Песнь хризантемы и гибискуса

Лисья свадьба

Мне не спится.

В горах

Полыхают огни

Розоватые и голубые-

Значит свадьбу свою

Там, в туманной дали,

Отмечают сегодня лисицы.

Бесполезно отныне

Искать на пиру

Твой

исполненный мудрости

Взгляд.

Ради мира

И нашей

Нечастной любви

Ты у смерти из рук

Принял яд.

Шепот волн-перепутий

Последней реки

Одурманил, сковал

Твою волю…

Вспомни, милый,

Тропинку,

Где светят огни,

И качается клён

Над водою,

Вспомни солнце

С дождём,

Что нас вместе свели*…

Вспомни все!

Мое сердце с тобою!

** "Солнце с дождём"- грибной дождь, что в некоторых азиатских странах называют лисьей свадьбой, так как, согласно поверью именно в такую погоду эти сверхъестественные существа(кумихо, кицунэ) проводят свадебные церемонии.

Письмо Кусинады-химэ к супругу Сусаноо

Нить шелка между нашими сердцами

Натянута,любимый, до предела.

В каких краях ты третий месяц бродишь?

Какое над собою видишь небо?

Тоскливо без тебя, хоть я без дела

И не сижу-погружена в заботы:

Служительниц твоих оберегаю*,

И Фудзи-сан*прибавила работы-

Бурлила, и стонала возмущенно

Гневливая великая гора-

Едва паломников, заночевавших рядом,

Спасти успела. И до самого утра

Ей пела о веках, давно минувших,

Вплетая в мирозданья ткань

Слова.

С трудом смогла почтенную утешить!

И голос сямисэна сорвала*...

Ах, возвращайся поскорей, любимый!

Оставь забавы смертных позади!

Так холодны, безлики стали ночи!

И ветры уж не шепчут о любви...

Примечания:

1) Кусинада- химэ- первая(старшая) супруга бога ветров, которую Сусаноо спас от участи быть съеденной ужасным восьмиглавым драконом- Ямата-но ороти.

2)"Служительниц твоих оберегаю". Т. е. как глава дома в отсутствие супруга покровительствует мико(жрицам)его храмов.

3)Фудзи-сан- почтительное обращение к духу Фудзиямы

4) "И голос сямисэна сорвала"; т. е. порвала струну(струны) инструмента

5)Сямисэн- традиционный японский трёхструнный щипковый музыкальный инструмент с безладовым грифом и небольшим корпусом, общей длиной около 100 см.

Запись в тетради бога разрушений

Я шагну в увядающий сад

И коснусь пожелтевшей листвы.

Как прекрасен багровый закат,

Всколыхнувший былые мечты!

Еще шаг- и обуглились сны

И иллюзии глупого сердца.

Мой удел-разрушенье и смерть

И никак не могу я согреться…

Только шепот стареющих звёзд

Тень надежды порою мне дарит,

Что однажды людская мольба

Навсегда от мучений избавит!

На улицах Киото пляшут тени

На улицах Киото пляшут тени.

То-демонов стотысячный парад.

Не место там, конечно, человеку,

Но я не в силах повернуть назад!

Я не боюсь объятий юки-онны*

И цутигумо** неразрывных пут.

Меня улыбки Нуры*** за собою

Во тьму, по краю пропасти ведут.

Проталкиваясь сквозь толпу ёкаев

И маску**** беспрерывно теребя,

Услышу вдруг над ухом тихий шёпот:

«Вот смелая! Давно ищу тебя!

Ты снилась мне во вторник, в полнолунье,

Вздыхала и просила показать,

Как сакура, взлелеянная солнцем,

Раскрывшись, уж готова опадать...

Безумная! Неужто ради вишни

Пришла сюда ты жизнью рисковать?

А впрочем… Надоели эти толпы…

Мы вмиг от всех, коль хочешь ,ускользнем.

И если не страшишься моей тени-

По городу прокатимся вдвоём».****

Примечание первое: юки-онна «снежная женщина») — сверхъестественный персонаж японской мифологии, ёкай, встреча с которым грозит смертью от холода.

Примечание второе:Цутигумо- в японской мифологии ёкай-паук, обожающий лакомиться одинокими путниками, предварительно заманив их в свои сети.

Примечание третье:стотысячный парад демонов(ёкаев)- отсылка к японскому поверью о "хакки яко" -параду сотни демонов,который по легендам проходит каждый год летом(обычно в августе)Для человека без духовной защиты встреча с процессией может быть смертельно опасна.

Примечание четвертое: Нурарихён- аякаси(высший ёкай), предводитель парада сотни демонов, пользуется у них непререкаемым авторитетом. Обладает способностью незаметно проникать в людские жилища и дурача хозяев забирать понравившиеся вещи и лакомиться вкусностями. Настоящего вреда, впрочем, никогда не причиняет.

Примечание пятое: "прокатимся вдвоем"- По легендам Верховный Главнокомандующий(один из титулов Нурарихёна) обычно путешествует в роскошном паланкине в сопровождении множества слуг. Но, думаю, при желании он мог управлять им и сам...

Примечание шестое: "теребя маску"- маска, закрывающая лицо, в данном случае использовалась героиней как своеобразный скрывающий сущность, защитный оберег.

Королева и черный жнец

Не зови меня шепотом трижды* Наше прошлое нам не вернуть Я в глазах твоих смерть свою вижу, Что пронзила стрелою мне грудь…

Я смирилась с жестокой судьбою, Участь страшную приняла. За страну, за любовь и за брата, Не колеблясь, я жизнь отдала…

И теперь вновь стою пред тобою В ожиданье вердикта небес- Третья жизнь исчерпалась до капли** Не бывает на свете чудес…

Я простила, простила, любимый, Тебе грех малодушья и лжи, Но (да сжалится небо!)- так поздно! Мы же встретимся снова? Скажи! Я не стану пить чай, что туманом Призван души людские укрыть. Пусть мы пленники вечной сансары- Не хочу я твой голос забыть!

*Души мертвых не имеют силы противится зову жнецов смерти,если он позовет их трижды по имени, обязаны уйти с ним... **-"Говорят, что людям дано 4 жизни. Жизнь для посева, жизнь для полива, жизнь для сбора урожая и жизнь для его поедания".

О несбыточном

I

Между нами бездной

Пролегли века,

В лабиринтах ночи

Я брожу одна.

Не соприкоснутся

Наши рукава,

И о чувстве светлом

Не споет луна

Между нами реки,

Горы и моря,

Чуждой речи пропасть,

Смех календаря

И твоих гаданий,

Лисьих заклинаний,

Глаз бездонно-черных

Хладное «нельзя».

II

Ненароком тебя потревожила,

Пробудила от долгого сна-

Теперь мучаюсь я, околдована-

Глаз лукавых манит глубина.

А куда? То не знаю, не ведаю-

Бесполезно по звездам гадать,

Остается ночами безлунными

Мне шагов твоих призрачных ждать.

Мечты ронина Кеншина

Я –обломок ушедшей эпохи,

Безвозвратно шагнувшей во тьму.

Я устал быть посланником смерти

Теперь жизни и правде служу.

Этот путь полный горького счастья-

Искупленье во имя мечты:

Там, где кровью земля напиталась,

Там однажды увидеть сады.

И под старость, отбросив катану,

Лишь затем острый нож в руки брать,

Чтоб в подарок весёлым внучатам

Им свистульки порой вырезать.

Ради этой мечты я согласен

Неустанно бороться со злом,

Что сковало страну мою

Длинным,

По- змеиному скользким хвостом.

*** ронин- деклассированный воин феодального периода Японии (1185—1868), потерявший покровительство своего сюзерена, или не сумевший уберечь его от смерти.

Песня Тихиро

Мой зеленоглазый призрачный волшебник!

Сколько б не минуло в нашем мире лет

Буду я с надеждой вслушиваться в песни

И в почти неслышный шепот горных рек.

В ожиданье мига долгожданной встречи

Я станцую вместе с каплями дождя.

Пусть зовут безумной, пусть смеются люди!

Мой янтарный мальчик, я дождусь тебя!

Знаю: не забудешь своего ты слова,

Верю: твою силу тьме не одолеть,

И не сомневаюсь: свидимся мы снова,

Когда клёны станут алым пламенеть!

А пока- в красивой маминой юкате*

По утрам спешу я в старый-старый храм

И нетерпеливо дергая веревку,

Вновь я докучаю просьбами богам…

*-юката-традиционная японская одежда, представляющая собой летнее повседневное хлопчатобумажное, льняное или пеньковое кимоно без подкладки.

Ко дню поминовения вишен*

Памяти Дадзая Осаму*

Конец июня. Плачут вишни

Роняя лепестки с ветвей.

И солнце, в траур облачившись,

Вздыхает о судьбе твоей.

Безумный гений, искупавший

Бичами слов грехи свои,

Обманщик, шут,

Больной несчастный-

Теперь все это позади…

Объятия реки бездушной

Прервали жизни круговерть,

И сотню масок разломала

Своей косою дура-смерть…

..........................

Конец июня. Плачут вишни,

Роняя лепестки с ветвей.

Скорблю и я, читая повесть

Твоих печально-кратких дней…

Дадзай Осаму-один из самых выдающихся японских писателей двадцатого столетия. Традиционно его принято называть "классиком романа о себе"(ватакуси-сёсэцу").

День памяти писателя (19 июня) носит название "О:то:ки" букв. "Поминовение вишен".

Закрой глаза, поэт...

Первое посвящение Чуе Накахара*

Закрой глаза, поэт,

Послушай шёпот моря!

Оно лучше вина

Все раны исцелит.

Я знаю-болен ты

Печалью и тоскою

О тех, кого ничто

Уже не воскресит...

Закрой глаза, поэт!

Твои воспоминанья-

Прибежище любви

И сладостных побед:

Вот робко стих скользнул

На белую бумагу,

И милая дала

С улыбкою ответ...

Ты гневно возразишь,

Что боли было больше,

Что ты всех потерял,

И смысла в жизни нет!

Я знаю все,

Певец с израненной душою!

Но ведь никто из нас

Не скроется от бед...

Утешься же, поэт!

Послушай шёпот моря!

Оно лучше вина

Все раны исцелит...

Однажды скорбь уйдет,

И праведное солнце

Тебя с родными вновь

Навек соединит!

Чуя Накахара- японский поэт и переводчик произведений французских символистов на японский.Один из наиболее значительных поэтов Японии двадцатого века .

Заклятье

Второе посвящение Чуе Накахара (а точнее, лирическому герою его стихотворений)

Ты заклял мое сердце туманами,

Полумраком, морскою волной,

Смутной болью, закатами пьяными,

И безмерно печальной судьбой.

Все слова твои-ода страданию,

Иссушившему душу до дна.

Лишь любовь язвы жгуче-глубокие

Исцелить теплым светом могла.

Но, увы!Невозможно нам встретиться-

Стража времени не умолить.

Хоть не в силах стряхнуть наваждение,

Не могу я тебя полюбить.

.........................

Ты заклял мое сердце туманами,

Полумраком, морскою волной,

Но однажды(я верю!) мы встретимся,

Посмеемся над злою судьбой.

И тогда уж другое заклятие

Свяжет алою нитью пути,

Чтоб во тьме не блуждать

Нам столетие-

Ты навстречу скорее иди!

Я буду ждать под сакурой, любимый

Я буду ждать под сакурой, любимый,

В цветущем мае, третьего числа.

Молю, не опоздай!

Прекрасна вишня,

Но так недолговечна

И хрупка!

Подует ветерок-

Вспорхнут,

Исчезнут

В туманной выси

Нежные цветы

И я растаю,

Не дождавшись утра,

И не отыщешь

Меня больше ты…

Я буду ждать под сакурой, любимый,

В цветущем мае, третьего числа.

Молю, не опоздай!

Я так скучаю

И вижу в грёзах

Карие глаза…

Танец лунного владыки

Темно-синее хаори* трепетало на ветру,

Ясноликий Цукиёми** танцевал на берегу.

Замерла волна морская

В восхищении великом,

Наблюдая, как кружится

Черный веер

В темпе диком.

Так красивы и изящны,

И обдуманно-точны

Были все движенья

В танце

Повелителя луны!

Взмах руки, прыжок…

И веер улетел под небеса.

Поворот- и изогнулся

Стан,

Как дикая лоза...

Вновь поймал владыка веер

И, раскрыв его над морем,

Усмирил он гнев стихии-

Исцелил его покоем…

Цепенея, засыпали

Призраки на дне морском,

А волна к земле катилась,

Вспоминая о былом….

До зари кружился в танце

Ясноликий Цукиёми,

Чтоб не дать

В ночь полнолунья

Скверне

Выбраться из Ёми***.

*- хаори-японский жакет прямого покроя без пуговиц, надеваемый поверх кимоно или с хакама-традиционными японскими длинными и широкими штанами.

**Цукиёми-бог луны в синтоизме, управляющий ночью, приливами и отливами.

***Ёми-царство мёртвых в японской мифологии.

Песнь о драконе, лежащем на побережье

Твоя пронзительная песня

Мне сердце в клочья разрывает,

Надрывный трепет струн звенящих

О прежнем мне напоминает.

И меркнет свет перед глазами,

Душа в томленье замирает,

Но через миг твой нежный шёпот

Мне вновь дыханье возвращает.

Нетерпеливо рвутся в небо

Аккорды музыки прекрасной.

Меня способна твоя песня

Счастливой сделать и несчастной.

И я готова ночь за ночью

Искать к словам твоим ключи...

Я буду плакать и смеяться-

Ты только,кото,

Не молчи!

*- Драконом, лежащим на побережье традиционно называют деку** кото. Но в данном случае говорится об инструменте в целом. Дека**-деталь струнного инструмента, передающая колебания струн воздуху, что делает звук при игре громче.

Кото*- японский щипковый музыкальный инструмент

прогулка влюбленных

Ясный лик

Осенней луны

Освещал нам с тобой

Дорогу.

Листья клёна,

О чем-то шепчась,

Опадали с ветвей

Понемногу.

Свежий ветер восточный

Шумел

И шутливо

Толкал тебя в спину.

Ты, смеясь,

Безуспешно ловил

Свою шляпу,

Что он лихо скинул.

А потом,

Вдруг посерьезнев,

Ты спросил:

"Не замёрзла, родная?

Нам недолго

Еще идти.

Не волнуйся-

Я путь этот знаю.

Мне не раз

Приходилось бродить

По округе,

Ища вдохновенья,

И не раз

Мой приятель-дуб

Слышал вздохи мои

И сомненья,

Когда слово,

Как с норовом конь,

Не желало никак

Подчиняться...

Каждый день

Я сюда прихожу-

В сочиненье стихов

Упражняться...

Наконец, мы пришли домой.

И, закутавшись в теплый плед,

Вновь с тобой любовались луной,

Что хранит всех влюблённых от бед.

Невеста инугами

Великому лорду западных земель

Он по жизни только вперед

Не оглядываясь

Идёт.

Взор надменен и твёрд удар

Для врагов-

Настоящий кошмар!

А друзей у ёкая нет.

И слугою он мнит

Весь свет.

Но однажды пришла она-

И настала в душе

Весна.

Так отважна, и так хрупка...

И всегда-

Беззаботно-светла.

Будто бы и не властна над ней

Смерть-

Жестокая участь людей!

Лорд теперь не один-

Она

Следом тихо идет всегда.

И однажды сказал он ей:

"Отвечай:

Будешь ты моей?

Ты развеяла в сердце мрак.

Без тебя мне теперь-

Никак!"

Еле слышно вздохнула она:

"Как я долго признанья

Ждала!

И не страшен мне краткий мой век,

Ведь для счастья

Преград больше нет!"

Инугами-в японской мифологии одни из высших ёкаев- сверхъестественных существ, собаки- оборотни.

Танец гейши

Бледное личико,

Алые губы,

Темно-красный шёлк кимоно…

Снежная пыль припорОшила город,

Вечер настал.

Вновь танцует майко*.

Танец ее- плач израненной птицы,

Что пала жертвой коварной стрелы.

Словно журавушка в небо стремится,

Но не избегнуть смертельной беды…

Руки подняты в последнем моленье,

Не оторваться от грешной земли!

Взмах рукава…

Тихий вздох сямисэна…

И, поклонившись,

Исчезла в тени…

Майко-ученица гейши.

Играющая на кото

Коснувшись струн дрожащею рукою,

Услышу я глубокий, низкий звук.

Давай споем, о, кото, мы с тобою

О зимнем холоде, о горечи разлук,

О красоте весеннего заката,

О летнем зное, стрекотании цикад…

Давай споём в два голоса с тобою.

Конечно, время не вернуть назад…

Но верю я: мелодия простая

Ему напомнит о моей любви…

И, к звездам воспарив,

Обнимет небо.

К утру,

Растаяв радугой вдали.

Просьба к Сусаноо

Рыжеволосый, ярый, грозный!

Развей, прошу, мою печаль!

Убей без трепета все грезы-

Воспоминаний мне не жаль!

Я так хочу освободиться

И сбросить груз былых проблем.

Забыть мечтаю поскорее,

Того, кто был для меня всем.

Я исцеления желаю

От яда горьких, страшных слов,

И выбраться быстрей мечтаю

Из лабиринта темных снов.

Тебе, властитель бурь мятежных,

Тебе, о, воин и поэт,

Вверяю раненное сердце

И сквозь туманы шлю привет!

Примчись, примчись же поскорее

На крыльях верных слуг-ветров

И, рукавом осушив слезы,

Избавь ты сердце от оков!

Сусаноо или Такэхая Сусаноо-но Микото- бог ветров и бурь в японской мифологии. Согласно "Кодзики"(древнейшему литературному памятнику Страны восходящего солнца) также и первый поэт.

Хранитель леса

Посвящается мэтру Хаяо

Он мягкий, пушистый, с большими ушами

И как у совы, словно блюдца глазами.

Он лес охраняет от бед и невзгод,

И с ним будет дело иметь злыдень тот,

Что в чащу придет с топором иль пилой–

Мгновенно его тролль прогонит домой!

Ему друг Котобус во всем помогает,

Он любопытных улыбкой пугает.

Но Тоторо рад всегда тем из людей,

Что ищут себе в лесной чаще друзей!

*Это стихотворение очень раннее, немного неказистое, возможно, но оно подходит по тематике, и я его очень люблю. Не судите слишком строго.