Затин
Затин
.
- Что такое «познание добра и зла»? – спросил мужчина.
- И, что же это такое?
- Путь, по которому предложил змей идти человеку, но познание «добра и зла» - это познания духовного и материального мира, а люди не знают этих миров.
- Получается, что змей направил их по дороге в никуда?
Осень.
Давно звёзды.
- Расскажи ещё о жизни людей, - попросила Жанна, присев рядом с мужчиной на доски причала.
Звёзды, улыбающийся серп луны отразился в озере.
- Ты, чего? – последовал, быстрый вопрос.
- У тебя улыбка лучше!
Теперь рассмеялась и Жанна.
- Намного лучше!
- Расскажи о мире людей!
- Как правило, семейная жизнь – рутина, основанная на бытовом рабстве.
- Ты, как считаешь?
- Бывают исключения, но в основном женщина ежедневно работает, но работа бывает разная. Творчество – приносит ей успокоение, позволяя видеть красивое в окружающей её действительности, а повседневные обязанности – производят в ней эмоциональное выгорание, убивает интеллект, ведя к маразму.
- И ей необходимо достичь баланса?
- Мужчина, работает на виду, коллеги видят, как он старательно, что-то делает… его любят коллеги по работе. Если они живут в частном доме, то другие видят, как он вскапывает огород, чинит ограду, латает крышу и много чем занимается. Всё это формирует определенное мнение о нем у других…
- А женщина?
- Та работа, которой она занимается, будучи домохозяйкой – незаметна для других и как бы находится в тумане. Всё выращенное нужно ещё «закатать в банки» и так год за годом – готовит, убирается, обстирывает…
- И всего этого не видно?
- Всё это как бы стерто от других, оставаясь в незаметном.
- То есть, женщина проживает свою жизнь, не оставляя никаких следов заметных другим?
- Посторонние люди не видят «домохозяек», - пожав плечами, произнес мужчина. – Затем, складываются обстоятельства при которых она остается одна, и именно в этом моменте в ней возникает ощущение своей ненужности другим.
- Почему?
- В процессе семейной рутины, у неё теряется интеллект, внутри образуется пустота, которая заполняется негативом, ведь она столько лет ежедневно трудилась - обстирывая других…
Возникает злость на «несправедливую жизнь», ведь она день и ночь вкалывала, как «раб на галерах» - были обязанности, она переживала если не получалось всё успеть сделать. Так проходили года…
- А потом это всё так бы отформатировалось?
- Возникает вопрос: с чем же она осталась?
- С чем?
- Смотрит на себя в зеркало и видит очень возрастную женщину с морщинами на лице, понимая, что все её труды, оказались «никому это не нужно было».
Далее возникает вопрос: а, чем же она занималась? Далее попыталась вспомнить, чем же действительно занималась в жизни, значительно большую часть, которую уже прожила…
- И, чем она занималась, когда была молодой?
- И, чем же?
ЗАТИН
СОДЕРЖАНИЕ
Часть один. Мурен
Часть два. Жанна
Часть три. Ламели
Часть четыре. Фатта
Часть пять. Лаура
Мурен (начало)
ПРОЛОГ
ЖАННА
- Новый день уже пишется, - прошептала Жанна с ощущением пристального внимания к происходящему, стоя у окна. – Ты видел зиму?
- Да, - ответил мужчина.
- Какая она?
- Пожирающая листья, одновременно восхваляющая холод и заставляющая переосмысливать мнение об окружающей действительности.
- Расскажи, о чём поэма «Демон»!
- Каждый раз, читая её, будут возникать новые трактовки.
Рассвет окрасил непостоянством цвет её глаз.
Она сделала движение и взгляд стал прежним.
В некоторых кибридах, отсутствовала традиционная метрика с ярко-выраженной механикой.
К ним относились «Сонаты».
- Что ты видишь, когда смотришь вокруг? – спросил мужчина.
- Сложное и неоднозначное.
- А, именно?
- Ветер складывает недолговечные фигуры из лиственного опала, а над всем этим рассвет, прорисованный терракотовыми и желтыми оттенками на чёрном фоне. Тяжело поднимается осенью солнце, над пожелтевшим летом и выглядит как-то иначе. Скоро выпадет снег, и когда-то летние дни, приобретут бессмысленность, совсем не согревая.
Рядом с домом озеро.
- Примерно, так можно описать это время года, запоминающееся противоречивыми образами, - произнесла Жанна.
Мужчина, задумчиво смотрел в окно.
На столе, находилось несколько кружек от сервиза, где юноша стоял на коленях перед девушкой, с обратной стороны однотипная надпись, временами изменяемая в словах, но всегда образующая единый смысл: «Вас каннибалы давно уж к завтраку заждались».
Он, находил её удивительным кибридным созданием из всех «Сонат», с заводским номером «Жанна».
Обычно биомеханика имела лишь цифровое обозначение, но этой линейке присвоили имена, где «Анастасия», почти не встречаемая…
Четвертая модель, находилась лишь в легендах и, никто не мог с точностью назвать даже её серийный номер.
- Я, красивая?
- Да, - прозвучало утвердительное. – В тебе ощущается сильное влияние авангардизма, то есть стремление к развитию и совершенствованию.
И был уверен, что алгоритм «Сонаты» с обозначением «Жанна» был прописан самым увлекательно необычным способом, где вся механика точно повторяла грустные и весёлые человеческие черты в неотцензурированных версиях.
- Насколько красивая?
- Как, симфония!
Последовала мимолетная улыбка.
- Ты, впитала в себя всю историю искусства женского очарования!
- Пойдём к беседке! – воскликнула Жанна, взяв мужчину за руку.
Ещё утро.
Тотально громко, ни скованный никакими рамками, ветер коснулся крон деревьев, тут же затихнув.
- Очень красиво, воспринимается восход, если смотреть на него через протяжное звучание трубы, или саксофона, - произнес мужчина, подойдя к окну, которое прикрывала прозрачная, почти хрустальная ткань.
- Поиграй мне на фортепиано в беседке!
За беседкой в озере, отражались дистиллированные облака, местами перемешанные с плавающим лиственным опалом.
Жанна, пробежала вперед, в каждом движения отражая принцип «женская красота ради красоты» и, что-то ещё трудно формулированное словами, но иногда стремительно перехватывающее дыхание.
Над всем этим вышина, своеобразная и постоянно меняющаяся в проносящимся времени, обозначенным словом «ветра», а ещё выше находится луна, а над ней звёзды, за которыми то, что невозможно представить.
- Нравится звучание фортепиано? – спросил мужчина, открывая крышку.
- Оно неисчерпаемое, а ещё в музыке всегда присутствует яркое и чёткое восприятие, присущее каждому.
- Что сыграть?
- А, как звучит, пейзажная форма облаков?
На какой-то миг задумавшись, мужчина нажал несколько низких октав.
- Узнала эту философию и лирику! – захлопав в ладоши, воскликнула Жанна. - Так проходит дождь над озером, с грозовым фронтом вдали!
В её смехе, отразилась странные оттенки чистой гармонии, не подвластные осмыслению и, другое трудно произносимое вслух, где жизнь перемешана с механикой.
- Изгибы музыки, способны будоражить воображение, - произнёс мужчина. – Ноты превращаются в различной степени свободные терракотовые ноты восхода и белые рифмы заснеженных облаков.
- Да! – согласилась Жанна. – Музыка – это то, что всесторонне охватывает, как чувственная поступь, каждого нового дня!
- Находишь утро очаровательным?
- Свет восхода отражается в озере, открывая взору кристальное понимание воды.
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ПЕРЕД ПЕРВЫМ ДНЁМ БАБОЧЕК
Вдали протяжно прокричал каннибал.
Эти звуки всегда отличались от других тем, что возникало ощущение, что сразу несколько человек, пытаются заговорить прикладывая максимальные усилия.
- Будет дождь, - с уверенностью, произнес мужчина.
- Это хорошо? – спросила Жанна.
- Да, - последовал утвердительный ответ. – Они всегда прячутся от него в норах.
Дорога, обозначенная, на карте, как «Чёрные столпы действительности», осталась в километре, от того места, где они сейчас находились.
Окрашенное, когда-то в белое, здание выглядело заброшенным.
- Что ты думаешь? – спросил мужчина и в его голосе определилось настороженность.
- Такое ощущение, что оно давно умерло, и только забитые окна не позволяют ему распасться, - произнесла женщина.
Он нашел её несколько недель назад в заброшенной лаборатории.
Вначале прошел, вдоль рядов не активированных кибридных сук, а затем вернулся обратно.
Что-то привлекло внимание.
Судя по документации, это была «Соната» с кодовым обозначением «Жанна», но смущали отличающиеся от других цветные стержни.
Она лежала обездвижено смотря куда-то вдаль, не достигнув обновления программы.
Впрочем, ей повезло, потому что всех активированных кибридных сук уничтожили.
- Почти, - прошептал мужчина вслух.
- О чём ты?
- Так, воспоминания.
- О чём?
- О том, как впервые увидел тебя в заброшенной лаборатории.
- Думал о многом, глядя на меня?
- Пытался понять, сколько лет было прототипу, с которого тебя создали.
- У кибридов нет возраста, мы вечно купаемся в юности, - улыбнулась Жанна, сжав мужское запястье.
Нравилось, что в её движениях не было усложненности и улыбка наполнена простотой.
Ему удалось найти в папке документации, лишь несколько фотографий прототипа с которых создали архитектуру этой «Сонаты».
- Подождем ещё? – спросила Жанна.
Мужчина, утвердительно кивнул головой.
Этот двухэтажный дом не был заметен с дороги, потому что его закрывали тополя.
В общем-то они случайно набрели на него, спустившись к озеру.
От неожиданности, они остановились.
Действительно, оно выглядело очень величественно, окруженное с трех сторон тополями.
Вымощенная белой плиткой дорожка, вели к причалу на озере.
Справа находилась крытая беседка, окрашенная в белое.
В ней могли уместится без лишней тесноты, быть может около двадцати человек.
В углу фортепиано, как будто кто-то спонтанно принес его туда, опрокинув на бок.
Рядом лежало несколько нотных тетрадей.
Две скамейки, стол, и больше ничего.
Жанна, осторожно прошла к дому.
Всё-таки, в её движениях прослеживалось верхние и нижние ноты архитектурной поэзии.
В общем-то, кибридов всегда можно было узнать по походке и движениям, но эта «Соната», двигалась очень технически совершенно, без сковывающих свободу алгоритмов скоб.
Здание действительно оказалось давно покинутым.
Осторожно осмотрев его полностью, закрыли входную дверь, забарикодиров её, и поднявшись на второй этаж, осмотрели ещё раз, на наличие путей отступления.
На каминной доске стояли четыре статуэтки танцующих кибридов.
- Вся линейка «Сонат», - произнес мужчина, раскрыв лежащую на столе пыльную папку.
- Как ты думаешь, кто здесь жил?
- Наверное, кто-то из инженеров.
- Почему ты так решил?
Ему нравился её голос, с каким-то глубинным звучанием низких и высоких нот.
И знал, что после активации, она познает мир, постепенно развиваясь, но о большем пока не задумывался.
- Так почему ты, как решил? – вновь спросила Жанна.
- Здесь несколько протоколов из программ для кибридов, в том числе и воспоминания.
- «Явит себя антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели: признают его таким, и покорятся ему по причине возвышенной его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду, и не отреклись от нее для правды Евангелия.» (Игнатий Брянчанинов)».
- Что это значит, - спросила Жанна, раскрыв одну из книг лежащую на полке.
- «Знамения антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое: в этом слое преимущественно господствует сатана.» (Игнатий Брянчанинов)».
Затем перевернув ещё несколько страниц, продолжила чтение.
- Там ещё много всего написано.
В ответ мужчина, лишь пожал плечами.
- Что это?
- В Библии, конкретно по этому поводу ничего не пишется.
- Тогда откуда такое взято?
- Можно придумывать, всё, что угодно! Но, если опираться на Библию, то в ней сказано, что были антихристы ещё в те времена, когда апостолы писали Евангелие.
- А, кто такие антихристы?
- Те, которые шли против Христа.
Снаружи раздались отдаленные раската грома.
- Дождь будет сильным, - произнес мужчина, подойдя к камину. – Можно будет развести огонь, а сам дух антихриста, то есть противоборствующий, он никуда не девался.
- Хочешь, станцую, когда в небе появятся звёзды?
- Да.
- Быть может, тебе не понравится.
- Почему ты так решила?
- Значит, понравится! – воскликнула Жанна, сделав плавный жест руками.
- Красиво!
- Это движение называется «западный ветер»!
Снаружи начался ливень.
- Антихрист был изначально, от создания мира, - произнес мужчина, разжигая огонь в камине. – Но, сам сатана не нарушает законов Вселенной. Не заставляет Еву вкусить от древа познания добра и зла, а лишь предлагает.
- Значит, им было сделано Еве предложение, - произнесла Жанна, рассматривая статуэтки танцующих «Сонат» на каминной полке.
- Да, он не говорил им: «берите и ешьте». Когда Ева ответила, что Бог сказал: «от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» И, тогда сатана сказал, что они не умрут, если вкусят плоды от этого древа, «но станете, как боги познавая добро и зло».
- Получается, что сатана не обманывал?
- Он говорил всё так есть. То есть объяснил, что Бог показывал им одну сторону, но есть и другая сторона, которую им показал, оставив за ними право выбора. Он никого не заставляет.
- Слышала, что затем последовало наказание.
- Это змею было сказано, что он на чреве будет ползать.
- Понимаю, произнесла Жанна, наблюдая, как разгорается огонь в камине.
- А ещё, есть бредовая мысль, утверждающая, что Бог борется с сатаной, где поле битвы сердца людей.
- В чём её бредовость?
- Во-первых, она поднимает сатану на уровень Бога, что уже является абсурдом.
- А во-вторых?
- Для чего Богу нужно подобное? Но, как бы там ни было, но эту мысль очень многие насаждали и проталкивали, выдавая за истинное. Конечно же нашлись идеологи.
- «Не сам диавол сделается человеком подобно тому, как вочеловечился Господь — да не будет! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действо сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его волн, попустит диаволу поселиться в нем.» (Иоанн Дамаскин)».
- Это такой-то детский лепет, - произнес мужчина, присев на пол возле камина.
- Детский лепет, - повторила задумчиво Жанна.
- Это то, что не отражает устройство мира и, абсолютно ни о чём не говорит.
Почувствовав, как обняв его за плечи, она присела рядом.
- Сказано: «проклята за тебя земля, тернии и волчцы произрастит она тебе». Вот эти тернии и волчцы произрастают, они расту, размножаются, наполняют землю собой, входят во власть, руководят странами…
- О чём ты?
- О мире, который остался за чертогом «Башни Сути».
- Расскажи о нём, - попросила Жанна, наблюдая, как мужчина взял книгу, которую она листала до этого и бросил в огонь.
- Зачем?
- Там нет никаких объяснений. Эти люди, которых наделили другие люди статусом святости, ничего не объясняют по написанному в Священном Писании.
Сверкнули молнии, на мгновение осветив мир странным электрическим светом.
- Я бы хотела остаться здесь на какое-то время, - прошептала Жанна.
- Для чего?
- Мне хочется узнать, всё о том мире, лежащем за «Башнями Сути», настоящем мире, без придуманных воспоминаний.
Жанна вскочила на ноги, и потянула мужчину к лестнице.
Когда поднялись на второй этаж, то остановились на пороге комнаты.
- Видишь кровать?
- Да, кивнув головой, ответил мужчина.
- Представь, что завтра мы оба проснемся совсем в ином мире, где мы и дом у озера!
- А дальше?
- Попробуем совсем по-другому посмотреть на всё!
- Для чего?
- Чтобы найти и понять, что же такое счастье!
- Ты этого хочешь?
- А ещё хочу, разбежаться и прыгнуть в озера, как лягушка!
- Да!
- Тогда давай, создадим здесь свою реальность и останемся в ней?
Мужчина, подошел к окну и посмотрел в сторону озера.
Ливень шел сплошной стеной.
- Ты расскажешь мне о психике человека? – спросила Жанна, обняв его сзади. – И о том, почему люди, как и не смогли найти счастье?
- Да.
- Значит, завтра настанет первый день нашей реальности?
- Получается, что так.
- И ты, пошагово, расскажешь мне, с чего начинают радоваться люди, просыпаясь каждое утро?
- Дом, пруд, а вокруг тишина заброшенного сада, - прошептал мужчина.
- Смотри! - воскликнула Жанна. – К нас в гости залетела бабочка!
- Где!
- Да вот же! – подбежав к подоконнику, и быстро начертив на нем что-то, проведя пальцами по пыли, а затем рассмеялась.
- Для того, чтобы стать счастливой, тебе нужно сделать маникюр.
- Маникюр?
- В одной из комнат видел краску, которой покрасим тебе ногти на руках.
- Зачем?
- Это будет очень красиво и ты испытаешь на какое-то мгновение счастье!
- И, что мне с ним делать?
- Такие момента нужно собирать по осколкам, забирая в следующий день.
- С этого и начнем!
ДЕЙСТВИЕ ДВА
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ БАБОЧЕК
Ещё вчера днём, в вышине стали появляться много отправных точек для дождливой погоды.
Временами, ветер, проникая сквозь щели, то совсем угасал, то расширялся в звучании, набирая скорость, а к вечеру начался ливень.
Именно так и закончился вчерашний день.
Утро высветило, конкретные детали помещения.
- Что тебе приснилось? – спросила Жанна, что-то рисуя краской стоя возле подоконника.
- Ничего!
- Сон и бабочки! Именно так назову этот день.
- Почему?
- Потому что они поставлены рядом.
- Не понимаю, - произнес мужчина, наблюдая, как она рисует бабочек на ногтях обеих рук.
- Тебе нравится этот маникюр?
- Хорошо получилось.
Он увидел в отражении пыльного зеркала, как улыбка отразилась на женском лице.
- День ещё только-только начал расширяться, а мы уже нашли в нем бабочек и сны, в которых ничего не приснилось!
- В этом платье, с таким маникюром, ты похожа…
- Ну, договаривай, на кого похоже?
- На бабочку дождей!
- Сон, бабочки и дожди, - прошептала Жанна, присев на стул возле стола, придвинутого к окну. – Осталось только найти способ, как это эстетически выразить!
- Закрой глаза.
- Закрыла!
- Теперь стала одногранною бабочкой, дождём и сном.
- Как это?
- Конечно не на самом деле, а это нужно для того, чтобы сообщить другим о своих чувствах.
- Чуть-чуть понимаю, - улыбнулась Жанна, сделав движение рукой. – Я бабочка во сне, которая прилетела на зов цветов.
- Положи руки ладонями вниз и не открывай глаз, - попросил мужчина, застелив стол посеревшим от времени, листом ватмана.
Затем, взял угольный карандаш из стаканчика с кисточками, после чего обвел кисть руки.
- Теперь можешь открыть глаза!
- И, что же дальше?
- Получился эскиз цветка.
- Тогда, теперь ты положи свою руку ладонью вниз, чтобы я могла создать второй цветок!
- У нас получится картина, которую сможем разместить так, чтобы, просыпаясь утром, сразу же видеть её, - произнес мужчина, рассматривая краски и кисточки, накануне найденные в доме. – Сейчас эти цветы едва ли можно увидеть, услышать и ощутить.
- Потому что в них спрятаны, как будто ночью и не видно?
- Но, мы наполним их природой, придав с помощью красок, характерное движение света и теней.
- Свет и тени, - повторила Жанна, наблюдая, за тем, как мужчина раскрашивает на посеревшем ватмане обведенные контуры рук. – Никогда не думала, что, казалось бы, обычные краски, могут своим заливом, так воспеть красоту.
- Главное уметь придать ей нужный импульс, а для этого нужно суметь увидеть другой ракурс…
Где-то вдали, послышались громовые раскаты.
- Первый день нашей реальности здесь, оказался дождливым, - произнес мужчина, смешивая кисточкой несколько ярких цветов.
- Это ведь так замечательно, когда присутствует неизменное и одновременно с этим возникает новизна! – воскликнула Жанна, достав с полки одну из книг по инженерии, а затем, поставив обратно, раскрыв другую, увлеклась чтением.
- Что-то интересное?
- Что-то вроде безумия.
- Прочитай вслух.
- «Не для того милосердный Владыка сотворил разумные существа, чтобы безжалостно подвергнуть их нескончаемой скорби – тех, о ком Он знал прежде их создания, во что они превратятся после сотворения, и которых Он всё-таки сотворил.»
(Исаак Сирин Ниневийский)».
- Почему именно это…
- Пытаюсь понять мир людей, - ответила Жанна, перелистав ещё несколько страниц. – Ведь этими словами, они пытались, выразить мир, в котором живёт человек. И читая их, пытаюсь понять, как люди видели окружающую их действительность.
- И, что там они ещё дальше говорят?
- «Отчуждение от Бога, вечные муки в аду, вечное общение с диаволом и диаволоподобными людьми, пламя, холод, мрак преисподней– вот что достойно называться скорбью.» (Игнатий Брянчанинов)».
- Хочешь узнать, что это за мир такой?
- Да, и насколько он соответствует действительности!
- Он не соответствует действительности, - с грустью в голосе ответил, мужчина.
- Почему?
- Потому что, Бог – всемогущ, то есть по сути своей – абсолют ничем не ограниченный. Писание говорит о том, что Бог – есть любовь. То есть утверждениями о «вечных муках», перечеркивается то, что Бог – есть любовь.
Возникает вопрос: для чего Богу всемогущему, который по своей сути является любовью, нужен мир с вечными мучениями, то есть мир, в котором присутствуют вечные муки?
В общем «вечные мучения» даже противоречит здравому смыслу человека, не говоря уже о чём-то большем.
- А, что такое ад с вечными мучениями?
- То, что придумано религиозными идеологами.
- Для чего?
- Как бы там ни было, но в Ветхом Завете об этом ничего не говорится, но подобным был дополнен Новый Завет. То есть, в оригинальном учении, подобное отсутствует и нет там «вечных мучений».
- Значит, в изначальном, не было ничего сказано о вечных мучениях?
- Потому что «вечные мучения» противоречат любому здравому смыслу, как и вливание подобного в текст Священного Писания.
- Бог – есть любовь, - прошептала Жанна, рассматривая на получившийся рисунок.
- Вот из этого и нужно исходить, и это необходимо для того, чтобы любовь царила во всём Божьем мире.
- Тогда, о чём говорили те люди в той книге, что на полке?
- О том, что Бог для чего-то и зачем-то, создал некое место для вечных мучений.
- Нонсенс?
- Такого нет, и не может быть!
- Тогда расскажи о своём представлении мира и о том, что сам можешь представить, ведь ты же такой же человек, как и они, когда-то жившие.
- Хочешь узнать то, что я могу предположить? – спросил мужчина, работая над рисунком.
- Да.
- На каком-то уровне, для человека есть жизнь вечная, а каком-то уровне его ожидает смерть, о которой сказано в Библии, как о «тьме вечной».
- Тьма внешняя?
- Это то, место, где не пребывает Бог.
- Тогда, что же там пребывает?
- Смерть.
- Значит, такое твоё представление об окружающей тебя и других людей действительности?
- Просто такое вот, моё представление, которое не выдаю за нечто сакральное и неоспоримое. Просто могу предполагать и высказывать своё мнение, но не более того.
- И, что предполагает твоё мнение? – с любопытством в голосе, спросила Жанна.
- Из чего создан человек? Сказано, что Бог сотворил небо и землю, где небо – духовный мир, а земля – материальный. Всё это соединено в человеке, то есть он материален, так как живёт на земле, состоя из материи, и нуждается во всём материальном. Такова физика человека! И в то же время, он связан духовно с некими высшими силами, что предполагает непосредственную связь. В то же время, эти духовные силы, так же из чего-то состоят.
- Лишь предположения.
- Можно предполагать, что люди, которые не уподобились достичь и войти в гармонию, то есть в унисон с духовным миром, распадаются на энергетические частицы.
- Нейтроны, протоны и другие?
- Как бы там ни было, но они растворились и их не стало.
- Значит их не стало…
- Вот подобное ещё могу представить, но не могу представить «вечные мучения», потому что для меня – это бред полнейший.
- Значит, такие твои представления о мире, в котором живут люди.
- Идёт отбор человеческих особей. Человеческая биомасса – занимается самовоспроизводством, идет нескончаемый потом рождаемости. И, Бог из этого потока выбирает Себе какие-то частицы, наполняя ими Свой мир. Но, если это так, то никто не знает для чего Он так делает.
- А всё остальное?
- Растворяется, ибо сказано: «прах ты и в прах возвратишься».
- А, что такое «прах»? – задумчиво, спросила Жанна, перелистав ещё несколько страниц книги.
- Это то, чего нет.
- То есть это то, чего не существует в природе?
- Оно присутствует в Библии, но не объясняет, что же это такое и, поэтому дать определение подобному никто не может. И нет об…
- И, какой можно сделать вывод из «прах ты и в прах возвратишься»?
- Только то, где «Я – создал тебя из ничего. Не было ничего, а Я взял тебя и создал и, вот в это «ничего», ты вновь возвратишься».
- Значит, вечные муки – это абсурд.
- Да.
- «Грешник по смерти пройдёт через страдание огня, дабы, быв очищен огнём, он спасся и не мучился непрестанно.» (Амвросий Медиоланский)».
- Всё это один большой абсурд.
Поставив книгу на место, Жанна, посмотрела на законченный рисунок.
- Нравится?
- Необычное ощущение.
- В чём необычное?
- Как будто краски пытаются вырваться за пределы картины, чтобы, раскрасив весь остальной мир, придать ему чувственности.
- Разместим её рядом с кроватью, чтобы, когда разрушаются прежние дни, видеть неизменно-красивое и стремиться к нему, - произнес мужчина. – Теперь остаются придумать её название.
- Может «слова, обжигающих дыханием»?
- Почему, так странно?
- Сон, бабочки, дождь, зов цветов, а потом подберутся ещё семь слов, способных выразить архитектуру рисунка.
- Почему бы и нет!
Жанна, легла на постель, наблюдая за тем, как мужчина, споласкивает кисточки от акварельных красок.
- Если бы тебе пришлось охарактеризовать мою красоту, то какие бы использовал слова?
- Уменьшительно-ласкательные?
- Нет! – рассмеявшись воскликнула Жанна. – Они предназначены для руин этого мира, а те, которые смогли бы позволили охарактеризовать человеческую душу.
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ВЕЧЕР ПЕРВОГО ДНЯ БАБОЧЕК
- Хорошо, что во время дождя, каннибалы всегда прячутся в норы!
- Уже закат, - произнес мужчина.
- Если бы у меня был ребёнок, то придумала бы ей красивое имя.
- Например?
- Соня, - не задумываясь произнесла Жанна. – Или какое-нибудь ещё другое.
Мужчина долго рассматривал её, стоящую у окна.
Всё-таки «Сонаты», выделялись среди остальных кибридов, каким-то особым шармом и очарованием.
И терракотовое платье, вовлекало в область поэтического и какой-то немецкой мистики.
Как бы там ни было, но эта линейка состояла из четырех различных направлений.
- С крыши капает вода и угасающие угли, - произнесла Жанна.
- И, что это значит?
- Ещё несколько слов к картине, которую нарисовали вчера.
С тех пор, как нашли этот дом, ни разу не выходили за его пределы и, совсем не потому, что не хотели встречаться с каннибалами…
- Тебе нравится здесь? – спросил мужчина, посмотрев наружу, сквозь щели между досок, которыми когда-то и, кто-то забил окна.
- Мы здесь, как за очерченным невидимым кругом, но за его границами, так же присутствует поэзия!
- И, что это значит?
- То, что мне здесь нравится и, даже не воспринимается печально покинутость этого места.
Взяв книгу с полки, Жанна раскрыла её примерно посередине.
- «Имейте обращение к святому Ангелу-хранителю вашему, и он будет вразумлять вас во всяком случае, это надежнейший руководитель.» (Феофан Затворник)».
- Не понимаю, о чём там идёт речь!
- Ещё много подобных высказываний.
- Просто не знаю, что это такое.
- Почему, спросила Жанна, перелистав несколько страниц книги. – Но, ведь почему-то же те люди, выстроили подобным образом своё мировоззрение?
- Никакого своего мировоззрения не выстраивали, - пожав плечи, произнес мужчина.
- «По смотрению Божию являются духи только во время крайней нужды, с целью спасения и исправления человеков.» (Игнатий Брянчанинов)».
- Это произнесенный набор фраз, то есть налита воды, но ничего более.
- Думаешь, они ничего не знали об ангелах?
- Лично мне не было откровений об ангелах.
- Почему? – с грустью в голосе, спросила Жанна.
- Конечно же, есть такое понимание, что ангелов нужно благодарить, нужно почитать. Есть даже понимание, что присутствует ангел-хранитель в жизни каждого человека. То есть, верят в то, что людям даются ангелы-хранители, для того, чтобы они сохраняли им жизнь, оберегали.
- А ты сам в это веришь?
- Я не знаю устройство мира, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Почему?
- Потому что не знаю, как устроен духовный мир и, как он взаимодействует с материальным.
- Но, в тоже время не отрицаешь наличие ангелов.
- Мои знания в этой области, довольно скудные.
- Все же, ты что-то знаешь!
- Как я могу что-то рассказать об ангелах, если у меня нет таких знаний?
- А, что Библия пишет об ангелах?
- Например, Иисус Христос сказал, что если бы Ему нужно было, то Бог прислал бы легион ангелов, которые бы спасли, сохранили и защитили. Но, что это такое – мне неизвестно.
- Но, о них же говорится!
- Никогда не ставил перед собой задачу, что-то узнать о них.
- Почему, - спросила Жанна, перелистав ещё несколько страниц книги.
- Не было нужды такой.
- «Ангелы, соблюдшие свой чин, свободны и пасть, но не захотят этого по причине обилия благ, вкушенных ими от покорности воле Божией.» (Феофан Затворник)».
- Кто из людей может, что-то знать о духовном мире, и для чего ставить перед собой такую задачу? Человеческое сознание, всё равно не сможет воспринять. Даже апостол Павел, говорит, что это видимое, как через «тусклое стекло». Вот это «тусклое стекло» и есть ограниченный разум человека не способный осмыслить даже то, что такое бесконечность, не говоря уже об устройстве духовного мира. Именно поэтому, ни Писанием, ни Иисусом Христом, ни апостолами не ставится задачи, чтобы люди познавали духовный мир, и того, как он устроен, какие там ангела, архангелы и прочее.
- Просто, сказано, что они есть, но не более того?
- А для чего знать, как они выглядят, как взаимодействуют?
- Разве тебе не интересно? – спросила Жанна, по-прежнему продолжая перелистывать страницы книги.
- Для чего мне это нужно знать?
- Тогда, что нужно необходимо знать человеку?
- Учения об ангелах, Иисус Христос не оставлял и даже не давал такого учения.
- Почему?
- Потому что людям не нужно это знать! Не нужно им знать устройство мира Божьего!
- И вновь, возникает почему?
- Потому что это Бог его устроил, а человек живет на земле. Пришел Иисус Христос и дал учение. Возникает вопрос: чему Он учил своих учеников? И это главный вопрос, на который необходимо найти ответ.
- И, какой ответ?
- Учил тому, как человек должен правильно жить на земле. И не нужно людям знать, как там ангелы взаимодействуют и, какие цели у них относительно человека и всего остального. Далее, возникает ещё один вопрос: если это их цели, их взаимодействия, то для чего человеку знать об этом?
- Но, в тоже время, никто не отрицает их наличие.
- Да.
- Находятся те, кто утверждают, что всё знают об ангелах, но ты не веришь им? – спросила Жанна, поставив книгу обратно на полку.
- Не то, что не веришь, а не имеешь представления о том, как устроен духовный мир. То есть, нельзя иметь знаний о том, чего не знаешь.
- А ещё, в материальном мире есть многое странное, тако, как «чёрные дыры» и «темная материя».
- Как бы там ни было, но устройство духовного мира, людям невозможно постичь и осмыслить, даже если им будет рассказано о подобном. Именно поэтому повествуется: «вначале сотворил Бог небо и землю». То есть «небо» - это то, что ассоциируется с непостижимым для человека. «Небо» - это то, куда невозможно пробиться, хотя все знают, что оно есть.
- В общем, пребывать там, знать устройство подобного – люди не могут?
- Могут лишь предполагать, догадываться, что-то там изучать, но само «небо» - далеко и человек не может к нему прикоснуться.
- Значит «небо» - это образ духовного мира в Священном Писание, образ того, что духовный мир существует, но человек не может туда войти живя в материальном мире?
- Да, - прошептал мужчина. – Небо оно далеко, и мы не можем с тобой к нему прикоснуться.
- Значит он есть…
- Но, мы не можем с тобой туда войти.
- Почему?
- Библия повествует о том, как однажды Моисей, попросил Господа Бога, явить ему Свою Славу, но получил ответ, что нельзя человеку увидеть Бога и остаться в живых.
- Так, что такое Бог?
- Люди не могут этого знать.
- А, что они могут? – спросила Жанна, проведя кончиками пальцев по руке мужчины.
- Могут лишь предполагать, высказывать различные мнения.
- В общем гадать всякое разное!
- Да!
- Однако же всегда находятся те, кто говорит, что многое знают об ангелах! – воскликнула Жанна, показав рукой на кругу.
Маникюр на руке с бабочками, блеснул в пламени свечи.
- Вроде и говорят об ангелах, - согласился мужчина. – Но, при этом всё очень скромно и нет никой конкретики и, всё сводится к налитой воде. В общем, льют воду и ничего более.
- Значит, теми высказываниями, они налили воду и на этом всё?
- Вот такие знания у человека!
- Действительно, если нет знаний, то для чего туда лезть?
- Например, если у меня их нет, то лезу туда, и не могу объяснить, что такое херувим и прочее относящееся к духовному миру. Хотя говорится в Писании о том, что «вылил ангел чашу гнева», или «протрубил в одну трубу», затем в другую, но всё это довольно абстрактное понимание для человека, живущего на земле.
- Но, что-то же ты знаешь о взаимодействии духовного и материально миров?
- Только то, что после того, как был сотворен человек, ему Богом было сказано: «проклята за тебя земля». И вот это проклятое место, оно должно, когда-нибудь прекратить своё существование.
- Почему? – с грустью в голосе, спросила Жанна.
- Потому что проклятое не может пребывать в Божьем мире. И вот из этого проклятого места Бог пытается сохранить то, что ещё можно сохранить. Сохраняет то, что ещё пригодно для сохранности.
- А всё остальное?
- Как бы там ни было, но я не знаю, какое в этом всем играют роль ангелы.
- Как ты думаешь, у тебя есть ангел-хранитель?
- Но ведь мы же с тобой нашли этот дом у озера?
- Значит, есть? – спросила Жанна с интересом в голосе.
- Мне ничего не известно об ангелах.
- Получается, что мы шли к станции, а затем неожиданно, каким-то странным образом, вышли сюда, и это быть может спасло нам жизнь?
- Может и так, - ответил мужчина.
Дождь закончился.
За окном несколько птиц, пролетев к деревьям, стоящим у озера, скрылись в ветвях.
- Скоро стемнеет, - прошептала Жанна.
- Но, если нас что-то переместило сюда, то значит ничего с нами не должно случится! – рассмеявшись, воскликнул мужчина.
- Ты хочешь сказать, в материальном мире, иногда происходит нечто такое, без участия самого человека?
- Многие становились очевидцами необъяснимого, но никто не мог понять происходящего, потому что задействованы силы, которые не доступны для понимания. Никто не знает, что такое ангелы и, как они взаимодействуют с материальным миром.
- А, как же те утверждения в книге?
- Ну, можешь спросить у них, может они тебе большее расскажут.
На каминной полке по-прежнему стояли четыре статуэтки танцующих женщин, повторяющих всю линейку «Сонат».
- Скоро стемнеет, - прошептала Жанна, обняв мужчину.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
НОЧЬ БАБОЧЕК
- Сегодня ночь, первого дня, как мы нашли это место.
Мужчина рассматривал сервиз, находящийся в серванте.
На обратной стороне везде четким шрифтом, шла надпись.
- «Вас каннибалы к завтраку давно уж ждали».
И однотипный рисунок, где юноша стоит на коленях перед девушкой, чем-то напоминающую одну из «Сонат», а именно «Ксен».
Даже подошел к каминной полке, рассмотрел статуэтку, сравнив её с изображением на сервизе.
Определенное сходство прослеживалось, но всё же, это была не она.
Ночью начался дождь.
Жанна сидела на полу у камина, перелистывая одну из книг взятую с полки, в комнате на верхнем этаже.
- Что-то интересное?
- «Всякий православный христианин, если захочет перейти от нерадивой жизни к жизни внимательной, если захочет заняться своим спасением, должен, во-первых, обратить внимание на отношения свои к ближним.» (Игнатий Брянчанинов)».
- Что-то ещё?
- «Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении.» (Марк Подвижник)».
- В этом нет ничего важного, - пожав плечами, произнес мужчина, присев рядом на корточки.
- Расскажи мне о мире людей!
- Там показано направление номинальной церкви, которая поставлена на государственную службу. То есть речь идет о государственной религии, которая служит во благо государству.
- А разве это плохо, когда церковь и государство идет вместе?
- Религия – это совсем другое, чем государство.
- Тогда, что же такое государство? – спросила Жанна, перелистав несколько страниц книги.
- Во-первых, структура, придуманная людьми.
- А во-вторых?
- Конечно неплохо, что людьми создано государство, но, с другой стороны, эта структура порабощает и отнимает волю человека.
- Почему?
- Потому что дается установка: «ты не поступай так, как должно быть».
- Не понимаю, - пожав плечами, произнесла Жанна.
- В Библии сказано, ибо открывается гнев на всякое нечестие и правду человеков, подавляющих истину неправдою.
- А, священники номинальной церкви, что проповедует?
- Направляют: «ты, на это не смотри, а лучше молись за них, склоняйся и смирись». Из этого всего можно сделать определенные выводы. Но, Библия говорит о том, что правильной реакцией человека на нечестие, должен быть гнев.
Апостол Павел, пишет: «гневаясь, не согрешайте».
- Да мир, людей очень странен, - задумчиво произнесла Жана. – Но, почему апостол так сказал?
- Апостол указывает на то, гнев не является грехом. Если перефразировать его слова, то получится: если впадаете в гнев, то дальше этого не заходите. Потому что, когда человек видит беззаконие, то оно не должно оставлять его равнодушным.
Да, и вообще, это идиотизм, когда тебя кто-то обманывает, а ты перед ним склоняешь, молишься, смиряешься. Отнимают всё, что можно отнять, а ты вновь смиряешься. Вот именно подобному смирению и учит номинальная церковь.
- Обманывают тебя, а ты должен возлюбить его и помолиться за него?
- Это и есть то, чему дано определение6 «великая блудница прелюбодействующая с царями земными». Вместо того, чтобы отстоять истину…
- Почему распяли Христа?
- Потому что Он выступил, против власть имущих и, говорил: «горе вам книжники и фарисеи», то есть: горе вам чиновники и управленцы. Он прямо говорил об этом и не склонялся перед ними, не раболепствовал, а говорил правду: что вы творите, посмотрите, разве это Божье дело…
- Значит, священники номинальной церкви, поставленной на службу государству, призывает к раболепию?
- Там установка: «ты давай не противься злому, а смиряйся перед чиновничьим».
- А, кто такие «властьимущие» с религиозной позиции людей?
- Те, которые хотят хорошо жить!
- А, остальные?
- Это те, которые не должны хорошо жить, а должны терпеть и смиряться.
- Мир людей, очень странный, - произнесла Жанна, подойдя к заколоченному окну. – Ночь, придает таинственное очарование мерцающим звёздам. Иногда падают кометы. Словно входить ночью в тёмные воды озера, по бокам которого растут цветы.
Затем, поправила съехавшую на бок бретельку терракотового платья.
- Расскажи ещё, о мире людей!
- В этом мире, номинальная церковь обращается к людям с призывом: «пусть чиновники живут хорошо, а ты не живи так, живи плохо и в нищете и воздастся тебе на небесах».
Вот именно поэтому, это религия власти и чиновников подобное устраивает. Им хорошо.
- А, те цитаты в книге?
- Выбираются такие вот установки из трудов религиозных идеологов и преподносятся другим, как нечто истинное и сакральное.
- «Господь заповедал всеусиленное хранение мира с ближними (Мк. 9:50). Не трудись над разбором, кто прав и кто виноват, ты ли или ближний твой: постарайся обвинить себя и сохранить мир с ближним при посредстве смирения.» (Игнатий Брянчанинов)».
- То есть, они говорят: «вы смотрите, что они говорят, и не думайте иначе, а не то впадёте в ересь».
- Увидел, человек, что совершаете беззаконие и правильная реакция на подобное, должен быть гнев.
- Нельзя мириться с беззаконием, - утвердительно кивнув головой, произнес мужчина. – Должен указать на беззаконие. Если взять ветхозаветных пророков, то, они шли и обличали царей, говоря им: что вы творите, что вы делаете… И не молчали перед ними. Даже к Давиду пришел Нафан, рассказав ему притчу об овечке!
- Расскажи её мне!
- Она, такая…
- И всё же, расскажи!
Жанна подошла к мужчине и обняла его.
- Царю Давиду, понравилась Вирсавия, которая была очень красивая. Вот её и возжелал Давид, а начальнику мужа её отправил послание, где указал, чтобы его послали в самое пекло сражения, где муж Вирсавии и погиб.
Затем, пришел пророк Нафан к Давиду и рассказал ему притчу об овечке. «В одном городе было два человека, один богатый, а другой бедный. У богача было очень много мелкого и крупного скота, а у бедняка не было ничего, кроме одной маленькой овечки, которую он купил. Он заботился о ней, и она выросла у него вместе с его детьми. Она ела из его тарелки, пила из его чаши и даже спала у него на груди. Она была у него как дочь.
К богачу пришел путник, но богач пожалел взять что-либо из своего мелкого или крупного скота, чтобы приготовить пищу для пришедшего к нему путника. Вместо этого он взял овечку бедняка и приготовил ее для того, кто пришел к нему.»
Конечно же подобная история разгневала Давида: «достоин смерти тот человек»!
И тогда Нафан сказал Давиду: ты – тот человек!
- Грустная история, - произнесла Жанна, прижавшись к мужчине.
- В Ветхом Завете, к царю пришел человек с такими речами! Вот поэтому, священники номинальной церкви, дают направление: не читать Ветхий Завет.
- А, что в Новом Завете?
- Там призывают лбами биться перед властьимущими., и тут же приводят отрывок из Нового Завета: «нет власти не от Бога, всякие же власти Богом установленные», то есть они сами себе написали Евангелие. Семь веков составлялся Новый Завет.
- А затем?
- Собрали собор и приняли на нем постановление о том, что всё законченно и добавить больше нечего.
- А разве не закончено?
- А, кто им такое сказал, что оно закончено?
- Значит, незакончено? – спросила Жанна, наблюдая, за тлеющими углями в камине.
- А разве жизнь закончилась? Разве время остановилось? Это соборы закончили Новый Завет, и запретили вносить в него изменения.
- Изменения?
- Из Нового Завета, многое нужно удалять!
- Например?
- Фразу: «нет власти не от Бога, всякие же власть Богом установлены».
- А, что с неё не так?
- То, что это ересь полнейшая!
- Почему, - спросила отрешенно Жанна.
- Потому что это подтверждено словами Иисуса Христа: «вот идет князь мира сего, но от Меня не имеет ничего». Так же сатана искушает Его, показывая во мгновение времени все земные царства: «они преданы мне, Тебе дам власть над всеми этими царствами, ибо они преданы мне и я кому хочу тому и дают эту власть». Именно об этом сатана говорит и, Иисус Христос не возражает ему. А лишь произносит: «отойди сатана от Меня, сказано: одному Господу Богу поклоняйся».
- А в чём суть?
- В том, что кое что нужно убивать из Евангелия, потому что оно не соответствует устройству Божьего мира. Так же нужно кое что добавлять.
- Почему?
- Потому что в Новом Завете, есть специально упущенные моменты отображенные в ветхозаветном творении мира. Именно этими моментами, нужно дополнить Новый Завет и разъяснить их там. Нужно дать новое разъяснение, потому что, то разъяснение, которое имеется в Новом Завете, уже давно устарело.
- Разъяснения, толкования, - прошептала Жанна.
- Все они соответствует средневековью и более раннему периоду, но мир меняется. Жизнь идет вперед, жизнь движется и не стоит на месте. Библия захватывает весь период от сотворения до апокалипсиса. То есть, Священное Писание дано на все времени, но Новый Завет, застрял где-то в прошлом христианской веры.
- А в чём проблема?
- В том, что Новый Завет дополнять некому.
- А, кто его должен дополнять?
- Независимые эксперты, на которых не оказывало влияние церковь и государство.
Жанна, открыла входную дверь.
Звуки ночного дождя наполнили комнату.
- Пойдем, к озеру, - произнесла она, протянув руку.
- А сам дом тебе нравится?
- Нравится то, что он освобождён от лишних вещей.
- И только ты прекрасная!
Рассмеявшись, Жана вышла под дождь.
- Ну-же, пойдём!
Взяв фонарь, мужчина вышел следом.
Справа, должен был находиться довольно высокий, склон, но в ночи его очертания расплылись.
Вымощенная брусчаткой дорожка привела прямо к причалу.
- Жаль, что лодка утонула!
- Почему, утонула? – тут же спросила Жанна.
- Но, ведь куда-то же она делась?
Нагнувшись, мужчина внимательно осмотрел разрезанную веревку, к которой скорей всего она и была когда-то закреплена.
- Может и утонула.
Присев на край настила из деревянных досок, Жанна опустила ноги в озеро.
- Тебе, нравится поэзия? – неожиданно, спросила, смотря как расплываются капли дождя в озере, в неглубоком свете фонаря.
Затем достала из-под выреза платья, вырванный из книги лист.
- Что это?
- Хочу сделать кораблик!
- Может, там, что-то важное?
- «Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из Вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией, и признать себя достойным всякаго человеческаго и бесовскаго наведения: тогда страхование пройдет само собою.» (Игнатий Брянчанинов)».
- Дело в том, что крещение само по себе…
Мужчина задумался.
- Так, что такое крещение, - после долгой паузы, спросила Жанна.
- Я могу тебе сказать концепцию верующих людей об этом.
- Мне интересен мир людей!
- Тогда слушай!
- Тогда, слушаю!
- Это акт веры, при котором вначале, человек должен уверовать, а затем уже креститься. То есть, крещение – это знак того, что причастен к Богу. Об этом пишет апостол Павел: «кого Бог предузнал», и далее описывает последовательность. Ещё пишет: «через веру, вы спасены, и сие не от вас – Божий дар». Когда всё это присутствует, тогда есть смысл в крещении.
- А если нет этого?
- Так для чего себя причислять к тому, чего у тебя нет? Можно купить какой-нибудь значок о высшем образовании и ходить показывая его другим, но разве это добавит образованности такому человеку? Или нацепит нательный крест, и всем рассказывает, что крещенный. Допустим, покрестили кого-то в церкви, но и, что из этого?
А ещё говорят, что при крещении прощаются грехи! Да. И вообще, утверждают, что Иисус Христос взял на себя грех мира.
- А, что такое «грех мира»? – спросила Жанна, подставляя ладони под почти утихший дождь.
- Каждый человек знает свой непосредственный грех, по поступкам, которые совершает. Но. Это индивидуальные грехи.
- А грех мира?
- Это то, что прощается человеку, потому что грех мира – это незнание Бога. И это единственное, что человеку прощается. По рождению своему, человек не знает Бога, так вот именно этот грех Иисус Христос взял на Себя, явив Себя миру. То есть, теперь люди, увидели Его, и смогли верить в Господа Иисуса Христа, тем самым получая прощение за незнание Бога с которым родились.
- А дальше?
- Другой апостол пишет про возрастание в вере, в братолюбии и прочем, а далее обозначил: «в ком нет сего – тот слеп, забыл об очищении прежних грехов».
- И, что это значит?
- То, что грез – это так заноза, которую нельзя простить, она всё -равно будет саднить. Человек это чувствует, понимает, но ничего сделать не может, потому что грех в нем – это живая субстанция, которая из духовного мира внедряется в человека, в его духовную структуру и там пребывает, диктуя свои права. Именно поэтому в Библии говорится: «раб греха».
- «Раб греха», - задумчиво повторила Жанна.
- Это к тому, что «занозу» нельзя простить, а её можно только вынуть. То есть простить грех – нельзя, но можно простить какой-нибудь проступок. Например, что-то натворил, а затем осознал неправильность своих действий и больше не совершает подобного.
- Значит грех – это обозначение некой живой субстанции из потустороннего мира?
- Она внедряется в человека и живёт в нем. Её ещё называют «демоном», то как ни назови, всё это является грехом.
- Это какая-то энергетическая субстанция?
- Она живая, она разумная, порабощает человека, она из духовного мира, не из материального. Вот это внедряется в духовную составляющую человека, так как он имеет две природы: материальную и духовную.
- Значит, такой взгляд на мир верующего человека?
- Духовная природа человека заражена. Эта субстанция действует на него, как болезнь. Вот и получается, чтобы подобного не было, человеку нужно вылечиться.
- И, как люди это делают?
- Некоторые ходят в храм и прощают себя, но сколько не прощай в итоге, она убьет человека, уничтожив его. Нельзя обвинять людей в том, что они пришли в церковь: покаялись, причастились, исповедовались и дальше пошли грешить, а далее всё повторяется.
- Почему людей нельзя ставить это в вину?
- Потому что они не научены, не обучены, находятся в обмане церковников.
- Номинальная церковь обманывает?
- Люди обманывают, а церковь обманывать не может.
-И чем обусловлена, человеческая ложь?
- Дано предупреждение: «не многие делайтесь учителями, ибо подвергнетесь большему осуждению». И не всем открывается Божий мир.
Жанна перевернула вырванный из книги лист на другую сторону.
- «Если бы ты увидел горящим дом своего соседа, то, скажи мне, хотя бы этот сосед был злейшим из всех твоих врагов, не побежал ли бы ты гасить пожар, опасаясь, чтобы огонь, распространяясь далее, не дошел и до твоих дверей? Точно так же рассуждай и о бесноватых: демонское обладание есть жестокий пламень и пожар. Смотри, чтобы демон, пролагая себе дорогу, не занял и твоей души, и когда заметишь его присутствие, с великим усердием прибегни ко Владыке, чтобы демон, увидев душу твою пламенною и бодрствующею, признал твой ум недоступным для себя. Если он увидит тебя рассеянным и беспечным, то скоро вселится в тебя, как в пустое жилище; а если увидит тебя внимательным, бодрствующим и стремящимся к небесам, то не дерзнет даже смотреть на тебя.» (Иоанн Златоуст)».
- Здесь не дается ответов, а просто обозначена проблема. А по факту, просто налито воды и не более того. Да и вообще…
И не договорил, наблюдая, как Жанна сделала кораблик из вырванного листа.
- Расскажи ещё что-нибудь про людей!
- Человек столько совершает в процессе жизни всякого, что на в конце концов, становится «демоном». И сам не в силах освободиться от этого, если только Господь не освободит. И, какие для этого должны быть проявлены качества, человек даже не имеет представления об этом и, не представляет то, что он должен делать, как должен мыслить, чувствовать. Его захватывает, захлестывает и ведет-ведет…
- Пойдем купаться!
Жанна, сняла платье.
Всё-таки неотцензурированная версия «Сонаты» полностью воспроизводившая физику человека, поражала своей красотой.
- Пойдём, - вновь позвала она, сделав жест рукой, добавив чувственности.
- Ты, очень страшное, для художников!
- Почему?
- Потому что обнаружат в тебе таинственное очарование, с которого можно написать десять картин и все они не будут точными…
Возле причала оказалось неглубоко.
- Возьми меня за руку, - попросила Жанна. – Мне нравится здесь.
- Да, ощущается поэзия.
- В темноте капли воды. Вечер. Вечер, едва касается плеч.
- У тебя получается!
- Может этот мир, намного проще, чем ты рассказал?
- Как ты думаешь, здесь осенью красиво? – спросил мужчина.
Жанна закрыла глаза и улыбнулась.
- Что?
- Попыталась представить это место во время длительных дождей.
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
ПОСЛЕ ПЕРВОГО ДНЯ БАБОЧЕК
Куда-то летели птицы в беспредметной высоте.
Утренний свет наполнял комнату.
- Что-то создавшее планетарные системы вновь подняло солнце, приведя в движение ещё один новый день, - произнесла Жанна, поправив бретельку.
- Природа и человек.
- Что ты думаешь о моём платье?
- Прость, линия плеч нараспашку, хотя местами прослеживается невысказанность.
- Что значит «прость»?
- То, что сродни афелеизму.
- А если ещё проще?
- Тогда «прость» - это простота, натуральность, и отсутствие вычурность в одном флаконе.
- Как духи?
- Как духи! – согласился мужчина.
На подоконнике лежал лист бумаги, на котором угольным карандашом аккуратным почерком, было написано несколько слов.
«Ночь, как черная книга без слов.»
Дождь.
В озере, очень просто и быстро расплывались круги по воде.
Пейзаж выглядел атмосферно.
Накануне, они оторвали несколько досок, от заколоченного окна, чтобы как больше света наполняло комнату по утрам.
Вдали пролетело несколько птиц, но с такого расстояния, они плохо распознавались.
- Вся неделя будет дождливой, - произнес мужчина. – Может останемся до самой осени, и может быть дальше?
- Что тебе приснилось, ты ворочался, временами, что-то невнятно говоря.
- Всякое!
- Иногда возникало желание, прервать твой сон.
Утренний свет освещал комнату сквозь щели заколоченных досками окон.
- Расскажи о сне, - попросила Жанна, задумчиво рассматривая картину, которую они нарисовали на кануне, с помощью найденных в комоде акварельных красок.
- Даже не знаю, с чего начать рассказ.
- Почему?
- Человеческие сны, это реальность, в которой живёт подсознание.
- Там всё странное?
- Да, - утвердительно кивнув головой, произнес мужчина. – В этой реальности время и пространство, действуют совсем иначе и, можно мгновенно переместиться из одного абсурда в другой.
- Почему так?
- Потому что у подсознания нет разума.
- И, что это значит?
- Оно не может отличать добра и зло, но ничего не забывает…
- Так сложно, - прошептала Жанна.
- Я, потерял тебя во сне, но затем нашел. Ты, вместе с другими людьми, весело смеясь, съезжала по склону водной горки, прыгая в море.
- Какое оно?
- Такое же, как озеро, но только значительно безмерное с берегами, уходящими за горизонт. Иногда там глубоко бушуют волны, проносятся тайфуны.
- Тайфуны?
- Очень сильные дожди! А по ночам много звёзд отражаются в воде. А ещё рассказывают о сиренах, поющие песни при лунном сиянии.
- Расскажи о женщинах твоего мира, - прошептала Жанна, подойдя к полке и раскрыв одну из книг.
- В сравнении с вечностью, которая в тебе, их красота мимолетна и наполнена печальной красотой.
- Как осень?
- Один художник Гюстав Климт нарисовал картину и назвал её «четыре возраста женщины».
- Как времена года?
- Она многих очаровывает, её часто вышивают, но всегда «обрезают» последний «четвёртый возраст».
- Четвёртый возраст, - повторила Жанна.
- Тебе нравится картина, которую мы нарисовали?
- Красивая пейзажная лирика!
- Ну, может быть…
- А с какого прототипа «возраста женщины» меня создали?
- Со второго.
- Получается, что «я – летняя» - прошептала Жанна, перелистав несколько страниц книги.
- Ты, похожа на странствующую поэтессу.
- Чем же?
- Может быть, какой-то особой философией во взгляде?
- В комоде соседней комнаты, много чистых листов.
- И о чём были твои первые стихи?
- Не смущай меня! – воскликнула Жанна, посмотрев на мужчину.
- И всё же!
- О ночи, которая похожа на чёрную книгу.
- Которая без слов?
- Так ты уже прочитал их?!
- Они впечатляющие!
- Сегодня ночью, когда пойдем купаться, попытаюсь найти следующие строки для своей поэмы!
- И у неё, уже есть название!
- «Жанна»!
- Ты очень необычная!
- Как и все кибриды, направления «Соната»!
Рассмеявшись, Жанна, закрыла книгу, отложив в сторону, а затем сделала несколько плавных движений руками.
В ней отсутствовала блокировка движений, поэтому не отличались от обычных человеческих.
Изгибы плеч и ниже, вызывали заинтересованность.
- Я, красивая?
- В тебе присутствует бесконечность круговых движений!
- Значит, ответ положительный?
- Да.
- В той книге, очень много странного рассказано о женщинах человеческих миров, - с печалью в голосе, произнесла Жанна, вновь раскрыв книгу.
- Например?
- Неважно…
- Тогда, что важно?
Жанна, подошла к окну.
- Что ты видишь, когда смотришь на мир?
- Вглядываюсь в предметы миров человека, наблюдаю за природой, придумаю поэзию!
- Значит, ты, поэтесса страница!
- В этом прослеживается некая терпкая горечь, - произнесла Жанна, обернувшись к мужчине.
За окном, прекратившийся дождь, вновь начал движение.
- Уже придумала, следующую строчку поэмы?
Кивнув головой, что-то быстро записала на чистом бумаге бумаги угольным карандашом.
- Покажи!
«За окном тащащее к себе.»
О чём эта строка?
- О том, что в мире людей, присутствует неприкосновенность сопричастности вещей.
- Как это?
- Порой мир людей, очень сложно выражается словами, но он зовёт к себе!
Шум ветра наполнил комнату и тут же стих, перейдя на хрупкость.
- Природа и человек, - произнес мужчина.
Подойдя ближе, Жанна, положила руки на его плечи.
- Потанцуй со мной.
- Каким-то странным образом, но в тебе одновременно присутствую все четыре сезона человеческой жизни, образующих «прость», то есть некий посыл к прямой простоте, но тем не менее ты очень сложная.
- Сложная в чём?
- В грации и личная заинтересованность окружающим миром.
- Мир людей такой же одновременно сложный с отсутствием прикрас, но…
Жанна не договорила, стоя у окна и куда-то смотря вдаль.
- Что там?
- Птицы куда-то летят в беспредметной высоте.
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
ПЕРВОЕ УТРО ДОЖДЕЙ
- Судя по документам, найденным в доме, всё закончилось, очень давно, - произнёс мужчина, наблюдая за Жанной. – Точная дата обозначена: «год Мурен».
- Что это значит?
- Подразумевает любое время, если не знать изначальный код.
- А, кибриды?
- Многие деградировали, став каннибалами, и судя по отсчетом…
- Их много? – с тревогой в голосе, спросила Жанна.
- Как бы там ни было, но не знают, что этот дом покинут и бояться приближаться к нему. Судя по записям, последний инженер, был здесь более пяти лет назад.
- Что с ним стало?
- Что-то должен был исправить, отправившись на станцию, но крыша дома дала течи, и многие записи уже невозможно восстановить.
Вдали блестело самое обыкновенное озеро, справа, в кронах деревьях, ветер жонглировал листвой.
Иногда, лишено-плавности сверкали молнии.
- У тебя испачкалось платье.
- Пока ты спал, спускалась в подвал дома, где нашла другие книги.
- О чём?
- В основном по психологии человека.
- И, как тебе подобное чтение?
- Скажи, у тебя происходили «жизненные тупики»?
- Почему ты об этом спросила?
- Получается, что люди разрабатывая «Альфа Аур», только зря потратили на них своё время, силы и ресурсы?
- В жизни людей, не существует «зря потраченного времени». Если человек чем-то занимался, то всё равно вкладывал туда: разумения, эмоции, мечты, надежды. То есть он жил в этом, как считает тот психолог, чью книгу ты читала «в зря потраченном времени». Чтобы человек не делал, в финальном результате – всё становится его жизненным опытом, а это уже подразумевает то, что потраченное время не было выкинуто зря.
Например, двигался куда-то человек, а затем понял, что двигался в неверном направлении, иди так получилось, что достиг какого-то результата, а ожидал другого. Именно поэтому, человек поймет развернуться и сменить направление, а не биться головой о кирпичные стены. То есть, не будет стоять «уперевшись рогами», а вполне может развернуться и уйти.
- Но, ведь на всё это, у него были уже потрачены определенные жизненные ресурсы, - произнесла Жанна, наблюдая за лесом вдали. – Как выразился тот психолог: «зля потраченное время на никчёмное дело», никчёмное направление.
- Так нельзя сказать! В жизни не бывает ничего никчёмного.
Затем, последовала долгая пауза в разговоре.
- В мире людей, дожди всегда приходят оттуда, куда не дотянуться ладонями и, всё подчиненно сложному, - произнесла Жанна, вытянув руки за окно. – Сложным законам, которые чем-то напоминают прописанные ноты.
Терракотовое платье, скользя и размеренно, плотно облегало женскую фигуру.
Хотя, вся линейка «Сонат» обладало подобным инженерным решением, без прописанных начальных строк замедленного алгоритма движений, по которым кибриды легко отличались от людей.
Были и другие… «Альфа Ауры», но из-за глобального парадокса в программе развития, их почти всех уничтожили.
Остались лишь некоторые окончательно деградировавшие и сбившиеся в стаи.
«Сонаты» обладали совсем иным алгоритмом мышления и, часто возникало ощущение, что она ведёт своеобразный диалог между своим Я и окружающим миром, пытаясь вписать себя в него.
Во многом остальном, в них так же прослеживалась сложная игра механики и очеловечивания.
Лица в области рта, словно развалились на две половины, проявив несколько рядов острых клыков.
И прочее…
- Что ты думаешь о дождях? – спросил мужчина, присев на подоконник соседнего окна.
- Они очень значимые для этого мира.
- А, лично для тебя?
- Он красив сверху-вниз!
- И всё?
- Всегда сложно сосчитать количество капель.
- А ты, считаешь?
- Просто любуюсь, хотя его звучание фонетически скудное, и очень странная рифма.
- Зимой, дни станут намного короче, а ночи длиннее.
- Это плохо? – спросила Жанна, рассматривая намоченные дождём ладони.
- Воспринимай это, как игру, потому что в сутках останется все те же двадцать четыре часа.
- Мир людей интересен.
Мужчина, посмотрел в окно.
Однотонная вышина чем-то напомнила синтетику, которой накрывали тела кибридов, после сборки основной механики тел.
Несколькими неделями ранее, он и нашел эту «Сонату», с необычным в цветовом решении стержнями.
Это было неотцензурированная версия, полностью повторяющая малейшие нюансы человеческого тела, хотя, поначалу показалось, что чрезмерно пресная в оттенке кожи, без следов загара, то есть, скорее подобное подошло бы альбиносу, но «Жанна», являлась шатенкой.
Вполне возможно, что изначально ей планировали причёску другого цвета.
Жанна сделала несколько плавных движений руками, спокойно и медленно.
- Хочу разучить танец дождя!
- Какой он? – тихо, спросил мужчина, наблюдая за её действиями.
- Лучше избегать оценочных слов, но капли легко касаются ладоней…
Плывучее округлое, прикрытое терракотовым платьем, создало плавное, присуще людям, когда Жанна, сделала несколько постепенных движений.
Подобное было труднодостижимым для кибридов более старших поколений.
- Значит, все эти книги, принадлежали тому инженеру, который жил здесь, прежде чем ушел куда-то в сторону станции?
- Да, здесь помимо прочего много программных модулей с уравнениями…
Подойдя к полке Жанна, пробежала по названиям.
- Ищешь, что-то конкретное.
- Вот она!
- Наверное в ней, что-то интересное, раз ты поместила в неё закладку.
- Временами, читая некоторые книги, нахожу мир людей, довольно странным и сошедшим с ума в некоторых местах, - произнесла Жанна, раскрыв книгу. – Признаюсь, что с того самого первого «дня бабочки».
- День бабочки, - задумчиво повторил мужчина.
- Это было очень легко обозначить в пространстве и тихо во времени, то утро, когда нашли этот дом.
- Вот, как?
- «Умерщвление себя для мира состоит не только в удалении человека от общения в собеседовании с тем, что есть в мире; но и в том, чтобы в беседе ума своего не желал мирских благ.» (Исаак Сирин Ниневийский )».
- И, что ты хочешь от меня услышать?
- Кто эти люди, которые писали подобное?
- Монахи, их ещё называют иноки.
- Кто они? – спросила Жанна, перелистав несколько страниц.
- В сути своей, люди, которые восстали против Бога!
- Странно там и их мир такой же.
- Если посмотреть на всё изреченное ими, с позиции мироздания, то это люди-недоумки, восставшие против естества Божественного, против Его творения, против Его замысла.
- Значит, мир создан Богом…
- И всё в нем создано в гармонии, где женщина взята от мужского начала. Женщина и мужчина – одно целое, неразделимое, нельзя их противопоставлять друг другу. Навел Бог на человека, и отделил женскую природу от человека, назвав её Ева.
- «Мне мир распялся и я миру» (Гал. 6:14). Какое же между этим различие? Как мир распинается человеку и человек миру? Когда человек отрекается от мира и делается иноком, оставляет родителей, имения, приобретения, торговлю, даяние другим и приятие от них, тогда распинается ему мир, ибо он отверг его. Это и значат слова Апостола: «мне мир распялся», потому он прибавляет: «и я миру». Как же человек распинается миру? Когда, освободившись от внешних вещей, он несет подвиг и против самых услаждений, или против самого вожделения вещей и против своих пожеланий, и умертвит свои страсти, тогда и сам он распинается миру и сподобляется сказать с Апостолом: «мне мир распялся, и я миру» (Гал. 6:14).» (Авва Дорофей)».
- И, что?
- Странно, что «мир распялся».
- То, что «мир распяялся» - это слова апостола, но они не являются учением Священного Писания. Они так же не являются учением Иисуса Христа.
- Почему?
- Потому что такого нет в замысле Творения Бога о котором рассказывается в Ветхом Завете.
- Тогда, что же это такое? – спросила Жанна, перелистав ещё несколько страниц.
- Это новозаветное учение, которое относится не отражает ветхозаветного, где сказано: «вначале сотворил Бог небо и землю», далее идёт важная последовательность событий, после чего прозвучало: «не хорошо человеку оставаться одному» и, сотворил женщину. Монах, или инок, это тот, кто восстал против замысла Божьего, они отвергли первую заповедь, данную человеку: «плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею». И иноки, в безумии своём, идут против природы, против своей собственной.
Тот же апостол пишет: «если кто епископства желает – доброго дела желает, но епископ должен быть мужем одной жены». Здесь ясно показано, что епископ, должен быть обязательно мужем одной жены. Далее апостол пишет: «умеющим управлять домом своим, детей содержащий в послушании». Вот кем должен быть мужчина. Он обязан воспитать детей, дать им правильное направление в жизни. Без этого наставление, какой инок… Он как был полудурком, так им и остался. И никуда он не пройдёт.
Мужчина не договорил.
- «Твоя жизнь да будет для них <женщин> образцом, покажи себя таким, чтоб женщины стыдились тебя и чтоб ты стал для них примером и началом стыда, так как муж более способен указывать путь, чем женщина, и не присоедини своего легкомыслия к еще более легкомысленной природе женской.» (Иоанн Златоуст)».
- И, что это за бред?
- А, что он этим самым хотел раскрыть? – спросила Жанна, закрыв книгу.
- Женщина - дополнение мужчины, дополняет его, но никак не противопоставляется. А в том высказывание, идет противопоставление женщины и мужчины. Но. В Библии нет подобного противопоставления. Когда Бог привел Еву, то сказал: «это жена твоя, ибо взята от мужа». Какое же в этом противопоставление? Там идёт добавление. Вот и получается, что Златоуст, и все прочие, занимались безумием. И всё сказанное ими противоречит здравому смыслу, Священному Писанию и, ничего полезного в их идеологии ничего подчерпнуть нельзя.
Из леса, справа от озера, донесся протяжный вой.
Кто-то позвал на помощь, но затем крики, резко смолкли.
Вой перерос в рычании, и вскоре так же стих.
- Что это было? – спросила Жанна, подойдя к окну.
- То, что живёт в лесу, и от чего никуда не денешься.
- Хорошо, что они боятся приближаться к дому и озеру.
- Скорей всего, в их программе расставлено очень много ловушек.
- А тот крик?
- Вполне возможно, что кто-то из них попытался покинуть нору во время дождя и в нём сработал определенный алгоритм защиты.
- Значит, им невозможно пройти к дому, не попав и не угодив в эти ловушки?
Мужчина, так же подошел к окну.
- Что-то увидел?
- Ничего нет, одна пустота.
- Пойдем вечером к озеру?
- Да.
Дождь то, постепенно становился неспешным, то вновь убыстрялся.
- Легконогий, - прошептала Жанна.
- О чём ты?
- О том, что в дожде течёт река времени, длиннейшим множеством потоков, - прошептала Жанна, подойдя и обняв мужчину. - Но, вот скажи, те монахи, потратили время своей жизни на никчёмное?
- Нет.
- Почему?
- Они, потратили время, описали свою жизнь, считая, что всё делали правильно. Как чувствовали, так и описали. Другие люди, затем прочитали о их жизни. Что дает чтение? Ведь люди, рассказывая о каких-то событиях, произошедших с ними, рассказали так же о своих стремлениях, надеждах. Всё в этом мире остаётся.
- Затем спустя много веков, мы нашли эти книги иноков…
- Далее, они раскрываются, для того чтобы определить насколько там лично для нас содержится нужная информация. И определяется: либо это «не всё золото, что блестит», либо действительно содержит какие важные познания для нас.
Как бы там ни было, но те книги, заставляют других задумываться над тем, опытом, которые имел другой человек.
- Жизненный тупик, - задумчиво произнесла Жанна, проведя ладонью по плечам мужчины.
- Не существует в жизни тупика. Всегда можно развернуться и пойти в другую сторону, уже с имеющимся новым жизненным опытом.
- Скажи, а что означает: «один в поле не воин»?
- То, что очень сложно человеку разобраться в том, что происходит с ним и вокруг него.
- Почему?
- Допустим, начинает разбирать какую-то одну ситуацию, выстраивая на ней «здесь и сейчас». Далее, в его жизни получается, что есть «прошлое», есть «здесь и сейчас», а будущее – белый лист бумаги, то есть его ещё нет и человек начинает выстраивать будущее сам. Вот здесь самое важное для человека, обрести себе друзей, попасть в то общество, где люди будут отвечать его потребностям. Честность, милосердие. Но, в этом обществе не будет одинаковых людей и, имея определенный жизненный опыт, то есть побывав в тупике…
Мужчина не договорил.
Подойдя к каминной полке Жанна, долго разглядывала четыре статуэтки танцующих «Сонат».
- Значит, архитектор ушел на поиск друзей, бросив пять лет назад этот дом?
- Как бы там ни было, но он ушел с «рюкзаком за плечами», то есть с определенным жизненным опытом. Он вынес уйдя отсюда то, что имел тогда. И подобное явилось для него началом. Он словно бросил семена в землю, и уже из этих всходов, начнет строить своё новое, в том числе и отношение к миру, своё понимание и дорогу.
- Значит, в этом доме инженер оставался один на один с этим грузом?
- Всё зависит от того, насколько он обладал оптимистом, и сколько пессимизма в нём присутствовало.
- А в чём отличие оптимиста и пессимиста?
- Первый взвалил рюкзак с жизненным опытом себе на плечи и пошел дальше бодро, улыбаясь солнцу, звёздам, наслаждаясь окружающей природой и всей окружающей его действительностью.
- А пессимист?
- Начинает дополнять этот рюкзак причитаниями, неудовольствием жизнью и всем остальным безрадостным.
- Разочарование?
- Разочарование и сожаления делает из человека того, кто постепенно уходит в землю, оставив после себя «холмик с крестиком». Но, не всё так однозначно и существует много нюансов.
- А, что ты чувствуешь, когда я нахожусь рядом с тобой? – спросила Жанна, взяв с каминной полки статуэтку своего прототипа. – Оптимизм, или пессимизм?
- Радость, что не один.
- Значит, люди не создают путиков, а создаются препятствия для дальнейшего развития человека.
- Да.
- Получается, что инженер покинул этот дом, потому что понял, что здесь он дальше не сможет развиваться?
- Вполне возможно, ведь человек это такое создание, которое не может оставаться на месте и постоянно что-то делает, творит.
- А что получается, когда человек останавливается?
- Есть история, про некую женщину, которая жила для других, а затем эти другие оставили её одну. То есть все ушли, и женщина неожиданно для себя обнаружила, что осталась никому не нужной.
- Почему так произошло?
- Потому что все оказались занятыми своими жизнями.
- И, что здесь получилось?
- Она привыкла заботить о других.
- А о себе? – с интересом спросила Жанна, вновь проведя ладонью по мужскому плечу.
- А, вот здесь начинается самое интересное!
- Итак, она поняла, что умела заботиться о других, но не заботилась о себе?
- Потому что смирилась со своей участью «заботиться о других», но оставшись в одиночестве, ей необходимо было повернуться к себе лицом, а не отворачиваться. То есть в таких случаях человек не должен поворачиваться лицом к тому, что с ним было, к тому, что привело её в «здесь и сейчас», а в данном моменте этого уже нет – всё осталось в её прошлом.
- И, что получается?
- В этом случае, человек чувствует свою никчёмность, ненужность, то есть ощутила несостоятельность. Потому что повернулась лицом к прошлому, а не к себе.
- А если повернулась лицом к себе?
Стала бы искать способы, как позаботиться о себе, а это важно, потому что не образовывается пустота внутри, которая, как правило заполняется злобой, ненавистью и неприятия остальных людей…
Не договорив, мужчина замолчал.
- Пойдем вечером, к озеру?
- «Соната, ты словно симфония».
- Откуда эта фраза?
- Из нотной тетради, которая лежит в беседке, рядом с перевернутым фортепиано.
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
ПЕРВЫЙ ВЕЧЕР ДОЖДЕЙ
- Жанна, - позвал мужчина.
Терракотовое платья плотно облегала женское тело.
Всё-таки, неотредактированная версия «Сонаты», обладала впечатляющими инженерными решениями, в точности повторяющими человеческое тело.
Даже вблизи, отличия не прослеживались.
В озере отражались звёзды, а вместе с ними безмерность и бесконечность.
Вдали, о чём-то циклично прокричала ночная птица.
Всё это объединило вечер особым тяготением к чему-то потерянному в противоположно-ярком, наполненным иными ощущениями.
- Если прикоснуться к воде, то ощутишь момент вхождения в настоящее, - произнесла Жанна, присев на доски и, опустив ноги в воду.
- Пытаешься настроить себя на романтику?
- Сегодня ночью, нашла в подвале несколько книг по человеческой психологии. В одной из них написано о радости, о том, что нужно воспроизводить её в себе занимаясь покупками новых вещей.
- Не читай подобные книги.
- Почему? – с грустью в голосе, спросила Жанна.
- Хочешь расскажу тебе историю про кофе?
- Хочу!
- Однажды, некий человек, всё же решился купить себе банку дорого кофе, которое долгое время не мог себе позволить, потому что был беден. Решился. Потратил все деньги, но кофе купил. На следующий день с утра выпил две кружки подобного-чудесного. Затем, настал полдень и голод напомнил о себе. Тогда человек, ещё выпил кружку кофе, но голод не утолился и по-прежнему ощущался голод. А ещё, нужно было куда-то съездить на далекое расстояние, но не осталось денег, чтобы заплатить за проезд…
- Непонятно, для чего он тогда купил тот дорогой кофе? – спросила Жанна, пристально посмотрев на мужчину.
- Может для того, чтобы прошла его любовь к кофе? – последовал ответ. – Как бы там ни было, но он возненавидел этот кофе, так как именно его покупка стала началом всех его бед.
- Получается - прежде чем себя чем-то порадовать, то есть смысл просчитать последствия?
- Вот и получается «палка о двух концах» - с одной стороны, человек порадовал себя покупкой кофе, а потом возненавидел его.
На какое-то время, установилось молчание.
- Как ты думаешь, может так случиться, что я в твоей жизни стану таким же «кофе»?
- А, знаешь, что общего, между покупкой кофе и звёздами? – тихо, спросил мужчина.
- Тем, что они все бесплатные?
- Вон та звезда, называется Полярной, попробуй протяни к ней руку.
- Протянула.
- Именно в такие минуты, возникает ощущения прикосновения к вечности, потому что к этой сверкающей точке в вышине, потребуется путь, длиннее, чем жизнь!
Вечер выдался затишным, без неожиданных уларов грома и дождя.
- Здесь, одновременно прекрасно и печально, - произнесла Жанна, смотря в вышину на Полярную Звезду.
Из-за частично закрытого облаками, многое с трудом распознавалось.
Со стороны леса послышался шорох, и сразу около десяти особей с горящими алым светом в глазах, приблизились к озеру на четвереньках.
Какое-то время, все молча рассматривали друг друга.
- Где прежний инженер? – гортанно, произнесла одна из женских особей, вышедшая позже и что-то сжимающее с руках, оканчивающихся острыми когтями.
- Он, ушел, - пожав плечами, ответил мужчина, отметив, что подошедшие к озеру, не переступают определенной черты, выложенную из камней, вокруг дома и озера.
- Значит, теперь ты наш новый инженер?
- Что вам нужно?
- Проповедь.
- О чём?
- «Когда посылаются бедствия — это милость Божия: ибо чрез них дается возможность избавиться от вечного наказания. (Феофан Затворник)».
- Подаются действия? – спросил мужчина, не подходя к выделенной камнями условной границе. – Кем они подаются?
- Проповедь! – гортанно произнесли существа, воздев руки к небу.
- Сразу же возникает вопрос: кем они подаются? И тут же ответ: никем! Далее возникает следующий вопрос: с чего взято подобное, если сказано в Писании о том, что Бог есть любовь?
- Бог есть любовь! – хором повторили существа, сверкая алыми глазами, и оскалив пасти, наполненные несколькими рядами зубов.
- Никакое бедствие не может исходить от Бога!
- Никакое бедствие не может исходить от Бога! – вновь хором было построено повторение.
- Ни с небес…
- Ни с небес!
- Когда читается молитва «Отче наш», то слышим слова: «да будет воля Твоя и, на земле, как на небе». Разве в Царствии Божьем есть какие-то беды? Там присутствует Бог, там наполненное всё любовью, миром, радостью великой, счастьем. Там, полнота счастья, а счастье – это блаженство! Вот, чем наполнен мир Бога!
- Наполнен мир Бога! – прозвучало хоровое повторение.
- А на земле, присутствует противоположная сила. Иисус Христос сказал: «вот идёт князь мира сего, но от Меня не имеет ничего.
- Князь мира сего! – повторилось хором.
- Князь материального мира. Мы только просим, чтобы на земле была воля Бога, как и на небе.
- Мы, просим!
- Но, когда мы просим?
- Мы, просим! Мы, просим! Мы, просим!
Одно из существ, подняло вверх оторванную человеческую руку.
- Мы родились в этом мире! К нам приставили учителей, у которых стали учиться.
- Инженеры направили нас по пути жизни! – прокричало одно из существ.
- Направили! – вторили другие.
Вдали сверкнули молнии, вслед за чем послышались раскаты грома.
Вскоре всё опустело.
На безмолвный лес вдали, упали первые капли.
- А, что дальше? – спросила Жанна, не проронившая ни слова, во время разговора мужчины с подошедшими к озеру существами.
- Встретились в этом мире двое.
- Встретились! – повторилось рассмеявшись.
- Встретились.
- Значит, после взросления, всегда следует любовь между человеческими особями?
- Встретились, - вновь задумчиво, повторил мужчина.
- А дальше?
- Дальше не важно…
- Почему? - с любопытством в голосе, спросила Жанна, подставив ладони под начавшийся дождь.
- Они предназначались для тех, кто вышел из леса.
- Допустим, я и есть одна из тех, кто вышел из леса!
- Встретились, стали жить вместе.
- А, кто кого встретил первым, юноша девушку, или девушка юношу?
- Без разницы!
- Значит, встретились!
- Но перед этой встречей, разве они обращались к Богу, чтобы он указал им того человека, с которым нужно вместе построить жизнь.
- А, когда ты нашел меня в заброшенной лаборатории, то почему выбрал именно меня, активировав из множества других?
- Во-первых, вначале долго читал о тебе в документации…
- А во-вторых?
- Ты, обладала особенностью…
- А есть третье?
- И очень красивая.
- Ну, хорошо, - кивнув головой, произнесла Жанна. – Допустим, встретились двое.
- Хотел сказать, что многие люди, встречаясь и начиная семейную жизнь, поступают по своему произволу, именно так как им самим хочется.
- Разве это плохо?
- Среди людей много разводов.
- Почему?
- Начав семейную жизнь, многие попадают в различные неприятности, потому что оказывается, что встретили не того человека и не с тем начали отношения.
- Получается, что ошиблись и не с тем и не с той начали выстраивать свою судьбу? – не ожидая ответа, задала вопрос Жанна, наблюдая за расплывающимися в озере кругами. – В следующий раз возьмём с собой зонтики…
Вдали вновь прогремел гром, но дождь не убыстрял темпа.
- Да, возьмём, с собой зонтики, - согласился мужчина.
- А дальше?
Ответа не последовало.
- Не забывай, что я одно из существ, пришедшее к озеру, послушать проповедь инженера!
- Ну, тогда слушай.
- Слушаю!
- Чтобы благополучно жить на земле – ему дано Священное Писание, в котором прописаны законы о том, как должно себя вести, как должно жить, как должно выстраивать взаимоотношения в семье, обществе и кругом. Для этого даны законы – нравственные, гражданские, обрядовые. Если всё это выполняется, то будешь главой.
- А если не выполняются?
- Тогда станешь нарушать законы устройства мира, став «хвостом», и уже ни о какой «голове» не может идти речи?
- А, что может «хвост» идя по жизни?
- Только болтаться!
- А ещё?
- Больше ничего не может, кроме того, как утверждать, что ему свыше посылаются какие-то невзгоды, трудности, тяжести, всевозможные бедствия.
- Значит, их никто не посылает?
- Кому там нужен человек, чтобы на него посылать различные бедствия?
- Получается, что никому не нужен?
- Бог сказал Адаму: «за то, что ты сделал – проклята за тебя земля, тернии и волчцы произрастит она тебе». Тернии и волчцы! Биологический сорняк воспроизведет земля, который наполнит её всю. И сказано о том, что «всякий человек лжив». И вот это лживое создание, пытается поднять себя на уровень значимости Божественной. Если кто-то так считает, то он сошел с ума,
Какое-то время, они долго молчали.
- А всё пытаюсь понять, почему инженер покинул этот дом, пять лет назад? – спросила Жанна, обняв мужчину. – Может сможем найти ответы на вопросы, в той беседке с перевернутым фортепиано и множеством нотных тетрадей? Может, в какой-то моменте, нахождение в этом доме стало для него…
- Покупкой кофе? – задумчиво произнес мужчина, проведя рукой по женскому запястью.
- Расскажи о мире людей? По ночам тебе снятся какие-то тревожные сны. Я это вижу и, подобное передается мне. Скажи, а что нужно сделать, чтобы тревожность прошла?
- Тогда возникает тревожность, то человеку ничего не поможет – ни таблетки, ни психологи. Единственное спасение – это он сам. Нужно обратиться к самому себе.
- А, как это сделать?
- Допустим, кто-то страдает от чего-то, у него льются слёзы, к тому же боится собак, боится куда-то пойти и много-много чего боится. Вдобавок проявляется тревога о завтрашнем дне. Вот и получается, что боязнь – это психологическое.
- И, на что он может опереться в подобном?
- Сам на себя может опереться!
- Но, как?
- Ты задала хороший вопрос. Где и на что человеку опереться, если вокруг страшно? Как найти эту опору, если под рукой опереться не на что?
Из леса раздались крики, которые вскоре затихли.
Затем, послышалось звериное рычание.
- Так, где внутри, найти эту опору? – вздрогнув, спросил мужчина. – Ну, копайся в себе, смотри, но ничего не найдешь.
- А, какое спасение?
- Оно всё же есть в самом человеке, и находится в том, с чем он родился. Внутренне, человек, на духовном уровне, всегда знает, что ему нужно и это всегда его ведет по жизни. Кто-то начинает рисовать, придумывать чертежи…
Дождь пошел сильнее.
- Значит, инженер, так же искал спасения для себя в музыке? – спросила Жанна, склонив голову ему на плечи. – Но почему-то не нашел…
- Как бы там ни было, но может понял, что родился с чем-то другим, поэтому и покинул этот дом.
Жанна, протянула кольцо.
- Что это?
- Нашла в доме.
С внутренней стороны имелась гравировка: «Собственной Катто роботер индастриал», и далее сверху в едва заметном…
- Не могу разобрать текст.
- «Где мерцают в ночи города, там Небесная Кошка».
- Получается, что он жил здесь не один?
- Или, искал спасения для кого-то, - подав плечами, ответил мужчина.
- Для, одной из «Альфа Ауры»?
Ответа не последовало.
- вполне возможно, что инженер потерпел в чём-то крах, а затем, собрался и ушел.
- Опрокинув фортепиано и разбросав нотные тетради?
- Как бы там ни было, но спасение каждого человека заключается в том, с чем он родился, в том, что ведет его жизни.
- Талант, призвание, умение…
- Чем хочешь может назвать подобное, - произнес мужчина, погладив Жанну по руке. – Это именно то, что выводит человека из тупиковых ситуаций, выводит и удерживает на плаву. Это всё то внутреннее, которое всегда говорит человеку о том, чем он должен заниматься.
- А, какие они, человеческие женщины?
- В них изначально, заложена любовь, которая так же направляет их на продолжение потомства. Чем бы люди не занимались, они всегда приходят к подобному.
- В одной из комнат, много кисточек, красок и всего остального…
- Хочешь попробовать себя в живописи?
- Мне нужно творить, что-то создавать, переставлять, украшать, цветы…
- Это может стать хобби.
- Может.
- Знаешь, когда человек подходит к крайней точке и, не знает, что ему делать в жизни, не знает не понимает… И вот, он дошел до крайней точки. Но, всегда есть единственный выход.
- Что ты имеешь в виду?
- О тех существах, которые вышли из леса. Таким единственным выходом для них, стало «обращение к Богу». Кибриды, деградировали, многие стали каннибалами. Для них это стало сигналом к окончанию жизни, и они не знали, что им делать… Жить, как раньше они уже не могли, потому что дошли до крайности, а как по-новому жить, они не знают и не понимают. И никакое чтение духовных книг, им не поможет…
Дождь утих.
- Скоро полночь, - прошептала Жанна.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ПЕРВАЯ НОЧЬ ДОЖДЕЙ
Вдали раздался протяжный крик.
Сумеречное уже довольно глубоко затронуло за полночь.
На стене, справа от окна, располагался рисунок на ватмане, сделанный несколько дней назад, акварельными красками.
Жанна, рассматривала сервиз, с юношей стоящим на коленях перед девушкой.
На каждом предмете этого сервиза, шла однотипная надпись.
«Вас каннибалы к завтраку давно уж ждали»
- Красота, отвлекает, от обыденного, придавая окружающему новые формы и восприятие, - прошептал мужчина.
Иногда ветер, касался легких занавесок, но это не вызывало тревоги.
Справа, глухой стеной, должен был стоять лес.
Сумерки, отрезав все пути для взгляда, скрыли всю пейзажную лирику, оставив только шум дождя.
- Через несколько часов произойдет рождение нового дня, - произнесла Жанна, присев на подоконник и согнув ноги в коленях, принялась листать книгу, взятую с полки.
Для кибридного создания, двигательные процессы были влиты в неё слишком изящно, с особой любовью, без акцентов на механику действий.
Как бы там ни было, но эта «Соната», обладала особой плавностью форм и изгибов.
- Как на земле появились люди? – спросила она, с любопытством разглядывая иллюстрации.
- Библия говорит о том, что он появился только в шестом эпизоде творения, где каждый эпизод обозначен, как «день», но никто не может сказать, насколько каждый такой период продолжителен по времени.
- Тысячу, а может и миллионы лет?
- Только на четвертый «день», создались животные, на пятый птицы…
- А, как создавался человек?
- Библия говорит о том, что земля уже была остывшая и, не бурлили огнем и паром везде вулканы. То есть он был сотворен в период успокоения. Никто не знает точной периода его появления в материальном мире. Но в нем присутствуют чувства «светоносных ангелов» и «падших».
- А, как в людях, появились чувства?
- «И сказал Бог: сотворим человека», а далее нужно задуматься из чего же он был сотворен. Как могла зародиться материя, чтобы она начала мыслить, чтобы нервная система соединилась в единый живой механизм, наполненный генами, молекулами, и всем другим образующие зрение, слух и прочее…
- И, как оно всё взаимодействует и циркулирует?
- Хочешь узнать, где та живая клетка, положившая начало человечеству?
- Да.
- Этого никто не знает, но есть различные гипотезы.
- Расскажи о той, которая тебе близка?
- Так как человек был сотворен после всех остальных, то вполне возможно, что он собрал из частей геномов других животных: свиньи, крысы и прочего…В общем, никто не знает, как появился человек?
- Всё закрыто?
- Можно лишь предполагать, как возникло и развивалось взаимодействие клеточных организмов. Например, упал человек, поцарапался, и сразу же в нем идут команды на восстановление поцарапанного. Возникает вопрос: кто это всё делает, чтобы раны заживали и затягивались?
Получается, что в организме человека, в каждую клеточку заложен закон жизни, но никто не знает сам процесс. И вполне возможно, что его собирали со всего мира, и быть-может в нем так же присутствует что-то птичье. В человеке всё настолько взаимодействует удивительным образом, что об этом можно фантазировать, но ничего нельзя конкретизировать.
Классический свет светильника, негромко освещал комнату.
- Теперь, вместо леса и озера, возникла неизвестность! – прошептал мужчина.
- Спроси у меня, что такое ночь!
- Что такое ночь?
- То, что скрывает от взора сотни слов, - рассмеявшись, произнесла Жанна. – А теперь спроси у меня, почему!
- Почему?
- Потому что ничего не видно!
Ему нравился, её смех, одновременно простой и в тоже время, вмещающий в себя все оттенки осени, лета, весны и зимы и, именно в этом порядке, потому что в нём прослеживалось такое же…
Одновременно трагическое, как белое поле зимы для цветов и ярко-летнее.
- Из тебя могла бы получится та, кто придумывает поэзию!
- Про странствующую ночь?
- Может быть.
- А, какая твоя любимая книга стихов?
- «Демон» Лермонтова.
- О чём она?
- Об ангеле, потерявшем свет.
- Если это твоё любимое, то должен, помнить, что-то наизусть!
- Да.
- Демон - создание не материального мира?
Подойдя к полке с книгами, Жанна взяла одну.
- «Там - за гробом - весы правды; там не различаются ни степени, ни достоинства. Ни у царей нет венцов, ни у судий — их отличий; судьи осуждаются, а осужденные ими — во славе. Богатые просят себе воды, а убогие избыточествуют всеми благами; славные земли — во пламени, а униженные здесь — в Чертоге Света. Во пламени — облекавшийся в шелковые ризы, и в Царстве — облекавшийся во вретище. (Ефрем Сирин)».
За окном, по-прежнему лил дождь одним постоянно звучащим каноном, с нечастыми раскатами грома совсем вдали.
Нечасто молнии высвечивали заинтересованное для взгляда привычные формы вещей, тут же погружая вновь во тьму.
- Бедный Сирин, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Почему «бедный»?
- Там проводится проповедь о том, что чем больше человек страдает в материальном мире, тем лучше ему будет житься на том свете.
- А, что не так?
- Может это и есть его убеждения, что человек должен живя в материальном мире пребывать в нищете, голодать и прочее… Возникает вопрос: что же он там настрадал и, что же выстрадал? И, для чего нужны подобные страдания для человека? Для того, чтобы кто-то «отметил» твои страдания и, даст, какие-то блага? Ничего и никто ему не даст! Да и само построение Рая и ада – это бред полнейший. И нет такого учения в Ветхом Завете о подобном.
- Тогда возникает вопрос откуда оно взялось?
- Придумано христианами, чтобы держать народ в повиновении, ведь именно римский император Константин, «оконстантинил» подобным христианство, поставив его на службу государства. Придумали вечные муки, которые больше похожи на бред человеческого безумия.
- Люди, странные создания, - прошептала Жанна, вслушиваясь в звучание дождя.
- Человека иногда охватывает печаль.
- Тебе со мной печально?
- Та поэма, начинается со слова «печальный».
- И, что ты знаешь о печали?
- Есть чувства присущие «светоносным ангелам», а есть «падшим ангелам», и печаль относится к последним.
- И у людей оно тоже возникает?
- Когда возникает ощущение покинутости, или чего-то безвозвратно потерянного.
- Может быть архитектор, так же потерял что-то, и стал печальным от того, что не смог перенести потерю?
- Как бы там ни было, но всё это не Божественные чувства.
- Получается, что поэт первым словом «печальный», указал на то, что речь идет не о светоносном ангеле?
- Да, вторым словом идет «Демон».
- А кем он был?
- Поэт говорит, что «духом изгнания».
- И, что это значит? – спросила Жанна, облокотившись на частично забитое досками окно.
- То, что в «печальном Демоне» не осталось того Божественного чувства, когда он был «счастлив», будучи херувимом.
- То есть, став падшим ангелом, он утратил способность испытывать счастье?
- А чем человек, отличается от того падшего Демона, ведь он тоже испытывает печаль.
- Апостолы были такими же грешниками, как и остальные люди, но они могли господствовать над грехом. Об этом говорится ещё в Ветхом Завете, в разговоре между Богом и Каином, а Каин – это образ материальной природы человека. И именно ей было сказано: «грех лежит у порога, но ты господствуй над ним». Но, Каин не смог этого сделать и убил Авеля – свою духовную природу. На этом примере показано, что в процессе жизни человека в мире, материальное всегда берет верх над духовным. Но, сказано так же, что Ева зачала и родила третьего сына. То есть, цель человека – достичь его, то есть обрести былую гармонию.
- А падший ангел, о котором рассказывает поэма?
- Он не имел таких возможностей, как у человека, поэтому и назван в поэме - «дух изгнанья».
- А дальше?
- И вот он летал, над «грешною землёй», над материальным миром, который противоположен духовному. Это два разных мира, нов них всё как бы перетекает друг в друга, объединенные в человеке. Вот поэтому он должен достичь гармонии между ними, чтобы не было перекосов в какую-либо сторону. Подобное присутствует у детей. Именно поэтому Иисус Христос указал на них, что именно таковых есть Царствие Божье.
- Мир людей очень странен, - произнесла Жанна, разглядывая картину, которую нарисовали накануне. – Значит материя и дух – противоположные друг другу величины, которые уравновешивают условные весы в человеке?
- Демон был печальным, летал над грешною землей, воспоминания о прежней жизни не давали ему покоя и, именно с этого начинается поэма.
-Почему именно так?
- Потому что именно с «печали» начинается в человеке томление по тем лучшим временам, которые были когда-то, - произнес мужчина задумчиво. – То есть, вслед за «печалью» возникают и другие не светоносные чувства и, всё это можно свести к крылатому выражению: «что имеем – не храним, потерявши – плачем». Все это так же можно сказать и о падшем ангеле. Когда-то в нем присутствовал тот Божественный свет, а лишь «дух изгнания». В добавок ко всему, он постоянно печалиться, то есть не живет полноценной жизнью в материальном мире, ещё полностью не погрязнув в нём и как бы находится в смятении.
Далее возникла долгая пауза.
За окном по-прежнему шёл дождь.
- А, что дальше происходило в этой поэме об ангеле, потерявшем свет?
- Когда-то он был счастливым, а затем потерял этот свет.
- А, кем был, когда ещё не потерял?
- Существом, которому дано определение – «чистый херувим».
- И, что это значит?
- В поэме дана атрибутика подобного – «е знал ни злобы, ни сомненья».
- Получается, что «сомнения» относится к чувствам падших ангелов? – Спросила Жанна, всё ещё с задумчивым видом, рассматривая нарисованную накануне картину.
- Но, далее сказано, что Демон не потерял интерес к жизни. Обычно, когда у людей он теряется, то дни проходят мимо них «бесплодной чередой».
- Почему эта поэма тебе так нравится?
- С самом первом эпизоде, происходит перечисление атрибутики с чего происходит падение человека и, так же прописана ступенчатость этого падения. То есть, показана вся падшая сущность человека.
- Печальный, - прошептала Жанна.
- Казалось бы такое простое чувство. Ну, печалится кто-то из-за чего-то… Кажется, что никому другому этим не делает зла, оставаясь сам по себе. Но, тем не менее, именно вот это малое, становится началом стремительного падения в бездну. Показан весь этот механизм. Печаль, приводит в действие уныние и пошло-поехало. Но, это лишь приблизительный обзор первых двадцати строк поэмы. Именно в них поэт касается взаимоотношений между Богом и тем, что касается сатаны. То есть показана двойственность мира, в котором живёт человек.
- А, кто такой «сатана».
- Тот, кто так же был создан Богом.
- Разве он не знал, все последствия такого Своего творения?
- Знал!
- Тем не менее…
- Никто не знает, какую важную роль играет «сатана», и каково на самом деле его предназначение.
- А, как возникли в «чистом херувиме», то, что привело его к падению, превратив в Демона?
- Знаю только, что человек постоянно не испытывает злобы, но она может возникнуть в нем в результате каких-либо действий, после чего угаснуть…
- Затем, вновь повториться?
- Как бы там не было, но чувства и эмоции, не проявляют себя постоянно, то утихая, то возникая вновь. И есть подмена чувств, когда любовь подменяется страстью.
- А в чём отличие любви от страсти? – заинтересованно спросила Жанна.
- Страсть, вспыхивает в человеке, всепожирающем пламенем, от которого часто люди теряют рассудок. Затем, проходит какое-то время, может несколько лет, она исчезает…
- А, сам человек?
- Как правило, всё оканчивается плачевно. Смотрит на объект своей страсти, неожиданно понимая, что его любить, оказывается было не за что. Вот поэтому, любить человека нужно за что-то. А, когда любят «за просто так», то это и есть страсть.
- А любовь?
- Она никогда не допустит печального исхода, в отличие от страсти.
- Я понимаю! - воскликнула Жанна. – Далее в поэме должны произойти события – связанные с любовью и страстью?
- У чувств есть свои причины для угасания и подъема. И в первых двадцати строках поэмы, поэт показывает, о различии чувств в человеке, которые в нём всегда присутствуют в независимости от его хотения. И так же проводится линия о том, почему на земле возникли люди.
- Пал светоносный ангел, и стал жить на земле.
- Это говорит о том, человек знает светоносные чувства и падшие, то есть наполнен различными и противоречивыми чувствами. Они возникают, сопровождаю его, ведут по жизни. Но, это всё детали человеческого бытия. Можно дать определение: жизнь человека – продукт его сознания. Но, в поэме возникает одно большое «но»…
- И с чем оно связано?
- С тем, что поэт был пронизан христианством и именно оно вело его в написании поэмы.
- Прочитай мне первые двадцать строк.
- «Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей,
И лучших дней воспоминанья
Пред ним теснилися толпой;
Тех дней, когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим,
Когда бегущая комета
Улыбкой ласковой привета
Любила поменяться с ним,
Когда сквозь вечные туманы,
Познанья жадный, он следил
Кочующие караваны
В пространстве брошенных светил;
Когда он верил и любил,
Счастливый первенец творенья!
Не знал ни злобы, ни сомненья,
И не грозил уму его
Веков бесплодных ряд унылый…
И много, много… и всего
Припомнить не имел он силы!»
- Дальше будет любовь? – прошептала Жанна.
- Любовь, - повторил мужчина, подойдя к ней и взяв за руку.
- Любовь.
– Это самое сильное Божественное чувство.
- Было бы неплохо, если в человеке возобладала та предусмотрительность, которая уравновешивает в нём духовное и материальное.
- Самое интересное в поэме то, как сильно-сильно и очень-очень Демон, стремился вновь стать светоносным ангелом.
- Расскажи об этом.
- Далее, вперед поведут узкие тропы и широкие дороги…
Постепенно дождь пролился сильнее.
- За полночь, - прошептала Жанна, обняв мужчину.
Свет молний отразился в сервизе, на котором юноша стоял на коленях перед девушкой.
- Я красивая?
- Такая, какая привлекает внимание.
- Чем?
- Ласковостью глубоко трогающей лаконичностью.
- Как это?
- Просто.
- Просто?
Это, когда, присутствуют наклонности к прекрасному и запрещенному, где достигнуто очень большое сходство с человеком.
- Может во мне, тоже присутствует что-то и от птицы? – тихо, произнесла Жанна, развернувшись к мужчине спиной. – Может там есть намёк на крылья, которые когда-то были…
- Тем не менее, твоя красота подчинена определенным законам.
В свете молний за окном, показалась странно-искаженная отталкивая фигура, с частично пастью вместо лица, но её тут же скрыло в темноте.
- Ночью лучше не выходить за пределы дома, - прошептала Жанна.
- Завтра утром, посмотрим, что творится в беседке с перевёрнутым фортепиано.
- Расскажешь о поэме и о том, что случилось с Демоном?
Мурен (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
ВТОРОЕ УТРО ДОЖДЕЙ
Дождливое, прекратилось к утру.
Ветер, последовательно, проходился среди листвы, а зеркальное пространство озера, отражало блёклую вышину с незначительной прорисовкой облачного.
Крытая беседка на берегу, вписывалась пейзаж, создавая образ целостного, как будто специально призывая художника, запечатлеть всё это в акварели.
Мужчина наблюдал в окно дома, как Жанна, слаживает в стопку разбросанные нотные тетради, оставленные инженером, покинувшим это место около пяти лет назад.
Справа, лес в отдалении, над которым несколько сопок, внахлест друг на друга.
- Лишь только такая точка перспективы, если смотреть из этого окна.
Развернувшись, Жанна, призывно взмахнула руками.
- Всё-таки, она было очень необычным экземпляром из кибридной линейки «Сонат».
Оставалось неизвестным для чего её создали в такой неотцензурированной версии, в мельчайших деталях повторяющую физику человека.
Ему многое приходилось видеть в этом мире, многому давать оценку, но именно эта «Соната», подтверждало правильность того, что именно её должен был активировать в той заброшенной лаборатории.
И вполне допускал, что то необычное решение цветовых стержней, совсем не случайное в испытательных версиях кибридов.
- Соната, ты словно симфония.
Каким-то странным образом, в таком созданном, она разгоняла кровь и дальше возникало сложное в описании чувств, которые стал испытывать к этой…
- Может, «кукле»?
Жанна, ещё раз призывно взмахнула рукой, подзывая его к себе.
- Значит, есть какие-то факты, - прошептал мужчина, направившись к ней.
Подойдя к беседке, увидел её рассматривающей нотные тетради.
- Нашла что-то интересное?
- Как ты думаешь, - неожиданно произнесла Жанна. – Какое моё место в этом мире?
- Многие люди, живущие ранее, никогда не знали о тебе и, даже не сталкивались с алгоритмами твоего мышления.
- А сейчас?
- Сейчас другое?
- Кто я?
- Та, в которой отражена красота этого мира, но записанная, другими словами.
- И, что это значит? – спросила Жанна, закрыв нотную тетрадь.
- Только то, что постепенно мир перевоплощается.
- А, в этом мире, человек остается прежним или так же изменяется?
- Почему ты об этом спросила?
- Думаю над тем, почему и куда ушел инженер и для чего перевернул фортепиано?
- Как бы там ни было, но когда в этом мире впервые появились «Сонаты», никто…
Мужчина на каком-то моменте задумался…
- Воспринимали нас, как кукол?
- Если кому-то и сказать, что ваш алгоритм мышления, развивается как у людей, то тут же начиналось перестановка двух последних слогов и вместо «Соната», получалось «Со-тана».
- Значит, мы стали представлять некое глобальное зло, опустившись на уровень «демонов» в мире людей?
- Можно и так сказать, - пожав плечами, ответил мужчина. – Как бы там ни было, но многие стали сторониться подобных кибридов, отрицая присутствия в них какого-либо человеческого.
- Как вроде бы этого не существует?
- В мире людей, для людей всегда существует только «божественное», а от всего прочего – шарахаются и отрицают.
- Но ведь, ты ночью рассказывал о том, что в человеке существуют, как светоносные чувства, так и падшие, а я та, кто сделана по образу и подобию человека…
Жанна, не договорила, смотря куда-то в сторону сопок.
- Когда рождается ребенок, то он наполнен светоносными чувствами и не сразу начинает своё падение в бездну, наполняясь падший, - произнес мужчина, осторожно сжав женскую руку.
- Расскажи об этом!
- Постепенно-постепенно происходит скольжение вниз. Иногда останавливается, потому что в нем идет борьба между духовным и материальным. Так, люди и наполняются различными чувствами, но ещё не понимают, как ими пользоваться, то есть ещё не научены тому, как воплотить их в реальность. Например, кто-то испытывает к кому-то ненависть, злобу, но не научен тому, как «покалечить» в реальности объект своих чувственных нападок.
Мужчина замолчал, понял, что ему многое сложно и трудно говорить просто…
- Продолжай.
- В общем, многие имея в себе светоносное и падшее, не знают, как воплотить последнее в реальности, не знают, как обмануть другого, или подставить других воткнув №нож в спину». Это ещё не вошло в них и не стало привычкой…
- Значит, именно так происходит развитие человека?
- Постепенно взрослеет, и материальное всё больше берет над ним верх, убивая духовное, но он ещё не делает зла окружающим. Ещё помнит те прекрасные светоносные чувства и может воспроизвести в себе радость, счастье, любовь, милосердие, помощь. Всё это ещё помнит и может воспроизвести.
Заложено умение отличать светоносные чувства от падших.
- А, что представляю из себя Я? – спросила Жанна.
- Судя по документации в той заброшенной лаборатории, в твоем алгоритме заложена возможность улавливать грани «положительного» и «отрицательного».
- А почему люди отдают предпочтение «материальному»?
- Потому что в материальном мире, он испытывает больше определенных чувств, их значительно больше, чем светоносных, и они охватывают человека со всех сторон.
- И всё прочее, - прошептала Жанна, проведя кончиками пальцев по перевернутому фортепиано.
- Не все люди, могут испытывать чувства счастья, но выдают за него удовлетворенность жизнью. Вот и ищут многие «счастье» для своей жизни, но как правило не могут найти и внедрить в себя, познав это чувство.
- О чём ты?
- О следующих, десяти строках поэмы.
- Прочитай их!
- «Давно отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта:
Вослед за веком век бежал,
Как за минутою минута,
Однообразной чередой.
Ничтожной властвуя землей,
Он сеял зло без наслажденья,
Нигде искусству своему
Он не встречал сопротивленья —
И зло наскучило ему.»
- И, что всё это значит?
- Говорит о том, что материальный мир ещё окончательно не проник в Демона, захватив его, и именно поэтому не знал, что во всем этим делать. Если проявлялась в нем «зло», то он поступал соответственно, а если не проявлялось, то поступал иначе. Но, в отличие от многих людей, не получал удовольствие, когда «злое» проявляло себя. Они «бьют топорами» других, получая от этого наслаждения.
- Значит, у Демона не было этого?
- Так и человек: «Нигде искусству своему Он не встречал сопротивленья - И зло наскучило ему» - здесь идёт речь о материальной природе человека, которое «падшее» по своей сути. И вот Демон делал зло, а сопротивление ему не оказывалось. «Делаешь и делаешь, мы все совершаем подобное, ведь все мы люди», то есть, они соглашались с этим, ведь подобное – естественное состояние их психики и в жизни необходимо для них.
- Почему Демону наскучило делать зло?
- Потому что он, что-то делал, а его не превозносили. Вот именно здесь открывается самое интересное в человеке. Демон творил зло, но его никто не поднимал на пьедестал, ему никто не улыбался, как улыбались кометы, когда он был ещё светоносным ангелом, никто с ним не считался. «Ну, делаешь зло и делай, все делают зло, жизнь такая». Вот именно это и является той чертой, за которой в человеке с большей силой начинают проявляться падшие чувства, после чего он начинает восхождение вверх «по головам и трупам других», чтобы другие увидели и заметили его значимость.
Вот именно поэтому власть имущие обладают бесчувственностью, они достигли подобного, где зло перестает их утомлять, они даже начинают испытывать радость от своих злых дел. Зло перестает наскучивать им и они начинают всё больше и больше изощряться в подобном.
- Для чего?
- Чтобы жить в материальном мире, как боги живут и, всё иметь!
Далее, возникла продолжительная пауза в разговоре.
- А дальше, - спросила Жанна, с любопытством в голосе.
- Далее, возникают противоречия.
- И в чём они выражены?
- Демон захотел любить и, чтобы его любили. А он был именно тем, кто имел материальную высоту и власть над людьми… В общем, превозношения себя не остается в просто так, потому что он помнит то «светоносное», которым был наполнен, являясь «первенцем природы», то есть, когда пребывал «ребёнком». Поэтому всегда будет стремиться вновь и вновь испытать те прекрасные чувства, которые когда-то испытывал.
Некоторые заводят себе любовниц и любовников, где правят над ними, чтобы те их ублажали. Одеваю, украшают…
- Но, любви то нет, - прошептала Жанна, обняв мужчину.
- А они хотят её, потому уже познали, когда-то это чувство и знали, что она есть, так же как радость и счастье…Но, падшая природа перевешивает в человека и даже о чём-то вспоминая, он чаще всего думает о плохом: «и то плохо и другое такое же». И очень редко вспоминают то, где было хорошо, светло и кютно. Даже если и прекращаются отношения между супругами, то в основном вспоминается плохое… и лишь немногие…
Далее, вновь последовала долгая пауза.
- А ты о прошлом, вспоминаешь только хорошее?
- Изначально «Соната», являлась неким предметом для медитации, и именно с этой целью были созданы первые прототипы, чтобы наполнять людей хорошими и светлыми чувствами. Если кто-то и переживал печальное в жизни, то «Ксен» должна была возвращать его обратно в радостное.
- А дальше?
- Дальше, - задумчиво произнес мужчина. – Весь негатив, озлобление и прочее, которое скапливается в человеке, вытесняют «светоносное». Именно поэтому Демон не знает покоя, ведь он только что пал, только ещё начал летать над материальным миром и, ещё до конца не освоился с теми падшими чувствами, которые узнал.
Небо заполнилось дождливым.
- Я нашла на чердаке зонтики, - произнесла Жанна. – Можно вечером, посидеть на причале под дождиком.
- Как бы там ни было, но пройдет ещё какое-то время…
- Что будет с нами?
- Как бы там ни было, но многое нужно понять, во многом разобраться, разобраться в том, что такое «божественный мир», а что такое «демонический мир».
- Встанем на тропу радости и любви, -прошептала Жанна, склонив голову на плечо мужчины. – Счастье покажет нам дорогу, через этот мир, которая станет ещё объемней и понятней.
- Ещё не вечер, - тихо произнес мужчина в ответ, погладив её по голове. – У нас с тобой ещё не вечер…
Хорошо и протяжно вдали, пролетело несколько птиц, скрывшись за кронами деревьев.
- В этом мире есть много того, что радует и успокаивает…
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ АРАТРОНА
Солнечный свет обстоятельно наполнял комнату.
Мужчина над чем-то работал, склонившись над большим отрезом алого полотка, рядом и на подоконнике находилось несколько банок с красками и кисточки.
Временами, смотря на рисунок, находил в ней некие недостаточности, после чего вновь принимался за работу.
Постепенно…
- Что это? – спросила Жанна, войдя в комнату.
- Кибрид распятый на кресте.
- Для чего?
- Ночью, если не будет дождя, прочитаю проповедь тем, кто живёт в лесу.
- Но, для чего нужно изображать крест с распятой на нём «Альфа Аурой»?
- Доверься художнику, - прошептал мужчина, обняв Жанну, ощутив, как взволновалась в нём кровь.
Она была кибридным созданием из «Сонат», но в отличие от остальных своих копий, инженеры вложили в неё захватывающую оду.
Нельзя сказать, что в ней сочеталась шедевральность красоты, но тем не менее, прослеживались исключительность, перехватывающее дыхание.
- В твоих глазах, слишком много поэзии, - прошептал мужчина, погладив Жанну по плечу.
- Расскажи о людях.
- Что ты хочешь знать?
- Почему ты нарисовал такое, и для чего используешь в ночной проповеди?
- Когда ребёнок взрослеет, то постепенно живя в материальном мире наполняется злобой, ненавистью, но не знает, что с этим делать и не использует их в полной мере. Отними у ребенка игрушку – поплачет, может-быть попытается дать сдачи, отобрать её обратно, а затем успокоится. То есть многие действия ещё держит в себе, не бросаясь на других с «топором», потому что…
Неожиданно мужчина замолчал.
- Продолжай, - произнесла Жанна, через долгий промежуток времени.
- Кто-то сказал, что с возрастом, человек становится «циником», но тут важно разобраться, что подразумевается под этим словом.
- Если юность совсем другая, то получается, что с возрастом «злоба» берёт над ним верх?
- Во многом трудно разобраться.
- И, что получается?
- Допустим, совершил кто-то из людей, какой-то неправильный поступок, то первое время, вспоминая о нем, будет испытывать некую неловкость, в которой, ему будет совестно за свои действия. То есть, он как бы прислушивается и прячется. Совершит проступок, а затем затихнет, как будто не причастен к произошедшему. Это к тому, что в нем ещё дух раскачивается совестью. Очень важную роль в дальнейшем, играет его убеждения.
- Убеждения, - повторила Жанна, рассматривая рисунок с распятым на кресте кибридом.
- Убеждения человека могут быть ему навязаны со стороны, но и он сам может себя убедить в чём-либо. Как бы там ни было, но именно убеждения – формируют дальнейший путь человека. Если убедился кто-то в том, что все люди злые – перестает доверять им.
- Даже если рядом с ним находятся такие правдивые и честные люди, как Я? – спросила Жанна, с тревогой посмотрев на мужчину.
- Всё равно не примет, потому что у него внутри уже сформировались определенные убеждения, а убеждения – это тоже чувство, и довольно-таки объемно-серьезное: «не верь никому – все лгут». Вот здесь и таится опасность. Господь Бог милостив к людям, ещё и по этой причине…
- Что за причина?
- Он знает о подобных убеждениях и наделяет людей, в которых ещё преобладает «светоносное», способностью раскрывать людей в том числе и себя самого, показывая, как всё обстоит на самом деле, без иллюзорного восприятия действительности.
- Показывает то, на что способен человек?
- Значит, ты активировал меня в заброшенной лаборатории, потому что твой Создатель, указал тебе на это, и ты понял, что во мне такие же стремления, такой же взгляд на мир и, ты… и ты взял меня в друзья?
- Не могу с точностью утверждать, что двигало моими действиями…
- Но, ведь что-то же соедини нас?
- Постепенно, опускаясь в падшее, человек начинает получать удовольствие от своих злых поступков, желая другим зла и ненависти. Например, если кто-то обидит, то станет воспроизводить в себе, как отомстит, и прочее, где обидчик будет унижен, оскорблен и помучился в растоптанном…
Мужчина не договорил.
Жанна подошла к полке с книгами.
- Сегодня ночью на проповеди тем, кто живет в лесу, мы сожжем их.
- «Чем усерднее мы будем служить Богу, тем больше получим себе пользы, тем больше будет выгоды для нас самих. Не будем же лишать самих себя столь великого приобретения. Бог самодоволен и ни в чем не нуждается; воздаяние же и польза возвращается опять к нам. (Иоанн Златоуст)».
- И книги этого сумасшедшего тоже сожжем, - произнес мужчина, наблюдая за действиями Жанны.
- Почему?
- Возникает вопрос: для чего этот монах, собрался служить Богу? Как он может Ему служить? Что он может сделать для Бога?
- «Чем усерднее мы будем служить Богу…»
- А, где сказано, что человек должен служить Богу? Где записано такое учение, где бы Богу нуждался в монахах, или ком-либо другом? Это каким же нужно обладать самомнением, что бы заявлять: «я, служу Богу»?
- Так в чём суть?
- Не нужен он Богу со своей службой, как не нужен и любой другой идиот! Пусть вначале научится для себя правильно жить на земле, не «Богу служить», ибо Бог не нуждается в нём. Вот в чём суть!
- Но, ведь он считал, что его убеждения правильные.
- Мало ли, кто и что там считает! Нет такого учения – «служить Богу». Это люди, выводят себя в статус некого величия: «Я – Богу служу, Бог во мне нуждается, Я – такой нужный и великий, потому что вы не можете Ему служить!» Но, что он может сделать для Бога?
- Значит, в этом суть того, что книги будут сожжены? – спросила Жанна, перелистав несколько страниц.
- Только возвышают себя на высоту «вавилонской башни» - посмотрите, какая же Я величина значимая для Бога! То, высказывание, которое прочитала, мог сказать только человек, находящийся в завышенном самомнении, обольщении, самовозвеличивании себя.
Неожиданно мужчина засмеялся.
- Что-то ещё?
- Он напомнил мне один случай произошедший в концентрационном лагере, по уничтожению кибридов.
- Разве подобные лагеря существовали?
- Их стали строить после глобального парадокса в развитии кибернитических организмов, после чего начался их регресс. «Альфы Ауры» стали сходить с ума, превращаясь в каннибалов и мутируя внешне. Был вызван архитектор, который должен был выявить причины сбоя. Дело в том, что на одну из кибридных сук, подобное не подействовала и внешне она осталась прежней, без обнаружения своя в программе. Именно её назвали «Небесной Кошкой», и она стала первым прототипом для создания следующего поколения биомеханики, которым дали техническое обозначение «Соната».
- И, что произошло в том концентрационном лагере?
- Охрана этого лагеря находись под контролем специального подразделения. Их нельзя было ничем купить… Но, нашелся тот, кто сыграл на их завышенной самооценки….
Мужчина замолчал, прервав рассказ.
- А дальше?
- Дальше, - прошел он отрешенно, обняв Жанну.
- Что было дальше?
- Дальше появилась ты.
Совсем стемнело.
- Мне пора.
- Иди.
- Пойдешь со мной?
- Останусь в доме, - ответила Жанна, направившись к окну. – Посмотрю с крыши дома, как горят книги.
- Понимаешь, нигде в Священном Писании не сказано, что нужно служить Богу.
- Значит нет такого.
- Есть одно место, которое говорит: «обещание Богу доброй совести». Вот на таких людей Бог смотрит милостиво.
- Но находятся такие, которые пытаются нести некую службу для Бога.
- Не нужно Богу служить, а нужно жить праведной жизнью.
Прибив красное полотно с распятым на кресте кибридом, мужчина вышел из дома, прихватив с собой канистру с бензином, а затем вернулся за книгами.
Жанна наблюдала, как в темноте вспыхнуло пламя возле озера, отразившись в глазах вышедших из леса существ.
- Проповедь! – раздался рёв из многочисленных пастей. – Проповедь.
Вперед вышла одно из них передвигаясь на четвереньках, после чего, раскрыла одну из книг, принесенных с собой.
- «Очистите сердца, чтобы плодоносить Духу и, став преподобными, прийти в состояние разумно петь Господу. (Василий Великий).»
Взяв книгу из когтистой лапы, мужчина бросил её в огонь.
Голоса стихли и лишь потрескивало пламя.
- Всё это ересь! Он говорит о том, что нужно «плодоносить Духу», но Духу ничего нельзя сделать! Наоборот сам Дух помогает человеку, а он может лишь только научиться послушанию Духу!
- Послушание! Послушание! – взревело множество голосов.
- Человек должен достичь того, чтобы быть в послушании у Духа, а не «плодоносить ему плоды!
- «Только сердце, свободное от всего плотского, истинно может служить Богу и духом соединяться со Христом. (Иоанн Златоуст)».
- Это ересь, - произнес мужчина, бросая и эту книгу в огонь. – Не может у человека живущего на земле быть сердце свободным от всего плотского! Оно всегда находится в борьбе!
В огонь полетело, ещё несколько книг.
- Любое высказывание из них – не выдерживает критики, потому что все они бредовые! Сам Дух ходатайствует за человека, потому что способствует тому, чтобы люди совершенствовались, чтобы были в послушании у Бога!
- Послушание! Послушание! – вновь взревели хором, многочисленные голоса.
- Но, человек так же может находиться и в послушании у дьявольского духа!
Установилась тишина.
- И вот, они заявляют, о необходимости «плодоносить духу», но это ересь, потому что Дух и жизнь – одно понятие. Распяли на кресте Иисуса Христа – вышел из Дух – ушла жизнь!
Мужчина поднял древко с алым полотнищем, в центре которого находился рисунок с распятым кибридом.
- Альфа Аура! – тут же взревели многочисленные голоса. – Альфа Аура!
- Как можно жизни что-то «плодоносить»? Но, в жизни можешь сам совершенствоваться!
- Совершенствоваться! Совершенствоваться!
Спустив с крыши, Жанна, подошла к столу и написала записку, лишь с одним словом ушла.
- «Ушла»
В стороне от беседки, какая-то искаженная изменениями фигура, осторожно прошла за ней следом.
- За полночь.
ДЕЙСТВИЕ ОДИННАДЦАТЬ
ПЕРВАЯ НОЧЬ АРАТРОНА
Влади лаяла собака.
Полная луна освещала дорогу, давая понятие об окружающей красоте ночного пейзажа перемешанного с холодным, но не сильным ветром.
Выйдя к перекрестку с искорёженным указателем, Жанна остановилась, попытавшись разобраться в этом когда-то написанном.
Справа появилось несколько собак, но оскалившись и завизжав, тут же скрылись в темноте.
Оглянувшись, и пытаясь рассмотреть, что же их так могло напугать, заметила рядом какое-то смутное движение.
- Кто ты?
- Альфа-Аура, - ответила существо, поднявшись с четверенек. – Шла за тобой от самого дома у озера.
- Для чего?
- Ты же хотела узнать, куда ушел инженер и почему в беседке перевернутое фортепиано?
- Да, хотела, произнесла Жанна, рассматривая Альфа-Ауру.
- Когда-то, и я была похожей на человека. Мы нашли с ним тот дом и остались там. Понимая, что ничем не может помешать деградации, чьё вмешательство в мою генетику, становилось всё более заметней, в отчаянии, он стал придумывать симфонию о том, как постепенно человек становится демоном, начав её с прописывать с падения херувима на землю.
Вдали, прокричала ночная птица.
Собаки, завыв, вскоре утихли вдали.
- Продолжай.
- Какие здесь прекрасные, удивительные просторы, - произнесла Альфа Аура, оглядевшись по сторонам. – Над всем этим завораживающе-красивые звёзды. Всё это вызывают стремление к вышине и лучшему и ко всему похожему.
Именно с этого начиналась увертюра, где инженер описывал, как впервые падший ангел, пролетал над местом своего падения. Он всё это видел, видел очарование жизни, увидел, что материальный мир живёт не только злобой, ненавистью и мщением…
- Материальный мир красив, - прошептала Жанна, подняв с обочины дороги, обломанную ветку. – И очаровывает своей эстетикой форм, грацией и многим другим.
- Именно с такого созидательного, - продолжилась симфония. – Инженер прописывал нотные знаки, наблюдая, за моим купанием в озере, наблюдая за совершенством моих форм, находя их настолько привлекательными и, завораживающими…
Альфа-Аура, надолго замолчала.
- Продолжай.
- Демон, пришел в этот мир, для того, чтобы он стал жестким, крепким, стальным, застывшим и не развивающимся далее, и в первый раз пролетая над ним, неожиданно увидел вот эту красоту природного пейзажа. Но, он не был ещё…
Прервавшись, Альфа-Аура, потерла виски, руками оканчивающимися острыми когтями.
Затем закашлялась, издав звуки, больше похожие на звериные, чем человеческие.
- Стали часто, теряться слова, - продолжила, с печалью в голосе. – Демон не был готов, ещё принять этот материальный мир, в котором оказался.
- Не мог принять красоту материального мира?
- Не мог принять жизнеспособность теперь окружающего ему мира, который так же был создан Господом Богом.
- Всё это напоминает поэму, о которой мне рассказывали в доме у озера, - прошептала Жанна, оглянувшись назад.
- Да, была поэма, - подтвердила Альфа-Аура. – Но, инженер, отдал все свои силы на написание симфонии, в начале которой описал красоту мира, где всё живет, радуется, стремится ввысь к солнечному свету и многое другое. Мир, в котором оказался падший ангел, был совершенно незнаком ему. Совсем-совсем не тот мир, который окружал его на небесах, а теперь имеющий физическую, объемную форму, основу и образ. Для него, подобное оказалось существующим в какой-то нереальности.
- Всё цветет, дышит, - произнесла Жанна, осторожно положив обломанную веточку, на прежнее место, откуда взяла ранее. – Люди, звери, все счастливые в этом мире. Цветут цветы, произрастают растения, строятся дома и замки, которые как будто стерегут всю эту красоту.
- Для падшего ангела, всё это явилось полной неожиданностью, которую он не мог принять. Да, не мог принял. Но, он упал в материальный мир, как властелин всего этого. То есть, всё здесь принадлежало ему и было для него. Так бывший херувим стал властелином всего в материальном мире, но постепенно понял, что этот мир также создан Богом и пропитан Божьим Духом. Но, он был гордым, ведь его опустили властелином в материальный мир.
- Считал, что всё здесь создано только для него?
- Да, - кивнув головой, подтвердила Альфа Аура. – В симфонии звучала музыка с таким направлением.
- Значит, всё только его…
- Вот тут в нём и взыграли падшие чувства, взяв вверх, начав жить в нем и проявлять себя соответствующим образом, то есть стали создавать свою действительность в материальном мире, падшую действительность.
Альфа-Аура, прервала рассказ.
- Возьми, - произнесла Жанна, протянув найденное в доме у озера кольцо, с внешней стороны которого, имелась едва заметная надпись: «Где мерцают в ночи города, там смеется Небесная Кошка».
- Это первое, - взяв кольцо, вздохнув, прошептала она. – Если кто-то что-то имеет, а другие не имеют, то в человеке моментально вспыхивают чувства превосходства, а это такое, что запускает следующую ступень чувственного, где уже проявляется презрение к тем, кто не имеет. Именно с этого и начинается первый этап унижения одним человеком другого человека. Все сильнее и ярче начинаются проявляться падшие чувства, в которых возникает желание растоптать и унизить кого-то ни было, обезличив и превратив ничто. И вот, наступил такой момент, когда в демоне появилось чувство презрения.
- Понимаю!
- Инженер прописывал симфонию вдохновляясь поэмой. И до сих помню строки оттуда: «и на челе его высоком не отразилось ничего».
- И, что это значит?
- Именно об этом, так же спросила у инженера, а он ответил, что это значит то, что падший ангел не принял этот созданный Богом материальный мир. То есть, таким, каким Господь Бог создал материальный мир – падший ангел не принял его, и ничем не обозначился внутри, Демон его просто не принял. Не принял, потому что Господь Бог вложил жизнь в этот материальный мир, в котором находится дух низвергнутый с небес, в котором возникли уже совсем другие чувства, нежели светоносные, которыми херувим был наполнен прежде и, они стали работать в нем, постепенно проявляя все сильнее и сильнее падшую природу этого существа.
Он не просто игрался этими чувствами, словно мячиком кидая его об стену и вновь ловя на лету. Они вросли в него и начали распускаться.
Конечно же его очаровала красота раскрывающего перед его взором материального мира. Он увидел многое пролетая над горами и долинами. Но, что получалось дальше? Демон понимает, что всё это создал Господь Бог, после чего принимается всё это уничтожать, ведь в нем взяли вверх и расцвели падшие чувства. Вот поэтому и сказано, что на его челе не отразилось ничего. Именно так, объяснил мне инженер происходящее.
- Получается, что падшего ангела, захватили новые чувства, которые он не испытывал будучи «светоносным», - прошептала Жанна, с тревогой оглянувшись назад.
- Вот поэтому, все ничего из красот материального мира не тронули его, оставив равнодушным. Из этого его ничего не зацепило, ничего… Далее инженер сказал, что именно поэтому противостоит созданная Господом Богом жизнь и падшее, которое разрушает эту жизнь. Вот именно об этом писал инженер симфонию…
- О том, как постепенно человек становится демоном?
- С каждым днем, моё тело стало проявлять, всё большие признаки деградации из-за несовершенства изначальной программы развития гибридных существ. Понимая, что ему больно смотреть на подобное, решила покинуть дом у озера, вырыв в лесу нору.
Он долго искал меня, но я не больше не вернулась.
- А, что затем стало с инженером?
- Он отправился на мои поиски и погиб поздней осенью.
- Грустная история, - прошептала Жанна, сочувственно посмотрев на Альфа Ауру.
-Рассказала тебе об этом, лишь потому, что мужчина, так же пойдет тебя искать, и погибнет так же поздней осенью.
- Почему?
- Потому что всё циклично.
- Не понимаю?
- Всё это место, заброшенный испытательный полигон. Исследования которые проводились, были настолько опасными, что в случае чрезвычайных ситуаций, тут же вся территория изолировалась вместе с персоналом, закольцовывалась во времени и пространстве Паучьим Замком.
- Мне трудно осмыслить подобное.
- Но, должен существовать проход отсюда, и с каждым циклом что-то меняется, - прошептала Альфа Аура, одевая кольцо на палец правой руки. – Постепенно, что-то меняется.
Вдали раздались громовые раскаты.
- Вернись в дом у озера!
Несмотря на то, что Альфа Аура опустилась на четвереньки, в её движениях по-прежнему ощущалась красота и грация.
Мягко ступая, она исчезла в темноте.
Возвращаясь обратно, она видела ещё несколько закутанных в рванное покрывало фигур, которые перешептываясь между собой, показывали не неё покрытые шерстью руками.
Жанна застала мужчину, в одиночестве, сидящем у камина с опущенной головой.
Рядом с ним стояла снятая с каминной доски, где присутствовала вся линейка «Сонат» её статуэтка.
- Пойдем, к озеру, - произнесла Жанна, погладив его по голове. – Возьмем с собой зонтики, а то вновь дождь.
Он лишь молча кивнул головой.
- Так просто, посидит, полюбуемся красотой окружающего мира.
Непосредственно и быстро, дождь закапал барабаня по раскрытым зонтам.
- Расскажи, что было дальше в поэме «Демон» Лермонтова, – попросила Жанна, взяв мужчину за руку.
- Он довольно продолжительный, и включает в себя 29 строк.
- И чем, заканчивается этот отрывок?
- «Презрительным окинул оком
Творенье бога своего,
И на челе его высоком
Не отразилось ничего»
- А, что произошло дальше с падшим херувимом?
На водной глади озера, расплывались круги от падающих капель.
- Здесь так красиво, - прошептала Жанна.
- Красиво, - согласился мужчина.
- И впечатление от подобного совсем не убывает.
- Совсем-совсем не убывает.
ДЕЙСТВИЕ ДВЕННАДЦАТЬ
ПЕРЕД РАССВЕТОМ И ДАЛЕЕ
- Поэт, показал, как постепенно человек живущий в материальном мире, становится демоном, - задумчиво произнес мужчина.
Постепенно ночь приблизилась к завершению.
Дождь давно закончился, но они по-прежнему сидели под зонтиками на деревянных досках причала.
Затем, стал виден подъем солнца.
- Трудно поверить, что такое красивое, реально существует, - прошептала Жанна.
Вся эта суть, отразилась в её глазах, как будто, она не была кибридным созданием с разбивающейся биомеханической системой, а родилась с таким пониманием.
И какой-то восторг ощущался в её выражении лица, более подходящее под более глубокое понимание и осознание, чем были наделены другие кибриды.
- Всё так, хорошо получается! – рассмеявшись, воскликнула она. – Постепенно гаснут звёзды, но ещё видны намеки падающих комет на влекущее-непознанное.
- Тебе нравится?
- Да, это место дома у озеро очень зовёт к себе, привлекая восходами и закатами.
- Значит, это место манит и утягивает тебя?
Расскажи о людях!
- Если хочешь узнать о их сути, то она поделена надвое, - произнес мужчина, наблюдая за отражением восхода в женских глазах. – Как бы там ни было, но все эти две сущности помещены в одно и тоже торжество творения высших сил. Жизнь – это то, что утверждается, бьет фонтаном.
Неожиданно мужчина замолчал.
- Что-то не так?
- Вспомнил фотографию в одной из лабораторий, где «Соната», а именно «Ксен», стояла возле фонтана. Именно это явилось причиной, отстроить локацию, с домом у озера…
- Почему?
- Пытались создать запах.
- Запах?
- От «Сонаты», должны были пахнуть свежестью, дождями и высотой, и всем остальным утверждающим жизнь.
- И я так же живу в этом всём, - кивнув головой, произнесла Жанна. – Но, что дальше, случилось с Демоном в поэме Лермонтова? Он пролетал над красотами материального мира…
- Если какого-нибудь человека запереть в темном помещении с узким окном, через которое виден мир, доносится детский смех, люди идут куда-то счастливо держась за руки, то возникнет тоска, ощущение покинутости, ненужности и своей вычеркнутости из всего этого.
Так же и Демон, ниспавший с небес, видит всю красоту материально мира, любовь и прекрасные чувства, которые чистые и наполненные светоносностью. Пролетает нал горами, где проносятся ручьи звонким течением, впадая реки. И очень многое всё перечисляется. Куда не посмотрит – везде красивое.
- Всё собрано воедино и всё дополняет друг друга, - произнесла Жанна, продолжая держать зонтик над головой, хотя дождь давно закончился.
- Всё поддерживает друга, - произнес мужчина, так же держа свой зонтик над головой.
- Можно сказать, что оттеняет друг друга!
- Да, всё живёт в гармонии и, именно её увидел Демон перед собой. Его сбросили с небес, а вокруг гармония, не уступающая той, что на небесах, потому что материальный мир, так же был создан Господом Богом. Он ещё не знает, не столкнулся конкретно…
На этом месте, мужчина надолго замолчал.
- Но, ведь он же увидел красоту этого мира?
- Увидел стремление к жизни, но в нем уже появились падшие чувства, которые дают стремление делать зло.
- «И зло наскучило ему», - процитировала Жанна слова из поэмы. – Но, почему зло наскучило Демону? Вот он делал зло, а оно ему наскучило!
- Возникает вопрос: а почему он его делал?
- Почему?
- Именно здесь и проводится некая параллель между людьми. Одни хотя, что-то делать и делают это. Они хотят это! Например, кто-то хочет: сжечь что-то, убить кого-то… то есть, они хотят! Это речь идет о тех, кто хочет делать, они захвачены какими-то желаниями. Как же и Демона захвати падшие чувства зла и ненависти. Теперь они стали его чувствами и он хочет сеять их вкруговую.
- Для чего?
- Потому что хочет разрушить это Божественное создание. И всё это относится к одной категории людей.
- А, какая атрибутика других?
- Допустим, идёт кто-то и видит, как убогий играет на гармошке.
- Положит милостыню?
- Представители первой категории, сделают тоже самое.
- Тогда в чём между ними отличие?
- Одни хотят сделать что-то для себя и поэтому дают другим милостыню, а другие совершают такие же поступки, но как бы концентрируют своё внимание только на объекте милостыни, чтобы этот убогий смог себя чем-то порадовать.
- Получается, что одни люди – видят только себя и то, что только он хочет – возникло желание – дает милостыню, а если не возникло – не даёт. Другие, смотрят на мир совсем по-другому, они видят людей, которые испытывают в чём-то нужду…
- Именно этим и отличаются друг от друга люди!
- И, как они взаимосвязаны с материальным миром, в котором живут?
- Падшая природа Демона, толкает его на совершение зла, но она ещё не вошла так глубоко в него, чтобы возникало удовольствие от сотворенного. То есть, на него не оказывал влияние результат злого. Но, когда он увидел материальный мир, живущий в гармонии, то в нем возникли дополнительные падшие чувства злого: презрение, надменность, гордость, властолюбие, себялюбие и другое, что подтолкнуло сеять не просто зло…
- Ты хочешь сказать, что Демон чем-то был похож на сеятеля, который засеивает поле семенами, потому что ему так хочется, но ещё не видит результата и, поэтому «зло наскучило ему»?
- Далее, когда в нем проявились дополнительные падшие чувства, он уже стал творить зло с определенным смыслом. Если что-то разрушает, то точно знает, что будет потом.
Например, пролетая над ярким цветущим полем, уничтожает его.
- Зачем уничтожает красивое?
- Потому что уже знает, что теперь это созданное Господом Богом поле, принадлежит лишь ему. «Оно моё!» То есть, он уже становится владыкой над этим полем, присвоив его себе, и теперь может творить на нем, всё что ему вздумается, ведь он стал правителем этого поля…
- Именно такой начальный этап, превращение человека в демона?
- Как бы там ни было, но подобными действиями, Демон уничтожил Богом созданную красоту в материальном мире, то есть смог это сделать. Всё это дало ему уверенность в своих силах, в том, что он на что-то способен. По такому же принципу действуют маньяки. Маньяку доставляет удовольствие – задушить, убить, этим самым он проявляет свою власть над жертвой. И такое же удовольствие ему доставит – подать милостыню, налить воды изнывающему от жажды, протянув кружку. Но это не значит, что маньяк – это добрый человек. Он делает то, что доставляет ему удовольствие.
Вот здесь важно понять, что представляет из себя Демон. Те, люди, которые делают всё только для себя – это и есть очень страшные люди.
- Наподобие монахов, которые отвергли первую заповедь Божью «плодитесь и размножайтесь», закрывшись в кельях, и спасая себя от чего-то иллюзорного?
Люди, делающие всё только для себя – страшные люди, - задумчиво произнес мужчина, наблюдая, как солнце постепенно высвечивает дальние горизонты вдали от озера. – Это страшные люди, которые никогда не признают своих ошибок, а наоборот, ещё обвинят других.
- И спросил Иисус Христос у женщины, взятой при прелюбодеянии: никто не осудил тебя?
- Эти люди, никогда себя не судят, но всегда осуждают других. Каждый из них является для себя таким адвокатом, что всегда оправдают свои поступки, какими бы они гнусными не были.
- Оправдают себя во всех своих злодеяниях?
- И только, когда их прижмешь фактами, указав на содеянное ими, загнав их в угол, как крысу. При этом сразу теряются, становятся серыми и невзрачными, а дальше начинают вызывать в других жалость к себе, играю этими чувствами. Всё их величие пропадает в таких моментах, как будто ничего подобного в них не было.
- Сидит серый комочек, а не человек, вызывающий к себе жалость в других?
- Беги от таких людей, которые начинаются жаловаться: вот мене то-то сделали плохое и другое… «именно поэтому прошу милостыню, потому что другие натворили со много злого». Беги от таких и, никогда и ничего им не давай! Это такая категория людей нытиков, которые постоянно на что-то жалуются – жалуются – жалуются. Они обязательно будут на что-то жаловаться.
- Почему они страшные?
- Потому что в сути своей, являются садистами.
- Можно же научиться как-то защищаться от подобных?
- Можно, но это плохо получается у нормальных людей.
- Значит, нужно уходить от подобных?
- И бежать, как можно дальше! Ничего хорошего от них не получишь, потому что в них присутствует падшая природа, природа демона. И далее поэт в «Демоне» показывает, как Демон, так же пытается подладить себя под материальный мир. Он имеет понимание тех «светоносных» чувств, которыми обладал, будучи «чистым херувимом», то есть по своему рождению.
- Получается, что ребенок рождается в гармонии, а затем в процессе жизни падшая природа берет над мир верх, постепенно превращая в демона?
- Как бы там ни было, но Демон хочет, чтобы его полюбили все остальные.
- А если не полюбят?
- В нем вновь и вновь, на поверхность, будет подниматься дикая злоба и ненависть к окружающему, то есть жестокость пронизывает его, когда происходит подобное. Как правило, подобные люди очень льстивые, добиваясь подобным образом «любви» к себе. Становятся меценатами, жертвуют деньги храмам и тому подобное. Влезут в руку другим в виде прекрасной бабочки, а затем, станут скорпионами, больно ужалив и так же получив садистское удовольствие от подобного. Будут смеяться и радоваться тому, как другие мучаются и страдают перед их ногами.
- Видимо Лермонтов, несмотря на свой юный возраст, уже хорошо понимал многое, отразив подобное в своём «Демоне».
Ответа не последовало?
- Так, почему ты активировал именно меня в той заброшенной лаборатории? – шепотом спросила Жанна.
- Не то, что ты была самой красивой из всех, в терракотовом платье, короткостриженая и причесанная…
- Тогда почему?
- Ты смотрела куда-то вдаль, обездвижено, но именно в том моменте представил, как ты идёшь куда-то… Именно тогда и понял, что архитектор прописывал твои алгоритмы развития, в которых если и будешь куда-то идти, то совсем не для того, чтобы твоими движениями любовались другие, а потому что будешь куда-то идти, потому что будет нравится само движение. В тебе заложено легкость, движение и чистота, которая вписывается в этот прекрасный мир.
- Мне хорошо в этом мире, и совсем не важно, как смотрят на меня другие. Не важно, как меня оценивают. Мне хорошо вокруг.
- Конечно же, найдутся те, кто станет завидовать подобному. И поэт говорит о «холодной зависти»…
- А, что такое «Холодная зависть»?
- Так обозначается жестокость в человеке, которая безрассудная сама по себе. Жестокость, она не осознается сознанием, а просто захватывает все существо человека в моментах её проявления. И всё это берет начало от чувства зависти, которое запускает определенную последовательность: зависть – злоба – ненависть – ярость – месть.
В Демоне проявились подобные падшие чувства, противоположные светоносному, которое Господь Бог заложил в человеке, где присутствует радость, счастье…
И вот, эти демоны, они сами не могут жить нормально среди остальных людей и другим не дают. Всё разрушают в круговую.
У Демона стерлись все светоносные чувства, оставшись лишь в воспоминаниях, но новых чувств подобных тем, что были ранее в нем не возникали.
- То есть, можно сказать, что Демон – перестал смеяться?
- Как бы там ни было, но ничего кроме негативного у него не осталось внутри. Падшие чувства – злость – ненависть – презоение и другое, выросли высоко и глубоко проникнув, захватив всю его сущность.
Да, иногда он вспоминал, ту Божественную красоту на небесах, в которой пребывал, будучи светоносным херувимом. Именно поэтому зло, которое он должен был сеять – не приносило, по началу радости, наскучив. Но. Когда он увидел ту Божественную красоту, присущую материальному миру, увидел торжество бытия, всю полноту славы жизни, её победы…
- И, что произошло с ним?
- Взыграло самолюбие, ведь «Я же здесь властелин». Увидел торжество Божественной жизни, и именно это наполнило его завистью. Зависть – это то, что выжигает… это самое первое падшее чувство, которое открывает дорогу всему остальному ведущими к пропасти.
Это можно сопоставить с семейной жизнью, где один живет и торжествует вместе с прекрасным, вышивая, рисуя, придумывая музыку и поэзию. А другой, является никчёмным ничтожеством, а дальше начинает мстить и вымещать злобу за это на своих близки, за то что вычеркнут из этого мира. После чего пытается и других утянуть на свой уровень. Если развод, то начинается страшная дележка имущества: «вот видишь, ты такая же меркантильная, как я, а всегда считала себе доброй и всякой светоносной». То есть своими действиями, добивается от других таких же действий. Например, подойдет и начнет оскорблять кого-то, добиваясь от него ответных оскорблений.
- Наверное, нужно быть очень глупым созданием, чтобы реагировать на подобный хейт в свою сторону.
- Многие люди интуитивно понимают подобное.
- Прочитай мне отрывок из поэмы, о котором рассказал.
- «И перед ним иной картины
Красы живые расцвели:
Роскошной Грузии долины
Ковром раскинулись вдали;
Счастливый, пышный край земли!
Столпообразные раины,
Звонко-бегущие ручьи
По дну из камней разноцветных,
И кущи роз, где соловьи
Поют красавиц, безответных
На сладкий голос их любви;
Чинар развесистые сени,
Густым венчанные плющом,
Пещеры, где палящим днем
Таятся робкие олени;
И блеск, и жизнь, и шум листов,
Стозвучный говор голосов,
Дыханье тысячи растений!
И полдня сладострастный зной,
И ароматною росой
Всегда увлаженные ночи,
И звезды яркие, как очи,
Как взор грузинки молодой!..
Но, кроме зависти холодной,
Природы блеск не возбудил
В груди изгнанника бесплодной
Ни новых чувств, ни новых сил;
И все, что пред собой он видел,
Он презирал иль ненавидел.»
- Кажется , начинаю понимать, о чём писал Лермонтов, - произнесла Жанна, поднявшись на ноги и закрыв зонтик.
- Пойдем к дому.
- А, что случилось дальше с Демоном?
Совсем рассвело.
На горизонте вновь проявилось дождливое.
ДЕЙСТВИЕ ТРИНАДЦАТЬ
СИМФОНИЯ ПОЛДНЯ
В озере отражалась вышина, визуально влившись в него чем-то приманенным.
Всё это уравновешивалось, создавая иллюзию, притягивающую взгляд.
Как бы там ни было, но в отражении облаков ничего отталкивающего не присутствовало.
Иногда медленно ветер, раскачивал листву в кронах деревьях справа и слева от причала, а над всем этим поднятое полднем солнце.
Стоя в терракотовом платье у окна, Жанна, внимательно читала вырванную из какой-то религиозной книги страницу.
Рядом на столе стояло несколько чашек от сервиза, с изображением юноши стоящем на коленях перед девушкой.
- Что-то интересное? – спросил мужчина, войдя в комнату.
- «Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло. Когда видит, что Его рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними, тогда показывает собственное Свое владычество. (Иоанн Златоуст)».
- Какие чувства? Какие чудеса?
- Но, ведь в моей жизни произошли нечто невероятное, - вздохнув, произнесла Жанна. – Разве это не чудо, что из всех кибридов в той, заброшенной лаборатории, ты выбрал именно меня, активировав мой алгоритм мышления? И вот, смотрю на мир за окном, на озеро, ощущая себя принадлежащей окружающей действительности.
- «Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло.», - произнес вслух мужчина.
- И, как ты это понимаешь?
- Как я понимаю?
- Да, мне это интересно.
- Когда-то в этом мире, семьдесят лет находилось государство, которому дали определение «империя зла». Всё православие – православило предавая анафеме. Возникает вопрос: о каких знамениях, можно вести речь в этом случае?
- Не понимаю.
- Или какие знамения были, когда некий властитель, снимал церковные колокола с колоколен, отливал их в пушки и шел на войну.
- Не понимаю.
- Это зло?
- Не знаю.
- Если не зло, то тогда что же? – спросил мужчина, погладив Жанну по плечу. - Если нет, то как объяснить подобное «добро»?
- Быть может не было другого выхода…
- Так, какие знамения? Какие чудеса творились? Вот именно в этом и заключается проблема! Люди творят всякое на земле, а затем в это своё неразумное, «втягивает Господа Бога». Им нужно, чтобы были знамения, чтобы Бог показывал им чудеса разные. Возникает вопрос: для чего вы нужны Господу Богу? Он работает непосредственно с душой, конкретных людей. Так для чего Он будет устраивать этот коллективизм, развлекая чудесами массы народу? Кому Господь Бог будет показывать знамения?
- Согласна с тобой в этом.
- Кому эти знамения показывать? Вот этим чертям земным, которые ходят и не ходят в храмы?
- Земным чертям? – вздрогнув, произнесла Жанна.
- Иногда трудно подобрать нужные слова, - прошептал мужчина, прижав её к себе. – Всегда было непонятно для чего люди тянут Господа Бога в своё земное непотребство. Творят всякую нечисть, да ещё Бога к ней приплетают. Да, ещё требуют, чтобы им чудеса показывали и знамения являли.
Бог работает с душой конкретного человека.
- А остальные?
- Для чего они ему нужны?
- «Многие совершали знамения, воскрешали мертвых, трудились в обращении заблудших и творили великие чудеса, руками их многие приведены были к Богопознанию и после всего этого сами, оживотворявшие других, впали в мерзкие и гнусные страсти, умертвили самих себя и для многих сделались соблазном, когда явны стали деяния их, потому что были еще в душевном недуге и не заботились о здравии душ своих, но пустились в море мира этого исцелять души других, будучи еще сами немощными, и, утратили для душ своих надежду на Бога.
(Исаак Сирин Ниневийский)».
- Не смеши меня подобной ересью.
- А, что не так в ней?
- А, кто эти «многие», которые воскрешали мёртвых? Иисус Христос, воскресил Лазаря, а кто ещё способен на такое? Где эти «многие»?
- Может речь идет о медицине?
- Там ясно указано на то, что «воскрешали мертвых». Может умер кто-то несколько лет назад, а затем пришли «многие» и воскресили «многих», которые встали и пошли! Это, что за бред такой? И, на каком кладбище, подобное было увидено?
- «Многие совершали знамения».
- Знамения совершать – это творить чудеса.
- «Воскрешали мертвых».
- Да, где эти «многие» и, кто они?
- Может волшебники какие-нибудь?
- Там не о волшебниках идёт речь, а об обращенных к Богу.
- «Трудились в обращении заблудших и творили великие чудеса, руками их многие приведены были к Богопознанию».
- Получается, что они взяли массу людей, работали с этой биологической массой, поставили на пути Божий, сказав им – идите, и они пошли к Богопознанию. Но, самое интересное то, что произошло дальше. Значит, направили народ к Богу…
- «Оживотворявшие других».
- То есть, они брали мертвое и оживотворяли его, направляли их на путь истинный. А, что дальше?
- «Оживотворявшие других, впали в мерзкие и гнусные страсти, умертвили самих себя».
- Получается, что других оживили, а сами сдохли! Вот от описания таких «чудес», мне и стало смешно.
- «Умертвили самих себя и для многих сделались соблазном, когда явны стали деяния их, потому что были еще в душевном недуге».
- И вот, чем всё закончилось с этими «многими воскресающими мёртвых»?
- «И, утратили для душ своих надежду на Бога».
- Вот это и есть ересь. Не важно о ком говорится, о священниках или ком-то ещё, не важно в каком они статусе находились, но это те, которые: «совершали знамения, воскрешали мертвых, трудились в обращении заблудших и творили великие чудеса».
- «Руками их многие приведены были к Богопознанию».
- Вот это они всё делали, а затем, взяли и резко стали «половыми ковриками» о которые другие вытирают ноги? То есть стали теми, для кого путь к Богу оказался закрытым.
И всё это противоречит тому, о чём говорит Библия, где сказано о том, что если спасешь хоть одну душу – спасешься сам. Так, как же могли те «многие» направлять к Богу толпы людей, а затем…
Далее установилась долгая пауза.
- То написал, Исаак Сирин Ниневийский, - произнесла Жанна.
- А ты сама понимаешь о чём он пишет?
- Знаю только, что у людей разные понимания всего.
- Со многим нельзя соглашаться.
Взяв в руки чашку от сервиза, Жанна долго рассматривала изображение юноши стоящего на коленях перед девушкой.
- Расскажи, что дальше происходило с Демоном в поэме Лермонтова.
- Летал он над «грешною землей», а дальше, его чем-тол привлек дом Гудала, ведь он не пролетел мимо, а именно на него обратил внимание.
- И чем же привлек его этот дом?
- «Высокий дом, широкий двор
Седой Гудал себе построил…
Трудов и слез он много стоил
Рабам послушным с давних пор.»
- Как почему пролетая демон обратил внимание именно на этот дом?
- Потому что он был построен на слезах, крови и страданиях других, которые вырубали для Гудала те же ступени в скалах, ведущие к дому.
- Получается, что слезы и горе других, привлекло Демона именно к этому месту?
- Может быть слезы и страдания, является некой энергией необходимая Демону, - задумчиво ответил мужчина. – Безысходность, страдания. Много было замков построенно на подобном, но он как-то всё мимо пролетал…
- Так, почему обратил внимание именно на дом Гудала?
- «В скале нарублены ступени;
Они от башни угловой
Ведут к реке, по ним мелькая,
Покрыта белою чадрой,
Княжна Тамара молодая
К Арагве ходит за водой.»
- Среди вот этого построенного на страданиях, неожиданно увидел красоту, а Демон это духовное существо и смотрит на людей иначе, видя их сущность, а не внешнее.
- И, что увидел он в ней?
- Чистоту первоисточника, в котором когда-то пребывал сам.
- И девушка, как-то же живет в материальном мире, с подобной светоносностью?
- И Демон это всё увидел! Вот именно он и остался здесь, а не пролетел дом Гудала, облетая дальше свои владения.
- Значит, он остановился.
- Здесь уже речь идёт о двух противоположных природы, ведь для того, чтобы девушка могла жить в довольстве, тепле и беззаботно, был построен этот дом на страданиях, стенаниях и крови других. Здесь, как бы Демон, увидел различие между вот этим разрушением, где присутствовало горе и много смертей… и одновременно с этим, увидел Божественное проявление в девушке. И всё это двоякое ему знакомо. То есть, когда он испытывал светоносные чувства, которые сейчас испытывает девушка и падшие чувства так же уже испытал делая зло уже с удовольствием.
Жанна, подошла к окну.
Вышина над озером была наполнена бирюзовым светом с незначительными вкраплениями облачного.
- А, что дальше происходит с Демоном и девушкой?
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
ФУНКЦИЯ «ЛЮБИТЬ» СЛОМАНА ПРЕДЫДУЩИМ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕМ
Опадающая листва, напомнила о том, что сама по себе может стать предметом для живописи.
Остаётся только добавить акварельные краски, холст, натянутый на подрамник.
Далее, чувства поведут руку с кисточкой, выделяя скрытое напоминание о предстоящей зиме.
Но, пока она ощущается лишь в чем-то отвлеченном и несуществующем.
Осенние краски протянулись через весь лес, справа от дома у озера, где когда-то обитали существа, которые жили в норах.
Затем, неожиданно, они куда-то ушли, быть может, мигрировали, опасаясь предстоящих холодов, пока минусовая температура ещё не набрала силу.
В комнате, на втором этаже дома, на стене рядом с окном, находился прикреплённый к стене лист с прописанными двенадцати пунктами.
«Функция «любить» сломана предыдущим пользователем.»
- Что это? – спросила Жанна, войдя в комнату.
- Черты характера, присутствующие в тех, кто стремится подавить личность другого человека, - ответил мужчина, ещё раз перечитав всё, после чего, убедившись в правильности, удовлетворенно кивнул головой. – Если обнаружишь в ком-то, что-то похожее, то нужно принимать меры защиты своей психики, от их разрушительного воздействия на неё.
- Или бежать, не оглядываясь?
- Или прибивать их!
- Лучше убегать!
- Как бы там ни было, но получилось двенадцать действий, которые должны настораживать в других людях.
- Почему так много?
- Просто списал их с тех, с кем раньше приходилось общаться, списывая их с разного…
Не договорив, мужчина подошел к окну.
- Осенью здесь очень притягивающе и, наполнено другой стороной жизни, - произнесла Жанна, присев на подоконник. – Какое-то особое понимание своих ощущений.
Восторг отразился увлеченным в чертах женского лица.
Наверное, всё дело было в том, что она ранее никогда не видела осени.
Он нашел её в заброшенной лаборатории, и если бы не особая расцветка цветных стержней, то прошел бы мимо.
В той комнате тестирования, находилось ещё около сотни кибридов, многие из которых были в частично разукомплектованном состоянии.
- Значит, в людях есть светоносные и падшие чувства, - произнесла Жанна, ещё раз перечитывая двенадцать пунктов на прикрепленном к стене листе ватмана.
- Многое зависит от того, чему он отдает предпочтение, от того, что его радует и приносит удовлетворение, покой и даже счастье в жизни. Падшие чувства так же приносят радость. Но, никто не знает очень глубокое понимание сущности человека. Какой бы «зверь» не находился внутри, красота и гармония всегда привлекает человека, останавливая его и концентрируя на этом внимание. Если даже и увидишь кого-то смотрящего на цветы, но это ещё не значит, что он отдает предпочтение светоносному.
Все люди созданы по образу и подобию Божьему, у каждого есть Царство Божье внутри и, на сколько бы замков оно не было закрыто, всё равно – свет пробивается сквозь щели.
Все люди любят красивое, богатые даже купаются в ванная из золота, украшают им всё и вся…
- Золото, - повторила Жанна. – Таким образом они стремятся к красивому?
- И женщин всегда выбирают себе самых красивых, то есть им не чужда красота.
- Но, в каком виде, они её воспринимают?
- Вернее будет задать вопрос: как они принимают красоту в себе?
- Так, как они существуют с этой красотой? – вновь, последовал вопрос. – Что она им даёт?
- Художнику – раскрывает душу, - продолжил мужчина, рассматривая женскую ладонь. – То есть, ему нужна эта красота для прекрасного, для воплощения чего-то.
- А у людей, с падшей природой?
- У них в основе – «это моё» - «посмотрите на меня, какой Я самодостаточный» - «смотрите сколько у меня всего, а у вас этого нет – так вам и надо, остается только посмеяться над вами».
- В этом разница?
- Например, прекрасный сад – засажен розами. Художник – сразу же захочет запечатлеть подобное в картине, потому что подобное вызовет в его душе чувство полёта, в нём возникает объемное чувство жизни и радости.
- «Ну и любуйтесь розами, но ни одну не сорвете, не заплатив»?
- Можно и так сказать, что для люде, в которых преобладает падшее, розы будут являться лишь средством для достижения материальных благ. Деньги дают ему возможность превозноситься над остальными, и он уверен, что у него более правильный взгляд на жизнь, что именно он всё познал и самодостаточен, что именно он очень ценный и чего-то стоит в сравнении с другими.
- То есть, деньги, для одних, являются инструментом превозношения себя над другими, а другие имея деньги используют их, как инструмент для создания красиво, покупая кисточки, краски и другое необходимое…
- Для кого-то деньги, является пьедесталом позволяющим возвыситься над другими, откуда можно с удовольствием пройтись по головам к тому, где «всё для себя»!
Жанна, смотрела на исписанный двенадцати пунктами лист ватмана, прикрепленный к стене.
- Я, списал это с других людей, с кем приходилось сталкиваться в своей жизни. Это те, кто старается держать других в зависимости от себя, в невежестве, в слабости и, указывают им на это. Как бы там ни было, но разве они понимают истинные причины в себе, которые заставляют их идти по этому пути превозношения и гордости? Если что-то и совершат пагубное для кого-то, то не раскаются и не будут испытывать стыда за содеянное.
На какое-то время, мужчина замолчал.
- Расскажи, что происходило дальше в поэме Лермонтова, когда Демон увидел девушку, пролетая над домом Гудала.
- Чтобы понять дальнейшее, нужно сделать отступление от поэмы, рассказав о людях.
- Понять вот это? – спросила Жанна, вновь подойдя к прикреплённому на стене списку из двенадцати позиций.
- Их потому так много, что пытаюсь понятно изложить тебе некоторое понимание, которое необходимо приобрести о людях.
- Двенадцать пунктов.
- Это страшные люди, но без этого понимания нельзя понять то, что происходило дальше между Демоном и девушкой.
Солнечный свет, наполняющий комнату, проявил себя отразившись в женских глазах.
- Продолжай.
- Далее, поговорим о чувствам, - произнес мужчина, кивнув в сторону листа ватмана прикрепленного к стене. – Там указаны двенадцать чувств, которые испытывает неуверенный в себе человек.
- Почему он неуверенный в себе?
- Потому что он в этой жизни, является ничего не значащим ничтожеством, но наполняя себя вот этими двенадцатью пунктами, вместе с этим, наполняется стремлениями подавить личность близких и других окружающих его людей.
- Для чего?
- Чтобы возвыситься себя над другими любыми. Итак, это никчёмное, занимая некую важную должность, начинает унижать своих подчиненных, возвышая себя над ними. Допустим, имеет власть снять с кого-то все «регалии» и имеет доступ к этому. Возникает вопрос: какие чувства испытывает человек, которого лишают «регалий»? Не важно какие у них возникли эмоции, но именно ими питается эта никчёмность наделенная властью. Есть люди, которые вызывают в других определенные эмоции, и как бы питаются ими, то есть получают таким способом энергию для себя.
- Потому что эти люди настолько никчёмные и никому не нужные, что не могут наполнять себя энергией по-другому?
- Как бы там ни было, но в третьем пункте отмечено, что рядом с такими людьми другие заболевают и не зная, что же их так уничтожает.
Подобный персонаж прописал в книге Дэна Кизи «Пролетая над гнездом кукушки», в образа старшей медсестры психиатрической больницы, где она показана в виде паука плетущего паутину.
Мужчина подошел к книжному стеллажу, взяв одну из книг.
- «Годами она подбирала свой идеальный персонал: врачи всех возрастов и мастей появлялись перед ней со своими идеями о том, как нужно вести отделение, у иных даже характера не хватало, чтобы постоять за свои идеи, и каждый из них, изо дня в день обжигаясь о сухой лед ее глаз, отступал в необъяснимом ознобе. «Говорю вам, я не понимаю, в чем дело, – жаловались они кадровику. – С тех пор, как я работаю в отделении с этой женщиной, мне кажется, что в жилах у меня течет аммиак. Меня бьет дрожь, мои дети не хотят сидеть у меня на коленях, жена не хочет со мной спать. Настаиваю на переводе – нервный уголок, алкодром, педиатрия, мне все равно!»
И так шло у нее год за годом. Врачи держались кто три недели, кто три месяца.»
- И так далее, - произнес мужчина, закрыв книгу и поставив её обратно. – Вот именно поэтому главным злодеем в той истории являлся не Макферфи помещенный туда на принудительное лечение, а старшая медсестра. Просто она, частично подходит под описание того, о чём хочу сказать.
- Понимаю, - произнесла Жанна, кивнув головой.
- Есть люди, которые «питаются» эмоциями других людей, потому что именно так им легче всего получать энергию из окружающего мира. Чувства – это энергия. Кто-то получает её от занятия интимом, так же получая чувственное и подпитывая свою энергетику. И так далее… И вот, никчёмные люди, они имеют способность, как бы выдавливать из других эмоции, забирая их себе, присваивают, забирают испытывая удовольствие от этого и им хорошо. И так происходит с каждым новым человеком, с кем встречаются.
- А, прежние?
- Они либо бегут от таких людей, либо продолжают жить с ними, но всегда у них что-то не складывается в жизни и остаётся недоделанным. И с детьми постоянная проблема и во всем другом. Затем, наступает такой момент, когда этот человек начинает понимать, что ч ним что-то не так происходит в жизни. Смотрит по сторонам: другие живут, как-то иначе и полноценно, а он еле таскает ноги…
Допустим, если это касается женщины, которая замужем за подобным ничтожеством, то лучшее, что она может сделать – уйти.
- Разве они не может защитить себя?
- Но, как защищаться от подобных людей?
- Трудно сказать?
- Вот поэтому некоторые уходят от подобных отношений, не зная, как защитить себя. Но, помимо всего, есть и ещё и другие категории людей, одну из которых можно охарактеризовать, как «потенциальные носители неприятностей». Столкнешься с таким человеком и, у самого начнутся неприятности. Таких людей ещё называют «кулерами», и некоторые казино нанимали подобных, чтобы они находились рядом с теми, кому неожиданно начинало вести в выигрыше. Затем, как только к ним подходил «кулер», всё их везение куда-то исчезало, но почувствовав азарт, они продолжали делать ставки, проигрывая всё. Это к тому, что у многих людей возникают жизненные неприятности, оттого, что рядом с ними находился человек, у которого всё хорошее и положительное – вызывает раздражение.
- Почему?
- Потому что наполнен негативными, падшими чувствами и, настолько привыкли жить в этом, что уже не представляют другой жизни для себя. Как правило их всё раздражает.
Допустим, живет такой человек, с некой женщиной в супружестве, то есть энергетически связаны друг с другом, и она удавливает эти его чувства.
Если женщина, умоет посуду и поставит её «как-нибудь не так», то это вызовет раздражение в том, с кем она живет., и она почувствует это даже если ничего не будет произнесено вслух, но тем не менее у женщины появится определенная эмоция на раздражение другого человека. Вот это и есть прямой вампиризм. То есть с помощью своего раздражение, её супруг будет пить с ней энергию. То есть, есть такие люди, которые способны высасывать энергию из других людей, а для этого делают все, чтобы у находящихся рядом с ними возникли определенные эмоции – неприятия, противоречия, несогласия, раздражения… именно в этом моменте, один будет терять энергию, а другой получать её, потому что люди – это помимо всего прочего, являются энергетическими существами.
Но, люди живя друг с другом, часто не задумываются над подобным. Допустим, женщина приготовила что-то на кухне и далее ходит по комнатам, занимаясь чем-то ещё. А муж-священник, который уготовал своей супруге «определенное послушание и живёт праведно и нравственно», начинает испытывать раздражение….
- От чего он его испытывает?
- От того, что его супруга, что-то делает не так, как ему хотелось и именно это вызывает в нем раздражение.
- А, что она делает не так?
- Приготовила завтрак, но вместо того, чтобы пригласить его к столу, продолжает заниматься чем-то другим. А он ждет, когда она накроет стол и позовёт его.
- А она этого не делает?
- Вот поэтому, он и раздражается от того, что женщина занимается какими-то другими важными делами, а он ждёт, постепенно наполняясь раздражением. Далее они поругались. Возникает вопрос: кто из них двоих от этой ругани потеряет энергию, а кто пополнит себя ею? В общем, в том случая, женщина, едва таская ноги, добрела до постели… Но, проблема в том, что её муж, привык к подобным своим чувствам и не понимает, какое оказывает влияние на своих близких, проявляя раздражительность.
- Получается, что негативные чувства разрушают самого человека и тех, кто оказывается рядом с ним?
- Негативные чувства так пронизывают человека, что возникает постоянное ощущение несчастья, страха, отсутствие безопасности, постоянное гневливость на кого-то и прочее: «да, сейчас мне хорошо, но через минуту будет плохо, потому что мир плохой и несправедливый ко мне». То есть они несчастны, потому что «завтра со мной может случиться всё что угодно и даже самое плохое». И вот с этими чувствами люди привыкают жить. Они постоянно в жизни человека и, он привыкает к подобному. То есть, можно сказать, о возникновении привычки, а затем уже жизнь не представляется по-другому.
- Почему так происходит, с некоторыми людьми?
- Причин для этого может быть множество?
- Например?
- У кого-то они в детстве не развились должным образом, а кто-то пошел по жизни дорогами, о которых предупреждает первый Псалом.
- И, что получается?
- У многих женщин в жизнь в замужестве складывается горько и совсем не радостно.
- Почему?
- Можно сказать, что после замужества, они теряют многие радостные чувства в своей жизни. Но. Они привыкают жить в подобном.
- А, что хотят женщины от замужества?
- Хотят испытывать радость, хотят узнать, что значит любить и быть любимой, или хотят узнать, каково быть богатыми…. У женщин возникает желание иметь эти чувства. А, чтобы желания воплотились в материальном, их вначале нужно прочувствовать.
В общем, есть женщины, которые после развода, оставаясь с детьми, испытывают чувство счастья от того, что освободились от чего-то гнетущего получаемого в замужестве. В Библии дана заповедь: «всегда радуйтесь», потому что именно она дает ощущение полноценной жизни. Но. Люди радоваться не умеют!
- Почему не умеют?
- Многие пытаются найти и не могут свою любовь, свою «вторую половину»…
- А, почему не могут?
- Потому что не знают эти чувства. Многие хотят выстроить свою жизнь, чтобы она была наполнена изобилием, но не знают, как это сделать. И вот, начинают двое жить вместе, а затем у одного из супругов начинают проявляться его негативные убеждения, а они оказывают пагубное воздействие на тело человека, на его здоровье. Есть женщины, которые десятилетиями живут в полнейшем негативе семейной жизни.
- Терпите, смиряйтесь и вам воздастся в другой жизни?
- Они настолько привыкают жизнь в этом, что даже перестают замечать.
- Так как человеку быть счастливым?
- Не может человек быть счастливым, пока он это чувство не почувствует, какое оно есть на самом деле. И не добьется того, чтобы оно было постоянно с ним. Чувство счастье – мимолетное, но оно всегда останется в человеке став частью его системы убеждения – «мы счастливые и вокруг всё наполнено хорошим», и в конечном итоге, подобная система убеждений, начнет реализовывать эту установку.
- Нужно только прочувствовать?
- «Демон» в поэме Лермонтова, так же прочувствовал зло.
- «И зло наскучило ему.»
- Наскучило из-за того, что он его не прочувствовал. Зло – это не физическое, а духовное наполненное энергией. Он просто знал, что теперь является падшим ангелом, что может делать зло и делал его…
- И, оно ему наскучило?
- Но, когда его стала раздражать окружающая красота материального мира, созданная Господом Богом, когда в нем пробудились другие падшие чувства, вызвав ненависть к этой красоте, из-за того, что возникла зависть к тому, что Господь Бог такое смог сотворить не только на небе, но и на земле. Именно в этом моменте, он окончательно прочувствовал зло. И с этого момента они стали его системой убеждений, то есть стали его реальностью. Демон убедил себя, что здесь на земле, именно он владыка и всё, что «не его», нужно уничтожить, стереть, убрать, разрушить… Далее, он начал воплощать в реальность свою систему убеждений.
Именно поэтому люди так боятся сатаны.
- Люди, - прошептала Жанна, подойдя к оуну.
- Их убедили в определенном, и они идут по жизни уверенные в том, что именно их система убеждений самая правильная и показывает реальность.
- Значит, каждый человек обладает какой-то своей системой убеждений сформированной из чувств.
- Чувства сформировали определенную систему убеждений в человеке, но она не может оставаться постоянной, изменяясь так, как изменяется мир под воздействием времени.
- Эволюционируют.
- Так же и система убеждений эволюционирует в человеке.
- Значит, Демон, пролетая над домом Гудала, увидел, что он построен на слезах и стенаниях других.
- Это место, так и названо в поэме: «мрачный дом» и, Демон почувствовал это, потому что пропитан подобными чувствами и знает их. Они ему знакомы, они ему родственные и узнаваемые. Есть крылатая фраза: «рыбак рыбака видит издалека».
Далее видит девушку, которое попадает под атрибутику указанную в Библии: «не запрещайте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное».
И прямо почёркнута линия, что девушка была наполнена именно детским весельем. И как кометы, когда-то не могли сравниться красотой со светоносным херувимом, который пал став Демоном, так же и указано, что свет луны не мог сравниться с красотой девушки.
То есть, кометы не могли сравниться с красотой херувима и лишь улыбались ему, а там луна лишь улыбалась девушке. «Веселья детского полна», Этими словами, показана её непорочность, и чистота подобная ребёнку.
- получается, что Демона, вначале привлек этот мрачный дом, построенный на страданиях других, чтобы в нем могла беззаботно и счастливо жить эта девушка?
- Демон увидел в реальности то, что осталось в нем лишь в воспоминаниях. Поэма начинается со слова «печальный».
- «Печальный Демон».
- Именно такой, а не злой, или мстительный. Печальный от того, что вспоминал с этим чувством то, что было потеряно им в прошлом. И неожиданно ему на доме Гудала и девушке, спускающейся за водой, было показано это его прошлое воротившееся в реальности, а не в мечтах. Его мечты печальные, которые он прочувствовал в себе, как бы стали реальными в этой жизни материального мира.
На какое-то время мужчина замолчал.
- Почему в той заброшенной лаборатории ты активировал меня? – спросила Жанна, взяв его за руку.
- Потому что каким-то особым чувством, понял, что в тебе есть особенность учиться у других. И если будешь видеть, что чего-то не знала, то примешь…
- Значит, у меня есть эта особенность воспринимать…
- Многие мужчины не направляют своих жен, тратя силы на иное. У них совсем другие задачи: добывание достатка для своего потомства. И многие женщины, не знают, что выходят замуж за тех, у кого имеется все «двенадцать пунктов», которые обозначил для тебя на том прикрепленном к стене листе ватмана.
-А, что происходило дальше, после того, как Демон увидел девушку, и решил остаться, не полетев дальше.
Ветер, всколыхнул лиственный опал.
- Осенью здесь очень красиво, - прошептал мужчина.
ДЕЙСТВИЕ ПЯТНАДЦАТЬ
ТВОЯ РАЗРУШЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ
- И вот, Демон увидел девушку, пролетая над домом Гудала, построенного на страданиях и крови других, чтобы она могла спокойно жить там, являясь по детски-чистой.
- Возникает вопрос: что такое мир людей, и, какая жизнь в ней ей была предначертана в замужестве?
- Расскажи, о женщинах в мире людей.
По ночам, уже стало ощущаться прямое воздействие холодов.
Жанна, сидела поджав ноги, смотря на прикрепленный к стене лист ватмана с двенадцатью пунктами.
- «Функция «любить» сломана предыдущим пользователем, - прочитала вслух, самую верхнюю строчку оглавления.
- Ты- кибрид, а они живут гораздо дольше людей, - произнес мужчина, войдя в комнату. – Когда-нибудь меня не окажется рядом и, я хочу, чтобы ты поняла, что такое счастье и пошла по верному пути дальше, не сбившись с дороги. Чтобы ты нашла счастье сама, собирая осколки, потому что никто другой сделать этого не сможет. Человек, сам себя делает счастливым, а ты создана по образу и подобию человека.
- Двенадцать пунктов…
- В них затронуто понимание чувств человека, опираясь на которые, сможешь дать правильную оценку поступкам других.
- И «Демона» Лермонтова?
- Гудал, был разбойником и, дом его построен в скалах на слезах и страданиях других, описывается какие пиры в нём давались… Есть ещё одна поэма «Кавказский пленник», которая начинается с того, как идет караван невольников закованных в цепи, изнуренные жарой и голодом, а рядом, веселятся другие люди, они поют песни, влюбляются, едят сколько хотят, кому хотят «рубят головы», едят когда хотят. И всё это объединено тем, что вокруг них одно и тоже небо, красивые пейзажи.
Именно таким образом, поэт показал устройство материального мира со своей позиции понимания, где Бог создал прекрасный мир, а люди творят в нем, всякое… И в сути своей, каждый правитель – это разбойник «гудал», которые выстроили своё благополучие на страданиях и крови других. Так и живут люди в материальном мире, выстраивая своё благополучие на постоянных войнах, разрушении и прочем похожем.
- Мир людей очень странный, - произнесла Жанна, раскрыв окно, которое раньше было заколочено досками.
Местами, озеро, наполнил лиственный опал в перемешанных оттенках.
Справа и слева деревья, отбросили длинные тени.
- Некоторые люди, теряя силы с возрастом, начинают задавать вопросы о том, почему это с ними происходит, теряясь в поисках ответов.
- Может не с теми дружили, если так печально всё заканчивается?
Мужчина так же подошел к окну.
И всё же, сухие и ломкие листья, вдали казались не такими уж унылыми, заглушая отражение серой вышины в озере.
- Ты задаешь вопросы, - произнес он, погладив её по голове. – Я – пытаюсь дать на них ответ. А, когда задаются вопросы и дается ответ, то это уже получается одно целое составляющее.
- Двенадцать пунктов…
- Они списаны с людей, при встрече с которыми сможешь пострадать. Например, покалечат так, что не сможешь ходить нормально и, придется опираться на палочку… Вроде бы будет много обуви, но не сможешь никуда побежать, и лишний раз не захочется куда-то выходить. Это не нужно тебе в жизни и, есть смысл не допускать того, чтобы подобное происходило с тобой.
- Это печально, когда хочешь пойти куда-то, а ноги не идут.
- Вдвойне печально, когда не можешь выйти из темного помещения, за которым кипит жизнь, кто-то куда идет весело и смеясь. Возникает ощущение словно вычеркнули из жизни.
- Может молитва какая-нибудь поможет освободиться от подобного?
- Апостол Павел молил Бога о том, чтобы облегчил его страданья, потому что имел болезнь, которую названа в Библии «жало в бок». И вот, трижды просил он, чтобы было вынуто это «жало» из него. Но, Бог ответил: «хватит с тебя моей благодати».
На, какое-то время мужчина замолчал.
- Может так нужно было?
- А ещё, в Библии сказано, что все люди «согрешили и лишены славы Божьей» и о том, что каждый человек лжив.
- То есть, никому верить нельзя».
Дело в том, что у каждого человека имеется своя система убеждений, ориентируясь на которую, он совершает те или иные поступки. Она не стоит на месте и постоянно развивается себя. Кто-то идет падшими дорогами, так же развивая в себе способность радоваться злому, а кто-то выстраивает иные пути, стремясь к светоносному. Вот в этом различие людей.
- А, те двенадцать пунктов?
- С их помощью, можно попытаться определить, в каком направлении движется тот или иной человек. Этих пунктов может быть больше, но пока есть смысл ограничиться лишь этим.
- Получается, что все люди согрешили, каждый лжив, но среди остаются те, кто ещё не лишился светоносных чувств, родившись с ними, а затем идя по дорогам материального мира?
- Одни двигаются по дорогам, где присутствует сострадание, теплота, радость, счастье, умиротворение, жажда жизни – все это светоносные черты, но есть и противоположное, которое губит человека. То есть, есть, одни люди, стоят на фундаменте, который может их возродить, а другие на том, что постепенно всё сильнее затягивает в бездну беды их дальнейшей жизни.
Можно не доверять никому, но важно задать вопрос: какие люди и почему появляются в твоей жизни? Почему многие люди кажется от других и, что тех привлекло к ним? И многие другие вопросы, на которые можно попытаться найти ответ с помощью тех двенадцати пунктов, почему одни процветают, наполнены энергией, живут, как хотят, а другие рядом с ними, влачат существование, словно «галерные рабы». Одни наполнены энергией, пляшут на курортах, а другие еле волочат ноги. А человек живёт и может ощущать окружающую его действительность, то есть жизнь, только тогда, когда наполнен энергией.
- Получается, что люди зависят от жизненной энергии?
- Если её нет, то всё тело заболевает.
- Почему?
- Потому что «больной орган», будет отбирать энергию у здорового, потому что хочет выжить.
Допустим, прожила некая женщина много лет, общаясь с разными людьми, а затем уже в преклонном возрасте, поняла, что потерпела крах в своей жизни, не достигнув того, к чему стремилась и чего хотела достичь. Вот и задумалась над тем, почему подобное с ней произошло.
В этих двенадцати пунктах записано то, что может уберечь от подобных жизненных дорог. Потому что, люди оказывают влияние друг на друга, и действий одних, может так же приносить вред другим, особенно если они «больны» и хотят получать желаемое «отбирая» у тех, кто рядом, делая пробоины в «телах» других и отбирая у них нужное для себя, ничем хорошим не делясь.
- И, что получается?
- Одни люди болеют из-за того, что с ними находятся не те, кто должен находиться. В них совсем другая система убеждений получающее удовольствие от страданий других, от злого и прочего, и если рядом с тобой находится человек с подобной системой, то так же окажешься в зоне её влияния, подвергнувшись разрушительным действиям.
Если кто-то причитает: «такой я несчастный, всё у меня плохо», то тем самым так же создаёт внутри себя определенную программу убеждений, которая затем начнет действовать воплощая подобные «мечты» в жизни, и человек становится на самом деле несчастным, будет болеть и во всем остальном станет плохо. Но, проблема заключается в том, что большей частью не сам себе создает человек такие программы, а их формируют в нем окружающие его люди. Понимая подобного, многие люди, с возрастом, стремиться ограничить себя в общении с некоторыми своими друзьями, понимая, что им хорошо и они наполнены энергией, потому что выкачивают её них, и достигнутое «хорошо» базируется на страданиях других.
То есть, «система убеждений» является некой программой, которая способна оказывать положительное и разрушающее воздействие на окружающих.
Живут двое семейной жизнью, каждый из них со своей программой убеждений, оказывая воздействие друг на друга….
- Получается, что если они разнонаправленные, то кто-то из них либо сломает другого, либо сделает таким же, как он сам?
- Из-за этого некоторые люди становятся прислугой для других, то есть одни живут, целенаправленно отбирая у кого-то время, энергию, силы… Вот так и живут многие женщины в замужестве много лет, обстирывая кого-то, а затем неожиданно оказываются у «разбитого корыта», в общем целенаправленной жертвой.
- И эти двенадцать пунктов?
- Программы, разрушающие личность другого человека, то есть воздействуют на психику, как бы «зомбируя» другого человека и подчиняя его своей воле, делая либо безвольным, либо не покладая рук работающим на себя. А самое интересное заключается в том, что те другие, не будут этого замечать.
Например, выходит женщина, за кого-то замуж, и вкалывает не покладая рук…
- Для чего работает не покладая рук?
- Чтобы другой - чувствовал себя комфортно, живя с ней.
- Разве она не понимает этого?
- Не понимает.
- Почему?
- Потому что у неё подобная система убеждений, в которой она должна заботиться о других.
Например, стоит посуда на кухне. Для самой женщины, она не важно, но она протирает пыль с полок и моет посуду и, делает это не для себя, а для того, чтобы другие, которые пришли в гости обратили внимание на то, что у неё чисто и нет грязной посуды. Вот и получается, что женщина, всё время, что-то делает для других, но не для себя. И так, день за днем, много лет проживая в браке, она постоянно и что-то делает для другого, но не для себя.
- Почему так происходит?
- Потому что она не научена работать на себя, - с уверенностью в голосе, ответил мужчина. – Ей не привили подобную систему убеждений.
- Но, ведь она же может, поменять свою систему убеждений?
- Может, но находится в супружеских отношениях с тем, кто не даст ей это сделать. Кто-то сказал, что «рабу не нужна свобода, если ему её дать, то он не будет знать, что с ней делать».
Библия говорит о том, что люди являются «рабами греха», то есть в них существуют падшие эмоции, которые берут власть над разумом. Например, если кто-то пнет ногой, то сразу же включается определённая система убеждений, которая может покалечить другого. Допустим, освободился кто-то от падшей своей природы и перестал быть «рабом греха», но вопрос в том: как он сможет жить в обществе «рабов греха»? Если не прибьют, то причислят к полоумным, а то ещё хуже…
В общем, люди, как бы «зомбируют» рядом находящихся, заставляя их работать на себя и прочее…
- Занимаются «роботизацией» других, в собственных нуждах?
- И вот, женщина в замужестве – работает – работает – работает… Возникает вопрос: для чего она это делает?
- Получается, что подобное проделывают с ней те, кто находятся рядом, с кем она состоит в отношениях?
- Как бы там ни было, но есть женщины, которые для себя ничего не могут сделать, потому что не умеют и не научены этому.
- И, как выходят из подобных ситуаций?
- Пускаются во все тяжкие в различные «мотивационные-тренинги личностного роста», и прочее… Но, что это даст, если в преклонном возрасте, уже покалечены семейной жизнью и теми с кем жила, если с трудом передвигается? Что она может сделать для себя, когда останется одна? Может, поспать… Как бы там ни было, но и это уже является большим плюсом, так как теперь с ней нет того человека – разрушающего структуру её личности.
- Конечно же, лучше находиться одной, чем с тем, кто «зомбирует» тебя, используя в своих целях.
- Поэтому, после развода, очень многие женщины, становятся счастливыми, в буквальном смысле этого слова. Роботизация других и прочие подобные программы, всегда исходят от людей, подавляющих личности других. И эти люди, характеризуются определенными чертами.
- «Первый пункт. Склонность к негативным обобщениям. Трактование фактов в злонамеренном виде и с враждебными замечаниями.»
-Подобное обнаруживается в тех, кто разрушает личности других.
- «Второй пункт. Не поддаются перевоспитанию.»
- Говорится о тех, кто не способен поменять свою систему убеждений, или хотя бы пересмотреть её. «Только Я прав, и никто больше».
- «Третий пункт. Вокруг них заболевают другие люди, страдают плохим самочувствием».
- Они разрушают психику других людей. Выходит женщина замуж – заболевает, разводится – выздоравливает, вновь выходит замуж за следующего и опять заболевает.
- «Четвертый пункт. Неприятие идеи помощи, милосердия, другому человеку.»
- Они никогда и никому не помогут. Если вечером дадут деньги – утром всё заберут обратно. Если даст кому-то милостыню, то сделает это прилюдно, возвысившись в глазах окружающих, то есть сделает это «для себя», а на других ему всё равно и до лампочки. Он получил удовольствие от того, что он такой «благородный» в глазах других.
- «Пятый пункт. Легко ассимилирует чужую собственность.»
- То есть, забирает чужое, ничего не отдавая взамен.
- «Шестой пункт. Не ощущает и не осознает причин своих отрицательных качеств. Не раскаивается и, не испытывает стыда за свои поступки.»
- Если сказать такому, что он в чём-то не прав, то никогда не признает подобного и, начнет обвинять других в неправильных действиях.
- «Седьмой пункт. Абсолютно не способен к самокритики.»
- Такой человек всегда считает, что во всём прав и ни в чём не считает себя виноватым.
- «Восьмой пункт. Обычно выбирает не ту цель, на которую необходимо потратить своё время, силы и финансовые ресурсы.»
- Такие уделяют внимание другим, растрачивая на любовниц семейный бюджет, и если в доме что-то поломанное, то починит в первую очередь кому-то другому… То есть, работает на других, а его жена пашет сама, как лошадь, запряженная в семейную работу.
- «Девятый пункт. Неспособность завершить начатое дело.»
- Муж поел, а жена за него доделывает – убирает, моет посуду. А многие вообще ничего не делают.
- «Десятый пункт. Свободно признается в своих отрицательных действиях, не считая их чем-то постыдным.»
- Если кого-то обманул, то найдет оправдание своим действиям: «я же не виноват, что вы такие дураки, раз поверили мне». В это время, они себя возвышают подобным.
- «Одиннадцатый пункт. Одобряет разрушительные действия.»
- То есть поднимает руку на более слабых, занимается рукоприкладством в семье.
- «Двенадцатый пункт. Испытывает тайный страх перед другими людьми.»
- То есть, старается держать других людей в зависимости от себя, потому что в этом случае он их не боится.
- Это все пункты, - произнесла Жанна, окончив чтение.
- Их может быть больше, но пока хватит и этих, чтобы понять, какие из этих качеств, были присущи жениху девушки – «властителю Синодала», который спешил к ней с караваном.
Тут же возникает вопрос: почему Ассоль, дождалась своих Алых Парусов, и к ней жених приплыл живым, а к девушке из «Демона», загнанная кобылица, принесла мертвого всадника. И, что двигало «владыкой Синодала».
- Но, пока лишь, история закончилась на том, что Демон, пролетая над «мрачным домом» Гудала, обратил своё внимание на девушку.
День склонился к вечеру.
- «Клянусь полночною звездой,
Лучом заката и востока,
Властитель Персии златой
И ни единый царь земной
Не целовал такого ока;
Гарема брызжущий фонтан
Ни разу жаркою порою
Своей жемчужною росою
Не омывал подобный стан!
Еще ничья рука земная,
По милому челу блуждая,
Таких волос не расплела;
С тех пор как мир лишился рая,
Клянусь, красавица такая
Под солнцем юга не цвела.»
Именно так поэт описывает красоту этой девушки, к которой скажет жених «властитель Синодала», - произнес мужчина, обняв Жанну.
- Давай возьмет разноцветные зонтики, и прогуляемся вдоль озера.
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТНАДЦАТЬ
В ПЛЕНУ МУЖСКИХ РУК И СТРЕМЛЕНИЙ
- Мир людей!
Накануне, ночью пролился ливень, где беззвёздная ночь, в своей наготе, отталкивала от себя холодом и мраком.
Но, это было вчера, позавчера и на несколько дней далее.
Вечерний лес, впился зубами в закат, вызывая смешанные ощущения.
Солнце, планомерно и медленно окрасило горизонты во всех направлениях.
Хотя безоблачное отталкивая пасмурное, обещало не дождливое, всё равно Жанна и мужчина, неторопливо шли вдоль озера держа зонтики в руках.
- И всё же, те двенадцать пунктов….
- Они необходимы, для понимания того, что же за жених ехал за девушкой в поэме Лермонтова «Демон».
- «Функция «любить» сломана предыдущим пользователем», - прошептала Жанна.
- Многие женщины, проживая свои жизни, даже не задумываются, за кого выходят замуж. Да, они знают, что это «другой» человек, чем они рядом с ними.
- Так, какой жених ехал к девушке, с такой райской, неземной, небесной красоты, как её описал поэт, где даже луна лишь улыбалась ей, не в силах сравниться с подобным?
- Именно такие вопросы и возникают. Что сможет дать «властитель Синодала» ей, и быть может забирает из «рая отчего дома в больший ад»? То есть, сейчас она смеется беззаботно, но, что будет происходить потом?
- Что такое гарем?
- То место, куда попадая, женщина перемалывается и смешивается со всеми. И возникает два пути: или смириться, или умереть. Сам жених, был быть может даже старше отца девушки.
- Значит, о подобных девушек, не было иной судьбы, кроме как смириться, или умереть?
- И, что делает Лермонтов? Он убирает этого жениха из её жизни.
- Для чего?
- Чтобы показать иное!
- Иное?
- Уже много раз показывалась жизнь подобных девушек после замужества, попадающих в плен мужских рук и стремлений. Уже много-много раз об этом было сказано, и многие сталкивались с подобным в действительности. И много всякого трагического.
- И поэт не стал это описывать?
- А для чего? Ведь обо всём этом всем уже давно известно. Всё это существует в этом мире и люди находятся в качестве свидетелей наблюдая за подобным. Да и вообще, они свидетели всех подобных жизненных ситуаций.
- А свидетель – это истина?
- Как бы там ни было, но он видит происходящее, может дать оценку, этому всего. И такое, явилось одной из причин, по которой поэт убирает жениха девушки из повествования, хотя есть и ещё и другие причины. И вместо этих всем известных ужасов «семейной жизни» подобных девушек, он показывает иное. Раскрывает то, как другие обольщают этих девушек. Рассматривает все этапы этого падения, в которых обольщаются невинные.
- И, что получается?
- Сама девушка ничего не решала, другие, за неё всё решили и сосватали. Именно вот эту ситуацию не стал рассматривать Лермонтов, убрав их поэмы подобного жениха, начав показывать то, что происходит с девушками юного возраста, когда они сами поставлены перед выбором и сами выбирают. Ведь Демон не насильно заставляет её любить себя, а ставит перед выбором: или быть с ним, или уйти от неё. То есть, показывает Демона в образе соблазнителя. Он много уговаривал её, раскрывал, показывал…но это ещё впереди, а пока её готовят к приезду жениха.
- Прочитай этот отрывок!
- «В последний раз она плясала.
Увы! заутра ожидала
Ее, наследницу Гудала,
Свободы резвую дитя,
Судьба печальная рабыни,
Отчизна, чуждая поныне,
И незнакомая семья.
И часто тайное сомненье
Темнило светлые черты;
И были все ее движенья
Так стройны, полны выраженья,
Так полны милой простоты,
Что если б Демон, пролетая,
В то время на нее взглянул,
То, прежних братии вспоминая,
Он отвернулся б - и вздохнул…»
- Получается, что её ожидала «судьба печальная рабыни».
- То есть, из неё в гареме поломают всю её личность, всё человеческое, превратив в некое подобие «покорного животного». Она будет вынута из прежней беззаботной жизни…
- «Отчизна, чуждая поныне, и незнакомая семья.»
- Этими словами, поэт показывает, что ей даже пожаловаться будет некому. Вроде бы замужем, но тем не менее – одиночество, в котором уже нельзя будет опереться на какое-либо родное плечо, той же няни, или другое.
- Ничего из прежней жизни, уже не будет рядом с девушкой?
- Её отдавали, в «чужие руки ада», и Гудал – отец девушки, понимал это. Он прожил жизнь, он многое знал о ней, но ему были нужны богатства.
По сути, «гудар» - это образ того, как люди обменивают духовное на материальное, и проходит параллель, как Каин – материальная составляющая человека, убивает Авеля – духовную составляющую человека. То есть, показан образ человека, где он за материальные блага, продаст даже самых лучших своих друзей.
- Гудал был разбойником и его благополучие и дом, был построен на стенаниях, крови и слезах других.
- Этим самым поэт показал, что в нём было полностью убито духовное. И приходит понимание того, что отец девушки – человек с выжженной совестью.
- И такая же выжженная совесть была у «властителя Синодала», который ехал за девушкой?
- Как бы там ни было, но Гудал, ради материального благополучия, жертвует благополучием его любимой и единственной дочери, отдавая её в лапы богатого старика. То есть меняет её.
На какое-то время мужчина замолчал.
- Что-то не так? – спросила Жанна, взяв его под руку.
- Вспомнил историю о том, как заболела некая женщина, которая имела детей, мужа и другое материальное. Затем очень серьезно заболела раком. Какое-то время все подставили ей руки, но долго устали держать. «Когда ты уже умрешь?». Она увидела истинные лица тех с тем жила, и то, как её дети впитали в себя повадки отца. Увидела то, что никому стала не нужна в этой жизни, после того, как потеряла способность обстирывать других. После этого, в ней осталось лишь одно желание – умереть, как можно скорее. «Да, когда же ты уже сдохнешь?». Оставила завещание и на этом земная её жизнь закончилась… За ней плохо ухаживали, она сама карабкалась, как могла.
- Печально.
-Значит, в поэме показано, что Гудал, ничего не интересовало, кроме «стяжания» материальных благ. И готов был расплатиться своей дочерью, лишь бы иметь материальный достаток.
- Но, ведь он был богат?
- Жадность – это страшное качество в людях, когда всегда мало-мало-мало, и хочется больше и больше… Этот порок так захватывает человека, что они перестают сопротивляться. Такие люди не могут счастливыми, ибо им всегда и всего мало. Чего-то достигнув, вновь ощущают себя несчастными, стремясь к большему и идя к «всё для себя» по трупам других.
- Но ведь девушка тоже ведь не глупа, и понимает, уклад этой жизни, понимает куда её отвезут?
- Поэт указывает на её сомнения. Ей выдают за муж, но она сомневается…
- Почему сомневается и в чём?
- Светоносные чувства, оставшиеся в человеке, дает возможность взвесить предстоящее на весах: правильно-неправильно. Подобное названо сомнениями, и они мимолетны. Некоторые женщины, прожив в замужестве много лет, начинают сомневаться в правильности сделанного ими выбора. Возникшие сомнение, показывает ситуацию, в которой они оказались, после чего хотят убежать на все «четыре стороны» лишь бы подальше от такой жизни. В любую сторону… Но, затем логика берет верх и семейная рутина, заставляет забыть о подобных устремлениях… Проходит время и всё повторяется опять… И вновь погружение в свою гнусную действительность.
Если человек идет по неверным дорогам своей жизни, то в нем всё равно будут возникать подобные чувства.
- А почему не берут на все «четыре стороны» с неверных дорог?
- Потому что логикой не позволяют сделать себе этого. Мимолетно проносятся какие-то сомнения, и продолжает дальше брести с остальными неверными дорогами.
- То есть, тащит других на себе.
- «Что если б Демон, пролетая,
В то время на нее взглянул,
То, прежних братии вспоминая,
Он отвернулся б - и вздохнул…»
- И, что это значит?
- Задается вопрос: что бы было с Демоном, если бы пролетая мимо, он не взглянул на девушку?
- А он взглянул!
- Но, чтобы было если бы не взглянул, то не стал бы вспоминать то своё прошлое, которое придавало ему печаль, ведь он уже был Демоном, который понял свою внутреннюю силу, и понял то, что он собой представляет…
- А те, двенадцать пунктов, как-то касаются демона?
- Двенадцатый его касается!
- «Двенадцатый пункт. Испытывает тайный страх перед другими людьми.»
- Он попал в неизвестный для себя материальный мир, низвергнутый с небес. Его окружала неизвестность, и Демон испытывал страх и печалится о том, своём прошлом. Помнил ту, свою прошлую жизнь. Затем, в нем проросли и захватили падшие чувства., которые дали возможность почувствовать себя Владыкой над материальным миром, после чего он перестал его бояться. И после того, как перестал бояться – перестал печалиться. Поэт говорит о том, что если не увидел девушку, которая напомнила ему о той небесной жизни, то дальше он бы её окончательно забыл. Тьма бы полностью захватила его и именно это показано в поэме.
- И, что дальше случилось с Демоном и девушкой?
Неторопливо, Жанна и мужчина, шли вдоль озера, не убирая раскрытых зонтов, хотя и не было дождя.
Ветер шевелил лиственный опал.
Серая вышина отражалась в озере.
ДЕЙСТВИЕ СЕМНАДЦАТЬ
ЗВЕЗДА ЗА ЗВЕЗДОЙ ОТВЕРГНУТОЕ СИНИМ
- В подвале дома, ещё много всяких книг, - произнес мужчина, попытавшись бросить одну в огонь камина.
- Подожди, может быть, там что-то важное! – воскликнула Жанна, перехватив его руку.
- Не думаю!
- «Блаженство состоит не во многом стяжании, но в покое души, не в том, чтобы много иметь, но в том, чтобы довольствоваться тем, что имеем. (Тихон Задонский)».
Мужчина рассмеялся.
- Что не так?
- А, что произойдёт с человеком, если он будет постоянно довольствоваться тем, что имеет? Конечно же произойдёт деградация, а человек – постоянно развивается, стремится вперед, эволюционирует вместе с природой.
- Но, что-то же имеется ввиду в том изречении…
- В нём говорится о буднях умалишенного, который лежит на кровати целыми днями и «довольствуется тем что есть». И при этом такой «счастливый», и ничего ему не нужно, ведь он довольствуется тем, что у него есть.
- Человек создан по образу и подобию Бога…
- А Бог – это Творец, и человек такая же творческая личность, то есть ему всё нужно в этой жизни.
- Всё надо?
- Потому что он творит, а для этого нужны знания, нужно познание, нужны средства для воплощения его замыслов и прочее… Человек не стоит на месте, он совершенствует свой внутренний мир, совершенствует пространство вокруг себя.
- То есть не находится в покое и не довольствуется тем, что есть?
- Интересно знать, а этот пришибленный Тихон Задонский, мыл посуду, или довольствовался такой какая есть, то есть не отмытой после трапезы? Тогда и полы не зачем мыть…
- «Там, в великий день обновления, каждый пойдет и вселится в чертог, какой приготовил себе здесь. (Ефрем Сирин)».
- А это изречение ещё одного дурочка!
- Почему?
- Потому что Иисус Христос опровергает подобную установку, сказав: «если праведность ваше не превзойдёт праведность книжников и фарисеев не увидите Царствие Божье». То есть, указано на то, что хоть как там не готовь «свой чертог», но если твоя праведность не превзойдёт праведность книжников и фарисеев, то все труды будут напрасными.
- А, почему он дурачок?
- Потому что в человеке есть свойство обольщаться, и оно присуще дуракам, ибо только они начинают превозносить себя над другими: «я такой вот заслуженный, строю чертог для себя на небесах!». Возникает вопрос: какое он себе там место хочет приобрести на том свете?
Неожиданно мужчина замолчал.
Во всю длину суток, осень продвинулась дальше ещё на один день, а следом похолодало по инерции.
Именно так, постепенно, начинали проявляться холодные ночи, по чуть-чуть укорачивая видимое в светлом.
Как бы там ни было, но под светлыми днями, ещё не проводилась черта из первого выпавшего снега.
Иногда, к озеру приходили дожди, оставляя расплывающиеся круги, а ветра бросали в воду лиственный опал.
Присев на подоконник, Жанна, посмотрела на прикрепленный к стене, лист ватмана с прописанными двенадцатью пунктами, характеризующие людей, от кого лучше держать подальше.
- «Функция «любить» сломана предыдущим пользователем».
- Я, считаю, что, что там правильно всё расписано, - произнес мужчина, проследив за её взглядом. – Многие женщины, проживая свои жизни, не часто задумываются над этим, а может быть и вообще не задумываются.
Жанна улыбнулась, и поманила его к озеру.
Он нашел её несколько дней назад в заброшенной лаборатории, обездвиженной, как остальные кибриды, с вынутым источником питания.
Это была «Соната» с серийным номером «Жанна», но со странным оттенком цветных стержней.
- Но, ведь это получается какое-то рабство женщин в семейной жизни?
- Всё не так однозначно, но «семейное рабство», сможет понять та, которая прошла через всё это. Не важно – добровольно или принудительно находились в нём, но они поймут о чём идет речь в тех двенадцати пунктах, которых может быть значительно больше.
- «Судьба печальная рабыни, Отчизна, чуждая поныне, и незнакомая семья.»
- Именно так в поэме «Лермонтов», описал дальнейшее будущее, уготованное девушке, но одновременно с этим провел ещё одну черту, касаемую самого падшего Демона, который раннее был светоносным херувимом. И вот, пролетая по материальному миру, в его падшей природе, возникло чувство зависти к тому, что красота материального мира была так же создана Господом Богом. Позавидовал тому, что Им был создан Рай не только на небе, но и на земле.
Так же и человек, рождаясь в этом мире со светоносными чувствами, постепенно проходя по дорогам материального мира, начинает своё падение, именно с того, что в нем возникает зависть, которая включает механизмы для проявления других падших чувств – проявляется злоба, возникает ненависть и далее выстраивается лестница ведущая человека в бездну. Именно таким путём проходят многие люди, блуждая по жизни.
В основном падшее захватывает людей, в моменты скорби и потери близких. Именно в этом моменте в них образуется пустота, которая наполняется злобой, завистью, местью, со всеми другими последствиями. Так, постепенно человек начинает деградировать.
- Значит, такая судьба ожидала девушку?
- Речь идёт о Демоне, в котором постепенно проросли падшие чувства, наполнив его силой. И он почувствовал власть над этим миром, потому что постепенно злое наполнило его энергией, а энергия – это то, что творит мир, заставляет его изменяться. Без энергии человек и камень не сможет с места сдвинуть.
Так постепенно Демон приобрел силу творить злое, став наполненный ею до краёв.
- И вот, он пролетал над своими владениями, уже в таком состоянии, а затем неожиданно увидел девушку.
- Увидел эту неземную красоту!
- И, что с ним случилось в этом моменте?
- Этот момент очень хорошо описан в поэме.
- Прочитай его ещё раз!
- «Что если б Демон, пролетая, в то время на нее взглянул»
- Здесь, поставлен вопрос.
- Но, когда он поставлен, то Демон ещё не пролетает над домом Гудала и не видит девушку.
- «Что если б Демон, пролетая, в то время на нее взглянул»
- То есть ставится вопрос: что бы стало с Демоном? И тут же поэт отвечает на него: «то, прежних братии вспоминая, он отвернулся б — и вздохнул…»
- Он бы отвернулся от своих падших братьев, которые летают вместе с ним по земле, вздохнув? То есть, проводится линия, что если бы ранее ему встретилась эта девушка, то Демон смог бы забыть свою падшую природу?
- И дальше, Демон её увидел, после чего следует многоточие. Он увидел девушку.
- А дальше?
- «И Демон видел… На мгновенье неизъяснимое волненье».
- Чувства мимолетны, - прошептала Жанна, подняв опавший лист.
Порывы ветра отнесли к озеру, сбросив в воду ещё много лиственного опала.
Осенью всегда перемешаны пастель с масляными красками, и лес вдали, если посмотреть на него из окна дома, становится нарисованным акварелью.
- Посмотрев на девушку, Демон почувствовал, неожиданно и вдруг, всеохватывающее, непонятное волнение.
- На, какой-то миг?
- Тем не менее, это волнительное захватило его, и поэт описал подобное словами: «в себе почувствовал он вдруг, немой души его пустыню».
-Это волнение в нем убрала падшие чувства?
- Многие женщины, проживая всю жизнь в замужестве, затем, остаются в одиночестве, где ощущают себя никчёмными и никому не нужными. И, с чем они остаются? С «пустыней», которая образовывается в их душе. И у Демона была внутри такая же пустыня, которую затем наполнил «благодатный звук». То есть, если те женщины, оставшись никому не нужными, заполняли свои образовавшиеся «выжженные пустыни» злобой, ненавистью и подобными падшими качествами, то с Демоном произошло другое. В поэме сказано, что он не только был пустой, но и в «душе пустыня».
Пустыня, это то, где ничего нет, кроме песка и палящего солнца, а затем её наполнил «благодатный звук».
- Получается, вот это необъяснимое волнение вытравило из него падшее, чем была наполнена его пустота, «обозначенная «пустыней» и, в ней не осталось злобы, ненависти, зависти и прочих подобных чувств?
- Как бы там ни было, но поэма говорит: «и вновь постигнул он святыню любви, добра и красоты». Вот именно это теперь наполнило душу Демона.
- Любовь, красота, добро! – рассмеявшись, воскликнула Жанна.
- Он смотрел на девушку и все время любовался ею. В это время к нему вновь вернулись мечты и воспоминания о прежнем счастье, и заполнили его и шли, как звезда идёт за звездой.
И это всё настолько изменило Демона, что приковало к девушке…
- Привязало с такой силой, что он не смог оторваться?
- «Он с новой грустью стал знаком».
- А, что такое новое грусть для Демона, ведь девушка – это материальное создание?
- Как бы там ни было, но он почувствовал силу, приковывающую его к девушке, то есть к материальному. И это было для него «новой грустью», то есть незнакомым.
Поэма начиналась с того, что он летал печальным с грустью вспоминая о былом, и вот теперь подобное вновь проявилось в нём, поднялось, заставив вспомнить те светоносные чувства в нём, когда был херувимом.
Вновь сумел их почувствовать, несмотря на то, что в материальном мире, он духовная сущность. То есть, смог соединиться с материальным миром.
- Светоносное, перебороло в нём падшее?
- Показано, материальное смешивается с духовным.
- Итак, всё смешалось!
- «Родным когда-то языком».
- И, что здесь показано?
- То, что материальное, прекрасно только тогда, когда соединено с Божественным Духом, не падшим, а именно Божественным…
На, какое-то время мужчина замолчал.
- Что-то вспомнилось?
- Фотография «Сонаты», а именно «Ксен»…
- А, что с ней?
- Может быть она такая красивая, потому что в ней материальное соединено со светоносным…
- А, другие люди не красивы, потому что в них преобладает падшая природа, и это делает их материальное некрасивым?
Какое-то время, они шли молча, держась за руки.
- В поэме четко показано, атрибутика настоящей красоты материального мира, - прошептал мужчина, обняв Жанну. – И, когда материальное соединяется в человеке с духовным, а люди – создания материальные и духовные… Только когда человек, соединен с Божественным, то именно тогда становится прекрасным. Может быть поэтому у «Ксен» в глазах там изумительно отражалась вышина у фонтана.
- Человек становится прекрасным во всех отношениях?
- В поэме это показано.
- А, что происходило дальше?
- Задается вопрос: «То был ли признак возрожденья?».
- Вопрос о том, действительно ли с Демоном, произошли перемены?
- А они произошли?
- «Он слов коварных искушенья найти в уме своем не мог…».
- И, что здесь произошло?
- Показано, что как бы человек не был заполнен падшим, но если может видеть земную красоту…
- Значит, ты активировал в заброшенной лаборатории меня, потому что ещё ко всему прочему, увидел, что я красива земным очарованием?
- Может быть…
- Может!
- И вот, Демон, смог увидеть красоту девушки, то есть гармонию, в которой мир был сотворён Господом Богом.
- Почувствовал эту гармонию?
- В его пустоте выжгло падшее, наполнение и он как бы смотря на девушку, стал купаться в её красоте. На этом примере, поэт делает предположение, что человек может вновь достичь того равновесия, с которым родился в этом материальном мире.
- А дальше?
- «Забыть? — забвенья не дал бог: да он и не взял бы забвенья!..».
- И, что это значит?
- Об этом потом…
- Вернемся в дом?
- Хорошо.
Держа в руке кленовый лист, Жанна рассматривала его со всех сторон.
Если не знать, что это гибридная модель, то сходство с человеком, невозможно выявить даже спустя многих часов общения.
- Красивый, - произнес мужчина, войдя в комнату.
- «Неизъяснимое волнение», - прошептала она.
- Всё ещё думаешь о поэме?
- Пытаюсь понять, что значит «неизъяснимое волнение для человека…
- Покажи многим этот кленовый лист, кому-то он покажется красивым, но многих оставит в равнодушном.
- Почему?
- Потому что, пока человек не испытает «неизъяснимое волнение» смотря на что-либо, то это что-либо ему не понравится.
- Получается, что люди воспринимают красоту, когда в них происходит волнение от того, что видят?
- «Неизъяснимое волнение».
- Эти строки из поэмы, как раз об этом.
- Посмотрел на цветок – ощутил волнение – понравилось, - произнесла Жанна, отложив кленовый лист в сторону. – Что дальше произошло в поэме Лермонтова между Демоном и девушкой?
- Показана светоносная, Божественная красота девушки, детский смех, её непосредственность, гармония с самой собой и природой. Далее, показывается, что же за жених к ней едет.
- И, что же?
- «Измучив доброго коня,
На брачный пир к закату дня
Спешил жених нетерпеливый.
Арагвы светлой он счастливо
Достиг зеленых берегов.
Под тяжкой ношею даров
Едва, едва переступая,
За ним верблюдов длинный ряд
Дорогой тянется, мелькая:
Их колокольчики звенят.
Он сам, властитель Синодала,
Ведет богатый караван.
Ремнем затянут ловкий стан;
Оправа сабли и кинжала
Блестит на солнце; за спиной
Ружье с насечкой вырезной.
Играет ветер рукавами
Его чухи, — кругом она
Вся галуном обложена.
Цветными вышито шелками
Его седло; узда с кистями;
Под ним весь в мыле конь лихой
Бесценной масти, золотой.
Питомец резвый Карабаха
Прядет ушьми и, полный страха,
Храпя косится с крутизны
На пену скачущей волны.
Опасен, узок путь прибрежный!
Утесы с левой стороны,
Направо глубь реки мятежной.
Уж поздно. На вершине снежной
Румянец гаснет; встал туман…
Прибавил шагу караван.»
- Так странно…
- Сам «Властитель Синодала» ведёт караван, - вздохнув, произнес мужчина. – В поэме описывается насколько все устали. Караванщики видели, что необходимо сделать привал, но не они вели в тот день его, а тот, кому было всё равно на то, что испытывали его подчиненные, ведь он был властителем над ними.
- Получается, что караванщики, видя усталость всех, дали бы всем отдых, сняв тяжелую поклажу…
- Как бы там ни было, но «властитель Синодала» не видит этого, потому что привык делать то, что ему хочется делать в данный момент. В своих мечтах он где-то далеко от каравана, и его не волнует, что все устали и двигаются по незнакомо-опасной территории…
- То есть, ему всё равно, что караван уже «до последнего уставший»?
- Да, его это не волнует?
- А, что волнует?
- Его желание, его хотение – поскорей приехать к своей невесте, а на всё остальное – «закрыл глаза».
- Но, почему так?
- Потому что, привык делать только то, что ему хочется и, он сосредоточен на себе – ему хорошо, а нужды других не замечает и не хочет замечать – «выживут – хорошо, не выживут – ну, и ладно, других найду слуг». Но, подобное чувство, нужно ещё разбирать, потому что сказать вот так – это пробежать по поверхности. Многим это чувство знакомо и свойственно, особенно браконьерам. Даже есть крылатое выражение: «после нас – хоть потом». В общем «сытый – голодного не поймёт». То есть, подобная черта уже давно была отмечена у многих людей и описана с помощью различных крылатых фраз. И подобная черта, очень ярко выражена в поэме, как характеризующая «владыку Синедала».
Описывается его наряды и, он настолько наряден, настолько себя украсил…
- Для чего?
- Внешне украсил себя, для того, чтобы скрыть своё внутреннее. Как в церкви, посмотришь – всё блестит, и поп сияет золотом наисвятейший. Возникает вопрос: а, что под ним, и на чём он восседает?
- Конь?
- В мыле конь, но «властитель Синодала» не замечает этого. В поэме описывается состояние коня, он полон страха, и просил всадника обратить на него внимание…
На, какое время мужчина замолчал…
- А дальше?
- Завтра…
- И всё же!
- Конь чувствует, как опасен этот путь, как все устали, он весь в мыле, а «владыка Синодала» сидит на нём весь в регалиях и инструктирован, как «икона в храме».
- Но, почему так вырядился? – спросила Жанна, с недоумением в голосе.
- Едет и думает, как предстанет в таком виде перед невестой…
- И все ахнут, какой жених?
- В поэме описан сам путь, а это узенькая дорожка между бурным потоком и скалами, по которому идет измученный караван, где одно неверное движение, может привести к тому, что кто-то из верблюдов оступится и упадёт в бурный поток.
- Опасен, узок путь прибрежный!
Утесы с левой стороны,
Направо глубь реки мятежной.
Уж поздно. На вершине снежной
Румянец гаснет; встал туман…
Прибавил шагу караван.»
- Каким же нужно быть в себя влюбленным, восхваляющим и возвеличивающим, чтобы не увидеть подобного, - пожав плечами, произнес мужчина. – Это глаза застланные властью, и вот именно это «чудо» едет к девушке, чтобы забрать её в свой гарем.
На какое-то время, мужчина замолчал.
- И всё же, та фраза: «Блаженство состоит не во многом стяжании, но в покое души, не в том, чтобы много иметь, но в том, чтобы довольствоваться тем, что имеем. (Тихон Задонский)».
- Человек, совершенствует себя, совершенствует пространство в котором находится, но если попадает в какие-то определенные условия, то может недолго жить в нищете и в богатстве, какое-то время…
Вдали над деревьями, всё окрасилось закатными оттенками.
- Как же красиво! – с восторгом, воскликнула Жанна.
- Красиво, - согласился мужчина.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМНАДЦАТЬ
ПРИКОВАННОЕ К ВОСХОДУ
Всегда происходит эмоциональная перенагрузка осенью, когда ветер срывает пожелтевшие листья и, проливаются ненагретые солнцем дожди.
Вдали лес и из окон дома, видна повседневная жизнь деревьев и озера.
- В это время года, ночи чем-то напоминают залитую чернилами ткань, меняющую перспективу пространства, где в свете фонарей, схожие и несхожие по расцветки, опавшие листья, перемешаны между собой.
Находясь у окна, Жанна, смотрела на озеро.
Являясь кибридным созданием, эта «Соната», обладала свободными, не скованными движениями, а механика не проявлялась внешне.
И не была «бутылкой с красивой этикеткой», как первые гибридные прототипы, а имела в себе био-развивающее…
Терракотовое платья, плотно огибало фигуру, которая дала бы много абстрактных тем для мужских взглядов.
- С улыбкой, как иллюстрация из книги по перформативному искусству, - произнес мужчина, войдя в комнату.
- Ты, находишь меня очаровательной?
- Думаю, что архитектор, создавая «Жанну», по протоколу «Соната», вдохновлялся вечным искусством этого мира!
- Как это?
- То есть, заложил в тебя творческое переосмысление внешних форм кибридов.
Подойдя к зеркалу, Жанна, долгое время рассматривала себя.
- С течением времени, проявится дряблость на шеи и, прочие черты присущие человеку, чего были лишены, остальные создания, не имеющие в себе биологических процессов развития.
- Я, останусь красивой, когда пройдёт много лет?
- Станешь человеком, - произнес мужчина, погладив её по плечу. – Ведь ты создана по образу и подобию человека.
- Мне нравится смотреть на рассвет, останавливаясь у окна, просто стоять, просто…
Над горизонтом, проявились характерные яркие цвета, которые вскоре погасят звёзды и скроют луну в плоскости вышины.
- Гротеск, - прошептала Жанна, наблюдая, как за окном смешивается противоположное.
- Он всегда образуется, когда сталкивается деть и ночь в рассветно-закатном.
- Что ты, ощущаешь, когда прикасаешься ко мне?
- Музыку, - не раздумывая ответил мужчина.
- Какая она и о чём?
- Вначале, играет фортепиано, когда смотришь на тебя…
- А затем?
- Происходит прикосновение, и всё смолкает, но ненадолго…
- А, дальше?
- Возникает тяжелая и очень сильно замедленная поступь ударных инструментов, имитирующая протяженные удары сердца, которые повторяют движение человеческих шагов, то приближаясь, то отдаляясь…
- Почему так странно?
- Потому, что «соната, ты словно симфония»!
- Наверное, это очень красивая музыка, - прошептала Жанна, взяв в руку кленовый лист, принесенный накануне с прогулки возле озера.
- У него очень яркие цвета и характерные особенности в цветовой соприкасаемостбю с твоим платьем, а тебе оно нравится?
- Ощущая себя в нём гротеским существом!
- Закрой глаза.
- Закрыла!
- Теперь вытяни руки ладонями вверх.
- Да.
Взяв кленовый лист, мужчина провел им по женской руке.
На женском лице, сразу же возникло улыбающее.
- Вот видишь, чувственное не отделимо от тебя и ты развиваешься, как человек.
- Как человек, - повторила Жанна, не открывая глаз.
Мужчина сделал несколько шагов с сторону.
Теперь, она, с протянутой рукой, где в ладонях лежал кленовый лист, напомнила сюрреалистическое с перемешанной психосоматикой цвета.
Накануне, он вернул в изначальное состояние, находившийся там в перевернутом виде фортепиано, собрал разбросанные нотные тетради.
- Не открывай глаз, - произнес мужчина, взяв Жанну за руку. – Осторожно…
Она прошла увлекаемая им к беседке, с прежней улыбкой на лице.
- Присядь вот здесь, но не открывай глаз.
Затем раскрыл крышку фортепиано.
- Представь над собой созвездие Андромеды, наполненное таинственным мерцанием света.
Последовало нажатие на малую октаву, одновременно последовало следующее движение и дальше.
- Никогда раньше не слышала, как звучат ноты!
- И, какое впечатление?
- У неё странный контекст, вызывающий переосмысление увиденной красоты, - произнесла Жанна, широко раскрыв глаза. – Это похоже, на живопись, одновременно наполненную всеми направлениями!
- Иногда, ты мне кажешься удивительно непостижимой, несущая в себе, что-то недописанное и пытающееся найти и заполнить внутренние пробелы.
- Это хорошо?
- Удивительно наблюдать, осознавая, как красота этого мира, постепенно наполняет тебя.
- Когда я закончу наполнять себя этим миром, то стану примитивно-законченной?
- Вовсе нет!
- А, какой стану?
- Идеально скорректированной с изумительной прорисовкой сцен, - произнес мужчина, продолжив неторопливую мелодию. – Иногда сложно выразить словами многое, относящееся к чувственному.
Жанна, ударила ладонью, по спинке скамейки, а затем ещё раз…
- Что ты делаешь?
- Повторяю шум шагов сердечного ритма, который временами удаляется от музыки, но тут же вновь приближаясь…
Затем, мужчина, закончив мелодию, закрыл крышку фортепиано.
Раскрыв одну из нотных тетрадей, Жанна, перелистала несколько страниц.
- Понравилась мелодия?
- Здесь не музыка, а повествование о «Паучьем Замке», о том, как первые кибриды, стали сходить с ума и попытке их перекалибровки, - через какое-то время, произнеслось в задумчивом.
- Прочитай вслух.
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Человек неопределенного возраста вышел через несколько остановок испытательного полигона, на котором во всю шло строительство дополнительных крематориев.
Его уже ждали в отделе тестирования.
- Вы же понимаете, что от результатов, будет принято соответствующее решение, - спросил человек в форме штурмбанфюрера СС, раскрыв пачку сигарет с надписью: «Собственность Катто роботер индастриал».
За односторонним стеклом, хорошо просматривалось соседнее помещение, с женщиной.
- Альфа Аура?
- Так точно, господин инженер!
Она сидела за столом, отрешенно смотря в одну точку.
- Как тебя зовут? – спросил человек неопределенного возраста, войдя в поещение.
- Кибридная сука Четырнадцать Ноль Два.
- На, что ты смотришь?
- Жду человека, который ищет Бога.
- А что значит искать Бога? Для чего это нужно?
- Ищущий Бога это человек, для которого Бог - это самое главное и центральное в жизни, в его мыслях. Ведь все мы чего-то ищем. Кто-то власти, денег, душевно-телесного покоя и так далее. И тогда именно эти вещи составляют главную цель, главный стимул, заставляющий человека двигаться в том или ином направлении. Ищут Бога для обретения состояния счастья.
- Давай начнём рассуждать со «счастья», - задумчиво произнес человек неопределенного возраста, присев напротив. - Счастья, как такового нет.
- Почему, нет?
- Потому что, счастье – это иллюзия. Человек, ищущий Бога? Это довольно странное определение! Сам Господь говорит: «Се стою у двери и стучу, и кто услышит голос Мой и отворит – войду к нему и буду вечерить с ним, а он Мною».
Человек, ищущий Бога, он никогда Его не найдёт, ибо Господь Сам находит, а человеку нужно только откликнуться на призыв Божий.
Двигаться в каком-либо направлении? Человек может, но вопрос-то в другом: что ему даст это направление? Слова Христа звучат: «Человек приобретёт все богатства мира, а душе своей повредит – какая ему в том польза?». Цель должна быть, это, безусловно, но цель должна быть правильной.
Как правильно выбрать цель в жизни? Этому как раз и учил Иисус Христос Своих учеников. Найди ответ на этот вопрос, когда сможешь и правильно цель выстроить.
- Почему же нет счастья? – искренне удивилась Альфа Аура. - Очень даже есть! Сама лично испытывала радость и счастье, когда причащаешься, например, «ищущий да обрящет»!
- Счастья нет по причине того, что счастьем, по определению, является миг блаженства. Хотя, по своей природе, человек за счастье может выдавать всё, что угодно: от настроения до удовлетворенности жизнью. Экстремалы входят в состояние эйфории, и тоже говорят, что испытали счастье, но это ни его счастье. Счастье – это блаженство, а блаженство – это состояние Царства Небесного. Хотя Господь Иисус Христос и даёт пояснение: «Царствие Божие внутри вас есть», но это состояние святости. Когда человек достигнет святости, тогда он и будет испытывать блаженство. Все остальные могут ощутить счастье лишь на миг, и этот миг человеку дают труд и любовь - вот два фактора, которые дают человеку возможность ощутить счастье… а всё остальное это выдавание своей удовлетворённости за счастье. Вот по этой причине счастья и нет!
И что значит «причастие»? Можешь объяснить? Вот Иисус Христос преподал Своим ученикам Вечерю перед Своим распятием, а до этого Он их три года обучал. Можешь объяснить почему так?
Раскрыв лежащую перед ней книгу, Альфа Аура, монотонно прочитала:
- Прича́стие (греч. евхаристия – благодарение) есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную.
Я думаю (но это только мои мысли), что три года Господь и так находился вместе с учениками: могут ли поститься сыны чертога брачного пока с ними «жених»? Апостолам не нужно было иметь часть Христа, они и так имели его!
- Фраза: «Во оставление грехов и в Жизнь Вечную» - ты можешь объяснить, что стоит за этим? Причастился, перекрестился, и всё: больше не грешишь? В тебе таинство свершилось, и ты больше не грешишь? Или, что ты имеешь ввиду?
Тебя не спрашивали о посте, а спрашивали о том: почему Христос три года не преподавал причастие Своим ученикам? Вот в чём вопрос!
И ты говоришь: «причастие – таинство», а в чём таинство? Только лишь потому, что нет объяснения – в этом и таинство? Но, это называется, мягко говоря, недостаток знаний. У человека недостаёт знаний объяснить, и он выдаёт это за «таинство», чтобы скрыть своё невежество. Так вот, это невежество скрывает православие, и выдаёт это за таинство. А Господь Бог, когда призвал Авраама, то сказал: «Скрою ли от Авраама, что хочу делать». Зачем Господу Богу нужно скрывать путь, ведущий человека к Богу? Это абсурд получается! Господь Бог хочет, чтобы человек пришёл к Нему… и тут же что-то скрывает от него и делает тайну!
А причастие? Вот, что оно означает в себе! В Писании сказано: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете», «Он», то есть Господь Бог, «имеем общение друг с другом», то есть человек вступает в общение с Господом Богом, но для этого нужно «ходить во свете». Ходить во свете – это иметь чистые мысли, это не совершать греха, это всей душой стремиться к Господу Богу… Такое состояние называется: «быть во свете». И когда человек достигает такого состояния – он вступает в общение с Господом Богом. И вот, когда у человека такое вот состояние, то «кровь Сына Его Иисуса Христа – очищает нас от всякого греха», ибо Иисус Христос тоже был во плоти человеческой, и Он не совершил греха, и в нём кровь чистая была и безгрешная. И вот, состояние «быть во свете, быть в общении с Господом Богом» - даёт человеку способность производить в себе процессы, которые были в Иисусе Христе: чистые, безгрешные. Это то состояние, которое ведёт человека в Царствие Небесное, и тогда человек становится причастником Божественной природы. А приняв причастие, человек показывает внешне, что он соответствует внутреннему состоянию, которое требует Господь Бог от верующих в Него. Вот, что такое причастие.
А если человек думает, что, находясь в грехе, он выпил ложечку вина и избавится от греха, то это самый несчастный человек, заблудившийся в вере.
На следующий день, в лабораторию доставили ещё одну Альфа Ауру.
- Как твоё имя?
- Кибридная Сука…
- Хватит, дальше не продолжай, - взмахнув рукой, произнес человек неопределенного возраста.
- Любовь, - прошептала Альфа Аура. - Мы много чего ждем, но мало что делаем!
- Что ты имеешь ввиду?
- Это я о том, что подстраиваться друг под друга не очень хотим.
- Здесь дело не в подстраивании. Если люди разные по духу, то они никогда не будут вместе, как бы этого не хотели.
Суть взаимоотношений заложена в самом начале Священного Писания, а там сказано: «И прилепится муж к жене своей и станут двое – одна плоть». Вот, если эта пара смогла духовно соединиться, то это навсегда! А если этого не происходит, то это случай с самаритянкой, которая шесть раз выходила замуж, а мужа так и нашла. Среди шестерых у этой женщины не было ни одного мужа! Их можно назвать сожителями, и многими другими определениями, но мужьями они не были, ибо духовного соединения между ними не произошло.
Любви ещё нужно дать время разгореться, но часто люди этого не понимают, и не делают этого, а причины могут быть различные.
Затем разговор продолжился в долгом.
На следующий день, произошло тестирование ещё одного объекта.
- Нужно быть чистым сердцем пред Богом, - произнесла Альфа Аура.
- Как ты себе это представляешь: быть чистым сердцем пред Богом? Господь Бог даёт определение человеку: «Все согрешили и лишены славы Божьей» - если человек уже лишён славы Божьей, то это уже само за себя говорит, что у человека не может быть чистого сердца.
Быть чистым сердцем? Это можно перефразировать на «быть чистым совестью», но Господь Бог не требует от человека чистой совести., а в Послании апостола Петра сказано: «Обещание Богу доброй совести спасает нас». Господь Бог хочет в человеке видеть не чистую совесть, а добрую. А почему возникло решение иметь чистую совесть(?), хотя это в принципе невозможно, ибо в Писании сказано: «Все мы много согрешаем» - о какой «чистой совести», или «чистом сердце» может идти речь?
- «Сердце чисто созижди во мне», - перекрестившись, ответила Альфа Аура. – Это из пятидесятого Псалма.
- Так это вот, Господь должен создать его, и это тогда произойдёт, когда человек достигнет святости – это состояние святого! Это состояние, о котором говорит апостол Павел: «Кто Духа Христова не имеет – тот и не Его» - это состояние безгрешия – Дух Христов. А мы говорим о человеческой обыденной жизни - человек живёт здесь на земле. Но, это путь довольно длительный, и не всегда у человека хватает времени достичь такого уровня – на это уходят десятилетия. Прообразом верующего человека является хождение израильского народа по пустыне. Чтобы достичь Обетованной земли, ему понадобилось сорок лет блужданий. И то, о чём ты говоришь, требует не меньшего времени! А когда человек обращается, то он обещает Богу «добрую совесть», ибо в земной человеческой жизни, живя в материальном мире, доброта стоит выше чистоты. Доброта, она распространяется на окружающих, она несёт в себе положительный заряд на всё, что человека окружает. А «чистое сердце»? Это только состояние индивидуума и не более того.
- Ты, наверное, не читал одну из известных книг Епископа Тихона Шевкунова «Несвятые Святые». Там есть глава, как один генерал ответил этой фразой! Неужели Епископ зря написал эту главу?
И сам Господь в Нагорной проповеди говорил: «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Матф5:8). Чистое сердце тянется к Нему и имеет близкое с Ним отношение.
Пожав плечами, человек неопределенного возраста, ответил:
- Что касается книги: «Несвятые Святые», то ничего более безнравственного трудно что-либо найти ещё, эта книга. в сути своей, вредоносная. При чтении эта книга просто шокирует.
Пример из книги? Краткий пересказ по памяти. Приходит молодой человек в монастырь и изъявляет желание стать монахом, а наставник ему говорит: «Иди и ударь старика», и молодой человек пошёл и ударил старика, а настоятель монастыря рассердился и прогнал молодого человека. Что это? Чему здесь можно научиться? Молодой человек пришёл за советом к опытному, «знающему», к наставнику… а если бы старик умер от удара? Даже в гражданском обществе есть уголовная статья за подстрекательство! И наставник монастыря не оставил того молодого человека и не объяснил ему. Во всей этой истории положительный персонаж: старик, который пострадал по вине наставника монастыря, ибо молодому человеку и в голову бы не пришло ударить старика. И вот, для чего нужно читать вот такую галиматью и ссылаться на неё, как на некий источник знаний? Эту книгу вообще нужно запретить, а не восхищаться ею.
Я тебе приведу конкретный пример. Заходит в троллейбус старушка «божий одуванчик», и подходит кондуктор, и просит у неё пенсионный билет, ибо пенсионеры ездили бесплатно, а она его дома забыла, и кондуктор высаживает её на следующей остановке, и совесть кондуктора чиста, ибо она поступила по закону, ибо такие действия требует закон, и кондуктор оправдана законом. Вот её совесть чиста, но она не добрая. А человек с доброй совестью старушку бы не высадил, вот разница между чистой совестью и доброй. Поэтому и Писание говорит: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» - вот какое обещание Богу даётся, вот в чём суть крещения.
Без доброты сердце никогда чистым не станет…
Человек неопределенного возраста хотел ещё что-то добавить, но увидел, что Альфа Аура, не слушает, закрыв руками уши.
- Зря старался, что-то говоря! – воскликнула она, спустя какое-то время.
- Тебе высказали своё мнение на то, чем ты восхищаешься. И оказалось то, что восторга то нет, вот, поэтому и такая реакция у тебя.
Эти Альфа Ауры были доставлены в лабораторию с другого испытательного полигона, с кодовым обозначением «Город Марка».
- Какое будет принято решение? – спросил человек в форме штандартенфюрера.
Из распахнутого окна, ветер наполнил комнату свежестью, весенних дождей.
ОКОНЧАНИЕ
Закрыв нотную тетрадь, Жанна положила её на место.
- Этим протоколам, много лет, - задумчиво произнес мужчина.
- Если у меня, когда-нибудь будут дети, то назову девочкой Софией.
- Почему?
- Нравится это имя!
Какое-то время они молчали.
- Что ты ещё знаешь об этих протоколах, - спросила Жанна, внимательно посмотрев на мужчину, а затем, подняла выпавший из нотной тетради смятый, а затем расправленный лист.
- Что там?
-«Стяжи Дух мирен и тысячи людей вокруг тебя спасутся. (Серафим Саровский)».
- Сразу возникает вопрос: а каким образом? В Писании сказано: «Если спасёшь хотя бы одну душу, то и сам спасёшься» - здесь даже иначе поставлен вопрос, нежели у Серафима Саровского. Нужно спасти хотя бы одну душу, и за спасение вот этой души человеку будет награда. А что стоит за словами Серафима Саровского? И что значит: «стяжи дух мирён»? В Писании о таком духе ничего не сказано. Где он такой «дух» изыскал?
Апостол Павел пишет: «Кто Духа Христова не имеет – тот и не Его», а Марии было сказано: «Дух Святой найдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя, поэтому и рождаемое Святое» - Дух Святой взошёл на Марию, сила Всевышнего осенила её, поэтому и ребёнок Святой - то есть, изначально пребывает в Духе Святом.
А о чём говорит Серафим Саровский? О каком духе?
- Расскажи лучше, что происходило дальше в поэме «Демон» Лермонтова.
- На чём мы остановились?
- К невесте, вел караван «властитель Синодала», не видя, под собой взмыленного в пене коня и усталости других.
- Он не видит этого, потому что видит лишь себя, своё могущество, свою власть, своё превосходство над другими, свою красоту…
Так каким же нужно быть в себя влюбленным, восхваляющим и возвеличивающим себя, чтобы не видеть вокруг себя ничего? У него глаза застланы властью и, ничего не видящие кроме своего величия.
- Вот такой жених ехал к девушке?
- Да, её выдавали замуж за богатого старика.
Жанна (начало)
ПРОЛОГ
СОНАТА НОВОМУ ДНЮ
Утро отразилось в озере.
Теперь на стене в комнате, был размещён другой лист.
- «Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был никем - тот станет всем!»
- Что это? – спросила Жанна, войдя в комнату.
- Строки из интернационала, - ответил мужчина, присев на подоконник.
- Для чего?
- Именно с этой позиции, некоторые, дают трактовку событиям происходящими в поэме, где после того, как «чистый херувим» пал, то решил разрушить созданное Богом в материальном мире и построить своё. Такие трактовки происходящему дают атеисты.
- Почему?
- Потому что это таким взглядом, человек с атеистическим мировоззрением, начнет понимать происходящее в «Демоне».
- Так о чём эта поэма? – заинтересовано, спросила Жанна.
- Одна из трактовок произошедшего: показано, что из себя на самом деле представляет человек и, как постепенно происходит его «демонизация», когда он проходит по жизненным дорогам материального мира.
- Получается, что в человеке, постоянно происходит какая-то деформация и изменения?
- Вот здесь и заключается главный вопрос: какой мир для себя выстраивает человек?
А, какой он выстраивает мир?
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ОСЕНИ
- Что написано в книгах по психологии, о воспитании детей? – спросила Жанна.
- То, что не применимо к жизни.
- Почему?
- Потому что, просто рекомендации.
- А, чем, отличаются Библейские заповеди от рекомендаций психологов?
- Хочешь узнать в чём между ними отличия?
- Да!
- Тебе идёт терракотовое платье! – неожиданно, произнес мужчина.
Постепенно, краткие и длинные облака, как меланхоличных лягушек, отнесло ветренным к востоку.
Трепещущие листья.
- Осенью, солнечный свет, приобретает утончённость, постепенно остывая, - произнесла Жанна, подняв несколько пожелтевших листов. – А ещё, есть чувственное, которое нельзя перевести в слова.
Она была одной из кибридов, которую мужчина нашел и активировал в заброшенной лаборатории.
Вся линейка «Сонат» обладала мощным воздействием инженерных решений, но именно в ней, прослеживалось какая-то мечтательность, выходящая далеко за пределами кибертроника.
- Ты, права! – произнёс, согласно кивнув головой. – Есть чувственное, которое невозможно передать словами.
- Осень, очень интуитивно необычна, - прошептала Жанна, смотря в окно. -В неё, ощущается масштабная поэзия о…
И не договорила, раскрав книгу.
В глазах, отразился блеск пламени камина.
- Что-то интересное?
- «Знание Бога — соблюдение заповедей Его. (Василий Великий)»
- Это всё фикция.
- Почему?
- Потому что человек не может соблюдать заповеди.
- Тогда, для чего даны заповеди?
- По определению, заповедь – отражение человеческой природы.
- Насколько понимаю, если дана заповедь, то её не нужно нарушать, - произнесла Жанна, отложив книгу в сторону.
- А человек постоянно нарушает! Один раз – нарушил, второй, третий… Далее, проходит время и человек начинает задумываться над тем, почему же им нарушается заповеди и, далее начинает размышлять над этим, начинает прикладывать усилия и, так постепенно, совершенствует себя. Но, нельзя сказать, что найдется тот человек, который может заявить о том, что не нарушает заповеди и живёт по заповедям. Из всех, только Иисус Христос, смог выполнить все десять заповедей, и Он единственный, кто исполнил закон. После этого, объединил все десять заповедь в одну: «любите друг друга». То есть, показал, что заповеди выполняются любовью.
- Возлюби ближнего, как самого себя?
- Если возлюбил ближнего, то не будет замышлять худое против ближних.
- А почему, в заповеди не сказано: возлюби всех, как самого себя?
- Потому что любить нужно только ближних, и даже Христос, войдя в купальню у овечьих врат, просто перешагнул через великое множество хромых, больных, убогих, даже не обратив на них внимание, подойдя лишь к одному.
- Заповедей много?
- Как бы там ни было, но они направляют человека на исправления, являясь неким путеводителем по жизни.
Апостол пишет в послании: «все мы много согрешаем».
- Все согрешают и даже апостолы?
- Все! – утвердительно кивнул головой, ответил мужчина. – Апостолы ведь и про себя пишут, то есть и себя имеют в виду.
- Все мы много согрешаем, - повторила Жанна.
-Первично, человек обратился к Богу и, что? Разве он должен тут же и сразу исполнить все заповеди? Прежде, чем подобное осуществить, ему нужно изменить свою природу. На примере хождения израильского народа по пустыне, образно показано, что на изменение своей природы, человеку потребуется минимум сорок лет, и при этом придется вести такие войны со своей природой.
- Значит, нужно сорок лет пути?
- Даже Моисей не вошел в Землю Обетованную. Бог повелел ему взойти на гору и посмотреть на Святую Землю «и умри на этой горе». Моисей, мог только посмотреть, но не войти туда. А он был единственный человек, с кем Бог говорил «лицом к лицу» и, подобного больше не было.
Вот и получается, что заповеди – лишь дают направление человеку на улучшение своей природы.
Жанна, вновь раскрыла книгу.
- «Пока разум не освободится от помыслов многих и не придет в единую простоту чистоты, до тех пор не возможет ощутить духовного ведения. (Исаак Сирин Ниневийский)»
- Прикольно!
- А, что именно?
- Фраза прикольная: «единая простота чистоты»! – произнёс мужчина. – Она созвучна: «гендер протектор, не даёт выйти в область астрала»! И от помыслов, человек не может освободиться. Апостол пишет: «если же я делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». Живет человек, стремиться к чему-то, но…
- Может кто-то из апостолов пришел в «единую простоту чистоты»?
- Давай, возьмём, например, апостола Петра! Разве у него отсутствовало «духовное ведение», если даже Христос сказал, о том, «на сем камне, воздвигну Церковь и врата ада не одолеют его»? Далее, последовало: «трижды от Меня отречёшься»!
Или, апостол Павел, говорит о себе: «Бог призвал грешников из, которых я – первый».
- А почему Павел так говорит о себе?
- Потому что в нем присутствует ощущение греха и, понимает, что никогда не освободиться от него.
- Почему, - вновь, спросила Жанна, перелистав несколько страниц книги.
- Из-за физики тела.
- А, что с ней?
- Человек имеет две природы: природу плоти – физику тела и духовную природу – психику. У тела очень много желаний и, происходит противоречия между физическим и духовным в человеке.
Например, кто-то проснулся утром по будильнику и понимает, что нужно вставать, но физика не хочет вставать, а требует ещё поспать…
- Полежу ещё немноженько, пять минут?
- Допустим, полежал ещё пять минут: может что-нибудь присниться или что-то ещё…
- Плоть – физика человека, не хочет вставать?
- Да! – ответил мужчина, взяв Жанну за руку. – Ведь для этого ей нужно встать, то есть потрудиться, приложить усилия, но этого не хочется делать. Разумом понимает, что нужно помыть полы, чтобы было чистенько, а плоть говорит: «Для чего тебе нужны чистые полы? И так сойдет, ходи по грязным полам – ничего страшного не произойдет, если не помоешь их». То есть, физике не хочется нагибаться и утруждать себя подобной работой и, упорствует.
- Подобная борьба – всегда идет в человеке?
- Всю жизни и, не может быть иначе. Но, далее говорится о том, что когда дух возрастает, то дела плоти, начнут побеждаться усилиями воли. То есть речь идет о «силе воли», где дух начинает преобладать над физикой.
- «Ведение есть состояние самое в себе твердое и не изменяемое разумом. (Василий Великий)».
- Это фикция.
- Почему?
- Сегодня у человека одно ведение, а завтра он возрос в понимании и у него оно изменилось. То есть, когда-то на том уровне – считал, что у него правильный взгляд на мир, после чего написал об этом в дневнике… Через десять лет перечитал то, когда-то написанное и обнаружил, что его ведение изменилось, но тоже осталось правильным.
- В подвале, много книг по психологии, - произнесла Жанна. – В одной из них описано, как нужно разговаривать с детьми, воспитывать их…
- Самое интересное здесь в том что, вроде бы все написано правильно, но не более того. То есть, все эти советы и рекомендации невозможно применить в жизни.
- Почему?
- Написано вроде бы правильно, но в жизни подобное реализовать невозможно. Разумом можно согласиться с этими рекомендациями…
- Значит, книги по детской педагогике – это лишь рекомендации?
- Да.
- Тогда чем отличаются рекомендации психологов, от заповедей?
- Заповедь – подвязана к закону жизни.
- Как это? – спросила Жанна.
- Бог создал миры; духовный и материальный, где каждый из них подчинен своим законам. Постепенно, человек узнаёт устройство мира, открывает законы материального мира: Ньютону на голову упало яблоко, после чего был сформулирован закон тяготения… И прочие-прочее! Все эти законы подвязаны к устройству материального мира, то есть подвязаны к устройству жизни.
- Это физические законы!
- Точно так же духовный мир, подчинен своим законам духовного характера, которые так же подвязаны к закону жизни. И именно они отражены в заповедях: если нарушишь «то-то и то-то», то с тобой случится следующее: тебя будет преследовать по жизни «вот это и вот это». А если не поступишь так, то у тебя выстроится иная линия жизни. Все заповеди – напрямую подвязаны к законам жизни.
- Допустим, человек говорится «не делай», а он сделал…
- Его всегда постигнет предсказанная участь, потому что своим поступкам, он приводит в действие определенные духовные законы, которые начинают работать, все зависимости от желания человека.
- То есть, людям дается направление?
- Например, заповедь: «любите своих жен».
- И, что будет если её соблюдать?
- Сказано, что любящий свою жену – любит себя самого. Напрямую сказано, что если выполняешь эту заповедь, то всё с тобой будет хорошо.
- А если не будет выполнять?
- Всё пойдёт наперекосяк в семейной жизни!
- Понимаю, - прошептала Жанна.
- Вот в чём разница между рекомендациями психологов по воспитанию детей и библейскими заповедями.
- А, что такое рекомендации?
- Это то, когда человек не знает жизненной привязки к каким-либо действиям. И вот говорит другим: «а вот, лично мне кажется»! Отсюда вывод: рекомендации психологов, основаны на «мне кажется», и заповеди подвязаны к жизни, и именно в этом их принципиальное отличие.
- Значит, психологи рекомендуют…
- Потому что им кажется это!
- Вот и всё? – спросила Жанна.
- Всё!
- И. что получается?
- Психологами воспитание всех детей всеми родителями – сведено в единую формулу, основанную на рекомендациях. И подобные формулы в жизни работать не могут.
- Так почему, работают заповеди, а рекомендации не работают?
Мужчина обнял Жанну.
- И всё же, ответь на вопрос.
- Воспитанием детей должны заниматься именно родители и это самый важный аспект, потому что лучшего воспитателя нет. Дети, глядя на родителей – берут с них пример. Отец утром уходит на работу – берут пример с этого. Далее, днем остаются наедине с матерью, которая показывает им жизнь своим личным примером, личным отношением к устройству семьи, окружающему миру. И вот такое воспитание дети воспринимают.
- А, какое не воспринимают?
- То, когда воспитание происходит коллективно. Их собирают концентрационное в детских комбинатах и требует от них: вы должны поступать «так-то и так-то». При этом дети видят, что воспитатели поступают иначе, и всё воспитание «детских садов», идет в разрез с действительностью.
- Получается, что книги по педагогике детей – это то, что так же идёт в разрез с действительностью?
- Да! Идет воспитание: кто сам во что горазд друг перед другом. Напиши список рекомендаций для родителей, которые они должны выполнять в ежедневном общении с детьми и, они не смогут этого сделать…
На, какое-то время, мужчина замолчал.
- Расскажи ещё о мире людей.
- Ребенок, должен воспитываться родителями. Он, воспринимает мать, а не коллективное воспитание.
- А, когда в семье отсутствует мать?
- Тогда воспитанием занимается «улица», детские сады, школы…
- То есть, все, кроме родителей.
- Но, государство заставило работать обоих родителей, то есть мужчина, получает настолько нищенский оклад, что не в состоянии прокормить семью работая на государственных предприятиях.
- Для чего так было сделано?
- Потому что магнатам, стоящих у власти, стало подобного недостаточно, им потребовалось ещё и, чтобы жены работали наравне с мужьями…
- Для чего?
- Чтобы так можно больший доход от их труда, могло иметь государство. Ведь государству нужны доходы, средства. Заставили работать обоих родителей…
- А, как же дети?
- Заботу об их воспитании поручили «детским садикам» и другому коллективному.
- И, какой результат?
- Печальный, - пожав плечами, произнес мужчина.
- И, как это изменить?
- Пытаются, что-то сделать, но это бесполезно.
- Почему?
- Один доктор, читал лекцию студентам по медицине, о том, что нужно делать в той или иной ситуации, закончив словами: «нельзя оживить то, что умерло».
- Нельзя оживить то, что умерло, - повторила вслух Жанна.
- Православие – это такой же «покойник», которого пытались реанимировать, то доктор сказал: «невозможно оживить то, что умерло».
- А, что происходило дальше в поэме «Демон» Лермонтова, когда девушка ждала жениха?
- Дальше, - задумчиво, произнёс мужчина.
Ветер, стремительно пронесся в кронах деревьев.
- Пойдем к озеру!
ДЕЙСТВИЕ ДВА
ЛИСТЬЯ В ЕЁ ЛАДОНЯХ
Осень.
Движение чувственного.
- Тональный распад ветров, двигающихся по различным высотам звучания, иногда поднимающиеся уж слишком высоко, - произнесла Жанна, довольно продолжительное время, стоя у окна. - Опавшие листья, ломают ироничное восприятие, разворачивая к воспоминаниям о зимнем и о том, как скоро вода в озере станет льдом.
-Чтобы понять происходящее дальше в поэме «Демон», необходимо отойти в сторону от повествования, - произнес мужчина.
Осенний лес, похож на то, что снится, особенно, когда идет моросящий дождь, а сам наблюдаешь за подобным из окна комнаты.
- «Страдающие без вины уподобляются Христу. Также блаженны страдающие за свои грехи, потому что они расплачиваются за них в этой жизни. (прп. Паисий Святогорец)»
Мужчина рассмеялся.
- Пойдём к озеру! – вновь, воскликнула Жанна, забрав книгу и, поманив за собой. – По дороге расскажешь, что в этом так тебя рассмешило!
В глазах, отразилось лиричное.
Терракотовое платье, плотно облегало всем известное, а по движениях, совсем нельзя сделать вывод о её кибридном происхождении.
Ещё утро и за окном сопки с осенним лесом окутаны туманом.
Над всем этим, глубокой формы облака.
- Так! Что тебя так рассмешило в том изречении?
- Представь, сидит человек, бьет себя молотком по руке и страдает…
- Допустим, представила.
- Возникает вопрос: в чём его блаженство при этом?
- Может речь идёт о чём-то другом, - предположила Жанна, взяв мужчину за руку.
- Когда Адам с Евой, совершили определенное действие и их автоматически направило на познание добра и зла, при этом Богом было изречено: «проклята за тебя земля – тернии и волчцы произрастит она тебе». То есть, человек своими действиями вверг землю в состояние проклятья.
- Теперь земля проклята? – спросила Жанна, оглядевшись по сторонам.
Бесчисленные пожелтевшие листья, натянуто привел в движение ветер.
Темной процессией, над озером пролетели птицы скрывшись за деревьями.
Возникало ощущение, что всё движется одновременно сразу во всех направлениях.
- Так устроен мир!
- Как он устроен?
- Проклятие пришло на то место, где было совершенно противодействие. То есть, сработал один из духовных законов.
- Разве это проклятие никто не может отменить?
- Никто не может.
- Получается, что было предоставлено место, где могло приземлиться падшее? – Спросила Жанна, вновь оглядевшись по сторонам.
- Речь идет о беззаконии, которому человек предоставил место.
- И, какое отношение подобное имеет к той цитате?
- Прямое, - ответил мужчина, присев на доски причала. – Возникает вопрос, почему люди страдают? Конечно же не потому, что они блаженные, а потому что так же предоставили место беззаконию.
- Беззаконию?
- То есть, той силе, которая вызывает страдания.
- Попустим, предоставил ей место, - произнесла Жанна, присев рядом.
- Так, в чём блаженство? Человек, начинает страдать от этого, присев и взяв молоток и условно, бьет себя по руке, при этом кричит в муках: «страдаю без вины, уподобляюсь Христу!».
- А, в чём его блаженство при этом?
- В том, что у того изречения есть содержание, но нет смысла!
- Ты, в этом уверен?
- Если видишь смысл, то ответь, в чём подобный человек уподобляется Христу?
- Может тем, что сам себя лупит?
- Мир подчинен законам – нарушил закон – встал вне закона. Человек может облить себя водой и отправиться раздетым гулять зимой… Дальше произойдут последствия! И вот он лежит в реанимации. «А, кто это у вас там такой весь обмороженный?», а врачи крестятся и отвечают: «это блаженный, он уподобился Христу!»
- А, что произошло с Христом?
- Вкратце, на примере Его распятие, показано торжество падшего над светоносным, в проклятом мире. Он, пришел праведным в грешный мир, где грех торжествует над праведностью распиная её, уничтожая.
- Значит, «распятие Иисуса Христа» - торжество греха…
- Бог создал мир, чистый, прекрасный, - утвердительно кивнув, произнес мужчина. – Поселил туда человека, а человек взял и предоставил место беззаконию, после чего беззаконие стало распространяться по земле, набивая скорость и силу. Это распространение будет распространятся до тех пор, пока падшее не уничтожит всё светоносное на земле.
В Библии не зря показан Ноев Ковчег и то, как Ной, спасал всё живое. И далее Иисус Христос, говорит: «будет двое – один берется, а другой оставляется. То есть, заберется всё чистое и светлое, которое способно пребывать в Царствии Небесном.
- А то, что непригодно?
- Всё останется здесь на земле.
- А, почему?
- Оглянись, - прошептал мужчина.
- Оглянулась!
С того дня, как они нашли этот дом у озера, осень продвинулась к холодам и, теперь отчетливо стал заметен этот призыв.
- Что ты видишь?
- Богемную лирику света, теней и красок.
- Значит, видишь, сколько много лиственного опала, осенью, когда деревья сбрасывают листву.
- Вижу!
- Если образно поставить вопрос: «кому она нужна»? Просто не хочется приводить пример с гнилыми яблоками и прочим поселившимся в них…В общем, никому не нужны источенные плоды. Так же и этот мир. Светоносное заберется, а падшее останется здесь.
И вновь вопрос: в чём блаженство страдающего? Он так же страдает наравне со всеми, по причине своей непригодности.
- А, может ли быть всё по-другому?
- В Библии сказано, что не может барс поменять пятна: кто с чем родился, тот с тем и умрёт. Не сможет ефиоплянин изменить свою кожу, ведь она такая от природы.
- Может, тогда в страданиях присутствуют какие-либо блага?
- Хоть застрадайся, но нет в этом никаких благ, как и нет никакой пользы.
- Так ты, над этим смеялся? – спросила Жанна, наблюдая за тем, как ветер качает опавшую листву на поде.
- Нет, над другим изречением.
- Каким?
- «Мы знаем, что во Христе нет смысла чего-либо бояться, и мы можем преодолеть духовные страдания. Теперь мы свободны, потому что Христос победил смерть. (профессор Жан-Клод Ларше)»
- А, что значит: «быть во Христе»?
- Значит: уподобиться Иисусу Христу!
- И, что это значит?
- То, чего не может быть! Никто не может уподобиться Иисусу Христу. Апостол Павел, говорит: «не достигну ли я Христа, как достиг меня Христос?», но это лишь его намерения, то есть это то, чего он хочет достичь. А этот профессор, говорит о подобном, как о свершимся факте: уже уподобились Иисусу Христу! В общем, все такие праведные, что и плюнуть некуда!
- А, что значит «преодолеть духовные страдания»? – спросила Жанна. – « Теперь мы свободны, потому что Христос победил смерть».
- То и значит, что это не религия для души.
- Тогда для чего?
- Просто, христианство, поставленное на службу государству, состоит из таких вот политических лозунгов, за которыми лишь фикция и пустота: «Христос – победил смерть, а Я во Христе, значит бессмертный».
- Так, как он может быть «во Христе»?
- Никак!
- Но, он говорит, что «во Христе»!
- И, что это значит?
- То, что он «во Христе»!
- Наверное это название какой-нибудь юбилейной медали: «Двадцать лет Во Христе», и так далее…
- Тебе нравится утро этого дня?
- Оно сиюминутное и, быстротечное.
Затем, прошло ещё какое-то время, достаточное для того, чтобы солнце вошло в зенит.
Осень смешала все цвета, притянув взгляд к деревьям на склонах сопок вдали.
Листья, это то, что раскрашивают времена года, завлекая и маня затягивающим многолистным.
- Здесь заключена драма жизни человека, - прошептала Жанна, подняв обломанную ветром уже сухую ветку и, внимательно разглядев её со всех сторон.
Отложив её в стороны, взяла опавший кленовый лист.
- Если бы был художником – нарисовал с тебя картину.
- И, как бы назвал?
- «Листья в её ладонях».
- Раньше говорил: если, зажмурив глаза, посмотреть на озеро, то можно представить Океан! – рассмеявшись, воскликнула Жанна, тут же зажмурив глаза. – Нашла в подвале книгу Лермонтова, которая начинается с поэмы «Корсар».
- Понравилось?
- Прочитала только первую страницу! Очень грустная страница и странный эпиграф!
- Потом расскажу тебе о чём эта поэма!
- Когда наступит зима?
- Когда наступит зима, - повторив шепотом, согласно кивнул головой.
Жанна вновь рассмеялась, в её голосе, отсутствовали формальные особенности присущие кибридным механизмам с развивающейся биомеханикой.
Ветер подул над деревьями, едва коснувшись их.
- Когда выпадет первый снег, всё приобретет другую тональность!
- Ни разу не видела зиму!
- Именно в этот день первого снега, расскажу тебе о том, что означает эпиграф, который вставил поэт в «Корсар».
- Буду смотреть на озеро зажмурив глаза, но мне интересно, на что оно будет похоже, когда придут холода…
- Станет, как стеклянная дверь, которую нельзя открыть, но можно проскользить разбежавшись…
- Как это?
- Просто у зимнего озера, своя особая чувственная вибрация, - вздохнув, произнес мужчина.
- А та книга, с теми изречениями…
- В ней всякие церковные деятели, рассуждают о праведности страданий…
- И, для чего она нужна?
- Девушка, потеряв суженного, который ехал за ней, окунется в бездну страданий, с которыми останется в одиночестве.
- А дальше?
- Поэма расскажет, как Демон утешал её, какие слова ей говорил и, чем клялся, признаваясь в любви.
Бросив сухую веточку в озеро, Жанна прикрыла глаза.
- Пытаешь представить Океан?
- Она, чем-то похожа на остров!
- Чем?
- Причудливыми формами и мрачным видом!
- Пойдём в беседку, попробую сыграть тебе на фортепиано подобную мелодию об одиноком острове.
- Музыка – это всегда воплощение грёз в симбиозе из чувств и незавершенности!
Затем вечер, склонил скрыл солнце за сопками.
- О каких цитатах, про страдания, хотел рассказать? - раскрыв книгу, спросила Жанна протянула её мужчине.
- Выбери любые две, они всё равно однотипно безумные.
- «В страдании – Христос. Никогда не получал я столько утешения, света и радости, как в тюрьме. (сщмч. Серафим (Звездинский)
- И ещё одну.
- «…Мы не можем признать бедствия существенным злом: ибо многим они способствуют ко благу и служат источником вечных радостей. (прп. Иоанн Кассиан Римлянин)».
- Этого будет достаточно.
- И, что ты думаешь по этому поводу? – спросила Жанна, закрыв книгу.
Вскоре, стемнело, и многое возле озера, стало лишь смутно выступаемым.
- Итак, - вздохнув, произнес мужчина. – Сам «владыка Синодала» вел караван везя приданное за невесту.
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ПРИБЛИЖЕНИЕ СТЕКЛЯННЫХ ДВЕРЕЙ
Осенние ночи, имеют незамысловатый холодный фон, где дни, в преддверии зимы, как кратковременные этюды.
- Наброски и предпочтения, - прошептала, Жанна, раскрыв книгу.
В её глазах, как и у всех кибридных моделей «Соната», отразилась перспектива окружающего пространства, в отличии от зеркал, визуально проникающая вглубь.
- Что-то интересное? – спросил мужчина, войдя в комнату.
- «Падшие духи так ненавидят род человеческий, что, если б им было попущено невидимо удерживающею их десницею Божиею, то они истребили бы нас мгновенно. (свт. Игнатий Брянчанинов)», - прочитала вслух Жанна.
- Возникают вопросы: кто может знать насколько они ненавидят род человеческий и, для чего им это нужно?
- Для чего им нужно ненавидеть род человеческий?
- Не понимаю этого, - пожав плечами, ответил мужчина.
Осенним утром всегда присутствует особая перспектива, в которой вышина окрашена тускло-голубым и другими простыми оттенками.
Иногда, там происходят события в виде не повседневно шествующих облаков, сплывающих дождями.
Времена года всегда узнаваемы.
Жанна стояла у окна, держа в руках раскрытую книгу.
Терракотовое платье, плотно облегая фигуру.
Не цензурированные версии кибридов, всегда имели высокую эмоциональную силу в линиях и пропорциях кодексах тела.
Хотя и все «Сонаты» являлись идеальными и не перемешанными, но мужчина был уверен, что именно в архитектуру «Жанны» инженеры вложили нечто особенно беспредельное.
- «Злые духи связываются в своих действиях по отношению к подвижнику Христову властью и премудростью руководящего им Бога и, несмотря на то, что дышат особеннейшею злобою на служителя Божия, они не могут причинить ему того зла, какое бы желали. Наносимые ими напасти содействуют его преуспеянию. (свт. Игнатий Брянчанинов)»
- Для меня это закрытая тема, - произнес мужчина, присев на подоконник. – Учения о духах нет. Сказано в Писании: «не всякому духу верьте», но, как можно с духом бороться?
Есть заповеди, есть наставления, так лучше руководствоваться ими и жить спокойно и свободно. Если сказано в заповеди о чём-то, то и стремись к этому. Но, как бороться с духами?
В Библии сказано только о том, как бороться с грехом – для этого нужно «противостать твёрдой верой и отступит от тебя».
- Что такое «твердая вера»?
- Это когда дух преобладает над плотью, а для этого дух нужно держать на высоте.
Неожиданно мужчина рассеялся?
- Что-то не так?
- Вспомнил слова одного из демагогов, где от утверждает, что Бог борется с дьяволом и поле битвы – сердца людей.
- А для чего дьяволу нужны сердца людей? – заинтересованно спросила Жанна, отложив книгу в сторону.
- Вопрос в другом.
- В чём же?
- Как и с помощью чего, дьявол может бороться с Богом?
- А, для чего Богу нужна подобная борьба?
- Сказано, что пред Богом, трепещет всякая тварь, в том числе и дьявол тоже трепещет, - пожав плечами, ответил мужчина. – Бог создал материальный мир, но люди не понимают его устройство, не понимают для чего он вообще был создан…
- А, какая конечная цель создания материального мира?
- По большому счёту, люди этого не знают.
- А, что знают?
- Только то, что написано в Библии, но нет смысла мудрствовать сверх написанного и, думать о подобном, именно об этом стоит предупреждение. Что человек может знать? Что написано в Священном Писании, то и написано.
- А те изречении…
- Вот это и есть мудрствование на котором поставлен запрет.
-Почему поставлен запрет?
- Потому что оно никуда не приводит и ничего не даёт человеку. Допустим, знает кто-то о том, что есть бесы и, что ему от этого? Чем он обогатился от подобных знаний и, что познал?
- Может то, что есть бесы? – сделала предположение Жанна.
- Так, об этом написано «и бесы веруют и трепещут» и, никто подобное не отрицает. Сказано, что бесы – все верующие, боятся Бога, трепещут пред Ним и нет среди них атеистов! Но, что это дает? Какая тебе польза от подобных знаний?
- Так, какая?
- Никакая! – утвердительно, подытожил мужчина.
- Получается, что те люди, чьи цитаты были прочитаны, занимаются мудрствованием, на которое поставлен запрет в Библии.
- Потому что не дано учения о падших ангелах, о том, как себя с ними вести и о таком подобном.
- А, как себя с ними вести, если встретятся? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Если нет такого учения, то значит «никак»!
- Как это?
- Просто живи на земле нормальной человеческой жизнью…
- И радуйся!
- Сказано: «всегда радуйтесь»!
- А, ещё, что сказано?
- Молись, и о всяком другом, что необходимо делать.
- А, если делать то, о чём не сказано?
- А для чего это необходимо?
- И всё же, почему в том изречении сказано, что некоторые духи ненавидят род человеческий?
- Лично мне не известно, какие они там функции выполняют: ненавидят, или любят, а может чего-то ещё…
- А, кто это знает?
- Никому из людей не даны подобные знания.
- Но, что-то ведь сказано про ангелов!
- Сказано, что сам сатана принимает вид ангела света.
- И, что это значит?
- Перекрашивается!
- А, как это можно объяснить?
- Каждый правитель, выстраивает своё благополучие и своих подданных на страданиях других. И вот, собрался один правитель воевать с другим. Приходит священник и говорит солдатам о том, что они выполняют «божий промысел», что их отчизна в опасности. «Вы, идете воевать, я благословляю вас, потому что война – это священное», и прочее.
- Получается, что это и есть «перекрашивание», когда под предлогом некого праведного дела, одних людей подвигают на убийство других, чтобы их семьи могли иметь материальное благополучие засчёт страдания матерей и близких убитых?
Мужчина, лишь пожал плечами.
- Здесь есть ещё много всяких изречений! – воскликнула Жанна, перелистав несколько страниц книги.
- Например?
- О скорбях!
- И, что о них пишут?
- «Если истинно хочешь спастись, […] возлюби скорби, стенания, как прежде любила покой; живи как бы ежедневно умирая; скоро пройдет жизнь твоя, как обычная тень пред солнцем и останешься без вести; дни нашей жизни как бы на воздухе разливаются; не уступай и пред самою тяжелою скорбью.
(прп. Паисий (Величковский)».
Мужчина рассмеялся.
Осень.
Когда нет облаков, то вышина имеет довольно обобщённый фон, который не постоянен и может за день, несколько раз поменять оттенки.
- И, что тебя так рассмешило?
Фраза: «если истинно хочешь спастись»!
- А, что с ней не так?
- Она прикольная!
- Прикольная?
- В общем, вся эта демагогия, начинается с вопроса: «если истинно хочешь спастись».
- А, от чего спастись?
- В Библии тоже нет такого учения, - произнес мужчина. – Христиане – это последователи учения Иисуса Христа, а Он учил людей, как человек должен правильно жить на земле, но не учению «если истинно хочешь спастись», и Сам не спасался.
- А от чего люди хотят спастись?
- Сама подобная постановка, говорил о несостоятельности Господа Бога, как Творца, ведь Он создал такой примитивный мир, где люди рождаются лишь для того, чтобы от чего-то спастись.
- Получается, какой-то абсурд!
- На подобном абсурде и выстроено направление христианства, поставленного на службу государства.
- Допустим, кто-то всё же решил последовать путем «если истинно хочешь спастись».
- И, что для этого нужно сделать?
- «Возлюби скорби, стенания»!
- А, за чем любить скорби и стенания? – недоуменно, спросила Жанна. – Какой в этом смысл: «возлюби скорби, стенания, как прежде любила покой»?
- Заповедь звучит: всегда радуйтесь.
- Получается, что преподобный Паисий, который изрек те слова, попытался перекрасить заповедь Христа, подменив её чем-то иным?
- Иисус ещё говорит «и найдёте покой душам вашим».
- Говорит о том, чтобы человек нашел покой в душе?
- Да, - кивнув головой, ответил мужчина. – Душа не должна страдать.
- А, что такое «страдание души»?
- То, что противоречит здравому смыслу и устройству мира.
- Действительно, для чего Бог создал мир, чтобы душа в нём страдала?
- В общем, тому высказыванию можно вынести определение: невероятная ахинея!
- А на чём она основана?
- На призыве людей к страданиям, скорбям – плачьте, рыдайте, спасайтесь!
- И, что люди в этом находят?
- Трудно сказать, но в этом нет Божественности! Бог – есть любовь. И именно от этого нужно отталкиваться.
- А, любовь – это самое прекрасное чувство! – воскликнула Жанна.
- Именно любовь возвышает человека, обожествляет, потому что это Божественное чувство.
- А, что такое страдание и стенания?
- Это идти на поводу…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Жил человек в раю, в достатке и утешении. Господь Бог, приходил туда, давал наставления, повеления, был в общении. Человек, приближаясь к Богу, становится более совершенным, а это наполняет его чувствами восторга, любви, радости, покоя. А, что сделал змей? Нарушил этот покой!
- Значит, ему не нужно было, чтобы человек жил в радости, покое и гармонии?
- Как бы там ни было, но он сподвиг человека на непослушание Богу.
- И чем всё закончилось?
- «Если истинно хочешь спастись, […] возлюби скорби, стенания, как прежде любила покой; живи как бы ежедневно умирая; скоро пройдет жизнь твоя, как обычная тень пред солнцем и останешься без вести; дни нашей жизни как бы на воздухе разливаются; не уступай и пред самою тяжелою скорбью.
(прп. Паисий (Величковский)».
- Так вот откуда пошли скорби?
- Писание наоборот, даёт заповедь: «всегда радуйтесь» - не скорбите, не нужно томить душу, найдите покой, чтобы душа не была в смятении. А то получается, что человек пошел по пути «познания добра и зла» предложенном змеем, стенает, плачет, головой бьется о стены…
- И, куда этот путь приведёт? – спросила Жанна. – Может быть к «спасению»?
- Нет никакого спасения.
- Почему?
- Потому что нужно не спасаться, а выполнить своё предназначение в жизни. Если дан какой-то дар Божий, то необходимо реализовать его, реализовать свои внутренние возможности.
- А если реализовал?
- То, и получил в жизни всё, что хотел! У Иисуса Христа было предназначение, он его выполнил, у Иоанна Крестителя было своё предназначение – он его так же выполнил. Или у какой-нибудь женщины, есть предназначение – вышивать, то она всё равно будет выстраивать свою жизнь таким образом, чтобы у неё реализовалась подобная возможность. Найдет место и время, иначе её охватит томление от того, что будет идти не по пути своего предназначения.
Человек – создан творчески и этот своё потенциал он должен реализовать в жизни, а не скорбеть, не плакать…
- А чего плакать, чего скорбеть?
- Вот именно, - пожав плечами, ответил мужчина. – Иди реализовывай свой внутренний мир! Радуйся, ведь ты – творец, тебе Бог дал такую возможность – быть творцом!
Если художник – то рисуй пейзажи и радуйся нарисованному! Будь созидателем! Вот к чему нужно стремиться, а не повязать голову темным платочком и ходить плакать, рыдать и искать путь к эфемерному спасению. «Ой, ой, ой! Какой Я несчастный!». Да, кто ему сказал, что несчастный? Наоборот, ты художник, пишешь пейзажи, натюрморты, творческая личность, хороший, добрый человек с неограниченными возможностями.Вот и реализовывай свои возможности, иди пути к их реализации. Если будет к этому стремиться, то всё с ним будет хорошо.
- А если будет скорбеть и плакать?
- И, что из этого получится?
- Получается, что сатана и принимает вид ангела света, перекрашивая себя, для того, чтобы человек был весь в слезах, стенаниях и скорбях… и больше ничего не делал?
- Библия начинается со слов: «вначале сотворил Бог», эту последовательность нельзя переставить местами. Вначале идет «начало», затем «сотворил», то есть труд, а Бог есть любовь. Из этой последовательности получается, что только при помощи труда, достигается любовь, то есть без труда Бога не достигнешь.
- Значит, вначале труд, а потом Бог?
- Как нельзя переставлять слова, так нельзя переиначивать действия.
- А, первое слово «вначале»?
- Оно так же относится к человеку, который переосмыслил что-то в своей жизни, и стал прикладывать усилия, трудиться – вот это и есть «начало» для человека, когда его жизнь будет наполнена смыслом, радостью и любовью. Но, если будешь сидеть в келье в монастыре и спасаться в стенаниях, прося прощения и лбом стуча о пол… Хоть сколько при этом не прикладывайся к иконам – ничего не будет, потому что это путь в никуда, а попросту сказать – пустая затея никому не нужная.
Для чего нужно сидеть в кельях и бить поклоны? Кому это нужно и, какая от этого польза?
Жанна, раскрыла книгу.
- Что-то интересное?
- «Когда томительная скорбь будет тяготить душу нашу, то скорее в слезной молитве повергнемся пред Господом, откроем скорбь свою и печаль свою Ему возвестим. Он милосерд и потому или пошлет нам Свою благодатную силу, которая даст душе нашей терпение и великодушие, или и от всех бед и скорбей совершенно избавит. (протоиерей Виктор Гурьев)».
- В первом изречении, предлагается скорбеть, а во втором сразу идти к Иисусу Христу, чтобы по Его милосердию, настяжать себе, благодатную силу!
- А, что значит «настяжать»?
- Наверное, украсть!
- «Он милосерд и потому или пошлет нам Свою благодатную силу, которая даст душе нашей терпение и великодушие».
- И, чего они там «терпеть» собираются? – пожав плечами, спросил мужчина.
- А, что является в жизни человека важным?
- Разум, понимание устройства окружающей реальности.
- То есть здравомыслие?
- Человеку необходимо видеть и понимать суть устройства жизни и то, что ему нужно от жизни и, какой путь избрать. А то, получается, человек натворит всяких дел в жизни, которые приведут его к печальному результату, а ему поп говорит: «это тебе испытание, кого Бог любит, того и испытывает»!
Или поменял помещик жену крестьянина на собаку в соседнем селе. Мужик приходит к попу, а тот ему говорит: «Кого Бог любит – того и палкой бьет с любовью, терпи, смиряйся, кланяйся своему господину, снимай перед ним шапку, это тебя так Бог любит и испытывает и спасешься! В следующей жизни тебе воздастся!»
- А, когда расскажешь, что дальше происходило в поэме Лермонтова «Демон», ведь у девушки же тоже было какое-то предназначение?
- И, каким путём она пошла и чего достигла?
- Вот об этом и расскажи!
- Как бы там ни было, но всё сказанное ранее, является лишь прелюдией, к тем событиям, которые произошли в поэме.
Осень.
Лиственный опал создал сложное декоративное решение.
- Так красиво! – воскликнула Жанна. – Смотри, как отражается высота на водной поверхности!
- Да, - прошептал мужчина. – Очень грандиозная панорама пейзажной композиции.
- Если зайти в воду, то станешь его полноценным участником!
- Наверное…
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
СЕЗОН ПРЕИСПОЛНЕННОГО
- Страдание, смирение, жестокость, - произнесла Жанна, перелистывая страницы книги.
Времена года имеют свою манерность, изменяемую сезонно.
Осенью, взгляд соприкасается с романтизмом.
В течении дня, вышина над пожелтело-красными сопками, может несколько раз обменять цветовые оттенки.
Непредсказуемые ветра, срывают листья.
- Пение птиц, накладывается друг на друга, образуя музыку, произнес мужчина. - Те, кто умеют слышать, запишут её с помощью нот, разложив на инструментальные партии.
- Для чего?
За окном, среди деревьев, резко выделялись клёны.
- Для чего? – вновь, спросила Жанна. - Чтобы услышать, как звучит осеннее утро, когда поблизости нет людей?
Несмотря на то, что она являлась кибридом, в её голосе присутствовала реалистичная передача объективной интонации.
Созданная по образу и подобию человека, эта модель «Сонаты» с серийным номером «Жанна», имела биомеханику интегральных процессов и непосредственность в движении развития.
Осень.
Простое и сложное перемешалось между собой.
С тех пор, как мужчина нашел её в заброшенной лаборатории и активировал, стали заметны некоторые изменения, в чём-то сравнимые с временами года.
В движениях появилось больше изысканности, а во взгляде отразился новый этап неповторимости.
Чуткость уникальности и, другие подобные изменения всегда с трудом удалось описать, но они однозначно присутствовали.
Постепенно и неотвратимо, холода накрывали мир.
К дому с озером часто прибегали дожди, закрывая туманным часть сопок вдали.
Именно так, можно охарактеризовать краткую историю осени, но кибридное развитие имело другие формы и объемы постоянно развивающихся вычислительных процессов,
Жанна, раскрыла книгу.
- Что-то интересно?
- «Святые отцы говорят, что если мы не потрудимся и не смиримся сами, Господь не перестанет нас смирять. Пусть нас раздражают, пусть вводят нас в гнев до тех пор, пока не научимся хранить мир внутри себя несмотря ни на что. Только тогда душа становится смиренной и кроткой и может с полнотой разумения пройти свой земной путь. (архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович)»
- А причём здесь душа? – спросила мужчина, пожав плечами.
- Так написано.
- Так, это не «душа не смиренная», а страсти в человеке, которые наполняют его подобно полноводной реке, стремительно проносящейся по горным ущельям.
- Уверен в этом?
- Страсти бушуют в человеке, именно они не дают ему покоя.
- Тогда причём здесь душа?
- Получается, что ни причём!
- Значит, страсти входят в человека и мучают его, пронося через камни, как горные реки?
- Можно и так сказать, - утвердительно кивнув головой, согласился мужчина.
- Страсти входят в человека и мучают его, - закрыв глаза, прошептала Жанна.
Вышина над озером наполнилась потемневшими дождевыми облаками, придав драматичности виду из окна комнаты.
Чистая вода, ярко отразила их определенный настрой.
Ветер, перешел в более быстрые ритмы, объединяющие всё в единый пасмурный день.
- Осень, - вздохнув, произнес мужчина, наблюдая за приближающимся грозовым фронтом. – Есть рассказ в Евангелие о человеке живущим в гробах…
- Почему он там жил? – тут же последовал быстрый вопрос.
- Цепями его сковывали, а он разбивал их и крушил все вокруг. В общем, бесноватый был. Затем, изгнали из него бесов, и вновь стал обычным человеком.
- А, что при этом стало с его душой?
- Осталась такой же, какой была до того, как его охватило беснование. То есть осталась прежней и не поменялась.
- «Святые отцы говорят…» - растягивая слова, произнесла Жанна начало изречения.
- Это обобщенная фраза, такая же, как «врачи говорят», «ученные говорят», и прочее. Но, что они говорят и на основании чего основано их мнение? Но, дело даже не в этом…
- Тогда в чём?
- В том, что неизвестно, кто и по какому принципу их наделил статусом «святости» и, очень большой вопрос: насколько они «святые» с позиции Священного Писания? Они любят употреблять выражение: «пути Господа неисповедимы», которое так же отвергается Священным Писанием, словами сказанными Богом: «утаю ли Я от Авраама [раба Моего], что хочу делать». То есть для одних людей пути Господа являются открытыми, а для других они неисповедимы? Тогда возникает вопрос: кто же эти люди, для которых пути неисповедимы?
- Самозванцы?
- Подобных самозванцев, другие люди наделяют статусом святости, а затем цитирую всякое изреченное ими.
- А, почему про Авраама сказано, что он «раб Божий»?
- Библия разделяет людей на «рабов Божьих» и на «сынов Божьих».
- И в чём между ними разница? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Авраам – уже наставлен в вере, а другие являются «младенцами в вере».
- Поэтому то изречение можно отнести к детскому лепету?
- Если не хуже! – произнес мужчина, продолжив смотреть за тем, как первые капли дождя, образовали круги на поверхности озера. – И вопрос то стоит огромный: святые ли они на самом деле? Если их люди сделали «святыми», то это ещё не значит, что они таковыми являются.
- «Если мы не потрудимся и не смиримся сами, Господь не перестанет нас смирять»!
- Писание говорит о другом, о том, как и с кем Господь работает: кого Бог предузнал – того и предопределил, кого предопределил – того и призвал, кого призвал – того оправдал, кого оправдал – того и прославил.
- Получается, что святой – это призванный Богом человек?
- Просто в мире очень много самозванцев, которые сами себя призывают, возвышая себя до того, что служат Богу!
Жанна перелистала несколько страниц.
- «Если человек не стяжает великое смирение в сердце и теле своем так, чтобы в любом деле не оценивать себя [высоко], чтобы [спокойно] переносить [всякое] оскорбление, во всем принуждать себя, ежедневно иметь перед лицем своим смерть свою, отрекаться от материальных и плотских вещей, то он не сможет сохранить заповеди Духа. (прп. Макарий Великий, Египетский)».
- А этому высказывание можно дать определение: «полнейший маразм».
- Почему?
- А ты попробуй представить человека, который каждый день видит перед лицом, свою смерть.
- Это, что же за жизнь такая?
- Но, этот человек, стоит перед лицом смерти каждый день, - продолжил мужчина. – Возникает вопрос: какие у него ощущения от подобного?
- Какие чувства?
- Что вообще может достичь в жизни такой человек?
- Но, то изречение относится к «великой мудрости» и там ещё много подобного.
- Например?
- «Когда мы будем полностью смиренны, тогда все вокруг нас смирится. (архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович)».
- С чего, сделан такой вывод?
- С чего?
- У каждого человека своё внутреннее отношение к миру, к Божьему творении! И, что значит…
На какое-то время мужчина замолчал.
- «Те […] люди, которые чувствуют свое бессилие, начинают понимать истину Святого Евангелия, и им ясно представляется, что человек своей силой ничего не может достигнуть, а только одному Богу все возможно. И намерение исправиться заставляет их неотступно просить силы и помощи у Христа Спасителя и Его Пречистой Матери. (сщмч. Серафим (Чичагов)»
- Апостолы они же…
И вновь, задумчивое.
- Продолжай!
- Сама фраза прикольная: «люди, которые чувствуют свое бессилие»!
- Прикольная?
- Возникает вопрос: чего бессилие?
- Так, перед чем они чувствуют бессилие?
- Нужно человеку что-то сделать, а он лежит и говорит: «не могу, сходить за водой, потому что обессилил ещё со вчерашнего вечера»! А, почему ты обессилил? «Чтобы почувствовать Евангелие!».
- А может он просто ленивый?
- Подобным образом всякие самозванцы, своё незнание прикрывают «таинствами», «великими таинствами», и прочим… «Не потому не хочу что-то делать, из-за того, что ленивый, а это потому что Господь наслал на меня бессилие, чтобы лучше понять мне Евангелие»!
- Значит, утверждает, что у него бессилие, от того, чтобы легчебыло прочувствовать Евангелие?
- Вот это и есть «полный маразм», когда подобное происходит с психикой человека! Лично у меня подобные цитаты не вмещаются в область здравого смысла.
- Совсем – совсем не вмещаются? – с улыбкой, спросила Жанна.
- Совсем-совсем!
Затем, несколько страниц перевернулись обратно.
- «В страдании – Христос. Никогда не получал я столько утешения, света и радости, как в тюрьме. (сщмч. Серафим (Звездинский)».
- Вот это и есть полоумные, от которых необходимо держаться, как можно дальше в жизни.
И ещё несколько страниц перелисталось.
- «Если соблазняет тебя, что ради любви мучеников к Богу и за их постоянство чествуется нами прах мученических тел, то спроси тех, которые получили от них исцеление, и дознай, в каких страданиях подают они врачевания. Тогда не только не будешь смеяться над тем, что делается, но, конечно, и сам поревнуешь исполняемому. (прп. Исидор Пелусиот)».
- Получается: поцеловал мощи и исцелился?
- Получается так, - произнесла Жанна, закрыв книгу.
- Всё это высказывание, написано беззаконником, о котором сказано в Евангелие: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
- Почему?
- «Я никогда не знал вас» - вот именно об этом сказано о тех кто пропагандирует «медицину при помощи остатков умерших» и поклонение им.
- «Я никогда не знал вас».
- В Библии описано, как у овечьих врат, лежало великое множество, больных, хромых и убогих…
На, какое-то время, мужчина вновь замолчал.
- Получается, что Библия не говорит о некий мощах, к которым люди шли и исцелялись? – спросила Жанна.
- Понимаешь, Иисус Христос сказал: «больной нуждается во враче». Каждое слово, произнесенное Им, является учением, а христиане – это последователи Христа.
- И, что получается?
- Учение Христа – если болен – обращайся к врачу! И нигде нет указания, идти к трупам других людей и кланяться их мощам – «целуйте мощи, приходите на могилы».
- Значит, учение Христа: не надейся на чудо, если заболел, а иди к врачу?
- Если кто-то не знает иностранный язык, то не идет же за знаниями к мощам… а идет к учителю и обучается. И нет такого: поцеловал мощи – выучил иностранный язык! Так же и во всём!
- Если не обучен семейной жизни, то никакое целование мощей не поможет правильно выстроить свою семейную жизнь…
- Матрона по голове погладила, пришел домой и семейная жизнь наладилась!
- Чудо то какое! – рассмеялась Жанна, раскинув руки в стороны.
Затем, вновь раскрыла книгу.
- «Гробницы мучеников суть не что иное, как безопасные гавани, источники духовных вод, сокровища богатства неистощимые и никогда неисчерпаемые. (свт. Иоанн Златоуст)».
- Вот этим, проповедуется не жизнь, а смерть. Бог создал мир, создал жизнь…
- Так, что мешает людям жить и радоваться?
- Получается, что они сами выбирают «обратную сторону» - мощи, смерть, тлен, прах и подобное.
- То есть выбирают для себя страдания?
- А затем, утверждают, что «это же всё от Бога»! Сама постановка всего вот этого, она искажает всю действительность.
- А, какова действительность жизни человека?
- Живите и радуйтесь, наслаждайтесь жизнью «плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю». Но, нет же, различными религиозными демагогами, подобное отвергается: давайте пойдем к могилам… и будем склоняться перед мощами, будем смиряться, страдать и исцеляться.
- Значит, некоторые люди выбирают для себя подобный жизненный путь?
- Как бы там ни было, но всё о чем тебе рассказал, необходимо для понимания того, что же произошло с девушкой дальше в поэме Лермонтова «Демон».
Дождь накрыл озеро.
- Итак, к девушке ехал жених – «властитель Синодала», который лично вёл караван везя богатое приданное…
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
РАЗМЫТЫЕ КОНТУРЫ
- Пейзажи моментных воспоминаний.
В ярких женских чертах присутствовало потрясающее стремление…
Жанна склонилась над картиной, прописывая её в платье с абстрактным рисунком, открывающей согнутую ногу в лирическом восприятии… и далее, выше колена.
В самом сюжете, преобладала мифологическая тема с нечеткими особенностями пейзажа вдали.
Просто деревья, просто ограда, где не важна детализация многого.
- Что ты рисуешь? – спросил мужчина, войдя в комнату.
- Повзрослевшую девушку из поэмы.
- «Демон» Лермонтова?
- Так подумала, что если бы выросла, то примерно вот так выглядела…
- Темные волосы, с короткой стрижкой?
В наклоне головы и чертах лица, прослеживались особенности перехода в романтическое состояние.
Сама женщина, находилась в позе, сидящей у кого-то на коленях, и к чему-то прислушиваясь.
Возникало ощущение того, что она смотрит на что-то в вышине, недоступное другим.
- Красивая, - произнес мужчина, наблюдая за работой.
- Попыталась вынуть её из неотъемлемой части жизни человека, - прошептала Жанна, делая прорисовку неровностей на щеке. – Так она больше похожа на человека!
- На что она смотрит и у кого на коленях находится?
- Не важно!
- А, что важно?
- Её угол зрения и то, что именно она является важным в этом мире, а не окружающая её природа.
- Поэтому деревья огорожены оградой, как бы её отделяя?
В ответ последовал утвердительный кивок головой.
И хотя та, кто рисовал, являлась лишь кибридом…
Всё-таки, мужчина приходил к мнению, что каждая из линейки «Соната», обладала чем-то особенным и больше никогда не повторяющимся в других.
- Где ты видела подобный образ?
- В книге!
- Какой?
- Она находилась в заброшенной лаборатории, где нашел меня, активировал.
- Книга, - задумчиво, произнёс мужчина.
- Там речь шла о покинутом городе, о двух людях, куда-то пробирающихся… девочку звали Барбара.
- А дальше?
- Всего несколько страниц текса и фотография женщины.
- Барбары?
- Нет, но они как-то связаны друг с другом.
- Может это часть воспоминаний для какого-нибудь кибридной био-механики?
- Какое-то новое…
- Вполне возможно! Но, если это даже и так, то протоколы тех воспоминаний не успели прописать, перед тем, как забросили лабораторию.
Удовлетворенно кивнув головой, Жанна, более детально прорисовала глаза и линии едва раскрытых губ, уделив достаточно внимания чувственному.
В перспективе построения, одна нога, имела закинутость на другую, а правая рука ладонью прикрывала закрытую от взора часть лица.
Далее, последовала передача цвета и атмосферы, самого тела.
Реальное, скрывалась платьем в местах придумывания, когда другие смотрят на подобное.
Далее идейно прорисовался изгиб тела и конкретно эмоциональные области груди, по-прежнему, оставив без внимание пейзажные мотивы вдали.
- Нравится? – спросила Жанна, отойдя в сторону, и развернув рисунок к свету.
- Если жизнь человека – это Океан, то, наверное, именно так должны выглядеть волны…
- Почему «волны»?
- Потому что, в них, заложена эмоциональная сила Океана!
Осень.
Беспредельное.
- Я назову её: «Он нежно на ушко шептал о любви!» - воскликнула Жанна.
- Ангелы?
- Почему ты так решил?
- Но, ведь она же смотрит на что-то в вышине!
- Очень красивая, когда выбрано такое решение взгляда в безгранично пространственное!
- И всё же, почему такое странное название!
- Подумала, что таких красивых женщин, обязательно должны сильно любить!
Осень.
Панорама и рельефы.
- Расскажи о тех нескольких страницах книги из лаборатории, - попросил мужчина.
- «Жаннин, держащая в лапах ромашек»!
- Почему так странно!
- Потому что именно так, назвала то, что осталось на тех нескольких страницах, быть может воспоминаний для протоколов какого-то нового поколения кибридов.
ЖАННИН, ДЕРЖАЩАЯ В ЛАПАХ РОМАШКУ
Мужчина шел, держа за руку девочку, вдоль кромки леса, тревожно оглядываясь по сторонам.
Осторожно пробирали среди деревьев, накрытых темнотой, мелькали какие-то нечёткие тени, едва уловимые в блеске звёзд.
Вскоре подошли к перекрёстку, возле которого стояла женщина, одетая в юбку с рисунком морского прибоя.
Подол изображал камни, и волны накатывались на него, начиная своё движение от талии, а на локтях чёрной блузки вышиты белые розы.
- Как тебя зовут? – спросила женщина у девочки.
- Барбара!
- Нравится? – спросила, увидев, что они оба, внимательно разглядывает её платье. – Эти розы я сама вышивала.
Промолчав, Барбара лишь кивнула головой.
- Ты, кибрид? – спросил мужчина.
- Да.
- Просто ранее, подобное не встречалось.
- Я- уникальная! – рассмеялась, поправив белокурые волосы. - А вам какие больше цветы нравятся?
- Пастельно-розовые пионы, - ответила Барбара.
- Куда ты идёте?
- В Город Марка.
Теперь уже какое-то время женщина внимательно рассматривала его, словно что-то взвешивая…
- Зачем?
- Чтобы найти ей! – воскликнула Барбара, протянув фотографию.
Ответа не последовало, но фотография внимательно рассмотрелась.
- Что-то не так? – спросил мужчина.
- Нужно достойно претерпеть всё, что посылает Бог, до конца, - неопределённо ответила женщина.
Ветер всколыхнул её волосы.
Где-то вдали послышался неясный монотонный шум.
- А как понять: Бог ли это посылает, или…
- Или? – отрешенно и быстро переспросила женщина.
- Или это нечто иное? – продолжил мужчина, вслушиваясь в монотонные звуки, и пытаясь понять, что же это могло быть…
- Очень трудно объяснить…
- Насколько трудно? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Почти невозможно.
- Почему? – задал вопрос мужчина.
- Потому что к этому нужно прийти. Очень хорошо это описывается в книге Иова. Всё, что с нами происходит - происходит по Воле Божией. И только плохое происходит по Его попущению, то есть разрешению дьяволу нам навредить с целью проверить нашу веру.
- А для чего Господу Богу проверять веру человека, если Он изначально знает, какой жизненный путь пройдёт человек?
Фраза: «Все, что с нами происходит - происходит по Воле Божией» - что-то в этом утверждении не так! Если следовать изложенному принципу, то тогда у человека нет выбора, а Священное Писание учит другому. Когда человек находился в Эдемском саду, то разве он впал в грех по воле Божьей? Если следовать твоим выводам, то человек ни в чём и не виноват, и как его можно наказывать, если на всё воля Божья? Разве человек по воле Божьей впал в грех, а не по своему выбору?
- Этот вопрос очень многогранный, - произнесла женщина. Много читала и размышляла на эту тему. Если односложно отвечать, то: да, по Воле Божией и по Промыслу Его произошли все события в Эдемском саду, и до сих пор все происходит во всем мире.
Человеку дана была единственная заповедь и свободная воля. Он мог не вкушать того плода, но был искушен, и по своей собственной воле сделал выбор. Думаешь, у Бога не было такого варианта развития событий? Похоже, что было, так как и древо с таким плодами росло в саду.
Это не мои домыслы, а все это я прочитала у святых отцов. Потом все эти события происходили уже после того, когда дьявол был низвергнут и, опять-таки, если открыть книгу Иова, там есть очень лаконичный разговор между Богом и дьяволом по поводу искушения. Борьба идет за души людей. Бог любит нас и дал нам свободу во всем, в том числе и свободу выбора. Только и мир Он устроил определенным образом так, что, нарушая это устройство - нарушается все вокруг тебя. Поэтому заповеди даны не как строгое указание, а как ограда от бездны. Мы тоже часть созданного Им мира. Ой! Это такой долгий разговор…
- Если Господь Бог знал, что человек впадёт в грех, то это ещё не значит, что на это была Его воля. На грехопадение человека воли Божьей никогда не было и быть не могло по причине того, что «Бог не искушается злом, а всякий искушается и обольщается, увлёкшись собственной похотью». Когда Ева посмотрела на плод, то увидела, что он вожделен и даёт знания и она захотела его: вот, где всё кроется! Но, Господь знал, что человек впадёт в грех, ибо грех уже пребывал в мире, и об этом сказано в Писании: «Всякий делающий грех – есть от дьявола, ибо первым дьявол согрешил». Мы не знаем, когда это произошло, но мы знаем, что такое грех. Грех – это чуждая природа Богу, это вот как тело человека имеет свою природу, и когда попадает что-то инородное, к примеру – заноза, то это инородное начинает саднить и досаждать до тех пор, пока его не удалишь. Но, разве можно сделать такое предположение! Что кто-то желает, чтобы в его теле была заноза? Это к тому, что с «позволения Бога грех вошёл в мир». Господь Бог никогда этого не позволял и никому! Но, зная, что грех войдёт в мир, Он создал механизм на его уничтожение. Это выражено в словах Самого Господа Бога: «Не ешь от древа познания добра и зла, ибо смертью умрёшь». Как только человек вкусил плод, то тем самым он запустил механизм на своё уничтожение. Первой наступает физическая смерть, и далее он умирает духовно.
Вот, таким образом, и образовалась завеса в храме, то есть это образно показано, что произошло разделение между Господом Богом и человеком. Завеса – это непреодолимое препятствие для человека. Вот тогда-то, Господь Бог, в лице Иисуса Христа, материализуется и приходит на землю, и приносит Себя в жертву, ибо искупление за грех – смерть. И Он умер, чтобы человеку открылся доступ к Богу, открылся путь. Как только это произошло: завеса в храме разодралась, то есть путь стал открыт.
Священное Писание – это путеводитель, ибо через Священное Писание человек находит путь, ведущий к Господу Богу. Это коротко о сути христианства.
Фраза: «Борьба идет за души людей» - это какое-то передёргивание! Зачем Господу Богу нужно бороться с дьяволом? Ты хоть сама-то понимаешь, что сказала? Зачем Господу Богу с кем-то бороться? Ты о чём говоришь?
- Город Марка! – неожиданно рассмеялась женщина.
- Что же в этом смешного? – спросила Барбара.
- Мы с тобой стоим в самом его центре.
- Но здесь ничего нет!
- В северной части города ещё осталось несколько домов и заброшенные лаборатории…
- Не договорив, женщина прошла дальше, быстро и не оглядываясь.
- Смотри, здесь что-то написано! – воскликнула Барбара, указав рукой вправо на что-то ранее не замеченное в тенях.
- «Жаннин, держащая в лапах ромашку».
Далее, находились ещё несколько строений, без опознавательных знаков.
Они вошли в теперь уже заброшенное кафе, и остановились на пороге.
- Здесь, что-то есть! – воскликнула Барбара, наклонившись и подняв два осколка разбитого блюдца.
К их удивлению, они увидели, на плакате возле входа женщину с фотографии, которая, позировав, выставила лодыжку с татуировкой зайки.
На столе возле сцены, лежало несколько кленовых листьев.
Далее, находился ещё один плакат с танцующей девушкой и вырванная страница со стихами, которые уже почти не читались.
- Посмотрим, что в том здании! – воскликнула Барбара, подбежав к окну.
Мужчина, согласно кивнул головой.
Протиснувшись через покосившиеся створки дверей, они оказались в коридоре, по которому шли, временами останавливаясь и прислушиваясь.
- Чем-то напоминает заброшенную больницу, которую видели ранее, но она какая-то другая, - задумчиво, произнес мужчина, осматривая железные решетки на окнах.
- «Пятый океан», - прошептала Барбара надпись на одной из дверей, подержав за ручку и убедившись, что она не заперта.
Помещение, в которое они вошли, оказалась однотипным с остальными, хотя на столе у окна, находилось несколько смятых листов бумаги.
- Что там? – спросила Барбара, после того, как мужчина долгое время их изучал.
- «Большая чёрная собака с грустными глазами смотрит, но не делает попытки пошевелиться. Шерсть блестит на солнце. Ей грустно, потому что все любят маленьких и пушистых собачек, а с ней никто дружить не хочет. У собачки есть имя. Цербер?»
На одной из страниц, несколько рисунков, где две фигуры стояли на берегу озера, смотря куда-то вдаль.
На втором - то же самое, только в другом ракурсе.
- Вернемся в кафе, - прошептала Барбара, взяв мужчину за руку, а то здесь как-то жутко!
- Ты, права, - прошептал мужчина, забрав смятые листы.
- Что в них?
- Странное.
ИСПИСАННИЕ СТРАНИЦЫ
-Говорят, что они пришли из Пепла Марджины.
- Но разве кто-то может с точностью об этом сказать?
- Что ты знаешь о Кафах?
- Они живут в Капелах, и у них нет лиц, и только крылья меняют цвет в зависимости от эмоций. А Капелы – это башни уходящие вверх к самым звёздам. А в безоблачные тихие ночи можно увидеть, едва заметное свечение огней над облаками. И никто не знает, откуда они пришли, и как давно поселились в тех башнях, но сами уходящие ввысь исполины были построены давно до них. И теперь…
- О чём эти книги?
- Вот в этой рассказывается о человеке, сшитом из различных частей тел, как лоскутное покрывало…
- Что он делал?
- Тебе лучше об этом не знать. Но, вон та книга, рассказывает о человеке простыне…
- Лучше расскажи ещё о Кафах.
За окном, на много миль, раскинулся город Марка.
Вдоль улицы шли люди, но никто не разговаривал…
- Странно.
- Что странно?
- Всегда считал, что этот город заброшен.
Они спустились вниз, оставив позади, наполненную книгами пыльную комнату.
Не останавливаясь, прошли парк, со стоящими вдоль дороги скамейками, где так же молчаливо, стояли вязы с пожелтевшей листвой.
Затем, позади осталась площадь.
Спустя какое-то время, замедлив шаг, и остановившись, возле стеклянной витрины, с распахнутой дверью.
Внутри, никого не было.
Затем, неторопливо обошли весь зал.
- Похоже на какой-то заброшенный мебельный магазин… хотя везде чисто и нет пыли.
- Я неожиданно, ощутила себя призраком.
Просторное помещение, закончилось ещё одной дверью.
Комната, в которую они вошли, чем-то напомнила музей.
Многочисленные бронзовые статуэтки, расставленные на полках стеклянных шкафов, притянули взгляд.
В центре, стояла большая кровать, застеленное белым покрывало с вышитым золотыми нитями узором.
В углу видела картина, где над купающейся в ванне женщиной застыла мужская фигура.
- Ты знал эту женщину?
Он отрицательно покачал головой.
Их шагов не было слышно.
И ещё одна дверь, за которой слышались голоса.
- Что там?
- На витринах, развешана одежда, и люди ходят что-то выбирая.
- Как ты думаешь, для чего Кафы нам показали это место?
- Может здесь осталось, что-то важное…
Недоговорив, нахмурилась, вспомнив, устремленные на них черные глаза Кафа, которые странно смотрелись на бледном лунного цвета худощавом лице.
- Звёзды над головой.
- Серые стены.
Шелест листвы…
Всё это почему-то напомнило ей о пепле Млечного Пути, по которому сюда пришли Кафы.
- Путь, - произнёс он на уходящую в ночь дорогу, которая и привела их в этот город.
ОКОНЧАНИЕ
- Конечно, не дословно, но примерно, - закончив рассказ, произнесла Жанна, продолжив работать над рисунком женщины.
Моментами, работая над некоторыми особенностями, добилась ярких результатов в громких, интимных моментах.
Мужчина подошел к окну.
Над озером планерно, облака.
- Пейзажи моментных воспоминаний.
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
ПРОСТРАННОСТЬ ЗАТИН
- Пейзажи моментных воспоминаний.
Ещё днём, Жанна окончила работу над рисунком, состоящим из проглоченной чёрной акварелью большей правой половины.
- Почему так? – спросил мужчина.
- Она, смотрит на мир, через едва открытые двери.
- У этой работы есть название?
- «Пространное затин».
- Почему так странно?
- Потому что она видит перед собой панорамно и грандиозно!
- Как это?
- Прочитывает взглядом, красоту мира, на который смотрит, окидывая его взглядом.
- Она красивая.
- Возникли предпосылки, открыть, это большее для взгляда.
Осень.
Сделав несколько шагов в сторону, мужчина ещё раз внимательно осмотрел картину.
Беспредельная чувственность взгляда, с кратким решением показа всего остального.
Если сравнивать картины с полномасштабными фильмами, то это работа относилась к менее детальному прорисовыванию женского тела.
- О чём-то задумался? – спросила Жанна, сполоснув кисточки.
- Хочется дорисовать закрытое от взгляда, хотя и подобное решение очень верно выбрано.
За окном, озеро отразило закатную перспективу вышины с мельчайшими деталями возвышенного.
Осенние ветра уже начали проявлять свою необузданную стихийность, бросающуюся во все стороны непредсказуемо и без прогнозируемых принципов.
Вдали неизменчивые сопки, лишь непосредственно пеняющие сезонно окраску.
Затем, прошло ещё какое-то время.
Заметно похолодало.
Теперь вид из окна стал другим, где знакомое заштриховало сумеречным.
И уже давно, проявилось лунное, но недооценённое, то есть лишь в незначительном серповидном.
- Вечерами, всегда видение окружающего мира, особенное, - прошептала Жанна, смотря на озеро из окна второго этажа.
- Этот мир, слишком быстр, изменчив и непостоянен, - произнес мужчина, присев на подоконник.
- Почему?
- Потому что это всего лишь планетоид, носящийся с большой скоростью вокруг звезды.
За то, время, как он нашел «Сонату» в заброшенной лаборатории и, активировал, она изменилась в движениях.
Это не было связанно с калибровкой эмоциональных состояний настроек, а с разбитием общей биомеханики её принципов развития.
Динамика женственного.
Лирика и романтизм.
Пространственные планы.
Серийный номер «Жанна».
Терракотовое платье, таинственно и камерно прикрывала неотцензурированные участки женского тела.
- Наверное, к утру прольется дождь, - произнес мужчина, всё ещё рассматривая картину.
Жанна, достала из шкафа, два пустых фужера, несколько тарелок с сервиза, где юноша стоял на коленях перед девушкой.
Далее последовали ножи, ложки и вилки.
- Романтический вечер?
- Уже придумала ему название?
- И, какое? – последовал заинтересованный вопрос.
- Вначале, ты придумай! – воскликнула Жанна, положив на стол папку.
- Что это?
- Остатки протоколов, найденных в подвале дома.
- Зачем они тебе, мы же просто их сжигаем в камине, вместе с другим ненужным…
- Там, речь идет вновь о Барбаре и городе Марка!
Мужчина, пожал плечами.
- «Я – твоя осень»!
- Что это?
- Моё название этого вечера!
- Почему так странно?
- Потому что, именно в такие вечера, мужчины посвящают женщинам стихи! – воскликнула Жанна, взяв пустой бокал в руки. – Теперь твоя очередь, присаживайся напротив, и говори своё название этому вечеру!
- «Ты – моя осень!»
- А лучше, ничего не придумалось?
- В твоих движениях, отсутствует механика…
- Если даже ты подумал о чём-то другом, произнося эти слова, но пусть они останутся твоей версией названия этого вечера!
- Что за протоколы в папке?
- Всего одна страничка текста!
- О чём?
- Ночью, они разожгли костер, - произнесла Жанна, раскрыв папку. – Я буду озвучивать слова Барбары, а ты мужские!
- Хорошо.
- «Ты знаешь ответы на вопросы? – спросила Барбара.»
- Нет, - ответил мужчина.
- «Как тебя зовут?»
- Здесь ни у кого нет имен.
«- Среди ветвей промелькнула такая тень.»
- Что это могло быть?
- «Расскажи легенду о летающих существах, - попросила Барбара»
- Где-то там, сквозь скопления звёзд, плывёт крейсер, подобно дракару, и на самом его высоком шпиле застыла женская фигура со сферой в руке.
- «Кто она?»
- Небесная Кошка.
Мужчина, взяв фужер в руки, прикоснулся им с фужером, который держала в руке Жанна.
- Дальше?
- Под этим подведена черта и далее странное.
- Диалоги.
- Тогда читай.
- «Скажи, в чём смысл жизни?»
- «В Стяжании Духа Святого, - ответила версия Альфа Ауры. – Всё, как говорил Серафим Саровский.»
- «Стяжание Духа Святого? Что это за бред?»
- «Я просто не думаю, что есть смысл пытаться переубедить друг друга в наших убеждениях… тем более, довольно странно использовать слова типа «бред» в отношении высказывания другого человека. Это, примерно, как объяснять англичанину, что бред назвать табуретку стулом, потому что стул - это стул.
Ты же понимаешь, что, когда я говорю о стяжании Святого Духа, я апеллирую к определенному контексту? Если тебе этот контекст не близок, он тогда для тебя просто точка зрения другого человека. И все. У нас у всех много разных точек зрения. Уважение к другому начинается с признания того, что его мнение может отличаться от твоего.
И он имеет на это право.
Но мне с тобой интересно. Со многими твоими утверждениями я согласна и видно, что они хорошо продуманы. Поэтому мне было бы интересно попробовать построить какое-то общение. С думающим человеком всегда интересно разговаривать.
А что думаешь по этому поводу ты?»
«- По какому поводу? – переспросил мужчина.»
«- О стяжании Духа Святого.»
- «Я уже высказал свою точку зрения по этому поводу. Может и не совсем тактично, но вещи нужно называть своими именами и не стесняться этого…
Дух Святой – это ипостась Бога. И Дух Святой в Новом Завете назван Богом. И вот, теперь объясни мне, как можно стяжать Бога? Вот поэтому и такое резкое высказывание.
«Стяжать Бога» - это априори невозможно. Поэтому ни человек достаёт Господа Бога, а Господь Бог являет милость Свою человеку.
Вот один балбес произнёс фразу: «Стяжание Духа Святого», но она ничего за собой не имеет: ни смысла в ней нет, ни содержания, по причине того, что «стяжать Дух Святой» невозможно.
И вот, когда человек высказал своё мнение, пусть оно даже и неверное, человек имеет право на ошибку… Но когда начинают ошибочное мнение культивировать и насаждать, то это уже совсем другое, и отношение к этому должно быть иное, ибо это подлежит «выкорчёвыванию» по причине того, что оно оседает в умах людей.
Есть Библейские слова и Библейские выражения. Почему их не употреблять в своей речи? Для чего нужен какой-то специальный слоган для изъяснения? Это вот как преступный мир выработал себе «феню», то есть блатной жаргон и изъясняется на нём, чтобы подчеркнуть свою принадлежность. А верующему человеку для чего нужен сленг помимо Библейского? Для чего это делать? В чём смысл его?
И вот сказал «заумник»: «Где просто, там ангелов сто». Но разве Священное Писание просто написано? И исходя из сказанного абсурда, можно сделать вывод, что там нет ангелов, ибо Священное Писание написано очень и очень непросто.
Нужно такие высказывания всегда подвергать сомнению и исследовать в свете Священного Писания, и если чьё-то высказывание подтверждается Священным Писанием, то прими его, а если не подтверждается, то отвергни, какой бы авторитет его не произнёс. В Писании говорится: «Если даже ангел с неба будет проповедовать не то, что вы приняли, да будет анафема».
И наш разговор – это не переубеждение одно другим, поскольку проводится линия, что все выводы должны быть основаны на Священном Писании, а если чьи-то слова идут вразрез со Священным Писанием, то в них нет никакого смысла. И весь этот разговор ведёт человека к самостоятельности, чтобы ты сама научилась делать выводы, и анализировать. То есть научить тебя самостоятельно думать.
Фраза: «Ты же понимаешь, что, когда я говорю о стяжании Святого Духа, я апеллирую к определенному контексту» - я знаю этот контекст, но он не выдерживает критики, поэтому и поставлен на него акцент. «Стяжание Духа Святого» - звучит красиво, а в сути бессмыслица.
Фраза: «У нас у всех много разных точек зрения» - когда разные точки зрения, то это есть анархия! Почему Священное Писание призывает к единству Духа? Оно говорит: «Будьте единодушны». Разные мнения, они по причине разности духа. Если в каждом человеке Дух Божий, то не может быть «много разных точек зрения». Божественная сила, она как солнце на небе: не может каждый человек солнце воспринимать по-своему. Солнце воспринимается таким, каким оно есть: все чувствуют его тепло и свет, и прочее… Так и вера, данная Господом Богом, она единая. Единственное в чём разница, это наличие веры. Но, это уже зависит от глубины покаяния человека: чем глубже покаяние, тем выше вера, и наоборот: чем меньше глубина покаяния, то есть осознание своей греховности, тем и вера немощней. Здесь идёт прямая взаимосвязь, поэтому и сказано: «Сотворите достойный плод покаяния», чтобы получить соответствующую веру.
Люди много рассуждают по поводу «благодати», так вот, благодать, данная Господом Богом, это и есть вера, которой наделяет человека Господь. Поэтому апостол Павел и пишет: «Через веру вы спасены, и сие не от вас – Божий дар» - вот нужно о человеке заботиться, а не о каком- либо «стяжании».
Господь Иисус Христос даёт заповедь: «Исследуйте Писание, через которое вы думаете иметь жизнь вечную, а оно свидетельствует обо Мне» - вот на что Господь Иисус Христос делает ударение: не на житие «святых», а на Священное Писание. И это заповедь! Так для чего нужно отменять заповедь и на его место ставить предания?
Высказывание того или иного «святого» не является учением, а это субъективная точка зрения на какое-то событие или явление, и прочее… А слово, произнесенное Христом – это учение. Для чего нужно учение подменять? Что этот за позиция? Здесь вывод напрашивается сам собой: для чего православные иерархи осуществляют подмену? Они человеку преподают не учение Христа, а высказывания тех лиц, которых они сами и сделали «святыми».
Господь Иисус Христос был Святой, а Его распяли не потому что Он Святой – для мира он был злодей, и в Писании сказано: «И к злодеям причтён». Вот о чём говорит этот отрывок? Всё ясно и просто! Человек не способен давать определение: кто свят, а кто нет. И что такое есть святость. Тот, кто был Святой от начала – к злодеям причислен. А те, кто от природы грешник, ибо всем людям дано определение: «Все согрешили и лишены славы Божьей», они по своему усмотрению наделяют святостью… и потом, неутвержденные души принуждают поклоняться сомнительным… и придумывают им всякие высказывания, и наделяют их житием, и прочее… но не ересь ли это всё?
Вера, данная Господом Богом, и церковь, стоящая на службе у правителей мира сего, это разные вещи.»
- На этом всё! – воскликнула Жанна, закрыв папку. - Скорей всего это остатки воспоминаний для какого-то кибридного процессора.
- Вполне возможно.
- Подожди, у меня для тебя кое что есть.
Вернувшись через несколько минут в комнату, Жанна, принесла непрозрачную бутылку без этикетки.
- Судя по надписи по пробке – это кальвадос, - с уверенностью в голосе, произнёс мужчина. – Можно сказать, что фруктовое бренди.
- Тогда давай выпьем фруктового бренди!
- Скажи, после того, как тебя активировал, что ты ещё нашла в той заброшенной лаборатории?
- Почему ты спрашиваешь?
- Но, ведь почему же тебя интересует история о мужчине и Барбаре, зачем-то ищущим город Марка?
- Я же говорила о «Жаннин держащей в лапах ромашку».
- Но, что произошло с ними дальше в Городе Марка?
- Они нашли ещё одну заброшенную лабораторию.
- Расскажи.
- Как ты уже знаешь, тот протокол назывался «Жаннин держащая в лапах ромашку».
ЖАННИН ДЕРЖАЩАЯ В ЛАПАХ РОМАШКУ
Держа за руку Барбару, мужчина вышел из комнаты.
Коридор уходил вдаль.
- Здесь же сотни дверей!
- Похоже, что так.
- И, куда они все ведут? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Попробуем свернуть влево и откроем одну из них.
- Кажется, что мы здесь не одни!
Возле стены с изображением какого-то крылатого гибридного существа, стояла женщина.
- Кто ты?
- Осенний ребёнок, - ответила женщина. – Или умный ребёнок.
- Странное имя.
- Сама себе его придумала.
- Что это за лаборатория?
Ответа не последовало.
- Хорошо, - вздохнув, произнес мужчина. – В чём смысл комнат, людей и всего происходящего?
- В спасении.
- Но ведь это же очень примитивный мир, и к тому же бессмысленный, где люди только и делают что спасаются!
Ответа вновь не последовало.
- Или я что-то не так понимаю?
- К счастью, я так не считаю. Ты просто ещё не понял сути. Но помни о том, что ещё можешь её найти.
- Пойдем отсюда, - произнесла Барбара, потянув мужчину за руку.
- Не ходите в Башню Сути, - неожиданно произнесла женщина, попятившись назад, словно что-то увидела.
Они оглянулись, но ничего не заметили.
Не ходите! – вновь, воскликнула, развернувшись.
Вскоре её шаги затихли вдали.
- Что это было? – спросила Барбара, сильнее сжав мужчину за руку.
- Думаю, что это остатки протоколов.
- Так это не люди?
- Просто трёхмерная проекция, реконструирующее воспоминания.
Следующее помещение, куда они вошли, оказалось почти пустым.
У окна стояла женщина во всём синем.
- Кто ты?
- Синяя кибридная сука.
- И, что означает твоё имя? – спросила Барбара, осматривая помещение.
- Синяя кибридная сука.
- Тебе нравится синий цвет?
- Да.
- Почему ты здесь? – вновь задала вопрос Барбара.
- Что Бог не делает, всё к лучшему! – последовал быстрый ответ.
- А как определить: Бог ли это делает, или сатана принявший вид ангела света?
- Я поняла твой вопрос, но к сожалению, сразу этого не поймёшь, только спустя какое-то время. Но с другой стороны, из всего извлекаешь бесценный опыт.
- Но, если человек «из всего извлекает бесценный опыт», тогда почему в мире столько несчастных людей?
- Счастье или несчастье - понятия относительные. А ведь часто и сам Господь посылает испытания, чтобы человек что-то осознал и прозрел.
- А что это за люди, которым Бог посылает испытания? Всем ли, или некоторым? К кому относятся слова Христа: «Вот идёт князь мира сего и от Меня он не имеет ничего»? О ком и кому это говорится?
Ответа не последовало.
Выйдя из комнаты, мужчина и Барбара прошли дальше по коридору, где вскоре увидели ещё одну женщину в таком же синем платье.
- Прощаю! – воскликнула кибридная сука.
Они с недоумением посмотрели на неё.
- Всех нужно прощать и Боженька про такое глаголит!
- А разве Священное Писание не проводит линию о том, что не всё прощается?
- Так о том и аз имела ввиду… что все нужно прощать! Токмо это ж тоже уметь нужно
- Возник вопрос: ты что разучилась нормально говорить? Или весомость себе хочешь придать?
Не «боженька», а Господь Бог – пред Богом нужно трепетать, а не умолять Его величие.
В Писании сказано о том, что Господь Бог не терпит нечестие: «Ибо открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою». Правильная реакция на действия человека, творящего нечестие – это гнев. Когда Христос вошёл в храм и увидел там торговцев, то Он взял кнут и погнал их из храма прочь. О каком всепрощении ты ведёшь речь? Сам Христос говорит, объясняя Своим ученикам: «Если согрешит против тебя брат твой – пойди и обличи его, и если скажет: «Прости», то прости ему, а если не скажет, то возьми двух-трёх свидетелей, и если вновь не покается – обличи его пред всей церковью, и если и перед церковью он не покается, то будет он тебе, как грешник и мытарь». Где же тут всепрощение?
Когда человек совершает грех или какую-то гнусность, а рядом стоящий «прощает» его, то он становится соучастником того творимого беззакония. Прощать нужно тогда, когда человек осознаёт своё неправильное действие, и попросит прощение – вот тогда и прости его.
В Писании говорится о бисере и жемчуге. Если пред тобой «свинья», то какой смысл в прощении(?), ибо она от природы «свинья», и «овцой», она никогда не станет. Поэтому и об Иуде сказано: «Пришёл в храм, и бросив тридцать серебряников, сказал: «Предал я кровь невинную», раскаявшись, пошёл и удавился» - вот тебе и всё прощение.
- Не ходите в Башню Сути! – воскликнула кибридная сука, скрывшись в боковом ответвлении коридора.
Вскоре и её шаги затихли вдали.
- Может попробуем открыть ещё одну дверь? – предложила Барбара.
На этот раз, стены помещения, в которое они вошли…
ОКОНЧАНИЕ
- А дальше?
- Это всё, ответила Жанна. – Но, если хочешь узнать большего, то можно вновь вернуться в ту лабораторию, где меня нашёл.
- Может быть весной, следующего года, - задумчиво произнес мужчина.
- Никогда не видела зиму и весну, лишь только лето и осень…
Какое-то время они молчали, раздумывая каждый о чём-то своём.
- Расскажи, что произошло дальше с девушкой в поэме Лермонтова «Демон»!
Встав из-за стола, Жанна, взяла кисточку и написала на картине поверх чёрного цвета: «пространность затин».
- Ну же, рассказывай, к девушке ехал жених «властитель Синодала»!
- «И вот часовня на дороге…
Тут с давних лет почиет в боге
Какой-то князь, теперь святой,
Убитый мстительной рукой.
С тех пор на праздник иль на битву,
Куда бы путник ни спешил,
Всегда усердную молитву
Он у часовни приносил;
И та молитва сберегала
От мусульманского кинжала.
Но презрел удалой жених
Обычай прадедов своих.
Его коварною мечтою
Лукавый Демон возмущал:
Он в мыслях, под ночною тьмою,
Уста невесты целовал.
Вдруг впереди мелькнули двое,
И больше — выстрел! — что такое?..
Привстав на звонких стременах,
Надвинув на брови папах,
Отважный князь не молвил слова;
В руке сверкнул турецкий ствол,
Нагайка щелк — и, как орел,
Он кинулся… и выстрел снова!
И дикий крик и стон глухой
Промчались в глубине долины —
Недолго продолжался бой:
Бежали робкие грузины!»
- И о чём здесь идёт речь?
- Дело было не в часовне, - задумчиво, произнес мужчина.
- Тогда в чём?
Осень.
За окном рельефно мерцали звёзды.
Темнота скрыла другие пейзажные мотивы.
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
СТЫКОВКА ЗАТИН
- Вдали сопки, накрыло туманом.
В озере отразилась натура облачного с проступающими пятнами серыми.
- В облаках всегда присутствует смелость и независимость, - произнесла Жанна, стоя у причала.
- И дождливое, которое иногда ничего хорошего не приносит.
- Но ведь можно же в такие моменты, стоя под зонтиком, упростить весь мир до состояния нежности в лирическом ключе.
Несмотря на то, что «Соната», являлась кибридом с кодовым обозначением «Жанна», тем не менее, мужчина был уверен, что её развитие биомеханики следуют какими-то другими логическими цепочками, чем раннее виденное.
Но, может всё зависело от того, что она странно фиксирует окружающее…
Осень.
Накануне, сошедшие с неба дожди, оставили свой след, но нельзя сказать, что подобное добавило новизны.
Вскоре облачное заполнило все просветы.
Легкий дождь наполнил озеро расплывающимися кругами.
- Вдали сопки, накрыло туманом, - с энтузиазмом вновь повторила Жанна, выявив эту особенность среди остального пейзажа, раскрыв зонтик.
- Ты уже несколько дней не рисуешь!
- Решила посвятить себя пейзажу!
- И следующая твоя работа, будет называться…
- «Повседневная жизнь пейзажа»! – воскликнула Жанна с восторгом в глазах наблюдая за иногда молниями вдали. – Они очень интенсивные, да и вообще, дожди недооценено красивые!
- И вот, поэма «Демон» Лермонтова.
- Девушку воспитывали таким образом, чтобы затем обменять на приданное и забыть о ней?
- Нет, - с уверенностью ответил мужчина. – Воспитывали с самого начала, закладывая в неё систему убеждения: «выйти замуж – самое главное в жизни». То есть, она должна была быть «обязательно замужней» и, больше от неё ничего не требовалось. Подойдет время: выйдет замуж…
- И будет иметь мужа, а муж будет иметь её!
- Её воспитывали, как «будущую жену», где она будет иметь одного мужа, и обучали прочим обязанностям, где «на сторону – нельзя поднимать глаз». Этим самым её постепенно формировали определенную систему убеждений…
- То есть «корневую папку программы»?
- Можно и так выразиться, - согласился мужчина. – Её убедили в этом, и это осталось заложенным глубоко в подсознании. И именно с этой позиции объясняется то, почему, когда девушка увидела мертвого своего жениха, тут же в ней возникает плач, стенания и в остальном ей так же плохо. Ведь это же не просто «жених»…
- Казалось бы – незнакомый человек, видит его впервые в жизни, мертвым, то есть в неприглядном виде, без улыбки и пылающего взгляда.
- Да, видит его мертвым, но тем не менее знает, что это её «муж». Именно в этом и заключается трагедия девушки из поэмы и, когда Демон проявляет к ней внимание, она считает его чужим – «это не муж». Но, в её подсознании уже сформирована система убеждений и программа: «Я – жена мужа».
- А муж мёртвый?
- Многие женщины, оставаясь вдовами, больше не выходят замуж, - произнес мужчина, наблюдая на расплывающимися кругами, оставляемые дождём в озере.
- Почему?
- Потому что с детства её воспитывали: «твоё предназначение – быть замужем».
- Затем муж «теряется»…
- Девушка из поэмы воспитывалась с такими же установками и именно поэтому не сразу приняла Демона, став считать его своим «мужем». То есть, изначально считала: это не моё, это греховно иметь отношения с кем-либо, кроме погибшего мужа.
- Считает греховным?
- Именно поэтому идёт в монастырь, чтобы там отмолить этот грех. Вот именно в её воспитании заключалась вся трагедия этой девушки.
- Именно поэтому поэт убирает «владыку Синодала», женой которого её предстояло стать, чтобы рассказать о том, какая судьба в дальнейшем детей с подобным воспитанием?
- Её трагедия, имеет корни уходящие в детство.
- Почти, как в книге по психологии, которых много в подвале! – воскликнула Жанна. – Там сказано о корне в воспитании…
- Но «корни» могут быть заложены и в юности и в уже взрослой жизни, когда человек, оглядываясь назад, начинает оценивать правильность своих поступков. Так, правило в это время, он честен перед собой.
- Для чего он занимается подобным?
- Потому что понимает, что дошел до какого-то места, которое многие называют «жизненным тупиком», а это такое место, откуда куда не повернись – везде «клин». И направо – «клин» и налево, над головой и везде.
- Значит, стоит и раздумывает над тем6 куда же пойти? – заинтересованно, спросила Жанна. – Неподвижно и смотрит в своё прошлое?
- В это время, он начинает говорить с самим собой по-честному. Хочет он, или не хочет, но его подсознание, вот эта его духовная сущность…
- Она правдивая?
- Зависит от некоторых аспектов.
- Есть светоносное, то есть Божественное – оно не обманывает, а есть падшее, которое лжёт?
- Как бы там ни было, но когда человек доходит до определенной точки своего жизненного пути и не понимает куда ему идти дальше… Не понимает, что он такое, не понимает, как оказался в подобной ситуации…
- Не имеет представление, что ему делать и откуда ждать помощи?
- Он обращается к своему прошлому и, начинает говорить сам с собой, где не «казнит себя», но и не «оправдывает».
- А, что он делает? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Старается разобрать вещи, с которыми дошел до этого состояния. То есть, ищет события, которые привели его к этому камню: «налево-пойдёшь – коня потеряешь, направо пойдёшь…» Он ищет честно выход из подобных тупиковых ситуаций.
- А в итоге?
-Может интуитивно найти подсказки, где и что было сделано неправильно в его прошлом. Кто-то, считает, что человек не может начать жизнь с нуля. Но, можно сказать, что именно в этом моменте, жизнь начинается с нуля. Такое происходит, когда он осознаёт… но не то, что «осознает события», а познаёт своё «эго».
- Осознаёт своё Я?
- Как бы понимает, что он человек, что личность, как бы воспринимает себя, но именно в этом моменте и проявляется «барсовая шкура» с которой он родился, про которую Библия говорит о том, что не может барс поменять свои пятна, а ефиоплянин кожу – кто с чем родился, тот с тем и умрёт.
Как бы там ни было, но он её видит, и именно в этом моменте, она даёт о себе знать, показывая дорогу по которой нужно идти, где он будет что-то значит для себя и для других. Вот именно с этого момента, начинается «жизнь с нуля».
- Начинается с нуля, - задумчиво повторила Жанна.
- Но, когда человек начинает над этим раздумывать и, когда перед ним промелькают «искры правдивости», поднимая на поверхность те чувства с которыми родился… то есть речь идет именно о том предназначении с которым он родился, а не той системой убеждений, навязанной другими. В этом моменте в действие, вступает логика и человек начинает раздумывать, потому что очень мало людей, которых «Бог предузнал и предопределил», а это те люди, которые могут соединяться с высшими силами и, именно в этом моменте, им указывается путь и, человек уже чётко знает куда ему идти и, что делать. Но, это очень редко встречается в жизни, когда люди осознают подобное, чувствуют в себе эту силу жизни и уверенность того, что преодолеешь.
- Они соединены с падшим, которое лжёт, и начиная с нуля, идут по пути ведущем в никуда?
- Например, несколько людей пишут поэму, и у кого-то получается написать её очень сильно, вложив жизненное, а другой напишет поэму без этой глубинной силы, обозначив лишь поверхностное. Самое интересное, заключается в том, что поверхностное будут читать все и оно им больше понравится.
- Почему?
- Потому что глубинное способны понять лишь немногие. Вот именно поэтому, поэму «Демон», многие обходят стороной, потому что она непонятна им.
Написано много книг по психологии, но это всё «камни, брошенные в воду», где неизвестно, что скрывается на дне. А Лермонтов, ясно и чётко, прописал все принципы психологии в «Демоне». То есть именно там вложена сила и смысл, а не в книгах по психологии. Например, прочитав какую-нибудь книгу по психологии в юном возрасте – человек согласится с написанным в ней, но пройдя через определенный жизненный опыт и уже перечитывая эту же книгу по психологии в преклонном возрасте, он со многим не согласится.
- А, что делают психологи?
- Они, как «бабки на лавочках у подъездов», сплетничают о ком-то: «да, она гулящая»! И начинают других убеждать в этом, но на самом деле все их теории -основаны на фикции.
- А в поэме «Демон» заложено совсем иное, но это иное не все смогут понять?
- В основном, люди понимают жизнь так, как её описывают психологи, различные «тренеры мотиваторы», но она другая.
- В одной из книг по психологии вычитала, что когда родители заняты, а ребёнок требует к себе внимание, то они откупаются от него, покупая что-то: капризничает ребенок – водили по магазинам, где покупали то, что он хочет «лишь бы заткнулся».
- Да, такое на самом деле существует: «на игрушку – только не плач» и дальше укачивают в люльке – «только замолчи, не трогай меня и не мешай спать». Затем ребенок взрослеет: «да возьми игрушку, иди поиграй где-нибудь, только не мешай мне жить дальше»! И это формирует отрицательную систему убеждений у ребенка. Ну, обозначили психологи подобную проблему и, что с того? Затронули эту поверхность, но далее идет «собрание бабок на скамейках у подъездов». То есть, нет единого и четкого понимания: почему, и как подобное оказывает влияние на дальнейшую жизнь такого ребёнка.
- А поэма «Демон».
- Женщина приходит на свидание, а вместо элитной иномарки, видит обычную «би-би», а дальше возникают претензии: «нет, я на таких машинах не ездию, мне нужна другая, более изысканная». То же самое произошло и с девушкой, и это описал Лермонтов.
На, какое время, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Но, можешь следовать по пути предложенным психологам: «человек ничего не сделал, а на него уже бабки у подъезда навесили – ля-ляля-ля…». Возникает вопрос: а на чем базируется их утверждения? Где та основа их убеждений? Как бы там ни было, но они будут считать, что правы и найдутся многие последователи: «она гулящая», потому что это они могут увидеть лишь это поверхностное… и лишь немногие способны увидеть и понять «она не гулящая». Вот именно поэтому Иисус Христос сказал Своим ученикам: «гнали Меня – будут гнать и вас».
Как бы там ни было, но все пункты психологии человека, заложены в поэме «Демон».
- Все?
- Все и потом, раскрою тебе их, но вначале их нужно понять.
- Получается, что девушка, так трагически восприняла гибель своего «мужа», которого никогда не видела, из-за системы убеждений, заложенных в неё с детства…
- Её готовили не к «вот тебе играшка, только отстань от меня», а именно четно и планомерно говорили к «быть замужем».
- Семья, замужество, - задумчиво, произнесла Жанна.
- И это всё, к чему её готовили: «есть муж и на этом всё» и ты должна быть готова выполнять определенные требования: вышивать, готовить и другому.
- Значит, девушку с поэмы, готовили только к замужеству с детства?
- Да.
- «Некоторые люди пытаются заполнить вещами внутреннюю пустоту».
- Откуда это?
- Из книги по психологии.
- Может быть это и так, - пожав плечами, произнес мужчина. – Присела женщина в машину и задает вопрос о том, сколько она стоит. Ей отвечают, называя цену. «Ой, вы знаете, я на таких не езжу, предпочитая более престижные»!
- Почему?
- Такой же вопрос возникает в отношении девушки с поэмы, а именно: почему она не принимает монашество.
- Значит, в поэме Лермонтова всё жизненное, а в книгах по психологии, всё скользит по поверхности?
- Как бы там ни было, но в «Демоне», простыми словами обозначена глубина, которая отсутствует в многотомных трудах психологов. Ну, учат они с того, что «корни поведения» находятся в детстве ребенка. И, что с того? Как с этого формата смотреть, ощущать и примерять на себе различные жизненные ситуации? Но, все эти моменты прописаны в поэме. И покажу тебе эти «алые паруса».
- Алые паруса? – переспросила Жанна.
- Ассоль, в реальности, никогда не видела подобных парусов, их не было на проходящих вдоль утёса судах.
- То есть, а реальности «алых парусов» не существовало?
- Не были причалы заполнены такими парусами, а она лишь в воображении воображала себе подобное. Видела их внутри себя «алые паруса», уже нарисовала их в себе, представляла, как её «муж» сходит к ней по трапу.
- Внутреннее видение? Мыслеобразы…
- В поэме «Демон», в девушке были собраны похожие мыслеобразы. Она не представляла в них, что её выдают замуж за старика, а такое заменялось на слово «жених», то есть образ «принца». Именно поэтому она пляшет, смеется…
- Радуется!
- Но, здесь и заключается самая главная трагедия девушки, выраженная в том, что этот образ «мужа» ей навязали другие. Её с детства готовили к этому образу и к тому, что она должна была его «принять».
- Получается, что на протяжении всей её недолгой жизни, её готовили «зомбируя» её уклад жизни, где она должна принять «мужа» и для другого выбора не оставляли места.
- Должна принять образ «мужа» и никак иначе?
- Именно поэтому она даже приняла «мужа» мертвым.
- Приняла, - прошептала Жанна.
- Смотрит человек на что-то, воспринимает образы окружающего. Природа, дома… И они определяют, что им нравится, а что не нравится.
- И вот, ты шел по лаборатории, а потом увидел меня, одну из кибридных сук, среди множества других.
- Но, я уже имея определенный опыт в биомеханики, не просто так осматривал лабораторию…
- «Вау, какая красивая, хочу!»
- Как бы там ни было, но не руководствовался именно такими принципами.
- А, как ты смотрел и, чем руководствовался? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Просто смотрел на необычные линии твоих цветовых стержней.
- А, ещё на что?
- На твою принадлежность к «Сонате».
- То есть на образ?
- Вот поэтому «смотрение» у людей очень разное.
- Получается, что другие могли пройти мимо, а ты не прошел, потому что увидел во мне какой-то потенциал, отсутствующий в других?
- Люди, - прошептал мужчина, закрыв глаза.
- Расскажи, как они оценивают женщин?
- Допустим, проходит кто-то рядом, с походкой, как у «Ксен», а она движется, словно уточка плывёт по водоёму, от неё пахнет утренней свежестью….
- Проходящие мужчины смотрят на неё…
- Вот здесь и возникает особое отношение каждого. Кто-то заплачет от восторга, что смог увидеть подобное гармоничное…
- А кто-то пройдёт равнодушно!
- Заплачет от восторга тот, который понимает на что смотрит, тот, кто видит этот образ женщины прорисованной в его душе – видит гармонию этой женщины.
- А прошедшие мимо?
- Для них подобная гармония не знакома, они не смогут её оценить и для них «Ксен» всегда будет отодвинута в незначимое.
- Поэтому одни женщины нравятся, а другие не нравятся одному и тому же мужчине?
- Каждый видит в них свою гармонию.
- Но, это, подобно: посмотреть на женщину – увидеть поверхностное, как психологи бросают камни в воду?
- Как бы там ни было, но других оценивает сам человек, но вопрос то в том, насколько его система оценок верная и на чём основана… И именно об этом рассказано в поэме, в эпизоде, где Демон встречается со светоносным ангелом, с которым когда-то дружил, когда сам был херувимом.
На какое-то время мужчина замолчал!
- Пойдем в дом! – воскликнула Жанна, когда дождик закончился.
Рядом с окном, по-прежнему висело несколько нарисованных ею раннее картин.
- Можно просто смотреть, создавать мыслеобразы и воспринимать их соответственно, - прошептала Жанна, обняв мужчину.
- Что ты чувствовала, когда рисовала подобное?
- Мне очень нравилось, вложила туда всё своё понимание красоты, внутреннее видение!
- Но, посмотрят несколько человек, кому-то понравится, а кто-то второй раз даже не взглянет.
- А я буду, беречь, нарисованное мной!
- Всё идет от внутреннего понимания человека, от его интеллекта.
- А, что такое интеллект человека?
- Производная души и разума, и чем выше находится в нем духовное. Поэтому и есть выражение: «образованных много – умных мало». То есть, если…
Неожиданно, мужчина вновь замолчал.
Подойдя к подоконнику, Жанна раскрыла книгу, лежащую там…
- Нашла, что-то интересное?
- «Любовь – самое сильное оружие из всех, что существуют; нет такой силы или оружия, которые могут бороться против любви: она все их преодолевает. (архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович))».
- Это демагогия.
- Почему?
- Нельзя посмотрев на что, полюбить по своему желанию, полюбить разумом, потому что любовь это духовная составляющая. Любить, или не любить – это независимо от разума, потому что все эмоции не зависят от человека. Они возникают и так же уходят. Именно поэтому говорят, что любовь проходящее. И даже дана заповедь: «любите своих жен», то есть постоянно прикладывайте усилия для этого. И такое повеление дано только мужчинам, но не дано женщинам, потому что любовь в них уже изначально присутствует, в отличие от мужчин. Конечно же найдутся те, кто оспорит подобное утверждение.
А ещё ставят «любовь и ненависть» очень рядом.
- Почему рядом?
- Потому что они идут параллельно друг другу и часто пересекаются.
- Но, почему?
- Увидел человек разумом другого человека и, он ему понравился, возникло влечение. А в ответ, тот ранит ему душу, то есть дуга отторгается, отталкивается, возникает пустота наполняемая ненавистью. Но, это простое объяснение, в котором не нужно фантазировать…
- Итак, поэма! – воскликнула Жанна. – Пока ещё к девушке скачет жених «властитель Синодала», которого она ждёт…
Частично солнце проявилось сквозь облака, окрасив воды озера.
Жанна (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ОТКИДЫВАЮЩЕЙ СТЫКОВКИ ЗАТИН
- Может ответы на многие вопросы, находятся в городе Марка, о котором упоминалось в протоколах заброшенной лаборатории? – произнес мужчина шепотом.
Давно стемнело.
Лирическая традиция – зажечь свечи.
- Стыковка звёзд и их отражения в озере, теперь уже произнес вслух.
- Тебе грустно?
- Расскажи о любви человеческой, - попросила Жанна.
Терракотовое платье плотно облегало апологеты фигуры кибрида.
С каждым днём мужчина убеждался в каком-то новом содержании этой Сонаты, найденной несколько дней назад в заброшенной лаборатории.
- Каждый человек по-разному видит другого человека, или окружающее его действительность.
- По-разному, - прошептала Жанна.
- Всё происходит в зависимости от внутреннего состояния души и разума.
- Интеллекта?
- Можно по-разному выразить подобное.
- Гармония!
- Именно поэтому в поэме «Демон», девушка показана с позиции взгляда Демона, который смотрит на неё, сам являясь духовной сущностью и, видит её сущность…
- То есть, то, что он увидел в ней - не может иметь двойной трактовки восприятия ею мира?
- Скорей бы выпал первый снег! – воскликнула Жанна. – Никогда не видела зиму!
- Значит, снег для тебя – это новость.
- Никогда не задумывалась над тем снегом!
- Увидишь!
- Ранее, говорил, что мужчинам дана заповедь: любите своих жен! Для того, что они постоянно прикладывали усилия, но женщинам подобной заповеди не дано…
- Только от мужчин Библия требует такого поведения: прикладывать усилия, чтобы любить жену, потому что в женщинах, изначально присутствует безусловная любовь, которую мужчины не имеют.
- Безусловная любовь, - прошептала Жанна, неожиданно рассмеявшись.
Наверное, при её проектировании, архитекторы убрали все случайности, оставив лишь закономерно чувственное, где отразились многие новеллы и драмы человечества.
Он находил, что в её облике соединили мечты и бесчисленное обращение к звёздам.
- И всё же!
- Всё же, - повторил мужчина. - Это та любовь, которая происходит между матерью и ребенком, то есть речь идет о том, где не присутствует эго.
- А, где оно присутствует?
Уже давно вечер.
Быть может это очень так воздействует на чувства…
- Есть родственная любовь, есть любовь между мужчиной и женщиной, есть любовь друзей, но везде в ней присутствует эго. Например, люблю своих родственников, потому что они мои родственники. И так далее. Но, есть ещё одна любовь в, которой отсутствует эго, и именно её никогда человек не сможет самостоятельно достигнуть, а может только получить её в дар.
- Получается, что женщина, уже имеет с рождение дар такой любви?
- Будет любить своего ребёнка до самого конца. Какой бы он ни был и что бы с ним не случилось и, по каким бы жизненным дорогам не пошел, мать – никогда не обвинит своего ребёнка, а будет винить себя, в его жизненных неудачах. Потому что любит его.
- Значит, так проявляется безусловная любовь в человеке?
- Да.
- А, почему так получается?
- Заповедь дана именно мужчинам, потому что у них отсутствует подобная безусловная любовь, у них может отсутствовать инстинкт отцовства, когда родные дети становятся ненужными: «возьму себе только всё имущество и финансы, а тебе оставлю самое дорогое - детей, забирай этих чертей и иди куда хочешь, потому что здесь всё моё». То есть, многие мужчины – спокойно оставляют своих детей, плюют на них, вытирают ноги и всякое прочее… Очень редко, когда в мужчине присутствует любовь к своим детям. В общем, ставят себя в статус некого надзирателя над «детским концлагерем». Но, те мужчины, которые любят своих детей, они так же могут эту любовь переложить на женщин.
- Странная она человеческая любовь, - произнесла Жанна, раскрыв книгу, которую читала накануне.
- Какая есть!
В последнее время в её движениях проявилась ранее не замечаемая им утончённость, которую назвал: цветы, птицы, ветер и дожди.
Большему не находил, да и не пытался найти объяснений.
За окном проявилась краткая вспышка, падающей кометы.
И вновь, те же самые звёзды.
Биомеханика этой «Сонаты» развивалась каким-тио странным образом, и ни с чем подобным, ранее не приходилось сталкиваться.
- Столкновение, - прошептал мужчина, наблюдая, за тем, как Жанна, перелистывает страницы книги.
- «Любовь – самое сильное оружие из всех, что существуют; нет такой силы или оружия, которые могут бороться против любви: она все их преодолевает. (архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович))».
- Сама фраза: «любовь – это сильное оружие» - уже является кощунством и по большей части демагогией.
- Почему?
- Потому что любовь не может быть оружием!
- А, чем она может быть?
- В лучшем случае – шитом, с помощью которого можно обороняться, - пожав плечами, ответил мужчина. – В том изречении идет речь о любви, которую нельзя достичь по собственному хотению, но такая любовь не может являться оружием. Обычно, люди за любовь принимают все, что угодно. Понравится кто-то – любовь, с кем-то хорошо отдохнулось – любовь и прочее…
- Приятно стало с человеком – всё, полюбила! – рассмеявшись, воскликнула Жанна.
- Возникла страсть, влечение…
- Тоже любовь!
- Возникает вопрос: почему так получается?
- Почему?
- Потому что человек очень редко испытывает чувство любви, настоящей и безграничной.
-«…нет такой силы или оружия, которые могут бороться против любви: она все их преодолевает»!
- Вполне возможно, что любовь всегда выплывает на поверхность, как бы её не пытались утопить: ложью, неприятием, и всем подобным…
- Потому что это любовь!
- Но, она не оружие и не борется с «демоническими силами».
- Она, любовь!
- Поэтому и есть выражение: Бог – есть любовь, то есть она – истина, она есть, существует и живёт. Это можно сравнить с верой: кто-то поверил в любовь и, считает, что их чувства и есть настоящая любовь! Особенно это относится к женщинам – они очень влекомые подобным!
- Почему?
- Потому что им необходимо выйти замуж, а там семья, дети… И они знают это чувство с детства, играя в куклы: «мама и дочки». И ведь у девушки из поэмы «Демон», была только одна установка: «должна выйти замуж, и никак иначе». И её готовили к замужества с детства, без каких-либо «запасных вариантов» и путей к отступлению. Как Гринева в «Капитанской дочке». Если бы Емельян Пугачёв не вспомнил, что это именно он ему подарил тулуп заячий, то повесили бы Гринёва вместе со всеми. И на этом бы вся «Капитанская дочка» - закончилась! Но, Библия говорит о том, как необходимо поступать в подобных ситуациях на примере Петра, когда он трижды отрекся от Христа. То есть, и Петр остался жив, и все ученики тоже. Иначе перебили бы их всех стражники в Вифлеемском саду, и на этом учение Христа окончилось бы, потому что некому дальше было бы нести.
И вот Петру, и его правильному поведению, противопоставляется Гринев, как некий этаном непоколебимо-правильного абсолюта.
- Значит, девушку в «Демоне», воспитывали в таком же абсолюте «замужества», как Гринева в «Капитанской дочке»?
- Её обучали только тому, что необходимо при замужестве, и ни о каком дополнительном образовании не могло идти речи. Ей бы даже самостоятельно не позволили самой сделать выбор жениха для себя. То есть, вся её жизнь была распределена: замужество-гарем-чужбина.
- А если бы вырвалась из этих «стен», став предоставленной самой себе?
- А у неё уже с рождения заложена в подсознании система убеждений: «выйти замуж», которая уже программа для дальнейших поступков. И, как от неё избавиться, если речь идет об энергетическом человека? С детства знает: «выйдешь замуж, муж о тебе будет заботиться, беспокоиться, поддерживать во всех её начинаниях».
- Слезы утирает! – воскликнула Жанна.
- Подарки дарит…
- Радует!
- И всё прочее!
- Допустим, предоставлена сама себе в выборе и встретила того, кто понравился!
- Она своё понимание, своё ощущение, и свою «программу» системы убеждений, начнет перекладывать на того, с кем вступила в отношения.
- А он красиво, и хорошо за ней ухаживает!
- Но, когда начинают жить вместе, то сталкивается с тем, что у мужчины, отсутствует безусловная любовь, и он начинает обращать внимание на других женщин, увлекаясь ими: у той ноги прикольнее, а другой титьки вроде как получше… Приходит с «ухаживаний за другими» домой, а жена в фартуке, вся в мыле, что-то готовит – стирает – гладит – готовит - моет…
Далее, мужчина смотрит на подобное и в нем возникает раздражение.
- А дальше?
- На каком-то этапе, начинает оскорблять свою жену, вначале словами, потом криками, а далее начинает бить её. «Бьет – значит любит! Терпи, смиряйся, мужик-то какой тебе хороший попался»!
- А женщина?
- Она вложила в него свои самые сильные и светлые чувства, безусловной любви. И получается нестыковка. Она – плачет, расстроенная, обиженная, «ну, почему так получается, ведь мужа себе искала совсем другого».
- То есть в её системе убеждений, он должен быть совсем другим, чем тот, с кем живет и, от которого терпит издевательства?
- Поэтому и дана заповедь именно мужчинам: «мужья любите своих жен».
- Получается, что в том случае с девушкой, вовсе не было любви?
- Как правило, в этом случае – женщины, собирают свои монатки, берут детей под мышку и уходят.
- Куда уходят?
- На все четыре стороны!
- Расскажи, что дальше происходило в поэме «Демон», с девушкой, к которой ехал жених «властитель Синодала»!
- Караван проезжал мимо часовни, где по легенде был похоронен некий князь, «убитый мстительной рукой». Наверное, какой-то род мстил другому роду за что-то. И видно родственники поставили там памятник в виде часовни, или другие люди, несогласные с такой его печальной участью, такой «невинной смертью».
Как бы там ни было, но это осталось за рамками поэмы. Но, сказано, что каждый путник останавливался там, чтобы отдохнуть, помолится, а когда человек молится, то как бы осознает свою действительность в которой находится.
Если проще сказать, то был некий человек, который всегда вставлял в ствол пистолета пыжи, и для того, чтобы их вынуть требовалось несколько минут.
- Для чего вставлял пыжи в ствол оружия?
- Тем самым он не спускал бездумно курок, а давал себе время на раздумья: «стоит ли вообще стрелять». То есть думал о последствиях, своих опрометчивых действий.
Именно для подобных целей и служила часовня путникам, которые прежде чем продолжить дальше путь, должны были остановится для молитвы и укрытия.
Уже давно вечер.
Присев на подоконник, мужчина рассматривал нарисованные Жанной картины.
Как ни странно, но в них не прослеживался механический кодекс, а скорее всего, именно так должны были рисовать люди, мечтательно следующие за природой и выявляя в ней законченную красоту.
Ветер, закачал дерево за окном закачательно.
Начался дождь.
Осень.
- И вот, поэт подчеркивает, что путник, останавливающийся у часовни, не просто молился, а именно «усердно молился».
- И, что это значит? – спросила Жанна.
- То есть, человек осознавал в каком положении находится в данный момент.
- Но, «владыка Синодала», который вёл караван, пренебрег подобным…
В вечернее время, глаза «Сонаты», отличались какой-то удивительно от дневных.
Странно, что находились те, кто относил кибридов, к просто предметам.
- Может ответы на многие вопросы, находятся в городе Марка, о котором упоминалось в протоколах заброшенной лаборатории?
- Ты хочешь уйти?
Ответа не последовало.
Дождь изменчиво набрал силу, но это продолжилось не постоянно.
Новые молнии вдали.
- Если уйдёшь, то вернёшься?
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
ОЦЕЛЯТНОСТЬ СТЫКОВКИ ЗАТИН
Вдоль всего видимого горизонта, вошел дождь, с очень импульсивной динамикой, после чего темнота завершила видимое.
Прошло ещё какое-то время, проявив новое.
Восход достаточно громко отразился в озере.
- Монументальность мира, - едва слышно, произнесла Жанна. – Значит, ехал жених в поэме «Демон», и не доехал.
- Двадцать восемь строк о случившимся!
- Ехал и ехал…
- Случилась трагедия, но лишь немногие смогут понять, о чем рассказывал на самом деле Лермонтов в этом эпизоде, и почему он заканчивается словами: «бежали робкие грузины», хотя они были горцами, храбрым, вооруженными, понимающими опасность пути и могущими дать отпор.
- И, почему?
- В Библии сказано о том, что у каждого дня хватает своих забот. То есть человек проснулся утром, а перед ним много дел. Самое важное – это научиться из всего этого множества научиться выделять самое важное и основное дело, которое необходимо сделать.
- А, если не следовать этому принципу?
- Тогда не научиться понимать, какие дела в твоей жизни важные, а какие второстепенные, а значит к концу недели – тебя убьет усталость, как «убило властителя Синодала», а дел по-прежнему не убавится. Но, это лишь первый штрих к тем событиям, которые происходят в жизни каждого человека и, которые описаны в поэме «Демон».
- Итак, главное дело у «властителя Синодало» - доехать до девушки!
- Даже если ты сумел выбрать для себя цель, то как определишь правильность её достижения?
- Допустим, он решил поехать за невестой, и это являлась главной целью, - задумчиво произнесла Жанна. – Получается, что он неправильно стал её осуществлять и из-за этого «цель его убила»? То есть он потерпел поражение на пути следования к своей цели.
- Как бы там ни было, но «владыка Синодала», поставил перед собой цель, договорился с родителя девушки, назначил день своего прибытия…
- Например «24 февраля»!
- Решает заиметь эту необычайной красоты девушку, о которой до него дошли слухи. И это - «основная цель».
- Далее, начинает её осуществление!
- Договаривается с родителями девушки о встрече, собирает караван с подарками, ему помогают в этом слуги, наряжается сам, садится на самого лучшего коня…
- Самого верного ему скакуна!
- Все его мысли были о том, как заполучить эту девушку. Для этого так наряжается, чтобы девушка увидела его во всём сиянии его богатства. Лермонтов, очень тщательно описал во что был одет «владыка Синодала», тем самым показав с какой тщательностью и продуманностью «без сучка и задоринки» выстраивал этот свой образ. И чтобы ни было ни одной пылинки и, чего-то там не так.
Это нужно было для того, чтобы покорить сердце девушки своим материальным.
- Значит, ехал покорять сердце девушки своим материальным?
- А ничем другим, он не мог её больше покорить! Между ними была большая разница в возрасте…
- Получается, что ни о какой любви «с первого взгляда» не идёт речь?
- Ехал к девушке жених весь в золоте и серебре, покорять этим сверканием девушку, на очень красивом белом коне! Всё это сделал в достижении своей цели и, этот этап был удовлетворён.
- А в чём ошибка?
- У него, было два желания: первое - завладеть девушкой, то есть купить её у родителей материальным, а второе – покорить там всех вокруг своим материальным величием и самое важное – своей властью. И эти оба желания, он осуществил – родители девушки ждали его приезда и, он вёл богатый караван.
- И вот, он едет, - произнесла Жанна, стоя у окна. – А третье, какое было желание?
- Желает доехать до девушки, увидеть её красоту, о которой ему говорили другие, чтобы забрать её в свой гарем. Но, это так бы сглаживается его мечтами о том, как уже покорил её своим видом. То есть сам путь остался, в туманном, сглаженным. Его стремление доехать, - являлся следующим очень важным этапом в осуществлении его мечты.
- Логично: чтобы забрать девушку в гарем – нужно ещё доехать до неё!
- Если он тщательно собирал караван и наряжался, то именно этот третий – важный пункт, выпадает из поля его внимания.
- Именно в этом трагедия «властителя Синодала»?
- Когда у человека, возникает какая-то цель, то нужно просмотреть со всех сторон из каких составляющих состоит эта цель. И его цель состояла из четырех самых главных составляющих.
- Две первые, он выполнил!
- А, третья, у него оказалась как бы в тумане.
- Почему?
- Потому что в этом, он положился не на себя, а на других. На своего лучшего скакуна, который должен был довести, положился на караван – погонщиков, слуг, рабов…
- Конь – должен был его довести, а слуги – должны были привести караван!
- Понимаешь, он возложил одно важное - решающее дело в своей цели, на других людей, но не на себя. То есть снял с себя вот эту самый главный и тяжелый пункт в достижении цели, снял с себя тяжелую ответственность. Сам он был горцем и понимал, насколько опасный путь предстоял – реки буйные, скалы крутые, местность враждебная, камнепады, тропы узкие и всё, что хочешь.
- Снял со своих плеч ответственность за подобное, и возложил её на других?
- В этом было его самая большая ошибка, стоившая ему жизни.
- Именно поэтому он не доехал живым?
- Как бы там ни было, но пока он ещё едет за девушкой и торопит всех, ни о ком не задумываясь.
- Перед ним был главный результат цели – «приезд в дом Гудвала»?
- Кроме этого, больше ничего не видел вокруг. То есть, он привык полагаться на других, привык, что за него всё делают. И не видит, что его конь любимый – храпит, и чуть живой скачет, боится, трясётся, дрожит на этой тропе.
- Даже не замечает своего самого близкого друга, который был у него в это время – своего скакуна?
- Да, слуги – есть слуги, раб – есть раб, а единственным другом, самым важным, в этом пути – был его конь, от которого, по сути, зависела жизнь «властителя Синодала».
- Итак, он не видит этого ничего!
- Не видит, своим внутренним взором, ничего этого и не понимает.
- Почему?
- Потому что впереди у него лишь одна цель – доехать до дома Гудвала и, поразить всех своим материальным великолепием, показав себя в статусе «завидного жениха» и, всего прочего.
Как бы там ни было, но Лермонтов показывает – черствость, эгоизм «властителя Синодала», как человека. И он не дает отдых каравану, когда они проезжают мимо часовни, где всегда останавливаются путники. Ему безразличны – нужды других в отдыхе. У него нет времени подумать о нуждах других и, это говорит о его сердечной черствости и жестокости к слугам и всем остальным. То есть в поэме выделена на передний план, самая главная черта характера «властителя Синодала» - жестокость по отношению к другим, и себялюбие к себе. Вот именно это погубило его.
- Был бы конь не уставший - может быть, если слуги охранявшие караван не были такими измученными дорогой, то сумели бы заметить засаду и договориться с разбойниками, откупившись от них, или вступили бы в бой…
-Караван находился под надежной охраной, все же понимали, каки опасен путь. В любом случае, все были готовы к любому конфликту в пути…
- Но все на пределе от усталости, и он это не видит?
- Не то, что не видит утомлённость животных, а даже усталость людей! А, они настолько устали, что им уже всё равно… В таком состоянии слуги – либо сдаются в плен, либо умирают, или бегут. То есть становятся «робкими», поэтому всё закончилось фразой: «бежали робкие грузины». Их предводитель поставил их в положение рабов, а у них, когда истощаются силы, то именно такое поведение – слуги-рабы не будут сражаться за своего господина и умирать, предпочитая остаться в живых. Усталость – это когда, не можешь себя защитить, и тут, либо сдаешься, либо умираешь, или бежишь.
- Значит, рабы «властителя Синодала», предпочти убежать, потому что поняли, что в таком состоянии у них нет ни малейшего шанса выжить в схватке?
- Фразой: «бежали робкие грузины», Лермонтов показал, насколько был измучен караван, если храбрые и отважные горцы, стали «робкими». Они не сражаются, не защищают «властителя Синодала» и, не встали стеной перед ним, сомкнув ряды.
- «Бежали робкие грузины».
- Они не робкие, они вооружены, участвовали в боях, многое повидали, но показано, что есть такие ситуации, где даже горцы становятся «робкими», то есть не способными оказать сопротивление.
- Но, у него, остался один единственный верный товарищ – его конь!
- Он вывез его мёртвого с поля боя и ценой своей жизни, загнав себя, доставил до дома Гудвала. Вывез из этой мясорубки не понимая, что всадник уже мёртв, хотя «властитель Синодала» перед этим отнесся к своему самому верному товарищу, как к своему рабу.
- Значит, до пункта назначение добирается один единственный загнанный конь с мертвым всадником?
- Вот тебе и цель, - пожав плечами, произнес мужчина. – Если она выстроена неправильно, если не освещает все грани «зачем был собран караван» и, что должно было быть сделано, чтобы караван добрался до цели…
И неожиданно замолчал…
- Продолжай!
- Многие люди, подобными путями выходят замуж и женятся…
- А в итоге?
- Как бы там ни было, но если с утра проснулся среди множества дел, и начал не с главного, то к закату прискачешь, как конь, весь в мыле, и вокруг так же останется бардак из всевозможно-неотложного.
- Не сумеешь выделить главное – всё остальное рассыпится?
- И так тебя будет «убивать» каждый день, пока не научишься выделять главное в своей жизни.
- А в итоге?
- Человек живёт в окружающей его действительности, где всегда всё не сделаешь. То есть, разменяешь время своей жизни на мелочь и больше ничего…
Многие демагоги, советуют… В общем не важно.
- А, что важно?
- Человек проснулся утром, а вокруг него много дел и, все эти дела правильные, то есть их в общем-то нужно сделать. Нужно понимать, какая цель стоит перед тобой и, какие из всех правильных дел, необходимо сделать для её достижения.
- Допустим выделись правильные дела!
- Далее, задается задача: как её осуществить, просчитываются разные варианты.
Жанна, пошире распахнула створку окна.
Вышина попомнила нарисованное на шелке, где чувства, более глубокие по ощущениям, чем при дождливой погоде.
За окном длинная горизонтальная панорама из озера, леса и сопок, охваченных осенью.
Солнечное, восстановило привычно лиричный пейзаж, после пасмурного накануне.
Ночь, многое оставляет недосказанным, особенно если снятся пейзажные сны, состоящие из случайных моментов.
Пройдёт немного времени после пробуждения и уже не вспомнить из них многое.
Постепенно, предметные контуры, выхваченные пробуждением из непостоянства, всегда затихает, в новом дне.
Хотя, необычное в снах, может запомниться надолго, или…
У каждого временного сезона, своё состояние и настроение своё неповторимое.
Например осенью, пейзаж выглядит очень театрально.
Вдали деревья, где ветер распространился по всей их протяженности вертикального и горизонтального.
Всё вместе, почему-то напоминает прошлое, наполняя романтизмом.
И другое, неотделимое.
- Вчера, дождь, совсем холодный, - произнесла Жанна, стоя у окна и наблюдая за отражением вышины в озере.
Мужчине, нравилось наблюдать за тем, когда она вот так задумчиво на что-то смотрит.
Трудно сказать, насколько её биомеханика, завершила процесс становления личности этой версии «Сонаты» с серийным номером «Жанна».
Но, можно с точностью утверждать, что в ней присутствовали индивидуальные принципы, ранее не встречаемые им.
Скорей всего, найденная в заброшенной лаборатории и активированная, она являлась каким-то испытательным прототипом предназначенным для чего-то странного.
Как бы там ни было, но если, инженеры не успели прописать весь симбиоз…
- Или успели? – произнес мужчина, рассматривая Жанну, стоящую у окна.
- Ты о чём? – последовал быстрый вопрос.
- О тебе и дождях.
- Что-то общее между нами?
- Просто в нём, как и в тебе, присутствует нечто большее, чем видится обычным зрением.
- Что ты имеешь в виду?
- Вслушиваешься в его звучания, засыпая, представляя, что находишься на вершине башни, между облаками и звездами, - неопределенно, ответил мужчина.
В комнате находился деревянный стол, на котором остались стоять несколько чашек сервиза, где юноша стоял на коленях перед девушкой.
- Как ночь, без всяких детальных принципов, закрывает от взгляда, так же и кибриды непонятны для людей? – последовал быстрый вопрос. – Это хотел выразить?
- Ночью всё часто темное, без нежности, но ты другая.
- Какая?
- Странная, для кибридов, - задумчиво ответил мужчина.
- Может это потому, что люди многое не могут приблизить, чтобы рассмотреть получше?
- Вот и получается властитель Синодала, ознакомился со всеми вариантами достижения своей цели, намечтал себе: с этой девушкой станет счастливей жить!
- Глобальная цель была: доехать до девушки?
-Кроме неё вокруг больше ничего не видел: не любовался природой, ни слушал пение птиц, журчание рек… Всё это его не интересовало.
- Но, почему ничего красивого не видел?
- Он мечтал, где-то «плавая» в облаках!
- И ничего красивого вокруг не видит?
- Лермонтов об этом чётко указал.
- В книге по психологии, что в подвале дома, прочитала о том, что если хочешь быть счастливым, то нужно видеть красивое вокруг, гладить котиков, слушать их мурлыканье, обращай внимание на красивое постельное белье, на то, какой красивый ремень подарила супруга – любуйся им, носи не снимая, - задумчиво произнесла Жанна. – С этой позиции, получается, что «властитель Синодала» не хотел быть счастливым?
- Подобное утверждение «как стать счастливым» - демагогия и не работает в реальной жизни.
- Почему?
- Потому что всё зависит от того, какую цель перед собой поставил человек.
- А в чём разница между целями?
- Если какая-то цель, окрашена эмоциями ожидания встречи, наполняя радостью, наполняет счастьем от встречи… - вот тогда, заметишь и мурлыканье кошки, пение птиц и, другое.
- Но, разве «властитель Синодала» не ехал к невесте в ожидании радостно встречи? – спросила Жанна, прикрыв створку окна. – Почему он не замечал красивого вокруг?
- Эмоции встречи с человеком, доехать до родительского дома и увидеть близких – при подобном охватывает чувство покоя, счастья, которые заполняют человека…
- А, какими чувствами мог заполнить себя «властитель Синодала»?
- В нем прослеживались только негативные чувства.
- Но, почему не любовь к девушке?
- Он хотел овладеть ею, хотел иметь её, она должна была стать новой игрушкой в его гареме, хотел покорить всех своим материальным величием. И здесь не до любования травкой и слушанья птичек.
- Получается, что он был наполнен вовсе не светоносными чувствами, а падшими?
- А, как например человеку наполниться светлыми чувствами, когда у него «бревно в глазу»?
Вокруг красиво, но глаза у него «горят огнём».
- А психологи советуют ему: «постарайтесь видеть вокруг себя прекрасное, услышьте, как поют птички и мурлыкают кошечки» и, тогда станете счастливыми.
- Как бы там ни было, но самостоятельно он не сможет достичь счастья.
- Нужен врач?
- В общем, ехал к девушке жених, попал в засаду, погиб… Вроде бы всё просто, но кто понимает…
На какое-то время, мужчина задумался.
- Прочитай этот отрывок.
- «И вот часовня на дороге…
Тут с давних лет почиет в боге
Какой-то князь, теперь святой,
Убитый мстительной рукой.
С тех пор на праздник иль на битву,
Куда бы путник ни спешил,
Всегда усердную молитву
Он у часовни приносил;
И та молитва сберегала
От мусульманского кинжала.
Но презрел удалой жених
Обычай прадедов своих.
Его коварною мечтою
Лукавый Демон возмущал:
Он в мыслях, под ночною тьмою,
Уста невесты целовал.
Вдруг впереди мелькнули двое,
И больше — выстрел! — что такое?..
Привстав на звонких стременах,
Надвинув на брови папах,
Отважный князь не молвил слова;
В руке сверкнул турецкий ствол,
Нагайка щелк — и, как орел,
Он кинулся… и выстрел снова!
И дикий крик и стон глухой
Промчались в глубине долины —
Недолго продолжался бой:
Бежали робкие грузины!»
Осень.
Ветер в кронах деревьях.
- Человек ставит перед собой много разных целей, но не все они осуществляются, - произнес мужчина, обняв Жанну. – Если какое-то звено выпадает, то не достигнешь ничего. Она будет осуществлять некими благими намерениями…
- Отрицательные чувства…
- Но, это лишь краткое и поверхностное объяснение того, о чём написал Лермонтов в том отрывке. Эта поэма очень странно написана: сколько не читай, каждый раз будешь давать иную трактовку происходящему.
- То есть, завтра возникнет новая трактовка этому отрывку?
- Да.
Жанна взяла лист клена, лежащий на подоконнике, рассматривая его со всех сторон.
- Хочешь нарисовать?
- Уверена, что с каждым разом, мои рисунку будут получаться, не то, что лучше, или хуже, а другими, - произнеслось с уверенностью в голосе. – Казалось бы, один и тот же листик, но столько много в нем заложено перспектив для более точной передачи света, теней и всего остального.
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ПЛАНЕТАРНОСТЬ СТЫКОВКИ ЗАТИН
- У кого, более правильный взгляд на жизнь: у человека, прошедшего криминальные университеты, или у патриарха?
- Почему, об этом?
- Если патриарха нарисовали поверх «Троицы», то значит он обладает какими-то уникальными знаниями, раз в каждом населенном пункте, построены храмы? То есть, получается, что попы лучше разбираются в сущности человека, чем другие., окончившиеся другие «жизненные университеты»?
- О чём ты?
- Не важно…
На столе комнаты лежала книга «Демон» Лермонтова, раскрытая на тринадцатом эпизоде, обозначенном римскими цифрами.
- Что ты делаешь? -спросила Жанна, войдя в комнату, и рассматривая, как он прикрепляет к стене три отрывка, из разных частей поэмы, включая тринадцатый.
- Это поможет дать ещё одну трактовку, тем событиям произошедшим с «владыкой Синодала», о которых говорили вчера.
И всё-таки в кибриде «Сонаты» с серийный номером «Жанна», ощущалось нечто планетарное и влекущее.
Терракотовое платье плотно облегала неотцензурированную версию, с точным отражением всех влечений от впечатления чувственного.
- Смотря на подобных женщин, мужчинам всегда хочется приблизить свой взгляд…
Жанна, рассмеялась.
- Просто, люди не воспринимают подобных кибридов, как просто «пейзаж», подчиняясь другим принципам, - закончил фразу мужчина.
- И, какое впечатление возникает, когда ты смотришь на меня?
- Природной правильности, которую трудно выразить словами, но уверен, что второй такой же «Сонаты», никто и никогда не создавал и, здесь дело даже не в твоей саморазвивающейся биомеханики…
- Тогда в чём?
- Ты, как поэма «Демон».
- Как это?
- Сегодня с утра, ещё раз перечитал её до четырнадцатого эпизода, пытаясь понять о чём же она.
- И, о чём?
- Как бы там ни было, но кем был на самом деле «властитель Синодала», то есть жених девушки? Почему так, а не иначе, он на всё реагировал во время путешествия к своей невесте?
- И, что выявляется из этих вопросов?
- Однозначно, он – любит себя.
- Разве это плохо, когда человек любит себя?
- Это хорошо, за исключением того, что его любовь слишком сильна и перевешивает полностью любовь к другим и окружающему. Подобное можно представить в виде весов, которые не находятся в равновесии, а одна стороны глухо и безнадежно нарушает весь баланс. А это не позволяет ему увидеть нужны других людей, страдание и усталость всех от долгого пути по опасной дороге.
- Получается, что он любит себя, но при этом забывает любить других?
- Он же не любит никого и даже коня своего, который под ним весь взмыленный, хрипит от страха и усталости… и такое же творится с остальными. Возникает вопрос: а, что представляет из себя жених подобного типа? Конечно же, это тот, кто руководствуется всегда лишь своими собственными интересами.
- Человек, имея такой тип, руководствуется исключительно собственными интересами, - задумчиво, произнесла Жанна.
- То есть, подобные всегда хотят, что таким его интересам, служили другие люди. Если они женятся, то жена будет поставлена в положении прислуги, где будет обслуживать лишь его интересы…
- А, интересы жены?
- Людей подобного типа, как «властитель Синодала» это не интересует. Ему все равно насколько она «уставшая и в пене хрипит», лишь бы обстирала его так, как он хочет. И такое же отношение ко всем окружающим.
- Получается, что такие люди считают себя «центром всего», а другие должны его обслуживать?
- «Центр всего» - это лишь его собственные интересы, которыми он живёт, которые важны для него и понятны ему….
- И рядом с таким человеком, все другие должны жить, следуя его интересам?
- А, почему другие люди, должны жить его интересами?
- Жизнь так устроена.
- А, как она устроена?
- Пришли прихожане в храм к попу, а поп это такой же «властитель Синодала» в этом храме, где все должны следовать только его определенным интересам, и не позволит, чтобы кто-то оспаривал в храме сложившуюся «систему убеждений» в чём-то. Некий мелкий грешник, возвысился до состояния «наисвятейшего», что его другие люди, живущие его интересами, нарисовали поверх «Троицы».
Как бы там ни было, но из «своих интересов» попы не выходят и накладывают их на других: «нельзя в храм входить в определенной одежде, нельзя в головном уборе»!
- А если нарушить этот интерес попов?
- Наверное, при этом «Бог обидится», и тем самым оскорбятся чувства верующих…
- И, что получается?
- Если придешь в храм, в соответствующей одежде, снимешь шапку, покаешься в своих неправильных действиях, то примешь их интересы.
- Получается, что «владыка Синодала» и подобные ему люди, не знают чувства любви? – Спросила Жанна. – Они руководствуются чувствами, где всегда присутствует Эго, и если что-то делают, то только для себя?
- Не знают, как чувствуется «любить других».
- Не понимают, что это за чувства «любить других?
- Именно этим был наполнен жених, ведущий этот караван «своей любви»…
- А дальше?
- «Измучил доброго коня», - задумчиво, произнес мужчина, подойдя к трем выписанным отрывкам из разных мест произведения.
- «Под ним весь в мыле конь лихой
Бесценной масти, золотой.
Питомец резвый Карабаха
Прядет ушьми и, полный страха,
Храпя косится с крутизны
На пену скачущей волны.»
- И далее, он проезжает мимо места отдыха, презрев усталость других.
- «Его коварною мечтою
Лукавый Демон возмущал:
Он в мыслях, под ночною тьмою,
Уста невесты целовал.»
- Обычно люди представляют демона, как некую страшилку с рогами и на копытах. И всегда, когда человек слышит слово «демон», то у него вольно или невольно – воспроизводится этот типаж и подобные образы. Но, поэма «Демон», говорит о другом…
- И, о чём же?
- О человеческой природе! То есть, в поэме расписана вся жизнь человека, начиная с младенчества, когда он «радовался, как дети», и звезды ему улыбались.
- А затем, он начал взрослеть! – воскликнула Жанна.
- В нем стали возникать разные чувства от того, что кто-то не заметил, не так улыбнулся, чем-то обидел и прочее-прочее…
- Эмоции?
- Все эмоции, естественны для человека, а это значит, отсюда можно вывести определение: эмоции – это истинные чувства человека.
- А, какие это чувства?
- Гнев.
- Любовь, - прошептала Жанна.
- Печаль.
- Счастье.
- Страх.
- Почему именно эти пять из всех?
- Потому что именно это, каждый человек испытывает ежедневно. Они наполняют ежечасно жизнь человека и спасают его…
- Значит, «демона», можно разобрать, с позиции сущности человека? – спросила Жанна. - Был маленьким – свет ангела?
- Затем, его наполняют другие чувства.
- Гнев, любовь, печаль, счастье, страх?
- Как бы там ни было, но по мере взросления человека, эти пять чувств, являются постоянным наполнением человека, руководя его действиями.
- И, что получается?
- Есть заповедь: «гневаясь – согрешайте», то есть гнев – это правильная реакция, на беззаконие. Но, нельзя, чтобы гнев – переходил в ярость. То есть, нельзя допускать своего наполнения злобой, переходящей в ненависть, а после в ярость.
Кто-то считает, что гнев – это отрицательное чувство, но тем не менее, именно он дает способность защищать своих близких и заботиться. Именно гнев, дает стимул «броситься в воду», чтобы спасти, ведь если близкий человек тонет, то сразу же возникает отрицательные эмоции несогласия с происходящим. То есть, проявляется гнев от той несправедливости, что кто-то «несправедливо тонет».
Или если кто-то ударил, то тут же возникает гнев на подобное «беззаконие», но очень важно научиться тому, чтобы всё не переходило в ярость ответных действий. И всё прочее. Гнев – это естественное и неотделимое от человека, присутствующее в нём каждый день.
- Любовь, - прошептала Жанна. – То же каждый день присутствует в жизни человека?
- Люди не могут выразить любовь.
- Почему?
- Как бы там ни было, но она присутствует в человеке, - с уверенность, произнес мужчина. – Она, уже вложена изначально, условно обозначенным, как «царствие небесное», ведь Бог есть любовь, то есть любовь – это, как источник всего существования. Подобное можно сравнить с чистым ручейком, который течёт и течет…
- А затем впадает в мутную реку, теряясь в глубоководном?
- Тем не менее, любовь присутствует в человеке всегда в повседневной жизни – удачной, или неудачной.
- То есть, без любви человек не остается?
- Она присутствует в нем каждый день, в независимости от того, ощущает он её, или не ощущает, но она ежедневно выходит на поверхность, когда нужно.
- И вот, счастье!
- А, когда оно возникает в человеке?
- Когда?
- Счастье – это состояние царство небесного и человек не может его испытывать находясь в материальном мире постоянно, но на какое-то мгновение может ощутить его с помощью любви и труда.
- А, что относится к земному счастью для человека?
- Земное счастье человек ощущает, когда в нем уравновешенно духовное и материальное, то есть когда находится в покое, где у него всё в порядке с чувствами и эмоциями, что не возникает лишних беспокойств, и удовлетворённость во всём.
- Значит, земное счастье – это удовлетворенность человека своей жизнью, где человек спокоен и удовлетворенный таким каждодневным течением?
- Далее, страх, который отвечает за выживание человека в окружающем мире. Тот, кто не испытывает страх – безумен и это безумие выражено в цитате: «делай что должно и будь, что будет». Например, стоит человек на берегу реки, а ему нужно переплыть её…
- И, как он поступает?
- С криком «делай что должен и будь что будет», бросается в воду и тонет на середине реки.
- Потому что безумен из-за отсутствия страха?
- Страх, дает возможность оценить реальную обстановку, что необходимо для принятия правильного решения: «драться или убежать» и, может спасти жизнь в критической ситуации, задействуя определенные резервы организма и, включая «второе дыхание».
- Значит, страх - отвечает за самосохранение жизни человека?
- Заставляет его лишний раз перестраховаться, - согласно кивнул головой, произнес мужчина. - И вот, «властитель Синодала» едет за девушкой.
- И, что получается?
- Он доехал до часовни, где всегда останавливались путники, чтобы помолиться и передохнуть. «Но презрел удалой жени обычай прадедов своих.»
- То есть, пренебрёг обычаями своих предков?
- Что такое «обычаи»? Это светский этикет, который нужен для того, чтобы люди с разными взглядами и возможностями, могли комфортно существовать друг с другом. То есть, суть «обычаи» направлена на выживание человека в социуме.
- А, что его вело?
- Сказано: «лукавый демон», то есть он был наполнен падшим и кроме похоти, охватившей его со всех сторон, ничего не видел.
- Но, именно для подобного охватывающего человека, придуманы традиции, то есть этикет.
- Как бы там ни было, но он должен был остановиться у часовни и дать отдохнуть каравану.
- Поэма начинается с того, что Демон, был печальным, а «владыка Синодала», был охвачен другим, то есть являлся «лукавым демоном», который «в мыслях, под ночною темнотой, уста невесты целовал». И ни о чём другом не мог думать.
- Он испытывал особое наслаждение от подобных своих грёз, в которых уже обладал девушкой.
- Возвеличивал себя?
- Был охвачен теми чувствами, которые можно сформулировать словами: «коварный демон искушал». Речь идет о негативных чувствах, которые к самой девушке не имели никакого отношения, где ему было безразлично…
На какое-то время, мужчина замолчал.
- А дальше?
- Но, поэма начинается со слов: «Печальный Демон, дух изгнанья, летал над грешною землей».
- Получается, что каждый человек, проживая свою жизнь, по сути своей – становится «демонам» из-за того, что многое творит проходя по жизненным дорогам материального мира. Всё это накапливается…. То есть, как бы рождается человек, как бочка наполненная чистой водой, и постепенно капля за каплей в неё попадает мутная вода. Проходит время и вся вода в бочке, становится мутной.
- Но, как-то же Демон, смог увидеть прекрасное в девушке, и это вновь сделало воду прозрачной в его бочке!
- Вот это и есть самая главная загадка в том, как это произошло, - произнес мужчина, указав на третий исписанный лист, прикрепленный к стене.
- «Он любовался — и мечты
О прежнем счастье цепью длинной,
Как будто за звездой звезда,
Пред ним катилися тогда.
Прикованный незримой силой,
Он с новой грустью стал знаком;
В нем чувство вдруг заговорило
Родным когда-то языком.
То был ли признак возрожденья?
Он слов коварных искушенья
Найти в уме своем не мог…»
- И, что этим показывается?
- Поэма начинается со слов «печальный Демон», то есть рассказывает о том, кто ещё окончательно не пал и зло материального мира, ещё не окончательно захватило его, поработив. Он ещё не стал настоящим «исчадием ада», наполненный до краев эгоизмом…
- Печальный, - прошептала Жанна.
- И, что этот «печальный» делает? Вспоминает о тех прекрасных чувствах, которые когда-то у него были в «детстве».
-«В пространстве брошенных светил;
Когда он верил и любил,
Счастливый первенец творенья!»
- Здесь описано состояние ребёнка, который во всё и все верил и любил.
- «Счастливый первенец творенья!»
- Поэтому Христос указал на детей, что именно им принадлежит Царствие Небесное. И Лермонтов описал эти качества, где не присутствуют злоба, томления…
- И не грозит им знания о том, как они будут проживать свои жизни, которая может быть унылой для них?
- Далее, показано, как постепенно человек наполняется падшей природой, проходя по дорогам материального мира, постепенно наполняя себя «демоническим» - украл, оговорил, обманул…
- То есть, речь идет о поступках?
- Именно в том моменте, когда человек ещё помнит детство своё светоносное, в нем закладывается система убеждений, которая становится его программой для поступков, которые он совершает в процессе жизни. И именно поэтому дана заповедь: «наставь ребенка в детстве и в старости не свернет». Но. Как правило родители, закладывают в своих детей всякие негативные убеждения, которыми они далее начинают руководствоваться в жизни.
- Генетически?
- Есть генетика, а есть система убеждений, навязанная извне на человека.
- Значит, «владыка Синодала» не смог бы стать уже другим?
- Но. «печальный Демон» же смог?
- Или не смог?
- Итак, он увидел девушку.
- И, что произошло?
- «И Демон видел… На мгновенье
Неизъяснимое волненье
В себе почувствовал он вдруг».
- И, как подобное стало возможно?
- Как бы там ни было, но он ощутил в себе то, что испытывал раньше, когда ещё был светоносным херувимом. В него вновь влилась в «мутную бочку», чистая вода – любовь, добро и красота.
- Три эти чувства, высветлили воду, убрав с неё мутное?
- Они приковали Демона к девушке той связью, которую он не мог разбить, и не мог освободиться от этих цепей.
Далее, он стал любоваться девушкой и мечты о прежнем счастье захватили его.
- То есть, считал счастливой свою прежнюю жизнь, а не ту, которую от проживал сейчас?
- Сказано, что «зло наскучило ему», потому что он ещё до конца не был пропитал им, оно ещё окончательно не поработило его насквозь. Ещё помнит, ещё может, что-то изменить в своей жизни.
- Что не скажешь о том «демоне», который рисует себя поверх «Троицы»?
- Просто демон о одеждах патриарха поверх Троицы, отражает суть материального мира.
- И вот, Демон в поэме Лермонтова, когда увидел девушку, ещё может вспоминать прежнее счастье, ту жизнь которой жил.
- Можно сказать, что речь идет о том, кто уже наполнен грехом, и идет с ним по жизненным дорогам, постепенно наполняясь себялюбием и жестокостью к окружающему…
Но, самое главное, о чём говорится в поэме…
- Что в ней самое главное?
- Как человеку избавиться от своей системы убеждений, которой наполнен и которая руководит его действиями? Ведь показано, что когда «демон» перестает быть «печальным», охваченный следующим этапом, который условно назван «лукавый демон», то на этом пути по жизненным дорогам, такие люди часто погибают, потому что уже не понимают угрозы и не чувствуют беду…
- Как это?
- Речь идет о человеке и о том, что «печальный Демон» - это один из этапов его падения в падшее, где он уже начнет себя проявлять, как «лукавый демон», ведь «владыка Синодала», он же сразу стал таким, а вначале, в нем поселилась печаль.
Неожиданно, мужчина вновь замолчал.
- И, что дальше?
- Нужно ещё несколько раз вновь и вновь перечитать поэму.
Осень.
Подойдя к окну, Жанна взяла мужчину за руку.
- А, знаешь, почему у Демона есть имя, а у «владыки Синодала» его нет в поэме?
- А как звали Демона?
- «Счастливый первенец творенья», но у него есть ещё и другие имена.
- И, что стало с ним, когда он увидел девушку?
- Что ты знаешь о первой любви?
ДЕЙСТВИЕ ОДИННАДЦАТОЕ
ЗАКОЛЬЦОВАННОСТЬ СТЫКОВКИ ЗАТИН
Постепенно, закат, медленным шагом, закрепил звёзды, которые тут же осуществились в отражении озера.
- Осень.
По дикой природе, проносятся дикие ветра, гуляя сверху вниз и одновременно во всех направлениях, не ограничивая себя широтой и грандиозностью.
- Осень, вновь, прошептала Жанна, стоя у окна.
В чертах её лицо, проявилось восхищение, тем ярким результатом, на который смотрела.
- Что ты видишь, - спросил мужчина, взяв её за руку.
- Очень долгие сопки вдали, наполняло разнообразие оттенков, а над всем этим вышина, переплетаемо отразившаяся возвышенным в озере.
- Хотелось бы побольше луны!
- Её всегда будет довольно мало!
- Как и счастья в жизни человека!
- Любовь, - прошептала Жанна, прикрыв створку окна.
До сих пор оставалось неизвестным предназначение этой «Сонаты», с серийным номером «Жанна» и, для чего её создавали в той заброшенной лаборатории с такими странными стержнями в своём цветовом решении.
Да и сама её биомеханика, развивалась странным, отличающимся от остальных кибридных сук, протокольным процессам.
- Осень, - теперь уже произнес мужчина.
- Так почему в поэме Лермонтова «Демон», жених называется «женихом» и «властителем Синодала», но никогда по имени, хотя у девушки есть имя, и у Демона, так же есть имя?
- Таких «владык» всегда и везде очень много. Если придерживаться этой версии, то речь идёт о людях, которые приходят из ниоткуда и уходят в никуда, не оставив после себя имен…
- А у девушки есть имя!
- И у Демона есть имя, хотя он символизирует отрицательные чувства в человеке.
- Чистый херувим?
- Это одно из его имён, с которым он родился.
- «Счастливый первенец творенья».
- И это ещё одно из его имен.
- «Печальный Демон».
- Можно сказать, что у человека, так же много имен, когда он рождается светоносным, а затем начинает идти по дорогам материального мира…
- Материальный мир, - прошептала Жанна, проведя рукой по подоконнику. – «Счастливый первенец творенья».
- Вот и получается, что у Демона, есть имена в поэме, а у «властителя Синодала», нет имён.
- «Чистый херувим» и «печальный Демон».
- Став падшим, он начинает терять светоносную чистоту, с которой родился…
- Поэтому, поэма начинается со слова «печальный»?
- Он не просто «демон», в именно «печальный».
- Печальный, - задумчиво, повторила Жанна.
- Это от того, что понимает, в том моменте, что теряет чистоту, и его наполняет уже совсем другое – падшее.
- А, когда-то не знал ни злобы, ни сомнения…
- «Когда он верил и любил».
- Значит, когда-то в нём присутствовала вера и любовь?
- Но, попав изгнанником в материальный мир, стал наполняться иными чувствами, поэтому и сказано: «летал над грешною землёй», а не просто «летал над землёй.
- Что хотел выразить в поэме Лермонтов, подобным выражением?
- Наверное, то, что земля погружена в хаос, где сбита гармония. То есть чаша равновесия, где на одной стороне духовное - Авель, а на другой материальное – Каин. С этим равновесием в себе, человек рождается, а затем, в процессе взросление, материальное – Каин, убивает духовное – Авеля, и это начало падения в бездну. Сказано, что Ева родила третьего сына, с помощью которого человек может обрести ту гармонию внутри себя с которой родился…
- И Демон в поэме, попытался пройти этим путем, чтобы всё уравновесив, вновь подняться туда откуда пал, то есть вернуться на свою родину?
- Но, пока он отверженный, изгнанный из рая, блуждает в «пустыне мира без приюта», «ничтожной властвуя землёй».
- И, что это значит?
- Человек, считает себя «властелином земли» над которой властвует. Ещё Мичурин сказал, что ненужно ждать милости от природы, а нужно всё взять в свои руки. Конечно не дословно, но близко по смыслу.
- «Он сеял зло без наслаждения».
- Потому что, сколько бы человек не творил злого – ему всё мало…
- Почему?
- Потому что постепенно внутри всё выгорает от подобного. Его совесть становится выжженной.
- А, когда совесть выжигается, то мир становится скучным?
- Так происходит потому что человеку больше нечем жить, - пожав плечами, ответил мужчина. – Именно поэтому Иуда повесился.
- Потому что мир для него стал пустыней?
- Ему нечем стало жить в этом мире, который стал для него выжженным, как пустыня.
«И дик и чуден был вокруг
Весь божий мир; но гордый дух
Презрительным окинул оком»
- Почему «дик»? – с любопытством, спросила Жанна.
- Потому что несвойственный Демону, поэтому он не может его понять и признать. И он боится этого незнакомого для себя.
- «…и чуден был вокруг
Весь божий мир».
-Этим показано, что Демон понимает, что это так же Божий мир, который так же был Им сотворён.
- А, что делается с человеком, когда он начинает властвовать над землёй, над людьми?
- В поэме показано, что делается с человеком в процессе его жизни и, этот процесс возникающий в человеке, показан на Демоне, то есть Лермонтов назвал его «демоническим».
- Потому что постепенно, в процессе жизни, человек становится «демоном»?
- Творит всякое разное…
На какое-то время, мужчина задумался.
Ночь продвинулась дальше.
- Пойдем к озеру, - произнесла Жанна, поманив его за собой.
Вкруговую темнота.
- А девушка?
- «Судьба печальная рабыни,
Отчизна, чуждая поныне,
И незнакомая семья.»
- То есть девушка, выйдя замуж за «властителя Синодала», стала бы его рабыней?
- Стала бы послушной исполнительней всех прихотей своего «господина».
- Чужбина и пожаловаться некому?
- Безмолвная, ничего от себя не делающая, а исполняющая только то, что ей прикажут. Но, в поэме сказано, что часто сомнения темнили черты её лица.
- Ей было страшно?
- В такие моменты, она видела реальность, то, что должно произойти с ней на самом деле.
- От этой реальности, ей сразу становилась плохо, и она, вновь и вновь, предпочитала убегать в иллюзии, где радостно от того, что выходит замуж, что за ней едет жених.
- И тут же временами возникает чувство страха: бежать?
- Как бы там ни было, но жених живым не доехал до девушки – его снесли с дороги.
- А если бы доехал?
- На этом поэма бы закончилась, потому что всем известно, как живут подобные рабыни в гаремах «властителей Синодала». Поэтому Лермонтов убрал подобное развитие сюжета, чтобы показать, что же дальше делается с человеком.
- Демон, увидев девушку, вспомнил чувство любви, «когда любил и был любимым».
- И теперь уже ничего и ничто не могло сбить его с этой дороги.
- А дальше?
- Речь идёт о первой любви человека.
ДЕЙСТВИЕ ДВЕНАДЦАТЬ
ЗАКОЛЬЦОВАННОСТЬ РЕНАЛЬНО
- Ночью многое выглядит таинственно и камерно, - произнесла Жанна, склонившись над листом ватмана, на первый взгляд с хаотично разлитыми тёмной тональностью. - Затем восход открывает общее решение вновь узнаваемого пейзажа.
- Вдали сопки, накрытые осенью и другое, где над всем этим -обновляющая высота? – спросил мужчина, наблюдая за процессом подобного творчества. – И ветер играет в кронах деревьев?
- Это вся краткая история, предшествующая рассвету, стирающему звёзды и остальное.
Отложив кисточку, Жанна, с довольным выражением на лице, отошла в сторону.
- Красивая!
- Красивая Я, или картина?
- Обе красивые!
-А поподробнее!
- Хочешь узнать, моё непредвзятое мнение о твоём таланте художницы?
- Рассказывай.
- Получится очень долгая история!
- А Я, никуда не тороплюсь.
- Вернее твоё «АЯ», никуда не торопится.
Всё же он находил, что в этом кибриде «Соната» с серийным номером «Жанна», что-то было заключено непостижимо странное.
Если допустить, что та заброшенная лаборатория, занималась военными разработками…
- Получалось, что эта версия «Сонаты» с необычными стержнями, являлась военной разработкой? – прошептал мужчина, едва слышно. – Но, если «Жанна» - это боевая система, то для чего предназначалась…
- Нравится? – последовал быстрый вопрос, после того, как на картине был проявлен последних штрих.
- Нравится.
- Я так и знала! – воскликнула, засмеявшись Жанна. – Рассказывай о моих талантах художника!
- О них уже рассказано в поэме «Демон» Лермонтова.
-Все начиналось с рождения ребенка, который имел имя «счастливый первенец творения»?
- Далее, человек взрослеет и вступает в подростковую жизнь.
Взяв пачку бумаги, что-то быстро написал, а затем разместил справа от картины.
- «Ничтожной властвуя землей»?
- Эти строки можно отнести к его первому шагу во «взрослую жизнь» в материальном мире.
Далее, записалось ещё несколько строк.
- «И дик и чуден был вокруг
Весь божий мир»?
- Так же и для ребёнка, повзрослевшего до подросткового возраста, который ещё не знает куда деть себя в этом мире и, сталкивается с противодействующими силами: светоносным и падшим. То есть, как бы находится в жернова между этими двумя силами. Поэма показывает на примере «печального демона», что творится с подростками, которые вступают во взрослую жизнь.
- И, чем этот период «дик»?
- Если в это время нет нормального учителя и наставника…
- Повторят судьбу Демона?
- Однажды, кто-то сказал, что нельзя жениться на разведенной женщине с детьми, - произнес мужчина, неожиданно замолчав.
Прошло ещё какое-то время.
- Ты согласен с тем мнением?
- Если жениться на той, кто разведена, то только на той у, кого уже есть дети и, смотреть, как она смотрит за своими детьми и на то, что происходит с ними.
- Почему?
- Потому что она ответственна за детей, осталась с ними с ответственностью за их судьбы, за всю их дальнейшую жизнь.
- Значит нужно искать: разведенную женщину с детьми, которая заботиться о них, указывает им дальнейшую дорогу в жизни?
- Но, это лишь моё мнение, что если кто-то решил жениться на разведённой женщине, то только оставшейся с детьми, - пожав плечами, ответил мужчина.
- А, что значит, фраза: «функция «любить» - сломана предыдущим пользователь», в устах женщины, допустим разведенной женщины с несколькими детьми?
- Понимаешь, не каждый человек может дать оценку другому человеку. В этом случае, они просто пересказывают события, которые случаются в их жизни. Могут даже вести дневник, что-то записывая в нём от третьего лица, как бы отстраняясь от происходящего, прописывая всё детально произошедшее, без комментариев…
- Чтобы, приобретя жизненный опыт, через много лет, перечитав те записи, попытаться понять с кем же жила на самом деле в супружестве много лет?
- Как бы там ни было, но пока она просто пересказывает эти события. И сама эта фраза: «функция «любить» сломана предыдущим пользователь», является таким же пересказом когда-то произошедшего в её жизни. И теперь уже, спустя много лет, может с уверенностью сказать: «я же любила его»!
- А чего она хотела от семейных отношений?
- То есть, она говорит той фразой: «я же любила, хотела семью, хотела детей, хотела любить и быть любимой».
- Любиимооой, - растягивая слова, повторила Жанна.
- Но, этого она не получила…
- Поэтому свою предыдущую семейную жизнь, подытожила таким выводом после развода: «функция «любить» сломана предыдущим пользователем»?
- С уверенностью можно утверждать, что женщина, сделавшая такой вывод, в предыдущем замужестве получила сильнейший психологический стресс.
- А, что ещё получила?
- Физический стресс.
- Предыдущая семейная жизнь её внешне изменила её в худшую сторону?
- Если говорить о стрессе «семейной жизни», то вместе с женщиной, такой же физический удар – получили и её дети.
- Итак, она осталась разведенной с детьми.
- Дети получили такой же стресс, как мать, потому что они…
- На какое-то время, возникло молчание.
- Что они?
- Мать есть мать, - отрешенно, произнес мужчина.
- И, что получается?
- Выходя замуж, они не могут дать правильную оценку тем, с кем живут.
- Почему? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Потому что не понимают этого человека и, всё что им остается делать – записывать в дневнике его поступки в каких-то ситуациях, чтобы затем посмотреть: как бы он мог ещё поступить в той или иной ситуации и, почему поступил именно так, а не иначе. Конечно, можно по памяти вспомнить, но есть выражение: «что записано пером – не вырубишь топором», что нельзя отнести к человеческой памяти. Всё, что они могут сделать в том моменте, не имея жизненного опыта, так это дать примитивную оценку действиям другого человека: если бьет – злой, если кричит на неё – агрессивный, если не даёт денег – жадный и всё прочее.
Но, она ещё не понимает, с кем живёт и не понимает сущность того, за кого вышла замуж. Хотя есть те, кто понимает, но их очень мало. Обычно уже прожив значительно больший отрезок жизни, люди оглядываются на своё прошлое, начиная хоть что-то понимать в тех обстоятельствах, которые складывались.
- А, почему кто-то считает, что нельзя жениться на женщинах бывших в употреблении другим, и оставшейся с детьми?
- Как бы там ни было, но можно точно сказать и вывести формулу, как догму, которой должны следовать женщины: «никогда не выходить замуж за тех, кто имеет за своими плечами большой криминальный опыт».
- Это теорема, и формула, которая не оспаривается ни при каких обстоятельствах?
- Да.
- Но, почему?
- Эти люди, имеют определенное прошлое, в котором значительно долгое время жили, кувыркались и всё прочее… это делает человека очень жестоким, хотя вначале подобное остаётся в тени.
- А, что женщина обычно делает?
- Как бы «одевает» своего партнера… а она хочет мужчину с определенными качествами, которые пытается разглядеть в своём избраннике, одевая его в подобные «одежды», не видя его сути.
- И так подобное, относится, например к картине, которую нарисовала этим утром?
- Представь двух женщин, каждая из которых пишет картины. Одна из них «коммерческий живописец», а другая пишет имея другие причины.
- Какие причины?
- Вот к этому мы медленно и плавно очень скоро перейдем, попытавшись понять, имеет ли одна преимущество перед другой, если всем всегда известен финал земной жизни человека.
- То есть, если люди, которые рисуют на заказ, получая финансовую прибыль, а есть те, кто предпочитает рисовать, следуя только своим установкам?
- Те, кто рисует на заказ, они напоминают режиссеров фильмов, которые снимаются «для обычных простых людей, которых миллионы», которые придут на просмотр этого фильма и им будет интересно и понятно… Но, есть те, кто снимает «своё видение», которое очень странное и понятное лишь для небольшого числа людей, иногда таких же странных, как и некоммерческие режиссёры – вольные художники.
- И, что ты думаешь по этому поводу?
- Лермонтов очень красиво описывает многое в поэме «Демон»!
- Итак, подросток вступает во взрослую жизнь.
- А его учили быть честным, поступать «правильно», признавать свои ошибки и быть «героем – совершенным воплощением красоты».
- И с чем сталкивается в окружающей его действительности?
- С тем, что кто-то добросовестно учит уроки, а кто-то списывает, получая такие же оценки. И все считают подобное отношение – как жизненную норму. И далее сталкивается с подобными «нормой», где люди обманывают друг друга, совершают всякое разное… И идут по дорогам этого мира обмана, подлости, где сталкивается с падшим, которое поглощает всё больше и дальше… Именно об этом Лермонтов очень ярко и красочно рассказал в поэме.
- «Ничтожной властвуя землей».
- Человек – властелин на земле, и ребёнок, начинает идти по этому пути. Первая библейская заповедь, данная человеку, гласит: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте…». То есть, он вроде бы, как бы исполняет заповедь, где ясно сказано «властвовать над земле
- Властелин, - закрыв глаза, прошептала Жанна.
- И вот он уже такой вот властвующий, вступивший во взрослую жизнь, обнаруживает, что имеет право на всё.
- Право на всё?
- Мотивируя это тем, что Господь Бог его так поставил, направил, что если мужчина, то обязан быть властелином над женщиной, над женой и прочее…
- И, что происходит с ним дальше?
- «Ничтожной властвуя землей», показано в поэме, насколько ничтожное падшее и насколько сильно и со всех сторон опутал когда-то абсолютное, созданное Господом Богом. Иисус Христос, показал путь человеку, по которому можно выпутаться из этих падших сетей и, как нужно правильно жить в материальном мире, не запутавшись в сетях этого зла.
Далее, про Демона сказано, что ничтожной властвуя землёй, «он сеял зло без наслажденья».
- «Нигде искусству своему он не встречал сопротивленья»!
- Итак, подросток входит в этом мир, где «зло творимое другими» – это обыденная норма жизни.
- А почему наскучило?
- Потому что Демон не получает «бонусы» от того, чем занимается.
- Так же, как живопись «наскучит» коммерческому художнику, если не будет получать «бонусы» от своего творчества?
- Получается, что у «коммерческих художников» в этом мире есть свои бонусы, а у «некоммерческих художников» - свои.
- Но, оба живут в мире, где всё вокруг делают зло, который окутан падшей паутиной?
- Можно перевести подобное на бытовой уровень, где женщина, убираясь каждый день, проделывает одну и туже работу «обстирывая других». Далее, проходят, месяцы, годы… Возникает вопрос: что происходит с ней в процессе жизни? Подобная рутина – постепенно выжжет в ней всё, вплоть до интеллекта. Такие женщина не могут заняться собой…
- Почему не могут «заняться собой»?
- Как бы там ни было, но посмотрев на возрастных женщин – всегда увидишь полному картины их жизни! Смотри, описывай и не ошибешься! С возрастом то, как они прожили предыдущую жизнь – невозможно скрыть! Посмотрев на женщину, можно с точностью сказать, за кого они вышли замуж и, какой мужчина находился рядом с ними. То есть, безошибочно можно увидеть то, какому человеку она посвятила свою жизнь.
- Почему, посвятила?
- У неё от него дети, она обстирывает его, и всех, потому что в ней система убеждений: «не хорошо человеку оставаться одному».
- Многое терпит, боясь одиночества?
- Живет семейной жизнью: моет, стирает, убирает заботиться… Всё это сглаживается, если так можно выразиться «размером писи мужчины». Но, наступает такой период жизни, когда они остаются один на один в «узком пространстве», где у мужчины уже не имеет значение «размер писи».
- И, что получается?
- Она по-прежнему моет, стирает, убирает… но, уже имея определенный жизненный опыт, неожиданно задумывается над тем, что в общем-то к ней относятся, как к «прачке» и никак более…
- Она может перестать обстирывать мужа?
- Но, как она это сделает, если он постоянно требует к себе внимание всякими способами, заставляя ей заниматься своим обслуживанием…
- А если женщина творческая личность, и хочет рисовать?
- У ней не будет на это время. Это её хобби, как бы задвигается в неважное для того, с кем она живёт…
Но, мужчины, как правило, присваивают всю «домашнюю работу» на свой счет. Как продюсеры платят деньги за создание фильма. Если посмотреть титры, то над ним работали многое сотни людей, но, по факту – никто из них не будет иметь никаких прав на этот фильм.
- То есть все права на обладание фильма заберет себе продюсер, который вложил в него деньги?
- Такие же установки и в мужчинах: «это Я такой хороший хозяин, что у меня всё замечательно – само собой всё моется, гладится, готовится и само-собой происходит воспитание детей».
- А, он чем занимается?
- Зарабатывает деньги и именно они, имеют решающую роль в этом материальном мире.
- Искажение в том, что именно деньги, делают человека «властелином», хотя первая заповедь об «обладании» имела в виду иное?
- Как бы там ни было, но очень возрастная женщина, оказываясь один на один в тесном пространстве с мужчиной, у которого уже «размер писи не имеет значения», неожиданно обнаруживает себя в какой-то…
- Попе?
- Мужчина может заниматься тем «к чему у него лежит душа», а женщина обязана обслуживать все его хотения!
- Но, женщины испытывают страх, боясь остаться одной в преклонном возрасте?
- Многие, в замужестве, не понимая за кого выходят замуж, не могут выразить себя творчески работая.
- Не может выразить себя из-за быта, в котором живёт, став обслугой?
- Не имеет времени на творчество, не имеет сил, которых в преклонном возрасте, остается лишь «капелька» и «чуть-чуть». Пролежит несколько дней согнутая болезнями, затем, идет чистит ванну, наводит порядок.
Но, тем не менее хочет реализовать себя?
- Одна сказала, что не хочет оставаться одной, что будет чувствовать себя комфортно, если «мужчина хотя бы будет находиться рядом в соседней комнате».
- А, в чём подвох? – заинтересованно, спросила Жанна?
- Он не сможет «просто находиться рядом», а его нужно обслуживать и, это обслуживание убьет ей всё свободное время, силы и эмоциональное. И даже если женщины, позволяется что-то «вышить», то мужчина, как «продюсер», присвоит все права на её творчество…
- Раздарит другим женщинам?
- Как бы там ни было, но кто зарабатывает и дает деньги – присваивает себе всё. Женщина может всю свою молодость «не выходить из дома» - мыть полы, обстирывать, а затем стать ненужной и выкинутой «на все четыре стороны». То же самое происходит и с мужчинами, он может вкалывать на женщину, а затем быть так же послан на все четыре стороны, и заменен на другого. Оскорбление, обливание грязью…
- Так устроен мир людей?
- Лермонтов описывает в «Демоне», как когда-то ребёнок любовался просторами, а дальше, на каком-то этапе жизненного пути, сталкивается с завистью, и это становится первоначальной точкой его падения. Именно зависть, является производной злобы, ненависти, ярости и прочих падших чувств, которые, как паутина охватывают человека, когда он, не имея возможности что-то получить, начинает завидовать подругам и друзьям, их игрушкам и прочему. Далее, проходит через всевозможные обманы и предательства.
- «И зло наскучило ему»?
- Но, он-то летает над «грешной землёй».
- А дальше?
- «И перед ним иной картины
Красы живые расцвели».
- Красы, - шепотом повторила Жанна. – Какое интересное слово.
- «Роскошной Грузии долины
Ковром раскинулись вдали».
- Роскошное, - вновь повторилось шепотом.
- И Демон увидел это! То есть, как бы подростка не прижимало к земле в процессе взросления, но в нем возникает «счастливый, пышный край земли».
- Счастливый! – не открывая глаз, произнесла вслух Жанна. – «Пышный край земли».
- Именно так, обозначено в поэме земля, которую видит подросток.
- А дальше?
- «И звезды яркие, как очи,
Как взор грузинки молодой!..».
- И, какие чувства, возникли у Демона?
- Проявилась зависть.
- «У тебя это есть, а у меня этого нет»?
- Зависть – это эмоция, которая расцветает, охватывает и приносит плоды.
- А дальше?
- «В груди изгнанника бесплодной
Ни новых чувств, ни новых сил;
И все, что пред собой он видел,
Он презирал иль ненавидел.»
- Получается, что зависть в нём всё уничтожила светоносное?
- Значит, зависть – это очень сильное и разрушающее чувство…
- Как цунами!
Возникло молчание.
- Так, что ты думаешь о картине, которую нарисовала?
- Ты же не коммерческий художник?
- Не коммерческий!
- Получается, что когда смотрела на ночь, тебя пронизывало не зависть, а чувство – вот она красота! Даже видя работы других художников, они восхищаются увиденной красотой. Они могут видеть красоту и совершенство. Далее, ты нарисовала картину и с каждым разом у тебя будет получаться все лучше и лучше. Можешь не знать техник рисования и не обучаться этому искусству всего достигая сама.
- Чего достигая?
- Своего индивидуального почерка!
- А, как он достигается?
- Просто воспроизводишь увиденное на свой манер, так как чувствуешь. Есть некоммерческие художники, которые так рисуют, что другие могут заплакать от восторга, те, которые могут так же чувствовать совершенство в творчество. Как правило в них нет зависти к работам другим, потому что увиденное, открывает им свой путь.
- А, какой этот путь?
- Они понимают, что не умеют так рисовать, но далее в них возникает желание так же попробовать что-нибудь изобразить.
- После чего берут краски, кисточки, ватман!
- И начинают в рисунке выражать именно то, что находится у них внутри, а не копируют чьё-то творчество. Они рисуют так, как видят мир, как хотят его видеть, как рвётся их душа его увидеть. Изнутри рвётся! И это не одно и тоже, когда одни видят глазами, перекладывая точный увиденный пейзаж на холст или бумагу. И вот именно это называется творчество. В нем уже не смотришь «кто и что». Вот это и есть мастерство. И те люди, которые обладают этим…
На, какое-то время мужчина замолчал.
- И, что они делают?
- Как бы там ни было, но в одних людях не присутствует зависть, а в других она проявляется очень сильно… идет борьба за должности, за место под солнцем…
- Так, что делает с человеком, чувство зависти?
- «И все, что пред собой он видел,
Он презирал иль ненавидел.»
- Поэма показывает, какие чувства воспроизводит зависть?
- А это презрение – «не имеешь право, ведь это я имею на всё права», ненависть – «как ты можешь иметь то, чем не владею Я»… И далее презрение и ненависть, производит другие не менее страшные эмоции.
- А затем Демон, видит девушку! – воскликнула Жанна, поправив лямки на терракотовом платье.
Осень.
Солнце отразилось в озере.
ДЕЙСТВИЕ ТРИНАДЦАТЬ
РЕЛЬЕФЫ РЕНАЛЬНО
На стене в комнате, находился исписанный лист на, котором обозначилось странное.
- «Лена – скотина, а ну вернись тварь неблагодарная».
- Что это? – спросила Жанна.
- Алгоритм взаимоотношений между людьми!
- И, к чему он приводит?
Мужчина, задумчиво, сделал несколько шагов назад.
Осенью простое и много раз увиденное, перестаёт производить впечатление повседневного, когда листва деревьев, активно меняет цвет.
Возникает ощущение, что становишься участником чего-то нового.
Мир.
Вселенная.
Озеро за окном, где вышина имеет влияние на отражающееся в воде.
Беспредельные просторы.
На столе в комнате, лежала раскрытая книга «Демон» Лермонтова.
- И всё же, мне непонятна «божественность в человеке», - прошептал Жанна.
- Что не понятно?
- Вот это всё!
- В этом мире, много непонятного, - произнес мужчина, подойдя к окну, и раскрыв створки.
Ветер, тут же встрепенулся в почти прозрачно хрустальных занавесках.
- Демон же полюбил девушку, и хотел, чтобы она его полюбила! Но, самое интересное…
- Да, есть много нестыковок.
- И, что это значит?
- Нужно ещё раз перечитывать, - пожав плечами, ответил мужчина.
Расскажи о людях!
Почти бесшумно подойдя, присела на подоконник.
Всё-таки, что-то присутствовало особое в этой версии «Соната» с серийным номером «Жанна».
Может, подобное ощущение базировалось на том, что её биомеханика развивается как-то иначе…
- За окном просторы, -произнесла Жанна. – Где мы с тобой, как неотъемлемая часть, когда сотворенного.
Закрыв глаза, сделала глубокий вдох.
- Свободная и чистая страница ещё одно дня, на которую можно долго смотреть.
- Давай выключим свет!
- Для чего? – спросил мужчина.
- Чтобы найти друг друга в темноте!
- А дальше?
- Расскажешь мне о людях!
- Люди, - произнеслось в задумчивом.
- Они, странные создания.
- А, ты, не считаешь себя странным созданием?
- Я – создана по образу и подобию человека, но ничего не знаю о них.
- А, что бы хотела узнать?
- Что мешает им стать счастливыми? – спросила Жанна, выключив свет. – Может какая-то электрически-энергетическая программа, собранная в какую-то бракованную систему убеждений?
- Если это так, то возникает вопрос: сможет ли человек, поменять, свою негативную систему убеждений, полученных в детстве…
- На счастливую?
Ответа не последовало.
- Не молчи!
- Ты хочешь о человеческих программах развития?
- Но, ведь в поэме «Демон», во «властителя Синодала» была заложена какая-то программа, которая руководила его действиями? – задумчиво спросила Жанна. – Чем-то ведь руководствовался в своих поступках…
- Психологи советуют: «если вам плохо и, вы хотите изменить действительность в этом дне, то смотрите на птичек, любуйтесь природой, думайте о хорошем» и, всё это делать в позитивном ключе!
- И, какую программу открываю подобные «позитивные ключи» в человеке?
- Никакую?
- Почему?
- Потому что подобного «позитивного» сделать невозможно, когда, допустим, кто-то испытывает сильную боль, или что-то ещё, когда на мир, смотришь через отверстие копеечной монеты?
- Хочешь сказать, что если человек убегает по лесу от каннибалов, то ему не до позитива?
-Или замерзая в лесу, смотрит по сторонам…
- И, что он видит? – с любопытством, спросила Жанна.
- По крайней мере, не восхищается сверканием снега и прекрасной вышиной… Или начинает танцевать, встречая такое замечательное похолодание!
- И, как в подобных случаях, человеку найти позитив внутри себя, чтобы запустить «программу счастья»?
- Сознание и подсознания в человеке являются антагонистами, потому что у подсознания нет разума, и оно будет воспроизводить и осуществлять все программы, заложенные в нем без разбора на «хорошее и плохое».
- Получается, что для подсознания не существует позитивных и негативных программ, то есть для него всё реально?
- И в отличии от сознания, оно ничего не забывает, - прошептал мужчина. – Вот именно поэтому, человек должен осторожно формулировать свои слова… То есть, нужно и важно, прислушиваться к тому, что говоришь. Даже Библия обращает внимание на то, что произнесенные слова, обладают невероятной силой. Особенно в эмоциональном состоянии.
- Эмоциональное состояние – имеется ввиду ссора между людьми, например супругами?
- Как бы там ни было, но всегда нужно прислушиваться к тому, что сам говоришь другим и почему это говоришь. Люди всегда эмоционально влияют друг на друга…
На, какой-то время, установилась тишина.
- Ты меня видишь в темноте? – спросила Жанна, взяв мужчину за руку.
- Нет!
- Получается, что мы с тобой две куда-то летящие кометы!
- Получается, что так!
- Так, что было дальше в поэме «Демон»?
- Она очень странно написано, и про перечитывании, всегда возникают новые трактовки происходящего. Но, эта редакция книги, она другая и в ней убрана часть диалогов, между Демоном и девушкой.
- Почему?
- Потому что Лермонтов создавал её около десяти лет и за это время, «Демон» имел много-много вариантов редакции.
- А, чего нет? – спросила Жанна, включив свет и подойдя к столу, на котором лежала раскрытая книга.
- Диалога, где девушка спрашивает у него о том, что она будет иметь если последует за ним. Демон ответил, что она будет иметь этом мир во власти, где ей будут прислуживать другие.
- Прислуживать другие?
- Представь некую возрастную женщину, которая живёт вдвоём с мужчиной.
- Давно живёт?
- Может быть лет тридцать и, больше, - задумчиво, произнес мужчина. – Когда она была молодая, то на многое не обращала внимание, в отношениях имело значение интимное, которое можно выразить, как «размер писи», которое сглаживало многие конфликты.
- Произошел конфликт – помирились с помощью интимного, и так дальше до следующего конфликта?
- Затем, наступил такой период в жизни этой очень возрастной женщины, где «размер писи» уже перестал иметь значение и сглаживать конфликтные ситуации…
- Но, они продолжали возникать? – заинтересованно, спросила Жанна.
- И вот, она во время очередного конфликта, начала задать вопросы о том, что же имеет от этой жизни, где у неё энергии осталось «капелька» и «чуть-чуть»…
- И, что она имеет?
- Дом наполненный хозяйственной работой, в котором живёт с мужем, как бы в замкнутом пространстве.
- А теперь представь, что стала замечать, что в отсутствии мужа, у ей вся работа по дому дается легко и спокойно и, в этом спокойствии.
- Когда нет мужа, всё очень прытко даётся.
- А потом он приходит откуда-то, возвращаясь домой.
- Далее, эта очень возрастная женщина, постепенно начинает замечать, что когда он приходит домой, то весь энтузиазм её как бы обрывался, и если что-то делалось в том моменте, то так и оставалось незавершенным.
- И, с чем это связанно?
- Вот об этом и задумалась однажды та очень возрастная женщина, почему когда приходит муж – ей уже ничего не хочется делать по хозяйству.
- Но, она занималась какими-то делами, которые переставала делать, оставляя их недоделанными при нём? – переспросила Жанна.
- Иногда он начинал возмущаться, что вся его жизнь проходит в бардака. Если пробовал что-то делать сам, например мыть посуду, то за ним нужно было всё перемывать. Тем не менее, начинал кричать, что навести порядок в доме – минутное дело…
- И подобное заставило женщину так же задуматься над тем, что же происходит в этом остатке её жизни?
- Стала искать ответы на вопросы, почему, когда муж приходит домой, весь её энтузиазм прекращается, как словно кто-то перекрывает «вентиль с кислородом», после чего, она практически ничего не могла делать.
- И, что же происходит в этих странных отношениях: «мужчина-женщина»?
- Она стала замечать, что с ней часто разговаривают на повышенных тонах.
- Кричит?
- Но сам не замечает этого.
- И, как подобное оказывает влияние на семейную жизнь очень возрастных людей? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Если раньше, ей как-то удавалось обходить эти крики «стороной», то с возрастом, подобное перестало получаться.
- Получается, когда они были молодыми – он кричал на неё, а затем войдя в преклонный возраст – продолжал кричать.
- Но, женщина, уже было не та, что в юности, и неожиданно обнаружила, что эти крики, каким-то странным образом, лишают её энергии, которой у неё и без этого осталось «капелька» и «чуть-чуть». Затем, в один прекрасный день, когда он стал кричать, посмотрела на его лицо, увидев на нем злость…
- «Лена – скотина, а ну вернись тварь неблагодарная».
- Та фраза, была брошена вслед женщине, которая прожив в браке восемь лет, неожиданно обнаружила в себе подобные симптомы, и сумела вовремя разорвать подобные отношения.
- И, сколько ей было лет в моменте развода?
- Около тридцати, - пожав плечами, ответил мужчина.
- То есть, ты пытаешь смоделировать ситуацию, что бы происходило с ней в последующем, если осталась жить дальше с тем человеком?
- Тем не менее…
- Что тем не менее?
- Неожиданно в голове той возрастной женщины, сложился некий пазл, в который натолкнул её на мысль о том, что вот это её состояние болезненное – «происходит из-за этих криков».
- Энергетическое взаимоотношение между людьми?
- Как бы там ни было, но, часто один человек теряет энергию, а другой как будто ею наполняется, образуя энергетическую зависимость, где одному становится некомфортно жить с другим…
- Получается, что в молодости «Лена-скотина – тварь неблагодарная» сумела вовремя увидеть подобное и вышла из своих семейных отношений, а та возрастная женщина, не смогла этого сделать и теперь, её жизнь превратилась в некую «попу», где она продолжает вести хозяйство с человеком, который кричит на неё «опять везде грязно и неубранное»?
- Хотят некоторые этого или нет, но люди «энергетически вампирят друг друга». И часто, вот это своё наполнение энергией от другого – выдают за любовь – «мне с тобой так хорошо, как люблю твои титьки» и прочее…
- Прикольно! – воскликнула Жанна.
- Далее, женщина стала анализировать то, как она чувствует себя после его криков и своих оправданий.
- Оправданий?
- Эти крики – всегда накладывали на женщину вину.
- «Лена-скотина, вернись, тварь неблагодарная», - задумчиво, произнесла Жанна.
- При тех криках, женщина всегда начинала оправдываться, то есть в ней возникала определенная эмоция. Далее, заметила, что после подобного ей трудно двигаться – её плохо, лишний раз не хочется вылезать из постели. После чего, она стала стремиться к одиночеству.
- А сможет ли её муж, изменить, что-то в себе и перестать кричать?
- Подобные вопросы, возникают при чтении поэмы «Демон». Если кому-то из людей сказать, что нравится это произведение, то они начнут «креститься» и «шарахаться в сторону» от подобного…
- Почему?
- Из-за непонимания того, о чём это идёт речь.
- А, там всё сложно?
- Поэма разбирается по-разному, ей можно дать не один десяток трактовок с обывательской стороны, то есть с позиции обыденной жизни, где люди живут и не задумываются ни о чём.
- «Живём, ну и живём»? – спросила Жанна. – Если сегодня грустно, то вполне вероятно, что будет радостно? Пострадали в чём-то и забыли…
- Есть ещё и другие грани раскрытия этой поэмы. Одна из них – «Демон» описывает жизнь человека, который живёт простой обывательской жизнью, не понимая, как устроена окружающая его реальность, не задумываясь о многом и не читая Библию.
- Не задумываясь над жизнью и не вникая в неё?
- Человек не понимает жизни. Если даже кто-то и захочет прочитать Библию, то она будет непонятна большинству, утомительна и напомнит тарабарщину, граничащую с бредом.
- Хочешь сказать, что многие люди не могут читать Библию?
- Не хватает терпения на это непонятное для них, - пожав плечами, ответил мужчина. – Но есть те, которым она интересна.
- Почему интересна?
- Может потому что, так же очень хотят стать «светоносными херувимами»…
- Как это?
- Хотят покончить со своей «страшной жизнью» и начать жить «светоносным херувимом».
- И, что происходит при подобном?
- Именно об этом и рассказывается в поэме.
- Итак, «светоносный херувим» - это состояние ребенка, который рождается в материальном мире и начинает в нем жить.
- Проходя по дорогам материального мира, уже увидел злость, ненависть, ложи, зависть и многое другое. И его самого уже пронзили эти чувства. Ведь, прежде чем увидеть девушку, его пронзила зависть, породившая ненависть ко всему созданному Творцом. То есть, до того, как он увидел девушку, в нем уже вовсю произрастали падшие чувства, которые опутали со всех сторон, захлопнув «клетку».
- И, что это значит?
- В природе нет «добра и зла», добро и зло – производное самого человека, и рассказывается о том, что Демон понял, что может уже сам создавать «зло» проецируя его на окружающее. Потому что уже прочувствовал эти чувства и, знает, как они чувствуются и при каких обстоятельствах проявляют себя.
- Получается, что повзрослев, ребенок живя в материальном мире, учится тому, как создавать зло и умеет это делать?
- Как бы там ни было, но Демон знает, как чувствуются подобные чувства и может их производить. То есть, они в нём спокойно возникают и руководят его действиями.
- А дальше, что происходит?
- После того, как в нём возникло презрение и ненависть ко всему, видит девушку, которая шла за водой. Затем увидел её, когда она пляшет в «мрачном доме», из которого её выдают замуж.
- «Мрачный дом», - шепотом, произнесла Жанна.
- В этом «мрачном доме», она танцует: «и по ковру плывёт её божественная ножка». И, указано, что наполнена «детским весельем».
- И о чём это говорит?
- Не случайно она выражена подобным образом, сравнивая её с луной, которая едва может сравниться с улыбкой девушки «как жизнь, как молодость, живой».
- И, что это значит? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Ясно показано, что уже повзрослевший ребенок, физически оформленный во взрослого человека, продолжает выражать свои чувства, как ребенок, то есть несмотря на «мрачный дом» оставаться светоносным, живя в материальном мире. С чистотой, светлостью, радостью, которая не подделывается под кого-то, а действительно присутствует в человеке продолжая наполнять его в процессе взросления. Она купается в этих чувствах, и распространяет их на окружающих. Иподобное описывается очень ярко.
- Очень ярко, - повторила, прошептав Жанна.
- «Клянусь полночною звездой,
Лучом заката и востока,
Властитель Персии златой
И ни единый царь земной
Не целовал такого ока;
Гарема брызжущий фонтан
Ни разу жаркою порою
Своей жемчужною росою
Не омывал подобный стан!
Еще ничья рука земная,
По милому челу блуждая,
Таких волос не расплела;
С тех пор как мир лишился рая,
Клянусь, красавица такая
Под солнцем юга не цвела.»
- Значит, тот кто описывает подобное, дает клятву в том, что всё так и есть?
- Настолько это всё являлось светоносным, на земле, во «мрачном доме», вот этот свет сияет. И далее говорится: «с тех пор, как мир лишился рая», то есть дано ясное определение: девушка танцует не в раю, а всё происходит на обыкновенной грешной земле, над которой летает Демон.
- «Клянусь, красавица такая
Под солнцем юга не цвела.»
- Очень чётко проводится черта, что очень юные создания – уже повзрослев, и став подростками – могут радоваться жизни, как дети, не забыв своё светоносное с которым родились. И они это показывают своим поведением.
- А дальше?
- «В последний раз она плясала.»
- И, что это значит?
- То, что она в последний раз могла это выразить, После чего, девушку ожидала участь безвольной рабыни в гареме «властителя Синодала».
- То есть в последний раз, она могла выразить своё детское?
- Как бы там ни было, но когда-то человек, в последний раз, способен прочувствовать в себе полноту детской радости, проходя по дорогам материального мира.
- А дальше?
- Демон увидел девушку и влюбился.
- Значит, далее рассказывается о том, как влюбляются подростки?
- В Демоне вновь, возникли те чувства детские любви с которыми родился, после чего его запомнила красота и прочее светоносное, вытеснив падшее.
- Он вспомнил?
- «В нем чувство вдруг заговорило
Родным когда-то языком.»
- Родным, когда-то языком, - произнесла Жанна, задумчиво.
- Он любил мать, любил своих родных и других, и всё это неожиданно заговорило в нем на родном когда-то для него языке, когда в нем присутствовала та безусловная любовь, объемная и всепоглощающая.
- В этом моменте, Демон вновь стал, как ребёнок?
- Да вот такое случилось…
- Но, он же Демон?
- Поэтому поэт задает следующий вопрос: был ли то признак возрождения? Но, это вопрос, с восклицательным знаком, а не вопросительным. И далее, следует ответ самого Демона на подобное: «Он слов коварных искушенья найти в уме своем не мог…».
- И, что это значит?
- Теперь Демона никто и ни что не смогло бы сбить с пути.
- Значит, так проявляет себя первая любовь в человеке?
- Как бы там ни было, но Демоне ещё не произошло окончательно забвения на то, что в нём возродилось.
- А дальше?
- Дальше, - прошептал мужчина, раскрыв створку окна.
Вдали сопки, наполнились осенним.
Вышина отразилась в озере.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
СИМФОНИЯ ВЕЧЕРНЕМУ
Ярко и собранно солнце вошло в зенит, закончив первую половину дня.
Пройдет ещё несколько часов и видимость станет ограниченной и, очень резво потемнение, проявит звёзды, что вдохновляет.
Мужчина поежился, когда ознобный ветер сменил направление на новое.
- Хочешь увидеть океан? – спросил он задумчиво.
- Хочу!
- Тогда прищурь глаза и смотри на озеро.
- Смотрю!
- А теперь представь, что оно такое же бескрайнее, как небо.
- Представила!
- Примерно так, выглядит океан.
- Действительно похоже!
- А, ты откуда знаешь, как он выглядит?
- Видела вышитую картину, где сюжет с парусником, лаконично и серьёзно плывущим по бескрайному озеру! – воскликнула Жанна, раскрыв глаза.
- А знаешь, какая самая лаконичная картина?
- Нет.
- Прямая линия, обозначающая горизонт и больше ничего.
- И, что она означает?
- Лаконичное разделение земли и неба, как в иероглифах.
- А ещё, это может быть окном в комнате, разделяющее сухое и мокрое!
Ветер, вновь довольно быстро и активно сменил течение.
- Тебе всегда нравится восход?
- Всегда! – воскликнула Жанна. – В нем необычно изготавливается краска, заливающая тушь ночного неба, а облачное, иногда напоминает смятую бумагу, если прищуриться!
- Осень…
- В ней всегда большой спрос на дождики!
Прошло ещё какое-то время.
Ветер усилился, заметно отнеся своим течением, облака к северу и, вовсю заработал в контурных линиях крон деревьев.
- Уверен, что художник, попытался бы написать с этого пейзажа картину, - произнес мужчина. – С каким-нибудь, философским названием.
- Например?
- Может быть «Повседневная жизнь деревьев», или как-то ещё, отражающее устройство мира.
В том, как было произнесена эта фраза, выявилась грусть.
Жанна взяла мужчину за руку…
- Просто подумал, что если жить в таком месте, как дом у озера, то нужно обязательно научиться играть на саксофоне.
- И научиться делать светящиеся корабли-фонарики, чтобы вечерами, опуская в воду, наблюдать за их продолжительным плаванием! – воскликнула Жанна. – Ведь в этом присутствует философия движения звёзд в вышине!
- Философия?
- Она про тех, кто живёт на дне этого озера, и смотрят вечерами вверх, наблюдая, как кто-то для них зажигает фонарики!
- Повседневная жизнь деревьев, - улыбнусь, прошептал мужчина.
- Это о том, что мы такие же странные создания живущие на маленьком отрезке вселенной в малюсеньком отрезке времени среди бесконечности?
- Можно и так выразить подобное.
- Расскажи, что произошло дальше в поэме «Демон»!
- Многое.
Ламели (начало)
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ПАРАНДЖА
- Общество, иллюзии.
Ночная осень – привязана к холодам.
При посредстве ветров, с деревьев опадает большое количество листвы, где сумеречные тени, штрихуют видимое, создав условное.
Облака частично закрыли пейзажные моменты звёзд.
- Так же и с человеком, происходят изменения, - произнес мужчина, стоя у окна.
- И, как люди выстраивают вокруг себя мир? – спросила Жанна.
И хотя она была андроидом, но тем не менее, постепенно и развиваясь в ней стирались различия между машиной и человеком.
Найденная и активированная в заброшенной лаборатории эта «Соната» с серийным номером «Жанна», имела отличия от остальных.
Была ли это военная разработка, или что-то иное, мужчина так и не смог найти ответ.
Биомеханика, прочно переплелась с чувственным, двигаясь по алгоритмам развития…
- Что представляет собой человек? – спросила Жанна, подойдя ближе и раскрыв створку окна. – Какой мир он выстраивает?
Ночные шорохи, наполнили комнату.
В прозрачных, почти хрустальных занавесках – запутался ветер, но не сильно.
- Перед тем, как всё обрушилось в бездну, мир был основан на деньгах.
- Почему?
- Потому что деньги – сильная составляющая господства над другими, - пожав плечами, ответил мужчина. – Основа материального благополучия, заключается в том, что если у тебя есть деньги, то сразу же становишься властелином над многим…
- Как «властитель Синодала» из поэмы «Демон»?
- Как бы там ни было, в каждом человеке существуют «противоречия добра и зла».
- Противоречия, - прошептала Жанна.
- Когда «властитель Синодала» ехал, чтобы забрать девушку в гарем, им овладели чувства, которые двигали его действиями, которые названы в поэме: «лукавый демон». А это именно те чувства, которые вызывают желание обладания чем-то и кем-то.
- И он погиб по дороге, охваченный падшими чувствами, в которых целовал уста девушки, не замечая опасности…
- Понимание, - прошептал, теперь уже мужчина. – Вот, что нужно изучать, а не философию…
- Ты о чём?
Подойдя ближе, Жанна провела ладонью по его голове.
Затем ещё раз.
Серп луны за окном, совсем чуть-чуть прикрыло облачное, стерев «улыбку» снизу и слева.
Звёзды мерцающими образами, отражались в озере.
- Так, как устроен мир людей?
- Смысл и содержание?
- Да.
- Люди создают семьи…
- На всю жизнь?
- Могут прожить долго в супружеских отношениях, - произнес мужчина, наблюдая за луной. – Есть история про очень возрастную женщину, которая прожила замужем много лет.
- Она была счастлива?
Ответа не последовало.
- Ну же, не молчи.
- Когда люди долгое время живут вместе, то вроде бы знают друг друга, понимают поступки…
- Вроде бы знают? – переспросила Жанна.
- Как бы там ни было, но муж, часто повышал голос на жену. Однажды, она посмотрела на него в этом моменте, прочитав в чертах лица злость, или что-то очень похожее на это, в чём-то родственное злости. Далее, задумалась над тем, почему у него возникли такие отношения к ней.
- Нашла причину?
- Решила, что, когда отлучался по работе, где какой-то другой женщине помогал с разным…
- Причины злобы в появлении другой женщины?
- Она не была уверена в этом, и не знала, на какой основе базировались эти отношения, но озвучила для себя причину: «другая женщина – центр его вожделения».
- И, что это дало?
- Попыталась понять, в какой момент семейной жизни, она начала его раздражать и пришла к выводу, что именно с того, случившегося более десяти лет назад, их совместной жизни.
- Если это так, то получается, что у мужа, однажды проявившись раздражение, в течении всех этих лет, никуда не исчезла, периодически всплывая?
- Как бы там ни было, но с того самого времени, если куда-то собирались пойти, то вдруг, обнаруживалось, что на жене «платье не такое, а можно было бы получше», «парфюм сомнительный», «неправильно выбрана обувь» и прочие придирки…
- Это рассказ о каком-то странном развитии супружеских отношений?
- Нет, обычная ситуация, присущая многим, - ответил мужчина, продолжая смотреть на луну. – Стандартная ситуация, смоделированная собирательного образа, ведь ты же хотела узнать, что происходит между большинством людей, которые долго живут вместе….
- Продолжай!
Ночь, широким диапазоном, накрыла панораму за окном, тёмно-синей грандиозностью.
Лишь негромкие отблески незначительного света, временами, тральсирующе пробивали темноту.
- То был простой пример человеческой психологии, - продолжил мужчина. – Когда двое живут вместе, где не важно мужчина или женщина испытывает злость в отношении другого…
- А, что важно?
- То, что если один раздражает другого, то значит у него появились какие-то интересы на стороне, которые могут быть разные. Если женщина творческая личность, то в ней возникнет раздражение, когда возникнет помеха при реализации своих творческих планов.
- То есть, её может раздражать неудовлетворенность её творчеством?
- Можно и так выразить, - последовал утвердительный жест. Но, проявившись однажды, подобная раздражённость никуда не исчезает, время от времени поднимаясь как приливы, накатывающиеся на берег, и исчезая с отливами. При такой жизни, временами, люди хотят закончить совместное проживание, но друзья, социум и внешние сложные обстоятельства, заставляют их продолжать отношения. Часто подобное раздражение друг от друга прячется и для посторонних их жизнь, напоминает семейную идиллию.
- И, что получается?
- Когда что-то раздражает в одном человеке другого, в том числе неаккуратность, и прочее…
Мужчина вновь замолчал.
- Продолжай!
- Хотел, сказать, что если муж раздражает жену, то она как бы это смывает, вымывая из своей жизни, считая это не важным и тем на что не следует обращать внимание. Тем более, что обычная, повседневная рутина, смывает раздражения, увлекая другими заботами.
- Приливы и отливы, - прошептала Жанна. – Возникающее и исчезающее.
- Примерно так и живут люди, выстраивая свои миры.
- А, что им мешает потихоньку пожить отдельно в своё удовольствие?
Ответа не последовало.
- Не молчи.
- В этом случает нужно от много отказаться, а не все на это способны.
- Ты, о чём?
- Как бы там ни было, но поэма рассказывает о том, как Демон видит девушку и влюбляется в неё, - продолжил мужчина. – Можно сказать, что это первая любовь подростков. То есть то, что меняет его привычный уклад жизни. В любом моменте жизненного пути, с человеком может случиться такое, что увлечение охватит его. Это может быть живопись, музыка, стремление к выращиванию цветов и всего не перечислить. Он начинает, как бы любить это дело, жить им, вкладывать в него свои жизненные ресурсы.
- Получается, что один чем-то увлекается, а другой не оценивает подобного увлечения.
- Тоже причина для раздражения, где начинаются предъявляться претензии друг к другу. Да и вообще, женщина, выходя замуж, очень редко может уделять много времени своему творчеству, ведь у неё полно других забот.
- А мужчина?
- Он может заниматься всем, чем захочет.
- Получается, что этим миром правят мужчины?
- Как бы там ни было, но в семейной жизни они могут заниматься любым своим хобби и сколько угодно…
- А женщины?
- Сразу же станут «никчемными», «гулящими» и много ещё чего припишут…
- Значит, женщины выходя замуж, не могу заниматься тем, чем хотят и сколько хотят?
- В большинстве случаев.
- А в меньшинстве?
- Всё зависит от денег и материального благополучия.
- Деньги, дают свободу одним людям, порабощая других?
- Если уто-то хочет полной свободы, то не вступают в семейные отношения, предпочитая свободно проводить своё время и делать всё что им вздумается…
- Если мужчины хотят жить семейной жизнью, потому что при этом их «обстирывают», то почему женщины стремятся к обстирыванию других?
- А ещё есть выражение: «бьет – значит любит»!
- Мир людей очень странный и во многом непонятен, - произнесла Жанна.
- Возникает вопрос: как человек может «обладать» своей жизнью, если ограничен семейными обязанностями, социумом и многим другим?
- Допустим, проснулась та возрастная женщина, на следующий день, где-то там в своём мире…
- Наверное, её захочется заняться творчеством…
- Что-нибудь нарисовать?
- Или захочет, что-нибудь вышить, нор по причине возраста, сил у неё осталось «капелька» и «чуть-чуть», а вокруг много хозяйственной работы и муж кричит и требует к себе внимания, где ему скучно, и часто отвлекает по всяким пустякам, если даже займётся тем чем захочет с творческого настроя.
- И, что получается?
- Как бы там ни было, но женщины всё время работают. Но, работа бывает разная: каждодневная рутина и одно и тоже – выжигает интеллект, то есть ведет к деградации, а творчество, наоборот – оказывает положительное влияние. Возникает ещё один вопрос: как достичь баланса: между созиданием и разрушением?
- И ту и другую работу необходимо делать?
- Но, как при этом минимизировать разрушающее воздействие на психику, различных негативных факторов?
- Допустим, живёт с мужем без вредных привычек, который может что-то дать другим…
- Дать другим? – задумчиво, спросила Жанна. – Но, ведь, прежде чем что-то отдать другим, то это нужно откуда-то взять?
- Может потратить своё время на создания чего-то, а затем подарить кому-нибудь…
- А если жена вышивает, то так же подарить кому-нибудь вышитое ею?
- Покупают цветы «своим чикам», носят всякое разное….
- Для чего?
- Такими поступками, он как бы остался у людей в сознании, очень хорошим и положительным, где всё умеет делать.
- Мечтой любой женщины?
- Если работает где-то, то всё у него получается быстро и хорошо. В общем такой, про которых говорят: рукастый. То есть может многое делать и именно это видят другие люди.
- А женщина?
- Если мужчина оставил «после себя» определенный след, то жена, работая не меньше его, и ничего не раздаривая другим, не общаясь с подругами, потому что «некогда», и заваленная всевозможной семейной рутиной…
- То есть постоянно моет, стирает, убирает?
- Какой она после себя оставит след?
- Никакой?
- Почему?
- Потому что для других, вся её работа остается спрятанной, как будто она постоянно носит «паранджу».
- Получается, что мужчины одевают на женщин «паранджу» обезличивая их жизнь и ту работу, которую они делают? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Как бы там ни было, но жизнь женщины, которая прошла, как бы стирается…. Допустим, проснется завтра утром, посмотрит на себя в зеркало и что она там увидит?
На какое-то время, мужчина замолчал.
- И, что она там увидит?
- Лицо очень возрастной женщины, покрытое морщинами, со всеми тяжкими, оставленное ежедневной жизненной рутиной.
- Она работала всю жизнь, делая то, что совсем не видно для других, стерто и незаметно?
- Возникает вопрос: с чем она осталась?
- Ничего у неё не осталось?
- Почему?
- Потому что большую часть своей жизни, прожила не оставив никаких следов, как будто всю жизнь проносила «паранджу», где часто слышала от других, как же ей повезло с таким «замечательным мужем».
- К чему ты клонишь?
- К тому, что когда подобные женщины, остаются одни, то в них возникает острое ощущение своей ненужности никому в этой жизни.
- Чувствует себя совсем никому не нужной?
- Смотрит в зеркало, и видит своё лицо с большим количеством морщин, а за плечами жизнь состоящая из сплошной семейной рутины, которая выжгла в ней большую часть интеллекта…
- И с чем она осталась?
- С пустотой, которая образуется при этом и, как у «Демона» в поэме Лермонтова, начинает постепенно заполняться негативом к окружающим…
- Получается, что когда родившись «светоносной» и с райскими чувствами, она пришла в финале своей жизни к тому, где теперь всё осталось заполненным негативом?
- Можно и так выразиться, - произнес мужчина, по-прежнему смотря на луну. – Просто рассказал тебе про участь многих женщин в семейной жизни… Много лет жила семейной жизнью, то есть день и ночь работала над «созданием уюта», где у неё были обязанности и она переживала если всё не успела сделать. Может быть при этом, подрабатывала где-то, если денег не хватало…
- Так прошла её жизнь?
- В один прекрасный день, оглянулась назад, попытавшись ответить на вопрос: что же это было? Для чего вообще жила, если вся эта её работы осталась никому не нужна, да и сама она, осталась эмоционально выжитой, без энергии, потерявшей красоту и никому не нужной…
- Получается, что жила: «никому это не нужно было»?
- Далее, в неё возник вопрос: а чем же я занималась в своей жизни, если она прошла так бездарно и не нужной даже для неё самой?
- И, чем она занималась в своей жизни?
- Вот это она и попыталась понять?
- Получается жила, работала ежедневной, обстирывала других, но пришла к финалу, в котором осталась никому не нужной, потерявшей красоту и наполненной негативом?
- В ней вновь и вновь возникают вопросы: чем же занималась всю свою семейную жизнь, если она довела её до почти маразма?
- Так чем она занималась в своей жизни?
Ответа не последовало.
- Мир людей очень странен, - прошептала Жанна, вновь погладив мужчину по голове. – Расскажи, что происходило дальше в поэме Лермонтова между Демоном и девушкой, после того, как он убрал из повествования подобную линию судьбу, обозначенную словами: «судьба печальная рабыни».
- А, та возрастная женщина, оставшись одна и никому не нужной, сможет что-то изменить в оставшейся её жизни?
- Перед ней три пути, - задумчиво, ответил мужчина. – Кто посоветует ей, начать танцевать, радоваться природе, птичкам…
- А, как это сделать, если внутри неё всё заполнено негативом?
- В Демоне, Лермонтов вывел некую «теорию Пуанкаре», в которой подобное возможно.
- Поэтому убрал «властителя Синодала» из жизни девушку, чтобы провести перед ней другую жизненную линию?
- В Демоне – негативные чувства выжгла любовь…
- Ты клонишь к тому, что пытаешь объяснить мне, что может выжечь негативное с очень возрастной женщины, которая осталась никому не нужной, и заполненной падшими чувствами к окружающей её действительности?
- Здесь она может следовать тремя путями: по отдельности, или одновременно идти по всем трём направлениям.
- А, какое первое направление к тому, чтобы полюбить мир вокруг себя, который тебя изменит?
- Тем более, если временами у неё состояние: «так схватило поясницу, что повернуться, блядь, нет сил от боли»!
- Домохозяйки, «работницы ножа и вилки», те, которые каждый день были погружены в рутину всевозможных дел, а затем оказались ненужными «романтикам с большой дороги», - прошептала Жанна. – И теперь, на склоне своих дней, хотят жить по-другому?
- Одиночество, из её жизни может удалить подруга, которая на протяжении многих лет оставалась ей верна, постоянно принимая её такой, какая она есть. Человек, проходя по жизненным дорогам – не остается прежним: подруга меняется – женщина воспринимает её такой какая она есть, и когда сама меняется, то подруга так же воспринимает её такой, какая она есть. С возрастом, меняются взгляды на жизнь и меняется отношение к жизни.
- То есть при любых обстоятельствах доброжелательны друг к другу?
- Это и скрасит их дальнейшую жизнь. Они будут стремиться к тому, чтобы проводить много времени вместе, рассказывая о том, что с ними случалось. Они знают жизнь друг друга, знают, чем дышит каждая из них. Помогают «словом» друг другу продолжать жить дальше. Если что-то происходило, то не осуждали друг друга, а как бы вскользь давали советы., успокаивали. И как бы не болела «спина», всё равно поковыляют друг до друга. Могут выпить, им станет весело, они начнут вспоминать.
- Что вспоминать?
- Свою юность и те молодые годы, вспомнят, как работали…
- Вспоминали то, что сокрыто у «женщины в парандже» и непонятно для других, где пытается понять на что вообще надеялась в жизни и почему думала: переделав всю работу сегодня – завтра станет свободной?
- Дела и делишки – очень коварная штука, - произнес, мужчина задумчиво. – Сегодня сделал одно, а завтра появилось другое и так до бесконечности живет человек в том, что снова и снова нужно делать.
- Получается, люди живут как бы в плену у всевозможных дел?
- В основном, становятся рабом ежедневных дел, нескончаемых и постоянных.
- А дальше?
- Дальше – вновь нескончаемые дела и заботы о других.
- Получается первый путь: пойти к подруге.
- Второй путь: пойти в церковь и, там найти утешение…
Неожиданно мужчина засмеялся!
- Что-то рассмешило?
- То, что сказал ранее, объясняет, почему они «забиты» выжившими из ума женщинами очень преклонного возраста, которым если что-то сказать против их убеждений, так цыкнут в ответ…
- Почему приходят в церковь?
- Чтобы хоть там найти какой-то смысл в своей оставшейся жизни, и обычно это те, у кого нет хобби, которое её бы усадило дома и она бы им занималась.
- Значит, храмы забиты безумными старушками, - задумчиво, произнесла Жанна, проведя рукой по плечам мужчины.
- Они выжженные и, решили свою пустоту уже заполненную негативом, изменить на радостное и светоносное.
- И, как их успехи при этом?
- Уверен, что не очень.
- Почему?
- Может и хотят что-то изменить в своей жизни придя в церковь, но обнаруживают, что у них подобное не получается.
- Поэтому такие злые и цыкают на всех?
- Они не могут заполнить себя светоносным, потому что в них все места на «премьеру следующего жизненного пути» заняты другим уже озлобленным.
- А, та женщина, у которой осталась подруга?
- Выпив водочки, вспоминая прошлую жизнь, начинают петь.
- Для чего поют?
- В этих песнях – выражали себя, выражали тоску, печаль, радость, счастье и многое другое. И именно подобные песни будут их успокаивать и, даст силы жить дальше.
Но, здесь есть одно очень печальное…
- И, в чём оно выражается?
- Если умирает одна из этих женщин, другая тут же заболевает.
- Почему? – спросила Жанна.
- Потому что ей плохо, ведь она осталась одна и уже нет этого человека, с кем можно в минуты грусти спеть песни дерябнув водочки. Не осталось рядом с человека с которым можно просто рядом посидеть и помолчать.
- А дальше?
- Она осталась одна на лодке посередине безбрежного с обломанными веслами.
- И, что ей делать?
- Итак, некая возрастная женщина, несмотря на ежедневную рутину, жила полноценной жизнью, в которой создавала условия…
- А затем, оказалась никому ненужной!
- Возникает вопрос: как ей возродиться из пепла и жить дальше полноценной жизнью, не опускаясь в тоску и печаль, ведущие к депрессии и маразму?
- И, как ей продолжить жить полноценно – вновь, заинтересованно, спросила Жанна.
- Когда-то она всё делала, и несмотря на загруженность работой – жила полноценной жизнью, вкладывая свои творческие силы и другое.
- А в чём подвох?
- Оказалась, что подобная её жизнь, которая прошла, в реальности, оказалось «строительством Замков из песка».
- Набежала волна и ничего не осталось?
- Как бы там ни было, но она пришла к тому моменту в своей жизни, когда волна всё сравняла, ничего не оставив из построенного ею.
- И теперь у неё ничего не осталось?
- Самое главное здесь заключается в другом.
- В чём же?
- Когда жила с мужем, то поняла, что её мнение не является авторитетным и ничего не значит в его жизни, и с его стороны нет уважения к ней.
- Это «убивает» женщин.
- Выбивает фундамент из под ног, - пожав плечами, произнес мужчина. – Если женщина с «веревкой в руках», то тут уже никто не спасет от трагического.
- И, что можно сделать в этой ситуации?
- Если просто стенать и плакать о своей печальной участи, то подобное ни к чему хорошему не приведет. Это ещё больше наполнить обвинениями и злостью.
- Станет дышать ненавистью ко всем?
- Единственный вывод – принять ситуацию в которой находится сейчас и принять себя в ней.
- А, как это сделать? -спросила Жанна, раскрыв окно.
Ночной ветер, тут же запутался в занавесках.
- А это правильный вопрос!
- Так, как принять себя в подобной ситуации?
Чувства, - произнес мужчина, взяв Жанну за руку и проведя до самого плеча. – Здесь опять задаются вопросы.
- Вопросы, - прошептала Жанна.
- Станет искать ответы на вопросы: почему обстирывала других, почему терпела, когда оскорбляли, почему все прощала?
- Почему, когда заставляли другие, что-то делать, то понурив голову, послушно всё исполняла…
- И много-много других вопросов.
- Получается, что ей необходимо ответить на эти вопросы?
- Должна начать понимать себя, и то, что же в ней такое…
- Обратиться к себе и понять себя?
- Но, это самая трудная задача для человека: понять себя и принять. И только после этого, сможет найти ответ на вопрос: почему стала такой злой и наполненной ненавистным…
- И почему?
- Пока не поймёт себя – не сможет ответить на подобное.
- И, что дальше?
- Одни пляшут, размахивая руками под музыку.
- Для чего?
- Может подобным образом встречает лето, осень, или…
Неожиданно, мужчина надолго замолчал.
- Или?
- Может она всегда «отплясывала» свои неприятности в жизни.
- Отплясывала своё материальное неустройство?
- Или наоборот – отплясывала свои победы, - пожав плечами, ответил мужчина. – Радость, счастье…
- А другие, идут в церковь?
- Кто-то проводит время с подругой.
- Иногда жизнь людей, очень странная.
- Встает следующий вопрос: когда та очень возрастная женщина, начинает обдумывать свою жизнь, всё взвешивая и отвечая на самый-самые неприятные вопросы для себя, находя ответы, которые такие же неприятные…
- А какой вопрос:
- Оставаться ли дальше жить с мужем, или развестись.
- Для чего хочет уйти?
- Чтобы начать сначала жить, уже реализовывая то, с чем изначально родилась. В этом моменте своей жизни, может начать путешествовать, обучиться танцам. Всё это зависит от того, что в ней перевесит: оставаться дальше в замужестве и носить «паранджу», или оставшись одной, начать выстраивать свою жизнь так, как она её видит.
- А почему в юности не смогла этого сделать?
- А разве девушка с поэмы «Демон» смогла бы что-то изменить в своей жизни, по своему желанию?
- Получается, что не каждая женщина способна выстроить свою жизнь таким образом, как именно она хотела бы, и жить в этом радостно и счастливо?
- И вот Лермонтов выводит «теорему Пуанкаре», описывая чувства.
- Чувства, - прошептала Жанна, закрыв глаза.
- Они относятся у духовному, то есть Демон был духовной сущностью. То есть, в этой теореме – духовное соприкоснулось с материальным.
- Сам Демон, когда-то был светоносным херувимом…
- И материальное, на примере с девушкой, может быть таким же красивым и светлым.
- Эта «теорема» основана чувствах?
- У Демона были чувства, а это нематериальное, а духовное и, у девушки – чувства, она радуется и это тоже духовное. То есть показано, что в человеке переплетается материальное с духовным, и как одно перетекает в другое: случилось что-то в материальном мире, например упал человек, больно ударившись – подобное тут же отразиться на духовном, и наоборот: влюбился в кого-нибудь – так же оказал влияние на своё физическое.
- А «властитель Синодала»?
- В нём, так же переплелось материальное с духовным, но только выразившись в падшем, а между Демоном и девушкой – возникло другое.
- А в чём задача этой «теоремы»?
- Как происходит подобное переплетение и почему одни наполняются злобой и ненавистью, а другие находят возможности избавляться от этого и продолжать жить радостно и счастливо… но…
- Но?
- Почему девушка, после её «переплетения с Демоном», всё же попадает в рай, ведь за ней спускается ангел?
Стоя у окна, Жанна смотрела луну.
- Ты очень красивая…
Осень.
На освещенное, ветви деревьев отбрасывали тени, размыв перспективы остального.
ДЕЙСТВИЕ ДВА
НЕГА
- Нега – это нежность!
На деревянном столе, с не сначала раскрытой, лежала книга с поэмой Лермонтова.
- Почему, Демон, всё-таки смог завоевать девушку? – спросила Жанна, перелистав несколько страниц.
- Здесь, - прозвучало убедительное, после чего несколько строк - выделились уверенными движениями карандаша.
- «Как слезы, мерно друг за другом;
И эта песнь была нежна,
Как будто для земли она
Была на небе сложена!»
- До своего падения, Демон был херувимом, и говорил такими словами, которые образовывали песню, - произнес мужчина.
- Песня, - прошептала Жанна, зафиксировав это слово и, перелистав ещё несколько страниц.
- Что ты думаешь об осени?
- Ночами, из-за холодов, может показаться, что она живёт в оторванном от тебя.
- И ещё…
- Или ты, неожиданно становишься оторванным от этого мира и, чтобы наверстать упущенное, приходится закутываться в плед.
Она являлась кибридным существом, когда-то найденным и актививированным в заброшенной лаборатории, но так и осталось непонятным, являлась ли эта «Соната» с серийным номером «Жанна» военной разработкой, или предназначалась для чего-то другого.
- Осень, всегда имеет потрясенное холодами рельефное, - прошептал мужчина, подойдя сзади и положив руки ей на плечи. – Но, в перспективе, всегда наступает зима.
Лаборатория, где нашел её, оказалась в спешке покинутой и лишь частично уничтоженной, где многие кибриды оказались распиленными.
Может-быть и её ожидала такая же участь, но это так же осталось неизвестным.
Как бы там ни было, но она имело очень странное развитие биомеханики, больше становясь человеком, чем «чистокровным кибридом».
Большими шагами в ней очень детально и осторожность прописалась вся пропаганда женственности.
Жанна, смотрела на дождь, находясь в черной бюстгальтере, завязанном в бантики на спине, без всего остального.
Терракотовое платье, позиционно сушилось на натянутой верёвке.
- Демон и девушка, произнесла она, подойдя к окну и протянув ладони навстречу дождю.
- Хочешь узнать, как складывались у них отношения, если перескочить многое случившееся, оказавшись с ней в монастыре?
- Что такое «монастырь»?
- Место, где убивают душу в человеке, - пожав плечами, ответил мужчина. – Убивают личность, заставляют идти по противоестественному пути - отвергнув первую заповедь, данную Богом человеку.
- Всегда так?
Ответа не последовало.
- И, с чем столкнулась девушка в монастыре? – вздохнув, спросила Жанна. – Что произошло между ней и Демоном на этом этапе их отношений?
- Ответ перед тобой, - кивнул мужчина на раскрытую книгу. -Отвезли девушку в монастырь.
- С чем она там столкнулась?
- «И в монастырь уединенный
Ее родные отвезли,
И власяницею смиренной
Грудь молодую облекли.»
- Это говорит о том, что она должна была смириться со своим положением и судьбой?
- «Грудь молодую облекли». Вот, что только смогли сделать родственники с ней.
- Почему?
- Следовали обычаям…
- А, что у неё внутри было?
- «Но, полно думою преступной,
Тамары сердце недоступно
Восторгам чистым.»
- И, что это значит?
- Считала свои думы «преступными».
- Из-за чего? – последовал быстрый вопрос.
- Демон уже подходил к ней, и его слова нашли отклик в её чувствах, но по её системе убеждений, навязанных с детства другими, подобное считается недопустим.
Тем более она приняла подстриг, и теперь всю оставшуюся жизнь, должна была провести в монастыре, молясь и смиряя и убивая первую заповедь в себе данную Богом. Вся её дальнейшая жизнь, должна была пройти в келье, в одиночестве среди мрака и теней.
- Получается, что вместо рабства замужества на чужбине, она попала в рабство религиозной секты?
Неожиданно мужчина засмеялся.
Жанна, огляделась по сторонам, попытавшись найти причину.
- Просто вспомнил песню…
Далее, возникло молчание.
- Можно сказать, что монастырь – это место, где душа человека находится в рабстве, - сделавшись серьезным, произнес мужчина.
Затем, отошел на несколько шагов вглубь комнаты.
Теперь, с этой позиции «Соната», находилась впереди и спиной, с геометрически точной выраженной женской физикой, планово-останавливая взгляд на бёдрах, как абсолютно новом этапе в искусстве создания кибридов.
- Что ты видишь, когда смотришь на меня? – спросила она, не оборачиваясь.
- Подобное можно выразить словами из поэмы.
- Какими?
- «Восторгом чистым».
- Так с чем столкнулась девушка в монастыре?
- Поэма рассказывает о том, что так и не смогла смириться с той пожизненной участью, уготованной ей.
- И, что происходит?
- «Перед ней
Весь мир одет угрюмой тенью».
Подойдя к высохшему платью, Жанна, неторопливо одела его.
- До прихода её в монастырь поэма говорит, что «луна не могла с ней сравниться в улыбке», а тут вдруг уже речь идёт об «угрюмые тени», - печально произнесла она, поправив бретельки на плечах. – Была радостной, счастливой, как ребёнок, а затем вдруг весь мир пред ней «оделся в угрюмую тень».
- Да, - кивнув головой произнес мужчина. – Именно так описано то, что поселилось у неё в душе.
- Не злость, ни ненависть, а именно «угрюмая тень».
- Так люди обозначают непроглядную темноту, где беспросветная печаль.
- Печаль и безысходность беспросветная, - прошептала Жанна, присев за стол и придвинув к себе, книгу с поэмой.
- Ей нужны слова утешения Демона и та светлость, которые они несут её душе, а социум наложил на неё другое, где поставлен запрет.
- И, что в этом случае происходит с человеком?
- Живет себе девушка, радуется жизни, что-то хочет сделать, но заложенная в ней программа убеждений ставит запрет на многие её хотения. Это многое «нельзя» закладывается с детства в её систему убеждения, как некая программа.
Такие же программы убеждения и у мужчин. И очень многие, начиная жить семейной жизнью, запрещают своим женам: «без спроса куда-то ходить», надевать определенные вещи, пользоваться косметикой, дружить с подругами, которых сам не одобряет…
- Мир людей странен.
- Как ты думаешь, почему девушка пошла в монастырь?
- Почему? – спросила Жанна, подняв взгляд и посмотрев на мужчину, присевшего напротив.
- Потому что другие решили за неё, что ей больше нельзя радоваться жизни, что теперь свет луны не для неё…
- А свет прекрасный солнца?
- Тоже не для неё?
- Тогда, что для неё?
- Всё не для неё, кроме «угрюмых теней» и мрака ночи.
- То есть, она не может покинуть монастырь?
- Там в её психику ввинчивают другие установки: если она уйдет то «земля у неё под ногами будет гореть», и прочую дичь…
- И, что ей остается делать?
- Она всё время плачет, ведь в монастыре её психику ломают одиночеством, со всей силой, ведь религиозные фанатики не знают жалости.
- Монастыри, - прошептала Жанна, отстранённо.
- Это некие дома престарелых для церковной элиты, ведь им запрещено иметь семьи.
- То есть, когда её сломают, она станет обслугой для кого-то?
Ответа не последовало.
- «Перед божественной иконой
Она в безумье упадет
И плачет; и в ночном молчанье
Ее тяжелое рыданье
Тревожит путника вниманье;
И мыслит он: «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
И чуткий напрягая слух,
Коня измученного гонит.»
- «Прикованный в пещере стонет», - повторила вслух Жанна, сжав губы.
- Девушка находится в горе, она стонет, она воет, она…
Мужчина не договорил.
- Этими словами поэт показывает, насколько стонет её душа?
- Она страдает, но никого нет рядом с ней, кто бы утешил. Ни родителей, ни подруг, ни нянь – никого и ничего. Её окружают такие же сломленные когда-то девушки, которые молятся и истязают её подобным бесконечным безумием.
Теперь девушка оказалась в жестких, жестоких, бесчеловечных условиях, где в ней убивают всё человеческое, её Я и достоинство, чтобы сделать из неё безвольное исполняющее прихоти других, существо. Ведь монашество – это самая страшная и беспощадная секта из всего что только было создано на земле человеческим безумием.
- «И целый день, вздыхая, ждет…
Ей кто-то шепчет: он придет!»
- Она ждет того, чьи слова утешения услышала однажды, где Демон утешает её, сказав «не плач» и именно от него она получила то утешение, которое ни от кого не получила.
- Она не получила ни от кого утешения, но оно ей нужно, поэтому и ждёт? – спросила Жанна.
- «Святым захочет ли молиться —
А сердце молится ему».
- Получается, что Демон, единственный из всех, кто не оставил девушку, когда она выла и стенала от отчаяния и безысходности?
- Для человека - очень важно, - произнес мужчина, задумчиво и, на какое-то время замолчал.
- Продолжай.
- Представь чувство первой любви, вокруг всё радостно… а затем у него это всё отбирается, а у девушки это всё отобрали. Можно привести пример с ребенком, у которого отобрали и разбили куклу, она стоит несчастная, и кто-то один подходит, берет за руку и говорит: «не плачь, когда вырасту, куплю новую самую красивую куклу».
А у девушки, не было никого и одна сидела одна одинешенька, да так выла, что путники пугались этого «прикованного к пещере существа».
Она ждала, очень ждала, что вновь услышит этот ласковый голос утешения, обращенного к ней. Голос, который всё пронизывает и беспокоится о ней, который хочет ей помочь.
Она слышит не только слова, но и голос этот мягкий, тихий. До невозможности нежный, обращенный и направленный только к ней одной.
- Именно это зацепило девушку в этом Демоне?
- Как бы там ни было, но к ней прилетает Демон, найдя её в монастыре, а затем вновь начинает к ней обращаться.
- «И звуки песни раздались;
И звуки те лились, лились,
Как слезы, мерно друг за другом;
И эта песнь была нежна,
Как будто для земли она
Была на небе сложена!»
- Да, именно так Демон обратился к девушке, обращаясь к ней божественными словами и звуками, напоминающими песню. То есть, у него была речь, как песня. И девушка это всё воспринимала.
В Библии сказано: «не хорошо человеку оставаться одному» - в определенные моменты жизни, необходимо утешение. Поэтому Библия говорит, что человек только тогда является человеком, когда находится в сочетании «мужчина и женщина», где «двое – одна плоть». И именно в таком состоянии люди проходят по жизни, где если один упал, то второй поднимает и они идут дальше.
- А одинокий человек?
- Про него так же сказано, что это хромой опирающийся на сломанный костыль.
- Демон, прилетел утешить девушку, дав ей поддержку в трудную для неё минуту жизни.
- Как бы там ни было, но своими словами, своей песней, он коснулся струн её души, и эта спетая песня, была выпита девушкой, потому что была необходима для неё в этом моменте своей жизни.
- А дальше?
- Демон дает ей выбор, в котором они могут продолжать жить в материальном мире, где другие будут прислуживать ей, или погибнув, вместе с ним взлетит на небеса.
- «И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора.»
- Демон знал, что Бог – есть любовь, и если девушка полюбит его, то никакие силы не вправе вмешиваться в эти отношения, и вместе, они могут вновь подняться на небо, где Демон станет как прежде «чистым херувимом», то есть счастливым первенцем Творенья.
- Любовь, - прошептала Жанна.
- Демон, ведь от девушки ничего не утаивает, и даже не соблазняет.
- А, что он делает?
- Просто любит и, показывает, что она может остаться подстриженной монашкой, запертой до конца своих дней в келье, где «мрачные тени», и то, что произойдет с ней если останется с ним, где ставит перед выводом: хочешь умри и вдвоем поднимемся на небеса, где станем жить счастливо. И говорит ей, что ещё владеет землей, где она может стать царицей, где другие будут прислуживать ей.
То есть, он говорит о том, чем сможет обладать, оставшись с ним, поставив её перед выбором: или останемся на земле, или поднимемся на небеса, если не захочешь остаться в материальном мире.
- Выбирай, - прошептала Жанна.
- И она выбрала – умереть, то есть сделала выбор: остаться с Демоном, которого полюбила. И всё бы получилось, если в Демоне не проявилась ревность, когда за девушкой спустился ангел с небес.
- А как это переносится на жизнь людей?
- Подростки влюбляются, становятся перед выбором, - пожав плечами, ответил мужчина. – Предлагает девушке бросить образование «ведь теперь ты со мной и тебе не нужно учиться, ведь я буду зарабатывать деньги», забеременеть от него, снять съемную квартиру, уехать в другой город и прочее. Всегда предлагается множество вариантов и в отношениях первой любви, как правило нет ничего меркантильного, а лишь то, что поможет построить дальнейшую совместную жизнь.
В этом периоде своего жизненного пути, люди хотят быть вместе, чтобы вместе творить и радоваться.
- Девушка и Демон.
- Он её не соблазняет, ничего не обещает, как это делают мужчины, которые добивается женщин.
- А, что они обещают?
- Построить для них целые города, достать звёзды с неба…
- А, когда добьются?
- Как правило для женщины становиться «даже захудалой деревеньки жалко», не говоря уже о дворцах.
- Если попользовались и бросили, то люди, во многом странные, - произнесла Жанна, протянув руки ладонями вверх под дождь.
- Демон, полностью девушке объясняет свою жизнь и то, что из себя представляет, а так же показывает то, что её будет ждать если она останется с ним. Затем, девушка сделала свой выбор.
- И, что получается?
- С неба за ней спускает ангел, которому Демон вначале обрадовался, решив, что его бывший друг пришел на помощь, но в ответ обнаружил лишь презрение к себе.
- И, о чём это говорит, если перевести на мир людей?
- Каким бы ты светоносным не был и как бы высоко не летал, но если падешь, то твои бывшие друзья – вытрут о тебя ноги с презрением.
- А дальше?
- То, что ты услышала от меня сегодня, лишь пересказ событий, описанных в поэме, которым можно дать несколько трактовок.
- Расскажешь мне о них?
Осень.
Дождик за окном намочил вытянутые ладони.
- Нега – это нежность.
Теперь Жанна, чем-то напомнила античное.
Затем взяв две резинки.
- Так тебе такие хвостики?
- Передают неповторимость и чуткость.
Молнии за окном, то сближались, то гасили восприятие мира оставляя за собой раскаты грома, проявляя динамику жизни.
- Хочешь, расскажу историю о «Ксен» и о том, как она приобрела крылья, - спросил мужчина, присев на подоконник.
- И с чего она будет начинаться?
- Среди руин разрушенного мира, бежало странное существо, ориентируясь на руны, которыми исписаны стены, обрушивая за собой коридоры.
Вдали лунное свечение, поднимало со дна разбитый корабль с рунами победы на борту.
Абордажные крюки, впивались в борта, чтобы начать подъем.
На помощь шло ещё одно судно, чтобы присоединиться.
Обезумевшие твари метались по палубе, шепча о мечах херувима и последней битве «Паучьего Замка», на борту которого была поставлена мачта «Стикс – Дочь Океана».
На палубе судов, стояли женщины со сферами в руках.
- А, что важного находилось в судне, которое абордажно поднимали, со дна, после битвы с херувимом.
- Небесные цепи!
- Что это?
- То, с помощью чего, можно контролировать пространство и время!
Подойдя к шкафу, мужчина достал оттуда два фужера.
Деревья за окном, чем-то напомнили индустриальный пейзаж во время вспышек молний, жанрово и пейзажно.
Дождь образовал ударный ритм, выделив атмосферность возвышенного.
- За «Ксен», которая обрела крылья! – произнесла Жанна, когда фужеры соприкоснулись друг с другом.
- За «Ксен», которая обрела крылья!
- Нега – это нежность!
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ВОСТОРГОМ ЧИСТЫМ
С утра, в беседке, мужчина играл на фортепиано, нечто странное.
- «Таня Домрачёва похудела».
Это строка повторилась несколько раз.
- А дальше? - заинтересованно спросила Жанна, присев напротив.
- «И теперь не могу ы темноте найти её ногу».
- Решил стать вторым Лермонтовым?
- Нет!
- Тогда что это было?
- Просто, переделанный ковер кем-то и когда…
Солнце уже поднялось достаточно высоко, увлекая за собой дневное, ведя по повседневно-осеннему пути.
- Расскажи о жизни людей? – попросила Жанна.
Хотя она была лишь условно человеком с развивающейся биомеханикой, но в отличии от остальных кибридов, созданных по образу и подобию человека, имела какой-то свой странный алгоритм.
И до сих пор не был уверен, что эта «Соната», с серийным номером «Жанна» найденная в заброшенной лаборатории, не относилась к каким-то военным программам.
Если даже и относилась, то оставалось непонятным её предназначение.
- «Восторгом Чистым», - произнес мужчина, закрыв крышку фортепиано.
- Строки из поэмы «Демон»?
- И, почему никто из инженеров не додумался назвать тебя подобным именем.
- Значит, вместо стандартного серийного номера «Жанна», теперь я получила имя?
- Восторгом чистым!
- О чем ты хотел меня спросить?
- Как тебе этот новый день, о моя Восторгом Чистым!
- Замечательно! – засмеявшись воскликнула Жанна.
- И вот, представь некую очень возрастную женщину, которая проснулась этим же утром, неожиданно поняв, что большая часть её жизни, прошла, как в «летаргическом сне».
- Но, ведь жизнь человека это не «летаргический сон»!
- Но, ведь это же ты хотела узнать, мой Восторгом Чистый, как устроена жизнь некоторых женщин в этом мире.
- Рассказывай!
- Сущность человека и то, с чем он родился, - задумчиво произнес мужчина, пытаясь понять, с чего начать.
- Ты о том, с чем рождаются?
- Люди не понимают, с чем идут по жизни.
- Как это?
- Живет некая очень возрастная женщина, и на протяжении последних нескольких лет, пытается найти ответы на очень важные для себя вопросы…
- Они сложные?
- Почему, она такая «покаленная жизнью», почему иногда у неё что-то болит, а затем боли проходят, как устроена окружающая её действительность и много других вопросов.
- А дальше?
- Если долгое время находилась замужем, то неожиданно в подобные моменты обнаруживает, что провела эти годы в чём-то похожем на летаргический сон.
То есть, проснувшись утром, неожиданно обнаружила, что некий «эмоциональный ужас» с неё сбросился, после чего она обнаружила, что совсем по-другому смотрит на всё.
- Поменялось её видение окружающей действительности?
- Восторгом Чистым, ты очень красива, когда солнце поднимается в новом дне, среди осени.
- Значит, Я -красивая!
- Восторгом Чистым!
- Необычное имя в мире людей, - прошептала Жанна.
Осень.
- Восторгом Чистым, тебя нравятся облака?
- Они чем-то похожи на вышитый парусник, который видела в комнате моего архитектора.
- Вышитый парусник…
- И, что произошло дальше с той очень возрастной женщине, проснувшись этим же утром, в некой альтернативно смоделированной реальности?
- Поняла, что не знает, как ей дальше жить.
- А ты знал, какую-нибудь женщину, чья семейная жизнь прошла, как в летаргическом сне?
- Знал.
- Расскажи, что с ней случилось!
- Не то, что она стала эмоционально выгоревшей, а словно не жила все восемь лет своего замужества.
- Почему?
- Как бы там ни было, но однажды утром, она проснулась раньше того, за которого вышла замуж.
- Вышла за «властителя Синодала», как в поэме Лермонтова?
- Он был её старше на более чем двадцать лет, по жав плечами, ответил мужчина.
- А у неё есть имя?
- «Лена-зайчуля».
- И, что произошло с ней дальше, после пробуждения.
- Быть может, раньше, на каком-то этапе семейной жизни, стала обращать внимание, что чем-то похожа на облака, которые куда-то несёт в вышине и иногда ветра разрывают их на части.
- А, куда они плывут?
- И, что им делать дальше? – задумчиво спросил мужчина. – Наверное, в то утро, она стала задавать себе подобные вопросы.
- И, как её жить дальше?
- Она ушла от него этим же днем, закрыв за собой дверь.
- Тот, за кого вышла замуж, попытался её остановить.
- Нет.
- Почему?
- Решил, что она вернется к такому замечательному…
- А потом?
- Когда понял, что это навсегда, было уже поздно!
- И, что он сделал?
- «Лена-скотина, тварь неблагодарная, вернись!»
А она? – заинтересованно спросила Жанна.
- Не вернулась.
- Не захотела больше жить в «летаргическом сне»?
- А дальше?
- Многие женщина, уже находясь в преклонном возрасте, так же неожиданно просыпаясь обнаруживает, что каким-то странным образом, проспали большую её часть, - пожав плечами, ответил мужчина. – А дальше перед ними возникает очень сложная дилемма: они не хотят продолжать жить прежней жизнью, но как изменить её в этом возрасте уже не знают.
- А «Лене -зайчуле» на момент её ухода было много лет?
- Около тридцати.
- А дети?
- Тот с кем она жила не нуждался в них.
- Многое в мире людей, очень странное…
- Как бы там ни было, но многие женщины, находясь уже в преклонном возрасте, что-то может и хотят изменить в своей жизни, но не знают и не понимают, как это сделать. Да и вообще не понимают, где оказались, как приплыли к подобной жизни и, почему приплыли… К тому же страшит, что же ждёт их дальше., ведь каждый день смотря на своё отражение в зеркалах, понимают, что меняются внешне и совсем не в лучшую сторону.
Далее, кто-то идет в храм, и там ищут помощи, кто-то к психологам, астрологам, тренерам мотиваторам. Там им предлагают поменять свою систему убеждений на другую, где им будет дальше хорошо и комфортно спать.
- То есть если раньше они проводили свои жизни, как в «летаргическом сне», то теперь предлагают сменить систему убеждений и просто уснуть?
- Книги, тренинги, храмы, жизнь, сон, облака куда-то движимые и терзаемые ветрами, - задумчиво произнес мужчина, наблюдая за тем, как Жанна с восторгом рассматривает кленовый лист, вертя его в руках. – Хочешь нарисовать его?
- Он замечательный, но что дальше происходит в жизни тех женщин?
- Они ищут помощи где угодно, и у кого угодно, но только не у самих себя и даже не пытаются понять, что же представляют из себя на самом деле…
- Придет в храм, а ей там дадут рецепт «снотворного», и скажут: раньше ты спала, как в летаргическом сне, а теперь вот прими новое лекарство и спи себе дальше беззаботно, а если станет мало, то приходи за новой дозировкой?
- То же самое и в других местах.
- А она хочет жить как-то иначе и полноценно, без «спокойно и хорошо от снотворных таблеток», где прими новую систему убеждений, следуй нашим рекомендациям и всё в твоей жизни должно теперь стать другим сном, где проспишь себе весь остаток своих дней?
- Как бы там ни было, живет некая женщина семейной жизнью в этом образе «летаргического сна», но временами подсознание, будет показывать ей в реальность.
- Сны человека – это реальность, в котором живет подсознание, и через сны, оно показывает, что-то в этом мгновении времени…
- В такие моменты, человек, как бы «просыпается» задумываясь над многим, после чего ему хочется убежать от всего, как можно дальше. То есть, «сесть на коня и уехать в ебеня»?
- А, что такое «ебеня»?
- То, где прошлая жизнь не сможет найти его, вновь погрузив в «летаргический сон», где ветра рвут облака на части и куда-то несут.
- Как можно дальше, - прошептала Жанна, по-прежнему продолжая рассматривать кленовый лист, сорванный ветром.
- Если задержался и не убежал, то ничего хорошего не получится.
- Именно это поняла «Лена-зайчуля», и решила «умчаться в ебеня», от своей семейной жизни с «властителем Синодала»?
- Но её было куда умчаться, а есть такие обстоятельства, когда некуда деться…
- Расскажи о том дне «Лены-зайчули»!
- Проснувшись, одним чудесным утром, долго лежала рядом, и смотрела на того, за кого вышла замуж восемь лет назад.
- Смотрела, смотрела, а затем встала, одела трусы и «умчалась в ебеня»?
- Но, перед этим, стала задавать вопросы о своей совместной жизни, отвечая на которые поняла, что ник чему хорошему подобная жизненная дорога не приведет. И даже оказавшись в прошлом, и с уже имеющимся новым жизненным опытом, ни за что не согласилась бы вновь окунуть себя в те восемь лет совместной жизни.
- А почему не захотела бы вновь попытаться?
- Может, ей открылся внутренний мир того, с кем жила, - неопределенно ответил мужчина. – Увидела, что то, с чем он родился, с той шкурой, которая на нём – невозможно именно ей ничего построить.
- И не сможет поменять в своем муже, ту систему убеждений, которую приобрел с детства?
- «Лена-тварь, я запрещаю тебе дружить с твоими подругами, запрещаю выходить из дома без разрешения, запрещаю носить яркие вызывающие вещи… да и вообще, ты – скотина-неблагодарная, раз не ценишь моего хорошего отношения к себе…»
- То есть поняла, не сможет получить то, что хотела от жизни от этого годящегося в мужья её матери «властителя Синодала»?
- Ну, взял он «Лену-зайчулю» ещё совсем молодую в жены, но возникает вопрос, с какой шкурой родился тот мужчина, и какую систему убеждений в него закладывали с детства? Разве он задумывался о жизни, разве анализировал свои слова и поступки, если так относился к своей жене?
- Свою шкуру, стал накладывать на «Лену-зайчулю», а она не захотела жить в подобной шкурой, поэтому хлопнула дверью и «умчалась в ебеня» от жизни в шкуре ослицы?
- В человеке, всегда существуют «моменты просветления».
В вышине хорошо проявилось облачное.
Осень.
Такое-то время они молчали.
Только сейчас, Жанна заметила, что вместо нотной тетради на фортепиано лежит книга с поэзией Лермонтова.
- Расскажи, что там дальше произошло в «Демоне»!
Во многих его поэмах, ставится один и тот же вопрос, на который он пытается найти ответ.
- Что за вопрос?
- В «Кавказском пленнике» ведут колону пленных в цепях, которые изнывают от жажды и усталости, а вокруг веселятся другие люди, которые едят сколько хотят, куда хотят скачут, любят… И над всем этим одна и таже природа, одна и таже бирюзовая вышина.
И в «Демоне», посреди таких же «жарких объятий природы» находится мрачный монастырь, где воет, рыдает девушка, подстриженная в монахини и теперь вся её жизнь должна пройти в этой клетке.
- «Тревожит путника вниманье;
И мыслит он: «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
И чуткий напрягая слух,
Коня измученного гонит.»
- Другим людям непонятно подобное, и они спешат покинуть это место, - задумчиво произнес мужчина. – Она стонет, она воет, у неё отобрали всё, и даже «жаркие объятия жизни»., ведь монастырь – это самая страшная секта человеческого безумия. Оказалась в руках незнающих пощады религиозных фанатиков, восставших против Бога и, отвергнув первую заповедь данную Им людям, идя по противоестественному пути человеческой физиологии.
- Всегда так?
- Всегда, если разбирать поэму с обыденной человеческой позиции и, то, через что, приходится проходить в жизни идя по дорогам материального мира и, чем это может всё закончится.
Возникает вопрос: в чём трагедия юных душ, которым открыто добро, и наполнены самыми чистыми помыслами, их окружает чувственная природа.
Некоторые тренеры-мотиваторы, рекомендуют «радоваться цветочкам, кошечкам, танцевать…», но в жизни существуют такие обстоятельства при которых люди волком воют, и им не до любования красотами.
- И, что получается?
- Это очень серьезный момент, когда после счастья и радости, возникает переход в стенание и вой.
- Получается у девушки отобрали всё, в том числе возможность находиться в «жарких объятиях природы», поместив в монастырь навсегда?
- Здесь двоякое, ведь с одной стороны, Господь Бог, может снять подобную печаль…
- Если Бог – есть любовь, то получается, что подобная печаль снимается только любовью? -спросила Жанна, перевернув несколько страниц поэмы.
- Как правило, люди свои действия перекладывают на других: «Бог разберется», «Бог в помощь», и прочее…
- Родные девушки, оставили е\ё в горе, «пусть её утешет кто-то другой»?
- Девушка оказалась в монастыре не из-за того, что её родственники окружили любовью и показали путь по которому она в дальнейшем сможет пройти по жизни, а наоборот…
- Обычаи?
- Как бы там ни было, но Демон так же ранее повторил судьбу девушки И об этом рассказывает поэма, как он, став изгоем, метался в страхе по «грешной земле».
- То есть, он пришел на помощь девушке, потому что сам пережил ранее подобное?
- После того, как «чистый херувим», счастливый первенец Творения, в крике пал, встав уже Демоном, он летал над земными красотами, ощущая, как падшая природа, постепенно вытесняет всё больше и больше остатки светоносного в нём. И тем не менее, не ощущал себя участником этой жизни. Словно смотрел из «клетки» на то, как за её пределами живут другие, смеются, любят…
- И девушка, навсегда подстриженная в монахини, перестает быть участницей той жизни, которая цветет и распускается за узкими окнами кельи?
- Вокруг красоты, а она прикованная к «мрачным теням».
- «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
- Как бы там ни было, но теперь для неё закрыта «черными одеждами», та прекрасная жизнь! Она, перестаёт быть участником этой жизни, светлой и радостной.От этого страдает, потому что знает, что есть что-то ещё помимо этого мрачно-каменного, которого не прогрызть зубами вырвавшись на свободу. Ведь она уже коснулась этого радостного, чистого, светлого и приняла это, и мир вокруг – принял её.
- Да, в поэме идут сравнение, - произнесла Жанна, прочитав одну из страниц.
- И Демон, до того, как увидел девушку, сравнивается с тучами,, которые в вышине, как кочевники, куда-то бредущие в разных направлениях.
- «Тучки небесные – вечные странники»!
- Лермонтов, во многих произведениях описывает вышину, сопоставляя облака с жизнью людей, в которой они мечутся-мечутся, как тучи…
- Может быть поэтому, в комнате архитектора находилась вышитая картина, с парусником куда-то плывущим, а над ним высота?
- Как бы там ни было, но человека, примерно вот так и носит по жизни, ударяя волнами о скалы, и вновь увлекая куда-то плыть, - вздохнув, произнёс мужчина. - И поэма сравнивает Демона с тучами. И в других произведениях описывается вышина: «кто же вас гонит: судьбы ли решение, зависть ли тайная». И, на вот эти облака, накладывает человеческое – «что же вас гонит: зависть ли тайная».
- «Судьбы ли решение».
- Так куда летят облака с наложенным на них человеческим? Что их заставляет метаться в разных направлениях?
- Так же и Демон летал над этой землею?
- Сбросили его с высоты, в бездну.
- Если и хотел бы преобразить землю, но его природа – Демон-зла?
- Понимаешь, что здесь происходит, - вновь задумчиво, произнес мужчина. – Не то, что в этом моменте происходит столкновение между «добром и злом». А, «Злом» считается то, что нарушил «принятые устои социума».
- То есть в мире людей, нарушение принятых людьми законов – считается «злом»?
- Подобное объясняет почему у Демона возникает чувство презрение к этому миру, над которым пролетает.
- Почему?
- Потому люди живут по другим законам, чем по тем, с которыми Богом создавался материальный мир.
- Люди сами для себя выстроили свои законы и живут по ним в материальном мире?
- Но у вывшего херувима, ставшего Демоном после своего падения, другое представление о законах, ведь он следует заповеди: «по вере вашей – да будет вам». То есть, считает, что люди «загнаны в рамку» и нет у них свободы. Сам он свободен в своих поступках не ограниченный никакими рамками.
- А, что из себя представляет девушка, которую отдали навсегда в монастырь? – спросила Жанна. - И почему она остается с Демоном?
- Оставшись с Демоном, она пренебрегла законами социума, где женщинам запрещалось иметь до замужества отношения мужчинами. Если кто-то хотел такого разрешения «быть с мужчиной», то получал его только после замужества.
- То есть женщинам необходимо получить у социума разрешение на подобные поступки!
- А в поэме, женщина начинает своевольничать.
- Потому что влечёт!
- А, что её влечёт?
- Та детская чистота и воспоминания о словах утешения, с которыми к ней обратился Демон, в минуты её скорби.
- А, как Демон воспринимает любовь?
- Он знает законы духовными мира, знает, что Бог – есть любовь, и никто не может вмешиваться в Божественные дела, иначе сработает один из духовных законов, последствий которого - никому не удастся избежать. Те кто вмешивается в подобное в подобное – сотрутся жизнью.
- Получается, что Демон попал в материальный мир зная законы духовного мира, но не зная законов материально мира?
- Вот поэтому ему страшно находится было вначале своего падения в материальном мире и на это указано в поэме.
Обычно люди противопоставляют Демона и всё, что с ним связано божественному. Однако Библия говорит, что Бог не может находиться там, где присутствует грех, ибо грех – это чуждая природа Богу и сказано, что «Бог грешников не слышит».
- А, что не так?
- В Ветхом Завете, в «Книге Иова», рассказывается, как сатана является среди прочих пред Богом.
- Но, как такое возможно?
- Никто не знает, что он Денница, представляет собой, и в чём его предназначение, - пожав плечами, ответил мужчина. – И никто из людей не может даже дать определение, что это вообще такое…
- Почему?
- Потому что духовный мир закрыт от человека, а его разум настолько примитивный, что даже если показать его устройство человеку, то он будет видеть всё лишь контурно, как через «тусклое стекло».
- Значит, парадокс заключается в том, что сатана, может спокойно приходить вместе с остальными ангелами и общаться с Богом?
- Может прописывая события, происходящие в поэме, Лермонтов так же задумывался о подобном, отвергая деление людьми на «абсолютное добро» и «чистое зло»… Но проблема заключается в том, что поэма «Демон», пережила множество редакций и до её первоначального замысла, докопаться не возможно и там, где он прослеживался, исправлены направляющие слова…
«Полон жизни новой,
С моей преступной головы
Я гордо снял венец терновый»
- Он говорит девушке, что наделен властью над земным, которую готов бросить в прах и к её ногам.
Далее произносит е ей слова, которые в точности повторяют то, как человек должен любить Господа Бога. То есть говорит о том, как человек должен не только верить в Господа Бога, но и любить Его в душе. Этими словами он показывает девушке, что в каждом человеке рожденным, присутствует…
- Любовь?
- «В моей душе
С начала мира
Твой образ был запечатлён».
- И, что это значит?
- Демон никогда не обманывает девушку, говорит ей только правду, показав, что с самого своего рождения, в нем так же присутствует любовь.
- Если перевести на человеческие отношения, то речь идет о любви между мужчиной и женщиной?
- Поэтому Демон и объясняет, что с ним произошло, когда он увидел её и, как любовь поднялась на поверхность в нем самом, сметя всё демоническое. И он признается девушке в этом.
- Показано, как заложен в человеке инстинкт размножения?
- Поэма рассказывает, что Демон был рожден с подобным механизмом, который проявил себя в полной мере, после того, как пал, оказавшись в материальном мире.
- И в девушке заложен подобный закон природы, - прошептала Жанна, положив кленовый лист в качестве закладки между страницами книги.
- Говорит девушке: «одной тебя не доставало».
- Демон рассказывает, что этого чувства ему не доставало, ни когда был херувимом, ни когда стал падшим ангелом здесь на земле.
- И, как происходило до момента его встречи с девушкой?
- То есть, показал её, что все эти века его жизни, прошли словно во сне, и так продолжалось до тех пор, пока не встретил её. И только эта встреча, пробудила в нем те чувства, которые дают возможность по-настоящему ощутить жизнь, а не пребывать в ней, словно в летаргическом сне?
- Любовь, - прошептала Жанна.
- Поэма рассказывает о том, что значит «жить», а не пребывать в «летаргическом сне», где «жить для себя и скучать с самим собой».
И Демон рассказывает о своей жизни, и девушка понимает о чём он говорит, ведь его судьба похожа на её собственную, где «жаркие объятия мира», так же остыли для неё, как для херувима, после его падения.
Рассказывает ей о том, как не смог принять жизнь других падших ангелов в материальном мире, как стал изгоем, среди них, после чего куда-то полетел, как облака носимые ветром, не зная и не понимания куда летит и зачем…
- А потом увидел девушку?
Вышина над озером наполнилась облаками.
Очень.
- Сыграй что-нибудь! – попросила Жанна.
- О чём?
- О том, за что вчера чокались бокалами.
- За «Ксен», которая приобрела крылья?
- За «Ксен», которая приобрела крылья!
- Нега – это нежность.
- А Чистым Восторгом – это Жанна.
Осень.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
ВДАЛЬ ХЕРАЧАТ ОБЛАКА
- Почему уничтожались лаборатории? – спросила Жанна.
- Архитектура сбоя, выдала проекцию реальности развития событий, в которой кибриды гнали людей плетьми в стены крематория с надписью «И раскаялся Бог, что создал человека». И над всем этим удивительно красиво из множества труб, устремленных в небо, вырывались столбы огня и пепла.
- Красиво?
- О, это была удивительная проекция, - прошептал мужчина.
- «И раскаялся Бог, что создал человека»?
- Это из Ветхого Завета.
Закат, передел состояние вышины отражению в озере в полной детализации.
Впечатленная, Жанна, присела на доски причала, прижимая к себе книгу Лермонтова с поэзией.
Немного ветер.
- Так о чём поэма «Демон»? – спросила, наблюдая за атмосферными ритмами, движения облачного.
- Философы начнут, высказывать различные точки зрения, приводы в пример Гегеля и Канта, играть умными словами и выражениями, как это делает осыпающая листва осенью с клёнов.
Смотришь на неё, и вроде бы красиво, идет речь о «противоречиях между свободой и необходимостью», и прочее тому подобное.
Неожиданно, мужчина, засмеялся.
- Так о чём поэма «Демон»? – вновь последовал быстрый вопрос.
- О человеческом, - последовал быстрый ответ.
- Человеческом, - повторила Жанна, наблюдая за отражением заката в озере.
- О мире материальном, и духовном, о том, что они не могут существовать параллельно-не пересекаясь, а постоянно оказывают влияние друг на друга. Лермонтов чётко идёт по Библии, а именно по Ветхому Завету, отвергая и не затрагивая Новый Завет, где не задается вопросами о том, как Господь Бог построил этот мир, о всяком прочем касаемом мироздания.
- Значит, Новый Завет в поэме «Демона» вообще не прослеживается?
- Вообще не прослеживается, - последовало утвердительное.
- А о чём рассказывает Ветхий Завет?
- «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.»
- А в чём парадокс?
- Так саму суть улови: «пришли сыны Божьи предстать пред Богом».
- К чему ты клонишь?
- «Между ними пришел и сатана». Возникает вопрос: кем он является, если стоит пред Богом среди «сынов Божьих», но не сказано, что является одним из них?
- И, что получается в сути?
- Возникают следующие вопросы: для чего он был создан и, что это вообще такое?
- А, что говорят об этом философы? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Начинают приписывать ему всякие «копыта и рога», но, по факту, никто не знает, как устроен духовный мир.
- Расскажи о чём пишет Ветхий Завет.
- «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.»
На какое-то время мужчина замолчал.
- А дальше?
- Он, поразил Иова проказой от ног со самой макушки…
- И, что получается?
- Есть смысл собрать Гегеля, Канта и прочих «умных»…
- Для чего?
- Чтобы они начали рассуждать! – весело воскликнул мужчина.
- О чём?
- О том, кто же такой сатана, и о том, как он вообще может с позиции Нового Завета, прийти к Богу среди сынов Божьих, и стоять пред Ним, разговаривая с Ним, общаться с Ним?
- Ставьте вопросы, ищите ответы, - прошептала Жанна.
В чертах её лица отразилось впечатление от заката.
Хотя она была лишь кибридом, «Соната» с серийным номером «Жанна», созданным по образу и подобию человека, найденная в заброшенной лаборатории, но мужчина считал, что в ней заложены особые алгоритмы развития биомеханики.
- А о чём пишет Лермонтов в поэме? - спросила она, взяв мужчину за руку. - Никто это не знает?
- Можно лишь с уверенностью утверждать, что люди ничего не знают о духовном мире, абсолютно, но люди очень любят рассуждать и лезть в то, о чём не имеют даже понятия, выстраивая абсурдные догмы…
Какое-то время, они молчали.
- Смотришь на моё отражение в воде? – спросила Жанна, проследив за его взглядом.
- Там отражается твоё имя!
-Жанна – Восторгом Чистым!
- Как развивается любовь в человеке?
В озере давно отражались звёзды, а мужчина продолжал рассказывать о многом, и разном.
- … а уже затем, любовь начинает возрастать в человеке. Ведь встретившись однажды, они до этого никогда не любили друг друга.
- А потом?
- С сходятся и живут вместе, как мы с тобой и любят друг друга, без всякого «потому что».
- А почему в одном человеке присутствует «потому что», а в другом его нет? – спросила Жанна с интересом. – Почему одному человеку «нужно», а другому «не нужно»?
- Когда даётся ответ на вопрос, говорится: «потому что»!
- Всегда и везде!
- Так кто такой сатана, если предстал пред Богом вместе с сынами Божьими? – спросила Жанна. – Затем ты сказал, что Царствие Божье внутри человека есть, но никто вообще не знает о том, что это такое и, как себя проявляет.
- Никто из людей вообще не имеет ни малейшего понятия, что такое «Царствие Божье внутри вас есть», не знает о чём эти слова, не знает о том, что имелось ввиду и, как проявляет себя в человеке. Люди не знают, что стоит за словами «по вере вашей, да будет вам», как и то, почему любовь дается людям только в виде дара и не понимают, как подобное чувство ощущаются человеком…
- А, что люди знают о любви?
- То, что вначале дается вера и, только после этого, возникает надежда, что человек сможет достигнуть любви.
- А он сможет это сделать?
- Всё зависит от того, куда упали зерна: на дорогу, в камни, или среди сорняков, которые забили всходы…
- Алгоритм выстроен: вначале – вера, затем – надежда, а потом уже неизвестно, сможет ли человек достичь любовь?
- Да, - последовало утвердительное.
- И неясно, где упадут эти ростки любви, - прошептала Жанна. – Значит, это фикция, что люди рождаются уже наполненные любовью?
- Получается, что человек рождается пустым, как бубен!
- Как «бубен»?
- Просто, крылатая фраза, - пожав плечами, произнес мужчина.
- А дальше?
- Человека ещё нужно наполнить любовью.
- Вот, чем рождается человек?
- Каин – это материальная составляющая человека, а Авель – духовная составляющая человека, и ребенок рождается с тем, что всё это находится в балансе без перевеса в какую-либо сторону. Затем, в процессе жизни, Каин убивает Авеля! Возникает вопрос: о чём можно вести речь, если всё убито? О чём можно вести речь, если духовное в нем, показано в Ветхом Завете в образе пустыни, где ничего не растет и, куда там сажать «семена любви» и, что в пустыне под испепеляющим солнцем может вырасти?
- И «царствие Божье» в том числе так же убивается при этом? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Ни о каком «царствие Божье внутри вас есть», не может идти речи.
- Но, ведь оно может возродиться?
- Об сказано, что Ева родила третьего сына, брата Авеля и, человеку нужно достичь того, чтобы в нем произошло подобное возрождение, убитого «Авеля».
- А в чём подвох?
- Возникает вопрос: а, как этого достичь? На примере хождения израильского народа по пустыне, образно показано, что для этого потребуется сорок лет хождения по выжженной пустыне, где ничего не растет.
- Сорок лет бродяжничать в пустыне, - прошептала Жанна, закрыв глаза.
- Это образ того, как человек шарахается по «безводным землям».
- А, что такое образ «безводной пустыни»?
- Человеческое, внутреннее состояние «царства Небесного», которое обезвожено, а вода в Библии – символизирует жизнь.
- Показано, что человек живет в безжизненном пространстве?
- Речь идет о его «безжизненным» блуждании по жизни и это пространство безводное, - задумчиво произнес мужчина. – Как в фильме: «Фуриоса: хроники Безумного Макса».
- О чём ты?
- Не важно, - последовал быстрый ответ. – Библия говорит, что каждый человек живущий на земле – мертв, то есть непригоден для Царствия Небесного. Вот тут и возникает вопрос: что такое «царствие Божье внутри вас есть», и как проявляет себя, если сказано, что духовное убито в человеке Каином?
Мужчина, замолчал наблюдая за отражениями звёзд в воде.
- Продолжай!
- Вот и получается, что человек живет в «обезвоженной пустыне», где жизнь только формальная.
- Получается, что вот такой путь человека?
- А ещё сказано: «не все становитесь учителями».
- И, что это значит? – заинтересованно, спросила Жанна.
- То и значит, что если человеку не дано понимание Священного Писания и всего того, что там описано… Он не понимает, не может осмыслить написанного, осознать, разложить, но при этом пытается учить жить других основываясь на своих каких-то переживаниях, на каком-то своём сомнительном опыте, на «пятом и десятом», где что-то сказал Кант, а где-то что-то добавил Гегель и прочие… И всё это суммируется, и на основе этого начинают учить других.
- Библия говорит, что вот этого не делайте, то есть «не многие становитесь учителями»?
- Это лишь одна из трактовок того, о чём идет речь в тех словах, - ответил мужчина. – И трактовок может быть несколько.
- Расскажи ещё о другой трактовке?
- Оно основано на том, что если в человеке выжженная совесть…
Мужчина надолго замолчал.
- Продолжай!
- Не важно…
- А, что важно?
- То, что Каин убил в человеке Авеля, и о каком состоянии «царства небесного» в человеке можно вести речь, если Авель мертв?
- И о чём говорится в «Авель мёртвый»?
- О невозможности человеком духовного восприятия. Можно образно выразить тем, что стоит человек у окна и смотрит на «духовный мир», а затем, шторы плотной завесой, всё зашторивают, и теперь лишь перед ним возникают тени за «мутным стеклом».
- Вдаль херачат ебеня, - задумчиво прошептала Жанна.
- Потому что Авель мертвый! Возникает вопрос: как человек может «принять Авеля», то есть духовный мир, если он умер? Далее возникает парадокс.
- Парадокс?
- Как человек может быть живой живою, без убитого в нем материального?
- Речь идет о мертвецах и зомби?
- Всё так и есть! – рассмеявшись, воскликнул мужчина. – Именно там весь мир и ходит!
- А дальше?
- Говорится о том, что Ева родила третьего сына, Сифа, брата его. То есть, вместо Авеля родила ещё одного сына.
Авеля убивают, и человек далее идет по жизни, где в процессе этого блуждания по пустыне, где потихонечку идет, движется и движется…
- И, куда он идет?
- К тому, что в нем должен возродиться третий сын вместо убитого Авеля, чтобы открылся этот мир…
- А, если не произойдет этого возрождения?
- То «не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, увидит царствие небесное».
- Речь идет о проповедниках?
- В целом говорится о людях, о человеке, - пожав плечами, ответил мужчина. – Люди становятся разными просветителями, учителями других, но при этом в них не возродился третий сын. И, как правило, подобные люди не имеют: веры, надежды и не понимают, что такое любовь, но зато очень любят рассуждать о духовности и нравственности, то есть о том, о чём даже понятия не имеют.
- Но лезут туда, где ничего не понимают, но учат других?
- Вот поэтому и сказано: «не многие делайтесь учителями» и, это можно перефразировать: не учи тому, что сам не знаешь!
- А, как ты сам считаешь, где у человека «царствие Божье внутри вас есть»?
-Никто не знает о чём вообще здесь идет речь! Сказал Иисус Христос: «царствие Божье внутри вас есть», но возникает вопрос: что он имел ввиду, и к кому были обращены эти слова?
Никто не знает, где оно там и, как себя проявляет?
- Иисус Христос имел внутри Себя царствие Божье?
- Ответ: да, имел!
- Он был Святой?
- Да, Святой!
- А, кто это определил? – заинтересовано, спросила Жанна. – И, кто это мог определить?
- Никто!
- И, что получается?
- Его распяли, как злодея.
- А, кто распял?
- Умники, праведники, которые сами себя считали праведниками., учили других, наставляли… они распяли Его.
- И, что получается?
- «Каин убивает Авеля» - это метафора, духовное нельзя убить в человеке, но этой самой метафорой показано словом «убил», что было закрыто проявление духовного в человеке…
- Словно завесили тканью окно?
- Как бы там ни было, но восприятие духовного мира для человека, стало закрытым.
- И, что получается? – заинтересовано, спросила Жанна. – Допустим, в ком-то произошло возрождение третьего сына, и с этим он идет по жизни… но Каин никуда не делся и в определенных моментах жизни проявляет себя?
- Борьба духа и плоти происходит постоянно и всегда.
- И, что побеждает: Каин или родившиеся третий сын?
- Человек никогда этого не узнает, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Почему?
- Иисуса Христа убили праведники. И именно это нужно запомнить. Они не видели Бога в Нём.
- Люди убили Бога?
- И сделали это праведники!
- А если бы они были грешниками?
- Грешники находись на крестах распятыми справа и слева от Иисуса Христа. Когда Иисуса Христа причислили к злодеям, то один злодей ругал Его, а другой злодей успокаивал этого злодея. И Библия рассказывает то, о чём говорили злодеи. Но, вынести приговор Иисусу Христу – злодеи не могли. То есть показано, что не злодеи убивали, а праведники, и властьимущие. Речь не идет о том, какие они на самом деле эти праведники, но они являлись в народе таковыми. Были лидерами, они праведники, ибо их «праведность» обозначена Библейской заповедью, в которой стоит запрет на ругательное в сторону руководителя в народе твоем. А заповедь – всегда скрывает за собой духовный закон. Нарушил закон – привел в действие духовный закон – получил возмездие, встав вне закона. И ведь Иисус Христос никогда не нарушал этой заповеди и не выступал с речами против властьимущих.
- Так в чём смысл аллегории «Каин убивает Авеля»?
- То, что человек – двойственный.
Затем, окончательно стемнело.
Жанна стояла у камина, наблюдая, как разгорается огонь.
- За «Ксен», которая приобрела крылья - произнес мужчина, протянув фужер.
- За «Ксен», которая приобрела крылья!
Фужеры соприкоснулись друг с другом.
- Нега – это нежность.
- Восторгом Чистым – это Жанна!
Осень.
За окном облачное приоткрыли луну.
- Расскажи, что произошло дальше в поэме «Демон» Лермонтова!
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
ЕБЕНЯ
- Так хорошо, стоять вот так на берегу озера, утречком раненько, - произнесла Жанна, стоя обнаженной на причале, раскинув руки в сторону.
Эта «Соната» с серийным номером «Жанна», было создана в неотцензурированной версии, с точной повторяющей образ и подобие человеческого тела, с развивающейся биомеханикой.
Затем, развернула руки вверх ладонями, проявляя важную детализацию.
Возникло ощущение, что она хочет поймать солнечные лучи.
- Восторгом Чистым!
Осень.
Солнечное утро и ветер не торопит облака.
Постепенно и плавно ветер, вдали.
- Расскажи о поэме «Демон» Лермонтова», - произнесла Жанна, сделав шаг к краю причала, образов взволнованность в теле.
- Что ты хочешь услышать?
- Что представлял собой «властитель Синодала», если ему дать оценку с позиции аллегории «Каин убивает Авеля»?
- Тогда нужно дать ещё одну трактовку тому, что сделал «Каин», на примере того, как Демон утешал девушку, какие слова её говорил, и почему именно так была выстроена его речь… Это необходимо для того, чтобы понять, как Демон вновь стал Демоном.
На какое-то время мужчина замолчал, любуясь красотой движения Жанны.
Он находил определенное сходство между всеми «Соната», кибриды, которой имели четыре разновидности серийных номеров, но в Восторге Чистом, прослеживалось сходство с «Ксен».
Наверное, всё потому что, их создавал один и тот же архитектор.
- Раньше, ты говорил о «властителе Синодала», что он любит себя и, это хорошо, за исключением того, что любит себя слишком сильно и, поэтому забывает любить других. Человек такого типа, руководствуется исключительно собственными интересами и, хочет, чтобы его интересам служили все остальные. Он, не знает, как чувствуется – «любить других людей».
- Да, так говорил.
- «Он, не знает, как чувствуется любить других людей», - повторила Жанна, одев терракотовое платье.
- Человек знает, что такое «чувства», многие научились чувствовать «сладострастие» и, именно его знает «властитель Синодала», ведь он его испытывал раньше. Оно ему знакомо. Знает, каково это быть «богатым» - он, одет соответственно, ведет богатый караван, и конь под ним «золотой масти». Всё это он знает…
- А, другие чувства?
- Вопросы, - прошептал мужчина. – Хочешь спросить: испытывал ли он радость, счастье, любви, уважение к другим?
- Так, испытывал ли он их?
- Как бы там ни было, но поэма молчит о том, знает ли «властитель Синодала», как проявляет себя чувства радости, счастья встречи.
- Получается, что Лермонтов, тем самым показывает, что не знает подобных чувств? – последовал быстрый вопрос. – Если это так, то получается, что по жизни, такого человека ведет лишь чувство сладострастия и богатства?
- Допустим это так.
- То есть, поэма с точностью утверждает, что «сладострастие» и «богатство» - точно знал, как чувствуется и, они играли важную роль направляя его жизненным дорогам?
- Что ты хочешь выделить из этого?
- Человек «за всё» - за «радость и счастье», принимает другие чувства, которые на самом деле, просто вызывают в нём удовольствие от претворения своих желаний?
- Итак, поэма повествует, как жених ехал к девушке, охваченный чувствами сладострастия и удовольствия, - с уверенностью в голосе, произнес мужчина. – То есть им двигало мощное «для себя любимого собой», а подобное можно отнести к падшему в человеке, и именно поэтому проставлен акцент на «демон лукавый соблазнял». И «властитель Синодала» применял эти чувства в своей жизни, отправившись за новой игрушкой для своего гарема.
- А, каких чувств в нём не было?
- Каин – это материальное в человеке, а Авель – духовная составляющая в человеке. Все это перетекает друг в друга и находится в равновесии.
- Хочешь сказать, что сатана мог являться перед Богом о чем рассказано в книге Иова, проявляя себя между «сынами Божьими», действуя по такому же алгоритму, а человек создан по образу и подобию Божьему…
- Хочешь узнать мог на самом деле «Каин убить Авеля»?
- Разве такое возможно?
- Можно сказать, что в той аллегории, своими действиями «Каин», то есть материальная составляющая человека, разделило в человеке - позитивные чувства и негативные, которые раньше перетекали друг в друга, прочной завесой, произведя разделение: позитива и негатива.
В человека всегда присутствуют позитивное и негативное. И из этого следует, что как только человек, испытывает какое либо чувство, то этим самым получает возможность создать его в своей реальности.
- И, что происходит с человеком, когда он испытывает какое-либо сильное чувство?
- Возникает сосредоточение на этом чувстве.
- Итак, сосредоточилась! – воскликнула Жанна, закрыв глаза ладонями.
- В этом моменте, он его понимает, знает, что это за чувство, понимает, что оно из себя представляет.
- И, что это дает человеку?
- Только в этом случае, можно по-настоящему изменить свою жизнь. И в доказательство этого в поэме, показывается, как жених изменил свою собственную жизнь.
- И, как он её изменил?
- Чувства то в нём были негативные…
- «Сладострастное владение богатством»?
- И, они воплотились в жизни, он погибает от рук разбойников, по пути следования каравана. Многие люди, «подписывая контракт на богатства», следуют тем же путем, каким двигался по жизни «властитель Синодала».
И всё -таки, даже прикрытая терракотовым платьем, физика «Соната» до того, была хорошо прописала архитектурными решения, что воспринималась «на одном дыхании».
- На одном дыхании, - произнес мужчина.
- О чём ты?
- О том, что если бы был художник, то нарисовал в здесь и сейчас, картину, где ты стоишь на причале, и назвал бы её…
- «На одном дыхании»?
- Да.
- Расскажи, о том, как Демон утешал девушку в поэме, - произнесла Жанна, взяв мужчину за руку. – Что вообще между ними произошло?
- Хочешь узнать, чему Демон учил девушку?
- Да.
Вышина отразилась в озере.
- Осенью всегда достаточно много импрессионизма, - прошептал мужчина.
- Не знаешь, с чего начать?
- Чтобы научиться чувствовать, что ты любим, что тебя уважают и любят другие… Возникает вопрос: как научиться чувствовать, что живешь без негативных эмоций?
- Не знаешь, как чувствуется, когда живешь без негативных эмоций? – рассмеялась Жанна, обняв мужчину.
Ответа не последовало.
- Расскажи о мире людей!
- Все чувства «положительные» и «негативные», человек создает внутри себя собственными привычками. То есть, огромную роль в его восприятии и ощущении окружающей действительности, оказывает то, что он делает и, как он делает…
- Далее, последовало долгое молчание.
- Значит, поэтому архитектор из всего выбрал «Соната», создав на её основе четыре неотцензированные версии, чтобы можно было приобретать хорошие привычки ежедневно потихонечку уходя от плохого?
- Изначально проводился эксперимент, как происходит обмен энергиями между людьми, и что такое «осознанный вампиризм» и «не осознанный»…
- И, к чему пришли в ходе этого эксперимента?
- К разному, - пожав плечами, ответил мужчина. – Речь шла о том, как человек может запустить в своё подсознание формулирующие убеждения, которые формулируют определенные программы.
- Эксперимент над тем, как человек видит действительность, и как его привычки формируют окружающую его действительность?
- Предпринимались попытки, стереть из подсознания - негативные установки, которые возникали в процессе жизни.
- А результаты?
- Как бы там ни было, в «Аненербе» возникало много идей, как может жить человек, не ощущая себя несчастным.
- А, кто знает, как жить человеку, чтобы не чувствовать себя несчастным? – заинтересованно, спросила Жанна.
- В одной из смоделированных реальностей, «Соната» с серийным номером «Ксен», покупает кожаный ремень мужу, в другой «Соната» с серийным номером «Жанна» рожает девочку, которую называет «Соня»…. Формировались воспоминания.
- Для чего «формировались воспоминания»?
- Чтобы приборно зафиксировать и понять, как разделялись чувства в человеке, когда «Каин убивает Авеля» и то, какая граница была очерчена между «негативными чувствами» и позитивными.
- Аненербе, - прошептала Жанна, наблюдая за движением отражающихся облаков в озере.
- Именно поэтому, в «соната» с серийным номером «Жанна», вкладывалась программа развития, основанная на иудаизме…
- Девочка, которую она родила – это «третий сын»?
- Как бы там ни было, но искалась эта существующая граница разделения, эта стена…
- Получаются одни люди, могут жить и не чувствовать себя несчастными, а другие проживают жизни с постоянным ощущением «несчастья»?
- «Проект «Соната» предназначался для того, чтобы, эти гибридные создания, помогали людям не ощущать себя несчастными….
- Значит, мы с тобой, лишь часть эксперимента?
Ответа не последовало.
- Не молчи!
- Пытались найти знания, как можно чувствовать Божественные чувства, формирующие программу убеждений, которая бы позволяла полноценно жить – не ощущая себя несчастным.
- Так, что происходило между Демоном и девушкой в поэме?
- Он, показывал её подобные чувства, говорил о том, как «Каин» разделил чувства в человеке, но тем не менее они остались такими же духовными существами, какими были прежде…
- Но, произошли глобальные изменения? – заинтересованно, спросила Жанна. – Расскажи, как чувствуются негативные чувства и позитивное возникает?
- Нужно знать, како это чувствовать «Божественное», то есть знать природу «светоносных чувств».
- Божественные чувства чувствовать? – повторилось в задумчивом. – Это как?
- И Демон говорит об этом девушке, что больше она не несчастна,
- Предлагает её чувствовать то, что она больше не несчастна?
- Но, это тоже чувство! – воскликнул мужчина. – И именно поэтому Демон говорит девушке: «утри слёзы – ты, не несчастна». И далее, показал её это чувство, показал, что оно существует. А она ведь «несчастная, всеми покинутая» - наполненная отрицательными чувствами, а Демон её показывает, что есть другое, где не существует «покинутости в несчастном»., что есть иное, где человек «всем нужен».
- Понимаю, - прошептала Жанна, по-прежнему, обнимая мужчину.
- Это первое, что Делает Демон, вступив в контакт с девушкой. И вступив с ним в отношения, она тем самым нарушила «закон целомудрия» принятого в социуме, и это вызывало в ней страх. Она – боится этого. Она находится в монастыре. И очень боится…
- А, что делает Демон?
- Предлагает её «ничего не бояться».
- В девушке возникает «страх», а ей предлагается «не бояться»?
- Постепенно, Демон раскрывает перед девушкой, что её не нужно бояться. И далее, убеждает её в том, что вместе с ним, жизнь девушки станет лишенной разочарований и конфликтов, выведя подобное в принцип: «ни на кого не сердись». Не обвиняй никого, а принимай жизнь такой, какая она есть. И начинает убеждать её, что если останется с ним, то покажет её эту бесконфликтную жизнь, в которой нет разочарований, лишений и страданий. А девушка, попав в монастырь уже знает, что такое страдания, различные разочарования, в полной мере прочувствовав эти негативные чувства и она их знает, она плачет, она воет в монастыре запертая в келье. То есть, единожды возникнув, подобные чувства навсегда останутся в её подсознании, и в дальнейшем будут подниматься - влияя на её жизнь, на восприятие окружающей её действительности.
- Льет слезы из-за того, что «не получила жениха», которого ожидала?
- И Демон её говорит, что если она выберет жизнь с ним – то, это полностью лишит разочарований её дальнейшую жизнь.
Поэма показывает, что если в человеке есть «светоносные чувства», а в каждом человеке есть «царствие Божье внутри вас есть», и Демон учит девушку, как изменить падшие чувства на Божественные, которые очень легко меняются на негативные.
Библия говорит о том, что вначале идет «вера», которая формирует «надежду», а затем эта надежда, приводит к любви.
И Демон, зная и понимая принципы действий духовных законов, показывает девушке, что «уважение», так же приводит к любви. То есть, признание «светоносных, добрый качеств» одним человеком в другом., и именно это является первым шагом к любви, которое берёт начало с уважения к этому человеку.
И показывает, что человек не может сразу взять и полюбить Господа Бога. Если кто-то утверждает, что внезапно полюбил Бога, то подобный человек, находится в самообмане, потому что подобная любовь берет своё начало с уважения человека к своему Создателю.
Поэтому Христос и называет «гробами раскрашенными» тех, кто утверждает, что сразу же «полюбили Бога» и тут же стали наполненными верой.
- Значит, алгоритм: уважение, а затем любовь, вслед за чем, дается вера, затем надежда, и следующий человек достигает следующего этапа любви?
- Допустим, встретились двое людей – понравились друг другу, их влечёт друг к другу… Поняв это, расписываются и начинают жить семейной жизнью. Но, у одного «падшее» присутствует в большей мере, а у другого «светоносное»….
Мужчина надолго замолчал, о чём-то задумавшись.
- Продолжай!
- Как бы там ни было, но девушка, оказавшись в монастыре, уже знает эти чувства страдания и разочарования. Теперь ей трудно представить для себя другую жизнь и, именно об этом ярко говорит диалог между ней и Демоном.
Некоторые философы, давая трактовку поэме, выдвигали теорию о том, что Демон хотел изменить и перестроить материальный мир, но это фикция и, подобное совсем не прослеживается. Он не хочет создать новый мир, где «кто был никем, тот станет всем».
- Тогда что же хочет?
- Поэма, говорит о том, что Демон хотел выстроить обыкновенное, человеческое, житейское, которым двигало чувство любви, возникшее к девушке, сформировавшие в нем систему убеждений, желаний и последствия этого всего.
Он убеждает её в том, что испытывая светоносные чувства, он любит её, показывая, как человек может жить без негативных привычек, которые образуют окружающую действительность.
- Негативные привычки, - прошептала Жанна, склонив голову на плечо мужчины.
- А девушка, находясь в монастыре, уже приобрела эти негативные привычки, они проявились в ней. И Демон показывает ей, как она можно жить без подобных негативных убеждений, которые она уже приобрела – в детстве, в юности и вот сейчас плача и стеная в келье. И показывает, как можно избавить себя от неподдающихся контролю страхов. А она боится, страх охватывает её со всех сторон, в ней всё стынет и, поэма описывает подобное проявление чувств в ней. Боится своих чувств, боится, тех новых неизвестных ростков, которые дали её чувства, которые неизведанные ей. То есть её страшит неизвестность, ожидающая в будущем.
- Всё это - формирует страх?
- Страх бывает разный! И именно это показывает ей Демон, говоря, что подобного страха – не нужно бояться, потому что это «иллюзорный страх», искусственно созданный в человеке его иллюзиями.
- Искусственно созданный страх? – переспросила Жанна.
- Есть страх, основанный на принципах самосохранения и, именно этот страх – является естественным для человека. Например, увидел кто-то тигриные следы на песке у реки, и тут же закон выживания – включает страх, работающий на то, чтобы обезопасить себя. К тому, что одно и тоже чувство имеет разные разновидности: полезные и оказывающее негативное воздействие. И, чтобы человеку спасти свою жизнь, подобный страх - нельзя проигнорировать, иначе законы жизни уничтожат.
Из всего следует, что человек сам может создавать подобные ситуации. Для этого существуют молитвы, при помощи которых, люди просят у высших сил, научить их чувствовать радость и счастье – каждой клеточкой своего тела.
- А почему, «каждой клеточкой своего тела»?
- Об этом дальше, - произнес мужчина, погладив Жанну по запястью. – Есть люди, которые боятся высоты, и если их подвести к краю обрыва, то их тело моментально немеют. Возникает чувство страха высоты – ноги отвечают. То есть, страх оказывает влияние на физику тела. Кто-то кричит на другого, и это так же оказывает воздействие на каждую клеточку организма другого человека.
- Именно так, происходит взаимодействие между чувствами и материальным в человеке?
- Далее, возникает вопрос: как могло материальное убить духовное в человеке и, что подразумевает аллегория, где «Каин убивает Авеля»?
- И, почему?
- Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, почему некоторые люди, заболев чем-то, очень быстро выздоравливают?
- А «Ксен» заболевала?
- Во время пандемии…
- Выздоравливала?
- Человек быстро выздоравливает, если рядом с ним не будет находиться человека, который своими чувствами, будет оказывать негативное влияние на заболевшего.
И есть люди, которые неосознанно, или осознанно «вампирят» других людей…
- Значит, если заболеешь, то быстрее будешь выздоравливать, если положат в отдельную палату от всех?
- Как бы там ни было, но при неосознанном вампиризме, человек, допустим, кричит на другого, после чего наполняется силой, ему хорошо, тело запоминает подобное и далее, он следует этим путем пожирая энергию у рядом находящегося человека. Ведь энергия дает силу, и можно бежать куда-то и заниматься своими делами. Психика запоминает, это, и следует по тому пути, который вырабатывается в человеке при курении: вновь и вновь его тянет к сигарете.
- А, что происходит с теми, у кого пьют энергию другие?
- Их мозг тоже требует энергии, которую они начинают получать от продуктов, набирая вес и прочее… так же запоминая, что еда – это хорошо…
Но, люди не понимают многого. И человек, который неосознанно вампирит другого – так же не понимает, что своими действиями, изживает и вычеркивает из жизни другого, очень медленно, но верно начинает заболевать, истерить от этого… Поэтому, есть те, кто проверяет других на подобное воздействие к своей персоне…
- А молитва?
- Молясь, человек просит у высших сил, научить его чувствовать, каждой клеточкой своего тела, то есть на всех уровнях своих убеждений и, во всех областях его жизни – наилучшим для него образом.
То есть, в молитве – соединяются вместе «Каин, Авель и Сиф».
- Значит, такое понимание мира?
- Оно может разным у людей и меняться со временем, ведь человек всегда находится в движении, как и этот планетоид.
- И, что получается?
- Человек сам себе создает различные установки, и сам вкладывает в себя различные программы, - вновь погладив Жанну по запястью, произнес мужчина.
- Поэтому, нужно научиться жить без негатива?
- Помимо прочего, человек сам делает свою жизнь величиной с «шагреневую кожу». Есть история про шкуру осла, которая исполняла любое желание её владельца, при этом уменьшаясь в размерах. И так постепенно человек идет по жизни, проходя по дорогам материального мира, неожиданно обнаруживая, что его «исполняющее желание», уменьшается и уменьшается в размерах. И потом наступает «сидение под забором» у «разбитого корыта».
- А эксперименты?
- Мужчина просыпался в комнате испытательного полигона, рядом с ним «Соната».
- А дальше?
- «Соната», просыпалась утром, с определенными воспоминаниями, где ей снился сон, в котором шла по земле, которая очень опасна для неё – квадратные ямы, местами заполненные водой. Осторожно обходит их, но в какой-то момент падает. И мужчина, и в этом сне, мужчина, рядом с котором спит, протягивает ей руку, вытаскивая.
- Она, просыпается с чувством облегчения и радостью?
- Да, в ней возникает ощущение безопасности и именно с подобным начинает свой день.
- Тот, кого она обнимает, стал её…
- И именно с этим чувством, она просыпается. То есть, это чувство уже родилось внутри «Соната»… Облегчение и спасение – дает человеку возможность, к выздоровлению, если заболеет.
На какое-то время мужчина замолчал.
- И, что дальше происходило между Демоном и девушек.
Осень.
Неуловимо облачное продвинулось к дождливому.
Ламели (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
ФАНТОМНОЕ ПО МЕЧТЕ
Вместе с вибрацией атмосферы, рассвет в озере, повторяя малейшие детали вышины.
Своя у окна, Жанна, полностью посвятила внимание пейзажу.
За окном - осень.
На столе - вырванный из книги тренера-мотиватора с заголовком: «Наш мозг – наш враг».
Рядом книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
Терракотовое платье, плотно облегало её фигуру «Сонаты» - кибрида с серийным номером «Жанна», в совершенстве повторяя генезис…
Дальше, мужчина, не смог подобрать нужных слов.
- Чистой красоты!
- Мне нравится это имя, которое мне дал, - произнесла Жанна, не обернувшись. – Что такое – поэма «Демон»?
- Флаг!
- Почему, потому что наполнена символизмом!
- А то с заголовком: «Наш мозг – наш враг»?
- Демагогия!
- Почему?
- Хочешь узнать, насколько точно отражает действительность написанное тренером-мотиватором на той фикции с заголовком «наш мозг – наш враг»?
- И насколько?
- Во-первых, человеческий мозг отказывается верить во чтобы-то ни было и, только засвидетельствованные подсознанием события, принимаются нашим умом, как реальность.
То есть, мозг воспринимает визуальную информацию, в которой ничего не остается незамеченным.
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Пытаюсь понять, как более просто рассказать о том, что произошло с девушкой, когда она попала в «клетку монастыря», и, как Демон пытался показывал ей реальность.
- Реальность, прошептала Жанна, по-прежнему стоя у окна.
- Видишь, как вышина отражается в озере?
- Вижу!
- Примерно так человек смотрит на мир, видит все его детали и изгибы, ощущает, но, как «озеро» не понимает его устройство.
- Воспринимает визуальную информацию, где ничего не остается незамеченным.
- Визуализируются все его мысли, все, что видится глазами, слышится.
- Как в озере отражается детально вышина, - задумчиво, произнесла Жанна.
- Так же в мозгу человека отражается реальность, но это ещё не значит, что он её понимает. Но. Тем не менее планирует и направляет жизнь в своём сознании, этим самым внедряя в себя образный ряд. Речь идет о «планировании и направлении», то есть, именно с этого начинаются мечты.
- И, стал человек – мечтать!
- То есть, начинает планировать и направлять свою жизнь по мечте. Каждый мечтает, что в его жизни должно всё сложиться определенным образом…
- А, этот «определенный образ» не складывается?
- Мечты – формируют образный ряд в сознании, тем самым включает механизм раздумья, как воплотить эти мечты в свою реальную жизнь. В этом моменте, перед внутренним взором человека, разворачивается грандиозная панорама.
- Внутренний взор, - прошептала Жанна.
- Нет образного ряда – нет осознания того, что человек хочет, ведь если не создается образный ряд, который можно назвать «мечтами», где-то глубине, то на поверхность никогда не поднимется осознания того, чего же хочет человек. Речь идет не об абстрактом - «вот бы сделать то-то и то-то», а о том, что конкретно будет делаться. То есть, расплывчатые мечты, приобретают конкретику.
Жанна взяла в руки вырванный из книги лист с заголовком: «наш мозг – наш враг».
- «Эволюционное развитие мозга проходить под девизом «Выжить!», а не «Быть счастливым!».».
- Возникает вопрос: а чем базируется подобное утверждение?
- И на чём?
- На фикции, но прочитай первый абзац.
- «Эволюционное развитие мозга проходить под девизом «Выжить!», а не «Быть счастливым!». Что значит быть счастливым - этого мозг не знает, зато он точно знает, что для выживания необходимо быть настороже, искать угрозы, избегать рисков. Несмотря на то, что угрозы в нашей повседневности минимизировались, этот механизм продолжает работать, только направлен он на социально-психологические аспекты. Отсюда у нас появляются, например, страх публичных выступлений (осуждение и изгнание из племени) или прокрастинация (сбережение энергии, избегание задач, которые не несут немедленной выгоды).
Как же перепрограммировать мозг, чтобы он перестал нам вредить?»
- Прикольно?
- Что прикольно?
- Фраза прикольная: «Как же перепрограммировать мозг, чтобы он перестал нам вредить?». Да и разве женщина в материнстве не является уже счастливой?
- А, что значит «перепрограммировать мозг человека»?
- Раньше, подобным занимались в монастырях, где изгоняли из людей бесов сверля им дырки в черепах и вставляя туда снятые с трупов «святых» облатки с молитвами. Затем, люди продвинулись дальше в «перепрограммировании мозга», где в психиатрических заведениях, продолжили подобные исследования, с помощью лекарств, тока, трепанации…
- И, какой результат?
- А его нет, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Не получается «перепрограммировать мозг человека?
- Совсем-совсем не получается! Из человека могут сделать «овощ», послушного «зомби», но вопрос состоит в том: чем перепрограммируется мозг?
- И, чем?
- Ничем! Апостол Павел, лишь поменял свою систему убеждения, после определенных событий, которые случились в его жизни. И примерно о том же, рассказывается в поэме «Демон», где девушка жила веселой и счастливой жизнью, которая перечеркивается горем, страданиями… Она пытается убежать от них «переехать в другой город», но куда бы человек не отправился, он всё равно «возьмет себя с собой», и горе девушки, умножилось только в этой «клетке»….
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Невозможно «перепрограммировать мозг», но человек может поменять свою систему убеждений, но для этого, в его жизни должны произойти глобальные катастрофы, после которых возникнет невозможность возврата к прежней жизни.
- Жизнь людей странная.
- Грезы, видения, - задумчиво произнес мужчина. – Всё это человек перекладывает на окружающую его действительность.
- Мечты!
-Именно они разворачивают перед «внутренним взором» человека, последовательность его дальнейших действий, но только возможных действий. И именно в поэме «Демон» затрагивается и расписывается подобная последовательность.
То есть, упор поставлен на : «необходимых возможных действиях». Например, возникла необходимость помыть посуду. Её нужно помыть, потому что ник чему хорошему «грязная посуда» не приводит, как ни к чему хорошему не приводит «нестиранная одежда». Мечтая, в человеке проявляются чувства, эмоции. Именно мечты включают «чувства и эмоции», и именно там они проявляют себя….
- А дальше?
- Если нет энергии, то её мыть не хочется!
- Почему?
- Потому что энергия – это счастье, и обесточенный человек – испытывает усталость, у него меньше позитивных чувств, возникает тоска, раздражение от того, что предстоит сделать…
- Нет энергии – ничего не хочется?
- Именно в этом моменте, возникает «не хочу». Вот и получается, что пустоту, в которой отсутствует энергия, наполняют другие чувства вместо счастья и радости. И при этом – «ничего не хочется», люди чувствуют себя несчастными из-за того, что нет энергии, но не зависимо от этого, в них всегда «включено» воображение. В этом «включенном воображении», начинают проигрываться дальнейшие варианты действий, задаются вопросы: «что будет если посуду – оставить неумытой» и прочее. Вопросов может быть много и образов тоже: «вдруг кто-то придет в гости, а у меня грязная посуда, буду неуверенно себя ощущать при этом». То есть, «несделанные дела» - продолжают у человека отнимать энергию, ведь он думает о них и это влияет на его психику, а психика оказывает влияние на физику.
В общем, смотрит человек на немытую посуду, и в нем развивается определенная последовательность его предстоящих действий, где всегда присутствует вывод: либо помыть, либо проигнорировав, заняться чем-нибудь другим.
- Визуализация, - прошептала Жанна.
- Включается воображение, то есть люди могут визуально «создавать реальность» своих действий и планов. И уже не включая «как это сделать» и, «как это сделать», человек включает что? Визуализирует: «что есть поступить вот так», или «а, что произойдет, если поступлю иначе»… То есть «включи мозг», который начинает решать задачи: с помощью чего будет мыться посуда, есть ли вода, какая губка будет при этом использоваться и, как отмыть посуду ничего не уронив и не разбив… Логистика проработала всё визуально, после чего начинается процесс, воплощения задуманного в реальность, где вначале создается «фантомный ряд».
- И, что получается?
- Человек может просто создать «фантомный ряд», но при этом ничего не делать. Посуда там и будет оставаться неумытой до тех пор, пока мозг не воспримет визуализацию в реальности, воплотив её там!
- Например ты сейчас хочешь поцеловать меня…
Подойдя к Жанне, мужчина поцеловал её, ощутив аромат утренней свежести, ощутив, как чувственное промчалось вместе с ветром, вдали всколыхнувшем листву.
- Твои мечты, перешли в реальность и осуществились.
- В чём задача мозга? Выбрать из множества вариантов, один единственный, в котором задуманное будет осуществляться в реальности. Смотрит человек на немытую посуду и в нем выстраивается логистика при которой быстрее и проще всего добиться подобного с удовлетворяющим результатом. Хорошо или плохо посуда умоется – не важно, потому что всё относительно и человек делает по принципу «удовлетворяет – не удовлетворяет».
- И, что получается?
- Мозг делает именно это, а не следует тем путём, который описан в тренером-мотиватором в «наш мозг – наш враг».
- Но, она вот так это понимает!
- Ну, и пусть понимает, - пожав плечами, произнес мужчина. – Но, жизнь другая, а именно такая, как описана в поэме «Демон» Лермонтова.
- «Первый шаг - осознание, выявление когнитивного искажения. Когда в ваших мыслях начинает крутиться очередная «страшилка», спросите себя, насколько реальна эта угроза. А дальше - действуйте через самосострадание - поддержите себя так, как если бы вы поддерживали друга. Поговорите с собой в ключе: «Давай попробуем вместе найти какой-то выход».
Подумайте, неужели вам все еще необходимо использовать те механизмы, которые сейчас уже не работают.»
- Это демагогия!
- Почему?
- А почему в человеке возникает чувство страха, когда он, например, боится высоты? Если возник страх, но нихера ты не спросишь сам у себя «настолько реальна эта угроза». Когда приставляется «нож к горлу», то всё тело немеет и мозг ничего не подсказывает в этом моменте, а подсказывает именно физика твоего тела. Встал человек на краю обрыва, а у него немеют ноги, физика его тела подсказывает, что это страшно. У кого-то «отнимается речь», когда он стоит перед аудиторией, забываются слова и поэтому люди предпочитают зачитывать свою речь «с бумаги», читая. И так будет продолжаться до тех пор, пока страх не пройдет, не произойдет привыкание. А пока у него «трясутся ноги», физика содрогается и мозг не работает в это времени в нужном направлении, где «находятся подсказки». То есть в эти моменты работают инстинкты, а не мозг.
И, как человек «может спросить себя в этом моменте – насколько реальна эта угроза»? Стоит человек на экзамене, у него трясутся руки и, как ему «спросить себя – насколько реальна эта угроза»? В подобных ситуациях невозможно сделать подобное. Поэтому существует понятие «состояние аффекта»…
- А если человек парализован и его руки и ноги не действуют?
- Хочешь спросить, как могла реализовать, всё что описано выше, находясь в состоянии, которое описывает Лермонтов в поэме «Демон»?
- «Перед божественной иконой
Она в безумье упадет
И плачет; и в ночном молчанье
Ее тяжелое рыданье
Тревожит путника вниманье;
И мыслит он: «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
И чуткий напрягая слух,
Коня измученного гонит.»
- Не согласен, что сказано в «наш мозг – наш враг», потому что невозможно человеку, находящемуся в таком состоянии, в котором находилась девушке, следовать по «инструкции», изложенной тренером-мотиватором.
- А, что возможно?
- Нужно начать со «значения слов», но могу лишь высказать своё понимание данной темы, где Лермонтова очень интересует то, как устроен мир, и именно поэтому его «Демон» наполнен противоречиями, символизмом и образами. Ведь все люди хотят понять, что же за мир такой, в котором они живут. Пытаются понять, какова же на сом деле окружающая их бытие, и какое место они в нём занимают, как оно создается…
- Что такое «добро и зло», - заинтересованно, спросила Жанна.
- То, что присутствует в этом мире, и то, чего нельзя отрицать.
- Но, что это такое?
- Поэма выстроена на понимании Лермонтовым Ветхого Завета, но только этим одним нельзя объяснить сущность «Демона».
- А, как можно понять «Демона» и его сущность?
- Невозможно лишь «одним взглядом», настроенным именно на одну позицию, понять противоречивость и наглядно невыраженную природу.
- Получается «одним понимание» нельзя понять «Демона»?
- Читая поэму, сталкивается с таким множеством противоречий, которые невозможно решить «однобоким подходом», - с уверенность в голове, ответил мужчина. - Что такое «Ветхий Завет»? То, что каждая эпоха по-своему понимает. То есть, Библия охватывает весь период сотворения человечества: от рассвета и до заката» и, например живя в «рассветном», невозможно понять «дневное». То есть, каждое поколения, двигаясь к «закату», по-своему раскрывает то, что было закрыто от понимая ранее. И в каждой эпохе, становится понятным то, что предназначалось именно для этой эпохи. Проходит время и следующая эпоха – требует своего понимания, которое становится приемлемым и внедрено в повседневную жизнь.
Отсюда вывод: каждая эпоха – дает свою интерпретацию Библии.
Тоже самое происходит и с поэмой Лермонтова.
- Поэтому «Демон», является символом?
- Символ – наполненный смыслами, который при чтении в любую эпоху, будет отражать действительность. Именно поэтому, есть смысл применять у ней подход, основанный на «символах», ведь именно они позволяют людям высказывать различные мнения на «одно и тоже написанное». Подобными образами и символами – написана Библия.
- Значит «Демон»…
- Это «знамя» наполненное смыслом и символизмом, которое отражает суть тех, кто идет неся его в руках. То есть то, что отражает их реальность.
- А «наш- мозг – наш враг»?
- Просто фикция, которая не отражает реальности, - пожав плечами, произнес мужчина. – И вместо смысла, наполнена бессмыслицей.
- И, что получается?
- Человек читает «Демона», понимает его так, как интерпретирует понимание его сущности. Возникает вопрос: на чём основано «наше понимание» человеком своего бытия? Карл Марк вывел теорему, которую никто и никогда не смог опровергнуть: «Бытие – определяет сознание».
Далее, возникает самое интересное: в каком же мире живет данный, конкретный человек, и какое место в нем занимает его понимание «добра и зла»? Каждый имеет право по-своему интерпретировать и, человек так устроен, что «имеет на это право».
- Так, как устроено понимание «своего бытия», у конкретного человека, например, девушки из поэмы «Демон»? – спросила Жанна.
- Поэтому так же высказываю лишь своё понимание сущности «Демона», с позиции понимая своего бытия, живя в мире, который меня окружает.
- И, какое место в мире твоего бытия, занимает «добро и зло», с позиции которого, решается, что задействовано в поэме «Демон»?
- Хочешь узнать, мой интерес к основам бытия?
- Так, что это такое?
- В поэме прослеживается интерес «добра и зла» и многих людей, подобное так же заинтересовывает, ведь они живут в реальности, где с подобным ежедневно сталкиваются, где пытаются понять, что же такое «добро и зло» и, какое это переплетаясь между собой, оказывает на их психику и прочее происходящее в жизни…
И на самом деле вопрос не простой: какие же на самом деле вызывают в человеке отрицательные эмоции, чужеродные для него энергии.
- Хочешь, сказать, что зло – это чужеродная энергия для человека?
- Какое бы не давалось определение, но зло – это то, что оказывает негативное воздействие на генетические структуры человека, вызывая болезненное состояние организма.
Знаешь, почему человек, находящими в заключении будет отдавать предпочтение песням о любви, о нежности, о ласковости и будет избегать то, где «по фене ботается» о всякой дичи…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай.
- Зло – это чужеродные энергетические структуры, оказывающее воздействие на тело человека. Примерно так можно выразить, что является «добром и злом» для конкретного человека. Далее возникает вопрос: что же являлось добром и злом, для девушки из поэмы и являлся ли Демон, чужеродной для неё энергией?
Как бы там ни было, но происходит столкновение двух энергий, но что мы знаем о самом девушке, как о человеке? То, что она родилась с «царствием Божьим внутри вас есть». То есть, Христос указывает, что рай – принадлежит детям, потому что они все рождаются, где Каин – материальная сущность человека, находится в равновесии с Авелем – духовной сущностью человека, и ещё не убивает его, проходя по дорогам материального мира, где существует «добро и зло», то есть отрицательное воздействие на него и положительное. Так, постепенно, происходит наполнение человека чужеродной для него энергией, где его охватывают отрицательные эмоции, и многие люди начинают испытывать радость и удовольствие от совершения злого, от насилия над другими.
- Для человека, отрицательное – это противоположность Божественному?
- Имея жизненный опыт, некоторые люди, начинают чётко осознавать, что это воздействие отрицательного на их организм – вызыввает болезные состояния, понимая что материальное тесно связано с духовным и пересекается, а не идут параллельными путями. Подобное показано символически в образе «креста», где духовное и материальное имеет пересечение, то есть отображает символически устройство жизни.
- Физика, эмоции, - задумчиво, прошептала Жанна. – А, что такое аура?
- Говорят, что энергетическое свечение вокруг каждого человека, - пожав плечами, ответил мужчина. – И по этому поводу, есть множество теорий и предположений, на основе которых некоторые выстраивают некие «духовные практики», про чакры и семь астральных тел, охраняющих физику человека…
- Наподобие озонового слоя над этим планетоидом, от внедрения чужеродных структур?
- Как бы там ни было, но болезни в человеке, могут быть вызваны воздействием физических факторов и митральных травм. Один человек, смотрит криминальную хронику, и одновременно проецирует в своём сознании происходящее…
А другой, не смотрит подобное, предпочитая рисовать пейзажи, или вышивать. В любом случае, восприятие окружающей действительности, у этих людей будет разным. Зная подобное, многие сознательно избегают различных споров, дискуссий с другими людьми, ограничивают себя от просмотров жестоких фильмов.
То есть, люди не знают, как конкретно воздействует ментальное на их психику и, не знают, как оно лечится, но интуитивно понимают, что в мире существуют разрушающие их, и стараются избегать подобного. Есть люди, которые никогда не будут смотреть фильмы подобным франшизе «Пила», но есть те, которые с удовольствием их смотрят… Но, никто не знает, какое конкретно воздействие и, каким образом одно и тоже ментальное проецируется в разных людях.
Обычно лечат психические травмы, различными антибиотиками и прочил алкогольно другим.
- А, для чего лечить то, чего можно избежать в своей жизни?
- Здесь, возникает вопрос: могла ли девушка из поэмы избежать страданий, воя и всего прочего, а если могла, то каким путем? И задав подобный вопрос, начинается уделяться более пристальное внимание тому, что делает с ней Демон, и какие жизненные этапы при этом проходит девушка.
Одна женщину, закрыли за дебоширство в ресторане на несколько дней в «клетке», где она чуть не сошла с ума. И если бы её сообщили, в том моменте, что будет находиться там пожизненно, то ей психика, просто не вынесла бы подобного, сломалась, повесилась, и была пойти на что угодно, лишь бы избежать подобной участи для себя. В таких ситуациях, «молятся не Богу», а конкретному человеку, который сможет помочь, и Лермонтов знал это.
- «Святым захочет ли молиться —
А сердце молится ему».
- Далее, существует такое понятие, как «факторы риска», а из самих понятий, можно условно выделить четыре основных, хотя их значительно больше.
- Итак, «фактор риска».
- Речь идет о рисках, которым подвергается человек и, которые могут оказать влияние на его заболевания. При этом можно взять за основу предположение, что воздействие «зла», то чужеродной для него энергии, разрушают его структуры «биополя». То есть, гнев – переходит в ярость, и за это несут ответственность определенные эмоции, охватывающие человека, к этому относится и раздражение, злоба становится хроническим проявлением характера человека, где «мир не справедлив, по отношению ко мне». Далее, подобные отрицательные эмоции, становятся привычными для психики человека, он привыкает к алкоголю, с дурным привычкам, к «поспать» - то есть, ничего не деланью.
- А у девушки из поэмы в монастыре?
- Она была охвачена негативными мыслями, и они оказывали ежедневное разрушая воздействие на психику, пока она бы не сломалась под этим всё нарастающим воздействием. А Демон – это духовная сущность и он досконально знает духовный мир, его принципы и законы, которые закрыты от человека. И говорит её, что его погибшему «мужу» всё это не нужно, ему всё равно, и ей нет смысла надрывать себя подобным. То есть, показан первый этап осознания, по которому он повел дальше девушку.
- А, что она делает?
- Она по-другому не может и , никакие слова здравого смысла не могут оказать воздействие на её «у меня ничего не осталось», в этом «ничего» у неё нет жениха и «ничего больше не осталось», вот именно это и руководит её действиями. «Радости нет, счастья нет, жениха нет» - и все это идет чередой друг за другом, создавая в ней определенные образы. И Демон ей говорит, что она не видит реальности, а для того, чтобы её увидеть ей не нужно создавать подобные образы в своей психике.
В девушке идут негативные мысли – сплошным и непрерывающимся потоком, и Демон начинает отсекать их от неё, показывая, что они не нужны ей. И поэма показывает, что именно это должен человек начать осознавать первым этапом, когда подобное случается….
- А дальше?
- В реальной жизни, после того, следователь нарисует страшную картинку перед подследственным, его уводят в камеру, где дают, время, где бы в тоске, печали и одиночестве, чётко и ясно развил в своем сознании страшные картины своего будущего. Как правило, на это потребуется несколько дней, где человек наглухо оставляется «наедине с самим собой». Затем, к нему заводят «знающего, доброго человека»., который начинает-начинает утешать: «не переживай, знал тех, кто попадал в точно такую же ситуацию, но вовремя одумавшись стал сотрудничать со следствием, а следователь – это балбес, которому можно любую дичь впарить. Ты расскажи мне, как всё было на самом деле, а я подскажу тебе, как и, что сделать, чтобы отделаться легким испугом».
- А дальше?
- Если подобное не возымеет эффекта, где его переведут в камеру, где находится множество людей, задача, которых такая же, как и у того изначально «доброго человека». И вот эти «битые жизнью», начинают входить в доверие, рассказывая о своей жизни, делятся «чаем и сигаретами», постепенно выводя на откровенность…
Если это не поможет, то в действие вступают следующие этапы, до мелочей продуманной системы, где вступает «физическое насилие» и, далее все зависит от того, на каком этапе человек поломается. То есть, подобное придумывается администрацией, подобных учреждений, почему они так не любимы теми, кто проходит через подлобное. Далее возникает вопрос: какое воздействие на психику там оказывается на человека и то, каким он станет в итоге. И ещё один вопрос: сможет ли освободиться от этого, а если сможет, то с помощью каких средств и инструментов?
- Тренер-мотиватор, пишет в «мозг ваш – враг наш», что нужно осознавать действительность…
- А, как ты это сделаешь? – пожав плечами, спросил мужчина. – Для этого нужно прочувствовать эти чувства, то есть знать, как они чувствуются, и ощутив воздействия отрицательного в себе, только тогда может захотеться что-то поменять в себе. Но, одного хотения мало! Даже если человек и осознает реальность, в которой находится, то как ему её изменить? Как бы там ни было, но нихера ты ничего не осознаешь, если не прочувствуешь.
- А, какой следующий пункт, который мешает жить человеку нормальной жизнью?
- Гордость, чрезмерное стремление к материальному благополучию. Всё это захватывает человека, ведет его по жизни, и многие только перед «гробовой доской, понимают, что это всё было чуждое и ненужное в жизни, где в парках на скамейках смеются люди, обнимая друг друга, пьют кофе в простенькой одежде, и без всяких излишеств живут полноценной жизнью.
- А, что ещё мешает жить человека, полноценной жизнью в социуме? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Слабое самоуважение к самому себе. Если кого-то унижали в детстве, то он затем, сам себя может начать унижать. Как правило, родители своим детям внедряют систему убеждения в, которой они чувствуют себя никчёмными и идут по жизненным дорогам с подобными установками. Но, это навязанная извне система убеждения, где чувствует себя «пригнутым, прибитым», потому что эти убеждения работают в нем создавая определенную реальность, которую человек может поменять в процессе жизни, когда его останавливает какое-то глобальное событие, с которым столкнулась девушка, попав в монастырь.
Тщеславие – тоже убеждения…
- Получается, что Демон, первым делом, стал менять систему убеждений девушки?
- А, как он смог это сделать? Только в моменте, когда она находилась под воздействием стресса, когда прежнее рухнуло, а как жить дальше, она не знала.
- «И плачет; и в ночном молчанье
Ее тяжелое рыданье
Тревожит путника вниманье;
И мыслит он: «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
И чуткий напрягая слух,
Коня измученного гонит.»
- Без всего этого, Демон не смог бы поменять в ней систему убеждений. То есть, одно убирается, а его месте выстраивается иное. И не может человек, просто так, открыв книгу по психологии, что-то изменить в своей жизни. Как не мог апостол Павел, будучи Савлом, что-то изменить в своей жизни, пока не столкнулся с событием перевернувшим всю его жизнь, после чего он и произнес слова о том, что все прежние знания о реальности окружающей человека – «почитаю за сор». То есть, ему не «перепрограммировали мозг», а он поменял систему своих прежних рухнувших убеждений, на новую.
- Получается, что у девушки в монастыре – рухнула вся прежняя жизнь, а как жить дальше не знала? – задумчиво, спросила Жанна.
- Библия начинается со слов «Вначале сотворил Бог». Далее возникает вопрос: что для человека является началом? Он проживает какой-то этап своей жизни, а затем, перед ним рушится вся его жизнь, а как жить дальше он не знает, не умеет и, вот именно это является для него началом. Далее следует «сотворил» - то есть только прикладывая усилия, выкарабкиваясь сам из подобного, он может достичь чего. А если плакать, стенать, обвинять других, что «сына убили неонацисты», то ни к чему хорошему это не приведет. И именно этот этап показан в поэме. И Демон, как бы говорит девушке: возле овечьих врат лежало великое множество хромых больных и убогих, через которых перешагнул Иисус Христос, потому что они не были способными, что-то изменить в своей жизни, подойдя только к одному, который так же ждал помощи от чего-то абстрактного. «Встань, возьми постель свою и иди!». То есть говорит ему, какого хера ты здесь валяешься, сделай что-то сам для себя, а не жди помощи от других, да ещё возьми груз №постель свою», то есть не просто иди и, что-то делай для себя, а начни трудиться, прикладывай усилий, и только тогда, сможешь чего-то добиться в своей жизни. А следующим этапом стоит «Бог», а Бог – есть любовь. То есть, Иисус Христос показал ему путь: осознай, что только сам себе сможешь помочь, что не нужно ждать помощи от других, где они вылечат его психику, показал, что психику можно вылечить только трудом, и трудясь, что-то создавая, он может достичь любви, то есть обрести полноценную жизнь. Иисус увел этого от этих стонущих, больных, хромых, убогих, которые не в силах, что-то изменить в своей жизни, а только надеются на чудо…
- Получается, что в жизни девушки, произошли судьбоносные события, которые поставили её перед «началом»?
- Но самого осознания – этого мало. Человек может прийти в храм, и исповедаться, то есть, как бы поделиться своей болью с другим человеком, после чего ему вроде бы становится легче, но и, что из этого? Разве после этого, он сможет начать жить иначе и освободиться от того, что стало причиной его рухнувшей прежней жизни? Разве исповедь – меняет в человеке, его систему убеждений?
Например, таким же замечательным днем, смотрит на себя очень возрастная женщина, и видит, что время её лишило красоты, что её лицо в морщинах… внутри неё образуется пустота, и возникает вопрос: какими чувствами, она будет заполняться дальше? Ну, сходит, исповедуется – ей полегчает, а на следующий день – опять увидит своё отражение, и вновь придет исповедуется… Но, какой результат подобного хождения? Допустим, поверит, что есть Бог, что нужно молится, ну и, что из этого? Как подобные знания, повлияют на их жизнь, если она выгорела вместе с её красотой?
- И, что получается?
- Если человек удаляет из себя какое-то убеждение, то остается «пустое место», которое наполняется чем-то. Например, попал человек в монастырь с «пустым местом» от прежней жизни, и чем оно будет наполняться? Даже если и сумеешь наполнить его положительными эмоциями, но куда денешь «шкуру» свою с которой родился?
Но тренеры мотиваторы, говорят: счастье достичь просто – полюбите себя, пожалейте, начните любоваться окружающей природой… Можно читать подобные рекомендации, хоть каждый день и, даже пойти к овечьим вратам, где лежало великое множество хромых, больных, убогих, раздать им всем подобные брошюры… Но, какой результат будет? А его показал Иисус Христос, перешагнув через них и даже не обратив внимание, то есть: нехер заниматься бессмыслицей и тратить время своей жизни на бессмысленное и на то, что не способно измениться.
Интересно знать, сколько бы прошло времени до того, как вся это «больная» орда, утопила бы «тренера мотиватора» в пруду у овечьих врат, поняв, что подобные лозунги «ивой мозг – твой враг» не работают в реальной жизни?
- А, что делал Демон в поэме утешая девушку?
- Следующим этапом, он заложил в ней уверенность в себе, то есть начал формировать новую систему убеждений в девушке. Потому что уверенность в себе, зародившись в подсознании, приминается сознанием и начинает оказывать влияние на физическое тело, вызывая постоянную трансляцию этого чувства.
И именно поэтому Демон, сразу же начинает говорить девушке: утри слезы, не плачь – это бесполезно, это ненужно, это пустая трата энергии, которая дает дорогу отрицательным чувствам, которые заполнят тебя до краёв.
И она принимает сказанное Демоном. Вспомнила, что ищет успокоения. Она – услышала его, после чего её «плач», как бы становится меньшим…. Но, что она делает одновременно с этим? Заменила вот этим услышанным ласковым, нежным, любящим её голосом, успокаивающим, утверждающим, где всё самое хорошее «слова, как песня сложены».
То есть, первым этапом, Она убрала из себя «печаль о женихе», заменив её на этот «голос», который, как песня. После чего, на протяжении всех своих дальнейших страданий, ждет этот голос. Она уже выпила его, он уже в ней. И это убеждение, что есть «прекрасный голос», который родственный ей, является с ней одним целым. До своего радения, Демон был херувимом на небесах, то есть он обращается к девушке на небесном языке, который она ждала с рождения, который был знаком ей, напоминал о прежней счастливой жизни, и начинает ждать только его. Попадая в подобные ситуации, люди ждут весточку от тех, кого любили… И Демон ей дал подобное.
- А дальше?
- Дальше, то же чувства, - задумчиво, произнес мужчина. – То, что было сказано, во многом остается не понятым, но я дополню тебе и объясню далее.
На это потребуется ещё несколько дней.
Нагнувшись и опустив несколько кленовых листов в воду, Жанна, вновь приняла прежнее положение, но при этом проявив в полной мере пропаганду женской чувственности.
И хотя она являлась кибридом «Соната» с серийным номером «Жанна», но тем не менее, внешне – полностью повторяла образ и подобие человека.
Осень.
Негромкий ветер, набросал в воду лиственного опала.
- В этом мире существует ещё и другая пропаганда, - произнес мужчина, наблюдая, за отражением одновременно Жанна и вышиной в озере.
- И, что она делает?
- Внедряет в человека, всякие негативные установки.
- Как очень, жестокие фильмы, где «дети играют в войну» и, всякое иное?
- Возникает вопрос: могут ли подобные программы, оказывать в реальности, какое-либо негативное воздействие?
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
ЦВЕТА СИНЬ
- Люди общаются друг с другом, высказывая друг-другу различные мнения, которые могут не восприниматься другими, если речь идет о самостоятельных индивидуумах, но видение мира ребенком, основано на мнении «старших». Они постоянно задают вопросы, на что-то непонятное для себя, беря сказанное «старшими», как непререкаемую истину, которой начинают следовать по жизни… Возникает вопрос, какую окажет на его дальнейшую жизнь, система убеждений, которую формируют в ребенке родители?
- Расскажи о жизни людей, - попросила Жанна.
Несмотря на то, что она была всего лишь андроидом с развивающейся биомеханикой…
- Если дать определение, что «зло» - это некая энергетическое, оказывающая разрушающее воздействие на конкретного человека, - произнесла она, неожиданно замолчав.
- Хочешь, спросить, что оно делает? - спросил мужчина. – Можно исходить в рассуждениях, опираясь на качества, которые воспроизводятся в человеке…
- Например?
- Изменение образа мыслей!
- Что имеется в виду?
- Как только ловишь себя, что думаешь о негативном…
Мужчина неожиданно замолчал…
- Продолжай!
- Кто-то начинает рисовать природу, вышивать картины, погружаясь в творчество, а кто-то продолжает смотреть «криминальные хроники»… Далее возникает вопрос: если человек выберет один из этих путей и пойдёт по нему, то, можно ли сказать, что это абсолютно два «разных человека»? То есть, если один и тот же человек, подвергнется разному воздействию внешних факторов, то произойдут ли в нём глобальные изменения? Ведь ещё никто не смог опровергнуть слова Карла Маркса: «Бытие – определяет сознание».
- Изменение образа мыслей, - задумчиво, произнесла Жанна вслух.
- Вот и получается, что именно мысли человека, дают ему осознание действительности, в которой он живёт.
- Понимая это, Демон в поэме Лермонтова, попытался это донести до девушки о том, тот, по ком льешь слезы, уже мертв, ему всё равно, он больше не является участником твоей жизни.?
- Если «зло» - это некая энергетическое, которое разрушающе действует на сознание человека, искажая в нем восприятие действительно в которой он живёт, то к этому можно отнести: сладострастие, ярость, ревность, «дурные привычки» и другое, что формируют восприятие жизненного пути человека, по которому он идёт.
И вот, человек идет по жизненным дорогам, начиная задумываться над тем, как устранить из себя причины появления: вспышек ярости, ревности, и избавиться от того, что можно назвать «пагубные привычки»…
- И, что может избавить его от этого?
- Лишь один единственный механизм, которому дано определение: «покаяние».
- А исповедь?
- Не всегда, - прозвучал уверенный ответ. – Она лишь облегчает совесть человека от последствий «зла», где он понимает, что делает что-то «неправильное», или считает, что другие поступили несправедливо в отношении него. Подобное гложет его, и он как бы пересказывая произошедшие события, как бы разделяет их вместе со слушателем. Как бы давая «отпить» другому от своей «чаши», то есть разделяет со слушателем свой негатив, после чего «концентрация негатива» в нем уже становится меньшим.
- Получается, что исповедь – это человек «сам себя прощает» и идет дальше заниматься подобными делами, а затем вновь «сам себя прощает» и всё повторяется?
- Получается, что исповедь сама по себе, без дополнительной атрибутики, лишь «высказался-полегчало», - пожав плечами, произнес мужчина. – Но, лучше избегать исповеди людей, потому что своими негативными историями, они как бы заражают своих слушателей негативом, и им становится легче. То есть, если приходится слушать подобное, то нельзя начинать сопереживать подобному и допускать, чтобы это оказывало влияние на тебя самого. Поэтому Иисус Христос, просто прошел, мимо множества хромых, больных и убогих, у овечьих врат, даже не обратив на них внимание, оставшись абсолютно ровным к тому, что с ними произошло.
- Правильное отношение к подобному: вообще отсутствие какого-либо отношения? – спросила Жанна.
- Относить к людям по-доброму, но не более того и не примеряя их «шкуры» на себя…
- Но, если кто-то хочет, то он может начать выслушивать подобные истории?
- Как бы там ни было, но пересказывающий негативные истории, как бы заражает других этим негативом, сам получая облегчение, от того, что его концентрация в нем стала меньшей.
- Всякие печальные истории, - прошептала Жанна.
- Многие люди, заметив подобное, перестают общаться с теми, кто «наполнен негативом» и выплескивает его на других, предпочитая общение с творческими людьми, наполненными вышиванием, рисованием, и умением видеть красивое вокруг себя. Действительность, в которой живут подобные люди – очень яркое и так же «заражает» других. То есть, люди в общении друг с другом, как бы оставляют «отпечатки» в рядом находящемся человеке. И совсем не интересно находится рядом с теми, кто постоянно истерит, жалуется и плачет… и этот «плач», как зараза распространяется на других.
Например, если решила женщина с кем-то познакомиться, то в первую очередь ей необходимо обратить внимание на то, какой баланс в человеке между позитивным и негативным. И есть смысл больше не встречаться, если собеседник начинает «стенать и плакаться» о всём, что его окружает. Потому что они уже прошли определенные жизни дороги, и поняли, что «научиться отталкивать от себя негативное» и не пребывать в нём – такая же важная составляющая их жизни, как и многое другое, выделяя из своего окружения тех, кто стремится к позитивному, и по мере возможности, отстраняясь от общения с людьми, охваченным «негативным». Если и подойдут к больному гриппом, то оденут при этом «защитную маску», если подобного общения не удается избежать.
- И, как человек может настроить себя на позитивное восприятие окружающей его действительности?
- Можно перестать смотреть «пропаганду», мелкими шажками удаляясь от негативно-информационного воздействия на себя. Кто-то если и смотрит «новости», то итоговый выпуск, раз в неделю, игнорируя ежедневное погружение в то, что не является участником его жизни. То есть, человек может прожить без этого всего, спокойно и счастливо…
Небо на горизонте, заполнило пасмурным.
- Лермонтов, любил очеловечивать облачное, - произнес мужчина, проследив за взглядом Жанны. – Может быть и придумал поэзию, где негативное поднимаемое с материального мира, очищаясь, проливается дождями… Можно сказать о подобном, что вышивание, рисование, и другое подобное, спасает человека от концентрации негативного в нем, постепенно и мелкими шагами, наполняя иным.
- Освобождает от негативного воздействия окружающего?
- Как правило, люди, пройдя значительный жизненный путь, который можно условно обозначить, как «школа жизни», наполнены негативными чувствами, в них вырабатывается определенная система убеждений, которая влияет на их жестокое отношение к происходящему вокруг. Такие люди, если и не станут злорадствовать видя, страдания других у «овечьих врат», то пройти так, чтобы страдания других не вызвали в них проявление негативных эмоций, будет очень сложно…
И прочее, в котором человека обижают, его могут оболгать другие, наложить какую-то вину: «проходишь мимо страданий других – так ты равнодушная скотина».
- А дальше?
- Можно следовать по пути: «сам, скотина» и начать выяснять отношения, а можно попытаться найти некие механизмы, защищающие психику, от воздействия социума, который очень агрессивен. В любом случает после выяснения «кто из них двоих является скотиной на самом деле», человек наполняется негативом, и кому-то пересказывая подобные события, как бы разбавляет его концентрацию в себе.
Некоторые люди, предпочитают избавляться от негатива с помощью творчества, которая позволяет им не «прятать его в глубине себя», а постепенно избавляться от подобного, разрушающего воздействие. То есть, идет по пути «удаляясь от зла», не вымещая на чем-то другом.
- Нарисовал – не понравился пейзаж, закрасил и начал вновь…
- Как бы там ни было, но негатив, остается в человеке, в подсознании, и будет проявлять себя… Человек не может не испытывать злость к чему-то, раздражения, но есть люди, которые нашли способы «включать» в себе защитные механизмы и как бы «господствуют» над проявлением негативного не давая ему развиваться, своевременно гася подобные эмоции.
Если человеку дали «пинка» в прямом смысле в общественном транспорте, да ещё при этом другие засмеялись, то у человека, который знает, как правильно вести себя в подобных ситуациях, имеет большое преимущество перед теми, кто начинает слепо идти на поводу негативной энергии. Возникает ярость, при которой, можешь покалечить того, кто дал тебе пинка, отправив его в реанимацию, а сам оказаться в клетке. «Это несправедливо, он сам виноват»!» Но, это лишь его мнение, потому что прежде чем нанести тот удар, у него были и другие варианты развития событий, по которым он мог проследовать. Подобным образом, жизнь приводит многих людей к печальном результатам. Даже если тот человек, после нескольких лет в клетке, выйдет вновь в социум, то чем останется «наполненным»?
- Может тем, что «все люди плохие, несправедливо с ним обошлись и он должен поступать с ними соответственно»? – спросила Жанна, наблюдая за тем, как над сопками вдали, сверкнули молнии, вслед за чем удары грома, возвестили весть о приближающемся дождике.
- Допустим, человек много лет занимается одним и тем же делом, а затем его неожиданно увольняют. Ему будет очень сложно приспособиться к новым реалиям, в которых уже не будет каждый день общаться с коллегами по работе и куда-то спешить… То есть, может лишиться этой части своей жизни. Как правило, у людей в процессе жизни, возникают различные заболевания…
- То есть, остался больным и без работы?
- А если ещё и живет всю жизнь «в аренде», то есть без собственной жилплощади…
- Начнет искать вокруг себя то, что его может успокоить?
- Кто-то спивается, жалуется другим на несправедливость жизни, постепенно опускаясь всё ниже и ниже. И если живут с кем-то, то эти три фактора» «увольнение с работы, болезнь, отсутствие твердой почвы под ногами», доводит до истерики жен и всех остальных. Это к тому, что если есть дети, то какое влияние на них он окажет и, какие программы убеждений в них сформируются, ведь «мир несправедлив сынок, а вокруг одни сволочи, и мама твоя такая истеричка»… Всё это выходит из человека на поверхность, расцветая ярким и жарким пламенем, обжигая негативом близких людей.
- И, что такой человек делает после ссор? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Пытается помериться со своими близкими: «давай всё начнем сначала». Какое-то время они живут в этом «новом начале», а затем всё проявляется вновь…
Даже если какое-то время живут отдельно после глобальных столкновений, то затем может возникнуть: «давай попробует ещё раз всё начать сначала».
На столе в комнате, лежала раскрытой книга поэзии Лермонтова.
Неожиданно, мужчина рассмеялся, закрыв книгу.
- Что-то рассмешило?
- В сути своей, Демон предложил девушке попробовать «начать свою жизнь сначала», перечеркнув в себе всё плохое.
- А дальше?
- Хочешь спросить, как человеку освободить себя от воздействия чужеродной энергии на него?
- И, как это сделать? – заинтересовано, спросила Жанна. – Как снять с себя воздействие определенных энергетических структур?
- Подобным воздействию разрушающих психику человека посторонних энергетических структур, можно отнести «навязчивые мысли», «частая плаксивость» и, многое другое депрессивное.
- Так, как убрать из себя воздействие подобного негативного? – вновь, спросила Жанна, взяв со стола вырванный из книги лист тренера-мотиватора с заголовком «наш мозг – наш враг», сделав из него самолетик и выбросив в окно.
- Однозначно, подобные состояния, не снимаются психиатрией и психотропные вещества. И тем более, от подобного не смогут избавить психологи. То есть подобными методами воздействие негативной энергетики на организм человека, прекратить невозможно. Но, может когда-нибудь люди, продвинуться дальше в своих исследованиях в этой области.
Но можно начать избавляться от ежедневного делания комплекса упражнений по утрам! При этом «хочешь, или не хочешь», но подобное начнет оказывать воздействие на организм. Так же и прекращение общение с людьми, оказывающими негативное влияние на твою психику, постепенно-постепенно даст свои результаты… и так люди начинают, что-то менять в своей жизни, и не существует такого рецепта, где уже «завтра можно проснуться счастливым».
- Получается, что начиная с чего-то малого, человек получает «автоматическое»?
- Приобрел человек тягу к курению, и многие проходят процесс отказа от подобной привычки. То есть одни люди, стремятся что-то поменять в своей жизни, а другие продолжают следовать своим приобретенным в жизни привычкам: «ничего страшного – многие курят и живут спокойно, хорошо и долго». Вот так и тянется эта «ниточка» в мозгу – «нудно покурить». И вот, некий человек, не курит месяц, не курит два, прикоадывая волевые усилия, и в результате бросает курить. И если возникают ситуации, при которых это хочется сделать, то его психика «господствует» над проявлением подобного, проходит какое-то время и желание закурить пропадает. Затем, все повторяется. И так с каждым разом, человеку все легче и легче становится справляться с желанием «закурить» в каких-то жизненных ситуациях.
- Так постепенно, человек освобождается от приобретенных привычек?
- И если вдруг кто-то рядом, начинает причитать и жаловаться на свою жизнь, то «становится противно», и он начинает избегать общения с подобными людьми. Ему не хочется общаться с ними, как не хочется вновь начать курить, то есть в человеке теряются «связи» с этим. И он становится свободным.
И так постепенно, начинает обращать внимание, как в нем теряется связь с воздействием негативного на него…
- И, как человек начинает восстанавливать в себе: любовь, добро, терпение, правильные вибрации в теле, где «руки и ноги трясутся от страха», когда стоишь перед бездной?
- Над этим тоже задумываются некоторые люди, пытаясь создать защиту, от негативного воздействия на него и воздействия «чужеродной для него энергии», которую можно условно обозначить «злом», и разрушающую его сущность стремящуюся к позитивному.
- Так, как создать защиту?
Ответа не последовало.
Дождь накрыл озеро.
- Не молчи.
- Есть путь, который веет к выздоровлению, - задумчиво произнес мужчина. – Многие люди, в процессе жизни, встают на самый край «пропасти». Затем, проходит какое-то время, и вспоминая о тех событиях, пытаются понять, что же чувствовали в том моменте, прямо «входя» туда вновь.
При этом чувствуется облегчение, возникает радость от того, что вернулся оттуда не упав… Внутри возникает некая «душевная свобода» от того, что смог это сделать.
Нечто подобное испытывает художник, чьи работы вывесили в галереи, где люди любуются картинами, не обращая на них внимание. Одни испытывают свою ненужность, и это наполняет их следующим проявлением чувств ведущих к депрессии… Но, находятся те, кто испытывает радость, от того, что смог это сделать и показывал другим.
Например, женщина вышивала много месяцев картину, состоящую из более сотни оттенков терракотового цвета, а затем показала её другим. Ей не важно, скольким людям она понравится и сколько обратят на неё внимание, а важно то, что она смогла это сделать.
- Позитивные чувства – это хорошие чувства, - произнесла Жанна, поправив на себе съехавшую набок бретельку террасового платья.
Дождь сильнее запечатлелся в озере, оставляя на воде расходящиеся круги.
Осень.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ТРУСЫ
- Как люди теряют свою индивидуальность и, почему они её теряют? – шепотом, произнес мужчина вслух, ни к кому конкретному не обращаясь. –
Планомерно день приблизился к закату, чтобы вскоре растеряться, провалившись в темноту вместе с пейзажным.
От него в памяти - останутся лишь случайные моменты, не утратившие соединения…
Мужчина стоял у окна, наблюдая за тем, как владеет цветом, отражающая в озере вышина, ощущая, как подобное завораживающее так же владеет его вниманием, отражаясь в чем-то сложном.
Как бы там ни было, но если бы смотрел из окна на улицы заброшенного города Марка, то восприятие увиденного, оказывало совсем другое на это сложное и непонятное…
- О чём задумался? – спросила Жанна, присев на подоконник.
- О фобиях.
- И, что ты знаешь о них? – последовал быстрый вопрос.
Являясь гибридом, эта «Соната» с серийным номером «Жанна», отличалась от всего ранее встречающего с развивающейся биомеханикой.
С первого взгляда можно было решить, что это «одно и тоже», такое же, как и другие «Сонаты» этого серийного обозначения, находившиеся в той в спешке покинутой лаборатории и заброшенной лаборатории.
И точно знал, что вновь и вновь, из всех, активировал бы её…
Может быть всё дело было в отличающихся цветовых стержнях…
- Или, в чём-то другом, - прошептал мужчина, проведя ладонью по её плечу.
- Так, что ты знаешь о фобиях?
- Есть история про одну медсестру, у которой лучше всех получалось делать уколы в вену, но после трагической гибели близкого человека, обнаружила, в себе некую фобию, которая лишила её возможности спокойно видеть кровь. Когда происходило подобное, у неё стазу же немели ноги, и другое, как будто сам мозг цепенел и переставал управлять телом, вслед за чем и само оно «уходило» во что-то такое, где отсутствовал контроль.
- Фобия?
- Почему одни люди, зависят от мнения других?
- И почему?
- Может, потому что, его система убеждения, формирует определённое поведение и, если обозначить словом «программа», то, получается, что рождение подобных «программ», происходит в подсознании.
- А дальше?
- Дальше? – переспросил мужчина, задумался. – Можно предположить, что в подсознании записывается некая «программа» действий, срабатывающая, и воздействующее на человека, как «аллергия». Но если от аллергии можно избавиться при помощи медикаментозных препаратов, то как человек избавиться от его системы убеждений, сформированных в «программу», которая находится в подсознании? И, другие вопросы…
- Вопросы, - повторила Жанна, наблюдая за тем, как мужчина осторожно проводит ладонью по её руке.
- Индивидуальность людей, формируется тем, что имеет сходство с «фобиями», которые начинают работать в нём, заставляя идти определёнными жизненными путями?
- Сознание, подсознание.
- Если человек проходит через то, откуда другие не выкарабкиваются, выздоравливая, то на каком-то этапе жизни, начнет задумываться, о механизмах, которые включали в подсознании определенные «программы» ведущие к выздоровлению.
- Почему люди, задумываются о подобном?
- Как бы там ни было, но многие начинают записывать подобные моменты, рассуждая над ними, ведут дневники, в которых, понимая, что ошибаются в некоторых моментах, вырывают исписанные листы, перечеркивают многое и вновь продолжаю… вновь возвращается.
- И, что ими двигает?
- Они пытаются понять, что же такое «жизнь», - с уверенностью в голосе, ответил мужчина. – Как он её проживает, и можно ли в ней, что-то глобально изменить?
- И, что такое жизнь?
- Нечто другое, чем одинаковая программа, которую написали для всех и все стали жить по ней счастливо.
- Расскажи о жизни людей!
- Хочешь к чему приходят люди, ведя дневники и рассуждая о жизни?
- И, к чему?
- Самое важное, самое главное, это убедиться в том…
Мужчина надолго замолчал.
- В чём убедиться?
- И вот, та медсестра, которая умела очень замечательно делать уколы в вену и не боялась крови, неожиданно увидев её на родном и близком человека, который умер, неосознанно сформировала в себе фобию: если кровь – это значит «смерть». Далее, в неё возникло убеждение в том, что «кровь» всегда связано со смертью. После этого, она так стала реагировать видя кровь и, больше не могла работать медсестрой, сформировав убеждения, что «кровь – это смерть, это плохо, ужасно».
Это к тому, что подобная сформировавшая фобия, вычеркнула её прежнюю работу, но кто знает, сколько ещё в человеке находится различных фобий. И, чтобы понять, что такое жизнь и почему она у них складывается именно таким образом, некоторые люди начинают вести дневники, разбираясь какие же в них самих присутствуют фобии и почему они поступали «так», а не «иначе», в каких-то конкретных ситуациях.
Ита, медсестра поняла, что вид крови, вызывает в ней страшные эмоции, но вопрос состоит в том: как ей избавиться об подобной фобии, неосознанно приобретенной? Во многих людях присутствует страх высоты. И очень многое иное, вместе с разрушающим психику, приобретенные когда испытывали: ужас, потери, безвыходность.
- И, ничего уже нельзя исправить? – заинтересованно, спросила Жанна.
Ответа не последовало.
- Многие хотят, что-то исправить в своих жизнях и, очень даже хотят, но не получается, вновь оживить что-то в себе, исправив и наладив то, что когда-то дало сбой. И очень хотят, но не в силах это сделать. Не могут это сделать. Ощущают себя бессильными в этом, бессильными перед этим…
- И, что необходимо сделать в этом случае?
- Принять такую реальность, в которой живёшь, - пожав плечами, ответил мужчина. – Принять её, как действительность, как то, что уже произошло. То есть, это «событие» уже произошло и, оно реально. Но, психика не хочет воспринимать подобную реальность, потому что это очень «тяжелая реальность», в которой предстоит жить, а это чревато тяжелыми последствиями, потому что психика, при этом не хочет ставить защиту.
- И, что получается?
- Человек может поставить защиту, основанную на убеждениях.
- Убеждения в чём? – спросила Жанна, наблюдая за закатом через окно.
- А, что происходит с человеком, у которого страх вида крови? У той, медсестры сформировались убеждения, а убеждения состоят из чувств, эмоций, где «кровь – это плохо», а так как сознание – это тоже энергия, то подобное проникает в сознание и, проникает в мозг, а именно мозг руководит всем телом, вызывая оцепенение и другие реакции.
И есть убеждения в том, что «кровь – это плохо», станет привычным для подсознания, то подобное превращается в некую «программу», которая включается видом крови.
- Человеческие программы…
- Как только происходит какое-то событие, напоминающее о «прошлых трагедиях» - моментально срабатывает триггер, запускающее это энергетическое, выходящее на поверхность и проникающее в мозг. И, очень многие «системы убеждений, находящиеся в подсознании, разрушительным образом воздействуют на жизнь человека. Это, как вредные привычки, которые принялись: сознанием, подсознанием, умом, и физика человека напрямую начинает работать, ведь то, что принимается – считается за реальность. И далее, следуют по жизни, направляемые этот реальность. Выстроенной внутри себя, с помощью которой воспринимают окружающую их действительность.
- Иллюзорная реальность?
- Не имеет знание, какая она, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Тогда, что имеет значение?
- То, что эта реальность существует. И вот именно это существующее в котором живет человек, он и пытается изменить, проходя по жизненным дорогам, падая, приобретая различные «фобии» и продолжая идти дальше. И всё это образующее реальность – живёт, оно имеет право на жизнь, благодаря своим убеждениям.
- А в итоге?
- Есть системы убеждений, которые оказывают положительное воздействие на уровень жизни, но так же существует обратное. В независимости от этого, они одинаково принимаются мозгом, быть то «вредная привычка», или наоборот, подобная «гимнастическому комплексу упражнений»…
- Значит, всё зависит от содержания этих «программ», основанных на системе убеждений?
- Они принимаются, они осознаются мозгом, а затем возникает реакция тела на сработавшую программу. И человек, стреляя куда-то, начинает, понимать, что у него дрожат руки, что ведет хаотичную стрельбу, что не может прицелиться, и «собраться» не может. Подобным образом, возникает паника, и люди куда-то бегут, охваченные чем-то, но только не здравым смыслом. Но вся проблема, начинается в человеке с того, что он не знает себя. Люди, очень много рассуждают о собственном Я, но, какое определение дают своему «Я»?
- Страхи, фобии, - прошептала Жанна.
- И вот, люди задумываются, ведя дневники, что за фобии, сформированные в их сознании и, как они срабатывают при определенных обстоятельствах… Почему в нем возникает паника? Может-быть подобное и пытаются лечить медицинскими способами, заглушая «тревожность в человеке», но, как излечить подобными способами то, что находится в подсознании, и является энергетическим? И это энергетическое заполняет сознание, воздействует на весь организм… Возникает оцепенение, при котором человек утрачивает способность разумно мыслить, и становишься «бандерлогом», на которого пристально смотрит удав, готовый задушить. Оцепенение выключает рефлекс самосохранения…
- И, как люди находят в себе подобные фобии?
- Например, проснулась этим утром, некая женщина, а вокруг неё много работы. Она начинает метаться, охваченная чем-то похожим на панику – «и то нужно сделать и другое», но ничего не успевается. Берется за одно, а затем за другое. Проходит время и, начинает замечать, что ничего конкретно сделать не может. Вроде бы берется за что-то одно, но переключается на другое, а в итоге – ничего конкретного не сделано.
В общем, понимает, что по какой-то причине, дела её не делаются и это несмотря на то, что она «бежит за делом» и хочет его сделать. То есть, в сознании понимает, что может его сделать, но вместо этого только «мелитишиться». У неё возникает вопрос: а , почему я это делаю и, что со мной происходит?
- И, какой делает вывод?
- Для того, чтобы всё сделать – нужно вначале успокоиться и, дать время мозгу и сознанию осознать реальность, в которой находишься сам и дела, которые предстоит сделать.
Подсознание указывает на то, что необходимо сделать в первую очередь, а мозг решает, как его сделать, а далее включается в работу физика.
Подсознанию не важно, положительное это дело, или отрицательное, и человек встает, закуривает, начинает дальше жить в этой реальности, которую сам для себя и выстроил своей системой убеждений.
- Получается, человек проснулся, а вокруг него дела, перемешанные, где одни хочется сделать, а другие не хочется и, если в спешке хвататься за всё без разборы…
- Видимо, мозгу нужно какое-то время, чтобы осознать, что он делает, и как лучше сделать, не двигаясь охваченным фобиями, и не метаясь между делами. Как правило, после того, как в семейной жизни выявляются факты ведущие к разводу, многие уходят, чтобы отстранившись, в одиночестве, всё обдумать, и рассмотреть различные варианты решения конфликтного. Но, есть и те, кто следует по пути необдуманных решений, и подобному дано определение: «наломать дров с горяча».
Подсознание указало, что необходимо сделать, но мозг ещё должен-должен выбрать из множества вариантов один единственный путь, по которому начнется движение. И если необдуманно, что-то делать, то человек начинает метаться, и в этом метании «дрожат руки» и не удается попасть ключом в «замочную скважину». И не получится что-то сделать, как должно, пока…
Мужчина вновь задумался.
Жанна, смотрела на закат, в террасовом платье, сидя на подоконнике именно тем местом, которое больше всего предназначено для этого.
Осень.
Всё-таки, инженеры нашли такой способ, как с помощью платья, выразить женственное, перехватывающее дыхание и берущее начало в мантрах, дождях и музыке.
- Далее, возникает самый главный вопрос: когда в человеке появляется иллюзорный страх, основанный на фобиях и захватывает его? – вздохнув, спросил мужчина. – Появляется тогда, когда человек не знает себя., а это значит, что человек не знает своё Я, а не зная своё Я – не сможешь полюбить себя, а это значит, что человек не смог принять себя, таким, какой он есть.
Это происходит тогда, когда человек не может собрать свою индивидуальность в своё Я. Далее возникают последствия, ведь лишившись индивидуальности, тем самым, как бы начинает жить в этом расплывшемся и непонятном для него мире.
- Получается, что очень важно в жизни – собрать свою индивидуальность в своё Я? – задумчиво, спросила Жанна.
- Это очень важная необходимость, иначе, ничего не получится изменить в своей жизни, какие бы книги по «ваш мозг – ваш враг», не читал ежедневно… Ничего это не даст, если не будешь знать своей индивидуальности. Ведь что такое человек? Это Я, это единица, которая обогнав всех других, пришел первым к финишной прямой и родился, а родившись выжил… А это говорит о том, что он обладает силой и способностями побеждать.
- У моего архитектора, имя «Виктор», - задумчиво, произнесла Жанна.
- А это значит – «победитель»! И ты, пройдя через все препятствия, сейчас находишься здесь и смотришь на закат…
- Значит, Я – сильная?
- Очень сильная и твоя сила ощущается в красоте, - прошептал мужчина.
- Моё Я – это моя шкура, с которой меня создали.
- Но, человек живя в социуме, забывает о своей индивидуальности, а далее начинает идти на поводу других людей.
- Почему он идёт на поводу других людей?
- Кто-то пытается оправдать их ожидания. Например женщина в замужестве, старается оправдать ожидания мужа и его родителей… Или дети, идут жизненными путями, при которых оправдывают ожидания своих родителей.
- Думают, что другие от них, что-то ждут? Позитивного, яркого, умного?
- Примерно так, всё и обстоит, - пожав плечами, ответил мужчина.
- И, что получается?
- Человек начинает одевать на себя различные маски, «одежды» и играет социальные роди, в зависимости от аудитории.
А мир людей так устроен, что каждый, как бы «оплачивает», каждый день своей жизни. Есть те, за кого это оплачивают другие, но как правило, это плохо оканчивается.
- И, чем люди оплачивают дни своей жизни?
- Есть всевозможные ловушки, кредиты. Например, живут два человека, один довольствуется тем что есть и на этом выстраивает своё благополучие, а другой берет кредиты и начинает жить в долг. То есть, если что-то покупает, то это покупается на средства взятыми в долг. Кто-то убежден, что если у него будет необходимая сумма, то сможет куда-то уехать, где появится больше возможностей, начать «новую жизнь». И подобное, создают в нем систему убеждений: «нужно иметь деньги» - «деньги – это счастье».
- А денег взять негде?
- Но государство вливает в сознание установку: «будут деньги – будет счастье», и люди хотят получить эти деньги и стать счастливыми. Далее, эта государственная установка – порождает огромное количество всевозможных мошенников.
- То есть, денег нет, но уже в человеке заложена программа находящаяся в подсознании в системе убеждений – «деньги - это счастье».
- Но, где взять деньги? Ведь даже вступив в семейные отношения, супруга или супруг, будут следовать подобной установке? И вот, подсознание выдает в мозг «нужны деньги», и далее начинается поиск вариантов решения. Кто-то начинает заниматься мошенничеством, обвесом других и прочим…
То есть, организацию быта людей – создаёт государство и, именно оно ответственно за «размножение всевозможных мошенников».
Первый президент, после перестройки – расплодил криминал. Следующий – закрепил его в народе.
Далее, следующий президент, придя к власти, дал народу деньги, показав, как это хорошо их иметь, выведя формулу «деньги – это счастье». Затем, подобного счастье, поубавили в народе, но при этом везде появилась пропаганда: «Возьми у банка деньги на кредит и получишь счастье: купишь всё, что захочешь». И многие пошли по этому самому легкому пути к «счастью». А в итоге? Люди стали зависимы от властьимущих и далее - они могут творить всякую дичь, создавая любые законы…
Возникает вопрос: а что дальше? Какой будет следующий этап развития общества?
- Мир людей такой странный, - прошептала Жанна задумчиво.
- Далее возникает вопрос: почему некоторые люди, живут в нищете?
- И, почему?
- Потому что за это ответственна их система убеждений! То есть «нищета» - это такая же система убеждений, направленная на безденежье: «займу, возьму кредит, как-нибудь расплачусь».
Как бы там ни было, но при подобных программных системах убеждений – разрушается психика человека. И люди перестают быть индивидуальными, теряют своё Я, а потеряв своё теряют способность любить себя, а когда не любишь себя – не сможешь полюбить других.
- Пойдем к озеру! – воскликнула Жанна, взяв мужчину за руку.
Осень.
Закат окрасил вышину в цвета импрессионистов.
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
ТУСКЛАЯ НОЧЬ
Осенние ветра, имеют свой неповторимый мотив.
Человек, созданный по образу и подобию Бога – кибрид, созданный по образу и подобию человека.
Природа и неудержимое.
- С чего начался ливень? – шёпотом спросил мужчина, ни к кому не обращаясь.
Накануне, над горизонтом, чужим мнением, нарисовалось пасмурное.
Затем, с новым днём, проявилось дождливое, вне зависимости от согласия тех, кто находился в доме у озера.
- Почему, людями так необходимо творчество? – спросила Жанна.
- Кто-то стремится к тому, чтобы хотя бы несколько дней в неделю, побыть в одиночестве.
- Почему?
- Это как бы поднимает их…
- Поднимает?
- У многих людей с возрастом, пропадает интерес ко всему, - ответил мужчина, стоя у окна. – А с утратой интереса, жизнь становится как бы не нужной уже. Жизнь не нужна и ник чему нет интереса, ничего уже не нужно, ничего не хочется, а если что-то и хочется, то уже нет сил на многие хотенья.
- Совсем-совсем ничего не хочется сделать и воспроизвести?
- Подобные состояния иногда испытывают люди. От подобного они избавляются, когда находятся в одиночестве.
- А, потом появляется интерес к жизни и всему остальному?
- Как только это происходит, то постепенно начинают как бы «оживать». И уже начинают вновь «умываться по утрам», а то даже на это отсутствовало хотение в «ничего мне не нужно» и, нет сил и «не хочу ничего», даже отсутствует энергия куда-то пойти.
- Значит, одиночество лечит некоторых людей от таких состояний?
- Как правило это те, кто начинает замечать, что несколько дней проведенных в одиночестве, восстанавливают их энергетический потенциал. И без этих нескольких дней одиночества в неделю, они, как бы лишаются жизни.
- Как киборги с старыми энергетическими ёмкостями, которые необходимо перезаряжать каждые семьдесят два часа? – спросила Жанна. – Иначе, они всего лишаются в обездвиженном моментально?
Ответа не последовало.
За окном, ливень набрал темп, соединившись с неприветливо-мрачным и одновременно с нотами красоты в звучании.
- Не молчи.
- Отдых в одиночестве, нужен некоторым людям для жизни и психического восстановления.
- Для создания дождливой погоды – необходима тёмная тональность неба! – воскликнула Жанна, размешав акварельные краски в неприветливо-сереньком и другом сомнительно-смутном.
За окном, иногда сверкали молнии, просветляя электрически-видимом.
- Настроение и драматичность, - вздохнув, произнёс мужчина.
- Именно так и назову эту картину!
Дождь удвоил динамику.
Если ранее, нечасто расплывающиеся круги на воде, ассоциировались с нежностью, то теперь проявилось другое.
- Расскажи о людях! – попросила Жанна, увлечённо рисуя.
На столе, лежала книга «Демон» Лермонтова.
Вспышки молний стали проявляться сбивчиво чаще, высвечивая беззвездно-угрюмое.
- Эгоизм и самосострадание – это, две разные…
Не договорив, мужчина, раскрыл книгу.
- Самосострадание, - произнесла вслух Жанна, продолжив рисовать дождь.
- Имеется ввиду то, когда человек начинает накручивать себя всяким плохим, в котором считает, что окружающие плохо в нему относятся, обижают, неправомерно обращаются и, всяко-разно угнетают.
- Самосостродание, - вновь повторилось вслух.
- Само это слово – указывает на страдания, ведь при подобном человек страдает, а когда подобное происходит, то ни о каком эгоизме и заботе о себе не может идти речь. Наоборот, психика всё больше и больше накручивается…
- Как дождик, переходящий в ливень?
- Как дождик, переходящий в ливень, - согласился мужчина. – Так же всё сильнее и чаще, подхватывается негативным и приводит к самостраданию.
- А в поэме «Демон», подобное, так же проявляется? – спросила Жанна, продолжив увлеченно рисовать, иногда что-то несогласно перекрашивая. – Ночное тоскливое, очень интересное прописывается!
- И, как ты назовёшь эту картину?
- «Всё ушло – ничего не помню»!
В акварели ддоминировал болотистый цвет, перемешанный с ненасытно-серым.
- Странное название.
- Так, что там дальше произошло в поэме?
- Вздохнув мужчина, раскрыл книгу.
- Что там? – после продолжительной паузы, спросила Жанна.
- Рассказывается о событиях разных печальных, монастыре.
- А, девушка, могла не слушать «Демона»?
- Обстоятельства не сложились, чтобы произошло то, что произошло.
- И, как они сложились?
- Поэма указывает на слова девушки: «отец, оставь угрозы» - предполагает, что она не получила необходимого утешения, после гибели жениха и, страдает, всё больше накручиваясь…
- Как дождь, переходящий в ливень?
- Она понимает все правила, всё законы общества, в котором живёт. Возле «ворот» толпятся другие женихи и, её могли бы вновь «хорошо сосватать», может быть не за такого «владыку Синодала», но тем не менее…
- Наверное среди них были и ровесники девушки?
- Нем не менее, она не согласна, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Почему?
- Как бы там ни было, но плачет, стенает, уходит от замужества. Отец, вместо того, чтобы приложить усилия к утешению дочери, грозит ей, обвиняет, корит…
- Пытается поскорей вновь сосватать?
- Пытался получить наибольший достаток, от неё.
- А почему девушка не соглашается, чтобы сосватали вновь? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Потому что, ранее, уже слышала тот обращаются к ней голос «с детства своего» - ласковый, влекущий, успокаивающий, утирающий слёзы, дающий спокойный сон, отдых психике, тем самым – отодвигая случившуюся трагедию от девушки. Отодвигает. В каком-то моменте, ей уже стал не важным погибший жених, ей не нужен он, а вместе с этим стали ненужным никакие другие женихи. Которые ассоциировались и связаны с тем трагическим происшествием и мёртвым…
- Поэтому она отвергает всех остальных?
- Они ей не нужны, а отец злиться. Девушка ему честно говорит, она верит своему отцу, потому что считает его самым близким человеком в своём окружении. Просит не ругать её, не выдать больше замуж, потому что знает другое…
- Другое? – переспросила Жанна, когда мужчина надолго замолчал.
- Не вот этих «сладострастных женихов», где будет рабыней…
- А есть что-то другое?
- Что-то иное, звало и влекло к себе девушку, ласкающее, идущее от высших сил. То есть, в ней просыпается любовь, которая отторгает всё вот это лживое, наполненное «сладострастием», наносное, неискреннее. И отторгая всё это, она честно признается отцу, что её «тревожит дух лукавый».
- А, что на самом деле её тревожит?
- Как бы там ни было, но в неё начала возрождаться любовь, при возвращении воспоминаний и ощущения эмоций своего детства, когда была любимым ребёнком и её любили.
- Вот, это произошло с девушкой? – задумчиво, переспросила Жанна. – Её охватывает то, чего она не понимает?
- Раньше выдавали замуж, без согласия женщин. Далее, они либо живут, как в «аду каждый день», либо получали заботу и привязанность к себе.
- За, что-то нужно любить!
- Девушка, полюбила Демона за то, что он показал её то прекрасное, в котором когда-то жила, когда-то наивным ребёнком. И в поэме сказано: «неотразимою мечтой».
- Неотразимая мечта!
- Речь идет о том, что всё побеждает.
- Любовь! Разве что-то возникающее сможет её победить?
- «Я вяну, жертва злой отравы!
Меня терзает дух лукавый
Неотразимою мечтой;
Я гибну, сжалься надо мной!»
- И, что это значит? – спросила Жанна, иногда отрываясь от рисования.
- Говорит, что именно её дух терзает её, а не что-то вторгшееся из потустороннего. Она считает саму себя причиной своих страданий. И именно в этом заключается её трагедия, ведь считает, что именно её собственный «лукавый дух» терзает её саму.
- «Неотразимою мечтой».
- То есть, светлой, прекрасной мечтой насыщенной любовью.
- Любовь, - прошептала Жанна.
- Она заложенная генетически в женщине и, когда рожает ребенка, то награждает его вот этой «неотразимой мечтою» светло.
- «Я гибну, сжалься надо мной!»
- Не было среди близких, такого человеку, которому могла бы излить то, что накопилось внутри. И тогда, изливает отцу, но он её не понимает, не признаёт, не разделяет, а соответственно не оберегает, не бережёт то, что возникло в ней.
- Почему не понимает?
- Потому что сам воспринимает женщин, как «необходимость для него». То есть, даже среди самого близкого человека, девушка не видит поддержки, поэтому и уговаривает отдать её в монастырь: «может там, Господь Бог поможет», может монашкам удастся выразить своё состояние, которые быть помет поймут, укутав от печали… И если бы нашелся тот человек, которому она могла бы выразить всё то, что родилось у неё в душе – вот эта детская невинность и любовь, то может быть не стала слушать Демона и ушла, ведь являлась самостоятельной, а значит нашла бы силы жить дальше.
Отложив в сторону кисточки, Жанна, придвинула к себе книгу.
- «Отдай в священную обитель
Дочь безрассудную свою;
Там защитит меня спаситель,
Пред ним тоску мою пролью».
- То есть, у неё не было никого, кому можно было пролить всё то, что творилось в душе, и поэтому понадеялась хотя бы на «спасителя», который быть-может услышит, поймёт. При этом, никого не обвиняет в случившемся с собой, никого не осуждали и не питала злости, хотя отец так жестоко к ней отнесся в этот трудное для неё время.
- «На свете нет уж мне веселья…».
- И здесь поставлено многоточие, - произнес мужчина.
- А, почему «нет»?
- Потому что занимается «самосостраданием», а, когда такое происходит, то ни о каком веселье речи не может быть. Она нуждалась в утешении.
- «На свете нет уж мне веселья…
Святыни миром осеня,
Пусть примет сумрачная келья,
Как гроб, заранее меня…»
- То есть, девушка – заранее себя похоронила. В этом моменте истории, поэма показывает, как проявляет себя «личность человека» в подобных жизненных ситуациях, когда родственники, социум, законы – формируют с детства систему убеждений, обычаи, привычки и, это всё с одной стороны. А с другой стороны – в человеке остаётся чистота, невинность детская, которая не может сопротивляться устоям общества.
- Поэтому она решила «похоронить» себя в монастыре?
- Решила, что самое лучшее в сложившейся ситуации «лечь и умереть», - ответил мужчина. – Вот именно к этому результату приводят «самострадания», только здесь монастырь, вместо «верёвки с мылом».
Поэма подводит к тому, что всё произошло именно так, потому что рядом с девушкой не было человека, который смог бы понять её. Но, такие люди очень редко встречаются, поэтому многие и ходят в храмы, чтобы хоть пред кем-то «тоску свою пролить» и, попросить защиту от злого.
И вот, девушку увезли в уединенный монастырь, где облекли в монашеские одежды.
- «Но и в монашеской одежде,
Как под узорною парчой,
Все беззаконною мечтой
В ней сердце билося, как прежде.»
- От себя – никуда не уедешь, - пожав плечами, произнес мужчина. – и никуда не уйдёшь от того, что у тебя внутри и, тем более если, что-то терзает. Можно провести сопоставление «монашеских одеяния» с тем, что в груди у девушки билось, а поэма указывает, что это у неё было очень ценным и дорогое для человека, для его жизни, для продления рода...
- А Демон?
- Показал ей, что у неё есть в душе, то в нём самом проявилось. Поэма показывает, что именно это важно для человека, что его держит и даёт возможность быть счастливым.
- А «самосострадание»?
- То, что ведёт к потере индивидуальности.
- А, что происходит с человеком, когда у него теряется «своё Я»?
- В этом случае, дается самому себе – самая низкая оценка, а это проявляется ощущения несчастности, и далее такие люди идут по пути «самосострадания», где ничего не радует.
- Монашеская одежда, на ней сияла, как парча, - задумчиво произнесла Жанна.
- То есть, дорогая.
- «Пред алтарем, при блеске свеч,
В часы торжественного пенья,
Знакомая, среди моленья,
Ей часто слышалася речь.»
- Чужое и наносное – это чуждое для девушки. Она, слышала своё Я, ещё не потеряла свою индивидуальность.
Молилась со всеми, но разученные молитвы ничего не давали ей… Далее, поэма называет её «грешницей».
- Почему?
- Потому что не принимает вот это монастырское. Она и раньше жила среди подобного надуманного, напыщенного, а затем уйдя в монастырь, вновь попадает в тоже самое «болото». Разница лишь в обычаях. И вот, для девушки - окружающее стало чуждым. И, для всех остальных в монастыре, она была грешницей и, попав в монастырь, не нашла там утешения. В Господа Бога верят по-разному. Может другие не хотели лишний раз общаться с «грешницей»…
- Поэтому ей некому было излить то, что на душе?
- Есть исповедь и покаяние, - задумчиво, произнес мужчина. – Девушка, кается перед собой, то есть честно разговаривает сама с собой. Она как бы шла против воли отца, выбрав монастырь, а затем против воли уклада монашеской жизни, считая это грехом. В этом кается – сама себе кается и не исповедуется кому-то. Нет у неё того, кто бы с ней разделил её трудные дни жизни.
- Но, зачем она ушла в монастырь?
- Может думала, что придя туда и всё разрешиться. Ведь о жизни в монастыре, ничего не знала.
- Поэтому и была уверенна, что всё станет на свои места и страдания прекратятся?
- В ней боролись две противоположности: светоносное и падшее. То есть материальное уже начало оказывать на неё своё влияние. Да и сама поэма начинается с того, что печальный Демон летал над «грешною землёй», что указывает на то, что все люди являются грешниками. Девушка вошла в тот возраст, когда в человеке сталкиваются две природы: Божественная и грешная. Именно в этом отрезке её жизни – идёт покаяние.
- Хотела освободиться от чистого, светлого, прекрасного, чтобы стать, как все?
- При покаянии, человек сам выбирает для себя дальнейший жизненный путь. Должен сам принять, сам понять и пойти дальше.
Поэма красочна описывает и показывает обитель, живущая по своим человеческим законам, в окружении природы, которая так же живёт по своим законам. Среди этого красивого, за водой с кувшином в руке, спускалась девушка и, именно с этого момента, она впервые появляется в поэме в самом начале. Мир вокруг неё гармоничен. И далее идёт противопоставление: падшее – противопоставляется светоносному. Да и само повествование описывает жизнь человека на грешной земле, где люди не могут делать то, что им хочется и то, к чему стремится их душа, словно ограниченные «мрачными монастырскими стенами» социума, который загоняет их в «рамки и клетки».
- «Рамки и клетки», - повторила вслух Жанна. – Именно так, назову следующую картину, на которой нарисую озеро, взятое в рамку из золотых решёток!
- Весь мир – существует в рамках, как и добро и зло.
- А, индивидуальность человека?
- То же находится в рамках, ведь, когда человек выходит за рамки индивидуальности, то становится по-своему несчастным.
- И потихоньку идёт к ещё большему несчастью?
- Есть внешняя индивидуальность, но есть и другая, - задумчиво, произнес мужчина. – и именно эта другое, делает человека счастливым.
Затем, работа над картиной подошла к завершению.
- Нравится?
Морочно-хмуро, дождь окружил озеро со всех сторон, сразу во всех направлениях, но в рисунке всё осталось неизменяемым, хотя ливень прекратился внезапно и совсем недавно.
- Нравится?
- Да, - кивнув, ответил мужчина. - Хочется повторно рассматривать…
За окном, осенний ветер, нарисовал что-то враждебное, раскачав кроны деревьев.
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ТУМАННОСТЬ НАВОЛОЧНОЙ ВЫШИНЫ
Осенние ночи часто не приветливо-выдохнутое ветрами за окнами, но в комнате всё иначе.
К стене, прикреплены несколько рисунков на ватмане с «пейзажем-воспоминаниями».
Приоткрытая створка окна разделила - уютное и тускло-холодное в мокром прикосновении.
Дождь и ветер, образовали по-своему красивую мелодию, привлекающую к себе.
- У этого места, особая эстетика, - произнес мужчина, наблюдая за началом нового дня, где под утро вновь проявилось зябкое, оставляющее расплывающиеся круги в озере, с отраженной пасмурной вышиной.
- Вчера нарисовала ещё одну картину!
- У тебя всё лучше и лучше получается описывать природу, вписав в листы ватмана с помощью акварели. Смотришь на подобранные цвета – возникают рассуждения об увиденном.
- Рассуждения об увиденном? – переспросила Жанна.
- Понимаешь, что окружающий мир – неразделим с человеком.
- Я и ты – образует мы, а мы – это то, что живёт в этом мире!
- Похоже на название новой картины!
- Нарисую что-нибудь видимое за окном!
На столе, находилась поэма «Демон» Лермонтова.
- Девушка, в монастыре, находилась в самосострадании - жалела себя, но не винила других людей в своих страданиях, - произнёс мужчина, раскрыв книгу. – Но, другие наложили на неё вину, а когда такое происходит, то мир кажется тусклым и серым…
- Как при ночном осеннем дожде, если его нарисовать в едва рассветленном, когда ничего не замечаешь?
- Поэма начинается со слов: «Печальный Демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей». Ему было печально, ему было плохо и, он не видел красоты мира, над которым пролетал, как замечала её девушка в монастыре. Поэма описывает красоту природы…
- Но, Демон не видит её, - задумчиво, произнесла Жанна, доставая акварельные краски.
- Он, видит в сером всё, то есть красота природы, как бы прикрыта переной от взора.
- И девушку прекрасную не видит, идущую за водой!
- Вода – символизирует жизнь.
- Получается, что она шла за жизнью?
- Как бы там не было, но Демон ничего не видит прекрасного вокруг, потому что находится в самострадании и, именно поэтому печален.
- Самосострадание, приводит человека к печали, - повторила вслух Жанна, сделав углём несколько линий.
В её движениях проследилась некая театральность и, возникло ощущение, что скоро начнется представление - построенное на линиях и акварели.
Ещё несколько движений, и стали узнаваемы контуры сопок за озером.
И другие многие моменты.
Далее, схематически прорисовалось углем, простые деревья, хорошо получившиеся.
Постепенно выделилась вышина, в меркнувшем цвете отгорающего заката.
- В поэме, очень просто описываются человеческие чувства, - продолжил мужчина. – Очень просто, но в тоже время доходчиво, без всяких витиеватых хитросплетений слов, значения которых неизвестно.
- Например?
- Таких, как «харизма».
- А, что означает «харизма» и где находится в человеке:
- Этого никто не знает.
- Только предполагают?
- Как бы там ни было, но поэма избегает подобных слов, которым невозможно дать трактовку.
- Тоже рисую красивое! – воскликнула Жанна.
- И поэма подтверждает изображенное тобой!
- Расскажи о поэме!
- «Восторгам чистым. Перед ней
Весь мир одет угрюмой тенью».
- Восторгом чистым – недоступно?
- Здесь прописаны последствия самосострадания к себе.
- То есть, если кто хочет, чтобы «восторгом чистым – стал недоступным», то можете самосострадать себе и печалиться, и тогда весь мир перед взором станет «одет угрюмой тенью».
- Чётко описывается внутреннее состояние человека, когда находится в печали и самосострадает себе. Когда такого происходит, то ничего прекрасного вокруг не видится.
Отложив кисточку в сторону, Жанна, придвинула книгу к себе.
- «И все ей в нем предлог мученью
И утра луч и мрак ночей.»
- Она видит только то, что её ещё больше наполняет душу погасшими и меркнувшими оттенками, где окружающая красота становится выгоревшей, разбившись на острые осколки, по которым больно ходить. Наполнена безысходностью и только это воспринимает вкруговую. И только этим мертвенно тухнущим наполнена от пяток до макушки.
- От души до разума?
- В подсознании её уже нарисованы картина мира с притупленными и чахнущими цветами, и оно наполняет сознания рисуя таящие в темноте образы окружающего мира - лежащего в печали и тоске.
- Образы, чувства…
- И прочее, - продолжил мужчина. – А у девушки, чувства очень наполнены, они яркие пылающие сумеречным - ведущие к страданиям, которые можно выразить словами: «невообразимая печаль», при которой сознание воспринимает только плохо вокруг, угрюмое и безрадостное. Образуется как бы ловушка, в которую попадает человек, в том числе попала и она, оставшись «один на один – с самой собой» в монастыре.
В этом моменте, она не понимает, как важно в подобных ситуациях – понять, почему с ней такое происходит. Девушка – юная, у неё нет должного жизненного опыта, а есть только знания «как должна жить». Поэма показывает, какой она жила раньше жизнью и, та жизнь была другой. Она хочет вновь вернуться к тому счастливому и радостному, её душа наполнена стремлением к тому беззаботному детскому. То есть, девушка попадает в некое раздвоение – её как будто расщепили пополам и, она воет в этой расколотой развое психике, не в силах осознать, что же творится с ней. И не задает себе много вопросов по этому поводу, а просто катится, как подхваченная волнами куда-то в неизвестность, где лишь хаотичные ветра меняют направления плавания.
- «И все ей в нем предлог мученью
И утра луч и мрак ночей.»
- Такое вот и получается. Некоторые люди начиная винить себя в случившемся. Тоже самое происходит и с девушкой, ведь другие винят её и этим же самым начинает заниматься и она. А, когда человек накладывает вину на себя, то становится никчёмным, как бы потухшим, теряет свою индивидуальность, энергию и связь с окружающей его красотой природы.
Яркая осень уже стала затихать в ярких красках, но тем не менее ландшафт за окном, остался таким же впечатляющим, как будто одна декорация к спектаклю – сменилась другой, по-прежнему выглядящей театрально красивой.
Осень.
Отражающаяся вышина в озере.
- Девушка рыдает, и это переходит в вой. Она воет от безысходности и незнания того, как выбраться из этого случившегося с ней. Она воспринимает эту реальность - из которой не может вырваться, как и не может её понять. Тем не менее знает, что всё потеряла.
- Всё потеряла?
- Всё!
- А дальше? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Ничего у неё не осталось, кроме «болота», которое медленно её засасывает и, откуда не может выбраться - воя от тоски и безысходности. Именно об этом очень ярко рассказывает поэма.
- «Ее тяжелое рыданье
Тревожит путника вниманье;
И мыслит он: «То горный дух
Прикованный в пещере стонет!»
И чуткий напрягая слух,
Коня измученного гонит».
- То есть не находится такого человека, который бы пришел на помощь девушке, и именно поэтому у неё «душа прикована цепями» и, цепи эти разбить некому и, сама она не может.
- Вина, печаль, сострадание, - прошептала Жанна.
- Безысходность, незнание, как поступить в подобной ситуации, где никто не может помочь. Некому порадовать её, а сама она этого сделать не в состоянии. Она винит себя в том, что уже не сможет помочь своему отцу осуществить его материальные потребности. Теперь уже ничего не может, и поэма говорит об этом: прикована внутри.
- Душа прикована цепями.
- В этом и заключается трагедия девушки.
- И, что дальше получается?
- Она находится в определенном состоянии.
- «Тоской и трепетом полна,
Тамара часто у окна
Сидит в раздумье одиноком».
- Девушка, раздумывает. Она уже прошла достаточно далеко по дорогам материального мира, чтобы в ней начало перевешивать падшее, но тем не менее ещё сияет светоносное – чистое, невинное. И вот, раздумывает, пытаясь понять, что же происходит с ней. Ей никто не помогает, никто не подсказывает, как нужно поступать в подобных ситуациях и, даже некому утешить. Все считают её «грешницей», избегая общения. Хочет человек, или не хочет, но в подобных ситуациях, всегда возникают раздумья. Не избежала подобного и девушка, временами тихо сидя «в раздумье одиноком» - подсознание уже приняла то положение в котором оказалась, а она оказалась в двойственном и это считывает мозг, ища правильное решение среди предлагаемых вариантов, но для этого нужно время. Есть выражение: «в спешке наломать дров». Как правило, подобное относится и к хозяйственным делам, когда одновременно «в погоне за двумя зайцами». Да, мгновенно могут возникнуть правильные решения, но как правило они не полные, однобокие, требующие доработки и более внимательного рассмотрения со всех сторон.
При быстрых решениях – мозг начинает пристраивать всё что угодно, всякие разные иллюзии, дорисовывая случившееся выдумками, чтобы «реальность сделать полной». То есть мозг сам достраивает всякой чепухой и другими вымыслами. В этом и заключается трагедия многих людей. И лишь немногие способны, прежде чем что-то предпринять – хорошо подумать и рассмотреть ситуацию со всех сторон.
Люди читают различную историческую документалистику, но по факту, там всё события дополнены такими же иллюзиями. И так во всём. Даже работая с архивами, он продолжает дополнять картинку своими домыслами и предположениями. В общем-то про начитанных говорят, что они эрудированы, но вся их эрудированность, основана на фикциях, домыслах и предположениях, где так же присутствуют крупицы истинных знаний, достроенных по-разному до того, что человек желает видеть и, как хочет представлять окружающий его мир.
- Домыслы, макулатура и то, чего не может быть! – воскликнула Жанна, рассмеявшись. – Вот чем оказывается заполнены большинство людей!
- Мозг достраивает всякие картинки, всякие истории, - согласно кивнулось головой. – Вот поэтому не нужно бежать куда-то в спешке «одновременно за двумя зайцами», особенно, когда принятие решений отражается на дальнейшем жизненном пути.
- Получается, некоторые бегут по жизни «быстрей, быстрей, быстрей», а другие раздумывая всё делают так как нужно?
- Как бы там ни было, но волей или не волей, события усаживают девушку в раздумье. То есть, не просто в одиноком «льет слёзы», а начинает серьезно задумываться над ситуацией, в которой оказалась.
- Присела в раздутье, думает, - задумчиво, произнесла Жанна.
- То есть, понимает, что попала в капкан и после многодневного страдания, начинает раздумывать.
- «И смотрит вдаль прилежным оком,
И целый день, вздыхая, ждет…».
- Поэма не указывает, что ждет Демона, или кого-то конкретного, но в ней надежда, что помощь всё же придет.
- «Ей кто-то шепчет: он придет!».
- Ассоль в «Алых Парусах», так же выстраивала своё ожидания. И девушка в монастыре так же выстраивала образы, образно мыслит, что «он придёт». Представляет, как к ней кто-то придет с этим утешающим её голосом.
- Как, Ассоль?
- В подвале много книг по психологии, но, как правило, все они основаны на домыслах и предположениях. Приходит человек на приём к психологу, а тот выслушав, начинает домысливать и заполнять пробелы, достраивают своими предположениями.
И вот, Ассоль мечтала образно и, так же мечтает образно девушка в монастыре – даже слышит голос откуда-то, уверенная в том, что «он придёт». Она уверенна, мыслит образно, что «придет», то есть встанет перед ней, а это мыслеобраз, который закладывается в подсознание.
- И, что получается с человеком?
- В подсознании «он придет», но, что делает мозг? Конечно же решает, каким образом это всё может произойти. Так постепенно со временем, картинка «его прихода» становится всё более яркой и широкоформатной, где решается кто же должен «прийти». Всё это подпитывается и раскрашивается неверием девушки в том, что ей придется провести всю оставшуюся жизнь в монастыре за мрачными стенами.
- «Он придёт», - произнесла Жанна, перевернув страницу книги.
- Ждет сама не зная кто должен прийти, но надеется не остаться в одиночестве. И поэма так же не указывает на то, что ждет кого-то конкретного. Тем не менее, четко показано, что «он придет».
- «Недаром сны ее ласкали,
Недаром он являлся ей».
- Вот это и есть выстроенный образ.
- «С глазами, полными печали,
И чудной нежностью речей.
Уж много дней она томится,
Сама не зная почему».
- Всё-таки, она находилась в раздумье, то есть давала возможность определить: что же ей нужно на самом деле, кто ей нужен…
- А, что ей нужно было?
- Нужен был тот ласковый голос, - пожав плечами, ответил мужчина. – Голос, который возвращал её в прекрасные детские времена, когда её все любили и она всех любила, чувствуя в себе эту любовь.
- Так, постепенно её мозг понял, что ей нужен Демон и прислал к ней Демона?
- Как бы там ни было, но многие люди сталкиваются в своей жизни с материализацией того, о чём мечтали. И, чтение таких книг, как «Алые Паруса», или «Демон», лишь подтверждает их предположение о том, что реальность, которая их окружает, на самом деле очень и очень сложная. Что-то в ней понимается, а о чём-то даже не возможно предположить.
- Получается, что никто не знает, как на самом деле, выстроена реальность, в которой живут люди?
- Получается, что так, - вздохнув, ответил мужчина.
Отодвинув книгу, Жанна, взяла кисточку, вновь принялась за рисование.
Теперь уже озеро выступило в ясных и понятных контурах, составленные из различных цветовых оттенков.
Над всем этим, вышина составлена из перемешанного, довольно интересного и отстраненного от вершин сопок вдали.
Затем, пририсовались две фигурки людей, стоящих на причале, но тут же убрались.
- Нужно ещё раз перечитать поэму, чтобы понять, что же в ней происходит.
- А, что бы ты посоветовал девушке в монастыре? – спросилось в неожиданном.
- Указал на необходимость работы с «эталонным состоянием».
- Что это и, как проявляет себя?
- Находясь в подобном состоянии, человек, как бы с миром становится единым целым, растворяясь в мире, а мир растворяется в человеке. Эталонное состояние даёт те чувства, которые неподдельные, с отсутствием иллюзий, ведь они основаны на истинном, которое уже когда-то было испытано, где купался в удовольствии, радости, восторженном, счастье.
- Получается, что если бы девушка умела входить в эталонные состояния то, чувствовала бы себя совсем по-другому в монастыре?
- Она бы самостоятельно с умела выйти из печали и тоски, потому что подобное дает понимание той действительности и реальности, в которой живёшь и тому непонятному, что ещё окружает человека, существуя в невидимом для взора.
- Невидимое, - прошептала Жанна, закрыв глаза.
- Речь идет о том, что материальный мир – человек видит, а к духовному может прикоснуться лишь чувствами. При эталоном состоянии, постепенно начинается ощущаться реальность материального мира и реальность духовного. Этим человек и спасает себя в минуты печали и тоски.
Осень.
Постепенно на ватмане всё отчётливей прорисовался пейзаж, видимый за окном, где с помощью цвета передалась атмосферность, состояние времени года и настроение.
- В пробившемся сквозь облачное солнечном освещении, над озером пролетели птицы.
ДЕЙСТВИЕ ОДИННАДЦАТЬ
ПРОНИЗАННОЕ МИНУВШИМ
- Теперь, на ней остался запечатленным вчерашний день, - произнесла Жанна, рассматривая картину, над которой работала накануне.
- Он похож на вырванный из осени кленовый лист.
- Что ты думаешь, рассматривая это произошедшее вчера?
- На нем всё просто, - произнес мужчина, присев за стол, на котором по-прежнему лежала книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
- А, что самое главное для тебя в нём?
- Всё изложено так, как запомнилось, то есть тема того, что произошло накануне, перенеслась в сегодня. Рассматривая, можно предположить, каким было то недавнее и, что хотелось передать с помощью контрастных цветов.
- Смотришь-смотришь, а дальше?
- У тебя получилось очень длинно и объёмно рассказать о вчерашнем, при помощи акварели и о том, что было в него вложено на протяжении нескольких часов, вкладывая акварелью всё новое и новое понимание осеннего пейзажа, раскрывая горизонты над озером…
- Поэтому ты с утра так долго рассматривал нарисованное вчера?
- Некоторые картины требуют долгого изучения, особенно если в них отображается человеческая жизнь, переживания, эмоции, которые возникают, при виде подобного пейзажа.
- Чувства, эмоции, - произнесла Жанна, присев напротив мужчины.- Жизнь человека в материальном мире, его видение природы из окна этой комнаты.
- При помощи цвета показана одновременная жизнь в материальном и духовных мирах, а для этого требуется очень сложные комбинации цвета и оттенков.
Подобное описано в поэме на примере девушки и Демона, с постепенным убиранием и добавлением нового персонажа – светоносного ангела.
- И всё это неотделимо присутствует в одном человеке?
- Поэма не разделяет девушку и Демона непреодолимой стеной, а они вместе…
- Почему подобное сделано в поэме? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Девушка, Демон и светоносный ангел, как бы влиты в одного человека…
- А дальше возникает выбор, чему отдать предпочтение?
- В реальности, всё это переплетено в человеке и, он живёт в этом переплетении, казалось бы одновременно невозможного.
- Получается, что в центре повествования девушка, в жизни которой присутствует Демон и светоносный ангел?
- Есть аллегория в Библии, где Каин – материальная составляющая человека, убивает Авеля – духовную составляющую человека, где слово «убил» довольно условно и обозначает о том, что у человека прекратилась связь с Господом Богом, и теперь их разделяет плотный занавес, через который можно увидеть духовный мир, лишь, как через «тусклое стекло». Это объясняет, почему так поздно появляется в повествовании спустившийся с неба светоносный ангел.
Подобные, скрыто в описаниях образах Демона, образа девушки, как материального создания, родившегося с первородных грехом, то есть незнанием Господа Бога, с чем рождаются все люди, а так же образом спустившегося с небес ангела, когда уже был завершен земной путь отданной в монастырь.
Можно предположить, что ангел, спустившийся с неба за девушкой, «третий сын», рожденный Евой вместо Авеля. Но, поэма очень странно прописана, и всегда возникают новые трактовки, что-то добавляющее и убирающее лишнее, как был убран из повествования «властитель Синодала», который, пришел из ниоткуда и ушел в никуда. Вроде бы имел власть, богатство, но на каком-то жизненном этапе, всё это досталось разбойникам…
Хотя, девушка тоже всё потеряла и, за ней спускается ангел с неба, а что произошло в дальнейшем с «властителем Синодала», так и осталось неизвестным, как будто ушел в никуда и в дальнейшем больше не упоминается…
- Словно и не жил вовсе!
- Если поэму рассматривать, как жизнь, то его деяния рассмотрены лишь на нескольких страницах, довольно объемного повествования и, описаны последствия его гибели.
Девушка, находилась на выданье, то есть прошла уже довольно значительный путь по дорогам материального мира, но падшая природа ещё не взяла над ней власть, как например жадность, толкает людей на всякие сомнительные и страшные поступки.
- Каин убивает Авеля, - прошептала Жанна, придвинув к себе книгу.
- Можно сказать, что вчерашний день, был так же убит сегодняшним, а завтра наступит рождение нового. То есть, это не значит, что со «смертью Авеля», все духовное умерло, а это лишь образная, условно показано жизнь человека в материальном мире и то, что с ним происходит, и как постепенно земные страсти овладевают им ведя к гибели.
Поэме можно дать множество трактовок, но это не значит, что какая-то из них окажется ошибочной, а этим самым как бы раскрывается попытка человека, понять, что же такое жизнь, и почему некоторые люди выздоравливают, где другие погибают и наоборот.
- Что же такое жизнь?
- Этого никто не знает, но существует множество предположений, где пытаются с разных сторон понять, что же значит Библейская аллегория «Каин убивает Авеля», остается ли её трактовка неизменной, или со временем раскроется новыми гранями, которые в данном моменте находятся в скрытом от взора человека, то есть в духовном мире.
За окном, необычайно и неповторяющееся, ветер создал рисунок из облаков, застывшим в кратком моменте.
Всё это отразилось в озере в мельчайших изменчивых деталях.
Вдали деревья прочно переплелись друг с другом сплошной стеной, с тянувшимися ветвями к солнечному.
- Значит, пройдет время и могут возникнуть новые трактовки аллегории «Каин убивает Авеля», когда изменится представление о том, что представляет собой человек.
- Скорей всего, так и будет, - ответил мужчина, в этом мире ничего не остаётся неизменным. – Что-то стирается из жизни, как «властитель Синодала», но на его место приходит новое, переплетаясь в различного рода крайности. Хотя, многие стремятся к спокойной жизни, в которой всё уравновешенно, как у детей, но проходя по дорогам материального мира, эта их связь с «детством», становится очень трудной и в каком-то моменте…
- Теряется? – спросила Жанна, после долгой паузы.
- После «гибели Авеля», связь человека со своим детством, существует, она не оборвана, и остается в виде такой вот картины, на которой запечатлен вчерашний день. Но, это вчерашний день, и подобное «детство» существует в будущем и, как к нему прийти рассказано в первом Псалме Ветхого Завета, о том, какие дорогами материального мира можно прийти к нему не стеревшись из жизни, как был стерт «властитель Синодала» со страниц поэмы.
- А ведь когда-то он думал, мечтал, хотел…
- Но, почему-то всё это материализовалось в подобно-печальном, - произнес мужчина, наблюдая, как Жанна, перелистывая страницы, вчитывается в поэму. – Вроде бы, каждый хочет только хорошего для себя, но однако же к ним приходит печальное и остается только развести руками от непонимания, как такое могло прийти к ним и, почему…
- Не понимают причинно-следственных связях, или мечтают, как-то не так?
- Думали, мечтали, хотели, но всё это почему-то привело их к болезням, немощи, страданиям и печали.
- Как херувима, который стал падшим ангелом? – спросила Жанна, перелистав страницу книги.
- Вроде бы, светоносное было дано в полной мере, только держи…
- Однако же, не удержал!
- Многие люди не задумываются над тем, что и почему с ними происходит в жизни, продолжая куда-то идти…
- А, куда они идут?
- К счастью и здоровью, - уверенно, ответил мужчина, посмотрев на картину.
- Думала, что многое в ней останется не понятным.
- Мне понятно. Вчерашний день, прописан акварелью очень просты, легко, доходчиво и объемно вместе с тем.
- Скоро стемнеет и окончится этот день.
- А потом…
- «Привычке сладостной послушный,
В обитель Демон прилетел.
Но долго, долго он не смел
Святыню мирного приюта
Нарушить».
- Перед этими словами, проведена черта, и теперь поэма, переступает через неё оставив события, произошедшие ранее, как бы за пределами видимости и в неважном.
Не то, что Демон, стоял перед чертой, а показано, что эта черта была проведена ещё раньше и на самом деле Демон, сам того не зная, уже пересёк её.
- То есть, не понимая, что условная черта уже была им пересечена, находился в раздумье, то есть не стал опрометчиво вторгаться в монастырь?
- Черта проводится, как бы итогом предыдущих событий. Они свершились, они именно так записаны в Книге Жизни и ничего в неё уже нельзя изменить. Теперь, Демон, стоит перед началом нового этапа, очень важного для него, в раздумьях.
- И о чём он думает?
- На самом деле это очень сложный эпизод поэмы, очень объемный. И, скорее всего, постепенно станет раскрываться лишь после того, как поэма прочтется вся и вновь начнется перечитываться и не один раз.
- «И была минута,
Когда казался он готов
Оставить умысел жестокий».
- Как бы там ни было, но херувим, когда-то был изгнан из того, что символизирует монастырь в материальном мире. Он не боится войти в келью, но пытается понять, правильность своих дальнейших действий. Его замысел, кажется ему жестоким в отношении девушке.
По крайней мере то, что он считает «умыслом жестоким», поэма оставляет в неясном для понимания при первом прочтении. С материальной позиции «жестокий умысел» трактуется совсем иначе, чем «коварный умысел» иди какой-нибудь другой. То есть, имеется в виду, что он колеблется, потому что понимает, что «жестокость» не оставляет выбора. Например, заставить задыхаться кого-нибудь в помещении с ограниченным количеством кислорода, так же можно отнести к «жестокому умыслу», но не к «коварному».
- Получается, уже заранее знал, что девушка погибнет, если вступит с ним отношения?
- Всё это скрыто словами: «умысел жестокий». И Демон как бы держит его в рамках, рассматривая сложившуюся ситуацию со всех сторон: девушка, ещё невинна, как ребёнок, находится в монастыре…
- Хочешь сказать, что это, в отличие от власти над материальным миром, не принадлежит ему?
- Перед подобными раздумьями, проведена черта и, Демон понимает, что стоит на пороге очень важных для себя событий, просчитывая последствия, которые могут произойти далее от того, какие действия предпримет. То есть он находится перед выбором и никто его не ограничивает в нем. Быть может ищет какую-то подсказку, с неба, чтобы убедиться в правильности того, как поступит.
- Но, подсказки нет?
- Да, ему не с кем посоветоваться, он надеется только на себя, поэтому не торопится, сделать первый шаг.
С подобным в жизни, часто сталкиваются люди, пытаясь понять, что же произойдет дальше? Как правило это очень тревожные моменты наполненные неопределенностью. Вроде бы надеются на лучшее, но в тоже время сомневаются. Здесь всё зависит от того, что ведет человеком и, каковы его замыслы. Если кто-то движим жадностью, то просчитывает, как более выгодно для себя сделать первый шаг…
- Но подобное действия нельзя назвать «жестоким умыслом»?
- Да, - кивнув головой, согласился мужчина. – Поэма предлагаешь лишь предполагать над тем, что задумал Демон и на что не может решится. Вроде бы всё подводится к тому, что наделенный властью над материальным миром, он имеет право войти куда угодно, но в тоже время, речь как бы идёт о чём-то неподвластном ему. И вот так постепенно неясное, начинает раскрываться. Но, в данном моменте, в Демоне идёт какая-то борьба.
- Борьба между двумя противоположностями? Или он просто колеблется?
- К этому и подводит поэма, давая время на раздумья. Вроде бы есть какое-то понимание происходящему, но ухватиться за него, пока невозможно. Как бы там ни было, но пока ясно лишь одно, что свой умысел он не считает страшным, коварным, или ещё каким-либо другим, точно зная, что он «жестокий».
- То есть, может принести девушке ещё большие страдания?
- Пока неясно к кому поступит жестоко: к себе, к девушке, к чему-то ещё. Но, он раздумывает, то есть понимает ситуацию, в которой находится сам, и в которой находится девушка, четко зная свои границы и её границы. Понимает и разделяет…
- «Задумчив у стены высокой
Он бродит».
- Находится в сомнении.
- Никак не может решить, что может сделать в этой ситуации?
- Да.
«…от его шагов
Без ветра лист в тени трепещет».
- Это говорит о его сильном волнении и о том, какая отчаянная борьба идёт внутри Демона, что сам трепещет и, вокруг него всё трепещет, вибрирует и оказывает воздействие на окружающее.
- «Он поднял взор: ее окно,
Озарено лампадой, блещет;
Кого-то ждет она давно!»
- Всё, Демон увидел девушку, увидел, что она ждёт.
- «И вот средь общего молчанья
Чингура стройное бряцанье
И звуки песни раздались;
И звуки те лились, лились».
- Увидел, что девушка ждёт и, опять в нем возникло уже знакомое райское звучание, в котором пребывал «счастливым первенцем творенья», когда ещё был «чистым херувимом». Всё это услышалось и девушка так же услышала.
- «И звуки те лились, лились;
Как слезы, мерно друг за другом».
- То есть именно в этих звуках всё было высказано.
- Быть может именно они стали для Демона знаком, ниспосланным свыше о том, что он совершает правильные действия и не должен сомневаться?
- Может быть, - неуверенно, ответил мужчина.
- «И эта песнь была нежна,
Как будто для земли она
Была на небе сложена!»
- В этой мелодии отсутствовал какой-либо «умысел жестокий» или чего-то подобного, где присутствует эго.
- Просто лилась красивая музыка, для того, чтобы услышал другой человек?
- Как бы там ни было, но её услышала девушка в келье и услышал Демон. И, ставится вопрос: музыка, вроде бы как бы на небе сложена…
- «Не ангел ли с забытым другом
Вновь повидаться захотел,
Сюда украдкою слетел
И о былом ему пропел,
Чтоб усладить его мученье?..».
- После вопроса, вновь проставлено многоточие.
- Неопределенность? – задумчиво, спросила Жанна.
- Если вчитаться, то раскрывается очень многое. Демон, сам находился в тот момент, в тревожном состоянии, которое оказывало воздействие на окружающее, заставляя его вибрировать, как при ветре одновременно дующем во всех направлениях. То есть находился в мучительном состоянии, в нём шла борьба, и каждая противоборствующая сила звала вперёд. И именно в это время нужна была эта музыка, чтобы Демон смог принять окончательное решение, которое возможно принять только успокоившись.
- Но, Демон не мог усвоиться и от его метания всё вибрировало.
- И в этом моменте, вроде как, неясно и вопросительно поэма намекает на то, что это его какой-то бывший друг подобным образом решил успокоить его.
Если перевести на общечеловеческие отношения, то каждый в трудную минуту, нуждается в помощи.
- «Тоску любви, ее волненье
Постигнул Демон в первый раз».
- То есть, если раньше речь шла о влюбленности, то теперь она проявила себя со всей широтой новых чувств, на которые способна земная любовь.
- Получается, что Демон влюбился в материальное творенье, созданное по образу и подобию Бога?
- Как бы там ни было, но теперь он пронизан, каким-то новым для себя и очень сильным чувством, всеохватывающим и чистым.
- «Он хочет в страхе удалиться…
Его крыло не шевелится!
И, чудо! из померкших глаз
Слеза тяжелая катится…
Поныне возле кельи той
Насквозь прожженный виден камень
Слезою жаркою, как пламень,
Нечеловеческой слезой!..».
- И, вновь многоточие.
Вечером, проявилась полная луна, которая казалось, проникла своим светом, в самые глубины озера, частично разбившись о поверхность воды.
- При полнолунии всегда потрясающие ночные пейзажи, - произнесла Жанна, стоя у окна.
Мужчина, смотрел на её отражение в стекле.
Постепенно, сумеречное сделала пейзаж вдали очень обобщенным, скрыв многие детали, оставив только неясные контуры.
ДЕЙСТВИЕ ДВЕНАДЦАТЬ
БАРБАРА
Какое-то время, они наблюдали за домом у озера.
Затем, наступило утро.
- Здесь всё давно заброшенно! – воскликнула Барбара, - взяв со стола покрытую пылью книгу. – Лермонтов «Демон».
- Похоже на то, что давно заброшено.
Пройдя на второй этаж, Барбара с интересом принялась рассматривать прикрепленные к стенам картины.
- Странная живопись!
- А, что случилось с теми, кто здесь жил? – последовал быстрый вопрос, наполненный детским любопытством.
- Наверное ушли.
- Куда ушли?
- Здесь есть что-то странное прописанное, больше похожее на дневник, но в тоже время…
- Прочитай, - попросила Барбара, складывая в камин всякое ломанное деревянное, чтобы развести огонь.
Весна, уже растопило лёд на озере, и скоро должна проявится листва.
На окне стояло два фужера и тарелка с изображением юноши на коленях перед девушкой, а на каминной полке, располагались четыре статуэтки играющих на инструментах женщин.
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Вдали пейзаж – неразделим с облаками.
Осенние оттенки, перемешались с бирюзово-высоким.
И это неразделимое – отразилось в глазах Жанны, стоящей на берегу озера.
Лиственный опал, плавал в воде, и вдоль берега трава, негромко, пригибалась иногда ветрами.
На досках причала, лежало лист ватмана с нарисованной акварельной краской перемешанной акватикой, где вышина отражалась в озере.
- Не хуже, чем вчерашний рисунок, - произнес мужчина, рассматривая получившееся.
- Так думаешь?
- Уверен! – последовало быстрое. – Очень впечатляюще осенние цвета перемешаны с повседневными оттенками облачного в озере, находясь в противовесе и одновременно дополняя друг друга.
- Осталось добавить сюжет!
- И в чём он будет заключаться?
- Сейчас!
Далее, последовал быстрое отражение в воде расплывчатого женского.
- Ну, как?
- Теперь, картина раскрывает, что на берегу кто-то стоит, но показывает лишь контурно и, очень интересно смотреть, раздумывая над тем, что происходит.
- Завтра продолжу на другом листе ватмана! – воскликнула, Жанна.
И хотя, являлась «Сонатой», с серийным номером «Жанна», но, что-то в этом кибриде - находилось особое.
Найденная в заброшенной лаборатории и активированная, биомеханика, развивалась в ней, какими-то странными прописанными алгоритмами, ранее не встречаемыми и в этом, мужчина был уверен.
- Может всё зависит, от цветового решения, - произнес задумчиво вслух, вспомнив необычные цветные стержни.
- Да, ещё поработаю над психосоматикой цвета!
- А, как ты считаешь о чём эта картина? – спросила мужчина, когда окончились прописываться отразившееся женские контуры в воде.
- О том, что есть чувства – земные и небесные, переданные между собой!
- И всё это отражается в озере, вместе с тенью человека?
- Или другое, - произнесла Жанна, обнимая мужчину, сомкнув руки на талии. – Это сюжет о том, как хочется встретиться с человеком, если находишься в одинокой глубине осени! То есть, одиночество - это просто отражающая нечеткая тень в воде, лишенная удовольствия и радости?
- И, почему кто-то стоит у озера?
- Потому что именно там, его наполняют чувства о том, что впереди произойдет что-то хорошее и влекущая, как отражающая вышина в воде, наполненная лиственным опалом.
Засмеявшись, Жанна, присев на край причала, зачерпнула ладонями воду, наблюдая, за её обратным движением и расплывающимися кругами.
- А о чём будет следующая картина?
- О том, что у всего есть четкая геометрия, и у эмоций она тоже должна быть!
- Думаешь, что эмоции человека – это геометрическая последовательность? - с интересом, спросил мужчина.
- Размещу в комнате, чтобы, проснувшись утром, сразу же смотреть на неё, наполняясь позитивными чувствами, а вслед за этим и позитивной энергией!
- И, как ты её назовёшь?
- «Спроси себя насколько реальна эта угроза»!
- И о чём оно?
- Смотрит человек на свои расплывчатые контуры в воде, и пытается найти ответы, что такое жизнь и из чего состоит!
- То есть нарисовало то, на что почти невозможно найти ответов, пока не научишься разговаривать с собой.
- «Разговаривать с собой»? – задумчиво, переспросила Жанна. – Тоже неплохое название для картины!
- Да, хорошее название?
- А дальше?
- Уверен, что твой рисунок, не для всех!
- Почему?
- Потому что каждый будет смотреть на него, но…
- А, почему, Библия не понятна для всех? Ведь многие люди, с различным жизненным опытом, пробуют читать Ветхий Завет, и другое, забросив?
- Потому что поймут, что лично для них, это ненужное, непонятное и просто пустая трата энергии.
- Отодвинут Библию в сторону и пойдут жизнью жить дальше?
- Кто-то начнет добиваться изменений в себе с помощью медитации, живописи, поэзии и другим творчеством, постепенно уходя от того, что оказывает на них плохое влияние.
Неожиданно, мужчина замолчал.
- О чём-то задумался?
- Что происходит с психикой ребёнка, играющего в войну?
- О чём ты?
- О том, как затем, подобное начнет проявлять себя в их реальной жизни, - пожав плечами, произнес мужчина. – И, какую реальность их сознание, нарисует вокруг них?
- И вот они повзрослели?
- Если что-то конфликтное где-нибудь, то в их сознании сразу же выстроится определенный образный ряд, уже знакомый и сформировавшийся в детстве.
Как бы там ни было, но человек мыслит «картинами», где окружающая его действительность – как фильмы. И, как только начинает возникать «что-то ленивое», как фильм начнет показывать, как же хорошо полежать под одеялком ничего не делая. Кто-то следует своими желаниями, а кто-то «переключает» фильм на другие программы. И так, постепенно, всё лучше и лучше удается пресекать то, что оказывает негативное воздействие.
- Картины, образы, убеждения, - прошептала Жанна. – Вот и размещу эту картину так, чтобы утренние, наполняло её светом, чтобы сразу же просыпаться в хорошем фильме!
- Да! – рассмеялся мужчина. – Таким способом можно таже устранить причины проявления негативной энергии! В подвале очень много книг по психологии, в которых никто и никого не убивает, вроде бы полезная информация…
- А, в чём подвох?
- Хочешь забивай себя мусором, наподобие: «наш мозг – наш враг», а хочешь читай поэзию, красиво и жизненно написанную, наполняясь иным. Хотя не всё полезно, что на первый взгляд кажется полезным.
Затем, вернувшись обратно, Жанна, долго рассматривала комнаты, решая, где разместить картину.
- Ищешь наиболее выгодную передачу перспективы, света и настроения?
- Вот здесь, она будет выглядеть наиболее атмосферной! Вот таким способом, кто-нибудь найдет это место после нас и сможет устранить в себе маленькую причину возникновения грусти.
- Да.
- И, каковы механизмы устранения разных негативной фобий в человеке?
- Проходя по жизни, многие люди приходят к покаянию.
- А, что такое покаяние?
- В любом случае – это не удаление из себя прежней системы убеждений через страдания.
- Когда что же? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Психологи - предлагают «поговорить друг с другом, найти поддержку друг в друге»…
- А, покаяние?
- Когда человек стоит «перед самим собой», то есть начинает честно разговаривать, не с кем-то, а именно с самим собой. Например, сделал какое-то плохое действие, а потом «кается» в том, что совершил, потому что понимает, что это отражается плохим лично на нём. После чего, берет карандаш и блокнот, на страницах которого начинает разбирать себя на запчасти, пытаясь понять, для чего он поступил в том моменте именно так, и были ли другие варианты развития событий.
- А если были?
- В этом случает, приходит к пониманию того, что им двигало, и зная эти механизмы в себе, в будущем, при схожих ситуациях, будет стараться поступать иначе, не повторяя прошлые ошибки. Но, для этого нужна честность именно с самим сбой, а не с собеседником, потому что «чужие советы», как правило бесполезны и не сработают при повторении подобного…
- Получается, что покаяние – это честный разговор человека с самим собой?
- Со своей сущностью, со своей душой, своим разумом, - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. - А исповедь, это когда рассказываешь реальность, в которой живёшь, кому-то другому, пересказывая события, участником которых когда-то был, ничего не искажая и не возвышая себя и кого-либо.
- Рассказывает как бы со стороны историю, которая произошла где-то в реальности, родилась и начала жить, оказывая определенное влияние?
- Это называется «исповедь» и её всегда выслушивает кто-то. Второе лицо – выслушивает, и вот это второе лицо – указывает, где поступал правильно, а где неправильно, что смог бы сделать и, что сейчас необходимо делать.
То есть, человек покаялся – выбросил из себя этот «камень», эту созданную реальность свою. Выбросил, а другой человек, как бы подхватил её и, как бы держит «этот камень», тем самым как бы освобождая от него другого.
- А дальше?
- Далее следуют слова, однотипные для всех: «ты, прощён, Господь Бог тебя простил». Протокол прописал одинаково, но его суть может быть передана по-разному, но все сводится к тому, что теперь человек освобожден от этого «камня».
- А, он освобожден? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Как бы там ни было, но если он и был вынут, то на его месте образовалась пустота, которая должна быть чем-то заполнена. И часто, вынутый «камень» возвращается обратно на прежнее место.
Вот и получается, что самое важное для человека, это не исповедь, а именно покаяние и, именно оно стоит перед первым словом в Библии, с которого она начинается: «Вначале».
И именно об этом говорит Демон в поэме девушке, которая пришла в монастырь с покаянием, но не нашла там ни одного человека, к которому смогла бы обратиться с исповедью, то есть не видела там того, кто сможет снять с неё её «камень».
Многие люди, с чем приходят на исповедь – с тем и уходят и, ничего в их жизни не меняется…
Но, в любом случае, что-то рассказывая, нельзя давать оценку ни себе, ни другим…
Затем вечер.
- Давай чокнемся!
- За «Ксен», которая приобрела крылья!
- За «Ксен», которая приобрела крылья! – повторил мужчина.
- Нега – это нежность.
- Восторгом Чистым – это Жанна.
ОКОНЧАНИЕ
- А, как выглядела «Соната» с серийным номером «Жанна»?
- Вторая на каминной доске.
Подойдя ближе, Барбара взяла в руки одну из статуэток, изображающую женщину, играющую на музыкальном инструменте.
- Когда-то над ними, находилась картина, и эти четыре статуэтки оживляли её своей игрой, образуя сонату.
- Откуда ты знаешь, - спросила Барбара.
- Просто, почему-то подумал об этом.
- А, какая из них «Ксен»?
- Вот эта!
- А, ты читал поэму Лермонтова «Демон».
- Да.
-О чём она?
- О жизни.
- Расскажи!
За окном, архитектурным сооружением, рядом с озером, находилась беседка, выкрашенная в белый цвет.
Ярким неровным, вдали виднелись склоны сопок, которых условно можно было бы обозначить океанскими волнами.
Фатта (начало)
ПРОЛОГ
ВОСПРОИЗВЕДШЕЕСЯ
Осень, перед самым снегом, продолжила проявлять интересное для художников.
Яркими ощущениями - вышина отозвалась в озере бирюзово-нежными отпечатками.
Над всем этим, монументальностью облака, но лишь иногда.
- С уверенностью можно сказать, что очень много талантливых стихов, так и не были написаны!
- Потому что поэты не находили этот дом у озера, - спросила Жанна, оглядевшись по сторонам. – И прошли мимо всего такого замечательно-удивляющего пейзажами?
- Возникает вопрос: откуда в человеке берутся убеждения и, как они формируются в подсознании.
На столе лежала книга с поэмой «Демон» Лермонтова, а рядом с ней несколько альбомов с рисунками и надписью: «Наша первая осень».
- Откуда берутся убеждения, которые прорываются в подсознание, а оно уже это программами закладывает в себе? - спросил мужчина, взяв Жанну за руку, и обняв.
-Не ум это делает, а именно подсознание, формирует отношение к жизни?
Как бы там ни было, но при этом задействуется сознательный ум, тело человека, с помощью которого человек уходит от опасности, или остается в «ступоре».
- Тело – реагирует, оно задействовано и через него, в подсознание входят разные программы и установки, - произнес мужчина.
- И, что это значит?
- Допустим, некую девушку в детстве физически называли…
- А затем она выросла и написала про «Гибкость мышления»?
- К тому, что у неё в подсознании должна остаться боль. Проснулся человек утром и должен понять, с каким чувством проснулся и, что ему «говорит его тело». При этом задействуются чувства в подсознании, которые можно считывать и давать им анализ. После чувств, идут эмоции, которые могут быть положительными и радостными, или отрицательными и печальными. Какая бы эмоция ни была – она встряхивает психику человека и это независимо от радости или огорчения – и то и другое – встряхивают психику. В теле находится центральная нервная система и здесь уже задействуются и начинают производится различные химические реакции.
Возникает вопрос: что самое важное в человеке?
- И, что является самым важным в человеке?
- Его мысли!
- Мыслеобразы?
- Именно их считывает сознательный ум человека. И если каждый раз представлять «одно и тоже», то это будет являть толчком к действиям.
- И, что получается?
- Мысль – это энергия. И эта энергия проникает в подсознание, которое может быть «несогласным»…
- А дальше? – спросила Жанна, после долго молчания.
- Всё это нужно испытать на себе, чтобы выработать правильный взгляд на то, как формируется личное восприятие действительности в каждом человеке.
- И вот, некую девушку били в детстве и издевались над ней, унижали…
- Она осознает это сознательным умом, - продолжил мужчина. – Далее, все это закладывается в подсознание, которое принимает всё это, как реальность, ведь ум и тело испытывает эту боль от унижений и побоев. И подобное убеждение воздействует на подсознание не один день. То есть, побои и унижения продолжаются регулярно и месяцами. Так постепенно в подсознании формируется определенная программа, которая представляет собой – энергетический сгусток. И далее, он на протяжении всей жизни человека, будет оказывать влияние на его психику, при определенных условиях «выходя на поверхность» и руководя его действиями.
Живет человек, а его подсознание понимает, что в его жизни всё должно быть сообразно системы убеждениям и тем программам, которые заложены в подсознании, где нужно чтобы в этой реальности продолжали били, и унижать, как в детстве. Поэтому, повзрослев, человек с подобной системой убеждений, будет «наступать на одни и те же грабли».
- Почему, люди «наступают на одни и те же грабли»? - заинтересованно, спросила Жанна.
- Система убеждения, сформированная в подсознании – всегда будет руководить действиями человека и, каким бы он не был успешным и богатым «неся с сумку с деньгами» - сработает программа в подсознании и у него отберут эти деньги, и вновь он будет испытывать боль, потерю, унижения и прочее…
Вышла девушка за пьяницу замуж, или за садиста…
- Почему выйдет замуж за садиста?
- Потому что её отец был таким и, затем, обязательно выйдет замуж за такого же! В общем, система убеждений, заложенная в её подсознании, сделает всё, чтобы над ней в жизни продолжали издеваться.
- И всё прочее, - прошептала Жанна.
- И независимо от её хотения, программа системы убеждений, будет оказывать на неё воздействия ведя по жизни. И подобные негативные программы, приобретенные в процессе жизни» - уничтожают человека. И многие постоянно заболевают, потому что на их организм, оказывают воздействия подобные программы.
Например, убедили кого-то в детстве, что все пожилые люди постоянно чем-то болеют. Всё это останется в ребенке в виде некой программной системой убеждений, которая включится в работу, когда этот ребёнок достигнет преклонного возраста и, он будет постоянно болеть и болеть…
- Действия, страдания, энергия, химические реакции а организме человека…
- Болеют, страдают и несмотря на все усилия выкарабкаться из подобного – всё равно возникает «одно и тоже».
И вот некая женщина, постоянно болеет, над ней издеваются, про ней говорят другие всякие наговоры и напраслину…
- И, что она будет делать?
- Пострадает, поплачет, вновь пострадает и поплачет…
- А дальше?
- Начнет заниматься теми делами, которые ей нужны и, их делает с удовольствием. Именно они, стирают подобные негативные программы с человека. Так же их стирает творчество, рисование. То есть человек может стереть подобные программы, реализуя талант с которым родился и следуя своему предназначению, а не тем наносным системам убеждений, которые закладываются в нем социумом и другими людьми и, которые начинают руководить его жизнью, где «моя жизнь – кусок страшной овчинки, но все так живут и ничего с этим не поделаешь, в жизни нет счастья, прожил жизнь – как будто просидел под забором».
- Получается, что человек может стереть из своего подсознания - навязанную, другими систему убеждений?
- То, что сейчас говорю тебе, это как бы «тусклое стекло», лишь схематичные наброски, но постепенно год за годом, продвигаясь к пониманию…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Допустим, некая женщина постоянно болеет, в семейной жизни над ней издеваются, про ней другие наговаривают всякое несуразное и прочее. Возникает вопрос: как же ей начать выкарабкиваться из подобного?
Для этого должен найтись человек, который окажет помощь! «Не плачь! Пойдет сходим в кино»!
- Именно с этого: «не плачь», стал утешать Демон девушку в поэме?
- Как бы там ни было, но женщина, начинает рассказывать подруге или другу, или на исповеди, о своих проблемах, которые пересказывает, как некие случившиеся события, не вкладывая чувства в слова. То есть, как бы рассказывает со стороны, где «что случилось, то случилось и в этом уже ничего не изменишь». При этом пересказе, возникает чувства неприятия, то есть уверенность в том, что все эти наговори о ней «являются неправдой». То есть, когда в человеке возникает гнев от напрасины, который начинает переходить в ярость – всегда рядом должен находиться человек, который сможет успокоить. Поэтому многие люди, не находя в близком для себя окружении подобных, обращаются за помощью к платным психологам, чтобы они их «повели по жизни».
- Так и в поэме Лермонтова? – спросила Жанна, так же обняв мужчину.
- Он не убирал из девушку программу, основанную на её системе убеждений, а видел эту установку и в первый же свой заход стер её, оставив лишь «светлую невинность» в ней. После чего, как говорится, она «выспалась, утёрла слёзы»… Но, девушка продолжала находиться среди тех, кто на неё и наложил с детства эту программу… То есть, её окружение, продолжило вкладывать в неё прежние убеждения.
- Социум, близкие, обстоятельства, - прошептала Жанна. - «Ты должна делать то-то и то-то»!
- Но, девушке этого не нужно!
- А, что ей стало нужно?
- Она знает все эти законы, по которым живут другие и каким должна следовать сама к «печальной участи рабыни в замужестве», но Демон показал её, что ей другие отношения, где её любят и она любима своим избранникам, где они единственные друг у друга, без всякого «гарема».
Но, девушку с рождения, готовили с другим устоям, по которым она должна жить в обществе. И всю её сознательную жизнь формировали определенную систему убеждения в ней.
- Демон, стирает с неё эти убеждения, но программа остается?
- Но, после того, что ей показал Демон, она уже не хочет в такое замужество, где «ждет печальная участь рабыни», а хочет иной жизни, где будет любить и будет любима.
- Девушке была показана подобная любовь, и она взяла это, как новую систему убеждений?
- В ней возникла двойственность: она следует прежней программе «должна выйти замуж», по в ней уже сформирована новая система убеждений: «ты можешь любить и тебя полюбят в замужестве без всякого гарема».
И, что делает поэма? Она дает возможность поразмышлять над всем этим…
- «На север видны были горы.
При блеске утренней Авроры,
Когда синеющий дымок
Курится в глубине долины,
И, обращаясь на восток,
Зовут к молитве муэцины,
И звучный колокола глас
Дрожит, обитель пробуждая;
В торжественный и мирный час».
- И тут, вновь «обитель» - монастырь. Идет противопоставление, где с одной стороны - утренняя красота, описывается природа, которая касается колоколов своей красотой и, они звонят -далее пробуждая «обитель».
- Всё пробуждается, - прошептала Жанна, обняв мужчину.
- И поэма далее переходит следующему этапу: да, обитель пробуждается, но и «грузинка- молодая красавица земная» - так же украшает этот пейзаж своей красотой, своей жизнью, своей свободой…
- Она идет за водой с кувшином по ступенькам, а вода – символизирует жизнь.
- И, «обитель», где как бы закованы печалью, словно находятся за решеткой, отделяющей их от свободы. И далее поэма вновь описывает природу. То есть, показывает земную жизнь, одновременно вскользь говорит о зазвеневшем колоколе, пробуждающем «обитель», то есть монастырь. И далее, больше ни слова про эту «обитель» не говорится.
- «Стоял, всех выше головой,
Казбек, Кавказа царь могучий,
В чалме и ризе парчевой.».
- Вот именно эту силу и красоту, показывает поэма заложенную в природе.
- Сила, природа, - прошептала Жанна.
- И в противовес этой красоте: «кельи, монастырь, решетки».
- Забор.
- Но, в девушке заложена программа – «выйти замуж».
- «Но, полно думою преступной,
Тамары сердце недоступно
Восторгам чистым».
- Вот эта программа заложенная в ней – «недоступна восторгом чистым». То есть, она ведет её к тому, что должна «стать рабыней для мужа», и ни о каком восторге чистом при этом не может идти речь. То есть, она должна была «продаться за деньги, за богатства» и, к этому её готовили с детства формируя в ней подобную систему убеждения.
Поэтому в ней не предусматривалось место этим «восторгам чистым»?
- «Перед ней
Весь мир одет угрюмой тенью».
- А потому что программа такая! То есть, участь девушки – быть рабыней при муже и жить в мире одетой в «угрюмую тень»…
- То есть паранджу?
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ИЗОБРАЖЕНИЯ ФАТТА
С утра ветрено.
«Для начала необходимо принять и осознать, что главные человек в вашей жизни - это вы. Вы имеете право и вы несёте ответственность за своё счастье. Только за своё. Поэтому, если хотите помочь всему миру, помогите сначала себе. Если хотите сделать близких счастливыми, сделайте счастливой себя. Начинать всегда стоит с себя.»
Именно с этого заканчивалось статья…
Мужчина, сделал самолетик использовав для этого эту страницу, вырванную из книги «тренера-мотиватора».
- Подожди, вдруг там, что-нибудь важное! – воскликнула Жанна.
- Не каждый человек имеет способность радоваться жизни.
- Почему?
- Потому что не может принять свою жизнь такой, какая она есть в «здесь и сейчас», точно зная, где находится голова, а где попа и всё остальное!
«… если хотите помочь всему миру, помогите сначала себе»!
-Просто крылатые выражения, которые не дают понимания, где находится «попа», а где всё остальное, не раскрывая сути, не дают инструментов для понимания того, как совершить подобное. И нет механизма, который бы привёл эти инструменты в рабочее состояние.
- Как художник, который решает изобразить пейзаж, но для того, чтобы «помочь себе», ему необходимо иметь кисточки, краски, холст, и определенные навыки…
- И талант!
- И талант, - согласилась Жанна.
- Вез всего этого нарисуешь свою жизнь так, что не поймёшь, где голова, а где всё остальное!
- В общем не живопись, а сплошная «попа»!
- Читай дальше, - предложил мужчина, наблюдая, как разглаживается вырванный листик, ещё недавно собранный в самолетик.
- «Для начала необходимо принять и осознать, что главные человек в вашей жизни - это вы»!
- Интересно знать, почему Робинзон Крузо, оказавшись на необитаемом острове, не смог этого сделать, и каждый день просыпался с надеждой, что его спасут другие от этого «главного в вашей жизни – это вы»?
- Для кого, это написано?
- Для кого-то очень глупого и примитивного!
- «Вы имеете право и вы несёте ответственность за своё счастье»!
- Прикольно!
- Что прикольное?
- Сама фраза прикольная, и больше относится к демагогии, чем к реальности, в которой живет человек.
- А, где он живёт?
- В рамках, где социум и законы устанавливают свои права и ответственность. Возникает вопрос: как реализуется его право на счастье, в обществе и, каким образом оно законодательно прописано? Да, человек имеет право на что-то, но как оно прописывается жизнь в социуме?
Хорошо и слаженно можно многое написать…
Неожиданно, мужчина надолго замолчал.
- Продолжай?
- Возникает ещё один вопрос: сколько прав у человека есть, чтобы быть счастливым?
- А, какие у него права?
- Многие даже не задают подобных вопросов.
- «Вы имеете право».
- Какое люди имеют «право» и на что они его имеют? – пожав плечами, произнес мужчина. – Кто сможет перечислить эти «права на счастье»? Да у человека есть права, но все они очерчены очень жесткими социальными рамками. И, если придет повестка из военкомата, то каким образом, человек станет доказывать военкому свои «права на счастье»? А затем окажется, что никаких прав он не имеет.
- А, что имеет?
- Жизнь, очерченную законом и социумом.
- «…и вы несёте ответственность за своё счастье» - повторила вслух Жанна.
- Возникает вопрос: перед кем эта ответственность и как её нести?
- Может, как знамя?
- Нужно понять, что включает в себя слово «ответственность»!
- И, как оно расшифровывается?
- Подразумевает беспокойство о ком-то. То есть, что-то делаешь для тех, о ком беспокоишься. Например, родители несут ответственность за своих детей до того, момента, как они достигнут совершеннолетия. Но, это закон! И далее возникает вопрос: как человек несет ответственность за «своё счастье»?
- И, кто может ответить на подобные вопросы?
- Дело в том, стоит ударение на том, что человек несет ответственность, только «за своё счастье».
- И, что это значит?
- Скорей всего речь идет об очень циничном человеке, например «монахе», который заперся в келье, где «несет ответственность, только за своё счастье» и, ему абсолютно всё равно, как живут другие, ведь он зациклен только на себе одном-любимом.
- Почему в поэме, под некоторыми главами и событиями, ещё проводится черта? – спросила Жанна.
- Показано, как постепенно и поэтапно, человек может изменить свою жизнь.
- А если не проводить черту?
- Без этого завершенного, невозможно пройти вперёд, - ответил мужчина.
- Получается, что «точки», или «многоточий» - недостаточно?
- Должна быть подведена «черта», - последовало утвердительное.
Шаг за шагом осень приблизилась к своему закату, но ещё не случился первый снег.
Теперь, холода стали главными персонажами а, дожди не так часто проявлялись.
Цветная мозаика из листьев – потускнела, в значительной степени став сухой и ломкой.
- Невозможно, - повторилось шепотом.
Он находил, что в это кибридное создание «Соната» с серийным номером «Жанна», всё же отличалась от остальных ранее виденных, скорей всего каким-то пробным образцом, которые обычно предназначались для различных тестов в развитии биомеханики.
Как бы там ни было, но всё остальное, осталось в неизвестном, догадках и предположениях.
Если даже эту «Сонату» и создавали для испытательного полигона, то документация о подобном отсутствовала в той заброшенной лабораторию, где обнаружил её.
Жанна, раскрашивала акварелью очередную картину, а рядом с ней находилась книга поэзии - «Демон» Лермонтова.
- У тебя очень хорошо получается прописывать природу, - произнёс мужчина, присев напротив.
- «Очень хорошо»! Именно так и назову этот рисунок!
Отложив кисточку в стороны, отошла на шаг назад, рассматривая и судя по выражению лица, как будто пытаясь понять, что же ещё упустила, описывая вчерашнее.
- Очень даже хорошо, прописано осенняя вышина, отразившаяся в озере. Просто, ясно и пониманием глубокой перспективы.
- А дальше, ещё труднее будет!
- Труднее? – переспросил мужчина.
- Труднее понять, как разделить краски на три составляющие: самого человека, падшее и светоносное!
- Для чего?
- Чтобы отобразить человеческие восприятие мира, а не только прописать одну лишь картинку сезонно изменяемую.
Всё же было в этой «Соната», что-то особенное в своём развитии и выходящее за рамки серийного производства.
Мужчина подошел к окну, за которым давно осень.
Дни уже утратили свою перспективу над ночами, став короче и более сюрреалистичными.
Большими шагами, в кронах деревьев, проносились ветра и, лишь контуры сопок, оставались такими же неизменными, сравнимые со свечением звёзд.
- Получается, что первый снег, это такая же «черта» для осени? – спросила Жанна.
- Всегда существуют некие «инструменты» для понимания…
- Инструменты?
- Например Библии – это такой же «инструмент», который даёт понимание того, как взаимодействуют между собой духовный и материальный миры. На него всего всегда можно опереться, оценивая происходящее вокруг.
- Иначе, выстроится иллюзорная картинка, основанная лишь на предположениях?
- А, как можно что-либо изменить в своей жизни, если всё чем владеешь – лишь иллюзии и предположения? – пожав плечами, спросил мужчина. – Всё равно, что начать строить дом на болоте, пытаясь изменить свою жизнь. Идея вроде бы хорошая и труд прикладывается, но только «однажды ночью», утонешь вместе с этим построенным «новым своим будущим».
- Значит, эта поэма написана на основе Ветхого Завета?
- Она отражает жизнь человека и то, с чем ему приходится сталкиваться - проходя по дорогам материального мира и из-за того, что существует много мнений на этот счет – можно дать множество трактовок, событиям, происходящим между девушкой, Демоном и новый персонажем – светоносным ангелом.
- Она обрадовалась его появлению, ведь он спустился с небес в монастырь, чтобы изменить её жизнь?
- Посчитала чужим.
- Почему?
- иначе не стала бы выслушивать то, о чём говорил ей Демон, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Получается, что проведена черта под прошлым девушки и Демона и, они как бы оба желают выстроить для себя новую жизнь?
- Но, что они оба знают о жизни?
- А, что должны знать? – с любопытством, спросила Жанна.
- Речь идет не о том, как же на самом деле зародилась жизнь и в чём был изначальный замысел Творца, когда создавался человек.
- Неважно, где она зародилась, как зародилась…
- И всё прочее, тоже не важно, - задумчиво, произнес мужчина.
- А, что важно?
- Люди берут за основу своё иллюзорное понимание окружающей их действительности и далее пытаются изменить свои жизни. Проводит черта, за ней другая, но всегда возникает неудовлетворенность достигнутым.
За окном порывы ветра, подхватили всякое, потрясая ветви деревьев и другое под неярким солнечным прикрытом облаками.
- Захочет, кто-то прочитать поэму «Демон», но на основании, каких «инструментов», станет рассуждать о происходящем там? – продолжил мужчина. – Если даже человек захочет себя сделать счастливым, то при помощи чего станет добиваться подобного и после чего будет ставить «многоточия» и подводить черту?
- В подвале много книг по психологии…
- Так называемые тренеры-мотиваторы, на их основе советуют «изменись сам и твоя жизнь измениться»!
- Похоже на какое-то крылатое выражение!
- Остается только переписать его лист вырванный из тетради…
- Для чего? – с любопытством, спросила Жанна.
- Чтобы сложить из него самолетик, запустив из окна…
- А потом, ждать изменений в своей жизни?
- Но, как человеку меняться, и на основании чего будут происходить подобные изменения и к чему приведут, в чём они будут заключаться и, как их провести?
- А, что говорит Библия по этому поводу?
- О том, что нехорошо человеку оставаться одному. Это говорит о том, что всегда легче живется тем, кто находится среди поддерживающих друг друга. И подобный принцип, отображен в поэме, где Демон и девушка, как бы поддерживают друг друга. Он рассказывает её, а она выслушивает спокойно…
- А потом?
- Девушка принимает Демона, подпуская к себе.
- А ангела светоносного, который спустился за ней?
- Как ни странно, но он поэма показывает, что вот именно он не является для неё другом, как не является другом Демону. Ведь если бы он был другом девушки, каким стал падший ангел для неё, то она бы не разговаривала с Демоном, а сразу же отошла от него.
- И речи бы его не слушала, - задумчиво, произнесла Жанна.
- Вот и получается, что в помещении находятся трое: Демон, девушка и светоносный ангел.
- Девушка дружит с Демоном, а светоносный ангел, является как бы тратим лишним?
- Можно сказать, что здесь образно показано, что происходит с человеком, когда Каин – его материальная составляющая, убивает Авеля – духовную составляющую…
- Люди идут по жизненным дорогам материального мира, дружат с Демоном, а светоносное перестают воспринимать и подпускать к себе, чтобы подружиться?
- Как бы там ни было, но поэма предлагает задуматься над подобным и тем, что происходило дальше, после проведенной черты, когда Демон находит девушку в монастыре, у которой есть уже опыт…
- Опыт чего? – спросила Жанна, продолжив рисовать на ватмане.
- Жизненный опыт, который имеет знания о жизни до того, как жила раньше, до того, как попала в монастырь. Но, на его основе нельзя жить в монастыре.
- Получается, что ранее приобретенные жизненные навыки, стали бесполезными для девушки?
- А, как ей что-то изменить в своей жизни, когда её никто не понимает? То есть, она жила определенной жизнью, набиралась жизненного опыта, а затем, произошла трагедия, в которой погиб его жених, и возникла ситуация, при которой весь её жизненный опыт, который приобрела ранее, оказался бесполезным, и далее попав в монастырь, она так же поняла, что на самом деле ничего не знала о жизни, то чего ей необходимо знать. Можно даже провести параллели между словами апостола, которыми он выразил, что все ранее приобретенные им знания о жизни – «почитаю за сор».
- Тоже самое можно подвести и к встрече девушки с Демоном, после которой поняла: «всё, что знала о жизни ранее – почитаю за сор»?
- Как бы там ни было, но все её стремления, желания, не выдержали испытаний трагическими событиями, где прежняя жизнь рухнула, а она, как «Иов», осталась среди пепелище прежней жизни, не зная, как справиться с тем, что обрушилось на неё. Не то, что справиться, а она даже «подняться с колен» не может, потому что «ноги не держат». Поэма поставила её перед новым жизненным опытом, перед прошлым проведена черта, а как жить в этом «новом для себя», девушка не знает, но в ней живёт надежда на то, что помощь придет, что она не останется наедине со своей печалью и горем.
- Новый поворот в жизни, - прошептала Жанна.
- Но, у неё ещё нет понимания, но в ней есть понимание законов, обычаев, и всех остальных своих обязанностей, и всё это можно прописать тезисно, назвав этот кодекс, по которому подобные девушки следуют по жизни: «Путь рабыни», где всё сводится к тому, что жизнь дана им лишь за тем, чтобы «принадлежать мужчине» и о чём другом им помышлять не стоит.
Но, жизнь меняется для девушки совсем по-другому…
- И, это другое не прописано в кодексе: «Путь рабыни»?
- После своего падения, бывший светоносный херувим, став падшим ангелом, так же сопротивлялся предстоящему образу жизни в материальном мире, знаний о котором он не имел. Так же и девушка, после трагедии, пытается изменить свою жизнь.
- Чтобы стать счастливой?
- Да, хочет выйти из этого своего страдания, плача и печали, - согласно кивнул, продолжил мужчина. - Хочет вновь мечтать о чём-то светлом, чистом…
- Но у неё не получается, потому что нет опыта для подобного, когда жизнь полностью поменялась?
- Проблема девушки в том, что она не может, настроить себя…
- Настроить, - повторилось в задумчивом.
- Имеется в виду не знает, как научить собственный разум и подсознание, относиться к себе и окружающим…
Мужчина надолго замолчал.
- Как относиться к окружающим?
- Адекватно.
- Адекватно?
- То есть принять это всё! Но, на данном этапе своей жизни, она не помет этого сделать, неспособна на это. Этим самым поэма показывает, как многие люди не способны принимать в своей жизни что-то новое, какие-то глобальные перемены, и если подобное происходить, то не знают, как им жить дальше.
- Не хорошо, человеку оставаться одному?
- Да, вот именно здесь и нужен человеку друг, на которого можно было бы опереться.
- И подобным другом, для девушки стал Демон?
- То есть, важно ещё попасть в «хорошее сообщество», в котором будешь искать для себя друзей. И об этом рассказывается в первом Псалме Ветхого Завета. Ведь от того, как тебе «подскажут», как «помогут», так и пойдешь дальше по жизненным дорогам.
И вот, пока ещё девушка остается одна в монастыре, и под этим проведена черта.
- И, что это значит?
- При подобных обстоятельствах, нужно узнать в малейших деталях тот уровень событий, в котором человек оказывается, продолжая жить дальше и это знание «мельчайших деталей», необходимо для того, чтобы выстроить комфортный уровень для психики в проживании «здесь и сейчас». То есть, человек, если сложились трагические события, должен жить не прошлым и не витать в облаках будущего, а должен четко «приземлить» себя в «здесь и сейчас», в тех условиях в которых оказался.
Но, девушка не имеет подобного опыта, и поэтому плачет и воет в «здесь и сейчас», а это ни к чему хорошему не приводит всё больше и дальше погружая в тоску и печаль, что не позволяет ей в мельчайших деталях, проанализировать ситуацию, в которой оказалась, чтобы дать ей правильную оценку тому «уровню проживающей жизни».
Раньше у неё был другой «уровень жизни», а затем он стал совсем «другим уровнем».
Например, живёт девушка радостно в семье, а затем её отдают в рабство, выдавая замуж и она оказывается в гареме, где совсем иной «уровень жизни». Но там, другие наложницы помогут, потому что уже имеют подобный опыт и знают, как справиться с такими жизненными изменениями. Но, в монастыре девушке остается в одиночестве и её никто не показывает, как можно принять новые реалии, другой жизни в которой оказалась.
- Получается, что теперь её «уровень» - быть в монастыре, плакать и печалиться, но при этом ждет радости и счастья для себя?
- Как бы там ни было, но человек всегда чему-то учится.
- То есть, жизнь его постоянно учит? – переспросила Жанна.
- Девушка хотела бы научиться адекватно относится к той ситуации в, которой оказалась, но не может этого сделать в одиночестве. И не может найти выхода из сложившейся ситуации.
- А дальше появляется Демон?
- Здесь показано, как в человеке задействуется мечты.
- Для чего?
- Чтобы понять в какой ситуации оказался.
- И, как они задействуются?
- Нужно мыслить объемно…
- Как это? – с удивлением, переспросила Жанна.
- Допустим человек проживает «сегодняшний день».
- Допустила!
- Но, ему в этом «здесь и сейчас» совсем не комфортно, то есть этот «сегодняшний день» становится ненужным и хочется, чтобы поскорей закончился, ведь он заставляет «лить слезы» печалиться и страдать от горя. И в этом моменте нужно начать мыслить в другом направлении, пытаясь понять, какая бы жизнь была комфортна в «здесь и сейчас», чтобы вписать себя должным образом в «сегодняшний день», ведь время – это самый ценный ресурс в жизни человека. Некоторые не понимают этого предпочитая «страдать» и вычеркивать «сегодняшние дни», как ненужное… Затем, проходит какое-то время, оглядываются назад, неожиданно обнаружив, что на самом деле многое бы отдали, чтобы вновь вернуться в то своё прошлое, где всё их горе и страдания, оказалось «надуманным».
Самое главное в «здесь и сейчас», когда некомфортно, где «день становится ненужным», это понять, как сделать своё пребывание в этих «текущих условиях» комфортным для своей психики…
- Получается, что очень важно научиться перестраивать «некомфортное» в комфортное для себя?
- Это называется «лобильностью человека» и, чем она в нем лучше развита, тем быстрее и лучше он способен приспособиться к новым реалиям жизни, в которых оказывается не перечеркивая «ненужные дни», пристроив себя к сложившимся ситуациям.
- А если не иметь подобной лобильности?
- В этом случае, всякие «аховые ситуацию» уничтожат твою психику, - пожав плечами, ответил мужчина. – И, чтобы этого не происходило, очень важную роль играют мечты человека.
- Значит, мечтать – это не плохо, а плохо – не мечтать?
- Мечтать нужно образно, а для того, чтобы научиться создавать образы, нужно свою мечту снабдить силой, то есть достаточным количеством энергии, необходимой для её осуществления.
- Получается, что у каждой мечты есть своя сила?
- Но, эта мечта должна быть связана с жизнью, а не просто находиться, где-то в абстракции.
- Как это? – переспросила Жанна, продолжая прописывать пейзаж.
- Имеется в виду, что должна быть связана с тем, что у человека есть в «здесь и сейчас». Как правило людям их «здесь и сейчас» - не нужно, и они предпочитают жить витая в облаках, где мечтают о будущем счастье, которое должно произойти в их жизни. Затем наступает утро следующего дня, и этот новый день им так же становится ненужным, а они вновь и вновь продолжают плавать в иллюзиях.
- То есть, есть мечты, а есть грезы и иллюзии?
- Как бы там ни было, но девушка находится в монастыре и не знает, как ей выбраться из этого печального. Она словно держится двумя руками, за край отвесной скалы, ожидая, когда кто-нибудь протянет руку помощи, а под ней пропасть и не знает, сколько ещё сможет продержаться.
- И, как в подобных обстоятельствах, нужно мечтать в «здесь и сейчас», чтобы подобные некомфортные для себя условия, сделать комфортными?
- Свои мечты нужно «заплести в косы», которые можно было применить для вытаскивая себя из пропасти. Только эти косы состоят из задач и желаний, и именно об этом нужно мечтать, мечтать о том, как связать косы из своих задач и желаний, с помощью которых начать выходить из трудных для психики ситуаций.
- То есть, должно быть четкое понимание «что ты хочешь»?
- Человек должен задать себе вопрос: как он мечтает изменить свою жизнь, которая сложилась в «здесь и сейчас», а не думать об иллюзорном будущем и прочем «если бы всё в том прошлом всё сложилось иначе». Нужно понять, что самое главное – это связать свою мечту из целей и задач, которые хочешь достичь в жизни.
- И желаниями, - добавила Жанна.
- И желаниями!
- Допустим, так и произошло – всё связалось с желаниями, насытил мечту достаточным количеством энергии, создал хорошие образы, но, что дальше?
- Нужно добиться такого результата, при котором всё это почувствуется. То есть, на этом этапе, как бы в материальном мире, тобой создается некая энергетическая сущность.
- А, что такое «сущность»?
- То, что энергетически насыщено мыслями.
- Получается, что любого человека можно назвать «сущностью»?
- Необходимо, чтобы мечта восприняла эти энергетические образы, как сущность, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Восприняла, - прошептала Жанна.
- Восприняла то, что ты хочешь и, это не обходимо для того, чтобы места стала «жизнеспособной», основанной на «жизнеутверждающем».
- Получается, что только тогда, человек может осуществить в своей жизни задуманное и что-то изменить в своей жизни?
- К тому об этом говорю, что не просто нужно мечтать о чём-то, читая всякие трактаты «измени себя – изменится твоя жизнь» и следовать по этому пути. И вот, поэма после определённой проведенной черты, показывает, как попав в монастырь, девушка что-то пыталась изменить в своей жизни. Страдает, воет и хочет поменять свою жизнь, изменив её к лучшему для себя. Можно сказать, что в монастырь её привело безрассудство и незнание жизни. Многие люди, пытаются что-то изменить в своей жизни подписывая «контракт на войну», не зная, что их там ожидает и не понимая, сможет ли их психика выдержать ту реальность, в которой они оказываются. Но, эти люди пытаются изменить свои жизни с помощью денег – «подпишу контракт, получу много денег, и это даст инструменты необходимые для последующей счастливой жизни». Подобный «контракт с монастырем» подписала и девушка, не понимая с чем ей придется столкнуться оказавшись в этой новой для неё, враждебной реальности, от которой уже не сможет сбежать…
- Подписывая «контракт с монастырём», она хотела поменять свою жизнь в лучшую сторону!
- Многие хотят изменить свою жизнь в лучшую сторону, но возникает вопрос: почему не у всех это получается сделать? В Библии есть история, как у овечьих врат, лежало великое множество хромых, больных и всяких разных, и каждый из них пришел туда в надежде поменять свою жизнь, но из всего этого множество, подобное удалось лишь только одному.
-Он, поменял своё отношение к жизни, и дало ему возможность «встать и идти»? – заинтересованно, спросила Жанна. – То есть, понял, что помощи ждать неоткуда, и только он сам может что-то сделать для себя?
- Ему нужен был человек, который бы дал возможность, направить его мечты в другую сторону, потому что он мечтал о том, что найдется человек, который поможет ему, но вся его проблема заключалась в том, что он находился в иллюзиях, плавая где-то в абстрактном, надеясь на это иллюзорное.
- Но, оказалось, что его мечты не были привязаны к действительности, сколько бы он их не наполнял энергией и желаниями?
- Вот поэтому очень важно понять, разницу между мечтой, иллюзиями и абстракцией. То есть, все инструменты для осуществления своей мечты находятся в самом человеке, а другие лишь могут указать верное направление, по которому нужно двигаться, не витая в облаках и не жить среди иллюзорного.
- Получается, что великое множество хромых, больных и прочих не осознавало подобного?
- Те, кто осознавал, они не находились там, среди этого океана горя, тоски и страданий.
- Мечты, которые осуществляются и мечты, которые не осуществляются, - задумчиво, произнесла Жанна, отложив кисточку в сторону.
- Мечта, насыщенная энергия, как бы становится одной плотью с человеком, потому что основана на жизни, а не на иллюзиях, которые теряют актуальность.
- Мечтает человек о чём-то, мечтает-мечтает, а затем все его мечты теряют актуальность и, он дальше продолжает мечтает о чём-то таком же абстрактном?
- А есть те мечты, которые сливаются с тобой, став единым целым и вот тогда, человек может что-то изменить в своей жизни.
И поэма, ясно и четко прописывает о чём мечтала девушка в монастыре…
- Надеялась, что «он придёт»?
- Как бы там ни было, но она начинает раздумывать над ситуацией, в которой оказалась. Дана заповедь: «всегда радуйтесь».
- Получается, что её жизнь, в монастыре началась с нарушения этой заповеди?
- Она в печали, и раздумывает над тем, как же ей завтра жить. Задает себе много вопросов, ищет ответы на вопрос: как жить и куда идти?
- А в это время к ней приходит тренер мотиватор, рассказывая о том, как «стать счастливым»!
«… если хотите помочь всему миру, помогите сначала себе»!
ДЕЙСТВИЕ ДВА
СУБЪЕКТИВНЫЕ РЕЛЬЕФЫ
Новый день заполнил вышину облаками.
- Первое, что сделала, в новом дне, приняла свою жизнь такой, какая она есть, вот сейчас – в данный момент - произнесла Жанна, отодвинув в сторону занавески, за которыми осень, перемешала «краски в тюбиках», выразив чувственное отразившееся в озере.
- И, что это значит? – спросил мужчина, войдя в комнату.
- То есть, встретилась с ней лицом к лицу!
- Как правило, материальное перевешивает духовная и, финансовое благополучие становится решающим фактором. Отсюда вывод: в человеке всегда сталкиваются друг с другом два врага – счастье и несчастье. Как правило, несчастье побеждает…
- И всё же новый день начался с чудесного восхода солнечного над сопками вдали!
Найденная в заброшенной лаборатории эта кибридная «Соната» с серийным номером «Жанна», имела много странностей в своём развитии биомеханики.
К тому же, до сих пор оставалось неизвестным её предназначение, как и она для серийного производства, либо он столкнулся с какой-то военной разработкой.
Из технической документации, которую долго изучал, прежде чем её активировать, многое не определялось, оставшись в тени.
- Облака, похожи на скомканные салфетки, - произнёс мужчина, подойдя к окну.
- Я бы так не сказала!
- Почему? – последовало заинтересованное.
- Потому что скопанные салфетки – никому не нужны, а мне очень даже нужны облака для творчества!
- Хочешь изобразить акварелью на ватмане сегодняшний день?
В ответ, последовало утвердительное.
- Постепенно, новый день вошел в полную силу, где солнце замерло на максимальной высоте! – произнесла Жанна. - Вдали озеро, сопки и деревья.
- О чём ты?
- «Субъективные рельефы» - такое название картины, в которой будет изображён этот день!
- Субъективные рельефы, - повторил мужчина.
– Звучит, как попытка, проникнуть в первозданный замысел творения «здесь и сейчас»!
На столе, по-прежнему лежала раскрытой книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
- Моральное и социальное, несправедливость и людские трагедии, - прошептала Жанна, перелистав несколько страниц.
- В общем-то это и есть краткий пересказ жизни некоторых людей.
- Некоторых людей, - повторилось в задумчивом.
Ветер, усилил интерес в кронах деревьев, раскачав их сильней, одновременно спешно и с прохладой – прикоснулся к остальному.
- Осень, - произнес мужчина, присев на подоконник. – Неповторимость и чёткость приближающейся зимы.
- Значит, скоро пейзаж за окном изменится!
На столе так же лежало несколько альбомов с одним и тем же пейзажем, но разными датами, с аккуратно-прописанным синей краской на обложке названием: «История нашей первой осени».
- Когда, рисую, часто не хватает музыки!
Возле озера в белой беседке, находилось фортепиано, среди повсюду разбросанных нотных тетрадей.
Теперь все они были собраны и аккуратно, размешены в трех выдвижных ящиках шкафа.
- Понравились рисунки?
- Очень доступно и отчётливо показано направление сезонного изменения природы, - ответил мужчина. – Можно сравнить с изменениями, которые происходят в психике человека, когда он проходит по дорогам материального мира, набираясь жизненного опыта.
- Получается, что правильно изображаю осень, описывая каждый день с помощью акварели?
- Правильно!
- Почему так важна поэма «Демон»? – последовал быстрый вопрос?
- На её основе разрабатывался алгоритм разбития биомеханики мозга первых Альфа Аур.
- А потом?
- Появился первый подопытный образец «Соната», который затем вошел в серийное производство.
- Ты имеешь ввиду «Ксен»?
- Иногда в заброшенных лабораторий, ещё можно найти отсчёты и документацию, указывающие на те, когда-то произошедшие события, но…
- Но?
- Время их уничтожает, постепенно стирая информацию о тестировании первых Альфа Аур и всего остального, касаемого проекта «Ари Хор» и «Кассиатум».
- Расскажи о том, что тебе удалось узнать!
- Биомеханика, - задумчиво, произнес мужчина, придвинув к себе ещё один альбом, датированный сентябрем. – Постепенно можно, проследить, как осень растворяет оттенки зеленого…
- К чему ты клонишь?
- К тому, что это не потому, что листья устали находиться в таком цветовом решении, неожиданно решившие перекраситься, а затем быть сорванными ветрами.
- Продолжай!
- Примерно на таком уровне, когда находилось восприятие биомеханики первых кибридов.
- А, что случилось потом? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Деградация, каннибализм и усталость от того, что инженерам так и не удалось выразить архитектуру развития биомеханики кибридного мозга, созданного по образу и подобию человека.
- Люди, плохо себя чувствовали, в образе создателей себе подобного?
- Как бы там ни было, но первые Альфа Ауры не отвечали их запросам и ожиданиям, - пожав плечами, ответил мужчина. – Несмотря на это тестирование и разработки не прекращались. Эксперименты были настолько опасными, что приходилось закольцовывать время в лабораториях испытательных полигонов и все кто не успевал эвакуироваться навеки оставались там.
- Закольцевать время?
-Кто-то навечно оставался в повторяющейся зимних днях…
- Но, с чего всё начиналось?
- С попытки переписывания протоков развития биомеханики.
- Тоже безрезультатно?
- Когда-то находил несколько фрагментов воспоминаний для опытных образцов кибридов.
- И, что в них?
- Кажется, что ничто не происходит, описание осени за окном.
- Природа, - произнесла Жанна, наблюдая за озером, стоя у окна. – Осень, переменчивые ветра.
- Значит ты о чём-то догадываешься…
- Пытаюсь понять, насколько верно предположение, что на самом деле мы с тобой так же проходим тестирование на одном из полигонов…
- Или застряли в вечно повторяющейся осени, - задумчиво, произнес мужчина, продолжив с интересом рассматривать рисунки, с датами в нижних правых углах. – Но, пока не вижу никаких совпадений, то есть ничего не повторяется и каждый день разный.
- Получается, что мы находимся не в зацикленной «Небесными цепями» временной петле?
- «Паучий Замок» - лишь легенда.
- Расскажи о тестах, протоколах, и другом, касаемом биомеханики, с чем сталкивался, находя заброшенные лаборатории!
- природа, - негромко произнес мужчина, пролистывая альбомы с рисунками. – Вначале листики на деревьях, были одними, а затем под воздействием температуры изменяли свою окраску…
- Да, вначале меняется окраски, а затем изменялся их вид.
- Тоже самое происходило и с развитием первых Альфа Аур. Казалось бы постепенно, как изменяется мировоззрение в человеке, они так же должны изменяться в лучшую сторону, приобретая плавность в движениях…
- А вместо этого, деградировали, стали бегать на четвереньках, превратившись в каннибалов?
- Несовершенство программы, основанной на «Житие святых», - пожав плечами, произнес мужчина.
- А затем, программа стала разрабатываться на основе «Ветхого Завета», где воспоминания брались с поэмы «Демон»?
- Знаешь, ты хорошо рисуешь природу и на это обращается внимание, - неожиданно, произнес мужчина.
- «Сделайте, счастливым себя»!
- Именно эта надпись находилась над входом в одну из лабораторий.
- А что в ней?
- Распиленные кибриды, частично уничтоженная документация в спешке эвакуации.
- И, что ты думаешь по отношению к «сделайте счастливым себя»?
- Сколько не бейся головой о стенку – результат нулевой, - последовал уверенный ответ.
- Почему? – с любопытством, спросила Жанна.
- Что нужно для того, чтобы стать счастливым?
- Человеку были нужны кибриды, чтобы люди смогли стать счастливыми?
- Речь о том, над чем человек должен поработать и, что конкретно нужно изменить в себе для того, чтобы прийти к счастью…
- Первое, что должен сделать: захотеть стать счастливым.
- А в чём подвох?
- Оказалось, что одного хотения недостаточно, должны присутствовать ещё и способности.
- Поэтому ты сказал ранее, что не все люди умеют радоваться?
- Как бы там ни было, но многие хотят быть материально успешными, хотят оказывать влияние на других, хотят, чтобы с ними считались, уважали…
- А в результате?
- Находятся в том положении, в каком находилось великое множество хромых, больных, и всяко разны-увечных у овечьих врат.
- Это потому что не могут прокрутить у себя в голове «счастье», реализовав его в своей жизни?
- Жизнь человека – это не кинофильм, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Тогда что же?
- Многие люди, даже не представляют себя в этом фильме с названием: «как я представляю себя – быть счастливым».
- Получается, что то великое множество искалеченных жизнью людей, у овечьих врат, не хотели стать становиться счастливыми предпочитая страдать?
- Возникает вопрос, а что они знали о «счастье»?
- И, что они знали?
- Стонали, страдали, то есть увивали №счастье» своим состоянием.
- Получается, что они не имели способностей для выздоровления и счастья?
- Вот поэтому и сказал ранее, что не все люди умеют радоваться!
- А, первые кибриды умели радоваться?
- Программа воспоминаний, как бы прокручивала в них мыслербразы, наподобие фильмов. И ещё…
- И ещё? – произнеслось, после продолжительного молчания.
- Когда, кибрид начинает осознавать, понимать и принимать то, что ему нужно для «счастья», чтобы радоваться окружающей его действительности…
- То есть, начинает понимать, что такое «счастье»?
- Захотеть быть счастливым – этого мало, - вздохнув, произнёс мужчина. – Есть даже выражение: «много хочешь – мало получишь…
- И о чём идет речь в этом выражении, если переложить его на «счастье»?
-Инженеры, стали работать над «хотениями кибридов», тестируя, к каким результатам это всё приведет.
- А в результате деградация и каннибализм?
- Как бы там ни было, но когда человек уже понял, что же хочет добиться в жизни и, что лично дня него является «счастьем», то стал искать инструменты для осуществления того, «как стать счастливым». Одни - влюблялись, другие устремились к материальным благам…
- Получается, что людей – счастье, бывает разным?
- Окрашивание счастье – бывает разным, разное его составляющее, - последовало согласное.
- Счастье – бывает разное, - задумчиво, произнесла вслух Жанна, наблюдая как мужчина рассматривает рисунки в альбомах, иногда сравнивая между собой некоторые.
- Но самое главное, заключается в том, что человек должен поверить в то, что сможет осуществить задуманное и прийти к «счастью». То есть, должен поверить в свои силы, поверить в то, что для него возможно «его счастье». Вот поэтому, некоторые начинают собирать «по копеечке», средства для достижения к своему счастью, то есть они поверили, что накопив определенную сумму, смогут купить себе, например через полгода новое пальто…
- И, эта покупка сделает кого-то счастливым?
- Поверил в то, что зимой не заболеет, что ему будет тепло, при ветре и холоде. В общем, будет тепло, уютно и всё прочее. Подобное, стало прослеживаться в желаниях людей, накопить средства, чтобы купить себе кибрида.
- Думали, что при помощи Альфа Ауры, станут счастливыми?
- Главное поверить и осуществить задуманное.
- Допустим, поверил, накопил, купил, а дальше?
- А разве такой человек, увлеченный достиженьем цели и собирающий на неё средства, не является счастливым?
- А, ты как считаешь? – заинтересованно спросила Жанна.
- Кто-то пускался в «плач и стенания»: мало зарабатываю, помогите купить…
- То есть лежали, как расслабленные у овечьих врат и, ждали помощи от общества?
- В Библии так же сказано: «по вере вашей, да будет вам».
- И, что это значит?
- То и значит, что первый шаг к счастью – это необходимость поверить в то, что сможешь стать счастливым. Но, многие люди предпочитают жить в страданиях, стенаниях и бояться завтрашнего дня, боятся преклонного возраста и всего остального, а это не приближает их к счастью.
Это лишь говорит о том, что прежде чем достичь счастья, человеку нужно выполнить очень много пунктов, и не все осилят этот подъем, ведь гораздо легче «лежать у овечьих врат» - стенать и страдать, с печалью ожидая помощи у него-то эфемерного. И Библия рассказывает, как даже Христос, прошел мимо и даже не взглянул на них, подойдя лишь к одному и заговорив с ним, где предложил ему идти другим путем и не ждать помощи, а самому поработать над собой: «встань, возьми постель с вою и иди». То есть, не просто иди, а ещё и неси груз, работай! Можно сделать предположение, что без труда ничего в жизни не достигнешь и идя «налегке» никогда не придешь к счастью, так и останешься у овечьих врат…
- В книге по психологии, которая до сих пор лежит в подвале, было написано о том, что «ваш мозг – ваш враг».
- Хочешь услышать, о том, что знаю о биомеханике мозга кибридов?
- А, что ты знаешь об этом? – последовал быстрый вопрос.
- Его можно сравнить с неким «биологическим компьютером».
- И, что это значит?
- Никто не знает, как работает эта «хрень».
- А, что знают?
- Только то, что он подобен не «духовному компьютеру», а «биологическому компьютеру».
- И, что из этого выходит?
- Хочешь спросить, как кибриды реагируют на те или иные события?
- Просто скажи, как на основе поэмы «Демон» Лермонтова, проходило тестирование Альфа Аур?
- Девушка, в монастыре, - задумчиво, произнес мужчина. – Она страдает после трагических событий, связанных с гибелью её жениха. То есть, она именно таким образом среагировала на это событие случившееся, но люди по-разному реагирую на одно и тоже. Возникает вопрос: почему они по-разному реагируют и по-разному поступают в одних и тех же обстоятельствах?
- Всё зависит от информации, поступающей в мозг человека и от того, как он её обрабатывает?
- Как бы там ни было, но девушка получила информацию: «жениха больше нет», а следовательно, она не выходит замуж. Далее, всё будет зависеть от того, как она это всё воспринимает и понимает. То есть, мозг воспринял полученную информацию и дал понимание тому, как её нужно понимать и принимать. Например, есть такие фильмы, которые заставляют других людей плакать смотря за развитием сюжета, хотя все понимают, что это лишь игра актеров и не более того.
- Поэтому с девушкой такое случилось, что она пошла по пути горя и стенания, как лист сорванный с дерева, носимый ветром и не находящий больше опоры?
- В общем, работа мозга кибридов оказалась витиеватой и очень сложной.
- А, что происходит дальше, после того, как «биокомпьютер» поступает какая-то информация?
- В любом случает он её принимает, а дальнейшее поведение и реакция на происходящее, зависит от того, как именно «мозгом» всё принимается и воспринимается. Этот процесс архитекторы, назвали: «интерпретацией».
На какое-то время установилось молчание.
- Так почему некоторые люди, некогда не смогут стать счастливыми, так и умерев в стенаньях и страданиях у «овечьих врат»? – спросила Жанна, взяв в руки книгу Лермонтова.
- Приобретая определенный жизненный опыт, некоторые люди оглядываясь назад, начинают не то, что «копаться в своём прошлом», а пытаются найти ответы на вопросы: как и почему они поступали в каки-то случающихся ситуациях. Пытаются найти ответы на то, почему вообще возникали в их жизни подобные ситуация.
- Разбираются в причинах, таким образом?
- Пытаются понять, что могли бы сделать и то, кто их «толкнул» на когда-то принятые решения. Это к тому, что если кибриды созданы по образу и подобию человека, а их мозг подобен «биокомпьютеру», то, из всего этого делается вывод: всё зависит от самого человека, от того, как он реагирует на те или иные события. То есть всё зависит от того, какая сознательная информация поступает в мозг. Далее возникает вопрос: информация поступает в мозг, но как он её воспринимает? Человек всегда реагирует и исполняет все решения, которые принимает мозг.
- Все решения зависят от того, как эту информацию, принял мозг?
- Несколько человек вошли в парк, где их всех окружает один и тот же пейзаж. Кто-то присаживается на скамейку и начинает любоваться природой, кто-то не замечает окружающей красоты и так далее… То есть на одно и тоже у разных людей происходит различная ответная реакция, на поступающую в мозг информацию.
- Настроение, восприятие, подсознание, - произнесла Жанна, перелистывая страницы поэмы.
- Всё зависит от чувств, а чувства находятся в подсознании, а это та область, которая является «темным лесом» для человека. Предпринимаются попытки, что-то выделить из него в ясном, но не получалось выстроить четкую и логическую систему объяснений.
- Поэтому, решили протестировать работу «подсознания» на «биокомпьютерах» кибридов?
- Поняли лишь то, что сознательный ум – ответственен за все действия человека, направляя его на совершение определенных поступков. На основе этого, был прописал алгоритм: «действия-дела», который был назван «Ари Хор», который должен был выразить то, что люди воспринимали лишь предположительно.
Появились первые Альфа Ауры, где внимательно наблюдалось за всеми их решениями, которые принимались ими в течении дня.
Тестировали их «сознательный ум», который был ответственен за их поведением.
- «Ваш мозг – ваш враг».
- Подобные выражения, является абсурдным, - пожав плечами, произнес мужчина. – Мозг, ещё различает – нужное и ненужное.
- И, что получается?
- Произошло какое-то событие, человек видит его глазами, чувствами. Всё это пронзает сознание и подсознание. Если увидел, как кто-то упал, то подобное останется у него как в сознательном, так и в бессознательном. И при схожих ситуациях, человек будет осторожен, чтобы так же не упасть.
- Так же рисуется природа!
- И, что делает мозг? Воспринимает увиденное за действительность. То есть, смотрит человек по сторонам и воспринимает увиденное, как реальность, которая остается у него в подсознании.
- Подсознание, - прошептала Жанна.
- Можно дать определение тому, что такое сны. Сны – это реальность в котором, живёт подсознание в человеке. Просто это объясняет, почему многие сны кажутся такими реальными, как когда-то увиденная, окружающая действительность. Не важно – хорошее видит человек или плохое, всё это остается в подсознании, которое не способно различать «добро и зло», ему всё едино. Но, сознание человека способно различать «добро и зло», поэтому сознание и подсознание являются антагонистами, то есть как бы враждуют между собой.
- Кто-то хочет стать счастливым, но система убеждений, заложенная им в подсознание, которую он приобретает в процессе жизни, не позволяет сделать этого?
- Система убеждений человека, формируется в подсознании., поэтому первый Псалом, является предупреждением для человека, по каким жизненным дорогам не стоит ходить, чтобы в финале своего жизненного пути не оказаться покаленным и стенающим у «овечьих врат».
- Если даже кто-то и захочет изменить свою жизнь, то система убеждений, заложенная в подсознании, не позволит ему сделать этого?
- Мысли, образы, - задумчиво, произнес мужчина. – Всё это складывается из чувств и сразу же находятся в подсознании. Вот и, получается, что сознательное – это то, что человек видит в материальном мире, а бессознательное – то, что основано на чувствах, а чувства увидеть не возможно. И всё это взаимодействует между собой, сталкиваясь и образуя борьбу, в которой люди проигрывают, и становятся по сути своей «неудачниками в жизни» из-за своих программ в подсознании.
- Поэтому девушка, не смогла обрести счастья в монастыре, оставаясь находиться в горе и стенаниях?
- Как бы там ни было, но люди выстраивают свою реальность, при помощи мыслеформ. То есть, как бы создают фильм, участниками которого становятся.
- Получается, что каждый человек сам рисует свою реальность и в ней живёт?
Девушка в поэме видит мертвым своего жениха и, её мозг воспринял эту информацию, - продолжил мужчина. – Она не воспринимает подобное происшествие, как «радость», ведь её отдавали в гарем, и поэма показывает реальность: «печальная участь рабыни». Но, система убеждений, заложенная в девушки, воспринимала эту реальность, совсем иначе.
- То есть она не воспринимает случившееся с позиции: «худшее осталось позади – появился шанс выстроить свою жизнь иначе».
- Мозг, показывает девушке реальность, но подсознание её восприняло происходящее в «печалях и слезах», где её система убеждений, показывает, что она лишилась «радости замужества».
Подобное начали тестировать на Альфа Аурах, исследуя их поведение, после того, как в своих воспоминаниях, они лишались супруга.
- И вот, девушка в печали!
- А Демон, это не материальное создание, он считается духовным существом. И в это время, что делает мозг? Конечно же, руководит всеми действиями человека, в данном случае руководит всеми действиями девушки, которая находится в печали и воет от горя, после того, как лишилась «радости замужества», ведь она увидела мёртвым своего жениха, который так и не доехав к ней.
- А, что делает дух, то есть подсознание?
- Демон, показывает девушке, что не стоит плакать, что жизнь продолжается, что мертвому не нужны её стенания, как и ей самой. Говорит: не плачь – ему всё равно, и плача, только делаешь хуже себе самой. И поэма описывает этот момент очень хорошими словами, с которыми обратился Демон к девушке, они имеют глубину в своём утешении.
И она слышит этот ласковый голос и, несмотря на то, что духовное нельзя увидеть, в ней постепенно формируется другое убеждение. То есть горе и печаль, где она тоскует по своим рухнувшим мечтам обрести «радость в замужестве»…
Слыша этот голос, она убедилось, что существует что-то ещё, кроме этой грустной действительности жестокой в которой оказалась.
- Поняла, что есть нечто ласковое, такое, какое возвращает в невинность, которая позволяет быть счастливой и радоваться всему что окружает?
- У девушки душа стремиться к такой реальности, и Демон ей показывает эту реальность, разговаривает с ней и его, слова создают в ней образы услышанного, где «погибшему жениху» не важны её страдания, и находится совсем в другом мире.
Подобным образом это перекладывается и на начало поэмы, которая начинает со слов: «Печальный Демон, дух изгнанья, летал на грешною землёй». То есть, жизненные истории Демона и девушки, находят между собой много точек соприкосновения и, их истории понятны друг другу.
- Получается, что Демон, показал девушке, настоящую реальность, а она её восприняла?
- Как бы там ни было, но девушка потеря всё прежнее, и находится в монастыре, где должна провести остаток всех своих дней.
- А, как Демон смог войти в «святую обитель»? – заинтересовано, спросила Жанна.
- Её обители, считали девушку грешницей, то есть накладывали на неё вину, сами являясь таковыми. То есть поэма указывает на то, что «святая обитель» - лишь номинальное название, того места, где обитают обычные грешники, и именно поэтому Демон смог беспрепятственно войти туда.
- Значит стенаниями и плачем девушки, руководил её ум, а Демон показал ей, что есть ещё другое, что её ум не показывает ей реальность, а лишь иллюзию, в которой она существует. И услышав подобное, она запоминает сказанное, и это как бы возвращает её надежду на её дальнейшее счастье, где она будет кого любить и её тоже полюбят и, это даст ей защищенность. Тем самым, как бы начал менять в ней систему убеждений, формируя новую программу, которая опять же ловится её сознанием.
- В ней возникает, как бы «две программы», которым она одновременно следует? – спросила Жанна, продолжая перелистывать поэму.
- Она решила уйти в монастырь, не зная, что её там ожидает на самом деле, потому что думала, что «дух лукавый её смущает», и подобное убеждение было навязано ей другими, а как обстояло всё на самом деле, она этого не знала, потому что не видела и не осознавала реальности, в которой живёт. Эту настоящую реальность ей и показал Демон.
В ней образовалось, как бы «две программы»: одна – жестокая действительность, вторая – есть путь к счастью и в этой ситуации. Далее, начинает следовать с двумя «программами убеждений».
- Потомный эксперименты ставились на первых Альфа Аурах?
- Как бы там ни было, но девушка продолжает стенать и плакать, находясь в монастыре. Далее возникает вопрос: почему у неё не получалось «хочешь стать счастливым – будь им», и она продолжала стонать, как «горный дух, прикованный цепями»?
То, что сознание – принимает за убеждения, отличается от того, в чем убеждено подсознание. Из-за этого и возникает двойственность в человеке. В подсознании моржет быть скрыто множество неявных ограничений.
- А в мозгу нет никаких ограничений?
- Да, ограничения, присутствуют только в подсознании и формируются системой убеждений. Это объясняет, почему некоторые люди, не могут выстрелить в другого человека: не потому что им не хватает силы воли, а потому что в их подсознании, система убеждений, выстроила определенные ограничения. Например, если кто-то захотел стать богатым, то в уме не выстраиваются ограничения для подобного, а ограничения существуют именно в подсознании. Ум, может привести человека к богатству, но из-за ограничений в подсознании, человек не становится богатым.
Именно поэтому, попав в монастырь, девушка продолжает плакать и стенать.
- Потому что в её подсознании существуют ограничения для счастья, которое ранее испытала, когда Демон в первый раз показал ей, как выстроена на самом деле реальность, в которой она живёт?
- То есть, показал ей, что в ней присутствует тяжесть, которая не позволит радоваться жизни, пока она от неё не освободиться. То есть, указал на то, что с подобным грузом она не сможет пройти к счастью, ворота которого узки, как «игольное ушко».
Она не понимает, как её освободиться от печали и, что нужно делать. В ней возникает множество раздумий, и поэма показывает это.
- Она сидит у окна в раздумьях и ждет, - прошептала Жанна.
- Именно подобные состояние, приводят людей к молитве, когда они начинают обращаться к высшим силам за помощью. Например: «Господи, покажи мне, как мне поменять свою систему убеждений». И это правильная построение молитвы.
- А, какое неправильное?
- «Господи, дай мне новую систему убеждений, которая бы привела меня к счастью»!
- То есть, при правильном построении, человек встает, как расслабленный у овечьих врат, а при неправильном, продолжает стонать, плакать и ждать помощи от чего-то иллюзорного?
- Убеждения изменяют подсознания, - согласно кивнув головой, продолжил мужчина. – Всегда существует много вариантов.
- Так, как убеждения могут быть изменены?
- Девушка следует системе убеждений: «жених мёртв – его нужно оплакивать, радости семейной жизни – так же лишена…» И дальше по её системе убеждений – ничего хорошего её не ждет в жизни, и быть может в монастыре, что-то сможет изменить. Именно в этом она убедила себя, поэтому не может остановиться всё глубже погружаясь в печаль и страдания.
Но, Демон, ей показа, что она может найти своё счастье и успокоение, тем самым успокоив её дав ей хороший сон, где и происходило его общение с девушкой.
- Значит, такая в девушке образовалась двойственность?
- Далее, возникают другое вопросы.
Осень.
В озере, отражается вышина.
Вечер неторопливо пробежал среди крон деревьев.
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ЗАМЕДЛЕННО ВДАЛЬ
За окном весна, протекла вдаль и во все стороны.
На столе лежали покрытые пылью альбомы с рисунками, комнаты так же украшали акварельные пейзажи.
- Да, это место давно покинуто.
- Прочитай ещё, что-нибудь, из тех дневников, что вчера нашли, - попросила Барбара.
– Весь мир обрушился в пропасть, и теперь в нем осталось не так много людей, которые будут читать подобное.
- А, что тебя заинтересовало? – последовал быстрый вопрос. – Мы с тобой идем к Бункеру, уже довольно продолжительное время и ни разу не видела, чтобы ты что-то читал!
- В этом подобие дневника, описан жизненный опыт, конкретного человека, показано то, как он смотрит на этот мир в том «здесь и сейчас».
- А теперь его взгляд на мир изменился? – спросила Барбара, стирая влажной тряпкой пыль со стола.
- По крайней мере, в том моменте, когда он тестировал «Сонату», с серийным номером «Жанна», у него было именно такое понимание жизни, которое изложена на страницах этого дневника. Действие происходит как бы в замкнутом пространстве, и уверен, что тот человек не знал, что пишут другие «ученые в жизни», а в своих рассуждениях, опирался лишь только на свой жизненный опыт и своё понимание жизни. То есть, знал, что находится у него внутри, что он чувствует, осознаёт, или что-то делает неосознанно… И само направление можно свести к тому, как отдельный индивидуум воспринимает мир.
Есть произведения, наподобие «Гранатовой браслет», где показан взгляд на мир проходимца и в общем-то никчемного человека, рассказывается, как он воспринимал мир и почему окончил жизнь самоубийством. Кому-то не интересно подобное, а кто-то прочив, задумается о многом, что-то найдя важное для себя.
На столе, лежала книга «Демон» Лермонтова.
- А, как девушка из поэмы воспринимала мир?
- Каждый персонаж таких произведений, по-своему воспринимает мир.
И в этом дневнике, так же показан персонаж и то, как им воспринимался мир, как воспринимала его Жанна и, какой вокруг мир был вокруг них.
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
- Так, почему Демон в поэме мог беспрепятственно войти в монастырь, которая обозначена, как «святая обитель»? – спросила Жана, перелистав несколько страниц поэмы Лермонтова.
- Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что там сделали в монастыре с девушкой?
- Вынесли вердикт: она грешница!
- Поэма косвенно указывает на то, что не нашлось там человека, который бы поддержал девушку в трудную для неё минуту, направил, или сказал что-то ободряющее, как это сделал Демон.
- Получается, что Демон не считает её грешницей?
- Потому что в нем самом проявились эти чувства…
- А в монастыре считают!
- Возникает вопрос: что же находится на самом деле в монастыре, который обозначен, как «святая обитель»?
- И, что там находится?
- Те, кто обвиняют девушку в том, что она грешница, - ответил мужчина. – А тот, кто сам боролся с грехом, никогда не будет обвинять в этом другого человека. То есть, те кто находился в монастыре… Демон понял, что это на самом деле, монастырь – наполнен грешниками и название «святая обитель» - является лишь номинальной, поэтому и смог войти туда.
И поэма как бы обходит стороной личностное, словно те, кто находился в монастыре – пришли из ниоткуда и ушли в никуда не имея лиц и имён. Отсюда вывод: не всё является таким, чем кажется. А далее следует, что многие люди следуют по пути «мне так кажется», а это является иллюзорной дорогой, ведущей в никуда.
- Значить, праведник – никогда не будет обвинять другого в грехе?
- Только укажет, но то, что, не видит в себе тот другой человек, но обвинять не будет. Но, этому месту в поэме можно дать несколько трактовок, когда начнешь перечитывать её. Пройдет год или два, и появится новое…
Осень.
Ветра в кронах деревьев, случайным образом наклоняли ветви, нетипичными углами.
Воздух и свет.
Размытые контуры облаков.
- Когда ночь, сопки в лунном свете, напоминают античные храмы, - произнесла Жанна.
- Где ты их видела?
- На картинках в книге.
- Замедленно вдаль, - прошептал мужчина, наблюдая за облачным.
Утром, особенно ощущалось близость зимы, когда холодными прикосновениями, убиралась романтичность.
Ни один раз и резко, ветра менялись в направлениях.
- «Замедленно вдаль»!
- Понравилось выражение?
- Именно так назову картину сегодняшнего дня! – воскликнула Жанна. – Что ты думаешь об этом?
- Рассматривая рисунки, невозможно догадаться, что они сделаны кибридом.
- Совсем-совсем невозможно?
- Странно прописаны ритмы света и быстрые переходы к изменяемости.
- Это хорошо?
- Очень впечатляюще и не походит на живопись созданную кибридом.
Постепенно и неторопливо, мужчина, пролистывал альбомы, каждая страница которых имело подпись в виде очередного осеннего дня.
- «Господи, покажи мне, как мои убеждения могут быть изменены», - прошептала Жанна.
- Убеждения человека закладывается в подсознании и сознании, приобретая их в процессе жизни. Поэтому первый Псалом и предупреждает о том, что если будешь общаться с «беззаконниками», то такого наберешься, от чего потом невозможно будет освободиться… И даже Бог не поможет, если перетупиться определенная черта, за которой совесть человека становится «выжженной». То есть речь уже идет о «смерти души», а это именно то, что произойдет с человеком на жизненном пути, если он не возродит в семе «третьего сына» вместо убитого Авеля.
Люди, проходя жизненными дорогами, как правило следуют интуиции. Возникает вопрос: а чем она основана в конкретном человеке?
- Почему, интуиции, привела девушку к горю и стенаниям и почему она не помогает её самостоятельно выбраться из всего этого печального?
- Работа сердца не зависит от сознания или подсознания, оно работает и работает. То есть в человеке присутствуют механизмы…
Неожиданно, мужчина надолго замолчал.
- Механизмы?
- Имеется ввиду то, что работает на «интуиции», то есть «рефлекторно», не подвергаясь воздействию сознания. Люди не могут отдавать приказы, заставляя двигаться дыхание во сне. Насыщения кислородом организма происходит без «постоянного контроля», а как бы само по себе. И такого рефлекторного, очень много заложено в человеческом организме.
В детстве ребёнок учится ходить, у него получается всё лучше и лучше удерживать равновесие, проходит время, всё как бы стирается-стирается-стирается и, он идет рефлекторно, не думая о том, как нужно делать шаги, всё получается - как бы само-собой.
- А Демон, стал печальным тоже рефлекторно?
- Нет, - произнеслось в уверенном.
- Почему?
- Нужно понять, почему Демон именно «печальный» летал над этой «грешной землей»…
Взяв в руки кисточку, Жанна, перемешала белую акварель с зеленой.
Затем, подумав, добавила третий цвет.
Вышина, отразившаяся в озере, содержала странные оттенки с незначительным количеством белого.
Какое-то время, стоя у окна, рассматривала пейзаж.
- Зеленого, всё меньше и меньше, - произнес мужчина, так же подойдя к окну.
- В подвале стоят несколько стульев с выкрашенными ножками этим цветом! Думаю - вынести их и поставить тон там…
Далее последовал жест рукой, указывающем направление.
- Тогда уж лучше перекрасить беседку с фортепиано!
- А ты раньше видел зеленые музыкальные инструменты? – заинтересованно спросила Жанна.
- Нет, - после продолжительной паузы, последовал ответ.
- Как ты думаешь, почему их не красят в такие оттенки?
- Может при такой покраске - хуже воспроизводится мелодия?! – рассмеявшись, предположил мужчина.
- Получается, что ты ничего не понимаешь о влиянии цвета окраски музыкальных инструментов на их влияние?! – так же рассмеявшись воскликнула Жанна.
- Не удивлюсь если завтра тебя увижу в беседке с банками с краской, которые стоят в подвале.
Осень.
Постепенные изменения и непостоянство ветров.
Существующее, или нет?
ОКОНЧАНИЕ
Уже давно вечер.
Барбара смотрела, как разгорается пламя в камине.
Рядом лежало несколько книг «тренера-мотиватора», принесенных из подвала.
- «Гибкость мышления».
- Женщина-мотиватор, которая её написала, так же описывает свой жизненный опыт и пишет в предисловии о себе.
- «У меня, например, был очень жёсткий папа и он максимально на меня давил.»
- Человек знающий жизнь, остановится на этом пункте, ведь если у неё был «жесткий папа», который «максимально на неё давил», то подобное обязательно отразиться в её системе убеждений сформировав определенную «программу»», которую можно обозначить: «с детьми нужно именно вот так обращаться – «максимально жестко» - и сурово, как её папа обращался с ней».
Независимо от её хотения это осталось у неё в подсознании и никуда не делось в процессе взросления. Но, она это пишет о себе…
- То есть, эта женщина стала хитрой? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Научилась хитрить, врать, извиваться, уходить от плохих ситуаций, но это лишь одна грань сложившейся ситуации.
- А, какие другие грани?
- Она живет в социуме, её окружают другие люди, дети… Ведь всё что в неё «максимально жестко» заложил в детстве отец, проявит себя рано или поздно в отношении с людьми, своими детьми или мужем.
- И, что получится?
- Если с ней «максимально жестко» обращались в детстве, то система убеждений, заложенная в её подсознании, рано или поздно проявится в сознании четким направлением: «для того, чтобы слушались дети – нужно поступать таким же образом, как со мной поступал отец».
- Получается, что на самом деле, она не такая уж «пушистая и добрая»? – спросила Барбара, читая следующий пункт под заголовком: «Гибкость мышления».
- В ней работает программа, основанная на системе убеждений заложенной в детстве, хотя она сама может не знать об этом: «нужно с людьми обращаться жестко, как со мной обращался отец, тогда дети вырастут такими же «милыми и хорошими», какой выросла Я».
Но, сейчас, сказанное мной, тобой воспринимается «наспех», но когда ты станешь взрослой, и приобретешь жизненный опыт, то увидишь большее то, что люди пытаются скрыть, а для этого необходимо приобрести понимание не тому «что говорят другие», а понимать «почему они тебе это говорят».
- «Гибкость мышления».
- Да, это хорошо, когда человек лобильный. Человек может приспособиться ко всему…
- И приспосабливается?
- Но, каким образом он это будет делать?
- Есть басня про лесть! – воскликнула Барбара.
- Человек живёт в «здесь и сейчас» и всегда находится в нем, осознает это, осознает в каком положении находится в этом «здесь и сейчас», осознает, что с ним происходит и осознает то, что его окружает, понимает «кто его окружает» и, что на него воздействует, понимает какие существуют препятствия не позволяющие «идти дальше» к своим мечтам и планам… Вот это и есть лобильность, а не та фикция о которой повествуется в «Гибкость мышления».
Можно дать определение: лобильность – это осознание своего положения в «здесь и сейчас», то есть речь идет об осознании реальности, а которую попал конкретный человек.
Далее можно дать определение, сильному человеку – это тот, кто мужественно выходит из различных тяжелых ситуаций.
- «…это развило такую гибкость, что я полностью принимаю человека любым, могу общаться с любым человеком, найду способ взаимодействия. И ещё я просто люблю людей!»
- Но, как можно «принять человека любым»? Допустим, пришел некий человек и излил перед кем-то душу.
- При этом наврал в три короба! – воскликнула Барбара.
- Гибкость мышления, то есть лобильность, не предназначена для того, чтобы воспринимать других людей «любыми».
- Так, что значит «принять человека любым»?
- Так, как она их видит, но вопрос в том: а, что она видит в других людях и на основании чего дает оценку, то есть «принимает людей любыми»? То есть, она может увидеть в других только то, что присутствует в ней самой, но это не знает, что люди на самом деле такие, как она их воспринимает.
- Подобным образом монахини воспринимали девушку в монастыре, дав ей определение: «грешница», и относились к ней соответственно.
- То есть она воспринимает людей не такими, какие они есть на самом деле, а так, как она их видит…
И, как она их понимает в данном моменте? Какие в ней возникают чувства по отношению к другим людям?
- И, как она воспринимает других людей?
- В ней заложена с детства отрицательная система убеждений связанная с «максимально жестким» обращением с ней её отца. И она будет воспринимать других людей, осознанно или не осознано, но следуя этой программе.
- «И ещё я просто люблю людей!».
- И, что стоит за этими словами? И, какой «любовью», она их любит.
- И, какой?
- Судя по прочитанному предложению из её «Гибкости мышления», она «любит себя» за то, что не конфликтует с другими людьми. Все её высказывание можно впихнуть в крылатую фразу: «собака лает – караван идёт».
- То есть не конфликтует с тем «куда идет караван» и ей безразлично зачем он куда-то едет, ведь она «любит только себя»?
- Примерно так!
- Расскажи о поэме «Демон» Лермонтова!
За окном весна, протекла вдаль и во все стороны.
Фатта (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
ТРЯПА ОБЫЧНО
На столе в комнате лежал ватмана с нарисованной абстракцией.
Временами добавлялись новые геометрические и хаотичные фигуры в разных углах.
- Что ты делаешь? – спросила Барбара, войдя в комнату и наблюдая за прорисовкой странного.
- Это почти финал истории, про двух девочек и одного мальчика!
- Для чего?
- Ты же вчера хотело узнать о поэме «Демон» Лермонтова.
- Хотела!
- С этой историей, которую скоро закончу формулировать, лучше поймешь тот эпизод поэмы, где Демон входит в келью к девушке и застает её там с ангелом света, который приобнимет её крылом в том моменте.
Возле камина, по-прежнему лежала книга «тренера мотиватора».
- «Гибкость мышления», - ещё раз прочитала Барбара вслух.
Дальше находился текст, написанный женщиной, умещающийся в двадцать три строки.
- Это страшный человек, который написал о «гибкости мышления» и лучше от подобного держаться на расстоянии и не подходить к ним.
- Почему?
- Потому что у этой женщины в голове «хрень».
- Как это? – удивленно, переспросила Барбара.
- Прочитай первый абзац «Гибкость мышления», где она рассказывает о себе.
- «Очень часто вы интересуетесь, как научиться взаимодействовать с детьми гибко и творчески. Отвечаю: учиться! У меня, например, был очень жёсткий папа и он максимально на меня давил. Поэтому и развилась способность что-то придумывать, чтобы не сойти с ума, не потерять веру в себя.»
- То есть, у неё с детства была «жестоким отцом» заложена определенная система убеждений.
- И, что она сделала в дальнейшем с этой женщиной?
- Позволила её выработать в себе «гибкость», то есть приспособилась, чтобы её меньше били, ругали, наказывали и всяко разно издевались. Это всё в ней выработалось и она, убедила себя: если буду поступать хитро и обманно, то меньше будет наказаний для неё от деспота отца.
- «Гибкость мышления»!
- Всё это она осознала, порассуждала над своим поведением, в сознании сложилась определенная программа действий, при которой в неё меньше «попадало тяжелых предметов и таскалось за шкирятину». Она стала действовать таким способом. Всё повторялось и повторялось, а затем выработалась система, которая попала в подсознание став системой убеждений. То есть у неё в подсознании выработалась программа, которая соединяется с её «жестоким отцом», потому что основана на действиях отца и пропитана этим жестоким обращением к ней со стороны отца, которое она считает несправедливым и эта программа пропитана этим.
И самое прикольное то, что подобное вполне возможно – можно передать по наследству. Просто это объясняет, как постепенно приспосабливаются различные виды животных к новым условиям выживания.
- И, как избавиться, от ненужных систем убеждений, сформированных в детстве?
- Не избавишься, пока не осознаешь и не поймёшь… Не зря в христианстве очень важным фактором является «прощение одним человеком другого». То есть, если она захочется избавиться от подобной системы убеждений, сформированной в ней с детства, то должно быть задействовано «прощение ею своего отца», и многое другое, в том числе – оценка своего поведения. И только тогда она постепенно сотрется из подсознания. Но, судя по тому, что она пишет о «Гибкости мышления», она даже не понимает, какие системы убеждений руководят её действиями и к чему они её приведут.
- А если у неё есть дети?
- Родив потомство, себе…
- А система убеждений – это энергия, которая может передаться потомству? – спросила Барбара, продолжая наблюдать за тем, как рисуется картина с различным орнаментом на левой и правой стороне.
- Энергия матери передается ребёнку и в ребенке так же возникает подобная программа. Поэтому, если она увидела проявление полученной системы убеждений в детстве в себе, где отец жестоко относился к ней в детстве, то не нужно проявлять «гибкость ума», основанного на различных хитростях и уловках…
- «…это развило такую гибкость, что я полностью принимаю человека любым, могу общаться с любым человеком, найду способ взаимодействия. И ещё я просто люблю людей!»
- И не нужно по-змеиному - «любить всех»! И воспринимать людей, как «саму себя». Возникает вопрос: а, что она представляет из себя и знает ли она себя? Как бы тьам ни было, но её действиями руководит очень «тяжелая и жестокая программа», полученная в детстве от отца.
- Жестокая и тяжелая, - повторила вслух Барбара.
- Если эта программа, основанная на определенной системе убеждений, есть у матери ребёнка то, каковы будет её действия, когда ребенок на её требования, ответит: «нет», выразив своё противоположное мнение? Сможет ли она сдержать себя, или «возьмёт за шкирятину» своего ребенка и будет «бить головой о стену», пока не услышит желаемое для себя: «да»? И, как отреагирует на протест ребенка?
- И, что у неё возникнет?
- В ней моментально заработает программа, и она все же схватит ребенка за «шкирятину» и начнет его учить, как нужно говорить «да» своей матери, ведь «я – тебя породила, я – тебя и убью»!
Но, здесь задействуется не только эта страшная и жестокая программа, а ещё могут задействоваться подпитывая - её материнские чувства к ребёнку…
- Разве она не может остановится и подумать над тем, что если над ней издевался отец в детстве, то для чего же продолжать подобное на уже собственных детях?
- Даже если задумается в каком-то моменте, то всё равно будет следовать этой программе, пока не изменит её в себе, убрав эту систему убеждения из своего подсознания.
- И, что в этом может помочь?
- Материнская любовь, осознание своих действий и действий своего отца. Задействует «прощение» и многое другое. Наступит такой момент, когда она «поймает» и, только когда осознает взяв ребенка за «шкирятину»… поймёт то, что же она делает со своим ребенком, которого любит, желает только хорошего, но поступает так, как поступал жестоко её отец с ней самой…
- Только тогда сможет изменить в себе эту программу?
- Но, проблема в том, что многие люди вообще не понимают, какие программы заложены у них в подсознании и почему они поступают так или иначе в каких-то ситуациях. Наломают дров, но при этом им самим будет казаться, что они «очень хорошие» и всегда поступали правильно, но вот только почему-то дети выросли неблагодарными к ним, да и вообще «жизнь – несправедлива»!
- «Работала, всё отдавала, а в результате получила неблагодарность»?
- Как бы там ни было, но та женщина «тренер-мотиватор», и ей подобные, довольно страшные люди, от которых лучше держаться подальше.
- «Любой человек может мыслить гибко, если начнёт тренировать голову.»
- Ну, и пусть тренирует, только к чему приведет эта тренировка, в основе которой лежит «страшная и жестокая» система убеждений?
- «Мне это ужасно нравится! Это моя профессия, мой талант, моя предрасположенность.» - прочитала вслух Барбара. – Именно эти словами оканчивается «Гибкость мышления».
- То есть, она говорит о своём личном опыте, который есть у каждого человека. Она приобрела некий жизненный опыт и пользуется им в настоящее время и учит других, отвечает на вопросы родителей, что им делать со своими детьми и как поступать…
- «Родители могут мягко попытаться объяснить ребенку, что именно им не нравится в его новом друге и попросить подумать, но не требовать немедленно прекратить общение.»
- Прикольно!
- Что прикольно? – спросила Барбара.
- Допустим, ребенок дружит «не с тем, с кем нужно», и что она рекомендует в этом случае?
- Не запрещать, а «мягко объяснить ребенку»…
- А, как подобное работает в реальной жизни?
- И, как работает?
- Никак!
- Почему?
- Старшие, всегда конкретно должны указывать на тех, с кем не стоит дружить: «вот эта сука, пусть к нам не приходит и вон та тварь тоже»!
- А дальше?
- Отсекает от ребенка всех «хулиганов, бандитов и остальных воспитанных жестокими родителями». При этом не ставится акцент: «с этим не дружи, потому он мне не нравится», а указывали именно на их действия. И показывают почему они приводят к определенным результатом. И, что ты сам получишь и, что тебя ожидает если будешь ходить подобными дорогами. То есть, объясняют Первый Псалом, где сказано, что есть жизненные пути при которых будешь, как дерево посаженное у потоков водд и, будешь жить в покое и достатке, радоваться солнышку и приносить плоды… или будешь ходить другими дорогами…
В общем, показываются конечный результат действий тех, с кем не хочешь, чтобы дружил твой ребенок. Проснулись они утром, а к вечеру достигли определенного результата. И показывают своим детям дневные результаты тех, с кем можно других и тех, от кого лучше держаться подальше. И постепенно, ребенок начинает понимать в чём тут дело, и сам будет игнорировать и сторониться нежелательного для себя.
Люди не делятся на «плохих и хороших», а они оцениваются по результатам их трудов.
- То есть, на действия других, смотрится как бы через Первый Псалом Ветхого Завета?
- Именно поэтому он и стоит Первым, среди множества других, последующих Псалмов.
Скоро закончу рисунок, но рассказываю тебе всё это, как подготовку к пониманию речи Демона, когда он встречается со светоносным ангелом и девушкой в келье.
- Система убеждений, - произнесла задумчиво Барбара.
.
- Допустим, родилась некая девочка в семье, в частном доме.
- И, как ей формировали родители систему убеждений, которая программа поведет её по жизни?
- Она должна была каждый день за всеми убираться, мыть, обстирывать старших, должна работать на огороде, готовить должна научиться, должна уметь гладить, шить, и много всего… И, такие девушки, они не гуляют, они всегда попадают в то время, где необходимо трудиться и, где её постоянно что-то заставляли делать. Тем более если есть животные разные крупнорогатые и мелкокопытные, за которыми так же необходимо ухаживать, вставая с рассветом, чтобы всё успеть…
И вот она выросла и выходит замуж. То есть входит в дом полноценной хозяйкой, которая умеет и знает, как нужно вести домашнее хозяйство….
Возникло молчание.
- А дальше? – с нетерпением, спросила Барбара!
- В замужестве, она бросает учёбу и всё остальное, занимаясь только хозяйством и детьми, где становится «тряпой и веником» обслуживая своего мужа и всякое иное. Убирается каждый день, старается угодить мужу… И это так проявляется программа системы убеждений, которую заложили в ней родители с детства. И от этой программы, она никуда не денется. Эта программа не даст её развивать себя, как личность.
Допустим, в ней присутствует талант модельера, но её система убеждений полученная в детстве, не даст ей возможность открыть своё ателье. Она этого не будет делать, а всё своё время будет проводить, как «тряпа веник» обслуживая мужа…будет всё лето работать на огородах и тому подобное. И всё это из-ща работы программы заложенной в ней в детстве и по-другому она не может. Поэтому в Библии дана заповедь: «наставь ребенка в детстве и в старости не свернет.
Так же и эта женщина, не будет себя представлять в чём-то другом и не сможет открыть своё ателье, а будет жить в нищете ежедневно обстирывая кого-то…
Затем, рисунок был окончен.
- И, что это?
- История, про двух девочек и одного мальчика.
- «И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра».
- Это строки из поэмы «Демон» Лермонтова!
- Девушка в монастыре плачет и рыдает, не зная, как изменить свою жизнь, но Демон, точно знает, как это сделать. И вот он входит в келью, и видит там девушку, которую обнимает крылом светоносный ангел.
- А, какое это имеет отношение к нарисованной картине? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Училась одна девушка, и хорошо рисовала различные плакаты. Ей нравился мальчик, который дружил с другой девушкой, но каким-то особым женским чутьем догадывалась, что тоже нравится ему.
- А, он встречался с другой девушкой?
- И вот, эта художница, даже не показывала виду, что он её нравится, продолжала учиться и рисовать различные плакаты. А затем, услышала, что он собирается купить два билета в театр, о чем сообщил ей.
В этом моменте, художница подумала, что один билет отдаст ей, и вместо они пойдут в театр. И так ей хотелось, чтобы именно ей купил билет, а не той девушки, с которой встречался.
В этот день ей нужно было нарисовать плакат. И она загадала, что если ей возьмет билет, то нарисует очень красиво. После чего принялась рисовать очень тщательно т красиво прорисовывая детали…
- Как в правая сторона картины?
- Да!
- И чем всё закончилось?
- Конечно же, тот, кто её нравился, отдал билет девушке с которой встречался, а художница, так и не смогла хорошо окончить картину, у неё ничего не получилось и всё пошло вкривь и вкось.
- Как левая сторона картины?
- «И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра».
- А там, девушка с другим?
- То есть Демон оказался в таком же положении, как та девушка художница, которая начало картины вывела очень хорошо, но не смогла её закончить на таком же уровне и её работу забраковали.
- И, что же случилось дальше?
- Значит, в келье, находятся твое: Демон, девушка и светоносный ангел.
За окном весна.
Вечер и ветер пригнул ветви деревьев.
В озере отразись звёзды.
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
РЕГИСТЕР
- Что ты думаешь о том времени, которое мы провели в доме у озера?
- Межсезонные переходы всегда условные – заснул летом, а на следующее утро проснулся в осени, - ответил мужчина, листая альбомы с рисунками - Можно долго оглядываться по сторонам, пытаясь определить, что же изменилось и ничего не обнаружить, как будто лето по-прежнему продолжает существовать и в сегодня.
- Именно так, начался первый день в альбоме «Наша первая осень»!
- Ты, отличная художница! Деревья ещё бережно хранят свою листву, а в вышине доминируют августовские оттенки. Цветы, вдали, напоминают разноцветную ткань, такую же, как покрывало на втором этаже дома у озера.
На столе, рядом с альбомами, находилась книга с поэмой «Демой» Лермонтова и несколько папок с технической документацией кибридов.
- Что ты думаешь об этом? – спросила Жанна, рассматривая чертежи и уравнения «Альфа Ауры».
- Среди людей, есть те, которых называют «зубрилы».
- И, чем они занимаются?
- Например школьники, не понимая что-то, просто заучивают наизусть…
- Поэтому их называют «зубрилы»?
- Поэтому, - прозвучал ответ в согласном.
- А чем, они отличаются от тех, кто не «зубрит»? – заинтересованно, спросила Жанна.
- К зиме, ты поймёшь это.
- А, что ещё пойму?
- Что такое «чувства, эмоции», установки, убеждения, а так же, как формируются негативные программы, действующие на человека и, как их снимать с семя.
За окном, ветер перемешал опавшие листья, а затем, вновь продолжил по кругу движение.
Однотипно, пригнул кроны деревьев у озера, после чего всё повторилось вновь.
Облачное, приобрело новые оттенки, формируя грозовой фронт вдали.
- И вот, в келье монастыря, встретились трое: Демон, девушка и ангел света, - произнесла Жанна, взяв в руки, книгу с поэмой.
- Для того, чтобы понять, что произошло между ними, и почему всё произошло именно так, а иначе, нужно разобраться с тем, что такое «чувства». Понять, когда и какие чувства возникают в человеке и чем, они вызываются…
- И, как люди понимают «чувства»?
- Всё начинается с чувств и, настала необходимость разобраться в них. Вот тут и возникает вопрос: а на самом ли деле люди понимают то, как чувствуется «любовь»? Все говорят о том, что чувствуют любовь: «я- чувствую, я – чувствую»! Но, как на самом деле чувствуется любовь? А, как на самом деле чувствуются другие чувства: «радость, счастье, уважение, прощение»?
- И, как это чувствуется?
- Допустим, возникло какое-то светлое, перехватывающее дыхание чувство к другому человеку, которое тут же все определяют в себе, как «любовь»! Но, почему они решили, что это «любовь», и на основании чего был сделан подобный вывод?
И, если человек, почувствовал влечение к кому-нибудь, то с уверенностью говорит о том, что «это любовь»…
- Но, как на самом деле чувствуется «любовь»?
- Уверен, что мало кто об этом знает, как и то, из чего на самом деле складывается «радость», - пожав плечами, ответил мужчина. – И вот, мы здесь в доме у озера, доймём до истины.
- К весне?
- Как бы там ни было, но может ли человек научиться чувствовать, что живёт без негативных эмоций? Как научиться чувствовать подобное? И возможно ли каждый день проживать в окружении «мира и красоты»?
- Поэтому, ты обратился к технической документации кибридов?
- В те далекие времена, первые биокомпьютеры, не чувствовали негативных эмоций и были, как дети. Но, потом «дети» взрослели и неожиданно инженеры обнаружили в них «негативные эмоции», которые привели к деградации и каннибализму.
- И, что ты понял из всего этого? – просила Жанна, закрыв книгу с поэмой.
- Только то, что негативные эмоции, которые пронизывают человека, люди создают сами, создают их собственным пониманием жизни, своими привычками, поведением. То есть, прежде чем попытаться дать оценку происходящему в поэме «Демон», есть смысл начать разбираться в чувствах, а затем пройти ещё дальше.
- А ты, помнишь себя в молодости? – спросила Жанна, взяв мужчину за руку.
- Помню...
- Тогда пойдём прогуляемся вдоль озера!
Вышина, предвещала дождь ближе к вечеру, или к утру.
В воде отражались деревья.
- Каждый человек чего-то хочет и желает, - продолжил мужчина. – Но, так же есть выражение: «много хочешь – мало получишь». Тем не менее «желания» захватывают человека, вне зависимости от его хотения. Здесь возникает основной вопрос: что необходимо для того, чтобы «желания» исполнились? И почему одни желания – исполняются, а другие – не исполняются?
- И почему?
- Если не прочувствовать «желание» - оно никогда не исполниться, так и оставшись в «хочу».
- Или в «не хочу»! – засмеявшись, воскликнула Жанна, подняв и подкинув целую охапку лиственного опала.
Осень.
Вокруг ощущалась особая романтика, с очень сложным восприятием, когда неожиданно набрасывались резкие порывы ветров.
- И всё, - задумчиво, произнёс мужчина. – Но, «хочу» или «не хочу» - это лишь условные обозначения. Каждый хочет, чтобы что-то в его жизни изменялось, чего-то хочет достигнуть, от чего-то отказывались и другое. Всё это объединено – участием желаний. Человек постоянно чего-то хочет и желает. Это к тому, что если свои «желания» не прочувствовать чувствами… Например, проснулся некто этим утром, а затем задумался над тем, что же он ощущает, вслушиваясь в звучания дождя, и откуда в нем возникают те, или иные чувства.
- Получается, что чувства, должны прочувствовать?
- Без этого, не исполниться ни одно желание!
- Поэтому, чувства, очень важны в человеке?
- Если возникли чувства к кому-то, или нравится засыпать под дождь, это ещё не значит, что при этом испытывается «любовь» или что-то иное.
- Просто, возникли чувства?
- Но, вопрос в том: откуда они возникают?
- «И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора.».
- Ключевое слово в этом отрывке из поэмы «Демон», является слово: «мыслит», - продолжил мужчина. – Итак, человек, должен прочувствовать свои желания. Возникает цепочка: желания – дают убеждения…
- Значит, хочешь к весне понять, как одни эмоции цепляются за другие?
- Но, ведь каким-то же образом, подобное доводит по системы убеждений, воздавая программы в подсознании, которые руководят действиями человека, то есть руководят его жизнью. И если выстроить подобную цепочку, и понять это, то…
- То?
- Кибриды живут дольше людей, и когда меня не станет, ты сможешь сама, без моей помощи, разобраться в сложном и стать счастливой, - произнес мужчина. – Уверен, что сможешь найти путь к счастью. Но, пока мы идем с тобой постепенно-постепенно к пониманию важного для жизни человека, на данный момент видя, как бы через «тусклое стекло».
- И, что в этом «тусклом стекле» пока получается?
- То, что желания – нужно прочувствовать и тогда оно исполнится.
- А следующее? – спросила Жанна. – Допустим, исполнилось какое-то желание…
- В этом случает, в человеке возникают убеждения! Но, опять же, нужно ответить на вопрос: что же такое убеждения? К убеждениям можно отнести результат, при котором он осознается умом. То есть желание, уже светит перед глазами неким «ярким огнем», который манит и зовёт к себе и, его человек может принять, как убеждения сознательно, потому что видит его глазами и другими органами чувств. В общем, этот «яркий огонь», ум должен принять в качестве истины.
Идет кто-то и видит на дороге красивый камень – возникли чувства – мозг осознает, что этот «камень на дороге» - реальность, ведь глаза видят, его. Далее возникает множество вариантов дальнейших действий: можно поднять его, не обратив внимание пройти мимо, отбросить в сторону носком ботинка и другое.
Как бы там ни было, но мозг должен принять этот камень за истину, то есть он существует в реальности.
- А, что такое мысли, которые выделил в тексте поэмы: «и мыслит он»?
- Итак, нам с тобой уже известно, что существуют чувства и мысли, - продолжил мужчина. – Человек почувствовал что-то и сразу же возникают мысли.
- Так, что такие мысли?
- К пониманию этого, нужно приходить постепенно, работая над пониманием поэмы. Итак, чем человек мыслит и каковы его мысли? Допустим, некий человек прожил большую часть своей жизни и у него появился жизненный опыт. То есть, получается, что человек мыслит согласно своему уже наработанному жизненному опыту, или можно сказать – прожитым годам.
Таким образом были выстроены мысли девушки из поэмы.
- Её мысли – это жизненный опыт?
- Человек мыслит согласно своему жизненному опыту. Но, далее возникает вопрос: а, что происходило с человеком в процессе жизни и из чего складывался его жизненный опыт?
- И из чего он сформировался?
- Конечно же из переживаний, радостью и другими различными эмоциями, чувствами. И сообразно этому, человек начинает мыслить и всегда мыслит тем, что согласуется с его опытом, согласно переживаниям и тому, что приходилось испытывать -преодолевая те или иные ситуации.
- Значит, переживали и что-то испытывали при этом?
- Далее возникает вопрос: что же создает переживания человека? Ведь люди переживают свой жизненный опыт и довольно сильно. Многие не выдерживают, заканчивают самоубийством, впадают в депрессию, начинают применять психотропные вещества. Переживания…
- И, что создает наши переживания? – спросила Жанна, вновь подбросив вверх охапку лиственного опала, а затем засмеялась.
- Люди постоянно охвачены различными переживаниями: за близких, за то, удастся ли им заполучить то, «что хочется», и многое другое…
- Так, что это за чувство такое странное «переживание»?
- С этим, ещё не раз столкнемся, читая поэму и пытаясь понять, как же создаются переживания. Но, на самом деле, всё очень и очень просто. Кто-то переживает – «как его воспринимают другие люди», а кто-то переживает «как он их воспринимает», особенно если охвачен припадками ревности. Но, общий вывод: всё зависит от окружающих, от влияния социума. Есть даже понятие: «менталитет нации». То есть, переживание создаются от восприятия окружающих. Если кто-то придет в театр одетый не по театральному… В Общем всякое такое!
На какое-то время, мужчина замолчал.
- Продолжай! – воскликнулось смеясь и, ещё одна охапка осенних листьев взлетела вверх.
- А знаешь почему ты охвачена таким чувством, когда хочется смеяться?
- Почему?
- Потому что гармонично вписываешься в окружающий мир, ощущая, что нужна и, такая как ты – единственная!
- Значит, вот такими люди и должны быть, просыпаясь каждое утро!
- Но, как правило, они всё время постоянно о чём-то переживают, и вечно просыпаются среди множества дел, которые переделать не хватает дня, а на следующий день к ним каким-то непонятным образом – добавляются всё новые и новые дела!
Но, переживая, человек мыслит, и именно своими мыслями вызывает различные чувства. И далее можно выделить много подпунктов.
- Как в детской считалочке: А и Б – сидели на трубе?
- Как бы там ни было, но очень важно, как человек воспринимает окружающий его мир, - продолжил мужчина. – Или в «тусклом свете», или раскрашенным яркими красками.
- Как осень?
- Как осень, - последовало утвердительное. – В любом случае, у разных людей психика сформирована разными переживаниями, поэтому не бывает двух одинаковых людей.
- Значит, переживания – это тоже комплекс эмоций и чувств, созданные мыслями?
- Живут два человека семейной жизнью и возникает вопрос, как они воспринимают друг друга? Конечно же образами мыслеформ. Считываются эмоции друг с друга и сразу же возникают образы – положительные и отрицательные. И кто-то в процессе жизни для другого, становится «таким-сяким и пересяким». Это не значит, что он на самом деле такой, а просто про него так «намечтал» другой в своих мыслеформах. Подобное очень сложно выражается словами, но постепенно, будет получаться все точнее и точнее.
- И, как человек воспринимает окружающий его мир?
- Все по-разному, воспринимают окружающих людей и их воздействие, - пожав плечами, произнес мужчина. – Но несмотря на это энерго-информационный обмен идет между людьми, ведь духовное – это энергетическое. Но, желания человека, зависят от его привычек, в частности от приобретаемых в процессе жизни. Кто-то зависит от алкоголя, азартных игр и прочего.
Есть теория, что физика мозга – состоит из многих «регистер», которые улавливают эмоции.
Человек, страдает от привычек, которые выработал себе сам. И, как только «регистер», привыкает к пойманной им эмоции, то он постоянно её должен иметь. То есть эта пойманная им эмоция – должна жить в нём, ведь это его эмоция и именно он её захватил…как ребенок, хватает игрушку и никому её не хочет отдавать.
- Схватил «регистер» эмоцию и не отпускает её, - произнесла Жанна, обняв мужчину.
- Так и происходит пристрастие к определенному!
- И, что получается?
- Мозг человека, всё это получает, воспринимает, как истину, то есть существующее в реальности. Так и происходит загрузка человека различными эмоциями и желаниями, привычками – всё это становится реальностью для него, то есть считает, что именно так всё и должно быть. И поэтому, пребывая в негативных эмоциях, когда «всё плохо в ощущениях несчастья и одни и те же грабли», то сам мозг привыкает пребывать в этом.
- Так постепенно человек становится либо позитивным, либо негативным.
- Постепенно, негативные эмоции, будут самосоздаваться в человеке – снова-снова и снова. И это независимо от его желания стать радостным. Многие психологи, советуют «почаще улыбаться», но это не поможет, потому что это искусственное.
И вот человек пропитан негативными эмоциями, которые пробили сознания, прошли в подсознание, где образовали систему убеждений и руководят действиями человека, которые проявляют себя соответственно: «если тебе хорошо, а мне плохо – будешь страдать так же, как я, потому что заставлю тебя страдать».
Так постепенно, некоторые люди, понимая, что с ними что-то не так, пытаются понять, почему часто болеют, и как избавиться от подобного и не заболевать….
Как правило, преклонный возраст – становится некой страшилкой, и многие пытаются войти в неё с позитивным восприятием, где радоваться каждому пробуждению в новом дне, а не постоянно болеть и думать о негативном, где выглядят, как «печальные трупы с накрашенными губами яркой помадой».
И вот, поэма «Демон» Лермонтова, где рассказывается о переживаниях девушки в монастыре. Она «тоской и трепетом полна» сидит часто у окна в раздумьях одиноком. Затем, к ней прилетает Демон.
Тренеры-мотиваторы, советуют представить, как зайдя в магазин, какой описан в романе Стивена Кинга «Необходимые вещи»… в общем, советуют представить, как подойдя к прилавку просят упаковать им: «нужную должность, хорошую жену, и много остальное».
- А в чём подвох?
- В том, что этого нельзя сделать, пока не поймёшь, в чём же на самом деле заключается твоё желание и, как оно возникает - продолжил мужчина. – Все люди чего-то желают. Все их познания на этот счет сводятся к тому, что «вода-мокрая и состоит из многих составляющих». И далее, тренеры-мотиваторы, советуют хорошо подумать перед покупкой, чем придется пожертвовать… Но, далее ещё коснемся того, что такое «жертва». Спроси у кого-нибудь, что такое «жертва», и в основном получишь ответ: жертва – это значит, что-то оторвать от себя и прочее.
И вот, Демон, в поэме, заходит в некий магазин «Необходимые вещи», в котором желает приобрести «девушку для дальнейшей совместной жизни».
- «И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора.»
- Ясно указано, что в нем «мысли», но как нужно правильно действовать при «приобретении девушки» и, чем готов Демон пожертвовать при этом за подобный «товар»?
До этого он «переборол себя», вошел в «святую обитель»…
- «И мыслит»!
- То есть у него сложились определенные мыслеобразы, о своей дальнейшей жизни. И словами «пришла желанная пора» - поэма показывает его убежденность в этом. То есть, теперь мы знаем, что у Демона есть определенные убеждения относительно девушки.
- Но, что им руководит?
- Любовь, душа, которая «открыта для добра», и он убежден в том, что для него пришла «пора новой жизни» и поэма указывает, что это «желанная пора», то есть такая, которую он желал, а мысли переходят в желания.
- Но, с чем он там встречается?
- А с чем люди, обычно в жизни встречаются, после того, как убедили себя в том, что «мир прекрасен» и в этом прекрасном появилась возможность осуществить свою самую заветную мечту, самую яркую и самую нужную мечту? Он идет влекомый желанием, мечтой, которая ведет его по жизни и, стремится к этому, то есть всё это дает ему возможность жить дальше…
- И, что он видит?
- Видит на своём пути препятствие! То есть, встречает в келье с девушкой светоносного ангела, с которым был раньше знаком и, которому даже вначале образовался, решив, что тот пришел ему на помощь, и ждет от светоносного ангела подтверждения этим предположениям. И в результате, они все вместе поднимутся на небеса, где Демон, вновь станет светоносным херувимом, то есть «счастливым первенцем творенья».
- Но, вместо этого «раздался тягостный укор».
- Вот именно с этим человек и сталкивается в жизни, когда хочет осуществить мечту. И показано, сколько препятствий возникает на пути к её достижению.
В данном случае, поэма показывает предательство бывшего друга. То есть по сути светоносный ангел «тягостным укором» предал своего бывшего друга, оставив его в беде.
«Тягостный укор», можно ещё подвести к «ты – живешь в одном мире, я – живу в другом», и «нечего тебе соваться в калашный ряд». То есть поэма показывает, прямое разделение на «господ и холопов», где первые с пренебрежением относятся к тем, кого считают недостойными себя. То есть, «тягостный укор» - можно подвести под: «зачем мне с тобой общаться, если у нас нет никаких точек соприкосновения?».
И светоносный ангел не сочувствует Демону, когда-то бывшему светоносному херувиму и не спрашивает: «ну, как ты здесь, как твой дух беспокойный в тебе?».
- ««Дух беспокойный, дух порочный,
Кто звал тебя во тьме полночной?».
- События в кельи, происходит ночью, вокруг темно.
- «Твоих поклонников здесь нет,
Зло не дышало здесь поныне;
К моей любви, к моей святыне
Не пролагай преступный след.
Кто звал тебя?»
- Здесь поэта говорит о том, как люди берут на себя ответственность, что-то показывая другим, разделяя на «добро и зло» - голубую кровь и холопскую». Этим же путем следует и светоносный ангел, взяв на себя подобную ответственность говоря Демону: «чего ты пришел в это светское общество, где господа, сам являясь холопам, которого сюда никто не звал?».
И именно об этом очень ярко показывает поэма, хотя происходящим событиям в келье можно дать и другие трактовки.
Дело в том, что светоносный ангел, дает определение Демону, как «злой дух», но поэма ясно говорит, что он вошел в келью: «любить готовый с душой открытой для добра».
- А там встречает напыщенное «чудо-юдо» одетое в светоносные одежды?
- Как бы там ни было, но мечты и устремления Демона, в этом моменте поэмы, начинают втаптывать в грязь его бывший друг, не давая возможности подняться вновь туда, откуда его когда-то сбросили.
- А почему Демон «коварно усмехнулся» словам светоносного ангела?
- Потому что Демон, в отличии от светоносного ангела, знает истину. То есть, знает ту обстановку в которую он попадает, где его бывший друг не то, что оскорбляет, а вообще не воспринимает и даже речь не идет о какой-то помощи.
- А какая эмоция в «коварно усмехнулся»?
- Эмоции окрашиваются разными оттенками и у Демона, она возникла вот такая в ответ на предательство бывшего друга, которую можно трактовать, как «война». То есть, он противопоставил себя светоносному ангелу. И, после подобного между ними уже не может быть в чём-то согласия.
Демон, отлично понимает сложившуюся обстановку, а ангел только защищает девушку – невинное это создания, прикрыв крылом. Но, Демон знает реальность и поэтому говорит со злостью.
- «Злой дух коварно усмехнулся;
Зарделся ревностию взгляд;
И вновь в душе его проснулся
Старинной ненависти яд.
«Она моя! — сказал он грозно, —
Оставь ее, она моя!
Явился ты, защитник, поздно,
И ей, как мне, ты не судья.
На сердце, полное гордыни,
Я наложил печать мою;
Здесь больше нет твоей святыни,
Здесь я владею и люблю!»».
- То есть, Демон ставит в укор ангелу его равнодушие к бедам девушку в том моменте, когда она страдала. И говорит о том, что несмотря на то, что ангел никогда не поймёт, и не примет…Демон говорит о себе в другой редакции этой поэмы: «Я – царь познанья и свободы». То есть, поэма указывает на то, что из них двоих, именно Демон понимает сложившуюся обстановку, а ангел – как бы «вообще не при делах», и только прикрывает крылом девушку, в отличие от Демона, который пытается вытащить девушку из этого пожизненного нахождения в монастыре, которую она не воспринимает, чтобы дать ей возможность обрести радость, любовь и счастье., где дальнейшая жизнь её уже не станет «участью печальной рабыни».
Далее, прозвучали слова: «Здесь я владею и люблю!».
- А почему он именно так сказал?
- Потому что понимает в каком состоянии находится девушка и вообще понимает, как складывается её дальнейшая судьба.
- А, как она может сложиться?
- Демон понимает это, а ангел лишь защищает её.
- А от чего он её защищает?
- Это понимает только Демон, а ангел не понимает и именно это показывает поэма.
- «И Ангел грустными очами
На жертву бедную взглянул
И медленно, взмахнув крылами,
В эфире неба потонул.»
- Вот именно это и делает ангел света. То есть, прямым текстом показано, что бросил того, кого защищал.
- Сбежав?
- Как бы там ни было, но он оставил девушку с Демоном.
- Но, он ведь пришел её защищать «осенил крылом», а затем оставил?
- Поэма описывает людские взаимоотношения – чётко и ярко описывает то, как люди общаются друг с другом в повседневной жизни. И, что получается при разных жизненных обстоятельствах.
- А девушка?
- Она всё это видит, ведь всё происходит при ней, но не понимает, что вообще происходит вокруг ней, ведь ждала «он придёт». И перед тем, что произойдет дальше, поэма ставит множество точек, как бы подведя черту под событиями, которые стали безвозвратными и в которых уже ничего нельзя изменить.
- Значит, вновь проведена черта?
- Произошедшему, можно дать ещё несколько трактовок, - задумчиво произнес мужчина.
Осень.
Облака художественно заполнили пространство, отразившись в озере.
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
ИНДИ ЮТАНИ
В комнате на столе, осталась лежать книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
- И вот, в келье находятся трое: девушка, Демон и светоносный ангел…
- В чём разница между книгами по психологии и реальной жизнью? – спросила Жанна, присев на скамейку в беседке с покрашенным в зеленый цвет фортепиано.
- Однажды, Юнг: «Главная привилегия всей жизни - стать тем, кто ты есть на самом деле». Это высказывание является ярким примером «психологии». Вот он сказал, а что дальше?
- И, что дальше?
- Дальше возникает очень много-много вопросов: как стать тем «кем ты есть на самом деле»? Как это можно осуществить, если не осознаешь самого себя? А, как правило человек забит различными системами убеждений, программами, установками, приобретенными в процессе жизни привычками, влиянием социума и другим постоянно воздействующим. Так, как ему «осознать себя»? Допустим, кто-то решил сделать подобное, но как он это сделает?
- И, что получается?
- В этой фразе Юнга, можно выделить ключевое: «стать тем». И вновь вопросы: а, как «стать тем»?
- То есть, Юнг, предлагает человеку «осознать себя».
- Но, как это сделать? И, кто понимает, что это значит, и как осуществить подобное? И почему «именно стать»? А почему кто-то не стал? Если с рождения знал что-то о себе и учился «ходить», то почему потерял подобные знания? И, для чего снова нужно становиться на тропу «познания себя»? Для чего нужно искать в себе подобное и утверждать вновь?
В общем, фраза сказанная Юнгом: относится к расплывчатости и в подобном выстроены многие книги по психологии, выстроенные на различных «заумных словах», что не скажешь о поэме «Демон» Лермонтова.
Жанна, поправила бретельку терракотового платья.
Несмотря на то, что она являлась кибридом, что-то в ней присутствовало такое, что отсутствовало в серийной производстве.
Это была неотцензурипованная версия «Соната» с серийным номером «Жанна», с очень интересным проявлением чувственности.
Засмеявшись, она, вновь подбросила вверх охапку лиственного опала.
Платье, плотно выделило интересные особенности женской геометрии в специфических и одновременно сложных местах.
Постепенно в ней добавлялось интересности, от которой начинало перехватывать дыхание, как от окружающей природы, когда её очеловечишь.
Созданная по образу и подобию человека, тем не менее, в отличии от многих людей, содержала какую-то особую симфонию в себе, которая оказывала воздействие на окружающее.
Накануне, закрасила стекло в одной из комнат акварельной краской.
- Для чего?
- Чтобы посмотреть на мир, через «тусклое стекло», поняв, что же в нём видно, при подобном ракурсе на происходящее!
- Смотришь на выкрашенное тобой фортепиано в зеленый цвет?
С тех пор, прошла почти неделя.
- Почти, - прошептал мужчина, наблюдая, как, смеясь, подбрасывает вверх лиственный опал.
- Расскажи о людях!
- Проснулась этим утром, некая очень возрастная женщина, которая очень хочет каждый день просыпаться в позитивном настроении и ощущать себя здоровой, хочет радоваться жизни.
- И, как станет добиваться этого? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Пока это есть смысл оставить за «туманным стеклом», но она проснулась в хорошем настроении и с отличным самочувствии.
- А дальше?
- Дальше, задумалась над тем, почему с ней подобное произошло, а раньше не происходило и ощущала себя больной.
- И, почему подобное с ней произошло?
- Потому что именно в этот день, она смогла прочувствовать то, «как быть здоровой». Может быть, для того, чтобы подобное произошло - ей не раз пришлось мысленно, возвращаться в детство, вспоминая себя в том времени, когда была до краёв залита здоровьем. Это к тому, что чувства ещё нужно прочувствовать. Но, возникает вопрос: как это сделать? Даже если психолог посоветует: «прочувствуйте чувство здоровья», то не понятно, как подобное осуществляется в реальной жизни. Отсюда вывод: «прочувствовать чувства» - относится к крылатым выражениям, которые вроде бы и правильные, но неизвестны механики достижения подобного.
- И, как «прочувствовать чувства»?
- Над этим уже должен потрудиться сам человек и, другие не смогут «впилить» в кого-то «прочувствованные чувства», как нельзя за «кото-то поспать», «за кото-то выйти на прогулку», а потом передать это другому: «вот возьми четыре часа сна, где поспал за тебя».
- Однажды, Юнг: «Главная привилегия всей жизни - стать тем, кто ты есть на самом деле». – задумчиво, произнесла вслух Жанна.
- Как правило, люди не осознают себя, как бы существуя в виртуальном пространстве, где не осознается тело…
- А нужно осознать тело и тогда осознаешь себя в этом виртуальном пространстве? – спросила Жанна.
- Допустим, человек осознал.
- А дальше?
- Получается, что как только осознается тело, и этому так же никто не научит, кроме самого себя.
- Юнг, даёт как бы подсказку: «осознай себя».
- Но, как это сделать?
- И, как это с делать?
- А тут уже, нужно понять, что же происходит в жизни с человеком. И вот, как «осознать себя»? Допустим, кто-то проснулся этим осенним утром, присел и почувствовало, что «реально сижу прямо сейчас, держа руки на коленях». Здесь речь идет о «спонтанном познании», которое даётся, но не все останавливаются на этом, как бы действуя рефлекторно. Рефлекторно – куда-то бегут, им не нужно задумываться над дыханием, и только если на дороге встретится «красивый камень», начнут думать, просчитывая различные варианты дальнейших действий: «поднять его, или пробежать мимо». Тем не менее, в это время, они по-прежнему будут двигаться, дышать, и все это происходит рефлекторно и над этим даже не задумываешься, погруженный в свои мысли о чём-то ином.
Например, проснулся утром человек, а до этого заказал по почте интересную книгу, и просыпается с ожиданием и мыслями о ней, но это совсем другая ситуация…
- И, что получается?
- Независимо от себя самого, не зависимо от своего сознания, в человеке возникают чувства. Не зависимо от того, заказал кто-то интересную книгу, или не заказал, но всегда будет просыпаться с возникающими чувствами.
Кто-то пытается улавливать свои чувства, работая над собой.
- Допустим, проснулся кто-то и уловил в себе некое чувство…
- Его ещё нужно принять и научиться его прочувствованнию. Человек постоянно учится. Каждый день он всегда и постоянно чему-то обучается, но как правило, тема: «как прочувствовать чувства» - игнорируется и отбрасывается, в сторону, куда отметается всякое ненужное для жизни. То есть умение «прочувствовать чувства» не становится участником жизни человека и не берётся во внимание. Но, тело человека, оно настолько духовное и задействованное, что понимает, когда в человеке присутствует «осознания себя», а когда отсутствует это понимание.
И вот, человек «не осознающий себя», просыпается этим утром, что-то говорит, ходит по комнатам и подобное происходит как бы «механически», на интуитивно-рефлекторном уровне. Как ребёнок, который вначале учится ходить, а потом уже действует рефлекторно, не задумываясь как ему нужно переставлять ноги и не задумываясь о другом подобном.
- Куда-то идет что-то делает, - прошептала Жанна.
- Человек себя не осознает что-то делая рефлекторно и, например если моет посуду, то как правило «витает где-то в облаках». И даже если куда-то идёт, то всё его внимание направлено и сконцентрировано на окружающее.
- Смотрит камень на дороге лежит красивый!
- Продолжает идти, думая только о внешнем: «может пнуть ногой, поднять, или просто обойти?». И весь его интерес направлен не на собственное тело, а на внешнее.
Всё это к тому, что среди множества людей лежащих в больничной палате, кто-то один неожиданно для всех выздоравливает, а с другими, подобного может и не произойти.
- И почему одни люди выздоравливает, где другие погибают?
- Как бы там ни было, но допустим, этим утром, проснулась некая возрастная женщина, которая хочет быть здоровой и каждый день просыпаться без всяких недомоганий. Для этого, ей в первую очередь, нужно осознать, что она живёт, что живая…
- И, понять, что значит «быть живой», - спросила Жанна, наблюдая за отражением вышины в озере.
- То есть осознала, что является не «расплывчатой» в каком-то непонятном пространстве, с которым взаимодействует «электрически». То есть, проснулся утром, а напротив кровати – расположена картина, с которой без тактильного контакта, ощущает взаимодействие и то, как она вызывает в нем определенные чувства.
- Энергетическое воздействие предметов на человека?
- Иногда, понимая это, некоторые люди, стараются близко не подпускать к себе других, предпочитая находится от них за «многометровым столом», чтобы между ними, как можно меньше происходило соприкосновений энергиями. Человек неосознанно чувствует энергетику других людей и поэтому с кем-то ему не комфортно находиться в одной комнате, а кого-то вообще не воспринимает, а от кого-то вообще предпочитает держаться как можно дальше. Эмоции – это энергия. Страх, уважение и другое. Всё это считывается одним человеком с другого. И этих чувств может быть очень много-много. Они возникают и гаснут. Но, кто способен «осознать себя» и «прочувствовать чувства», не оставляя это на уровне рефлекторных реакций своего тело. Как понять своё Я и то, что оно из себя представляет?
Как понять «внутреннее Я», где ты не расплывчатый в абстрактной реальности, а именно «прощупать внутри себя свой стержень»?
- Получается, что человеку нужно осознать «своё Я»?
- Когда происходит осознание «своего Я», то человек начинает осознавать то, что он делает, и его поступки не становятся «безумными»…
- Безумными?
- Но, ведь каждый хочет быть радоваться жизни, пытается выстроить её счастливо, но в итоге, оказывается в каком-то безумии, среди разрушенных жизненных надежд, болезни, неурядицы и пасмурное, - продолжил мужчина. – То есть, получается, что многие люди живут в условном «безумии», которое их и приводит к подобным плачевным результатам.
И вот, некая возрастная женщина, проснувшись этим утром – встала, одевается и всё происходит осознанно, а не на рефлекторном уровне, где витает в облаках в чём-то абстрактном расплывчатом… Приобретая жизненный опыт, некоторые люди, начинают понимать некоторые жизненные истины: если рефлекторно всё делать, витая в облаках, то с большим процентом вероятность «оденешь футболку навыворот», а если не на выворот, то «задом-наперёд». Вот примерно так можно описать жизнь некоторых людей: вроде бы стараются быть счастливыми, а в итоге идет в одеждах - вывернутых на изнанку, да ещё и задом-наперёд.
- И куда они приходят?
- К «разбитому корыту», - пожав плечами, ответил мужчина. – Идут куда-то в «шиворот-навыворот» одетом на себя, не ощущая к чему идут.
- А, когда осознают то, что делают?
- Осознав «своё Я», человек, начинает понимать, что же на самом деле он из себя представляет. Обычно многие представляют себя в образе «прекрасных принцев, героев - летающих на драконе, богами - влияющими на вселенную», хотя по факту, являются «трусливыми никчёмностями». Поэтому многие и предпочитают жить в иллюзиях.
Но, именно твоё «внутреннее Я», говорит о том, какой ты на самом деле. А ещё есть «звёздная болезни». Например если кто жил в деревне, а затем куда-то уезжает и учится в «Большом городе», то вернувшись, ощущает себя «велисиной, недосягаемой для остальных. Кто-то благодаря песням, становится известным, а затем возникает спрос на иное, и они становятся никому не нужными и спившимися в итоге. Возникает вопрос: а знали ли они «сами себя», если их жизнь привела к такому печальному, где вначале жили в амбициях - превозношусь над другими, и доказывая свою «величину», а затем – резкое падение в бездну?
Но, пока они наверху, то в них играют амбиции. Есть фильм, где один очень богатый, сказал, что хочет встретить человека, который бы оказался умнее его и чем-то поразил. Возникает вопрос: на чём выстроена и базируется система убеждений подобных людей?
- На величии? – предположила Жанна.
- Поставь кого-нибудь на руководящую должность: сразу же возникнет величие «я – что-то значу», и вот их везет служебная машина, к деревенскому дому, где прошло их детство. Они выходят из неё, с ощущением своего превосходства над остальными односельчанами, где считают себя очень большой величиной – «могучей, всезнающей» и зашибись, какими «умными», намного умней, чем остальные здесь живущие. Подобное и называется «зазвездение», где даже близким предъявляются претензии: «со мной не так разговариваешь, унижаешь меня при посторонних людях»… Но, сними его с руководящей должности и окажется, что он стал опять никчёмным и никому не нужным…
И действительно знающий жизнь человек, не станет «говорит умное и поражать своими знаниями подобных миллионеров – двигающих вселенными», то есть не станет «метать бисер перед свиньей», потому что эта свинья ничего из себя не будет представлять если снять её с должности и отобрать все финансовые возможности. По той причине не будет «метать бисер перед свиньями», потому что «свиньи» всё равно не поймут то, о чём им будут говорить.
- И, что получается?
- Через несколько недель, когда повторно начнем разбирать с тобой поэму «Демон» Лермонтова, то вольем в её понимание нечто иное не лежащее на поверхности, где лишь абстракция: «главная привилегия всей жизни - стать тем, кто ты есть на самом деле».».
- Просто заумные слова, - задумчиво, произнесла вслух Жанна. – Что такое чувства?
- Значит, проснулась одна некая возрастная женщина и неожиданно для себя сумела прочувствовать, как быть здоровой…
- А до этого?
- Чуть поднималась по утрам, везде много работы, которую необходимо делать ежедневно, всё болит и самочувствие плохое.
- А затем, прочувствовала чувство здоровье?
- Чувства – это то, что всегда дают энергию. Вот и получается, что прочувствовав чувство здоровья – женщина встала и стала здоровой. Наполняемость энергией – дает ощущение счастья и, в радостном настроении занялась рутинной работой и без особых проблем очень быстро её переделала – ничего не болит и чувствует себя здоровой. Вот, что значит «прочувствовать чувства» и знать их. Прочувствовал что-то и знать, что это было за чувство и как оно чувствуется. И, чтобы понять это, не нужно читать книг по психологии, а достаточно опереться в рассуждениях на свой жизненный опыт.
И вот поэма «Демон», в которой девушку кто-то утешал, но она не знала кто и ждала.
- «Она ждала».
- Не проставлен акцент, на том - кого именно ждала, потому что девушка сама не знала, кем был её утешитель.
Как бы там ни было, но она оказалась в келье с ангелом, который улетает - оставляя её наедине с Демоном. И здесь, поэма предлагает разобраться с тем, что же происходит на самом деле в жизни человека, когда возникают подобные ситуации.
Копал ежедневно человек породу, добывая из ней крупицы золота, а затем остался наедине с разбойниками, которые отбирают у него всё золото, а вместе с ним и многодневный тяжкий труд. Возникает вопрос, а куда деются «ангелы света», а где эти крылатые защитники находятся в подобных ситуациях -и другие «наисвящейщие», «равноапольные» и «вышеаполстольные»? Конечно, это не очень удачный пример, но именно над этим предлагает задуматься поэма.
В общем, нужно разобраться в том, почему ангел света уходит, то есть спасается бегством, бросая девушку наедине в Демоном…
- И почему?
- Здесь очень конкретно показаны человеческие отношения. И то, как одни люди относятся к другим.
И вот, Демон говорит про девушку ангелу: «Она моя!». А светоносный ангел считает бывшего херувима, павшего ангела, то есть Демона – греховной и порочной сущностью, далекой от Бога.
- И, что получается? - спросила Жанна.
- Так же та «свинья-миллиардер» из фильма, которая хотела, чтобы нашелся кто-то умнее её, чтобы удивить её. То есть, ангел не был способен увидеть в другом светоносность, которая на данном моменте повествования, вновь возникла в Демоне, про которого поэма говорит: «И входит он, любить готовый, с душой, открытой для добра».
Если переложить на жизнь людей, то что произошло с Демоном, то даже если в ком-то возникло «светоносное», то оно нуждается в поддержке со стороны. То есть другие люди должны оказать поддержку, которая заключается в том, чтобы показать правильность пути - по которому идёшь. Ведь не у каждого есть интуиция, которая говорит: «да, ты идешь верным путём, который приведет к нужному результату» и, подобное начинается ощущаться всем своим Я. Но, если нет такого «ядра», основанного на правильной интуиции, то нужна обязательная подпитка со стороны, иначе вспыхнувшие «светоносные чувства» - быстро погаснув, так и не успев разгореться.
И ангелу, нужно было показать Демону, что он изменился, что стоит на правильном пути…
- А почему не показал?
- Если исходить из поэмы, то она указывает на то, что светоносный ангел – это просто «холоп» выполняющий чье-то поручение и ничего не решающий.
Допустим, кто хочет измениться, или уже изменился, но, что с ним делают люди? В основном, они как ангелы из поэмы, предпочитают убежать, и не помогут тем кто оказывается в трудных обстоятельствах, особенно если речь идет о людях отверженных обществом – убогие, прошедшие через тюрьмы, психиатрические заведения… Очень мало, тех, кто понимает их участь, и захочет помочь, понимая кто из них ещё «остался человеком». Вот именно перед ними, знающий жизнь человек и начнет «метать бисер», но не станет это делать перед зазвездившимися «свиньями», какие бы они им богатства не сулили.
- И вот, в келье находит девушка, Демон и ангел света.
- Он же светоносный ангел – прилетевший с рая. И вот столкнулись в келье две противоположности, и поэма показывает, что ангел света – это надуманная противоположность.
- Почему «надуманная»?
- Потому что знает, что Демон – это падший ангел. И Демон, понимает, что перед ним стоит светоносный ангел, каким раньше и сам был до своего падения.
И поэма начинается со слов: «печальный Демон», то есть он помнит те времена, когда был «счастливым первенцем свободы»… Дальше жизнь продолжается и Демон находится как бы в самом начале своего жизненного пути. То есть, как у ребенка в нем возникают чувства. Но, светоносный ангел – он другой, в нем прослеживается установка: «если кто-то упал в грязь, то пусть там и остаётся, потому что хорошим уже никогда не станет, а следовательно – мне здесь делать нечего и не хочу с этим сталкиваться». И следуя подобной системе убеждения – ангел света – бросает девушку наедине с Демоном и просто сбегает, побоявшись того, что его так же могут столкнуть вниз, выгнав из рая. Вот это и называется трусостью.
Подобное и происходит в жизни человека, где одни люди не понимают других.
- Не признают?
- Поэма очень четко показывает, что ангел света хоть и был светоносной сущностью, но по факту, не мог видеть истинное ядро Демона, всё это было закрыто от него. Так же и люди очень редко имеют понимание «кто стоит перед ними»…
Сидит некий человек и рассказывает про себя разные хвалебные истории…
- А другие слушают и верят им?
-Как бы там ни было, но этому эпизоду поэмы, можно дать ещё несколько трактовок.
Осень.
Рассмеявшись, Жанна взяла в охапку лиственный опал, подбросив вверх.
В озере, отразилось вечернее.
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
ЛАУРА
Поставив на стол четыре статуэтки «Соната» с музыкальными инструментами в руках, Жанна, приподняла каминную доску, вытащив оттуда ученическую тетрадь в клеточку, на которой аккуратным почерком было выведено два слова.
- «Песни Лауры».
- Давно, я не видел этого, - прошептал мужчина, раскрыв тетрадь.
- Ты знал Лауру?
- У неё на правой лопатке, татуировка: пустое сердце горячее в синем пламени.
- А тетрадь?
- Лирика, которую можно переложить на музыку, назвав получившиеся композиции, общим названием…
- «Песни Лауры»!
Страницы не были пронумерованы.
- Они написаны от лица мужчины, обращающегося к девушке? – спросила Жанна, перелистав несколько листов.
- Нет, в них девушка обращается к своей бывшей подруге.
- А у подруги есть имя?
- «Сандра».
- Это имя?
- Сокращение от «Александра».
Подойдя к столу, мужчина положил найденную под каминной полкой тетрадь, рядом с книгой «Демон» Лермонтова.
- В поэме очень часто и много описывается красота природы, тем самым показывая неотделимость её от человека. В каждом человеке, присутствуют чувства, как и в у девушки в «Песнях Лауры», которые можно разобрать. Но, они очень сложны, и с первого раза, проявится лишь поверхностное, но постепенно, страница за страницей, создаст звучание симфонии, в которой звучит, крик упавшей в пропасть девушки, обращенной к своей подруге.
- Вначале, не прослеживается как бы ничего?
- «Песни Лауры» написаны на чувствах, в которых девушка пытается разобраться в себе, описывая подругу так, как чувствовала её в «здесь и сейчас», вспоминая прошлое и надеясь, что в будущем что-то изменится…
- А оно изменилось?
- Этого никто не знает, а сами «Песни Лауры», были написаны много лет назад.
- Так что такое заложенная система убеждений в человеке, и какая она в девушке, прописавшей свои чувства в песнях, с которыми она шла по жизни…
И упала, как Демон, слетев с небес, разбившись о что-то очень острое?
- Иногда почерк трудно читаемый, но всё же…
- «Ведь дружбу мою ты уже не признаешь
Ты не умеешь ею дорожить
Себя ты «БОГОМ» возомнила
Все должны тебе служить
Видно сердце твоё во льду застыло
Ты как воздух мне нужна
И в тоже время не навижу
Ведь ты такая… ты одна
Надеюсь что тебя ещё увижу!!!»
Затем, прочиталось ещё раз.
И ещё…
- В этой песне, девушка, обращается к своей подруге, - вздохнув, произнес мужчина. – То, что произошло между ними – оставлено «за скобками».
- И, что произошло на этой странице песни? – с интересом, спросила Жанна.
-Именно подобные вопросы, начинают возникать.
- А ответы?
- «Ведь дружбу мою ты уже не признаешь».
- Это первая строка песни.
- Одна девушка – отказывается от дружбы со своей подругой. И, неизвестно, что с ними произошло. Но известны факты: одна девушка – остается отвергнутой другой, которая продолжает жить своей жизнью. Но, если выйти «за скобки», то известно, что она вышла за обеспеченного человека, художника и уехала жить в мегаполис.
- «Себя ты «БОГОМ» возомнила»
- Этой строкой указано, что теперь она живет обеспеченно, где «всё тебе возможно».
- Прослеживается некое сходство с «властителем Синодала» из поэмы!
- Как бы там ни было, но «всё ей доступно, всем она владеет» и, может что-то изменить в своей жизни в дальнейшем, без особых усилий, опираясь на финансовое состояние мужа и его связи, как это «меняет господь бог»…
- Подруга поставила себя на некий постамент величины?
- Песня поставила равенство между ней и «господом богом», и девушка считает, что это является одной из причин, по которой та перестала признавать их дружбу. И далее считает, что поставив себя на столь «высокий Олимп, где живут боги» - бывшая подруга тем, самым стала превозноситься над ней.
- Как превозносился «властитель Синодала» над всеми и своим самым верным другом – белой кобылицей?
- «Видно сердце твоё во льду застыло»
- То есть, указывает на то, что оно стало «ледяное» по отношению к ней, может быть из-за того, что теперь их раздели тысячи километров друг от друга.
- «Все должны тебе служить»
- Да, можно проследить некое сходство с «властителем Синодала», - задумчиво, произнес мужчина. – В этой песне, девушка очень чётко выразила свою боль от произошедших в её жизни событий. Она писала то, что чувствовала находясь в том «здесь и сейчас». Раньше были другие чувства, но это уже относится к прошлому. И то, что она чувствует в «здесь и сейчас» - именно это воспринимается как реальность, а будущее – лишь обозначена мечтами и надеждой.
- «Все должны тебе служить
Видно сердце твоё во льду застыло»
Речь идет о превосходстве, но ничего не утверждается, а лишь делается предположение о том, что у неё сердце стало ледяным.
- А у Лауры, какое сердце?
- Судя по татуировки – пустое горящее синим пламенем.
- «Видно сердце твоё во льду застыло»
- Девушка не понимает, почему её единственная подруга, так стала к ней относиться и, ещё в «здесь и сейчас», когда написана эта песня, не может разобраться в произошедшем. Вроде бы и дружба была и проводили вместе много времени, а затем всё обрывается, и одна девушка выбрасывает свою подругу за черту своей жизни.
- То есть она перестает быть «участником её жизни», став чужой.
- «Ты как воздух мне нужна»
То есть, указывает на то, что у неё нет жабр, чтобы с их помощью дышать под водой. И это указывает на то, что между девушками когда-то была хорошая дружба, где они хорошо общались между собой.
- «И в тоже время не навижу»
- Намеренно «не» отделено от «навижу»? – произнес мужчина, подойдя к окну. – Всегда очень сложно разобраться в чужих отношениях незнания ничего, но песня дает то, в чем можно разобраться, оставляя в темноте другое, что остается зашторенным от других и в этом другом не нужно что-то додумывать, а просто поразмыслить над тем, что указано в песнею
- Одна девушка не признает дружбу со своей бывшей подругой.
- Но, почему не признает? Песня описывает причины, озвученные той от лица которого она написана: не умеешь дружбой дорожить. То есть, как бы выговаривает подобное в адрес подруги.
- «Себя ты «БОГОМ» возомнила
Все должны тебе служить»
- Озвучена охарактеризованность того, как видит девушка, возникшую ситуацию в данном времени в «здесь и сейчас», и то, как она её воспринимает.
- «Видно сердце твоё во льду застыло»
- Указано на то, что в прошлом, её подруга была другой и описывает её, какая она стала в «здесь и сейчас». И это ещё не значит, что в будущем всё так и останется.
- Получается что эта песня, как бы застыла в «здесь и сейчас», одновременно касаясь прошлое и будущее.
- Можно и так сказать, - прозвучало в согласном. – Одна девушка описывает другую в «здесь и сейчас», наделяя её определенными качествами, но в тоже время без категоричного утверждения. И тут же идут воспоминания о том, как складывалась их дружба.
- «Ты как воздух мне нужна»
- Вспоминает её в том прошлом, до того, как с ней произошли дальнейшие изменения, запечатленные в «здесь и сейчас». Вспоминает той фразой то, прошлое, где дружили, оказывая помощь друг другу и, где много оказали поддержки друг другу. Но. Теперь осталась одна в очень печальном состоянии.
- «Ведь дружбу мою ты уже не признаешь
Ты не умеешь ею дорожить»
То есть в этом теперешней печальном состоянии, брошенная подруга делает предположение о том, что та «неумела дружить», не ценила дружбу и лишь использовала её в своих каких-то целях, быть может в качестве развлечения от скуки. Именно такая реальность в «здесь и сейчас» в понимании той от лица которой написана песня.
Указывается на то, что жизненные обстоятельства меняют людей, и вполне возможно, что именно они изменили девушку наделив её «ледяным сердцем». То есть, как бы нет утверждения, что она изначально была такой, а это жизнь так изменила её подругу, проявив в ней доминантное: «все должны служить мне».
Как бы там ни было, но одна из подруг, обрела самостоятельность засчёт достигнутого финансового благополучия, где может что-то самостоятельно менять в своей жизни следуя своим прихотям и желаниям.
- И теперь бывшая подруга стала не нужна?
- По факту, Демон предлагал девушке один из вариантов развития событий, если девушка останется с ним: другие будут прислуживать тебе…
На какое -то время, возникло молчание.
- «Все должны тебе служить».
- Как бы там ни было, но одна из девушек стала самостоятельной, - продолжил мужчина. – И обрела способность решать все свои возникающие проблемы без помощи подруги.
- То есть перестала нуждаться в ней, вычеркнув из своей жизни?
- Стала ненужной, не интересной…
- Почему так произошло? – заинтересованно спросила Жанна.
- Потому что в этой новой, обеспеченной жизни, она только берет, и никому ничего не отдает. Она может взять от жизни всё и берет это. И это не предполагает что-то отдавать подруге, которая теперь уже становится выброшенным из её благополучной жизни. Но, быть может они бы стали дружить, если бы брошенная подруга, достигла каких-то успехов и стала делиться с ней этим, и теперь, когда она стала брать от жизни всё, то приняла такую бы «дружбу», но брошенная подруга, ничем таким не может с ней поделиться и отдать…
- Поэтому она и стала её неинтересной, оставшись вычеркнутой из жизни?
- А брошенная подруга нуждается в этой помощи, обращаясь со словами: «ты как воздух мне нужна». Но в то же время в ней возникает «не навижу». Это происходит, когда все надежды устремлены на помощь от кого-то, но в жизни получается, как в крылатом выражении: «поматросили и бросили». И вот, девушка оглядываясь на свою жизнь, на своих бывших друзей и подругу, неожиданно поняла, что другие её лишь использовали…
- А затем - «поматросили и бросили»?
- Так же и многолетняя дружба между подругами рухнула, где считает, что её просто использовали в своих каки-то целях, а потом выбросили, как ненужную куклу в «мусорный бак» дружбы. Далее, возникают негативные чувства к тому, что произошло. Позитивные чувства благодарности, признания, любви друзей, выраженной фразой: «ты мне как воздух нужна» – перемешиваются с непониманием, негодованием, и в то же время «не навижу». И эта возникшая двойственность в девушке к своей бывшей подруге – выражена в песне, где присутствуют воспоминания о хорошем, которые «нужны как воздух», и всё это она хочет продолжать получать, но жизненные обстоятельства «перерезают шланг подачи кислорода в водолазном костюме», погружая на глубину, где лишь мрак , тяжелое давление и невозможность сделать вдох.
- «Не навижу»!
- Это значит, отрицать всё в этом человеке, перечеркнув все его достоинства. То есть, происходит отчаянное попытка, как бы сгладить подругу бросившую её умирать на глубине с перерезанным шлангом подачи кислорода, стереть её из своей жизни, оставив в тумане.
- «Не навижу».
- Происходит попытка убедить себя, что бросившая её подруга, так же стала ей не нужна, потому что твоё «сердце стало ледяным». Но, в то же время присутствует надежда, что всё обстоит иначе…
- «Не навижу»
- Это расхожее слово, когда два человека безвозвратно отдаляются друг от друга.
- «Ведь ты такая… ты одна
Надеюсь что тебя ещё увижу!!!»
- То есть в «здесь и сейчас», не считает свою бывшую подругу хорошей, но не позволяет себя произносить в её адрес оскорбительные эпитеты, как это позволил себе светлый ангел в отношении Демона. Девушка, как бы находится выше подобных оскорблений, поэтому оставляет их скрытыми в многоточиях, не произнося вслух.
Осень.
На столе, находилась книга с поэмой «Демон».
- Чувства – нужно прочувствовать, - произнес мужчина, раскрыв створку окна в комнате. – Но, одного этого недостаточно, потому что ещё нужно знать, как чувствуется то, или иное чувство.
Над озером пролетала птица, воссоздавшись отражением в воде.
Облака вдали, сложным пространством, напомнили о вечернем дожде.
- А, как чувствуются чувства? – спросила Жанна, рисуя акварелью на ватмане.
- Почувствовал себя кто-то здоровым…
- Проснувшись однажды утром, почувствовав его и стал знать, как оно пронизывает физику тела, а дальше встает и идет вроде бы «здоровым», хотя быть может и чем-то болеет?
- Да, так может произойти, - последовало утвердительное. – Ведь он знает это чувство «здоровья» и, знает то, как оно чувствуются. Для этого существует последовательность: прочувствовать чувство и знать, как оно чувствуется.
- Получается, что без знаний, как чувствуется то или иное чувство, им нельзя управлять?
- Вот поэтому одного лишь прочувствованния – недостаточно, ещё нужно знать, как чувствуется то или иное чувство.
Допустим, проснулась этим утром, очень возрастная женщина, где возраст часто напоминает о себе различными недомоганиями.
- Попустим, проснулась, - кивнув головой, произнесла Жанна.
- Вспомнила, как когда-то испытывала ощущения, где была абсолютно здоровой.
Возникло в ней это «радостное чувство» и, она его прочувствовала! Постепенно её охватили другие чувства, после чего - «радостное» куда-то ушло в сторону.
- Как птица, пролетевшая над озером, среди остальным птиц?
- Смотришь на их отражения, и какая-то отдельная птица, не становится главной для тебя, - прозвучало в согласном. – Затем, наступила зима и, можно лишь вспомнить тот день о котором можешь почти забыть, неожиданно вспомнив когда-нибудь утром. И вспомнив, ощутил себя вновь в том дне, выделив среди всего остального «радостное чувство», которое наполняло здоровьем. Далее, зная уже, как чувствуется подобное, ухватываешься на него, и поднимается на неё в новый день, вместе с восходом, несмотря на какие-либо недомогания.
То есть если даже что-то болит, но встаешь – сосредоточившись на себе, и так постепенно-постепенно, научишься воспроизводить в себе то «радостное чувство».
- Конечно не сразу! - воскликнула Жанна, смешав несколько акварельных оттенков.
- Но, со временем, научишься, и постепенно, осенние проявит себя в рисунках так, как необходимо.
Подойдя к столу, мужчина, раскрыл книгу с поэмой.
- И, что случилось дальше между девушкой, Демоном и ангелом света?
- Девушка слышит, как ангел света обзывает Демона, и слышит то, что он отвечает. То есть, слышит тот, голос, который её утешал, кого она ждала, кто направлял её в часы скорби и печали, подсказывая и показывая реальность, в которой она жила. И именно его она ждала. Но, слышит, как ангел света, называет того, кого ждала…
- «Дух беспокойный, дух порочный,
Кто звал тебя во тьме полночной?»
- Она слышит, как ангел света обзывает кого-то, а затем голос, который её утешает отвечает на это. И именно обладателя этого голоса, она ждала, после чего задает вопрос, после того как ангел света бросил её наедине с Демоном, сбежав, и поэма провела черту под этими событиями в виде множества точек.
- «О! кто ты? речь твоя опасна!
Тебя послал мне ад иль рай?
Чего ты хочешь?..»
- Она не прогоняет Демона, а она верит ему и хочет верить. У девушки есть вера, но вера бывает разной и, Библия говорит по этому поводу: «по вере вашей, да будет вам».
- Во, что ты поверишь, - задумчиво, произнесла Жанна. – И, что же такое «вера»?
- Потом возникнет необходимость остановится на «вера, надежда, любовь» и над тем, почему прописана именно такая последовательность, в которой нельзя слова переставить местами,, например сказал: «надежда, вера, любовь», или как-то иначе.
«По вере вашей, да будет вам»! А, во что верила девушка?
- В чистое и прекрасное для себя. То есть не считала, что вокруг все плохие и не верила в подобное.
- И, что делает вера? – спросила Жанна, продолжив рисовать.
- На «вере» - каждый человек выстраивает свои убеждения. Например, пока мозг не поверил, что «камень лежащий на дороге» - реальность, а не мираж, то далее не станет выбирать «самый лучший вариант» из множество дальнейших действий.
- Поднять, отбросить в сторону, пройти мимо и…
- Если человек чего-то желает, то мозг тут же начинает просчитывать, как можно осуществить желаемое наиболее простым и быстрым способом. А для этого нужна вера, которая дает убеждения. Отсюда можно сделать вывод: во что человек верит, тем и окрашивает свои убеждения.
Возникает вопрос: во, что верила девушка?
- В то, что придет настоящий друг, тот, кто не бросит её в беде, верила в то, что придет спаситель, который будет её направлять, подсказывать и поддерживать.
- То есть верила, что этот спаситель, станет её защитой, - продолжил мужчина. Девушка верит, что придет тот, кто её защитит и ждёт его, того, кто защитит от всего – от пагубных мыслей, ненужных чувств, от слез, от мрачного восприятия окружающей действительности.
- Защита от всего, - прошептала Жанна.
- Человек всегда себя хорошо чувствует, когда защищён. Например, если дом огородить забором, то внутри этого огороженного пространства, возникнет ощущение защищенности. То есть, подобное «ощущение защищенности» - дает высокий забор, огораживающий какое-то личное пространство человека. То же самое можно сказать и о дверях разделяющих комнаты. Закрыл дверь – почувствовал себе спокойней, оставшись в одиночестве.
Защита бывает разная, в том числе и психологическая, а не только физическая.
- И вот, девушка остается наедине с Демон в келье, от которого ждала защиты, в которой нуждалась, оставшись одна.
И теперь она не понимает, что делать, ведь со слов светоносного ангела поняла, что её утешал падший ангел. Задает вопрос: «кто ты?». Пытаясь понять, действительно ли перед ней тот, кого ждала.
На какое-то время установилось молчание.
-Склонивший над листом ватмане, Жанна, прорисовала силуэты нескольких птиц над озером.
- Девушка, сомневается, и поэтому задаёт Демону вопрос: «кто ты?». П получает правдивый ответ на заданный вопрос, без всяких прикрас и искажений.
Говорит ей, что несмотря на оскорбления в свой адрес от ангела света, он - именно тот, кого ждала девушка, а не какой-нибудь другой. И далее, подробно рассказывает, как приходил к ней и утешал ночами, показывал другое восприятие реальности.
- «Я царь познанья и свободы».
- А, кто такие цари? – спросил мужчина.
- Повелители.
- И Демон говорит ей, что является «повелителем познания и свободы».
- «Я бич рабов моих земных,
Я царь познанья и свободы,
Я враг небес, я зло природы».
- Демон говорит, всё как есть, не одевая на себя маски, как это делают многие, переодеваясь в «одежды любви» ко всем людям. И, как правило этих всяких одеяний – целые шкафы, где для каждого человека найдется своя маска и наряд.
- Получается, что люди, в процессе жизни, приобретают целые «гардеробы» разнообразных масок.
Всё так и есть, - последовало в согласном.
- «Тебе принес я в умиленье
Молитву тихую любви,
Земное первое мученье
И слезы первые мои.»
- Этими словами, Демон показывает, насколько изменила его любовь к девушке. Ранее указывает: «Я царь познанья и свободы».
- И «Я бич рабов моих земных».
- Как бы там ни было, но Демон просил девушку выслушать его, хотя бы из сострадания. И совсем не просит, чтобы его полюбила в этом моменте их отношений. То есть, просит проявить к нему, хотя бы жалость, просто выслушав то, что он хочет ей сказать.
Далее говорит, что его душа открыта к добру и любви, но ему нужна поддержка в виде человека, который бы укрепил в нем веру в то, что находится на правильном пути, конечная цель которого – вновь стать светоносным херувимом. При этом без всяких искажений, показывает девушке то, какой есть на самом деле.
- Вот, что значит, когда рядом с тобой друг, - прошептала Жанна.
- А друг, это тот, кто тебя принимает таким, какой ты есть и способен понять.
-«Лишь только я тебя увидел —
И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.»
- Он осознает кем является и, принимает себя таким, но так же принимает и то, что у него возродилось в душе – светоносное, почти забытое им, но не раз напоминающее о себе, делая печальным.
В этом моменте, поэма показывает: двойственность человека. И то, что одни люди скрывают от других свои «темные стороны» и никому не показывая, вырядившись в «светоносные одежды» и рдев соответствующие маски, что является обманом, но Демон не обманывает девушку, показывая ей как всё обстоит на самом деле: одну часть своей души и сущности, а так же показывает и её второю часть. Вторая сущность – это та, с которой он бы мог быть вместе с девушкой.
- Любить и быть любимой! – прошептала Жанна.
- То есть, Демон, вот этой своей второй сущностью, как бы ставит печать на документе, который обычно выдают людям в ЗАГСе.Печать поставлена – всё узаконена в «здесь и сейчас» без изменений. И именно об этом, Демон просит девушку.
- А почему среди людей, происходят такие неудачные браки?
- Потому что они надевают на себя различные маски, показывая лишь часть себя: «Смотрите, какие мы хорошие», но за этим «хорошим» на самом деле, скрывается много темного. То есть люди, в сути своей – «любуются собой, и довольны собой» и убеждают других людей, что именно они именно такие «положительные со всех сторон» и никакие иначе, скрывая «темные воды в себе».
Демон не идет подобным путем, выстраивая отношения с девушкой, а показывает ей как всё обстоит на самом деле.
За окном стемнело.
И легонько ветер…
Жанна, присела на подоконник, подогнув ноги.
На столе лежала раскрытая книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ТЁМНЫЕ ВОДЫ НЕОДНОЛИНЕЙНЫХ ВОЛН
- Что такое «духовный рост человека»? – спросила Жанна.
- Допустим, некий школьный учитель, возвысился до должности патриарха, став «наисвятейшим», затем, его нарисовали поверх Троицы, все за него делают слуги. Далее возникает вопрос: происходит ли у подобного человека духовный рост?
- А если происходит?
- Тогда скажи на чём он основан?
- На чём?
- На лести, то есть другие ему льстят, наделяя статусом «наисвятейшего», рисуют поверх Троицы и, он принимает эту лесть. Возникает следующий вопрос: что дальше происходит с этим человеком и как в нем проявляется «духовный рост»?
- О ком идет речь?
- Конечно же о «вороне» из басни Крылова «Ворона и Лисица»! И вот, некий, религиозный идеолог изрек: «цель жизни христианина – свяжание Духа Святого». Может как-то по-иному выразился, но смысл тот же. Но, найдутся те, кто скажет, что это просто «красивый слоган», за которым стоит фикция, потому что Дух Святой – это третья ипостась Господа Бога, а это то, что нельзя «стяжать», или сфитишистить каким-либо иным путём. Далее, следуют иные вопросы: что значит «духовный рост человека» и, как он проявляется? То есть, если кому-то каждый день кланяться, называть «наисвятейшим», рисовать рядом с Богом, то как подобное проявит себя в дальнейшем.
- Может вырастут ангельские крылья? – предположила Жанна.
- Тогда как же?
- Как бы там ни было, но речь идет о том: когда и как человек понимает, что духовно возрастает и становится ближе к Господу Богу? Не беря в расчет «самомнение человека о себе» и «зазвездившееся в себе»!
Есть поговорка: чем выше взлетаешь, тем больнее падать! Это происходит оттого, что большинство митрополитов, священников и прочих из «все до одного негодные».
- Все до одного негодные?
- Это определение Господа Бога данное всем людям без исключения. И вот, среди этой «негодности», кто-то начинает «духовно восхождения» от простого обывателя, назовет его «грешник обыкновенный», до «наисвятейшего»…
- А, кто такой «наисвятейший»?
- Если Иисус Христос говорит о себе, что «святой», то речь идет о человеке, которого с помощью лести поднимаю на уровень «выше-христа». То есть подобный грешник – принимает неправду от других грешников, которые возвеличивают его, рисуя поверх Троицы.
- Находится в постоянном окружении тех, кто льстит, а он принимает эту ложь, постепенно утверждаясь в том, что является «наисвятейшим».
- Принимая эту ложь, патриарх – принимает грех, то есть грешит в этот момент.
- А причём тут басня про «Ворону и Лисицу»?
- Она начинается со слов: «Вороне, где-то Бог – послал кусочек сыра». В самом начале ясно указано, что она его не украла, не нашла случайно, а этот сыр предназначался именно ей. Но, затем, пришла Лиса и с помощью лести убедила Ворону, что она очень «высоко летает и превозносится своим голосом над всеми остальными». Если сразу перейти к финалу и дать патриарху в руки Ветхий Завет, то он забуксует в его понимании, как Ворона из басни, которая всё же решила спеть.
- Получается, что ворону стали прославлять и она возомнила из себя «великой певицей»?
- Решила, что если Бог сегодня ей «послал кусочек сыра», то завтра вообще этот сыр на неё просыплется с небес!
- А в результате оказалась ни с чем?
- И вот здесь вновь возникает вопрос: как происходит в человеке духовный рост?
С каждым днем всё сильней и лучше стали ощущаться холода.
Ветра вмешивались запутанным дуновением, но оставалось неясным, когда выпадет первый снег.
Вышина стала чаще оставаться свободной от облачного, приобретя однотонное с зауженно серыми оттенками, без каких-либо доступных ориентиров, как у океана, уходящего за горизонты во всех направлениях.
В движениях Жанны, стала появляться всё большая грация и, смотря на неё не каждый сможет дать правильную оценку тому, что перед ним стоит кибрид, даже если будет сталкиваться с ней каждый день на протяжении всей жизни.
- Соната, ты словно симфония, - прошептал мужчина, откинувшись на спинку скамейки в беседке.
- Расскажи о людях!
Утреннее солнце, отразилось в озере и, это напомнило кружку с чаем, стоящую на подоконнике…
- Чувственное.
- О чём ты? – переспросила Жанна.
- О том, что если появляются негативные чувства, то нужно научиться давать себе в этом отчёт и суметь научиться закрывать себя от негативных эмоций. То есть, если кто-то почувствовал, что у него плохое настрое, то соответственно и мир вокруг будет окрашен унылым.
- Хочешь сказать, что невозможно нарисовать серыми красками – яркое в розовой тональности?
Можно и так выразить, - продолжил мужчина. Живя семейной жизнью - люди часто ссорятся из-за того, что общаются друг с другом в плохом настроении. То есть, при плохом настроении, многое начинает раздражать и не все могут справляться с этим и гасить в себе плохое настроение.
- Не хотят быть счастливыми и здоровыми?
- Как бы там ни было, но, человек, это ещё и энергетическая сущность и, при общении людей друг с другом, подобное так же «считывается».
- Допустим, возникли в ком-то негативные чувства от чего-либо и, он их понял…
Не договорив, Жанна, продолжила раскрашивать ножки фортепиано в зеленый цвет.
- Но, ему ещё нужно каким-то образом закрыть себя от воздействия негативного. Далее, возникает вопрос: как же это сделать? Убрать их из себя невозможно, потому что единожды возникнув, они постоянно будут присутствовать в неосознанном, быть может проявляя себя во снах.
- Что такое сны? – спросила Жанна, окунув кисточку в банку с краской.
- Реальность в, которой существует подсознание. И ничего оттуда удалить человек не может…
- А, что может?
- Может попытать закрыть себя от проявления негативного, подавляя чем-то позитивным и вновь опускать обратно в глубины подсознания, как бы «закрывая их там» при помощи радости. Иисус Христос даже дал заповедь: «всегда радуйтесь», и это не случайно, Он не сказал: «всегда любите», или что-то иное, а именно указал на то, что нужно «всегда радоваться».
- Значит, «радость» - это то, что способно удержать негативные эмоции за закрытыми дверями.
- «И врата ада не одолеют их», когда, когда человек достигает любви, - вздохнув, произнес мужчина. – Это как «тёмная шкатулка», которая открывается и закрывается.
- А, что находится внутри шкатулки?
- То, что человек не видит и не ощущает, но это не значит, что он избавился от «тёмного», что лежит в ней на дне.
- А, когда, временами жизнь «встряхивает», то этот темный осадок вновь поднимается на поверхность.
- Можно и так выразить, - прозвучало в согласном.
– Но, что это значит закрыться от «негативных ощущений»?
- Всё только на уровне предположений, - пожав плечами, произнес мужчина. – Разве люди знают, что значит «чувствовать чувства»? Вроде бы всё происходит автоматически и рефлекторно должны знать, как чувствуются чувства.
- Чувствовать чувства, - прошептала Жанна.
- Но, разве человек знает, каково это прочувствовать чувства? И, как они начинают проявляться с большей силой. Как, человеку начать понимать, то или иное чувство?
- И каково чувствовать те или иные чувства?
- Речь идет не о том, что какое-то чувство прочувствовалось, а о том, каково это «прочувствовать чувство». Каково это и, что задействуется при этом?
Далее возникает следующий пункт: где и как, получить ответы на подобные вопросы? Кто знает ответы о взаимодействии души – тела – разума? Душа – ставит какие-то вопросы, тело – так же ставит, и разум также нуждается в ответах на многое, но где найти ответы и как понять, насколько они истинные?
И даже есть «душа» задает вопросы, то, как их услышать?
- И, где найти возможность ответить на них? – прошептала Жанна, задумчиво, отложив кисточку в сторону.
- Как правило, большинство людей никогда не задумываются над подобным и, живут так как живется! Но. Если кто-то захочет разобраться в том, почему его жизнь складывается печально, то, как он сможет - даже поняв что-то, изменить свою систему убеждений, в которую входят привычки, которые так же стали убеждениями? Как избавить себя от «социализации», которая сформирована социумом и так же стала часть системы убеждений? Но, вопрос ещё в том: где и на каком «уровне» найти в себе эти убеждения и прочувствовать, после чего «отменить» их? Например, если кто-то очень вспыльчивый, то как ему понять в чём причина происходящего и поменять на другую установку, которая бы позволила ему оставаться спокойным там, где раньше становился вспыльчивым?
- Проснулся утром и решил, жить счастливо, избавивших от всего ненужного?
- Из всего этого можно сформировать несколько основных вопросов: что значит - «избавиться от негатива, где узнать каково это чувствовать чувства, как получить возможные ответы на вопросы нашей души – тела – разума, как отменить собственные убеждения и научиться этому?
- Научиться отменять собственные убеждения, - прошептала Жанна, закрыв глаза и облокотившись о спинку скамейки.
- Именно собственные убеждения, а нем-то на тебя наложенные…
На какое-то время мужчина замолчал.
- А дальше?
- Ты очень красивая, - продолжил мужчина, взяв Жанну за запястье. – У тебя удивительная внешность, неповторимая в своём развитии. Ты понимаешь это, и подобное знание о себе не навязано кем-то, а является твоим собственным. И если кто-то стороны, начнет тебя убеждать в обратном…
И вновь, надолго установилась пауза.
- Расскажи о людях!
- У них у всех есть цель: быть счастливыми и здоровыми?
- И, что мешает этому?
- Что мешает? – вздохнув, произнес мужчина. – Представь, что некому человеку снится сон, где он покупает себе удивительно красивую машину, приезжает в автосалон и оказывается, что приобрел хлам, в который нужно вложить денег, как «пароход»… Это просто подводка к тому, что некая очень возрастная женщина, вселяется в квартиру, которая, как купленная во сне машина – обещает счастливую и беззаботную жизнь. Проходит время, квартира наполняется различными вещами, а вместе с ними этой женщины, приходится каждый день делать всевозможную домашнюю работу, которая не убывает со временем. Она крутится, как белка в колесе, не бездельничает, а дел не убавляется.
Далее, возникает вопрос: она духовно возрастает, или деградирует? Да и вообще, для чего она живёт?
- И, для чего она живёт?
- Допустим, эта женщина имеет творческий потенциал и любит вышивать. Вышивание – её признание и потребность, можно сказать, в этом она находит своё предназначение в жизни…
- И вот, проснулась она этим чудесным утром!
- Если не еженедельно, то раз в месяц, начинает перебивать всякое «нужное для творчества». Кто даст определение: занимается тем, что перебирает ерунду собранную жизнью!
- А, как обстоят дела на самом деле? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Она живет в своем тихом и спокойном мире, в котором на разбирательство «накопленных веще2, может уйти целый день, а если провести попытку систематизировать накопленное, то не хватит и недели! «Освободить бы пространство вокруг себя, хоть немножко, чтобы ходить было удобно по комнатам!».
- И, ничего не выкинешь?
- Нет!
- Почему?
- потому что всё нужно!
- Для чего?
- Для творчество! – с уверенность, воскликнул мужчина. - Ведь если выкинуть что-то, продать, или отдать кому-либо, то буквально через несколько дней в этом «потерянном», возникнет необходимость!
- И, что здесь можно сделать?
- Некоторые женщины умудряются во всё этом, жить спокойно и замечательно! Да, им может никогда не пригодиться то, что они «настяжали» для своего творчества…
- И вот, начинают перебирать свою «коллекцию нанесенного жизнью хлама»?
- Но, ничего не остается без движения, и всё «необходимое для творчества» продолжает собираться – собираться и собираться! И нет времени на всё, чтобы «переработать творчески». Так проходят дни, где всё продолжает скапливаться. А затем, приходит такое время, когда в человеке, когда в нем возникает вопрос: ты, хочешь жить дальше или хочешь уйти под землю? Ставится конкретный вопрос: ответь, что ты хочешь получить от жизни? Какое у тебя желание: жить, или умереть?
- И, что происходит, когда человек выбирает жизнь, а не смерть?
- Если кто-то выбрал смерть, то «всё становится ненужным». То есть не нужно уже это «накопленное для творчества».
- Но, она хочет жить!
- Да, она понимает, что когда-нибудь «уйдет в землю», но у ней помимо этой установки, есть и другая, в которой она хочет жить. И жить она хочет «здесь и сейчас». Если это очень возрастная женщина, то понимает, что у неё не так-то много осталось времени.
- то есть понимает, что в любой момент может скопытится? – спросила Жанна, рассматривая незначительное проявление облачного в вышине.
- Возникает вопрос: нахера её нужно столько барахла, которое она накопила для творчества и думала, что когда-нибудь что-то получится сделать полезное, нужное…
- И красивое!
- То есть, поняла, что уже этого не сможет сделать.
- Но, ничего по-прежнему не выбрасывается и не продается?
- Как бы там ни было, но она решила подойти реально к подобной ситуации, задав вопрос: что могу сделать со всем этим в данном моменте? Далее, стала перебирать накопленный «хлам» и, постепенно-постепенно и незаметно…
- И, что получается? – после долгой паузы, спросила Жанна.
- Она понимает, что многое уже не нужно, и никогда не пригодится… как и стринги, в которых когда-то сто двадцать лет назад, ходила загорать… Но, во время подобного «разбора нажитого», возникает препятствие! Итак, она начинает разбирать «накопленное богатство»!
- И, что получается?
- Тут же возникают воспоминания, чувства, какпри взгляде на фотографию, где «Жануля лежит в купальнике греясь под солнышком».
- Жануля?
- Не обращай внимание!
- А дальше?
- Воспоминания дают стимул для возникновения образов из прошлого. Далее, берется в руки какой-нибудь отрез материала и задается вопрос: «что же хотелось когда-то из него сделать?». Она вновь окунается в то желание, умение и понимания своего творчества. И это одна из причин, почему не хочется «избавляться» от того, что уже никогда не пригодится. И далее, вновь и вновь, перебирая ящики – всё складывается и складывается, но ничего не выбрасывается. Складывает и складывает – тратя на этого время, и вновь тратя… и весь этот «груз» продолжает лежать на прежних местах.
Это одно из объяснений, почему некоторые люди «не выбрасывают» свои старые вещи. Потому что – то «вещи-воспоминания» - посмотрит на какой-то отрез ткани и сразу же в ней возникнут образы прошлого, а вместе с ними приходят воспоминания того далекого. Далее, возникают чувства, именно те, которые когда-то чувствовал.
- Именно так – возникают чувства в человеке?
- Воспоминания и чувства, - вздохнув, продолжил мужчина. – За этим, следуют мысленные образы… И пусть «везде валяется», но некоторые люди, не будут выбрасывать некоторые вещи связанные с их творчеством. И это не потому что они такие вот «плюшкины», а здесь задействовано другое.
- Жизнь человека…
- В её многое, что стоит обдумать, понять, и разобраться в том, что же всё таки мешает человеку жить здоровым и счастливым…
- А я правда красивая?
- Как галактики, перехватывающие дыхание, - со всей серьезностью, ответил мужчина.
- Значит, я тоже могу жить счастлива и быть довольной собой?
- Сможешь, но нужно разобраться во многих аспектах жизни и окружающем.
- Так, что такое «духовный рост человека»?
- Это необходимость научиться чувствовать, испытывать эти чувства в «здесь и сейчас» и развивать их. Именно поэтому мужчинам дана заповедь: «любите своих жен». То есть, чтобы её исполнить, нужно знать, как эта любовь чувствуется, уметь воспроизводить её в себе и развивать…
- Развивать, - прошептала Жанна.
- Знаешь, почему женщина в первый раз неудачно выйдя замуж, обречена затем, постоянно наступать на одни и те же грабли?
- Почему?
- Нужно понять, что её привлекает в мужчинах.
- Что?
- В каждом человеке есть «темная сторона», и именно похожие «темные стороны» привлекают людей друг к другу. Не важно, какими светоносными качествами он обладает, потому что именно «темные стороны» всегда будут притягивать людей друг к другу. Но, об этот потом.
- Всегда…
- Как бы там ни было, но лучший способ «духовно возрасти» - научиться чувствовать, понять это чувство, принять его, и запомнить, как стихотворение.
- А ты знаешь такое стихотворение?
- «Где мерцают в ночи города – там смеется Небесная Кошка,
Где Луна – там всегда Ксен».
- Где Чистой Красоты – там Жанна!
- Допустим, поверился человек во что-то…
Осень.
Ветер пронесся по листве наполнив её внутренним смыслом и подтекстом….
- Возникло в человеке какое-либо чувство – его ещё нужно испытать!
- А, что значит «испытать», спросила Жанна.
- Приобрести жизненный опыт от повторения. Жизненный опыт – это познание, в которых испытываются различные реакции на всякое разное…
- Испытать – познать.
- Но, ведь должен же человек научиться разбираться в том, почему в нем возникла, например «печаль» и оттуда проявилась. Далее есть необходимость познать, что это за чувство, чтобы научиться избегать его…
- И развиваться дальше идя по дороге здоровья и счастья?
- В общем, есть смысл научиться развивать в себе проявление положительных чувств, постепенно избавляясь от негативного.
- А без этого не получится «духовного роста».
- Представь…
В это время подул холодный ветер.
- Пойдём в дом! – воскликнула Жанна, взяв мужчину за руку.
Осень.
Вышина чем-то наполнила стихотворные строки.
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
НЕОСИСТЕМНОЕ
- Научиться чувствовать, - прошептала Жанна, стоя у окна.
Вечером, случился дождь, очень быстро развившейся в ливень.
Облачное накрыло звёзды.
Вытянув ладони, наблюдала за тем, как в них собирается и стекает вода.
- Тебе нравится, улавливать облака?!
На столе, находилась книга с поэмой «Демон» и несколько альбомов с акварельными рисунками.
- Что ты думаешь о картинах?
- Они улавливают любовь и осень, - произнес мужчина. – Они какие-то позитивные.
- Значит, ты радуешься тому что уловил красоту и любовь в нарисованной мною?
- Да!
- Уловить, опознать, - прошептала Жанна.
- Когда испытаешь, какое-нибудь положительное чувство, то это вызывает радость.
- Вызывает радость от того, что…
- А знаешь, есть «токсичные люди», которым доставляет иное, - продолжив мужчина, подойдя к окну. – Но, лучше думать про радость!
Когда знаешь, как оно улавливается, то эти знания дают способность люди воспроизводить в себе радость, как «само собой возникающее»? Например, ребенок – попробовал впервые укусить красный перец, и затем, спрашивает: «мама, почему он такой горький?». Далее, получив объяснение, радостно побежал, угощать им свою старшую сестру. То есть, он радостный от того, что узнал, что такое «горький перец», прочувствовал это ощущение от его вкуса и, радостный – радостный, радостный от того, что сделал такое замечательное открытие!
Радость – возникает в моменты познании, а не в «стяжании Духа Святого».
- «Стяжание Духа святого», - задумчиво, произнесла вслух Жанна.
- За этим выражением стоит фикция, потому что даже если бы людям и предоставлялась такая возможность, то не указан способ для подобной «клептомании». В Библии, дана заповедь: «всегда радуйтесь», то есть указано, что именно через радость, возможен духовный рост.
- А какова, финальная цель духовного роста?
- Любовь! Потому что Бог есть любовь!
-«Дух Святой – стяжайте!»
- Если очень похоже на название какой-то странной «юбилейной медали». Христиане – это последователь Христа, а каждое слово - произнесенное Христос, является учением. Возникает вопрос: чему учил Иисус Христос Своих учеников? Он учил их тому, как человек должен правильно жить на земле, но из Его учения не следует: «цель жизни христианина – стяжание Духа Святого».
Даже если допустить, что некий религиозный деятель заявит, что у него «получилось настяжать Дух Святой», то возникает вопрос: о чём здесь идет речь? И, как можно «стяжать третью ипостась Господа Бога, если человек даже понятия не имеет, ни только, как она выглядит, но и что это такое! В Ветхом Завете, рассказывается, как ангел губитель шел и погибали первенцы… Разве найдется тот человек, который смог бы объяснить, что собой представляет «ангел губитель»? А тут, оказывается существуют те, кто даже знает о чём «Бог думает» и могут «стяжать» Его третью ипостась!
- Радость! – воскликнула Жанна, подбросив вверх, охапку лиственного опала.
- Радость – это твой эмоциональный труд, а это именно такой труд, при котором трудится душа, тело и разум!
Далее возникает вопрос: так как же получить возможность найти ответы на вопросы человеческой души, тела и разума?
- Всегда – радуйтесь?
- Да, заповедь «всегда радуйтесь», дает возможность находить ответы на вопросы тела, души и духа!
- А, когда получаются ответы?
- Тогда, когда человек смог прочувствовать какое-либо чувство! Но, пока то, о чём мы с тобой говорим, является как бы «тусклым стеклом», которое нужно ещё шлифовать, чтобы лучше понять многие аспекты духовного развития.
- А, как человек может выздороветь, если заболеет?
- Для этого нужно знать, как чувствовать себя здоровым. Нужно зафиксировать в своей памяти, то есть здесь принимают участие мозг и тело, а душа – всё фиксирует и знает «как чувствовать себя здоровым»…
- Люди, - прошептала Жанна, вновь присев на скамейку.
- Многие занимаются медитацией. Возникает вопрос: для чего им нужна медитация? Они выделяют некое «эталонное состояние» в, которое прыгаю с помощью медитации и, там им хорошо – они, «бегают, прыгают» - вновь пребывая в радостном, то есть пребывают в том, где чувствуют себя здоровым и, где у них ничего не болит, не тревожит, и где, смеясь, можно подпрыгнуть с места на три метра в высоту!
Есть люди, которые пережили страшные трагедии в своей жизни, после чего кто-то достигает «радости» при помощи молитвы, а кто-то движется с помощью медитации, йоги и другого, способного оказывать влияние на чувства.
Как бы там ни было, но при медитации, даже хромой, может бежать сколько хочет к любым просторам и, это знает. Далее возникает вопрос: а, как он это знает?
- Ум, тело – знает, то состояние, когда ничего не болело, а душа это зафиксировала?
- Поэтому, для того, чтобы выздороветь, находясь в одной палате с «безнадежно больными», нужно знать, как «ощущать себя здоровым». И знать это, как «таблицу умножения».
Нужно знать, что такое «быть здоровым», а подобные знание дает способность ощущать «радость». То есть, заповедь указывает на то, что если будешь «всегда радоваться», то достигнешь духовного здоровья, то есть опять е речь идет о здоровье.
- Не прочувствовать и не знать…
- В этом случает люди двигаются по абстрактному пути, который не понимают, где следуют установкам: «надо радоваться, как дети»! Аллилуйя! «Нужно стяжать Дух Святой»! Аллилуйя! Но при таком абстрактом пути, очень часто возникает неустойчивость и нестабильность! Например, твердит про себя человека, как мантру: «я – счастлив, я – весел», а затем на него накричали, оскорбили, физически стукнули… и неожиданно оказывается, что неизвестно куда делось всё его позитивное – «Я – весел, счастлив»!
- И вот идет они по жизни, и стараются «радоваться всему», - задумчиво, произнесла Жанна.
- Ну, и пусть радуются, только подобная радость, обычно длиться до «первой подворотни», откуда раздастся «голос грубый: господа, снимайте шубы!» И дальше бежит человек в одних штанишках по морозу и «нарадоваться» не может, такой замечательной погоде! Прибежит домой, и вновь, продолжает радоваться, ведь это же такое «счастье, когда кто-то отбирает шубу». У Гоголя есть очень сложный рассказ «Шинель», который он писал и переписывал много лет, потому что его не пропускала цензура, и только иногда можно между строк, изначальный замысел… И это то, произведение, которое можно поставить в один ряд с поэмой «Демон» Лермонтова.
- Получается, что жизнь людей устроена так, что «сегодня радуешься», а завтра «дали пинка» и неизвестно куда исчезает радость, а вместо неё проявляются и охватывают другие – негативные чувства?
- Как бы там ни было, но чтение «духовных практик» не даст человеку стабильности, потому что всё находится в движении, то есть люди пребывают в постоянно изменяющееся мире. А вместе с этим, так же возникают и изменяются чувства и эмоции… Примерно такое можно сказать о мире, где всё нестабильно и постоянно меняется в зависимости от обстоятельств. И здесь не может быть какой-то одной на всех «формулы счастья и стабильности». То есть, каждый человек сам, индивидуально должен разобраться в себе и в том, почему и при каких обстоятельствах, в нем возникают те или иные чувства.
«Застывшего времени» - не существует для человека, и поэтому он сам нестабилен и живет в нестабильном мире, где материальное перетекает в духовное, а духовное воздействует на материальное…
- Всё нестабильное?
- Допустим, некий человек, узнал, как чувствуются те, или иные чувства, принял это, осознал. Но, при этом всё равно не будет знать, как нужно поступать в той или иной ситуации, а тем более не знает того, как должно поступить, когда он «это чувствует».
Например, почувствовал «радость» и, что дальше? Стоять и дальше чувствовать эту «радость»? Ну, вспомнила, как радовалась раньше чему-то, и идет вновь ощущая, как подобное чувство вновь наполняет….
Если женщина, неудачно выходит замуж, то после развода, выходя из «брачных отношений», будет идти и радоваться, ведь теперь она свободна и никому и ничего не должна, и теперь её никто не будет унижать, оскорблять, употреблять в её адрес обидные слова: «скотина, сволочь, тварь неблагодарная»…Выходя из подобных отношений, такая женщина, всегда будет испытывать чувства радости и покоя.
- А дальше достигнет счастья?
- Вновь, наступит на «одни и те же грабли», когда вступит в отношения со следующим мужчиной!
Тем не менее, она будет знать, как чувствуется радость, где присутствует ощущение свободы и полёта. То есть речь идет о уже наработанном «жизненном опыте», который удалось «настяжать». Но, при этом, она не знает, как нужно поступать и, как должно поступить, когда вновь начинает ощущать подобную радость.
- И, как её поступать?
- Возникает как бы двоякое, где с одной стороны – «радость великая», а с другой – «дети остались без отца». И, не знает, как нужно правильно поступать в таких ситуациях. Например, дети упали и ушиблись коленями - возникла необходимость обратиться к врачу, и далее другие проблемы… Жизнь состоит из всякого. Но, вопрос состоит в том: как ей достигнув и почувствовав в себе «счастье» - распространить его на всю семью, то есть на своих детей? И, что она должна сделать? Как поступить?
Кто-то сталкиваясь с жизненными трудностями – начинает «лить слезы: ах, какая я несчастная – мать-одиночка воспитывающая детей»!
- Брошенка?
- Но, есть те, кто идет другими путями, не опуская себя на «уровень причитания»!
- Так, как она должна поступить и, как должна чувствовать? – заинтересованно, спросила Жанна.
- То есть, она не знает, какой должна совершить дальше поступок! Да, у неё есть «чувство счастья», но в это время в ней должно возникнуть ещё одно чувство, ведь она же не одна, а с детьми, и у неё осталась работа, близкие, друзья и различные бытовые вопросы окружают со всех сторон. Возникает вопрос: как всё это нужно прочувствовать?
- И, что получается в жизни человека?
- Можно ходить и радоваться-радоваться. Такие люди есть в любом городе и их называют: «местные дурачки». Вот именно эти «местные дурачки», хотят и радуются обвешанные всякими значками и всем прочим… В общем, таким людям, другие дают определение: «дурачок – обычный, радостный», и никто не хочет становиться таким же, потому что возникают ещё и другие чувства при этом.
- Так как, человеку быть здоровым и жить не болея?
- Чтобы достичь подобного, нужно узнать, какие системы убеждения и программы, заставляют тебя болеть.
- Программы, - прошептала Жанна, улыбаясь проблеску солнечного.
- Речь идет о заложенных в человека установках, убеждениях, то есть о том, что ведут по жизни и корректируют её.
Допустим, прожила некая возрастная женщина, больший отрезок своего жизненного пути, а затем задумалась над тем, почему она часто грустит и болеет… далее стала искать ответы на вопросы, но не где-то «на стороне», а обратившись к самой себе, к своему личному опыту. И так постепенно, разбираясь в себе, начнет понимать, что всё начинается с чувств, а заканчивается программами основанными системами убеждений. Далее, начнет понимать, что «грусть и болезни» в её жизни – устроила не судьба и Господь Бог, а то, что она следовала по жизни ориентируясь и поступая на заложенную в ней социумом – системе убеждений. В поэме «Демон» Лермонтова, после определенных событий, всегда следует черта, как бы обозначающая «точку невозврата» и говорящая о том, что произошли вот такие события, в которых уже ничего нельзя изменить. Что случилось, то и случилось! И нельзя вернуться в прошлое и что-то в нем переделать.
- Чувства, программы.
- Да, человек может отследить, какие в нем заложены системы убеждений и, понять, какие «программы» его делают счастливым и здоровым, а какие заставляют страдать. И особенно, интересны те программы, которые «держат грабли», о которые постоянно натыкаешься – постоянно больно ударяясь.
- У каждой программы негативных систем убеждений - «свои грабли», которые бьют человека делая его несчастным?
- И есть программы, которые - наоборот, оказывают поддержку! Возникает вопрос: почему женская интуиция выбирает «похожих мужей»? Они у неё все, как один – вступила в брак – развелась – вновь вышла замуж и опять «одни и те же грабли».
- И, с чем это связана?
- Допустим, женщина, в очередной раз выходит замуж, и делает это не только из-за того, что он позитивный, добрый, честный, без вредных привычек… То есть, она решила включить «ум, а не попу» и выйти замуж за человека, в котором много позитивного! Но, как правило, не зная, на что обращать внимание – многие зацикливаются именно на этом «позитивном» не обращая внимая на другое.
- Другое? – переспросила Жанна.
- Как бы там ни было, но в каждом человеке всегда присутствуют «негативные программы»… и женщина выбирает мужчину, неосознанно, если эти его негативные программы будут похожими на её собственные. Вот именно эти негативные программы и притягивают людей друг к другу, а не «положительные характеристики».
Да, вначале это хорошее, проявляющее в человеке, притягивает к нему, но ключевую роль в отношениях всё же имеют схожие «отрицательные программы» друг в друге.
- Получается, что женщина всегда будет наступать на одни и те же грабли, выстраивая отношения с мужчинами, у которых схожие с ней «негативные системы убеждения»?
- Не то, что он кажется ей хорошим, ведь действия происходят на духовном уровне, то есть на энергетическом, где люди интуитивно тянутся друг к другу…
- Рыбак – рыбака, видит издалека?
- И любит из далека, - вздохнув, произнес мужчина. – Ну, и всё прочее.
- А дальше?
- Дальше много поговорок о том, как люди интуитивно притягиваются друг к другу и даже не осознают подобного. Но, эти негативные программы, могут не в точности совпадать, но они такие, что могут подталкивать к каким-то действиям, решениям в жизни.
- «Буду стараться ещё лучше, буду каждый день мыть полы и заботиться о муже, ведь Я такая хорошая!»
- То есть, его негативная программа, подгоняет жену, чтобы она становилась лучше и что-то продолжала делать, а не находилась в «слащаво-позитивной: голубушка полежи в постельки и съешь ещё кусочек торта!».
- «Да, я пойду на работу, начну зарабатывать, буду учиться!»
- Именно подобным образом агрессивный социум, так же оказывает влияние на развитие человека.
И вот, допустим, проснулась некая очень возрастная женщина этим чудесным утром, и стала пристально вглядываться в свою собственную жизнь. Возникает вопрос: за чем она стала наблюдать? Конечно же, в первую очередь за тем: какую роль в её жизни играет человек - с которым живёт в супружеских отношениях… И далее, ищет ответы: каким целям именно её жизни он служит? И целей может быть обозначено много…
- И пытается понять, на что её мотивирует «агрессия мужа»?
- Далее, как бы мысленно оглядываясь по сторонам, пытается понять, если ли в её жизни те, кто делает её жизнь несчастной?
- Делает это потому что пытается понять - почему заболевает и часто грустит.
- А ещё, для многих мужчин, их жены – становятся невидимками.
- Как это? – удивленно спросила Жанна.
- Невидимки – это, что-то наподобие обслуги, которая не замечается, а все в доме делается как бы само собой. Как правило за ними не нужно ухаживать, дарить подарки, ведь они невидимки… Вышла женщина замуж, а потом оказалось, что её муж «положительный со всех сторон», но те дела которыми она занимается, для него не важны и невидимы. Как правило «невидимки» не получают должной поддержки в таких отношениях…
Осень.
Ветер в кронах деревьев…
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ОСЕНЬ И ДОЖДИКИ
Ещё один осенний день, приблизил зиму.
В общих чертах, деревья остались почти без листвы, тем не менее природа осталась по-прежнему сложной и красочной.
Вышина – присоедини к себе серые краски, в которой проявлялись сравнительно немного птиц.
Лиственный опал проявлял особое звучание, когда его касался ветер.
Жанна, поправив терракотовое платье и, приоткрыв створку окна.
В её взгляде, отразилось чрезвычайно сложное…
На столе лежала книга поэзии Лермонтова.
Мужчина стоял рядом, держа её за руку.
Начался дождик…
- Тебе нравится, когда дождь? – спросила Жанна.
- Его можно сравнить с биением сердца природы…
Лаура
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ОТВЛЕЧЕННОЕ
За окном, рассвет – спалил ночь, оставив на прежнем месте, всё остальное в пейзаже.
- Здравствуй, осень!
Присев на подоконник, Жанна, приоткрыла створку окна.
Комната наполнилась утреней прохладой, соединив её с тем, что находилось по ту сторону окна, вызвав улыбку на женском лице.
- Деревья, окончательно сбросили листву, на которую хочется с разбега упасть, чтобы затем, смеясь смотреть в вышину, - произнес мужчина, присев рядом.
- Почему-то на «просто земле», не хочется лежать и смеясь смотреть в небо...
- Потому что, она холодная и напоминает бетонные плиты, - последовал быстрое. – А листья, как разноцветное одеяло, сшитое из лоскутов!
- Лежишь себе, на таком чудесном, обращаешься к своему подсознанию, выздоравливаешь! – засмеявшись, воскликнула Жанна.
На столе, лежало несколько альбомов с рисунками.
Некоторые из них, располагались на стенах.
- Подсознание, - прошептал мужчина, так же улыбнусь в ответ.
- А, какое можно дать определение тому, что люди называют «подсознанием»? – последовал быстрый вопрос. – Если есть «сознание», то почему «это» находит «под» и определяется, как «подсознание»?
- А ещё есть «условные рефлексы», которые так же относятся к этому, помимо этого, существует рефлекторное…
- Получается, что подсознание - это то, что «условное» и рефлекторное?
-Знал историю про одну девушку, которую в детстве подвешивали в специальные качели, где она ножками отталкивалась от пола на эластичных трассах. Затем, девочка повзрослела, а её родители столкнулись с проблемой, в которой не могли переучить её нормально ходить. То есть, рефлекторно – не ходила, а «прыгала». С ней занимались разные врачи и специалисты, пытаясь, как-то исправить сложившую ситуацию, но чем всё закончилось точно не знаю.
- Получилась вместо «человеческой походки» - «зайчуля прыг-скок»?
- Возникает вопрос: почему она не могла просто ходить, как обычные люди, а прыгала? – задумчиво, произнес мужчина. – И можно отличить тех, кого в детстве пеленами пеленками, и тех, кто «вырос в памперсах».
- То, что закладывается программное в подсознании – затем, сложно, или почти невозможно удалить, как убрать эту округлость в ногах от памперсов?
- Допустим идет человек и сутулится, тут же понимает это и какое-то время держит осанку. Проходит несколько минут, он отвлекается и вновь начинает сутулиться…
- Вот и возникает вопрос о том, что же такое «подсознание» человека! – воскликнула Жанна, наблюдая за облаками отразившимися в озере.
- Нравится?
- Осенью – красиво, и вышина чудесно отражается в воде!
- Чем-то напоминает сахар брошенный в очень кислое варенье, особенно, когда будет закат!
- Перед тем, как солнышко уснёт, - произнесла Жанна, обняв мужчину.
- Подсознание помнит и знает всё, что случилось с организмом человека, а соответственно знает, что нужно применить для того, чтобы вновь стать здоровым и счастливым…
- Как в детстве?
- Как в детстве, - прозвучало в согласном. – И люди, бьются над подобными проблемами, чтобы направить свои жизни в нужное русло, потому что уверены, что именно подсознание знает, как человеку стать счастливым.
В общем, многие точно уверены в том, что основа всего находится в подсознании и именно там находится «Книга Жизни», на страницах которой каждое мгновение появляется новая запись. Именно там находится эта книга, и пишется она не в сознании и уме, а в подсознании.
- Значит, в подсознании, пишется «Книга Жизни», каждого человека, - прошептала Жанна.
- Как только появился зародыш, тут же начинается вести запись всех его ощущений, ещё в материнской утробе, в том числе и болезненных. Но, подсознание человека не понимает, что такое «добро и зло», а следует тому - что записалось в нем и, если у кого-то «не сложилась жизнь», то вся ответственность лежит на родителях. Но, в эту «Книги Жизни» записываются не только негативные ощущения…
На, какое-то время, мужчина замолчал.
- Продолжай.
- Но, на чём-то же нужно записывать происходящее. Например, люди используют для этих целей бумагу и пишущие предметы – ручки, карандаши, маркеры… А то, что находится в подсознании – можно назвать «фоном», на который записываются все ощущения.
- В материальном мире - бумага, а в нематериальном – фон?
- От начала жизни человека и до её финального – всё записывается на фон в подсознание человека – все чувства, которые он испытывал, ощущения, болезни и прочее.
- У каждого человека – своя «Книга Жизни».
- Полностью весь «комплект жизни человека задается в этом фоне. Далее возникает вопрос: можно ли сознательно научиться связываться с подсознанием, чтобы убирать негативные системы убеждений.
- Почему сознание и подсознание антагонисты и враждуют друг с другом?
- Потому что подсознание не понимает, что такое «добро и зло» и проецирует жизнь человека согласно системам убеждений записанным в нем. Хочет человек или не хочет, но программы, записанные в подсознании, руководят всей его жизнью. Именно поэтому многие люди, не могут реализовать себя, совершают безумные поступки и прочее… ведь у подсознания своя реальность, а у сознания другая реальность, и эти две реальности могут не совпадать в своих желаниях. В общем, подсознание реализует «плохие сценарии», которые сознание не хочет, чтобы они осуществлялись, но сделать с этим разум ничего не может.
- Поэтому человеку очень важно научиться сознательно – связываться с бессознательным?
- То есть «подсознание может показать находящиеся внутри него «грабли» оказывающее негативное влияние на жизнь, увидев которые, остается только додуматься – как их оттуда вытащить, перестать «печалиться» и дальше жить «счастливо». И в этом задействуется и физическое тело человека.
Все привычки, которые человек приобретает в процессе жизни, остаются записанными в подсознании, оказывая воздействие на разум и тело…
ДЕЙСТВИЕ ДВА
КАРТИНА С ОСЕНЬЮ
На подоконнике лежал вырванный из книги «тренера мотиватора» лист с названием «ещё раз про токсичных людей».
- Что ты думаешь об этом? – спросила Жанна.
- Там много неправильного, - прозвучал в уверенном.
Затем, мужчина, взяв карандаш, перечеркнул большую половину текста, написав новый заголовок…
- «Философия блядей»?
- Как-то так!
Поздняя осень.
В ней всегда прослеживается какой-то особенный характер.
Закончив рисунок с пейзажем, Жанна, отошла в сторону.
- Теперь это всё стало «вчера», а потом «позавчера» и так далее, - задумчиво, произнес мужчина.
- И какой бы ты придумал эпилог «вчерашнему дню?
Перевернув рисунок и, чтобы быстро написал…
- Покажи!
ЭПИЛОГ ВЧЕРАШНЕГО ДНЯ
Ещё один осенний день, приблизил зиму, оставшись «во вчера».
В общих чертах, деревья остались почти без листвы, тем не менее природа зависла в прежней сложной красоте.
Вышина – присоедини к себе серые краски, в которой проявлялись сравнительно немного птиц.
Лиственный опал проявлял особое звучание, когда его касался ветер.
Жанна, поправив терракотовое платье и, приоткрыв створку окна.
В её взгляде, отразилось чрезвычайно сложное…
Она представляла собой неотцезурированную версию с серийным номером «Жанна», которая была найдена им в заброшенной лаборатории, с точным повторением физики человека, со всей геометрией вливающей чувственное в женское…
На столе лежала книга поэзии Лермонтова.
Мужчина стоял рядом, держа её за руку.
Начался дождик…
- Тебе нравится, когда дождь?
- Его можно сравнить с биением сердца природы…
ОКОНЧАНИЕ
- А, что бы ты захотел изменить в нем, если возникнет такая возможность? – спросила Жанна.
- Ничего, но все твои рисунки, хочется вновь сложить в единое целое, чтобы ещё раз пересмотреть.
- История нашей первой осени»!
- В них по дням описана осень, и можно согласится с тем, что духовно возрастать человек можешь лишь только благодаря чувствам, а не «стяжанию Духа Святого».
- Расскажи о людях, - попросила Жанна.
- Живет человек, а затем неожиданно обнаруживает, что его окружали лишь бляди…
- Бляди?
- Речь идет о тех, у которых даже нет стремления кому-то оказать помощь.
- Почему, так получается?
- Чтобы найти ответы на подобные вопросы, нужно найти ответ, что произошло с Демоном, и почему он остался без «девушки», - произнес мужчина. – Вначале стал печальный, а затем печаль сменилось адскими волнами, в которых он утонул. Если переложить подобные событие на жизнь обычного человека, то вот здесь и нужно найти понимание тому, что и почему происходит в жизни человека.
- Бляди, - задумчиво, повторила Жанна.
- Возникает вопрос, что из себя представляет человек?
- И, что он из себя представляет?
- «Демон», это такое произведение над которым можно долго размышлять, пытаясь понять, что же там произошло…
- Человек.
- Чувства, программы, убеждения и всё это ведет людей по жизни. И нужно попытаться понять, что Лермонтов пытался сказать - сравнив человека с Демоном.
- А, что имеется в виду, под определением «падший демон»? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Есть аллегория, где «Каин» – материальная составляющая человека, убивает «Авеля» - духовную составляющую человека. То есть образно показано, что при рождении эти две противоположности находятся в равновесии и неотделимы друг од друга – материальное влияет на духовное, а духовное перетекает в материальное. Если происходит перевес в сторону «духовного» - то человек становится уродливым, то есть безумным для материального мира, и перекос в материальную сторону – приводит к тому, что у человека выжигает совесть.
Учение Иисуса Христа, сводилось к тому, чтобы научить человека правильно жить на земле, а это достигается только балансом и уравновешенностью в человеке «Каина» и «Авеля». Но, в процессе жизни, материальное всё больше и больше захватывает человека – постепенно возникает перевес…
- «Каин» убивает «Авеля»?
- Человек начинает «жить неправильно», потому что в нем отсутствует гармония. И Иисус Христос учил, как человек должен правильно жить на земле. Каин и Авель – это сыновья Евы, и сказано, что она родила третьего сына. Вот и получается, что правильно жить на земле, человек сможет только тогда, когда сможет вновь достичь этого баланса.
И поэма «Демон», как раз рассказывает о том, как человек с перекосом в себе, то есть «убитым Каином», пытается вновь достичь гармонии и о том, почему у него это не получилось.
- Зло, добро, - прошептала Жанна.
- Можно сказать, что живя в материальном мире, каждый человек имеет в себе две природы – «добро и зло», которые постоянно в нем взаимодействуют друг с другом, а затем постепенно, «зло», то есть падшее – берет вверх над светоносным.
Далее возникает вопрос, почему «ангел света – светоносный херувим» назван в поэме «падшим ангелом»? Такое происходит, при перекосе, когда негативное начинает стремительно перевешивать, после чего «самолет», входит в пике и врезается в землю, потому что были нарушена аэродинамика из-за, допустим, отвалившегося крыла.
- Рухнув, Демон летает печальным над землей, а затем встречает девушку!
- В нём возникает любовь, которая охватывает его, выжигая падшие чувства.
- И, всё же, почему он вновь не смог подняться на небо, утонув в адской бездне? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Потому что не смог возродить в себе «третьего сына», вместо погибшего «Авеля».
- Но, почему?
- Итак, Демон, увидел девушку, слюбился и был согласен на любой «рай в шалаше», но только вместе с ней. Обещает ей различные варианты их отношений и поэма уверенно говорит о том, что все эти обещания будут им выполнены. Но…
- Но?
- Многие люди уверенны, что «любовь – всё побеждает», но поэма указывает на то, что подобная установка ошибочная.
- Получается, что любовь не всё побеждающее?
- Получается, что так, - пожав плечами, ответил мужчина. – Иначе бы вот эту падшую систему убеждения, которая стала программой в Демоне… Ведь он её никуда не дел, он влюбился в девушку, и это дало ему возможность «господствовать над ней». Об этом говорил апостол Павел, который называл себя грешником, но умел господствовать над ним, то есть не давать ему проявлять себя. То есть, каждый человек имеет в себе грех, но есть люди, которые умеют господствовать над ним. Об этом и сказал Бог Каину, перед тем, как был убит Авель: «грех лежит у порога, но ты господствуй над ним». То есть, указал на то, что в материальном мире…
Мужчина, надолго замолчал.
- Продолжай.
- Как бы там ни было, но поэма рассказывает о том, что влюбившись, Демон, стал игнорировать свою падшую природу, загнав её «глубоко в подсознание» и не давая ей проявлять себя.
- то есть, в этом моменте своей жизни, стал следовать заповеди, господствуя над своей падшей природой?
- Но, он не убрал из себя эту программу, основанную на системе убеждений, а лишь стал господствовать над ней, - согласно кивнув, продолжил мужчина. – То есть, на какое-то время, взял «господство над своим грехом». В этом моменте, проявляется «добро»., то есть первые признаки любви.
- Но, что получается потом? – спросила Жанна, раскрыв книгу с поэмой «Демон» Лермонтова.
- В финале, очень ясно показано, почему девушка «не досталась» Демону.
- «В пространстве синего эфира
Один из ангелов святых».
- Не показано, что это был тот же самый ангел света, когда в келье остались наедине – девушка, Демон и ангел света.
- «Летел на крыльях золотых,
И душу грешную от мира
Он нес в объятиях своих».
- То есть, он забрал девушку, чтобы отнести её на небеса?
- Но, что он делает в этом моменте?
- «И сладкой речью упованья
Ее сомненья разгонял,
И след проступка и страданья
С нее слезами он смывал».
- Здесь ясно показано, что это был совсем другой ангел света, не тот, кто находился с девушкой в келье.
- «Издалека уж звуки рая
К ним доносилися — как вдруг,
Свободный путь пересекая,
Взвился из бездны адский дух».
- В этом моменте, показано, что теперь же речь идет не о «падшем ангеле», а о «адском духе». То есть «падший ангел» совершает окончательное падение став «адским духом», потому что «падшая программа», приобрела адские крылья, проявив себя в полной силе.
Всё, Демон, совершил своё окончательное и безвозвратное падение…
- Став «адским духом»…
- Да.
- Так, что в нём случилось? – спросила Жанна.
- Если человек «пал» и в нём находится подобная программа основанная на системе убеждений «падшее», то он попадает под определение, которое озвучено крылатой фразой: «горбатого – могила исправит».
- Почему? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Потому что эта программа, ещё может подпитываться… Человек, рождается с определенной «шкурой», в которую его одевают при зачатии оба родителя.
В Библии есть история, как Иисус Христос, сказал самарийке, или самаритянке, у колодца: «было у тебя жесть мужей и ныне, которого имеешь – тоже тебе не муж». Многие религиозные деятели, трактуя этот отрывок относят самарийку к блудницам. Однако, Христос ей так не называет, а наоборот указывает на то, что она не вступала в подобные отношения, а шесть раз «официально выходила замуж». То есть, она не виновата, что среди мужчин не оказалось «мужа». Далее возникает вопрос: что же такой «муж и жена» с позиции Библии? Однозначно – это не «печать в документах».
- А, что делает «печать в документах»?
- Делает из посторонних людей – «родственников». Затем они живут вместе, разводятся и другой печатью, из них вновь делают «не родственников». Наверное, очень обидно, когда женщина всю свою молодость, обстирывает «родственника», а затем, неожиданно оказывается, что теперь он не родственник, а стал родственником какой-то другой женщине…
Как бы там ни было, но дана заповедь: «мужья – любите своих жен», тог есть, говорит о том, как им нужно тренироваться… Женщинам такая заповедь не дана.
- А, что происходит если мужчина не любит женщину?
- Он не становится ей мужем, несмотря на различные «печати и произведённые ритуалы»- пожав плечами, ответил мужчина. - Получается, что многие женщины, даже официально оформив отношения, на самом деле не имеют мужей.
- «И ныне, которого имеешь, то же тебе не муж».
- Если не может любить по-настоящему, как мать любит своих детей, то мужчина в этом случае не может быть мужем.
Отсюда вывод: не каждый мужчина – может быть мужем, потому что не умеет и не знает, что значит «быть мужем». И библейская история рассказывает о том, как женщина шесть раз официально выходила замуж, но все они оказывались «не мужьями», то есть не понимали, как нужно заботиться о жене, не понимали, как нужно любить и в чём проявляется любовь мужа к жене. В общем, библейская история говорит о том, что те мужчины не могли любить, то есть не испытывали настоящую любовь к женщине. Как правило, такие личности – так же не испытывают любви к своим детям.
Женщине не дана заповедь: «жены, любите своих мужей», потому что она не нуждается в этом, ведь изначально в ней заложена подобная материнская любовь к детям. И это объясняет почему многие даже живя с «не мужем» не подают на развод.
- Значит, самаритянка – сразу же уходила от тех, кто не смог стать ей «мужем», после заключения семейных отношений, а другие женщины не расходятся, продолжая жить с «не мужьями»?
- Потому что во втором случает – женщины «усыновляют мужчин».
- Было у неё несколько детей от предыдущего брака и вот добавился ещё один! – рассмеявшись, воскликнула Жанна.
- Они живут вместе, женщина продолжает заботиться о муже, как о своём ребенке, то есть все ему прощает, относясь как к своему «блудному сыну», продолжая жить с ним дальше.
- А мужчина?
- А, он её не любит! Но ему «удобно» в таких отношениях, где всё прощается и, он всегда «отстиран» и рубашки его выглажены, всё прибрано и приготовлено. Иногда жёны, дают полную свободу своим «блудным сыновьям». И они гуляют «по сторонам» выискивая то, где же им лучше. «А вот у той пора вроде получше – подарю ей огромный букет цветов и приглашу в кафе».
- А купить цвете жены?
- В этом нет необходимости, ведь он «блудный сын», ему не зачем ухаживать за обслугой… а, дальше, как в песне!
- Что за песня?
- «Ты, Зин, на грубость нарываешься,
Всё, Зин, обидеть норовишь!
Тут за день так накувыркаешься…
Придёшь домой - там ты сидишь!»
- А дальше? – спросила Жанна.
- В этой песни очень чётко описано то, когда женщина «усыновляет мужа». Такие мужчины могут, где-то пить и гулять, а потом прийти домой и на женские претензии ответить: «ты, на грубость нарываешься», то есть не трогай меня, не устраивай скандалы, а то можешь в «морду получить», ведь Я устал «накувыркался» и сейчас буду отдыхать.
Как бы там ни было, но «усыновленный ею мужчина» - неразумный и свои дети такие же… И вот она терпит поэтому и не разводится.
И вот Христос говорит самаритянке: «было у тебя шесть мужей и ныне, которого имеешь – тоже тебе не муж». И далее её предложил «воду живую», испив которой, будет по-другому смотреть на людей и среди них сможет найти себе мужа, с кем обретет житейское счастье.
Жанна, закрыла книгу с поэмой.
- Если бы Демон порадовался за девушку, за то, что её забирают на небеса, то он смог бы возродить в себе «третьего сыны» вместо убитого «Авеля», но вместо этого…
- «И гордо в дерзости безумной
Он говорит: «Она моя!»».
- Вот это и сгубило его, став той точкой невозврата…
А тот вырванный лист из книги «тренера-мотиватора» о токсичных людях?
- В окружении любого человека присутствует подобное, но нужно понять, что включает в себя понятие «токсичные люди» и, как они раскрываются.
- «И гордо в дерзости безумной
Он говорит: «Она моя!»».
- Далее, поэма указывает на то, что за девушкой спустился с небес именно её «ангел-хранитель», то есть тот, кто оберегал её.
- «К груди хранительной прижалась,
Молитвой ужас заглуша».
- Она испугалась, того, что увидела, которого увидела и далее поэма говорит, что стала молиться. То есть, именно в этом моменте, решалась её судьба, в с Демон уже переступил точку невозврата, окончательно став «адским духом».
- «Пред нею снова он стоял,
Но, боже! — кто б его узнал?
Каким смотрел он злобным взглядом,
Как полон был смертельным ядом
Вражды, не знающей конца, —
И веяло могильным хлад».
- То есть, в этом моменте, показано окончательное падение некогда светоносного херувима, с именем - «счастливый первенец творенья» в бездну.
- Расскажи о «токсичным людях»!
Осень.
В озере отразились облака.
На столе лежал вырванный из книги «тренера-мотиватора лист с названием: «Ещё раз про тактичность», наполовину перечеркнутый, и было видно, что из него хотели сделать самолетик, чтобы выпустить в окно, но затем почему-то передумали.
- Что же такое «человек»? – спросила Жанна, присев на подоконник. – И, кто такие «токсичные люди»?
В её кибридных глазах, отразилось вышина.
- В этом мире живут те, с кем не только общаться, но вообще нельзя к себе близко подпускать, - с уверенностью в голосе, произнес мужчина.
- «Если вы понимаете, что вас избегают, важные праздники и события вы проводите в одиночестве, люди стараются найти какие-то причины, чтобы не быть с вами, то стоит задуматься.
Основные признаки токсичности:
- вы…»
- Далее, она переходит на личности.
- А, что не так, в этом перечеркнутом?
- Дело в том, что человек сам-себя всегда оправдает, потому что он не является «свидетелем самому себе», то есть не понимает «своей токсичности» и всего остального. И в этом большая ошибка этой женщины «тренера мотиватора».
Основные признаки токсичности:
- вы всё воспринимаете очень негативно, драматизируете любое событие;
- много сплетничаете;
- постоянная критика: у любого человека вы видите недостатки, стараетесь их максимально высветить и раздуть;
- вы всегда правы: токсичные люди всегда считают себя истиной в последней инстанции, никто не может им указать, что в чём-то они не хороши;
- перекладывание ответственности: если что-то не получается, то виноваты не они - у них это гениально получается - обязательно виноваты погода, природа, начальник, соседи - кто угодно.
- резкая бурная реакция на любое проявление "против шерсти", своеобразная перекачка энергии.»
- Никогда человек в себе этого не увидит, что она написала, потому что подобное человек может отследить, только находясь в глубокой депрессии… Да, и то, если станет задавать вопросы о том, «что происходит» и заинтересуется поисками ответов. А в повседневной жизни, никто не будет разбираться в «своей токсичности».
- «Вы всё воспринимаете очень негативно, драматизируете любое событие».
- Допустим, сказали об этом какому-то человеку и, что он ответит на это? Ответит, что видит реальность, которую они сами не видят, и «вы сами драматизируете возникшую ситуацию». То есть, тренер-мотиватор, советует «обратиться к себе», но человек никогда подобного не сделает в повседневной жизни, потому что он себе не судья.
- А кто он сам себе? – заинтересовано, спросила Жанна.
- Адвокат, который всегда себя оправдает!
- Поэтому ты хотел их этого вырванного из книги листика, сделать самолетик?
- Никто не будет заниматься поиском в себе подобного, - пожав плечами, ответил мужчина. – Кто будет выискивать в себе «токсичность» и вытягивать себя из этого?
- А, что такое «токсичность» в твоём понимании?
- Человек – социальное существо и постоянно находится в окружении других людей. И есть «двенадцать пунктов», по которым стоит оценивать других и чем больше будет совпадений, тем лучше, как можно дальше держаться от таких. То есть, не в себе должен копаться человек, а нужно уметь понимать других. И только тогда, понимая, что есть в другом человеке…
В озере за окном, проявились расплывчатые круги от дождя.
Немного ветер.
- И если ты видишь, в человеке что-то негативное, то именно это заставит тебя насторожиться, ведь в других видишь только то, что присутствует в тебе самом. Вот только тогда человек насторожиться, попытавшись понять: «а может я такой же токсичный?», – продолжил мужчина. – Но, дело в том, что те пункты о «токсичности», выделенные «тренером-мотиватором», не отражают всю серьезность ситуации. То есть, всё озвученное ею, можно свести к крылатому выражению: «собака лает – караван идёт». Возникают вопросы: что за собака лает, почему она лает и куда идёт караван? Но, на это ответов не дается, а просто обозначено некое абстрактное.
- Так, что такое «токсичность других людей»?
Затем, на бумажном листе, было написано аккуратным почерком.
- «Повреждения, вызванные программой «из вне».», - прочитала вслух Жанна.
- Речь идет о том, что некоторые называют «наложением порчи на других людей». То есть речь идет о повреждениях вызванных наведенным из вне программами других людей. Такая же «падшая программа», работала и в Демоне из поэмы Лермонтова.
- Порча, программа…
- Наведенные программы, бывают непреднамеренными, случайными. То есть, человек наводит на другого человека свою систему убеждений, воздействуя ею на другого человека: «давай украдем – ничего страшного не произойдет, оглянись вокруг – все воруют, и живут припеваючи». В
В финале поэмы Демон воздействует своей системой убеждения на девушку…
- «Пред нею снова он стоял,
Но, боже! — кто б его узнал?
Каким смотрел он злобным взглядом,
Как полон был смертельным ядом
Вражды, не знающей конца, —
И веяло могильным хлад».
- И она пугается! Теперь перед ней вместо лица прекрасного юноши, совсем другое и зловещее, да такое, что она начинает молиться, пытаясь спастись от этого страшного.
Но, вначале, она видела в Демоне, лишь прекрасного юношу, потому что он воздействовал на неё «программой любви», которая так же была в нем, и девушка принимает её, отвечая взаимностью, ведь нужно было это утешение.
И далее есть смысл, остановить внимание на программах, которые уничтожают человека и не дают ему выстроить свою жизнь радостно и счастливо.
- Вроде бы старается, прикладывает усилия, но ничего не получается.
- Наведенные на другого человека программы, бывают преднамеренные и случайные. Преднамеренные – это специальные программы, которым обучаются некоторые люди, для воздействия на других – речь идет о «программах ведьм».
И далее, специальные программы можно условно разделить на несколько направлений: на отбор энергии у жертвы…
- Отбор энергии у жертвы? – удивленно, спросила Жанна.
- Можно условно обозначить подобное, как «целенаправленный вампиризм». Допустим, в каком-то человеке не хватает энергии, и сконцентрировавшись, вызывает определенные чувства в себе «подсасываясь» к другим людям, отбирая энергию. Вампиризм может быть преднамеренный и непреднамеренный, то есть человек может даже не знать, что «высасывает энергию из другого человека», но ему хорошо рядом с этим другим человеком, и он его любит, ведь питается его энергией, а энергия делает человека счастливым. То есть, человек счастлив, когда у него на всё хватает энергии. Как правило «вампиры» занимают руководящие должности и с помощью «отсчитывания» своих подчиненных, живут и чувствуют себя очень хорошо. Но, если их убрать с руководящей должности, то не получая «энергии» со своих подчиненных, они быстро «уходят в землю», потому что не могут перестроиться. Это как резко героинового наркомана – отсечь от дозы… Поэтому, подчиненным неприятно находиться рядом с подобным «вампиром» и, они будут избегать долго находиться рядом.
То есть, когда тебя «вампирят» и ты теряешь энергию, то естественно, будешь испытывать раздражение к человеку, рядом с которым некомфортно находиться.
В общем, есть люди, которых стоит бояться и избегать общения с ними, потому что постоянная выкачка энергии из кого-то делает человека «пустым, как барабан». Они начинают едва передвигать ноги, смотрят в землю. И зная эту погодку, можно определить человека, с которого кем-то выкачивается энергия. У таких людей плохое самочувствия, голова мутная, дела не идут, жить не хочется и ко многому утрачивается интерес…
- Потому что нет энергии? - заинтересованно, спросила Жанна.
- Как бы там ни было, но некоторые люди, начинают складывать пазл: общаюсь с ним, а через какое-то время – возникает странное состояние, а когда не общаюсь с ним – чувствую себя уверенно и хорошо. И такое плохое самочувствие после общения с некоторыми людьми, может продлиться от нескольких часов до нескольких дней. Подобное можно сравнить с «похмельем». Всё это проходит, и далее возникает обычное хорошее самочувствие, жизнь становится жизнерадостной. Далее, они отслеживают с кем им хорошо при общении – с теми стараются проводить больше времени, избегая всяких негативных влияний.
- И если придет в гости, то не открывают ему двери?
- Как правило, люди сплетничают друг о друге и постепенно, в процессе разговоров, проясняется некая картина об окружающих, которую очень трудно разглядеть самому. При подобных разговорах, обычно обращается внимание не на то, что кто-то говорит о другом человеке, а на то «почему он это говорит и, что движет им так говорить о другом».
То есть, люди это ещё и энергетические существа, и при общении – происходит энергетическое соприкосновение, но никто не знает, как это влияет друг на друга, но если с кем-то некомфортно находиться рядом, то стараются избегать его.
Весь этот вопрос, очень специфический, потому что речь идет о такой тонкой грани, которую практически увидеть не возможно, но можно охарактеризовать, как «лезвие ножа».
- Лезвие ножа?
- Общаться с вампиром – это ходить по «лезвию ножа», если не будешь уметь защищаться от всего этого. Не научишься защищаться – прямая дорога к «холмику с крестиком» и траурной табличкой с датами пребывания в этом таком «несправедливом мире». И речью над могилкой: «Самые лучшие люди, уходят в первую очередь».
В общем, регулярное общение с вампиром – это медленная, но верная дорога на тот свет. «Он так рано покинул нас, а всякие сволочи продолжают жить!».
- В второе ответвление программы?
- Речь идет о том, что способно разрушать структуру личности человека.
- А, что такое структура личности человека?
- Тело – душа – разум, - ответил мужчина. – И энергетические оболочки вокруг человека, которые можно сравнить с озоновым слоем вокруг земли, проходя через который – сгорает то, что не должно касаться поверхности земли. Но, в этих энергетических оболочках очень трудно разобраться - не забив себя всяким и «мусорными знаниями», а тем более сложно разобраться в том, какое они оказывают влияние, ведь речь идет о структуре человек. Ну, знают все, что есть тело, душа, разум, энергетическая оболочка вокруг тело и всё это формирует структуру личности человека.
И далее, существует понятие «структура личности жертвы». К этому можно отнести «информационное зомбирование человека». Например пришел кто-то в храм, а через некоторое время хождения туда стал, как «дурак»: кланяется, другим мужикам в рясах – целует руки и прочее… Или кого-то убедили, что он должен пожертвовать своей жизнью, потому что это требует от него долг перед Родиной, но как оказывается сам военком не может пожертвовать своей жизнью вместо него, потому что у него есть некие уважительные причины…
- Это шутка?
- Как бы там ни было, но программа воздействия га «структуру личности жертвы», добивается от него, всего, что им скажут и жертва будет исполнять все требования. Например жертвам нельзя смотреть «ютуб»…
- Почему?
- Об этом позже, но это попадает под тоже объяснение, почему «тренер-мотиватор» распространяет всякую дичь и фикцию.
- Боится, как бы остальные не узнали, какая на самом деле правда?
- И ещё есть ответвление от программы, которую можно условно назвать «роботизацией» - это когда человек не покладая рук на кого-то работает - не зная «зачем и почему» - во внеурочные часы и выходные дни. То есть, так «зомбирует психику», что со всем будет соглашаться и за значок «стахановец» будет спать по нескольку часов сутки, не появляясь дома и практически работая «за спасибо».
Подобные программы, закладываются некими системами убеждения в подсознание, которые затем образовав программы, начинают воздействовать на разум: «да так нужно поступать, твой начальник – это царь, ему все положено, а ты холоп и должен на него работать». В общем человек следует по жизни и руководствуется системам убеждений заложенных у него в подсознании. И невозможно стать «богатым», если в подсознании будет работать иная система убеждений. Поэтому многие люди, никогда не достигнут богатства, постоянно будут испытывать нехватку денег, и не все люди способны быть счастливыми и радоваться жизни и всё это из-за того, что в них заложена с детства или приобретена в процессе жизни система убеждений не позволяющее жить счастливо, радостно и иметь хорошее здоровье и самочувствие.
То есть, мозг принимает за реальность ту систему убеждений, которая заложена в программе человека и следует ей.
- И, что получается?
- Получается то, что некие «темные личности» правят миром, пользуясь всеми его ресурсами, а другие должны обслуживать их и для этого начиная с детских садов в них системно формируется некая программа социализации, от которой потом невозможно избавиться практически. То есть речь идет о том, как одни люди делают «терпил» из других людей и живут припеваючи. «Господин наш патриарх, кланяемся тебе», ну и прочее…
И вот эти программы «разрушающие личность человека», обычно исходят от других людей, подавляющих личности. То есть, есть такие люди, которые могут подавлять личность другого человека.
Мужчина надолго замолчал…
- Продолжай.
- В общем, есть необходимость выработать некую систему с помощью которой можно дать характеристику тем с кем общаешься и далее, принимать решения.
- «Вы всё воспринимаете очень негативно, драматизируете любое событие», - прочитала ещё раз вслух Жанна, лист вырванный из книги «тренера-мотиватора».
- Возникает вопрос: что такое «склонность к негативным общениям»? Как правило, подобное прослеживается в пропагандистских программах. Однако некоторые люди их слушают ежедневно и им нравится в этом «плавать», ведь они как бы следят за «мировыми новостями». Особенно «скабеева», этих бедных «нациков» так негативно обобщает и всё преподносит в злонамеренном виде. То есть, она полностью вписывается во «Вы всё воспринимаете очень негативно, драматизируете любое событие». Однако её слушают, и многим нравится подобное воздействие на себя. И эта женщина не просто «злонамеренно влияет на других», объясняя, но даже когда народ вышел в защиту Фургала, заполнив улицы города, то ею были «поставлены злодейские точки на его личности и личностях тех, кто вышел в его поддержку» и, всё это было сделано с «враждебными замечаниями».
Это к тому, что достаточно очень легко определяются подобные люди, могущие «злонамеренно подводить черту» под любым событием «с враждебными замечаниями».
Но, об этом зашла речь, только лишь потому что подобное можно легко и просто находить в других людях, а в себе такое совсем не замечается.
- То есть «все плохие, а сам хороший»?
- Не найдешь в себе никогда «всё воспринимаете очень негативно, драматизируете любое событие».
- В общем, если увидел плохие качества в другом человеке, то нужно обратить внимание на то, почему ты их увидел и, что стало причиной для этого. То есть, если кто-то говорит что-то плохое о другом, то нужно в первую очередь попытаться найти ответ на вопрос: почему он это говорит и, что им движет?
Если кто-то наблюдает за другим человеком и видит в нем подобные «злонамеренные качества», и предупреждают о последствиях его поступках, а он не реагирует на подобное, то и на это следует обратить так же внимание.
А ещё, некоторые люди не способны «перевоспитаться», потому что у них такая сущность. То есть, если человек уже приобрел в себе сущность превозноситься над другим человеком и унижать его, то с этим уже ничего не сделаешь. И это подводит к пониманию, почему такие люди, стремятся к «зомбированию и роботизации» других, над кем превозносятся, прикрываясь «духовностью и нравственностью», создавая религиозное безумие то же.
- И что происходит с человеком, когда на него постоянно оказывают подобное воздействие? – с интересом, спросила Жанна.
- Одни говорят разное на других, наговаривают, сплетничают… и тот, человек на которого оказывается подобное воздействие – заболевает и более чаще других. Болезни – это то, что связано с психикой. Поэтому есть смысл, не подвергать её воздействию различного негативного и, находить способы её защиты.
И ещё, люди приминают за истину то, что «озвучено разными балбесами», потому что у этих «балбесов» есть имя, которое им создали те, кто превозносится над другими и ищет способы воздействия на большинство, чтобы удерживать их в послушании…
- Реальность, правда…
- Общий вывод сводится к тому: что даже если сам не токсичный, то живя в подобном обществе, постепенно и незаметно сам сделаешься таким же токсичным, считая себя «хорошим и правильным».
- И, что получается?
- Как правило те, кто «впиливают нужные установки» - поощряются, им даются всевозможные блага: «медальки, грамоты» и прочее делающее их «заслуженными».
Был… В общем не важно.
- А, что важно?
- Если человек, обнаружит в своём окружении человека, который подавляет личность других… то есть навязывает то, что им не свойственно..., то в этом случает – очень срочно принимай меры!
- А, какие меры нужно принять?
Осень.
Дождь пролился сильнее.
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ЦВЕТ
- Мысли, тело, разум…
Осеннее солнце, отразилось в озере, вызвав восторг, похожий на звучание песни.
- «Я проснулась рано на душен так хорошо
Я не знаю почему но я вспомнила его
Проведенная с ним ночь оказалась сном
Очень жаль что так быстро закончился он».
На фортепиано, окрашенном в зелёный цвет, находилась нотная тетрадь со стихами, переложенными на музыку.
- Расскажи о людях, - попросила Жанна, присев на скамейку в беседке.
- Что ты хочешь узнать!
- О женщинах!
Взяв нотную тетрадь, мужчина вырвал оттуда три листа из разных мест, а затем перемешав, разложил на крышке фортепиано.
Получилось три страницы на первой из которых, аккуратным почерком, было выведено два слова.
- «Иллюзия Любви всех Зайчуль»?
- Этими тремя отрывками из «Песен Лауры», можно в полном объёме рассказать о том, с чем сталкиваются в своей жизни, большинство женщин в поисках своих «вторых половинок».
- И всё это вместилось в сорок четыре строки?
- Всё начинается с мечтаний, - пожав плечами, ответил мужчина. – Многие развешивают в комнатах портреты «актеров», «людей связанных с музыкой», «персонажей компьютерных игр», и других всемирно известных, которые нравятся.
- Для чего?
- Как бы там ни было, но в женщине, постепенно складывается образ того о ком мечтает «кто ей снится» и, с кем в этих снах очень замечательно и совсем «не хочется просыпаться».
- И, что получается? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Образ есть, но отсутствует мужчина рядом, - последовал ответ. – То есть, речь идет об «образе», который не является внутренним стержнем человека. Мечтает о ком-то, но не видит «его шкуры, с которой он родился», а видит лишь образ, который ко всему прочему, ещё наделяется какими-то качествами и именно такими, какие нужны «мечтательницы», то есть той, от лица которой идёт речь в этих трёх отрывках из «Песни Лауры», соединенных вместе в некую историю отношений между девушкой и парнем.
- «Песни Лауры», - прошептала Жанна.
- Они были написаны в очень юном возрасте, девушкой, в ученической тетради в клеточку. И вот, женщина придумывает образ своей «второй половинке», который они понимают и в нём обязательно присутствуют ей понимание доброты, её понимание помощи, который мужчина должен оказывать ей, заботу о ней в её понимании и многое другое, что складывается в её мечтаниях в единый образ.
- «Ню» мечта?
- Вот и всё!
- «Мне надоели уже эти глупые мечты
В любви не бывают одни только сны»!
- Вот этот выдуманный образ своей «второй половинки» и ведет юную девушку по жизни, где ищет «во м сне и наяву» ласкового юношу.
- Такие вот её мечты?
- Наступает момент, когда она встречает что-то «похожее», на то, что «снилось» и о чём мечталось! И вроде бы образ совпадает с её мечтаниями и, цветы дарит, ухаживает, в кино водит… Подобное происходит с людьми в любом возрасте…
С ремонтом – помогает «плитку выложил, паркет отреставрировал, полочку повесил» - не мужчина, а просто «сказка»! Начинают жить вместе, и… «лучше бы жила без плитки, без полочек и паркета, лишь бы глаза его не видели!».
- Разочарование о отношениях?
- Нужно найти ответ на вопросы: в чём получается «прокол» и почему «режутся вены на руках».
Допустим, встретились, понравились друг другу, стали жить вместе, уже как «муж и жена». И даже зарегистрировав отношения, чтобы их совместное проживание было признано обществом. То есть, расписались, сходили ещё на всякий случай повенчались и, всё это дало им дополнительную уверенность в своих чувствах, в том что они теперь действительно стали «муж и жена», что вступили на путь долгих и счастливых отношений, где всегда останутся вместе и в радости и горе, и умрут вместе в один день, потому что «жить друг без друга не смогут». Смотрят друг на друга: «клянусь, что ты будешь у меня одна единственная»! И в ответ: «клянусь всеми своими «Барби», что ты тоже будешь навсегда у меня одним единственным». В общем, Аллилуйя!
- А дальше?
- Развелись, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Почему?
- Живут люди с иллюзиями «Ню» друг о друге, постепенно их отношения скрепляются «совместно нажитым имуществом». Или может быть всё «раздельное», если живут в гражданском браке, где из общего лишь «сдвинутые вместе кровати», которые во времена сор «раздвигаются», далее «несколько дней не разговаривают друг с другом», а затем, кровати вновь сдвигаются вместе, образовывая «аллилуйя»!
В общем, отношения с «печатью» и «без печати» - узаконены в обществе и каждый может как хочет, так и выстраивать отношения. Тем более, в гражданском браке намного легче следовать обычным для многих: «встретились – пожили вместе – не понравилось - разбежались – встретились ещё с кем-то – пожили вместе – не понравилось – разбежались… И живут дальше «не скучной жизнью»! Ну, там «бьет посуду – значит любит» и, прочие «семейные эксперименты». Далее, рождаются дети, которых при разводе начинают воспитывать следующие избранники…
- Дети, - задумчиво, произнесла Жанна.
- Если мужчина любит женщину, то любит и её детей.
- А если не любит?
- Тогда ему её дети не нужны и даже свои собственные. В общем-то, люди могут прожить вместе долго и счастливо, если мужчина будет любить женщину, и следовательно, будет любить детей. В Библии дана заповедь: «мужья – любите своих жен», но подобное не сказано женщинам, потому что они так «усыновят мужчину», той любовью, которая в них присутствует изначально и, которую они испытывают по отношению к своим детям.
- «Проведенная с ним ночь оказалась сном
Очень жаль что так быстро закончился он»
- Эти слова можно отнести к «гражданским бракам», тем, которые «на одну ночь», где весело провели время и каждый пошел дальше своей дорогой, где вновь «ещё одна ночь с другим», и дальше в такое же весёлое, где как во сне всё прекрасно и хорошо. И именно в эту «одну ночь отношений» - всё исполняется о чём «мечталось и снилось». Встретились вечером, сходили в кафе… утром проснулись вместе. «Мне с тобой так хорошо, я так мечтала тебя встретить!».
Одни отношения, заканчиваются, возникают другие с таким же финалом, девушка идет дальше, ища «в толпе», того, кто ей «снился в мечтах», с точной уверенность, что хотя бы на юбилейный «сотый раз» - повезёт встретить свою любовь!
- Искала, искала и нашла?
- «Ну точно, вот же он! Как это я шесть лет ходила вокруг да около не замечая его, а ведь живём совсем рядом!»
- А дальше?
- Конечно же полетела с «распахнутой душой» к своему счастью! И об этом написано в поэме «Демон» Лермонтова, ведь Демон обращался к девушке с ласковыми речами. И всё ей обещал: и опуститься на дно морское и подняться в высоту. Как бы там ни было, но он знает жизнь и понимает, что семейная рутина это не только «полет в высоте», а ещё и «падение в дно». И Демон говорит, что на всё согласен, если она останется с ним.
И она ему поверила!
Примерно так, происходит в жизни людей. Женщина верит мужчине, а он – «аллилуйя, она любит меня – почему бы не пожить вместе!». Но, реальность она суровая и состоит из множества «подводных камней». И оказывается, что готовы были лишь «парить в облаках», но не готовы были к испытаниям, когда приходилось в реальности «нырять на дно».
- «Нырять на дно», - задумчиво, прошептала Жанна.
- Это, когда случается беда, и каждый сам по себе, то есть кто-то один остается решать проблемы, а другой отсаживается где-то… Но, это лишь образно, на самом деле всё довольно глубже и с ещё большим размахом. Например, женщина продолжает «громко слушать песни и веселиться с подругами», а мужчина в это время на самом деле опускается в бездну… Или наоборот!
- Получается «на высоте полетали», а затем вошли в «катастрофу», где что-то безутешное, где «Герда уходит в небеса», а супруг не может утешить… А дальше ещё большая глубина, где люди задыхаются. Или мужчина, разводится с женой, бросает своих детей, женится на другой с детьми и всем показывает, как он любит этим «новых детей»… И таким ситуаций очень-очень много, где нужно друг друга вытаскивать из этой глубину, но оказывается, что им это и нахер не нужно. Один может «потонуть», а другой «взлететь»…
- И, что получается?
- «Не рви ты душу мне
Ведь всё давно забыто
От этого боль словно тлеет в огне
И выхода нет всё закрыто»
- Они закрылись друг от друга?
- Подобные отношения, обычно обозначается чертой из одного слова «ненавижу» - то есть, «ненавижу» - это слово, которым перечеркивается все хорошее и плохое в прежних отношениях.
Возникает вопрос: почему ставится такая черта?
- И почему? – спросила Жанна.
- Потому что, когда в лихую годину душа страдает, когда нужна не только физическая помощь, а та, в которой ещё больше нуждаешься, чем в физической….
На, какое-то время, мужчина замолчал.
- Продолжай.
- Допустим, женщина находится в пучине лихой годины, и ждет помощи от своего близкого, но он её не понимает и прочее… Именно в эти моменты, женщина может настоящую «шкуру» того, с кем жила и увидеть то, что на самом деле представляет тот с кем «спала в одной кровати».
И далее, уже увидев эту настоящую шкуру того с кем жила… Как бы там ни было, но именно по этой причине, многие женщины не прощают измены своим мужьям, навсегда захлопывая двери. И это не потому, что они такие «эгоистичные собственницы и думают только о себе», а потому что увидели с каким «демоном» живут на самом деле и, что он собой представляет.
Именно об этом рассказано в поэме, когда девушка в минуту лихой годины и отчаяния, когда ждала поддержки от того, кто её утишал…
- «Пред нею снова он стоял,
Но, боже! — кто б его узнал?
Каким смотрел он злобным взглядом,
Как полон был смертельным ядом
Вражды, не знающей конца, —
И веяло могильным хлад».
- И она испугалась от того, что увидела! То же самое и в семейных отношениях, женщина может увидеть в своем муже такие «адские глубины», что потом даже его к совместным детям не подпускает…
Да и любая семейная измена, это настолько «мерзкое и гадостное», что именно при подобном, человек может увидеть «демона мерзкого и страшного в своём возлюбленном».
Даже если женщина, по ряду обстоятельств, будет поймана мужем в неверности, ведь в жизни многое происходит, и тут вместо того, чтобы попытаться…
«Она моя! — сказал он грозно, —
Оставь ее, она моя!»
- А дальше больше! Пойманная при прелюбодеянии женщина, смотрит на мужа и глазам своим не верит…
- «Пред нею снова он стоял,
Но, боже! — кто б его узнал?
Каким смотрел он злобным взглядом,
Как полон был смертельным ядом
Вражды, не знающей конца, —
И веяло могильным хлад».
- А дальше?
- Христос, спросил подобную женщину: «никто не осудил тебя», и услышав ответ, сказал: «И Я не осуждаю тебя, иди и не греши больше!».
- А почему он так сказал?
- Потому что тот с кем она жила, даже в печалью в паспорте и венчанием, на самом деле не был её мужем. И Библия говорит об этом, и дает атрибутику, когда женщина и мужчина является «мужем и женой». В общем-то получается, что она вышла замуж за «не мужа», то есть за мужчину, который не был способен быть мужем, и в этом не было вины женщины, взятой при прелюбодеянии.
В общем, в процессе совместной жизни» образы и мечты», неожиданно растворяются и люди начинают понимать, с кем же живут на самом деле. И от этого увиденного , может действительно охватить ужас, какой охватил девушку в поэме Лермонтова, которая увидела «демона», вместо юноши, который её утешал и которому верила. Настоящего Демона, адского духа, который уже совершил своё безвозвратное падение, после слов: «Она моя»! Да, в нем было любовь к девушке, которая выжгла многое то падшее, которое приобрел бывший светоносный херувим после падения. Но, это падшее никуда не делось и после его встречи в келье, где находился он, девушка и Ангел света… он воскликнул: «она, моя!», и здесь показана, что ревность, дала подпитку падшим чувствам, которые уничтожили все светоносное в нем, и херувим совершил окончательное падение, став адским духом, и лишенным возможности что-то изменить в себе. И именно на этом месте в поэме проводится черта. То есть, дальше ещё следуют события и вроде бы остается надежда на благополучный исход… но, ревность дала такую мощную подпитку падшему, что это захлестнуло его, утащив в бездну…
Как бы там ни было, но в реальной жизни, иногда отношения между людьми складываются так, что дают возможность увидеть настоящую «шкуру» другого.
При этом люди могут не разойтись, если будут понимать, что это ещё не окончательное падение, что ещё могут вместе «взлететь». То есть один протягивает руку другому и держит, вытаскивая над бездной. Это делается только тогда, когда понимается, что если оказать помощь, то тот кто падает, будет стараться избавиться от своего темного, которое в нем есть…
- а, от кого уходят?
- От тех, кто не понимает, и не способен измениться. Про таких сказано: «не мечите бисер перед свиньями». И женщина, собирается и уходит, поставив черту в отношениях безвозвратно.
- А эти три отрывка из «Песни Лауры»?
- В них показан мир девушки, которая ищет свою «вторую половинку», мечтая образно, и не понимая сути других людей.
ИЛЛЮЗИЯ ЛЮБВИ
Я проснулась рано на душен так хорошо
Я не знаю почему но я вспомнила его
Проведенная с ним ночь оказалась сном
Очень жаль что так быстро закончился он
Его нежные черты я запомнила навсегда
Эти ласковые губы и прекрасные глаза
Его (…) улыбка пленила меня
Поцелуй его забыть не в силах я
Но почему же ко мне несправедлива судьба
Ведь образ его не покидает меня
Мне надоели уже эти глупые мечты
В любви не бывают одни только сны
Одни только сны
Одни только сны
Иллюзия любви разбивается о стены
Заставляя нас резать себе вены
Не испытывая радостного чувства любви
Иллюзия любви разбивается о стены
Заставляя нас резать себе вены
Не испытывая радостного чувства любви
Я всматриваюсь в толпу и вдруг знакомое лицо
Знакомая фигура неужели это ты
У людей решать проблемы единственный закон
Но моя проблема мой сегодняшний сон
И я вижу его среди шумной толпы
И неужели это правда неужели это ты
Но нам не нужны слова мы поняли друг друга
И что разлука между нами нетерпимая мука
После этой встречи мы вместе навсегда
И нас не разлучит никакая беда
Бывают на свете вещие сны
Мечты сбываются где в них ты
Припев тот же три раза.
Не рви ты душу мне
Ведь всё давно забыто
От этого боль словно тлеет в огне
И выхода нет всё закрыто
Давай будем держаться в тени
И давить друг на друга не будем
Будет проще когда друг друга забудем
Сейчас это ты и я это я
И дружбы давно уже нет
Честно скажу ничего не тая
Только в следующей жизни скажу я привет.
ОКОНЧАНИЕ
Осень.
В озере отразилась вышина.
- В семейной жизни, есть много сценариев, - произнес мужчина, закрыв крышку фортепиано. – И не все могут быть мужьями, потому что не имеют «свойства мужа», «талант мужа», который расписан в Библии.
- Талант мужа?
- Например, многие пробуют рисовать картины, но без таланта видеть «психосоматику цвета», художником нельзя стать. Можно, научиться рисовать, создавая однотипные работы «каждого дня», но не более того. То же самое и в семейной жизни, живёт женщина в зарегистрированных отношениях, но нет ощущения, что её суженный, является мужем.
В общем, стать мужем – на это не каждый мужчина способен, обычно женясь и превращая женщину в свою обслугу, или женщина «усыновляет его», но даже не все женщины способны иметь «чувство материнства».
Как бы там ни было, но мужчины могут даже «жить одновременно на несколько женщин».
- Хорошо устроились! – воскликнула Жанна.
- Одна обстирывает, другой дарит цветы…
- А почему жене не дарит цветы?
- Потому что она является для него «невидимкой», то есть некий робот-пылесос, инкубатор по уходу за детьми, от которого откупается деньгами, если хорошо забрасывает: «моя жена ни в чём не нуждается, я её содержу, и имею право «дарить цветы» женщинам на стороне»!
- То есть, имеет отношения с одной женщиной и одновременно с другой?
- Потому что «не муж»!
- «Было у тебя жесть мужей и тот, которого имеешь ныне, тоже тебе не муж».
- Потому что, и в нем не было «качеств мужа», то есть он не соответствовал требованиям заповеди: «и прилепиться муж к жене своей и станут двое – одна плоть». И эта заповедь дана именно мужчинам. Именно мужчина должен «прилепиться к женщине», а не женщина. И если двое не стали «одной плотью» в супружеских отношениях, то вся вина ложиться на супруга, а женщина в этом не виновата. Вот именно об этом говорится в Библии.
- А, что «прилепливает»?
- Любовь, - ответилось с уверенность. – Именно она делает из людей «одну плоть». И Библия говорит, что человек, только тогда является человеком, когда находится в сочетании «мужчина-женщина». А если кто-то сам по себе, то похож на хромого - идущего по жизни и опирающегося на сломанный костыль. Поэтому люди и вступают в семейные отношения, чтобы обрести поддержку друг в друге… А заниматься сексом, можно и без всякой любви – попрыгал на ком-то и пошел дальше «размножаться».
- Любовь, - прошептала Жанна.
- Существует построение: «вера, надежда, любовь», где показано, как и с помощью чего, человек может достичь любви. И это формула, в которой нельзя слова переставить местами, иначе получится бессмыслица. Обычно люди, свои чувства к другому человеку – выдают за любовь, хотя даже понятия не имеют, как чувствуется «любовь» и, что собой представляет. В общем, человек может испытывать страсть, иметь много отношений, вступать в семейные отношения и разводиться, и тем не менее, ни разу не испытать любви.
- Почему?
- Библия говорит, что это такое чувство, которое дается выше только в качестве дара.
- Как матери к детям, при рождении ребенка.
Осень.
Немного ветрено со всех сторон.
- «Вера, надежда, любовь».
- Некоторые живут в иллюзиях, где «сразу любовь», без всякой предварительной «веры» и «надежды», но как правило «вся – люблю тебя» - не приводит ни к чему хорошему, после чего следуют разводы. В общем, многие мужчины приобретаю женщин в свою собственность, считая, что ими движет «любовь», но проходит время и «это приобретенное в собственность» теряет свою актуальность, и хочется чего-то иного, где вновь можно «достать с неба звёздочку и кому-нибудь подарить»! А у этой кому «собрался подарить эти звёздочки», так же ранее была дюжина отношений и на «фюзеляже» уже негде «рисовать звёздочки».
- И, что получается?
- Женщина может выйти замуж, а затем понять, что ошиблась.
- Как Лена-зайчуля, прожив с мужем восемь лет?
- Как бы там ни было, но на каком-то этапе семейной жизни, женщины понимают, что те с кем живут – им «не мужья». Но, может не разводиться, если видит в нем какие-то хорошие качества, которые ей нравятся, о которых мечтала, но в тоже время видит и «темную сторону». А человек так устроен, что постепенно, это «темное» начинает убивать светоносное, поэтому и говорят, что к преклонным годам у многих людей «портится характер»…
- Женщина видит, что в её муже есть «хорошее и плохое», и в зависимости от его способности «работать над собой», решает, как её быть дальше?
- В общем, либо разводится, либо продолжает жить дальше. Но, может удерживать в отношении рождение детей и прочее финансовое, в том числе системы убеждений - заложенные в ней с детства и другие факторы - приобретенные в обществе. Каждый человек – уникален в своем развитии, но попадает в одни и те же ситуации в которых «советы со стороны» не действуют, потому что ориентированы лишь на ситуации, без учета индивидуальных особенностей индивидуумов. То есть, прежде чем, пойти к психологу – нужно, вначале, сходить к психиатру. И всякое такое…
Общество и близкие требует от женщины: «ненужно разводиться, ведь у детей должен быть отец», но это «советы со стороны», потому что сами советчики не могут поменяться местами с тем, кому советуют и «надеть на себя их шкуру», где «бьет – значит любит»! И далее, женщина, не решаясь на развод, как бы усыновляет этого «демона», продолжая жить с ним, как с «блудным, непутевым сыном». То есть, лишь терпит его, но ни о какой любви здесь не может идти речи. Терпит его выходки, потакает его прихотям и привычкам – накладывает на него свои материнские чувства…
- А он «демон»?
- Да, - пожав плечами, произнес мужчина. – Ходок, «демон», не муж и, даже если захочет, то не сможет стать мужем, потому что в нем отсутствует подобный талант и, даже не может быть «отцом детей», ведь у него нет качеств отцовства.
- Качества отцовства?
- Ему могли не привить их в семье, в которой он родился, могли не показать и воспитать… да и если получал воспитание в семье, то со стороны матери, которая являлась «обслугой-невидимкой» для мужа, встающей в пять утра и начинающей заниматься семейными рутинными обязанностями, чтобы «муж», проснулся уже на всё готовое, или воспитывался «не мужем»…или всякие жизненные дороги оказали влияние.
- А дальше?
- Семейные трагедии, развод и поиск нового…
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
СИНЬ
На фортепиано лежала книга с поэмой «Демон» Лермонтова.
- Вот, ангел-хранитель, понес девушку на небеса, - вздохнув, произнес мужчина.
- «И след проступка и страданья
С нее слезами он смывал.»
- Когда человек рождается, то в нем две природы Авель – духовная и Каин – материальная – находятся в равновесии, и поэтому Христос указал на детей, что именно им принадлежит Царствие Небесное. Но в процессе жизни «Каин убивает Авеля» и материальное и получается перекос. Поэтому сказано, что Ева, родила третьего сына вместо погибшего Авеля, то есть идет прямое указание на то, что человек в процессе жизни, должен вновь обрести подобное равновесие. Поэтому ангел хранитель девушки, своими слезами, уравновесил чашу весов, между «духовным и материальным», чтобы вновь обретя равновесие, девушка смогла попасть в рай.
Хотя, происходящим событиям в этой поэме, можно дать много трактовок…
Осень.
Уже прошло довольно много времени с тех пор, как он нашел «Сонату» с серийным номером «Жанна» в заброшенной лаборатории.
Это была неотцензуренная версия, созданная по образу и подобию человека, в малейших деталях повторяя физику женщины.
На запястье находился браслет с клеймом производителя: «Виктор».
- Человеку не нужно знать, из чего состоят облака и, почему дуют ветра…
- Почему? – спросила Жанна, присев рядом, на скамейку в беседке.
- Потому что эти знания лишь расширяют кругозор в какой-то области, но не более того. Наступает такой период, когда начинаешь понимать, что ответ на вопрос: «почему дует ветер», не делает жизнь счастливой и полноценной. То есть прожил человек, большую часть жизни, неожиданно обнаружив, что несмотря на знания «из чего состоят облака», находится в печали и тоске.
Например, наступит следующая очень, и ты открыв альбом с рисунками, где каждодневно рисовала пейзажи, с озером, неожиданно обнаружишь, что следующий «сентябрь, октябрь и ноябрь», уже знаком, и случался.
- Получается, что в следующей осени, всё будет похожим на эту?
- Да.
- Но, что-то же поменяется?
- Допустим, человек, стремится к счастью и здоровью, проживает жизнь, обнаруживая, что вместо этого, пришел к печали и болезням, войдя в преклонный возраст, так же поняв, что те знания, которые считал нужными и важными, на самом деле…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- А, какие знания нужны в жизни человеку? – заинтересованно, спросила Жанна.
- Некоторые люди ведут дневники…
- Для чего?
- Чтобы затем вновь, попытаться, как «пазл» собрать общую картинку из прожитых дней, попытавшись понять, почему им не удалось достичь счастья… И им уже не важно, «из чего состоят облака».
- А, что важно?
- Например то, как и почему у Ассоль в «Алых Парусах», воплотились в реальность её мечты, и как происходит подобное…
- Люди, - прошептала Жанна.
- На примере хождения израильского народа по пустыне, показано, что человеку, требуется сорок лет пути, прежде чем, он что-то сможет изменить в своей природе…
- И достичь счастья?
- Допустим, некая очень возрастная женщина, прожила в замужестве сорок лет, неожиданно обнаружив, что все эти годы куда-то шла, но ничего не достигла… и все её мечты, и стремления, где-то остались в «погибшем», а ведь она так же когда-то мечтала, как Ассоль об «Алых Парусах». Далее, стала искать ответы на вопрос, почему же в её жизни такое случилось и все её мечты потерпели крах.
- Когда выходила замуж, то мечтала обрести «счастье и здоровье», но через много-много лет, обнаружила, что на склоне лет, пришла к «печали и болезням»?
- Как бы там ни было, но смотря на себя в зеркало, обнаруживает, что её внешность уже утратило «красоту», став больше похожей на «попу младенца долгое время дудонившего в пеленки», а боли в пояснице не дают возможности выпрямиться и сил уже осталось «чуть-чуть». Вот именно в такие моменты, некоторые люди начинают понимать, что им совсем не важно «почему дует ветер», а их больше интересует, почему у Ассоль из Алых парусов», исполнились её мечты и, как ей самой стать счастливой и обрести здоровье…
- Человек – мысли, тело, сознание, - прошептала Жанна.
- Очень многие женщины, выходя замуж, неожиданно обнаруживают себя в «одном шалаше», с некой доминирующей над ними личностью, которая запрещает им общаться с подругами, дает указания, как им должно одеваться… а ещё у этого «альфа-самца» есть мама, которая так же предъявляет свои требования… Затем, проходит несколько лет подобной жизни. Женщина оглядывается по сторонам, видит счастливые лица подруг, смотрит фильмы о радостно-романтичном, пытаясь понять, почему же в её жизни всё не так, ведь она совсем не глупая и например, очень творчески умеет вышивать, видит красивое и наделена прочими положительными качествами, несмотря на которые ей каждый день приходится жить «кого-то обслуживая» и даже некогда записаться на прием в «салон-красоты», чтобы привести себя в порядок.
Потом, проходит ещё несколько лет, где доминирующая особь продолжает своё «счастливое существование», а она старается все делать, лишь бы лишний раз мама её мужа не раздражалась от того, что её сын женился на такой вот «никчёмности, хотя достоин большего».
- А затем, прошло ещё несколько лет?
- И неожиданно она начала понимать, что на самом деле, тот за кого вышла замуж, является «никчёмным мужчиной», который не способен измениться и с каждым годом, в нем всё больше и дальше развиваются негативные чувства. А «никчёмные люди» - это очень страшные люди, которые либо «выкачивают все соки из своих жертв»… И действительно, на каком-то этапе своей жизни, женщина обнаруживает, что уже «едва ходит», а работы вокруг всё не убавляется!
Некоторые «руководители предприятий», наобещает высокую заработную плату, а когда наступает день выплат, платит «чуть-чуть», потому что остальное ушло на штрафы, на какие-то просчёты… «Ну, ничего, страшного! В с следующем месяце получишь больше, да ещё премия будет!». Проходит месяц и обнаруживается тоже самое, а затем вместо заработной платы, человек ещё оказывается должником «руководителя предприятия». То же самое и в семейной жизни: обещаются целые города и дворцы, но в итоге, даже потратиться жалко на «захудалую деревеньку». И мама «альфа самца», выступает в роли «отдела кадров», где определяет: какая «дурочка» сможет бесплатно и круглосуточно обстирывать её саму и её чадо… Люди приходит устраиваться на работу с «высокой заработной платой и прочими обещаниями», подает резюме, с ними проводится собеседование и из всех отбираются только те, кто будет за копейки работать внеурочно, на кого начальник сможет орать и вытирать ноги…
- Жизнь, людей, очень странная, - задумчиво, произнесла Жанна, рассмеявшись, и подбросив в вверх, целую охапку осенней листвы.
- Рождается ребенок, и далее проходят ещё года. И возникает вопрос: что же получает женщина от подобных браков?
Если в гражданском браке, можно встав пораньше «одеть трусы», быстренько собраться и уйти хлопнув дверьми и никто и никому ничего не должен. И даже если женщина захочет подать на алименты, ей ещё нужно будет показать в суде, что «не нагуляла» и, именно вот это «чмо», отрицающее свою причастность – является отцом ребенка. «Проверялся у доктора – детей иметь не могу – есть справка, доказывающая, что эта тварь нагуляла где-то». И прочее…
- И, что получается?
- Нечто подобное, что описано в «Песнях Лауры».
- Не рви ты душу мне
Ведь всё давно забыто
От этого боль словно тлеет в огне
И выхода нет всё закрыто
Давай будем держаться в тени
И давить друг на друга не будем
Будет проще когда друг друга забудем
Сейчас это ты и я это я
И дружбы давно уже нет
Честно скажу ничего не тая
Только в следующей жизни скажу я привет».
- В общем, вступают люди в семейные отношения, а затем оказывается, что между ними нет никакой любви и дружбы уже даже не существует.
И далее, некоторые женщины, начинают задумываться над тем, почему же их жизнь, так печально сложилось. Может быть даже несколько раз выходили замуж с надеждой на счастье, но в иноге оказались у разбитого корыта, и вместо былой красоты, видят в зеркале «сморщенную попу младенца вместо лица», болит поясница и сил осталось чуть-чуть.
- А дальше, начинают задумываться почему именно с ними произошло в жизни подобное? – спросила Жанна.
- Да.
- Может не те книги читали?
- И вот, раскрывают свои альбомы для рисования, и находят схожесть в пейзаже когда-то прошедшего с сегодняшним днем. То есть внешне всё похоже, на то, что в «здесь и сейчас» сгорбившись, видит из окна, но понимает, что изменения произошли внутри ней. Вот и пытается понять, насколько они «печально-необратимые», или всё же ещё есть возможность, что-то изменить в своей жизни… И сколько денег потребуется на «покупку счастья и здоровья» и возможно ли подобное?
- Человек – сознание, тело, мысли.
- Допустим, эта женщина очень хорошо вышивает, а затем по ряду причин забросила этим заниматься. И вот, проснувшись этим утром, вспоминает, о чём же думала, когда вышивало картины, что вело её вперед в том прекрасном прошлом, где был нарисован этот альбом: «наша первая осень».
То есть задумалась о визуализации, о том, какие в ней возникали чувства, когда вышивала. Для этого достала схему для вышивания, нитки, и другое необходимое, мысленно погрузившись в то чудесное для себя прошлое, начав вновь вышивать, но теперь уже в «здесь и сейчас».
- Её уже не интересует «из чего состоят облака» и она не стремится найти ответы на подобные вопросы?
- Её будет интересовать другое, - с уверенностью, продолжил мужчина. – Например то, почему она из всех для вышивания, выбрала именно «эту», и почему стала вышивать именно её. То есть, задумалась над тем, почему и как делает в своей жизни тот или иной выбор. Теперь, ответы на эти вопросы, стали для неё важны, а то, «почему дует ветер».
Этим самым, пытается найти ответы на вопрос: что мешает её жить счастливо?
И если вела дневник, где и раньше пыталась разобраться в подобном, то может перечитать в когда-то написанном ею.
- Перечитать, когда-то написанное, - прошептала Жанна, наблюдая за тем, как мужчина быстро что-то пишет на обороте рисунка с осенью, печатным почерком.
- «Как происходит визуализация. Почему беру именно эту схему для вышивания и почему именно её хочу вышить… почему знаю, какие необходимы для этого нитки и, другое».
- А дальше?
- Возвращается в прошлое, где быть может уже когда-то пробовала рассуждать на подобную тему.
- И, что обнаруживает в этом своём «записанном прошлом», что мешает её жить счастливо?
- Если в сознании присутствует негативная система убеждений, образующую программу, которая руководит действиями человека… Именно в сознании, то есть в уме. И далее, начинает биться над тем и размышлять, как из своего подсознания, можно убрать подобные негативные программы, из-за которых смотрит на мир и видит лишь тоску и печаль, лишь нечасто радуясь чему-то. Далее записала, что «визуализацией, подсознанием и воображением – человек создает реальность вокруг себя», ну или что-то наподобие этого, от чего решила отталкиваться далее в своих рассуждениях. То есть, начала с того, что человек – мыслит, в его подсознании создается реальность, которая формирует систему убеждений.
В общем делает вывод, что её «система убеждений находящееся в подсознании» - это то, что формирует восприятие реальности в которой живет. Это необходимо для того, чтобы прийти к пониманию о том, что в ней помимо всего прочего, находятся «системы убеждения», формирующие в ней негативные программы, которыми она следует и руководствуется в жизни.
В Библии сказано: «наставь сына в юности – и в старости не свернет». То есть, стала понимать, что приобретенных в процессе жизни систем убеждений, работающих как трубки кинескопа формирующие общую разноцветную картинку, где цветовых оттенком может быть миллионы… и какие-то регуляторы «цвета» в ней, как-то не так настроены и не позволяют получить «счастливое и радостное» изображение. Но, проблема заключается в том, что вся система убеждений человека, находится в подсознании, куда у него нет доступа.
Затем, пытается понять, что же такое подсознания, и приходит к выводу, что сны, которые её снятся, являются реальностью в которой живёт её подсознание…
На какое-то время, мужчина замолчал.
- Продолжай.
- Теперь ею обнаруживалась взаимная связь «перетекания подсознания в сознание» и наоборот из «сознание в подсознание». Далее, обозначила в дневнике то, что существует такое взаимодействие, которое оказывает влияние на физику тела.
И вот, находясь в преклонном возрасте, попыталась вспомнить, как же когда-то вышивала, попытавшись теперь уже, спустя много лет, осознать те чувства, визуализацию, воображения и мысли, которые у неё присутствовали именно перед тем, как она начинала осуществлять вышивание, присев в «позу для вышивания» на долгие часы.
И стала детально разбираться в том, как это у неё получается, так удивительно ловко вышить, например, картину из более сотен оттенков одного цвета, в которых не так-то просто разобраться.
- Когда-то она вышила подобную картину, а затем через много лет у неё возникли вопросы: как это получалось? – спросила Жанна.
– Ведь вроде как работала «механически»… или как-то по-другому. Допустим, ей в том прошлом, приснился сон, где протягивала руку мужчина в парке, с которым гуляли по аллеям «всю ночь», затем проснувшись, обнаружила, что этот сон запомнился, хотя другие сны – постепенно исчезают, как в тумане, не оставляя после себя даже воспоминаний. И многое снилось, но большинство из увиденного можно подвести под черту «как зовут его – забылось».
После того, как просыпаются, люди забывают почти всё, что снилось. Сознание, как бы блокирует подобные воспоминания и человек забывает.
- Что-то снится и забывается? – с интересом, спросила Жанна.
- Так происходит тогда, когда сознание не улавливает чувства, ведь сны – это то, что существует только в духовном мире, выстроенном на чувствах и эмоциях. То есть, если сразу, когда проснулся не стал вспоминать - что приснилось, то, спустя короткий промежуток времени – ничего не вспомнишь.
- Получается, что чем сильнее чувства испытывает человек во сне – тем, лучше и подробнее запоминаются сны?
- Да, - с уверенность, произнес мужчина, продолжив дальше. – Если в сознании отсутствуют негативные программы – системы убеждения, которыми руководствуется в жизни человек, то люди чувствуют себя в любом возрасте: счастливо и не болеют.
Но, если в человеке есть программа убеждения, что у «возрастных людей, все должно болеть и ничего хорошего подобный возраст не предвещает и от этого никуда не денешься», то наступает такой момент, когда подобная система убеждений приходит в действие и человек начинает испытывать печаль и «смотрит в землю». Потому что у него в подсознании уже находится эта установка: «возрастные люди – все болеют и всё тело у них распадается в тоске и печали». Некоторые люди изучают, что может «мозг делать с телом человека», когда в подсознании включается определенная система убеждений. Например, однажды сказали одной девочке, что она «толстая», и в её подсознании возникла система убеждений, которая довела её до аннексии и чуть было не отправила на тот свет. И существует много подобных программ основанных на системе убеждений, которые человек приобретает в процессе жизни.
- Мозг и тело, - прошептала Жанна.
- Воображение, так же очень важно для визуализации. Человек всё время что-то «видит», то есть подсознание ловит всё. Можешь пройти мимо какой-либо женщины, не обратив сознанием, но подсознание обратит внимание и, далее визуализация образов уже возникает в подсознании.
- Воображение!
- Как бы там ни было, но женщина записывает в своем дневнике, что подсознание отвечает за воображение и чувства.
- Воспоминания – чувства, - прошептала Жанна.
- Вспоминая что-то, человек вспоминает чувства, которые похожи на «сон, который когда-то приснился». Но, сны бывают радостными и счастливыми, когда просыпаешься с хорошим настроением… или другие, где тонешь, падаешь в ямы и кричишь, то подкашиваешься каким-то иным ужасом, где ноги становятся ватными и непослушными в беге от всего этого – опасность настигает, а ты едва передвигаешься не в силах убежать.
Всегда существует связь между чувствами и воспоминаниями и подсознание это знает, знает, что в тебе есть эта программа страха и ужаса и во сне выталкивает его на поверхность, где чувства улавливают всё это. В этом моменте, человеку снится сон, где он от чего-то прячется, боится, трясется от того, что могут найти… и именно с этим просыпается.
Далее, возникает вопрос: как убрать эту программу, лежащую в подсознании, когда она вышла на поверхности, проявив себя?
- Человек увидел с помощью сна, что-то мешающее ему стать счастливым и здоровым, некую программу…
- Можно сказать, что сон дал возможность одну из «систем убеждений», лежащих на дне подсознания. Далее, остается лишь найти способ, как вытащить эту «несущую стену», чтобы эта систему убеждений оказывающая негативное влияние – рухнула и перестала воздействовать. Если, во время болезни, суметь совершить подобное, то станешь здоровым, хотя по всем прогнозам – тебе ещё болеть и болеть…
Именно это и попытается понять возрастная женщина, начав в дневнике описывать свои чувства. Например, после того, как задумалась над тем, что же произошло у овечьих врат, где среди великого множества больных, хромых и убогих, вдруг кто-то сумел, что-то изменить в себе, встать и пойти.
Этому эпизоду дано множество трактовок, но Библия написана так, что каждый человек, читая её, находит свои индивидуальную трактовку происходящему. То есть, лежал человек грустный и в печали, ждал от кого-то помощи, а затем, нашелся тот, кто «вынул из него систему убеждений», которая руководила его действиями и не позволяла стать здоровым и пойти. После чего тот расслабленный, приобрел новое, с помощью чего встал и пошел…
Допустим, этот отрывок заинтересовал её, и она решила обратить на него пристальное внимание.
- Её не интересовало то, что по этому поводу говорят и думают другие…
- Как бы там ни было, но постепенно к ней придет понимание, что ей нужно сделать, чтобы стать здоровой и счастливой.
- Откуда оно приходит?
- Это не возможно осознать, но понимание обязательно приходит. И если вести дневник, то постепенно, перечитывая страницы прошлого, постепенно и планомерно…
- Постепенно и планомерно…
- Люди не могут представить «бесконечность вселенной», так же не могут осознать откуда к ним приходит то или иное понимание, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Но, оно приходит.
- Сознания, убеждения, реальность, - прошептала Жанна, вновь набрав целую охапку листьев и, подкинула её вверх.
- Подсознание, проецирует реальность в сознание, которое принимает решение. Именно в этом моменте, мозг выбирает из множеств вариантов – один единственный для исполнения «реальности показанной системой убеждений в подсознании».
Планируя и направляя свою жизнь, человек постоянно использует разворачивающийся перед его «внутренним взором» образный ряд.
- Образа! Образы!
Подхваченные негромким ветром, лиственный опал накрыл крышку фортепиано.
Осеннее небо, сложными оттенками, отразилось в озере.
- Воображение, создаёт этот образный ряд, - продолжил мужчина. – Мысли – подключают воображение, воображение – подключаясь к мыслям – создает образные ряды, в подсознании. То есть, человек использует своё воображение, свою способность к визуализации воображаемого. Именно так и создаются образные ряды, которые можно сравнить с кинопленкой, где воображение включает проектор и люди, смотрят «фильмы».
Например, пребывает кто-то в хорошем настроении, а его «пнули», и тут же сменяются декорации и начинает показ другого «фильма». И вот, некая возрастная женщина, раскладывает перед собой нитки, схемы для вышивания, пытаясь понять, как же можно в подобных случаях, когда «происходит пинок», сделать так, чтобы фильм не «переключался на грустное».
- То есть, она понимает, что подобное возможно, но не понимает, как уничтожить в себе «печальные ленты с грустными фильмами»?
- Например, есть люди паникёры, которые начинают метаться из стороны в сторону, даже когда ничего ещё не произошло…
- Потому что им показывается «страшное, надуманное кино»? – спросила Жанна, рассматривая кленовый лист. – Визуальные ряды, образы!
В вышине обозналось дождливое.
Вернувшись в дом, Жанна, открыла альбом с рисунками видов из окна комнаты на втором этаже, после чего, взяла карандаш и что-то быстро записала.
- Воть!
- «Ксен, решила вышить парусник для своего отца!»
- И дальше!
- Тогда лучше, начать вот с этого, - задумчиво, произнес мужчина, - взяв карандаш и продолжив. – «Когда-то меня создали и назвали Сью! Спустя какое-то время, решила вышить парусник для своего отца. И я легко описываю то, как у меня будет выглядеть эта картина.»
- Легко, - прошептала Жанна, раскрыв створку окна.
- То есть, в воображении и мыслях – легко описывает то, как будет выглядеть вышитая картина.
- А дальше?
- «Одновременно, представляю её в своем собственном воображении.» - продолжил мужчина. – То есть, мысли Сью…
На этом мужчина, надолго замолчал, подойдя к окну и взяв Жанну за руку.
Уже стемнело и пейзаж стал похож на акварельную зарисовку, в нежно-чувственной тональности.
- Осень, распадается на цвета, где крики птиц вдали, - произнесла Жанна. – Выше над ними облачное…
- И вот, Сью решила вышить картину с куда-то плывущим парусником, и легко описывает в своём воображении, как будет выглядеть эта картина на финальном этапе, когда постирана, поглажена и оформлена красивой рамкой.
- А, как она это делает?
- Представляет её в собственном воображении, в мыслях, и эта ещё не вышитая картина, уже становится реальностью, ведь она её реально видит в своём воображении.
Допустим, далее идет и начинает умывать посуду. При этом сразу же задействуется её способность к визуализации и включается воображение. Вот именно это она пытается уяснить…
- А, что значат её мечты, грёзы и видения, которые визуализируются в ней в течении дня?
- Мечты человека, - вздохнув, произнес мужчина. – Люди их видят внутри себя, как фильмы. Так же она прокручивает перед своим внутренним взором и свои вышивки. Далее возникает вопрос: что получается при прокручивании этого «фильма»? Сюжет этого фильма: как она будет вышивать, какие нужно использовать нитки… и далее уже вилит в воображении, как всё это последовательно необходимо воспроизвести в реальности. То есть, пока ещё, картина с парусником существует лишь в её воображении, но она уже просчитала всю необходимую последовательность, чтобы её мечты воплотились в реальности. И уже точно знает, как свою мечту создать в реальности, потому что знает всю последовательность действий, необходимых для этого.
- Одно за одним, другое за другим, - произнесла Жанна, улыбнувшись во всю ширину чувственного.
- Пяльцы, канва, нитка, время и прочее, образующая последовательность, при которой мечты Сью осуществятся в реальности, где картина будет вышита. Всё это прокручивается в виде фильма, который нравится Сью, и она с восторгом его визуализирует.
Так, постепенно, она приходит к выводу, что когда мечтает, то в этот момент её грёзы, воспринимаются, ею, как реальность. Особенно, если они имеют для неё эмоциональное значение.
Например, Сью, точно знает, как красиво одеться и какое платье выгодно подчеркнет физику её тело, выделив неповторимую геометрию, сбивающую дыхание у мужчин и присущую только ей одной. Ведь точно знает, что второй «Сью» больше не существует и она создана в единственном экземпляре, со своими уникальными «заводскими установками».
То есть, точно знает, что если пойдет на свидание, как и что нужно будет сделать со своей внешностью, чтобы понравится. И точно знает, как понравиться. При этом в ней задействованы такие сильные эмоции, что они образуют «эмоциональное значение». Она поняла, что все её мечты и грёзы о чём-либо имеют своё эмоциональное значение. И от этого зависит её отношение к различным людям, потому что каждый с кем она общается – оставляет в ней свой эмоциональный отклик, в зависимости от которого с некоторыми людьми ей комфортно и хочется находиться рядом, а для других «двери её сердца – плотно закрыты».
Как бы там ни было, но она понимает, что в зависимости от ситуации, наполняется чувствами и эмоциями.
- Люди, социальные роли, маски, - прошептала Жанна, поправив бретельку терракотового платья.
- И вот, Ассоль. У неё одно и тоже видение разворачивалось перед её взором часто. И это внутреннее видение – стало для неё привычкой. То есть, у неё вошло в привычку, каждый день ожидать, что видение воплощается в реальность, уже не просто в виде «акта визуализации», а становятся для неё актом творчества, таким же, как для Сью вышивание картин. Например, умывание посуды, вышивание – для Сью является творчеством, так же и для Ассоль – её ожидание – вошло в привычку и, стало таким же творчеством. В этом своём творчестве, она представила «алые паруса», и юношу, которого ждала, так же описала, как в «Песнях Лауры», то есть, образ юноши, который видела, как во сне, так же стал для неё привычкой. То есть, Ассоль, подошла к тому, что визуализация её мечты, стала для неё творчеством, а это говорит о том, что в неё проявились убеждения, что все воплотиться в реальности, потому что уже проработала творчески и уже ум взял «алые паруса» за реальность.
- Ассоль ожидала, что её видения станут реальностью?
- Реальность, это материализация, - с уверенностью, произнес мужчина. – Поэтому и говорят, что человек сам создает свой собственный мир. И именно обо всём этом говорит Библия. Да, существует множество книг на подобные темы, но пока их прочитаешь, то забьешь свою голову таким мусором… что лучше вообще не читать. Но, Библия другая, она совсем по-другому написана и читая её, каждый человек находит своё понимание, в зависимости от того, какой свой собственный мир создает его мечты и воображение.
И ещё, когда человек обращается к собственным чувствам, к собственным желаниям, к собственным грезам…
- И, собственной своей реальности, в которой живёт?
- В общем обращается к тому, как встроился в эту собственную реальность, в которой живёт, и пытается понять, что происходило с ним в этой реальности. И здесь в эту «реальность», он как бы впихивает своё физическое тело.
Допустим, это физическое тело «болит и ему плохо», тем самым тело, как бы показывает, что той реальностью, которую создал вокруг своего «материального тела» - ты, убиваешь себя, то есть медленно и верно умираешь. В общем, осознает, что в своей выстроенной реальности, постепенно движется не к здоровью и счастью, а к печали и болезням.
И именно в Библии об этом говорится, как некий человек смог понять то будучи в расслабленном состоянии у овечьих врат, а затем изменить реальность, в которой жил, и это дало ему возможность «встать, и пойти», изменив свою жизнь, даже находясь в болезни и стенаниях.
Вначале, читаешь Библию и кажется, что ничего не понятно, но на каком-то этапе чтения сознание на чём-то останавливается.
- Сознание останавливается не просто так на чём-то? – спросила Жанна, обняв мужчину.
- То, что сознанию кажется «бессмысленным», подсознание воспринимает иначе, потому что знает истину в этой казалось бы - «бессмыслице». Далее, возникают вопросы: почему Христос, единственный кто исполнил закон, не осудил женщину, взятую при прелюбодеянии, ведь «закон Моисея» предъявлял требовании, как должно поступать в подобной ситуации. Начинает задумываться над тем, что значит №муж и жена» не с позиции социума, а с позиции Библии, и почему именно мужчинам даны заповеди, в которых они должны любить и прилепляться к женам, а от женщин такого не требуется…
И почему самаритянке, было сказано: «и ныне, которого имеешь, тоже тебе не муж». И, что значит женщине в своей реальности, которую она выстроила вокруг себя и куда впихнула своё «физическое тело», иметь «мужа». И для чего помимо рождения детей, ей нужен «муж» с которым придется создавать общею реальность… и прочие вопросы, где начинает понимать, что заповеди даны мужчинам, потому что они должны наработать в себе определенные качества, необходимые для «мужа», где начинает любить женщину, а любя её – любит и её детей и это дает чувство отцовства.
- И вот, некто решил записывать своё понимание, в которых жизненный опыт делает определенные поправки, с надеждой на то, что когда-нибудь разберется в этом сложном для себя и сможет жить счастливо.
- И Ассоль, ожидала, что её видения и мечты, когда-нибудь материализуются и станут реальностью, ведь в материальном мире: реальность - это творение. То есть, понимала: для того, чтобы сотворить реальность – нужно быть творцом, ведь Бог – реально создавал мир, а человек создан по Его образу и подобию, а следовательно, так же может творчески создавать из образов и мечтаний – материальное, например – вышив картину.
- И вот, Ассоль, наметила себе цель!
- Тем самым, определила, что в её жизни непременно должно произойти. Для этого, каждый день приходит на причал и визуализирует свои мечты, воображает, мыслит и делает это сосредоточенно «верой», то есть занимается творчеством. Вот здесь и проявляет себя вера. И именно поэтому в Библия дает такое построение «вера, надежда, любовь», где всё начинается с веры, и переставить слова местами нельзя, иначе получится бессмыслица и ни о каком воплощении в реальности не может идти речь.
Как бы там ни было, но Ассоль, поверила, то есть создала в своей системе убеждений, определенную программу, которая начала работать.
- «По вере вашей да будет вам»?
- Здесь речь идет не просто, что человек во что-то верит, например в то, что солнце будет светить и в следующем году, где последует такая же смена сезонов.
- А, что произошло с девушкой в поэме «Демон»? – задумчиво, спросила Жанна.
- У неё тоже исполнились ей мечты, ведь она хотела мужа себе, и он появился в образе Демона, которого она приняла. Разве её мечты в этом не исполнились? И ведь она попала на небеса, и когда её ангел хранитель нес своими слезами выравнивая равновесие, то именно в этом моменте, она увидела то, что не могла увидеть при перекосе материального.
Если перевести это на жизнь обычных людей, то человек не видит настоящую «шкуру» того, кто находится рядом с ним. Не понимает, какой он настоящий, без этого своего «гардероба одежды и масок».
И вот, девушка, смогла увидеть «ядро», которое уже стало безвозвратно наполненное «адским духом». То есть, ревность, дала подпитку падшим чувствам, и бывший светоносный херувим, совершил своё окончательное и безвозвратное падение в бездну.
И увидев, кем стал её утешитель, она пришла в ужас. В этом моменте поэмы, показано, что когда-то светоносный херувим любил, а затем стал падшим ангелом, сброшенным на землю, где постепенно приобретал свойства Демона, где ядро, то есть суть всего – это зло. В эдемском саду, существовало дерево познания добра и зла и вот это зло, на каком-то этапе нахождения падшего ангела в материальном мире, стало его «ядром».
Например, персик – покрыт мякотью, но всё произрастает именно из его «ядра», что находится в скорлупе. Именно из ядра вырастает персиковое дерево, которое затем так же приносит всё новые и новые плоды.
Демон, когда полюбил девушку, то не избавился от своего ядра» а просто стал господствовать над падшими чувствами, не давая им проявиться и прорасти, но ревность, явилось тем толчком, в котором зло вырвалось, окончательно стерев в нем всё светоносное и он стал «адским духом».
Как бы там ни было, но, чтобы избавиться от этого «ядра» внутри себя, а оно есть в каждом человеке, Ветхий Завет рассказывает, сколько времени потребуется и какие войны придется вести человеку внутри себя.
Далее, возникает вопрос: а можно ли это «ядро», вынув из подсознания удалить за «секунды» без «сорокалетнего хождения по пустыни»? Если можно, то, как сделать подобное?
Осень.
За окном окончательно стемнело.
- Так, что Лермонтов хотел показать в образе «Демона», что происходит с человеком, в процессе его жизни? – спросила Жанна.
- Падшее взяло вверх над Демоном и, он стал делать зло, но по меркам вселенной, являлся ребёнком, в котором ещё осталось светоносное, которое присутствовало в нём в образе воспоминаний и именно они не давали ему перейти черту, за которой происходит окончательное падение в бездну. И любовь в нём возникла к девушке, только благодаря остаткам этого светоносного. Далее, падшее, опустилось на дно в его подсознании, то есть, любовь дало ему возможность господствовать над этими своими падшими чувствами. Далее, Демон перестал испытывать плохих чувств, и даже заплакал в каком-то моменте отношений. Поэма чётко показывает, что во время любви, он не испытывал негативных чувств. А затем, ревность…
- «Она моя!».
- После этих слов, в нем возникло негативное чувство, которое подняло со дна подсознания, освободив оттуда другие негативные чувства, которые мгновенно уничтожили всё светоносное.
Показано, что если бы Демон в этом моменте своей жизни, порадовался бы за девушку, что её забирают на небеса, то вполне возможно, что так же мгновенно светоносное, то есть любовь, окончательно выжгло бы в нем это «падшее зерно», которое он имел в своём подсознании.
Вот и получается, что есть теория, как с помощью любви, можно мгновенно уничтожить в себе всё падшее… не блуждая по «пустыне сорок лет».
- Поэма, прошептала Жанна, продолжая обнимать мужчину.
- Если переложить её на Библию, то поэма образно показала, как злак становится сорняком, то есть показывает, как тернии и волчцы, безвозвратно убивают в человеке всё светоносное, и он делается «биологическим сорняком», то есть соломой, о которой сказано, что она «сгорит в огне неугасимом».
И именно подобная реальность, раскрылась девушке, когда её ангел хранитель нёс на небе и своими слезами, выравнивал чашу весов в ней. И именно в этом моменте, она смогла увидеть это ядро в Демоне, и испугалась.
- Ассоль, мечты, реальность…
- И вот, женщина, находясь в преклонном возрасте, допустим, этим утром, вновь достала схемы для вышивания и задумалась над тем, что же когда-то испытывала во время вышивания, будучи полной сил счастья и здоровья. И, можно ли сотворить свою собственную реальность, методом сосредоточенной визуализации, где это является неосознанным процессом происходящим в уме каждого человека.
- Неосознанно, - прошептала Жанна.
- Вначале, всё идет неосознанно, люди мечтают, а затем уже начинает всё это производить в материальном мире.
На какое время, мужчина надолго замолчал, раскрыв тетрадь с надписью «Песни Лауры».
- Они написаны юной девушкой, которую зовут Лена-зайчуля.
- «Ну что ж пройдёт Я ухожу
Нам с тобой не по пути
В сердце боль Я приглушу
Поверь так будет лучше Ты прости
Мне очень трудно рядом быть
И не с тобой тоже сложно
Тебя я не могу забыть
Но в жизни всё возможно
Я знаю будет больно мне
В душе всё будет рваться
Я схороню всё в глубине
И постараюсь чаще улыбаться
Я ночью когда все спят
Я снова плакать буду
От слёз уже глаза болят
Когда же Я тебя забуду
Ты в снах приходишь вновь и вновь
Дружбу свою отнимаешь
От это стынет в жилах кровь».
- Люди, - прошептала Жанна.
- Возникающие в сознании чувства, творят определенную визуализацию, создают форму и дают направление жизни, по которой человек начинает идти дальше.
Но, через подобные любовные трагедии проходят все люди.
- Кто-то из женщин, присаживается в «позу для вышивания» и начинает вышивать.
- Как бы там ни было, но воображения и мечты, трансформируют реальность вокруг человека, а дальше можно предположить, что воображение человека и есть реальность в которой начинает жить…
- И всё же о чём эти стихи, написанные девушкой в юном возрасте?
Спасибо за чтение
Вернуться к книге