Цветочные истории
Глава 1. О языке цветов
Когда я была маленькой, у одного старого друга нашей семьи любила рассматривать его коллекцию открыток. Коллекция эта была непростой – открытки были старше и меня, и моих родителей. Было так увлекательно рассматривать дам в длинных платьях в театральных позах, карикатуры времен первой мировой войны, уже давно исчезнувших актеров и актрис.
Но среди этой коллекции были три открытки внешне не такие броские, но завораживающие меня словно ключ к неведомому шифру. Назывались они «Язык цветов» и на них были изображены множество разных цветочков с подписями, где растолковывалось их значение. Я старательно пыталась запомнить «Красная роза – настоящая любовь», но эта табличка с цветочным шифром вновь и вновь ускользала из памяти.
Увы, коллекция эта вместе с удивительным человеком, её владельцем, исчезли из этого мира безвозвратно, оставшись только в моей памяти. Но с тех пор, рассматривая на картинах цветы, я догадывалась, что за хрупкой лилией или скромной маргариткой может прятаться скрытый смысл, зашифрованная фраза, которой со зрителем говорил художник.
Предлагаю вам попытаться немного разобраться с этим своеобразным шифром, с языком цветов, которым пронизана человеческая культура.
Как правило, цветы в нашем представлении связаны с определенными качествами или чувствами человека. За самыми популярными тянется шлейф культурных ассоциаций, и даже не знающий языка цветов легко догадается, что может значить подаренный букет незабудок или нежные розы.
Впрочем, не всё так просто. На протяжении времён символика цветка могла меняться, у разных народов и разных культур значение одного и того же растения могло быть прямо противоположным. К тому же, в цветочном послании было важно всё – количество соцветий, их цвет, подбор соседей в венке или букете. Чтобы не ошибиться и быть правильно понятым, в Европе начиная с 18 века издавались многочисленные цветочные словари, где раскрывалось значение того или иного растения. Очень популярен был язык цветов во Франции и в Англии времен королевы Виктории. Нашу Россию тоже не обошло это увлечение.
В 1830 году поэт Дмитрий Ознобишин посвятил цветам специальное исследование. Он перевел с персидского языка и издал книгу "Селам, или язык цветов". В ней были приведены более 400 названий растений, где каждому из них соответствовала какое-либо изречение, либо фраза на языке цветов. Никакого отношения к Персии эти фразы не имели. В основном, символы и значения цветов отображали общепринятые ассоциации, часто надуманные и вымышленные. Но молодые дворяне внимательно изучали книгу и охотно играли в «язык цветов».
Сегодня этот язык почти забыт, или, напротив, часть посланий уже так прочно вошли в нашу культуру, что используется почти не осознанно. Каждый цветок готов рассказать нам свою историю отношений с человечеством. Сегодня мы начнем наш разговор с признанной королевы – розы.
Глава 2. Роза
Нет, наверно, таких людей, которые могли бы устоять перед её очарованием – нежным бархатом лепестков, глубиной цвета, волшебным ароматом. Менялись века и традиции, а любовь к розе оставалась неизменной. Уже в легендах древних Индии и Китая можно встретить первые упоминания о прекрасном цветке. В европейской культуре роза живет со времен античности.
Но полная история цветка намного длиннее. На Земле она существует уже около 25 миллионов лет, а человек стал садить её в своих садах более пяти тысяч лет назад. Большую часть этого времени она считалась священным символом. Аромат роз всегда связывался с чем-то божественным, вызывающим благоговение. Чтобы порадовать богов, гирляндами и букетами из живых роз украшали храмы. И само происхождение цветка во многих культурах связывалось с самым прекрасным, что есть в мире, с божественным. Христиане считали, что розы цвели уже в райском саду. Мусульмане верили, что роза возникла из капель пота пророка Магомета, а в языческой античности легенд о происхождении цветка было множество.
По одной из легенд белая роза возникла вместе с богиней любви Афродитой из морской пены. А красной она стала, когда на цветок попали капли крови убитого на охоте возлюбленного богини прекрасного Адониса.
Существует еще история, почему роза стала красной – она зарделась от удовольствия, когда ее поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева. Но мне нравится другое предание о появлении красной розы, связанное с любовной драмой богини Флоры.
Прекрасная богиня не любила Амура и избегала его. Но всё же попала ему на прицел, и раненная его стрелой, была поражена страстью к лукавому божку.
Теперь уже Амур, добившийся своего, стал избегать влюбленную Флору. Мучаясь неразделенной страстью, богиня решила создать цветок, который и смеется и плачет - соединяет в себе и грусть и радость. Так появилась алая роза.
Красная роза стала символом любовной страсти с древних времен. Именно в таком качестве мы встречаем её и в античной, и в восточной поэзии, и в строках более близких нам по времени поэтов. Оттенки красного цвета как оттенки любовных чувств:
Красные розы – символ страсти и желания; настоящая любовь
Красной розой поцелуи рдеют.../ С. Есенин
Алая роза считается символом романтической любви и страсти
Все возьми, но этой розы алой
Дай мне свежесть снова ощутить. /А. Ахматова
Роза без шипов - любовь с первого взгляда
Роза красная (бутон) - смятение
Коралловая роза - желание, страсть
Но кроме красной розы существуют и другие цвета, и другие символы. В христианском искусстве роза вначале считалась цветком из райского сада. Белая роза для христиан - это символ чистоты и святости. Недаром у А. Блока в поэме «Двенадцать» Христос идет «В белом венчике из роз».
И сегодня в языке цветов белая роза символизирует любовь, согласие, чистоту, невинность, верность. Именно с белой розой сравнивали юную невинную девушку.
Роза белая являла
Образ полной чистоты;
Дева юная сияла
Алым блеском красоты./ В.Г. Бенедиктов
Позже в христианстве роза стала цветком Богородицы, которую представляли сидящей в раю среди розовых кустов. Однажды, как гласит легенда, архангел Гавриил сплёл для Девы Марии венки, каждый из роз определенного цвета – белых, красных и желтых. Венок из белых роз символизировал ее радость, из красных - страдания, а из желтых - славу.
Как видим из этой легенды, желтая роза имела вполне положительное значение. В языке цветов Жёлтая роза – это символ дружбы, счастья, радости, цветок, выражающий самые позитивные эмоции. Согласно языку цветов, жёлтые розы не имеют никакого отношения к измене и ревности, их цвет ассоциируется, скорее, с Солнцем.
Царица желтыхроз и золотистых пчел,
В лугах полуденных расцветшая под солнцем,
Струи медовых кос я сам тебе заплел,
Украсив их концы червонцем.
/ Б. Садовской
У роз промежуточных между белым и красным цветов значение более спокойное, такое же смягченное, как и окрас.
Розовая роза - вежливость, учтивость, любезность
Бледно-розовая роза - нежность
Чайная роза – постоянство
А вот темные оттенки делают цветок символом других глубоких чувств.
Темно-бордовая роза - горе или соболезнование
Бордовая роза, бархатный атлас,
В лепестках застыла слезная роса,
В лунном отраженьи бисер серебра
Сверкает - холодный хрусталь на столе,
Роза искрится в смертной красе.
/ А. Шевляков
Роза черная - смерть, ненависть, прощание; но при этом омоложение и возрождение.
Я послал тебе черную розу в бокале золотого, как небо, аи... А. Блок.
Вот такой многозначный цветок. Недаром роза у древних римлян была знаком тайны. Эту символику в современном языке цветов несет синяя роза.
Роза синяя – таинство, достижение невозможного
О таком цветке когда-то написал Р. Киплинг:
Красных роз и белых роз. Я возлюбленной принес,
Но любимая вдруг в слезы: Синие хочу, мол, розы.
Я полмира прошагал /Р. Киплинг
Тогда, когда о синей розе писал Киплинг, такого цветка не существовало. Но благодаря настойчивым селекционерам сегодня встретить этот символ тайны уже возможно.
Закончу рассказ о розе ещё одним значением цветка, который ему придавали в Древнем Риме. Роза была символом молчания, и я умолкаю.
Глава 3. Гвоздика
По числу продаваемых цветов гвоздика у нас в стране, наверно, может поспорить с розой. Но вот отношение к ней не столь однозначное. Во времена Советского Союза гвоздика стала символом Октябрьской революции и героизма Великой Отечественной. Такой политический окрас символики цветка при исчезновении СССР вначале бросил тень на его репутацию. Сегодня почти не отмечают 7 ноября, а вот в дни памятных воинских дат гвоздика по-прежнему самый даримый цветок.
Этот стойкий цветок не исчез ни из наших садов, ни из цветочных лавок, хотя и воспринимается часто как простоватый. И что любопытно, такое двойственное отношение к гвоздике сопровождало её многие века. С ней связано немало интересных историй и поверий, зачастую прямо противоположных по значению. Возможно, потому, что существует более трёх сотен видов гвоздик, растущих в Европе, особенно Средиземноморье, в Азии, Африке и даже в Северной Америке, и у каждого из народов была своя история взаимоотношений с этим цветком.
Предания и легенды
В античном мире миф, сложенный о рождении гвоздики, был довольно мрачным. Однажды богиня Диана возвращалась с неудачной охоты без добычи. Ей на пути встретился юноша-пастух, который весело играл на свирели. Это так контрастировало с её настроением, что просто взбесило богиню. Диана обвинила его в своей неудаче. Ведь его весёлая мелодия, по её словам, распугала всю дичь. В гневе она вырвала глаза юноши и бросила их в пыль на дорогу. Но тут же ужаснулась тому, что сотворила, и раскаялась. Исправить сделанное она не могла, но превратила их в два красивых цветка, своим цветом напоминающим о пролитой крови несчастного пастуха.
Этот образ прекрасных очей в связи с гвоздикой возрождался в европейской культуре не раз спустя многие века после падения Древнего Рима. Знаменитый немецкий поэт Гёте писал о гвоздике так: «Всех глаз прекрасней, всех звёзд светлей». А ботаник Карл Линней, давший ей родовое название на латыни Dianthus, связал её тем с главным божеством Древней Греции Зевсом, считая, что красота гвоздики достойна только его. Dianthus значит «цветок Зевса».
Божьим благословением, возможно, посчитали скромную гвоздику, росшую на пыльной земле и крестоносцы Людовика IX Святого в 1270 году. В тот год шестидесятитысячное войско этого французского короля осаждала город Тунис.
Такое огромное войско, недостаток питьевой воды, крысы и прочая антисанитария привели к вспышке чумы. Справляться с этим ужасом средневековья тогдашние медики не умели, и воины умирали сотнями. В отчаянии король, имевший представление о лечении травами, обратил внимание на алую гвоздику, росшую в этих местах. Возможно, растение напомнило Людовика IX о пряности, индийской гвоздике. Он велел нарвать гвоздику, сделал из неё отвар и стал поить им своих заболевших рыцарей. Некоторым из них это принесло облегчение, и они выздоровели. Почему - неизвестно. Гвоздика не была лекарством от чумы. Может быть, здесь помогла вера в короля и чудесные свойства цветка.
Помогавший больным, Людовик IX заболел и сам, а затем умер в этом несчастливом походе. Позже в 1297 г. Папа причислил Людовика IX к лику святых. А выжившие крестоносцы в память о своём короле, вернувшись на родину, посадили семена гвоздики. Французы полюбили этот цветок, и долгое время верили в его целительную и даже магическую силу. Девушки, провожая парней на войну, дарили им гвоздику как талисман.
Наверно, это отношение к гвоздике, как символу стойкости, мужества и любовь к ней народа, подтолкнуло Наполеона выбрать для ленты учреждаемого им ордена Почетного легиона цвета гвоздики.
А затем, в 1815 году белая гвоздика стала отличительным знаком роялистов, а красная – сторонников Наполеона.
Видимо, наше отношение к гвоздике, как мужскому цветку, символу сражений и воинской доблести, родом именно из Франции.
Страны и народы
А вот в солнечных средиземноморских странах Италии и Испании гвоздика была символом глубокой любви. Простые итальянки украшали этим цветком свои волосы. Росшая везде, она считалась цветком бедняков, украшением, доступным любой красавице.
Может быть, и поэтому в Испании гвоздика стала тайным языком влюбленных. Её оттенок говорил возлюбленному о времени, когда состоится свидание.
Зато в Англии гвоздика стала аристократкой. Она появилась там только в 16 веке и стала любимым цветком королевы Елизаветы, поселилась в королевском саду.
Что любит королева, то ценят и её подданные. Стоила она в те времена весьма дорого и была доступна лишь высшему свету. Герцогиня Девонширская никогда не расставалась с изящными гвоздиками, изобретательно составляя из них букеты и гирлянды.
Гвоздике посвящали свои проникновенные строки величайшие литературные гении этой страны – Шекспир, Чосер и Мильтон.
В другой же европейской стране, Бельгии, гвоздика слыла почти пролетаркой. Её очень любили тамошние углекопы и разводили его, радуясь свойственным цветку ярким краскам. А их жены и другие мастерицы вплетали в знаменитые брюссельские кружева россыпи гвоздик.
Ведь этот цветок становился в букете родительским благословением выходящей замуж дочери, и стоял на столе в каждом доме, украшая повседневную жизнь.
Гвоздика была любимицей и немецких рабочих. Простой народ Германии считал её символом верности и постоянства. В одном из старинных стихотворений этой страны говорилось, что гвоздика теряет свой цвет не раньше, чем ее растреплет смерть. Зато немецкие аристократы, напротив, не уважали цветок, видя в нем выражение тщеславия и пустоты.
Как видим, гвоздику и любили, и презирали, одни видели в ней символ любви, другие – мужества. Но не отличаясь ни божественным ароматом розы, ни её броской красотой, гвоздика, тем не менее, прочно вросла в культуру Европы.
Её изображения мы увидим на картинах Леонардо да Винчи, Рафаэля, Рембрандта, Рубенса и многих других художников от прошлого до наших дней.
Приметы и суеверия
Я уже говорила, что гвоздику француженки дарили своим мужчинам, уходящим воевать, как оберег. Именно, как защиту от разных бед и неприятностей, воспринимали её и другие европейские народы.
Чтобы малыш не боялся темноты, и сон его был спокойным между страниц книги, что читают ребенку, засушивали простую полевую гвоздику. Книга должна была стоять в комнате ребенка, и если он начинал капризничать, то цветок доставали и с ласковыми словами нежно проводили им по ручкам и лицу малыша.Как семейный оберег использовали засушенные лепестки белой гвоздики. Их вкладывали в подушку мужа, чтобы он сохранял верность супруге. Если же кроме верности хотели усилить его любовь и страсть, то к белым добавляли лепестки красной гвоздикиРозовую гвоздику прятали на кухне – на шкафу или в столе. Она должна была задобрить домового и привлечь в дом благополучие, сохранить его. Правда, для этого в присутствии гвоздики нельзя было ругаться и ссориться.Гвоздика, прикрепленная на входе, отвращала от дома недобрых людей. Защитой от порчи и сглаза она была и для того, кто носил её с собой.Чтобы гвоздика принесла удачу в делах и благополучие, её нужно вырастить своими руками. Верили, что увидеть гвоздику во сне значило, что кто-то вас сильно любит.Язык цветов
Значение этого цветка в языке цветов столь же противоречиво и определяется цветом. Вот выписка из разных цветочных «словарей»:
В языке цветов гвоздика значит страсть, первая любовь, очарование, верность. Гвоздика красная - очарование, горячая любовь, восхищение.Гвоздика белая - невинность, чистая и нежная любовь "Я согласна!" Гвоздика желтая - отказ "Ты избегаешь меня"; "Ты меня разочаровала" Гвоздика розовая - символ материнской любви "Я никогда тебя не забудуГвоздика полосатая - "Нет", "Я не буду с тобой" - отказ Гвоздика пурпурная - непостоянство, каприз, гордость, антипатия Гвоздика фиолетовая - своенравность
Глава 4. Акант
Акант – по-гречески, откуда пришло в мир это слово, оно означает «медвежьи лапы», им одновременно называют растение с большими резными листьями и украшающий колоны орнамент.
Акант – название, которое мало что говорит русскому человеку, далекому от садоводства или архитектуры, хотя большинство из нас наверняка видели его изображение. Так же как и коринфская капитель известна даже тем, кому этот архитектурный термин ничего не говорит. Кто-то видел изображение этого архитектурного орнамента на картинке в учебнике истории, кто-то, более приобщенный к искусству, зарисовывал его на занятиях по рисованию, а большинство – на колоннах зданий, построенных в сталинские времена. Я тоже была заворожена декоративной пластикой этих листьев, но как-то не задумывалась, что в основе изображения – вполне реальное растение.
В архитектуру орнамент из листьев аканта пришел ещё в античные времена. Произошло это по рассказу античного автора Витрувия так: «Некая девушка, гражданка Коринфа, уже достигшая брачного возраста, заболела и умерла. После похорон ее кормилица, собрав несколько вещичек, которые эта девушка берегла при жизни, как зеницу ока, уложила их в корзинку, отнесла к гробнице и поставила на могилу; а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканта. Тем временем, с наступлением весны, корень аканта, придавленный тяжестью, пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки и прижимаемые в силу тяжести углами черепицы, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют. В это время Каллимах, которого афиняне за изящество и утонченность его мраморных работ называли «кататехнос», проходя мимо гробницы, обратил внимание на эту корзинку и на нежность обросших ее молодых листьев. Восхищенный новизной вида и формы, он сделал для коринфян несколько колонн по этому образцу, определил их соразмерность и установил с этого времени правила для построек коринфского ордера» (Витрувий, кн.4, )
С тех пор из Древней Греции в Древний Рим, а затем в Византию, средневековую Европу и далее везде «вросли» в архитектуру и декоративный орнамент эти выразительные листья. Но об этом позже, а пока вернемся к самому растению. Что же это за акант, чья внешность вдохновляла творцов не реже, чем какая-нибудь красавица? Итак, обратимся к словарям: Ака́нт (лат. Acanthus от греч. ακανθος) — род растений семейства Акантовые, произрастающих в тропических и субтропических регионах Старого Света, с наибольшей видовой плотностью в регионе Средиземноморья и Азии.
В теплых краях эти многолетние травянистые растения, реже полукустарники, могут достигать высоты от почти полуметра до двух метров. Крупные резные листья с колючками защищают кисти белых или пурпурных цветков.
Так как у нас в России акант не растет, то и названия на русском языке у него не было. Однако в садоводческой литературе ХIX века можно встретить его под названием «медвежья лапа», которое является буквальным переводом с аптечной латыни - Branca ursina. Иногда попадаются в русском языке и такие варианты его названия - «медвежьи когти» и «остролист».
Аптечное название появилось не случайно, так как ещё со времен Средневековья и позднее листья и корни аканта мягкого применяли в качестве обволакивающего и смягчающего средства. Они употреблялись при поносах, кашле, ожогах. Сегодня, с изобретением многих других лекарственных средств, его в этом качестве почти не применяют, но от этого он своих лекарственных свойств не утратил.
Но всё же акант вошёл в историю и стал знаком каждому мало-мальски культурному человеку вовсе не за свои лекарственные свойства.
Акант в искусстве
Хотя легенда о том, как появился орнаментальный мотив на коринфских капителях, которую я привела выше, говорит о могиле молодой девушки, в античной культуре его связали с более мужественной символикой.
Акант растёт на могилах героев - считали древние греки. Они же видели в нем знак триумфа и преодоления жизненных испытаний, которые представляли шипы и колючки, также бывшие приметой этого растения. И воплотили такое представление в декоративном скульптурном или просто рельефном орнаменте, расположенном на верху колонн храмов и дворцов.
Появившийся в Древней Греции, он применялся и римлянами. Но внешне греческий и римский акант немного различались. Греки выбрали в основу узора узкие острые листья-лопасти Аканта колючего (acanthus spinosus), дающими резкую тень. А в Древнем Риме предпочли широкие, тупые, несколько вогнутые в разрезе листья аканта мягкого (acanthus mollis), дающего богатую светотень. Они сделали его элементом пышной капители коринфского ордера. Такая капитель была особенно декоративна, она использовалась и позднее, в архитектуре Итальянского Возрождения и стиля Барокко.
Форма аканта необычайно пластична и динамична. Все это обеспечило ее долгую жизнь в искусстве. Орнаментальная декоративность этого растения воплощалась и продолжает воплощаться в самых неожиданных предметах.
Характерный силуэт «медвежьей лапы» мы можем увидеть в средневековом орнаменте на дорогой ткани, в книжных иллюстрациях, геральдических символах, декоре посуды и оружия.
В самые разные исторические периоды акант в своих разных воплощениях вновь и вновь возвращается к нам. Мы видим его в работах мастеров Возрождения, Нового времени, в сталинской архитектуре, и в современном декоре. Такую долгую жизнь в искусстве аканту обеспечили не только красота пластики этих выразительных по форме листьев, но и символизм, сним связанный.
Символика аканта
В Средиземноморье в аканте видели Жизнь, бессмертие, рог растущей луны, почитание изящных искусств.
В средневековом искусстве изображение листьев аканта ассоциировалось с чертополохом и терновым венцом, напоминающим о страданиях Христа. Поэтому такой мотив был одновременно символом жизни, динамики, роста и осознания греха, боли, сострадания к ближнему.
Именно такой смысл, параллельный письменному тексту, приобрел мотив аканта в книжной миниатюре средневековья.
Отсюда акант — символ Вечной жизни и бессмертия души. Подобная символика усиливалась древним поверьем о том, что лист аканта — это рог растущей луны. Поэтому характерную форму листа аканта мы видим в короне, эфесе шпаги, геральдике. Лист аканта, вероятно как символ жизни, движения, — атрибут аллегории почитания изящных искусств.
В языке цветов Акант (Медвежья лапа) значит – искусство.
Глава 5. Акация
Все мы слышали прекрасные строчки романса «белой акации гроздья душистые…», и очень многие любовались на ажурное кружево листвы этого растения. Правда, акации эти могли немного отличаться друг от друга, ведь под этим именем живут более пятисот видов колючих цветущих кустов и деревьев, причем в обычной жизни так называют растения даже разных родов.
Встретить акации можно в обоих полушариях, а больше половины из этих видов растут в Африке и Австралии. В последней золотая акация стала таким же символом страны, как у России берёза.
Есть среди них кусты и деревья, с маленькими колючками и большими, но у всех растений из этого рода ажурные перистые листочки, которые ночью сворачиваются, а весной появляются душистые соцветия. Цветы эти могут быть не только белыми, как в известном романсе, но и ярко-желтыми, розовыми, красными и даже фиолетовыми. Часть из них почти не имеют запаха, у других сладкий медовый аромат, а китайская акация нежно пахнет фиалками и малиной.
С этим растением, известным людям с древности, связано немало поверий и легенд. По одной из них акация – не что иное, как рассыпавшиеся повсюду блики месяца.
Акация в древности
Уже в Древнем Египте это дерево считали священным растением Иусат, одной из богинь древнеегипетского пантеона. Один из мифов связывал акацию с более важным для египтян богом Гором. Его мать Исида нашла тело мертвого супруга Осириса в сундуке, сделанном из древесины акации. Сундук был окружен колючими зарослями этого растения, чтобы скрыть ото всех погибшего бога.
Желая вырастить мстителя убийце мужа, Исида сумела зачать от умершего Осириса сына Гора. Выросший Гор исполнил желание матери и сошелся в поединке с врагом отца Сетом. Поединок проходил в дельте Нила, и Сет сделал себе лодку из камня, а Гор из акации. Гор победил, а акация стала символом выносливости, инициации.Вслед за легендарным Гором египтяне строили из акации свои суда.
Кроме того, это дерево считалась местом обитания богини Нейт, говорившей «Я всё что было, и все, что будет». Эта богиня была одновременно покровительницей умерших, и целительницей, у которой просили помощи при лечении. Она была довольно воинственной и могла отгонять злых духов, защищая от них умерших.
У акации бывают цветы и белого, и красного цветов, поэтому египтяне считали, что в нем «заключена и жизнь, и смерть».Такова была и символика дерева.
Для древних египтян акация была символом Солнца, возрождения, бессмертия. Одновременно с ней были связаны многие похоронные обряды, считалось, что она может защищать от злобных духов.А то, что растение быстро росло и уже на второй год начинало цвести, сделало ее символом плодовитости.
Расцветая весной, акация символизировала весеннее равноденствие, что также связывало её с возрождающимся солнечным богом.
Почитаемой была акация и у арабов до принятия ими ислама.На протяжении тысячелетий кочевавшие по аравийским пустыням племена поклонялись акации, называя ее «материнским деревом». По преданию, существующему у этих народов, человек, сломавший ветку живой акации, должен умереть в течение года.
Акация в Библии
Это двойственное отношение к акации у египтян позаимствовали и вышедшие из Египта евреи. У них акация тоже была священным деревом и связывалась с похоронами и трауром. Евреи особо выделяли это дерево, и оно многократно встречается в Библии.
Так, знаменитый терновый венок, в котором Иисуса вели на распятие, по одной из версий был изготовлен именно из ветвей акации, чьи ветки покрыты острыми колючками. Но не только поэтому было выбрано оно для тернового венца. Акация была также символом стойкости и выносливости.
Библейская Неопалимая Купина, в отличие от того растения, которое сейчас носит это имя, тоже была акацией. Согласно библейской легенде, когда Моисей пас скот, загорелся куст акации и в нем явился ангел, который рассказал Моисею о его предназначении.Когда же ангел исчез, куст оказался ничуть не поврежденным и не подгоревшим. По сей день Неопалимая Купина растет на том же месте и к ней съезжаются паломники со всего мира.
Ещё одно упоминание этого растения в Библии, это Гофер — дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета. Гофер являлось также разновидностью акации.
В христианстве акация - знак бессмертия и морального образа жизни. Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила ее особенная стойкость и жизнеспособность этого дерева, росшего даже в пустыне.
Акация и масоны
Почитало акацию и тайное общество масонов. Она играла большую роль в масонской символике. Они говорили о себе, как о хранителях тайных знаний, и потому в их отношении к акации видны верования древних египтян и библейские мотивы.
Масоны украшают знаком акации некрологи и кладут ее ветки в гроб умершим, чтоб акация защищала их. Кроме функции защиты, ветвь акации в связи со смертью несет и глубокий философский смысл. Согласно масонской легенде египетский мастер храмовый зодчий ХирамАбиф был убит завидующими ему учениками. В головах его могилы была воткнута ветка акации. «Так как символически умерший продолжает жизнь в каждом новом мастере, то веточка акации означает переживший смерть расцвет идеи».
Кроме того, у масонов акация обозначает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновения человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов.
Отношение к акации у разных народов
В странах Средиземноморья, жители которого унаследовали многие культурные стереотипы от народов, живших и контактировавших в этом регионе на протяжении веков, отношение к акации впитало в себя этот многослойный символизм.
Здесь акация означает жизнь, бессмертие, отход от активных дел, а также платоническую любовь. Разделяя взгляды древних египтян, возможно даже не зная об этом, в цветах акации видят символ жизни и смерти, смерти и возрождения. Ее колючки напоминают рожки растущей луны, и считалось, что шипы акации отталкивают зло.
Также почиталась акация и в древней Индии. Из древесины акации изготовлялись приспособления для получения священного огня ведическими монахами. Это дерево считалось и здесь родственным с Солнцем и потому ему придавали огромное значение. В Индии из него изготавливают Черпак Брахмы.
Индейцы Южной Америки уверены, что акация способна лечить и исполнять желания, потому ее деревья часто можно встретить здесь в окружении всяческих даров и приношений.
Магические свойства акации
Современные астрологи и эзотерики говорят, что акация обладает теплой аурой. Её стихия: - воздух.Основные свойства - защита, предвидение.
Возможно, вы слышали о свойстве деревьев делиться или забирать энергию. На этом некоторые народные целители строят свою систему лечения, когда человеку предлагается общаться с деревьями, подпитываясь от одних энергией или сбрасывая на другие избыток накопленного. Так вот акация из тех видов деревьев, которые щедро делятся своей энергией, которая полезна всем без исключения, а в особенности женщинам.
В магических обрядах используются в основном ветки и древесина. Например, из веточки или кусочка дерева изготавливают защитные амулеты, а сжигая её, окуривают дом, чтобы изгнать нечисть и очистить его от негативной энергии. Сжигаются при этом именно веточки или кора. Использовать для этого листья акации не советуют.
Кроме того, это растение также способно пробудить дар к предвидению. Для развития душевных сил во время медитации сжигают акацию и сандаловое дерево. Верят, что акация способна открывать скрытые способности человека, пробуждать интуицию и призывать дружественных духов.
Акация – дерево зарождения жизни. Именно у этого дерева стоит просить о рождении ребенка, однако в таком случае лучше общаться с акацией одновременно обоим супругам.
Кроме того, акация используется в самых простых любовных чарах, в денежной магии.
Лечебные свойства акации
В народной медицине используют в основном цветы белой акации. Из цветов готовят настои, отвары и чаи. Они содержат большое количество полезных веществ и лечат с их помощью целый список заболеваний: простуду, почки, болезни желчного пузыря, используя как жаропонижающее и мочегонное. Это далеко не полный перечень. Очень полезным считается и мёд из акации.
Особых противопоказаний на цветы и мёд нет, а вот с корой и древесиной надо быть осторожными. Они содержат яд, хотя и не смертельный, новызвать тошноту, диарею и т.п. он может. Раны от шипов долго не заживают.
Акация в языке цветов
На языке цветов она имеет следующие значения:
Акация белая - платоническая любовь;
Акация желтая - любовь ушла;
Акация распустившаяся - тайная любовь, целомудренность, одиночество;
Акация розовая - на языке цветов элегантность, шарм.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
