You ain't never caught a rabbit. Быдлофилософические письма

Предисловие

Вы открыли электронный свиток с избранными записями из моего живого журнала (он же livejournal). Я завёл этот журнал в студенчестве, чтобы читать заметки моего друга Тимофея, который проходил журналистскую практику в Когалыме. Потом что-то дёрнуло, и я написал первую запись, просто для себя. Через полгода я написал небольшую презентацию нашей команды по «Что? Где? Когда?» Ну и как-то потом пошло-поехало.

Я записывал свои размышления о мире, жизни, себе, людях, своих отношениях с миром, жизнью, собой, людьми. В своё время, на пике работы (2011-2014) этот журнал каким-то образом приобрёл немало читателей, не все из которых деанонимизированы. Мне приятно, что так было.

Я считаю, что журнал тогда был философскими заметками. Возможно, это быдло-философия. Уж точно не строгая. Уж точно не совсем настоящая. Но и не совсем ненастоящая: я уделял внимание и анализу мышления, и некоторым привычным для неё темам и категориям. В чём журнал стал философским, так это в любви к мысли (что и является переводом слова «философия», как вы знаете). Я любил думать, и свои короткие отрывочные думания фиксировал в этом журнале. Оказалось, что это ещё кому-то интересно. Ну и я вдруг решил, что можно опубликовать некоторые из этих отрывочных думаний, собрав их в одной брошюре. Может, это ностальгия по временам, когда я был немного философом. Даже если и быдло-философом.

Сначала я хотел сопроводить заметки рисунками. Но в моём журнале не было места иллюстрациям. Только текст, только хардкор. Не так уж много таких мест было тогда в интернете, а сейчас их совсем не осталось. Так что оставлю только текст. Из уважения и во имя.

Немного о содержании. Записи порой очень юношеские по эмоциям, что и понятно, ведь писал их эмоциональный юноша. Иногда это нарушает ход мысли, но я оставил такие записи — так честнее, да и любопытнее, картина становится полнее. Темы я обозначил выше. Да, довольно широко. Но так я и мыслил тогда. Поводами становились, в основном, события моей жизни или просмотренное, прочитанное и прослушанное (что тоже является событиями моей жизни, конечно). Мне кажется, если эти тексты не станут интересными сами по себе, они могут оказаться полезными как срез эпохи (бла-бла-бла): как себя вёл, что думал и чувствовал молодой мужчина, недавний выпускник тюменского вуза в первой половине десятых годов.

Немного об оформлении. Многие заголовки заканчиваются точкой. Я знаю, что это не по правилам. Но это по какой-то причине было важно в моём журнале. Я полагаю, значение этой точки — интонационное прежде всего. Она не везде есть. Я оставил её лишь там, где стояла.

Надеюсь, вам окажется интересно. Если возникнет желание обсудить что-то из написанного (комментариев-то тут нет), просто поругать или похвалить — напишите автору.

Виталий Паутов, декабрь 2023 — январь 2024

Атмосферно.

Июнь, 2009

Наши произведения атмосферны. То есть, помимо всего прочего, обладают ещё и определённой атмосферой. Атмосфера — это то, чем мы дышим. Но то, чем дышать, мы выбираем сами. В общем, атмосфера наших произведений складывается из того, чем мы, по нашему выбору, дышим. Отсюда — неповторимость. Каждая «дыхательная сумма» уникальна. Это станет понятно, если смотреть глубже в дыхательные пути.

Расстановка приоритетов

10 июня, 2010

Современный человек не удовлетворяется одним занятием, он стремится ко многому. Современному человеку хочется воплотить как можно больше идей, проявить себя как можно полнее, охватив все интересные ему сферы: спорт, искусство, интеллект.

Но не все занятия одинаково полезны. Жизнь бежит всё быстрей, и современный человек не выдерживает предложенной ею скорости. Мозг едва не кипит от массы дел и событий, и часто мы слышим: «Ещё один сгорел на работе». Но дело не только в работе, а в обилии занятий и интересов, к которым современный человек привязан, как к хвосту.

Что же остаётся делать современному человеку? 1) погрязнуть в похмельной суете и тихо тлеть, как брошенный окурок; 2) выбрать из своих занятий те, что действительно нужны, те, что важнее. Это и есть расстановка приоритетов. Такое решение может стать определяющим в нашей сумасшедшей жизни. Главное, вовремя понять его необходимость и не упустить момент, когда точка возврата будет пройдена.

Желаю вам вовремя расставить приоритеты и не быть разорванными своими же идеями.

«Падать легче, чем подниматься»

1 декабря, 2010

Во-первых, не факт.

Во-вторых, я вижу три разновидности человеческих падений: социальное, нравственное и духовное. Из них, кстати, нравственное падение — самое непоказательное, ибо основано на представлении о норме нравственного поведения, которая в масштабах времени зыбка. Духовное — самое сложноразличимое. И, как это ни парадоксально, социальное падение — самое показательное. К тому же оно легко себя показывает. Социальное падение, возможно, есть самое уничижительное для человека. Да не возможно, а точно. И вот за ним-то могут последовать и остальные виды, тогда как нравственное и духовное падения вполне могут произойти одиночно, скажем так.

Нравственно я ещё не пал, как видится. Духовно? По крайней мере, стремлюсь к обратному: пытаюсь ползти вверх. А социально я и не поднимался.

Выводы делать отказываюсь. Время ещё не пришло.

Крамер против Ремарка, или Кто мы, откуда пришли и куда идём

9 декабря, 2010

Сегодня смотрел фильм «Зимний вечер в Гаграх» и задумался: а что каждый из нас вспомнит, когда смерть будет уже не так далеко, как кажется? И будет ли, что вспомнить?

Мы ищем себе занятия, не просто хобби, а то, что соответствует нашему существу — иногда этот процесс начинают ещё наши родители в босоногом детстве, в юности мы подхватываем эстафетное сито и продолжаем процеживать различные сферы деятельности. Кто-то находит быстро, кто-то не находит никогда. Но это ещё не значит, что первому будет, что вспомнить на закате.

В дестве я много куда переходил, но душа ни к чему не легла. В 2000 году я открыл для себя футбол — это была любовь с первого взгляда и навсегда. Но футболистом я не стал, играть же стал сейчас гораздо реже, к сожалению. В 2004 начались попытки по созданию музкального коллектива и первые опыты записи — дома, на обычный микрофон, в одиночку, иногда вдвоём (с разными людьми и в разных ролях). Несколько раз выступил на студенческих подмостках, но коллектив не собрался — как-то все уже собрали группы без меня. Так что музыка тоже померла, как и театр, и прочие подобные — эти и вовсе не приходя в сознание. Стихи пока пишу я иногда, но куража уж не видать былого. Лишь с формой балуюсь, а смысл стихов — вода, да уж и форма-то давным-давно не нова. Зажегшаяся было страсть к науке не разгорелась.

К чему я это всё? А к тому, чем я занимаюсь сейчас. Эти самые так называемые интеллектуальные игры. С одной стороны, иногда получается неплохо, а со временем всё чаще, и порой даже получается хорошо. С другой стороны, кристально ясно, что никогда не выиграть мне чего-то значительного, ибо — хотя мне это слово и не нравится — по-настоящему крупные победы являются всё же плодами «задротства». Выиграть область можно и не задротствуя, но разве это будешь потом вспоминать с улыбкой на лице?

Вот мы и вернулись неожиданно к тому, с чего начали. Но прежде закончим про игры. Для меня всегда был важен результат. Он не был самоцелью, но у меня какое-то агональное сознание — хочется соревноваться. Редко я в своей жизни выигрывал — наверняка потому, что не готов был положить на алтарь дела всё, «всего себя порвать». Возможно, именно в данное время я к этому подступаю, но речь сейчас не об этом. А о том, что я занимаюсь этим не для того, чтобы было, что вспомнить в старости, ну или когда там придётся помирать. Играю я потому, что хочу играть, потому что нравится, потому что это близко моей сущности во многом. Потому что, возможно, это и есть мои карпы. Но карпы не для защиты от внешнего мира и не для отчуждения от него, как говорил Лёша, а карпы для развития личности и укрепления духа. Ну и для разрядки, конечно, чтоб было, чем заняться.

(О карпах см. предыдущую запись.)

Хотя всё равно ответа на поставленный в начале вопрос я не дал и не получил. Возможно, я просто неправильно его поставил, а возможно, я обречён.

(без темы)

30 декабря, 2010

С чего вы взяли, что есть что-то большее, нежели чашка кофе / чая / сигарета / ещё что-нибудь и сияние монитора? Возможно, в этом и есть тот сакральный смысл, который вы так ищете. Вы не можете допустить этого потому, что вам противно от мысли, что такое дерьмо окажется наполненным смыслом.

Но другим вы же всё равно не занимаетесь, так какая же разница.

Если бы я смотрел столько кино, сколько вы, слушал столько, сколько вы, читал столько, сколько вы, я был уже таким умным и всепонимающим, что вы бы не захотели со мной общаться, ибо понимание ведёт за собой отчуждение.

О пользе всякого варианта развития событий.

24 января, 2011

Всегда извлекай пользу из происходящего.

Например, тебе кажется, что твои друзья умнее тебя. Тогда прислушивайся к их словам, сравнивай их мысли со своими, применяй их к себе и своим делам на практике.

Но, возможно, тебе стало казаться, что ты умнее твоих друзей. В таком случае ты должен соответствовать: повышай свой уровень, оттачивай умения, следи за собой вдвойне ревностно. Но не забывай сопоставлять свои и их мысли, однако себе доверяй более.

И, главное: умей отличить одну ситуацию от другой, ведь подобное превосходство (тебя или друзей) по большей части ситуативно.

Огненный жезл

8 февраля, 2011

Да, и правда, я часто мечтал получить огненный жезл, чтобы «наказать врагов и навести порядок». Только редко эти мечты воплощались именно в огненный жезл, да и вообще чаще бывали весьма размыты, но смысл был такой же. И конечно мне никогда этого огненного жезла не получить в руки. Но он всё равно будет действовать от моего имени. И покарает моих врагов. Они будут спиваться, терпеть неудачи в личной жизни и на работе, подыхать, захлёбываясь в своём дерьме. Так будет. Так уже происходит.

Но есть и обратная сторона этой Луны. Дело в том, что огненный жезл есть у каждого, соответственно отомщён буду не только я, но и те, чьим врагом являюсь я. Так что неудачи будут преследовать и меня, и я тоже захлебнусь своим дерьмом. И вот хрен пойми, где здесь справедливость. Возможно, таков порядок просто-напросто.

Я хочу сказать вам, ребята: не тратьте время, силы и эмоции на месть, скорее всего вы будете отомщены сообразно вреду, причинённому вам. Если же вам кажется, что вы отмщены недостаточно, скорее всего вы просто преувеличиваете масштаб причинённого вам вреда. Не волнуйтесь, огненный жезл всем воздаст. Обратите лучше своё внимание на то, чтобы на себя самого навлечь поменьше этого священного карающего огня. А то, вы поймите, скорее всего ничего в этом приятного нет — в прикосновении огненного жезла к вашей рыхлой девственной личине.

Чего и себе желаю.

Диалоги Плутона.

18 мая, 2011

— Нет никакой судьбы.

— Это давно известно.

— Конечно. Но дело в том, что нет и детерминизма, как бы нам, сторонникам Порядка Вещей, не хотелось обратного. Все эти причиноследствия — лишь случайнейшие совпадения. Это доказывают две вещи: 1) когда то, что нам кажется чем-то прочным и основанным, тем, что может привести к чему-то хорошему и настоящему, на деле ни к чему не приводит, а только ещё глубже загоняет в нору пустоты; 2) когда то возникшее-таки, что казалось нам хорошим и настоящим, берёт и рассыпается в пух и прах, как самое обычное нечто из первого пункта. Нет, мы не дураки и не полагаем, что нечто, даже если оно настоящее, должно быть на века. Настоящее может и разрушаться, однако на века оно всё равно останется. А вот когда это нечто, только кажущееся настоящим, оказывается дерьмом, мы понимаем, что всё случайно, и случайности случайны тоже.

— А по-моему, у тебя просто плохое настроение.

— Да. Но разве в плохом настроении не приходят верные мысли?

— Приходят, только нужно уметь их отделять от просто чёрных, навеянных чем-то.

— Тем не менее.

— Знаешь, я недавно прочёл в одной умной старой книге то, что, пожалуй, опровергает твои слова. Там говорилось о том, что всё в сущности своей прекрасно. А раз так, не может быть чего-то ненастоящего, ну и т.д. Может быть оценка в несуществующей системе координат. Ты просто неверно оцениваешь события: с той точки зрения, которая неверна потому, что оперирует несуществующими понятиями. И возникают искусственно созданные тобой же неприятности и проч.

— Да, в мире много прекрасного. Да вот бывает иногда, что исчезает средняя прослойка между прекрасным и отвратительным. Тогда ты будто находишься между молотом и наковальней, и тебя бросает от небесных полётов к нервным потрясениям.

— Так ведь нет отвратительного, всё прекрасно.

— Нет, это самообман. А если это не самообман, то просто не всё прекрасное совместимо со мной, а это одно и то же, как если бы было отвратительное. Даже ещё хуже, ибо когда ты не можешь жить с прекрасным, это пытка. Потому как дух наш так устроен, что к прекрасному стремится.

А ещё постоянно какая-то житейская маета. Выматывает нервы. И вроде можешь ничего не делать, а устаёшь, как копальщик могил. Кстати о могилах...

«В руки смерти»

31 мая, 2011

Сегодня разговаривали с другом Иваном на невесёлую тему смерти. А вечером я прочёл о гибели девушки, которая училась на нашем факультете на курс старше нас. Конечно, всё равно «смерть — это то, что бывает с другими», но она ходит рядом. И к ней надо быть готовым, что ли. Хотя как к такому подготовишься? Просто вся та поебень, что творится порой вокруг тебя, прямо силой заставляет относиться ко многому иначе.

Вот я сейчас слушаю Nirvana, а Курт-то умер 17 лет назад. И я помню: в детстве часто видел на всяких гаражах надписи относительно этого. Но это так, лирическое отступление. Странно становится, когда ловишь себя на мысли о том, что слушаешь голос мёртвого человека.

Кстати, тема наркотиков, от которых скончался Курт, близка теме смерти в контексте моих мыслишек, но об этом позже.

Осколки девичьих сердец

24 июня, 2011

Никогда не говори, что ты был на войне, если ты не был на войне.

Разве это (то, что я имею в виду) важно? Вовсе нет. Показуха, не более того.

Сейчас немалое место в культуре занимает искусство фрагментарное. Это не плохо и не хорошо, это дыхание эпохи. Фрагментарное искусство тоже имеет прекрасные образцы, как и всякое. Но всё-таки от него веет безнадёгой. Как будто мы все на дне ямы. А это так и есть, но неверно, что из этой ямы выхода нет, потому что неверно, что мы не умеем летать.

Веяние времени

12 июля, 2011

...домой мы ехали на велосипедах и всю дорогу только об этом и говорили. жизнь представлялась стоящей штукой. (Чарльз Буковски)

Я любил представлять, как она плачет. Вспоминать. Делал я это редко, но с удовольствием. Нет ничего хуже плачущей женщины, когда она рядом с тобой (и ещё хуже, если в своих слезах повинным она считает тебя), но нет ничего слаще плачущей женщины, когда она лишь в твоей голове, а неоднозначная реальность уже далеко там, за туманами.

Я редко (хотя и с удовольствием) вспоминал её в слезах, чаще в состоянии сексуального аффекта. Ну что поделать. В холодной постели и не такое вспомнишь. К тому же, это были добротные воспоминания и заодно как бы ностальгия по былым временам — уж в этом деле она была хороша, а вот следующие кандидатки в спутницы жизни явно проигрывали ей по этому показателю.

И уж совсем почти не вспоминал я её улыбку, глаза, ну и всё то, чему обычно расточаешь комплименты, в надежде вместе оказаться в состоянии аффекта. Ирония судьбы. Но пар оказался лёгким. Никакой боли, только секс и слёзы в памяти. И жизнь по-прежнему представлялась стоящей штукой.

О медали. Про палку

24 июля, 2011

Каждое произведение имеет такие уровни понимания, как житейский и... назовём его наджитейским. Так вот, первый ничуть не ущербен по отношению ко второму, и вообще каждый из них может быть приоритетнее в разных ситуациях. Здесь и проявляет себя практическая функция искусства: давать человеку возможность взглянуть в произведение как в зеркало и найти то, что ему сейчас нужно, в том числе и в житейско-бытовом плане. Только не стоит ограничивать понимание житейским уровнем, но это уж кому как, конечно.

Коротышки. №2.

10 августа, 2011

Вчера подумал, что (даже минимальные порой) изменения, постоянно вносимые в свои профили в соцсетях — это следствие стремления к самоидентификации, имманентного человеческой сущности. Так что всё пучком.

Коротышки. №3.

10 августа, 2011

Вчера в пекарне, где я покупал лучшую в Тюмени сырную шаньгу, играла песня группы «Премьер-министр» про глаза в три карата. И я поймал себя на мысли о том, какая это прекрасная парадоксальная лирика: с одного полюса — «руки у неё — створки две в воротах рая», а с другого — «и вообще она вся такая-растакая». И всё это в границах одного текста! Потрясающе!

Ты отыщешь следы.

12 сентября, 2011

Друзья читатели, позвольте дать вам один совет. Он не касается тех великолепных читателей (это не сарказм), которые мыслью своей сразу пронзают произведение, проникая тут же в самые его глубины. Также он не касается тех высокоразвитых интеллектуально и эстетически людей (это сарказм), которые расщёлкивают на бегу каждое слово и каждый образ, со словами «ну, это понятно» выдавая на-гора всю подноготную произведения. А вот и сам совет, касающийся тех, кого он касается: читая книгу и понимая, что за определённым фрагментом, словами стоит нечто большее, но будучи не в силах сразу догадаться, что, не отчаивайтесь. Достаточно пока того, что вы отметили это место в книге. Ваш разум (или типа того) не прекратит держать это в памяти, и рано или поздно вы догадаетесь.

P.S.: в этом вам поможет ещё эстетическая оценка произведения. Если оно доставило вам эстетическое наслаждение, разум (или типа того) как бы отметит его фрагмент особо и не отложит его в очень долгий ящик.

О «нужности»

22 октября, 2011

Скажите (хотя нет, не говорите, но подумайте), вам как приятнее: знать, что с вами дружат или «встречаются» потому, что вы НУЖНЫ, или потому, что просто им нравится с вами?

Возможно, я просто неверно понимаю «нужность». Но мне кажется, что от неё веет утилитаризмом, совсем чуть-чуть. Второй вариант, по мне, более приятен. «Нужность» же — это залог спокойствия. Так вы можете убедиться, что ваше, так сказать, предложение, устойчивее держится на рынке. Если же вашему другу / подруге или возлюбленному (-ой) просто с вами хорошо, это мыслится, я полагаю, как нечто очень недолговечное и переменчивое. Но разве «нужность» не так же переменчива?

Мне сегодня подумалось (поправьте, если несогласны), что «нужность» — это для глупеньких девочек. И если она важна и для взрослых женщин, и даже для мужчин, здесь нет противоречия. Просто культурный тип глупенькой девочки в них обладает некоторой силой.

Такая история (с)

23 ноября, 2011

Непростая история, рассказанная простым языком, обретает изящество и даже некоторую элегантность.

Вот, например, история о Нико Пиросмани и актрисе Маргарите. Стихотворение Вознесенского, вообще-то, тоже прекрасно, просто это незаметно из-за того, что уж слишком оно затёрто. Но если пересказать эту историю, например, в обычном кафе своему товарищу самыми простыми словами, самым простым языком, она будет очень изящно звучать. И оставлять большой отклик в душе слушателя.

Устал немного, спина болит, глаза мутнеют. Да и на работу завтра, и вообще день длинный и насыщенный будет, а у меня ещё «Гамлет» не дочитан. Всё, ухожу.

А всё оттого, что мы любили.

1 декабря, 2011

Никогда, никогда не совпадёт наш идеал любви и реальность. В лучшем случае будет что-то очень близкое, на чью сравнительно небольшую разницу с мечтой мы закроем глаза. И отправимся в плавание на спине.

С возрастом забываешь о том, что идеал и реальность не совпадают, мечта затуманивается… Но потом вспоминаешь об этом. И сразу «расхочивается» участвовать в этой отношенческой свистопляске. Где ты, где, мечта? Нет ответа. Только ветер несёт тебе мусор в рожу. Скок мечта.

И приходится снова заполнять лак(г)уны своего естества всяческим дерьмом. Чтобы не пропасть насовсем. Впрочем, может быть, это неверный ход. Ибо только пропав насовсем, ты имеешь шанс найти, наконец, себя.

Где я, кто я, куда я, куда.

19 января, 2012

Все мы — белки. И не просто белки, а колёсные. И бежим мы в колесе, называемом порочным кругом жизни.

Все мы – зерно. И не просто зерно, а переламываемое зерно. Жернова жизни переламывают нас планомерно и без лишних эмоций.

Все мы – охотники в кустах. И стоит тысячу раз подумать, прежде чем стрелять в фазана.

Все мы – непонятно кто. И даже имени не имеем.

Проблема в том, что уже незаметно, когда мы занимаемся не теми делами. Но иногда бьёт по башке. И тогда хоть волком вой, а всё равно толку нет.

Так выпьем же по стакану молока за то, чтобы времена, когда очень хочется выть, проходили быстро, а им на смену приходила не куриная слепота, а холодный и точный расчёт дальнейшего пути.

Лень раньше нас родилась

21 января, 2012

Мои ровесники часто с улыбкой и весельем рассказывают истории типа такой: я проснулся утром, но так неохота было идти на учёбу... и я не пошёл, лёг спать обратно. Ну и подобные, думаю, вы поняли, о чём я. Также всюду выкладываются комиксы и т.д. с таким содержанием. Но почему к этому такое отношение? Не могу сказать, что надо плакать из-за этого, но и восхищаться тут нечем. Лень — не повод для гордости. А если приоткрыть шоры, то станет ясно, что и веселиться тут не из-за чего. Лень — это пусть и небольшой, но порок. И не надо рассказывать про изобретение колеса: это следствие не лени, а зарождавшегося рационального ума. Ленивый человек не стал бы изобретать колесо: ему было бы неохота.

Вообще, это подобно рассказам о том, «как мы вчера славно побухали». Чем тут хвалиться?

Посему я призываю перестать с удовольствием относиться к проявлениям лености, а воспринимать это иначе. Я согласен, что изредка нужно дать себе слабину: никто не робот, и в постоянной концентрации находиться невозможно. Но глупо по этой причине веселиться от своих слабостей.

И в сердце холод

22 января, 2012

Наличие возлюбленной, подобно алкоголю или компьютерным играм, отвлекает от страшных и жестоких мыслей, посещающих любого, оказывающегося в пересадочном зале, называемом «пустота».

Смешно, что куча вещей, окружающих любого, никак не ограждает тебя от посещения вышеозначенного зала. А межполовые отношения ограждают. Степень прочности ограждения зависит уже от характеристик самих этих контактов, но какую-то защиту они дают. Всё-таки люди слишком слабы, чтобы с одним лишь мечом в руке противостоять Реальности — даже самые сильные. И многие в качестве щита выбирают амурные дела.

Но только ли за этим? Конечно, нет, хотя, вероятно, это главное. Всё-таки есть ещё причины, сподвигающие человека на участие в межполовых отношениях. Их вероятное количество слишком велико, чтобы пытаться хотя бы перечислить, но я назову, например, такое: желание, пусть даже безотчётное, помочь не только себе, но и тому человеку, который становится твоим партнёром, защититься от страшных вещей, которые лезут на нас из всех незаткнутых щелей. И, скажите, разве этого мало?

Эмо-пост.

24 января, 2012

Я понял, в чём проблема.

Невозможно писать. Когда садишься за перо, сразу в голове всплывают тысячи бездарных стихов, миллионы ебучих цитат из ебучих непонятно-кого, миллиарды томных высказываний «художественно ориентированных» людей. Как писать-то вообще после всего этого?

Александр Блок говорил, что Лев Толстой одним своим существованием мешает ему писать — давит авторитетом. А тут обратная ситуация: боишься присоединить ещё одну сущность к этой дрянной куче. Право слово, такие мысли частят. Музыки касается это тоже, и даже в бОльшей степени.

Поганый интернет. Он дал много полезного, интересного. Но он оставляет за собой выжженую землю на плодородных полях.

сног и Бег

26 января, 2012

Во многих источниках разной давности проскальзывает мысль — а кое-где и декларируется, но я не помню, где, да это и не важно — о «богоизбранности» русского народа. Рассуждать на эту тему я здесь не собираюсь. Но вот что подумалось мне недавно, когда я читал кое-чьи стихи.

Снег – это божья благодать. И сам снег, и снегопад. Снегопад – вообще просто божественный планетарий. Но что мы видим в этом сезоне? Зима есть, а снега-то нет! Ладно бы его просто было мало, но ведь его нам вовсе не дают! Сколько снегопадов вы вспомните за эту зиму? Я помню только два и логически подозреваю, что был ещё третий (то есть, самый первый). Нет снега.

И вот пришла мысль, что богу надоело любить русский народ просто так – ведь русскому народу на него наплевать, по всей видимости. С этого момента можно считать, что Бог обиделся на нас – «устал нас любить», как в песне поётся (там, кстати, что самое интересное, и про снег есть). И теперь уж можете готовиться к худшему. Хотя всё равно всем плевать.

Удод.

1 февраля, 2012

Вечное ностальгирование – вот человеческий удел.

Всегда мы вспоминаем о былых временах, с тоскливым вздохом возвещая несоответствие настоящего тому «тогда». Даже необязательно это должны быть ранние годы нашей собственной жизни: это может быть просто какая-то из предшествующих эпох. Но есть другая крайность этого удела: бесконечное сужение себя в стремлении стать точкой настоящего момента. Быть современным, ультрасовременным, модным, и т.д. Это две стороны одной медали, потому что желание быть ультрасовременным – это желание в первых рядах оказаться в некоем сверкающем будущем. Некоторые люди выбирают одну из сторон этой медали, некоторых бросает от одной к другой – и занимая одну сторону, они в пух и прах разносят другую. И это совершенно нормальные вещи.

А теперь немного о себе:) Я очень рад, что, сваливаясь на один фланг, я в то же время помню о существовании другого, и понимаю, что они не исключают друг друга. Это приятно осознавать.

И всё-таки жаль, что нельзя хоть чуть-чуть пожить в другой эпохе…:)

Сел и поехал

15 февраля, 2012

Я не уважаю тех, кто с трепетом в голосе (а иногда с пеной у рта) обожествляет модель поведения, называемую некоторыми источниками «сел и поехал». Я полагаю, так могут думать одни уебаны.

Уебаны, которые никогда никуда не садились и не ехали. Которые не покидали навсегда места своего обитания. Конечно, в их розовых соплях это представляется таким романтичным: брошен вызов всему миру, я уезжаю и больше не вернусь, прощайте все, кто не понимал меня — ну или иначе, формулировки факультативны. И типа ты такой сильный и важный становишься сразу. Только если они сядут и поедут, сразу своё мнение переменят. А если не переменят, то только из-за упрямства человеческого («ослиного» хотел написать, но осёл не подвержен таким глупостям — он не болеет романтическим насморком, и у него нет розовых соплей).

В общем, такие мысли — только от дурости и от твердолобости. От нежелания думать. От запопсованности мозга. Хотя, наверное, надо их простить, ибо не ведают, что творят. Я прощаю, так как они думают, что начнут новую жизнь — но как они начнут новую, если не смогли старую начать? Я прощаю, так как они думают, что там, куда они сядут и поедут, их ждёт далёкая родина. А их там никто не ждёт, и даже наоборот. Я их прощаю, так как они думают, что они знают, как им надо жить. Да нихуя они не знают. И даже наоборот.

Областная библиотека

6 марта, 2012

В последнее время я замечаю, что моё общение с миром идёт как-то натянуто, даже несмотря на то, что я всеми фибрами души стремлюсь к этому общению. И вот, стоило сегодня избрать иной маршрут в своём походе на работу, как мне стали ясны причины. Ну, или хотя бы одна из них.

Дело в том, что когда-то давно, в глубокой юности, и даже в ранней молодости я был более асоциален, нежели сейчас. Отшельником я не был никогда, но всё-таки круг людей, с которыми я общался, был много уже нынешнего. И различных занятий у меня тоже было меньше. (В качестве лирического отступления скажу, что опять полноводно влиться в русло тех занятий мне тоже не удаётся – какая-то стена выросла на этом пути). Так что на общение с миром у меня было больше времени, сил и внутреннего пространства. А теперь там, во внутреннем пространстве, собрались все мои занятия, круги общения и прочее. И когда я прихожу к миру и говорю ему: ну давай посидим, поёкаем о том о сём, он отвечает: чего пришёл, иди давай к своим кругам общения и занятиям. Это, наверное, похоже на то, когда подросток-мальчик начинает встречаться с подростком-девочкой и, разумеется, уделять этому время, а его друг, с которым он стал этого самого времени проводить меньше, обиделся, и дуется теперь.

Мир, ну что ты, я тебя не бросил, мы всё равно друзья. Просто я решил пожить вот такой жизнью, которой раньше у меня не было, а когда её у меня не было, я её всегда хотел. В конце концов, будет что вспомнить потом – а вспоминать-то я буду в компании с тобой.

Семечки.

17 марта, 2012

На самом краю уцелели Лишь ты и мой прожитый опыт Увы, меня растеряли Как рваные бусы Лишь нитка на пальце

Человеку в минуты его внутренней растерянности нужна какая-то радость, пусть даже маленькая – чтобы отвлечься от себя, потешить уставшую душу, а порой и для того, чтобы указать путь. Но вот сегодня на улице стоит очень хорошая погода, небо синее-синее, солнышко светит здорово. Это радость, но толку от неё? Не с кем ею делиться. Это не значит, что я один во вселенной – просто никто не оценит. И так радости одна за другой пропадают в пыли моей уставшей внутренности. Но это те, которые есть – а по большому счёту нет почти никаких.

Что мне делать? И ради чего это делать? Сейчас эти вопросы убегают в пустоту, и ответов вместо себя не присылают.

Интересно, что я мог бы быть таким, мог бы быть другим, мог бы быть собой – да только разницы я сейчас не вижу. Ничего не происходит и не меняется от того, являюсь я собой таким, собой другим, каким-либо не-собой. С другой стороны, можно делать что угодно, и это занятно. Так что можно заняться тихими играми, как Иоанн. Или шумными забавами, как Пётр.

Когда на тебе нет внимания, тебе не становится легче. Но и тяжелее тоже. Ты можешь экономить деньги, а можешь тратить их напропалую. Ты можешь с лёгкостью расставаться с привычными вещами. Ты можешь ходить на дни рождения и быть душой компании. Ты можешь работать как бес, неистово и яростно. И мечтать о прогулке в парке. Ты можешь делать всё, и всё это будет хорошо, и ты, возможно, вернёшься к тем светлым пятнам, которые видишь, как только улыбаешься. Или ты улыбаешься тогда, когда видишь их?

Ты можешь делать всё. Главное – лелей шкатулку за своей пазухой. Не дай добраться до неё.

И я соберу свои ягоды Приклею отбитые уши Привяжу себя к палке Вобью себе в задницу гвоздь Чтоб не упасть Снова

Всё вертится.

23 марта, 2012

Вчера был довольно забавный момент. На обед я ходил в «Трэвэлэрс» — пообедал знатно, надо сказать, три блюда и напиток за 219 рублей, причём луковый суп стал абсолютной звездой дня. Пришло время возвращаться на работу, я оделся и направился к двери. Но мне навстречу в кафе вошла девушка (лично мы не знакомы), которую я когда-то задумывал пригласить на свидание, правда, потом этого делать не стал. А вошла она с тем, кто, видимо, задумал и осуществил:) Вот так мир вертится вокруг наших рук.

Печёные афоризмы

13 апреля, 2012

Не стоит жалеть о потере использования возможности, которой ты не пользовался.

(без темы)

15 мая, 2012

Вчера я думал о многом, и о чём-то хотел даже рассказать здесь, но всё забыл. Так бывает часто, увы. Наверное, надо записывать. Могу поведать лишь то, что завтра у меня аспирантский экзамен по философии, а вчера-позавчера-на-прошлой-неделе надо было сдать реферат. А о статье я даже заговаривать не хочу.

В целом же живу я сейчас нормально и даже хорошо, но растерянно. Ну прям как рваные бусы.

А я вспомнил кое-что из вчерашнего.

Когда я вижу в интернетах, как выкладывают фото звёзд ещё совсем недавнего прошлого — Зидана, Роналдо-Зубастика, Фигу, и т.д., и пишут: вот мол были легенды и великие игроки, а Месси, Криштиано Роналдо и прочие нынешние в подмётки им не годятся и только раскручены сильно пухло — мне смешно. Во-первых, такие сравнения сами по себе глупы, тем более, что никакого сравнения нет — игровые качества тут не затрагиваются почти никогда. Во-вторых, интересно, понимают ли они, что такие же, как они, люди лет за двадцать до них также говорили о Зидане и компании, сравнивая их, например, с Марадоной, Ван Бастеном и т.д.? Да и вообще, что отличалось-то? Но об этом задумываться некогда, надо скорей посетовать на нынешние времена:) А теперь вопрос: почему так делается? Возможно, затем, чтобы оправдать себя. Судите сами: то, что человек не знает, как ему жить, что он не добился выполнения своих мечтаний, устремлений, то, что он, может, вообще ни на что не способен оказался, в общем, все неудачи теперь как бы оправданы: вон какое время сейчас, и трава не такая зелёная, [далее — тысяча нелестных характеристик времени с точки зрения тяжести жизни], и даже футболисты хуже стали. Чего уж взять с этого человека, если звёзды футбола — и те измельчали?

В общем-то, даже те слова поддержки, которые высказывают иногда наши отцы, матери, бабушки, дедушки о том, что сейчас жить тяжелее, чем в их время — в плане нахождения и закрепления на работе, получения жилья, и т.д. — они растут из той же почвы. Наши родственники пытаются оправдать наши неудачи и сложности — и, между прочим, это не противоречит тому, что нам, возможно, и вправду тяжелее.

Такие дела.

О глупостях

15 мая, 2012

Вот буквально только что прочёл такую глупость: «Сколько бы недостатков не было у человека, он всегда будет идеальным, если он любимый».

Большей глупости в понимании человеческих отношений, может, и не существует вовсе. Совершенно детская ошибка — идеализировать любимого человека. Потому что ясно как божий день, что нет идеального человека. Пусть некоторые и близки к этому:) Но всё же, у каждого есть недостатки. А идеализировать — значит закрывать глаза на эти очевидные недостатки. Не прощать их, не смиряться с ними, а именно делать вид, что их не существует. И тогда постепенно, по мере столкновения с явными проявлениями этих недостатков, будет накапливаться разочарование, а может и раздражение. А ещё может так статься, что не постепенно, а одним сильным ударом по голове всё настигнет. И к чему это приведёт? Ни к чему хорошему точно. В общем, не глупите, дети мои. Не живите в мире, где пони кушают радугу и какают бабочками.

Цикл продолжается, все на местах.

28 мая, 2012

Сегодня я понял причины моей растерянности в последнее время. Но сперва нужно рассказать, как прошёл мой обеденный перерыв.

Обедал я сегодня в университетской закусочной. Закончил я очень быстро – я даже сам не ожидал. И в результате образовалось много свободного времени. Я успел зайти на кафедру и узнать насчёт статьи, зайти ещё в пару кабинетов, поговорить с Маратом на первом этаже, и оставалась ещё куча времени, чтобы погулять. Для прогулки я выбрал сквер борцов революции.

Сидя на скамейке под сенью деревьев, я много о чём успел подумать. Во-первых, я решил вспомнить, какие у меня есть дела, ибо слишком завяз в пятикнижии, которое зазубрил для того, чтобы помнить основные направления своей деятельности. А ведь кроме них должно быть ещё что-то. Потом я подумал: какого чёрта я всё время думаю о своих делах? Насладиться бы свежим воздухом, деревьями, светом. Потом я встал, чтобы идти, но остановился и, подумав, решил посидеть ещё: времени по-прежнему хватало, чтобы посидеть на скамеечке. Я опять думал о том, что скоро платить за квартиру. (Сегодня утром я поймал себя на мысли, что опять меня настигает беспокойство.) Потом я подумал, что уже скоро месяц как я живу отдельно. И вскоре я всё понял: я стал залипать в цикле.

Почему-то теперь я после работы спешу домой, а не иду гулять. А оказавшись дома, уже не стремлюсь на прогулку. Я слишком стараюсь экономить, слишком. Впрочем, этот пункт можно вычеркнуть, ибо как раз в первый месяц мне надо понять, какую сумму я буду вынужден тратить в течение каждого следующего. Но остальное меня очень забеспокоило. Я залип в страшном цикле: утром я встаю, завтракаю, иду на остановку. Приезжаю на работу. После окончания рабочего дня иду домой (иногда захожу к маме за вещами или типа того, после чего иду к себе). Готовлю ужин, съедаю его, смотрю мультики. Ложусь спать. Всё! Ничего более. Я не гуляю после работы, я не совершаю неожиданных путешествий, скажем, в лесок, я даже песни петь перестал! Стихов не пишу, это ясно. А ещё я каждые выходные куда-то еду, и это меня тоже поддостало: снова получается цикл.

Я сразу вспомнил, как один мой товарищ, находясь под воздействием галлюциногена, говорил мне, что я своей игрой на гитаре его «загоняю в циклы», а он меня просил, напротив, разрушать эту цикличность. А ещё я вспомнил: чтобы уменьшить суету, надо создать ещё большую суету. Тогда первая суета уменьшится. Не потому ли я люблю музыку, такты которой минимально отличаются друг от друга?

Прошли те времена.

6 июня, 2012

Я иду по улице с работы, я сижу на скамеечке возле фонтана и играющих детишек – и вспоминаю времена детского садика. Я на работе, иду на кухню, чтобы налить себе горячего напитка – и вспоминаю времена летнего детского лагеря. И такими ретроспективами наполнена вся жизнь. Не всегда мы ностальгируем. Но приятно вспомнить, что ты был: иногда – каким ты был иным, иногда – что ты и тогда уже был таким, как сейчас.

А я последний год страдаю такой болезнью: я будто пытаюсь вернуться в те времена. Но это невозможно. Никогда не вернуться: та река уже течёт совсем в другом месте. От этих попыток можно получить только усталость и разочарование. Не лучше ли, друг мой, просто наслаждаться картинами тех времён, как ты наслаждаешься произведениями искусства – ведь ты не хочешь стать персонажем книги или кинофильма? Прошли те времена, мой друг, но они будут с тобой, и вам будет хорошо вместе, если ты не будешь цепляться за них зубами. Спокойная отчётливая сосредоточенность.

(без темы)

7 июня, 2012

Мы подсознательно ставим живопись выше поэзии.

Это отражено даже в языке: поэта нередко называют художником слова или просто художником, живописца же поэтом холста или поэтом кисти не называют. А то, что мы не отдаём в себе этого отчёта, во-первых, нормально, а во-вторых, может быть объяснено тем, что поэзия как искусство, использующее человеческий язык, ближе к нам. И, заметьте, тех, кто разбирается (с разной степенью погружения, но всё же) в словесных искусствах, больше, чем тех, кто разбирается в живописи. А всё оттого, что живопись на отрезке между нами и тайнами вселенной находится как раз подальше от нас, чем поэзия, а поближе к другому концу.

Этот кусочек мысли был изложен по горячим следам, который оставил яркий импульс в сотрудничестве с наитием. Поправки, судя по всему, неизбежны, но изложить захотелось уже сейчас.

Лето, на дорогах пыль

4 июля, 2012

Лето отнимает много сил. Скажем, зимой я мог каждый день ложиться в два и мне хватало этих часов сна для того, чтобы на следующий день продуктивно и сосредоточенно работать, учиться и заниматься своими личными делами. Но уже в мае это не прокатывало: мне нужно было ложиться примерно в 0 часов, чтобы быть огурцом. Но чем дальше в лес, тем больше дров. Я разумно взял двухнедельный отпуск на время чемпионата Европы, потому что в период групповых матчей трансляции шли до трёх каждый день, а в третьем туре — до пяти. Хождением на работу насиловать свой организм я не решился. Но сейчас я вернулся к труду, а всё равно тяжко. И что я подумал: это всё летняя специфика. Организм, видать, больше устаёт в принципе за время бодрствования летом, вот и сна не хватает. Но я лету рад и не желаю, чтобы оно прошло побыстрее.

А ещё я скоро, наверное, возьму себе новый ноутбучный агрегат и порадую миллионы своих фанатов новыми мыслями ни о чём.

Стремления.

4 июля, 2012

К чему можно стремиться в жизни? Сейчас превалирует примерно такая схема: заработать на квартиру, на машину, на дом, на ежегодные поездки по тихоокеанским островам, и т.д. Ну острова ладно, но явно считается, что если квартиры и машины нет, то ты как бы и не человек вовсе. Нет, даже не так: стремиться нужно к тому, чтобы зарабатывать деньги. И не надо мне говорить, что это не так, я постоянно от людей об этом слышу в разной форме. Так вот, зарабатывание денег. Главное ли это, к чему надо стремиться? Мне, конечно, хочется пламенно ответить: «Нет!» Но допустим, что да. Это главное, к чему нужно стремиться в жизни: зарабатывание денег и коллекционирование материальных благ (поездки по островам Тихого океана тоже отнесём сюда). Так вот, даже если «вывсеумныеяодиндурак», даже если я ошибаюсь, а существующая доминанта права, то мне всё равно глубоко противно такое стремление. Уж не знаю, что будет дальше, но по настоящему состоянию стремиться к этому я никак не собираюсь.

Чрезмерный, напыщенный, выпирающий как вонючий прыщ на жопе современный прикладизм течёт в соседнем русле, но о нём как-нибудь потом. К слову, тоже противно.

Коротко.

6 июля, 2012

Слушаю сейчас композиции на странице «Гроб-хроники», посвящённой изысканиям, связанным с музыкальной деятельностью Егора Летова — в частности, источникам музыкальных цитат. Удивительно, насколько дороже, роднее становится некая композиция, если она была полностью или частично использована в том произведении, которое мне стало дорого ещё в отрочестве/юности.

О современных говноафоризмах.

13 июля, 2012

С этим сталкивался каждый: когда Вы лазаете по интернету, волей-неволей приходится встречаться с энным количеством говноцитат и говноафоризмов. Вчера, например, мне встретилась такая: «Не возвращайтесь к людям, которые вас предали. Они не меняются». О худости этой фразы не стоит говорить, хотя бы потому, что она не так уж и плоха. Но, несвойственно для себя, я хочу сказать об этической стороне дела. Нельзя, НЕЛЬЗЯ подобные установки предлагать с такой высокой трибуны (а высокая трибуна — это та говностраница, с которой это было взято, их тысячи, вы сами можете назвать не одну и не две). С высоких трибун нужно предлагать светлые установки. Мы имеем полное право следовать им или посылать их подальше от себя. Но, даже если разумнее не давать людям второго шанса, не нужно заставлять ВСЕХ так думать. От ошибок это не убережёт, и ничему не научит, кроме говнистого отношения к людям и слишком хорошего к самому себе. И вообще, этот вопрос каждый должен решать сам.

А вообще-вообще вот ещё: эта позиция — труслива. Во-первых, люди меняются, просто не все и не по любому поводу. Ну и во-вторых, если так не верить людям, жизнь будет пустой и даже скучной, хотя, видимо, менее болезненной. Но жизнь — это и есть боль, чередующаяся с радостью.

Мораль: не читайте говностраниц, пишите собственную говностраницу своей жизни у себя в голове.

Мышление.

18 июля, 2012

Прежде, чем вы начнёте читать мои каракули, я отошлю вас к тексту Мартина Хайдеггера «Что значит мыслить». Лучше прочтите его.

Итак, вы решили прочесть каракули. Тогда начнём.

Чтобы мыслить по-настоящему, нужно делать не то, что мы делаем обычно. Нужно проникать в глубины, воспарять НАД категориями. Ведь априори мы все мыслим в определённом русле, том или ином. Можно поменять русло, и прилагаемые усилия достойны уважения, но всё равно мы в русле. Безусловно, можно достичь успехов в этом деле, да и проникнуть иной раз «случайно» за его пределы. Но чтобы мыслить как следует, нужно покидать своё русло.

А сделать это непросто — необходимо приложить немало усилий, причём желательно не перемежать это с другими делами. Становится понятно, почему мыслители прошлых лет больше ничем не занимались. К слову, это не значит, что не нужно ходить на работу, но некоторую часть (определите сами, какую) свободного времени надо посвящать мышлению. К чему я это говорю? К тому, что мышление — не удел избранных, это задача каждого человека.

За чужим сумасшествием мы прячем своё.

24 июля, 2012

Когда мы — то есть, ты или я — объявляем кого-либо — в шутку или всерьёз, неважно — ненормальным, с сумасшедшинкой, — долбоёбом, странным, юродивым, и т.д., мы — то есть, ты или я — тем самым защищаем себя самих. Ибо тогда могут заметить, что это мы как раз такие — странные, с сумасшедшинкой, долбоёбы, ненормальные. А это для нас — то есть, для всех нас — опасно.

Спросите моего мнения!

30 июля, 2012

Я всё время хочу, чтобы спросили моего мнения. Прям так хочу – аж оторопь берёт. Вот, допустим, стою я в очереди за помидорами. И там два парня рассуждают о футболе, и каждая следующая фраза тупее и убожественнее предыдущей. Я про себя думаю: «Вот же они дебилы! Футбол-то, наверное, последний раз четыре года назад видели, а рассуждают как ёбаные эксперты, причём именно с таким самомнением». И очень жду, когда один скажет: «Вот скажите, правда же все наши – мудаки кривоногие и играть не умеют, рвачи и уроды?» А я тогда скажу, приняв самый невозмутимый вид, на который только способен: «Нет, неправда. Ты, чертила рогатый, футбол смотришь только во время крупных турниров, причём тебя совершенно не интересует, что наша команда как-то туда пробилась, приложив усилия. Более того, ты считаешь, что они ОБЯЗАНЫ это делать, а ещё обязаны там побеждать, причём обязаны лично ТЕБЕ. Ты бы ещё что-то понимал в футболе! Но, как мы помним, смотришь ты его раз в два-четыре года по три матча, а играл последний раз в седьмом классе, и то на пиво, которое потом пил за гаражами, прикуривая сигаретку. Конечно, тебе виднее, кривоногие наши футболисты или нет, ты ж футболом живёшь, блядь! Иди асфальт катай, пиздобол ёбаный».

Но моего мнения никто не спрашивает. Потому что всем интересно только их сраное мнение, а если с ними не соглашаются, они начинают исходить на говно. А ещё все мнения – это в принципе сраный пепел, и никаких мнений в природе не существует. А ещё странно ни с хуя приглашать в разговор незнакомого человека, с которым ты стоишь в очереди за помидорами.

«Мы», «филологи».

2 августа, 2012

«Я боюсь, что мы не освободимся от Бога, потому что ещё верим в грамматику».

«Кто ты?» — спросили меня. «Сумма моих действий», — ответил я.

«Я боюсь, что мы не освободимся от Бога, потому что ещё верим в грамматику». Так говорил Заратустра Ницше. Мы приписываем действие субъекту, тогда как у него нет субъекта. Оно существует без него. Субъекта же нет вовсе. Но дело в том, что действия «совершают» не только окружающие нас существа и предметы. Действия вдобавок «совершаем» и мы сами. Но сложно принять и объявить, что нас самих нет. Поэтому мы становимся кем-то, и позже на вопрос «кто ты?» отвечаем: «директор, строитель, панк, филолог, музыкант», и так в даль.

Так жизнь человека устроена человеком, что он кем-то становится. Но надо сказать, что, как это часто оказывается, устроено тут всё совсем недурно. Действительно, надо сначала кем-то стать, чтобы потом перестать быть кем-либо вообще. Как говорил Эдуард Успенский устами своего персонажа Дяди Фёдора, «чтобы продать что-нибудь ненужное, нужно сначала купить что-нибудь ненужное». Следующий фрагмент этой фразы, «а у нас денег нет», кстати, настоящий ключ, но об этом говорить не будем. Так вот, нужно сначала стать, например, филологом, копирайтером, и т.д., а уж потом перестать ими быть. Так, кстати, станет ясен механизм, и можно будет перестать быть всеми остальными «собой». В итоге, кстати, в бытовом смысле, после этого удастся стать великолепным филологом, копирайтером, и т.д.

Чего и вам желаю, пусечки мои.

Ребята ИЗ нашего двора.

27 августа, 2012

Я твёрдо убеждён в своём стремлении приоритетного познания того связанного со словесностью искусства (прежде всего – литературы и песенной музыки), которое сотворено на твоём родном языке. Далее – того, что сотворено в твоей стране, и, далее, максимально близко к родной для тебя земле. Ну и, конечно, непосредственно на ней – край, город. А ещё далее – район, школа и университет, в которых ты учился, и так далее. Да что там, я, чёрт побери, слушал бы группу из своего двора, если бы знал, что такая есть.

Но это мои личные предпочтения. А по поводу словесного творчества на родном языке — всё-таки я считаю, что так надо делать вообще. Пояснять даже неохота — думаю, должно быть понятно.

Горчичник.

20 сентября, 2012

Следует различать практический и прикладной подход. Практический – он противопоставлен теоретическому в том плане, что имеешь дело – или стараешься – непосредственно с предметом. Теоретический подход – размышления о предмете, всякие мыслительные операции. Практика – работа с самим предметом, столкновение с ним, изменение его или себя под его воздействием. А прикладизм – это желание проделанную с предметом теоретическую или практическую работу использовать где-нибудь ещё. Как это часто бывает, хорошее понятие, стремление было перекручено. Вообще-то это нормально. Но не делать же это мерой всей вещей! Один мужик, подвозя меня из аэропорта в город по собственной инициативе, сказал: «Не всё же деньгами мерять». А я добавлю: и не прикладизмом! Очень странно пытаться любую вещь присобачить к своим потребностям нехитрым, и если напрямую она их не удовлетворяет – не даёт голых баб/мужиков, жратвы, тёплой постели и унитаза с пачкой туалетной бумаги – объявлять её ерундой, пустой тратой времени, БЕСПОЛЕЗНОЙ вещью.

В мире всё связано. Но не таким образом, надо полагать. Это всё равно, что, собирая паззл, взять кусочек неба и кусочек травы из разных углов и, после неудачной попытки присобачить одно к другому, объявить небо (ну или траву, но в жизни чаще первое встречаю) никуда не годной хернёй и выкинуть прочь.

Пошла муха на базар и купила самовар.

7 октября, 2012

А я куплю себе ботинки на резиновом ходу Чтоб никто не мог услышать, как по радуге пойду

— А ты хочешь, чтобы все услышали?

— Нет, я хотел бы, чтобы кто-нибудь пошёл вместе со мной.