12+Ужасы и мистика
Падь Кандальная
Конец сентября в Забайкалье — время таежного промысла. Мужики уходят в кедрач на выколот, а бабы крестят их вслед, зная: тайга — живая и отпускает не всех. Чтобы отдать крупный долг, Саня подбивает деда-старовера Елизара и проводника-эвенка Илью сунуться за шишкой в гиблое место — Падь Кандальную.
Потому Саня уговорил деда Елизара, строгого семейского из красночикойских староверов, и проводника Илью сунуться в Кандальную падь.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Конец сентября в Забайкалье – особенное время, напитанное душком тревоги. Как только первые заморозки ударят по сопкам, деревни пустеют, мужики уходят в кедрач на выколот. Пропадают там недели по две, а то и дольше, живут в стылых балаганах.Бабы собирают их основательно, но как-то слишком молчаливо. Они пакуют в рюкзаки крупу, сало, патроны да спички, а сами то и дело зыркают в сторону темной полосы леса на горизонте. Прячут глаза и крестят вслед. Всегда переживают. Тайга — она ведь не совхозное поле. Она живая, древняя, и кто в нее вошел — еще не факт, что обратно выйдет.Бить кедру – каторжная, изнуряющая работа. Колот, похожий на огромную деревянную киянку пуда на полтора, оттягивает руки так, что к вечеру пальцы не сгибаются.Бьешь по стволу со всего маху, дерево гудит, и сверху с глухим стуком сыплется коричневое золото — кедровая шишка. Этим в Забайкалье и живут: сдали переку…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.
Комментарии 0