Спасение России и человечества, решение главных мировых проблем

Глава 1 Предисловие Союзного завета, который спасет мир.

Спасти Россию и род людской можно только союзной идеей.

Решить важнейшие нравственные и интеллектуальные проблемы мира можно лишь исключительно при помощи философии Иммануила Канта. Разгадка всех проблем и приведена в книге.

Чуть ниже скажу, где есть возможность прочитать всю книгу «Спасение России и человечества, решение главных мировых проблем».

А начну со списка раскрытых в опусе проблем мироздания.

1)) В начале мы расщелкали главную тайну мироздания – проблему бытия Бога. Это яркое, пусть и крохотное достижение мировой философии и этой книги. Требуется расчистка идейного фундамента для союзной идеи.

2)) Доказано, что христианская эра завершена вместе с концом монотеизма. Стартовала союзная эра.

3)) Определен союзный смысл мировой истории.

4)) Проблема бытия Бога решена философией Канта. Но в идеалистической форме критическая философия не может быть народной, поэтому трансцендентальный идеализм пришлось инвертировать в субъективный материализм. Материализм и идеализм есть две стороны ложной идеи объективного познания. Субматериализм становится синтезом материализма и идеализма. Реальность объективно есть, но познается исключительно субъективно.

5)) Решение проблемы бытия Всевышнего невозможно без доказательства правоты кантовского трансцендентального, априорного субъективизма. Истину от Канта доказали при помощи теории относительности Эйнштейна и квантовой механики.

Заодно раскрыли субъективный смысл СТО и квантовой механики, который никто до сих пор не понял.

6)) Почти все мыслители мира двести лет считали, что философия Канта бесполезна, ведь все равно жить и умирать приходится в единственно доступной матрице субъективных представлений.

При помощи философии Канта решим проблему теории квантовой гравитации, которую физики не смогли осилить за целый век.

Проанализируем философские заблуждения Стивена Хокинга и Альберта Эйнштейна.

Разберемся с парадоксом Ферми. Ответим на его знаменитый вопрос «А где они все?» Поймем, куда уходят сверхцивилизации и почему они не общаются с нами. Не забудем и кота Шрёдингера, парадокс которого физики так и не смогли осознать. А вы сможете.

7)) Раскроем смысл социализма, который никто в мире так и не понял. Доказано, Россия есть синоним социализма. Непонимание сути социализма разрушило Союз, а ныне не дает выбраться из тупика буржуинского эксперимента. Цивилизации исчезают, когда теряют свой смысл.

8)) Возьму на себя роль Нью-Маркса. Устаревший коммунизм поменяем на союзную мечту-идею мирного, счастливого союзного будущего. Только союзный мир спасет землю от постапа и самоликвидации. А кто будет создавать союзный мир, того и тапки.

9)) Будет дано точное определение любви. Для психики человека вводится понятие априорного механизма идеализации. Искусство, религии, культуры и цивилизации базируются именно на использовании априорного механизма идеализации. Если намекнуть метафорически, любовь есть окно в Супервселенную.

10)) Кант доказал, что мир есть отражение разума. Это закон обратного отражения. Он работает в этике и обществе. На базе закона обратного отражения монотеизм меняем на союзотеизм.

Тут придется стать Нью-Авраамом. Бога меняем на Союзобога. Через века богоискательства человечество приходит к себе. Род людской есть Одиссей, для которого все дороги мира идут на Итаку.

11)) Как Нью-Христос даю человечеству сверхновый нравственный закон. Пришла пора усилить нагорную заповедь Иисуса Христа. Максима Канта и нравственный закон во мне позволяет это сделать. Союзная заповедь будет по росту союзной эре и союзному человечеству.

12)) Путь человечества идет не к звездам, а за звезды. Откроем секрет горизонтального пути. Истина не в небесах, а перед вами.

Вселенных бесконечно много. По этой причине нашу вселенную расширим до Супервселенной, состоящей из неисчислимого количества миров. Мыслители должны стать новыми Джордано Бруно.

В итоге союзная вера удовлетворит три заветные мечты человека, а это жизнь вечная, идеальный мир и первопричина мира.

Эволюция – это эволюция разума в сверхразум. Философия Канта есть первый шаг по этому пути. Чтобы выйти из матрицы, надо осознать матрицу.

Здесь перечислена лишь крохотная часть идей и тем книги «Спасение России и человечества, решение главных мировых проблем». Всю книгу можно прочитать в подборке с таким же названием. Рабочее название текста было «Бога нет – это ярчайший результат мировой философии», но его пришлось поменять. Дело в том, что решение проблемы бытия Всевышнего, есть яркий, но крохотный эпизод, стартовая точка для корпуса идей всего опуса. По этой причине и поменял название произведения, а все материалы из дзен-подборки старой перенесу в подборку новую.

Глава 2 Философское решение проблемы бытия Бога. Доказательство

Часть 1. Научное решение проблемы бытия Бога

Глава 1. Философское решение проблемы бытия Бога. Доказательство

Для спасения России и мира надо строго научно решить главные проблемы бытия.

Бога нет.

Доказательство вы прочитаете прямо сейчас.

Данный факт есть яркая, но ничтожная заплата на звездном плаще мировой философии. Стоит с уверенностью фокусника взмахнуть плащом, и обыденный мир волшебно преобразится. И все главные пути и тайны мира откроются перед нами.

Вы узнаете смысл жизни и мировой истории. Будут раскрыты такие темы.

Как устроено мироздание. Назначение разума. Смысл Бога. Когда завершилась наша эра. Какая эра началась. Как спасти Россию и мир. Ну и по мелочам: смысл теории относительности и квантовой механики, суть веры, надежды и любви, откуда в душе нравственный закон, почему человечество устремится не к звездам, а за звезды, ошибки Эйнштейна иСтивена Хокинга, кто заменит Всевышнего и Христа, истинный смысл социализма, разгадка парадоксов Ферми и кота Шрёдингера и много чего еще.

Начнем с доказательства несуществования Всевышнего.

Но как?

Элементарно, Ватсон.

Поможет нам дедуктивный метод.

Мы сведем проблему бытия Творца к более общей задаче, решим ее, и тогда ответ на величайшую проблему последних трех тысячелетий станет очевидным.

На первый взгляд кажется, что ответ на вопрос «Есть ли Бог?» получить невозможно. Так люди и считали почти сорок веков. Ведь монотеизм базируется на совершенно гениальном приеме вынесения Творца за пределы материальной вселенной. За счет данного фокуса монотеизм и торжествовал последние тысячелетия.

Верить можно только в то, что нельзя проверить. По этой причине религии всегда отодвигали свои божества подальше от проверки. Так в Древней Греции бессмертных богов во главе с Зевсом упрятали в гору Олимп. В индуизме Шива живет в Гималаях на вершине горы Кайлас. Примеры можно множить до бесконечности.

А вот у иудеев не было достойных гор. Так они придумали гениальный ход с вынесением единого божества в трансцендентность. А за пределами вселенной человек может проверить приблизительно ничего.

Придумка Авраама и религиозников Иудеи оказалась столь мощной и удачной, что в итоге монотеизм стал доминирующей религией нашей планеты. Даже наука, появившаяся в шестом веке до нашей эры (Милетская школа), оказалась бессильной против гениального хода монотеизма. Наука ограничена природой, на трансцендентный мир власть ученых не распространяется.

В итоге проблема бытия Всевышнего стала считаться неразрешимой. Проблемой выбора.

Есть ли Бог за облаками, нет ли Бога за облаками – это науке неизвестно. Вот финальный ответ обычного человека и ученого.

Но нашелся сверхгений, который не опустил руки перед невыполнимой миссией и нашел в итоге финальный ответ на вопрос «Есть ли Бог?» Имя сверхгений назову чуть ниже, а пока докажет, что Бога нет.

Повторю важнейшую мысль. Запомните ее.

Решение частной задачи бытия-небытия Всевышнего решается ее сведением к более общей задаче.

Какой?

Решение общей проблемы объективности-субъективности материального мира в итоге решает и частную задачу существования Творца.

Если чуток подумать, то тут все просто. В Библии объективный Творец создает объективное мироздание – звезды, планеты, тварей земных и людей. На все про все шесть дней.

В монотеизме видимый нами мир галактик и смартфонов заведомо объективен. И тут монотеизм совпадает с классической наукой. Для науки физический мир также объективен. Различие в сверхмире монотеизма. В теизме над грешным миром надстроен еще трансцендентный идеальный мир ангелов и чертей. В который нет хода науке.

В объективном мире монотеизм прекрасно работает. Поставим себя на место верующего. Под ногами у него объективная планета Земля. Волевым актом веры над объективной вселенной верующий воздвигает сверхмир Творца. Трансцендентный мир Всевышнего проверке не подложит. Попасть туда можно только после смерти. Так себе проверочка. Верифицировать сверхмир ученые не могут. Лепота. Монотеизм рулит.

Все меняется, если видимый нами мир, созданный по Библии Творцом, субъективен.

Субъективность мира означает, что он создается разумом по собственным формам мышления. И другого создателя мир не имеет. Разум сам для нас ежесекундно рисует видимый мир экранов и звезд.

Вообразите. Имэджин.

Мир есть субъективное отражение содержания наших умов. В реальности видимого мира нет. Перед нами иллюзия реальности. Сверхупрощенная картинка непознаваемого настоящего мира. Мы живем в субъективной матрице представлений.

Представили?

Так вот. Если картинка видимого мира субъективна, то заведомо невозможно надстроить над ней трансцендентного Творца. Если мир матрицы, мир представлений творится самим разумом, то в таком мире объективный Бог просто невозможен. Отец Небесный тогда становится одной из субъективных идей наших матриц.

Верно?

Верно! И только так.

А доказал субъективность мироздания Иммануил Кант. Он и есть тот сверхгений, который Бога поборол.

Субъективность картины вселенной доказана в книге «Критика чистого разума», вышедшей в 1781 году. Это и есть год завершения монотеизма и начала прощания человечества с Всевышним.

«Критика чистого разума» - это Нагорная проповедь мировой философии.

«Критика чистого разума» для истории мировой мысли есть аналог трактата Коперника «О вращении небесных сфер».

Кант и есть Коперник философии, перевернувший мироздание.

Сорок веков люди умничали о Всевышнем. В итоге пришли к выводу, что о Боге нельзя сказать ничего нового, что было бы оригинальным, и ничего оригинального, что было бы новым.

Кант опроверг данный вывод.

И вы сейчас в этом убедились.

Только вот новое знание всегда старается соскользнуть с мозговых извилин, поэтому его надо обязательно закрепить. Что и будут сделано в следующей главе. В ней все здесь сказанное будет доказано на примерах.

После чего будет сделано главное, а именно, будет строго доказано, что Кант прав, а мир нет.

Вы прочитали первую главу книги. Цель Союзного завета дать правильную картину мира. Картина мира определит современного Бога. Союзная вера в итоге спасет Россию и мир.

Некоторые темы книги. Как устроено мироздание. Назначение разума. Смысл Бога. Какая эра началась. Как спасти Россию и мир. Смысл теории относительности и квантовой механики, суть веры, откуда в душе нравственный закон, ошибки Эйнштейна и Стивена Хокинга, кто заменит Всевышнего и Христа, истинный смысл социализма, разгадка парадоксов Ферми и кота Шрёдингера и много чего еще.

Глава 3 От невероятного к очевидному в научном решении проблемы бытия Бога

В этой главе при помощи иллюстративного материала мы закрепим доказательство того, что Бога нет и быть не может.

Но вначале напомню, зачем все это нужно.

Религии, утопии живы, пока работаю на реализацию смысла жизни человечества. Будет показано, что монотеизм исчерпал свои исторические возможности. Стартовала сверхновая эра. Ей нужен этический закон по росту. Без этого спасти Россию и человечество не получится.

Для того, чтобы проститься с ушедшей эрой, утвердить сверхновый нравственный закон и грядущую веру и требуется расчистить место до самого фундамента.

Напомню, в чем шедевральность монотеизма. Сделаю это в воландовском стиле философского варьете.

Показываю гениальный фокус монотеизма с его разоблачением

Магия монотеизма очаровывает души людские четыре тысячи лет.

Разоблачим эту ловкость ума.

Жрецы всегда выносили богов куда подальше – на Солнце, Луну, в Гималаи. Так проще в них уверовать. Для работы механизма веры нужно, чтобы божество было не верифицируемо, чтобы его нельзя было пощупать руками.

В этом иудеи и Авраам превзошли всех. Они вообще убрали Творца за пределы грешного мира. Вся гениальность монотеизма, его великолепный фокус именно в том, что Всевышний вынесен за пределы Вселенной, в трансцендентный мир, в сверхмир, в идеальный мир, в мир не материальный и надматериальный. Идея вынесения Всевышнего за пределы материального мира в трансцендентность почти 40 веков великолепно работала и легла в основу мировых религий.

Данным приемом была исключена любая попытка проверки бытия Отца Небесного.

Так думали творцы монотеизма.

Но они ошибались.

Нашелся великий ум, а это был Иммануил Кант, который таки придумал решение проблемы бытия Всевышнего. Само решение покажу на иллюстративном материале из трех предметов.

Книга.

Фарфоровая фигурка ангела.

Лист бумаги с рисунком.

Книга нам изобразит объективный материальный мир.

Фигурка ангела сыграет роль Творца.

Смысл рисунка объясню чуть ниже.

Напомню, что весь монотеизм базируется на идее объективности материального мира. Есть объективный Вседержитель. Он за шесть дней сотворил для людей объективный материальный мир звезд и планет, создал енотов и человеков.

Наш мир планет, звёзд, скал и морей объективно существует и объективно познаётся разумом.

Бог актом веры вознесен над мирозданием в сверхмир. Есть ли Бог на свете, нет ли Бога на свете — это науке неизвестно. Юрисдикция науки на горний мир не распространяется. Все решает вера, тут каждый выбирает по себе.

Ничего конкретного наука о Всевышнем сказать не может. И бритва Оккама здесь не поможет.

Знаменитая бритва Оккама — это методологический принцип. Да, по бритве Оккама объективное бытие Всевышнего является лишней сущностью и не является необходимостью, раз все можно объяснить потребностями психологии и социума.

Но бритва Оккама есть всего лишь методологический принцип. Это пиратский кодекс науки, в котором не законы, а принципы. Бритва Оккама не закон природы и мышления.

Поэтому бритва Оккама не поможет найти стопроцентный ответ на вопрос «есть ли Творец?»

Зато сверхгениально решил проблемы бытия Всевышнего Иммануил Кант в своей критической философии. В ней в принципе нет места Творцу.

Доказывается данный факт знаменитым дедуктивным методом.

Частная проблема бытия Вседержителя сводится к общей проблеме субъективности-объективности видимого материального мира. Затем при помощи дедукции легко доказать, что в субъективном мире Бог невозможен.

Так объективен ли мир и его законы?

Для ответа надо исследовать познавательные способности нашего разума и органов чувств.

Органы чувств точно субъективны. Это доказал ещё Локк в конце XVII века. Остаётся разум, его формы мышления. Канту в критике чистого разума удалось доказать, что все наши формы мышления априорны, доопытны и субъективны. Это такие формы мышления, как пространство и время, причина и следствие.

И что получилось в итоге?

Финальный вывод, что видимый нами мир Вселенной, мир планет и звёзд полностью субъективен.

Реальность у Канта объективно есть. На уровне онтологии Кант материалист. Только вот реальность вещи в себе сверхсложна, непредставима и непознаваема для нашего слабого разума. По этой причине мышление заменяет чересчур сложную реальность на простенькую, субъективную картинку мира, сочиненную по априорным, субъективным формам мышления.

Тут нам и пригодится в качестве иллюстрации лист бумаги с рисунком. Рисунок нам изобразит видимый субъективный мир представлений, который ежесекундно нам малюет разум.

Разум и есть тот великий художник, который рисует для нас мироздание и заявляет, что он так его видит.

Человек видит мир именно разумом. Видимую картинку мира мышление творит при помощи органа чувств по своим субъективным формам мышления.

Запомнили? Осознали?

Теперь проблема существования Бога решается элементарно.

Берем книгу, ангелочка, лист с рисунком – объективный материальный мир, Бога, субъективную картинку мира – и начинам раскрывать тайну бытия Всевышнего.

Следите за руками.

Демонстрация фокуса монотеизма

В одну руку возьмем книгу (физическую объективную вселенную), в другую – фарфоровую фигурку херувима (Бога). Ставим ангела на книгу.

Стоит!

Прочно. Надежно.

Так мы продемонстрировали, что над объективным мирозданием просто утвердить силой веры объективного Творца.

Разоблачение фокуса монотеизма

Вместо надежной и твердой книги берем лист бумаги с рисунком. Это аналог открытия Канта, заменившего объективное бытие материи на субъективные представления о мире. Мы меняем материальный объективный мир на субъективную матрицу представлений.

Теперь пробуем водрузить Всевышнего (статуэтку ангела) на шаткий лист бумаги.

Не стоит!

Соскальзывает.

Невозможно объективного Вседержителя утвердить на зыбкой картинке мира.

На рисунке Бог удержаться не может. На субъективной информационной картинке мира невозможно водрузить объективного творца.

Он просто падает.

Так своим открытием субъективности видимого мира Кант вышиб объективный материальный мир, как табурет, из-под Всевышнего. И Бог ушёл в мифы к Афродите и Зевсу.

Подведем итог

Показано, если Кант прав, то Бога нет и быть не может. Мы не имеем ни морального, ни интеллектуального права над субъективной картиной мироздания воздвигать объективного Всевышнего.

Но не ошибался ли сам Кант? Вот в чём вопрос.

На наше счастье тут нам помощь приходит современная физика. Дело в том, что построения Канта слишком сложные. А всё, что очень сложно всегда можно подвергнуть сомнению. А против физики, как говорится, не попрёшь.

Правоту Локка в том, что наши органы чувств субъективны, доказала классическая физика XIX века.

Например, возьмем тот же цвет. Тысячелетиями люди считали цвет объективным свойством тел. А при помощи теории электромагнитного излучения можно за минуту доказать, что тела цветом не обладают

Если речка синяя, это не значит, что синий цвет есть свойство этой реки. Просто определенный диапазон светового излучения отражается водой. И красный мяч на самом деле не имеет красного цвета. Он просто отражает электромагнитное излучение красного диапазона.

Так физика мигом доказала то, к чему веками приходила философия, а именно, к пониманию субъективности органов чувств.

Физика XXI века - теория относительности и квантовая механика – таким же образом показали, что Кант прав и наши формы мышления субъективны.

Данный факт рассмотрим в дальнейшем подробно, а здесь выскажусь тезисно.

Теория относительности Эйнштейна доказала, что у тел нет физических, реальных размеров. Есть только относительное, субъективное представление наблюдателя о размерах тел и интервалах времени. Что и есть доказательство субъективности пространства и времени.

Квантовая механика доказала, что на базовом уровне наших представлений все процессы вероятностны, случайны. Выходит, причины и следствия в наши представления привносит разум своими априорными формами мышления.

В сумме получаем: органы чувств субъективны, формы мышления также субъективны, всё наше познание субъективно, а потому и субъективна картина нашей вселенной.

У человека просто нет объективных средств познания.

Сие означает, что Кант прав. Мир есть субъективная картина мира.

И уже из этого неизбежно следует, что Всевышнего нет и быть не может.

Повторим, зафиксируем главную идею главы.

Гениальность идеи Всевышнего в том, что он над объективным миром возносится трансцендентный, идеальный мир не подлежащий проверке.

На этой идее базируются все мировые религии монотеизма.

Трансцендентный мир проверить невозможно. Ничто не мешает верить во Всевышнего. Клирики в шоколаде. И халве.

Лепоту монотеизма порушил Иммануил Кант. Его сверхгениальная идея субъективности мира звезд и океанов лишила Творца объективного фундамента. Если мир творится разумом, то Бог не нужен и невозможен.

Запомним.

Проблема бытия Всевышнего сводится к более общей проблеме субъективности-объективности мира представлений. Доказанная Кантом субъективность картины мироздания есть и доказательство того, что Бога нет.

Элементарная дедукция.

Творец может быть надстроен только над объективным миром.

Мир субъективен.

Бога нет.

Если человек считает, что понимает Канта, но не понимает, что философия Канта исключает бытие объективного Творца, то он даже не понимает, что не понимает.

Вывод.

За 250 лет только два человека разобрались с проблемой бытия Бога, это Иммануил Кант и ваш покорный слуга.

А теперь и вы.

Верно?