Зондер Каннибал
Сентябрь
.
«Я даже не представляю, как мой ребён сказал бы имя Лариса. Потому что пока не выговаривает ни Л, ни Р, ни С» (JuliKasfin)
ЗОНДЕР КАННИБАЛ
2026 год
СОДЕРЖАНИЕ
Часть один: Сентябрь
Часть два: Октябрь
Часть три: Ноябрь
ЧАСТЬ ОДИН
СЕНТЯБРЬ
1
Первый день осени.
На стене укрытия имелось граффити.
«Если ты заблудился в лесу - иди домой!» (философ Виталий Кличко). И пусть эти прекрасные слова не будут утеряны для мира».
Всё остальное, осталось серым.
Погода поменялась стремительно.
Сильный ветер и дождь, остались за стенами убежища, представляющего собой прямоугольное бетонированное помещение с дверью и небольшим окном.
- Что это за место? – спросила Барбара, прижимая к себе куклу, завёрнутую в непромокаемый пакет.
- Какой-то пропускной пункт, - ответил мужчина, осматриваясь по сторонам.
Вскоре разъянилось, но ненадолго – дождь вновь всё основательно намочил, а ветер не переставая продолжил трясти деревья.
- Спасибо, что нашли это место, - произнесла Барбара, греясь у костра, разведенного при помощи нескольких поломанных стульев.
- Судя по всему, здесь очень долго никого не было, - произнёс мужчина, рассматривая пыльную книгу, страницы которой частично пошли на растопку пламени.
Достав, из куртки календарь, Барбара перечеркнула ещё один день.
- Какое число?
- Первое сентября!
- Живы и ладно, - кивнув головой, произнёс мужчина, перелистав несколько страниц.
- Интересно?
- Нет.
- О чём хоть книга? – заинтересованно, спросила Барбара.
- О всяком ненужном.
Очень быстро стемнело и вид из окна стал чёрным и беззвёздным.
- Повезло, что крыша не протекает, - произнес мужчина, поудобнее располагаясь у костра. – В этом мире, всё зависит не от тебя.
- Что ты имеешь в виду?
- В вышине плывут дождевые облака, где миксуетя между собой чёрное и белое, создавая впечатляющие оттенки, а ветер образует течение, которое непредсказуемо меняет направление… да и сам дождь накрывает не одинаково везде.
- И благодаря тому, что нашли это укрытие – сумели избежать множества проблем! – весело, продолжила Барбара.
- Всё зависит от множества факторов, - кивнул головой, ответил мужчина. – Человек не может оказывать влияние на природу, но может предугадывать события, которые ещё не случились, а это даёт возможность найти укрытие от непогоды.
В свете молний, мир за пределами укрытия воспринимался иначе, а громовые раскаты – будили странные чувства, когда возникает ощущения будто находишься один на один среди каменных великанов с пытающим взглядом.
- Как ты думаешь, мы идём правильно? – спросила Барбара.
- Нужно найти железную дорогу и двигаться по ней.
- А, что дальше?
- Найдём станции, а там решим.
- Всё же лучше, чем в тоннелях с людоедами.
Мужчина перевернул несколько страниц книги, прочитав вслух оглавление: «Библиотека мудрости. Лучшие притчи всех времён и народов».
- А дальше? – тут же спросила Барбара, когда установилась пауза.
- Дальше сами притчи.
- Умные?
- Нет, - покачав головой, ответил мужчина.
- Почему «не умные»?
- Потому что непонятные!
- Тогда прочитай вслух одну какую0нибудь, чтобы я так же столкнулась с непонятным!
МОРАЛЬ
Ученики часто спорили о том, что такое добро и что такое зло. Иногда ответ был очевиден, иногда нет. Если Мастеру и случалось присутствовать при этих спорах, он не принимал в них никакого участия.
Но однажды его всё-таки спросили:
- Правильно ли убить того, кто хочет убить меня? Или неправильно?
- Откуда мне знать? - прозвучало в ответ.
Ученики были шокированы:
- Как же тогда отличить добро от зла?
Мастер ответил:
- Следует ещё при жизни умереть для себя. Умереть полностью, тотально. А затем поступайте так, как считаете нужным — все ваши действия будут правильными.
ОКОНЧАНИЕ
- А, что непонятное? – спросила Барбара, когда мужчина, окончил чтение притчи.
- Ответ учителя. И, что значит: «тотально умереть»? Возникает впечатление, что это лишь хитросплетение слов, за которыми спрятана фикция. А, что значит: «умереть для себя»? И, как человек может «умереть для себя»?
- Учитель был балбесом?
- Балбесом является тот, кто придумывает подобные притчи, - пожав плечами, ответил мужчина. – Например, если рассматривать жизнь человека с позиции Библии, то проводится ясная черта: человек должен выполнить своё предназначение в жизни…
- А потом?
- Потом умереть.
- Выполнил предназначение – можно умирать? – переспросила Барбара. – А пока не выполнил…
- Да, пока не выполнил поставленные задачи – живи дальше, а поставленные задачи могут быть разными. Например, у Иоанна Крестителя была задача – крестить Христа и явить его миру.
- Как только он это сделал, то можно пойти и умереть?
- Да, - продолжил мужчина. – Но, пока человек не выполнил свою задачу – не имеет право умереть. И, пока не выполнит задачу, которую должен выполнить – вопрос о смерти перед ним не будет стоять.
- А если бы ты был учитель из притчи, где ученики спросили? «Правильно ли убить того, кто хочет убить меня? Или неправильно?» то, что ответил им?
- Так и ответил: если выполнил своё предназначение – пусть он убьёт тебя, потому что в Библии сказано: «не противься злому».
- Жесть! – воскликнула Барбара.
- Если ты выполнил свою задачу на земле и тебя кто-то хочет убить, то Библия указывает на то, что это как бы последнее испытание для тебя в жизни. И человек должен через это испытание.
- Пойди и умри?
- Да, - вздохнув, подтвердил мужчина. По этому пути следовал Иисус Христос: пока не выполнил предназначение – не мог расстаться с жизнью. И, расстался с жизнью после того, как сказал: «свершилось». То есть, свершилось то события, для которого Он и было предназначен.
На вопрос, который задали ученики учителю, не может быть однозначного ответа: «да» или «нет». Сам вопрос, в притче поставлен так, что на него нет такого ответа.
- Вот и учитель ответил загадочно! – воскликнула Барбара: «Следует ещё при жизни умереть для себя. Умереть полностью, тотально. А затем поступайте так, как считаете нужным — все ваши действия будут правильными.».
- Для меня это лишь набор фраз и ничего более, а сами фразы – совраны в некое хитросплетение, за которым может показаться что-то значимое.
- Сакрально, загадочная! – воскликнула Барбара, разведя руки в сторону, как будто пытаясь обхватить отсветы молний в окне.
- Нет там никакого смысла, хотя его можно придумать, как придумываю люди бесцветных кошек в темном помещении, где их нет, после чего безуспешно там ловят. Таких людей ещё называют – философами. Идет на тебя тот, который хочет убить – пока не выполнишь своё предназначение – вопрос о том «что делать» перед тобой даже стоять не будет.
- Если не выполнил предназначение, тогда убивай того, кто идёт тебя убить? – с интересом, спросила Барбара.
- Такая ситуация не может возникнуть перед тем, кто ещё не выполнил своё предназначение.
- «Ученики часто спорили о том, что такое добро и что такое зло. Иногда ответ был очевиден, иногда нет. Если Мастеру и случалось присутствовать при этих спорах, он не принимал в них никакого участия.»
- В природе не существует «добра и зла», оно присутствует лишь в самом человеке. Посмотри в окно, где ты видишь «добро и зло» и в чём оно проявляется? Это лишь субъективное человеческое восприятие: вот – это считаю добром, а вот это – считаю злом.Да и вообще, человек не знает, к каким событиям и последствиям, приведёт то или иное действие.
- У каждого действия есть последствия?
- У каждого, - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. – И просчитать их невозможно, ведь это не посмотреть верх и вокруг, понимая будет дождь или не будет. Никто не знает – правильные ли его действия.
Сказано: «кому не хватает денег – тому нужно стать богатым и жить в достатке» и, тогда на всё будет хватать. Понимаешь?
- Не очень, - ответила Барбара.
- Обрати внимание на то, что ответ очень простой.
- Не хватает денег – нужно стать богатым?
- Да, ответ простой.
А ещё, философ Виталий Кличко, сказал: «Если ты заблудился в лесу - иди домой!» - весело, воскликнула Барбара. – Такой же простой ответ.
- Людям свойстве говорить всякую дичь, при этом делать умный вид.
- Как учитель из притчи?
- Сама притча непонятная, как и непонятно то, чему он учил своих учеников, если они много рассуждали о «добре и зле». Да и вообще, человек должен делать то, что ему идет на пользу в данный момент.
- Если замерз, то найди способ согреться!
- Поэтому и сказано в Библии: «не думай о завтрашнем дне, ибо у каждого дня полно своих забот, задач и проблем». Не дословно, но смысл схожий. Разве кто-то знает, что будет дальше? А если будешь знать, что будет дождь, то, как его отменишь? Происходят какие-то события – нравятся они или не нравятся, но никак на них повлиять не сможешь.
- А, что можем? – спросила Барбара, укладывая куклу спать.
- Можем только высказывать чисто своё субъективное восприятие. То есть, например один человек относится к произошедшим событиям определённым образом, а у другого – совсем иной взгляд. И, вот как между людьми, которые имеют противоположные точки зрения – проводить какую-то линию значимости, и кому-то отдать предпочтение? Это человеческое понимание «добра и зла» и оно ничем не обусловлено, а всё воспринимается чисто интуитивно. Кому-то нравится, как поступил кто-то в той или иной ситуации, а кому-то не нравится.
Например, идет война между двумя государствами и многие восхищаются с обоих сторон действиями своих лидеров6 «он отстаивает интересы страны, защищает государство». И в тоже время, великое множество матерей, потерявших своих сыновей плачут на их могилах, или находятся в подвешенном состоянии, хоть что-то пытаясь узнать о судьбе без вести пропавших. Нет одной линии, которая бы была самой красивой, прямой и правильной. Вариантов множество и всё непостоянное.
Вот и всё «добро и зло». Для кого-то совершенное – это «добро», а для кого-то «зло», хотя одно и тоже событие.
- И вот, ученики спросили учителя: «Правильно ли убить того, кто хочет убить меня? Или неправильно?».
- Конечно неправильно, - ответил мужчина. – Потому что, когда возникают подобные ситуации, нужно сделать так, чтобы этого не произошло. Именно вот это правильно. А, если он хочет убить тебя, а ты убил его, то тогда чем ты отличаешься от них? Найди способ остановить агрессию, и сделай всё, чтобы тебя не убили. И здесь существует множество вариантов. А если только «прямая» дорога: «ах, ты хочешь убить меня – тогда я – убию тебя», то было бы много поножовщины в семейных конфликтах и пьяных разборках. «А, дай как я тебя убью». Возникает вопрос: чем же ты стал лучше его? Совершил то же самое и, что? Чем такого человека оправдать?
- Тем, что другой хотел тебя убить, а ты убил его первым.
- А если он промахнулся и не убил бы? Может ещё что-то. Например, передумал, а ты взял и в отместку убил его. «Извини, перепутал тебя с другим, ничего личного». Как бы там ни было, но нельзя в ответ на его желания «убить» - взять и самому убить его.
- Иначе в семейных конфликтах давно бы поубивали друг друга?
- Нет однозначного решения на какое-то произошедшее событие, - кивнув головой, произнес мужчина. – И так во всём.
- Даже, когда подаешь подать милостыню нищему?
- Да, не всякому нужно давать милостыню. На храм -жертвовать нужно, потому что сказано: «всякий трудящийся – достоин пропитания». В храме – трудятся, чтобы священники ни делали, но они трудятся: благословляют людей, помогают, выслушивают их проблемы, беды… и очень тяжело психологически, когда приходят десятки людей и каждый со своими проблемами, своими вопросами…
- А кому не нужно давать милостыню?
- Нищим, которые сидят и побираются.
- Почему? – с интересом, спросила Барбара.
- Потому что не известно: почему он побирается. Может работать не хочет, или что-то иное. Есть такие люди. Так же сказано: не давай тем, кто ничего не делает. которые не хотят работать. Стоит просто человек с протянутой рукой – пройди мимо него, даже не обратив внимание, как это сделал Иисус Христос, переступив через великое множество хромых, больных, убогих, войдя в купальню у Овечьих врат. Вот им не давай, а давай тем, кто поёт песни…
Однажды был случай, когда молодая женщина с ребенком, лет двенадцати, продавала сливы. Потрудилась, насобирала и вышла продавать. И видно, что очень хотят продать, и мальчишка прямо ведь внешне горит таким нескрываемым желанием. Один из прохожих, остановился и спросил цену. Ему была сказана цена, вполне приемлемая. Они назвали совсем небольшую цену за ведро слив. И после того, как он оплатил им ведро слив, у женщины с ребёнком столько появилось радости, столько восторга. И видно было, что эти люди очень нуждались в деньгах, но не просто стояли- занимаясь попрошайничеством, а нашли способ, как заработать и прокормить себя в том дне. Хотя и сливы были – так себе.
- Не очень?
- Да, не очень. Но им нечего было продать, а деньги нужны были. Да и не надеялись, что кто-то купит, но всё же собрались и вышли.
Был ещё случай, когда женщина в очень преклонном возрасте, продавала крыжовник, выращенный на своём огороде и, просила скромную цену. У ней спросили цену, а затем дали в два раза дороже, после чего она заплакала от благодарности. Вот таким людям нужно давать, вот кому нужно оказывать милостыню: тем, кото благодарен тебе, кто нуждается. И избегать нужно различных попрошаек всяких мастей.
Мужчина подошел к окну, всматриваясь в темноту.
В свете очередной вспышки молний стали видны несколько передвигающихся на четвереньках фигур.
- Что там? – напряженно, спросила Барбара, увидев, как мужчина, вынул штык нож от автомата из ножен.
- Одичалые.
- Много?
- Твое, думаю, что они шли по нашим следам от озера, но лучше сразу устранить, чем потом эта проблема проявит себя в большем.
- Справишься?
- Справлюсь, - ответил мужчина, шагнув в дождь.
2
Ледяной ветер, вперемешку с дождём.
- Не гаси огонь.
- Их больше, чем три? – спросила Барбара.
- Да.
Молния, осветила провалы в дичайшей темноте дождливой ночи, раскаты грома, гасили любые иные звуки.
Три фигуры, наблюдающие за укрытием, окно которого высвечивалась отблесками костра, чем-то напоминали медвежьи.
Затем, молния погасла и всё вновь уползло в туман от взгляда.
Последовало медленное движение и вскоре, всё закончилось.
- Гори в аду, - прохрипела одна из одичалых.
- Ад – это выдумка, религиозных фанатиков, - пожав плечами, ответил мужчина, вытирая штык нож о кусок ткани.
- Он существует!
А, знаешь, некоторые уверены, что человек много раз может рождаться и перерождаться, чтобы их души вновь переформировались. Но, следуя этой теории, вполне возможно, что душа – получит более отрицательное воздействие на своё сформированное в прошлых жизнях, где была в более выгодном состоянии, когда жила на земле и ушла отсюда…. После чего, просто растворится на фотоны и другие частицы. И ничего не станет – «ибо прах ты и в прах возвратишься». То, дыхание жизни, которое вдохнул Бог в лице человека – возвратится обратно к Нему, а всё остальное станет обратно прахом… и о каком «аде» можно вести речь, если от человека – ничего не будет?
- Мурен уже проснулась, - прохрипев, неожиданно, произнес одичалый.
- Мурен?
- Её разбудили в заброшенной лаборатории, человек, который носит перстень с именем «Чёрная, как ночь звезда», скоро, очень скоро, она закончит своё обучение…
- Как зовут Мурен?
- Она, одна из Крыльев Гелиана…
Одичалый ещё что-то хотел добавить, но вник, и дыхание его прервалось…
На плече, виднелась клеймо в виде двух перекрещенных «чёрных нарциссов».
Восемь одичалых, остались лежать навсегда без движения, с оскаленными вытянутыми пастями.
- Что там? – с тревогой спросила Барбара, когда мужчина вернулся обратно.
- Разведчики.
- Много?
- Насчитал восемь.
- Для чего они нас выслеживали?
- Думаю, что случайно наткнулись на нас у озера, - с уверенностью ответил мужчина.
Утро следующего дня, выдалось пасмурным.
Вдали феерично возвышались горы над лесом, чем-то напоминающие картину пейзажиста, чем натуральный пейзаж, над которым вышина растеклась серыми оттенками.
- Мы туда не пойдем, - произнес мужчина.
- Потому что там нет железнодорожных путей?
- И это тоже.
Потребовалось ещё какое-то время, чтобы оттащить трупы безликих подальше от убежища и, похоронить в овраге, укрыв от взглядов, большими камнями, и ветками.
Некоторые имели странную треугольную форму.
- Почему они такие странные? – заинтересовавшись ими, спросила Барбара.
- Думаю, что это плиты с алтаря.
- Что за алтарь?
- Какому-нибудь древнему богу, - неопределенно, ответил мужчина.
- Или женщине с именем Медуза, из древнегреческих мифов, каждый на которую посмотрит, станет камнем.
- Может и так!
- А эти камни остались от тех кто окаменел!
Некоторые из камней, действительно имели сходство с частями человеческого тело и были отшлифованы.
- Скорей всего – это остатки развитых статуй, - задумчиво, произнес мужчина.
- Их разбили и так же сбросили в овраг, чтобы не нашли другие?
- Иди осторожно, в таких местах можно можно ноги сломать, - последовало вместо ответа.
- Вон там! – воскликнула Барбара, отойдя в сторону и осматривая овраг.
Когда мужчина, подошел ближе, то увидел прямоугольную каменную плиту с выбитыми словами.
- Что это?
- Думаю, что постамент.
- А, что на нем написано?
- Не разборчиво, потому что судя по следам зубила, кто-то очень хотел уничтожить надпись, - вздохнув произнес мужчина. – То, что сохранилось чем-то похоже на стихи об ангеле, который заблудился в ночи.
Больше ничего интересного в овраге, обнаружить не удалось.
- Что дальше? – спросила Барбара.
- Придется подождать несколько дней, пока не закончится дождливая погода.
- А, книгу с притчами, заберём с собой?
- Нет, - вздохнув, произнес мужчина, перелистав несколько страниц. – Современные притчи, притчи о жизни, притчи о счастье.
- Почитай вслух, - попросила Барбара.
НЕДОВОЛЬНЫЕ ЛЮДИ
Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг всё как в обычной жизни.
Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:
- А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!
- Хорошо, пойдём, покажу.
Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы на первый взгляд всё так же как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:
- Тут же всё вроде так же, как и в раю! Почему они все такие недовольные?
- А потому что они думают, что в раю лучше.
ОКОНЧАНИЕ
- И, что ты думаешь об этом? – заинтересованно, спросила Барбара.
-Это атеистический взгляд на мир, и подобным «бла-бла-бла», пользуются тренеры мотиваторы и разные «психи».
- А, что не так с этой притчей с позиции Библии?
- В ней говорится, что Рай был на земле и, Адам с Евой были именно в Раю…
- То есть жили в Раю? – переспросила Барбара.
- Да, - подтвердил мужчина. – Жили в Раю, именно в том, который на земле. И в Библии не написано нигде о существовании ещё какого-то «рая небесного». И так же нигде не говорится о том, что Рай – на небесах…
Неожиданно, мужчина надолго замолчал.
- Продолжай.
- Хотя в Новом Завете… но, Новый Завет – это отдельная тема для дискуссий, а Ветхий Завет имеет первоочередное значение.
- А, что не так с Новым Заветом? – с интересом спросила Барбара.
- Там учение подогнано под определенную категорию людей и, под определенное психологическое направление по которому их направляют. Сам Новый Завет был составлен по приказу Римского императора Константина и поставлен на службу властьимущих.
Как бы там ни было но, утверждение, что Рай – на небесах – это безумие человеческой фантазии. Возникает вопрос: что такое «небеса»? Небеса – это мир духовный. То есть, есть мир материальный - земной, и именно в нём был Рай. Небесный мир – это Царство Бога, это то место, где пребывает Бог. Сказано: «и будет воля Твоя на земле, как на небе». Из этих слов Иисуса Христа, следует, что на небе – воля Бога. И утверждение, что там есть место какого-то «рая» - это религиозное безумие.
- Бред?
- Да, - кивнув головой, подтвердил мужчина. – Есть Царство Бога и на всё – больше там ничего нет и Рая в том числе.
Если человек, проживая свою жизнь, не постиг и не смог встроить в себя в «Царство Бога», то он никогда туда не попадёт, потому что по определению, по законам, который подчинен духовный мир – там быть не может. Само устройство мира, так устроено, что человек должен соответствовать.
- Никто не пропустит бомжа в элитный ресторан?
- Да, так и в Царство Бога: того, кто пришел вне «брачной одежде» – не пропустят. Именно об этом сказал Иисус Христос, и назвал те, качества, с которыми должен прийти человек «брачными одеждами».
- А если кто-то пришел вне «брачной одежде» на суд Божий?
- Ни о каком суде Божьем в этом случае не может идти речь. Библия указывает на то, что такого человека не только судить, а даже слушать не будут. «Возьмите его и выбросьте во тьму внешнюю». И то, что люди считают, что каждый предстанет пред судом Божьим – это лишь фантазии религиозных фанатиков.
- То есть, чтобы попасть в Царство Бога, нужно определенное состояние души?
- Всё верно, - продолжил мужчина. – Если человек смог в свою душу «одеть в брачные одежды», он и впишется в Царствие Небесное.
- А если нет, то значит – нет!
- Такой человек, просто не сможет туда попасть, потому что не соответствует…
- А, для того, чтобы соответствовал – необходимо приобрести «брачные одежды»! – воскликнула Барбара.
- Да.
- А, что такое «брачные одежды»?
- Можешь считать их – определенной энергетикой, - пожав плечами, ответил мужчина.
- И только, эта определенная энергетика, сможет войти в Царствие Небесное?
- Для того, чтобы люди имели возможность выработать в себе эту энергию – и приходил Иисус Христос, показав, как человек должен правильно жить на земле, как должен себя вести, каких принципов должен придерживаться живя в этом мире. И без понимания подобных вещей, нет смысла говорить о каком-то «рае» и рассуждать про «ад».
- А «ад» существует?
- Ад – это то, чего нет.
- Значит ада не существует? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Нет.
- А, что существует?
- Проклятая земля, и именно об этом сказал Бог Адаму после грехопадения.
- Значит «ад» - это бред религиозных фанатиков?
- Всё верно, - ответил мужчина.
- Значит, прежде чем войти в элитный ресторан -бомж, должен соответствовать нормативам пропуска?
- Должен быть выбрит, должен иметь соответствующую одежду, должен быть платёжеспособен. То есть, для того, чтобы заиметь «брачные одежды», нужно много-много трудиться. Сказано: «ничто нечистое не войдёт». И Бог на это указывает, сказав: «будьте святы, потому что Я свят». Исходя из этого, человек должен приобрести в себе природу Бога. И указан стандарт святости – смотрите какой Я: были даны десять заповедей – почитай Господа Бога…
- А, что значить «почитай Господа Бога»?
- Выполнить все Его установки, то есть, установить перед собой Божественный идеал и стремиться к нему всю свою жизнь – всеми своими помыслами, всем своим существом и, вне зависимости от своего хотения – продолжать идти в выбранном направлении, потому что поверх «хочу – не хочу» - стоит высшая цель: Божественность, которую хочет приобрести верующий человек. Такие люди, настроены на то, что должны это приобрести, и уверены, что именно для этого им дана жизнь.
Сказано, в Библии о человеке: «ибо прах ты и в прах возвратишься». Дыхание жизни, которое Бог вдохнул - живёт в теле человека на земле – вот он условный «ад» людей.
- Условный ад, - едва слышно, прошептала Барбара.
- Люди живут в аду, здесь на земле – вот это и есть их ад, потому что «проклята земля за тебя». И нет на небесах никого ада и быть не может.
- Значит, ада не существует? – ещё раз переспросила Барбара, задумавшись о чём-то своём.
- Да, ада не существует, а есть проклятая земля, которую условно можно считать «адом». А то, что в Новом Завете есть упоминания «ада», то только потому, что эта религия была создана по приказу императора Константина, именно он дал распоряжение создать новую религию, которая бы стояла на службе императоров. И, естественно, там много всевозможной демагогии, как «нет власти не от Бога, всякие же власти Богом установлены» и другое противоречащее учению Христа и Ветхому Завету. Например, идёт война – творятся разные зверства, люди гибнут нескончаемым потоком… разве это всё от Бога?
- А притча?
- С позиции Библии – несостоятельна, её придумали атеисты…
- Для чего? – тут же спросила Барбара.
- Чтобы манипулировать мнением людей. Да и вообще…
- Что вообще?
- Можно сделать вывод о том, что притча рассказывает о зависти. Зависть – это то, о чём сказано в Библии: «не завидуй» и, это одна из десяти заповедей, которая очень важна.
- Почему нельзя завидовать?
- Потому что зависть порождает злость, люди начинаются злиться от того, что не имеет то, что имеют другие, это их начинает раздражать, всё это приводит к ненависти, ненависть приводит к мщению, а мщение приводит к убийству.
Вдали тревожно прокричали вороны.
- Что там? – с тревогой спросила Барбара.
- Уверен, что кроме нас здесь больше никого нет.
Спустя, какое-то время, дождь, начался с новой силой.
- Думаю, что в течении нескольких дней, овраг затопит, и все следы будут потеряны, - с уверенностью в голосе, произнёс мужчина. – Овраг, станет озером.
Солнце за тучами, поднявшись на максимальную дневную высоту, стало медленно опускаться, направившись к вечернему.
- Костёр – наше всё! – бодро воскликнула Барбара. – Без него не прожили бы люди!
Мужчина, кивнул головой, всё ещё продолжая смотреть в сторону гор, перед которыми стоял лес сплошной стеной и ранее раздавались крики воронов.
Вскоре стемнело, ливневые дожди вновь накрыли убежища.
Раскаты грома, чередовались с молниями.
- Достань карту.
Кивнув в ответ, Барбара достала из рюкзака атлас.
- Где мы находимся?
- Думаю, где-то здесь, - задумчиво произнес мужчина.
- А железная дорога?
- Она не отмечена на карте и это странно… как и то, откуда здесь взялись статуи.
- Может быть, мы находимся в каком-то другом месте.
- Нет, я уверен, что мы где-то здесь, рядом с горной грядой.
- Но, тогда если мы здесь, то тогда вот от этого озера шли сюда?
- Всё верно.
Мужчина, подошел к окну.
- Что там?
- Всё же есть слабо-слабые признаки того, что через несколько дней установится хорошая погода.
- Расскажи ещё что-нибудь о религии, - попросила Барбара.
- Что ты хочешь узнать?
- Например почему люди ходили в храмы?
- Возникает вопрос: кто идет в храм? – задумчиво, спросил мужчина.
- И, кто идет?
- Те, кому жить не в моготу.
- А, кому жить не в моготу? = тут же спросила Барбара.
- Те, кто попал в отчаянные жизненные ситуации, когда не остается надежды на помощь от людей.
- Храм – последняя инстанция?
- Можно и так выразиться.
- И вот, пришел отчаявшийся человек в «последнюю инстанцию».
- А там, собрались все такие же грешники, - продолжил мужчина. – Все, все, все, до одного не смогли устроить должным образом свою жизнь, кто перенес какие-то глобальные личные катастрофы. Вот, примерно такие люди и идут в храмы, просить помощи у высших сил. В общем, там собирается всякое разношерстная компания – от нищих до чиновников. То есть храм наполнен молящимися грешниками. Возникает вопрос: как они там себя ведут? Естественно, те кто пришли «раньше других», ощущают своё превосходство над вновь прибывшими. То есть, в храме, одни люди, пытаются возвысить себя над другими, и это не то, что это такая человеческая природа…
- Тогда, что заставляет одних людей превозносится над другими?
- Гордость, им нашептывает: «Посмотри, вон тот, человек пришел в храм помолиться, а ведь он хуже, чем ты и посмотри, как ведет себя не почтительно – какой-то весь развязанный, без уважения к священникам. И вот такой тип пришел сюда, а ты-то и другие, вроде бы как бы немного уже, что-то поняли, что-то знаете, понимаете, как нужно одеваться перед тем, как прийти в храм, знаете, как нужно стоять, как бить поклоны. А он, смотри какой без почтения. Подойди к нему и сделай замечание!». Гордость – это превозношение одного человека, над другим.
- А тот, кто пришел с развязанной походкой», как должен поступить, если ему, начнут «делать замечания»? – с интересом, спросила Барбара.
- Может послать его куда подальше, или вообще никак, потому что он пришел к этим чиновникам и остальным грешникам, и даже не к священникам, а пришел к Богу, чтобы каким-то образом приблизиться к Нему, найти правильный путь для себя, по которому следует дальше идти по жизни.
- А, что получает, когда приходит в храм?
- Верующий человек, сказал бы о происходящем, что силы зла, будут препятствовать тому, чтобы он нашел путь ведущий к Богу. Поэтому и будут действовать через прихожан, которые ещё вообще ничего не знают, но в тоже время возомнили себя великими и имеющими право указывать другим, как нужно поступать и вести себя: «неправильно стоишь, неправильно кланяешься».
- А в книге, есть притчи о храме?
В ХРАМ НЕ ПУСКАЮТ
Когда человек был ещё ребёнком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему:
- Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
- Что ты, дитя моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
- Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
- Не плачь, они и меня давно туда не пускают.
ОКОНЧАНИЕ
- То есть, люди, наполняющие храмы, ничего не знают, кроме, как некоторые обрядовые законы, - окончив чтение, произнес мужчина. – можно сказать, что кроме внешних правил ничего не знают. И это можно сравнить с рестораном… а в общем не важно. Просто нужно понимать с каким контингентом, встречаются люди, приходя в храм, но нельзя в подобном положении, обвинять патриарха и других священников. Человеческая, эгоистическая природа, всегда стремится к превозношению над другими, проявляя гордость. Священники, превозносятся над мирянами: «знаем то, что вы не знаете, мы служим Богу», миряне им руки целуют и тут же превозносятся над другими мирянами.
- Получается, что притча имеет под собой реальную основу?
- Да, имеет, - последовало утвердительное. – Но это не знает, что такая установка церкви, а всё это действия самих людей, которые движимые гордостью, то есть превозношением себя над другими.
- Всякая бесовщина в церквях, использует одних людей, чтобы другие не нашли дорог ведущих к Богу?
- Д, - произнес мужчина. - И кого там только нет церкви – приходят туда и одержимые и всякие-всякие… В общем, собран в церкви весь сброд. И вот этот сброд, начинает поучать других.
Сказано: «многие поищут, да не многие найдут». Некоторые могут ничего не найти, придя в церковь. Походили, походили, затем перестали ходить.
- И, кто туда только не приходит, - задумчиво, произнесла Барбара.
Медленно стемнело.
3
Третье сентября.
Везде и без просветов не видно звёзд, цвета можжевельника.
Временами, раздавались странные звуки.
- Что это? – спросила Барбара.
- Синдром Кошачьего Крика.
- Не понимаю.
- Это те, одичалые, кто разучился говорить, - вздохнув, произнес мужчина. – У них большие на выкате глаза и они всегда смотрят исподлобья.
- Что они здесь делают?
- Скорее всего обнаружили трупы разведчиков, в овраге и поедают их.
- А нас, они не тронут?
- Нет, потому что всегда избегают живых людей и не нападают на них, даже сбиваясь даже в многочисленные стаи. Есть те, кто пытался поговорить с ними, но в ответ всегда издают звуки, похожие на кошачьи крики.
- Ты прогое знаешь про них?
- Только то, что у них острые зубы и они часто издают протяжные звуки, чем-то напоминающие тоскливые песни, в которых потерялись слова.
- Тоскливые песни, в которых потерялись слова, - повторила Барбара, засыпая. – Мир, всегда был сумасшедшим и опасным?
- Всегда, - последовало утвердительное. – В каком-то моменте, люди стали огораживаться друг от друга – стальными дверями и другим герметичным.
- Почему?
- Потому что отношения между многими, стали находиться на грани кризиса.
Утра началось с дождя и, растянувшейся мышиного цвета вышины.
- Сегодня, третий день осени, - произнесла Барбара, сделав пометку в календаре.
Горы вдали накрыло туманном.
- По, таким склонам я ещё не лазила!
- И это хорошо, - произнес мужчина, присев рядов у входа в убежище.
- Почему хорошо?
- Потому что опасно.
- Сам говорил, что сейчас везде опасно.
- Но там особенно.
- А мне бы хотелось, забраться на самую вершину!
- Для чего?
- Хотя бы для того, чтобы спеть там песню! – воскликнула Барбара.
Постепенно, дождь стих.
Недалеко от убежища, оказалась пещера, вход в которую почти не был заметен из-за плотных зарослей.
Поблизости, несколько раз прокричал ворон.
- Я принесу лампу!
Ворон прокричал ещё несколько раз, а затем улетел в сторону леса.
Пещера, оказалась наполнена странными звуками, иногда пугающими шорохами и чем-то похожим на шаги человека.
Сыро и гулко, в многочисленных проходах, около полтора метра в высоту.
- Посмотрим?
- Посмотрим, согласился мужчина. – Осторожно ступай, здесь скользко.
- Не страшно?
- Страх, только кажется.
Впереди показалось что-то странное, и именно оно издавало все те звуки.
- Что -то?
- Летучие мыши, - ответил мужчина. – Пойдём к выхожу, нам здесь больше делать нечего.
- Смотри, свет!
- Пещера сквозная.
- Посмотрим?
- Посмотрим.
Выход привел в странное место.
- Что это?
- Какой-то алтарь, - ответил мужчина, рассматривая множество обточенных костей с нанесенными на них насечками.
- Это цифры?
- Руны.
Справа оказалась несколько похожих плит от постаментов.
- Что здесь произошло и для чего нужны руны? – с интересом, осматриваясь, спросила Барбара. - Это место раньше выглядело иначе…
- Человек всё пытается разложить логикой на составляющие. Что раньше, что сейчас – во всём осталась присутствовать логика. Вроде бы приходит какое-то ощущение и понимание…
- Не понимаю.
- К тому, что логикой можно многое разложить, но это останется лишь на материальном уровне. Люди, одновременно и духовные твари и материальные, где всё взаимосвязано…
- Тело слушает дух, а дух слушает тело?
- Человек всегда понимает, в каком состоянии находится его тело, - кивнув головой, продолжил мужчина. – Всё связано – всё перетекает друг в друга. Но, есть такие глубины, которые открывается только духом, например Библия. Руны – это тоже учение, где люди пытаются открыть духовные причины, происходящего в материальном мире.
Вдали раскаты грома сильные…
Значительно усилилось ветренное, от которого некуда спрятаться.
- Нужно вернуться в убежище, пока нас не отрезало от него ливнем.
За время отсутствия, ничего не изменилось в прямоугольно-бетонном, которое раньше использовался, как блокпост, судя по некоторым сохранившихся алыми предупреждающими трафаретными надписями.
Сильный ветер, проявил себя в облачном и остальном окружающем, без устали пригибая кустарник.
Затем, ливень проявил себя в полной силе.
- Вовремя вернулись, - воскликнула Барбара.
- Мир, - произнес мужчина, разжигая огонь.
- Каким он был раньше и каким стал теперь?
- Есть такая пословица: «раз в год, ехал пароход и самолеты не летают», - задумчиво, произнес мужчина.
- И о чём эта пословица?
- О том, что люди радуются только когда «один раз в год приходит пароход», считая остальное пустой и суетой. И вот, жила в таком месте некая девочка, которая старалась радоваться всему. В доме, находился очень большой сундук – всегда запертый. И вот, когда пришло ей время стать взрослой, то она открыла сундук, увидев, что он доверху набит различными кружевными нарядами, платьями с элементами благородства. И на каждом предмете имелись гербы. Конечно же всё это порезалось на тряпки, сносилось в огороде, кому-то раздалось…
- А, что произошло потом? – с любопытством в голосе, спросила Барбара.
- Всё это чем-то напоминает человеческую жизнь.
Вздохнув, мужчина, раскрыл книгу с притчами, углубившись в чтение.
- Что-то интересное?
- Притча для балбесов.
- Прочитай вслух!
ДРЕВО ЖЕЛАНИЙ
Однажды по пустыне полз человек, умирающий от голода и жажды, вдруг он увидел перед собой небольшое дерево.
- О, если бы это дерево имело пышную листву и укрыло меня от палящего солнца, - подумал он.
И, о чудо, он оказался под кроной из зеленых широких листьев в прохладной тени.
Немного отдохнув, он подумал:
- О, если бы здесь, на этом дереве росли сочные плоды.
И, о чудо, появились на дереве плоды. Он сорвал ароматный спелый плод, откусил кусочек и почувствовал божественный вкус. Ему понадобилось несколько плодов, чтобы наесться.
Насытившись, он размечтался:
- О, если бы здесь между корней этого чудесного дерева тек бы родник!
И, о чудо, тут же из-под корней забил чистейший родник и путник смог вдоволь напиться живительной воды.
Когда же он утолил и голод, и жажду, он задумался:
- Нет, не может быть, чтобы всё было так хорошо, ох, а вдруг это проделки демонов?
И тут налетели демоны…..
ОКОНЧАНИЕ
- А, почему эта притча о балбесах? – спросила Барбара, когда мужчина окончил чтение.
- Эта притча о том, чего не бывает в жизни.
- Однако же, её для чего-то же придумали?
- Для определенной категории людей.
- И, что это за категория?
- Обыкновенные бездельники, - пожав плечами, ответил мужчина. – Они хотят всё и сразу и «прямо сейчас», а работать не хочется. «Дайме мне, я так хочу!». В общем, мечтатели про зайцев.
- Расскажи, про зайцев, - попросила Барбара.
- Шел мужик, голодный, плохо одетый, а затем увидел, невдалеке зайца под кустом. Далее, стал думать о том, как незаметно подберется, схватит зайца за уши, съест его, а шкуру продаст, на вырученные деньги купит гусыню, после чего разведет гусей, станет продавать гусиный пух, разбогатеет, купит корову, будет приходить сельчане и просить деньги в долг… «А я им скажу: идите работать бездельники, ничего я вам не дам!». Да так громко воскликнул, что заяц – вскочил и убежал. Вот и все мечты.
- А притча?
- В ней шел некий путник – подумал и сбылась, дальше ещё подумал и опять сбылось…
- «Нет, не может быть, чтобы всё было так хорошо, ох, а вдруг это проделки демонов?
И тут налетели демоны…..»
- Как-то всё просто получается: захотел – поверил в Бога, и стал верующим, захотел – не стал верующим. Подобные притчи придумываются для тупых. Они ничего не объясняют, ничему не учат, ничего не даёт и ничего в себе не несёт, кроме желания – всё иметь и ничего при этом не делать. В общем, притча для тех, кто хочет быть «кудесником» - подумал и всё исполнилось. Этакий «сам себе волшебник».
- Так вот она какая, эта «определенная категория людей»!
- Для них даже, устраивают платные курсы по «управлению Вселенной с помощью чакр и потоков энергии», ведь «это именно ты управляешь астральными потоками, где все твои желания исполняются». То есть, это притчи и курсы для некоторых представителей современного поколения, которые не хотят работать, не хотят учиться. «Ищу «папика»! А для чего вам «папик»? Для того, чтобы содержал. А сами работать не пробовали? А для чего нам работать, ведь мы красивые: он будет вдохновляться нашей красотой, будет работать и обеспечивать нас.»
- То есть, они считают, что являются объектами вдохновения?
- Вот и вся философия, - утвердительно кивнув, продолжил мужчина. – Вот именно для них, придуманы подобные притчи, для такого вот контингента. Вот идут они по жизни и ничего не делают и, даже ничего не хотят делать. Да и вообще, у них сознание не работает в ту сторону, где нужно трудиться. Нельзя жить ничего не делая. Про это даже сняли однажды фильм, где к мастеру восточных единоборств пришел ученик, чтобы обучится. Прошло, какое-то время и мастер сказал: «Ты, так же должен работать, мы не можем жить только на то, что я делаю. То, что я делаю – это только я могу на это жить. А, чтобы та жил – ты тоже должен, что-то делать».
- То есть, есть такие люди, у которых даже в голове нет направления на что, что обязаны что-то делать?
- Да. «Смотрите на нас, любуйтесь нами, и обеспечивайте нас».
- И «тут же налетели демоны».
- Если человек такого склада ума, то с ним уже что-то не так. Ведь откуда-то же в нём должно возникнуть подобное мышление, в котором «ничего не хочется делать». Кто-то же должен «вселить и внедрить» подобные установки в сознание.
- А, следующая притча о чём?
КРУГИ ПО ВОДЕ
Один мужчина пришел к монаху пустыни. Он спросил его:
- Чего учит тебя эта жизнь в молчании?
Монах, который набирал воду из колодца, ответил своему гостю:
- Посмотри на дно этого колодца. Что ты видишь?
Мужчина заглянул в колодец.
- Ничего не вижу, — ответил.
Некоторое время монах стоял неподвижно, а потом опять обратился к гостю:
- Посмотри теперь! Что видишь в колодце?
Мужчина глянул и сказал:
- Сейчас вижу себя, свое отображение в воде.
Монах объяснил:
- Когда я закинул ведро, по воде пошли волны. А теперь вода спокойная. Подобным является и результат молчания: человек находит сам себя.
ОКОНЧАНИЕ
- А, эта притча о чём?
- Действительно, некоторые люди уходят в безлюдные места, становясь отшельниками. Причины разные, но в основном уходят от людей, потому что люди, в большинстве своём, несут негатив, которым пропитано общество.
- В лесу им живётся более тихо? – спросила Барбара.
- Да, люди, часто вторгаются в жизни других, вторгаются во внутренний мир человека, нарушают его, не дают покоя и сосредоточения…
- А, они хотят, чтобы их внутренний мир не нарушали чужие?
- Хотят, чтобы их покой и сосредоточение не выбивали, нарушая жизненную колею, и не заставляли идти чуждыми дорогами. Поэтому и находят покой для себя, вдали от социума, от шума индустриальных городов, среди природы, где проводят время в размышлении, созерцании, медитации, отрезая от себя суеты.
- Уходят туда, где по утрам стучат дятлы! – воскликнула Барбара, наблюдая за пламенем костра.
- Стараются почувствовать природу, её ритм и дыхание. Пытаются понять устройство мира в его первоначальном замысле творения. То есть, размышляют над устройством жизни. И им не хочется, чтобы их отвлекали от их личных чувств, мыслей, ощущений и другого. Они удаляются в такие места, где могут остаться наедине с этим. Но, это не значит, что именно так нужно поступать всем, потому что жизнь человека устроена иначе. Отшельники – это исключение из обычного уклада жизни общества. Например, среди людей есть слепые, но это же не значит, что все такими становятся. Кто-то рождается глухим, но это так же не значит, что таких людей много.
Да и вообще, в сути своей, человек достигает совершенства не тогда, когда где-то прячется от социума, найдя покой в одиночестве, где его не тревожат другие, а совершенства достигает тогда, когда проходит все стадии человеческой жизни, где важную роль играет общение между людьми.
Кто-то выбирает для себя – путь отшельника, кто-то не может существовать в одиночестве, предпочитая находиться в шумных компаниях и, получая психологическую разгрузку не в уединения, а в различных увеселительных заведениях.
- Можно сказать, что отшельники – это те, кто не хочет, чтобы другие их тискали, жамкали или каким-либо другим способом вторгались в их личное пространство?
- Примерно так, - подтвердил мужчина. – Как и говорил ранее – отношения между людьми, часто находятся на грани кризиса. Многие и рады бы не впускать в своё личное пространство посторонних, но несмотря на прилагаемые усилия, часто происходит вторжение…
- И вот, человек ушел в лес и стал отшельником! – воскликнула Барбара.
- Тем, самым как бы закрыл окно в мир людей, оставшись наедине с большими деревьями, в спокойствии и уединении. Конечно же, в сути своей, человек, сам по себе – социальная тварь.
- Тварь?
- По Библейскому словарю: тварь – это творение Божье. И некоторые, находят счастье в спокойствии, вдали от друг двуногих, хотя должен жить вместе с остальными в социуме. Социум – это коллектив, а когда люди собираются в коллективное, то могут противостоять многим угрозам, таким, где в одиночестве выжить практически невозможно…. Хотя…
- Что, хотя?
- Некоторые животные, как и люди, могут произвести ошибочное впечатление, и как правило, за безобидной внешностью, скрываются иное. Поэтому, многие, приобретая определенный жизненный опыт, перестают сильно и много доверять другим. Разочарование или ложное представление о чём-то – это так же является одним из мотивом, стать отшельником.
Есть история, про женщину, которая увидела мангуста, который выглядел дружелюбно, и захотела его погладить, не подумав о последствиях. Зверёк укусил её в руку и убежал. Она не придала этому серьезного значения, лишь обтерев кровь с руки. Через какое-то время, проявились последствия сепсиса. Ей ампутировали – ноги, руки, ног, язык и губы… всё случилась на улице одного из африканских городов. Поэтому, прежде чем возникнет желание «кого-то погладить», стоит очень хорошо подумать о последствиях…
- А следующая притча какая? – спросила Барбара, когда мужчина надолго замолчал.
- Так себе…
- Глупая?
- Не отражающая действительность.
- Прочитай вслух!
В ЧЁМ СМЫСЛ?
Однажды вечером в дверь к мудрецу постучался запоздалый путник. Мудрец пригласил его в дом, угостил нехитрым ужином, они разговорились.
- Послушай! – сказал гость. – Слава о твоей мудрости дошла и до наших краёв. Ты многое знаешь. Можешь ли ты объяснить мне, зачем человек живёт на этом свете, в чём смысл жизни?
- А что ты сам об этом думаешь? – спросил мудрец.
- Я много размышлял об этом, но ответа так и не нашёл. Я каждый день делаю одно и то же: работаю, ем, сплю, отдыхаю… День сменяется ночью, после которой опять настаёт такой же день. Мелькают недели, месяцы, годы. После зимы настанет лето, потом опять зима. Я нахожу счастье – и опять теряю его. Всё вращается по какому-то бессмысленному кругу. По-моему, никакого смысла в этом нет.
Мудрец, ничего не сказав, подвёл вопрошавшего к большим мерно тикающим часам, и открыл дверцу механизма. Внутри было много колёс, которые вращались – одни быстрее, другие медленнее – зацепляясь зубцами одно за другое и приводя в движение стрелки.
- Взгляни, – нарушил молчание мудрец, – вот на это колесо… или – на это. Они всё время вращаются на одном месте. Как ты думаешь, каков смысл вращения одного колеса?
ОКОНЧАНИЕ
- И о чём эта притча? – с любопытством, спросила Барбара. – И причём здесь механика и человек.
- Если рассматривать этот вопрос с позиции Библии, то в ней сказано о том, что «начало мудрости – страх Господень».
- А в притче человек сопоставляется с механизмом?
- Это очень примитивное понимание, такое же, как «плоская земля на спине большой черепахи плывущей в космосе. Всё подводится к тому, что люди – это какая-то одна большая запчасть одного большого механизма. Но, такого механизма не существует. Каждый человек индивидуален и каждый – сам по себе не являясь частью какого-то механизма. Можно, сравнить индивидуальность человека с его душой, его внутренним миром.
Разве можно сказать о Лермонтове, что он был частью какого-то механизма? Он не был колесиком в общей системе колесиков, а был сам по себе. Видел мир, ощущал и, как ощущал – так и излагал в своих поэмах. В этом и заключается задача каждого человека.
- А почему сказано, что «начало мудрости – страх Господень»? – спросила Барбара, всё ещё наблюдая за пламенем костра.
- Потому что речь идет об осмыслении человека своего бытия и это необходимо для того, чтобы человек пришел…
На какое-то время установилось долгое молчание.
- Продолжай!
- Страх Господень – подразумевает то, что человек уже пришел к познанию того, что нам существуют ещё и высшие силы. Это уже подразумевает определенный пройденный путь и самосознание себя, как некого творенья Божьего. Возникает вопрос: что значит, когда перед таким человеком появляется «страх Господень»? Это значит, что он должен научиться правильно жить на земле…
Раскаты грома, заглушили часть речи.
- Вот в чём смысл человека, вот в чём его призвания, - продолжил мужчина, о чём-то задумавшись. – Усовершенствовать себя, прийти к познанию устройства мира.
- В этом смысл?
- Да, и другого смысла нет и, всё остальное – лишь бессмыслица. Хоть крутись колесиком в неком механизме, хоть не крутись – смысла в этот нет, если не смог…
И вновь раскаты грома и вспышки молний.
Ливень ускорил темп.
- Самое основное – научиться правильно жить в этом мире, но и это ещё не всё, - вздохнув, произнёс мужчина.
4
Спасибо за чтение
Вернуться к книге