Там, где живём Бог.

Глава 1 Я существую.

Прежде нежели был Авраам, Я есмь, так сказал Иисус Христос, когда в библии его вопрошали. В Гефсиманском саду когда толпа воинов пришла Его орестовывать, и спросила Иисуса Назорея, он ответил это Я (в оригинале Я есмь.) Какое прекрасное словосочетание, Я существую, словно олицетворяет само бытие. Что если я скажу вам, что все мы тоже Я есмь? Только мы не догадывается об этом. Если б меня не распяли, то скорее всего сочли бы сумасшедшей, показывали пальцем или начали критиковать словами "если ты Бог, докажи докажи. А может бы мне грозила анафема в церкви. Хотя это всего лишь фантазии эго. В евангелии есть один забавный лингвистический случай, когда" обычный человек" произнёс эту же фразу но чисто в бытовом смысле. В 9 главе евангелия от Иоанна Иисус исцеляет слепорожденного. Свидетели начинают спорить тот ли это самый нищий, и исцеленный мужчина? Чтобы привлечь к себе внимание он говорит то же самое что и Иисус Христос в оригинале, (Эго Эйми) но в переводе мы можем увидеть в нашей библии что это по какой то причине переведи как "Это я" но на самом деле он сказал то же самое что и Христос "Я есмь."

В индуизме фраза «Ахам Брахмасми» (на санскрите: अहम् ब्रह्मास्मि) переводится буквально как «Я есть Брахман» (или «Я есть Абсолют»). Она имеет статус Махавакьи — «Великого изречения» — и берёт своё начало из древнего священного текста «Брихадараньяка-упанишада».

Евангелие от Иоанна, глава 10, стих 30:

«Я и Отец — одно». Теперь переведите фокус с этого изречения и смело примерте его на себя, представьте что вы и Отец одно. Просто закройте глаза и представьте это. Сразу возникнет вопрос а кто такой Отец? Как он выглядит? Ваше эго ваше "я" начнет придумывать историю в своей голове ведь ему нужно объяснить все логически. Ему нужно понять кто такой отец. Оно решит что ему нужен сам объект поклонения. И тогда мы вспомним стихи из библии : Евангелие от Иоанна, глава 17, стихи 21–23 (из Первосвященнической молитвы о единстве верующих):

«...да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня».

В Евангелии от Луки, глава 17, стихи 20–21: произошло следующее :

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Обратите внимание на слово есть, то есть оно уже буквально есть, существует в настоящем времени.

Другие важные фразы Иисуса о единстве с Отцом и учениками:

Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 9–11:

«Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца"? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Неужели Иисус Христос призывал молиться лично ему? Или богу на облаке в нашем воображении??? Но тогда возникает закономерный вопрос кому тогда молиться? себе? И ответ на этот вопрос, нет, не себе. Потому как пока вы говорите себе вы сознательно отделяете "себя" от Бога. Вот такой вот порадокс. Но если Бог есть все сущее (а он и есть все сущее потому что он вездесущ, это прямым текстом написано в библии ) Если Бог есть и ты и я и даже лужа на обочине дороги, то кто создал таракана? Или болезнь или страшного паука? Ведь Бог ВЕЗДЕСУЩ то есть буквально существует везде. Да это все тоже создал Бог. И вы были соучастником, сегодня завтра, всегда.

Глава 2 История изгнания человека из рая

В Книге Бытия (глава 1 и 2) описывается, что Бог творит человека по Своему образу и подобию. В Эдеме Адам и Ева находились в состоянии полной гармонии. Библия подчеркивает их изначальное состояние одной короткой, но ключевой фразой: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Бытие 2:25).

Что это значит? До вкушения плода у них не было концепции «я отдельно, а ты отдельно». Не было внутреннего критика, не было оценки, страха осуждения или стыда. Их сознание было чистым, целостным и открытым Богу — у них не было «эго» как защитного механизма или обособленной личности.

2. Плод Древа познания добра и зла

Бог запретил есть с этого древа. Змей-искуситель предлагает Еве плод, говоря: «...знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:5).

Суть ловушки: Змей предлагает им стать «как боги» сами по себе, автономно от Бога. Это и есть главный импульс эго — желание захватить контроль, стать центром своей собственной вселенной, решать самостоятельно, что хорошо, а что плохо для меня.

3. Отрезанность, нагота и рождение Эго

Как только они съели плод, происходит мгновенная внутренняя перемена: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Бытие 3:7).

Появление стыда: Физически они не изменились — они и до этого были без одежды. Но изменился их взгляд. Появилось разделение на «Субъект» и «Объект». Адам начал смотреть на Еву со стороны, а на себя — как на отдельный объект, который могут оценить, осудить или причинить ему вред.

Страх и прятки: Когда Бог пришел в сад, Адам спрятался и сказал: «...голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Бытие 3:10). Страх и стыд — это главные маркеры эго. Эго всегда чувствует себя отделенным, уязвимым, незащищенным и пытается «сшить себе одежду» (создать маски, социальные роли, защиты), чтобы спрятаться от мира и от Бога.

Дальнейший диалог с Богом окончательно подтверждает, что они стали жертвами своего эго. Когда Бог спрашивает Адама, не ел ли он с дерева, Адам не берет на себя ответственность, а перекладывает вину: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (обвиняет и жену, и Самого Бога). Ева в свою очередь обвиняет змея. Эго никогда не признает своей неправоты, его главная задача — защитить себя за счет других. Вкушение плода познания добра и зла — это метафора падения из чистого Божественного сознания (где «Я и Отец — одно») в дуальное, эгоистичное сознание. Человек разделил мир на «добро» (то, что приятно моему эго) и «зло» (то, что моему эго угрожает), потеряв изначальный райский покой.

Иисус Христос говорил что детям пренадлежит царство Божие. Получается то что человек пока ещё не вкусил с древа, был тоже как ребёнок. Он ещё не знал что такое хорошо что такое плохо. Малыши не думают словами (думают образами, элементарно слов ещё не знают) их Мышение вот примерно такое мама люблю тепло, хорошо, молоко еда, вкусно, насыщает люблю но они это не думают а чувствуют. Малыши не осознают себя и не отделяют от окружающего мира. Они соеденены с бытием. Для них нет прошлого или будущего, только лишь одно состояние. Я Есмь. Теперь когда мы осознали себя малышом, наше взрослое эго спросит, неужели бог так и оставил бы Еву и Адама в таком состоянии? Думаю что нет, потому как самого Бога вообще не смущало что Адам и Ева наги. То есть мы должны понять, что Бог не имеет Эго. У него нет своего я, именно поэтому в библии он часто говорит "Мы" не потому что богов много, это язычество (не поклоняйтесь своим воображаемым богам, могу лишь сказать язычникам, ибо и я через это прошла), а потому что Бог именно отождествляет себя со всеми, в отличии от человека.

Вот те места где бог говорил о себе во множественном числе И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».

Тут я кстати часто встречаю вопрос о том что, ну вот почему Бог не хочет чтобы человек жил вечно, он что меня не любит? Как раз таки Бог человека очень очень любит ( вы настоящий и большой как океан действительно любите себя, все сущее любит вас) Но если ваша детская прекрасная душа будет расти все старше и старше, узнавать больше и больше через призму вашего эго (я знаю это хорошо, я знаю это плохо) то ваша душа страдала бы вечно но не оттого что знала бы, что мир плох мир жесток, и так далее, она бы страдала от искажений эго. Проще говоря, от гордыни бы страдала целую вечность. Вернёмся к вопросу о детках. Если вы спросите доктора, есть ли у ребёнка эго? Нет, но есть потенциал для эго. Зерно. Это зерно есть абсолютно у всех людей. По мере взросления это зерно прорастает, но все же не сравнить со взрослым (но и не у каждого взрослого большое эго, некоторые вообще о себе не думают, благословенные люди все же они) Этот потенциал невероятно похож на тот самый первородный грех. Но тут нужно выделить несколько важных замечаний, ваша душа, это не ваше эго, вы подумаете но если не будет моего "я хочу, мне, для меня, моё" тогда и меня получается не будет? Нет вы будете абсолютно точно, и опять мы смотрим на младенца. Он смотрит на маму, любит, улыбается радуется, плачет, но делает это не от осознанного "я" а просто потому что он и есть любовь. Просто потому что это его природа. Если попросить нас представить в кратце как бы это выглядело у взрослого человека, то скорее всего без приставки "я" больно, люблю, красиво, тепло, но вместо приставки я человек бы использовал "мы". И взрослые Адам и Ева не устыдились бы, а поняли сьев плоды и увидев, что наги, что это "мы". Вообщем они все усложнили как и я сейчас в этой книге. В библии написано не мудрствовать. Но пусть моё эго, на языке эго, расскажет вашему эго, что оно не право по отношению к Богу. Иначе эго по другому этого никогда не поймёт, ведь дальше своего носа не видит.

Но если у Бога нет Эго то кто его тогда создал? И тут мы с вами перенсемся к трагичному падению люцифера. Итак сделаем вывод, что не все что вы говорите или думаете от вашего эго. То есть когда вы что то искренне делаете не в угоду себе, и не ожидая ничего взамен, знайте что это не эго творит а Бог. Настоящее вы, ну то есть мы, Именно в этот момент мы аннулируем первородный грех эгоцентризма и своего "я" я сам" перед Богом, перед всем сущим. Когда Иисуса спросили какой самый тяжелый грех? Это гордыня. Но тут важно понимать что внутри ваше эго может чувствовать себя прекрасно, от ваших добрых дел, если вы их делаете без любви. Любовь к человеку или предмету делает наше дело, кристально чистым, очищенным от эго. Ведь любовь, это причина, по которой Бог создал этот мир и всё сущее.

Глава 3 Эго

История об ангеле Люцифере, который возгордился своей красотой и мудростью и восстал против Творца, — это точнейшая метафора устройства человеческого эго, а не разума как такового.

С точки зрения глубинной психологии и философии, Люцифер — это идеальное олицетворение эго, и вот почему:

• Разум — это инструмент, способность мыслить, анализировать, творить и осознавать. Сам по себе разум нейтрален. У Люцифера был величайший разум, но этот разум был отравлен. Не зря он был самым мудрым ангелом в библии. И не зря там сказано что "в мудрости умножается скорбь."

• Эго — это то, во что превращается разум, когда он замыкается на самом себе. В Книге пророка Иезекииля (28:17) о падении этого ангела сказано: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою». Это чистое описание эго: оно влюбляется в собственный образ, отделяет себя от Источника (Бога) и заявляет: «Я сам по себе, я выше всех».

Само слово «Сатана» (в которое превратился Люцифер после падения) переводится с древнееврейского как «противник», «оппонент» или «обвинитель».

Но если перенести эту метафору внутрь человека, то главным противником Бога внутри нас является именно наше эго.

• Бог в духовном смысле — это Единство, Любовь, Целостность и Бытие без границ (то самое «Я есмь»).

• Эго действует строго наоборот: оно разделяет, выстраивает границы, порождает эгоизм, страх, гордыню и заставляет человека чувствовать себя отдельным от Бога и других людей.

Когда эго внутри человека заявляет: «Я сам себе хозяин, я сам знаю, что добро и зло, мне никто не нужен», — оно в точности повторяет бунт Люцифера, который сказал в сердце своем: «Взойду на небо... буду подобен Всевышнему» (Книга пророка Исаии 14:13-14). Таким образом, библейская история о войне на небесах — это зеркало той внутренней борьбы между Божественным началом и эго, которая ежедневно происходит в сознании каждого человека.

Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени». Если кто то спросит что вообще Иисус делал в пустыне 40 дней без еды и воды? Он медитировал. Если вы попробуете медитировать ваше эго будет без конца пытаться вставить свои пять копеек. То есть ваши мысли будут постоянно отвлекаться. Эгу просто трудно молчать. Оно будет говорить я хочу есть, я хочу пить, мне жарко, а когда аргументы закончатся, оно начнёт говорить но если ты Бог, сделай то, если ты Бог, сделай это. Но Иисус из глубины своего чистого сердца ему сказал, не искушай Господа Бога твоего, ибо сказано не одним хлебом будет сыт человек. Тогда вы спросите все наши мысли исключительно от эго? Нет, это не так, порыв кого то любить помочь, сказать что то приятное, позаботится о храме Божием (то есть о своём храме, теле грубо сказать) это не от Эго, потому что вы заботитесь о своём храме из любви. А Бог это любовь. И из любви и ради любви и для любви все создано.

Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию. Этот стих о том как Иисус победил собственное Эго. Сатана упал с неба (царство небесное внутри Иисуса) как молния...

В библии есть стихи на этот счёт. Отринь себя, иди за Мной» — в Библии эта мысль звучит чуть развёрнутее. В Евангелии от Матфея (16:24) в Синодальном переводе: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». В других переводах смысл сохраняется: например, в Новом русском — «если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, возьмёт свой крест и последует за Мной».В Матфея (16:25) в Синодальном переводе: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её». В Луки (9:24) вариант чуть другой: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её». В некоторых переводах слово «сбережёт» заменяют на «обретёт» — смысл от этого не меняется.

Глава 4 Медитация

Все чаще и чаще я замечаю как люди прославляют Иисуса Христа, и я тоже делаю это, потому что безмерно люблю его и уважаю, отношусь к нему с трепетом и восхищением (хотя любить нужно всех одинаково, ведь бог не лицеприятен, он смотрит одинаково и на бедного и на богатого и на злого и доброго) Но почему все вдруг забыли про Отца? Потому что никто никогда не видел Отца? Но мы же знаем что Отец вездесущ, что он сам бытие, а природа его, любовь. Тогда почему мы не любим все что существует, так же как Христа?

Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И немудрено: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». Почему нельзя поклонятся творению рук человеческих? Нельзя просто потому что покланяясь им вы никогда не заглянете внутрь себя и не осознаете, что царство Божие внутри вас есть. Ни где то там, потом, а сейчас. Просто потому что наше логичное эго придумало догмы и религии, чтобы хоть как то объяснить Бога логикой. Когда вы совершаете какие то обряды, вы думаете так, сейчас, я сделаю это, и получу вот это, сейчас я сделаю это, и Бог даст мне вот это. Но это лишь игра нашей логики. Игра эго. Икона или статуя — это лишь стрелка указателя на дороге. Глупо стоять и молиться на сам дорожный знак. Нужно смотреть туда, куда он указывает — внутрь собственного сознания». А вы представьте что таких как вы миллионы и вместо того чтобы любить и верить что вы и есть бог, вы совершаете все эти обряды. А так как это всего лишь порождение иллюзий эго, мы приходим к тому что из множества порождений множества эго, появляется все же что то. В психологии его бы назвали коллективным сознательным. Но об этом мы поговорим потом.

Теперь когда мы осознали что мы и бог одно, вы спросите почему мы не можем творить чудеса как Иисус Христос? Мы можем. Но в этом физическом мире, хозяин это Эго. Миллиарды Эго на земле говорят о том что мы не можем того или этого, что хождение по воде невозможно, что болезни смертельны, просто обесточиваем веру. Но иногда случаются чудеса по личной вере человека. Или по вере двоих или троих, Не зря в библии говорится там где собрано двое или трое во имя моё там и я среди вас. И по молитвам случаются чудеса. По вере нашей. Потому что мы реально можем все если верить. Но давайте не забывать что мы и все сущее едины. Если бы мы все верили, не из эго (потому что оно хочет своего и опирается на логику) а искренне с верою желали друг другу любви и здоровья разве бы не выздоровели? Разве бы страхи боли страдания не исчезли? Исчезли. Да есть святые, йоги, что соеденяются с Богом, и осознают себя как его часть. но что они могут сделать? Они нас могут исцелить из любви и сострадания, но Бог (и они в том числе как часть Бога) то желает чтобы вы соеденились с ним жили вечно, тут на земле, и земля бы стала раем. Болезнь может вас остановить от суеты. Остановитесь - и познайте, что Я Господь Бог ваш. Написано в библии. Попробуйте остановится хоть на секунду. Остановить поток своих мыслей. Ощутите то самое чувство я просто есть. Медитируйте, познавайте себя, но не забывайте и о людях рядом с вами, которые нуждаются в вашей любви. Не будьте рабами мысли, но станьте её хозяином. Но тут важно понимать что жизнь, это путь, а не просто сидеть и ничего не делать. Тогда как же медитировать? Медитировать в движении. А ещё не отделять себя от других. Ведь если вы хотите медитировать просто ради интереса, или чтобы эго раздулось ещё больше, результата ваша медитация не принесёт. Другое дело медитировать чтобы успокоить свой ум и если возможно нам помочь друг другу. Большинство затворников и монахов делают это исключительно ради себя, это не верный путь. Главное причина, и если ваша причина это любовь и самопожертвование, то вас ожидает то что вы хотите. Если это желание вашего эго, пустое "хочу" вы разочаруетесь и ничего не получите.

Глава 5 Карма и суд Божий

Почему Иисус Христос говорит что прийдет и воскресит вас в последний день. Так же он говорит Я есть путь истина и жизнь. Почему один человек рождается богатым другой бедным почему один рождается больным другой здоровым, но Иисус говорит верящий в меня (то есть в любовь) будет иметь жизнь вечную. Мы уже знаем что он и Отец едины, так как и мы любя другого едины с Отцом, кто тогда судит? Вы не заметили что люди то и дело судят друг друга? То есть мы и судим других на этой земле. Но если мы судим из любви и истины, то прощаем, а если судим из гордыни и тщеславия, то рождаются ненависть, недовольство, грех. В индуизме считается что у человека есть карма, что если в прошлой жизни он поступал плохо, то в следующей через болезнь должен сжеч свою карму. То есть буквально человек должен сжеч эго и его плоды, для эволюции души. Буквально на этот счёт в библии говорится Будьюьте совершенный, как совершен Отец Ваш Небесный. И Иисус, то есть Бог, то есть и мы с вами, воскрешая человека снова и снова десятки тысяч раз позволяем ему сжечь свою карму. Это похоже на историю Дэвов и Асур.

Дэвы — это два противоположных класса сверхъестественных существ в древней индоарийской мифологии, индуизме и буддизме. Их часто называют «богами» и «демонами» (или титанами), хотя их природа гораздо сложнее обычного деления на добро и зло.

Их образы, образ жизни и психология подробно описаны в восточных традициях:

Кто они такие?

Исторически и лингвистически дэвы и асуры происходят от одного корня — они дети великого мудреца Кашьяпы, но от разных матерей. [1]

• Дэвы (от корня div — «сиять», «блестеть») — это «сияющие» небесные существа, ангелы, боги света, гармонии и космического порядка. Их также называют сурами.

• Асуры (от корня asu — «жизненная сила») — это могущественные полубоги, титаны или демоны, обладающие колоссальной физической и мистической силой, но движимые эгоизмом, гордыней и жаждой власти.

Как они живут?

В космологии индуизма и буддизма их жизнь наполнена роскошью, но омрачена вечной войной друг с другом.

• Мир Дэвов (Дэва-лока): Дэвы живут в высших райских мирах (на вершине священной горы Меру). Их жизнь — это непрекращающееся блаженство, изысканные удовольствия, музыка и танцы. Они пьют амриту (нектар бессмертия) и сому. Они сильны, красивы и живут миллионы лет, но они не всемогущи. Главная трагедия дэвов — в конце жизни их благая карма истощается, они стареют и снова падают в круговорот перерождений (сансары), испытывая жуткий страх.

• Мир Асур (Асура-лока): Асуры живут чуть ниже богов — у подножия горы Меру, в океанских глубинах или роскошных подземных замках. По уровню технологий и богатства их дворцы часто превосходят обители дэвов. Асуры невероятно дисциплинированны, склонны к суровой аскезе и самоограничению, благодаря чему получают от Творца огромную мистическую силу. Однако они несчастны, так как их сознание отравлено завистью к дэвам.

Метафора вечной войны: Древо желаний

Отношения между ними идеально иллюстрирует знаменитый миф о мифическом дереве Читтапатали (древе исполнения желаний):

Корни этого гигантского дерева находятся в подземном мире асуров, а крона с волшебными плодами расцветает на небесах дэвов. Асуры усердно поливают дерево, ухаживают за ним и охраняют корни, но плоды достаются дэвам, которые просто срывают их, ничего не делая. Из-за этой «несправедливости» асуры регулярно собирают армии, вооружаются и идут войной на небеса, пытаясь захватить плоды и власть.

Психологический срез (игры ума)

В буддийской психологии миры дэвов и асур рассматриваются как состояния человеческого ума:

• Состояние Дэвы — это жизнь человека в «золотой клетке» успеха, комфорта и наслаждений. Такой человек слеп к чужим страданиям, пребывает в иллюзии вечной безопасности и тратит свой жизненный потенциал впустую.

• Состояние Асуры — это синдром «вооруженной оппозиции», ярости, вечного соперничества и зависти. Человек-асура может быть очень сильным, успешным, богатым или прокачанным духовно, но он не умеет радоваться миру. Он везде видит врагов, постоянно сравнивает себя с теми, кто «выше», и ищет повод для битвы или доказательства своего превосходства.

Как же это похоже на нас с вами, ведь правда? Но и тут мы можем видеть причину разногласий и это древо желаний. То самое я хочу. Однажды я задала вопрос а они медитируют, на что услышала ответ. Что теоретически они (мы) могут медитировать но они заняты борьбой за древо, и им (нам) просто некогда это делать. Некогда остановиться и осознать свою суть. Дэвы и асуры даже и не знают что они.. Бог.

Как Моисей молился в Исходе? Это событие описывается в исход глава 14.

Евреи ушли из Египта, но фараон с армией и колесницами погнался за ними. Народ оказался в смертельной ловушке: впереди — бушующее море, сзади — наступающее войско египтян, по бокам — скалы. Народа охватила паника, люди кричали, плакали и обвиняли Моисея в том, что он привел их на верную гибель.В ответ на массовую истерию и крики миллионов людей Моисей произносит слова, которые в духовной традиции считаются манифестом абсолютной тишины ума и веры. Он приказывает народу замолчать и не паниковать:

Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите вовеки; Господь будет побороться за вас, а вы будьте молчаливы [в оригинале — молчите, пребывайте в тишине]

А вот стих из 3 книги царств, главы 19

«...и вот, большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра [в оригинале — голос тонкой тишины], и там Господь».

Там где замолкает Эго, живёт господь.

Но теперь ещё

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Живите правильно, но не так правильно как вам сказало Эго, для себя, лучшей жизни комфорта, а так как велит ваше сердце, любите друг друга. Ведь Иисус христос говорит Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. А так же говорится Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем всем разумением своим, и возлюби ближнего как самого себя... Есть ещё много красивых стихов из библии но все они говорят об одном буквально : возлюби человека увидь в человеке себя, увидь в человеке все сущее, увидь в человеке Бога. Увидь в человеке Бытие. Камень не может любить. Но его создал Бог, своей любовью для человека. И суббота для человека и каждый божий день для человека для самого Бога. Поэтому говорю что если не возлюбите человека, то вас ожидает карма, или суд Божий, даже если вы атеист, а если раскаетесь в своей гордыне и возлюбите, вас ожидает взаимная Божия любовь. Иисуса Христа погубили не болезнь или старость, а больное эго бедных несчастных людей. Которое решило что оно вправе выбирать кто Бог, а кто нет, вместо истины. И когда говорят что Иисус Христос взял наши немощи, понёс болезни, я вспоминаю, тех самых людей из индуистких учений что из сострадания забирают чужую болезнь (карму) и выжигают её в собственном теле, мне становится горько...