Печоры

Глава 1

Печоры.

Не правда ли, от названия совсем небольшого девятитысячного города в Печорском районе Псковской области веет чем-то надёжным, русским, уверенным.

Печоры ! Наверное потому, что место это на самой западной границе России, с одной стороны, очень намоленное и святое, а с другой — мужественное и героическое в отражении бесчисленных вражеских нападений.

Полюбоваться и насладиться этим удивительным сочетанием святости и стойкости вы сможете, если преодолеете около 750 км по Новорижской трассе, затем повернёте на Опочку, Остров, Изборск. Время на всё это путешествие потратите около десяти часов, но дорога хорошая, с развитой транспортной инфраструктурой, так что и путешествие будет вполне приятным.

По железной дороге или автобусом можно добраться из Санкт-Петербурга и Пскова, но это уже как душа ляжет и туристический маршрут покажет.

Как бы то ни было, познакомьтесь в пути с удивительной историей древней русской обители, давшей начало и самому городу Печоры — Псково-Печерским Свято-Успенским мужским монастырём, центром духовной силы и мужества всех западных российских земель.

История.

Легенд о происхождении этих святых мест множество, но самая достоверная гласит, что изборские охотники - отец с сыном Селимы - гнали зверя в лесу и оказались на берегу небольшой речки Каменец, где услышали из-под земли тихое молитвенное пение. Решив, что поют ангелы, они разнесли эту весть по округе.

Как-то в поющие земли на заготовку дров отправился крестьянин Иван Дементьев. После того, как одно из срубленных деревьев упало, его взору открылись пещеры, в которых поселились монахи, спасавшиеся от крымских татар.

Такое чудесное открытие «Богом зданных пещер» пришлось на 1393 г., но официальной датой основания монастыря считается 1473 г., когда благословенный Иоанн построил и освятил в песчаном холме у ручья Каменца Успенскую церковь. Спасаясь от гонений, он с женой Марией и детьми пришёл во Псков из Ливонских земель и устроил здесь в пещере своё жилище.

Вокруг Успенской церкви быстро начал разрастаться монастырь, но жена Иоанна, не дожидаясь окончания его строительства, стала первой постриженной монахиней под именем Васса. После её смерти и погребения, гроб с телом очутился на поверхности. Чудо повторилось и при повторном захоронении. С тех пор в пещерах монастыря действует чудесная благодать — на протяжении столетий гробы не закапывают в землю, а, ставя друг на друга, помещают в специальные ниши. Тела погребённых при этом остаются нетленными.

После смерти супруги Иоанн тоже принял постриг с именем Иона.

Только спустя полвека, в 20-е годы XVI в., при игумене Дорофее, игумене Герасиме и особенно, игумене Корнелии, монастырь существенно разросся, были построены многие храмы, монашеские кельи, упорядочена внутренняя жизнь обители, велась Третья Псковская летопись, работали церковные мастерские, были накоплены богатые собрания книг и икон.

Кроме того, в XVI в. Печоры стали важным стратегическим пунктом на западных рубежах Русского государства, поэтому в 1565 г. монастырь был обнесён стенами с десятью сторожевыми башнями и стал называться «Печорской крепостью».

Такое активное укрепление монастыря, благодаря завистникам, клеветавшим на игумена Корнелия, вызвало неудовольствие Ивана IV Грозного, и когда игумен Корнелий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом, разгневанный царь отсёк ему голову. Затем раскаялся и пронёс тело игумена на руках в монастырь по «Кровавой дороге» и похоронил его в Успенской церкви.

Летом 1581 г. стотысячная армия короля Стефана Батория двинулась на Псков, но остановилась под Печорской крепостью. После неоднократных попыток, даже проломив крепостные стены, взять крепость войска не смогли. Секретарь короля писал об этом: «Не везёт в Печорах, были два штурма иоба несчастны. Пробьют пролом в стене пойдут на штурм, а там дальше ни с места. Это удивляет всех. Одни говорят, что место заколдовано, другие - что место свято, но во всяком случае, подвиги монахов достойны удивления...»

Сами же защитники крепости были уверены, что им помогает древняя икона Успения Божией матери, которой они горячо молились.

Крепкие стены и заступница рода христианского Матерь Божия и в XVII в. не раз помогали пережить многочисленные нападения шведских, польских и литовских завоевателей.

В 1701 г. Петр I обнёс монастырь земляным валом, глубоким рвом с водой и пятью бастионами. Печоры получили значение общегосударственной крепости, в знак чего на главной крепостной Никольской башне был установлен государственный герб.

Благодаря этим укреплениям, уже в 1703 г. небольшому отряду крепости удалось отбить нападение двухтысячного шведского войска.

Это было последнее сражение у стен монастыря. В 1721 г. был подписан Ништадский мир, границы страны отодвинулись на запад и оборонительная миссия Печорской крепости оказалась утрачена. Но не духовное значение Успенского монастыря — обитель разрасталась, как и посад вокруг неё, и в 1782 г. Екатерина II именным указом присвоила Печорам статус центрального города Печорского уезда и утвердила его герб.

Уезд, правда, просуществовал совсем недолго: Павел I отменил указ своей матери и город превратился в заштатный пригород Пскова. Духовное же влияние самого монастыря было по-прежнему велико. Когда в 1812 г., после падения Полоцка, непосредственная угроза разгрома нависла над самим Псковом, из монастыря в город принесли чудотворные иконы Божией Матери «Успение» и «Умиление» и хоругвь с изображением Спаса Нерукотворного.

7 октября 1812 г. в Пскове был совершён крестный ход со святынями. В тот же день русские войска отбили Полоцк и угроза для Пскова миновала. В ознаменование этого события, в честь Архангела Михаила в монастыре был заложен Михайловский собор.

К началу XX в. Печоры - небольшой провинциальный городок Псковской губернии с 11 улицами, пятью площадями, преимущественно деревянной застройкой, керосиновыми фонарями и отсутствием водопровода. Железнодорожная станция Печоры-Псковские была открыта в нескольких километрах от города и существенного влияния на его развитие не оказала.

В конце февраля 1918 г. город был оккупирован немецкими войсками, а затем стал предметом ожесточённой борьбы между Красной Армией и эстонским корпусом, неоднократно переходя из рук в руки, пока в 1920 г. окончательно не остался за Эстонией.

Русскоязычное население города активно эстонифицировалось, но для Псково-Печерского монастыря нахождение в составе Эстонской республики оказалось благоприятным — в отличие от многих монастырей в Советской России, обитель не была закрыта, хотя большая часть монастырских земель - конфискована.

В 1940 г. Эстония вошла в состав СССР, в июле 1941 г. Печоры были оккупированы фашистами, а в августе 1944 г. - освобождены советскими войсками.

Уже 23 августа 1944 г. Печоры были включены в состав Псковской области.

Сегодня десятитысячный город на самой западной границе (за исключением, Калининграда) Российской Федерации с совсем небольшой промышленностью и развитой социальной сферой, по-прежнему остаётся духовным центром западной России, а Псково-Печерский монастырь привлекает многочисленных паломников и просто туристов из всех уголком нашей страны и мира.

Давайте мы с вами туда и направимся...

Что посмотреть.

Главная достопримечательность — Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь — поражает не только своей обширной территорией, но и необычным расположением. В отличие от других русских монастырей, строившихся на вершинах, монастырь состоит из верхней небольшой и нижней - основной частей. Из-за такого расположения крепостная стена протяжённостью 810 метров и толщиной 2 метра, полностью повторяет изгибы ландшафта.

Кстати, из десяти оборонительных башен не сохранилась лишь одна.

В обитель проходим через Святые ворота XV в., над которыми возвышается одна из них - Петровская. Из извилистых ворот выходим сразу на «Кровавый путь», ведущий вниз, в основную часть монастыря. Помните про царя Ивана Грозного, зарубившего в сердцах настоятеля монастыря Корнелия и тут же раскаявшегося? Именно этим путём он нёс, в слезах, его тело в Успенский собор, а позже, в память об этом трагическом событии, вдоль дороги были высажены многочисленные деревья красной рябины...

Успенская церковь, вырытая в XV в. преподобным Ионой, самая древняя в обители, расположена в пещерах монастыря. Постройка имеет только одну рукотворную сторону, т.к. располагается в склоне горы. Здесь находится главная святыня — чудотворная икона Успения Богоматери первой половины XVI в.

Рядом — захоронение игумена Корнелия и царское место, на котором молился Иван Грозный. За совсем небольшим иконостасом можно разглядеть древние фрески с изображением Святых отцов.

Сами «Богом зданные» Священные пещеры, давшие название и монастырю, и городу, расположены под монастырскими постройками и разделяются на «ближние» и «дальние» длиной до двухсот метров. Температура здесь не поднимается выше 5-7 градусов, представляя своеобразный некрополь, где в специальных нишах покоятся нетленные мощи настоятелей монастыря, монахов, мирян и представителей многих известных дворянских фамилий — Пушкиных, Кутузовых, Татищевых, Мусоргских — сыгравших важную роль в жизни обители. Аналогов подобным пещерам нет нигде в мире.

Непосредственно из пещер можно попасть в помещение Покровской церкви, XVIII в., здание которой размещается над Успенским собором и поэтому обе церкви имеют общий фасад. Внутреннее и внешнее убранство церкви отличаются праздничностью и расписной красотой, а стены и потолки — искусной росписью.

Ещё одно заметное и внушительное сооружение монастыря — Семипролётная Большая звонница, построенная в 1523 г. Подобных ей в России совсем немного - самые массивные из 17 колоколов отличаются особым приёмом в искусстве северных звонов: они крепятся канатами к длинным деревянным шестам, а у основания палиц приделаны петли для раскачивания.

На территории монастыря ещё расположены Малая звонница, Дом настоятеля, Братские кельи, Ризница, Трапезная, Крепостные башни (сохранились девять из десяти, их осмотрите сами) и храмы.

Давайте остановимся на монастырских храмах (Успенский и Покровский соборы мы уже видели):

Сретенская церковь (XVI в.) до XIX в. выполняла роль трапезной. Сейчас в ней расположен необычайно красивый иконостас. Благовещенская церковь (XVI в.) - небольшой храм примыкает к Сретенской церкви.

Михайловский собор - самая крупная постройка монастыря возведена в начале XIX в. в честь победы России над Наполеоном и, в частности, спасения Пскова. Сегодня этот благородный белоснежный храм с колоннами на вершине горы - безусловная архитектурная доминанта всего монастырского комплекса.

Никольская церковь возведена в качестве надвратного храма в 1564 г. и располагается в одноименной крепостной башне с небольшой звонницей и деревянной фигурой Николая Чудотворца.

Лазаревская церковь (XVIII в.) является больничным храмом и примыкает к бывшему Больничному корпусу (ныне Трапезной).

В стенах монастыря располагаются и другие значимые памятники: Часовня (1910 г.) над Живоносным Святым источником, Дом Наместника (1883 г.) с крытым ходом к Михайловскому собору, памятник преподобному Корнилию, бывшим настоятелем монастыря более сорока лет, Корниловский Святой источник начала XVII в., Ризница с множеством уникальных церковных предметов и подарков царских семей XVI-XIX вв.

А ещё на монастырском подворье, в застеклённом павильоне, хранится подлинная карета Анны Иоанновны, на которой она однажды посетила обитель.

Но конечно же, одними стенами монастыря достопримечательности Печор не ограничиваются.

Недалеко, на Соборной площади, находится храм во имя Сорока Святых мучеников Севастийских, а рядом — Варваринская церковь, где эстонский священник до сих пор проводит службы для общины народа сету, коренных жителей этих мест.

На улице Гагарина издалека внимание привлекает высокий шпиль лютеранской церкви Св. Петра двадцатых годов XX в., долгое время единственного действующего лютеранского храма на территории европейской России. Службы ведутся на эстонском и русском языках, а в тёплое время года во время органных концертов звучат произведения Баха, Вивальди, Моцарта, Генделя... Кстати, здесь же, вокруг Кирхи, в Эстонском районе города сохранились колоритные особняки 30-х годов прошлого века.

Есть ещё Музей истории города с пятью различными экспозициями от археологических находок до истории СССР, Международный культурный центр, сейчас, по понятным причинам, не действующий, дом Т.Г. Русакова - известного лесопромышленника, построившего в 30-х годах XX в. здание в стиле неоклассицизма по собственной задумке.

Можно просто городскую архитектуру Печор осмотреть. Эстонскую: со зданием эстонского банка (1929-30 гг.), Домом Кайтсе лийт - Союзом обороны Эстонии (1930 г.), Домом пастора (начало XX в.), зданием пожарной части.

А можно, и Российско-советскую: с ансамблем Октябрьской площади, где разместились Торговые ряды, Водонапорной башней, памятниками герою Отечественной войны 1812 г. генерал-фельдмаршалу П.Х. Витгенштейну, В.И. Ленину, Мемориалом Великой Отечественной войны - высокой стелой из двух белоснежных колонн и, наконец, памятником Керосиновому фонарю с небольшим сердечком на счастье и двумя железными воробьями.

Завершите поездку в Печоры в 16 км от города в д. Сигово, где расположился единственный в России этномузей народа сето - коренного финно-угорского этноса, известного из русских летописей, как «псковская чудь». Большая часть живёт в Эстонии, а в России они внесены в список исчезающих коренных народов. В Печорах действует даже общественная организация «Сето», популяризирующая культурные традиции, песни, сказки, народные предания и промыслы.

Экспозиция Музея размещена в зажиточной крестьянской избе, бане, амбаре и хлеве, построенными ещё в позапрошлом веке. Здесь, прохаживаясь среди бережно сохранных образцов национальной одежды, украшений, музыкальных инструментов, сельхозорудий, упряжи, ткацкого станка, кухонной утвари и предметов быта, можно купить оригинальные сувениры и угоститься брусничным чаем с пирогами.

И вообще, несмотря на свою удалённость от столбовых дорог и скромный провинциальный статус, Печоры круглый год полны гостей. Центром притяжения, безусловно, является Псково-Печерский монастырь, но и тихие, заросшие зеленью улочки города неизменно притягивают туристов, желающих просто окунуться в атмосферу неспешного, умиротворённого бытия, осознавших, при этом, всё величие и историческую ценность этих мест.

И покуда есть они, Святые и мужественные места земли русской, не сломить Русь ворогам.

Так есть и так будет!