Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю.

Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю. Часть 1.

Романюк Евгения Николаевна

ВСЕЛЕННАЯ ИНДИГО - I.

ИНСТРУКЦИЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЮ

Мудрому педагогу, моей прабабушке

Заказной Юлии Яковлевне посвящаю

Романюк Евгения Николаевна, автор

Заказная Юлия Яковлевна,

фото из семейного архива

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА.

Поколение новых детей: дети-индиго, дети-кристаллы. По некоторым свидетельствам, начиная с конца 90-х годов, детей-индиго рождается около 90%. Цифра, преувеличена, но, тем не менее, их становится все больше. Одновременно (и это признают специалисты) растет число детей, которым необходима серьезная психологическая помощь.

В случае, когда специалисты «старой» системы сталкиваются с ребенком-индиго, они бессильны. Эти дети очень плохо переносят методы, которые рекомендует старая привычная система воспитания. С ними плохо совместима и «старая» система образования. Когда они болеют, привычная медикаментозная терапия чаще всего дает неожиданный эффект. С ними не срабатывают подходы и методы традиционной психологии. Попытки родителей настоять на «традиционном питании» заканчиваются заболеванием ребенка.

Да, появляется все больше родителей, которые любят, уважают и понимают своих детей. Но их недостаточно много для того, чтобы кардинально изменить ситуацию. Да, есть отдельные талантливые психологи, успешно работающие с детьми-индиго. Есть отдельные педагоги, есть детские сады и школы, ориентированные на особенности новых детей, а не на «старые» утвержденные системой образования правила. Но таких психологов и педагогов мало. Сами родители новых детей отмечают, что найти специалиста понимающего проблемы индиго, большая удача. Эффективных подходов, методов помощи ребенку-индиго традиционная психология предложить не может. Не имеет. Я говорю не о работе редких талантливых психологов, а о направлении в целом. Во всем обширном информационном потоке о поколении новых детей почти нет основного конкретных методик помощи детям-индиго в случае возникновения у них проблем. Общие советы, которыми полны Интернет и профильная литература об Индиго, проблем не решают.

В ЧЕМ ОСОБЕННОСТЬ ПРЕДЛАГАЕМОЙ КНИГИ.

В ней практически нет теорий, объясняющих появления индиго-поколения. Вполне достаточно того, что эти дети есть, и их появление — следствие нормального эволюционного развития человечества.

Нет рассуждений об их «великой миссии», задачах, которые они должны выполнить в истории человечества. И о том, и о другом написано достаточно много. И все, что написано — мало помогает решать проблемы, в случае, когда они действительно возникают. И родителям «индижат», и педагогам, которые с ними работают, и психологам, которые пытаются решать их проблемы, и самим индиго.

Вашему вниманию представлена модель, которая позволяет объяснить отличия в мышлении Индиго, их карту мира, причины их отдельных поступков и поведения в целом.

Сам термин индиго-дети, я буду использовать для того, чтобы обозначить детей «нового поколения» в целом.

Что мы обычно делаем, покупая сложное техническое устройство? Изучаем инструкцию. И чем сложнее (и дороже) наше устройство — тем с большим вниманием мы относимся к инструкции (иногда даже уроки берем, чтобы научится пользоваться тем же компьютером, к примеру). И, если приобретаем компьютер новой модели, то снова изучаем инструкцию, чтобы разобраться с отличиями. Но вот к собственным мозгам и мозгам детей с таким вниманием относится так не так уж много людей. Мозги, в отличие от компьютера, достаются нам бесплатно. Вот и пользуемся ими не думая, в общем — «как бог на душу положит». Иногда — везет. Иногда — нет. Вот, правда, в случаях «не везет» цена поломок неизмеримо больше.

Для того чтобы не допустить таких поломок, необходимо грамотно пользоваться и компьютером, и мозгами. И своими, и мозгами близких людей. Чтобы не допускать ошибок в общении с детьми-индиго, необходимо разобраться, почему и в чем именно они отличаются от представителей «старого поколения».

Перед вами своеобразная Инструкция.

Часть 1. Программы и языки мозга. Как работает наш мозг. Как мы создаем свою карту мира, что и как создает систему наших убеждений, что заставляет нас поступать тем или иным образом, почему возникают проблемы и непонимание.

Часть 2. Вселенная индиго. Чем и почему мышление индиго отличается от мышления представителя «старого поколения». Почему при общении индиго-детей и родителей возникают проблемы. К чему приводят попытки навязать индиго-ребенку какие-то модели поведения. Рекомендации родителям, каким путем вы можете добиться понимания во взаимоотношениях с ребенком-индиго. Подходы индиго-педагогики.

Часть 3. Рабочая тетрадь. Конкретные подходы, методы, отдельные техники. Все они подтвердили свою эффективность в работе с индиго-детьми. Причем, значительная часть создавалась при активном участии моих индиго-учеников.

Часть 4. Приложения. Здесь собрана дополнительная полезная информация, на которую я ссылаюсь в тексте.

Как в любой инструкции, в журнале достаточно большое количество терминов. Отдельные процессы, которые происходят в мозгах, когда человек «думает» без употребления терминов объяснить просто невозможно. За каждым термином стоит определенное конкретное понятие. Попытка упростить объяснение, исключая термины, не делает его более понятным. Аналогия: объясняя работу компьютера, действие любой программы, мы тоже используем специфическую терминологию. Значение всех терминов разъясняется в тексте.

Я не предлагаю конкретных «волшебных таблеток» или «рецептов счастья». Программу понимания со своим ребенком, программу своей счастливой судьбы необходимо создавать самому.

Читать нужно все, и по порядку, даже продвинутым пользователям обычного компьютера (мозг намного сложнее). Чтобы понять, как действуют отдельные программы, тем более как их совершенствовать, или исправлять, необходимо вначале разобраться, как именно они формируются.

Что дает мне право говорить то, что я говорю? 18-летняя успешная практика работы с нестандартными детьми. Я начинала работать с ними в начале девяностых, когда, по крайней мере, на территории СНГ, термин дети-индиго еще не был известен. Романюк Евгения Николаевна.

ЧАСТЬ 1. ПРОГРАММЫ И ЯЗЫКИ МОЗГА.

Мы привыкли определять эволюцию, эволюционный скачок, как нечто свершившееся. Современные детские проблемы во многом объясняются тем, что в настоящее время мы являемся свидетелями эволюционного скачка в действии.

Предыдущий такой скачок относится к временам Древнего Египта. Где способность обучиться чтению и письму считалась ни больше, ни меньше как даром богов. Зоны мозга, отвечающие за эти способности, во времена фараонов только начинали активизироваться. И работали далеко не у всех. В наше время неспособность обучиться чтению и письму определяется как патология, серьезное нарушение развития. Природа не создает ничего бесполезного. Обычный человек в «нормальных» условиях использует свой мозг на 4-6% (по сведениям некоторых авторов до 10%) от всего возможного объема. Все свидетельства о детях-индиго, отличия их индивидуальной модели реальности от общепринятой (при схожести моделей реальности разных детей между собой), говорят о том, что у них активизированы и работают другие зоны мозга не 10%, а гораздо больше.

Однажды у двоих соседей возник важный спор. Они долго пытались разобраться, кто из них прав, кто — нет, и, в конце концов, реши­ли обратиться за помощью к старому священнику, пользующемуся репутацией мудрого человека. Сначала к священнику подошел один из спорщиков; тот внимательно выслу­шал все приведенные доводы и сказал: «Ты прав, сын мой». Следом подошел второй и изложил свою точку зрения. Священник также внимательно выслушал его и сказал: «Ты прав, сын мой». Когда оба соседа покинули церковь, к священнику подошел служитель, убира­ющий церковь и случайно слышавший весь разговор. «Как же так, святой отец», — спросил он — ведь у этих людей спор, конфликт. Не могут же быть правы в споре обе стороны!" «И ты прав, сын мой», — ответил ему священник.

Существует множество школ, направлений, теорий, которые рассматривают вопросы формирования судьбы человека (его поведения, поступков, реакций), возникновения проблем и соответственно, возможностей и путей коррекции этих проблем. Все они — и теории, и их последователи — правы, если рассматривать доводы каждого в рамках индивидуальной модели реальности, предусматриваемой каждой конкретной теорией, (школой, направлением).

Индивидуальная модель реальности (индивидуальный туннель реальности, индивидуальная карта мира) — это личное представление чело­века о мире вокруг него, окружающих событиях и явлениях. Создавать такие модели — естественная способность человека. Вселенная, окружающий нас мир необъятны, и наш мозг не может справить­ся со всей, поступающей ежесекундно информацией, и потому он начинает создавать «карты» окружающего нас мира, его модели. Такая модель создается на основе личного опыта человека, его личной ис­тории. Начинает создавать свою модель реальности человек не просто рано, а очень рано — еще находясь в утробе матери. Мы все разные, и наши модели реальности тоже раз­ные. Мир священника отличается от мира ученого. Глядя на заросшее васильками поле, художник и агроном видят абсолютно разные картины. Личная история, жиз­ненный опыт может весьма резко отличаться даже у членов одной семьи, формируя, соответственно, различные индивидуальные модели реальности, различные нормы и правила поведения, различные ценности и т.п. Все это хорошо, но есть одно «но». Человек воспринимает окру­жающий мир и строит с ним свои взаимоотношения, действуя строго в соответствии со своей индивидуальной моделью реальности. Если какие-то понятия, сведения о пред­метах, явлениях, процессах в его модели отсутствуют либо определяются как «нереальное», «невозможное», то, даже столкнувшись с ними «в упор», человек их не заметит, либо будет давать им определение, исходя из своего прошлого опыта, существующее для одного человека может оказаться несуществующим для другого. Это естественная, экспериментально подтвержденная, особенность нашего мозга. В своей жизни человек руководствуется нормами, правилами своей и только своей модели. Часто не замечая или не обращая внимания на то, что у окружающих его людей модели реальности другие. С другими нормами и правилами. Оценка таких моделей с позиций «хорошая или плохая», «правильная или неправильная» просто неприемлема. Потому что в каждой модели реальности свои нормы и для «хорошего», и для «плохого», и для «правильного», и для «неправильного». И говорить можно лишь о разделяемых и нераз­деляемых моделях - в зависимости, принадлежит ли такая модель одному — единственному человеку, или ее правила и нормы, понятия и т.д. — разделяет еще кто-нибудь из окружающих. Модели реальности могут быть: ограниченными, жестки­ми, бедными. С набором однозначных суждений и таких же однозначных механических реакций. Или же — богатыми, с широкими и гибкими рамками и предоставлять человеку множество возможностей. Они могут быть эффективно либо недостаточно эффективно действующими, либо вообще недействующими. В любом случае они — только модели реальности, а не сама реальность.

Как разобраться, эффективна или неэффективна Ваша модель реальности? Вам комфортно в выбранной Вами модели реальности? Вы благополучны, счастливы, добиваетесь желаемого, понимаете окружающих, и они понимают вас? Значит ваша модель реальности, эффективна. Нет? Тогда стоит попробовать сменить модель. Если рассматривать какую-либо проблему, исходя из рамок различных моделей реальности, то и причины возникновения этой проблемы, и пути выхода из неё будут различными; более того, иногда сама возможность решения проблемы зависит от того, какой моделью реальности мы пользуемся. Еще не так давно человечество пребывало в «доколумбовой модели реальности» — на плоской земле, стоящей на спине черепахи. В такой модели идея о кругосвет­ном путешествии воспринималась как невозможная. А упорных сторонников гелиоцентрической модели Вселенной инквизиция не менее упорно отправляла на костер. В одной из ТВ передач посвященных проблеме наркомании из уст представителя Минздрава России прозвучало весьма примечательное заявление: если рассматривать наркоманию с точки зрения «чистой» медицины, то её следует отнести к неизлечимым заболеваниям, но если рассматривать ее как заболе­вание духовное, как это делает церковь, и применять соответствующие методы, то исцеление возможно. Всем знаком Глобус, некая условная модель Земли. Модель весьма приблизительная и грубая, но, тем не менее — именно эта модель помогла в свое время открыть Америку. То есть — модель оказалась эффективно действующей. И так же эффективно продолжает действовать и в настоящее время. Вариант весьма эффективной энергоинформационной модели Вселенной, в несколько компьютерной форме, я предлагаю ниже. В ней мозг человека, представляется в виде некоего биокомпьютера. Аналогия вполне уместная, называли же когда-то компьютеры «искусственным мозгом». Вселенная — глобальная информационная сеть, аналогичная Интернету. Судьба человека, его жизнь, поведение, отдельные поступки и т.д. приобретают вид набора определенных программ, связанных между собой. Как и в случае с обычными (нормальными) компьютерами — биокомпью­тер работает на определенных «внутренних языках», программы разделяются на типы и виды по характеру и содержанию. Они формируются и взаимодействуют друг с другом по вполне определенным правилам. И точно так же, как и в ситуации с обычным компьютером, на поверхности мы видим только результат действия программ. Причем часто этот результат появляется как следствие суммарного действия нескольких программ. Как и любые дру­гие, обычные программы биокомпьютера-мозга можно изучать и изменять. Самое главное в такой компьютерной модели вполне мирно уживаются и разнообразнейшие теории формирования судьбы, определенных моделей поведения, и все подходы и методы их коррекции. Все они приобретают вид каких-то конкретных программ, работающих каждая на своем «языке».

Отличия в поведении детей-индиго объясняются тем, что, по сравнению с представителями старого поколения, ребенок пользуется другими программами. Записанными в тех, 90% мозга, которые у человека старого поколения находятся в дремлющем состоянии. Михаил Задорнов, характеризуя о молодое поколение, отметил: «модемная плата шире, но файлы не заполнены».

Насколько такая модель эффективна? Результативность методик коррекции, разработанных на основе такой модели, достигает 80%. Традиционная психология такой результативностью, увы, похвастаться не может.

Стоит ли задаваться вопросом о ее правильности или неправильности? Ричард Бендлер в одной из своих книг (18) заметил, что в какой-то момент физики решили, что модель атома, которую описал в начале прошлого века Нильс Бор (получив за это Нобелевскую премию) неправильная, но это не отменило ни одного открытия, сделанного благодаря этой модели. Все приводимые подходы и методики собирались и перепро­верялись мной на протяжении многолетней непосредственной практической рабо­ты. И говоря об эффективности предлагаемой модели, я ссылаюсь в первую очередь, на свой опыт. Попробуем представить, устройство биокомпьютера. Кто или что, и каким образом создает его программы? На каком «языке» они написа­ны? Как создаются модель (карта) реальности и сценарий судьбы? Что вносит в эти программы искажения, и как можно их корректировать? И попробуем разобраться, чем же набор программ поведения ребенка-индиго отличается от такого же набора представителей «старого поколения». Термин индиго я буду использовать для определения в целом детей нового поколения, без выделения отдельных типов.

Как любой обычный нормальный компьютер, наш биокомпьютер имеет свое программное и аппаратное обеспечение. Роль аппаратного обеспечения играет мозг, его нейроны.

Программное обеспечение. Все программы нашего биокомпьютера-мозга можно разделить на четыре типа: 1. Генетические императивы-инстинкты и безусловные рефлексы. Абсолютно жестко заданные программы, которые плод получает в момент зачатия. Их задача — обеспечить выживание и сущест­вование человека как представителя биологического вида. 2. Импринты. Жестко заданные программы, которые мозг записывает в особые моменты, известные как мо­менты импринтной уязвимости. Ис­точник формирования — любое внешнее событие или воздействие, совпада­ющее по времени с моментом импринтной уязвимости. Импринты усваиваются мгновенно. 3. Кондиционирование или обусловливание. Менее жестко заданные программы. Усваиваются относительно медленно за счет под­крепления (положительного или отрицательного) программы с внешними стимулами. Пример: Любой родитель поощряющий (либо не наказывающий) ребенка при проявлении послушного поведения проводит кондиционирование программы послушания. Сами программы кондициониро­вания достаточно легко можно изменить применением контркондициониро­вания — изменения характера подкрепления. 4. Обучение. Наименее жестко заданные программы. Усваиваются за счет сознательного повторения. Время усваивания и количество необхо­димых повторов — индивидуальны. Если программы обучения недостаточно хорошо закреплены, или не востребуются длительное время, они могут саморазрушаться ­ или забываться. Из перечисленных выше программ, наиболее интересны импринты. Импринт предс­тавляет собой программу, которая «сливается» с «аппаратным обеспечением» мозга-компьютера, буквально впечатывается в нейроны в момент их доступности. Именно импринты (вместе с императивами) устанавливают основные ограничения и параметры даль­нейшей работы мозга. Они создают базовую структуру, в рамках которой мозг принимает дальнейшие программы. Они формируют убеждения, иерархию и структуру ценностей, основные стратегии поведения, создают основу индивидуальной модели реальности человека. Более ранние (по времени формирования) импринты являются наиболее сильными. Последующие — только вносят дополнения, усложняя программное обеспечение в уже сложив­шихся рамках. Если содержание импринтов вступает в противоречие, то, импринт, более поздний по времени формирования, со временем начинает саморазрушаться. Импринт всегда сильнее кондиционирования и обучения. При реимпринтировании (изменении содержания импринта), автоматически изменяются все программы, «наложившиеся» на этот импринт. Техники ре-кондиционирования или переобучения импринт не затрагивают. В отличие от императивов, импринт можно изменить. Согласно концепции Т. Лири (76, 96, 97) устройство мозга можно схематично разделить на восемь контуров (аналогия — круп­ные функциональные блоки любого технического либо электронного устройства). Каждый из контуров, в свою очередь, состоит из трех дополняющих друг друга частей. Первые четыре контура — «древние» или «низшие» — работают у всех без исключения. Программы их деятельности обеспечивают обыденную жизнь человека. Активация контуров проходит автоматически в опре­деленные возрастные периоды, причем не одномоментно, а в три этапа, растянутых во времени. Каждая из частей контура включается и принимает стартовую программу самостоя­тельно, отдельно от остальных. Первые програм­мы, принимаемые активированным (включившимся в работу) контуром по своему типу относятся к импринтам.

Что это означает? Эти программы жестко формируют дальнейшую работу самого контура, задают парамет­ры действия его рабочих программ и создают основу системы убеж­дений, иерархию ценностей, параметры идентичности человека. Создают рамки индивиду­альной модели реальности, в которой будет протекать жизнь человека.

Что создает содержание импринта? Любое событие, через которое проходит беременная женщина (внутриутробный импринт), младенец либо маленький ребенок, которое совпадает по времени с активизацией какого-либо контура мозга. Наши предки процесс стартового импринтирования проводили всегда под контролем, сопровождая его необходимыми ритуалами и создавая у ребенка необходимую для рода (племени) систему убеждений и ценностей.

Первый из низших контуров — оральный контур биовыживания — самый «древний» по возрасту и самый быстрый по степени реагирования, активируется впервые еще во внутриутробном периоде. Импринтируется матерью, ее отношением к беременности, родам, будущему ребенку, ее психоэмоциональным состоянием (наличием либо отсутствием конфликтов, стрессов, личных проблем в период беременности). При негативном содержании первых импринтов формируется программа дальнейшей импринтной уязвимости и любое, даже самое незначительное стрессовое событие, может сформировать новый негативный импринт. Следующие важные для первого контура периоды — непосредственно сами роды (первый контакт с окружающим миром) и время от первых часов до нескольких первых дней жизни. Характер программ кондиционирования контура зависит от дальнейшей заботы, проявляемой о малыше. Первый контур отвечает за самосохранение, биологическое выживание человека в зависимости от окружения, обеспечивая поиск зоны безопасности, механическое избегание вредного, опасного или того, что воспринимается самим человеком как вредное и опасное. Формирует эмоциональное восприятие внешней среды, первые основные стратегии поведения в ней и первые программы идентичности. Расположение первого контура — ствол головного мозга. Первый контур непосредственно влияет на деятельность эндокринной системы. Проблемы, связанные с содержанием его программ, чаще всего проявляются в неявной форме ощущений, «телесных» симптомов.

Второй контур — анальный эмоционально-территориальный контур. Активируется впервые ещё во внутриутробном периоде, первично импринтируется матерью, ее отношением к беременности, к будущему ребенку, тем уровнем, который они занимают в иерархии ценностей беременной женщины. Импринты второго контура тесно связаны с импринтами первого контура и вполне вероятно, что их активизация и импринтирование происходит одновременно. Импринтирование продолжается как «запись» внутрисемейного отношения к маленькому ребенку, его положению и правам его личности внутри семьи. Импринтирование контура заканчивается в период установления ребенком первых контактов вне рамок семьи (двор, ясли, младшая группа детского сада). Импринты формируются характером этих контактов, тем социальным статусом, который ребенок приобретает в ходе общения со сверстниками и «значимыми» взрослыми — не членами семьи. Второй контур отвечает за «иерархию стаи», определение человеком своего положения внутри социума. Формирует базовые представления о себе, программы идентичности и убеждений, связанные со статусом человека («я по праву занимаю свое место и достоин того, чего добиваюсь» или противоположные этому убеждения), формирует программы общения, доминирования, под­чинения, контроля территории («своё-чужое»). Содержание импринтов первого и второго контура определяет базовые представления человека о мире и о себе самом в окружающем мире, отвечая на вопросы: «что есть мир для Меня» и «что есть Я в этом мире». В совокупности, определяя оптимальную программу выживания: «что мне сделать, чтобы уцелеть в этом мире». Второй контур расположен в таламусе и связан с работой мышц. Проблемы чаще всего проявляются в различных формах: агрессии, трусости, хвастовстве. Люди, у которых негативные импринты второго контура имеют максимально неблагоприятный («тяжелый») характер, часто становятся культуристами, «фанатами» различных видов единоборств, чрезмерно увлекаются тяжелой атлетикой.

Третий — времясвязывающий семантический контур на обыденном языке можно назвать умом или интеллектом. Активизируется и импринтируется в том периоде, когда ребенок начинает познавать для себя окружающий мир. Основные функции — воспринимает и упаковывает информацию об окружающем мире, определяя её в соответствии с индивидуальной моделью реальности. Формирует программы количествен­ного и качественного восприятия информации (скорость и качество воспри­ятия нового). От его работы зависит, будет ли ребенок (а затем и взрослый человек) умным, быстрым и сообразительным, или же наоборот, вырастет «тупым» и медлительным. Расположен третий контур в коре левого полушария, связан с мышцами правой руки и гортани (функция речи). Проблемы, связанные с его функционированием обычно проявляются в форме непонимания, «тупости», излишнего рационализма. Иногда развивается «компьютерный» тип личности («дигиталы»). Первые два конту­ра активизируются раньше. Поэтому они способны исказить нормальную деятельность третьего контура. В случае любой (мнимой или истинной) угрозы для жизни или статуса человека, эти контуры «перехватывают» управление и соответственно, начинают обрабатывать всю поступающую информацию. Поэтому при резком, грубом обращении учителя (мнимая угроза статусу), ребенок перестает понимать простейшие вопросы. Создав реальную или мнимую угрозу жизни (или потери статуса), человеку можно навязать полностью новую модель мира. Чем и занимаются весьма успешно в сектах всех мастей.

Моральный социо-сексуальный контур — последний из четырех низших контуров. Активизируется и импринтируется он впервые первыми сексуальными сигналами, в период начала полового созревания ребенка. Продолжает импринтироваться и кондиционироваться на протяжении основного периода полового созревания (период гормональных изменений). Последний этап импринтирования контура совпадает с климактерическим периодом. Важную роль играют импринты, полученные в момент первой сексуальной близости и первых опытов оргазма. Импринтируется и кондиционируется внутрисемейными и внутригрупповыми нормами и «табу». Характер импринтирования определяет тип сексуальной ориентации человека (гомо-, гетеро- или бисексуальный) и отношение человека к сексу, от чрезмерной увлеченности до полного неприятия. Формирует частное определение “морального” или “аморального”, и гибкость в его понимании. Также он отвечает и за сексуально наслаждение, выполнение программ продолжения рода и воспитания потомства, расположен в новой коре левого полушария, связан с гениталиями и грудью. Проблемы, связанные с программами четвёртого контура, чаще всего, проявляются в форме чувства вины.

Импринты первых четырех контуров мозга образуют основные рамки инди­видуальной реальности человека, в которых и протекает его жизнь и его судьба. Все, что про­исходит с человеком, происходит только в границах этих рамок, в границах индивидуальной модели реальности человека. И для того, чтобы изменить жизнь человека, его судьбу, необходимо изменить его индивидуальную модель реальности. Другая модель реальности — другая судьба.

Контуры второй четверки — более молодые по возрасту — активи­рованы и работают лишь у незначительной части людей. У большинства же они находятся в «дремлющем» состоянии. Так же, как и «древние» контуры, они состоят из трех частей каждый и могут активироваться и импринтироваться по частям.

Пятый контур — холистический нейросоматический может активироваться в результате целевых занятий различными направлениями духов­ного развития. Он может активироваться временно, в результате действия биохимических препа­ратов (в первую очередь наркотиков и алкоголя), выполнения определённых упражнений (практик) духовного развития, выполнении отдельных техник NLP, продолжительной сексуальной игры без оргазма, эстетического воздействия окружающего (природа, произведения искусства и т.д.). Отвечает контур за нейросоматические связи «сознание-тело», способность к самоисцелению, освобождение от отдельных негативных импринтов и зависимостей, соматически-сенсорное блаженство, ощущение «кайфа». Дает способность к нелинейному мышлению (вместо линейного мышления третьего контура). Успешная деятельность многих целителей объясняется именно тем, что они способны провести у клиента временную целевую активизацию пятого контура. Результат: «чудесные» излечения, устранение алкогольной зависимости, «изменение» судьбы. Сенсорные ощущения, вызываемые пятым конту­ром, могут носить как приятный, так и крайне неприятный характер (аналог — наркотическая ломка). Расположен он в коре пра­вого полушария, и связан с первым контуром и гениталиями.

Шестой — коллективный нейрогенетический контур. Может активироваться: при длительной практике высшими уровнями техник духовного развития (обычно после успешной активации и импринтирования пятого контура), переживании трансвременного и трансперсонального опыта в состоянии сильного шока, клинической смерти и т.д. Кратковременно он может акти­вироваться благодаря действию больших доз наркотических средств. Отвечает шестой контур за связи ДНК-РНК-мозг. Делает архивы ДНК, весь сценарий эволюции человека (прошлое, настоящее, будущее) доступными для считывания мозгом в состоянии бодрствования, содержит и делает доступными архетипы «коллективного бессознательного». Активизация и работа контура вызывают переживания мистического характера: переживание прошлых жизней, ясновидение, пророчества, гени­альные предвидения, открытия опережающие время, общение с богами, «контактерство» с пред­ставителями «иного разума». Также об­щение с «архетипами коллективного бессознательного» и, наконец, восприятие человеком всей памяти ДНК. На начальном этапе активизации происходит, обычно, пассивная считка информации вне контроля человеком. Сам контур либо его от­дельные персонифицированные программы воспринимаются человеком имен­но как отдельные личности (сущности). Обычны утверждения: «мне дали ин­формацию», «со мной вступили в контакт», «мне открыли (или закрыли) канал для получения информации». При расширении зоны активации контура возможны сознательное управление связями ЦНС-РНК-ДНК, манипулирование ДНК (дол­голетие, омоложение, коррекция генофонда) и выход на уровень «единого мозга Геи» — генетической мудрости всех жизненных форм. Вероятно, расположен шестой контур в новой коре правого полушария.

Седьмой — контур метапрограммирования представляет собой кибер­нетическое сознание, мозг осознавший сам себя. Может активироваться и импринтироваться высшими уровнями практик духовного развития. Дает возможность реимпринтирования и перепрограммирования всех контуров, включая самого себя, и сознательного выбора между индивидуальными моделями реальности (либо полного изменения своей модели). В эволюционном плане является самым молодым. Расположен седьмой контур в лобных долях головного мозга.

Восьмой — нелокальный квантовый контур находящийся, в активном состоянии можно определить, как состояние Просветления, единства с Богом, Космосом, Вселенной, Абсолютом и т.д. Контур может активироваться высшими уровнями практик духовного развития, околосмертными переживаниями (клинической смертью), опытом трансвременного и трансперсональнального восприятия, большими дозами наркоти­ков и препаратов, имеющих психоделический эффект. Настраивает мозг на работу в нелокальной квантовой коммуникационной системе — расширение отдельного сознания за пределы физического тела (нервной системы) и слияние с так называемым «Космическим Сознанием», всей энергоинформационной системой Вселенной. Однако выход за пределы сознания означает, кроме всего остального, и выход за пределы привычных понятий. Переживая активацию восьмого контура, человек не в состоянии выразить, пере­дать словами все то, что им воспринимается. В некоторых случаях: экстремальные ситуации, длительное напряжен­ное решение сложной конкретной проблемы высшие контуры могут активироваться спон­танно и неконтролируемо.

Чаще всего спонтанная активация происходит временно и как результат человек получает: 1. Выход в «компьютерную сеть Вселенной» с кратковременными возможностями получения ранее недоступной информации, воздействия на другие «локальные компьютеры» (случаи внезапных озарений, открытий, сбывшихся же­ланий или пожеланий в адрес конкретного человека); 2. Внезапное самоисцеление, включая безнадежные с точки зрения официальной медицины случаи; 3. «Прилив» сил, способность к кратковременному выполнению работы превышающей физические возможности человека; 4. Неожиданно «проснувшиеся» экстрасенсорные способности.

Именно часть мозга, те 90%, обычно находящиеся у человека в дремлющем состоянии, и относится к зоне действия высших контуров.

Природа не создает ничего бесполезного. Помните библейское: «Бог создал человека по образу своему и …»…? Возможно полностью, на все 100% активный мозг и даст человеку способности, подобные божественным. Замечание специально для поклонников наркотиков и алкоголя. Безусловно, высшие контуры мозга можно «запустить» при помощи больших доз наркотиков, в оккультной, магической, шаманской тради­ции наркотики использовались постоянно. Но! Использовались они крайне редко, как элемент сложных «ключевых» ритуалов и после специальной длительной подготовки, о которой мы практически почти ничего не знаем, кроме того, что организм человека, прошедшего подготовку спокойно «пропускал» через себя смертельные дозы яда. В случае обычного приема наркотиков, они не «открывают» двери восприятия, а «взламывают» их на короткое время. Рас­плата за «взлом» крайне жесткая - кошмары, тяжелые галлюцинации, «ломка» и, наконец, биокомпьютер просто начинает само разрушаться, так как не приспособлен для работы под воздействием наркотиков.

ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ НАШЕЙ КАРТЫ МИРА.

В целом, в импринтировании и формировании индивидуальной модели реальности можно выделить несколько этапов.

Внутриутробный этап. Охватывает период от момента зачатия до непосредственного начала родов. Важно психоэмоциональное состо­яние матери в течение месяца, предшествующего зачатию и во время непосредственного зачатия. В этот период активируются и принимают стартовые импринты первые два контура, фактически определяющие жизненный сценарий человека.

Первые импринты лежат в основе всех событий судьбы человека, как хороших, так и плохих. Провести результативную коррекцию судьбы, не затрагивая их невозможно. В случае, если содержание первых импринтов благоприятно - окружа­ющий мир определяется как безопасное, комфортное, приятное место. Сам человек: определяет себя, как любимого, желанного, ценного и нужного. Он доверяет миру и принимает его; охотно идет навстречу новому, легко принимает решения и несет за них ответственность. Всегда стара­ется использовать новые возможности и альтернативы, он активен и независим.

Если содержание импринтов негативно: мир определяется как место опасное или просто дискомфортное. Человек определяет се­бя как нелюбимого, ненужного, лишнего в этом мире. Он не доверяет миру, чрезмерно стремится обеспечить свою безопасность, уходит по возможности, от любых проблем, необходимости принятия новых решений, избегает нового, придерживается проверенных алгоритмов действий. Он рефлексивен, зависим от окружающих, постоянно ожидает чего-то плохого, испытывает страх, беспокойство, требует от близких подтверждений своей «любимости» и «нужности».

Что может создать негативное содержание импринтов? Любой конфликт, стресс, любая ситуация, связанная с отрицательной психоэмоциональной нагрузкой которой подвергается беременная женщина. Плод воспринимает как реальные события, проживаемые беременной женщиной, так и её психоэмоциональное состояние в целом. Иными словами: плод видит глазами матери, слышит ее ушами, воспринимает все ее мысли. Крайне важным является и само отношение матери к факту беременности, значимость беременности и будущего ребенка в ее иерархии ценностей.

Наиболее тяжелые импринты формируются в результате намерения будущей матери сделать аборт, обсуждение этого намерения с отцом ребенка, родственниками, подругами, любые разговоры, относящиеся к этой теме, стрессы, в той либо иной степени связанные с фактом беременности. Тяжело сказывается нелюбовь, безразличие женщины по отношению к отцу будущего ребенка, неприятие ей сексуальной стороны отношений, конфликт, ссора, предшествующие зачатию, общий низкий уровень значимости факта беременности, будущего материнства для матери и семьи в целом.

Плод воспринимает все события, поступки, слова окружающих, настро­ение, направленность мыслей матери упрощенно и буквально. Даже если женщина и не собирается делать аборт, но оценивает беременность низко по сравнению с остальными сферами жизни, работой, карьерой, успехом в науке, искусстве, светской жизни (последнее нередко встречается в обеспеченных семьях), либо беременность вызывает материальные и эмоциональные проблемы, это приводит к негативным, а иногда и очень тяжелым импринтам. Послужит или нет конкретное событие причиной возникновения нега­тивного импринта, если да, то в какой степени, зависит от того, совпадает ли оно с моментом активизации контура (и его импринтной уязвимости). И насколько ассоциировано проживала это событие беременная женщина (т.е. брала ли «близко к сердцу»). Длительность самого события, формирующего импринт, может быть крайне малой (несколько минут) и оно, нередко, забывает­ся и самой женщиной.

По просьбе приятельницы разбираюсь с проблемами ее дочери. Молодая девушка решила бросить институт, уехать в провинцию и выйти замуж за дальнего родственника. Никакие доводы матери и родных, что в таком браке вряд ли родятся здоровые дети — родство хоть и дальнее, но «кровное», что она плохо знает своего избранника, что бросать институт просто глупо — на девушку влияния не оказывали. Вторая часть проблемы — постоянные не­понятные страхи, которые беспокоили Аллу (девушку) буквально с первого года жизни. Боялась девушка всего: темных подъездов, в которых могли прятаться хулиганы, толпы, в которой ее могли толкнуть и вытащить кошелек, микробов на дверных ручках и поручнях в транспорте, нитратов в овощах и фруктах, преподавателей в институте, ровесников. Список можно продолжать до бесконечности. Ее избранник был первым в ее жизни молодым мужчиной, которого она не боялась. Последо­вал простой вывод: «Если не боюсь — значит, люблю». Мой диагноз (причина в каком-то старом, возможно кратковременном желании избавиться от беременности) приятельница отверг­ла категорически. Девочка была зачата и выношена в ат­мосфере любви, ни материальных, ни эмоциональных проблем не было, сама беременность протекала благополучно. И только через недели две после нашего разговора она сумела вспомнить: узнав о своей беременности, она несколько минут размышляла, «…ко времени ли ей рождение ребенка?». Больше никакие сомнения не возникали. Всего несколько минут сомнений (не твердого желания сделать аборт) — но еще не рожденная девочка обладала повышенным уровнем восприимчивости — «экстрасенсорностью» — и этого хватило ребенку для образования тяжелейшего импринта. Через день после проведенного реимпринтирования, девушка заявила, что подождет с выходом замуж до окончания института. А через месяц она искренне не понимала, что же она могла найти в своем бывшем избраннике и «напропалую» кружила головы сокурсникам, получая от процесса игры громадное удовольствие, как и положено двадцатилетней красивой девчонке, особо не обремененной заботами. Мучавшие прежде страхи вспоминались со снисходительной, чуть смущенной улыбкой.

В целом, при негативном содержании импринтов этого периода форми­руются программы низкого статуса, отрицательной, низкой самооценки: я нелюбимый, нежеланный, никому не нужный, лишний, я недостоин хорошего отношения, не заслуживаю того, чтобы иметь желаемое или просто хорошее. Формируется общая оценка окружающего мира как места тяжелого и опасного для жизни. Соответственно, впоследствии возникают беспокойство, беспричинные страхи, ожидание чего-то плохого, депрессии, уход от мира и любых проблем (крайние варианты такого ухода — алкоголизм, наркомания, суицид), либо беспричинная агрессия, выбранная в качестве защиты, постоянная борьба с окружающим миром, стремление доказать себе и миру свою значимость. И именно эти программы создают впоследствии невозможность создавать и поддерживать нормальные личные, семейные отношения. О какой любви, семейной жизни может идти речь у человека, с прописанными изначально программами «нелюбимый, не достойный “хорошего”». В дальнейшем такой человек поступает согласно своему сценарию — выбирает партнеров не способных установить нормальные личные отношения (уже состоящих в браке, не стремящихся к стабильным личным отношениям, способных на агрессивное, грубое обращение и т.д.). Либо же — второй вариант: человек находит любящего партнера, но выбирает в отношениях те модели поведения, которые неизбежно приведут к охлаждению отношений и разрыву. Это ревность, подозрительность, требования к партнеру подтверждать свои чувства в определенной форме, стремление управлять всей его жизнью. Все действия, поступки, слова партнера принимаются и объясняются только с одной позиции, сценарной: сказал (сделала) так, потому что меня не любит!

Ольга К. Возраст 25 лет, домохозяйка. Причина обращения — напряженные отношения с мужем, брак на грани развала. Обратилась по настоянию мужа, которого буквально измучила ревностью, подозрительностью, постоянными тре­бованиями ежедневно подтверждать свою к ней любовь. Любые слова сказанные мужем, равно как и его поведение оценивает только с позиции «он меня не любит». Ольга родилась в деревне, у несовершеннолетней матери, вне брака. Вся беременность протекала в обстановке практически непрекращающего­ся стресса. К концу беременности у плода сформи­ровалась программа не просто «не любимости», а «не желания появляться (рождаться) на свет». Остается только одно, удивляться, как с такой программой Оля умудрилась относительно благополучно дожить до своих двадцати пяти лет. После проведения реимпринтирования внутриутробных программ и изменения «программы выхода из родового канала» — эмоциональное состояние и поведение изменились. Ревность вошла в допустимые границы, став «легкой» и «шутливой». Требо­вания к мужу ежедневно доказывать ей свою любовь полностью прекратились. К проблемам мужа, его занятости Ольга стала относиться с пониманием и сочувствием. Своё свободное время, которого у нее довольно много, она стала посвящать ведению дома, воспитанию сына, посещать тренажерный зал, бассейн, общаться с подругами. Комментарии мужа: «Не знаю, что вы сделали, но с ней стало возможно жить»…

Негативные импринты этого периода часто являются источником врожденных физических патологий. Важно понимать — никакое изменившееся, улучшившееся отношение к родившемуся ребенку не может убрать сформированный импринт и все связанные с ним проблемы. Он остается в программе биокомпьютера и влияет на нее до момента проведения реимпринтирования. При негативном характере импринтов внутриутробного периода формируется программа повышенной импринтной уязвимости (ее часто определяют как повышенную внушаемость или гипнабельность). Человек легко принимает как внушение, так и самовнушение, любая стрессовая ситуация может послужить источником очередного негативного импринта. На этом этапе также формируется и отношение к деньгам, как к одно­му из главных средств выживания — либо спокойное, либо нервное, с уверенностью в необходимости постоян­ного накопления (мир плох, опасен, и надо обеспечить себе возможность выжить). Здесь же, при негативных импринтах, формируется и потребность в «еде про запас», как результат беспокойства и неувереннос­ти в «завтрашнем дне» (и соответствующие проблемы с лишним весом).

Этап родов. Сам процесс родов, даже в случае их благопри­ятного течения, представляет громадную нагрузку для младенца. Ребенок вынужден покинуть комфортное, безопасное место — утробу матери и двинуться в неизвестность. Появляется первая в этой жизни нагрузка (движение). При этом происходит смена привычной обстановки — вместо безопасной темноты, теплой жидкости, появляется сила тяжести, свет и воздух, необходимость дышать и смотреть.

Однако если беременность протекала нормально, в благоприятной атмосфере, роды проходят достаточно легко и быстро, и воспринимаются новорожденным как «выход в большой мир», помощь врачей воспринимается как доброжелательная поддержка. В случае тяжелых внутриутробных импринтов роды затруднены. Они могут быть чрезвычайно длительными. Может требоваться серьезное вмешательство со стороны врачей. Представьте, что вы много часов лежите в тесном пространстве, что-то типа узкого коридора. При этом не можете двинуться ни вперед, ни назад. Вы полностью беспомощны. Назад (в безопасность) вы вернуться не можете, а то, что ожидает вас впереди — вызывает «опаску» или вовсе страх. Вас кто-то постоянно трогает, пытается с вами сделать что-то вам совсем непонятное. Единственное, что вы понимаете, этот кто-то намного сильнее вас… Приятного мало, не правда ли? Приблизительно вот так переживает младенец процесс длительных тяжелых родов. Все это и создает негатив­ные импринты первого и второго контуров. Как правило, здесь формируются последующие клаустрофобия (боязнь замкнутых пространств) и агорафобия (боязнь открытых мест и больших скоплений людей), настороженность, страх при новых контактах, неадекватное восприятие отношения посторонних к себе. Вмешиваясь в процесс тяжелых родов, врачи фактически спасают жизнь ребенка, но одновременно и вызывают у него страх. В дальнейшем ребенок (и взрослый) не в состоянии достоверно оцени­вать отношение к себе других людей он постоянно путается при оценках. В момент родов часто программируются будущие нарушения состояния здоровья.

Лариса М. Возраст 34 года, официантка. Беспокоят многолетние мучительные приступы удушья. Обращение к врачам и в магические салоны результата не принесло. Лариса убеждена в том, что ей «навели порчу» на смерть, и она предполагает конкретного «автора». Диагностика показала наличие серии негативных внутриутробных импринтов плюс тяжелый импринт момента родов. Лариса родилась с пуповиной, обви­той вокруг шеи и начала дышать только после весьма энергичного вмешательства врачей. В возрасте 24 лет женщина пережила тяжелый стресс, который и «за­пустил» в действие реакцию удушья в качестве привычной постстрессовой реакции. После любого, даже незначительного стрессового события начинался приступ удушья.

После проведения реимпринтирования приступы удушья прекратились.

В течение одного, двух дней после родов возможно возникновение программы мигреней (постстрессовых головных болей). Повышение внутричерепного давления записывается как привычная реакция на стресс, точнее, на окончание (а не на начало) стрессовой ситуации. Одну из наиболее сложных программ этого этапа можно определить, как отключение способности нормально чувствовать, переживать эмо­ции. Во время тяжелых, длительных родов такая реакция помогает мозгу перенести запредельные нагрузки. Срабатывает своеобразный предохранитель, и ребенок просто перестает их воспринимать. Однако в некоторых случаях повторное «включение» способности не происходит, или происходит частично «с ошибками». В дальнейшем формируются патологические эмоциональные реакции, либо их бедность, и все вытекающие из этого проблемы.

0 - 4 года. Продолжает импринтироваться 1 и 2 контур, активизируется и начинает импринтироваться 3 контур. Негативные импринты этого периода фор­мируются, в первую очередь, при недос­татке проявлений внимания, тепла, любви со стороны родителей. Ни бабушка, ни няня, ни гувернантка не могут восполнить дефицит материнской и отцов­ской любви. Какими бы внимательными и добрыми они не были. Существует определенная часть программы, которая «записывается» только родителями. Наиболее тяжелые импринты этого периода формируются при жестком обращении с ребенком. Здесь крайне важно оценивать ситуацию «глазами ребенка», а не взрослого. На этом этапе формируется: — Неспособность выражать свои чувства и состояния (или их патологическое выражение); — Крайне высокая потребность сочувствия, внимания, любви со стороны окружаю­щих (в дальнейшем такой человек буквально изводит близких, тем или иным способом добиваясь постоянного подтверждения их любви и внимания); — Способность в будущем (как у ребенка, так и у взрослого) использовать заболевания и различные патологические состояния в качестве средства привлечения внимание и заботы. Поскольку ребенок перегружен постоянной необходимостью заботы о себе, у него возникает стремление избавиться от этой перегрузки, уйти, как-то «отключиться». Как результат, закрепляются программы «ухода» от проблем любой ценой: запои, прием наркотиков, уход из дома, суицид. Ребенок в этом возрасте еще не в состоянии воспринять контекст, «двойной смысл» ска­занного. Любая фраза, случайно брошенное слово, могут послужить основой для негативного импринта.

На приеме молодая женщина рассказывает о проблеме своего трехлетнего сына. Мальчик стал беспокойным, мучат постоянные кошмары, страх смерти, часто спрашивает у матери, любит ли она его, и не умрет ли он.

До последнего времени мальчик был озорным, непоседливым ребенком, и мать, эмоциональная, экспансивная «хохлушка», выведенная из себя очередной выходкой сына кричала: «Сядь, замовчи, а то я тебе вб’ю! (убью)».Один повтор, второй... да еще каждый раз эмоционально — и в малень­кой головке сложилась программа — ожидание угрозы жизни от самого близко­го человека. Можно только посочувствовать малышу: с одной стороны мать — самый близкий человек, дающий жизнь, любовь, защиту, а с другой — она же угро­жает убить, угроза жизни. Тут не только кошмарами могло закончиться.

В этом возрасте (и ориентировочно до 7-8 лет) необычайно сильна пси­хоэмоциональная связь «дети - родители». Причиной формирования негативных импринтов часто служат напряженные отношения между родителя­ми, их ссоры, развод. Оби­ды на отца формируют, как правило, у девочки неприятие мужчин, а обиды на мать создают неприятие нормальных отношений с женщинами у мальчика. Конкретное содержание каждого импринта определяется содержанием сформировавших его собы­тий. На этом этапе особенно важны: — Первые несколько дней после родов. Ребенок чувствует свою отор­ванность от привычного защищённого и безопасного мирка материнской утро­бы. Чувствует свою беззащитность перед новым огромным миром; — Первый год. Повышенная психоэмоциональная связь с кормящей грудью матерью - ребенок реагирует на все стрессы, перепады настроения матери. После девяти месяцев автоматического удовлетворения своих потребностей, ребенок сталкивается с необходимостью добиваться всего самому. И в случае недостатка внимания, заботы, любви, он самостоятельно «составляет» программу наиболее быстрого их получения. Это плач, агрессия, заболевание. Причем эта программа может действо­вать на протяжении всей его жизни. — Переход ребенка из привычных рамок семьи в первый детский коллектив (ясли, детский сад), длительное общение с ровесниками и посторонними взрослыми (не семьей), необходимость завязывания новых контактов и их поддержания, установление новой иерархии. Умение естественно, без напряжения «жить» в коллективе, быстро «вписываться» в любой коллектив формируется именно на раннем этапе жизни. У «домашних» детей, которые оберегаются от контактов «с улицей», такие умения просто не формируются. В дальнейшем, такой ребенок (и взрослый), попадая в коллектив, испытывает труд­ности. Он становится одиночкой, либо начинает добиваться внимания и признания, «своего места» любой ценой. В этом периоде также активируется и начинает импринтироваться третий кон­тур мозга. В первую очередь формируются основные характеристики его дальнейшей работы. Формируется дальнейшее отношение ребенка (а затем взрослого) к обучению, получению новой информации в целом и скорость усваивания информации (быстрота, легкость, или же медлительность и «тупость»). Часто родители и воспитатели поощряют спокойное, не создающее лишних проблем поведение — когда ребенок не задает лишних вопросов и «не сует» свой нос и руки во все возможные и невозможные места. При излишке любознательности ребенка одергивают, а то и наказывают. Это замедляет активизацию и последующую работу контура в це­лом и определяет сам процесс познания, обучения и самообучения как ненужный, неприятный. В дальнейшем, придя в школу, ребенок относится к занятиям как к тягостной неприятной обязанности. Ребенок познает мир, обучается, используя кинестетическую и визуальную системы. То есть — пробуя, нюхая, ощущая и наблюдая. И для него важнее, что родители (и значимые взрослые) делают, что он при этом чувствует, чем-то, что они ему говорят. Пример оказывает гораздо большее влияние, чем любые слова.

5 - 6 лет. Первый-второй контуры принимают импринты только в случае событий со значительной стрессовой психоэмоциональной нагрузкой, либо при повышенной импринтной уязвимости ребенка. Продол­жает активироваться и импринтироваться третий кон­тур и начинает активироваться и принимать первые импринты четвертый контур. У некоторых детей четвертый контур может начать активироваться в более ранний период (3-4 года). В качестве источника, сформировавшего негативный импринт, может пос­лужить любое внешнее событие, в первую очередь, связанное с так называемыми «значимыми взрослыми» — родителями, родственниками, воспитателями детского сада «друзьями семьи», либо другими лицами, по отношению к которым ребенок зависим в конкретный момент.

Юрий В. Возраст 26 лет, предприниматель. Причина обращения — несмотря на полное отсутствие объективных причин, стабильности в работе фирмы достичь не удается. Причина проблемы обнаружилась в событии раннего детства. Пятилетний Юра был неожиданно и несправедливо, по его мнению, наказан. Наказание сопровождалось словами «ты должен, ты обязан». Создался своеобразный «якорь» — связь этих слов и состояния растерянности, непонимания, обиды и т.д. И стоило взрослому Юрию проговорить вслух или мысленно эти слова, или услышать их от кого-то, он тут же превращался в «непонимающего ребенка». И естественно, был не в состоянии быстро и адекватно отреагировать на сложившуюся ситуацию, притом, что (по роду деятельности) Юрию было необходимо очень быстро реагировать на малейшие изменения ситуации на рынке. Я провела соответствующее реимпринтирование и, по просьбе Юрия, добавила заговор «на удачу». Через короткое время положение стабилизирова­лось и дела пошли «в гору». Убедить довольного Юрия, что магия к его успе­ху не имеет никакого отношения, я так и не сумела.

В дальнейшем, в своей «взрослой жизни», человек будет поступать согласно содержанию ранних импринтов. Даже если сам будет понимать необоснованность своего поведения и все возможные негативные последствия.

Елена Ч. 39 лет. Причина обращения — несчастливая личная жизнь. Как выяснилось во время диагностики, Лену воспитывала бабушка, которая была, по сути, главой семьи. Как-то она сказала пятилетней девочке: «Гуляй, внученька, пока молодая. Выйдешь замуж — будешь мучиться». Девочка выросла. Вышла замуж — и начала мучиться. Не смотря на любящего мужа и обеспеченную жизнь. Не смотря на то, что муж старался делать все возможное, чтобы ей было хорошо. Не смотря на то, что она сама понимала и признавала абсурдность своего состояния, она поступала согласно программе.

В качестве непосредственных причин негатив­ных импринтов часто выступают недостаток внимания, тепла, грубое, жесткое обра­щение, суровое, «спартанское» воспитание, унижение. Жестким, унижающим обращение может быть лишь «в глазах» ребенка (а не взрослых) Ребенок продолжает познавать окружающий мир, но клас­сифицирует познаваемую информацию уже в сложившихся рамках своей индивидуаль­ной модели реальности. С момента активизации четвертого контура начинают формироваться локальные (действующие в рамках данной семьи, группы) определения морального и аморального. Как и в случаях с первыми тремя контурами здесь наиболее значимы ранние импринты, создающие базовую шкалу самих определений и гибкость в их использовании. Все варианты определений, вся шкала формируется именно в раннем возрасте. При выборе конкретных норм морали, допустимости того или иного поведения, поступков, ребенок руководствуется своими наблюдениями за родителями и другими значимыми для него взрослыми. И если то, что они делают, отличается оттого, что они говорят, то ребенок стано­вится перед сложным выбором. Либо необходимо признать, то, что папа, мама, бабушка, обманыва­ют и поступают плохо. Они «плохие». Либо принять возможность «двойных» норм морали. Пример: ребенку говорят, что курить (пить спиртное) очень плохо, в то же время он видит пьющих и курящих родителей. Или он узнаёт от родителей, что обманы­вать очень плохо, и тут же мама просит ответить по телефону, что ее нет дома. Конкретные правила, нормы, принципы, модели по­ведения, воспринятые в раннем возрасте, продолжают действовать автоматически во «взрослой» жизни. Бесполезно ждать и требовать от мужчины участия в повседневной, бытовой стороне семейной жизни, если он вырос в семье, где все домашние хлопоты лежали на плечах женщины. Если мать все делает для ребенка, даже в ущерб себе, своим интересам, то не стоит удивляться поведению выросшего «махрового эгоиста».

7 - 14 и 14-21года. Эти два периода охватывают «школьные годы чудесные», пресловутый «трудный» возраст и половое созревание, превращение ребенка в подростка и, затем, в молодого человека. Первый-второй контуры работают, принимая програм­мы кондиционирования и обучения. Их импринтирование (и изменение харак­тера работы) возможны только вследствие событий стрессового характера либо при повышенной импринтной уязвимости ребенка. В школу ребенок приходит уже со сложившейся индивидуальной моделью реальности, и бесполезно ждать и требовать, чтобы школа, учителя эту модель резко изменили. Для этого требуется вмешательство специалиста, умеющего такие изменения совершать. Сам переход от безоблачного дошкольного возраста к школьным нагрузкам и обязанностям, смена окружения, новый коллектив, появление новых значимых взрослых (учителей), от которых ребенок зависим, создают состояние повышенной импринтной уязвимости. При негативных импринтах формируется неприязнь к школе, обучению «вообще» и конкретным учителям и предметам в «частности». Усиливаются программы ненужности, «заброшенности» и т.п. Третий контур в основном принимает программы кондиционирования и обучения. Основные качественные характеристики его работы, то, что мы определяем как «ум», сообразительность, скорость мышления, интеллект сформированы, и их изменение требует дополнительных специаль­ных упражнений. Причем, в случае реальной или мнимой угрозы выживанию или статусу ребенка, первый и второй контуры «перехватывают» инициативу у третьего контура и «берут» управление на себя, тормозя или частично отключая его работу. При авторитарном жестком, унижающем поведении учителя, ученик физически не в сос­тоянии ни вспомнить выученный урок, ни правильно ответить на поставлен­ный вопрос. Информационная нагрузка ребенка резко воз­растает и постоянно увеличивается. Те дети, у которых третий контур не активизирован в достаточной степени, автоматически становится аутсайдером, так как они просто не в состоянии справляться с возрастаю­щей нагрузкой. Отставание, разрыв с течением времени растет, что в свою очередь ухудшает ситуацию еще больше. По требованию родителей и учителей ребенок увеличивает время, уделяемое урокам, это уменьшает нормальный отдых и еще больше увеличивает нагрузку на мозг. Постоянная перегрузка увеличивает импринтную уязвимость. Что, в свою очередь, приводит к быстрому развитию негативных программ, и в первую очередь — к стремлению любой ценой избавиться от перегрузки. Параллельно, в этот период все больше активизируется и при­нимает свои импринты четвертый контур. Первые его импринты формируют моральные, этические нормы и правила жизни в окружающем обществе, создают шкалу “морального” и “аморального”, “хорошего” и “плохого”. По мере взросления импринтируется тип сексуальной ориентации, отношение к сексу, сексуальной стороне отношений, семье, продолжению рода, потомству (детям), сам тип взрослой личности.

Моменты импринтной уязвимости (когда любое событие может послужить источником импринта): — Проявления первого сексуального интереса, любопытства (мальчики и девочки обнаруживают свои отличия друг от друга); — Первые менструации у девочек и первые эрекции у мальчиков; — Моменты первых (не связанных с половым актом) оргазмов; — Первые сексуальные игры, и, естес­твенно первые сексуальные активные контакты.

При негативном импринтировании формируются различные сексуальные расстройства, отклонения, патологическое отношение к сексу, комплекс вины, двойная мораль, патологические отклонения от общепринятых морально-этических норм поведения.

ПРОГРАММА «ВЗРОСЛЕНИЯ». ЕЕ НАРУШЕНИЯ И ПОСЛЕДСТВИЯ.

Программа «взросления» человека и всё, что с ней связано, относится к первому типу - императивам, наиболее жестким программам, заданным генетически.

Эти программы обеспечивают выживание человека как представителя вида, обеспечивают выживание человечества в целом. Ребенок взрослеет. Малыш, дитя становится сначала мальчиком (девочкой), затем юношей или девушкой. Устанавливаются но­вые энергоинформационные связи, необходимые для выполнения жизненных задач: поиска своего места в жизни, самореализации, создания своей семьи и т.д. Связи с родителями при этом ослабевают, ребенок просто не в состоянии поддерживать их на том же уровне. В оккультной литературе этот процесс назван «энергетическими родами» — ребенок «выходит» за пределы своей семьи.

При авторитарном поведении родителей у ребенка могут быть импринтированы негативные программы: невозможность взросления, невозможность установления нормальных новых связей, продолжение зависи­мости от родителей. Это происходит вне зависимости от конкретных проявлений родитель­ской авторитарности — будь то жесткий контроль или мягкое «отстранение» подростка от взрослых проблем, просьбы, уговоры и.т.д. Возможны несколько вариантов развития событий: Первый — ребенок активно борется за свою свободу и вырывается из семьи, фактически разрывая все семейные связи. В дальнейшем такой подросток (а затем взрослый), как правило, крайне агрессивен, вспыльчив. Он крайне болезненно относится к реальному и мнимому ущемлению своей свободы, в личных контактах часто испытывает затруднения. Второй — ребенок выходит из-под семейной власти ценой разрушения, «извращения» (в себе) системы высших моральных ценнос­тей. Общепринятые моральные нормы для него перестают существовать. Нормальными и допустимыми становятся ложь, обман, подлость, жестокость и.т.д. Третий — ребенок не в состоянии ни переломить в себе систе­му высших ценностей, ни причинить боль, обиду родителям попытками выйти из-под их власти. В результате запускается программа самоуничтожения — позже она транс­формируется в программу суицида либо разрушительного образа жизни: пьян­ство, наркотики, бурная жизнь (вариант работа «на износ»). Конкретный характер та­кой программы зависит от индивидуальных особенностей человека, причем в активную форму она, как правило, переходит неожиданно для окружающих. Четвертый — программы «взросления», становления взрослой личности полностью блокированы. Ребенок, а затем подросток, взрослый человек не способен существовать самостоятельно: принимать и выполнять решения, заботиться о себе. Чаще всего, такой «ребеночек» всю жизнь продолжает сидеть «на шее» у отчаявшихся и измученных родителей. Изредка ему уда­ется «пересесть» на кого-нибудь еще. Фактически, это человек, в биокомпьютере которого не работает программа взрослого.

Программа «взросления» по своему типу относится к императивам.Именно поэтому ребенок так стремится обеспечить выпол­нение программы. И именно поэтому «успешное» вмешательство родителей — ребенок взят под контроль, стал послушным — приводят к «сбою» работы биокомпьютера, чаще всего необратимому. Коррекция возможна после длительной серьезной совместной (со специалистом) работы. К сожалению, на такую работу клиенты ориентированы весьма редко.

У древних славян был красивый ритуал, который подчеркивал окончание детского возраста и начало взрослой жизни. И помогал формированию новой программы. Если ребенок (дитя), вне зависимости от пола, носил длинную рубашку, причем сшитую из одежды родителей (своеобразный оберег), то во время такого ритуала на девочку одевали первую в ее жизни поневу (верхнюю женскую одежду), а на мальчика — первые шта­ны, что символизировало «переход» в другую, взрослую жизнь. После ритуала уже мальчик и девочка (а не дитя) получали какие-то новые права и обязанности, которых не имели в детской жизни.

Рассматривая жизненный сценарий, можно выделить ряд возрастных программ. Каждая программа, имеет свой сценарий, обязательный для исполнения. Отказ от его выполнения приводит к серьезным нарушениям работы биокомпьютера. В «кармической» астрологии жизнь человека делится на семь периодов, расположенных между т.н. критическими возрастами — 4, 14, 22, 33, 46, 63 и 84 года. Возможны отклонения до 2-3 лет в любую сторону. Эти периоды схожи с возрастными периодами, которые рассматривает традиционная психология. Каждому из периодов соответствует свой планетарный знак и своя программа, набор за­дач, которые человек обязан выполнить. Возможны два варианта: более или менее плавное перетекание одной программы в другую, сходство характеров соседних программ — критический возраст тогда проходит почти не заметно, или их резкая смена. В этом случае программы резко отличаются одна от другой, меняется линия поведения, весь образ жизни. Рвутся личные и деловые отношения, человек может сменить профессию, семью, место жительства и работы. По определению окружающих, человек становится «другим». Люди прошедшие такую резкую смену программ говорят о своем прошлом периоде как о «прошлой жизни». Очень часто окружающие (и сам человек) такие резкие перемены определяют как «съехавшую крышу», «порчу» или «вселившегося беса». И человек сам, или по настоянию близких, обращается за помощью, делает попытки вернуться к «старому образу жизни». Еще одна малоприятная особенность резкой смены программ — ощу­щения человека во время самого переходного периода (критического возраста). Одна программа фактически закончилась, вторая еще не началась, и человек «зависает» в неопределенности. Причем, чем результа­тивнее была старая программа, тем тяжелее воспринимается такой переход. Человек чувствует себя «потерянным».

Единственный результативный выход: не торопиться и постараться разобраться в том новом, что приходит, пойти ему навстре­чу (приобрести новые знания, навыки, пройти дополнительное обучение, сме­нить род деятельности и т.п.). И ни в коем случае не пытаться удержать старую программу, возвращаться к старой модели поведения. Это приведет к серьезным «сбоям» в работе биокомпьютера. Как минимум — человек всю оставшуюся жизнь будет сожалеть об утраченном времени, не использованных возможностях. И чем сильнее новая программа отличается от «старой», тем тяжелее проходит «критический возраст».

Основные возрастные программы: 0 - 4 года.

Формирование основных программ жизненного сценария и основных рамок индивидуальной модели реальности человека. 4 - 14 лет. Основные задачи — обучение, накопление информации, опыта, общение, контакты с разными людьми. Нахождение своего места среди сверстников, вырабатывание самооценки, умения отстоять свою свободу, авторитет, право выбора. 14 - 22 года. Основные задачи — приоб­ретение сексуального опыта, поиск «мягкого» равновесия, гармонии с окружаю­щим миром, стремление быть понятым и принятым миром и окружающими, попытки выразить себя в творчестве, часто поиск и участие в создании социальной гармонии и справедливости. В отличие от предыдущего периода приходит понимание (и, соответственно поиск) возможности решать текущие проблемы «мягким», мирным путем. 22 - 33 года.

Основная задача — самоутверждение, но чаще всего без особого стремления выделяться из своего круга. Появляется стремление обрести на­бор ценностей, значимых среди сверстников (знания, учеба в институте, профессия, спортивные достижения, высокий заработок). Это могут быть также материаль­ные игрушки, модная одежда, престижный отдых, связи и т.д. Происходит рост матери­альных потребностей, возрастает желание их удовлетворить. Приходит постепенное осознание себя как индивидуаль­ности и стремление использовать свои способности. 33 - 46 лет.

Основная задача — саморе­ализация. Осознание своих индивидуальных способностей, своей «дороги» жизни. Желание полностью реализовать себя. Возможны смена места работы и профессии, приобретение второго образования, либо серьезная переподготовка в рамках имеющегося. Меняются увлечения, хобби, происходит смена основных моделей поведения. Появляется желание приобрести более высокую значимость, выделиться (а не следовать общепринятой «средней» норме своего круга). Происходит выбор оптимального сексуального партнера «случайные» ранние браки распадаются, либо появляются длительные любовные связи вне брака. На рубеже 33 лет при наличии потенциальных способностей могут самопроизвольно активироваться высшие контуры мозга (начинают развиваться экстрасенсорные способности). 46 - 63 года.

Основная задача: развитие и реализация желания руководить, управлять, властвовать. Стремление максимально возможно повысить свой статус. Это может быть создание и управление своим «делом», стремление к продвижению по служеб­ной лестнице в рамках частной или государственной фирмы, лидерство в об­щественной организации, неформальной группе, неожиданная (для окружаю­щих) тяга к власти в семье. Как и 33-летний рубеж, 46 лет, это возраст перемен, человек ищет место и возможность реализации программы. И, если «на старом месте» программу власти реализовать невозможно, человек меняет и привычную работу, и привычную семью. Возможна самопроизвольная активация высших контуров. 63 - 84 года. Во многих случаях в этом периоде в той, либо иной степени нарушается качество работы конту­ров мозга, в первую очередь третьего и четвертого (если вспомнить поведе­ние «впавших в детство», то это как раз люди, пользующиеся первым и вторым, а иногда и только первым контуром). При обострённой деятельности второго контура, человек подчёркивает свою значимость рассказами о своих прошлых достижениях, наградах и т.д. Если качество работы контуров мозга не нарушено, то основная задача периода — сохранение и передача обычаев и традиций, причём человек старается поддерживать их на личном примере, в этом случае говорят о «деятельной старости». При активных и работающих высших контурах сохраняются программы прошлых периодов. 84 года ... Если человек сохраняет здоровье и рассудок, то про­исходит активация высших контуров. Безусловно, «критический» возраст, переход от одного периода к другому, может пройти мягко, почти не заметно для самого человека и окружающих.

На рубеже 22 лет человек может создать семью с опти­мальным партнером. Что редко, но бывает в юности — выбрать институт (профес­сию) по призванию, тоже редко, но случается. Тогда 33-летний рубеж он пройдет уже в расцвете самореализации. Точно также к рубежу 46 лет человек может прийти, создав свое «дело» или успешно продвигаясь по служебной лестнице еще с после институтских времен, или же будучи признанным лидером, чуть ли не с пеле­нок. Но гораздо чаще человек женится (выходит замуж) потому, что так уже по­ступили почти все его сверстники (одноклассники, сокурсники). И партнер выбирается просто наиболее «приятный» или «подходящий» из окружения. Институт (профессия) выбираются не по призванию, а по другим причинам. ВУЗ поближе к дому или куда легче поступить. Профессия «модная», либо с перспек­тивой высокого заработка, на выборе настояли родители, да и просто еще не чувствовалось что-то своё. Какое-то время такое положение дел человека устраивает. Но, наконец, приходит осознание того, что выбрал «не того» супруга. И что занимается, в общем, не своим делом. Точно также программа, стремление «управлять» просыпается и у тишайшего исполнителя и «подкаблучника». В лучшем для себя варианте человек находит силы признать и принять необходимость изменений, как бы тяжелы они не были. Но чаще он отвергает их, не понимая, что с ним проис­ходит, пугаясь перемен, либо под давлением окружающих, из-за страха «за него» любимого. Что происходит тогда? Мозг, фактически, уже перешел на другую программу, соответствующую новым задачам. И человек, используя старые схемы, старые модели поведения, либо сталкива­ется с их низкой эффективностью, либо перестает получать привычное удов­летворение от их использования. Как потом объясняют сами клиенты — пропа­дает интерес к любимому делу, перестает интересовать семья и т.д. Биокомпьютер начинает давать сбои. Человек испытывает дискомфорт, тревогу, тоску. Могут появляться непонятные страхи, приступы раздраже­ния, агрессии, ярости. В такие моменты человек может сорваться в запой. При длительном срыве, биокомпьютер алкоголика как бы зависает на программах не пройденного нормально этапа. Если Вы попробуете вспомнить облик знакомых алкоголиков то они как раз и напоминают «законсервированного» человека, застывшего в определенном возрасте подростка, молодого человека и т.д. — фиксируется возраст «не взятого рубежа». В целом, и возрастные сценарии, и необходимость их смены, относятся по типу к императивам — они необходимы для выживания и развития человека как представителя своего вида. Поэтому их выполнение обязательно для человека, в случае отказа — биокомпьютер начинает давать сбой в работе.

НЕКОТОРЫЕДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ.

Есть еще ряд программ биокомпьютера, которые стоят ближе к программам-императивам. Они обеспечивают структуру человечества в целом, и определяют взаимодействие отдельных структурных единиц между собой.

1. Этнические программы. Они обеспечивают выживание конкретного этноса и сохранения им себя как отдельной единицы. Также определяют ха­рактер взаимоотношений членов разных этносов между собой. Часть этнических программ усваивается в детстве, и представляют собой импринты, но часть программ человек получает на генетическом уровне (императивы), так как они обнаруживаются у людей, выросших вне влияния представителей своего этноса. По характеру энергоинформационных связей выделяют пять типов этносов (73):

Закрытый этнос. Количество представителей этноса близко к критическому, ниже которого этнос перестает существовать как отдельно взятая единица. Для поддержания своего существования этнос должен не терять своих членов, и не допускать посторонних «внутрь себя». Характерные черты: патриархальность, традиционность обычаев и культуры. Браки женщин с посто­ронними мужчинами (не членами этноса) не допускаются. Для мужчин допустимо иметь «пришлую» жену только при системе многоженства («официальная» жена обязательно представитель своего этноса). Возможен вариант, когда «пришлая» жена проходит ритуал «включения» в члены этноса. Мужчина — представитель закрытого этноса будет требовать от жены строгого соблюдения обычаев, традиций, в обязательном порядке это будет относиться к воспитанию детей. Также характерны: жесткость, категоричность программ, чёткое разделение «сво­й-чужой». Нарушения традиционного уклада жизни, «инакомыслие» преследуется и карается. При крайней закрытости этнос часто занимает агрессивную позицию, начинается поиск и борьба с внутренними или внешними врагами. Значительное место занимают программы защиты, самосохранения себя как этнической единицы.

Открытый этнос. Количество членов этноса многократно превышает критическое. Общие черты — этническая терпимость, гибкость в отношениях с другими этносами. Соблюдение своих традиций, обычаев поо­щряется, но, при этом, они не являются догмой. Отсутствуют жесткие запреты на браки и контакты с «чужими» (членами других этносов) и программы жесткого «удержания» своих. Человек может спокойно для себя покинуть свой этнос и также спокойно вернуться, свободно выбирать круг общения, место работы, жительства. По сравнению с закрытым этносом, программы за­щиты и самосохранения как этнической единицы минимальны, больший объем занимают программы развития. Характерна инерция ответной реакции на раздражитель. Человек долго «раскачивается», терпит раздражающую ситуацию, и часто потом даёт неадекватную реакцию, превышающую силу раздражителя. Если после «раскачивания понесет», то остановиться трудно.

Блуждающий этнос. По своему характеру он близок к закрытому типу. Отличие — не име­ет (либо долгое время был лишен) своей территории, на которой бы постоянно существовал (цыгане, евреи). Львиную долю программного обеспечения занимают программы поддержания и самосохранения, как этнической единицы, программы разделения «свой-чужой», поддержки «своих», соблюдения обычаев. Генетически не столь замкнут, по сравнению с закрытым этносом, но «своих» не отпускает. Дети, как правило, воспитываются в тра­дициях блуждающего этноса, тем из родителей, кто к нему принадлежит. Активную агрессию члены этноса проявляют редко. Это обусловлено многовековой необходи­мостью выживать в чужом для себя окружении. В случае благоприятного внешнего окружения, когда снижена необходимость в работе программ защиты, представители блуждающего этноса способны полностью раскрыть свой энергоинформационный потенциал. Блуждающие этносы могут быть осколками древних цивилизаций.

Мертвый этнос. Живых представителей этноса не существует. Очень редко энергоинформационная структура этноса продолжает существовать, будучи «привязанной» к какой-то определенной местности (зоне прежнего обитания этноса). Если такую местность посещает человек с активным шестым контуром мозга (причём не важно, знает он об этом, или нет), т.е. с потенциальной способностью к «контактёрству», то он может воспринять следы такой энергоинформационной структуры. Дело может ограничиться странными, необычными снами. Но могут проснуться и необычные способности, знания. Человек как бы становится членом «вымершего» этноса. Дальнейшее зависит, с одной стороны, от объема принятой информации, с другой стороны — от способности человека эту информацию кон­тролировать. При предельном энергоинформационном ударе мозг не выдерживает. Один из возможных методов защиты для таких людей — найти учеников, последователей, для того чтобы «поделиться» информацией, снять, хотя бы частич­но, напряжение со своего мозга. Возможно, некоторые закрытые оккультные школы, мистические общества, ордена, создававшиеся в средневековье — примеры такого возрождения мертвых этносов.

Этнос интеллекта. Новый зарождающийся этнос. Энергоинформационная структу­ра, связывающая представителей интеллектуальной элиты разных стран. Объединение членов этноса осуществляют средства информационных и транспортных связей (Интернет, телевидение, радио, спутниковая связь, авиатранспорт). Количество представителей этноса ниже критического. В то же время очень высок энергоинформационный потенциал каждого отдельного члена. Общая черта — ведущее место в иерархии ценностей членов этноса интеллекта занимают профессиональные интересы, их удовлетворение, профессио­нальное единство и, соответственно, профессиональные разногласия. Единственный способ выз­вать представителя этноса интеллекта на конфликт — затронуть сферу его профессиональных интересов. Профессиональные интересы и контакты для него гораздо важнее родственных и этнических контактов. Научные и профессиональные разногласия играют такую же роль, как и межнаци­ональные разногласия в этнических конфликтах

Этнические программы не осознаются человеком и выполняются ав­томатически. А поскольку они имеют более высокую ступень в иерархии, по сравнению с личными программами, то в ситуации выбора человек будет руководствовать­ся именно ими (давая себе и окружающим любое, более или менее приемлемое «внешнее» объяснение).

Особенности этнических программ, которые обеспечивают выживание этноса как отдельной единицы, необходимо обязательно учитывать при рассмотрении конфликтных ситуаций, возникающих в процессе взаимодействия представителей разных этносов, а тем более в целях профилактики таких конфликтов.

2. Программы обеспечивающие «вертикальную структуру» человечества. Возможен вариант, когда человек находится «на границе» двух уровней этой струк­туры. Основные представители структуры и их программы:

Люди Эгоса. Объект их интереса — конкретный человек. Человек, его проблемы, в их иерархии цен­ностей занимают место выше, чем абстрактные идеи и человечество в целом. Люди Эгоса участвуют в жизни человечества, занимаясь от­дельными людьми и их проблемами. Это идеальные врачи, психологи, учителя, воспитатели. В се­мейной жизни у них часто возникают проблемы, так как они слишком много времени и сил отдают всем, кроме членов своей семьи.

Люди Рода. Ведущее место в их иерархии ценностей занимает семья, род, «племя». Все остальное их интересует в зависимости от того, насколько оно помогает или мешает жизни семьи. Они ценят родственные связи, к изменам, разводу относятся крайне болезненно. Также болезненно относятся к взрослению детей и их попыткам выхода за пределы родительской власти. На профессиональном уровне — это люди успешно и охотно занимающиеся любым видом деятельности, связанным с непосредственным производством материальных ценностей и сфе­рой бытовых услуг.

Люди Социума. Люди «внешних отношений», возглавляющие основные про­цессы в социуме. Говоря современным языком — представители администрации. Их положение в социальной структуре общества занимает ведущее место в их иерархии ценностей. И, соответственно, количество «положенных» уважения и материальных благ. Людей оценивают сообразно занимаемому ими месту в социальной структуре общества. Семейной жизнью они удовлетворены редко. Брак заключают исходя из соображений выгоды и полезности. Часто они имеют любовные связи на стороне, иногда и вторую семью. К разводам относятся отрицательно, как к «невыгодным мероприятиям». Часто имеют проблемы с детьми, т. к. те получают негативные импринты во внутриутробном периоде и в раннем детстве. Причина — низкая значимость беременности в иерархии ценностей родителей. В период взросления детей около себя удер­живают редко.

Люди Этноса.Хранители обычаев, традиций этноса, «переводчики» опыта этноса в доступную для понимания людей форму. Творческая интеллигенция: писатели, художники, поэты, музыканты, артисты и ученые, в целом — люди имеющие дар творчества, как правило, существуют и творят в рамках своего этноса. Исключение - представители вненационального этноса интеллекта. Ведущее место в их иерар­хии ценностей занимает процесс и результат работы с информацией, опытом этноса, творчество, научная деятельность. Браки редко устойчивы. На поддержание социальных, родовых отношений в полном объеме, выполнение личностных требований партнера у них нередко просто не остается сил.

С детьми часто возникают «творческие» проблемы. Принадлежность к людям этноса не наследуется, и в раз­ных поколениях одной семьи может встретиться чисто случайно. Талант и способ­ности ребенка могут лежать совсем в другой сфере деятельности, чем у родителей. Если же он сам, или по настоянию окружающих, «оправдывая ожидания» родителей, решит повторить жизненный путь родителей, он обязательно «станет» хорошим ремесленником, а не Мастером. Именно поэтому и родилась поговорка о «Природе, отдыхающей на детях Гения». И разница между ожидаемым и реальным результатом способна сделать несчастными обе стороны. Вступая в возраст «реализации своего потенциала», такой ребенок будет обязательно чувствовать себя несостоявшимся, со всеми вытекающими последствиями в виде нервных срывов, заболеваний, алкоголизма, наркотиков и т.п.

Люди Космоса. Люди, у которых активирован восьмой контур мозга, либо они испыталие го временную активацию. Жи­вут «по законам Вселенной», пытаются рассказать, передать эти законы и все пережитое ими окружающим. В идеале — это создатели религий, «просветленные Мастера», учителя человечества, бодхисатвы. Так же и отшельники - архаты, просто живущие без попыток передачи полученной информации и предоставив­шие человечество его судьбе. Безусловно, они люди будущего. Но большая часть человечества находится в настоящем, и живет первыми четырьмя, а иногда и вовсе обходясь двумя контурами мозга. Поэтому Люди Космоса редко встречают у окружающих понимание. Ведущее место в их иерархии ценностей занимают Законы Вселенной, Космоса, абстрактные, глобальные идеи, человечество «в целом». Личная жизнь, семья, дети, друзья у них занимает незначительное время, либо вовсе не существует.

Как и этнические программы, все перечисленные программы не осознаются человеком и выполняются ав­томатически. Сам человек при этом дает себе и окружающим любое, более или менее приемлемое «внешнее» объяснение.

Точно также эти программы необходимо обязательно учитывать при рассмотрении конфликтных ситуаций, возникающих в процессе взаимодействия представителей разных групп, либо при профилактике таких конфликтов.

3. Программы, определяющие структуру семейных отношений. Выделяют программы, соответствующие матриархальному, патриархальному и свободному типу отношений. Они определяют лидерство в партнерских и семейных отношениях, способность и стремление возглавить семью и, соответственно, способность подчиниться, приспособиться к партнеру. Очень часто эти программы переносятся не только на их семьи, но и на ближайшее их окружение — друзей, коллег.

Мужчины и женщины свободного типа могут приспособиться к партне­ру любого типа, но им нужен изначально отдельный дом, семья, вне дома ро­дителей. Женщина матриархального типа возглавит семью, охотно приведет мужа в дом своих родителей, не признает главенства свекрови и не уживется с партнером патриархального типа, так как тот тоже стремится к лидерству. Женщина патриархального типа охотно последует за мужем в случае, если он способен к лидерству, выстроит нормальные отношения со свекровью, но тяжело перенесет необходимость привести мужа в дом своих родителей. Мужчина патриархального типа встанет во главе семьи, никогда не сможет жить с женщиной матриархального типа, приведет жену в дом родителей, либо будет стремиться к созданию отдельного дома. В доме родителей жены не приживается. Мужчина матриархального типа признает главенство жены и тещи, готов войти в их семью, дом жены или её родителей, но не способен к принятию решений, взятию ответственности «на себя». В семьях с ярко выраженным патриархальным типом отношений, как пра­вило, у детей дополнительно импринтируются патриархальные программы, «мужчины-отца» и «женщины-дочери». В семьях с матриархальным типом отно­шений у детей импринтируются программы «женщины-матери» и «мужчины-сы­на». В семьях смешенного типа (родители принадлежат к разным типам) дети, в зависимости от внешних условий во взрослой жизни могут принадлежать к любому типу.

БАЗОВЫЕ ПРОГРАММЫ.

Отдельные поступки, поведение, весь жизненный сценарий человека определяются базовыми программами биокомпьютера. Это: убеждения, ценности, критерии, метапрограммы.

Убеждения — представления, обобщения, суждения человека о себе самом и об окружающем мире — других людях и живых существах, предме­тах, явлениях, процессах, других составных частях окружающего, их грани­цах, значении, причинно-следственных связях между ними самими и между ними и человеком. Это ответы человека на вопросы: «Что есть мир?», и «Что есть он сам?» (в этом мире). Или то, что он «знает» об этом. Ценности — объекты, качества, принципы, обладающие в глазах данного человека значением важностью, полезностью. Это то, к обладанию или достижению чего человек стремится. Источник мотивации, выбора человеком между различными вариантами поступ­ков, поведения. Ценности можно определять и как убеждения в том, что данные объекты, качества, принципы и т.д. обладают ценностью (значимостью, полезностью) для человека (убеждения в ценности кого-то или чего-то). Основные функции убеждений. Убеждения действуют как своеобразные фильтры. Они обеспечивают сортировку поступающей информации, распределение ее по категориям. Информацию определенную как «неважная» человек не замечает. Убеждения определят реакцию человека в любой момент времени, структурируют переживания человека и определяют соответствующий переживанию характер действия. Система убеждений и ценностей человека может, как помогать ему, поддерживать на пути к достижению поставленной цели, так и мешать, препятствовать ему. В качестве помех выступают так называемые ограничивающие убеждения: Безнадежность — отсутствие ожидания результата. Человек не верит, что же­лаемая цель вообще достижима; Беспомощность — человек не верит в свою личную способность достичь поставленной цели. Цель, результат в принципе достижимы. Но он сам не в состоянии их добиться; Никчемность — человек убеждён, что он просто не заслуживает желаемой цели (ре­зультата).

Как может ограничивать поведение, поступки человека его система ценностей? В случае выбора поведения, человек автоматически начинает двигаться в сторону более ценного для него результата. Пример. Если для человека успех в бизнесе более значим (ценен), чем семейные отношения, все свободное время, даже в ущерб близким, он будет отдавать работе. Или, в случае, если внутреннее спокойствие, спокойную жизнь человек ставит выше финансового успеха, он будет избегать рискованных путей развития своего бизнеса, хотя и более выгодных. Такой выбор человек делает автоматически, не осознавая его истинных причин.

Если же иерархия ценностей не выстроена, биокомпьютер просто отказывается работать.

Андрей К. Студент последнего курса института культуры. Возраст 26 лет. Причина обращения — полный творческий и профессиональный «застой». Как выяснилось при диагностике, у Андрея фактически отсутствовала «иерархия ценностей». Программа распределения ценностей по степени значимости представляла горизонтальную линию, причем все ценности были равнозначными. Какое-то время его мозг видимо пытался выстроить программу достижения «всего одновременно», но, поскольку это невозможно, он просто остановил все программы достижения целей. Иерархия ценностей была выстроена. Контроль через год: Андрей благо­получно окончил институт, творческая деятельность, работа, личная жизнь — в норме. Состоянием Андрей полностью удовлетворен. Контроль через два года: состоя­нием полностью удовлетворен.

Критерии — ценности выбора. Иногда критерии определяют как ценности выбора, а ценности как глубинные критерии. По определению Р. Дилтса (37), критерии относятся к тем стандартам и признакам, на которые мы опираемся, когда выносим суждение или принимаем решение. Именно по ним мы оцениваем предметы, человека, действие, явление, состояние и.т.д. Критерии определяют и формируют типы состояний, к которым стремится (либо не стремится) человек, и признаки, по которым он оценивает свой прогресс при продвижении к этим состояниям. Метапрограммы. Это привычные, выбираемые авто­матически стратегии мышления и поведения, которые человек использует в своей жизни. Также метапрограммы можно определить и как личностно завершенные поведенческие убеждения (человек убежден, что его стратегия поведения является единственно правильной). Каким образом формируются метапрограммы? Ребенок впервые попадает в какую-то ситуацию. Если этот момент совпадает с моментом импринтной уязвимости, выбранная (или навязанная) стратегия поведения закрепляется как единственно возможная. Первые метапрограммы формируются еще во внутриутробном периоде, и определяют основное направление деятельности человека (избегание-приближение).

Избегание — Приближение. Метапрограмма определяют основное направление, которое человек выбирает в жизни. Он либо двигается к чему-то позитивному, успеху, благо­получию, здоровью и т.д. и стремится к достижению результата, либо постоянно убегает от отрицательного, «плохого» и стремится к избеганию неудачи, провала, болезни и нищеты. Человек с «чистой» программой избегания (движения «От») фокусируется только на своих проблемах и всегда делает выбор в пользу действий уводящих его от проб­лем. Человек с «чистой» метапрограммой приближения (движения «К») фокусирует­ся только на своих целях. Соответственно, он выбирает действия, которые приближают его к цели. Схематично можно выделить четыре поведенческих типа: 1. Избегание. Человек рассматривает только нежелательные варианты развития событий (судьбы), думает, в первую очередь об опасностях, угрозах, проблемах. Выбирает только действия, которые могут увести его от проблем. 2. Приближение. Человек фокусируется на своих целях, мечтах, возможностях, результатах. Рассматривает только положительные варианты развития событий (судьбы). Выбирает только действия, которые ведут к цели. Способен идти к результату «любой ценой». Возможные трудности, проблемы им не рассматриваются. 3. Избегание — приближение. Человек в первую очередь рассматривает нежелательные варианты, выбирает свои действия с тем, чтобы их избежать, и только после этого он может переключиться на достижение положительных целей. 4. Приближение — избегание. Человек ориентирован на достижение цели, но отслеживает и возможные негативные варианты развития событий, разрабатывает соответственные этому действия.

Примеры некоторых метапрограмм.

Активность — Пассивность.

Метапрограмма касается образа действий, уровня повседневной активности человека. Проактивный человек сам начинает проявлять инициативу, начинает, про­двигает дело, не дожидаясь действий других, при необходимости быстро меняет непродуктивные стили, способы действий. Активный человек быстро включается в дело, но более склонен использовать уже имеющиеся в его арсенале схемы, стандарты. Реактивный человек быстро реагирует на изменение обстоятельств (ситуации), начинает лихорадочно искать решение задачи, как правило, совершая при этом множество непродуктивных, лишних действий. Рефлективный человек долго анализирует любую сложившуюся ситуацию, склонен за любыми событиями, словами, поступками видеть скрытый смысл. Решение прини­мает, с большим трудом, часто запаздывая. Рефлективный человек склонен, выжидать «у моря погоды».

Альтернативы — Рецепты. Метапрограмма определяет стиль мышления и деятельности. Выделяется четыре основных типа: 1. Альтернативы. Человек направлен на поиск новых, нестандартных решений поставленных перед ним задач, рассматривает все новые пути их решения. Предпочи­тает самостоятельность, теряет интерес к работе и производительность, если длительное время он связан обязательным распорядком выполнения задания. Он изобретателен, разрабатывает новые методики и технологии, способен эффективно действовать в новой обстановке, находить решение «на стыке» различных областей и сфер деятельности. 2. Рецепты. Человек ориентирован на использование инструкций, предписаний, личного опыта, либо хорошо известного «примера». Пользуется действиями, порядок выполнения которых хорошо знает, к экспериментам не склонен. Теряется, когда пути достижения цели не известны или известны очень плохо. Требует четкой инструкции, указаний по выполнению поставленной задачи. 3. Альтернативы + рецепты. Человек ориентирован в основном на поиск нового, но при необходимости достаточно спокойно воспользуется готовыми схемами. 4. Рецепты + альтернативы. Человек, в основном, пользуется готовыми, хорошо известными ему методами, но при их отсутствии способен к поиску альтернативных вариантов.

Внутренняя референция — Внешняя референция. Метапрограмма определяет, кто сам человек или его окружающие, устанавливает нормы, критерии, правила поведения для него самого. 1. Внутренняя референция. Человек сам для себя является «авторитетом», устанав­ливает свои собственные критерии оценки мира, самостоятельно определяет цели и «правила игры». В оценках ориенти­руется на личное, внутреннее мнение. 2. Внешняя референция. Человек руководствуется оценкой, мнением окружающих, даже в ущерб себе. Готов переложить ответственность за любое решение на окружающих (родных, коллег, друзей). 3. Внутренняя референция + внешняя референция. Человек в основном руковод­ствуется своим «личным» мнением, внутренней оценкой, но способен учесть мнение, пожелания окружающих. 4. Внешняя референция + внутренняя референция. Человек в целом следует мнению, оценкам посторонних, но может прислушаться и к себе, своим желаниям.

Командный игрок — Менеджер — Независимый игрок. Метапрограмма определяет способность работать, осуществлять деятельность в коллективе. 1. Командный игрок. Человек предполагает возможность достижения успеха только в совместной работе, получает удовольствие от взаимодействия с другими, чувствуя себя частью «целого». «Командные игроки» крайне неохотно принимают личную ответственность, необходимость руководить и принимать решения. Требуют четко поставленной за­дачи и получают удовольствие от ее выполнения. 2. Менеджер. Хорошо работает в контакте с другими. Всегда готов взять на себя ответственность за выполнение задачи, ставит цели перед собой и члена­ми коллектива. Он способен управлять коллективом, командой, процессом. 3. Независимый игрок. Человек любит выполнять собственные проекты, работая не­зависимо (либо в условиях достаточно большой автономии).

Сходства — Отличия. Метапрограмма определяет способность принимать из­менения. Выделяются основные четыре типа: 1. Сходства. Человек фокусируется на «поиске сходства». Легко выделяет общие черты, стороны у разных объектов и задач. Чувствует себя комфортно, только если мир вокруг него остается неизменным, «хорошо» действует в слу­чаях похожих друг на друга, возникающие изменения принимает крайне тяжело, в случаях резких перемен способен утратить контроль над собой, впасть в депрессию и т.д. 2. Сходства + отличия. Человек способен принимать изменения, но предпочи­тает, чтобы они происходили плавно, «малыми порциями». 3. Отличия + сходства. Человек легко фокусируется на изменениях, но предпо­читает перемены «связанные» с его прошлым опытом. В любой новой информации прослеживает связь со старой, «базовой». 4. Отличия. Человек стремится к переменам, новой информации, охотно их принимает. Комфортно чувствует себя в абсолютно новой обстановке, готов исполь­зовать в работе абсолютно новые методы, технологии, экспериментировать, легко находит место, значение отдельных частей в общей картине.

С полным (известным на настоящее время) перечнем исследованных и описанных метапрограмм можно ознакомиться в Приложении 3. На основе изучения (с точки зрения НЛП) характеристик работы хорошо известных гениев Р.Дилтс выделил перечень т.н. «стратегий гениев» (36) Эти стратегии мышления, отличаются от стратегий мышления «обычного» человека (Приложение 4) Можно выделить набор метапрограмм, обеспечивающих наличие (либо возможность развития) у человека качеств, необходимых для эффективного лидера (Приложение 5). По своему типу метапрограммы относятся к программам-импринтам. Поскольку метапрограммы действуют и как фильтры, они обеспечивают сортировку и распределение поступающей информации по категориям (в соответствии с индивидуальной точкой зрения человека). Человек действует, руководствуясь набором только своих метапрограмм. Другие варианты поведения или не воспринимаются или определяются человеком, как неверные. Человек с чистой метапрограммой «рецепты» способен принимать решения, действовать, только используя изученные им приемы, подходы, (рецепты). Он будет повторять свои действия вновь и вновь, даже, если каждый раз они будут ухудшать ситуацию. Если такому человеку предложить действия, которые выходят за рамки изученного, он не услышит этого предложения, или определит такие действия как неправильные.

Важно понимать — нет хороших или плохих метапрограмм. Каждая метапрограмма «хороша», если она используется «на своем месте». И рассматривать каждую метапрограмму необходимо только в общем контексте её использования. Человек, настроенный на альтернативы довольно быстро потеряет интерес к работе, если в ней он будет постоянно связан повторяющимся выполнением жесткой инструкции, но он способен создать новую методику, технологию, разработать но­вое направление бизнеса. Командный игрок, скорее всего, провалится в роли руководителя, независимому игроку быстро наскучит утрясать взаимодействие внутри коллектива и т.д. Каждое из качеств личности формируется, и в дальнейшем развивается, только (и только) на основе соответствующих метапрограмм. Если эти метапрограммы отсутствуют, то данное качество развить не удается. Либо оно появится на короткий, незначительный период. Не стоит забывать, что при желании, любую метапрограмму можно поменять на более эффективную. То же самое относится и к системе убеждений и ценностей. О подходах и конкретных методах таких изменений пойдет речь ниже в Рабочей тетради.

ПРОГРАММНЫЙ ЯЗЫК БИОКОМПЬЮТЕРА.

Весь наш субъективный опыт закодирован в нервной системе. Первичная информация, поступая в мозг, фильтруется и проходит ряд специфических преобразований. То, что оста­ется и служит основой для формирования индивидуальной модели реальности и «программного языка». В общепринятой модели НЛП выделяются следующие типы фильтров, ограничивающих доступ и переработку информации (18, 58-64, 92):

Нейрологические фильтры — обусловленные особенностями нашей нервной системы. Мы получаем информацию об окружающем мире, воспринимаем его, используя наши органы чувств. Проходя через них, информация трансформируется в нейрологическую «модель» с пятью основными параметрами: изображением, звуками, ощущениями, запахом и вкусом. В практике НЛП нейрологические пути, по которым мы получаем, храним, кодируем и обрабатываем информа­цию, принято называть репрезентативными системами (или системами восприятия, информационными системами). По существующей модели НЛП они называются: Визуальная система. Видение, картинки, образы; Аудиальная система. Слух, звуки; Кинестетическая система. Непосредственно тактильные (кожные) ощущения и проприорецепция (ощущения от внутренних органов); Вкусовая система, ощущение вкуса; Обонятельная система — ощущение запахов. Чаще всего последние три объединяются в единую кинестетическую систему. Большое значение имеет индивидуальный порог чувствительности восприятия. Люди, обладающие повышенной чувствительностью к восприятию в одной из перечисленных выше систем, способные воспринимать «сверх нормы», по сути, и являются теми, кто называется «экстрасенсами» («сверх» чувствующими). В связи с индивидуальными особенностями строения мозга, нервной системы, один канал восприятия (реже два) используется человеком чаще других. Это позволяет говорить о предпочитаемой репрезентативной системе (системах). В соответствии с предпочитаемой (ведущей) репрезентативной системой, выделяют три типа людей — визуалов, аудиалов и кинестетов. Четвёртый тип — логический (дискретный или компьютерный). К нему относятся люди, у которых информация о мире поступает, обра­батывается и хранится в виде схем, графиков, диаграмм, формул и т.д. Сам выбор и использование предпочитаемой репрезентативной системы относится к метапрограммам (Приложение 3). Это не означает, что, у аудиала не работает визу­альная или кинестетическая системы. Но в зависимости от предпочитаемой репрезентативной системы, какую-то часть информации мозг воспринимает и кодирует (определяет) как “важную” (звуки, слова, образы, ощущения и т.д.). Остальная часть информации опускается (воспринимается, как “сенсорный шум”), или кодируется как “незначительная”. Такой информации, как правило, придается неверное значение и это особенно важно в области человеческих отношений. Каждой из предпочитаемых репрезентативных систем у человека соответ­ствуют свои манера поведения, типы движений, тональность и сила голоса, скорость речи (Приложение 1). И то, что в одной репрезентативной системе определяется как приятное и положительное, в дру­гой может не иметь никакого значения, либо иметь диаметрально противоположное. Сокращение дис­танции общения, прикосновения у кинестета — проявление нормального отношения к собеседнику или по­вышенной симпатии, внимания. Визуал воспринимает такое поведение как агрессивное, подавляющее. Аудиал, воспринимающий мир «в словах», способен буквально затерроризировать семью и коллег словоизвержением. Взволнованный, быстрый монолог визуала, его высокий голос, партнер — кинестет просто не воспринимает, либо кодирует как «пустую», незна­чительную информацию.

Взаимные комментарии мужа и жены на сеансе семейной терапии: Муж — кинестет: «Как только она начинает трещать — у меня мозги останавливаются». Жена — визуал: «Он никогда меня не слушает, когда я говорю, он не обращает внимания, рычит или тянет слова, как резину».

Периодически, на телевизионных ток-шоу, «несчастные» жены обвиняют своих мужей в «бытовых грехах». Что те неаккуратны, разбрасывают по квартире свои вещи, оставляют грязной посуду, не закрывают тюбики с зубной пастой, не опускают сиденье на унитазе. Причем делают это, несмотря на все упреки и претензии. Вывод жены однозначен: «Не любит!» Иногда такие бытовые прегрешения мужа приводят пару к разводу. А ларчик открывается просто. Для мужа кинестета, внешний вид квар­тиры не является важным. Он действительно не замечает ее чистоту, уроненных на пол крошек, брызг на зеркале в ванной. Или считает их «мелочами». Высокий, взволнованный голос жены он с ходу оценивает как скандал по пустякам. Для него важным пред­ставляется только то, что можно воспринять, оценить ощущениями (удобно, комфортно, приятно, но отнюдь не красиво). Такой муж (или партнер) — кинестет вряд ли по своей инициативе принесет букет цветов, но очень охотно — конфеты, торт, бутылку вкусного вина или банку икры.

Кроме того, каждая из репрезентативных систем имеет свой «словарь» — сенсорно определенные слова и предложения т.н. «предикаты» (Приложение 1). При этом, словарь представителя одной системы — представителю другой в лучшем случае малопонятен, особенно в совокупности с остальными характеристиками голоса. Выражение “говорить на разных языках” наверняка знакомо всем? Разные люди в одни и те же слова могут вкладывать абсолютно разный смысл. Очень часто неудачи общения вообще и работы психолога, психотерапевта в частности, объясняются игнорированием «индивидуального языка» собеседника. Человек, вернее его мозг не воспринимает или искажает объяснение, данное на «чужом» для него языке. К нейрологическим фильтрам можно также отнести преимущественное использование правого или левого полушария мозга при обработке информации (или вариант — одинаково эффективное использование обоих полушарий, т.н. двухполушарный тип). Каждое из полушарий имеет свою достаточно четко выраженную специализацию и это, соответственно, накладывает свои осо­бенности на восприятие и обработку информации.

Наиболее важные отличия право и левополушарных типов обработки информации (более детально в Приложении 1). Правополушарный тип: лучше развита интуиция, в первую оче­редь замечает целостную структуру, определяет проблему, (задачу) в целом, детали для него не важны. В познании всего нового идет от целого к части. Левополушарный тип: лучше развита логика, важны детали. В познании всего нового идет отчасти к целому.

Хороший пример игнорирования индивидуальных языков мозга — систе­ма школьного образования. Она построена в расчёте на учащихся лево-полушарного типа — т.е. на изучении ново­го «от части к целому». Если право-полушарник не сможет приспособиться к такому стилю обучения, то он автоматически перейдёт в аутсайдеры. Кроме этого ученику необходимо постоянно переключаться из одной систе­мы восприятия в другую. Вспомните: маленький ребенок постоянно стремится все по­трогать, пощупать, попробовать «на зубок». То есть проявляет себя как кинестет. Во время урока ему необходимо использовать

визуаль­ную систему (увидеть, представить), аудиальную (услышать), и дискретную (представить схему, график, формулу). Причем постоянно их переключать. Добавьте к этому необходимость «подстраиваться» под ведущую репрезентативную систему многочисленных учителей, без этого невозможно понять содержание излагаемого на уроке материала. Те из учеников, кто в состоянии быстро переключать работу систем — становятся «успевающими» кто не может, или делает это медленно — становятся «двоечниками». Игнорирование нейрологических различий очень часто лежит в основе внутрисемейных конфликтов.

Пример: На приеме женщина жалуется на плохое поведение дочери. Девочка не обращает внимания на просьбы, дерзит, делает все не просто «по-своему», а обязательно «на зло». По словам матери, после ее просьбы навести порядок в своей комнате, девочка «попросту» сгребла в «кучу» все свои вещи и сунула их в шкаф. Начинаю «разбор» ситуации. Мать — левополушарный аудиал, её просьба — длинная обстоятельная инструкция, понятие «убрать» обозначает разложить все вещи в идеальном порядке, каждую на свое место, убор­ка должна быть крайне детальной. Дочка, правополушарный кинестет. В целом, просьбу она выполнила (есть ощущение проделанной работы), вещи не валяются на стульях и диване. Детали же для нее не важны, и она искренне не понимает «придирок» матери. А саму инструкцию она просто «пропустила мимо ушей».

Оценка информационных систем с позиции “хороший” или “плохой”, здесь неприемлема. Важно понимать свой нейрологический тип, тип к которому принадлежит собеседник, и уметь использовать это знание. Следующее два типа фильтров, через которые проходит информация — социальные и индивидуальные, обусловлены содержанием ранних базовых импринтов. У людей конкретной социальной группы, социальной культуры, форми­руются определенные, «свои», общие системы убеждений, верований, традиций и морали. Представители одной группы определяют для себя одинаково (или «схоже») “хорошее - плохое”, “возможное - невозможное”. Вся вновь посту­пающая информация сортируется и кодируется в соответствии с уже имею­щимися «нормами». Ещё не так давно, в среде рыцарей и аристократов, брошенная к ногам перчатка означала оскорбление и вызов на дуэль. Ну и представьте теперь, возможную реакцию крестьянина той же эпохи на брошенную к его ногам перчатку. Современный пример. В моделях реальности многих врачей и психологов, особенно советского поколения, методы народной, «нетради­ционной» медицины и психологии кодируются как «ненаучные» и «вредные». Соответственно также и строится их отношение ко всем практикующим эти методы. Все, что выходит за привычные, знакомые рамки «нормального», какое? Конечно же, ненормальное… «Если человек говорит с Богом — это молитва, если Бог говорит с человеком — это шизофрения» — реплика весьма квалифицированного психиатра. Индивидуальные фильтры всегда тесно связаны с социальными, они еще более разнообразны и основываются на личной истории человека, его индивидуальном наборе ранних импринтов. Фактически — это система убеждений человека, (его убеждения, ценности и метапрограммы)

Поступившая в наш мозг информация подвергается ряду преобразований (универсальных процессов моделирования). Каждый из них может играть как положительную, так и отрица­тельную роль: — Обобщение. Способность нервной системы упорядочивать и обобщать информацию. Помогает производить обобщения прошлого опыта, без необходимости изучать новую информа­цию, новую ситуацию каждый раз «с нуля». Однако, общие выводы могут делаться на основе единичного негативного опыта и распространяться на все ос­тальные случаи в будущее, формируя негативные убеждения. Пример:программа «все мужчины предатели»,сформированная у женщины в раннем детстве после ухода отца из семьи. — Опускание (упущение). Способность нервной системы работать в качестве экра­нирующего механизма. Позволяет выделять самое необходимое, и отсекать лишнее. Попробуйте представить, что было бы с нами, если бы мозг принимал абсо­лютно всю информацию из окружающего нас мира? Однако, опускание важной информации приводит к конфликтам в лич­ных взаимоотношениях и неэффективной профессиональной деятельности. Стирается информация, которая определяется импринтными рамками как «не важная» (лишняя, не существующая и т.д.), либо та, которая проходит не по ведущей репрезента­тивной системе. — Искажение. Способность нервной системы манипулировать восприятием реальности, окру­жающего мира. Образует основу для творческой и научной деятельности. При выходе из-под контроля, встроенные в модель реальности ошибки приводят к промахам в поведении, конфликтам, краху отношений, различным психическим отклонениям.

Отличие между гением и «ненормальным»: первый контролирует свою модель реальности, второй — нет...

Субмодальное кодирование. Восприни­маемая мозгом информация, проходя через нейрологические фильтры, тран­сформируется в нейрологическую модель с пятью основными параметрами или модальностями: визуальной, аудиальной, кинестетической, вкусовой и обонятельной. В свою очередь каждая из модальностей состоит из составных частей (имеет свои характеристики). Они и называются субмодальностями. Картинки, образы «внутри нас» имеют цвет, яркость, резкость. Они могут иметь (или не иметь) рамку, движение — представлять собой фильм или слайд, могут находиться относительно нас в конкретной точке пространства. Звуки (аудиальная модальность) имеют громкость, высоту, ритм, тональность, темп. Они могут быть «собранными» в слова, связанную речь и т. д. Подробный, детальный набор таких характеристик —субмодальностей — существует для всех пяти модальностей Приложение 1. Сами субмодальности выступают в качестве элементарных индивидуальных кодов мозга. Для каждого человека комбинации субмодальностей при кодировании поступившей информации являются строго индивидуальными. Каждый человек по-своему кодирует приятную информацию и стрессовую, значимую и незначительную, положительную и негативную. Изменяя субмодальности, можно очень легко изменить оценку челове­ком своего опыта. Соответственно и изменить выводы, сделанные на основе этого опыта (переписать, к примеру, неэкологичную, вредную программу биокомпьютера). На изменении субмодальностей основаны техники НЛП начального уровня (3,4,26). При всей внешней простоте и легкости этих техник к ним следует относиться крайне серьезно. Почти на каждом семинаре, которые я проводила, нахо­дились один или два человека, которые обязательно умудрялись изменить какую-нибудь запись о “приятном” опыте на «неприятный или противный».

ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ МОЗГА.

Семантический и соматический языки (язык сознания и язык тела). С ними и проблемой их взаимоотношений мы сталкиваемся, когда хотим: — Отдать команду на самоисцеление организма либо провести работу по исцелению другого человека; — Провести реимпринтирование, изменить содержание программ «впечатанных» в ткань нейронов; — Провести активизацию контуров мозга и отдать какие-то команды по управлению их работой. Другими словами, в той или иной степени «поговорить» с телом или мозгом (в конце концов, мозг — часть тела). Дело в том, что язык сознания и язык тела две абсолютно разные информационные системы не связанные между собой. Команды “Перестань волноваться!”, “Выздоравливай!” — тело воспринимает не более как игру слов. В свою очередь, команды, понятные телу, для сознания выглядят, по меньшей мере, странными. Эффективность техник того же НЛП, народной, нетрадиционной медицины и психологии, магических техник, объясняется именно тем, что они написаны на языке тела. Язык сознания, семантическая информа­ционная система относится целиком к деятельности третьего время связывающего семантического контура мозга. Управление телом (состоянием здоровья), деятельностью мозга, а соответственно нашей судьбой и моделью реальности со всеми составляющими, относится к деятельности других контуров, даже территориально расположенных в других отделах мозга. Поэтому, когда мы пытаемся изменить модель реальности человека, воздействовать на его убеждения, ценности, взывая к его сознанию, логике, смыслу (или бес­смысленности) поведения, мы заранее обречены на неуспех. Собеседник нас просто не слышит, не понимает. Не потому что не хочет, а потому что не может, это сделать.

Соблюдение алгоритма программы.

Если Вы попробуете поработать с программным обеспечением на своём обычном компьютере не по правилам, а так, «как бог на душу положит», что получится? Вот-вот, программа либо «зависнет», либо пойдет неправильно, либо программное обеспечение (а то и сам компьютер) вообще может прийти в негод­ность. Все программы нашего биокомпьютера — мозга работают тоже по определенным правилам. И если Вы хотите внести какие-то изменения в его работу, что-то исправить в программах или дополнить, то это надо делать, обяза­тельно соблюдая правила программирования. Возьмите любой алгоритм (хоть в кулинарии, хоть в психотерапии или том же НЛП). Вы выполняете в нужной последовательности нуж­ные действия. Если Вы перепутаете последовательность, или пропустите какой-то этап, результат непредсказуем. То же самое относится и к магическим и духовным практикам. Все существующие техники и методики здесь выступают в роли конкретных программ, со своим языком, целью, способом воздействия и алгоритмом выполнения. К алгоритмам программ следует отнести и соблюдение такого условия, как время, необходимое для записи конкретной программы в биоком­пьютере. Некоторые программы, безусловно, записываются очень быстро. Но если, скажем, для получения записи требуется выполнять какое-то действие минимум полчаса, час (к примеру, упражнения цигун), то бесполезно ожидать результата, выполняя это упражнение, пять, раз по двадцать минут.

Концепция Думающего и Доказывающего. Сам человек не в состоянии выйти за рамки своей индивидуальной модели реальности, сформированной импринтами (своей системой убеждений). И если в них заданы какие-то параметры окружающего мира (качества, характеристики людей, предметов, явлений, их связей и отношений с человеком и между собой), то человек истинность всего записанного докажет себе сам. Любую же новую информацию он будет воспринимать, как подтверждение уже имеющейся. Здесь срабатывает концепция, Думающего и Доказывающего. Условно, наш интеллект (ум) можно разделить на две части. Думающего и Доказывающего. Если Думающий что-то «думает», то Доказывающий это обязательно докажет. Думающий, по сути, это рамки нашей модели реальности, наша система убеждений. И они заданы очень жестко, буквально «впечатаны» в мозг. Из всей вновь поступающей информации человек выбирает только ту, которая подтверждает его систему убеждений. Если же такой информации нет, то поступающая информация либо упускается, либо ее смысл искажается. И если в собственной модели реальности у человека «записано», что он «лишний, нико­му не нужный, не любимый» и т.д., то и в поведении окружающих его людей, он будет замечать, в первую очередь, факты, подтверждающие только эту программу. Доказательства обратного просто будут игнорироваться, так как это (любимость) кодируются мозгом, как невозможное. Всё поведение окружающих людей человек будет воспринимать исходя из предпосылки собственной «не-любимости». Пример: Партнёр не позвонил, опоздал, что-то сказал «не так», в чём-то ошибся — объяснение лишь одно: «меня не любят», «я лишний», «да и вообще, никто меня и не любил никогда, и не любит». И человек выберет ту модель поведения, которая обязательно спровоцирует конфликт, и программа будет подтверждена. Причём Думающий может «думать», что угодно о чём угодно, Доказывающий всё это обязательно докажет.

Лариса К. Возраст 24 года, домохозяйка. Жалобы на холодность и невнимание мужа. Замужем четыре года, ребенок. В ответ на мою просьбу рассказать о конкретных случаях невнимания и холодности мужа, Лариса описывает один из эпизодов: перед семейным праздником муж отвёл её в ювелирный магазин и попросил выбрать любое украшение, которое ей нравится. Комментарии Ларисы: «Если бы он меня любил, то купил бы сам и подарил дома...» Уточняю: шла ли речь о ценном украшении? — Безусловно, цена значения не имела. Прошу молодую женщину представить, как бы она отреагировала, если бы самостоятельно выбран­ный мужем дорогой подарок ей бы не понравился? Непередаваемая смесь возмущения и негодования (Если любит — то должен угадать). Любой поступок мужа служил для Ларисы доказательством его невнимания, холодности, отсутствия любви. После проведенного реимпринтирования отношения в семье пришли в норму.

В случае, если человек убеждён, в чем-либо, все равно в чем, он себе (а иногда и другим) это вполне убедительно докажет. Причем искать другие причины сложившейся проблемы человек даже не будет пытаться.

Лидия К. Возраст 57 лет, пенсионерка. Беспокоят многолетние приступы болей в ногах. Попытка «нормального» лечения успеха не принесли. Убеждена, что на неё «наведена порча», даже указывает на конкретного «автора». Несколько лет она пытается найти сильного колдуна, который снимет порчу. Как показала диагностика, локализовались боли исключительно по проекционным зонам желчного пузыря и желчных протоков, время приступов совпадало с суточ­ной максимальной активностью печени и желчного пузыря. После очистки печени боли в ногах прекратились...

Виктор Н. Возраст 38 лет, предприниматель. Беспокоят сильные боли в ногах. Временами боль настолько сильная, что мешает водить машину. Он убежден — «порча». Предполагает конкретного автора и ищет возможность «снять порчу» и отомстить злодею. Выяснилось, боль локализовалась исключительно в проекционных зонах толстого кишечника. Тема здорового питания Бориса никогда не интересовала. После очистки кишечника, курса фито- и диетотерапии боли прекратились.

Самостоятельно же и по своему желанию выходить за пределы рамок индивидуальной модели реальности может только человек с действующим седьмым контуром мозга. Каждому «по вере своей». Любые сомнения, неуверенность во время выполнения конкретной программы, мозг воспринимает как однозначную команду «прекратить работу». Обращаясь с молитвой к Богу, идя в церковь, посещая знахаря или колдуна, мы надеемся на чудо. Но в, то же самое время большая часть из нас знает (убеждена), что чудес в жизни не бывает. Вот именно поэтому, чудеса и встречаются с нами так редко.

ЛОГИЧЕСКИЕ УРОВНИ.

Этот и следующий разделы я прошу прочитать Вас особо внимательно. Информация, изложенная в них, будет использоваться для объяснения различий между мышлением Индиго и представителей «старого поколения». Вся информация в нашем биокомпьютере «упаковывается» не хаотично, а в соответствии с принципом т.н. логических уровней (35, 58, 62, 64). Этот принцип соблюдается (его соблюдаем мы, люди) во всех сферах нашей жизни. Перечень уровней (35) в порядке иерархии (снизу вверх): — Окружение. То, на что мы реагируем. То, что нас окружает; — Поведение. То, что мы делаем в этом окружении. Выполняемые нами действия, не относящиеся к способностям; — Способности. Наборы умений, которые мы используем в жизни; — Убеждения и ценности. Идеи, базовые стратегии которые мы считаем верными, и используем в качестве основы для действий; — Идентичность. Базисное ощущение, определение самого себя; — Духовность, миссия, смысл. Решение метафизических вопросов о смысле жизни человека и его предназначении, и смысле жизни (существования) «вообще». Расширенный перечень по С.В. Ковалеву (58, 62, 64)

Основная функция каждого из уровней — организовывать информацию на предшествующем уровне, более низком. Эти уровни соблюдаются в любой сфере жизнедеятельности человека. Что здесь важно: изменения, которые происходят на более низком уровне, могут повлиять на состояние более высокого уровня. А могут и не повлиять, что происходит гораздо чаще. Но изменения, происходящие (или производимые целенаправленно) на более высоком уровне, обязательно вызывают изменения на уровне более низком, что закрепляет и усиливает изменения исходного высокого уровня. Можно провести аналогию с этажами крупной фирмы. Менеджер, кабинет которого находится на более «высоком» этаже, может покомандовать персоналом, находящимся на более «низком» этаже. Но — не наоборот, и чем выше этаж, тем обширнее сфера управления. В своей жизни мы отмечаем и реагируем в первую очередь на события и изменения, происходящие на первых двух уровнях Окружения и Поведения, которые тесно связанны между собой. Добиться же реальных изменений на этих уровнях (изменить окружение или поведение) можно только, если вы воздействуете на них с позиции более высоких уровней. Оптимально, с позиции уровня Духовности. На каждом из уровней человек использует только часть программ своего мозга-компьютера. Чем ниже уровень — тем, соответственно, меньше часть используемых программ. На уровне Окружение — Поведение мы действуем фактически в автоматическом режиме, используя минимальную часть программ. И какая-то конкретная ситуация с этих позиций вполне может казаться неразрешимой. Но стоит взглянуть на нее с вышестоящего уровня — решение находится. «Включение» уровней и соответствующих им режимов работы и программ для решения поставленной задачи происходит согласно определенному алгоритму: сначала снизу-вверх, затем сверху-вниз. Любую проблему, задачу следует рассматривать последовательно с позиций каждого из уровней, поднимаясь по ним, как по ступеням. Достигнув «вершины» продолжить рассматривание уже в свете нового «видения», спускаясь также плавно и последовательно по уровням вниз. Немного непонятно? Попробую упростить. Наше поведение и окружение так тесно связаны между собой, что, изменяя свое окружение (или просто попадая в другое окружение, меняя обстановку), человек продолжает «вести себя по-старому», и использует прежнее поведение (прежний сценарий поведения). Вернемся к вышесказанному. Если нечто, (человек, существо, предмет, идея, действие и.т.д) не прописано в индивидуальной модели реальности человека как существующее, то, даже столкнувшись с этим «нечто нос к носу», человек не увидит его вообще. Либо даст этому «нечто» какое-то свое определение, соответствующее его личной картине мира. Либо определит как некую галлюцинацию, мираж. Это — одна из особенностей нашего мозга. Для человека, живущего на уровнях Окружение — Поведение, существует его окружение, и те непосредственные действия, которые он может и умеет выполнять. Изменение поведения для него невозможно, даже если он при смене окружения будет сталкиваться с отрицательной реакцией окружающих на свои действия. Говорить с таким человеком об изменении поведения — бесполезно. Он просто не поймет, что от него хотят. Для того, что бы его поведение изменилось, человек, в первую очередь, должен обладать способностью менять поведение. Далее — используя весь свой набор способностей (качеств) сформировать новые варианты поведения. То есть, он должен действовать с уровня Способностей. В свою очередь, чтобы проделать такие изменения, человек должен обладать рядом соответствующих убеждений. Как минимум, он должен быть убежден, что изменения возможны, и что он может (способен) их совершить. То есть, он должен определять (идентифицировать) себя как человека, способного совершить в себе такие изменения. Если же человек убежден в своей неспособности измениться, либо в том, что такие изменения в принципе возможны — то, не смотря на все свои способности, он по-прежнему будет использовать старое поведение. Человек решает возникшую на уровне Окружение — Поведение проблему, только рассмотрев ее с более высоких уровней.

Пример: Вспомним «Пигмалиона» Бернарда Шоу. Уличная торговка цветами стала вести себя как леди, только тогда, когда стала определять (идентифицировать) себя как леди. Более новый пример: телесериал «Босячки и леди». Группа молодых девушек с проблемным поведением босячек — проходят обучение в школе поведения истинных леди. Совершающие ошибки постепенно из проекта выбывают. Не смотря на весьма весомый материальный стимул, ошибки кто-то из девушек совершает постоянно. Очень иллюстративно их «скатывание» в старую модель поведения, которое происходит, не смотря на изменившуюся обстановку (окружение). И только те, кто сумел начать определять себя как леди (произведя изменения на уровне Идентичности), доходят до финиша проекта. Еще пример. Часто, когда ребенок совершает какие-то проступки, родители и педагоги, выговаривая ему, используют выражения, ты плохой, ты глупый и.т.д. Т.е. действие совершено на уровне Поведения. А родители (педагоги) используют уровень Идентичности, так как характеризуют не действие (ошибку) ребенка, а его самого «в целом». Поговорку — скажи человеку сто раз свинья, и он захрюкает — помните? Если родители, учителя (иными словами, значимые взрослые) будут многократно давать ребенку определение как плохому, непослушному, неблагодарному (идентифицировать его соответствующим образом), то через некоторое время его поведение начнет в целом соответствовать этим характеристикам. Уровень Идентичности управляет уровнем Поведения.

Все люди разные. Есть те, кто использует только уровень Окружения. И, соответственно, озабочены только обеспечением комфортного существования, в той мере, как они этот комфорт представляют. Все возможности мира сводятся для таких людей к одному, что мир может им дать, остальное для них или не существует вообще, или существует только как некий теоретический изыск. Есть люди, использующие уровень Поведения — и, соответственно, отслеживающие и контролирующие (в доступной им мере) свое окружение. Все остальное для них также относится к области теории. Есть люди проживающие жизнь только на уровне Способностей. Своим поведением и окружением они озадачиваются (и контролируют) только в рамках своих способностей. Их развития, или PR-а. Пример: деятели шоу-бизнеса, артисты. Для постороннего наблюдателя их поведение часто выглядит малопонятным либо шокирующим.

Управляющими в этой структуре являются верхние этажи. Человек — единая сложная система. Все уровни дают доступ к различным ресурсам Сознания и Тела. И выйдя на уровень Духовности, человек начинает максимально реализовывать себя. С максимально возможным КПД начинает работать и мозг, и все системы тела. Если обратиться к биографиям гениев, то долгая плодотворная творческая жизнь сопутствует именно тем, кто до конца сохраняет связь с уровнями Миссии и Смысла (Духовности). И потеря этой связи часто приводит к угасанию не только жизни творческой, но и жизни вообще.

ЧТО ЖЕ ЗАСТАВЛЯЕТ НАШ БИОКОМПЬЮТЕР РАБОТАТЬ?

Какие основные цели нами двигают? По утверждению НЛП (4, 62, 64) что бы человек ни делал, он стремится к достижению одного из пяти Сущностных Состояний. Сами Состояния определены практическим путем. Авторы концепции Коннира и Тамара Андреас определяли намерение (цель), ради которого человек выполняет те или иные (не всегда экологические) действия. В обычных техниках НЛП в таких случаях принято останавливаться на первом полученном ответе. К. и Т. Андреас пошли дальше, и стали задавать вопрос, что же дает человеку достигнутое (если представить, что результат получен). Полученный ответ человеку вновь предлагали проанализировать.

Таким образом, они и вышли на пятерку Сущностных Состояний, ради достижения которых человек и совершает все свои действия. Этих Состояний всего пять: — Существование, ощущение бытия, присутствия, «бытийность»;

— Внутреннее спокойствие во всем. Внутренний мир, умиротворенность и глубокий «покой»; — Любовь, безусловная, а не условная; — Одобрение. Чувство полезности и ценности всего и мира, и себя; — Целостность. Единение. Связь с «высшим» единение с Богом.

Сторонники официальной психологии могут при желании сами сопоставить этот перечень с существующими перечнями основных потребностей (инстинктов) человека. Перечисленные Состояния существуют как способы бытия в мире, как высшие ценности, соответствующие духовному уровню бытия. Крайне важно понимать — эти состояния, не зарабатываются, не покупаются, не заслуживаются, а существуют изначально, как способ существования человека.

Человек инстинктивно постоянно стремится к этим состояниям, но поскольку он, как правило, проживает жизнь, используя только уровень Окружения — Поведения, и, соответственно, только небольшую часть программ своего мозга-компьютера, то делает неправильные выводы, в том, что эти состояния он может получить, (достичь их) в результате каких-то определенных усилий.

Вот человек и совершает массу усилий, проделывает уйму действий, чтобы на финише убедиться, что счастья он так и не получил. Есть все, (деньги, карьера, жена (муж), успех и.т.д), да вот только счастья почему-то нет, любви тоже нет. Ну и всего остального. Для успокоения, он начинает убеждать себя, что счастье и любовь — это что-то из области мифов, сказок для взрослых. Либо именно то, чего он достиг: деньги, машина, карьера и.т.д. — это и есть искомое счастье. Другого счастья нет, в «природе» не бывает, и быть не может.

Проблема в том, что пятерку Состояний, а значит и каждое в отдельности, человек воспринимает, только перейдя на уровень Духовности. И для того, чтобы понять (для себя) что же он ищет в жизни, человек должен подняться на этот уровень. Увы, на уровне Духовности слова не действуют. Человек, находясь на этом уровне, может воспринять, прожить какое-то состояние, но вот описать словами — нет.

На уровне Духовности человек пользуется всеми своими способностями. Соответственно, рассматривая любую свою проблему с уровня Духовности, он с легкостью находит ее решение. На этом принципе К. и Т. Андреас создали технику Сущностной Трансформации. Суть техники: Человек, анализирует свое проблемное поведение — действия, приводящие к проблемной ситуации, задавая вопросы о цели, ради которой он совершает эти действия. Каждый из получаемых ответов вновь анализируется по той же схеме. Чуть раньше или чуть позже, он переходит на уровень Духовности, и получает в качестве ответа одну из пяти Сущностных Ценностей. Далее он рассматривает с позиции уровня Духовности все полученные промежуточные ответы и сами свои действия, приводящие к проблемной ситуации. Подробное изложение техники в Рабочей тетради.

При четком соблюдении алгоритма техники рассматриваемое поведение человека изменяется. Цель, ради которой совершалось проблемное поведение, определяется как достигнутая. Необходимость в старом (проблемном) поведении отпадает.

ПРИЧИНЫ НЕПОНИМАНИЯ.

Одна из особенностей мозга: человек воспринимает окружающий мир строго в соответствии со своей индивидуальной моделью реальности. В случае если какие-то понятия, сведения о пред­метах, явлениях, процессах и т.д., в этой его модели отсутствуют, или определя­ются как невозможное, несуществующее, то, даже столкнувшись с ними, каза­лось бы «в упор», человек или их не заметит, или же начнет определять, исходя из остального своего опыта. «Существующее» для одного человека может оказаться несуществующим для другого. Пример:Московскими психологами (7, 66) был проведен любопытный эксперимент. Испытуемым, находящимся в состоянии гипноза, внушали, что определенные объ­екты — предмет, человек — не существуют. И те, выйдя из состояния гипноза, либо переставали их видеть, либо были не в состоянии определить истинные, нормальные функции заданного запретного объекта. Запрет распространялся на все как-либо семантически связанное с самим объектом. Так испытуемый переставал замечать не только сигареты, но и пепельницу, окурки, зажигалку, определял функции табачного киоска, как продажу су­вениров или прессы и т.п. Или не мог определить источник шума, производимого человеком, информация о присутствии которого была запрещена, а если такой невидимый человек становился на его пути, то испытуемый останавливался, впадал в транс, но по-прежнему не мог осознать присутствие «невидимки». В случае если какие-то понятия, сведения о пред­метах, людях, явлениях, процессах и т.д., в его модели реальности имеют изначально определенные характеристики (значение), человек в дальнейшем действует, исходя строго из этих характеристик.

Мы все разные и проживаем разную личную историю. Поэтому у каждого из нас индивидуальная модель реальности. Со своими параметрами и со своими правилами. И живет каждый из нас, используя свой, и только свой набор стратегий поведения.

Полная аналогия с компьютером — если программа не установлена, она не может выполняться. Как бы вы этого не хотели, и как бы ни пытались добиться. И информацию, каждый человек принимает, пользуясь своим индивидуальным набором фильтров. Поэтому видит каждый только свое, обрабатывает полученную информацию и действует, строго в рамках своих метапрограмм и, исходя из того, что он увидел (и того значения, которое он придал тому, что увидел). Для того чтобы понять другого (собеседника, партнера) необходимо уметь (обладать умением, способностью) либо оценивать ситуацию с позиции своего партнера, его «глазами». Либо, в целом со стороны, c позиции наблюдателя и лучше всего, если человек может пользоваться такими способностями осознанно. О том, что такая способность существует, и что она крайне важна для взаимопонимания, знают практически все. Увы — в теории. На практике для большинства людей выражения «смотреть со стороны, смотреть глазами партнера, стать на другую точку зрения», не более чем игра слов. Любая способность человека формируется только на основе соответствующих метапрограмм. Способность рассматривать ситуацию с разных сторон обеспечивает соответствующий сценарий метапрограммы Ассоциация или диссоциация. (Приложение 3). Метапрограмма определяет позицию восприятия— от первого лица, участника событий, или же от второго или третьего лица (собеседника или наблюдателя). 1. Ассоциация. Человек воспринимает мир, события из позиции от первого лица, испытывает множество соматических и кинестетических ощущений и погружен в связанные с ними мысли и эмоции. 2. Диссоциация. Человек воспринимает мир, события из позиции от второго или третьего лица. В оценке главенствует рассудок и логика. Возможны варианты: 3. Ассоциация + диссоциация. 4. Диссоциация + ассоциация. В этих случаях человек способен пользоваться обоими крайними вариантами, но в разной степени, отдавая преимущество одному и используя второй лишь изредка. 5. Осознанное использование. Человек гибко, по своему желанию использует оба крайних варианта метапрограммы. К сожалению, чаще всего встречается сценарий Ассоциация. В этом случае два человека поймут друг друга, только в случае, если они пользуются схожими индивидуальными моделями реальности. Поскольку полностью такое сходство невозможно, индивидуальные модели реальности называются индивидуальными не просто так, то и непонимание в такой ситуации просто неизбежно.

ЧАСТЫЕ ВОПРОСЫ.

Довольно часто у меня спрашивают: — Как уживается такая «компьютерная» модель с религиозными моделями мироздания? Неплохо. В первую очередь они не противоречат друг другу. Здесь стоит напомнить слова Христа, обращенные к ученикам: «кто не против Вас, тот за Вас». Во всех религиях практикуется обращение к духу, духовному уровню человека. В «лесенке» логических уровней этот уровень — высший, и при подъеме к нему человек в состоянии решить любые проблемы. Метод Сущностной Трансформации, разработанный мастерами НЛП Коннирой и Тамарой Андреас, позволяет достигать этот уровень человеку, не имеющему опыта в религиозной практике (и измениться). Человек, начинает воспринимать мир и себя по-новому. И как минимум — эффективно решает проблему, ради решения которой он и выполнял технику. Все чудеса, чудесные исцеления, обязательно сопровождались верой человека в то, что такие события возможны. Напомню слова Христа: «…вера твоя спасла тебя», «…по вере Вашей да будет Вам», «…как ты веровал, да будет тебе». С одной стороны, здесь мы приходим к тем же логическим уровням.Верования, Убеждения стоят на более высоком и управляющем уровне по отношению к трем первым (Окружение, Поведение, Способности) на которых и творятся «чудеса». С другой стороны, действуют те же ограничительные рамки индивидуальной модели реальности, и вера является необходимым условием для свершения чуда. Молитвы, церковные ритуалы можно представить как целевые программы, составленные и действующие по определенным правилам и на определенных «программных языках». В практиках духовного развития, эзотерической литературе шестой контур (в действии) определяется как «зрение Пана», «сознание Атмана», «великое Дао» — истинный Эмоци­ональный Центр. Действующий седьмой контур известен как «душа», «не ум», «белый Свет пустоты», «Шива- даршана» — истинный Интеллектуальный Центр. Восьмой контур в активном состоянии описывается как состояние Единства с Богом, Единства с Вселенной, Космосом, Абсолютом, состояние Просветления. Так что отличия в общем — лишь в терминологии.

Как-то, одна из слушательниц тренинга, который я проводила, пожаловалась, что не может понять слова Сергея Лазарева (67-72) о том, что человек должен выше всего ставить «любовь к Богу». Точнее, не может понять как это «любить Бога». Я спросила у нее, согласна ли она с тем, что Бог, Вселенная, Космос, Мир — это слова, которыми разные люди называют нечто одно и тоже? После недолгих раздумий она кивнула. Второй мой вопрос — знакомы ли ей мгновения полной открытости перед миром, слияния с ним, когда она чувствовала себя единым целым с окружающим ее миром? Кивнув, она сказала, что понимает, о чем я говорю, правда, то, что она чувствовала в те мгновения, словами описать просто невозможно. Я задала третий вопрос. Испытывала ли она подобное переживание по отношению к кому-то из людей — пусть даже на какие-то мгновения? И как она называет свое чувство к этим людям? Женщина сказала, что слова Лазарева ей понятны.

Все споры возникают именно из-за того, что разные люди называют одни и те же понятия разными терминами. Либо под одним термином подразумевают совершенно разные понятия.

«Чудеса» древней и современной магии, «пси-феномены» в такой «компьютерной» модели Вселенной представляются вполне понятными и объяснимыми. Основные понятия известные по «колдовской» литературе приобретают следующий вид: — Порча. Сглаз. Различные виды негативных программ, «портящие» судьбу, жизнь человека. Результат действия негативных импринтов. Иногда результат случайного или целенаправленного программирования (в виде пожелания). — Проклятие. Специфический вид негативной программы, результат неосознанного, «в сердцах» или целенаправленного программирова­ния. Сопровождается особыми словесными формулировками. — Родовые проклятия, порча. Негативные программы, переданные «по наследству». — Снятие порчи, проклятия, очистка. Реимпринтирование, перепрограммирование негативных импринтов и программ. — Приворот. Программа, направленная на вызывание любовного (сексуального) влечения к конкретному лицу (как правило, заказчику). В слу­чае, если программа приворота по своему типу представляет импринт, то она вызывает у объекта болезненную зависимость от «заказчика». — Отворот. Перепрограммирование (реимпринтирование) программы приворота. — Дистанционное воздействие(диагностика). «Выход» оператора в глобальную сеть Интернет — Вселенная, с последующим «выходом» на конкрет­ный локальный биокомпьютер. В дальнейшем получение информации о нем, либо вмеша­тельство в его работу. Возможно в случае, если у оператора активированы высшие контуры, и он обладает навыками, техниками использования их возможностей. Встречается при случайном, непроизвольном активировании контуров (случаи «разового» спонтанного ясновидения, исполнения желаний). — Ясновидение. Как и в предыдущем случае предполагает «выход оператора в сеть Интернет — Вселенная», с после­дующим получением информации. В зависимости от предпочитаемой репре­зентативной системы оператора выделяется: ясновидение, яснослышание, ясночувствование. Отдельно — Яснознание: получение, «скачивание» большого объема информации в очень короткое время, процесс приема не отслежива­ется и не фиксируется сознанием. — Телепатия. Выход оператора в глобальную сеть «Интернет — Вселенная». Подключение к локальному конкретному биокомпьютеру, передача и прием информации. — Карма. Законы, диагностика, коррекция. Фактически отражение одного из законов организации человеческой Вселенной, закона причинно-следственных связей. У любого события личной и деловой сферы жизни человека, состояния его здоровья, его поступка, поведе­ния обязательно должна быть причина. Откорректировать, исправить ситуацию, в чём бы ни выражалась проблема, возможно лишь путем точного установления причины (диагностика кармы) и ее устранения (коррекция). Вполне аналогично коррекции компьютерных программ: если программа работает с ошибками, где-то присутствует вирус-причина. Для исправления необходи­мо произвести поиск и устранение вируса, или он вновь и вновь будет искажать программу. Сами многозначительно и пугающе звучащие выражения, которыми любят щеголять наши современные «маги-практики»: «У Вашей проблемы кармические причины», или «У Вас плохая карма» означают всего лишь то, что у вашей проблемы есть какая-то причина. А что, Вы сами об этом не догадывались? И что причина эта — какие-то негативные события, поступки.… Простите, а «хорошие» события могут создать проблему?

— Венец безбрачия. Маги, колдуны называют этим термином комплексную программу, мешающую созданию семейной жизни, либо делающую эту семейную жизнь невыносимо тяжелой. Такая программа складывается в результате серии негативных ранних импринтов первого и второго конту­ра. И определяет (по своему содержанию) поведение человека, рамки его взаимоотношений с противо­положным полом. После проведения реимпринтирования программа полностью устраняется, отношения, возможность установить нормальную семейную жизнь восстанавливаются. — 3омбирование, жесткое кодирование. Введение человека в состояние импринтной уязвимости с последующим импринтированием новой программы. При успешном импринтировании, человек выполняет введенную программу автоматически. — Промывание мозгов. Введение человека в состояние импринтной уязвимости на достаточно длительное время и импринтирование абсолютно новой модели реальности, что эквивалентно смене личности. Часто наблюдается после посещения человеком религиозных организаций, некоторых эзотерических школ. Оценка, мнение родных и близких: он стал абсолютно другим, мы её не узнаём. Ещё бы, «модель реальности» у человека изменилась почти полностью. Соответственно, изменилась и его личность. — Контактерство (ченнелинг, общение с различными внеземными «сущностями»). Можно выделить несколько типов: Первый тип — Предположительно реальные контакты на физическом уровне. Существуют свидетельства как «за», так и «против»; Второй тип — Появляется после активизации шестого, нейрогенетического контура мозга и представляет собой диалог человека с персонифицированными программами ДНК, архетипами Коллективного Бессознательного. Этот диалог, и получаемую в ходе него информацию человек воспринимает и объясняет в рамках своей индивидуальной модели мира. В прошлом это было общение с «богами», «духами», теперь — контакт с «иным разумом, представителями внеземных цивилизаций». Третий тип — (более редкий) может произойти после полной активи­зации шестого контура и выхода на уровень «сознания Геи» (ноосферы), коллективного сознания разумных существ, населяющих Вселенную, что делает возможным общение с «коллек­тивным разумом» других миров. Сложность в том, что реально определить своего «партнёра по диалогу» практически невозможно. Для достоверной экспертизы у самого эксперта должны быть активированы более высокие контуры (седьмой, восьмой). Что встречается крайне редко. В остальных случаях человек докажет себе все, что угодно. И будет стремиться доказать это окружающим.

Насколько восьмиконтурная модель мозга и, соот­ветственно, все техники и методики, основанные на ее принципах, являются эффективными? Автор модели Т. Лири опробовал техники реимпринтирования, разрабо­танные на ее основе в проекте реабилитации тюремных заключенных. Результативность — снижение рецидивизма на 80%.. Результативность работы российского психолога С.В. Ковалева, в случае обычной психотерапии 75-80%, в случаях терапии наркозависимостей — 40-45%. Последний показатель превышает общероссийский в восемь раз. В работе С.В. Ковалева (63) используется реимпринтирование ключевых негативных импринтов и изменение основных параметров индивидуальных туннелей реальности клиента. Выбор компьютерной модели повышает в целом эффективность коррекции, а в некоторых случаях просто делает ее возможной. Если судьба человека — это СУДЬБА, ЗАДАННАЯ И ЗАПИСАННАЯ ГДЕ-ТО ТАМ, то честное слово, я очень слабо представляю, что же с ней можно сделать. Но если судьба — набор определенных программ (какими бы сложными они не были), каким-то образом отраженных в биокомпьютере мозга, то тогда такие программы, как и любые другие, можно изучать и, самое главное, корректировать. Сами схемы, методы такой коррекции, авторские и универсальные, традиционные и нетрадиционные — те же программы, написанные на своем «языке». Что, соответственно, позволяет изучать их и результативно применять. Сама коррекция судьбы превращается во вполне решаемую задачу, какими бы сложными не представлялись проблемы — требуется лишь «компьютерная грамотность».

ЧАСТЬ 2. ВСЕЛЕННАЯ ИНДИГО.

ОТЛИЧИЯ ИНДИГО.

С учетом всего выше сказанного, попробуем разобраться, чем же отличаются дети поколения индиго от представителей предыдущих поколений. Помните слова Михаила Задорнова о молодом поколении — «модемная плата шире, но файлы не заполнены»? О файлах поговорим позже, а сейчас — о модемной плате.

Каких-то конкретных тестов, анализов, по которым можно было бы определить наличие конкретно «индиговости» на данный момент нет. Индиго, термин духовный, основывается на цвете ауры таких детей.

Можно найти тесты, показывающие различия в деятельности мозга на сайте Владимира Пугача www.indigo-papa.ru и на сайте Информационного портала Дети индиго www.deti-indigo.ru Самые простые и доступные тесты, на амбидекстрию и амбицеральность. Амбидекстрия — равная активность обоих полушарий мозга. Амбицеральность — «два мозга». Каждое полушарие мозга работает отдельно, как полноценный мозг. Возьмите лист бумаги и 2 ручки. 1. Одновременно пишите одно и то же слово в разные стороны или в одну — всё равно. 2. И если сразу, или через 5 минут тренировки, это у вас получится, то вы — амбидекстр

При этом, если вы пишите обеими руками одни и те же слова — это показатель амбидекстрии. Если же вы можете писать одновременно разные тексты — это амбицеральность. И в том, и в другом случае вы, скорее всего, индиго. У представителей «старого поколения» активно либо правое, либо левое полушарие мозга.

Очень интересен визуальный тест на определение доминирующего полушария головного мозга и тренажер на расширение возможностей мозга www.indigo-papa.ru. Подробности об этих и других тестах вы найдете в Интернете по указанным адресам. У индиго еще на внутриутробном этапе происходит частичная (как минимум) активизация всех высших контуров (с включением соответствующих программ). Не будем забывать, что каждый из контуров состоит из трех частей, каждая из которых может активизироваться и действовать независимо от остальных. И различия в способностях у разных детей, дают именно различия в том, какие из зон, в какой комбинации и в какой степени активированы у каждого ребенка. Пятый контур дает способности к целительству и самоисцелению. Шестой контур дает способности к телепатии, ясновидению, доступ к генетической памяти (переживаниям прошлых жизней), «контактерству» всех типов, доступ к информационному полю Вселенной. Седьмой контур, дает возможность реимпринтирования и перепрограммирования всех контуров, включая самого себя, и сознательного выбора между индивидуальными моделями реальности (либо полного изменения своей модели). Поклонники Кастанеды могут вспомнить его «точку сборки» и чудеса, начинающиеся после ее изменения. Вот это и есть активный седьмой контур в действии. Если активный шестой контур позволяет получать информацию «нетрадиционным путем», то седьмой дает способности воздействовать на окружающее и окружающих способом, который традиционно называют магическим (колдовским). Восьмой контур дает возможность того, что определяют термином Просветление.

В первую очередь такое расширение «модемной платы» дает ее владельцу набор способностей, отличающихся от способностей представителя «старого поколения». Что конкретно и в какой степени начнет развиваться — зависит от того, какие зоны каких контуров активизированы, и в какой степени ребенок развивает умения пользоваться своими способностями. Наличие потенциальных способностей — еще не означает умение ими пользоваться. Если человек, обладающий потрясающими способностями к рисованию, первый раз возьмет в руки кисточку — его работы не будут напоминать работы Рафаэля и Микеланджело. Как минимум — ему необходимо научиться пользоваться кистью, красками. Сам ребенок может не подозревать о своих способностях, пока неожиданно не воспользуется ими. В любом случае, если раньше экстрасенсорные способности были довольно редки, то сейчас они становятся вполне обыденными. Внутриутробная активация (даже частичная) седьмого и восьмого контура приводит к тому, что индиго рождаются с включенными уровнями Идентичность-Духовность.Именно это и дает основные характеристики, отличающие детей-индиго. Еще раз вкратце. В своей жизни человек пользуется программами, упакованными по т.н. «логическим уровням». Их иерархия снизу, вверх: Окружение. Поведение. Способности. Цели (Намерения, Желания). Ценности. Убеждения. Идентичность. Духовность (Миссия, Смысл). Каждый из уровней является управляющим по отношению к нижележащим уровням. Человек «старого поколения», как правило, живет (принимает, обрабатывает информацию, оценивает ее, делает выводы и действует), используя только программы первых двух уровней — Окружения и Поведения. Человек-индиго использует для этого уровни Идентичности и Духовности. На каждом уровне человек пользуется разным набором программ, разным набором ценностей и убеждений. Одно и тоже действие, оцениваемое с позиции пары Окружение — Поведение, и пары Идентичность — Духовность, будет иметь абсолютно разные значения. Ребенок-индиго пользуется совершенно другим набором ценностей и убеждений, чем тот, кто живет, подчиняясь рамкам, устанавливаемым его окружением. Соответственно различны будут и отдельные поступки.

Пользование уровнями Идентичности и Духовности (и соответствующими им программами) приводит к тому, что ребенок-индиго ребенок имеет также свободный доступ к пятерке Сущностных Состояний.

Еще раз напоминаю их перечень: Существование (ощущение бытия, присутствия, «бытийность»). Внутреннее спокойствие (внутренний мир, умиротворенность, глубокое чувство покоя и принятия). Любовь (безусловная, а не условная). Одобрение (чувство полезности и ценности и мира, и себя). Целостность (единение, связь с Высшим. единение с Богом). На уровнях Идентичность — Духовность эта пятерка занимает высшую ступень в иерархии ценностей человека. Индиго пользуются ей изначально.

Активизация высших контуров приводит к формированию у детей-индиго сценариев метапрограмм (стратегий мышления и поведения) отличных от тех, которыми, как правило, пользуются представители старого поколения. В первую очередь — дети индиго пользуются стратегиями из т.н. набора Стратегий гениальности (Приложение 4). Что-то из этого набора можно найти у любого индиго. Для поколения индиго гениальность не исключение, а норма.

Можно дополнительно выделить Метапрограммы, общие для детей-индиго. В скобках указан номер метапрограммы, соответствующей общему перечню (Приложение 3).

(1). Индиго, фокусируется на общем плане (информации). Но, при необходимости может выделять и работать с отдельными небольшими блоками данных. При этом общий план он видит, не теряя деталей, а детали — не теряя общей картины. (2). Индиго стремится к переменам, новой информации, охотно их принимает. Комфортно чувствует себя в абсолютно новой обстановке, готов экспериментировать, использовать в работе абсолютно новые технологии. (3). У индиго, как правило, хорошо развиты визуальная и кинестетическая репрезентативные системы. (7). Индиго оптимист. Он мыслит в терминах решений, перспектив. Рассматривая проблему (задачу) фокусируется на новых открывающихся возможностях и благоприятном сценарии развития. Решителен, энергичен, целеустремленный . (11). Индиго рассматривает реальность и действует с точки зрения процессов, движения, изменений, непостоянства, нелинейного мышления. Это определяет его представления о возможности изменений окружающего мира, результативности предполагаемого вмешательства и направление самих действий. (12). Содержание сообщения для индиго— то, как это было сказано. В первую очередь он выделяет невербальные характеристики сообщения: позу, дыхание,жесты, интонации, и.т.д. (13). Как правило, индиго реагирует осознанно. Он обдумывает ситуацию (стресс) и решает, какая реакция адекватна в данный момент. (14). У индиго развита внутренняя референция. Он сам для себя является авторитетом, устанавливает свои собственные критерии оценки мира, самостоятельно определяет цели и правила игры. В оценках ориентируется на личное мнение. (17). Индиго как правило, ощущает себя убежденным, используя кинестетическую и визуальную системы. Как правило, при этом, событие (явление) должно повториться определенное (для каждого свое) количество раз. Либо должно длиться определенный (для каждого свой) период времени. (20). Индиго, как правило, фокусируется на своих целях, мечтах, возможностях, результатах. Рассматривает только положительные варианты развития событий (судьбы). Выбирает только действия, ведущие к цели. Способен идти к результату «любой ценой». Возможные трудности, проблемы, как правило, не рассматривает. Соответственно, он не разрабатывает план действий для таких вариантов. (21). Как правило, индиго пользуетсяпрограммой Альтернативы. Он смотрит на мир с позиции вариантов и возможностей выбора, рассматривая возникшую задачу, индиго направлен на поиск нестандартных путей решения. Предпочитает самостоятельность. Теряет интерес к работе, производительность, если длительное время связан жесткой инструкцией. Изобретателен. Он способен эффективно действовать в новой обстановке, находить решение на «стыке» различных областей деятельности. Возможен второй вариант— сочетание программ Альтернативы + Рецепты. В этом случае ребенок-индиго, ориентирован в основном на поиск нового, но он может достаточно спокойно и воспользоваться готовыми схемами. (22). Индиго предпочитает действовать спонтанно, приспосабливаясь к окружающему миру, но, при необходимости, может взять ситуацию под контроль, изменить ее. (23). В целом, у индиго основная мотивация к действию — желание и возможность действовать. Индиго действует, потому что хочет и может действовать. (24). Индиго стремится действовать, используя все открывающиеся ему возможности. При потере интереса к роду деятельности, переходит к полярной реакции, в этом случае действия ограничиваются минимально необходимыми для конкретной ситуации. (26). Во время деятельности индиго фокусируется на результате. Ему важны результаты проводимых действий, работы. Сам процесс, пути достижения цели для него особой ценности не представляют. Правила, инструкции он нарушает с легкостью. (27). Индиго стремится к оптимализму. Он ставит перед собой реальные цели, получает удовольствие от процесса их достижения. (29). Индиго проявляет нормальную ответственность. (30). Изначально индиго проявляет доверчивость и наивность. Он изначально предполагает в окружающих доверительность, дружелюбие, сходство с собой. Это ведет к открытости, теплоте, общительности, «ответным» доверительности и дружелюбию. Он может легко оказаться обманутым. Обман близких ему людей индиго переживает крайне тяжело. (32). Действуя в коллективе, индиго проявляет себя как независимый игрок, либо (реже) как менеджер. Независимый игрок. Человек предпочитает работать один, принимает на себя ответственность за выполняемую задачу или работу. Он способен ставить перед собой задачи и выполнять их. Любит выполнять собственные проекты, работать независимо либо в условиях достаточно большой автономии. Менеджер. Человек предпочитает работать вместе с другими людьми. Всегда готов взять на себя ответственность за выполнение задачи. Он способен управлять коллективом (командой) и процессом, ставит цели перед собой и членами команды. Понимает совместную работу с точки зрения иерархических отношений и может, как подчиняться, так и брать на себя контроль и управление другими. (33). В состоянии стресса индиго проявляет уравновешенную позицию. Он стремится быть откровенным, уверенно выражать свои мысли и эмоции. (34). В целом индиго стремится реагировать и действовать конгруэнтно. Его поведение, действия находятся в гармонии с мыслями и чувствами. Необходимость действовать, вступая в противоречие со своими мыслями,чувствами воспринимает тяжело. (35). В повседневной жизни индиго склонен к проявлению проактивности. Он начинает проявлять инициативу, продвигает дело, не дожидаясь действий других. При необходимости он способен быстро менять непродуктивные стили, способы действий. (38). Индиго с легкостью пользуется любыми источниками получения информации. Важна сама информация, источник — значения не имеет. (39). При работе полнота информации для индиго приятна, но не является необходимой. Легко уживается с путаницей, неопределенностью, незавершенными процессами. Он способен результативно действовать в ситуациях недостатка информации. (40). При взаимоотношениях с окружающими индиго ориентируется на свое подлинное «я», не притворяется, ценит собственную уникальность, говорит и думает откровенно, не зависит от оценок других. (41). Основные мотивы взаимодействий индиго в коллективе— выполнение работы, достижение конечного результата. (42). Индиго крайне своеволен и он определяет себя только в соответствии с собственной волей и свободой выбора. Предписания, приказы, требования, предъявленные без достаточных обоснований, он отвергает либо игнорирует, т.к. определяет как насилие над своей свободой воли. (43). Индиго свойственна безусловная самооценка. Он рассматривает себя как безусловную данность. Центрирован. Действует, не беспокоясь за свое эго. (44). Индиго свойственна высокая уверенность в своих силах. Он уверен в своих способностях и, в первую очередь, в своей способности обучаться, развиваться. (46). Индиго свойственна гармоничная интеграция. Он стремится жить в полном согласии со своими принципами убеждениями и ценностями. (47). Индиго чаще всего живет во включенном настоящем. Он живет, наслаждается происходящим здесь и сейчас, не страдая от прошлых обид или возможных, еще не наступивших проблем и не тратя время в пустом ожидании удовольствий будущего. (53). Критерии оценки, как правило, индиго осознает редко. Ступеньки иерархической лестницы ценностей часто перегружены. Высшее место в иерархии занимает пятерка Сущностных Состояний, вне зависимости, осознается это или нет самим индиго.

Все перечисленное — метапрограммы, т.е. базовые стратегии, в рамках которых развиваются все способности человека, и в рамках которых он совершает все отдельные поступки (действия). Все приведенные в Интернете (Приложение 7) характеристики поведения детей-индиго, в конечном итоге, укладываются именно в эти рамки

Ребенок может выполнить какое-то действие, выходящее за рамки своих метапрограмм, но определять это действие он будет как «плохое», или как “возможное разово” (по каким-то причинам). Если же ребенок вынужден длительное время поступать вопреки своей системе убеждений и ценностей — это приведет к серьезным проблемам. Вся информация, которую индиго получает, благодаря работающим высшим контурам, для него определяется как реальная. Соответственно — она принимает активное участие в формировании его индивидуальной модели реальности. И, наконец, повышенный уровень восприимчивости (экстрасенсорность) приводит к тому, что все события, которые проживает индиго, оказывают на него более сильное воздействие, чем на представителя старого поколения в аналогичной ситуации. Какая-то ситуация, которую представитель старого поколения даже не заметит, индиго может сломать.

ПРИЧИНЫ ПРОБЛЕМ.

Итак, дети-индиго отличаются от представителей старого поколения — они «иные». В этой «инаковости» можно выделить два основных типа. Они оба приносят достаточно проблем, как их носителям, так и их окружению.

1. Дети — экстрасенсы. Не смотря, на весь свободный информационный поток, экстрасенсорные способности по-прежнему не очень понятны большинству людей. И человек, обладающий такими способностями, вызывает, как минимум, настороженность у окружающих. Особенно — если эти способности имеют достаточно высокий уровень. И эти настороженность часто перерастает в страх и неприятие, когда владелец таких способностей не где-то «там» — на телеэкране, страницах СМИ, а рядом, в группе детского сада, школьном классе, соседской квартире. И вдвойне может вызывать страх человек, который находится рядом с вами, в одной семье. И многократно, если вы сами его родили. Часто складывается ситуация, когда родители и педагоги стараются развить и закрепить у такого ребенка стремление «быть как все». К этому надо добавить, что ребенок сам довольно быстро начинает понимать как свою «инаковость», так и то, что общество не очень-то доброжелательно эту «инаковость» воспринимает. В сумме такое сочетание действительно может привести к блокировке экстрасенсорных способностей. И, как следствие, к психической неустойчивости и расстройствам мышления. Да, экстрасенсорные способности человека — просто результат эволюционного скачка. Пройдет немного времени, и их отсутствие будет восприниматься как патология. Примерно, как сейчас воспринимается еще встречающиеся дислексия и дисграфия. Хотя всего лишь в Древнем Египте далеко не каждый из учеников обладал способностью научиться читать и писать.

Повернуть вспять эволюцию еще никому не удавалось. Но сейчас дети-индиго часто малопонятны для окружающих. Ребенок, играющий с невидимыми друзьями, рассказывающий о жизни на других планетах. Ребенок, который рассказывает родителям, соседям, учителям, друзьям об их будущем, и чьи рассказы сбываются. Или он рассказывает нечто об их прошлом, чего он не может знать. Ребенок, который в пылу ссоры или обиды высказывает обидчику какое-то недоброе пожелание — и это пожелание сбывается. Безусловно, такие дети непонятны для окружающих, и могут вызывать страх. Как минимум — настороженность и опаску.

Лида Л. Возраст 28 лет. Мама очаровательного восьмилетнего «индижонка», участника летней программы, которую я проводила в Приднестровье. С детских лет Лида видит, и периодически разговаривает с «домовым». Однажды, в детстве, она рассказала о «домовенке» родителям и получила категорическую отповедь, мол, видят подобное только больные, «ненормальные люди». Больше двадцати лет девочка, а затем девушка, женщина считала, что у нее «не все в порядке с головой». Она боялась выходить замуж, боялась рожать — ведь «ненормальность» может передаться детям. И со страхом наблю­дала за поведением сына, ожидая проявления «ненормальности». Рассказ сына, как здорово они в лагере учатся «волшебничать» потряс Лиду (дело было на заре девяностых), и она немедленно отправилась к колдунье-воспитательнице. То есть, ко мне. Выслушав ее дрожащий рассказ о беседах с домовенком, и всех страхах, я принялась за уточнения. Умеет ли Лида летать, проходить (или хотя бы видеть) сквозь стены, передвигать взглядом предметы, или зажигать их — тоже взглядом. И т.д. и т.д. И после серии растерянных «нет», с максимально возможным ехидством поинтересовалась: если она всего этого не умеет, зачем она пришла? Похвастаться единственным «домовенком»? Сын-де гораздо способнее. В ответ, распахнутые на пол-лица глаза, и растерянное: «Так я — нормальная?»

К тому же, наличие экстрасенсорных способностей не означает автоматическогоналичия умения этими способностями пользоваться. И неумелые попытки пользоваться такими способностями тоже часто приносят проблемы, как своим носителям, так и их окружению. Отношение к ребенку-экстрасенсу «вообще» (которого все видят на экране TV), и отношение к такому же ребенку, который находится рядом, существенно отличается. В такой ситуации автоматически начинает работать программа страха (перед тем, что непонятно). Понятие «фобия» знакомо всем? Человек понимает всю абсурдность своего страха, но когда сталкивается с объектом, вызывающим у него фобию (либо попадает в ситуацию, вызывающую фобию), то реагирует автоматически. При этом страх достигает максимально возможной для человека величины (еще им переносимой). Реакция не подчиняется контролю сознания. Точно также, при встрече с непонятным объектом, попадании в непонятную ситуацию (и.т.д.), мозг автоматически определяет все непонятное как опасное. На всякий случай. Увы, для большей части людей этот страх определяет дальнейшее поведение, по отношению к непонятному объекту. Такой объект стараются либо избегать, либо переделать в понятный, либо уничтожить — если страх начинает «зашкаливать».

Доброжелательно встречают непонятное только очень небольшое количество людей.

2. Просто «иные». Наличие привычного набора экстрасенсорных способностей еще не является абсолютным показателем «индиговости». Не все экстрасенсы — индиго. Хотя все индиго обладают экстрасенсорными способностями.

Основное отличие. У индиго изначально активирована (хотя бы частично) вся четверка высших контуров. Активизация 7-8 контуров приводит к тому, что дети-индиго рождаютсяс включенными уровнями Идентичность-Духовность. Кстати, именно это и дает один из внешних признаков малыша-индиго — сфокусированный, внимательный, взрослый взгляд, который отмечают, чуть ли не с момента его появления на свет. Взгляд, который так пугает родственников и врачей. Взгляд не младенца — взгляд человека, осознающего себя. Индиго определяют себя как Личность с момента рождения. И это создает их самые большие проблемы. Сам ребенок не знает еще достаточно умных слов, чтобы объяснить окружающим причины своего поведения. Но, в первую очередь, он Человек, Осознающий Себя. Личность. И ведет себя соответственно этому. Поведение ребенка-индигоабсолютно необъяснимое с позиции Окружения-Поведения: отсутствие абсолютных авторитетов, стремление к свободе выбора, неподчинение социальному давлению и.т.д. (Приложение 7)— делается понятным, если посмотреть на ситуацию с позиции уровней Идентичности и Духовности. Человек, осознающий себя как Личность, делает свой выбор, и защищает и этот выбор, и свое право его делать. В каждый конкретный момент человек выбирает действие, которое ведет его к более высокой (для него) по рангу ценности. Разным уровням соответствуют разные наборы ценностей. На уровнях Идентичность-Духовность высшую ступень в иерархии ценностей человека занимает пятерка Сущностных Состояний. Еще раз их перечень: — Существование. Ощущение бытия, присутствия, «бытийность»; — Внутреннее спокойствие. Внутренний мир, умиротворенность, глубокое чувство покоя и принятия; — Любовь безусловная, а не условная; — Одобрение. Чувство полезности и ценности и мира, и себя; — Целостность. Единение. Связь с «Высшим». Единение с Богом. Что бы человек ни делал, в конечном итоге, он стремится к достижению одного из этих Сущностных Состояний. Разрыв с ними лишает человека возможности быть счастливым. Утратив связь с этими Состояниями в детстве, человек будет, инстинктивно стремится вновь к ним вернуться, чтобы на финише убедиться, что он их не достиг. Достиг всего, чего можно было достигнуть. Есть все: деньги, карьера, семья, любовница (любовник), и весь необходимый набор для преуспевающего человека. Вот только счастья почему-то нет. Любви нет, чувства полезно прожитой жизни — нет. Ну и так далее по списку. Одни сплошные противоположности. Сущностные Состояния — безусловны, их невозможно купить, невозможно заслужить, невозможно заработать или выпросить. Они просто есть. Почему человек теряет с ними связь? Все начинается в детстве. Как правило, «с подачи» любящих родителей. Маленький ребенок стремится (как и любой человек) чувствовать себя любимым и хорошим. И вот родители начинают ему объяснять, что он должен сделать, чтобы быть “хорошим”, или «заслужить любовь». А как еще малыш может воспринять слова: — «Будь хорошим мальчиком (девочкой), сделай, то что я сказала»; — «Ты плохой мальчик, ты не слушаешься маму»; — «Я тебя люблю – сделай так, как я тебя прошу»; — «Если ты меня любишь, то сделай, так как я говорю»; — «Ты балуешься, потому, что ты меня не любишь». Ну, и тому подобное. И очень быстро в маленькой головке в систему убеждений четко укладывается, что любовь, одобрение — это нечто, что нужно заслуживать, зарабатывать. Что существуют какие-то условия, которые необходимо выполнить, чтобы их получить. Ведь это говорят любящие и любимые ребенком родители, которым ребенок верит. То, что любовь условна, вбивается буквально на уровне условных рефлексов. Вот и появляются мужчины и женщины, пытающиеся любовь купить, заработать, заслужить, выпросить. Чтобы, в конце концов, столкнуться с пониманием того, что они прожили жизнь без любви. Сущностные Состояния —хитрая штука. Теряя устойчивую связь с одним из них — теряешь ее со всей пятеркой. Уровень Духовности делается недоступным. «Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия, как дитя, тот не войдет в него»— не о способности ли детей жить на уровне духовности говорит Евангелие? Ведь «таковых есть Царство Божие» (Мк., 10, 14). Такая связь, с Сущностными Состояниями, есть у всех детей. Но если у ребенка «старого поколения» она достаточно легко разрывается, то ребенок-индиго связан с ними как с воздухом, которым он дышит. Пусть он даже не понимает этого осознанно, и не может объяснить этого окружающим. Ведь всем понятно, что когда холодно, выходя на улицу надо одеться, а летом — теплая куртка не нужна. Что если вы голодны, надо поесть, а если вы шагнете с достаточно большой высоты, то можете разбиться. И если другой человек будет просить вас сделать что-то, обратное этому — то вы откажете ему. Потому что вы знаете, что, выполняя просьбу такого человека, вы для себя сделаете плохо. Вот точно также маленький индиго знает, когда ему предлагают (или навязывают) действия, которые разорвут его связь с Сущностными Состояниями. Он знает, что, когда он выполнит такие действия, то сделает для себя плохо. И потому он так сопротивляется. А именно их очень часто и навязывают ему, и родители, и школа. Для родителей, педагогов, которые пользуются уровнями Окружения-Поведения, пятерка высших ценностей представляется неким теоретическим изыском. В свою очередь, ценности, столь очевидные, если смотреть с позиции Окружения-Поведения, на уровне Идентичность-Духовность вообще перестают существовать, либо занимают очень низкую ступень в иерархии. И ребенок-индиго не видит смысла в поведении, поступках родителей. Именно поэтому ончасто не понимает и не принимает навязываемые ему «взрослыми» правила поведения. Чаще всего взрослые (родители, педагоги), встретившись с проявлением непонятного им поведения ребенка, стараются не понять ребенка, а изменить его поведение. Привить и закрепить у ребенка привычные для них модели поведения (стремление «быть как все»). Но если для родителей, оценивающих ситуацию с позиции Окружения-Поведения поведение ребенка —это только поведение, то для ребенка, живущего на уровне Идентичность-Духовность, его поведение — это проявление его Личности. Для него изменить поведение означает, в первую очередь, изменить себя. И для того, чтобы стать таким, как хотят родители, он должен перестать быть собой, сломать себя.

Вернемся к предыдущему разделу. Мозг индиго работает по-другому, чем мозгпредставителя «старшего поколения». И попытки «стать как все» —приводят, в конечном итоге, к нарушениям в деятельности мозга. Сопротивляясь взрослым, индиго-ребенок просто защищает себя. Неуправляемость. Большая часть, как педагогов, так и родителей, воспитанных в традициях старой педагогики, привыкла к определенной модели отношений «дети-родители», «дети-педагоги» (дети-взрослые в целом). В такой модели ребенок выступает (как правило) послушным объектом воспитания, пластилином, из которого родителями, воспитателями и педагогами «вылепливается» будущий член общества.Ребенок должен подчиняться «взрослым» исходя из того, что он ребенок, а они взрослые. Основной мотив — они (взрослые) лучше знают, что именно для ребенка нужно (полезно, важно) в каждый конкретный момент. Такой подход, мягко говоря, малоэффективен для любого ребенка, не только для индиго. И педагоги, и, в первую очередь, родители не обращают внимания, насколько их действия соответствуют тем задачам и целям, которые они сами декларируют. И насколько модель поведения, которую они старательно формируют у ребенка, будет полезна для него в дальнейшей жизни. В целом и те, и другие согласны с тем, что у ребенка необходимо развивать самостоятельность, ответственность за свой выбор, гибкость, умение находить нестандартные решения и т.д. и т.п. Качества, которые в дальнейшем будут ребенку и полезны, и просто необходимы для успешной деятельности. В то же самое время, сама система воспитания и обучения построена на развитии противоположных качеств. Пример: Все родители, в принципе, хотят видеть ребенка самостоятельным и ответственным. Однако в первую очередь развивают и закрепляют послушание, подчинение. Спокойный, послушный воспитанник, ученик удобен и в детском саду и в школе. И педагоги продолжают закрепление послушания. Если ребенок импринтно неуязвим, то советы и указания старших он воспринимает именно как советы, оценивает их и решает — следовать им или нет. При импринтной уязвимости (а таких детей большинство и становиться все больше), любое действие значимого взрослого может сформировать очередную жесткую программу — импринт. Когда же родители и учителя спохватываются (как правило, в старших классах), что-либо изменить уже поздно. И родители, и педагоги безуспешно ждут от подростка поступков, действий, которые бы свидетельствовали о его самостоятельности и ответственности. Кстати, как те, так и другие признают отсутствие этих качеств у большей части подростков. И искренне недоумевают, почему же так и происходит. Но самостоятельность, как одна из базовых стратегий мышления и поведения (см. перечень метапрограмм) формируется на ранних этапах жизни. При всем старании ребенок не может развить у себя какие-либо качества личности, если они выходят за рамки сформированных базовых программ. И о каком чувстве ответственности за свои действия может идти речь, если в том же раннем детстве закрепляется, что решения принимают другие, и, следовательно, отвечают за эти решения тоже другие?

В дальнейшем, подрастая, такой ребенок просто не понимает предъявляемых ему требований взрослых, так как они противоречат сценарию уже сложившихся в раннем возрасте метапрограмм. Старая модель воспитания основывалась на том, что ребенок появляется на свет, не осознавая себя как личность. И только постепенно этой личностью становится. Такой подход был, хотя бы в какой-то мере, оправдан для детей «старого поколения». Но ребенок-индиго появляется на свет, уже осознавая себя как личность. И как личность, он требует к себе соответствующего отношения. В первую очередь — уважения. «Приказная» педагогика к ребенку-индиго просто неприемлема. Приказ либо игнорируется, либо выполняется формально, «спустя рукава», либо вызывает агрессивное сопротивление. Все попытки заставить или уговорить его изменить поведение он воспринимает именно как попытки изменения своей личности. А не попытки просто изменить поведение. Давить на ребенка-индиго бесполезно. Им очень сложно манипулировать. Его можно сломать — но нельзя согнуть. Ребенок или сломается, или сломает родителей. Или будет всячески сопротивляться попыткам его сломать. Он просто защищает себя. Свою личность. Защищает, как умеет. Все остальное (проблемное поведение) —внешнее проявление этих трех вариантов. Теоретически все родители любят своих детей. ТЕОРЕТИЧЕСКИ. Но попробуйте искренне (хотя бы перед собой) ответить, что это такое — любить человека.

В одной из книг, посвященных теме любви, я прочитала интересное определение: — «Если Вы любите человека, вы искренне хотите, чтобы ему было хорошо, и все для этого делаете. При этом, доставляя радость человеку, которого вы любите, вы сами испытываете радость». Да, все родители хотят, чтобы их дети были счастливы, чтобы им было хорошо. Но только небольшая часть родителей считает необходимым выяснить, что же именно их ребенок определяет для себя как «хорошо», а что наоборот. Что доставляет ему радость, а что он с трудом едва терпит. Остальные же считают для себя допустимым определить, что именно хорошо для их чада, и с усердием принимаются навязывать свое решение ребенку. Как правило, ориентируются при этом на свое, и только свое мнение. Основное объяснение — так поступали их родители и родственники, так поступали и поступают их друзья или соседи, так рекомендуют в книгах, которые они когда-то читали.… И мол-де — это правильно. Диапазон таких родительских решений чрезвычайно широк: от цвета и длины юбок до выбора ВУЗа и жениха (невесты) для своего ребенка. Мамочки и папочки—ну Вы же не клонировали ребенка! Вы его ро-ди-ли. Он не ваша копия, он Личность. И его желания, интересы, увлечения могут совпадать с вашими желаниями, а могут и не совпадать. Причем, могут не совпадать немного, только в чем-то. А могут быть полной противоположностью вашим. И навязывать человеку свои желания, свою картину мира — это насилие. Именно — насилие, как бы вы сами это не называли. Скажите сами, положа руку на сердце, вам понравиться, если ваш муж (или жена) начнут решать, какого цвета кофточки (или галстуки) вам должны нравиться, какие фильмы вы должны любить, как именно хотеть проводить выходные и отпуск? Причем, на все ваши возражения вы будете получать один ответ: мол-де ему (ей) виднее, что вы должны любить. Скажете, что такая ситуация просто не возможна, вы, взрослый человек, состоявшаяся личность. И сами решаете, что вам нравится, а что нет. Ну, а если ваш партнер все же пытается навязать свои вкусы — то он просто деспот и самодур.

Но почему-то по отношению же к своему ребенку многие родители такое поведение считают проявлением любви и заботы. Увы.

Что происходит с мозгами ребенка, когда родители пытаются подчинить ребенка и навязывают ему свою шкалу критериев «нравится или не нравится». Спорить с тем, что, когда человек делает (получает) то, что ему нравится (что он определяет как хорошее), он испытывает удовольствие, положительные эмоции — вы не будете? Или, когда он этого не получает, или вынужден делать то, что ему не нравится, то он этого удовольствия не испытывает, либо испытывает негативные эмоции? То есть, в каждом случае активны различные зоны мозга. Действие, идея, материальный предмет выступают в роли определенного стимула, вызывающего соответствующую реакцию мозга. Изначально каждый ребенок относится к своим родителям с доверием и любовью.Любит их просто так —безусловно. Поэтому все, что они предлагают, в начале рассматривает с доверием.

Что происходит, когда родители пытаются навязать ребенку свою картину мира, со своей шкалой ценностей, отличающейся от шкалы ценностей ребенка? Здесь возможны три основных варианта: 1. Ребенок определяет навязываемое родителями как «плохое» и отвергает это. Постепенно (чуть раньше или чуть позже — это вопрос времени) он начинает определять родителей как тех, кто желает и делает ему «плохое». Либо как тех, кто его не любит. Следствие — изменение отношений в семье. Ребенок начинает активно бороться за свою свободу от плохих, не любящих его родителей. 2. Ребенок, определяя навязываемое родителями как «плохое», пытается переопределить его как «хорошее». Ведь его в этом убеждает любящие и любимые мама и папа (дедушка и бабушка, и.т.д.). То есть, он пытается вызвать одинаковую реакцию мозга на изначально разные стимулы. В результате в работе зон мозга, отвечающих за удовольствие и неудовольствие, наступает беспорядок. Начинает действовать с нарушениями, внутренняя система ценностей и критериев, определяющая моральное и аморальное, правильное и неправильное, хорошее и плохое и.т.д.

Изменить какие-то из этих ценностей и критериев можно, только лишь разрушая всю систему. И для ребенка перестают существовать такие понятия как ложь, подлость, жестокость, и т.д. В дальнейшем он будет способен идти к своей цели буквально «по головам». Хорошо, если не «по трупам». 3. Ребенок определяет навязываемое родителями как «плохое», но выполняет требования родителей, так как он не в силах сопротивляться их давлению, либо, не хочет огорчать их, настаивая на своем. Последнее очень часто происходит, когда родители выбирают тактику «мягкого давления» — просьбы, демонстрация ребенку страдания, которое он вызывает своим непослушанием. И месяцами, годами ребенок живет в ситуации, когда как бы он не поступил —будет плохо. Ребенок оказывается в тупиковой ситуации. Он не в состоянии переломить в себе систе­му высших ценностей, и не в состоянии причинить боль, обиду родителям попытками выйти из-под их власти. В результате в мозгах ребенка запускается программа самоуничтожения. Позже она транс­формируется в программу суицида. Либо разрушительного образа жизни (пьян­ство, наркотики, «бурная жизнь», работа «на износ»). Конкретный характер та­кой программы зависит от индивидуальных особенностей человека, причем в активную форму он, как правило, переходит неожиданно для окружающих. Обычные комментарии родителей: «Такой был послушный, хороший ребенок... и вдруг… никто не мог бы подумать...». Как один из вариантов, у ребенка полностью блокируется программа становления «взрослой» личности. Взрослея, он не способен существовать самостоятельно, принимать и выполнять решения, заботиться о себе, создать нормальную семью. Все вышесказанное справедливо для любого ребенка. Но в случае ребенка-индиго ситуация многократно осложняется. Ребенок-индиго определяет прессинг родителей не как попытку заставить его изменить конкретное поведение, а как попытку сломать его самого. И, соответственно, сопротивляется таким попыткам. И, дорогие родители, не важно — используете при этом вы форму приказа, или форму просьбы. Последнее, еще хуже, поскольку для вашего ребенка это звучит примерно так — «изнасилуй сам себя, милый, и получи при этом удовольствие». Не надо считать, что если вы говорите с вашим ребенком мягким голосом, облекая ваши пожелания в форму просьбы — то при этом вы не пытаетесь его сломать. Ломать можно грубо, быстро. А можно — медленно, по одной косточке, приговаривая ласковые слова. Тому, кого вы ломаете — все равно, результат-то один. Перед вами не кукла, не кусок пластилина, не робот. Перед вами —Человек, Личность (вне зависимости от возраста). И для того, чтобы стать таким, каким хотите видеть его вы, он должен перестать таким, каким он есть. А это и есть ломка. Вне зависимости от внешней формы процесса и вашего объяснения происходящему.

Ребенок-индиго рождается уже с включенным уровнем Идентичности. Он изначально, от рождения определяет себя, как Личность. И ожидает, и требует соответствующего к себе отношения. К тому же ребенок-индиго изначально обладает повышенной чувствительностью (экстрасенсорностью) и крайне тяжело воспринимает то, что его действия приносят огорчение родителям. Но выполнить их требования для него не менее тяжело. Ау, водители — на газ и тормоз одновременно жать пробовали? Особенно, если еще и подержать подольше? С двигателем что будет? Примерно то и происходит с детскими мозгами. Что может быть. Могут сработать «предохранители» особенно, если ребенок кинестетик. Когда эмоциональная боль превышает какую-то допустимую границу, мозг отключает восприятие. И ребенок становится «глухим эмоционально». Психологи уже говорят о низком уровне (либо вовсе об отсутствии) эмпатии у детей-индиго. Реальной помощи, кстати, пока не предложили. Может развиться агедония. Ребенок теряет способность получать удовольствие, наслаждение от жизни. Заглянем в интернет. Агедония — притупление эмоциональных чувств и переживаний, снижение способности получать и переживать удовольствие. Человек «знает», что это приятно, «знает», что это хорошо, но не чувствует своих чувств, не переживает удовольствие от удовольствия. Знания подменяют чувства. Снижение чувства переживания удовольствия подавляет, а в дальнейшем и блокирует функцию вегетативной, эндокринной систем. Со временем снижается иммунитет, преждевременно гаснет половая активность, теряются привязанности. Появляется одиночество, а с ней депрессия и необходимость принимать антидепрессанты, стимуляторы половой функции. Другими словами молодой человек преждевременно стареет. На все попытки его «расшевелить», человек, страдающий агедонией, будет реагировать либо агрессией, либо депрессией. По данным Интернета, агедония занимает третье место в рейтинге патологических состояний. Третье, господа! Задумайтесь, как много людей не способно испытывать удовольствие ни от чего. И сколько среди них детей, улыбающихся не потому, что им радостно, а потому, что так хочет мама. Реально действующие методы реабилитации при агедонии пока не разработаны.

Длительное нахождение в тупиковой болезненной ситуации, перегрузка нервной системы, часто приводит к развитию депрессии (при агедонии депрессия — одно из следствий). О резко помолодевшей депрессии, кстати, говорят и психологи, и медики. Что может произойти еще. При отсутствии понимания со стороны родителей, ребенок пытается любым доступным для него способом уйти от травмирующей его ситуации. Дети бегут из дома вообще, либо стремятся проводить все доступное им свободное время с компаниями, непонятными их родителям. Причем происходит это часто во внешне «благополучных» семьях. Резко помолодели токсикомания, алкоголизм, наркомания. Их надо рассматривать именно как крайние варианты ухода от решения проблем. И самый крайний выход — детский суицид. В Интернете описываются случаи, когда ребенок-индиго убивал своих ровесников или взрослых. На мой взгляд, это объясняется с одной стороны именно стремлением ребенка прекратить невыносимое внешнее давление. С другой — такой выход из ситуации выбирает ребенок с разрушенной системой высших ценностей. Как правило, все подобные ситуации родители определяют как неожиданные и непонятные. И искренне недоумевают: «Чего ему (ей) не хватало? Мы же все для него (нее) делали». Да, делали. И в первую очередь заставляли ребенка жить не «своей» жизнью. Лишали его выбора. И сложившаяся ситуация — это естественная ответная реакция на ваши действия. Форма такой реакции может быть разнообразной и зависит от индивидуальных осо­бенностей ребенка. Почему же такая реакция бывает иногда неожиданной для окружающих?

Слышали о «последней соломинке, которая сломала хребет верблюду»? Человек (в данном случае ребенок) накапливает ряд негативных переживаний. При этом каждое отдельное переживание — небольшое по силе. Но когда их количество достигает некой пороговой величины, наступает качественная реакция. Отношение к источнику переживаний, и всей ситуации в целом, меняется. Все дальнейшее — следствие этого нового отношения. Наблюдатели же видят только небольшое внешнее воздействие и явно несоответствующую ему по силе ответную реакцию. Изменения, происходящие во время такого «пересечения порога», формируют у человека совершенно другую модель реальности. Другую карту мира. Мир для человека становится другим. При этом изменения происходят крайне быстро. А для кинестетиков еще и очень болезненно. Для окружающих его людей, сам человек, после пересечения «порога» становится другим. Для обратного «перехода порога» (возврата в исходное состояние) требуется серьезная психотерапевтическая работа, к которой, как правило, близкие и родные не готовы, так как не понимают сути происшедшего. Ребенок-индиго воспринимает сказанное родителями гораздо острее, чем представители старого поколения. Если родители определяют ситуацию как нормальную, в крайнем случае, вполне терпимую, то для ребенка-экстрасенса она крайне болезненна. И он старается прекратить давление в тот момент, когда оно становится (для него) невыносимым. Прекратить любыми доступными для него способами.

Немного о приемах, которые вы используете, общаясь с ребенком. Представьте: рядом с вами ваш ребенок (или ваш ученик), поведение которого вас в данный момент не устраивает, или вы просто хотите ему помочь, добиться изменения его поведения к лучшему. Что вы предпримете? Какую (обычную для вас в такой ситуации) стратегию поведения предпочтёте?

Прагматичные западные психологи собрали целый перечень действий, привычных стратегий поведения, которые (как правило) используются в подобных ситуациях и которые не приводят к успеху. Хотя и используются в 90% (если не больше) случаев (54).

“Природа человека не хочет и не может сотрудничать вследствие следующих действий:

А.Спонтанная речь

- Высказывания. Особенно, когда говорится “для твоей же собственной пользы”; - Советы; - Ворчание; - Колкости; - Пожелания типа “почему бы тебе просто не попробовать”; - Уговоры, просьбы, призывы и попытки обосновать свою позицию; - Призывы к логике и здравому смыслу; - Брошюры, вырезки из газет стратегически разложенные или читаемые вслух; - Молчаливые, полные страдания взгляды (смотри, какой (какая) я терпе­ливый (терпеливая), или схожая версия, но более насыщенная злостью); - Постоянно повторяющиеся и болезненные наказания также не прино­сят результатов, или даже вызывают ухудшение.

Б. Выступление с позиции высших моральных ценностей. Действия с чувством превосходства, «железной» логики (обычно это мужская позиция) или морального оскорбления. Например: «Если бы ты действительно меня любил…», «Ты наверняка знал, что если…», «Почему ты не можешь понять, что...». «Каждый, у кого есть хоть немного ума...», «После того, что я для тебя сделала...», «Посмотри, какая я больная (угнетенная и т.п.), из-за этого...», «Я тебя люблю и перестану злиться (молчать и т.п.), если ты сделаешь то, что я прошу...». «Люблю тебя за то, что ты делаешь то, что я хочу, и буду любить тебя так долго, пока ты будешь так поступать...». Каждое из вышеприведенных высказываний обозначает то, что говорящий человек обладает правдой о том, как все должно быть. И какими должны быть окружающие люди. Или он лучше знает моральные ценности, которых не достает слушателю.

В. Самопожертвование. Не стоит: — Совершать постоянные действия во имя мира; — Постоянно «говорить шепотом», чтобы не оскорбить других; — Постоянно ставить чужую пользу Выше своей пользы; — Постоянно оправдываться; — Беречь других от последствий их поступков; — Делать свою жизнь зависимой от чужих перемен; — Постоянно пытаться удовлетворить кого-либо (всех). Г. Сделай это сам. Когда один человек, посредством действий и позиций пытается склонить другого к изменению поведения, но требует, чтобы он сделал (захотел) этого сам: — «Ты должен хотеть, чтобы я была довольна...»; — «Я хотел бы, чтобы ты была более добра ко мне, но приму это, только если это будет сделано добровольно…»; — «Мне недостаточно, что ты помогаешь мне мыть посуду, я хочу, чтобы ты делал это с удовольствием”.

...Вам этот перечень ничего не напоминает? Нет? Если Вы используете во время общения подобные стратегии, мозг вашего собеседника не в состоянии отреагировать так, как хочется вам. Предлагаемое вами действие «в командную строку» не станет. Просто потому, что стать не может. Безусловно, если вы будете упорны и настойчивы, то на какое-то время вы можете добиться успеха. И с обычным ребенком, и с индиго. А подобные стратегии родителями, как правило, используются упорно, настойчиво и долго. В результате, ваш ребенок просто не выдержит давления и сдастся — только бы вы замолчали. Тем более — он понимает, что значительно слабее вас. Но он будет подчиняться вашему сценарию, тихо ненавидя все, что он делает. Как быстро он начнет ненавидеть и вас, как человека, который его ломает, вопрос времени. Чем все закончится? Вы получите нарастающую злость, бунт и взрыв, либо постепенное отчуждение. Ребенок просто начнет избегать вашего настойчивого стремления поучаствовать в его жизни. Постепенно эта стена станет непреодолимой. Все вышесказанное относится не только к случаям общения с ребенком, но также и если вы общаетесь с мужем (женой), родственником, другом, и т.д.. Если вы используете все вышеперечисленные стратегии, ребенок не хочет выполнять ваши требования не потому, что он «вредничает», а потому, что его мозг реагирует на форму вашего требования именно так, как и должен реагировать.

Дети-индиго в большей или меньшей степени распознают ложь и правду. Изначально они относятся к окружающим (и в первую очередь к родителям) с доверием, и просто не задаются вопросом, насколько правдивы в отношениях с ними близкие. Но когда решают выяснить это — намерения окружающих для них делаются открытой книгой. В лучшем случае — ребенок перестанет вам доверять. В худшем, читай вышесказанное. Все, что я говорила в первой части о причине возникновения проблем в жизни человека, справедливо и для детей индиго. Правда, с небольшими поправками. Ведь как бы ни был усовершенствован ваш обычный компьютер, общие принципы работы остаются едиными. Ребенок индиго обладает повышенным уровнем сенсорной чувствительности. Поэтому все ситуации негативного характера, все стрессы, через которые проходит беременная женщина, а затем сам ребенок, оказывают на него более сильное влияние. Ситуация нормальная, с точки зрения родителей или педагогов — «индижонка» может сломать. В то же время, еще на внутриутробном этапе у индиго активируются высшие контуры, и они (информация, полученная, благодаря их работе) активно участвуют на формировании карты мира индиго (его системы убеждений и ценностей, метапрограмм).

Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю. Часть 2.

ШКОЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИНДИГО. ПРИЧИНЫ.

Анализ доступной информации показывает, что для ребенка-индиго часто характерно сочетание высокого IQ и низкой успеваемости. Обучение в школе происходит, как правило, без учета индивидуальных особенностей ученика, в частности, ведущих репрезентативных систем и полушарной специализации. Ученики вынуждены, во-первых, подстраиваться под общую подачу материала (как она изложена в программе в целом), во-вторых, под индивидуальные особенности ведущего занятие учителя.

Первое. Общая схема подачи учебного материала в системе школьного образования в целом предназначена для «левополушарников» либо способных перейти на «левополушарный» способ мышления, т.е. идет отчасти к целому. Чистые «правополушарники», как правило, не способны переключаться на «левополушарное» восприятие. Они быстро теряют интерес к знаниям, так как не понимают их смысла. И так же быстро переходят в разряд «неуспевающих». К концу года интерес к обучению может проснуться, так как они начинают понимать смысл занятий. Но исправить ситуацию с успеваемостью ученик уже не успевает.

Да, у индиго работают два полушария. Но в младших классах — это скорее недостаток, так как переключение право-левополушарных систем происходит спонтанно. К моменту, когда индиго научается пользоваться преимуществами амбидекстрии, он часто успевает возненавидеть школу.

Второе. Еще одна важная особенность «школьного конвейера»: необходимость (для ученика) постоянного переключения из одной репрезентативной систе­мы в другую. Вспомните: маленький ребенок постоянно стремится все по­трогать, понюхать, попробовать «на зубок», то есть проявляет себя как кинестет. Школьная система построена на использовании других систем. Визуаль­ной — увидеть, представить. Аудиальной — услышать, воспринять на слух. И дискретной — представить схему, график, формулу. Причем на их постоянной и быстрой смене. Те из учеников, кто в состоянии перестраивать работу систем, становятся «успевающими». Кто не может, или делает это медленно — аутсайдерами.

Дополнительно на подачу учебного материала накладываются индивидуальные особенности учителя. Преимущественное использование им визуальной, аудиальной, кинестетической или дискретной репрезентативных систем. Ученики не способные переключиться на работу в этой системе (а это тоже способность, и ей обладают не все!), хуже воспринимают и само объяснение (вплоть до непонимания). Так преподаватели дискретники или аудиалы способны буквально усыпить аудиторию, состоящую из визуалов или кинестетиков. У каждого из типов свой словарный запас, свои характеристики голоса, которые соответствуют важной информации и не важной, интересной и скучной (ну, и. т.д.) Изложение урока учителем аудиалом или дискретником, ученику визуалу или кинестетику будет малопонятно, или они вовсе воспримут все изложенное как «белый шум». Мы все индивидуальны. Среднестатистического человека просто не существует. Как нет и среднестатистического ребенка. А именно на такого ребенка и рассчитана школьная программа и объяснения учителя. Если ребенок отличается от этой средней нормы, он не понимает объяснения учителя.И это задача учителя найти форму объяснения, понятную для ребенка, подстроиться под него, его восприятие, его «язык». А не наоборот. Я не утверждаю, что неспособности к обучению не существует. Но она встречается намного реже, чем об этом говорят педагоги.По свидетельству и родителей, и педагогов, действительно практикующих индивидуальный подход к ученику, задача сводится именно к индивидуальному подходу. Как только ученик получает объяснение на понятном для него языке, проблемы с обучением заканчиваются. Более того, многие из проблемных учеников в этом случае оказываются не просто способными, а талантливыми. Как весьма ехидно замечает отец-основатель НЛП Ричард Бэндлер (18) — при постановке диагноза «неспособность к научению» никогда не разъясняется, о чьей неспособности конкретно идет речь.Возможно, следует говорить не о «неспособности к научению», а о «неспособности к преподаванию»? Новым методам, индивидуальному подходу в обучении, тоже надо научаться.

Если рассматривать ситуацию с позиции всего вышесказанного о детях-индиго, то она осложняется еще и тем, что «индижонок» просто не способен к «тупому» механическому заучиванию материала, смысла и важности которого он просто не понимает.

Приказная педагогика — учи, потому что так сказал учитель, с индиго не срабатывает, и он не способен высидеть, спокойно имитируя внимание и дисциплину на уроке, который для него непонятен, а, следовательно — неинтересен.

Третье. Для детей-индиго чаще всего характерна высокая скорость обработки информации. Учитель же (при подаче материала) ориентируется либо на «средний уровень», либо вообще на «отстающих». И все уже понявший «индижонок» просто теряет интерес к происходящему на уроке. И начинает либо просто отвлекаться, либо заниматься своими, более интересными и важными, в его глазах, делами. Точно также как он будет отвлекаться, если излагаемая учителем тема, по той или иной причине непонятна ему. У такого ребенка определяют СДВ или СДВГ (для непосвященных — нарушения способности сохранять внимание и они же в сочетании с гиперактивностью) со всеми вытекающими последствиями. Здесь надо разделять реальные расстройства СДВ и СДВГ и мнимые, а не спешить сразу к врачу за порцией таблеток. Для корректной диагностики необходимо, чтобы ребенок прошел у специалиста ряд тестов. «На глазок» эти нарушения не определяются. Изменился мир, и вполне естественно стали рождаться дети с мозгами «нового поколения», соответствующие скоростям нового мира. Подход официальной медицины прост, «замедлить» ребенка до привычных для преподавателей скоростей. В США уже признают, что погубили целое поколение индиго, «подсадив» его на риталин. Тот же Ричард Бэндлер еще в восьмидесятых годах весьма рационально предлагал давать таблетки не детям, а учителям, чтобы они могли ускориться до уровня учеников (на взрослых риталин оказывает противоположное действие, если детей он тормозит, то взрослых он ускоряет). Учителям его предложение не понравилось. Кстати, основное отличие непоседы-индиго от ребенка, действительно страдающего СДВ (СДВГ), которое видно сразу, не способный вроде бы посидеть десять минут, ребенок-индиго будет, часами, спокойно заниматься заинтересовавшим его делом.

Четвертое. Ребенок-индиго оценивает, и сами школьные занятия, и учителей, пользуясь своей системой ценностей и критериев. Сами занятия часто определяются им как лишние, ненужные. Отношение к учителям и школе в целом часто формируется в диапазоне от равнодушного неприятия до стойкого отвращения и ненависти.

Пятое. Система образования, в целом, нацелена на обучение детей запоминанию и обратной трансляции информации. Многие Индиго обладают способностью выходить на информационные поля («ноосферу»). Что дает возможность ученику отвечать «невыученный урок» и часто оперировать данными, которых нет в учебниках. При этом индиго абсолютно спокойно, на равных, могут вступать в спор с учителем, который не принимает излагаемый учеником материал. Спор часто перерастает в конфликт и стойкую неприязнь учителя по отношению к такому ученику.

ГЕНОЦИД ДУШИ.

Родителей, которые любят, уважают и понимают своих детей, появляется все больше. Безусловно, это радует. Но их недостаточно много для того, чтобы кардинально изменить ситуацию.

С одной стороны, число детей-индиго растет. С другой стороны — и это признают специалисты, растет и число детей, которым необходима серьезная психологическая помощь. Увеличивается количество детей-наркоманов и детей-алкоголиков. При этом и наркомания, и алкоголизм молодеют. Резко помолодела депрессия. Растет число детей просто с проблемным поведением. Не стоит винить в сложившейся ситуации экономический кризис. Обо всем этом психологи говорили в передачах ТВ именно в докризисный период. Сейчас почти не говорят. Кризис. До детей ли нынче…

Если учесть, что население Украины сокращается, а число психологов растет (каждый год ВУЗы выпускают новых специалистов), то выводы напрашиваются, скажем, так… неприятные. Эффективных подходов, методов помощи ребенку-индиго традиционная психология предложить не может. Не имеет. Я говорю не о работе редких талантливых психологов, а о направлении в целом. О дереве судят по плодам, не так ли?

Когда же, отчаявшись, родители «индижонка» обращаются к психиатру, они получают чисто медицинское решение проблемы. Любой психиатр подходит к проблеме «клинически». Потому, что его так учили. Потому, что такой подход он считает единственно правильным. Такова его индивидуальная модель реальности, его карта мира. «Если человек говорит с богом—это молитва. Если бог с человеком—шизофрения». Увы, третьего варианта у психиатра нет.

В.Г.— 49 лет. ”Я не хочу называть свою фамилию. Больно, очень. Долго не могла решиться написать, осознать —это одно, впервые произнести вслух —совсем другое, а вот написать правду зная, что она станет, известна многим—третье. Последнее гораздо сложнее, несмотря на то, что прошли годы. Боль не стала меньше. В сердце постоянно ноющая кровавая рана. Простить себя за то, что произошло я не смогу уже никогда и вернуть тоже. Сегодня я благодарна Вам Е.В., за то, что Вы есть. Вы меня слушаете, слышите и понимаете. Жаль, Вас не было рядом в те мученические годы, но видно правы наши старики: всему свое время. И если бы не Вы, не знаю, смогла бы я выжить. Поэтому и решилась написать правду. Правду для тех с кем нет рядом любящих и понимающих, и кто знает, может мой рассказ поможет, кому-то не допустить необдуманных поступков, быть намного умнее и мудрее, ничего не бояться, просто любить, любить и все. Любить своего ребенка, таким как он есть. Любить не думая, не боясь, не понимая, а принимая. У меня был сын. Долгожданный первый и последний ребенок. Еще в роддоме, увидев его в первый раз, я удивилась, какой взгляд и мне стало страшно… Понять, почему я тогда испугалась взгляда младенца, я смогла только спустя годы. Он родился уже таким, но тогда он для меня был просто ребенком. Рос он без болезней и хлопот, по ночам ревел только тогда когда был «мокрым». Первые слова: «на», затем «ма». К 3 годам он говорил почти все четко и разборчиво. Ему было чуть больше 3-х лет, мы ждали гостей, я прибралась, а он разбросал все свои игрушки, я прибралась еще раз, а он разбросал их снова. Так повторялось до тех пор, пока не пришли гости, я, в злости убирая в очередной раз игрушки,отшлепала его, пригрозив, если еще раз он разбросает игрушки, я его убью. И он заплакал, горько и громко крича на всю квартиру: «Я не хочу больше рождаться, не хочу, ну как Вы этого не понимаете, почему Вы такие, почему? Почему ты хочешь, чтобы мне опять было плохо, чтобы я опять писал и какал в штаны, и не мог ничего Вам всем сказать. Почему меня слышат и понимают все кроме тебя, ведь ты же мама…». Тогда мы его ели успокоили. Он очень долго плакал, праздник был сорван, гости ушли. С того самого дня все и началось… Он замкнулся, играл только сам, а когда мы (я, папа, бабушка, дедушка и даже наши гости и друзья) к нему подходили, он начинал громко плакать. Играл он с какими-то невидимыми героями, с ними разговаривал, смеялся, радовался, прыгал и бегал. Со стороны это смотрелось дико. На уличной площадке, было то же самое. «Я сам, мне никто не нужен». При малейшем приближении к нему кого-то постороннего крик, рев. В детский сад пошли, все повторилось. Воспитатели мне говорили: «Ваш сын дикарь и хам». На любую просьбу воспитателей он отвечал сразу: «уйди от меня глупая, большая женщина». И как мы с ним не пытались говорить, ничего не менялось. Тогда мы впервые обратились в больницу. Пришли. В кабинете врача, тут же был разбит горшок с цветком, опрокинут стул, крик, рев, врача укусили до крови, на белом халате отлетели пуговицы. Нас выгнали, сказав: «успокойте своего ребенка, потом заходите». Следующий приход к врачу был по знакомству. Сын уже не кричал, молча все слушал, даже говорил. Рассказал доктору о своем сером друге с другой планеты, о том, как он к нему прилетает, и они вместе вспоминают войну, на которой им пришлось много убивать других людей, чтобы выжить самим и спасти своих серых человечных человеков. О том, что у него есть теперь и друзья среди прошлых врагов, он с ними тоже общается и пытается разобраться, зачем они убивали серых человеков, можно ведь было и договориться. Доктор выслушал и сказал: «Грустные у тебя сказки мальчик, придумай, что-нибудь повеселей». И опять все заново, крик, слезы: «Я не придумал это все, правда. Ты не доктор, ты жирная свинья без мозгов». Нас выгнали. Ехала я домой вся в слезах, он молча смотрел на меня и только дома сказал: «а мне тебя не жалко мама, совсем не жалко, ты просто «дура»,и я с этим ничего поделать не могу». Я тогда проревела всю ночь. А он громко пел песни в своей комнате и чем громче он пел, тем громче я ревела. В детский сад нас больше не принимали. На семейном совете мы приняли решение, нужно спасать ребенка, серьезно заняться его лечением и воспитанием. Работу мне пришлось бросить. Вначале попытались справиться сами, год боролись, как могли, но безрезультатно. Все усугублялось. Он то пел, то плакал, то кричал, то смеялся, то прятался от врагов под кровать и мог просидеть там два дня. Собрав средства, мы поехали к докторам в Москву. С трудом, за деньги, конфеты и коньяк попали на прием к именитому психологу. На удивление с ним он был предельно вежлив, доктор прописал нам кучу лекарств, успокоительных таблеточек: «Крик, рев —одну ночь, не спит, не ест —две, под кроватью прячется —3, через 3 месяца на повторный прием». А вот когда мы вышли от доктора, мой сын сказал мне: «мам, я ведь не успею выучить все Ваши умные слова, чтобы сказать Вам, чтобы Вы меня поняли и услышали, как Вы меня отдадите другим людям навсегда». Сказал и заплакал. Мы долго плакали в холодном больничном коридоре, вместе. Я успокаивала, говоря, что таблетки помогут, что все будет хорошо, что пройдет время, и мы пойдем в сад, в школу, в армию, в институт, все образуется. «Нет,— тогда сказал он мне —все это не для меня. Ты меня убьешь, помнишь тогда… тогда ты мне сказала правду… я знаю…» Мы вернулись на Украину, накупили таблеток и начали принимать, все как доктор приписал. Через неделю, мы отмечали свое первое 5-летие. Собрались гости, все были рады нашему перевоплощению. Ни криков, ни истерик, ни «хамства», ребенок —золото. «Таблетки помогают», - решили мы и купили еще. Поим и благодарим доктора. И почему мы раньше не поехали?.. Радовались все. За полгода выучили азбуку, научились читать, еще через полгода —писать. К шести годам мы уже писали, считали и знали полностью таблицу умножения. Готовились к школе. Таблеток в день уже принимали до десяти, вот так и жили. На прием к доктору в Москву не ездили, общались по телефону, да и зачем, все хорошо. Но хорошо было не долго. Все хорошо было до первого НЕЛЬЗЯ. «Нельзя так делать, ты уже взрослый мальчик». И — агрессия. Тут же любой предмет под рукой и удар изо всех сил. И крик: «..нет, это не Вы меня, это я Вас убью, не нужно из меня делать животное». Крик, истерика. Разбитая до крови голова у бабушки. И снова доктора, длинные списки дорогих седативных лекарств, и послушание, уже не надолго. Опять отрешение от всех, замкнутость, невидимые друзья и смех и песни и слезы и бессонные ночи. Больницы, доктора, именитые психологи. Киев, Москва, Ленинград, таблетки сменили на уколы. Время пребывания в спокойном уравновешенном состоянии сокращалось и сокращалось, наша жизнь превратилась в ад. И вновь семейное собрание, на котором было принято решение: так жить нельзя, почти 7 лет борьбы за выживание, да и все врачи говорят —это не излечимо, решение было принято в муках. В 1998 году, от ребенка мы отказались. По законам нашего государства я ничего не знаю о судьбе своего сына. Спустя 2 года, мне рассказали о детях индиго, но было уже поздно.… Все, что говорил нам наш малыш, мы вспоминаем теперь каждый день. Все сбылось. «Мам, я ведь не успею выучить все Ваши умные слова, чтобы сказать Вам, чтобы Вы меня поняли и услышали, как Вы меня отдадите другим людям навсегда». —Отдали. «Пап, ты уйдешь от мамы, когда меня не будет с Вами, и купишь большую машину». —Мы разошлись в 2000 году, муж женился во второй раз и купил Джип. «У твоей подруги, мама, червь в «пузе», он завелся вместе со злостью, и он ее съест». — В 2000 году у нее обнаружили рак желудка, и в 2003 году она умерла «Ба, не одевай ты это платье, ты в нем умрешь». — В 2004 году моя мама пошла в магазин, стало плохо, сердечный приступ, скорая, больница, смерть. Мама была именно в этом платье. Во дворе он всегда ходил очень осторожно, странными кругами, боясь наступить на что-то невидимое, повторяя: «ну вот понастроили, совсем места не осталось». —В 2006 году в нашем дворе построили магазин, парикмахерскую и кулинарию и теперь уже все говорят: « ну вот понастроили…посидеть негде». Все не напишешь, да и не важно все, важно, что именно он мой сын, говорил мне: «ма, я прямо вижу, как ты сама себя ешь, ешь, и идет кровь». Время идет, и его, тогда как нам казалось, детские глупости, сбываются. Я себя ем. Но уже ничего исправить нельзя. Сегодня много разного говорят о Детях Индиго. Но я знаю одно. Они намного умнее нас, нужно только не мешать, не мешать, им жить!”

Да, данные о подобных случаях относятся к закрытой для прессы теме. Но по информации, полученной по неофициальным каналам, на 2007 год только по Киеву — таких случаев 72. Существует статистика по детям-наркоманам, детям-алкоголикам, по крайней мере — по случаям официальных обращений. Все специалисты, выступающие в СМИ, признают, что реальных случаев, значительно больше. Но никто не регистрирует случаи, когда родители разрушают у своих детей душу. Еще раз напомню — ребенок (как и любой человек) оценивает каждую ситуацию со своей и только своей точки зрения. Это свойство мозга. Одна и та же ситуация для родителей может оцениваться как нормальная, в крайнем случае — вполне терпимая, а для ребенка-экстрасенса, ребенка с повышенным уровнем восприимчивости, она может быть крайне болезненной, иногда невыносимой.

Для «индижонка» его поведение — это всегда проявление его Личности. Ему не надо становиться Личностью. Он — Личность с момента своего рождения. И все попытки заставить его изменить поведение он воспринимает именно как попытки изменения своей Личности. А не попытки просто изменить поведение. И, для того, чтобы стать таким, каким хотите видеть его вы—он должен перестать быть таким, каким он есть. Убить себя. Когда у взрослого человека, длительное время находящегося в болезненной тупиковой, безвыходной и безнадежной ситуации происходит нервный срыв, развивается депрессия (и все остальные последствия) — это понимают и окружающие, и специалисты — психологи. И относятся не только с пониманием, но и с сочувствием. Но ребенок в таком тупике, безнадежном и очень болезненном, находится месяцами, а иногда годами. Когда любой его выбор — болезненный. И не решает проблему, а только ухудшает положение. Подчинится родителям, принять их правила, их картину мира — перестать быть собой. Сломать себя. Это больно. К тому же индиго изначально «связан» с пятеркой Сущностных Состояний. И, подчиняясь родителям, он должен порвать связь с ними, отказаться от них. А так как только проживание этих состояний делает человека по настоящему счастливым, ребенок должен сам лишить себя возможности быть счастливым. Это больно.

Сущностные Состояния в иерархии ценностей индиго занимают высшую ступеньку. Подчиняясь родителям, ребенок-индиго вынужден отказываться оттого, что он определяет (пусть не понимает этого сознательно и не может объяснить) как самое ценное. Это больно.

Уровень Духовности дает индиго возможность восприятия своей Миссии. Пусть даже он не может объяснить пока это словами. И подчиняясь родителям, индиго-ребенок теряет связь с этим восприятием. Связь с пониманием своей Миссии. Это больно.

Не подчинится — причинить боль родителям. Чуткий ребенок-индиго крайне остро воспринимает боль близких людей. И ему больно доставлять боль родителям своим непослушанием. Изначально ребенок относится к родителям с Безусловной Любовью. И он искренне убежден в их такой же ответной Любви. Есть поговорка: если нечто выглядит как утка, плавает как утка, крякает как утка, летает как утка, ест-пьет как утка — то это утка и есть. Напомню определение, которое я приводила выше: если вы любите человека, вы искренне хотите, чтобы ему было хорошо, и все для этого делаете. При этом, доставляя радость человеку, которого вы любите, вы сами испытываете радость. Ребенок день за днем, месяц за месяцем сталкивается с ситуациями, когда родители не только делают то, что не приносит ему радость, но даже не считают нужным поинтересоваться, что же ему нравится, доставляет радость на самом деле. Получая желательный для себя результат, ребенок подчинился, сделал то, что ему говорят — они радуются. Что при этом в действительности чувствует ребенок — их не интересует. При всем этом сами индиго признают за всеми окружающими, в том числе и родителями, право быть собой, отличаться от остальных. И не навязывают «свое счастье» окружающим. Перечитайте вышесказанное. Перечитали? Итак, родители делают то, что не доставляет ребенку радость, то, от чего ему никогда не будет хорошо. Более того, заставляют делать это самого ребенка. При этом —радуются. И говорят ребенку, что делают это, потому что любят его. Если это проявление любви, то это проявление любви садиста. Ребенка можно заставить делать все что угодно. Но его нельзя заставить полюбить то, что он делает, если он этого не любит. Лошадь можно привести силой на водопой, но ее нельзя заставить силой пить. Такая ситуация может длиться долго. Все зависит от того, как долго ребенок будет в состоянии выдержать давление родителей. Часто ребенок теряет связь с Состоянием Безусловной Любви. Теряет способность чувствовать Любовь. И, соответственно, ее дарить. Само понятие «любовь» для него делается просто словом, не более того. Одновременно с этим для него делаются недоступными все Сущностные Состояния. Иногда ребенок сохраняет способность любить, но теряет это чувство по отношению к родителям. И в том, и в другом случае родители начинают определяться им как те, кто его не любит. Причем не любит активно, стараясь уничтожить его как личность.

Ведь мы не ломаем и не переделываем то, что мы любим. Такой геноцид души происходит ежедневно. В сотнях и тысячах семей. Да, убийство любви не карается статьями Уголовного Кодекса. Но, тем не менее, за убийство Любви человек наказывается ничуть не меньше, чем за убийство человека. Богом, Высшими Силами, Судьбой — называйте, как хотите.

Отношение к родителям у ребенка меняется. Они становятся для него чужими людьми. И все дальнейшее поведение ребенка по отношению к родителям — это его поведение по отношению к чужим людям. Агрессия, отчуждение, уход из дома, разрыв отношений — они не первичны. Это все следствие, результат, ответ ребенка на действия родителей, которые они совершали по отношению к нему годами. О возможных других вариантах следствия уже написано выше. Из чуда, посланного судьбой, родители сами делают чудовище.

Ирония: родители долго и упорно ломают своего ребенка, а потом удивляются, когда, наконец, он оказывается сломанным. Убив, уничтожив в ребенке способность, любить — затем тщетно пытаются добиться от него проявления любви.

Индиго, прошедшие жернова родительского прессинга редко вспоминают о прошлом. И не любят это делать. В таких воспоминаниях мало приятного.

В.Р., 42 года, Индиго.

«Вообще, вспоминания о собственном детстве вызывают у меня минимум позитивных эмоций. Еще с младенчества мне казалось, что я совершенно чужой человек в своей семье, позже я была уверена, что меня перепутали в роддоме и отдали не моим родителям. Это не просто фантазии и сказки ребенка, а иллюстрация степени отчужденности между мной и моими родителями.

Мама рассказывала, что когда нас с ней выписали из роддома, она боялась оставаться одна со мной, поэтому им с папой и со мной пришлось несколько месяцев ютиться в двухкомнатной квартирке с проходными комнатами (кроме бабушки там жила еще и младшая сестра моей мамы), пока мама ко мне не «привыкла».

Когда я родилась, маме было 27 лет. Сложно предположить, что она боялась не справиться с уходом за ребенком. Тут скорее был психологический дискомфорт от вынужденного общения с чем-то непонятным. С самого детства мама пыталась сделать меня, такой как все. Отец вполне терпимо относился к моей непохожести на других детей, но он должен был работать, а моим воспитанием занималась больше мама.

Помню, что она закатывала жуткие скандалы, т.к. знала, что я совершенно не выношу крика и выяснения отношений, при малейшем проявлении моей индивидуальности и непохожести.

Я никогда не вызывала у мамы сочувствия и понимания, только осуждение и порицание и плохое настроение. Переделать ей меня хотелось очень, но это было практически невозможно. Если бы я шумела, спорила и скандалила с ней, то, вероятно, она имела бы больший успех в своих попытках, т.к. обращалась бы к специалистам, знакомым со своей «бедой» и ей бы давали какие-то советы. А так тихий, спокойный, очень воспитанный ребенок —чего еще нужно? И не пожалуешься никому особо.

Я, на попытки меня переделать, как мне кажется, вообще никак не реагировала. Просто поступала по-своему, тихо и спокойно. Я даже думаю, что мама, глядя на меня, иногда думала, что возможно я знаю лучше, как нужно делать в той или иной ситуации, но она быстро гнала от себя эти крамольные мысли, ведь где это видано, чтобы «неразумное дите» что-то понимало в жизни.

Мать пыталась переделать меня до моих 13 лет. Потом родилась сестра, и нас это спасло от дальнейшей «холодной войны». У мамы появился повод оставить меня в покое, т.к. к тому времени, я так понимаю, она уже поняла, что «толку из меня не будет». Я получила полную свободу. Сейчас отношения отсутствуют. Пока дочь была маленькой, приходилось поддерживать видимость отношений. Мама пыталась мне звонить, устраивать истерики, объяснять, что я плохая мать, что у меня жизнь не сложилась и уже не сложится и т.д. Моя реакция была нетипичной —я, по настроению, выслушивала все это молча и дожидалась, пока она на пике истерики бросит трубку сама, или не выслушивала и сама отсоединялась в начале «беседы». Звонить быстро надоело.

Сейчас я не звоню, если мне звонят родители и просят какой-то помощи, то я стараюсь помочь в меру своих возможностей. Такой стиль общения устраивает обе стороны. Кстати, для сравнения, моя родная сестра (ей 28 лет) живет с родителями под одной крышей. Очень бурно ссорится с мамой, еще более бурно мирится, может неделями и даже месяцами с ней не разговаривать, но мама полностью ей помогает во всем —от стирки ее вещей, до покупки продуктов для нее за свою пенсию (сестра работает, но денег ей всегда не хватает).

Меня после замужества (24 года) полностью «вычеркнули из всех списков» и никогда не интересовались, есть ли у меня деньги на то, чтобы накормить ребенка. Просто интересно, насколько отличается отношение. Пыталась ли я что-то изменить?

Нет, не пыталась, я видела, что слишком велико отчуждение. Я понимаю, что, видимо, начала осознавать это достаточно рано, практически с рождения. Меня слишком сильно отталкивали от себя и не любили такой, какая я была, чтобы я пыталась, что-то изменить.

Р.Е., 55 лет, Индиго. ”Я очень долго пыталась сохранить отношения со своей мамой. А она —не менее долго пыталась изменить меня. Скандалы она устраивала редко. Предпочитала просьбы. Комментарии, по поводу моего поведения вообще и отдельных поступков в частности (что я делаю не так, как надо). И демонстрацию своего страдания и мучений, когда я поступала по-своему.

Поскольку мы разные абсолютно во всем —это «по-своему» было постоянно. Одежда, прическа, книги, фильмы, отдых, работа… Список можно продолжать до бесконечности. Каждый раз, когда я пыталась объяснить матери, что я не могу сделать так, как она хочет, что мне не нравится то, что она мне предлагает —я слышала в ответ: “А ты смоги. А ты захоти. Полюби. Сделай так, чтобы тебе это понравилось”. И – демонстрация страдания, когда я не соглашалась.

Если же я, в конце концов, не выдерживала давления, и что-то делала, так, как она этого хотела, но не выражала при этом радости — мать снова принималась демонстрировать обиду и страдание. Если же, снова не выдерживая, я пыталась эту радость изображать, то через короткое время мама мотивировала свои требования: «Ты же это делала, и тебе это нравилось».

Когда-то, еще до моего рождения, она придумала, какая я должна быть. И она ее полюбила. Ту, придуманную. Не меня. Но я оказалась на 100% другой. И она принялась меня переделывать. Какая я на самом деле, ее не интересовало. Достаточно было того, что я не была такой, какой ей хотелось.

Почему я не пыталась разобраться в этом всем раньше? Скорее всего, просто не хотела принять очевидное, то, что мать пытается фактически сломать меня. Уничтожить. Это принять очень сложно. Я ведь не пыталась изменять ее. Все, что я хотела —понимания, что я другая.

При любой моей попытке объяснить, что я другая, чем она, она принималась демонстрировать страдание и боль вдвойне, втройне. Это тоже сложно, делать больно близким. И разговор прекращался.

Наверное, если бы она устраивала скандалы, было бы проще. Я просто бы быстро установила дистанцию в отношениях. Но это были просьбы. Уговоры. Да, все дозировано, да все в мягкой форме. Но постоянно. И однажды произошло то, что должно было произойти.

Помню, мы сидели за столом, и она очередной раз принялась говорить, что именно я очередной раз делаю «не так, как надо», и от чего она не спит ночами. Сейчас я понимаю —ее слова в какой-то момент послужили «последней соломинкой», и я прошла «порог».

Как это было?

Очень больно. Именно физически. Ощущение, что какая-то часть меня внутри просто разорвалась. У меня тогда началась истерика.

Первые года полтора (после этого) вспоминать не хочется. Я не могла работать, общаться с людьми, читать. Было больно даже просто думать. Попытки подумать о чем-то, что всегда приносило радость, вспомнить что-то хорошее из прошлого (что всегда радовало), вызывали только сильнейшую боль. Так вызовет боль попытка пройтись на сломанных ногах. Сломанная душа болит тоже.

Я не покончила с собой, не сошла с ума, не стала наркоманкой или алкоголичкой. Хотя, как я понимаю, была очень близка к этому всему. Иногда душевная боль бывает такой сильной, что человек, какой бы он сильный не был, готов сделать все, что угодно, только бы прекратить эту боль. Думаю, это может понять только тот, кто сам прошел по грани и удержался. Мое состояние осложняли быстро возобновившиеся попытки матери «поруководить» моей жизнью. Каждый разговор с ней заканчивался новым обострением.

Что помогло выдержать?

Понимание происходящего. От этого не делалось легче —ведь одновременно я понимала и то, что в любой момент могу просто сойти с ума. Это… не очень приятно. И то, что я ломаюсь, я понимала тоже. Но это понимание помогало держаться.

Любопытство. Я проживала состояние, о котором до этого только читала.

Наконец, в какой-то момент я нашла силы и сама себя проконсультировала. Разобралась и в состоянии, и в его причинах. И уехала. Через какое-то время начала потихоньку восстанавливать себя. Я снова работаю. Говорят—очень неплохо. Но удовольствие приносит только работа. Стало почти невозможно испытывать радость, удовольствие от множества вещей, от которых я эту радость испытывала. Порывшись в Интернете, нашла обозначение такого состояния —агедония. Какие отношения с матерью сейчас?

Никакие. Ее регулярно навещает мой брат, так что он не одна. Я звоню ей по праздникам. Поздравить. Иногда звонит мать. Что-то пытается рассказать. Нет, безусловно, если ей будет нужна конкретная какая-то помощь, я постараюсь помочь. Но то отношение, которое было, оно ушло. Теряет же человек способность видеть, слышать… петь. И я не могу дать ей того, чего у меня больше нет. Обиды, злости на мать —нет, этого ничего нет. Мне нечего прощать, или не прощать ей. Нет даже боли. Нет ничего. Просто пустота. Хочется ли попробовать сейчас что-то изменить? Нет. Зачем? Нет желания. Нет смысла.

Мать меняться не будет. Я просто не хотела этого раньше видеть. Сейчас —понимаю. Ту, которая есть «Я», она не понимает и не принимает. Даже сейчас, если телефонный разговор затягивается больше пяти минут —она пытается заставить меня сделать что-то по-своему, в общем, «поуправлять». А значит—задача положительного решения не имеет”.

К сожалению, в таких случаях, как показывает практика, если родители и начинают думать, то это бывает слишком поздно. Если и бывает вообще.

С этой женщиной я встретилась на Петровке (киевском книжном рынке) у прилавка с книгами по психологии. Дочка Марии Петровны с раннего детства отличалась непоседливостью и свободолюбием. Она хорошо училась, занималась в музыкальной школе, куче кружков. Но постоянно стремилась делать «все по-своему», не подчиняясь устанавливаемым матерью правилам. Само поведение Светы нельзя было назвать антисоциальным, но оно, по мнению матери, было «неправильным».

Девочка подрастала, и неправильность ее поведения все больше приводила мать в раздражение. Воспитательные меры усилились. И Светлана сбежала из дома. Таких побегов было несколько. Девочка-подросток, она была несовершеннолетней. И Мария Петровна добилась того, что дочку, в конечном итоге, поместили в психиатрическую клинику. Первое посещение Светланы в клинике потрясло мать. Девочка стала спокойной. Она ела, разговаривала. Даже улыбалась. Но…это был абсолютно другой человек.

«Это …это не моя девочка. Я поняла, я свою дочку убила». И на книжный рынок мать пришла, стремясь понять, почему все произошло так, как произошло. Виня только себя, и понимая, что ничего исправить она уже не может.

У прошедших жернова родительской ломки детей-индиго меняется индивидуальная модель реальности. И начинает восприниматься как норма. Сам ребенок в дальнейшем просто начинает вести себя в соответствии с новой картой своего мира и ее правилами.

О «промывании мозгов» слышали? В данном случае действия родителей выполняют как раз такое промывание мозгов. Кстати, с тем, что после промыванием мозгов возврат в исходное состояние процесс крайне сложный и длительный — специалисты-психологи согласны. И на «раз, два, три» его провести невозможно. Насколько для индиго возможна терапия после такой ломки, сказать трудно.

Первое. Без участия в процессе самого индиго, терапия безрезультатна. А у него нет ни желания, ни стимула для такой работы. К этому добавляется неприятие любого постороннего вмешательства в свой внутренний мир. Второе. Все существующие методики терапии разрабатывались из расчета особенностей мышления человека «старого» поколения. Мозг индиго работает по-другому (см. выше).

ВОПРОСЫ ТЕРАПИИ.

Практика показывает, индиго-ребенок, который встречает дома Любовь, Уважение и Понимание, в состоянии справиться с любыми проблемами и редко нуждается в помощи специалиста. Чем заканчивается визит индиго к психиатру, вы читали чуть выше. Визит к «традиционному» психологу чаще всего бесполезен.

Признаем откровенно — методы традиционной психотерапии слабо эффективны вообще Российский психолог, психотерапевт С.В. Ковалев в одной из своих книг приводит статистику. В России 5% исцеленных от наркомании и 20% стремящихся избавиться от алкоголизма считается очень хорошим показателем. И, там же (63), он приводит результативность применения своих методов (психотехнологии НЛП) в аналогичных случаях — 40-45%. Иногда человек часто посещает психолога годами, хотя проблема его решаема в течение десяти минут. Самый простой пример —терапия фобий. С позиции традиционной психологии —это тяжелое заболевание, которое требует длительного лечения и часто применения медикаментозной терапии. С позиции НЛП—это состояние, которое можно устранить максимум за один сеанс (если уж поговорить охота), а то и минут за десять.

В случае же с детьми-индиго подходы, методы, которые, как правило, использует традиционная психология, практически бесполезны, так как не учитывают особенностей мышления индиго.

В целом все случаи необходимости терапии можно условно разделить на четыре группы.

Первая. Проблемы, связанные с негативными ранними импринтами. Здесь, как правило, достаточно простого объяснения происходящего и его причин. Остальное индиго сделает сам.

Люда К. Возраст 14 лет, повод обращения - заикание. Единствен­ная информация, которую удалось собрать предварительно—заикание нача­лось в раннем возрасте (с 3-4 лет). «Вернувшись» в детство, девочка опи­сала страшное чудовище-собаку, затем посмотрела на это чудовище с позиции себя, четырнадцатилетней. Размеры собаки резко уменьшились, и лаяла она сама от страха. Заикание у Люды после сеанса не возобновлялось.

Часто достаточно провести реимпринтирование негативных внутриутробных импринтов и «переписать» знак на программе выхода из родового канала (изменить характер жизненного сценария). Остальные программы выстроятся сами (Рабочая тетрадь). Программа «жизненного сценария» выступает в качестве своеобразного фундамента. Изменение ее характера приводит к автоматическому изменению многих программ, сформированных на ее основе.

Вторая. Проблемы, связанные с тем, что ребенок не понимает свои способности. Здесь нужна не терапия, а скорее объяснение картины мира, различий между людьми и помощь в развитии навыков пользования способностями. Третья. Проблемы, связанные с непониманием ребенка близкими людьми. В этом случае обязательна семейная терапия. Если родители, другие близкие люди своей позиции, своего поведения по отношению к ребенку не изменят, терапия бесполезна. Четвертая. Случаи серьезных нарушений состояния и (или) поведения. Агедония, депрессии, повышенная агрессия, снижение эмпатии, суицидный настрой, попытки суицида, наркомания и.т.д. Каких-то общих методик терапии индиго на данный момент нет. В каждом отдельном случае необходим индивидуальный подход и работа специалиста, способного на такой подход, и, в целом, на нестандартные подходы в терапии. Обязательна семейная терапия. Сама терапия может быть весьма длительной. Ситуацию осложняет то, что для эффективной терапии необходимо желание и сотрудничество самого человека (вне зависимости от возраста). Добиться такого сотрудничества от индиго, находящегося в тяжелом состоянии крайне сложно. Он просто не допускает посторонних «внутрь» себя. Попытки несанкционированного скрытого вмешательства индиго (даже малыши) в состоянии определить и не допустить. В любом случае, в случае успешной терапии, «внутренне» индиго прежним не станет, как бы этого не хотели родители.

Почему же родители так часто навязывают свой сценарий жизни детям?

1. Каждый из нас живет в своей индивидуальной модели реальности. И, к сожалению, большинство людей считает единственно правильной свою модель реальности. Соответственно, вместе с действующими в этой модели правилами и нормами. И, как единственно возможные правила и нормы, родители навязывают их детям. 2. Очень часто сами родители в свое время приняли сценарий жизни, навязанный извне (своими родителями). Хорошо ли, плохо ли прожита жизнь, взрослый человек убедил себя, что это и есть нормальное человеческое счастье. Что другого, просто не бывает. А лучшее подтверждение этому — ребенок, его судьба. Ведь если ребенок повторяет судьбу, общий ход сценария судьбы родителей —значит, они сделали в свое время все и продолжают делать все правильно.

Если же ребенок поступает как-то по-своему (и непонятно для родителей) и, тем не менее, счастлив, то, значит, в своей судьбе родители ошибались. А для признания такой ошибки нужна мудрость. Которая, к сожалению, есть далеко не у всех.

ПРОФИЛАКТИКА КРИЗИСА В ОТНОШЕНИЯХ С РЕБЕНКОМ - ИНДИГО.

Предупредить возможный кризис в отношениях с ребенком-индиго легче, чем в дальнейшем пытаться их восстанавливать. Последнее — возможно далеко не всегда. И чем раньше вы приметесь за профилактику, тем лучше. Оптимально, если родители заранее готовятся не только к рождению ребенка, но даже к его зачатию. Практика показывает, корни наших проблем появляются, когда мы находимся в утробе матери.

Поведение вашего ребенка, ваши взаимоотношения с ним вас не устраивают. И вы хотите что-то изменить. С чего начать? С себя, естественно. Да, да — именно с себя. В любой ситуации, в которую вы попадаете, есть две стороны, вы, и окружающий мир (другие). Если ситуация (отношения с окружающими, миром) вас не устраивает, и вы хотите что-то изменить, то есть только два варианта. Первый —попытаться изменить окружающий мир, то есть — окружающих. Теоретически, наверное, возможно. Практически? Замучаетесь. Не хватит ни сил, ни времени. По крайней мере, в текущей жизни — желаемый результат точно не получите.

А вот если вы приметесь за второй вариант, изменить себя, то это очень даже реально. Иногда, даже достаточно быстро. Результат — отношение мира к вам изменится. Ситуации, связанные с вашими детьми —не исключение. Поведение ребенка, которое вас не устраивает, во многом, его реакция на ваше поведение. Так что задача сводится к тому, чтобы определить, что именно и в какую сторону изменить в себе, чтобы отношения с вашим ребенком стали такими, какими хотите вы сами. Подобрать необходимые методы изменения и воспользоваться ими. Есть еще причины заняться именно собой. Да, безусловно, можно просто переписать на бумажку правила, которым рекомендуют придерживаться при общении с детьми-индиго. И просто попробовать их выполнять. Можно. Но если эти правила противоречат вашей системе убеждений (вашим правилам, вашей карте мира), вы будете постоянно забывать о них, и сбиваться на старые варианты поведения. Если вообще попробуете их использовать. Либо, применяя эти правила, вам придется постоянно контролировать себя. И каждый раз вы будете поступать вопреки своим убеждениям. Как результат, ваше поведение будет неискренне, что очень быстро «прочитается» ребенком. И вы так же быстро потеряете его доверие и уважение. Можно сходить на тренинг для родителей детей-индиго. Благо, таких тренингов появляется все больше и больше.Но если все, чему вы научитесь на тренинге, вступит в противоречие с вашей базовой системой убеждений, то через некоторое время вы обнаружите, что все новые навыки куда-то «делись», либо, чтобы ими воспользоваться, вам каждый раз нужно себя одернуть и дать команду. К недостаткам в системе тренингов я еще вернусь ниже.

В каждое понятие каждый человек вкладывает свой смысл. И если вы не научитесь понимать вашего ребенка, понимать его картину мира — ничего хорошего из попыток воспользоваться любым из предложенных правил просто не получится. В любое понятие: любовь, внимание, забота, уважение и.т.д, вы будете вкладывать свой набор конкретных действий. В то время ваш ребенок этим понятием может определять совершенно другое. И ваши действия для него будут иметь иной смысл. Так многие родители определяют свой излишний контроль, как проявление любви к ребенку. Ребенком же такой контроль родителей определяется как навязчивость, унижение, стремление подчинить себе и.т.д. Но никак не проявление любви.

Мышление индиго отличается от мышления представителя старшего поколения. Получив новый, усовершенствованный компьютер, вы же в начале изучаете его, все изменения, дополнения и только потом начинаете пользоваться.

Наконец, существует информационный обмен между родителями и ребенком. В первую очередь — у мамы. За подробностями — загляните на сайт Владимира Пугача - www.indigo-papa.ru. Любое ваше состояние, стресс, эмоциональная вспышка через 60 часов отзовется на ребенке. Так что выбор за вами, что именно вы хотите проецировать своему сокровищу. Пройдемся еще раз по тому, что так необходимо вашему ребенку-индиго. И чего он часто безуспешно добивается от вас. ЛЮБОВЬ. УВАЖЕНИЕ. ПОНИМАНИЕ 1. Любовь. Вспомним Великие Слова — «Возлюби ближнего, как самого себя». Но могут ли родители любить ребенка, относиться к нему с безусловной любовью — если не любят себя сами, никогда не испытывали такого чувства, даже не понимают что это такое? Практика показывает, родители детей-индиго, понимающие, что это такое Безусловная Любовь (а ребенку необходима именно такая Любовь), особых проблем(из приведенного выше перечня) со своими отпрысками не имеют. Все правила, которые рекомендуются применять в общении с детьми-индиго для них просто естественное поведение. Норма.

Да, сами проблемы могут возникать, мы все-таки живем не в сказке. Но если семью связывает именно Безусловная Любовь, то любая ситуация тогда обсуждается, и совместно вырабатывается решение, которое устраивает и ребенка, и родителей.

Как же разобраться, любите ли вы себя, и что же это такое, Безусловная Любовь. И как вернуть себе это состояние, если он утеряно. Путей много. О Любви говорят практически все: психологи (всех направлений), священники, представители школ духовного развития.

Стандартный совет традиционной психологии: «Полюбите себя» явно не срабатывает. Ведь все родители убеждены, что они-то любят своего ребенка. И потом, в понятие любовь, полюби себя (или другого) — каждый человек вкладывает свой смысл. В обилии же предлагаемых методик порой даже трудно разобраться.

Хочу еще раз напомнить: любая такая методика, в первую очередь — программа. И, для того, чтобы получить результат, любую программу надо выполнить. Причем без ошибок, соблюдая все условия. Аналогия с компьютером — полная. От того, что в перечне программ вашего компьютера присутствует Photoshop, качество вашего фотоальбома не улучшится. Сначала, запустив программу, вы проделываете с каждой фотографией определенные действия. Не так ли? Причем, весь комплекс действий, и в нужном порядке.

Если вы просто прочитаете описание методики в книге (или выслушаете его из уст консультанта, тренера), результата не будет. Нужно затратить свое время и силы, потрудиться. Выполнить определенные действия, используя конкретную методику. Внешне такой труд не виден, но он есть. И требует затраты сил и времени. Не меньше (а то и больше), чем вы тратите сидя за обычным компьютером. Да, и не забудьте, каждую методику необходимо выполнять в полном объеме и без ошибок. Заняты? Нет времени? Значит существующее положение (и все, что может за ним последовать) вас устраивает. Тогда не жалуйтесь ни сейчас, ни, тем более, потом, когда будете «расхлебывать» результаты. Мы можем понимать только то, что прописано, что существует в нашем биокомпьютере как реальное. В противном случае — это останется не более, чем пустыми словами. По статистике у 90 % населения внутриутробные программы носят в той либо иной степени негативный характер. А именно они в сумме дают ответ на вопросы: «Что есть мир для меня? и Что есть я в этом мире?». В том числе они дают ответ на вопрос, «любим ли я в этом мире». Так что, если у вас есть проблемы, то вы просто принадлежите к 90% населения нашей планеты. То есть — к большинству. Можно назвать это Судьбой и приняться страдать. А можно назвать —плохим сценарием судьбы. И изменить.В старину говорили: «Карма подчиняется (человеку) деятельному».

Понять, есть или нет Любовь в программе биокомпьютера достаточно просто. В сценарии судьбы она должна быть «прописана» во временной момент, соответствующий выходу из родового канала (момент рождения). Выполните технику «повторного рождения» (Рабочая тетрадь. Реимпринтирование негативных импринтов). «Спуститесь» (в вашей памяти) во внутриутробное состояние. «Проживите» его, все девять месяцев, и повторите процесс рождения. Задержитесь на моменте выхода из родового канала. Первое восприятие (образы, ощущения) покажет вам, есть ли Любовь в вашем жизненном сценарии, или нет. Встречает ли кто-то вас, или вы вышли в полное одиночество. И, если встречает, то, как эти встречающие относятся к вам. С любовью, заботой, или же враждебно. Или третий вариант — враждебности, угрозы нет, но нет и любви, встречающие просто равнодушны…

Вся информация в нашем биокомпьютере записана на языке образов, ощущений, звуков. То есть то, что вы увидите (почувствуете, услышите) будет соответствовать тому, что вас встречает «на выходе». Характеру вашего сценария судьбы. При наличии Любви — одно, при ее отсутствии, совсем другое.

Михаил, 28 лет. «Я стою в дверях, за спиной, узкий коридор, который я только что прошел. У порога, белый Мерседес. В автомобиле—люди, они радостно машут мне, встречая. Этот автомобиль мой, и мы сейчас поедем развлекаться ”.

Ольга, 35 лет.

«Я вываливаюсь из какого-то отверстия, и меня подхватывают чьи-то руки. Я не вижу, кому они принадлежат, но чувствую, что этот кто-то очень меня любит».

Марина, 40 лет.

«Я на каком-то возвышении, вокруг фигуры людей. Я чувствую опасность, мне страшно».

Нина, 38 лет.

«Я выхожу на какое-то пустынное поле. Серый хмурый день. Мне холодно и очень одиноко».

Визуал — скорее всего что-то увидит, кинестетик почувствует. У аудиала — может быть и то, и другое, причем сопровождаться звуками (голосами). О дигиталах судить не берусь, слишком мало я с ними работала. Эта же техника даст вам возможность записать Любовь в свою судьбу, если по какой-то случайности ее там нет. Технический совет. Выполнять технику самостоятельно достаточно сложно. Не потому, что она сложная как техника. Для качественного результата, необходимо, чтобы человек, выполняя все шаги техники, находился в состоянии транса. А это выполнить достаточно сложно. Поэтому я советую воспользоваться помощью специалиста. Еще один путь. Безусловная Любовь существует как одно из пятерки Сущностных Состояний. Как одна из Высших Ценностей, к которым стремится человек. Очень часто проблемное поведение человека объясняется именно тем, что человек пытается достичь одно из Сущностных Состояний, используя для этого «неправильные» (или, как говорят психологи «неэкологические») методы. Создавая себе и окружающим проблемы. Так женщина пытается достичь именно Состояния Любви, изводя партнера ревностью и скандалами. На основе концепции Сущностных Состояний, ее авторы разработали элегантную (и эффективную) технику Сущностной Трансформации.(4, 62). Суть техники: Человек, анализирует свое проблемное поведение—действия, приводящие к проблемной ситуации, задавая вопросы о цели, ради которой он совершает эти действия. Каждый из получаемых ответов вновь анализируется по той же схеме. Чуть раньше или чуть позже, он переходит на уровень Духовности и получает в качестве ответа одну из пяти Сущностных Ценностей. Далее он рассматривает с позиции уровня Духовности все полученные промежуточные ответы и сами свои действия, приводящие к проблемной ситуации. Подробное изложение техники в Рабочей тетради. Не забывайте, достигнув одно из Сущностных Состояний, описать словами, свое состояние вы не сможете. Вы просто будете «знать» это.

Если вы выполните технику, рассматривая конкретную проблемную ситуацию в отношениях с вашим ребенком, вы сможете: 1.Испытать одно из Сущностных Состояний, восстановить с ним связь. Причем именно то, которое вам наиболее необходимо в данное время. Ведь именно его вы и стараетесь достичь. Только метод для этого используете не совсем «экологический». Как показывает практика, допуская ошибки в отношениях с детьми, родители чаще всего стремятся достичь Состояния Любви. 2. Решить конкретную проблему. Уровень Духовности — является управляющим по отношению ко всем остальным. Поведение, которое вы рассматриваете с его позиции, неизбежно изменится. Цель, из-за которой сложилась ваша проблемная ситуация, определяется как достигнутая. Необходимость в старом (проблемном) поведении отпадает. Но, выполняя технику, рассматривать вы должны свое поведение, а не поведение ребенка. При выполнении техники Сущностной Трансформации также необходимо соблюдать ее алгоритм. Если это сложно сделать самостоятельно, поищите специалиста, который сможет оказать вам помощь. Выполнять техники также следует именно в приведенной последовательности.

Техника Сущностной Трансформации позволяет человеку изменить какой-то конкретный тип поведения. Техника «повторного рождения» — позволяет изменить ответы на базовые вопросы: ”Что есть мир для Меня?” и “Что есть Я в этом мире?”. Выполнив технику «повторного рождения», Вы автоматически меняете и отношение к миру, и отношение мира (окружающих) к себе. Восстановив программу Безусловной Любви, вы получаете, наконец, возможность и испытывать это чувство сами, и проявлять его по отношению к другим.

2. Уважение. Если можно уважать, но не любить человека, то невозможно не уважать того, кого любишь. Просто в каждом из этих случаев внешние формы проявления уважения будут разными. Если вы разберетесь с пунктом 1 и вернете в ваши отношения с ребенком Безусловную Любовь, то вы будете видеть в нем Личность. И вопрос с уважением решится сам собой. Соответственно, если вы позволяете себе неуважение по отношению к вашему ребенку, есть основания задуматься, а любите ли вы его? Он сам в этом, по меньшей мере, сомневается. Возможные последствия, читайте все вышесказанное. В случае отсутствии уважения — вернитесь к пункту 1, внимательно перечитайте теоретическую часть, и проделайте все рекомендации.

Маленький дополнительный технический совет. Знаете правило: не говорите (и конечно не делайте) другому человеку того, чего не хотите услышать, получить от посторонних сами? Здесь речь идет не о конкретном содержании, того, что делается, а о форме, в которой оно делается. Общаясь со своим ребенком, постоянно задавайте себе вопрос: «Хотите ли вы сами, чтобы с вами общались (обращались) таким же образом?».

Да, возможно, что именно так и обращались с вами ваши родители, и вы просто сейчас копируете стиль их поведения. Возможно, вы сами воспринимаете сейчас такой стиль обращения с близкими людьми как норму.

Увы, так бывает довольно часто. Человек, вежливый с посторонними, в отношениях с родными и близкими считает допустимым грубость и «хамство». Но нравилось ли вам такое отношение в детстве? Очень сомневаюсь. Да, это сложно. Да, это требует затраты времени, сил и нервов, объяснять каждое требование маленькому ребенку, не приказывать, договариваться. Сложно увидеть в нем равного себе человека. И относиться к нему как к равному себе. Но вы хотите, чтобы к вашему ребенку «по жизни» относились с уважением? Относитесь с уважением сами. Уже сегодня. Для него форма вашего отношения служит эталоном. Если не уважаете вы, то в дальнейшем неуважение к себе он будет воспринимать, как норму. Вы этого хотите? Если же не смотря ни на что, вы постоянно срываетесь, есть смысл обратиться к консультанту, разобраться в причинах таких срывов и устранить их.

3. Понимание.

В каком понимании нуждаются дети-индиго? Безусловно, оптимально, если вы понимаете все особенности вашего ребенка и можете в каждый конкретный момент оказать ему необходимую поддержку. Это максимум. Вполне достаточно, если вы просто в каждый момент понимаете, что ваш ребенок просто другой, и не пытаетесь его изменить. А просто принимаете таким, каким он есть. И такое понимание, такое принятие возможно только в случае, если вы относитесь к ребенку с Безусловной Любовью. Мы принимаем того, кого Любим, не пытаясь изменить. И если ваш ребенок раз за разом не встречает у вас такого Понимания и Приятия, он начинает от вас отдаляться.

Как-то сумерничая у вечернего костра с группой индиго-подростков (дело было в летнем лагере), я обнаружила вдруг, что темы мои мальчишки затрагивают…ну очень интимные, на которые мальчишкам не с мамами, а с папами мальчикам говорить полагается. И разговор идет на эти темы второй час.…Очень откровенный, очень сложный и очень искренний. Я осторожно задала вопрос мальчишкам. За всех ответил 17-летний красавец Филипп. —«Эти взрослые…они все понимают «не так». Нам же все просто интересно. А задашь вопрос, родители сразу орать начинают, считают, что мы уже всем «на деле» занимаемся…»

Если ваш ребенок не найдет понимания и приятия дома, он будет искать за его стенами. И вы не знаете, у кого он найдет понимание, и к чему это приведет. В то же время, как показывает практика, если ребенок-индиго находит поддержку и понимание у своих родителей, он в состоянии справиться с любыми проблемами.

Т.П. — 55 лет. Мама уже взрослой девочки-индиго. «Писать о том, что уже давно прошло, очень трудно. Ведь моя дочь уже выросла, окончила техникум, поступила в институт, вышла замуж и сейчас готовится стать матерью. Мы подружки, говорим с ней на любые темы. Слава Богу, и о детях Индиго тоже. Прошли годы, прежде чем общественность заговорила о трудных детях, назвав их детьми Индиго, но такие дети были всегда. В те уже далекие годы моя дочь была просто трудным ребенком и все. Другие ярлыки я на нее не позволила повесить никому. Почему трудно писать о том, что уже прошло? Да потому, что ее детство я вспоминаю как страшный сон. Представьте в своей семье, своего единственного ребенка, который с самого рождения всегда делает только то, что он хочет и все. Пока маленький он добивается желаемого криком и валяниями на земле, полу иногда сутками, пока полностью не будет сломлена родительская воля. Подрастая, тоже повторяется с нянями и бабушками дома и воспитателями в детских садах. Проходит время, и достижение любыми усилиями собственных желаний уже сочетаются с голодовками. Которые в нашем доме проходили регулярно с 6-летнего возраста и … и …и… Не едим день, два, …неделю…две. Теряем сознание от голода и обид, которые мы не видим, не осознаем и не понимаем. Вместо того чтобы учиться, мы делаем все, что угодно, только не уроки. Все учителя в школе у нас «дураки», и нам не интересно. Учимся мы едва ли на 3, надоело сидеть на уроке, встали и ушли, в зоопарк или в ботанический сад. Домой пришли, только когда стемнело, а мы с участковым оббежали весь квартал. Ругать ее было бесполезно, бить тоже. Ругаешь, бьешь, молчит или устраивает голодовку в протест. Или лежку, легли и болеем, могла по 3 недели с постели не вставать, и не есть. Мне тогда многие рекомендовали к врачам обратиться, к психологам, психотерапевтам. Но я знала, это моя дочь, я ее родила и у нее такой характер. И если мы вместе я должна все пережить, а она перерастет, наберется ума, повзрослеет и все образуется. Только не знала когда. В 6 классе нас на второй год оставили. И 8 классов, мы бы никогда не закончили, если бы ни одно но. В школу, где училась моя дочь, пришла молоденькая учительница математики. И вдруг на родительском собрании, где меня все всегда ругали, а она заявляет при всем честном народе, что у меня очень талантливый ребенок. Я тогда чуть сознание не потерла. Все просто замерли, думали шутка, дочь у меня ведь всегда едва на 3, да и второгодница и поведение отвратное. Какой талант, какая математика. А она нет, стала настаивать на дополнительных занятиях по математике, стала домой к нам приходить, часами о чем-то разговаривать с дочкой на кухне. Восхищаясь ее талантом и быстрой сообразительностью, которой кроме нее просто никто не видел. И чудо произошло. 7 класс мы закончили на 4 и 5, легко и просто и теперь уже голодали, не отрываясь от учебников младших классов. 8 класс тоже. Учительница математики стала ей и подружкой и матерью, а я ревновала и радовалась успехам своей дочери. После 8 класса она без особого труда поступила в техникум и так же легко и просто его закончила и поступила в институт. Сейчас она замужем у нее своя семья, она готовится стать матерью и не боится лицом к лицу встретиться со своим первенцем. Мы все его уже любим и ждем».

Когда же мать возвращается к Состоянию Безусловной Любви, к принятию своего ребенка с Безусловной Любовью, поведение ребенка меняется. Причем исчезают очень серьезные проблемы. Это тоже давно подтверждено практикой. Мир спасает не красота. Мир спасает Любовь.

СЕКРЕТЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ-ИНДИГО.

Правила, которые необходимо соблюдать в общении с детьми-индиго (по материалам Интернета).

”У нынешних детей огромный творческий потенциал, много возможностей. Но это как бомба замедленного действия: ребенок приходит в этот мир с огромным количеством энергии, которая сама по себе, ни хорошая, ни плохая. Ее можно направить на что угодно. И куда она пойдет, зависит от нас”.

“Если вам удалось распознать в своем ребенке индиго, не спешите огорчаться и паниковать. Плюсов в вашем открытии гораздо больше, чем таящихся сложностей. Не советуем ударяться в магию и эзотерику, пытаясь разузнать у малыша, с «какой целью он пришел в мир», запугаете его вопросами и себя запутаете. И пока ребенок растет, постарайтесь максимально развить его лучшие качества и учите нивелировать недостатки”.

”Это очень важный момент: иногда родители гиперактивного ребенка мечутся - лечить ли его? А вдруг лечением отобьем всю одаренность? Не лечить? А вдруг у ребенка патология? Все индивидуально, и все надо смотреть в комплексе: и тело, и развитие, и творческий потенциал, и поведение, и адаптивность к миру”.

“Детям Индиго приходится нелегко, еще тяжелее приходится их родителям. Ведь воспитывать ребенка Индиго, все равно, что сидеть на пороховой бочке, последствия не предсказуемы. Эти дети не прощают неискренности и лжи, поэтому в отношениях с ними просто необходимо быть предельно честными и откровенными.

Никогда не пытайтесь навязать ребенку Индиго свою точку зрения, но и идти у него «на поводу» тоже не стоит. Ваш ребенок вполне может принять вашу позицию, если вы сумеете четко и аргументировано объяснить ее. Внимательно присмотритесь к тому, какие занятия наиболее нравятся вашему малышу и предоставьте полную свободу его творчеству, возможно, это его увлечение станет делом всей его жизни, ведь при благоприятных условиях таланты и способности Детей Индиго развиваются стремительно”.

“Не пытайтесь обмануть ребенка Индиго, если хотите сохранить с ним хорошие отношения. Они чутко реагируют на ложь и агрессивно сопротивляются любым ее проявлениям”.

”Они не уважают людей, чувствующих превосходство только потому, что они гораздо старше. Имея дело с Индиго, вы должны заработать их уважение. Не пытайтесь воздействовать на них авторитарными методами. Дайте детям высказать свои желания. Главное, слушайте детей, они вам все расскажут. Индиго очень открыты. Если вы говорите, что вы их любите, но относитесь к ним неуважительно, они вам не поверят. Никакие слова в мире не заменят проявлений искренней любви. Общение с ребенком Индиго — это одновременно тяжелый труд и привилегия. Даже не пытайтесь с ними хитрить. Не забывайте: они знают не только, кто они, они знают также, кто есть вы. Если вы их обидите, они разочаруются в вас и даже могут усомниться в правильности выбора вас своими родителями. Но если вы любите их и признаете их во всей их полноте, они чудесно раскроются перед вами. Это великое счастье. Если вы не будете открыты и честны с ними, они будут вести себя так же по отношению к вам, и не будут вас уважать. Отвечая ударом на удар до тех пор, пока вы либо не «проснетесь» и не осознаете проблему, либо не откажетесь от своих уловок, либо не сдадитесь. Они не уважают тех, кто не работает над собой. А сдаться это значит, что вы не работаете над собой. Индиго не ожидают от вас совершенства, они ожидают естественного стремления к нему!”

”Чтобы родители оценили сложности, который испытывает особый ребенок, я обычно привожу такой образ: представьте себе гонщика Шумахера, который оказался в центре Петербурга за рулем «копейки». При всех своих талантах он вряд ли далеко уедет. Дать ему «Феррари»? Но на наших улицах из этого тоже ничего хорошего не выйдет. По крайней мере, для окружающих. И что остается, связать Шумахеру руки, чтобы не суетился? Это тот путь, которым в свое время пошли Штаты: пролечили целое поколение этих неспокойных детей, а потом столкнулись с депрессиями и суицидом и поняли, что путь лекарств не оптимален.

Наверное, оптимальный путь двусторонний: объяснить «Шумахеру», что в центре города на «Феррари» не проедешь, но и не сажать его в «копейку», дать что-нибудь более скоростное”.

”Воспитание ребенка-Индиго требует большой ответственности, мудрости и внимания.Такие дети должны всегда ощущать, что их любят и о них заботятся. — Ребенку-Индиго нельзя врать. Ни при каких обстоятельствах. «Полуправда», к которой частенько прибегают родители, стараясь оградить детей от суровой действительности, очень вредна. — Разговаривайте с ним, как со взрослым. В откровенном разговоре вкладывайте любовь в каждое сказанное слово. — Если отношения не ладятся с подростком, то откровенная беседа — единственный выход из сложившейся ситуации. Главное, не выходите из себя и не читайте нотаций. — Физические меры воздействия и оскорбления категорически запрещены. — Выполняйте свои обещания. — Если все-таки необходимо сделать «внушение», сделайте это наедине. — Не зажимайте его инициативу. Ребенок-Индиго хочет понимать, а не бездумно выполнять приказы. — Учите ребенка организовывать свое время и осознанно распоряжаться им. — Не стесняйтесь признавать свои ошибки, это укрепит доверие ребенка и научит его признавать свои промахи. — Не контролируйте расходы своего ребенка, интересуйтесь его тратами и радуйтесь вместе с ним его покупкам”.

”Как направить неисчерпаемую энергию в позитивное русло? Энергия детей не имеет границ. Кажется, подключи к нему сейчас динамо-машину и платить за электроэнергию больше не придется. Но именно гиперактивность детей индиго создает их родителям массу трудностей. Главные ошибки, которые допускают родители - подавлять или жестоко контролировать: куда пошел, с кем гуляешь, зачем тебе это нужно?! Психологи давно разработали свод правил родителей «Как общаться с ребенком индиго?» — Никогда не унижайте его достоинство. При этом не важно, сделаете ли вы это прилюдно или тет-а-тет. Индиго не потерпит унижения и, скорее всего, будет мстить вам. Случалось, что такие дети обращались за помощью к властям, правоохранительным органам, в суд. — Не обманывайте его. Детей с такой интуицией просто невозможно обмануть. Кажется, что они видят насквозь. Если вы не хотите, чтобы между вами и ребенком выросла пропасть, старайтесь честно говорить с ним обо всем, что он хочет услышать. Если эти сложно, постарайтесь приукрасить правду и в конце разговора обязательно подбодрите ребенка: «Мы справимся с этой проблемой!»

— Предоставляйте ему свободу выбора. Хочет носить широченные штаны и делать пирсинг пупка? Пожалуйста, только напомните, что стирать и гладить его одежду он уже может самостоятельно, а любые проколы на теле могут стать очагом инфекции и серьезных заболеваний. — Просьбы не превращайте в приказы! Уважайте своего индиго. Авторитаризм и диктаторство они не терпят и обязательно найдут способ уклониться от обязанностей. Просите о чем-то мягко, но настойчиво и мотивируйте просьбу реальными, а не выдуманными причинами.

— Создайте условия для творчества. Индиго обожает быть творцом, и на этой страсти можно подружиться с ним. Когда-то Агния Барто написала: «Драмкружок, кружок по фото, а мне еще и петь охота!» Закройте глаза на то, что в детской стены испачканы акварелью и увешаны бумажными моделями, а посреди комнаты красуются барабан и труба.

— Не навязывайте ему своей точки зрения. Ваши мнения его не только не волнуют, но зачастую вызывают отторжение. Кстати, он может и вас записать в число тех, кто его «не понимает». — Уважайте его, дружите с ним. И все время напоминайте себе, что этот человек принадлежит к новому поколению детей. ...если к каждому ребенку относиться как к особо одаренному, от этого выиграет и ребенок, и общество.”

В целом, как видите, ничего сложного. Если не учитывать того, что все правила основаны на «трех китах», о которых говорилось выше. Любовь. Уважение. Понимание.

Когда индиго-ребенок получает их, он не создает проблем ни себе, ни окружающим.

Среди моих учеников много индиго, которых объединяет именно их благополучие. Их родители мало интересуются темой индиго, они считают своих малышей абсолютно нормальными детьми. Просто каждый ребенок для них уникален. И все правила, которые рекомендуются применять в общении с детьми-индиго для них просто естественное поведение. Норма.Они даже не понимают, как можно вести себя по-другому.

Т.В., 34 года, мама 8-летней индиго.

«Мои секреты воспитания восьмилетней дочери достаточно просты и понятны. Они подчинены принципам воспитания ребенка гармоничной личностью, нормально интеллектуально развитым человеком, полноценным членом достаточно непростого нашего общества. В общем, я их определила бы так: С ребенком нужно разговаривать. Говорить можно обо всем, не стесняясь, не уходя от ответов на сложные вопросы, не откладывая разговор на «потом». Разговаривая, мы, во-первых, уделяем внимание ребенку. Во-вторых, знаем все, что его интересует.В-третьих (и это главное), устанавливаем мощный доверительный контакт. Поэтому со всеми своими проблемами ребенок идет именно к маме с папой, а не к друзьям или на улицу. Я уверенна, что доверительные отношения уменьшают дистанцию между взрослыми и детьми, отчасти снимая извечную «проблему отцов и детей».

С детьми важен телесный контакт. Обнять, приласкать, поцеловать — нормальное действие родителей по отношению к своему сыну или дочери. Дети должны чувствовать любовь, внимание и заботу материально, реально, а не на словах. Им очень важно быть «долюбленными».

У ребенка должно быть право выбора. Понятно, что речь не идет о выборе — ходить в школу или нет, делать уроки или нет, поздравлять бабушку или подружку с Днем рожденья или нет. Право выбора я понимаю гораздо глубже, в плоскости общепринятых правил морально-этического поведения.

У ребенка должно быть свое мнение по поводу всего, что происходит вокруг. (Мы же воспитываем личность). Это мнение может не совпадать с мнением взрослых. И в этом нет ничего страшного, так как взрослый человек, если мнение ребенка в принципе не приемлемо, всегда найдет аргументы переубеждения для маленькой личности. Переубеждать можно примерами из личного опыта, примерами героев мультфильмов, книг, фильмов. При правильных аргументах и доверии ребенок обязательно примет точку зрения взрослых. Но делать это надо без истерик, морали, нравоучений. Детей ведь учат сказки, точнее их мораль». Но приемами переубеждения нужно пользоваться редко, чтобы избежать чрезмерного давления на чадо и приберегать их для ответственных жизненных ситуаций. Опять-таки, выбор ребенка не должен быть в плоскости: добро и зло, плохо и хорошо. Моральные ценности никто не отменял, также как уважение к родителям, взрослым, друзьям.

Ребенок в 5 – 7 лет способен объяснить, на какой кружок он хочет ходить, хочет смотреть телевизор, идти на улицу или читать книжку. При этом у него следует развивать чувство ответственности за свой выбор. Не сделала уроки, а гуляла на улице, будь готова к морали учителя. Не убрала в комнате, а пришли подружки или гости к маме с папой, будь готова к морали со стороны родителей.

Очень важно, чтобы ребенок не жил принципами стадности, а изначально понимал, что он хоть и живет в обществе людей, но люди не одинаковые, они не клоны. Это очень легко объяснить на примере ролевой игры. Например: Все дети играют в «Монополию», им вместе интересно, весело, но при этом каждый сам по себе и играет за себя. Или, например, у подружки красивая заколка, но такую же покупать не обязательно, лучше пойти в магазин и выбрать ту, которая нравится именно тебе и чем-то отличается. Таким образом, ребенок не «мартышничает», не подражает, а старается прислушаться к самому себе, само реализовываться, развивает свой эстетический вкус, формирует свой индивидуальный стиль.

Вырабатываемое в детстве умение не подражать, думаю, очень пригодится нашим детям в будущем, и будет способствовать поиску себя, своей профессии, формированию личности, противостоянию плохим компаниям и т.д.

Кроме того, я считаю, что ребенок должен иметь право на ошибку, так как только на своих ошибках учатся. Например: В возрасте 2-3-х лет моя дочь часто занималась со мной тестом на кухне. При этом в первые разы в муке было все: стол, стулья, пол, даже стена. Я же при этом не говорила: «Катя, что ты делаешь?» или «Я запрещаю тебе брать в руки муку!». И, со временем, дочь научилась работать аккуратнее.

Некоторые мои знакомые ругают своих детей, которые хорошо учатся за то, что они иногда приносят не отличные отметки. Думаю, что это не правильно, так как очень скоро ребенок может бояться сказать родителям о какой-то своей проблеме или проступке, что может привести к самым ужасным последствиям. Лучше вместе проанализировать неудачу или ошибку, чтобы в следующий раз уверенно в чем-то победить или где-то не ошибаться. И ребенок, в результате, будет понимать, что это его победа (но без мамы и папы ее бы не было). Ребенок — полноценный член семьи. Я стремлюсь, чтобы дочь была полноценным членом семьи, так как семья — это малая проекция общества. Часто спрашиваю у нее, что лучше подходит в ее комнату, в нашу квартиру, какую готовить еду на завтра, куда бы она хотела пойти или поехать на выходных. Кроме вопросов-советов, у нас в семье не делят проблемы на взрослые и детские. Обо всем в школе, на работе мы говорим вместе, обсуждаем (просто в присутствии ребенка иногда упускаем нюансы, которые ей не нужно знать). Она учится отстаивать свое мнение, быть равноправным членом дискуссии, и чувствует, что она «в семейном совете». Все отпуска, выходные, поездки, путешествия мы проводим вместе. Катя в 4 года наравне с взрослыми поднялась на Говерлу, в 7 лет шла пешком по горам 7 км в жару, может целый день ходить по художественному музею или быть в группе любой экскурсии по городу. Она видит, что никто не делает скидку на возраст, мыслит себя взрослой, сильной, способной преодолевать трудности, познавать новое, жить в команде и, при этом, быть собой: высказывать, что понравилось, где было сложно и что не показалось ей интересным. При всем этом ребенок не только познает мир, открывает для себя красоты его природы, изыски культуры, архитектуры, искусства, он еще находится в обществе людей, связанных общими интересами, людей, которые знают подлинные ценности и могут их передать ребенку. Получается, что все открытия она делает сама, просто при них мама и папа рядом. Формируется, как мне кажется, достаточно гармоничный треугольник: «Я — Семья — Мир», который можно трактовать и так: меня понимают родители — я понимаю родителей, я познаю и понимаю мир, мир (общество) понимает и принимает меня.

Возможно, кому-то все это покажется идеальным или бредом мамаши, которая ни в чем не нуждается, сидит дома и рисует идеальный мир для своего ребенка. Справедливости ради добавлю, я достаточно занятой человек, работаю преподавателем вуза с 10 до 17, с 18 до 21 у меня три раза в неделю частные уроки. У меня нет няни. Муж занят своей работой ровно столько же. У нас средний доход обычной интеллигентной семьи. Мало времени на себя, ребенка, отдых. Часто оставляем дочь на обычной школьной продленке, она часто сидит дома сама, играя в компьютер или смотря телевизор. Просто мы стараемся правильно расставить акценты, доверять друг другу, никого не огорчать. Но до сегодняшнего дня мои правила отношений в семье и с ребенком не давали сбоя (выделено мной).

Моя Катя, как мне кажется, достаточно развитой ребенок, ей легко учиться, она хорошо учится, в меру послушная, в меру не послушная. Умеет любить и ценить родителей, уважать старших и своих друзей, умеет дружить, знает, что такое хорошо и что такое плохо, достаточно коммуникабельна, может промолчать и уступить, но никогда никому не подчинится (хоть сама и не лидер), и не под кого не прогнется, даже если эти кто-то — родители.

Сейчас не знаю, что я буду делать, когда придет так называемый «переходной возраст». Но знаю точно, что буду искать золотою серединку в общении со своим ребенком и в его воспитании. Как я это буду делать — не знаю, но надеюсь, что почувствую».

И, конечно же, эти правила соблюдают сами индиго, когда они становятся родителями.

В.Р., 42 года. Индиго, мать 19-летней индиго. «Мы обе индиго и потому наше общение особенное. С детства мне не нужно было делать ей каких-то внушений, достаточно было одного взгляда. Если она не хотела что-то делать, то всегда могла мне спокойно объяснить почему, а я ей могла выложить свою аргументацию, т.е. никаких конфликтов практически не было.С момента рождения дочери я видела в ней разумного человека, а не бессмысленную куклу, всегда учитывала, что у нее существует собственное мнение и свои взгляды на ту или иную ситуацию.

Интересно, что я никогда не занималась ее развитием по каким-то продвинутым методикам, а еще с детского сада она выделялась уровнем интеллекта, раньше всех научилась читать, хотя я не прикладывала к этому никаких усилий. Я просто много с ней разговаривала обо всем и много ей читала. Я всегда считалась с мнением дочери, потому мы и имели минимум проблем и в школе, и дома. Она практически по всем предметам успевала ровно и без проблем, притом, что уроки с ней никогда никто не делал и не контролировал степень выполнения домашних заданий. В школе она меня поражала своей равной способностью к точным и гуманитарным наукам. Создавалось впечатление, что для нее вообще нет разницы. Готовила уроки только сама. Никакой помощи не требовалось. Результат: без проблем поступила в ВУЗ на бюджет, получает стипендию, и учится хорошо и отлично. Сейчас в институте учеба дается без проблем. Помогает многим однокурсникам, много друзей, есть определенный авторитет в коллективе. Она менее замкнута, чем я. Думаю, что это связано с тем, что я минимально давила на нее в детстве с какими-то безоговорочными требованиями, ультиматумами и пр.. Для детей индиго, я думаю, в детстве очень важны любовь, уважение, понимание и внимание со стороны взрослых. Нужно всегда помнить, что высокие баллы в школе для них не главное, т.к. у них есть своя миссия и нужно помогать им в самоопределении, самореализации, а это не совсем простое дело в этом человеческом мире».

И не надо считать, что для правильного подхода к ребенку обязательно нужны какие-то особые знания и применение каких-то специальных методик. Для меня самой идеалом педагога навсегда остается моя прабабушка, Заказная Юлия Яковлевна. Бабушка Юля.

Да, она не была профессиональным психологом или педагогом. Но — «любители построили ковчег, профессионалы — «Титаник».

Фактически, она ничему меня не учила специально (в том понятии, которое мы обычно вкладываем в термин «учить»). Она просто жила. Вела наше нехитрое домашнее хозяйство, готовила, работала в саду. Но сейчас, вспоминая все с позиции прожитых лет и профессионального опыта, я понимаю, что она просто превращала в обучение каждый момент нашего общения. Так сложилось, что больше всего времени я проводила именно с бабушкой Юлей (остальные взрослые, работали).

Все мамы знают, как много интересного для малыша на кухне. И как много дополнительных хлопот для родителей создают на кухне его любопытный нос и ручки. Любой мой интерес к кухонным делам, бабушка поощряла. На кухне стояла скамеечка, чтобы я могла дотянуться до стола или плиты. Я до сих пор не могу понять детей, с увлечением лепящих «куличики» из песка. Свои первые куличи я лепила сразу из теста.

Мои кулинарные успехи бабушкой тут же радостно отмечались. С еще большей радостью бабушка Юля встречала все мои попытки самостоятельного «кухонного творчества». Впрочем, как и все проявления самостоятельности. Моим мнением бабушка всегда искренне интересовалась, обсуждая со мной все, и не деля проблемы на «взрослые и детские». А если решение по каким-то вопросам все-таки принималось такое, которое мне не нравилось, то всегда объясняла почему. То, что я отличаюсь от нее, бабушка видела, и считала это естественным. И не пыталась меня менять.

Она очень много разговаривала со мной. Монотонная домашняя работа оставляет свободными уши и язык. Сказки, истории. Я не знаю, придумывала она их сама, или пересказывала что-то прочитанное, но в них всегда находился ответ на интересующие меня вопросы. И в т же время с ней было удивительно уютно молчать.

Кстати, то, что я с детства на всю жизнь полюбила книги, тоже заслуга бабушки. Она читала «запоем», и с таким восторгом и уважением относилась к каждой новой книге, что не могла не заразить этим восторгом меня и брата. Для бабушки Юли ее поведение было просто правильным поведением, продиктованным здравым смыслом. Такой же нормой оно было и для меня. Потом, через много лет я прочитаю о принципах педагогики Монтессори, обо всех правилах общения с детьми-индиго, которых моя бабушка не читала.

ЗАПОЛНЯЕМ «ПУСТЫЕ ФАЙЛЫ».

Перейдем от общих правил к тому, что Михаил Задорнов называл «незаполненными файлами». Ребенок-индиго обладает многими способностями, отличными от способностей представителя старого поколения. При всем этом ребенок индиго остается ребенком. Он многого не знает и не умеет, при всех умопомрачительных способностях у него нет элементарных навыков их использования.

И задача родителей — пока ребенок растет, постараться помочь максимально развить его способности и лучшие качества и научить нивелировать недостатки. Ключевое слово «помочь». Вы помогаете ребенку развивать свои способности. Вы помогаете ребенку, научится устранять недостатки. Вы помогаете ему познавать мир. Но вы не пытаетесь сами развивать его способности и устранять недостатки. И помогая познать мир, не вкладываете в рассматриваемую информацию свою оценку как единственно правильную. Наличие способностей еще не означает умение ими пользоваться. ЗДОРОВЬЕ. Хотя активизация пятого контура и дает возможность к самоисцелению, у многих «индижат» проблемы со здоровьем возникают буквально «на ровном месте». При этом привычная медикаментозная терапия в случае с детьми-индиго чаще всего дает неожиданный эффект.

Безусловно, лекарство, которое выписал вашему ребенку врач, может подействовать именно так, как ожидает он, и, соответственно, вы. Но может подействовать и гораздо слабее (с недостаточным эффектом). Может не подействовать вообще, или вызвать аллергическую реакцию. А может дать вообще весь букет осложнений и побочных реакций, заботливо перечисленных в инструкции по применению. Причем все это может случиться с равной долей вероятности. Ну, как, Вы согласны поиграть в такую рулетку? Почему так происходит?

Человек — единая система. Да, у ребенка-индиго те же руки-ноги, голова и набор внутренних органов. Но работающий по-другому (по сравнению с представителями «старого поколения») мозг дает другие команды телу в ответ на принятую таблетку. Лекарства же создавались без учета реакции на них организма детей-индиго.

В Приложении 10, вы найдете «тест на валериану» В. Пугача, который поможет определить возможную реакцию вашего чада на лекарства до того, как они успеют ему повредить.

Родители многих детей-индиго отмечают, что те весьма избирательно относятся к продуктам питания и готовым блюдам. Ребенок часто отвергает и общепринятую «детскую кухню», и традиционный режим питания. Попытки родителей настоять, заканчиваются слезами и истериками ребенка. А если родители все же побеждают, то ребенок просто начинает болеть. Его организм начинает давать сбои в работе. Для детей-индиго необходима и другая медицина, и другая диетология. Оптимальный вариант: не хотите заниматься лечением, уделяйте максимум внимания профилактике заболеваний.

Что можно порекомендовать?

а). Занятия оздоровительными практиками. В первую очередь это йога, тайцзи-цюань, цигун. Оздоровительный эффект таких занятий известен тысячелетия. Варианты: Найти детскую группу, тренера, специализирующегося на занятиях с детьми; Посещать занятия в группе вместе с ребенком; Заняться занятиями с ребенком самостоятельно, используя видео уроки. б). Массаж. Его можно использовать как в профилактических целях, так и для лечения многих заболеваний. И лучше всего, если искусству массажа обучитесь вы сами. Массаж поможет снять напряжение, расслабить, успокоить ребенка перед сном. Либо снять усталость, активизировать силы днем, нормализовать энергетику организма, и, соответственно, оказать лечебное воздействие на организм ребенка. Хороший эффект дают все виды восточных техник массажа.

Хочется отметить эффективность малоизвестных (к сожалению) старорусских техник массажа (86) О том, что наши внутренние органы проецируются на поверхность тела, в настоящее время знают почти все, хотя и не очень задумываются об этом. В Приложении 9, вы найдете нестандартные схемы таких проекционных зон (зон, соответствующих конкретным органам). В первую очередь они могут служить как диагностические таблицы. При возникновении в органах нарушений, в зонах соответствия возникает боль, может появляться сыпь, покраснение, прыщи. Либо появляется сильная боль при надавливании на соответствующую зону (повышенная чувствительность в зоне). Это позволяет довольно точно провести предварительную диагностику либо самодиагностику состояния.

Безусловно, для использования самой методики в качестве терапии, вам необходимы знания. Но вот определить, что от прыщиков на лице надежнее избавит не супердорогое косметическое средство, а чистка кишечника и соответствующая диета, вы можете. Как и то, что если ребенок просыпается от боли в коленках, то нужно идти не к хирургу (а вдруг и впрямь что-то вырежет), а разобраться с проблемами, либо печени, либо почек, в зависимости от локализации боли.

Обязательно поищите хорошего мануального терапевта. Вам нужен специалист, который, в первую очередь, умеет корректировать положение первого шейного позвонка (это умеют делать далеко не все). Результат почувствуется довольно быстро. Многие проблемы ребенка просто «растворятся». Кстати, это желательно сделать не только ребенку, но и родителям (подробные обоснования www.indigo-papa.ru )

Такой визит «индижонку» особенно необходим, если вы занимаетесь развитием экстрасенсорных способностей. На мой взгляд, по крайней мере, значительная часть осложнений, происходящая в таких случаях, связана именно с неправильным положением первого шейного позвонка. в). Здоровый образ жизни и здоровое питание. Что такое здоровый образ жизни мы знаем все. Хотя, правда, не всегда соблюдаем. Хотите, чтобы его соблюдал ваш ребенок? Покажите пример сами. Иначе он не будет с доверием относиться к вашим словам.

Мы знаем, и нагрузки, и отдых должны соответствовать возрасту. Ребенок этого еще не знает. Но если ребенок «старого поколения» мог просто выполнить команду родителей (педагога), то «индижонку» необходимо объяснить, почему он должен идти спать, оставив интересную игру, или почему нельзя сидеть у компьютера больше разрешенного мамой времени. Ну и так далее. Объяснения, «типа потому, что я тебе так сказал (сказала)», в данном случае не проходят. Не помогают объяснения «словами»?

Каждый, как взрослый, так и ребенок, ощущает себя убежденным, используя свою систему восприятия. Это определяется соответствующей метапрограммой. Приложение 3, п.17.

Ребенок, чаще всего, пользуется кинестетической системой восприятия, поэтому такое(кинестетическое) объяснение он поймет быстрее. Ему необходимо не услышать объяснение, а почувствовать его.

Организуйте возможность ознакомиться с возможными последствиями нарушения режима на практике. Дайте возможность ему лечь тогда, когда он хочет, но поднимите при этом тогда, когда надо. При этом не забывайте, чтобы почувствовать себя убежденным (в чем-либо), для разных людей требуется разное количество повторов ситуации. Один ребенок сделает выводы после первого же неприятного опыта. Другому ребенку неприятный опыт необходимо повторить. Для третьего, таких повторений должно быть несколько.

Как разобраться самостоятельно среди множества советов по питанию, в том, что же конкретно подходит вашему ребенку? Ведь даже в рамках одной семьи, рацион одного ребенка другому может даже вредить. Более того, ваше сокровище может вдруг категорически отказываться от еще недавно любимого блюда.

Еще в древней Индии была создана великолепная система профилактики заболеваний, основанная на индивидуальном подходе к каждому человеку.

На этапе профилактики использовались не лекарства, а индивидуально подобранный рацион питания. При изменении состояния (физического, психоэмоционального), рацион питания тут же меняли. Состояние быстро приходило в норму. Аналогичные системы существуют и в странах Дальнего Востока. Но Аюрведическая диетотерапия (вместе с системой диагностики) более понятна для неискушенного пользователя.

Подробнее о принципах Аюрведы и Аюрведической диетотерапии см. Приложение 2 . Также рекомендую книги серии Аюрведа (издательство Саттва, Москва) и соответствующие книги Малахова. Достоинство этих книг — понятный для неспециалиста язык изложения. г). Сам себе доктор. Даже маленькие «индижата» с удовольствием занимаются техниками по самооздоровлению, если объяснение дано им в понятной и интересной для них форме.

Чем быстрее ваш ребенок научится слушать и слышать свой организм, и договариваться с ним, тем быстрее вы избавитесь от проблем, связанных с его здоровьем. Любую оздоровительную технику, при желании, можно адаптировать для ребенка. Пример. Что такое энергоканалы и «подъем Кундалини» сейчас знают если и не все, то очень многие. И насколько важно, чтобы энергия нормально могла проходить по всем энергоканалам тоже.

А теперь убедимся, что управлять своей энергетикой вполне доступно для любого ребенка. Сложная терминология и не менее сложная теоретическая часть для этого вам не нужны. Для начала проделаем упражнение сами. 1. Выполнять технику можно сидя, можно стоя. Поза должна быть удобной.

Примите удобную позу и расслабьтесь. 2. Сильно потрите ладони между собой. Поднесите их одну к другой на маленькое расстояние (2-3 см.) и сосредоточьтесь на ощущении, которое возникает при этом в ладонях. Теперь чуть разведите ладони, сохраняя это ощущение. Именно так вы ощущаете свою энергетику, свое биополе. 3. Медленно поднесите ладони к телу на уровне чуть выше промежности (уровень 1–й чакры) и разомкните их так, чтобы они находились максимально близко к телу, но не касались его. Пальцы при этом направлены вниз, и могут чуть соприкасаться между собой. Ощущение энергии (которое вы чувствуете в руках) должно немного измениться. 4. Представьте, что там, внизу, семя прекрасного цветка… Почувствуйте, как семя начинает прорастать, пускать корни…выпускать стебелек, который начинает подниматься вверх. 5. Почувствуйте те ощущения, которые появляются в ваших пальцах, когда стебелек начинает подниматься вверх, и начните ему помогать, медленно, вслед за стебельком поднимая вверх ладони, поддерживая стебелек и помогая ему подниматься. От стебелька в разные стороны начинают разбегаться веточки, выпуская листья. Если в каких-то местах стебелек прекращает рост, помогите ему, прогрейте это место, подтолкните, передавая энергию через пальцы… (Руки вы переносите только вслед за поднимающимся стебельком). 6. Наконец стебель достигает головы. На нем появляется почка, и на макушке расцветает прекрасный цветок. Бережно расправьте его лепестки, полюбуйтесь его красотой. Малыши такое упражнение выполняют с удовольствием.

В завершении предложите ребенку нарисовать свой цветок. Объясните, что такие цветы есть у каждого человека (у каждого свой). И что такое упражнение помогает цветку быть сильным и красивым,а его человеку здоровым. Для тех, кому делать подобный «перевод» техник на понятный для ребенка «язык» трудно, я рекомендую книги: «Секреты шаманизма» Стивенс Д., Седлетски-Стивенс Л. и «Сила ума» Скотт Дж. Г. (95;94).

Хороший метод самопомощи — применение Су-Джок терапии. Ее основы в состоянии освоить и самостоятельно использовать даже малыши-дошкольники. Необходимая литература в настоящее время достаточно доступна.

Заболевание начинается с дисбаланса, нарушений энергетики организма. В такой ситуации хорошо помогают техники «бытового ритуала». (Рабочая тетрадь, Приложение 8). Некоторые из них с легкостью осваивают дети.

Элементы такого бытового ритуала можно применять и при психологической самопомощи. Навязчивое воспоминание (беспокоящую ситуацию, страх) ребенок может нарисовать, а затем сам сжечь свой рисунок. ЭКСТРАСЕНСОРНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Эзотерический «флер» этим способностям придают значение, именно взрослые. Не дети. Как показывает практика, до тех пор, пока кто-то не укажет ребенку на экстраординарность его способностей, он будет относиться к ним как просто к нормальным способностям. Что-то вроде того, что «Вася умеет рисовать, я не умею. Но я умею видеть на расстоянии, а он не умеет».

Соответственно, в дальнейшем, он просто будет использовать свои способности, не придавая им мистический «аромат». Кстати, значительная часть этих способностей обеспечивается просто повышенным уровнем сенсорной восприимчивости человека. Есть некая общая норма. И есть те, у кого восприимчивость определяется приставкой «экстра». Экстрасенсы.

Я начала работать с детьми-индиго еще в начале девяностых, когда этот термин (индиго) на территории СНГ просто не существовал. Мы говорили: «дети с повышенным уровнем творческих и феноменальных способностей». Впервые территориально программа проходила на базе одного из детских лагерей близ Волгодонска Ростовской области. Прослышав о необычной программе, лагерь посетили представители местного телевидения. Тележурналисты были поражены. Дети просто не могли понять, почему они, и их способности вызывают интерес. (И почему их хотят снимать на TV). И всячески избегали внимания тележурналистов, иногда просто убегая от телекамер. Свои способности дети воспринимали как норму. Пить, есть, спать, играть в футбол… или играть в волшебника, видеть невидимое, проводить какое-то воздействие на расстоянии. Все это воспринималось самими детьми на одном уровне. Нормой. Именно поэтому интерес тележурналистов им был непонятен.

Кстати, все их проблемы (у тех, у кого они были) заканчивались, как только ребенок начинал принимать свою собственную «инаковость». То, что он не лучше других, но и не хуже, он просто другой. Сравнивать себя с кем-то — просто нельзя. Как нельзя сравнивать, что лучше — апельсины или яблоки.

Именно тогда я и начала задумываться над тем, что эти дети — просто другая норма. Слишком уж много их было в пересчете на население одного детского лагеря.

При правильном подходе, дети с удовольствием осваивают свои способности и пользуются ими именно как обычными способностями. Воспользуюсь аналогией. Мы все (практически, почти все) изначально обладаем способностью научиться читать и писать. Затем обучаемся этому с большей или меньшей легкостью, зависит от того, кто и как нас обучает. И всю оставшуюся жизнь пользуемся этой способностью в разных целях. На самой же способности внимания не заостряем. Для детей-индиго их способности, точно такая же норма. Они просто чуть по-другому делают то, что и дети «старого поколения».

Летняя программа, о которой я упомянула чуть выше, продолжилась через год в Приднестровье (дети Приднестровья были участниками первой программы). И я искренне благодарна тогдашнему мэру Тирасполя В.М.Рылякову за понимание и поддержку, без которой программа просто не могла бы состояться. В какой-то момент он обратился с просьбой, продемонстрировать, что конкретно дают такие программы развития способностей. Детишки за три занятия усвоили годовой школьный курс французского языка (в школе все они изучали английский или немецкий). Плохо стало только одному человеку — преподавателю, молодой девушке, которая вела занятия. Она никак не могла понять, как дети это делают. А от объяснений самих веселившихся мальчишек и девчонок — «залезли» Вам в голову, посмотрели, присоединились «проводочками», и списали информацию» — молодой преподавательнице делалось еще хуже.

Увы, если вы не обладаете сами соответствующими способностями, оказать реальную помощь ребенку-экстрасенсу вы вряд ли сможете. Научить рисовать может только тот, кто умеет сам. Но принять его способности с искренним интересом и поддержкой вы можете. Найти необходимых консультантов, книги, статьи. Пообщаться с родителями таких же детей в Интернете. Вполне возможно, кто-то из них уже нашел решение конкретно ваших проблем. В любом случае здесь целесообразен подход: не можешь помочь — не мешай. БЫТОВЫЕ НАВЫКИ. ЗАНЯТИЯ В ШКОЛЕ. При всех своих способностях, ребенок-индиго, выходя за уютные границы семьи, часто оказывается абсолютно неприспособленным к большому миру. Вспомним историю: гении, как правило, оказывались беспомощными в обычных бытовых ситуациях. Такие ситуации обеспечиваются программами первых двух логических уровней Окружение-Поведение. А индиго, как и гении, почти постоянно пользуются уровнями Идентичность-Духовность. Там «бытовые программы» просто не «прописаны». Поэтому элементарные (на ваш взгляд) «бытовые задачи» для «индижонка» часто оказываются избыточно сложными. Или непонятными. Или малыш оценивает подобную задачу как «неважную», и не хочет ей заниматься. И как результат — к жизни за пределами дома ребенок часто оказывается неподготовленным. Готовят малыша к переменам в жизни очень немногие родители. В детском саду внимание воспитателя делится между 20-25 детишками. Кроме этого, воспитатель должен выполнить еще уйму работы. И если ребенок дома привык пользоваться вниманием взрослых безраздельно, причем часто «по первому требованию», то детский сад он будет воспринимать как некое подобие каторги. Или начнет добиваться внимания любой ценой, «ставя на уши» всю группу и доводя до предынфарктного состояния воспитателей. Еще сложнее ситуация выглядит в школе. Добавляется необходимость что-то изучать. И это «что-то» далеко не всегда ребенку интересно и понятно. При этом — необходимо укладываться в нормы программы, и выполнять в срок (и аккуратно!) не всегда интересные задания. Заниматься посторонними делами на уроке нельзя, да и на переменке особо пошуметь не дают. Я не говорю, что родители должны пройти с ребенком заранее школьную программу. Этим займется учитель. Всю необходимую дополнительную информацию ребенок найдет сам. Есть книги, есть интернет. Благо дети-индиго часто умеют пользоваться им лучше, чем их родители и учителя.

Но что необходимо родителям будущего первоклассника.

Помочь ребенку развить навыки действий в бытовых ситуациях. Помочь ребенку развить навыки общения в коллективе. Это особенно важно, если ваш ребенок не посещал ясли и сад. Или же школа будет восприниматься малышом эквивалентом каторги. На доступных примерах (практических!) объяснить ребенку, почему необходимо выполнять школьные задания, даже, если они ему и не интересны. Как это лучше сделать?

Не будем забывать, «индижонок» охотно выполняет задание, если понимает, зачем оно нужно.

Предложите ему выполнить любое, достаточно сложное задание, для которого у него явно не хватит умений. Затем разберите, что ему нужно знать и уметь, чтобы это задание выполнить. Поясните, что на первый взгляд такой набор может быть с заданием, и не связан, но без него оно просто невыполнимо. Проведите соответствующие параллели со школьными знаниями.

Также на практических примерах необходимо пояснить ребенку, почему на уроке необходимо соблюдать дисциплину. Как? Предложите ему выполнить какое-нибудь задание, при этом постоянно отвлекайте его. Не забывайте, малыш кинестетик. И быстрее всего поймет и запомнит какое-то правило, пережив и прочувствовав его на практике. Что необходимо еще?

Необходимо помочь развить умение работать, выполнять задания. Причем выполнять аккуратно, и, по возможности, не отвлекаясь. Для малыша таким заданием может быть уборка своего уголка с игрушками, выполнение небольшого задания при уборке квартиры, даже самостоятельное одевание. Необходимо помочь ребенку максимально возможно развить самостоятельность и ответственность. Да, ваш ребенок имеет право на свое решение. Но он также должен быть готовым принять последствия своего решения. Решил походить по лужам? Бога ради. Но, вернувшись, дома сам постирай перепачканные штанишки (ручками и в тазике!), и почисть ботиночки. Две-три подобных ситуации, и даже маленький ребенок начинает думать до того, как совершит поступок, а не после. Все это актуально для любого ребенка, но для ребенка-индиго необходимо вдвойне. Индиго, часто бывает увлечен сотней дел одновременно, он постоянно находится в ситуации выбора. К самостоятельности он стремится изначально. И чем быстрее он поймет, что за свое решение он отвечает сам и только сам, тем легче будет и ему, и вам.

И не стремитесь переложить ответственность за все, перечисленное выше на воспитателей детского сада, тем более, на учителей начальной школы. Первое. Для ребенка родители являются максимально значимыми лицами. Сказанное родителями чаще более значимо, чем сказанное воспитателем или учителем.

Второе.

Любые качества личности развиваются на основе определенных метапрограмм (стратегий мышления и поведения). Развить какое-то качество, если у ребенка нет соответствующих метапрограмм просто нереально. Даже в детский сад (не говоря о школе) ребенок приходит с уже готовым набором убеждений, сформированной картиной мира и педагоги оказываются перед задачей не воспитания, а перевоспитания ребенка. А эта задача гораздо сложнее.

Если вы постоянно одевали вашего малыша перед прогулкой, убирали его игрушки и любые последствия его игры в квартире, он просто не поймет, почему он должен начать вдруг самостоятельно выполнять задания учителя. Тем более ему непонятно, почему эти задания он должен выполнять аккуратно и быстро если неаккуратную работу дома мама переделывала, а если спешила, то просто выполняла за него. Если вы заметили, что ваш ребенок явно обгоняет школьную программу, и ему скучно на уроках, есть смысл позаботиться о репетиторах и дополнительных занятиях. Совсем не обязательно стремиться к окончанию школы в 14 лет (хотя такой вариант вполне реален). Но к моменту получения аттестата ребенок может (как минимум), свободно пользоваться несколькими иностранными языками, в совершенстве владеть компьютером. Чем ему заняться еще, ребенок, подросток подскажет вам сам. И постарайтесь максимально загрузить вашего «индижонка» дополнительными для него интересными занятиями. В такой ситуации дети (взрослые тоже) быстро начинают рационально распределять свое время и работать с максимальным КПД. Выбирая такие занятия, обязательно учитывайте интересы ребенка, а не свои. Не стоит водить ребенка в музыкальную школу, если вы всю жизнь хотели научиться играть на пианино. Может быть, он мечтает о спортивной школе? Возможно, вы в свое время хотели чем-то заниматься, но по каким-то причинам не смогли, либо занимались, но не смогли добиться успеха, а сейчас вы можете предоставить возможность таких занятий вашему ребенку. Но он — не вы.

Да, безусловно, ребенок может разделять ваш интерес к каким-то занятиям. Но, точно также, он может быть к ним полностью равнодушен. Либо вовсе их не выносить. Кстати, если вы будете упорно заставлять ребенка заниматься тем, чем он заниматься не хочет, то границу между «равнодушен» и «ненавижу» он перешагнет очень быстро.

Оптимальный вариант — предоставить ребенку по максимуму возможности дополнительных (внешкольных) занятий и далее просто наблюдать. И давать возможность заниматься ребенку только тем, чем он хочет заниматься сам. У «индижат» голова часто обгоняет тело. Предложите ребенку занятия, направленные на развитее координации движений: танцы, цирковая студия, спортивные секции (те виды спорта, где много внимания уделяется именно развитию координации движений). И занятия, направленные на развитие мелкой моторики: это бисероплетение, лепка, техническое моделирование и.т.д. Такие занятия, кроме непосредственного результата от развития мелкой моторики, приносят еще и дополнительную пользу. Развивается самостоятельность, способность к творческому мышлению, аккуратность, способность доводить начатую работу до конца. В очень большой степени интерес ребенка к занятиям как школьным, так и дополнительным внешкольным, зависит от педагога, который эти занятия проводит. Выбирая секцию (студию, кружок), которую вы хотите предложить ребенку, поинтересуйтесь, нравится ли самому педагогу то занятие, которым он занимается с детьми, или же он занимается им вынужденно, умеет ли, и любит ли он заниматься с детьми. Возможно, я говорю об идеале. Но увлечь чуткого «индижонка» может только специалист, который сам с удовольствием занимается своим делом, «ловит кайф», как от процесса, так и от результата занятий. Ведь далеко не каждый хороший спортсмен может работать тренером. Можно быть хорошим специалистом, но не уметь передавать свои знания ученикам. Особенно, если эти ученики, дети-индиго, для которых требуется индивидуальный подход.

Для «индижонка» крайне важно научиться планировать свои действия. Ставить перед собой цели, разрабатывать пути их достижения. И, соответственно, достигать поставленные цели. Впрочем, это умение нужно всем и очень немногие им обладают.

Но «индижонок» часто ставит перед собой слишком глобальные цели. Или, не менее часто, пытается достигнуть десятка целей одновременно. В результате его биокомпьютер «зависает». При внешней видимости работы, все его действия оказываются безрезультатными, либо дают низкий КПД. В Приложении 6. Целеполагание, я привожу таблицы и вопросники, которые можно считать практикумом по прояснению своих целей.(58-64) Они подобраны так, чтобы человек мог выполнять упражнения самостоятельно. Подростку можете предложить поработать с ними самому. С маленьким ребенком попробуйте заполнить их вместе в виде игры. Выполнение такого практикума полезно не только для ребенка, но и для взрослых.

В 1952 году в Восточном университете США один из студентов писал дипломную работу по теме постановки целей. Он обнаружил, что только три процента студентов поставили перед собой цели на всю жизнь. Двадцать лет спустя доход тех трех процентов студентов, поставивших перед собой цели, превышал доход всех остальных, вместе взятых (38).

В КАКОЙ ФОРМЕ НАДО ЗАПОЛНЯТЬ ФАЙЛЫ.

В первую очередь — с соблюдением всех правил общения с детьми-индиго. Что нужно в конкретный момент, дети скажут сами. Главное — умейте их услышать, исключите из своего арсенала набор «бесплодных подходов». И не превращайте «заполнение файлов» в нудный процесс. Индиго не способен эффективно изучать то, что не вызывает у него интереса, или значения чего он не понимает. К тому же то, что узнается в конкретной бытовой ситуации, и подкрепляется непосредственно практическим опытом, усваивается гораздо лучше.

Если в вашем доме живет ребенок-индиго, или вы — педагог, который работает с индиго, привыкайте пользоваться самыми разнообразными источниками информации. На книге, которая может оказаться полезной, совсем не обязательно будут стоять слова «дети-индиго», или вообще дети. Нестандартные дети требуют нестандартных подходов.

Идеи некоторых техник я почерпнула у Джини Г. Скотт, специалиста и автора книг в области бизнеса, а не детского психолога. Стандартный же ответ многих педагогов, кому я в свое время рекомендовала ее книгу “Сила ума” (94):”Это же не для детей!”. В списке литературы, в конце журнала «INSHE», приведена часть книг самой разной тематики, которыми я пользуюсь.

Хочу выделить авторов, которые создают на своих страницах буквально «волшебную реальность» (если вы не найдете их в книжных магазинах, загляните в интернет). Это Гурганов В. и Долохов В. с системой Симорон (34) и Лисси Мусса и ее ОКсЮМОРон (78), Интересные конкретные упражнения вы можете отыскать и в книгах серии «Детииндиго» и «Мой ребенок самый лучший» издательства «София». В первую очередь это книги Заряны и Нины Некрасовых и Каролины Гегенкамп. И будьте готовы к постоянной импровизации. Многие техники, которыми я пользуюсь, я создавала вместе со своими учениками-индиго во время первых летних программ. Идеи ребята черпали в сюжетах «фэнтези», сразу воплощая в действие любой из них. Есть полезная информация — источник роли не играет.

ЧАСТЬ 3.РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ.

Информация, которую я привожу ниже, предназначена для тех, кто хочет не только разобраться, как именно человек создает свою индивидуальную картину мира (и свои проблемы!), но старается изменить ее: совершенствует свои программы, пытается помочь сделать это другим.

«Компьютерная» модель реальности позволяет рассматривать все техники, методики, используемые во всех направлениях психологии и психотерапии как своеобразные программы управления поведением, мышлением, состоянием человека.

Сам вопрос, какое из направлений имеет право на существование, как «правильное» — становится бессмысленным. Задача, в каждом конкретном случае, сводится к выбору необходимого «языка программирования» и самих программ. Одно и то же состояние клиента, его проблему специалист-психолог и маг, знахарь назовут разными словами и предложат, соответственно, разные программы коррекции. Вот только программа мага (знахаря) зачастую оказывается более эффективной, ее «язык» более соответствует индивидуальной модели реальности клиента, чем «язык» программы психолога. Десятки лет «официального материализма» на деле материалистов из нас так и не сделали. Мистицизм, суеверия, вера в чудо, в той или иной степени продолжают оставаться «особенностями национального характера» у многих жителей стран СНГ. Поэтому язык волшебства, язык магии для жителя постсоветского пространства чаще более понятен и приемлем, чем язык психологии. Детальнее о механизме действия отдельных направлений народной и эзотерической психотерапии в Приложении 8. Еще одна причина низкой эффективности специалистов « традиционной» психологии. Если рассматривать любую проблему, возникающую в жизни человека именно в рамках компьютерной модели реальности— то несомненны выводы: если существует проблема — то существует причина, формирующая эту проблему. Нечто аналогичное простому принципу: программа искажена — существует вирус, ее искажающий. И для реальной коррекции программы необходимо именно найти и устранить причину, ее искажающую. Это справедливо и для обычных компьютерных программ, и для программ поведения человека, и программы его жизненного сценария в целом. Действия же специалиста-психолога очень часто происходят аналогично попыткам откорректировать программу, не затрагивая «вирус» — причину, который ее искажает.

До недавнего времени работа психолога сводилась только к наблюдению и выдаче советов и рекомендаций. В настоящее время ситуация изменилась не намного. Число психологов, выпускаемых ВУЗами страны, растет. (Появляются каждый год новые). Но также, в еще большей степени растет и число людей имеющих те или иные психоэмоциональные проблемы, и население нашей страны, увы, не увеличивается, и это говорит не в пользу традиционной психологии.

Кто у нас вопросами подготовки и переподготовки психологов занимается? (Я имею в виду не организацию, а людей). Старые педагоги, которые тиражируют свою карту мира, свою систему убеждений молодым. Для студента или молодого специалиста преподаватель — «значимое лицо», и то, что он говорит — нечто вроде «истины в последней инстанции».

Как-то на Западной Украине мне довелось беседовать с одной дамой — школьным психологом. Я вела в городе, где происходила наша встреча, тренинг по развитию творческих способностей, и Ирина Петровна захотела узнать детали. Единственный вопрос, который ей захотелось уточнить во время нашей встречи (выяснив, что многие мои подходы основаны на принципах и отдельных приемах НЛП) — знаю ли я, что методы НЛП бесполезны, а во многих случаях даже приносит вред. Признаюсь, я была несколько удивлена. — Скажите, — спросила я, — вы применяли что-то из арсенала НЛП и получили негативный результат? — Нет. — Кто-то, из ваших коллег, применял техники НЛП и получил негативный результат? — Нет. — Тогда почему??? — А нам на семинаре повышения квалификации сказали.

У меня вопросов больше не было.

Да, теоретически для психолога существует возможность качественного дополнительного обучения. Но для студента, молодого специалиста она чаще всего недоступна. Доступные «урезанные» коммерческие тренинги способны только исказить мнение о рассматриваемом на тренинге методе. Талантливый практик (в первую очередь) будет заниматься практикой, заниматься просто обучением ему не интересно. Поэтому хороших практиков среди педагогов-психологов (занимающихся непосредственно преподаванием) очень мало. Есть немного злое выражение: те, кто не умеют работать сами, идут учить других. Вот и объявляем современные направления психологии просто «вредными», а методы народной психотерапии (то, что веками назвали магией и знахарством) — вообще стараемся запретить законодательно (Украина, Верховная Рада) — это проще. И личной карты мира не ломает.

При этом сами психологи, выступая в СМИ, признают, что число людей, которые нуждаются в психологической помощи, увеличивается, и возраст многих серьезных проблем молодеет. Виноваты, конечно же, сами люди, мол-де поздно обращаются за помощью. Об эффективности своей же работы, комментаторы как-то стыдливо умалчивают.

Как показывает многолетняя практика, наиболее эффективен синтез методов народной психотерапии и современных психологических техник. В первую очередь это позволяет использовать соматический язык программ, в отличие от семантического языка, используемого в традиционной психологии (Часть 1).

При «переводе» эффективных западных психотехник на «магический язык», и дополнение их некоторыми простейшими элементами магического ритуала, эффективность их применения резко возрастает (по сравнению с использованием в не измененном виде). Что дает возможность сократить время необходимое для решения локальной проблемы и достижения поставленной в начале работы цели. Более того, делается возможным решение многих проблем, не разрешаемых традиционными методами.

Насколько серьезно стоит относиться к «магическим» методам воздействия на человека?

Язык некоторых коренных народов Севера содержит порядка двух десятков понятий, относящихся к цветовым характеристикам снежного покрова. Восприятие остального цветового спектра у них снижено, соответственно беднее и словарь, все остальные цвета обозначаются несколькими словами. Любой же другой человек (не северянин) все эти нюансы в цвете (и качестве) снега просто не увидит. В языках народов, располагающих древними маги­ческими, оккультными традициями (страны Востока, Центральной и Южной Америки) существует большое количество понятий, отно­сящихся к сфере измененных состояний сознания, парапсихологических феноменов и т.д., не имеющих адекватных аналогов в европейских языках. Неправильный пе­ревод искажает, либо, как минимум, делает туманным смысл переводимого текста. Мы попросту не знаем, о чем же идет речь в оккультных, магических текстах. Определять же что-либо существующим или не существующим, если мы даже и не представляем, о чем идет речь, как минимум не корректно. Свой двадцать первый век мы привыкли воспринимать как эру прогресса, расцвета науки и техники, в прошлом же, как правило, видим храбрых рыцарей и пре­красных дам, замки, путешествия верхом или на ладье, почтовых голубей, одежду из шкур и каменные топоры охотников за мамонтами. В общем, стандартный на­бор. Такова официально принятая модель реальности. А поскольку одна из особенностей мозга заключается в его предрасположенности к тому, чтобы выделять, замечать только факты, «вписывающиеся» в индивидуальную модель реальности человека, то везде и всюду в первую оче­редь упоминаются сведения, подтверждающие официальную версию истории развития цивилизации. Данные, выпадающие из этой версии либо известны очень небольшому кругу людей, либо подаются в соответствующем «обрамлении» — как миф, легенда, любопытный казус и не более того. Преподаваемая всем версия история об этих данных просто умалчивает. В начале девяностых годов украинский журнал «Всесвіт» издал книгу Эндрю Томаса «Мы — не первые». В ней автор предлагает факты — све­дения из древних рукописей, отчетов археологических и палеонтологических исследований, доказывающие, что: возраст человечества гораздо старше, чем утверждает общепринятая точка зрения. И что древние цивилизации были высокотехнологичными, а наши далекие предки обладали высокоразвитой наукой и техникой. А многие достижения науки и техники нашей эпохи открыты повторно. Давайте не будем забывать, что историки, в первую очередь — люди. И, как любые люди, они не в состоянии выйти за рамки своих индивидуальных моделей реальности. Факты, которые находятся за пределами их рамок, будут ими либо вовсе не замечены, либо упрятаны подальше в архив. Мы не зна­ем содержания наших архивов, что, же тогда говорить об информации из исчезнувших библиотек прошлого? Кстати, тот же Эндрю Томас указывает, что только одна александрийская библиотека, сгоревшая во время похода Юлия Цезаря, насчитывала 700 000 томов, один ее авторский каталог состоял из 111 томов. Многие из обрывков знаний наших далеких предков, дошедшие до нашего времени и столетиями считавшиеся не более чем красивыми легендами, вымыслом или поэтическими метафорами подтвердились на основании пос­ледних научных открытий. И то, что принято называть магией, магически­ми методами воздействия, вполне может быть обрывками уцелевших и сохранившихся в веках древних технологий. Пока, при настоящем уровне развития науки, необъяснимы. Интересное определение магии дает писатель-фантаст А.Бушков: «Магия, волшебство, колдовство — лишь определенные проявления опреде­ленных законов природы, потому что во Вселенной нет ничего, что не подчинялось бы законам Природы… законы эти крайне многочисленны, по-разному проявляют себя и требуют разных затрат, разных видов энергии. И не имеют ничего общего с так называемой мистикой».

А как с этим делом обстоит за «рубежом»? В США исследованиями паранормальных явлений занято более 130 организаций, среди которых — крупнейшие университеты страны. Причем заняты они не столько теоретическими спорами, сколько проблемами практического использования исследуемых феноменов. Среди заказчиков подобных исследований - АНБ, ЦРУ, ФБР, Министерство обороны, НАСА, организации, которые не стали бы впустую тратить деньги.

Все варианты приведенных техник разработаны и проверены многократно в процессе практической работы. Во многих из них использовано именно сочетание методов народной психотерапии и современных психологических техник. Все они действуют на уровне технологий и при четком выполнении всех этапов дают планируемый эффект. Я намеренно не привожу подробный, дословный текст инструкций. В каждом конкретном случае инструкции должны даваться на «внутреннем языке» клиента, с учетом его индивидуальной модели реальности и предпочитаемой информационной системы. И каждая техника применяется не вообще, а для решения каких-то конкретных проблем. Любопытно, но никто ведь и не удивляется, если при нарушении технологии приготовления любого блюда получается что-то…не совсем вкусное, а иногда просто несъедобное. И никто не пытается приправить солью или чесноком компот.

Большая часть историй о вреде и опасности применения новейших психо­техник, нетрадиционных, магических методов воздействия на мозг, методов народного целительства появились в результате их бездумного использования, без изучения и выполнения «инструкции по применению».

На приеме молодая изможденная женщина. Говорит о том, что ей «сделали на смерть» и она знает, кто. Обращалась в несколько «магических салонов», но помочь ей так и не смогли. Поскольку следы постороннего воздействия, явно, отсутствуют, начинаем разбирать ситуацию детально. Выясняется, что Лариса не так давно увлеклась идеей чистки организма «по-Малахову». И решила, для скорости, чистить одновременно и интенсивно, и кишечник, и печень и почки и, заодно, гнать соли из суставов. Естественно, сдвинувшиеся с места шлаки «закупорили» все, что возможно. Выводя­щие системы организма перестали нормально работать. К этому добави­лась вторичная интоксикация организма накопившимися шлаками, и женщина действительно начала умирать. Спрашиваю, дочитала ли она до того места, где Малахов говорит об обязательном последовательном, поэтапном проведении чисток, о том, что, не про­ведя один этап, нельзя приступать к следующему? — Да, конечно. — Тогда зачем Вы стали чистить все органы одновременно? — Если делать так, как говорит Малахов, получается очень долго, я хотела быстрее.

А порчу-то у женщины не то четыре, не то пять раз снимали. Безуспешно, конечно. Но очень дорого. При соблюдении «инструкции применения» техники безопасны. Техника безопасности существует везде. Вряд ли найдется человек, который, «дорвавшись» до аптечного склада, начнет просто пробовать подряд содержимое всех упаковок.

МНОГОЛИКИЙ РЕФРЕЙМИНГ.

Выше я уже говорила о речевых стратегиях, которые употреблять при общении с детьми-индиго нежелательно. Но что делать, когда вы оказываетесь в довольно сложной ситуации необходимости объяснить вашему сокровищу, что он должен сделать нечто явно необходимое, но смысла чего он не понимает. Либо считает это несущественным. В НЛП есть чудный инструмент —рефрейминг. В переводе — «переформирование», «смена рамки у картины». Вспомним сказанное выше. Каждый из нас живет в своем собственном мире, в своей индивидуальной модели реальности. Изначально каждое событие, действие, (и.т.д.) — нейтральное. Хорошее оно или плохое, полезное или вредное, его окраска зависит от того, с какой точки зрения вы его рассматриваете. Можно сказать немного и по-другому, в каких рамках вы его видите. Если изменить эти рамки, то можно взглянуть на ситуацию с другой стороны, и, соответственно, изменить свое отношение к ней. Такое переформирование, рефрейминг, используется (кроме всего прочего) в качестве речевой стратегии. То есть может использоваться просто в процессе разговора. Основные способы: 1. РЕФРЕЙМИНГ СМЫСЛА. Имея проблему, мы: мучимся, переживаем, страдаем. А имея задачу? Изучаем, разрабатываем план решения, собираем, если необходимо команду помощников-соратников. В общем, занимаемся делом. Мучиться некогда, да и не интересно. Суть понятна? Любому утверждению (событию, действию, ситуации и.т.д.) можно придать другой смысл, переводя внимание на другие стороны его содержания. Ключевой вопрос: «Что это еще могло бы значить?» И среди этих новых значений вполне может найтись такое, которое для спрашивающего человека очень важно (или интересно). 2. РЕФРЕЙМИНГ КОНТЕКСТА. Конкретное переживание (действие, событие и.т.д.) приобретает разную окраску, разный смысл, если мы будем рассматривать их в разных контекстах. Дождь — это хорошо? Во время жаркого засушливого лета — да, а если на дворе промозглая сырая осень? А если он застал вас неожиданно без зонтика? Упрямый, своевольный ребенок — это плохо? Если он упрямо не соглашается идти вечером спать, то да. А если он точно также упрямо сидит над решением домашнего задания? А если, подрастая, он проявит такое же упрямство, не соглашаясь на предложение приятелей принять «дозу»? Рефрейминг, именно и состоит в том, что вы можете помочь вашему собеседнику взглянуть на ситуацию по-другому, на другие стороны события (действия и.т.д.) И изменить отношение к нему. Весьма полезно проводить рефрейминг и для себя, если сложившаяся ситуация вызывает у вас негативную реакцию. И просто как упражнение для развития гибкости мышления. Пригодится. Особенно, если ваш ребенок индиго. Наиболее целесообразные вопросы для такого саморефрейминга: «Какую пользу я могу с этого получить? Где и для чего я могу это использовать?» Вспомним одну из рекомендаций Дейла Карнеги: «Если вам достался лимон — сделайте из него лимонад».

Несомненно, вы обладаете большим жизненным опытом, чем ваш ребенок, и можете увидеть многое, что он пока увидеть не может. И можете помочь ему увидеть это новое, другую сторону события. Иногда более привлекательную. Иногда и наоборот. Выводы он сделает сам.

Кстати, если, обсуждая какой-то вопрос, вы можете поделиться с «индижонком» своим опытом, то он может подсказать вам неожиданное решение беспокоящей вас задачи. Не забывайте о его метапрограммах Процессы и Альтернативы (Приложение 3). Первая дает ему способность воспринимать любую ситуацию как возможную для изменений, в то время, когда вы сочтете ситуацию неизменной, и поэтому не станете искать возможности ее изменения. Вторая метапрограмма позволяет ему найти новые нестандартные (альтернативные) пути для этих изменений.

Безусловно, для того, чтобы такое переформирование прошло успешно, сам разговор должен проходить спокойно. И обязательно исключите из речи все стратегии из набора «бесплодных подходов». На приеме «буквальной смены рамки» основана ТЕХНИКА БУКВАЛЬНОГО РЕФРЕЙМИНГА.

Чтобы понять принцип действия, в начале попробуйте выполнить технику сами. Общая схема, по (2) в моей редакции. Шаги: 1. Подумайте о травмирующем событии. При возможности ассоциировано постарайтесь пережить его в воспоминании. Определите чувства, эмоции, которые испытываете, выводы, которые делаете, основываясь на этом воспоминании; 2. Перейдите в позицию наблюдателя, диссоциируйтесь от воспоминания любым доступным способом. Поместите визуальную часть воспомина­ния перед собой, как проекцию слайда или картину. Определите чувства, эмоции, которые испытываете, глядя на картину, выводы, обобщения, которые делаете; 3. Поместите вокруг картины большую золоченую раму типа музейной, отметьте, как это изменяет ваше переживание рассматриваемого воспоминания; 4. Уберите раму. Смените на тонкую металлическую; 5. Снова уберите раму. Смените на простую, овальную или деревянную; 6. Проделайте еще пять-шесть смен рамок. Меняйте форму и вещество, из которого они сделаны, от самых простых и привычных форм до несуществующих фантазийных. Самые парадоксальные (типа рамки из кремовых розочек или селедоч­ных хвостиков) вы используете напоследок; 7. Проделав серию изменений рамок, отметьте, как это изменило ваше переживание воспоминания. Если существенных изменений не произошло, то, сохраняя содержание рассматриваемой картины, начните менять стиль изображения. Превратите рассматриваемую картину в: фотографию, рисунок тушью, картину маслом или акварелью, полотно в стиле известного художника (можно 2-3 варианта), или в кадр из «рисованного» мультфильма, или в рисунок пятилетнего ребенка, и т.д.; 8. Можете поиграть с освещением картины и тем окружением, в котором вы её рассматриваете: голая стена, мольберт на лесной поляне, нахождение среди других картин в музее, все это может добавить «другую перспективу» и изменить оценку картины. Также можно добавить и музыкальное сопровождение, поиграть со скоростью смены рамок и стилей изображения.

Когда вы помогаете выполнить эту технику малышу, в качестве дополнительного приема предложите выполнять рисунок и смену рамок не мысленно, в воображении, а в реальности, выдав карандаши, краски и бумагу.

Но рефрейминг — это не только речевая стратегия. В НЛП это специфический прием, способ контакта с частью личности, которая порождает одно поведение либо блокирует другое. Практически каждому из нас знакома ситуация, когда вроде бы собираешься заняться чем-то полезным, важным, а что-то внутри не дает этим заняться, либо вообще заставляет делать что-то явно вредное. В основе техник рефрейминга лежит теория множественных частей личности, и предположение того, что части личности, безусловно, имеют только и только положительные намерения. Вот только добиваться своих целей они могут неэкологическими методами, создавая человеку проблемы. (19,21,28,57,58,61)

Техники рефрейминга дают возможность пообщаться с этими «частями» («чем-то внутри») и договориться с ними, выработать совместно новые полезные варианты поведения. Минус приводимых в литературе техник рефрейминга: их буквальное повторение, калькирование с западного оригинала, при работе в наших условиях малоэффективно. Инструкции «в авторском изложении» не всегда бывают понятными (техники создавались в США), к тому же они рассчитаны на аудиторию уже владеющую НЛП. В предлагаемом ниже варианте добавление в рефрейминг элементов «шаманского путешествия», делает технику более эффективной. И хотя создавалась техника, при работе с детьми, она не менее результативна и при работе со взрослыми.

МОДИФИЦИРОВАННЫЙ, ШЕСТИ ШАГОВЫЙ РЕФРЕЙМИНГ. Начало. Общие инструкции. 1. Объяснить клиенту задачи упражнения. 2. Запустить музыкальное, ароматическое сопровождение. В качестве музыкального сопровождения рекомендуется использовать «шаманские мелодии».В качестве ароматического сопровождения: травы, аромамасла обладающие релаксационным эффектом .Необходимый инвентарь: ароматические лампы, свечи, «курительницы» 3. Попросить клиента принять удобную позу, закрыть глаза, расслабиться. До­биться его вхождения в состояние легкого транса. Первый этап. Шаги инструкции. 1. Клиент отправляется в мысленное путешествие через лес. В предположительной фор­ме следует описание возможных деталей путешествия: …может быть это лес средней полосы, а может суровый северный... светлый южный... окультуренный… чистый... или чащоба…; 2. На открытом месте клиент видит дом. Перечисляются предположительные варианты: ...может это деревенский домик... современный коттедж... небоскреб… замок... избушка на курьих ножках…; 3. Клиент заходит в дом, оглядывается, все комнаты заперты, только из-под одной двери виден свет. Клиент стучит в дверь, заходит в комнату, видит сидя­щего за столом хозяина; 4. Хозяин дома Мудрец. Это «внутренняя часть» клиента, которая «все знает, всем управляет». Также координирует работу остальных «частей». Далее в предположительной форме перечисляются возможные: пол, возраст, характеристики внешности Мудреца: «может это женщина или мужчина, старуха или глубокий старец, зрелый человек или ребенок, животное или фантастическое существо»..; 5. Клиент и Мудрец знакомятся. Мудрец настроен доброжелательно по отно­шению к гостю. Следует перечислить возможные варианты общения. Вы можете задать конкретный вопрос, поговорить о том, что вас тревожит, можете отдохнуть, попить вместе чай…; 6. Клиент договаривается с Мудрецом, каким образом в дальнейшем, будет осу­ществляться их общение, просит, чтобы тот «чаще» давал советы, подсказки по своей инициативе. Затем благодарит, прощается и выходит из дома. 7. Клиент выходит из состояния транса. Второй этап, шаги инструкции. Предварительно проверить комфортность обстановки, помочь клиенту войти в состояние транса. 1. Клиент возвращается в дом Мудреца. Входит. На этот раз дом освещен, по­лон жильцов, занятых своими делами. Это «внутренние части» клиента, каждая отвечает за определенную сферу жизнедеятельности (состояние здоровья, фин­ансовое благополучие, безопасность, общение с близкими людьми, способность получать новую информацию и т.д.); 2. Клиент ходит по дому, знакомится с его жильцами, каждый раз представ­ляясь и спрашивая какую функцию, выполняет каждая часть, вежливо догова­ривается о дальнейшем взаимодействии. Обязательно знакомится с «внутренними», Творцом и Критиком. Первый, «внутренняя часть», отвечающая за способность генерировать новые идеи, поведение, пути решения проблем. Второй — «внутренняя часть», способная во всем находить недостатки и слабые места. 3. Закончив знакомство, клиент благодарит все «внутренние части», прощается, покидает дом и выходит из состояния транса;

Примечание. Внешний облик конкретной внутренней части, ее контактность, яв­ляются своеобразными показателями состояния сферы, обеспечиваемой этой частью и необходимостью проведения работы, конкретных изменений в данной сфере.

Третий этап, шаги инструкции. Предварительно: попросить клиента определить ту из его поведенческих моделей, которая представляется ему самому неэффективной, подлежащей изменению (назовём её «стереотип Х»). Проверить комфортность обстановки, помочь клиенту вой­ти в состояние транса. 1. Клиент возвращается в дом Мудреца, собирает его Жильцов, «час­ти своей личности» вместе (приглашает в гостиную, столовую и т.п.), рассказывает о своей проблеме, просит помощи, поддержки. 2. Клиент просит внутреннюю часть, отвечающую за «стереотип Х», выйти вперед, рассказывает о проблеме, просит помощи, получает её согласие (на оказание помощи). Получение согласия на сотрудничество является обязательным. 3. Клиент, спрашивает часть, отвечающую за «стереотип X», согласна ли та, сообщить, что именно она старается сделать для него с помощью этого поведения. После получения подтверждения просит рассказать об этом. Далее клиент благодарит эту часть, спрашивает, если бы она знала новые, более элегантные и эффективные пути достижения цели, позволяющие быстрее и с меньшими затратами сил выполнять свою задачу, согласилась бы она использовать их вместо «стереотипа Х»? Если часть выражает сомнение, несогласие, попросить её сделать это временно, на «испытательный срок». Возможные варианты общения: в форме диалога, в форме ответов «да» и «нет» на предположения, высказываемые кли­ентом. Наконец «часть» может не сообщать своей сверхзадачи, функции, но согла­ситься принять новые варианты поведения. Получение предварительного согласия на рассматривание частью новых вариантов поведения также обязательно. 4. Клиент просит внутреннюю творческую часть (Творца) присоединиться к беседе. Далее просит внутреннюю часть, отвечающую за стереотип «X» сообщить о своих функциях творческой части, с тем, чтобы та начала генерировать (для нее) новые пути выполнения своих функций. Как только предло­женная альтернатива устраивает внутреннюю часть, отвечающую за стереотип «X», она подает сигнал «да» (количество принятых новых вариантов, не менее трех). Примечание: диалог между частями может проходить как в доступной для соз­нания форме (клиент слышит его) так и в недоступной. Во втором случае отсле­живается только сам факт диалога и принятия новых альтернативных вариантов поведения; само содержание новых вариантов остается неизвестным сознанию до момента их непосредственного применения. Иногда, в качестве альтернатив, выбираются внешне странные варианты поведения. 5. Клиент спрашивает часть, отвечающую за стереотип «X», согласна ли она использовать новые варианты поведения в соответствующих условиях. Если часть выражает сомнение, несогласие, предложить ей сделать это «на испытательный срок», с тем, чтобы убе­диться в их эффективности. Возможен вариант, когда часть немотивированно не соглашается принять альтернативные варианты поведения. В этом случае следует обратиться к высшему уровню ее намерения, объяснить возможные отрицательные последствия ее сопротивления принятию изменений. 6. Клиент спрашивает у остальных «внутренних частей», нет ли у кого из них возражений против новых вариантов поведения? (Если есть, вернуться к шагу 2 и сделать соответствующие поправки).

ДОГОВОР МЕЖДУ ЧАСТЯМИ ЛИЧНОСТИ, МОДИФИКАЦИЯ — Вариант 1. Рекомендуется в случаях, когда клиент описывает проблему как столкновение двух (или более) конкурентных программ поведения. Шаги инструкции. Предварительно: попросить клиента определить конкурентные программы по­ведения (хочу сделать одно, «Х», но все время делаю другое, «Y»). Помочь клиенту войти в состояние транса. 1. Клиент возвращается в дом Мудреца, собирает его жильцов (внутренние части) вместе, рассказывает о проблеме. Просит выйти вперед части, отвечающие за конкурентные программы поведения. Спрашивает часть «Х», какая ее позитивная функция? Какая часть мешает ей (прерывает ее)? 2. Клиент задает те же вопросы части «Y». Какова ее позитивная функция? Когда она выполняет свою функцию, мешает ли ей часть «X»? 3. (Проводится, если выясняется, что обе части действительно прерывают деятельность друг друга). Клиент спрашивает «Y» достаточно ли важна для нее ее функция? Согласится ли она не мешать части «Х» в обмен на то, что часть «X» перестанет мешать ей? Аналогично для части «X»: достаточно ли ей важна её функция, для того, чтобы она прекратила вмешиваться в работу части «Y», если та, в свою очередь, перестанет мешать ей. 4. Клиент спрашивает каждую часть, согласны ли они выполнять согла­шение в течение определенного срока (указать срок), с тем, чтобы убедиться в его эффективности? А если договор эффективен, то продолжить его? Если какая-то одна из частей выражает несогласие, договор не­обходимо перезаключить, повторять п.п.1-3; 5. Клиент обращается к остальным «внутренним частям». Нет ли у какой-нибудь части возражений, в отношении заключенного договора? При наличии возражений договор следует перезаключить, учитывая интересы возражающей части. Возможен вариант, когда конкурирующие части находятся в состоянии серьезного конфликта и применение первого варианта техники явно не достаточно. В этом случае договор частей следует проводить более углубленно.

ДОГОВОР МЕЖДУ ЧАСТЯМИ ЛИЧНОСТИ, МОДИФИКАЦИЯ — Вариант 2. После определения конкурирующих частей: 1. Клиент тщательно калибрует физиологию каждой части; 2. Клиент располагает части по обе стороны от себя (как вариант, в разных руках) и определяет, какие образы, голоса, звуки и чувства ассоциируются с каждой частью; 3. Клиент просит обе части посмотреть друг на друга и описать, что видит и чувствует каждая из них (на этом этапе части не любят и не доверяют друг другу); 4. Клиент выясняет положительные намерения и цели каждой из частей. Здесь следует убедиться, что каждая часть признает и принимает положительные намерения, и цели другой части. Далее отмечает, что конфликт между частями мешает им осуществлять их положительные намерения. (При необходимости следует обратиться к высшему уровню намерения каждой части); 5. Клиент вместе с частями определяет общую цель, которую те преследуют; 6. Клиент предлагает каждой части посмотреть друг на друга, и описать, какими полезными для каждой из них ресурсами располагает другая часть. Далее добивается конгруэнтного согласия от частей объединить их ресурсы, чтобы они полнее могли выполнять свои намерения; 7. Клиент предлагает частям двигаться к объединению. (Следует получить полную репрезентацию во всех сенсорных системах, что объединение произошло, и ресурсы обеих частей проинтегрированы); 8. После того, как процесс интеграции закончен, следует убедиться в экологичности происшедших изменений.

ДОГОВОР МЕЖДУ ЧАСТЯМИ ЛИЧНОСТИ, МОДИФИКАЦИЯ — Вариант 3. Рекомендуется проводить в случаях, когда проблема описывается как множество бесполезных и бесцельных действий (постоянная путаница, невозможность разобраться в делах, постоянные действия «без результата» и т.д.) Можно провести аналогию с «неотлаженностью», «несогласованностью» внутренних программ: каждая из внутренних частей личности действует «сама по себе», при этом полностью не обращает внимания на нужды остальных частей. Шаги инструкции. Предварительно: попросить клиента сформулировать рабочую задачу, требующую решения. Помочь клиенту войти в состояние транса. 1. Клиент возвращается в дом Мудреца. Просит собраться вместе его жильцов (внутренние части), чья деятельность может обеспечить решение задачи, и те, которые, по каким-то причинам, вмешиваются в их работу. Дополнительно просит присоединиться к ним своего внутреннего Мудреца и Творца. Просит всех собравшихся подтвердить их согласие на принятие учас­тия в решении проблемы; 2. Клиент рассказывает собравшимся частям о своей проблеме. Просит выработать новые типы поведения, которые помогут решить ее, согласовать при этом свои действия, чтобы не мешать работе друг друга. Клиент просит свою творческую часть в случае необходимости предложить остальным частям новые варианты поведения, ранее не используемые ими; просит Мудреца проследить за корректностью и продуктивностью обсуждения. Убеждается в том, что обсуждение началось. Примечание:согласование действий может проходить в полностью доступной для сознания форме, когда клиент принимает в нём активное или пассивное участие, в частично доступной форме (клиент отслеживает только сам факт обсуждения) и получает информацию о принятии новых выборов поведения. И, наконец, в недоступной для сознания форме: клиент «изгоняется» из обсуждения, получая сообщение от внутренних частей «все сделаем сами», о принятии новых вариантов поведения он узнает «в рабочем порядке», начиная поступать по-новому в старых ситуациях. Время самого обсуждения зависит от объема пос­тавленной задачи и может колебаться от нескольких минут до нескольких дней (иногда, если задача очень обширна или же представляет собой, фактически, полное переформи­рование основных программ поведения, то и более); 3. В случае, когда время, необходимое для обсуждения и принятия новых вариан­тов поведения явно превышает время самого сеанса, клиент просит внутренние части, проводящие обсуждение, продолжать его, пока не будут выработаны новые, удовлетворяющие всех модели поведения. Просит Мудреца проконтролировать обсуждение, и, при наличии возможности, сообщать о при­нятых решениях. Далее клиент самостоятельно периодически возвращается в дом Мудреца, наблюдая за ходом обсуждения.

ПОСТРОЕНИЕ НОВОЙ ЧАСТИ. ШАГИ. 1. Идентифицируйте желаемый результат или функцию новой части: «Я хочу иметь часть, которая бы достигла результата «X»» (умела делать, обладала способностью выполнять «X»); 2. Воссоздайте любое прошлое переживание того, как вы «делали X» или что-то похожее на «X». Войдите внутрь каждого переживания и получите доступ ко всем аспектам действия X или элементов этого действия. Пройдите через каждое такое воспоминание во всех репрезентативных системах; 3. Создайте детализированный набор образов того, как вы себя вели, если бы действительно демонстрировали такие действия, которые позволили бы вам достигать результата «X»: а) сначала создайте сконструированный диссоциированный визуальный и аудиальный фильм; б) когда вы увидите всю последовательность, и она удовлетворит вас, войдите внутрь каждого из образов и пройдите всю эту последовательность снова, но уже изнутри, ощущая при этом, на что были бы похожи ваши чувства, если бы вы реализовали бы это поведение; в) если вы не удовлетворены, вернитесь на шаг «за» и измените фильм, повторяйте это до тех пор, пока созданная фантазия не удовлетворит вас как снаружи, так и изнутри; 4. Экологическая проверка. Спросите себя: «Есть ли какая-то часть моей личности, которая бы возражала против того, чтобы у меня была часть, которая будет отвечать за то, чтобы эту фантазию воплотить в реальность?». Убедитесь в том, что вы проверили все свои репрезентативные системы в поисках всех возражающих частей. Для каждой возражающей части: а) попросите каждую часть интенсифицировать свой сигнал, если она отвечает «да», и уменьшить его интенсивность, если она отвечает «нет»; б) спросите: «Какова твоя функция? Что ты для меня делаешь?»; в) если, зная функцию, вы по-прежнему не понимаете, в чем состоит возражение данной части, то спросите: «В чем именно состоит твое возражение, или о чем ты тревожишься?»; г) составьте полный список всех возражающих частей и их функции; 5. Удовлетворите все возражающие части: а) переопределите часть, которую вы будете строить таким образом, чтобы взять во внимание все функции и возражения возражающих частей; б) вернитесь на шаг 3 и создайте новую или модифицированную фантазию, которая бы удовлетворяла бы требованиям каждой возражающей части; в) убедитесь в том, что каждая часть удовлетворена, и новая репрезентация поведения новой части не будет мешать каждой из возражающих частей, осуществлять свою функцию; 6. Попросите ваше подсознание проанализировать вашу фантазию и извлечь из нее существенные ингредиенты. Ваше подсознание должно использовать эту информацию, чтобы построить новую часть и придать ей реальное существование. Скажите ему: «Извлеки из этой фантазии все, что тебе нужно для того, чтобы построить часть, которая бы могла бы это делать легко и совершенно и в каждый момент, когда это сделать необходимо»; 7. А теперь проверьте, действительно ли новая часть уже создана: а) обратитесь внутрь себя и спросите; б) присоединитесь к будущему (повторно); в) проверьте наличие этой части на уровне поведения (в реальной ситуации) и убедитесь в том, что она реагирует адекватно.

Безусловно, лучше всего вышеприведенные техники «работают» у визуалов. Для аудиалов и кинестетов следует увеличить время прохождения каждого шага. Это дает возможность дополнительного включения и актив­ного использования визуального канала. Для аудиала возможен вариант использования только «внутренних голосов», для кинестетов вариант ощущений, без возникновения дополнительных образов и картинок и т.п. Обязательно следует добиться вхождения клиента в состояние транса и контролировать нахождение клиента в состоянии транса на всем протяжении выполнении техники. При выполнении техник рефрейминга необходимо тщательно отслеживать все поступающие сигналы. Конкретный сигнал от части, возражающей против проводимых изменений, может поступить не по ведущей репрезентативной системе. В этом случае он может остаться незамеченным, возражения не будут учтены, и возражающая часть либо не позволит произойти изменениям, либо впоследствии их развалит. Работая с ребенком, предложите ему нарисовать и сам «домик», и его хозяина Мудреца, и отдельных жильцов — «внутренние части». Такие рисунки особенно эффективны при работе с малышами. Первое. Как правило, малыш пользуется кинестетической репрезентативной системой. Такие рисунки помогают ребенку перейти от кинестетической системы к визуальной системе, сконцентрироваться на внутреннем диалоге и перейти к самопрограммированию. Втрое.

По мере происходящих внутренних изменений «внешний облик» конкретной части будет изменяться. Когда ребенок отслеживает такие изменения по рисункам, внутренние изменения усиливаются... Третье.

Такие рисунки могут служить основой для проведения дополнительного рефрейминга. 1. Рассмотрите вместе с ребенком рисунок, на котором он изобразил облик «части», которая является «автором» конфликтной ситуации»; 2. Попросите ребенка,пофантазировать, и представить, как бы эта часть выглядела, если бы уже изменила свое поведение. Попросите его нарисовать этот новый облик; 3. Попросите ребенка представить, что конкретно необходимо «дать» конфликтующей части, чтобы она изменила свое поведение на позитивное. И нарисовать «часть», уже «получившую» желаемое в окружении новой обстановки.

РЕИМПРИНТИРОВАНИЕ НЕГАТИВНЫХ ИМПРИНТОВ.

Реимпринтирование — изменение импринтов, изменение основных, базовых рамок индивидуальной модели реальности человека, изменение, производимое на уровне убеждений, ценностей и метапрограмм человека. Поведение человека, его конкретне поступки определяются какими-то его убеждениями (ценностями, метапрограммами). В свою очередь, в их основе лежат конкретные «жесткие» записи об определенных событиях в жизни человека (и выводах, которые он сделал на основе этих событий). Эти записи существуют вне зависимости от того, как, с каких позиций и в какой форме он сам объясняет свои проблемы и их причины. Идя по цепочке (проблема — событие ее сформировавшее) мы сводим к минимуму возможные ошибки при диагностике причин проблемного поведения, и соответственно, увеличиваем результативность проводимой коррекции. Основные сложности в процедуре реимпринтирования: специалист, проводящий эту работу, должен хорошо пред­ставлять работу мозга, механизм возникновения импринтов и их дальнейшего воздействия на работу мозга, формирование индивидуальной модели реальности. Также он должен в достаточном объеме владеть методами использования состояния транса, обладать гибкостью в выборе индивидуальных приемов воздействия в каждом конкретном случае и обязательно уверенно чувствовать себя в любой «нештатной ситуации», возникающей по ходу сеанса. Ошибки в работе могут привести к закреплению старых негативных импринтов, возникновению новых, не менее негативных, неконтролируемому изменению ин­дивидуальной модели реальности. Кстати, именно последнее приводит временами к тому, что посетители магических сеансов и курсов становятся клиентами психиат­рических клиник. Особо внимательными необходимо быть при реимпринтировании внутриутробных негативных импринтов. Во время сеанса клиент пе­реживает повторно, причем в очень короткий срок, события прошлого, имевшие (и имеющие) для него стрессовый характер. Психоэмоциональная нагрузка может достигать первоначальной величины. Необходимо предусматривать воз­можность психоэмоциональной реабилитации после такой нагруз­ки и возможность снижения ее уровня непосредственно во время сеанса. Также следует учитывать возможность индивидуальных «нештатных» реакций клиента.

В приведенном выше примере, Ольга К. в момент «выхода из родового канала» начала отказы­ваться «покидать утробу», находясь при этом в состоянии транса и полностью во «внутриутробном состоянии». Её реакция: истерика, рыдания. Крики: «…там плохо, не хочу, я лишняя…» и т.п. За все годы практики с подобной реакцией во время сеанса я сталкивалась только дважды. В обоих случаях, я перехва­тывала полностью инициативу и выводила клиентов «из утробы» используя свои команды (рассказывая им о своей любви). После короткого отдыха сеанс повторялся вторично «без сбоев».

Наиболее сложные реакции, возможные во время сеанса: нарушения дыхания и сердечной деятельности могут наступить при прохождении ситуаций, связанных в прошлом с опасностью жизни для плода, в первую очередь — ситуации тяжелых родов. Своеобразное «зависание» программы выхо­да из родового канала наступает, если повторно переживаются длительные тяжелые роды, в момент которых у плода в качестве своеоб­разной защиты была отключена кинестетическая система репрезентации. Надо помнить — во время сеанса человек переживает повторно и физически, и эмоционально все то, через что прошел, находясь в утробе матери. Каждая такая «нештатная» ситуация требует индивидуального решения. Каждый импринт создается в определенный временной мо­мент жизни человека. В конечном итоге задача реимпринтирования сводится к диагностике, поиску записи негативного импринта, изменению этой записи и (поскольку свято место пусто не бывает) созданию на освободившемся мес­те новой, положительной программы. Команда «войдите в свою память» (и подобные ей), понятны тому, кто уже сталкивалсяс подобными заданиями. Для остальных, (то есть для большинства) сначала нужно создать и сам образ личной памяти, и программу действий выполняемых с ней.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЛИНИИ ВРЕМЕНИ. В литературе приводится достаточно подробные техники определения индивидуальной линии времени (62). Для нашей работы вполне достаточно представить «грубую» схему, постро­енную по трем основным точкам: прошлое настоящее, будущее (событие прошлого, текущий момент, событие будущего). 1. Примите удобную позу, расслабьтесь и закройте глаза. Почувствуйте вокруг себя пространство комнаты. 2. Вспомните, и определите, где конкретно в пространстве вокруг вас появятся образы (картинки) воспоминания празднования последнего Нового года. 3. Теперь пофантазируйте на тему празднования следующего Нового года. Определите, где конкретно в пространстве вокруг вас появятся образы (картинки) вашей фантазии. 4. Там где находитесь вы, точка «здесь и сейчас». Напишите мысленно у себя на лбу эту дату и почувствуйте ее. 5. Соедините мысленно полученные три точки (прошлое, настоящее, будущее) Полученная линия, ваша линия времени, своеобразная программа расположения событий вашей жизни в вашей памяти. То, что получилось у вас — собственно и есть ваша индивидуальная линия времени, некая схема расположения событий вашей жизни и памяти о них в воображаемом пространстве. Точное пространственное расположение линии времени — характеристика индивидуальная, и для каждого человека она должна определяться также индивидуально. Схема, которую вы выполнили, повторяю, грубая, но для нашей задачи вполне достаточная.

ТЕХНИКА «СПУСКА» ВО ВНУТРИУТРОБНУЮ ПАМЯТЬ. ОБЩАЯ СХЕМА. ШАГИ. К каждому последующему шагу следует переходить только после получения удовлетворительных результатов на предыдущем. 1. Примите удобную позу, расслабьтесь, закройте глаза. Сориентируйтесь мысленно в пространстве комнаты. Создайте свою линию времени, почувствуйте её, как именно она «проходит». 2. Начинайте двигаться по линии времени в сторону «прошлого». Интервал первых 3-4 шагов от одного до нескольких дней: «…шагнули во вчерашний день... позавчерашний... последние выходные...». Начинаете делать следу­ющий шаг, после того как в вашей памяти начнут всплывать собы­тия, связанные с Вашим предыдущим шагом. 3. Следующие шаги «по линии памяти» вы делаете с интервалом 3 месяца: «…в конец лета минувшего... весны… зимы... посмотрели встречу минув­шего Нового года… события прошлогодней осени... лета... весны... зимы... еще один Новый год…». И снова каждый последующий шаг делаете только тогда, когда предыдущий проработан. 4. Следующую группу «шагов» по линии памяти проделываете с интервалом приблизительно пять лет: «А теперь шагаете по линии памяти в период, когда вам было 29-30 лет... 24-25лет... 19-20 лет...». За первую точку отсчета берется первый близкий возрастной период, кратный пяти, за последний период 19-20 лет. Не забывайте — каждый последующий шаг делается только после появления каких-либо воспоминаний, связанных с пред­ыдущим шагом. Причина выбора именно такой величины «шага» — события, связанные с общепринятыми «юбилейными» периодами всплывают в памяти легче. 5. Четвертая группа «шагов» проделывается по дополнительным ориентирам: «Делаете шаг в период окончания школы... старших классов… среднего школьного возраста... младшего... первые школьные воспоминания… дошкольный, «детсадовский» возраст…» (условия те же, что и п.п..2-4). 6. Если вы все «шаги» проделывали правильно, то окончание техники прохо­дит достаточно легко:

«Оставляя за своей спиной воспоминания себя маленького, продолжаете двигаться вглубь своей памяти… Продолжаете движение, пока вокруг не начнет распространяться «воспоминание-ощущение» внутриутробного состояния: темнота, теплота, чувство покоя, легкости, защищенности. Ощущение, словно вы находитесь в теплом, темном, закрытом «живом» бассейне, защищающем вас от забот внешнего мира. Могут появляться отдельные «картинки», ощущения. Но они быстро проплывают, и остается основное: защищенность, легкость, покой...»

Примечание: При прохождении участков памяти, в которых записаны негативные импринты, могут возникать ощущения-образы «стены, пустоты, черной дороги» (при сохранении ощущения движения по этой дороге), чувство остановки, невозмож­ности двигаться дальше. В этих случаях необходимо использовать любые допол­нительные образы-команды, дающие возможность дальнейшего движения: через «стену» можно перелететь, через «провал» навести мостик и т.д.

РЕИМПРИНТИРОВАНИЕ ВНУТРИУТРОБНЫХ НЕГАТИВНЫХ ИМПРИНТОВ. ОБЩАЯ СХЕМА. ШАГИ. 1. Помочь клиенту войти в состояние транса и в состояние памяти, соответствующей внутри­утробному периоду. Предварительно договориться о способе, которым клиент будет отвечать на задава­емые во время сеанса вопросы «да», «нет», «не уверен». 2. Клиент «осваивается» во внутриутробном состоянии. Начинает по команде «подниматься» по ступеням от первой до девятой (соответственно девяти месяцам внутриутробного периода), каждый раз анализируя свое состояние. Любые проявления дискомфорта — физические или психоэмоциональные — соответству­ют наличию в этом периоде негативных импринтов. Причем сама запись информации может осуществляться и, соответственно, воспроизводиться в любой из репрезентативных систем. Могут появляться звуки, слова, конкретные фразы. Могут появляться ощущения эмоции, боль, сдавливание, напряжение, страх и т.п. Возможно появление символов, картин, фильмов, в символической или реальной форме передающих событие, сформировавшее импринт. При появлении дискомфорта, следует помочь клиенту осуществить изменение восприятия негативной информации. В каждом случае используются наиболее подходя­щие для этого конкретные техники. Достижение результата фиксируется по изменениям в непосредственном образе восприятия информации (подтверждается клиентом) и по внешним заметным изменениям физиологических характеристик: покраснению или побледнению кожи, изменению дыхания, изменению напряжения мышц, иногда судорогам, тошноте (рвоте) и т.д. Команду о переходе на следующую «ступень» следует отдавать, только когда вы убедились в том, что негативные импринты предыдущей ступени проработаны, или отсутствуют. 3. Пройдя все девять «ступеней» клиент начинает искать выход из окружа­ющего его замкнутого пространства. Находит выход, начинает двигаться и выходит наружу, в окружающий «большой мир», останавливается и анализирует возникающие образы, ощущения и т.д. При отсутствии внутриутробных негативных импринтов общая картина, мир в первую минуту появ­ления из родового канала в целом воспринимается как место полное любви, тепла, ласки, любящих и ожидающих появления нового человека друзей, близких людей. В зависимости от его ведущей репрезентативной системы это могут быть какие-то образы, картины либо ощущения — «не вижу, но чувствую, что это так». При наличии любых негативных внутриутробных импринтов, возникающие «на выходе» из родового канала образы и ощущения, можно разделить на две группы. Первая. Ощущение опасности, угрозы, необходимости борьбы. Беспокойство, страх. Возможно появление каких-то образов, которые вызывают перечисленные ощущения. Такая общая картина возникает при импринтах, сформированных намерением женщины прервать беременность, любым обсуж­дением этого вопроса, состоянием угрозы выкидыша, тяжелыми заболеваниями, травмами будущей матери. Вторая группа. Непосредственная угро­за жизни, опасность, страх отсутствуют. Но, одновременно отсутствуют любовь и тепло. Одиночество, иногда спокойное, иногда горькое и мучительное. Окружающий мир пустой и холодный. Даже если первые окружающие образы включают людей — эти люди относятся к появлению ребенка равнодушно и холодно. В основе этой группы лежат импринты, сформированные стрессами, конфликтами, пережитыми матерью во время беремен­ности, ее равнодушным отношением к отцу ребенка (брак без любви), неприятием сексуальной стороны отношений, низким уровнем, который сама беременность занимает в общей иерархии ценностей (мать занята карьерой, работой, личной жизнью и т.д.). 4. Проводится при негативной «программе выхода». Клиент разделяется на: «Я —взрослый» (сегодняшнее состояние) и «Я — ребенок» (прошлое состояние). Взрослый, берет только что родившегося ре­бенка на руки (следует проконтролировать контакт), ласково обнимает, рассказывает о происшедшем — беременности, родах. Успокаивает, говорит о своей любви к ребенку, очень простыми словами и действиями дает понять ему (ребенку) его ценность и важность. Проводить этап нужно до тех пор, пока не проявятся первые признаки позитивных изменений. Как минимум, ребенок должен начать с доверием относиться к взрослому. 5. Взрослый обнимает ребенка, обещает часто навещать его, помогать и поддерживать. Затем прощается и «сливается» с ним в единое целое.

В основу техники положена техника «Стань родителем самому себе», предложенная Дж. Грэхемом (33). В качестве домашнего задания клиент должен повторять упражнение по пере­программированию ребенка, стараясь уделять этому максимум возможного времени и проводить его максимально искренне и эмоционально. Сигнал об успешном завершении программы — возникновении нового положительного импринта: ощущения, образы «на выходе» из родового канала приобретают стойкий пози­тивный характер. Фактически, с этого момента начинаются положительные изменения в состоянии здоровья, поведении, настроении (в целом в судьбе) клиента. Время, необходимое для достижения перемен и уровень самих перемен зависят от того, насколько ассоциировано участвовал клиент в сеансе, и той интенсивности и искренности, с которыми он выполнял «домашнее задание». Содержание импринтов может записываться и воспроизводиться в любой из репрезентативных систем, в реальной либо сим­волической форме. Если используются визуальная или аудиальная системы переформирование содержания трудностей не вызывает. Сложнее, если запись и воспроизведение информации происходят только в кинестетической системе как смена ощущений, эмоций. В этом случае для переформирования эффек­тивнее всего использовать техники «бытового ритуала». Как возможный вариант — использовать «техники дыхания», либо трансформации самих ощущений.

Во внутриутробном периоде активируются и начинают импринтироваться первые два контура мозга, что и определяет основное содержание формируемых проблем. Это проблемы связанные с: — эмоциональным вос­приятием мира, как плохого, опасного места; — основными програм­мами идентичности “кто Я в этом мире?” (“Я” — нелюбимый, лишний и.т.д.); — стратегиями поведения, необходимыми для выживания в окружающем мире, решения возникающих проблем, обеспечения собственной безопасности; — программами общения, иерархии, личного статуса, контроля территории. Конкретные проблемы могут быть различны, но в целом содержание проблем, уходящих корнями в этот период, сводятся к перечис­ленным темам. Так и агрессив­ность, и трусость упираются в обеспечение выживания, лич­ной безопасности: сражаться с объектом угрозы или убегать от него. Алкоголизм и наркомания — способы ухода от решения проблем окружающего мира. Повышенный уровень виктимности (склонности оказываться жертвой) и суицидальные настроения — следствие программ низкой идентичности: «я не досто­ин жить». Негативные импринты «момента родов». Даже благополучные роды представляют собой испытание, нагруз­ку для плода. Однако, при благоприятном течении беременности (и отсутствии негативных внутриутробных импринтах) нагрузка не отпечатывается в памяти. Участие врачей восприни­мается как некая помощь и поддержка при «выходе в мир». Длительные, тяжелые роды происходят, как правило, при наличии негативных внутриутробных импринтов. Здесь формируются: — клаустрофобия, следствие пережитого страха во время долгого пребывания в тесном пространстве родового канала и агорафобия, следствие пережитого страха в непосредственный момент выхода из родового канала. Как правило, и первая, и вторая программа формируются при повышенном уровне восприимчивости человека; — проблемы взаимоотношений с окружающими, в особенности при новых контактах, настороженность, страх, замкнутость, уход от контакта, беспричинная агрессия, неадекватность восприятия отношения окружающих к себе. Формируются при серьезном вмешательстве врачей в процесс тяжелых родов. Фактически - это вмешательство спасает ребенка, но одновременно вызывает у него чувство страха по отношению к окружающим людям; — программа, которую можно опреде­лить как нарушения в работе кинестетической информационной системы, нару­шения способности чувствовать, переживать эмоции. Во время длительных, тяже­лых родов такое отключение — реакция, помогающая мозгу плода перенести запредельные для него нагрузки. Однако, в некоторых случаях, повторное «вклю­чение» не происходит, или происходит частично, «с ошибками». Такой ребенок, а затем и взрослый человек, либо почти не способен испытывать какие-либо чувства и эмоции, либо они будут отличаться от «общечеловеческих норм». Вероятно, именно в таком случае у человека формируется «дискретный» (компьютерный) тип репрезентативной системы восприятия. Тесно связана с родами программа мигреней (постстрессовых сильных головных болей). Непосредственно ее формирование связано с изменением внутричерепного давления плода во время родов. При наложении дополнительного стресса такое повышение внутричерепного давления может закрепиться как привычная реакция организма на стресс.

Распределение тематики проблем. С импринтами первого контура связаны проблемы, в основе которых лежит восприятие окружающего мира (Что есть мир для меня?). С импринтами второго контура связаны проблемы коммуникации, контроля территории, иерархии, личного стату­са (Что есть я для мира?). Суммарно импринты первого-второго контура формируют проблемы, связанные с программой безопасности: «Что мне сделать, чтобы уцелеть в этом мире?». С импринтами третьего контура связаны проблемы количества и качества восприятия новой информации, иными словами проблемы связанные со способ­ностью к обучению и познанию. Импринты четвертого контура определяют тип сексуальнос­ти человека, отношение человека к сексу, локальное определение «морального и аморального», «хорошего и плохого», и гибкость в использовании этой шкалы. Соответственно, они определяют и все проблемы как-либо связанные с этими темами.

РЕИМПРИНТИРОВАНИЕ НЕГАТИВНЫХ ИМПРИНТОВ ОСНОВНОГО ПЕРИОДА ЖИЗНИ — проводится, после успешного реимпринтирования внутриутробных негативных импринтов и начала работы новой программы «выхода» из родового канала. Схема. Шаги. 1. Помочь клиенту войти в состояние транса и внутриутробное состояние. Пройти вместе с клиентом девять месяцев внутриутробного состояния, убедиться в отсутствии негативных импринтов, пройти момент рождения, убедиться в положительных изменениях программы рождения; 2. Клиент продолжает движение по временной линии (аналогично схеме вну­триутробного реимпринтирования), останавливаясь на каждой ступени, соответ­ствующей году жизни. Проявление любого дискомфорта в любой из репрезентативных систем, соответ­ствует наличию негативного импринта. Запись и воспроизведение информации может производиться в любой из репрезентативных систем, причем как в форме реаль­ного воспоминания, так и в символической форме. При желании, используя диалог с подсознанием, можно получить конкретную информацию о содержании самого события, сформировавшего импринт, но для проведения реимпринтирования знание такой информации не является обязательным; 3. При наличии негативного импринта помочь клиенту осуществить реимпринтирование.

Продвижение по временной линии следует продолжать только после подтверждения успешной проработки негативных импринтов предыдущей ступени; Примечание. В случае тяжелых негативных импринтов и «зависании» продвижения по временной линии сеанс временно прерывается для дополнительного домашнего прорабатывания сложного участка — домашнего использования ритуалов христианской и других конфессий (молитвы, молебны, исповедь и т.д.), различ­ных психотехник, бытового магического ритуала и т.д. Дальнейшее продолжение работы проводится только после получения удовлетворительного результата по прорабатываемому участку.

Мы добиваемся гарантированного положи­тельного изменения только в случае, если найден сам негативный импринт, определено событие, его сформировавшее и проведено соответствующее переформирование.

ПОИСК СОБЫТИЯ ФОРМИРУЮЩЕГО ИМПРИНТ. Схема. Шаги. 1. Помочь клиенту определить конкретную «рабочую» проблему (проявление проблемного поведения). Помочь войти в состояние транса; 2. Клиент вспоминает последний случай проявления проблемы (ссора, кон­фликт, проявление нежелательного поведения, и т.д.). Помочь, «привязать» воспоминание по всем репрезентативным системам 3. Дважды повторить п.2, используя более ранние воспоминания о проявлении «рабочей» проблемной ситуации 4. Клиент еще раз «прокручивает» в памяти все три воспоминания (при необходимости использовать якоря), анализи­рует их кинестетические характеристики и опреде­ляет общую, «индикатор» — присутствующую во всех трех случаях. При ее определении поставить якорь (1); 5. Клиент, используя временную линию, «спускается в прошлое», останавли­ваясь на воспоминаниях, событиях прошлого, имеющих характеристики, аналогич­ные индикатору (1). Каждый раз, при появлении очередного воспоминания, задает себе вопрос, является ли это событие исходным, базовым, на котором индикатор появился впервые.

Исходное событие, сформировавшее негативный импринт опреде­ляется по отсутствию воспоминаний обладающих характеристиками индикатора, ниже временной точки этого воспоминания, и по остроте, силе характеристик самого воспоминания, причём определяется как самим клиентом «изнутри», так и консультантом по внешним проявлениям у клиента. Во время проведения самого «поиска» можно (при необходимости) дополнитель­но использовать якорь (1); 6. После определения «ключевого» события провести переформирование. Возможен вариант. После определения кинестетического индикатора (п.4) 5. Клиент «спускается» во внутриутробное состояние и начинает подъем вверх по временной линии, отслеживая появление индикатора как маркера события, формирующего негативный импринт; 6. После определения «ключевого» события провести переформирование. Само переформирование проводится согласно выбранному в начале сеанса направлению. Новый характер импринта должен соответствовать требуемым изменениям. Или вместо желаемых и ожидаемых улучшений, человек получит набор новых проблем.

ТЕХНИКИ РЕИМПРИНТИРОВАНИЯ.

Два обязательных условия.Техникой должен хорошо владеть сам специа­лист Техника должна излагаться «на языке клиента» и быть понятной ему.

Минус многих техник, предлагаемых в специальной литературе, инструкции предлагаются в терминах, которые каждый человек понимает по-своему. Итак, базовое событие, сформировавшее негативный импринт, опре­делено. Информация о событии, сформировавшем негативный импринт по­лучена в форме реального воспоминания. Общая схема (по 35, 38, в моей редакции). Шаги. 6. Клиент, находясь в состоянии транса и ассоциированной позиции, анализирует базовое событие, определяет количество значимых участников события, их отношение к себе в прошлом, свои чувства, эмоции по отношению к событию и его участникам, выводы, обобщения, убеждения, сформированные вследствие базового события. В момент максимального присоединения к воспоминанию по репрезентативным системам поставьте якорь (2). 7. Клиент становится в диссоциированную позицию наблюдателя. Вновь анализирует базовую ситуацию. И начинает с ней работать: а) оценивает, насколько он в прошлом правильно понимал поведение, намерения окружающих, и реагировал на них; б) определяет, каких конкретно ресурсов (знаний, умений, способностей) не доставало ему в прошлом для того, чтобы восприятие и реакция на ситу­ацию были адекватными и не создали негативный импринт; в) находит в своем опыте момент, когда он максимально располагал недостающими ресурсами, придает ощущению ресурса форму, которую можно передать (свет, поток, тепло и т.п.) и максимально усиливает его. В момент усиления поставьте якорь (3); г) передает ресурс себе в прошлом. В момент передачи ресурса задействовать оба якоря, 2 и 3-й. 8. Проделать аналогичные действия для каждого из значимых участников базового события. Клиент определяет с обеих позиций (ассоциированной и диссоциированной) их намерения, недостающие для положительного поведения ресурсы, формирует эти ресурсы и передает им. Также как и в п.7 следует использовать в качестве вспомогательной технику коллапса (разрушения) якорей.

Успешность и результативность произошедших изменений оценивается внешне, по изменениям физиологических характеристик и самим клиентом «изнутри» воспоминания (по происшедшим изменениям в характере воспоминания); 9. Клиент, находясь в базовой ситуации, из ассоциированной позиции оценивает то «новое» качество, ощущения и убеждения, что он обрёл в результате проведенных изменений базового импринта. Клиент придает этому «новому» форму, которую можно передать (свет, поток и т.д.). Далее он возвращается по линии времени в сегодняшний день (здесь и сейчас), останавливаясь на воспоминаниях, в которых как-либо проявлялось проблемное состояние, и передает (в каждом эпизоде) себе в прошлом, свое новое приобретенное состояние. Предлагаемая схема является общей. На шаге 7 можно использовать любые техники, позволяющие человеку изменить свое отношение к происшед­шему событию и выводы, которые он сделал из этого события. В некоторых случаях человеку достаточно увидеть причину своей проблемы с позиции сегодняшнего дня. Содержание импринтов может записываться и воспроизводиться в любой из репрезентативных систем, в реальной либо сим­волической форме. Если используются визуальная или аудиальная системы, переформирование содержания обычно трудностей не вызывает. Если запись и воспроизведение информации происходят только в кинестетической системе как смена ощущений, эмоций для переформирования эффек­тивнее всего использовать техники «бытового ритуала». Как возможный вариант, использование «техник дыхания»(79), либо трансформации самих ощущений.

СОБЫТИЕ, СФОРМИРОВАВШЕЕ ИМПРИНТ, КРАЙНЕ НЕПРИЯТНОЕ, ТРАВМИРУЮЩЕЕ.

Человек не в состоянии пересмотреть воспоминание, передавая необходимые ресурсы его участникам, не может простить себя или кого-то постороннего за какие-то действия. В этом случае необходимо предварительно снять или хотя бы снизить травмирующий характер воспоминания. Конкретная техника выбирается в зависимости от того, в какой форме всплывает запись воспоминания.

ТЕХНИКА БУКВАЛЬНОГО РЕФРЕЙМИНГА применяется для переформирования действия воспоминания-слайда (при визуализации воспоминания в таком виде). Общая схема. По (2) в моей редакции. Шаги. 1. Подумайте о травмирующем событии. Ассоциировано переживите его в воспоминании. Определите чувства, эмоции, которые испытываете, выводы, которые делаете, основываясь на этом воспоминании; 2. Перейдите в позицию наблюдателя, диссоциируйтесь от воспоминания. Поместите визуальную часть воспомина­ния перед собой, как проекцию слайда или картину. Определите чувства, эмоции, которые испытываете, глядя на картину, выводы, обобщения, которые делаете; 3. Поместите вокруг картины большую золоченую раму типа музейной, отметьте, как это изменяет ваше переживание рассматриваемого воспоминания; 4. Уберите раму. Смените её на тонкую и металлическую; 5.Снова уберите раму и смените на простую деревянную; 6. Проделайте еще пять-шесть смен рамок, меняя форму и вещество, из которого они сделаны от самых простых и привычных до фантазийных. Причем самые парадоксальные вы используете напоследок; 7. Отметьте, как ваши действия изменили переживание воспоминания. Если существенных изменений не произошло, то, сохраняя содержание рассматриваемой картины, начните менять стиль изображения. 8. Поиграйте с освещением картины и тем окружением, в котором вы её рассматриваете. Добавьте музыкальное сопровождение. Поиграйте со скоростью смены рамок и стилей изображения.

Если воспоминание всплывает в форме фильма, можно использовать любые подходящие техники НЛП, предлагаемые для изме­нения неприятных воспоминаний и устранения фобий по (18), редакция моя.

ТЕХНИКА КРАТЧАЙШЕЙ ТЕРАПИИ. 1. Просмотрите фильм вашего воспоминания, запустив фоном громкую музыку. Любые варианты: цирковой или военный марш, «мыльный» шлягер, детскую песенку, оперную музыку, любое звуковое сопровождение (пение соловьев или ор мартовских котов). Слушайте музыку до конца фильма. Проверьте, произошли ли изменения в восприятии воспоминания, если нет, повторите просмотр фильма, изменив музыкальное сопровождение; 2. Прокрутите фильм вашего воспоминания в «нормальном направлении», затем запустите его задом наперед, от конца к началу, как если бы его перематывали, и сделайте это очень быстро, как при ускоренной перемотке. Проделайте это несколько раз, с каждым разом ускоряя «обратную перемотку»; 3. Измените позицию восприятия вашего фильма-воспоминания и повторите шаги 1-2. Если на первом и втором шаге ваша позиция была ассоциированной, просмотрите фильм, перейдя в позицию наблюдателя. И наоборот, если в воспоминании вы видите постоянно себя «со стороны», измените позицию на ассоциированную.

ТЕХНИКА «УСТРАНЕНИЯ ФОБИЙ». Общая схема. Шаги. 1. Определите предстартовый момент вашего фильма-воспоминания: негатив­ные события еще не начались, но вот-вот начнутся; 2. Представьте, что вы сидите в кинозале, на экране перед вами черно-белый стоп-кадр, предстартового момента вашего фильма-воспоминания. 3. «Всплывите» из тела в проекционную будку, откуда вы можете не только видеть экран, но и наблюдать за собой, сидящим в зале и смотрящим на экран; 4. Находясь в проекционной будке, прокрутите для «себя в зале» черно-белый фильм вашего воспоминания. Дополнительно сделайте пленку старой, звук (если он есть) «плывущим», экран растрескавшимся. Последний, «безопасный» или нейтральный эпизод снова сделайте «стоп-кадром» (когда дойдете до конца, остановите фильм); 5. Сделайте ваш последний «стоп-кадр» фильма цветным, «впрыгните» в свое изображение на экране и прокрутите фильм назад, как при перемотке киноленты. Сделайте это максимально быстро, как при ускоренной перемотке. Дойдя до начала фильма, «предстартового эпизода» вновь остановите пленку, вернитесь в кинобудку и сделайте изображение на экране черно-белым; 6. Повторите п.п. 4 и 5.от трех до пяти раз, стараясь с каждым разом делать «перемотку фильма» все быстрее и быстрее. Закончив, оцените, насколько изменились ваши восприятие, переживание воспоминания.

МОЖНО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ТЕХНИКОЙ ОТДЕЛЕНИЯ СЕБЯ ОТ КОНТЕКСТА (2). 1. Подумайте о неприятном воспоминании и прокрутите его как короткий фильм. Обратите внимание, как Вы реагируете на это воспоминание сейчас…; 2. Увидьте на картине себя в диссоциированном состоянии. Используйте для различения между собой и контекстом любые субмодальные различия, которыми Вы можете легко воспользоваться — такие, как размер, цвет, дистанция, прозрачность и т.п. Например, если картина черно-белая, увидьте себя в цвете. Если картина далеко, увидьте себя близко; 3. Прокрутите фильм вперед с диссоциированным собой, движущимся на удво­енной скорости, и контекстом, движущимся на половинной скорости (НЕ наоборот). Вы увидите, как вы появляетесь в конце фильма раньше, чем появляется кон­текст, так что вам придется ждать, пока контекст не догонит вас...; 4. Прокрутите фильм с самим собой движущимся на половинной скорости, и кон­текстом на удвоенной скорости (НЕ наоборот). На этот раз контекст достигнет конца фильма раньше, чем вы…; 5. Теперь прокрутите фильм обычным способом, чтобы проверить, есть ли из­менения в ваших ощущениях; 6. Если изменений нет, проделайте это еще раз, в ассоциированном состоянии и используйте размер, чтобы сделать себя больше, чем контекст; 7. Добавьте к вашему фильму музыкальное сопровождение и «поиграйте» с ним.

В случае, если информация о событии, сформировавшем импринт, всплывает в форме неприятного или пугающего символа, для переформи­рования можно воспользоваться техникой буквального рефрейминга или же провести непосредственное изменение самого символа (Техника «взмаха»). При изменении самого символа не стоит пытаться проводить резкие изменения,менять устрашающий символ на приятный. Эффективнее произвести цепочку изме­нений: устрашающий символ, нейтральный, приятный. Можно ограничиться его изменением на «нейтральный», «безопасный». После такого изменения реальное воспоминание, закодированное в символе, делается доступным для проработки.

Информация о базовом воспоминании всплывает в запутанной, непонятной формеи представляет неприятную смесь ощущений, каких-то звуков, визуальных образов.Это случай синестезии, когда все компоненты воспомина­ния кинестетические, визуальные и аудиальные сливаются в одну «молекулу». Для того чтобы провести переформирование, воспоминание необходимо «прояснить».

ТЕХНИКА ПРОЯСНЕНИЯ ВОСПОМИНАНИЯ. Общая схема, по (35). Шаги. 1. Войдите в состояние, соответствующее негативному базовому воспомина­нию. Отследите положение глаз (направление взгляда); 2. Испытайте все ощущения, связанные с воспоминанием и переведите взгляд вправо — вниз. Несколько раз энергично повторите это действие; 3. Верните взгляд в исходное положение и перейдите к звукам. Опре­делив звуки, слова, которые Вам слышатся, несколько раз энергично направь­те свой взгляд влево, в сторону и влево вниз; 4. Верните вновь взгляд в исходное положение и «захватив» зрительную часть воспоминания, переведите его влево вверх. Несколько раз повторите это действие. Фактически, здесь мы пользуемся «ключами доступа», чтобы расставить по положенным местам все части воспоминания.Каждый раз дополнительно можно представлять, как будто вы «перетаскиваете» взглядом часть непонятного образа; 5. Проверьте полученные изменения. Если они недостаточны, повторите п.п.1-4 более тщательно и аккуратно. При аккуратном и тщательном выполнении техники содержание воспоминания проясняется и делается доступным для проработки.

Информация о базовом событии, сформировавшем импринт, всплывает толь­ко на кинестетическом канале, в форме ощущений, что возможно в случае, если визуальная и аудиальная репрезентативные системы у человека работают слабо (тип кинестета), или их работа в состоянии стресса была блокирована. В этом случае хорошо работают техники «магического ритуала», техники дыхания и некоторые техники цигун, ребёфинга, техника «дыхания радости», предложенная Г.Н.Малаховым и приведенная ниже (79-81). «ДЫХАНИЕ РАДОСТИ». 1. Настраиваете себя на восхищение всем, что будете испытывать во время выполнения техники; на то, что все ощущения будете воспринимать как прекрасные, радуясь и внутренне благословляя их; 2. Включаете музыкальное сопровождение, принимаете расслабленное удобное положение, лучше всего лежа; 3. Концентрируетесь на ощущении, соответствующем вашему «скрытому воспоминанию» и начинаете выполнять дыхание: а) Вдох и выдох связаны между собой, так, что бы в дыхании не было паузы; б) Выдох самопроизволен, без напряжения, естественно следующий за вдохом; в) Вдох и выдох необходимо делать через нос. В отдельных случаях допускается дыхание через рот; г) Частота дыхания 60-80 раз в минуту; 4. Концентрируетесь на всех неприятных всплывающих ощущениях и эмоциях (страхи, переживания, локализо­ванная боль, сдавливание и т.п.). Старательно «переделываете» неприятные ощущения и эмоции в приятные. По мере производимой трансформации будет возни­кать ощущение освобождения, трансформируемое ощущение будет покидать вас, ваше тело (а не затихать или угасать). Среднее необходимое время для получения результата — 40-45 мин. Музыкальное сопровождение, по вашему выбору. Хороший результат дает альбом ²Zoo look² Жана-Мишеля Жарра.

ДЛЯ ТРАНСФОРМАЦИИ НЕПРИЯТНОГО ОЩУЩЕНИЯ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТЕХНИКУ «КИНЕСТЕТИЧЕСКОГО ВЗМАХА». Общая схема. Шаги. 1. Определите проблемное ощущение, его субмодальные характеристики, особенно те, которые способны усилить или ослабить его; 2. Выберите новое ощущение, способное результативно заменить старое, проблемное. Проследите, чтобы субмодальные характеристики, способные усилить/ослабить новое ощущение были такими же; 3. Произведите «взмах», замену ощущений. Проследите за соблю­дением основных правил техники: синхронностью, направлением (от 1 к 2), скоростью, повторением (3-5 повторений).

РЕИМПРИНТИРОВАНИЕ НАСЛЕДСТВЕННЫХ НЕГАТИВНЫХ ИМПРИНТОВ. Примечание: Проводится только после реимпринтирования внутриутробных негативных импринтов и негативных импринтов основного периода жизни. Общая схема. Шаги. 1. Помочь клиенту определить конкретную «рабочую» проблему, помочь вой­ти в состояние транса, определить ощущение — индикатор поиска, и войти во внутриутробное состояние; 2. Клиент осваивается во внутриутробном состоянии. Отыскивает второй «выход» из утробы, отличающийся от ранее использованного, останавливается «на пороге». Исследует открывшееся пространство. (Если было проведено предварительное реимпринтирование хотя бы базовых негативных импринтов внутриутробного и основных периодов жизни). То дальнейшие действия трудности не представляют. Сам символ генетической памяти либо возникает самопроизвольно, либо формируется (легко) клиентом и имеет вид генеалогического древа вырастающего из «утробы» (в некоторых случаях разветвляющегося потока такой же формы); 3. Клиент определяет (или создает) в открываемом пространстве образ-про­грамму генетической памяти, каждый короткий отрезок которой соответствует одному конкретному поколению, и начинает двигаться по ее отрезкам, тща­тельно анализируя появляющиеся образы и ощущения. Далее возможны два варианта:

А. Первый вариант. Клиент продвигается по цепочке отрезков программы памяти, в ко­торых возникает исходное ощущение-индикатор до исходного звена-поколения, в котором возник базовый негативный импринт. Далее проводит (с помощью специалиста) реимпринтирование и возвращается по той же цепочке назад в утробу, прорабатывая дополнительно (при необходимости) отдельные звенья. Затем по своей временной линии возвращается из утробы в состояние «здесь и сейчас» и выходит из состояния транса. Прямое возвращение из состояния прошлого, проводить не рекомендуется. Особенно, если человек не подготовлен, так как оно может вызвать довольно серьезные сбои в работе биокомпьютера. Кстати, значительное количество случаев «поехавшей крыши» у людей, посещавших различные курсы и школы «ду­ховного развития» приходится именно на «путешествия в прошлые жизни». После нескольких повторов сами этапы «возвращения» могут быть очень короткими по времени, проходить быстро, практически автоматически и почти не отсле­живаться сознанием, но они должны соблюдаться.

Б. Второй вариант: Клиент продвигается по цепочке поколений, в которой возникает ощу­щение-индикатор. Каждое звено до исходного, базового (включительно) «прорабатывается» последовательно. Далее, выход по приведенной выше схеме.

НЕГАТИВНЫЕ ИМПРИНТЫ, КОТОРЫЕ ФОРМИРУЮТСЯ СМЕРТЬЮ БЛИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА. Возникают они обычно в двух случаях: а) первый: покойник является единственным человеком, с которым клиент свя­зывает свои ощущения любви, защиты, смысла жизни и т.п.; б) второй: клиента связывает с покойником чувство вины (конфликт, невыполненное обещание, непонимание) либо незаконченное общее дело. Сложившаяся программа пред­ставляется самому человеку в форме некой связи с покойным, сопровождается визуализацией покойного либо ощущением его присутствия; в легких случаях это происходит во сне, в тяжелых наяву. По всей видимости, здесь происходит негативное импринтирование пятого и седьмого контуров. Результат — изменения индивидуальной модели реальности человека и запуск про­граммы саморазрушения. Возможные последствия: психосоматические расстройства, снижение иммунитета, маниакально-депрессивные психозы, возникновение суицидальных настроений, сам суицид, иногда смерть, вызванная нежеланием жить. Часто возникает затяжная полоса неудач на «бытовом» уровне. Маги, колдуны определяют такие случаи как на­личие «некротических связей», говорят о зове покойника и «забирании» им живого человека. Наиболее эффективно в таких случаях использование именно нетрадиционных методов — магических ритуалов, шаманских техник, ритуалов церкви.

Общая схема реимпринтирования. Шаги. 1. Помочь клиенту расслабиться, войти в состояние транса; 2. Клиент вспоминает покойного в том виде, в котором визуализировал его либо видел во сне последний раз (вариант: начинает «звать» его до момента четкого ощущения присутствия); Нужно помочь клиенту добиться максимально реалистического эффекта контакта; 3. Клиент мысленно проговаривает покойному все невысказанные в течение жизни слова, говорит о чувствах благодарности, любви, дружбы... но, (говорит он ему), у каждого, мертвого и живого, свои пути у задачи, каждый должен идти своей дорогой; 4. Клиент еще раз благодарит покойного, прощается с ним и наблюдает его уход (провести ритуал «сжигания проблемы»); 5. Клиент выходит из состояния транса.

В качестве домашнего задания, рекомендуется провести «перепросмотр» совместной жизни, обязательно отпустить все возможные взаимные обиды, провести магическую очистку квартиры, провести необходимые церковные ри­туалы, раздать вещи покойного (или хотя бы часть их) малоимущим. Программы, сформированные импринтами такого типа, могут иметь как ост­рый, так и вялотекущий характер и вызывать негативные изменения во всех сферах жизни.

ТЕХНИКИ СУЩНОСТНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ.

Сущностные состояния: пятерка целей, ради достижения которых человек совершает все свои действия. Существуют как способы бытия в мире, как высшие ценности, соответствующие духовному уровню бытия. Сущностные состояния, не зарабатываются, не покупаются, не заслуживаются и.т.д., а существуют изначально, как способ существования человека. Их перечень: Существование, Внутреннее спокойствие, Любовь, Одобрение. Целостность.

Один из вариантов инструкции к технике сущностной транс­формации (по (4), редакция моя).

1. Выберите часть, с которой будете работать. Ощутите часть, примите и поприветствуйте ее.

Выберите проблему: поведение, чувство, реакцию. Вспомните 3-4 эпизода, когда эта проблема проявлялась достаточно ярко. В каждом воспоминании соз­дайте полную репрезентацию по всем системам. Определите проблемную часть, (нечто в вас или рядом с вами) что заставляет вас вести себя именно таким образом, испытывать именно эти чувства. Примите эту часть и поблагодарите её за то, что она активно участвует в вашей жизни, потому что вы уверены, что намерения и цели у нее положительные. Сообщите части о существовании проблемы и добейтесь согласия в совместной работе над устранением проблемы. 2. Обнаружение намерения (первый намеченный результат): спросите вашу часть: «Чего ты хочешь?» Не пытайтесь сконструировать ответ самостоятельно или вычислить его логически, дождитесь, пока ответит ваша часть — собеседник. Получив ответ, поблагодарите, даже если его содержание вам и не понравилось. Форма возможных вариантов ответа: диалог с проблемной частью, мысль, которая вам подсказывается (приходит в голову). Возможна демонстрация серии образов, картин, символов, которые вы расшифровываете.. 3. Обнаружение цепочки результатов. Спросите свою часть: «Если ты обладаешь Намеченным Результатом из предыдущего шага полностью и совершенно, что ты хочешь, имея это, (для чего это тебе необходимо)?» Подождите ответа и поблагодарите часть за этот промежуточный Намеченный Результат.

Повторяйте вопрос снова и снова, пока не достигнете в качестве ответа Сущностного Состояния. Минимальное количество таких звеньев (Промежуточных Результатов), обычно три-четыре. Первый намеченный результат необходим для достижения второго, второй для третьего и т.д., пока вы не достигнете Сущностного Состо­яния. Как узнать, что вы уже его достигли? Сущностное Состояние можно опре­делить как состояние бытия. Оно не зависит ни от кого-либо, ни от чего-либо внешнего, его невозможно получить или дать, достичь действием. Его можно испытывать в любое время, вне зависимости оттого, что происходит вокруг вас. Ощущение Сущностного Состояния определяется как ощущение необычайного значимого, важного и глубокого, иногда сопровождается чувством благоговения. Наконец, внутренняя часть, ваш собеседник в диалоге, на вопрос «Чего ты хочешь?» дает один из пяти ответов, при повторных вопросах начинает повторять его, меняя формулировки, или дает описание того, что она может получить, обладая этим Сущностным Состоянием. Чисто внешне, на стадии Сущностного Состояния возникает заметное изме­ненное состояние сознания — наступает глубокая релаксация, замедляется темп речи, дыхания, изменяется цвет кожи. Часто изме­нения захватывают окружающих, у них возникает чувство радостного спокойствия, покоя, благоговения;

4. Сущностное Состояние: достижение внутреннего источника: предложите вашей части принять найденное Сущностное Состояние и насладиться им. Ещё раз хочу подчеркнуть: чтобы ваша часть, а вместе с ней и вы могли обрести свое Сущностное Состояние, его достаточно просто принять. Остановка на этом шаге нужна для того, чтобы начался процесс трансформации «неэкологичных» программ поведения; 5. Пройдите обратно по цепочке результата вместе с Сущностным Состоянием: а) общий вопрос: попросите эту часть (с которой работаете) шагнуть в Сущностное Состояние, которое она обрела и спросите: «Когда ты просто имеешь Сущностное Состояние, как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея Сущностное Состояние, изменяется для тебя многое (жизнь, цели, задачи, отношение к проблемам)?»; б) специальный: теперь позвольте Сущностному Состоянию трансформировать каждый из цепочки Намеченных Результатов. Спросите: «Как, уже имея, Сущностное Состояние трансформируется или обогащается Намеченный Результат?» По очереди проделайте это с каждым Намеченным Результатом; в) трансформация первоначальной ситуации, спросите часть: «Как, уже имея Сущностное Состояние, как путь существования в мире, трансформируется восприятие первоначальной ситуации (в которой проявлялось проблемное поведение)?».

На шагах 2-3 мы рассматривали причины проблемы неэкологичного по­ведения, (чувств, вредных привычек и т.п.) постепенно поднимаясь по ступе­ням логических уровней. Крайне важно не пытаться логически констру­ировать ответы. Только в случае, если они приходят спонтанно происходит действительный подъем по логическим уровням. Причем, с одинаковым успехом может происходить «перескакивание» через ступень, и появление двух-трех ответов, на одну ступень.

При таком последова­тельном «включении» уровней и соответствующих им режимов работы мозга вы гарантированно достигаете уровня духовности. Изменения на этом уровне вызывают изменения на всех остальных, более низких уровнях. Проход обратно по цепочке промежуточных результатов ускоряет проявление положительных изменений на всех уровнях и подкрепляет изменения на выс­шем, духовном уровне.

6. Взросление части:Во многих случаях часть личности, которая формирует проблемные поведение, пос­тупки, чувства, реакции изолирована, отделена от личности в целом и пользуется только опытом того возраста, в котором была сформирована и отделена. Для достижения успеха, кроме проведения сущностной трансформации необходимо дать такой части возможность повзрослеть, обогатив ее опытом прожитых лет, и дать возможность воссоединиться с целой личностью. В этом случае опыт части и достигнутое ей Сущностное Состояние становятся доступными личности, а сама часть начинает пользоваться общим опытом и взаимодействовать с остальными частями, получая поддержку и, в свою очередь, поддерживая их. а) Спросите часть личности: «Сколько тебе лет?» б) Спросите эту часть, хочет ли она приобрести пользу, которая придет от дальнейшего «взросления» вплоть до вашего сегодняшнего возраста с полностью присутствующим этим Сущностным Состоянием. Если вы получили ответ «да», можете двигаться дальше. В случае, если часть не желает иметь этой выгоды, спро­сите, какие у неё есть возражения. Обеспечьте удовлетворительный ответ на эти возражения перед тем, как продолжать. в) Попросите часть развиваться дальше во времени с того возраста, на котором она остановилась, по возможности вперед до сегодняшнего возраста, имея Сущностное Состояние в каждый момент времени. 7. Полный перенос части в ваше тело: Заметьте, где ваша часть располо­жена сейчас и позвольте ей полностью влиться в ваше тело, пропитывая каждую клеточку Сущностным Состоянием. 8. Обратный порядок цепочки результата с повзрослевшей частью: Коротко повторите цепочку результата в обратном порядке (шаг 5) теперь с уже повзрослевшей частью, полностью присутствующей в вашем теле, общий вопрос, специальный, первоначальная ситуация; 9. Проверка протестующих частей, спросите: «Есть ли во мне какая-нибудь часть, которая против того, чтобы я просто имел Сущностное Состояние теперь, как путь существования в мире?» Проведите каждую возникающую протестующую часть через шаги 1-8 перед тем, как продолжать. Появление «протестующих частей» означает, что трансформированная, измененная программа какой бы хорошей она не была, вступает в разногласия с какими-то другими работающими вашими программами. Успешное же «протекание» жизненного сценария возможно только при гармонии и взаимной поддержке всех внутренних программ. 10. Обобщающая линия жизни. а) Представьте свою линию жизни и перенеситесь над ней к моменту вашего зачатия. Сохраняя Сущностное Состояние, начните двигаться вперед во времени к настоящему моменту. Позвольте каждому моменту опыта, вплоть до настоящего, окрашиваться и трансформироваться под воздействием вашего Сущностного Состояния; б) Вообразите себе такое же движение вперед по такой же траектории в бу­дущее, замечая, как оно тоже окрашивается присутствующим Сущностным Состоянием; в) Пройдите от начала до конца Обобщающей Линии Жизни несколько раз, с каждым новым разом выполняя этот этап все быстрее и быстрее по времени. Вернитесь в настоящее. Десятый шаг закрепляет и усиливает произведенные изменения.

Процесс Сущностной Трансформации можно производить и с программами, полученными в наследство, аналогично реимпринтированию наследствен­ных негативных программ. Ниже привожу шаги инструкции в своей редакции.

1. Предварительно проведите процесс Сущностной Трансформации. Определите, какое из Сущностных Состояний вы будете записывать в отпечатки родительских линий жизни;

2. Создайте в символическом виде программу вашей генетической памяти (генеалогическое древо). Можете воспользоваться способом, описанным выше, либо другим, известным вам. Определите порядок дальнейшей работы;

3. Порядок работы определен. Проходим над отпечатком линии жизни вашего отца, до появления линий его родителей, ва­ших бабушки и дедушки;

4. Передайте свое обретенное Сущностное Состояние вашим бабушке и дедушке, немного задерживаясь, давая возможность им впитать это состояние как можно полнее, и начните двигаться по их линиям в обратную сто­рону, к моменту зачатия вашего отца, замечая, как с каждым шагом Сущностные Состояния, полученные вашими прародителями, делаются полнее;

5. Теперь линия жизни вашего отца появляется окутанная слиянием Сущностных Состояний его родителей. Он появляется на свет, просто впитывая их Сущностные Состояния. Пройдите над линией жизни отца до момента своего зачатия, замечая, как, по мере развития этой линии, ее Сущностное Состояние растет, делается полнее;

6. Повторите шаги 3-5 с линией жизни вашей матери. Повторяйте шаги 3-6 до тех пор, пока оба родителя не будут полностью пропитаны Сущностным Состоянием;

7. Дайте возможность линиям ваших родителей слиться. Теперь одновременно сливаются и их Сущностные Состояния.

Шагните в момент своего зачатия, полностью окутанный Сущностным Состоянием родителей, и впитайте его. Почувствуйте, как вместе с вашим развитием в утробе матери развивается и растет ваше Сущностное Состояние. Шагните в момент рождения, обладая этим Сущностным Состоянием и продол­жая впитывать Сущностные Состояния своих родителей. Пройдите со своей скоростью свою линию жизни от рождения до настоящего момента, позволяя Сущностному Состоянию расти внутри Вас, и продолжая впиты­вать его из окружающего вас пространства. Отметьте, как трансформи­руется под действием Сущностного Состояния ваш опыт, все, что Вы вынесли из ваших испытаний;

8. Достигнув настоящего, пройдите по линии вашего времени в будущее, уже обла­дая Сущностным Состоянием и замечая, как трансформируется будущее под его воздействием. Повторите шаги 7-8 несколько раз, увеличивая скорость, с тем, чтобы закрепить полученные изменения.

Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю. Часть 3.

ТЕХНИКИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЭЛЕМЕНТОВ МАГИЧЕСКОГО РИТУАЛА.

В восьмиконтурной модели мозга действующий (а не надуманный) ритуал, по сути, представляет собой команды активизации и управления работой высших контуров, выраженные движениями, звуками (обычно музыкой либо ритмом), визуальными либо кинестетическими стимулами (Приложение 8)

Техника доступа к внутренним ресурсам. Шаманское путешествие. Обретение «животного силы» («защитника», «магического помощника»).

Фактически, техника представляет программу получения доступа к внутренним резервам человека и дальнейшего управления ими.Человек встречается со своим «животным силы» во время целевого шаманского путешествия, знакомится с ним, договаривается о взаимодействии, в дальнейшем, во время общения, получает от него энергию, силу, конкретную помощь, совет (82-84, 94). Инструкция. Шаги. Предварительно: объяснить клиенту цели, задачи техники, основную символику. Запустить музыкальное, ароматическое сопровождение, помочь клиенту войти в состояние транса. 1. Клиент пускается в путешествие через лес (варианты: горы, улицы города). В предположительной форме следует описание возможных деталей путешествия; 2. Клиент находит отверстие, вход, ведущий вниз, вглубь Земли. Это могут быть пещера, колодец, шахта, в случае путешествия через город — туннель, вход в подвал, метро; 3. Клиент спускается (следует предположительное описание спуска), попа­дает в «нижний мир» — таинственное пространство, где можно встретить все, что угодно, и все что угодно может произойти. Здесь могут встре­титься любые природные условия, сказочные, мифические ситуации и персонажи и т.п. Именно здесь, в этом мире и живут животные силы; 4. Клиент ищет свое животное силы. Оно может поджидать сразу, у спуска в «нижний мир», может подойти после зова-просьбы (т.е., как правило, контакт устанавливается быстро). Но может и держаться в стороне. В таком случае как животные силы определяются существа, появляющиеся более, чем в трех эпизодах; второй определяющий признак — животное си­лы ведет себя дружелюбно по отношению к «своему» человеку. 5. При четвертой встрече следует подойти к нему и спросить, не является ли оно разыскиваемым животным силы. Животное си­лы может иметь внешний облик реального существа — зверя, птицы, рептилии, земноводного, рыбы и т.д. или облик мифического существа — кентавра, сфинкса или представлять собой какую-то фантастическую комбинацию признаков. 6. Животное силы найдено. Клиент приветствует его как друга, рассказыва­ет о себе, своих проблемах, договаривается о поддержке, помощи, в случае необ­ходимости, договаривается о форме быстрой связи. Дружески прощается с животным силы и повторяет путешествие в обратном порядке, затем выходит из состояния транса.

Общение с животным силы может происходить вербально, телепатически (мыс­ленно), оно может проецировать образы в сознание «своего» человека, может подвести его к каким-то символам, которые нужно будет расшифровать. Для получения помощи, поддержки достаточно установить контакт с живот­ным силы, после чего, при необходимости, обратиться к нему с четко сформулированной просьбой. Животное силы может: — поделиться с человеком энергией, силой, выдержкой в тяжелой ситуации; — увеличить сопротивляемость организма человека по отношению к физическим болезням, ускорить выздоровление, в отдельных случаях излечить; — поделиться с человеком идеями о проектах, над которыми тот работает, указать выход из сложной ситуации, помочь в поисках важной информации; В сложных случаях, как правило, используется техника «шаманского путешес­твия», проводимого совместно с животным силы; Цель шаманских путешествий (в каждом конкретном случае) — поиск причин возникшей проблемы (решения задачи) или проведение каких-то действий, направленных на устранение проблемы.

Одна из интересных задач, которые позволяет человеку решить такое путешествия —определить свои способности, включая наследственные, и сделать их доступными (для использования) «здесь и сейчас». В случае такого «тестирования способностей», ответ человек получает не «извне», от консультанта, а «изнутри» самого себя. Приходит понимание своих способностей. Поэтому ответ принимается с удовлетворением. Физическое состояние самого жи­вотного силы в каждом конкретном случае — своеобразный показатель состояния внутренних резервов человека в конкретный момент. Если животное ослабленное, сонное, больное — это свидетельствует об усталости, необходимости отдыха, перерыва в работе, реабилитации организма. Также это может являться показателем того, что силы и знания, требуемые для решения поставленной задачи, явно превышают возможности человека. Если человек пытается продолжить работу, пренебрегая предупреждением — животное силы играет роль своеобразного предохранителя. Работа прекращается.

ТЕХНИКИ «БЫТОВОГО РИТУАЛА». ТЕХНИКА «ОТЛИВКИ» ВОСКОМ. Используется свойство воска разрушать информацию, имеющую негативный характер для человека. Шаги. Предварительно. Приготовить емкость с чистой водой. Довести до жидкого состояния на водяной бане 80-100 мл воска, проследить, чтобы к моменту непосредствен­ного проведения «отливки» воск находился в жидком состоянии; 1. Попросить клиента определить проблему, с которой будет производиться работа. Помочь клиенту войти в состояние транса и подключиться к «проблемному» состоянию по всем репрезентативным системам; 2. Держа над головой клиента емкость с чистой водой, вылить в нее рас­плавленный воск. Подождать, пока отливка остынет; 3. Внимательно осмотреть обратную сторону отливки (напрягите ассоциатив­ное мышление). Иногда происходит интересный феномен — отливаются (в символической форме) причины «проблемного» состояния.

САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ПРОВЕДЕНИЕ ТЕХНИКИ «ОТЛИВКИ ВОСКОМ». Шаги: Предварительно. Поставить 80-100 грамм воска на «водяную баню». Обеспечить достаточное количество воды, с тем, чтобы «баня» не выкипела в течение 15-20 минут, и сам воск находился в жидком состоянии; 1. Набрать в чашку (пиалу, миску) воды, лечь на спину, поставить чашку с во­дой на середину лба и полежать, придерживая ее рукой 15-20 минут, концентрируясь на проблеме (проблемном состоянии); 2. Встать, поставить чашку на стол и вылить в воду жидкий воск, подождать, пока отливка остынет, вынуть её и внимательно рассмотреть. Среднее количество повторов процедуры (в несложных случаях): 5-7. Оптимально, до момента, когда внутренняя сторона отливки начнет напоминать слегка смя­тую ткань. Допускается использовать один и тот же объем воска неоднократно. После потери воском пластичности, его уничтожают (сжигают, закапывают). Особенно часто ритуал отливания воском используется деревенскими знахарями при работе с маленькими детьми — отливается «испуг», «переполох», «крик­сы» (ребенок плачет по непонятной причине), беспокойство, тревожность. Ю. А. Андреев (12) сообщает об успешном использовании восковых отливок различ­ной формы в качестве индивидуальных аккумуляторов энергии при лечении за­болеваний.

ТЕХНИКА «ОЧИСТКИ» ОГНЕМ. Различные варианты техники используются во многих магических практиках. В первую очередь, сам огонь, символ огня служит своеобразной командой «очистки», разрушения информации. При использовании пламени воско­вых свечей и сжигании определенных растений, трав дополнительно используется свойство воска и некоторых растений разрушать информацию, имеющую негативный характер для человека.

Нижеприведенный вариант ритуала я рекомендую для самостоятельного использования, как одно из средств самопомощи в случаях, когда после посе­щения многолюдных мест или общения с кем-либо наступает необъяснимое ухуд­шение самочувствия и как «домашнее задание» для клиента после проведения реимпринтирования тяжелых негативных импринтов. Шаги. 1. Приготовить восковые свечи. Обеспечить возможность уединения на 15-20 минут; 2. Раздеться, зажечь 3 свечи (сжав свечи в пучок). Медленно и аккуратно обвести горящими свечами всю поверхность тела, представляя «умывание» огнем. В случаях, когда пламя непосредственно «попадает» в участок негативной информации, оно начинает изменяться. Свечи «плачут» воском, «трещат, «стреляют» каплями горящего воска. Может появиться белесый либо черный дым, копоть. В таких местах следует подержать свечи немного дольше. 3. Остатки (огарки) свечей дожечь на подставке, принять душ (облиться во­дой), одеться.

ТЕХНИКИ «СЖИГАНИЯ» ПРОБЛЕМ. ВАРИАНТ 1. В основе многих методик коррекции кармы лежит перепросмотр (детальное вспоминание, воспроизведение в памяти) событий прошлого, инициирующих проблемное состояние, и «проработка» их содержания — изменение эмоциональ­ного отношения к событиям и людям, в них участвовавших. «Когда Вы вспоминаете реальные события в прошлом и проходите их десятками и сотнями раз, отстраняясь от человеческого и устремляясь к Божественному, тогда реальные изменения могут начаться достаточно быстро». (С.Н. Лазарев (69)). В НЛП есть схожие техники изменения личной истории и изменения убеждений. В преобразующем процессинге Ф. Фанча (99-100), техники повторного переживания событий, дон Хуан советует Карлосу Кастанеде обязательно проводить перепросмотр жизни. Такие перепросмотры (в любом из вариантов) легче всего проводят люди с ведущей визуальной репрезентативной системой. Что можно посоветовать остальным: — рисовать по ходу проводимого воспоминания картинки в реалистичес­кой или символической форме отражающие воспоминание. Очень хорошо, если клю­чевые эпизоды будут зарисованы «с нескольких точек зрения»; — описать само воспоминание, либо в полном виде, либо ограничиваясь записью ключевых фраз (отдельных слов). Постараться составить такое описание также «с нескольких точек зрения»; — после окончания проработки эпизода все записи, рисунки сжечь на огне восковой свечи; Первое: происходит концентрация внимания на определенной проблеме, ее причинах. Второе: запускается команда уничтожения информации (символ огня). Третье: используются не только визуальный, но и кинестетический, и аудиальный каналы. Дополнение: по ходу проработки воспоминания собрать мелкие предметы (фотографии, открытки, сувениры, детали старой одежды и т.д.), связанные, с прорабатываемым периодом и затем сжечь.

ТЕХНИКА «СЖИГАНИЯ ПРОБЛЕМЫ». ВАРИАНТ 2. Проводится по ходу сеанса реимпринтирования. Шаги. 1. Помочь клиенту войти в состояние транса и «подключиться к проблеме». Помочь «привязаться» к вспоминаемому состоянию по всем репрезентативным системам; 2. Закодировать («заякорить») состояние, связав его с материальным носителем — листом бумаги, лоскутом ткани и.т.д. (дайте клиенту подержать его в момент концентрации на воспоминании); 3. Сжечь материальный носитель информации о проблеме в максимальной близости от продолжающего находиться в состоянии транса клиента; 4. При необходимости повторить шаги 2-3 до 3 раз; 5. Вывести клиента из состояния транса.

ТЕХНИКА «ОЧИСТКИ» КВАРТИРЫ. Практически все методики «очистки» дома, квартиры основаны на исполь­зовании формулы — дом (его энергоинформационное пространство) тождественен жизни, судьбе своего хозяина. Вариант 1. Шаги. 1. Приготовить восковые свечи. Обеспечить возможность спокойного про­ведения процедуры. 2. Зажечь 3 свечи (сжав свечи в пучок). Медленно, на­чиная от входных дверей, обойти квартиру по периметру, держа горящие свечи в руке. По ходу движения дверные, оконные проемы, сливные и вентиляционные отверстия обводить по периметру и «закрывать» символическим знаком креста. В местах, где огонь показывает наличие «негативной» информации, немного задержаться; 3. Остатки (огарки) свечей дожечь на подставке. Примечание:технику очистки квартиры и очистки огнём рекомендуется проводить между полуночью и тремя часами утра. В этот промежуток времени информационные структуры наиболее нестойки и легче разрушаются. Вариант 2. Вариант рекомендован в качестве заключительного этапа длительной программы реимпринтирования. Шаги. 1. Приготовить новый (неиспользованный) веник; 2. На рассвете, с первыми лучами солнца, новым веником тщательно подмес­ти всю квартиру, выметая мусор изо всех углов. Рекомендуется присоединять к мусору все, «к чему рука потянется» в момент уборки; 3. Мусор вместе с веником (по окончанию уборки) сжечь на любом перекрестке. Примечание. Достаточно выбрать любой перекресток, удобный для вас (тропинки на пустыре, пешеходные дорожки в сквере или парке и.т.п.) Важен не размер перекрестка, а символ пересекающихся дорог.

«ВЫКАТЫВАНИЕ ЯЙЦОМ» (СВЕДЕНИЕ НЕГАТИВНОЙ ИНФОРМАЦИИ НА ЯЙЦО). В ритуале используется способность яйца «впитывать» при близком соприкосновении негативную ин­формацию («порча», «сглаз»). Для ритуала используются только «домашние» яйца, (имеющие зародыш). Шаги. 1. Клиент, по возможности максимально раздетый, ложится на спину в позу «звезды». Легко придерживая яйцо, прокатить его по периметру тела, против часовой стрел­ки — начиная от пальцев левой ноги, через левую часть тела, далее пере­катить через голову продолжить «выкатывание» по правой стороне тела, замы­кая кольцо вновь на, пальцах левой ноги. Повторить трижды; 2. Клиент переворачивается на живот, вновь принимает позу «звезды». Повторить трижды «выкатывание» против часовой стрелки, начиная от пятки правой ноги — вверх, по правой стороне тела, перекатить яйцо через голову и продолжить вниз, по левой стороне тела, замыкая кольцо на пятке правой ноги; 3. После процедуры яйцо обязательно следует выбросить. В «легких» случаях достаточно одной процедуры, в «сложных» от 3-7 раз. Вариант использования: яйцо на подставке ставят на ночь у изголовья кровати клиента, утром обязательно выбрасывают. Повторяют процедуру в тече­ние недели.

СЕКРЕТЫ ЯКОРЕНИЯ. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АМУЛЕТОВ И ОБЕРЕГОВ. Якорение — привязка какого-то определенного состояния человека (или его поведения) к конкретному стимулу (якорю). Повторное использование (или появление) якоря вызывает связанное с ним состояние или модель поведения. Стимул (якорь) может быть любым. Якоря срабатывают автоматически и вне контроля человека, даже когда он знает о существовании якоря и вероятной последующей реакции. Реакция же может быть как положительная, полезная для человека, так и бесполезная и даже вредная. Выход: научится устанавливать якоря, дающие доступ к ресурсам, при помощи которых человек может решить проблему.

ТЕХНИКА ЯКОРЕНИЯ РЕСУРСНЫХ СОСТОЯНИЙ. Общая схема. Шаги. 1. Определите проблемную ситуацию, в которой вы нуждаетесь в ресурсах. 2. Определите необходимый вам для решения проблемы ресурс (ресурсное состояние). 3. Убедитесь, что выбранный вами ресурс является оптимальным для применения в проблемной ситуации. Проиграйте в воображении, как бы развивалась ситуация, если бы вы располагали эти ресурсом изначально. Спросите себя, сможете ли вы воспользоваться этим ресурсом в будущем в подобных ситуациях. 4. Вспомните случай в вашей жизни, когда у вас был этот ресурс. 5. Выберите якоря, которые вы собираетесь использовать. 6. Вернитесь в воображении в ресурсное состояние в вашем воспоминании и переживите его снова. Определите пик интенсивности состояния и выйдите из воспоминания. 7. Вернитесь в воспоминание и, находясь на пике ресурсного состояния, присоедините ваши якоря. 8. Проверьте результат выполнения техники. Задействуйте якоря и убедитесь, что ресурсное состояние возникает. Если результат вас не удовлетворяет, повторите шаги 6-7 или смените якоря. Проверьте результативность действия якоря в проблемной ситуации. Оптимально, если якоря будут работать во всех трех репрезентативных системах, однакоэто выполнить сложно. Само использование якоря не должно вызывать затруднений. К тому же входя в проблемную, стрессовую ситуацию можно попросту забыть о якорях. Вариант решения: выбрать в роли якоря какой-то предмет одежды, аксессуар, который можно одеть, предполагая возможность проблемной ситуации. Использование такого якоря не вызывает трудностей, задействуются две репрезентативные системы. Дополнительно могут быть использованы свойства материала, из которого изготовлен такой якорь. Выбор конкретного материала (и соответствующего предмета) определяется характером требуемого ресурсного состояния (47, 72-74). Это повышает эффективность записи программы ресурсного состояния и усиливает ее. В магической практике такие предметы играют роль оберегов или амулетов. (Приложение 8). Сама магическая терминология: обереги, амулеты, талисманы, на постсоветском пространстве значительной частью населения принимается лучше, чем понятия якорь, «якорение». Привязка ресурсного состояния к предмету, который объявлен оберегом (амулетом) зачастую более эффективна, чем привязка просто к предмету-стимулу.Особенно эффективен такой магически-сказочный «язык» при работе с детьми. Если подобрать ресурсное состояние необходимой интенсивности (силы), заякорить его и задействовать этот якорь одновременно с якорем, вызывающим проблемное состояние, можно этот (второй) якорь разрушить. Основное условие — ресурсное состояние должно значительно превышать проблемное.

ТЕХНИКА РАЗРУШЕНИЯ ЯКОРЕЙ (в моей модификации). Общая схема. Шаги. 1. Определите проблемное состояние и ресурсное состояние, доступное человеку и достаточное для решения данной проблемы. 2. Попросите клиента пережить ресурсное состояние и откалибруйте физиологию. Попросите перейти в нейтральное состояние. 3. Попросите клиента вновь войти в ресурсное состояние и заякорите его особым прикосновением (или словом). Попросите вновь перейти в нейтральное состояние. 4. Проверьте позитивный якорь. Включите его и отследите, появляется ли ресурсное состояние у клиента. Если нет — повторите шаги 1-3. Попросите клиента вновь изменить состояние. 5. Повторите шаги 2,3 и 4 для проблемного состояния. На этом этапе устанавливаем якорь для проблемного состояния. 6. Проведите клиента через чередование состояний, начиная с негативного, задействуя якоря по-очереди и не делая перерывов между состояниями. 7. Включите оба якоря одновременно, отслеживая изменения в физиологии. Уберите негативный якорь, затем позитивный. 8. Проверьте работу. Попросите клиента вернуться в проблемное состояние или включите негативный якорь. Если результат неудовлетворителен, определите какие дополнительные ресурсы необходимо использовать, найдите их в опыте клиента и заякорите на том же месте, что и первый позитивный ресурс. Далее повторите шаги 6-7 и вновь проведите проверку. 9. Попросите клиента подумать о ситуации в будущем, в которой проблемное состояние может повториться. Попросите пережить фантазию, проведя привязку по всем репрезентативным системам, и отследите его реакции. Если результат неудовлетворителен, определите, какие дополнительные ресурсы необходимо использовать, найдите их в опыте клиента, заякорите на том же месте, что и первый позитивный ресурс и повторите технику с шага 6.

Результат будет достигнут, когда суммарная интенсивность позитивных ресурсов превысит интенсивность негативного состояния, т.е. мозг начинает выполнять программу, соответствующую более сильному сигналу.

НЕСКОЛЬКО ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ПОЛЕЗНЫХ ТЕХНИК.

ТЕХНИКА «ВЗМАХА». Техника позволяет быстро заменить привычный для вас сценарий поведения (или состоянии) другим, экологичным и соответствующим вашему желанию. Общая схема. Шаги. 1. Определите контекст, где вы «поломались» или «застряли». Где и когда вы хотели бы реагировать на что-то (или кого-то) или вести себя иначе, чем вы это делаете. 2. Определите пусковую картинку. Найдите, что вы видите перед тем, как начинаете вести себя так, как вам не нравится (стимул, запускающий нежелательное поведение или реакцию). Поскольку стимул запускает нежелательную реакцию, то с ним должно быть ассоциировано что-то неприятное. Сама картинка события обычно воспринимается из ассоциированной позиции. 3. Создайте образ результата. Создайте новый образ, экологичный и привлекательный, как бы вы выглядели, если бы уже достигли изменения. 4. Взмах. Теперь «махните» обе картинки. Сначала увидьте «пусковую» картинку, большую и яркую. Потом в нижний правый угол поместите маленький темный образ результата. Маленький темный образ будет увеличивать размеры и яркость, и перекроет первую картинку, которая потемнеет и скукожится так же быстро, как вы произносите слово «взмах». Очистите экран. Повторите «взмах» пять-шесть раз, непременно очищая каждый раз экран после каждого «взмаха». 5. Проверка. а) Вызовите первый образ. Если взмах был эффективен, его картинка будет стремиться исчезнуть и самопроизвольно смениться вторым образом. б) Найдите способ воссоздать на практике стимулы, вызывавшие проблемное поведение и отследите новую реакцию. Если результат вас не удовлетворяет, определите, что вы упустили во время выполнения, и повторите технику, откорректировав ее. Приведенная схема носит общий характер. Необходимо очень точно определить сам стимул, запускающий нежелательную реакцию (проблемное поведение). Он может быть как визуальным, так и аудиальным или кинестетическим. Взмах должен производиться в соответствующей репрезентативной системе. Вы можете изменить при помощи этой техники не только свое неэкологичное поведение, но и тот образ восприятия кого-то (постороннего), который и порождает вашу негативную реакцию. Изменив образ восприятия, вы автоматически меняете и все программы общения с этим человеком.

ТЕХНИКА ИЗМЕНЕНИЯ ОБРАЗА ВОСПРИЯТИЯ ЧЕЛОВЕКА. Общая схема. Шаги. 1. Определите человека, общение с которым вызывает у вас затруднения (беспричинные ссоры, конфликты, невозможность отказать в постоянных просьбах и т.д.) 2. Представьте этого человека перед собой. Определите, с чем или кем (животным, существом, предметом) он ассоциируется (отметьте первую ассоциацию) Поскольку общение с человеком вызывает затруднения, то образ-ассоциация будет неприятный или пугающий. 3. Определите тот тип общения, отношений с этим человеком, который вы хотели бы установить. Представьте, каким был бы образ-ассоциация этого человека, если бы ваши отношения носили желательный для вас характер. Внимательно рассмотрите этот образ. 4. Первый этап замены. Представьте перед собой на большом экране человека (из п. 1). Теперь позвольте на этом же экране появиться маленькому экрану с изображением первого образа-ассоциации. Маленький экран может появиться в любом месте большого экрана. Произведите взмах. Маленький экран увеличивается и полностью перекрывает первую картину. Повторите взмах, еще пять раз, с каждым разом увеличивая скорость производимой замены и очищая экран после каждого взмаха. 5. Повторите шаг 4, меняя первый образ-ассоциацию на второй. 6. Повторите шаг 4, меняя образ человека (из п.1) на второй образ-ассоциацию. 7. Проверка. а) Вызовите перед собой образ человека, отношения с которым вызывали у вас проблемы (п.1). Какие ассоциации сейчас вызывает у вас его образ? Что вы думаете сейчас о проблемах ваших отношений и о возможности и способах решить эти проблемы? б) Найдите возможность встретиться с этим человеком и проверить, как сейчас будут складываться ваши отношения.

Если результат вас не удовлетворяет, повторите выполнение техники, подобрав другой корректирующий образ-ассоциацию (3). Прямая замена (минуя промежуточные этапы) образа человека на корректирующий образ-ассоциацию не рекомендуется, так как приводит к положительному результату только при ведущей визуальной системе и хорошо развитой способности к визуализации у человека, выполняющего технику. Основные условия эффективности взмахов (по (3)). 1. Одновременность. Исчезновение ключевого образа, замена его, на образ корректирующий, происходит одновременно. 2. Направление. Взмах производят от ключевой картинки к корректирующему образу (а не наоборот), каждый раз, перед повторением техники очищая экран. 3. Скорость. Первый раз, чтобы понять порядок выполнения шагов техники, ее можно выполнить медленно. Все ее повторы выполняются с максимально возможной скоростью. 4. Повторение. Среднее количество 3-5 повторений. Если вы не достигли результата после десяти повторов, необходимо проверить правильность выполнения взмаха и внести необходимые изменения.

ТЕХНИКА ПОРОГА «ПОСЛЕДНЯЯ СОЛОМИНКА». Техника связана с метапрограммой сортировки способов убеждения. Приложение 3. Зачастую человек повторяет неэкологическое поведение, даже признавая его неэкологичность. Решение об изменении поведения возникает после пересечения некоторого внутреннего порога. Такой порог представляет собой накопление репрезентаций неприятностей, связанных с продолжением поведения. Величина порога — характеристика индивидуальная. Он, может быть, достигнут за один раз: величина репрезентаций неприятностей, связанных с определенной моделью поведения такова, что человек принимает решение никогда больше ее не повторять. Порог, может быть, достигнут за ряд повторений: достаточное количество таких репрезентаций неприятностей собираются вместе, и человек принимает соответствующее решение о прекращении поведения. Наконец порог может не достигаться вообще. Величина порога в определенном контексте может быть очень большой. Однако такой порог (и требуемые изменения в поведении) может быть достигнут целенаправленно. Вариант 1. Общая схема. 1. Определить (по аналогии с имеющимся опытом) какие субмодальные характеристики изменяются при достижении порога и его пересечении. 2. Провести через эту цепочку изменений нежелательную модель поведения. Вариант 2. Общая схема. 1. Выбрать в памяти эпизод, связанный с нежелательной моделью поведения. Провести привязку воспоминания по всем репрезентативным системам. 2. Сконструировать (сохраняя привязку)будущие картины того, как это поведение продолжается в будущем, усиливаясь и усиливаясь с каждым повторением. Контролировать ассоциированное восприятие всех представлений (их привязку по репрезентативным системам).

ПРОБЛЕМЫ, ВОЗНИКАЮЩИЕ ПРИ ЗАНЯТИЯХ ТЕХНИКАМИ РАЗВИТИЯ ЭКСТРАСЕНСОРНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ. Основные причины. Схема помощи. В принципе, как бы эти проблемы не выглядели внешне — их причины сводятся к тому, что у человека в результате занятий происходит активизация высших контуров мозга. И, соответственно, создается новая индивидуальная модель реальности. Новая модель реальности может резко отличаться от «старой». Это вызывает тревогу, беспокойство, страх. Конт­роль над новыми способностями, состоянием, новой моделью реальности достигается не всегда, временами связь между новой и старой моделью реальности теряется или её не удаётся создать. В тяжелых случаях это происходит одновременно, человек теряет связь со своим старым миром, старой моделью реальности и не обретает контроля над новой моделью реальности. Он перестает адекватно реагировать на окружающих, их поведение, происходящие со­бытия, критически оценивать свое состояние и т.д. Схема помощи: 1. Стабилизировать состояние, добиться адекватного восприятия окружающего, адекватных реакций на него. Самый простой и безопасный путь, использование аюрведической диетотерапии. Приложение 2. Если рассматривать подобное психоэмоциональное состо­яние с позиции Аюрведы, то оно вызывается сильным перевозбуждением доши Ветра (Вата-санск.). 2. После стабилизации общего состояния необходимо помочь клиенту обрести контроль над новой индивидуальной моделью реальности и установить ее связь со старой моделью.

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОГРАММ БИОКОМПЬЮТЕРА.

Компьютерный вариант энергоинформационной модели реальности позволяет рассматривать любые способности, качества человека как отдельные программы (либо наборы программ). И, что гораздо более важно, как любые программы, их можно изучать, использовать и совершенствовать. Стоит ли этим заниматься — решение принимает, безусловно, каждый сам. Но следует понимать, окружающий нас мир гораздо сложнее любого нашего представления о нем. Предусмотреть все возможные варианты ситуаций, событий, и, соответственно, научиться результативно действовать в каждом из них — просто нереально. В выигрыше оказывается тот, кто способен мыслить (и действовать) нестандартно. Не так, как учили, а так, как необходимо в каждый конкретный момент. Специалист, способный к нестандартному подходу в решении поставленной задачи, способен работать более эффективно.

В своё время американской пищевой промышленности потребовалось резко увеличить количество стеклотары. Соответствующая задача была поставлена перед специалистами: инженерами, изобретателями, работающими как в сфере производства стеклянной посуды, так и в других областях никаким образом со стеклотарой не связанным. Первые смогли добиться увеличения выпуска продукции на 15 %, предложения вторых помогли увеличить его на 700% . «Заодно», вторые предложили способы производства тары для пищевых продуктов не из стекла, а из более дешёвых материалов (12).

Старые, привычные подходы в наше время оказываются все менее и менее эффективными и в сфере управления. Постоянно увеличивающаяся информационная нагрузка, быстрая смена условий окружающей обстановки требует от руководителя новых нестандартных путей решения возникающих перед ним задач. Методы «как учили» все чаще оказываются недостаточно эффективными.

По статистике американских психологов 76% руководителей хотели бы проводить больше времени в кругу семьи, 50% сознаются, что устают настолько, что в состоянии только работать и спать. Треть руководителей говорит, что не управляют собственной жизнью, а каждый пятый испытывает стресс и потому не может наслаждаться жизнью (39).

Любую недостающую и необходимую способность можно «встроить». Чтобы такое совершенствование программ было успешным, необходимо соблюсти несколько условий. Первое. Необходимо предварительно провести реимпринтирование хотя бы большей части негативных импринтов. Жизненный сценарий в целом должен носить положительный характер. Либо биокомпьютер, озабоченный борьбой за выживание, будет саботировать действия, направленные на творческий поиск. Так как просто сочтет их излишней тратой времени и сил. Или же употребит весь обретенный творческий потенциал на задачи защиты, обороны (как он их понимает). Ну и мести за причиненные обиды. И сотворит такое, что разбираться с проблемами будут несколько следующих поколений. Второе. Все программы нашего биокомпьютера формируются и работают не изолированно, а под влиянием каких-то других программ, чье действие также тесно взаимосвязано. И для того, чтобы планируемое изменение было действенным и долговременным, необходимо в каждом конкретном случае разбираться со всей цепочкой связанных с таким изменением программ и вносить необходимые дополнительные коррективы, делающие его (изменение) возможным. Либо вся работа по изменению окажется просто безрезультатной. В лучшем случае, результат будет только временным. Все новые программы в процессе работы должны быть тщательно согласованы со старыми. Иначе старые программы, обнаружив «чужака», начнут работу по его вытеснению. Третье. Диагностику и последующее выполнение техник необходимо проводить тщательно и аккуратно. Небрежность, допущенная в работе, неизбежно приведет к ошибкам. И, вместо улучшения, вы получите просто набор других проблем. Четвертое. Все используемые техники, упражнения необходимо адаптировать к особенностям восприятия каждого конкретного участника такого программирования. «Язык» используемых психотехник должен соответствовать «внутреннему языку» человека (его ведущей репрезентативной системе). Сами же методики, используемые подходы определяться им самим как реальные, результативные. Пятое. Необходимо предварительно проводить анализ, к каким переменам в жизни человека приведет планируемое изменение программ, и насколько такие перемены удовлетворят его самого.

Так что прежде чем начинать любые изменения надо хорошо представлять весь объем и сложность работы. При соблюдении же всех правил, работа и результативна, и безопасна полностью. К вопросу о технике безопасности. Что мы делаем, приобретая сложное дорогое техническое устройство? Как минимум, изучаем инструкцию по эксплуатации. И чем дороже и сложнее устройство, тем серьезнее мы отнесемся к инструкции. Да, встречаются люди, которые действуют по принципу «нажмем на кнопку пуск, а там посмотрим». Но таких очень мало. Ведь понятно, что при таком подходе устройство может прийти в негодность. И в случае, если приобретенное вами, скажем, компьютер, мы решили модернизировать, то вряд ли вы это будем делать сами. Даже по инструкции. Специалиста пригласим. Мастера. Причем в квалификации его постараемся убедиться, прежде чем свое сокровище доверить. Вот только к мозгам своим по-другому относимся. И эксплуатируем кое-как, по принципу «сделаем, а там посмотрим». И модернизировать лезем сами. Не обращая внимания, подходит ли выбранная нами инструкция к нашему конкретно случаю. И если обращаемся к специалисту, то не просим разобраться предварительно, нужно ли в нашем случае то, что он умеет делать. А сразу заказываем сделать это. Вот и имеем то, что имеем. Все случаи осложнений при занятиях развивающими психотехниками объясняется именно их безграмотным использованием.

Лиза Т. Возраст 19 лет, студентка. Эзотерикой интересуется довольно давно, но бессистемно. Некоторое время назад, после посещения тренинга одного из «крутых гуру» у девушки начали возникать «в голове» странные голоса, образы, резко ухудшилось психоэмоциональное состояние. Появились бессонница, повышенная тревожность, приступы страха, неспособность сконцентрироваться, неспособность расслабиться. Консультант, к которому обратилась Лиза, сказал, что у нее образовалась «ментальная яма» (что еще боль­ше напугало и запутало девушку). Он порекомендовал строгую вегетарианскую диету. Состояние еще больше ухудшилось. По сути, причина состояния была в том, что у Лизы, в результате посещения тренинга, активировался шестой контуры мозга. Соответственно, начали про­являться новые способности. Ни о самой возможности этого, ни о том, что делать в подобных случаях «гуру» не предупредил. Тренинг заключался в выполнении биоэнергетических техник. НЕ БОЛЕЕ ТОГО. С точки зрения Аюрведы (Приложение 2), занятия развивающими психотехниками могут увеличить состояние Ветра в организме (дошу Ватта). Соответственно появляются различные нарушения, как физические, так и психоэмоциональные. Что и произошло. Вегетарианская диета еще больше усилила состояние Ветра и ухудшила состояние. Для девушки оказалось достаточным получить доступные и понятные объяснения происходящим с ней изменениям. В дальнейшем неделя соответствующей диеты (Приложение 2) привела состояние Ветра в норму. Общее состояние Лизы тоже пришло в норму, и она с интересом занялась изучением и развитием новых способностей.

СКАЗОЧНЫЙ ЯЗЫК ТРЕНИНГА.

Если Вы решили использовать тренинговые упражнения для ребенка, их необходимо адаптировать к его карте мира. Индижонок охотно выполняет упражнения, смысл и цели которых он понимает. Упражнения должны давать ему большой простор для творческого подхода. Строгая инструкция быстро наскучит. К тому же индиго не обойдется без попыток сделать все по-своему. И если результат достигается только при строгом следовании инструкции, неизбежно разочарование. В упражнениях должна предусматриваться возможность самостоятельного выполнения без участия специалиста-ведущего. Даже при первом выполнении техники желательно, чтобы участие специалиста было минимальным.

РАЗВИТИЕ НАВЫКОВ ОБЩЕНИЯ ЗА ПРИВЫЧНЫМИ «ГРАНИЦАМИ СЕМЬИ». Для начала проделаем упражнения сами, и только потом, разобравшись во всех нюансах техники, вы объясните ее ребенку. Первый этап. Чтобы выстроить общение, необходимо понять, кто перед тобой. 1. Вспомните любого вашего знакомого, которого вы можете назвать сильным. Представьте этого человека перед собой. Определите, с каким животным ассоциируется его образ (отметьте образ первого животного, с которым ассоциировался человек) и внимательно рассмотрите этот образ. Если общение с человеком вызывает затруднения, то образ-ассоциация будет неприятный или пугающий. 2. Вспомните еще одного знакомого вам человека, которого вы можете назвать сильным, но который (характер, способности, поведение), отличается от первого. Представьте этого человека перед собой. Определите, с каким животным ассоциируется его образ (отметьте образ первого животного, с которым ассоциировался человек) и внимательно рассмотрите этот образ. 3. Проделайте это упражнение пять-шесть раз, каждый раз выбирая и представляя перед собой людей, отличающихся друг от друга по своим качествам личности. Сильных и слабых, умных, и не очень умных, хитрых и простодушных, ну и.т.д. Не старайтесь «притягивать за уши» необходимый образ, просто отмечайте первый, который будет ассоциироваться с каждым человеком. Традиционно, многие качества личности человека мы сравниваем с определенными животными. Хитрая лиса. Сильный и благородный лев. Мудрая, но холодная и коварная змея. Трусливый заяц и.т.д. 4. Проанализируйте, какими традиционными качествами обладает каждый из всплывающих образов-животных. И сравните полученную характеристику с тем, что вы знаете о человеке, с которым ассоциируется конкретный образ. 5. Вспомните любую из ситуаций вашего прошлого, когда общение с одним из этих людей носило нежелательный для вас характер. С каким животным вы можете ассоциировать его в тот момент, и самого себя? Важно: образы не старайтесь придумывать, просто отмечайте первые, которые будут всплывать в воображении. 6. Проделайте упражнение п.5. для разных ситуаций из вашего прошлого. Когда общение с конкретным человеком складывалось, становились дружескими, доверительными. И когда оно не складывалось (причем, по разным причинам) и Ваш собеседник начинал вести себя агрессивно, или побаивался вас, или просто избегал общения. Каждый раз анализируйте, с какими животными вы можете ассоциировать в тот момент, вашего собеседника и самого себя? Отмечайте первые образы, которые будут всплывать в воображении. 7. Проанализируйте, как каждый раз складывались бы отношения у каждой такой пары животных, если бы они вдруг встретились. И сравните характер этих отношений с тем, что вы получили при общении с человеком, образ которого в виде животного вы рассматривали. Лиса поймет лису. Но быстро закусит кроликом. Олень и заяц могут пастись рядом. В царстве хищников — иерархия силы.

При всей внешней несерьезности техника очень действенна.

Светлана, молодой аспирант-психолог, обратилась с просьбой помочь разобраться в причинах ее постоянных конфликтов с научным руководителем. Конфликты возникали буквально «на ровном месте». Я предложила Светлане вспомнить любую рядовую ситуацию (из истории ее конфликтов с руководителем). Причем, именно тот момент, когда конфликт еще не начался (вот-вот начнется). Первый образ, с которым у молодой женщины ассоциировался старый профессор — УДАВ! — А вы кто? — К…к... кролик. Выводы, напрашиваются сами. Что делает нормальный удав, когда встречает нормального кролика? Кушает, естественно. Что профессор и делал. Весьма успешно.

Если вы попробуете представить такой образ-ассоциацию при первом знакомстве с человеком, то он подскажет вам основные черты характера вашего нового знакомого. Техника достаточно проста и с легкостью осваивается даже малышами. Увиденный образ поможет ребенку спрогнозировать поведение нового знакомого и выбрать необходимый стиль своего поведения.

КАК ИЗМЕНИТЬ СТИЛЬ ОТНОШЕНИЙ, ИЛИ СДЕЛАТЬ ИХ ФОРМУ ЖЕЛАТЕЛЬНОЙ ДЛЯ СЕБЯ С ПЕРВОЙ ВСТРЕЧИ. Вариант первый. Измените тот образ, с которым ассоциируется человек. Необходимая для этого техника описана выше («Несколько дополнительных полезных техник»). Как результат, ваше поведение по отношению к человеку изменится, соответственно изменятся и ваши взаимоотношения.

Лидия К. Возраст 43 года, администратор. По словам Лидии, три года назад среди ее знакомых появился «энерговампир». Женщина стала терять силы, болеть, но ни прервать отношения, ни даже хотя бы раз отка­зать новому знакомому в его просьбах она была не в состоянии. Он же быстро оценил возможности служебного положения и связей Лидии и очень активно стал ими пользоваться. На момент обращения за помощью женщина находилась фактически на грани нервного срыва. Диагностика показала — этот новый знакомый ассоциировался у Лидии с образом громадного тяжеленного шкафа, и она просто была не в состоянии ни избавиться, ни как-то ослабить давящее ощущение. Я помогла Лидии провести «смену» этого образа (техники «Взмаха»). В начале мы сменили вползающий в ее кабинет «шкаф» на (прошу прощения) «какашку», затем новый образ «связали» с энерговампиром. Образ оказался весьма, удачным, женщина едва успела добежать до туалета. Когда ей стало легче, мы добавили технику «последней соломинки». Лидия в своем воображении (а оно было хорошим) «прожила» рядом с новым образом год. Когда мы «добрались» до двенадцатого месяца, женщина не могла понять, что могло вынуждать ее в течение трех лет тратить время, силы, безропотно подчиняться, в общем-то, пустому человеку. В течение недели Лидия с легкостью поставила «все точки над И» в отношениях со своим «вампиром». Контроль через год: состояние женщины в норме. Лидия искренне недоумевает, что же могло держать ее в подчинении у вампира в течение трех лет.

Вариант второй. Поиграйте в перевоплощение. В первую очередь определите, кто перед вами (образ-ассоциация). И решите, какой тип отношений с этим человеком вам нужен. Что вы хотите, равных отношений, или, чтобы вас воспринимали как более слабого, или наоборот, чтобы вас боялись. Соответственно этому вы и выбираете ваш образ, в который вам необходимо перевоплотиться. То есть отношения у вашей пары «животных», если бы они вдруг встретились, должны соответствовать характеру отношений, которые вы хотите установить с человеком. Преимущества техники. Образ животного играет роль программы. Вам достаточно перевоплотиться, почувствовать себя тем, в кого вы перевоплотиться. Походка, жесты, выражение лица, тон голоса, взгляд — короче, все остальное будет выполняться автоматически. Лев не только будет внешне вести себя по-другому, чем лиса, олень или кролик. Но и по-другому оценивать ситуацию, принимать другие решения. Дети в такие перевоплощения играют очень охотно (идея техники взята у Джини Г. Скотт. (94))

Дети-индиго хорошо принимают техники рефрейминга. В том виде, в котором я их привожу выше (Многоликий рефрейминг), техники создавались мной именно во время работы с детьми-индиго. Добавление элементов «шаманского путешествия» делает «язык» техники более понятным и интересным для ребенка. Соответственно, повышается эффективность использования техники. При использовании техник рефрейминга участие специалиста минимально. Человек быстро обучается пользоваться ими самостоятельно. К тому же они дают большой простор для творческого подхода. Все это делает рефрейминг привлекательным для самостоятельных и изобретательных индиго.

Освоив рефрейминг, индиго очень быстро переходили к самостоятельной работе, и находили новые варианты практического применения техник. Так «Мудрец», часть, которая знает все — использовалась ими для получения «подсказки» на контрольных работах и экзаменах

Эффективны в работе с детьми техники «шаманского ритуала» и техники «бытового ритуала». Их образный, волшебный язык быстро принимается индиго. К тому же эти техники также предоставляют возможность самостоятельного использования.

Техники шаманского ритуала дают возможность доступа к тому, что называется «внутренними резервами» и возможность управления этими резервами. Это техники т.н. обретения «животного силы» («магического помощника»). Что немаловажно — животное силы» обеспечивает технику безопасности ребенка при дальнейших занятиях.

Техники «шаманских путешествий» позволяют ребенку не только опреде­лить свои способности, но и сделать эти способности доступными для применения «здесь и сейчас». В случае такого «тестирования способностей», ответ ребенок получает не «извне», от консультанта или педагога, а «изнутри» самого себя. Поэтому ответ принимается с удовлетворением. Как и в случаях с техниками рефрейминга, освоив такие техники, индиго также очень быстро переходят к самостоятельной работе. Так «животное силы» помогает быстрее выучить домашнее задние или забить решающий мяч в футбольном матче, поддерживает в конфликтной ситуации в школе. Различные виды «магических очисток» индижата быстро начинают использовать в целях психологической самопомощи. Подходят ли для индиго-детей упражнения, которые предлагает традиционная психология? Скорее нет, чем да. Все индиго с которыми я разговаривала об этом, оценивали такие упражнения как «надуманные» и это не удивляет, ведь создавались они для детей «старого поколения». Причина, по которой они соглашались их выполнять — нежелание огорчать взрослых, которые предлагали им эти упражнения, либо невозможность отказаться от выполнения задания в конкретный момент.

РАЗВИТИЕ НАСЛЕДСТВЕННЫХ «СКРЫТЫХ» СПОСОБНОСТЕЙ.

О том, что способности человека передаются по наследству известно достаточно хорошо. Однако, возможность их непосредственного использования, даже когда информация о их наличии «в роду» известна, часто остаётся заблокированной. Общая схема поиска причин проблемной ситуации ( Реимпринтирование негативных импринтов), дает возможность сделать доступной такую информацию для непосредственного использования. Для того, чтобы такой управляемый доступ к генетической памяти сделать возможным, необходимо соблюсти два дополнительных условия: Первое. Необходимо предварительно провести реимпринтирование негативных импринтов в полном объеме (внутриутробных, «основного периода жизни», наследственных). Либо свободный и безопасный доступ к генетической памяти остается заблокированным. Более того, в этом случае проход в память может осуществиться, но по типу «взлома». Результат такого «взлома» предсказать невозможно; Второе. Программа поиска информации должна быть очень четкой и конкретной. Представьте, что вы ищете какую-то, интересующую вас информацию в огромной библиотеке. Можно начать ходить по хранилищам и открывать подряд все книги. До нужной вам книги вы, скорее всего, не доберетесь, времени не хватит или сил. Исключение — вы можете наткнуться на нужную вам книгу случайно. Сначала вы опре­деляете для себя, какая именно информация вам нужна, затем про­сматриваете каталог, определяете, есть ли вообще что-либо на интересующую вас тему в библиотеке, и только затем идете к стеллажам. Безусловно, сама идея о возможности доступа к наследственным способностям должна определяться самим человеком как «возможная».

Общая схема поиска, (после проведения предварительного реимпринтирования). 1. Определите индикатор поиска. а) определите способность, информацию о которой будете разыскивать; б) определите, что бы Вы чувствовали, выполняя действия, связанные с использованием этой способности. Выделите это ощущение, сделайте его доста­точно четким; 2. Используя индивидуальную линию времени, через внутриутробное состояние опуститесь к «входу генетической памяти»; 3. Продвигайтесь по цепочке отрезков программы памяти в направлении усиления исходного ощущения-индикатора. Максимальное по силе ощущение соответствует требуемой «записи». Когда такой выход на «запись» осуществлен, достаточно легко включается визуальная часть записанной в памяти информации: появляются какие-то образы, отдельные картины, слайды, фильмы, как при нормальном воспоминании. С одинаковой вероятностью это может быть как информацией о каких-то реальных событиях прожитых предками, так и визуальным конструированием, переводом записанной информации в визуальную форму. Принципиальной роли это не играет. 4. Ассоциируйтесь с воссозданными воспоминаниями (полное присоединение) и возвращайтесь назад (по линии времени) в «здесь и сейчас», сохраняя это состояние; 5. Повторите шаги 2 - 4 несколько раз, с каждым разом увеличивая скорость прохождения, всей цепочки. Техника может применяться как для доступа к комплексу профессиональ­ных способностей, так и к определенным отдельным личностным качествам.

ВТОРАЯ СХЕМА, «ШАМАНСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ» Рекомендуется для открытия доступа к творческим способностям. Человек вместе со своим «животным силы» пускается в целевое шаманс­кое путешествие в мир Творчества. Задача, разыскать «хозяйку» требуемой способности, которая находится там, и получить совет и дар, помогающие развить эту способность. Шаги инструкции. Предварительно: объяснить клиенту цели, задачи техники, запустить музыкальное сопровождение, помочь клиенту войти в состояние транса. 1. Клиент вызывает свое животное силы (магического помощника) и объясняет ему задачу путешествия, просит о помощи; 2. Вдвоем они пускаются в странствие (в предположительной форме даются детали путешествия) и приходят, в некую таинственную страну «нижнего мира», в лесах и долинах которой обитают хозяева Творчества, Творчес­ких Способностей: живописи, скульптуры, танца, поэзии, ремесел и т.д.; 3. Некоторое время клиент вместе со своим магическим помощником путешествует по этой стране, тому таинственному пространству, где может встретиться и произойти все что угодно; 4. Наконец, преодолев все возникшие по дороге препятствия, они находят Хозяйку (Хозяина) искомой способности; 5. Клиент приветствует Хозяйку, рассказывает о своей просьбе, просит о помощи; 6. Получив советы (вариант — подарок, Дар) клиент прощается и вместе со своим животным силы пускается в обратный путь. Покинув «нижний мир», он благодарит своего магического помощника, прощается с ним и выходит из состояния транса.

Сам «дар» чаше всего представляет собой какой-то предмет, связанный с выбранной способностью (например, кисть для художника). Одновременно «изнутри» приходит убеждение в правильности выбранного творческого пути. В случае, если требуемая способность отсутствует, человек несмотря на все старания не находит в путешествии ее Хозяйку, либо «получает» совет поискать Хозяев других способностей. Поскольку такой совет получен «изнутри», человек воспринимает его спокойно и затем также спокойно самостоятельно прекращает деятельность, связанную с этой способностью.

Иванка 3. Возраст 26 лет, преподаватель ВУЗа, мастер-ткачиха гобеленов. Техника выполнялась в период сомнений, правильно ли выбран творческий путь. Во время путешествия, Хозяйка Мира Гобеленов показала Иванке выставку прекрасных гобеленов, которые та соткет в течение будущей жизни. Естественно, все сомнения в выборе творческого пути миновали. У Иванки ряд успешных выставок за рубежом, она член Союза Художников, работы успешно продаются.

Примечание. Если в момент выполнения техники-путешествия человек ослаблен, и не в состоянии вынести нагрузку, присутствие «животного силы» играет роль своеобразного «предохранителя». Оно не дает совершить путешествие, ложится отдыхать само, отказывается двигаться дальше, укладывает спать «своего хозяина» и т.д.

ЛАБИРИНТЫ МЕТАПРОГРАММ.

Если оставить в стороне все определения метапрограмм, которые приводятся в литературе по НЛП, то они представляют собой привычные, выбираемые авто­матически стратегии мышления и поведения, которые человек использует в своей жизни. По своему типу метапрограммы относятся к базовым импринтам, формируются на ранних этапах жизни человека (внутриутробный период + раннее детство) в моменты, совпадающие по времени с периодами активизации первой четверки контуров. В основе каждой из метапрограмм лежат какие-то случайные импринтнообразующие события и выводы, которые сделал человек, пройдя через эти события. Случайно выбранная и использованная стратегия поведения закрепляется как единственно возможная или правильная (допустимая). Содержание метапрограмм для человека, как правило, остается скрытым. Свое поведение, отдельные поступки (конкретный выбор) сам человек объясняет либо внешними причинами, либо правильностью выбора. Метапрограммы определяют (вместе с системой убеждений и ценностей) общее направление, в котором будет двигаться человек в ситуации выбора. Поскольку метапрограммы действуют и как фильтры, то другие направления движения человек либо не рассматривает (не видит), либо определяет их как невозможные. Все действия выбираются только в установленных метапрограммами рамках. Метапрограммы были открыты, когда основатели НЛП начали искать объяснения,почему привычные действенные технологии изменения поведения в определенных случаях наталкиваются на препятствия (саботируются самим человеком). Такой постоянный возврат к определенной модели поведения, несмотря на признание ее «неэкологичности» и все стремления (и попытки) к ее изменению, можно определить, как симптом того, что в основе этого поведения лежит какая-то конкретная метапрограмма. Как сами метапрограммы, так и техники их изменения в соответствующей литературе описаны весьма скупо. В то же время, во многих случаях, не затрагивая соответствующую метапрограмму определенные проблемы решить просто не реально. Или положительные изменения будут носить временный характер. Соответствующая метапрограмма быстро вернет человека к исходному направлению. Резонен вопрос, что делать? Если проблема не решаема (или трудно решаемая) в конкретной модели реальности, то можно сменить модель реальности и вновь вернуться к ее решению.

Первый вариант. Определим метапрограммы как личностно завершенные поведенческие убеждения (62). Действенные техники изменения убеждений найти в соответствующей литературе уже достаточно просто (35, 37, 38, 61-64). Задача сводится к тщательной диагностике ситуации, определению требующих изменения убеждений и подборе соответствующих техник их изменения. Для аудиалов или дискретов рациональнее использовать техники преобразующего процессинга Ф. Фанча (99-100) или техники, предлагаемые В. Жикаренцевым (46).

Второй вариант. Каждая метапрограмма формируется на основе ранних импринтов, реже — одного, чаще — нескольких. В этом случае задача сводится к диагностике ситуации, определению ключевых импринтов и их реимпринтированию. Общие схемы такого реимпринтирования я уже приводила. Достаточно определить нежелательный тип метапрограммы как проблемное поведение и произвести соответствующие действия. Оба варианта тесно связаны. В конечном итоге, один из наиболее действенных методов изменения убеждений сводится именно к реимпринтированию ключевых импринтов, сформировавших убеждение (к поиску импринтнообразующих событий и переформированию их восприятия человеком). Третий вариант. Если рассматривать с позиции логических уровней, то само непосредственное проявление метапрограммы относится к уровню Поведение. Для проведения изменений необходимо выйти на более высокие уровни (оптимально высший, уровень Духовности). Определяем нежелательный тип метапрограммы как проблемное поведение, и для его изменения воспользуемся техниками Сущностной Трансформации.

Во всех трех вариантах мы достигаем требуемой цели, метапрограмма приобретет тот характер, который нужен. Поскольку саму задачу мы формулируем как изменение проблемного поведения (которое невозможно изменить другими методами), то упрощается и сама диагностика ситуации. Сохраняется лишь основное требование, тщательность и аккуратность диагностики, и, соответственно, последующего выполнения выбранной техники.

ПОИСК СОБЫТИЯ ФОРМИРУЮЩЕГО ИМПРИНТ. Общая схема. Шаги. 1. Помочь клиенту определить проблемное поведение, требующее изменения. Помочь войти в состояние транса; 2. Клиент вспоминает последний случай проявления нежелательного поведения. Помочь «привязать» воспоминание по всем репрезентативным системам. 3. Дважды повторить п. 2, используя более ранние воспоминания о проявлении нежелательного поведения 4. Клиент еще раз «прокручивает» в памяти все три воспоминания (при необходимости использовать якоря), анализи­рует их кинестетические характеристики и опреде­ляет общую (индикатор,который присутствует во всех трех случаях) При ее определении поставить якорь (1); 5. Клиент, используя временную линию, «спускается в прошлое», останавли­ваясь на воспоминаниях, событиях прошлого, имеющих характеристики, аналогич­ные индикатору. Каждый раз, при появлении очередного воспоминания, задает себе вопрос, является ли это событие исходным, базовым, на котором индикатор появился впервые. Исходное событие, сформировавшее разыскиваемый нами импринт, опреде­ляется по отсутствию воспоминаний обладающих характеристиками индикатора, ниже временной точки этого воспоминания, и по остроте, силе характеристик самого воспоминания. Последнее определяется как самим клиентом «изнутри», так и консультантом по внешним проявлениям у клиента. Во время проведения самого поиска при необходимости можно дополнитель­но использовать якорь (1); 6. После определения ключевого события провести переформирование. Техники описаны выше. Возможен вариант. После определения кинестетического индикатора (п.4) 5. Клиент «спускается» во внутриутробное состояние и начинает подъем вверх по временной линии, отслеживая появление индикатора как маркера события, формирующего нежелательный импринт; 6. После определения ключевого события нужно провести переформирование. Техники описаны выше.

При проведении диагностики следует учитывать, что отдельная метапрограмма может формироваться под действием нескольких импринтов. Кроме этого, метапрограммы формируются не одновременно. И более ранние (по времени формирования) метапрограммы оказывают влияние на содержание более поздних. Необходимо определить все импринты, так или иначе связанные с выбранной для изменения метапрограммой и провести соответствующее переформирование содержания. Новую метапрограмму в обязательном порядке необходимо согласовать с остальными. В противном случае, она неизбежно вступит с какой то из старых метапрограмм в конкурирующие отношения. И вместо желаемых и ожидаемых улучшений, человек получит набор новых проблем. Не стоит, однако, определять характер метапрограмм как плохой или хороший. Для каждого человека и для каждого контекста требуется свой набор метапрограмм. Для руководителя любого звена, безусловно, требуется метапрограмма Менеджера. (Приложение 3). Но попробуйте представить работу коллектива исполнителей, у которых действует именно эта метапрограмма или человека с жестко действующей метапрограммой Командного игрока, ставшего руководителем. Однако после того как метапрограммы сформировались, их сценарий является постоянным. Он может ограничивать человека, как в каких-то конкретных ситуациях, так и в целом в продвижении по жизненному пути, создавая, проблемы. Особенно ярко это проявляется в настоящее время, при постоянно увеличивающейся информационной нагрузке и не менее постоянно изменяющихся условиях работы и жизни в целом. Проблему позволяет решить наличие сценария Альтернативы. Так как он дает человеку гибкость в поиске и применении, различных вариантов решения возникающих задач. В целом, для успешного проведения любых изменений любых своих программ, человек должен иметь ряд метапрограмм, позволяющих сделать какое-либо изменение и c легкостью в дальнейшем пользоваться его результатами. Оптимальным вариантом представляется наличие метапрограмм Процесс, Альтернативы,Возможности, Различия, Конгруэнтность и Гармоничная интеграция. Приложение 3..

Первая метапрограмма позволяет воспринимать мир с точки зрения процессов, изменений, что облегчает проведение любых изменений и делает их принципиально возможными. Вторая метапрограмма дает гибкость в поиске и применении различных вариантов решения возникающих перед человеком задач. Третья метапрограмма ориентирует человека на использование всех открывающихся перед ним возможностей. Четвертая метапрограмма позволяет с легкостью принимать любые изменения. Пятая метапрограмма, позволяет конгруэнтно реагировать на изменяющуюся обстановку. Шестая метапрограмма позволяет жить и действовать в соответствии со своими убеждениями, ценностями и принципами. При проведении изменений большого объема также необходима метапрограмма Активной соматической реакции, позволяющая быстро перерабатывать информацию. Соответственно, процесс изменений будет ускорен. Такой хорошо действующий набор метапрограмм даст в дальнейшем возможность с достаточной легкостью и быстротой внести изменения в содержание остальных метапрограмм. Более того, эта семерка метапрограмм постепенно приведет к развитию доступа ко всему спектру сценариев всех метапрограмм. При отсутствии сценария метапрограммы Процессы, сама возможность изменений воспринимается человеком как нереальная, любые попытки изменений будут автоматически блокироваться мозгом. По структуре большинство метапрограмм (условно) состоит из двух полюсов диаметрально противоположного содержания, между которыми располагаются дополнительные смешанные варианты. При отсутствии одного из сценариев метапрограммы формируется и действует противоположный ему сценарий. При отсутствии (либо явной недостаточности) сценария Процессы в соответствующей метапрограмме формируется сценарий Статика, который и блокирует любые попытки человека к изменению. Даже если у человека есть и мотивация, и желание к таким изменениям. Большое значение для человека имеют метапрограммы Конгруэнтность и Гармоничная интеграция. Любые черты характера, качества человека, которые формируются только крайними вариантами сценариев соответствующих метапрограмм, начинают создавать проблемы как ему самому, так и окружающим его людям. Необходимое для достижения цели упорство превращается в упрямство. Чуткость— в стремлении всем угодить, а самостоятельность в принятии решений — в способность «идти по головам». В то же время, если человек действует вопреки своей системе убеждений, окружающие чувствуют его неискренность, а он сам испытывает дискомфорт. Наличие метапрограммы Конгруэнтность позволяет человеку реагировать конгруэнтно ситуации, а метапрограмма Гармоничная интеграция — согласовывать свое поведение с системой убеждений и ценностей.

СТРАТЕГИИ ГЕНИАЛЬНОСТИ.

Как бы мы не определяли понятие гениальности — наиболее важным является то, что с точки зрения НЛП, феномен гениальности является функцией уникальных стратегий мышления, которым можно обучиться. На основе изучения (с точки зрения НЛП) характеристик работы хорошо известных гениев Р.Дилтс (36) дает перечень т.н. «стратегий гениев» (Приложение 4). В нашей же компьютерной модели реальности, гений — человек, у которого активизированы и работают высшие контуры. Причем (пусть даже временно), включаются седьмой и восьмой контуры, что дает возможность выхода за пределы обыденной реальности (где и черпаются гениальные идеи) и ощущения Божественного, Бога. При этом у человека формируется набор эффективных ментальных стратегий, которые отсутствуют у обычного человека. По крайней мере, некоторые из этого дополнительного пакета «стратегий гениальности» обеспечивают именно действующие высшие контуры, «по-другому» работающий мозг (миссия, выходящая за пределы собственной идентичности, развитие особых состояний и стратегий доступа к бессознательным процессам, стимулирование и использование самоорганизующихся процессов, и т.д.) Часть стратегий представляет способность использования всего спектра сценариев конкретных метапрограмм либо конкретных комбинаций сценариев некоторых метапрограмм (способность свободно перемещаться между различными уровнями мышления и различными позициями восприятия, использование всех репрезентативных систем и т.д.). Возможно, даже временная активизация двух последних высших контуров может «запустить» работу пакета новых стратегий. Возникает вопрос — кого и насколько результативно можно обучить пользоваться такими стратегиями. И насколько своевременна эта тема вообще. Некоторые из перечисленных стратегий могут быть усвоены «обычным» мозгом. Пример: «Стратегия творчества Уолта Диснея», вошедшая в сертифицированный курс НЛП —практик» Вопрос: насколько результативным будет дальнейшее использование встроенной стратегии человеком. Для того чтобы новая стратегия оказалась действительно результативной, она должна занять место среди остальных метапрограмм. Причем ее необходимо согласовать с остальными базовыми программами человека. Или же она будет восприниматься мозгом не более чем курьез. В лучшем случае человек сможет пользоваться ей какое-то короткое время. Затем старые программы определят «чужака» и начнут работу по его вытеснению. На мой взгляд, целесообразно рассматривать отдельные стратегии гениальности именно как метапрограммы, и проводить соответствующее встраивание. В случае формирования по типу программ обучения или кондиционирования эффект будет только временным, или же схему использования стратегии будет необходимо периодически восстанавливать (повторять). Сама тема, в целом, становится актуальнее с каждым днем. В первую очередь это связано с увеличивающимся числом детей индиго. В целом их особенности вписываются в характеристики стратегий гениев (36). Можно говорить о том, что гений — это ребенок индиго, выросший, осознавший себя и свои способности, и занимающийся творчеством. Что-то из стратегий гениев можно найти у любого ребенка-индиго, но, как правило, эти стратегии развиты слабо. Точнее — отсутствуют либо недостаточны навыки их практического использования. Поэтому, в отношении детей индиго, задачу можно определить как обучение навыкам использования стратегий гениев. Безусловно, такая задача требует от специалистов соответствующих умений и навыков. Второе. Мир изменился. И в новых условиях старые стратегии мышления все чаще оказываются недостаточно эффективными. Стратегии гениев применимы и эффективны практически во всех сферах деятельности. Какая предельная оценка качества идеи, выполненной работы (и.т.д.)? «Гениально» Давайте будем гениями.

ВСТРАИВАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ СТРАТЕГИЙ ГЕНИЕВ.

1. СТРАТЕГИЯ ТВОРЧЕСТВА УОЛТА ДИСНЕЯ. Баланс функций Мечтателя,Реалиста и Критика. Фактически эти функции (стратегии, части личности) живут в каждом из нас. Проблема в том, что чаще всего Мечтатель и Критик находятся в состоянии постоянного конфликта, критикуя друг друга, а не план, а Реалист не контролирует ситуацию. Поэтому человек не может пользоваться этими функциями достаточно результативно.

Вариант 1. Привожу по (36) в своей редакции. 1. Установите нейтральное положение (метапозицию), и выберите три пункта в физическом пространстве, обозначив их: 1). Мечтатель, 2) Реалист, 3) Критик. Пункт (3) должен находиться на достаточном удалении от других. 2. Осуществите якорение соответствующей стратегии в каждом из выбранных пунктов. Используйте метапозицию для того, чтобы убедиться, что физиологическое состояние, связанное с каждой отдельной позицией, остается «чистым». а) Подумайте о таком случае, когда вы давали волю своему творческому воображению без каких-либо ограничений. Встаньте в пункт (1) и еще раз переживите воспоминание, полностью присоединившись к нему по всем репрезентативным системам. б) Вспомните случай, когда вы сумели разработать эффективный план воплощения в жизнь какого-то своего замысла. Встаньте в пункт (2) и еще раз полностью ассоциировано переживите воспоминание. в) Вспомните случай, когда вы смогли выразить конструктивную критику какому-то плану, высказать замечания, указать на проблемы, не затрагивая при этом личность самого автора плана. Встаньте в пункт (3) и полностью ассоциировано переживите воспоминание. Каждый из пунктов служит своеобразным якорем требуемого состояния. Вы можете выбрать любой другой якорь, работающий для вас лично (не меняя положение в пространстве). Изменить позу, использовать дополнительно какие-то предметы, каждый из которых служит якорем для соответствующего состояния (например: застегнули пиджак, расстегнули пиджак, сняли пиджак). Выбранные якоря должны работать, и быть достаточно комфортными в использовании. 3. Определите для себя результат, который вы собираетесь достичь. Встаньте в пункт Мечтатель и зрительно представьте процесс достижения цели. Думайте об этом «без тормозов», не пытаясь оценивать реальность фантазий. Полностью ассоциируйтесь со своей фантазией. 4. Встаньте в пункт Реалист, перенеситесь вновь в созданную вами фантазию и ощутите себя на месте всех персонажей. Затем взгляните на процесс так, как если бы это была «раскадровка» (последовательность изображений). 5. Встаньте в пункт Критик и постарайтесь критически оценить вашу фантазию. Чего здесь (в вашем плане) не достает, или что следует добавить. Завершив критическую оценку, перейдите к вопросам Мечтателю «каким образом?» а) Помните, что Критик должен оценивать только сам план, а не Мечтателя или Реалиста. б) Желательно, чтобы Критик с самого начала указал, какие элементы плана являются удовлетворительными, и только после этого приступал непосредственно к критике и вопросам. 6. Вернитесь в пункт Мечтатель, чтобы выработать необходимые творческие решения, альтернативы или дополнения, и ответить на вопросы, поставленные Критиком. Если вопросы Критика Мечтатель оценит как слишком резкие или малопонятные, пройдите дополнительно через Метапозицию и из нее попробуйте перефразировать сказанное Критиком. 7. Продолжайте цикл через шаги 4, 5 и 6, до тех пор, пока ваш первоначальный план не начнет хорошо вписываться в каждую позицию.

Вариант 2. Если рассматривать стратегию творчества Уолта Диснея с позиции теории множественных частей личности, то задача сводится к установлению контакта со всеми тремя частями, заключению предварительного договора о сотрудничестве и подтверждении этого договора в каждой конкретной творческой ситуации (схемы — Модифицированный рефрейминг). В обоих вариантах встраивание стратегии происходит по типу программ Обучения. Для того чтобы программа начала эффективно работать, ее необходимо повторить определенное количество раз (для каждого индивидуально). В случае же если программа такого типа какое-то время не используется, она стирается (забывается).

Вариант 3. Рассматриваем каждую из функций (Мечтателя, Реалиста и Критика) как определенное качество личности человека, а саму стратегию творчества Уолта Диснея как сбалансированное действие этих качеств. Проводим диагностику, определяем недостающие или недостаточно хорошо действующие качества и проводим соответствующее встраивание. Соответствующие подходы и конкретные схемы приведены чуть ниже (см. В поисках недостающих качеств). Такой подход позволяет превратить стратегию в программу типа импринта, что увеличивает ее эффективность и делает привычной для использования даже в случае длительной невостребованности.

Вариант 4. Групповое использование стратегии. Задание выполняется в три этапа. Один из членов группы играет роль Менеджера. Его задачи, формулировать вопросы, фиксировать ответы, координировать обсуждение, следить, чтобы стратегии и физиология участников обсуждения соответствовали конкретной перспективе. Каждый из этапов целесообразно проводить в определенной зоне пространства (отдельный кабинете, конкретной зоне кабинета).

1. Этап Мечтателя. Менеджер описывает задачу остальным членам группы. Участники слушают, находясь в симметричной расслабленной позе, голова поднята, взгляд обращен вверх (физиология Мечтателя). а). Участники группы определяют, были ли в сообщении Менеджера получены ответы на вопросы: Что вы намереваетесь делать? (В противоположность тому, что вы намереваетесь прекратить делать, избежать или бросить.) Почему вы намереваетесь это делать? Какова цель этого? Какова будет компенсация затраченных усилий? Каким образом вы узнаете, что вы ее получили? Когда вы ожидаете ее получить? Куда вы стремитесь прийти в будущем, воплотив этот замысел? Кем или подобным кому вы хотите стать в результате выполнения данного замысла? Вопросы помогают сделать картину обсуждаемого плана более полной. б) Каждый участник обсуждения (включая Менеджера) делает несложную «раскадровку» плана (задачи) в любом виде (схема, черновой набросок и т.д.). Затем участники обсуждают допущения, критерии, стоящие за каждым рисунком и толкованием, не навязывая друг другу свою точку зрения.

2. Участники переходят к этапу Реалиста. Группой рассматриваются следующие вопросы: Каким именно образом будет осуществляться данный замысел? Каким образом вы узнаете, что цель достигнута? Как опробуете критерий исполнения? Кто будет это делать? (Назначьте ответственных лиц и заручитесь согласием тех, кто будет приводить данный план в исполнение.) Когда будет осуществляться каждый этап? Когда будет выполнена общая задача? Где будет выполняться каждый этап? Почему необходим каждый конкретный шаг? В процессе обсуждения члены группы сидят прямо или подавшись вперед, глядя перед собой (физиология Реалиста). Все размышления касаются только способов реализации плана (критика исключается). Каждому из участников следует взглянуть на план с нескольких точек зрения (позиции разных участников).

3. Этап Критика. Менеджер объединяет все отдельные «раскадровки» в общую, вновь формулирует план и предлагает его с синтезированной «раскадровкой» на повторное рассмотрение группе. Для того, чтобы повторный взгляд был эффективным, группа должна отойти достаточно далеко (вариант: группа для этого этапа переходит в другое помещение). Далее группа рассматривает следующие вопросы: Отвечает ли данный план критериям и целям, лежащим в его основе? Почему кто-то мог бы возразить против этого нового замысла? На ком отразится этот новый замысел? Кто может ему содействовать или воспрепятствовать? Какие у них для этого причины и что им это сулит? Что положительного заключает в себе нынешний метод (методы) ведения дел? Каким образом можно сохранить все положительное при осуществлении данного плана или замысла? Когда и где вы не хотели бы осуществить данный план или замысел? При обсуждении члены группы придерживаются стратегии и физиологии Критика. Участники сидят в небрежной позе, с опущенной, слегка склоненной набок головой и обращенным вниз взглядом. Обсуждение направлено на поиск слабых мест проекта и возможных проблем в процессе его выполнения. Все критические замечания предлагаются предпочтительно в форме вопросов, в первую очередь определяются сильные стороны проекта и те критерии, которые были соблюдены. Циклическое обсуждение продолжается до приведения плана в удовлетворительное состояние.

2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ СТРАТЕГИИ ЭЙНШТЕЙНА ПРИ РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМ. Стратегия дает возможность рассматривать и учитывать большее (чем обычно) количество перспектив при рассмотрении предмета или процесса. Вариант 1. Общая схема. 1. Кратко опишите свою проблему. Запишите на бумаге, подчеркнув ключевые слова формулировки. 2. Нарисуйте картинку (воображаемую конструкцию), представляющую вашу проблему. Это может быть набросок, символ, метафора. Важно, чтобы проблема в изображении рассматривалась с разных точек зрения. 3. Подумайте, какие убеждения, ценности и предположения стоят за вашим представлением о проблеме. К каждому ключевому элементу изображения обратите вопрос, какие предположения скрыты за ним? 4. Найдите наблюдательный пункт вне проблемного пространства (метапозицию). Теперь, размышляя о проблеме, вы начинаете думать о ней в другом ключе. Для этого: а) Измените временные рамки. Краткосрочное меняется на долгосрочное, настоящее на прошлое, ближайшее будущее на отдаленное и т.д. б) Найдите совершенно новую точку зрения на проблему. Например, точку зрения любого известного вам исторического персонажа. в) Измените уровень, на котором рассматривается проблема. Например, если в проблеме затронуты убеждения и ценности, посмотрите на нее с уровня поведения, если же проблему составляет поведение, рассмотрите ее с уровня ценностей либо идентичности и т.д. 5. Расширьте карту мира и исследуйте дополнительные резервы восприятия проблемы. а) Перестройте визуальную конструкцию проблемы (созданное изображение). б) Пересмотрите убеждения, метапрограммы, ценности и критерии, относящиеся к проблеме. 6. Посмотрите, как проделанные изменения или добавления повлияли на подход к проблеме. Запишите новые варианты решений проблемы. 7. Если результат недостаточно вас удовлетворяет, нарисуйте новое изображение (воображаемую конструкцию), отражающее ваше изменившееся представление о проблеме и повторите весь цикл.

Вариант 2. Использование стратегии Эйнштейна при работе группы. Общая схема. 1. Ведущий (Менеджер) описывает проблему (задачу) членам группы. 2. Каждый из участников (включая Менеджера) рисует для себя свое понимание проблемы. Это может быть набросок, символ, метафора. 3. Участники сравнивают и объясняют свои варианты изображений, делятся своими соображениями. Исследуют, какие убеждения, ценности стоят за каждым изображением. По каждому ключевому элементу каждого изображения задается вопрос: «Что заставило тебя выбрать именно это?» 4. Участники обсуждают, какие убеждения и ценности можно добавить или изменить (среди озвученных ранее в обсуждении). Необходимо отследить, как такие изменения или дополнения в свою очередь изменят восприятие проблемы каждым участником. Такое обсуждение помогает понять и принять различные точки зрения на проблему и ее решение, увеличивает количество вариантов решения и улучшает атмосферу в группе. 5. Каждый участник дает свое представление о решении проблемы, причем так, чтобы оно оказалось наилучшим вариантом для каждого. Участники могут: а) создать новую карту восприятия проблемы; б) внести дополнения к старой карте; в) добавить свой вариант решения к предыдущей карте; г) предложить метафору или аналогию. На протяжении всех этапов Менеджер координирует работу участников.

Вариант 3. Техника решения конфликтов, основанная на стратегии Эйнштейна. Общая схема. 1. Определите антагонистические точки зрения (первая и вторая позиции). В конфликте может участвовать два посторонних человека, вы и другой человек, две ваших части личности (конфликт убеждений или ценностей). 2. Установите метапозицию (позицию наблюдателя) по отношению к конфликтующим позициям. 3. Сформулируйте символические или метафорические образы конфликтующих частей. 4. Поставьте себя на каждую из конфликтующих позиций и найдите ее позитивное намерение или цель. 5. Из метапозиции помогите определить конфликтующим частям общую позитивную цель более высокого уровня, чем те, которыми они оперируют. 6. Помогите определить конфликтующим частям дополнительные способности каждой части, при помощи которых они помогают (или могут помочь) друг другу в достижении высшей цели. 7. Продолжая оставаться в метапозиции, помогите сформировать конфликтующим частям новый образ, символирующий совместную плодотворную работу.

Вариант 4. Стратегия «Посредника», основанная на стратегии Эйнштейна. Стратегия может использоваться как для разрешения конфликтов между отдельными людьми, так и для регулирования конфликтов между частями личности одного человека. Схема приводится в общем виде, без учета конкретной ситуации, темы конфликта, количества участников,каких-либо их особенностей и т.д. Общая схема. Определите, кто или что противостоит друг другу. Определите физическое или виртуальное расположение для первой, второй и третьей позиции. 1. Шагните на первую позицию и представьте, что человек (или конфликтующая часть) стоит напротив и общается с вами (вторая позиция). 2. Взгляните на это общение из третьей позиции, глазами человека, который беспокоится о высших интересах всей взаимодействующей системы. 3. Представьте себя на месте другого человека (или части), находящегося с вами в конфликте (встаньте на вторую позицию). Как вы теперь воспринимаете свое поведение глазами другого? а) Что-нибудь еще, ранее не замеченное, влияет на этого человека (часть)? б) Если бы вы разделяли мировоззрение другого человека, то какое бы позитивное намерение обнаружили за его поведением? 4. Встаньте на позицию посредника (третья позиция), нарисуйте символическую карту двух конфликтующих позиций и определите лежащие в основе конфликта положения. 5. Затем определите: а) позитивное намерение каждой из позиций; б) общий критерий высшего уровня, объединяющий позитивные намерения обоих позиций; в) какие дополнительные способности (ресурсы), которые могли бы их поддержать в достижении общей цели (и которыми могла бы воспользоваться другая сторона), есть у каждой из конфликтующих сторон? 6. Определите, какие изменения (с учетом общих критериев) во взаимодействии сторон помогли бы достичь общей цели.Предложите их конфликтующим сторонам. 7. Перерисуйте свою символическую карту, внося все появившиеся изменения и решения.

Вариант 5. Импринтирование элементов стратегии Эйнштейна. О существовании различных позиций восприятия знает практически каждый человек. Тем не менее, большинство людей проживает жизнь, почти постоянно находясь в первой позиции. Встраивание программ «по типу» обучения дает лишь временный эффект. В случае, если новая программа долгое время не востребуется, она начинает саморазрушаться. Каждый раз для запуска программы требуется волевое усилие. Для того чтобы программа стала привычной, и запускалась автоматически, ее необходимо превратить в программу типа импринта. Способность осознанно, по своему желанию перемещаться между позициями восприятия обеспечивается соответствующим сценарием «Осознанное использование» метапрограммы Ассоциация или диссоциация. Приложение 3, п.15.. Проводим соответствующую диагностику и встраивание необходимого сценария метапрограммы. Соответствующие схемы встраивания приведены выше (В лабиринтах метапрограмм).

3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СТРАТЕГИЙ АРИСТОТЕЛЯ. Общеизвестно — в правильно поставленном вопросе находится как минимум половина ответа. А. Анализ проблемного пространства. (МОДЕЛЬ SCORE). Модель определяет то минимальное количество информации, которое надо собрать для эффективного решения проблемы (симптомы, причины, результат, ресурсы и эффекты). Основные этапы анализа. 1. Определение симптомов и сдерживающих причин, связанных с сохранением нынешнего состояния. Что является симптомом в данной проблеме? Какие сдерживающие факторы, взаимосвязи, пресуппозиции и ограничивающие условия (либо отсутствие таковых) ассоциируется с симптомом? 2. Определение предшествующих причин, относящихся к истории зарождения и развития симптома. Какова причина этого симптома в данной проблеме? Каковы события, действия или решения из прошлого вызвали его появление? 3. Определение результата и основополагающих формальных характеристик, свидетельствующих о его достижении. Каков желаемый результат (цель), который должен прийти на место симптому? Каковы основополагающие предположения и восприятия определяют данный результат? Какие визуальные, аудиальные или кинестетические свидетельства позволят сделать вывод о достижении результата? 4. Определение желаемых эффектов или конечных причин достижения результата. Каковы будут долговременные эффекты достижения результата? Что конкретно даст достижение результата? Какие будущие долгосрочные цели, задачи или намерения обеспечивают данному результату смысл, приемлемость или направленность? 5. Определение ресурсов, содействующих достижению желаемого результата и эффекта с помощью метода индукции и изучения структуры других (успешных) ситуаций. Какие ресурсы могут помочь достижению результата? В каких других ситуациях или контекстах можно легко достичь желаемого результата (эффекта)? Что общего в этих ситуациях? 6. Определение ресурсов, способствующих преобразованию предшествующих или сдерживающих причин или изменению характера их влияния путем применения принципа «обратимости» для поиска противоположных примеров. Какие ресурсы могут помочь преобразовать, уменьшить, или оказать влияние на прошлые причины или нынешние сдерживающие факторы? В каких ситуациях или контекстах причины или сдерживающие факторы не будут порождать симптом? В чем разница? 7. Завершающий этап. Активизация или передача подходящих ресурсов в пределах того контекста, в котором проявлялся данный симптом.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРИЧИН В ПРОБЛЕМНОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Аристотель выделяет четыре типа причин, которые необходимо учитывать в любом аналитическом процессе. 1. Побуждающие причины (предшествующие, вынуждающие) — относящиеся к прошлому события или решения, которые оказывают влияние на настоящее состояние системы через цепочку «действие — реакция». 2. Удерживающие причины, относящиеся к настоящему взаимосвязи, допущения и ограничивающие условия, которые поддерживают текущее состояние системы (вне зависимости от того, каким образом сама система пришла в это состояние). 3. Конечные причины, относящиеся к будущему задачи или цели, которые определяют нынешнее состояние системы и придают ему значение, важность и смысл. 4. Формальные причины, основные допущения и ментальные карты. Ни одна из причин сама по себе не дает полного объяснения ситуации. Такое объяснение требует полного анализа и определения всех возможных причин. С лингвистической точки зрения типы причин отражены в ключевых соединительных словах, при помощи которых мы связываем свои мысли (идеи) друг с другом. Разные соединительные слова требуют от нас мышления в терминах разных причин. Так «в то время как» и «когда бы то ни было» заставляют думать в терминах сдерживающих причин. А «так что» в терминах конечных причин и т.д. Примерный перечень таких соединительных слов:

При желании этот перечень можно расширить.

ОБЩАЯ СХЕМА ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИЧИН В ПРОБЛЕМНОМ ПРОСТРАНСТВЕ. 1. Составьте свой перечень соединительных слов. 2. Определите тему (предмет) анализа, кратко сформулируйте ее. Добавьте к формулировке первое соединительное слово из вашего перечня и закончите предложение первой мыслью, которая после этого придет в голову. 3. Продолжите шаг 2 а) некоторое произвольное число раз, или б) пока образование новых мыслей не начнет вызывать затруднение. 4. Добавьте к формулировке второе соединительное слово из вашего списка и повторите шаги 2-3. Проделайте шаг 4 со всеми соединительными словами из вашего списка. Если полученный результат вас недостаточно удовлетворяет, продолжите исследование, добавляя кроме соединительных слов сочетания различных перспектив, репрезентативных систем и временного интервала.

В ПОИСКАХ НЕДОСТАЮЩИХ КАЧЕСТВ.

На настоящее время психологами исследована деятельность и способности специалистов успешно работающих в различных сферах. Качества личности, необходимые человеку для достижения успеха в конкретной профессиональной области детально изучены и описаны. Их наличие можно определить (в значительной степени) различными тестами. Что же делать тем, кто хочет развить у себя качества отсутствующие, но необходимые? Как и любую другую, мы можем рассматривать эту задачу с разных точек зрения. Способ решения будет зависеть от выбранной позиции. Откуда берутся конкретные качества личности? Если попытаться определить их истоки — то, в конечном итоге, мы упремся в сочетание метапрограмм человека и некоторых других программ жизненного сценария. Так метапрограмма Альтернативы в сочетании со сценарием «мир хороший, я — любимый, ценный» приведет к развитию одного набора качеств личности. А в сочетании со сценарием «мир опасный, плохой, я — никому не нужный» — совершенно к другому. Конкретное содержание метапрограмм Сортировки категорий времени позволит (либо не позволит) сформироваться способностям предвидения и (соответственно) планирования. Причем, чаще всего, отдельное качество личности появляется как следствие действия не одной, а нескольких метапрограмм. (Как и какая-то одна конкретная метапрограмма лежит у истоков нескольких способностей.) Поэтому добиться действительно результативных изменений в наборе качеств личности (приобретении новых, изменении в ту либо иную сторону имеющихся) можно только лишь изменяя содержание всех связанных с требуемыми качествами метапрограмм и других базовых убеждений. Упростим формулировку задачи. В конечном итоге и характер метапрограмм, и характер жизненного сценария также определяют «лежащие» в их основе импринты. Итак, любое качество личности (способность, способ мышления и поведения) появляется (и развивается) в результате действия «конкретных» базовых импринтов. В свою очередь, содержание импринта определяется какими-то ранними случайными событиями, через которые прошел человек, его восприятием этих событий и выводами, которые были сделаны.

Первый вариант. Для того чтобы изменить имеющееся качество личности либо создать новое (отсутствующее) необходимо определить все базовые импринты, связанные с требуемым качеством и изменить их содержание. На этапе диагностики определяем отсутствие требуемого качества(проявление его антипода) как нежелательный тип поведения и далее действуем по схемам приводимым выше. Предварительно определяем наличие метапрограмм: Процесс, Альтернативы, Возможности, Различия, Конгруэнтность, Гармоничная интеграция и Активная соматическая реакция. И в случае их отсутствия встраиваем (см. выше). Это позволит увеличить эффективность проведения последующих изменений и дальнейшего использования встроенных новых качеств. В случае если встраиваемое качество объемно, и состоит из нескольких более простых, то делим его на отдельные составляющие. Затем последовательно встраиваем каждую из них. Приведенная выше семерка метапрограмм приводит к развитию широкого доступа к различным сценариям метапрограмм. Соответственно расширяется и спектр используемых человеком качеств личности.

Для примера рассмотрим связь некоторых качеств личности (способностей) с конкретными метапрограммами и базовыми импринтами. Стрессоустойчивость. Обеспечивается общим положительным характером программ жизненного сценария. Чем сильнее положительный характер жизненного сценария, тем выше стрессоустойчивость человека. Негативный характер сценария, в свою очередь, формирует низкую стрессоустойчивость, беспричинные страхи, комплексы и т.д. В этом случае также формируется импринтная уязвимость человека, любое эмоционально насыщенное событие может создать очередной импринт. Для способности чувствовать себя достаточно комфортно при работе в ситуациях недостатка исходных информационных данных необходимо наличие метапрограммы Открытое завершение.

Умение учиться, используя все источники,формируется при доступе ко всему спектру сценариев метапрограммы. Сортировка источников информации.Способность делать все вовремя развивается, если в метапрограмме Предпочтения или ценностный выбор развит сценарий Время. А способность делать все быстро (оценивать информацию, перерабатывать ее, принимать решение, обучаться и т.д.) обеспечивается метапрограммой Активной соматической реакции. Инициативность формируется при наличии метапрограммы Проактивного стиля реагирования. Гибкость (способность к поиску нестандартных, альтернативных решений) обеспечивается метапрограммой Альтернативы. Однако, чтобы ситуация была рассмотрена всесторонне и в максимальном объеме необходим расширенный полный доступ ко всем вариантам сценария метапрограммы Ассоциация или диссоциация. В процессе поиска решения часто приходится рассматривать информацию разного объема, поэтому также необходим расширенный полный доступ к метапрограмме Глобальное или детальное. А для быстрого и своевременного выполнения задачи — наличие метапрограммы Активной соматической реакции и сценария Время метапрограммы Предпочтения или ценностный выбор. Для формирования целеустремленности, (способности ставить перед собой цель и добиваться ее) необходимы соответствующие сценарии метапрограмм Сортировки устойчивости восприятия и Сортировки фокусировки внимания:Непроницаемые и Экранировщики. Однако, чтобы цель была поставлена самим человеком (а не его окружением), дополнительно требуется наличие метапрограммы Внутренней референции. Для видения перспективы (предвидения, интуитивности и т.д.) и умения использовать, прошлый опыт необходим свободный доступ к сценариям метапрограмм, связанных с переработкой и сортировкой времени. Легко принимать изменения, комфортно чувствовать себя в изменяющейся обстановке, позволяет наличие метапрограммы Различия. А для проведения изменений, (в том числе и личностных) необходимо наличие метапрограммы Процессы. При ее отсутствии сама возможность изменений воспринимается человеком как нереальная, любые попытки изменений будут автоматически блокироваться мозгом. Безусловно, в формировании конкретного качества принимают участие не только приведенные в каждом случае метапрограммы. Но именно наличие такого сценария метапрограмм делает само формирование качества реальным.

Второй вариант. Если рассматривать задачу с точки зрения логических уровней (см. выше), то качества личности (способы поведения и т.д.) соотносятся с уровнем Способности. Сами метапрограммы, кстати, соотносятся с уровнем Убеждения. Для проведения изменений нам надо выйти на более высокий (чем Способности) уровень. Определяем отсутствие требуемого качества личности (проявление его антипода) как нежелательный тип поведения. Далее действуем по схемам Сущностной Трансформации. Поскольку наличие (или отсутствие) качества могут определять несколько частей личности, то необходимо определить их всех, и провести каждую через процесс Сущностной Трансформации. После проведения изменений необходимо провести экологическую проверку. Необходимо согласовать встроенное новое качество с ключевыми программами. В противном случае старые программы могут вытеснить новую программу и новое качество, немного поработав, перестанет существовать.

Третий вариант. Вполне возможно, что необходимое человеку качество было хорошо развито у его родителей (либо более дальних предков). Информация о нем в биокомпьютере существует, но заблокирована для непосредственного пользователя. В этом случае используем схемы поиска наследственных способностей.

Четвертый вариант. С позиции теории множественных частей личности за каждое качество (способность, способ поведения и т.д.) отвечает определенная часть нашей личности. Возможные причины отсутствия конкретного качества: 1. Часть, обеспечивающая данное качество (способность, способ поведения и т.д.) отсутствует. 2. Часть, обеспечивающая данное качество по какой-то причине утеряна. 3. Часть, обеспечивающая данное качество слаба (недостаточно развита) и не в состоянии выполнять свою роль. 4. Часть, обеспечивающая данное качество находится в конфликтных отношениях с другими частями, которые полностью блокируют ее деятельность.

В первом случае, наиболее устойчивый результат дает использование психотехнологии создания новых частей (19) (Многоликий рефрейминг). Во втором случае можно использовать процедуру возвращения утраченных частей Ф. Фанча (99) либо техники шаманского путешествия. Во время путешествия человек вместе со своим магическим помощником отправляется в странствия на поиск утраченной части личности. Такой вариант особо эффективен при работе с детьми. В третьем и четвертом случае хороший результат дает использование техник договора частей (Модифицированный шестишаговый рефрейминг). В третьем случае необходимо выяснить у части необходимый для ее взросления и обретения силы план действий. В четвертом, провести согласование деятельности части со всеми остальными частями, находящимися с ней в конфликте. Одна из сложностей в работе с частями личности. Сигнал от частей может идти по репрезентативному каналу, который у клиента работает слабо (не является ведущим). В этом случае сигнал может остаться нераспознанным, и не будет учитываться в работе. Что, в свою очередь, снизит эффективность работы. При выборе конкретных методов работы и конкретных техник необходимо учитывать индивидуальные особенности конкретного клиента. Выбранный метод должен определяться человеком как реальное, допустимое, сама техника и язык ее изложения соответствовать его «внутреннему языку».

Пятый вариант (обычно предлагаемый на тренингах). Каждое качество рассматривается изолированно. Участникам предлагаются тренинговые упражнения, способствующие развитию этого качества.

Если специалист, ведущий тренинг обладает достаточным опытом, а у участника тренинга отсутствуют программы мешающие формированию и развитию искомого качества, то положительный результат будет достигнут. Требуемое качество будет «встроено» (сформировано по типу импринта). В противном случае (что встречается очень часто), результат будет либо нулевым, либо временным. Старые импринты, препятствующие изменениям, не дадут новой программе сформироваться или со временем вытеснят ее. Новое качество не появляется, или же появляется на короткое время, а затем вновь исчезает. Возможен вариант, когда формирование нового качества на таком тренинге проводится по типу программ обучения (см. выше). В дальнейшем, для использования такой программы требуются сознательные усилия. Автоматического запуска (как в случае с программами-импритами) не происходит. Если же программа обучения какое-то время не используется, то начинает саморазрушаться. Будучи какое-то время невостребованным, качество исчезает. Также на тренингах (и в соответствующей литературе) можно встретить рекомендации награждать себя чем-нибудь приятным за проявление действий, соответствующих новому качеству (новой программе поведения). Это формирует новую программу по типу программ кондиционирования. После смены характера подкрепляющего стимула или его исчезновения такая программа разрушается, и сформированное ей качество исчезает.

Еще два недостатка такого подхода. Первый. Часто на таком деловом тренинге человек приобретает два-три навыка, направленных на повышение профессионального уровня. Чаще всего, эти навыки связаны с воздействием на людей с целью повышения эффективности продаж, заключения сделок и т.п. Сам человек заинтересован в использовании новых навыков. Подкрепляющим стимулом служит возможный финансовый успех. Однако эти новые навыки (качества) в большинстве случаев не согласованы с базовыми программами человека. Такая несогласованность быстро распознается окружающими (как неискренность, неубедительность) и реальный успех не достигается. В лучшем случае, он будет намного ниже, по сравнению с ожидаемым успехом. Второй. Деловые тренинги, как правило, направлены на формирование навыков (моделей поведения, реагирования), необходимых в конкретных ситуациях. На некоторых из них рассматриваются «нештатные» ситуации и соответствующие модели реагирования. Однако жизнь разнообразнее любого тренинга. Предусмотреть все «нештатные» ситуации на тренинге просто нереально. Выход, который напрашивается сам собой — формирование и развитие способности гибко и конгруэнтно реагировать на любое изменение окружающей обстановки. Но такая способность формируется в результате действия конкретных метапрограмм. Однако, такие тренинги, направленные на изменение метапрограмм, если проводятся, то крайне редко. Несколько лет назад (в докризисный период), выступая на одном из каналов украинского ТВ, специалисты тренинговых центров Киева отмечали снижение интереса к корпоративным тренингам у потенциальных заказчиков, руководителей компаний. Прагматичные предприниматели предпочитали просто приобретать видеозаписи сертифицированных тренингов. Мотив: одна такая видеозапись может просматриваться (по необходимости) всем персоналом компании, причем многократно. Особых различий в результатах (у своих сотрудников) после непосредственного участия в тренинге и просмотре видеозаписи потенциальные заказчики не находили, в целом оценивая эффективность тренингов как невысокую. Все деловые тренинги, как правило, проводятся с использованием разработанных на западе подходов и методик. Однако при их использовании на территории СНГ, как правило, не учитывается целый ряд крайне важных фактов. Первый. Практически всеми авторами подходов, методик, используемых в тренингах (и в психологии «новой волны» в целом) подчеркивается необходимость гибкого, творческого подхода в их использовании, необходимость адаптирования техники к особенности индивидуальной модели реальности конкретного клиента и к его индивидуальным особенностям восприятия, его картине мира. Это мало учитывается нашими (СНГ) специалистами. Успешность работы, ведущих западных бизнес тренеров, обеспечивается (во многом) проводимой предварительной работой. На подготовительном этапе тренер знакомится с будущими участниками, спецификой их работы (нагрузок). Полученная информация вместе с заказом определяет конкретный выбор техник, об этом упоминается в профильной литературе только вскользь. Считается, что любой специалист-тренер знает о необходимости такого творческого подхода. И использует его. Нечто аналогичное можно найти в сфере кулинарии. Как правило, в рецептах используются выражения «довести до вкуса» или «добавить пряности» без детальной расшифровки. Считается, что человек, готовящий блюдо, сам знает, что, и когда надо добавлять — это общие правила кулинарии. О том, что человек может взяться за работу, не понимая общих правил, западные специалисты просто не понимают и не принимают. Ни в области кулинарии, ни в области психологии. Второй (тесно связанный с первым). Все описания инструкций к техникам если изучаются, то в полностью «калькированном» с западного образца виде. «Язык» таких методик рассчитан к тому же на человека с конкретной (западной) моделью реальностью. Знакомому, мимо всего прочего, хотя бы с азами методов новейшей психологии. Адаптация методики если и рассматривается, то теоретически. Как результат — техники, эффективные в западной аудитории — показывают крайне низкий результат в аудитории СНГ. Третий. Демонстрационные варианты методик, изучаемые в процессе учебы на тренингах, где обучаются сами будущие тренеры (либо описанные в литературе), отличаются от своих «рабочих»вариантов, используемых на практике. Поэтому полностью повторенная демонстрационная техника дает весьма низкий результат.

ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ ЛИДЕРА.

Перечень качеств, необходимых для успешной деятельности лидера. (по Вагин И. Глущай А. «Поднимись над толпой»):

Список впечатляющий. Правда, тут же авторы указывают, что, в общем, для успеха достаточно иметь в наличии треть из перечисленных способностей. Необходимый набор будет отличаться в зависимости от уровня лидера и профессиональной сферы его деятельности. Не будем пугаться, длинны списка, и рассмотрим его с необходимой критической настроенностью. Некоторые из этих качеств можно объединить, по сути — это ярлыки, которыми разные люди определяют (описывают) какое-то одно качество. Каждый человек употребляет терминологию, ярлыки, соответствующие его индивидуальной модели реальности. Мы все разные, наши модели реальности разные, и наша терминология также различна. Приведенный перечень, в принципе, можно распределить по группам. Некоторые качества существуют только «в букете» (если у человека есть одно качество, то есть обязательно и другое, пусть он и не обладает достаточными навыками его практического использования). Здесь мы снова подходим к источнику формирования качеств. Выше я уже говорила о том, что если покопаться, то у истоков каждого качества стоит сочетание конкретных метапрограмм и каких-то конкретных в каждом случае других базовых импринтов (убеждений, ценностей). Причем конкретная метапрограмма (или их сочетание) может послужить основой для формирования нескольких качеств.

То есть, можно говорить о наборе метапрограмм, характерных для успешного лидера, о стратегиях лидеров. Приложение 5, о некотором наборе стратегий мышления и поведения, присутствующем у успешных лидеров и отличающихся от стратегий «обычных» людей. Такой подход делает более эффективным само формирование недостающих качеств лидера. Задача весьма актуальна: чем выше должность, которую занимает специалист, чем выше уровень лидера (менеджера), тем меньше остается у него времени для обучения. И тем значимее делается возможность повысить эффективность каждого затраченного на обучение часа. Обычный подход, принятый на деловых тренингах, выполнение каких-то упражнений, направленных на формирование конкретного качества, имеет ряд недостатков, об этом я уже говорила выше. Предлагаемый подход позволяет обойти все эти недостатки. Следует формировать не отдельные качества, а сами стратегии, набор метапрограмм и других импринтов, которые позволит быстро развиться требуемым качествам. Общая схема:

А. Коррекция общего жизненного сценария (в необходимом в каждом конкретном случае объеме). Для успешного изменения программ биокомпьютера необходимо, чтобы программы жизненного сценария в целом имели положительный характер. При такой коррекции содержание части метапрограмм изменяется автоматически, что еще больше сокращает необходимое для последующих изменений время. Часть из приводимого выше перечня качеств соответствует именно положительному содержанию жизненного сценария.

Б. Формирование набора метапрограмм, повышающего эффективность проведения дальнейших изменений. Формирование общего набора стратегий лидеров. Оптимально формирование, в первую очередь, метапрограмм Процесс, Альтернативы, Возможности,Различия, Конгруэнтность, Гармоничная интеграция и Активная соматическая реакция. Приложение 3. Эта семерка повышает эффективность проведения всех дальнейших изменений и входит и в общий набор «стратегий лидеров», она необходима для формирования многих качеств из вышеприведенного списка. Необходимый в каждом конкретном случае набор качеств будет отличаться в зависимости от уровня лидера и профессиональной сферы его деятельности. Качества, необходимые для успешной работы руководителя небольшого подразделения отличаются от качеств, требуемых для успеха президенту компании. Качества успешного политика отличаются от качеств, которые нужны для успеха начальнику научной лаборатории. Соответственно, в каждом конкретном случае набор требуемых для успеха стратегий лидера будет немного отличаться. Общей для всех (кроме приведенных выше метапрограмм) является метапрограмма Менеджера. При ее отсутствии попытки руководства коллективом вызывают затруднения. В целом же в перечне стратегий лидера можно выделить две части. Первая — общие особенности сценария некоторых метапрограмм. Приложение 5. Вторая — наличие некоторых стратегий гениев. Приложение 4. Последнее характерно для лидеров высокого уровня. Объем и специфика производимых изменений определяется в каждом отдельном случае в соответствии с исходным уровнем человека (аудитории) и поставленными целями. Поскольку после коррекции жизненного сценария и формирования базовой семерки метапрограмм часть необходимых стратегий формируется автоматически, необходимо проведение дополнительного тестирования (либо проведение тестирования именно на этом этапе).

Варианты. Первый. Провести тестирование, определить недостающие качества. Определить, какие из стратегий лидеров приводят к их формированию, и провести соответствующее переформирование метапрограмм. Второй. Исследовать сложившуюся рабочую ситуацию, определить и исследовать проблемное поле (в каких сферах деятельности образовались проблемы, тупики и т.д.). Определить при каких действиях эти проблемы преодолеваются с достаточной легкостью, либо изначально не возникают, и какие стратегии поведения, необходимы для этих действий. Провести соответствующее переформирование. Соответствующие схемы исследования проблемного пространства приведены в Приложении 6,Стратегиях гениальности и Стратегиях мотивации.

В. Формирование отдельных качеств, необходимых для конкретной «специализации лидера». Изучение новейших подходов и приемов повышения эффективности руководства. При наличии соответствующих метапрограмм и жизненного сценария, необходимые качества личности формируются автоматически. Задача сводится к осваиванию практических навыков их использования. Необходимый объем определяется уровнем лидера и его специализацией. На этом этапе, также необходимо добавить и изучение новейших подходов, и приемов эффективного руководства. Меняющийся буквально с каждым днем мир, возрастающие информационные потоки требуют новых путей решения встающих перед человеком задач. В целом, при наличии приведенной выше семерки метапрограмм, осваивание новых навыков происходит очень быстро.

ЦЕННОСТИ И КРИТЕРИИ.

Ценности вместе с метапрограммами и убеждениями относятся к базовым программам нашего биокомпьютера. Если убеждения — это то, что человек знает об окружающем мире, то ценности — то, к обладанию или достижению чего человек стремится (так как убежден в ценности этого). Ценности — первичный источник мотивации деятельности человека, его выбора между различными вариантами поступков. В роли ценностей могут выступать как материальные объекты, так и какие-то качества, принципы. Базовая система ценностей человека начинает формироваться в раннем детстве. По своему типу ценности относятся к программам импринтам. Первые ценности формируются под влиянием случайных импринтнообразующих событий, совпадающих с моментами активации и (соответственно) доступности контуров. В роли непосредственных авторов выступают лица, значимые для ребенка (родители, родственники, воспитатели, другие взрослые, обладающие в конкретный момент значимостью). Причем ценность может быть сформирована под влиянием выводов, которые сделал ребенок, наблюдая за действиями значимых (для него) лиц, даже если эти действия на него непосредственно и не были направлены. После формирования импринт ценности далее сопровождает ребенка (а затем и взрослого) на протяжении жизни.

Истинная система ценностей человека (и их иерархия) ему самому, как правило, остается не понятной. А поскольку она во многом определяет поведение человека, то для него остаются непонятными мотивы собственного поведения. Собственно это можно назвать первой проблемой, связанной с системой ценностей. В момент же выбора человекпросто автоматически начинает двигаться в сторону наиболее значимой (для него)по иерархии ценности. Как правило, человек начинает осознавать структуру своей системы ценностей в ситуации, когда эта система нарушается кем-то посторонним или же самим человеком, когда он сам вынужден действовать вопреки своей системе ценностей.

ВЫЯВЛЕНИЕ СВОЕЙ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ, ЕЕ ИЕРАРХИИ. Вариант первый. Взять любой стандартный набор ценностей (по соответствующей литературе) и проранжировать по значимости.

Вариант второй. Cделать то же самое, но составив свой персональный набор ценностей, отвечая на поставленные себе самому вопросы: «Что для меня наиболее значимо? Что заставляет меня действовать? Что определяет мой выбор в конкретной ситуации?». Причем желательно вопросы задавать не вообще, а очень конкретные и разделяя их по трем сферам нашей жизни, работы, семьи, досуга. Желающие могут воспользоваться вопросниками определения ценностей (5, 37, 58, 62,) Сравнивая выявленные ценности попарно, вы можете проверить правильность установленной иерархии.

Вариант третий. Воспользуемся технологией, схожей с той, которая предлагается Коннирой и Стивом Андреас для выявления критериев иерархии (2). 1. Подумайте о каком-то действии, достаточно рядовом для вас, но все же имеющем некоторую значимость (уборка, мытье посуды и т.п.). 2. Представьте, что вы выполняете это действие. Теперь подумайте, какое событие могло бы отвлечь вас от выполнения действия (1). Ни в каком случае сразу не предлагайте значимое для вас событие, что-то вроде падающего потолка или умирающих родственников. Значимость события (2), должна превышать значимость события 1., но лишь незначительно. 3. Представьте, что от действия (1), вы перешли к выполнению действия по варианту (2). Теперь подумайте, что, какое событие должно было бы произойти, чтобы от действий по варианту (2), вы перешли бы к действиям по варианту (3). Причем значимость события (3), лишь незначительно должна превышать значимость события (2). 4. Повторите шаг 3, столько раз, сколько необходимо, чтобы выйти на максимально значимую для вас ценность. 5. Пройдитесь мысленно по всем полученным ответам. Каждый из них символизирует какую-то вашу ценность. Определите и назовите каждую из них. 6. Присвойте каждой из них какую-то картинку-символ. Теперь позвольте вашему подсознанию расположить символы в порядке установленной на шагах 1-4 иерархии. Перед вами «костяк» вашей истинной иерархии ценностей. Сама структура иерархии может выглядеть по-разному: лестница, наклонная линия, уходящая от вас линия или спираль с объектами-символами на разном расстоянии от вас. 7. Подумайте о какой-то ценности, которая в данный момент отсутствует в представленной иерархии. Присвойте ей картинку-символ и позвольте вашему подсознанию поместить этот символ на место, которое занимает данная ценность в вашей иерархии. 8. Повторите шаг 7, для тех ценностей, для которых вы считаете необходимым это сделать. Если сама иерархическая лестница слишком длинна, вы не сможете удерживать в фокусе сознания все картинки-символы. Ясно виден только участок, на котором сфокусировано ваше внимание. Остальные картинки-символы видны как цветовые пятна. Шаги 6-8 выполняются в состоянии транса.

ИЗМЕНЕНИЕ ИЕРАРХИИ ЦЕННОСТЕЙ. Хотя определение своей иерархии ценностей весьма полезно, так как позволяет понимать истинные мотивы своих действий, оно помогает решить лишь половину задачи. Для управления своими действиями необходимо уметь управлять этой иерархией, изменять ее по своему желанию. Тем более, что создавалась она в результате случайных событий, без контроля самого человека или хотя бы его сознательного участия, и очень часто не соответствует экологии текущего момента.

Меры безопасности. Система ценностей — мощнейший регулятор всей жизнедеятельности человека. Поэтому, прежде чем приступить к каким-либо изменениям в иерархии ценностей, тщательнейшим образом проанализируйте все возможные последствия такого изменения и только после этого определяйте направление и объем самого изменения. Выбор конкретных техник зависит от того, насколько глубокими и насколько долговременными должны быть предполагаемые изменения. Базовая система ценностей относится (по типу) к программам-импринтам. Поэтому добиться, чтобы изменения были глубокими и долговременными возможно только после проведения соответствующего реимпринтирования.

Первый вариант. Переопределяем ценности как личностно завершенные убеждения в значимости (ценности) чего-либо: объектов, качеств, принципов, действий. Проводим диагностику, определяем требующее изменения убеждение и поступаем согласно техникам изменения убеждений. Для аудиалов или дискретов рациональнее использовать соответствующие техники преобразующего процессинга Ф.Фанча (99-100) или же техники, предлагаемые В.Жикаренцевым (46).

Второй вариант. Каждая конкретная ценность в общей системе ценностей человека формируется и занимает свое место в иерархии на основе каких-то ранних импринтов, реже — одного, чаще — нескольких. Определяем требующую изменения ценность, объем и направление изменений. Определяем все ключевые импринты, связанные с формированием самой ценности как таковой и ее места в иерархии ценностей в целом и далее производим необходимое реимпринтирование. (Определяем поведение, регулируемое конкретной ценностью как проблемное, и далее производим необходимые действия.) Оба предлагаемых пути связаны между собой, так как один из наиболее действенных методов изменения убеждений сводится к реимпринтированию ключевых импринтов, сформировавших убеждение.

Третий вариант. Если рассматривать задачу с позиции логических уровней, то ценности занимают достаточно высокое, но не максимально высокое место в их иерархии. Поэтому, выйдя на более высокий уровень, мы можем произвести необходимые изменения. Определяем поведение, регулируемое требующей изменения ценностью как проблемное, и для его изменения применяем техники сущностной трансформации.

Четвертый вариант.Легче всего добиться изменения, меняя место ценности в иерархии ценностей. Недостатки метода, так как причины, почему место выбранной ценности именно такое, какое оно есть, не затронуты, изменения будут носить временный характер.

А. Общая схема. 1. Возьмите ценность (1), значение которой (в вашей иерархии ценностей), вы хотите изменить. Тщательно определите все субмодальности репрезентации этой ценности. Определите возможные изменения в вашей жизни, которые произойдут после того, когда ценность сменит свое место в иерархии, и решите, удовлетворят ли они вас. 2. Определите ценность (2), которая стоит в вашей иерархии на одну ступеньку выше того места, на которое вы планируете передвинуть ценность 1. Тщательно определите все субмодальности репрезентации этой ценности. 3. Тщательно измените субмодальности ценности 1, так, чтобы они лишь незначительно отличались от субмодальностей ценности 2, и соответствовали бы положению, на которое вы хотите передвинуть ценность 1. 4. Проверьте, как сейчас выглядит ваша иерархия ценностей и экологичность произведенных вами изменений.

Б. Общая схема. 1. Представьте вашу иерархию ценностей, которую вы определяли немного выше. Тщательно определите все субмодальности ее репрезентации. 2. Определите ценность, местоположение которой в иерархии вы хотите изменить и все субмодальности ее репрезентации. Проверьте экологию планируемого изменения. 3. Определите место в иерархии, на которое вы хотите переместить ценность 2. Определите все субмодальности репрезентации этого места. 4. Медленно измените субмодальности репрезентации ценности так, чтобы они начали соответствовать репрезентации выбранного места, и ценность была закодирована на желаемую степень важности. 5. Проверьте экологичность произведенных изменений.

Вторая проблема, связанная с ценностями: различия в интерпретации тех понятий, которыми выражаются ценности. Такие слова как: успех, любовь, уважение, безопасность и т.д. весьма далеки от непосредственного сенсорного опыта и достаточно сильно подвержены обобщению, искажению и опущению. Содержание, которое вкладывают различные люди в эти ярлыки, может быть различным. Соответственно, люди, утверждающие, что обладают общими ценностями, могут действовать в одной и той же ситуации по-разному. Здесь мы неизбежно переходим к понятию критерии. Ведь вторую проблему можно обозначить и как различия в критериях, которыми каждый человек пользуется при определении своих ценностей. Хотя критерии и ценности настолько близки, что иногда критерии определяют как ценности выбора, а ценности — как глубинные критерии. По определению Р. Дилтса (37), критерии относятся к тем стандартам и признакам, на которые мы опираемся при вынесении суждений и принятии решений. Они определяют и формируют типы состояний, к которым стремится (либо не стремится) человек, и признаки, по которым он оценивает свой прогресс при продвижении к этим состояниям. Критерии применимы к любым уровням переживания и любым сферам жизни человека. По сравнению с ценностями критерии носят более частный характер. Знание структуры иерархии критериев (и ее изменение) необходимо в более конкретных случаях, чем при изменениях иерархии ценностей. Иерархия критериев в разных ситуациях может меняться. Поэтому ее необходимо определять для каждого типа состояний.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИЕРАРХИИ КРИТЕРИЕВ. (2)

Общая схема. Шаги. 1. Выберите тип поведения, к которому вы стремитесь, но не можете прийти или используете редко (с трудом). 2. Определите основной критерий (мотив), который побуждает вас стремиться к этому типу поведения. Определите репрезентацию этого критерия и его субмодальные характеристики. 3. Определите основную причину, почему вы не можете принять новый тип поведения. Эта причина должна лишь немного превышать по своей значимости критерий (2). Определите репрезентацию этой причины и ее субмодальные характеристики. Эта причина и будет критерием более высокого уровня, чем критерий (2), так как она ограничивает его действие. 4. Найдите причину, которая бы все-таки подтолкнула вас к выполнению поведения (1), не смотря на ограничивающее действие критерия (3). Эта причина должна лишь немного превышать по значимости критерий (3). Определите репрезентацию этой причины и ее субмодальные характеристики. Эта причина будет критерием еще более высокого уровня, так как она ограничивает действие критерия (3). 5. Повторите шаги 3 – 4 столько раз, сколько необходимо, чтобы выявить всю цепочку иерархии критериев. Обобщите полученные результаты, чтобы иерархию критериев можно было использовать в максимально возможных широких контекстах. Иногда бывает трудно решить, является ли выявленная вами причина критерием или же это часть контекста конкретной ситуации. Критерии (как и ценности) выражаются номинализациями, которые могут быть использованы в различных контекстах и формулируется настолько кратко, насколько это возможно (одним или двумя словами) 6. Присвойте каждому из полученных результатов (найденных критериев) какую-то картинку-символ. Позвольте вашему подсознанию расположить эти символы в пространстве согласно определенной вами на шагах 2-5 иерархии. Полученная структура представляет собой вашу иерархию критериев. Внимательно исследуйте ее. Определите особенности субмодальных характеристик каждого критерия в зависимости от занимаемого им уровня.

Все действия, которые проделывались для изменения ценностей иерархии, могут быть использованы и для изменения критериев иерархии. Однако следует помнить, что иерархия критериев и сам их набор в различных сферах жизни (и даже ситуациях) у одного и того же человека может отличаться. Поэтому при проведении изменений конкретной ситуации необходимо уточнить, каким набором критериев пользуется человек.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИЕМЫ ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ДЕЙСТВИЯ ОГРАНИЧИВАЮЩИХ КРИТЕРИЕВ.

Есть тип поведения, к которому стремится человек. Определена цепочка критериев, определяющих конкретный выбор и ограничивающих его движение к желаемому. а) Использование техники рычага. Примените в качестве основного мотива для желаемого поведения критерий высшего уровня. б) Подстройка к ограничивающим критериям (пейсинг ограничивающих критериев). Найдите способ, который бы позволил бы принять желаемый тип поведения и одновременно соответствовал бы всем критериям и не нарушал бы ограничивающих критериев. Возможный вариант: использование техники договора частей. в) Использование критериального соответствия. Отредактируйте все субмодальные характеристики репрезентации желаемого поведения так, чтобы они соответствовали субмодальным характеристикам критерия высшего уровня.

Результаты исследования системы ценностей и критериев часто оказываются неожиданными для самого человека, так как могут сильно отличаться оттого, что он предполагает у себя обнаружить в результате такого исследования. Какие-то ценности и критерии могут просто отсутствовать в общем наборе (и, соответственно не оказывают влияния на его поведение), хотя сам человек искренне считает, что они у него есть. Точно также истинные иерархии ценностей и критериев может довольно сильно отличаться от тех, которые, по его мнению, человек использует.

На формирование конкретного набора и иерархии ценностей и критериев особенно большое влияние оказывает конкретный сценарий метапрограммы Избегание-Приближение. Фактически, эта метапрограмма сортирует ценности и критерии на две большие группы (набора). В первом случае (если человек пользуется метапрограммой Избегание) ведущее место в иерархии занимают ценности и критерии помогающие избегать нежелательных ситуаций (неудач, провалов, нищеты, болезней и т.д.). Во втором, соответственно, наоборот — главную роль в иерархии играют ценности и критерии, способствующие достижению положительного результата (успеха, богатства и т.д.).

В каждом конкретном случае ценности и критерии из противоположного набора занимают низкое место в иерархии или же могут отсутствовать. Это необходимо учитывать при попытке проводить переформирование иерархии ценностей и критериев. Структура иерархии будет сопротивляться необдуманному внесению конкретной единицы из противоположного набора, а со временем просто ее вытеснит.

КОНФЛИКТЫ ЦЕННОСТЕЙ (КРИТЕРИЕВ). Как ценности, так и критерии в рамках своей иерархии могут вступать в конкурирующие и конфликтные отношения, тормозя и даже полностью блокируя деятельность человека (поскольку двигаться в нескольких взаимоисключающих направлениях просто невозможно). Реальный выход: 1. Детализировать иерархию, разнеся конкурирующие ценности (критерии) на разные уровни. 2. Переопределить ценности (критерии) как убеждения в ценности и применить соответствующую технику шестишагового рефрейминга.

СТРАТЕГИИ МОТИВАЦИИ.

Система ценностей человека определяет его мотивы к действию, так как они (ценности) - это то, к обладанию или достижению чего человек стремится. Чем выше уровень значимости конкретной ценности в иерархии, тем сильнее эта ценность будет оказывать влияние на мотивацию к действию. В ситуации выбора человек автоматически отдает предпочтение более значимой для себя ценности (или же критерию). Термином стратегии мотивации обозначают в первую очередь основные стратегии (Достижения и Избегания), которые использует человек для организации своей деятельности. Фактически это другое название одной из волевых метапрограмм. (Приложение 3). Как и любая другая метапрограмма, стратегии мотивации работают в качестве своеобразного фильтра. С одной стороны, информация не соответствующая основной используемой стратегии мотивации либо не воспринимается вообще (автоматически кодируется как ненужная), либо воспринимается с искажениями. С другой стороны, стратегии мотивации формируют и поддерживают основное направление мышления и поведения человека строго в определенных (своих) рамках. Хотя большинство авторов определяют две стратегии мотивации (избегания — достижения), рациональнее проводить их более детальную разбивку (аналогично разбивке метапрограммы).

1. Избегание.Человек рассматривает только «нежелательные» варианты развития событий (судьбы), думает, в первую очередь об опасностях, угрозах, проблемах. Выбирает только действия, которые могут увести его от проблем. 2. Достижение (приближение). Человек фокусируется на своих целях, мечтах, возможностях, результатах. Рассматривает только положительные варианты развития событий (судьбы). Выбирает только действия, ведущие к цели. Способен идти к результату «любой ценой». Возможные трудности, проблемы, как правило, не рассматриваются. 3. Избегание — достижение. Человек в первую очередь рассматривает нежелательные варианты, выбирает свои действия с тем, чтобы их избежать, и только после этого переключается на достижение положительных целей. 4. Достижение- Избегание. Человек ориентирован на достижение цели, но отслеживает и возможные негативные варианты развития событий, разрабатывает соответствующие такому сценарию действия.

У каждого типа мотивации есть свои достоинства и недостатки. Так человек ориентированный только на достижение обычно не задумывается о возможных трудностях, которые ему могут встретиться, и, как правило, оказывается не готовым к их преодолению. Другая крайность — человек, озабоченный преодолением всех возможных проблем, может даже не решиться начать продвижение к цели, либо настолько увлечется решением всех сопутствующих проблем, что о самой цели забудет. В то же время оба типа мотивации могут привести к успеху — весь вопрос в том, насколько рационально их использует человек. Оптимальный вариант — если человек может гибко использовать оба типа мотивации. Уходя от неудач необходимо представлять, куда ты хочешь прийти. Или же выбранный путь может оказаться дорогой в никуда. Стремясь же только к достижению цели, можно перепилить сук, на котором удобно устроился.

Стратегия формируется на основе импринтов 1-2 контура еще во внутриутробном периоде. Фактически, они представляют основную программу действий, отвечающую на вопрос «что делать, чтобы уцелеть в окружающем мире». Программа появляется в результате ответов на вопросы, «что есть мир» и«что есть Я». Сочетание «мир хороший, добрый — Я хороший, ценный, заслуживающий успеха» сформирует стратегию Достижения. Соответственно, при сочетании «мир плохой, опасный — Я слабый (не способный справиться с проблемами), никому не нужный, лишний» сформируется стратегия Избегания. Другие сочетания базовых импринтов дадут различные комбинации стратегий. Причем процентное соотношение стратегий Достижения и Избегания в таких комбинациях будет различным. Крайне важно понимать, что человек, пользующийся одной стратегией «закрыт» для доводов из арсенала противоположной стратегии. Информацию, относящуюся к ним, он либо не воспримет, либо воспримет с искажениями, так как метапрограмма, которая собственно и определяет стратегию мотивации, формирует основной набор и иерархию ценностей и критериев человека. И весомые доводы с точки зрения пользователя одной стратегии мотивации, будут оценены как незначительные пользователем противоположной стратегии. Успех любой рекламной кампании определяется во многом именно тем, насколько хорошо учитываются (во время кампании) стратегии мотивации основной части аудитории. Как и в случае с любой программой импринтом, для реального (действенного и долговременного) изменения характера стратегии мотивации требуется ее реимпринтирование. Оптимальный результат достигается при гибком использовании обоих вариантов стратегии. Однако очень часто при решении задач требуется умение создать непосредственную мотивацию к действию (владение какими-то частными стратегиями мотивации). Ведь при наличии желаний, стремлений, той же системы ценностей, далеко не каждый человек достигает успеха. В особенности, если необходимые для достижения успеха действия не вызывают особого удовольствия.

Итак, сформулируем задачу. Имеется работа, которую необходимо выполнить, но вы никак не можете приступить к необходимым действиям (либо выполняете их не достаточно эффективно, медленно, время от времени и т.д.). Что можно сделать?

ЧАСТНЫЕ СТРАТЕГИИ МОТИВАЦИИ. а). Использование субмодального редактирования. Общая схема. 1. Представьте какое-то действие (работу, занятия), которое вы выполняете с удовольствием (либо привлекательно само действие, либо планируемые результаты таковы, что у вас возникает сильное желание заняться им). Тщательно исследуйте все субмодальные характеристики репрезентации такого действия (1). 2. Представьте работу, которую стоило бы выполнить, но вы до сих пор не смогли приступить к выполнению, либо выполняете ее не эффективно. Тщательно исследуйте все субмодальные характеристики этой репрезентации (2). 3. Сравните обе репрезентации и тщательно определите все отличия в их субмодальных характеристиках. 4. Отредактируйте субмодальные характеристики репрезентации (2) так, чтобы они полностью совпали с субмодальными характеристиками репрезентации (1). 5. Проведите проверку проделанных изменений.

б) Техника шоколада леди Годивы была разработана Р.Бэндлером специально для усиления мотивации. Привожу инструкцию техники по (2). 1. Мотивирующая картина. Создайте ассоциированную картину некой вещи или деятельности, которой вы испытываете дикое желание наслаждаться (шоколад, к примеру). Быстро отставьте ее в сторону. 2. Картина задачи. Создайте диссоциированную картину себя, делающего что-то, о чем вы конгруэнтно решили, что вам нужно (или вы хотите) это делать так, чтобы вы могли заодно получать от этого удовольствие. 3. Экологическая проверка. Выясните, есть ли у вас какая-то часть, которая возражает против того, чтобы вы получали удовольствие, делая дело, относительно которого вы решили, что вам нужно его делать. Если ответ положительный, удовлетворите возражения этой части. 4. Техника зрачка. А. Увидьте мысленным взором картину задачи (2), с мотивирующей картиной прямо позади нее. Быстро откройте маленькое отверстие в центре картины (2), так, чтобы вы могли видеть картину (1) через это отверстие. Заставьте отверстие быстро открыться до такой величины, чтобы вы могли получить полную чувственную реакцию на картину (1). Б. Теперь быстро уменьшите отверстие, но лишь настолько быстро, чтобы вы могли при этом сохранить чувственную реакцию на картину (1). В. Повторите шаги 4А и 4Б еще несколько раз, так быстро, как только можете. В результате надо соединить ощущения мотивирующей картины с картиной задачи. 5. Проверка. Посмотрите на картину задачи (2). Определите, тянет ли вас к ней. Если нет, повторите шаг 4 или же вернитесь к предыдущим шагам, чтобы быть уверенным, что все элементы выбраны, верно. Оба варианта могут быть использованы как при стратегии Достижения, так и при стратегии Избегания. Мотивирующая картина подбирается в соответствии с используемой стратегией.

в) Выполнение запланированной работы может тормозиться, если ваш биокомпьютер определил задачу как незначительную и не стоящую выполнения. Либо же противоположный вариант, формулировка задачи настолько туманна или глобальна, что биокомпьютер не в состоянии определить необходимые действия. В этом случае воспользуйтесь соответствующими техниками раскрутки вверх или раскрутки вниз. (Приложение 6). г) Необходимость и срочность выполнения каких-то действий мы определяем согласно нашей системе критериев и их иерархии. Повысьте значимость планируемых действий, проведя необходимый сдвиг критериев. д) Выполнение конкретного действия (либо работы в целом) могут блокировать ограничивающие убеждения.

В этом случае их, в первую очередь, необходимо выявить. Ниже привожу технику выявления ограничивающих убеждений, предлагаемую Р.Дилтсом (по (37) в своей редакции).

Задание. Определите X — цель, которой вы никак не можете достичь (или действие, к выполнению которого не можете приступить), и ответьте на вопросы вопросника. Если я получу (сделаю) X , то ___________________________________________ Что вы можете потерять, или что может пойти не так, если вы получите (сделаете) X? Получить (сделать) X, будет означать для меня ____________________________ Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите (сделаете) X? Из-за того, что ____________________________________все остается по-прежнему. Что мешает ситуации измениться? Если я получу (сделаю)X , то ____________________________________________ Какие проблемы может вызвать то, что вы добьетесь (сделаете) X? Ситуация никогда не изменится, потому что ________________________________ Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии? Я не могу получить (сделать) X,потому что __________________________________ Что мешает вам получить (сделать) X? Невозможно получить (сделать)X ,потому что _______________________________ Что делает для вас невозможным получить (сделать) X? Я не способен получить (сделать) X, поскольку _____________________________ Какой личностный недостаток мешает вам получить (сделать) X? Лучше уже не будет, потому что __________________________________________ Что всегда будет мешать вам, добиться успеха? Я всегда буду ощущать наличие этой проблемы, потому что __________________ Какой неизменный фактор мешает вам достичь результата? Неправильно хотеть измениться, потому что ________________________________ Что делает ваше желание измениться неправильным или неуместным? Я не заслуживаю того, чтобы получить желаемое, потому что __________________ Что вы такого сделали или не сделали, из-за чего вы недостойны того, чтобы получить желаемое?

Ответы на этот и последующие (подобные) вопросники помогают взглянуть на проблему (задачу, ситуацию) с разных точек зрения, определить все возможные причины ее возникновения, и, в соответствии с полученной информацией, определить оптимальные пути решения. Причем если проблема (задача) явно неразрешима до проведения такого исследования, то по его окончанию она чаще всего такое решение получает. В какой-то мере применение таких вопросников эквивалентно использованию некоторых стратегий гениев (Использование многочисленных перспектив,Способность к переходу между позициями восприятия, Способность перемещаться между уровнями мышления, Способность задавать базовые вопросы). Причем вопросники результативны вне зависимости от способностей человека, который их заполняет. Единственное необходимое условие — искренность в ответах.

е) Человек принимает необходимость и срочность выполнения каких-то определенных действий в случае, если он располагает достаточно вескими основаниями для того, чтобы верить в необходимость и срочность выполнения этих действий. Такие доводы достаточно легко можно создать. Ниже привожу технику Р. Дилтса усиления мотивации (37).

Этап первый. Оценка мотивации. Сформулируйте вашу цель и ответьте на вопросы, чтобы получить основания для приведенных утверждений: 1. Желательность результата. Является ли поставленная цель желательной? Почему она желательна? Утверждение: «Цель желанна и стоит того, чтобы к ней стремится». 2. Уверенность в том, что результат достижим. Возможно, ли ее достичь? Почему это возможно? Утверждение: «Этой цели можно достичь». 3. Оценка уместности или затруднительности действий, необходимых для достижения результата (вне зависимости от наличия или отсутствия уверенности в том, что они приведут к желаемому результату). Какого пути следует придерживаться для этого? Почему этот путь наиболее уместен? Утверждение: «То, что необходимо предпринять для достижения цели уместно и экологично». 4. Убежденность в том, что человек способен осуществить необходимые действия. Способен ли я на то, чтобы пройти этот путь и получить то, что я хочу? Почему я этого заслуживаю? Утверждение: «Я обладаю всем необходимым, чтобы достичь результата». 5. Чувство собственной значимости или дозволенности, связанное с требующимся поведением и результатом. Заслуживаю ли я того, чтобы пройти этот путь и получить то, чего я хочу? Почему я этого заслуживаю? Утверждение: «Я отвечаю за достижение этой цели и заслуживаю ее». Ответив на вопросы, вы определяете основополагающие причины, связанные с различными аспектами вашей задачи: 1) Что является причиной желательности поставленной цели… 2) Что является причиной возможности поставленной цели… 3) Что является причиной уместности выбранного пути… 4) Что делает вас способным на это… 5) Что делает вас заслуживающим это… Теперь оцените каждое из утверждений методом автоматического письма по десятибалльной шкале (или любым другим приемлемым для вас методом). Вы получите профиль потенциальных проблемных областей мотивации или уверенности в себе. Утверждения, получившие наиболее низкий показатель, указывают на возможные зоны сопротивления и требуют дополнительного укрепления.

Этап второй. Укрепление мотивации. С лингвистической точки зрения типы причин отражены в ключевых соединительных словах. Это слова (словосочетания), при помощи которых можно связать одну идею с другой, ценности с опытом:

потому что если в то время, как следовательно подобно тому, как после того как прежде чем так как когда несмотря на

1. Возьмите утверждение из первого этапа, которое получило минимальную оценку, запишите его, добавьте соединительное слово и местоимение «я» и закончите предложение первым же спонтанным высказыванием, которое появится в ваших мыслях. 2. Повторите это действие, используя поочередно все соединительные слова. 3. Повторите шаги 1-2 для всех утверждений из первого этапа, получивших низкие оценки. 4. Повторите оценку утверждений.

Расширенное использование техники. Эту же технику можно использовать для укрепления любой ценности или убеждения. Привожу по (37). Ценность: (сформулируйте)___________________________важна и желательна… Что представляет собой глубинная ценность, которую вам важно укрепить? потому что я\вы _______________________________________________________ Почему для вас желательно и уместно иметь это как ценность? следовательно, я\вы ___________________________________________________ Каковы поведенческие последствия того, что вы придерживаетесь этой ценности? когда я\вы ____________________________________________________________ Что представляет собой ключевая ситуация или условие, связанные с этой ценностью? так как я\вы ___________________________________________________________ Какова позитивная задача этой ценности? несмотря на то, что я\вы _________________________________________________ Какие альтернативы или ограничения связаны с этой ценностью? если я\вы ______________________________________________________________ Какие ограничения или результаты связаны с этой ценностью? подобно тому как я\вы ___________________________________________________ Какова сходная ценность, которой вы уже обладаете?

Укрепление убеждений. 1. Определите убеждение, которое вам необходимо для достижения желаемого результата, но в котором вы сомневаетесь. Оцените его, используя метод автоматического письма (либо любой хорошо вам знакомый). 2. Запишите формулировку этого убеждения. Затем добавьте соединительное слово из перечня и завершите предложение первым, что придет в голову. 3. Повторите шаг 2 с каждым из соединительных слов. 4. Прочитайте подряд все ответы и повторите оценку убеждения.

Убеждение ___________________________________(сформулируйте) потому что я\вы _______________________________________________________ Почему достижение этого результата желательно, возможно, уместно? Почему вы на это способны, заслуживаете этого, отвечаете за это? следовательно, я\вы __________________________________________________ Каковы последствия или требования этого убеждения? после того как я\вы _____________________________________________________ Что должно произойти, чтобы укрепить это убеждение? в то время как я\вы _____________________________________________________ Что происходит одновременно с этимубеждением? когда я\вы ____________________________________________________________ Какое важное условие сопутствует этому убеждению? так как я\вы ____________________________________________________________ Каково намерение этого убеждения? если я __________________________________________________________________ Какие ограничения или результаты связаны с этим убеждением? несмотря на то, что я\вы ___________________________________________________ Какие альтернативы или ограничения соответствуют этому убеждению? подобно тому, как я\вы ____________________________________________________ Какое сходное убеждение вы уже разделяете?

Поскольку метапрограммы можно определять и как личностно завершенные поведенческие убеждения, то техника пригодна и для их укрепления. После небольшого перерыва повторите заполнение вопросников, сменив руку (по сравнению с первым разом). Это позволит рассмотреть задачу с позиций обоих полушарий (и интуиции, и логики). Сравните полученные результаты.

ПОДВОДЯ ИТОГИ. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ИЗМЕНЕНИЮ ПРОГРАММ.

Ни одна из программ биокомпьютера не формируется и не действует изолированно. Поэтому, приступая к изменению какой-либо конкретной программы, следует, в первую очередь, разобраться, какие программы лежат в ее основе, почему она действует именно этим (а не каким-то другим) образом и какие программы и как именно надо изменить, чтобы искомая программа приобрела желательный характер. Ход программ мы, как правило, отслеживаем на микроуровне (поведение). Максимум на макроуровне (способности). На этих же уровнях их оцениваем, и пытаемся внести какие-то изменения, если оценка нас не устраивает.

Для того же, чтобы изменения были результативными, действенными и долговременными, они должны проводиться на метауровне (убеждения, ценности, метапрограммы, идентичность). Возможность изменений должна определяться системой убеждений человека как реальная, возможная. Сам человек должен стремиться к изменениям (обладать желанием и мотивацией). Каждое конкретное изменение проводится по своим определенным правилам.

Вернемся к первой главе. Поведение человека (как ребенка, так и взрослого), его мировосприятие, поступки, наличие (или отсутствие) тех либо иных способностей и качеств, весь круг проблем, конкретный выбор в конкретной ситуации определяется рядом жестких программ-импринтов, формируемых во внутриутробном и раннем детском периоде. («Внутренние правила», моральные нормы, вся система убеждений и ценностей и многое другое, если глубоко проанализировать, все это определяют в конечном итоге все те же ранние (базовые) импринты). Программы-импринты крайне жестки по своей структуре. Они срабатывают автоматически, не осознаются человеком и не могут быть изменены без применения соответствующих методов (реимпринтирования).

Выделяют четыре основных группы таких программ-импринтов:

— что есть мир для человека — место полное любви и тепла, или же враждебное .(вариант — безразличное к человеку), можно ли доверять миру и окружающим (внутриутробный + ранний детский периоды);

— что есть человек в этом мире: любимый, сильный, ценный, достойный успеха или полная противоположность этому, и что человек должен делать, чтобы уцелеть в этом мире (внутриутробный + ранний детский периоды);

— качественные и количественные характеристики восприятия информации (быстрый, сообразительный — медлительный, тупой) + «упаковка» информации о мире в рамках первых двух групп программ (ранний детский период);

— частное определение морального — аморального отношения к сексу, тип сексуальной ориентации (раннее детство, юность, от момента первого пробуждения полового механизма, отличия себя как существа, обладающего половыми признаками до первого сексуального юношеского опыта).

В совокупности эти программы определяют т.н. жизненный сценарий (или сценарий судьбы) человека. Содержание программ-импринтов формируют случайные события, которые переживает беременная женщина либо (впоследствии) сам ребенок, и которые совпадают по времени с очередными возрастными периодами импринтной доступности мозга ребенка.

При рождении человек обладает набором императивов, наследственных импринтов и внутриутробных импринтов первого-второго контура. Они определяют жизненный сценарий и основное направление деятельности человека (и характер всех последующих программ). Ранние импринты первого-второго контура определяют для человека основополагающее: что есть окружающий мир,что есть Я (сам человек) и чтоЯ должен делать, чтобы уцелеть в окружающем мире. Фактически, здесь формируется уровень Идентичности (Логические уровни), характер основных метапрограмм обеспечивающих выживание и статус человека, и основные рамки индивидуальной модели реальности человека (базовая система убеждений и ценностей). Под их суммарным влиянием формируются все последующие импринты и другие типы программ.

Так ответ на вопрос «что Я должен делать, чтобы уцелеть в окружающем мире» формирует характер метапрограммы Приближение-Избегание.(Приложение 3). Та, в свою очередь, оказывает влияние на формирование набора и иерархии ценностей и, соответственно, на любой конкретный выбор человека, его поведение в конкретной ситуации.

Различные комбинации восприятия мира (как места доброго, полного тепла и любви, недоброго, опасного либо же просто безразличного к человеку) и восприятия себя (как любимого, ценного, достойного уважения и успеха, сильного или же лишнего, слабого, никому не нужного), приведут в дальнейшем к развитию различного набора метапрограмм и качеств личности. И далее, к различным типаммышления и поведения и различным конкретным поступкам. И, соответственно, к набору различных проблем.

Комбинация «мир плохой— я слабый, не способный справиться с проблемами» спровоцирует развитие комплексов, пассивности, желания уйти от проблем окружающего мира. Крайние варианты такого ухода от проблем — алкоголизм, наркомания, суицид.

Комбинация «мир плохой — я сильный» способна (при различных дополнительных условиях) сформировать как творческую активность, так и различные проявления агрессивного проявления вплоть до крайних.

Различные варианты «я— не любимый» (лишний, ненужный и т.п.) в дальнейшем приведут к развалу «личной» жизни делая ее как минимум несчастливой, так как формируют весьма определенные жесткие модели поведения с противоположным полом.

При вариантах «я лишний, ненужный, не достойный успеха» — человек при всех способностях останется неудачником, не будет стремиться достичь победы, успеха, будет сдаваться при первой же неудачной попытке.

В случае если внутриутробные импринты носят преимущественно негативный характер у человека устанавливается импринтная уязвимость. Любое значимое событие либо слова, действия значимого лица формируют у такого человека очередной импринт. Причем такое событие (либо лицо, автор) значимы лишь для этого человека в данный момент образования импринта.

Причины, формирующие негативное содержание ранних импринтов — стрессы, конфликты, которые переживает беременная женщина, проблемы с которыми она сталкивается, ее негативные эмоции, настроение, безразличное или негативное отношение к беременности. В дальнейшем — любое негативное событие, с которым сталкивается ребенок, иногда — случайные, неосторожные действия или слова окружающих. При этом посторонним наблюдателем импринтнообразующее событие может оцениваться как нейтральное или даже положительное. Негативное содержание оно несет только с точки зрения ребенка.

Ранние (базовые) программы являются более сильными, определяющими. В ситуации выбора (при конкуренции двух или нескольких импринтов) человек будет руководствоваться самым ранним их них. При длительной такой конкуренции базовый импринт со временем вытеснит новый. (Пример: временное действие антиалкогольного «жесткого кодирования»).

Для того чтобы реально и эффективно изменить какую-либо проблемную ситуацию (изменить поведение, состояние и т.д.), необходимо определить и реимпринтировать ключевой ранний импринт, лежащий в основе ситуации. В противном случае все будет происходить аналогично попыткам корректировать программу, не затрагивая сам «вирус», искажающий эту программу.

В иерархии программ императивы являются определяющими по отношению ко всем остальным типам программ, программы-импринты по отношению к программам кондиционирования и обучения. Причем чем «старше» импринт, тем значимее его положение в иерархии.

Если изменение производится без учета всей цепочки программ связанных с изменяемой программой, базовые импринты быстро обнаруживают «чужака» и начинают его вытеснять. Иногда новая программа даже не может начать действовать. Что часто и происходит после прохождения тренинга или индивидуальной работы с психологом. В то же время при реимпринтировании базовых (ранних) негативных импринтов, многие программы связанные с ними начинают самопроизвольно изменяться. Особенно ярко это происходит при изменении общего характера негативного жизненного сценария на диаметрально противоположный.

Новую (изменяемую) программу необходимо выровнять (согласовать) на всех логических уровнях. Или ее использование окажется малопродуктивным. Либо она вовсе будет разрушена. Также необходимо провести «привязку» к будущему и соответствующую проверку насколько новая программа удовлетворит человека в будущих ситуациях. Желаемое (и проводимое) изменение может оказаться абсолютно неэкологическим в будущем,и начнет вызывать проблемы.

Крайне важны как тщательнейшая диагностика (определение всех программ как-либо связанных с программой, требующей изменения), так и не менее тщательное их изменение в требуемую сторону. Если изменить только часть импринтов, сформировавших программу, то оставшиеся неизмененными будут продолжать влиять на нее в нежелательном направлении. Сама работа должна проводиться на языке, cответствующем индивидуальной модели реальности человека. Для того чтобы само проводимое изменение программ было возможным человек должен иметь ряд метапрограмм, позволяющих сделать какое-либо изменение и в дальнейшем успешно им пользоваться.

В первую очередь необходимо наличие метапрограммы Процесс. (Приложение 3). При ее отсутствии сама возможность изменений воспринимается человеком как нереальная. Соответственно, любые попытки изменений будут автоматически блокироваться мозгом. В целом, оптимальным представляется наличие метапрограмм Процесс, Альтернативы, Возможности, Различия, Конгруэнтность, Гармоничная интеграция и Активная соматическая реакция.(Приложение 3). Эта семерка метапрограмм позволяет человеку: — Воспринимать мир с точки зрения процессов и изменений, что облегчает проведение любых изменений и делает их принципиально возможными; — Проявлять гибкость в поиске и применении различных вариантов решения возникающих перед ним задач; — Стремиться к использованию всех открывающихся перед ним возможностей; — С легкостью принимать любые изменения; — Конгруэнтно реагировать на изменяющуюся обстановку;

— Жить и действовать в соответствии со своими убеждениями, ценностями и принципами;

— Быстро перерабатывать информацию (соответственно, процесс изменений будет ускорен).

Хорошо действующий такой набор метапрограмм даст в дальнейшем возможность с достаточной легкостью и быстротой внести изменения в содержание остальных метапрограмм. Более того, эта семерка метапрограмм постепенно приведет к развитию доступа ко всему спектру сценариев всех метапрограмм и формированию многих новых качеств личности. Необходимым делается лишь приобретение навыков их практического использования. Конкретный путь решения задачи определяется конкретной ситуацией и поставленными в этой ситуации конкретными целями.

ЧАСТЬ 4.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. (По 27, 30, 64,92)

Таблица 1. Поведенческие индикаторы

Таблица 2. Методы обработки информации

Таблица 3. Поведенческие индикаторы.

Таблица 4.

Специализация полушарий.

Таблица 5. Особенности целеполагания с точки зрения доминирующего полушария.

Таблица 6.

Определение представителей различных типов.

Таблица 7 . Субмодальности.

Таблица 8. Сенсорноопределённые слова и выражения.

Таблица 9. Сенсорноопределённые выражения. “Перевод” модальностей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДОВ АЮРВЕДЫ (79,101)

Слово Аюрведа в переводе с санскрита означает знания о жиз­ни (то есть все, что человек знает о внешней и внутренней Вселенной, причем не только теоретические знания, но и практические подходы, помогающие человеку жить в гармонии с Вселенной, с окружающим миром). Согласно аксиомам Аюрведы — все, что существует во внешней Вселенной, имеет свой аналог во внутренней вселенной человеческого тела. Физическая Вселенная состоит из бесконечных комбинаций Пяти Великих Элементов — Земли, Огня, Возду­ха, Воды и Эфира. Эти элементы не наблюдаются в чистом виде, но любой физичес­кий элемент, вещество, предмет, существо состоят из их комбинаций и определя­ются по преобладающей составляющей. В теле человека эти элементы сосредоточены в трех жизненных началах (санск. «дошах»). Доша Вата включает элементы Воздуха и Эфира, доша Питта — элементы Огня и Воды, доша Капха — Воды и Земли.

Перевод названий дош как, соответственно, Ветер, Желчь и Слизь — излишне подчеркивает их физические аспекты, сужает сферу понимания и использования. Доши представляют собой аналоги трех универсальных тенденций, сил, принципов Космоса. Так Вата соотносится с возбудимостью (раджасом — санск.), принципом энергии, Жизни. Питта соотносится с равновесием (саттвой — санск.), принципом света, излучения. Капха соотносится с инерцией (тамасом — санск.), принципом связи, любви. С точки зрения философии индуизма, эта триада — единое целое: Жизнь излучает Свет, Свет порождает Любовь. В Ведах эту триаду олицетворяют — Индра, Агни, Сома. В древнегреческой мифологии — Зевс, Апполон, Дионис. В христианской традиции — Бог-Отец, Бог-Дух Святой, Бог-Сын. Комбинация трех дош в организме каждого человека предполагается врождённой и индивиду­альной. Она определяет его конституцию (пракрити — санск.) Отношения “человек-человек”, “человек - окружающая среда”, любые их изменения, влияют на характер динамики дош в сторону увеличения или уменьшения по сравнению с врожден­ным уровнем. Каждая из дош обеспечивает определенные функции организма. Избыточность или недостаточность какой-либо из дош (по сравнению с исходным уровнем) вызывают патологические изменения в организме, и, как следствие, болезнь. Дисба­ланс дош вызывает изменения физического и психического состояния, что, в це­лом, упрощает диагностику. Нарушения баланса дош может порождать как физические, так и психичес­кие заболевания. Причем, заболевание может вызвать дисбаланс любой доши. Диагностика болезней всех систем организма проводится по уровню нарушения врожденного баланса дош. Лечение сводится к восстановлению утра­ченного равновесия дош, приведения их уровня к исходному состоянию, что ли­шает заболевание корней. Такой подход позволяет, как успешно лечить сами заболевания, так и прово­дить их профилактику, разрабатывать индивидуальный режим, диету для каждого че­ловека, позволяющие сохранить здоровье и максимально его использовать. (Таблицы определения своей доши, перечень признаков нарушения баланса дош в организме см. ниже). Именно в традиции Аюрведы появились первые семей­ные врачи (пусть и в среде аристократии), которые получали оплату не столько за лечение, как за поддержание здоровья своего работодателя в нормальном состоянии. То есть, за профилактику заболеваний своих клиентов. Кстати, в традиции Аюрведы (к сожалению, только в ней) появляется и жесткое требование к профессиональной пригодности врачей: они обязаны были быть сами здоровыми. Больной, но продолжающий практику врач, определялся как преступник, со всеми вытекающими из этого последствиями. Последствия для того, кого считали преступником, в те далекие времена были весьма печальные. Воздействие на доши, в Аюрведической терапии, проводится посредством диетотерапии, фитотерапии, ароматерапии, литотерапии, использованием методов очистки организма от шлаков, специальных массажных техник. Принцип действия продуктов питания, (трав, минералов). Действие каждого из них определяется по преобладающему из составляющих его Пяти Элементов. Соответственно можно выделить продукты пи­тания (травы, минералы) с преобладающим содержанием Ваты, Питты, Капхи. Исполь­зуя их, можно увеличивать или уменьшать уровень конкретной доши в организ­ме, Возвращая состояние дош в норму, и, соответственно, устраняя вызванную их дисбалансом патологию. Аюрведа рекомендует не усложнять методов лечения, т.к. чрезмерные усилия по восстановлению здоровья зачастую лишь усугубляют болезнь. Так, к примеру, чрезмерное увлечение вегетариан­ской или сыроедческой кухней, голоданием, очистительными техниками, психотехниками Нью-Эйдж резко «увеличивает Вату» в организме. Что провоцирует развитие, как ряда физических заболеваний, так и некоторых патологических психических состояний. Причём, иногда именно тех, из-за которых человек и начинал самотакое лечение.

Наиболее проста в применении аюрведическая диетотерапия: достаточ­но определить, нарушение какой из дош привело к патологическому состоянию, и внести нужные изменения в ежедневный рацион питания. Как показывает практика, улучшение состояния наступает в сред­нем через неделю, для достижения стойкого результата требуется от месяца до полугода. От пользователя требуется только внимательность и аккурат­ность. Безусловно, при серьезных заболеваниях диета представляет собой только часть общей терапии. В нетяжелых случаях и для профилактики она может применяться и самостоятельно. Хороший результат достигается при терапии пограничных психических состояний. Метод может использоваться для скрытой терапии, в случаях, когда человек малоконтактен, с недоверием или агрессивностью относится к любым попыткам помощи, находится в состоянии повышенной тревожности, беспокойства, с трудом расслабляется или сосредо­тачивается и т.д. В этом случае диетотерапия позволяет добиться достаточ­но быстро улучшения состояния клиента (больного), адекватной самооценки состояния и дальнейшего сотрудничества в проведении терапии.

Аюрведическая диета (диетотерапия) — нечто отличное, оттого что мы привыкли считать лечебным питанием. Все продукты питания делятся на три большие группы (по числу дош), каждая группа включает все виды продуктов: зерновые, овощи, фрукты, мясные, молочные продукты, жиры, сла­дости и т.д. В зависимости от характера дисбаланса дош используются (или не используются) конкрет­ные продукты. К тому же кулинарная обработка продуктов, использование пряностей, приправ в конкретных случаях позволяют расширить границы используемых групп продуктов. Питание по принципам Аюрведы незаменимо при серьезных занятиях психотехниками любого направления. Такие серьезные занятия способны выз­вать перевозбуждение доши Ветра (Вата), и привести к соответст­вующим патологическим состояниям Аюрведическая диета позволяет поддерживать доши в сбалансированном, состоянии, и, как следствие, психо­эмоциональное состояние человека находится в норме.

Определение собственной конституции.Вариант 1

Определение собственной конституции Вариант 2

ПРИЗНАКИ ДИСБАЛАНСА ДОШ.

ВАТА. а) Психические нарушения: тревога, беспокойство, умственное и творческое переутомление. Не терпение, неуравновешенность, импульсивность, неспособ­ность сконцентрироваться, алкоголизм, никотиновая и наркозависимости. Депрессия. Психоз. Неспособность расслабиться, низкий аппетит. Пренебрежение потребностями организма. Нарушения памяти. Снижение уверенности, терпимости. б) Физические нарушения: запоры. Сухая, потрескавшаяся кожа (губы). Упадок сил, энергии. Газы в кишечнике, вспучивание, боли в пояснице, менструальные спазмы, раздражения в кишечнике, боли в суставах, артриты. Непереносимость холода, ветра, потеря веса, спазмы, припадки, гипертония.

ПИТТА. а) Психические нарушения: постстрессовые гнев, враждебность, вспышки гнева, повышенная критичность и самокритичность. Раздражительность, нетерпение, нетерпимость, ненависть. Возмущение, злость, злоба, «тираничес­кие замашки». Излишняя пылкость в споре; б) Физические нарушения: раздражения на коже (фурункулы, сыпь, прыщи, пятна). Чрезмерная жажда и аппетит, плохое дыхание, жжение в прямой кишке, гемор­рой. Непереносимость жары, изжога, повышенная кислотность, не­приятный запах изо рта и от тела.

КАПХА. а) Психические нарушения: постстрессовое замыкание в себе. Уязвимость, скука. Умствен­ная инерция, оцепенение, депрессия, вялость, излишняя привязчивость (зависимость или желание опекать). Неспособность принимать перемены. Алчность. Собственнический инстинкт, медлительность, замедленное усваивание информации. б) Физические нарушения: бледность, нетерпимость к холоду, влажности. Насморк, гайморит. Частые отеки, застойные явления, простуды. Излишний вес, кисты, новообразования, аллергии, диабет, астма, ноющие суставы.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПЕРЕВОЗБУЖДЕНИЯ ДОШ СОГЛАСНО ТРАКТАТУ «ДЖУД-ШИ». «Моча Ветра похожа на воду, пенится сильно. Моча Желчи желто-красная, с паром сильным и запахом. Моча слизи белесая, пар и запах незначителен».

«Жидкая, голубоватая как вода родника — это моча Ветра, желтого цвета — Желчи, белесая – Слизи…»

«Обильная пена (на моче) бывает при болезнях Ветра, мелкая, желтая, быстро исчезающая — при болезнях Желчи, похожая на слюну — при болезнях Слизи».

«Осадок, похожий на волосы, бывает при болезнях Ветра; похожий на клок шерсти в воде — при болезнях крови Желчи, похожий на кончики волос — при болезнях холода Слизи.

Если на поверхности мочи всплывает осадок, похожий на простоквашу — значит, Ветер беспокоят силы тела».

РЕГУЛИРОВКА ДОШ С ПОМОЩЬЮ ДИЕТЫ.

ДИЕТА, СНИЖАЮЩАЯ ДОШУ ВАТА. Фрукты. Как правило, почти все сладкие фрукты и ягоды. Абрикосы, апельсины, ананасы, бананы. Виноград (сладкий). Персики, сливы, вишни. Земляника, малина, черника, инжир (свежий), манго, папайя, дыни. Яблоки и груши только в приготовленном виде — печеные, компот и т.п., Сухофрукты в размоченном или приготовленном виде. Все фрукты употреблять умеренно. Овощи: картофель, свекла, морковь, огурец, спаржа. Лук и лук-порей — после термической обработки. Латук, кабачки, репа, цуккини, тыква, бамия. Листовая зелень, морские водоросли, помидоры, баклажаны, перец сладкий. Сырые овощи и салаты употреблять умеренно, преимущественно в соответствующий сезон, сочетать с обильной заправкой (масло, сметана, майонез, специи). Овощи подвергать термической обработке, готовить с маслом и специями, сочетать с блюдами из зерна. Допускается употребление овощей, не вошед­ших в список в приготовленном виде в сочетании с другими овощами, спе­циями, масляной или сметаной заправкой. Зерновые. Рис (все виды), овес, пшеница, проращенная пшеница. Усугубляют Вату хлеб (из-за содержания дрожжей) и «сухие» завтраки. Бобовые. Тофу, Маш. Орехи и семена: все виды в умеренном количестве. Молочные продукты: практически все виды, предпочтительно - кисломолочные продукты.

Продукты животного происхождения: куриное мясо, мясо индюшки, рыба, дары моря, яйца. Изредка допускается говядина и баранина.

Масла: (эффективно снижают Вату) горчичное, арахисовое, миндальное, оливковое, кунжутное, ги (топленое сливочное). Сахара: мед, меласса, черная патока, пальмовый сахар, тростниковый сахар и натуральные сиропы.

Специи (почти все). Аджван, анис, асафетида, бадьян, базилик, ваниль, гвоздика, горчица, имбирь, кардамон, кориандр, корица, куркума, лавровый лист, душица, мускатный орех, мята, петрушка, тимьян, фенхель, укроп, чеснок, шафран, эстрагон. Исключение: все виды перцев использовать ограниченно.

Травы, чаи. Алтей, боярышник, гвоздика, имбирь, мята, малина. Ромашка, солодка, девясил, цветы бузины, шафран можжевельник, сосна, шиповник.

Напитки: сладкие соки, травяные чаи, чаи со специями, зеленый чай, в небольших количествах сухое вино.

Общие рекомендации: продукты и напитки в теплом виде, маслянистая пища. Преобладающие вкусы: сладкий, кислый, соленый.

ДИЕТА, УВЕЛИЧИВАЮЩАЯ ДОШУ ВАТА. Фрукты: яблоки, груши (в сыром виде), гранаты, клюква, брусника, сухофрукты. Увеличивает дошу Вата общее чрезмерное употребление фруктов.

Овощи: все виды капусты. Редис, сельдерей, шпинат, мангольд, сырой лук, грибы.

Увеличивают дошу Вата практически все овощи в сыром виде. Зерновые: кукуруза, ячмень, гречиха, рожь, просо, квиноя, саго. Злаковые завтраки в виде хлопьев холодные или сухие, хлеб дрожжевой, хлебцы. Бобовые: Фасоль, нут, чечевица, соя, горох. Орехи и семена: избегать.

Молочные продукты:мороженое.

Продукты животного происхождения: говядина, баранина, крольчатина, свинина.

Масла: сафлоровое, кукурузное, соевое. Использовать в минимальных количествах, предпочтительнее избегать.

Сахара: избегать.

Специи: перец, горчица.

Травы, чаи: базилик, ежевика, жасмин, женьшень мате, крапива, тысячелистник. Лопух, красный клевер, мелисса, хмель, барбарис, кора дуба, шалфей, мумие.

Напитки: кофе, напитки с кофеином. Черный чай, газированные налитки, соки — яблочный, грушевый, клюквенный, гранатовый.

Общие рекомендации: легкая диета, голодание, сухие продукты, холодная пища. Преобладающие вкусы: горький, жгучий и вяжущий.

ДИЕТА СНИЖАЮЩАЯ ДОШУ КАПХА. Фрукты: гранаты, груши, яблоки, клюква, брусника, айва, хурма, облепиха. Отдельное сорта абрикосов и винограда, лайм, грейпфрут (все фрукты и ягоды с вяжущим вкусом).

Овощи: баклажаны, капуста (все виды). Редис, сельдерей, тыква, шпинат, морковь, свекла, лук, лук-порей, листовая зелень. Грибы, перец сладкий и острый, кабачки. Готовить со специями, масло добавлять в небольших количествах.

Зерновые: гречиха, кукуруза, рожь, ячмень, просо.

Бобовые: тофу, маш, фасоль, бобы, чечевица, горох.

Орехи и семена:семена подсолнечника и тыквы.

Молочные продукты: козье молоко, сыр козий, сыворотка, молоко и кисломолоч­ные продукты низкой жирности, соевое молоко, соевый йогурт. По возможности избегать употребления всех видов.

Продукты животного происхождения:индюшатина, курятина, яйца, рыба (пресноводная), крольчатина.

Масла: кукурузное, подсолнечное, горчичное, сафлоровое. Использовать минимально, по возможности избегать.

Сахара: мед. Использовать минимально.

Специи: все виды специй. Соль использовать минимально.

Травы, чаи: гвоздика, ежевика, жасмин. Женьшень, имбирь, корица, крапива, малина, мелисса, ромашка. Тысячелистник, полынь, сосна, девясил, цикорий, можжевельник.

Напитки: ягодные и фруктовые соки с преобладающим вяжущим вкусом, морков­ный сок, мате, черный чай, кофе, сухое вино. Напитками не злоупотреблять.

Общие рекомендации: теплая, легкая пища, и напитки. Преобладающие вкусы: горький, жгучий и вяжущий.

ДИЕТА, УВЕЛИЧИВАЮЩАЯ ДОШУ КАПХА. Фрукты: почти все сладкие и кислые фрукты. Апельсины, арбузы, бананы, дыни, инжир (свежий). Киви, сливы, финики, виноград (сладкий), вишня, манго, земляника, малина, ананасы.

Овощи: картофель, огурцы, помидоры (свежие), репа, оливки.

Зерновые: рис, пшеница, овес, мучные изделия (макароны, хлеб дрожжевой).

Бобовые. Нут, соевый соус.

Орехи и семена: все виды орехов.

Молочные продукты: молоко, сливки, сметана, творог, сыр, сливочное масло. Кисломолочные продукты, мороженое, сливочное масло, ги.

Продукты животного происхождения: морская рыба, морепродукты, говядина, свинина, гуси, утки.

Масла: все виды

Сахара: все кроме меда.

Специи: соль.

Травы (чаи): алтей, солодка. Напитки: соки сладкие и кислые, холодный чай, напитки со льдом, крепкие спиртные налитки.

Общие рекомендации: обильная, маслянистая пища, холодные продукты и напитки. Преобладающиевкусы: сладкий, соленый и кислый.

ДИЕТА, СНИЖАЮЩАЯ, ДОШУ ПИТА. Фрукты: как правило, почти все сладкие фрукты и ягоды. Абрикосы, ананасы, апельсины. Виноград, вишня, арбуз, дыни, инжир, сладкие сливы, груши. Изюм, яблоки (сладкие), чернослив, финики, малина, земляника, хурма.

Овощи: брюква, капуста (все вида), кабачки, тыква, картофель. Петрушка, сельде­рей. Перец сладкий, свекла, морковь (приготовленная). Латук, листовая зелень, огурцы, грибы, спраутсы, цуккини, фенхель. При упадке сил, пониженной энергии, в зимнее время овощи желательно подвер­гать тепловой обработке.

Зерновые: пшеница, овес, ячмень, рис (басмати, белый), пророщенная пшеница.

Бобовые: фасоль, соя, лущеный горох, нут, тофу, маш, чечевица, бобы.

Молочные продукты: молоко, сливки, творог, масло сливочное, ги, сыр (несоленый и неострый).

Продукты животного происхождения: куриное мясо, мясо индюшки, (белое мясо) крольчатина. Рыба пресноводная. Яйца (белок).

Масла: подсолнечное, соевое, оливковое, сливочное, ги.

Использовать в минимальных количествах.

Орехи и семена: кокос, семена подсолнуха.

Сахара: свежий мед, кленовый сахар, фруктовый сахар ячменный солод, концентраты фруктовых соков.

Травы (чаи): алтей, ежевика, жасмин, земляника, имбирь (свежий). Крапива, малина, мелисса. Одуванчик, ромашка, фенхель, фиалка, цикорий, шалфей, шиповник.

Специи: базилик, фенхель, кинза, куркума, кумин, кардамон, кориандр. Укроп, шафран, мята, корица имбирь (свежий).

Напитки: овощные соки, сладкие фруктовые и ягодные соки, чай, злаковый заме­нитель кофе.

Общие рекомендации: прохладная пища и напитки. Преобладающие вкусы: сладкий, горький, вяжущий,

ДИЕТА, УВЕЛИЧИВАЮЩАЯ, ДОШУ ПИТА. Фрукты. Почти все кислые фрукты. Грейпфрут, кислые апельсины, айва, лимоны, клюква, гранаты. Яблоки (кислые), облепиха, вишни кислые.

Овощи: баклажаны, лук (сырой). Редис, помидоры, перец острый, шпинат, хрен, свекла (сырая), морковь (сырая). Дайкон-редис, морские водоросли, лук-порей (сырой). Зерновые: кукуруза, просо, рожь, бурый рис, гречиха. Бобовые: мисо, соевый соус. Возбуждают Питу все бобовые при добавлении свиного сала. Орехи и семена: арахис, бразильские орехи, грецкие орехи. Семена кунжута, семена тыквы, кедровые орехи, миндаль, кешью, фундук, фисташки.

Молочные продукты: кисломолочные продукты, сыр (соленый, острый).

Продукты животного происхождения: говядина, свинина. Рыба морская, морепродукты. Яйца (желток), баранина, утка.

Масла: кукурузное, сафтлоровое, кунжутное, миндальное, арахисовое.

Сахара: мед (старый), черная патока (меласса), рафинированный сахар.

Специи: имбирь, тмин, гвоздика, все виды перца. Горчица, асафетида, чеснок, хрен. Мускатный орех, лавровый лист, бадьян, чабрец, душица, аджван.

Травы, чаи: боярышник, гвоздика, женьшень, жасмин, имбирь (сухой). Аир, можжевельник, эвкалипт.

Напитки: кофе, кислые соки, напитки со льдом, мате, напитки с кофеином, крепкие спиртные напитки.

Общие рекомендации: горячая сухая пища. Преобладающие вкусы: кислый, соленый, жгучий.

Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю. Часть 4.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

СПИСОК МЕТАПРОГРАММ.

МЕТАПРОГРАММЫ МЕНТАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ ПЕРЕРАБОТКИ ИНФОРМАЦИИ.

1. ГЛОБАЛЬНОЕ ИЛИ ДЕТАЛЬНОЕ (ОБЩЕЕ ИЛИ ЧАСТНОЕ, КОНКРЕТНОЕ ИЛИ АБСТРАКТНОЕ).Данная метапрограмма определяет: а). Какого размера блоки информации необходимы человеку для понимания некоего явления; б). При каком направлении рассуждений (подачи информации) человек чувствует себя более комфортно — индуктивном или дедуктивном. Выделяют: 1. Общее. Человек работает с большими блоками информации: воспринимает события, информацию в целом, а не как взаимосвязанные между собой отдельные детали. Он склонен к обобщениям, часто не уделяет мелочам должного внимания. При передаче информации детали упускает, он способен к общим перспективным оценкам, хорошо разрабатывает общие планы, стратегии. Продуктивно работает только при наличии общего плана, четко понимая, какое место, роль в общем плане занимает его действие; 2. Частное. Человек фокусируется на деталях, мелких блоках информации. Предпочитает получать и давать другим четкие подробные инструкции, он внимателен к соблюдению последовательностей, к следующему шагу предпочитает переходить, полностью освоив предыдущий. Информацию передает в подробностях. При постановке задачи в целом обычно теряется; 3. Общее + частное. Человек в основном сфокусирован на общий план, информацию в целом, но может выделять и работать с отдельными небольшими блоками данных; 4. Частное + общее. Человек в основном сфокусирован на деталях, но при необходимости может переходить к информации в целом, находит место, значение отдельных частей в общей картине. Метапрограмма связана с преимущественным использованием правого или левого полушария мозга.

2.ТОЖДЕСТВО (СХОДСТВО, СООТВЕТСТВИЕ) ИЛИ РАЗЛИЧИЯ (НЕСООТВЕТСТВИЕ). Метапрограмма определяет способность человека выделять и принимать изменения. Выделяют: 1. Сходства. Человек фокусируется на поиске сходства. Легко выделяет общие черты у разных объектов, явлений, задач. Чувствует себя комфортно, только если мир вокруг него остается неизменным, продуктивно действует в случаях (обстановке, задачах) похожих друг на друга, возникающие изменения принимает крайне тяжело, в случаях резких перемен способен утратить контроль над собой, впасть в депрессию и т.д.; 2. Сходства + отличия. Человек способен принимать изменения, но предпочитает, чтобы они происходили плавно, «малыми порциями». 3. Отличия + сходства. Человек легко фокусируется на изменениях, но предпочитает перемены связанные с прошлым опытом. В любой новой информации прослеживает связи со старой, базовой; 4. Отличия. Человек стремится к переменам, новой информации, охотно их принимает. Комфортно чувствует себя в абсолютно новой обстановке, готов экспериментировать, использовать в работе абсолютно новые технологии.

3. ПЕРЕРАБОТКА ИНФОРМАЦИИ РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫМИ СИСТЕМАМИ. Метапрограмма связана с предпочитаемой человеком системой переработки информации (сенсорной либо лингвистической).

Визуальная — связана с рассматриванием картин или проигрыванием внутренних фильмов.

Аудиальная— связана с восприятием звуков, интонаций, громкости и высоты, «миром слов», внутренними разговорами человека.

Кинестетическая — связана с телесными ощущениями (обоняние, осязание, вкус) и моторными реакциями. Ведет к обучению опытным путем, вызывает потребность ощутить специфику предмета, приобрести сноровку в обращении с ним.

Дигитальная(логическая, компьютерная) — связана с такими лингвистическими и символическими системами, как математика, музыка, абстрактные суждения. Фактически представляет собой символическую репрезентацию опыта. С сенсорными органами непосредственной связи не имеет.

Метапрограмма определяет общий характер воспринимаемого человеком мира, информации. Картинки (образы), звуки (слова), ощущения, символы (схемы).

4-5. СЕНСОРНЫЙ (АПТАЙМ) ИЛИ ИНТУИТИВНЫЙ (ДАУНТАЙМ) ТИП. Метапрограммы связаны с тем, где человек ищет источник перерабатываемой информации — снаружи, во внешнем мире (сенсорный тип) или внутри (интуитивный) тип. Сенсорный тип. Человек получает информацию зрительным-слуховым-тактильным путем. Предпочитает оперировать зрительными-слуховыми-тактильными ощущениями в режиме сенсорного осознания (аптайм). Интуитивный тип. Человек предпочитает оперировать убеждениями, ценностями, переживаниями, личностной историей, навыками, внутренними голосами и делает это из состояния своего «интуитивного внутреннего знания» (даунтайм).

6. КРАЙНИЕ КАТЕГОРИИ ИЛИ КОНТИНУУМ. Метапрограмма определяет способность человека различать (и в дальнейшем учитывать) только крайние категории характеристик рассматриваемого явления (предмета, события) или же и того, что расположено между полюсами континуума. 1. Крайние категории. Рассматривая явление (предмет, человека, событие), человек различает только его крайние характеристики. При определении своего действия выбирает только его крайние варианты, действует согласно крайним вариантам своих метапрограмм.

2. Континуум. Человек способен различать весь спектр характеристик рассматриваемого им явления (предмета, человека, события). При определении своего действия может выбрать любой вариант, как крайний, так и промежуточный и действует на основании вариантов своих метапрограмм.

7. СОРТИРОВКА АТРИБУЦИИ: ЛУЧШИЙ ИЛИ ХУДШИЙ СЦЕНАРИЙ РАЗМЫШЛЕНИЯ (ОПТИМИСТЫ — ПЕССИМИСТЫ). Метапрограмма определяет направление сценария размышления (общий анализ ситуации, поиск (определение) причин, ее создающих, прогноз развития). 1. Оптимист. Человек мыслит в терминах решений, перспектив, благоприятных возможностей. Рассматривая проблему (задачу) он сфокусирован на новых открывающихся возможностях и благоприятном сценарии развития. Решителен, энергичен, целеустремленный и эффективный. 2. Пессимист. Человек сфокусирован в целом на проблемах, трудностях и т.д. Анализируя проблему (задачу), в первую очередь рассматривает негативный сценарий развития событий и худшие варианты возможных причин. Часто испытывает чувство беспомощности и безнадежности.

8. СОРТИРОВКА УСТОЙЧИВОСТИ ВОСПРИЯТИЯ: ПРОНИЦАЕМЫЕ— НЕПРОНИЦАЕМЫЕ. Метапрограмма определяет способность человека удерживать ментальные конструкции (убеждения, представления, идеи) в фокусе сознания (на переднем плане). 1. Проницаемые. Человек испытывает трудности в удержании идей (убеждений, представлений) на переднем плане. 2. Непроницаемые. Ментальные конструкции человека прочные и устойчивые.

9. СОРТИРОВКА ФОКУСИРОВКИ ВНИМАНИЯ: ЭКРАНИРОВЩИКИ — НЕ-ЭКРАНИРОВЩИКИ. Метапрограмма определяет, какую часть информации о внешнем мире человек принимает или отфильтровывает. 1. Экранировщики. Человек способен легко фокусироваться, концентрироваться на рассматриваемом предмете (теме, задаче, проблеме) вне зависимости от окружающей обстановки. 2. Не-экранировщики. Человек легко отвлекается окружением и внешними стимулами, легко возбуждается под воздействием внешних факторов. Возможны промежуточные варианты метапрограммы: 3. Экранировщики — не-экранировщики. 4. Не-экранировщики — экранировщики. В этом случае в целом человек пользуется одним из крайних вариантов метапрограммы, но в определенном контексте способен перейти на противоположный.

10. ФИЛОСОФСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ: ПОЧЕМУ — КАК (ИСТОКИ — РЕШЕНИЯ). Метапрограмма определяет, что больше интересует человека. Истоки, основания и вопрос «почему». Или же решения, процессы, использование предмета, явления, информации на практике. Т.е. вопрос «как». 1. Почему (истоки). Рассматривая предмет, явление, проблему, информацию человек, в первую очередь, интересуется ее истоками, причинами. Практическое использование новой информации может не интересовать, либо интерес крайне незначителен. 2. Как (решения). Рассматривая предмет, явление, проблему, информацию человек, в первую очередь, интересуется их функциями, назначением, возможностью практического применения. Теоретические аспекты его или не интересуют, или интерес крайне незначителен. Возможны промежуточные варианты метапрограммы. В этом случае человека интересуют как источники, причины рассматриваемого явления (предмета и т.д.), так и его функции, возможность практического использования. В зависимости оттого, что стоит на первом месте можно выделить: 3. Истоки — решения. 4. Решения — истоки.

11. СОРТИРОВКА СТРУКТУРЫ РЕАЛЬНОСТИ: АРИСТОТЕЛЕВСКАЯ ИЛИ НЕ-АРИСТОТЕЛЕВСКАЯ (СТАТИКА — ПРОЦЕСС). Метапрограмма определяет то, как человек размышляет о внешней реальности, основной характер его представлений о внешнем мире. В свою очередь это определяет его представления о возможности (или невозможности) изменений окружающего мира, результативности предполагаемого вмешательства. 1 Аристотелевская (статика). Человек исходит из того, что вещи являются статичными, неизменными, твердыми на микроуровне. Сам окружающий мир статичен и неизменен, это мир объектов, вещей, людей. Сортировка подчеркивается речью: преимущественное использование существительных, номинализаций, глагола «есть», «является», идентификаций. 2. Не-аристотелевская (процесс). Человек рассматривает реальность и действует с точки зрения процессов, движения, изменений, непостоянства, нелинейного мышления, систем.

12. ПРЕДПОЧТЕНИЕ КАНАЛОВ КОММУНИКАЦИИ: ВЕРБАЛЬНЫЙ — НЕВЕРБАЛЬНЫЙ; ЦИФРОВОЙ — АНАЛОГОВЫЙ. Метапрограмма определяет преимущественное использование человеком каналов, модальностей приема/передачи информации. 1. Вербальный и цифровой. Человек ориентирован на отбор слов, терминов. Содержание сообщения для него — то, что было сказано; 2. Невербальный и аналоговый. Человек ориентирован на отбор поз, дыхания, жестов, мышечного тонуса, взгляда, интонации и громкости голоса и т.д. Содержание сообщения для него — то, как это было сказано. Возможны промежуточные варианты метапрограммы: человек учитывает и то, что сказано, и то, как это сказано.

МЕТАПРОГРАММЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ СОРТИРОВКИ.

13. ПАССИВНОСТЬ (БЕГСТВО) ИЛИ АГРЕССИВНОСТЬ (НАПАДЕНИЕ). Метапрограмма определяет направление действий при возникновении стрессоров (угрозы, опасности, ощущения перегрузки и т.д.). 1. Пассивность (бегство). Человек стремится избегать опасности, угроз, стрессоров. При их возникновении — уйти от вызова; 2. Агрессивность (нападение). При возникновении стрессовой ситуации, человек переходит к наступлению, атаке на стрессор; 3. Уверенность (осознанность). Человек обдумывает ситуацию (стресс) и решает, какая реакция — агрессия или бегство — адекватна в данный момент.

14. ВНЕШНЯЯ РЕФЕРЕНЦИЯ — ВНУТРЕННЯЯ РЕФЕРЕНЦИЯ.

Метапрограмма определяет, кто сам человек или его окружение — устанавливает нормы, критерии, правила поведения для него самого. 1. Внутренняя референция. Человек сам для себя является авторитетом, устанавливает свои собственные критерии оценки мира, самостоятельно определяет цели и правила игры. В оценках ориентируется на личное мнение; 2. Внешняя референция. Человек руководствуется оценкой, мнением окружающих, даже в ущерб себе. Готов переложить ответственность за любое решение на окружающих (родных, коллег, друзей, любых значимых лиц); 3. Внутренняя референция + внешняя референция. Человек в основном руководствуется своим личным мнением, внутренней оценкой, но способен учесть мнение, пожелания окружающих; 4. Внешняя референция + внутренняя референция. Человек в целом следует мнению, оценкам окружающих, но может прислушаться и к себе, своим желаниям, мнению и т. д.

15. АССОЦИАЦИЯ ИЛИ ДИССОЦИАЦИЯ.

Метапрограмма определяет позицию восприятия — от первого лица, участника событий, или же от второго или третьего лица, наблюдателя. 1. Ассоциация. Человек воспринимает мир, события из позиции от первого лица, испытывает множество соматических и кинестетических ощущений и погружен в связанные с ними мысли и эмоции; 2. Диссоциация. Человек воспринимает мир, события из позиции от второго или третьего лица. В оценке главенствует рассудок и логика. Возможны варианты: 3. Ассоциация + диссоциация; 4. Диссоциация + ассоциация. В этих случаях человек способен пользоваться обоими крайними вариантами, но в разной степени — отдавая преимущество одному и используя второй лишь изредка; 5. Осознанное использование. Человек гибко, по своему желанию использует оба крайних варианта метапрограммы.

16. СОРТИРОВКА СОМАТИЧЕСКИХ РЕАКЦИЙ: АКТИВНАЯ/РЕФЛЕКТИВНАЯ/ НЕАКТИВНАЯ. Метапрограмма определяет стиль переработки информации. 1. Активный. Человек перерабатывает информацию быстро, активно, импульсивно, незамедлительно; 2. Рефлективный. Человек перерабатывает информацию в рефлексивном, медленном и рассудочном режиме; 3. Неактивный. Человек стремится практически не заниматься переработкой информации или делает это с большой неохотой.

17. СОРТИРОВКА СПОСОБОВ УБЕЖДЕНИЯ: СЕНСОРНЫЕ (VAK) И ЯЗЫКОВЫЕ. Метапрограмма определяет состояние, в котором человек ощущает себя убежденным в чем-либо, ту сенсорную систему, которую он при этом использует. 1. Визуально убеждаемый тип. Человеку необходимо увидеть, рассмотреть, представить себе. Убеждает вид вещей (событий, явлений); 2. Аудиально убеждаемый тип. Человек должен услышать, ощутить звуковые характеристики; 3. Кинестетически убеждаемый тип. Человек должен потрогать, почувствовать предмет на ощупь (вкус, запах), испытать на практике предлагаемое действие; 4. Лингвистически убеждаемый тип. Человеку необходимо получить верное описание, точные причины и аргументы, статистику, вербальное подтверждение и т.д.; 5. Тип, убеждаемый повторением. Событие (явление) должно повториться определенное (для каждого человека свое) количество раз, чтобы человек счел себя убежденным в его существовании. Вариант: человеку требуется не количество повторений, а определенный период времени, в течение которого длится либо повторяется событие; 6. Автоматически убеждаемый тип. Изначально исходит из того, что другие правы и в дополнительных убеждениях не нуждается; 7. Никогда не убеждаемый тип. Человек всегда подозрителен, ни в чем не уверен, сомневается по поводу всего.

18. СОРТИРОВКА НАПРАВЛЕННОСТИ ЭМОЦИЙ: ОДНОНАПРАВЛЕННАЯ — МНОГОНАПРАВЛЕННАЯ. Метапрограмма определяет концентрацию или рассеяние эмоций, стиль выражения эмоций, концентрацию и распределение эмоций между различными переживаниями. 1. Многонаправленность. Эмоции распространяются по всем направлениям и окрашивают другие аспекты жизни человека (не связанные с вызвавшим данные эмоции событием). Эмоции не сдерживаются и не контролируются; 2. Однонаправленность. Эмоции переживаются строго в определенном контексте.

19. СОРТИРОВКА ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕНСИВНОСТИ И ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ: НИЗКАЯ/ ВЫСОКАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ; РОБОСТЬ — СМЕЛОСТЬ.

Метапрограмма определяет, насколько интенсивно или сдержанно человек испытывает эмоции. 1. Высокая эмоциональность. Эмоции переживаются человеком очень интенсивно, обладают большой силой, могут ощущаться во всем теле, могут вызвать истерию, состояние аффекта; 2. Низкая эмоциональность. Эмоции переживаются сдержанно. Человек может не доверять своим эмоциям, не хотеть их испытывать. Часто ценит определенность, стабильность, предсказуемость.

ВОЛЕВЫЕ МЕТАПРОГРАММЫ.

20. «ДВИЖЕНИЕ ОТ» (ИЗБЕГАНИЯ, УКЛОНЕНИЯ) — «ДВИЖЕНИЕ К» (ПРИБЛИЖЕНИЮ, БУДУЩИЕ ВОЗМОЖНОСТИ). Метапрограмма определяет направление, которое выбирает человек в своей жизни, действиях и оценках. Движение к чему-то позитивному: успеху, благополучию, здоровью, достижению результата. Или же движение от отрицательного: плохого, стремление к избеганию неудачи, провала, болезни, нищеты. 1. Избегание. Человек рассматривает только нежелательные варианты развития событий (судьбы), думает, в первую очередь об опасностях, угрозах, проблемах. Выбирает только действия, которые могут увести его от проблем. 2. Приближение. Человек фокусируется на своих целях, мечтах, возможностях, результатах. Рассматривает только положительные варианты развития событий (судьбы). Выбирает только действия, которые ведут к цели. Способен идти к результату «любой ценой». Возможные трудности, проблемы не рассматривает. 3. Избегание— Приближение. Человек в первую очередь рассматривает нежелательные варианты, выбирает свои действия с тем, чтобы их избежать, и только после этого переключается на достижение положительных целей. 4. Приближение — Избегание. Человек ориентирован на достижение цели, но отслеживает и возможные негативные варианты развития событий, разрабатывает соответственные этому действия.

21. АЛЬТЕРНАТИВЫ — РЕЦЕПТЫ (ВАРИАНТЫ — ПРОЦЕДУРЫ). Метапрограмма определяет стиль мышления и деятельности человека: двигается ли он, по жизни, ища и придерживаясь строго установленных процедур, рецептов, правил, или же направлен на поиск новых нестандартных решений возникающих перед ним задач. 1.Альтернативы. Человек смотрит на мир с позиции вариантов и возможностей выбора. Он направлен на поиск новых нестандартных путей решения возникающих задач. Предпочитает самостоятельность, теряет интерес к работе, производительность, если длительное время связан обязательным распорядком выполнения задания, изобретателен, разрабатывает новые методики, технологии. Он способен эффективно действовать в новой обстановке, находить решение на«стыке» различных областей деятельности. 2. Рецепты. Человек смотрит на мир с позиции конкретных процедур, рецептов, описывающих как выполнять те или иные действия. Он ориентирован на использование инструкций, предписаний, личного опыта или хорошо известного примера. Пользуется действиями, порядок выполнения которых хорошо знает. К экспериментам не склонен. Теряется, когда пути достижения цели не известны или известны плохо. Требует четкой инструкции, указаний по выполнению поставленной цели. 3. Альтернативы + рецепты. Человек ориентирован в основном на поиск нового, но, при необходимости, достаточно спокойно воспользуется готовыми схемами. 4. Рецепты + альтернативы. Человек в основном пользуется готовыми, хорошо известными ему методами, схемами, но при их отсутствии способен к поиску альтернативных вариантов.

22. СУДЯЩИЙ (АДАПТИРУЮЩИЙ), ВОСПРИНИМАЮЩИЙ (ДРЕЙФУЮЩИЙ). Метапрограмма определяет то, как человек адаптируется к окружающему миру — пытаясь адаптировать мир к себе (судящий) или же себя к миру (воспринимающий). 1. Судящий человек смотрит на мир, делает конкретный выбор, пытаясь контролировать окружающий мир, управлять им. Заранее разрабатывает и планирует организацию работ. Позиция руководителя, лидера; 2. Воспринимающий человек воспринимает окружающий мир как нечто, зачем следует наблюдать, что можно переживать, но не контролировать, или управлять. Наблюдает (позиция пассивного зрителя) или приспосабливается к ритму событий, изменениям, живет спонтанно, руководствуется своим внутренним чутьем. При выполнении работы начинает действовать без предварительного плана и приспосабливается к тому, как идут дела; 3. Судящий — Воспринимающий. Человек в целом стремится к контролю и управлению окружающим миром, но если задача выходит за пределы его возможностей (сил), то спокойно приспосабливается к существующему порядку вещей; 4. Воспринимающий — Судящий. Человек предпочитает действовать спонтанно, приспосабливаясь к окружающему миру, но, при необходимости, может взять ситуацию под контроль, изменить ее.

23. НЕОБХОДИМОСТЬ/ ЖЕЛАНИЕ/ ВОЗМОЖНОСТЬ/ НЕВОЗМОЖНОСТЬ. Метапрограмма определяет образ действия человека по отношению к событиям, задачам, людям, информации в целом, основную его мотивацию к действию. 1. Необходимость. Основная мотивация к действию, необходимость данного действия. Обязательство, правило, закон, нужда и … Человек действует, потому что он вынужден действовать; 2. Желание. Основная мотивация к действию — «желаемость» данного действия либо цели. Человек действует, потому что он хочет действовать. 3. Возможность. Основная мотивация к действию — возможность данного действия (цели). Человек действует, потому что он обладает возможностями действовать (умениями, навыками); 4.Невозможность. Человек воспринимает мир в терминах запретов и ограничений. Постоянно испытывает чувства безнадежности и беспомощности: цели определяются как недостижимые, возможные действия как безнадежные и бесполезные.

24. НЕОБХОДИМОСТЬ — ВОЗМОЖНОСТЬ. Метапрограмма определяет основную мотивацию к действию. 1. Необходимость. Человек действует, только руководствуясь необходимостью делать, выполнять что-либо. Все, что не является необходимым на данный момент, либо отвергается, либо не используется; 2. Возможность. Человек действует, используя все открывающиеся ему возможности; 3. Необходимость + возможность. Человек действует в основном при необходимости, но при случае готов использовать открывающиеся возможности; 4. Возможность + необходимость. Человек сфокусирован на использовании предоставляющихся возможностей и лишь потом — на необходимых действиях.

25. ПРЕДПОЧТЕНИЯ ИЛИ ЦЕННОСТНЫЙ ВЫБОР (ВРАТА СОРТИРОВКИ). Метапрограмма определяет основное направление, тему, на которой сфокусировано внимание человека, то, что он определяет как наиболее важное и чем руководствуется в своем выборе. 1. Время. Воспоминания и планы человека четко структурированы по времени. Он легко следует расписанию, пунктуален, старается укладываться в намеченные сроки, приходить на встречи вовремя и не тратить время впустую. Серьезно относится к чужим обещаниям и их временным рамкам. Он способен планировать и проводить какие-то кардинальные изменения в своей жизни в рамках определенного возраста или временного периода. Любые действия стремится планировать и проводить в соответствующее (по его мнению) время; 2. Место. Воспоминания и планы человека «привязаны» к месту, где проходили или будет проходить событие. При выборе определяющим фактором является, насколько предлагаемое (планируемое) место соответствует индивидуальным критериям приемлемости и комфорта; 3. Люди. Воспоминания и планы человека связаны, в первую очередь, с людьми, которые его окружали либо будут окружать в будущем. Основной критерий выбора — люди. Хорошая компания, друзья, коллеги, начальство, интересные личности и т.д. Основные критерии оценки ситуации, самочувствия — отношения с окружающими. Беспокоится о своей репутации, нуждается в одобрении, ищет поддержку среди других людей. Часто выбирает профессию, удовлетворяющую его потребность в общении; 4. Ценности (идеи, принципы). Человек оперирует понятиями любовь, дружба, счастье, мир, свобода и т.д. Искренне готов пожертвовать комфортом и даже погибнуть ради идеи, принципа. В то же время часто плохо представляет (или не представляет вообще) что же именно входит в каждое из таких понятий. Нередко ради такого абстрактного счастья, он способен «сломать» жизнь близких; 5. Действия, вещи (результат). Человек ориентирован на конечный результат проводимой работы (прилагаемых усилий), является ли этот результат материальным (вещи, предметы), или нематериальным (какие-то последующие действия, состояние и т.д.). Имеет хорошо развитый визуальный канал восприятия, способен представить результаты планируемых действий. Любит комфорт, красивые вещи, оценивает окружающих по внешнему виду; 6. Процессы, процедуры. Человек ориентирован на отслеживание и выполнение определенной последовательности процедур, соответствующих каждому событию, действию. Четко выполняет должностные инструкции, предписания врача, любые методические указания. Как правило, сам процесс для него важнее достигаемого результата. При нарушении инструкции чувствует дискомфорт; 7. Информация. Человек сфокусирован на информации, получаемой им в процессе деятельности: новым данным, наблюдениями, обучению, чтению, беседам и т.д. Основной критерий выбора — возможность получения новой информации.

26. ПРОЦЕСС — РЕЗУЛЬТАТ. Метапрограмма определяет, на чем сфокусировано внимание человека во время деятельности, что процесс работы или ее результат, является более важным для него. 1. Процесс. Человек сфокусирован на выполнении самого процесса, результат деятельности для него не столь важен. При нарушениях инструкции, ритуала проводимых действий испытывает дискомфорт; 2. Результат. Человек сфокусирован на результате проводимых действий, работы. Сам процесс, пути достижения цели для него особой ценности не представляют; Возможны промежуточные варианты метапрограммы: 3. Процесс — Результат; 4. Результат — Процесс. В этом случае в целом человек пользуется одним из крайних вариантов метапрограммы, но в определенном контексте может перейти на противоположный вариант.

27. СОРТИРОВКА ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ: ПЕРФЕКЦИОНИЗМ — ОПТИМАЛИЗМ — СКЕПТИЦИЗМ. Метапрограмма определяет то, как человек адаптируется к ожиданиям, целям, результатам, усилиям и реагирует на них. 1. Перфекционизм. Человек стремится к безупречному совершенству, концентрируется на конечном продукте (цели). Боится сделать что-то не так, не достичь должного уровня. Может поставить безупречные, но недостижимые для себя цели; 2. Оптимализм. Человек ставит перед собой реальные цели, получает удовольствие от процесса их достижения. Возможные препятствия, даже многочисленные — преодолимы, соответствуют возможностям и силам человека; 3. Скептицизм (пораженчество). Человек отказывается от постановки целей, постоянно испытывает чувство безнадежности, беспомощности, никчемности. Концептуальные метапрограммы и метапрограммы высших уровней.

28. ОСНОВАНИЯ ДЛЯ ПОКУПКИ: ЦЕНА — УДОБСТВО — КАЧЕСТВО — ДОЛГОВЕЧНОСТЬ. Метапрограмма определяет, на что обращает внимание человек, когда речь идет о покупке, желании купить, что является для него наиболее (и наименее) значимым. В зависимости от предпочтения признаков выделяют: 1. Цена; 2. Удобство; 3. Качество; 4. Долговечность.

Возможны варианты, как сочетания всех факторов, так и предпочтения каким-то одним в ущерб другим.

29. СОРТИРОВКА ОТВЕТСТВЕННОСТИ: ЗАНИЖЕННОЕ — НОРМАЛЬНОЕ — ЧРЕЗМЕРНО ВЫСОКОЕ ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Метапрограмма определяет способности человека брать на себя ответственность за других людей или перекладывать на них ответственность за себя. 1. Пониженная ответственность. Человек склонен к безответственности, зависимости, передаче ответственности за себя другим, роли жертвы, обвинениям; 2. Нормальная ответственность. Уровни ответственности за себя и за других находятся в гармоничном балансе; 3. Чрезмерно высокая ответственность. Человек принимает на себя излишнюю ответственность, склонен к лидерству, опеке, навязчивости, чрезмерному вмешательству, стрессу.

30. СОРТИРОВКА РЕАКЦИИ НА УБЕЖДЕНИЕ ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ: НЕДОВЕРЧИВЫЙ/ ДОВЕРЧИВЫЙ, ПАРАНОИДАЛЬНЫЙ/НАИВНЫЙ. Метапрограмма определяет, как человек, убеждается в целом, как при этом выстраивает свои отношения с окружающими. 1. Недоверчивый, параноидальный. Человек изначально, автоматически предполагает в окружающих людях только худшее, не доверяет людям. В свою очередь, это приводит к зависти, ревности, осторожности, защитным реакциям, поверхностным отношениям; 2. Доверчивый, наивный. Человек изначально предполагает в окружающих доверительность, дружелюбие, сходство с собой. Это ведет к открытости, теплоте, общительности, ответным доверительным отношениям и дружелюбию. В этом случае человек может легко оказаться обманутым.

Возможны промежуточные варианты: 3. Недоверчивый — Доверчивый; 4. Доверчивый — Недоверчивый. В этом случае человек способен проявлять (в разном объеме) оба типа реакции в зависимости от контекста — конкретной ситуации либо участвующих в ней людей.

МЕТАПРОГРАММЫ ВНЕШНЕГО РЕАГИРОВАНИЯ.

31. СОРТИРОВКА ПОДЗАРЯДКИ БАТАРЕЙ: ЭКСТРАВЕРТ — АМБИВЕРТ — ИНТРОВЕРТ. Метапрограмма определяет предпочитаемый человеком стиль взаимоотношений с окружающими, в случаях когда человек чувствует себя подавленным, разочарованным, усталым и т.д. 1. Экстраверт. Человек обращен к другим людям, контактен, общителен, стремится к товариществу, поощрению и поддержке; 2. Интроверт. Человек обращен в себя, стремится к уединению, поддерживает контакты в рамках необходимости, проводит время наедине с собой; 3. Амбиверт. Человек гармонично, по своему выбору, использует оба предыдущих стиля поведения.

32. ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ: КОМАНДНЫЙ ИГРОК, МЕНЕДЖЕР, НЕЗАВИСИМЫЙ ИГРОК. (КОМАНДА — КОМАНДА + «Я» — НЕ-УЧАСТИЕ В КОМАНДЕ). Метапрограмма определяет способность человека работать совместно с другими людьми в ситуациях, ориентированных на задачу, осуществлять свою деятельность в коллективе. 1. Командный игрок. Человек предпочитает работать и делить ответственность за выполнение задания с другими людьми. Полагает возможность достижения успеха только в совместной работе, получает удовольствие от взаимодействия с другими, чувствуя себя частью коллектива. Требует четко поставленной задачи и получает удовольствие от ее выполнения. Неохотно принимает личную ответственность, необходимость руководить, принимать решения; 2. Менеджер. Человек предпочитает работать вместе с другими людьми. Всегда готов взять на себя ответственность за выполнение задачи. Он способен управлять коллективом (командой) и процессом. Ставит цели перед собой и членами команды. Понимает совместную работу с позиции иерархических отношений и может, как подчиняться, так и брать на себя контроль и управление другими; 3. Независимый игрок. Человек предпочитает работать один, принимает на себя ответственность за выполняемую задачу или работу. Он способен ставить перед собой задачи, планировать и осуществлять их выполнение. Любит выполнять собственные проекты, работать независимо либо в условиях достаточно большой автономии.

33. ОБВИНЯЮЩИЙ, ЗАИСКИВАЮЩИЙ, РАСЧЕТЛИВЫЙ, ОТСТРАНЕННЫЙ, УРАВНОВЕШЕННЫЙ. Метапрограмма определяет пять базовых позиций коммуникации, относящихся к особенностям поведения, работы человека в состоянии стресса. 1. Обвиняющий. Человек ищет (назначает) виноватых, возлагает вину за происходящее на других; 2. Заискивающий. Человек отчаянно пытается угодить другим (крайний вариант внешней референции); 3. Расчетливый. Человек старается действовать исключительно исходя из своего интеллекта, не проявлять эмоций; 4. Отстраненный. Человек не хочет, чтобы на него обращали внимание, не хочет выражать свое отношение к происходящему, постоянно меняет свою позицию; 5. Уравновешенный. Человек стремится быть откровенным, уверенно выражать свои мысли и эмоции.

34. ОБЩАЯ РЕАКЦИЯ: КОНГРУЭНТНАЯ/ НЕКОНГРУЭНТНАЯ, СОПЕРНИЧЕСТВО/ СОТРУДНИЧЕСТВО, ПОЛЯРНОСТЬ/ МЕТАРЕАКЦИЯ. Метапрограмма определяет общий характер реакции человека на людей, вещи, события, информацию. 1. Конгруэнтная — Неконгруэнтная. Человек находится, действует в гармонии со своими мыслями, чувствами, либо его поведение, действия находятся не в гармонии с мыслями и чувствами; 2. Соперничество — Сотрудничество. Человек реагирует с чувством несогласия по данному вопросу, либо с чувством согласия; 3. Полярность — Метареакция. Человек полностью вовлечен в происходящее, либо же предпочитает подниматься над контекстом и размышлять по поводу данной ситуации.

Каждая из приведенных пар может работать как в одном из крайних вариантов, так и занимать промежуточную позицию — в этом случае человек реагирует в зависимости от контекста.

35. СТИЛЬ РЕАГИРОВАНИЯ: АКТИВНЫЙ, ПРОАКТИВНЫЙ, РЕАКТИВНЫЙ, РЕФЛЕКТИВНЫЙ. Метапрограмма определяет уровень повседневной активности человека. 1. Активный. Человек быстро включается в дело, переводит мысли и чувства в действие. Однако, он более склонен использовать имеющиеся в его арсенале схемы, стандарты; 2. Проактивный. Человек сам начинает проявлять инициативу, продвигает дело, не дожидаясь действий других. При необходимости быстро меняет непродуктивные стили, способы действий; 3. Реактивный. Человек быстро реагирует на изменение обстоятельств (ситуации), начинает лихорадочно искать решение задачи, совершая при этом множество непродуктивных, лишних действий. Свои действия не обдумывает либо обдумывает плохо, часто руководствуется своими ощущениями угрозы (опасности), реальной либо мнимой; 4. Рефлективный. Человек долго анализирует любую ситуацию, склонен за событиями, словами, поступками видеть скрытый смысл. Решение принимает с трудом, откладывает само принятие решения, при этом часто опаздывает.

36. ПРЕДПОЧТЕНИЯ В РАБОТЕ: ВЕЩИ/СИСТЕМЫ/ ЛЮДИ/ ИНФОРМАЦИЯ. Метапрограмма определяет, с чем из выше перечисленного человек предпочитает работать. Что, в свою очередь, определяет наиболее продуктивную (для него) сферу деятельности.

37. СОРТИРОВКА СРАВНЕНИЯ: КОЛИЧЕСТВЕННАЯ/ КАЧЕСТВЕННАЯ.

Метапрограмма определяет, какие критерии использует человек, когда сравнивает или оценивает вещи, события (людей, взаимоотношения, проделанную работу). 1. Количественная. Человек использует количественные показатели: числа, порядки, приоритеты, стандарты и т.д.; 2. Качественная. Человек оценивает качественные показатели: качество вещи, события, личности и т.д..

38. СОРТИРОВКА ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ: МОДЕЛИРОВАНИЕ, КОНЦЕПТУАЛИЗИРОВАНИЕ, ДЕМОНСТРАЦИЯ, ИСПЫТАНИЕ, МНЕНИЯ АВТОРИТЕТОВ. Метапрограмма определяет то, как человек обучается и где при этом берет информацию, какими источниками пользуется.

39. СОРТИРОВКА ЗАВЕРШЕНИЯ ИЛИ ОКОНЧАНИЯ: ОТКРЫТОЕ — ЗАКРЫТОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ.

Метапрограмма определяет сортировку в пользу полноты или отсутствия полноты при сборе информации. 1. Закрытое завершение. Человек стремится к завершенности и полноте информации — законченности выполняемого дела, процесса, завершению сообщения, рассказа и т.д. Неопределенность сообщения, неоконченное либо прерванное дело вызывает дискомфорт; 2. Открытое завершение. Полнота информации для человека приятна, но не является необходимой. Легко уживается с путаницей, неопределенностью, незавершенными процессами. Он способен результативно действовать в ситуациях недостатка информации.

40. СОЦИАЛЬНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ: РАСЧЕТЛИВАЯ И НАИГРАННАЯ ИЛИ ИСКРЕННЯЯ И БЕСХИТРОСТНАЯ. Метапрограмма определяет, на чем человек сосредотачивает свое внимание при установлении отношений и взаимодействии с окружающими в социальном контексте. 1. Расчетливый и наигранный. Человек фильтрует информацию, ориентируясь на производимое впечатление, искусно управляет своим имиджем, боится негативного впечатления и негативных последующих оценок; 2. Искренний и бесхитростный. Человек фильтрует информацию, ориентируясь на свое подлинное «я», не притворяется, ценит собственную уникальность, говорит и думает откровенно, не зависит от оценок других.

41. СОРТИРОВКА ИЕРАРХИИ ВЛАСТИ: ВЛАСТЬ —ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ — ДОСТИЖЕНИЯ. Метапрограмма определяет характер межличностных взаимодействий, мотивы взаимодействий с другими людьми в трудовых контекстах и структурах. 1. Власть. Основные мотивы взаимодействий человека в коллективе — обладание контролем, доминирование, политика, соревнование, личная победа; 2. Принадлежность. Основные мотивы взаимодействий человека в коллективе — связи, сотрудничество, взаимный выигрыш. Человек способен жертвовать личными интересами ради общих интересов. Боится критики, конфликтов; 3. Достижения. Основные мотивы взаимодействий человека в коллективе – выполнение работы, достижение конечного результата.

ЛИЧНОСТНЫЕ МЕТАПРОГРАММЫ: РАЗЛИЧНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ОЩУЩЕНИЯ СЕБЯ.

42. УСТУПЧИВЫЙ ИЛИ СВОЕВОЛЬНЫЙ. Метапрограмма определяет отношение человека к предписаниям, командам, авторитетам, власти, контролю. 1. Уступчивость. Человек с легкостью следует предписаниям, принимает приказы, требования и т.п. Возможные причины: а) Человек боится ответственности, прикрывает себя, свои действия (либо бездеятельность) выполнением приказа, инструкции; б) Человек признает структуры власти, готов выполнять распоряжения. 2. Своеволие. Человек отвергает либо игнорирует предписания, приказы, требования. Возможные причины: а) Человек определяет себя только в соответствии с собственной волей и свободой выбора;

б) Человек настолько травмирующее воспринимает любую власть, что любые предписания, требования определяет как насилие над своей свободой воли. Возможны как крайние, так и промежуточные варианты метапрограммы. 3. Уступчивость — Своеволие; 4. Своеволие — Уступчивость.

Человек в целом следует одному варианту метапрограммы, но, в определенном контексте, способен изменить его на противоположный вариант.

43. ОБУСЛОВЛЕННАЯ ИЛИ БЕЗУСЛОВНАЯ САМООЦЕНКА. Метапрограмма определяет самооценку человека, то, как он понимает ценности и достоинства своего «я». 1. Обусловленная. Человек рассматривает и оценивает себя с позиций систем убеждений и рамок, определяемых культурой, к которой он принадлежит: внешность, деньги, сила, статус, интеллект, знания и т.д. Он постоянно озабочен тем, насколько высоко котируется его положение и действия по шкале данных рамок; 2. Безусловная. Человек рассматривает себя как безусловную данность. Центрирован. Действует, не беспокоясь за свое эго.

44. НИЗКАЯ ИЛИ ВЫСОКАЯ СТЕПЕНЬ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ. Метапрограмма определяет уровень уверенности человека в себе, доверия к своим способностям и навыкам. 1. Низкая уверенность. Выполняя определенные действия, человек испытывает постоянный недостаток уверенности, не верит в свою способность к обучению, развитию, росту; 2. Высокая уверенность. Человек уверен в своих способностях и, в первую очередь, в своей способности обучаться, развиваться.

Возможны промежуточные варианты: 3. Низкая — Высокая уверенность; 4. Высокая — Низкая уверенность.

Человек в целом пользуется одним из крайних вариантов метапрограммы, но, в определенном контексте переходит на противоположный.

45. ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПЕРЕЖИВАНИЯ СВОЕГО «Я». Метапрограмма определяет убеждения, представления, которые использует человек, переживая свое «я» (мысли, тело, статус, эмоции, роли, выбор и т.д.)

46. САМОИНТЕГРИРОВАННОСТЬ: КОНФЛИКТНАЯ НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ — ГАРМОНИЧНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ. Метапрограмма определяет то, насколько человеку удается жить в соответствии со своими ценностями, принципами и убеждениями. 1. Конфликтная неконгруэнтность. Жизнь человека, его окружение, деятельность находятся в постоянном конфликте с его принципами, убеждениями и ценностями; 2. Гармоничная интеграция. Человек живет в полном согласии со своими принципами убеждениями и ценностями;

Возможны промежуточные варианты: 3. Конфликтная неконгруэнтность — гармоничная интеграция; 4. Гармоничная интеграция — конфликтная неконгруэнтность.

В этом случае жизнь человека, его деятельность, поступки в большей (п.3.) или в меньшей (п.4.) степени находятся в конфликте с его принципами, убеждениями и ценностями, противоречат им.

47. ПЕРЕРАБОТКА ВРЕМЕНИ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ. Метапрограмма определяет, на какой временной зоне сфокусировано внимание человека. 1. Включенное прошлое. Человек живет по однажды сделанным выводам, не замечает происходящих изменений ни в себе, ни в окружающем мире. При оценке определяет соответствие (несоответствие) событий, отношений своим критериям. Он не меняет мнение, способен годами помнить обиды; 2. Включенное будущее. Человек все время старается оценить, к каким последствиям могут привести события настоящего, делает прогнозы, часто исходя из единичного факта. Он склонен испытывать беспокойство, тревогу перед теми опасностями, которые могут случиться вне зависимости от степени их реальности; Вариант: человек ассоциируется с желаемым состоянием, и ведет себя так, как если бы это состояние было свершившимся (достигнутым). В обоих случаях человек не в состоянии ни реально оценить происходящее здесь и сейчас, ни реально ощутить его, насладиться им.

3.Включенное настоящее. Человек живет, наслаждается происходящим здесь и сейчас, не страдая от прошлых обид или возможных, еще не наступивших проблем и не тратя время в пустом ожидании удовольствий будущего; 4. Включенное прошлое - включенное будущее. Довольно часто встречающаяся комбинация. Человек оценивает настоящее, исходя из норм, критериев прошлого. Одновременно испытывает тревогу перед возможными опасностями в будущем, вне зависимости от их реальности. Реально оценить настоящее, насладиться им человек не способен. Прогнозы чаще всего ошибочны, так как, делая их, человек основывается на критериях прошлого; 5. Осознанное использование времени. Человек осознанно и свободно владеет тремя первыми вариантами метапрограммы. Рассматривая, оценивая конкретную ситуацию, осознает, каким вариантом времени пользуется.

48. «ВО ВРЕМЕНИ» ИЛИ «СКВОЗЬ ВРЕМЯ». Метапрограмма определяет, как человек кодирует и перерабатывает свою временную линию. 1. «Во времени». Человек живет и воспринимает мир изнутри времени (временная линия проходит сквозь человека). Это приводит к ощущению жизни “в вечном сейчас” и в дезориентации во времени. 2. «Сквозь время». Человек живет и воспринимает мир вне времени (временная линия проходит вне тела человека). Человек воспринимает и осознает время острее, хорошо в нем ориентируется.

49. СОРТИРОВКА ДОСТУПА КО «ВРЕМЕНИ»: СЛУЧАЙНЫЙ — ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ. Метапрограмма определяет то, как человек кодирует и хранит «время» и стиль доступа к воспоминаниям прошлого.

50. СИЛА ЭГО: НЕСТАБИЛЬНОЕ — СТАБИЛЬНОЕ; РЕАКТИВНОЕ — ПРОАКТИВНОЕ. Метапрограмма определяет то, как человек рассматривает мир, реальность, факты в своем сознании и в какой степени адаптируется к ним.

51. СОРТИРОВКА МОРАЛИ: СЛАБОЕ СУПЕРЭГО — СИЛЬНОЕ СУПЕРЭГО. Метапрограмма определяет чувство совести человека, его склонность следовать моральным и этическим принципам.

52. СОРТИРОВКА ПРИЧИННОСТИ. Метапрограмма определяет то, как человек объясняет причины происходящих событий (явлений). 1. Беспричинность. Все в мире происходит произвольно, случайным образом; 2. Линейная причинно-следственная зависимость. Мир полон простых причинно-следственных связей: каждое событие является следствием какой-то причины, и, в свою очередь, является причиной какого-то другого события, вызывает его; 3. Множественная причинная зависимость. Каждое событие вызвано множеством воздействующих факторов; 4. Личностная причинно-следственная зависимость. Человек определяет себя как основную причину происходящего; 5. Внешняя причинно-следственная зависимость. Человек определяет все причины происходящего как лежащие вне сферы его контроля (власти); 6. Магическая причинно-следственная зависимость. Человек определяет причины происходящего в мире как находящиеся во власти высших сил или сущностей; 7. Корреляционная. Человек признает, что события могут случаться одновременно без наличия причинно-следственных взаимосвязей.

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ МЕТАПРОГРАММЫ.

53. СОРТИРОВКА ЦЕННОСТЕЙ. Метапрограмма определяет то, как человек проводит оценку событий, явлений, вещей, людей, устанавливает для себя степень их важности. В свою очередь «карта» ценностей во многом определяет поведение человека, его выбор в конкретной ситуации. 1. Сопоставление — Противопоставление. Оценивая событие (явление, человека, вещь), человек сопоставляет или противопоставляет его каким-то критериям, имеющимся в его распоряжении; 2. Иерархическая лестница. Критерии расположены в виде иерархической лестницы. Оцениваемое событие (явление, вещь, человек) автоматически занимают соответствующую ступеньку и либо отбрасываются, либо мотивируют человека к определенному действию.

При четко структурированных «ступенях» оценка происходит быстро. Последующие действия не вызывают внутреннего сопротивления или колебаний.

Возможен вариант, когда иерархическая лестница структурирована слабо или не структурирована. В первом случае несколько ценностей, рассматриваемых в качестве критериев, находятся на одном уровне (ступени). Во втором, сама лестница отсутствует, все ценности, рассматриваемые в качестве критериев, находятся на одном уровне. В этом варианте оценка событий (явлений, вещей, людей) происходит медленно, человек путается, выбор делает с трудом, ошибается, может отказаться от действий, впасть в депрессивное состояние. 3. Осознанная — Неосознанная оценка. Человек может, как осознавать, так и не осознавать свои критерии оценки. В первом случае любое событие (явление, вещь, человек) рассматриваются и оцениваются осознанно, так же осознанно делается выбор в пользу последующих действий. Сам последующий выбор действий человеку понятен.

Во втором случае человек не осознает истинной ценности (важности) рассматриваемого события (явления, вещи, человека), их места в общей иерархии ценностей. Выбор последующих действий по отношению к рассматриваемому событию (явлению, вещи, человеку) остается человеку непонятным и может противоречить желаниям человека.

В ситуации выбора автоматически побеждает ценность, занимающая более высокое место в иерархии.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. СТРАТЕГИИ ГЕНИЕВ.

1. Высокоразвитая способность к визуализации. Визуальная система занимает ведущее место среди репрезентативных систем. 2. Развитие многочисленных связей между сенсорными системами. Гении стремятся использовать все сенсорные системы и создавать синестезию между ними. Моцарт видел, чувствовал и ощущал музыку «на вкус». Тесла и Эйнштейн получали ощущения от внутренних зрительных построений и т.д. 3. Использование многочисленных перспектив. Гении способны рассматривать и учитывать большее (чем обычный человек) количество перспектив при рассмотрении предмета или процесса. Также гений может находить новые перспективы, точки зрения, ранее никем не используемы. 4. Высокоразвитая способность к переходу между позициями восприятия. Гений способен с легкостью идентифицироваться с различными позициями восприятия. Первой (я — сам), второй (другой, собеседник), третьей (наблюдатель). Также гений может идентифицироваться с любым объектом, даже неодушевленным. 5. Способность свободно перемещаться между различными уровнями мышления и пользоваться «кусками информации» разного размера. Гении способны видеть большую картину, не теряя детали, и вместе с тем они могут работать с небольшими кусочками информации, не увязая в деталях и не теряя общей картины. 6. Способность пользоваться петлей обратной связи между абстрактным и конкретным. Гении способны свободно переходить от абстрактных моделей и принципов к их конкретному воплощению и обратно. Свои произведения они создают благодаря постоянному процессу обмена между психическими конструкциями и физической реальностью. При этом образуется петля обратной связи, позволяющая гениям как уточнять свои теории, так и совершенствовать свою конкретную материальную работу. 7. Поддерживание баланса функций Мечтателя, Реалиста и Критика. Гении способны выразить свои мечты в конкретных (реальных) формах и критично их оценить. 8. Способность задавать базовые вопросы и действовать, исходя из рамок обратной связи в противоположность неудаче. Гении более склонны сосредотачиваться на вопросах, чем ответах. Причем они не задаются поиском правильных ответов, поскольку убеждены в непознаваемости мира. Одна из их ключевых характеристик — неуемное любопытство и восхищение объектом работы. Вместо того чтобы опираться на то, что они хорошо знают, гении постоянно ищут области, в которых их знание неполно. Они воспринимают неудачу не как провал, а как обратную связь, подсказывающую, в каком направлении продолжать поиск. 9. Использование метафор и аналогий. Гении постоянно используют метафоры и нелинейные мыслительные стратегии. Это позволяет им фокусироваться на более важных глубинных принципах, структурах предмета вместо того, чтобы увязать в контексте. 10. Наличие миссии, выходящей за пределы собственной идентичности. Все гении воспринимают свою работу как идущую отчего-то более «важного», служащую чему-то большему, чем они сами. Это и отличает гениального человека от талантливого человека. 11. Способность развивать особые состояния и стратегии доступа к бессознательным процессам. Практически все гении признавали значимость бессознательных процессов для работы и пользовались собственными стратегиями доступа к «бессознательному». 12. Создание внутренних моделей, которые работают сами по себе, безсознательного контроля. Гении способны формировать внутренние стратегии и модели, способные работать сами по себе без управления со стороны сознания, в параллель с ним. По-видимому, эта способность связана с эффективным системным мышлением. Когда достигается некоторая критическая масса элементов, остальные начинают сами «вставать на место». 13. Ознакомление с необходимой информацией через самообучение. Гении постоянно пополняют и обновляют свои знания в результате самообучения. Для того чтобы быть эффективным в определенной (своей) области и достигать критической массы элементов, необходимой для включения и работы бессознательных самоорганизующихся процессов, нужно быть хорошо знакомым с необходимой информацией и обладать достаточным ее объемом. Их потребность в информации превышает все общепринятые рамки. Способность к множественным перспективам побуждает их черпать знания из многих источников. Сфера их интересов и знаний чрезвычайно широка. Гении редко бывают «узкими специалистами», как правило, избегают усложненного профессионального жаргона и стремятся к простоте. 14. Включение в творческий процесс шанса случайного открытия. Гении часто вводят случай или неопределенность в творческий процесс для того, чтобы получить возможность по-другому организовать привычные паттерны мышления. Сама неопределенность не вызывает у них страха и они способны использовать преимущества случайных озарений. Большинство из них заявляли, что в первое время имели лишь смутное представление о том, куда приведет начатая работа. 15. Использование моделей для приближенного отображения реальности. Даже работая с очень сложными процессами, гении стремятся использовать простые модели в качестве основы своего мышления. Это позволяет фокусироваться на конкретных существенных деталях. 16. Использование динамических моделей, включающих в себя три интерактивных элемента. Для моделирования динамических процессов гении часто используют модели, состоящие из трех взаимодействующих элементов, в шутку называемых в НЛП «Святой Троицей». Такие модели позволяют представить сложные паттерны доступным для понимания способом. Три элемента — минимум, необходимый для получения структуры паттерна. Даже если число переменных мало, но все элементы взаимодействуют друг с другом, можно смоделировать достаточно сложные взаимодействия. Примеры таких моделей: Мечтатель, Реалист и Критик Диснея. Три перспективы Леонардо, «Эго», «Ид» и «Суперэго» Фрейда. 17. Использование системного мышления. Гении способны мыслить не механически, а системно, отслеживая целые системы взаимодействующих элементов. Они более сконцентрированы на взаимоотношениях между объектами, чем на самих объектах. По словам Леонардо, им более интересны процессы, ведущие к результату, чем результаты процессов. 18. Фокусировка на «глубинной структуре» в противоположность «поверхностной структуре». Одна из наиболее отличительных характеристик гениев. Их стратегии наблюдения сконструированы так, чтобы с их помощью находить глубинные структуры путем сравнивания множественных примеров чего-либо. 19. Создание карт идей в виде некоторой внешней формальной системы репрезентации. Акт работы всегда заканчивается созданием определенной внешней репрезентации идеи. (Музыка Моцарта, трактаты Аристотеля, фильмы Диснея, книги Фрейда, формулы Эйнштейна и т.д.) 20. Гармонизация новых идей с существующим уровнем знаний. В своей основе «миссия» гения состоит в том, чтобы расширить карты мира. И одна из наиболее важных задач — привести свои новые идеи в гармонию с тем, что уже известно, сделать их понятными для людей, которые продолжают мыслить по-старому. В противном случае даже самая блестящая идея не найдет практического осуществления. По словам философа Артура Шопенгауэра, все великие идеи проходят через три стадии: Первая — идея воспринимается как глупая, высмеивается. Вторая — идея встречает сильное неприятие, противодействие. Третья — идея принимается как нечто, что всегда было очевидным. В определенной степени через эти стадии проходят все идеи всех гениев.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5. СТРАТЕГИИ ЛИДЕРОВ.

Особенности сценария отдельных метапрограмм. Повтор нумерации соответствует общему перечню метапрограмм. (Приложение 3).

Метапрограммы ментальных процессов переработки информации.

1. (1). Глобальное или детальное (общее или частное, конкретное или абстрактное).

Лидер способен свободно перемещаться между полюсами метапрограммы, от общей картины, широкого видения к мелким специфическим действиям, не теряя из виду детали, но и не увязая в них и работать с кусками информации любого размера. Также он способен перемещаться между абстрактными моделями и принципами и конкретным выражением этих принципов. При этом он способен находить абстрактные принципы в конкретных примерах, с которыми работает, и воплощать эти принципы в конкретных действиях. Он проверяет жизнеспособность своих теорий на практике, совершенствует их и вносит новое в конкретную работу. Такое расширенное использование стратегии соотносится с соответствующими стратегиями гениев (Приложение 4).

2. (2).Тождество (сходство, соответствие) или различия (несоответствие).

Лидер пользуется сценарием метапрограммы Различия с некоторой поправкой. Он стремится к переменам, новой информации, охотно их принимает. Комфортно чувствует себя в абсолютно новой обстановке, готов экспериментировать, использовать в работе абсолютно новые технологии. Но в тоже время при необходимости он может проследить связи любой новой информации старой, базовой и воспользоваться прошлым опытом, экономя время и силы.

3. (3). Переработка информации репрезентативными системами. Предпочитаемая (ведущая) репрезентативная система у лидера обладает более широким диапазоном. Он способен чутко улавливать слабые сигналы, необходимые ему (и, соответственно, успевает реагировать на них до того как ситуация примет угрожающий характер).

4. (6). Крайние категории или континуум.

Лидер способен различать весь спектр характеристик рассматриваемого им явления (предмета, человека, события). При определении своего действия может выбрать любой вариант, как крайний, так и промежуточный, действуя согласно сценариям своих метапрограмм.

5. (7). Сортировка атрибуции:лучший или худший сценарий размышления(оптимисты — пессимисты). В целом лидер мыслит в терминах решений, перспектив, благоприятных возможностей. Рассматривая проблему (задачу) сфокусированную на новых открывающихся возможностях и благоприятном сценарии развития. Решителен, энергичен, целеустремленный и эффективный. Но в тоже время он способен рассмотреть негативный сценарий развития событий и разработать мероприятия по преодолению возможных препятствий.

6. (8). Сортировка устойчивости восприятия:проницаемые — непроницаемые

Непроницаемый. Ментальные конструкции лидера прочные и устойчивые, он легко удерживает идеи (убеждения) на переднем плане.

7. (9). Сортировка фокусировки внимания:экранировщики — не-экранипрвщики. Экранировщик. Лидер способен легко фокусироваться, концентрироваться на рассматриваемом предмете (теме, задаче, проблеме) вне зависимости от окружающей обстановки.

8. (11). Сортировка структуры реальности: аристотелевская или не-аристотелевская(статика — процесс).

Не-аристотелевская (процесс). Лидер рассматривает реальность и действует с точки зрения процессов, движения, изменений, непостоянства, нелинейного мышления, систем. Это дает возможность планировать и проводить любые изменения и с легкостью принимать их.

Метапрограммы эмоциональной сортировки.

9. (12). Пассивность (бегство) или агрессивность (нападение).

Уверенность (осознанность). Лидер обдумывает ситуацию (стресс), оценивает ее и решает, какая реакция — агрессия или бегство — адекватна в данный момент.

10. (14). Внешняя референция — внутренняя референция.. Внутренняя референция. Лидер сам для себя является авторитетом, устанавливает свои собственные критерии оценки мира, самостоятельно определяет цели и правила игры. В оценках ориентируется на личное мнение. Но он способен учесть при необходимости мнение, пожелания окружающих. Внешней референцией пользуется осознанно.

11. (15). Ассоциация или диссоциация.. Осознанное использование. Лидер гибко, по своему желанию использует крайние варианта метапрограммы, способен быстро перемещаться между ними и использовать многочисленные перспективы. Он способен найти новую перспективу (или несколько перспектив), ранее не используемую никем. Такое расширенное использование стратегии соотносится с соответствующими стратегиями гениев. Приложение 4.

12. (16). Сортировка соматических реакций:активная/рефлективная/неактивная

Активный. Лидер перерабатывает информацию быстро, активно, импульсивно, незамедлительно.

13. (19). Сортировка эмоциональной интенсивности и жизненной энергии:низкая/высокая эмоциональность, робость, смелость.

Лидер способен держать интенсивность переживания эмоций под контролем.

Волевые метапрограммы.

14. (20). «Движение от» (избегание, уклонение) — «Движение к» (приближение, будущие возможности).

.Лидер в целом ориентирован на достижение цели, но гибко отслеживает и возможные негативные варианты развития событий, разрабатывает соответственные этому действия.

15. (21). Альтернативы — рецепты (варианты — процедуры).

Лидер смотрит на мир с позиции вариантов и возможностей выбора. Направлен ли он, на поиск новых нестандартных путей решения возникающих задач. Но в, то же время спокойно воспользуется готовыми схемами, экономящими время и силы. В этом случае использование готовой схеме является альтернативой чрезмерной трате сил и более эффективно. Предпочитает самостоятельность, теряет интерес к работе, производительность, если длительное время связан обязательным распорядком выполнения задания. Он изобретателен, разрабатывает новые методики, технологии. Либо использует чужие «мозги». Он способен эффективно действовать в новой обстановке, находить решение на «стыке» различных областей деятельности.

16. (22). Судящий (адаптирующий) — воспринимающий (дрейфующий).

Для лидера более экологичный вариант, гибко сочетающий оба сценария: человек в целом стремится к контролю и управлению окружающим миром. Заранее разрабатывает и планирует организацию работ, но если задача выходит за пределы его возможностей (сил), то спокойно приспосабливается к существующему порядку вещей.

17. (23). Необходимость/ желание/ возможность/ невозможность.

Оптимальный для лидера сценарий: Желание + возможность. Основная мотивация к действию — «желаемость» действия (цели) и их возможность. Лидер действует, потому что он хочет и может действовать.

18. (24). Необходимость — возможность.

Возможность. Лидер действует, используя все открывающиеся ему возможности для действия, достижения цели.

19. (26). Процесс — результат.

Лидер сфокусирован на результате проводимых действий, работы. Способен гибко изменять процесс, пути достижения цели.

20. (27). Сортировка достижения целей:перфекционизм, оптимализм, скептицизм.

Оптимализм. Лидер ставит перед собой реальные цели, получает удовольствие от процесса их достижения. Возможные препятствия — даже многочисленные и сложные — преодолимы, соответствуют его возможностям и силам.

Концептуальные метапрограммы и метапрограммы высших уровней.

21. (29). Сортировка ответственности:заниженное — нормальное — чрезмерно высокое чувство ответственности. Нормальная ответственность. Уровни ответственности за себя и за других людей у лидера находятся в гармоничном балансе.

Метапрограммы внешнего реагирования.

22. (31). Сортировка подзарядки батарей: экстраверт, интроверт, амбиверт. Амбиверт. Лидер гармонично, по своему выбору, использует оба предыдущих стиля поведения.

23. (32). Принадлежность:командный игрок — менеджер — независимый игрок. (команда — команда + «я» — неучастие в команде).

Менеджер. Лидер предпочитает работать вместе с другими людьми. Всегда готов взять на себя ответственность за выполнение задачи. Он способен управлять коллективом (командой) и процессом. Ставит цели перед собой и членами команды и добивается их выполнения. Понимает совместную работу с позиции иерархических отношений и может, как подчиняться, так и брать на себя контроль и управление другими.

24. (34). Общая реакция:конгруэнтная/не конгруэнтная,соперничество/сотрудничество, полярность/ метареакция

Конгруэнтность. Лидер находится, действует в гармонии со своими мыслями, чувствами. Мета реакция. Лидер способен подниматься над контекстом и размышлять по поводу данной ситуации.

25. (35). Стиль реагирования: активный, проактивный, реактивный, рефлективный.

Проактивный. Лидер сам начинает проявлять инициативу, продвигает дело, не дожидаясь действий других. При необходимости быстро меняет непродуктивные стили, способы действий.

26. (36). Сортировка источников информации:моделирование,концентптуализирование, демонстрации, испытание, мнения авторитетов.

Лидер способен гибко использовать все возможные источники информации.

27. (39). Сортировка завершения или окончания:открытое — закрытое завершение.

Открытое завершение. Полнота информации для лидера приятна, но не является необходимой. Он легко уживается с путаницей, неопределенностью, незавершенными процессами, способен результативно действовать в ситуациях недостатка информации.

28. (41). Сортировка иерархии власти:власть — принадлежность — достижения.

Оптимальным для лидера является сценарий достижения. В этом случае основные мотивы взаимодействий человека в коллективе — выполнение работы, достижение конечного результата.

Личностные метапрограммы: различные измерения ощущения себя.

29. (43). Обусловленная или безусловная самооценка. Безусловная. Лидер рассматривает себя как безусловную данность. Центрирован. Действует, не беспокоясь за свое эго. Этот вариант сценария метапрограммы автоматически достигается при положительной коррекции жизненного сценария.

30. (44). Низкая или высокая степень уверенности в себе. Высокая уверенность. Лидер уверен в своих способностях и, в первую очередь, в своей способности обучаться, развиваться. Этот вариант сценария метапрограммы автоматически достигается при положительной коррекции жизненного сценария.

31. (46). Самоинтегрированность:конфликтная неконгруэнтность — гармоничная интеграция.Гармоничная интеграция. Лидер живет и действует в полном согласии со своими принципами убеждениями и ценностями.

32. (47). Переработка времени:прошлое, настоящее, будущее.

Осознанное использование времени. Лидер осознанно и свободно владеет тремя первыми вариантами метапрограммы. Он способен рационально пользоваться опытом, но не страдает от прошлых ошибок и обид, способен предусматривать последствия событий настоящего, делать прогнозы, но делает это разумно, не испытывая излишнего беспокойства и тревог. И вместе с этим он в состоянии ощутить и насладиться происходящим в настоящем. Рассматривая, оценивая конкретную ситуацию, осознает, каким вариантом времени пользуется.

33. (48). «Во времени» или «сквозь время». ”Сквозь время”. Лидер живет и воспринимает мир вне времени (временная линия проходит вне тела человека). Он воспринимает и осознает время острее, хорошо в нем ориентируется, способен к планированию действий и прогнозированию возможных последствий.

34. (49). Сортировка доступа ко «времени»: случайный — последовательный.

Лидер обладает свободным и осознанным доступом к воспоминаниям, своей памяти и легко может пользоваться опытом прошлого.

35. (53). Сортировка ценностей.

Системы ценностей и критериев у лидера хорошо структурированы. Принятие решений проблем не вызывает. Оценка и выбор осознаются.

ПРИЛОЖЕНИЕ 6. ИСКУССТВО ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ (37,40,.62, 64)

В одной из своих книг Р.Дилтс приводит следующий случай (38). В 1952 году в Восточном университете США один из студентов писал дипломную работу на тему постановки целей. Он обнаружил, что только три процента студентов поставили перед собой цели на всю жизнь. Двадцать лет спустя доход тех трех процентов студентов, поставивших перед собой цели, превышал доход всех остальных, вместе взятых. Вот пример того, как мозг организовывает поведение человека, чтобы тот мог достичь своих целей. Но для того, чтобы достичь цели, ее надо правильно поставить. Человек постоянно находится в ситуации выбора. И здесь важно понимать основное: 1. Мозг автоматически ориентирует человека на движение к самым важным его целям. Причем иерархию целей, их степень важности для себя, человек, как правило, осознает, крайне редко. И для него самого его же поведение может быть не понятным. Стандартная ситуация: если для человека общение с близкими людьми, семьей стоит выше, чем достижение финансового или профессионального успеха, то он не заметит возможности профессионального роста, пройдет мимо выгодного коммерческого предложения и т.д. И будет затем искренне недоумевать – почему же он так неуспешен в делах. 2. Человек очень часто перегружает мозг задачами (заказами на выполнение желаний). Двигаться даже по нескольким взаимоисключающим друг друга направлениям невозможно, и программа «зависает». К тому же, в единицу времени, возможно, выполнение ограниченного количества действий, и «перегруженный биокомпьютер» отказывается выполнять любые «заявки». Все действия человека оказываются безрезультатными — при внешней видимости работы. 3. Мозг понимает только конкретно поставленные задачи. Если «финансовое благополучие» — то в какой сумме дохода, или в каких материальных объектах и предметах оно должно выражаться, если успех, то в какой сфере деятельности и каковы конкретные критерии достижения и т.д. Расплывчато поставленную задачу мозг может не понять или интерпретировать по-своему. 4. Мозг не принимает «к исполнению» слишком глобальные или слишком незначительные задачи. В первом случае, он не в состоянии выбрать конкретный план действий, во втором — задача не представляется для него значимой. 5. Очень часто мы смешиваем вместе желания и потребности. Для того чтобы наш биокомпьютер принял желание к автоматическому исполнению, он должен определить его как потребность.

Следующие таблицы и вопросники можно считать практикумом по прояснению своих целей.(58-64) Они подобраны так, чтобы человек мог выполнять упражнения самостоятельно.

1 – 3. Переход. Желание — Потребности. 1. Оценка желаний.

Заполняете первую таблицу Обязательное условие — отвечать на поставленные вопросы максимально искренне.

1. В первой графе перечисляете все, что придет в голову на поставленный вопрос (что я хочу), т.е. — все свои желания. Записываете, не задумываясь, не пытаясь как-либо оценивать. Сами формулировки должны включать слова «быть», «стать», «добиться», «иметь» и т.п. 2. Во второй графе по каждому из названных вами желаний отвечаете очень четко и очень конкретно на поставленный вопрос «Что мне это даст?» Т.е. вы определяете то, что получаете в результате каждого из выполненных желаний. 3. Затем по каждому пункту из второй графы вы так же четко и конкретно отвечаете на вопрос «Зачем мне это надо?». Если ответить не удалось, или ответ длинный и запутанный — соответствующее желание можно вычеркивать, к исполнению оно приниматься не будет.

2. Логический квадрат. Теперь каждое из оставшихся в вашем списке желаний пропускаете через вопросы логического квадрата. Четко и конкретно, отвечаете на вопросы, которые Вы вряд ли привыкли себе задавать: — что случится, если вы достигнете исполнения своего желания; — что случится, если вы не достигнете исполнения своего желания; — что не случится, если вы достигнете исполнения своего желания; — что не случится, если вы не достигнете исполнения своего желания;

Формулируем свое желание — «X».

«Прогоняя» каждое желание через технику логического квадрата, вы проясняете для себя условия его выполнения и возможные последствия. А они могут оказаться весьма и весьма нежелательными.

3. Оценка желаний (2). Еще раз оцениваете свои желания. Заполняете первую графу вопросника, перенося в нее (по очереди) оставшиеся после выполнения первого и второго задания ваши желания. Затем очень четко и очень конкретно отвечаете по каждому из пунктов первой графы (вашему желанию) на вопросы, поставленные в остальных графах. Вы проясняете для себя исполняемость вашего желания, возможные последствия от его исполнения, истинность ваших стремлений в достижении желаемого (его значимость для вас) и стоимость его исполнения (то, чем вы заплатите, отдадите ради исполнения желания). Фактически, переходите от желания к потребности.

1. Желание — X (сформулировать) ________________________________ 2. Возможно ли это (X) иметь (сделать, достичь, получить)? ____________ 3. Стоит ли это (X) иметь? ________________________________________ 4. Даст ли мне это (X) то, что я действительно хочу?___________________ 5. Стоит ли достижение этого (X) будущих усилий? ___________________

4. Приоритеты целей. После выполнения заданий 1-3 желаний в списке поубавилось, но наверняка их еще слишком много, для того чтобы биокомпьютер принял их к автоматическому исполнению. Поэтому стоит разобраться в их степени важности. Заполняете таблицу 4. В первую графу переносите все желания, которые остались после выполнения первых трех заданий. Далее оцениваете их, каждое отдельно, по десятибалльной шкале. В третью графу переносите желания (цели) с максимальной оценкой и еще раз оцениваете их. В результате вы получаете коротенький список из действительно важных для вас целей. В первую очередь вы должны сосредотачивать свое внимание на самой значимой из списка цели, если остается время — можно заняться еще одной-двумя, но не более.

5. Конкретизация целей. Теперь каждую из оставшейся троицы наиболее важных целей «прогоните» по вопросам вопросника 5. Вы сможете прояснить для себя: — По каким признакам вы узнаете, что уже достигли цели (критерии достижения цели); — При каких условиях для вас желательно или нежелательно достижение цели; — Какие недостающие ресурсы необходимы вам для достижения цели; — Каковы причины того, что выбранная цель до сих пор вами не достигнута; — Какими будут последствия достижения выбранной вами цели; — Какова стоимость выбранной цели, чем вам придется заплатить (отдать, лишиться) за ее достижение. Результат. Чего я хочу добиться (достичь) (конкретизовать)____________________________________. Признаки. Как я узнаю, что достиг цели? (Что увижу, почувствую, услышу, смогу сделать?)___________ Условия. Где, когда и с кем мне это (X) необходимо и желательно (или не желательно)?______________ Средства. Что мне недостает, чтобы достичь цели? Каких ресурсов?_____________________________ Ограничения. Почему я не достиг этого раньше?_______________________________________________ Последствия. Что произойдет, если я достигну цели? (не достигну?)______________________________ Ценность. Стоит ли цель моих усилий? ______________________________________________________

6. Раскрутка «вверх(используется в случае явной незначительности цели). Следующее упражнение вы выполняете, если выбранная вами цель недостаточно значима, и вы опасаетесь, что ваш биокомпьютер не примет ее для автоматического достижения. Формулируете цель (желание) и прогоняете ее через серию вопросов вопросника 6. Заканчиваете упражнение тогда, когда в качестве очередного ответа вы получите определение какой-то цели крайне важной для вас. Т.е. вы связываете выбранную вами небольшую цель (желание) с какой-то значимой для вас целью и достижение вашего желания приобретает, соответственно, важность. Желание (цель) “Х” (сформулировать)______________________________________________ Я достиг ”Х”. Что мне это даст? (1)________________________________________________

Я достиг (1). Что мне это даст? (2)_________________________________________________

Я достиг (2). Что мне это даст? (3)________________________________________________

(Продолжать, до получения в качестве ответа определения крайне значимой цели.)

7. Раскрутка «вниз» Упражнение проводится, если выбранная цель слишком объем на или же расплывчата. Формулируете цель и «прогоняете» ее через серию вопросов. Каждый из полученных вами ответов продолжаете раскручивать вниз до тех пор, пока в качестве ответов вы не получите перечень коротких, ясных для понимания и выполнения действий. Желание (цель) “Х” (сформулировать)_____________________________________ Как можно достичь “X”? Еще как? Еще …? _________________________________ Продолжаем спрашивать, пока ответы не иссякнут. Затем, по той же схеме, раскручиваем каждый полученный ответ до тех пор, пока в качестве ответов не получаем набор простых и понятных для выполнения действий.

8. Формирование подсознательной готовности к достижению цели. Для того чтобы ваш биокомпьютер начал формировать программу автоматического достижения цели, вам необходимо снять ограничивающие убеждения в отношении этой цели. Вам необходимо твердо верить, что выбранная вами цель желанна и достижима, пути ее достижения экологичны (нормальны и естественны), вы обладаете необходимыми для достижения цели способностями и заслуживаете ее достижения. Сформулируйте цель:_________________________________________________________

Определите по шкале от 1 до 10 (в режиме автоматического письма) как сильно вы верите в свою цель по отношению к следующим предложениям. 1. Моя цель желанна и стоит того. 2. Эта цель достижима. 3. То, что мне нужно, чтобы достичь этой цели нормально и естественно. 4. У меня есть необходимые способности для достижения этой цели. 5. Я заслуживаю достижения этой цели. Выберите ответ, который вы оценили ниже всего. Повторите его (ответ с минимальной оценкой) 9 раз, добавляя суждение-связку из ниже перечисленных и то, что спонтанно появится следом.

… потому, что_____________________________________________________________ …, и я ее достигну до того как_________________________________________________

…, и я ее достигну после того как______________________________________________

…, пока___________________________________________________________________

…, если___________________________________________________________________

…,хотя и__________________________________________________________________

.., так же, как______________________________________________________________

.., в любое время__________________________________________________________

…, так что_______________________________________________________________

Повторите оценку проработанного ответа. Проделайте аналогичные действия со всеми ответами, первичная оценка которых была ниже 5. Дополнительная рекомендация: проделывая упражнение, представляйте, что вы убеждаете аудиторию ваших оппонентов.

9 - 12. План достижения результата. Чем масштабнее выбранная вами цель и чем сложнее пути ее достижения, тем важнее для вас представлять план необходимых действий, план достижении цели. Степень детализации плана зависит напрямую от масштабности цели и сложности путей ее достижения. Заполните вопросники 9 -12. Вы проясните для себя план необходимых для достижения целей, действий. Задачи, которые надо выполнить. Информацию, которую необходимо собрать. Ресурсы, которые необходимо сделать доступными, препятствия, которые необходимо преодолеть (и способ их преодоления).

9. План достижения результата.

Моя цель: (коротко определить)__________________________________________________

Действия. Способы поведения, задачи, процедуры, которые необходимо выполнить.________________________________________

Информация. Что знаете и что необходимо узнать._____________________________________

Люди. Кого можно привлечь? Кто и как может помочь (помешать)?________________________ Ресурсы. Какие способности, качества, навыки, которыми вы обладаете, вам могут помочь (помешать)? Какие внешние источники могут быть использованы? Каковы меры по увеличению полученных ресурсов и устранению анти-ресурсов?__________________________

Этапы продвижения. Как и когда вы узнаете, что движетесь к результату? Порядок движения по отдельным этапам._____________________________________________________________

10. Конкретизация необходимых ресурсов. Моя цель:__________________________________________________ Необходимые ресурсы для ее достижения_______________________ Знания, умения, навыки_______________________________________

Особенности поведения и действий_____________________________

Состояние души и тела________________________________________

Способности личные качества__________________________________

11. Определение шагов к достижению цели. Цель___________________________________________________________________

12. Определение основных препятствий и путей их преодоления.

Цель_________________________________________________________

Тип__________________________________________________________

Для чего это нужно:_______________________________________________

Основная выгода_________________________________________________

При необходимости:

а) Составить временной график выполнения «решений»;

б) Проработать сложные для выполнения «решения» по выше приведенным схемам.

13 . Преодоление возникающих препятствий. Следующие упражнения вы выполняете, если на пути достижения цели возникли препятствия. Формулируете цель и очень ясно и конкретно отвечаете на поставленные в вопроснике вопросы. Цель: (состояние, качество, способности, материальные воплощения)._______________________ 1. Способы реализации цели. ____________________________________________________________ Как можно стать (быть, достичь, добиться, получить) 2. Места реализации цели. ______________________________________________________________ Где вы можете стать (быть, достичь, добиться, получить) 3. Люди, с которыми можно реализовать цель. ______________________________________________ С кем вы хотели бы, могли стать, достичь, добиться, получить. 4.Время, сроки реализации. ______________________________________________________________ Когда можно стать (быть, достичь, добиться, получить). Когда нельзя стать (быть, достичь, добиться, получить) 5. Реакции на эту тему. __________________________________________________________________ Нет ли у вас нежелательных реакций (ощущений) при мысли о том, чтобы стать (быть, достичь, добиться, получить) 6. Фиксированные идеи по данной теме. ____________________________________________________ По каким правилам вы живете относительно (выбранной цели) 7. Ключи разблокирования. _______________________________________________________________ Может вас что-то или кто-то сдерживает в отношении того, чтобы стать и быть (достичь, добиться, получить) 8. Полярности. _________________________________________________________________________ Не бывает ли так, что вы то хотите этого (реализации цели), то не хотите, причем смена состояний происходит довольно быстро? 9. Возможные ресурсы. _____________________________________________________________________ Что вам нужно, чтобы стать (быть, достичь, добиться, получить) 10. Логический квадрат.

11. Нежелательные будущие последствия реализации цели. Почему может хотеться стать (быть,достичь, добиться, получить)_______________________________________________________

Почему может не хотеться стать (быть, достичь, добиться, получить)_____________________

Следующие задания выполняются для прояснения ответов, полученных по п.п. 6-7.

6. Список ключей разгрузки.

Составьте серию вопросов на основании каждого из этих ключей, по отношению к рассматриваемой проблеме (теме). Ответьте на них. Количество вопросов максимально возможное.

7. Список ключей разблокирования

Составьте серию вопросов на основании каждого из ключей по отношению к рассматриваемой теме (проблеме).

Форма вопросов — прямая, косвенная, опосредованная, в прошедшем, настоящем и будущем времени. Количество вопросов, максимально возможное по каждому ключу.

14. Расстановка приоритетов. Следующее упражнение поможет вам определить, какие из ваших целей и желаний являются для вас первыми действительно важными, во вторых — наиболее важными. Каждую пару таблиц вы заполняете, не обращая внимания на остальные, и отвечаете на вопрос: что именно вы хотели бы и должны были бы сделать (достичь, добиться, осуществить, получить и т.д.), если бы знали, что жить вам осталось только:

10 лет

Причины, почему вам остался конкретно такой срок, выбираете сами. Основное условие — чтобы каждая причина была достаточно весома для вас.

15. Установка целей. Долгосрочное планирование. Следующее упражнение поможет вам составить долгосрочный план своей жизни. В свою же очередь такой план поможет рассчитать свои силы и наметить общие направления вашей жизни. Четко и кратко в позитивных выражениях сформулируйте свои основные цели (планы, желания, намерения) по направлениям:

Сфера отношений

Супруг (а), любимый человек_______________________________________________________

Дети__________________________________________________________________________

Родители______________________________________________________________________

Семья_________________________________________________________________________

Друзья_________________________________________________________________________

Работа. Финансы

Профессия / учеба________________________________________________________________

Финансовое состояние_____________________________________________________________

Быт /имущество__________________________________________________________________

Частная сфера

Физическое состояние______________________________________________________

Психоэмоциональное состояние_____________________________________________________

Жизненный стиль /имидж __________________________________________________________

Самовоспитание / духовная жизнь___________________________________________________

Интеллектуальная сфера

Интересы, хобби__________________________________________________________________

Путешествия_____________________________________________________________________

Другое__________________________________________________________________________

Оцените важность каждой из сфер по 10 бальной шкале (методом автоматического письма): Определите, что бы вы хотели достичь (добиться, получить, иметь и т.д.) в каждой из сфер в течении года, пяти и десяти лет (формулировки должны быть конкретными, краткими и позитивными).

Сфера отношений

1 год____________________________________________________________________________

5 лет____________________________________________________________________________

10 лет___________________________________________________________________________

Работа. Финансы

1 год_____________________________________________________________________________

5 лет_____________________________________________________________________________

10 лет____________________________________________________________________________

Частная сфера

1 год_____________________________________________________________________________

5 лет_____________________________________________________________________________

10 лет____________________________________________________________________________

То, как именно конкретный человек ставит перед собой цели, во многом зависит и от особенностей его способа мышления (право или лево-полушарного), ведущей репрезентативной системы и от содержания определенных метапрограмм. Заполнение таблиц, составление каких-то планов, ведение записей и т.д. может показаться многим достаточно скучным занятием. Однако, приведенные выше упражнения необходимы для того, чтобы человек «в целом» научился устанавливать свои цели и запускать алгоритм их автоматического достижения. После того, как программа целеполагания установлена, она начинает работать автоматически (как и любая другая).

ПРИЛОЖЕНИЕ 7. ПРИЗНАКИ ИНДИГО (по материалам Интернета).

Психологи уже выделили целые списки черт, по которым выдающееся дитя можно распознать в толпе сверстников. Правила для всех списков едины: если ваш ребенок на 75-80% подпадает под перечисленные признаки, то с 90-95% вероятностью он и есть дитя индиго.

”Индиго дает распознать себя на втором-третьем году жизни, хотя, по сути, даже с рождения может демонстрировать определенные черты характера. С новорожденным индиго невозможно говорить свысока и приказывать. Он может возмутиться, если вы не объяснили, зачем сейчас раздели его и почему собираетесь поменять эту прекрасную кофточку на другую, почему снимаете один подгузник и выбрасываете его и с какой целью то и дело таскаете его под мышкой в ванную и прополаскиваете под краном. Никакого авторитаризма в отношении к себе индиго не воспринимают и начинают бурно протестовать.

Невропатолог в детской поликлинике может сетовать на гипертонус такого ребенка (возможный, но необязательный признак), но психологи и современные педиатры, ни в коем случае не рекомендуют медикаментозно снижать его на первом году жизни. Любые вмешательства могут спровоцировать обострение сложных, негативных черт индиго: например, подавленная младенческая гиперактивность нередко оборачивается ощутимыми проблемами через 5-6 лет, когда дитя категорически отказывается сидеть на одном месте более 2 минут.

Родители явно подозревают, что в него встроен моторчик и шило одновременно, и ни один воспитатель не может увлечь его чем-нибудь дольше нескольких минут. А значит, здравствуйте жалобы школьных учителей на неусидчивость и пестрые записи в дневнике! Зрелого индиго распознать еще проще. С того момента, как необыкновенный малыш овладевает навыками устной речи, стартует новый, совершенно невероятный этап его развития. Он будет сам рассказывать о себе, своих желаниях, потребностях и наверняка просветит вас по многим вопросам”.

”1.Эти дети помешаны на свободе. На них невозможно давить, ими очень сложно манипулировать, им нельзя лгать. 2. Дети стали гораздо более дифференцированы, то есть появляется гораздо меньше «середнячков»; ребенка, как правило, можно отнести либо к гению, либо … ну, вы поняли…

3. Рождается гораздо больше детей с различными экстраординарными, если хотите экстрасенсорными способностями”.

”Как узнать индиго: 1. С самых малых лет ребенок демонстрирует окружающим свою «возвышенность», «уникальность», «выдающиеся качества», «царственность»; 2. Для него не существует авторитетов и кумиров; 3. Все свои поступки он совершает в соответствии с собственными ощущениями и велениями здравого смысла; 4. Без стеснений сообщает вам о том, чего хочет; 5. У него собственный взгляд на окружающий мир. Как правило, не совпадающий с родительским; 6. Любые шантажи, уговоры, «традиционные меры воздействия» («Сейчас придет Баба-яга и съест тебя!») на него никак не действуют; 7. Очень быстро пресыщается занятиями и концентрируется на чем-то одном, но на очень короткий срок; 8. Склонен к фобиям (в том числе страх потери близкого человека или своей смерти); 9. Он предпочтет учиться только на своих шишках, то есть получать знания на личном опыте, нежели прилежно «зубрить» учебный материал; 10. В компании обычных детей чувствует себя очень неуютно. Может жаловаться родителям на то, что «его совсем никто не понимает»; 11. Быстро выбирает собственный способ обучения и неотступно следует ему, даже если он не совпадает с мнением родителей и учителей; 12. Часто нарушает общепринятые правила и запреты; 13. Предпочитает творчество всем прочим видам знаний; 14. Может страдать нарушением сна, ночными кошмарами; 15. Не терпит насилия ни над окружающим миром (животными, растениями, другими людьми), ни над собой”.

”Характеристики детей-кристаллов (Шэрил Джексон): 1. Они чрезмерно чувствительны ко всему окружающему миру: звуку, цвету, негативным эмоциям других людей. Запахам, еде, химическим продуктам. Ощущению «быть одетым», давлению, боли других. Сознанию группы, электромагнитным волнам, и т.д. 2. Они чувствительные и из-за этого очень сильно ранимы; 3. Должны проводить время одни, не очень комфортно чувствуют себя в группах, так как очень немногие понимают их желание одиночества; 4. Они должны находиться в единении с природой и элементами ежедневно. Дух Природы им помогает уравновешивать и очищать все негармоничные энергии, которые так сильно на них влияют; 5. Они категорически не понимают бесчеловечное, жестокое отношение человека к человеку, войны, жадность, скупость и т.д., из-за всего этого они могут себя чувствовать угнетенными; 6. Отключаются, прячутся, защищаются, когда жизнь становится чересчур интенсивной. Особенно, если они сами травмированы или чувствуют травмированными других . (имеются ввиду душевные травмы); 7. Несмотря на то, что они обычно спокойны, другие ими восхищаются и чувствуют, что их притягивает к ним как магнитом. У них будут глубокие и длительные отношения с людьми, которые предлагают им безграничную любовь. Кристаллы знают, что такое единственная настоящая любовь. 8. Когда Кристалл смотрит на вас, чувствуешь, как будто он проникает в твою душу. 9. На самом деле им необходимо очень мало от традиционного воспитания, так как они благородны и благоразумны, и могут сами определить, что им необходимо, что хорошо, а что нет для них. Когда мой сын был маленьким, однажды он сказал мне: «Я не буду пить алкоголь, и принимать наркотики, я никогда их не принимал»; 10. Часто они обходят толпы или торговые центры. Слишком много различных энергий. 11. Очень сильно любят детей и животных. У них особая форма общения со всеми живыми существами; 12. Вода очень хорошо на них влияет в плане очищения и успокоения: ванна, душ, водопады, родники, игры с водой и песком. 13. Им необходима удобная одежда из натуральных материалов с возможностью выбора цвета; 14. Им необходимо много чистой воды и часто они предпочитают органические свежие продукты; 15. До того как они родились, часто их родители как бы слышат имя ребенка, словно его кто-то им говорит; 16. Чудеса и магия происходит вокруг них: появляются деньги, животные к ним ластятся, дети им улыбаются, люди сами вылечиваются. 17. Они очень проницательны, настолько, что знают о чувствах окружающих; 18. Боятся близких отношений, т.к. чувствуют, когда к ним вторгаются или их не уважают. Предпочитают находиться одни, и иметь «свое личное телесное пространство» не контролируемым другими. Также, они избегают романтических отношений из-за боязни поранить другого, если отношения закончатся; 19. В них есть невинность, в них нет хитрости, они чисты благодаря тому, что у Кристаллов отсутствует «эго»; 20. Возможно, им требуется помощь для того, чтобы научится подключать свою энергию. Они могут это делать через физическую активность, природу, спорт, боевые искусства, йогу или танцы; 21. Могут выводить из строя электронные аппараты, радио, телевизоры, компьютеры; 22. Сдерживают проявление эмоций из-за боязни их увеличения и потери контроля, поэтому могут казаться безмятежными или даже бесчувственными; 23. Могут чувствовать себя ответственными за смерть кого-либо или за чью-то боль или ссору; 24. Могут иметь и, скорее всего, имели, глубокие депрессии; 25. Хорошо реагируют на работу с телом, массаж или энергетические действия кого-то со сбалансированной энергией; 26. Зачастую у них быстрый метаболизм, и они сами по себе вегетарианцы; 27. Умные, видят все возможности, интуитивно понимают духовные законы, и «как все работает»; 28. У них чистое соединение со своим высшим «я», естественное согласование со своим «высшим руководителем». Именно поэтому они знают правду духовного Единения; 29. Целители и миротворцы от рождения; 30. С большим количеством способностей; 31. Они могут регенерировать кости и кожу. Так же, как постепенно «обновляются» многие из нас, подключаясь к энергии Кристалла, которая есть в ДНК;

32. Могут быть малословными, но, когда они спокойно и мудро говорят, все их слушают. Тем не менее, они не дают советов, если их не попросят, и никогда не вмешиваются”.

”Как отличить индиго? 1. Смотрят в глаза: Я нахожу, что один из наиболее очевидных признаков детей, взрослых индиго это то, что они смотрят прямо на вас во время разговора. Я имею в виду — они смотрят прямо в глаза! Они любят смотреть в глаза. Глаза — окна души, и они знают это и смогут узнать о вас за минуту, глядя вам в глаза, больше, чем, если бы вы говорили о себе целый день. Это заставляет многих людей чувствовать себя неуютно, но это путь индиго. Вас удивит, насколько мало людей смотрят в глаза, так что это важная черта индиго. 2. Волевые: Это особенно трудно для женщины, но если она индиго, она будет слишком легко создавать себе врагов, но это не ее вина. Дело в том, что индиго способны говорить практически о любом предмете. 3. Правополушарные: Нам нравится музыка, живопись, литература, писательство и особенно духовность. Но из-за того, что у нас есть такое глубокое понимание и способность учиться всему, если мы считаем компьютер — творческим инструментом, мы будем создавать то, что большинство людей считают делом левополушарных людей. Все зависит от того, как мы расцениваем усилия. Если это труд с любовью — не имеет значения, что мы делаем или насколько это сложно или левополушарно. Наша сила лежит в творческом аспекте себя. 4. «Движимые» яростью: До тех пор пока индиго по настоящему не станут, способны прийти к согласию с тем, кто они есть, и понять, почему их жизнь до этого момента была такой трудной, злость будет нашим основным мотиватором. Злость на нечестность, злость на людей, приносящих страдания в этом мире, злость на свое прошлое, злость на авторитеты, назовите их сами. До тех пор пока мы не придем к согласию с самими собой, нашей целью, мы будем тратить много энергии на злость, агрессию. Другие люди увидят нашу внутреннюю злость, задолго до того как мы пожелаем хотя бы признать, что она есть. 5. Деньги: Индиго, поскольку они не «люди середины дороги», способны либо накапливать большое количество денег и иметь финансово-стабильную жизнь, либо принадлежат к вошедшему в поговорки типу голодающего художника, т.е. те, кто с трудом способны заработать на жизнь. Еще раз: когда мы придем в согласие с собой, мы, наконец, признаем, что помогать другим, или исполнять наше назначение — это стоит денег. С этого момента мы сможем прийти к решению, что зарабатывать необходимо для высших поисков. К сожалению, слишком многие духовные практики учат тому, что быть духовным — значит быть бедным. Безобразие. Истинное учение в том, что нельзя служить двух господам, один из которых деньги, а второй — дух. Сказав это, имеет смысл признать, что если ты делаешь так, чтобы деньги служили твоей цели, продолжая идти по дороге духа, то ты не служишь деньгам. Подумайте об этом немного! 6. Учителя: Индиго — это учителя в том или ином смысле, но не всегда в нормальном смысле. Если кто-то может поговорить с кем-то и этим помочь, это — учитель. Если они уходят в целительство, они скорее будут ему учить, чем им заниматься. Ключевой момент здесь, что все, что они делают, они рассматривают как попытку учительства. 7. Высокоинтеллектуальные: Это, несомненно, приносит кучу неприятностей. Индиго действительно высокоинтеллектуальны, но с детства это может быть прямым унижением достоинства для родителя, который не может справиться с высокоинтеллектуальным ребенком. Поэтому, такие детям не дают развить свои истинные таланты. По мере взросления индиго, другие могут удивляться, что такое с этим человеком (индиго), и будут говорить вещи типа: «Ты так умен, почему же ты тратишь время на это...» и т.п. Индиго будут либо использовать свой интеллект, либо будут играть в «дураков», снова на этой дороге нет середины. Но посторонние будут видеть ум индиго,независимо оттого, что он делает, и часто еще до того как сам индиго сможет допустить в себе это свойство. 8. Причиняющая боль честность: Не индиго часто не видят необходимости в такой честности, как у индиго. Они даже считают ее жестокой. Если индиго не могут быть честны, они предпочтут промолчать, потому что идти посередине дороги частичной честности они считают слишком разрушительным для самих себя. Ключевой момент для не индиго прост: не спрашивайте индиго ни о чем, если вы не готовы иметь дело с прямой честностью. Нечестность — это игра, а индиго не играют в «игры». 9. Не играют в «игры»: Индиго не играют в «игры» и чувствуют себя оскорбленными, когда другие люди играют в «игры» с ними. 10. Разрушители Системы: Это относится к мириадам областей. Они питают отвращение к традиционному обучению, поэтому находят альтернативные пути обучения (т.е. обучение дома для своих детей). Им нравиться учиться и учить, но не традиционными способами. Во время пикника, более, чем вероятно, они будут заодно с детьми и научат их сумасшедшим, смешным и веселым штукам, которыми можно заняться в окружающей обстановке вообще. Относительно медицинской системы, они снова обнаружат свое существование, отдав предпочтение нетрадиционному лечению (медицине). В правительстве они начнут справляться с ситуацией, используя нестандартные подходы. Список можно продолжать и продолжать. Просто знайте, что если имеется любая система, индиго будет тем человеком, кто будет раздумывать над ее изменением, или будет ее открыто менять. 11. Депрессии: Я упоминаю их здесь, потому что если индиго не «проснулись», или чувствуют себя несчастными из-за того, что делают не то, что они пришли исполнить, это наиболее часто будет проявляться в депрессии. Такая депрессия довольно часто приводит к употреблению наркотиков, алкоголя, нарушениям из-за неправильного питания и (или) нарушениям поведения того или иного рода. Это может происходить и потому что в детстве им говорили, что они недостаточно хороши, или ни на что не годятся, и они поверили этому. 12. Работа: В целом, индиго предпочитают работать в одиночку, или как частные собственники и тому подобное. Но если они находятся в общем рабочем месте, вы сможете узнать их потому, что они, либо будут сами по себе, либо будут очень общительны (нет середины). Женщина, более, чем вероятно, будет создавать также трения со своими коллегами, что происходит от ее силы воли. Если известно, что она индиго, и ее принимают как индиго, скорее всего у вас появился один из лучших служащих или сотрудников, которые у вас когда-либо были. Ключевой момент здесь — признание. Им нужно, чтобы к ним проявляли уважение,поскольку они работают не так как остальные, но наверняка выполняют свою работу на 150%. Если они работают в одиночку, ведут свой бизнес или тому подобное, можно только удивляться, как у них, получается, так делать дела. Потому, что — они работают не так как все, но остальные признают, что они ушли гораздо дальше!”

”Индиго-тест Владимира Пугача. 1. Когда ваш ребёнок только родился, он сразу осмысленно посмотрел вам прямо в глаза? (это новое явление — «симптом Буратино», помните, что первым увидел папа Карло, когда родил своего сына?) 2. Когда ваш ребёнок сосал грудь, иногда вдруг, с явным интересом, начинал следить глазами за неким невидимым движущимся объектом на потолке? 3. Когда ваш ребёнок затихал в другой комнате и вы, заглянув, видели, что он смеётся и играет в кроватке с кем-то невидимым для вас? 4. Когда ваш ребёнок начал брать ложку одинаково и правой и левой рукой? 5. У вашего ребёнка вы заметили кратковременные «отключения» внимания (5- 10”), особенно при утомлении? 6. Ваш ребёнок плохо ловит мячик, особенно брошенный по диагонали? Не всегда удачно «вписывается» в проём двери, ударяясь об косяк? 7. Позднее появление речи (в 2-4 года). 8. Легко, по сравнению с взрослыми, осваивает трёхмерные, объёмные игры и навигацию на компьютере; незнакомом мобильном телефоне? 9. Легко осваивает управление домашней техникой (сложный пульт телевизора, DVD и др.). 10. В начальной школе у ребёнка может быть отсутствие эталонов поведения. Например: замечания со стороны взрослых, вызывают искреннее изумление: «Пробежал по партам? Ну и что тут такого, нельзя, что ли?» 11. Переключения памяти по принципу «то помню, то не помню». В школе не помнит стихотворение, дома не помнит, что сегодня было в школе. 12. Может одновременно писать двумя ручками одни и те же слова (один из признаков амбидекстрии — «двурукости»)”.

”Признаки индиго: 1) асимметрия развития мозга (показывает томография), более развита правая передняя половина мозга и левая задняя (часто они леворукие); 2) импульсивность, порывистость в отношениях с людьми, не всегда аргументированные поступки, резкие перепады настроения и поведения; 3) двоение личности (повод для комплексования в военкоматах, удобно их резервировать), а ведь это — идеал разведчика: два или несколько людей в одном лице, только в школах разведки этому учат, а здесь уже готово все от природы; 4) любовь к риску, особенно в спорте, экстремалы по жизни и в спорте (горные лыжи, сноуборд, агрессивные ролики, горн. велосипед, скалолазание и т.д.); 5) синтетическое мировосприятие (в целом). Не разбивание целого в сознании на части (анализ), а видение из фрагментов (элементов) чего-то нового, необычного. Интерес одновременно (и способности!) к очень далеким друг от друга наукам, например, к математике и истории, а не физике (у Наполеона), к программированию и биологии, к химии и географии и т.д. и т.п.; 6) сверх способности в компьютерных технологиях, ощущение органического единства человека и машины. Быстрота исполнения операций, предвидение вирусов, их выявление и ликвидация. Умение дистанционно информативно контактировать с компьютером. У «продвинутых» пользователей т.н. ДИК — программирование. Работа с машиной волевыми командами, а не кнопками-клавишами, мышкой; 7) развита интуиция, способность к предвидению, особенно близкодействующих (до 1 месяца) событий. Очень сильное развитое чувство опасности; 8) интерес и обширные знания в эзотерике: от астрологии до Священных Писаний (текстов). Знание многих малоизвестных апокрифов, фактов, книг, умение ими оперировать на практике. Хиромантия. Траволечение, знахарство; 9) индивидуализм, нежелание подчинения (себя другим и других себе). Автономность. (при этом политическая позиция и умение ее отстоять, повышенное чувство ответственности); 10) чувство социальной справедливости, неравнодушие; 11) при этом апатия к коллективу, для них коллектив, временное объединение попутчиков; 12) игнорирование (а не попытки решения), неразрешимых или неинтересных им проблем. Умение эти проблемы не замечать”. При всех сильнейших качествах у «индиговых» есть и ряд недостатков, способных обнулить все достоинства: 1) эмоциональная неуравновешенность. Умение наживать себе «долгоиграющих» врагов; 2) склонность к депрессиям, срывам, горячность (быстро отходят). Неровный эмоциональный фон в окружении в общении; 3) отсюда три сильнейших, убийственных для «индиго» фактора их нейтрализации (морального и физического уничтожения «индиго»): а) токсикомания; б) наркомания; в) алкоголизм (особенно, если есть в семьях у них алкоголики; актуально для России)”.

”По мнению многих исследователей, сейчас 90 % детей младше 10-12 лет принадлежат к группе Индиго! Раньше такой феномен не привлекал всеобщего внимания, потому, что считался слишком странным для современной психологии, но теперь о нем все больше говорят и изучают, поэтому приведем самые общие модели поведения, характерные для таких детей. Они: 1. не сомневаются в своей значимости (в связи с этим часто ведут себя высокомерно), иногда сообщают родителям «кто они есть»; 2. не имеют абсолютных авторитетов; 3. не считают нужным объяснять свои поступки и признают только свободу выбора; 5. вообще не делают некоторых вещей, например, не выносят стояния в очереди; 6. теряются, когда подавляют их творческую мысль, пытаясь «втиснуть» в консервативные рамки; 7. часто видят свой (лучший) способ сделать что-то, но их далеко не всегда понимают. Думают, что это нарушение правил, нежелание жить «как положено»; 8. если им в руки рано «попался» компьютер, в 3-4 года они понимают его так, как не могут и иные взрослые в 60 лет. Такая ранняя компьютеризация часто приводит к тому, что индиго душевно становятся холоднее в поступках руководствуясь больше головой, чем сердцем. 9. иногда кажутся некоммуникабельными, особенно если рядом нет им подобных, могут замыкаться в себе, чувствуя, что их никто не понимает; 10. не реагируют на замечания. (обвинения в нарушении дисциплины); 11. не стесняются, давая понять, в чем испытывают нужду; 12. часто это дети, которым поставлен диагноз: дефицит внимания либо дефицит внимания в сочетании гиперактивностью”.

”Характерные черты «фиолетовых детей»: — они настойчивы и решительны. У них потрясающая интуиция, они способны принимать верные решения. Индиго независимы и горды даже в унизительных для себя ситуациях. Они способны на ярость и жестокость в том случае, если натыкаются на непреодолимую стену равнодушия. Некоторые индиго понимают язык растений и птиц. И рыб, как Булат Хусаинов из Казани”.

“У необычных детей часто возникают проблемы в школе, поскольку они категорически отвергают авторитарные методы обучения. Индиго часто не слышат своего учителя. У них нередко происходит блокировка аудиального или визуального информационного канала. Ярко проявляются таланты — творческие, спортивные, паранормальные”.

”Признаки Детей Индиго. 1. Внутреннее знание о правде жизни; 2. Индиго живут по более высоким духовным принципам; 3. Они знают, что мы должны жить в сотрудничестве с миром и окружающей средой; 4. Часто они объединяют в себе мужские и женские качества личности, принадлежа, таким образом, к андрогинному типу; 5. Они знают, что жизнь является гораздо «большим», чем мы видим; 6. Они полагают, что материя и физическая жизнь являются иллюзиями, зная, что жизнь состоит из энергии или Единого Живого Поля Сознания; 7. Они знают, что все существующее каким-то образом связано друг с другом во Вселенной. Время, пространство, расстояние и форма не являются для них отдельными вещами, которые люди сделали из них; 8. Они знают, что все разделение существует только в наших головах; 9. Они чувствуют, что вся жизнь должна уважаться и проживаться с любовью, сочувствием и целостностью. 10. Они понимают духовный план лучше, чем физический (т. е. приспособление к жизни в этой физической реальности, порой, вызывает у них сложности); 11. Их нельзя ограничивать устаревшими идеалами или близорукими догматами веры; 12. Их нельзя принудить делать что-то, во что они не верят; 13. Они никогда не принимают руководство людей, имеющих другие этические взгляды, чем их собственные; 14. Даже социальное давление не может принудить их подчиниться; 15. Они не верят в чувство долга или в концепции наказаний, их трудно наказать (единственный способ побудить их сделать что-то, объяснить, зачем это нужно, или обратиться к их чувству любви и уважения); 16. Они не хотят втискиваться в какую-либо форму или вписываться в ограничения; 17. Для них очень важно проживать свою жизнь в соответствии с теми высшими принципами, на которые они ориентируются, иначе они впадают в депрессию, уходят в себя, и становятся тревожными и боязливыми; 18. Они честны, откровенны и не завистливы; 19. Часто у них нет настоящего ощущения собственного тела и, как следствие этого, у них регулярно возникают трудности с физическим телом (это происходит потому, что они больше ощущают себя как дух, величиной с целую Вселенную, но не как ограниченное человеческое существо); 20. Их 5 чувств очень усовершенствованы, поэтому они легко могут выходить за рамки обычных возможностей, становясь гиперраздражительными и сверхтребовательными; 21. В питании они сверхчувствительны. Лучше всего для них — естественные, экологически-выращенные продукты, органического происхождения; 22. Они с легкостью общаются с животными, растениями, другими детьми и с природой; 23. Часто Индиго говорят с «невидимыми» друзьями, это классифицируется медициной как слишком живая фантазия или даже как психологический дисбаланс; 24. Так как они ощущают жизнь во всех вещах, то с трудом расстаются с ними. Они не переоценивают материальные вещи, но ценят «дух» в вещах, относясь к ним как к живым; 25. Они с трудом вербально и письменно выражают свои планы. Язык часто лишком ограничивает их; 26. Они не видят никакой разницы между игрой, воспитанием, обучением, общением и работой. Все эти аспекты жизни они соединяют в единый цельный опыт. Во взрослом состоянии им сложно ходить на работу, которой у них нет интереса. Такие люди всегда стремятся организовать свою жизнь так, чтобы работа приносила им максимальное удовольствие; так чтобы их работой стало действительно то, что они любят по-настоящему. Это очень отражается в способах обучения, которые необходимы этим детям; 27. Они крайне эмоционально чувствительны и легко могут заплакать; 28. Они нуждаются в очень небольшом количестве сна, достаточном только для обновления физического тела. Поэтому у родителей часто возникают проблемы с их режимом и укладыванием маленьких Индиго спать. Но в состоянии стресса, как и другие люди, Индиго могут нуждаться в повышенном количестве сна; 29. Они склоняются к тому, чтобы быть одиночками, так как их редко понимают, или принимают другие люди и их окружение. Особенно это касается уже выросшего поколения Индиго и подростков, которых уже не так мало (около 35-40%), но еще не большинство. Младшие дети с большей легкостью находят себе компанию, так как, начиная с конца 90-х годов, их рождается около 90%”;

”Как отличить ребенка Индиго? Если вы с ним близко общаетесь, то он виден невооруженным взглядом. Это очень искренние и чувствительные дети, которые болезненно воспринимают любую фальшь и несправедливость. Их нельзя сбить с этой установки, хотя бывает, что они могут и отступить ради того, чтобы не вступать в конфликт с людьми взрослыми. Увы, если те воспримут этот факт как победу, ребенок перестанет их уважать.

У детей Индиго повышенные способности, но они могут все, же плохо учиться из-за того, что мертвые знания, которые навязывают им взрослые, являются для них противоестественными. Ведь они противоречат живой картине мира, с которой дети Индиго пришли на Землю и с которой они сверяют постоянно пульс жизни.

Именно наличие таких внутренних установок, а часто и целостного мировоззрения, отличает этих детей и является лакмусовой бумажкой, которой могут воспользоваться учителя и родители для ориентации”.

”В свою очередь психологи и психотерапевты считают, что индиго — это дети с новыми психологическими характеристиками и особенной моделью поведения, которые через пару-тройку десятков лет станут типичными для всех представителей новых поколений. Как бы то ни было, в конечном счете, все мнения по этому поводу сходятся в одном: эти дети не такие, как все. Совсем другие: у них не так работает мозг и по-другому устроена психика, поэтому они кардинально отличаются от своих сверстников и требуют к себе принципиально нового подхода.

По мнению специалистов, выделяются дети-индиго тем, что мудры не по годам, абсолютно не подчиняются правилам, способны довести своих родителей до белого каления и при попытке вогнать их в определенные рамки они становятся чудовищно агрессивными и даже способны на убийство. Но при этом они живут с четким ощущением собственной миссии, помнят свои прошлые воплощения и видят ангелов. — В детях с темно-синей аурой легко уживаются нежность и агрессия, хитрость и простодушие, конфликтность и обаяние, гениальность, правда, в чем-то одном, и при полном не восприятии другого. Индиго не признают никаких авторитетов, не следуют общепринятым нормам. Все попытки призвать их к порядку, не приводят ни к каким результатам. Общепринятая система поощрений и наказаний здесь не действует”.

”Характерные черты Ребенка Индиго (составлены американским доктором психологии Дорин Верче) 1. Решителен и настойчив. 2. Ребенок после 1975 года (именно в этом году стали рождаться первые дети не с золотистой, а с сине-фиолетовой аурой.) 3. Проявляет себя творческой натурой, имеет склонности к музыке, поэзии. 4. Ребенок склонен к вредным привычкам. 5. «Древняя душа», ощущает себя так, как будто ему не 13, а уже 43. 6. Он интуитивен, способен принимать верные решения, полагаясь лишь на свою интуицию. 7. Он независим и горд, даже в унизительных для себя ситуациях.

8. Способен на ярость и жестокость в том случае, если он натыкается на непреодолимую стену равнодушия и лжи. 9. Он склонен к бессоннице, беспокойному сну, ночным кошмарам, часто с трудом засыпает или боится уснуть. 10. Горит желанием помочь миру в каком-то великом деле. 11. Отличается высокой самооценкой. 12. В подростковом возрасте нередки периоды депрессии, случались мысли о самоубийстве. 13. Ищет настоящей, крепкой и искренней дружбы, остро нуждается в безусловной любви близких людей, требует к себе много внимания. 14. Часто испытывает привязанность к растениям или животным. Некоторые Индиго настолько влюблены в природу, что понимают язык растений и птиц, они радуются, страдают и переживают вместе с ними. 15. Некоторые вещи ребенок категорически отказывается делать, например, стоять в очереди. Все Индиго терпеть не могут, когда их заставляют делать что-то просто потому, что «я так сказала» или «так надо», или «все так делают». 16. Прежние приемы воспитания на него не действуют. Он совершенно не реагирует на строгие «воспитательные меры», например, наказание, угрозы или унижение. 17. Ребенок производит впечатление необщительного ребенка, если он не находится в компании себе подобных”.

”Психологические особенности Индиго (составила Индиго Люмьера) 1. высоко духовные люди, знающие о Боге не понаслышке, глубоко религиозны, но не в плане общепринятых религий; 2. «расширенное сознание» — границы личности шире, чем у людей, больший уровень обобщения в мышлении; 3. огромная любовь ко всему миру; 4. высокий интеллект; 5. высокая степень эмпатии; 6. эмоциональная нестабильность; 7. нонконформизм. Не признают общепринятых правил. Пытаются все сделать по-своему, более эффективно, не принимают религиозных догм и не любят когда ими пытаются командовать; 8. наличие экстрасенсорных способностей, видение ауры, способность к телепатии и предсказанию, чувствование энергетических потоков, считывание знаний из информационного поля земли, способность к астральным путешествиям и др.; 9. уверенные в себе; 10. большие альтруисты; 11. имеют очень ригидную систему взглядов, которую могут изменить только сами, а не в результате влияния извне. Попытка повлиять на их взгляды приводит либо к агрессии, либо к замыканию в самом себе; 12. метод формирования собственной картины мира, через интуицию и собственный опыт. Мировоззрение разных Индиго является крайне сходным”.

”Дети с аурой такого цвета — это поколение с совершенно особыми качествами, которые мы привыкли присваивать ясновидящим, экстрасенсам и колдунам. Они были всегда, во все времена и во всех цивилизациях и считались гениями или одержимыми. Моцарт, Леонардо да Винчи, Ломоносов — типичные индиго. Все авторы книг о «детях индиго» описывают, что в отличие от обычных детей, такие дети рождаются с уже заложенным внутренним нравственным кодом. Они очень хорошо понимают, что такое «полезно — не полезно, опасно — не опасно». Для них это такие же сами собой разумеющиеся полюса, как чёрное и белое. С точки зрения нравственности их мир двухцветен. В силу такого двухмерного представления о добре и зле способы решения проблем, которые они предлагают взрослым, тоже несколько радикальны. Если человек неправильный, например алкоголик, наркоман или садист, его надо уничтожить. Может быть, поэтому некоторые хорошо осведомлённые о способностях индиго взрослые искренне считают их опасными”.

”Дети индиго, всегда обладают огромным чувством собственного достоинства и осознанием своей ценности, которая не зависит от оценок окружающих.Они творцы с огромным потенциалом, которых сдерживает только отсутствие необходимых ресурсов и людей, которые могут помочь им в осуществлении задуманного”.

”Гиперактивность и повышенная возбудимость Детей Индиго, связана отнюдь не с проблемами психики и плохим воспитанием, как могут заявить вам некоторые циники, а с особенностями их внутреннего восприятия. С самого рождения эти дети приходят в наш мир с осознанием собственной уникальности и значимости. Они прекрасно осведомлены о собственной исключительности, и ведут себя соответствующим образом. И их приводит в искреннее недоумение, когда окружающие не хотят с ними считаться и не прислушиваются к их мнению. Отсюда и растут корни их неуправляемого, сверх активного поведения — таким способом Дети Индиго выражают свой протест окружающим и отстаивают право на собственное мнение и самоутверждение”.

”Нередко Дети Индиго обладают информацией о своей «особой миссии» и прошлых жизнях. Будучи в совсем еще юном возрасте они очень часто делятся этими знаниями со своими родителями. Но, к сожалению, в большинстве случаев, родители не воспринимают слова ребенка всерьез, считая их очередной детской выдумкой и фантазией. А ведь эти дети наделены вселенской мудростью, и, прислушиваясь к ним, можно почерпнуть немало интересной информации. Дети Индиго не приемлют никаких проявлений абсолютной власти и не признают авторитетов, кроме, пожалуй, авторитета свободы и права выбора. Нередко их вызывающее поведение является причиной многочисленных конфликтов с окружающими, что, в зависимости от психологических особенностей ребенка, может привести к самым непредсказуемым последствиям.

Их часто называют антисоциальными, так как противоречия между внутренними ощущениями и окружающей действительностью толкают их на поступки, граничащие с уголовными преступлениями. В подростковом возрасте многие из них склонны к продолжительным депрессиям, которые нередко заканчиваются самоубийствами. Вместе с тем, Дети Индиго наделены феноменальной интуицией, которая помогает им быстро находить оптимальный выход из любой трудной ситуации. Они чутко реагируют на ложь и агрессивно сопротивляются любым ее проявлениям. Поэтому не пытайтесь обмануть ребенка Индиго, если хотите сохранить с ним хорошие отношения. Интуиция и творческое мышление очень часто помогает этим детям увидеть новое, нестандартное решение любой проблемы, они абсолютно не принимают консервативных методов и подходов к любому делу. Дети Индиго обладают массой скрытых и явных способностей и талантов. Уже никого не удивляют истории о маленьких гениях, которые в возрасте трех — пяти лет осваивают сложнейшие музыкальные произведения и играют с настоящими взрослыми оркестрами, составляют академические справочники по высшей математике или пишут гениальные стихи. А многочисленные сообщения о юных экстрасенсах и ясновидящих вообще стали для нас делом обыденным”.

”Они не уважают людей, чувствующих превосходство только потому, что они гораздо старше. Имея дело с Индиго, вы должны заработать их уважение. Не пытайтесь воздействовать на них авторитарными методами. Дайте детям высказать свои желания. Главное — слушайте детей, они вам все расскажут. Индиго очень открыты, они обладает высокой чувствительностью. Обладает чрезмерной энергией. Им быстро надоедает любое дело, если оно им уже разгадано, и он предвидит результат. Может показаться, что он способен сконцентрировать свое внимание только на очень короткое время. Индиго восстает против авторитетов, если они не ориентированы на уважительное к нему отношение, он ищет сотрудничества на равных, индиго приобретает знания интуитивно-исследовательским путем. Постигает суть, отказываясь от зубрежки и пассивного обучения. Он не в состоянии сидеть на месте, если только не увлечен делом, представляющим особый всепоглощающий интерес. Если они не находят понимания с ранних детских лет, то могут «закрыться», т.е. заблокироваться от нас навсегда, и для мира будет потерян еще один удивительный Дар Неба. Из-за непонимания врачей-психологов, из-за низкого уровня наших знаний, этих заблокированных часто считают «недоумками», умственно отсталыми. А они просто игнорируют этот холодный, безрадостный мир недалеких людей. Они не могут полностью раскрыть свои возможности. Им все время приходится обороняться от глупых людей: т.е. врачей, психологов, родителей, учителей, сверстников… Они в постоянной борьбе. Индиго выражают свои эмоции совершенно иначе, потому что имеют высокий уровень самооценки. Они могут читать вас как книгу, быстро подметить и нейтрализовать любые попытки манипулировать ими. Если вы постоянно сталкиваетесь с сопротивлением со стороны Индиго, первым делом проверьте себя. Возможно, они держат перед вами зеркало, или в своей непримиримой манере просят вас помочь в проявлении их скрытых возможностей и в подъеме на новый уровень понимания и развития. Индиго имеют врожденный дар целительства и активно его используют, иногда даже не подозревая о том! Для Индиго безопасность — это зеленый свет в сфере свободы выбора! Дать им возможность и право свободы выбора — это лучшее, что мы можем сделать для них и для себя. Большинство Индиго видят Тонкий Мир и общаются с ним. Эти дети очень удивляются правилам общения между людьми — слишком много лжи. Многие люди испытывают затруднения, общаясь с ними, т.к. подходят к Индиго со старыми мерками и стереотипами, которых дети не разделяют. Они (индиго) требуют больше внимания, чувствуют и знают, что жизнь слишком драгоценна, чтобы растрачивать ее впустую. Они хотят насыщенности событиями и часто форсируют ситуации, чтобы увидеть результат быстрее.

Будущее всего мира зависит от них. Слушайте их! Они поистине мудры и знают такие вещи, которые нам неведомы. Проявляйте к ним уважение”.

”Если вы говорите, что вы их любите, но относитесь к ним неуважительно, они вам не поверят. Никакие слова в мире не заменят проявлений искренней любви. Общение с ребенком Индиго — это одновременно тяжелый труд и привилегия. Даже не пытайтесь с ними хитрить. Не забывайте: они знают не только, кто они, они знают также, кто есть вы. Вы не сможете ошибиться в том, как выглядят Дети Индиго, как выглядят их лицо и глаза — в них отражается древняя душа. Они не могут этого скрыть или притвориться, как это делают другие. Если вы их обидите, они разочаруются в вас и даже могут усомниться в правильности выбора вас своими родителями. Но если вы любите их и признаете их во всей их полноте, они чудесно раскроются перед вами. Это великое счастье. Индиго очень открыты и честны. Это не уязвимое место, а проявление их величайшей силы. Если вы не будете открыты и честны с ними, они будут вести себя так же по отношению к вам, и не будут вас уважать. Отвечают ударом на удар до тех пор, пока вы либо не «проснетесь» и не осознаете проблему, либо не откажетесь от своих уловок, либо не сдадитесь. Они не уважают тех, кто не работает над собой. А сдаться это значит, что вы не работаете над собой. Индиго не ожидают от вас совершенства, они ожидают естественного стремления к нему! “

”...Все дети, убивавшие своих школьных товарищей или родителей, которых я... наблюдала, были из числа «индиго». Джен: Это очень важное наблюдение... Насколько я могу понять из ваших слов, они чувствуют, что у них особая миссия, и, когда на их пути возникают препятствия, когда их блокируют, им ничего не остается, как убрать то, что, по их мнению, им мешает? Энн: Для них это форма выживания. Когда мы с вами были детьми, нам в голову тоже приходили разные ужасные мысли. Но мы хотели от этого убежать. Нам было страшно. А они ничего не боятся. Они верят в себя”.

”Наиболее распространенные качества детей Индиго. 1. Они приходят в этот мир с ощущением своей царственности (и часто ведут себя соответствующим образом). 2. Они чувствуют, что «заслужили» быть здесь, и бывают весьма удивлены тем, что другие не всегда разделяют их мнение. 3. Они не сомневаются в своей значимости. Нередко они сообщают родителям, «кто они есть». 4. Для них нет абсолютных авторитетов, они не считают нужным объяснять свои поступки, и признают только свободу выбора. 5. Им физически и морально трудно совершать некоторые бессмысленные, с их точки зрения, действия, например, стоять в очереди. 6. Они теряются, когда вместо проявления творческих способностей от них требуют строгого соблюдения традиции. 7. Они часто видят более рациональный способ сделать что-то в школе или дома, однако, окружающие воспринимают это как нарушение правил, и их нежелание приспосабливаться к существующей системе. 8. Они кажутся необщительными, если не находятся в кругу себе подобных. Если рядом нет никого похожего на них, они замыкаются в себе, чувствуют, что их никто не понимает. Поэтому им очень нелегко устанавливать социальные связи в период обучения. 9. Они никак не отзываются на обвинения в нарушении дисциплины. К заявлениям: «вот подожди, придет отец, узнает, что ты натворил, тогда увидишь...и.т.д.» они остаются глухи. 10. Они не стесняются, давая вам понять, в чем испытывают нужду. 11. Их уважение может заслужить лишь тот, кто действительно многое знает и ведет себя достойно. 12. Эти дети философы, их суждения о смысле жизни, о предназначении человека, о Вселенной и о Боге отличаются глубиной и оригинальностью. 13. У многих «индиго» с самого рождения хорошо развиты целительские и экстрасенсорные способности”.

“А главное, они требуют того, с чем труднее всего смириться взрослым, воспитанным в авторитарной системе, уважения к ним, признания права на непохожесть и реальную свободу выбора”

“Единого отношения к одаренным детям среди ученых нет. Ряд специалистов считают вундеркиндов надеждой человечества, а несогласных с этим психологов — косными, неспособными понять природу гениальности людьми. Другие, напротив, опираясь на конфликтность и гиперактивность подрастающих гениев, полагают их патологической выборкой и готовы смирить выдающиеся качества детей таблетками. К первой группе относятся два ведущих западных психолога, изучающих детскую одаренность: Лета Холлингзуорт и Джон Уитмор. Холлингзуорт выделяет 5 основных качеств вундеркиндов. 1. Неприязнь к школе из-за того, что стандартный учебный план скучен. 2. Изоляция, поскольку игры сверстников не интересны ему. 3. Нонконформизм — одаренные дети не мирятся с принятыми требованиями, которые кажутся им бессмысленными. 4. Серьезное отношение к вопросам религии и философии. 5. Несоответствие между физическим, интеллектуальным и социальным развитием. Этот список принято дополнять 4 качествами, открытыми Джоном Уитмором. 1. Перфекционизм — в том, что для них важно, они пытаются достичь совершенства. 2. Низкая самооценка — планку ставят слишком высоко, не могут ее взять, из-за этого чувствуют неадекватность. 3. Уязвимость — воспринимают случайные слова, жесты и мимику окружающих как проявление неприятия к себе. Реагируют «на разного рода» раздражители и стимулы. Из-за этого считаются слишком активными и рассеянными. 4. Нетерпимость по отношению к отстающим от них в интеллектуальном развитии детям и взрослым”.

”Индиго-тест Крайона. 1. Ведёт ли ваш ребёнок себя спокойнее, когда он один (на природе, играет с животными)? 2. Имеет ли ваш ребёнок способность удивительно точно чувствовать неискренность, ложь? 3. Было ли в поведении вашего ребёнка подозрения на синдром дефицита внимания — СДВ, синдром дефицита внимания с гиперактивностью — СДВГ, элементов аутизма, минимальных мозговых дисфункций — ММД? 4. Имеет ли ваш ребёнок исключительные способности предугадывать события? («Зря дедушка пошёл на остановку, бабушка уже поднимается») 5. Говорил ли ваш ребёнок (даже вскользь) о том, что он пришёл на нашу планету с важной миссией? 6. Говорил ли ваш ребёнок (даже вскользь) о том, что он — царственная особа? 7. Говорил ли ваш ребёнок (даже вскользь) о том, что он видит цвет и свет вокруг людей? 8. Испытывает ли ваш ребёнок напряжение, соприкасаясь с педагогическими системами, блокирующими сообразительность, активность, возможность комбинировать, изобретать, проявлять творческие способности? 9. Высказывает ли ваш ребёнок возмущение по поводу мировых проблем, войн, экологии, коррупции правительств? 10. Говорил ли ваш ребёнок о том, что он видит лучший способ выполнения заданий по дому, в школе? 11. Замечали ли вы, что ваш ребёнок считает себя равным с любым собеседником и не понимает, что такое авторитет? 12. Имеет ли ваш ребёнок сильное чувство собственного достоинства?”

ПРИЛОЖЕНИЕ 8. МЕХАНИЗМ ДЕЙСТВИЯ МЕТОДОВ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОТЕРАПИИ.

Магия слова. В религиозных и оккультных традициях всех народов Земли особым словам приписывается способность не только нести понятие о предмете (явлении, процессе) но, в случае правильного произношения, создавать вибрации, формирующие материальные процессы, т.е. создавать эти предметы и яв­ления. Что возможно неожиданно для многих, с этой точкой зрения частично сог­лашается современная наука (28). В ходе экспериментов подтверждено влияние слова на генети­ческий код клетки(68,72). В механизме действия слов можно выделить дей­ствие непосредственно слова и действие текста. По теории Н. Вашкевича (22) язык представляет собой кибернетическое устройство, управляющее жизнью: человеческим обществом, этносами, отдельными людьми, физиологией человека, растительным, животным, неорганическим миром. Головной мозг представляет собой компью­тер, работающий на системных языках, заблокированных от восприятия и коррекции пользователем. В их качестве, не за­висимо от этнической принадлежности человека, используется языковая пара — арабский и русский языки. Мозг подключен к полю (аналог ИНТЕРНЕТА), которое постоянно «подпитывается морфологией» от реальных русского и арабского этносов. Мысль рождается в подсознании на арабском языке, по пути в сознание проходит зону русского языка, и в виде слова или словосочетания выходит в сознание, где выражается в рамках родного этнического языка. На обоих этапах перехода может и происходить замещение по созвучию, и, соответственно, искажение информации. Так истолкование слов «кроткие» и «нищие духом» (из Нагорной проповеди Христа) при использовании в их истолковании арабских корней дают соответственно, слова со значением «пахари» и «набожные люди, служители Бога». И весьма туманные Выражения Евангелия «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» и «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное», оборачиваются вполне понятным законом Вселенной: каждому по потребностям, каждому — свое. Все «темные», туманные слова и выражения любого языка истолковыва­ются (по мнению Н.Вашкевича) с привлечением этой языковой пары, причем темные слова арабского языка истолковываются с привлечением русского перево­да и наоборот. Ошибки ясновидящих, пророков (лиц, имеющих доступ к информационному полю)объясняются тем, что они, в первую очередь, способны сканировать понятийную информацию. Причинно-следственные, системные связи остаются обычно закрытыми и толкуются ими произвольно. При извлечении информации происходят семантические сдвиги в местах созвучий между словами, причем созвучия могут быть как одноязычными, так и двуязычные. Происходят искажения и при переводе информации на непосредственный этнический язык получателя. «Увидеть» что-то — легко. Вопрос, как понять «увиденное», как «перевести» его в доступную пониманию форму... Само слово в этой теории выступает как «имя файла со всеми вытека­ющими последствиями». Это означает, что за словом стоит программа, которая реализуется, если слово «попадает на свою командную строку в подсознании» (22).

Резонен вопрос: почему не выполняется каждая удачно выбранная «команда» — программа? В мозг «встроен» своеобразный контрсуггестивный защитный механизм (антивирусник), и, чтобы команда была выполнена, она должна преодолеть его. Пример такого отключения, введение человека в состояние транса. Еще один вариант такого отключения, защиты - шоковое состояние, вне зависимости от его источника. Именно поэтому часто сбываются команды-пожелания, высказанные во время ссор, скандалов, на пике эмоций, когда мозг «более слабого» партнёра становится доступным для чужих команд.

По теории М.Г. Ерошенкова (45) особые слова (мантры), вызывают на поле сознания волну типа солитона – особой уникальной физической структуры, постоянной по форме и постоянно расширяющейся за счёт подпитки энергией вакуума. Для её возникновения необходима стартовая волна точной формы — эту роль выполняет само слово, как волновая структура. По механизму действия суггестивных текстов (65, 106, 107) выделяют универсальные тексты: заговоры, мантры, молитвы, заклинания и индивидуальные: проповеди, тексты и метафоры психотерапев­тического характера. Оба типа текстов оказывают явное семантическое и скрытое соматическое действие на своего получателя, т.е. действуют как на уровне языка сознания, так и на языке тела. Каждый вид текста обладает своими характерными параметрами — синтаксическими, морфологическими, фонетическими. Фоносемантический анализ показывает, что в каждом реально действенном тексте (формуле) присутствует преобладание звукобукв с определенными характеристиками. Общий характер текста (формулы) зависит от характеристик его звукоряда (молитва, благословление, заговор, мантра, порча и т.д.) При преобладании одних звукобукв текст действует благотворно на человека, при преобладании других — разрушающе. Причем, лучшие индивидуальные тексты, созданные практически интуитивно, по своим параметрам (и по воздействию) близки к универсальным. Это позволяет: 1. рассматривать суггестивные тексты, как своеобразные программы, с определенными, конкретно заданными целями и методами воздействия; 2. с помощью компьютера создавать новые тексты с заданными свойствами, прогнозировать действие существующих текстов (65); Существуют подтверждения, что слово, текст воздействуют на: 1. характер энцефалограммы человека; 2. данные тестирования вегетативных нервных сплетений, связанных с эмоциональным состоянием человека; 3. генетический код клетки; 4. результаты повреждающего действия ГПЗ (геопатогенных зон); 5. наличествующую в организме «токсическую» информацию любого характера (врожденную, приобретенную или наведенную); 6. состояние иммунной системы; 7. энергетическое состояние отдельных органов и организма в целом; Эти данные получены в ходе клинических наблюдений за больными, либо в результате экспериментов. И относиться к слову, и тем эффектам, которые оно может вызвать при не­осторожном применении следует достаточно серьезно.

Эксперимент, проведенный И. Черепановой (106), показал, что при использовании заговоров происходит изменение физиологических показателей эмоционального состояния человека. Так, к примеру, при прочтении обращенного к человеку заговора по «грусти-тоске», характеристики депрессии уменьшались, но это сопровождалось увеличением характеристики по агрессии. В дальнейшем, такое изменение могло бы привести к развитию болезни. При исследовании действия молитв на состояние мозга, у испытуемых после чтения основных христианских молитв проводили анализ энцефало­граммы. Наряду с другими, в эксперименте принимал участие целитель, много лет занимавшийся йогой. После чтения им молитв, его энцефалограмма пока­зала характеристики, схожие с теми, что наблюдаются во время эпилептического припадка. По оценке врачей молитва не принесла ему успокоения, вступив, видимо, в противоречие с чем-то другим (72). Если рассматривать текст такой молитвы как программу, то описанный случай аналогичен попытке введения программы, написанной на некотором языке, в компьютер, чьё программное обеспечение этот «язык не поддерживает». Бездумное использование психотерапевтических текстов (молитв, заговоров, мантр и т.д.) можно сравнить с «приемом всех таблеток подряд».

Как показывает практика, наиболее безопасны в применении тексты молитв, основные условия безопасности, успешности применения: — Наличие веры в Бога. — Использование молитв конфессии к которой принадле­жит человек. — Предварительное прохождение комплекса ритуалов, который дает человеку принадлежность к этой конфессии (для христианства этим ритуалом является крещение).

Условия успешного применения остальных универсальных текстов более сложные. Ни один старый, серьезно работающий знахарь, колдун не станет пе­редавать свои заговоры и заклинания всем желающим подряд. Передача осуществлялась только после долгого ученичества, «из рук в руки». Про­ходил выбор конкретного заговора и «настройка мозга» ученика на него. В случае, если в рабочем арсенале знахаря был один заговор, он передавался только тому, чей мозг был на него настроен. Именно по­этому личные заговоры старых реальных знахарей столь эффективны: каждый из них представляет конкретную рабочую программу конкретного мозга-компьютера. Можно предположить, что заговоры представляют собой определенные специфические программы, которые могут быть переданы по наследству, или человеку, мозг которого обладает какими-то конкретными ключами. Если текст заговора прочитывается в книге человеком, имею­щим такой ключ, то заговор переходит в эффективно работающую форму. В противном случае, его действие кратковременное, или слабое. В обширной литературе бросается в глаза громадное количество однотипных заговоров, каждый из которых обладает небольшими, на первый взгляд, отличиями. Здесь надо помнить: каждый заговор, «продукт конкрет­ного мозга», и только конкретный мозг может эффективно «перезаписать» и использовать его.

В отношении механизма действия заговоров которые используются в практическом целительстве, существует несколько мнений: 1. звуковое и смысловое сочетание в заговоре рождает вибрации, возбуж­дающие энергетические источники, через которые осуществляется воздействие на пациента; 2. проговаривание заговора создает своего рода энергетический каркас, по которому информация выздоровления, от целителя переходит в область бессознательного пациента; 3. звуковые, смысловые и ассоциативные характеристики проговариваемого заговора вызывают в целителе возбуждение его энергетических центров, которые, в свою очередь, воздействуют на состояние пациента; 4. звуковые, смысловые и ассоциативные характеристики проговариваемого заговора вызывают в пациенте возбуждение его энергоинформационных центров, которые оказывают целительное воздействие на него самого. В рассматриваемой нами восьмиконтурной модели мозга заговоры представляются в виде программ, способных акти­вировать и частично управлять деятельностью Высших контуров. Так целительские заговоры способны активировать работу нейро-соматического контура и задавать программу самоисцеления (или исцеления другого). Некоторые заговоры способны активировать контур метапрограммирования и привести к изменениям в индивидуальной модели реальности человека, изменить его судьбу.

Насколько эффективно и прогнозируемо использование слова? Обращаясь (сами или при по­мощи специалиста-консультанта) к текстам, заговорам, молитвам и т.д. мы всегда пытаемся изменить к лучшему свою судьбу. Но никакой текст, особенно молитву нельзя рассматривать как точную «карточку заказа». Если выбран­ный текст действительно оказывается эффективным — это, в первую очередь, относится к самым простым каноническим молитвам, то он приво­дит к активизации высших контуров мозга. И хороший результат с позиции активированных высших контуров, (позиции Бога) часто отличается от того, который человек определяет для себя созна­тельно. Именно поэтому у людей начавших «молитвенную практику» внача­ле нередко происходит ухудшение ситуации. Да и сама проблема часто решается незапланированным способом. Действие мантр также определяется правилами. В первую очередь — мантра подбирается индивидуально. И этот подбор осущест­вляет наставник, действительно обладающий активизированными высшими контурами, и достаточно долгое время наблюдавший за учеником. Бездумное же использование универсальных суггестивных текстов редко приводит действительно к эффективным результатам. Кстати, лучшие индивидуальные психотерапевтические «тексты-программы»всегда создавались конкретными людьми и для конкретной аудитории. На сам такой текст накладываются особенности личности автора. Кроме того, профессионал высокого класса (даже сам автор) каждый раз «подго­няет» изложение текста под особенности конкретного клиента (либо аудитории). Поэтому механическое повторение текста, его «калькирование» приводит к довольно низкому, по сравнению с авторским, результату. Именно это, в частности, является ещё одной причиной, того, что столь эффективные тех­ники нейро-лингвистического программирования (НЛП) пользуются у нас в стране малой популярностью, и часто считаются мало результативными. НЛП создавалось на Западе, в США. Именно поэтому его язык, основные понятия, близки без перевода только человеку с западным стилем мышления. По всей видимости, основные создатели техник НЛП — визуалы. Большая часть техник описанных в литературе основана именно на использовании визуальной системы восприятия информации и требуют «пе­ревода на язык» понятный кинестету, аудиалу или дискрету. При грамотном использовании техники НЛП работают и результативно, и быстро.

Магический ритуал. Под этим термином подразумевается комплекс манипуляций, проводимых для каких-то воздействий на уровне «человек-человек» или «человек-Вселенная». На деле это просто несколько другой язык программирования работы нашего биокомпьютера-мозга. За каждым отдельным ритуалом стоит конкрет­ная программа с заданными целями и методами воздействия. По мнению Н. Вашкевича (22), мозг располагает контрсуггестивным механизмом, который стремится не про­пустить посторонние команды. Если же конкретное понятие зашифровать в ритуале (действии, или комплексе действий), то этот предохранитель не срабатывает. Понятие, зашифрованное в самом ритуале, либо в используемых во время ритуала предметах, свободно достигает под­сознания и воспринимается как определенная «команда к действию». Причем, как и при использовании слов, механизм действия ритуала, его центральное понятие, команду следует расшифровывать с привлечением русско-арабской языковой пары. Интересную гипотезу механизма действия ритуала предлагает амери­канский исследователь, психотерапевт А.Виллолдо (23): “Человеческий разум обладает возможностью создавать, какие угодно мысленные нейроэлектрические конфигурации, но изначально, от рождения, он не знает, как это делать. Неокортекс в чистом виде есть tabularasa. Искусство программирования думающего мозга не относится к инстинк­там, ему научаются. Примитивный ритуал — это формула, рецепт, посредством которого в неокортекс передается информация, закодированная в символическом танце, музыке, визуальном стимуле; эта информация воспринимается мозгом и используется для обучения регуляторных центров рептильного мозга, с тем, чтобы ускорить целительные процессы, которые обычно протекают спокойно. В неокортексе при этом отпечатывается сборник целительных инструкций, которые впоследствии могут быть ис­пользованы с помощью словесных или символических средств для уско­рения целительного процесса в собственном организме, а возможно, и в организме другого человека. Несмотря на то, что доступ к визионерским центрам мозга не мыслится рациональным, теоретически ориентированным неокортексом, на эти центры можно воздействовать через ритуал... мозг может быть запрограммированным на связь с бессознательным. Программирование осуществляется через опыт”.(23) «Используя ритуал можно научиться настраивать себя на различные состояния сознания, скрытые в недрах мозга; входить в резонанс с гармониями Природы. Переступать пределы линейного времени и трехмерного пространства, мобилизовать механизмы телесного само исцеления и вводить других людей в такие состояния» (там же). В восьмиконтурной модели мозга язык действующего (а не надуманного) ритуала - по сути, команды активизации и дальнейшего управления высшими контурами, выраженные движениями, звуками (обычно музыкой либо ритмом), визуальными либо кинестетическими стимулами. Общеизвестно, к примеру, существование т.н. «скрытых резервов», которые человек может использовать только в запредельных, критических ситуациях. Но, увы, чаще всего эти резервы остаются неиспользованными. Древний же ша­манский ритуал, который присутствует в той или иной форме в традиции всех народов, т.н. «обретение помощников» (зверей силы, защитников) практически представляет собой программу сознательного доступа и управления этими скрытыми резервами организма. Да, для современного человека внешняя сторона ритуала выглядит немного по-детски, но подсознание, сам мозг прекрасно понимает заключенную в ритуале команду (и реагирует соответственно ей). Все хорошо знают, что потенциальные способности есть у каждого человека. Проблема состоит в том, как определить сферу этих способностей, не говоря уж о том, чтобы сделать их доступными. Техники «шаманских путешествий» позволяют не только опреде­лить эти способности, их содержание (включая наследственные), но и сделать их доступными для самого человека, перевести в возможность использования «здесь и сейчас». Некоторые ритуалы «шаманских путешествий» представ­ляют собой эффективные алгоритмы поиска причин патологического состоя­ния (заболевания) или же причин какой-то проблемы, возникшей в жизни, то есть являются программами диагностики. Другие являются не менее эффективными программами реимпринтирования, так как позволяют успешно устранять найденную причину проблемы.

Во многих ритуалах используются свойства различных предметов и веществ, малоизвестные или просто, на данный момент, неизвестные официальной науке. Так, например, широко используются «защитные» свойства серебра, некоторых растений. Их полевые излучения разрушают вредные для челове­ка, энергоинформационные волны. Используются свойства камней корректировать в нужном направлении энергоинфор­мационное поле человека. Некоторые сильнодействующие лекар­ства создавались именно на основе «магически» действующих веществ. В практике многих ритуалов используется огонь восковых свечей или «отливка» воском. Метод основан на уникальном свойстве воска «разрушать» негативные программы (особенно наведенные) (12). «Отжигания свечой и отливки воском», пожалуй, одни из наиболее бе­зопасных ритуалов. Причем, если ритуал «отжигания» (чистка) толь­ко фиксирует наличие или отсутствие негативной программы, естественно, при наличии её разрушает, то в «отливке» воском, при правильном проведении ритуала, может проявиться в символическом виде и характер самой программы. Одними из наиболее результативных и безопасных являются ритуалы Православной Церкви — исповедь, покаяние, отчитывание, причащение, соборование, по­минальные и заздравные молебны, отпевание, крещение и аналогичные им ритуалы других конфессий. Для их успешного использования достаточно (см. выше) веры в Бога и принадлежности к конкретной конфессии. Эффективность ритуалов Православной Церкви подтверждают исследования О.Елисеевой, проводившей ВРТ-диагностику состояния больных до и после посещения храма (42-44). Как и использование слова, применение ритуала имеет свои особенности и свою технику безопасности. Ритуал более действенен, чем использование одного слова. Правильно выполненный ритуал почти гаран­тированно выполняемая программа, т.к. в этом случае защитный механизм мозга почти (или полностью) бездействует. Это требует осто­рожности при применении ритуалов, т.к. неконтролируемое активирование высших контуров мозга у неподготовленного человека может привести к весьма печальным последствиям. Пример: многочисленные пациенты психиатричес­ких клиник, ставшие таковыми после посещения магических сеансов и различных курсов развития экстрасенсорных способностей. В этом случае как раз и происходит активирование обычно одного из высших (пятого и седьмого) контуров, неконтролируемое изменение индивидуальной модели реальности, и утрата контакта с предыдущей моделью, в которой человек жил до посещения курсов или сеанса. Человек не в состоянии ни вернуться назад, ни трезво оценить новое состояние. Еще большее количество людей с «тихо поехавшей крышей» не обращается никуда за помощью, а продолжает жить, удивляя и пугая близких. В соответствующей литературе нет, и не может быть полного описания действующих ритуалов. Исключения, самые простые, «бытовые» ритуалы, да и то, их описание весьма схематично. В практике серьезных оккультных школ ошибки в письменном описании ритуалов допускались специально. Это, с одной стороны, гарантировало невозможность результа­тивного использования ритуала посторонним школе человеком. С другой стороны — служило своеобразным экзаменом ученикам школы: обнаружив­ший ошибку и нашедший метод ее исправления переводился на следующий уровень. Передача механизма действия ритуала происходила «из рук в руки», от учителя к ученику. Внешним неподготовленным наблю­дателем механизм воздействия ритуала не воспринимается. Овладеть механизмом шаманского, колдовского ри­туала, читая его этнографическое описание, наблюдая его «в живую» или просматривая видеозапись — невозможно. Бездумное внешнее повторение приведет к ошибкам, в лучшем случае результат будет «нулевым». Исключение составляют самые простые «бытовые» ритуалы.

Использование магических предметов.

Предметы, обладающие особой силой хорошо известны в истории всех народов. Вещи оберегающие, приносящие удачу, любовь, или же наоборот, проклятые, несущие беду своему владельцу или всем, кто к ним прикоснет­ся. С точки зрения энергоинформационной модели Вселенной в существова­нии таких вещей нет ничего необычного. Каждый предмет обладает своим энергоинформационным полем. В свою очередь это поле вступает в контакт с энергоинформационным полем владельца предмета, и либо его защищает, усиливает, либо (чаще всего) взаимодействие будет нейтральным, либо поле предмета начинает разрушать структуру поля его владельца. Женщинам хорошо известен эффект украшений «не из своего камня» бусы, ожерелье начинают «душить», кольцо давит палец, от серег начинает бо­леть голова или распухают мочки ушей. К тому же, находясь в определенном состоянии, человек способен влиять на программу, заключенную в предмете. Также хорошо извест­ный эффект — одно и тоже блюдо, приготовленное хозяйкой в разном настро­ении, разном «состоянии души», в одном случае вызовет восторг у гостей, в другом, расстройство кишечника. Среди таких предметов выделяют несколько типов. Обереги: пред­меты, «основная функция» которых — защита энергоинформационного поля сво­его хозяина. Материал подбирается индивидуально: камни, разные сорта древесины (обыч­но украшения, мелкие предметы) и ткань из натурального волокна с особыми «обережными» вышивками. Используются свойства самого материала, из которого изготовлен оберег. Дополнительно используется форма предмета-оберега, либо узор вышивки. Дополняется программой, «наложенной» автором оберега. Амулеты — предметы, обладающие «узкоспециализированной» программой. Обычно это изделия из драгоцен­ных и полудрагоценных камней. Каждый амулет (точнее камень) представляет собой конкретный блок программ. Выделяют два типа таких программ. Первый — оказание помощи при конкретных заболеваниях. Второй — усиле­ние полезных, но не развитых в достаточной степени качеств, способностей человека или же нао­борот, уменьшение, блокирование качеств «вредных», явно ему мешающих. Перечни таких программ приводятся в литературе (47). Используются свойства камней. Дополняется программой, «наложенной» автором амулета. Талисманы — предметы, даю­щие своему владельцу власть над Вселенной (пространством, временем, энер­гией, структурой вещества и т.д.). Об их суще­ствовании и действии мы знаем из мифов, легенд, сказок. Создавались талисманы целенаправленно, людьми, которые умели это делать. Одна из возможных версий — талисманы представ­ляют собой артефакты исчезнувших цивилизаций. А почему бы и нет?

Использование методов коррекции кармы.

Карма, кармические законы — понятия, пред­ставляющие отражение сети причинно-следственных связей, охватывающих все существующее во Вселенной. В отношении человеческого существования, человеческой судьбы, это означает то, что если у человека есть какая-то проблема в любой сфере жизни, будь то состояние здоровья, поведение, поступки свои и окружающих людей, самореализация, достижение финансового благополучия, сексуальные, лич­ные, «деловые» взаимоотношения - то обязательно существует причина, вызывающая эту проблему. Откорректировать ситуацию возможно лишь путем поиска и устранения этой причины, или же, через некоторое время, проблема вновь появится. Полная аналогия с обычными компьютерными программами. Основная общая причина появления проблем. Вселенная живет по своим определенным правилам. Если человек соблюдает их, он здоров и благополучен. Если же с его стороны происходит какое-то нарушение, то это вызывает негативную ответную реакцию Вселенной, негативные последствия для самого человека. Правила немногочисленны, в неявном виде содержатся в Библии, Коране, Бхагават-Гите и подобных им книгах, в виде заповедей, законов, переданных Богом человеку. Ошибочно считать эти отрицательные последствия каким-то «наказа­нием» человека со стороны Вселенной и Бога — это не более чем конкретное следствие, имеющее конкретную причину. Согласитесь, нелогично обвинять в жестокости розетку, сунув в неё палец. На настоящее время существует достаточное количество литературы по данной теме (13, 17, 46, 67-75, 79, 93). Подробно разработаны схемы «характер проблемы — причина ее вызывающая», что упрощает проведение диагностики и самодиагностики. Разработаны и предлагаются различные ме­тоды устранения причин проблем (коррекции кармы). Предлагаемые в литературе методы коррекции кармы, в целом, направле­ны на достижение самоисцеления и коррекцию судьбы. Фактически — на активирование высших контуров мозга. С позиции логических уровней — на достижения уровня духовности. Именно этим объясняется высокая результативность методов и скорость достижения результата. По характеру они представ­ляют собой комплексы каких-то упражнений, действий, заданий, практически определенных программ. Это требует, в первую очередь, соблюдать их точное выполнение. Как и в любой компьютерной программе, для достижения результата программу необходимо полностью и без ошибок выполнить. Как и любую программу подобного типа, программы коррекции кармы следует выполнять, не пытаясь предварительно оценивать их способы действия и возможную результативность. Любые же сомнения, колебания, мозг воспринимает как команду «прекратить работу». При прочтении самой программы может возникнуть языковой барьер. Каждая из программ коррекции кармы — авторская, и излагается на языке, и в терминах индивидуаль­ной модели реальности автора. Однако, широкий диапазон предлагаемых программ коррекции позволяет, при желании, практически каждому человеку найти подходящую.

Медитация. Техники медитации.

«На Востоке шел только один единственный поиск. Весь гений Востока работал только над одним, других проблем не существовало: как выйти за пре­делы ума, потому что, если Вы решите свои проблемы оптом, при помощи того, что выйдете за пределы, то зачем тогда добиваться решения проблем в розницу? Ум будет упорно продолжать их создавать, это великая творческая сила. Вы решаете одну проблему, тут же возникает другая проблема. Вы решае­те эту проблему, тут же возникает еще одна проблема. Медитация подрубает сами корни проблем. Я повторяю: единственной про­блемой является ум, и пока Вы не выйдете за его пределы, Вы никогда не выйдете за пределы проблем». Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) (89). Термин «медитация» достаточно широко используется в настоящее время, как в литературе, так и в практике различных психологических курсов и эзотерических школ. Однако, хорошо ли мы его понимаем? В каждый термин, понятие, особенно — относящиеся к деятельности мозга, различным состояниям сознания, каждый человек вкладывает свой смысл, свое значение. На Востоке, который является родиной метода, медитация представляется как состояние «не-ума», «вей-ву-вей» (дея­ния через недеяние), «ву-ши» (ничего особенного, ничего сверх). Диапазон самих техник медитации чрезвычайно широк от танцев дервишей до коанов в дзен-буддизме, что даёт желающим испробовать этот путь широкий выбор. Причём любая из дошедших до нас техник действительно отшлифована до блеска. Сложность заключается в том, что, как и любой опыт, относящийся к деятель­ности высших контуров мозга, опыт медитации невозможно выразить словами. Любое описание будет ошибочным. Состояния медитации можно достичь, пере­жить, но невозможно ни описать словами, ни, тем более его невозможно «дать». Выражение, часто используемое нашими «гуру»: «я даю Вам медитацию», жёсткие описания искомого состояния, в первую очередь, говорят о том, что этот человек не понимает, что же такое медитация. В практике Востока ученику давалась техника медитации, часто подобранная индивидуально, с которой он работал иногда многие годы. Учитель, Мастер, только свидетель­ствовал достижение выхода за пределы ума. Что требовало, в первую очередь, наличия такого опыта у самого наставника. Получив такой опыт, сам ученик переставал говорить о «состоянии достижения», пытаться как-то опре­делить его словами, так как начинал понимать бесполезность таких определений.

Человек может описывать новое состояние (явление, процесс), используя имеющиеся в опыте аналоги. Состояние «не-ума» таких аналогов не имеет. Сам выход «за пределы ума» подразумевает и выход «за пределы слов». Слова, какие-то определения остаются на уровне работы третьего контура, «выход за пределы ума», состояние медитации, представляет состояние активации высших конту­ров мозга, где слова перестают действовать.

Если рассматривать техники медитации и сам метод с позиции нашей компьютерной модели, то они представляют собой программы достижения полной активации мозга, всех его высших контуров. Само достижение результата в традиции Востока определяется как «пробуждение» или «просветление».

То, что обычно подразумевают под понятием медитации — это достижение состояния транса и временного частичного активирования 5-6 контуров (достижение самоисцеления, состояния блаженства, общения с «духами, душами предков» и т.п.), иногда - 7 контура (смена индиви­дуального туннеля реальности). Само по себе это неплохо, но не является «выходом за пределы ума», скорее «играми» самого ума.

Что характерно, и просветленные Мастера Востока, и Святые Отцы Православной Церкви предосте­регают от увлечения, особенно чрезмерного, развитием «сверхспособностей». Что становится, чуть ли не самоцелью и основным критерием достигнутого уровня во многих западных и российских современных «школах духовного развития».

Вновь вернусь к словам Ошо: «Запад эксплуатируют различные мошенни­ки по той простой причине, что Запад не пытался разобраться в сущности медитации. И потому любой «идиот» может прийти и наговорить что угодно, и у него будут последователи, потому что они не знают, что такое медитация. Ни распевание мантр, ни кратковременное зависание в воздухе, ни левитация... Все это не имеет никакого отношения к медитации. У медитации есть только одно значение, оно заключается в Выходе за пределы ума и превра­щении в свидетеля...» (89).

Безусловно, метод результативен. Но при всей привлекательности результата — решение всех проблем оптом, и внешней простоте техник, следует помнить, что он не относится к «скоростным» способам решения проблем.

Вселенная Индиго - I. Инструкция пользователю. Часть 5. Заключительная.

ПРИЛОЖЕНИЕ 9.

Диагностика нарушений организма (по А. Огулову (86)).

ПРИЛОЖЕНИЕ 10 Справка: Пугач Владимир Николаевич — кандидат медицинских наук, магистр по практической психологии, автор 82 научных публикаций по медицине, педагогике, психологии. В качестве тренера провел более 250 авторских обучающих семинаров по психофизиологии нарушений внимания, в том числе по психофизиологии нарушений восприятия 3D пространств. Эксперт и ведущий семинаров по психофизиологии школьной неуспешности и нарушениям восприятия 3D пространств у детей. Один из ведущих экспертов в России по изучению феномена «дети-индиго».

Интервью с Владимиром Пугачем о детях индиго.

«Дети индиго: они пришли, чтобы изменить мир». — Владимир Николаевич, как появился феномен «дети-индиго» или, точнее говоря, как его стали идентифицировать? — Дети с необычными способностями, которых сегодня называют «дети-индиго», были всегда, но — примерно 0,4% от популяции. Хрестоматийный пример тому — Том Сойер. Умный мальчишка, который плохо учился в школе, но сумел организовать свой бизнес так, что другие мальчики приплачивали ему за то, чтобы получить удовольствие красить забор. В прошлом веке количество таких детей стало вдруг, быстро расти. Отметили это 24 года назад в США, в Западной Европе позже, примерно 17-11 лет назад, у нас этому феномену — 5-7 лет. То есть у детей стал медленнее созревать мозг, но зато он стал более качественным. — Как стали понимать, что количество таких детей растет, и что, собственно, они не такие, как все? — Эти дети гиперактивны. Они не усидчивы, они нарушают дисциплину, мешают учебному процессу. Когда в классе пять гиперактивных детей, они мешают учебному процессу. Но когда их десять-двенадцать — вести урок почти невозможно, начинаются массовые увольнения учителей. И в США это было. И через это прошли во всех странах, а у нас только начинают понимать, что происходит. Алгоритм такой — учителям добавляют зарплату, два года это помогает удержать их. Потом — опять начинаются увольнения. Вот тут уже общество хватается за голову и начинает сначала думать, что делать, а потом — реформировать образование. Как правило, в сторону упрощения программ начальной школы. У нас пока все делают с точностью до наоборот. Нагрузки растут, и по сравнению с теми программами, которые существовали в советских школах, сегодня учебная нагрузка примерно на 70% выше, увеличилось количество учеников в классах и т.п. В Америке — раз у детей медленно развивается головной мозг — уменьшили нагрузку в школе. Но при этом скачком повысили ее в колледже и также резко — в университетах. Сейчас у них учеба в университете — это тяжелейшая работа. Многие не выдерживают. А мы наоборот — значительно отстали в технологиях высшего образования. — А чем было вызвано увеличение количества таких необычных детей? — С медицинской точки зрения, как я уже сказал, более медленное развитие мозга — они уже рождаются с этой особенностью. Второе объяснение — информационные гипернагрузки. Сегодня достаточно выйти на улицу в городе — уже получишь массу информации. Телевизор — огромный спектр информации, радио, компьютер, совершенно новые игрушки. Мы этого не замечаем, но нагрузка на мозг колоссальная. Появился (пока неофициально) в психологических кругах такой термин — «феномен Буратино». Помните, в сказке папа Карло начал полено стругать, а там — два глаза. То есть, когда рождается обычный ребенок, у него плавающий взгляд — в «никуда». С 2000 года у нас рождаются дети, которые буквально с первой секунды осмысленно смотрят на мир — «привет!». И женщины, которые сегодня рожают второго ребенка, говорят, что первый и второй в этом смысле — это совершенно разные дети. Медики отмечают у таких детей минимальные мозговые дисфункции. Причем говорят, что это — не патология, ласково называя их «пограничники». То есть это не норма, но и не патология. — А как появился термин «дети-индиго»? — Это название эзотерическое — у этих детей аура цвета индиго. Насчет ауры сразу предупреждаю: есть она или нет — сегодня спорят только дилетанты. Аура, безусловно, есть. В справочниках по оптической физике это называется эффект «Кирлиана». Правда, психологам это название не нравится, потому что его нет в наших классификациях, и к тому же ауру видят только 4% населения, и 100% — это женщины. Так вот, эзотерики в Соединенных Штатах считают, что происходит духовный переворот, и эти дети пришли на землю, чтобы изменить мир. — В какую сторону? — Они считают, что в хорошую. И самое интересное, что эти перемены уже начались, хотя их мало кто замечает. Сейчас весь средний менеджмент в бизнесе — в основном 22-29 лет. «Стариков» почти не осталось — их отодвигают на периферию. Интересно, что эти молодые люди не идут по головам, не участвуют в каких-то подковерных играх. Их берут на работу и продвигают просто потому, что они лучше работают. Причем независимо от образования. И сегодня многие руководители предприятий уже не смотрят на диплом и оценки — они берут человека, который умеет хорошо работать. При этом конечно, играет свою роль и то, что наше высшее образование уже настолько далеко ушло от жизни, что его наличие мало кого интересует. Эти люди успешны где угодно, независимо от того, где работают. — Почему это происходит? — Дело в том, что дети-индиго — это амбидекстры, «двурукие». То есть у них работают оба полушария. Если обычные люди делятся на правополушарных и левополушарных (правое полушарие — лидирует интуиция, левое — логика), то амбидекстры используют сразу оба полушария — у них одновременно и великолепная интуиция, и логика. Говоря компьютерным языком, у них инсталлированы параллельно две операционные системы — и они могут использоваться одновременно. Из тех, кому сегодня 50 лет, таких амбидекстров один на десять тысяч, кому 30-40 лет — один на тысячу. Среди тех, кто закончил или оканчивает школу, по нашим исследованиям, таких уже больше — 12%. Седьмые-восьмые классы — их уже в среднем 25%. Пятые-шестые — 30-40%. Третий-четвертый класс - 50-60%. В первом-втором классе — около 90%. Чтобы было понятно, что это за люди, Владимир Путин — амбидекстр. Соответственно менеджеры, которые получаются из детей-индиго, гораздо быстрее соображают, быстрее адаптируются. Причем каждая следующая генерация все более и более эффективна, у них все более структурированы мозговые процессы. Например, у детей, которым сегодня 6 лет и меньше, мы отмечаем многомерное мышление. Они без труда ориентируются в навигации мобильных телефонов, компьютеров, даже не умея читать, как будто эти компьютеры созданы специально для них. А может быть, так и есть? — Тем не менее, сейчас дети-индиго считаются проблемными для школы и для родителей? — То, что дети-индиго плохо учатся в школе — это проблема школы, а не этих детей. Они — будущее этой страны, и мы не должны их ломать под себя, а быстрее под них подстроиться, если хотим быть успешными. Мы должны это понимать. Вы посмотрите, что сегодня происходит в школе — учителя не выдерживают. Но не может же быть так, чтобы все дети были тупые негодяи? Просто они непоседы, им неинтересно. Если у человека трехмерное мышление, ему скучно слушать про какие-то линейные системы. — Тем не менее, сегодня эти дети считаются отклонением от нормы — у них проблемы с дисциплиной, с чтением, с успеваемостью. Неслучайно же вы занимаетесь тем, что помогаете эти проблемы решать. А если этим не заниматься, то чем это может закончиться? — Это может закончиться двояко. Либо с взрослением и созреванием мозга проблемы проходят сами собой — и человек становится успешным. Либо — вырабатывается стойкая неприязнь к учебе, к школе, к учителям. Ребенок ведь беззащитен перед учителем. Неслучайно сейчас 60-90% выпускников в анкетах пишут, что они ненавидят школу. И в конечном итоге все будет зависеть от социальной среды: если она будет благоприятной, то ребенок вырастет успешным. Если нет — то мы начинаем поставлять суперумных людей в криминалитет. — То есть, в принципе, сегодня можно выращивать гениев искусственно? — А во многих странах этим в какой-то мере уже занимаются. Кстати, первыми на способности детей-индиго обратили внимание китайцы. В 1985 году правительство КНР пригласило группу лучших психологов Соединенных Штатов разобраться, что такое происходит с детьми. Они разобрались. Но когда эти психологи попытались вновь приехать, чтобы повторно обследовать этих детей, их в Китай просто не пустили. Оказывается, этих детей отобрали для закрытых элитных школ, где воспитывается будущее руководство компартии, правительство, армии, разведки. Об этом написали потом в своей книге разъяренные американские психологи, которых не пустили снова в Китай. Точно такие же школы есть сегодня в США. В Израиле особо одаренными детьми занимается специальное министерство. Во Франции детей, которые имеют IQ выше 160, заносят в реестр как национальное достояние. В том случае, если после школы такой ребенок собирается продолжить обучение, ему оплачивают учебу в любом университете мира с условием, что он вернется на родину и отработает 5 лет. — Вы говорили о том, что дети-индиго меняют мир, и что это уже происходит. В чем это проявляется? — Действительно, сегодня начинаются не революционные, а эволюционные перемены. Но эти перемены очень жесткие, неотвратимые и пошаговые. Начнем с того, что перестает работать реклама. Политологи не скрывают, что политтехнологи сыплются с треском. В ближайшем будущем будет серьезная смена политиков. Почему? Дело в том, что эти новые люди, новые дети каким-то удивительным образом отличают правду от фальши. То есть у них потрясающая интуиция. Это поколение уже не будет голосовать за людей, которые думают одно, говорят другое, а делают — третье. Вы знаете, почему в рекламе традиционные методы не работают? Не хватает предпрокатного исследования реакции на уровне бессознательного. Ведь может быть так, что ролик внешне красив, а на уровне подсознательного действует деструктивно. Потому что у бессознательного совершенно иные этические принципы. Скажем, бессознательное женщин совершенно не приемлет эротику обнаженного женского тела, а мужское бессознательное — эротику мужского тела. Эстетику — да, эротику — нет. Такой уже вошедший в историю пример — реклама колготок с лайкрой. Когда фирма «Леванте» впервые выбросила их на рынок — на упаковке была фотография, сделанная фотографом мужчиной. И женщины совершенно не покупали эти колготки. Почему? Поняли это психологи. Маркетологи обратили внимание, что колготки чаще покупают мужчины для своих подруг. Оказалось, что фотограф-мужчина снял эротику на упаковку. И женщины ее отвергли. Наняли фотографа-женщину — пересняли вместо эротики эстетику. Все — колготки пошли. Это долгое время был секрет фирмы «Леванте». — Выходит, что чем больше будет таких детей, чем старше они будут становиться, тем хуже будут работать традиционные технологии, тем острее будет необходимость перемен. — Верно. Перемены идут в обратной перспективе — ежегодно все новые и новые такие люди вливаются в мир, и они начинают его менять — совершенно незаметно. www.indigo-papa.ru

Новые тенденции в развитии детей Индиго.

На наших глазах произошли качественные изменения эволюции человечества. Дети, рождённые после 2000 года в 95% принципиально отличаются от нас с вами. Но всё ещё интереснее. Некоторые взрослые чувствуют себя «индиго». Оказывается, это правильно. Но, начнём по-порядку. Объективно, по разным причинам, мозг наших детей стал гораздо медленнее созревать. Но при этом к моменту вызревания (15-16,5 лет) у таких детей открываются способности, ранее доступные единицам. Это даёт им огромные преимущества в сравнении с нами, родителями. Однако реализация данных способностей зависит как от уровня образованности и готовности родителей уделять им больше своего времени, так и от всей социальной среды в целом (дошкольное образование, школа, друзья). Наша с вами задача — помочь новым детям адаптироваться к реальности нашей жизни. Не надо менять детей, надо изменить под них наш мир, в котором очень скоро они будут хозяевами.

1-й этап: от 0 до 5 лет. Наши дети стали совсем другими! Мамы, особенно повторно родившие, поражаются необычайно осмысленному взгляду малыша с первых дней его рождения. Раньше такого не было. Новые дети часто помнят себя и события, в которых участвовали в первые месяцы жизни (до 12-24 месяцев). В более старшем возрасте ваш ребёнок, как бы между прочим, подробно расскажет вам события, свидетелем которых он был в самом раннем возрасте. Став чуть старше, малыш начнёт требовать к себе уважения, как к царственной особе. Раньше это было исключением из общего правила. Иногда он заявляет «пророческие» высказывания: — Зря дедушка пошёл на парковку (остановку автобуса), бабушка уже в лифте поднимается. Время от времени что-нибудь вроде: — Мама, а зачем ты хочешь позвонить тёте Зое? (Она что, мысли читает? — думает мама). С каждым годом всё чаще некоторые из детей упоминают одно из своих предыдущих воплощений. Раньше, такого не было, по крайней мере, так часто. Но, если родители одёргивают ребёнка словами типа «хватит болтать ерунду», «ну и врунишка!», «перестань придумывать» — эта способность блокируется. При гармонично развивающихся взаимоотношениях в семье ребёнок неожиданно может сообщить о том, что видит цветной свет вокруг людей (ауру), или «смешных маленьких мальчиков и девочек с крылышками как у стрекозы» (эльфов), с которыми может часами играть и т. д. Новые дети болезненно реагируют на неискренность и лицемерие взрослых. А также остро чувствуют несправедливость по отношению к себе и близким. Мерой справедливости для них являются общечеловеческие ценности. В связи с более медленным развитием головного мозга, примерно 60% из них начинают говорить значительно позднее, чем мы с вами, и даже чем их старшие братья и сёстры. И в 90% случаев речь восстанавливается спонтанно, без вмешательства дефектологов и логопедов. Критерий самопроизвольного созревания речевых центров головного мозга — нормальная, чистая речь у обоих родителей. В случае, если в ближайшем окружении ребёнка, кто-то из взрослых имеет дефекты речи (картавость, заикание и т. п.) — желательна помощь логопеда. И, примерно 15-20% детей начинают говорить очень рано. Ещё одна особенность. Если у большинства взрослых преобладает последовательное, линейное мышление (A→B→C→D), то у нового поколения детей формируется многомерное мышление. Поэтому они легко ориентируются в навигации незнакомого мобильного телефона, осваивают новые компьютерные игры. В связи с этой особенностью, такие дети, задавая «странные» вопросы, пытаются определить место каждой новой информации в своём многомерном внутреннем мире. С другой стороны, у многих детей формируется «клиповое» мышление (фрагментарное восприятие и обработка поступающей информации, не соединённое в единую систему миропонимания). Для ребёнка процедура «сесть в машину и попасть в другую часть города» и «сесть в самолёт и попасть в другую страну» — одно и то же. Таким образом, весь комплекс новых особенностей закладывает проблемы обучения таких детей в традиционных «линейных» образовательных системах: школы, ДОУ. Ребёнку становится скучно, так как его мир гораздо богаче.

2-й этап 5-14 лет. Дети Индиго — амбидекстры. В период 5,5 — 14 лет мозг ребёнка ещё незрелый, вынужден воспринимать огромный объём информации, которую принципиально неспособен качественно переработать. Это поток информации: телевизионные и DVD — программы, путешествия и weekend с родителями, поездки в общественном транспорте, уроки вместо развивающих занятий в детских дошкольных учреждениях, репетиторы, школьные гиперпрограммы и т. д. В результате — всё чаще наблюдаются срывы адаптации, неврозы, психосоматические заболевания, ненависть к обучению и т. д. Если взять метафору «наш мозг является биокомпьютером», то у правшей — инсталлирована и работает одна операционная система, у левшей — другая. Это как или Windows, или Linux. При работе с текстом, в любой операционной системе результат будет выглядеть одинаково, особенно на принтере. И это при условии, что обработка и структурирование информации в этих системах принципиально отличаются. Однако, конечный результат тот же. Отсюда, бесперспективность споров, «Кто умнее: правши, или левши?». Но, всё ещё удивительней. У наших «новых детей», оказывается, инсталлировано сразу две операционных системы: и Windows, и Linux. На языке психофизиологии это явление именуется «амбидекстрия». Дети Индиго — амбидекстры (от лат. ambi — двойной, dextrum — правый). То есть, они одновременно и правши, и левши по работе мозга. Просто у одних доминирует праворукость, у других — леворукость. Отсюда — очень специфические проблемы в период интенсивного развития мозга от 5 до 14 лет. В начальных классах — это огромный недостаток! Помните, конфликт операционных систем Windows?95 и Windows?98? Просто, в то время, компьютеры типа «IBM-486» были слабенькие и, инсталляция сразу двух операционных систем, приводила к «зависанию» и сбою программ. Весь мир ругал Билла Гейтса. Сегодня на современных вычислительных машинах есть все версии операционных систем. Обычный пользователь об этом может даже не знать! Но, всё ещё интересней. У наших детей, из-за незрелости межполушарных взаимоотношений, переключение право-левополушарных операционных систем происходит спонтанно! Например. Вечером ребёнок выучил с мамой стихотворение, и этот файл лежит в «операционной системе W». Утром, в классе он так и не смог его вспомнить (мамы, узнаёте ситуацию? :), потому, что этот файл лежит в «операционной системе L». После школы мама спрашивает: — Ну, как, ответил? — Нет, не ответил. Забыл. — Как так? А ну-ка, расскажи стихотворение! И ребёнок чётко рассказывает (его мозг уже вновь переключился и информационно находится в «операционной системе W»). — Ну, молодец. А что у вас нового было в классе? — Не помню. А всё просто. Файл с новым учебным материалом у ребёнка в этот момент лежит в «операционной системе L». А у мамы или педагога создаётся полная иллюзия: «вредничает», «тупой», «упрямый» и т. д. Минут через 20 ребёнок вдруг вспоминает и сообщает маме все школьные новости. Оказывается, «школьные» и «домашние» файлы рассыпаны по разным папкам в разных операционных системах. Отсюда — мозаичность восприятия у таких детей.Таким образом, если в младших классах амбидекстрия огромный недостаток, то в старших классах амбидекстрия — огромное преимущество. Оба полушария начинают эффективно перерабатывать информацию. Учиться становится слишком легко, конечно, если к этому времени у тинэйджера не сформировалось стойкое отвращение к учёбе. Но, всё ещё более необычно. Дело в том, что новые дети имеют кратковременные выключения внимания, а некоторые и выключения сознания.

Многие дети Индиго имеют регулярные кратковременные выключения сознания. Незрелость головного мозга и информационные перегрузки приводят к крайнему истощению нервной системы по типу «парабиоза Н.Е.Введенского» с его уравнительной и парадоксальной фазами. Уравнительная фаза в деятельности мозга — это когда сильный и слабый сигнал воспринимаются одинаково. Парадоксальная фаза — сильный сигнал воспринимается как слабый, а слабый как сильный. Родители знают, что кричать на ребёнка в таком состоянии — бесполезно. Он как бы «не слышит». Или наоборот, на уроке, малейший шум очень отвлекает ребёнка. Новые дети имеют регулярные кратковременные выключения сознания по типу absans (лат.). Причём, изнутри для них такие выключения незаметны. В метафоре «биокомпьютер» ситуация напоминает нажатие кнопки «reset», то есть быстрая перезагрузка. В этот момент мозг ребёнка отдыхает и восстанавливает силы. Дети Индиго имеют трудности в чтении. Да, эти дети имеют трудности в чтении и иногда очень серьёзные, вплоть до дислексии (с трудом понимают прочитанное) и даже алексии — полное непонимание прочитанного текста. Процесс чтения связан с большими энергетическими затратами, быстрой истощаемостью мозга и общей утомляемостью. Поэтому, ребёнок всячески избегает читать самостоятельно. Число таких детей растёт. Как правило, это сопровождается той или иной степенью безграмотности при письме, независимо от языка (русский, испанский, английский). У таких детей нами обнаружены «феномен разбитого зеркала» и «феномен соскальзывания взгляда» [2]. Часто у детей Индиго есть родовые повреждения шейного отдела позвоночника. В России 95% детей имеют выраженные родовые повреждения шейного отдела позвоночника, в других странах этот процент ниже. Самый низкий процент — у детей Китая и Юго-Восточной Азии в связи с иными технологиями родовспоможения. Дислокация шейных позвонков приводит к стойкому нарушению кровоснабжения головного мозга, проявляющемся, в частности, вегето-сосудистой (нейроциркуляторной) дистонией. Вегето-сосудистая дистония — это, в том числе, колебания внутричерепного давления то выше, то ниже корпорального (телесного). Отсюда — полярное поведение ребёнка (от полного спокойствия, бездействия до агрессивных выпадов или бега по дому до изнеможения). Таким образом, мозаичное, неравномерное созревание головного мозга; информационные перегрузки, приводящие к нервному истощению; наличие амбидекстрии, которая на раннем этапе развития ребёнка является препятствием (а в дальнейшем будет преимуществом); различные признаки нарушений внимания, вплоть до его кратковременного выключения — являются объективными факторами школьных трудностей у современных детей. Всё выше перечисленное приводит к низкой эффективности обычного репетиторства и старых методов преподавания.

3-й этап: от 15 лет и старше. Наши подростки стали совсем другими! Итак, если в начальных и средних классах, ваша «[сладкий hunny] кисонька, рыбонька, заинька» просто «не тянула» обычную школьную программу [помните, незрелый мозг?]. То, после 15-16,5 лет, когда мозг вашего ребёнка созревает для восприятия этих «идеальных» школьных программ, вы попадаете в принципиально иное поле проблем. У вашего ребёнка прекрасно работают обе операционные системы. Тактовое число биокомпьютера вашего ребёнка удваивается. Это не совсем корректная параллель, однако, в быту, умным считается тот, кто быстрее соображает, то есть имеет более высокое тактовое число собственного биокомпьютера! Упс! Учиться становится заметно легче! Ребёнок начинает слишком легкомысленно относиться к учёбе. Особенно, если учебных навыков у него не сформировали. Отклоняющееся (девиантное) поведение, наркотики. Появляется излишнее время для участия в нежелательных группах подростков, где престижным являются курение, алкоголь, ранний секс, наркотики и другие асоциальные варианты поведения. Напомним, что у таких подростков внимание имеет ряд нарушений или остаётся непроизвольным. К ним можно отнести «феномен разбитого зеркала», искажение пространств восприятия и т. д. Мы различаем дальнее и ближнее пространства восприятия. В ближнем пространстве находятся монитор РС, клавиатура, книга. В дальнем пространстве — классная доска, учитель, дорога, через которую нужно переходить. Феномен «разбитого зеркала» заключается в том, что ближние пространства восприятия у детей индиго напоминают зеркало с одной или двумя вертикальными трещинами и изменённым углом отражения. Такое видение мира очень мешает чтению, однако не осознаётся и выявляется только при специальном психофизиологическом исследовании. К сожалению, даже после однократного приёма героина подростком, мир становится цельным, ярким, праздничным! Зависимость развивается с первой инъекции. Искажение пространств восприятия — дальнее пространство искажено в виде параболы. Поэтому, если бросить мячик прямо (фронтально), то его легко ловят. А если по диагонали — промахиваются из-за искажений восприятия. Это объясняет спонтанное исчезновение в России дворовых игр. В других странах, например, США, на уроках физвоспитания эта функция тренируется. Однако профессиональный спорт для них закрыт, так как подросток не получает удовольствия и наслаждения от игры. Вождение машины. При вождении машины молодые люди стали жаловаться на возникновение типичных ситуаций, когда на перекрёстке машина появлялась в поле зрения неожиданно, «как чёртик из табакерки». Как правило, подростки успевают среагировать. Однако понимают, что рано или поздно могут попасть в аварию. Как правило, такие молодые люди не могут пользоваться правым и/или левым зеркалом заднего обзора, предпочитая верхнее зеркальце обзора. При этом утверждают, что движущийся транспорт в зеркале видят, но «неудобно пользоваться», непонятна дистанция. Отсутствует панорамный обзор ситуации на дороге и приборной доски, поэтому на долю секунды приходится переключать внимание с ситуации на дороге на приборную доску. Подобные дефекты восприятия создают повышенную вероятность аварий на дорогах.

Преимущества амбидекстрии. Если в начальной школе амбидекстрия является серьёзным препятствием образовательному процессу, то в старших классах, колледжах и университетах это превращается в огромное преимущество юношества. Используя метафору «биокомпьютера»: у подростка как бы удваивается ёмкость жёсткого диска (долговременной памяти) и тактовое число (скорость переработки информации). Более того, последние год-два, появились подростки, у которых правое и левое полушарие головного мозга могут работать автономно. То есть, по их утверждениям, они могут «одновременно думать о двух проблемах». Раньше такое регистрировалось только у особо одарённых и гениальных личностей. Действительно, наши наблюдения показали, что если такие личности начинают заниматься наукой, то из них могут вырасти будущие профессора, академики. В управлении — это топ-менеджеры, директора. В искусстве — их лица увидишь на афишах и экранах ТВ. В криминальных структурах они становятся «крёстными отцами». Иными словами, амбидекстры в потенциале имеют выдающиеся способности. При условии их реализации, разумеется. Считывание информации из ноосферы — информационного поля Земли. Систему образования России и других стран мира ждут серьёзные испытания. (Внимание! Речь идёт не о конкретном предмете или учителе, а о СИСТЕМЕ). Это всё более очевидная деградация традиционных методов обучения, всё более очевидная абсурдность образования, нацеленного на обучение детей запоминанию и обратной трансляции информации. Например: продолжающееся нарастание числа детей, читающих с трудом или пишущих с ужасной орфографией, причиной которого является иная система работы мозга у новых детей. Поэтому, в традиционной системе образования стратегически выигрывает не тот, кто умнее, а тот, у кого лучше память. Остальных учителя называют: «Умный, но несобранный». С июня 2005 года, всё большее число детей Индиго каким-то образом приобретают способность выходить на информационные поля планеты Земля («ноосфера» по терминологии русского учёного Владимира Вернадского). Стоит такой ученик у доски и уверенно оперирует цифрами и фактами, получая информацию, которой нет в учебниках. Как говорят такие дети, «главное, пролистать учебник перед уроком». Примерно каждые 2-3 года число таких школьников удваивается. «Чтение мыслей». Жалобы специалистов в области рекламы, политологии, PR технологии о том, что старые, проверенные методы вдруг перестали действовать, становятся уже привычными, обыденными для специалистов. Остаётся удивляться, как ещё рекламодатели по-прежнему оплачивают «воздух», зачастую, интуитивно понимая, что их реклама «не работает»? Новые дети очень тонко чувствуют, интуитивно «считывают» неискренность, а то и прямую ложь партнёра по коммуникации. Не надо быть провидцем, чтобы понять, что в ближайшие несколько лет исчезнут известные нам политики-болтуны и демагоги, перестанет работать лживая реклама. С каждым годом всё большее число таких детей придёт на выборы и проголосуют «за» более искренних и честных политиков. Отрадно заметить, какие замечательные специалисты по работе с персоналом, управлению человеческими и техническими процессами (ресурсами) приходят в нашу реальность! Обратите внимание, уже сегодня в негосударственных и государственных организациях средний менеджмент состоит из молодых парней и девчат 23-29 лет. Уровень образования не имеет значения, просто они умнее нас, родителей. Таким образом, на наших глазах происходит эволюционный скачок на уровне всего человечества. И наша с вами задача — понять новых детей и успеть приспособиться к ним, так как очень скоро именно они будут хозяевами планеты Земля. Владимир Пугач и Валентина Кабаева (Россия) — www.indigo-papa.ru

(1) Термин «парабиоз» ввел русский физиолог Николай Введенский, учитель Ивана Павлова, в 1901 г. (2)Феномен «разбитого зеркала» —фрагментарное восприятие мира. Феномен «соскальзывания взгляда» — при чтении отмечается потеря строки.

В. Пугач. Из переписки с родителями индиго-детей.

Ваш ребёнок подходит под психологический диагноз «Синдром дефицита внимания с гиперактивностью» — «СДВГ». Итак, Софья, начнём снова: 1. То есть, «дети индиго» — это духовный термин, не имеющий НИКАКОГО отношения к психологии. Это дети, которые пришли на нашу Землю в этот особый период с особой миссией. Определяется по ауре цвета индиго (это джинсы, после первой стирки). В психологии такого понятия как аура — по определению — нет. 2. Психологи примерно близкую (но, не совпадающую на 100%) группу детей называют их СДВ (синдром дефицита внимания) или СДВГ (синдром дефицита внимания с гиперактивностью). 3. Врачи педиатры, невропатологи примерно похожую группу детей называют «дети с минимальными мозговыми дисфункциями» — «ММД». Дело в том, что при современном ведении родов в России, примерно у 95-98% новорождённых имеется дислокация шейного отдела позвоночника, которая легко документируется (доказывается) рентгенологически. Иными словами, это «не как Вы рожали», это «как у Вас вели роды». Прочувствуйте различие! 4.В результате, сегодня в России у 95-98% детей имеются симптомы ММД. Простите, но это моя боль: «и пусть акушеры докажут, что они правильно ведут роды, когда у 95-98% новорождённых — возникает патология шейного отдела позвоночника». Из истории медицины. Был в 70-х годах такой учёный педиатр по имени А. Ю. Ратнер (Казань), доказавший, что нынешние методы ведения родов в СССР ведут к массовым травмам шейного отдела позвоночника новорождённого, работы которого, буквально перевернули технологии родовспоможения в Европе и Северной Америке. У нас он попал в оппозицию официальной медицины. И, сегодня в России о нём забыли! А вот в Европе и Америке был шок, и акушеры в 80-х годах законодательно пересмотрели технологии ведения родов. Сегодня я вижу идеальные шеи у новорождённых, мамы которых рожали в Англии или в частных клиниках США. А также, рожавших в Китае и странах Юго-Восточной Азии. Но, там другая ситуация. Роды идут как идут, затем, специалист ставит новорождённому шею, позвоночник, кости черепа. (Я это видел в детстве и умею это делать сегодня). Кстати, я вижу хорошие шеи у детей в России, рождавшихся в воду (пожалуйста, не надо теоретически обсуждать этот вопрос! Я отвечаю только за то, что вижу практически, как специалист!). Помните цитату Ф. Энгельса в его книге «Диалектика природы» — «практика — критерий истины»? Соня: Вернее, у него, если так происходит, то он «в себе», то он «вне себя». Очень точное наблюдение! У таких детей наблюдаются кратковременные изменённые состояния сознания (трансы — в другой классификации). В этот момент мозг ребёнка экстренно отдыхает. Соня: Например, он сегодня чему-то новому научился, все понял. А через некоторое время когда от него ждешь проявления этого, он не понимает что от него хотят; может сказать, что я этого не умею, не знаю. А еще через некоторое время он непроизвольно, как бы само собою это сделает. Это мгновенные переключения конкурирующих двух «операционных систем». Именно одним из этих признаков мозг новых детей и мозг их родителей отличаются сегодня. Соня: Мне трудно понять как с ним заниматься. Проблемы с чтением. Буквы знает почти с трех лет, с трех с половиной читал слоги, небольшие слова, но до сих пор не читает самостоятельно. Иногда он в игре очень хорошо читает, может сразу читать слова, а завтра он уже этого не будет делать, застрянет на слогах, или вообще забудет как эта буква произносится. Очень хочется ему помочь развиваться дальше, а то кажется что он«застрял». Софья, всё ещё хуже! (шутка). Это именно то, что демонстрирует спонтанные «переключения» правого и левого полушария. Это особенность новых детей. Соня: Очень хочется ему помочь развиваться дальше, а то кажется что он«застрял». Хотя , я заметила , что он скачкообразно двигается. Счет до тысячи освоил до 5 лет, может считать тройками, двойками вперед и обратно, но и здесь есть какие-то «провалы. Еще он может читать перевернутые буквы, и писать цифры перевернутые, и под разными углами. Это тоже «феномен разбитого зеркала». В пространстве восприятия такого ребёнка имеются «окна», в которых обратная перспектива, или это называется «пространства Лобачевского». Там дети видят буквы (слоги) зеркально перевёрнутые по вертикальной или горизонтальной оси. Английский математик Льюис Кэрролл как-то написал сказку дочке своего декана Алисе «Королевство кривых зеркал». Оказывается, он описывал реальные математические пространства, но в виде сказки. По мере созревания мозга или нейропсихологической коррекции, эти «окна» закрываются. Большинство детей начинают писать нормально. Соня: Есть проблемы с речью, не произносит четко некоторые звуки , торопится, хотя если его просить говорить поспокойнее речь улучшается. Верно. У детей с повреждениями шейного отдела отмечается: или родители видят необычно раннюю речь (за счёт отставания других функций), или — необычное отставание в речи (до 4,5-5,5 лет), конечно, за счёт опережения других способностей ребёнка. www.indigo-papa.ru

В. Пугач. Из переписки с родителями индиго-детей Галина: Очень заинтересовалась возможностью решения проблемы моего сына. Ему 6 с половиной лет. Поставлен диагноз — ADHD. Плохо с концентрацией внимания — 10 минут максимум и почти невозможность сидеть спокойно на месте, также очень плохой глазной контакт. В то же время великолепная память, но избирательная, что-то запоминает с первого прочтения, а некоторые вещи не может запомнить уже несколько лет. В.Пугач: Здравствуйте, Галина! Понятно говорите. ADHD в российской квалификации это СДВГ — синдром дефицита внимания с гиперактивностью и без таковой. Галина: Вы не могли бы сказать, на чем основан ваш метод? В.Пугач: Так как моё первое образование педиатрия, второе психология, то я занимаюсь психофизиологией. Врачи этим не занимаются (у них свои проблемы). Психологи — крайне редко (это другой уровень квалификации). Я работаю ведущим научным сотрудником в Институте физико-технической информатики, г.Протвино (Московской области). Совместно со специалистами по восприятию 3-х мерных движущихся пространств мы обнаружили ряд интересных феноменов у таких детей. А также, научились проводить коррекцию нарушений внимания с помощью дифракционных решёток. Это пакет патентов США, Евро, России. Звучит немного нескромно, но мы лидируем не только на уровне России. Это факт. Галина: Это работа психолога, или медикаментозный путь? Как насчёт риталина, страттеры? В.Пугач: За 12 лет научных исследований нашего коллектива мы видим несколько уровней решения проблемы ADHD в России: Медицинский уровень. 1. Последствия некорректного ведения родов (повреждение шейного отдела позвоночника). 2. Неравномерное развитие различных отделов головного мозга. 3. Вегето-сосудистая дистония (скачки внутричерепного давления как выше, так и ниже нормы). Психофизиологический уровень. 1. Часто мы видим последствия травмы головы (сбой «оптического дисковода» биокомпьютера). 2. Быстрое истощение центральной нервной системы, настолько глубокое, что появляются парадоксальные реакции «наоборот». 3. Нарушения восприятия пространств: различные в ближнем и дальнем пространствах восприятия окружающего мира (дисграфия, дислексия, потеря строки, не может пересказать прочитанное, плохо ловит мячик, например при игре в теннис, бадминтон). 4. Амбидекстрия («двурукость»), скрытое левшество и др. 5. Блокирование информационных каналов, чаще аудиального (ребёнок как бы «не слышит»). Психологический уровень. 1. Блокирование информационных каналов (именно психологический уровень). Например, нет доступа к эталонам поведения («а что, так нельзя, что ли?»). 2. Проблемы с социализацией, взаимоотношения со сверстниками и др. Таким образом, медицинский уровень решается медицинскими методами, а психологический психологическими. Риталином мы не пользуемся. www.indigo-papa.ru

Тест на парадоксальную реакцию нервной системы при СДВГ: “Проба на валериану”.

Как определить, кому из детей с СДВГ поможет европейская медицина (аллопатия), а кому будет более эффективна гомеопатия, иглоукалывание? Предлагается безопасный «тест на валериану» для определения возможного наличия парадоксальной (полярной, противоположной) реакции на лекарства, оказывающих влияние на центральную нервную систему вашего ребёнка. Это открытие сделал ещё Нобелевский лауреат, академик Иван Петрович Павлов. Мы часто видим такую парадоксальную реакцию у гиперактивных детей с СДВГ. Так вот, именно при наличии парадоксальной реакции у детей с СДВГ очень эффективны гомеопатия, иглоукалывание, туберкулинотерапия и другие подобные методы. Врачи невропатологи, работающие с детьми с синдромом дефицита внимания — СДВГ отлично знают одну неприятную особенность их нервной системы: «извращённую», «полярную», парадоксальную реакцию ребёнка на назначаемое врачом лекарство. То есть, «результат наоборот». Успокаивающие препараты таких детей часто возбуждают, активизирующие — тормозят, оказывают седативный эффект. Допустим, антидепрессанты у взрослых повышают настроение, а у многих детей с СДВГ уменьшают гиперактивность (например, знаменитые риталин, страттера (strattera). В чём дело? Так уж случилось, что последние годы наблюдается более медленное созревание головного мозга у детей. В свою очередь, незрелость головного мозга и информационные перегрузки в детском саду, школе, приводят к крайнему истощению нервной системы по типу «парабиоза Н. Е. Введенского» с его уравнительной и парадоксальной фазами. Наш соотечественник, Иван Павлов в 1904 году в своей нобелевской речи сказал, что «всему, чего я достиг в науке, обязан тем, что стоял на плечах моего великого учителя Николая Введенского». Если коротко об их открытии, то при выраженном истощении нервной системы наблюдается необычная реакция. А именно «уравнительная» и «парадоксальная» фазы. Уравнительная фаза в деятельности мозга — это когда сильный и слабый сигнал воспринимаются одинаково, как слабый. Учителя говорят: кричать на него «бесполезно», «что в лоб, что по лбу», «как об стену горох». Парадоксальная фаза — сильный сигнал воспринимается как слабый, а слабый как сильный. Такая вот «перевёрнутая» реакция. Родители знают, что кричать на ребёнка в таком состоянии — бесполезно. Он как бы «не слышит». Зато, наоборот, спокойный, негромкий голос отлично воспринимается ребёнком. Правда, в этот момент на уроке, малейший шум очень отвлекает ребёнка. То же самое происходит и с действием некоторых лекарств. Кстати, подобную реакцию нервной системы подтвердил гениальный канадский физиолог Ганс Селье, автор теории стресса, в книге «The Trombohemorragic syndrom»: NY, Karger, 1966, описав характерную кривую, вошедшую в историю науки как «Кривая Селье». В стадии истощения наблюдаются обратные, парадоксальные биохимические реакции организма. То есть, это общебиологический феномен фундаментального характера. (Кстати говоря, в этот период отлично действуют гомеопатические препараты). Мы предлагаем вам время от времени определяться с особенностью реагирования нервной системы у вашего ребёнка с помощью безопасного «валерианового теста», которым мы пользуемся много-много лет. Кстати, на фоне интеркуррентного заболевания (например, банального ОРЗ), организм ребёнка может неожиданно перевести его в другую фазу. Кстати, этим объясняется смертельные передозировки наркотиков. Утром наркоман вводит привычную дозу, не подозревая о том, что за ночь он оказался в «парадоксальной фазе». В результате, смерть...

Методика. Вечером, прямо перед сном, даёте ребёнку вдохнуть каждой ноздрёй 1-2 раза спиртовую настойку корня валерианы, нанесённую на ватный тампон. Процедура повторяется в течение 3-х вечеров. (Желательно сначала продемонстрировать глубокий вдох каждой ноздрёй). 1. Если вы видите, что ребёнок как обычно засыпает вечером и хорошо просыпается утром, значит у ребёнка, скорее всего, нейтральная реакция на препараты, действующие на нервную систему. Таких детей с СДВГ около 55-60% . 2. Если ребёнок глубоко заснул и утром встал с трудом, это положительная реакция. В дальнейшем, в случае необходимости, вы можете пользоваться этим безопасным препаратом как эффективным снотворным. Взрослые с такой реакцией часто имеют высокую чувствительность к небольшим дозам алкоголя и тяжело переносят наркоз. 3. Если же ваш ребёнок после вдыхания гомеопатических доз валерианы становится «бешеным кроликом», значит примерно так же, «с точностью до наоборот», будут действовать и другие лекарства, оказывающих влияние на центральную нервную систему. Это парадоксальная реакция. Таких детей с СДВГ примерно 15-20%. (Как вариант: вы уже наблюдали обратную реакцию нервной системы ребёнка, например, на такие препараты как пантагам, фенибут и т.д.). Именно у таких детей мы видим особую эффективность гомеопатии, иглоукалывания, гирудотерапии, и «прочих восточных штучок».

Тонкости и особенности методики. Препарат. По-видимому, при ингаляции препарат действует несколько иначе, чем внутрь. Вдыхать пары валерианы - та же гомеопатия. И, пожалуйста, имейте в виду: гомеопатию и её эффективность так и не смогла дискредитировать даже советская ортодоксальная медицина. Вдыхать можно утром. Если вы видите, что уже утром ваш ребёнок перевозбуждён, дайте ему в виде игры вдохнуть (понюхать ватный тампон) настойку 1-2 раза каждой ноздрёй. И, если день прошёл заметно спокойнее, (по мнению учителя, воспитателя), то - продолжайте. Вдыхать можно на ночь. Если вы увидели, почувствовали, что «это работает» и у ребёнка более крепкий сон и лёгкое просыпание, то можете и в дальнейшем использовать как снотворное. Только помните о возможной передозировке. Передозировка. И последнее. Это удивительно, но, при вдыхании спиртовой настойки валерианы более 3-х раз в каждую ноздрю (4-6 раз и более) у некоторых людей может привести к передозировке. По крайней мере, эти люди утром встают с тяжёлой головой, «как после димедрола». Использование вдыхания валерианы пожилыми людьми как снотворное. Если в течение 3-х вечеров им это помогло справиться с бессонницей — поздравляем! Это ваша находка и подарок судьбы! Пользуйтесь и дальше! Особенность: перед вдыханием разденьтесь и сразу ложитесь в постель. Нет эффекта? Продолжайте свои поиски, в конце концов, лекарств больше, чем болезней! Таким образом мы предлагаем безопасный и чувствительный тест на часто встречающуюся реакцию центральной нервной системы у детей с СДВГ. Кстати, предварительно, перед тем, как придти к нам на консультацию, полезно сделать данный тест. Это будет важно и ниформативно в процесе нашей психофизиологической диагностики и коррекции, особенно с СДВГ. Автор методики::В. Пэгач

ЧТО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ ДЕЛАТЬ. ПОСЛЕСЛОВИЕ.

Эволюцию остановить невозможно. Детей Индиго становится все больше. Они очень плохо переносят методы, которые рекомендует старая привычная система воспитания. С ними плохо совместима старая система образования. Когда они болеют — привычная медикаментозная терапия чаще всего дает неожиданный эффект. С ними не срабатывают подходы и методы традиционной психологии. Попытки родителей настоять на «традиционном питании» заканчиваются заболеванием ребенка. Казалось бы, вывод прост: нужно менять Систему.Нужны не просто другие учителя и воспитатели — другие подходы в воспитании и образовании. Не другие психологи — другие подходы и методы в психологии. Другая медицина. Другая диетология. Несомненно, наступит момент, когда этих детей станет настолько много, что они смогут сменить все. Систему в целом. Мир изменится. Помните «Гадких лебедей»? Братья Стругацкие описали именно детей-индиго и изменение, которое они несут миру. Но поддержка этим детям нужна сейчас. Они рождаются и в семьях, где их любят и понимают. Но они рождаются и в семьях, где их не понимают и просто ломают. Несомненно, идеальным решением на данный момент было бы введение дополнений к учебным программам подготовки и переподготовки специалистов, работающих с детьми. Такой специалист мог бы оказать помощь и ребенку, и его родителям. Но как все идеальное — такое решение труднодостижимо. Подготовкой молодых специалистов занимаются чаще всего люди с жесткой индивидуальной моделью реальности, с жесткой системой убеждений, с жесткими правилами и.т.д. Соответственно они тиражируют свою модель реальности и свои правила своим ученикам. Пройдитесь по форумам родителей детей-индиго, они все говорят о том, что встретить понимающего педагога, психолога — редкостная удача. И единственным выходом для детей и родителей в данной ситуации могут служить только всевозможные центры альтернативного обучения. Причем именно дающие ребенку возможность получения образования. И учитывающие все особенности детей-индиго. В СНГ с уверенностью можно назвать две такие школы — школу «99 белых лошадей» Оярса Роде в Латвии и Русскую родовую Школу Щетинина в России. Из существующих систем воспитания и образования для индиго подходит Монтессори-педагогика и вальдорфская педагогика. Желающие могут найти всю необходимую информацию в Интернете.

На настоящее время появляется все большее количество маленьких частных центров (школ, клубов) раннего развития детей.

Как правило, организаторами и хозяевами таких центров являются родители нестандартных «новых» детей, именно такие родители, более, чем кто другой, понимают необходимость новых подходов в педагогике. И педагоги, работающие в этих центрах, используют именно альтернативные методики развития ребенка. Однако, возраст детей, посещающих такие центры, находится в диапазоне от ясельного до младшего школьного. Фактически, это дети, которых на занятия приводят сами родители. Поколение среднего и старшего школьного возраста по-прежнему остается «на улице». Несомненно, нынешние организаторы центров раннего развития ребенка по мере взросления собственных детей и осознания их проблем придут к необходимости расширения сферы деятельности своих центров. Но это может произойти только со временем. На данный момент огромное число таких нестандартных подростков фактически предоставлено само себе. Да, талантливый подросток, осознающий (и принимающий!) свои способности и свою «инаковость», и находящий понимание у окружающих, как правило, посещает различные секции и кружки. Такой ребенок является источником гордости, как родителей, так и педагогов. Однако, как показывает практика, дети–индиго редко осознают себя, свои способности, и еще реже находят взаимопонимание с окружающими. Обычное тестирование способностей в случае с детьми-индиго просто не работает. Тесты разрабатывались с учетом мышления старого поколения. Так что эти дети часто остаются за рамками внимания специалистов, работающих с одаренными детьми. Реальным и действенным выходом на данный момент была бы поддержка создания и работы таких «школ для индиго» со стороны отечественных предпринимателей. Индиго-дети — это не просто талантливые дети, это — будущее. Такой проект можно рассматривать как долгосрочный инвестиционный. Прогресс, развитие науки, техники, общества в целом, обеспечивался во многом именно деятельностью гениев, их решениями конкретных задач. Дети-индиго — это дети, для которых гениальность — НОРМА. Вот и посчитайте, господа промышленники, перспективы, выгоду, которые вы получите, когда на ваши предприятия, фирмы придут специалисты и менеджеры способные находить гениальные решения поставленных перед ними задач.

В своё время американской пищевой промышленности потребовалось резко увеличить количество стеклотары. Соответствующая задача была поставлена перед специалистами: инженерами, изобретателями, работающими как в сфере производства стеклянной посуды, так и в других областях никаким образом со стеклотарой не связанным. Первые смогли добиться увеличения выпуска продукции на 15 %, предложения вторых помогли увеличить его на 700%. «Заодно», вторые предложили способы производства тары для пищевых продуктов не из стекла, а из более дешёвых материалов.(12)

Результат нестандартного подхода к решению поставленной задачи впечатляет, не правда ли? Но именно такой альтернативный, творческий подход к решению любых задач — это как раз норма для специалиста-индиго. Методы «как учили» все чаще оказываются недостаточно эффективными и в сфере управления.

По статистике американских психологов 76% руководителей хотели бы проводить больше времени в кругу семьи, 50% сознаются, что устают настолько, что в состоянии только работать и спать. Треть руководителей говорит, что не управляют собственной жизнью, а каждый пятый, что испытывает стресс и потому не может наслаждаться жизнью (39).

Без серьезной поддержки задача создания школ-индиго в данное время не решаема. Такой школе будет необходимо решать как проблемы финансирования, так и проблемы взаимоотношений с органами образования.

Вторая часть задачи. На данный момент тема индиго достаточно «раскручена». Но во всем обширном информационном потоке почти нет основного — конкретных методик помощи детям-индиго в случае возникновения у них проблем. Да, есть отдельные талантливые психологи, работающие с детьми индиго. Но таких психологов немного. Общие же советы, которыми полны интернет и профильная литература об индиго, проблем не решают. Нужны методики, причем понятные, простые в использовании, пригодные к «тиражированию» и использованию педагогами и психологами, которые работают с детьми. Очевидное решение, которое напрашивается — использовать подход, который в свое время принес успех и эффективность НЛП. Исследовать опыт детей-индиго (как непосредственно детей, так и выросших, взрослых-индиго), которые имели проблемы, и сумели с ними справиться, выйти из них. И на основе их опыта создать конкретные техники, которые помогут любому ребенку-индиго справиться с его проблемами. И которые смогут в дальнейшем использовать психологи и педагоги, работающие с детьми-индиго.

Задача достаточно сложная.Необходим творческий союз эффективных специалистов НЛП, специалистов других направлений нетрадиционной психологии и самих индиго. При этом следует учитывать, что индиго, как дети, так и взрослые, пережившие довольно серьезные проблемы мало склонны к откровенности вообще. И крайне неохотно соглашаются даже говорить о пережитых проблемах. И специалисту, который возьмется за решение задачи, необходимы будут и творческий подход, и гибкость, и терпение. При этом новые методики должны создаваться не на языке НЛП, а на языке самих индиго. Также в них должны использоваться действительно эффективные приемы и подходы всех без исключения направлений нетрадиционной психологии и психотерапии, включая эзотерическую и народную. Задача сложная, и работа необходимая для ее решения — весьма и весьма объемная. И здесь нужна не только работа специалистов, но и поддержка такой работы со стороны благотворительных фондов и неравнодушных меценатов. Государство, увы, проблемами детей-индиго займется еще не скоро. Так что дело спасения утопающих по-прежнему дело рук самих утопающих.

Романюк Е.Н.

Список литературы: 1. Андреас С., Фолкнер Ч. НЛП. Новые технологии успеха. - К:«София», М.:ИД «Гелиос», 2001. 2. Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление - и восполь­зуйтесь результатами. - СПб «Ювента», 1994.. 3. Андреас С., Андреас К. Сердце разума. М.: «Независимая ассоциация психологов-практиков»,1997. 4. Андреас К. ,Андреас Т. Сущностная трансформация. - Воронеж, НПО «МОДЭК», 1999. 5. Андреас С. Герлинг К., и др. Миссия НЛП - М.: «Независимая ассоциация психологов-практиков», 1998. 6. Андреас С. Трансформация «Я». – СПб.: прайм ЕВРОЗНАК, 2004. 7. Андреев А. Мир тропы. Очерки русской этнопсихологии. - СПб.: «Тропа Троянова», 1998. 8. Андреев А. Русские боги в Зазеркалье, Баба-Яга. Сб. Мифы и магия индоевропейцев. Выпуск 3-4. - М.:«Менеджер»,1996-97. 9. Андреев А. Игра и игрецы. Сб. Мифы и магия индоевропейцев. Выпуск 2. - М.: «Менеджер», 1996. 10. Андреев А. Русская лествица. Сб. Мифы и магия индоевропейцев. Выпуск 5. - М.: Менеджер», 1997. 11. Андреев Ю.А. Явление четвертого кита. - СПб.:Питер, 2005. 12. Андреев Ю.А. Практический лечебник. Т 1-3. - СПб.: РЕСПЕКС, 1997. 13. Андреев Ю.А. Резонанс земли и неба. Теория и практика медитации. - СПб.: РЕСПЕКС, 1999. 14. Бакиров А. НЛП: игры, в которых побеждают женщины. – М.: Эксмо, 2008 15. Бакиров А.Как управлять собой и другими с помощью НЛП. - М.: Эксмо, 2008. 16. Балыко Д. Запретов.net. 40 правил для жизни в кайф.- М.: Эксмо, 2007. 17. Богданович В..Н. Чаша кармы, - СПб.: «Диамант», 1995. 18. Бендлер Р. Используйте свой мозг для изменения. - СПб.: «Ювента», I994. 19. Бендлер Р., Гриндер Д. Рефрейминг.– Воронеж: НПО «МОДЭК»,1995. 20. Бендлер Р., Лаваль Д. Искусство убеждать. – К.: «София», М.: ИД «Гелиос», 2002. 21. Боденхамер Б. Холл М. Учебник магии НЛП. – СПб.: праймЕВРОЗНАК, 2004. 22. Вашкевич Н. Системные языки мозга. - М., 1998. 23. Виллолдо А. Четыре направления - четыре ветра. - К.: «София», 1996. 24. Гагин Т.В., Уколов С.С. Новый код НЛП, или великий канцлер желает познакомиться! – М.:Изд-во Инс-та Психотерапии, 2003. 25. Гагин, Т. Кривая коза и Грабли Мебиуса,Тимур Гагин, Алексей Кельин. – СПб.: Лев и Сова, 2008. 26. Гагин, Т. Книга Достигатора, Тимур Гагин, Алексей Кельин. – СПб.: Лев и Сова, 2007. 27. Горин С. НЛП: техники россыпью. – М.: «КСП+», I999. 28. Гримак Л.П. Магия биополя. Энергоинформационное лечение. - М.: «Республика»,1994. 29. Гриндер Д., Бендлер Р. Из лягушек - в принцы. - Воронеж: НПО «МОДЭК», I994. 30. Гриндер Д. Исправление школьного конвейера или НЛП в педагогике. - М.:«Независимая ассоциация психологов-практиков», 1995. 31. Гриндер Д., Бостик Сен-Клер К. Шепот на ветру. Новый код в НЛП.- СПб.: прайм Еврознак, 2005. 32. Гриндер Д., Делоззье Д. Черепахи до самого низа. Предпосылки личной гениальности. – СПб.:прайм Еврознак, 2005. 33. Грэхэм Д. Как стать родителем самому себе. Счастливый невротик. М.: Независимая фирма «Класс»,1993. 34. Гурганов 3., Долохов В. Технология успеха. Курс начинающего волшебника. – СПб.: «Питер», 2000. 35. Дилтс Р. Изменение убеждений с помощью НЛП. – М.: Независимая фирма «Класс»,1997. 36. Дилтс Р. Стратегии гениев, т.т. 1-3. - М.: Независимая фирма «Класс»,1998. 37. Дилтс Р. Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП. - СПб.: «Питер», 2000. 38. Дилтс Р., Халбом Т., Смит С. Изменение убеждений. – М.: «Независимая ассоциация психологов-практиков», 1997. 39. Дилтс Р., Диринг Э., Рассел Дж. Альфа – лидерство. – СПб.: прайм Еврознак, 2004. 40. Дилтс Р. Моделирование с помощью НЛП. – СПб.: Питер, 2000. 41. Дилтс Р., Эпстайн Т.А. Динамическое обучение.– Воронеж: НПО «МОДЭК»,2001. 42. Елисеева О.И. Тайны нераспознанных диагнозов. – СПб.: ИД «ВЕСЬ», 2003. 43. Елисеева О.И. Практика очищения и восстановления организма. - СПб.: ЗАО «ВЕСЬ»,1999. 44.. Елисеева О.И. Гибель рака. Профилактика.– СПб.: ЗАО «ВЕСЬ»,1999. 45. Ерошенков М.Г., Балаев В.В. Введение в современную магию. - М.: АО «Диалог – МГУ», 1998. 46. Жикаренцев В. Путь к свободе - СПб.: АОЗТ «МиМ-Дельта», 1998. 47. Камни: мистика и реальность. – СПб.: Библиополис, М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997. 48. Кастанеда К. Учение дона Хуана, Отдельная реальность. Путешествие в Икстлан. – К.: «София», 1993. 49. Кастанеда К.Сказки о силе. Второе кольцо силы. К.:«София», 1992 50. Кастанеда К. Дар орла. Огонь изнутри - К.:София», 1993. 51. Кастанеда К. Сила безмолвия. - СПб.: «София», 1993. 52. Кастанеда К. Искусство сновидения. – К.: «София»,1993. 53. Кастанеда К. Активная сторона бесконечности. – К.:«София», 1997. 54. Кейд Б., О Хэнлон X. Краткосрочная психотерапия. – М.:Независимая ассоциация психологов-практиков, 1998. 55. Кинг С. Городской шаман. – К.: «София», 1996. 56. Клейн В. Движения магии. Дух Тайцзи-цюань. – К.: «София», 1996. 57. Клейн В. Движения силы.– К.: «София», 1996. 58. Ковалев С.В. Введение в современное НЛП. Психотехнологии личностной эффективности.– М.: Московский психолого-социальный институт, 2002. 59. Ковалев С.В. НЛП педагогической эффективности. – «Московский психолого–социальный институт», Воронеж: НПО «МОДЭК», 2001. 60. Ковалев С.В. НЛП эффективного руководства, или Как управлять кем угодно и где угодно. – Ростов н./Д: Феникс, 2004. 61. Ковалев С.В Исцеление с помощью НЛП. - М.: «КСП+», 1999. 62. Ковалев С.В. НЛП: Перепрограммирование собственной судьбы. – М.:«КСП+», 2000. 63. Ковалев С.В. Семь шагов от пропасти, НЛП-терапия наркотических зависимостей. М.: «Московский психолого–социальный институт», Воронеж: НПО «МОДЭК», 2001. 64. Ковалев С.В. НЛП человеческого совершенства. Психотехнологии экстенсивного развития. – М.: «КСП+», 2003. 65. Котлячков А., Горин С. Оружие – слово. Оборона и нападение с помощью…М.: «КСП+», 2001 66. Ксендзюк А.Т. Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика. - Одесса: Весть, 1995. 67. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Система полевой саморегуляции. - СПб.: АО «Сфера», 1994. 68. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Чистая карма - СПб.: Академия Парапсихологии, 1995. 69. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Книга третья.- СПб.: Академия Парапсихологии, 1996. 70. Лазарев С.Н, Диагностика кармы.Прикосновение к будущему. СПб.:Академия Парапсихологии, 1997. 71. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Ответы на вопросы. СПб.:1998. 72. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Ступени к божественному. - СПб.: 1999. 73. Лебедев С.П., Лидин А.С. Карма повседневности. Энергетика общения. - М.: «Яуза», СПб.: Издательство ЛАНЬ, 1997. 74. Лебедев С.П., Лидин А.С. Карма повседневности. Аура матери­ального мира. - М.: «Яуза», СПб.: Издательство ЛАНЬ, 1997. 75. Лебедев С.П., Лидии А.С. Карма повседневности. Мир тени.– М.:«Яуза», СПб.: Издательство ЛАНЬ,1996. 76. Лири Т. История будущего – К.: «София», 2000. 77. Лири Т., Стюарт М. и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. – СПб.: «Экслибрис»,2002. 78. Лисси Мусса. ОК ”сЮМОРон в действии: Так играют волшебники. – СПб.: ИГ «Весь», 2007. 79. Малахов Г.П. Основы здоровья. Законы оздоровления. - Каменск-Шахтинск: «Генеша»,1998. 80. Малахов Г.П. Основы здоровья. Очищение организма и здоровье. - СПб.: «Генеша», 1998 81. Малахов Г.П. Основы здоровья. Характер человека и его влияние на здоровье и жизнь. - СПб.: «Генеша»,1998. 82. Медоуз К. Магия рун. - М.: «Агентство ФАИР»,I997. 83. Медоуз К.Шаманский опыт. Практическое руководство по современному шаманизму. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. 84. Медоуз К. Земная медицина. Тайное учение шаманов. – М.: Агентство «ФАИР», 1998. 85. О Коннор Д. Искусство систем мышления.Творческий подход к решению проблем и его основные стратегии. – К.:«София», 2001. 86. Огулов А.Т. Висцеральная хиропрактика в старорусской медицине. Мануальная терапия внутренних органов. – М.: «Латара», 1994. 87. Ошо Раджниш. Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга тайн. Т.1-5 - М.:Лабрис»,1994. 88. Ошо. Мистический опыт. От секса к сверхсознанию. - М.: ИПА «ТриЛ»,1999 89. Ошо Раджниш. От медицины к медитации. – К.: «София», 1999. 90. Ошо. Медитация: первая и последняя свобода. М.: «Нирвана», 2000. 91. Ошо. Психология эзотерического. Оккультные тайны – М/: «Нирвана», 2000. 92. Пуселик Ф., Льюис Б. Магия нейро-лингвистического программирования без тайн. - СПб.; Издательство «Петербург XXI век», 1995. 93. Свияш А. Как быть, когда все не так, как хочется. - СПб.: ЗАО МиМ Дельта,1998. 94. Скотт. ДЖ. Г. Сила ума: описание пути к успеху в бизнесе. Способы разрешения конфликтов. - СПб.;СПИКС, 1994. 95. Стивенс Д., Седлетски-Стивенс Л. Секреты шаманизма. – К.:«София», 1996. 96. Уилсон Р. Квантовая психология. – К.:Янус, «София», 1998. 97. Уилсон Р. Психология эволюции. – К.: «Янус»,София», 1999. 98. Уилсон Р. Космический триггер. – К.: «Янус»,2000, 99. Фанч Ф. Преобразующие диалоги. – К.:«Ника-Центр», I997, 100. Фанч Ф.Пути преобразования.Общие модули процессинга - К.:«Ника-Центр», 1997. 101. Фроули Д. Аюрведическая терапия. М.: Саттва, 1998, 102. Хейли Д. Необычная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона. СПб.: «Белый кролик», 1995. 103. Хейли Д.Терапия испытанием. Необычные способы менять поведение. – М.: Независимая фирма «Класс», I998 104. Холл М., Боденхамер Б. Высшая магия НЛП. – СПб.:прайм ЕВРОЗНАК, 2004. 105. Холл М.,Боденхамер Б.,Болстэд Р.,Хэмблетт М.- Структура личности. Моделирование с помощью НЛП и нейросемантики.– М.: «КСП+», 2003. 106. Черепанова И.Ю. Дом Колдуньи. Язык творческого Бессознательного. М.: КСП+, 1996. 107. Черепанова И.Ю. Дом Колдуньи. Суггестивная лингвистика. – СПб.: «Лань» 1996.Ф 108. Черепанова И.Ю. Заговор народа. Как создать сильный полит.текст. – М.:КСП+,2002. 109. Чжень-гун. Внутренние энергии в тайцзи-цюань. – К:«София», 1996. 110. Чжоу Цзунхуа. Дао Тайцзи-цюань. – К:«София», 1996. 111. Эзотерика. Парапсихология. Мюнхенского Инстит. Парапсихологии – М.: Рус. капитал, 1992. 112. Эриксон М. Стратегии психотерапии. - СПб.: «Ювента»,1999.