Обложка книги Ветер с Белухи12+
Роман

Ветер с Белухи

0.00 оценок 0 отзывов12+

В мире, где духи гор и вод правят по древним договорам, один брак может разрушить всё. Адыш, наследник горного рода, бросает вызов древним законам, взяв в жёны Чейне из рода Озера. Его мать, шаманка Эне, видит в этом союзе угрозу самой основе их мира.

И нужно быть готовым к тому, что огонь может сжечь всё.

О книге

В мире, где духи гор и вод правят по древним договорам, один брак может разрушить всё. Адыш, наследник горного рода, бросает вызов древним законам, взяв в жёны Чейне из рода Озера. Его мать, шаманка Эне, видит в этом союзе угрозу самой основе их мира. Её попытка спасти сына оборачивается катастрофой. Призванный ею древний дух хаоса выходит из-под контроля, а Чейне исчезает в водах, заплатив за спасение собственной памятью. Спустя годы в мире людей живёт Анна — женщина, не помнящая своего прошлого, и её сын Байташ, в котором просыпается странная, звериная сила. Когда судьба возвращает Анну и её сына к загадочной границе миров — к Яйыку, — им открывается страшная правда. «Ветер с Белухи» — это сага о любви, предательстве и цене, которую приходится платить за страх перемен. Это история о столкновении древней магии и человеческих страстей. Примечания автора: Конкурс «Со вкусом "Полыни"» помог найти для готовой истории сильный культурный фундамент. Выбор пал на Алтай — его мифы с духами-хозяевами, шаманами и понятием Кута идеально легли в основу конфликта. Герои обрели почву: их личная драма стала столкновением стихий, а магия — следствием нарушенных договоров с местом. Изучение этноса превратило абстрактный мир в живой, дышащий ландшафт, где каждый камень и река — полноправные участники трагедии.

Читать фрагмент

Читать ещё

ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ АВТОРАЭта история выросла не из учебников по этнографии, а из снов и ощущений, которые навевают эти места.Я писала её с любовью и трепетом к духу Алтая, но — с неизбежным вымыслом. Перед вами не фольклорный сборник и не реконструкция верований. Это — художественное произведение, миф в авторском переосмыслении.Прошу прощения у носителей традиционной культуры, знатоков и хранителей алтайских мифов за вольное обращение с образами, сюжетами и именами. Я брала искру подлинных преданий (образы духов-хозяев, обоо, шаманский обряд камлания, идею Кута), чтобы разжечь своё повествовательное пламя. Мои Алмыс, Туу-ээзи и Суу-ээзи — не точные копии духов из устных сказаний, а персонажи романа, пропущенные через призму авторского замысла.Моя цель — не рассказать как было, а создать мир, который мог бы быть; передать не букву мифа, а его дыхание — ощущение живого, мыслящего пространства…

Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.
Ваше мнение

Оцените книгу

Один читатель может поставить только одну оценку.

Обсуждение

Комментарии 0

Комментарии гостей публикуются после проверки модератором.