Дворовая логика

Глава 1

Случилось это в начале двухтысячных. Возвращался я поздно вечером из рок-клуба, после концерта местных группешников. У подъезда стал свидетелем интересной сценки. Небольшая толпа районных гопарей окружила Димку из соседнего подъезда.

— Оп-па, а кто это у нас тут? Ну-ка, покажь*, что несешь. — К парню подошел невысокого роста хулиган в синей шапке-петушке и куртке с надписью «Абибас». Он вырвал у того пакет с книгами.

— Что тут у нас? Ого, «Философия для чайников», «Основы логики». Издательство «Знание». — Усмехнулся он, вертя книжку в руках.

Я подумал: «Ну вот, блин. А так хотелось без мордобоя, вечер прекрасный, да и я слегка навеселе. Уже хотел было вписаться», — как услышал, о чем они разговаривают.

— Слышь, Димон, ты типа умный, в бурсу* ходишь, книжки читаешь, очки и все дела. Поясни нам за логику. Только так, чтобы понятно было, чтоб даже до Носорога дошло.

«Вот ведь, нашли с чем наехать, это что, новый развод такой?» — подумал я. Но кулаки расчехлять не торопился, решил послушать.

Смотрю я и не верю своим глазам: Димон, который сначала выглядел как олень, попавший в капкан, как-то сразу переменился. Глаза заблестели (или мне так показалось, и это было отражение фонарей в его очках), пальцы растопырил и давай вещать:

— Ну вот, слушай сюда, раз просишь расклад по полной. Эти законы придумали греки, древние которые. Ну, ты в школе если ушами не хлопал, должен знать. И законы эти не просто так придумали, а чтобы жизнь по понятиям шла. Разберем каждый закон на примере, чтобы ты навсегда врубился.

«Ну и артист, где только наблотыкался* в „живую русскую речь"? С виду вроде такой ботан», — пришла мысль.

— Первый закон про то, что слово должно быть твердым. Назвал вещь своими именами, вот так оно и должно остаться. Допустим, добазарились* мы, что ты мне торчишь* сотню. Значит, это долг. Не надо потом мутить воду и говорить, что ты не при делах и это был подарок или оплата за услугу. Если меняешь название вещи по ходу дела — значит, пытаешься кинуть. Иначе это тухлый базар.

— Э, поосторожнее, не надо затирать*, ничего я тебе не должен.

— Спокойно, это я так, для примера. Ну так вот, второй закон запрещает двойную игру. Нельзя говорить вещи, которые режут друг друга. Если ты сказал, что вчера был на стрелке в центре, не надо потом отмазываться и затирать, что сидел дома у бабушки. Одно другому мешает. Если твои слова бьются друг об друга, значит, ты врешь или сам не понимаешь, что творишь.

— Слышь, Васян, а морду-то мы ему бить будем или нет? — спросил быковатый парнишка, не обремененный признаками интеллекта, зато с выдающимся шнобелем*.

— Погодь, Носорог, видишь, как складно поет? Не мешай, — одёрнули его одновременно сразу двое. А заводила на него даже цыкнул, обернувшись.

— Третий закон ставит точку. Или да, или нет. Середины тут не бывает, нельзя быть чуточку беременной. Если тебя спрашивают, взял ты деньги или нет, ответ должен быть четким. Нельзя ответить «немножко взял» или «как бы взял». Либо взял, либо нет. Все, что не правда, то ложь. Пытаешься усидеть на двух стульях — значит, не уважаешь собеседника.

Гляжу, а Димон уже сидит на спинке скамейки, и никто не думает его оттуда сдергивать.

— Четвертый закон требует ответки* за слова. Любое твое утверждение должно стоять на твердой земле. Говоришь, что дело верняк, — будь готов пояснить, почему ты так решил. Просто так слова на ветер бросать нельзя. Если нет причины или доказательства, твои слова — фуфло полное и ничего не весят. Вот и весь расклад.

— Слушай, а ровные пацаны были эти, твои, древние греки. Всё по понятиям расписали. Только жизнь-то она не всегда такая простая. Я вот сначала думал чё у тебя отжать и клюв начистить, а вместо этого мы тут сидим с тобой, за жизнь базарим. А завтра вообще меня или вон Носорога менты заластают* по беспределу.

— Чего это сразу меня? — окрысился Носорог.

— Закрой варежку, это я так, для примера, — сказал Васян, протягивая книгу Димке.

Димон улыбнулся и продолжил, пряча книгу в пакет.

— Вот именно, Васян. Ты попал в точку. То, что я рассказал — это чтобы рамсы* не путать. А чтобы жизнь понимать, когда всё меняется на ходу — есть наука посложнее. Диалектика.

— Это ещё что за зверь? — насупился Васян.

— Был такой мужик, Гегель. Посмотрел он вокруг и видит: не всё в жизни происходит по законам, придуманным греками. Что-то не то.

— А, знаю его, — сказал Носорог. — В школе проходили, он это, «Мёртвые души» написал.

— Нет, то был Гоголь, русский писатель, а этот из немцев.

— Фашист, что ли?

— Нет, он жил задолго до Гитлера, во времена Наполеона, примерно.

— В общем, есть три основных расклада, на которых всё держится. Первый — это единство и борьба противоположностей. Типа того, что в любой теме есть внутреннее напряжение: плюс и минус, день и ночь, старое и новое. Так уж в жизни заведено, братан, — сказал Димон, кладя фамильярно руку на плечо Василию. — Именно из-за этого «трения» и прёт развитие.

Вот, к примеру, пыряло. С одной стороны — инструмент: хлеб нарезать, банку тушла, там, открыть. С другой — оружие, человека пырнуть. Одна и та же сталь. Всё зависит от расклада. В этом и есть борьба: быть ему инструментом или оружием. Пока ты не решил — он и то, и другое.

Или, к примеру, менты. Они вроде бы против воров. Но кто их кормит? Воры. А кто ментам план делает? Воры. Они друг без друга не могут. Как плюс и минус. Нет преступности — нет ментовской работы. Они враги, но они едины в этой системе, — послышались смешки, и парни зашушукались.

— Второй — это как количество переходит в качество. Мелкие изменения копятся-копятся, а потом — бац! — и всё по-другому. Как, знаешь, вода камень точит: поначалу ничего и не видно, но со временем дыра образуется. Или воду греешь, вроде ничего, а потом она закипает.

Вот думаешь, с чего бы терпила* вдруг в ответку полез? А всё потому, что накопилось. Каждый раз, когда его унижали, это плюс одна капля или градус. И вот, в какой-то момент, он уже не терпила. Он стал опасным. Количество обид перешло в качество характера или в отчаяние, — пацаны опять зашушукались, видно, вспоминая похожие случаи.

— А, понял, — вдруг выдал разумную мысль Носорог. — Это значит, лоха нужно щипать постепенно, дать ему остыть, вроде как.

— Да не про то я, — смутился Димка. — В общем, слушайте дальше. Третий закон — отрицание отрицания, как бы, развитие по спирали. Всё идёт не по кругу и не по прямой, а как бы по спирали, или вроде того. Всё вроде бы повторяется снова и снова, ан нет, что-то да изменилось. Как в фильме говорили: украл, выпил — в тюрьму; украл, выпил — снова в тюрьму. Но ты уже не малолетний первоходка*, а законный урка, и тебя все уважают. И вроде ты это всё ещё ты, ан нет.

— В общем, лады, Димон. Давай вали домой. Ты вроде пацанчик чёткий, вон как за жизнь по понятиям объяснил. Мы тебя сегодня не тронем. — Усмехнулся Васян. — Только ты нам, это, может, ещё чего потом расскажешь?

— Всё может быть, — хмыкнул Димка. — Всё может быть... — Развернулся и пошёл домой.

«Забавная история получается, — подумал я. — Может, тоже почитать этих древних греков, в жизни может пригодиться». — И тоже скрылся в подъезде, от греха подальше.

Пояснения к жаргонным и региональным словам:

Группешники — пренебрежительное или ироничное название музыкальных групп (часто малоизвестных или плохих).Гопари — представители городской (часто околокриминальной) молодежной субкультуры; хулиганы.Покажь — просторечная форма глагола «покажи».Бурса — на сленге название техникума или училища (региональное, Удмуртия, Кировская область).Наблотыкался — (жарг.) набрался опыта, научился, «поднаторел» в каком-либо деле.Добазарились — договорились (от «базар» — разговор).Торчишь — должен (деньги).Затирать — (жарг.) говорить что-то не то, врать, отмазываться; или просто говорить.Шнобель — (жарг., ирон.) нос.Ответка — (жарг.) ответственность, расплата за слова или действия.Заластают — (жарг.) поймают, арестуют.Рамсы — (жарг.) границы дозволенного, порядок, правила. «Путать рамсы» — нарушать неписаные правила, вести себя неподобающе. Димон, скорее всего, использует в качестве прямого значения — спутать или подменить карты.Пыряло — (жарг., вероятно, от «пырять» — бить ножом) — нож, заточка.Тушло — (жарг., искаж.) тушенка.Терпила — (жарг.) жертва преступления, тот, кого грабят или «разводят»; человек, который не может дать отпор.Первоходка — (жарг.) человек, впервые попавший в тюрьму.