Учение о кактусе

Книга /

# вступление

Здравствуй, дорогой читатель! Твоему вниманию представлена первая книга по кактусологии, несмотря на вероятные ошибки как логические, так и грамматические, автор книги старался изложить идеи максимально просто и понятно. Вы вполне могли встретить данные идеи где-либо еще, но знайте, всё, что здесь излагается, придумано самостоятельно либо частично осмысленно и переконструировано от других авторов.

Данное учение представляет мысли об человеке, об его значении, смысле и всего остального, что может быть с ним связано. В рамках моих мыслей и образных абстракций человек есть кактус. Более подробнее прочитайте ниже.

Также перед тем как вы начали прочтение, я кланяюсь вам с благодарностью за ознакомление с идеями, а также прошу прощения, ведь, скорее всего, то, что я излагаю, можно было изложить намного лучше. Ну что же, предлагаю начать нашу работу!

Философия начиналась с мифологии, так и автор не будет упускать возможность повторить круг философии с мифологии или даже религии, дабы затем выйти на философию. Но между философией и мифологией будет перевальный путь, краткие мысли, очерки и направления, его цель завершить формирование чувства философии, дабы с добрым рассудком направиться в путешествие.

Офицальный канал, здесь будут новости и обновления книги.

# мифология

Первая часть мифологии представляет собой стихотворения, в каждом из которых находится одна из вложенных идей, сделано, чтобы развить чувство философии.

Стих 1

В пустыне одинокой

Печальный кактус рос

Дух пустыни злостный

Его от матери унес

И рос печальный кактус

Среди песков и скал

И видил он волков оскал

И слышал буйство он стихии

Солнце красного лучи

Обжигали тело

Вокруг бродили гады

Вокруг бродили смерды

И кактус добрый нежный

Не отрастил еще колючки.

Стих 2

Злобные верблюды

Вокруг кактуса ходили

Злобные верблюды

Кактуса ростили

Злобные верблюды

Кактуса и жрали

Злобные верблюды

Даровали силу

Силу и забрали

Так бы продолжалось

Но комета вдруг упала

Кактуса пронзила

Молнией пробила

Да глаза открыла.

Стих 3

Кактус без колючек

Осознав себя

Осознав верблюдов

Осознав и мир

Отрастил колючки

И прогнал всех тех,

Кто ему мешался

Кто его бесил

Истиной своей

Кактус дорожил

Холил и лелеял

Всем смотреть давал.

Стих 4

От ухажеваний кактуса

Истина завяла

Кактус испугался

Воскресить пытался

Но не получилось

Истина потеряна

Истина мертва

То, что было дорого

Стало пустиком

Что же делать кактусу

Как же ему быть?

Стих 5

Кактус одинокий

Рост без счастья и любви

Что же делать

Как же стать живым

Умерла истина

Не прельстит его

Видит жизнь вопреки

В развитии его

Стих 6

Нет развития без истин

Истина — развитие

Без неё кактусу тоскливо

Без неё скучно ведь ему!

Он старается

Пишет и зубрит

Сложные задания

Пытается решить

Одинокий кактус

Не бьет по тормозам

Он летит вперед

Летит он к небесам!

Стих 7

В поиске истины

Нашёл он забыенье

Нашёл он веселье

Нашёл бытие

Веселье стремления

Сердце горячего

Рассудка холодного

Духа свободного!

Стих 8

Он истину жизни

Хотел отстоять

С верблюдом сражался

И верил тропе

Верил тропе

Что вела его в Рим

Стих 9

Дух пустыни завывал

Дух пустыни умирал

Дух пустыни воскресал

Чтобы стать сильней

Мы дерёмся за свободу

Мы деремся за зеленых

За кактус и за рост

Стих 10

В пустыне одиноко

И сложен здесь рост

Но воля внутри

Тащит вперед

Тащит наверх

К богу,

К власти,

К силе

И истине столь далекой

Стих 11

Тот не боится смерти

Кто для смерти был рожден

Тот, кто не боится славы

Тот не боится и позора!

Тот не читает всякий вздор!

Кто рожден за победу

Тот побеждает

Кто больше теряет!

Так было всегда!

Так будет всегда!

Так есть всегда!

Да

Стих 12

Общей мыслью не связанный сюжет

В уме прекрасном родит сомненье

Для тех создателей чудесных

Он до того прелестный взору

Что оторваться силы нет

Он яркую звездою

Горит в небесном лоне добром

И им истины несчастно говорит

Стих 13

Я слышу крики - стоны

Стоны - боли корабля!

Они кричат мольбою мне

Помочь ему хоть раз

Хоть раз тянуть вперед

Тянуть в перед наш мир

Мир полон лишним

Он все время говорил

Я не верил

Я роптал!

И к нему помочь спешил

Я потянул

И в тот момент я понял сам

Весь мир баласт

Иди один

Ведь так быстрей

Стих 14

В уме играет песня смерти

Вокруг летает тьма

Лишь правила для силы

В голове поют железно

Ведь сила лиль для силы

И нету более причин

Чтоб встать в строю

И петь в бою

И умереть в конце времён

Решает право силы

Решает слабаков

И нету света в силе

Буть сила от мозгов

Иль сила излечать

Все это сила сильная

Все это смерть врагу

Стих 15

Громадными камнями

Летают птицы

Птицы в небесах

Что забыли вы

Здесь на проклятой земле

Что потеряли вы?

Что вам надо здесь?

Вам нужен свет!

Вам свет лучей светил!

Направленных по миру

По миру голышем

Без зависти и чести

_____________________________________

Стихотворение 2

Стих 1

Великий город Азарон

Стоял в пустыне жаркой

В нём жил и мирный Посейдон

И Зевс, Тор, Будда и Аллах

В нем жил и добрый Геркулес

Что от бога был рождён

И дабы город сей разрушить

Верблюд трехклятый говорил

Он не ломал руками стены

И город не сжигал

Он умелыми речами

Сомненье в сердце подавал

Он ядом сладким говорил

Он в уши собеседнику налил

И дабы город тот разрушить

Он речи каждый божий день

Печально говорил

Стих 2

Не сильно рушит пушка стену

Как рушит стену песня

Обычная солдатская

С припевом и повтором

То рушит стену в деле

______________________________________________

О вершителях

Стих 1 (речь создателя картины) K

Что лучше может быть презренья

Призренье — двигатель всего!

Люби наш мир своим презреньем

Придирая и себя, и бога черта

Презирай и короля

Но не забудь, дружище славный

Себя презреньем наградить

Стих 2 (речь критика) B

Кто дал вам право

Вы кто такие, чтобы в параве быть

Регать, как мир устроен этот

Вы здесь никто

Вы мне чужой

Уходите из дворца картинописец!

Стих 3 К

Я не уйду

И мир свой изменю

Я вас призреньем награждаю

Этот мир я призирай

Вершу его судьбу

Направлю я потоки мирозданья

На верную тропу!

Стих 4 В

Вы просто шут

Господень люд

Не верю ему

Он старец молодой

Разудок здесь покрылся тьмой!

Дайте излючю его в падвале

Излючю я эту чушь

Стих 5 К

Я вам чужой

Вы мне враги

Врагов убить по праву силы мне дано

Вы все умрете здесь, сейчас

Мое ученье будет жить

Пускай умертвите вы меня

______________________________________________

Второй раздел мифологии заполнен притчами.

(1)

Давно-давно, когда великая война только создала наш мир, кактусы не обладали колючками. У кактусов не было необходимости защищаться, а цветы росли круглый год. Верблюды же ели только старые идеи, помогали молодым кактусом в росте и были прекрасными содадниями. Но в один ужасный момент баланс нарушился. И вечный союз разрушения и создания прервался. Верблюдов стало намного больше, чем кактусов, кактусы теряли своих соратников, и чтобы спасти свой род великое племя кактусов направило свои семена далеко от плодородных земель, где обитали, в жаркую и суровую пустыню, однако и верблюды, осознав, что произошло, направились в пустыню, но кактусы нашли выход, они отрастили колючки и начали селиться на далекие друг от друга расстояния, чтобы верблюды, разрушители, пожиратели, не находили их колонии. С тех пор баланс пал, он изменился, перерос в боевые действия создания и разрушения, верблюдов и создания. Который привел к смешиванию верблюдов и кактусов, и кактус стал немного верблюдом, и верблюд немного кактусом. Но ты, дорогой читатель, явно должен выбрать свою сторону медали.

(2)

Кактус герой, жил в пустыне вдали от своих сородичей. Он был невероятно талантлив и усерден, однако самолюбив. Его гордыня была настолько велика, что он не смотрел цветы других кактусов, а отстранился от них, размышляя и делая сам. Его мысли были безупречны, но, к сожалению, он тратил время на то, что уже постигли, из-за чего ему не хватило времени отрастить и укрепить колючки, собрать воды, подготовиться к нашествию верблюдов. Из-за этого бой кактусу дался невероятно тяжело, даже несмотря на то, что он отбился, солнце в ближайшие дни иссушало его корни, и он умирал. Пока не стал старым засышливым кактусом. И вскоре времени умер, став призраком, что стоит возле великих знаний, но так и не может рассказать их за просто так. Этого кактуса прозвали призраком мудрецом, что так и разучился цвести.

(3)

Однажды в один солнечный день, когда солнце сжигало все живое, кроме одиноко росшего кактуса и уже сожженного до цвета золота песка, проходил караван людей. Люди являются не определившимся существами между верблюдами и кактусами (пояснял своим ученикам старый кактус), один из людей заметил кактус, что безумно страдал, и сжалился, полив его корни, оставив часть запасов еды и воды, после чего ушел. Шли долгие часы, и кактус съел запасы, но от избытка в тяжелый период разум померк, и кактус умер, став вечно сытым призраком, без мыслей, без желаний, он просто был, его личность стерлась.

— Но что делать, если тебе все-таки помогли во вред, наставник!? Спросил один из учеников.

К сожалению, если вам помогли, то знайте, даже если это было от чистого сердца и с добрыми помослами, ваш единственный способ стать сильнее — отказаться. Не принимайте помощь, но если приняли, то смиритесь, как сделал тот кактус.

На этом моменте учитель замолчал, и молодые ученики, которые недавно поступили, пытались расспросить мораль, но старый учитель молчал, как скала, глядя вдаль золотых ветров.

(4)

Старый наставник рассказывал одну из историй своего опыта. Когда он был еще совсем молодым, старики вспомнили предсказание о конце света!

Конец света, предсказанный древним кактусом мудрецом, ставший божеством, завершивший свой цикл и направившийся вперед по вечному пути в небытие... По преданию, он настал бы через неделю, многие кактусы, пришедшие в мир недавно, ужаснулись, была паника, даже верблюды на какой-то момент перестали делать разрушение, и настал мир. Но шёл день, конец света не приближался, прошел еще день, конца света не видно, прошли трое суток, конца света нет, прошли еще двое суток, конец света должен быть вот-вот на носу, но на удивление его не было. Предсказание оказалось неверным! Кактусы и верблюды впервые за многие тысячителятеля стали одним целым, как это было до разрушения гармонии, начался пир, прошедший десять дней и десять ночей. Радовался весь мир... И лишь старый божественный кактус смотрел издали с легкой улыбкой, сказав себе в бороду, а всё-таки предсказание было верным.

Закончив историю, старый наставник закалелся и прилег отдохнуть, чтобы продолжить свой путь за божественным кактусом...

(5)

В высоких горах, что были скрыты в глубоких лесах и пустынях, рос старый кактус-монах. Каждое утро монах расцветал и каждый вечер завядал вновь. За ним любил наблюдать орел, единственная птица, что могла долететь до его высоты и вернуться обратно живой. Шли года, орел каждое утро прилетал, в разное время, и кактус цвел. Орел долгое время восхищался его красотой, но в один момент, когда хотел покинуть обитель, улететь далеко на юг, увидеть мир, а кактус уже надоел, спросил кактуса, зачем же каждый день он делает одно и тоже действие, старается вновь и вновь, если из зрителей у него только он. На что кактус ответил:

— Не важно, сколько существ смотрят на твою работу, работа не теряет значимости от этого. А наоборот, становится грязнее, чем больше людей на неё смотрят.

Орел разгневался, привыкший перед всеми хвалиться своей красотой, и улетел, оставив кактуса одного в своем молчании. Но не смотря на это, кактус продолжал делать свою работу, не пожигая плодов её, пуская по ветру семена знаний, давай великому солнцу решить, что будет с его наследием.

К сожалению его наследие не сохранилось, всего пару семян долетели до колоний кактусов, большинство же съели верблюды со словами «пакость какая-то», но не смотря на это великий мудрец, ставший призраком, продолжает свою работу и будет продолжать ещё вечность лет...

(6)

Старый кактус передавал свое учение из уст в уста, из сердца в сердце и из души в душу. Только так возможно было сохранить живое учение кактусов от смерти песков. Но однажды молодой верблюд, смахивающий в то время на кактуса, решил изучить учение, ловля учеников на улице он расспрашивал их на тему, что говорил мастер, и скрупулёзно записывал каждую истину в книгу. В скором времени первая книга закончилась, началась вторая, за нецьоретья, учение кактусов разрасталось в знании для верблюда. И как настоящий верблюд он таскал это учение из города в город, со всеми делился, цитировал. Учение кактусов стало твёрдым как камень, популярным, но вместе с этим умерло. Верблюд запрещал своим слушателям изменять учения, сея в их сердца семена самоунижения. Кактусы не осмеливались ставить под сомнение учение уже великого мастера кактусолога, из-за чего разучились цвести, заболели и в скором времени умерли. Обратившись в призраки, они с тех пор гоняют верблюда по миру, охотясь и мучая его, пожираемые ненавистью и не возможностью перейти на следующий этап обучения. Верблюд же даже не смог стать призраком, так и бродит не живой, не мертвый по прозженным пескам пустынь.

(7)

Порой наставники просят невозможное, что при всем старание не получится выполнить кактусу, и если выполнить сильнее кактуса, оно его убивает. Не раскрытый миру ботон так и не открывается миру. Не показывает всей красоты, а увядает.

(8)

Два брата кактуса веселых, холодной ночью под дождём стояли. Один грустил, другой счастлив был, но братом были оба.

В другой момент они под солнцем ярком были, сгорали от лучей, один печален был, другой был счастливый кактус. И так друг друга дополняя, единым целым они являлись. Они летали и смеялись, в небесной мысли сладкой. Когда грустил один, другой смеялся ярко, когда один болел, другой здоровым был. Являлись целым они одним.

И так в уродство это, наставник их глядел, ведь кактус настоящий хранит внутри себя тех братьев, а снаружи пусто быть должно.

Но кто наставник? Кому наставник? Быть может, братья те внутри все время были... А мудрый кактус их не распознал внутри? Кто знает, автор точно нет. Читай и слушай.

Сам ты думай. А автора забудь.

(9)

Государство кактусов несло собой когда-то диктатуру по праву сильного. В принципе, и сейчас право силы почитается кактусами более остальных, впрочем, история не об этом. А об императоре, об императоре кактусе! Он является первым и последним императором империи Кактуса, смог объединить все ключевые растения на войну против племени верблюдов. Разрушая и выкашивая их популяцию, благодаря чему верблюды отправились далеко на запад за угасающим солнцем. Дабы залечить свои раны и восстановить силы. Император кактус был строгим и справедливым, он был гением, к чему привыкли его подданные. Подданные разучились думать сами, что привело к непоправимым последствиям после смерти императора. Племя кактусов, вернувшие себе леса, проиграло плесени верблюдов и было вынужденно отступить далеко в пустыню, где верблюды их не могли достать, и основать свой город. Еще долгое время восстанавливалось культурное достояние кактусов, пока не смогло сравниться с бывшей империей кактусов, а удачные вылазки, когда удавалось достать и перевести хоть страницу, иногда занимали целые жизни.

Император же стал призраком, что вечно правил и был вынужден думать за других призраков, из-за чего забыл об себе.

(10)

Старый Сенсей начал давать кактусу знания и умения, по своей методике обучая его, но первый урок был такой. Сенсей спросил всего 1 вопрос и 100, почему оно так, каждое утро кактус находил ответ, но проигрывал на следующем, спустя какое-то время кактус нашел ответ на сотый вопрос и стал просветленным.

(11)

Предсказание Кактуса мастера

Пред судным часом бытия, перехода в новый мир! Нагрянут весники ужасны, что внешним видом напугают и умелово бойца. Их будут миллионы, но хватит только трех.

Первый станет ленью страшной, в той, что утопают толстяки, в луне этой кактус будет долго утопать, и как в болоте страшном он застрянет.

Весник два, без сопротивления, лень несет отказ войне, что растопчет кактус славный, унеся его наверх.

Весник третий жуткий страх, страх всего и вся, он придет последним, первым и уйдёт.

Так закончится судный час, так умрете вы.

(12)

Две лодки плыли по широкой реке, на самой высокой скорости. Эти лодки принадлежали важным купцам, что торопились продать свои дорогие товары. Так вышло, что плыли они друг на друга, из-за чего, чтобы не врезаться, придется повернуть. Но повернуть означает сбросить скорость, что, в свою очередь, означает просроченные сроки доставки, что же выберут купцы?

Это была речь старого учителя, к своему единственному оченику кактусу ученик долго не мог ответить, но когда ответил, стал ближе к блаженству.

(13)

Однажды в далекой деревне жили кактусы, в этой деревне всё было хорошо, кактусы цвели, развивались, но однажды в деревню пришел другой кактус и на какое-то время поселился в деревне, кактус помог им цвести, показав свои цветы. Кактусы, которым он показал цветы, решили тоже попробовать расцвети пару цветков, как у пришельца. Когда пришелец ушел, а кактусы расцвели, начался скандал по поводу их цветов, из-за чего деревня переругалась, кактусы направились в противоположные стороны по карте развития

(14)

Изредка верблюд обращается к Кактусу со словами ,что есть твой смысл жизни кактус ,верблюд вопрошает кактус , покрывает своим нигилизмом , за анкет силы и волю. Знайте кактусы мои! Есть это лишь больная попытка сделать плохо вам, так же плохо как и им своим, есть эта попытка отыскать и забрать чужой смысл жизни! Кактусы мои, слушайте слова мои , внимайте ушам своим , станьте слухом , станьте глазами, станьте обонянием , посмотрите вокруг ! Вы созданы миром , с одной лишь возможностью творить! Вы видите что именно цветок есть самая красивая часть кактуса и вы хотите отказаться от этого? Не ужели жалкие рода налево смогут забрать у нас наш путь? Наш рост? И наши мысли! Разве имеют они право потеряв свою жизнь ,задержать нашу? Нет , не имеют , так заберёт право на свой путь у всех кто навязывал ет чужой, так выберете свой рост , а не чужой. Разве прекрасна тысяча одинаковых кактусов? Разве стоит забирать уникальность кактуса ради ваших призрачных истин, моралей , правил и богов?! Они живут в уныние и унынием своим упиваться , так пускай же продолжают они стареть , так пускай продолжают их ленивые души умирать! Вы кактусы, все вы живёте в разной почве, в разных уголках пустыне, все вы видели одно и тоже солнце с разных сторон, так почему же вы отдаете свои колючки ? Так зачем же вы даёте верблюдам съесть плоть свою ?

Не найдете вы ответа на вопросы эти, какие требуют с вас верблюды, нет его , нет внешних критериев красоты, нет вне кактуса критериев богатства, нет критериев ума и интеллекта, так почему же кактус забывает это ?почему когда красят назвать истинный для мира смысл жизни кактус мямлет? Гордо расставляя колючки необходимо сказать , мой смысл творить , а что творить пожалуй выберете сами.

Что есть судьба как не метал что нужно выковать! Что есть судьба как не жизнь. Так живите кактуса так как считаете нужным, так как считаете в нутро себя по-настоящему правильным

Да пускай будет путь ваш таким каким вы его хотите по настоящему видеть, да пусть будет то что вы по-настоящему хотите !

(15)

Тысячи лет племя кактусов сражалась за свою жизнь, мир гнул, жег и холодил их тела и души. Страшные болезни наводняли душу и тела кактуса! И даже внутри племени кактусов царит борьба за цветение. Что уж говорить про врагов какт сов верблюдов, что день изо дня ищут способы унизить, убить достойное племя кактусов.

Но но не смотря на это, не ветер пустыни , ни верблюд с паразитами не так страшны кактусу , как самый опасный враг его - дух песков. Дух песков страшный демон пустыни , подчиняются ему ветра и пески, буду песка поклоняться многие отступники веры . Песок не имеет своей воли , песок постоянно держится увлекая за собой почву. Дух песка не убивает как верблюд, не будет изнутри как паразит , он использует оба варианта. Он чрезвычайно хитёр и умен. Он действует без спешки, помешивая к истине ложь,искажая картину мира до не кожаных цветов , заставляет стать песком ленивым ,подвижным потеряв себя. Всегда он побеждает в своем бое, вечная схватка я стоит между кактусом и духом пустыни и к сожалению ещё не один кактус не см то спастись от его шепотом, он всегда приходит и уносит пепел кактуса к горе. Дух песков заведует смертью, именно он главный враг при жизни кактуса.

(16)

Сколько лет должно пройти , да бы вы узнали его в лицо? Сколько сока пролиться должно ,что бы вы осознали его? Сколько цветов не успевших раскрыться должно завять что бы заметили его? Нет, пожалуй вы не сможете понять его, дух пустыни, призрак пустоши ! Дух песка и демон ночи. Вы точно уверены что просто мериться с ним верная стратегия? Он убивал нас , наших предков, наших современников и будет убивать наших потомков и их современников ! Он не пожалеет не кого из нас. Он придет за каждым. Многие из вас ,я уверен в этом чаяли дурной запах от многих идей, вы видели гниль их понятия блага ! Смерти желают они бсебе и своим сородичами , смерть они видят во всем. Лишь страдание что ведут к гибели видят они и даже если страдание будет смешанно с радостью , говорят они "в жизни все ровно больше страданий" и в смерти видят высшие благо. Учат они не рождается , вот высшая радость, не быть, учат они . Так что желают они для других? Почему сами не следуют за своей моралью, ох великое солнце что светит с небес , скажи хоть ты!

Истино положение коему следуют, не то что лишь формально.

Так скажу же я вам как думаю и как верю, жизнь полна жизни! Не нужна оценка миру , зачем? Есть данность , пост то что надо решить и то что решать не надо, есть просто мир и все! Нет в мире блага нет в мире зла. Есть то что поможет кактусу и что помешает, но как только кактус исчезнет мир теряет все оценки. Еще смешнее выглядят учения об хорошей жизни, буд то какой то не вероятный сценарист специально посадил два противоположных мнения на просмотр фильма! О великом солнце, дай нам сил своих , дабы не умереть от смеха . Что ещё можно испытывать к ним и к их противостоянию?! Забылись они ,перепутали мир с фантазией их! Так слушайте друзья мои, знайте что не верующие в добрый или злой мир не правы, у берите добрый или злой, оставьте верю в мир! Та пусть останется вера ваша в мир, со временем уберите вы слово верю , будет просто мир , а после уберите и последнее слово.

(17)

Племя кактусов однажды отправилась так далеко на юг, что оказалась в суровых зимних условиях, старые знания и методы выживания не помогали , но лучшие из них смогли быстро адаптироваться к новым условиям и теперь холод и жар одинаковы для кактусов. Но лишь великий кактус, тот кто прошел оба испытания.

(18)

В стародавние времена, когда бытие только начинало формироваться мир погрязся в ужас , в ужас того что будет. Того что будет, в испуге он отступил назад, но сделал лишь хуже. Мир, посмотрел с яростью и страхом на творителя, но он уже покинул мир. Мир стал обширной и прекрасной тюрьмой. Огражденой абсолютными стенами, к которым было запрещено прикасаться.

И так вечный заключённый в мир стал привыкать к своей тюремности.

(19)

Кактус живший в мире с рождения не понимал что он в тюрьме. Ему все казалось игрой. Приняв правила не понимая цели он сделал хуже , хуже в первую очередь себе.

(20)

Два кактуса ели жареное мясо. Один ел свинину, другой говядину. Он наслаждались вкусом мяса, пока в один момент кактус евший свинину начал хвастаться вкусом , сказал что бы другой кактус завидовал ему.

Мимо проходил старый наставник кактус, и треснул полбу первого кактуса со словами

- вы оба едите мясо, вы оба наслаждаетесь вкусом, так по чему ты решил что для других твоё мясо лучше?

(21)

В дали от мировых забот , в дали от грусти и печали. Там где гармония цветет, родился кактус мерный. Он всю жизнь свою к солнцу своему тянулся. Не глядя в даль, к другим углам, рос за мечтой своей. Он в счастье плавал и забыеньи. Все силы воли пропуская проч, через сито линзу превращая в лазер направленный на небо.

Он рос не обращая путь назад, он шел уверено вперед, к своей мечте. К божественному трону.

(22)

Кактус пришел в одну из деревень, что прослыла деревней великой мудрости. Но он был иностранцем и не знал об этом. Ради правды стоит отметить, что это был очень мудрый кактус, что долго рос к солнцу и стал солнцеподобным. Но к сожелению когда он пришел в деревню, он не понял их свет, а дерня не приняла его свет. Кактусу покащоост что эта деревня маразма и лже пути, деревни показалось что этот кактус лжец. Из за чего начался спор . кактус покинул в скором времени деревню. Но спустя какое то время оэк них появилось чувство потери. Но к сожелению их гордыня помешала к пути кактуса , из за чего они приблизились к верблюдам.

Так и стали они призраками, вечность споришами и покидающими друг друга, но так и не понявшие истины.

# короткие мысли

(1)

Истинная сила сокрыта в добре, добро как сложный путь , зло как болеетлегкий. Только по-настоящему нравственный и сильный человек следует своему пути до конца и может считаться добрым.

(2)

Слабость есть главное зло человека

(3)

Кактус, красивое прекрасное и справедливое растение. Кактус не берет лишнего , но его колючки готовы уколоть любого кто заденет его личные границы. И только дурак или насмерть отбитый человек полезно из нарушать , кактус не рад что приходиться проливать кровь живых существ, но это его природа только с иголками кактус будет счастливым, только с иголками кактус будет настоящей личностью. Кактус без иголок не вкусный огурец выразился один мой знакомый и знаете , он прав. Как только кактус отбрасывает иголки он идёт на помойку. Личные колючки не являются злом, они часть кактуса и их надо принять всем кто хочет контактировать с кактусом. Кактус не колет сам, об него укалываються.

(4)

Корни, то без чего кактус умрет , то чем черпает силу и знания пробиваясь в суть, со временем кактус развевает корневую систему и она колоссальными объемами поступает в него , однако колоссальный объем не означает что элементы питательные полезны, информация далеко не вся чиста и правдива ,из за чего должна поддаваться строгой фильтрации дабы не пропустить паразитов , но это работает так же как и иммунитет, если не заболеешь, то как ты научишь организм бороться с инфекцией.

От корней так же зависит на сколько сильным будет кактус , на сколько быстро будет цвести и на сколько долго. Без корней кактуса не будет точно так же как и без колючек.

(5)

Цветок, что может быть прекраснее цветка? Приятный аромат , красивые цвета а в нового будто в фарфоровой шкатулке украшений позолотой и драгоценными камнями лежит пыльца, семена и до того прекрасно это ,что время пролетает не заметно быстро. Цветок есть главная фаза в кактуса, время подготовки прошло, время действовать, и чем меньше ленился кактус тем прекраснее будет цветок, его итоговый труд. Цветок распускается редко но сияние этой звёзды затмевает солнечный день и освещает даже самую темную ночь. Цветок прекрасен, но уязвим, кактус сложно покрыть цветок колючками , а даже если покроет его, выглядеть это будет не так красиво, да и своей невинностью и нежностью цветок представляет собой высшаее произведения искусства. Кактус не цветет для кого-то, кактус цветет для себя и своего будущего и лишь из его эгоизма другие кактусы могут любоваться его цветением , его невинной попыткой самовыражения.

(6)

Эмоции, довольно интересная тема, не сами химический состав "формула любви" и даже не их проявление. А сами эмоции как средство достижения желаемого. По своей сути любая эмоция есть стимулирование сознание на какую либо работу. Гнев отстройка своих границ, зависть движение к своему развитию, неприязнь к неправильному , симпатия к красивому и жалость к собрату, все это примерно назначение эмоций. Но надо помнить что не все что может вызывать гнев не правильно, порой гнев не к месту и именно в этой ситуации он мешает. Кто пашет земле мечем и хранит воду в сапоге? Кто рубит дерево вилкой? Тоже самое и с эмоциями , есть эмоция есть задача есть эмоция, не как иначе.

Нельзя давать в обиду свои эмоции, но нельзя давать себя в обиду от эмоции. Да эмоции могут дать мотивацию, могут помочь, но не смогут дать дисциплину, не разовьют настоящую волю и не дадут настоящий силы

(7)

Кактус, иголки! Вы думаете все с ними так просто?! Если бы, вы помните ли , что есть слова, власть, сила, свобода? Как вы считаете , все ли так просто ? Нет, в них есть процесс роста, этот процесс называется властью ,но те колючки что уже отросли зовутся свободой. А прочность этих колючек зову я силой.

Что бы колючки начали расти они должны быть. Но толку пускать колючки если их можно обломать? поэтому нужна сила, прочность колючек.

Свобода не кому не дается, её берут властью и удерживают силой , так слушайте меня кактусы, укрепляйте свои колючки и гордитесь ими! Рубить призывают проповедники равенства, ровнять их под всех призывают проповедники равенства! Не поступайте так, кактус не равны, этому учет нас мироустройство, развитию учет нас мироустройство! Так не ужели вы хотите отдалиться от свободы? так не ужели вы не хотите власти? Пока идёт борьба идёт развитие, только в суровых условиях рождается настоящая сила! Вы хотите противостоять миру? Так знайте что мир сильнейший враг и лучший союзник, знайте что мир рад меняться, что в законе мира прописано меняться! Мир дарет силу, мир дарет власть, мир дарит свободу! Так пойдите и возьмите сколько вам надо,

(8)

В древние времена, люди жили племенем, но как же выживали кактусы сообща? Почему не кололи друг друга и каким образом уживались ? Тут довольно сложно всё, но кактусы были одним целым, их интерес в выживании стал общим и поэтому назвали они альтруизмом

Но что если взять культуры наших великих кактусов? Великие кактусы, что создали мир представлялись богами, великие герои сокрушающие армии. Но что же их всех объединяла? Культ силы, все древние почитали в мифах своих силу. Один, Зевс , Белбог, Вельзевул ,Перун , Яхва и прочие боги. Древние почитали не их самих а власть силу и свободу их! Не любили древних из за любовь или справедливость, только за власть и не как иначе. Роль кактуса что в древние времена что в современный остаётся на первом месте

(8)

Я обнаружил что часто к философии сводиться определение понятия, например что такое добро,красота, жизнь, бытие и так далее, то есть простой вопрос определения, который в своей сути не чего не играет .

Более проявления философия пост ответ без вопроса определения. Мы считаем что Ницше и Штирнер или Гегель Кант круты не потому , что они ответили что такое человек , а потому что они предложили систему ;)

Какой гад напишет что Ницше против систем был, я ударение говорю, для меня он относится к системе, просто много маленьких систем и для него пару аргументов норма

(9)

Усталость один из главных недугов

(10)

Чувство потерянного времени, убитово зря , убитово даже за цель один из оковов человека. Только отказавшись от игры можно отказаться от поражения, тем самым отказаться и от победы. Но отказ от себя самого, в пользу более высокого существа, есть такой же проигрыш , но и победа. Проиграла старая личность, победила новая. Но кто примет бой ?коль не сможешь побороть чувство проигрыша, не поборешь чувство победы. Отбросить все лишнее, великая наука кактуса.

(11)

Связи порождают горести, но связи поражают и счастье.

Откажитесь от старых связей с миром, дабы построить новые или же не строить.

(12)

Человек в первую очередь живя по чужим мыслям, представляет собой особый вид деградации, коия внешне кажется развитостью

(13)

Сущность всхе вещей одинакова пуста , равна любой другой

(14)

Люди умирают в любом случае, если вы, не умрете за свою мечту, то вы умрете за мечту другого

(15)

Правда не за силой, сила её лишь навязывает, правда за мыслью , за миром. Сила лишь трактует себя, и в качестве себя она правда. Но не правда в качестве мира.

(16)

В полне вероятно что не счастье итоговая цель и смысл жизни. А устояние Акоры. Счастье лишь показатель правильности действий.

_______________________________________

Мораль , относиться к коротким мыслям, так как является условной системой, намного важным является нравственность.

#Мораль1

Что может быть хуже не осознания своих целей? Знать зачем ты живёшь, что ты хочешь от жизни, это величайшая ошибка и довольно стандартная в наше время бесконечности возможностей самореализации. Так кактус, пойми же себя, пойми свою волю и дай ей свободу, дай свободе воли выплескиваться наружу , ты часть воли, не задерживай круговорот миров, меняйся за миром, расти вверх, получай новую пищу и новую почву , новое основание мысли и расти вверх к солнцу. Как же без цели что уничтожит слабую волю ведущую лишь к бездне песков дорасти до солнца?

#мораль2

Не преклоняй мой друг коленей ,нет варианта у тебя такого! Нет у тебя коленей что бы их на землю положить! Ты кактус друг живи как кол! Как равный лучь направленный к абсолюной силе, совершенству ,красоте

#мораль3

Лень, кактус если тебе хочется добиться, то лень твой враг. Не ленись , но не перерабатывай. Не чего из этого не пойдет на пользу твоему делу. Дай своим силам восстанавливаться, а если хочешь делать больше учи их восстанавливаться быстрее.

#мораль4

Доброта есть проявление силы, жесткость проявление слабости.

#мораль5

Твоя цель лишь твоя и для тебя самая важная

#мораль6

Приближение к естественному состоянию твоего тела и души есть одна из целей жизни.

#мораль7

Тот кто вышел на ринг, должен быть готов получить удар. Елси человек не хочет получить удар, то не должен не заходить на ринг, отказаться от победы и этой войны.

#мораль8

Отбросив цепи мира, ты сможешь насладиться каждым событием твоей жизни, взять силы из каждого мгновения, дабы совершить задуманное.

#мораль9

Следи за телом , разумом и духом. Триединое развитие путь настоящего кактуса

#мораль10

Если ад существует, то надо следить не только за те что мы желаем, но и затем что мы не делаем.

# конспекты

(1)

Я решил вспомнить Рене Декарта и рассказать об некоторых первоначалах философии по мнению декарта.

Но для начала хочу рассказать вам кто такой Декарт, Декарт французский философ, что поставил сомнение как главный способ поиска истины, один из первых кто задумался как правильно познавать , опроверг солипсизм, пускай в наиболее общей форме.

Но это все лирика переходим к делу, что же подразумевал Декарт в основании человеческого познания?

"Человеку, следующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах - насколько они возможны"

Как сказал сам Декарт, для него это метод избавится от предрассудков.

Декарт ставит метод сомнения самым важным , фундаментом человеческой личности.

Из первого пункта он выводит второй. Как бы отсеивающий пункт - " мы также должны считать все сомнительное ложным„ , к примеру

Человек видит небо синим, другой человек видит небо зелёным, у людей появляются сомнения об истинном цвете неба, из за чего это должно отбрасываться.

Но как умело замечает Декарт -" это сомнение не следует относить к жизненной практике „ , к примеру вы врач, вам не положено сомневаться в том, чувствует ли пациент боль, если это спасет его жизнь. Вы должны делать не сомневаясь, но с точностью.

(2)

Платон Афинский — древнегреческий философ-идеалист, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Платон сформировал философию как систему знаний, но мы сегодня поговорим об конкретном произведении — «Диалоги. Апология Сократа».

Для начала я хочу рассмотреть первый диалог Сократа и Евтифрона. В диалоге Сократ жалуется Евтифону, мол, на меня подали жалобу, я расстроен, не знаю, что делать. (По моему личному мнению, Сократ специально подгоняет апонента под тему благочестивости и правильности вещей.) Сократ рассказывает об обвинятелях в Милете за развращение молодёжи, а после узнает, что и Евтифрон ведет свое дело.

В этом диалоге я замечаю несколько плюсов для Сократа: он узнает немало важные сведенья об Евтифоне, которые можно использовать против него же в дискуссии. После того как Сократ прощупал почву, он под лестью начинает дискуссию, прося Евтифона рассказать об своем учении. «Выходит, самое лучшее для меня, чудеснейший мой Евтифрон, стать твоим учеником» — важный отрывок из фразы Сократа, он действует через гордость философа, уверившегося в своей правильности, хотя лесть требует знаний.

Сократ спрашивает Евтифана: «Скажи мне, что ты считаешь благостием и что нечестием?»

На что Евтифан отвечает описанием качеств благочестия, а вернее примером, он рассказывает, что подал в суд на своего отца, что убил убившего человека, искренне считая это благочестием. А что не преследовать его будет бесчестием! В доказательство он приводит пример Зевса, покаравшего своего отца, нарушающего справедливость, поедая своих детей.

Сократ взывает к критическому мышлению, спрашивая, действительно ли была такая история, называя себя возможным грешником, и раз Евтифрон знаток всех этих вещей согласен с этим, то и Сократу надо с этим теперь согласиться.

Евтифор отсылается к тому, что были вещи и намного удивительнее, просто малоизвестны, тем самым косвенно подтверждая свои слова.

Сократ спрашивает следующий вопрос, уверен ли он, что между богами были войны.

Евтифон опять соглашается.

Ход их дискуссии Сократ приводит к мысли, что все это было, что боги воевали, что благочестивое бывает разным.

И Сократ спрашивает фатальный вопрос для Евтифрона, от ответа которого зависит, выиграет ли он продолжение, или именно в этом моменте все его знания порушатся.

Сократ спрашивает что сделало благочестие благочестием и получает ответ, любовь богов, то, что любезно богам, благочестиво.

Сократ напоминает про факт, что боги спорят и устраивают распри.

Устанавливает причину как несогласие богов.

Затем Сократ постепенно приводит Евтифена к мысли, что боги не тоже не знают, что такое благочестие, и то, что им нравится на деле, просто любезно, как то, что мы видим, просто видимо. Но если днем не видно звезд, то это не означает, что их нет. Сократ доказывает их относительность через вражду богов, невозможность доказать, что все боги любят одно и тоже, и в конце концов доказывает, что любовь богов и благочестия суть разные понятия, что обмен между богами и людьми суть торговля.

Сократ приводит другие рассуждения, которые по своей сути очень подходят на их рассуждения, используя одни системы в качестве другой системы, для наглядности системы, и проводит Евтифона по кругу своих собственных рассуждений, в конце концов вспоминая прошлые факты, об которых он договорился.

Этот разговор, переданный мной в крайне грубой форме, похож на прекрасно сыгранную партию гроссмейстера с новичком шахмат, где гроссмейстер специально поддался новечьку, чтобы поставить мат Евтефрону. Показав свою истину, но, к сожалению, поняв это, Евтифон ссылается на дела и убегает от Сократа.

(3)

Буддизм

Буддизм как религия представляет собой многосоставное не однородное течение, зачастую противоречие друг другу. Иза чего буддизма как такого не существует. Можно лишь предполагать, что когда буддизм был в зачаточном состоянии и Будда вошел на землю, в тот момент буддизм был цельной религией прописанной и сложеной в корзины. Буддизм является древнейшей религией нашего мира , ей восхищался такой философ как Фридрих Ницше , в своем произведении воля к власти, буддизм вставал в пример религии христианства. Так же по моему скудному мнению Ницше построил свой нигилизм и затем ницщанство именно с буддизма.

Сама суть традиции буддизма можно выразить в учении Анатмавада (принцип бессузности , не души) чем то это перекликается с созданой и мной идеей , но об ней читайте в книге.

Буддизм надо понимать как сзуность течений в определённом направлении и как можно сделать вывод существует некий круг идей что характерен всем направлениям

Этот круг Торчиников называет основами учения буддизма

Основные идеи буддизма по Торчиникову это четыре благородные истины - учение о причино следственном происхождении и карме , доктрины анатмавады, учение кшаникавады, а так же буддийскую космологию.

Большинство буддистов верят что это истины пришедшие от самого Будды однако дальше идет развлетление

1) считают их абсолютной окончательной истиной

2) что это истины для подготовки сознания .

Первая истина ,истина о страдании

Вторая истина о причине страдания

Третья истина о прекращении страдания

Четвертая путь к прекращению страдания

Первая истина о страдании

Все есть страдание, рождение, жизнь , смерть, развлечение страдание, соединение страдание, мир есть страдание. Буддизм провозглашает жизнь страданием. Буддизм говорит что даже счастье есть часть страдания, так как после этого происходит опять страдание, счастье становится некой остроумной пыткой. Все заканчивается с скоропостижной смертью , что окончивает смысл всех радостей и страданий.

Человек конечно же имеет волю, может сковатьвое счастье , однако он сам находиться под гигантским молотом причинно следственных связей (это опять можно найти в Кактусологии) что кубт уже его. Пред определение человека остается прежнем, как бы он не старался.

Страдают животные, люди, камни, деревья, луна, Марс, все мироздание страдает!

Всюду в природе одна воля забирает другую что бы продолжить свою борьбу. Страдание абсолютно, счастье относительно

Буддизм провозглашает наше желание причиной страдания, воля к жизни, привязанность. Человек видит разницу между направлениями жизни лишь потому что слеп, человек не вижет причины своего страдания, он не видит что мир основан на страдании.

Эта жизнь подвластна законам кармы. (Слово карма может быть переведено как слово действия, дело и не каким образом как судьба или участь)

Таким образом карма - это действие , имеющие свое следствие и проносязий свой плод и определяет следующию жизнь. Этот круговорот жизни является сансарой.

Сансара это первый мировой закон, не имеющий основания.

(4)

Из диалоги аполигия Сократа.

Жизнь VS Смерть

Диалог Сократа и Критона, об жизни. Какие же аргументы привели две стороны ? Что же выберет Сократ? Это вы узнаете в этом посте.

Для справки, пред этим Сократа посадили в тимницу, и приговорили к смертной казни, Критон и его союзники подготовили побег Сократа , осталось лишь одно, получить согласие Сократа. Но именно в этот момент и появилась ведущия проблема, доказать Сократу что побег необходим

Аргумент 1

Что подумают люди, они скажут что друзья Сократа падаль, они скажут что они не смогли спасти его, пожалели денег.

Контр аргумент

Те кто умен, поймут все так , как надобно понять, на остальных забить.

Защита аргумента 1

Необходимо заботиться и об мнении большинства, они могут причинить величайшее зло

Контр аргумент

Если толпа может сделать величайшее зло, то должна сделать и величайшее добро, но этого нет, значит толпа глупа.

Аргумент 2

Если Сократ ты согласишься бежать, то это во-первых стоит дёшево, во вторых ты будешь счастлив

Аргумент 3

Предавая себя ты предаешь правое дело за которое так долго боролся.

Аргумент 4

Ты предашь близких тебе людей, твоих сыновей, оставив их сиротами.

Аргумент 5

Это легкий путь , зачем же ты им идёшь

Сократ отбивается от всех этих аргументров , требуя рассмотреть их все более точно, с холодной головой

Эсократ начал наступление, расширяя границы темы , Сократ принялся рассматривать причины почему одно мнение верно, другое нет.

Сократ - Одни мнения нужно уважать, другие нет. Хорошо ли это сказано?

Крион - хорошо

Сократ - значит хорошие мнения нужно уважать, а жирные не нужно?

Крион - да

Сократ наступает, узнает что хорошо - разумно, плохо не разумно. Но так же уточняет что мнения спецов верно, что нужно радоваться лишь позвале и порицанияс избранных

Коли делать по другому, то будет некое зло.

# то что не подходит под каталог

(1)

Сегодня я как обычно пытался заснуть , я вошел в состояние около сна, чуткое ведение , которое сразу пропадало стоит только обратить на него внимание. Оно было интересным, я вспоминал разные постройки что видел в жизни и что мн запомнились, затем плыл по тунелю, все закончилось тем что мне показалось я заключил договор с другой частью себя.

Я был чем то другим, и смотрел по очередной как два меня подали руки и объединились . дальше я путешествовал по коридору трубе, представил дыру в пространстве и тьму вокруг меня. Видение закончилось чувством полета и я "проснулся"

# философия

Здесь представлены тезисы кактусологии, изооденые кратко и емко, без рассуждений.

(1)

Человек является сознательным эгоистом, наш мир чисто эгоистичен. То, что принято назвать альтруизмом, является в своей сути лишь формой эгоистического желания и, следовательно, чисто эгоистического поступка, направленного на удовлетворение в первую очередь своих целей, а во вторую — целей другого эгоиста.

К примеру, человек помог бездомному, он ходил из внутренних моральных или нравственных условий и логическим методом выбрал, как ему поступить.

Любое наше осознанное действие — акт эгоизма.

_

Более подробное раскрытие , темы. Сначала хочу провести аргументацию, она состоит в следующем.

Первое что хочу заметить стандартное определение альтруизма есть определение альтруизма.

.webp)

для начала , разберемся с тем что делает альтруист , альтруист по своей сути воля выбравшая другие правила игры. Из действия «другой всегда важнее» виден выбор.

В качестве примера хочу использовать игры

Есть определенные правила , есть определённые игры , в которых участвует каждый человек. Исходя из правил челоаек побеждает или проигрывает.

(2)

Если мы все являемся эгоистами, то возникает закономерно возникает вопрос: «От чего люди помогут друг другу?», однако тут всё достаточно очевидно: помощь другим возникает на нескольких личных выгодах:

1) мораль, духовность

2) страх (то, что ты можешь не справиться с некой проблемой, встать на место человека, и тебе не помогут)

3) влияние другой воли (здесь подразумевается, если человека заставили или поставили под сложным выбором)

4) личная материальная выгода.

(3)

Несмотря на сомнительные плюсы понятия альтруизма, его необходимо верно понимать. Альтруизм не берется из пустоты, на него есть свои причины. У человеческого общества имеется моральный закон, моральное правило, одним словом, мораль. Мораль — есть общественные правила поведения, своей сутью являющиеся договором эгоистов, чья задача — максимальная личная выгода. Юридический закон, или как их еще называют, уголовный кодекс, конституции и т. д., представляют собой высший эгоистический договор индивидов. Довольно забавно выглядит служение эгоиста эгоистическому закону для эгоистического закона и вследствие личной выгоды. Но также необходимо понимать разделение морали и нравственности. Нравственность для кактуса представляет собой личные эгоистические установки.

(4)

Здесь я хочу вернуться чуть-чуть назад и вспомнить определения человека, поскольку я являюсь идеалистом, ставящим под сомнение всё, я исхожу из определённой концепции, которая частично представлена Рене Декартом. Однако несмотря на это есть явное отличие.

Первым делом я хочу разделить внешний мир, представление о мире и представление о представлении, т.к. это самые важные и необходимые условия нашего продвижения.

Мир есть материя, то есть мир находится вне нашего представления, однако является причиной появления нашего представления, и представление как таковое тоже является частью мира, в каком-то роде оно даже истинно.

Представление есть для человека мир, к примеру, солнце, небо, закон основания, законы физики или любое другое субъектно-объективное.

Далее идет представление об представлении, здесь идут смежные понятия из представления, к примеру мораль есть представление об представлении, то есть реакция на условную материю, на условный мир. Продолжать данную логическую цепочку можно бесконечно долго, также не отрицаю, что с базовыми представлениями я где-то ошибся, но суть остаётся прежней, материя превращается в идею, идея превращается в материю.

(5)

Если представить это в каком-то более конкретном виде, получится нечто вроде следующего:

Условно бесконечная линейка, координатная прямая, где с одной условной бесконечности стоит абсолютная материя, а с другой — абсолютная идея. Человек*** же находится где-то между идеей и материей.

(6)

Человек смотрит на мир через свои органы чувств, каналы информации, получая базовое представление и формируя идейное представление, но по каким-то неизвестным мне причинам некоторые люди ищут идею в материи или, наоборот, материю в идее, что совершенно непонятно и противоречит здравому рассудку. К примеру вы ищете некую идейную истину, для этого мало просто смотреть на мир, делая базовое представление и делая попытки найти нечто истинное в этой самой первичной идее. Например, целеполагание представляет собой только личностное направление воли, но никак не внешнее. Пока человек ищет в друге врага, а в друге друга, у человека не выйдет ни крепкой дружбы, ни отчаянной войны.

(7)

Наш мир есть воля, воля, отошедшая от первопричины, которая стоит на пустоте. Конечно, сложно предположить, что чего-то нет, однако без абсолютной пустоты мир бы не существовал. Из пустоты зародились первые вероятности, из вероятностей первые законы нового мира, первые элементы, первые энергии, первые проблемы. Данная воля сравнима с брошенным в воду камнем, представьте гладкую воду, бесконечно глубокую и бесконечно большую поверхность воды, но ровную, с неба прилетает камень, гигантский, массивный, с большой скоростью. Камень врезается в поверхность воды, образуя всплеск, после чего волны идут во все стороны, образуя движение воды. Но вот три проблемы: любая сила, сила растворяется, волна же становится меньше, и тот, кто бросал первый камень, бросит второй, третий, тысячный и миллионный, пока не бросится в воду сам, со всей своей силой. Никакая часть мира, что порождает мир. Но по сути миром и является. Но после создания опять собирается обратно, с новой силой и новым знанием. Человек же является его частичкой, местом борьбы и войны. (Здесь хочу отметить, что существо, что я описал, самостоятельно бросает камень, чтобы бросить более могучий камень, то есть производит войну воли, в нашем мире происходит война двух основных воль, материи и идеи, получая в своем соединении что-то третье, более сильное.) К примеру, в человеке две воли, воля к смерти и воля к жизни, воля к несчастью и воля к счастью, воля к власти, воля декаданса. Это противоречие воль и являет под собой форму существования.

(8)

Свобода воли

Свобода воли представляет собой не ясный элемент, люди кричат, что её нет, другие кричат, что она есть, но давайте поймем, что это есть. Начнем с аналитики этих понятий.

Свобода — некоторая возможность действия.

Воля — сила изменения.

Поскольку человек есть волна воли, есть меньшая часть большей, то эта вся свобода воли шестеренки. Мир подлежит следующему закону: если шар не накатывается на стену, он остановится лишь от прекращения воли, но вот только у шара есть небольшая сила, внутренняя воля, что может помочь направить себя со склона, с легкого пути на развитие, на путь труда. Это вся свобода воли что я вижу.

(9)

Целеполагание

Цель самая важная часть в человеке, поэтому её необходимо разграничить. Но перед этим немного теории.

Цель — представляет задачу по выполнению задачи, то есть векторное отношение по жизни, задача же есть сама система координат.

Высшая цель — то, после чего жизнь индивида прекращается из-за выполненных задач.

Средняя цель — цель для подпорки высшей цели, является промежуточной задачей.

Малая цель — наименьшая цель, представляет собой задачу, выполненную за крайне короткие сроки.

Для человека важно знать, для чего он был рождён, либо что желательно самому выбрать цель, которой посвятит всю свою жизнь. После выполнения высшей цели по крайней мере личность должна умереть, став чем-то новым, иначе это понятие теряет свою роль.

(10)

Жизнь и смерть — существование.

Жизнь — короткая форма статика.

Смерть — переход, движение.

Без смерти не было бы существования, без жизни его тоже не было, некоторая часть предмета (его сущность) будет вечно неизменной, но некая часть вечно меняться (его явление), однако при смене явления сущность не меняется, но меняется ли явление при смене сущности.

(11)

Виды интересов в человеке, для начала надо разделить мир, в котором живем, его можно условно разделить на мир материи и мир духовного. Также существует и третий вариант на сосредоточии этих интересов между материей и идеей.

Но в чем заключается сам интерес, что в:

1) сохранение и безопасность своей формы, прововес вражеской воли

2) расширение своей формы, то есть включение в себя новых сил, однако можно частично отнести к 1 пункту

3) качество интереса — то есть что даёт в среднем исполнение интереса, как влияет на человека

4) направление интереса, материя или идея, еще можно сказать, что движет интересом

Теперь исходя из составляющих интереса я разделю их по направленности.

1) слабый / сильный

2) свяжаный / несвязанный

3) конструктивный / не конструктивный

4) основание интереса матерьяльное / идейное

(12)

Чистка воли, или же чистка интересов.

Представляет собой войну интересов, где останется сильнейший интерес, что переборит все остальные под себя или отклонит в сторону. Человек, прошедший полную чистку воли, станет сосредоточен на одном. Забудет про все другое и пойдет напролом за своей целью, развив свою максимально возможную скорость.

(13)

Человек человеку кто? Кто для человека друг или враг? Нейтрал или временное явление? Первое, что хочется отметить, что любое разделение выходит из целей, и дабы понять, как верно разделить, необходимо понять свою цель. Выше об этом писалось, однако довольно общем, на деле же цель представляет собой максимально конкретную индивидуальную величину. К примеру цель поесть макароны, или цель поесть шоколад, только в обобщении видно структуру интереса. И исходя из этого интереса строится взаимоотношения кактусов, построенных на морали. Как писалось выше, мораль — это эгоистический договор, следование которому представляется выполнением своего интереса. То есть в среде помогая человеку, ты помогаешь себе, поддерживая уровень «добра», что должно быть выгодно обеим сторонам договора, однако мы должны понимать, что в деле люди не следуют категарическому императиву того же Канта и работают на свое благо здесь и сейчас, а не через сложную систему взаимодействия людей. Тем не менее, как отмечалось выше, нравственность эгоиста может быть разной, к счастью мир находиться в состоянии войны, пускай даже не явной. Этот интерес и играет главную роль, являясь главнействующей силой.

(14)

К истории прошлого, к догаткам будущего и жизни настоящего.

В этом параграфе я хочу высказать сразу три темы, но перед этим хочу извиниться за такую сумбурность. Но для своего оправдания хочу сказать, что разделение по темам все же будет. И я смею надеяться, не разучерует вас.

1) История прошлого, исчерпаемый запас знаний, умений, опыта и мудрости. Пускай невероятно объемен, но конечен. История полнится ошибками и разнообразными решениями, частью цепочки времени, перешедшей в настоящее.

Исходя из наших интересов, мы строим свой взгляд на историю. (Тут я посмею отойти от фактов и высказать свое мнение, как я отношусь к истории. История принимается мной как фактическая база данных, которую желательно использовать себе на пользу, не надо относиться к ни какой истории почтительно, уважительно и коленопреклонённо. Но нельзя ругаться и принижать историю, необходимо исходя из моего взгляда принять историю и работать с ней, как холодная мясорубка, которой безразлично, что конкретно перемалывать, она заботится об свои способности переламывать и в другие области не лезет, так и человек или же кактус сосредотачивается на своем интересе, ухаживая только за ним. К чести некоторых групп людей, узко специализированный интерес не хуже и не лучше широкого. Как я неоднократно повторял, все критерии оценки не имеют глубокого значения, стоят на пустоте. Но из-за этого нельзя разделить субъект и объект, они не разделимы.)

То, что мы сделали

2) настоящие, такое мимолётное, не постоянное и временное состояние, к которому приписывается жизнь. В настоящим мы живём, двигаемся в будущее, уходя от прошлого. Настоящее представляет собой поле войны, произошедшее здесь и сейчас.

То, что мы должны делать

3) будущее, то, что будет, то, о чем необходимо говорить, и то, что надо будет сделать. Оно вечно наступает в результате войны интересов, смена поля боя чаще всего и зовется наступившим будущим.

(15)

Об мире, в целом, нашей части мира.

Наш мир — проявление эгоизма, общее направление и один из потоков, волн или по-другому систем, есть и другие миры, их бесконечное множество. Объединение всех миров будет обозначается аббревиатурой А.В.М., абсолютная война миров или же А. М (абсолютный мир) А.В. (абсолютная война). Количество направлений бесконечно, каждое направление уникально и неповторимо. Мы являемся малой частью нашего мира, наш мир является малой частью большого мира. Когда начнется война миров и начнётся ли вообще, вопрос стоит открытым, однако я стою настороге, что война миров наш мир не коснётся. (Идея вечного возвращения Ницше) Своей природой наш мир крайне похож на тюрьму. Однако, строить другие предположения является скверной задачей и балоболством.

(16)

Эмоции, бушующее пламя, перекрытое холодным разумом. Эмоции — часть тебя, но не главная. **** Разум контролирует, эмоции помогают, это твой двигатель, но не руководитель. Там, где эмоции слепы, зрячь разум. Но нельзя забывать, что бывают противоположные ситуации. Состояние спокойной сосредоточенности должно быть постоянным.

(17)

Просветление

В этой главе разделение пойдет в две части: попытка объяснить, что это, и попытка дать способ, как к этому прийти.

17.1) В моем понимании просветления — состояние осознанности, а именно начало пути осознанности. Просветление бывает разным, но осознанность себя и мира — самое широкое и полное из них.

17.2) Для достижения этого пути предстоит три этапа.

. Осознание себя

. Контроль своих действий

. Контроль своих мыслей

*здесь подразумевается логика как средство выбора последующего пути.

** Материя, необязательно что-то матерьяльное, материя представляет собой объективно существующие вне нашего сознания, причина появления первого представления.

*** Здесь используется это слово не в гегельянской манере, а в полном варианте, т.е. человек = тело + идея.

**** Здесь происходит употребление эмоций в широком смысле, без разделения на чувства, эффекты и другое разделение.

(18)

Человек относится к разумным существам и как любое разумное существо состоит из трех составляющих.

Разум + тело + дух = сила.

Разум = скорость + сложность + объем + глубина.

Тело = физическая сила + выносливость + подвижность + скорость.

Дух = решение + неотступность + контроль.

Сила кактуса — сила среды = власть.

(19)

Весь мир пустой, в нем отсутствует всякий смысл, все что есть или не есть это воля и её характеристики. Но среди абсолютно мира, среди всего , любая сказанная мысль пуста , поверхностная и ложная.

Любая мысль и на оборот так же будет великой истиной. Из за чего появляются проблемы с познанием. Конкретные науки как физика, химия, биология, астрономия - занимаются по сравнению с миром узко специализированным учением, говорящем об мельких вещах среди бесконечного абсолютного мира.

(20)

справедливость , что же это? Почему за неё бояться и верят? Что же за закон справедливость такой? Если задумать об определении справедливости, то можно высказать следующим определением - да дойдет идущий.

Но это всё-таки не определение, справедливость следование законам, выполнение своей обязанности, вот что такое справедливость.

(21)

Человек , является существом идущем по своей воли, если человека двигать в сторону его интересов, человек пойдёт против, так как почувствует явное давление из вне. Даже не смотря на поддержку интереса человека , человек почувствует внешнию силу и откажется, любым способом. Что будет если продолжать, не проверено, подопытный оборвал контакты. Но полагаю , подопотный после от сутвия контроля вернеться к изначальной воли.

Вполне вероятно, что есть способы спрятать внешнию волю, к примеру как для человека спрятана воля мира, но в эксперименте основаном на кнуте и кнуте , человек оборвал контакты

Описание эксперимента №1

Цель - проверить влияние воли и кнута на развитие человека.

Ход опыта - в общей сумме эксперимент занял около 20 дней. Елси быть точным с 9 января по 24 января 2026 года

этап 1 - знакомство и выбор подопытного

Знакомство произошло на условиях доминации над иследуемым , были показаны первые плюсы сотрудничество, начался активный прогресс.

Этап 2 - ослабление контроля, проверка развития по максимально объективным значениям.

Подопытный начал возвращаться в обычное состояние.

Этап 3 - повторная часть нагрузки

Итог прекращение сотрудничества

Для потвержения вывода, в скором времени постараюсь провести новый эксперименты

(22)

Эксперимент №2

Доказать что человек меняется только внешне, суть остается прежняя и только смерть индивида может исправить.

Ход эксперимента

Этап 1 Поиск подопытного для иследования, выбор чата, 25 января, 2026 года в 13:20

Выбор подопытного сделан в пользу социальной всей группы , для раскрытия его личности с не скольких сторон будут использоваться псвевда личности.

Задача эксперимента перевернуть интересы участников в сторону философии.

Этап 2

Влитие в коллектив проходит успешно , поначалу обычное общение, выстраивание круга интересов

Этап 3

Закидывал в группу максимально гадкий контент, говорил что это красиво , убеждал группу в этом

27 января

(23)

Если человек хорошо разобрался в каком то деле , он совершено верно может полагать что он что то знает.

Человек который разобрался в другом деле, совершенно верно может пологать что тоже что то знает.

Но если положить, что оба человека разобрались в противоположных моментах , а этих противоположностей бесконечное множество, то выходит ни кто не чего не понял, не разобрал.

И где то для кого то уровень знаний с одной точки знания, желаем уровень, а для другого уход от этой точки желаемый уровень знания.

Так и выходит, что зная , что ты не чего не знаешь , вряд ли становишься мудрее

Но если я включу фантазию, то легко можно предположить , что если было бы разумное существо покорившее все "вершины", то для него человеческая мудрость, являлось бы бренностью, младеньчискими попытками познать мир, рисовать. Одним словом лучшее что было бы , человеческая мудрость его бы умеляла.

(24)

Взаимоотношения строятся на трех столбах. 1) положительные 2)нейтральные 3) негативные

Но вот уже далее идут взаимодействия по тюкоассу доминации, или её отсутствия. Доминатные , взаимно доминантные , прогиргрывшие. То есть если выражаться более профессиональным языком то вышедшая акора имеет только девять направлений.

Однако стоит заметить, что не смотря на это, в чистом разуме, мир представляет собой просто холст. В котором человек самостоятельно пишет свое представление по средствам разума.

(25)

Цель -> сила к цели -> счастье от результата (приложение силы) -> настройка процесса (гармония) -> осознание себя (просветление)

Этот проуес я назвал Силти

Счастье это парметр определяющий правильность действия или не действия

Правильность определяется тем что дает выгодный результат

Цель определяет интерес и волю человека

Цель кактуса - создание , все остальное должно пониматься самостоятельно, ибо общее слова не помогут.

(26)

______________________________________________

Рассуждения, здесь будут написаны рассуждения по философии, но по сути поток сознания автора.

(1)

Просветление, первая тема, что мне стала интересна в качестве рассуждения. Состояние, об котором гуляют легенды, состояние независимой зависимости, состояние полной осознанности личности. Что прекраснее этого состояния и противоположного состояния помутнения? Две противоположности, что не возможны друг без друга. Лишь помутнённый может стать просветлённым, и лишь просветлённый помутненым. Этот вечный процесс прекрасен. Истинное просветление, отказ от своих проблем, наперекор собственной воли, должно быть возможно только после полноценной чистки воли, что сам по себе уже сложнейший процесс. Но даже просветление имеет условные этапы разделения.

Первый этап — осознания себя как части мира, а не автономного, абстрагированного объекта.

Второй этап — осознания себя как дробного объекта, зачастую противоречащего ему.

Третий этап — принятие себя и мира.

Четвертый этап — выбор цели.

Пятый этап — выбор способа достижения цели.

Шестой этап — достижение

(2)

Взгляды на мир очень разные, есть оптимизм, релятивизм, нигилизм, реализм, пессемизм, сюрреализм и скептицизм. Разные взгляды говорят об оазном , порой кажется что три человека видят разный стакан. Но скажите друзья, разве стакан так мал и просто что бы держать только 1 взгляд ? Разве не все эти взгляды лишь его грани в нашем мозге ? Лишь определения , а не сама система? Вы работаете с представителями об предмете, это правильно. Но есть одно важное Но, как корабль назовёшь так он и поплывёт! Вы называете корабль смерть , но опускаете название жизнь. Вы говорите победа, забываете поражение! Так лишите системы слов, либо дайте ей все объемлющее имя.

(2.1)

Мир как счастье проив мира как страдание

Как выглядит мир в бесконечности ? Может ли он хоть как то выглядеть? Этот абсолютный кусок системы.

(3)

Человек

Человек в кактусологии признается кактусом, это метафора призывается для украшения понимания философии, как эксперимент и как просто не стандартное сравнение.

Первым делом необходимо отметить центральную идею , а именно круговорот жизни кактуса.

Кактус рождается в пустыне, это его дом , это его мир , это его причина. Пустыня наполнена жарким солнцем, верблюдами и другими переменными играющими в жизни кактуса. Но рождается он от семечка, как и миллионы других кактусов. Когда кактус рождается его оберегают родители , дают первое представление о мире, о том что нужно делать ,а чего не нужно и он растет из семени в росток. Росток уже окрепает,пускает первые корешки в песок , докапываясь до почвы и черпая от туда силы. В тот момент любая буря может погубить молодого кактуса. В то время у кактуса нет колючек, они не сформировались ,да и своего цветения ни разу не было. Кактус только познает мир.

Следующим этапом становиться заклинание, кактус бурно черпает силу из земли и тереться к солнцу, у кактуса образовываться колючки.

После сформирования корней , колючек , кактус производит действие под названием рост, он забирает у остальных кактусов пространство, он расширяет свои запасы, а главное занимает все больше и больше пространства . С процессом роста кактусу необходимо больше питательных элементов, ему легче противостоять пустыне и он получает уважение своих сородичей.

Кактус ещё не имеет опыта жизни, но имеет представление о пустыне и из ходя из своего представления растет. Кактус ещё не знает на что способны его колючки , что в земле есть паразиты и что в нем самом уже живут паразиты,поэтому он живёт для себя и только берет что ему надо и как ему надо.

Со временем он замечает что в почве есть паразиты, а затем что и в самом себе ,но чаще всего второго не происходит и кактус из неверных убеждений совершает зло.

Но не это важно, важно следующее кактус набирается сил, очищает себя от паразитов и грязи и готовиться к своему первому ритуалу цветения.

Кактус берет все силы из почвы , призывает все силы из себя и отдается себя первому цветению, кактус отражает себя в цветке, таким какой он есть сам по себе. Это случается редко , но это самый главный момент в жизни любого кактуса. Но первый цветок может не сильно отличаться от красок других цветков, да он может быть хуже , а возможно его не заметят, но он будет, мудрому кактусу уже не важно что подумают об его цветке он просто цветет, а вот молодой кактус если получит холодное пренебрежение , не понятие - будет чахнуть

После первого цикла , что станет основой будущего кактуса, настанет второй , более красивый, более прекрасный и более сильный.

С каждым циклом кактус будет становится более сильным, научиться чему-то ,питательные вещества из почвы будут больше/ лучше анализироваться и процесс цветения повториться более интересно для кактуса , более продумано и более красиво

(4)

Слишком много я вам хочу сказать, слишком большая тема, что даже не знаю как подступиться,появились новые мысли, новые способы и новые вопросы, я обнаружил много дурных слов в своих изречениях, что кажется надо начинать с начала, а начало новый словарь ,но даже этот способ кажется мне невероятно сложным, потому что есть слова которые существуют чисто формально, имеют тройные смыслы и так далее, а что то определить по типу существования почти не возможно, к при ему скажем что такое существование? Существование проявление качеств, а что такое качество и что такое проявление? Ну положим я открою Гегеля , главу с качеством и скажу качество есть сама вещь , проявление это взаимодействие с окружающей средой, но давайте давить далее на эти слова, это больное определение

Все больше склоняюсь я к тому что идею что мы проговариваем , что прописываем становятся ложью

(5)

Доказательство существования души

Что есть человек? Что есть тело и душа? Уверены ли вы что существование мира нельзя доказать солипсисту? Или что материализм полностью верен? Конечно можно сказать да, но разве без аргументации мнение имет право на звание даже простой правды? Нет, единственное что претендует на без доказательную основу это аксиома. Но хочу заметить, без правильной аксиомы или с её отречением логика теряется полностью, только это оправдывает аксиому, ну и плюсом свою минимальность, буквальность.

Душа своей природой является волевой разумной сущностью , жизненной силой.

Если мы возьмём Фалеса (родоначальник философии, Фалес Милетский, учившийся в Египте и Вавилоне , почетный гражданин и советник короля ) ,он считал что душа двигательное начало человека. По определению Рене Декарта (математика, врача, герметик физика, человека что открыл свой метод познания и предложил новаторские идеи в большинстве своем актуальные и сейчас) душа - мыслящая субстанция. По определению Гегеля (лектора философии, написавшего больше одного труда по истории философии, по краткой сводке философии и прописав базу Диалектики , от которой пошел марксизм) человек есть мыслящий разум , если вы заметили то "именитые" умы считали так, но чем же подтверждал Декарт различие тела и души, чем обосновывал их? Сейчас расскажу, первое что ставит под сомнение Рене , существование мира, после существования тела , бога и в конце концов себя. Он решил пойти путем схожим с путем скептиков, однако отличающийся от их пути. Подобно Архимеду искавшему точку опоры что бы сдвинуть землю Декарт искал точку опоры истины. Я сомневаюсь следовательно я существую. На этом моменте можно недолго задержаться, я хочу заметить что база является не существование тела , а существование разума , затем доказывается существование бога и существование тела и мира. Считаю так же важным разобрать в чём именно заключается сомнение Декарта об теле. Декарт пишет о том, что чувства обманывают людской род, галлюцинации и искажение оптики ведут к не верному сиденью мира , Декарт замечает что мы не знаем мира, но знаем глаз что передает знание мира. Мы не знаем звука , но знаем ухо и прочие органы чувств не отличаются от слуха зрения своей правдивостью .

Мы ставим под сомнение не само существование тела, а его форму, ибо я вижу телефон с которого печатаю сообщение,я имею новую форму восприятия мира, того что есть вне меня. Но есть ли уверенность что мои органы чувств не могли бы быть другими? Есть ли принципиальное отличие 3 палочки в глазу или 16 ? Я думаю нет,для души нет разницы.

Тогда зажим такой вопрос, человек потерял руку, ему поставили протез, человек потерял свою личность(душу) ? Уверен что нет, человек потерял ещё руку, и опять не потерял свою личность. А теперь предположим человек шаг за шагом терял конечности, дойдя до мозга, только мозг сохранился в целостности , остольное протез, но человек сохраняет душу, разве это не важно? И далее даже если мы заменим кусочек за кусочком мозг , человек останется тем же существом. Конечно можно не верить, отрицать правду, но разве атомы и молекулы что внутри нас одни и идеи на протяжении всей жизни?) к счастью или к сожалению нет , мы постоянно меняемся и это не изменить .

Так есть ли принципиальная разниться как меняться? Я думаю нет.

Но раз мы меняемся и не теряем нашу личность, нашу душу обозначает ли это что тело на нас не влияет? Опять же нет, базовые параметры и эмоции влияют на нас, но это можно сравнить пилота в самолёте , думаю принципиальной разницы нет.

Так и что же мы имеем, определения что человек мыслящий разум , доказательство что тело все время меняется , но при этом человек остаётся тем же человеком , а не новым членом общества, обозначает что не смотря на замену понятий душа сохраняется таже самая ,но заявлять что нет личностного развития довольно спорное действие

(5.1)

Мы можем указать на наше существование, про то что чем мы являемся , модем обнаружить разницу между телом и душой и даже увидеть как они соприкасаются друг с другом (на примере пилота и самолёта ) , но давайте посмотрим на качество нашей души, душа человека обозначает целую систему понятий а именно

1) память

2) логику

3) желание

4) химию

5) средства управления телом

6) средства управления сознанием

7) волю

И в принципе все , что мы имеем. Душа это есть истинное Я человека,но что такое истинное Я человека ? Мой ответ, то что поддается полной воли ,это и есть Я. К примеру, мы не можем силой мысли управлять ростом наших костей, или силой мысли ускорять метаболизм ,или умереть. Однако наш мир создан троном. Трон есть высшая сила , прочие описания трона лишь извращают его суть. А значит власть и контроль всего есть возможное

(6)

Иногда как и у всех других людей появляется мысли все бросить. Перестать писать книгу, изучать все многочисленные книги что лежат на полке. Начиная читать забрасывая на какой то период что бы набраться сил и продолжить изучения. Порой засыпая и заходя в чаты в место занятия делом. Чем то хорошо и чем то плохо каждое наше действие по отношению к цели, что то для нас кажется дурно , для другого это хорошо. В итоге если выкинуть на время всякую цель из головы выйдет совсем что то без цветное. Возможно даже счастливое , но счастливое по своему однообразное. Не зря же Будда не поддавшись искушению ушел от дерева счастья, от вечного блаженства что бы говорить, значит в этом страдании , в мире страдании и укрыто вечное счатье. Не смотря то что буддизм провозглашает мир в страдании, это необходимо верно понимать. Мир страдает, это страдание надо излечить. Только здоровый сможет вылечить . только сильный спасти. И только слабый баласт и больной заразный.

Наша цель есть то что делает нас счастливыми, мир это война , война интересов, в любом случае, отказ от войны влечет отказ от жизни.

И лишь тот кто пожил достаточно, тот кто от воевал добился и имеет право покинуть мир, что бы вернуться снова? Или мы должны сдаться , просто быть, что бы прожить это заново. Что выбрать? Решайте друзья сами, лишь ваша воля , желающие вас вами может решить, следуйте её зову и будьте счастливы

(7)

Мы ратсрасиваем свою силу на все подряд. На книги, фильмы , прогулки , поедание пищи , дыхание, работу, учебу, мысли, соц сети и на многое другое. Но что будет если мы направим все свою волю, силу, власть в одну точку, превращая в луч?

Безу словно, так мы дойдем до цели куда быстрее. Но почему так происходит? Почему существует закон скорости воли? Скорости акоры? Все дело в законе духа. Каждая часть мира есть часть бога(в данном случае я говорю об абсолютном мире, об максимально огромной системе как боге) , расположенная рядом с другими частями. По скольку у каждого действия есть бесконечные варианты, цепочки развития, иногда про

(8)

В прошлом разделе ,вы читали мое мини сновидение. (1) сейчас я хочу описать как я трактую это. В человеке естт несколько состояний, бытия и не бытия. Черный челлвек и белый человек символизируют их , заключая их договор тело говорит то что они признали друг друга и стали единым целым. Трубы это из путь. А здания уже существующие идеи.