Германизация Украины

Глава 1

Эрик Стейнхарт

Германизация Украины

Eric C. Steinhart

The Holocaust and the Germanization of Ukraine

* * *

© Eric C. Steinhart 2015

This translation of The Holocaust and the Germanization of Ukraine is published by arrangement with Cambridge University Press

© Перевод на русский язык Спринт Бук, 2025

Спринт Бук, 2025

© РИА Новости, фото на 1 с. обложки, автор Борис Криштул, 2025

© РИА Новости, фото на 4 с. обложки, автор Георгий Петрусов, 2025

Благодарности

Этот проект был бы невозможен без щедрой институциональной поддержки. Образовательный фонд холокоста и Университет Северной Каролины поддержали мое обучение в Чапел-Хилл. Центр европейских исследований Университета Северной Каролины, Центр славянских, евразийских и восточноевропейских исследований Университета Дьюка, а также Германский исторический институт в Вашингтоне (округ Колумбия) профинансировали крайне важную языковую и исследовательскую подготовку. Немецкая служба академических обменов (DAAD) поддержала мои архивные исследования по всей Германии. Благодаря стипендии фонда Чарльза Х. Ревсона от Центра углубленных исследований холокоста имени Джека, Джозефа и Мортона Манделей при Мемориальном музее холокоста США мне удалось поработать с обширными коллекциями Музея и Национального управления архивов и документации США в Колледж-Парке, штат Мэриленд. Стипендия Петера Хейса от Образовательного фонда холокоста позволила мне провести исследования в Национальном архиве Великобритании в Кью. Гранты на написание книги от Конференции по материальным претензиям евреев к Германии и фонда Гарри Ф. Гуггенхайма предоставили мне возможность сосредоточиться на написании основной части этого исследования. Я признателен «Друзьям Германского исторического института» за присуждение премии моей докторской диссертации, положенной в основу данной книги, Премии Фрица Штерна в 2011 году и за ценные замечания к моим исследованиям, прозвучавшие на 20-м ежегодном симпозиуме организации.

Некоторые разделы этой книги представляют собой существенно переработанные и расширенные версии публикаций: «Охраняя границы „немецкости“ на Востоке: политика СС в отношении этнических немцев и фольксдойче в Одессе, 1941–1944» (Central European History, т. 43, № 1, 2010, с. 85–116); «Семья, фашисты и фольксдойче: колхоз „Богдановка“ и холокост на юге Украины, декабрь 1941» в сборнике The Holocaust and Local History под ред. Томаса Кюне и Тома Лоусона (Лондон: Vallentine Mitchell, 2011); и «Создание убийц: нацификация черноморских немцев и холокост на юге Украины, 1941–1944» (Bulletin of the German Historical Institute, т. 50, 2012, с. 57–74). Я благодарен издательствам Cambridge University Press, Vallentine Mitchell Publishers и Германскому историческому институту в Вашингтоне за разрешение использовать части этих материалов в данной работе.

Особая благодарность Германскому историческому институту в Вашингтоне за возможность опубликовать это исследование в рамках их серии в сотрудничестве с Cambridge University Press. Я признателен Мемориальному музею холокоста США за щедрую поддержку издания этой книги. Отдельно хочу поблагодарить Дэвида Лазара из Германского исторического института, который с упорством довел рукопись до публикации, и Брайана Харта, создавшего карты для книги. Бентон Арновиц из Мемориального музея холокоста США прочел весь текст и внес множество полезных правок. Также я получил редакционные советы на раннем этапе написания книги от Стивена Фельдмана из Программы поддержки молодых ученых Мемориального музея холокоста США.

Ряд людей по обе стороны Атлантики сыграли важную роль в формировании и реализации этого проекта. Герхард Л. Вайнберг и Ричард Брайтман обратили мое внимание на документы британской радиоразведки – важнейший источник, использованный в этой книге. Джаред Макбрайд неоднократно помогал мне разбираться в сложностях российских и украинских архивов. Клаус-Михаэль Мальманн из Исследовательского центра Штутгартского университета в Людвигсбурге предоставил мне гостеприимную интеллектуальную среду во время работы в Германии. Андрей Ангрик щедро поделился своими материалами и указал мне на ценные архивные фонды, которые я мог бы упустить.

Мои бывшие коллеги из Мемориального музея холокоста США заслуживают особой благодарности. Вадим Альцкан, Питер Блэк, Мартин Дин, Роберт Эренрайх, Раду Йоанид, Юрген Маттеус и Лиза Пёрл помогли мне воспользоваться огромными ресурсами музея и дали конструктивную критику моей работы. Пол Шапиро и Сюзанна Браун-Флеминг предоставили мне отпуск, во время которого я написал основную часть исследования.

Больше всех я обязан Кристоферу Р. Браунингу, который поддерживал этот проект с момента его зарождения и не оставил меня, несмотря на изменения в моей профессиональной траектории. Ни один студент не мог бы желать себе более щедрого наставника и учителя, а также лучшего примера настоящего историка.

Моя семья и друзья заслуживают особых слов благодарности. Мои родители, Марго и Франк Стайнхарт, разделяли со мной радости и трудности, связанные с исследованием и написанием диссертации. В Чапел-Хилл я полагался на двух других членов нашей троицы – Эмили Бэран и Майкла Паулаускаса – как на внимательных и отзывчивых слушателей. В Вашингтоне, округ Колумбия, мои друзья и бывшие коллеги Эмиль Керенджи и Лия Вольфсон научили меня истинному значению слова mensch (человек). И, наконец, я благодарю мою жену Джейн Риччи и нашу дочь Аню, которые с достоинством и терпением пережили завершение этой книги. Все возможные ошибки в тексте, разумеется, лежат на моей совести.

Карта 1. Оккупированная Германией Европа, 1942 год. Подготовлена Брайаном Хартом

Введение

Операция «Барбаросса» – кодовое название немецкого нападения на Советский Союз в 1941 году – положила начало самой разрушительной военной кампании в Европе со времен Тридцатилетней войны. Для Адольфа Гитлера и нацистского руководства война на Востоке была не просто грандиозным захватом территорий. Пространство от Балтийского до Черного моря, завоеванное Германией и ее союзниками в 1941–1942 годах, играло исключительную роль в планах Третьего рейха по преобразованию Европы, а в перспективе – возможно, и всего мира. Военные цели нацистов были двойственными.

Во-первых, Гитлер считал, что Германия сможет реализовать свои притязания на гегемонию только за счет завоевания Восточной Европы и Советского Союза. Где именно должно было остановиться это расширение – оставалось неясным даже для самих нацистов. Их ментальная карта Lebensraum, или «жизненного пространства», по-видимому, заканчивалась на Урале.

Во-вторых, нацистские стратеги полагали, что эта территория станет по-настоящему ценной для Германии лишь в том случае, если миллионы славян и евреев, ее населявших, исчезнут. Считая евреев не только наиболее вредоносным из всех якобы «низших» народов региона, но и главными кукловодами советского режима, нацистские власти с самого начала операции «Барбаросса» нацелились на массовое истребление советских евреев. Во время войны немецкие власти, их союзники и местные пособники убили около двух миллионов евреев на

Хотя евреи были главными расовыми врагами нацистов на оккупированной советской территории, они были не единственными. Нацистские планировщики предполагали порабощение местных славян после победы в войне с Советским Союзом – до тех пор, пока немецкие сельскохозяйственные машины не сделают их труд ненужным. Тогда славяне должны были разделить судьбу евреев. Для нацистов уничтожение советского еврейства было частью масштабной демографической революции геноцидального характера, задуманной на перспективу[1].

Это исследование посвящено другому нацистскому проекту, осуществлявшемуся в условиях войны на оккупированных территориях Советского Союза и тесно связанному с холокостом: мобилизации местных этнических немцев – фольксдойче – на службу нацистскому режиму. С целью заменить евреев и славян, обреченных на уничтожение, немецкие власти рассчитывали заселить регион милитаризованными сельскохозяйственными поселениями, населенными немцами. Однако в условиях нехватки немецкого населения в самом рейхе и отсутствия военных ресурсов для масштабного переселения германцев на завоеванные советские земли нацисты мобилизовали фольксдойче как демографический авангард Третьего рейха.

Десятки тысяч немецкоговорящих переселенцев переехали в Российскую империю по приглашению царей уже к началу XIX века. Они обосновались вдоль Волги и на побережье Черного моря. Потомки этих «колонистов» часто жили в обособленных сообществах и сохраняли лишь ограниченные связи с Германией. Крупнейшей группой советских этнических немцев, оказавшихся под контролем Третьего рейха, стали так называемые черноморские немцы – около 130 000 фольксдойче, в основном проживавших в Одесской области на юге Украины[2].

Во время Второй мировой войны немецкие оккупационные власти начали в отношении черноморских немцев насильственную программу нацификации. Когда немецкие власти в регионе приняли решение об уничтожении еврейских депортированных, местные этнические немцы оказались одними из самых активных участников холокоста. Настоящее исследование посвящено нацистскому проекту в отношении фольксдойче на юге Украины и анализирует причины, по которым столь многие местные этнические немцы приняли участие в холокосте с очевидным рвением.

Политика нацистской Германии в отношении фольксдойче

Идея использовать фольксдойче как основу для немецкой территориальной экспансии «на Восток» появилась задолго до планов нацистов. Еще до Первой мировой войны пангерманистские мыслители, многие из которых сами были этническими немцами, считали, что фольксдойче в Российской империи могут способствовать продвижению германского влияния на восток[3]. В последние месяцы войны немецкие военные действительно попытались использовать фольксдойче для укрепления позиций Германии в распадавшейся империи Романовых, оказывая поддержку местным этническим немцам[4]. Поражение Германии в 1918 году придало особую значимость немецкоязычным меньшинствам в Восточной и Центрально-Восточной Европе как инструменту влияния. После того как восточная периферия Германской империи была передана Польше, а Австро-Венгрия распалась, немецкоязычные группы, ранее принадлежавшие к доминирующим слоям германоязычных империй, превратились в меньшинства в новых национальных государствах. Для пангерманистов фольксдойче за границей перестали быть инструментом будущего территориального расширения вглубь русских степей и стали прежде всего демографическим аргументом в пользу германских притязаний на эти земли. Веймарская республика в этой логике оказывала материальную помощь фольксдойче и дипломатически отстаивала их языковую и культурную автономию[5].

После прихода нацистов к власти в 1933 году государственная поддержка фольксдойче за рубежом значительно усилилась. Как и веймарское правительство, нацистский режим рассматривал эти сообщества как инструмент реванша за утраченные после Первой мировой войны территории. Однако, в отличие от Веймара, нацисты централизовали ранее разрозненные усилия и передали все вопросы, касающиеся фольксдойче, в ведение специально созданного ведомства – Volksdeutsche Mittelstelle (VoMi) (Фольксдойче Миттельштелле, Управление по делам фольксдойче). Оно координировало деятельность множества государственных и частных организаций, занимавшихся поддержкой фольксдойче, и транслировало им унифицированную идеологию национал-социализма. В середине 1930-х годов СС под руководством Генриха Гиммлера взяли под контроль Управление по делам фольксдойче и в конечном счете подчинили его себе[6]. Назначение Гитлером Гиммлера в октябре 1939 года на пост рейхскомиссара по укреплению немецкой народности окончательно закрепило сферу фольксдойче как часть компетенции СС[7].

Третий рейх использовал фольксдойче и как инструмент подготовки к войне. В 1938 году Гитлер эксплуатировал якобы имевшие место нападения на этнических немцев как предлог для аннексии Судетской области и дальнейшей оккупации Чехословакии. В сентябре следующего года подобные обвинения в притеснении этнических немцев в Польше стали одним из главных оправданий немецкого вторжения. Если в Чехословакии и Польше фольксдойче способствовали реализации внешнеполитических целей Гитлера, то этнические немцы в других регионах Восточной Европы создавали дипломатические затруднения – особенно на тех территориях, которые после подписания пакта Молотова – Риббентропа в 1939 году отошли к советской зоне влияния. Чтобы устранить этот источник напряженности, в секретных протоколах к пакту были предусмотрены положения о переселении населения. После заключения соглашения Гитлер поручил Гиммлеру и Управлению по делам фольксдойче организовать перемещение фольксдойче из Прибалтики, Волыни, Бессарабии и Северной Буковины на территорию оккупированной Германией Польши. Там восточноевропейские фольксдойче должны были содействовать «германизации» региона[8].

С началом немецкого вторжения в Советский Союз нацисты отказались от краткосрочной политики переселения фольксдойче с советских территорий. Теперь, когда Германия вступила в открытую войну с СССР и была уверена в победе, Управление по делам фольксдойче взяло под контроль всех оставшихся в Советском Союзе фольксдойче, которых советские власти не успели переселить до начала конфликта. Гиммлер направил специальное подразделение управления – зондеркоманду (специальный отряд) R с целью мобилизации этнических немцев на оккупированных территориях Советского Союза как демографического задела для будущей германизации. Зондеркоманда R была выведена из подчинения Управления по делам фольксдойче и подчинялась напрямую Управлению рейхсфюрера СС. Она стала своего рода личным инструментом Гиммлера для работы с фольксдойче на оккупированных территориях Советского Союза. Отряд действовал как в зоне немецкой оккупации, так и – что особенно важно для черноморских немцев – в Транснистрии, регионе вдоль побережья Черного моря, переданном Германией ее румынским союзникам.

Румыния и холокост

Союз Румынии с нацистской Германией во время Второй мировой войны и ее участие в холокосте оказали существенное влияние на нацистские усилия по мобилизации черноморских немцев. В 1941 году Румыния охотно стала партнером Германии как в нападении на Советский Союз, так и в массовых убийствах[9]. Еще до начала операции «Барбаросса» обе страны объединяло главное стремление – поражение СССР. Парадоксально, но именно дипломатические маневры нацистской Германии до 1941 года позволили соседям Румынии

Румыния также имела давние традиции антисемитизма. Гражданское равноправие евреям было предоставлено только после Первой мировой войны, когда державы-победительницы потребовали этого в обмен на передачу Румынии новых территорий[14]. В межвоенный период антисемитизм, укоренившийся в христианской традиции и поддерживаемый Румынской православной церковью, усиливался за счет экономических настроений: евреи были заметно представлены в городском среднем классе[15]. Территориальное расширение Румынии после 1918 года за счет земель бывшей Австро-Венгрии в Трансильвании и Северной Буковине, а также бывшей российской провинции Бессарабии усугубило напряженность. Большинство евреев в этих регионах говорили на идише, венгерском или русском, что вызывало у румынских националистов опасения, будто неассимилированные этнические меньшинства, прежде всего евреи, размывают этническую чистоту расширенного румынского государства[16]. Антисемитизм занимал важное место в румынской политике межвоенного периода и стал ключевой платформой для таких партий, как Лига национально-христианской защиты и Легион Архангела Михаила (впоследствии известная как Железная гвардия). В начале 1940-х годов антисемитизм стал государственной политикой[17]. Правительство Кароля II, вдохновленное Нюрнбергскими законами, приняло закон, ограничивший социальные контакты между евреями и христианами и установивший более широкое, чем в Германии, юридическое определение еврейства[18]. После отречения Кароля II в сентябре 1940 года национал-легионерское государство Антонеску скопировало нацистские меры. В течение первых шести месяцев правления Антонеску провел экспроприацию еврейского имущества, мобилизовал евреев на принудительные работы и ограничил их доступ к образованию и здравоохранению[19]. Менее чем за год Румыния возвела стену антисемитского законодательства, на которую нацистам понадобилось почти десятилетие. Уже в начале 1941 года Румыния недвусмысленно дала понять, что готова участвовать в нацистской войне против евреев.

Антисемитское насилие в Румынии резко усилилось после начала войны с Советским Союзом. В Яссах, городе на границе между Старым королевством (Регатом) и Бессарабией, румынские войска устроили многодневный погром, в ходе которого были убиты тысячи евреев[20]. Этот сценарий повторился при продвижении румынской армии в Бессарабию, Буковину и довоенные западные территории СССР. В июле 1941 года румынские и немецкие силы расстреляли многих евреев в Кишиневе и депортировали оставшихся[21]. Пик румынского насилия пришелся на осень 1941 года: после взрыва, устроенного советскими подпольщиками в здании штаба румынской армии в Одессе, румынские власти обвинили в случившемся еврейское население города и учинили массовую расправу, унесшую жизни 25 000 человек[22].

Несмотря на то что нацисты считали антисемитизм в Румынии многообещающей основой для сотрудничества, румынская политика в отношении евреев отличалась от германской. В отличие от нацистов, румынские власти различали ассимилированных румынских евреев и тех, кого считали чуждыми, – евреев в недавно (повторно) присоединенных регионах. Для Румынии определяющим критерием была культура, а не раса. Хотя и в отношении ассимилированных евреев Регата (исторических княжеств Молдавии и Валахии в границах 1859 года) применялись экспроприации и дискриминация, их не уничтожали физически. В то же время евреи Бессарабии и Северной Буковины, воспринимавшиеся как «чужие», подвергались массовым репрессиям. Именно это позволило лидерам румынской еврейской общины, включая доктора Вильгельма Фильдермана, вести переговоры с высокопоставленными румынскими чиновниками в Бухаресте, тогда как армия и полиция уничтожали евреев на оккупированных советских территориях – ситуация, которую немцы считали непостижимой[23].

Хотя и Германия, и Румыния вели интенсивную антисемитскую кампанию в 1941 году, их взгляды на «еврейскую проблему» и пути ее решения существенно различались. Если нацистский режим к лету 1941 года еще не принял окончательного решения об уничтожении всех европейских евреев, он уже предусматривал массовые убийства на захваченных советских территориях. До вторжения немецкие планировщики обсуждали гибель советских евреев через сочетание голода и воздействия природных условий в арктических регионах. Когда стало ясно, что этот план нереализуем, немцы перешли к политике немедленного массового уничтожения силами мобильных расстрельных команд[24]. Румынские цели были более ограниченными. Стремясь избавиться от неассимилированных меньшинств и закрепить контроль над вновь присоединенными Бессарабией и Северной Буковиной, руководство Румынии прибегло к этническим чисткам, направленным на евреев и другие «проблемные» группы, включая цыган[25]. Предпочтительным решением, по словам Антонеску, была депортация этих групп вглубь Советского Союза – желательно за Урал[26]. Для румын было неважно, выживут ли депортированные в пути: важно было их исчезновение. Если немцы летом 1941 года стремились к физическому уничтожению советских евреев, рассматривая депортацию и гетто как временные меры, то румыны в целом предпочитали депортацию расстрелам.

С конца 1942 года, по мере ослабления перспектив нацистской победы, румынская готовность к массовым убийствам начала угасать. Осенью 1942 года, например, Антонеску отложил на неопределенный срок реализацию соглашения с Германией о депортации евреев из Регата в лагеря уничтожения операции «Рейнхард» в Польше. В 1943 и начале 1944 года румынские власти не только прекратили депортации евреев и ромов в Транснистрию, но и начали разрешать возвращение высланных. Скоординированная кампания массового уничтожения, которую власти Румынии вели в Транснистрии зимой 1941–1942 годов при поддержке Германии, стала кульминацией румынского участия в холокосте – насилия, интенсивность которого напрямую зависела от положения Германии на фронтах.

Зондеркоманда R в Транснистрии

Предоставление Антонеску контроля над Транснистрией стало той ценой, которую Германия была вынуждена заплатить за румынскую поддержку в нападении на Советский Союз. Однако это решение имело серьезный недостаток: крупнейшая группа советских этнических немцев на оккупированной территории оказалась под румынским управлением. Для Гиммлера и Фольксдойче Миттельштелле такая ситуация была неприемлемой. Они опасались, что черноморские немцы окажутся под давлением румынской власти, и настаивали на необходимости создания этнического немецкого оплота на юге Украины для укрепления будущих

На оккупированных немцами территориях подчиненные Гиммлера часто сталкивались с противодействием со стороны других могущественных немецких структур, включая вермахт и гражданскую администрацию. В Транснистрии, напротив, зондеркоманде R противостояли только румынские союзники Третьего рейха. Благодаря достигнутым на высоком уровне соглашениям между СС и румынами, которые передавали этнические немецкие дела в ведение зондеркоманды R, а также готовности офицеров СС пренебрегать румынскими оккупационными властями СС удалось установить беспрецедентную автономию в Транснистрии. В других частях оккупированной нацистами Европы СС не имело такой неограниченной свободы для мобилизации местных носителей немецкого языка в рамках подготовки к будущему германскому заселению. Изучение проекта зондеркоманды R по работе с фольксдойче в Транснистрии позволяет получить уникальный взгляд на зарождающиеся нацистские планы оккупации Советского Союза.

Растянутая по всей Южной Украине, находившейся под румынским контролем, зондеркоманда R столкнулась с серьезными трудностями в попытке организовать местных фольксдойче в милитаризованные анклавы «немецкости». Советская власть и месяцы боевых действий опустошили некогда плодородные земли Южной Украины, и местные жители оказались на грани голода с приближением зимы. Напряженность между представителями зондеркоманды R и местными румынскими властями также перерастала в насильственные столкновения. Ситуацию для СС усугубляло и то, что Фольксдойче Миттельштелле обнаружила крайне малое количество местных жителей, которые могли быть признаны этническими немцами и включены в фольксгемайншафт – расовое сообщество нацистов. Несмотря на богатый опыт идентификации и переселения этнических немцев по всей Восточной Европе до 1941 года, Фольксдойче Миттельштелле так и не смогла разработать четкие критерии для определения столь расплывчатой категории, как этническая принадлежность. В результате ее сотрудники прибегли к крайне субъективным оценкам культурной близости к Германии, особенно уделяя внимание довоенным связям с национал-социалистами, для идентификации потенциальных этнических немцев. Однако в Транснистрии даже такие критерии «немецкости» оказались бесполезными. Черноморские немцы из-за ограниченных исторических контактов с Германией представляли собой одну из наиболее культурно отдаленных групп этнических немцев, с которыми столкнулись нацистские силы. К тому же фольксдойче в Транснистрии до войны крайне редко, если вообще когда-либо, участвовали в национал-социалистической агитации. А тот факт, что этнические немцы Транснистрии вступали в браки со славянами и евреями, как подозревали в СС, лишь усугублял обеспокоенность Фольксдойче Миттельштелле относительно расовой «пригодности» местных фольксдойче. Несмотря на потенциальные демографические возможности, которые представляли собой черноморские немцы, сотрудники зондеркоманды R оказались вынуждены управлять населением, которое они считали подозрительным в особенно удаленном и отсталом уголке новой империи Гитлера.

Движимые преданностью национал-социализму и стремлением сохранить опорный пункт Фольксдойче Миттельштелле на оккупированной территории Украины, руководители зондеркоманды R отбросили все препятствия. Не зная, кого из местных жителей включить в нацистское расовое сообщество, они передали полномочия по этнической классификации так называемым надежным местным информантам, позволяя им определять границы «немецкости». Для этого Фольксдойче Миттельштелле развернула агрессивный проект германизации, основанный на материальных поощрениях, этнических чистках, пропаганде и постоянном насилии.

Несмотря на жестокость нацистского режима в этнических немецких общинах сельской Транснистрии, местные жители осознавали преимущества включения в фольксгемайншафт и умело манипулировали расовыми категориями Третьего рейха. В замкнутых сообществах, где семейные связи пересекали нацистские расовые границы, местные жители использовали свое влияние на процессы этнической классификации, чтобы извлечь выгоду из немецкой политики. Первоначально не убежденные нацистскими призывами выявить всех местных евреев, многие потенциальные фольксдойче сообщества вступили в сговор, чтобы скрыть своих полностью ассимилированных еврейских или «смешанных» родственников от немцев. Прельщенные скудными сельскохозяйственными ресурсами, которые Фольксдойче Миттельштелле направляла местным фольксдойче, жители, отвечавшие за этническую классификацию, включали своих ненемецких родственников в фольксгемайншафт. К концу 1941 года, без ведома СС, нацистский проект германизации начал рушиться под натиском местных уловок и лжи.

Одновременно с этим непредвиденные действия Румынии побудили местных командиров Фольксдойче Миттельштелле привлекать местных жителей к массовым убийствам. Осенью 1941 года режим Антонеску начал депортацию евреев с территорий, которые он захватил во время наступления, отправляя их в лагеря и гетто вблизи Одессы и на правом берегу реки Буг. Опасаясь, что эти евреи могут распространить эпидемический тиф среди сообществ, контролируемых СС, зондеркоманда R оказала помощь румынам в уничтожении еврейских депортированных возле реки Буг в середине декабря 1941 года. Не имея других подразделений в регионе, СС привлекло к этим акциям Volksdeutsche Selbstschutz, т. е. народную немецкую самооборону – подразделения, которые немецкие власти ранее использовали для противодействия румынскому контролю в сельской местности, – и поручило им расстреливать десятки тысяч евреев. Изначально зондеркоманда R воспринимала массовые убийства как отклонение от своей основной задачи по германизации. Однако румыны быстро поняли, что, если оказать давление, зондеркоманда R и ее местные ополченцы смогут помочь в «решении» их «еврейской проблемы». Когда немецкие власти в Рейхскомиссариате Украина отказались разрешить румынам депортировать евреев через реку Буг на территорию, контролируемую немцами, румыны воспользовались готовностью зондеркоманды R убивать. Вместо того чтобы отправлять евреев через Буг, они депортировали своих еврейских заключенных в деревни на северо-востоке Транснистрии – в самую сердцевину демографического проекта Фольксдойче Миттельштелле. Столкнувшись с угрозой расовой «загрязненности» и эпидемии болезней, зондеркоманда R направила этнических немецких ополченцев на карательные акции, которые продолжались до весны 1942 года, когда дипломатическое давление со стороны Германии и уменьшение числа жертв фактически положили конец участию подразделения в массовых убийствах. К лету 1942 года фольксдойче-ополченцы Транснистрии превратились в опытных участников геноцида, освоив многие из тех техник уничтожения, которые немецкие каратели в это время начали применять в лагерях смерти на оккупированной территории Польши.

Неожиданное участие зондеркоманды R в массовых убийствах укрепило ранее шаткий проект германизации в Транснистрии. Осознавая, что они подорвали нацистские этнические категории, местные жители использовали геноцид, чтобы продемонстрировать свою «немецкость» СС. Как и предполагали местные обитатели, СС рассматривало соучастие в геноциде как доказательство приверженности национал-социалистическим убеждениям, что, в свою очередь, служило подтверждением «немецкости». Превращение зондеркоманды R в подразделение убийц также предоставило Фольксдойче Миттельштелле доступ к трофеям, которые она использовала для поощрения своих местных помощников. Немногие преступники получили такие внушительные материальные вознаграждения, как транснистрийские убийцы из народной немецкой самообороны. Усиленная аппаратом пропаганды и террора, зондеркоманда R увлекла большинство фольксдойче Транснистрии соблазнами национал-социализма и заставила замолчать тех немногих, кто осмеливался возражать. К началу 1944 года, когда ухудшение военной ситуации вынудило зондеркоманду R эвакуировать фольксдойче Транснистрии в оккупированную немцами Польшу, Фольксдойче Миттельштелледобилось успеха – пусть и кратковременного – в создании «истинных немцев» путем превращения

Источники

Данное исследование стало возможным благодаря недавнему обнародованию военных немецких и послевоенных следственных материалов. В конце войны зондеркоманда R уничтожила оперативные документы, чтобы скрыть свои преступления[28], оставив лишь фрагментарные упоминания о своей деятельности в Транснистрии в сохранившихся архивах СС. Однако за последние двадцать лет стали доступны два новых массива документов времен войны, связанных с зондеркомандой R. Во-первых, недавно рассекреченные материалы Британской школы радиокодов и шифров содержат расшифрованные перехваты немецкой полицейской радиосвязи, собранные британской разведкой и включающие сотни сообщений, отправленных или полученных зондеркомандой R в Транснистрии[29]. Во-вторых, в архивах Одесской области сохранилась значительная часть переписки между зондеркомандой R и румынской администрацией Транснистрии.

Наиболее важным источником для исследователей сегодня стали архивы почти полувековых советских и западногерманских расследований преступлений зондеркоманды R. Поскольку именно эти следственные материалы составляют основную базу данного исследования, необходимо подробно рассмотреть, как именно взаимодействовали эти расследования. Советские расследования деятельности зондеркоманды R начались сразу после отступления немецких войск с юга Украины. Летом 1944 года Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников опрашивала местных жителей о причастности зондеркоманды R к массовым убийствам. Впоследствии, в том же году, советская контрразведка СМЕРШ («Смерть шпионам») допросила нескольких захваченных офицеров СС из состава зондеркоманды R. После окончания войны советская секретная полиция НКВД в тайном порядке судила бывших местных жителей, многих из которых Красная армия захватила в качестве членов немецких военных формирований. Хотя некоторых осужденных этнических немцев казнили сразу, после 1956 года советские власти, как правило, освобождали подозреваемых местных преступников и отправляли их в специальные поселения, такие как те, что находились вокруг Караганды в Казахской ССР.

В начале 1960-х годов западногерманские прокуроры начали расследование деятельности зондеркоманды R в Транснистрии в период войны. Это расследование стало первым делом для Центрального управления государственных органов юстиции по расследованию преступлений национал-социалистов в Людвигсбурге – главного следственного органа ФРГ по делам о преступлениях нацистской эпохи. В ходе расследования западногерманская полиция провела более 200 допросов с выжившими членами зондеркоманды R и их родственниками и взяла около 500 показаний у бывших жителей Транснистрии. Первоначально следствие сосредоточилось на насилии СС против местных этнических немцев на юге Украины, однако в конечном итоге внимание западногерманских властей переключилось на участие зондеркоманды R в массовых убийствах.

Вскоре после начала западногерманского расследования советский КГБ, преемник НКВД, возобновил расследование деятельности зондеркоманды R. Почему именно советские власти вновь обратились к этому делу, остается неясным. Окончательные ответы на этот вопрос, возможно, содержатся во внутренних документах КГБ, которые хранятся в архивах ФСБ, но они не были доступны для данного исследования. Однако тот факт, что вторая волна советских послевоенных расследований по делу зондеркоманды R совпала по времени с расследованием в ФРГ, позволяет предположить, что советская разведка обнаружила новый интерес западногерманских следователей и решила вновь взяться за старое дело. Возможно, предвидя, что их выводы могут либо скомпрометировать, либо подтолкнуть Западную Германию к более тщательному расследованию в условиях холодной войны, советские власти провели детальные расследования преступлений местных исполнителей, участвовавших в массовых расстрелах зондеркоманды R. По завершении расследования, которое привело к ряду обвинительных приговоров и казней, советские власти сигнализировали о его результатах западногерманским следователям, публикуя статьи о судебных процессах в русско— и немецкоязычной советской прессе[30].

К тому моменту, когда западногерманские прокуроры обнаружили данные о советских расследованиях в отношении зондеркоманды R и ее местных пособников, восточная политика Вилли Брандта открыла возможности для ограниченного сотрудничества. После длительных дипломатических маневров западногерманским прокурорам удалось получить некоторые важные советские следственные материалы и расплывчатые обещания о помощи. Однако это сотрудничество потеряло актуальность, когда накануне предъявления обвинений выжившим руководителям зондеркоманды R западногерманские суды признали подозреваемых физически неспособными предстать перед судом. Прокуратура Дортмунда, которая вела расследование, начатое Людвигсбургом, сочла дальнейшие следственные действия бесперспективными и прекратила десятилетнее расследование преступлений зондеркоманды R. Неизвестно, повлияли ли на это решение слухи о нацистском прошлом и продолжающихся симпатиях старших прокуроров, принимавших участие в расследовании.

Возможно, отражая смену поколений в прокуратуре Дортмунда, немецкие государственные обвинители возобновили расследование в отношении зондеркоманды R в 1994 году после запроса от Министерства юстиции Канады[31]. В ходе этого нового этапа расследования немецкие следователи сосредоточили свое внимание на местных жителях Транснистрии, которых зондеркоманда R привлекала к убийствам евреев. Немецкие прокуроры отправились на Украину, сделали копии многих советских следственных материалов и допросили выживших этнических немцев из Транснистрии, которые к тому времени проживали в Германии. Несмотря на то что вторая волна послевоенных немецких расследований позволила установить новые детали о деятельности зондеркоманды R и ее местных пособников в период холокоста, следователи не смогли собрать достаточных доказательств для предъявления обвинений в убийстве первой степени по германскому законодательству. В 1999 году прокуратура Дортмунда завершила почти сорокалетнее расследование по делу зондеркоманды R.

Использование показаний, собранных советскими властями, представляет собой серьезную методологическую проблему. Советский Союз (как и его сателлиты) имел давнюю историю политически мотивированных показательных процессов, на которых обвиняемые под давлением (а нередко и под пытками) признавали несуществующие преступления. Существуют веские косвенные доказательства того, что в ходе расследований деятельности зондеркоманды R советские власти лишали допрашиваемых сна и подвергали их физическому насилию. Исследователи должны с осторожностью относиться к якобы фактическим данным, содержащимся в этих показаниях, и критически оценивать, как политические интересы Советского Союза, а также личные установки и методы следователей могли повлиять на информацию, зафиксированную в этих записях[32].

Методологическое обсуждение, наиболее актуальное для использования подобных источников, представлено в новаторской книге Яна Гросса «Соседи». Гросс использует показания, собранные польскими органами безопасности в конце 1940-х годов – в период сталинского правления, – для изучения холокоста на локальном уровне. Признавая потенциальные проблемы использования этого материала в качестве исторического источника, включая возможное воздействие пыток на показания, Гросс тем не менее утверждает, что конкретные обстоятельства расследования делают содержащуюся в документах историческую информацию надежной. Гросс утверждает, что, поскольку «дело рассматривалось как рутинное», власти не стремились манипулировать доказательствами в угоду политическим целям[33]. Он заключает, что «именно потому, что это не было политическим процессом, материалы, собранные в ходе расследования, могут быть полезны для реконструкции того, что действительно произошло»[34].

Как и в случае с материалами, которые Гросс использовал в «Соседях», нет свидетельств того, что советские следователи фальсифицировали информацию о зондеркоманде R. Поскольку большинство советских расследований в отношении зондеркоманды R до 1960-х годов оставались секретными, у советских властей

Масштаб и разнообразие источников, доступных для реконструкции миссии зондеркоманды R в Транснистрии и участия местных фольксдойче в холокосте, предоставляют уникальную методологическую возможность использовать советские показания в качестве исторического свидетельства. В распоряжении исследователей имеется не только значительный, хотя и фрагментарный массив материалов военного времени, который можно использовать для подтверждения послевоенных показаний, но и исключительный параллельный набор документов, собранных в рамках западногерманского расследования. В редких случаях немецкие следователи обладали языковыми навыками или беспрепятственным доступом к бывшим местным жителям, что позволяло бы им изучать холокост на оккупированных территориях Советского Союза на уровне повседневной жизни. Послевоенные расследования деятельности зондеркоманды R представляют собой редкий случай, когда два совершенно разных государства исследовали одни и те же микрособытия, что предоставляет историкам возможность сравнить результаты. То, что показания, записанные с разницей в десятилетия в разных странах, содержат удивительно согласующуюся историческую информацию, свидетельствует об их эмпирической значимости.

Структура

Первые пять глав этой книги организованы в хронологическом порядке, а последняя имеет тематическую структуру. В первой главе рассматривается история немцев в Российской империи и Советском Союзе с акцентом на черноморские немецкие общины Южной Украины с начала XIX века до прихода немецких войск осенью 1941 года. Когда-то привилегированное меньшинство, черноморские немцы пережили упадок под советской властью до лета 1941 года, когда отступающая Красная армия депортировала местных мужчин, а наступающие немецкие и румынские войска обрушили жестокие, но избирательные репрессии на фольксдойче региона. Несмотря на то что новый нацистский порядок поначалу казался улучшением по сравнению с советским правлением, местные этнические немцы осознали, что им придется приспосабливаться к ожиданиям СС, иначе они могли столкнуться с потенциально смертельными последствиями.

Во второй главе анализируется состав зондеркоманды R, которая обладала уникальной независимостью в формировании политики в отношении фольксдойче в Транснистрии. Это чрезвычайно разнородное подразделение включало профессиональных фёлькише-активистов, недавно «переселенных» фольксдойче, «старых бойцов» нацистской партии, членов Национал-социалистического механизированного корпуса и медсестер Германского Красного Креста. Несмотря на свое многообразие, большинство членов зондеркоманды R были преданы нацистскому проекту работы с фольксдойче и готовы устранять любые препятствия на своем пути.

Третья глава рассматривает первые попытки зондеркоманды R трансформировать Транснистрию в соответствии с нацистским представлением о территориальной экспансии. Завоевав силой влияние на территории, оккупированной Румынией, где она могла действовать автономно, зондеркоманда R использовала этнические чистки для создания однородных фольксдойче-сообществ там, где их ранее не существовало. Для обеспечения долгосрочного контроля над Транснистрией зондеркоманда R направляла скудные сельскохозяйственные ресурсы региона местным фольксдойче – шаг, который побуждал местных жителей манипулировать этническими категориями СС в своих интересах.

Четвертая глава прослеживает участие зондеркоманды R и ее местных помощников из числа фольксдойче в холокосте зимой 1941–1942 годов. В центре внимания – противостояние румынских и немецких властей по вопросу о том, кто несет ответственность за убийства евреев в регионе. Румынская администрация Транснистрии использовала страх СС перед эпидемиями для того, чтобы привлечь зондеркоманду R к уничтожению евреев. В главе рассматривается, как зондеркоманда R задействовала местные фольксдойче-ополченцев в убийствах, которые не только расширились по масштабу и усложнились по методике, но и предвосхитили техники уничтожения, которые впоследствии были применены в лагерях смерти на оккупированной территории Польши.

Пятая глава реконструирует проект германизации зондеркоманды R в Транснистрии после завершения массовых убийств весной 1942 года. Воодушевленная участием местных фольксдойче в геноциде, зондеркоманда R расширила свои милицейские формирования и передала награбленное еврейское имущество местным этническим немцам. Чтобы укрепить верность фольксдойче национал-социализму, она подавила католическую и протестантскую церкви и развернула амбициозную пропагандистскую кампанию. В период германизации зондеркоманды R новые доносы на евреев и «коммунистов» подорвали веру в местных жителей. Разочарованная скромными успехами Фольксдойче Миттельштелле, зондеркоманда R прибегла к беспорядочному насилию, которое ее руководство смогло обуздать только путем создания концентрационного лагеря.

Шестая глава исследует причины, по которым столь многие фольксдойче Транснистрии участвовали в массовых убийствах. В ней представлена коллективная биография наиболее активно вовлеченных в преступления фольксдойче-ополченцев. Исторически маргинализированное население, эти преступники были яростно антисоветски настроены задолго до начала Второй мировой войны. В главе анализируются причины, по которым местные этнические немцы начали убивать евреев в декабре 1941 года и продолжали это делать в начале 1942 года. Когда немецкие власти впервые привлекли местных фольксдойче к убийству еврейских депортированных в конце 1941 года, ситуационные и социально-психологические факторы оказались более значимыми, чем антисемитизм. По мере того как массовые убийства становились рутиной, на первый план вышли два дополнительных фактора. Во-первых, местные фольксдойче извлекли материальные выгоды из геноцида. Они не только грабили своих жертв, но и использовали участие в холокосте для временного утверждения своей этнической идентичности в глазах СС. Будучи включенными в фольксгемайншафт, этнические немцы региона получали поддержку Третьего рейха, которую не имела ни одна другая группа преступников. Во-вторых, на фоне алчности и глубокой антисоветской настроенности нашла отклик пропаганда Фольксдойче Миттельштелле, возлагающая вину за советские преступления на евреев. Желая отомстить за пережитое при советской власти и оправдать свою жадность, транснистрийские этнические немцы становились убежденными антисемитами.

Термины, географические названия и имена собственные

Изучение нацистской Германии сопряжено с проблемой выбора терминологии. Нацисты

Термин «фольксдойче» – не исключение. Хотя он существовал до нацистов, сегодня он редко используется из-за своей ассоциации с преступной демографической политикой нацистской Германии. Тем не менее в нацистский период включение или исключение из этой категории имело важные последствия для подданных Гитлера. Несмотря на историческую нагрузку, в этой книге термины «фольксдойче» и «этнический немец» используются взаимозаменяемо для описания лиц, которых немецкие власти считали этническими немцами или которые сами представляли себя таковыми перед нацистами.

Для исследователей истории Восточной Европы и Советского Союза сложность также представляют топонимы. Из-за этнического и языкового многообразия региона большинство населенных пунктов имели несколько названий. Выбор одного названия неизбежно влечет за собой риск втягивания исследователя в исторические межэтнические территориальные конфликты. За исключением тех случаев, когда название широко используется в английском языке, например Одесса, все топонимы приводятся в той форме, которую использовали немецкоязычные жители региона и впоследствии СС. Это сделано для того, чтобы воссоздать и передать исторический ландшафт военного времени. Во время войны нацистские демографические схемы насильственно изменили этнический состав региона. Выселение СС местных фольксдойче и отказ советского режима разрешить немцам вернуться на послевоенную Южную Украину означали, что многие из этих германизированных поселений существовали лишь кратковременно. Использование названий времен войны отражает эту историческую реальность.

В исследовании все имена собственные приводятся в той форме, в какой они использовались в военное время, за исключением имен, которые фигурируют исключительно в архивах, доступных в Федеративной Республике Германия. В соответствии с условиями доступа, установленными немецким законодательством для научных пользователей, личные данные, включая имена частных лиц, которые могут быть еще живы, не подлежат публикации. Личные имена, не упоминающиеся в других общедоступных источниках, анонимизированы.

От привилегированных к преследуемым. Немцы Причерноморья, 1800–1941 годы

В XVIII–XIX веках в Российскую империю в результате экспансии и политики рекрутского набора переселились три крупные группы немецкоязычного населения. Немцы Причерноморья, приглашенные монархами во время и после Наполеоновских войн для освоения земель, отвоеванных у Османской империи, стали третьей и последней такой группой. В XIX столетии они процветали, занимаясь сельским хозяйством, сохраняя относительно слабые связи с Германией. Однако к концу XIX века их привилегированное социально-экономическое положение пошатнулось на фоне внутренних потрясений в России. Хотя местные немцы поначалу справлялись с этими трудностями, репрессивные меры царского правительства в годы Первой мировой войны положили начало их культурному упадку. Для причерноморских немцев революция 1917 года, Гражданская война и установление советской власти обернулись чередой катастроф: массовые экспроприации, голод, аресты и депортации. Сначала объявленные классовыми врагами, а затем – этнически неблагонадежными, они переносили тяжелые испытания вплоть до 1941 года.

Начало Второй мировой войны на Южной Украине – эпизод, малоизученный историками, тем не менее стал самым кровавым периодом в их новейшей истории. Летом 1941 года как отступающие советские войска, так и наступающие немецкие части охотились на местные фольксдойче-общины. Однако уроки, извлеченные ими из этих столкновений, оказались неоднозначны. Насилие со стороны СССР, осуществляемое Красной армией и НКВД практически против всех этнических немцев, ясно показало фольксдойче, что при советской власти их ждет мрачное будущее. К осени 1941 года немцы Причерноморья осознали: возвращение советского режима означает гибель их общин. В отличие от этого, немецкие репрессии носили избирательный характер: они фокусировались на местных евреях, членах смешанных семей и тех, кого соседи объявили коммунистами. Публичный характер таких расправ шокировал население, но параллельно с этим давал понять, что при немецкой власти у них есть хоть какой-то шанс на выживание в случае, если они будут соответствовать требованиям новых правителей.

Процветание и перемены: немецкоязычное население в Российской империи, 1721–1905 годы

В XVIII веке в Российской империи существовали две крупные немецкоязычные общины. Первой были прибалтийские немцы, населявшие провинции Эстляндию, Курляндию и Лифляндию (территории современных Эстонии и Латвии). По Ништадтскому миру 1721 года, завершившему Северную войну со Швецией, Петр I включил эти земли в состав империи. Местные немецкие аристократы, возводившие свою родословную к Тевтонскому ордену (господствовавшему в регионе в XIII веке), стали вассалами царя. В обмен на лояльность Петр даровал им широкие привилегии: свободу вероисповедания, немецкий Протестантский университет в Дерпте (Тарту) и внутреннюю автономию[35]. Указ Петра I о возведении всех иностранных офицеров на русской службе в дворянство обеспечил прибалтийским немцам влияние в государственном аппарате вплоть до 1917 года. В XVIII–XIX веках немецкое дворянство и бюргерство, используя близость к царской власти, закрепили свое привилегированное положение по отношению к коренному балтийскому населению. Это социально-этническое неравенство стало катализатором роста национального движения балтов в конце XIX – начале XX века. Во время революции 1905 года противостояние между немцами и балтами вылилось в межэтнические столкновения. После распада империи в 1917 году новообразованные Латвия и Эстония резко ограничили политические и экономические права немецкого меньшинства.

Вторая группа этнических немцев – государственные переселенцы, прибывавшие в центральные регионы России тремя волнами, имела куда менее аристократическое происхождение. Первая волна переселенцев состояла из этнических немцев, осевших вдоль Волги, преимущественно в районе Саратова. Вдохновленная практикой Габсбургов, привлекавших немцев для заселения Баната и Бачки (современная Сербия), Екатерина II начала вербовку немецкоязычных колонистов для освоения бескрайних русских степей[36]. Манифесты Екатерины II (декабрь 1762 г. и июль 1763 г.) предлагали немцам, стремившимся избежать нищеты в Центральной Европе после Семилетней войны или принудительной службы в прусской армии, щедрые условия: 30-летнее освобождение от налогов, местное самоуправление, пожизненное освобождение от воинской повинности, значительные земельные наделы[37].

Через вербовочных агентов и используя родное для императрицы Ангальт-Цербстское княжество как перевалочный пункт, власти основали более 100 немецких поселений вдоль Волги между 1765 и 1770 годами[38]. К 1788 году численность поволжских немцев достигла 31 тыс. человек, а к 1897 году (по данным переписи) увеличилась десятикратно[39].

Расширение империи в конце XVIII века побудило власти к новой вербовке. После Ясского мира (1791), завершившего вторую Русско-турецкую войну, Россия приобрела османские территории у Черного моря – так называемую Новороссию. Для заселения земель между Днестром и Южным Бугом Екатерина II инициировала вторую, еще более масштабную кампанию. Было открыто

В начале XIX века внук Екатерины II Александр I предпринял третью и последнюю крупную попытку привлечь немецких колонистов. Его указ от февраля 1804 года предоставлял переселенцам свободу выбора места жительства, что способствовало новой волне миграции[41]. Указ Александра I от февраля 1804 года дал немецким переселенцам значительную свободу в выборе мест проживания в пределах России[42]. Император расширил зону колонизации, включив в нее часть Бессарабии. Хотя царские чиновники вербовали поселенцев из разных регионов Центральной и Юго-Восточной Европы[43], немцы оставались наиболее желательными колонистами – они получали земельные наделы вдвое больше, чем представители других национальностей[44]. Демографический состав немецких переселенцев менялся под влиянием как государственных льгот, так и потрясений в Европе эпохи Наполеоновских войн. В Новороссию массово переселялись католики (преимущественно из Вюртемберга), протестанты (из Западной Пруссии, Бранденбурга, Мекленбурга и Померании)[45] Так, в начале XIX века сочетание европейской нестабильности и гибкой иммиграционной политики России возникло уникально разнородное немецкое сообщество на новых территориях[46].

Среди этих групп черноморские немцы стали одной из самых многочисленных. Их поселения, разбросанные вокруг Одессы, представляли собой этнически однородные немецкоязычные деревни. Характерной чертой была конфессиональная сегрегация: протестанты и католики жили отдельно друг от друга. В отличие от поволжских немцев, перенявших многие русские методы земледелия, черноморские колонисты внедрили передовые центральноевропейские технологии (севооборот, стальные плуги), развивали индивидуальные фермерские хозяйства, быстро превзошли в продуктивности соседей, не являвшихся этническими немцами[47]. К 1917 году немецкоязычное население Украины владело 40–45 тыс. кв. км сельхозугодий (что в 1,5 раза больше территории штата Мэриленд)[48]. К началу XX века черноморские немцы, составляя лишь 7 % землевладельцев в Одесском регионе, контролировали около 60 % всей пахотной земли[49]. До революции 1917 года они по праву считались самыми успешными земледельцами Украины.

Экономический успех немецкоязычного населения Новороссии в XIX веке во многом определил их взаимодействие с местными евреями. По иронии судьбы, учитывая участие их потомков в холокосте, причерноморские немцы сыграли активную роль в экспериментальных инициативах Российской империи по приобщению евреев к ведению натурального хозяйства в черте оседлости. В 1808 году император Александр I учредил в Одессе Комитет помощи иностранцам – организацию, на которую была возложена ответственность за надзор над нерусским населением Новороссии[50]. Комитет курировал не только местных немцев, но и значительную еврейскую общину региона, оказавшуюся на южной оконечности черты оседлости[51]. Комитет был настолько впечатлен аграрными навыками причерноморских немцев, что с 1847 года начал нанимать этнических немцев региона в качестве «образцовых фермеров» для обучения местных евреев. В течение следующих пяти лет стимулирующие меры Комитета побудили десятки немецкоговорящих фермеров с семьями переселиться в два десятка еврейских экспериментальных поселений в Новороссии. К 1858 году имперское обследование двадцати преимущественно еврейских деревень зафиксировало присутствие 450 этнических немцев[52]. В первой половине XIX века российские власти поручали отдельным предкам причерноморских немцев содействовать евреям в достижении сельскохозяйственного самообеспечения.

Несмотря на относительно теплые отношения между этническими немцами юга Украины и местными евреями, контакты между немецкоязычными жителями региона и украинцами были значительно более прохладными[53]. В то время как причерноморские немцы вступали в социальные и брачные связи с евреями как в сельской местности, так и в космополитической Одессе, случаи межэтнических браков между местными фольксдойче и украинцами были сравнительно редки[54]. Украинцы нередко отождествляли евреев с этническими немцами. Из-за государственных привилегий, предоставленных немцам и евреям, украинцы воспринимали обе группы как экономических эксплуататоров. Эти напряженные отношения периодически выливались в организованные украинцами антисемитские погромы, во время которых нападения угрожали и немецкому населению[55]. Немецкоязычные жители Новороссии существовали в условиях периодически обострявшегося межэтнического противостояния, где этническое и экономическое соперничество усиливали друг друга.

После поражения Российской империи в Крымской войне в 1855 году государство приступило к проведению агрессивных социальных и экономических реформ с целью модернизации империи. До своего убийства в 1881 году Александр II отменил крепостное право, учредил органы местного самоуправления и кодифицировал правовую и административную структуру империи. Две из этих реформ имели важные последствия для этнических немцев юга Украины. Во-первых, в 1871 году имперские власти упразднили особую административную систему, в рамках которой ранее управлялись немецкие поселения, и отменили их налоговые льготы. После того как этнические немцы региона юридически были приравнены к крестьянству, российские администраторы пригласили их к участию в земствах – представительной форме местного самоуправления. Во-вторых, в 1874 году Александр II ввел всеобщую воинскую повинность для мужчин[56]. Хотя реформы Александра II не были направлены на это напрямую, они фактически отменили ключевые привилегии, которые несколько поколений назад привлекли немецкоязычное население на юг Украины.

Для местных этнических немцев эти реформы имели противоречивые последствия. С одной стороны, обязательная воинская служба стала вызовом для пацифистских убеждений меннонитов. Хотя часть меннонитов, обладавших средствами, вновь эмигрировала – преимущественно в Северную Америку, – большинство их единоверцев достигли компромисса с самодержавием, в соответствии с которым отказники по убеждениям служили в небоевых частях[57]. Для местных протестантов и католиков требования военной службы оказались менее проблематичными. С другой стороны, участие в земствах дало немцам Новороссии беспрецедентную возможность взаимодействовать со своими славянскими соседями в рамках местного самоуправления[58]. Поскольку влияние помещика в земстве зависело от размера его земельных владений, состоятельные лица сохраняли неравный вес в управлении делами региона. Таким образом, этнические немцы, обладавшие историческим богатством, могли оказывать непропорционально сильное влияние на местную политику[59]. Хотя этнические немцы Новороссии де-юре утратили многие привилегии, новая структура местного управления де-факто обеспечила сохранение значительной части их преимуществ вплоть до начала XX века.

В XIX веке, в отличие от других немецких общин – таких как трансильванские саксы (Siebenburger Sachsen) в Габсбургской империи или остзейские (балтийские) немцы, – причерноморские немцы поддерживали лишь ограниченные связи с Германией. Причины этого были как географическими, так и культурными. За исключением Одессы, расстояние и отсутствие прямых транспортных маршрутов ограничивали торговлю с Центральной Европой. Будучи в основном земледельческим народом, причерноморские немцы мало нуждались в формальном образовании и потому почти не взаимодействовали с более широким немецкоязычным культурным миром. Единственными заметными исключениями были немецкие священнослужители и учителя Южной Украины. Хотя некоторые из них получали

Несмотря на меняющиеся отношения между местными немцами и имперской властью, а также сохраняющуюся напряженность с окружающим ненемецким населением, вторая половина XIX века стала для причерноморских немцев периодом наивысшего расцвета. Всего за столетие немецкоязычное население региона добилось доминирующего экономического положения в сельской местности вокруг Одессы и получило именно те религиозные свободы, которых так добивались их предки, переселяясь в Российскую империю. И хотя модернизационные проекты царского правительства подрывали некоторые их исторические привилегии, причерноморские немцы оставались социально-экономически привилегированной группой, у которой не было особых причин поддерживать связи с бывшей родиной предков – за исключением самых базовых.

Причерноморские немцы в эпоху революций и Гражданской войны, 1905–1922 годы

В начале XX века причерноморские немцы, казалось, оставались в стороне от внутренних проблем Российской империи. В отличие от острого межэтнического и классового насилия, которое породила революция 1905 года в Прибалтике, первоначально волнения почти не затронули немецкое население Черноморского региона. Однако, когда самодержавие стало терять контроль над сельской местностью, местные немцы, подобно своим балтийским соплеменникам, начали формировать отряды самообороны для защиты своих общин от грабежей и этнических столкновений. Один из самых необычных эпизодов революции наглядно демонстрирует стремление причерноморских немцев сохранить статус-кво. Чтобы усилить свои немногочисленные ополченческие силы, балтийские немецкие лидеры отправились в немецкие поселения Причерноморья и предложили объединить отряды самообороны для совместного удара по революционерам в Прибалтике. Однако причерноморские немцы отказались, не видя для себя выгод в защите привилегий балтийских немцев[61].

Избежав большей части насилия 1905 года, немецкоязычное население Новороссии сохранило верность царскому самодержавию, покровительство которого по-прежнему играло ключевую роль в поддержании их социально-экономических привилегий. Причерноморские немцы поддержали Октябрьский манифест Николая II, направив в первую Думу депутатов от партии октябристов, которые сочли предложенные реформы достаточными. Когда правительство П.А. Столыпина распустило вторую Думу и издало новый избирательный закон, благоприятствовавший имущим классам, политическое влияние немцев Южной Украины еще более усилилось[62].

Первая мировая война стала переломным моментом во взаимоотношениях причерноморских немцев с Российским государством. К 1915 году царские власти стали испытывать растущее беспокойство по поводу присутствия немецкоязычного населения – как этнических немцев, так и говорящих на идише евреев – на западных рубежах империи. Опасаясь, что евреи и немцы могут стать пятой колонной для наступающих армий Центральных держав, чиновники начали репрессии против немецкоязычных подданных в приграничных регионах[63]. Хотя основной удар конфискаций и депортаций пришелся на этнических немцев и евреев, проживавших ближе к фронту (например, в Волыни), причерноморские немцы также лишились значительной части своей языковой, образовательной и религиозной автономии[64]. Для них эти меры ознаменовали превращение Российского государства из защитника в противника.

Февральскую революцию 1917 года большинство причерноморских немцев встретили со сдержанным оптимизмом. Первые шаги Временного правительства казались многообещающими: уже в марте 1917 года оно провозгласило гражданское равноправие и отменило дискриминационные меры царского режима, направленные против немецкоязычного населения[65]. Октябрьская революция 1917 года, однако, немедленно поставила под угрозу эти достижения. Как зажиточные землевладельцы причерноморские немцы могли только потерять от нового большевистского социально-экономического порядка. В течение последующих трех лет они предпринимали тщетные попытки сохранить довоенное положение (status quo ante bellum).

Отряды «Зельбстшутц» возглавили сопротивление причерноморских немцев Октябрьской революции. В ходе событий 1917 года немецкое население Южной Украины вновь сформировало местные силы самообороны для защиты своих общин[66]. Хотя эти возрожденные подразделения «Зельбстшутц», подобно своим предшественникам 1905 года, изначально защищали немецкие поселения от грабежей, вскоре они присоединились к контрреволюционным силам.

Когда в 1918 году германская армия оккупировала Южную Украину, местные немецкие командиры ввели меры, благоприятствовавшие проживавшим в регионе фольксдойче. Подтвердились недавние опасения царских властей: немецкое военное командование стало обучать и вооружать местные отряды «Зельбстшутц», превратив их в оплот против местного ненемецкого населения и подозреваемых революционеров[67]. Причерноморские немцы ответили на эти привилегии, приобретя германских военных облигаций на сумму 60 миллионов золотых марок[68]. Однако эта поддержка прекратилась так же быстро, как и началась. После Ноябрьской революции 1918 года в Германии немецкие войска были выведены из региона. В образовавшемся вакууме власти за контроль над Южной Украиной боролись Красная армия, анархистская Революционная повстанческая армия Украины (или «Черная армия») и контрреволюционные белогвардейские силы. Опасаясь победы большевиков и подвергаясь нападениям отрядов Нестора Махно, причерноморские немцы встали на сторону белых. Весной и летом 1919 года немецкие ополченцы сражались бок о бок с войсками А.И. Деникина и П.Н. Врангеля, которые поставляли оружие для «Зельбстшутц» из Севастополя[69]. Когда в 1920 году сначала черные, а затем и красные силы разгромили белых, тысячи причерноморских немцев бежали из Южной Украины – преимущественно в Германию и Северную Америку[70]. Оставшимся пришлось примириться с советским режимом, против установления которого многие из них только что сражались.

Причерноморские немцы в условиях советской власти, 1922–1941 годы

После окончания Гражданской войны причерноморские немцы оказались в двойственном положении. Во-первых, последствия войны, особенно на Южной Украине, были катастрофическими. Как и во многих сельских регионах Советского Союза, многолетние военные действия все опустошили. Мобилизация молодых мужчин и рабочего скота воюющими сторонами подорвала сельское хозяйство. Разрушение немецких поселений и потеря оборудования привели к повсеместному распространению недоедания и болезней[71]. Во-вторых, причерноморские немцы оказались в глазах советской власти заклятыми врагами. Будучи в прошлом убежденными сторонниками царского самодержавия, получателями германской военной помощи в годы войны и, наконец, союзниками белых, они при каждом удобном случае выступали против большевиков. Советские власти систематически клеймили местных немцев, особенно мужчин, как контрреволюционеров, подвергая их арестам, депортациям и расстрелам. Эти меры усугубили нехватку мужского населения среди немецкого меньшинства и усилили экономические трудности в регионе.

Несмотря на столь неблагоприятное начало отношений с советской властью, в 1920-е годы причерноморские немцы смогли извлечь выгоду из некоторых аспектов советской политики. В отличие от военного коммунизма с его разорительными продразверстками, НЭП, начатая в 1921 году, предоставила местному немецкому населению ограниченные возможности для самостоятельной сельскохозяйственной деятельности. Что еще важнее, советская национальная политика 1920-х годов, воплощенная в концепции коренизации, предоставила причерноморским немцам значительную культурную автономию[72]. Подобно поволжским немцам, получившим в 1924 году статус Автономной Советской

1930-е годы стали для причерноморских немцев временем тяжелых испытаний, отмеченных массовыми экспроприациями, голодом и арестами. Зимой 1929–1930 годов сталинский режим начал активное проведение политики раскулачивания и коллективизации. Хотя местные власти уже ранее осуществляли эти меры бессистемно, теперь их реализация приобрела системный характер. Крестьяне, признанные советскими чиновниками кулаками, подвергались конфискации имущества, арестам и депортациям[75]. Хотя формально немецкоязычное население не являлось особой этнической мишенью, раскулачивание особенно сильно ударило по экономически успешным немецким хозяйствам Украины. Примечательно, что при доле в 2 % от общего населения региона, этнические немцы составили 15 % от всех раскулаченных[76]. Оставшихся жителей, включая причерноморских немцев, принудительно заставляли вступать в колхозы. Последствия этих мер оказались катастрофическими: в 1932–1933 годах сокращение сельскохозяйственного производства в сочетании с увеличением государственных хлебозаготовок привело к массовому голоду по всему СССР. В Украинской ССР погибло более 3 миллионов человек[77]. Особенно пострадали восточные области, но и Одесская область, где проживала основная масса причерноморских немцев, также сильно пострадала[78]. Власти ответили на крестьянское сопротивление усилением репрессий[79]. Хотя в начале 1930-х причерноморские немцы сохраняли определенную культурную и административную автономию, они в полной мере испытали на себе все тяготы советской аграрной политики.

Во второй половине 1930-х годов отношение к немецкому населению резко изменилось. Если ранее советская национальная политика предполагала развитие культур народов СССР, то с 1935 года Сталин стал рассматривать диаспоры как потенциальных агентов иностранного влияния. Особую озабоченность вызывали именно этнические немцы, хотя под подозрение попадали и другие меньшинства – финны, поляки, корейцы. Еще в конце 1929 года на фоне ужесточения аграрной политики тысячи советских немцев осаждали германское посольство в Москве, требуя разрешения на выезд. Возмущение в Германии положением советских немцев привело к созданию благотворительной организации «Братья в нужде»[80]. Эти события, а особенно приход к власти в Германии антикоммунистически настроенных нацистов в 1933 году усилили подозрения советского руководства.

Вскоре после этого советские власти начали депортировать этнические меньшинства с западных приграничных территорий Украины. Расширяя зону, обозначенную как приграничная, вглубь советской территории, сталинские органы госбезопасности выслали местных этнических поляков и немцев в Казахстан, где они стали спецпоселенцами наряду с кулаками, которых советские власти направили в этот регион несколькими годами ранее[81]. К 1936 году советские власти депортировали примерно половину этнических немцев с этой территории в Центральную Азию[82]. Поскольку черноморские немцы проживали за пределами установленной пограничной зоны, они избежали этой первой волны этнически мотивированных депортаций. Тем не менее советские власти сократили число немецкоязычных административных органов и культурных учреждений, а к началу Второй мировой войны полностью прекратили обучение на немецком языке[83].

Пик репрессий пришелся на период Большого террора. В начале 1938 года политбюро санкционировало репрессии против ряда диаспорных меньшинств, включая немецкоязычное население, которое рассматривалось как потенциальная «пятая колонна» фашизма. В это же время партийные руководители Одесской области распорядились о депортации около 5000 немецких семей по обвинению в антисоветской деятельности[84]. К лету 1941 года причерноморские немцы в полной мере осознали опасность своего положения, столкнувшись с этническими чистками, первые признаки которых они испытали еще в годы Первой мировой войны при царском режиме.

Смена власти: кровавое лето 1941 года

Операция «Барбаросса», германское вторжение в Советский Союз, представляла собой беспрецедентную по своей жестокости военную кампанию. Наряду с боевыми действиями нацисты планировали массовое уничтожение гражданского населения, прежде всего евреев.

Германское вторжение застало советское руководство врасплох. В первые месяцы войны немецкий блицкриг встречал слабо организованное сопротивление. Наступление немецко-румынских войск на юге Украины не стало исключением. Хотя упорное стремление Антонеску взять Одессу без немецкой помощи задержало падение города до конца октября 1941 года, кампания в будущей Транснистрии заняла всего несколько недель. Несмотря на отдельные очаги ожесточенного сопротивления, к концу августа 1941 года территория к западу от Буга оказалась под контролем стран Оси.

По мере приближения фронта советские власти спешно готовили оборону, эвакуируя материальные ценности, сельскохозяйственную технику и часть населения вглубь страны. Подобно своим царским предшественникам, командование Красной армии и НКВД рассматривало местных фольксдойче как потенциальную пятую колонну, усиливая репрессии против немецкоязычного населения[85]. Уже в первые дни войны этнических немцев призывного возраста мобилизовали в рабочие батальоны для строительства оборонительных сооружений[86]. Когда сдержать наступление противника не удалось, советские власти приступили к вывозу скота и техники из сельских районов[87], уделяя особое внимание тракторам из машинно-тракторных станций, которые играли ключевую роль в сельском хозяйстве юга Украины[88]. Славянское и еврейское население, справедливо опасавшееся последствий немецкой оккупации, также начало массово бежать[89]. Для переправки скота, тракторов и гражданского населения за Буг советские власти принудительно мобилизовали мужчин-фольксдойче. Использование этнических немцев в эвакуационных работах решало сразу две задачи: лишало наступающего противника ресурсов и удаляло потенциальных коллаборационистов из зоны боевых действий.

Незадолго до отступления советское командование приказало всем немцам в возрасте от 16 до 60 лет явиться в сборные пункты для участия в эвакуации[90]. Некоторые, предвидя, что это означает окончательное переселение в советский тыл, попытались скрыться, ожидая прихода немцев[91]. Однако большинство, опасаясь репрессий, подчинились приказу. Эвакуация началась буквально накануне подхода немецко-румынских войск. Как показывают послевоенные свидетельства, ее организация была крайне хаотичной. Из-за нехватки транспорта немцам пришлось перевозить людей и скот на телегах. Многие фольксдойче оказались в абсурдной ситуации, пытаясь угнать стада или трактора от стремительно наступающего противника[92].

Результаты этой операции оказались неоднозначными. Лошадиные обозы с гражданскими зачастую успевали добраться до советского тыла, но скот и техника перемещались слишком медленно. Немецкие передовые части настигали такие группы, освобождая мобилизованных немцев, а их советские конвоиры либо бежали, либо попадали в плен[93]. После освобождения немцы приказывали фольксдойче возвращаться домой со скотом и техникой – путь, на который уходило порой несколько недель[94]. Хотя стремительность немецкого наступления спасла многих от депортации, советским властям все же удалось вывезти за Буг около 6000 этнических немцев, а также значительную часть сельскохозяйственной инфраструктуры[95]. Эта последняя волна принудительного вывоза

Первые контакты между вермахтом и местным немецким населением носили относительно благожелательный характер. Немецкая армия не только освободила многих потенциальных депортированных, но и взяла под защиту немецкие поселения от набегов румынских войск. Военные администрации вермахта временно взяли на себя ответственность за безопасность этнических немцев, устанавливая предупредительные таблички для сдерживания румынских союзников и размещая гарнизоны для предотвращения их вторжений[96].

Когда 11-я немецкая армия, действовавшая на юге Украины в конце лета 1941 года, защищала местных этнических немцев от румынских мародеров, ее солдаты одновременно использовали яростную ненависть, которую многие фольксдойче региона питали к советскому режиму. В 1920–1930-е годы советские власти арестовывали, депортировали и порой казнили предполагаемых политических противников на основании местных доносов[97]. Теперь положение изменилось. Местные фольксдойче, чьих родственников до войны советские информаторы выдавали органам, мстили, донося на самих информаторов немецким силам как на агентов коммунистов[98]. Неизвестно, получала ли немецкая армия официальные приказы о розыске подозреваемых в коммунистической деятельности в поселениях фольксдойче. Однако, по-видимому, поначалу отдельные подразделения вермахта реагировали на волну доносов внесудебными расправами. В городке Шпайер, примерно в 45 километрах к северо-западу от Николаева, например, этническая немка просто остановила проезжавший немецкий танк и указала на председателя местного колхоза как на коммуниста, ответственного за депортации местных жителей в советское время. Один из членов экипажа спешился и застрелил этого человека, после чего подразделение продолжило движение на восток[99]. Возможно, в попытке систематизировать эту стихийную реакцию на доносы со стороны местных фольксдойче, тайная полевая полиция вермахта начала расследования по поводу соучастия отдельных этнических немцев в репрессиях советского режима, особенно в деле депортации мужчин-фольксдойче непосредственно перед приходом немецких войск[100]. По всей Транснистрии вермахт стал каналом для выражения местного недовольства фольксдойче советской властью и казнил десятки подозреваемых в сотрудничестве с Советами[101]. Усилия вермахта стали лишь первым залпом в нацистской кампании по «очищению» поселений фольксдойче на юге Украины от политических противников и расовых врагов – проекте, который поглотил внимание немецких властей на последующие годы. Когда немецкие военные силы продвигались глубже вглубь территории Советского Союза, в середине августа 1941 года ответственность за местные поселения фольксдойче перешла к айнзацгруппе D[102]. В то время как вермахт реагировал на местные доносы казнями фольксдойче-коммунистов, основной задачей айнзацгруппы D была зачистка тыла немецких войск от предполагаемых коммунистов и евреев.

Как уже убедился вермахт, местные фольксдойче охотно доносили немецким властям на тех, кого считали своими гонителями в советское время, – как на евреев, так и на неевреев. Однако при решении о том, стоит ли доносить на своих соседей немецким силам, местные жители делали тонкие различия в степени их причастности к советскому насилию. Айнзацгруппа D, напротив, не придавала значения таким градациям вовлеченности – ни в отношении этнических немцев, ни тем более евреев, уничтожение которых являлось ее основной задачей. В то время как местные фольксдойче были бы удовлетворены, если бы немецкие войска казнили лишь тех, кого они считали причастными к довоенному советскому террору, айнзацгруппа D приговорила к смерти большинство бывших советских администраторов и всех местных евреев. Когда цели подразделения стали очевидны местным этническим немцам, многих из которых айнзацгруппа D временно мобилизовала для захоронения тел своих жертв, некоторые жители попытались затормозить процесс, который сами же и помогли запустить[103]. До начала расстрельных операций айнзацгруппы D местные этнические немцы время от времени вступались за тех бывших советских чиновников, кого они считали непричастными к довоенным репрессиям[104]. Когда фольксдойче поняли, что айнзацгруппа D собирается убивать не только евреев, но и их супругов, партнеров-фольксдойче и детей из смешанных семей, многие этнические немецкие общины начали скрывать наиболее интегрированных местных евреев от СС[105]. Попытки укрыть отдельных евреев от айнзацгруппы D позже обернулись смертельными последствиями, когда в следующем году немецкие власти обнаружили этот обман.

Айнзацгруппа D нацеливалась на гораздо более широкий круг жителей, чем тот, который большинство фольксдойче сочло бы допустимым, и при этом вновь принесла на юг Украины уровень публичного насилия, которого не наблюдалось со времен Гражданской войны в России. За исключением недавнего отступления Красной армии, сталинское насилие носило бюрократизированный характер и, хотя и являлось секретом Полишинеля, оставалось неявным. Напротив, волна убийств, устроенная айнзацгруппой D летом 1941 года в Транснистрии, была предельно открытой. По прибытии в поселение фольксдойче члены айнзацкоманд айнзацгруппы D, как правило, создавали временный местный штаб и запрашивали у жителей имена советских агентов и евреев, зачастую поощряя доносы на публичных собраниях[106]. После выявления жертв айнзацгруппа D задерживала предполагаемых евреев и коммунистов, а местным жителям приказывали вырыть рвы на окраине населенного пункта. Затем подразделения расстреливали своих жертв и двигались дальше на восток. Антон Т., этнический немец из города Ландау (ныне Широколановка), примерно в 50 километрах к северо-западу от Николаева, позднее описал одну из карательных операций айнзацкоманды 12:

«В Ландау в конце августа 1941 года прибыло подраздедение Службы безопасности рейхсфюрера СС (СД) численностью около 25 человек и оставалось там не более десяти дней. Сотрудники СД расстреляли в Ландау 8 евреев, включая пожилую местную еврейку и еще семерых евреев, которые все проживали в доме престарелых Ландау. Расстрел произошел в песчаном карьере в 500 метрах к юго-западу от Ландау. Мэр Ф. приказал Виллибальду С., Михаэлю В., Иоганну Л. и мне вырыть яму размером с двойную могилу. Затем прибыли сотрудники СД. Через некоторое время мы услышали выстрелы. До этого, однако, приехал Рафаэль С., кучер из дома престарелых. Мы узнали от него, что он должен был на конной повозке привезти старых евреев из дома престарелых к месту казни. Примерно через десять минут после выстрелов сотрудники СД – их было четверо – подошли к нам и приказали засыпать могил»[107].

Этот сценарий неоднократно повторялся по всему югу Украины: айнзацгруппа D расстреливала тех, кого она считала врагами национал-социализма, на виду у местного населения. Иногда сотрудники айнзацгруппы даже размещали таблички с указанием, кого именно они убили[108]. Первые

Заключение

Блуждающая кампания массовых убийств айнзацгруппы D стала историческим крахом некогда процветающего меньшинства. Последняя крупная группа немецкоязычного населения, которую цари привлекли для заселения внутренних районов Российской империи, причерноморские немцы, добилась успеха в качестве земледельцев в XIX веке. Опасаясь ненадежности этого немецкоязычного меньшинства на периферии империи, царские власти начали преследовать этнических немцев региона во время Первой мировой войны. Хотя Временное правительство и кратковременная оккупация юга Украины германской армией на время приостановили репрессии, Октябрьская революция 1917 года и последовавшая за ней Гражданская война в России принесли новые испытания. Выступив союзниками Белого движения, причерноморские немцы столкнулись с десятилетиями советской власти, в рамках которой их сначала рассматривали как политических и классовых врагов, а затем – как потенциально неблагонадежное этническое меньшинство. Лишенные собственности, а также остатков своей исторической языковой и культурной автономии, к началу Второй мировой войны причерноморские немцы превратились в преследуемое меньшинство. Между концом июня и началом сентября 1941 года как отступающие советские, так и наступающие немецкие войска подвергли причерноморских немцев беспрецедентному уровню насилия в регионе, уже пережившем мировую войну, революцию, Гражданскую войну, коллективизацию, голод и сталинский террор. Когда в начале сентября 1941 года зондеркоманда R прибыла вслед за отступающей айнзацгруппой D, она застала германоязычные анклавы с разрушенной экономикой, депортированными мужчинами, украденным скотом и техникой, а также с евреями и бывшими местными лидерами, которые были жестоко и публично убиты.

Хотя наследие межвоенной советской политики и разрушения, принесенные первыми месяцами операции «Барбаросса», едва ли представляли собой идеальную основу для нацистского фёлькише-проекта, эта история подготовила местных фольксдойче к нацистскому правлению двумя способами. Во-первых, большинство этнических немцев региона осознали угрозу со стороны советской власти. Будучи преследуемым меньшинством при Сталине, они в последние недели перед оккупацией получили представление о том, чего им ожидать в случае возвращения советского режима. В отличие от их опыта 1920–1930-х годов, теперь их ждали не отдельные аресты и конфискации, а тотальная депортация целых общин. Во-вторых, контакт с вермахтом и айнзацгруппой D преподал им два важных урока о новых немецких властителях. С одной стороны, первые столкновения с немецкими силами показали местным жителям масштабы антисемитской и антикоммунистической кампании нацистов. В условиях взаимных доносов жители поняли, насколько легко они сами могут стать ее жертвами. С другой стороны, начальные действия нацистов против евреев и обвиняемых в сотрудничестве с Советами продемонстрировали, в какой степени местные жители могут направлять немецкую агрессию. Хотя события предыдущих месяцев практически не оставили фольксдойче иного выбора, кроме как принять немецкую оккупацию как единственную альтернативу советской власти, они прекрасно понимали, что их положение в новом порядке будет зависеть от воли их новых немецких хозяев.

Глава 2

Зондеркоманда R: люди, которые создавали немцев и превращали их в убийц

Прежде чем реконструировать локальную динамику правления зондеркоманды R в фольксдойче-поселениях Транснистрии, необходимо рассмотреть, кем были немецкие оккупанты в этом регионе. Хотя зондеркоманда R формально подчинялась Гиммлеру, удаленность и слабый контроль со стороны центра предоставляли немецким властям в Транснистрии чрезвычайно широкие полномочия. Чтобы понять суть нацистского правления и в конечном счете участие зондеркоманды R в массовых убийствах, необходимо проанализировать, кто именно на местах воплощал нацистскую политику в жизнь.

Германия выделила ограниченные людские ресурсы на ведение дел, касающихся фольксдойче в Украине. Зондеркоманда R не имела военного назначения, и когда Гиммлер задумывал это подразделение весной 1941 года, Германия еще не приняла решение об истреблении всех советских евреев. Те более ограниченные планы массового убийства, которые существовали в конце весны 1941 года, находились в ведении других немецких структур и в случае Транснистрии возлагались на Румынию[109]. Проще говоря, у Гиммлера было немного ресурсов для реализации своего личного проекта.

Фольксдойче Миттельштелле черпала вдохновение и кадры из своего предыдущего опыта переселения фольксдойче в Восточной Европе. После заключения пакта Молотова – Риббентропа Фольксдойче Миттельштелле осуществила переселение сотен тысяч фольксдойче из Прибалтики, Волыни и Подолии, Бессарабии и Северной Буковины в оккупированную Польшу. Переселенческие подразделения подготовили кадры специалистов и обучили Фольксдойче Миттельштелле управлять смешанными формированиями из членов СС и гражданских лиц для контроля за делами фольксдойче на Востоке. Зондеркоманда R стала прямым потомком этих организованных СС демографических операций по переселению из Восточной Европы.

Зондеркоманда R представляла собой, возможно, уникально разнородное подразделение. Среди ее старшего и среднего руководящего состава были активисты-фольксдойче, профессиональные сотрудники служб безопасности, «старые бойцы» нацистской партии и этнические немцы, переселенные Фольксдойче Миттельштелле из Восточной Европы до начала вторжения. Рядовой состав зондеркоманды R в основном формировался из членов Национал-социалистического механизированного корпуса – организации, члены которой в различной степени были идейно привержены национал-социализму. После стабилизации ситуации с безопасностью в Транснистрии Фольксдойче Миттельштелле также направляла туда немецких женщин – медсестер и организаторов от НСДАП. Женщины, составлявшие, вероятно, около десятой части персонала зондеркоманды R, были особенно заметной группой среди немецких оккупантов в Транснистрии.

Разнообразный состав подразделения порождал внутреннюю напряженность. СС ревностно охраняло свою институциональную автономию и уникальную независимость в Транснистрии. Хотя члены подразделения, не принадлежавшие к СС, впоследствии часто критиковали поведение СС по отношению к ним (возможно, стремясь отмежеваться от совершенных преступлений), зондеркоманда R функционировала в полевых условиях потому, что многие ее члены разделяли приверженность идее германизации Транснистрии – приверженность, которая в итоге привела к насилию.

Структура местного управления в Транснистрии

Зондеркоманда R покинула свою штаб-квартиру в Штансдорфе, пригороде Берлина, в середине августа 1941 года. Учитывая военные ограничения и дефицит ресурсов, это было амбициозное предприятие: караван насчитывал около ста транспортных средств, включая специализированные радиофургоны, полевые кухни, передвижные медпункты и даже мобильную фотолабораторию[110].

Через Лодзь зондеркоманда R прибыла в западноукраинский город Житомир, где ее командир – оберштурмбаннфюрер СС (позже штандартенфюрер СС) Хорст Хоффмайер – разделил штат численностью около 200 человек примерно пополам. Одна часть подразделения осталась в Житомире для последующего развертывания в зоне немецкой оккупации, Рейхскомиссариате Украина[111]. Под руководством заместителя Хоффмайера, оберштурмфюрера СС доктора Клауса Зиберта, остальная часть зондеркоманды R направилась в Транснистрию, оккупированную Румынией. Несмотря на то что Транснистрия оставалась зоной боевых действий, к началу сентября бои в основном были сосредоточены вокруг Одессы.

Зиберт выбрал в качестве штаб-квартиры подразделения транснистрийский город Ландау, поскольку он находился вблизи других поселений фольксдойче и подходил для размещения административных офисов зондеркоманды R

В Транснистрии подчиненные Хоффмайера были одними из самых изолированных немецких оккупантов на завоеванных территориях Советского Союза (см. рис. 2.1). Транспорт и, следовательно, связь были затруднены. Как и в других районах сельской Украины, дороги находились в плохом состоянии.

Карта 2.1. Этнические немецкие поселения в Транснистрии, 1942 год. Источник: карта подготовлена Брайаном Хартом

В хорошую погоду дорога из Киева в Ландау занимала два трудоемких дня. В ненастье размытые дороги делали поездку невозможной (см. рис. 2.2)[117]. Зимой передвижение по суше становилось еще сложнее. Некоторые Bereichskommandos (районная команда (подразделение), которая во время Второй мировой войны, в частности на оккупированных территориях СССР, входила в состав зондеркоманды СС. –Примеч. ред.) зондеркоманды R добрались до своих постов лишь в начале 1942 года[118]. Поскольку дороги часто были непроходимы для колесного транспорта, зондеркоманда R доставляла еженедельную почту и письменные приказы курьерами в сельские Bereichskommandos[119]. Своего рода «Пони-экспресс» зондеркоманды R перевозил даже шифровальное оборудование и кодовые книги из Николаева на радиопередатчик в Ландау[120]. За исключением офисов Фольксдойче Миттельштелле в Ландау и позднее в Одессе, отдельные Bereichskommandos не имели никакого коммуникационного оборудования[121]. Чтобы слушать сводки новостей вермахта, они использовали автомобильные радиоприемники[122]. Ежеквартальные совещания командиров Bereichskommandos в Транснистрии, которые проводились сначала в Ландау, а затем в Одессе, позволяли Хоффмайеру или Зиберту решать текущие проблемы.

Рис. 2.1. Мобильное подразделение зондеркоманды R встречается с местными жителями в Транснистрии, ок. 1941 года. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795

Рис. 2.2. Состояние дорог в Ландау зимой, дата не указана. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2726

Такие встречи также предоставляли возможность для неформального общения и пополнения запасов[123]. Опираясь на инфраструктуру XIX века и редкие личные встречи, старшие офицеры зондеркоманды R имели крайне ограниченные возможности для повседневного контроля над подчиненными в Транснистрии. При этом у них, по сути, не было и желания вникать в повседневную деятельность подразделения. Стиль управления Хоффмайера отличался вялостью и безучастием. Будучи человеком действия и амбиций, он содержал целый обслуживающий штат для поддержания в готовности своих лимузинов с жесткой и складной крышей[124]. Он организовал сеть пунктов отдыха на маршруте из Берлина на Украину, включая два в Лодзи и Киеве[125]. Ходили слухи, что придорожный пункт Фольксдойче Миттельштелле в Лодзи был особенно любим женатым Хоффмайером благодаря привлекательности его управляющей – матери одного из его молодых протеже[126]. Хоффмайер время от времени устраивал инспекционные визиты в Ландау, Одессу или отдаленные районные командования, сопровождая их показной торжественностью[127]. Во время одного из визитов в Растатт его встречал почетный караул из местной народной немецкой самообороны, облаченный в специальные белые парадные мундиры[128].

Инспекционные поездки, однако, носили преимущественно показной характер. На них неизменно присутствовал фотограф подразделения, унтерштурмфюрер СС Георг Бауэр, чтобы запечатлеть нужный момент (см. рис. 2.3)[129].

За исключением ключевых решений, Хоффмайер делегировал полномочия своим подчиненным. Для его штаба Ландау – не говоря уже о Берлине – находился на огромном расстоянии. При ограниченных возможностях и отсутствии стремления к надзору, лидерам среднего звена в зондеркоманде R приходилось действовать самостоятельно. Местные жители прекрасно понимали, какой простор для действий был у местных администраторов Фольксдойче Миттельштелле, и впоследствии в шутку говорили, что их бывшие начальники вели себя как «маленькие бог»[130]. Венди Лоуэр метко охарактеризовала такую практику как культуру принятия решений на месте, характерную для немецкой администрации в оккупированном Советском Союзе[131]. В Транснистрии это было не только нормой, но и необходимостью.

Рис. 2.3. Хорст Хоффмайер, руководитель зондеркоманды R, выходит из одного из своих автомобилей, чтобы поприветствовать немецких оккупационных чиновников и местных жителей в Транснистрии, предположительно, в 1942 или 1943 году. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795

Лидеры СС в зондеркоманде R

Будучи ветеранами довоенных переселенческих кампаний Фольксдойче Миттельштелле, руководители зондеркоманды R были глубоко привержены нацистскому проекту работы с фольксдойче в Украине. Хоффмайер, которому Гиммлер доверил руководство зондеркомандой R, остается фигурой во многом загадочной. Хоффмайер избежал послевоенных допросов, покончив с собой вскоре после захвата советскими войсками в Румынии в августе 1944 года. Тем не менее сохранившиеся военные документы позволяют проследить его стремительный карьерный рост в рядах СС. Родившийся в Позене (ныне Познань) в 1903 году, Хоффмайер был слишком молод для участия в Первой мировой войне, но это не помешало ему вступить в ряды правых радикалов. В 16 лет он записался в добровольческий корпус «Гренцшутц Ост» и прослужил там шесть месяцев в 1919 году. После выхода из фрайкора Хоффмайер вступил в «Стальной шлем» и оставался его членом до 1923 года[132].

Деятельность Хоффмайера в конце 1920-х и начале 1930-х годов остается менее ясной. Согласно его личному делу в СС, в марте 1927 года он вступил в штурмовые отряды (СА)[133]. Его жена впоследствии утверждала, что на момент их свадьбы в Кёнигсберге спустя семь лет он занимал должность управляющего в межвоенной фёлькише-организации Теодора Оберлендера – Лиге Немецкого Востока[134]. Интеграция этой организации в Фольксдойче Миттельштелле в середине 1930-х годов открыла Хоффмайеру путь в СС. Чтобы продемонстрировать свою приверженность национал-социалистическим идеалам – необходимое условие для карьеры в СС, – Хоффмайер, вероятно, выдумал историю о своем подпольном членстве в нацистской партии, якобы начавшемся в 1927 году. В июне 1935 года его бывший командир направил письмо гауляйтеру Восточной Пруссии Эриху Коху, утверждая, что Хоффмайер оказал некую особую услугу, в связи с чем его партийное членство не было оформлено официально, чтобы избежать лжесвидетельства, если ему придется давать

Оказавшись в рядах СС, Хоффмайер быстро продвинулся по службе. С марта 1939 года по октябрь 1941 года – всего за два с половиной года – он прошел шесть ступеней служебной иерархии, поднявшись от звания унтерштурмфюрера СС до оберфюрера СС[138]. Хоффмайер зарекомендовал себя выдающейся службой как в Фольксдойче Миттельштелле, так и в войсках СС. В октябре 1939 года Вернер Лоренц поручил Хоффмайеру курировать переселение прибалтийских немцев из Латвии в Риге. После завершения этой операции Лоренц рекомендовал Хоффмайера к повышению, отметив его «выдающиеся личные качества и отличную служебную результативность»[139]. Позднее в том же году начальство Хоффмайера доверило ему единоличное руководство сложной операцией по переселению фольксдойче из Волыни и Подолии, в рамках которой в суровую зиму 1939–1940 годов были перемещены около 135 000 человек[140]. Летом 1940 года Хоффмайер возглавил переселение примерно такого же числа этнических немцев из Бессарабии и Северной Буковины[141]. Фольксдойче Миттельштелле высоко оценила его деятельность в ходе этой заключительной операции и позднее выпустила глянцевый фотоальбом, воспевавший ее успех[142]. После завершения миссий Фольксдойче Миттельштелле в Юго-Восточной Европе Хоффмайер был переведен в войска СС, где принимал участие в боевых действиях в Югославии и Греции[143]. Хотя в межвоенный период он числился в резерве немецкой армии в звании унтер-офицера, его военный опыт укрепил его нацистское досье и компенсировал относительно позднее вступление в нацистскую партию[144].

Существуют определенные основания полагать, что Хоффмайер привлек внимание самого Гиммлера. Вальдис Луман отмечает, что Гиммлер лично наградил Хоффмайера в Перемышле после завершения операций Фольксдойче Миттельштелле в Волыни и Подолии[145]. В интервью западногерманской полиции незадолго до своей смерти в 1974 году пожилой Вернер Лоренц заявил, что Гиммлер всегда проявлял «очень живой интерес» к Хоффмайеру[146]. Однако, находясь под следствием в ФРГ за участие в преступлениях зондеркоманды R и стремясь скрыть собственную близость с Хоффмайером, Лоренц, вероятно, преувеличил масштаб связи между ними, чтобы отвлечь внимание от своей личной ответственности[147]. В действительности отношения Хоффмайера с Гиммлером, по всей видимости, носили профессиональный, а не личный характер, что подтверждается сохранившимися военными документами. Так, в записной книжке Гиммлера зафиксированы шесть встреч с Хоффмайером в период между августом и декабрем 1942 года[148]. За исключением последней встречи в канун Нового года, на которой Лоренц и Хоффмайер обедали в поместье Гиммлера в Хохвальде в Восточной Пруссии, все остальные встречи проходили во время поездок Гиммлера на Украину[149]. Согласно перехваченному британской разведкой радиосообщению немецкой полиции за 1942 год, Хоффмайеру потребовалось четыре месяца, чтобы назначить первую зафиксированную аудиенцию у Гиммлера[150]. Хотя он так и не вошел в круг ближайших соратников рейхсфюрера СС, Хоффмайер за пять лет стал его ключевой фигурой по вопросам, касающимся этнических немцев.

Доктор Клаус Зиберт был подчиненным Хоффмайера во время ранних переселенческих операций с фольксдойче и вновь исполнил эту роль в Транснистрии. Его карьера в СС была более типичной, хотя и менее стремительной. Родившийся недалеко от Дессау в 1904 году в семье химика, Зиберт с юности был убежденным фёлькише-активистом и одним из первых восторженных сторонников национал-социализма[151]. Как и Хоффмайер, Зиберт был слишком молод, чтобы принять участие в Первой мировой войне, но увлечение правыми идеями его не миновало. В конце 1919 года шестнадцатилетний Зиберт примкнул к немецкой армейской части и уже в следующем году участвовал в неудавшемся Капповском путче[152]. После роспуска своего подразделения в марте 1920 года он вернулся домой, в 1922 году сдал экзамен на аттестат зрелости, а после прохождения стажировок в торговле и сельском хозяйстве в 1925 году поступил на курс аграрных наук, обучаясь в университетах Кёнигсберга и Бреслау[153]. В 1928 году Зиберт и трое его друзей отправились в месячный поход по Прибалтике в поисках «немецкого сельского хозяйств»[154]. Вернувшись в Кёнигсберг, он в 1930 году защитил диссертацию по аграрным наукам[155].

В отличие от Хоффмайера, Зиберт был активным нацистом с раннего периода и сделал карьеру в Службе безопасности рейхсфюрера (СД). Вскоре после окончания аспирантуры, как он позже сам утверждал, он «откликнулся на призыв Народного союза Каринтии в Клагенфурте» с целью создать демографический бастион против якобы усиливавшейся славянской экспансии[156]. Приобретя ферму площадью 60 гектаров к северу от Клагенфурта, недавно женившийся Зиберт начал заниматься организацией подпольной нацистской партии в Австрии[157]. В марте 1932 года он вступил в клагенфуртское отделение СА и, проводя на своей ферме собрания местных нацистов, быстро дослужился до звания штурмфюрера СА[158]. Второй неудачный путч – на этот раз в 1934 году против австрийского правительства – вынудил его пересечь югославскую границу и вернуться в Германию[159].

Пожертвовав своим образом жизни ради национал-социализма, Зиберт, подобно Адольфу Эйхману годом ранее, нашел работу в нацистской партии[160]. В январе 1935 года он получил назначение в штаб-квартиру СД на Вильгельмштрассе в Берлине, вскоре ему присвоили звание унтерштурмфюрера СС и он вызвал к себе жену с двумя дочерями, оставшимися на ферме в Каринтии. Его первоначальные обязанности заключались в наблюдении за другими организациями нацистской партии[161]. В течение следующих трех с половиной лет Зиберт последовательно продвигался по службе, получив звание штурмбаннфюрера СС и пост в III отделе Главного управления имперской безопасности, отвечавшем за внутреннюю разведку. В ноябре 1939 года руководство направило его в помощь переселенческим операциям Фольксдойче Миттельштелле[162]. В качестве заместителя Хоффмайера Зиберт принимал участие во всех переселениях фольксдойче, проводимых Фольксдойче Миттельштелле в Восточной Европе, включая прославленную бессарабскую операцию[163]. После войны Зиберт утверждал, что был официально переведен в Фольксдойче Миттельштелле в конце 1939 года. Однако его личное дело в СС показывает, что он продолжал числиться активным офицером СД, временно прикомандированным к Фольксдойче Миттельштелле, вплоть до своего назначения в

Ранее проведенные переселенческие операции Фольксдойче Миттельштелле подготовили специалистов по работе с восточноевропейскими фольксдойче, которые впоследствии заняли посты командиров районных командований в Транснистрии. Унтерштурмфюрер СС Франц Либль, возглавлявший районное командование XX в Лихтенфельде, был типичным представителем офицеров СС, прошедших первую закалку под руководством Хоффмайера еще до 1941 года. Родившийся в 1900 году в Мангейме, Либль вырос в Риге. В начале Первой мировой войны он, как гражданин Германии, был интернирован российскими властями и вернулся в Германию лишь спустя более трех лет, после оккупации Риги германскими войсками. С августа 1918 года до окончания войны он служил в германской армии. После этого Либль поочередно состоял во фрайкоре и регулярной армии, проведя в каждом из формирований по пять месяцев. После увольнения из армии в феврале 1920 года он женился и поступил на государственную службу[165].

Краткое пребывание в среде правых военизированных формирований послевоенной Германии, по-видимому, пробудило у Либля интерес к радикальной политике. В феврале 1932 года он вступил в нацистскую партию – более чем за год до того, как партийная принадлежность стала нормой для государственных служащих. С 1932 по 1939 год он занимал должность руководителя местной ячейки НСДАП[166]. Точные обстоятельства и дата его вступления во Фольксдойче Миттельштелле неизвестны. Однако в его личном деле имеется запись от июля 1944 года, в которой говорится, что он являлся членом организации «с начала переселения»[167]. Поскольку он провел детство в Прибалтике и владел как латышским, так и русским языком, весьма вероятно, что Фольксдойче Миттельштелле направила Либля сопровождать Хоффмайера в Ригу в октябре 1939 года. Его роль в последующих переселениях документирована более четко: в конце 1939 – начале 1940 года Либль руководил приемным лагерем в Германии для фольксдойче, переселявшихся из Волыни и Подолии. Позднее, в 1940 году, он сопровождал Хоффмайера и Зиберта в Бессарабию и участвовал в переселении этнических немцев с этих территорий. После краткого командирования в Литву в том же 1940 году Либль был уволен из Фольксдойче Миттельштелле. Однако, когда чуть более года спустя организация сформировала зондеркоманду R, Либль вновь был призван в СС и направлен на юг Украины[168]. Как и многие его коллеги по должности, Либль имел опыт работы в Восточной Европе и был идейно близок к национал-социализму. Однако именно участие в предыдущих переселенческих кампаниях Фольксдойче Миттельштелле подготовило его к руководящей роли в зондеркоманде R[169].

Ранние переселенческие кампании Фольксдойче Миттельштелле также предоставили полевой опыт для нацистских ученых, которые продолжили свою деятельность в Транснистрии. Доктор Герхард Вольфрум, штатный интеллектуал зондеркоманды R, знал и Хоффмайера, и Зиберта еще до войны. Все трое были тесно связаны с Теодором Оберлендером через Кёнигсбергский университет, где Оберлендер в середине 1930-х годов занимал профессорскую кафедру. После Второй мировой войны Вольфрум сохранял особенно тесные отношения с Оберлендером, став его личным советником в период, когда тот занимал пост министра по делам перемещенных лиц в Правительстве ФРГ. Вольфрум родился в 1911 году в Лейпциге в семье профессора университета[170]. Хотя ни его личное дело офицера СС, ни его явно неискренние показания, данные западногерманской полиции в 1965 году, не дают ясного представления о его юности, его политическая ориентация в 1930-е годы очевидна. В возрасте 22 лет Вольфрум вступил в СА через несколько месяцев после прихода нацистов к власти, а спустя несколько лет, как и Хоффмайер, занял активную позицию в Федерации немецкого Востока[171]. Он защитил докторскую диссертацию по истории в Кёнигсбергском университете, а в 1936 году опубликовал свою первую книгу под названием «Польские территориальные претензии к Германии и их историческое развитие»[172]. В мае 1937 года Вольфрум вступил в нацистскую партию[173]. Его военная служба закончилась в сентябре 1939 года, когда он получил ранение на второй день Польской кампании[174].

После выздоровления в военном госпитале в Кёнигсберге[175] Вольфрум присоединился к Фольксдойче Миттельштелле. По личной просьбе Хоффмайера он принял участие в переселении бессарабских и буковинских немцев в 1940 году. Получив офицерское звание СС, соответствующее его статусу руководителя отдела Фольксдойче Миттельштелле, Вольфрум написал хронику этой операции, опубликованную в 1942 году издательством Volk und Reich Verlag в виде глянцевого фотоальбома с предисловием Лоренца[176]. В описании славян и евреев в этой книге видно, что Вольфрум полностью усвоил нацистские стереотипы о «восточных народа»[177]. Он, в частности, описывал «неумелых и грубых» советских пограничников, которые «перерывали каждую вещь грязными пальцам»[178]. Медицинские инструменты врача Фольксдойче Миттельштелле, по его словам, привели советских солдат в недоумение. Главным же врагом Фольксдойче Миттельштелле, по его утверждению, был еврей Добкин, якобы всячески саботировавший работу организации[179]. Хотя никаких прямых доказательств связи Вольфрума с ходатайством 1942 года о предоставлении ему «еврейской квартиры» в Берлине не сохранилось[180], вряд ли он выступил бы против.

Офицеры-фольксдойче, переселенные в Германию в рамках предыдущих операций Фольксдойче Миттельштелле, составили в зондеркоманде R непропорционально большую часть кадрового состава. Поскольку вермахт не имел права призывать на службу фольксдойче, не являвшихся гражданами Германии, СС фактически монополизировало кадровый ресурс этой группы. СС часто присваивало фольксдойче офицерские звания, соответствующие их довоенной фёлькише-активности за рубежом, поэтому офицеры-фольксдойче, как правило, были глубоко идеологизированными нацистами. Кроме того, по-видимому, в зондеркоманду R специально назначались фольксдойче, владеющие русским и румынским языками.

Офицеры-фольксдойче в рядах СС в составе зондеркоманды R представляли собой отдельную подгруппу этнических немцев, переселенных Фольксдойче Миттельштелле до начала операции «Барбаросса». Существенную часть этой группы составляли недавние эмигранты из числа прибалтийских немцев – например, фрайхерр (немецкий аналог титула барон –Примеч. ред.) Эрих Эдгар Александр фон Зиверс. Родившийся в 1896 году в семейном имении Готтхардсберг в Лифляндской губернии Российской империи, Зиверс был типичным антибольшевиком и фёлькише-активистом[181]. Прибалтийский немец из аристократического рода получил домашнее образование до поступления в Немецкую гимназию в Ревеле (ныне – Таллин). Чтобы избежать мобилизации в русскую армию в 1917 году, Зиверс попытался бежать и присоединиться к немецким войскам, но был задержан царскими властями у

После провозглашения независимости Латвии Зиверс перебрался в Германию, где заново начал обучение в Берлинском университете. Позднее он получил стипендию в Йенском университете, где познакомился с Эрикой фон Рихтер, также принадлежавшей к числу прибалтийских немецких аристократов-эмигрантов. Они поженились в 1923 году. Вернувшись в Латвию без ученой степени, супруги Зиверс управляли тем, что осталось от семейных владений после аграрной реформы Латвийской Республики. Хотя их экономическое положение ухудшилось, их фёлькише-убежденность осталась прежней: Зиверс стал лидером межвоенной организации прибалтийских немецких землевладельцев[184].

С нарастанием советской угрозы Зиверс и его обширное семейство переселилось в оккупированную Германией Польшу в рамках операции Хоффмайера в 1939 году. Он начал службу в СС 21 ноября 1939 года и получил германское гражданство двумя днями позже[185]. Хотя офицеры приема в СС выразили обеспокоенность за его сына Герта, чье физическое и умственное состояние вызвало у них тревогу, самого Зиверса они охарактеризовали как обладающего «образцовыми качествами руководителя в борьбе за немецкую рас»[186]. Всего через шесть месяцев после вступления в СС Зиверс получил повышение сразу на три ступени – до звания штурмбаннфюрера СС[187]. Он произвел столь сильное впечатление, что Гиммлер лично наградил его поместьем Бухвальден площадью 508 гектаров вблизи современного Вжесни (Польша), незадолго до того, как СС прикомандировала его к зондеркоманде R[188]. Будучи честолюбивым офицером СС, Зиверс внес практический и идеологический вклад в работу зондеркоманды R благодаря своим языковым навыкам и довоенной фёлькише-активности.

Хотя прибалтийские немцы пользовались особыми возможностями для карьерного роста в структуре Фольксдойче Миттельштелле, важную часть офицерского корпуса зондеркоманды R составляли и фольксдойче из Юго-Восточной Европы. Как и Зиверс, Теофил Вайнгартнер был фёлькише-активистом с редкими для немцев языковыми навыками (см. рис. 2.4). Он родился недалеко от Теплица в Бессарабии в 1909 году и провел годы юности между Румынией и Германией, где изучал теологию в Кёнигсберге и Берлине, хотя, по-видимому, так и не завершил обучение. Будучи членом криптофашистского Движения обновления в Румынии с 1933 года, он с раннего периода демонстрировал приверженность национал-социализму[189]. Несмотря на службу в межвоенной румынской армии, Вайнгартнер перебрался в Германию в рамках бессарабской переселенческой операции Хоффмайера в 1940 году[190].

Рис. 2.4. Теофил Вайнгартнер (слева), один из командиров районного командования зондеркоманды R, предположительно, 1942 или 1943 год. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795

Политическая благонадежность Вайнгартнера обеспечила ему легкий вход в ряды войск СС[191]. Его инструктор по СС охарактеризовал его как «безупречного этнического немца». Вайнгартнер получил назначения сначала в штаб высшего руководителя СС и полиции в Данциге, а затем в ведомство имперского комиссара по вопросам консолидации германского народа, где проработал с февраля по август 1941 года[192]. Хоффмайер лично завербовал Вайнгартнера для службы в Транснистрии. Коллеги по зондеркоманде R высоко ценили его: в письме, направленном в поддержку ходатайства Вайнгартнера о получении поместья в оккупированной Польше в ноябре 1942 года, один из офицеров писал, что считает его «одним из самых прилежных людей в наших рядах» и высоко ценит его «как личность, как эсэсовца и как товарищ»[193]. Тем не менее Вайнгартнер с трудом смог добиться надела, в пять раз уступавшего по площади тому, что получил Зиверс[194]. Вероятно, Вайнгартнер прекрасно осознавал, что в системе СС существовала жесткая иерархия среди рекрутов из числа фольксдойче.

Большинство офицеров зондеркоманды R ранее служили под началом Хоффмайера в рамках операций Фольксдойче Миттельштелле в Восточной Европе или сами являлись переселенцами из числа этнических немцев. Важные позиции в зондеркоманде R занимали также «старые бойцы» нацистской партии. Слишком пожилые для действительной службы и слишком некомпетентные для более ответственных назначений, они не имели опыта работы с фольксдойче. Единственное, что они могли предложить, была их преданность национал-социализму. Передача этих третьесортных кадров в Фольксдойче Миттельштелле позволяла СС решить две задачи одновременно: во-первых, восполнить нехватку личного состава за счет сравнительно пожилых офицеров, а во-вторых, вознаградить нацистов, чья лояльность была давно доказана, но кто еще не получил заветных должностей.

Для Пауля Маттерна назначение командиром районного командования в Гросс-Либентале стало скромной и сильно запоздавшей наградой за многолетнюю партийную службу[195]. Родившийся в Моруне (Восточная Пруссия) в 1895 году, Маттерн был образцовым примером «старого бойца» НСДАП[196]. После окончания начальной школы он получил профессию садовника еще до начала Первой мировой войны[197]. С началом войны он вступил в немецкую армию. Его отец погиб в первых сражениях, защищая Восточную Пруссию от наступающих российских войск[198]. Сначала Маттерн служил на Восточном фронте, а затем был переброшен во Францию, где участвовал в наступлении на Верден в 1916 году. Он был награжден Железным крестом 2-й степени и завершил войну в звании унтер-офицера и инструктора по пулеметному делу[199]. Демобилизовавшись, он вернулся в родной город, открыл цветочный магазин и женился[200].

Однако жизнь неудачливого флориста не устраивала бывшего пулеметчика. К концу 1920-х годов его неудовлетворенность выразилась в праворадикальной активности. В 1927 году он вступил в «Стальной шлем», а в 1932-м – одновременно в СА и нацистскую партию[201]. К моменту прихода нацистов к власти Маттерн уже имел звание штурмфюрера СА[202]. Как активный партийный боевик он участвовал в установлении контроля НСДАП над Восточной Пруссией. В марте 1933 года Маттерн и его подчиненные из СА взяли под «защитный арест» мэра соседнего Фрайвальде, социал-демократа, якобы за незаконное хранение оружия[203]. Позднее свидетели назвали Маттерна зачинщиком ночного похищения мэра и, вероятно, его убийства[204]. Возможно, в награду за устранение социал-демократического сопротивления в регионе Маттерн получил повышение в СА. Он прошел внушительный список командирских курсов по всей Германии. В звании оберштурмфюрера СА он вновь стал инструктором по огневой подготовке, теперь уже в академиях СА в Меммингене и Капфенбурге[205]. К середине 1934 года его карьера стремительно развивалась.

Если бы не «путч Рёма» в июне 1934 года, Маттерн, возможно, добился бы значительного успеха в СА. Однако, как и многие другие члены СА, он потерял перспективы после маргинализации

Рядовой состав зондеркоманды R

В отличие от руководства зондеркоманды R, ее рядовой состав обладал весьма слабыми нацистскими биографиями. Как и в случае с предыдущими переселенческими кампаниями Фольксдойче Миттельштелле, значительную часть личного состава подразделения составляли члены Национал-социалистического механизированного корпуса (НСКК). Накануне отправки в Транснистрию численность НСКК в составе зондеркоманды R составляла около 150 человек, и впоследствии она стабильно росла. Таким образом, НСКК – компонент охватывал чуть менее половины всего состава подразделения[210]. Несмотря на то что НСКК являлся второй по численности массовой организацией нацистской партии, он до сих пор остается слабоизученным[211], что требует краткого исторического экскурса.

Созданный в апреле 1931 года, НСКК позиционировал себя как «моторизованная вооруженная сила» нацистской партии[212]. Свое начало он берет от Национал-социалистического автомобильного корпуса, учрежденного в 1929 году, и был призван использовать автотранспорт и водителей Третьего рейха на благо нацистского дела[213]. Учитывая низкий уровень автомобилизации в довоенной Германии, это было весьма амбициозное начинание. В 1939 году в Германии насчитывался примерно один автомобиль на 40 человек; в то же время в США – один автомобиль на каждых четырех. Как справедливо отмечает Джеффри Херф, нацистская Германия «оставалась преимущественно страной пешеходо»[214]. Под юрисдикцию НСКК попадали все моторизованные средства – от мотоциклов до скоростных катеров. После войны многие бывшие члены организации, включая таких заметных фигур ФРГ, как Аксель Шпрингер, защищали ее, представляя НСКК как безобидный автомобильный клуб, подобный Всеобщему немецкому автомобильному клубу. Однако реальность была гораздо более сложной и зловещей.

НСКК отличался поразительным разнообразием. Членство было добровольным, и, за исключением краткого запрета на прием в 1934 году, вступить в организацию мог любой обладатель водительских прав[215]. С июля 1933 по ноябрь 1937 года численность НСКК утроилась – со 100 000 до 300 000, а после начала операции «Барбаросса» превысила 500 000[216]. Его основной контингент составляли представители городского мелкобуржуазного слоя. Рабочие и крестьяне были слабо представлены в довоенном составе[217]. НСКК представлял собой любопытную смесь молодежи и мужчин среднего возраста: почти четверть его членов в 1937 году были ветеранами Первой мировой войны, но большинство участников были слишком молоды, чтобы в ней служить[218]. Несмотря на впечатляющий рост в 1930-х, подавляющее большинство членов НСКК не имело в собственности автомобилей, а большинство автовладельцев рейха не состояли в организации[219].

Определить, почему немцы вступали в НСКК, непросто. В мемуарах и показаниях, данных в ходе послевоенной денацификации, бывшие члены неизменно умаляли идеологическую мотивацию участия в организации. Тем не менее, опираясь на эти источники, исследование Доротеи Хохштеттер выделяет три основных мотива: политический, спортивный и профессиональный[220].

Многие вступали по политическим причинам. Почти треть членов НСКК в 1935 году уже состояла в нацистской партии, что свидетельствует о сильной идеологической вовлеченности первых участников[221]. Однако эта статистика может быть двусмысленной, поскольку после мая 1933 года прием в НСДАП был ограничен (до 1937 года, а в более мягкой форме – даже до 1939-го). С одной стороны, Хохштеттер предполагает, что НСКК предоставлял альтернативную форму партийной принадлежности тем, кто не мог вступить в саму партию[222]. С другой – что для некоторых, особенно студентов, НСКК был привлекателен именно как связующее звено с НСДАП, не требующее формального членства[223]. Для одних это был наилучший возможный способ быть ближе к нацистской идеологии, для других – наоборот, удобный компромисс, чтобы не вступать в саму партию.

После войны бывшие члены НСКК утверждали, что организация давала им возможность заниматься техническими видами спорта и автомобильной тематикой. Эти заявления, возможно, отчасти соответствуют реалиям нацистской «синхронизации», поскольку вся моторизованная деятельность формально подчинялась НСКК и автолюбители фактически не могли преследовать свои увлечения вне его. Однако стремление послевоенных участников отделить свое увлечение техникой от идеологического содержания НСКК представляется чрезмерно удобным оправданием. Хохштеттер убедительно указывает, что автомобиль и личный транспорт были неотъемлемой частью нацистской идеологии[224]. Следовательно, спортивные интересы, которые позже озвучивали члены НСКК, могли служить прикрытием для их прежней симпатии к нацистскому движению.

Многие немцы вступали в НСКК, поскольку членство становилось профессиональной необходимостью. После 1933 года граждане Германии, чья работа была связана с производством, продажей, обслуживанием или эксплуатацией автотранспорта, испытывали давление: от них ожидали вступления в НСКК. Организация активно вербовала автомехаников, предлагая своим членам привилегированный доступ к важнейшим товарам и услугам[225]. Для многих это было прагматичным шагом[226].

НСКК тесно сотрудничал с вермахтом и полицией. До 1939 года он участвовал в подготовке моторизованных и механизированных подразделений германской армии[227]. Во время войны НСКК обеспечивал логистическую поддержку для вермахта, СС и полиции порядка. После ноября 1939 года все подразделения НСКК, задействованные в поддержке армии и полиции, были подчинены руководителю полиции порядка и действовали в соответствии с немецким военным законодательством[228]. К 1940 году 60 % членов НСКК в ней служили, а к 1943 году – уже 80 %[229].

Члены НСКК принимали участие в холокосте на территории Советского Союза. В мае 1941 года по приказу Гиммлера были сформированы транспортные роты НСКК для направления на Восточный фронт. Там их использовали как вспомогательную полицию: они служили вместе с айнзацгруппами и полицией порядка в ходе операции «Барбаросс»[230]. На местах НСКК не только оказывал логистическую поддержку, но и непосредственно участвовал в массовых убийствах евреев. Хотя действия НСКК в холокосте так и не стали объектом всестороннего послевоенного уголовного преследования, сохранившиеся документы позволяют очертить масштабы их участия. Как подчеркивает Хохштеттер, роль НСКК в массовых убийствах была повсеместной и не

Когда Фольксдойче Миттельштелле летом 1941 года сформировала зондеркоманду R, Хоффмайер уже имел опыт командования личным составом НСКК в рамках предыдущих переселенческих операций. В конце 1939 – начале 1940 года более 120 членов НСКК помогали в переселении фольксдойче из Волыни и Галиции. Позднее, в 1940 году, при переселении немцев из Бессарабии и Северной Буковины, под его началом находилось уже около 500 человек из НСКК[232]. Участники не только предоставляли рабочую силу, но и использовали личный транспорт для выполнения заданий[233]. Кроме того, сотрудники НСКК работали более чем в пятидесяти переселенческих лагерях Фольксдойче Миттельштелле[234]. При формировании зондеркоманды R у Хоффмайера был обширный и проверенный в деле резерв кадров из НСКК.

Составить точный профиль членов НСКК, прикомандированных к зондеркоманде R в Транснистрии, сложно: ни штатных списков, ни личных дел времен войны не сохранилось. Основным источником информации остаются стенограммы примерно дюжины детальных допросов, проведенных западногерманской полицией с бывшими членами НСКК. Тем не менее большинство из этих людей, по-видимому, не были ни убежденными нацистами, ни фанатичными антисемитами. За исключением опыта участия в переселении фольксдойче, большинство подчиненных Хоффмайера из НСКК представляли собой обычных людей.

Профиль членов НСКК в составе зондеркоманды R можно свести к четырем пунктам. Во-первых, большинство из них вступили в НСКК из соображений профессиональной пользы. Во-вторых, почти все они стали членами НСКК еще до начала Второй мировой войны, а остальные – до нападения на Советский Союз. В-третьих, практически все они служили под началом Хоффмайера в предыдущих переселенческих операциях. И наконец, несмотря на институциональную связь НСКК с нацистской партией, большинство этих людей не были членами НСДАП. Даже по меркам НСКК, состав подразделения в Транснистрии оказался наименее идеологизированным.

Две краткие биографии иллюстрируют эти тенденции. Отто Хотц, профессиональный тест-драйвер компании Porsche, вступил в НСКК в 1930-х годах по профессиональным причинам[235]. В 1940 году его направили в помощь Фольксдойче Миттельштелле для участия в переселении фольксдойче из Волыни и Галиции. Он использовал свой личный автомобиль в ходе миссии. Затем его командировали в Северную Сербию, где он поддерживал переселение немцев в Банате[236]. После завершения этой операции он отправился на Южную Украину в составе зондеркоманды R[237].

Путь Эрнста Р. в Транснистрию оказался еще более извилистым. Будучи автомехаником из Берлина, он вступил во Всеобщий немецкий автомобильный клуб в 1933 году, а затем – по просьбе своего работодателя – и в НСКК[238]. Его начальник в Берлине Эрнст Гутше, будущий глава НСКК в Транснистрии, направил его для участия в переселении фольксдойче в Бессарабии и Прибалтике[239]. После возвращения в Берлин Эрнст Р. занялся обслуживанием автопарка Фольксдойче Миттельштелле.

Из-за личных разногласий с новым начальником он обратился за помощью к Гутше и летом 1942 года перевелся в подразделение Хоффмайера в Транснистрии[240]. Таким образом, большинство подчиненных Хоффмайера из числа НСКК прибыли туда не как нацистские идеологи или специалисты по фольксдойче, а просто как доступный людской ресурс.

Хоффмайер также отбирал сотрудников НСКК, обладавших особыми навыками. Среди них были как медики, так и русскоязычные фольксдойче. Один из врачей зондеркоманды R, доктор Отто Франке, пришел в подразделение именно через НСКК. Он состоял в НСКК с 1933 года и участвовал в переселении фольксдойче из Волыни и Галиции под эгидой Фольксдойче Миттельштелле. После службы в качестве военного хирурга во Вермахте Франке обратился к Хоффмайеру с просьбой перевести его обратно в тыл, в структуру Фольксдойче Миттельштелле, вероятно, полагая, что это безопаснее. Хоффмайер одобрил перевод, и Франке отправился на юг Украины вместе с зондеркомандой R[241].

Как и СС, НСКК использовал фольксдойче из Советского Союза, переселенных Фольксдойче Миттельштелле до начала операции «Барбаросса». Примером служит Отто Т., уроженец Волыни, который в начале 1940 года оказался в Вартегау. Возможно, не обладая нужным образованием или политической благонадежностью для вступления в СС, он добровольно вступил в НСКК вскоре после прибытия на оккупированную территорию Польши. Хотя его основной задачей было управление грузовиком, Отто Т. входил в число немногих русскоязычных членов НСКК, и его командование, по-видимому, активно использовало это знание[242]. Как и в СС, при подборе кадров для Транснистрии в Фольксдойче Миттельштелле принимали во внимание языковые навыки.

Формирование зондеркоманды R шло столь поспешно, что профессиональная квалификация рекрутов часто игнорировалась. Зубной техник, ставший водителем грузовика, Эрвин Нисснер – яркий пример неудачного распределения кадров из НСКК. Уроженец Судетской области 1912 года рождения, билингв Нисснер провел годы юности в Германии, где вступил в Гитлерюгенд, а затем – в нацистскую партию. Трудно точно сказать, почему он вступил в НСДАП, – возможно, исключительно ради карьерных перспектив. Вопреки обычной практике СС, когда в апреле 1944 года Нисснер получил звание унтерштурмфюрера СС, в его личном деле было отмечено, что он продолжает исповедовать католицизм[243].

Тем не менее его назначение в Транснистрию объяснялось скорее принадлежностью к НСКК, нежели какой-либо личной политической лояльностью. Прикомандированный к Фольксдойче Миттельштелле в Берлине в августе 1940 года, Нисснер работал шофером до тех пор, пока начальство не направило его в составе зондеркоманды R в Транснистрию[244]. Только по прибытии в Одессу в конце октября 1941 года его кураторы из СС осознали, что он может принести подразделению больше пользы как зубной техник, чем как водитель[245]. Подобные случаи показывают, что Фольксдойче Миттельштелле подчас испытывала трудности даже с эффективным распределением того ограниченного кадрового ресурса, который имелся в ее распоряжении.

Немки в составе зондеркоманды R

Женщины, служившие в зондеркоманде R, сделали ее одним из самых разнородных подразделений Третьего рейха. Их обязанности варьировались от оказания медицинской помощи до партийной организационной работы. Женщины – подчиненные Хоффмайера нередко обладали уровнем образования и идеологической подготовкой, превосходящими показатели их коллег-мужчин. Несмотря на сравнительно малую численность, немецкие женщины сыграли важную роль в реализации миссии зондеркоманды R на юге Украины[246].

Когда зондеркоманда R прибыла в Транснистрию в сентябре 1941 года, в ее составе не было женщин. Вероятно, СС изначально исключила женщин из состава подразделения из-за неопределенной ситуации с безопасностью в регионе.

Рис. 2.5. Персонал районного командования Вормса на собрании, предположительно 1943 год. Обратите внимание на большое число немецких и местных женщин, работавших в составе районного командования. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795

После того как стало ясно, что

Как правило, это были сотрудницы Немецкого Красного Креста (ДРК) или профессиональные организаторы нацистской партии из Национал-социалистической женской организации. Женщины из ДРК, прибывшие в период с октября 1941 по март 1942 года, подчинялись уполномоченной ДРК Урсуле Кестнер, которая находилась сначала в Ровно, а затем в Ландау. Медсестры ДРК получали назначения по всей Транснистрии[247]. В повседневной деятельности они подчинялись примерно десятку врачей, распределенных по сельским районам Транснистрии. Там, где врача не было (а это было довольно распространенным случаем), медсестры подчинялись местным командирам СС[248]. На пике присутствия зондеркоманды R в регионе их число составляло около пятидесяти человек; они обслуживали как личный состав подразделения, так и местное население из числа фольксдойче[249].

Выделяются два типичных биографических сценария. Некоторые медсестры получили назначения в Транснистрию просто потому, что Хоффмайеру были нужны медики. Так, Эльзе А. вступила в ДРК еще в феврале 1917 года и служила во время Первой мировой войны. После службы в Эльзасе, не имея никакого опыта работы с фольксдойче, она была переведена в командование Хоффмайера[250]. Аналогично Ирмела К., 24-летняя дочь пастора из Галле, только что окончила курс подготовки в ДРК в Дрездене, когда ее направили в зондеркоманду R. Ранее она также не имела отношения к Фольксдойче Миттельштелле[251].

Однако многие медсестры добровольно вызывались на службу на Востоке. Кестнер, к примеру, оставила медицинское образование в Мюнхенском университете ради поездки на Украину. Хотя после войны она не объясняла, почему прекратила учебу, ее прежняя должность старшей окружной руководительницы Союза немецких девушек в Баварском Остмарке ясно говорит о ее политических взглядах[252]. Другие женщины руководствовались более личными мотивами. Франциска В. из Каринтии, например, вступила в ДРК и запросила перевод на Восточный фронт в начале 1942 года после гибели своего жениха под Мурманском[253]. У некоторых служба в Транснистрии вызывала искреннюю приверженность. Так, Хильдегард Шнайдер в сентябре 1942 года начала трехмесячную практику в зондеркоманде R. Уже через месяц она подала прошение о постоянном назначении в подразделение после завершения государственных экзаменов в декабре[254]. Хотя послевоенные свидетельства бывших медсестер ДРК лишь намекают на причины их добровольного выбора этой службы, можно с уверенностью сказать, что для многих из них он был продиктован не только идеологией, но и глубокими личными обстоятельствами.

Вторая по численности группа женщин, подчиненных Хоффмайеру, занималась тем, что бывшие члены подразделения описывали как «женскую работ»[255]. В общих чертах под этим понимали деятельность, направленную на превращение местных женщин и детей из числа фольксдойче в национал-социалистов – через создание школ, формирование национал-социалистической молодежной организации, а также обучение местной молодежи, особенно девушек, идеологии нацизма и методам ее распространения.

Если медсестры ДРК в составе зондеркоманды R различались по степени приверженности нацистскому режиму и проекту «восточных фольксдойче», то профессиональные партийные активистки были убежденными национал-социалистками. Главной среди них в Транснистрии была Гертруда Браун – партийный организатор с карьерой, охватывающей значительную часть нацистской эпохи[256]. Родившаяся в 1906 году в Евпатории в Крыму, Браун с детства испытывала непримиримую враждебность к большевизму. После того как в 1919 году советские власти казнили ее отца, она вместе с матерью и двумя братьями бежала в Германию. В конце 1920-х – начале 1930-х годов Браун работала в протестантских женских благотворительных организациях на юго-западе Германии. Ее решение вступить в Женскую службу труда в составе Имперской службы труда, вероятно, объясняется масштабной централизацией протестантских благотворительных структур под контролем нацистской партии после 1933 года[257].

В рамках Женской службы труда Браун быстро продвинулась до заместителя окружной руководительницы в Штутгарте, будучи протеже имперской руководительницы женщин Гертруды Шольц-Клинк. В 1939 году Браун была переведена на должность сотрудницы Имперского руководства Немецкой женской организации в Берлине, где заняла пост референтки по вопросам российских немцев. Выступая в качестве профильного специалиста по делам фольксдойче в Советском Союзе, она курировала работу с немецкими женщинами в переселенческих лагерях Фольксдойче Миттельштелле в Вартегау[258]. Во время допроса, проведенного западногерманской полицией в 1966 году, Браун заявила: «После начала войны с Россией моим постоянным стремлением было попасть на Восток, чтобы заботиться о своих соотечественниках из числа фольксдойче и, если возможно, вернуться на свою родину»[259]. Оба этих стремления она реализовала. Летом 1943 года Браун отправилась в шестидневный отпуск в оккупированную Германией Евпаторию[260].

Подчиненные Браун были ей под стать. В ряде случаев она лично отбирала своих помощниц. Так, бывшая преподавательница гимнастики Йоханна В. добровольно поступила на службу в переселенческие лагеря Фольксдойче Миттельштелле в Вартегау. Именно там Браун привлекла ее к последующим командировкам на оккупированные территории Советского Союза[261]. Ирена Х., инструктор по гимнастике, имела с Браун общие штутгартские корни. Ранее она была руководительницей Союза немецких девушек и членом НСДАП с 1939 года; в момент получения предложения от Браун служила в Нацистской женской лиге в Штутгарте. По ее собственному признанию, она согласилась ехать в Транснистрию, потому что ее «заинтересовала эта возможность»[262]. Это внутреннее сродство с задачами было характерно для многих. Так, Ильзе З., двадцатилетняя уроженка Шлезвиг-Гольштейна, позднее призналась: «У меня всегда был особый интерес к Востоку»[263]. Подобно многим другим немецким женщинам, служившим в Транснистрии, Браун и ее подчиненные были столь же глубоко пронизаны нацистской идеологией, как и любая другая женская часть Третьего рейха.

Многие из подчиненных женщин зондеркоманды R завязали устойчивые романтические отношения со своими коллегами-мужчинами. Конечно, доступные для историков источники – личные дела и послевоенные показания – дают неполную картину таких связей. Документы, как правило, фиксируют именно продолжительные отношения, в то время как мимолетные или неформальные связи в них представлены слабо. В кадровых делах СС зафиксированы обращения с просьбой разрешить брак. А в протоколах послевоенных допросов, проведенных западногерманской полицией, подобные эпизоды почти не упоминаются – во-первых, из-за послевоенной моральной чувствительности, а во-вторых, потому что следователи вряд ли сочли их релевантными. Тем не менее доступная информация позволяет говорить о замкнутом и тесном коллективе, в котором профессиональные и личные связи неразрывно переплетались.

Можно выделить три характерные тенденции. Во-первых, многие из этих отношений оказались продолжительными. Когда в 1960-х годах западногерманская полиция допрашивала бывших сотрудниц, выяснилось, что многие из них

Во-вторых, женщины, направленные в зондеркоманду R, чаще выходили замуж за офицеров подразделения, нежели за рядовой состав. Во многих случаях такие союзы открывали возможности для социального продвижения. Брак Анны Р. можно считать типичным примером. Анна вступила в ДРК вскоре после аншлюса 1938 года. В 1940 году ее направили в переселенческий лагерь Фольксдойче Миттельштелле для буковинских фольксдойче в Херберштейне (Штирия). После краткой службы в Люфтваффе она была командирована в Транснистрию в составе зондеркоманды R. Получив назначение в штабе округа XI в Раштатте, она вскоре завязала отношения с командиром соседнего штаба округа XIV в Вормсе – унтерштурмфюрером СС Эрихом фон Фирксом, прибалтийским немцем из дворянского рода, который вступил в СС после переезда из Латвии в оккупированную Германией Польшу в 1940 году (см. рис. 2.6)[267]. Вскоре после знакомства на внутреннем мероприятии подразделения Фиркс организовал перевод Анны Р. в Вормс. Когда в мае 1943 года она покидала Транснистрию, она уже ожидала ребенка. В следующем месяце пара поженилась в родной для Анны Штирии[268]. Даже под сенью концлагерей стрела Купидона служила средством нормализации все более жестокой миссии зондеркоманды R в Транснистрии.

В-третьих, среди медсестер и врачей под командованием Хоффмайера заключалось особенно много браков.

Рис. 2.6. Эрих фон Фиркс, один из командующих районными подразделениями зондеркоманды R, предположительно, 1942 или 1943 год. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795.

Учитывая, что медсестры ДРК подчинялись врачам, распределенным по изолированным сельским участкам Транснистрии, неудивительно, что такая изоляция способствовала формированию близких связей. Не менее четверти врачей зондеркоманды R нашли своих супруг среди коллег во время службы в регионе[269]. Так, унтерштурмфюрер СС доктор Герберт Люцкендорф, главный врач зондеркоманды R, познакомился со своей будущей женой именно в Транснистрии. Во время учебы на медицинском факультете Мюнхенского и Галльского университетов в 1930-х годах он состоял в СА. Он принимал участие в предыдущих переселенческих операциях Хоффмайера как врач Фольксдойче Миттельштелле. После службы в Главном управлении СС по вопросам расы и поселения и полугодового назначения в университетской клинике в Берлине его перевели в Ландау на должность главного врача Хоффмайера в апреле 1942 года[270]. Уже в следующем месяце он познакомился с Хильдегард Штефан, которая прибыла по линии ДРК в Ландау как воспитательница детского сада. Она вступила в ДРК еще в 1938 году и стремилась получить военное назначение на передовую. С идеологической точки зрения она хорошо подходила Люцкендорфу[271]. После полугода отношений он сделал ей предложение в начале октября 1942 года, и в июне 1943 года они поженились[272]. Вероятно, из преданности супругу Штефан продолжала носить его фамилию и в 1960-х годах, несмотря на то что он числился пропавшим без вести с марта 1945 года[273].

Историки давно указывали на поддерживающую роль немецких женщин в реализации смертоносной политики Третьего рейха[274]. В своем исследовании семейной жизни персонала концлагерей Гудрун Шварц утверждает, что подобные отношения формировали своеобразное «родовое общество», в котором женщины «смазывали механизм уничтожения»[275]. Это описание применимо и к зондеркоманде R.

Неколлегиальные коллеги

Как функционировало столь разнородное подразделение? Зачастую с трудом. Районные подразделения зондеркоманды R в Транснистрии нередко представляли собой крайне неколлегиальные рабочие коллективы. Лидеры СС, как и следовало ожидать, проявляли враждебность к своим подчиненным, не входившим в ряды СС. Однако этот институциональный антагонизм был вызван не только высокомерием СС. Он также стал следствием неудачного опыта Фольксдойче Миттельштелле в попытках межведомственного сотрудничества. Первоначальный план переселения балтийских фольксдойче осенью 1939 года предполагал активную поддержку со стороны местных партийных структур НСДАП в Западной Пруссии и Вартегау, которым поручалось заботиться о переселенцах по прибытии. К разочарованию Фольксдойче Миттельштелле, местные нацисты проявили явное равнодушие к судьбе балтийских немцев и не подготовились должным образом. Осознав, что за пределами СС мало кто разделяет его энтузиазм в вопросах этнических переселений, Гиммлер распорядился создать в Позене иммиграционный центр под управлением Фольксдойче Миттельштелле. Этот опыт лишь укрепил стремление СС сосредоточить все дела, связанные с фольксдойче, в своих руках. Последующие переселения фольксдойче из Волыни и Подолии, а также из Бессарабии и Северной Буковины проходили под исключительным контролем СС от начала и до конца[276]. Этот автаркический менталитет сформировал враждебное отношение СС к любым институциональным партнерам в составе зондеркоманды R.

На территории румынской Транснистрии зондеркоманда R была также свободна от ограничений, с которыми сталкивалась в Рейхскомиссариате Украина. Формально Гиммлер вывел зондеркоманду R из иерархии подчинения Фольксдойче Миттельштелле и подчинил ее непосредственно себе[277]. Однако в Рейхскомиссариате Украина командная структура была куда более сложной, и это привело к напряженным отношениям как с СД и Службой безопасности, так и с германской гражданской администрацией. По вопросам, связанным с безопасностью и полицией, Хоффмайер должен был подчиняться местному высшему руководителю СС и полиции, однако эта схема вызывала бесконечные споры о реальных полномочиях зондеркоманды R[278]. Отношения Хоффмайера с гражданской администрацией были еще более запутанными и конфликтными. Обе структуры боролись за контроль над делами фольксдойче, включая управление немецкоязычными школами[279]. Также они конкурировали за этнических немецких рекрутов, которые пользовались большим спросом[280]. Как заключала британская радиоперехватывающая разведка в 1943 году, «связь между Фольксдойче Миттельштелле и гражданской администрацией Министерства восточных территорий на Украине четко не определена, сферы их деятельности часто пересекаются, и, похоже, между этими организациями царит полное отсутствие сотрудничества, граничащее с враждой»[281]. За исключением участия в холокосте, как справедливо отмечает Венди Ловер, межведомственное взаимодействие на немецкой оккупированной Украине было катастрофическим[282].

Конфликты зондеркоманды R с СД и германской гражданской администрацией в Рейхскомиссариате Украина отсутствовали в

Центром затяжного конфликта между СС и НСКК стал Ландау. Штаб под командованием НСКК-труппенфюрера Гутше оставался постоянным раздражителем для СС. В отличие от сельской местности Транснистрии, где инспекции со стороны НСКК были редкими, а персонал подчинялся офицерам СС, в Ландау полноценный аппарат НСКК представлял собой конкурирующую структуру командования[283]. СС не могла этого стерпеть, и с 1942 года Хоффмайер неоднократно пытался добиться отзыва Гутше в Берлин и подчинения его штаба напрямую СС. Хоффмайер добился своего в середине 1943 года[284]. Причины снятия Гутше неизвестны, но то, что его отставка совпала с масштабным выводом подразделений НСКК с советской территории, позволяет предположить, что дело было в кадровых перестановках. В любом случае СС удалось ликвидировать номинальную независимость НСКК в Транснистрии.

После этого СС начала мелочную кампанию против НСКК. Зиберт, например, поселил СС и НСКК в разных концах Ландау: бараки СС находились в бывшем здании администрации, а НСКК – в школе напротив церкви[285]. Враждебность СС передавалась и на рядовой состав зондеркоманды R. Бывший полицейский и член НСКК Герман Й., для которого служба в Транснистрии стала уже второй операцией в Восточной Европе, с горечью вспоминал, как «эсэсовцы повторяли нам, что мы просто пьяницы, а не бойцы»[286]. Иногда дело доходило до угроз. Один из членов НСКК, Эрнст Р., рассказывал, что подвергся физическим угрозам со стороны СС[287]. Тем не менее не стоит переоценивать масштабы этого конфликта: после войны члены НСКК, вероятно, намеренно преувеличивали уровень напряженности, чтобы дистанцироваться от СС и избежать подозрений. Однако имеющиеся данные все же свидетельствуют о том, что союз СС и НСКК в составе зондеркоманды R был скорее браком по расчету, чем гармоничным партнерством.

Лидеры СС в зондеркоманде R вели аналогичную борьбу за влияние с ДРК и Нацистской женской лигой. Уже к середине 1942 года, когда эти организации достигли полного штатного состава, Хоффмайер и его заместители начали выражать недовольство. Структурная независимость этих организаций, особенно в вопросах перевода персонала, вызывала раздражение у СС. Формально именно СС должна была утверждать кадровые перемещения сотрудников ДРК и Нацистской женской лиги, но на практике это соблюдалось плохо. Так, приказ от 10 апреля 1943 года прямо упрекал обе организации за перемещения сотрудников без одобрения СС[288]. Недовольство Хоффмайера рисковало перерасти в конфликт с самим Гиммлером. По данным британской радиоперехватывающей разведки, Гиммлер распорядился направить в Транснистрию еще 40 сотрудниц Нацистской женской лиги для усиления программы нацификации. Хоффмайер попытался воспротивиться, утверждая, что регион уже переполнен представителями ДРК и Нацистской женской лиги[289]. Он жаловался, что, хотя эти организации «работают под управлением Фольксдойче Миттельштелле», они «остаются под контролем собственных штабов»[290]. Неизвестно, удалось ли Хоффмайеру добиться своего, однако, по косвенным признакам, после апреля 1943 года число женщин из этих организаций в Транснистрии действительно стало сокращаться – скорее всего, по причине ухудшающейся военной обстановки, а не из-за протестов СС. С весны 1943 года СС усилила давление на эти организации. В мае 1943 года зондеркоманда R запретила немецким женщинам ездить верхом и распорядилась заменить лошадей велосипедами, которые подразделение обещало им предоставить[291]. Последствия этого унизительного указания были предсказуемы. Уже в августе того же года СС была вынуждена отступить: зондеркоманда R издала приказ, обязывающий СС и НСКК сотрудничать с сотрудницами и признала, что жалобы на женщин были необоснованными[292]. Зондеркоманду R в Транснистрии раздирали межведомственные распри.

Заключение

Несмотря на частые внутренние конфликты, большинство сотрудников зондеркоманды R оставались преданными делу Фольксдойче Миттельштелле по организации фольксдойче в Транснистрии. Многие руководители подразделения сделали карьеру еще в межвоенные годы как фёлькише-активисты. Создание Фольксдойче Миттельштелле в 1930-е годы предоставило им государственную поддержку и институциональные возможности для мобилизации немцев за рубежом, а также пути карьерного роста. Они с энтузиазмом взялись за дело организации фольксдойче на оккупированной советской территории. Для большинства из них командировка в Транснистрию стала тем самым шансом, которого они ждали десятилетиями. Ни враждебность местного населения, ни неожиданный наплыв депортированных невреев не могли остановить их. Насилие и даже массовые убийства воспринимались как допустимые средства ради осуществления этой амбициозной миссии.

Немки, прибывшие в Транснистрию вместе с зондеркомандой R, разделяли цели Фольксдойче Миттельштелле по схожим причинам. Восточный фронт открыл перед ними уникальные профессиональные перспективы. Многие медсестры Красного Креста и партийные активистки, прибывшие на Южную Украину вслед за СС, были убежденными национал-социалистками. Многочисленные длительные романтические связи, связывавшие этих женщин с единомышленниками-мужчинами, лишь укрепляли их идеологическую преданность. Эти отношения придавали нормальность насильственному нацистскому проекту «переплавки населения» на юге Украины не только для мужчин, но и для женщин. Женщины, работавшие под началом Хоффмайера, были связаны с миссией Фольксдойче Миттельштелле в равной степени идейно, профессионально и лично.

У «старых бойцов» нацистской партии в составе зондеркоманды R мотивация была иного рода. Они были направлены в подразделение как доступный кадровый резерв, без какого-либо опыта в делах фольксдойче. Однако для них такая служба стала запоздалым вознаграждением за годы партийной преданности. Будучи убежденными национал-социалистами, они не собирались упускать возможность воспользоваться всеми благами оккупации. Более того, именно они были особенно склонны прибегать к насилию. Выросшие на уличных боях, политических убийствах и работе в импровизированных концлагерях начала 1930-х годов, они были готовы отвечать на вызовы грубой силой. Такой подход во многом определил характер холокоста в Транснистрии и политику зондеркоманды R по отношению к местным этническим немцам.

Гораздо более сложным остается вопрос о том, почему члены НСКК, входившие в состав зондеркоманды R, оказались вовлечены в насилие. В отличие от офицеров СС и женского персонала, большинство членов НСКК, направленных на Южную Украину, не были фанатичными нацистами. Еще меньше из них имели опыт

Однако необходимо учитывать два дополнительных обстоятельства. Во-первых, значительная часть членов НСКК, направленных в Транснистрию, ранее уже участвовала в переселении фольксдойче под командованием Хоффмайера. Этот опыт стал поворотным моментом: он познакомил их с офицерами СС и самой сущностью проекта «народных немцев». Насилие, сопутствующее оккупации, не могло быть для них неожиданностью. Во-вторых, НСКК в составе зондеркоманды R представлял собой бесправное меньшинство. Офицерский корпус был занят убежденными нацистами из СС, которые контролировали все ключевые позиции. В условиях численного и иерархического неравенства члены НСКК по предсказуемым причинам мало что могли противопоставить все более жестокой политике СС.

Изучая деятельность службы безопасности нацистов в Киеве, Александр Прузин охарактеризовал местных сотрудников СД как «сообщество насилия»[295]. Это определение в полной мере применимо и к составу зондеркоманды R в Транснистрии. Даже в сравнении с другими импровизированными подразделениями Третьего рейха, задействованными в массовых убийствах, персонал зондеркоманды R отличался особым институциональным и биографическим разнообразием. Однако именно это исключительное многообразие породило внутренние разломы. И все же большинство ее сотрудников имели веские причины, чтобы с энтузиазмом и жестокостью участвовать в реализации фёлькиш-проекта СС на юге Украины. Когда поступал приказ обрушить насилие на евреев, а позднее – и на местных этнических немцев, они были к этому готовы.

Глава 3

Установление нацистского порядка в Транснистрии

В конце лета и осенью 1941 года зондеркоманда R приступила к многолетней миссии в Транснистрии. Первоначальный план Хоффмайера был прост – и, как вскоре убедились его подчиненные, даже чересчур упрощен. Имея за плечами успешные переселенческие кампании на Востоке, Хоффмайер рассматривал миссию Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии как продолжение прежних операций. Как и ранее, его люди должны были классифицировать местных фольксдойче согласно четырехуровневой системе Немецкого народного списка – критериям, которые СС применяли в других регионах Восточной Европы[296]. Однако теперь, вместо того чтобы переселять фольксдойче в приемные лагеря на территории оккупированной Польши, как это делалось до 1941 года, команды Хоффмайера должны были мобилизовать их на месте, на завоеванной Украине. Здесь зондеркоманда R обеспечивала бы их экономическое господство и превращала в убежденных национал-социалистов. Спасенные от «жидобольшевизма», причерноморские немцы должны были стать авангардом демографической революции Третьего рейха на покоренной территории Советского Союза.

Однако вскоре Хоффмайер и его подчиненные столкнулись с неожиданными трудностями, первой из которых стали румыны. Антонеску уступил германскому давлению и разрешил Фольксдойче Миттельштелле развернуть деятельность в Транснистрии. Тем не менее местные румынские власти быстро осознали угрозу, которую представлял для них фольксдойче-проект СС. Управляемые СС поселения фольксдойче внедряли немецкое влияние на территории, находящейся под румынской оккупацией, и формировали базу для будущих территориальных претензий со стороны нацистов. Румынские оккупационные власти повсеместно боролись с зондеркомандой R за контроль над регионом. Подчиненные Хоффмайера отвечали на это противодействие агрессией, разжигая вялотекущий конфликт, в ходе которого отряды фольксдойче под командованием СС вступали в противостояние со своими формальными румынскими союзниками.

Иные реалии на местах также разрушали планы Хоффмайера и вели его подчиненных к нарастающей волне насилия в конце 1941 года. Зондеркоманда R быстро убедилась в том, что прежние нацистские усилия по уничтожению местных евреев и политически подозрительных фольксдойче были далеки от завершения. Получая массу местных доносов, зондеркоманда R начала казни евреев и фольксдойче-коммунистов. Многие офицеры среднего звена в этом подразделении были закаленными уличными бойцами, но именно эти убийства положили начало причастности зондеркоманды R к холокосту.

Такая смертоносная реакция имела последствия для господства Фольксдойче Миттельштелле в поселениях фольксдойче в Транснистрии. То обстоятельство, что СС постоянно обнаруживали евреев и якобы советских агентов в общинах, которые айнзацгруппа D уже считала освобожденными от «жидобольшевизма», ставило под сомнение «немецкость» местных фольксдойче. Если, как подозревали в СС, вокруг по-прежнему множество евреев и коммунистов, то кто тогда действительно достоин быть принят в народное сообщество?

Несмотря на все сомнения, Фольксдойче Миттельштелле продолжала настойчиво добиваться германизации Транснистрии. Провал этой миссии стал бы насмешкой над всей организацией, поставил бы крест на карьере офицеров зондеркоманды R и, вероятно, обернулся бы для них переводом на более опасные участки службы. Поскольку среди местных фольксдойче оказалось крайне мало тех, кто соответствовал критериям, ранее использовавшимся СС в других регионах Восточной Европы, зондеркоманда R попросту отказалась от устоявшихся принципов этнической классификации. Вместо этого она разработала импровизированные инструкции, определяющие принадлежность к этническим немцам, которые фактически оставляли решение на усмотрение местных командиров Фольксдойче Миттельштелле. По сути, Хоффмайер дал подчиненным указание: вы сами распознаете настоящих немцев, когда их встретите.

Такой подход открывал перед местными жителями широкие возможности для манипуляций и предоставлял им стимулы использовать гибкие этнические категории Фольксдойче Миттельштелле в личных интересах. Уже вскоре после прибытия зондеркоманды R в Транснистрию организация начала перераспределение имущества в пользу местных этнических немцев. От их имени Фольксдойче Миттельштелле присваивала предприятия, конфисковывала тракторы, угоняла скот. Одновременно тихо демонтировалась система коллективного сельского хозяйства: жителям подконтрольных общин вновь разрешалось вести индивидуальное земледелие – это стало беспрецедентным случаем на оккупированной территории СССР. Возможность вернуться к привычной довоенной модели хозяйствования придала политике СС особую притягательность. Материальные выгоды германизации становились все очевиднее по мере того, как зондеркоманда R приступала к этническим чисткам и создавалась сеть однородных поселений. Местные жители, закаленные в условиях жестокой аграрной политики советской власти, подчас лучше самих СС понимали суть происходящего. Под германским управлением фольксдойче ждали сытые годы, в то время как их не-немецкие соседи, в том числе евреи и славяне, были обречены на голод и гибель. В этих условиях у жителей Транснистрии – как немцев, так и не немцев – осенью 1941 года появлялось все больше причин стремиться к включению в нацистское «народное сообщество».

СС предоставляло им такую возможность. Хоффмайер поручил местным командирам Фольксдойче Миттельштелле выявлять фольксдойче среди подозрительного и особенно космополитичного населения, практически не дав им четких указаний, как это делать. Не имея достаточного числа сотрудников и перегруженные задачами, его подчиненные избрали путь наименьшего сопротивления: если они не могли с легкостью определить, кто из местных жителей достоин вступить в фольксгемайншафт, то они попросту находили надежных местных помощников, которые, как предполагалось, помогут в сортировке. Зондеркоманда R не подозревала, что многие общины под ее управлением вступили в сговор с целью укрыть

Привлечение к этому процессу местных информаторов обернулось катастрофой. Те из них, кто участвовал в этнической классификации, прекрасно понимали, какие преимущества сулит признание фольксдойче при нацистской власти. Многие из них начали стремительно представлять своих ненемецких, а иногда даже еврейских родственников и знакомых как этнических немцев перед СС. К концу 1941 года Фольксдойче Миттельштелле не только не сумела провести четкие границы «немецкости» в Транснистрии – она, по сути, позволила местному населению подорвать саму суть миссии зондеркоманды R.

Антагонистический союз: немцы и румыны в Транснистрии

Взаимоотношения между румынским правительством и СС были напряженными задолго до прибытия подразделения Хоффмайера в Транснистрию. Антонеску и Гиммлер питали взаимную ненависть. Еще в начале 1941 года СС поддержала попытку переворота против Антонеску, организованную фашистской «Железной гвардией» Хории Симы. После провала путча Гиммлер устроил перевод Симы в Германию, где СС держала его в резерве в качестве потенциальной альтернативы Антонеску. Если бы Антонеску не соблазнился перспективой территориальной экспансии в оккупированные районы Советского Союза, он, скорее всего, вовсе не допустил бы размещения СС в Транснистрии. Руководство Румынии, скрепя сердце, проинформировало своих подчиненных в Транснистрии о том, что следует ожидать прибытия зондеркоманды R в начале сентября 1941 года. Показательно, что, уведомляя румынскую сторону, СС намеренно исказила численность и назначение своего подразделения[297].

После начала вторжения в Советский Союз румынские военные и полицейские части вели себя как грабители. В первые недели кампании румынские солдаты захватили колоссальные объемы государственной и частной собственности[298]. С германской точки зрения ситуацию усугубляло и то, что румыны обращались с фольксдойче как с побежденным населением, имущество которого было в их глазах законной добычей[299]. Георг Б., этнический немец из деревни Мангейм, позднее вспоминал свою первую встречу с румынской армией: «В первый день оккупации нам пришлось прятаться в подвале, и мы не могли выйти… Мы находились под охраной румынских солдат, которые не выпускали нас из погреба. Когда нас наконец отпустили, вся домашняя птица уже была уведена румынами»[300]. И Вермахт, и айнзацгруппа D пытались ограничить мародерство румын, но после того, как они двинулись дальше на восток, защита фольксдойче прекратилась. Охрана и восстановление разграбленных поселений этнических немцев в регионе легли на зондеркоманду R.

Румынское мародерство угрожало плану Хоффмайера по укреплению экономического доминирования фольксдойче в Транснистрии. Он попытался остановить грабежи: 22 сентября 1941 года Хоффмайер приказал только что назначенным командирам районных подразделений «пресекать любые [румынские] реквизиции в деревнях фольксдойче»[301]. Особенно острой задачей стало обеспечение жильем этнических немцев, оставшихся без крова после румынских набегов[302]. Однако разграбление продолжалось осенью 1941 года. В ноябре 1941-го подчиненные Хоффмайера предупреждали его о «возрастающем румынском давлении» и «новых нападениях на фольксдойче в районе Ландау»[303]. Продолжающееся румынское насилие не только подрывало румынско-германские отношения, но и ставило под угрозу выживание местных этнических немцев.

Ответ Хоффмайера был незамедлительным и, как и следовало ожидать, жестоким. Имея менее 150 немецких подчиненных, разбросанных по всей Транснистрии, он не располагал достаточными силами для пресечения румынских рейдов. Чтобы восполнить нехватку личного состава, зондеркоманда R расширила местные формирования народной самообороны – «Зельбстшутц» – для защиты поселений фольксдойче от румынских грабежей. Как позднее объяснял Генрих Крумбек, бывший командир районного командования в Яновке: «Командиры районных подразделений… получили приказ сформировать милицию из числа этнических немцев для защиты населения фольксдойче, потому что в регионе не было германских войск… Мы не могли полагаться на румын. Скорее наоборот – нам пришлось вооружаться против румын»[304].

Как отмечалось в первой главе, «Зельбстшутц» в Транснистрии не был созданием зондеркоманды R, а представлял собой восстановленную после долгого перерыва местную оборонительную организацию, существовавшую уже несколько десятилетий. Зондеркоманда R увеличила численность «Зельбстшутц» и придала его деятельности нацистскую направленность. Командирам районных подразделений было предписано укрепить уже существовавшие отряды, созданные Вермахтом и айнзацгруппой D в крупных поселениях фольксдойче, и организовать новые подразделения в небольших населенных пунктах, куда ранее германские силы не доходили. При отсутствии четких указаний по набору личного состава командиры просто вербовали всех, кого могли. Первоначально основу формирований составляли бойцы тех милицейских отрядов, которые ранее организовали Вермахт и айнзацгруппа D. Как правило, в каждом управляемом Фольксдойче Миттельштелле населенном пункте дежурили от восьми до десяти членов «Зельбстшутц»[305]. Однако осенью 1941 года командиры начали расширять набор. Зондеркоманда R отдавала предпочтение молодым этническим немцам – юношам и мужчинам в возрасте от позднего подросткового до двадцати с лишним лет, возможно, полагая, что они в меньшей степени подверглись влиянию советской власти[306]. Однако из-за того, что советские власти до прихода оккупантов депортировали многих мужчин призывного возраста вглубь страны, найти нужное количество бойцов зачастую было невозможно. Командирам приходилось привлекать мужчин до сорока лет, а в особенно малонаселенных местностях – фактически всех трудоспособных этнических немцев[307]. После войны бывшие члены отрядов почти поголовно утверждали, что служба в «Зельбстшутц» была обязательной[308]. В некоторых случаях это, безусловно, было правдой. Однако, скорее всего, многие вступили туда добровольно. Первоначально отряды «Зельбстшутц» мало чем отличались от прежних местных оборонительных формирований, создававшихся во времена кризисов. Кроме того, эти отряды представляли собой единственную защиту собственности этнических немцев от румын. Осенью 1941 года у местных фольксдойче не было особых причин отказываться от участия в самообороне.

На раннем этапе формирования милиция в Транснистрии представляла собой весьма разрозненную силу. Ее члены подчинялись местному жителю, которого командир соответствующего округа назначал главой отряда – зельбстшутцфюрером[309]. Вероятно, кандидатов на эту роль отбирали по предполагаемой идеологической надежности и опыту службы в Красной армии[310]. Каждое подразделение размещалось вблизи местной администрации[311]. Осенью 1941 года транснистрийские отряды «Зельбстшутц» испытывали острую нехватку обмундирования, вооружения и уровня подготовки. За исключением командиров, носивших остатки военной формы вермахта, у бойцов не было униформы[312]. Зондеркоманда R смогла снабдить их лишь самодельными белыми повязками со свастиками[313]. В качестве оружия использовались устаревшие охотничьи ружья и трофейные советские винтовки, зачастую неисправные[314]. Обучение в большинстве случаев отсутствовало. Некоторые районные команды проводили хотя бы элементарные строевые занятия[315],

Располагая слабыми силами, Хоффмайер вступил в противостояние с так называемыми союзниками – румынами. Назревавшее напряжение быстро вылилось в вооруженные инциденты. Один из показательных эпизодов произошел осенью 1941 года в Хальбштадте, где сотрудники зондеркоманды R столкнулись с румынскими солдатами из близлежащей Варваровки. 20 ноября 1941 года сержант Моринеску из 78-го румынского пехотного батальона[318] прибыл в преимущественно немецкий по составу поселок Штейнберг и направился к местной мельнице, право собственности на которую оспаривали немецкие и румынские власти. Там он изгнал работников-фольксдойче, крича: «Вы – немцы, вы – Гитлер!» По немецкой версии, в ходе завязавшейся драки Моринеску едва не столкнул двенадцатилетнего местного мальчика в приводной механизм мельницы. Жители Штейнберга обратились за помощью к районному командованию зондеркоманды R в Хальбштадте, откуда был направлен роттенфюрер СС Франц Лейбхам. По прибытии он задержал Моринеску и направил местного жителя по имени Маттеус Ваннер в Варваровку, чтобы тот сообщил о задержании румынским властям. Разъяренные офицеры Моринеску арестовали и самого Ваннера за «оскорбление национальной чести Румынии». Тогда Лейбхам лично привез Моринеску в Варваровку, чтобы обменять его на Ваннера. Он обратился к капитану Константину Сендреа, командиру Моринеску, с требованием освободить немца. После напряженных переговоров, в ходе которых Лейбхам даже стучал кулаками по столу от возмущения, стороны договорились: каждый отпустит своего пленника, а Моринеску запретят патрулировать район Штейнберга. Однако, когда Лейбхам и Ваннер ехали обратно, они вновь столкнулись с Моринеску, который, нарушив условия сделки, направлялся обратно в Штейнберг в сопровождении двух румынских солдат. В ходе погонь на повозках и перестрелки Лейбхам снова задержал Моринеску и доставил его в Хальбштадт для допроса. Спустя короткое время Моринеску был возвращен в часть[319].

Хотя описанная выше стычка между бойцами зондеркоманды R и румынскими солдатами выглядит особенно колоритной, она была далеко не единственной. Борьба за контроль над поселениями фольксдойче в Транснистрии велась между зондеркомандой R и румынскими властями как в форме вооруженных столкновений, так и на бюрократическом уровне. Отряды «Зельбстшутца» регулярно вступали в конфликты с румынскими солдатами, которых подозревали в грабежах имущества этнических немцев. Например, в октябре 1942 года офицер связи зондеркоманды R унтерштурмфюрер СС доктор Эккерт пожаловался своим румынским коллегам на то, что солдаты расхищают урожай виноградников и кукурузных полей в районе поселения Петерсталь. По его словам, «в последнее время масштабы мародерства достигли таких размеров, что [румынские] солдаты вывозят добычу в Одессу на продажу»[320]. В одном из подобных инцидентов бойцы «Зельбстшутц» открыли огонь по румынам[321]. Зондеркоманда R выражала недовольство и по поводу того, как трудно было обезоруживать румынских солдат, часто пребывающих в состоянии сильного алкогольного опьянения. Так, в сентябре 1942 года дозорные «Зельбстшутц» в поселении Раух задержали пьяного румынского солдата, бродившего по улицам в три часа ночи[322]. Даже в 1943 году командование зондеркоманды R продолжало приказывать своим подчиненным докладывать в Ландау о любых перестрелках между «Зельбстшутц» и румынскими военными. Вооруженное противостояние между зондеркомандой R и румынскими властями стало характерной чертой режима оккупации.

Однако далеко не все столкновения заканчивались стрельбой – некоторые выражались в обильной переписке. Румынские гражданские власти Транснистрии забрасывали зондеркоманду R жалобами, зачастую по мелочным поводам. Уже в январе 1942 года, в самый разгар холокоста в регионе, губернатор Транснистрии Алексяну жаловался Хоффмайеру на «самоуправство» сотрудников зондеркоманды R[323]. В июне того же года румынские власти вызвали на допрос унтерштурмфюрера СС Маттеуса Кёли и обвинили его сразу по нескольким пунктам: распространение прогерманской пропаганды среди украинцев, шпионаж в отношении румынских войск и хищение транспортных средств[324]. Его коллега Франц Либль также оказался в поле зрения: в марте 1943 года префект Бершадского уезда пожаловался на то, что местные фольксдойче собирают дрова в заповедном лесу, где это запрещено[325]. Для некоторых районных командиров Фольксдойче Миттельштелле постоянная переписка с румынскими чиновниками превращалась в изматывающее сопротивление «на бумаге».

Несмотря на конфликты, зондеркоманда R оставалась экономически зависимой от румынской стороны. Деятельность Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии оказалась финансово провальной. Хотя зондеркоманда R контролировала свыше 370 000 гектаров сельскохозяйственных угодий – порядка 10 % всей пахотной земли региона – и собирала весьма обильные урожаи, у нее не было эффективных способов вывести эту продукцию на рынок[326]. Попытки наладить сбыт через немецких и румынских покупателей многократно срывались: рыночная стоимость продукции не покрывала транспортных расходов в условиях крайне слабой инфраструктуры[327]. Между тем подразделению Хоффмайера остро требовались средства: бюджета едва хватало на выплату жалованья сотрудникам и работникам из числа местных фольксдойче[328]. Единственным выходом стал натуральный обмен с румынами.

В обмен на зерно и продукцию животноводства румынские власти поставляли зондеркоманде R импортные и дефицитные товары, которые Миттельштелле не могла закупить. Уже с 1941 года зондеркоманда R начала передавать румынской администрации половину сельскохозяйственной продукции, произведенной фольксдойче в Транснистрии[329]. В апреле 1942 года, когда дороги подсохли, Зиберт распорядился передать румынской администрации урожай за предыдущий год и назначил крайний срок – 1 июня, пригрозив наказанием районным командирам, которые не выполнят приказ[330]. Позднее в том же году соглашение было расширено: в него включили не только зерно, но и шерсть, а также шкуры животных, добытых фольксдойче[331]. Даже после вооруженного конфликта вокруг мельницы в одной из деревень Транснистрии румынская и немецкая стороны договорились о совместной эксплуатации этих объектов. С августа 1942 года румынские власти разрешили фольксдойче управлять некоторыми мельницами, при этом зондеркоманда R обязалась передавать государству около 30 % прибыли от их деятельности[332].

Чтобы выполнить свою часть соглашения, румынские власти снабжали зондеркоманду R готовыми товарами. В течение 1942 года, например, администрация губернатора Алексяну передавала зондеркоманде R сигареты, спички и спиртные напитки[333]. В конце года румыны обменяли 100 тонн соли на поставку сельскохозяйственной продукции, собранной местными фольксдойче[334]. Кроме того, румыны выступали основными поставщиками строительных материалов. Так, в июле 1942 года подразделение запросило у румын телегу цемента для ремонта дороги между Вормсом и Ландау[335]. Летом следующего года этот запрос был повторен[336]. Аналогично в августе 1943 года подчиненные Хоффмайера заказали у префекта Берёзовки пять ящиков оконного стекла для ремонта выбитых окон в местной школе для фольксдойче[337]. Подобное экономическое партнерство закрепляло враждебные, но взаимозависимые отношения между румынами и немецкими оккупантами.

Хотя торговые соглашения

Кампания против местных евреев и коммунистов

Пока зондеркоманда R боролась с румынами за контроль над транснистрийской глубинкой, штаб Хоффмайера столкнулся с куда более насущной проблемой: повсюду, казалось, находились евреи и фольксдойче-коммунисты. Хотя в штабе знали, что и части вермахта, и айнзацгруппа D прошли по этим местам всего несколькими неделями ранее и расстреляли десятки подозрительных с расовой и политической точек зрения местных жителей[339], руководство зондеркоманды R наивно полагало, что эта кровавая работа уже завершена. Однако стоило подразделению прибыть в регион, как местные жители вновь начали указывать на предполагаемых агентов «жидобольшевистского» заговора, который, по утверждениям немецкой пропаганды, был уже разгромлен наступавшими немецкими войсками.

Как уже упоминалось ранее, немецкие силы в значительной степени зависели от местных жителей, когда дело касалось выявления евреев и предполагаемых агентов советской власти. Однако население преследовало совсем другие цели: людей интересовало не столько разоблачение расовых и политических врагов Третьего рейха, сколько возможность расправиться с теми, кого они считали соучастниками советских преступлений. При зондеркоманде R количество якобы обнаруженных евреев и агентов неуклонно росло не потому, что их действительно было так много, как считали офицеры СС, а потому что местные жители продолжали использовать доносы как инструмент сведения счетов за прошлое.

Осенью 1941 года волна доносов с мест усилилась, открывая перед новыми германскими властями Транснистрии все большее число якобы враждебных элементов. Кажущееся окончательное крушение советской власти воодушевило местных информаторов: разобравшись с самыми одиозными фигурами, которых считали причастными к насилию сталинской эпохи, они переключились на «второй эшелон» – лиц, так или иначе связанных с советским режимом. По мере возвращения в свои дома ранее депортированных жителей число предполагаемых агентов «жидобольшевизма» и потенциальных доносчиков стремительно росло. Вместо региона, очищенного от евреев и «коммунистов», зондеркоманде R досталась территория, где их число, по всей видимости, увеличивалось экспоненциально.

Ответом на эту мнимую угрозу для фольксдойче-проекта в Транснистрии стало систематическое уничтожение. Никогда прежде ни одно из подразделений Хоффмайера не принимало столь прямого участия в массовых убийствах и в таких масштабах. В течение осени 1941 года зондеркоманда R целенаправленно ликвидировала десятки предполагаемых евреев и коммунистов в управляемых ею поселениях. Так началось скольжение по наклонной плоскости – к геноциду.

Убийства изначально не входили в круг обязанностей зондеркоманды R, но подразделение охотно взяло на себя и эту задачу. Возникает вопрос: почему? Судя по всему, именно по собственной инициативе командиры зондеркоманды R начали ликвидировать жителей подконтрольных деревень. В сохранившихся приказах и радиосообщениях подразделения отсутствуют упоминания о преследовании евреев и коммунистов, что указывает на то, что местные командиры не считали нужным запрашивать указания у вышестоящих органов или консультироваться с румынскими властями.

Что именно Хоффмайер сообщил подчиненным перед отправкой в Транснистрию – неизвестно. Возможно, он подготовил их к вероятности участия в убийствах. Но, по сути, такие указания были излишни: сотрудники зондеркоманды R прекрасно понимали смертоносный характер операции «Барбаросса», если не по слухам, то по следам недавней бойни, устроенной айнзацгруппой D в Транснистрии. Убийства расово и политически нежелательных граждан были в порядке вещей – и подчиненные Хоффмайера это прекрасно знали.

Как уже говорилось ранее, многие из командиров среднего звена в зондеркоманде R были хорошо знакомы с политическим насилием. Большинство командующих районными подразделениями были убежденными национал-социалистами, твердо приверженными смертоносной политике на Востоке. Для них отправка в Транснистрию была заветным назначением, которое они не позволяли поставить под угрозу. Еврейские и коммунистические «проныры» в среде местных фольксдойче, по их мнению, не только загрязняли расовую и политическую чистоту, но и угрожали их собственной карьере. Хотя для Хоффмайера это было первое столь масштабное участие в убийствах, его местные командиры были ветеранами нацистской партии – «старые бойцы», закаленные в уличных драках Веймарской эпохи. Для них нападения на евреев и коммунистов не были чем-то новым – скорее это был возврат к славным дням до прихода нацистов к власти. Но теперь их действия не сдерживала необходимость учитывать общественное мнение в Германии. В Транснистрии маски можно было сбросить.

Зондеркоманда R отреагировала на поток доносов, вызванный годами накопившейся при советской власти ненависти, все более кровавой кампанией по уничтожению предполагаемых евреев и коммунистов. Так, например, в штабе подразделения в Ландау одна из служанок донесла на свою коллегу, обвинив ее в еврейском происхождении. По словам доносчицы, эта женщина в 1930-х годах выдала ее мужа советским властям. После короткого разбирательства зондеркоманда R казнила предполагаемую «жидобольшевистскую» преступницу[340]. Похожим образом осенью 1941 года жители сельского поселка Красна сообщили представителям Фольксдойче Миттельштелле о Петере Б., бывшем советском чиновнике. После серии опросов, проведенных в здании местной школы, сотрудники Фольксдойче Миттельштелле признали Б. виновным и расстреляли его[341]. По всему региону, находящемуся под управлением Фольксдойче Миттельштелле, сотрудники зондеркоманды R активно использовали доносы как основание для арестов и казней лиц, признанных расово или политически подозрительными[342].

Можно выделить два характерных элемента в этой локальной кампании убийств. Во-первых, зондеркоманда R выработала стандартную процедуру реагирования на доносы. Подразделения допрашивали доносчиков и иногда фиксировали их показания – хотя, судя по всему, соответствующие протоколы не сохранились[343]. Во-вторых, разоблачения и приговоры часто превращались в публичные спектакли. Показательным примером является процесс над Францем Ц., председателем колхоза в Лихтенфельде, состоявшийся осенью 1941 года. По словам многочисленных свидетелей, включая членов его семьи, местные жители считали Ц. ответственным за депортации десятков мужчин-фольксдойче в конце 1930-х годов[344]. Опасаясь мести, Ц. бежал с отступающей Красной армией, но не сумел прорваться в советский тыл. Он избежал поимки во время первых зачисток, организованных германскими войсками, и

Как позднее описал один из жителей: «Все жители нашего поселения, включая детей постарше, были вызваны на это собрание. С одной стороны зала сидели женщины и дети, чьи мужья и отцы были депортированы русскими. С другой стороны – остальное население. Члены команды задавали женам депортированных вопросы о высылке их мужей. Было установлено, что Ц. несет за это ответственность. Его спросили, сколько у него денег. Он признался, что немного. Однако при обыске в его доме нашли крупную сумму денег. Его обвинили в том, что он живет в достатке, в то время как жены и дети депортированных страдают от бедности. Ему задали вопрос: как он намерен искупить свою вину? Он ответил, что готов работать день и ночь. Тогда члены команды сообщили ему, что он может выбрать только между повешением и расстрелом. Сначала собирались повесить его перед зданием муниципалитета, но по просьбе тогдашнего бургомистра К. Франца Ц. не повесили, а расстрелял»[345].

Командиры Фольксдойче Миттельштелле, такие как Либль, не ограничивались лишь выявлением и устранением расовых и политических «врагов» внутри подведомственных общин; они стремились дать четкий сигнал местному населению о смертельной серьезности миссии зондеркоманды R в Транснистрии.

Второй особенностью этих начальных убийств стало все более активное участие самих местных жителей. Хотя доносов было множество, участники послевоенных допросов редко признавались в том, что они играли какую-либо активную роль в этих событиях. Подобные признания неизбежно влекли бы за собой подозрения в соучастии в убийствах. Эдвард Э., бывший житель Хелененталя, дал западногерманским следователям исключительное, хотя и сомнительное по достоверности, свидетельство о своем участии в доносе. Его отца арестовали сотрудники советской госбезопасности в 1934 году, и он погиб в лагере. Эдвард и его сестра винили в этом соседку, некую госпожу Ш., и вскоре после прибытия зондеркоманды R обратились к назначенному немцами бургомистру Хелененталя с обвинениями, настаивая, чтобы тот сообщил об этом командиру, унтерштурмфюреру СС Вальтеру Надольны. По словам Э., Надольны не стал наказывать госпожу Ш., а вместо этого выслал ее в Одессу[346]. Этот результат был очень удобен для Э. в Западной Германии 1960-х годов, однако вряд ли соответствует действительности: согласно распоряжениям, Фольксдойче Миттельштелле строго запрещала перевод фольксдойче в Одессу, а о личном участии Надольны в расстрелах местных евреев имеются убедительные доказательства[347]. Судьба госпожи Ш., скорее всего, была такой же, как и у многих других подозреваемых в еврейском происхождении и связях с коммунистами в регионах, управляемых Фольксдойче Миттельштелле.

Местные жители не только доносили друг на друга СС, но и порой сами участвовали в убийствах – в составе отрядов «Зельбстшутц». Показательна история преследования Фридриха М., бывшего председателя сельсовета в поселке Нойдорф, расположенном примерно в 60 км к северо-западу от Одессы[348]. Соседи обвинили его в том, что он присваивал имущество односельчан, которых советские власти объявляли кулаками[349]. Согласно ряду послевоенных свидетельств, во время коллективизации М. регулярно насиловал жен тех крестьян, чью собственность он конфисковывал. За это преступление якобы он был осужден советским судом на семь лет[350]. После освобождения незадолго до начала войны он перебрался в Первомайск – то ли потому, что ему не разрешили вернуться в родной поселок, то ли опасаясь мести[351]. Однако в Первомайске его узнала Каролина Х., одна из его предполагаемых жертв. Вернувшись в Нойдорф, она донесла на него местному командиру, унтерштурмфюреру СС Маттеусу Кёли[352]. По его запросу германские власти арестовали М. в Первомайске и вернули его в Нойдорф для допроса[353]. В местном штабе Кёли приказал подвергнуть его принудительным работам под охраной милиции, а также разрешил тем, кто его обвинял, избить его – в результате у М. оказалось семь сломанных ребер[354]. После избиения по приказу Кёли члены «Зельбстшутц» вывезли М. на огород в полукилометре от поселка, заставили вырыть себе могилу и расстреляли. Кёли отказал жене убитого в просьбе перенести тело мужа на кладбище Нойдорфа[355]. Под прикрытием выполнения «нацистской миссии» локальная кампания казней, развернутая зондеркомандой R осенью 1941 года, предоставила многим жителям сельской Транснистрии возможность отомстить своим соседям за пережитое в годы советской власти.

Укрепление позиций немецкого этноса в Транснистрии

Пока зондеркоманда R выявляла и уничтожала подозреваемых в расовой и политической неблагонадежности жителей транснистрийских поселений, подведомственных Фольксдойче Миттельштелле, она одновременно разворачивала амбициозную программу по обеспечению экономического господства немецкоязычного населения региона. Годы советской власти обернулись для исторически зажиточных фольксдойче тяжелым разорением. Якоб Файнингер, этнический немец из Фриденхайма – немецкоязычного поселения близ Раштатта, – служит наглядным примером крайней нищеты, в которой оказалась эта группа накануне вторжения. До прихода оккупационных сил Файнингер жил в каменном доме площадью 50 квадратных метров с земляным полом, без водопровода и электричества. В его хозяйстве имелся лишь небольшой огород, две коровы, две свиньи, две овцы, пять гусей и дюжина кур. Он окончил четыре класса начальной школы, а девятый ребенок в семье умер при родах в 1942 году[356]. Подобный уровень жизни был типичен для сельских этнических немцев региона накануне оккупации, а организованный отступающей Красной армией принцип выжженной земли, вкупе с румынским мародерством, еще сильнее подорвали материальное положение местных фольксдойче. Когда зондеркоманда R прибыла в Транснистрию, черноморские немцы представляли собой одну из самых, если не самую, обнищавшую общину фольксдойче, с какой приходилось сталкиваться ее сотрудникам в ходе всех операций на Востоке.

Свою задачу по возвращению этническим немцам ведущей экономической позиции в регионе зондеркоманда R решала двумя путями – и оба вызывали возмущение румынских властей. Во-первых, Фольксдойче Миттельштелле направляла экономические ресурсы именно фольксдойче. Главным богатством Транснистрии была земля: 70 % сельского населения трудились на более чем 3100 коллективных хозяйствах[357].

Зондеркоманда R ликвидировала множество колхозов и передала землю, сельскохозяйственную технику и скот местным фольксдойче. Во всех сельских районах Транснистрии командующие районными подразделениями поощряли этнических немцев к самостоятельному возделыванию земли[358]. Иногда подчиненные Хоффмайера распределяли земли бывших колхозов в соответствии с дореволюционными земельными притязаниями фольксдойче[359]. В других случаях коллективные земли просто делили поровну между местными жителями немецкого происхождения[360].

Руководители районных подразделений также изымали тракторы из ближайших машинно-тракторных станций и передавали их этническим немцам[361]. Некоторые предприимчивые офицеры ездили за техникой даже в

Несмотря на масштаб перераспределения, зондеркоманда R проявляла внимание к нуждам конкретных этнических немцев. В Вормсе, например, тогдашний командир унтерштурмфюрер СС Людвиг Брудерманн потребовал от колхоза в Петровке передать местному жителю Якобу Герцу двух лошадей, повозку и корову – под угрозой «суровых последстви»[365]. В 1942 году унтерштурмфюрер СС Райхерт, возглавлявший участок в Мариенберге, распорядился через «Зельбстшутц» заставить соседний колхоз отдать две лошади в пользу этнического немца Рихарда Тевса[366]. В период с конца 1941 по начало 1942 года командиры среднего звена зондеркоманды R фактически демонтировали итоги многолетней советской аграрной политики в отношении фольксдойче Транснистрии[367].

Ликвидация колхозов в Транснистрии противоречила официальной политике немецкой оккупационной администрации на территории СССР и, по крайней мере поначалу, нарушала приказы вышестоящего командования. В других регионах захваченного Советского Союза немецкие власти сохраняли коллективные хозяйства, так как это был наиболее надежный способ реквизировать продовольствие[368]. Румынские власти также настаивали на сохранении колхозов, и персонал зондеркоманды R был обязан следовать этому курсу[369]. В октябре 1941 года Хоффмайер прямо проинструктировал своих подчиненных, что колхозы сохраняются на неопределенный срок, и даже потребовал укрупнения мелких коллективных хозяйств ради повышения эффективности[370]. Однако вскоре он изменил свою позицию. В 1942 году Хоффмайер ездил в Бухарест, пытаясь заключить высокоуровневое соглашение о «смягчении» политики коллективизации в Транснистрии, но безуспешно[371]. Уже в следующем году он отдал распоряжение в одностороннем порядке перераспределить колхозные земли в пользу местных фольксдойче[372]. Как и многие другие действия зондеркоманды R, демонтаж коллективной системы начался на инициативе командиров на местах и лишь впоследствии был узаконен вышестоящим руководством.

В итоге Хоффмайер пришел к выводу, который командиры районных подразделений поняли практически сразу: коллективное сельское хозяйство мало способствовало укреплению материального положения местных фольксдойче, не говоря уже о консолидации позиций самой Фольксдойче Миттельштелле. Несмотря на то что сохранение колхозной системы позволяло оккупантам контролировать производство, оно одновременно обеспечивало возможность объединения участков земли и особенно сельхозтехники. Последний фактор играл особую роль в Транснистрии из-за острого дефицита тракторов. Во время отступления Красная армия вывезла или уничтожила почти половину всех тракторов в регионе[373].

Оставшиеся трактора стали столь ценным ресурсом, что зондеркоманда R тщательно отслеживала их количество и распределение. Так, в марте 1942 года штурмфюрер НСКК Отто Хотц, возглавлявший машинно-тракторную станцию в Ватерлоо, распорядился, чтобы местные этнические немцы, присвоившие тракторные запчасти, вернули их до следующего месяца, иначе начнется повсеместный поквартирный обыск с целью их изъятия[374]. По словам Хотца, те, кто умышленно препятствовал аграрному производству, скрывая технику, понесут «самое суровое наказани»[375]. Хотя румынские власти позже вновь открыли завод по ремонту сельхозтехники в Одессе и даже импортировали несколько сотен тракторов, главным образом из Германии, техника по-прежнему оставалась в дефиците[376].

У зондеркоманды R были веские причины монополизировать этот ресурс. Конфискация тракторов из машинно-тракторных станций позволяла командующим районных подразделений расширять площадь моторизованной обработки сельхозугодий, находящихся под управлением Фольксдойче Миттельштелле. Например, к февралю 1942 года районное подразделение XIV, расположенное в Вормсе, использовало 69 тракторов для обработки 56 % от более чем 25 000 гектаров пригодной к возделыванию земли[377].

Исключительный доступ к тракторам обеспечивал фольксдойче значительное преимущество над их соседями. Сосредоточив технику в руках этнических немцев, зондеркоманда R одновременно лишала ее остальных, в первую очередь крестьян, вынужденных производить сельхозпродукцию в интересах румынской администрации. Сохранение колхозов во время оккупации имело бы смысл только в случае, если целью являлось максимальное общее производство. Однако многие внутри зондеркоманды R ясно осознавали, что такая цель несовместима с задачей установления экономического доминирования фольксдойче.

Хотя Хоффмайер и мог не сразу осознать, что ликвидация коллективного сельского хозяйства сыграет на руку зондеркоманде R, его румынские коллеги поняли это довольно быстро. Осознав, что экономическое усиление фольксдойче произойдет за их счет, румыны начали активно протестовать против самовольных действий зондеркоманды R в отношении колхозов и машинно-тракторных станций. Уже в конце ноября 1941 года губернатор Алексяну стал направлять соответствующие жалобы в адрес зондеркоманды R[378]. На фоне массового изъятия тракторов в пользу фольксдойче обострилась и межведомственная напряженность: так, гауптштурмфюрер СС Хайнц Борн, командир районного подразделения XVI в Розенфельде, имел смелость обратиться к румынским властям с просьбой о поставках топлива для техники, которую его коллеги предварительно экспроприировали[379]. Когда в начале 1942 года командиры районных подразделений активизировали перед посевной кампанией захват земли и техники, поток жалоб со стороны Румынии только усилился[380]. К концу 1942 года эти протесты вынудили связного зондеркоманды R с румынами официально признать претензии и даже принести формальное, пусть и весьма сдержанное извинение. В ответ на обвинения в том, что унтерштурмфюрер СС Кёли, командовавший в Нойдорфе, вывез сельхозтехнику из соседнего украинского села, доктор Эккерт заверил, что Кёли лишь «исправлял давнюю ошибку» и возвращал технику прежним фольксдойче-владельцам[381]. Он добавил, что за свои «неосторожные, но благие намерения» Кёли якобы получил «самый строгий выговор» от штаба в Ландау[382]. Учитывая, что уже в ноябре 1942 года Хоффмайер сам размышлял о полном демонтаже колхозной системы, маловероятно, что дисциплинарная мера была вызвана чем-то, кроме дипломатической необходимости. В декабре того же года Зиберт, стремясь снять напряжение, распорядился, чтобы его подчиненные согласовывали с румынскими префектами изъятие тракторов для нужд фольксдойче[383]. Как ни парадоксально, высшие чины зондеркоманды R оказались последними, кто осознал, что демонтаж колхозной системы на условиях СС действительно укрепит экономические позиции фольксдойче и усилит саму зондеркоманду за счет румын.

Вторым направлением установления экономического господства фольксдойче стало демографическое переустройство региона. Исторически фольксдойче Транснистрии редко проживали в полностью немецкоязычных поселениях. Даже в самые небольшие номинально «этнически немецкие» населенные пункты входили жители, которых сами немецкоязычные жители (не только СС)

Ответом СС стало применение этнических чисток, чтобы искусственно создать однородные общины. Как позже вспоминал водитель НСКК Густав Г., прикомандированный к районному подразделению в Бишофсфельде, «наша основная задача заключалась в том, чтобы расселить фольксдойче, если они проживали в смешанных с русскими деревнях. Фольксдойче нужно было концентрировать в одних районах, а русских – в других»[387]. Для этого требовалось принудительно перемещать как не-немцев, так и самих этнических немцев. В населенных пунктах с выраженным немецким компонентом не-немцев выселяли. Бывший житель Кунерсдорфа Франц М. вспоминал: «[Местных русских] из нашей деревни просто выгнали»[388]. В городке Фриденсфельд с населением около 200 человек зондеркоманда R депортировала половину жителей, чтобы создать этнически чистое поселение фольксдойче[389].

Если в каком-либо населенном пункте было слишком мало немцев, чтобы завладеть всей территорией, выделяли специальный немецкий квартал. Так, Петер Б., один из немногих этнических немцев в селе Рошкова, рассказывал: «В моем районе жили только русские. В другой части села жили вперемешку русские и фольксдойче… Немцы провели переселение. Все русские должны были перебраться в чисто русскую часть. А участок, где жили фольксдойче, стал называться Вайдена»[390]. Петеру предлагали переехать в этот новый немецкий квартал, но это означало разрыв с его украинской партнершей и двумя детьми – и он отказался[391]. В населенных пунктах, где даже на такую сегрегацию не хватало фольксдойче, семьи попросту переселяли в более крупные немецкие деревни поблизости[392]. Демографическая реконфигурация Транснистрии рассматривалась как необходимое условие для централизации экономики региона под контролем Фольксдойче Миттельштелле.

Предсказуемо, что такая политика вызвала раздражение у румынских властей. Румынские чиновники жаловались, что в результате действий зондеркоманды R в их ведении оказываются нищие переселенцы, для которых невозможно найти жилье[393]. Особенно болезненно воспринимались случаи депортации этнических молдаван, которых румыны считали близким и привилегированным народом[394]. Давление со стороны Алексяну вынудило Хоффмайера вмешаться – что само по себе было редкостью. 22 июня 1942 года он приказал своим подчиненным впредь согласовывать выселение не-немцев с румынскими властями[395]. Однако даже этот шаг не смог смягчить обеспокоенность Бухареста[396]. Возможность зондеркоманды R объявить любой населенный пункт или его часть этнически немецкими и силой изменить демографическую структуру открывала почти безграничные перспективы для расширения власти СС и создания «островков немецкости» в регионе.

Кризис «немецкости» в Транснистрии

Румыны были не единственными, кто пристально следил за действиями зондеркоманды R и их потенциальными последствиями. Местные жители наблюдали за преобразованием экономического и демографического ландшафта Транснистрии с не меньшим вниманием. Пережившие жесткие аграрные кампании 1920–1930-х годов, они были чуткими и проницательными наблюдателями. При Сталине они усвоили, что любые государственные категории – будь то кулак, вредитель или диверсант – влекут за собой изъятие имущества, арест, депортацию и даже смерть. Теперь германские завоеватели делали нечто подобное, опираясь уже не на классовые, а на расовые и этнические критерии. Члены нацистского расового сообщества – фольксдойче – получали от Фольксдойче Миттельштелле материальные блага и возможность возвращения к дореволюционным формам индивидуального хозяйствования. Те же, кого исключали из фольксгемайншафт, сталкивались с ограничением доступа к земле и риском повторения голода, недавно опустошившего Украину. А тех, кто представлялся особенно опасным – евреев и коммунистов, – попросту убивали. В условиях столь четко обозначенных альтернатив осенью 1941 года в Транснистрии вопрос состоял не в том, кто хочет быть частью расового сообщества Третьего рейха, а в том, кто не захочет быть причисленным к этническим немцам.

Для зондеркоманды R кризис немецкости заключался не в отсутствии энтузиазма среди местного населения, а в недоверии СС к расовым и политическим качествам предполагаемых фольксдойче. Если повсюду, как подсказывали многочисленные доносы, скрывались евреи и коммунисты, то кого вообще можно было включить в расовое сообщество? К глубокому разочарованию СС, подходящих кандидатов оказалось катастрофически мало. Как позже вспоминал командир районного подразделения XXV в Одессе унтерштурмфюрер СС Ханс-Йоахим Гербиг, «60 % одесских фольксдойче были евреями»[397]. Вся операция Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии держалась на надежде мобилизовать надежных в расовом и политическом плане «арийских» этнических немцев в поддержку национал-социалистического дела. Но при кажущемся засилье евреев и коммунистов ситуация казалась безнадежной.

Осознание того, что Третий рейх еще не победил своих расовых и политических врагов в Транснистрии, стало во многом последней каплей для сотрудников Фольксдойче Миттельштелле. Даже без шквала доносов они воспринимали транснистрийских фольксдойче как «недостаточно германских». Такое восприятие было результатом кадровой преемственности зондеркоманды R с прежними переселенческими подразделениями Фольксдойче Миттельштелле. Как отмечалось ранее, между 1939 и 1941 годами большинство ее командиров и значительная часть рядового состава участвовали в переселении этнических немцев с территорий, вошедших в советскую сферу влияния, в оккупированную Германией Польшу. Подобный опыт сформировал у них определенное представление о том, кто достоин считаться немцем.

Хотя во время этих операций под командованием Хоффмайера сотрудники Фольксдойче Миттельштелле сталкивались с этнически разнородными группами, две особенности отличали большинство переселенных фольксдойче от черноморских немцев, с которыми теперь имели дело. Во-первых, переселенные в Польшу фольксдойче, как правило, сохраняли прочные культурные, образовательные, экономические и языковые связи с Германией[398]. Некоторые из них даже симпатизировали национал-социализму. Во-вторых, те, кто стремился попасть под опеку Фольксдойче Миттельштелле, имели достаточно причин, чтобы скрыть любые расовые или политические моменты, которые могли вызвать подозрения у немецких властей. Бегство от нарастающей советской угрозы в направлении казавшейся безопасной Германии вынуждало этих переселенцев демонстрировать себя как образцовых фольксдойче.

Жители Транснистрии таких стандартов не достигали. Как указывалось в первой главе, черноморские немцы исторически имели ограниченные связи с Германией. Еще в XIX – начале XX века они ориентировались на черноморские торговые пути, а не на Балтику. Их немногочисленная интеллигенция смотрела не на Берлин, а на немецкоязычные центры в Российской империи. Советская власть только усугубила эти тенденции. В условиях недоверия к контрреволюционным иностранным влияниям и особенно после прихода нацистов к власти в Германии, контакты с исторической родиной стали

И это было беспокойное «племя». В отличие от фольксдойче, которых команда Хоффмайера переселяла в оккупированную Польшу до лета 1941 года, черноморские немцы изначально проявляли меньше интереса к тому, чтобы предстать перед нацистскими властями как образцовые сторонники режима. Гораздо важнее для них было отомстить. Вместо того чтобы скрывать компрометирующие факты из страха быть оставленными на произвол судьбы под властью Советов, черноморские немцы использовали паранойю зондеркоманды R по поводу евреев и коммунистов, чтобы расправиться со своими местными врагами. Однако нацистская подозрительность была палкой о двух концах: с одной стороны, она позволяла местным доносчикам расправляться с оппонентами под прикрытием «расовой очистки», с другой – усиливала недоверие со стороны СС к расовой и политической благонадежности самих информаторов.

К осени 1941 года уровень подозрительности в зондеркоманде R по отношению к местным этническим немцам достиг таких масштабов, что высшее командование стало открыто признавать: транснистрийские фольксдойче не соответствуют ожиданиям СС. В декабре 1941 года Хоффмайер отложил в сторону утвержденные Гиммлером десятью месяцами ранее критерии классификации этнических немцев[399]. Вместо многоступенчатой системы Немецкого народного списка, применявшейся в оккупированной Польше, он ввел упрощенную схему, в которой сохранялся лишь один главный критерий – происхождение[400]. Теперь сотрудникам зондеркоманды R предписывалось выдавать удостоверение о принадлежности к немецкой народности лицам, у которых оба родителя были чистыми этническими немцами, а также тем, кто проживал с лицами чужой или преимущественно чужой расы[401]. В последнем случае Хоффмайер поручал своим подчиненным принимать решение в индивидуальном порядке, опираясь на общее впечатление от семьи[402].

Позже Зиберт объяснил, почему в Транснистрии понадобились такие упрощенные критерии. В одном из приказов 1942 года он заявил: «Предпосылки для учета лиц немецкой национальности на бывших советских территориях существенно отличаются от опыта, полученного в восточных районах Германии. Фольксдойче в Советском Союзе никогда не имели возможности участвовать в политике, поскольку любая политическая активность означала смерть или по меньшей мере депортацию и ссылку. Культурная жизнь этнических немцев была в равной степени регламентирована и стандартизирована советским режимом»[403].

Таким образом, осознав, что существующие критерии выявления фольксдойче неприменимы к условиям Транснистрии, командование зондеркоманды R фактически сняло с себя ответственность за точное определение этнической принадлежности. Хоффмайер и его заместители полагали, что полевые сотрудники Фольксдойче Миттельштелле «сами узнают настоящих фольксдойче, когда встретят их».

Оставшись почти без инструкций, местные командиры Фольксдойче Миттельштелле начали классифицировать жителей региона на свое усмотрение. Даже импровизированные указания Хоффмайера и Зиберта, по признанию одного из бывших сотрудников Фольксдойче Миттельштелле, находившегося в Транснистрии, «не реализовывались последовательно»[404]. Рассеянные по всей территории, без четких критериев и центрального контроля, командования районных подразделений попросту изобретали правила на ходу.

Этническая классификация Фольксдойче Миттельштелле в Одессе

Восстановить, как именно на практике осуществлялась этническая классификация в Транснистрии, чрезвычайно трудно. Единственным ее постоянным элементом была полная непоследовательность. Сохранившиеся документы содержат лишь фрагментарные сведения и практически не раскрывают, как подчиненные Хоффмайера отбирали местных фольксдойче. Кроме того, послевоенные расследования деятельности зондеркоманды R в основном сосредоточились на ее участии в холокосте, а не на расово-этнической политике. Однако одно исключение все же существует – благодаря ошибке прокуратуры ФРГ.

В середине 1960-х годов прокуратура Гамбурга начала расследование деятельности зондеркоманды R в Одессе, ошибочно полагая, что именно находившееся районное подразделение XXV организовало холокост в Транснистрии. Хотя следствие почти не дало сведений о массовых убийствах, оно собрало десятки подробных свидетельств, проливающих свет на практику нацистской этнической классификации в городе.

Попытки Фольксдойче Миттельштелле идентифицировать этнических немцев в Одессе были исключительными, но при этом показательными. Как важнейший порт юга Украины, город представлял собой космополитическую среду, вызывавшую у СС опасения. До войны в Одессе проживала самая большая доля еврейского населения среди всех городов СССР, и СС подозревала, что длительное соседство местных фольксдойче с евреями могло подорвать их «расовую чистоту»[405]. Кроме того, в отличие от фольксдойче в сельской Транснистрии, одесские этнические немцы избежали зачистки, проведенной айнзацгруппой D, в ходе которой были уничтожены сотни предполагаемых коммунистов или людей, состоявших в смешанных браках с евреями. В Одессе СС столкнулась с тем, что считала особенно подозрительным фольксдойче населением.

Вместо того чтобы предложить четкие инструкции, командование районного подразделения XXV получило лишь общее подтверждение обеспокоенности Фольксдойче Миттельштелле в отношении одесских фольксдойче. Как уже упоминалось ранее, чтобы предотвратить дальнейшее «заражение» фольксдойче, СС в Ландау запретила этническим немцам из сельской Транснистрии переселяться в Одессу[406]. Что касается уже проживавших в городе фольксдойче, руководство зондеркоманды R могло только разводить руками. Так, в декабре 1941 года Хоффмайер прямо предписал командованию районного подразделения XXV не применять в Одессе новую схему классификации фольксдойче, утвержденную зондеркомандой R[407]. В результате удостоверения личности фольксдойче, выдаваемые в Одессе, действовали только в пределах самого города. Согласно внутренним правилам зондеркоманды R, фольксдойче, зарегистрированные в одесском отделении Фольксдойче Миттельштелле и затем переехавшие в сельскую местность, подлежали повторной проверке, и в их досье делалась отметка о прежнем проживании в Одессе[408]. Несмотря на уверенность Фольксдойче Миттельштелле в своей способности выявлять этнических немцев в Восточной и Центральной Европе – а в какой-то мере и в сельской Транснистрии, – к одесским кандидатам на включение в фольксдойче подходили с таким подозрением, что даже не сочли возможным выдать для них общие методические рекомендации.

Хотя зондеркоманда R столкнулась, по ее мнению, с особыми трудностями при выявлении одесских фольксдойче, практика этнической классификации районного подразделения XXV иллюстрирует усилия Фольксдойче Миттельштелле по поиску этнических немцев в южной Украине. Прибыв вслед за немецкими и румынскими военными частями, которые отбили порт у Красной армии в октябре 1941 года, трое сотрудников зондеркоманды R, направленные в Одессу, начали стихийно раздавать временные удостоверения фольксдойче. Иногда статус фольксдойче присваивался просто за то, что местные жители помогали ориентироваться в только что оккупированном городе[409]. В других случаях Фольксдойче Миттельштелле попросту ставила штамп на удостоверениях, уже выданных немецкими военными и СС-структурами для освобождения фольксдойче из румынского заключения[410]. Первоначальные усилия по этнической классификации мало походили даже на те критерии, которые Хоффмайер запретил применять в Одессе районному подразделению XXV.

Материальные привилегии, предоставлявшиеся одесским фольксдойче, и размытые категории СС побудили многих одесситов подать заявку на признание их этническими немцами. Сотрудники Фольксдойче Миттельштелле опасались, что среди более чем 8000 откликнувшихся на объявления, плакаты и громкоговорители районного подразделения

Разочаровавшись в результатах своих начальных попыток идентификации фольксдойче, районное подразделение XXV нашло решение: если оно не может самостоятельно выявить этнических немцев в городе, то просто наймет на работу тех, кто сможет. Хотя формально эти люди были приняты в штат как вспомогательный административный персонал, сотрудники Фольксдойче Миттельштелле – в подавляющем большинстве местные женщины-фольксдойче – вскоре начали проводить собеседования и классифицировать претендентов[416]. Им предоставили широкие полномочия. Эдит Херлих, местная секретарь, нанятая в подразделение, впоследствии вспоминала о своей роли в процессе классификации. Иногда она даже отменяла решения своего начальника, обершарфюрера СС Эриха-Майнерта Клаасена, заместителя командира районного подразделения XXV. В одном из таких случаев, по ее словам, «одна моя знакомая, учительница по имени Эльзе А., обратилась к Клаасену за получением удостоверения фольксдойче. Клаасен отказался выдать ей документ, потому что в ее фамилии последним слогом было „сон“ – он посчитал это еврейским окончанием „зон“. К тому же у нее был немного кривоватый нос. Поскольку я знала ее родителей по Прибалтике, я смогла подтвердить, что она не была еврейкой. В результате она получила удостоверение»[417]. Этот случай показывает, что даже под контролем СС окончательное слово в определении принадлежности к фольксдойче в Одессе зачастую оставалось за женщинами-секретарями.

Так как отбор оценщиков фольксдойче происходил из числа тех, кто подавал заявку на получение удостоверения, у Фольксдойче Миттельштелле было немало вариантов для найма[418]. Помимо того что все оценщики были женщинами, сотрудники-переводчики районного подразделения XXV обладали схожими чертами. Во-первых, из-за языковых требований к должности они часто имели университетское образование, превосходя в этом большинство сотрудников из Рейха. Во-вторых, как и многие советские фольксдойче, они страдали от репрессий советской власти. И в-третьих, несмотря на то что многие из них давно жили в этом регионе и хорошо знали местную этническую картину, они сохраняли семейные связи с другими группами фольксдойче.

Эдит Херлих воплощала в себе все эти черты. Родившаяся в Москве и давно живущая в Одессе, она происходила из семьи балтийских немцев рижского буржуазного круга; ее отец переехал в Одессу в 1908 году по служебному переводу от немецкой фирмы. Она училась в немецкой начальной школе, затем – в недолго просуществовавшем немецком лицее, основанном немецкими оккупационными властями после Первой мировой войны. После революции, Гражданской войны и закрытия немецких школ Херлих окончила двухлетний педагогический курс в Одесском институте литературы и языка и начала преподавать. Вскоре после ее замужества в 1930 году советские власти арестовали ее мужа и отца; последний умер в заключении в следующем году. После недолгого совместного проживания в ссылке в Полтаве, где отношения ухудшились, она вернулась в Одессу. В 1935 году пара развелась. До оккупации Одессы в 1941 году Херлих работала учительницей. После этого она зарегистрировалась в районном подразделении XXV и, по ее словам, с первых дней служила в его составе[419]. Способная, безработная и ожесточенная, она стала усердной помощницей.

Привлечение представителей подозреваемой группы к определению границ этой же группы обернулось катастрофой для целостности столь расплывчатой категории. Разглашая конфиденциальные критерии отбора, сотрудницы районного подразделения XXV помогали одесситам лавировать в сложной и потенциально смертельно опасной системе классификации Фольксдойче Миттельштелле. Фольксдойче, чьи супруги были евреями, пользовались инсайдерской информацией о важной лазейке в критериях отбора. Несмотря на то что Хоффмайер запретил Клаасену и его сотрудникам применять к Одессе процедуру классификации фольксдойче, предназначенную для Транснистрии, именно это они и делали[420].

Когда, например, СС потребовало от этнического немца, родившегося в Австралии, зарегистрировать свою семью в одесском отделении Фольксдойче Миттельштелле, он обратился за помощью к своей бывшей ученице Эжени Бек (см. рис. 3.1) – местной женщине, работавшей секретарем районного подразделения. Судя по всему, бывший учитель Бек оказался объектом доноса и опасался, что раскрытие сведений о его еврейской жене и наполовину еврейском сыне приведет к катастрофе. Зная, что наличие еврейских родственников обречет заявку, Бек посоветовала ему выдать свою русскоязычную жену за этническую русскую[421]. С супругой, отнесенной к «иностранной, но нееврейской расе», мужчина имел все шансы произвести благоприятное общее впечатление на собеседовании и получить удостоверение фольксдойче, которое защитило бы его семью от убийства. Оказывая подобную помощь своим знакомым, в том числе не-немцам и даже евреям, многие женщины-сотрудницы Фольксдойче Миттельштелле фактически подрывали усилия СС по выявлению фольксдойче в Одессе.

Несмотря на зависимость СС от своих переводчиц из числа фольксдойче, послевоенные показания свидетельствуют, что те не были свободны от подозрений.

Рис. 3.1. Эжени Бек (слева), сотрудница Bereichskommando XXV в Одессе, вероятно, 1942 год. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle Nr. 2795

Быстрый карьерный рост Эжени Бек в иерархии Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии, включая должность переводчицы Хоффмайера, в сочетании с ее высокомерием по отношению как к местным фольксдойче, так и к младшим офицерам СС вызывал раздражение среди коллег[422]. По Одессе начали циркулировать слухи о ее бывшем еврейском муже – якобы сотруднике НКВД – и ее полукровном ребенке, которого она якобы скрывала на даче семьи в Люстдорфе. Герберт Киршштайн, бывший официант, вступивший на службу в Фольксдойче Миттельштелле, чтобы избежать призыва в вермахт, воспринял эти слухи всерьез и даже предпринял попытку разыскать несуществующего ребенка в пригородах Одессы[423].

Однако настороженность СС в отношении женщин-сотрудниц не мешала романтическим связям. В отличие от повсеместных случайных связей между немецкими служащими подразделения и местными женщинами из числа фольксдойче,

Аналогично после работы помощницей Клаасена Эдит Херлих завела роман с начальником бухгалтерии зондеркоманды R, СС-обершарфюрером Хансом Франком[428]. Позднее они поженились[429]. Неприязнь Киршштайна к Бек, впрочем, не распространялась на других переводчиц районного подразделения XXV. Вскоре после прибытия в Транснистрию он начал отношения с Ингеборг Хирш – полиглотом, дочерью довоенного немецкого вице-консула в Кишиневе и единственной секретаршей из числа рейхснемцев, прикрепленной к районному подразделению XXV[430]. Когда Хирш и еще не разведенный Киршштайн покидали Одессу, она была на четвертом месяце беременности[431]. Поглощенные личными связями, сотрудники СС в составе Фольксдойче Миттельштелле либо намеренно, либо по небрежности закрывали глаза на продолжающиеся злоупотребления со стороны переводчиц, использовавших в своих целях хаотичную систему идентификации.

Этническая классификация Фольксдойче Миттельштелле в сельской Транснистрии

Воссоздать процесс, по которому зондеркоманда R идентифицировала этнических немцев в сельской местности вокруг Одессы, значительно сложнее. Имеющиеся документы свидетельствуют о том, что, как и в Одессе, программа этнической классификации СС в сельской Транснистрии в значительной степени опиралась на помощь местного населения. Однако, в отличие от Одессы, где горожане стремились получить удостоверения этнических немцев, за ее пределами местные жители пытались попасть в состав местных отрядов самообороны «Зельбстшутц». Осенью 1941 года командиры Фольксдойче Миттельштелле на сельском юге Украины сосредоточились на создании таких отрядов, чтобы противодействовать влиянию Румынии. Столкнувшись с нехваткой кадров, они поручили формирование этих подразделений якобы надежным местным жителям, которые и составляли списки участников. Поскольку персонала катастрофически не хватало, районные подразделения стали отождествлять членство в отряде самообороны с принадлежностью к этническим немцам. Ведь кто мог быть более немцем, чем те, кто помогал СС в их постоянных стычках с румынскими властями?

Как и в Одессе, сельские жители Транснистрии быстро уловили эту логическую уловку. Создание отряда самообороны при районном подразделении XI в районе фольксдойче-поселения Растатт осенью 1941 года служит ярким примером. После того как штаб подразделения был размещен в здании бывшего католического приходского дома в Растатте в октябре 1941 года, его руководитель СС-оберштурмфюрер Рудольф Хартунг и трое его подчиненных (СС-унтерштурмфюрер Йоханн Штеттлер[432], обершарфюрер НСКК Вальтер Петерсен[433] и член НСКК Ханс Гляйх[434]) объехали три другие фольксдойче-деревни и два коллективных хозяйства, находящихся в зоне ответственности их районного подразделения[435].

Прибыв в колхоз «Богдановка» примерно в 12 километрах к северу от Растатта, они обнаружили неоднозначную картину. Возможно, благодаря небольшим размерам хозяйства его техника и скот уцелели при отступлении Красной армии и не были разграблены румынами[436]. Однако Хартунг был обеспокоен этническим составом колхоза. При коллективизации советские власти объединили два отдельных поселка – один немецкий и один украинский – в одно хозяйство. Хотя в советский период населенные пункты Коминтерн (преимущественно украинский) и Нойдорф (в основном немецкоязычный) обладали определенной административной автономией, этнические границы колхоза оставались размытыми[437].

Семья Эбеналь – доминирующая в поселке Нойдорф – иллюстрирует этническую проницаемость довоенных границ. В 1941 году примерно пятьдесят человек, практически все население деревни, состояли в родстве друг с другом по крови или по браку[438]. В состав этой большой семьи входили и не-немцы. Так, ветеринарный фельдшер Иван Пастущенко женился на представительнице семьи в 1935 году и стал отцом нескольких детей[439].

Брат жены Пастущенко, Александр Оргиганов, этнический русский и тракторист колхоза «Коминтерн», также стал частью семьи[440]. Дальний родственник Вальдемар Хюбнер проживал в немецкой части колхоза «Богдановка» вместе со своей русской женой Ниной[441]. Хотя инфраструктура колхоза и наличие немецкоязычного населения казались привлекательными, Хартунг и его коллеги понимали необходимость идентифицировать фольксдойче. Игнорируя расплывчатые приказы начальства о том, как определять этничность, Хартунг, как и его коллеги в Одессе, просто поручил классификацию местным жителям, которых он считал надежными этническими немцами. В Нойдорфе он назначил Иосифа Фалтиса бургомистром[442], а Иоганна Бюхлера – командиром местного отряда самообороны[443]. Удовлетворив просьбу Бюхлера о включении в состав его заместителей местных жителей Иоганна Кюльвайна и Иосифа Хасса, Хартунг поручил Фалтису и Бюхлеру сформировать отряд самообороны в Нойдорфе[444]. Таким образом, делегируя создание милиции своим фольксдойче-помощникам, Хартунг фактически позволил местным жителям самим очертить границы немецкости.

Для местных жителей членство в отряде было крайне привлекательным, поскольку классификация, а точнее – самоидентификация как фольксдойче открывала доступ к благам, обещанным Третьим рейхом лояльным этническим немцам. В отличие от своих ненемецких соседей, члены отряда самообороны колхоза «Богдановка» получили расширенные и наиболее плодородные участки, что фактически означало конец коллективного земледелия[445]. Более того, по приказу Хартунга Бюхлер конфисковал скот колхоза «Богдановка» и технику местной машинно-тракторной станции, ранее использовавшуюся совместно с украинским населением, и передал их исключительно членам «Зельбстшутц». Поскольку полученные трактора и лошади были единственным средством для весеннего сева, первичное распределение собственности со стороны СС дало жителям Нойдорфа наглядное представление о новой расовой иерархии, устанавливаемой германскими властями[446].

Поскольку членство в отряде означало получение привилегий, многоэтническая семья Эбеналь постаралась включить в его состав своих родственников, руководствуясь не этническими, а семейными связями. Показательным является включение Александра Оргиганова, русского тракториста из деревни Коминтерн, в состав отряда. Слухи о материальных выгодах, связанных с членством в милиции и, следовательно, с классификацией как фольксдойче, быстро распространились в пределах этой тесно связанной семьи. Когда местные лидеры собирались составить список членов отряда, в командный пункт ворвалась Сильвия, жена Оргиганова и этническая немка, и умоляла своих родственников включить мужа в состав подразделения. Из сострадания к дальней родственнице и ее семье местные руководители в Нойдорфе согласились внести Оргиганова в список[447]. В результате представители семьи Эбеналь, не являвшиеся этническими немцами, составили до 20 % состава отряда Нойдорфа, тем самым нарушив расовые установки СС в этом населенном пункте. Как и в Одессе, участие

Заключение

Первые месяцы пребывания зондеркоманды R в Транснистрии были отмечены масштабными потрясениями и насилием. В сельских районах вокруг Одессы скромный по численности аппарат Фольксдойче Миттельштелле под командованием Хоффмайера начал формировать местные отряды самообороны, чтобы бросить вызов румынам в борьбе за контроль над сельской Транснистрией. Этот конфликт быстро перерос в вооруженные стычки между немецкими вспомогательными формированиями и румынскими войсками, сдерживаемые лишь зависимостью зондеркоманды R от румынской гражданской администрации, поставлявшей дефицитные товары и готовую продукцию. Поскольку избавиться от румын не представлялось возможным, зондеркоманда R сосредоточилась на укреплении экономического господства местных этнических немцев и радикальной перестройке демографической картины региона, чтобы расширить власть Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии.

Местные жители внимательно наблюдали за действиями зондеркоманды R. Будучи опытными пользователями советской бюрократической системы, они быстро научились применять эти навыки в условиях нацистской оккупации, манипулируя новой системой классификации в собственных интересах – зачастую с фатальными последствиями для своих соседей. Практически сразу после прибытия подразделения Хоффмайера на юг Украины местные жители начали доносить на своих недоброжелателей, представляя их СС как евреев или советских агентов. Не будучи готовыми к такому потоку обвинений, командиры зондеркоманды R в ответ инициировали стихийную, но систематическую кампанию по ликвидации предполагаемых «жидобольшевистских» врагов в своем окружении, стремясь подавить любые проявления расового и политического сопротивления нацистскому проекту.

Хотя многие местные жители лишь использовали помощь Фольксдойче Миттельштелле для сведения старых счетов, эта лавина доносов подорвала и без того невысокую уверенность СС в расовой и политической благонадежности группы этнических немцев, которую в Третьем рейхе уже считали проблемной. Отказываясь применять стандартные критерии этнической классификации Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии, Хоффмайер и Зиберт поручили своим подчиненным использовать упрощенные и размытые критерии признания фольксдойче. Перегруженные работой сотрудники на местах обратились за помощью к «надежным» местным жителям, фактически делегируя им право определять, кто достоин принадлежать к этнически привилегированной группе.

Предоставление такой власти местным «классификаторам» обернулось катастрофой. Осознавая, что членство в расовом сообществе нацистов открывает доступ к значительным материальным благам, местные классификаторы стали записывать в фольксдойче многих славян и даже евреев. С самого начала местное население, внешне поддерживая нацистскую повестку, фактически разрушало демографический проект Фольксдойче Миттельштелле изнутри. К моменту, когда изменение румынской политики по отношению к евреям подтолкнуло руководство зондеркоманды R к участию в массовом уничтожении еврейского населения зимой 1941–1942 годов, подразделение уже запустило мощную, но внутренне разложившуюся попытку создать основы нацистского правления в Транснистрии. О том, как зондеркоманда R и ее местные пособники стали столь глубоко вовлечены в холокост на юге Украины в считаные месяцы после начала оккупации, расскажет следующая глава.

Глава 4

Массовое уничтожение евреев Транснистрии, декабрь 1941 – апрель 1942 года

В последние недели 1941 года зондеркоманда R трансформировалась из ведомства по делам фольксдойче, призванного мобилизовать этнических немцев Транснистрии на службу нацистскому делу, в полноценное подразделение, принимающее непосредственное участие в холокосте. Всего за несколько недель подчиненные Хоффмайера направили слабо подготовленные, плохо организованные и сомнительные с точки зрения «арийского происхождения» отряды «Зельбстшутц» на карательные акции, которые по своему масштабу, организации и жестокости не уступали операциям айнзацгрупп. Почему и как организация, едва справлявшаяся с управлением немецкими поселками в Транснистрии, оказалась задействована в массовом уничтожении еврейских депортированных на территории, оккупированной Румынией? Настоящая глава отвечает на этот вопрос, восстанавливая предпосылки, реализацию и завершение участия зондеркоманды R в массовом уничтожении евреев в Транснистрии в конце 1941 – начале 1942 года.

Роль зондеркоманды R в массовых убийствах была непредвиденным следствием союза Третьего рейха с Румынией. Как отмечалось во введении, режим Антонеску проводил смертоносную антисемитскую политику, которая иногда совпадала с целями нацистской Германии, а временами с ними конфликтовала. Принципиальное различие заключалось в подходе. Для Германии окончательное решение «еврейского вопроса» означало истребление еврейства по всему европейскому континенту. Для Румынии – устранение евреев с территорий, на которые она претендовала и которыми управляла. Румынскому руководству было безразлично, что станет с евреями после изгнания, пока они исчезали с ее земли. В Юго-Восточной Европе эти параллельные войны против евреев неизбежно вызывали трения между двумя союзными державами, и в этот конфликт непосредственно втянулась зондеркоманда R.

Несмотря на стремление командования Хоффмайера демонстрировать свою власть в Транснистрии, немецкие власти могли – когда это было им выгодно – рассматривать этот регион как зону румынской оккупации. Таким образом, именно Румыния, по мнению немцев, должна была взять на себя ответственность за реализацию окончательного решения на подвластной ей территории, не вмешиваясь в интересы Германии. Считая Транснистрию временным пунктом депортации евреев из Бессарабии и Буковины перед последующей отправкой на восток, румынский режим Антонеску сосредоточил в регионе значительное число евреев. Однако отказ Германии разрешить Румынии дальнейшую депортацию этих евреев в Рейхскомиссариат Украина разрушил румынские планы и создал «бутылочное горлышко» в Северо-Ввосточной Транснистрии – именно там, где Фольксдойче Миттельштелле вела активную работу по мобилизации черноморских немцев.

Если разногласия между Румынией и Германией по «еврейскому вопросу» стали сухим порохом для участия зондеркоманды R в холокосте, то искрой послужила вспышка эпидемии сыпного тифа среди еврейских узников. Осенью 1941 года румынские власти сосредоточили еврейских депортированных в лагерях и гетто вдоль реки Буг, надеясь впоследствии отправить их на территорию, оккупированную Германией. Ужасные санитарные условия вызвали массовое заражение заключенных, и распространение эпидемии на окрестные районы стало настоящим кошмаром для зондеркоманды R. В сотрудничестве с местными румынскими властями она приняла решение привлечь свои отряды «Зельбстшутц» к убийству заключенных. В результате этой первой волны насилия этнические немецкие ополченцы расстреляли около 25 000 евреев в лагере Богдановка на правом берегу Буга в конце декабря 1941 – начале января 1942 года. В процессе убийств применялись методы, которые позднее использовались в лагерях смерти в оккупированной Польше и зондеркомандой 1005 в Советском Союзе: использование еврейского труда для утилизации тел и сожжение останков.

Пока продолжались эти расстрелы, румынские власти усилили депортации евреев в Северо-Восточную Транснистрию. Опасаясь, что скопление евреев в районе Одессы создает угрозу безопасности и санитарную катастрофу в стратегически важной зоне, Антонеску приказал местным командирам удалить евреев из города. Все еще надеясь, что в будущем удастся выдворить евреев на территорию, контролируемую Германией, и зная, что зондеркоманда R уже участвует в массовых убийствах, румыны начали новую волну депортаций из

Хоффмайер и его подчиненные, встревоженные угрозой новой эпидемии, вновь мобилизовали отряды этнических немцев для убийства евреев. Подробный анализ действий «Зельбстшутц» в районном подразделении XI с центром в Раштатте – наиболее активных и лучше всего задокументированных – показывает не только масштаб и жестокость участия фольксдойче в массовых убийствах, но и то, как местные командиры оттачивали тактику, впервые примененную в Богдановке. Расстрелы продолжались до тех пор, пока Румыния не сократила депортации под давлением со стороны Германии и в условиях ослабления собственной готовности к дальнейшему массовому насилию. К моменту, когда поток депортированных начал сокращаться весной 1942 года, ополченцы зондеркоманды R убили почти 50 000 евреев.

Депортация евреев Румынией к реке Буг

Решение румынских властей в конце 1941 года депортировать одесских евреев на правый берег реки Буг, к границе с Рейхскомиссариатом Украина, стало очередным этапом в серии депортаций евреев, проводимых Румынией. Из примерно 315 000 евреев, населявших Бессарабию и Северную Буковину до начала вторжения, около 125 000 бежали вместе с отступающими советскими войсками или были депортированы советскими властями, оставив около 190 000 человек под контролем Румынии и Германии[448]. Подготовка к депортации оставшихся евреев из Бессарабии и Северной Буковины началась вскоре после того, как эти провинции были оккупированы румынскими и немецкими силами в начале кампании. Уже в начале октября 1941 года, менее чем через шесть недель после подписания Тигинского соглашения, которое закрепило Транснистрию за Румынией как зону оккупации, Антонеску отдал приказ о массовом изгнании евреев из Бессарабии и Северной Буковины через реку Буг в Транснистрию[449]. Румынские власти начали заключать евреев в импровизированные гетто или транзитные лагеря, такие как лагеря в Секуренах, Единцах и Вертуженах. При этом об условиях гигиены или снабжении в этих пунктах практически не заботились. Постоянные кражи со стороны румынских охранников только усугубляли и без того тяжелое положение евреев, количество которых продолжало расти. По оценке Раду Йоанида, из 190 000 евреев, которых румыны намеревались депортировать в Транснистрию, только около 125 000 дожили до момента, когда их переправили через Днестр в 1941–1942 годах. Оставшиеся примерно 65 000 человек были либо расстреляны румынскими и немецкими силами на месте, либо погибли от ужасающих условий содержания, созданных румынскими захватчиками в ожидании депортации в Транснистрию[450].

Хотя депортации, организованные румынскими властями, практически очистили Бессарабию и Северную Буковину от еврейского населения, эти согласованные перемещения только увеличили численность евреев в Транснистрии. Согласно неполным данным советской переписи 1939 года, на территории Южной Украины, обозначенной в Тигинском соглашении как Транснистрия, проживало около 311 000 евреев, из которых более 200 000 – в Одессе, где они составляли примерно треть населения города[451]. Как и в Бессарабии и Северной Буковине, советские власти (по доброй воле или насильственно) эвакуировали значительную часть местных евреев вглубь СССР. По оценкам исследователей, советские органы вывезли от трети до половины еврейского населения региона до прибытия германо-румынских войск[452]. Однако им не удалось поддерживать такой темп эвакуации в Одессе, находившейся в осаде с августа по октябрь 1941 года, поэтому многие евреи не успели покинуть город до отступления Красной армии[453]. Ирония заключалась в том, что число евреев, которым удалось спастись бегством, приблизительно соответствовало числу евреев, депортированных румынскими властями в Транснистрию. Таким образом, благодаря последовательной политике Румынии по изгнанию евреев на момент начала оккупации численность еврейского населения Транснистрии фактически не изменилась по сравнению с 1939 годом.

Однако румынские оккупационные власти в Транснистрии допустили две критические ошибки, которые обрекли их попытки решить «еврейский вопрос» путем последовательного изгнания евреев все дальше вглубь Советского Союза. Во-первых, румынские стратеги, включая самого Антонеску, полагали, что запрет, закрепленный в Тигинском соглашении, на депортацию евреев за Буг на оккупированную Германией Украину – временный. Учитывая стремительное продвижение немецкой армии в сентябре – октябре 1941 года и скорую отмену прежнего запрета на депортации за Днестр, румыны вполне логично полагали осенью 1941 года, что дальнейшие депортации остаются возможными. Во-вторых, румынские власти рассчитывали, что большинство евреев Транснистрии уйдут вместе с отступающими советскими войсками[454]. Оставшихся, как считалось, можно будет выслать восточнее – вместе с прибывающими евреями, депортированными из Бессарабии и Северной Буковины, – таким образом сделав и Транснистрию свободной от евреев. Однако отказ Германии открыть свою зону оккупации на территории Украины для приема еврейских депортированных и неожиданно большое число евреев, оставшихся на местах, сорвали планы Румынии по уничтожению еврейского населения региона – с трагическими последствиями для самих евреев.

Основываясь на этих ошибочных предпосылках, осенью 1941 года румынские власти начали заключать как местных евреев, так и депортированных из других регионов во временные концентрационные лагеря и гетто, расположенные недалеко от реки Буг, предполагая, что после одобрения немецкой стороной возобновления депортаций евреев можно будет отправить на территорию, оккупированную Германией[455]. Администрация Румынии в Транснистрии загнала десятки тысяч евреев в лагеря и гетто, ставшие зловещим свидетельством смертоносного безразличия румынских властей. Эти учреждения никогда не предназначались для размещения такого количества заключенных и не предполагались для долговременного использования. Еврейские узники, находившиеся под контролем Румынии в Транснистрии, страдали от чудовищных санитарных условий. Пища, которую предоставляли румынские власти, зачастую была непригодной для употребления[456]. Как отмечает Деннис Делетант, исследовавший гетто и концентрационные лагеря Транснистрии, условия в них, возможно, были хуже, чем в аналогичных местах интернирования на территории оккупированной немцами Польши. В Польше немцы часто создавали гетто в городах с крупными довоенными еврейскими общинами, где у заключенных хотя бы оставались какие-то социальные и материальные ресурсы. Румыны же устраивали лагеря и гетто рядом с предполагаемыми пунктами последующей депортации, вдали от таких ресурсов. Более того, в то время как польские евреи, заключенные в гетто в родных городах, могли воспользоваться имуществом, накопленным до оккупации, евреи, депортированные в Транснистрию, прибывали туда в полной нищете. Зимой 1941–1942 годов уровень смертности в гетто Транснистрии более чем в два раза превышал аналогичный показатель варшавского гетто[457]. Румынские планы быстрой депортации евреев за Буг вскоре столкнулись с противоречивыми немецкими решениями и неожиданно большим числом евреев, оставшихся в регионе. Результатом стала ситуация, которую Рауль Хильберг впоследствии охарактеризовал как «затянувшуюся катастрофу»[458].

Немецкий страх перед эпидемией сыпного тифа

Участие зондеркоманды R в массовом уничтожении еврейских депортированных стало отходом от ее первоначальных задач – поддержки фольксдойче региона и их мобилизации на службу национал-социализму. Хотя подчиненные Хоффмайера уже ранее преследовали предполагаемых

Ответ заключается в сочетании двух факторов: глубоко укоренившегося в немецком сознании представления о евреях как переносчиках заразных болезней и нарастающего давления, вызванного ускорением румынских депортаций. И румынские, и немецкие власти, включая зондеркоманду R, осознавали, что румынская политика геттоизации евреев вдоль реки Буг способствует распространению эпидемий, особенно сыпного тифа. Осенью 1941 года вспышки тифа охватили еврейские гетто в Транснистрии. К декабрю 1941 года масштабы эпидемии стали настолько серьезными, что Алексяну и Антонеску начали регулярно обсуждать эту проблему[459]. Эпидемия представляла собой не просто угрозу общественному здравоохранению за пределами гетто, но и подпитывала укоренившиеся в немецком антисемитизме страхи о якобы повышенной склонности евреев к распространению болезней. Согласно немецким медицинским воззрениям, сформировавшимся еще до прихода нацистов к власти, евреи, якобы из-за своей неряшливости, часто страдали от вшей – переносчиков бактерий Rickettsia, вызывающих сыпной тиф[460]. Для многих немецких врачей медицинское обозначение болезни, Fleckenfieber (пятнистая лихорадка), быстро трансформировалось в Judenfieber – «еврейскую лихорадку»[461]. В оккупированной Польше немецкие врачи одними из первых начали настаивать на изоляции евреев в гетто, чтобы оградить от них «здоровых» представителей арийской расы[462]. С учетом катастрофической скученности, антисанитарии и отсутствия пищи гетто действительно становились очагами распространения болезни – тем, что Рауль Хильберг назвал «преимущественно болезнью гетто»[463]. Немецкие власти создали «самоисполняющееся пророчество», помещая евреев, которых подозревали в распространении болезни, в условия, практически гарантировавшие заражение[464]. Локальные вспышки тифа во Вроцлаве, Дрездене и Нюрнберге зимой 1940–1941 годов, которые немецкие чиновники приписывали военнопленным и трудовым мигрантам из Восточной Европы, еще больше укрепили в немецкой медицинской среде расистское убеждение в связи между сыпным тифом и якобы «расово неполноценными» народами[465]. Таким образом, усиливая геттоизацию под предлогом борьбы с эпидемией, немецкие власти фактически превращали собственные расистские страхи в медицинскую реальность.

Во время операции «Барбаросса» борьба с тифом оказалась неразрывно связана с массовыми убийствами. Еще до вторжения санитарная служба вермахта выражала обеспокоенность уязвимостью немецких солдат перед сыпным тифом. Поскольку армия должна была действовать на территории западной части Советского Союза – именно там, где в 1921 году произошла крупная эпидемия, – немецкие военные врачи полагали, что местные жители обладают более высокой естественной иммунной защитой от болезни, чем солдаты Третьего рейха, где тиф почти не встречался. Хотя ни Гитлер, ни Генеральный штаб поначалу не придавали этим тревогам большого значения, зимой 1941–1942 годов профилактика тифа стала одним из приоритетов немецкого командования. Борьба с инфекцией приняла два основных направления. Во-первых, немецкий персонал стремился уничтожить вшей – переносчиков возбудителя тифа. Для этого Министерство по делам оккупированных восточных территорий организовало пункты дезинфекции, а вермахт издал строгие предписания по соблюдению личной гигиены. Во-вторых, СС инициировали убийства подозреваемых в носительстве инфекции под предлогом «превентивных мер в области общественного здравоохранения»[466]. Хотя сама немецкая политика и способствовала распространению тифа среди евреев и славян, к концу 1941 года СС уже окончательно увязали геноцид с санитарными мерами в оккупированном Советском Союзе.

В 1941–1942 годах немецкие силы в Транснистрии, включая зондеркоманду R, сохраняли крайнюю настороженность по отношению к угрозе эпидемии. Согласно британским данным радиоразведки, в декабре 1941 – январе 1942 года «профилактика тифа остается в центре внимания немецких властей как в метрополии, так и в России»[467]. В докладе от 1 мая 1942 года, разосланном сельскохозяйственным советникам вермахта при румынских префектурах в Транснистрии, сыпной тиф назван «наиболее значимой эпидемией» региона[468]. В документе подчеркивается катастрофическая нехватка медицинских ресурсов[469]. Также в нем указывается, что в соответствии с договоренностями с румынскими властями «в городских районах, где проживают евреи, именно евреи будут отобраны и назначены ответственными за выполнение особых санитарных мероприятий»[470]. В свою очередь, командиры районных подразделений зондеркоманды R были обязаны докладывать о случаях заболевания тифом среди фольксдойче на оперативных совещаниях[471]. В приказе от 1 апреля 1942 года Зиберт напоминал подчиненным: «Если с момента последнего отчетного срока (совещания районных командиров 3 марта 1942 года) появились новые случаи заболевания тифом, необходимо направить в Ландау сведения о числе больных, их половой принадлежности, прежнем месте жительства и текущем местонахождении (дома, в больнице и т. д.). Очевидно, следует также докладывать о случаях смерти»[472]. Даже в феврале 1943 года берлинская штаб-квартира Фольксдойче Миттельштелле настолько опасалась распространения болезни, что уведомила Ландау о шести случаях заболевания тифом среди фольксдойче в Житомире, двое из которых скончались[473]. Таким образом, еще до того, как румынские условия содержания в лагерях и гетто вдоль Буга привели к эпидемии тифа, немецкие власти в Транснистрии, включая зондеркоманду R, уже воспринимали тиф как серьезную угрозу общественному здравоохранению и неотъемлемую часть «еврейского вопроса».

Решение зондеркоманды R приступить к массовым убийствам

Прежде чем попытаться реконструировать, почему руководство зондеркоманды R решило ужесточить меры против евреев в ответ на изменение румынской политики, необходимо признать сложности, присущие такому исследованию. Воссоздание механизма принятия решений, в результате которого зондеркоманда R включилась в кампанию массового уничтожения зимой 1941–1942 годов, сопряжено с четырьмя основными трудностями. Во-первых, хотя в общих чертах эскалация румынского антисемитского насилия – от депортаций к массовым убийствам в декабре 1941 года – уже изучена, дальнейшие исследования, проводимые румынскими специалистами, вероятно, еще добавят деталей к пониманию решений румынских властей, особенно на местном уровне в Транснистрии[474]. Во-вторых, несмотря на ряд значимых исключений, до наших дней сохранилось крайне мало военных документов самой зондеркоманды R по данному вопросу. Послевоенные свидетельства убедительно указывают, что перед отступлением в начале 1944 года зондеркоманда R уничтожила большинство своих внутренних документов, при этом особое внимание, по-видимому, было уделено уничтожению тех материалов, которые могли бы свидетельствовать об участии подразделения в массовых убийствах[475]. В-третьих, воспоминания офицеров подразделения, данные ими после войны, особенно ненадежны.

Участие зондеркоманды R в массовых расстрелах евреев в сельской Транснистрии зимой 1941–1942 годов уже становилось предметом исследований. Хотя для Жана Анчела и Андрея Ангрика эта тема не была центральной, оба они – первый, опираясь главным образом на румынские источники, а второй – на немецкие, – затронули данный вопрос в своих работах[478]. Их описания первоначального участия зондеркоманды R в расстрелах евреев в целом точны, однако внимательное изучение ранее не использовавшихся немецких документов военного времени, а также материалов советских следственных органов времен войны и послевоенного периода позволяет предложить два важных уточнения. Во-первых, участие немцев, по-видимому, началось раньше, чем предполагалось. Во-вторых, командиры среднего звена зондеркоманды R нередко действовали по собственной инициативе, без согласования или с опозданием получая указания от высшего руководства.

Как указывали Анчел и Ангрик, в декабре 1941 – январе 1942 года румынская администрация Транснистрии эффективно использовала страх зондеркоманды R перед распространением сыпного тифа, который якобы разносили евреи, и привлекла подразделение к массовым убийствам. Оба исследователя справедливо отмечают, что именно начало января 1942 года ознаменовалось особенно активной фазой сотрудничества между румынскими и немецкими формированиями в организации массовых расстрелов. Однако, согласно советским следственным материалам, заслуживающим доверия, первые карательные акции с участием зондеркоманды R начались уже в середине декабря 1941 года – сначала в окрестностях, а затем непосредственно в лагере Богдановка.

Лагерь Богдановка был создан по инициативе румынского префекта Гольты (Первомайска) подполковника Модеста Исопеску на правом берегу Буга, примерно в 45 километрах северо-западнее Николаева. С точки зрения румынских властей, он имел выгодное расположение: евреев из него можно было при необходимости направить дальше, в оккупированную Германией часть Советского Союза (в Рейхскомиссариат Украина). Для создания лагеря румынские власти воспользовались территорией бывшего совхоза, выселив проживавших там преимущественно украинцев в соседнее село Богдановка. Под охраной румынской жандармерии и украинских вспомогательных подразделений в лагерь стали поступать евреи из Бессарабии, Северной Буковины и других частей Транснистрии[479]. Сразу по прибытии у них отбирали остатки еды и ценностей. Лагерь содержался в условиях, демонстрирующих полное безразличие к судьбе заключенных: им не давали воды и пищи, а местным жителям запрещали помогать узникам[480]. К осени 1941 года в лагере находилось около тысячи человек, однако к концу года это число увеличилось более чем в 50 раз[481]. По данным акта Чрезвычайной государственной комиссии СССР 1944 года, в Богдановке содержались более 56 000 человек, размещенных в бывших хозяйственных постройках совхоза. Изначально заключенные просто ночевали под открытым небом[482]. С наступлением холодов охрана допустила часть людей в помещения – так, например, 2000 человек были помещены в хлев, рассчитанный на 200 голов скота[483]. Вопреки чудовищной перенаселенности, санитарией никто не занимался. Румынские власти сознательно создали в Богдановке условия голодной смерти и способствовали распространению эпидемии сыпного тифа. Если, как писал Анчел, Гольта была «королевством смерти», то лагерь Богдановка был его столицей[484].

К декабрю 1941 года румынским администраторам лагеря – и вообще чиновникам на северо-востоке Транснистрии – стало ясно, что болезнь в лагере приобрела масштаб эпидемии, а депортация узников через Буг откладывается на неопределенный срок. Не желая ждать, Исопеску привлек зондеркоманду R к ликвидации лагеря. Точные механизмы этого взаимодействия остаются неясными из-за нехватки немецких и советских документов. Из-за уничтожения архивов во время войны и молчания подозреваемых после нее следователи в ФРГ узнали о лагере Богдановка и возможной роли зондеркоманды R в его зачистке лишь спустя несколько лет, когда советские органы предоставили немецкой стороне выдержки из материалов Чрезвычайной комиссии[485]. Причины участия зондеркоманды R в этом первом массовом убийстве, таким образом, до конца не выяснены. Однако существуют две наиболее вероятные версии: либо командир соответствующего районного подразделения, чьи отряды фольксдойче принимали участие в расстрелах, инициировал акцию самостоятельно, либо приказ поступил от высшего командования зондеркоманды R.

Вследствие преобладавшей в зондеркоманде R культуры организационного попустительства и необычной самостоятельности районных командиров, управляющих «Зельбстшутц» во время первых массовых расстрелов, вполне возможно, что именно они отдали приказ о начале операции, а уже затем поставили руководство в известность[486]. СС-оберштурмфюрер Рудольф Хартунг, курировавший расправу «Зельбстшутц» в лагере Богдановка, пользовался исключительной свободой действий и имел покровителей за пределами Фольксдойче Миттельштелле. Он остается одной из самых загадочных фигур в составе зондеркоманды R. Ни его партийный билет, ни досье офицера СС не сохранились, а самоубийство, которое он совершил в Берлине в апреле 1945 года, лишило следователей возможности допросить его[487]. Лишь послевоенные показания членов семьи, бывших коллег и подчиненных-фольксдойче позволяют частично восстановить его биографию.

Хартунг родился в Бухаресте в 1905 году и большую часть межвоенного времени провел в Галиции. Чтобы избежать призыва в польскую армию, в 1926 году он переехал в Берлин. Вступив в НСДАП на раннем этапе, в 1934 году он поступил на службу в гауляйтунг столицы, которым руководил министр пропаганды Йозеф Геббельс[488]. Возможно, именно благодаря опыту в Восточной Европе его вскоре прикомандировали к штабу Хоффмайера – это произошло в 1939 году[489]. Хотя формально он числился в составе Фольксдойче Миттельштелле до возвращения в берлинский гауляйтунг в 1943 году[490], Хартунг сохранял тесные связи с прежними начальниками. После отправки в Транснистрию они снабжали его редким снаряжением: от охотничьих ружей для его подчиненных до парадной формы для бойцов «Зельбстшутц»[491]. Несмотря на выраженный дефект речи, вызванный сильным прикусом[492], Хартунг был выдающимся лингвистом, и его свободное владение русским языком породило множество слухов: якобы он был сыном офицера Белой армии[493], немецким шпионом в СССР[494] или даже агентом НКВД[495]. Хартунг настолько уверенно говорил по-русски, что,

Существует и вторая версия, подтверждаемая косвенными доказательствами: возможно, приказ о начале расстрелов отдало само высшее руководство подразделения, включая Хоффмайера, согласовав действия с Исопеску еще в середине декабря 1941 года. Об этом, в частности, свидетельствуют показания Шеремета Карпа – одного из немногих выживших узников лагеря Богдановка. В своем заявлении Чрезвычайной государственной комиссии после освобождения он утверждал, что 18 декабря 1941 года в лагерь прибыли два немецких офицера, осмотрели местность и сфотографировали заключенных, а также овраг, где через несколько дней начались расстрелы[500]. Хотя после войны Бауэр – фотограф зондеркоманды R – отрицал, что снимал места массовых убийств, другие свидетельства с этим не согласуются[501]. Бек, секретарь и любовница районного командира из Одессы, впоследствии показала, что Бауэр действительно фотографировал места казней и показывал эти снимки офицерам СС[502]. Поскольку Бауэр часто сопровождал Хоффмайера, вполне возможно, что именно их и видел Карп во время осмотра лагеря перед началом операции[503]. Если Хоффмайер или его ближайший подчиненный действительно лично обследовал лагерь до прибытия «Зельбстшутц», это может указывать на то, что казнь узников Богдановки была согласована напрямую между Исопеску (или даже Алексяну) и штабом зондеркоманды R в Ландау.

Так или иначе, по инициативе среднего звена или по приказу из Ландау, в декабре 1941 года зондеркоманда R начала сотрудничество с румынскими властями в массовом уничтожении евреев в районе лагеря Богдановка. В этом регионе подразделение располагало лишь несколькими немецкими служащими, причем большая часть из них были членами НСКК, чья преданность нацистским идеалам и готовность участвовать в убийствах вызывали обоснованные сомнения у их начальства из СС. По условиям договора с Румынией зондеркоманда R не могла перебрасывать дополнительные силы из немецкой зоны оккупации Украины – впрочем, вряд ли такие ресурсы у нее вообще имелись. Поэтому в операциях участвовали отряды «Зельбстшутц» из ближайшего районного подразделения XI в Раштатте. Структура, состав и логика принятия решений в этих отрядах рассматриваются в главе 6, однако уже сейчас важно отметить: привлечение ополчения из числа местных фольксдойче было свидетельством спонтанного, импровизированного характера участия зондеркоманды R в холокосте на румынской территории. Плохо обученные и едва контролируемые боевики, которым едва ли можно было доверить борьбу с румынскими чиновниками, вошли в число наименее подготовленных палачей Гитлера.

Первая карательная операция зондеркоманды R в лагере Богдановка

Участие «Зельбстшутц» в массовых убийствах началось в середине декабря 1941 года с карательных акций, цель которых заключалась в изоляции лагеря Богдановка перед тем, как румынские и немецкие силы приступили к уничтожению заключенных. По-видимому, даже после того как румынские и немецкие власти достигли, по крайней мере, предварительной договоренности о массовом убийстве евреев в Богдановке, румынские жандармы и их украинские пособники продолжали направлять колонны еврейских заключенных в лагерь – в наивной попытке обеспечить их депортацию в Рейхскомиссариат Украина. Чтобы не допустить их прибытия в переполненный лагерь, что лишь усугубило бы эпидемию тифа, которую стремились сдержать как румынские администраторы, так и зондеркоманда R, местные румынские и немецкие командиры перенаправляли эти колонны в поселения фольксдойче по пути следования. Там румынские жандармы и их украинские помощники передавали заключенных отрядам этнических немцев, подчиненных Хартунгу. Под пристальным контролем самого Хартунга и его ближайших немецких подчиненных, которые разъезжали между поселениями, чтобы перехватывать румынские колонны и мобилизовать подчиненных фольксдойче, члены «Зельбстшутц» из районного подразделения XI расстреливали сотни прибывших евреев прямо на территории своих общин[504].

Согласно материалам советского следствия, совместная румынско-немецкая операция по уничтожению узников лагеря Богдановка началась в середине декабря 1941 года. 13 или 14 декабря Исопеску прибыл в лагерь в последней попытке собрать оставшиеся у заключенных ценности. Он приказал местным украинцам из села Богдановка испечь хлеб, который его подчиненные затем продавали истощенным узникам по грабительской цене – пять рублей за полкило. По словам одного из заключенных лагеря, Бориса Нилимова, выручка от продажи хлеба была передана в Гольту до того, как Исопеску покинул лагерь. Несколько дней спустя, 18 или 19 декабря, румынская жандармерия, охранявшая лагерь, запечатала входы в два больших свинарника, где содержались более 2000 ослабленных заключенных, и подожгла постройки. Почти все узники внутри сгорели заживо[505]. На следующий день к лагерю Богдановка на повозках прибыли шестьдесят членов «Зельбстшутц», которых Хартунг собрал из поселений Раштатт, Мюнхен, Михайловка, Мариянкова и Лениненталь, а также из коллективных хозяйств Ной-Америка и Богдановка[506]. Многие из этих людей только что участвовали в карательных акциях по уничтожению еврейских колонн, направлявшихся в лагерь, которыми лично руководил Хартунг[507].

21 декабря 1941 года в лагере Богдановка началась массовая акция по уничтожению заключенных. Поскольку выжившие нередко не могли различить, какие преступления совершались под руководством румын, а какие – под командованием немцев, а опрошенные после войны фольксдойче из рядов «Зельбстшутц» не были осведомлены о договоренностях между Хартунгом и его румынскими коллегами, остается только предполагать, как именно координировалась совместная операция[508]. Свидетельства указывают на участие в расстрелах примерно шестидесяти ополченцев-фольксдойче и около семидесяти румынских жандармов с украинскими вспомогательными формированиями, подчинявшимися румынам. Однако точную роль подразделений под румынским командованием установить сложнее, поскольку в послевоенные годы советские следственные органы уделяли им значительно меньше внимания[509]. Возможно, румынские части действовали параллельно с отрядами «Зельбстшутц» под началом Хартунга.

Незадолго до начала расстрелов германские – а скорее румынские – власти отобрали из числа заключенных свыше ста молодых и крепких мужчин-евреев и создали из них так называемую рабочую бригаду, задачей которой была утилизация тел[510]. Как и в ходе более ранних операций меньшего масштаба, Хартунг разделил своих ополченцев на три примерно равные группы, предположительно-ориентируясь на структуру местных отрядов самообороны. Первая группа собирала по 40–50 человек, вытаскивая их из тесных хлевов

Примерно в 30 метрах за оврагом, на правом берегу реки Буг, последний отряд этнических немецких ополченцев встретил еврейских заключенных, заставил их раздеться до нижнего белья и собрал все оставшиеся ценности, которые пропустил Изопеску. Затем группами по 25–30 человек жертв подводили к краю оврага. Там, под надзором Хартунга и его немецких подчиненных, ополченцы – а иногда и евреи из рабочей бригады – избивали заключенных и сталкивали их в овраг. По приказу командования по пять-шесть человек из «Зельбстшутц» расстреливали лежащих на дне жертв выстрелами в основание черепа с расстояния трех-пяти метров. Между залпами, пока ополченцы перезаряжали винтовки у коробки с патронами в десяти метрах за линией огня, члены рабочей бригады начинали укладывать тела в будущий костер[511]. Расстрелы происходили с такой скоростью, что евреи из бригады трудились по колено в крови. Позднее советские следователи охарактеризовали увиденное как «реку крови»[512].

Когда число тел на дне оврага достигло критической массы, способной поддерживать непрерывное горение, палачи подожгли костер, предположительно, с помощью бензина. По мере того как пламя разрасталось, ополченцы из «Зельбстшутц» расстреливали новые группы прямо у огня, чтобы тела падали прямо в пылающее нутро. Тем, кто не попал в костер, рабочая бригада приказывала подбрасывать в огонь тела погибших. Зловоние от сжигаемой человеческой плоти было столь сильным, что у местных жителей по обе стороны Буга не могло оставаться сомнений в том, что происходило[513]. Расстрелы продолжались с 21 декабря до сочельника, после чего «Зельбстшутц» и их румынские союзники прервали убийства, чтобы отпраздновать Рождество[514]. Новая волна началась 27 декабря и продолжалась до первой недели 1942 года, постепенно теряя интенсивность[515]. По данным Чрезвычайной государственной комиссии СССР, к завершению основной фазы убийств в лагере Богдановка, 15 января 1942 года, немецкие и румынские силы уничтожили около 52 000 евреев – практически всех узников лагеря[516].

Совместная операция по уничтожению заключенных в Богдановке сочетала в себе как знакомые, так и новые методы. С одной стороны, Хартунг и его румынские коллеги использовали схему массовых расстрелов, уже применявшуюся немецкими – а в меньшей степени и румынскими – силами в других регионах Советского Союза, включая действия айнзацгруппы D на юге Украины. С другой стороны, использование кремации и еврейского принудительного труда для утилизации тел предвосхитило методы, впоследствии применявшиеся в тайных центрах уничтожения в оккупированной Польше. Однако, несмотря на очевидные параллели, сожжение тел и использование еврейских рабочих для разжигания костров в Богдановке было, по-видимому, импровизированным решением, продиктованным реальными трудностями, с которыми столкнулись румынские и немецкие силы. Массовая кремация оказалась предпочтительна по двум практическим причинам. Во-первых, она соответствовала задачам профилактики эпидемии тифа, за которую обе стороны якобы несли ответственность. Во-вторых, зимой 1941–1942 годов, особенно суровой, выкапывание братской могилы было бы чрезвычайно трудоемким или вовсе невозможным без тяжелой техники. Решение сжечь тела жертв в лагере Богдановка стало ответом на конкретные обстоятельства, с которыми столкнулись румынские и немецкие участники убийств.

Использование евреев для поддержания огня на погребальных кострах было продиктовано острой нехваткой рабочей силы. Поскольку у румынских и немецких организаторов операции было, по оценке, около 130 стрелков, а число жертв превышало 50 000 человек, им пришлось мобилизовать все доступные ресурсы – включая самих евреев. Почему командование не привлекло для вспомогательных работ местных украинцев из Богдановки, остается неясным. Возможно, попытки местных жителей накормить узников осенью 1941 года заставили румынское руководство усомниться в их лояльности. Либо же румыны и немцы прибегли к использованию еврейской рабочей силы просто потому, что среди множества заключенных все еще можно было найти физически крепких людей, способных выполнять тяжелую работу. Так, в «Зельбстшутц» был направлен двадцатидевятилетний Петр Нунершайн – один из немногих выживших узников Богдановки. Петр был родом из Каменки, городка на юго-западе Украины. Румынские власти депортировали его вместе с семьей на правый берег Буга в конце декабря 1941 года. Его колонну не перехватили отряды «Зельбстшутц» районного подразделения XI в окрестностях, и он прибыл в лагерь с одной из последних групп – 16 декабря, за пять дней до начала расстрелов[517]. Хотя по пути румынские и украинские охранники отобрали у него еду и воду, как вновь прибывший заключенный, Нунершайн еще не успел в полной мере испытать на себе последствия страшной скученности, антисанитарии и голода в лагере. 23 декабря бойцы «Зельбстшутц» вывели его и его семью из свинарника, где их держали, и повели к оврагу, где происходили расстрелы. Пока они ждали своей очереди, один из немецких ополченцев спросил у Нунершайна, кем он работает. Тот ответил, что он парикмахер. Тогда ополченец отобрал его общей группы и назначил в рабочую бригаду. На глазах Нунершайна бойцы «Зельбстшутц» застрелили его мать, жену и пятилетнего сына. Ему самому приказали сбросить их тела в огонь[518]. Эта трагическая история показывает, что румынские и немецкие власти в лагере Богдановка прибегали к использованию еврейской рабочей силы в первую очередь из-за крайней нехватки исполнителей – как и самих бойцов «Зельбстшутц», евреев рассматривали как последний резерв рабочей силы.

Участие зондеркоманды R в массовом убийстве узников Богдановки, возможно, стало самым масштабным актом соучастия советских фольксдойче в холокосте. Всего за три недели, по оценке немецких и советских источников, шестьдесят бойцов под командованием Хартунга убили более 25 000 евреев[519]. Если считать, что румынские и подчиненные им украинские формирования убили сопоставимое число людей, общее число жертв этой операции превысило число расстрелянных в Бабьем Яру несколькими месяцами ранее (более 33 000 человек). Именно из-за этой чудовищной интенсивности, как представляется, Зондеркоманда R сочла, что ее участие в массовых убийствах евреев в сельской Транснистрии должно быть исчерпано. После локализации эпидемии сыпного тифа Хоффмайер и его подчиненные вернулись к изначальной позиции германского командования: уничтожение евреев на этих территориях – исключительно румынская ответственность. Однако румынские власти пришли к противоположному выводу. Осознав, что страх перед тифом способен побудить зондеркоманду R к массовым расправам, они сделали вывод – справедливый, как показало будущее, – что на этой почве можно заручиться немецкой поддержкой в дальнейших акциях по уничтожению евреев.

Ужесточение румынской политики депортации евреев

Зондеркоманда R вряд ли могла предвидеть, что румынские власти вновь привлекут местных этнических

Даже после массового убийства десятков тысяч евреев в Одессе и ее окрестностях в октябре 1941 года оккупационные власти Румынии в Транснистрии продолжали рассматривать присутствие евреев вблизи города как двойную военную угрозу – реальную и мнимую. С одной стороны, румынские чиновники опасались распространения эпидемии сыпного тифа среди еврейских заключенных под Одессой. Поскольку Южная Транснистрия являлась важнейшей транспортной артерией снабжения румынских войск как в регионе, так и воюющих на других фронтах на территории СССР, эпидемия представляла серьезную опасность для всего румынского военного усилия. Несмотря на то что сама эпидемия стала следствием румынской политики геттоизации и депортации, рост заболеваемости среди еврейских узников, размещенных вдоль главного снабженческого маршрута, вызвал тревогу у румынского руководства, опасавшегося распространения инфекции на личный состав армии. С другой стороны, румыны продолжали считать евреев угрозой безопасности. В их глазах уничтожение штаба румынской армии в Одессе в конце октября 1941 года стало не свидетельством провала собственной контрразведки, а доказательством того, что еврейское население города представляет собой пятую колонну. В конце 1941 года румынская разведка докладывала, что Красная армия планирует высадку в тылу фронта под Одессой и что местные евреи, скорее всего, окажут ей помощь. Эти сообщения Антонеску воспринял всерьез[520]. Для румынских властей как в Транснистрии, так и в Бухаресте присутствие евреев вблизи ключевого военного снабженческого маршрута стало абсолютно неприемлемым.

Эти страхи достигли апогея на заседании кабинета министров в Бухаресте 16 декабря 1941 года. Алексяну доложил о проводимой антисемитской политике в Одессе и ее окрестностях. Преуменьшая значение эпидемии тифа, охватившей все более изолированное еврейское население Одессы, он предложил направить трудоспособных евреев на работы, а остальных интернировать на территории бывшей советской военно-морской базы под Очаковом[521]. Недовольный отсутствием прогресса в «еврейском вопросе» и обеспокоенный продолжающейся угрозой со стороны евреев для румынской армии, Антонеску резко отреагировал на доклад Алексяну: «Немцы хотят свезти всех жидов Европы в Россию и разместить их в определенных местах, но пройдет еще время, прежде чем это станет реальностью. А что будем делать мы [c евреями] до тех пор? Ждать решения, которое касается нас? Гарантировать им безопасность? Загнать их в катакомбы! Сбросить в Черное море! Но убрать их из Одессы! Мне все равно – погибнет сто, тысяча, хоть все!»[522]

Сразу после заседания кабинета Алексяну отдал приказ Третьей румынской армии, дислоцированной в Одессе, начать депортацию евреев[523].

Алексяну и его подчиненные выбрали северный район Очакова и южный район Берёзовки в качестве пунктов депортации евреев из концлагерей и гетто, расположенных в окрестностях Одессы. Данные направления, по-видимому, имели два преимущества для румынской администрации. Во-первых, как и лагерь в Богдановке, они находились относительно близко к реке Буг и могли быть использованы как транзитные зоны для дальнейшего изгнания евреев в Рейхскомиссариат Украина – решение «еврейского вопроса», которое, по крайней мере формально, Алексяну продолжал считать осуществимым в декабре 1941 года. Несмотря на повреждение железнодорожной инфраструктуры региона в первые месяцы кампании, сообщение между Одессой и Берёзовкой оставалось в основном рабочим[524]. Поскольку из-за эпидемии тифа среди еврейских заключенных депортации в Голту были приостановлены, районы Очакова и Берёзовки могли показаться Алексяну и его помощникам наилучшей альтернативой для размещения евреев в ожидании постоянно откладываемой депортации дальше на восток[525]. Во-вторых, весьма вероятно, что румынские власти выбрали именно эти направления, потому что они находились в зоне повышенного интереса Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии. Участие зондеркоманды R в убийствах узников лагеря в Богдановке, которые продолжались до конца декабря 1941 года, очевидно, убедило местных румынских лидеров, что страх перед эпидемией тифа способен вновь побудить это подразделение принять участие в массовых убийствах, несмотря на официальную позицию Германии о том, что ответственность за уничтожение евреев в Транснистрии лежит исключительно на румынской стороне[526]. Казнь узников лагеря в Богдановке, судя по всему, стала для Алексяну и его команды моделью, которую они применили к последующим депортациям из Одессы.

Румыны начали депортировать евреев в сельские районы северной Транснистрии в начале января 1942 года, что стало неожиданностью для зондеркоманды R[527]. Несмотря на то что районное подразделение XXV зондеркоманды находилось в Одессе, Гёрбиг, местный районный командир, не поставил в известность вышестоящее руководство в Ландау. Командование Хоффмайера впервые узнало о румынских депортациях из района Одессы вскоре после Нового года, когда оберштурмфюрер СС Бернхард Штрайт, командир районного подразделения в Вормсе, пожаловался на наплыв еврейских депортированных на территорию, контролируемую Фольксдойче Миттельштелле[528]. Как позже вспоминал один из его бывших сослуживцев, Штрайт прибыл в штаб в Ландау и сообщил, что «десятки тысяч одесских евреев направляются через его район на северо-восток. Сотни лежат вдоль дороги, умирая от голода и переохлаждения»[529]. Опасаясь, что эти депортированные евреи могут «проникнуть» в немецкие поселения на территории его районного подразделения, Штрайт запросил указания о дальнейших действиях[530]. Зная, что Хартунг и его милиция все еще участвуют в массовом уничтожении в Богдановке, и, скорее всего, подозревая, что вновь прибывшие еврейские депортированные также заражены тифом, начальство Штрайта приказало ему применить все необходимые меры, чтобы не допустить прибытия депортированных в немецкие поселения региона[531].

В последующие недели командование зондеркоманды R распространило участие районного подразделения XI в массовых расстрелах в лагере Богдановка на всю структуру подразделения, превратив это в стандартную практику. Это решение стало результатом некоего согласовательного процесса, точные детали которого остаются неизвестными. Согласно послевоенным немецким источникам, которые историки, в том числе Андрик, использовали для реконструкции процесса принятия решений, Хоффмайер якобы обратился к айнзацгруппе D с просьбой вернуться в Транснистрию и расстрелять еврейских депортированных[532]. Однако командир айнзацгруппы D штандартенфюрер СС Отто Олендорф, отказал, сославшись на ограничения, наложенные на немецкие войска в Транснистрии Тигинским договором. После этого Хоффмайер отправился в Берлин, где, как предполагается, встретился либо с Гиммлером[533], либо с Лоренцем и его заместителем, штандартенфюрером СС Вальтером Эллермейером[534]. В Берлине Хоффмайер узнал о решении нацистского режима уничтожить еврейское население Европы и получил приказ организовать расстрелы одесских евреев по образцу

Хотя эта версия в целом выглядит правдоподобной, она слабо подтверждается имеющимися фрагментарными документами военного времени. Маловероятно, что Хоффмайер лично встречался с Гиммлером по данному вопросу. Планировщик встреч Гиммлера не содержит записей о встречах с Хоффмайером в декабре 1941 или январе 1942 года. Более того, нет никаких свидетельств очной встречи между этими двумя людьми до апреля 1942 года – которой, как отмечалось во второй главе, Хоффмайеру пришлось ждать более четырех месяцев[536]. Точно так же, хотя зондеркоманда R ранее действительно использовала полицейскую радиосвязь из Ландау для связи с айнзацгруппой D[537] и уведомления Берлина о командировках Хоффмайера, ни обращение к штабу Олендорфа, ни экстренная поездка Хоффмайера в Берлин в декабре 1941 или январе 1942 года не зафиксированы в сообщениях, перехваченных британской службой радиоразведки[538].

Перехваченные радиосообщения немецкой армии указывают на то, что Хоффмайер вовсе не совершал поспешную поездку в Берлин, а в начале января 1942 года отправился в Бухарест на шесть дней для участия в «срочных совещаниях» с румынским правительством[539]. Хотя повестка саммита не может быть восстановлена по перехваченным сообщениям, ясно, что эта поездка вызвала недовольство его руководства, которое упрекнуло Хоффмайера за то, что он не проконсультировался с обергруппенфюрером СС Гансом-Адольфом Прютцманном, высшим руководителем СС и полиции в Рейхскомиссариате Украина, до начала поездки[540]. Тот факт, что Управление рейхсфюрера СС подвергло Хоффмайера резкой критике за превышение полномочий, позволяет предположить, что, по крайней мере в начале января 1942 года, он еще не связывался со своими начальниками в Берлине. Хотя впоследствии Хоффмайер, возможно, все же поехал в Берлин, чтобы проконсультироваться с руководством Фольксдойче Миттельштелле, ранее не исследованные документы указывают на то, что, столкнувшись с неожиданным притоком евреев, депортированных в северо-восточную Транснистрию, его первоначальным побуждением было обратиться за разъяснениями в Бухарест, а не к немецким властям.

Во время отсутствия Хоффмайера румынские силы продолжали депортировать евреев по железной дороге в Берёзовку, а затем пешком – в направлении Вознесенска на реке Буг. Помимо районного подразделения XIV, базировавшегося в Вормсе под командованием Штрайта, которое первым сообщило о начавшихся депортациях, на пути следования колонн оказались также районные подразделения XI и XX, расположенные в Раштатте и Лихтенфельде соответственно. Поскольку Хартунг по-прежнему руководил заключительным этапом массового уничтожения в лагере Богдановка, ответственность за перехват охраняемых румынами еврейских колонн легла на Штрайта и его коллегу из Лихтенфельда, унтерштурмфюрера СС Франца Либля, командные пункты которых находились ближе всего к железнодорожным станциям в Берёзовке. Хотя их сосед Хартунг возглавил расстрелы в Богдановке, вначале и Штрайт, и Либль действовали осторожнее и интерпретировали свои приказы как требование не допустить прохождения еврейских депортированных через немецкие поселения региона. В этом духе оба командира отдали приказ своим подчиненным лишь останавливать еврейские колонны, не позволяя им пересекать поселения фольксдойче[541].

Существуют две возможные причины очевидного нежелания Штрайта и Либля начинать расстрелы еврейских депортированных без прямого приказа. Во-первых, ни один из этих офицеров СС не обладал покровительством высокопоставленных чинов, которым пользовался Хартунг, и потому они могли опасаться выйти за пределы своих полномочий и навлечь на себя гнев начальства[542]. Во-вторых, и это более вероятно, они могли ошибочно истолковать начало массовых румынских депортаций из района Одессы в сельскую Транснистрию как продолжение более ранних румынских мероприятий по геттоизации – тех самых, которые были официально разрешены гражданской администрацией Румынии в соглашении от ноября 1941 года[543]. Например, 9 января 1942 года Либль потребовал от румынской префектуры в Берёзовке, чтобы «евреев не проводили через немецкий поселок Картека»[544]. Все еще, по-видимому, не осознавая целей румын, Либль предупредил своего румынского коллегу: «Начиная с сегодняшнего дня я выставлю посты „Зельбстшутц“, которые будут останавливать колонны»[545]. Не имея четких указаний о том, как следует поступать с еврейскими депортированными, и не обладая независимостью или фанатизмом, отличавшими некоторых других офицеров среднего звена, районные командиры зондеркоманды R вначале отнеслись к румынским депортациям с осторожностью.

Вторая волна убийств, осуществленная зондеркомандой R

Тот факт, что зондеркоманда R начала уничтожение еврейских депортированных вскоре после возвращения Хоффмайера из Бухареста, указывает не только на координацию массовых расстрелов с румынами, но и на то, что ко второй неделе января 1942 года он, вероятно, получил из Берлина необходимое разрешение на проведение этой операции. В течение нескольких дней подразделения «Зельбстшутц» из районных командований в Лихтенфельде, Раштатте и Вормсе начали уничтожение еврейских депортированных в сотрудничестве с местными румынскими властями. Воссоздать отдельные эпизоды расстрелов в каждом из трех районных подразделений невозможно как из-за большого количества вылазок, в которых участвовали формирования «Зельбстшутц», так и из-за ограниченности послевоенных следственных материалов. С января по апрель 1942 года отряды фольксдойче в этих трех районных командованиях провели десятки отдельных операций, число жертв в которых варьировалось приблизительно от 150 до 1 000 человек. В отсутствие военной документации, которую зондеркоманда R, по всей вероятности, вела нерегулярно и уничтожила к концу войны, зафиксировать точные масштабы каждого эпизода невозможно. Более того, послевоенные показания подозреваемых и выживших, данные западногерманским и советским следователям, содержат самые подробные сведения о расстрелах. Однако эти данные имеют два существенных недостатка.

Во-первых, в таких свидетельствах редко проводится четкое различие между отдельными операциями. Во-вторых, даже исторически ценные детали в них часто определяются направленностью допросов. В итоге сложилась неравномерная географическая картина: о действиях отрядов, подчиненных Хартунгу, известно гораздо больше, чем о «Зельбстшутц» из соседних районов Лихтенфельда и Вормса в силу их более раннего участия в расстрелах в Богдановке. Учитывая этот дисбаланс в источниках и тот факт, что все три формирования действовали схожим образом, в дальнейшем описание сосредоточено на преступлениях «Зельбстшутц» в зоне районного командования XI в районе Раштатта – в качестве общего обзора участия зондеркоманды R во второй фазе массовых расстрелов евреев в сельской Транснистрии.

Как и в других районных подразделениях, массовые расстрелы, организованные «Зельбстшутц» районного командования XI в январе и феврале 1942 года, стали заключительным этапом процесса уничтожения, начавшегося с румынских депортаций из лагерей и гетто на окраинах Одессы. Целью румынских депортаций в начале 1942 года было не просто удалить евреев из стратегически важного района вокруг Одессы, но и сделать все возможное, чтобы как можно меньше евреев добрались до пунктов назначения в сельских районах. Ослабленные и часто зараженные тифом из-за условий содержания, созданных румынскими надзирателями, еврейские заключенные еще до депортации находились в крайне уязвимом

Остается неясным, начали ли отряды «Зельбстшутц» под командованием Хартунга массовые расстрелы в районе командования XI одновременно с аналогичными акциями в районных командованиях XIV (Вормс) и XX (Лихтенфельд) или немного позже. Однако, судя по всему, сразу после завершения массовых убийств в лагере Богдановка Хартунг и его немецкие подчиненные практически немедленно направили своих фольксдойче-ополченцев на расправу над вновь прибывшими еврейскими заключенными[550]. Хотя Хартунг и его окружение применяли и даже совершенствовали отработанную в совхозе «Богдановка» тактику убийств, новая волна румынских депортаций поставила перед районным командованием XI новые задачи. В отличие от ситуации в Богдановке, где жертвы «Зельбстшутц» были сосредоточены в одном месте и зондеркоманде R оставалось лишь направить туда своих палачей, еврейских депортированных, прибывавших в район XI под охраной румын, в начале 1942 года нужно было перехватывать, несколько дней удерживать под стражей, транспортировать к заранее выбранному месту убийства и лишь затем расстреливать. Несмотря на масштаб расстрелов в лагере Богдановка, последующие убийства, организованные «Зельбстшутц» в районе XI, были гораздо более сложными в логистическом плане и потребовали значительных людских ресурсов от Хартунга и его штаба.

Немецкий персонал районного командования XI ответил на эти вызовы увеличением числа фольксдойче-ополченцев, задействованных в расстрельных операциях. Если в Богдановке Хартунг мобилизовал около шестидесяти бойцов, то в рамках последующих операций он привлек уже более 250 членов «Зельбстшутц»[551]. На раннем этапе, в Богдановке, Хартунг и его подчиненные черпали кадры из поселений фольксдойче вдоль Буга и, судя по воспоминаниям, чаще всего задействовали молодых этнических немцев. Чтобы перехватывать румынские еврейские колонны, которые могли появиться в любом месте его зоны ответственности, Хартунг задействовал ополченцев из всех крупных немецких поселений. Иногда он призывал всех трудоспособных мужчин призывного возраста в том или ином населенном пункте. Массовые расстрелы, осуществляемые зондеркомандой R в начале 1942 года, потребовали беспрецедентной степени вовлеченности фольксдойче – как прямой, так и косвенной – в холокост.

Если германские и румынские власти и координировали депортации в зону командования XI, то делали это крайне неэффективно. Депортированные евреи прибывали под охраной румын и украинцев – зачастую к удивлению местных фольксдойче – в Раштатт, его дочернее поселение Кляйн-Раштатт, Градовку[552], Михайловку, Мюнхен и совхоз «Ной-Америка»[553]. Всадники из числа фольксдойче сообщали Хартунгу и его штабу в Раштатте о прибытии каждой колонны, и немецкий персонал районного командования XI спешно передвигался между населенными пунктами, чтобы перехватить депортированных, собрать местных ополченцев и начать убийства[554]. В отличие от операций зондеркоманды R в совхозе «Богдановка», второй этап убийств характеризовался спешными переходами по заснеженной замерзшей местности.

После перехвата колонн еврейских депортированных под охраной румын ополченцы районного командования XI заключали захваченных в импровизированные тюрьмы на несколько дней до момента их убийства. Как и в совхозе «Богдановка», здания бывших колхозов переоборудовались в места заключения, охранявшиеся часовыми из числа «Зельбстшутц»[555]. С целью предотвращения распространения тифа помещения подбирались на некотором удалении от ближайших поселений фольксдойче[556].

Для Хартунга и его подчиненных временное заключение преследовало две цели. Во-первых, оно позволяло штабу командования XI собрать критическую массу как жертв, так и исполнителей. Хартунг и его коллеги, получившие в Богдановке урок рационального расходования людских ресурсов, знали, что крупная операция по уничтожению заключенных требует меньше затрат по сравнению с серией мелких, особенно в зимних условиях. Румынские жандармы и их украинские помощники часто доставляли небольшие группы по 50–100 евреев из Березовки в район XI[557]. Так как расстреливать такие группы по прибытии было нецелесообразно, отряды «Зельбстшутц» собирали заключенных из нескольких колонн, прежде чем приступать к расстрелу. Задержка также давала время, чтобы собрать дополнительные силы из соседних немецких поселений. Иногда штаб командования XI приказывал местным фольксдойче доставить заключенных из одной тюрьмы в другую – пешком, на санях или в повозках – чтобы выровнять соотношение между числом жертв и палачей[558]. Краткосрочное заключение позволяло оптимизировать массовые убийства и рационализировать использование людских ресурсов.

Во-вторых, что не менее важно с точки зрения палачей, временное заключение создавало возможность для грабежа. Ополченцы из числа фольксдойче, охранявшие такие тюрьмы, нередко обещали евреям свободу в обмен на ценности[559]. Зондеркоманда R заимствовала эту практику у румынских властей, действовавших в лагере Богдановка, где Исопеску продавал хлеб умирающим от голода заключенным по грабительским ценам, чтобы выжать из них последние остатки имущества перед смертью. Инициатива к воровству исходила от самого командования XI, которое активно обогащалось за счет ограбления жертв. Жажда золота у Хартунга и его подчиненных была хорошо известна местным жителям. По словам предполагаемого участника «Зельбстшутц» из Раштатта Эугена А., «они всегда охотились за еврейским золотом»[560]. Алчность не прекращалась даже после завершения расстрелов. Семнадцатилетний житель Раштатта Йозеф Ф. вспоминал: «Я видел, как эсэсовцы снимали кольца с пальцев жертв и перерывали ту мизерную еду, что они принесли с собой, – ведь те, кто раньше сталкивался с подобным, знали, что некоторые евреи запекали золотые монеты в лепешки»[561]. По воспоминаниям другого жителя Раштатта, шкаф в кабинете Хартунга был набит ювелирными изделиями и золотыми монетами, отобранными у жертв[562]. Позднее Хартунг передал многие из этих предметов своей жене «на черный день», а также подарил секретарше при расставании в берлинском гаулайтунге в апреле 1945 года[563]. В одном из самых мрачных эпизодов послевоенного следствия в ФРГ жена Хартунга передала следователям обручальное кольцо с гравировкой 1933 года, которое он вручил ей на

Хартунг не был одинок в своей жадности. Добыча командования XI была столь велика, что ее часть передавалась начальству в Ландау. Один из сослуживцев Хартунга свидетельствовал, что «огромное количество золотых рублей, часов, колец и цепочек» было отправлено в штаб[565]. Кроме того, местные командиры, включая Хартунга, пересылали золотые зубные коронки, что позволило зубному технику подразделения Ниснеру[566] открыть собственную практику[567]. В своем кабинете в Ландау он плавил как коронки, так и десятирублевые монеты, используя их в качестве стоматологического золота для немецкого персонала зондеркоманды R[568]. От офицеров СС до медсестер из Красного Креста – все пользовались возможностью бесплатно поправить зубы[569]. Казначей подразделения, обершарфюрер СС Фридрих Маркс, хранил оставшиеся ценности, не нужные технику, в большом деревянном сундуке, который зондеркоманда R отправила Эллермайеру в Берлин при отступлении в 1944 году[570]. Несмотря на постоянные немецкие жалобы на румынскую коррупцию, для зондеркоманды R грабеж стал одновременно стимулом и вознаграждением за убийства.

Впрочем, не только немецкий персонал наживался на массовых убийствах. Когда местные отряды «Зельбстшутц» собирали достаточное число еврейских узников в своих импровизированных тюрьмах, они вызывали немецких командиров – как правило, лично Хартунга – для организации казни[571]. Сторожа «Зельбстшутц» сопровождали группы евреев к заранее выбранным местам расстрела. Там немецкие часовые приказывали жертвам раздеться до нижнего белья и сдать одежду, обувь и оставшиеся личные вещи[572]. Ополченцы, получившие добычу, иногда делили ее прямо во время казней[573]. Хартунг поощрял воровство среди фольксдойче[574]. Ополченцы стремились заполучить то, что считали предметами роскоши, – кожаную обувь, золотые монеты, костюмы и даже женское белье[575]. Масштаб грабежа был настолько велик, что Хартунг не успевал раздать все своим палачам и хранил излишки на складе в Раштатте. Франц Ф., живший рядом с этим складом, описывал его так: «На соседней ферме находился коровник размером примерно 10 на 8 метров, полностью забитый одеждой от убитых [евреев]. Дежурный из „Зельбстшутц“ охранял это помещение ночью. Перед сараем на поле валялись фотографии и документы жертв, которые подбирали дети и играли с ними»[576]. Чтобы не упустить спрятанных ценностей, Хартунг поручил двум пожилым фольксдойче просматривать вещи в поисках спрятанных драгоценностей[577]. Все, что не представляло наибольшую ценность и не передавалось в магазины, по распоряжению Хартунга раздавалось местным фольксдойче[578]. В районе командования XI жажда наживы во многом определяла степень участия как немецких, так и местных исполнителей в холокосте.

Хартунг и его немецкие подчиненные инструктировали ополченцев из числа фольксдойче убивать евреев одним из двух способов. Первый опирался на тактику, разработанную его командованием в ходе операций в лагере Богдановка, а второй был попыткой устранить выявленные в тех действиях недостатки. Вначале ополченцы из командования XI сопровождали своих жертв от сараев, в которых тех держали, к ямам для расстрелов вблизи Раштатта. Так называемая кадавр-яма, ранее использовавшаяся местными жителями для сброса туш павших коров, находилась примерно в двух километрах от Раштатта и не требовала значительных земляных работ[579]. «Зельбстшутц» также раскапывал естественные углубления, чтобы придать могиле нужную глубину[580]. На месте казни ополченцы из командования XI отбирали нескольких еще сохранявших физическую выносливость мужчин-евреев, чтобы заставить их разжечь костер в яме с помощью бензина и соломы[581]. Жертв принуждали раздеться и отдать оставшееся имущество. Затем члены «Зельбстшутц» расстреливали группы по 5–20 человек, целясь в основание черепа[582]. Еврейские подневольные рабочие из числа заключенных сбрасывали тела в костер. Пока одна группа ополченцев стреляла, другая подводила к яме следующую группу жертв – процедура продолжалась до тех пор, пока не были убиты все заключенные, за исключением тех, кто обслуживал огонь. Затем этих рабочих также расстреливали, а их тела сжигали, прежде чем палачи возвращались домой с награбленным у убитых имуществом[583].

Николаус Р., житель Раштатта и подозреваемый участник «Зельбстшутц», впоследствии описал одну из операций по расстрелу: «В Раштатте около 500–600 евреев содержались в коровнике на развилке дорог к Мюнхену и Ной-Раштатту (Кляйн Раштатт)… С расстояния примерно 600 метров я наблюдал, как сотни [евреев] расстреливали на холме к северу от Раштатта. Я видел, что этих людей заставляли раздеваться догола. Их подводили к специально вырытой яме и расстреливали. Когда ветер дул в нужном направлении, стоны и крики этих людей были слышны отчетливо. Массовые казни в этом месте продолжались много дней, и каждый раз расстреливали по нескольку сотен евреев. Однажды вечером после казни я стоял возле ямы и увидел, что она была размером 5×6 метров и глубиной 15 метров. Внутри была устроена какая-то решетка, под которой постоянно горел огонь. Жертвы падали на решетку и сгорали. В яме отчетливо были видны обугленные человеческие останки»[584].

Несмотря на почти конвейерный характер массовых казней, ополченцы периодически не добивали всех жертв и сталкивались с выжившими. Как продолжал Р., «пока я стоял у ямы с группой людей, оттуда выскочил совершенно голый еврей и попытался убежать. [Георг Е., местный ополченец] закричал в сторону штаба „Зельбстшутц“, что тут все еще бегают евреи… Примерно через десять минут появился Эуген Г. [еще один ополченец] с винтовкой. На земле лежал снег, и еврей не смог уйти далеко – он изнемог и лег. Он встал на колени и стал умолять сохранить ему жизнь. Георг Е. взял у Г. винтовку и застрелил еврея на месте. Затем Е. и Г. обвязали ему шею ремнем, протащили метров пятьдесят до ямы и сбросили тело внутрь»[585].

В другом случае, перебирая одежду своих жертв, ополченцы из Раштатта обнаружили в украденном рюкзаке живого младенца. По словам одного из свидетелей из числа этнических немцев, «один из присутствовавших эсэсовцев сказал, что собирается застрелить ребенка или забить его до смерти, на что его коллега ответил, что не стоит утруждаться – лучше бросить его живым в костер, что он и сделал»[586]. Во время еще одной казни одному из евреев удалось вырваться, обезоружить одного из палачей и ранить ополченца в ногу, прежде чем его убили другие члены «Зельбстшутц»[587]. Массовые расстрелы возле Раштатта представляли собой жестокие и порой опасные действия, требовавшие от исполнителей проведения «зачисток» даже после завершения основных казней.

Во время первых расстрелов под Раштаттом подчиненные Хартунга применяли те же тактики, что ранее в лагере Богдановка. Однако в других частях районного подразделения XI

В первые дни операции в Богдановке у бойцов Хартунга, как вспоминал один из них, было достаточно трофейных винтовок и патронов. Казалось, что запасы бесконечны – патроны носили в карманах и ящиках[596]. Источник этих запасов точно неизвестен. Учитывая хронический дефицит вооружения в структуре, маловероятно, что районное подразделение XI располагало таким арсеналом самостоятельно. Возможно, Хартунг получил оружие и боеприпасы со складов трофеев в Ландау, от немецких войск на левом берегу Буга или от румын[597]. Вне зависимости от источника, темпы расходования боеприпасов в Богдановке были несопоставимы с возможностями снабжения. Весной 1942 года, после пика массовых убийств, зондеркоманда R пересмотрела положение с боеприпасами: Хоффмайер приказал районным командирам сократить использование стрелкового оружия и осудил траты «на бессмысленные перестрелки»[598]. Хотя он отмечал, что «немецких и русских винтовочных патронов достаточно», он предупреждал, что «запасы пистолетных патронов крайне ограниченны и их пополнение невозможно»[599]. То же касалось и патронов к пистолетам-пулеметам: Хоффмайер распорядился использовать их «строго экономно»[600]. В заключение он запретил сотрудникам тратить более десяти патронов, после чего каждый выстрел должен был оплачиваться из расчета одна рейхсмарка за штуку[601]. Массовые расстрелы, особенно в Богдановке, только усугубили боеприпасный кризис зондеркоманды R.

В ответ на нехватку боеприпасов и людей Хартунг сменил тактику. Сельская Украина предоставляла районному подразделению XI необходимые возможности для оптимизации процесса убийства. По всей южной Украине располагались кирпичные известковые печи. Как и в Западной и Центральной Европе со Средних веков до XIX века, такие печи использовались для получения извести – вещества, применяемого в строительстве и сельском хозяйстве. Известковая печь представляла собой кирпичную шахту из трех отделений. В центральной части находилась топка, в которой при высокой температуре сжигали дрова или древесный уголь. В верхнюю часть загружался известняк, распространенный осадочный камень Южной Украины. Под действием высокой температуры он превращался в известь и осыпался в нижнюю камеру. Под командованием Хартунга ополченцы «Зельбстшутц» превратили эти печи в крематории.

В Раштатте, Кляйн-Раштатте и Мюнхене, где не было известковых печей, ополченцы районного подразделения XI продолжали использовать массовые расстрелы у открытых костров. В Градовке и совхозе «Ной-Америка» печи обеспечили Хартунга и его подчиненных необходимой инфраструктурой для альтернативного метода убийства[602]. Возможно, проконсультировавшись с местными фольксдойче, Хартунг пришел к выводу, что эти печи идеально подходят для кремации: в отличие от открытых костров, они уже были построены и обеспечивали более высокую температуру горения, что делало утилизацию тел быстрее и требовало меньше усилий. Градовка стала особенно удобным местом убийств благодаря двум печам, которые позволяли использовать их поочередно[603]: пока одна сжигала тела, вторую можно было очистить и подготовить к следующей партии. Обе печи диаметром около пяти-шести метров и глубиной от шести до восьми метров были врезаны в склон холма за пределами населенного пункта – предположительно, такая конфигурация облегчала доставку известняка к верхнему отверстию печи[604]. Габриэль К., житель Раштатта и подозреваемый участник «Зельбстшутц», описал одну из первых операций у градовских печей:

«Я помню случай, когда примерно от 150 до 200 евреев были расстреляны у известковых печей. Жертвы должны были раздеться до нижнего белья и оставить свои ценности в определенном месте. Я хорошо помню, что была зима и лютый холод. Женщины и дети тоже должны были раздеться. Расстрелы проходили так же, как ранее в Раштатте. [После выстрела] тела падали вперед прямо в топку печи. Те, кто не падал в нее сразу, сбрасывались туда своими же соплеменниками. Все происходило как по конвейеру. Я могу подтвердить, что [в январе и феврале 1942 года] несколько раз таким способом было убито несколько тысяч евреев»[605].

С продолжением расстрелов у градовских печей Хартунг и его подчиненные внедрили два нововведения, позволивших еще больше сэкономить силы и боеприпасы. Во-первых, по мере того как зима прогрессировала и становилось все труднее найти среди заключенных евреев, способных помогать в утилизации тел, стали привлекаться местные украинцы – добровольно или насильно[606]. Во-вторых, немецкие и участники фольксдойче из районного подразделения XI в конечном счете установили пулемет над устьем печи и стали использовать его вместо винтовок для стрельбы по жертвам[607]. Эта мера сократила расход боеприпасов: в отличие от расстрелов у открытых костров, здесь не требовалась точность: человек, попавший в печь, живым оттуда уже не выходил. Расстрелы и сожжение тел у известковых печей в Градовке стали следующим этапом развития экстренных тактик массового уничтожения, впервые примененных Хартунгом и его людьми в Богдановке[608].

По мере того как ополченцы становились все более опытными убийцами, Хартунг и его германский штаб начали направлять подразделения «Зельбстшутц» и за пределы территорий, подведомственных Фольксдойче Миттельштелле, чтобы контролировать депортации евреев, осуществляемые румынской стороной в районное подразделение XI. Вместо того чтобы позволять румынам свозить евреев в немецкие поселения, где их убивали бойцы «Зельбстшутц», Хартунг сам направлял отряды к еврейским колоннам. Уже в январе 1942 года, во время расстрелов у Богдановки, подразделение XI посылало свои опытные отряды для проведения автономных операций в таких населенных пунктах, как Великовка и Анетовка[609]. Во время расстрельной кампании районного подразделения XI

Согласно неточным, но устойчивым оценкам послевоенных расследований, проведенных советскими и западногерманскими органами, только в районе действия подразделения XI бойцы Хартунга убили более 10 000 евреев, не считая примерно 25 000 убитых ими в лагере Богдановка[616]. Об этих убийствах знали все. Их масштаб исключал возможность того, что кто-либо в этом регионе Транснистрии мог правдоподобно заявить о неведении. В некоторых населенных пунктах все взрослое мужское население принимало участие в убийствах, пусть и косвенно. Многие жители воспользовались разграбленным еврейским имуществом. Массовые расстрелы и особенно костры для кремации тел были видны даже с воздуха. Возвращаясь на базу в Мартиновке к северо-востоку от Раштатта, эскадрилья транспортных самолетов Люфтваффе Junkers Ju–52 пролетела над одним из костров. По свидетельствам очевидцев, пилоты позже приехали в Раштатт, чтобы посмотреть казни собственными глазами, и даже приняли участие в расстрелах[617]. Для местных фольксдойче постоянным напоминанием о том, что они живут в эпицентре массового убийства, был запах. Даже бывшие жители, отрицавшие свою осведомленность о происходящем, вспоминали о «зверском зловонии» горящего мяса и волос, доносившемся с костров в Раштатте и от градовских печей[618].

Иосиф Ф., бывший житель Кляйн-Раштатта, вполне мог говорить правду, утверждая, что «об этих вещах среди нас просто не говорили»[619]. В этом, впрочем, и не было необходимости – все происходившее являлось «весьма открытым секретом»[620].

При Хартунге грабеж не только стал движущей силой убийств – он фактически подорвал одну из центральных целей, ради которых зондеркоманда R изначально участвовала в массовых расстрелах. Как упоминалось ранее, изначальной задачей подразделения было не уничтожение евреев, а мобилизация местного фольксдойче-населения в русле национал-социалистической идеологии. Под командованием Гофмайера к этой задаче прибавилась еще одна – борьба с распространением эпидемического тифа, представлявшего угрозу для поселений фольксдойче в регионе. Зондеркоманда R поручила своим районным командирам и ополченцам «Зельбстшутц» уничтожение еврейских депортированных по той простой причине, что других доступных сил для столь масштабной операции не было. Однако, предлагая участникам расстрелов личные вещи, а особенно одежду убитых евреев в качестве поощрения за участие в массовых убийствах, Хартунг и его коллеги из районных командований содействовали именно тому, чего стремились избежать, – распространению тифа. Не осознавая, что основным переносчиком бактерий являются паразиты, скрывающиеся в одежде жертв, Хартунг и его подчиненные своей алчностью способствовали вспышкам эпидемии. Как показывают показания бывших членов «Зельбстшутц», данные ими как советским, так и западногерманским следователям, уже в самом начале операций ополченцы, присваивавшие и носившие нестираную одежду жертв, заражались тифом[621]. Таким образом, массовое уничтожение и сопровождавший его грабеж не предотвращали, а, напротив, распространяли болезнь, сводя на нет одну из главных причин участия зондеркоманды R в массовых убийствах.

Дипломатическое давление Германии и прекращение массовых убийств

Хотя массовые убийства, осуществлявшиеся зондеркомандой R в сельской Транснистрии, не смогли сдержать распространение тифа, подразделение прекратило масштабные акции уничтожения евреев лишь тогда, когда румынские власти перестали поставлять им жертв. Чтобы понять, почему Румыния изменила свою политику, необходимо вернуться к переговорам между Германией и Румынией на высшем уровне относительно того, как лучше всего решить «еврейский вопрос», – обсуждению, что примечательно, почти не затронувшему деятельность самой зондеркоманды R.

Начиная с середины января 1942 года румынская оккупационная администрация активизировала депортации из Одесского региона. По меньшей мере один, а по некоторым данным – до трех поездов в день отправлялись из Одессы в северо-восточную Транснистрию в течение последующих шести недель. С учетом суровой зимы и плохого качества топлива подобный темп депортаций выглядит особенно впечатляющим[622]. В тот момент, когда румыны усилили депортации в первую неделю февраля 1942 года (три эшелона – 2 февраля, два – 3 февраля и еще два – 4 февраля), немецкие гражданские власти на противоположном берегу Буга начали выражать протест[623]. Видимо, не зная об участии зондеркоманды R, 9 февраля 1942 года генеральный комиссар Эрвальд Опперман в Николаеве связался по радиотелефону со своим покровителем и земляком – рейхскомиссаром Эрихом Кохом в Ровно – и пожаловался, что «ежедневно умирает множество евреев, которых едва ли хоронят должным образом» на другой стороне Буга[624]. По мнению Оппермана, «эта невозможная ситуация представляет серьезную угрозу как для фольксдойче-поселений в Транснистрии, так и для приграничных районов Рейхскомиссариата Украины»[625].

Четыре дня спустя, 13 февраля, Опперман снова жаловался Коху на то, что румыны депортировали 6500 евреев на западный берег Буга, непосредственно напротив его штаба в Николаеве, а вблизи Вознесенска доставили еще 8000 евреев «без достаточного обеспечения безопасности»[626]. Некоторые евреи, по его словам, пытались переправиться через Буг на территорию Рейхскомиссариата Украина[627]. По информации одного из румынских пограничников, сообщил Опперман, румыны намеревались выслать еще до 60 000 евреев в направлении Буга. Он вновь подчеркнул, что, если депортации не прекратятся, эпидемия тифа станет серьезной угрозой как для немецких войск, так и для фольксдойче-поселений в Транснистрии.

Сознавая, что их румынские союзники фактически осуществляют депортации в нарушение Тигинского соглашения, Кох уполномочил Оппермана удерживать в санитарных целях 50-километровую полосу вдоль западного берега Буга – распоряжение, которое румыны отказались выполнять[628]. Кох был настолько обеспокоен угрозой распространения тифа от еврейских депортированных, что распорядился, чтобы его подчиненный

Почему ни Опперман, ни Кох, по-видимому, не знали об участии зондеркоманды R в массовых убийствах, остается неясным. Тем не менее существуют две вероятные версии. Первая – с учетом желанной институциональной автономии зондеркоманды R, вполне возможно, что она сознательно отказалась информировать другие немецкие структуры – особенно Службу безопасности и полицию безопасности, а также гражданскую администрацию Рейхскомиссариата Украина – о своей деятельности в Транснистрии. Маловероятно, что зондеркоманда R захотела бы вовлекать в происходящее конкурирующую организацию, чья юрисдикция не распространялась на Транснистрию, и в единственном регионе, где Хоффмайер действовал без внешнего вмешательства. Если ранее Хоффмайер уже возражал против усиления не СС-персонала под его командованием, то тем более маловероятно, что он добровольно делился бы информацией о действиях своего подразделения, особенно с ведомствами, которые зондеркоманда R считала внешними или не имеющими отношения к ее работе.

Помимо естественного нежелания Хоффмайера сотрудничать с другими немецкими структурами на Украине, второй причиной его молчания могла быть физическая недееспособность. Согласно данным британской радиоразведки, в начале февраля 1942 года состояние Хоффмайера ухудшилось настолько, что его перевезли на самолете из города Новоархангельска под Уманью в Киев для лечения[629]. Точная природа его болезни неизвестна, но позже в том же году он вернулся к службе, не проявляя признаков долговременного недомогания. Однако совпадение болезни с пиком массовых убийств в Транснистрии и отсутствие каких-либо упоминаний о ней в его личном деле и послевоенных свидетельствах его жены позволяют предположить, что речь могла идти о психологическом срыве. Можно лишь гадать, не надломился ли он под тяжестью происходящего, как офицер, не имевший прежде опыта массового убийства мирного населения. Как бы то ни было, болезнь могла помешать Хоффмайеру эффективно поддерживать связь с немецкими подразделениями в других частях Украины. Поскольку именно он был главным связующим звеном между зондеркомандой R в Транснистрии и структурами Рейхскомиссариата Украина, его временная недееспособность могла фактически разорвать коммуникацию между штабом Фольксдойче Миттельштелле в Ландау и другими немецкими структурами в оккупированном Советском Союзе. И по причине нежелания, и по причине невозможности, все указывает на то, что зондеркоманда R не информировала немецкие власти на Украине о своем участии в массовом уничтожении евреев в Транснистрии.

Когда ситуация обострилась, и немцы, и румыны использовали уроки, извлеченные из их предыдущих дипломатических столкновений по поводу румынских депортаций через Днестр – примерно за шесть месяцев до описываемых событий. Видимо, не зная о роли зондеркоманды R в уничтожении евреев на восточном берегу Буга, Кох попытался остановить румынские депортации в северо-восточную Транснистрию. Он пожаловался в МВД Германии и Имперское министерство оккупированных восточных территорий, которые, в свою очередь, обратились в МИД Германии[630]. Хотя МИД оперативно направил эти жалобы вверх по инстанциям, министр иностранных дел Иоахим фон Риббентроп 13 февраля 1942 года пришел к выводу, что «неопределенные утверждения местного коменданта недостаточны для дипломатического вмешательства»[631]. Вероятно, учитывая бесплодный результат предыдущих споров по поводу депортации евреев из Бессарабии и Северной Буковины, министерство не хотело настаивать. С точки зрения МИД не было смысла вмешиваться в ситуацию, которая, как и прежде, вероятнее всего разрешится сама собой.

Несмотря на колебания МИД, после дальнейших жалоб со стороны Имперского министерства оккупированных восточных территорий, в конце марта 1942 года этот вопрос все же был поднят перед румынским правительством[632]. Согласно отчету посла Манфреда фон Киллингера в МИД от 26 марта 1942 года, он обсудил проблему с Михаем Антонеску, вице-председателем Совета министров Румынии. Последний заверил Киллингера, что, хотя он и постарается найти взаимоприемлемое решение, сначала ему необходимо проконсультироваться со своими подчиненными, поскольку он «не осведомлен о деталях»[633]. Учитывая, что Антонеску входил в состав румынского правительства и, как показывают его обширные послевоенные показания, прекрасно знал о депортациях евреев, подобная отговорка явно являлась уловкой – способом выиграть время, чтобы позволить Алексяну завершить одесские депортации[634]. Подобно германскому МИД, румынские власти, по-видимому, вдохновились опытом прежнего дипломатического конфликта по поводу депортаций через Днестр. Как разумно заключили Михай Антонеску и его соратники, дипломатические переговоры позволяли выиграть время. Как и прежде, либо немецкая политика могла измениться, либо, по крайней мере, отсрочка дала бы возможность событиям на местах развиваться без вмешательства. Это предположение оказалось верным: зондеркоманда R продолжала проводить массовые убийства, хотя и с постепенно снижающейся интенсивностью, вплоть до весны 1942 года.

Почему депортации евреев из окрестностей Одессы в северо-восточную Транснистрию прекратились после февраля 1942 года – вопрос, который требует дальнейшего изучения со стороны румынских исследователей. Однако очевидно, что здесь действовали два фактора. Во-первых, давление со стороны германской дипломатии, длившееся как минимум до июня 1942 года, вполне могло побудить румын свернуть депортации[635]. Во-вторых, и, возможно, в большей степени, сами депортации достигли своей цели – регион Одессы был очищен от евреев. Убийства, проводимые зондеркомандой R, начались с румынских депортаций и завершились ими.

Заключение

Зимой 1941–1942 годов зондеркоманда R превратилась из второразрядного оккупационного подразделения, призванного реализовывать нацистские демографические фантазии на территории оккупированной Украины, в исключительно смертоносную машину массового уничтожения. Ее трансформация происходила в условиях противоречивых антисемитских стратегий Германии и Румынии. Йон Антонеску стремился устранить евреев с территории румынского влияния. Румынская сторона придерживалась максимально удобной для себя интерпретации немецких планов – евреев якобы следовало депортировать дальше на восток, избавляя таким образом Румынию от необходимости решать их судьбу. Именно эта логика легла в основу депортаций евреев через Днестр в августе 1941 года, а затем – политики переселения и интернирования евреев в северо-восточной Транснистрии, которая рассматривалась как временный пункт перед окончательной высылкой за Буг в Рейхскомиссариат Украина. Этот подход устраивал румынскую сторону, но не соответствовал нацистскому стремлению к тотальному уничтожению евреев на европейском континенте. С точки зрения Третьего рейха еврейское население Транснистрии было исключительно проблемой Румынии.

Не имея возможности депортировать евреев через Буг и не желая отказываться от самой идеи их высылки на правый берег реки, румынские власти создали идеальные условия для того, чтобы заручиться поддержкой Германии в решении «еврейского вопроса». По мере того как концентрационные лагеря и гетто вдоль Буга из временных пунктов превращались в стационарные места заключения, условия содержания резко ухудшались, а эпидемия сыпного тифа стремительно распространялась. Опасаясь, что заболевание перекинется на немецкие этнические поселения и тем самым поставит под угрозу всю миссию в Транснистрии, зондеркоманда R – единственное доступное на тот момент немецкое формирование – вступила

Еще до завершения этих акций румыны ускорили депортации евреев из окрестностей Одессы, прикрываясь ссылками на военную необходимость, – теперь они вели депортируемых прямо в зону действия зондеркоманды R в Транснистрии. Фактически Румыния подбросила свою «еврейскую проблему» прямо к порогу Хоффмайера. Столкнувшись с еще большей угрозой для благополучия немецких этнических общин, зондеркоманда R расширила операцию по ликвидации в Богдановке, начав перехватывать и уничтожать еврейский транспорт, направляемый румынскими властями в регион. Эти депортации продолжались до тех пор, пока дипломатическое давление со стороны немецкой администрации на Украине, а также сокращение потока жертв не привели к их прекращению весной 1942 года. За четыре месяца зондеркоманда уничтожила около 50 000 евреев.

Для Фольксдойче Миттельштелле массовое убийство стало непредусмотренным отклонением от ее изначальной задачи – мобилизации немецкого населения Транснистрии как демографического авангарда нацистской власти в оккупированном Советском Союзе. После завершения массовых расстрелов организация вернулась к реализации плана германизации. Если в первые месяцы нацистского господства зондеркоманда R проявляла недоверие к расовой и политической ценности местных этнических немцев, то к началу 1942 года стало очевидно, что местные фольксдойче готовы выступать палачами. Этот вывод и кратковременное доверие, которое он породил, сыграли значительную роль в дальнейшем курсе нацификации Транснистрии силами зондеркоманды R. Этому будет посвящена следующая глава.

Глава 5

Народное сообщество в Транснистрии, 1942–1944 годы

Зимой 1941–1942 годов зондеркоманда R и подконтрольные ей местные ополчения превратились в машину массового уничтожения. Всего за несколько недель этот разнородный состав – профессиональные организаторы фольксдойче из нацистских структур, немецкие автоэнтузиасты и, как считалось, «германизированные» украинские крестьяне – расстрелял десятки тысяч евреев на правом берегу Буга. Почти без подготовки они стали эффективными, изобретательными и безжалостными участниками геноцида. Для Фольксдойче Миттельштелле массовое убийство стало отклонением от основной задачи зондеркоманды R. Хотя ликвидация части «расовых врагов» Третьего рейха соответствовала общим целям нацизма, она мало способствовала реализации конкретной миссии Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии[636]. К началу 1942 года главная цель – мобилизация транснистрийских фольксдойче как опоры германского присутствия на Востоке – оставалась невыполненной.

После волны массовых убийств зондеркоманда R развернула в Транснистрии программу германизации. С весны 1942 по начало 1944 года – вплоть до эвакуации германских и румынских войск с юга Украины перед наступлением Красной армии – зондеркоманда мобилизовала местное население в поддержку нацистского порядка на оккупированных территориях СССР. Подконтрольные Фольксдойче Миттельштелле сообщества в Транснистрии стали, по крайней мере в зачаточной форме, теми милитаризованными немецкими сельскохозяйственными поселениями, которыми СС собиралось заселить завоеванные земли после войны. Хоффмайер пользовался в румынской зоне оккупации Украины уникальной свободой действий. Ему не мешали ни общественное мнение внутри Германии, которое тормозило радикальные инициативы СС в Нюрнбергском законодательстве и на Ванзейской конференции, ни конкуренция со стороны немецких гражданских и военных властей, как это было в других районах оккупированных территорий. Единственными противниками СС здесь были румыны – союзники, слабо способные противостоять вооруженным немецким формированиям в борьбе за контроль над сельской Южной Украиной. В Транснистрии зондеркоманда R оказалась в уникальном положении и практически без внешнего контроля реализовывала свои планы.

Когда весной 1942 года количество массовых расстрелов снизилось, зондеркоманда R обрела уверенность в своих местных помощниках. Если в начале офицерам СС приходилось уговаривать, принуждать и запугивать местных жителей, чтобы те участвовали в убийствах еврейских депортированных, то вскоре сельские транснистрийцы сами откликнулись на нацистский призыв. Уже через несколько недель ополченцы охотно включились в массовое уничтожение. Почему это произошло – предмет следующей главы, но важно отметить реакцию СС. Осознание того, что местные жители готовы убивать по первому приказу, ослабило – пусть и временно – прежние сомнения СС в их расовой и политической пригодности. Уверенность в ополченцах имела два следствия. Во-первых, после долгих и мучительных попыток идентифицировать фольксдойче в Транснистрии зондеркоманда R весной 1942 года начала выдавать временные удостоверения фольксдойче участникам карательных операций и их семьям. Участие в геноциде, пусть и временно, сделало их расовую ценность очевидной в глазах СС. Во-вторых, зондеркоманда R начала превращать эти формирования в боеспособную силу, способную не только убивать безоружных и истощенных гражданских, но и выполнять более сложные задачи. Воодушевленная результатами, зондеркоманда R развила свою сеть ополчений в нечто напоминающее частную армию, вызывавшую зависть даже у самой СС.

Чтобы закрепить экономическое господство фольксдойче и вознаградить их за участие в холокосте, зондеркоманда R искала все более изощренные и зловещие способы их обогащения. Разграбление евреев приучило семьи фольксдойче в Транснистрии к вкусу присвоенного имущества. Однако эта форма распределения материальных благ оказалась проблемной. Несмотря на избыток награбленного, зондеркоманда R не могла удовлетворить все потребности фольксдойче за счет одной лишь еврейской собственности. Кроме того, СС выяснило, что кража одежды убитых евреев, особенно нестираной, распространяла тиф в тех самых общинах, ради защиты которых и осуществлялись убийства. Тогда СС нашло более «безопасный» способ делиться добычей: в Транснистрии щедрость СС стала прямым следствием массового убийства – и это не ускользнуло от внимания местного населения.

Когда зондеркоманда R обеспечила для фольксдойче в Транснистрии материально привилегированное положение, она одновременно укрепила их преданность нацистской идеологии. Здесь СС столкнулись с серьезным препятствием. Исторически черноморские немцы были глубоко религиозным народом, для которого конфессиональная принадлежность являлась основой идентичности. Многие местные жители приветствовали приход немецких войск, надеясь, что те отменят десятилетия советской антирелигиозной политики, фактически положившей конец церковной жизни задолго до войны. Однако, как и нацистское руководство в рейхе, зондеркоманда R рассматривала христианство как мощного конкурента: его универсалистские притязания на спасение противоречили расовой доктрине национал-социализма. Поначалу не готовая к религиозному возрождению в сообществах, находящихся под контролем Фольксдойче Миттельштелле, зондеркоманда R предприняла попытку полностью подавить религиозную жизнь – политику, которую нацистские лидеры, возможно, желали бы реализовать в самом Рейхе, но не осмеливались проводить в условиях войны. Когда сочетание активности немецкого духовенства и глубокой религиозной приверженности местного населения сделало полный запрет невозможным, зондеркоманда R удовлетворилась более скромными целями. Постоянно подозревая католическую церковь в формировании альтернативной культурной и религиозной среды, зондеркоманда R противилась ее возвращению на Южную Украину. К протестантам ее отношение было иным. Чтобы обеспечить идеологическую надежность в среде местных фольксдойче, зондеркоманда R пригласила пасторов из радикально нацифицированного движения «Немецкие христиане». Не стесненная опасениями Гитлера о возможном общественном недовольстве в самом рейхе, зондеркоманда R в Транснистрии получила полную свободу для переделки христианства по своему образу и подобию.

Подчинив себе протестантскую и католическую церковь,

Когда нацистский режим радикально изменил материальное положение и идеологическую направленность транснистрийских фольксдойче, всплыла старая проблема. Несмотря на неоднократные усилия Германии очистить подконтрольные Фольксдойче Миттельштелле общины от евреев и предполагаемых коммунистов, зондеркоманда R продолжала выявлять «расово и политически сомнительных» жителей. Хотя в некоторых населенных пунктах скрывали оставшихся евреев и коммунистов до начала 1942 года, эти заговоры молчания начали рушиться. Фольксдойче вновь стали выдавать немцам своих еврейских, смешанных и коммунистических соседей. СС, столкнувшись с тем, что местные жители продолжали укрывать таких лиц, вызвало жесткую реакцию. Фольксдойче Миттельштелле не только ликвидировала выявленных евреев и коммунистов, но и начала карательную кампанию против якобы нелояльных этнических немцев. Меры СС по искоренению мнимого сопротивления фольксдойче – скорее плод фантазии зондеркоманды R, чем реальность – быстро вышли из-под контроля. Уже к началу 1943 года жестокость зондеркоманды R достигла таких масштабов, что даже СС признали ее контрпродуктивной. Фольксдойче Миттельштелле была вынуждена ограничить репрессии, сняв местных командиров и основав концентрационный лагерь для систематизации наказаний в среде фольксдойче.

1943 год стал апогеем нацистского владычества в поселениях фольксдойче Транснистрии. К началу 1944 года наступление Красной армии сделало миссию Фольксдойче Миттельштелле в регионе невозможной, и зондеркоманда R начала подготовку к отступлению. Конец оккупации оказался почти столь же кровавым, как и ее начало. На протяжении более двух лет зондеркоманда R стремилась ограничить (часто безуспешно) принадлежность к «расовому сообществу» нацистов только тем местным жителям, кто соответствовал их эталону расовой и политической пригодности. В последние недели пребывания на Южной Украине зондеркоманда R резко изменила свою политику. Чтобы не оставить людские и материальные ресурсы Советам, Фольксдойче Миттельштелле эвакуировала местное население, скот и сельхозтехнику в оккупированную Германией Польшу. Многие местные жители, сотрудничавшие с нацистами, сами стремились бежать от советской армии. Однако временами зондеркоманда R насильно вывозила тех, кто, почувствовав приближение немецкого поражения, охладел к нацистскому проекту. То, что начиналось как попытка выявить и мобилизовать «расово и политически ценных» транснистрийцев, завершилось хаотичной эвакуацией части местных жителей в неизвестность.

Ополченцы превращаются в немцев

Ключевая роль отрядов «Зельбстшутц» в массовом уничтожении еврейских депортированных в сельской Транснистрии зимой 1941–1942 годов имела два основных последствия для местных фольксдойче и их сил самообороны. Во-первых, это, пусть и временно, прояснило «немецкость» местных жителей в глазах СС. Осенью 1941 года Фольксдойче Миттельштелле отказывалась оценивать фольксдойче Транснистрии по тем же критериям, которые применялись к этническим немцам в других регионах Восточной Европы. Объяснялось это тем, что фольксдойче, жившие под властью Советов, якобы не имели возможности участвовать в довоенной национал-социалистической политической агитации – важном маркере немецкой идентичности по меркам СС. Зондеркоманда R пришла к выводу, что массовое уничтожение евреев зимой 1941–1942 годов обеспечило именно такую возможность. Как лучше всего продемонстрировать верность нацистскому делу, размышляли ее сотрудники, если не убийством расовых врагов Третьего рейха?

Документировать этот сдвиг в этнической классификации Фольксдойче Миттельштелле после зимней кампании массовых убийств крайне сложно. Изменение, по-видимому, происходило на уровне местной практики, а не как результат пересмотра политики на высшем уровне. Поэтому оно оставило мало следов в военной документации. В сохранившихся приказах зондеркоманды R нет упоминаний об изменениях в официальной позиции Фольксдойче Миттельштелле. Напротив, существующие директивы лишь подчеркивают, насколько недоверчиво относились ее старшие офицеры к местным претендентам на статус фольксдойче на протяжении всей оккупации. Практика при этом оставалась крайне неравномерной. Например, в Одессе персонал районного командования XXV лишь еще больше укрепился во мнении, что «жидобольшевики» проникли в ряды городских фольксдойче, по мере того как его позиции укреплялись. Эта убежденность позднее приведет к нарастанию насилия, кульминацией которого станет создание миниатюрного эскадрона смерти[637].

В тех районных командованиях, где подразделения милиции активно участвовали в массовых убийствах, сотрудники СС начали принимать ранее подозрительных местных жителей в состав «народного сообщества». Осенью 1941 года, например, Хартунг просил местных жителей формировать ополчения и направлял в «Зельбстшутц» дефицитные ресурсы. Как обсуждалось в третьей главе, эта импровизированная локальная этническая классификация позволяла жителям отправлять дары Третьего рейха своим не немецким родственникам и соседям. Но это была отнюдь не окончательная граница «народного сообщества». По мере того как участие зондеркоманды R в массовых расстрелах ослабевало, Хартунг вернулся к этому вопросу. В апреле 1942 года он выдал постоянные удостоверения этнических немцев ополченцам и их семьям в районе командования XI[638]. Жители, которых всего несколько месяцев назад Фольксдойче Миттельштелле отказывалась признавать фольксдойче, теперь были приняты – пусть и условно – в нацистское расовое сообщество. Командование Фольксдойче Миттельштелле в сельской Транснистрии позволило местным жителям доказать свою «немецкость» через массовое убийство.

Вторым последствием массовой расстрельной кампании «Зельбстшутц» стало то, что СС убедились: местные жители могут быть эффективной боевой силой. Когда зондеркоманда R унаследовала и расширила отряды «Зельбстшутц» осенью 1941 года, ее целью было просто расширить немецкое влияние в сельской Транснистрии за счет румын. Разрозненные ополчения с трудом справлялись даже с этим. Привлечение их к массовым убийствам евреев стало тяжелым испытанием. Однако, несмотря на все давление, они приняли на себя эту кровавую задачу с энтузиазмом. Увлеченность, с которой многие участники «Зельбстшутц» уничтожали евреев, убедила зондеркоманду R в том, что из этих отрядов можно воспитать действенную вспомогательную силу при должных вложениях времени, энергии и ресурсов. С готовыми к геноциду людьми можно было построить мощную нацистскую вспомогательную структуру.

Этот процесс начался еще во время массовых расстрелов. В начале 1942 года зондеркоманда R реорганизовала силы «Зельбстшутц». Чтобы задействовать их в расстрелах в лагере Богдановка, Хартунг направил почти всех доступных ополченцев – около шестидесяти человек. Эти отряды были крайне неоднородны: в одних были опытные нацистские активисты, другие – из удаленных общин фольксдойче – едва ли имели контакт с районным командованием XI осенью 1941 года. Хотя Хартунг собрал достаточное число стрелков для участия в одной стационарной операции,

В ответ зондеркоманда R увеличила численность «Зельбстшутц», мобилизовав практически всех фольксдойче мужского пола призывного возраста. Воссоздать, как именно этнический вспомогательный полицейский корпус превратился в массовую организацию, трудно из-за скудности сохранившихся источников[639]. После войны многие подозреваемые милиционеры проводили различие между «активными» и «пассивными» формированиями «Зельбстшутц»[640]. Первые якобы были более вовлечены в реализацию политики зондеркоманды R, включая массовые убийства[641]. Неудивительно, что большинство подозреваемых отнесли себя ко вторым[642]. Несмотря на то что эти обозначения были выгодны для самих обвиняемых, их повсеместность и факт упоминания как в западногерманских, так и в советских допросах, позволяют предположить, что зондеркоманда R действительно создала активные и, точнее говоря, резервные формирования «Зельбстшутц» для покрытия растущих потребностей в живой силе[643]. В районных командованиях XI, XIV и XX это расширение стало ответом на кадровое давление, испытываемое на местах. То, что и другие районные командования также наращивали численность ополчений, свидетельствует о том, что это происходило по указанию высшего командования зондеркоманды R[644]. Вероятно, они опасались, что румыны расширят еврейские депортации на другие районы Транснистрии, и увеличили «Зельбстшутц» на опережение. Либо же растущие потребности в кадрах для более сложных операций вблизи Берёзовки стали удобным предлогом для расширения ополчения, которое оставалось также важным рычагом давления на румын. Вероятно, оба этих фактора сыграли роль в развитии ополчений зондеркоманды R в начале 1942 года.

Каким образом местные районные командиры сформировали силы ополчения постоянного состава и резерва – остается неясным. Согласно послевоенным свидетельствам, в начале 1942 года зондеркоманда R приказала всем трудоспособным фольксдойче-мужчинам в Транснистрии вступить в «Зельбстшутц»[645]. Освобождение от службы в ополчении предоставлялось крайне редко и касалось лишь тех фольксдойче, чья расовая и политическая благонадежность вызывала сомнения[646]. Молодые этнические немцы, участвовавшие в расстрелах в лагере Богдановка и других акциях, составляли боевое ядро этого расширенного ополчения[647]. Зондеркоманда R распределяла пожилых фольксдойче, чьи возраст и более тесные довоенные связи с советским режимом делали их менее желательными рекрутами, в резервные подразделения[648].

Ополченцы постоянного состава служили как вспомогательные формирования при немцах и помогали зондеркоманде R в ее продолжающемся противостоянии с румынами, а также в ликвидации расовых и политических врагов нацистов. Их пожилые резервные коллеги, напротив, сохраняли основное место работы и могли быть мобилизованы для специальных заданий по сигналу с командного пункта – как правило, залпом винтовочного огня[649]. Хотя подразделения постоянного состава в целом справлялись с повседневными задачами, массовые расстрелы требовали привлечения как боевых, так и резервных формирований. Иногда районные командиры поручали проведение самих казней наиболее опытным бойцам постоянного состава. Однако в большинстве крупных операций командиры использовали ополченцев обеих категорий как взаимозаменяемые силы[650]. Немногочисленные свидетельства позволяют предполагать, что представители обоих контингентов действовали с одинаковой жестокостью.

Зондеркоманда R также активизировала подготовку ополчения. Отказавшись от прежних нерегулярных попыток обучать ополченцев, командиры районных подразделений по всей Транснистрии организовали обязательные курсы подготовки для «Зельбстшутц», начавшиеся в конце декабря 1941 года и начале января 1942 года[651]. Обычно такие занятия проходили поблизости от штабов районных командований и длились несколько дней, охватывая военную тактику, строевую подготовку и стрельбу[652]. Возможно, важнейшей составляющей подготовки стала идеологическая обработка в духе национал-социализма, которую ранее почти не практиковали. Индоктринация преследовала две цели. Она усиливала те отряды, которые зондеркоманда R уже направила на участие в массовых убийствах.

Зимой 1941–1942 годов в программу подготовки «Зельбстшутц» также включили пожилых ополченцев-фольксдойче, которых немцы считали идеологически скомпрометированными из-за их прошлого взаимодействия с советской системой. Обучение фольксдойче в отрядах «Зельбстшутц» зимой 1941–1942 годов преследовало двойную цель: не только отточить практические навыки, но и заложить идеологическую основу для их новой роли – убийц.

Так называемый День национального восстания, приуроченный к девятой годовщине прихода нацистов к власти в Германии, стал кульминацией ранней программы индоктринации зондеркоманды R. Зиберт приказал районным командирам организовать пышные, озаренные огнями церемонии для всех членов «Зельбстшутц», которые должны были начаться одновременно – в 19:00 30 января 1942 года. Вероятно, чтобы привлечь религиозно настроенных местных жителей, эти ритуалы напоминали литургическое богослужение, включая исповедание веры в национал-социализм. После церемонии поднятия флага, зловеще напоминавшей крестный ход, ополченцы должны были исполнить попурри из национальных песен[653]. Затем районные командиры произносили проповедь о нацистском движении и противопоставлении национал-социализма и большевизма[654]. Они обязаны были внушить «обязанности и ответственность „Зельбстшутц“»[655]. По указанию Зиберта, завершалась церемония приведением всех ополченцев к личной присяге Гитлеру: «Как носитель германской крови, я клянусь тебе, Адольф Гитлер, вождь всех немцев, в верности до смерти, в том, что буду делать все возможное и проявлять абсолютное повиновение всем моим начальникам. Да поможет мне Бог»[656]. Судя по тому, насколько подробно бывшие ополченцы вспоминали эту церемонию спустя десятилетия, она оставила глубокое впечатление[657].

Зондеркоманда R продолжала местную подготовку «Зельбстшутц» и в течение 1942 года. По мере того как участие подразделения в массовых расстрелах сокращалось, масштаб и уровень подготовки, напротив, возрастали. Больше не полагаясь на низовые структуры, зондеркоманда R централизовала обучение, организовав учебные академии «Зельбстшутц» в крупных фольксдойче-поселениях, включая Хоффнунгсталь, где бывшие казармы Красной армии были переоборудованы под школу ополчения[658]. Персонал этих академий комплектовался инструкторами из Ландау и из Связного штаба вермахта по Транснистрии. Во время четырех— или шестинедельных курсов зондеркоманда R предоставляла ополченцам военную подготовку и, хотя это менее документировано, по-видимому, и идеологическую обработку[659]. Ополченцы, прибывавшие на обучение безоружными, по окончании курсов часто получали трофейные советские винтовки в качестве подарка на выпускной[660]. При наличии обмундирования им также выдавали элементы формы вермахта, очищенные от знаков различия[661]. Внимание, уделяемое «Зельбстшутц» в Транснистрии в 1942 году, проявилось в несоразмерно большом числе как школ подготовки, так и самих ополченцев. Из более чем 12 500 фольксдойче, обученных зондеркомандой R по всей оккупированной Украине, свыше 7000 были подготовлены в Транснистрии, где находилось более половины всех академий «Зельбстшутц»[662]. Даже учитывая концентрацию фольксдойче в этом регионе, такая географическая направленность говорит сама за себя.

В академиях «Зельбстшутц» отбирались наиболее перспективные этнические немцы для дальнейшего обучения (см. рис. 5.1).

Рис. 5.1. Отряд «Зельбстшутц» в Иоганнесфельде, ок. 1942 или 1943 года. Источник: LAV NRW W, Q 234, прокуратура Дортмунда, Центральное управление, № 2726

Зондеркоманда R передала, возможно, до четверти наиболее перспективных ополченцев «Зельбстшутц» в войска СС в течение 1943 года. Тем не менее фольксдойче-ополчение в Транснистрии продолжало действовать вплоть до немецкого отступления в марте 1944 года. Непосредственно перед эвакуацией зондеркоманда R направила бойцов «Зельбстшутц» на ликвидацию многих заключенных подразделения[673]. Во время отступления отряды «Зельбстшутц», как и кавалерийские эскадрильи, обеспечивали охрану колонн фольксдойче-беженцев, чья эвакуация через Юго-Восточную Европу становилась все более опасной по мере приближения Красной армии[674]. По прибытии в Польшу практически все оставшиеся ополченцы были мобилизованы в войска СС[675]. Амбиции зондеркоманды R создать в Транснистрии независимую боеспособную силу в конечном итоге были принесены в жертву германским вооруженным силам по мере ухудшения военного положения.

Участие ополчения в массовом уничтожении евреев в сельской Транснистрии зимой 1941–1942 годов стало отклонением от изначальной задачи «Зельбстшутц» – охраны фольксдойче-поселений. Однако оно сыграло решающую роль в институциональном развитии этих формирований. До начала массовых убийств руководство зондеркоманды R рассматривало свои ополченческие подразделения как малочисленные вспомогательные силы, призванные распространять немецкое влияние в регионе и выявлять остатки внутренних врагов в среде местных фольксдойче. Столкнувшись с постоянной нехваткой людей для участия в массовых расстрелах, зондеркоманда R расширила «Зельбстшутц» и усилила его идеологическую и военную подготовку. Когда «Зельбстшутц» проявил себя в ходе массовых убийств, зондеркоманда R вложила необходимые ресурсы, чтобы превратить эти разрозненные нерегулярные формирования в эффективную боевую силу, которую вскоре стали стремиться заполучить другие немецкие ведомства.

Пока зондеркоманда R в 1942 году усиливала свое ополчение, она одновременно снабжала транснистрийских фольксдойче одеждой и личными вещами, отнятыми у евреев. Еще зимой 1941–1942 годов зондеркоманда R уже позволяла этническим немецким ополченцам забирать себе одежду убитых. Эти спонтанные акты грабежа показали как потенциал, так и пределы использования еврейской собственности для улучшения материального положения местных фольксдойче. Наибольшую выгоду получали активные участники убийств, однако качественных предметов одежды было слишком мало. Депортированные евреи – в основном из Бессарабии, Буковины и других районов Украины – были, как правило, беднее, чем их соплеменники из Центральной Европы, и носили менее ценные вещи. Кроме того, румынские власти и их украинские пособники неоднократно обирали еврейских депортированных еще до прибытия в Транснистрию, так что на долю «Зельбстшутц» оставалось совсем немного. Тот факт, что ополченцы забирали даже то, что не сочли нужным унести румыны, говорит о крайней нищете многих местных этнических немцев. Даже в 1943 году прибывавшие в Транснистрию немецкие солдаты сталкивались с фольксдойче, облаченными в ветхую одежду[676]. Положение некоторых было столь тяжелым, что зондеркоманда R неоднократно рассматривала возможность производства соломенных башмаков, чтобы фольксдойче не оставались босыми зимой[677]. Как позже вспоминал Рафаэль Х., этнический немец из Катариненталя, «в наших условиях тогда… еврейская одежда… была очень хороша»[678]. Чтобы действительно обеспечить доминирующее экономическое положение местных фольксдойче, зондеркоманде R требовалось куда больше имущества, чем можно было найти на юге Украины.

Решением стала централизованная система распределения среди фольксдойче Транснистрии личных вещей евреев, убитых в оккупированной Польше. По приказу Гиммлера Главное хозяйственно-административное управление СС предоставило зондеркоманде R имущество убитых, хранившееся на складах в Люблине[679]. Одесса как конечный пункт железнодорожной сети региона стала логистическим центром этой зловещей цепочки. В начале 1942 года зондеркоманда R организовала в городе склад, где хранилась, сортировалась и перераспределялась одежда жертв перед отправкой в сельские районы Транснистрии. Этот «одежный лагерь», подчинявшийся одесской экономической группе СС, представлял собой крупный объект. Секретарь СС Эльвира Г., работавшая в Одессе, позднее вспоминала: «[Одежный] лагерь размещался в здании школы. В его многочисленных помещениях одежда и нижнее белье, принадлежавшие евреям, были сложены в штабели высотой 1,5–2 метра, так что окна частично были перекрыты»[680]. Масштабы этой операции иллюстрирует телеграмма Хоффмайера в Ландау от 13 февраля 1943 года: в ней он уведомлял подчиненных о прибытии 45-вагонного поезда с «27 800 мужскими пальто, 25 925 куртками, 32 325 парами брюк, 14 825 жилетами, 9800 парами обуви, 10 025 трусами, 4700 женскими трусиками, 5100 парами чулок, 4200 парами женской обуви, 7780 парами детской обуви, 9000 пальто для мальчиков, 850 куртками, 600 парами брюк, 23 700 мужскими рубашками, 600 парами носков, 44 000 женскими жакетами… и 29 085 различными предметами женской одежды, включая рубашки… и 2500 блузками»[681]. Как позже отметила Йоханна В., организатор Нацистской женской лиги при зондеркоманде R, «через этот лагерь прошла

К февралю 1943 года склад СС в Одессе, предназначенный для хранения вещей, награбленных у евреев, работал на полную мощность. Для надзора за повседневной работой этого склада зондеркоманда R назначила Пия В., бывшего фольксдойче-бургомистра Вормса, чья демонстративная антисемитская позиция, энтузиазм в деле массовых убийств и алчность сделали его идеальным управляющим этого зловещего предприятия[683]. С прибытием каждого нового груза команда местных фольксдойче-женщин сортировала, стирала и чинила одежду, после чего грузовики под охраной «Зельбстшутц» перевозили ее в сельские районы Транснистрии[684].

Данная процедура выполняла три основные задачи. Во-первых, она служила профилактикой заболеваний. Чтобы защитить фольксдойче от тех самых болезней, распространение которых стало следствием нацистской политики геттоизации евреев, зондеркоманда R придавала дезинфекции серьезное значение. Она даже угрожала избиением тем этническим немцам, кто получал грязную одежду[685]. В период наивысшей активности проекта подразделение перебросило до 300 членов «Зельбстшутц» из сельских районов Транснистрии для охраны объекта – от воришек среди фольксдойче и посторонних, которые могли бы обнаружить склад[686]. Тем не менее процесс очистки оставался нерегулярным. Как впоследствии показали сотрудники склада, из-за огромного объема одежды им нередко приходилось отправлять вещи в деревни без предварительной стирки[687]. Система рухнула к середине 1943 года. Сначала Хоффмайер жаловался на недостаточную очистку одежды и распорядился вернуть в Одессу вещи, предназначенные «для всего Причерноморского региона»[688]. В октябре 1943 года зондеркоманда R закрыла «одежный лагерь»[689]. Ответственность за стирку одежды была возложена на Гертруду Браун и ее сотрудников, которые организовали специальные прачечные в Александерфельде, Иоганнесфельде, Вормсе, Шпайере, Хоффнунгстале, Зельце, Гросс-Либентале и Одессе[690]. Не доверяя новым децентрализованным прачечным, зондеркоманда R переложила ответственность за чистоту одежды на местных районных командиров и фольксдойче-бургомистров, а также предупредила учителей быть начеку и сообщать о детях, носящих грязную одежду[691].

Во-вторых, сортировка одежды позволяла руководству зондеркоманды R поощрять лояльных фольксдойче, вручая им наиболее ценные вещи. Несмотря на приказ Гиммлера раздавать одежду в качестве рождественских подарков, командование зондеркоманды R запретило выдавать вещи без разбора[692]. Согласно приказу штаба от марта 1943 года, «одежда не является подарком, а должна приобретаться фольксдойче за плату»[693]. В сельской Транснистрии командиры районных подразделений могли обменивать одежду на зерно, а в Одессе от фольксдойче ожидали оплаты наличными[694]. Командиры получали от зондеркоманды R мрачный прейскурант: за мужское пальто следовало брать от пятнадцати до пятидесяти рейхскредиткассеншайнов (РККШ, суррогатная валюта для оккупированных территорий), а за детские туфли – от двух до десяти, в зависимости от состояния[695]. Верным фольксдойче предоставлялся бесплатный или льготный доступ к одежде. В первую очередь вещи распределялись между бургомистрами, учителями и другими сотрудниками Фольксдойче Миттельштелле[696]. Остатки предназначались для населенных пунктов, «отличившихся примерной службой»[697]. Семьям фольксдойче, потерявшим сына или отца в рядах войск СС, вещи полагались бесплатно[698].

И наконец, стирка и починка одежды служили слабой попыткой скрыть ее происхождение. Помимо непосредственных санитарных мер, одежду нельзя было раздавать фольксдойче в том виде, в каком ее привезли, – она сохраняла явные следы геноцида. Как позже свидетельствовала Эльвира Г., на складе в Одессе было видно, что «часть одежды все еще имела пришитые еврейские звезды и была забрызгана кровью»[699]. Другие вещи имели явно видимые пулевые отверстия с запекшейся кровью[700]. СС давали указания своим сотрудницам проверять подкладки на наличие спрятанных ценностей, которые могли бы выдать происхождение одежды[701].

Однако данная уловка оказалась неэффективной. Попытки зондеркоманды R изъять у одежды все следы принадлежности евреям провалились. Неясно, продолжали ли сотрудницы Немецкой женской лиги искать драгоценности после того, как в 1943 году на них была возложена ответственность за стирку, или зондеркоманда просто отказалась от этой практики. Так или иначе, фольксдойче начали находить в одежде спрятанные предметы – от польских банкнот до столового серебра, – называя эти находки своими новыми «еврейскими вещами»[702]. В ответ зондеркоманда R приказала фольксдойче передавать найденные ценности местным бургомистрам, которые должны были отправлять их командованию районных подразделений[703]. Однако этот приказ лишь способствовал распространению информации среди населения. Алчность пересилила. Когда, к примеру, фольксдойче-бургомистр Петерсталя отказался передать найденные при раздаче часы, «Зельбстшутц» из Гросс-Либенталя якобы застрелил его[704].

Зачем зондеркоманда R стремилась скрыть происхождение одежды, остается неясным. Учитывая очевидные физические следы геноцида, получатели вряд ли поверили бы в легенду о том, что вещи были переданы немецкими «благотворителями»[705]. Однако фольксдойче в Транснистрии принципиально отличались от большинства прочих «бенефициаров» Гитлера[706]. Благодаря бюрократизированной и формально тайной «машине уничтожения» большинство немцев в рейхе могли закрывать глаза на происходящее и утверждать, будто ничего не знали о судьбе своих бывших еврейских соседей, – при этом пользуясь их имуществом, купленным за бесценок. Но этнические немцы в Транснистрии, лично участвовавшие в убийствах евреев, не могли позволить себе такую роскошь дистанции. Попытка скрыть от местных фольксдойче происхождение их новых «еврейских вещей», по сути, была попыткой отрицания продолжающегося геноцида перед лицом тех, кто в нем непосредственно участвовал. Предсказуемо, что за редким исключением – среди которых были разве что откровенные лгуны, – бывшие члены зондеркоманды R и местные фольксдойче после войны открыто признавали, что испытывали удовольствие от своей новой «еврейской одежды»[707].

Культуркампф в Транснистрии

Зондеркоманда R стремилась не только изменить материальные условия жизни фольксдойче в Транснистрии, но и трансформировать их мировоззрение. Однако на этом пути Фольксдойче Миттельштелле столкнулась с серьезным препятствием – христианством. До революции 1917 года этнические немцы региона были глубоко привержены церкви, которая определяла ритм их повседневной жизни. Примерно 60 % фольксдойче юга Украины составляли католики, а оставшиеся 40 % – протестанты[708]. Возможно, благодаря тому что германоязычные поселения были разделены по конфессиональному признаку, а земледелие было успешным как у католиков, так и у протестантов, конфессиональная рознь среди этнических немцев практически отсутствовала. Хотя до 1917 года католики и протестанты редко вступали в межконфессиональные браки – вероятно, из-за территориальной сегрегации фольксдойче в сельской местности Одесской области, – религиозная принадлежность оставалась важным этническим маркером, отличавшим их от негерманского населения. Таким образом, религия усиливала этническую идентичность фольксдойче как меньшинства, придавая церкви еще большее духовное значение.

Установление советской власти привело к резкому перелому в религиозной жизни этнических немцев и придало религии дополнительное политическое значение. Начиная с конца 1920-х годов советский режим развязал

Изначально религиозная политика Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии представляла собой молчаливый запрет. Подразделение сознательно не готовилось к возможному возрождению церковной жизни в фольксдойче-сообществах, так как рассматривало церковь как нежелательного конкурента национал-социализму. Руководству зондеркоманды R не имело смысла возвращать к жизни институт, который, как они считали, тормозил реализацию их идеологической программы, особенно учитывая, что десятилетия советской антирелигиозной политики уже закрыли большинство церквей. Несмотря на широко распространенные ожидания среди фольксдойче, руководство зондеркоманды R предпочло закрепить результаты антирелигиозных мер советской власти[710].

Возвращение католической церкви стало неожиданностью для зондеркоманды R. Оно произошло благодаря усилиям священника Николауса Пигера, сорокалетнего франконского ксендза. У него, по-видимому, не было личных связей с этим регионом. Спустя десятилетия после войны он вспоминал, что впервые заинтересовался фольксдойче еще в детстве, на уроке географии, где рассказывалось об этнических немцах в Российской империи[711]. После рукоположения в 1932 году Пигер стал директором католической школы в Нюрнберге, где его интерес к фольксдойче возродился благодаря общению с учениками из Восточной Европы[712]. Следуя своему призванию, в 1936 году он перевелся в немецкую католическую архиепархию в Бухаресте. Не удовлетворяясь этим, он начал присматриваться дальше на восток, в сторону Советского Союза. В 1938 году советские власти отказали Пигеру в визе, сорвав его намерение провести мессу в здании немецкого посольства в Москве[713].

Как позднее вспоминал Пигер, германское вторжение в СССР в июне 1941 года «осуществило мое желание попасть в Россию»[714]. Получив возможность расширить свое пастырское служение на территорию Советского Союза, он «пустил в ход все средства, чтобы попасть в Россию»[715]. Сделать это было непросто. В августе 1941 года он использовал свои связи в немецком посольстве в Бухаресте, чтобы получить разрешение на въезд в зону боевых действий. По его словам, еще большей трудностью стало получение разрешения от его церковного начальства. После того как епископ отказал ему в праве поездки на недавно оккупированную советскую территорию, Пигер обратился к папскому нунцию в Румынии Андреа Кассулло. Несмотря на первоначальное намерение Кассулло обратиться за разрешением в Ватикан, Пигер убедил его, что отчаянное положение верующих на Южной Украине требует немедленного вмешательства, и нунций санкционировал его разведывательную миссию[716].

Пигеру удалось уговорить отца Йозефа Арнольда, католического священника, служившего санитаром в вермахте, тайно провести его в тыл военной зоны под видом уполномоченного пассажира. Прибыв в Транснистрию 20 августа 1941 года, Пигер за три недели посетил основные католические поселения фольксдойче региона: Штрасбург, Баден, Кандель, Зельц, Ландау, Карлсруэ, Раштатт, Шпайер и Зульц. Вернувшись в Бухарест в начале октября 1941 года, он был полон миссионерского рвения. Он стал добиваться от Ватикана отправки постоянной миссии. Возможно, осознавая, что, ослушавшись епископа, он стал персоной нон грата в глазах начальства, Пигер предложил в качестве главы миссии доктора Мартина Глазера – бывшего клирика епархии в Саратове и действующего ректора немецкой католической семинарии в Яссах. Десять дней спустя Глазер был назначен апостольским визитатором. Вместе с Пигером и их коллегой в Бухаресте, отцом Вальтером Кампе, он немедленно отправился в Транснистрию. Без транспорта и, по-видимому, без официального разрешения немецких или румынских военных властей группа повторила маршрут Пигера, проникнув в зону оккупации при содействии еще одного католического священника, работавшего водителем санитарной машины Вермахта. Прибыв в Одессу спустя несколько недель после ее захвата немецкими и румынскими войсками, миссия обнаружила собор Святого Климента, который при советской власти был превращен в склад, конюшню и арсенал. Показательно, что вместо алтарного изображения Успения Богородицы на главной стене собора теперь висел гигантский портрет Сталина[717].

Изначально трое священников обосновались в примитивной комнате в доме местной семьи польского происхождения[718]. Оттуда они начали восстанавливать католическую общину, занявшись реконструкцией храмов. Миссия восстановила собор Святого Климента как центр религиозной жизни Южной Украины[719]. Под руководством Глазера местные мастера отремонтировали мраморный пол собора и вернули на алтарь оригинальное изображение, заменив портрет Сталина. Эту картину Пигер с коллегами нашли в одном из местных музеев. Впоследствии румынская администрация передала миссии большое здание на улице Ришельевской рядом с собором, чтобы разместить растущий административный аппарат[720]. Хотя священников в миссии всегда не хватало для служения всей сельской Транснистрии, удалось достичь соглашения с румынами об удовлетворении «наиболее неотложных пастырских нужд»[721]. К началу июня 1942 года миссия насчитывала около пятнадцати священников, большинство из которых были этническими немцами из Румынии и Бессарабии[722]. Католическое возрождение оказалось настолько успешным, что в 1943 году Глазeр был возведен в сан епископа[723]. Несмотря на эти достижения, ухудшение военного положения Германии вынудило миссию покинуть Транснистрию чуть более чем через год. Позже Пигер вспоминал: «Однако эта работа не была напрасной. Наши верующие увидели, что церковь не бросила их, и по сей день благодарны за это»[724].

Зондеркоманда R сопротивлялась католической активности в Транснистрии. Пигер стал объектом ярости СС. Чтобы остановить его нежелательные визиты в сельскую Транснистрию, где были очевидны следы массовых убийств, СС выдворили его из деревень под дулом оружия[725]. Пигер вернулся в Одессу, где СС продолжили преследование. Один из сотрудников районного подразделения XXV – фольксдойче – предупредил его о планах СС задержать его в городе, и Пигер укрылся у румынских оккупантов, которые с готовностью пошли наперекор СС[726]. В начале апреля 1942 года зондеркоманда R предупредила свой персонал, что деятельность Пигера отныне запрещена[727].

Хотя зондеркоманде R удалось изолировать Пигера в Одессе, она не смогла ликвидировать католическую миссию. В отличие от оккупированных

Несмотря на попытки Хоффмайера представить свою деятельность в благовидном свете, он остро реагировал на поддержку католической церкви со стороны Румынии. Румынская опека носила как бюрократический, так и материальный характер. Вопреки желаниям зондеркоманды R, в 1941–1942 годах гражданская администрация Румынии систематически предоставляла католическим священникам, включая неудобного отца Пигера, разрешение на служение в Транснистрии[732]. Почему православные румыны оказали поддержку немецкой католической миссии – не вполне ясно. Однако, по-видимому, румыны поддерживали Глазера именно потому, что его миссия раздражала зондеркоманду R. Затяжная вражда между румынами и СС приводила к таким необычным альянсам.

Потерпев поражение в противостоянии с католической церковью, Хоффмайер отступил. Спустя несколько недель после ответа Кассулло и Алексяну зондеркоманда R направила распоряжение районным подразделениям, в котором говорилось, что «всякая борьба с церковью должна быть прекращена»[733]. Руководство также предостерегло своих подчиненных: «Прежде всего воздержитесь от всяческих ребяческих издевательств и насмешек в адрес католической церкви»[734]. По крайней мере на публике зондеркоманда R пообещала прекратить свою антикатолическую кампанию в Транснистрии.

Однако распоряжения зондеркоманды R не означали прекращения Культуркампфа, а лишь предписывали его замаскировать. Маловероятное заявление Хоффмайера в марте 1942 года Кассулло о том, что Глазеру «предоставлена свобода выполнять свои пастырские обязанности», было ложью[735]. То же самое служебное распоряжение, которое формально смягчало антикатолическую риторику, одновременно ужесточало скрытые ограничения в сельских немецких поселениях Транснистрии, где зондеркоманда R обладала полной властью. Районным подразделениям было приказано ограничить католическое богослужение: католические учебники запрещалось распространять, а уже распространенные следовало изъять. За исключением крещений и похорон, богослужения можно было проводить только по выходным, чтобы не мешать сельскохозяйственным работам. Священникам также запрещалось проводить крещения или венчания без контроля со стороны СС – вероятно, потому что эти таинства могли размыть расовые и этнические границы[736]. Также планировалось исключить «влияние католической церкви на выбор имен»[737]. Кроме того, указывалось, что «распространение розариев, расписаний исповеди, икон и прочего не может быть запрещено, но является нежелательным»[738]. Борьба зондеркоманды R с католической церковью продолжалась и в 1943 году. В июне того же года Хоффмайер сообщил подчиненным, что добился от Глазера отзыва чрезмерно активного отца Т., которому впредь было запрещено проповедовать[739]. Таким образом, несмотря на уступки румынскому давлению и отказ от наиболее открытых нападок на католическую церковь, Хоффмайер продолжил тайную антикатолическую кампанию.

В то же время зондеркоманда R по-другому отреагировала на деятельность протестантской церкви в Транснистрии. Подобно своим католическим собратьям, протестантские пасторы прибыли в регион при поддержке германской армии. Некоторые из них, в том числе Генрих Реммих, были уроженцами этого края, для которых, как и для Пигера, операция «Барбаросса» стала шансом восстановить связи с местными фольксдойче[740]. Эти первые, почти случайные визиты протестантских капелланов вермахта вскоре сменились более устойчивым присутствием. В воскресенье, 7 декабря 1941 года, менее чем через два месяца после захвата Одессы румынскими и немецкими войсками, протестантские священники без какого-либо очевидного согласования с зондеркомандой R вновь освятили церковь Святого Павла в Одессе[741].

Хоффмайер, судя по всему, не предпринял немедленных действий против протестантов. Возможно, это объясняется тем, что в Германии католическая церковь представляла собой более влиятельную политическую силу, тогда как протестанты не воспринимались как серьезная угроза. Согласно сохранившимся военным документам, Хоффмайер обратил внимание на протестантскую церковь лишь тогда, когда потерпел неудачу в борьбе с католиками. Союз последних с румынами, вероятно, повлиял на его позицию в отношении протестантов. Опасаясь, что протестантское духовенство может заключить аналогичный союз с румынской администрацией, Хоффмайер санкционировал создание протестантской пастырской службы для фольксдойче Транснистрии – шаг, позволивший ему контролировать богословие этой церкви.

Чтобы подчинить себе протестантскую церковь в Транснистрии, Гофмайер заключил соглашение с Немецким христианским движением в Германштадте (Сибиу)[742]. Это движение, представлявшее влиятельное меньшинство в составе Немецкой евангелической церкви, стремилось примирить национал-социализм с протестантским богословием, что предполагало отказ от еврейских корней христианства. Его румынский филиал – Трансильванская протестантская церковь – был создан епископом Вильгельмом Штеделем, убежденным нацистом и ярым представителем Немецкого христианского движения. Родившийся в 1890 году, Штедель получил типичное для трансильванских саксов богословское образование, учился в Йене, Будапеште и Берлине. Служивший полковым капелланом в Первую мировую войну, он позднее проникся фёлькиш-национализмом и стал сторонником национал-социализма. Будучи одним из инициаторов нацификации молодежного движения фольксдойче в регионе, он состоял в фашистской Немецкой народной партии Румынии. Хотя его политическая активность сначала привела к отстранению с должности епископа, на волне нацистских настроений в Трансильвании он был восстановлен в церковной иерархии и избран епископом в феврале 1941 года. В этом качестве Штедель укрепил влияние Немецкого христианского движения в Трансильванской протестантской церкви, создав в Германштадте филиал Института по изучению и искоренению еврейского влияния из немецкой церковной жизни, основанного в Йене[743]. Под руководством Штеделя Немецкое христианское движение стало новой протестантской ортодоксией в Трансильвании – идеологической позицией, которую сам Штедель сохранял и после 1945 года

Неудивительно, что Гофмайер счел заключенное соглашение со Штеделем полностью удовлетворительным. Первоначально оно позволило направить четырех трансильванских пасторов в Транснистрию – в Одессу, Иоганнешталь, Лихтенфельд и Хелененталь[745]. Штедель назначил в эти приходы Вальдемара Кайнцеля, Хельмута Хоффмана, Хельмута Хохмейстера и Эрвина Барта. Позднее, в 1942 году, Хоффмайер дал разрешение направить в регион еще девятнадцать пасторов[746]. В апреле 1943 года он даже подумывал ввести в Транснистрии литургический календарь Трансильванской протестантской церкви – «в качестве противовеса католической пропаганде» – и предложил подчиненным обсудить этот вопрос[747]. Таким образом, хотя союз со Штеделем возник как вынужденная мера после провала попытки устранить католическую церковь из Транснистрии, он обеспечил зондеркоманде R исключительный контроль над протестантской жизнью. Если Хоффмайеру и приходилось мириться с возвращением христианства в общины фольксдойче в регионе, то хотя бы протестантство существовало там в форме, им одобренной и управляемой.

Просветительская и воспитательная работа среди фольксдойче Транснистрии

С подавлением христианского влияния зондеркоманда R приступила к активной пропаганде и воспитательной кампании. Для организации пропагандистской деятельности фольксдойче в Транснистрии от имени Фольксдойче Миттельштелле зондеркоманда R направила в регион Фридриха Халленбергера – 31-летнего штурмбаннфюрера СС из Рейхспропагандаамта – управления пропаганды Рейхсминистерства народного просвещения и пропаганды в Саксонии. Долговременный деятель правых движений, участник протестов против французской оккупации Рура в 1923 году и бывший заключенный за участие в тогда еще подпольной нацистской партии, Халленбергер, как отмечалось в его личном деле, являлся образцовым национал-социалистом и опытным пропагандистом[748].

Во время переселения фольксдойче из Бессарабии в 1940 году он отбирал политически благонадежные тексты для юных этнических немцев. По собственной инициативе Халленбергер редактировал издания Wir sind daheim («Мы дома») и Deutschland grüßt Euch («Германия приветствует вас»), последнюю из которых Фольксдойче Миттельштелле доставляла из Дрездена в Транснистрию[749]. После его перевода в Одессу в 1942 году зондеркоманда R поручила ему организацию мультимедийной пропагандистской кампании и предоставила для этих целей грузовик, оснащенный радиоприемником и громкоговорителями[750].

В сентябре 1942 года зондеркоманда R учредила в Одессе газету Der Deutsche in Transnistrien («Немец в Транснистрии»), задачей которой было прославление деятельности Фольксдойче Миттельштелле в интересах местных этнических немцев[751]. Под редакцией Халленбергера, при участии местных фольксдойче-женщин, еженедельник выходил с июля 1942 по март 1944 года и распространялся по городу и окрестностям[752]. Газета стала основным рупором СС в регионе, рекламируя усилия нацистов по поддержке фольксдойче[753]. Исследователь Франк Герлих, изучивший содержание издания, полагает, что статьи уделяли меньше внимания откровенному антисемитизму и сосредоточивались на изображении массового уничтожения евреев как элемента более широкой идеологической борьбы с «жидобольшевизмом»[754]. По его мнению, газета транслировала идеологию «крови и почвы» Третьего рейха, стремясь укрепить у фольксдойче осознание своей принадлежности к немецкой нации[755].

В дополнение к пропаганде Халленбергера СС основали Национал-социалистический культурный центр в бывшем еврейском театре Одессы, отобранном у прежних владельцев. Немецкий дом открылся 13 июня 1942 года с пышной церемонией, на которую Гофмайер пригласил Алексяну[756]. Здание включало в себя лекционный зал, кинотеатр (с фольксдойче-швейцарами), библиотеку, ресторан и обширную коллекцию граммофонных записей на немецком языке – всем этим могли пользоваться исключительно немцы и фольксдойче[757]. Для регулярного ознакомления фольксдойче с последними пропагандистскими материалами рейха рейхскомиссары района лично контролировали еженедельные показы официальной нацистской кинохроники[758]. В течение следующих полутора лет Немецкий дом стал центром нацификации фольксдойче Транснистрии под эгидой зондеркоманды R.

Образование стало вторым ключевым направлением деятельности зондеркоманды R по мобилизации черноморских немцев на службу национал-социализму. Цели подразделения были как идеологическими, так и практическими. Зондеркоманда R рассматривала местную фольксдойче-молодежь как наиболее восприимчивую к нацистской идеологии и придавала первостепенное значение начальному образованию как инструменту пропаганды. Однако прежде всего необходимо было научить местных детей немецкому языку.

Исторически местные этнические немцы поддерживали начальные школы с преподаванием на немецком языке даже в первые годы советской власти. Однако в конце 1930-х годов советские власти, все более подозрительно относившиеся к германоязычному населению, начали оказывать давление на такие школы, что привело к тому, что целое поколение фольксдойче выросло без систематического обучения немецкому. После вторжения германских и румынских войск советская, преимущественно русскоязычная, школьная система на юге Украины окончательно рухнула, что еще больше ограничило образовательные возможности сельского населения[759]. Зондеркоманда R полагала, что фольксдойче Транснистрии могли бы особенно благосклонно воспринять нацистскую пропаганду – при условии, что они выучат немецкий.

Программу образования зондеркоманда R выстраивала вокруг изучения языка и идеологической подготовки. Вскоре после создания сельских районных командований многие местные руководители по собственной инициативе стали заново открывать школы для этнических немцев[760]. В начале 1942 года зондеркоманда R приступила к разработке более целостной системы начального образования[761]. Так, в июне 1942 года было предписано, чтобы все дети этнических немцев начинали обучение в возрасте шести лет[762]. Явка в школы контролировалась строго: за неисполнение родители подвергались штрафам и обязательным общественным работам[763]. Планировалось, что дети фольксдойче должны были учиться восемь лет, по завершении которых выдавался диплом, необходимый для получения работы или земельного участка[764].

Тем не менее зондеркоманда R столкнулась с немалыми трудностями. В ноябре 1942 года Гофмайер распорядился организовать специальные курсы в Ландау для всех неграмотных фольксдойче в возрасте от 14 до 18 лет. Выбор учебника – «Будь немцем» – красноречиво говорил о задачах курса[765]. Шиберт также приказал своим подчиненным сообщать в штаб-квартиру в Ландау обо всех учащихся, страдающих «слепотой, глухонемотой или слабоумием»[766].

Содержание обучения строго контролировалось. В ноябре 1942 года зондеркоманда R запретила свободный выбор учебных материалов[767]. Хотя полный учебный план не сохранился, заказ книг дает представление о приоритетах. Помимо стандартных письменных принадлежностей, были заказаны 2200 экземпляров Mein Kampf («Моя борьба»), 1000 экземпляров книги Филиппа Бойлера Kampf um Deutschland: Ein Lesebuch für die deutsche Jugend («Борьба за Германию: хрестоматия для немецкой молодежи»), а также 200 экземпляров Parteiprogramm («Программа партии») Альфреда Розенберга. Вдобавок к почти 20 000 экземпляров крайне необходимого букваря были закуплены труды специалистов по «расовой медицине», в том числе Эрнста Доберса и Мартина Штэммлера. Чтобы этот тяжелый по содержанию материал не перегружал учащихся, зондеркоманда R заказала 3000 экземпляров сборника песен Lieder unseres Volkes («Песни нашего народа»). Сознавая масштаб языкового барьера, также приобрели 50 экземпляров

Зондеркоманда R оставалась подозрительной по отношению к местным учителям, которым предстояло реализовывать ее учебную программу. В период наивысшей активности в Транснистрии подразделение контролировало более 200 школ, в которых обучались около 22 000 учеников[769]. Однако нехватка преподавателей, присланных из Германии, вынуждала зондеркоманду R прибегать к услугам местных педагогов, ранее работавших в советской системе образования. Поскольку в условиях как советского, так и нацистского режима роль учителя имела выраженное политическое значение, лица, работавшие в школах при Советах, автоматически вызывали подозрение у представителей зондеркоманды. Как отмечал Франк Гёрлих, местные фольксдойче-функционеры, включая учителей, служившие при обеих системах, были вынуждены переформулировать свою идеологическую позицию, чтобы соответствовать требованиям новых властей[770]. Перед открытием школ осенью 1941 года местные руководители районных подразделений и этнические немецкие бургомистры провели проверку преподавательского состава[771]. Однако эта начальная фильтрация педагогов с советским прошлым не удовлетворила командование зондеркоманды R. Полгода спустя Гофмайер по-прежнему жаловался губернатору Александру, что многие из учителей прошли обучение на «большевистских педагогических курсах»[772].

Зондеркоманда R разработала как краткосрочные, так и долгосрочные меры, направленные для привязки местных учителей-фольксдойче к национал-социализму. Сначала отбирали наиболее перспективных местных преподавателей и отправляли их на обучение в Германию. В конце весны 1942 года десять таких учителей были направлены на обучение в Берлин[773]. Летом к ним присоединились еще сорок преподавателей, прошедших месячный курс подготовки[774]. Возможно, чтобы придать поездке военизированный характер, некоторым из них были выданы пистолеты и боеприпасы, часть которых не была возвращена в срок[775].

Так как эта схема оказалась слишком громоздкой, зондеркоманда R приняла решение обучать фольксдойче-преподавателей на месте – в педагогических институтах, организованных СС на оккупированной Украине. Руководство этими учреждениями было возложено на штурмбаннфюрера СС Карла Гёца – давнего члена нацистской партии и писателя, придерживавшегося фёлькиш-националистических взглядов. В межвоенный период он совершал исследовательские поездки в Палестину и США[776]. Как признанного автора и идеолога, Гёца в сентябре 1941 года лично вызвал Гиммлер, поручив ему курировать образовательную политику Фольксдойче Миттельштелле на оккупированных советских территориях[777]. Он возглавил процесс переподготовки учителей-фольксдойче как в Транснистрии, так и в Рейхскомиссариате Украина. Поскольку основная база Гёца располагалась в Пришибе (в германской зоне оккупации Украины), повседневным руководством программой подготовки преподавателей в Транснистрии занимался оберштурмфюрер СС Фриц Данкерт, 39-летний педагог из Магдебурга[778]. Педагогический институт Транснистрии, сначала располагавшийся в Одессе, а затем перенесенный в более центрально расположенный Зельц, стремился «очистить» слушателей от предполагаемого советского влияния путем интенсивной национал-социалистической идеологической обработки[779]. Удалось ли достичь желаемого эффекта, неясно, однако усилий приложено было немало: институт получил финансовую поддержку в размере 125 000 рейхсмарок[780]. Даже после эвакуации из Транснистрии Гёц возобновил работу учреждения в Лубрандау (Вартеланд), где оно продолжало действовать до октября 1944 года, когда способных к военной службе преподавателей призвали в Ваффен-СС[781].

Последней попыткой зондеркоманды R мобилизовать детей фольксдойче в Транснистрии стало создание национал-социалистической молодежной организации Дойчеюгенд. Эта структура возникла как результат непростого взаимодействия между зондеркомандой R и Управлением рейхсюгендфюрера. Как уже отмечалось во второй главе, командование зондеркоманды R ревностно оберегало автономию СС в Транснистрии и ограничивало доступ в регион для представителей иных нацистских структур, опасаясь конкуренции в системе подчинения. Создание Дойчеюгенд как раз и представляло собой подобную угрозу почти полной самостоятельности зондеркоманды R. Хоффмайер неоднократно выступал против направления в регион работников гитлерюгенда, которые отвечали за организацию молодежного движения. Так, в середине 1942 года он резко осудил поспешное направление работников гитлерюгенда на оккупированную Украину и сообщил в Управление рейхсюгендфюрера, что Дойче Югенд следует создавать лишь после окончательного формирования всех районных подразделений[782]. Напряженность между двумя структурами сохранялась в течение нескольких месяцев[783]. Из-за упорного сопротивления зондеркоманды R реальные шаги по созданию Дойче Югенд в Транснистрии были предприняты лишь в начале 1943 года, что, вероятно, затормозило развитие организации. В марте 1943 года зондеркоманда R распорядилась провести церемонии по приему местных детей в ряды Дойче Югенд[784]. По воспоминаниям очевидцев, структура и содержание движения во многом повторяли организацию гитлерюгенда в Германии[785]. Членство в Дойче Югенд было обязательным для всех детей от 10 до 14 лет[786]. Для усиления идеологической подготовки в мае 1943 года был организован летний лагерь[787]. Организация в значительной степени опиралась на местных фольксдойче: мужчин и женщин из числа этнических немцев обучали вожатской работе и распределяли по сельским районам Транснистрии[788]. Несмотря на нехватку одежды, в апреле 1943 года зондеркоманда R обязала всех местных руководителей Дойчеюгенд носить форму[789]. Семью месяцами позже было предписано, чтобы районные и местные молодежные руководители прошли совместную подготовку с «Зельбстшутц» (рис. 5.2)[790]. Хотя Дойче Югенд действительно позволяла зондеркоманде R воздействовать на наиболее восприимчивую к идеологии часть фольксдойче, стремление к полной автономии в итоге ослабило и это начинание.

Рис. 5.2. Сотрудники Управления рейхсюгендфюрера в Транснистрии, вероятно, 1943 год. Источник: LAV NRW W, Q 234, прокуратура Дортмунда, Центральное управление, № 2726

Обострение насилия со стороны зондеркоманды R в Транснистрии

К середине 1942 года вновь обострилась старая проблема. Зондеркоманда R снова обнаружила среди местного населения евреев, мишлингов (людей смешанного еврейско-немецкого происхождения) и «коммунистов». После массовых расстрелов, произошедших зимой, заговоры молчания, в течение нескольких месяцев скрывавшие немногих евреев, полностью интегрированных в местное общество, начали рушиться: соседи из числа нееврейского населения стали доносить на евреев в СС. Для зондеркоманды R было крайне тревожным открытием, что в отдаленных деревнях Транснистрии евреи продолжали скрываться почти целый год. Осенью 1941 года, когда ее сотрудники впервые столкнулись с выжившими после летней карательной кампании айнзацгруппы D, само существование расовых и политических противников нацизма в регионе воспринималось как доказательство расовой и политической ненадежности местных фольксдойче. Массовые убийства зимой 1941–1942 годов не только отвлекли СС от дальнейшей эскалации насилия против местного населения, но и предоставили возможность продемонстрировать свою принадлежность к нацистскому «народному сообществу» путем участия в истреблении. Теперь же, когда стало известно, что те же самые пособники геноцида продолжали укрывать евреев, в СС осознали: включение этих людей в фольксгемайншафт было преждевременным. Зондеркоманда R вновь обратила свое внимание на фольксдойче, обвиняя их в нелояльности. Новая кампания по уничтожению евреев быстро переросла в масштабную акцию против мнимого сопротивления со

Показательной в этом смысле стала кампания по «очищению» города Зельц, расположенного примерно в 50 километрах к северо-западу от Одессы и насчитывавшего около трех тысяч жителей. Как и в других частях Транснистрии, в конце лета 1941 года здесь действовала айнзацгруппа D, уничтожавшая евреев и фольксдойче-коммунистов, а также набравшая в ряды переводчиков нескольких местных немцев, часть из которых затем сопровождала отряд вплоть до Крыма[791]. Командир районного подразделения XXIII оберштурмфюрер СС Норберт Пахшвёлль[792] и его заместитель унтерштурмфюрер СС Иоганнес Ф.[793] унаследовали город фольксдойче, который, как выяснилось позже, не был полностью очищен от еврейского населения.

До войны в Зельце проживало несколько еврейских семей. Некоторые успели эвакуироваться вместе с отступающей Красной армией летом 1941 года[794]. Однако для евреев, вступивших в брак с местными фольксдойче, город казался относительно безопасным в хаосе нацистского вторжения. Работник колхоза Каспер Тильман, которого в деревне знали как «еврея Каспера», решил остаться в Зельце, полагая, что жена-фольксдойче Марта и их четверо детей обеспечат ему защиту от преследований[795]. Такие же надежды возлагал и Георг Дайберт, профессиональный музыкант и хоровой дирижер, который в середине 1930-х переехал в Одессу, где женился на еврейке и стал отцом двоих детей[796]. Когда румыны арестовали его жену, Дайберт вернулся с детьми в родной Зельц, полагая, что здесь у них будет больше шансов выжить, чем в охваченной еврейскими погромами Одессе осенью 1941 года[797]. Удивительно, но Тильман и Дайберт оказались правы: некоторое время Зельц действительно предоставлял им убежище – пусть и временное.

Восстановить точную картину того, как Пахшвёлль и его подчиненные обнаружили эти семьи в Зельце, затруднительно, поскольку большинство подозреваемых давали западногерманской полиции ложные показания. Пахшвёлль[798], Ф.[799] и назначенный СС этнический немецкий бургомистр Александр Фетш[800] высказывали противоречивые версии событий: от абсурдных отрицаний своей вины до перекладывания ответственности на анонимных или, возможно, вымышленных офицеров СС и взаимных обвинений. Однако с помощью отчета, составленного в октябре 1944 года для советской Чрезвычайной государственной комиссии, и других свидетельств удалось частично восстановить ход событий[801]. Зимой 1941–1942 годов обе семьи сумели скрыться. Дайберт, которого бывшие жители вспоминали как известного музыканта, выступавшего на танцах, по-видимому, даже не скрывал своих детей[802]. Хотя жители Зельца знали, что в семьях Тильмана и Дайберта есть члены с еврейским происхождением, никто из них не донес об этом Пахшвёллю или его подчиненным, несмотря на то что к январю 1942 года все уже знали о причастности СС к массовым убийствам.

Эта молчаливая договоренность внезапно закончилась в апреле 1942 года, когда жена Дайберта сбежала от своих румынских охранников и вернулась в Зельц[803]. В городе с населением около 3000 человек сотрудники районного подразделения XXIII, некоторые из которых прибыли из Германии совсем недавно, могли бы и не заметить ее прибытия, если бы не введенные зондеркомандой R постоянные удостоверения личности этнических немцев[804]. Ещё несколькими месяцами ранее ее появление могло бы остаться незамеченным на фоне возвращения депортированных и массовых убийств, но к апрелю 1942 года отсутствие соответствующего удостоверения СС сразу привлекло внимание. Убедившись, что она еврейка, Пахшвёлль и Ф. арестовали ее в доме семьи, отвезли за километр от деревни и застрелили[805]. Это возвращение и последовавшее за ним убийство прорвали заговор молчания. Вскоре после этого Пахшвёлль и его подчиненные опознали Каспера Тильмана как еврея и тоже убили его[806]. Однако они выждали более недели, прежде чем убить детей обеих семей, которых официально относили к «смешанным расам»[807].

К середине 1942 года зондеркоманда R, судя по всему, выработала распоряжение, согласно которому детей мишлингов следовало сперва показывать «экспертам» Фольксдойче Миттельштелле из Ландау, чтобы те определяли их «расовую пригодность» для включения в народное сообщество. Этот порядок подтверждается примером Вильгельма С., местного этнического немца и водителя, работавшего на зондеркоманду R в Хеленентале. С., будучи свидетелем убийств евреев, совершенных айнзацгруппой D и зондеркомандой R, стал опасаться за судьбу своих двух внуков-мишлингов. Он обратился за советом к сочувствующему члену районного подразделения, который, в свою очередь, запросил указания у вышестоящих. Командир районного подразделения и двое офицеров СС из Ландау обследовали детей и, как позже вспоминал С., «поскольку я работал в районном подразделении в Хеленентале и мои внуки не имели еврейской внешности, с ними ничего не случилось»[808]. Возможно, эти двое офицеров СС среднего звена, которых Ф. упоминает в своих послевоенных показаниях и винит в исчезновении жены Дайберта, прибыли и в Зельц с той же целью – обследовать детей[809].

Спустя немного более недели после убийства родителей сотрудники районного подразделения XXIII перешли к детям. Рано утром в апреле при содействии бургомистра Фетша и двух местных фольксдойче – Франца Вальда и Рафаэля Вильгельма – Пахшвёлль и Ф. погрузили детей в служебный автомобиль[810]. Под предлогом устройства в приют они попросили Дайберта отдать сына и дочь[811]. Без видимого сопротивления он одел детей – восьмилетнего Рафаэля и семилетнюю Лену – и передал их в руки СС и их помощников[812]. Когда они прибыли в дом Тильманов с той же просьбой, Марта Тильман настояла на том, чтобы ехать вместе с детьми[813]. СС позволили ей сесть в машину вместе с детьми – Петером, Розой, Венделином и Марией[814]. Житель Зельца Йозеф С. позднее вспоминал: «Мать не хотела жить без своих детей. Я видел с расстояния нескольких сотен метров, как их вели. Женщина держала на руках самого младшего»[815]. Пока СС вывозили их за город, Фетш раздавал детям конфеты, чтобы их успокоить[816]. На песчаных дюнах между Зельцем и соседним Штрасбургом СС, возможно при помощи местных сообщников, расстреляли всю группу[817]. Вернувшись в Зельц, Пахшвёлль запретил местным жителям хоронить тела на кладбище[818]. Поразительно, но спустя какое-то время Пахшвёлль вновь пригласил Дайберта выступить в качестве хорового дирижера, и тот снова развлекал публику в Зельце[819].

Обнаружение зондеркомандой R того факта, что некоторые жители еврейского происхождения выжили в фольксдойче-сообществах Транснистрии благодаря помощи местных этнических немцев, вновь вызвало у руководства отряда сомнения в жизнеспособности усилий Фольксдойче Миттельштелле в регионе. Помогая евреям и членам «смешанных» семей, фольксдойче в Транснистрии вели

Если даже после того, как зондеркоманда R привлекла местных фольксдойче к участию в массовых убийствах, многие из них продолжали помогать своим еврейским и «смешанным» соседям, то что еще они могли скрывать? На фоне нарастающего подозрения любое проявление неповиновения или проступка со стороны фольксдойче персонал зондеркоманды начинал расценивать как сопротивление нацистскому проекту. Решением СС стало – в буквальном смысле – задушить это (в значительной мере мнимое) сопротивление в зародыше.

В 1942 году наказание фольксдойче-преступников стало предлогом для систематического насилия над местным населением. Часто для этого было достаточно простого подозрения, а порой и откровенного вымысла. Яркий пример того, до какого уровня доходила жестокость, – избиение и попытка изнасилования Ребекки Б., служанки в штабе зондеркоманды R в Вормсе, совершенные унтер-офицером СС[820]. Ее начальник по СС обвинил Ребекку в краже пяти рейхсмарок, и по его приказу ополченцы из Вормса арестовали женщину. По указанию унтер-офицера ее провели на веревке через весь город, заставив публично признаться в краже. Затем ее заключили в подвал бывшего хосписа, где уже содержались три другие женщины – все подозреваемые в еврейском происхождении[821].

На следующее утро унтер-офицер вернулся в камеру, велел женщинам раздеться догола и провел их через главную площадь города. После этого он потащил Ребекку Б. в ближайшую канаву, предположительно, с целью изнасилования. Когда она попыталась оказать сопротивление, он выволок ее за волосы и избил до синяков резиновой дубинкой[822]. Только вмешательство ее тети и других местных жителей, услышавших крики, спасло женщину от дальнейшего насилия[823]. Для жителей города это нападение вновь напомнило о довоенных актах насилия со стороны советских властей[824].

Хотя унтер-офицера быстро отстранили, это нападение не стало исключением[825]. Персонал зондеркоманды R нередко нападал на местных этнических немцев, особенно когда те выражали несогласие с перераспределением имущества. Так, например, когда этнический немец Петер Б., женатый на украинке, отказался отдать своего коня местному бургомистру, солдат СС ударил его рукояткой пистолета по лицу настолько сильно, что он месяц пролежал в больнице Ландау. Даже спустя двадцать лет шрамы на его лице были видны немецким следователям, проводившим допрос[826].

Похожий случай произошел в Раштатте, где Хартунг неоднократно заключал в тюрьму Франца К. и в конце концов приказал одному из подчиненных избить его за то, что тот обжаловал решение Хартунга о заселении в дом квартирантов[827]. Во многих подобных случаях причиной насилия был алкоголь. Так, гауптштурмфюрер СС Пауль Айзенрайх из Мангейма часто избивал фольксдойче в состоянии опьянения[828]. Поводы для избиений порой были абсолютно произвольными. Этнический немец из Раштатта Адам Р. впоследствии показал, что Хартунг избил его за небрежную чистку лошади[829]. Житель Шпейера Иоганн Д., возможно, лучше всего выразил отношение местных фольксдойче к бесконтрольной жестокости зондеркоманды R: «Мы страдали почти больше, чем при Совете, потому что русские нас хотя бы не били»[830].

Попустительство со стороны руководства вкупе с нарастающей неприязнью, которую многие сотрудники зондеркоманды R испытывали к местным этническим немцам, создали в Транснистрии атмосферу, позволявшую вымещать фрустрацию на местных жителях. Тогда как в начале 1943 года в служебных приказах зондеркоманды R подчеркивалась необходимость гуманного отношения к фольксдойче, в приказах за 1942 год этот вопрос попросту игнорировался. Многие командиры районных подразделений, вероятно, расценили это молчание как негласное разрешение на применение насилия к этническим немцам, которые по каким-либо причинам не устраивали руководство зондеркоманды. Бывшая жительница Гюльдендорфа Кристина Ф. резюмировала ситуацию так: командир их районного подразделения «был крайне непопулярен, потому что никогда не стеснялся бить нас, этнических немцев, когда что-то шло не так, как он хотел»[831].

Однако с начала 1943 года зондеркоманда R начала принимать меры по ограничению насилия в отношении местных фольксдойче. Эти изменения совпали с увольнением заместителя Хоффмайера в Транснистрии и сокращением количества районных подразделений. Зигерт, заместитель Хоффмайера и фактический руководитель зондеркоманды R в регионе, был одним из наиболее способных полевых офицеров Фольксдойче Миттельштелле, направленных на Украину. Тем не менее его деятельность в 1941–1942 годах можно оценить как посредственную. То, что он почти ничего не сделал для защиты местных фольксдойче от произвола СС, было прямым следствием его отстраненного стиля руководства, который лишь усугублялся склонностью Хоффмайера к постоянным разъездам и отсутствию личного участия в управлении.

Страстный охотник, Зигерт был ленивым и безучастным руководителем[832]. Его либеральный подход к управлению снискал симпатию подчиненных: один из них описывал Зигерта как «очень спокойного и сдержанного человека»[833]. В Ландау Зигерт общался неформально как с эсэсовцами, так и с невоенными членами команды. Как вспоминал Торвальд Р., заместитель командира НСКК, прикомандированного к зондеркоманде R в Транснистрии, «Зигерт на самом деле был одним из немногих [офицеров СС], кто не вписывался в образ прочих эсэсовских руководителей. Он не был столь чопорным, как остальные, которые считали себя представителями высшей расы»[834]. Однако такая непринужденность привела к неэффективности управления. В марте 1943 года Хоффмайер перевел Зигерта в Житомир, где тот возглавил айнзацгруппу зондеркоманды R на оккупированной немцами Украине[835]. Судя по всему, из уважения к былым заслугам, Хоффмайер спустя два месяца написал Зигерту восторженную характеристику, назвав его «особо активным лидером СС»[836].

После отъезда Зигерта, по воспоминаниям одного из бывших радистов зондеркоманды R, «в Ландау подул совсем другой ветер»[837]. Его преемником стал штурмбаннфюрер СС Эрвин Мюллер – сорокалетний бывший владелец велосипедного магазина, назначенный лично Хоффмайером. Мюллер привнес в работу зондеркоманды в Транснистрии более активный и жесткий стиль руководства[838]. Тогда как персонал Зигерта ценил его мягкость, подчиненные Мюллера описывали его как «вульгарного и грубого человека»[839]. Мюллер, бывший командир районного подразделения в Никополе (Рейхскомиссариат Украина), имел поразительно схожий с Зигертом профессиональный путь: он получил офицерское звание в СС еще в начале 1930-х годов, работал в СД, а в 1939 году был переведен в Фольксдойче Миттельштелле[840]. Как и Зигерт, он принимал участие во всех крупных переселенческих операциях в Восточной Европе, организованных Хоффмайером в 1939–1940 годах[841].

Мюллер провел радикальную реорганизацию системы районных подразделений в Транснистрии. В июне 1943 года он сократил их число с восемнадцати до двенадцати[846], упразднив подразделения в Бишофсфельде, Хальбштадте, Яновке, Лихтенфельде, Мангейме и Мариенбурге и расширив территориальные границы оставшихся подразделений. Отчасти этот шаг стал исполнением прежних угроз Мюллера о том, что в условиях тотальной войны потребуется высвобождать кадры для фронта[847]. Но также это была удобная возможность избавиться от коррумпированных, неэффективных и некомпетентных сотрудников. Так, например, увольнение Айзенрайха совпало по времени с закрытием районного подразделения в Мангейме[848]. Айзенрайх, изначально унтер-офицер СС в зондеркоманде R, получил командование и звание гауптштурмфюрера СС лишь 1 марта 1943 года – всего за несколько дней до своего пятидесятилетия[849]. Его постоянное пьянство, некомпетентность и неосторожная внебрачная связь с медсестрой Немецкого Красного Креста были столь вопиющими, что даже по низким стандартам зондеркоманды R его собственные подчиненные потребовали его отставки спустя всего шесть недель. Когда Мюллер вызвал его на собрание командиров в Одессе для дачи объяснений, Айзенрайх явился с опозданием на целый день. В апреле 1943 года Мюллер отстранил его и направил обратно в Штансдорф[850]. Через несколько недель командование Айзенрайха было окончательно упразднено. Вернувшись в Германию, он метался по незначительным должностям до марта 1944 года, пока криминальная полиция рейха не арестовала его в Аушвице за получение взяток и хищение государственного имущества. В следующем месяце СС лишили его звания[851]. Несомненно, Мюллер с радостью использовал реорганизацию районных подразделений, чтобы избавиться от проблемных подчиненных.

Мюллер также предпринял два дополнительных шага, чтобы обуздать разгул жестокости зондеркоманды R по отношению к местным фольксдойче. Во-первых, он сделал то, на что его предшественник, по-видимому, даже не пытался решиться: он прямо приказал прекратить злоупотребления в отношении этнических немцев. 21 марта 1943 года Мюллер предостерег своих подчиненных от недопустимого обращения с фольксдойче. Он подчеркнул, что «воспитание и содержание этнических немцев – это обязанность, требующая самого серьезного внимания со стороны ответственных офицеров СС и унтер-офицеров»[852]. Он напомнил: «Мы не привлечем ни одного человека на нашу сторону и к идеям нашего фюрера, если будем обращаться с ними грубо и недружелюбно»[853]. В августе он усилил свое распоряжение, пообещав, что «начиная с сегодняшнего дня каждый случай избиения, ставший известным оберфюреру [Хоффмайеру], будет строго наказан»[854]. Мюллер пригрозил, что виновный сотрудник будет лично вызван в Киев, чтобы предстать перед гневом Хоффмайера[855].

Во-вторых, Мюллер создал под своим контролем концентрационный лагерь для этнических немцев, тем самым централизовав наказания за проступки со стороны фольксдойче. Эта инициатива возникла из предыдущих попыток зондеркоманды R остановить самовольные казни фольксдойче, осуществляемые командирами районных подразделений в сельской Транснистрии[856]. Уже через месяц после вступления в должность Мюллер еще больше урезал полномочия средних и младших командиров. 3 апреля 1943 года он поручил унтерштурмфюреру СС Вальтеру Надольни, командиру подразделения в Йоханесфельде (см. рис. 5.3), создать концентрационный лагерь на 100 заключенных фольксдойче[857]. Надольни переоборудовал большое здание размером 80 на 7 метров, ранее служившее общежитием[858]. Местные рабочие возвели от восьми до десяти камер, каждая из которых могла вместить до десяти человек. В здании также находились кухня и столовая[859]. По свидетельствам немецких сотрудников зондеркоманды R и местных этнических немцев, для реконструкции помещения были использованы строительные материалы со склада в Дальнике, где румынские военные полтора года назад сожгли заживо десятки тысяч евреев[860].

Рис. 5.3. Празднование праздника урожая в Йоханесфельде, 1943 год. Источник: LAV NRW W, Q 234 Staatsanwaltschaft Dortmund, Zentralstelle № 2726

Надольни завершил работы над так называемым лагерем «штрафного перевоспитания» всего за три недели[861]. Лагерь открылся в конце апреля 1943 года, когда Мюллер приказал перевести всех заключенных фольксдойче, содержавшихся в различных районных подразделениях Транснистрии, в Йоханесфельд[862]. Там, под охраной «Зельбстшутц», заключенные из числа этнических немцев трудились на оставшейся в деревне колхозной земле до тех пор, пока не отбывали назначенное Мюллером и его штабом в Ландау наказание[863].

Попытки Мюллера обуздать своих подчиненных и унифицировать систему наказаний для местных этнических немцев в середине 1943 года лишь централизовали жестокость его штаба. Судя по воспоминаниям, инициативы Мюллера действительно привели к снижению случайного насилия со стороны немцев в отношении фольксдойче. Тот факт, что в августе 1943 года Мюллер повторно запретил избиения местных фольксдойче, указывает на продолжение насилия, однако сокращение числа послевоенных свидетельств о подобных нападениях после середины 1943 года позволяет предположить, что его политика принесла определенные результаты. Начиная с 1943 года, одновременно с ростом строгости наказаний для фольксдойче, значительно увеличилось и число заключенных в концентрационном лагере Йоханесфельда. Поражение немецких войск под Сталинградом послужило катализатором обеих тенденций.

Во-первых, по мере того как надежда на победу Германии угасала, некоторые местные фольксдойче начали сомневаться в нацистском проекте. Те, кто высказывал сомнения публично или был выдан соседями за частные высказывания, оказывались в заключении в Йоханесфельде[864]. Во-вторых, на фоне ухудшения военной обстановки сотрудники зондеркоманды R стали придавать политическое значение любому проявлению нелояльности со стороны фольксдойче, что вело к ужесточению наказаний. Если в 1942 году вопросы, связанные с мелкими правонарушениями – такими как несанкционированный забой скота, сжигание мусора или торговля на черном рынке, – решались неформально на уровне районных командований, то с середины 1943 года штаб зондеркоманды R стал приговаривать таких правонарушителей к длительным срокам заключения в лагере Йоханесфельд[865]. Таким образом, хотя лагерь и стандартизировал подход к наказаниям, в условиях военных неудач он также стал инструментом подавления фольксдойче, терявших веру в будущее Третьего рейха.

Кроме

Заключенные из числа фольксдойче и военнопленные Красной армии разделили последнюю страницу истории жестокости зондеркоманды R. В марте 1944 года, накануне отступления немецких войск, лагерь Йоханесфельд был ликвидирован. Мелкие правонарушители из числа фольксдойче были освобождены и включены в эвакуационные транспорты, направлявшиеся в Вартегау. Однако тех, кого отряд считал серьезными преступниками, а также оставшихся в живых подозреваемых в «коммунизме» фольксдойче и принудительных рабочих удерживали в лагере. После отправки основного эвакуационного эшелона местные ополченцы расстреляли оставшихся заключенных по приказу СС[868]. Реформы Мюллера лишь направили насилие по новым каналам, но так и не устранили его как средство решения проблемы якобы нелояльного местного населения.

Отступление

Проект зондеркоманды R по созданию фольксдойче-сообщества в Транснистрии угас вместе с военными неудачами Германии. В отличие от первых восемнадцати месяцев кампании, когда немецкие войска и их союзники продвигались вглубь Советского Союза, 1943 год стал годом поражений. Разгром 6-й армии под Сталинградом в начале года был затем дополнен провалом наступления под Курском. С конца августа по октябрь 1943 года 3-й и 4-й Украинские фронты продвинулись к Никополю и берегам Днепра. Несмотря на очевидность того, что положение Германии в Советском Союзе становилось все более безнадежным, Хоффмайер отказывался эвакуироваться. Вместо того чтобы признать поражение, руководство зондеркоманды R продолжало настаивать на том, что Транснистрию можно удержать, и приказывало районным командирам в Рейхскомиссариате Украина переселять фольксдойче из оккупированных Германией украинских территорий в Транснистрию, где немецкие военные уже начинали вытеснять румынское управление[869].

Типичным примером все более оторванных от реальности планов зондеркоманды R стал приказ Хоффмайера своим подчиненным в Транснистрии подготовить жилье для тысяч фольксдойче из Крыма и Хальбштадта (немецкого поселения на территории Рейхскомиссариата Украина)[870]. В отличие от немцев, румынские власти в Транснистрии более трезво оценивали ход войны. После того как их Третья и Четвертая армии потерпели поражение под Сталинградом, в ноябре 1943 года они начали эвакуацию[871]. Хоффмайер с негодованием жаловался немецкому военному командованию на преждевременность румынского бегства[872]. Потратив так много времени и усилий на мобилизацию крупнейшего населения советских этнических немцев, оказавшихся под нацистским контролем, Хоффмайер и его подчиненные не желали отказываться от своего фольксдойче-проекта в Транснистрии – особенно учитывая, что в этом случае немецкий персонал зондеркоманды R пришлось бы отправить на фронт.

Лишь в начале 1944 года, когда Красная армия прорвалась на Центральную Украину, освободила Киев и начала угрожать железнодорожным и автомобильным путям, связывающим Германию с Транснистрией, Фольксдойче Миттельштелле признала реальность происходящего[873]. Хоффмайер продолжал медлить. Только в начале марта 1944 года, когда Красная армия приблизилась к Николаеву на левом берегу Буга, он дал разрешение на эвакуацию из Транснистрии[874]. В координации с Главным управлением СС по вопросам расы и поселения во главе с обергруппенфюрером Рихардом Гильдебрандтом Хоффмайер начал вывозить этнических немцев из Транснистрии в Вартеланд, где они вновь могли бы послужить демографическим фундаментом для германской экспансии[875].

Жестокость двух с половиной лет правления зондеркоманды R над фольксдойче в Транснистрии проявилась и в ее отступлении. Подражая тактике «выжженной земли» Красной армии в 1941 году на юге Украины, зондеркоманда R вывезла из Транснистрии всех немецкоязычных жителей и все остальное, что можно было переправить в оккупированную Польшу. Большинство местных фольксдойче с нетерпением ждали эвакуации. Помня кровавое отступление советских войск с Южной Украины и осознавая свою привилегию и причастность к немецкой оккупации, они понимали, какую угрозу представляет возвращение советской власти. Не будучи уверена, что может рассчитывать на инициативу самих фольксдойче в вопросе эвакуации, зондеркоманда R угрожала тем, кто отказывался регистрироваться для вывоза[876].

Отступая в последний момент, зондеркоманда R располагала ограниченными путями выхода из Транснистрии. В начале марта 1944 года она успела эвакуировать небольшое число фольксдойче в Лодзь по железной дороге через немецкий плацдарм на Днестре. Когда наступление Красной армии перерезало этот маршрут, зондеркоманде R пришлось перевозить беженцев – фольксдойче региона – по суше на грузовиках, повозках и пешком через Бессарабию и Северную Буковину. Хоффмайер фактически утратил контроль над более чем 70 000 этническими немцами, переправившимися через Днестр в марте и апреле 1944 года. Из-за плохой организации и антисанитарии в пути многие эвакуированные заболели. Зондеркоманда R создала временную штаб-квартиру в Галаце (Восточная Румыния), чтобы взять под контроль дезорганизованные колонны фольксдойче. Там, консультируясь с режимом Антонеску, Хоффмайер воспользовался методикой, разработанной еще во время предыдущих операций по переселению фольксдойче в Юго-Восточной Европе. Как и в 1940 году, он отправил более 100 000 фольксдойче пароходами вверх по Дунаю в Белград, откуда те направлялись в оккупированную Германией Польшу[877]. Другую, меньшую группу этнических немцев он переправил по одному из основных тыловых маршрутов вермахта в Юго-Восточную Венгрию, где представители Фольксдойче Миттельштелле и сотрудники Германского Красного Креста приняли беженцев и отправили их в Вартеланд[878]. К концу мая 1944 года большинство переселенных из Юго-Восточной Венгрии фольксдойче были размещены в оккупированной Польше. После того как последние группы фольксдойче с Южной Украины прибыли в рейх, в начале июля 1944 года Фольксдойче Миттельштелле официально расформировала зондеркоманду R в ее штаб-квартире в пригороде Берлина[879].

Последние десять месяцев войны стали трагическими как для бывших сотрудников зондеркоманды R, так и для эвакуированных из Транснистрии фольксдойче. Хоффмайер, чьи действия по эвакуации Гиммлер высоко оценил, вернувшись в Румынию, возглавил специальное подразделение СС, созданное для обороны нефтяных месторождений Плоешти[880]. Оно комплектовалось в том числе бывшими членами зондеркоманды R, служившими с Хоффмайером еще с 1939 года. Однако это подразделение просуществовало недолго: Хоффмайер быстро испортил отношения со своим непосредственным начальником Хильдебрандтом, который занимал пост высшего руководителя СС и полиции на Чёрном море. Хильдебрандт жаловался на грубость и неподчинение Хоффмайера[881]. Вскоре после прибытия сил Хоффмайера в

Прибыв в оккупированную Польшу, переселенные из Транснистрии фольксдойче оказались в еще более тяжелых условиях. Размещенные в зачастую примитивных лагерях Фольксдойче Миттельштелле возле Лодзи, они прошли повторную расовую классификацию СС[885]. В этот момент СС, наконец, официально зарегистрировала фольксдойче из Транснистрии по критериям «Немецкого народного списка». Последствия получения этого статуса стали для черноморских немцев очевидны: почти всех способных к службе мужчин немедленно мобилизовали в войска СС. Многие из них погибли в последние месяцы войны. Тысячи бывших жителей Транснистрии были взяты в плен советскими властями в форме войск СС и отправлены в спецлагеря НКВД в Центральной Азии, где подверглись тайным судам и казням. Та же участь ждала и других бывших фольксдойче, захваченных союзниками и насильно возвращенных в Советский Союз в 1945 году. Гражданские лица немецкой национальности также подвергались принудительной репатриации в СССР. В конце 1944 года, с приближением Красной армии к центру Польши, многие только что прибывшие с Южной Украины немцы бежали на запад, чтобы избежать советского плена. Захваченных советскими войсками фольксдойче депортировали в спецпоселения Казахской ССР.

Те, кому удалось избежать пленения Красной армией, пробрались в зоны оккупации Западной Германии. Небольшая часть черноморских немцев, многие из которых были непосредственно вовлечены в массовые убийства евреев на оккупированной советской территории, позже подали заявки на получение статуса перемещенных лиц и эмигрировали в Северную Америку, где в той или иной степени успешно избегали послевоенного преследования[886]. Однако большинство черноморских немцев осталось на территории будущей Федеративной Республики Германии и, несмотря на создание различных объединений земляков, таких как землячество немцев из России, с трудом адаптировались к послевоенной жизни в Западной Германии.

Заключение

После зимней карательной кампании зондеркоманды R 1941–1942 годов Фольксдойче Миттельштелле начала полномасштабную нацификацию фольксдойче Транснистрии. В условиях отсутствия конкурирующих немецких оккупационных структур и при пассивной позиции слабого румынского союзника, Фольксдойче Миттельштелле получила возможность перекроить черноморские немецкие поселения по образцу сельскохозяйственных, милитаризированных, говорящих по-немецки сообществ, которые Гиммлер хотел использовать для заселения завоеванных советских территорий. Не испытывая страха перед немецким общественным мнением, зондеркоманда R уничтожала еврейских супругов и детей смешанного происхождения, подавляла протестантские и католические церкви – меры, на которые нацисты не решались даже в самом рейхе во время войны. В Транснистрии они создали фольксгемайншафт по собственному образцу.

Кто именно мог войти в это идеологизированное сообщество, оставалось столь же неясным в 1942 году, как и годом ранее. То, с каким энтузиазмом местные ополченцы участвовали в массовых убийствах зимой 1941–1942 годов, укрепило СС в уверенности, что таким образом можно разрешить этнические неясности в Транснистрии. Зондеркоманда R не только сделала этих охочих до насилия участников холокоста своей ударной силой, но и допустила их в ряды нацистского расового сообщества. Членство в фольксгемайншафте обеспечивало местным жителям материальные преимущества, включая доступ к вещам убитых евреев, которые доставлялись в Транснистрию из оккупированной Польши. Чтобы обеспечить лояльность новых членов сообщества, зондеркоманда R активно подавляла церковь, насколько это позволяли обстоятельства, и внедряла альтернативные образовательные и пропагандистские программы в нацистском духе.

Однако уже в 1942 году этот проект начал рушиться. Выяснилось, что местные жители продолжают скрывать евреев, лиц смешанного происхождения и «коммунистов», размывая тем самым границы «немецкости», которые СС пыталась вычертить после массовых убийств. Тем, что они помогали своим еврейским супругам и детям, транснистрийские фольксдойче не отличались от тех, кого нацистское руководство подозревало бы в аналогичном поведении, если бы подобные меры проводились в самом рейхе. Однако в условиях крайнего недоверия к расовой и политической надежности транснистрийского населения само существование этих групп лишь усиливало подозрения Фольксдойче Миттельштелле. Подчиненные Хоффмайера уничтожали не только оставшихся в живых евреев, полукровок и коммунистов, но использовали их присутствие как предлог для репрессий против мнимых противников среди фольксдойче.

В течение 1942 года местные командиры СС, не испытывая никакого контроля сверху, терроризировали фольксдойче, которых должны были превратить в демографическую опору немецкого господства на Востоке. Масштабы злоупотреблений стали настолько вопиющими, что Хоффмайер был вынужден вмешаться. Фольксдойче Миттельштелле провела кадровые перестановки в руководстве зондеркоманды R и создала концентрационный лагерь, чтобы систематизировать репрессивный аппарат. Пик власти Фольксдойче Миттельштелле в немецкоязычных сообществах Транснистрии оказался недолгим: уже в начале 1944 года зондеркоманда R отступила перед наступающей Красной армией. Амбициозный проект мобилизации фольксдойче Транснистрии как демографического щита нацистской власти на завоеванных советских землях развалился в хаосе бегства.

Как и их недавние немецкие покровители, бывшие жители Транснистрии были вынуждены расплачиваться за участие в нацистском проекте – будь то в изгнании или в эмиграции, добровольной или насильственной. Почему так много местных жителей приняли участие в фёлькиш-предприятии Третьего рейха на юге Украины? И, что, возможно, еще важнее, почему столь многие из них с такой очевидной готовностью приняли участие в холокосте? Ответы на эти вопросы рассматриваются в заключительной главе книги.

Глава 6

Черноморские немцы и холокост

История фольксдойче в Транснистрии под властью нацистов до сих пор была сосредоточена на немецких оккупантах и администраторах. Это объяснимо – ведь именно они создали тот мир, о котором идет речь. Завершая исследование, необходимо понять, что побуждало местных жителей участвовать в нацистском проекте. Почему столь многие из них с такой охотой включились в холокост уже спустя несколько месяцев после начала немецкой оккупации?

Прежде чем ответить на этот вопрос, важно обозначить трудности в восстановлении подлинных мотиваций местных жителей времен войны. Военная эпоха оставила мало свидетельств. Многие обитатели региона, будучи неграмотными даже спустя десятилетия после войны, практически не писали писем и не вели дневников. Даже из немногого написанного лишь малая часть уцелела и дошла до архивов. Немецкие военные документы о местном населении были неизбежно искажены оптикой нацистской расовой идеологии. Основной массив информации – это послевоенные показания бывших жителей Транснистрии. Эти свидетельства формировались уже в контексте послевоенной ответственности: признание того, что нацистская расовая идеология побудила

Внимательное изучение военных и послевоенных источников позволяет предположить, что приверженность значительной части фольксдойче в Транснистрии к нацистским идеям, особенно антисемитизму, формировалась постепенно. В отличие от пограничных районов Польши и Украины, местные немцы при вступлении вермахта не бросились убивать своих еврейских соседей. Когда они поняли, что нацистский поиск «жидобольшевистского врага» можно использовать для сведения старых счетов, часть из них стала доносить на евреев и других жителей. Однако были и те, кто, напротив, представлял евреев, других неарийцев и бывших советских чиновников как фольксдойче в Фольксдойче Миттельштелле, чтобы уберечь их от репрессий. Накануне массовых убийств население скорее использовало нацистскую риторику, чем верило в нее.

Чтобы понять идеологическую трансформацию транснистрийских фольксдойче-исполнителей, полезно рассмотреть их биографии. Исходя из военных документов и послевоенных показаний, можно заключить, что они социально-экономически почти не отличались от своих украинских соседей. Члены «Зельбстшутц» были типичными сельскими жителями Советской Украины, но их объединяло общее прошлое: почти все они были раскулачены и лишены собственности. Этот опыт стал для них ключевым.

Сравнение первого задействования ополчения в совхозе «Богдановка» в декабре 1941 года с широко изученными расстрелами, проведенными резервным батальоном полиции № 101 в Польше, показывает, насколько сильное влияние оказали обстоятельства. Хотя антисемитизм, безусловно, присутствовал, в первые месяцы решающую роль играли социально-психологические факторы: стремление не выделяться, подчинение авторитету, групповая лояльность. Исторический контекст – после голода, репрессий и коллективизации – лишь усиливал эти импульсы.

После первых убийств появились и другие мотивы – прежде всего корысть и идеологическая ненависть. Как и в других регионах Восточной Европы, возможность присвоить имущество евреев оказалась крайне соблазнительной и стала важным фактором участия в холокосте. Но для фольксдойче Транснистрии массовые убийства также открывали путь в фольксгемайншафт – расовое сообщество, доступное только «достойным». Когда в начале 1942 года количество убийств увеличилось, пропаганда зондеркоманды R нашла благодарную аудиторию. Люди, недовольные советской властью, охотно принимали объяснение, будто убийства евреев – часть борьбы с большевизмом. Это оправдание также позволяло легитимировать захват еврейского имущества.

То, насколько быстро рухнули «сговоры молчания» и система укрытия евреев к середине 1942 года, свидетельствует о мощи идеологической обработки, проводимой зондеркомандой R. В Транснистрии Фольксдойче Миттельштелле смогла на время склонить местных жителей к национал-социализму именно потому, что многие из них уже участвовали в холокосте.

Обычные ополченцы: коллективная биография «Зельбстшутц» из районного подразделения XI

Кто были те люди, которые служили в «Зельбстшутц» зондеркоманды R? Частичный ответ дает коллективная биография ополченцев из районного подразделения XI, наиболее активно участвовавшего и наилучшим образом документированного подразделения «Зельбстшутц» в Транснистрии. Установить их личности – задача непростая. Списки личного состава не сохранились, и, судя по всему, зондеркоманда R не вела персональных досье на своих ополченцев. Стихийный способ, которым Хартунг формировал отряды «Зельбстшутц» в конце 1941 и начале 1942 года, позволяет предположить, что немцы и сами не вполне точно знали, кто именно числится в составе этих формирований. Тем не менее с определенной долей достоверности можно восстановить частичный список участников «Зельбстшутц» районного подразделения XI в зимний период 1941–1942 годов на основе послевоенных допросов свидетелей, жертв и подозреваемых в участии в преступлениях[887]. Этот метод, безусловно, имеет свои ограничения. Он предполагает, что показания, данные спустя годы после событий, позволяют точно идентифицировать конкретных исполнителей. С точки зрения уголовного судопроизводства в Западной Германии такие свидетельства нередко оказывались недостаточными для вынесения приговора. Однако историкам не требуется судебная достоверность – они могут работать с вероятностными оценками. Тот факт, что лица – допрошенные спустя годы в разных странах разными следователями с отличающимися процессуальными нормами и задачами – нередко указывали на одних и тех же преступников, повышает вероятность достоверности этих утверждений. Дополнительную уверенность придает и то, что эта информация весьма точно соответствует довоенным регистрационным спискам фольксдойче.

Разумеется, само по себе членство в «Зельбстшутц» районного подразделения XI мало говорит о степени причастности конкретного ополченца к убийствам. Однако масштаб акций по уничтожению, которые Хартунг проводил на территории этого подразделения, вкупе с малочисленностью самой милиции, сообщает о том, что в них участвовали практически все члены отрядов. Несмотря на наличие отдельных свидетельств, трудно определить, кто из них убивал исключительно по приказу и под присмотром немецких командиров, а кто делал это с готовностью и особым рвением. Несмотря на эти ограничения, сопоставление послевоенных расследований в Западной Германии и Советском Союзе позволяет получить наиболее полную картину рядовых участников убийств в регионе – в условиях отсутствия полноценных военных списков личного состава «Зельбстшутц» районного подразделения XI.

На основе послевоенных свидетельств можно также проследить иммиграционные досье, составленные Главным управлением СС по вопросам расы и поселения в оккупированной Польше на фольксдойче, покинувших Транснистрию вместе с зондеркомандой R в 1944 году[888]. Управление занималось проверкой расовой пригодности фольксдойче, переселенных в оккупированную Польшу, с целью их включения в демографический проект по закреплению немецкого господства на востоке. Сотрудники СС проводили собеседования с прибывшими и заполняли анкеты с биографическими данными, позволяющими классифицировать переселенцев по четырехуровневой шкале Немецкого народного списка. Эти анкеты – от карточных индексов до более подробных, но редких полных заявлений – организованы по странам происхождения[889].

Однако при работе с этими материалами необходимо проявлять осторожность. Данные собирались в соответствии с расовыми представлениями СС и могут отражать субъективные суждения проверяющих. Из-за многообразия форм и способов анкетирования в разных округах оккупированной Польши информация в досье неоднородна. Оценки профессии, лояльности, а особенно «расовой чистоты» фольксдойче часто основывались на произволе конкретного сотрудника, а не на четких критериях. Тем не менее, несмотря на эти ограничения, именно эти досье нередко являются единственным сохранившимся источником биографических сведений о немецких мужчинах, участвовавших в массовых убийствах зимой 1941–1942 годов на территории, контролируемой районным подразделением XI.

Использование материалов Главного управления СС по вопросам расы и поселения для восстановления биографий членов «Зельбстшутц» сопряжено с двумя основными трудностями. Первая, структурная, заключается в том, что документы упорядочены по фамилии главы семьи, и потому невозможно искать по географическому признаку. Вторая, культурная, в том, что в немецких селах юга Украины имели место массовые повторы имен и фамилий. Кроме того, служба в «Зельбстшутц» не входила в перечень признаков, на которые обращали внимание сотрудники управления при оценке расового статуса

Идентификация отдельных лиц по именам сама по себе представляет значительную сложность, поскольку многие местные этнические немцы носили одни и те же распространенные фамилии. В каждом поселке подавляющее большинство жителей делили между собой лишь десяток фамилий. Более того, в семьях часто повторялись и имена[891]. Иногда разные мужчины-фольксдойче имели практически идентичные биографические данные. Так, согласно послевоенным показаниям, в «Зельбстшутц» Мюнхена служили два разных немца по имени Якоб Томе, которые участвовали в расстрельных операциях в начале 1942 года. Оба родились в декабре 1918 года с разницей в две с половиной недели, имели схожий рост, телосложение и, судя по фотографиям 1944 года, поразительное внешнее сходство[892]. Таким образом, даже имея информацию о возрасте и месте жительства конкретного человека, найти его досье – чрезвычайно трудоемкий процесс[893]. Несмотря на это, исследователям удалось идентифицировать записи для 89 из почти 300 ополченцев, упомянутых в послевоенных допросах, что составляет примерно 30 %[894]. Эти документы дают живое, пусть и неполное, представление о рядовых убийцах из районного подразделения XI.

По уровню образования, профессии и семейной жизни подозреваемые члены «Зельбстшутц» практически не отличались от своих соседей – не-немцев. Большинство из них, согласно записям СС за 1944 год, работали в сельском хозяйстве – таких было около 70 %[895]. Ещё 10 % были записаны как сельскохозяйственные администраторы, включая заведующих колхозами и бухгалтеров, примерно 7 % – как бывшие трактористы. Около 10 % составляли квалифицированные рабочие, включая электриков и парикмахеров. Учителей и студентов среди подозреваемых было всего 3 %. В целом уровень образования у ополченцев был низким: в среднем 4,3 года начальной школы в местных немецких поселениях. У 6 % не было формального образования вовсе и, несмотря на усилия зондеркоманды R в области просвещения, оставались неграмотными даже к 1944 году, когда их регистрировали сотрудники СС в Польше. Эти мужчины рано вступали в брак и имели большие семьи: медианный возраст вступления в брак составлял 23 года, а в среднем на семью приходилось по четыре ребенка. По сути, ополченцы Хартунга были типичными представителями сельского населения Советской Украины.

Однако одно обстоятельство выделяло подозреваемых ополченцев из районного подразделения XI – это их конфессиональная принадлежность. Почти все они, за редким исключением, были римокатоликами[896]. Ученые (и руководство зондеркоманды R) давно обращали внимание на то, что католическая среда иногда действовала как прививка против национал-социализма. Поэтому может возникнуть соблазн интерпретировать случай «Зельбстшутц» районного подразделения XI как опровержение этой гипотезы, подчеркивающее несоразмерно большое участие католиков в холокосте[897]. Однако подобное объяснение наделяло бы религию неуместной причинной значимостью.

Во-первых, служба в «Зельбстшутц» не зависела от вероисповедания. В Транснистрии все этнические немцы мужского пола от 18 до 60 лет, как протестанты, так и католики, подлежали мобилизации в региональные ополченские формирования. Немецкие поселения в регионе изначально основывались по конфессиональному признаку, и даже с учетом межконфессиональных браков и миграции религиозное разделение среди фольксдойче сохранялось. Поэтому подразделения «Зельбстшутц» просто отражали религиозную картину местного населения.

Во-вторых, зондеркоманда R направляла отряды «Зельбстшутц» на ликвидацию депортированных евреев исходя не из вероисповедания, а по территориальному признаку – в зависимости от близости к месту казни. Так, в Богдановке массовыми убийствами руководили преимущественно католики из районного подразделения XI. Но именно территориальная близость, а не конфессия, определила их участие. Во время второй волны расстрелов у Берёзовки зондеркоманда R привлекла отряды из районных подразделений XI, XIV и XX – то есть из тех, что находились ближе всего к румынским пунктам депортации. Конфессиональная принадлежность здесь снова не имела значения.

Более значимым биографическим признаком ополченцев районного подразделения XI, чем профессия, образование, семья или религия, было их предшествующее столкновение с советской властью. Почти все они пострадали в ходе коллективизации сельского хозяйства на Украине. Примерно пятая часть подозреваемых в участии в «Зельбстшутц», чьи данные обнаружены в материалах, владела собственными хозяйствами до 1917 года и сохраняла ностальгию по временам независимого крестьянства. Все, кроме самого младшего поколения – тех, кто родился между 1921 и 1926 годами, – помнили, как в 1929–1931 годах советская власть конфисковала землю у них самих или их семей. За исключением нескольких фольксдойче, которым удалось поступить в вузы в таких городах, как Одесса, начиная с 1930-х годов практически все будущие участники «Зельбстшутц» были насильственно привязаны к колхозной системе[898]. Советская власть превратила этих людей из зажиточных фермеров в бесправных сельхозрабочих. Она, по сути, создала из них «классовых врагов».

Для будущих участников «Зельбстшутц» процесс экспроприации ознаменовал резкое падение уровня жизни. Хотя сотрудники приема Главного управления СС по вопросам расы и поселения не вели систематический учет жизни фольксдойче при советской власти, отрывочные свидетельства, содержащиеся в иммиграционных досье военного времени, оказываются весьма показательными. В 1920–1930-х годах будущие ополченцы страдали от плохого здоровья и постоянных преследований со стороны органов советской безопасности. Вероятно, в результате голода 1932–1933 годов некоторые подозреваемые члены «Зельбстшутц» из районного подразделения XI были физически слабо развиты[899] – их средний рост составлял 169 см, а средний вес – всего 65 кг. Последняя цифра особенно поразительна, учитывая, что измерения проводились в 1944 году, уже после нескольких лет действия немецкой политики, предоставлявшей фольксдойче привилегированный доступ к продовольствию. Многие будущие ополченцы также переболели эпидемическими заболеваниями в 1920–1930-х годах. Даже если учитывать неполноту записей, в которых, вероятно, недооценивались масштабы болезни, 30 % подозреваемых страдали от тяжелых инфекционных заболеваний, таких как брюшной тиф и холера, в период с 1917 по 1941 год. Не менее одной пятой из них переболели малярией во время эпидемии середины 1930-х годов. Хотя подобные страдания, возможно, были характерны и для их ненемецких соседей, советская власть явно не способствовала хорошему здоровью будущих подчиненных Хартунга.

Преследования со стороны советских властей стали неотъемлемой частью довоенной жизни ополченцев Хартунга. Йозеф Майер, обвиняемый участник «Зельбстшутц» из поселка Мюнхен, наглядно демонстрирует частоту арестов, которым подвергались будущие члены подразделения XI при советской власти. По его словам, в начале 1920-х его дважды арестовывали как «классового врага». В 1924 году его снова задержали за то, что он, по мнению властей, передал государству недостаточную долю урожая. В 1930 году у него окончательно конфисковали землю и переселили в колхоз. Во время голода 1932–1933 годов Майера вновь арестовали и на два месяца заключили в тюрьму за продажу хлеба на черном рынке[900]. Экономический саботаж

Хотя ополченцы из районного подразделения XI пострадали от действий репрессивного аппарата в полной мере, они все же оказались в числе «счастливчиков». В отличие от многих их друзей и родственников, им удалось избежать депортации вглубь Советского Союза. По немецким оценкам военного времени, к осени 1941 года советские власти депортировали около 17 % всего фольксдойче-населения Транснистрии, при этом доля мужчин – глав семейств среди высланных была особенно высокой[905]. Демографическая пустота, оставленная после депортаций, постоянно напоминала местным этническим немцам о хрупкости их положения при советской власти.

Как представители группы, подозрительной с экономической и все более с этнической точки зрения, будущие участники «Зельбстшутц» были практически лишены возможностей для социального продвижения, которые предоставлялись другим жителям региона. Ограниченные возможности трудоустройства и низкий уровень призыва в армию демонстрируют дискриминацию фольксдойче со стороны Советского государства. Так, по свидетельствам, будущие ополченцы отмечали, что их социальное и этническое происхождение мешало карьерному росту. Йозеф Шмидт, немецкий учитель из Мюнхена и один из немногих обвиняемых, получивших высшее образование, учился в Ландау в сельскохозяйственном техникуме в 1930–1932 годах, а затем окончил четырехлетний курс по механизации сельского хозяйства в Одессе. В своей автобиографии, прилагаемой к заявлению на натурализацию в 1944 году, он писал, что после окончания учебы начал работать техником в Ландау, «но не смог остаться там надолго, потому что меня захотели снять с должности как элемент класса врагов… и мне пришлось уйти с работы»[906].

Лишь немногие подозреваемые участники «Зельбстшутц» служили в Красной армии. Среди тех, чьи досье сохранились в архивах, только 7 % имели военный опыт в рядах Рабоче-Крестьянской Красной армии в 1920–1930-х годах. Безусловно, некоторые из них действительно прошли службу – например, Иоганн Фетт, фольксдойче из Михайловки, служил в Монголии в конце 1930-х и участвовал в войне с Финляндией в 1940 году[907]. Однако, судя по всему, на фоне растущей напряженности в отношениях с нацистской Германией советская армия постепенно отказывалась призывать фольксдойче, и все случаи военной службы приходятся, как правило, на период до 1935 года. Обозначенные до 1941 года как классовые, а затем и как национальные враги, будущие помощники Хартунга были исключены из советской системы.

Предыдущие пятнадцать лет советской власти стали катастрофой для подозреваемых участников «Зельбстшутц» из районного подразделения XI. Практически все они пострадали от коллективизации. Принадлежавшие ранее к привилегированному и зажиточному меньшинству, в конце 1920-х и 1930-х годов они столкнулись с советской перераспределительной политикой, которая не только обескровила их экономически, но и разрушила традиционный социальный уклад. Как и многие их соседи других национальностей, они страдали от недоедания и болезней, вызванных провальной сельскохозяйственной политикой. Более того, как социально, так и все более этнически подозрительные элементы, они практически не имели шансов интегрироваться в новую советскую систему. Подвергавшиеся постоянным преследованиям со стороны НКВД, лишенные карьерных перспектив и почти не призывавшиеся в армию, они были лишены именно тех возможностей для развития, которые советская власть предоставляла другим национальным меньшинствам. Подозреваемые участники «Зельбстшутц», как и фольксдойче региона в целом, были изгнанниками сталинской системы.

Посвящение в геноцид и социально-психологическое давление

Историки на протяжении десятилетий пытались понять, что мотивировало исполнителей массовых убийств[908]. Убедительно показано, что решения различных групп палачей формировались под влиянием разного набора факторов. В зависимости от конкретной группы убийц исследователи по-разному расставляют акценты в объяснении мотивации[909]. При этом обширная научная литература, посвященная мотивации участников холокоста, в меньшей степени касалась не-немцев. Хотя в центре внимания находились оккупационная политика[910] и выявление роли исполнителей из числа граждан бывшего СССР[911], мотивация этих местных убийц анализировалась сравнительно редко[912]. Исследование мотивации членов «Зельбстшутц» в Транснистрии позволяет расширить географические границы этого продуктивного научного направления.

Одним из аспектов, к которому обращаются исследователи, является влияние социально-психологических факторов, формировавших межличностные отношения внутри групп исполнителей холокоста и способствовавших совершению массовых убийств[913]. Анализ давления, испытанного ополченцами Хартунга во время первого участия в расстрелах, помогает лучше понять причины их вовлеченности в геноцид. Вместо того чтобы перечислять все социально-психологические механизмы, воздействовавшие на ополченцев, имеет смысл сосредоточиться на двух наиболее мощных факторах, определивших поведение членов «Зельбстшутц»: подчинение авторитету и давление, заставлявшее сохранять групповое единство. Сравнение немецких ополченцев из районного подразделения XI с реконструкцией Кристофера Браунинга, описавшего первую карательную акцию батальона резервной полиции 101 в Йозефове (Польша), наглядно показывает, как эти факторы действовали на подчиненных Хартунга в Транснистрии.

Ситуационные условия, заставлявшие повиноваться приказам об убийстве, были гораздо сильнее у ополченцев Хартунга во время их первого участия в расстрелах, чем у полицейских батальона 101 в Йозефове год спустя. Хотя Браунинг частично опирается на результаты классического эксперимента Стэнли Милгрэма как на возможное объяснение участия полицейских в холокосте, он указывает на два структурных расхождения между лабораторным экспериментом и массовыми расстрелами 1942 года[914]. Оба этих различия не применимы к ситуации с ополченцами Хартунга во время их первого геноцидного задания.

Во-первых, в то время как майор Вильгельм Трапп, командир батальона 101, позволял своим подчиненным отказаться от участия в расстрелах без наказания, Хартунг приказал всем своим ополченцам участвовать в стрельбе[915]. В отличие от полицейских, у членов «Зельбстшутц» из районного подразделения XI не было официально разрешенной возможности уклониться от участия. Во-вторых, в то время как многие бойцы Траппа отказывались стрелять, когда оставались без надзора, подчиненные Хартунга действовали под пристальным контролем своих немецких командиров, которые всячески подталкивали их продолжать убийства[916]. Таким образом, условия, в которых подразделение XI впервые привлекло ополченцев к массовым расстрелам, гораздо больше напоминали эксперимент Милгрэма, чем первая карательная операция батальона 101 в Йозефове.

Помимо структурных различий, биография ополченцев из районного подразделения XI формировала у них иное отношение к подчинению власти, отличное как от полицейских батальона 101, так и от американских участников эксперимента Милгрэма. Члены «Зельбстшутц», как правило, охотнее подчинялись приказам начальства, поскольку ясно осознавали опасность, связанную с прямым сопротивлением государственной власти. Этому их научили как советский, так и нацистский режимы. При советской власти местные немцы сначала стали «классовыми врагами», а затем – этнически подозрительным меньшинством. Эти события навсегда запечатлелись в памяти будущих ополченцев Хартунга и сделали

Местные этнические немцы нередко уклонялись от сотрудничества с властями. Один из самых популярных способов – бегство в другое немецкое поселение[917]. Однако прямое противостояние власти, как они знали из личного опыта, почти всегда заканчивалось катастрофой.

Жестокость немецкой администрации в немецких поселениях Транснистрии лишь подкрепила это представление. Карательные действия айнзацгруппы D и продолжающаяся кампания зондеркоманды R против подозреваемых в расовой или политической неблагонадежности показали местным этническим немцам, что жертвами нацистского террора могут стать и они сами – как за предполагаемое еврейское происхождение, так и за поведение. И хотя в первые месяцы оккупации немецкое насилие сосредоточилось в крупных поселениях, где действовали айнзацгруппа D и зондеркоманда R, жители меньших деревень, подчиненных районному подразделению XI, без сомнения, знали, что расправы происходили и в их округе. События предыдущих шести месяцев наглядно показали фольксдойче, до каких пределов могут доходить как советские, так и немецкие власти и к каким последствиям может привести сопротивление этим режимам.

Трудно сказать, насколько серьезными представлялись ополченцам Хартунга потенциальные наказания за отказ выполнять приказ об убийстве. Как давно отмечали исследователи, после войны многие обвиняемые немецкие преступники оправдывали свои действия тем, что якобы опасались смертной казни за отказ участвовать в холокосте. Однако, поскольку никто не смог доказать, что за невыполнение таких приказов действительно грозила смерть, историки справедливо считают эти заявления ложью[918]. Поэтому сложно всерьез воспринимать аналогичные объяснения, которые давали подозреваемые ополченцы и их родственники как западногерманским, так и советским следователям[919]. В одной из версий приказа Хартунга, предположительно, отданного перед первым расстрельным заданием, он якобы угрожал расстрелять тех, кто откажется участвовать[920]. Но поскольку не существует достоверных документов, подтверждающих, что зондеркоманда R действительно расстреливала фольксдойче за отказ убивать евреев, то несколько послевоенных свидетельств не могут считаться убедительным доказательством существования таких угроз. Тем не менее, учитывая общую жестокость немецкой оккупационной политики в регионе, вполне возможно, что местные фольксдойче воспринимали угрозу как подразумеваемую.

Если айнзацгруппа D и зондеркоманда R могли расстреливать этнических немцев за сотрудничество с советскими властями, а позже – за мелкие нарушения, то что бы они сделали с ополченцем, который осмелился бы ослушаться приказа начать массовое убийство евреев, преподнесенное как экстренная санитарная мера для предотвращения эпидемии? Даже если Хартунг и не озвучивал конкретных последствий отказа, вряд ли он – или кто-либо из других руководителей районных подразделений – отнесся бы к дезертирству столь же терпимо, как майор Трапп к своим полицейским. Хартунгу и не нужно было прибегать к прямым угрозам: ни жизненный опыт ополченцев, ни события последних месяцев не побуждали их проверять, насколько далеко он готов зайти. Будучи многократно подавленным и запуганным населением, испытавшим на себе и советское, и нацистское насилие, фольксдойче Южной Украины были гораздо более склонны к подчинению приказам убивать, чем их немецкие «коллеги».

Давление со стороны группы также играло важную роль в мобилизации ополченцев районного подразделения XI во время их первых расстрельных акций. Анализируя переживания полицейского батальона 101 при его первом участии в убийствах, Кристофер Браунинг справедливо заключает, что отказ от участия в расстрелах означал для его участников риск изоляции, отторжения и презрения – крайне неприятные перспективы в условиях сплоченного подразделения, находящегося за границей и окруженного враждебным населением[921]. Сравнимое, а возможно, и более сильное давление на конформность, вероятно, действовало и в рядах милиции Хартунга в декабре 1941 года.

Различие в составе обоих подразделений имело важные последствия для силы давления на их участников. В отличие от членов полицейского батальона 101, которым предстояло провести вместе лишь ограниченное время до конца войны, ополченцы Хартунга состояли в тесно переплетенных родственных и общинных связях, не зависящих от военных обстоятельств. Упрямство одного ополченца могло не только испортить репутацию его ближайших родственников в глазах рода или деревни, но и потенциально поставить под угрозу все сообщество в отношениях с немецкими властями. Члены этнической немецкой милиции были, по сути, неразрывно связаны с теми, кто мог стать их соучастниками. В таких условиях давление со стороны группы на участие в преступлениях было особенно сильным и трудно преодолимым.

Хотя исследования о мотивации исполнителей холокоста в Советском Союзе до сих пор редко учитывали влияние социальных психологических факторов на решения местных участников массовых убийств, пример «Зельбстшутц» из районного подразделения XI наглядно демонстрирует важность такого подхода. Он показывает, как конкретные исторические обстоятельства – социальная структура сообщества, этнические связи, постоянное присутствие угрозы со стороны власти – могли многократно усиливать давление на индивида и способствовать его вовлечению в геноцид.

Воровство, антисемитизм, социальный статус и продолжение массовых убийств

Анализ ключевых социально-психологических факторов, которые подвигли «Зельбстшутц» к участию в первых расстрельных акциях, помогает понять, почему местные жители, только недавно оказавшиеся под властью немцев, начали убивать. Однако по мере того, как убийства продолжались в 1942 году, к этим факторам добавились иные мотивации. Особенно возросло значение материальной выгоды и антисемитизма, которые стали тесно переплетены в Транснистрии, управляемой Фольксдойче Миттельштелле.

Отследить развитие и усиление антисемитизма в первые два года оккупации сложно. Источниками для реконструкции этого периода служат послевоенные допросы, проведенные следственными органами Западной Германии и Советского Союза, однако они слабо отражают как довоенные, так и военные проявления антисемитизма. Как уже отмечалось, допрашиваемые, осознавая, что их подозревают в военных преступлениях, и понимая, что открытые антисемитские высказывания были недопустимы в обеих странах, тщательно избегали подобных формулировок в своих показаниях.

Самым простым способом избежать обвинений для бывших этнических немцев было умолчание о довоенных контактах с евреями, тем самым создавая у следователей впечатление, будто такие контакты были минимальны. Хотя сравнительно немного послевоенных заявлений содержали упоминания о местных евреях, те, в которых они встречались, часто изображали евреев как агентов или ставленников советской власти. Бывшие жители Транснистрии описывали это по-разному. Одни указывали, что евреи занимали ключевые посты в местных парторганах и на колхозных должностях – то есть были теми самыми представителями власти, кто проводил политику СССР на местах[922]. Другие утверждали, что летом 1941 года советские власти якобы эвакуировали лояльных евреев заранее, еще до прихода немцев и румын[923]. Насколько эти представления соответствовали действительности, установить трудно. С учетом близости региона к Одессе, традиционно населенной евреями, можно предположить, что среди местных советских служащих действительно могло быть значительное число евреев. Возможно также, что многие евреи покинули регион по собственной инициативе, опасаясь за свою жизнь не как

На первый взгляд связь между еврейским населением и советской властью, которую обозначали этнические немцы, напоминает формы «местного» антисемитизма, приведшие к погромам на западе Украины летом 1941 года[924]. Однако существуют два важных отличия. Во-первых, как уже говорилось в первой главе, до революции 1917 года в регионе наблюдались достаточно доброжелательные отношения между этническими немцами и евреями. Обе группы были меньшинствами, отличающимися по языку и культуре от основной массы населения, и имели схожий опыт: обе становились объектами насилия со стороны славянского большинства[925]. Нет убедительных доказательств того, что черноморские немцы участвовали в антисемитских погромах в конце XIX – начале XX века. Таким образом, они не были «историческими» антисемитами, которые потом стали антисоветчиками, – скорее наоборот: антисоветские настроения со временем привели их к ассоциации евреев с источником страданий.

Во-вторых, несмотря на убежденность в том, что отдельные евреи могли быть причастны к советскому аппарату, этнические немцы не начинали убийства евреев самостоятельно в первые дни после начала операции «Барбаросса». Хотя у них была возможность мстить своим еврейским соседям в период между уходом Красной армии и приходом немцев, нет свидетельств, что в это время происходили организованные акты насилия с их стороны. Вероятно, это связано с тем, что евреи воспринимались не как коллективный враг, а как конкретные личности, связанные с властью. Так как многие из этих людей к тому времени уже покинули регион вместе с отступающей армией, цели для мести отсутствовали[926]. Такое персонализированное, а не обобщенное восприятие еврейской вины помогает объяснить, почему этнические немцы доносили только на отдельных евреев, а других, с кем были ближе связаны, могли скрывать от СС даже в 1942 году. Таким образом, восприятие евреев в Транснистрии было более тонким, чем в других регионах Украины, что частично объясняет меньшую степень насилия на начальном этапе оккупации.

Антисемитизма как такового оказалось недостаточно, чтобы побудить этнических немцев к насилию сразу после смены власти или даже спустя месяцы, когда зондеркоманда R впервые начала мобилизацию для участия в массовых расстрелах. Тем не менее он стал прочной основой, на которой нацистская пропаганда вскоре выстроила свою систему убеждения. Но даже до того, как машина пропаганды развернулась в полную силу, у этнических немцев появился еще один стимул – ограбление.

Роль материального интереса в холокосте остается сравнительно слабоизученной. Это связано с рядом причин. Во-первых, поскольку значительная часть исследований концентрировалась на немецких исполнителях, логично, что акцент делался на таких причинах, как идеологический антисемитизм. Только недавно, по мере углубления изучения этих факторов, историки – в том числе Гёц Али, Мартин Дин и Ян Гросс – начали подробнее исследовать практику грабежа еврейской собственности[927]. Во-вторых, ученые избегали излишней материальной трактовки холокоста, опасаясь непреднамеренного подтверждения антисемитского мифа о «богатых евреях». Однако полное игнорирование экономического фактора упускает важный аспект холокоста на территории Восточной Европы и СССР.

В то время как на Западе, в Центральной и Восточно-Центральной Европе грабеж и убийства часто происходили в разное время, в Восточной Европе и Советском Союзе они почти всегда шли рука об руку. Более того, бедность сельских жителей этих регионов делала материальные стимулы гораздо более значимыми, чем для немецких исполнителей. Немецкие участники холокоста в оккупированной Польше редко убивали ради наживы. Зато для крестьян из советской глубинки возможность получить дефицитные вещи после расстрелов являлась весомым побудительным мотивом для участия в геноциде.

Члены «Зельбстшутц» в Транснистрии были исключительными лишь в той степени, в какой немецкие власти поощряли их алчность. Исследования материальных аспектов холокоста в Советском Союзе показывают, что местные жители нередко грабили евреев с минимальным участием или даже без какого-либо участия немецких сил безопасности, наблюдавших за расстрелами или поощрявших их проведение[928]. Более того, немецкие каратели осуждали своих союзников – особенно румын – за кражу имущества убитых. Зондеркоманда R не только терпимо относилась к грабежам со стороны местных, но и активно способствовала им. Ограбление стало отличительной чертой действий ополченцев и даже определяло, как зондеркоманда R организовывала массовые расстрелы.

У этого подхода было две причины. Во-первых, состав самой зондеркоманды отличался исключительной жадностью даже по меркам Третьего рейха. Коррупция исходила от самого ее руководства, тому пример – ограбление Музея западной цивилизации в Одессе, совершенное Зибертом в октябре 1941 года[929]. Хоффмайер и Зиберт делились трофеями с немецкими подчиненными, которые с готовностью принимали эти награбленные богатства. Врач-стоматолог, прикрепленный к зондеркоманде, по ее указанию переплавлял изъятое у евреев зубное золото для использования в своей практике. Несмотря на происхождение металла, многие члены подразделения спокойно использовали его для ремонта собственных зубов. Слабый контроль, который зондеркоманда R осуществляла над своими районными командирами в сельской Транснистрии, позволял особенно жадным из них, таким как Хартунг, присваивать еврейское имущество в личных целях. Алчность стала частью институциональной культуры зондеркоманды R.

Во-вторых, в зимние месяцы 1941–1942 годов зондеркоманда R нуждалась в еврейской собственности, чтобы утвердить материальное превосходство этнических немцев в Транснистрии. Передача им коллективных хозяйств и другой сельскохозяйственной инфраструктуры обеспечила им привилегированное положение в социальной иерархии, но не решила острого дефицита потребительских товаров. Хотя имущество, изъятое у евреев, не могло искоренить бедность среди фольксдойче, оно было первым шагом в процессе, кульминацией которого стало перемещение собственности убитых евреев из лагерей уничтожения в оккупированной Польше в Транснистрию. Сочетание борьбы с эпидемией и возможности материальной наживы для местных фольксдойче оказалось настолько соблазнительным, что командиры игнорировали опасность того, что передача еврейской одежды могла, напротив, спровоцировать вспышку болезни, которую якобы пытались предотвратить убийствами.

Когда у ополченцев, подчиненных Фольксдойче Миттельштелле, сформировалось понимание того, что имущество евреев доступно для захвата, воровство стало мощным стимулом к убийству. Участие в расстрелах давало возможность завладеть лучшей одеждой и личными вещами. Поскольку депортированные евреи из Бессарабии, Северной Буковины и Одессы зачастую были богаче своих убийц, этот мотив оказался особенно действенным.

Однако одежда – лишь один (и, вероятно, наименее значимый) из множества материальных стимулов, которые зондеркоманда R предлагала фольксдойче. Членство в «расовом сообществе» нацистов сулило еще более значительные привилегии. В Транснистрии зондеркоманда R обеспечивала воплощение демографических устремлений Третьего рейха, создавая для фольксдойче господствующее социально-экономическое положение. Хотя эта программа оставалась в зачаточном состоянии до второй половины 1942 года, ее очертания уже начали проясняться. Так, осенью 1941 года Хартунг перераспределил ранее общее имущество, наглядно продемонстрировав местным фольксдойче планы

Гибкость самого понятия «этнический немец» стала для зондеркоманды R – пусть и неосознанно – важным инструментом, стимулирующим участие в холокосте. Пример формирования ополчения в районном подразделении XI особенно показателен. Даже если Хартунг и его коллеги не осознали, насколько сильно местные лидеры включили в ряды ополченцев не-немцев, сами участники понимали это прекрасно. Хотя члены ополчения Богдановского колхоза в момент его создания не могли предугадать, что впоследствии получат приказ участвовать в массовых убийствах, когда такой приказ все же поступил, они восприняли его выполнение как возможность подтвердить свою принадлежность к немецкому народу. Хотя они и не имели доступа к внутренним документам зондеркоманды R, в которых обсуждалось определение этнической принадлежности, они понимали: отказ от участия в убийствах может быть истолкован как недостаточная преданность национал-социалистическому делу. Такое поведение могло привести к пересмотру их «немецкого» статуса и раскрытию местного заговора по подмене этнических границ, что было реальной угрозой. Во всех районах, включая подразделение XI, постоянные удостоверения этнической принадлежности фольксдойче не выдавались до апреля 1942 года – уже после завершения массовых расстрелов. Соучастие в холокосте облегчало вхождение ополченцев и их семей в «народное сообщество». Любой, кто отказался бы «запачкать руки» ради рейха, с большой вероятностью лишился бы возможности стать его полноправным членом. Неспособность СС четко определить критерии «этнической немецкости» в Транснистрии, по сути, превратилась в эффективный стимул к участию в массовом убийстве.

Местная антисоветская ненависть, связывавшая, пусть и частично, евреев с ужасами советской власти, наряду с тотальным грабежом имущества жертв, создала благодатную почву для пропаганды Фольксдойче Миттельштелле. Согласно доступным данным, пропаганда подразделения соединяла антисемитизм с антибольшевизмом[930]. Однако до начала массовых убийств никакой глубокой идеологической обработки населения не проводилось: все сводилось к нескольким эмоциональным речам командиров СС и ночным церемониям. Но в случае с ополченцами зондеркоманды это оказалось достаточным. Представители угнетенного при Сталине меньшинства, многие местные фольксдойче уже до начала холокоста ассоциировали некоторых евреев с советским режимом. К началу 1942 года они также успели значительно обогатиться за счет геноцида, получив имущество убитых и вступив, пусть и временно, в ряды привилегированного расового сообщества. На этом фоне даже скромная пропаганда оказалась достаточной для того, чтобы расширить представление о вине отдельных евреев и приписать ее всему еврейскому народу. Это дало идеологическое оправдание как убийствам, так и грабежу. Возложив на евреев ответственность за страдания фольксдойче в советский период, многие жители региона почувствовали моральное право мстить и обогащаться. Будучи маргинализованным, травмированным населением, жаждавшим расплаты и оправдания собственной алчности, многие местные этнические немцы с готовностью восприняли нацистские объяснения необходимости геноцида.

Разительный сдвиг в уровне антисемитизма среди местного населения по окончании массовых убийств демонстрирует успех пропаганды зондеркоманды R. В 1941 году, даже на фоне расстрелов еврейских депортированных, в некоторых деревнях жители продолжали укрывать евреев. Эти «заговоры молчания» начали разрушаться, когда активная фаза убийств завершилась. По всей сельской Транснистрии местные жители начали доносить СС на оставшихся «врагов рейха» – евреев, «смешанных» и коммунистов. Хотя такая кампания не пользовалась повсеместной поддержкой, спустя годы многие бывшие жители региона жаловались следователям на гибель своих друзей и родственников. Хотя подобные заявления могли быть удобным способом уйти от подозрений, часть из них, по всей видимости, была искренней. В частности, первый послевоенный запрос властей ФРГ о расследовании действий зондеркоманды R был спровоцирован письмом от бывшего жителя региона, рассказавшего об убийстве его знакомых «смешанного происхождения»[931]. Тем не менее в 1942 году нацистской пропаганде удалось убедить достаточное число местных жителей в необходимости ликвидировать оставшихся «жидобольшевистских» врагов. Защита, которую ранее обеспечивали еврейскому населению крестьяне, исчезла. Если до начала массовых расстрелов большинство фольксдойче еще не были готовы воспринимать всех евреев как часть «жидобольшевистского заговора», то к концу 1942 года многие из них уже стали убежденными антисемитами.

Заключение

Как и большинство палачей, фольксдойче-ополченцы в Транснистрии участвовали в холокосте по множеству причин. Этот комплекс мотиваций был изменчивым и развивался по мере расширения масштабов убийств. Когда зондеркоманда R впервые призвала своих ополченцев к участию в расстрелах еврейских депортированных в декабре 1941 года, определяющее значение имели ситуативные обстоятельства, в частности – социально-психологическое давление, а не антисемитизм.

С усилением вовлеченности зондеркоманды R в массовые расстрелы еврейских депортированных, у местных палачей появились новые мотивы к участию в убийствах. Геноцид оказался для жителей региона исключительно выгодным. Он открыл доступ к потребительским благам, которые были недоступны при советской власти. Более того, он позволил участникам уточнить свою этническую идентичность в глазах Фольксдойче Миттельштелле. Включившись в «народное сообщество», местные жители получали доступ к материальным привилегиям, которые Третий рейх предоставлял членам нацистского расового сообщества. Эти привилегии не имели аналогов: ни в одном другом случае участие в убийствах не открывало прямую дорогу в фольксгемайншафт. Хотя в 1942–1943 годах Фольксдойче Миттельштелле вновь пересматривала границы германской принадлежности в Транснистрии, участие в массовых убийствах зимой 1941–1942 годов стало своеобразным билетом в германство.

Местная антисоветская ненависть, когда евреи уже до оккупации ассоциировались с советской властью, в сочетании с материальными выгодами, принесенными геноцидом, подпитывала пропаганду Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии. Жаждущие мести своим советским угнетателям и стремящиеся оправдать награбленные богатства, полученные благодаря массовым убийствам, местные этнические немцы становились восприимчивой аудиторией. Как показало предательство оставшихся в живых евреев и лиц «смешанного происхождения» спустя месяцы после начала германской оккупации, многие фольксдойче в Транснистрии приняли нацистскую пропаганду об «иудео-большевистском враге». Эти люди начали убивать не потому, что были антисемитами; напротив – многие стали антисемитами, приняв участие в холокосте.

Заключение

Третий рейх развязал Вторую мировую войну, чтобы захватить обширные территории, которые нацистские идеологи считали необходимыми не только для усиления германского могущества, но и для самого выживания немецкого народа. Однако для нацистов завоевание этого «жизненного пространства» теряло смысл, если на этих землях оставались «нежелательные» народы. В этом чудовищном «новом порядке» евреи, славяне, цыгане и синти, гомосексуалы, коммунисты, люди с психическими и физическими отклонениями, а также другие группы, преследуемые нацистами по расовым, политическим, поведенческим или наследственным признакам, должны были исчезнуть. Их место предстояло занять «расово чистым» немцам – строителям гитлеровской империи. Пытаясь реализовать эти две демографические цели во время войны, нацисты уделяли куда больше внимания и ресурсов уничтожению «неугодных», чем заселению оккупированных территорий представителями «расового сообщества». В ходе конфликта Третьему рейху пришлось ограничиться лишь скромными попытками создать оплоты «германского духа» «на Востоке».

Настоящая книга исследовала наиболее масштабную из

Зондеркоманда R реорганизовала местные немецкие общины, готовя почву для милитаризированных сельскохозяйственных поселений, которые, как ожидал нацистский режим, со временем должны были доминировать в регионе. Первым шагом стала жестокая кампания убийств и этнических чисток. Действуя вслед за предыдущими «зачистками», проведенными немецкими войсками, зондеркоманда R уничтожала местных евреев, членов «смешанных» семей и «коммунистов». Чтобы выявить «жидобольшевистский заговор» среди фольксдойче Транснистрии, подразделение опиралось на доносы местных информаторов, тем самым невольно разжигая многолетнюю вражду, порожденную жестокостью советской власти. Многие жители региона, вместо того чтобы указывать на действительных «расовых» и политических врагов Третьего рейха, воспользовались ситуацией для сведения личных счетов. Они доносили немцам на евреев и неевреев, которых считали причастными к «преступлениям советского режима», но при этом укрывали тех, кого считали невиновными. Осенью 1941 года эти доносы позволили местному населению направлять карательные акции зондеркоманды R в своих интересах – тактика, которая обернется серьезными последствиями, когда в 1942 году Фольксдойче Миттельштелле раскроет их двойную игру.

Убедившись в «очистке» общин фольксдойче Южной Украины от уцелевших евреев и коммунистов, зондеркоманда R приступила к радикальной перекройке демографической карты региона. На месте прежних разрозненных поселений создавались моноэтничные немецкоязычные анклавы – там, где их ранее никогда не существовало. Для противодействия румынскому влиянию было сформировано немногочисленное, но боеспособное ополчение фольксдойче, выполнявшее двойную функцию, заключавшуюся в защите немецких общин от внешнего вмешательства, а также выявлении «внутренних врагов» среди местного населения. Укрепив контроль над немецкими общинами Транснистрии, Фольксдойче Миттельштелле перераспределило скудные сельскохозяйственные ресурсы региона в пользу фольксдойче. Эта мера, встреченная местным населением с одобрением, привела к фактической ликвидации системы коллективизированного сельского хозяйства и преодолению многолетней социально-экономической деградации региона.

Несмотря на активные попытки перекроить сельские районы юга Украины, зондеркоманде R так и не удалось четко определить границы «немецкости». До вторжения в Советский Союз большинство сотрудников и руководителей зондеркоманды R участвовали в программах СС по переселению фольксдойче в Восточной Европе. В ходе этих операций Фольксдойче Миттельштелле разработало импровизированную систему этнической классификации, основанную на поведенческих характеристиках потенциальных этнических немцев. Однако, как выяснила зондеркоманда R, этот критерий совершенно не подходил для юга Украины, где фольксдойче исторически были крайне далеки от Германии и не имели возможностей для довоенной национал-социалистической деятельности – того самого маркера «немецкости», который прежде использовался СС. Растянутые на большой территории Одессы и окружающего региона, без четких инструкций по классификации местного населения, командиры зондеркоманды R полагались на мнение якобы надежных этнических немцев при определении того, кто является фольксдойче.

Эта практика оказалась порочной. Местные жители, прошедшие школу жестокой советской сельскохозяйственной политики, где государственная классификация имела огромное значение, прекрасно понимали: в условиях нацистского правления принадлежность к «расовому сообществу», а особенно служба в ополчении Фольксдойче Миттельштелле давали привилегированный доступ к земле, скоту и сельхозтехнике – жизненно важным ресурсам для натурального хозяйства. Как и в случае с доносами на соседей, местные жители снова манипулировали нацистскими категориями в своих интересах. Они заполняли ополчение Фольксдойче Миттельштелле своими не немецкими родственниками, чтобы и те могли пользоваться материальными благами Третьего рейха. К декабрю 1941 года СС управляло якобы «очищенными от евреев» общинами, где на самом деле скрывались евреи, а в так называемых ополчениях фольксдойче служило множество не-немцев. В первые месяцы оккупации местным жителям удалось незаметно перенаправить программу германизации Фольксдойче Миттельштелле для достижения собственных целей.

По мере провала миссии зондеркоманды R в Транснистрии местные обстоятельства вынудили Фольксдойче Миттельштелле привлечь фольксдойче к массовым убийствам. С самого начала операции «Барбаросса» между немецкими и румынскими войсками возникали дипломатические, а порой и вооруженные конфликты по поводу решения «еврейского вопроса» в регионе. Румынские власти предпочитали депортировать местных евреев дальше на восток, на оккупированные немцами советские территории, где, как они полагали, евреев ожидала ужасная участь от рук немцев. В свою очередь, немцы считали уничтожение евреев Транснистрии прежде всего обязанностью своих румынских союзников, формально контролировавших регион. Хотя соглашения между союзниками помешали румынам переправить евреев за реку Буг на оккупированную немцами Украину, это не изменило убежденности румын в том, что евреи (многих из которых они сами депортировали в Транснистрию) представляли собой советскую пятую колонну и угрозу безопасности. В ожидании, что успехи на фронте позволят переселить евреев Транснистрии глубже на оккупированные территории, румынские власти к концу 1941 года сконцентрировали еврейских узников в лагерях вдоль правого берега Буга – как раз в районе основной деятельности зондеркоманды R. Когда вспышка тифа в одном из крупных румынских концлагерей стала угрожать местным фольксдойче, зондеркоманда R задействовала своих ополченцев для помощи румынам в уничтожении узников. Операция расстрелов продолжалась несколько недель. Параллельно румынское правительство, посчитав присутствие евреев под Одессой недопустимой угрозой, приказало депортировать их к реке Буг. Уже втянутые в массовые убийства и подозревая, что эти евреи тоже несут угрозу здоровью фольксдойче, зондеркоманда R вновь мобилизовала свое ополчение для уничтожения депортированных. Хотя эти действия полностью соответствовали целям нацистского режима, командование Хоффмайера в Транснистрии пошло на массовые убийства в первую очередь из-за обстоятельств, созданных румынами. Немцы привлекли местных фольксдойче к геноциду просто потому, что им не хватало других исполнителей.

Участие фольксдойче в убийствах депортированных евреев неожиданно помогло миссии германизации. Осенью 1941 года сотрудники Фольксдойче Миттельштелле сомневались в возможности включения фольксдойче Транснистрии в «народное сообщество», так как те, в отличие от других немецких меньшинств, не демонстрировали приверженности национал-социализму до войны. Массовые убийства зимой 1941–1942-го дали им возможность доказать свою лояльность нацистскому делу. В своей наивности зондеркоманда R сочла, что готовность убивать – достаточное доказательство «немецкости» для вступления в «расовое сообщество».

Временно обретя уверенность в местных фольксдойче, зондеркоманда R активизировала программу германизации. Материальное положение этнических немцев улучшилось за счет имущества, украденного у евреев. Во время зимних расстрелов СС конфисковывало ценности убитых и потворствовало массовым грабежам со стороны фольксдойче. После окончания казней Фольксдойче Миттельштелле систематизировало кражу еврейского имущества, даже доставляя целые составы с награбленным из лагерей смерти в Польше в общины фольксдойче

Для укрепления идеологической преданности местных фольксдойче национал-социализму зондеркоманда R развернула наступление на христианство. Осознавая, что религия представляет конкурирующую идеологию для глубоко верующих этнических немцев Транснистрии, каратели подавили возрождение католической и протестантской церквей в местных общинах. Католическое духовенство было изгнано из сельских районов и вынужденно укрылось в румынской Одессе, а протестантские приходы переданы под контроль нацифицированного движения «Немецких христиан».

Параллельно нацистский пропагандистский аппарат усилил акцент на опасности «жидобольшевистской» угрозы. Считая, что советская власть необратимо развратила многих взрослых фольксдойче, Фольксдойче Миттельштелле сосредоточило усилия на идеологической обработке молодежи.

Однако в ходе интенсификации программы германизации нацисты столкнулись с неожиданной проблемой. Местные жители вновь начали доносить на скрывающихся евреев, лиц «смешанного происхождения» и коммунистов. Для Фольксдойче Миттельштелле, уверенного в полной «очистке» общин от «жидобольшевизма», это стало неприятным сюрпризом. Факт сокрытия «расово неполноценных» элементов даже во время массовых расстрелов подтвердил прежние сомнения СС в благонадежности фольксдойче. К 1943 году репрессии против «ненадежных» этнических немцев приобрели такой размах, что Фольксдойче Миттельштелле было вынуждено отстранить неэффективных командиров и создать специальный концентрационный лагерь для систематизации насилия. Однако, связав свою судьбу с оккупантами и совершив чудовищные преступления, большинство фольксдойче предпочли бежать с отступающими немцами.

Феномен массового участия немцев Транснистрии в холокосте требует особого осмысления. Традиционные объяснения, основанные либо на немецком политическом контексте, либо на восточноевропейском антисемитизме, оказываются несостоятельными, потому как местные фольксдойче находились под нацистским контролем всего несколько месяцев до начала убийств, а также они не проявляли особой антисемитской активности в период между советской и немецкой властью, когда по всей Украине прокатилась волна погромов.

Данный парадокс указывает на необходимость разработки новых исследовательских подходов к изучению мотивации коллаборационистов в уникальных условиях нацистской оккупационной политики.

Объясняя участие фольксдойче Транснистрии в массовых убийствах, следует различать первоначальные мотивы и причины продолжения их преступной деятельности. Когда в декабре 1941 года зондеркоманда R впервые привлекла местное ополчение к расстрелам депортированных евреев, на ополченцев действовало сильное ситуационное давление. Особого внимания заслуживают два фактора. Во-первых, это склонность к групповой конформности. Действуя в составе расширенных семейных кланов, ополченцы Фольксдойче Миттельштелле состояли в давних тесных отношениях со своими соучастниками – куда более близких, чем даже в сплоченных немецких военных и полицейских подразделениях, участвовавших в холокосте. В такой среде социально-психологическое давление, заставлявшее подчиняться групповым нормам, усиливалось многократно. Во-вторых, это исторически сформированная покорность власти. Прожив десятилетия при советском режиме, ополченцы зондеркоманды R на собственном опыте узнали, как тоталитарная система может наказывать непокорных. Хотя сотрудники Фольксдойче Миттельштелле вряд ли прямо угрожали местным помощникам расправой за отказ участвовать в геноциде, весь предыдущий жизненный опыт фольксдойче не располагал к сопротивлению приказам нацистских властей в кризисной ситуации. Эти ситуационные факторы во многом объясняют первоначальное вовлечение немцев Транснистрии в убийства.

Однако по мере расширения масштабов убийств появились дополнительные мотивы. Массовые расправы оказались выгодны местным фольксдойче в материальном плане. С благословения СС они получили возможность отбирать у своих еврейских жертв столь необходимые предметы потребления. Кроме того, участие в холокосте позволяло им прояснить свою неопределенную этническую идентичность в глазах Транснистрии. Как члены «народного сообщества» они могли пользоваться созданными нацистами экономическими привилегиями. «Вознаграждения» были куда значительнее, чем то, что Третий рейх предлагал другим категориям исполнителей. Так, этнические немцы из самого рейха уже обладали всеми правами «расового сообщества», а ненемецкие коллаборационисты вообще не могли в него вступить. Только фольксдойче, участвуя в геноциде, могли закрепить свое положение в нацистской расовой иерархии. Жители Транснистрии не только хорошо понимали этот факт, но и осознавали условность самой категории «немецкости», ведь совсем недавно они сами включали своих ненемецких родственников в «расовое сообщество», записывая их в ополчение. Для фольксдойче Транснистрии участие в холокосте было не просто способом обогатиться за счет еврейского имущества – оно закрепляло их место в нацистском «новом порядке» и давало важные экономические преимущества.

Антисемитизм изначально не был главным мотивом фольксдойче Транснистрии в начале кампании массовых убийств. Однако его значение росло по мере расширения расправ. В 1941 году те немногочисленные связи, которые местные этнические немцы проводили между евреями и советской властью, имели индивидуальный характер. Местные фольксдойче доносили на одних евреев перед немцами, но при этом спасали других от неминуемой гибели. Хотя они не были особенно антисемитски настроены, этнические немцы Транснистрии яростно ненавидели советский режим. Коллективная биография некоторых самых активных фольксдойче-убийц показывает, что практически каждый из них пострадал при советской власти, что сделало их восприимчивыми к пропаганде Фольксдойче Миттельштелле.

Хотя первоначальная идеологическая подготовка зондеркоманды R была поверхностной, ее задача была проста. Местным этническим немцам не нужно было напоминать о преступлениях советской власти – десятилетия советского правления говорили сами за себя. Пропаганде Фольксдойче Миттельштелле оставалось лишь представить евреев как архитекторов советской системы и виновников страданий фольксдойче. Нацистский образ «жидобольшевистского» врага давал готовое оправдание массовым убийствам и грабежу еврейского имущества. Многие фольксдойче Транснистрии сочли пропаганду Фольксдойче Миттельштелле убедительной. В 1941 году целые немецкие общины прятали евреев, которых считали невиновными в преступлениях советской эпохи. Однако менее чем через год эти локальные «соглашения» распались: местные фольксдойче начали выдавать зондеркоманде R тех самых евреев, которых раньше защищали, – а команда обеспечивала их убийство. Этнические немцы Транснистрии не были национал-социалистами, которые участвовали в холокосте, – скорее, они стали убежденными национал-социалистами через участие в холокосте.

Эта книга воссоздала усилия зондеркоманды R по мобилизации этнических немцев на подконтрольной Румынии Южной Украине, а также участие этого подразделения в холокосте. Она также реконструировала и проанализировала контекст принятия решений, в котором местные фольксдойче участвовали в массовых убийствах.

Помимо введения в научный оборот новых данных о малоизученном эпизоде нацистской оккупации территорий Советского Союза во время Второй мировой войны, данное исследование имеет два более широких вывода для будущих работ по истории войны и холокоста. Во-первых, в нем исследуются конкретные обстоятельства, при которых местные фольксдойче решили участвовать в геноциде. Ученые давно отвергли утверждения обвиняемых преступников о том, что они убивали из-за страха сурового наказания за невыполнение приказов. Вместо этого социологи и историки выявили множество причин, по которым исполнители убивали: среди них – антисемитизм, идеологическая обработка и социально-психологическое давление. Данное исследование показывает, как нацистский режим создавал условия, ставившие потенциальных преступников перед трудным – хотя и не безальтернативным, как у их жертв, – выбором[932]. Оно демонстрирует, что Третий рейх смог создавать убийц, сочетая систему крайних поощрений и наказаний с эксплуатацией прошлых обид – которые у черноморских немцев изначально были скорее антикоммунистическими, чем антисемитскими. Работа

Во-вторых, она подчеркивает ценность локальных и региональных исследований для выявления предпосылок геноцида на оккупированных территориях СССР. Хотя ученые предлагали предварительные объяснения участия местного населения в холокосте – такие как исторически высокий уровень антисемитизма или корыстные мотивы, – они часто рассматривали обширные территории, экстраполируя местные условия с одного региона на другой, без детального понимания динамики оккупации или местной межэтнической топографии. Например, погромы на Западной Украине летом 1941 года стали (явно или неявно) парадигмой для объяснения всего локального соучастия в холокосте. Однако текущие исследования подчеркивают уникальность исторических особенностей этого региона и ставят под сомнение его репрезентативность для оккупированных советских территорий в целом. Более того, результаты данного исследования указывают, что в поселениях фольксдойче Транснистрии действовали совершенно иные локальные механизмы. Дальнейшие работы, сосредоточенные на местном и региональном уровнях, помогут уточнить, как нацисты накладывали свои планы «демографической революции» на зачастую насильственный межэтнический ландшафт советских приграничных территорий. Как напоминает Ян Гросс, холокост часто был делом рук соседей.

Приложение

Документы Центрального иммиграционного управления на 89 ополченцев, приписанных к районному подразделению XI зондеркоманды R в Раштатте, находятся в фонде 242 «Захваченные немецкие и родственные записи на микрофильмах» в Национальном управлении архивов и документации США в Колледж-Парке, штат Мэриленд. Если для одного и того же лица имеются как карта EG-Karte, так и заявление UdSSR Antrag, оба документа указаны под одним и тем же именем. Имена приведены в той форме, в которой они записаны в оригинальных документах.

Об авторе

Эрик С. Стейнхарт получил степень доктора исторических наук в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле в 2010 году, а его диссертация была удостоена премии Фрица Штерна в 2011 году, присуждаемой организацией «Друзья Германского исторического института» за лучшую докторскую диссертацию по немецкой истории, написанную в Северной Америке. С 2009 по 2012 год он занимал должность научного стипендиата по программе имени Курта С. и Эльзы Зильберман в рамках Международной службы розыска в Центре углубленных исследований холокоста имени Джека, Джозефа и Мортона Манделей при Мемориальном музее холокоста США.

Источники

Список источников можно скачать по ссылке: https://sprintbook.kz/download/978601123474/Germanizacia_Ukraini_Istochniki.pdf

Примечания

1

Gerhard L. Weinberg,Visions of Victory: The Hopes of Eight World War II Leaders(Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 32–33.

2

German Police Decodes Nr 2 Traffic: 19.2.43, 1 марта 1943 года, British National Archives (далее – BNA), HW 16, Piece 37, Part 1; 5.StabbefehlNr. 101, 10 апреля 1943 года, Bundesarchiv Berlin (далее – BB), R 59/67, л. 105.

3

Ingeborg Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich: Zwei Jahrhunderte deutsche-russische Kulturgemeinschaft(Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1986), 393.

4

Ibid., p. 583–585.

5

John Hiden, «The Weimar Republic and the Problem ofAuslandsdeutsche,»Journal of Contemporary History,12, no. 2 (1977): с. 273–289.

6

Valdis O. Lumans,Himmler's Auxiliaries: The Volksdeutsche Mittelstelle and the German National Minorities of Europe, 1933–1945(Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1993), с. 64–66.

7

Robert L. Koehl,RKFDV: German Resettlement and Population Policy, 1939–1945: A History of the Reich Commission for the Strengthening of Germandom(Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957); Markus Leniger,Nationalsozialistische «Volkstumsarbeit» und Umsiedlungspolitik 1933–1945: Von der Minderheitenbetreuung zur Siedlerauslese(Berlin: Frank & Timme, 2006); см. также: Isabel Heinemann,Rasse, Siedlung, deutsches Blut: Das Rasse— und Siedlungshauptamt der SS und die rassenpolitische Neuordnung Europas(Göttingen: Wallstein Verlag, 2003).

8

Valdis O. Lumans,Himmler's Auxiliaries,157–179; см. также: Phillip T. Rutherford,Prelude to the Final Solution: The Nazi Program for Deporting Ethnic Poles, 1939–1941(Lawrence: University Press of Kansas, 2007); Catherine Epstein, «Germanization in the Warthegau: Germans, Jews and Poles and the Making of a 'German' Gau,» вHeimat, Region, and Empire: Spatial Identities under National Socialism,ред. Claus-Christian W. Szejnmann и Maiken Umbach (New York: Palgrave Macmillan, 2012), 93–111.

9

Румыния, ее союз с Третьим рейхом и участие в холокосте стали предметом серьезных исторических исследований. См.: Jean Ancel,Transnistria, 1941–1942: The Romanian Mass Murder Campaigns,пер. Karen Gold, в 3 тт. (Tel Aviv: The Goldstein-Goren Diaspora Research Center, 2003); Dennis Deletant, «Ghetto Experience in Golta, Transnistria, 1942–1944,»Holocaust and Genocide Studies18, № 1 (2004): 1–26; Dennis Deletant, «Transnistria and the Romanian Solution to the 'Jewish Problem,'» вThe Shoah in Ukraine: History, Testimony, Memorialization,ред. Ray Brandon и Wendy Lower (Bloomington: Indiana University Press при участии Мемориального музея холокоста США, 2008), 156–189; Radu Ioanid,The Holocaust in Romania: The Destruction of Jews and Gypsies Under the Antonescu Regime, 1940–1944(Chicago: Ivan R. Dee при участии Мемориального музея холокоста США, 2000); см. также: Mariana Hausleitner и др., ред.,Rumänien und der Holocaust: Zu den Massenverbrechen in Transnistrien, 1941–1944(Berlin: Metropol, 2001).

10

Gerhard L. Weinberg,A World at Arms: A Global History of World War II,2-е изд. (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), с. 136.

11

Там же, с. 185.

12

Там же, с. 137.

13

Alexander Dallin,Odessa, 1941–1944: A Case Study of Soviet Territory under Foreign Rule,2-е изд. (Яссы: Center for Romanian Studies, 1998), с. 59–60.

14

Radu Ioanid,The Holocaust in Romania: The Destruction of Jews and Gypsies Under the Antonescu Regime, 1940–1944,с. 12.

15

William I. Brustein,Roots of Hate: Anti-Semitism in Europe before the Holocaust(Cambridge: Cambridge University Press, 2003), с. 66–70, 238–248.

16

Ioanid,The Holocaust in Romania,с. 13–14.

17

Там же, с. 17–21.

18

Там же, с. 20.

19

Ioanid,The Holocaust in Romania,с. 22–27.

20

Там же, с. 63–90.

21

Там же, с. 104.

22

Там же, с. 178–182.

23

Deletant, «Ghetto Experience in Golta, Transnistria, 1942–1944,» с. 7.

24

Christopher R. Browning,The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939–March 1942(Lincoln: University of Nebraska Press, 2004), с. 103.

25

Viorel Achim,The Roma in Romanian History,пер. Richard Davies (Будапешт: Central European University Press, 2004), с. 163–188. Vladimir Solonari,Purifying the Nation: Population Exchange and Ethnic Cleansing in Nazi-Allied Romania(Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press, 2009).

26

Ioanid,The Holocaust in Romania,с. 142.

27

Среди немецких властей велась значительная дискуссия относительно Транснистрии и ее фольксдойче населения. Некоторые нацистские планировщики, включая доктора Георга Лейббрандта – заместителя Альфреда Розенберга по политическим вопросам и самого фольксдойче из южной Украины, – выступали против передачи Южной Украины Румынии.Dallin, Odessa,с. 57. Даже в начале 1942 года некоторые немецкие планировщики продолжали рассматривать возможность переселения фольксдойче из Транснистрии в оккупированную Польшу по модели прежних немецких программ «переселения».Heinemann, «Rasse, Siedlung, deutsches Blut»,с. 420–421.

28

Показания В.С., 14 апреля 1965 года, Федеральный архив, отделение в Людвигсбурге (далее – BAL), B162/2305. Показания Г.B., 13 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, л. 332.

29

О британской службе радиоперехвата в годы войны и холокосте см.: Richard Breitman,Official Secrets: What the Nazis Planned, What the British and Americans Knew(New York: Hill and Wang, 1998).

30

Изменники Родины расстреляны, Красная Звезда, 28 августа 1966 года. E. Petrus, «Massenmörder am Pranger,» Neues Leben, 6 сентября 1967 года. См. также: Письмо доктора Хессе в Министерство юстиции СССР, 16 октября 1967 года, BAL, B162/2308, л.9.

31

Письмо Отдела по расследованию преступлений против человечности и военных преступлений Министерства юстиции Канады в Центральное ведомство Людвигсбурга, 26 мая 1994 года, Земельный архив Северного Рейна-Вестфалии, отдел Вестфалия (далее – LAV NRW W Q 234 StA Dortmund), Q 234 Прокуратура Дортмунда, № 2809, л.1. Постановление, 6 июня 1996 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2809, лл. 72–77.

32

Осознавая методологические трудности, связанные с использованием советских следственных материалов, некоторые исследователи начали применять эти источники для анализа ранее слабоизученных аспектов холокоста на территории Советского Союза. Поскольку подобные исследования находятся на начальной стадии, историки, работающие с этими материалами, в основном сосредоточились на изучении советских судебных процессов, а не на осмыслении потенциала этих документов для реконструкции событий военного времени. См.: Tanja Penter, «Collaboration on Trial: New Source Material on Soviet Postwar Trials against Collaborators,»Slavic Review64, no. 4 (2005): 782–790; Alexander Victor Prusin, «'Fascist Criminals to the Gallows!': The Holocaust and Soviet War Crimes Trials, December 1945 – February 1946,»Holocaust and Genocide Studies17, no. 1 (2003): 1–30.

33

Jan T. Gross,Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland(Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001), с. 13. (Ян Гросс. Соседи: Уничтожение еврейской общины Едвабно в Польше / [пер. с пол. В. Кулагиной-Ярцевой. – СПб.: Нестор-История, 2025).

34

Там же, с. 14.

35

Ingeborg Fleischhauer, «The Nationalities Policy of the Tsars Reconsidered – The Case of the Russian Germans,»Journal of Modern History53, no. 1 (1981), D1074.

36

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 97.

37

Там же, с. 98. Jean-François Bourret,Les Allemands de la Volga: Histoire culturelle d'une minorité, 1763–1941(Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 1986), с. 32–34.

38

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 100–103.

39

Bourret,Les Allemands de la Volga,с. 44.

40

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 112–113.

41

Detlef Brandes,Von den Zaren adoptiert: Die deutschen Kolonisten und die Balkansiedler in Neurußland und Bessarabien 1751–1914(Munich: R. Oldenbourg Verlag, 1993), с. 467.

42

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 157–159.

43

Ute Schmidt,Die Deutschen aus Bessarabien: Eine Minderheit aus Südosteuropa (1814 bis heute)(Cologne: Böhlau, 2004), с. 66.

44

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 47, 81.

45

Schmidt,Die Deutschen aus Bessarabien,с. 52–53.

46

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 456.

47

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 111, 471.

48

Согласно переписи населения 1897 года, более половины немецкоязычного населения Российской империи было занято в сельском хозяйстве. К 1914 году немецкоязычные крестьяне обрабатывали свыше тридцати пяти миллионов акров земли, что составляло 43 % всей пахотной земли Германской империи. См.: Ingeborg Fleischhauer,Das Dritte Reich und die Deutschen in der Sowjetunion(Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1983), с. 12. На протяжении XIX–XX веков подавляющее большинство российских немцев проживало в сельской местности. Павел Полян указывает, что из 1,4 миллиона советских немцев перед началом Второй мировой войны лишь 20 % жили в городах. См.: Pavel Polian,Against Their Will: The History and Geography of Forced Migrations in the USSR,пер. Anna Yastrzhembaska (Budapest: Central European University Press, 2004), с. 126.

49

Meir Buchsweiler,Volksdeutsche in der Ukraine am Vorabend und Beginn des Zweiten Weltkriegs – ein Fall doppelter Loyalität?пер. Ruth Achlama (Tel-Aviv: Schriftenreihe des Instituts für Deutsche Geschichte, Universität Tel-Aviv, 1984), с. 121.

50

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 172; Schmidt,Die Deutschen aus Bessarabien,с. 54;

51

Бенджамин Натанс отмечает, что евреи составляли около 12 % населения черты оседлости. Benjamin Nathans,Beyond the Pale: The Jewish Encounter with Late Imperial Russia(Berkeley: University of California Press, 2002), с. 4.

52

Там же, с. 467.

53

Fleischhauer, «The Nationalities Policy of the Tsars Reconsidered – the Case of the Russian Germans,» D1086; Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 291. Примечательно, что нацистские исследователи Восточной Европы(Ostforscher),родом с юга Украины, такие как Карл Лейббрандт, подчеркивали этническую однородность черноморских колоний, стремясь убедить нацистский режим поддержать эти находившиеся тогда в трудном положении поселения. См.: Georg Leibbrandt,Die Gemeindeberichte von 1848 der deutschen Siedlungen am Schwarzen Meer,ред. Georg Leibbrandt, т. 5,Quellen zur Erforschung des Deutschtums in Osteuropa(Leipzig: S. Hirzel Verlag, 1941), с. xviii. См. также: Eric J. Schmaltz and Samuel D. Sinner, «The Nazi Ethnographic Research of Georg Leibbrandt and Karl Stumpp in Ukraine, and Its North American Legacy,»Holocaust and Genocide Studies14, no. 1 (2000): 28–64.

54

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 459–461; Schmidt,Die Deutschen aus Bessarabien,с. 81–82. В XIX веке Одесса была одним из самых космополитичных городов империи с процветающим и высокоассимилированным еврейским населением. См.: Steven J. Zipperstein,The Jews of Odessa: A Cultural History, 1794–1881(Stanford: Stanford University Press, 1985).

55

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 464.

56

Fleischhauer, «The Nationalities Policy of the Tsars Reconsidered – the Case of the Russian Germans,» D1087.

57

Michael Schippan und Sonja Striegnitz,Wolgadeutsche: Geschichte und Gegenwart(Berlin: Dietz Verlag, 1992), с. 104.

58

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 475–478.

59

Brandes,Von den Zaren adoptiert,483.

60

Характерным примером этой тенденции был известный нацистский этнограф Карл Штумпп, проводивший демографические исследования на территории Украины во время Второй мировой войны. Родившийся в 1896 году под Одессой, Штумпп получил начальное и среднее образование в соседнем Гросс-Либентале, а затем обучался в Юрьевском университете до революции 1917 года. См.: Schmaltz and Sinner, «Nazi Ethnographic Research,» с. 31.

61

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 372–376.

62

Brandes,Von den Zaren adoptiert,с. 484.

63

Peter Gatrell,A Whole Empire Walking: Refugees in Russia during World War I(Bloomington: Indiana University Press, 1999), с. 23; Eric Lohr,Nationalizing the Russian Empire: The Campaign Against Enemy Aliens during World War I(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003), с. 100, 104–108.

64

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 452.

65

Gatrell,A Whole Empire Walking,с. 180.

66

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 585.

67

Colin Peter Neufeldt, «The Fate of Mennonites in Ukraine and the Crimea During Soviet Collectivization and the Famine (1930–1933)» (дисс. на соискание степени PhD, Университет Альберты, 1999), с. 12.

68

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 583.

69

Там же, с. 587–589.

70

Там же, с. 578.

71

Sheila Fitzpatrick,Stalin's Peasants: Resistance and Survival in the Russian Village after Collectivization(New York: Oxford University Press, 1994), с. 25.

72

См. Terry Martin,The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923–1939(Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001).

73

О Немецкой Автономной Советской Социалистической Республике на Волге см.: А.А. Герман,Немецкая автономия на Волге: 1918–1941(Саратов: Издательство Саратовского университета, 1992).

74

О советских репрессиях против немецкого духовенства в 1930-е годы см.: О. Литценбергер, «Репрессии против лютеранских и католических священнослужителей в СССР», в кн.:Наказанный народ: По материалам конференции «Репрессии против российских немцев в Советском Союзе в контексте советской национальной политики»,ред. И.Л. Щербакова (Москва: Звенья, 1999). Языковая автономия также вызывала трудности, поскольку советские власти настаивали на использовании литературного немецкого как лингва франка для немецкого меньшинства страны. При этом советские фольксдойче говорили на множестве немецких диалектов и выступали против такой навязанной языковой унификации. Irina Mukhina,The Germans of the Soviet Union(London: Routledge, 2007), с. 31.

75

Как отмечает Фитцпатрик, советские чиновники относили людей к кулакам по множеству причин, а не только на основании социально-экономического положения. См.: Fitzpatrick,Stalin's Peasants,с. 48–79. См. также: Lynne Viola,Peasant Rebels under Stalin: Collectivization and the Culture of Peasant Resistance(New York: Oxford University Press, 1996).

76

Buchsweiler,Volksdeutsche in der Ukraine,с. 122.

77

Timothy Snyder,Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin(New York: Basic Books, 2010), с. 53.

78

До Второй мировой войны Одесская область была значительно больше и включала территорию вдоль реки Буг. Сегодня большая часть этой территории находится в пределах Николаевской области Украины.

79

Buchsweiler,Volksdeutsche in der Ukraine,с. 76–79.

80

Martin,Affirmative Action Empire,с. 319–320.

81

Natalija Rublova, «Die Deutschen in der sowjetischen Ukraine, 1933–1939,» в:Die «Volksdeutschen» in Polen, Frankreich, Ungarn und der Tschechoslowakei: Mythos und Realität,ред. Jerzy Kochanowski и Maike Sach (Osnabrück: Fibre Verlag, 2006), с. 137–142.

82

Kate Brown,A Biography of No Place: From Ethnic Borderland to Soviet Heartland(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004), с. 160.

83

Martin,Affirmative Action Empire,с. 332.

84

Там же, с. 336–337.

85

Lohr,Nationalizing the Russian Empire,с. 172. (Лор Э. Русский национализм и Российская империя: кампания против «вражеских подданных»

86

Показания J.G., 26 ноября 1962 года, BAL, B162/2299, л. 142; J.F., 29 ноября 1963 года, BAL, B162/2301, л. 18; P.K., 3 августа 1962 года, BAL, B162/2302, л. 102; R.B., 31 октября 1962 года, BAL, B162/2301, лл. 4–5.

87

О советской эвакуации скота см.: показания A.T., 22 октября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 81. О советской эвакуации сельскохозяйственной техники см.: свидетельские показания J.S., 12 декабря 1961 года, BAL, B162/2290, л. 140.

88

Свидетельские показания A.S., 17 августа 1962 года, BAL, B162/2296, л. 176; D.R., б/д, BAL, B162/2290, л. 133; J.D., 14 августа 1962 года, BAL, B162/2296, л. 166.

89

Показания O.B., 13 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, л. 41; A.E., 19 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, л. 152.

90

Показания H.J., 22 августа 1962 года, BAL, B162/2302, л. 187.

91

Показания H.B., 7 июля 1962 года, BAL, B162/2300, л. 94; H.J., 22 августа 1962 года, BAL, B162/2302, л. 187.

92

Протокол допроса / Фет Иван, 18 мая 1948 года, United States Holocaust Memorial Museum (далее – USHMM), RG–38.018M, катушка 79, кадры 3750–3752. Протокол допроса / Реннер Яков Якович, 18 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, катушка 79, кадр 3696. Показания A.E., 19 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, л. 152.

93

Свидетельские показания J.S., 12 декабря 1961 года, BAL, B162/2290, л. 140; J.D., 14 августа 1962 года, BAL, B162/2296, л. 166.

94

Показания N.A., 30 июня 1964 года, BAL, B162/2304, л. 133; свидетельские показания J.D., 14 августа 1962 года, BAL, B162/2296, л. 166.

95

В октябре 1941 года, по оценкам советских властей, около 6000 немецких мужчин были вывезены с юга Украины летом того же года. Конечной точкой депортации стала Республика Алтай, граничащая с Казахстаном, Монголией и Китаем. См.: Alfred Eisfeld und Victor Herdt (ред.),Deportation, Sondersiedlung, Arbeitsarmee: Deutsche in der Sowjetunion 1941 bis 1956(Cologne: Verlag Wissenschaft und Politik, 1996), с. 98. Согласно немецким оценкам, количество депортированных фольксдойче летом 1941 года составляло 7 500 человек. См.: Zusammensetzung:Der aufgebauten kulturellen Einrichtungen von Sonderkommando 'R',б/д, National Archives and Records Administration (далее – NARA), T175/72/2589157, 2589167.

96

Andrej Angrick,Besatzungspolitik und Massenmord: Die Einsatzgruppe D in der südlichen Sowjetunion 1941–1943(Hamburg: Hamburger Edition, 2003), с. 261–266.

97

Показания E.T., 20 мая 1965 года, BAL, B162/2304, л. 67; показания A.K., 10 октября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 17. О доносительстве в Советском Союзе в 1920–1930-х годах см.: Fitzpatrick,Stalin's Peasants,с. 254–261.

98

Значение доносов на юге Украины летом 1941 года подчеркивает ранее сделанные Робертом Геллатели выводы о важности этой практики для деятельности гестапо в Германии. См.: Robert Gellately,The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy 1935–1945(Oxford: Clarendon Press, 1990).

99

Показания M.H., 11 августа 1964 года, BAL, B162/2304, л. 208.

100

Angrick,Besatzungspolitik und Massenmord,с. 267–268.

101

Показания A.T., 22 октября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 82.

102

Показания A.E., 19 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, л. 152–153; A.E., 16 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 123; A.S., 17 марта 1964 года, BAL, B162/2304, л. 4; C.K., 16 октября 1962 года, BAL, B162/2300, л. 129; E.A., 18 августа 1964 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, л. 29; F.V., 24 июня 1970 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2702, л. 82.

103

См. главу третью для подробного рассмотрения этого явления в контексте зондеркоманды R.

104

Свидетельские показания E.H., 29 декабря 1961 года, BAL, B162/2290, л. 147; показания A.E., 19 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, лл. 152–153.

105

Немецкая политика уничтожения лиц смешанной крови в Транснистрии резко контрастировала с нацистскими мерами в отношении немцев смешанного происхождения в Рейхе. О последних см.: Jeremy Noakes, «The Development of Nazi Policy Towards the German-Jewish 'Mischlinge' 1933–1945,»Leo Baeck Institute Yearbook34 (1989): 304–307, 343.

106

Показания J.H., 1 апреля 1964 года, BAL, B162/2304, л. 29; O.W., 19 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 170; R.M., 29 мая 1964 года, BAL, B162/2304, лл. 95–96.

107

Показания A.T., 22 октября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 81.

108

Показания A.M., 15 октября 1962 года, BAL, B162/2300, л. 117.

109

Хронология возникновения «окончательного решения еврейского вопроса» является предметом серьезных исторических споров. При отсутствии новых данных, которые могли бы свидетельствовать об обратном, довод Браунинга о том, что решение нацистского режима уничтожить советское еврейство было принято в середине июля 1941 года, представляется убедительным. См.: Browning,The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 – March 1942(Lincoln: University of Nebraska Press, 2004), с. 314.

110

Rundanweisung Nr. 5, 13 октября 1941 года, BB, R59/66, л. 148; Einheit Feldpost Nr. 10528 / Вопрос: расход боеприпасов и использование огнестрельного оружия, 14 марта 1942 года, BB, R59/66, л. 111; Rundanweisung Nr. 14 / Вопрос: празднование Дня национального восстания, 20 января 1942 года, BB, R59/66, л. 125. Протокол допроса / М.А., 7 июня 1945 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, лл. 31, 112. Показания H.J. G., 1 августа 1962 года, Государственный архив Свободного и ганзейского города Гамбурга (далее – Staatsarchiv Hamburg), 213/12 NSG 0589–001, т. 2, л. 91. Показания G.B., 13 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, л. 329.

111

Протокол допроса / A.M. G., 20 сентября 1944 года, LAV NRW

112

Показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, л. 76.

113

В военных и послевоенных немецких документах встречаются различные варианты написания терминов «районное подразделение» (Bereichskommando) и «руководитель районного подразделения» (Bereichskommandoführer). Здесь они приведены в той форме, которая используется в современной исторической литературе.

114

В военных немецких документах поселок Johannesfeld иногда записывался как Johannisfeld.

115

В военных немецких документах город Rastatt иногда записывался как Rastadt.

116

Протокол допроса / A.M. G., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, л. 56.

117

Проблемы с транспортом стали одной из главных причин, по которой высший руководитель СС и полиции Ганс-Адольф Прютцманн предоставил Хоффмайеру исключительные полномочия по управлению отрядами «Зельбстшутц» в Транснистрии. См.: SS— und Polizeigericht XVIII / Вопрос: подчинение фольксдойче из «Зельбстшутц» в Транснистрии юрисдикции СС и полиции, 23 ноября 1942 года, BAL, B162/2292, л. 126.

118

German Police Decodes Nr 2 Traffic: 21.12.41, 6 января 1942 года, BNA, HW 16, Piece 32, л.2.

119

Примечательно, что зондеркоманда R, по-видимому, рассылала штабные распоряжения местным руководителям районных подразделений с помощью конных курьеров, сообщая им, что дальнейшие приказы также будут доставляться подобным образом. См.: Rundanweisung Nr. 8, б/д, BB, R 59/66, л. 142; Rundanweisung Nr. 9 / Схема связи кавалерийских эстафет, 18 ноября 1941 года, BB, R 59/66, лл. 139–140.

120

Показания O.T., 23 февраля 1965 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2680, л. 77.

121

German Police Decodes: 27.11.41, 6 декабря 1941 года, BNA, HW 16, Piece 32, л. 1; показания H.S., 17 марта 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2693, лл. 140–141.

122

Rundanweisung Nr. 5, 13 октября 1941 года, BB, R 59/66, л. 148.

123

Stabbefehl Nr. 101, 10 апреля 1943 года, BB, R 59/67, л. 106; районное подразделение 12 зондеркоманды СС / Отчет, 26 августа 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1088, л. 192; показания H.K., 13 октября 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, л. 131; показания G.G., 3 марта 1965 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, л. 117.

124

Показания J.P., 12 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, л. 325. Другие члены зондеркоманды R и военные документы подтверждают постоянные разъезды Хоффмайера. См.: показания V.R., 31 июля 1962 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2671, л. 151; German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 17.10.42, 23 октября 1942 года, BNA, HW 16, Piece 36, л. 1; протокол допроса / A.M. G., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, л. 33.

125

Показания E.S., 15 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, лл. 349–350.

126

Показания F.J. L., 16 января 1965 года, BAL, B162/2303, л. 310. Другие послевоенные показания подтверждают личные отношения между Хоффмайером и женщиной. См.: показания O.H., 15 августа 1964 года, BAL, B162/2304, л. 236.

127

Показания F.D., 27 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, л. 207; показания J.P., 12 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, л. 325; показания G.Z., 15 октября 1962 года, BAL, B162/2300, л. 113.

128

Показания E.P., 16 июля 1964 года, BAL, B162/2304, лл. 194–195.

129

Показания G.B., 13 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, лл. 330–332; SS Offizier Akte Georg Bauer, NARA, RG 242, A3343 SSO–040, лл. 45324–45325; показания A.G., 15 января 1965 года, BAL, B162/2303, л. 304.

130

Показания A.F., 23 февраля 1962 года, BAL, B162/2291, л. 66.

131

Wendy Lower,Nazi Empire-Building and the Holocaust in Ukraine(Chapel Hill: University of North Carolina Press in association with the United States Holocaust Memorial Museum, 2005), с. 8.

132

SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, лл. 1376–1377.

133

Там же.

134

Показания A.H., 22 апреля 1966 года, BAL, B162/2306, л. 90.

135

SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, л. 1397. В своем исследовании личного дела Хоффмайера Луманс предполагает, что его особые заслуги и ссылки на связь с Германом Берендсом свидетельствуют о членстве Хоффмайера в СД. См.: Lumans,Himmler's Auxiliaries,с. 56. Поскольку единственное упоминание об особых заслугах Хоффмайера перед нацистской партией содержится в письме, вероятно, составленном с целью обеспечить для него престижную должность в новой карьере СС, вывод Луманса кажется возможным, но маловероятным.

136

SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, л. 1377.

137

Там же, с. 1415.

138

Там же, с. 1376.

139

Там же, с. 1394.

140

Lumans,Himmler's Auxiliaries,с. 169.

141

SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, с. 1389.

142

Gerhard Wolfrum,Der Zug der Volksdeutschen aus Bessarabien und dem Nord-Buchenland(Berlin: Volk und Reich Verlag, 1942).

143

SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, с. 1399.

144

Там же, с. 1387.

145

Lumans,Himmler's Auxiliaries,с. 162.

146

Допрос Вернера Лоренца, 16 апреля 1973 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2787, с. 101.

147

Лоренц, например, утверждал, что Гиммлер

148

Peter Witte и др., ред.,Der Dienstkalender Heinrich Himmlers 1941/42(Hamburg: Christians, 1999), с. 511, 524, 553, 591–592, 600–601.

149

Там же, с. 660.

150

Там же, с. 524.

151

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343, SSO–135B, с. 483; показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, с. 73.

152

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343, SSO–135B, с. 496.

153

Показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, с. 73.

154

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343, SSO–135B, с. 496.

155

Там же.

156

Там же.

157

Показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, с. 73.

158

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343, SSO–135B, с. 497.

159

Там же.

160

David Cesarani,Becoming Eichmann: Rethinking the Life, Crimes, and Trial of a «Desk Murderer»(Cambridge, MA: Da Capo Press, 2007), с. 36.

161

Показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, с. 74.

162

Там же.

163

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343, SSO–135B, с. 521.

164

Там же, с. 498; показания K.S., 30 октября 1963 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2690, с. 74.

165

SS Offizier Akte Franz Liebl, NARA, RG 242, A3343, SSO–260A, с. 596–597.

166

Там же, с. 596; показания F.J. L., 16 января 1965 года, BAL, B162/2303, с. 305.

167

Там же, с. 598.

168

Показания F.J. L., 16 января 1965 года, BAL, B162/2303, с. 305.

169

Там же, с. 306.

170

SS Offizier Akte Gerhard Wolfrum, NARA, RG 242, A3343, SSO–001C, с. 731; показания G.W., 21 мая 1965 года, BAL, B162/2304, с. 347.

171

SS Offizier Akte Gerhard Wolfrum, NARA, RG 242, A3343, SSO–001C, с. 724.

172

Там же, с. 723; Gerhard Wolfrum,Die polnischen territorialen Forderungen gegen Deutschland in ihrer geschichtlichen Entwicklung(Königsberg: Bund Deutscher Osten, 1936).

173

SS Offizier Akte Gerhard Wolfrum, NARA, RG 242, A3343, SSO–001C, с. 744.

174

Показания G.W., 21 мая 1965 года, BAL, B162/2304, с. 348.

175

Там же.

176

SS Offizier Akte Gerhard Wolfrum, NARA, RG 242, A3343, SSO–001C, с. 770.

177

Wolfrum,Der Zug der Volksdeutschen.

178

Там же, с. 10.

179

Там же, с. 24.

180

SS Offizier Akte Gerhard Wolfrum, NARA, RG 242, A3343, SSO–001C, с. 751.

181

SS Offizier Akte Erich von Sievers, NARA, RG 242, A3343, SSO–139B, с. 938, 950.

182

Там же.

183

Там же, с. 939, 947–948.

184

Там же, с. 938, 946, 1006.

185

Заявление на натурализацию Эриха фон Зиверса, NARA, RG 242, A3343, EWZ53 H042, с. 1148.

186

SS Offizier Akte Erich von Sievers, NARA, RG 242, A3343, SSO–139B, с. 1019; заявление на натурализацию Эриха фон Зиверса, NARA, A3343, EWZ53 H042, с. 1144.

187

Там же, с. 1148; SS Offizier Akte Erich von Sievers, NARA, RG 242, A3343, SSO–139B, с. 938.

188

Заявление на натурализацию Эриха фон Зиверса, NARA, A3343, EWZ53 H042, с. 1146.

189

Заявление на натурализацию Эриха фон Зиверса, NARA, A3343, EWZ53 H042, с. 1146.

190

SS Offizier Akte Theophil Weingärtner, NARA, A3343, SSO–229B, с. 469.

191

Заявление Теофила Вайнгартнера на натурализацию от 10 сентября 1940 года указывает, что он служил в войсках СС с начала мая того же года. См.: заявление на натурализацию Теофила Вайнгартнера, NARA, A3343, EWZ51 G011, с. 1342–1343.

192

SS Offizier Akte Theophil Weingärtner, NARA, A3343, SSO–229B, с. 468, 473.

193

Там же, с. 471.

194

Там же, с. 476–487.

195

GML Nr. 140, б/д, BNA, HW 16, Piece 60, с. 124.

196

Показания P.M., 9 июля 1956 года, BAL, B162/2295, с. 96.

197

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147.

198

Заверенное под присягой заявление P.M., 15 декабря 1956 года, BAL, B162/2295, с. 111.

199

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147.

200

Показания P.M., 9 июля 1956 года, BAL, B162/2295, с. 96.

201

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147.

202

Показания P.M., 9 июля 1956 года, BAL, B162/2295, с. 96.

203

Показания P.M., 21 февраля 1957 года, BAL, B162/2295, с. 103–104.

204

Показания R.K., 13 мая 1957 года, BAL, B162/2295, с. 118–119. Позднее Маттерн оспаривал эти обвинения в ходе послевоенного расследования, проведенного в Западной Германии.

205

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147–148.

206

Заверенное под присягой заявление P.M., 15 декабря 1956 года, BAL, B162/2295, с. 113.

207

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147–148.

208

Показания P.M., 13 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 147.

209

GML Nr. 140, б/д, BNA, HW 16, Piece 60, с. 124.

210

Численность членов НСКК, направленных Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрию в сентябре 1941 года в составе зондеркоманды R, остается предметом споров. Согласно румынским военным документам времен войны, численность зондеркоманды R на начальном этапе составляла 80 человек. См.:Copie de pe adresa Nr. 67148 a Ministerului Afacerilor Străine Dir politica către M. St. M.,11 сентября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1081, с. 13. Однако в послевоенных показаниях второго по званию офицера НСКК в составе зондеркоманды R Торвальда Р. называлась более правдоподобная цифра – 150 человек. См.: показания T.R., 9 марта 1965 года, BAL, B162/2303, с. 348.

211

Исследование Доротеи Хохштеттер остается основным академическим трудом по истории НСКК. В нем основное внимание уделяется деятельности организации в Германии; тема ее участия в оккупации советской территории затронута лишь кратко. Хотя монография Хохштеттер упоминает оба аспекта, анализ участия НСКК в оккупированном СССР ограничен описанием транспортных подразделений, без учета личного состава, прикомандированного к зондеркоманде R. См.: Dorothee Hochstetter,Motorisierung und «Volksgemeinschaft»: Das Nationalsozialistische Kraftfahrkorps, NSKK, 1931–1945(Munich: R. Oldenbourg, 2005), с. 422–454.

212

Там же, с. 99.

213

Там же, с. 102.

214

Jeffrey Herf,The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust(Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2006), с. 29.

215

Hochstetter,Motorisierung und «Volksgemeinschaft»,с. 102.

216

Hochstetter,Motorisierung und «Volksgemeinschaft»,p. 104.

217

Там же, с. 108–109.

218

Там же, с. 108.

219

Там же, с. 111–112.

220

Там же, с. 116.

221

Там же, с. 120.

222

Hochstetter,Motorisierung und «Volksgemeinschaft»,p. 117.

223

Там же, с. 117–119.

224

Там же, с. 1.

225

Там же, с. 121.

226

Там же.

227

Hochstetter,Motorisierung und «Volksgemeinschaft»,с. 422.

228

Там же, с. 456.

229

Там же, с. 430.

230

Там же, с. 461.

231

Там же, с. 469.

232

Там же, с. 441.

233

Показания O.H., 15 августа 1964 года, BAL, B162/2304, с. 234.

234

Там же, с. 441.

235

SS Offizier Akte Otto Hotz, NARA, A3343, SSO–117A, с. 812.

236

Показания O.H., 15 августа 1964 года, BAL, B162/2304, с. 234.

237

Там же, с. 235.

238

Показания E.R., 16 февраля 1968 года, BAL, B162/2309, с. 206–207.

239

Там же; German Police Decodes: 30.7.41, 3 августа 1941 года, BNA, HW 16, Piece 32, с. 2.

240

Там же, с. 206.

241

Показания O.F., 15 декабря 1966 года, BAL, B162/2307, с. 351;German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st August–31st August 1942,7 сентября 1942 года, BNA, HW 16, Piece 6, с. 20.

242

Показания O.T., 18 декабря 1964 года, BAL, B162/2303, с. 249–250.

243

SS Offizier Akte Erwin Niessner, NARA, RG 242, A3343, SSO–350A, с. 512. Согласно данным, полученным британской разведкой путем радиоперехвата, Нисснер получил звание унтерштурмфюрера СС 21 апреля 1944 года. См.: GML Nr. 140, б/д, BNA, HW 16, Piece 60, с. 126.

244

Показания E.N., 14 сентября 1962 года, BAL, B162/2298, с. 47–48.

245

Показания E.N., 20 октября 1967 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2699, с. 46.

246

Роль немецких женщин в Третьем рейхе и их участие в нацистских планах по «огерманиванию» Восточной Европы стала предметом обширных исследований. См.: Claudia Koonz,Mothers in the Fatherland: Women, the Family, and Nazi Politics(New York: St. Martin's Press, 1987); Gudrun Schwarz, «Verdrängte Täterinnen: Frauen im Apparat der SS (1939–1945)», в:Nach Osten: Verdeckte Spuren nationalsozialistischer Verbrechen,ред. Theresa Wobbe (Frankfurt: Verlag Neue Kritik, 1992), с. 197–227. Следуя за Шварц, современные историки также обращаются к теме женщин-исполнителей. См.: Brigitte Scheiger, «'Ich bitte um baldige Arisierung der Wohnung': Zur Funktion von Frauen im bürokratischen System der Verfolgung», в:Nach Osten: Verdeckte Spuren nationalsozialistischer Verbrechen,ред. Theresa Wobbe (Frankfurt: Verlag Neue Kritik, 1992), с. 175–196; Daniel Patrick Brown,The Camp Women: The Female Auxiliaries Who Assisted

247

German Police Decodes, No. 2 Traffic: 10.12.42, 14 декабря 1942 года, BNA, HW 16, Piece 36, с. 2; показания A.F., 21 августа 1964 года, BAL, B162/2304, с. 255; показания U.L., 21 декабря 1965 года, BAL, B162/2305, с. 310; показания E.A., 30 сентября 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, с. 107.

248

Установить четкую цепочку командования на основании послевоенных показаний затруднительно, возможно, из-за различий в локальной практике. Однако документы времен войны указывают, что руководители районных подразделений обладали полномочиями предоставлять отпуск медсестрам под их началом. См.: German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 3.10.42, 7 октября 1942 года, BNA, HW 16, Piece 36, с. 3. Зондеркоманда R также имела право назначать обязательные прививки для сестер из Немецкого Красного Креста. См.: Rundanweisung Nr. 94, 25 января 1943 года, BB, R59/66, с. 27.

249

Если предположить, что на каждое районное подразделение приходилось по две-три медсестры, а у каждого врача от Фольксдойче Миттельштелле в Транснистрии было еще больше персонала, то оценка в 50 сестер на пике развертывания подразделения представляется обоснованной. Эту оценку подтвердила одна из бывших медсестер DRK в послевоенных показаниях. См.: показания I.K., 17 марта 1967 года, BAL, B162/2307, с. 419.

250

Показания E.A., 30 сентября 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, с. 106.

251

Показания I.K., 17 марта 1967 года, BAL, B162/2307, с. 419–420.

252

Показания U.L., 21 декабря 1965 года, BAL, B162/2305, с. 310.

253

Показания F.W., 13 октября 1967 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2699, с. 20.

254

German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 20.10.42, 25 октября 1942 года, BNA, HW 16, Piece 36, с. 6.

255

Показания G.B., 18 марта 1966 года, Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, т. 8, с. 1325.

256

German Police Decodes No. 1 Traffic: 15.3.43, 21 марта 1943 года, BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 5.

257

Показания G.B., 16 июня 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2694, с. 144.

258

Показания G.B., 16 июня 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2694, с. 144.

259

Там же.

260

Там же.

261

Показания J.W., 5 марта 1968 года, BAL, B162/2309, с. 256.

262

Показания I.H., 28 апреля 1967 года, BAL, B162/2307, с. 528.

263

Показания I.S., 26 февраля 1965 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2680, с. 95.

264

Показания F.M. B., 9 февраля 1968 года, BAL, B162/2309, с. 185–186.

265

Показания H.B., 14 января 1965 года, BAL, B162/2303, с. 285; SS Offizier Akte Heinz Born, NARA, A3343, SSO–092, с. 1230.

266

Показания F.M. B., 9 февраля 1968 года, BAL, B162/2309, с. 186.

267

Письмо рейхсфюрера СС, Главное управление Фольксдойче Миттельштелле, зондеркоманда СС R, районное подразделение XIV – Вормс префекту, полковнику Поппу, еврейский лагерь Березовка, 6 апреля 1943 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 18, фонд 2361, опись 1, ед. хр. 70, с. 44.

268

Показания A.F., 21 августа 1964 года, BAL, B162/2304, с. 256.

269

Еще один пример врача зондеркоманды R, который познакомился со своей супругой на службе, – унтерштурмфюрер СС доктор Эберхард Мор. Его брак в 1942 году с сестрой Германского Красного Креста Элизабет Вайель стал для него вторым браком с медсестрой ДРК. Его первая жена, с которой он также познакомился во время предыдущей командировки Фольксдойче Миттельштелле, скончалась в декабре 1941 года. См.: RuSHA Akte Eberhard Mohr, NARA, A3343, RS E35, с. 284–492.

270

RuSHA Akte Dr. Herbert Lützendorf, NARA, A3343, RS D5210, с. 1520–1523.

271

Там же, с. 1542–1545.

272

Показания H.L., 19 марта 1963 года, BAL, B162/2304, с. 21; RuSHA Akte Dr. Herbert Lützendorf, NARA, A3343, RS D5210, с. 1523.

273

Показания H.L., 19 марта 1963 года, BAL, B162/2304, с. 20.

274

Koonz,Mothers in the Fatherland,с. 17.

275

Gudrun Schwarz,Eine Frau an Seiner Seite: Ehefrauen in Der «SS-Sippengemeinschaft»(Hamburg: Hamburger Edition, 1997).

276

Lumans,Himmler's Auxiliaries,с. 159.

277

Как уже упоминалось выше, Лоренц утверждал, что Гиммлер вывел Хоффмайера из его подчинения и переподчинил зондеркоманду R высшему руководителю СС и полиции. См.: допрос Вернера Лоренца, 16 апреля 1973 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2787, с. 102. Поскольку такой должности в Транснистрии не существовало,

278

См., например: SS— und Polizeigericht XVIII в Киеве – судье СС при рейхсфюрере СС и начальнике немецкой полиции, оберштурмбаннфюреру СС Бендеру, 15 февраля 1942 года, BAL, B162/2292, с. 130; судья СС при рейхсфюрере СС и начальнике немецкой полиции, полевой командный пункт – высшему руководителю СС и полиции «Россия – Юг», обергруппенфюреру СС и генералу полиции Прютцманну / Киев, 20 февраля 1942 года, BAL, B162/2292, с. 131.

279

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st November–31st December 1942,1 января 1943 года, BNA, HW 16, Piece 6, с. 7;Information on the work of the Volksdeutschemittelstelle [sic] gained from GPD,1 августа 1943 года, BNA, HW 16, Piece 58, Part 1, с. 4.

280

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st November–31st December 1942,1 января 1943 года, BNA, HW 16, Piece 6, с. 7.

281

Information on the work of the Volksdeutschemittelstelle [sic] gained from GPD,1 августа 1943 года, BNA, HW 16, Piece 58, Part 1, с. 4.

282

Lower,Nazi Empire-Building,с. 70, 83.

283

Личный состав НСКК в Транснистрии дал Торвальду Р., помощнику Гутше, прозвище «Степной волк» из-за его постоянных инспекционных поездок. См.: показания A.S., 25 марта 1965 года, BAL, B162/2305, с. 48.

284

Торвальд Р. вспоминал спустя 20 лет, что это изменение произошло в конце 1943 года. См.: показания T.R., 9 марта 1965 года, BAL, B162/2303, с. 348. Однако косвенные данные из офицерских досье СС, составленных в момент перевода сотрудников НСКК, указывают, что перемещение произошло в середине 1943 года. Например, Кирилл Эпинатьев, ранее член НСКК, получил офицерское звание СС в апреле 1943 года. См.: SS Offizier Akte Kyrill Epinatjeff, NARA, RG 242, A3343, SSO–189, с. 258–259.

285

Показания J.S., 23 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, с. 80–81.

286

Показания H.J., 28 августа 1962 года, BAL, B162/2302, с. 156.

287

Показания E.R., 16 февраля 1968 года, BAL, B162/2309, с. 208.

288

Stabbefehl Nr. 101, 10 апреля 1943 года, BB, R59/67, с. 104.

289

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 8th April–8th May 1943,9 мая 1943 года, BNA, HW 16, Piece 6, с. 3.

290

Там же.

291

Stabbefehl Nr. 107, 24 мая 1943 года, BB, R59/67, с. 67.

292

Stabbefehl Nr. 113, 2 августа 1943 года, BB, R59/67, с. 46.

293

Фольксдойче Оскар W. с сочувствием отзывался о водителе Bereichskommando XIV, которого он описывал как жалкого бывшего таксиста, вступившего в НСКК исключительно по профессиональным соображениям. См.: показания O.W., 19 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 169. Габриэль K. называл Франца Либля «обольстителем» (Bezirker). См.: показания G.K., 18 сентября 1963 года, BAL, B162/2302, с. 288.

294

Christopher R. Browning, «Ideology, Culture, Situation, and Disposition: Holocaust Perpetrators and the Group Dynamics of Mass Killing,» в:NS-Gewaltherrschaft: Beiträge zur historischen Forschung und juristischen Aufarbeitung,ред. Alfred Gottwaldt и др. (Berlin: Edition Hentrich, 2005), с. 66–76.

295

Alexander V. Prusin, «A Community of Violence: The SiPo/SD and its Role in the Nazi Terror System in Generalbezirk Kiew,»Holocaust and Genocide Studies21, no. 1 (2007): 1–30.

296

См.: Alexa Stiller, «On the Margins of Volksgemeinschaft: Criteria for Belonging to the Volk within the Nazi Germanization Policy in the Annexed Territories, 1939–1945,» в:Heimat, Region, and Empire: Spatial Identities under National Socialism,ред. Claus-Christian W. Szejnmann и Maiken Umbach (New York: Palgrave Macmillan, 2012).

297

Copie de pe adresa Nr. 67148 a Ministerului Afacerilor Străine Dir politica către M.St.M.,11 сентября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1081, с. 13.

298

Dallin,Odessa,с. 68.

299

Показания F.E., 27 августа 1963 года, Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–002, т. 4, с. 573.

300

Показания G.B., 29 августа 1962 года, BAL, B162/2302, с. 139.

301

Dienstanweisung Nr. 1, 22 сентября 1941 года, BB, R 59/66, с. 154.

302

Там же, с. 153.

303

Телетайп-сообщение, 22.11.41, 16 января 1942 года, BNA, HW 16, Piece 53, с. 7.

304

Показания H.K., 13 октября 1966 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, с. 131; RuSHA Akte Heinz Krumbeck, NARA, RG 232, A3343, RS D347, с. 30–244.

305

Показания J.F., 27 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 29–30; показания K.Z., 19 ноября 1962 года, BAL, B162/2299, с. 108–109; допрос J.B., 15 ноября 1962 года, BAL, B162/2299, с. 254; протокол допроса / Фет Иван, 22 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, катушка 79, с. 3753–3754.

306

Показания E.P., 16 июля 1964 года, BAL, B162/2304, с. 192; показания J.R., 24 августа 1962 года, BAL, B162/2302, с. 7.

307

Показания G.S., 2 марта 1962 года, BAL, B162/2292, с. 6; свидетельские показания J.D., 13 августа 1962 года, BAL, B162/2296, с. 159.

308

Показания J.S., 13 апреля 1962 года, BAL, B162/2292, с. 53; протокол допроса / Коха Флориана, 8 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, катушка 17, с. 8580.

309

Показания E.T., 20 мая 1965 года, BAL, B162/2304, с. 69; показания J.E., 17 ноября 1962 года, BAL, B162/2299, с. 263; показания K.U., 28 января 1963 года, BAL, B162/2301, с. 143; протокол допроса / Фет Иван, 22 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, катушка 79, с. 3753; протокол допроса / Фет Иван, 29 мая 1948

310

Протокол допроса / Фет Иван, 18 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, катушка 79, с. 3749.

311

Показания F.V., 24 июня 1970 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2702, с. 83–84; показания F.D., 27 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 206.

312

German Police Decodes No. 1 Traffic: 9.3.43,17 марта 1943 года, BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 1; свидетельские показания D.R., б/д, BAL, B162/2290, с. 136; показания B.B., 13 ноября 1962 года, BAL, B162/2300, с. 54.

313

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 29 June–28 July 1943,10 августа 1943 года, BNA, HW 16, Piece 6, с. 4; протокол допроса / Ионус Александра, 29 мая 1967 года, USHMM, RG–31.018M, катушка 17, с. 8504; протокол допроса / Коха Флориана, 8 октября 1966 года, там же, с. 8579; показания M.B., 10 июня 1965 года, BAL, B162/2305, с. 193; показания J.S., 17 марта 1964 года, BAL, B162/2304, с. 8.

314

Rundanweisung Nr. 5, 13 октября 1941 года, BB, R 59/66, с. 148; протокол допроса / Ионус Александра, 28 мая 1967 года, USHMM, RG–31.018M, катушка 17, с. 8504.

315

Показания I.F., 27 июля 1962 года, BAL, B162/2300, с. 102.

316

Протокол допроса / Фет Иван, 29 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, катушка 79, с. 3766.

317

Показания J.H., 9 сентября 1964 года, BAL, B162/2304, с. 278.

318

Согласно румынскому боевому порядку времен Второй мировой войны, можно предположить, что в соответствующем немецком отчете ошибочно упоминается 78-й пехотный батальон вместо 78-го пехотного полка. См.: Mark Axworthy,The Romanian Army of World War II(Лондон: Osprey, 1991), с. 11. Благодарю Бентона Арновица за то, что он указал на эту неточность и источник.

319

Как немецкие, так и румынские описания данного инцидента сохранились в переписке между отделом связи вермахта по Транснистрии и гражданской администрацией региона с румынской стороны. Хотя обе версии подтверждают сам факт столкновения, каждая из сторон изображает другую как агрессора. См.: письмо Алексяну в отдел связи вермахта по Транснистрии в Тирасполе / по поводу: жалоба на действия немецких солдат, 27 ноября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1084, с. 70, 162 (страницы вне последовательности); письмо отдела связи немецкого вермахта по Транснистрии в Королевское румынское верховное командование / департамент гражданского губернатора Транснистрии / по поводу: жалоба на предполагаемые злоупотребления со стороны немецких солдат, 2 января 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1084, с. 10–12.

320

Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Связной при гражданском губернаторе Транснистрии, Управление по административным вопросам / по поводу: мародерство в уезде Овидиополь, совершенное румынскими солдатами, 11 октября 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1089, с. 169.

321

Там же. Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Связной при гражданском губернаторе Транснистрии / по поводу: нападения румынских солдат в Фройдентале, 12 октября 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1089, с. 152.

322

Копия, 29 сентября 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 18, фонд 2361, опись 1, дело 70, с. 244.

323

Письмо гражданского губернатора командиру Фольксдойче Миттельштелле оберфюреру Хоффмайеру в Ландау / по поводу: нападений со стороны СС в Мариановке, 20 января 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1084, с. 86.

324

Фольксдойче Миттельштелле, БК XXIV/1068, в Главный штаб Ландау / по поводу: ответ на письмо департамента гражданского губернатора Транснистрии – Управление по административным вопросам – № 14 635 от 28.3.1942, 30 июня 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1085, с. 116.

325

СС-унтерштурмфюрер Либль в префектуру Березовка / по поводу: Ваше письмо от 20.12.42, 25 марта 1943 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 18, фонд 2361, опись 1, дело 70, с. 8824–8825.

326

Согласно британской радиоперехватной разведке, зондеркоманда R передала эту цифру в Берлин в сентябре 1942 года. G.C. & C.S., «Air and Military History», том XIII,The German Police,ок. 1945 г., BNA, HW 16, дело 63, с. 222. В Транснистрии насчитывалось около 3,3 млн гектаров пахотных земель. См.: Dallin, Odessa, с. 51. При этом 130 000 фольксдойче составляли не более 5 % населения региона. Там же, с. 62.

327

К таким выводам пришли британские аналитики, имевшие доступ к ныне уничтоженным перехватам радиопередач германской полиции и составившие засекреченную историю немецкой полиции сразу после войны. G.C. & C.S., «Air and Military History», том XIII,The German Police,ок. 1945 г., BNA, HW 16, дело 63, сс. 222–223.

328

В сентябре 1942 года зондеркоманда R направила в Берлин особый запрос на выделение 500 000 рейхсмарок для поддержки образовательных инициатив в Транснистрии.German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 8.9.42,11 сентября 1942 года, BNA, HW 16, дело 47, с. 2.

329

Rundanweisung№ 72, 29 сентября 1942 года, BB, R 59/66, с. 54–55.

330

Rundanweisung№ 37, 9 апреля 1942 года, BB, R 59/66, с. 96. См. также: Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Связной при гражданском губернаторе Транснистрии – гражданскому губернатору Транснистрии, отдел управления / по поводу: сдача 50 % кормовой травы в Зебахе, жудец Рыбница, 1 июля 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 2, фонд 2242, опись 1, дело 1088, с. 157.

331

О предписанных зондеркоманде R поставках пшеницы см.:Rundanweisung№ 74, 20 октября 1942 года, BB, R 59/66, с. 51. О поставках шерсти –Rundanweisung№ 67, 8 сентября 1942 года, BB, R 59/66, с. 61. О сдаче мехов и шкур –Rundanweisung№ 88 / по поводу: сдача всех шкур и мехов, а также шерсти, 12 декабря 1942 года, BB, R 59/66,

332

Rundanweisung№ 62 / по поводу: государственные поставки для мукомольной и маслобойной промышленности, 18 августа 1942 года, BB, R 59/66, с. 66.Rundanweisung№ 67, 8 сентября 1942 года, BB, R 59/66, с. 60.

333

Rundanweisung№ 32, 7 апреля 1942 года, BB, R 59/66, с. 101.Rundanweisung№ 67, 8 сентября 1942 года, BB, R 59/66, с. 61.

334

Rundanweisung№ 90, 29 декабря 1942 года, BB, R 59/66, с. 31.

335

Немецкий сельскохозяйственный советник при префектуре Берёзовка – господину префекту жудеца Берёзовка, 21 июля 1942 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 20, фонд 2361, опись 1s, дело 7, с. 183.

336

Подразделение Feldpost № 10528 БК XI – полковнику Леонидасу Поппу, Берёзовка / по поводу: запрос оконного стекла, 28 июля 1943 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 18, фонд 2361, опись 1, дело 70, с. 65.

337

Подразделение Feldpost № 10528 БК XIII – префектуре Берёзовка / по поводу: запрос оконного стекла, 2 августа 1943 года, USHMM, RG–31.004M, катушка 18, фонд 2361, опись 1, дело 70, с. 61.

338

Rundanweisung№ 46, 20 июня 1942 года, BB, R 59/66, с. 84.

339

Перехваченные радиосообщения свидетельствуют о тесной связи между зондеркомандой R и айнзатцгруппой D.German Police Decodes№ 2 Traffic: 12.10.42, 16 октября 1942 года, BNA, HW 16, Piece 36, с. 4.

340

Показания Р.М., 29 мая 1964 года, BAL, B162/2304, с. 95–96.

341

Показания Й.Х., 1 апреля 1964 года, BAL, B162/2304, с. 33.

342

В послевоенных показаниях множество упоминаний об этих убийствах. См., например, показания Э.Э., 30 мая 1964 года, BAL, B162/2304, с. 103–104; Э.Т., 20 мая 1965 года, BAL, B162/2304, с. 69–70; А.К., 10 октября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 17.

343

Показания Й.Х., 21 апреля 1965 года, BAL, B162/2305, с. 63.

344

Брат, племянник и сын З. подтвердили, что местные жители донесли на него в СС за якобы совершенные им преступления в прошлом. Показания Й.З., 3 июня 1965 года, BAL, B162/2305, с. 184; Й.С., 27 января 1962 года, BAL, B162/2291, с. 161; Х.З., 5 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 109.

345

Показания К.Б., 4 июня 1964 года, BAL, B162/2304, с. 116. Другие местные жители подтвердили эту последовательность событий в своих послевоенных показаниях. Показания А.Л., 4 апреля 1962 года, BAL, B162/2292, с. 48; Й.С., 13 апреля 1962 года, BAL, B162/2292, с. 52.

346

Показания Э.Э., 19 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 151.

347

Показания Г.Ц., 19 мая 1965 года, BAL, B162/2305, с. 106–107.

348

Протокол допроса Й.К., 17 июля 1962 года, BAL, B162/2296, с. 55.

349

Показания А.Ш., 23 апреля 1965 года, BAL, B162/2305, с. 71.

350

Трудно установить, имело ли обвинение в изнасиловании под собой основания. Хотя это вполне возможно, нельзя исключать и версию, что оно было выдумано уже после войны в попытке оправдать казнь М. Показания Й.Р., 24 мая 1965 года, BAL, B162/2305, с. 152. Примечательно, что после войны Анна Д. выдвигала аналогичные обвинения в адрес мэра Вормса времен советской власти, Георга В. Показания А.Д., 13 августа 1964 года, BAL, B162/2304, с. 218.

351

Племянник М., Аугуст Ш., подтвердил, что до войны М. переехал в Первомайск. Показания А.Ш., 23 апреля 1965 года, BAL, B162/2305, с. 71.

352

Показания Й.Р., 24 мая 1965 года, BAL, B162/2305, с. 152.

353

Показания как Ш., так и Р. подтверждают, что немецкие власти вернули М. из Первомайска в Нойдорф. Показания А.Ш., 23 апреля 1965 года, BAL, B162/2305, с. 71; Й.Р., 24 мая 1965 года, BAL, B162/2305, с. 152.

354

Там же.

355

Показания А.Ш., 23 апреля 1965 года, BAL, B162/2305, с. 71.

356

Заявление на получение гражданства Якоба Файнингера, 20 сентября 1943 года, NARA, RG 242, A3342–EWZ50–B58, с. 1494–1495.

357

Dallin, Odessa, с. 51.

358

Это было распространенным явлением среди местных этнических немцев. См., например: показания под присягой Й.Ф., 17 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 168; показания Р.Б., 31 октября 1962 года, BAL, B162/2301, с. 4; показания П.Х., 17 октября 1962 года, BAL, B162/2300, с. 131; показания Й.Ш., 23 ноября 1962 года, BAL, B162/2301, с. 79; показания Й.Ш., 13 апреля 1962 года, BAL, B162/2292, с. 50.

359

Показания Х.Б., 11 августа 1962 года, BAL, B162/2302, с. 124. Например, в Вормсе сотрудники местного районного подразделения вернули отцу Оскара В. ферму, ранее коллективизированную советскими властями. См. показания О.В., 19 ноября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 169.

360

Показания В.Х., 26 ноября 1963 года, BAL, B162/2301, с. 21.

361

Показания под присягой Л.Б., 16 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 164.

362

Протокол допроса А.М. Г., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 46. Отчёт районного подразделения 12 зондеркоманды СС, 26 августа 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1088, с. 192.

363

Удостоверение, 20 октября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 20, фонд 2361, опись 1s, ед. хр. 7, с. 289.

364

Протокол допроса А.М. Г., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 47.

365

Районное подразделение 14, Вормс / Фольксдойче Миттельштелле / Удостоверение, 27 ноября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, ед. хр. 1083, с. 113.

366

Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле, зондеркоманда R, районное подразделение XXVII, Мариенберг – в

367

Протокол допроса / А.М. Г., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 48, 57. Хотя Либль не указал дату приказа Хоффмайера, он подтвердил его существование. Показания Ф.Й. Л., 16 января 1965 года, BAL, B162/2303, с. 308.

368

Протокол допроса / А.М. Г., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 47.

369

Инструкция № 2, 22 сентября 1941 года, BB, R 59/66, с. 152.

370

Циркуляр № 7, 14 октября 1941 года, BB, R 59/66, с. 143.

371

Перехваченные полицейские сообщения, шифровка № 2: 30 октября 1942 года, 7 ноября 1942 года, BNA, HW 16, часть 36, с. 2.

372

Протокол допроса / А.М. Г., 20 сентября 1944 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 48, 57. Показания Ф.Й. Л., 16 января 1965 года, BAL, B162/2303, с. 308. Приказ штаба № 109, 22 июня 1943 года, BB, R 59/67, с. 58.

373

Dallin, Odessa, с. 95. Местные фольксдойче прекрасно осознавали приоритетность этого вопроса, поскольку советские власти приказали им эвакуировать тракторы. См. свидетельские показания Й.Д., 14 августа 1962 года, BAL, B162/2296, с. 166; показания Д.Р., б/д, BAL, B162/2290, с. 133; показания А.С., 17 августа 1962 года, BAL, B162/2296, с. 176; показания Й.С., 12 декабря 1961 года, BAL, B162/2290, с. 140; протокол допроса / Реннер Яков Яковлевич, 18 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, ролик 79, с. 3696; протокол допроса / Фет Иван, 18 мая 1948 года, USHMM, RG–38.018M, ролик 79, с. 3750–3752.

374

Воззвание, 27 марта 1942 года, BB, R 57/66, с. 112.

375

Там же.

376

Даллин,Одесса,с. 102.

377

Сводная таблица для весеннего сева, 10 февраля 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 20, фонд 2361, опись 1s, ед. хр. 7, с. 58.

378

Алексяну – представителю штаба связи вермахта по Транснистрии в Тирасполе / Относительно: жалоба на злоупотребления немецких солдат, 27 ноября 1941 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1084, с. 70.

379

Районное подразделение XVI – господину префекту Берёзовки, 10 января 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 20, фонд 2361, опись 1s, ед. хр. 7, с. 67.

380

Отдельные руководители районных подразделений были вынуждены отвечать на эти жалобы. Фольксдойче Миттельштелле BK XXIV/1068 – в главный штаб в Ландау / Относительно: позиция по письму департамента гражданского губернатора Транснистрии – управления – № 14 635 от 28.3.1942, 30 июня 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1085, с. 116. Штаб связи немецкого вермахта по Транснистрии – гражданскому управлению Транснистрии, Тирасполь, 15 мая 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1086, с. 112.

381

Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Представитель при гражданском губернаторе Транснистрии – гражданскому управлению Транснистрии, управление / Относительно: насильственное изъятие молотилки, 23 ноября 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1089, с. 208.

382

Там же.

383

Циркуляр № 84, 9 декабря 1942 года, BB, R 59/66, с. 37.

384

См., например, протокол допроса / Ионус Александр, 6 апреля 1967 года, USHMM, RG–31.018M, ролик 17, с. 8454; протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, ролик 17, с. 8555–8556; протокол допроса / Коха Флориан, 14 ноября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, ролик 17, с. 8703.

385

Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Представитель при гражданском губернаторе Транснистрии – гражданскому управлению Транснистрии, управление / Относительно: размещение в Генрихсдорфе (Шевченково), 21 ноября 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1089, с. 176.

386

Там же.

387

Показания Г.Г., 3 марта 1965 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, 3 марта 1965 года, с. 115.

388

Показания Ф.М., 20 июля 1967 года, BAL, B162/2299, с. 287.

389

Показания В.Б., 6 ноября 1962 года, BAL, B162/2299, с. 184.

390

Показания П.Б., 20 октября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 57.

391

Там же.

392

Показания Х.Д., 16 декабря 1964 года, BAL, B162/2303, с. 238.

393

По поводу реакции зондеркоманды R на румынские жалобы см. Рейхсфюрер СС, Главное управление / Фольксдойче Миттельштелле, зондеркоманда R – гражданскому губернатору Транснистрии профессору Алексяну, 3 августа 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1088, с. 145.

394

СС-зондеркоманда R, Фольксдойче Миттельштелле, районное подразделение XV, отделение Гросслибенталь – господину прэтору из [неразборчиво], уезд Овидиополь, 27 марта 1942 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 20, фонд 2369, опись 1s, ед. хр. 7, кадр без нумерации.

395

Циркуляр № 47, 22 июня 1942 года, BB, R 59/66, с. 83.

396

Подразделение полевой почты № SS–10528, районное подразделение Растатт, опорный пункт Лихтенфельд – бургомистру деревни Гиссе-Хутор, 9 августа 1943 года, USHMM, RG–31.004M, ролик 18, фонд 2361, опись 1, ед. хр. 70, с. 72.

397

Показания Х.Й. Г., 1 августа 1962 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12, прокуратура земельного суда, NSG 0589–001, том 2, с. 98.

398

О связях других групп фольксдойче в Восточной Европе с Германией до и во время Второй мировой войны см. в: Mariana Hausleitner и Harald Roth (ред.),Der Einfluss von Faschismus und Nationalsozialismus auf Minderheiten in Ostmittel— und Südosteuropa(Мюнхен: IKGS Verlag, 2006).

399

Там же, с. 244.

400

Окружное распоряжение № 11 / Относительно поименного учета и регистрации всех фольксдойче в Транснистрии, 28 декабря 1941 года, BB, R 59/66, с. 132.

401

Там же.

402

Окружное распоряжение № 11 / Относительно поименного учета и регистрации всех фольксдойче в Транснистрии, 28 декабря 1941 года, BB, R 59/66, с. 132.

403

Окружное распоряжение № 89 / Относительно: отзыв по проекту имперского комиссара по делам Украины II a–2 от 3.11.42 / Внесение фольксдойче в немецкий народный список, 15 декабря 1942 года, BB, R59/66, с. 32–33.

404

Показания Э.М. С., 6 августа 1962 года, BAL, B162/2293, с. 174.

405

Эккехард Фёлькль,Транснистрия и Одесса (1941–1944),т. 14, Серия публикаций Института восточноевропейских исследований (Регенсбург: типография Михаэля Ласслебена, 1996), с. 24. Немецкие чиновники нередко опасались, что контакты с евреями в Восточной Европе ослабили «расовую чистоту» местных фольксдойче. См. также: Дорис Л. Берген, «Нацистское понятие „фольксдойче“ и обострение антисемитизма в Восточной Европе, 1939–1945»,Journal of Contemporary History29, № 4 (1994): 569–582.

406

Рейхсфюрер СС, Фольксдойче Миттельштелле / Связной при гражданском губернаторе Транснистрии / в адрес гражданского управления Транснистрии, управление в Тирасполе / Относительно: поездки фольксдойче без пропуска, 3 августа 1942 года, USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1088, с. 140.

407

Окружное распоряжение № 11 / Относительно: поименный учет и регистрация всех фольксдойче в Транснистрии, 28 декабря 1941 года, BB, R 59/66, с. 137.

408

Окружное распоряжение № 31, 7 апреля 1942 года, BB, R 59/66, с. 103.

409

Показания Э.С., Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 725.

410

Показания Э.М. К., 6 августа 1962 года, BAL, B162/2293, с. 174.

411

В отсутствие внутренних документов районного подразделения XXV невозможно точно определить, сколько фольксдойче было идентифицировано зондеркомандой R в Одессе. По оценкам Фёлькля, от 7 580 до 9 016 одесситов прошли регистрацию в районном подразделении XXV как фольксдойче. См.: Фёлькль,Транснистрия и Одесса,с. 88. Указанные данные подтверждаются нумерацией удостоверений фольксдойче, встречающейся в заявлениях на натурализацию этнических немцев 1944 года. Так, Иоганнес Фольк получил удостоверение о принадлежности к немецкому народу № 6686. См.: заявление на натурализацию Иоганнеса Фолька, 25 июля 1944 года, NARA, A3342–EWZ50–I075, с. 1298. Согласно переписи Российской империи 1897 года, в Одессе проживало 9900 немцев, что составляло 2,6 % населения города. Фёлькль,Транснистрия и Одесса,с. 24.

412

В немецкое командование / Сообщение, февраль 1942 года, в: Жан Анчел,Транснистрия,т. 3, с. 1145.

413

Там же.

414

Показания П.М., 29 августа 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–002, том 4, с. 583.

415

Показания Х.Й. Г., 1 августа 1962 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–001, том 2, с. 98.

416

Показания Х.Э. К., 18 марта 1966 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–004, том 8, с. 1377.

417

Показания Э.Ф., 15 декабря 1966 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–004, том 8, с. 1361.

418

Показания М.Ш., 7 ноября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 714. Показания Н.Р., 7 ноября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 707–708.

419

Заявление на натурализацию Эдит Херлих, 30 июня 1944 года, NARA, A3342–EWZ50–C074, с. 1281–1282. Цитата на кадре 1232.

420

Показания Э.М. Ц., 6 августа 1962 года, BAL, B162/2293, с. 174.

421

Показания Э.Ш., 12 ноября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 746.

422

Показания О.Г., 19 октября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–002, том 4, с. 687.

423

Показания Э.Ш., 12 ноября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 735. Киршштайн подтвердил преувеличенный слух о бывшем муже Бек, но отрицал, что разыскивал ребенка. Ответственный допрос Э.А. Х.К., 9 февраля 1965 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 6, с. 935.

424

Среди местных женщин-фольксдойче Киршштайн пользовался репутацией донжуана. Показания А.Г., 30 августа 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–002, том 4, с. 588. Показания О.Г., 19 октября 1963 года, там же, с. 687.

425

Показания А.Й., 3 сентября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–002, том 4, с. 601. Фотографии, представленные Бек гамбургской полиции в ходе послевоенного расследования, изображают ее в сопровождении Гёрбига на различных общественных мероприятиях в немецком консульстве и в Deutsches Haus. Фотоальбом I против Гёрбига и др., Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–007, дополнительное дело 3.

426

Показания Э.Ш., 12 ноября 1963 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–003, том 5, с. 751–752.

427

Там же, с. 728–729.

428

Копия / телефонограмма / Связной штаб немецких вооруженных сил по Транснистрии, 5 апреля 1942 года, USHMM, RG–31.004M, пленка 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1085, с. 169. Расшифровки немецкой полиции № 1, передача: 22.5.44, 30 мая 1944 года, BNA, HW 16, документ 41, с. 2. Согласно военной документации, в обязанности унтершарфюрера СС Франка входило взаимодействие с другими немецкими подразделениями в Одессе. Копия / телефонограмма / адресат: Связной штаб немецких вооруженных сил по Транснистрии, 5 апреля 1942 года, USHMM, RG–31.004M, пленка 2, фонд 2242, опись 1, ед. хр. 1085, с. 169.

429

Показания Э.Ф., 15 декабря 1966 года, Государственный архив Гамбурга, 213/12 Прокуратура Земельного суда, NSG 0589–004, том 8, с. 1360.

430

Личное дело РуСХА на Герберта Киршштайна, NARA, RG 242, A3343, RS-C5436, с. 1132, 1142, 1190.

431

Там же, с. 1132.

432

Личное дело офицера СС Иоганна Штеттлера, NARA, RG 242, A3343, SS0 158B, с. 1297–1368.

433

Хотя протокол допроса Петерсена, проведенного западногерманской полицией в 1971 году, содержит ценные биографические сведения, от его личного дела в СС уцелели лишь фрагменты. Основная часть досье офицера СС Петерсена, по-видимому, была сожжена. Личное дело офицера СС Вальтера Петерсена, NARA, RG 242, A3343, с. 510–521. Ответственный допрос В.Й. Г.П., 29 июня 1971 года, LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2703, с. 125–126.

434

Информации о Хансе Гляйхе крайне мало. Как вероятный член НСКК, он не имел досье, которое бы сохранилось после войны. Его смерть в 1962 году не позволила западногерманским следователям допросить его. Распоряжение по делу Х.Г., 16 октября 1964 года, BAL, B162/2303, с. 258. Гляйх получил звание оберштурмфюрера СС и был направлен в Крым в апреле 1943 года. Штабной приказ № 101, 10 апреля 1943 года, BB R 59/67, с. 104.

435

Показания А.Б., 3 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 155–156. Свидетельские показания Л.Б., 16 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 165. Показания К.Т., 24 января 1962 года, BAL, B162/2291, с. 141. Протокол допроса / Ионус Александру, 6 апреля 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8445. Протокол допроса / Ионус Александру, 1 июня 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8525–8526.

436

Свидетельские показания Л.Б., 16 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 164. Протокол допроса / Коха Флориан, 11 января 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8858.

437

Протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8546. Протокол допроса / Коха Флориан, 10 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8590.

438

Один из местных жителей оценивал довоенное население колхоза примерно в 45 человек. Свидетельские показания Л.Б., 16 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 162.

439

Ходатайство о натурализации Иоганна Пастущенко, 1944 год, NARA, RG 242, A3342–EWZ50–G019, с. 110–122.

440

Протокол допроса / Ионус Александру, 6 апреля 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8454. Протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8556.

441

Протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8555. Протокол допроса / Коха Флориан, 14 ноября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8703.

442

В послевоенных допросах свидетели по-разному описывали должность главы местной администрации в показаниях западногерманским и советским следователям. В немецких протоколах эта должность именовалась какбургомистр,в то время как в советских – какстароста,что соответствовало дореволюционной должности, которую германская оккупационная администрация возродила в Рейхскомиссариате Украина в годы войны.

443

Румынские власти, оккупировавшие колхоз Богдановка до прибытия зондеркоманды R, назначили на должности Фалтиса и Бюхлера. Протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8851.

444

Протокол допроса / Ионус Александру, 6 марта 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 9052. Протокол допроса / Ионус Александру, 9 марта 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8308–8310. Протокол допроса / Коха Флориан, 1 октября 1966 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8552.

445

Протокол допроса / Коха Флориан, 9 марта 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8378. О решении зондеркоманды R сохранить систему коллективного земледелия см. также: Служебное распоряжение № 2, 22 сентября 1941 года, BB, R59/66, с. 152. Окружное распоряжение № 7, 14 октября 1941 года, BB, R59/66, с. 143.

446

О распределении скота между ополченцами см.Протокол очной ставки,26 апреля 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8902;Протокол допроса / Коха Флориан Францевич,9 марта 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8842–8843. О распределении сельскохозяйственной техники – предположительно, по аналогичному принципу – см.Засвидетельствованное допросное показание Л.Б.,16 января 1962 года, BAL, B162/2290, с. 64.

447

Протокол допроса / Ионус Александру,6 апреля 1967 года, USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8454.

448

Ioanid,The Holocaust in Romania,с. 172–173.

449

Там же, с. 142, 155.

450

Там же, с. 172–174.

451

Ancel,Transnistria,vol. 1, с. 17.

452

Ioanid,The Holocaust in Romania,с. 177.

453

Даллин аргументирует, что советские власти уделяли больше внимания демонтажу и вывозу промышленной базы и портовых сооружений Одессы, чем эвакуации местного населения. Dallin,Odessa,34.

454

Ancel,Transnistria,vol. 1, 63.

455

Ancel,Transnistria,vol. 1, 56.

456

Ioanid,The Holocaust in Romania,202–217.

457

По сравнению с варшавским гетто, где уровень смертности составлял 12–15 %, в гетто Транснистрии зимой 1941–1942 годов этот показатель достигал 30–50 %. Deletant, «The Ghetto Experience in Golta, Transnistria, 1942–1944,» 28.

458

Raul Hilberg,The Destruction of the European Jews,3rd ed., 3 vols (New Haven, CT: Yale University Press, 2003), 283.

459

Ancel,Transnistria,т. 1, с. 89, 224.

460

Christopher R. Browning, «Genocide and Public Health: German Doctors and Polish Jews, 1939–1941,» вThe Path to Genocide: Essays on Launching the Final Solution(Cambridge: Cambridge University Press, 1992), с. 148; Paul Julian Weindling,Epidemics and Genocide in Eastern Europe, 1890–1945(Oxford: Oxford University Press, 2000), с. 273.

461

Там же.

462

Browning, «Genocide and Public Health,» с. 149.

463

Hilberg,The Destruction of the European Jews,с. 272.

464

Browning, «Genocide and Public Health,» с. 152.

465

Weindling,Epidemics and Genocide in Eastern Europe,с. 271.

466

Там же, с. 284–288.

467

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 16th December – 15th January 1941,14 февраля 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 9.

468

Meldung des Sonderführers Neurath/an den Landwirtschaftlichen Berater beim Gouverneur Transnistrien beim Verbindungsstab der Deutschen Wehrmacht für Transnistrien,1 мая 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1086, с. 46.

469

Там же, с. 47.

470

Там же.

471

Rundanweisung Nr. 31,7 апреля 1942 г., BB, R 59/66, с. 103.

472

Там же.

473

German Police Decodes Nr 2 Traffic: 8.1.43,21 января 1943 г., BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 1.

474

Недавнее исследование Армина Хайнена, основанное преимущественно на румынских источниках, в целом подтверждает следующую реконструкцию румынских и немецких действий в Транснистрии, предшествовавших массовым убийствам зимой 1941–1942 годов и сопутствовавших им. Armin Heinen,Rumänien, der Holocaust und die Logik der Gewalt(Мюнхен: R. Oldenbourg Verlag, 2007), с. 130–140.

475

Военная пометка в личном деле офицера СС Герхарда Вольфрума свидетельствует о том, что зондеркоманде R не удалось эвакуировать всю документацию из Ландау во время отступления в марте 1944 года. Учитывая длительность подготовки к отходу, весьма вероятно, что командование распорядилось уничтожить ключевые документы, которые не удалось вывезти.Brief von SS-Obersturmführer Wolfrum an den SS-Obersturmbannführer Brückner,24 ноября 1944 г., вSS Offizier Akte Dr. Gerhard Wolfrum,NARA, RG 242, A 3343, SSO 001C, с. 728. Помимо намеренного уничтожения документов, значительная часть оборудования зондеркоманды R и многие записи были утрачены в ходе отступления. В своем прошении о срочном разрешении на брак в апреле 1944 года Ингеборг Хирш жаловалась, что «все крупные чемоданы нашего командования», в которых находились документы ее жениха, были потеряны во время отхода.Brief von Ingeborg Hirsch an das RuSHA,28 апреля 1944 г., вRuSHA Akte Herbert Kirschstein,NARA, RG 242, A 3343–RS-C5436, с. 1143. Согласно неподтвержденным послевоенным показаниям одной из этнических немок – жительницы Транснистрии, эвакуированной вместе с зондеркомандой R в середине 1944 года, оставшиеся документы зондеркоманды были перевезены на недавно приобретенное родовое поместье эсэсовца Эриха фон Фиркса в Вартегау. Там бывшие члены подразделения попытались уничтожить архивы, но не успели до приближения советских войск.Aussage von V.S.,14 апреля 1965 г., BAL, B162/2305, с. 56–57.

476

Протокол допроса /A. M.G.,20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 34.

477

Во время допроса Зиберта полицией ФРГ в 1963 году он позвонил своему адвокату во время обеденного перерыва и отказался продолжать давать показания.Aussage von K.S.,30 октября 1963 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2690, с. 77.

478

Ancel,Transnistria,т. 1, с. 292–338; Angrick,Besatzungspolitik und Massenmord,с. 254–294.

479

Akt № 49, 10 октября 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 75, л. 203.

480

Протокол/Самуил Исаакович Зойфер, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 342, л. 77. Протокол/Стоиога Павел, 10 мая 1944 г., там же, л. 71. Протокол/Нунерштейн Петр, 10 мая 1944 г., там же, л. 72. Протокол/Литвиненко Надежда, 10 мая 1944 г., там же, л. 73. Показания Веры Павловны Набанец, 1 мая 1944 г., там же, л. 71.

481

Протокол/Нунерштейн Петр, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 342, л. 72. Протокол/Самуил Исаакович Зойфер, 10 мая 1944 г., там же, л. 77.

482

Акт, 2 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 342, л. 44. Протокол/Литвиненко Надежда, 10 мая 1944 г., там же, л. 73.

483

Протокол/Самуил Исаакович Зойфер, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 342, л. 77.

484

Ancel,Transnistria,т. 1, с. 447.

485

Verfügung, 4 апреля 1969 г., BAL, B 162/2311, с. 1–2.

486

О схожем случае, когда низшие чины немецкой администрации самостоятельно принимали решение приступить к массовым убийствам евреев, см. Jürgen Matthäus, «Jenseits der Grenze: Die ersten Massenerschießungen von Juden in Litauen (Juni – August 1941)»,Zeitschrift für Geschichtswissenschaft44 (1996): с. 101–118.

487

Бывшая секретарша Хартунга в Берлине после войны дала показания, что он, вероятно, покончил с собой, чтобы не попасть в плен к советским войскам.Aussage von L.K.,1 ноября 1966 г., BAL, B162/2306, с. 270–272.

488

Aussage von E.H.,22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 41.

489

Служба Хартунга упоминается в ходатайстве 1942 года о его повышении в звании.German Police Decodes Nr 2 Traffic: 12.12.42,15 января 1943 г., BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 2. См. также:Aussage von E.H.,22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 41.

490

Там же.

491

Verantwortliche Vernehmung von W.J. G.P.,29 июня 1971 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2703, с. 128.

492

Aussage von E.H.,22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 41.

493

Протокол допроса/А. М.Г., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 52.

494

Показания Э.А., 18 августа 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, с. 29.

495

Показания

496

Показания Ф.Ф., 13 апреля 1967 г., BAL, B162/2307, с. 476.

497

Показания А.Р., 26 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 294.

498

Показания Г.К., 18 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 281.

499

Показания Э.Х., 22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 41.

500

Показания/Карпа Карнеевича Шеремета, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, рул. 6, фонд 7021, оп. 69, дело 342, л. 75.

501

Показания Г.Б., 13 декабря 1966 г., BAL, B162/2307, с. 330.

502

Показания Э.Ш., 12 ноября 1963 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–003, том 5, с. 734.

503

Показания Ф.М., 9 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2699, с. 4.

504

Протокол допроса/Коха Флориана, 14 октября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, дело 8639–8640.

505

Показания/Борис Филиппович Нилимов, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 74.

506

Протокол допроса/Ионуса Александра, 3 апреля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8445.

507

Показания/Карп Карнеевич Шеремет, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 75. Карп указал, что командиром отряда был человек по имени Гитчель (в произношении – Хитчель). Вероятно, он неправильно расслышал имя Хартунга. Согласно допросам бывших членов «Зельбстшутц», проведенным КГБ в 1960-х годах, именно Хартунг, как видно из материалов, возглавлял отряд. См., например, протокол допроса/Коха Флориана, 10 октября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8597–8598.

508

Ни оставшиеся в живых узники лагеря, ни бывшие члены «Зельбстшутц», допрошенные после войны, не были осведомлены об этих договоренностях. Тем не менее участие «Зельбстшутц», хорошо задокументированное в советских источниках, указывает на то, что Анчел недооценивает степень участия немцев в убийствах. Ancel,Transnistria,т. 1, с. 124–127.

509

Показания/Борис Филиппович Нилимов, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 74.

510

Там же. Немногие из этих мужчин, пережившие расстрелы и несколько лет заключения до освобождения Советской армией, оказались одними из выживших узников лагеря Богдановка.

511

Протокол допроса/Коха Флориана, 3 марта 1967 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8831.

512

Акт, 2 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 51.

513

Протокол допроса/Коха Флориана Францевича, 3 июня 1967 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8953.

514

Протокол/Стоиога Павл, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 70. Нилимов указал, что расстрелы возобновились 28 декабря 1941 года. Показания/Борис Филиппович Нилимов, 10 мая 1944 г., там же, с. 74.

515

Там же.

516

Акт, 2 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 53.

517

Нунершайн впоследствии сообщил, что местные жители, которых он встретил во время принудительного марша его семьи в Богдановку, предупреждали его, что его, скорее всего, убьют у реки Буг. Протокол/Нунершайн Пётр, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 72.

518

Там же.

519

Установить точное число евреев, убитых «Зельбстшутц» районного подразделения XI в лагере Богдановка, затруднительно. Тем не менее как советские, так и немецкие оценки удивительно совпадают. Согласно итоговому отчету Чрезвычайной государственной комиссии СССР 1944 года, немецкие и румынские силы уничтожили в лагере от 52 000 до 54 000 евреев. Акт, 2 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, пленка 6, фонд 7021, опись 69, дело 342, с. 53. Протокол/Литвиненко Надежда, 10 мая 1944 г., там же, с. 73. В 1960-х годах подозреваемые бывшие члены «Зельбстшутц» рассказывали КГБ, что во время своей службы в Богдановке они ежедневно расстреливали по 30 евреев. Протокол допроса/Коха Флориана, 13 октября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8611. Если, как указано в отчете Чрезвычайной комиссии, Хартунг собрал 60 ополченцев и направил их в Богдановку на 14 дней в конце декабря 1941 и в начале января 1942 года, то «Зельбстшутц» мог расстрелять около 25 000 евреев. Александр Йонус, один из бывших ополченцев, оценивал общее число жертв в Богдановке в 30 000 человек. Протокол допроса/Йонуса Александра, 2 июня 1967 г., USHMM, RG–31.018M, пленка 17, с. 8537. Немецкие источники военного и послевоенного периода подтверждают эти оценки. Согласно пометке на письме от 12 мая 1942 года из германского МИДа в Министерство по делам оккупированных восточных территорий, сделанной на полях, этническая немецкая вспомогательная полиция убила не менее 28 000 евреев. «Deportation rumänischer Juden an den Bug», 12 мая 1942 г., NARA, T120/3132/E510806. Если примечание Франца Радемахера касалось только казней в лагере Богдановка, то оно близко к позднейшим советским оценкам. В 1957 году Вальтер Фальдик попытался шантажировать своих бывших товарищей Герхарда Вольфрума и Вильгельма Штутцманна на сумму 20 000 немецких марок. Досье офицера СС Вильгельма Штутцманна, NARA, RG 242, A3343, SSO–169B, с. 662. Приговор коммерсанту Вальтеру Паулю Фальдику, 10 апреля 1958 г., BAL, B162/2295, с. 23. В письме с требованием выкупа Фальдик утверждал, что Хартунг организовал убийство 36 000 евреев – примерно на 20 000 больше, чем Либль, командир соседнего районного подразделения, который не был направлен в Богдановку. «50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.», 1957 г., BAL, B162/2295, с. 26. Убийство 16 000 евреев по приказу Либля подтверждается материалами советской контрразведки. Протокол допроса/А. М.Г., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 51. Даже после признания в попытке шантажа Фальдик подтвердил, что сведения, изложенные в его заявлении, соответствуют действительности. Показания В.Ф., 30 августа 1957 г., BAL, B162/2295, с. 6. Бывший этнический немец, проживавший в Транснистрии, дал аналогичную оценку в 17 000–18 000 жертв в беседе с западногерманской полицией в 1962 году. Протокол показаний Н.Э., 16 января 1962 г., BAL, B162/2290, с. 184.

520

Ancel,

521

Там же, с. 223–224.

522

Цит. по: там же, с. 226.

523

Там же, с. 227.

524

Там же, с. 292.

525

Там же, с. 228–229.

526

Ancel высказывает предположение, что «тех, кого отправили в Берёзовку и Веселиново, не направили непосредственно в немецкие села, а сразу повели к Бугу, чтобы во что бы то ни стало переправить на другой берег». Там же, с. 309. Хотя эта гипотеза Ancel представляется правдоподобной, возможно, она недооценивает степень, в которой румынские власти предвидели реакцию немцев.

527

Там же, с. 247.

528

SS Offizier Akte Bernhard Streit,NARA, RG 242, A 3343, SSO 166B, 1347–1348.

529

50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957, BAL, B162/2295, 26.

530

Там же.

531

Хотя Вальдек утверждал, что Вольфрум отдавал Штрайту приказы о том, как действовать, это представляется маловероятным с учетом позиции Вольфрума в подразделении. Учитывая типичную цепочку подчинения в подразделении, гораздо вероятнее, что именно Зиберт отдал Штрайту первоначальные распоряжения о том, как обращаться с депортированными евреями.50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957, BAL, B162/2295, с. 26–27.

532

Там же.

533

В ходе допроса в 1966 году жена Хоффмайера рассказала западногерманской полиции, что ее муж получил приказ от самого Гиммлера расширить операцию по уничтожению в рамках зондеркоманды R.Aussage von A.H.,22 апреля 1966 г., BAL, B162/2306, с. 92–93. Как отмечалось ранее, чтобы скрыть собственную причастность как непосредственного начальника Хоффмайера, Лоренц высказал маловероятное предположение, что у Хоффмайера были тесные связи с Гиммлером.Vernehmung von Werner Lorenz,16 апреля 1973 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2787, с. 102.

534

Второй версии придерживался Вальдек.50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957, BAL, B162/2295, с. 26–27. См. также: Андреас Ангрик, «Эскалация немецко-румынской антисемитской политики после нападения на Советский Союз»,Yad Vashem Studies26 (1998): с. 233–234.

535

50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957, BAL, B162/2295, с. 26–27.

536

Witte и др.,Der Dienstkalender Heinrich Himmlers 1941/42,с. 524.

537

German Police Decodes: 30.11.41,19 декабря 1941 г., BNA, HW 16, Piece 32, с. 3.

538

German Police Decodes: No. 2 Traffic: Addenda to G.P.D. 891 (20.6.42),13 августа 1942 г., BNA, HW 16, Piece 46, с. 1.

539

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 16th December – 15th January 1942,14 февраля 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 3.

540

Там же. Учитывая относительно низкое положение Вальдека в подразделении и тот факт, что он мог не быть в курсе планов Хоффмайера относительно поездки, вполне возможно, что он ошибочно предположил, будто тот направляется в Берлин, а не в Бухарест.50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957, BAL, B162/2295, с. 26–27.

541

Aussage von P.W., 21 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 72. Aussage von P.S., 25 мая 1965 г., BAL, B162/2305, с. 155.

542

Хотя и Штрайт, и Либль состояли в НСДАП, их личные дела свидетельствуют, что ни один из них не обладал связями Хартунга.SS Offizier Akte Bernhard Streit,NARA, RG 242, A 3343, SSO 166B, с. 1347–1348.SS Offizier Akte Franz Liebl,NARA, RG 242, A 3343, SSO 260A, с. 1596–1600.

543

Verordnung Nr. 23,11 ноября 1941 г., NARA, T120/3132/E510822–E510825.

544

SS-Unstf. Liebl an den Pref¨ akten Oberst Loghin Berezovka/Betr.: Juden, January 9, 1942, USHMM, RG–31.004M, Reel 20, Fond 2361, Opis 1s, Ed. Hr. 7, 104.

545

Там же.

546

Aussage von R.S., 17 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 69.

547

Zeugenschaftliche Vernehmung von J.F., 17 января 1962 г., BAL, B162/2290, с. 170–171.

548

Aussage von M.R., 26 мая 1964 г., BAL, B162/2304, с. 89.

549

Aussage von L.G., 14 мая 1962 г., BAL, B162/2292, с. 142.

550

Согласно выводам расследования Чрезвычайной государственной комиссии СССР 1944 года, массовые убийства в лагере Богдановка прекратились во вторую неделю января 1942 года, однако члены еврейской трудовой бригады продолжали сжигать трупы жертв до февраля 1942 года.Akt,2 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 342, с. 53–54. После завершения операций в Богдановке бывшие ополченцы свидетельствовали о своем участии в других локальных акциях уничтожения.Protokol/D.T. Drozov,26 апреля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8985, 8906.

551

Pokozal/Sheremet Karneevich Karp, 10 мая 1944 г., USHMM, RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis.

552

На момент расстрелов в январе и феврале 1942 года село Градовка было преимущественно украинским. После марта 1943 года зондеркоманда R переселила местных жителей в совхоз «Богдановка», а на их место в Градовку были направлены этнические немцы. Населенный пункт был переименован в Нойштадт («Новый город»).Zeugenschaftliche Vernehmung von L.B.,16 января 1962 г., BAL, B162/2290, с. 164.Protokol doprosa/Kokha Floriana Frantsevicha,7 февраля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8772.

553

Protokol doprosa/Ionusa Aleksandra,3 апреля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8445.

554

Хартунг и его подчиненные почти всегда лично присутствовали при массовых расстрелах.Protokol doprosa/Ionusa Alexandra,3 ноября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 9014.Protokol doprosa/Kokha Floriana,13 октября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8610. Учитывая, что зондеркоманда R полагалась на местных верховых посыльных для передачи сообщений, особенно зимой, когда автомобильный транспорт был ненадежен, именно они

555

Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.Aussage von N.R.,3 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 99.Aussage von L.V.,8 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 4–5.

556

Aussage von M.B.,10 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 196.

557

Транспортные партии румынских евреев, как правило, состояли в среднем из 50–100 человек.Aussage von V.A.,19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 147. Свидетели и подозреваемые сообщали о расстрельных операциях, в ходе которых убивали от 150 до 1000 евреев.Aussage von G.K.,18 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 286.Aussage von M.B.,10 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 195.

558

Для участия в более масштабных акциях члены «Зельбстшутц» направлялись в соседние города, села и колхозы на многодневные расстрельные миссии.Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.

559

Aussage von F.F.,13 апреля 1967 г., BAL, B162/2307, с. 478.Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.

560

Aussage von E.A.,18 августа 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 32.

561

Aussage von E.A.,18 августа 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 32.

562

Aussage von V.A.,19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 148.

563

Aussage von E.H.,22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 44.Aussage von L.K.,1 ноября 1966 г., BAL, B162/2306, с. 272.

564

Aussage von E.H.,22 марта 1966 г., BAL, B162/2306, с. 44. По данным западногерманских следователей, обследовавших кольцо в ходе допроса, на его поверхности была выгравирована цифра «33».Aussage von E.H.,3 августа 1966 г., BAL, B162/2306, с. 170.

565

50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,14 августа 1957 г., BAL, B162/2295, с. 133.

566

SS Offizier Akte Erwin Niessner,NARA, RG 242, A3343, SSO–350A, с. 512.

567

50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,14 августа 1957 г., BAL, B162/2295, с. 134.

568

Aussage von E.N.,20 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2699, с. 47–48.

569

Aussage von F.M.,9 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2699, с. 6.Aussage von R.F.,8 августа 1967 г., BAL, B162/2309, с. 63.Aussage von F.W.,13 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2699, с. 25.Aussage von J.K.,17 августа 1967 г., BAL, B162/2309, с. 80.

570

Aussage von F.M.,9 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2699, с. 5.Aussage von O.H.,15 августа 1964 г., BAL, B162/2304, с. 236.

571

По свидетельству бывших ополченцев, Хартунг лично участвовал в расстрелах, в том числе детей.Protokol doprosa/Ionusa Alexandra,3 ноября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 9014.

572

Protokol doprosa/A. M.G.,20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 52.Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.

573

Aussage von J.S.,9 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 15–16.

574

Protokol doprosa/Ionusa Aleksandra,1 июня 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8510, 8528.

575

Protokol doprosa/Renner Yakov Yakovich,20 мая 1948 г., USHMM, RG–38.018M, Reel 79, с. 3701.Protokol doprosa/Ionusa Aleksandra,29 мая 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8510.

576

Aussage von F.F.,13 апреля 1967 г., BAL, B162/2307, с. 478.

577

Aussage von E.K.,3 марта 1965 г., BAL, B162/2303, с. 321–322.

578

Protokol doprosa/Ionusa Aleksandra,29 мая 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8510.Protokol doprosa/Ionusa Aleksandra,6 марта 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8370–8371.

579

Aussage von M.B.,10 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 196.Aussage von K.D.,7 декабря 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, с. 92.

580

Aussage von N.R.,3 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 98–99.

581

Protokol doprosa/A. M.G.,20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 52.Aussage von N.A.,30 июня 1964 г., BAL, B162/2304, с. 132.

582

Aussage von E.S.,17 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 40.

583

По словам одного из бывших предполагаемых членов «Зельбстшутц», немецкое ополчение в отдельных случаях разрешало заключенным евреям «выкупить» себе место в трудовой бригаде, тем самым временно откладывая расстрел.Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.

584

Aussage von N.R.,3 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 98–98.

585

Там же.

586

Aussage von J.F.,20 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 300.

587

Aussage von F.F.,13 апреля 1967 г., BAL, B162/2307, с. 478–479.

588

Aussage von F.D.,27 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 207.

589

Зондеркоманда R в октябре 1941 года в спешном порядке пыталась найти оружие для отрядов «Зельбстшутц».Rundanweisung Nr. 5,13 октября 1941 г., BB, R 59/66, с. 148.

590

Rundanweisung Nr. 8,б/д, BB, R 59/66, с. 142.Stabbefehl Nr. 115,28 августа 1943 г., BB, R 59/67, с. 35.

591

Vernehmungsniederschrift von J.S.,

592

Aussage von J.E.,20 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 170.

593

Aussage von O.F.,17 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 130.

594

См., например,Aussage von P.H.,10 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, с. 281.

595

Rundanweisung Nr. 39/Betr.: Schießübungen des Selbstschutzes,22 апреля 1942 г., BB, R 59/66, с. 93.

596

Protokol doprosa/Ionusa Alexandra,1 ноября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 9002.

597

Из всех версий наиболее правдоподобной представляется следующая: зондеркоманда R якобы мобилизовала фольксдойче – молодых людей для сбора неизрасходованных и брошенных боеприпасов.Aussage von E.E.,19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 152.

598

Einheit Feldpost Nr. 10528/Betr.: Munitionsverbrauch und Gebrauch von Schusswaffen,14 марта 1942 г., BB, R 59/66, с. 111.

599

Там же.

600

Там же.

601

Там же.

602

Aussage von V.A.,19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 147;Aussage von E.S.,17 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 38. За пределами районного подразделения XI известны случаи использования известковых печей в качестве крематориев в Шпайере и Суха Верба (в районном подразделении XX, базировавшемся в Лихтенфельде).Aussage von R.W.,15 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 30;Aussage von K.E.,16 февраля 1965 г., BAL, B162/2303, с. 314;Aussage von H.Z.,5 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 110;Aussage von A.L.,4 апреля 1962 г., BAL, B162/2292, с. 45.

603

Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 53–54.

604

Aussage von F.H.,2 июля 1964 г., BAL, B162/2304, с. 143. Похожие установки описаны и в советских документах.Протокол допроса/Реннер Яков Якович,28 мая 1948 г., USHMM, RG–38.018M, Reel 79, с. 3703.

605

Aussage von G.K.,18 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 285–286.

606

Хотя Ф.Х. называл этих заключенных «русскими», скорее всего, они сами идентифицировали себя как этнических украинцев.Aussage von F.H.,2 июля 1964 г., BAL, B162/2304, с. 144.

607

Протокол допроса/Реннер Яков Якович,28 мая 1948 г., USHMM, RG–38.018M, Reel 79, с. 3703.

608

По имеющимся свидетельствам, аналогичные методы использовали и отряды ополчения, подчиненные районному подразделению XX в Лихтенфельде.Aussage von J.N.,24 февраля 1965 г., BAL, B162/2303, с. 337.

609

Протокол допроса/Коха Флориан Францевич,27 февраля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8803.

610

О Доманёвке см.:Протокол допроса/Ионуса Александра,29 мая 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8519;Протокол допроса/Коха Флориан,14 октября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8626.

611

Aussage von R.S.,17 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 69.

612

Aussage von M.K.,29 июля 1969 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2786, с. 137.

613

Aussage von R.S.,17 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 69.

614

Выжившие, которым удалось сбежать из укрепленного лагеря, не сопровождали жертв на заключительном этапе их пути и потому лишь утверждали, что «Зельбстшутц» расправился с ними в районе Рашкатта.Aussage von R.S.,17 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 69–70.

615

Aussage von M.K.,29 июля 1969 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, с. 137.

616

В ходе допроса в 1944 году советской контрразведкой Ассман оценил число евреев, убитых отрядами «Зельбстшутц» под командованием Хартунга и Либля в районе Берёзовки, более чем в 15 000 человек.Протокол допроса/А. М.Г.,7 июня 1945 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 100–101. В своем шантажном донесении 1957 года Вальдик указал, что под командованием Хартунга было убито 36 000 евреев, а под командованием Либля – 16 000.50 000 Juden aus Odessa/Tatsachenbericht von W.V.,1957 г., BAL, B162/2295, с. 26. Если принять, что в лагере Богдановка от рук подчиненных Хартунга погибло 25 000 человек, то можно предположить, что в рамках локальных операций они убили еще 11 000 евреев.

617

Zeugeschaftliche Vernehmung von N.E.,16 января 1962 г., BAL, B162/2290, с. 184;Aussage von V.H.,7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 54–55;Aussage von M.B.,10 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 195–196.

618

Aussage von J.T.,16 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 36;Aussage von M.E.,19 мая 1965 г., BAL, B162/2305, с. 113;Aussage von V.A.,19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 147;Aussage von G.B.,12 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 178;Aussage von F.W.,13 октября 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2699, с. 23;Aussage von F.H.,2 июля 1964 г., BAL, B162/2304, с. 143–144;Aussage von E.K.,3 марта 1965 г., BAL, B162/2303, с. 321.

619

Aussage von J.F.,20 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 298.

620

Aussage von L.N.,16 августа 1963 г., BAL, B162/2302, с. 290.

621

Восстановить точное число ополченцев, заразившихся тифом, невозможно по имеющимся материалам. Тем не менее, согласно послевоенным показаниям наиболее причастных участников, заражение этим заболеванием было довольно распространено. См., например:Протокол допроса/Коха Флориан Францевич,7 марта 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, с. 8838;Aussage von J.N.,24 февраля 1965 г., BAL, B162/2303, с. 338;Aussage von F.V.,24 июня 1970 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2702, с. 85;Aussage von A.W.,23 апреля 1965 г., BAL, B162/2305, с. 80.

622

Ancel,Transnistria,т. 1, с. 247.

623

Там же, с. 259–260.

624

Радиограмма генерального комиссара Николаева Оппермана в рейхскомиссариат Украина, Ровно, 9 февраля 1942 г.,

625

Там же.

626

Радиограмма генерального комиссара Николаева Оппермана в рейхскомиссариат Украина, Ровно, 12 февраля 1942 г., NARA, T120/3132/E510844.

627

Там же.

628

Письмо Коха генеральному комиссару Опперману / Телеграмма, Ровно, 20 февраля 1942 г., NARA, T120/3132/E510838. Телеграмма генеральному комиссару Опперману, Николаев, 27 февраля 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Рил 2, Фонд 2242, Опись 1, Ед. хр. 1084, л. 249.

629

Телетайпное сообщение, 7.2.42, без даты, BNA, HW 16, Ед. 54, л.6.

630

Хотя неясно, когда именно канцелярия Коха связалась с МИДом, учитывая, что статс-секретарь Мартин Лютер направил докладную записку министру иностранных дел Риббентропу 11 февраля 1942 г., жалоба, по-видимому, была получена практически сразу. Докладная записка, 11 февраля 1942 г., NARA, T120/3132/E510849.

631

Канцелярия РАМ, 13 февраля 1942 г., NARA, T120/3132/E510850.

632

Карл Лейббрандт переслал соответствующие материалы в МИД 19 февраля 1942 г. Письмо Лейббрандта в МИД, 19 февраля 1942 г., NARA, T120/3132/E510847.

633

Перемещение румынских евреев на оккупированные восточные территории, 26 марта 1942 г., NARA, T120/3132/E510804.

634

Анчел отмечает осведомленность Михая Антонеску о политике депортации евреев в Румынии на основании его послевоенных показаний. Ancel,Transnistria,т. 1, с. 87–88.

635

Начальник Главного управления имперской безопасности – в МИД, для г-на консульского секретаря Энгельке, 8 июня 1942 г., NARA, T120/3132/E510795.

636

Хотя может показаться заманчивым провести параллели между приходом нацистов к власти в Германии и их оккупационной политикой в Транснистрии, подобное сравнение упускает из виду два ключевых различия между ситуацией в Германии в 1933 году и в Транснистрии в 1942 году. Во-первых, если в Германии нацисты устанавливали контроль на протяжении десятилетия и старались скрыть массовые убийства от населения, то в Транснистрии германские власти захватили контроль всего за несколько недель, публично расправлялись с местными жителями, которых считали нежелательными, и привлекли самих жителей региона к участию в холокосте в их собственных сообществах. Во-вторых, исторический опыт Веймарской Германии и советской Украины в межвоенный период обусловил совершенно разные реакции местного населения на приход нацистов. В отличие от «обычных немцев», жители Южной Украины пережили Гражданскую войну, коллективизацию, раскулачивание и постоянные преследования со стороны сталинских органов безопасности. Этот советский опыт подготовил многих жителей Транснистрии к тому, чтобы воспринимать нацистскую власть через призму ее уникальных угроз и возможностей.

637

Подробности см. в: Eric C. Steinhart, «Policing the Boundaries of „Germandom“ in the East: SS Ethnic German Policy and Odessa's „Volksdeutsche“, 1941–1944»,Central European History43, № 1 (2010): 85–116.

638

Фрагментарные списки регистрации фольксдойче из районного подразделения XI сохранились в немецких натурализационных документах, составленных СС в 1944 году для фольксдойче, прибывших в оккупированную Польшу. Например, Людвиг Браун, фольксдойче из поселения Мюнхен, также находившегося под командованием Хартунга, получил удостоверение о принадлежности к немецкому народу(Volkstumsausweis)10 апреля 1942 года. Einbürgerungsantrag von Ludwig Braun, 1944, NARA, A3342–EWZ50–A77, 793.

639

Приказ штаба № 102, 18 апреля 1943 г., BB, R 59/67, 99. Приказ штаба № 109, 22 июня 1943 г., BB, R 59/67, 59.

640

Показания В.Р., 11 декабря 1964 г., BAL, B162/2303, 222. Показания Э.А., 18 августа 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 30. Показания Г.М., 7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 102–103.

641

Показания Э.А., 18 августа 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 30.

642

Показания Г.М., 7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 102–103.

643

Протокол допроса / Ионус Александр, 29 мая 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8504.

644

О Хоффнунгстале см.: Показания Й.А., 4 декабря 1962 г., BAL, B162/2301, 100; показания Й.Ф., 29 ноября 1963 г., BAL, B162/2301, 18. О Хеленентале см.: показания К.К., 3 декабря 1963 г., BAL, B162/2301, 37. О Катаринентале см.: показания Д.Б., 20 ноября 1962 г., BAL, B162/2301, 76. О Ландау см.: показания Й.М., 23 июля 1962 г., BAL, B162/2300, 4; допрос Й.Б., 15 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, 253. О Мангейме см.: показания Б.Б., 13 ноября 1962 г., BAL, B162/2300, 54. О Мюленбахе см.: показания Й.Э., 20 августа 1962 г., BAL, B162/2302, 170. О Шпейере см.: показания К.Б., 16 декабря 1964 г., BAL, B162/2303, 241.

645

Бывшие участники ополчения позже свидетельствовали о попытках зондеркоманды R расширить численность ополчения. Показания Й.Э., 17 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, 264.

646

Несмотря на послевоенные заявления подозреваемых ополченцев, руководство хором едва ли могло служить правдоподобной причиной освобождения от службы в «Зельбстшутц». Показания А.Р., 26 мая 1965 г., BAL, B162/2305, 161. Хотя в некоторых случаях «Зельбстшутц» действительно освобождал учителей от службы. Показания Р.Г., 1 апреля 1964 г., BAL, B162/2304, 45.

647

Протокол допроса / Коха Флориана, 20 февраля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8787.

648

Показания Г.М., 7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 102–103.

649

Показания Й.Ш., 17 марта 1964 г., BAL, B162/2304, 8.

650

Протокол допроса / Ионус Александр, 16 марта 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8959.

651

Показания А.Э., 16 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, 123–124. Показания А.К., 22 апреля 1965 г., BAL, B162/2305, 68–69. Показания А.К., 10 октября 1964 г., BAL, B162/2303, 18. Показания Э.Р., 29 августа 1967 г., BAL, B162/2309, 117. Показания Й.Р., 5 мая 1965 г., BAL, B162/2305, 103.

652

Показания К.У., 28 января 1963 г., BAL, B162/2301, 143.

653

Циркуляр № 17 / О праздновании Дня национального подъема, 20 января 1942 г., BB, R 59/66, 125.

654

Там же.

655

Там же.

656

Там же. Британская разведка перехватила несколько измененный вариант присяги, которую, как утверждается, Зиберт велел принести всем фольксдойче в Транснистрии: «Я торжественно обещаю быть верным вождю всех германских народов Адольфу Гитлеру; я обязуюсь безусловно подчиняться всем должностным лицам Рейха, поставленным надо мной; я буду служить своему германскому народу всеми силами. Да поможет мне Бог».German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за период с 15 января по 16 февраля 1942 г., 17 марта 1942 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л. 12.

657

См., например: Показания Э.Т., 20 мая 1965 г., BAL, B162/2304, 72; показания К.У., 28 января 1963 г., BAL, B162/2301, 143; показания П.Х., 10 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, 280–281; протокол допроса / Ионус Александр, 10 ноября 1966 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 9018; 29 мая 1967 г., Рил 17, 8505; протокол допроса / Коха Флориан, 4 октября 1966 г., Рил 17, 8553. Иногда церемонию вспоминали даже сотрудники зондеркоманды R. Ответственный допрос В.Й. Г.П., 29 июня 1971 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2703, 127.

658

Показания А.Э., 23 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, 130.

659

В некоторых случаях зондеркоманда R позволяла ополченцам вернуться домой раньше срока, если они продемонстрировали военную подготовку, полученную в Красной армии. См., например, показания А.К., 22 апреля 1965 г., BAL, B162/2305, 68–69.

660

Показания Х.Й., 19 мая 1965 г., BAL, B162/2304, 62–63.

661

Показания Г.М., 7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2684, 102–103. Показания Ф.В., 24 июня 1970 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2702, 83.

662

«Зельбстшутц», ок. 1942 г., NARA, T175/72/2589180.

663

Показания Х.Ш., 6 июля 1964 г., BAL, B162/2304, 152. Показания Э.Т., 20 мая 1965 г., BAL, B162/2304, 69. Показания Й.Б., 6 октября 1964 г., BAL, B162/2304, 336. Показания Х.Ш., 30 сентября 1966 г., BAL, B162/2306, 263–264.

664

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за период с 1 мая по 30 июня 1942 г., 17 июля 1942 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л. 12.

665

Показания Г.Ц., 19 мая 1965 г., BAL, B162/2305, 107.

666

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за август 1942 г., 7 сентября 1942 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л. 20.

667

G.C. & C.S.Air and Military History,том XIII,The German Police,без даты, BNA, HW 16, Ед. 63, л. 221–222.

668

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за июль 1942 г., 11 августа 1942 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л.8.

669

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за май 1944 г., 5 июня 1944 г., BNA, HW 16, Ед. 6, Ч. 2, л.7.German Police Decodes No. 1 Traffic: 20.4.44,26 апреля 1944 г., BNA, HW 16, Ед. 40, л.3.German Police Decodes No. 1 Traffic: 27.4.44,8 мая 1944 г., BNA, HW 16, Ед. 40, л.6. Показания Й.Р., 24 августа 1962 г., BAL, B162/2302, 3.

670

Зиберт впервые предупредил Хофмайера о такой возможности в октябре 1942 г. Приложение к G.P.D. 1094 (1.10.42 № 2 Tfc.), 21 ноября 1942 г., BNA, HW 16, Ед. 36, л.4.

671

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за период с 7 марта по 7 апреля 1943 г., 8 апреля 1943 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л.4. Протокол допроса / Ионус Александр, 3 апреля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8442–8443. Показания Й.Ф., 29 ноября 1963 г., BAL, B162/2301, 19.

672

German Police Activities in the Soviet Union,Сводка за апрель – май 1943 г., 9 мая 1943 г., BNA, HW 16, Ед. 6, л.3.German Police Decodes Nr. 3 Traffic: 21.4.43,9 мая 1943 г., HW 16, Ед. 25, л.2.German Police Section Weekly Report No. 9 for week ending 16.4.43,без даты, BNA, HW 16, Ед. 69, л.1. Показания Й.Ф., 29 ноября 1963 г., BAL, B162/2301, 19. Протокол допроса / Ионус Александр, 29 мая 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8506. Ответственный допрос Г.Э., 25 апреля 1962 г., BAL, B162/2292, 100–101. Протокол допроса Л.Х., 7 августа 1962 г., BAL, B162/2296, 145. Показания Р.Ф., 10 августа 1962 г., BAL, B162/2296, 157.

673

Показания Х.Й., 19 мая 1965 г., BAL, B162/2304, 64–65. Показания В.М., 24 мая 1965 г., BAL, B162/2305, 148. Показания А.Ф., 22 мая 1965 г., BAL, B162/2305, 134.

674

German Police Decodes No. 1 Traffic: 20.4.44,26 апреля 1944 г., BNA, HW 16, Ед. 40, л.3.

675

Показания Х.Ш., 10 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, 116. Протокол допроса / Ионус Александр, 25 февраля 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8337. Протокол допроса / Коха Флориан, 10 января 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Рил 17, 8745.

676

Aussage von G.B., 16 июня 1966 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2694, с. 146.

677

Rundanweisung № 71/Betrifft.: Arbeiten von Strohschuhen, 22 сентября 1942 г., BB, R 59/66, с. 56. Rundanweisung № 95, 22 февраля 1943 г., BB, R 59/66, с. 26.

678

Aussage von R.H., 19 марта 1964 г., BAL, B162/2304, с. 18.

679

Der Reichsführer-SS – начальнику Главного управления хозяйственно-административной службы СС обергруппенфюреру СС Полю / начальнику Главного управления Фольксдойче Миттельштелле обергруппенфюреру СС Лоренцу, 20 октября 1942 г., USHMM, International Tracing Service Digital Archive (далее – ITS Digital Archive), 1.1.0.2, Reichssicherheitshauptamt, Folder 14, 82342101, 82342098. По показаниям Ассмана, допрошенного СМЕРШем в сентябре 1944 г., районное подразделение в Хальбштадте получило от 12 до 15 грузовиков с еврейской одеждой из Одессы. Ассман утверждал, что одежда поступила из лагеря в Люблинском округе Польши. Protokol doprosa/A. M.G., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2902, с. 45. В шантажистском письме Вальдика 1955 г. утверждалось, что одежда прибыла из Аушвица. «50 000 Juden aus Odessa. Tatsachenbericht von Walter Vahldieck», Holokost i Suchasnist': studії в Україні і

680

Aussage von E.G., 2 декабря 1966 г., BAL, B162/2307, с. 321.

681

German Police Decodes № 2 Traffic: 13.2.43, 24 февраля 1943 г., BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 2.

682

Aussage von J.W., 5 марта 1968 г., BAL, B162/2309, с. 257.

683

Aussage von P.W., 21 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 70–71.

684

Aussage von P.M., 1 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 180. German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 15th January – 16th February 1942, 17 марта 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 12.

685

Aussage von A.E., 16 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 126.

686

Vernehmungsniederschrift von L.D., 21 июля 1962 г., BAL, B162/2297, с. 50–51.

687

Там же, с. 70–71.

688

German Police Decodes № 1 Traffic: 10.3.43, 17 марта 1943 г., BNA, HW 16, Piece 37, Part 1, с. 1. Обеззараживание одежды, похищенной у евреев, оставалось проблемой для зондеркоманды R на протяжении большей части 1943 г. German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 29th June – 28th July 1943, 10 августа 1943 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 4.

689

Zusatz zum Stabbefehl № 116, 10 октября 1943 г., BB, R 59/67, с. 27.

690

Stabbefehl № 116, 8 октября 1943 г., BB, R 59/67, с. 24. Там же, с. 146.

691

Zusatz zum Stabbefehl № 116, 10 октября 1943 г., BB, R 59/67, с. 27.

692

Der Reichsführer СС – начальнику Главного управления хозяйственно-административной службы СС обергруппенфюреру СС Полю / начальнику Главного управления Фольксдойче Миттельштелле обергруппенфюреру СС Лоренцу, 24 октября 1942 г., USHMM ITS Digital Archive, Reichssicherheitshauptamt, 1.1.0.2, Folder 14, 82342101, 82342098.

693

Rundanweisung № 99, 27 марта 1943 г., BB, R 59/66, с. 9.

694

Там же, с. 8.

695

Там же, с. 11.

696

Rundanweisung № 98, 21 марта 1943 г., BB, R 59/66, с. 17.

697

Там же.

698

Stabbefehl № 120, 9 декабря 1945 г., BB, R 59/67, с. 27.

699

Aussage von E.G., 2 декабря 1966 г., BAL, B162/2307, с. 321.

700

Там же.

701

Aussage von P.M., 1 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 180.

702

Aussage von J.W., 5 марта 1968 г., BAL, B162/2309, с. 257. Aussage von H.E., 16 сентября 1966 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, с. 54.

703

Хотя письменного приказа не сохранилось, факт его существования подтверждали как немецкие сотрудники зондеркоманды R, так и местные фольксдойче. Aussage von J.W., 5 марта 1968 г., BAL, B162/2309, с. 257. Aussage von M.B., 10 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 197.

704

Aussage von V.R., 31 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2671, с. 156.

705

Aussage von H.E., 16 сентября 1966 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2695, с. 54. Aussage von K.D., 7 декабря 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2682, с. 93.

706

Götz Aly,Hitler's Beneficiaries: Plunder, Racial War, and the Nazi Welfare State,пер. Jefferson Chase (New York: Metropolitan, 2007).

707

См. необычное и маловероятное заявление о неведении относительно происхождения одежды: Aussage von I.S., 26 февраля 1965 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, № 2680, с. 96. Более правдоподобные описания см. в: Aussage von A.E., 16 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 126; Aussage von H.E., 25 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 190; Aussage von P.M., 1 июня 1965 г., BAL, B162/2305, с. 180; Aussage von P.W., 21 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 70; Aussage von V.A., 19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 149.

708

Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 84–85.

709

Heinrich Roemmich, «Die evangelische-lutherische Kirche in Russland in Vergangenheit und Gegenwart,» вDie Kirchen und das religiöse Leben der Russlanddeutschen,ред. Joseph Schnurr (Stuttgart: Landsmannschaft der Deutschen aus Russland, 1972), с. 262.

710

Это напряжение между местными религиозными взглядами и все более репрессивной религиозной политикой нацистов существовало также и в Рейхскомиссариате Украина. См.: Karel C. Berkhoff,Harvest of Despair: Life and Death in Ukraine Under Nazi Rule(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004), с. 232–252.

711

Nikolaus Pieger, «Die religiösen Verhältnisse in der Südukraine (Transnistrien),» вDie Kirchen und das religiöse Leben der Russlanddeutschen,ред. Joseph Schnurr (Stuttgart: Landsmannschaft der Deutschen aus Russland, 1972), с. 43.

712

Aussage von N.P., 13 ноября 1961 г., BAL, B162/2289, с. 74; Pieger, «Die religiösen Verhältnisse in der Südukraine (Transnistrien),» с. 43.

713

Там же.

714

Там же.

715

Там же.

716

Там же.

717

Aussage von N.P., 13 ноября 1961 г., BAL, B162/2289, с. 74. Pieger, «Die religiösen Verhältnisse in der Südukraine (Transnistrien),» с. 44–49.

718

Там же, с. 49.

719

Там же.

720

Там же. Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 85–86.

721

Pieger, «Die religiösen Verhältnisse in der Südukraine (Transnistrien),» с. 50.

722

Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 85–86.

723

Pieger, «Die religiösen Verhältnisse in der Südukraine (Transnistrien),» с. 49.

724

Там же, с. 51.

725

Aussage von N.P.,

726

Aussage von N.P., 13 ноября 1961 г., BAL, B162/2289, с. 76–77.

727

Rundanweisung Nr. 38, 9 апреля 1942 г., BB, R 59/66, с. 95.

728

Copie/Sonderkommando der Volksdeutschen Mittelstelle/An den Zivilgouverneur von Transnistria, Herrn Professor Alexianu, Tiraspol, 16 марта 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1085, с. 119.

729

Письмо Алексяну Глазеру от 28 марта 1942 г. указывает, что румынские власти передали СС обеспокоенность католической церкви. Учитывая, что Хоффмайер счел необходимым предоставить Алексяну копию своего ответа Кассулло, можно предположить, что румынские и ватиканские представители обратились к Хоффмайеру примерно в одно и то же время. Către Profiatul romano/catholic Odesa la mâna Sf. Sale Prelatului Dr. M. Glaser, 28 марта 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1085, с. 118.

730

Copie/Sonderkommando der Volksdeutschen Mittelstelle/An den Zivilgouverneur von Transnistria, Herrn Professor Alexianu, Tiraspol, 16 марта 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1085, с. 119.

731

Там же.

732

Rundanweisung Nr. 38, 9 апреля 1942 г., BB, R 59/66, с. 94.

733

Rundanweisung Nr. 38, 9 апреля 1942 г., BB, R 59/66, с. 95.

734

Там же.

735

Там же, с. 120.

736

Там же, с. 94.

737

Там же, с. 95.

738

Там же.

739

Stabbefehl Nr. 109, 22 июня 1943 г., BB, R 59/67, с. 59.

740

Roemmich, «Die evangelische Kirche in Russland in Vergangenheit und Gegenwart,» с. 254.

741

Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 85.

742

Ancel,Transnistria,т. 3, с. 1455.

743

Susannah Heschel,The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany(Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008), с. 129–131.

744

Doris L. Bergen,Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich(Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1996), с. 52, 227–228.

745

Ancel,Transnistria,т. 3, с. 1455.

746

Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 85.

747

Stabbefehl Nr. 102, 18 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 99.

748

SS Offizier Akte Friedrich Hallenberger, NARA, RG 242, A3343 SSO 055A, с. 536.

749

Там же, с. 518–562. Aussage von F.H., 24 июля 1962 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–001, Band 2, с. 181.

750

German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 7.10.42, 11 октября 1942 г., BNA, HW 16, Piece 36, с. 4.

751

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st May – 30th June 1942, 17 июля 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 12; Dallin,Odessa,с. 200.

752

Aussage von E.S., 12 ноября 1963 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–003, Band 5, с. 727–728. Aussage von F.H., 24 июля 1962 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–001, Band 2, с. 181. Frank Görlich, «Volkstumspropaganda und Antisemitismus in der Wochenzeitung „Der Deutsche in Transnistrien“ 1942–1944,» в:Holocaust an der Peripherie: Judenpolitik und Judenmord in Rumänien und Transnistrien 1940–1944,под ред. Wolfgang Benz и Brigitte Mihok (Berlin: Metropol Verlag, 2009), с. 95.

753

Издателей газеты обязали публиковать материалы о благотворительной деятельности зондеркоманды R среди местных фольксдойче. «Rundanweisung Nr. 75», 6 ноября 1942 г., BB, R 59/66, с. 50. «Stabbefehl Nr. 102», 18 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 98. «Auswertung der Zeitung 'Der Deutsche in Transnistrien'», б.д., BAL, B162/2289, с. 29–35.

754

Görlich, «Volkstumspropaganda und Antisemitismus in der Wochenzeitung 'Der Deutsche in Transnistrien' 1942–1944,» с. 103.

755

Там же, с. 99.

756

Volksdeutsche Mittelstelle SS-Sonderkommando BK XXV, Одесса / Господину гражданскому губернатору Транснистрии, министру проф. Алексяну, Тирасполь, 6 июня 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 2, Fond 2242, Opis 1, Ed. Hr. 1087, с. 47. Rundanweisung Nr. 42, BB, R 59/66, с. 88. Dallin,Odessa,с. 200. Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 91.

757

Aussage von H.O., 1 февраля 1966 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, Band 7, с. 1266, 69. Aussage von K.O., 15 ноября 1963 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–003, Band 5, с. 762. Aussage von W.O., 3 января 1965 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, Band 7, с. 1199. Rundanweisung Nr. 42, BB, R 59/66, с. 88. Rundanweisung Nr. 67, 8 сентября 1942 г., BB, R 59/66, с. 60.

758

Aussage von W.O., 3 января 1965 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, Band 7, с. 1199.

759

Aussage von E.F., 15 декабря 1966 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, Band 8, с. 1359–1360.

760

Районное командование XI в Раштатте почти сразу возобновило работу своих школ. Aussage von V.H., 7 сентября 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2684, с. 52. Aussage von K.D., 7 декабря 1964 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2682, с. 91–92.

761

Зондеркоманда R докладывала румынской гражданской администрации об этих инициативах уже в начале 1942 года.Verzeichnis über die in den deutschen Schulen des B.K. XVIII eingesetzten Lehrer,23 января 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 20, Fond 2361, Opis 1s, Ed. Hr. 7, с. 147–150. SS-Unstf. Liebl an den Prefakten Oberst Loghin Berezovka/Betrifft: Bestätigung der Bürgermeister und Lehrer, 6 февраля 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 20, Fond 2361, Opis 1s, Ed. Hr. 7, с. 107.Liste der Lehrer die in den deutschen

762

Rundanweisung Nr. 43/Betr.: Anmeldungen von Schulneulingen, 20 июня 1942 г., BB, R 59/66, с. 87.

763

Там же.

764

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 6th June–5th July 1943,9 июля 1943 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 3.

765

Rundanweisung Nr. 76, 7 ноября 1942 г., BB, R 59/66, с. 49–50.

766

Rundanweisung Nr. 43/Betr.: Anmeldungen von Schulneulingen, 20 июня 1942 г., BB, R 59/66, с. 87. Год спустя это подразделение запретило обучение детей фольксдойче с инвалидностью в местных школах. Stabbefehl Nr. 107, 24 мая 1943 г., BB, R 59/66, с. 65.

767

Rundanweisung Nr. 75, 6 ноября 1942 г., BB, R 59/66, с. 50.

768

Lieferung von Schulmaterial für volksdeutsche Siedlungen,б.д., NARA, T175/72/2589176–2589177.

769

Zusammenstellung: der aufgebauten kulterellen Einrichtungen vom Sonderkommando «R»,б.д., NARA, T175/72/2589167.

770

Görlich, «Volkstumspropaganda und Antisemitismus in der Wochenzeitung 'Der Deutsche in Transnistrien' 1942–1944», с. 107.

771

Aussage von J.S., 9 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 12.

772

Sonderkommando der Volksdeutsche Mittelstelle/O.U., 16 марта 1942 г./An den Zivilgouverneur von Transnistrien, Herrn Professor Alexianu/Tiraspol в: Ancel,Transnistria,т. 2, с. 986.

773

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st May – 30th June 1942,17 июля 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 12.

774

Aussage von R.P., 18 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 45.German Police Decodes Nr. 2 Traffic: 7.10.42,11 октября 1942 г., BNA, HW 16, Piece 36, с. 6.

775

Rundanweisung Nr. 68, 30 сентября 1942 г., BB, R 59/66, с. 59.

776

Гёц публиковал путевые очерки о своих путешествиях до начала войны. См., например: Karl Götz,Der Deutsche in Palästina, Für Jugend und Volk(Langensalza: J. Belts, 1932); Karl Götz,Brüder über dem Meer: Schicksale und Begegnungen(Stuttgart: J. Engelhorns, 1938).

777

SS Offizier Akte Karl Götz,NARA, RG 242/A 3343/A 3343/SSO–021A.

778

SS Offizier Akte Fritz Dankert,NARA, RG 242, A3343, SSO–035, с. 1001–1017. Aussage von O.D., 25 июля 1967 г., BAL, B162/2309, с. 25–26. Aussage von M.K., 8 марта 1962 г., BAL, B162/2292, с. 11. Aussage von F.B., 26 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, с. 144.

779

Aussage von J.H., 1 апреля 1964 г., BAL, B162/2304, с. 30. Aussage von K.G., BAL, B162/2304, с. 227. Aussage von L.S., 3 октября 1962 г., BAL, B162/2300, с. 148–149. Aussage von M.G., 12 сентября 1962 г., BAL, B162/2302, с. 179–180.

780

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 29th June–28th July 1943,10 августа 1943 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 4.

781

Aussage von E.E., 19 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 152. Aussage von R.P., 18 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 45.

782

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st May – 30th June 1942,17 июля 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 12.

783

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st July – 31st July 1942,11 августа 1942 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 8.

784

Rundanweisung№ 98, 21 марта 1943 г., BB, R 59/66, с. 18.

785

О Гитлерюгенде в Германии см.: Michael H. Kater,Hitler Youth(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004).

786

Stabbefehl№ 103, 24 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 95.

787

Stabbefehl№ 105, 12 мая 1943 г., BB, R 59/67, с. 72.

788

Aussage von J.S., 29 января 1966 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–004, Band 7, с. 1259–1260. Aussage von A.K., 10 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 18–19.

789

Stabbefehl№ 102, 19 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 100.

790

Stabbefehl№ 120, 9 декабря 1943 г., BB, R 59/67, с. 5.

791

Aussage von L.S., 3 октября 1962 г., BAL, B162/2300, с. 146. О наборе фольксдойче переводчиков, включая Ганса Фолка, см. Aussage von L.D., 7 августа 1967 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2698, с. 39.

792

SS Offizier Akte Norbert Pachschwöll, NARA, RG 242, A3343 SSO–360A, с. 1041.

793

Aussage von J.F., 19 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 71.

794

Aussage von A.F., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 70.

795

Zeugenschaftliche Vernehmung J.S., 12 декабря 1961 г., BAL, B162/2290, с. 142. Aussage von L.W., б.д., BAL, B162/2291, с. 31. Aussage von F.J., 21 декабря 1961 г., BAL, B162/2291, с. 24. Aussage von E.K., 21 декабря 1961 г., BAL, B162/2291, с. 25. Цит. по Aussage von J.D., 26 ноября 1962 г., BAL, B162/2291, с. 26. Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 136.

796

Там же, с. 134.

797

Там же. Aussage von J.H., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 115. Aussage von F.J., 21 декабря 1961 г., BAL, B162/2291, с. 24.

798

Австрийский гражданин Пахшвёлль, по-видимому, не заботясь об осторожности, скрывался от западногерманских властей сначала в Австрии, а затем в Северной Африке. Хотя он так и не был допрошен следователями ФРГ по делу об

799

Ф. дал подробное и, скорее всего, вымышленное описание того, как он якобы передал «детей смешанной расы» двум анонимным офицерам СС, тем самым удобно устранив себя от участия в их убийстве. Aussage von J.F., 19 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 81–82.

800

Фетш также дал показания западногерманской полиции о расправах над этими семьями, столь же удобно возложив всю ответственность на Пахшвёлля и Ф. Aussage von A.F., 23 февраля 1962 г., BAL, B162/2291, с. 66–67. Aussage von A.F., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 70–71.

801

Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62.

802

Aussage von D.P., 26 апреля 1967 г., BAL, B162/2307, с. 524.

803

Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 136. Aussage von J.H., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 115.

804

Установить точные сроки, когда зондеркоманда R выдавала удостоверения фольксдойче, затруднительно, поскольку они, вероятно, варьировались в зависимости от местных условий. Согласно приказу Хоффмайера от конца декабря 1941 года, его подчиненные должны были завершить раздачу удостоверений к 25 февраля 1942 года. Rundanweisung № 11/Betrifft [sic] namentliche Erfassung und Registrierung aller Volksdeutschen in Transnistrien, 28 декабря 1941 г., BB, R 59/66, с. 132. Однако данные по районному подразделению XI в Раштатте указывают на то, что его члены из «Зельбстшутц» получили удостоверения лишь в начале апреля 1942 года. См., например, Einbürgerungsantrag Peter Heck, 12 сентября 1944 г., NARA, A3342–EWZ50–C57, с. 574.

805

Ф. оставил наиболее яркое описание ареста. В конце своих показаний он недостоверно утверждал, что передал ее другому офицеру СС. Aussage von J.F., 19 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 81–82. Фетш после войны просто заявил, что госпожа Дайберт исчезла. Aussage von A.F., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 70. Другие местные жители также подтвердили ее исчезновение. См.: Aussage von H.L., 21 декабря 1961 г., BAL, B162/2291, с. 26.

806

Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 137. Другие свидетели также подтверждают исчезновение Т. См.: Zeugenschaftliche Vernehmung von J.S., 12 декабря 1961 г., BAL, B162/2290, с. 142.

807

Согласно показаниям Ф., СС арестовали детей Дайберт спустя восемь – десять дней после задержания их матери. Aussage von J.F., 19 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 81.

808

Aussage von W.S., 15 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, с. 304.

809

Aussage von J.F., 19 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 81.

810

Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62.

811

Из показаний Фетша следует, что СС использовали предлог о помещении детей в приют, чтобы убедить Дайберта расстаться с ними. Aussage von A.F., 23 февраля 1962 г., BAL, B162/2291, с. 66. Aussage von A.F., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 71.

812

Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62. Бывший местный житель подтвердил примерный возраст детей Дайберт. Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 134.

813

Установить с полной уверенностью, были ли дети обеих семей убиты одновременно, невозможно. Местные жители Зельца после войны лишь утверждали, что дети обеих семей исчезли примерно в одно и то же время в 1942 году. Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 137. Особенно если представители из Ландау осматривали обе группы детей одновременно, вполне вероятно, что дети Дайберт и оставшиеся в живых члены семьи Тильман были арестованы в ходе одной и той же операции. Данные Чрезвычайной государственной комиссии СССР подтверждают, что все жертвы были убиты в один день. Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62.

814

Там же.

815

Zeugenschaftliche Vernehmung von J.S., 12 декабря 1961 г., BAL, B162/2290, с. 142.

816

Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62.

817

Zeugenschaftliche Vernehmung von D.R., б.д., BAL, B162/2290, с. 137. Примечательно, что, хотя Чрезвычайная государственная комиссия подтверждает эти послевоенные показания, она не указывает Марту Тильман в числе жертв. Akt № 40, 17 октября 1944 г., RG–22.002M, Reel 6, Fond 7021, Opis 69, Delo 75, с. 62.

818

Zeugenschaftliche Vernehmung von J.S., 12 декабря 1961 г., BAL, B162/2290, с. 137.

819

Aussage von J.H., 6 августа 1962 г., BAL, B162/2302, с. 115.

820

Предполагаемая фамилия унтер-офицера не подлежит публикации в связи с немецкими архивными ограничениями. Его личность оставалась неустановленной для западногерманских следователей. Один из свидетелей спутал его с другим немцем, которого зондеркоманда R отстранила от службы в конце 1941 года за кражу скота. Aussage von H.S., 6 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 263. Однако двое других свидетелей опознали его как нападавшего на Ребекку Б. Aussage von H.S., 6 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 263. Aussage von A.D., 13 августа 1964 г., BAL, B162/2304, с. 218.

821

Aussage von H.S., 6 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 263.

822

Aussage von A.D., 13 августа 1964 г., BAL, B162/2304, с. 218.

823

Там же, с. 218–219.

824

Там же, с. 219.

825

Там же.

826

Aussage von P.B., 20 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 57–58.

827

Aussage von F.K., 11 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, с. 286–287.

828

SS Offizier Akte Paul Eisenreich, NARA, RG 242, A3343 SSO–182, с. 1343–1365. Aussage von F.B., 27 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 210.

829

Aussage von A.R., 26 сентября 1963 г., BAL, B162/2302, с. 294.

830

Aussage von J.D., 4 мая 1965 г., BAL, B162/2305, с. 100.

831

Aussage von C.F., 26 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 203.

832

Aussage von H.S., 17 марта 1966 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2693, с. 142.

833

Aussage von V.R., 31 июля 1962 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2671, с. 151.

834

Aussage von T.R., 9 марта 1965 г., BAL, B162/2303, с. 346.

835

SS Offizier Akte Klaus Siebert, NARA, RG 242, A3343 SSO–135B, с. 504.

836

Там же.

837

Aussage von H.S., 17 марта 1966 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2693, с. 142.

838

SS Offizier Akte Erwin Müller, NARA, RG 242, A3343 SSO–328A, с. 1105A, 1164.

839

Aussage von V.R., 31 июля 1962 г., BAL, B162/2294, с. 151.

840

SS Offizier Akte Erwin Müller, NARA, RG 242, A3343 SSO–328A, с. 1105B, 1110.

841

Там же, с. 1216.

842

Stabbefehl № 101, 10 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 105.

843

Stabbefehl № 101, 10 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 105.

844

Там же, с. 98.

845

Там же, с. 93.

846

Протокол допроса / A.M. G., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 56. Einheit FP. Nr. 10 528 B.K. XI / An den Herrn Präfekten Oberst Leonidas Popp, Берёзовка, 9 августа 1943 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 18, Fond 2361, Opis 1, Ed. Hr. 70, с. 67.

847

Протокол допроса / A.M. G., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 56–57.

848

SS Offizier Akte Paul Eisenreich, NARA, RG 242, A3343 SSO–182, с. 1343–1365.

849

По поводу назначения сотрудников российского командования Главного управления Фольксдойче Миттельштелле руководителями по специальным вопросам в составе войск СС см.: SS Offizier Akte Fritz Dankert, 27 февраля 1943 г., NARA, RG 242, A3343 SSO–135, с. 1018.

850

Aussage von F.B., 27 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 211–212.

851

SS Offizier Akte Paul Eisenreich, NARA, RG 242, A3343 SSO–182, с. 1358–1359.

852

Rundanweisung № 98, 21 марта 1943 г., BB, R 59/66, с. 16.

853

Там же.

854

Stabbefehl № 115, 28 августа 1943 г., BB, R 59/67, с. 33.

855

Там же.

856

Rundanweisung № 97, 20 февраля 1943 г., BB, R 59/66, с. 21.

857

Rundanweisung № 100, 3 апреля 1943 г., BB, R 59/66, с. 1–2. Надольни долгое время был членом штаба Гофмейера. См.: German Police Decodes, 24.1.40, б.д., BNA, HW 16, Piece 28, с. 6.

858

Aussage von F.N., 25 февраля 1965 г., BAL, B162/2305, с. 19. Aussage von H.E., 25 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 190.

859

Там же.

860

Aussage von F.N., 25 февраля 1965 г., BAL, B162/2305, с. 19. Aussage von W.S., 15 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, с. 306–307.

861

Термин «Straferziehungslager» использовался для обозначения этого учреждения. См.: Stabbefehl № 104, 4 мая 1943 г., BB, R 59/67, с. 87.

862

Stabbefehl № 103, 24 апреля 1943 г., BB, R 59/67, с. 93.

863

Aussage von H.B., 14 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 298–299. Stabbefehl № 107, 24 мая 1943 г., BB, R 59/67, с. 63.

864

Aussage von A.F., 27 ноября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 197. Aussage von H.J., 19 мая 1965 г., BAL, B162/2304, с. 63.

865

Aussage von H.B., 14 января 1965 г., BAL, B162/2303, с. 298. Aussage von A.F., 22 мая 1965 г., BAL, B162/2305, с. 132.

866

BK 14 Worms an den Präfekten Oberст Логин в Березовке, 14 февраля 1942 г., USHMM, RG–31.004M, Reel 20, Fond 2361, Opis 1s, Ed. Hr. 7, с. 110.

867

Aussage von H.B., 8 сентября 1964 г., BAL, B162/2304, с. 270–271.

868

Письмо в Центральное учреждение Людвигсбурга, 14 апреля 1963 г., BAL, B162/2302, с. 224. Aussage von W.M., 24 мая 1965 г., BAL, B162/2305, с. 149. Aussage von K.E., 23 ноября 1962 г., BAL, B162/2301, с. 154. Aussage von J.Z., 16 февраля 1962 г., BAL, B162/2291, с. 52.

869

G.C. & C.S. Air and Military History, том XIII, «Немецкая полиция», около 1945 г., BNA, HW 16, Piece 63, с. 222.

870

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 6th February–8th March 1943, 7 марта 1943 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 5.

871

Völkl,Transnistrien und Odessa,с. 96–97.

872

Dallin,Odessa,с. 239.

873

German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 2 Jan – 20 Feb 1944, 14 марта 1944 г., BNA, HW 16, Piece 6, с. 3–4.

874

German Police Activities in the Soviet

875

Там же.

876

Aussage von J.G., 30 июля 1962 г., BAL, B162/2297, с. 39. Aussage von L.L., 15 октября 1963 г., Staatsarchiv Hamburg, 213/12 Staatsanwaltschaft Landgericht NSG 0589–002, Band 4, с. 668.

877

Extract from GPD 2650 No. 1 Traffic: 22.4.44, 30 апреля 1944 г., BNA, HW 16, Piece 69, с. 1. German Police Activities in the Soviet Union, Summary Covering the Period of 1st–30th May 1944, 5 июня 1944 г., BNA, HW 16, Piece 6, Part 2, с. 7.

878

G.C. & C.S. Air and Military History, том XIII, «Немецкая полиция», около 1945 г., BNA, HW 16, Piece 63, с. 222.

879

Там же, с. 231.

880

Der Reichsführer-SS – SS-обергруппенфюреру Лоренцу, 28 июня 1944 г., в SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, с. 1465.

881

Abschrift/Aktenvermerk/о консультации обергруппенфюрера и генералa полиции Хильдебранта с бригадефюрером СС и генерал-майором полиции Хоффмайером, 24 июля 1944 г., в SS Offizier Akte Horst Hoffmeyer, NARA, RG 242, A3343, SSO–109A, с. 1430–1431.

882

Aussage von A.H., 22 апреля 1966 г., BAL, B162/2306, с. 91.

883

См., например: Протокол допроса / А.М. Г., 20 сентября 1944 г., LAV NRW W Q 234 StA Dortmund, Nr. 2902, с. 28.

884

Aussage von A.P. W., 20 февраля 1968 г., BAL, B162/2309, с. 218–219.

885

Об условиях содержания в этих учреждениях см.: Valdis O. Lumans, «Переоценка положения фольксдойче и евреев в рамках переселения из Волыни, Галиции и Нарева», в сборникеThe Impact of Nazism: New Perspectives on the Third Reich and its Legacy,под ред. Alan Steinweis и Daniel Rogers (Линкольн: University of Nebraska Press, 2003), с. 81–99.

886

См., например: Johannes Volk. Дело CM–1 на Иоганнеса Фолька, 24 февраля 1949 г., USHMM, ITS Digital Archive, CM/1 Files Germany, 3.2.1.1, 79891081–79891083.

887

Именно такой подход использовали и следователи ФРГ. Einstellungsverfügung, 27 декабря 1999 г., Staatsarchiv Münster, Nr. 2812, с. 11–18.

888

О деятельности Центрального иммиграционного управления СС см.: Andreas Strippel, «Раса, региональная идентичность и народное сообщество: натурализация фольксдойче в годы Второй мировой войны», в сборникеHeimat, Region, and Empire: Spatial Identities under National Socialism,под ред. Claus-Christian W. Szejnmann и Maiken Umbach (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2012), с. 185–198.

889

Хотя между этими тремя коллекциями существует значительное пересечение, документы на некоторых лиц содержатся только в одной из них.

890

В отдельных случаях сотрудники СС, проводившие прием, указывали принадлежность к «Зельбстшутц» в биографических анкетах фольксдойче. В некоторых случаях к заявлениям на натурализацию прилагались удостоверения члена «Зельбстшутц» в качестве документа, подтверждающего личность.

891

Классическим примером может служить ситуация, когда в районе командования XI числились четверо мужчин по имени Франц Хек, все из которых, по утверждениям, участвовали в расстрелах в составе ополчения.

892

Два экземпляра карточки Е-G на имя Якоба Томе.

893

После войны обвиняемые бывшие ополченцы давали крайне противоречивые и, как правило, оправдательные показания относительно возрастных ограничений для службы в «Зельбстшутц». Наиболее правдоподобной выглядит версия о призыве местных мужчин в возрасте от 18 до 60 лет.

894

Следственные материалы послевоенного периода подтверждают оценки численности ополченцев под командованием Хартунга в начале 1942 года. В то время как его коллега Ассманн оценивал их число в 250 человек, следователи из ФРГ и СССР установили 289 местных фольксдойче, которых свидетели прямо обвинили в участии в массовых убийствах евреев.

895

СС проводила различие между понятиямиLandwirt(фермер) иLandarbeiter(сельскохозяйственный рабочий). Так как в 1930–1940-х годах все немецкие фермеры региона входили в состав колхозов, основания для этого различия не вполне ясны. Однако, по всей видимости, сотрудники СС могли различать их по признаку владения землей.

896

Единственным вероятным исключением является карточка Е-G на имя Петера Аккермана.

897

См. Ian Kershaw,Popular Opinion and Political Dissent in the Third Reich, Bavaria 1933–1945(Оксфорд: Clarendon Press, 1983), с. 331–357; а также Waitman Beorn, «Negotiating Murder: A Panzer Signal Company and the Destruction of the Jews of Peregruznoe, 1942»,Holocaust and Genocide Studies23, № 2 (осень 2009), с. 204–205. В отличие от этого, некоторые исследователи, включая Майкла Манна, указывали на непропорционально большое число католиков среди некоторых групп палачей. См. Michael Mann, «Were the Perpetrators of Genocide 'Ordinary Men' or 'Real Nazis'?: Results from Fifteen Hundred Biographies»,Holocaust and Genocide Studies14, № 3 (2000), с. 343–366.

898

Обвиняемый участник «Зельбстшутц» Михаэль Эрманнтроут являлся ярким примером этого исключения. Antrag von Michael Ehrmanntraut, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, B36, 894–910.

899

Поскольку западногерманские, не говоря уже о советских, следователи редко затрагивали тему голода 1932–1933 годов, отрывочные свидетельства из послевоенных допросов позволяют предположить, что число жертв могло быть значительным. См., например: Vernehmungsniederschrift von A.D., 18 июля 1962 г., BAL, B162/2296, с. 98; Aussage von G.M., 9 октября 1964 г., BAL, B162/2303, с. 11.

900

Antrag von Josef Mayer, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, F21, 756–800.

901

Antrag von Josef Hirsch, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, D8, 1454–1470.

902

Antrag von Josef Gärtner, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, B91, 2930–2964.

903

Antrag von Johannes Thomä, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, I50, 550–576.

904

E-G Karte von Peter Ackermann, NARA, RG 242, A3342, EWZ57, I4, 1386–1396.

905

Zusammenstellung: der aufgebauten kulturellen Einrichtungen von Sonderkommando 'R', н.д., NARA, T175/72/2589157,

906

Lebenslauf des Bürgers Josef Schmidt in Einbürgerungsantrag Josef Schmidt, 1944, NARA, RG 242, A3342, EWZ50, H46, 2330.

907

Протокол допроса/Фет Иван, 18 мая 1948 г., USHMM, RG–38.018M, Reel 79, 3749.

908

О немецкой армии см.: Omer Bartov,The Eastern Front, 1941–45: German Troops and the Barbarisation of Warfare(New York: St. Martin's Press, 1986); Omer Bartov,Hitler's Army: Soldiers, Nazis, and War in the Third Reich(Oxford: Oxford University Press, 1991); Thomas Kühne,Kameradschaft: die Soldaten des nationalsozialistischen Krieges und das 20. Jahrhundert(Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006); Waitman Beorn, «Negotiating Murder: A Panzer Signal Company and the Destruction of the Jews of Peregruznoe, 1942»,Holocaust and Genocide Studies23, № 2 (осень 2009): 185–213. О гестапо см.: Robert Gellately,The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy 1935–1945(Oxford: Clarendon Press, 1990); Eric A. Johnson,Nazi Terror: The Gestapo, Jews, and Ordinary Germans(New York: Basic Books, 2000). О порядке полиции см.: Christopher R. Browning,Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland,2-е изд. (New York: HarperPerennial, 1998); Daniel J. Goldhagen,Hitler's Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust(New York: Alfred A. Knopf, 1996); Edward Westerman,Hitler's Police Battalions: Enforcing Racial War in the East(Lawrence, KS: University Press of Kansas, 2005). Гарольд Вельцер приводит множество примеров из батальона порядка полиции № 45. См.: Harold Welzer,Täter: Wie aus ganz normalen Menschen Massenmörder werden(Frankfurt: S. Fischer Verlag, 2005). О айнзацгруппах см.: Andrej Angrick,Besatzungspolitik und Massenmord; Helmut Krausnik,Hitlers Einsatzgruppen: die Truppe des Weltanschauungskrieges 1938–1942(Stuttgart: Deutscher Verlags-Anstalt, 1985); Ralf Ogorreck,Die Einsatzgruppen und die «Genesis der Endlösung»(Berlin: Metropol, 1996); Hans-Heinrich Wilhelm,Die Einsatzgruppe A der Sicherheitspolizei und des SD 1941/42(Frankfurt: P. Lang, 1996). О Главном управлении имперской безопасности см.: Yaacov Lozowick,Hitler's Bureaucrats: The Nazi Security Police and the Banality of Evil,пер. Haim Watzman (London: Continuum, 2002); Hans Safrian,Die Eichmann-Männer(Vienna: Europaverlag, 1993); Michael Wildt,Generation des Unbedingten: das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes(Hamburg: Hamburger Edition, 2002). О надзирателях концлагерей см.: Tom Segev,Soldiers of Evil: The Commandants of the Nazi Concentration Camps(New York: McGraw-Hill, 1987); Karin Orth,Die Konzentrationslager-SS: sozialstrukturelle Analysen und biographische Studien(Göttingen: Wallstein, 2000). См. также: Michael Mann, «Were the Perpetrators of Genocide 'Ordinary Men' or 'Real Nazis'?: Results from Fifteen Hundred Biographies».

909

Browning, «Ideology, Culture, Situation, and Disposition», с. 66.

910

См., например: Karel Berkhoff,Harvest of Despair; Christian Gerlach,Kalkulierte Morde: Die deutsche Wirtschafts— und Vernichtungspolitik in Weißrußland 1941 bis 1944(Hamburg: Hamburger Edition, 1999); Dieter Pohl,Nationalsozialistische Judenverfolgung in Ostgalizien 1941–1944: Organisation und Durchführung eines staatlichen Massenverbrechens(Munich: Oldenbourg, 1996); Babette Quinkert,Propaganda und Terror in Weissrussland 1941–1944: die deutsche «geistige» Kriegführung gegen Zivilbevölkerung und Partisanen(Paderborn: Schöningh, 2009); Thomas Sandkühler,«Endlösung» in Galizien: der Judenmord in Ostpolen und die Rettungsinitiativen von Berthold Beitz, 1941–1944(Bonn: Dietz, 1996).

911

Christoph Dieckmann,Kooperation und Verbrechen: Formen der «Kollaboration» im östlichen Europa 1939–1945,т. 19,Beiträge zur Geschichte des Nationalsozialismus(Göttingen: Wallstein, 2003); Berhard Chiari,Alltag hinter der Front: Besatzung, Kollaboration und Widerstand in Weissrussland 1941–1944(Düsseldorf: Droste Verlag, 1998); Martin Dean,Collaboration in the Holocaust: Crimes of the Local Police in Belorussia and Ukraine, 1941–44(New York: St. Martin's Press, 2000); Dieter Pohl, «Ukrainische Hilfskräfte beim Mord an den Juden», в:Die Täter der Shoah: fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche?под ред. Gerhard Paul (Göttingen: Wallstein Verlag, 2002), с. 205–224. О советских фольксдойче см.: Martin Dean, «Soviet Ethnic Germans and the Holocaust in the Reich Commissariat Ukraine, 1941–1944», в:The Shoah in Ukraine: History, Testimony, Memorialization,под ред. Ray Brandon и Wendy Lower (Bloomington: Indiana University Press in association with the United States Holocaust Memorial Museum, 2008), с. 248–271; Wendy Lower, «Hitler's 'Garden of Eden' in Ukraine: Nazi Colonialism, Volksdeutsche, and the Holocaust, 1941–44», в:Gray Zones: Ambiguity and Compromise in the Holocaust and Its Aftermath,под ред. Jonathan Petropoulos и John Roth (New York: Berghahn Books, 2005), с. 185–204.

912

Дин указывает, что на ненемецких палачей на оккупированной территории Советского Союза оказывали влияние социально-психологическое давление и групповая динамика, однако не раскрывает это наблюдение подробно. См.: Dean,Collaboration in the Holocaust,с. 76.

913

См., например: Haney, Craig, Curtis Banks и Philip Zimbardo, «Interpersonal Dynamics in a Simulated Prison»,International Journal of Criminology and Penology1 (1973): 69–97; Fred E. Katz,Ordinary People and Extraordinary Evil: A Report on the Beguilings of Evil(Albany: State University of New York Press, 1993); Herbert C. Kelman и V. Lee Hamilton,Crimes of Obedience: Toward a Social Psychology of Authority and Responsibility(New Haven, CT: Yale University Press, 1989); Leonard S. Newman и Ralph Erber,Understanding Genocide: The Social Psychology of the Holocaust(Oxford: Oxford University Press, 2002); Ervin Staub,The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other Group Violence(Cambridge: Cambridge University Press, 1989); James Waller,Becoming Evil: How Ordinary People Commit Genocide and Mass Killing(Oxford: Oxford University Press, 2002).

914

Stanley Milgram,Obedience to Authority: An Experimental View(New York: Harper & Row, 1974).

915

Browning,Ordinary Men,с. 2.

916

Browning,Ordinary Men,с. 176.

917

Aussage von G.K., 16 февраля 1962 г., BAL, B162/2291, с. 61. Aussage von P.W., 31 января 1962 г., BAL, B162/2291, с. 168.

918

Как отмечает Браунинг, «за последние сорок пять лет ни один адвокат защиты или обвиняемый ни на одном из сотен послевоенных процессов не смог привести ни одного задокументированного случая, когда отказ выполнять приказ об убийстве безоружных гражданских лиц привел бы к якобы неминуемому суровому наказанию». См.: Browning,Ordinary Men,с. 170. См. также: Herbert Jäger,Verbrechen unter totalitärer Herrschaft. Studien zur nationalsozialistischen Gewaltkriminalität(Olten: Walter-Verlag, 1967), с. 71.

919

Aussage von A.D., 13 августа 1964 г., BAL, B162/2304, с. 221. Aussage von H.H., 30 июня 1964 г., BAL, B162/2304, с. 131–132. Aussage von K.B., 4 июня 1964 г., BAL, B162/2304, с. 118.

920

Протокол допроса/Ионуса Александра, 1 июня 1967 г., USHMM, RG–31.018M, Reel 17, 8527–8528.

921

Browning,Ordinary Men,с. 185.

922

Vernehmungsniederschrift von J.M., 7 августа 1962 г., BAL, B162/2296, с. 142. Aussage von R.B., 28 ноября 1962 г., BAL, B162/2301, с. 47–48.

923

Aussage von J.G., 26 ноября 1962 г., BAL, B162/2299, с. 142. Vernehmungsniederschrift von W.H., 24 июля 1962 г., BAL, B162/2296, с. 68. Aussage von H.D., 16 декабря 1964 г., BAL, B162/2303, с. 238.

924

См., например, недавнее исследование Джареда Макбрайда о насилии украинцев против евреев в Олевске Житомирской области летом 1941 г.: Jared McBride, «Eyewitness to an Occupation: Collaboration and the Holocaust in Olevs'k, Zhytomyr Region», доклад, представленный на семинареBringing the Past into the Present: Missing Narratives of the Holocaust in Ukraine(Вашингтон, округ Колумбия: United States Holocaust Memorial Museum, 2009). Джон-Пол Химка подчеркивает центральную роль антисемитизма в идеологии украинского националистического проекта. См.: John-Paul Himka, «The Ukrainian Insurgent Army (UPA) and the Holocaust», доклад, представленный наAmerican Association for the Advancement of Slavic Studies Annual Convention(Бостон, Массачусетс, 2009).

925

Fleischhauer,Die Deutschen im Zarenreich,с. 375.

926

Zeugenschaftliche Vernehmung von E.H., 29 декабря 1961 г., BAL, B162/2290, с. 146.

927

См.: Götz Aly,Hitler's Beneficiaries; Martin Dean,Robbing the Jews: the Confiscation of Jewish Property in the Holocaust, 1933–1945(Кембридж: Cambridge University Press, 2008); Jan Tomasz Gross,Golden Harvest: Events at the Periphery of the Holocaust(Нью-Йорк: Oxford University Press, 2012).

928

Jared McBride, «Eyewitness to an Occupation».

929

Steinhart, «Policing the Boundaries of 'Germandom' in the East», с. 85.

930

Görlich, «Volkstumspropaganda und Antisemitismus in der Wochenzeitung 'Der Deutsche in Transnistrien' 1942–1944».

931

Письмо в Центральное ведомство, ок. 1961 г., BAL, B162/2289/38.

932

Lawrence L. Langer,Versions of Survival: The Holocaust and the Human Spirit(Олбани: State University of New York Press, 1982), с. 146.