Обложка Размышления о заповедях Моисея

Размышления о заповедях Моисея

Den Wailhorn

0% прочитано
Стандартный
Den Wailhorn

Размышления о заповедях Моисея

Глава 1

Бог подсказал Моисею короткое заклинание, которое позволяло творить чудеса, ибо длинное тот запомнить и выговорить не смог бы ни в каком случае. Моисей был звероват обликом, туповат, злобен, косноязычен и заикался. Его старший брат Аарон напротив - был благообразен обликом и благороден речами. Еврейский народ, что вполне естественно, не хотел уходить из Египта, несмотря на козни фараона. Моисею пришлось приложить немало усилий, пинками сгоняя евреев в кучу и оплеухами заставляя идти в пустыню. Аарон в это время стоял рядом, но не слишком близко - дабы не попасть под горячую руку, и мудрыми речами помогал мерам физического воздействия, применяемым братом

При всем еврейском народе господь превратил посох Моисея в огромного змея. Увидев такое в своих руках, Моисей громко и энергично воскликнул заклинание, и змей превратился обратно в посох. Затем Моисей сунул руку свою к себе за пазуху, а когда вынул, увидел, что господь заставил его руку побелеть от проказы, как снег. Находясь в ужасном расстройстве от данного события, Моисей громко и энергично воскликнул заклинание, снова сунул руку за пазуху, вынул ее, и рука была здорова.

Моисей именем Бога потребовал от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон лишь посмеялся над этим, ибо боги Египта нечасто позволяли себе вмешиваться в дела людей. Настолько нечасто, что сведения о подобных событиях сохранились лишь в иероглифах выбитых на пирамидах Древнего Царства. Моисею пришлось целых десять раз говорить то самое заклинание, в результате чего фараон был настолько впечатлен, что удерживать евреев в Египте посчитал, скажем так, недостаточно разумным.

Евреи долго шли по пустыне Сур, и дошли до брега Чермного моря (ныне прозывающееся Красным). К тому времени фараон логично предположил, что если так далеко от Египта Моисей снова начнет говорить свое заклинание, то повредить оно уже не особо-то и сможет, и послал вдогонку войско - дабы уничтожить еврейский народ. Завидев огромную армию фараона, Моисей громко выговорил свое заклинание. И прозвучало это настолько впечатляюще, что воды морские расступились и евреи прошли по дну, аки посуху, на другой берег. К моменту, когда египетское войско в погоне за евреями прошло по сухому дну уже до середины моря, отлив закончился. Моисей стоял на берегу, и говорил интересные слова, глядя на тонущих египтян.

Дальше в пустыне все было как обычно - пить нечего, жрать нечего. Хорошо, что в семье Моисея было принято слушать и запоминать рассказы прохожих путешественников. В горько-соленую воду пустыни надо было кинуть дерево правильной породы, чтобы соль отфильтровалась. На маршруты миграции перепелов надо выходить вовремя, чтобы перехватить крупную добычу. Вот только кушать манну небесную в течении сорока лет блуждания по Синайской пустыне (площадь около 16 000 кв.км, а проще - квадрат со стороной 126 км) евреям очень не нравилось. Порядок Моисею приходилось, по привычке, наводить пинками, зуботычинами и периодическим произнесением заклинания.

А дальше все стало совсем плохо. Моисей, под давлением своего старшего умного брата, был вынужден на сорок дней уйти на вершину горы Синай. Там господь вручил Моисею сорок заповедей - по числу дней, что Моисею пришлось поститься на вершине горы. Пока Моисей спускался... Тяжелые каменные Скрижали Завета... Спустившись с вершины, Моисей принес народу израилеву Двадцать Заповедей. Его брат Аарон начал читать Заповеди евреям, но некоторые Заповеди ему были непонятны, и за полной их бессмыслицей, Аарон указал брату своему избавиться от ошибочно выданных им лишних каменюк. С тех пор мы так никогда и не узнали о Заповедях: «Не рассылай спама, ибо проклят будешь отныне и навеки, и дети твои, и внуки, и все родственники до седьмого колена», «Не бери мзды, сцуко, гаишник», «Приходя на выборы помни, что ни хрена ты не выбираешь», и еще нескольких потерянных безвозвратно.

Пока Аарон вбивал в голову евреям Заповеди, он отправил Моисея обратно на вершину горы Синай, потому что Моисей воспринимал фразу «вбивал в голову» буквально - количество евреев неуклонно сокращалось от его поучений, сопровождаемых неизменным заклинанием. Моисей опять больше месяца торчал на горе - по его словам - ничего не ел, не пил, и вообще постился как только мог. Спустившись, он увидел поклоняющихся Златому Тельцу евреев. Брат его, Аарон, с кривой усмешкой сообщил, что хвалы возносятся тому, кто вывел все колена израилевы из Египта. Моисей несколько раз вслух сказал заклинание, и пошел объяснять евреям, что кое-что они в общем-то поняли не совсем верно, и стало настоятельной необходимостью объяснить им, что даже частичный пересмотр истории Исхода был крайней непредусмотрительностью с их стороны. Буквально-таки – неумением строить предположения на основании безусловных исходных данных, да и просто экстраполировать возможные риски. Хорошо, что рядом был брат его, Аарон, что разъяснял евреям позицию Моисея, и останавливал тяжелую руку младшенького, когда дело уже подходило к семидесятипроцентным потерям еврейского народа.

И, пожалуй, на этом закончу я воспоминания о Моисее. Ибо воистину. Как бы чего не вышло.

2018

Спасибо за чтение

Вернуться к книге