Причальские были

Куда ты, читатель, попал. Предисловие.

Есть в мире много вещей, а также явлений и мест, которые представляются нам чем-то одним, а на деле являются совсем другим.

Скажем, есть в виртуальном мире территория, заявленная, как литературный сайт и которая многими в таком качестве воспринимается и используется. Люди, называемые на сайте "авторами", приходят туда, публикуют произведения, стихи, прозу, получают отзывы от других авторов, пишут отзывы сами, словом, думают, что пришли на литературный сайт. Да собственно, на литературный сайт они в действительности и пришли, но только неведомо им, что "литературный сайт", это лишь малюсенький, крохотный аспект, в сущности, вывеска - того огромного - и бездонного - виртуального пространства, где происходят невероятные и поражающие воображения события. В чёрных глубинах того пространства, сравнимых разве что с глубинами мира Аида, царит совершенно иная жизнь. И хотя да, все участники "глубинной" жизни занимаются формально ровно тем, чем занимаются обычные, то есть не посвящённые "авторы" - публикуют произведения, реализуют свой творческий потенциал, но... где-то в сокрытых от посторонних глаз местах они занимаются чем-то разительно иным и совсем не литературным.... там меж ними складываются весьма странные отношения и происходят удивительные вещи.

Официально то место называется "литературный портал ЛитПричал". Я живу на нём с лета 2018-го года и буквально с первых дней был поражён тем, что там творится. С первых дней, подчеркиваю. Впрочем, поражён бы и не был (потому как просто бы об этом не узнал), если бы не сайте не обитали поселившиеся там раньше меня мои старые друзья. Они-то меня с самого начала и просветили. И втянули затем в свою тайную жизнь.

В итоге за шесть лет я таких чудес навидался и в таких передрягах побывал!.. Словно это не литературный интернет-ресурс, а какой-то бесконечный мистико-приключенческий триллер, плюс что-то ещё, к чему так сразу и определения не подберёшь... В итоге мои впечатления вылились в цикл рассказов, которые я назвал "причальские были" и которые я выношу сейчас на суд читателей. Хотя выношу, по сути дела, не произведения, а именно информацию - информацию о происходящем в том таинственном закутке мироздания. Но прежде чем начать, хочу уведомить и предупредить читателей:

1. В былях всё от и до чистая правда. Если встретите то, что не соответствует вашим представлениям о физических законах или законах природы, знайте: физические законы и истина вещи разные, но истина важнее. Физический уровень бытия и уровень бытия сущностный - не всегда одно и тоже, но сущностный уровень есть истинный. Что порой не верно с точки зрения законов физики, то верно в плане сущностном. А нас здесь интересует именно план сущностный.

2. Все имена и ники в рассказах подлинные, все герои - авторы ЛитПричала, мои друзья. Кому любопытно, можете набрать в поисковике "тимур тамирхан литпричал" и увидеть в том ирреальном мире меня, набрать "давид литпричал" и вот вам персонаж моих рассказов Давид, и так далее. Все герои мои, повторяю, подлинные, ни единого вымышленного. Таким образом, вы станете свидетелями креативного действа, своего рода Перфоманса. Пусть не смущает вас также и обилие незнакомых имён - просто попробуйте на короткое время в описываемый мир, как он есть, вжиться. Если что-то покажется непонятным, не прилагайте усилия, чтоб понять - побудьте эннное количество минут в непонятной для вас реальности... и в тоже время реальности вполне доступной - сайт ЛитПричал работает круглосуточно. Это должно вызвать интересные чувства.

3. Мои рассказы не задумывались как цикл - это совершенно отдельные произведения, которые я одно за другим писал и публиковал на разных сайтах в разное время. Потому стилистически они друг от друга могут отличаться, и порой значительно. Но тем не менее, все вместе они - причальские были. Итак, приятного вам, друзья, чтения и пикантных ощущений!"

Виктор Рыбакоф

­­­- Виктор Рыбакоф?! Зачем вы здесь, Виктор Рыбакоф?

Тень не отвечала. Впрочем, и вопрос ей был задан мысленно, а не вслух.

* * *

Глухая ночь, туман, Причал, пустынный берег озера.

Озеро изрядно обмелело, и в том месте, где раньше у берегов стояла вода, образовались дикие заросли мощных, высотой с человеческий рост кустарников. И получалось, что старый Причал во всю длину свою возвышался над зарослями - дотянуться до воды ему длины уже не недоставало. Сырая ночь, туман. И не по-летнему прохладно, хоть и лето.

- Давид, это же Виктор Рыбакоф, вон, в кустарниках, возле Причала, куда-то прокрадывается туда...

- Ну, да, зовут его Виктор Рыбакоф.

Ответ Давида меня несколько озадачил: он, что ли, не Виктор Рыбакоф, а его только зовут так?

Давид мои мысли словно прочёл:

- Он и в самом деле непонятно кто, одна загадка сплошная. Ни одна живая душа не видела его фото, никто не знает, сколько ему лет и как он выглядит... чем он занимается в жизни, тем более не известно никому. На страницах у себя он пишет странные вещи. И на форумах пишет странные вещи. Я, честно сказать, подозреваю, что это не человек вовсе, а некий андроид. Хотя он и приходится соратником и другом человеку по имени Виталий Гребнев, автору новаторской архитектурной концепции домов сферической формы. ("Да где вы видели в природе прямые углы!" - укоряет человечество Гребнев)

- Вот оно что. Но я тебе больше скажу. Мне, Давид, частенько приходит мысль, что "Виктор Рыбакоф" это такая компьютерная программа, имитирующая человеческий интеллект. Несколько раз я заглядывал к В.Р. на страницу и своими глазами видел, как программа пыталась изобразить типичного получокнутого конспиролога вроде нашего Спасателя. Один материал на его странице был, например, о том, что-де Бен Ладан до самых последних минут свей жизни являлся агентом американских спецслужб, которым в конце концов решили пожертвовать. Ни дать ни взять, образ мышления Спасателя и сочинителей его "простыней".

Но такие идеи крутились у меня в голове лишь до сего момента. Пока не увидел вот эту человеческую тень. И сейчас вижу её: сквозь заросли движется медленно-медленно, будто норовит пробраться под Причал и при этом будто ищет чего-то. И главное, смотри, одна только тень, хозяин тени отсутствует. Жутковатое зрелище. Поэтому какая, на хрен, компьютерная программа - скорее мы имеем дело с инфернальным существом, обитателем царства теней, а последнее есть ни что иное, как классическое царство Персефоны и Аида, в самом что ни на есть античном варианте. А на землю Виктор Рыбакоф приходит, похоже, исключительно ради Причала...

- А как понял ты, что это тень именно Виктора Рыбакоф?

- Хм... Не могу сказать даже. Вот узнал его как-то, и всё: Виктор Рыбакоф. И сомнений никаких нет: он. Только вот что он делает здесь, понять бы? В таком месте, в такое время и в такую погоду?

- Да знаешь, у него есть какая-то тайная связь с Причалом - с давних-давних времён, с девятого, что ли, года. Его самая первая тема на причальском форуме датирована, кажется, сентябрём десятого. Древний житель. А здесь... э-э, видишь ли, не он один имеет привычку посещать сие загадочное место, сюда хаживает временами и Бутозёр Актюбинский, он же Иончас Неприкаянный. Существо того же порядка, что Виктор Рыбакоф, но попроще - этот, всем ясно, занимается лишь тем, что ищет в окрестностях Причала вчерашний день. К тому же Бутозёр тот ещё и горький пьяница. С Виктором же Рыбакоф ситуация куда запутаннее и сложнее - сложнее настолько, что ответы на любые возникающие здесь вопросы, ведут в область Запредельного, туда, где к сущему применимы такие понятия, как релятивизм и антиномии чистого разума.

Замечено, что чаще всего эти ребята бродят в полнолуние, а сегодня полнолуние как раз...

- Встречаются, что ли?

- Не знаю, об этом мне не известно ничего. Но ходят и тот и другой, и ещё некоторые... и все ходят вот в таком виде - в виде глухих теней. Как они выглядят при солнечном свете, бог весть.

"Ай да Матецкий, ай да Давид, всё-то ему известно, иметь такой источник информации просто замечательно! Что бы я без его объяснений делал, когда в полусотне шагах всего - зеленоватая светящаяся тень ".

- Давид, ты видел у него логин? "Vgr". Это даёт основание думать, что он андроид. Vgr: Вегетативный Генератор Ресурсов. Где-то я читал про партию андроидов с таким названием. Для не посвященной публики Виктор Германович Рыбакоф, разумеется.

- Так да не так. Понимаешь, изменчиво это всё. Я бы сказал, переливчато...

- Как-как? (Всё не могу привыкнуть к специфической лексике Давида)

- Ну, переливчато, одно незаметно переливается в другое. Это же, не забывай, зона Причала, тут энергии легко трансформируются и меняют качества свои, неживая материя обращается в живую и наоборот. То, что воспринимается как биологический объект, тут же оборачивается виртуальным созданием, компьютерным продуктом. А то, что ты видишь сейчас как тень, завтра будет писать тебе буквы на форуме. Такая, брат, закрутилась фантасмагорическая карусель, когда появился этот Причал.

Возможно, то, что мы называем "Виктор Рыбакоф" имеет как минимум несколько онтологических ипостасей или несколько онтологических модусов. И сдаётся мне, что тень в кустах - самый простейший модус...

- Хм, и ведь не поспоришь. Вот завтра мы с утра компьютер включим и увидим Причал как сайт. А сейчас это вполне зримое материальное сооружение, к которому, гляди, так верно пробирается тень Виктора Рыбакоф.

- Именно. Ты меня правильно понял.

- ...Нет, ты посмотри, Давид, какая гармония! Какая, я бы сказал, пикантная гармония. Туман, совершенно отрешенный от земной жизни туманный мир. И посреди его - полуразрушенный Причал. И как поразительно гармонично вписывается в этот пейзаж феномен "Виктор Рыбакоф". Андроид он или тень, костлявый старик, или чья-то потерянная энергетическая оболочка - КАК ИДЕЯ он во всё это вписывается безупречно. Без него бы в картина была неполной, в ней бы чего-то не доставало явно. Ловлю себя на мысли, Давид, что феномен Виктор Рыбакоф существовать только в такой среде и может, среде ночной, туманной и вологой. Если предположить, что он человек (а что мешает предположить это?), то он должен устроить свою жизнь так, чтобы иметь возможность избегать солнечного света круглосуточно - при попадании прямых солнечных лучей на его тело, он растает как на горячем песке медуза. Так или иначе, я представить себе не могу, чтобы Виктор Рыбакоф - в любом своём онтологическом статусе, пусть человеческом даже - лежал, загорал на пляже. Не могу.

- Ты только наш наш разговор не передавай никому - до Виктора Рыбакоф твои слова дойдут, и он возьмёт да опубликует на форуме своё фото на пляже. Тем самым поставит тебя в неловкое положение.

- Не опубликует. Таких фоток, я уверен, у него просто нет... Так, стоп! Кажется, движется в нашу сторону... приближается к нам. И смотри, движется даже не развернувшись, как бы спиной... Жутко, блин. Но нет, вроде встал. Стоит. Так, Давид, у тебя же фотоаппарат должен быть, давай заснимем. Если оно есть нечто материальное, а не наши глюки, какое-никакое изображение должно получиться. И чем больше кадров сделаешь, тем лучше. Ага... ага... Заснял? Ну и хорошо. Устроил же нам стресс этот Виктор Рыбакоф, ох, устроил. Вообще, пойдём-ка отсюда, Давид, а то кто знает, как в следующий момент этот инфернальный чувак поведёт себя и будет ли наше пребывание здесь для нас столь безопасным.

На фото: то, что удалось заснять Давиду.

Трувер Монжуа

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­Если бы не этот легкий ветерок с моря, здесь решительно невозможно было находиться; и даром, что сверху от солнца нас защищала деревянная крыша веранды - горячим был сам воздух. Если в зале ресторана людей спасал работающий кондиционер, то тут, на открытой веранде, где мы уютно расположились с Давидом, кондиционер был бы бесполезен. Но ветерок, хорошо; а неподалёку с шумом плещется оно, Средиземное море. Заведение называется "Aramis". Иерусалим! Наконец-то в Иерусалиме я, в одном из древнейших городов мира. Город был завоёван царём Давидом 30 веков назад у евусеев, а построен был, согласно источникам, ещё на 700 лет раньше, то есть в 17-м веке до новой эры. А я жуть, как обожаю историю, обожаю древность... Правда, ресторан, где мы уже третий час сидим и ведём приятную беседу, находится не в самом Иерусалиме, а на 60 км западнее, на морском побережье, в городе Ашдод. Выбрал это место я, вернее, моя была только идея. "Давид, давай возле моря только. Пусть не столь фешенебельный будет ресторан, но чтобы рядом было море. Присмотри, пожалуйста, что-нибудь подходящее" - писал я ему в интернете ещё до приезда. И Давид присмотрел. Он же заказал превосходнейшее еврейское блюдо креплах с курицей, несколько экзотических салатов в изящных маленьких вазочках и изумительного вкуса израильское гранатовое вино Rimon Winery. Поговорить мы успели о многом, я рассказал ему о своих делах, он мне - о своих, и постепенно разговор наш стал сворачивать на тот перекрёсток мироздания, где нам посчастливилось познакомиться - на Причал. И, соответственно, на обитателей его.

- А в реале-то мы с тобой, Давид, так и не виделись ведь - после той истории с Виктором Рыбакоф (*). Так что ещё раз за встречу, дружище, ещё раз за встречу!

- Я тебе, кажется, говорил, что Причал не совсем обычное во вселенной место, в зоне его притяжения происходят необыкновенные метафизические процессы... на живого человека они влияют таким образом, что... вот смотри: в последнее время мы пикируемся стихами с Трувером Монжуа...

- Время от времени я ваши пикировки вижу: приятно и умилительно читать. Только вот сам этот так называемый "Трувер Монжуа" мне не слишком приятен.

- Не слишком приятен? С чего бы это вдруг? Вполне себе мирный персонаж, сонеты валяет.

- Да какой-то мелкий тихушник он, подловатый: вот эта его повадка неожиданно из щели вылезти, мелко куснуть, мелко съехидничать... ты по жизни заметил, что ехидные люди они, как правило, слабые и мелкие? Ехидство для них как бы одновременно оружие и панцирь, другой силы у них нет. Используя образ "трувера" строит из себя незаурядную утончённую личность, а сам ватник ватником - как-то на форуме пару раз высказал свои мнения "по поводу", и мнения эти были как раз из разряда тех, что очень-таки красноречиво свидетельствуют о мировоззрении их автора. Я решил, что "трувер" это старик лет 70, made in USSR. Да ещё с "герасимовой" (или как её там - тоже девка из серии "анонимность наше фсё") дружит... Не, точно не мой герой. Но особенно он взбесил, когда злорадно сунул мне на форуме выдержку из того поганого закона "о дискредитации" - мол, вот что тебя ждёт, вражина проклятая. Подумал, какая же сволочь, оказывается! Мало того, что сверху душат, так ещё находятся те, кто подмахивает душителям снизу... у каждого, мля, режима находятся свои полицаи.

- Рабская психология, Тимур, рабская психология. Рабам всегда нравится, когда хозяева наказывают их товарищей по рабству или создают этим товарищам дополнительные ограничения - здесь раб как бы встаёт на сторону хозяина. Но в данном случае это закономерно - с такой жизнью, как у него, и с такой судьбой...

- Ой, Давид, опять начинается... не в смысле, что ты начинаешь, а многие заводят эту шарманку: тяжёлое детство, железные игрушки, а так-то он чистый ангел, ему бы только другую судьбу. Каждого так понимай, к каждому имей снисхождение, а посмотришь вокруг - один зверинец сплошной, все готовы друг друга сожрать и сожрали б, кабы не клетки. И у лиды-йаковлевой есть "свои причины" быть змеёй, и у "судетского немца" крашеного... у каждого, у каждого "свои причины"... Нет, я с таким подходом не согласен. Извини, что перебил тебя, но...

- Тут особый случай, Тимур. Особый случай. Речь идёт не только об этой, настоящей его жизни, но и... Ты знаешь, он ведь и в самом деле трувер. Точнее, был им. В одной из прошлых жизней. Причём, первую часть той жизни он прожил вольным трувером, а вторую - несчастным шутом при дворе короля Филиппа Первого французского. Филипп этот, кстати - внук нашего Ярослава Мудрого, сын его дочери Анны Ярославны - смотрел в молодости фильм "Ярославна, королева Франции"?

Не знаю, почему, но я вдруг сразу понял, почувствовал, что всё то, что говорит Давид - чистая правда. Даже не спросил, откуда у него эта информация, только готов был сидеть и слушать. К тому же я понимал, что это Причал, а Причалу подобные истории притягивать свойственно... Давид, между тем, продолжал.

- В конце одиннадцатого века это было, незадолго до Первого крестового похода. Трувер бродил по городам и весям тогда ещё маленькой Франции, ублажал публику песнями собственного сочинения и тем самым зарабатывал себе на жизнь. Звали его так же, как он называет себя на Бизоне сейчас, Лев. Родом Лев был из Богемии, то есть этнический чех. Вольная и по большому счёту безаботная жизнь его продолжалась до тех пор, пока в Париже у него не случилась ссора с главарём местных разбойников... а может, это и не ссора была - есть предположение, что разбойники вознамерились обложить бродячего певца данью - рэкетировать, современным языком говоря. Однако тому, невесть как, посчастливилось найти убежище при дворе короля Филиппа и снискать его королевское покровительство. Только посчастливилось ли? У Филиппа была супруга Берта Голландская, которая непонятно отчего, вдруг увидела в трувере шута и приказала ему сделаться придворным шутом. Трувер от такого назначения, конечно, вряд пришёл в восторг, но куда было ему бедному и бесправному деваться. Стал шутом. Но выполнять обязанности шута, как вскоре выяснилось, было не самым страшным. Королева Берта имела сексуальные садистские наклонности, которые сполна реализовала с бывшим трувером. При этом сама с ним в телесный контакт она не вступала, сама предпочитала возлежать с супругом на ложе, что стояло в дальнем углу комнаты и было занавешено со всех сторон вуалирующей тканью, вроде тюли. Из-за вуали пара лицезрела, как вблизи на ковре с субтильным шутом проделывают различные грязные штуки огромного размера мавры и негры. То есть живые сцены служили им тем же, что порнографические видео для наших современников. Но очень скоро король, видя привязанность супруги к её "нижнему" - и даже какую-то человеческую привязанность - приказал на манер восточных монархов трувера оскопить, сделать, от греха подальше, из мужчины евнуха. Но уже оскоплённому, ему и дальше приходилось ради услады королевской четы почти еженощно пропускать через себя темнокожих великанов и терпеть от них, кроме того, ещё и различные унижения и побои - в королевских покоях происходило ровно то, что зовётся сейчас БДСМ. Психику ему, конечно, изуродовали основательно - тому, кто теперь пишет сонеты на Причале... Но и это не было пределом его страданий. Так бы служить ему у королевской четы сексуальным рабом до старости лет, но 1092-м году Филипп вдруг влюбляется в супругу одного из своих могущественных вассалов Фулька Анжуйского Бертраду де Монфор. Затем смело её крадёт и женится на ней. А Берту приказывает заточить в замок Монтрёй-сюр-Мер на самом севере Франции.

Новая супруга короля живую забаву бывшей королевы невзлюбила сразу. Прошло совсем немного времени, и шута обвиняют в воровстве ювелирных ценностей. Надо сказать, что после изгнания Берты король тоже стал испытывать к шуту неприязнь - то ли это было связано с неприятными воспоминаниями о бывшей супруге, то ли на фоне возвышенной любви к Бетарде "БДСМ" им стало восприниматься как нечто грязное, а Лев с этой грязью ассоциировался. Так оно было или иначе, но несчастного за мнимое воровство приговорили к посажению на кол, но дальше случилось следующее. Процесс казни как бы состоялся, даже на кол беднягу успели посадить, однако по приказу короля казнь была остановлена. Льва с кола сняли, но на свободу не выпустили, вместо этого посадили в тюрьму, где он в первый же день лишился рассудка. Но случилось, что соседом по узилищу у него оказался черный маг, который был осуждён не за чёрную магию - о магических способностях его как раз никто не знал - а за какое-то другое преступление или правонарушение. Маг на счастье оказался тоже родом из Богемии и, видно, поэтому он над трувером сжалился и решил помочь сородичу избавиться от страданий. И не нашёл ничего лучшего, как с помощью яда беднягу умертвить, а душу его, посредством тайных магических действий реинкарнировать таким образом, чтоб в последующих жизнях она переселялась только в тела людей со счастливой судьбой. Задуманное магу совершить удалось, но произошёл небольшой сбой...

- Подожди, Давид, всё это, конечно, невероятно интересно, запомни, на чём остановился, но я бы хотел кое-что уточнить. По поводу реинкарнации. Дело в том, что здесь я немножко в теме. Вот ты сказал слово "душа" - "душа переселяется..." Но "душа" в таком контексте - термин либо условный, либо дилетантский. С точки зрения серьёзной буддийской науки переселяется не душа, а некая динамическая структура "поток дхарм". Что такое дхармы? Это очень сложное понятие, но если говорить упрощённо, то дхармы это мельчайшие неделимые частицы, из которых состоит психика. Как материя состоит из атомов, так и психика живых существ состоит из дхарм, которые постоянно находятся в движении и поэтому структура получила название "поток дхарм". Так вот этот поток дхарм после смерти тела, через 49 дней переселяется в другое тело. У меня всё. Пожалуйста, продолжай.

- Обычно, как ты знаешь, человек свои прошлые жизни не помнит - ведь ты свои прошлые жизни не помнишь, верно? А вот у трувера память о прошлых жизнях частично сохранилась - и более всего сохранилась именно о той жизни, о которой я тебе рассказал. Поэтому представляешь, что у него творится в душе и какие моральные муки он испытывает. Какие ужасные и унизительные воспоминания! И естественно, что такое душевное состояние определяет личность в целом... мы же с рабской психологии разговор начали, да? Это если не знать, то кажется, что раб хозяина люто ненавидит и сутки напролёт только и мечтает, как бы прикончить его. Не-ет, отношения хозяина и раба выстраиваются куда сложнее...

- Мне кажется, тут небольшая психологическая неувязка, Давид. Если ему так тяжки воспоминания той жизни, то почему же он тогда в Виртуале назвал себя Трувером Монжуа?

- Возможно, причина в том, что та часть жизни, когда он был трувером, воспринимается им как позитивная. Может, какие-то творческие полёты невероятные были тогда у него, мы же не знаем... Но это с одной стороны. С другой - причина может быть в мазохизме... Известны случая, когда "петухи" из мест лишения свободы, после освобождения уже - искали возможность снова быть кем-то униженными: шли, например, в БДСМ-сообщества и предлагали себя на роль "нижних"... и так далее. Поэтому нельзя не допустить, что нечто подобное имеет место и тут. То есть, возможно, он тех мавров и негров со сладострастием вспоминает и мечтает, чтобы ровно то же с ним проделывали и в этой жизни.

- Дааа... Озадачил ты меня своим рассказом, Давид. Жалко Лёву... Жалко мужика, что и говорить. Знаешь, тут ещё что интересно... я уже не про Лёву... Филиппа Первого за тот незаконный брак с Бертрадой отлучили от церкви - отлучил папа Урбан Второй, который через четыре года объявит Первый крестовый поход. И Филипп, поскольку он, согласно законам того времени, христианином, строго говоря, не являлся, в походе принимать участие права не имел. От французов войско крестоносцев возглавлял его младший брат Гуго Вермандуа. К чему это я говорю? Крестоносцы, в том числе французские, - шли куда? А мы с тобой сейчас - сидим где? Как-то, благодаря тебе и рассказу твоему, смешалось тут всё, Иерусалим, Ашдод, внук Ярослава, Франция, крестовые походы... даже ресторан называется именем французского мушкетёра, пусть и литературного... и главное, всё это - всё это сходится на Причале или, так или иначе, крутится вокруг Причала - таинственнейшего, призрачного места, истинное расположение которого совершенно не ясно: то ли в физическом мире находится оно, то ли в мире Виртуала, то ли в некоем промежуточном измерении... А Лёва... да бог с ним, теперь мне понятно всё, знаю, откуда ноги растут, всё стало на свои места... пусть какой есть, такой есть он, пусть дружит с "герасимовой"... от всей души желаю ему следующую жизнь прожить без мучительных воспоминаний, пусть в процессе очередного перерождения его случится ещё один сбой, но такой, который пошёл бы ему на пользу.

Тут я неожиданно вспомнил, что несколько минут назад Давида перебил, когда он начал рассказывать о необыкновенных метафизических свойствах Причала, и попросил продолжить. Давид, задумавшись, сделал небольшой глоток Rimon Winery и принялся размеренно, не спеша излагать свои мысли про Причал.

Модератор Володин

- Куда пропал модератор Володин?!

- Куда пропал модератор Володин?!

- Куда пропал модератор Володин?! Нету его нигде. Нигде нет.

* * *

Такая случилась история, читатель: пропал модератор Володин. Действующие лица истории: 1. Светлана Севрикова (Света), 2 Тимур Тамирхан (я). 3. Другие жители мира Причала.

* * *

Небольшая комната, стол, на столе включенный ноутбук. За столом Тимур и Светлана. Светлана всё время вертит в руках свой смартфон. Время позднее утро.

- Может, он в самом конце Причала, Света, в Ашдоде?

- В конце... Причала... в Ашдоде?.. Это как?..

- Ну, наш Причал уходит в Ашдод, заканчивается в Ашдоде - дальше Ашдода Причала нет. Почему это так, никто не знает - я во всяком случае не знаю. И может быть, как раз потому, что Ашдод последняя точка, последний пункт, в нём происходят все значимые для Причала события. Очень многое из того, что совершается на Причале, решается в Ашдоде.

- Смотри, инфо: "Ашдод - шестой по численности населения город в Израиле, расположенный в Южном округе страны на побережье Средиземного моря, в тридцати километрах к югу от Тель-Авива. 226 тысяч жителей". И он же, получается, конечная точка Причала? Так вот почему вы с Давидом местом для встреч выбрали именно Ашдод. (*)

- Кстати, надо связаться с Давидом... вообще, странная свистопляска и странное исчезновение. Модератор, блин, Володин. Впрочем, чувствую, в Ашдоде его нет... Оп, Давид написал, первый. Нет в Ашдоде Володина. Можно быть уверенным, что информация на сто процентов точна - у Давида в Ашдоде всё схвачено. Но ведь скрылся же он, змей, куда-то. В Избе аккаунт закрыл, Причал покинул ещё при Зоеньке... и в Маале-Адумим его также нет, и на работе в Мишор-Адумим. Где? Сдаётся мне, Света, исчезновение это - не географического характера, нет... в смысле не физического. То есть не то, что он в какой то город там, к примеру, уехал или у любовницы завис... Ещё Давид сказал, что видел в Ашдоде Геннадия Агафонова и сообщил, что тот там лечит свой хвост.

- Агафонов лечит хвост? В Ашдоде?! Он же ярый антисемит, Тимур. Как же он позволил себе ступить на землю Иакова, впоследствии названного Израилем?

- Антисемит, да, но хвост, видно, важнее. В Ашдоде есть уникальный медицинский центр Ассута Ашдод, и выяснилось, что проблему со своим недугом Агафонец может решить только там. Поэтому куда деваться, поехал в страну Иакова, впоследствии названного Израилем. Поди, ещё улыбается там всем и "шалом" говорит.

- Только почему ты решил, что он в Ашдоде должен быть, модератор Володин?

- Потому что я знаю, что у них там... Подожди, мне звонят, Света, подожди... Алло!.. О! Белла? Минцева? Привет!... Ну да, хотелось бы, так ведь и не нашёлся он до сих пор... Я со Светой, но время есть. Рассказывай... Свет, тебе от Беллы привет!.. Рассказывай, Белл... Что-о?!.. Ого!.. Та-ак!.. Вот оно, значит, что... И?.. Ты думаешь?... Но опасно это всё, опасно, как новость оно для нас интересно и экзотично, но ничего хорошего в этом, уверяю тебя, нет... да конечно, конечно, у кого из нас какая новость появится, сразу же друг другу сообщаем... Да, да, я всегда на связи... Всего доброго, пока! Света, ну и информацию мне сейчас выдала Белла!

- Не, давай договорим сначала. Так почему ты решил, что он должен быть в Ашдоде? Кстати, по-настоящему то его зовут как? "Модератор Володин" это же не настоящее его имя - настоящее Валерий Левин, кажется? Во всяком случае, из вариаций этого имени он конструирует себе ники: Ле из Маале, Леон Ле, ЛеВ и прочее.

- Нет, "Валерий Левин" это тоже... для гоев как бы. Шучу. Паспортное имя его - Мордехай Леви, но и это не точно. Весьма таинственный персонаж. Но в мире он всё же известен больше как модератор Володин - те, кто русским языком не владеют, даже думают, что модератор это имя и пишут с его большой буквы: Moderator Volodin.

. А что Ашдода касается и почему он там мог быть - у них в Ашдоде, насколько я знаю, какие-то сборища, то ли в шутку то ли всерьёз называемые Орденом и занимаются они в этом Ордене гностицизмом. Изучают гностическую теорию, проводят гностические ритуалы и одна из целей их - внедрить гностические идеи на Причал. В Ашдоде у них имеются арендованные апартаменты просторные... а кто входит в этот Орден, каков его состав, я этим не интересовался никогда. Единственное знаю, что модератор Володин у них - на первых ролях.

- Вот как! Орден в Ашдоде. Гностицизм! То-то я смотрю, у Володина на странице в Избе - когда он ещё страницу не закрыл - были сплошные статьи с комментариями на гностические евангелия от Фомы и от Филиппа - чуть ли не каждому отрывку, каждому абзацу из евангелий посвящена объёмная аналитическая статья. И не только евангелия там, но и анализ работ Василида, Валентина, кого-то ещё из гностиков. Очень много видела изображений Абраксаса. Сразу видно, глубоко копает тему модератор Володин - ясно, имеет к теме огромный интерес. Так более того, где-то в комментариях под произведением своим он какому-то комментатору признаётся, что на груди у него - татуировка Абраксаса. Прикинь! Никогда бы не подумала.

- А на этот раз, Света, удивила меня ты! Я-то на станицу к нему заглянуть ни разу не догадался. Мы хоть и долго дружили с ним, общались, но на страницу я к нему за всё время так и не зашёл. А у него там, оказывается, ни много, ни мало, монографии о гностических евангелиях и гностических мыслителях. Вот тебе и модератор Володин! Я думал, он действительно рабочий с Мишор-Адумима, а Причал там, избушечный КЛиК и этот Орден в Ашдоде, это так, лёгкие увлечения для скрашивания серых будней. А тут, оказывается, настолько серьёзно всё. И если б ты знала, как твоя информация о его странице соотносится с той информацией, что я получил от Беллы! Прям, все пазлы сошлись, что называется.

- А, да! Что она там сообщила тебе?

- Сначала немножко предыстории. Гностицизм, как собрание религиозных идей и систем, возникших в конце 1 века нашей эры среди иудейских и ранних христианских сект, имел несколько источников. Первый это эллинский источник - связан с античными философскими школами герметизма, орфизма, пифагореизма, платонизма, неоплатонизма. Второй - древнеегипетские источник: культ Изиды и связанные с ним мистерии. Имели место также и мандейские источники, в довольно значительной степени - ветхозаветные и некоторые другие.

А те, из Ордена в Ашдоде каким-то удивительным образом обнаружили ещё и филистимский источник. В чём его суть? Филистимляне - очень загадочный народ, переселившийся в Ханаан в аж в 12-м веке до нашей эры по морю, предположительно с Крита. То есть они представители или далёкие наследники представителей древнейшей минойской культуры, которая в четырнадцатом веке до нашей эры уже исчезла . Хотя, как считается, главным божеством филистимлян был Дагон, имевший вид получеловека-полурыбы, типа русалки, имеющий скорее аккадское происхождение - то есть с минойской культурой не имеющий ничего общего. Тут загадки сплошные одни. Но тем не менее, ашдодский Орден связывает филистимлян именно с минойцами и имеет у себя культом Минотавра, Лабиринт, Минойского Грифона и проводят основанные на этой мифологии обряды и мистерии, развивают гностические теории и всё такое прочее. В этом смысле меня даже удивляет, почему Володин наколол себе Абраксаса, а не что-то минойское. И ещё что примечательно. Начиная с 11 века до нашей эры Ашдод стал доминирующим филистимским городом, а позже - столицей Филистии и долгое время ею оставался. И я думаю, уж не связан ли этот факт с выбором места для дислокации Ордена?

Теперь о том, что мне поведала Белла. Модератор Володин на днях ей сообщил... ума не приложу, правда, отчего он разоткровенничался именно с ней... но сообщил, что намерен в ближайшее время провести сложнейшее магический ритуал под названием Ingressum - вхождение. Суть его заключается в том, чтобы удостовериться в подлинности тех или иных событий, запечатлённых в книгах - как правило, древних священных писаниях. Как это происходит? Человек садится я в определённую позу, берёт в руки книгу, раскрытую на определённой странице и начинает её читать. А рядом в это время находится маг и совершает магические действия. вследствие которых испытуемый попадает в сюжет текста, то есть в те реалии, которые описаны в книги. Если сюжет книги правдивый и описываемые в ней события имели место в реальности, то испытуемому этот сюжет видится чётким, не отличимым от картин реальной жизни. Если же он вместо описываемых в книге действий видит сплошной белый туман, значит информация в книги вымышленная - то, о чём написано, того в действительности не было. Если же какие-то действия всё же просматриваются, но видятся в густом тумане, значит информация вымышленная только наполовину. И, соответственно, чем гуще видится туман, тем больше в сюжете вымысла.

Так вот, модератор Володин, со слов Беллы, задумал с помощью этого ритуала проверить, ни много ни мало, подлинность содержания древней книги под названием "Деяния Петра", одного из самых ранних апокрифических текстов, не вошедших в канонические "Деяния святых Апостолов". При этом Белла не сказала, зачем он это собирается делать, да она и не знает. А я догадываюсь. Дело в том, что одна из самых культовых фигур в гностицизме это Симон Маг, полулегендарная таинственная личность, вызывающая много споров и поныне. О Симоне Маге говорится в частности в Новом Завете, в книге "Деяния апостолов", но более подробно - в апокрифических "Деяниях Петра". И модератор Володин решил таким образом узнать, существовал ли Симон Маг в реальности или он легенда только.

- Мдааа...

- Нет, ты посмотри, а! Куда хватил. Вот тебе и рабочий с Мишор-Адумим, вот тебе и прикольный дядечка, на форуме с Давидом ругается. Просвещ-щённый адепт гностицизма на самом деле! И оккультист к тому же. Как долго вводил в заблуждение общественность!

- Подожди! Уж не хочешь ли ты сказать... Володина нет уже целых два дня - что ж он, получается, всё это время в "Деяниях Петра" гуляет?.. ну, в сюжете, который описан там...

- Именно так, Света. Именно так. Но вопрос куда серьёзнее: вернётся ли он оттуда обратно? Ведь малейший сбой в этих магических действах, и всё... то ли навеки останется там, то ли совсем исчезнет, аннигилируется... страшно за человека... я где-то читал - вся эта процедура занимает в среднем два часа, стало быть, и испытуемый находится "в сюжете" не больше двух часов, а тут аж целых двое суток, представь! Как бы нам, слушай, не потерять Мордехая-то нашего. Характер, может, у него не сахар, но мужик душевный. Я с ним удовольствием общался, мы и форум Причала модерировали вместе... весёлые были времена... королева-Зоенька, Ланселот-Володин... да ты застала эти времена, самый их конец.

- Тимур, телефон у тебя звенит, ты так увлёкся рассказом...

- Так, ага, давай, кто там, щас гляну.. Света, офигеть, смотри!! Смотри, кто звонит, на дисплей смотри.

- Боже мой! Модератор Володин! Да... но хоть бы это был он сам, а не... кто-то с его телефона.

Шифр Цезаря

В виртуально-литературном мире... ох, часто мне приходится публикации свои начинать с этой фразы, но что делать... В виртуально-литературном мире обитает очень много странных, чудаковатых личностей, которые вытворяют порой невообразимое.

Именно об этом я подумал, когда в конце февраля этого года получил в личку письмо, где было написано буквально следующее:

Ёипмъднымн ёфрдж хуфгъицхг цдр, жзи ёя ечзици рисаьи ёхижт мходца.

- 00

Первая моя реакция была: мало ли умалишённых. Но при этом обратила на себя внимание запятая после странного "цдр", а также точка в конце текста - кто задался целью написать бессмысленную абракадабру, тот точками-запятыми заморачиваться вряд ли станет.

Машинально глянул на время отправки сообщения: 03:05. "Вот делать-то нечего идиоту в 3 часа ночи! Ну и кто же этот идиот, интересно, чего он там у себя на авторской странице пишет?" Гляжу, а вместо ника у него три звёздочки: *** На звёздочки нажимаю, в аккаунт прохожу: "Страница удалена!". Стало быть, ответить возможности нет. "Ну, ясно" - тут же переключился я на другие дела и об этой хрени думать забыл.

Проходит три дня, утром вижу сообщение:

Оцт тжфдемп Ёцтфтн щфдр?

-10

И те же три точки вместо ника и так же "страница удалена!" Но опять: заглавная буква в Ёцтфтн и знак вопроса в конце предложения могли означать то, что передо мной всё же не полная бессмыслица. Нет, понятно, что нормальный человек таких писем писать не станет, но само содержание письма скорее не бессмысленно.

Вечером того же дня обращаюсь к Матецкому Давиду с вопросом, мол, ты, Давид, в мире Избопричала обитаешь дольше меня, вот это тебе ни о чём не говорит? И дальше копирую текст этой галиматьи. Пяти минут не проходит, получаю ответ: "Это не бессмыслица, Тимур, это шифр. Причём один из самых простых, шифр Цезаря. Во времена Цезаря он, может, и не считался простым, но с тех пор больше двух тысяч лет минуло, теперь этот шифр раскрывается элементарно. Ты же знаешь, где я работал раньше, так вот нас там этому специально обучали, в течение лет проводились занятия по шифрованию. Поэтому все шифры, которые в мире существуют или по меньшей мере до 1988 года существовали, мне известны. Не факт, что все их смогу раскрыть, но принципы знаю у всех. А насчёт Цезаря - в интернете посмотри, легко разберёшься, легко расшифруешь".

Так я и сделал. Принцип шифра действительно оказался прост: вместо каждой буквы в зашифрованном тексте следует читать букву, расположенную в алфавите через определённо количество букв либо справа, либо слева. Скажем, если это определённое количество букв 3 и они по замыслу шифровальщика расположены справа, то вместо А читаем Г, вместо Б - Д, вместо В - Е и так далее. Довольно несложно, главное, угадать число и угадать сторону.

Для этого я на компьютере у себя расположил друг над другом два ряда букв алфавита и нижний ряд стал смещать вправо-влево на определённое количество букв. И вот как у меня это выглядело:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я а б в г

______а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я

Но здесь показано то положение букв, в котором мне удалость расшифровать текст, а именно смещение на 4 буквы вправо. Сперва попробовал две буквы, три буквы, в итоге выходила такая же абракадабра. А сместил на 4 и получилось вот что:

"Величайший враг спрячется там, где вы будете меньше всего искать".

Этот же принцип, "четыре вправо" я решил применить и к цифрам. Вышло: - 44.

Так, ну и? Что бы всё это значило? А! Ага! Шифр Цезаря, высказывание Цезаря и год смерти Цезаря! А послание - мне. Ну и дела.

"Теперь быстро расшифровываем второе письмо - думаю, код там тот же, "четыре вправо".

И точно. Код тот же. В разгаданном тексте значилось:

"Кто ограбил Второй храм?

- 54"

Ну и? Какая же тут смысловая связь, между этими текстами? Второй храм в 54-м году до нашей эры Цезарь не грабил точно, поскольку не мог этого сделать по определению - в те годы он был занят разгромом племён белгов и кельтов в другом конце Империи. Грабёж же храма в том году однако имел место и совершил его коллега Цезаря по триумвирату Марк Лициний Красс - когда тому понадобились средства на войну с парфянами и он стал изымать сокровища храмов, как своих, так чужих, - всех, кто находился под властью Рима. В том числе вынес все ценности из Иерусалимского храма. Дело в том, что полновластным владыкой Рима - т.н. Диктатором - Юлий Цезарь станет лишь в 49-м году до н.э., а с 58 по 50 годы до н. э. его статус в составе триумвирата назывался Проконсул обеих Галлий и Иллирика.

А в 54-м году до нашей эры случилось как раз то самое ограбление храма, за которое евреи в лице священнослужителей Красса прокляли - был даже совершён специальный ритуал проклятия - вследствие чего, как считается, тот погиб через год в битве с парфянами.

Итак, товарищ с ником "Три звёздочки", присылающий мне ночные послания, должно быть, по незнанию спутал Цезаря с Крассом и приписал грех последнего первому. Но это в данном случае мелочи, главное, что он мне хотел всем этим сказать, а ещё главнее - с чего он взял, что я начну его послания расшифровывать. Собственно, я разгадывать-то эти ребусы начал только потому, что интерес к шифрологии - или криптографии правильно - возбудил во мне Давид. А если бы я не обратился к Давиду? Может, "автор" (так уважительно называют любого, имеющего регистрацию на литсайте) развлекается шифрами тихо сам с собою? Типа напишет, и ха-ха, я понимаю, а ты нет. Кто этих творс-ческих людей знает, и не такое отчебучивают.

Однако ещё неделя проходит, я получаю от того же деятеля третье письмо: "Оцт тхоёифсмп Хёгцдг хёгцящ". Что после дешифровки приняло вид: "Кто осквернил Святая Святых?". И тоже три часа ночи с минутами и тоже цифры в конце текста, которые оказались числом - 63. О, это меняет дело. Нет, он не спутал Цезаря с Крассом, он осознанно говорил о двух разных случаях, а сейчас речь ведёт о третьем - а именно о том, как в 63-м году до н.э. в Святая Святых, применив силу, зашёл Гней Помпей - третий член триумвирата Цезарь-Красс-Помпей. Святая святых, если кто не знает, это такое особое место в Иерусалимском храме, где хранится Камень Основания или Краеугольный камень Храмовой горы, (с 691-го года по настоящее время над ним стоит мусульманская мечеть Купол Скалы). Согласно Талмуду, с этого камня Господь начал Сотворение мира. Входить в Святая святых разрешалось исключительно первосвященнику, и то лишь раз в год в Судный день. В это-то священное место и самовольно проник Гней Помпей - очевидно, с тоже с целью присмотреть драгоценности. Правда, присмотрел ли он там чего и изъял ли - об этом история умалчивает, а вот что осквернил, это глубоко впечаталось в память еврейского народа, а в последствии стало фактом мировой истории. Гней Помпей погиб через 15 лет после осквернения храма в 48 до н. э. в Александрии, где его обезглавили сторонники Цезаря.

Ладно, думаю, буду потихоньку раз в неделю эти письмишки получать, может, в конце концов прояснится, что к чему - ведь у сумасшедших тоже должна быть какая-то логика своя.

Но. Третье письмо я получил от него в марте, а сейчас декабрь. И нечего больше после того третьего письма не было, ни единого послания. И весь этот период времени с марта по декабрь я хоть изредка, но о таинственном отправителе вспоминал. Что же у него там первично: Цезарь и два его соратника или Иерусалимский храм? Почему он об участниках триумвирата говорит только с их привязкой к Храму, а о Храме говорит только с привязкой его к триумвирату? Что он хотел этими письмами мне сообщить? Ну и самое главное: кто он? Кто-то из круга моих знакомых из мира литературы или, скажем, просто читатель? Перебрал в уме всех своих знакомых - ни один не подходит! Мог, конечно, ошибаться и в ком-то шифровальщика не узнать, но мне показалось, что нет в моём окружении того, кто бы был настолько безумен, и безумен в хорошем смысле этого слова, что важно. То есть не безумец уже, а внутренне раскрепощённый человек, что не боится в собственных глазах выглядеть странным. Я хоть и выше говорил, что в литературной среде много чудаков, но если быть до конца честным, то надо сказать, что все их чудачества так или иначе сопряжены со злом. Кому-то чем-то гадким ответить, кому-то насолить... Если абстрагироваться от понятия морали, то выглядят их проделки подчас смешно и забавно, а если не абстрагироваться, то люди просто совершают зло. Вообще же, виртуально-литературная среда, если кто не знает, это среда исключительно склочная и грязная. Это только красиво звучит: литература, поэзия, творчество. На самом деле люди грызутся меж собой без всяких причин - вот просто чтобы взять и на кого-то выплеснуть душевное дерьмо своё. И сделать это в интернете, на безопасном расстоянии, безнаказанно.

А это был, по всей видимости, другого полёта человек. Да, первая моя реакция на письмо была пренебрежительная: "какой-то умалишённый". Но чуть погодя я своей реакции устыдился: почему сразу сумасшедший? Откуда такое отношение к человеку, который не сделал ничего плохого? Что же это я как плебей, как гопник? Это обычно чернь гордится своей "нормальностью" (удручающей серостью на самом деле) и как следствие, стремится унизить словами всякого, кто не такой, как они. Да и ночной гость явно хотел мне своими шифровками что-то сказать, может, даже какой-то пустяк, может, с его стороны это была такая шутка своеобразная - но всё равно. Как-то незаметно для себя я проникся симпатией к незнакомцу. Даже как-то пытался себе его представить: мужчина преклонных лет, 75 плюс-минус, среднего роста, полноватый, с седым ёжиком волос. По характеру мягкий, с типичным лицом добряка. Живёт себе один или с приземлённой и скучной женой, развлечений в жизни особых нет... а у него играет фантазия, ему хочется коммуникации, общения, каких-то действий, тайн, интриг. Возможно, на другой его авторской странице, которую он каждый раз не удаляет и на которой ник вовсе не "Три звёздочки", можно прочесть интереснейшие остросюжетные романы. Однако если так, то писать-то он мне перестал почему? И тут у меня мелькнула мысль, которую я даже толком не успел осознать - на автомате кинулся в личку и открыл нашу переписку. Посмотрел дату отправки последнего сообщения: 15.03.2022. Пятнадцатое марта! День смерти Юлия Цезаря. В этот день он был убит заговорщиками возле театра Помпея в Риме.

Хорошо, дату смерти Гая Юлия мой тайный друг, положим, знал, и? В этот символический день решил отправить мне последнее своё письмо? Если изойти из его логики - так, как я смог её прочувствовать - вроде логично. Нелогично - то, что слишком короткая (и по всем статьям безрезультатная) у него получилась игра. А может быть!.. может быть, этот пожилой человек был настолько пожилой, что... последнее адресованное мне письмо стало последним письмом в его жизни? А то, что это случилось в день смерти Цезаря, которым он, как любитель истории, был, возможно, увлечён - просто совпадение?

Что же касается привязки Цезаря и его соратников к Иерусалимскому храму, то... письма-то он отправлял в 3 ночи по моему местному, уральскому времени... когда на Земле обетованной, где много веков стоял этот храм, только 0 часов. Не ахти какой аргумент, но всё же. Во всяком случае, многие авторы литературных сайтов, я знаю, - жители как раз Земли обетованной.

* * *

И всё-таки так хочется мне, чтобы этот добрый человек был сейчас жив и по возможности здоров. И чтобы прочёл эти строки. А после бы он, возможно, опять надумал отправить мне зашифрованное послание.

Михаэль Базель

Дальше Ашдода Причала нет. (причальская мудрость)

Время было столь позднее, что спал не только Урал, спало уже и всё Восточное Средиземноморье. И если знать, что разница во времени между этими регионами - три часа, то можно представить, насколько глубокая ночь царила на Урале. А два человека, между тем, один почтенного возраста, другой где-то близко к нему, сквозь отделяющее эти часовые пояса расстояние обменивались мыслями. Ситуация удивительная: тысячи километров темени, а сквозь них мысли летят... пусть и обменивались они мыслями с помощью средства, главным образом для этого и предназначенного. Как бы ни действовали на воображение современного человека атрибуты почты прошлого, как то отправленное с голубем свёрнутое в трубочку письмо или торжественно вынимающий из обшлага камзола конверт посыльный - в современных средствах коммуникации романтизма больше. Просто мы внутри мира этих коммуникаций находимся, они есть наша жизнь, наша обыденность, поэтому романтизма в них не замечаем... не видим, не понимаем, не ценим. А слова и мысли наши, несмотря на то, сквозь огромные расстояния летят.

- Давид, я давно хотел тебя спросить. На сайте Стихи.ру, полгода примерно назад, я общался с автором под псевдонимом Михаэль Базель - подлинные его имя-фамилию за время нашего общения я так и не узнал. Базель глубоко изучал психоанализ, был поклонником Карла Юнга и обожал сказки Братьев Гримм. "Решительно всё, что в коллективном бессознательном у народов западной Европы есть, можно без труда найти в сказках Гримм" - уверял меня он. Михаэль был, как я, полуночником, и мы с ним на Стихире ночами в личке беседовали. Судя по той резкости, с какой он высказывался по поводу внешней политики России, жил мой собеседник где-то за рубежом. Говорил, что рашисты два аккаунта его на Стихире уже снесли, скорее всего снесут и этот. Но он, если такое случится, назло им откроет и четвёртый, и пятый, и десятый. И правда, я увидал на его странице десятка полтора сильных антивоенных статей - Михаэль имел ещё и недюжинный талант публициста. При этом о политике мы с ним как-то не разговаривали почти, больше о жизни и о литературе. Однажды, в одну из ночей я завёл с ним разговор о панпсихизме - этой темой я интересуюсь уже много лет. Мой собеседник тему поддержал, но как-то быстро свернул разговор к сюжету романа Станислава Лема "Солярис" - по видимому, мыслящий океан был его первой ассоциацией, возникшей в связи с панпсихизмом. И хотя меж ними, по правде говоря, мало что есть общего - поскольку панпсихизм утверждает концепцию именно о мыслящей Вселенной, а не о какой-то её части - тема локальной мыслящей субстанции, тем не менее, интересна сама по себе. Говорили мы с ним очень долго, обсуждали "Солярис"... но разговор этот у нас оказался, увы, последним - "рашисты" аккаунт-таки снесли, дня через два смотрю, страницы его нет. Но поскольку обещано было открыть "и четвёртый, и пятый и десятый", то я предположил, что он с нового аккаунта со мной свяжется. Но нет. Больше месяца уже прошло, Михаэль так и не объявился. Может, озлился вконец и плюнул и на Стихи.ру, и на "ру" в целом? И тут мне на память пришёл один эпизод. Однажды мы обсуждали с ним сказку "Золушка", авторами которой, помимо Шарля Перо и многих других, были и его любимые Братья Гримм. (Вообще же, сюжет "Золушки" относится к категории так называемых бродячих сюжетов - у этой сказки есть более 300 вариаций, включая народные сказки Лаоса и Китая 8-9 веков нашей эры), и мой собеседник вдруг неожиданно заявляет: "Между прочим, примерно тот же посыл заложен и в сюжет произведения, на критическую публикацию к которой вы написали здесь свой комментарий". Я опешил! Какой такой комментарий я мог написать "здесь"?! На Стихи.ру у меня пустая страница, и комментарии мои на ней хоть и есть, но их там буквально несколько. Поэтому тут же уточнил, о каком комментарии идёт речь. И он даёт мне ссылку на публикацию... кого бы ты думал?.. на твою, Давид! На твою публикацию он даёт мне ссылку. И точно, оставил я там у тебя как-то пустячный коммент, где лишь спросил, чьё произведение ты подвергаешь критике. Оказалось, что модератора Володина, вечного оппонента твоего. Володин написал произведение "Сказ об Чудном", а ты его нещадно критикуешь. Вот ведь! Раскинул по миру свои щупальца Причал - уже на Стихире вершатся его внутренние разборки. Надо же. И вот, что я хотел тебя спросить. "Михаэль Базель" - исходя из той информации, которую я дал - никого из твоих знакомых тебе не напоминает? Ведь если он тебя знает или, по меньшей мере, читает, то...

- Это скорее Михаил Брук, Тимур. Михаил Брук. Раньше он долгое время был на Причале, но после печальной даты февраля 2022-го слишком громко стал выступать, и страницу его убили - из страха перед Роскомнадзором и прочими карательными органами. Но он всё равно не делся никуда, он на Причале, ходит среди нас. Незримо присутствует. Однако если мы и обнаружим его, в каком-нибудь обличии узнаем, он нам не откроется ни за что - ни тебе, ни мне. Но он здесь. Брук не был бы Бруком, если бы это было не так. На Причале у него особая миссия... Под своим настоящим именем он обитает только на украинском портале поэзии Stihi.in.uа Подожди, я тебе сейчас ссылку на его страницу дам, где-то у меня была.

- Говорил я тебе или нет, но исчезновение человека из сети я воспринимаю как его смерть. "Страница удалена!" - выглядит для меня могильной табличкой. Хотя понимаю, что умер-то он не полностью - какой-то своей частью зарылся в "реал" и тихо там шуршит.

- Вот ссылка на страницу Брука.

- Давид... а он что... в Ашдоде живёт, Михаил этот? В анкете местом проживания указан Ашдод

- Да когда уже ты, Тимур, престанешь удивляться подобным вещам. Да Причал он почти весь Ашдод! И не только Причал, как видишь. Хочешь, ещё удивлю? Михаила Брука лично знал мой родной брат, который до года 2013-го тоже проживал в Ашдоде... только к причальским делам он никакого отношения не имеет и никогда не имел.

- Да уж... нет слов. Неисчерпаемый кладезь тайн ты наш, Давид! Стесняюсь спросить... а с модератором Володиным Брук знаком? Раз уж ты о "миссии" заговорил.

- Я понял, о чём ты. Но нет, они из разных совершенно кланов и у них разные интересы, что в Ашдоде, что на Причале. Но они знакомы, хоть и держатся друг от друга на почтительном расстоянии. Однако любопытный разговор вы затеяли с Бруком. Знаешь, у меня ведь тоже имеются кой-какие соображения на этот счёт.

- Да-а?.. Интересно. Выкладывай.

- Только за панпсихизм я ничего не скажу, не знаток, а вот про локальную мыслящую субстанцию помозговать любопытно. Я уверен, Тимур, что Причал своим существом давно отделился от его создателей и живёт самостоятельной, осознанной жизнью. Ну, как океан у Лема точно. В каком-то смысле он даже людей - пользователей, авторов - для себя выбирает сам. Понимаешь?

- Понимаю. Но если это так, если авторов он действительно выбирает себе сам, то получается, что не сильно-то это и мыслящая субстанция - слабоумная какая-то. Выбирает подчас то, что приносит ей сущий вред. Вредит её внутренней жизни и вредит репутации, если её интересует такая вещь, как репутация.

- Причал, как и всё в этом мире - эволюционирующая структура. А всякого рода деструкция - всего лишь данность определённого этапа эволюции. Как для Европы, где тебя сейчас могут наказать за жестокое обращение даже с насекомым, когда-то этапом эволюции были пытки и костры инквизиции. А когда-то ещё раньше на территории Европы каннибализм процветал... сколько-то веков до нашей эры. Этапы эволюции. Причал же, в любом случае, умудрился эволюционировать до того, что онтологический статус его находится на грани реальности и не-реальности. Получилось у него занять место между тем, что называют Реалом и между тем, что называют Виртуалом, быть одновременно и Реалом и Виртуалом и в тоже время не быть ни тем и ни этим. Такая вот аномалия. Причал уходит в Ашдод и заканчивается в Ашдоде, а "дальше Ашдода Причала нет" - не нами сказано. А его и правда дальше нет - это ограничение для себя сделал сам Причал.

- Думаешь, почему?

- По-видимому, потому, что достигнув Ашдода, он обрёл ту степень самодостаточности, при которой он может благополучно функционировать как структура.

- Знаешь, что я думаю, Давид. Когда-то должен настать момент, когда Причал направит всю имеющуюся у него энергию во внутрь, займётся, наконец, организацией внутреннего мира. А то ведь хаос там, неопределённость - структура совершенно не имеет лица, не имеет стиля - какие-то разрозненные ошмётки в виде "авторов" и их "страниц", кто в лес, кто по дрова. А так-то ведь вполне, думается, мог бы обрести в мире определённую репутацию и стать местом притяжения для прогрессивных сил общества. К чему мы, кстати сказать, со Светой в своё время и пытались подтолкнуть Причал.

- Ээ, Тимур... Причал, несмотря на эволюцию - образование весьма консервативное. Он ощущает себя чём-то завершённым и основательным, большим и протяжённым, непременно загадочным и таинственным - тем, что не имеет начала и чему суждено существовать в веках. Такой Причал уместно сравнить с невероятно огромным, с тысячью комнат старым замком, о котором известно, кто его 300 лет назад приобрел, но неизвестно, кем и когда он был построен. Замок этот затерян где-то глубоко в горах, о его существовании мало кто знает... Больше половины из тысячи его комнат - необитаемы, но в тех, что обитаемы, живут очень странные, с дурным характером люди, преимущественно старики. У них там происходят чудные, в духе театра абсурда события и в духе того же театра абсурда установлены меж ними отношения... хотя по большому счёту там у каждого своя клетушка, свои дрова и свой камин, перед которым они коротают вечера в одиночестве или с супругами. Вот это и есть Причал.

- Не очень-таки оптимистичное сравнение, прямо скажем... хоть и не без налёта романтики.

- Причал тяжёл, Тимур. Главным образом потому, что хранит во глубине себя несметное количество людских тайн. Под тайнами следует понимать не только то, что намеренно скрыто, но и то, что не стало достоянием гласности по разным другим причинам. Известно, например, что главные события совершаются не в публичном пространстве, не в комментариях к произведениям и даже не на форуме - а в личках! Подумать, сколько в этих личках за такое количество лет накопилось тайн! И тайны эти не просто информация какая-то - а страсти, чаяния и устремления людей. Ты только представь. И Причал как-то в себе их переваривает... и этим, собственно, живёт - такая форма существования его, по-видимому, устраивает. Причал питается эмоциями, а в целом - душами своих обитателей, души авторов являются для него энергетическим топливом. Боюсь, что этим процессом он в основном и ограничен. Во всяком случае, на данном этапе. Поэтому он никогда не подпишется служить плацдармом для передовых социальных движений и плацдармом для чего-то вообще экстравертного, динамичного. Причал - консерватор, прикованный якорем даже не к прошлому, нет, а к чему-то вечному.

- Знаешь, Давид... Я часто вижу страницы, которую автор лет 12 назад, скажем, открыл и лет 10 как на ней не появляется. На таких страницах опубликовано, как правило, немного стихов, в количестве от десяти до двадцати, иногда больше. Вот что это? Тоже тайна. Объяснимая, но тайна - можно предположить и даже при случае узнать, почему автор написал десяток стихов и исчез, но, тем не менее, он исчез. И оставил Причалу частичку своей души.

- И это тоже. И многое что ещё есть. Вот ты говоришь про меня, что я кладезь тайн. Да если бы! Да, я знаю то, чего лучше бы никому не знать, но всё равно - это настолько малая часть... Всё остальное покрыто мраком и во мраке же вечно пребывает. А если ещё учесть, что события тут наворачиваются каждый день...

- Давид, как ты думаешь, Причал, как мылящая субстанция, воздействует на своих обитателей, определяет их действия как-то?

- В какой-то степени он, конечно, воздействует - на тех, кто находится внутри его или даже находился когда-то. И люди сами, разумеется, об этом не знают... А определяет ли действия - знаешь, человек есть человек, и в каждый момент он действует самостоятельно, делает то, что сам считает нужным. Но если говорить по большому счёту и о больших отрезках времени, то да, любой автор Причала сам со временем становится Причалом со всеми вышеперечисленными характеристиками.

- Хм. Ну с Причалом более или менее понятно, но человеку - человеку-то двигаться куда, находясь внутри (внутри, Давид) этого тысячекомнатного старого замка с дровами и каминами, да ещё и мыслящего?... Может, на существующее положение вещей смотреть с позиции океанолога - который знает, что ничего не присущего Океану он в за всю свою жизнь не найдёт, но зато сколько найдёт чудес исконно океанских?

- Возможно, и так, Тимур... впрочем, почему "возможно", только так, тут действовать иначе, чем океанолог просто нельзя. Кстати, у нас уже 2 ночи, 02:09, если точно. А у вас 05:09, получается? Спать хочу... Давай последнее тебе быстро напишу и спать. Думаю, премногого тебя удивлю, если скажу, что Брук интересуется теми же проблемами, что и ты: ближневосточной древностью, филистимлянами, Египтом, фараонами, рамзесами, и всё это через призму психологии религии, читает труды специалистов в этой области, охотится за новыми гипотезами и сам выдвигает свои... в общем, точно, как ты. Откуда я знаю - а он года три назад в нашей газете "Исраэль хайом" большущую статью на эту тему опубликовал. Я сразу же тебя вспомнил. И вот что я думаю. Ты, вроде говорил, в конце сентября к нам собираешься? Так вот, попробую-ка я на встречу нашу вытянуть Брука. Ему не скажу, что ты приехал, пусть для него будет сюрпризом, а ты глаза-в-глаза пообщаешься с Михаэлем Базелем, что всяко лучше, чем буквами на Стихи.ру. И ещё у меня к тебе будет такая просьбочка, Тимур. Если будет возможность, приезжайте со Светой оба. Не поверишь, но я давно мечтаю вживую увидеть Светочку Севрикову, потрясающую женщину и поэтессу. Я, ты знаешь, очень люблю её стихи и часто читаю их, но не так, как авторы сайта читают работы коллег, типа гляну, что он там написал - а сугубо для своего удовольствия, как читают Ахматову или Цветаеву. Поэтому если можно, Тимур... буду бесконечно тебе благодарен. Ну всё... до завтра, вернее, до сегодня уже, до вечера!

- Хмм... Прям, какой-то Ломоносов-Да-Винчи этот твой Брук. Но до конца сентября ещё дожить надо, сейчас апрель только. Сам говоришь, события наворачиваются каждый день. Светочке твою просьбу обязательно передам. Приятных снов, Давид. До связи!

Модератор Володин: возвращение на Причал

Причал, как многие знают, это такое место, где всё самое существенное и важное происходит по ночам. Вот и сейчас... впрочем, сейчас разговор только, но и он завязан исключительно на Причале, на причальских событиях...

* * * ­­- Тимур, у тебя, я так понимаю, четвёртый час ночи? Где-то на час переписки тебя ещё хватит? Тема интересная есть, хотелось бы обсудить.

- О... а раньше-то не мог? Уже два часа трындим.

- Да только что информацию получил... прочитал на смартфоне. С тобой переписываюсь в буке, а информацию прочёл в смартфоне. Дело касается Документа. Спешу тебя удивить. Модератор Володин и Брук сегодня встречались в Вест Бутик.

- Что за Вест Бутик такой?

- Дорогущий пятизвёздочный отель в Ашдоде! Но и это ещё не всё. Володин прикупил себе шикарный костюм, белую рубашку, арендовал в Иерусалиме Роллс-Ройс с водителем и со всем этим снаряжением двинул в Ашдод. Можешь представить себе стоимость аренды Роллс-Ройса с водителем в сутки и номера в Вест Бутике? Три месяца ему для этого работать надо, не есть, не пить. Из Маале Адумим до Иерусалима он, представь себе, доехал на рейсовом автобусе, а оттуда в Ашдод - как аристократ, на белоснежном Роллс-Ройсе. Уверен, что дорогостоящее предприятие это связано с Документом. Других версий у меня нет. А что думаешь ты? Когда я тебе месяца два назад про Документ сообщил, ты им, помнится, заинтересовался чрезвычайно. Поэтому я и затеял сейчас этот разговор с тобой.

- Вот те на. Ну, давай рассуждать... Кстати, у тебя всё или ещё имеется информация?

- Имеется ещё, но попробуй пока навскидку сделать вывод из того, что сказано.

- Навскидку? Ну, если человек тратит три месячные зарплаты на шик, то шик не может иметь никакой другой цели, кроме как пустить кому-то пыль в глаза, представиться респектабельными господами. Во множественном числе - поскольку маскарад никак не предназначен для Брука - тот прекрасно осведомлён, кто такой модератор Володин. Стало быть, они вдвоём намерены выежнуться перед кем-то. Ну, а раз ты говоришь, речь идёт о Документе, то вывод можно сделать единственный: хотят предстать респектабельными господами в глазах продавца... ха-а, а продавца ли?.. может, покупателя? Но кого-то из них точно - ведь если бы оны выступали посредниками, то посредникам богачами быть вовсе не нужно. Так что либо продают, либо покупают. Но это теоретически. А практически: если продают, то откуда взяли деньги, чтобы сперва купить, а если покупают, то на какие, простите, гроши? Загадка, прям.

- Загадка, точно. А вот следующая порция информации. У меня в Вест Бутик есть кой-какие связи. Мне сообщили, что номер посещал прибывший из Испании с супругой некто Андрей Ломакин. Понимаешь, в том отеле фейс-контроль - у нас же в стране вечная угроза терроризма - и у всех посетителей без исключения проверяют паспорта. Так я имя-фамилию этого товарища узнал. Продавец он или, наоборот, покупатель Документа, совершенно не ясно, но кто-то один из них - как-то странно предполагать, что Брук с Володиным решились на такие расходы только ради того, чтобы посидеть в отеле с дружком - если допустить, что Ломакин дружок им.

- Стоп-стоп, Давид! Андрей Ломакин, говоришь? Приплыл из Испании? С супругой? А знаешь ли ты, кто-о этот Ломакин?! Светланы Севриковой муж, вот кто. Вероятность сто процентов. Если имя и фамилия ещё могли совпасть, то Испания... Света мне недели две назад говорила, что они с мужем собираются ехать в Испанию, и эти две недели как раз должны были кончится вчера. Не может быть столько совпадений, Давид.

- Наверное, Света-то и познакомила мужа с модератором Володиным. Оборот дело, конечно, приняло весёлый, но вопросов от этого меньше не стало. Вот неужели Ломакин, например, собрался этим двум старичкам продать Документ? Да и маскарад - неужели бы Света не просветила мужа о том, кто такой Леон Володин? Это раз, а во-вторых, почему Документ оказался в Испании, коли Ломакин оттуда приехал и скорей всего оттуда же его и привёз?

- Со вторым вопросом проще, Давид. Документ был найден примерно 3 месяца назад и за это время мог попасть куда угодно, хоть в Австралию. А вот с первым вопросом... надо подумать... завтра подумаю, сейчас уже...

- А какова, по-твоему, стоимость Документа?

- Хороший вопрос. Только давай начнём с самого начала - боюсь, ты не вполне себе представляешь, о чём идёт речь. В общем, то, что мы называем с тобой Документ, точнее было бы назвать Артефакт. Когда в конце июля ты мне об Артефакте сообщил, я начал пробивать информацию. Да, пишут, что Евангелие от Марии было найдено несколько месяцев назад в секторе Газа в окрестностях городка Рафах на самой границе с Синаем. Что меня, конечно же, удивило, и очень - будто пишущие не знают, что это Евангелие было найдено много раньше, в 1896-м году. А именно, куплено у торговца древностями в городке под Каиром немецким историком Церкви и коптологом (специалистом по коптскому языку) Карлом Шмидтом для Египетского музея в Берлине. Евангелие представляло из себя не отдельное издание, а входило папирусную книгу, известную как Берлинский или Ахмимский кодекс. Берлинским он называется понятно, почему, а Алхмимским - по названию городка под Каиром, где была совершена покупка. Помимо "Евангелия от Марии", кодекс содержит три религиозных произведения: "Апокриф Иоанна", "София Иисуса Христа" и "Деяния Петра".

Текст этого евангелия очень небольшой - я его скопировал и попробовал напечатать на сайте, где есть счётчик знаков - так там 5350 знаков всего, а это, ну, три книжные страницы от силы. И поскольку изначально в Кодексе было 72 листа или 144 страницы, а сейчас из них отсутствуют 6 листов в начале и один в конце, а Евангелие от Марии идёт первым, то стало быть, это как раз в нем отсутствуют те 6 листов. Итак, 6 страниц отсутствуют, а 3 сохранилось, - следовательно, сохранилось лишь порядка тридцати процентов текста.

Очевидно, на коптский Евангелие было переведено с греческого - поскольку до нас дошли также более старые отрывки из Е. на греческом. Точно известно, что с текстом апокрифа был знаком богослов и критик ересей Ириней Лионский, живший во 2-м веке н.э., а Берлинский кодекс датируется 5-м веком н.э. Что явно указывает на существовании более древней версии. Цитата: "Различные версии Апокрифа совпадают между собой, но явно отличаются порядком слов, что указывает на существование различных переводов".

Обратим внимание на фразу: "различные версии Апокрифа совпадают между собой". То есть совпадают между собой уже существующие версии. А вот в тексте, что якобы найдены в секторе Газа, содержится и тот имеющийся в Берлинском кодексе фрагмент, а также и утерянные остальные две трети текста, где говорится нечто неожиданное. Во-первых, там присутствует... Симон Волхв! И присутствует в качестве кого?! В качестве старшего сводного брата Марии Магдалины, с которой он совершал прелюбодеяния. И родиной его указана не Самария, как в известных источниках, а город Мигдал-Эль или Магдала, родом из которой была Мария. Но и это ещё не всё. Там присутствует некое таинственное божество по имени Гимиафал, которому Мария и Симон много лет (надо понимать, с самого детства) поклонялись. Но чем-то этот Гимиафал был плох и поклонение ему было связано с какой-то непристойностью. И именно в силу этого Мария приняла учение Христа, а Симон остался верен старому божеству. И что самое интересное, Давид, такого имени Гимиафал ни ветхозаветной, ни в новозаветной литературе вообще нет! Чудеса, да и только. Сюжет для нового романа Дэна Брауна.

- И всё-таки стоимость, Тимур? Я, как ты понимаешь, покупать не собираюсь, но если будет известна стоимость, то исходя из неё, можно будет прикинуть, каковы интересы упомянутых фигурантов истории. Ты что-нибудь знаешь о стоимости?

- Примерно знаю. Когда такие вещи только найдены, ходят по частным рукам и их подлинность ещё официально не утверждена - а стало быть, у любого покупателя есть риск нарваться на фальшивку - то речь может идти от нескольких сотнях тысяч долларов. Сумма немалая, но у каждого покупателя есть свой способ проверить подлинность - какие-то личные связи с лабораториями и тому подобное. Но тем не менее, риск у них хоть и минимальный, но всё же есть, поскольку анализ самый тщательный, на государственном уровне - а он стоит так дорого, что не каждый частник потянет - подлинность может не признать. А вот когда уже признают, то счёт уже идёт на миллионы долларов, но и на них, даже если захочешь, не купишь - какое государственный музей согласится продать такое сокровище? Так что если этот полный текст Евангелия от Марии существует, то цена ему сейчас где-то от двухсот до пятисот тысяч долларов или чуть дороже - всё ж таки очень сенсационную информацию содержит оно: Симон волхв брат Магдалины! Да и всем миром начнут гадать, кто такой Гимиафал. А продавец и покупатель Артефакта не могут этого не понимать. Так что этот будет дороже, тем более, что он ещё, как пишут, и прилично сохранился. Думаю, у Ломакина такие деньги есть - он всю жизнь успешный журналист, шоумен и много ещё кто. Но опять-таки. Если Ломакин покупает у них Евангелие, или, наоборот, продаёт им - вырядились-то они зачем, Роллс-Ройс и прочее? Жена же Ломакина знает, кто такие Леон Володин и Брук. Поэтому чует моё сердце, что там должен быть кто-то четвёртый. Если это так, то он непременно должен быть продавцом. Ведь если продавцы Володин-Брук, то зачем продавцам изображать богатеев? И кстати, Давид, "кой-какие связи" в отеле не говорили тебе про четвёртого?

- Нет, не говорили, говорили только про Брука, Володина и Андрея с супругой. Но держи ещё одну порцию информации, последнюю. Что, если я тебе скажу, что Андрей Ломакин... гностик?!

- Гностик? Как модератор Володин? И наколка Абраксаса на груди, как у Володина? Про наколку шучу, хотя и допускаю, а серьёзно я подумал о другом: как относится к увлечению мужа Света? Да не увлечение это даже - вера, вероисповедание. Впрочем, их семейное дело. Однако если он гностик то это, в общем-то, меняет дело - в этом случае он скорее всего покупатель - зачем гностику гностическое Евангелие, вполне понятно. Итак, Андрей покупатель. А кто продавец? Скорее всего тот четвёртый. А нашли его и на встречу с Андреем привезли - модератор Володин и Фантомас 21-го века Михаил Брук. Ну и, чтобы продавца не упустить, чтобы повысить шанс того, чтобы сделка состоялась, решили подстраховаться антуражем, придать предприятию респектабельный вид. И ещё. Брук-то ведь точно не гностик. Тогда, спрашивается, он каким боком там? Ответ: а он более ушлый и более предприимчивый, чем Володин, поэтому продавца, я уверен, нашёл Михаил. А Володин - через Свету - вышел на Андрея. Брук намерен сорвать куш посредника, а Володин и куш, и... ясно, какой интерес к Артефакту у гностика. Вот, кажется, разобрались. Однако откуда ты знаешь, Давид, что Андрей Ломакин - гностик? Я вроде и со Светой общаюсь, и то ни сном ни духом - а ты-то откуда? А-а-а..! Ломакин же ещё и писатель, вроде пишет чего-то. Только я его не читал. А ты, видно, читал и поэтому знаешь?

- Тимур, я же не сказал что я это знаю, я сказал "а что, если я скажу?". Так что не знаю я - предположил только. Хотя это больше чем предположение, почти уверенность. Спросишь, откуда она? Интуиция.

- Поначалу, как ты про гностика сказал, я удивился. Но потом призадумался: что-то в этом Андрее от гностика есть. Так что тоже интуиция. Ну и, раз уж разговор зашёл об интуиции... Что-то мне, Давид, подсказывает, что тот Четвёртый - как-то связан с Причалом. Возможно даже, автор Причала. Черт его знает, откуда у меня эта мысль взялась, но как-то очень прочно засела... тем более, что адептов гностицизма на Причале пруд пруди - только что не видно их, они себя не проявляют... если только очень-очень внимательно не почитать их произведения. Ну ладно, Давид, завтра поговорим, договорим, обсудим, я ещё и со Светой поговорю. Если дело у нас с тобой пройдёт удачно, в смысле, если мы до чего-то тут докопаемся, у нас получится очередная причальская быль. Просто скопирую нашу с тобой переписку, стилистику чуток подправлю, и вот тебе готовая быль. На радость читателям. Ты вообще заметил, у нас с тобой что ни длинный ночной диалог, то результатом почти каждый раз - причальская быль. Назову её "Возвращение модератора Володина". Один-то раз я про Володина писал (*) - когда он потерялся, помнишь? Но быстро нашёлся и магическую процедуру Ingressum (**) прошёл благополучно. Молодец. Теперь пусть будет возвращение.

- Подходящее название "Возвращение", с двойным смыслом - он ведь и на Причал возвратился недавно и, что самое смешное, - модератором. Как его звали, тем и работает теперь.

- Да знаю я, захожу иногда, вижу, читаю. Умилюсь. Весь деловитый такой, серьёзный, всё так, знаешь, на полном серьёзе у него, те-е-емы пишет, форум, типа, "оживляет"... чихуашкакми руководит (количеством пять), жизни бедолаг учит. Всё это мило, конечно, умилительно, но как человек он интерес для меня представляет только в тайной своей ипостаси - гностика.

А что касается Четвёртого... если меня интуиция не обманула и если он действительно автор Причала... Знаешь, Давид, Причал умеет хранить свои тайны, тут вопросов нет... но каждый раз у нас с тобой как-то получается, что тайны эти всё равно вылезают наружу... по крайней мере, нам раскрывать их удаётся всегда... без труда и как бы случайно... будто нам незримо помогает кто-то... может, сам Причал и помогает, как знать?

­­­­­­­­­­­­­

Модератор Володин: где тело?

Ох, и долго же, до-о-олго в нашем причальском доме было тихо и скучно: простодушные авторы простодушно публиковали на страницах у себя произведения и получали на них отзывы, редакторы сайта рутинно занимались своей работой... те, кому по должности положено, проводили различные конкурсы, а общественная площадка Причала - форум - спала себе который уже месяц и посапывала - там не происходило ровным счётом ничего. Не проявляли себя никак и герои моих причальских былей - участники глубинной жизни Причала. С Михаилом Бруком так до сих пор ничего непонятно: ездил он в Аргентину эту, не ездил, где он сейчас, в Ашдоде ли? Сам он поездку отрицает, а каких-то новых подтверждений его поездки у меня не появилось. О том, где находится Артефакт, евангелие от Марии, мне уже и думать не хочется - настолько я потерял надежду о нём что-то разузнать. С Ломакиным не общаемся с того самого времени, как он мне доллары за поиск Брука предлагал, с середины октября 2024-го то бишь. С Давидом общаемся, но болтаем о чём-то стороннем - никаких новостей на тему пикантных дел у нас нет.

Ну и сонмы не упомянутых мной в былях и потому неизвестных читателям жителей Причала не дают также в последнее время о себе что-либо знать. Словом, полный штиль.

Единственная новость: опять куда-то пропал модератор Володин. С начала июля пропал. Никто не знает, где он и что с ним.

А в ночь на 1 октября я вдруг получаю письмо. Анонимное.

"Тимур, здравствуйте! Мы с Вами не знакомы, я Вас знаю лишь заочно, мы с Вами никогда не общались. Я знаю, что Вы, как интернет-расследователь, интересуетесь тайными течениями на Причале, темой связанных с Причалом тайных обществ, интересуетесь деятельностью таких личностей, как модератор Володин, М. Брук и др. В связи с этим спешу сообщить Вам новость. Не далее, как 15 сентября с.г. в понедельник в ашдодском отеле Sur La Mer Hotel Ashdod встретились четверо: Михаил Брук, Алла Соловей и двое неизвестных. Обсуждался вопрос, как физически добраться до модератора Володина и заставить его выполнить взятые на себя обязательства. А если заставить не получится, то разработать вариант, как решить задачу без помощи Володина. Под "физически добраться" имеется в виду, что все возможности добиться от него требуемого посредством различных способов электронной связи исчерпаны, а с места своего проживания в Маале Адумим и с места работы в Мишор Адумим он исчез ещё в начале июля и с тех пор ни разу не появился ни там, ни там. А обязательство его перед Бруком и ко заключается в следующем. В 2021-м году в National Library of Ireland, национальной библиотеке Ирландии в Дублине нашелся пятнадцатистраничный текст, который был идентифицирован как черновик труда Уильяма Тиндейла. Вы, Тимур, конечно, знаете, кто это и какое он имеет значение для искателей следов "Амлон Туи". Но при этом сам текст черновика за 4 года так и не был нигде опубликован. Окружение Брука заинтересовалось: что же там написано? И главное, если там хоть какое-то подтверждение причастности Тиндейла к древнейшему сообществу. 4 года они ждали публикации, не дождались и решили попытать счастья добраться до библиотеки и разобраться с вопросом на месте. Помощь им в этом взялся оказать модератор Володин, дав понять, что какие-то возможности у него в этом плане имеются. Случилось это в начале июня. В течение примерно месяца Володин по электронной почте передавал обнадёживающие сообщения, что, мол, всё идёт по плану, ещё немного и он до текста доберётся, прочтёт и по возможности скопирует... А в начале июля он исчез. Дома нет, на работе нет, даже на Причале нет. И люди собрались, чтобы обсудить, что им делать дальше, как, каким образом заполучить текст того черновика.

И это вся информация, Тимур. Можете распоряжаться ею, как Вам заблагорассудится.

Всего наилучшего!"

Самое что удивительное, написано письмо мне было не в личку на Причале, как это обычно в подобных случаях бывает, а на электронную почту, на одну из электронных почт, всего их у меня четыре. При этом адреса ни одной из них я никому на Причале не сообщал. Спрашивается, как узнали? Адрес электронной почты отправителя: drоtik@gmail.com.

С первого момента мне стало ясно, что гадать сейчас, кто автор письма, бесполезно - когда дело касается Причала и причальских дел, о конспирации ушлые анонимы позаботятся точно. Это только потом можно будет узнать... и разгадка придёт скорее всего неожиданно и случайно. Главный вопрос, над которым следует мне задуматься сейчас, это с какой целью письмо было написано? Что автор от слива мне этой информации желает получить? Чтобы я её обнародовал? Ну, и обнародую. У меня на то есть свои интересы. И если мои интересы совпадут с чьим-то, то мне на это глубоко плевать. Спасибо, дорогой товарищ Дротик. Так что дело тут вовсе не в авторе письма и его загадочных целях.

Что ещё меня удивило, это присутствие в компании Аллы Соловей, которую на Причал в 2022-м году зазвал я. Она-то каким местом оказалась там, питерская поэтесса, бывший звукорежиссёр? Впрочем, это может оказаться и неправдой... а если правда, то ответ на этот вопрос тоже придёт сам собой позже.

А пока между делом я решил спросить Аллу, мол, не знает ли случайно она, куда подевался модератор Володин - ни слова ей, разумеется не говоря о полученном анонимном письме. "На Мальту умотал, говорят" - "Кто говорит?" - "Да не вспомню уже. Многие говорят".

Хм, а почему я не слышал про Мальту, коли "многие говорят"? Из чего я сделал предположение, что Алла знает больше, чем сказала и проговорилась специально - возможно, для того, чтобы я делом заинтересовался и узнал, зачем Володин умотал на Мальту. То есть как автор письма: желает сподвигнуть меня на что-то. Хм... и ещё раз хм.

* * *

Это ладно, а вот с найденным или якобы найденным черновиком Тиндейла и обнаруженным - или опять-таки якобы обнаруженным - в нём доказательством связи английского богослова-еретика 16-го века с таинственнейшим орденом "Амлун Туи" дело куда интереснее. Я решил этот вопрос по мере своих возможностей изучить. Для этого я сперва добросовестно прочитал все 440 страниц книги кандидата исторических наук Татьяны Чугуновой "Уильям Тиндейл: слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме". Две ночи читал. Потом дошёл до других источников.

Ну, что ж. Мне кажется, я этого человека понял. Креативный богослов с тайным обществом мог быть связан вполне.

Родился в конце пятнадцатого века, в 1494-м году на западе Англии в графстве Глостершир, в небогатой семье. С детства отличался мистическим мироощущением и имел непокорный упрямый характер. В возрасте 6-ти лет поступил в школу Кэтрин Леди Беркли (существует, кстати, и по сей день), а уже в 1506-ом году, то есть в двенадцатилетнем возрасте поступает в Магдален-колледж при Оксфордском университете. В 1512-ом получает степень бакалавра.

В период учёбы в колледже юношу увлекло таинство Библии. Вероятно, желая постичь глубины священной Книги без посредничества кого-либо, он решил серьёзно заняться переводом её с греческого оригинала на родной язык. Впервые Тиндейл перевёл Новый Завет на английский в 1526-м году.

Затем принялся за Ветхий Завет. Но тут у него возникли проблемы с изданием перевода в Англии. Дело в том, что на его родине Библия печаталась только на латыни и поэтому читать её могли только обученные священники. Ситуация такая была создана специально, дабы оградить от чтения простолюдинов - а то поймут божественные истины не так... и возникнут в головах у commoners крамольные мысли.

Тогда Тиндейл покинул Англию, чтобы работать на материковой Европе. Как человек по жизни активный и предприимчивый, он создал, вопреки закону, сеть единомышленников: книгопечатников, поставщиков бумаги, иллюстраторов и даже судовых капитанов с кучерами - вся эта дружная компания призвана была донести Слово Божие до англичан.

Рассказывают, как-то Тиндейл с вызовом бросил ортодоксальному католику в лицо: "Если Бог позволит мне прожить дольше, я добьюсь, чтобы любой деревенский парнишка знал Писание лучше вас".

При таком раскладе он, понятно, не мог не вкладывать в переводы Библии своё - "протестантское" - зерно.

Перевод Нового Завета он завершил в Кёльне. Из крупного Кёльна, почувствовав опасность ареста, бежал в провинциальный и тихий Вормс. Там началось печатание Нового Завета и перевозка его контрабандой в Лондон. Но епископ Лондона, узнав о том, приказал собрать все копии и в соборе Святого Павла их сжечь.

В ответ религиозный диссидент написал ряд книг, жёстко критиковавших учения церкви. Затем он выучил сложный иврит и приступил было к переводу Ветхого Завета, но нашёлся подлый доносчик: молодой студент с именем Генри Филлипс выдал его властям. Переводчика отвезли в Англию и там обвинили в ереси и проповедовании идей, с которыми не соглашались церковь. После восемнадцати месяцев заключения его казнили: задушили сначала, затем сожгли мёртвое тело на костре. Христиане-гуманисты-не-убий, что тут сказать.

Насколько известно, люди Амлон Туи пытались его спасти и почти было спасли, но упёрся кровожадный деспот, король Генрих Восьмой Тюдор. Постыдную роль в конце Тиндейла сыграл и лорд-канцлер при Генрихе, он же философ, он же автор знаменитой "Утопии" Томас Мор. Крайне любопытно то, что Мор тоже большую часть жизни находился под влиянием Амлон Туи и "Утопию" свою написал - за 20 лет до казни "еретика", в 1516-ом году - тоже под влиянием их идей. Но страх перед королём пересилил. Впрочем, Мор имел отношение только к преследованию и аресту Тиндейла, но никак не к казни - ибо сам был казнён, тем же Генрихом, ровно за 15 месяцев до Тиндейла, 6 июля 1535-го года. Видите, как непросто там было всё.

* * *

С Тиндейлом я в достаточной мере разобрался, пришло время основательно вникнуть, что за общество Амлон Туи. Ранее я о нём слышал, но не более того. Причём, слышал-то в основном на Причале... Пошёл, разумеется, в интернет и с удивлением обнаружил, что в Рунете о нём не сказано ни слова, даже словосочетания такого нет. Пришлось переводить "Амлон Туи" на английский язык, вводить в поисковик, находить английские сайты, заходить туда, копировать информацию и переводить её снова на русский. Но и на англоязычных сайтах информации оказалось крайне мало поначалу. Но крупица к крупице, шаг за шагом, открыв за всё время где-то более трёх десятков сайтов, выяснить мне всё же что-то удалось. Итак.

Амлон Туи - древнейшее тайное общество - изначально религиозная община, основанная на поклонении богу Амону - Амлону. Появилась на свет в 12-м веках до нашей эры на территории древней Ливии в пору правления в Египте фараона Рамзеса Третьего. То было время, когда ливийская знать прилагала неимоверные усилия для того, чтобы интегрироваться во власть могучего в ту пору восточного соседа Египта. Более всех в этом усердствовала знать племени мешвеш - у Геродота максии. До этого же, начиная со времён 19 династии, правившей веком раньше, максии и Египет находились во вражде. Как, например, сообщает "стела в Мерса-Матрухе", впервые они вторглись в Египет при фараоне Рамзесе Втором. А в 1208 году до н. э. на западе Дельты произошла Саисская битва - между многочисленным войском из ливийцев (в том числе и максиев) и "народов моря" с одной стороны, и египетскими войсками - с другой. В итоге в следующем веке, при Рамзесе Третьем уже, могучий Египет над союзом двух народов победу всё же одержал, а фараон позже принял странное решение расселить побеждённые племена в своей стране с тем, чтобы набирать их мужчин в свою армию. Вследствие этого, через какое-то непродолжительное время - через два-три поколения всего - вожди максиев становятся жрецами в храмах, а в местах их расселения возникает небольшое автономное образование, один из правителей которого, по имени Сесонхис (Шешонк) в 945 году до н. э. становится фараоном Египта. И основывает 22-ю - ливийскую! - династию. Вот тебе и побеждённый народ.

Теперь находящиеся у власти ливийцы взялись активно внедрять в египетское общество религиозные идеи, разработанные столетием раньше жрецами Амлон Туи. Здесь нужно пояснить, что известный египетский бог Амон вовсе не египетского происхождения - это бог Жизни из пантеона берберо-ливийцев, непонятно когда и каким образом ассимилированный египтянами задолго до описываемых событий. (Берберы - общее название народов, поселившихся на северо-западе Африки аж 10 тысяч лет назад, ливийцы - народность берберов, максии - ливийское племя)

При этом сами верховные правители, включая Сесонхиса, во внедрении особо не усердствовали, они в своей религиозной политике действовали вполне в русле традиционных верований. Но при этом хоть и тайно, но активно поддерживали группу жрецов, которые по какой-то методике своей способствовали распространению религии Амлон Туи. Со временем эта группа превратилась в устойчивый мощный орден при фараоне, действующий уже не только при правителях ливийской династии, но и при всех последующих египетских царях, начиная с неливийского Бокхориса и далее. А при Сесонхисе Амлон Туи совершило с помощью фараона, точнее, его дочери - успешную экспансию в набирающее силу новое Израильское царство. Дочь Сесонхиса становится женой царя Соломона, о чем нам открыто сообщает Танах в Третьей Книге Царств, в 9.24. И та же стратегия: царь Соломон усиливает влияние еврейского Яхве, а тайные жрецы Амлон Туи внешне совершают то же, что и царь, но тайно, подспудно внедряют в общество положения своей религии. Ясно, что здесь жрецам пришлось действовать более хитро и изощрённо, чем при поддерживающем их фараоне. При Соломоне они, по сути дела, были идеологическими шпионами и, надо сказать, довольно успешными. Лично я в интернете нашёл довольно объёмное и основательное исследование английского автора 20-го века на тему, какие именно положения Амлон Туи нашли в дальнейшем отражение в Ветхом Завете. Оказывается, очень немало положений.

Заодно жрецы Амлон Туи понабрались опыта, как, каким методом им действовать при чужих дворах под маской жрецов чужой веры. Есть сведения о том, что следы их встречаются и в Вавилоне во времена первого правителя халдейской династии Набопаласара, а это, задумайтесь, через 400 лет после Соломона и персидской державе при Кире Первом - 300 лет после Соломона. Но вот на родине их, Египте, после воцарения одного из сподвижников Александра Македонского Птолемея Сотера в 305-м году до н.э. у них случились проблемы. То ли это оттого, что они были сторонниками бывших владык Египта Ахеменидов, то ли оттого, что встали поперёк религиозной политики новой власти, но служители тайной веры были обнаружены, разоблачены и на них начались гонения. При этом гонения не только в Египте, но и в захваченной раннее Александром Иудее. И, по-видимому, география репрессивного аппарата Птоломея была настолько обширной, что жрецы Амлон Туи не решились скрыться от преследования ближе, чем на острове Инис Вейт, ныне Уайт на юге нынешней Англии (расстояние от современной столицы острова Ньюпорта до Лондона 245 километров по прямой)

Главная религиозная цель Амлон Туи заключалась в том, чтобы под руководством и покровительством бога Амлона создать на земле совершенное, гуманное, духовное общество, но построив поначалу его в каком-то определённом, географически ограниченном месте, и таким местом они выбрали почему-то юг Британии 3-го века до нашей эры. Трудно сейчас понять, какие перспективы они видели в стране язычников-кельтов, в чьи религиозную практику входили человеческие жертвоприношения, отмененные и проклятые на земле Израиля семью веками раньше. Вряд ли это от того, что на земле было мало мест, куда им можно было бежать. Возможно, дело в их глубочайшей прозорливости: ведь "англосаксы", что ни говори, в итоге оказались доминирующей нацией на планете и таковой являются поныне. Но обо всём порядку.

Как было сказано, Амлон Туи во временна до нашей эры закрепилось и в Вавилоне, и в Персии. При этом "головные офисы" их располагались в Иерусалиме, а с начала 3-го века до н.э. в выстроенной при Македонском Александрии.

Судя по информации из множества источников - если всю суммировать её - то выходит, что к началу нашей эры Амлон Туи имело такое огромное влияние в ойкумене, что даже та самая новая эра настала при их непосредственном участи. Так, я нашёл вполне убедительные материалы, где говорится о том, что Иисус Христос, в время пребывания в Египте находился под влиянием жрецов А.Т. и это именно они внушили ему идею о том, он есть Мессия. Что было дальше, мы все хорошо знаем из Евангелий.

Параллельно с этим группа, находящаяся в Англии поводила работу со служителями кельтской религии друидами - намереваясь через друидов повлиять на всё кельтское общество - но, как видно, безуспешно. Ситуация несколько изменилась с завоеванием Англии англами, ютами и саксами - тоже, в общем-то, племенами в то время дикими. И тем не менее, через много поколений, через несколько веков они добились христианизации Англии, сперва частичной, затем полной - пишут, что и знаменитый христианский подвижник Августин Кентерберийский, якобы посланный в 565-м году папой Григорием Первым с миссией в Англию, целиком и полностью находился под влиянием мудрецов из Амлон Туи.

Тут я задался вопросом: почему орден А.Т. действовал преимущественно через христианство, а не внедрял отсталым обществам свои идеи напрямую? Чуть погодя, нашёл ответ: в их древних текстах было строго указано держать истинное учения бога Амлона втайне - до тех пор, пока общество не будет к восприятию высоких истин полностью готово. А подготавливать общество к этому дозволялось любыми методами - абсолютно всем, что только делает человека более цивилизованным и развитым.

Собственно, обо всей деятельности и А.Т. на протяжении многих веков я мог бы прямо сейчас сесть и написать целую книгу. Но пока лишь вкратце перечислю некоторые успехи на их нелёгком поприще.

Главный их успех: они содействовали восхождению на престол первого истинно английского короля после правления нормандской династии Генриха Второго Плантагенета в 1154-ом году. Видно, не оставляя цели добиться их "Рая на земле" на Британских островах, они сделали ставку на этнических англичан - дикие нормандцы деятелей А.Т. разочаровали, те решили, что толку от них не будет. С этой целью они, как выясняется, способствовали ослаблению позиций главного и единственного конкурента молодого Генриха коварного нормандца Стефана Блуаского. А также способствовали успехам Генриха в политике и военной сфере. И они же каким-то образом настояли заключить брак с Алиенорой Аквитанской, что позволило будущему королю получить обширные владения на континенте, а это в свою очередь помогло ему завоевать английскую корону.

Далее мы находим ясные следы Амлон Туи в 14-ом веке. Глядя на то, во что превратилось созданное их древним предшественниками гуманное учение - получившее к тому времени неодобрительное определение "папство" - они решили, что "с этим нужно что-то делать". Но влиять на Ватикан у них возможности, по-видимому, не было и они начали инициировать религиозные реформы в границах одной только Англии. И тут им повезло: на острова в ту пору из Германии и Нидерландов начали переселяться гонимые на родине лолларды, члены религиозной общины, относящейся крайне отрицательно к католической церкви. И вообще это были настоящие религиозные радикалы: согласно их вероучению, Сатана был изгнан из рая на землю за неприятие царившей на небесах иерархии и власти, и потому на земле, где именем Бога покрывают несправедливость, Сатана выступает покровителем обездоленных, тогда как Бог защищает сильных мира сего. Яростно порицали захват собственности лордами, священниками и торговцами, считали, что в раю нет места этим категориям людей. Верили в обретение Рая на земле и надеялись построить его собственным трудом.

Люди, исповедующие такие взгляды, пришлись Амлон Туи в самый раз. И одновременно с этим Англию стрясал своими мощными проповедями Джон Уиклиф (1324 - 1384), тоже ярый противник папства.

* * *

Уф! Перелопачивая в течение целой недели груды материалов из самых разных источников, я подумал: а ведь всё это должен знать модератор Володин - иначе откуда бы ему ведать о ценности черновика Тиндейла. Во, эрудит!

* * *

Вопреки разговорам об их "мировом господстве", значительное влияние на политическую и духовную жизнь других стран Европы у Амлон Туи начало распространятся лишь в 17-м веке и вот каким путём.

Когда проницательные и чуткие служители А.Т. узрели, какой вес приобретают в английском обществе гильдии каменщиков, и что среди каменщиков немало людей творческих и образованных - они тут же сподобились привнести в эти гильдии основанное на христианстве мистическое учение с занимательными церемониями. Так в Англии родились первые масоны. И вот через них уже - посредством распространения масонского учения - стали обретать влияние в других странах Европы, в первую очередь в землях Германии.

А когда в 1614-м году в столице германского княжества Гессен-Кассель городе Гессене появились первые манифесты розенкрейцеров, Амлон Туи тут же направило туда свою агентуру. И через несколько лет буквально оригинальное учение ордена розы и креста стало укореняться в Англии. В итоге, правда, много позже, в 1765-м году розенкрейцерство, под названием "Рыцаря розы и креста" стало 18-м (т.е. одним из высших) градусом (слово "градус" означает уровень знаний адепта - так же как "класс" в школе или "курс" в ВУЗе) в масонстве. Таким образом, Амлон Туи объединило и тем самым поставило под свой контроль два различных учения.

В 18-м веке изрядно укрепившееся на европейской арене тайное общество обратило свой взор на восток - после петровских реформ им перспективной показалась Россия. Через своего человека Алексея Григорьевича Разумовского они внушили императрице Елизавете мысль женить её племянника Петра Фёдровича на принцессе Софии Августе Фредерике Ангальт-Цербстской, будущей Екатерине Второй. На неё, принцессу Ангальт-Цербстскую, возлагали надежды. Но спустя два десятилетия после воцарения немки что-то пошло не так, что-то она стала совершать не по их, отбилась от рук, что называется. И они запустили в Россию другую волну просветителей-агентов: розенкрейцеров в лице Ивана Шварца, Николая Новикова и многих прочих - полномочные представители Ордена золотого и розового креста начали деятельность свою, точно известно, в Петербурге в 1781-ом году. А в 1792-м году на Новикова завели дело, по результатам которого Екатерина подписала указ о заключении Новикова без суда в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. На этом попытки посеять зерно просветительства в сердце Российской империи больше не предпринимались. Идеологи и стратеги Амлон Туи на Россию плюнули. (Именно вследствие этого, как утверждают британские авторы 21-го века, называющие себя членами современного А. Т., через полтора столетия в Россию пришёл демон Троцкий)

Как мы видим, за три тысячелетия своего существования "мировое господство" древнейшей берберской секты было разным: где-то когда-то она добивались в мире больших успехов, где-то когда-то - меньших.

В общем и целом, свидетельств значительных влияний Амлон Туи на духовную и политическую жизнь стран Европы я нашёл более двух десятков, и если бы их все сейчас привёл, то объём публикации стал бы раза в два больше. Промолчу и о их роли в строительстве нового государства за океаном Америки - там информации на большую статью или монографию.

Хотелось бы сказать только о талантливом фальсификаторе Пьере Плантаре: тот в 50-е годы двадцатого столетия, выдумывая несуществующий в реальности орден "Приорат Сиона", использовал для своих измышлений обрывочную информацию об истории Алмон Туи. Таким образом, всё, что мир слышал о т.н. "Приорате Сиона", на самом деле есть факты об Амлон Туи. Плюс плоды богатой фантазии Плантара и его последователей.

* * *

Параллельно с проведением исторических расследований я каждодневно и неустанно предпринимал попытки узнать о местонахождении модератора Володина. Но здесь в точности повторилась ситуация, описанная мной в рассказе "Модератор Володин": дома в Маале Адумим нет, на работе в Мишор Адумим нет, на звонки не отвечает, на сообщения в электронной почте тоже. Пробовал узнать а ашдодском сообществе гностиков, в котором Володин, как читатели из того же рассказа знают, играет не последнюю роль. Долго не получалось, но конце концов некий адепт гностицизма написал мне в письме буквально следующее: "В интернете он есть, а где его тело, никто не знает". Из чего я сделал вывод, что человек настолько отвык от русского языка, что вместо "никто не знает, где он сам", написал "никто не знает, где его тело". Но как вопрос ни сформулируй, грамотно или нет, он остаётся вопросом. Где тело?

В итоге, опросив многих людей, и в Ашдоде, и везде, - и к Давиду уже обратился за помощью, и он мне помог - я наткнулся на фразу "Longus et quietus somnus". Латынь? Дай-ка переведу. Получилось: "Долгий и спокойный сон". Стал затем копать латинский вариант - непременно он должен означать что-то конкретное - какую-то штуку или какое-то явление с таким названием. И точно. Оказалось, так называется психотехника, используемая госпитальерами, начиная с 12-го века в Палестине. Во многом она схожа с древней индийской практикой Йога-нидра Свами Сарасвати, с той лишь разницей, что госпитальеры применяли ещё и некое зелье. И человек мог пребывать в состоянии сна аж в течение месяца.

Ага, госпитальеры. Кто не знает, госпитальерами называли Мальтийским орден до того как он обосновался 1530-м году на Мальте. Орден владеет островом и поныне. Мальта - остров-государство госпитальеров. Что до Longus et quietus somnus, то сейчас в Валлетте, столице Мальты есть современные медицинские центры, где эту услугу оказывают платно всем желающим.

Вот почему упомянула Мальту неделю назад Алла Соловей. Разговор у нас с ней состоялся в ночь с 1 на 2 октября, а про госпитальерский "долгий и спокойный сон" я информацию раздобыл 7 октября.

Вот туда и рванул модератор Володин, чтобы долго и спокойно спать - избавившись на время от жёстких наездов Брука и ко. Вот, значит, где его тело, на Мальте.

* * *

Итак, что мы имеем? Существовал древнейший орден, претендовавший, как водится, на мировое господство. И существовали его адепты и ставленники в лице других сообществ и известных влиятельных людей. При этом адепты и ставленники все оказываются жившими в 17-ом и более поздних веках и их связь с Амлон Туи документально не доказана. О самом ордене последние документальные свидетельства обнаруживаются в 12-м веке в связи с продвижением Генриха Плантагенета в короли. И тут в ирландской библиотеке чудом находится связующее звено - черновик работы жителя 16-го века Уильяма Тиндэйла, где он, как видно, на пятнадцати страницах напрямую говорит о своих связях с Амлон Туи и сообщает о влиянии ордена на современное ему общество много интересного. Потому вполне можно представить, какую этот документ имеет ценность. Модератор Володин обещает Бруку и его людям содержание документа - понятно, что не сам документ - раздобыть. Возможно, даже взял с Брука деньги на накладные расходы. Но по каким-то причинам выполнить взятые на себя обязательства оказался не в состоянии. Команда Брука на него наезжает: пусть вернёт деньги, но, что скорее всего, пусть добудет-таки им содержание черновика. Володин дать требуемое никак не может, наезда не выдерживает и отправляется на своеобразный отдых, на своеобразную расслабуху на Мальту. Когда он оттуда вернётся и вернётся ли модератором на Причал и чем вообще вся эта история закончится, бог весть. Поживём - увидим.

Мне же в результате восьмидневного расследования не удалось узнать лишь две вещи: что означает слово "Туи" в переводе с берберского и как в компании интересантов дела о находке в ирландский библиотеке оказалась Алла Соловей. Хотя уверен, и это бы раскопал - но настолько уже не было ни желания, ни сил, настолько я от всей этой темы за неделю устал. Хорошо, хоть про Володина выяснил. Успокоил общественность.

Кровь бога Ханумана

к

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

Ну, всё как всегда! Говорю это без сожаления или недовольства. Всё как всегда. Понимаете, я во многом консерватор - не во всём, но во многом: есть определённые сферы жизни, где я обожаю постоянство, где мне нравится, что там решительно ничего не меняется, что всё остаётся в точности таким, как было. К таким сферам жизни я в полной мере отношу ночной Причал.

Вот здесь как раз - всё как всегда. Глубокая ночь, мало народу, нет суеты. Глянешь список "кто онлайн" - там одни незнакомые тебе люди. Незнакомые - тем самым как бы далёкие, отстранённые. Они как бы есть и как бы их нет. Ты - почти один. В таком обширном пространстве - почти один. И делаешь вдали от посторонних глаз свои дела. Есть в том какая-то необъяснимая романтика. Но что ещё приятнее, это сознавать, что романтика никогда не кончится, что таких романтичных ночей у тебя будет бесчисленное множество. Потому что не никогда кончится Причал. Ведь Причал вечен.

Но, оп-п! Кто-то моё романтическое ночное уединение, похоже, собрался нарушить: в правом верхнем углу возле изображения конвертика засветилась цифра "1". Письмо. Скорее всего от Давида - ведь только что циферки не было, значит, письмо отправлено считаные секунды назад - а кто мне будет ночью на Причале писать, кроме Давида. Наверняка приготовил для меня какую-нибудь новую таинственную историю.

Нажимаю на конвертик, так и есть: Давид. И с таинственной историей я не ошибся тоже.

.

Маг по прозвищу Шпёт. Первое письмо Давида

Тимур, доброй ночи, привет! Помнится, где-то с месяц назад мы затеяли с тобой любопытный разговор об одной особе, да бросили - зашли в тупик, не было информации. А сейчас послушай-ка, что я тебе расскажу.

В 17-м веке, в Германии, на земле Мекленбург, на берегу Балтийского моря был город - он и сейчас есть - называется Росток. Древний город, в 12-м веке возведён. В 17-м же веке, в силу определённых исторических обстоятельств город служил прибежищем для всякого рода оккультистов, алхимиков, магов и порчей подобной публики. Особенно среди этой публики выделялся маг по прозвищу Шпёт. Так его люди называли и так к нему обращались: Шпёт. Имени, ни фамилии его, кажется, не знал никто. Не знали также, из Мёкленбурга он был родом или откуда-то ещё, но в Ростоке он поселился уже будучи в прилично зрелом возрасте.

О Шпёте сохранились некоторые письменные свидетельства, и они говорят, что к концу жизни маг взрастил подвинутого, сродни себе, ученика, который после смерти учителя - и по его же, вероятно, просьбе - тоже взял себе имя Шпёт. Земной путь старший маг завершил в самом конце века, в 1699-ом году, в возрасте 84-х лет, что по тем временам было очень много. А ученик, Шпёт-младший, также прожил всю жизнь в Ростоке, также умер в почтенном возрасте и также оставил после себя ученика, Шпёта-третьего. Видно, этой традиции завещал следовать Шпёт-первый, патриарх. Последний родился в 1935-м году и жив, как ты узнаешь позже, до сих пор. Но самое интересное заключается в том, что этот Шпёт-последний с ранней молодости поставил себе задачу себя обессмертить. Иными словами, решил жить вечно или, по меньшей мере, очень-очень долго. Потому прилагал огромные усилия к тому, чтобы найти для этого средство - какой-то, может, немыслимый магический рецепт. В конце концов, после долгих поисков он выяснил, что таким средством владеют адепты бога Ханумана в Индии, которые обитают только в селениях, где есть мандиры - храмы - Ханумана, а главный такой мандир находится в местечке Айодхья на северо-востоке Индии. Стало быть, туда и надо ему ехать, в Индию. И Шпёт поехал. В Айодхья проблему его решить согласились, но поставили условие: мы тебе услугу окажем, жить ты будешь долго, 180 лет, как минимум, при этом до последнего дня своего будешь физически и психически здоров. Но. Как только ты нам понадобишься, мы обратимся к тебе, и ты обязан будешь сделать для нас то, что мы у тебя попросим. Разумеется, умный маг понимал, что попросить могут всякое, но во-первых, что ему было делать - где ещё найти в мире способ прожить до 180 лет. А во-вторых, что ему было, в сущности, терять - о чём таком несусветном его могли попросить? Каких только грехов за ним нет: и несчастья он людям принёс вдоволь всякие-разные, и увечья, и в смертях во многих он был виновен тоже - чего только не приходилось ему посредством магии совершать. И так, быстро всё взвесив, он дал пандитам согласие.

На сегодня, Тимур, всё. Жди продолжения завтра.

Я прочитал текст и машинально взглянул на указанное в письме время: 03:04 И о какой же такой особе мы с Давидом месяц назад разговаривали? А-а, да... о, Белле разговаривали мы, о Белле, о Белле Минцевой, щщёрт побери! Но какое к ней может иметь отношение маг Шпёт из 17-го века? Однако и Давид говорить зря не станет.

А крутой маг, плюс жрецы Ханумана - это ж, несомненно, чудовищная смесь. Вместе они наверняка сотворят что-то грандиозное. Заинтриговал меня Давид. Теперь буду целые сутки с нетерпением ждать завтрашнего утра!

.

Бог Хануман. Второе письмо Давида

Тимур, доброй ночи, хотя письмо, я знаю, ты прочтёшь утром, так что доброго утра.

Итак, Шпёт у нас вчера дал согласие жрецам храма бога Ханумана. Кто такой бог Хануман? Его имя с санскрита переводится как "имеющий разбитую челюсть". Это индуистское божество, представляющее собой обезьяну с человечьими руками и человечьими ногами. При этом он сын, как ни странно, бога воздушного пространства и ветра Ваю и апсары - полубогини, аналогичной греческой нимфе, олицетворяющей воду и облака - по имени Пунджистала.

Впервые упоминается в текстах Рамаяны, написанных аж в 6-ом веке до нашей эры. Наподобие Рамы, наподобие Индры, наподобие любого другого известного индуистского божества, он много чего в своей жизни сделал, много чего совершил, побывал в различных историях и опасных передрягах... обо всём этом ты можешь узнать в интернете без меня. Куда интереснее тема храмов, посвящённых Хануману. Самый древний из них, Храм Хануман Гархи, находится в местечке Айодхья близ города Файзабада. Это очень далеко, на северо-востоке Индии, аж в 600-ах километрах от Дели, ближе к границы с Непалом. Существовали, конечно, и более древние храмы но они до наших дней не сохранились.

Самое любопытное, поговаривают, что в этих храмах - точнее, при храмах - испокон веку проводились эксперименты по скрещиванию человека и обезьяны. По одной из версий, это делалось для того, чтобы "вывести" копию подлинного бога Ханумана, таким, как он есть, обезьяны с человечьими руками и ногами. Согласно другой версии, сам мифологический Хануман есть результат экспериментов, проводившихся в глубокой древности. Зачем, с какой целью, совершались эти скрещивания - об этом есть целый воз схоластических гипотез, о которых мы сейчас, давай, говорить не будем. Известно, что в самых тайных местах этих храмов, хранилась т.н. "кровь Ханумана" - и в самом деле чья-то кровь, но вот чья именно, непонятно - то ли племенной обезьяны, то ли случайно и так удачно родившегося гибрида...

Но дальше закавыка, касающаяся породы обезьяны. Смотри. Олицетворением бога Ханумана и священным животным в Индии традиционно считается обезьяна породы Гульман. Этот примат является человекообразным и поэтому в плане скрещивания его с человеком вроде всё логично. Но. Гульманы слишком маленькие размером - их рост редко превышает один метр. Так что поклоняться им как Хануману можно, а вот скрещивать с человеком... по-видимому, нет. В связи с этим этнографы выдвинули гипотезу о том, что служители храмов использовали больших швейнфуртовских шимпанзе привозя их из Африки, а именно с территории современных Кении и Танзании, что от Индии не слишком-то и далеко.

Позже я начал интересоваться, а можно ли скрестить обезьяну с человеком и возможен ли от этого какой-то результат. И да, были в истории попытки такого скрещивания, и немало.

Вообще, разговоры о возможности появления гибридов между людьми и другими человекообразными обезьянами ходили уже со времен Средневековья. Святой Петр Дамиан (11 век) утверждал, что ему рассказывали об отпрыске человеческой женщины, которая сошлась с обезьяной. Об аналогичном случае поведал и Антонио Цуккелли, итальянский францисканский монах-капуцин, который был миссионером в Африке. И ещё огромное множество подобных свидетельств.

Что же касается достоверных фактов о проведении подобных опытов, то любопытно, что главным подвижником в этой области выступает русский, а затем советский учёный-биолог Илья Иванов, годы жизни: 1870-1932. Причём, эксперименты скрещивания обезьяны и человека проводись из соображений не столько научных, сколько идеологических. Их главная цель состояла в укреплении материалистическое мировоззрения: мол человек-таки не создание Божье, всего лишь продукт эволюции животных - приматов. Что полученный гибрид человек и обезьяны прекрасно докажет.

В 1920-х годах Иванов провёл серию опытов, в ходе которых пытался оплодотворить трёх самок шимпанзе спермой человека. Эксперименты проводились во Французской Гвинее, но ни одна из обезьян не забеременела.

Затем якобы пробовали скрестить человека и примата в коммунистическом Китае. В 1980-х годах появились сообщения об опыте по скрещиванию человека и шимпанзе, проведённом в 1967 году, только что из этого вышло, нигде не сказано.

Также в своё время было много разговоров о существовании гибрида на основе дрессированного шимпанзе Оливера. Это уже 1980-е годы, США. Животное описывали как возможный мутант или даже гибрид человека и шимпанзе. В 1990-ом году генетики из Чикагского университета даже провели анализ ДНК Оливера. И однозначно доказали, что он был обычным шимпанзе со стандартным набором из 48 хромосом. Это опровергло гипотезу о его гибридном происхождении.

Таким образом, научно подтверждённых образцов гибрида не существует.

Поэтому я думаю, что в храмах хранилась кровь самых обыкновенных обезьян-гульманов. Дальше возникает вопрос, как они эту кровь столько лет хранили. Ведь современные стеклянные запаянные ампулы, какими мы их знаем, в мире появились лишь в конце 19-го века, в 1885-ом году. В чём хранили кровь в Индии до того? Ну, положим, стекло существовало и до нашей эры. Предположим, герметичности они добиться как-то смогли. Но для длительного хранения кровь нужно, во-первых, смешать со специальными веществами, которые препятствуют её свёртыванию. Во-вторых, добавить консервирующие вещества, которые обеспечивают хранения её в течении длительного времени. А знали в древней Индии, как делать эти вещества, не знали - большой вопрос. Но известно, что в 20-м веке жрецы хранили "Священную кровь Ханумана" в обычных стеклянных ампулах.

И на этом мы давай, Тимур, сегодня закончим, на ампулах. Запомни: "20-й век" и "ампулы". До завтра!

.

Девочка Ира Разинкова. Третье письмо Давида

Привет, Тимур! Ну что? Начинаем третью ночь Шехерезады? Ночной интернет-мост Ашдод-Челябинск?

Итак, последний Шпёт получил в далёкой Индии пусть не бессмертие, но продолжительность жизни, превышающую среднюю человеческую на столетие.

Что было дальше? Не проходит и года, как к нему является посланник из Хануман Гархи и предъявляет фигурку из блестящего светло-желтого металла размером чуть больше грецкого ореха, изображающую змею, свернувшуюся в черепашьем панцире. Когда Шпёт заключал договор, ему дали такую же фигурку со словами: "Посланник, который к тебе придёт от нас, предъявит тебе такую же. Запомни". Посланник предлагает ему ехать в Айодхья и Шпёт едет. В храме его, в тайной комнате встретил старый, совершенно немощный, еле слышно говорящий незнакомый пандит. Разговор продолжался недолго. "На тебя, Шпёк, возложена миссия передать миру мои слова". И произнёс на языке хинди текст, похожий на заклинание.

"Только тебе не нужно их запоминать, они заключены здесь" - и извлёк ампулу с красной жидкостью. "Священная кровь Ханумана. Её нужно влить младенцу, родившемуся на 9-й день месяца Чайтра. И младенец через много лет явит слова миру".

Шпёк вернулся в Росток и начал поиск ребёнка, родившегося 9-й день месяца Чайтра, что в григорианском календаре соответствует 31 марта. Таким образом, в распоряжении у него было 10 дней. Надо сказать, что в миру Шпёк, несмотря на юный возраст, был преуспевающим терапевтом - занятие этой профессией ему было нужно для каких-то своих магических целей. А в Ростоке в то время был всего один родильный дом - на дворе стоял 1955-й год, с окончания войны прошло 10 лет всего. Довольно скоро ему удалось установить связь с врачом в роддоме. З1-го же марта он узнал, в роддоме в этот день в родилась одна только девочка из семьи советского морского лётчика Станислава Разинкова. Земля Мёкленбург, напомню, в те годы принадлежала ГДР и там был расположен гарнизон советских войск. Далее маг... то ли тупо дал врачу денег, то ли как-то убедил его, но девочке на третий день после рождения было сделано переливание крови и в перелитой крови было разбавлено содержимое индийской ампулы.

С тех пор минуло три года. Девочка росла весьма развитой, сообразительной, одарённой, в 8 месяцев уже начала ходить и говорить, в 4 года научилась читать, а в 5 уже и писать. Но при этом с самого рождения что-то непонятное творилось с её психикой. С трёх лет у неё появилась привычка вставать на четвереньки, не по-человечьи прыгать, размахивать руками, кричать, визжать, шипеть, царапаться и кусаться. Чуть позже она стала залазить на мебель, шкафы, шифоньеры, оттуда прыгать на люстру и на люстре раскачиваться. Родителей поведение дочери, понятно, шокировало, и они поспешили показать Иру психиатру. Психиатр по своей части совершенно ничего не обнаружил, тем более, что в кабинете его девочка вела себя во всех смыслах адекватно и более того, проявляла все признаки умственного развития не по годам.

А лётчика Станислава. между тем, перевели служить в другую военную часть, уже на территории СССР. А через какое-то время в следующую. Так семья вместе с проблемной дочерью переезжала с места на место. В конце концов настало время родителям задуматься, как Ира с таким поведением пойдёт в школу. Жена Станислава предложила использовать последний шанс - отправить к её маме, Ириной бабушке в Пермь.

И вот тут, Тимур, снова начинается жутко интересное. Дело в том, что все мы воспринимаем Пермь, Пермскую область как всего лишь один из регионов России. На самом же деле Пермский край - это земля коми-пермяков - закоренелых язычников, главным божеством у которых - Ен. Ен, согласно поверьям, изначально имел вид лося, но мог снимать шкуру и принимать человеческий облик. После собственного рождения он создал мир - солнце, землю, реки, леса животных и людей, а также духов. Жрецы бога Ена назвались словом "Пам", тогда как шаманы именовались "Тöдiсь" (знающий). Помимо того, были ещё знахари, которых называли "Тун".

Несмотря на обилие христианских церквей, которые строить начали здесь уже с 15-го века, и недавние 70 лет безбожной власти, Пермская земля по духу своему была и остаётся землёй язычников-коми.

Для справки: к России - к Русскому Царству тогда - Пермский край был присоединён в 1478 году при Иване Третьем.

Оставалось эта земля таковой вплоть до революции 1917-го и даже после - только что теперь люди исповедовали веру предков тайно.

Но вернёмся к Ириной бабушке. Жила эта бабушка в большом бревенчатый доме, где до неё долгое-долгое время проживали знахари-туны, а последнего хозяина дома звали Иртег - в мир иной он ушёл в 1949-м году. После его большой дом государство сделало "жактовским" - от аббревиатуры ЖАКТ - "жилищно‑арендное кооперативное товарищество". То есть это как кооперативная квартира в советское время, только это не квартира, а дом. И одна часть дома стала принадлежать бабушке Иры.

И хотя жилище главного Туна и перешло государству, окрест его остались жить знахаря потомки, ученики, в общем, дело Иртега в этом районе Перми жило и процветало. Жители советского города обращались к ним за помощью как к колдунам и магам. Им же и показали девочку Иру, к тому времени ей уже исполнилось 6 лет. Те за весьма солидное вознаграждение взялись помочь и мобилизовали для того свой многовековой колдовской опыт. И где-то за год с задачей успешно справились: в школе все 10 лет Ира проучилась без приступов "обезьяньего" поведения. Во всяком случае, ни педагоги, ни бабушка о её странностях родителям не сообщали.

И вот Ире исполнилось не то 16, не то 17 лет... И на этом, Тимур, сегодня всё. До встречи завтра!

.

Языки. Четвёртое письмо Давида

Привет, Тимур! Итак, Ире нашей исполнилось не то 16, не то 17 лет. Как-то утром в начале апреля, после празднования своего дня рождения Ира, сидя за письменным, впала в какой-то непонятный транс. Такое случилось с ней в жизни впервые. Сперва настало телесное оцепенение. Тело застыло, невозможно было пошевелить даже зрачками, а перед глазами встал плотный белый туман и был этот туман - как бы светящийся. Затем туман стал постепенно зеленеть, а тело одновременно - обретать свободу. Перед взором Иры предстали густейшие джунгли. Вдруг она почувствовала желание взять со стола ручку и записать на случайно попавшемся листе бумаге текст.

После она ненадолго потеряла сознание. Очнувшись, в течение дня не помнила о произошедшем, вспомнила только вечером. Взглянула на исписанный ею листок и обнаружила там следующее:

चारों ओर जीभें हैं... बिना आँखों, बिना कानों, बिना भुजाओं के।

गुरु के बिना, जीभ आग बन जाती है।

यह बिखरी हुई कला और विज्ञान के टुकड़ों को भस्म कर लेता है।

अस्तित्व में मौजूद हर चीज को एक भूरे रंग के मिश्रण में डाल देता है - और पिघला देता है...

नरक धधक रहा है, नीली लपटें रंगहीन बादलों को रोशन कर रही हैं।

धधकते हुए लाल लावा की विशाल धारा चमक रही है।

शहरों की गलियों, महलों और झोपड़ियों की खिड़कियों में छाई उदासी...

एक समय था जब सांपों की जीभों ने हमें धरती पर मिलने वाले स्वर्ग से वंचित कर दिया था।

Запаниковала: "Неужели это писала я? Совершенно незнакомый мне язык! Како-ой?" Позже, через сколько-то, может, дней, узнала, что это хинди и перевела текст. Что последовало непосредственно за процедурой перевода, неизвестно, но через некоторое время Ира, давно обнаружившая в себе дар поэта, переработала текст, срифмовала его и в итоге у неё получилось неплохое философское стихотворение. Вот оно:

Кругом одни языки...Безглазые, безухие, безрукие.

Лишённый хозяина, язык превращается в пламя,

Пожирает разбитое на куски искусство и черепки науки,

Ввергает всё сущее в серый конгломерат - и плавит...

Бурлит ад, синим пламенем озаряет бесцветные облака,

Раскалённая лава струит, гигантским потоком сверкая,

Заливая улицы городов, окна дворцов и хижин... тоска...

Змеиные языки нас когда-то лишили земного рая.

Произведение она назвала "Языки". Ни про какого Ханумана и его волшебной крови она, конечно же, не знала и не знает до сих пор.

Вот такая удивительная история, Тимур. А ты чего, кстати, молчишь? Четвёртое письмо уже отправляю тебе. Какие впечатления?

.

Убойная информация на десерт. Диалог с Давидом

- Привет, Давид! Извини. Думал, догадываешься, что я внимательно всё читаю и жду продолжения. Впечатления мощные, конечно. Как-будто всё время чувствовал: что-то в Белле обезьянье есть. Именно обезьянье, хотя раньше имел обыкновение мысленно сравнивать её с другими представителями фауны. Или это я сейчас так... задним умом, что называется, которым все крепки. Но как бы то ни было, можно же считать, что в Беллочке нашей течёт кровь обезьяны? Верно?

- Строго говоря, считать так можно вряд ли. Много вариантов. Смотри. Если в ампуле у жреца была кровь Ханумана или кровь кого-то, кого в древности за Ханумана принимали - то вряд ли это существо было буквально обезьяной. Хотя как знать - индусы священной считают и простую корову. Но возможно также, в ампуле содержалась кровь того самого жреца - может, он таким образом частично обессмертить себя хотел. Ну, и ещё масса вариантов, о которых мы ни знать, не догадываемся не можем. Поэтому не факт, что в венах Беллы Минцевой течёт кровь именно обезьяны. Но какую-то чужую кровь ей влили точно.

А теперь. Тимур, держись! Убойная информация на десерт. Про Шпёта я нашёл около десятка отрывочных материалов, и все они в немецком интернете, с доменом de. И из них только в единственном материале упомянуто имя Шпёта - Peter. А Шпёт пишется по-немецки Spät. Теперь вставь Spät в переводчик, переведи. Что получится.

- Получилось "поздно", "поздний". Peter... Пётр? Spät Peter - Пётр Поздний?! Давид, ты меня убил! Бывают же совпадения... да совпадение ли это?

- Нет, это не совпадение. Тот самый Пётр Поздний, Ларисы Оболенской друг. Дело в том, что году в 60-м Шпёт-последний отчего-то традицию Шпётов жить в Ростоке прервал и переехал в город Щёцин, сейчас это территория Польши. И уже там, в Щёцине, он то ли создал сам, то ли стал участником оккультного сообщества с названием ""Czas Naberiusa", что в переводе означает "Время Набериуса". А ты - помнишь, ты где-то с год назад раскапывал информацию про Петра Позднего и нашёл, что по одной из трёх версий он уроженец Польши? И что он, дескать, является членом оккультного ордена в Щецине. Потом ты ещё про это писал. Помнишь? Теперь, как ты видишь, всё совпало, это тот самый Пётр Поздний и есть. Друг Лоры Оболенской.

- Но тогда что же, ему 90 лет, получается, коли он 1935 года рождения? А когда с ампулой аферу провернул, было 20? Ну и ну.

- Получается так, да. Но если он заряжен прожить 180, то 90 это половина жизни только. Это как обычному человеку 40. Мужчина в расцвете сил.

- Дааа... в шоке я, Давид, в шоке. Помнишь, не так давно на форуме Избы ты как бы в шутку написал: из Иры Разинковой Беллу Минцеву сделал Пётр Поздний? Белла ещё разобиделась вся. Выходит, ты историю до конца знал уже тогда? А насчёт стихов я заметил вот что: Ирина с их переработкой переусердствовала: не мог индус сказать "лишили земного рая" и много ещё чего не мог сказать - всё это свойственно христианскому мироощущению и христианской картине мира. У индусов с этим всё иначе.

- В общем-то да, знал. Уточнял лишь кой-какие детали. А Беллу Минцеву из девочки Иры Разинковой действительно сделал не кто иной, как Пётр Поздний. В самом начале её жизненного пути. Что правда, то правда. Не будь ампулы, не было бы у ней поэтического дарования и не стала бы она Беллой Минцевой. А с переводом - согласен, не знала советская девушка ничего о ментальности индусов. В оригинале явно было немого другое.

- И всё же, Давид. Что ей там, чёрт возьми, на земле Мёкленбург влили семьдесят лет назад? Что течёт в её кровеносной системе? Ведь какое-то течение - одно из течений - привело её на Причал.