
Путешествие на восток.
Как поклонник жанра санься (仙侠) столкнулся с тем, что идеи конфуцианства и культивации бессмертия в литературе задвинули на задний план буддизм. Доходит даже до дискриминации буддизма, с отрицательными отзывами о нём. Решил, что надо исправить ситуацию.
Нагло, показательно, явно желая, чтобы Сун Юйфэн эту брешь обнаружил.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Путешествие на восток.Все права на данное произведение принадлежатлюбому сознанию, свободному от омрачений.Это так же верно, как тот факт, что свободное сознаниеимеет право на акт творения любого произведения.Аскет-Небожитель, автор.Глава1. Вступление на Путь.На окраине горной деревушки, на берегу озера Тяньчи лежала разбитая лодка. Пожилой китаец со шрамом на щеке смотрел на разорванные сети и вздыхал: «Незачем было семье Ван портить мои снасти. Чем я провинился, что теперь они не могут оставить меня в покое?»Старик Хань Чень прекрасно знал, что дело было в его внуке, Хань Ли. Неугомонный ребёнок не чтил старших и везде находил неприятности. Недавно он утопил на реке Юэцзян самодельный кораблик сына старосты деревни. Деревня Линься была ничем непримечательна, кроме того, что тут пролегал путь к буддистскому монастырю в горах. Монастырь был построен вокруг «Храма семи звёзд» и бы…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0