Ветра и камни Бетанкура

Песнь первая. Волчья песнь. Текстовая версия.

Первая песнь

Там, где солнце греет травы, пыль и ветер,

Там, где кони скачут табунами дробно.

Народился мальчик, сын степи и неба

Нарекли младенца

Славный Бетанку́р.

Быстро рос, но ростом он не выделялся,

За спиной шептали: «В нём не будет силы».

Не хватал баранов за бока руками,

Не толкал он братьев

В играх на траве.

В той поре далёкой, в той поре туманной

Кочевые люди голодали тяжко

Иссушал зной кожу, хмурились барта́ры

Истончались сёдла,

Кошмы и шатры.

Долго совещались меж собой бартары

Думали, решали, гладили лошадок.

Брали мало мяса из полос сушёных,

Скудно наполняли

Торбы, бурдюки.

Детскими очами Бетанкур всё видел:

Как бартары брали старые колчаны,

Как блестели сабли тихо, не искрились,

Как скрывали тропы,

Вышедших в поход.

Минуло, бежало знойных дней немало,

Не несёт известий, ветер даже горьких,

Пыль границ не красит, не слыхать и топот

Всюду куда глянешь

Тишина царит.

Замерли, застыли юрты в ожиданьи

Даже дым по низу полз змеёй, струился.

Взорами надежды степь ласкали жадно

Скачут ли обратно

Верные сыны?

Не вернулись люди, не вернулись братья,

Женщины молчали, тяжело вздыхая

Старики шептались под палящим солнцем.

Что теперь с тобою станет

Славный Бетанкур?

Травы, пыль да ветер

Холмы, туманы, ночи

Льются волчьи песни

Россыпь звёзд блестит

Эпизод 2

Бетанкур младенец не кричал, не плакал,

Уползал в холмы он, в ковыле катался.

И ворчали няни, и ловили снова,

Только ветер в поле

Можно ль удержать?

А забот у нянек, без него немало.

За детьми кочевья, зреть совсем непросто.

Бегают повсюду,в золу лезут, к козам,

Бетанкур доволен,

Снова на холмах.

Только смех не льётся, нечему смеяться.

Только всё сильнее, грусть грызёт, тревога.

Только тают быстро скудные запасы,

Голод подступает

Тихо, неспеша.

Курулха́т собрали, на закат вечерний,

Старики и жёны, говорить желают.

Жизнь вперёд катится, перекати-полем,

Только разве жизнью

Можно то назвать?

Жёны говорили, жарко и с надеждой:

- Ждать мужей и братьев надо пока можем.

Старики сказали, сединой сверкая:

- Табуны соседу,

Дать бы на поклон.

- Табуны отдав мы встанем под неволю,

Предадим дедов, детей лишим камгы́ра.

- Будем жить и есть зато, и мы и дети.

- Растут быстро дети

Добудут табуны.

- Разве быть бартарам, если преклонимся?

Разве смогут выйти дети в турманхи́ры,

Средь других узоров, песен средь не наших?

Разве сможем сами,

Претерпеть позор?

До утра слова летали словно стрелы

До утра решали, как жить людям дальше,

А с утра, едва рассвет проснулся ранний

Пыль столбом степная

Прямо к небу поднялась.

Травы, пыль да ветер

Холмы, туманы, зори

Утихают песни

Алый небосвод

Эпизод 3

То не буря мчится, то не злые вихри,

Каждый зорко видел – лошади то скачут.

Без людей на спинах, без погона плетью,

Кони одичалые

На людей бегут.

- Отвернуть их надо, не то род потопчут!

- Заарканить надо, будут шкуры, мясо.

- Малых деток прячьте, за холмы ведите!

- Видели куда

Уполз мой Бетанкур?

А земля трясётся, а земля гуляет

Пылью слепит взгляды, лучи солнца прячет

Поначалу жалко лошадей им стало

Луки не тянули:

- Завернём! Пленим!

Кинулись, метнулись тем коням на встречу!

Кони рвут арканы, не снижают хода!

А шатры всё ближе, ускользает время.

Что ж так напугало

Вольных лошадей?

Кони те худые, видно голодали,

А бежали словно кормлены пшеницей.

Путались верёвки, таяли надежды,

Тот табун безумный

Взять остановить.

Отступали люди от копыт тяжёлых

От летящей пены, от голов хрипящих

Не связать не спутать, в сторону не сдвинуть

Не сдержать уж больше

Диких лошадей.

Стан грозит исчезнуть, стан грозит погибнуть

Вот уж коновязи и загоны пали

Юрты же потопчут, и котлы посносят

Чем мы прогневили

Звёздные Шатры?

Женщины тянули тетивы на луки

Старики рогатины в руках сжимали

Был табун уж близко, а за его пылью

Волчья стая молча шла,

Лишь щёлкали клыки.

Пыль затмила солнце

Степь знаменья знает

Ковёр серый видит

Кречет с высоты

Эпизод 4

Над людьми те кони прыгали, летали

Ноги ли ломали, иль бежали дальше

Волки подходили неспеша, кружили

Люди замирали,

В свой последний час.

Что-то мельтешило на земле изрытой

Что-то небольшое шевелилось ловко

Что-то там бесстрашно средь волков шалило

Напряжённым взором

Разглядеть смогли

Как средь серой шерсти, среди лап когтистых

Поднялся младенец, встал легко на ноги

- Быть не может! Гляньте!

- Бетанкур! Сыночек!

Оглушил утробный

Материнский крик.

Сделал шаг ребёнок первый свой, нежданный

Волки лишь смотрели, не кусали пастью

Бетанкур на небо, лицо запрокинул

И издал заливистый,

Протяжный, громкий вой.

Гордая волчица с золотистым взглядом

Подошла к ребёнку, что пел песню небу

Остро пасть раскрыта, и клыки сверкают

Люди на коленях

Руки вознесли

Мать глаза закрыла слёзы злые льются

Не стоптали кони, так заколят волки

Но не рвут клыки те маленькое тело

Зверем не лютует

Златоглазая

Взявши как щенка, как своего волчонка

Рыкнула на стаю, чтоб табун настигли

Понесла ребёнка, что пропел гортанно

Матери на руки

Отдала родной.

Растворились волки, растворились кони,

Пыль ковром осела, травы распрямились,

Серая волчица у шатра пригрелась

Изредка зевала,

Щуря золотой зрачок

Ветер гладит травы

На зовы отзываясь

Степь знаменья знает

Запевает песнь

Песнь вторая. Час теней. Текстовая версия.

Вторая песнь. Час теней.

Степь хранила тайны, и ветра молчали,

Дни бежали быстро, тишина в округе.

Волки не тревожили стада скотины,

Мальчик на волчице

Слухи порождал.

Кто-то говорил, что он посланник неба,

Кто-то, что злой дух в обличие младенца,

Кто-то, что изгнать его к волкам бы надо,

Бетанкура имя

Узнавала степь.

Вот гонец соседа в стойбище приехал,

Запустенье видит, но все люди сыты,

Видит, как ребёнок едет на волчице,

Страх закрался в душу

Ускакал гонец.

Воздух от жары дрожал, дремали томно

Облако пылилось где-то там далече

Шёл кабур соседа - караван неспешный

Соор сёз желает -

Хочет говорить.

Всадники кабура с ходу подмечают:

Свежей шкурой юрты латаны недавно

Люди не худые и несут дехлеши

Не видать бартаров:

Дети, жёны, старики!

Взор прямой, без страха, тергехат бросает

Раздаёт лепёшки - свежие дехлеши,

Гости мечут взгляды, весь кабур, все десять,

Скрыть своё желают

Удивление

Мальчик на волчице весело смеётся

Гладит против шерсти, хвост хватает крепко

Люди мимо смотрят, как пустое дело

Мальчик и волчица

Промелькнули сном

Кто вести речь будет? Вести кто расскажет?

Что же здесь случилось? Правду как узнать бы?

Верные ли слухи или это сказки?

Множество вопросов

У соседа в голове.

Дым парит над степью

Ароматным взваром

Огненное мясо

Вечер у костра

Эпизод 2

Светят в небе звёзды, смотрит с неба месяц,

На огни что ярко во степи сверкают

Там шатры бартаров, там шумели люди

Слушали, внимали

Слову под дорбыз.

- Этими глазами сам всё ясно видел.

Сказывал один из тарбанаров сильных,

Что водил в бои отряд лихой и быстрый,

На привале братьям

Бызоризы пел.

О рожденьи славном, мальчика степного

Про обряд и имя, данное Шатрами

Про волков, волчицу, с золотистым взглядом

И картины эти

Оживали здесь

Воины кивали, и кивали кони,

Как один они летали за добычей,

Юный нойон ныне с ними днём и ночью

Храбрые бартары,

Славный Бетанкур.

Стих напев дорбыза, стихли смех и шёпот,

Спать легли бартары, завернувшись в шкуры.

Ночь укрыла поле, темнотою мягкой,

Только пыль и ветер

Берегут их сон.

Сон был крепок, цветен, даровал сон силы,

Поутру бартары лошадей седлали,

Впереди их ждали слава и добыча,

В Бетанкура верил

Каждый кто был здесь.

Юный нойон новый был в себе уверен

План замыслил дерзкий, возжелав почёта

Свой поход повёл он стороной чужою

Хоженые тропы

Дерзко миновал

Исчезает, тает, всё что так привычно,

Стихли разговоры, очи напряжённы.

Пыль опала тихо, поплыла туманом

Что же им готовит

Неизвестная земля?

Кречет в небе реет

Тень тревог бросая

Ветер в грудь толкает

Стонет в спину степь

Эпизод 3

Дни ползут как змеи, нет следа добычи,

Солнце зло, нещадно, выпивает силы.

Сохнут губы в жажде, бурдюки пустеют,

Тяжело ступают

Кони по песку

Но идут бартары, но идут тарбаны,

Слабые не ходят в дальние походы

Брови выцветают, хмурость скрыта в лицах

Ропот проростает

В жаждущей душе

Застилает думы пелена сомнений

Здесь песок и пустошь, можно что найти здесь?

Стрелы подозрений, острые летают

Злость крадётся в мысли

Слухами полнясь

- "Не вернулись люди, не вернулись братья."

- Бетанкур потомок, тех кто не вернулся.

- Молодой он нойон, что творит не знает.

Начали шептаться

Люди меж собой.

Чует юный нойон этот злобный шёпот,

Но назад не смотрит, не ведёт и ухом

Не отводит взгляда, от просторов этих

Жертву ищет хищно

Словно степной волк

И взметнулись грифы, гибельной приметой

В далеке, в кумтэпах, на песках горячих

Караван погибший, караван торговый

Есть надежда выжить

Съев чужую смерть.

Здесь лежат верблюды, люди, мулы, кони

- Туши не протухли, надо спешно резать!

Есть в горбах водица, в тушах жир и мясо.

Кровь пьют пока можно,

Жажду утолив.

Гибель отступила, но что делать дальше?

- Возвращаться в степи! Хватит! Нагулялись!

- Только все ль осилят, дальнюю дорогу?

- Что мы будем делать,

Бетанкур пускай решит.

Палит солнце лица

Вернуться ли удасться?

Ветер незнакомый

Не поможет здесь.

Эпизод 4

Солнце скрылось в дюнах, подарив прохладу,

Радостно дышали, свежестью бартары.

Остывают лица, остывают спины,

Небо ввысь поднялось,

Ночь несёт покой.

Но пустыня быстро, обернулась хладом,

Полотном холодным, весь отряд пленила.

Жмутся люди, кони, кутаясь в попоны,

Зубы дробь выводят,

Тут какой уж сон.

Продолженье песни люди жаждут слышать

Тарбанара просят, ты дорбыз достань свой

Коль не спать нам ночью, будем грезить песней

Пусть душа пылает

От бызоризов

Тарбанар печально головой качает:

— Спите, люди степи, завтра путь неблизкий.

Поутру, в прохладе, мы пройдём побольше,

Сон нужнее песни

В эту злую ночь.

Голос едва дрогнул, пряча горечь мыслей:

Был он юным баром, не бартаром грозным.

В той поре далёкой, в той поре туманной

До сих пор виною

Он себя казнит.

Тяжко тарбанару петь о старой боли,

Только просят люди, не откажешь братьям,

Ждут в ночи рассказа, кутаясь покрепче.

- Что ж, пробудим тени

Молвил Муртанак.

Пальцы хоть и мёрзнут, но дорбыз сжимают,

Застонал протяжно в тишине ночной он.

Ветер в такт завыл с ним, волком под луною,

Возвращая память

Из долин теней

- Слушайте, бартары, коль не спится ночью

Как людская подлость, как людская жадность

Породили беды, и бедой вернулись

Как пропал, исчез, вернулся,

Славный Бетанкур.

Дорбыз над пустыней

Протяжно, грубо плачет

И пески притихли

Слушают они

Глоссарий

Бартар — степной воин-походник. В мирное время совершенствуется в стрельбе, фехтовании и верховой езде, обучает молодых.

Курулхат — семейный или родовой совет, собрание для совместного решения важных дел.

Камгыр — имущество, передаваемое как обеспечение невесты на случай, если с мужем что-либо случится.

Турманхир — старший воин или советник, связанный с турманом — большим сводным отрядом. Слово образовано от турман и -хир — «старший, мудрый, советник».

Звёздные Шатры — небесный, сакральный мир степной традиции. С ними связывают судьбу, знамения, установление законов и путь умерших.

Кабур — небольшой караван, обычно до десяти лошадей, который везёт гостинцы и товары для обмена.

Соор сёз — Большой разговор между соседями: переговоры, в которых могут обсуждаться и бытовые дела, и важные вести, и отношения между общинами.

Дехлеши — лепёшки, которыми прежде всего угощают путника или гостя. Могут служить и быстрой дорожной едой.

Тергехат — жена бартахира. Если муж отсутствует или погиб, управляет аулом.

Дорбыз — вытянутый четырёхструнный походный музыкальный инструмент. На нём можно играть щипком или смычком.

Тарбанар — командир отряда конных воинов.

Нойон — предводитель небольшого сборного войска, составленного из воинов нескольких кочевий или родов одного улуса.

Тарбан — конный воин, сражающийся в строю преимущественно в ближнем бою.

Бызориз — песенное сказание; в эпосе так называются исполняемые сказителем песни.

Бар — мужчина.

Бартахир — глава аула.

Терге — уважительное обращение к женщине; также может обозначать старшую или главную женщину.

Тере — женщина.

Хан — верховный правитель всей Степи, всей орды. Одновременно может существовать только один хан.

Тергене — нянька, воспитательница ребёнка.

Кумтеп — песчаный холм.

Гды — Всебабушка степной космологии, соткавшая пологи Звёздных Шатров.

Хат — Небесная Хатун, одна из центральных женских фигур степной космологии.

Тэр — Небесная Жена и Мать, жена Кура.

Бар — Небесный Хан. Не следует путать с бар — «мужчина»: Заглавная буква обозначает имя небесной фигуры.

Бартэрге — женщина-воин. Редкое, но признанное степной культурой положение.

Аул — небольшое становище одного рода или одной семьи.

Ар — юноша, подросток.

Эре — юная девушка.

Кур — Первый Сын в степной космологии, сын Бара и Хат; муж Тэр.

Бег — Вседедушка, поставивший крепи для Звёздных Шатров.

Вазихир — советник хана из ближнего круга наиболее доверенных людей.

Танирнар — командир отряда таниров.

Эрге — девушка, особо выделившаяся своими способностями или талантами.

Арг — уважаемый юноша: старший сын либо подросток, уже успевший отличиться.

Азбарды — старец, мудрец.

Бартанар — военный предводитель аула.

Улус — более крупное становище, чем аул: объединение нескольких родов, клана или племени.

Хатун — главная жена хана. Жён у хана может быть несколько, но Хатун — одна.

Айла / Айлала — радостный, одобрительный клич. Может растягиваться и повторяться; «Айлала» — одна из таких форм.

Ной — военный вождь, лидер похода. Корень, лежащий в основе слова нойон.

Бараваз — человек высшей степени личного доверия: ближе брата и роднее отца.

Бартараг — выделяющийся среди бартаров, бартар повышенного статуса или авторитета. Отдельной статьи в словаре нет; значение выводится из бартар и суффикса -аг, обозначающего возвышение внутри группы.

Ваз-терге — женщина, которой настолько доверяют, что её можно без опасения допустить к своему котлу и домашнему кругу.

Кер — Степь. В религиозной и поэтической речи может мыслиться как действующая сила, способная направлять человека и давать ответы.

Ирол — обращённый к Звёздным Шатрам вопрос и одновременно истолкование ответа, увиденного в явлениях окружающего мира.

Ирбараз — человек, неоднократно доказавший способность верно понимать ирол. Его слушают не как пророка, а как того, кто умеет замечать и толковать знаки.

Унтэргир — почитаемая женщина, чьи разговоры с Гды, Хат и Тэр считаются особенно близкими к небесным силам.

Курултай — собрание всей Степи.

Ирдыриз — песнь или сказание о древних, почти незапамятных временах.

Танир — элитный, благословлённый воин, «лучший из лучших».

Айба — радостный одобрительный клич, близкий по смыслу к «как хорошо!», «вот это здорово!».

Бартахат — домашний, мирный человек: ремесленник либо мужчина, сложивший оружие и не живущий жизнью воина.