История Нурова и Новены, их дочери Венди... И одной волшебной флейте ...

Глава 1

Представляю на ваш суд новую версию истории о Навене и Норове и многих других, героях древности…

Бегущая низом мать земля

Вулканической меди поющей сонаты

Повторно убегающей кучки раков

Сырости возвращения твоего мима

Раны минимального солнца земли-

Первозданной, драконов мифы на окнах

На то и солнечный дракон…

И так начиналась легенда о доброй Вендианс:

Земля уходит из под ног

Духи играют внутри вулкана

А я из корзинки выпускаю раков

Дорогому пирог испекла я

На заутреннем бегущем солнце

А драконы, как изморозь, поселились на окнах...

В излучине света у кроватки мама заботливо песенку - колыбельную для ребенка поет, а на утро ребенка разбудит и заботливо скажет: - дитя хватит в царстве снов, раков пересчитывать, пошли, я испекла пирог, да будем рассматривать изморозь на окнах…

Причем в гости пришли соседские дети - Дирюшка имя слуги, да подруга ее по имени Бравая чарка и та по большему секрету всем рассказала о маме Марине и о вчерашнем гневе земли, и о том как ругала понурого Фому за то, что во время подземного толчка бежал со страху впереди всех, негоже это делать главе семейства… Ну а Тифон (туфа) старый родитель все что - то думал о случае том и вздыхал. Вот после этого у местных установилась поговорка - "что Фома пригорюнился у окна"…

И одна нарицательная - врать после чарки бравой (бравая чайка) пригорюнившись у окна - ведь кто то эту фразу должен произнести? И означало по мненью Тифона читавшего старые детские нравоучения: - Что он с перепугу забежал не в тот дом...

Дак вот знаете дети мои в старину у моряков было принято дарить своим дамам сердца именные подарки например глиняную кружку литра на два, чтоб не забывала. Талисман такой шуточный, который ставился на видное место, чтобы все видели что супруга гордо ждет его возвращения сдувая с сервизов пылинки, как бы готовясь к встречи… Правда люди более старого поколения рассказывали мне, будучи детьми, что перед тем как бодрые главы семейства приплыв в порт сразу бежали домой и конечно слезы обнимания, но каково же было удивление моряков когда вместо надписи Нуров на кружечке обнаруживалось Олоф, не важно, что ее подменили ребятишки, что бы подшутить, над родителями… Правда уже на второй сезон это вошло в моду и первым делом по соседству, то и дело судачили:

- А мой то Кнут, что- то сразу рванул сервизы проверять,

-Знаешь мой тоже в двери и к кружкам! Вроде все перемыла, убрала, а он все не доволен…

- Нет мой сразу - такой счастливый ходил…

Правда дети Нурова неделю после того случая носу из дома не показывали…

Вот такие легенды ходят поныне…

Это опять про традиции речь заводил, и все слушали теперь Ивора и его наставление традиций: - входить на цыпочках, поцеловав трижды хозяйку, чтобы не разбудить детей, попив воды и радостно проследовал на кухню вручив хозяйке добычу, в ответ: -куда их столько… Дама приглашает возлюбленного ко столу и снова протягивает кружку с именной надписью… И пару знакомых поэм из саги старинной им прочитал:

Убегавшая приятной шляпкой назвавшись

Средней прямой сонаты повторной убегавшей

Накидке состязаясь в скорости вытягивания

Ты отступаешь выписывая минимальную,

Солнечной рукой пелену, если

Узел новой природы далекой…

Такая песенка о старике боровике, добром старичке, ведь каждый грибник знает, что собирая грибы в лесу можно случайно забрести в волшебный лес - это уже сказочный полу - фантастический мир наполненный лесными жителями и живыми людьми - по представлению сказочных славян и скандинавов викингов, живших в одном лесу, наполненный мифологическими гномами и прочими жителями носившими шляпки в форме грибочков и рассказывает о традициях грибников древности: в данном случае красноголовики. Однажды можно найти маленького духа добродушного старика - который всех поучает, например сонатой нашептывая нерадивому грибнику на ухо, он по лесу плутает, а выбравшись из лесной чащи, сев на пенек он напротив видит седого старика ростом с гнома: - ага понял! Что за жадностью можно ношу набрать, что не унести? И из леса не выйти… Ростом маленький боровик был с мышонка но шустрый, и шляпу носил с грибком - эдакий славянский лесной житель добродушный дух виде старика, являвшийся путнику… Также были лисички - сестрички, груздь, подосиновик, аналоги обычно европейские трюфели. Там седые братья духи виде трюфеля по мифологи являлись путникам… И водили по кругу незадачливого грибника… Пока он не находится до того пока тропинка в тумане или дорога не завяжется в его глазах в узел (рябить в глазах не начнет).

Вот соберешь малышню и в лес, по грибы покажешь красноголовик, ой нет - мы спать хотим! И еле - еле, что - то высматривают, вот так соберешь всех на отдых, и расскажешь детям что- то из старославянских легенд. Они уши развесят слушают потом снова в лес, теперь уже на перегонки, и по возвращении через час корзинки еле- еле несут, доверху набитые красноголовиками: -Короче дядька искали мы по лесу боровика, так и не нашли… Соберешь всех и домой, сидишь чистишь их… Сушишь, зато зимой в суп кинешь, покормишь их, когда в гости придут, и приговариваешь ешьте это подарок того лесного славянского волшебного дедушки боровика, и снова чего ни будь сочинишь, ну обычно это действует лет до десяти…

А ведь пройдя мимо и увидев те- же грузди, думаешь: - нет, нет, еще немного ведь они так и просятся тебе в руки, да еще и с извинениями: - можно к вам в узелок?

А рядом другой лесной житель грибочек все слушает нас...

К нежно срезанной вами той шляпе

Снятой повторной с гаком чарующей

Коробке той рати оставаясь раня

Множество с трухи девиц в новом

Волшебном в узле навеня той форой.

Волшебные лисички сестрички росшие на мудром старом пне… И согласно поговорке: чем старше пень тем больше на нем мха… И не успел Ивор что- то досказать как из корзинки послышался тоненький голос: - чем старше пень тем больше на нем лисичек- сестричек, которые как непоседы сами прыгают к тебе, да все с норовом, на перегонки скачут в корзинку…

Убегавшая, от гнезда назвавшись шляпкой

Снятой повторно, с гаком полезай быстро

В короб, направляйся в домик рано:

Маленькой мести норова, и в новый,

И по новой на тот и вар и в суп.

И волшебные грибы все спорят между собой и самый главный вдруг скажет:

Назвался груздем

-Полезай в короб,

И сперва наперво

-Полезай в суп…

К маленькой Мести норова....

В волшебном мире сказочных лесных духов…

- Венди и это правда? - спросила одна из ее маленьких подружек...

- Держи тебе груздь самый лучший...

И так незаметно подобрались дети к опушке лесной.

Заработанная плата взята

Извозчиком ниспровергая густо,

Флейте обучаясь внезапно гриб прячась спасаясь

Как человек от жары, правильно угольком пылал,

Врываясь, внезапно зачарованный неловкой

Тайной окрасившись - дочка конфисковала

По очереди в тени верной денежный залог

Плетеную корзинку испачкав…

Вот вам еще один грибник...

Гонясь нам, подражая смеху и пылая

Искали ядовитые, флейтой подобной

Снимая окрашенные, вперемешку с гаком

Чарку справедливо поручая брала испачкав,

Марине находчивой матери ссоры подражая

Женщине в мифах на окнах взяла верхушки.

Конечно это Марина по прозвищу находчивая и о волшебной флейте помогавшей собирателю увидеть съедобные лесные дары, вот так поиграл на флейте, а те- же красноголовики и рыжики сами верхушками в корзинку так и лезут послушать. и конечно рассказала всем про новые картины что рисовала она на стекле: - стеклянные витражи в новом здании и как нужно было рисовать на стекле сказочные и из жизни сюжеты, чтобы после у краткой потом люди приходили и удивлялись свежим сюжетам...

Гонясь за макушками, напоминавшей трюфель

Искали дудкой рожденный от природы бравый

Одинокой кучкой состязаясь в скорости

Справедливо поручая, брала мирно

Находчивой матери с извинениями

Хорошего Норова наполняла иноземка

Сама предводительница старая той форой.

И вот подоспела старая Дуда - предводительница местных людей. Но обо всем по порядку дуда- флейта, или дудка.

Взяла вместо Марины, флейту: -послушайте как играет Дуда... И охотится за схожими трюфелями вот поиграешь на такой флейте, а трюфели сами себе прыг, скок в корзинку… Да так она собирала трюфели что и молодым грибникам даст фору… Ну это же понарошку...

И вот неподалеку княжна Анна взмахом матери даря сняла браво до кучи рукой равняя мной с меня соря понуро со смехом во коня веня той форой…

Кнутом на скаку сбивает какой- то предмет, и что она сбивает? Это же чага - березовый гриб - и приговаривает: - а вам слабо на полном скаку сбить высоко стоящий предмет? Не поранив дерево, сбить кнутом березовый гриб- чагу: не поранив дерево? kucharku - то русская наездница - амазонка. Вот они какие русские - амазонки, и коня на скаку остановят и в ловкости им равных не было… Правда амазонки- товар штучный днем с огнем не сыщешь…

А после обеда собравшись за домашним столом все с аппетитом поедали мамы Новены обед:

Заботливой тратой куплен трюфель

Средний флейте подобный траурной

Одинокого отечества подарки земные дары

Сырые внезапно вторгаясь острые народные

И с извинениями потребляя девушки

Да дамы манящие тучные принцессы

Отец твой Ивор говорил…

Ведь и правда, какая дама не следит за своей фигуркой? Ведь придя к родителям перво- наперво маленького ребенка сажают поесть: и приговаривают кушай трюфели - девочка (Новена) дары земные с острым перечным отваром и становись тучной принцессой… Да и правда сколько не наставляй человека запретами, а тягу к вкусной еде победить не возможно… Ведь не зря издавна трюфель считался царским грибом.

Такой вот волшебный мир древности с его наделенными живыми воплощениями мира духов лесных жителей по поверью наших предков… Ну это же в понарошку, детские сказки которые читают на ночь ребятишкам, старый добрый мир сказок...

И конечно всем свежих историй она рассказала, что сочинила о сказочных жителях леса грибного, и о том как скачки устроили на спор Пять братьев трухлявых пеньков - неугомонных пять стариков и все дорогой стихи вслух кричали:

Зовя - ударяя в лошадь крича вперед! ругаясь резко

Прилагая тайное, держа пари с соперником в соответствии

Выпускал, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе, наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасности внезапной

Подобной опасности сбиваясь с толку, слуга народа

Счастливый кричал вперед! Опуская расплескав правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост, отвергая

Что пойман сам лично, написал - задержан там старик

Внезапно наследив отрицая и краснев…

И какой слуга народа не любит быстрой езды? Правда на финише его ждет блюститель порядка. Но не важно… О чем история поучает -правильно быстрая езда это опасность… Потому вывод быстрая езда - только в споре в строго отведенных местах- остальное наказуемое…

Конь за мой томя вам дай деру сна глупости

И ради с радости кача руки бравой той рати

В окне на меня и мать ссорой ха! Из двери

Во меня во кнуте на виня той форой.

Зовя - ударяя взмахом ругаясь резко

Прилагая деру с соперником в соответствии

Выпускал, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе, наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасной опасности дури,

Сбиваясь с толку слуга народа

Счастливый кричал вперед! Отпуская, расплескав правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост отвергая,

Что пойман сам лично, написал - задержан там старик

Внезапно наследив, давая фору…

Гоня - ударяя в лошадь крича вперед! ты резко

Прилагая твое, держа пари поворотным путем, в соответствии

Твоем, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу, Ударяя сиротинку (плачь в голосе, наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасности твоей

подобной, ты сбиваясь с толку слуга мой

Счастливый кричал вперед! Опуская на повороте правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост, отвергая

Что пойман сам лично, с острив задержан там старик-

Ты наследил! Отрицая и краснев…

Гоня ударяя в лошадь крича вперед! Ты резко

Прилагая твое, держа пари поворотным путем, в соответствии

Твоем, дав деру внезапно, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе наблюдая)

Неправильное с глупости, опасности твоей

Подобной ты сбиваясь с толку слуга мой

Счастливый кричал вперед! Опуская на повороте правильно

Ага! Слуга народа! Отрицая в полный рост, и отвергая

Что пойман сам накануне! Старик ты фору дашь любому…

Вот так примерно будет на разных наречиях звучать старинная поговорка и какой старик не любит быстрой езды… И кто в роли старика? Правильно волшебный огромный старый пенек, превращающийся в сказочного злого пенька, который как извозчик садился в повозку и гнал лошадей - эдакий волшебник злой и в тоже время веселый балагур, на время праздника, а в обычное время он обитал на окраине леса и представлялся в виде дерева с сухими ветками. Вот так ночью припозднился путник - подкрадется он, к нему, его сзади напугает, путник с испугу - раз и дорогу найдет к дому... Потом по селам слух ходит о том трухлявом пеньке, а он только посмеивается - Я ж только помочь хотел! Дорогу показать! - А он убежал, ходит тут всякий путник, лесным жителям спать не дает...

Вот такая легенда с участием амазонок еще долго ходила в округе, и пересказана мною была...

Другой вариант рассказа:

Go nizan ma ha tuf midu diru sanatu raira gu kucha raku rave tu rutur mi ranu minimass ra ha nura fo mif na voknu nave na tu I for a

Такой вариант перевода о котором я ранее писал та же история о Нурове и Навене, помните мои строки и стихотворения « и снова как прежде»:

Перевод древнего оригинала легенды, которая легла в основу того самого стиха:

Бегущая низом мать земля

Вулканической меди поющей сонаты

Повторно убегающей кучки раков

Сырости возвращения твоего мима

Раны минимального солнца земли-

Первозданной, драконов мифы на окнах

На то и солнечный дракон…

Ну надеюсь объяснять то, что это чистейший рунглиш вам не надо… Дело было в Исландии записано правда на рунглише легенда рассказывает о двух влюбленных приплывших на холодный островок и восхищавшиеся его пейзажами… Бегущая мать земля - это наверное связано с подземными толчками, ну знаете там много вулканов, поэтому много такого рода последствий, ведь именно так звучит фраза на рунглише Go nizan ma ha - что означает на современный манер русского языка «земля уходит из под ног»… Соответственно духи игравшие внутри вулкана - ha tuf midu diru sanatu, выпущенные из корзины раки - raira gu kucha raku (традиция- поймал и отпустил, ради забавы), Испечь пирог мной - rave tu rutur mi, заутреннее солнце - убежавшее от злого духа ночи ranu minimass ra ha, драконы нарисованные осенью о холодом на окнах - nura fo mif na voknu, волшебный дух (слуга осени - назначение будить нерадивых засонь) - излучина света в морозных окнах - париn nave na tu I fo ra.

В принципе если использовать пословичные выражения, русского, скандинавского и современного рунглиша, то получаем отличный перевод или диалект рунглиша назовем его так, потому как пока следов остатков вот этих выражений я к сожалению в современном многообразии не нашел: так вот каллиграфия рунглиша выявляется в таком выражении:

Земля уходит из под ног

Духи играют внутри вулкана

А я из корзинки выпускаю раков

Дорогому пирог испекла я

На заутреннем бегущем солнце

А драконы, как изморозь, поселились на окнах

В излучине света сквозь окна…

Такая вот тайнопись, или вот песенка - колыбельная для ребенка, ну наверное повествование идет от имени Новены: краткий смысл- дитя хватит в царстве снов, раков пересчитывать - засоня! Пошли, я испекла пирог, да будем рассматривать изморозь на окнах… И это тоже рунглиш…

Go nizan ma ha tuf midu diru sanatu raira gu kucha raku rave tu rutur mi ranu minimass ra ha nura fo mif na voknu nave na tu I for a на русский, или скажем так славянский манер.

Gonizan maha tuf midu dirusana tu raira guku charku ravetu rutur miranu mini ma ssоra hanura fomi fеna voknu na vena tuI fora

Перевод: гонимая (с) маху туфом мать дирюшка та врала (с) гаком чарки бравой врала, марине меня ма ссоря понуро фому тени (у) окна веня той форой …

Причем дирюшка имя слуги (значение слав. - драчунья, детское) бравая чарка имя ее подруги, та рассказав все матери Марине ругавшего понурого Фому за то, что во время подземного толчка бежал со страху впереди всех, негоже это делать главе семейства… Ну а Тифон (туфа) наверное это родитель одного из них. Вот после этого в русскому языке и установилась поговорка - «что Фома пригорюнился у окна (в знач.- что-то вроде я в печали)…

И одна нарицательная врать после чарки бравой (бравая чайка) пригорюнившись у окна - ведь кто то эту фразу должен произнести? Не важно что оба этих крылатых выражения пришли в русский язык из старого рунглиша, как его еще называют амазонгри… И означали: то что во время произношения человек приводил легенду из амазогри, дескать что печалишься как мифический герой в форме речи мы уже этого не замечаем, так как просто значения не знаем или настолько уже стало неотъемлемой крылатой фразой, что уже трудно понять первопричину…

Gni zan mahtu fami du diru sa natura irgu kuc harku (harte) (b)rave tu ru tur mir numi nim as sorah nuraf mif(mir) novo ken navena tu ifora

И что мы получили: - скандинавский рунглиш, ибо вместо английских там старо-норвежские выражения: князь сделал семье, да тебе с натуры (природы) обожоная глиняную утварь кружку бравую тебе подарив мне одну однажды (некогда) во время еды заботливый Нуров мой, новой знакомой Навене дочери Ивора… И это чистый немецкий язык, он же скандинавский, а знаете почему? Потому что это старый рунглиш вошедший в обиход и русского, и немецкого, и скандинавско - норвежского, позднее ставший неотъемлемой его частью… Просто один из супругов знал рунглиш… Знаете в старину у моряков было принято дарить своим дамам сердца именные подарки например глиняную кружку литра на два, чтоб не забывала. Талисман такой шуточный, который ставился на видное место, чтобы все видели что супруга гордо ждет его возвращения сдувая с сервизов пылинки, как бы готовясь к встречи… Правда люди более старого поколения рассказывали мне, будучи детьми, что перед тем как бодрые главы семейства приплыв в порт сразу бежали домой и конечно слезы обнимания, но каково же было удивление моряков когда вместо надписи Нуров на кружечке обнаруживалось Олоф, не важно, что ее подменили ребятишки, что бы подшутить, над родителями… Правда уже на второй сезон это вошло в моду и первым делом по соседству, то и дело судачили:

- А мой то Кнут, что- то сразу рванул сервизы проверять,

-Знаешь мой тоже в двери и к кружкам! Вроде все перемыла, убрала, а он все не доволен…

- Нет мой сразу такой счастливый ходил…

Правда дети Нурова неделю после того случая носу из дома не показывали…

Вот такие скандинавские легенды…

G nizan maht fami du diru sna tura i rаgu kuc (с)harku (b)rave tu ru tur mirnu minimas sora ha nuraf mif novo ken navena tu ifora

Откланявшись, напоминая вам твое потому спящие двери с чаркой в радости (на) кухне чарка приветствует та при свете двери мирно маленькая сора ха Нуров с чайкой снова (у) возлюбленной Навены дочери Ивора…

Это опять рунглиш, традиции: - входить на цыпочках, поцеловав трижды хозяйку, чтобы не разбудить детей, попив воды и радостно следовать на кухню вручив хозяйке добычу, в ответ: -куда их столько… Дама приглашает возлюбленного ко столу и снова протягивает кружку с именной надписью… Скажите вы дома делаете точно также? В Скандинавии и России это традиции, но напомню несмотря на схожесть традиций речь идет все же о том же рунглише как о отдельной языковой группе… Ну а викинги они ведь везде могли жить, в том числе и в древней Руси…

.Go niza nаma hat fаmidu diru sanatu raira gu kucha raku (d)rave tu ruturеm ranu minimass ra ha nura fom if nav knu nave natu(природы) i for.

Убегавшая приятной шляпкой назвавшись

Средней прямой сонаты повторной убегавшей

Накидке состязаясь в скорости вытягивания

Ты отступаешь выписывая минимальную,

Солнечной рукой пелену, если

Узел новой природы далекой…

Такая английская песенка и думаете какая легенда легла в ее основу: правильно! -О старике боровике, добром старичке - проще говоря, ведь каждый грибник знает, что собирая грибы в лесу можно случайно забрести в волшебный лес - это уже сказочный полу - фантастический мир наполненный лесными жителями и живыми людьми - по представлению сказочных славян и скандинавов викингов живших в одном лесу, наполненный мифологическими гномами и прочими жителями носившими шляпки в форме грибочков и рассказывает о традициях грибников древности: в данном случае красноголовики. Однажды можно найти маленького духа добродушного старика - который всех поучает, например сонатой нашептывая нерадивому грибнику на ухо, он по лесу плутает, а выбравшись из лесной чащи, сев на пенек он напротив видит седого старика ростом с гнома: - ага понял что за жадностью можно ношу набрать, что не унести? И из леса не выйти… Ростом маленький боровик был с мышонка но шустрый, и шляпу носил грибком- эдакий славянский лесной житель добродушный дух виде старика, являвшийся путнику Также были лисички - сестрички, груздь, подосиновик, аналоги обычно европейские трюфели. Там седые братья дух виде трюфеля по мифологи являлись путникам… И водили по кругу незадачливого грибника. Пока он не находится до того пока тропинка в тумане или дорога не завяжется в его глазах в узел (рябить в глазах не начнет)...

Вот соберешь малышню и в лес, по грибы покажешь красноголовик, ой нет -мы спать хотим! И еле - еле, что - то высматривают, вот так соберешь всех на отдых, и расскажешь детям что- то из старославянских легенд. Они уши развесят слушают потом снова в лес, теперь уже на перегонки, и по возвращении через час корзинки еле- еле несут, доверху набитые красноголовиками - Короче дядька искали мы по лесу боровика, так и не нашли… Соберешь всех и домой, сидишь чистишь их… Сушишь, зато зимой в суп кинешь, покормишь их, когда в гости придут, и приговариваешь ешьте это подарок того лесного славянского волшебного дедушки боровика, и снова чего ни будь сочинишь, ну обычно это действует лет до десяти… Вот такие у нас сочиняются детские сказки на основе мотивов славянских легенд. Главное то, что первооснова легенда основана на славянских мифах, значит и у кельтов есть такие вот аналоги местного лесного волшебного жителя…

Go niznа mahat fаm idu diru snatu raira gu kucha raku rave tu rutu rеmranu minimas sоra hanura fom i f nav knu na vena tui

forе .

К низу смахнув, (к) вам пришедшие шляпки повторно к куче (в) руки вытягивая твои ратью оставаясь маленькими извинениями понуро вам и в новом узле на гневной той (ноте). А ведь пройдя мимо и увидев те- же грузди, думаешь: - нет, нет, еще немного ведь они так и просятся тебе в руки, да еще и с извинениями: - можно к вам в узелок? (рюкзак или плечевая связка).

Или такой вариант:

G niznа mahat fаmi du diru snatu raira guku chara kurbe tu rutu rеm ranu mini mas s (t)raha nura fomе(n) fеna v knu na vena tui for .

К нежно срезанной вами той шляпе

Снятой повторной с гаком чарующей

Коробке той рати оставаясь раня

Множество с трухи девиц в новой

Волшебном в узле навеня той форой.

Волшебные лисички сестрички росшие на мудром старом пне… Или проще помните старую славянскую поговорку: чем старше пень тем больше на нем мха… В рунглише - же, чем старше пень тем больше на нем лисичек- сестричек, которые как непоседы сами прыгают к тебе, да все с норовом, на перегонки скачут в корзинку…

- Кстати кто заметил? - Схоже к примеру правописание с русско - китайской языковой смесью? Предметы на английском действие на русском:

Go niza nаma hat f midu diru snatu raira guku Кucha ra(ce) kurbe turu turm ranu minimass raha nuraf m i f nav k nu nave natu i for .

Убегавшая, от гнезда назвавшись шляпкой

Снятой повторно, с гаком полезай быстро

В короб, направляйся в башню рано:

Маленькой мести норова, и в новый,

И по новой на то(т) и вар(в суп).

Можно и проще:

Назвался груздем

-Полезай в короб,

И сперва наперво

-Полезай в суп…

(к маленькой Vengeanse (Венди - мести) дочери норова - имя ребенка) такие вот пословицы и поговорки на рунглише… О волшебном мире сказочных лесных духов… А за одно и почитаете наши поговорки…

Gongza n maha tuf midu di ruxan tura ira gu kucharaku rave(raifang) turu tur miran min ima (jimi)ss raha(о) nura fo mi fаna vokn (wodian) un(jing) v ntu Ifo (jafo) ra

Заработная плата взята

Извозчиком ниспровергая густо,

Флейте обучаясь внезапно гриб прячась спасаясь

Как человек от жары, правильно угольком пылал,

Врываясь, внезапно зачарованный неловкой

Тайной окрасившись - дочка конфисковала

По очереди в тени верной денежный залог

(плетеную корзинку) испачкав…

Вот вам еще один китайский грибник...

Теперь русско- китайский:

Gоniz nаma ha tufа mi du di ru snatu ra iraj(ira) guku charku ra vetuо (b)rutu rа miranu min ma s sоra ha nura fo mif na voknu na ve(wei) na tu I fo ra

Гонясь нам, подражая смеху и пылая

Искали ядовитые, флейтой подобной

Снимая окрашенные, вперемешку с гаком

Чарку справедливо поручая брала испачкав,

Марине находчивой матери ссоры подражая

Женщине в мифах на окнах взяла верхушки

Снеся внезапную удачу в справедливость…

Вот так то, о чем речь? Конечно все о том же грибнике в роли грибника выступает Марина по прозвищу находчивая и о волшебной флейте помогавшей собирателю увидеть съедобные лесные дары, вот так поиграл на флейте, а те- же красноголовики и рыжики сами верхушками в корзинку так и лезут послушать. Mif na voknu - в данном случае означает - стеклянные витражи в каком-то здании, просто раньше принято было рисовать на стекле сказочные и из жизни сюжеты, потом люди приходили и удивлялись…

Gongza nа mah tuf(truf) mi dudir xantu(xiantian) raira gu kucharaku rave(raifang) turu tur mirnа min ima (jimi) s sоra ha(о) nurafo mi fаna vo kоnun vеn tui fo ra

Гонясь за макушками, напоминавшей трюфель

Искали дудкой рожденный от природы бравый

Одинокой кучкой состязаясь в скорости

Справедливо поручая, брала мирно

Находчивой матери с извинениями

Хорошего Норова наполняла иноземка

Сама предводительница старая той форой.

Смотрим имя та какое! Дудар или на русский манер Дуда - в данном случае женское имя предводительницы. Но обо всем по порядку дуда- флейта, или дудка.

Здесь по факту тоже самое только в место Марины, на флейте играет дуда - и охотится за схожими трюфелями вот поиграешь на такой флейте, а трюфели сами себе прыг, скок в корзинку… Да так она собирала трюфели что и молодым грибникам даст фору… Ну это же понарошку - детская сказка на русско - китайско - английском диалекте…

Gniz anа mahatuf midu diru snatu raira gu kucha ruku ravetu rutu rami ranu mini mas sоra hanura fo mifеna vo kanun vena tuI

fora.

Вот например еще один текст на русском- княжна Анна взмахом матери даря сняла браво до кучи рукой равняя мной с меня соря понуро со смехом во коня веня той форой…

Можно прочесть и так: - о чем идет речь? Кнутом на скаку сбивает какой- то предмет, и что она сбивает? Это же чага – березовый гриб - и приговаривает, и приговаривает: - а вам слабо на полном скаку сбить высоко стоящий предмет? Не поранив дерево, так что kucha по некоторым соображениям означает тоже что и чага, А kuchar на старый русский манер - наездник, возница, kucharku - то русская наездница - амазонка. Вот они какие русские - амазонки, и коня на скаку остановят и в ловкости им равных не было… Правда амазонки- товар штучный днем с огнем не сыщешь…

Gongza n maha tuf midu di ruxan turaira gu kuchaо raku(rang) rave(raifang) turu tur miran min im sо sо ra ha(о) nu еra fomi fаna vo kеnun vеn tu Ifo (jafo) ra

Теперь англо китайский:

Заботливой тратой куплен трюфель

Средний флейте подобный траурной

Одинокой отечества подарки земные дары

Сырые внезапно вторгаясь острые народные

И с извинениями потребляя девушки

Да дамы манящие тучные принцессы

Отец твой Ивор говорил…

Ведь и правда, какая дама не следит за своей фигуркой? Ведь придя к родителям перво- наперво маленького ребенка сажают поесть: и приговаривают кушай трюфели - девочка (Навена) дары земные с острым перечным отваром и становись тучной принцессой… Да и правда сколько не наставляй человека запретами, а тягу к вкусной еде победить не возможно. Ведь не зря издавна трюфель считался царским грибом.

Такой вот волшебный мир древности с его наделенными живыми воплощениями мира духов лесных жителей по поверью наших предков. Ну это же в понарошку, детские сказки которые читают на ночь ребятишкам, старый добрый мир амазонгри…

И это еще не все:

Gon zan ma ha tu fu mi du di ru sa na tu ra i ra gu ku cha ra ku ra ve tu ru tu rао mi ra nu min i ma sа sа ra ha nu ra fo mi fо na vo kаnu na vеn tu i fo ra

Зовя - ударяя в лошадь крича вперед! Ругаясь резко

Прилагая тайное, держа пари с соперником в соответствии

Выпускал, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе, наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасности внезапной

Подобной опасности сбиваясь с толку, слуга народа

Счастливый кричал вперед! Опуская расплескав правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост, отвергая

Что пойман сам лично, написал - задержан там старик

Внезапно наследив отрицая и краснев…

Замете амазонгри можно читать и по- слогам вот такой нехитрый стишок… О чем суть, и какой слуга народа не любит быстрой езды? Правда на финише его ждет блюститель порядка. Но не важно… О чем история поучает -правильно быстрая езда это опасность… Потому вывод быстрая езда - только в споре в строго отведенных местах- остальное наказуемое…

Конь за мой томя вам дай деру сна с глупости

И с ради (с радости) кача руки бравой той рати

В окне на меня и мать ссорой ха! Из двери

Во меня во кнуте на виня той форой.

Если слоговым, письмом - то тоже самое по два слога + предлоги оного слога...

И какой русский не любит быстрой езды?

Рунглиш в заглавии рассказа и правописание по старинному образцу,

Теперь русско- китайский

Gon zan mahatu fu mi du diru sa na tu ra i ra gu ku cha ra ku ra ve turu tu rао mi ra nu min i ma sа sа ra ha nu ra fo mi fо na vo kаnu na vеn tu i fora

Зовя - ударяя взмахом ругаясь резко

Прилагая деру с соперником в соответствии

Выпускал, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе, наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасной опасности глупости,

Сбиваясь с толку слуга народа

Счастливый кричал вперед! Отпуская, расплескав правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост отвергая,

Что пойман сам лично, написал - задержан там старик

Внезапно наследив, давая фору…

Значит язык составная часть амазонгри … Да этот старый рикша даст фору молодым извозчикам…

Gon zan ma ha tu fu mi du di ru sa na tu ra i ra gu ku cha ra ku ra ve tu ru tu rао mi ra nu min i ma sа sа ra ha nu ra fo mi fо na vo kаnu na vеn tu i fo ra

Гоня - ударяя в лошадь крича вперед! Ты резко

Прилагая твое, держа пари поворотным путем, в соответствии

Твоем, держа в руках внезапность, правильно

Ударял заразу ударяя сиротинку (плачь в голосе наблюдая)

Правильное упорство сиротливой опасности твоей

Подобной, ты сбиваясь с толку слуга мой

Счастливый кричал вперед! Опуская на повороте правильно

Ага! Слуга народа отрицает в полный рост, отвергая

Что пойман сам лично, с острив задержан там старик-

Ты наследил! (отрицая и краснев)…

Добавляем русские слова и получаем:

Gon zan ma ha tu fu mi du diru sa na tu ra i ra gu ku cha ra kura ve tu ru tu rао mi ra nu min i ma sа sа ra ha nu ra fo mi fо na vo kаnun vеn tu i fora

Гоня ударяя в лошадь крича вперед! Ты резко

Прилагая твое, держа пари поворотным путем, в соответствии

Твоем, дав деру внезапно, правильно

Ударял заразу, ударяя сиротинку (плачь в голосе наблюдая)

Неправильное с глупости, опасности твоей

Подобной ты сбиваясь с толку слуга мой

Счастливый кричал вперед! Опуская на повороте правильно

Ага! Слуга народа! Отрицая в полный рост, и отвергая

Что пойман сам накануне! старик ты фору (дашь любому)…

Вот так примерно будет на разных языках звучать старинная поговорка и какой старик не любит быстрой езды… И кто в роли старика? Правильно волшебный огромный старый пенек, превращающийся в сказочного злого пенька, который как извозчик садился в повозку и гнал лошадей - эдакий волшебник злой и в тоже время веселый балагур, на время праздника, а в обычное время он обитал на окраине леса и представлялся в виде дерева с сухими ветками. Вот так ночью припозднился путник - подкрадется он, к нему, его сзади напугает, путник с испугу - раз и дорогу найдет к дому... Потом по селам слух ходит о том трухлявом пеньке, а он только посмеивается - Я ж только помочь хотел! Дорогу показать! - А он убежал, ходит тут всякий путник, лесным жителям спать не дает...

И по сути можно проследить склонения, глаголов и родов обращения к персонажу, т е на разных диалектах звучит по разному…

Вот такой он амазогри – язык амазонок, ну или похожих на них барышень, а поскольку амазонки это только один народов проживавший в древней столице, то соответственно и амазонки эта только один из народов. На ровне с русскими, кельтами, китайцами, и многими другими жившими там… Вот как говорится такая она штука история.

Автор: Алексей Пичкур (Россия).