Симулякры Гортеска (жизнь как миф)

Глава 1

Старый новый год

Шапка упала на пол. Долгожданная иллюзия в 3:11.

Человек — это мыльный пузырь: снаружи полный, а внутри пустой. Он может осознать свою шарообразную структуру и попытаться исследовать атмосферу внутри себя, тогда как внешний мир видится ему сквозь мыльную пелену. Пузырь даже может успеть разглядеть что-то вовне сквозь эту переливающуюся мембрану, может увидеть свет далеких звезд — и, если повезет, поделиться своими наблюдениями с другими пузырями. А потом он лопается.

Мир и события в нем принципиально непознаваемы. Мы живем не в реальном мире, но в сказке, которую нам кто-то рассказывает или о которой мы фантазируем сами.

Если нашим тридцатым шагом были летящие в школу канистра с бензином и тлеющий окурок, имеет ли значение, что тридцать первым шагом будет плевок в ту же сторону?

Симулякры Гортеска

Центральное понятие семиотики — знак, или символ. Знак распадается на два компонента: означающее и означаемое. Означающее — это референт, объект внеязыковой действительности. Означаемое — некий признак означающего, его смысл и объяснение. Когда знак сам становится референтом и обзаводится собственным означаемым, появляется знак второго порядка — миф.

Возьмем стул — это означающее, объект материального мира, деревянная плашка с ножками и спинкой. Добавим к стулу функцию — устройство для сидения, это означаемое. Получили знак.

А если стул стоит во дворце Назарбаева? Теперь это уже не просто деревяшка, не просто функциональное устройство для сидения, а нечто большее — стул Назарбаева! Раньше он стоял в краеведческом музее Туркестана, а теперь воняет назарбайкиным пердежом. Это миф.

Убираем стул из предметной реальности, лишаем миф референта. Никакого стула Назарбаева из Туркестана нет в материальном мире, зато теперь он есть в моем и вашем воображении. Этот образ в наших головах — симулякр. Знак без референта, без означающего. Нежизнеспособный миф. Образ объекта, которого нет за пределами языка.

Плевать на стул, ему не больно, в отличие от нас. Ведь, создав симулякр, мы переместились из реальности в гиперреальность. Теперь мы заложники мифа, пленники дискурса. Мы живем по правилам симуляции и не можем из нее выбраться, потому что гиперреальность мимикрирует под реальность. На любую попытку ее разоблачить она ответит контраргументом подлинности, к которому не подкопаешься.

Стул окончательно заплесневел и разложился на атомы — растерял свои функции и исчез из внеязыковой действительности. В мифе люди сидят на бутылках и называют их стульями — так их с детства приучает миф. Он запирает в дурдоме всех, кто начинает рассуждать о тождественности бутылки и стула. Миф безгранично убедителен. Сбежать из него нельзя. Можно только принять правила игры.

Жизнь как миф

Так мы, бедные, и живем с искаженным представлением о стульях. Говорим стул — подразумеваем табуретку. Мы разучились видеть вещи такими, какие они есть. В области нашего существования все объекты уже давно заменены на знаки без референта, симулякры.

Айфон — это не просто пиликающая коробка с функцией звонков и фотосъемки. Это знак престижа и продвинутого потребления.

Драндулет давно перестал быть гробом на колесиках. Теперь это понт второго порядка и сигнал элитного потреблении.

Квартира — не просто бетонная нора для ночевки. Для нас это смысл жизни и награда за моральные и физические напряжения, предельная мечта и предмет чаяний. Мы бросаем жизнь и все ценности в котел борьбы за жилплощадь. Мы отдаемся в добровольное финансовое рабство за бумажку с надписью, что это наше — наши стены, наш алтарь потребления.

Вчера я смотрел ваши ссылки на ВБ. Сначала мне показалось: о да, круто, хочу. А через пять минут сижу и думаю: ну да, прикольно, красиво, но нахуя?! Очки, браслеты... ЧАСЫ! Вот нахуя кому-либо нужны часы? Это ж просто фетиш, чистой воды симулякр. И тот, кто их покупает, потребляет не часы, не минуты и даже не секунды — а всего лишь знаки времени. Понт на публику, ну да. Функционально они ничего из себя не представляют. Круглый ноль. Просто люди привыкли потреблять знаки и хвастаться своим потреблением перед другими такими же имбецилами. Я и сам за собой замечаю такие импульсы, но просто вовремя себя останавливаю. Потреблять нужно объекты реальных потребностей, а не знаки и симулякры. Ну ладно, вот заколка для волос — нужная, функциональная вещь. А все остальное... Мы слишком погрязли в потреблядстве потреблядского потреблядства. Кстати, видел сегодня в Фикспрайсе красивенькие очки всего за 77 рублей. Синие, зеленые, желтые... А говорите, философия ничему не учит. Еще как учит, оказывается. Я когда-нибудь сделаю инсталляцию человека, у которого вместо часов на руке будут дни. По сути современный человек — уже такая инсталляция. У него повсюду прыщи и гематомы. Мейкап — это тоже такой симулякр. Одна большая бочка с ничем. Субкультуры, классы, нации — туда же. Ну разве что вам нравится крутиться вокруг своей оси и за всем этим барахлом не видеть себя. Важно вовремя вычеркнуть из виш-листа всякие глупости, которые вам НЕ НУЖНЫ. И найти то, что нужно, важно и достойно стремления. Мейкап — слово-то какое тухлое. Маска, которую надеваешь перед зеркалом. Идиотизм. Нет, это только попытка осознать цену самого себя. Ибо общество и экономика говорят, что наша кровь и пот стоят вот этих прекрасных часов, айфона и модной шляпки. Но это не так. Да, миф защищен изнутри. Мой протест против потребления — это всего лишь потребление протеста. Это наша жизнь, как ни крути вокруг своей оси. И если ее не демифологизировать, просто утонешь однажды в модных браслетиках. Мы живем в пространстве симулякров. Материальный мир здесь даже близко не тусуется. Миф всегда отрицает, что он миф. Он выдает себя за нечто подлинное. Миф усложнен тоннами никому не нужного барахла. Миф наделяет значением блестящие куски говна. Что такое я, как не совокупность цитат, аксессуаров и суеверий? Это очень постмодернистский вопрос. И я вот не хочу быть глупой инсталляцией. Я хочу быть кем-то. Людей теперь совсем не видно за очками и айфонами. Нет, не в мелочах суть человека. Если за маской ничего нет, то разве это человек? Если у меня ничего не будет внутри, я не смогу жить. Мне не важно, кто и что скажет. Особенно из среды зазомбированных людей. Но я смогу обрести внутреннюю гармонию. Лучше уж я буду радоваться тому, что развил свой дух, а не тому, что купил ипхоне. Я регулярно мифологизирую самого себя. Потому что я тоже обрастаю знаками. Это происходит постоянно. Нельзя забывать подлинное, оно не заключается в духовности, дзене или похуизме. Подлинное заключается в способности не смотреть на мир сквозь модные розовые очки. Видеть всему цену. Но нет, вас опять завораживают блестящие говна. Вам еще пробуждаться и пробуждаться. Пусть пафосно прозвучит, но наши души стоят явно дороже айфона. И как вы не замечаете? Я с детства ощущал, что что-то в этом мире не так. Кругом наебалово какое-то. Нам впаривают то, что нам не нужно. И многие ведь жрут, а потом просят добавки. Еда, кров, одежда, любовь — вот что нам нужно по-настоящему. Я вообще никогда не понимал, нахуй нужна косметика. Женщины куда привлекательней выглядят без нее. Я зову вас в такой мир, где нами не будут управлять экономические или социальные структуры. Там они не посмеют нам диктовать свои условия. Это мир, который находится за гранью престижа, симуляции и мифа. Нет, блять, это не секта! Просто нужно жить в гармонии с собой, слышать себя и тех, кто рядом. Уметь слушать. Уметь видеть, что происходит вокруг. Наш мир действительно держится на этих структурах. Но это искусственные структуры. Они появились-то относительно недавно. Так что не стоит думать, что нет ничего за пределами. И тут мы подходим к другой проблеме. Как найти это самое подлинное. В этом и заключается мой миф. Деконструировать существующее. Находиться в поисках свободы. Это в любом случае лучше, чем бездумно жиреть у кормушки с симулякрами. Суть в том, чтобы не быть потребителем и объектом потребления. Или, как я раньше сформулировал, стать продавцом, а не покупателем. Человеку нужен панельный дом. А в нашем мире с этим большие проблемы. Хрущевки и брежневки стали дороже в десятки раз и в десятки раз меньше. Но что поделать. Целые армии демонов ада пытаются подчинить наши мысли. Вся система так работает — огромный эксплуататор, интервент и инквизитор. В этом преступлении участвуют все. Моя цель — выйти из этого колеса сансары. Я заплатил за этот длинный абзац кровью и смятением.

Или вот семейная жизнь и отношения. Формально я живу с женщиной, у которой есть айфон, в нашей общей хрущевской квартире. Я сплю с ней в одной постели, ем за одним столом, разделяю быт. Но я ей не муж, а она мне не жена. По документам мы вообще друг для друга никто — возможно, и для самих себя — хотя не все так однозначно. Я просто хотел серьезных отношений — а попал на серьезные бабки. Так что, при всех внешних приличиях, отношения и семейная жизнь — смачный миф традиционного потребления.

Вся жизнь — миф.

Страшно, что выбора-то нет. Мы приняли правила игры и не можем включить заднюю, не имеем права отойти от игорного стола даже на пять минут. Остается лишь молиться 24/7 пантеону симулякров с успешным успехом и деньгами во главе. Нет времени задуматься о бедственности положения, почувствовать несправедливость этой круговой поруки, понять, что мы живем в аду. В этом адском мифе, где невозможно уединиться.

Мы — вечные должники перед мифом, и миф не преминет выслать нам досудебное уведомление. Может, собственная квартира — уютная бетонная норка в панельном доме — для того и нужна? Чтобы спрятаться от мифа хотя бы на время. Чтобы не сойти с ума от этого бушующего сюрреалистического кошмара.

Затаиться и ждать.

А как вам такой пример?

В среде эстетов и элит модно ругать панельные дома — так называемые «панельки» — за однотипность, серость, тесноту, за уродование облика России, за рассадник быдлоты, за потерянную монархию и много чего еще. Вот, дескать, думеры со своей романтикой панелек — просто жертвы стокгольмского синдрома.

Что ж, эстетам, конечно, виднее. Скажу за себя: я родился в панельках, учился в панельках, влюблялся в панельках, лишился девственности в панельках, женился в панельках, испытывал катарсисы в панельках, постигал мудрость веков в панельках, видел реальную потустороннюю магию в панельках, читал и смотрел кино в панельках, творил в панельках... и до сих пор живу в панельках. Иного я просто не видел.

Кто знает, что изменилось бы в моей жизни, если бы я жил в какой-нибудь столетней дворянской усадьбе... Сдается мне, что ничего. Но панельки — плоть от моей плоти. Так же, как и я — плоть от плоти панелек. Допускаю, что я являюсь представителем некой новой формации человека — той, что рождается и умирает посреди панелек. Но в таком случае все эти эстеты и элиты — мои классовые враги, и я объявляю им джихад. И вот почему...

Начну с того, что так не любимые тобой неказистые панельки раз и навсегда закрыли жилищный вопрос на территории России и других восточных и южных стран. Любить красивую старинную архитектуру — это прекрасно. Но пока во всех этих шикарных домиках жили на широкую ногу эстеты, элиты, дворяне, попы и прочая эксплуататорская мразь — обычный народ ютился в землянках и избушках на хуиных ножках. До тех пор, пока не появились панельки.

Серость и однотипность? Вопрос к жильцам и ЖКХ. Любой дом можно украсить, отреставрировать, модернизировать. Глянь-ка теперь на хрущобы по улице Казахстан в Усть-Каменогорске.

Рассадник быдла? А кто спрашивает? Ты сам-то откуда, фраерок? В социальных катастрофах современности панельки уж точно не виноваты.

Теснота? Ну, знаешь ли, я и в комнате три на три мог ощущать такое интенсивное одиночество, какое, наверное, чувствует только комета, случайно выброшенная гравитационными взаимодействиями за пределы галактики. Если тебе тесно, научись рационализировать пространство вокруг себя. Негоже современному человеку зарастать по уши барахлом и скарбом. Имей при себе только самое необходимое — и тогда познаешь смысл бытия. Аскеза помогает отделаться от власти вещей и тем самым позволяет посещать самые дальние уголки Вселенной. Так что не думай, что в панельках живут ограниченные дураки.

Пока ты там ноешь о несправедливости жизни, мы, панельные люди в панельных домах, вертим эту планету на панельном органе.

Главное, не съехать с панельного дома на панель — увы, так тоже бывает.

Не все чувствуют баланс.