Сказка

Глава 1

Расскажу небольшую сказку-историю. А дальше думайте сами.

В стародавние времена в горах жило большое племя. Люди обитали в пещерах, которые во множестве пробила в породе вода, а местами — в тех, что они сами вырубили в мягком камне.

Рыбная река, лес, полный дичи, и множество съедобных растений, росших благодаря теплому и благодатному климату повсюду вокруг, были основой их жизни. Главное — не лениться: собирай вкусные орехи и корешки, плети сети из крапивы, лови ими рыбу, делай из камня наконечники для копий и ходи на охоту.

Благодатные места, благодатная жизнь. Но старики рассказывали историю, передаваемую из уст в уста, о том, что когда-то давно их племя жило далеко за горами — с той стороны, куда солнце никогда не заворачивало. Там было голодно и страшно, а с неба падал снег, который теперь они видели только на вершинах гор. Огромные хищные твари ловили и убивали охотников и сборщиков. По округе, лишённой леса, где земля часто была пропитана холодной водой, бродили громадные животные с рогами, торчащими прямо из пастей, и длинными руками на мордах, похожими на упругих змей.

Однажды, когда жить стало совсем страшно и трудно, а голод забрал каждого второго ребёнка в племени, мудрый вождь Белое Перо собрал всех на большой совет у жертвенного костра. Вождь призвал жителей сняться с места, вместе с ним покинуть насиженные земли и уйти через горы в ту сторону, где солнце на небе висит в самую жаркую пору дня.

Белое Перо сказал, что никого не погонит насильно, но поведет тех, кто ему поверит. Целую луну племя отказывало себе во всём. Сушили корни, ягоды, грибы, мясо, квасили рыбные головы в ямах, заготавливали шкуры для переносных жилищ, готовили стрелы и копья для охоты в пути.

Не все смогли отправиться в дорогу с вождём. На месте остались некоторые беременные женщины, старики и совсем маленькие дети. Остались и те, кто просто не хотел никуда идти, кто не верил Белому Перу. Но основная часть племени тронулась в путь.

В пути было всякое: и крутые сыпучие склоны, и снег, катящийся с гор и забирающий жизни, и жуткие ливни с ветрами. Настал день, когда от всех вышедших из дома вслед за Белым Пером осталась лишь половина. Среди людей зрело недовольство. Многие считали, что лучше вернуться обратно, домой, чем искать обещанную благодать незнамо где.

Тогда Белое Перо сказал: «Завтра мы поднимемся на последний перевал и посмотрим вниз. Если там, за горами, мы не увидим зелёных долин, то можете делать со мной всё, что вам будет угодно. Ведь тогда вы будете знать, что я лжец, который повёл вас на погибель».

Последний перевал показался самым трудным и самым опасным. Многие думали, что лезть на высоту, чтобы потом оттуда возвращаться обратно, — глупость. Но вот самые юные и крепкие мальчишки, которые вечно бежали впереди всех, выскочили на седловину перевала и закричали от радости. Там, внизу, перед ними расстилалась громадная, бескрайняя долина, покрытая высокими зелёными деревьями, и блестела своими водами широченная река.

Все остатки племени буквально бросились вниз, к обещанному Новому Дому. Все прошли мимо Белого Пера, и никто не заметил, как медленно он шёл, держась за сердце. Только старый шаман, случайно оглянувшись, увидел, как вождь пошатнулся и упал в одну из многочисленных трещин в леднике. Никто не пошёл искать, где лежит тело вождя.

Племя спустилось в долину, к подножию гор, и нашло множество удобных для жизни пещер. В реке кишела рыба, леса изобиловали дичью. Это был тот самый Новый Дом, который обещал Белое Перо.

Такую историю рассказывали сказители племени у Большого Костра. Люди ярко представляли себе героического вождя, огромных опасных хищников, горные перевалы, гибель близких. Каждый рисовал их в своём воображении.

Но был один юный сказитель, Быстрый Олень, который внимательно слушал старших. И он заметил, что один забывает имя вождя, другой — как выглядели громадные звери с клыками в пасти, третий придумывает то, чего никогда не было. Тогда Быстрый Олень очистил стену напротив площадки Большого Костра и нарисовал ледяные пустыни Оставленного Дома, вождя Белое Перо, горные перевалы и многое другое. Теперь каждый мог смотреть на эту стену и видеть всё совершенно одинаково: те же горы, тех же охотников, идущих через перевал, ту же Первую Рыбу.

Но старики стали ворчать: «Да какой ты сказитель! Теперь каждый смотрит на картинки, а не представляет своё. Ты не умеешь достучаться до людских сердец!»

Но Быстрый Олень не перестал рассказывать историю племени по своим картинкам. И так повелось впредь. Кто любил старые рассказы, шли слушать стариков. Те, кому было интересно и слушать, и видеть, шли к Быстрому Оленю. Да, он не был чистым сказителем. Он стал теперь и сказителем, и художником одновременно.

Так вот, к чему я: есть просто сказитель, а есть сказитель-художник. Есть просто художник, а есть мастер, воплощающий свои идеи через инструмент ИИ. И этим инструментом тоже нужно уметь пользоваться — точно так же, как карандашом или кистью.