Минутка слабости
Спокойствие с Ней
Ты знаешь, это, конечно, смешно, но я сейчас ничего не хочу... я просто хочу вот так с тобой лежать сейчас... улететь куда-нибудь, чтобы у нас был свой маленький домик на двоих, чтобы рядом было море, а с другой стороны - сосновый лес, чтобы было поле с ягодами и цветами, чтобы были горы.
Вот эти последние две недели у меня были такие тяжёлые! Я очень устал, я хочу покоя, чтобы меня никто не трогал, чтобы нас никто не трогал, чтобы мы просто были вдвоём, в спокойствии... быть с тобой хочу - вот и всё!
Утро понедельника
Прохладное утро понедельника. Весна уже окончательно вступила в свои права: то тут, то там мелькают зелёные пятна, однако основная масса деревьев абсолютно голая; видимо, призрак осени всё ещё пытается что-то поменять, показать уныние - как будто строки Пушкина вдруг ожили и превратились в картинку, которая на фоне старого особняка кажется какой-то романтичной.
Кто-то идёт и курит, кто-то ведёт своего сына в школу... Бывает же такое, когда сидишь утром на кухне, смотришь в окно: видишь кровавую солнечную голову в тумане; а думать ни о чём и не хочется. Думаешь только о том, как пьёшь чай.
Интересное наблюдение: утром в понедельник всё довольно спокойно: все бандиты и хулиганы как-то резко поставили на свои механизмы глушители, а музыку либо вообще не слушают, либо слушают крайне тихо, да ещё и с поднятыми стёклами. Только самый отъявленный байкер способен на иное.
Пожалуй, метро - единственное место, где постоянно что-то происходит, и почти круглые сутки ничего не умолкает. Даже если на станции мало людей - старый поезд своим громогласным рёвом возвестит о своём приближении, а после - и об отдалении. Этот многотонный колосс подобен загадочной птице, которая носится по мрачным московским катакомбам, перегоняя тёплый воздух, и практически всегда в темноте; только иногда видит серый, профильтрованный через облака, солнечный свет.
Новый век поэзии
Начало 21-го века - это перспективное начало нового, пока что безымянного века литературы.
Появилось очень много новых молодых поэтов, что повлекло за собой повышение уровня грамотности среди молодёжи. Это можно назвать перерождением русской литературы.
Вошло в моду читать и слушать классические произведения, одеваться на старинный манер, изучать историю и различные языки, собирать коллекционные книги и распространять "эстетичные картинки".
В структуру старых стилей встраиваются новые асимметричные формы, различные уточнения, а также учащаются случаи заимствования слов, в основном английских. Это совершенно новый вид поэзии.
Современные поэты встанут на один уровень с поэтами прошлого, их творчество станет новой классикой, тем, что потом возьмут за образец. Это новая творческая эпоха.
Любовный призрак
Вот живёшь себе, живёшь: вроде и есть романтические отношения, но как-то уже к ним привыкаешь… Иногда наступают такие моменты, когда внезапно просыпается чувство дикой любви, желание обнять возлюбленную, провести с ней день.
Всё серое и холодное вокруг таким и остаётся, однако что-то в этом всё-таки меняется; чувствуешь какую-то тревогу, какую-то ломку, столь сильную, что аж руки дрожат. Перед глазами только тот самый образ, только тот самый запах мерещится, воздух из ниоткуда обдаёт тёплыми и нежными касаниями, как будто твоё сокровище само предстало перед тобой. Сердце колотится очень быстро, звуки приглушаются. Хочется взять и перемотать время до того момента, когда наконец настанет эта встреча. Так проходит несколько минут.
После всё возвращается на круги своя: призрак любви уходит, в душе ощущается какая-то пустота, какое-то холодное одиночество. Становится грустно, ничего не хочется. Жизнь превращается в существование, яркость красок теряется. Даже работа не вызывает ни интереса, ни отвращения. Нужно просто пережить этот момент, чтобы потом вернуться к тому, что и собирался только что сделать.
Победа
Философы часто говорят: "После великой победы всегда возникает чувство великой потери" - почему же так? Мы побеждаем и оказываемся на вершине - а дальше-то что? Не назвал бы это какой-то грустью или отчаянием - скорее спокойствием. Это награда за труды, награда за жертвы ради всего, чего достиг; некий такой баланс между энергиями - сколько отдал и сколько взял. Всё довольно соразмерно.
Вот вы говорите: "Романтизм, романтизм..." - а без романтизма жизнь была бы неромантичной. Ухаживать за девушкой было бы скучно, не ощущалось бы удовольствие от дальней дороги, и не приходилось бы радоваться победам в той степени, в которой следует. Просто стоять на сцене или поле боя, слушая возгласы восхищенных зрителей или в полной тишине, наблюдая за кружащейся пылью в свете солнечных прожекторов, как за цветочным лепестками - разве это победа? - это условность. Победу понимаешь и принимаешь лишь тогда, когда уже после праздничного пира сидишь и думаешь, стоило ли оно того. Стремился к победе, был готов за неё с жизнью расстаться, а в итоге: "Ну победа, и победа - чего тут такого?"
Хитрость
Очень часто люди становятся на столько хитрыми, что аж противно – а может оно и всегда так было…
Все пытаются быть какими-то искренними, кидаются различными словами, кричащими о доброте и гордости, о собственной чести – и выглядит всё это в такой мере правдиво, что почти таким и является. Прижавшись к стенке, человек превращается в настоящую змею, способную фантастически извиваться, уклоняясь от ударов неудобной ему правды, которая бьёт по заслугам.
И как будто бы это нормально, но что-то всё-таки как-то не то – ну не хочется верить, что абсолютно все люди, какие они есть – таковыми не являются. Да и самому соблазнительно играть роль праведного, а когда удобно – незаметно измениться, самую капельку поменять правила, не следовать прежним своим принципам.
И что ещё хуже – это повсеместно и неизлечимо. Это настолько вошло в людской разум, что другое и вообразить невозможно. Тем не менее – на этом практически стоит вершение всех человеческих судеб. Думаешь: «Ну ведь если бы я тогда не согрешил – не имел бы сейчас счастья». Такие перебежки из стороны в сторону, возможно, жить и помогают, но выглядит это довольно мерзко. Хотя мы каждый день совершаем неприглядные занятия, и ничего – живём.
Речь
Слова и смысл — такие интересные вещи! Походишь по людному месту пару часиков — голова уже болит; и ведь всё это какие-то конкретные фразы для каких-то конкретных людей! Думаю, слово «речь» не зря похоже на слово «речка» или «река» — если смысл речи направлен в одно русло, то человек может перемещаться по внутреннему миру рассказчика, его образам, а может даже «доплыть» до чего-то хорошего, ну или не очень.
Другое дело — когда таких словесных рек несколько, две и более. Тогда звук подобен океану, в котором множество разных течений, идущих параллельно и никак друг другу не мешающих, сливающихся и расходящихся, а иногда и сталкивающихся друг с другом. В конфликте течений победит то, в котором больше содержимого: фактов, выводов, всяких других аргументов; лишь бы было это что-то существенное, основанное на твёрдом, продуманном коралле, а не на гниющих, выросших из ниоткуда водорослях.
И не всему сказанному можно верить: обманы подобны чёрным водоворотам, информация в которых может быть ещё и отравлена. Отравленная речь страшнее всего — подобная дрянь может появиться после примерно такого: «Это не пустые слова». Тогда остаётся уповать только на удачу, на свою выдержку и на свой речевой опыт.
Можно, конечно, создать себе тихую гавань, просто сидеть там и никуда не стремится, но без движения вперёд речь не обновляется, застаивается, теряет способность извиваться и соперничать в скорости и мощи. Да, с молчаливым человеком можно не бояться конфликтов или обмана, однако содержательного разговора тоже не получится. «Сушить вёсла» можно разве что для отдыха или проверки достоверности того, чем обладаешь, но никак не для «пожизненной стоянки».
Дорожный закат
Плавная дорога мягко несёт куда-то вдаль, еле слышный шум колёс чуть-чуть пробивается сквозь старенький джаз с уже постаревшими бубнами и неугомонно флиртующим саксофоном. Скорость вообще не ощущается, всё как-то сглаживается и убаюкивает.
После тяжёлого рабочего дня тихо вздремнуть в "летящей" машине - самое то, а сквозь дремоту, через полузакрытые глаза, уже бессознательный туманный взгляд ловит волшебный закат. Это плавный перелив фиолетового, красного и оранжевого. Облаков нет совсем, поэтому сложно угадать, где заканчивается и где начинается определённый цвет. Такое ощущение, будто небесный огонь превратился лёгкую пыль, осевшую над горизонтом.
А что водитель? - везёт себе и везёт. Сколько раз он уже наблюдал такие закаты у себя на родине, среди горных вершин! И что привело его на равнину? - похоже, что люди и от покоя устают, от размеренной жизни без суеты. Что ж, скоро уже и в город приедем; город-то никогда не спит, никогда не отдыхает - он постоянно бурлит, кипит и клокочет своей металлической кровью, которая теперь окрасилась в самый красивый свой оттенок уже покинувшего наш мир солнца.
Душевное свидание
Воздух как будто пропитан жёлтым и оранжевым; каждое растение вокруг буквально сочится зеленью. Волга, ещё молодая и неширокая, тихо течёт себе вдоль песчаных берегов на краю сухого душного леса, омывая спрятавшиеся до ночной поры бутоны кувшинок.
Прекрасный летний день! Июнь. Столько всего хочется ещё сделать, сказать, прочувствовать до глубины души, дать волю сердечному порыву!
Купаться в прохладной реке в самое пекло – это такое удовольствие! Но любое удовольствие ещё надо заслужить – дорога к реке пыльная, извилистая, полная приставучего дорожного песка и камней. И всё же, оно того стоит! – резвиться в живящей влаге, блестя на солнце веером брызг, смеяться и любоваться… красотой природы… красотой жизни… её «русалочьим» обликом.
К чему весь этот пафос? К чему помпезные отели и рестораны? К чему непостижимого смысла походы в «высокую» культуру? Можно же вот так просто: найти уютный берег, облачиться в водяную стихию, а вместо позолоченного стула предложить ей свои объятия, простые и невинные; ведь это и означает открыться: душа не может быть двусмысленной или осквернённой – это лишь оболочки, а вот истинные объятия нужны как раз для обнажения того, что связывает людей крепче верёвок или цепей; и тем не менее, это самое нежное, что только может быть у человека.
Лучшее свидание – то, на котором встречаются души, а не просто манекены в фартуке и платье. Пусть небогато, пусть неприметно – зато без притворства и стеснения, без лишней пышности и строгости. Обнажить кошелёк труда-то не составит, с телом – ещё проще, а вот простую, казалось бы, душу предать открытости перед другой – задача не из лёгких.
Искусство и Творчество
Искусство - понятие крайне широкое и ещё более противоречивое на каждом стыке своих микроопределений. При этом противоречивость, как свойство, особо чётко наблюдается при выявлении "творческой жилки" у какого-либо конкретного человека.
Даже само существование искусства не так просто, как кажется: да, в большинстве случаев под понятием «Искусство» понимается нечто неосязаемое, подобное душе, но это стоит отнести скорее не к самой сущности искусства, а к его проявлению, к особой сфере физиологии человека и его общественно-духовной жизни.
Другое дело - взять материалистическую точку зрения. Уже давным-давно известно, что если лишить человека даже не всего головного мозга, а определённой его части - какое-то качество человека пропадёт, может даже и бесследно. Подобное неоднократно подтверждалось на практике, когда посредством оперативного вмешательства человека лишали разума, но оставляли организм в нормальном функционирующем состоянии; иными словами: человека обращали в «животное», в узком понимании этого слова. Это говорит о том, что тело человеческого искусства сокрыто в теле самого человека и является его непосредственной анатомической и физиологической частью.
А как быть с проявлением искусства? - мнение о том, что искусство касается лишь картин, скульптур, фильмов и т.п. является пусть и самым распространённым, но никак не самым полным. Не зря же говорят: «Искусный мастер» или «Искусный врач». Даже если взять классический пример, в лице художника, то искусство проявляется многоэтапно. Та часть мира, которая улавливается «творцом», проходит первый этап искажения ещё на подходах к основной своей обработке, проходя через органы чувств и переводясь на язык самого организма. Позже, уже в головном мозгу, вся воспринятая информация дополнительно фильтруется благодаря неким «шаблонам», созданным человеческим сознанием, а уже потом наступает главный этап - рекомбинация или творчество, как таковое. Всё, что прошло этап фильтрации, должно быть разбито на мелкие части, и чем мельче - тем лучше, однако размер может регулироваться человеком, точнее - его сознанием. Частички информации смешиваются и соединяются вновь, но уже с новой локализацией друг относительно друга, после чего копируются для памятного архива и выдаются обратно, во внешнюю среду, как видимая зрителям часть искусства, точнее его физиологии, или творчества. Как раз эту часть и можно назвать проявлением или самовыражением человека. Существует и другая, более простая и известная модель творческой физиологии, если принимать понятие «Творчество», как синоним искусства, а не как одно из его составляющих - модель призмы. Тут всё просто: лучи света, проходя через стеклянную призму, выходят из неё уже под другим углом. Данный образ широко используется в сфере психологии.
Итак, что мы видим в итоге? - искусство является улавливанием действительности, рекомбинацией отдельных её частей и выдачей новой формы этой самой действительности, однако из-за большей востребованности в общении не всего понятия, а лишь его главной и конечной частей, подразумевающих творение новой общей информации и её носителя, понятие «Творчество» стало синонимичным понятию «Искусство» при разговоре. Стоит также отметить, что «искусным» в своей трудовой деятельности человек может называться лишь тогда, когда то, чем он занимается, станет его непосредственной частью, частью именно его искусства.
Приятная работа
Работа не всегда наполнена нервотрёпкой, проблемами и суетой. Бывают такие рабочие дни, когда трудиться – одно удовольствие.
А учёба? – тоже ведь работа! Может просыпаться рано утром – это и сложно; но к чему заниматься самобичеванием без особой на то нужды? В первую очередь – спокойствие. Умиротворение позволяет упорядочить мысли, постепенно и вдумчиво выполнять поставленные задачи. Что ещё? – спокойствие уже подразумевает отсутствие спешки, но не менее важным является заинтересованность. Интерес к процессу и результату, погружение собственного сознания в эндорфинную нирвану – всё это исключает тягу к прерыванию работы и её замещению на что-то другое. Наконец – уединение. Нужны серьёзная подготовка и навыки для того, чтобы действовать продуктивно, без ошибок, находясь при этом в центре негатива и взаимной «пушечной пальбы»; да и энергозатратен такой процесс. Куда приятнее уединиться с работой в тишине и слушать исключительно собственные мысли. Всё это позволяет полноценно отдаться рабочему процессу без дальнейших сожалений и неприятных ощущений.
Потянуться в солнечных лучах. Вкусно покушать. Заварить кофе. Погрузиться в кресло. Открыть книгу. Начать писать. Чувствовать, как вся сложность этого мира становится чуточку проще.
Словесная магия
Иногда возникает интересное предположение: сказки о колдунах и ведьмах - не такие уж и сказки. Да, они значительно приукрашены, однако небезосновательны. Видимо, слова человека, в том числе и заклинания тех самых колдунов, в самом деле обладают какой-то неведомой силой.
Вообще звук, который мы издаём во время словесной речи, несильно отличается от того, который используют при дроблении камней или использовании эхолокации - звуком действительно можно оказать нешуточное механическое влияние, даже просто громко крикнув человеку в ухо.
А что со смыслом? - Говорят же, что словом можно ранить. Ранить-то можно, но можно и защититься. Если принимать слова слишком уж серьёзно, то любое слово может оказаться роковой пулей, но если придавать чуть-чуть меньше значения тому, что слышишь, то можно значительно повысить свою моральную прочность и устойчивость; главное здесь - не перестараться.
Существует и такое мнение: любая речь, любое слово, которое мы услышали в свой адрес, оставляет неизгладимый, хотя и малозаметный след в нашем сознании, который, однако, в особенные моменты способен даже решить судьбу человека. Подобное часто используется на войне уже много веков, когда вражеские стороны стараются деморализовать друг друга, понижая тем самым боеспособность противника. Более мощный эффект дают слова, сказанные близким человеком, но сильнее всего влияние оказывает собственная речь. Её действие на столько велико, что даже в собственную ложь можно уверовать. Слово, сказанное человеком, влияет на его подсознание и тем самым - на его действия.
Были даже отмечены случаи, когда человеку было достаточно даже не сказать, а просто подумать о чём-то; он даже и сделать ничего не успевает, а эффект уже проявляется. Наши слова, что являются проекцией нашего сознания, точно так же как наши поступки, действительно способны на невероятные вещи. Получается, что каждый из нас сам себе колдун и каждый из нас волен вершить свою словесную магию.
Самоуверенность человеческая
Как же разнообразна наша жизнь! В ней может произойти всё что угодно, с кем угодно, где и когда угодно. Не смотря на все риски, человек - существо на редкость самоуверенное.
Действительно, хрупкость нашего организма не раз доказывалась на практике. Пусть человек и может выдерживать колоссальные нагрузки, но к чему хорошо плавать, поднимать голыми руками сотни килограмм, если всё это перечеркнёт инфаркт чрезмерно впечатлительного сердца? - За всем не уследишь.
Человек может быть и здоровым. Пускай полностью здоровых людей в принципе не существует, но даже при таком раскладе никто не застрахован от "небесной кары" в виде грозовой молнии в миллиметре от себя. Всё это заставляет задуматься...
Неизвестно, когда видишь человека в последний раз, как и неизвестно, какая судьба ждёт каждого и на сколько у каждого длинная жизнь. Кому-то суждено прожить больше века, а кто-то уже рождается мёртвым.
Имея всего одну жизнь, атеист умудряется давать обещания, что увидится с кем-то завтра, послезавтра или даже через неделю, не имея ни малейшего понятия о собственном будущем. Можно лишь только гадать, из миллиардов возможных сценариев выбирать пару-тройку понравившихся и ждать, пока они сбудутся.
Человек верующий с теми же самыми обещаниями надеется на милость Господа, что тот дарует смертному возможность выполнить земное обещание встречи. Как ни крути, всегда выходит полнейшая самоуверенность человеческая.
Можно ли тогда пренебрегать будущим, раз оно такое неопределенное? - Конечно да, если точно так же предать и прошлое, забыть его и тем самым оставить настоящее абсолютно беззащитным перед суровой реальностью. Интересно, ощущается ли тогда вкус к жизни... наверное нет. Во всяком случае, не известен ещё ни один пример того, чтобы кто-то полностью отказался от оков прошлого и настоящего ради свободы от козней будущего. Уж лучше быть до смерти самоуверенным, чем пожизненно мёртвым.
Вспомнить добро
Пускай сухие цифры и подсчёты твердят о неумолимости эволюции и о том, что люди с каждым новым поколением становятся всё лучше и лучше, всё же число тех, кто считает, что люди стали «забывать», постепенно увеличивается. А что забывать-то? – Да всё!
Как самый нежный образ человеческой деятельности, творчество через своих созидателей первым указывает на перемены и новшества, даже если они связаны с неким возвращением к истокам и началам, уже давно пройденным.
Древнейшая философия ещё более древнейших, возможно даже уже вымерших цивилизаций в своих останках учит ныне живущих любви, уважению и снисхождению. Примечательно, что даже в упоминаниях о войне или бедствиях, даже о кровопролитных гладиаторских боях нет особо выделяющейся жестокости, нет кровожадных фраз и мрачности всего того, о чём повествуется. Многие современные мыслители уже отметили, что практически всё, чему учит древняя философия, скажем Индии или Китая, не усваивается обществом: многочисленные войны ведутся, преступность сохраняется и эволюционирует вместе с законами, а жестокость самой души и человеческих помыслов никуда не делась. Неужели мы действительно деградируем? Неужели мы действительно забыли, что вообще значит быть человеком?
На самом деле всё не совсем так. Да, отдельному человеку, равно как и всему человечеству в целом, свойственно что-то забывать: хорошее ли, плохое ли – не важно. Однако, ключ к проблеме кроится не в том, что мы закрыли глаза, а в том, что мы не туда смотрим. И в средневековье, и в античности были убийства и грабежи на улицах, было насилие и надругательство, велись войны за земли и наживу, несправедливость могла процветать даже там, где искали от неё убежище, в общем: всё точно так же, как и теперь, но в другом облике; разумеется, благо туже присутствует как в прошлом, так и в настоящем. Ошибка современности – чрезмерное внимание к злу и, как следствие, недостаточное внимание к добру. В отличие от современных, древние философы вместо упрекания дурных поступков восхваляли праведные.
Допустим, что вершится какой-то дуэль и на нём умирает человек: можно расписывать то, как мучается и страдает падший, а можно – как ликует и радуется победитель, можно писать про позор, а можно – про защищённую честь; можно говорить о безумствах Колизея, о неизбежности для рабов вступить в смертельный поединок, а можно – об их отваге и силе, об их стремлении к жизни и существованию.
В идеале, конечно, нужно обращать внимание на всё, плохое и хорошее в равной степени – тогда и мир будет познаваться и описываться человеком в полной мере, однако время уже не повернуть… на действие нужно противодействие, и если сейчас все говорят о зле – значит нужна пропаганда добра. Только когда равновесие будет восстановлено – вот тогда уже пора смотреть на картину целиком, но это – дело будущего. Сейчас стоит задача: вспомнить добро.
Реальность и виртуальность
Было бы ошибкой считать, что разделение мира на реальный и виртуальный произошло только с приходом интернета.
Как водится, детский разум является самым чистым из всех – опыт, хороший и не очень, в нём присутствует лишь в виде редких вкраплений, но сама сущность ещё нетронута; такое принято называть словом «наивность».
Не даром ведь говорят, что счастье в неведении. Наивному человеку свойствена хрупкая, но иногда и самоотверженная вера в добро. С возрастом эта вера не умирает и не пропадает, как многие думают – она переходит в мечты.
Каждый человек мечтает о чём-то. Пусть и необязательно для всех, но хотя бы для него самого мечты – царство добра, счастья и душевного спокойствия. Сами же мечты, как явление, были с человеком всегда, с самого его разумного начала – это ли не виртуальный мир?
Раньше виртуальность носила локальный характер – для каждого человека мечты всегда сокровенны, их невозможно передать полностью; вообще мысли передать с полной точностью невозможно – если только примерно их описать.
Что же сделал интернет, эта вещь, ставшая теперь синонимом виртуальности? – Собственно, небольшую, но такую значимую для многих людей вещь – возможность делиться мечтами! Отныне и впредь виртуальный мир каждого человека доступен каждому желающему войти «в голову» к другому.
Есть и некое изменение, довольно глобальное. Раньше виртуальный и реальный миры были чётко разделены, при этом виртуальная сторона была в меньшинстве. На момент начала XXI века стороны сравнялись, а граница между ними начала стираться: множество людей буквально живут в интернете, при помощи которого можно убить или спасти, а можно и заработать на жизнь, хотя существование реальное никуда не делось и без него жить виртуально пока невозможно.
Если процесс продолжится, то уже очень скоро настанет момент, когда виртуальность завладеет реальностью, когда человек, породивший мечты, сам станет мечтой, когда мир перевернётся с ног на голову. Если представить перед собой дерево, то его корни, реальность и виртуальность, идут раздельно, в стволе они соединяются, а вот в какие причудливые ветви это всё вырастет – пока никто не знает.
Смысл слов
О да, язык человека изменчив, а особенно тот, который позволяет рождать новые слова из тех, что уже есть! Взять хоть русский язык, к примеру…
Конечно, абсолютно любой мировой язык подвержен разделению на литературный и разговорный, где последний характеризуется относительной простотой, но вот первый – в нём не так всё просто. Литературный язык, будь то английский, русский, немецкий, французский… да даже латынь – все они, без исключения, упрощаются в повседневном народном использовании, и все же имеют чёткие правила разнообразного характера. Можно долго рассуждать о произношении, ведь именно произношение меняется в первую очередь при переходе с литературного языка на разговорный, но это – немного другое.
Огорчительно то, что слова меняют свою суть. Мы употребляем одно слово, вкладываем в него определённый смысл, который разделяют наши слушатели – и всё замечательно. Однако, никто и не подозревает о том, что это самое слово каких-то 200-300 лет назад означало совершенно иное, абсолютно другой смысл, который может быть как противоположным, так и настолько чужеродным, что даже сравнению не подлежит. Иной раз услышишь нехотя какое-то слово, смысл его понимаешь, но что-то всё же как-то не то… откроешь словарь в бумажном или цифровом варианте, почитаешь – а там такое!..
На пример, слово «подлинный» – оно имеет множество разнообразных значений в связи с частым употреблением, но рассмотрим два: это как что-то истинное; и как как что-то изначальное, основное, классическое даже, что-то, что берётся за основу. Так вот, слово пошло от названия некого чудесного инструмента, который использовали палачи на лазутчиках, чтобы узнать информацию от них. Это некий «длинник», и вся информация, которая добывалась «под длинником», считалась «подлинной» и даже не подлежала оспариванию, на столько страшной была пытка. То есть информация была наверняка истинной, это была сущая правда; дополнительное же значение пришло позже, так как наиболее истинной информацией является та, что идёт от самого лазутчика, от 1-го лица, но с каждой передачей «из уст в уста» эта самая информация под действием человеческого фактора меняется и, соответственно – теряет свою истинность.
И так множество примеров! Слово «наверняка», означающее гарантию, образовано от фразы «на веру» или «принять на веру», но ведь верить можно как в истину, так и в ложь. Просто слово образовано в те времена, когда вопрос веры в Бога и религии стоял остро, когда все поголовно верили в святых, в библию и т.д., а человек неверующий своим к Богу отношением фактически подписывал себе смертный приговор; или слово «оригинальный», которое означает и своё первейшее появление в мире какого-то предмета, являющегося фундаментом для последующих, и некую непохожесть, выделение, человека к примеру, из толпы, подчёркивание его индивидуальности, хотя всё на самом деле идёт от слова «оригинал», которое в официальных, лингвистически «чистых» документах, означает только первый вариант и никакой другой.
Ну и моё любимое, слово «ведьма». У каждого первого человека данное слово ассоциируется со старухой, крадущей детей, но на самом деле корни уходят в слово «ведать», то есть что-то «знать». Получается, Баба Яга, которая бесспорно является ведьмой из русских сказок, — не отрицательный персонаж, а скорее даже наоборот: ведь она частенько помогала Ивану, кем бы он ни был, в его подвигах, а всё потому, что она много чего «ведает».
И даже непонятно, хорошо ли то, что язык так меняется… вроде бы изменение означает развитие, ведь первейшая функция языка – просто донос информации от одного субъекта к другому, и функция эта никак не нарушается, но всё же… с развитием человечества у языка, как такого, появилось множество дополнительных функций, и если их не развивать, а наоборот, убирать – то это будет уже деградация.
Любовь, мужчина и женщина
Есть два очень важных, практически ключевых составляющих саморазвития, два основных навыка: умение задавать вопросы и умение на них отвечать. О том, что ответы должны быть аргументированы ничуть не менее, чем сами вопросы, необходимости говорить даже не возникает. Общая природная эволюция построена на движении к некоему идеалу, которого невозможно достичь, но именно стремление к нему и гарантирует сам прогресс. Проводя соответствующую параллель, можно сказать, что, если задавать себе вопросы глобального характера и пытаться дать на них всеобъемлющий ответ, – развитие неизбежно.
При этом сами вопросы могут быть структурно очень даже несложными, содержащими всего лишь несколько слов. Особый интерес представляют вопросы касательно того, с чем мы сталкиваемся практически ежедневно, но чёткого определения дать не можем. К примеру, с древнейших времён многие люди задавались вопросом: «Что такое любовь?» – вопрос ведь кране простой, но ещё ни одна попытка ответить на него успехом не увенчалась.
Кроме того, что любовь связана с различными гранями человеческой природы, почему и является колоссально многофакторным и «многоликим» явлением, она также имеет некую двусторонность. Дело в том, что: во-первых, любовь призвана связать двух существ, поэтому приходится учитывать и коллективный фактор, а во-вторых, речь в данном случае идёт о взаимоотношениях мужчины и женщины. Сложность в том, что дать определение любви – значит дать определение узкому направлению взаимоотношений противоположных полов, а это, в свою очередь, означает, что сперва необходимо дать отдельные определения касательно мужчины и женщины – вот тут и основная проблема.
С определением мужчины всё более-менее известно: «Мужчина – это мудрость, вложенная в силу» – достаточно ёмкое определение. Тем не менее, мне, как представителю данного рода, потребовалось достаточно длительное время, посвящённое напряжённым рассуждениям, чтобы к данному определению прийти. Успех заключается в том, что мужчина, разумеется, знает, каково мужчиной быть и, соответственно, определение себе дать может.
С женщинами всё гораздо сложнее, и сама сложность заключается в их непостоянстве. Женщина – существо крайне нестабильное, что проявляется абсолютно во всем: от биологического онтогенеза до произведений искусства. Какое-то общее определение было дано в античности, когда мужчину сравнили с клинком, а женщину – с чащей, но дальше дело не продвинулось. Мужчина до конца остаётся относительно стабильным, что и позволило новому определению появиться на свет, но вот в случае с женщиной о стабильности и речи идти не может. Максимально упростить ситуацию может разделение на три категории: положительную, нейтральную и отрицательную. При этом не важно, кто даёт определение, оно зависит от состояния того, кто его даёт. Если состояние дающего определение положительное, то женщина воспринимается как сосуд красоты и эстетики, если состояние нейтральное – как сосуд жизни, человек с определёнными характеристиками, если же отрицательное – как воплощение алогичности, конкретно ограниченный и упорядоченный по своей структуре сосуд, содержащий в себе некий хаос. Вот от этого и следует отталкиваться.
Возвращаясь к античным примерам… мужчина сравним с клинком. Сам по себе клинок – это сила, с которой нужно очень аккуратно обращаться, то есть с применением мудрости, из чего и следует определение: «Мудрость, вложенная в силу», ведь если клинок действует, то действует во имя чего-то, то есть что-то им движет, что-то в это действие, в эту силу было вложено.
Теперь о женщинах… мы так же имеем два ключевых понятия: сам сосуд и то, что в нём содержится. Что можно содержать в сосуде? Жизнь, красоту или хаос? – Три варианта, из которых только один правильный. Интереснее всего то, что абсолютно все варианты верны, просто каждый призван со своей стороны, однако нужно что-то одно общее. Вообще мир можно разделить на две вещи: материальный и духовный. Первое определение исходит из духовного мира, так как красота и эстетика – понятия весьма нечёткие и «призрачные», второе определение подходит миру материальному, так как женщина материальна и вполне себе осязаема, но вот третье… третье определение исходит из более глубоких аспектов, аспектов самой женщины, самой женственности. Как уже изложено выше, женщина непостоянна, хаотична – вот и ключ к разгадке! «Женщина – это хаос, заключённый в конкретные рамки» – вот такое, достаточно романтичное, определение вышло.
Теперь о взаимоотношениях мужчины и женщины. Как продуктивно совместить эти субъекта? Можно было бы, конечно, просто опереться на сами определения и этим ограничиться, но ведь реалии таковы, что далеко не все люди подходят друг к другу. Если более обще говорить, то каждый человек, вне зависимости от своего пола, – это личность. Пол лишь даёт часть характеристик личности, но не более того. Возникает вопрос: «За что любить?» Ответ на данный вопрос достаточно демократичный: «За личность» – это объясняет всё. Человек, даже ограниченный полом, всё ещё остаётся слишком многогранным существом, поэтому даже наличие каких-то субъективных ценностей не гарантирует выбор определённого партнёра из определённой группы потенциальных жизненных спутников. В партнёре может что-то нравиться или не нравиться, но ведь любовь проявляется по отношению ко всему человеку, его материальной и духовной природе одновременно, совокупностью которых является как раз целая личность, соответственно, любят друг друга за личность.
И теперь, когда выяснены все второстепенные определения, вернёмся к главному. Собственно, выше определение, по сути, уже было дано косвенно. Остаётся только уточнить, что отрицательная окраска процесса – это ненависть, а нейтральная – безразличие, соответственно: «Любовь – это положительно продуктивные взаимоотношения между мужчиной и женщиной». Нельзя не подчеркнуть, «продуктивность» может в данном случае представлять собой абсолютно всё, что угодно: детей, комфорт, статус – вообще всё! Поэтому понимание данного определения не терпит однобокости.
Что касается отношения темы любви к таким понятиям, как «дружба», «привязанность» и т.п. – это скорее вариации, производные любви, причём спектр тех, ко кому они применимы, гораздо шире. Можно поспорить, что от чего изначально пошло и пошло ли вообще, но общность природы всех этих явлений отрицать явно трудно.
Нельзя что-то точно утверждать и в теме устройства самой любви, способна ли она изменяться или умирать прежде своих носителей, но это отдельная тема. Самое главное – знать определение, ведь если оно известно, то всё, с ним связанное, возможно выявить.
Дума
Мне уже нет сил что-то говорить или делать. Все вокруг изливаются в потоках красноречия, а я выражусь просто. Иной раз и хочется что-то написать о себе, поведать людям, чтобы обо мне читали с брызгами и плевками со сцен, но уже с неделю задумываюсь: «Зачем?». Кому нужна эта притворная истерика, исчисление неисчислимых страданий, страстей и переживаний? Да кому это нужно? Ни один роман не оживёт, если его прочитать, как какую-то скучную заметку, но даже заметку можно озвучить так, что её раскупят в библиотеках. Это и есть тот самый литературный язык, к которому мы все так стремимся, но так плохо знаем и понимаем, а когда чувствуем — оказываемся не в том месте не в то время.
Я стремился к бессмертию. От чего? Зачем? Чтобы обмануть законы природы точно так же, как обманывают детей детскими сказками? Да ну! Телом я давно уже слился с миром и не отделялся-то от него никогда по-настоящему. А вот духом?.. Среди себе подобных я бессмертен? Вроде бы обо мне не помнят и не знают меня, но мне кажется, что я всё же чего-то достиг, хотя не наберу и сотни читателей.
Если по-настоящему просто относишься к вещам — тебе не смешно и не грустно от того, что когда-то там, в прошлом, суетился по мелочам. Относиться просто — значит осознавать то, что только сейчас требуется и не более того, а в такие моменты требуется совершенно немного. Всё уже есть, все физиологические и психологические потребности удовлетворены, больше ничего не нужно. Неужели это и называют счастьем? Видимо, люди ещё плохо осознают, что такое счастье и как его достичь.
Да и какая разница? Думать я сейчас ни о чём не хочу. Я хочу просто думать, думать… думать.
Чудо в автобусе
Серые снежные недобитки вдоль дороги, утренняя тишь и холодный ветерок — вот, что встречало один из утренних автобусов на пути из посёлка до города.
Хотя общественное чудо транспортной техники и было заполнено так, что не протолкнуться, оно было практически мёртвым. Пассажиры, инстинктивно слившись в единую серую массу, лениво скучающую толпу, максимум — существовали. За десять минут поездки не прозвучало ни слова, ни смеха, ни даже кашля или чиха — абсолютно безжизненное нечто.
Из таких коллективных оков вырваться довольно сложно, но возможно, если уповать на чудо. Чудо случилось. Я ехал в таком автобусе, и казалось, единственный не был погружён в мобильный электронный гаджет; меня занимали мысли, вроде бы важные… но мелкие и так же неживые, как и всё моё попутническое окружение. Однако, мой, ещё замыленный с момента утреннего пробуждения, взгляд уловил что-то выделяющееся — четырнадцати- или пятнадцатилетняя девочка, стоявшая у окна, смотрела на мелькающие перед ней дорожные пейзажи.
Казалось бы, ничего необычного… но как-то меня данный инцидент задел: ничего не делающий человек, молчащий и почти недвижимый, одним только своим взглядом заставил меня опомниться. Это был обычный, но уже давно забытый людьми взгляд, который встречается разве что у маленьких детей — живой взгляд. Солнце, только вставшее из-за горизонта, обливало своими лучами старые домики, пока ещё голые деревья, остатки былых сугробов… её личико, в глазах у которого отражались и мелькающие пейзажи, и сама душа. Интерес к жизни — вот, что я там увидел!
Невольно я повернулся и тоже уставился в окно. Особенно меня привлекало небо; оно как бы разделилось на две части: на востоке солнечный свет всё прибывал и прибывал, скользя по чистому небосклону, а на западе медленно таяло царство ночи, окутанное серыми облаками. Новый день начался.
Когда я наконец обернулся, чтобы сойти — тотчас замер, резко удивившись и почти испугавшись: весь автобус, все его пассажиры, от мала до велика — все любовались утром, позабыв на время об усталости и будничной рутине. А всё — девочка! Смотрящий в окно маленький человечек заставил одновременно несколько десятков человек снова ожить. Это ли не чудо?
Феникс🐦🔥
Вы знаете, кто такие «Фениксы»? Фениксами называют таких людей, которые хотя бы раз теряли жизненно важные душевные компоненты. И именно Фениксы умеют восстанавливаться после утраты. Больше — никто.
Представьте, что Вы впервые прыгаете с парашютом. Во время падения в Вашей голове нет ничего, кроме мысли о парашюте, обязанном раскрыться и спасти Вам жизнь. В случае с Фениксом — парашюта нет. В голове пусто.
Когда кто-то хочет чего-то добиться, занять какую-то высоту в своём деле — он превращает дело в часть самого себя. Само по себе дело неосязаемо, поэтому оно становится такой же неосязаемой частью человека, то есть душевной, а не физической. И чем значимее дело, чем выше человек хочет взлететь — тем глубже проходит процесс. Это всё прямо пропорциональные вещи.
И тут мы подходим к самому интересному — непосредственно падению. Падать никто не хочет, а потому — не планирует. Все хотят провести жизнь высоко в небе, и чем выше — тем лучше. Иногда наступает такой момент, когда по-настоящему большая высота достигнута и, по сути, полёт превращается в дело всей жизни, теперь только дело — истинная душа человека. И вот наступает падение…
Причин может быть множество, однако всё заканчивается одинаково: поражённая часть души сгорает, а человек падает вниз, охваченный душевным огнём, подобно комете. Боль неописуемая. По правде сказать, ничто душевное не является полностью неосязаемым. Боль при сгорании заживо признана самой сильной из всех возможных, и когда сгорает душа — это трудно не почувствовать.
Итак, падение завершилось. Уместно сказать, что если дело души не так глубоко засело — не так высок и полёт, а значит — сгорает лишь небольшая часть, а всё оставшееся способно оправиться и регенерировать.
Фениксы же сгорают без остатка, потому их падение ярче и громче обычного. Оставшаяся кучка пепла, в случае с простыми людьми, не восстанавливается. Однако, если вспомнить мифологию: фениксы возрождаются из пепла. Это долго, трудно, но вознаграждаемо. После пламенного падения с высоты собственного триумфа человек годами, даже десятилетиями может заново приходить в себя, вновь наращивать всё необходимое, чтобы снова взлететь. Именно за несгибаемую волю, способность восстать практически из пустого места — вот за это избранные судьбой люди носят звание «Феникс».
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
