Комментарии к истории литературы 026. Боги Вавилона

Глава 1

Продолжаю субъективные комментарии к толстому советскому учебнику литературы.

Сегодня у нас Вавилон, семитско – аккадская литература. Как культурный человек, я начинаю с Богов Вавилона, хотя лично в них ни в одного не верю.

Хотя, их богиня любви мне нравится.

Но это я отвлёкся.

1. Семиты с шумерами рядом давно жили, к шумерам привыкли, и поэтому семиты поступили разумно: они не стали последних шумеров убивать, они использовали шумерскую культуру для развития своей. А может быть, сами шумеры однажды в массовом порядке свою веру поменяли, и стали семитами называться; я их понимаю: уж больно их боги были к своим людям злые и аморальные.

При этом, главный семитский бог получил шумерское имя и считался сыном бога шумерского.

Что называется «Свои люди, сочтёмся!».

2.Не стал я вчитываться в их поэмы о «начале мира». Но суть ясна: весело они там жили. Сначала не то дети, не то племянники главного шумерского бога стали веселиться слишком. Бог на них наорал, они обиделись и решили его убить. Вот так просто. Спросили у матери: «Мы убьём папу?» Она говорит: «Нет, не надо!». Тогда они решили: «Значит, убьём!».

Видимо, они любили наперекор матери всё делать (а мама их прощала постоянно).

А папа всё знал (он был экстрасенсом на самом деле, а не только по названию, как сейчас мошенники поступают), и сам их поубивал, и в океан скинул. И кто-то там родился, уже в океане, и оказался внук сильнее папы, и сам папу в итоге убил…

Фильм ужасов!

И если у них между собой такие отношения были, то тогда понятно, что они людей, как говорится, за людей не считали…

И правильно тогда шумеры сделали, что от своих богов в Вавилон убежали…

3. Для авторов – ещё одна «бессмертная» тема: «конфликт поколений». «Отцы и дети», иначе говоря. Мне кажется, что это название («Отцы и дети») где-то уже слышал?!

4. Конечно, описание великого боя будущего главного Вавилонского Бога со своей матерью (или бабушкой?), которая за убитого главного шумерского бога отомстить решила.

Для литературы интересно то, что кроме собственно битвы, «кровавой и ужасной», подробно описана подготовка к этой битве: приготовление оружия, сбор союзников, где-то даже моральные колебания богов перед битвой. Подробно описаны мотивы вавилонского бога, доказывается, что он – хороший…

Нагнетается также эмоциональное напряжение: «Победим или нет?!».

Мне это нравится. А то некоторые авторы альтернативной истории, увлёкшись логикой излагаемых событий, об описаниях эмоций своих персонажей забывают. И роман превращается из художественного произведения в некий учебник по «истории политико-экономических отношений древнего мира»; а я не учиться хочу – я хочу про живого, ошибающегося и в меру глупого, персонажа читать!

Так что, у вавилонян кое-кому не грех и сейчас поучиться…

5. И опять – о Всемирном Потопе.

Как в шумерских, так и в вавилонских сказаниях подчеркивается, что причина бедствий людей, причина потопа — злоба божеств, их желание уничтожить людей полностью или частично. Бедствия эти ощущаются не как законное возмездие за людские грехи, но как злой каприз какого-либо бога или группы богов.

6. Я уже писал о волшебных вещах, которые, по мнению шумеров, давали ту или иную силу тому или иному Богу. То есть, если эта вещь у Бога есть – то и люди его и сельское хозяйство, и животноводство, и ремёсла знают. А стоит только эту вещь украсть – так и у Бога. И у его людей данное умение пропадает. Вчера помнили и умели – сегодня забыли.

Нечто подобное есть и у вавилонян. У них если главный Бог сидит на своем месте – у него и у его народа всё хорошо. Как только он со своего трона сошёл – сразу бури и ураганы, сразу масса предателей и мошенников в стране появляются, сразу на границе орды врагов появляются. А армия их удержать не может!

Вот такая работа у Бога: сидеть на троне! Ни в туалет сходить нельзя. ни сексом с любимой женой позаниматься!

Ну, может быть, в пределах дворца своего Бог мог перемещаться. А вот уйти из дворца куда-нибудь погулять – и даже подумать не смей об этом!

7. Шумерский эпос о Гильгамеше вавилоняне переписали подробнее (у них бумага уже была). Неплохо получилось. Я читал современные переводы.

Пока всё.

Продолжение следует.