Безразличное безразличие.

Глава 1

Они сидели на веранде с которой открывался шикарный вид на старинный парк, разбитый вокруг поместья еще в позапрошлом веке и созерцая это великолепие вели нескончаемую беседу не используя голос, которым уже не владели, а посылая друг другу слова силой мысли. Дивный пейзаж, достойный кисти художника навевал желание поговорить о вечном, о том, о чем будут всегда спорить и никогда не найдут однозначного решения. Но такова уж природа человека, противоречивая, нелогичная и непоследовательная. Спорить, доказывать то, что доказательств не требует и пропускать на веру абсолютную чушь, рассыпающуюся под простым логическим построением. Впрочем сама возможность пофилософствовать на отвлеченные темы всегда приятна и заманчива для образованных и вдумчивых натур, наделенных мудростью и багажом знаний. Они несомненно относились к такой категории, к тому же вели можно сказать праздный образ жизни и могли себе позволить часами беседовать не открывая рта, отвлекаясь лишь на естественные надобности: сон, прием пищи, туалет. Можно сказать что их беседы и стали их смыслом жизни и самой жизнью. Эта жизнь протекала незаметно для окружающих, но на самом деле была насыщенной интригующими поворотами сюжета. Их нескончаемый спор по любым вопросам бытия велся с применением тактических приемов классической риторики и ораторского искусства. Безразличие с каким они взирали на окружающую их действительность характер имело обманчивый и призванный исключить возможность постороннего вмешательства в их диспут...

- Какое красивое зрелище! Светотени распределились так гармонично, так изысканно тонко подчеркивают красоту этого рукотворного кусочка природы...

- Между тем наверняка многие пройдут мимо и не обратят внимания, и не разделят ваш восторг.

- Да, равнодушных к красоте природы к сожалению много...

- Возможно красота, как таковая им не безразлична, просто издержки восприятия. Они видят ее совершенно в другом. Может им милее урбанистические пейзажи...

- Возможно... Тем не менее, безразличие и тотальное равнодушие это бич современного общества и тормозит его духовное развитие.

- А как же учение стоиков о том, что безразличие и апатия укрепляют силу духа?

- Ну они вкладывали несколько другое понимание в эти определения и то как их нужно применять. Не даром по мере глобальной капитализации общества их учение извратилось и стало умозрительным. Оно не совместимо с той ограниченностью сознания, инфантильностью и обезличиванием, что наблюдается в последнее время. Капитализация общественных отношений приводит к обесцениванию индивидуальных качеств созидателя будь то художник или ремесленник, ведь цена произведенного им продукта включена в товарно-денежные отношения и имеет обобществленную стоимость. По сути не важен сам товар как носитель качества, а важна его продажепригодность, то есть, то как он будет продаваться

и покупаться, а это уже технологии раскрутки и не более. Благодаря современной рекламе общество погрязло в статусном потреблении, качество, как цель отвергнуто, теперь важен брендовый вал...

- Ну есть же бренды делающие упор на качество.

- Есть, только кроме непосредственного качества товара вы еще приплачиваете за сам бренд, - символ качества и возможность им похвастать перед другими.

- Ну в этом есть своя закономерность. Такие бренды существовали из покон веков. Дамасские и Толедские клинки, Богемское стекло, Леонские кружева и так далее.

- Однако мне не это хотелосьъ обсудить. Безразличие и все его синонимы. По мнению стоиков это благо, если имеет определенную направленность и это зло, если несет в себе другой посыл.

- Да, древние греки, приверженцы стоицизма учили что нужно быть безразличным к бедам и несчастьям, обрушивающимся на тебя, стойко переносить все тяготы и лишения, ибо они есть фатум и преодолеть их можно лишь внутренней борьбой, а не внешними действиями. Безразличие для них имело как раз таки определенный эмоциональный окрас. Безразличие помогало видеть во всем положительные начала. Ведь испытания посланные тебе помогают возвысить свой дух до небес,

стать силльнее. Благодарность, всеобьемлющая и всепрощающая вот что следовало за безразличием по мнению стоиков.

- Да и достаточно долгое время у них было немало последователей. И каких последователей! Цицерон, Сенека, Марк Аврелий, Фридрих 2 Великий, Джордж Вашингтон, Томас Джеферсон, Адам Смит, Теодор Рузвельт, Насим Талеб...

- Мне в этом ключе непонятно почему такой приверженец идей о сверхчеловеке и всеобьемлющей воли как Ницше не только не придерживался стоицизма, но и откровенно его высмеивал.

- Возможно потому, что от стоицизма многое было взято ранними христианами, а Ницше был ярым атеистом и считал христианскую религию вредной и никчемной.

- Возможно...

- Ну, что, парни, нагулялись?

На веранду вошла дородная негритянка Бетти и стрельнула равнодушным взглядом по двум несчастным старикам, застывшими неподвижно на инвалидных креслах. Одному поправила плед, другому вытерла слюни.

В глубине души она презирала и почти ненавидела этих богатеньких белых, которые никак не умрут, но здесь ей платили хорошие деньги и закрывали глаза на ее прошлое.

- Поехали, буду вас мыть, обосрались небось, гребаные куклы...

К О Н Е Ц.