Inktober 2026 Славянская мифология в картинках

Слово от художника-любителя

В этом году, числа, эдак, 9 октября, я всё ж таки решила поучаствовать в Инктобере, но на своих условиях: мой список, и мой формат — квадрат, и картинки в цвете. Ессно тушь и чернила, НО с чутоцкой мерцающих красок (чей блеск и прекрасное мерцание, ясен пень, на сканах не увидишь). Рисуется всё это добро небыстро — ибо использую махотные и тонюсенькие кисточки и получаю кайф от работы, потому как голова полностью освобождается от мешанины мыслей, проблемы отступают на задний план — есть только картинка и цвет.

День 1 СИРИН

Сирин — дева-птица. По одним преданиям она слетает с Ирия, по другим — из подземного царства. Голос её — блаженство, а в песне сокрыты тайны мироздания, но всяк смертный услышавший её пение обречён на беды и несчастья, а то и смерть.

День 2 АРЫСЬ-ПОЛЕ

Арысь-поле — женщина-оборотень, обращённая в зверя злой ведьмой, и сбрасывающая шкурку только, чтобы накормить своё дитя, которое ей пришлось оставить. «Некоторые мифы и сказки рисуют рысь настолько храброй, что она одна осмеливается нападать на медведя, только вставшего из берлоги. При этом мифы превозносят её заботливость о свои детёнышах» (Энциклопедия русских преданий).

День 3 АСПИД

Аспид — чёрнющий змей с птичьим клювом, о двух парах крыльев и двумями же хоботами. Аспид при звуке медных труб теряет волю бесится и неистово мчит истреблять трубачей. Никогда не садится на землю, а токмо на камень, ибо на земле-матушке люто дебаффится и получает удвоенный дамаг и токмо огнём.

День 4 БАБА-ЯГА

Баба-яга, костяная нога — проживает в древнем лесу, что на границе мира живых и мира мёртвых. В сказках предстаёт в трёх ипостасях: Яга-богатырша, Яга-похитительница детей и Яга-дарительница всяких волшебных ништяков и помощей в квестах.

День 5 БОЛОТНИЦА

Болотница — как и русалка — водяница, т. е. водяной, весьма недобрый дух, обитающий… барабанная дробь… на болоте. Это либо девушка похищенная нечистиками или утонувшая в болоте, либо нежить, являющаяся хозяйкой болота, омута и трясины. Болотница предпочитает сидеть в огромной кувшинке, за лепестками которой не видны её гусиные лапы. Заслышав человека, принимается жалостно плакать, да так, что всякому захочется помочь прекрасной девушке. Но пленительный вид болотницы — морок, который спадает, как только она почует, что человек подступил к коварной топи, — набросится, вцепится и потащит на дно! Тут-то, перед самой смертью, несчастному и явится её истинный уродливый облик — лягушачьи глаза, да острые по-щучьи зубы.

День 6 СУСЕДКО

Суседко — домашний доброжелательный дух, и по некоторым слухам — муж кикимОры. Росту он крохотного и приметить его тяжело, хотя может и повезти, ведь суседко носит огромную лохматую шапку. А коли его заметишь — прикинется клубком и укатится в тёмный угол. Любит людей и старается предупредить о бедах и несчастьях, грозящих дому и семье. Оборотничает в кота или собаку. Любит шугать курей.

День 7 ВАСИЛИСК

Василиск — в одних представлениях змей с головой индюка, глазами жабы и крыльями как у летучей мыши, в других — петух с хвостом ящерицы, крыльями дракона, тигриными когтями и орлиным клювом. Т.е. в целом обобщённый образ складывается, за исключением того, что в первом варианте отсутствуют конечности. Схожесть же описаний заключается в обязательном наличии гребня-короны, смертоносном взгляде, обращающем в камень того, кто посмотрит василиску в глаза, и ядовитом дыхании, от коего трава жухнет, птицы мрут на лету, а камни трескаются. Впрочем, защититься от окаменения поможет обыкновенное зеркало, обращающее силу взгляда василиска против него самого.

Говорят, что перед зарождением василиска куры начинают кричать петухом, и этот феномен называется куроклик. А зарождается василиск так: единожды в век петухам дозволено снести одно яйцо — спорышок, и если девка проносит его под мышкой шесть недель, то из него появится василиск. Некоторые утверждают, что спорышок следует пропаривать в навозе, а высиживать его усадить жабу. Категоричное условие — отцом спорышка должен стать непременно чёрный семилетний петух. Именно по этой причине, престарелых петухов режут гораздо раньше, а не потому, что они становятся жилистыми, как мы все могли подумать.

А ещё это чудовище исполняет все прихоти мачехи посредством колдовства: легко добывает денюшки и золотишко, массово гипнотизирует людишек и жестоко мстит обидчикам маменьки. И всё это не просто так, ибо василиск соединяется со злым человеком и незримо обитает в нём, проводя в исполнение злонамерения носителя.

День 8. ВОРОБЬИНАЯ НОЧЬ

Поверье о воробьиной ночи возникло уже в христианские времена. Считалось, что воробей выдал Христа; при распятии воробьи подносили гвозди, а после кричали "Жив! Жив!", подбадривая его мучителей. За это Господь наказал весь воробьиный род -- их ножки связаны верёвочкой, и они не могут ходить, вынужденные всегда скакать. По другой версии так воробьёв за предательство наказали птицы на очередном слёте по поводу выборов птичьего царя. Отсюда и представление воробьёв в русских преданиях, как птиц нечистых, представляющих тёмную сторону. Также считалось, что в воробья может обернуться злой дух, таскающий денюжки своему хозяину.

Итак, что же происходит в воробьиную ночь? В самом начале осени, в переход с августа на сентябрь, в самые кромешные ночи, все воробьи покидают поля и собираются в одном месте. На Симеона Столпника, 14 сентября по новому стилю, а по старому 1 сентября (поворот на новый год тогда происходил с 31 августа на 1 сентября) к ним является чёрт с греблом (в правой руке) и четвериком -- мерой для сыпучих тел, в том числе и воробьиных, объёмом около 26 литров. Чёрт собирал греблом воробьёв и ссыпал в четверик, чтобы после вывалить их в Ад. Все счастливчики выпавшие с гребла отпускались на свободу плодиться и размножаться.

А ещё, воробьиная ночь, или рябиновая ночь -- это ночь с постоянными зарницами и всполохами молний, -- яркая, пёстрая, можно сказать, рябиновая.