Русь и Восток - другой взгляд

Предисловие

«Сказка – ложь,

да в ней намёк;

кто познает,

тем – урок».

Славянская народная мудрость.

«Мудрый может менять мнение;

глупец — никогда».

Иммануил Кант

Предисловие к предисловию

Читать, людям свято верящим, что мы произошли от обезьяны и, что до прихода Рюрика на Русь, все славяне висели на ветках и не знали письменности – не советую.

Остальным же, рекомендую сначала ознакомиться с моими произведениями из цикла «Наследие Предков» (можно и не читать, но, если ознакомитесь, просто будет более понятно о чём речь пойдёт дальше).

Предисловие

В своей книге «Славянское царство. Происхождение Славян и распространение их господства» изданной в 1601 году в Италии, католический священник, он же учёный-историк Мавро Орбини пишет: «Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...Именно Русская империя покорила Римское государство, завладела всеми провинциями, разорила сам город Рим, сделав данниками всех римских цесарей. Русская империя во все времена владела Францией и Англией, установила государственность и правление в Испании, владела всеми лучшими землями и провинциями в Европе».

После издания этой книги, её практически, сразу запретила католическая церковь, а сама книга чудом избежала уничтожения. В наше время, её можно свободно купить в любом книжном магазине, конечно при её наличии, что бывает довольно редко, т.к. она сразу же расходится. Почему же я отношу её к неофициальным источникам? Да потому что наши учёные-историки, не говоря уже об иностранных, не спешат кричать о ней во весь голос и трубить во все трубы. А наше правительство не рекомендует её к изучению, даже на факультативном уровне…

…Давно собирался написать что-нибудь подобное, а именно книгу-альтернативу, в которой с неофициальной точки зрения, вопреки общепринятому мнению, взглянуть на восточные единоборства и на отношения наших далёких предков с восточными соседями. Это не будет книга- опровержение, или книга-разоблачение, это будет книга-рассуждение, в которой я попытаюсь немного расширить, а может быть, даже заставить задуматься над той информацией, которой нас пичкает официальная наука.

На основе своих познаний, являющихся альтернативными общепринятым догмам, и тех источников, которые оказались мне доступны, я пытаюсь рассуждать, и если получится, показать, что знания, когда-то названные аксиомами, не всегда таковыми являются; а воззрение на Мир может быть намного шире тех шор, с помощью которых нам до минимума сузили обзор и заставили верить, что за ними (шорами) ничего нет…

И запомните: «Ничто не может являться Истиной, пока Вы не пронаблюдали это сами. Но не забывайте - Любой вымысел может быть реальностью, и любая реальность может быть вымыслом»!

И так, прославя наших славяно-арийских Богов, начнём.

Глава 1. Япония, японцы и айны

Начнём с самого простого, избитого и очевидного. Япония – страна восходящего солнца, колыбель наиболее распространённых и известных единоборств, населённая жёлтыми людьми с узким разрезом глаз. Это – официальная позиция.

А теперь вспомним, кто забыл или расскажем, тем, кто не знал – коренные жители японских островов – белые люди - народ Айну (что на языке айнов означает «настоящий человек»), которые мигрировали на острова с берегов реки Амур ещё до заселения островных территорий жёлтыми людьми. А слово «Самурай» - означает «С Амура Я».

Данные из Википедии: «Европейцы, столкнувшиеся с айнами в XVII веке, были поражены их внешним видом. В отличие от привычного вида людей монголоидной расы со смуглой кожей, монгольской складкой века, редкими волосами на лице, айны обладали необыкновенно густыми волосами, покрывающими голову, носили огромные бороды и усы (во время еды придерживая их особыми палочками), черты их лица по некоторому ряду признаков были похожи на европейские».

Имеется несколько гипотез о происхождении айнов, вот две основные:

- Айны родственны европеоидам (кавкасионной расе) — этой теории придерживались Дж. Бэчелор, С. Мураяма.

- Айны родственны палеоазиатским народностям и пришли на Японские острова из районов Сибири и нынешнего Дальнего Востока. (Отсюда, прямо таки, напрашивается всем известный С Амура Й, о чём писалось выше) — такой точки зрения придерживаются, в основном, японские антропологи.

Ещё один момент: ранее Сибирь и Дальний Восток являлись славянской державой Тартарией (по именам двух славянских богов, покровителей этих территорий, брата и сестры Тарха и Тары), о чём доподлинно известно, хотя официальная история об этом, почему то умалчивает. (Но, думаю те, кому станет интересно, при желании, довольно легко смогут найти источники. Например, фильм «Великая Тартария. Только факты». Желательно посмотреть его полную версию, длящуюся более 2-х часов, а не короткие (20 -25 минут) вырезки).

Так же, доподлинно известно, что по основным антропологическим показателям айны очень сильно отличаются от японцев, корейцев, нивхов, ительменов, полинезийцев, индонезийцев, аборигенов Австралии и, вообще, всех популяций Дальнего Востока и Тихого океана…

…На Японских островах айны появились около 13 тыс. лет до н. э. и создали неолитическую культуру Дзёмон. (Дзёмон - период истории айнов с 13 000 года до н. э. по 300 год до н. э. Согласно археологической периодизации истории стран Запада, период Дзёмон соответствует мезолиту и неолиту. Особенностями периода является начало использования жителями Японского архипелага керамических изделий, изготовление которых началось ранее 10 тысяч лет до н. э.)

В эпоху Дзёмон, айны населяли все Японские острова — от Рюкю до Хоккайдо, а также южную половину Сахалина, Курильские острова и южную треть Камчатки — о чём свидетельствуют результаты археологических раскопок и данные топонимики. А если учесть, что большинство учёных сходится в том, что последняя ледниковая эпоха соединила японские острова с азиатской частью материка, то гипотеза переселения айнов с берегов Амура на острова, очень даже имеет право на существование. Судя по археологическим находкам, в 35—30-м тысячелетиях до н. э. человек разумный переселился на острова из восточной и юго-восточной части Азии и были это белые люди – Айны.

Примерно с середины периода Дзёмон на Японские острова начинают прибывать другие этнические группы. Вначале прибывают мигранты из Юго-Восточной Азии. Они селятся преимущественно на архипелаге Рюкю и юго-восточной части острова Кюсю. Затем, в конце периода Дзёмон на Японские острова прибывает несколько этнических групп из Восточной Азии, преимущественно с Корейского полуострова. Началось формирование государства Ямато (Ямато - историческое государственное образование в Японии, которое возникло в районе Ямато (совр. префектура Нара) региона Кинки в III—IV веках). Ямато начинало крепнуть и развиваться, захватывая всё новые территории, пытаясь оттеснить айнов дальше на север или уничтожить. Началось противостояние государства Ямато и народа айны, которое продолжалось почти полторы тысячи лет. Длительное время (начиная с VIII и почти до XV века) граница государства Ямато проходила в районе современного города Сендай, и северная часть острова Хонсю была очень плохо освоена японцами,так как, в военном отношении японцы очень долго уступали айнам и не могли продвинуться дальше.

Но занимаясь, в основном, охотой, рыболовством и собирательством, айны жили небольшими поселениями, позволяющими довольно быстро восстанавливать популяцию животных, рыб и растений. И эти поселения зачастую находились на значительном удалении друг от друга, что не позволяло быстро собрать эффективное войско, способное дать отпор захватчикам. В конце концов, айны начали терпеть поражение за поражением и вынуждены были уйти дальше на север.

Вот как охарактеризованы айны в японской хронике «Нихон сёки», где они фигурируют под именем эмиси. Слово эмиси, по всей видимости, происходит от айнского слова emus — «меч»: «Среди восточных дикарей самые сильные — эмиси. Мужчины и женщины у них соединяются беспорядочно, кто отец, кто сын — не различается. В горы они взбираются подобно птицам, по траве мчатся как дикие звери. Если им вред причинить — непременно отомстят. Ещё — спрятав стрелы в волосах и привязав клинок под одеждой (тактика ниндзя - прим.автора), они, собравшись гурьбой соплеменников, нарушают границы или же, разведав, где поля и шелковица, грабят народ страны Ямато. Если на них нападают, они скрываются в траве, если преследуют — взбираются в горы (и снова - ниндзя). Издревле и поныне они не подчиняются владыкам Ямато»…

В 780 году вождь айнов Атеруй поднял восстание против японцев. На реке Китаками ему удалось разбить присланный отряд численностью в 6 тысяч воинов. Позднее японцам удалось с помощью подкупа захватить Атеруя и казнить его в 803 году. В 878 году айны подняли восстание и сожгли крепость Акита. На севере Хонсю также было восстание айнов в 1051 году…

Восстания вспыхивали довольно часто, и нередко восставшие одерживали значительные победы над захватчиками...

Только в середине XV века небольшой группе самураев во главе с Такэда Нобухиро удалось переправиться на Хоккайдо, который тогда назывался Эдзо (здесь следует отметить, что японцы называли айнов так же и эдзо — 蝦夷, что означало «варвары», «дикари» (никому не напоминает слова патриарха Кирилла (Гундяева) о древних славянах?)) и основать на южной оконечности острова (на полуострове Осима) первое японское поселение. И снова и снова, в ходе колонизации острова, людям клана Мацумаэ постоянно приходилось сталкиваться с вооружённым сопротивлением со стороны айнов…

Здесь необходимо отметить, что, так называемая, самурайская культура и самурайская техника ведения боя во многом восходят к айнским боевым приёмам и несут в себе множество айнских элементов, а отдельные самурайские кланы по своему происхождению являются айнскими, наиболее известный — клан Абэ.

Можно много ещё написать про айнов и японцев, но для мыслящего читателя, думаю, достаточно. Кому станет интересно, могут самостоятельно продолжить ознакомление с историей айнов. Но мне кажется, что и этой далеко не полной информации хватит для того, что бы понять, что боевое искусство японцев, включающее и единоборства, не может сравниться с боевым искусством айнов и, в лучшем случае, было ассимилировано с ним, но никоим образом не было самостоятельным. А айны, как, надеюсь, стало понятно – белые люди.

И ещё, так сказать, вишенка на торт: Японская письменность является упрощённой Х*Арийской каруной – одной из древнеарийских (читай древнеславянских) письменностей… Научный факт.

К слову

Фон к написаному: Всем известно, что человек имеет две руки, две ноги, одну голову, ну и так далее… Казалось бы, откуда тогда берутся различные виды и стили боевых искусств? Почему нет одного какого-то универсального вида единоборств и какого-то одного стиля, так называемой панацеи? Откуда берётся всё их разнообразие?

Проблема (а может и не проблема) в том, что, не смотря на, в принципе, одинаковое строение, все люди – разные. У одних ноги длиннее корпуса, у других короче, у третьих руки длинные, у четвёртых – короткие, а пятые, вообще, в детстве упали с дерева и сломали ногу, она срослась не совсем удачно, и его ступня стала слегка вывернута, ну например, наружу. Впоследствии, он стал учителем, а стойка подразумевает наружу вывернутую ногу…. Его ученики потом тоже стали учителями и слепо копируя своего сенсэя, оставили вывернутую ногу. Так появился стиль «вывернутой ноги»… То же самое может касаться чего и кого угодно: человеку с длинными ногами удобно наносить удары, именно, ногой и он включает в обучение 70% удары нижними конечностями - в одной и той же школе появляются два направления... а может быть и новый вид единоборства. Всё зависит от степени "звёздной болезни" ученика… В Японии (айкидо айкикай) у одного из учителей болели колени и он, практически, исключил из обучения техники выполняемые на коленях. Ну и так далее. Думаю, смысл понятен...

Поэтому, говоря о различных стилях и видах единоборств, надо, в первую очередь, смотреть на корни и традиции того, что изучаешь…

Так же существует извечный спор, какое боевое искусство лучше. Глупо и бесперспективно. Не следует забывать об индивидуальности каждого занимающегося. Один работает в поте лица, другой спустя рукава, естественно и результат разный. Ответьте, кто лучше скрипач или пианист? Ответ очевиден – ТОТ, КТО ЛУЧШЕ ИГРАЕТ. Почему же в споре о единоборствах этот вопрос возникает снова и снова? Понятно, что хороший боксёр нокаутирует плохого айкидоку, и так же хороший каратист победит плохого боксёра и т.д... Добра всем!

Глава 2. Боевые животные Ариев

Небольшое отступление: Хотелось бы пояснить некоторые свои действия по написанию данного произведения. Пишу эту книгу, так сказать сходу, т.е. просматриваю литературу, интернет, кое-какая информация у меня уже есть, некоторые мысли, на основе ранее полученных знаний, приходят сами, и т.д и т.п., всё это анализирую, структурирую и выкладываю на страницу. Но очень часто, как уже не раз было с другими произведениями цикла «Наследие Предков» - информация приходит разнообразная и не всегда последовательная, поэтому и главы в книге могут и, скорее всего, будут кое-где переплетаться, а кое-где и отстоять друг от друга по логической цепочке достаточно далеко. Но, надеюсь, это не помешает читать книгу как единое целое…

И так продолжим… Ни для кого не секрет, что с незапамятных времён, в повседневной жизни, да и в боевых действиях, люди применяли и применяют специально обученных животных: для охоты, охраны, обороны, защиты, поиска людей и опасных предметов, проведения диверсий и так далее… Это служебно-розыскные собаки, используемые для движения по следу преступника и его задержания, для охраны особо важных объектов, собаки-поводыри, собаки-поисковики в МЧС, собаки-истребители танков, минно-розыскные собаки… В ВМФ дельфины-диверсанты, и наоборот дельфины обученные для борьбы с подводными диверсантами (по некоторым сведениям, так же используются и касатки)… В авиации, и гражданской и военной – птицы (соколы, ястребы) для очищения воздушного пространства над аэродромами от птиц, мешающих полётам… Перечислять, как мы используем братьев наших меньших в своих нуждах можно достаточно долго. Поэтому остановимся на этом и перейдём к использованию боевых животных древними Ариями.

Почему именно Ариями? Согласно Славяно-Арийским Ведам, на Мидгарде (древнее название нашей планеты) изначально обитали РАСА (Роды Асов Страны Асов, состоящие из 4-х родов: Д*Арийцев, Х*Арийцев, Рассенов и Святорусов. Д*Арийцы и Х*Арийцы относились к Ариям, Рассены и Святорусы – к Славянам. Арии являлись воинами, а Славяне были гражданской кастой. Более подробно об этом в других книгах цикла «Наследие Предков». – прим. автора)... Естественно, боевые животные были нужны и использовались в воинской касте. Ибо, как сказано в одной из заповедей Бога Перуна: «Защищайте Роды Рассенов и Святорусов от чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием»…

…Несколько лет назад я познакомился с творчеством Сергея Тармашева, его произведения, как говорится, мне легли на Душу. Со многим, что он пишет, я полностью согласен, основываясь на своих знаниях и ощущениях. И вот теперь, хотелось бы, раз уж зашла речь о боевых животных, ознакомить читателя с выдержкой из его книги: «Древний. Предыстория». Это будет достаточно длинный отрывок, но мне, кажется, что он должен быть именно таким, наиболее полным. Надеюсь, если вдруг, когда-нибудь, Тармашев прочтёт мой труд, то не подаст на меня в суд за плагиат.

«…Мы не уродуем Природу, ибо мы часть её. Наоборот, мы всячески храним её и помогаем ей. Так были созданы новые сорта и виды сельскохозяйственных растений, не вытесняющие диких родственников. Разработаны способы ведения хозяйства, не вредящие Природе. И выведены полезные животные, в том числе и боевые.

Гражданские касты вывели собак для своих охотников и охраны жилищ от диких зверей. Поэтому собака создана чрезвычайно преданной человеку. В условиях водной среды был создан аналог собаки – дельфин. Дельфины более самостоятельны, так как проводят гораздо больше времени без человека, нежели собаки, но по основным параметрам схожи с ними. Для выравнивания энергетического поля внутри жилищ, требовался более компактный зверь, в обязанности которого входило бы противодействие тем вредителям, которые всё же смогли миновать сторожевую собаку. Для этих целей гражданские касты разработали и создали кошку. Задачей кошки, в первую очередь, является обеспечение порядка внутри жилища, поэтому в кошку заложена привязанность не столько к хозяевам, сколько к месту обитания. Ибо, именно, санитарное и энергетическое равновесие жилища является её уделом. Для воздушной охоты было выведено сразу несколько видов хищных птиц. Всем разработкам предшествовали тщательные расчёты и исследования, с которыми гражданские специалисты блестяще справились; все новые виды были идеально интегрированы в существующие биоценозы и пищевые цепочки, что позволяет новичкам не погибнуть и не обрушить баланс, даже если человек по каким-либо причинам потерял к ним интерес. Все они способны жить в природе самостоятельно, и при этом сохранять способность к приручению на генном уровне.

Позже, стала очевидна необходимость создания боевых животных, которым можно было бы поручать проведение простейших действий в наземных операциях. А именно: не привлекающий излишнего внимания поиск и наблюдение за недобитыми, либо диверсионными отрядами противника; проведение тревожащих вылазок, особенно в ночное и предрассветное время; нагнетание и длительное поддержание тревожной обстановки в зоне дислокации вражеских подразделений и на путях их коммуникаций, и так далее, вплоть до розыска и эвакуации раненых. За основу для выведения боевых животных взяли вышеперечисленные охотничье-бытовые виды. В качестве боевого дельфина была создана касатка, боевой разновидностью кошки стал пард, боевым вариантом собаки – медведь. Сложнее всего пришлось с выведением грифона, так как данная боевая птица создавалась на стыке нескольких кардинально разных живых видов, плюс, предъявляемые, к ней кастой воинов, требования были крайне высоки в силу запланированной под грифона зоны ответственности. Но каста творцов воистину шедеврально справилась и с этой задачей…

…Взрослого дикого представителя боевых животных приручить невозможно. Для воспитания необходим новорождённый детёныш. Взрослая особь в расцвете сил – это свирепый хищник, воспринимающий всех вокруг либо добычей, либо конкурентом. В обоих случаях он должен атаковать. Даже если противник окажется сильнее, это будет выясняться только в ходе боя. Потом проигравший, если останется жив, будет обходить более могучего соперника стороной, но самое первое противостояние неизбежно...

… Медведь – свирепый и опасный хищник. Обученный боевой медведь, обеспеченный средствами защиты и нападения – эффективный помощник опытному бойцу. Воспитывать боевого медведя придётся несколько лет. К владельцу любого боевого животного предъявляются высочайшие требования, и не каждому может быть доверено его воспитание. Воин, воспитывающий боевое животное – опытный профессионал, с психикой не просто тепло воспринимающей животных, но не делающей разницы между своим родичем и своим воспитанником. От боевого зверя не откажешься просто из-за того, что тебе взбрело в голову заключить семейный союз с женщиной, которой не нравится запах шерсти или слишком громкое хлопанье крыльев грифона. Ибо боевой зверь не признаёт никого, кроме своего воспитателя. Если ты владелец боевого животного, то должен понимать, что твоя супруга и твоё чадо – это не супруга и не чадо твоего, к примеру, медведя. У него к ним нет пиетета и никогда не будет, так как они взялись просто из ниоткуда и грубо вторглись в его жизнь и на его территорию. Он не разумен, хоть и обучен. И запросто убьет или сожрёт твою супругу и твоего ребёнка, как любого постороннего, если они проявят агрессию. И в это будет целиком вина его воспитателя. Либо не заводи боевого зверя, либо не заводи супругу, которая не в состоянии понять за кого она выходит замуж и с какими условиями ей придётся мириться. Конечно воспитатель боевого зверя может принять решение убить питомца по причине создания семьи, но… любой ребёнок из воинской касты знает, что убийство воспитанника приравнивается к убийству отцом своего дитя. Если хочешь жить с таким пятном – дело твоё…

…Если у воина нет ярко выраженной тяги к боевым животным, то ему не имеет смысла быть воспитателем. Если у воина есть супруга или суженая, то ему следует обсудить с ней сам факт целесообразности выбора удела воспитателя. При этом воину должно полностью встать на сторону своей половинки. И если у воина уже есть боевой питомец, ему следует отложить заключение семейного союза до момента смерти воспитанника. Исключение составляет случай, когда Веста воина является Валькирией, ибо подготовка Валькирий позволяет находить взаимопонимание с воспитанником супруга. Если выстроить боевых зверей по шкале трудности их воспитания, то просто сложным окажется пард, очень сложным боевой дельфин, затем медведь. Наиболее трудным в воспитании и взаимодействии является грифон. По соотношению количества возможностей применения к затратам времени на обучение, а так же живучести и неприхотливости, максимальную эффективность показывает медведь. Если хочешь получить настоящего боевого помощника – будь добр вложить в него свою Душу и уразуметь, что твоя жизнь теперь выстраивается не только на твоих надобностях, но и на надобностях твоего воспитанника. И ничьи надобности здесь не выше. Иначе не стоит браться за воспитание, ошибки в котором обойдутся нерадивому воспитателю слишком дорого»…

А теперь попробуем разобрать этот, на первый взгляд, фантастический отрывок.

- Про использование различных животных в жизни человека мы уже говорили в начале, думаю, по этому поводу ни у кого вопросов не возникнет.

- То, что любое животное надо дрессировать и воспитывать, чтобы не возникало проблем с содержанием, тоже не обсуждается.

- То, что, зачастую, даже домашние животные не всегда признают супругу (супруга), детей и родственников того, кого они считают своим хозяином, надеюсь так же известно.

- Что питомец является таким же членом семьи, как и все остальные, и его надобности ничем не хуже и не меньше других родственников – ясно как белый день…

Все эти и другие прописные истины, упомянутые в отрывке, не подлежат сомнению и не обсуждаются, а вот… что это за пард?... Медведь – диверсант?... И при чём тут мифическое животное грифон? И. т.д. и т.п…. БРЕД!!!!

Дорогой читатель, не торопись, обо всём по порядку. Но сперва, так сказать, крик Души. Меня всегда поражала и раздражала нелюбовь и неверие моих соотечественников ко всему славянскому. Например, то, что библия не является оригиналом, всем известно, первое печатное её издание было в середине XV-го века. До этого только устные сказания и обрывки папируса (не самого прочного и надёжного материала) перенесённые, примерно в VIII - IX веках, в рукописные тексты. Но в её подлинности никто не сомневается. И даже то, что уже многие учёные различных направлений в один голос твердят, что, то что проповедовал Иисус переврано и исковеркано, никого не смущает. Но только следует заговорить о «Велесовой книге» найденной белогвардейским полковником Али Изенбеком на 35 дощечках, и переписаной Ю. П. Миролюбовым, сразу же слышатся злобные вопли и ядовитое шипение: «Фальсификация!... Подделка!...». Следующее: Славяне никогда не знали письменности, на Русь принесли письменность греки Кирилл и Мефодий. Но как только заходит разговор о древнейших письменах руссов: черты и резы, Х*Арийская каруна, Д*Арийские тьраги, глаголица; и то, что, практически, все западные языки являются исковерканным и обрезанным русским – сразу буря протестов и возмущений, что это не правда. В лучшем случае признаются черты и резы, но по какой-то невероятной причине к письменности их не относят. И т.д. и т.п. примеров можно привести множество.

Теперь вернёмся к нашим животным. То, что во многих армиях мира существовали боевые обученные слоны, одетые в латы, которые уничтожали противника, давя их ногами и насаживая на бивни; то что впереди римских легионов шли обученные леопарды, бросающиеся на врагов и загрызая их, сея панику и прокладывая путь своим воинам – принимается как аксиома и не вызывает сомнений и споров. Почему же снова, когда речь заходит о боевых животных русичей, раздаются вопли и истерический смех или наоборот – истерические вопли и смех (не важно). Не потому ли, что Истина специально извращается и замалчивается, дабы принизить роль наших великих Предков в историческом развитии мироустройства? Вот только вопрос – кому это выгодно и кто стоит за всем этим?

Подраздел. Пард

Однако поехали дальше. Пард, что это за животное? Смотрим толковый словарь Даля:

ПАРД (муж.) – пардусь (устар.) зверь кошачьего рода, барс, названье шаткое. Пардалей, вероятно то же, но переводят, как и панфирь, рысь. Синонимы: барс, леопард, пантера, пардус.

Но если копнуть немного глубже, можно найти следующую информацию:

««…Летописец сравнивает князя Святослава с национальным символом Руси - пардусом, то есть леопардом. Во всем противоположный матери, князь хотел возродить былую славу своего народа и его Веру. Почему именно леопард был древнейшим символом Русов, запечатленным как в скульптурах Чатал-Уюка, так и в барельефах православного храма в Юрьеве-Польском? Поиски следует начинать со средневековых бестиариев, в которых наши современники, как правило, видят лишь нагромождение суеверий и перечисление мифических существ. В основе многочисленных бестиариев находится «Физиолог», составленный греческими учеными, трудившимися в знаменитой Александрийской библиотеке во II-IV веках. Первое же знакомство с текстом «Физиолога» может вызвать безмерное удивление. Когда речь идет о фантастических существах – грифоне, драконе, птице Феникс, единороге, то им смело можно приписывать любые свойства: все равно проверить справедливость сказанного невозможно. Иное дело реальные, хорошо известные животные, которые так же описаны в «Физиологе», среди них и пард, именуемый леопардом. Ему, так же, греческие учёные приписывают сверхвозможности»...

Альфред Эдмунд Брем (также Брэм, нем. Alfred Edmund Brehm; 2 февраля 1829 года — 11 ноября 1884 года, Рентендорф в Тюрингии) — немецкий учёный-зоолог и путешественник, автор знаменитой научно-популярной работы «Brehms Tierleben» (русск. «Жизнь животных») тоже воспевает леопарда (он относит леопарда и пантеру к одному виду и часто использует эти названия как синонимы): «Леопард, или пантера, самая красивая из всех кошек на земном шаре. Правда, мы видим во льве царя зверей, тигр считается самым опасным видом этой семьи хищников, мех оцелота красивее всех окрашен, но по гармонии строения тела, красоте рисунка на мехе, силе и ловкости, мужеству и изяществу движений они, как и все остальные кошки, стоят позади леопарда, который как бы соединяет в себе все телесные и «душевные» достоинства отдельных видов кошек. Его бархатная лапа соперничает с лапой домашнего кота, но она скрывает очень острые когти; зубы его гораздо сильнее, чем зубы льва. Красивый и гибкий, сильный и ловкий, смелый и хитрый, он представляет собой идеально развитого хищника».

Александрийский «Физиолог» повествует о символическом животном, а Брем - о реальном звере. Вместе с тем леопард выбран для символа не случайно. И выбран, именно, Русами, которые в древности жили значительно южнее, чем теперь, и имели возможность ознакомиться с достоинствами этого зверя. Что или кого он символизировал?

О многом может поведать уже само имя этой хищной кошки. Пардус - это общеарийское название. Оно сохранилось в иранском «Пардука», и в древнеиндийском «Прдаку» языках и означает, помимо пантеры, пестрое животное вообще. В пятнах на шкуре зверя видели символические обозначения всех существующих животных. Кроме того, яркость леопарда имела несколько значений: с одной стороны, она была созвучна всему яркому арийскому народу, с другой, служила обозначением многообразия, «цветастости» жизни, а с третьей, выражением святости мира (в отличие от однотонного - белого или черного - потустороннего мира скорби).

Важным признаком святости являются зримые красота и гармония, столь характерные, как отметил Брем, для леопарда. Вместе с тем, красота может быть разной: чувственной, земной и духовной, небесной. В «Физиологе» не отмечается двойственная природа пантеры, зато в древних святилищах Русов (в Чатал Уюке и других) хищные кошки изображены попарно. Одна из них символизирует земную красоту, вторая словно бы является отражением небесной гармонии. Впрочем, пантеры или леопарды (само это название означает двойственность: лев и пардус) были лишь символами красоты, святости и яркости мира. Кто же был воплощением этих свойств? Та, кто была изображена в русских святилищах рядом со своими любимыми животными - Мать Всего Сущего - Лада. Ее почитали также многие другие народы, называя то Изидой, то Великой богиней, то Венерой, то Хозяйкой зверей. Признаки святости были всегда одни и те же: яркость одеяний, двойственная природа (например, Венера Земная и Венера Небесная) и исходивший от нее божественный аромат.

После принятия христианства во многих странах предали забвению культ Великой Матери, но ее признаки, перенесенные на леопарда, сохранились в своем исконном значении. Более того, они были перенесены и на самого Христа. Но при этом не стоит забывать, что леопард был символом именно древних Русов»».

Кое в чём я не согласен с автором этой статьи, но сейчас речь не об этом. Главное то, что леопарда знали наши славные Предки, он был символом некоторых князей и обладал невероятными способностями и, однозначно, мог использоваться как боевое животное.

Подраздел. Медведь

Медведь, кто не знает этого увальня, хозяина леса, героя русских сказок и детских мультиков… Его изображают, то свирепым хищником, то добродушным животным, этаким душкой. Был он и символом Олимпиады, и, даже! символом одной из партий РФ (чего она (партия) не заслуживает, ну да ладно, не о том речь)…

Кто же на самом деле этот, вроде бы, всем известный зверь? Вот одно из официальных определений этого животного:

Медведь (лат. Ursidae) — семейство млекопитающих отряда хищных. Отличаются от других представителей псообразных более коренастым телосложением. Медведи всеядны, хорошо лазают и плавают, быстро бегают, могут стоять и проходить короткие расстояния на задних лапах. Имеют короткий хвост, длинную и густую шерсть, а также отличное обоняние, сопоставимое с собачьим или даже лучше. Охотятся вечером или на рассвете. В отряде хищных медведи — самая молодая группа, обособившаяся от древних волчьих в позднем миоцене, около 10 млн. лет назад или немного раньше. Первые медведи были во многом похожи на волков.

В этом определении, на данный момент, нас интересует только одно: медведи – представители семейства псообразных. Что подтверждает слова Тармашева о родстве медведя и собаки.

Далее, ни для кого не секрет, что медведи отлично поддаются дрессировке. Думаю, читатель неоднократно видел выступления медведей в цирке, а те, кто хоть немного интересуется, так скажем, историей, читали и слышали о выступлениях скоморохов на площадях городов, где они вместе с ручными медведями давали целые театральные представления.

Медведи быстрее многих других диких животных привыкают к жизни рядом с человеком. Довольно часто звери, вышедшие из леса прогуляться по улицам и площадям городов, наводили и наводят страх на обывателей. По статистике, именно, медведи чаще других животных появляются вблизи жилищ человека. Почему бы это? Случайно, не генная память заставляет мишек выходить к своим создателям?...

На Руси изначально было особое отношение к косолапому. Русичи никогда не боялись медведей, даже, иногда смельчаки, устраивали медвежьи бои (факт), но относились к ним с особым уважением. Кроме всех известных нам названий этого животного, славяне мишек ещё называли «комами». И вполне вероятно (а я даже уверен), что выражение: «Первый блин комом», изначально подразумевало не неудачную выпечку, а звучало так: «Первый блин комам», т.е. русичи на масленицу подкармливали просыпающихся после зимней спячки зверей.

А теперь рассмотрим медведя, как боевую единицу. Вот воспоминания одного из урсологов. (Урсолерия - род войск "медвежьих всадников", урсология - наука о дрессуре боевых медведей:):

«Составлено секунд-майором 3-ей отдельной штурмовой медвежьей баталии 1-й Западной Армии А.И. Гробовцом. Санкт-Петербург, 1910 г.

Печатается с Высочайшего Монаршего Соизволения.

Боевые медведи - то данное Богом России преимущество, какового лишены как наши западные, так и восточные соседи. Европейцы, испокон веков страшась медведей, полностью вывели их в собственных лесах, но страх перед хозяином природы навсегда остался в их душах. Практика показывает, что атаки штурмовых медвежьих батальонов производят на английских, германских, французских солдат невероятное впечатление. Нередки были случаи, когда вражеские войска покидали занимаемые ими позиции, едва узнав, что на них пойдет русская урсолерия. Особливо же боятся русского медведя австрийцы и итальянцы.

Однако подготовка медведей к несению строевой службы достаточно сложна, так же, как и подготовка наездников-медвежатников. Годится далеко не всякий зверь; не каждый человек же способен и совладать с ним. Рассмотрим основные особенности применения боевых медведей в военных целях.

Преимущества

Для строевой службы в настоящее время используются только бурые медведи, хотя в Мурманском заказнике продолжаются попытки приспособить к тому белых полярных медведей - как более крупных, сильных и выносливых.

Медведь силен, свиреп и от природы наделен внушительным арсеналом оружия - зубами и когтями. Одним своим запахом и видом он пугает лошадей: нередки были случаи, когда полуэскадрон боевых медведей останавливал атаку кавалерийского полка противника, обращая его в беспорядочное бегство. Медведь также необычайно живуч: его может уложить наповал только пуля или пика в мозг или сердце. При получении иных ранений медведь продолжает сражаться, даже несмотря на фатальность их, пока не умрет от кровопотери.

В отличие от лошади, медведь сам по себе, без участия человека, является полноценной боевой единицей. Бывалые медвежьи всадники говорят, что в бою главное - удержаться на спине зверя, а также препятствовать его подъему на задние лапы. Это инстинктивная боевая поза зверя, и она же делает его уязвимым: именно того момента, когда русский медведь встанет на задние лапы, и ждут обычно неприятельские стрелки и пикинеры. Дело в том, что лобная кость медведя настолько прочна, что ружейная пуля пробивает ее лишь при попадании под углом, близким к прямому. При больших углах наклона к нормали пуля рикошетит, а медведь только больше свирепеет.

Также медведь настолько быстр, что на короткой дистанции способен догнать лошадь. Все помнят разгром, который учинили боевые русские медведи отборной британской кавалерии в Балаклавском бою Крымской кампании, которую бритты зовут Восточной: из 600 английских драгун уцелело только 120. Все остальные пали жертвою клыков и когтей русских медведей, и лишь в малой степени - кончаров их всадников.

Недостатки

В отличие от лошади, медведь - не стайное, а одиночное животное. Другого медведя, исключая самку (и только в брачный период), воспринимает как опасность и немедленно атакует. Это основная сложность в прикладной урсологии: выучить медведей так, чтобы они терпимо относились друг к другу и могли действовать хотя бы группами по 3-4 боевых единицы. Отбор подходящих по характеру медвежат из питомников проводят лучшие урсологи Императорской Медвежьей Школы, и то в процессе дрессировки отбраковывается около 40% от всех животных.

Также медведю требуется много пищи, минимум 40% из которой должно составлять мясо. По счастью, медведь не облигатный хищник, иначе содержание боевых медведей в достаточном количестве тяжким бременем легло бы на государственную казну. Газеты иных стран укоряют нас, что мы кормим своих медведей павшими лошадьми противника; что поделать, если в военное время это подчас основной способ питания даже казенных зверей?

Голодный же медведь чрезвычайно опасен и может напасть даже на собственного наездника - медвежачего. Поэтому вопросу фуража в урсолерии всегда уделяется наибольшее внимание.

Стратегия

Стратегия использования урсолерийских частей заключается в применении их на особых участках фронта. Они хороши для лобовых атак против конницы, а также для устраивания засад (и в целом - ведения партизанской войны) в целом. Против конницы урсолерия имеет преимущество в атаке, против войск в целом - в оборонительных партизанских действиях, в том числе в условиях городской застройки.

Медведь значительно умнее лошади. Он отличает человека с палкой или с ножом от человека с ружьем. Нюх у медведя - на уровне хорошей полицейской собаки или даже лучше. Медведь способен вовремя учуять приближающегося противника и обнаружить подкрадывающегося диверсанта; во время русско-японской войны 1904-1905 гг русские медведи успешно обнаруживали подкрадывающихся "невидимок" - японских диверсантов синоби, иначе ниндзя. Следует обратить внимание, что зачастую медведи расправлялись с ними быстрее, чем медвежачие успевали остановить их, т.к. зверей пугала странная одежда и непривычное оружие (прямые двуручные мечи) противника.

Поэтому урсолерийские отряды, приданные для усиления обычным пехотным и кавалерийским частям, могут успешно использоваться для несения караульной службы.

Слабы медведи лишь при лобовых атаках зон эшелонированной обороны противника, поэтому не должны использоваться для попыток прорыва таковых, исключая те ситуации, где этому благоприятствует рельеф местности. Медведь с медвежачим - слишком удобная мишень для стрелков противника, которые при атаке в чистом поле быстро выбивают такие крупные цели.

Тактика

Минимальной структурной единицей урсолерии является полуэскадрон из 3-4 боевых медведей. Он же является основным тактическим звеном, т.к. даже лучшие урсологи не способны заставить этих зверей терпеть друг друга в большем количестве. Два полуэскадрона объединяются в эскадрон, два эскадрона образуют баталию, две баталии - урсолерийский полк.

На практике в боях редко используются урсолерийские формирования уровнем выше баталии. Наиболее рациональный способ использования урсолерии - усиление полуэскадронами и эскадронами пехотных частей: один полуэскадрон на батальон пехоты. Более крупные формирования используются для партизанской войны, тактика и стратегия которой будет рассмотрена отдельно, в следующих выпусках.

В бою урсолерийские полуэскадроны движутся на врага в составе пехотных отрядов на дистанции примерно 150-200 м. Во время ведения боевых действий командир полуэскадрона подчинен командиру батальона, в состав которого полуэскадрон входит.

Основная задача урсолерийских полуэскадронов в бою - поддержка атакующих пехотных цепей, устранение опасности со стороны конных частей противника, "выкуривание" неприятеля из труднодоступных и хорошо защищенных мест. Следует избегать лобовых атак на пулеметные гнезда и артиллерийские батареи, т.к. данное оружие способно эффективно справляться с урсолерией в силу немногочисленности последней».

Думаю, что дальше можно не описывать данное боевое животное. А думающий читатель, надеюсь, поймёт, что медведя очень успешно использовали для боевых действий и наши, более далёкие Предки.

Так же, очень неплохо раскрывает значение боевых животных книга В.Т. Пономарёва «Боевые животные: Секретное оружие всех времён и народов». Тот, кто заинтересуется, может почитать, там есть и о боевых медведях...

Подраздел. Грифон

Ну что, теперь поговорим о самом сложном и невероятном (с точки зрения современной, так называемой, науки). ГРИФОН – мифологическое, тотемное животное, как утверждают современные историки и археологи… Давайте разбираться.

Начнём, как всегда с официальных источников:

Толковый словарь Ушакова:

Грифон (муж.) от франц. griffon. То же, что гриф – каменное архитектурное украшение, изображающее мифическое чудовище – грифа. Синоним – вымышленное существо (ни больше - ни меньше, вот так то – прим. мои).

Википедия:

Грифо́ны — мифологические крылатые существа, с туловищем льва и головой орла. Имеют острые когти и белоснежные (или золотые) крылья. Грифоны — противоречивые существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Добро и Зло. Их роль — и в различных мифах, и в литературе — неоднозначна: они могут выступать и как защитники, покровители; и как злобные, ничем не сдерживаемые звери.

Теперь заглянем в неофициальные источники.

Книга Яна Йонстона «Описание чудес природы»:

Ян Йонстон (3 сентября1603, Шамотулы — 8 июня1675, Легница) — европейский врач и естествоиспытатель. В 1630 году опубликовал своё известное сочинение «Описание чудес природы», в котором он постарался систематизировать известные виды живых существ. В этой книге, на 45 странице, наряду с привычными нам зверями, красуется грифон.

А сочинение Йонстона «Всеобщее обозрение естественной истории» (лат.«Theatrum universale historiae naturalis», 1650—1653), основанное на материалах Конрада Гесснера, стало, одной из крупнейших энциклопедий природы периода Ренессанса и барокко. Семь томов энциклопедии были посвящены соответственно: птицам; обитающим в воде бескровным; рыбам и китам; четвероногим; насекомым; змеям; дополнительный седьмой том был посвящён драконам. Энциклопедия Йонстана сохраняла широкую популярность в научном мире и многократно издавалась в разных странах Европы до конца XVIII века.

А теперь, ещё менее официальная информация… Вернее, она ещё какая официальная, так как взята из различных справочников и карт, не только российских, но и так любимых нашими «патриотами», западных….

И так...

Любое объединение людей, будь то организация или государство, создаёт свою символику, которая является, так сказать, его визитной карточкой. Принимая то, что Тартария существовала и была государством, мы, естественно, понимаем, что у неё была своя символика (гербы и флаги). Герб, на котором была изображена сова, мы в данной работе оставим в покое и сосредоточимся на флагах.

В «Книге о флагах» голландского картографа Карла Алларда, изданной в Амсердаме в 1705 году, описываются флаги Тартарии и Тартарского цесаря. Флаг Тартарии несёт то же изображение, что и герб – Сова на золотом фоне. А вот флаг цесаря описывается следующим образом: «Флаг цесаря от Тартарии, жёлтый, с чёрным лежащим и к наружью смотрящим драхом (великим змием) с василисковым хвостом». В справочнике «Изъявления морских флагов всех государств вселенныя», изданном в Москве в 1709 году при активной поддержке Петра I, имеется то же описание. Скорее всего, Пётр, большой любитель Голландии, просто переиздал книгу Алларда.

Существует много источников, где изображены флаги Тартарии, но, во-первых это более поздние издания, чем издание Карла Алларда, во-вторых: на большинстве из них изображение стёрто или расплывчато, что зачастую мешает точно идентифицировать изображение. Кое-где зверь с клювом, кое-где без оного. Поэтому, до сих пор, ведутся споры - дракон там изображён или, всё-таки, грифон...

Но на флаге из «Собрания флагов», изданного в США в 1865 году, чётко виден грифон – существо с орлиной головой и четырьмя лапами.

Может быть, американский издатель всё напутал? А может Аллард ошибался или по чьему-то заказу сознательно исказил информацию? Всё может быть, ведь давно известно, что с незапамятных времён историю пишут победители под себя, урезая и искажая факты, которые им неудобны… Однако, во «Всемирной географии», изданной в Париже в 1676 году, мы находим герб Малой Тартарии, одной из провинций Великой Тартарии, где на золотом фоне изображены три чёрных грифона.

Что даёт нам возможность с большой долей вероятности утверждать, что на флаге Тартарского цесаря, изображён, именно, грифон.

Едем далее. Грифон тесно связан с Тартарией (как уже писалось ранее – славянской державой, простиравшейся от уральских гор до Тихого океана), то есть, он был известен у большого количества народов, проживавших на огромной территории. Грифон, как символ использовался на просторах Евразии более 2450 лет. Его изображения встречаются повсеместно по всей территории современной России. При археологических раскопках, по всей территории Евразии, в огромном количестве попадаются изображения грифона (золотые украшения, монеты, посуда и т.д и т.п). И эти находки датируются VI - IV вв до н.э. Это и Тамань и Крым и Кубань и Алтай и район Амударьи, и Ханты-Мансийский автономный округ….

Так же встречаются изображения грифона и в более позднее время: XI век – деревянные колоны в Новгороде; то же время – медные медальоны в районе Сургута. XVII век, на многих сундуках в Великом Устюге. Изображали грифонов на стенах и воротах русских храмов, самый яркий пример Дмитриевский собор XII века во Владимире.

Грифон так же не был обойдён русскими князьями и царями: Изображения грифона можно увидеть на шлеме великого князя Ярослава Всеволодовича – XIII век. На великом стяге Ивана Грозного 1560 год, изображены два грифона: "...на знамёнах делались всегда изображения священного содержания, иных же изображений, которые мы назовём житейскими, на знамёнах не допускалось" (Лукиан Яковлев, "Древности Российского Государства 3, 1865 год). После Ивана IV на царских знамёнах грифа найти не удаётся.

Так же изображение этого животного, имеется на царском сионе (ковчеге) 1486 года; и на входных дверях в верхнюю палату Теремного дворца московского Кремля 1636 год...

…С образом грифона тесно связан славянский Даждьбог (он же Бог Тарх, один и Богов покровителей Тартарии. Интересная картина получается, не правда ли?) который считается легендарным прародителем русов. Он летал на колеснице, запряжённой парой грифонов. Мы во множестве встречаем его изображение и на стенах храмов, и на культовых предметах.

Впоследствии, с приходом христианства, этот образ стал туманно подменяться личностью Александра Македонского.

Интересно, но в санскритской транскрипции Даждьбог значит, практически, то же самое:

दािजभगः [да̅джибхагах̣]Бог Солнца, Бог живительного солнечного света и тепла, предок князей.Обладающий способностью давать и наделённый властью, повелитель, победитель.

Так просто, для информации: Древнерусское название грифона - див, ног, ногуй, иног, ногай.

К сожалению я не нашёл данных о боевом применении грифонов вообще, и нашими Предками в частности, кроме двух упоминаний:

Первое на просторах интернета, в нескольких статьях:

- "Впервые грифоны в своём классическом виде упоминаются в древнегреческой литературе. Они быстро становятся общеизвестными существами древней культуры Средиземноморья — о них писали Эсхил, Геродот, Плиний, их рисовали на фресках и амфорах… Большинство авторов того времени не сомневалось в их реальности. В их представлении грифоны были экзотическим народом востока, который искусно добывал золото, хранил его и яростно защищал от грабителей (одноглазых аримаспов). Греки связывали грифона с богом света Аполлоном — он часто изображён верхом на грифоне или на летающей колеснице, запряжённой грифонами (прототип славянского Тарха-Даждьбога - прим. мои)".

- "Геродот пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии в Гиперборее(что соответствует по географическому положению Тартарии) и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота".

Второе: Фильм «Великая Тартария.Только факты».

- Сергей Данилов 9.01.13 в своей лекции в Санкт-Петербурге упоминает о грифонах как тотемных животных, древних воинов (гридней), несущих охрану городов по первому обережному кругу. Возможно, что грифоны помогали им в этом.

Но могу сказать следующее:

Грифон - древнейший незаимствованный символ на территории Великой Тартарии и Руси.Символ этот, без сомнения, мог быть объединительным для славянских народов, проживающих на огромной территории.В Московии грифон постепенно вытеснялся из символики и обихода, особенно с приходом к власти династии Романовых. В российской империи с началом царствования Петра I фактически был предан забвению. Согласно официальной науке, а ещё более официальному мнению, не подлежащему ну никакому сомнению, патриарха Кирилла (Гундяева), наши Предки были необразованными варварами, придумавшими неизвестно кого (что), а потом активно поклонявшиеся этому неизвестно кому (чему). Вот только несколько вопросов возникает на эту тему: Как можно изобразить то, чего ты никогда не видел? Неужели по всей огромной территории России, разные народы, выдумали и изобразили что-то, что выглядит везде, во всех концах Державы одинаково?Исходя из вышеизложенного, с большой долей вероятности, можно утверждать, что грифоны существовали на самом деле. А раз так, почему бы нашим Предкам не приручить их и не использовать в боевых условиях?

Небольшое отступление: я сознательно не загружал повествование некоторыми изображениями и фотографиями. При желании, пытливый читатель легко найдёт всё то, о чём я писал, а не пытливому это и не надо…

Добра и Света!

Глава 3. Империя Жёлтого дракона, Асия и белые люди

Ну что, возвращаемся к нашим жёлтым друзьям, только уже не к тем, что живут на островах и требуют отдать им Курилы и Сахалин, а к тем, что живут рядом – буквально за стеной (о ней мы тоже поговорим) и замахиваются, ни много ни мало, на весь Дальний Восток и Приморский край.

Надеюсь, все догадались, это – Империя Жёлтого дракона – Китай. Опять же, колыбель всех стилей ушу, гимнастики цигун, изобретатели пороха, и железа, и, по некоторым данным, даже – пельменей. Но о них мы говорить не будем, оставим для шоу «Битва поваров».

Официальные источники:

Китай - древнейшее государство, располагающееся в Восточной Азии на континенте Евразия, являющееся самой большой страной в Азии и третьей по площади в Мире, уступая только России и Канаде. По количеству населения превосходит все остальные страны Мира.

Думаю, официальные данные мы расписывать не будем и так все знают какая это замечательная страна. Переходим к неофициальным.

Для небольшой затравки: Территория, которую все сейчас называют Азия, давным-давно называлась и писалась как Асия, т.е. страна Асов, потомков Светлых Богов на земле. Ранее в своих произведениях, да и в этом тоже, я указывал, что Мидгард (древнее название планеты Земля) был заселён РАСА (Роды Асов Страны Асов), а столицей земель, населённых Асами был Асгард Ирийский (нынешний Омск). Да и само слово РАСА на санскрите означает – белый, изначальный. В иностранных языках, слово РАСА исковеркано, но даже в этом изменённом виде (раша), означает русский. Но само слово «русский», вызывает у думающих людей некоторую, так скажем, непонятку. А именно – все национальности, народы и народности являются именем существительным (немец, чеченец, уйгур, азиат, негр и т.д.) и только РУССКИЙ – прилагательное! Мы так к этому привыкли, нас так зазомбировали, что мы не замечаем этого…. А между тем, объяснение такому, казалось бы, феномену есть. Но опять же, объяснение следует искать в неофициальных источниках… Славяне, Русичи, на своих территориях, включая Киевскую Русь, Московию, Тартарию и на других, приютили и защитили огромное количество, как теперь выяснилось, неблагодарных племён, которых их же соплеменники из других тейпов (кланов), ведущих кочевой образ жизни, грабили и уничтожали. И все эти племена, получившие приют и защиту, назывались русскими по стране проживания (русский башкир, русский киргиз, и т.д.). Наши предки называли себя Русами, Русичами, Словенами, Славянами (т.е. Рус, Русич, Словен, Славянин – имена существительные)!...

Ладно, вернёмся к Китаю.

Если немного глубже и шире поинтересоваться историей Китая, можно найти много доказательств, что на всей его территории, особенно в северных провинциях, проживали белые люди, т.к. археологи находили предметы культа славянских народов (украшения с грифонами и другими животными очень похожими, на так называемый, скифский звериный стиль, на предметах домашнего обихода и утвари довольно часто обнаруживалась «ярга» - славянский символ). Кроме того, при раскопках вскрылось множество захоронений, многие из них были мумифицированы - черепа останков и черты лиц мумий были – славянские (или, если хотите, европиоидные). Покрой одежды и способы изготовления ткани, так же говорили о том, что перед учёными – останки белых людей. Но что интересно, 1998 году Правительство Китая запретило проводить археологические исследования на своей территории учёным других стран. Почему?.......

Согласно последним данным, обнаруженные мумии белых людей приписывают племенам динлинов. По одной из версий слово «динлин» - искажённое слово «длинный». Думаю, ни для кого не секрет, что из-за особенностей своего речевого аппарата и языка, китайцы, особенно те, кто плохо говорит по-русски и имеют слабую разговорную практику на нём, не могут произнести слово «длинный». Они произносят его очень похоже на: «дилиньий» или «дилиньный»… Кто же такие были эти динлины? Какими они были? По сведениям китайских летописей: «Динлины высокорослые люди, имеющие крепкое телосложение, светлые прямые волосы и прямые носы, а глаза их как озёра. Динлины имели сердца тигров и волков, они удивляли всех своим презрением к смерти, решительностью и отвагой. Дорожа личной свободой, они не выносили подчинения и предпочитали смерть плену»...

Согласно легенде, китайская цивилизация началась с того, что к ним с севера на небесной колеснице (вайтмане (О вайтманах, виманах и прочих летательных аппаратах, более подробно в книге «Сказ о Славянах, Чуди белоглазой и Мирах дальних)) прилетел белый Бог по имени Хуан Ди, который и научил их всему: от возделывания рисовых полей и построения дамб, до иероглифического письма.

Следует отметить, что подобные легенды не являются чем-то уникальным в мировой практике. О том, что белые Боги пришедшие с Севера, дали обитателям Древней Дравидии (Индии) знания, сегодняшние жители этой страны говорят открыто и хранят эти знания в индийских ведах (но об этом позже). В Египте, в качестве первых правителей выступали девять белых Богов, имевшие голубые глаза и светлую кожу. Многие легенды индейцев центральной и южной Америк тоже повествуют о том, что некогда на их берега высадились белые бородатые люди, они принесли им письменность и дали свод законов. Именно поэтому, индейцы не оказывали сопротивления, когда испанские конкистадоры пришли на их земли.

Сейчас уже многие знают о знаменитых китайских пирамидах, а кто не знает, расскажем. Этих пирамид на территории, опять же, северного Китая найдено более 400. Но к ним не допускают исследователей; правда, их можно увидеть с помощью любой спутниковой программы. Казалось бы, если эти пирамиды доказывают древность и величие китайской истории, то китайцам было бы очень выгодно рассказать об этом всему миру и допустить учёных мужей к их исследованию. Однако до сих пор это не сделано, что наводит на мысль об отсутствии связи этих сооружений с историей Китая, или даже опровержении его древности. Но мы не будем злословить, а просто примем это к сведению. (Более подробно о древности Китая, можно узнать из фильма «Великая Тартария. Только факты. Фальшивая древность Китая»).

По принятому у древних Русов последнему календарю, 22 сентября 2020 года, наступило Лето 7529 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (тонкости календарей, мы сейчас рассматривать не будем, не та тема). Но это совершенно не означает, что наш Мир образовался 7529 лет назад (Лето 7529 от С.М.З.Х. соответствует 5508 лету до н.э.).

В то время ещё не было ни Древнего Египта, ни Шумер. Но была Древнейшая Русь!

Сотворением Мира наши Пращуры называли заключение мирного договора между воюющими народами. Правитель Аримии – так назывался Древний Китай – решил развязать захватническую войну против Асии. Аримия была побеждена Русами в этой войне, но эта победа далась Русичам очень тяжело, погибло много славных витязей и гражданских лиц. Это событие было увековечено в Правде Русской в виде образа – Белый витязь на коне поражает копьём дракона. А со дня заключения мирного договора, наши Предки стали отмечать новое лето (в Древней Руси не было понятия «год», это понятие было введено намного позже, когда Пётр I повелел с 1-го января 1700 года по западному календарю, отмечать новый год), дабы увековечить память павших в этой тяжелейшей войне.

Троян Асур - Светлый князь Асии, и Ариман – Правитель Аримии заключили мирный договор между воюющими Державами, по которому поверженные аримы построили стену (бойницами в их сторону) для обозначения границы Асии. Стену назвали Кий Тай, что в переводе с древнерусского языка означает: кий – забор, изгородь; тай – завершение вершины, то есть завершающая, ограничивающая великая изгородь (стена). Об этом событии нашими предками было написано в Авесте, являющейся примером древних русских книг, писавшихся как на пергаменте, так и на золоте. В настоящее время, китайцы спешно замуровывают бойницы, направленные к ним и прорубают новые, обращённые в нашу сторону. (Вопрос, для чего? Хотят показать свою древность и величие и ославить Русь как агрессора, или это ремонт и сооружение фортификационных сооружений для ведения войны с нами?)

Бог-витязь, поражающий копьём дракона, был изображён на фресках и барельефах древних капищ и на различных строениях русов. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород деревьев. (В настоящее время, этот сюжет христианская церковь исказила, и теперь он известен под названием «Георгий Победоносец, поражающий копьём дракона». Но это уже другая история).

Ещё несколько штрихов, правда, снова из неофициальных источников…

- В VI веке до н.э. в Шаолинь пришёл монах из Индии, звали его Бадхи Карма (Бодхидхарма) и научил китайцев первым 16-ти приёмам ушу (Читатель может спросить: «А причём здесь Славяно-Арии?»..., но об Индии и Ариях мы поговорим в другой главе этой книги).

- Александр Васильевич Ба́рченко (1881, Елец — 25 апреля1938, Москва) — советский оккультист, писатель, исследователь телепатии, гипнотизёр. Проводил исследовательские работы в рамках особого спецотдела ОГПУ. В своих исследованиях описывал, древний народ Суберы - потомков Ариев, который проживал не территории современной Якутии и Западной Сибири. Он указывал, что Суберы – племя основанное потомками Ариев. Большая их часть в эпоху хань, переселилась в Китай. И сыграло заметную роль в воцарении императора Лю Сю и именно при них Китай превратился в одно из самых мощных государств древности. Именно они принесли знания древних Ариев на эту землю, среди них компас и порох. То, что это были именно "сибиряки" (субиры, — сибиры) с Енисея подтверждает Кюе Тегинь фразой "пришли суберы и зажгли солнце".

"Племена "субиров, сабиров, сибиров" в древности населявшие Западную Сибирь, были известны еще Птолемею (II в.)

Упоминание о "субирах, — сибирах, — мы находим в енисейской надписи из лакассии. Из другой енисейской надписи явствует, что они были рыжими т.е. представителями европеоидной расы. Антропологи подтверждают этот факт. Им достоверно известно, что население Западной Сибири, начиная с эпохи неолита было преимущественно европейского типа. Монголоиды жили в Восточной Сибири, в частности в Прибайкалье и Забайкалье.

В самом начале I тыс. до н.э. европеоиды с верховьев Енисея продвинулись далеко на восток, к югу от Байкала, вплоть до Орхона, заняв практически весь Север современной Монголии.

И ещё, некоторые мысли: Александр Васильевич Ба́рченко в 1925 году вычислил, что на слиянии рек Лена и Вилюй, примерно 20 -25 тысяч лет назад, находился город Кулуган – древняя столица суберов. Но он находился в очень труднодоступном районе.

В настоящее время, примерно, в том районе находятся Тукуланы (интересное созвучие, не правда ли?...) - песчаные пустыни Якутии. Пески тукуланы долгое время были недоступны для людей, и на них выходили только опытные охотники. Существует версия, что тукуланы – реликтовые пески, оставшиеся от древней пустыни, существовавшей здесь примерно 20 тысяч лет назад, в период плейстоцена, когда западная часть Верхоянского хребта подверглась оледенению. Тукуланы – якутские пустыни появились в результате оледенения. Эту версию подтверждает то, что рядом с некоторыми тукуланами можно обнаружить подобие сглаженных дюн, поросших тайгой, а также обнаруженные в песках находки ископаемых животных. Об эоловом происхождении тукуланов свидетельствует круглая форма песчинок, из которых состоят дюны, а также обнаруженная в них галька трёхгранной формы — дрейкантер или ветрогранник, появившаяся, вероятно, также под воздействием ветра. По предположению профессора Бориса Александровича Федоровича (1902-1981, советский учёный-физикогеограф), тукуланы и их волны расположены согласно розе ветров данного региона, что подтверждается спутниковыми снимками и данными метеостанций. Это свидетельствует о том, что роза ветров здесь не менялась со времени образования первых тукуланов. По минералогическому составу тукуланы близки донным отложениям реки Вилюй.

Несмотря на внешнее сходство, пески тукуланы не имеют ничего общего со среднеазиатской пустыней:

Их отличия видны не только ученым, но и простым людям, желающим разобраться в извечных загадках природы.

Расположение «рогов» тукуланов отличается от верхушек барханов.

В отличие от традиционной пустыни, в Якутии возле песчаных дюн располагается большое количество озер, а их образование связано с речными породами.

Огромные тукуланы утопают в зелени таежных лесов с вековыми деревьями, что говорит о достаточном количестве влаги в регионе, чего нельзя сказать о пустыне.

Структура отложений отличается от среднеазиатских барханов. Даже песчинки имеют другую природу и форму.

Кроме того, природа тукуланов отличается от природы окрестной тайги:

Здесь более низкая влажность воздуха, так как вода быстро просачивается сквозь песок и не задерживается там надолго.

Зимой песчаная земля промерзает меньше, чем окрестные глинистые почвы, а летом многолетняя мерзлота, распространённая здесь повсеместно, оттаивает на большую глубину.

На склонах тукуланов, подступающих к тайге, произрастают сосны. Также здесь обнаружено несвойственное для этой территории растение — кедровый стланик, который произрастает, в основном, в Верхоянских горах, имеющих скальное строение. Также среди песков можно встретить небольшие островки травянистой растительности.

Среди тукуланов встречается немало пресноводных озёр, богатых рыбой. Любопытно, что в каждом конкретном озере преобладает определённый вид рыбы — чаще всего щука или карась.

А теперь, с Вашего позволения, ещё раз обратимся к творчеству Сергея Тармашева:

«…Мы бережно относимся к своим колыбелям жизни. Наши строения и бытовые механизмы создаются из природных материалов, высокочувствительных к присутствию Славян и Ариев. В качестве аналогии можно привести обыкновенный природный алмаз. В обычных условиях он сверхстабилен и способен просуществовать едва ли не вечно. Но стоит его поместить в область горячего инертного газа, алмаз начнёт трансформацию в графит. Все наши творения, в прямую задачу которых не входит существовать бесконечно долго, устроены по сходному принципу. И если их создатели по какой-то причине забросят усадьбу, бытовую фабрику или город, то с течением времени, все строения примут решение о самораспаде и за несколько лет разложатся до безопасных природных составляющих: грунт, щебень, песок. Даже на мёртвых Землях, которые воинская каста использует в качестве учебно-боевых полигонов, мы используем биоактивные мишени. Их обломки рассыпаются в песок или каменное крошево. Мы не уродуем Природу, ибо мы часть её. Наоборот, мы всячески храним её и помогаем ей…»

Я ничего не утверждаю, но некоторые выводы, по поводу Кулугана и Тукуланов напрашиваются сами… А может это моё больноё воображение?... Не знаю…

Но кое-какие свои мысли, всё же, озвучу:

- Сами китайцы в своих легендах говорят, что прилетел белый Бог и научил их всему.

- На одной территории с китайцами жили белые народы «Динлины» и «Суберы», владеющие древними знаниями, которыми могли вполне поделиться.

- Военное искусство Ариев было лучше китайского.

- По каким-то необъяснимым причинам, китайцы запретили проводить археологические исследования на своей территории и сами не собираются исследовать древние пирамиды на территории страны

- В VI веке до н.э. в Шаолинь пришёл монах из Индии, звали его Бадхи Карма (Бодхидхарма) и научил китайцев первым 16-ти приёмам ушу (более подробно об этом в главе посвящённой Индии).

Ничего нельзя утверждать, но исходя из вышеизложенного, можно предположить, что: Китай, всё же не являлся, основателем единоборств в частности, и Боевых искусств вообще. В лучшем случае, как и с Японией, произошла ассимиляция знаний белых людей и китайцев в этой области, а потом на них (знания) были наложены традиции, культура и прочее, говорящее о Китае как о, якобы, основателе некоторых видов единоборств (и не только)...

Думаю, для мыслящего человека есть пища для размышлений.

Вот как-то так…

Добра всем!

Глава 4. Русь и Орда

Манипулирование словами и несколько десятилетий идеологической обработки привели к тому, что большинство из нас поверили, и до сих пор верят в «монголо-татарское иго», и в «примитивность славян», и во многое другое, оказавшееся банальной и дешёвой ложью…

Классическая версия «монголо-татарского нашествия на Русь» многим известна ещё со школы. Выглядит она так:

«… В начале XIII столетия в монгольских степях Чингисхан собрал из кочевников огромное войско, подчинённое железной дисциплине, и задумал завоевать весь мир. Одолев Китай, войско Чингисхана ринулось на запад, а в 1223 году вышло на юг Руси, где одолело дружины русских князей на реке Калке. Зимой 1237 года татаро-монголы вторглись на Русь, сожгли множество городов, затем вторглись в Польшу, Чехию и достигли берегов Адриатического моря, однако внезапно повернули назад, потому что боялись оставлять в тылу разорённую, но всё ещё опасную для них Русь. На Руси началось татаро-монгольское иго. Огромная Золотая Орда имела границы от Пекина до Волги и собирала с русских князей дань. Ханы выдавали русским князьям ярлыки на княжение и терроризировали население зверствами и грабежами…».

В летописях Православных Староверов (не путать со старообрядцами) о «татаро-монгольском иге» сказано однозначно: «Был Федот, да не тот». То, что нашествие было, кажется, никто не сомневается, да и трудно оспаривать, ибо существует мощный пласт летописной и «художественной» литературы, называющей имена исторических личностей, даты, места сражений и т.д., вполне сопоставимые с археологическими материалами. Однако при всем том, иго это было каким-то странным, нелогичным, отчего возникает множество версий, кто напал и почему. И отчего, например, эта «тьма», полчище, так легко покорила среднюю (Владимирскую) и южную Русь и вторглась в Европу (Польша, Силезия), покорив пространства, для тех времен необъятные…, и всего за каких-то три года (с 1237 по 1240).

Давайте разбираться, используя, естественно, неофициальные источники.

На «Карте Руссии 1594 г.» в «Атласе Герхарда Меркатора-страны», все страны Скандинавии и Дания входили в состав России, которая простиралась только до гор, причём княжество Московия показано самостоятельным государством, не входящим в состав Руси (что подтверждается в «Книге о флагах» голландского картографа Карла Алларда, изданной в Амсердаме в 1705 году). На востоке, за Уралом изображены княжества Обдора, Сибирь, Югория, Грустина, Лукоморье, Беловодье, которые входили в состав Древней Державы Славян и Ариев – Великой Тартарии (Могол – великий, мощный; Тартария – земли, находящиеся под покровительством Бога Тарха Перуновича и Богини Тары Перуновны – Сына и Дочери Вышнего Бога Перуна – Пращура Славян и Ариев).

Нужно ли много ума, чтобы провести аналогию: Великая Тартария = Моголо+Тартария = «монголо-татария»?

Не только в 13-м, но до 18-го века Моголо Тартария существовала так же реально, как сейчас безликая РФ.

Обратимся к древлесловенскому языку. Адаптировав рунические образы к современному восприятию, получим: тать – враг, разбойник; могол (не монгол) – могущественный; иго – порядок.

Оказывается, что «тати Арии» (с точки зрения паствы христианской), с лёгкой руки летописцев, были названы «Татарии», а иго – 300-летний порядок в Державе, прекративший кровопролитную гражданскую войну, вспыхнувшую на почве насильственного крещения Руси – «святомученичеством».

Орда – производное от слова Орден, где «Ор» – сила, а день – светлое время суток или просто «светло». Соответственно «Орден» – Сила Света, а «Орда» – Светлые Силы.

Эпоха Золотой Орды отличалась тем, что, наряду с властью светской, существовала сильная военная власть. Было два правителя: светский, именовавшийся князем, и военный, его-то и называли хан, т.е. «военачальник». Табличка на бюсте хана Батыя, установленного в турецком городе Сёгют, гласит: Альтинорди Девлети (дословный перевод - Военный управитель). В летописях можно найти такую запись: «Были вместе с татарами и бродники, а воеводой у них был такой-то», то есть войска Орды возглавляли воеводы! А бродники – это русские вольные дружинники, предшественники казаков. Авторитетные учёные сделали вывод, что Орда – это название русского регулярного войска. А Татаро-Монголия – сама Великая Русь.

Получается, что никакие не «монголы», а именно русские покорили огромную территорию от Тихого до Атлантического океана и от Северного Ледовитого до Индийского. Это наши войска заставили трепетать Европу. Скорее всего, именно страх перед могущественными русскими и стал причиной того, что немцы переписали русскую историю и обратили своё национальное унижение в наше. Так что «монголо-татары» – это и есть Великая Тартария! А трёхсотлетнее иго, придуманное нашими врагами, было необходимо, чтобы скрыть от нас правду…

В начале XVIII века Пётр I основал Российскую Академию наук. На историческом отделении Академии наук за 120 лет её существования было 33 академика-историка. Из них только трое русских, включая М.В. Ломоносова, остальные – немцы. Историю Древней Руси до начала XVII века писали немцы, причём кое-кто из них даже не знал русского языка! Этот факт хорошо известен профессиональным историкам, но они не прикладывают никаких усилий, чтобы внимательно просмотреть, какую историю написали немцы.

Известно, что М.В. Ломоносов писал историю Руси, и что у него были постоянные горячие споры с немецкими академиками. А Миллеру он однажды врезал по морде… После смерти Ломоносова его архивы бесследно исчезли. Однако были изданы его труды по истории Руси, но... под редакцией Миллера. Между тем, именно Миллер устраивал травлю М.В. Ломоносова при его жизни! Изданные Миллером труды Ломоносова по истории Руси – фальсификация, это показал компьютерный анализ. От Ломоносова в них мало что осталось. В результате мы не знаем своей истории. Немцы дома Романовых вбили в наши головы, что русский мужик ни на что не годен. Что «он не умеет трудиться, что он пьяница и вечный раб»…

Поехали далее:

…Древние источники рисуют Чингиза высоким, длиннобородым, с "рысьими", зеленожелтыми глазами. Персидский историк Рашид ад-Дин (современник "монгольских" войн) пишет, что в роду Чингисхана дети "рождались большей частью с серыми глазами и белокурые". Г.Е. Грумм-Гржимайло упоминает легенду, согласно которой, предок Чингиза в девятом колене - белокурый и голубоглазый! А тот же Рашид ад-Дин пишет еще, что само это родовое имя Борджигин, как раз и означает «сероглазый».

Точно так же рисуется и облик Батыя - светловолос, светлобород, светлоглаз. Более того, современные портреты Батыя вовсе не делают его монголоидом. И что интересно, так изображают его вовсе не европейцы – те бы, наверное, сделали бы его азиатом. Нет, его так делают… сами тюрки. Изображают 100% европеоидом.

А вот описание жизни Хана Хубилая Марко Поло: « Когда великий хан живет в своем дворце и пойдет дождь, или туман падет, или погода испортится, мудрые его звездочеты и знахари колдовством да заговорами разгоняют тучи и дурную погоду около дворца. Сидит великий хан в своем главном покое, за столом; стол тот повыше осьми локтей, а чаши расставлены в покое, разливают по ним вино, молоко, и другие хорошие пития». Дворец… Столы… Вино… Как то не вяжется с дикими кочевниками, больше похоже на трапезу белых людей. А знахари и звездочёты, странно, не правда ли?...

Ещё одно описание Великого Хана тем же Марко Поло. Здесь описывается, каков великий хан с виду:

«Великий государь царей Кублай-хан [Хубилай-каан] с виду вот каков: росту хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует». Кочевник -монголоид?......

Отдельно следует сказать о реконструкции черепа Тамерлана.

Его производил Герасимов М.М. во время войны. В июне 1941 года были произведены раскопки усыпальницы династии Тимуридов в мавзолее Гур-Эмир в Самарканде. Экспедиция открыла пять захоронений: Тимура, его сыновей Шахруха и Мироншаха и его внуков – знаменитого астронома средневековья Улугбека и Муххамед-Султана. Все погребения склепов Тимуридов в мавзолее Гур-Эмир были вторичными, так как останки Тимуридов в разное время и из разных мест были доставлены в Самарканд.

Существует дневник Герасимова, где тот, сделав первоначальную реконструкцию чингизида Тамерлана получил портрет… ЕВРОПЕЙЦА….Герасимов очень перепугался. Он и так был на плохом счету у Политбюро, а тут - такой конфуз... Его могли обвинить в том, что он неверно идентифицировал могилу, взял не тот череп, да мало ли ещё в чем… И Герасимов пошел на явный ПОДЛОГ. Он придал Тамерлану легкие черты монголоида, которые отсутствовали в изначальной реконструкции. Вот так появился в целом недостоверный портрет Тамерлана работы Герасимова. После окончания работ, останки законсервированы и вновь погребены в мавзолее Гур-Эмир……….

Впрочем, если убрать разрез глаз и чуть-чуть убавить скулы, чем ЛЮБИЛ баловаться академик, то получится европеец.

Вот отрывок из статьи Тюрина А.М. « Андрей Боголюбский и Тимуриды: антропологический аспект»:

«…При реконструкции облика Тимура применены приемы придания ему монголоидных признаков: «вскинутые» брови, нависшие верхние складки век, «монгольский» разрез глаз (но не сильно выраженный) и впалые щеки. Нос с горбинкой разительно не соответствует небольшой видимой горизонтальной уплощенности лица на линии скул, а впалые щеки – полным губам. Последние «скрадывают» слишком большой для монголоидов нос. Но в реконструкции имеется еще один элемент, придающий облику яркую монголоидность. Это «тибетские» морщины, сходящиеся от скул и висков к уголкам глаз. Мы не видели таких выраженных морщин этого типа на лицах без заметной жировой прослойки. То есть, сочетание глубоких «тибетских» морщин с впалыми щеками – нонсенс. Следует обратить внимание на замечание М.М. Герасимова «вследствие резкого рельефа скуловых костей в фронтальной их части, создается впечатление менее плоского лица, чем это имеет место на самом деле» [Герасимов, 1947, с. 18]. Резкий рельеф скуловых костей на реконструкции искусственно сконструирован впалыми щеками. Здесь, как и в случае с Андреем Боголюбским, М.М. Герасимов целенаправленно и осознанно создал то, что от него требовалось.

В Сети имеется несколько десятков фотографий скульптуры Тимура. При выполнении большинства из них определен ракурс и выполнена подсветка, подчеркивающие монголоидные черты лица полководца. Ракурс обеспечивает наиболее контрастное выступание левой скулы при минимально заметной горбинке носа. Подсветка создаёт иллюзию плоского лица. Затененность правой его стороны не позволяет видеть то, что скула не выступает над областью виска. Как мы поняли, на критическое рассмотрение результатов реконструкции облика Тимура наложен запрет. Но он не распространяется на А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Их заключение однозначное. «Это – европеец! Выпуклое, не плоское лицо. Как ученый, Герасимов не в состоянии скрыть этот факт, хотя, надо полагать, во время реконструкции он, вероятно, старался, в пределах возможного, максимально придать портрету монголоидные черты. Как их понимают сегодня» [Носовский, Фоменко, 2012]. Да, европеец. Да, старался. Но мы не уверены в том, что на линии скул не имеется небольшой уралоидной (но не монголоидной) уплощённости лицевого скелета, хотя она и не соответствует большому углу выступания переносицы. Кроме того, последнее замечание авторов Новой хронологии противоречит мнению Д.В. Пежемского. М.М. Герасимов оперировал устаревшими представлениями о том, как должны выглядеть монголоиды.

Далее, описание остатков волос самим Герасимовым М.М.: «Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темнокаштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все же по этим остаткам нетрудно было представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски достигали от 12 до 14 мм длины, причем они были сильно закручены, тонки. Цвет их темнокаштановый» [Герасимов, 1947, с. 20]». Рыжий или каштановый цвет волос – это отличительный признак европеоидов»...

Вот более официальная версия:

…Реконструированные Герасимовым облики Тимуридов пролили на многое свет. Из истории известно, что не сохранилось ни одного сколько-нибудь правдоподобного изображения Тимура. А многочисленные миниатюры иранского или индийского происхождения, датированные более поздним временем, не могли считаться достоверными. К тому же эти изображения наделяли Тимура типичными европейскими чертами. Тщательные исследование черепов тимуридов, захороненных в мавзолее Гур-Эмир, свидетельствовали об их кровном родстве. Европеоидные черты Шахруха и Мироншаха, выявленные также на краниологической основе, указывали на то, что они унаследовали их от одной и той же матери. В результате установления единства их антропологического типа - превалирование фергано-памирского круглоголового европеоидного типа...

А теперь бюсты Хану Батыю и Тимуру Тамерлану, установленные в Турции в городе Сёгют:

Дословный перевод таблички: Альтинорди Девлети – Военный управитель. О чём писалось чуть ранее.

Почему же на них монголо-татары имеют явно европеоидную внешность?...

…«Писарчуки от истории» не всё смогли извратить и спрятать от народа. Их многократно штопаный и латаный «тришкин кафтан», прикрывающий Правду, то и дело трещит по швам. Сквозь прорехи Правда по крупицам достигает сознания наших современников. Они не располагают правдивыми сведениями, поэтому частенько заблуждаются в трактовке тех или иных факторов, но общий вывод они делают верный: то, что преподавали школьные учителя нескольким десяткам поколений россиян, – обман, клевета, кривда. Даже в официальной версии говорится, что среди монголов было много славян, и отдельные русские князья завязывали с ордынскими ханами очень тёплые отношения. Ещё одна странность: c помощью войск Орды некоторые князья удерживались на престоле. Князья были очень близкими людьми у ханов. И в некоторых случаях русские воевали на стороне Орды.

В летописях Православных Староверов указано что, была гражданская война на Руси, князья воевали друг с другом. Никаких пришедших на Русь представителей монголоидной расы не существовало и в помине. И русские князья, принявшие христианство, знали, кто к ним пришел, отчего и кричали, что это нашествие – кара Господняя за грех предательства родных Богов и междоусобиц.

Так из-за чего же началась гражданская война на Руси?

То, что принято называть «татаро-монгольским нашествием», на самом деле было борьбой потомков князя Всеволода «Большое Гнездо» со своими соперниками за единоличную власть над Русью. Факт войны между князьями общепризнан, к сожалению, Русь объединилась не сразу, и довольно сильные правители воевали между собой… Но только ли из-за власти?... О том, что войны носили религиозный характер, создатели учебников истории не любят распространяться. А на самом деле это так.

Насильственная христианизация Руси, начатая князем Владимиром в 988 году от Р.Х., продолжалась довольно долго. И чем дальше, тем сильнее и глубже Киевская Русь стала объединяться с христианской системой Запада. И уже при Владимире Мономахе она представляла собой левый фланг крестоносного нашествия запада на восток, т.е. на Славянские земли... После Мономаха Киевская Русь распалась на Киевскую Русь, Тьму-Таракань и Владимиро-Суздальскую Русь, которые соперничали между собой. Когда началась христианизация западной Руси, Восточная Русь посчитала это предательством и перед ней встал вопрос как быть?... Но не все люди и князья побежали с радостью предавать своих Богов и креститься в иудейскую веру.

Ярослав Всеволодович незадолго до, так называемого, нашествия, очень крепко и интенсивно общался с восточными славянами. Ему не нравились крестоносные нашествия на другие земли славян, в которых участвовал Киев. И он договорился о помощи своим профессиональным войском с Тартарией. Которое должно было помочь изгнать крестоносцев обратно на Запад и тем самым сохранить Славянские традиции и уклад западнее Волги. И этот ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЙ поход состоялся. Крестоносцы были изгнаны, восточнославянские земли были сохранены, и власть русских князей, уже под эгидой Великой Тартарии, стабилизировалась. Прекратились междоусобицы князей, т.к. ордынское войско это резко пресекало, а народ получил передышку от войн.

Вот оно - настоящее боевое искусство Востока!

К сожалению, алчность, предательство были и в древности. Где подкупом, где обманом, мелкими шажками, христианская религия продвигалась по всей территории Руси…

Когда князья Тартарии поняли, что их предали свои же братья, они отозвали ордынское войско обратно, в 1480 году Тартарская армия ушла за Волгу. Сказано было: «… разбирайтесь сами…».

На этом, так называемое, «монголо-татарское» иго окончилось… К сожалению…

Добра Всем и Успеха!

Глава 5. Йог или, всё-таки, гой?

Ну что, поговорим об Индии. Древнейшая цивилизация, родина йогов и великого древнеиндийского эпоса, а так же санскрита… Давайте разбираться.

Данные из Википедии:«…Вероятно, дравидийские народы являются основными создателями одной из древнейших и развитых мировых цивилизаций — Цивилизации долины Инда, или Хараппской цивилизации (III—II тыс. до н. э), в культуре, мифологии и, возможно, языке которой прослеживаются дравидийские элементы. Небольшую часть жителей Хараппской цивилизации, общая численность населения которой оценивается в пять миллионов человек, возможно, составляли древние арии. Известный советский индолог С. И. Тюляев писал: «Окончательная гибель древнеиндийской цивилизации (созданной в основном племенами дравидийской языковой группы), достигшей такого высокого уровня развития культуры и занимавшей огромную территорию с расположенными на ней городами, не может быть объяснена одними внутренними причинами или изменениями в природных условиях. Её упадок несомненно прогрессировал, но его ускорение было связано с расселением в долине Инда и затем Ганга новых племён… Эти племена, говорившие на диалектах индоевропейской языковой семьи, стояли на более низкой ступени общественного развития, чем местное население с его высокой городской культурой». Пришлые племена, называвшие себя ариями, расселялись в Северо-Западной Индии и двигались далее на восток по долине Ганга. «Представляется, что индоарии постепенно разрушили города в бассейне Инда, когда эта древнейшая цивилизация уже клонилась к упадку, и потеснили коренное население, в частности дравидов, на Юг». Другой крупнейший авторитет, советский индолог и лингвист Г. А. Зограф, писал: «По-видимому, основная масса носителей дравидийских языков была оттеснена на юг при нашествии арьев, и лишь часть их осталась в наименее доступных местностях». «Но затем культура индоариев стала сближаться с местной и многое от неё заимствовала. Произошло и этническое смешение арьев с местным населением» (С. И. Тюляев), в результате чего индоарии «много заимствовали от их более древней цивилизации». Эти значительные перемены в жизни общества получили отражение в великом древнеиндийском эпосе «Махабхарата»…».

Интересно: «Вероятно…, возможно…, представляется…, по-видимому…». Суперофициальные версии с суперакадемиками ни в чём не уверены, как же тогда можно отрицать альтернативные варианты?... Но это так, к слову.

Так же существует ещё одна, не совсем официальная версия:

В 2692 г. до н.э., арии мигрировали с севера на юг, из-за климатических условий. Что-то стало холодать и теплолюбивые племена потянулись в Дравидию (кто ещё не понял – Древняя Индия). Прибыв на место, они расселились вблизи аборигенов (абориген – местный житель, и не обязательно австралийский, как думают некоторые) и начали жить-поживать и обмениваться культурой, т.е. ты мне – я тебе. Прожили племена ариев там около ста лет, а затем потомкам пришлых ариев надоело жить в Дравидии и они пошли обратно. Но примерно через шестьсот-шестьсот пятьдесят лет, уже потомки потомков первопроходцев решили снова прогуляться до Древней Индии. Куда они благополучно добрались и остались навсегда, смешавшись с местным населением…

Вот как-то так…

Можно было бы оставить эти две очень похожие версии и продолжить повествование, но… не нравятся они мне, не нравятся, хотя вторая ещё, куда ни шло. Но…Но… хочется изложить более правдивую, с моей точки зрения, версию. Я бы даже сказал – единственно верную…

Долго я тянул с этим откровением, но, похоже, без него не обойтись…. Знаю, что большинство людей, начав читать дальше, будут смеяться, плеваться, и т.д. и т.п. Но тут я ничего не могу поделать. Единственно, что сказать: «Не читайте…и выберите любую из двух вышеизложенных версий»...

И так, согласно Славяно-Арийским Ведам, и другим источникам Староверов, а так же, по мнению К.Э.Циолковского и некоторых других учёных - земная цивилизация является внеземной…. Т.Е. наши Предки прилетели на Мидгард с других Земель (у славян не было понятия Планета, его ввели намного позже. Планетами (др.-греч.πλανήτης, от др.-греч.πλάνης — «странник») греки называли т. н. «блуждающие звёзды»).

Вот неполное и не глубокое описание ситуации:

В Космосе шла война между представителями Пекельного мира (Тёмные Силы) и Славяно-Ариями. Славяно-Арии имели боле совершенную технику и оружие, чем их противники и хотя воевали в меньшинстве, одерживали победу за победой. К представителям Пекельного мира относились – серые (извечные и непримиримые противники Ариев), жёлтые народы, красные народы и чёрные народы (люди с кожей цвета Мрака). Серые использовали цветные народы как пушечное мясо. Не всем это нравилось, и многие представители этих народов либо дезертировали из армий и прятались на необжитых Землях и в Космосе, либо примыкали к Арийским войскам и воевали уже против серых. За что серые уничтожали их Земли.

Не избежали подобной участи и Земли Славяно-Ариев, особенно те, которые находились на, так называемой, передовой. Однажды вайтмана (космический корабль) с переселенцами попала под огонь противника и для ремонта была вынуждена совершить аварийную посадку на необжитой Земле (впоследствии получившей имя Мидгард) в системе Ярило (современное название – Солнце). В те далёкие времена, климат на Мидгарде был тёплый и мягкий, и переселенцы решили остаться на этой Земле и начать её освоение. Со временем, другие переселенцы из Славяно-Ариев прилетали и обживали этот прекрасный мир. По договору с союзническими силами цветных народов, наши Предки предоставили места жительства и другим цветным народам: жёлтым на Востоке, красным – на Западе.

Надо сказать, что чёрные люди не осмелились противоречить серым и до окончания войны воевали на их стороне, за что и поплатились. Земля, которую они заселяли, была разрушена и мы, по доброте душевной, после долгих споров и размышлений, разрешили им поселиться на Мидгарде, для чего были выделены территории, сегодня соответствующие Африке и полуострову Индостан.

Разгромив Тёмные Силы, наши Пращуры обозначили Рубеж, пересекать который тёмным запрещалось. Но так получилось, что Мидгард находился на самом Рубеже, и периодически рукав галактики, в котором наша Земля вращалась, пересекал означенный Рубеж (это уже другая тема и другой разговор), чем и пользовались серые.

Племена чёрных людей поклонялись, как они сами выражались, «Чёрной Матери – Богине Кале» и приносили ей человеческие жертвы. Серые это поощряли и использовали в своих интересах. Прибыв на Мидгард, люди с кожей цвета Мрака, естественно не отказались от своей богини и продолжали исповедовать её культ…

Так вот, причиной первого похода Ариев в Дравидию была не обыкновенная миграция и даже не захватнические устремления, а необходимость остановить распространение этого культа. Во время своего похода в Дравидию в Лето 2817 от С.М.З.Х. (2692 г. до н.э.), Арии, сделали первую попытку прекратить человеческие жертвоприношения и остановить поклонение Богине Кале.

Изгнав жриц Чёрной Матери из храмов, они вернулись домой. Весь поход от начала до завершения занял семьдесят шесть лет, Арийцы вернулись на Родину в Лето 2893 от С.М.З.Х. (2616 г. до н.э.). Успех первого похода был неполный, спустя какое-то время кровавый культ в Дравидии расцвёл с новой силой, т.к. после ухода арийских племён, дравиды вернулись к старым традициям.

Поэтому потребовался новый, второй поход Ариев в Дравидию, который, в силу ряда причин, состоялся только через шестьсот десять лет в Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 г. до н.э.).

Второй поход в Дравидию, принципиально отличался от первого. Часть пришедших навсегда осталась в Дравидии и приступила к формированию цивилизации, которая известна сейчас, как индийская цивилизация.

Во время второго похода в Дравидию в Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 г. до н.э.), по Индийским преданиям, семь белых учителей (Риши), пришедшие из-за Северных высоких гор (Гималаи), принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру, которая со временем, после многих искажений, трансформировалась в Индуизм, а так же письменность – руническое письмо. Во главе второго Арийского похода в Дравидию против сторонников культа Чёрной Матери — стоял воин-волвх хан Уман (вспомним «монголо-татарское иго», хан – военный управитель), верховный жрец Храма Тары, покровительницы Земли Русской. На общем круге арийских родов, он был назначен Духовным советником царя лесных людей (дравидов).

Вот как говорится об этом в Славяно-Арийских Ведах:

8.(72). Другие же Роды Расы великой

расселятся по всему лику Мидгард-земли…

и перейдут за Химоват-горы…

и научат людей с кожей цвета мрака,

Мудрости Мира Сияний…

Дабы прекратили они приносить

Жертвы страшные, кровавые,

Своей богине — Чёрной Матери

и Змеям-Драконам из Мира Нави,

И обрели новую Божественную Мудрость и Веру…

Последние части Священных изречений из Мудрости Сияний вошли в книгу под названием Риг-Веды, которая сохранилась на территории современной Индии. Иначе их называют Индийскими Ведами.

И именно после Второго похода часть арийцев осталась на землях Дравидии (Древней Индии), и именно их потомки вошли в касты брахманов (священнослужителей) и кшатриев (воинов), до сих пор считающимися двумя самыми главными и посвящёнными кастами в Индии.

Никакого исхода «индоевропейских» племён из Древней Индии (Дравидии) никогда не было! Социальные паразиты всё исказили. Во время Второго Арийского Похода в Дравидию, пришедшие Арии, после изгнания с территории Древней Индии жриц Кали, оставили часть пришедших в Дравидии, а большая часть, участвующих в этом походе, не стала возвращаться назад в Беловодье, а пошла на запад и юго-запад от Древней Индии и обосновались в Междуречье, покорив местные племена, и в дальнейшем создали несколько новых Славяно-Арийских государств, наиболее известным из которых в дальнейшем стала Персидская Империя!

Все переданные дравидам знания записывались Руническим письмом, имеющим многоуровневую систему записи информации и состоящую из 256 рун, в полном объёме, которую в состоянии развернуть только высокоразвитый человек. Но, так как, племена дравидов ещё только начали постигать Мудрость, было решено упростить усвоение знаний, и жрецы Ариев дали лишь базовые 47 рун, для начинающих эволюционное развитие, переписав Веды в упрощённой форме. В настоящее время известны четыре веды:

Ригведа — «Веда гимнов»Яджурведа — «Веда жертвенных формул»Самаведа — «Веда песнопений»Атхарваведа — «Веда заклинаний»А так же Махабхарата - «Книга лесная»

Созданные потомками Ариев касты, сохраняли и передавали Священные знания из поколения в поколение... Как было ранее сказано, они до сих пор являются носителями этой Мудрости. Язык, на котором были записаны Веды, назвали самскрыт (санскрит), что означает – самостоятельно скрытый, так как только посвящённые понимали и могли раскрыть глубину написанного. Остальные владели только поверхностным чтением…

Интересен факт, что санскритом в Индии владеют, опять же, только брахманы и высокопоставленные кшатрии - санскрит считается мёртвым языком, сохранившийся как язык культа. Официальные языки Индии – хинди и английский.

Но что самое любопытное, за более чем 4000 лет изоляции, санскрит сохранил удивительную близость с современным русским. Семьдесят процентов слов санскрита и современного русского языка удивительно близки между собой по звучанию и смыслу. Особенно близко по звучанию санскриту северное русское наречие. Многие фразы на современном русском звучат совершенно так же, как и на санскрите. Замороженный в Дравидии на четыре тысячи лет язык оказался старорусским! Не правда ли, любопытно?

Арийцы, пришедшие с ханом Уманом в Дравидию в Лето 3503 от С.М.З.Х., оказывается, говорили на русском языке, а это означает, что в Древней Славяно-Арийской Империи все говорили на русском языке». Могу сказать больше - основой всех языков людей Белой расы был язык Русов! (но это уже другая история).

Вот некоторые примеры:

Русский –Санскрит:

Мать — Маатар, Праматерь — Праматри (Слово "мать" звучит сходно с санскритом во многих языках мира, но "праматерь" есть ещё только в русском.), Брат — Братри, Шея — Грива, Чаша — Чашака, Огонь и прозвище Бога огня (произносим "агонь") — Агни, Дай мне огня — Деха ме агни, Сухо — Суха, Ступа — Ступа, Отдать — Утда, Юность - Йувана, Голос (звук) – Свара, Свой – Сва, Медленно – Мандам, День – Дина, Будить – Будх, Стоять - Стха…

И вот ещё напоследок: Смерть – Марана. У славян Морана – Богиня смерти. Как Вам?

Очень интересна в этом плане книга индийского учёного (автора историко-филологических исследований текстов «Ригведы» и «арктической гипотезы» о прародине индоарийцев) Б.Г. Тилака «Арктическая Родина в Ведах», изданная в 1903 году. В которой он доказывает, что расположение прародины индоариев (или индоевропейцев) находится в полярных районах Евразии и что тексты Вед и Упанишад зафиксировали астрономические реалии арктических широт. Прародина Ариев, по его мнению, располагалась именно там.

Но вот что пишут о нём официальные источники. Материал взят из Википедии:

Локама́нья Бал Гангадха́р Ти́лак (23 июля 1856, Ратнагири, Бомбейское президентство, Британская Индия — 1 августа 1920, Бомбей, Британская Индия) — индийский националист, социальный реформатор и борец за независимость: первый лидер индийского движения за независимость («сварадж», букв. «своя власть»), член группировки «Лал Бал Пал». Его устаревшая в современном мире гипотеза, получила широкое распространение в околонаучных и националистических кругах России. Ныне её сторонниками являются отдельные индийские и российские исследователи. В прошлом сторонниками гипотезы являлись некоторые немецкие мыслители начала XX века. Также её выражали барон фон Либенфельс, автор противоречивого труда «Теозоология» (1904), и Герман Вирт, глава общества по изучению наследия предков «Аненербе» (организация, существовавшая в 1935—1945 годах, созданная для изучения традиций, истории и наследия нордической расы с целью оккультно- идеологического обеспечения государственного аппарата гитлеровской Германии)…

А вот теперь те околонаучные и националистические сторонники в кругах России:

Н. Р. Гусева (21 марта 1914— 21 апреля 2010) -советская и российская писательница, драматург, историк и этнограф; известный специалист по культуре Индии и индийским религиям, индолог, доктор исторических наук, лауреат Международной премии им. Джавахарлала Неру, автор свыше 150 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев.

В. Н. Дёмин (9 февраля 1942— 26 ноября 2006,)— писатель, биограф, доктор философских наук, член Союза писателей России, организатор любительских экспедиций на Кольский полуостров, автор более 100 работ научного, научно-художественного и беллетристического содержания, среди которых 20 книг;

С. В. Жарникова (27 декабря 1945, — 26 ноября 2015) — советский и российский этнограф и искусствовед, кандидат исторических наук, действительный член Русского географического общества, член Международного клуба учёных;

Г. Н. Базлов (13 октября 1970 г.) — этнограф, кандидат исторических наук, член правления Российского фольклорного союза, исследователь, путешественник, этнолог, писатель, мастер русского рукопашного боя.

М. Н. Задорнов (21 июля 1948 — 10 ноября 2017)- советский и российский писатель-сатирик, драматург,актёр, также известен как автор гипотез в области этимологии русских слов и истории славянства. Автор полнометражного фильма «Рюрик. Потерянная быль». Лауреат премии Ленинского комсомола (1975). Член Союза писателей России. Автор более чем десяти книг; среди сочинений Задорнова — лирические и сатирические рассказы, юморески, очерки, путевые заметки и пьесы…

…Теперь коротко о том, как, всё же, монах Бадхи Карма (Бодхидхарма) попал из Индии в Шаолинь. Всё очень просто. Не будем мудрствовать лукаво, а обратимся к официальным источникам, которые данный вопрос рассматривают на удивление, более-менее, правдиво. Наверное, потому, что эта информация напрямую не связана со Славяно-Арийским наследием. И так, любимая Википедия:

«Индологи выделяют три ступени в формировании индуизма: ведизм, брахманизм и собственно индуизм. Верования и практики индуизма доклассического периода (XVI-VI века до н. э.) основывались на Ведах — сборнике древних священных писаний на санскрите, и поэтому называются «историческая ведийская религия» или «ведизм». Веды в основном посвящены поклонению различным дэвам (богам), таким как Индра, Варуна и Агни. Основной религиозной практикой ведийской религии было совершение огненных жертвоприношений, называемых ягья (самым важным элементом ягьи является жертвенный огонь (божественный Агни), куда предлагаются различные подношения (деньги, пища, различные изделия и т.п.), и повторение ведийских мантр. В первом тысячелетии до нашей эры ведический период в истории индуизма сменил брахманизм, который связывают с появлением комментариев к Ведам — брахман и упанишад. В этот период закрепилась кастовая система индийского общества, которое разделилось на варныбрахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьи (земледельцев, ремесленников, торговцев) и шудр (слуг и разнорабочих), при этом жрецы-брахманы заняли ведущие позиции в иерархии индуизма. Они приносили жертвы богам, совершали обряды, служили советниками у царей, держали в своих руках монополию на грамотность, священные тексты, знания.

Противоречия в брахманизме, одним из постулатов которого являлся авторитет Вед, возникающие между представителями высшей варны брахманов и следующей за ней варны кшатриев, привели к возникновению в Древней Индии движения странствующих аскетов шраманов, вышедших из небрахманских каст, находившихся в оппозиции в брахманизму, и отрицавших авторитет Вед. Из шраманизма в VI веке до н. э. вышли три новых религиозных течения: буддизм, джайнизм и адживика. При этом основатели буддизма Сиддхартха Гаутама и джайнизма Вардхамана Махавира были выходцами из варны кшатриев (воинов)».

Ну вот, как-то так. Во всяком случае, очень похоже. Единственное, что хотелось бы отметить: особыми противоречиями там и не пахло. Просто, как и в некоторых странах, как в том же Китае, священнослужители несли «свет» своих религий, другим народам. А чтобы защитить себя в трудном путешествии использовали знания боевых искусств. Но началось это аскетичное движение в Индии, а странствующие аскеты были выходцами из касты кшатриев. Дальше, думаю всё понятно. Странствующий шраман Бадхи Карма (Бодхидхарма) из касты воинов, пришёл в Шаолинь и научил китайских монахов, первым шестнадцати приёмам… Что он был одним из потомков Ариев, надеюсь, объяснять не надо...

И ещё чуть-чуть: Шраман (санскр. श्रमण śramaṇa) — странствующий монах, аскет. Многие шраманы практиковали умерщвление плоти. Согласно шраманской точке зрения, человек сам ответственен за свои поступки. Поэтому спасение может быть достигнуто каждым, независимо от касты или цвета кожи. Главная цель любого живого существа — вырваться из круга рождений и смертей, что может быть достигнуто через различного рода духовные практики, йогу в широком смысле этого слова.

Шарманка (русский) – музыкальный инструмент бродячих музыкантов.

Википедия и некоторые люди, говорят, что это название от французкого «шарман» - очаровательный (прекрасный). Спорить не буду, но замечу: первое - основой всех языков людей Белой расы был язык Русов (мнение некоторых «околонаучных» докторов и кандидатов наук, о чём уже говорилось). Второе – шраманы практиковали йогу (о йоге и йогах поговорим дальше), а цель любого практика от йоги – совершенствование своего внутреннего мира, т.е. делать его более прекрасным….

…Ну что поговорим теперь о гоях и йогах. Мы сейчас не будем рассматривать иудейские значения этих слов, они отличаются от Славяно-Арийских понятий. Кому будет интересно, могут в интернете поискать иудейское понимание этих слов.

И так: гой – древнерусское слово, имеющее значения, связанные с жизнью и живительной силой, иногда с мужской силой.

Прилагательноегойный - «хороший, чистый, красивый» (отмечено в северо-восточных говорах русского языка).

В словаре Даля гоить (стар.) - «говеть, жить, здравствовать».

У И. И. Срезневского гоити — «живить». (Изма́ил Ива́нович Срезне́вский (1 [13] июня 1812 — 9 [21] февраля 1880) — русский филолог-славист, этнограф, палеограф. Академик Петербургской академии наук. В 1855—1880 годах — декан историко-филологического факультета Петербургского университета. Составитель «Словаря древнерусского языка»).

Корень – «го» вполне самостоятельный и очень важный для древнерусского языка. Корень, имеющий такую же силу, как и его пара-слог «га» (га-ть, но-га, теле-га, цы-га-не), обозначающий движение, а если более конкретно – внешнее движение. По парному принципу корень «го», тоже обозначает движение (изменение), но внутреннее (го-ра, го-ре-ни-е, го-рни-ло, го-ре-ва-ть).

Все слова, где этимологически «го» – самостоятельный корень, связаны с длительными или малозаметными изменениями, в отличие от слов с «га», где изменения внешние и значительные. В руническом письме восточных славян прообраз «га» символизировал внешнее движение, достижение цели через внешние усилия, а прообраз «го» – через внутренние изменения самого человека.

Соединяя всю полученную информацию, мы получаем, что само слово «гой» означало обращение к человеку, который идёт своим внутренним путём, меняя себя, преодолевая испытания за счёт веры и веды (знаний).

И тогда становится понятно, почему мы периодически встречаем после фразы «Гой еси, добрый молодец?» – вопросительный знак, а не восклицательный. То есть это фраза-вопрос, а не утверждение. Фактически, она означает: «Зачем ты, добрый молодец, сюда пришёл?». И тогда становится понятна и вторая фраза, также часто продолжающая монолог: «Дело пытаешь (ищешь), аль от дела лытаешь (убегаешь)?». Этот вопрошающий монолог о самоосознанности пришедшего героя, его целях на путешествие, о наличии стремления изменить себя, стать более совершенным, светоносным.

Гой – человек, а если более конкретно, мужчина, который может упорядочить пространство вокруг себя. Гойная сила – мужская сила. Слово «гой» указывает на начало духовного развития личности.

Звук «и (й)» являлся в языке древних Ариев мантрой власти. Этот звук передаёт образное представление о власти чего-либо, или кого-либо над чем-то или кем- то.

И когда мужчина сумел упорядочить пространство вокруг себя, он может перейти на более высокий уровень,т.е. упорядочить мир внутри себя, таких мужчин называли йог. В слове йог зашифровано понятие о пути человеческого духа и абсолютной власти над его материальным, и оно означает конец этого пути, на что указывает мантра власти «и», которая стоит в начале слова.

Ну а дальше совсем просто. Учитывая, что санскрит и русский язык – практически одно и то же, смотрим:

Слово «йога» произошло от санскритского корня йодж или йудж, имеющего много смысловых значений: «соединение», «единение», «связь», «гармония», «союз», «обуздание». Йога — это устойчивый контроль чувств.

Википедия:

«Йо́га — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния».

Вот, примерно, так...

Добра!

Глава 6. Кзаки-характерники, пластуны и… современные ряженые

Давайте теперь поговорим о воинах, владевших собой, своей внутренней энергией, боевым искусством вообще и единоборствами в частности. Казаки, не путать с ряжеными, которые сейчас наводнили Кубань, Дон, Ставрополье и некоторые другие, считающиеся казачьими, края. И так, казаки-характерники и казаки-пластуны. Начнём снова с Википедии. Некоторые могут спросить: «Почему я так часто к ней обращаюсь?». Отвечаю: «Во-первых, с моей точки зрения, это – самый непримиримый источник, не признающий альтернативного мнения. Во-вторых: является основным носителем признанной официальной точки зрения, в интернете. В-третьих: ей достаточно удобно пользоваться».

Ну что, ВИКИПЕДИЯ: «Характе́рник (укр. характерник, химородник, галдовник, заморочник) — наименование ведуна, целителя, духовного наставника в Запорожской Сечи, который занимался не только ведовством или гаданием, но и лечением раненых казаков, их психологической и физической подготовкой, о чём говорят различные свидетельства очевидцев, украинских народных легенд и парафраз. Согласно украинской мифологии, характерники обладали магическими способностями, которые использовали для нужд запорожских казаков. Первые упоминания о существовании характерников среди запорожских казаков относятся к XV веку».

Однажды в интернете на «Дзене» увидел такое определение Характерников: «Слово «характерник» произошло от греческого character - отличительная черта. К сожалению, большинство сказаний о запорожских характерниках было записано исследователями лишь в XIX веке (когда не было уже ни Запорожской Сечи, ни самих запорожцев), в основном со слов украинских поселян не являвшихся очевидцами событий и нередко приукрашивавших свои рассказы так, что трудно было понять, где правда, а где вымысел».

Я не знаю, откуда автор взял это, но ясно одно – он, вообще, не понимает о чём пишет.

Ну да, ладно. Интересно другое, примерно в 90% источников, которые я прочёл, характерников относят только к Запорожской сечи… А как же Кубань, Дон, Урал? Там не было этих славных воинов? Мне могут возразить – все казаки пришли из Запорожской сечи, значит, там оно зарождалось и то, что их относят к ней – правильно.

Спорить не буду, да и не зачем, речь не о том, откуда пришли – главное, они были и много чего умели. Разберем, что же означает это слово на нашем русском языке.

И так:

Хара (славянск.) – центр. Хар (Санскрит) – брать, держать, получать. Хара (яп.) – живот). Отсюда (зная что санскрит – тот же русский, японский – урезанная и видоизменённая Х*Арийская Каруна (древнеславянская письменность)), соединив все понятия, получим – брать и держать энергию («ки» – яп., «ци» – кит.) в центре. То есть, характерник – тот, кто может взять окружающую его энергию, держать, а потом при необходимости использовать. Те, кто занимается единоборствами, должны знать, что энергия берётся из живота (район чуть ниже пупка).

Вот ещё одно объяснение:

ХА – восходящий поток энергии Земли

РА – нисходящий поток энергии Космоса

ХАРА – энергетический центр организма человека.

Воин, владеющий энергетическим центром ХАРА, и есть – характерник.

Ну и ещё одно:

Само слово «характерник» обозначает: ха - высший, положительный, ра - свет, сияние, к - который, терн - сдерживать, удерживать. То есть это человек, который удержал в себе Высший Свет и поэтому наделен необычными, сверхъестественными способностями.

Все три определения (взятые из различных источников), поясняют слово «характерник» со славянской точки зрения (греками тут и не пахнет) и обозначают одно и то же.

Так что же это за характерники такие, откуда взялись?

Считалось, что характерники были наследниками древних ведических знаний волхвов, подвергшихся жестоким гонениям после принятия Христианства на Руси. На рубеже X-XI веков дремучие леса и вольные степные просторы стали пристанищем Волхвов, обладавших тайными знаниями, туда же направились и воины, охранявшие древние храмы и капища. По сути, характерничество – это соединение волховской мудрости с незаурядным воинским искусством.

Как полагает В. С. Пилат (Пилат Владимир Степанович (15 сентября 1955 года, г.Львов) украинский исследователь, основатель стиля Боевой Гопак, автор нескольких книг по боевым искусствам, Президент Международной Федерации Боевого Гопака, член Совета по вопросам казачества при Президенте Украины):

«После крещения Руси, преследуемые волхвы стали объединяться в тайные общества, создавая Сечи вдали от крупных городов. Ими были основаны школы боевого закаливания и подготовки на островах Днепра, побережьях Буга и Днестра, в Карпатах и лесах Киевской Руси. В этих школах путь воина шёл к вершинам совершенства с опорой на родную Веру, вековые обычаи и обряды»…

Ушедшие волхвы и воины стали воинским сословием, защитников своего рода, наиболее приближенных по познанию процессов мироздания к русским волхвам, имели способности переходить в другие измерения, воздействовать на сознание окружающих, вводить себя в другие состояния, направлять диких животных на врага, управлять своим организмом искусней, чем сегодняшние йоги. Обучали характерников и секретам стихосложения и правильного пения, что давало возможность сформировать и гармонизировать потоки Силы внутри себя и вовне (вспомним «гой» и «йог»). Была техника воздействия на противника громким смехом. Об этом свидетельствуют древние рукописи и манускрипты.

Генетическая память и глубокие древне-славянские исторические корни являли на землю-матушку защитников Святой Руси.

Звук «Ха» идет с самого низа туловища, «Ра» — из груди. Сказав «ХаРа» — воин соединял эти звуковые вибрации в середине — в районе солнечного сплетения. Характерник, произнося это сочетание звуков (реально или про себя) как бы включал себя в боевой режим.

Часть этого сословия воинов, посвятивших свою жизнь только боевым искусствам и военному делу, передавали профессиональные навыки и знания также из поколения в поколение, что и формировало на протяжении веков генетические коды.

Осваивая новые наиболее благоприятные места (в долинах крупных рек) для проживания, свободные и независимые потомки славяно-арийских родов, уже в первые века новой эры именовались казаками. Реки: Дон – Донские казаки, Кубань – Кубанские казаки, Терек – Терские казаки, Урал (до 1775 года — Яи́к) – Яицкие казаки.

КАЗАК — (к Аз Ак) идущий к Аз (начало начал), Ак (белый, светлый, светоносный) воин, — воин Света.

Во все времена славяне, обладая Ведическим мировоззрением, страшились не смерти, а бесславного конца – трусости духа и предательства. Став воином, славянин знал, что, ежели он будет убит в бою с врагами Рода, то пойдет в Ирий – славянский Рай, на радость пращурам своим, а если он сдастся в плен, то уйдет в мир иной рабом, сохраняя в Нави это общественное положение. Поэтому славяне предпочитали славно умереть, чем гнусно жить, ибо умершего от меча на поле брани Перуница на Белом Коне ведёт в Ирий, к Деду Перуну, а Перун его покажет Прадеду Сварогу! Наши пращуры знали, что смерть есть лишь один из этапов жизни, являясь способом преобразования своего существования в новые формы жизни, подобно тому, как неуклюжая гусеница превращается в прекрасную, нежную бабочку.

Отец сыну наказывал:

«Не страшись смерти, страшись конца безславного!».

Нынешнее заблуждение материалистов в отношении смерти устраняется при духовном опыте, ибо познание законов жизни иных миров попирает и отметает смерть. Славяне ведали, что человек, ослеплённый себялюбием, отождествивший себя со своим телом, погружается в тревогу, беспокойство и мирские заботы о завтрашнем дне; он испытывает страх и вражду к людям и животным, боится потерять близких, боится смерти, мучается, будучи не в силах насытить свои желания, вечно зависит от мнения других, от случая, успеха или неудачи. В таких натурах царят гордость и самолюбие, для них природа – мачеха, ближний – враг, звери – недруги, стихии – супостаты. Для тех же, кто умирился с окружающим миром и с самим собою, природа становится нежной матерью. Дикие звери не трогают их, стихии повинуются им, духи служат.

В древности всякий мужчина нёс воинскую повинность. На войну шли все, от мала до велика. Ю.П. Миролюбов в своей работе «Материалы к праистории Руссов» приводит по этому поводу такую пословицу: «Спокон вику так, що чоловик, той козак», что в переводе означает: «Издревле – как человек, то и воин – казак».

«Характерник ставит перед собой задачу быть властелином Вселенной и управлять силами Природы, ни больше и ни меньше. Для этого, лучшим проводником по жизни казака должно стать самоосознание его Духа».

Некоторые спросят:«Характерник ставит перед собой задачу быть властелином Вселенной - не крутовато ли?»

Я отвечу: «В самый раз... И потом, Русы, Славяне тоже ставят себе задачу при восхождении по Золотому Пути - стать Богом, а это и есть властелин Вселенной».

Были в славной истории казачества и другие смелые и умелые воины – пластуны.

И снова любимая Википедия:

«Пласту́н (от «пласт», лежать пластом, пластоваться — ползти, ползать) — пеший казак в кубанском (ранее черноморском) войске из особой команды, несшей сторожевую и разведочную службу на Кубани. В пластуны выбирались лучшие стрелки, выносливые люди, часто непрезентабельной, малозаметной внешности, способные целые дни проводить в тяжёлых условиях. По штату 1842 года пластунские команды были учреждены при пеших и конных частях черноморского войска. Пластуны Черноморской кордонной линии были вооружены нарезными штуцерами, к которым примыкались тесаки (присадные тесаки). Фактически, пластунские подразделения — аналог современных подразделений специального назначения, занимающихся разведывательными, диверсионными мероприятиями, глубокими рейдами по тылам противника».

В журнале «Русский вестник», за 1867 год, видный российский военный деятель Р. А. Фадеев рекомендует формировать отборные стрелковые батальоны «пластунов» из коренных охотников, мотивируя это тем, что научить метко стрелять можно и обычных рекрутов, но их нельзя обучить беззвучному перемещению, способности пройти незамеченным, смекалке охотника, способности запоминать каждую тропинку, единожды пройденную, переправляться через реку вплавь, три дня неподвижно выслеживать цель, а затем так же внезапно её нейтрализовать, и другим навыкам, которыми обладает коренной охотник и которые составляют натуру пластуна.

О Фадееве хочется сказать немного подробнее:

Ростисла́в Андре́евич Фаде́ев (28.03 [9.04] 1824 — 29.12 1882 [10.01 1883]) — российский военный историк, публицист, генерал-майор. Противник военных реформ Д. А. Милютина, сторонник панславизма. В Русско-турецкой войне (1876—1878) доброволец, участник национально-освободительной борьбы балканских народов.

С 1842 года Фадеев служил волонтером на Кавказе. Приехав в Санкт-Петербург, был выслан «за непозволительную болтовню» в Екатеринослав, где провёл около двух лет в вынужденном бездействии. В конце 1850 года вновь поступил на службу в Кавказскую армию и с тех пор почти без перерыва принимал участие в военных действиях, завершившихся покорением Кавказа. Во время войны с турками в 1853—1855 годах он отличился в боях при Башкадыкларе и Курукдаре. С 1859 года состоял при главнокомандующем на Кавказе князе А. И. Барятинском и по его поручению написал обстоятельную официальную историю Кавказской войны, вышедшую в свет в 1860 году под заглавием «Шестьдесят лет кавказской войны». Произвёденный 22 августа 1864 года в генерал-майоры, Фадеев выступил на поприще военного публициста в «Письмах с Кавказа», печатавшихся в «Московских ведомостях». Относясь отрицательно к реформам, предпринятым военным министром Д. А. Милютиным, он в 1866 году вышел в отставку.

В течение 1867 году печатались в «Русском вестнике» его статьи о «Вооруженных силах России», вышедшие в 1868 году отдельным изданием и наделавшие в своё время много шуму не только в России, но и за границей. В этом труде он решительно отстаивал старые основы русского военного строя против бюрократических преобразований, ослабляющих, по его мнению, боевые качества русской армии. Тем же духом проникнуты его газетные и журнальные статьи, соединённые в книгу под заглавием «Наш военный вопрос» (1873).

В 1869 году он впервые изложил свою программу решения восточного вопроса в статьях, помещённых в «Биржевых ведомостях» и изданных затем отдельной брошюрой. Корень восточного вопроса заключается для него в исконных усилиях германской расы подчинить и онемечить славянство, — отсюда необходимость объединения разрозненных славянских племён под главенством России и неизбежность энергичной русской политики, направленной главным образом против Австрии.

Мысль о борьбе с коалицией западных держав — Австрии, Пруссии и Англии — нисколько не смущала Фадеева. «Мнение о восточном вопросе» доставило Фадееву большую известность в славянском мире и упрочило за ним в иностранной печати репутацию «панслависта». Панслави́зм — идеология, сформировавшаяся в странах, населённых славянскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности под эгидой России. Сформировалась в среде славянских народов в конце XVIII — первой половине XIX веков.

Чаще всего специальность пластуна передавалась по наследству или же ими становились казаки с малых лет прислуживающие опытным бойцам. Но и этого было недостаточно. Будущий пластун должен был обладать не только физической силой и крепким здоровьем, но и определенными чертами характера – выдержанностью и хладнокровием, а также быть неприхотливым в быту, выносливым в походе и терпеливым в бою. Не каждый сможет часами напролет сидеть в студеной воде или под палящим солнцем. Горячий нрав и яркая внешность могли сгубить пластуна – неслучайно это был преимущественно спокойный и малоприметный народ.

Пластунам приходилось выполнять гораздо более широкий круг обязанностей, чем другим воинским подразделениям. Они были следопытами и разведчиками, диверсантами и стрелками, им необходимо было знать артиллерийское и саперное дело, искусно лазить по горам и плавать в бурных реках, более того, война заставила их овладеть навыками ведения рукопашного боя.

Долгий процесс обучения военному ремеслу был залогом выживания пластуна в условиях постоянных набегов горцев и суровой Кавказской природы. В пластунском лексиконе даже появились новые термины, характеризующие боевые действия казаков: «выстрел на хруст» – способность поражать любую цель при плохой видимости или ее отсутствии, «волчья пасть» – умение провести молниеносную разящую атаку или «лисий хвост» – искусство заметать свои следы при возвращении с задания.

Кубанцы и так были известны на всю страну своими превосходными воинскими качествами, а пластуны действительно были «лучшими из лучших». Или, точнее, «особыми из лучших». Фактически пластуны были «универсальными солдатами», которые с середины XIX века принимали участие практически во всех войнах Российской империи – Кавказской, Крымской, русско-турецких войнах, русско-японской войне и Первой мировой войне.В повседневной жизни пластуны носили одежду черкесского (кавказского) типа и были практически неотличимы от коренного населения Северного Кавказа, с которым им преимущественно и приходилось воевать в годы долгой и кровопролитной Кавказской войны. Экипировка пластуна состояла из черкески, папахи, чувяков (мягкой кожаной обуви без каблуков, которая идеально подходила для быстрого и бесшумного перемещения) из кожи дикого кабана щетиной наружу, жирник-масленка, шило из рога дикого козла, котелок, пороховница, мешочек для пуль, ручные гранаты, кинжал и штуцер. Ту самую знаменитую казачью шашку пластун носил лишь в части или когда предстояло вступить в открытый бой. Даже штуцер пластуны использовали далеко не во всех случаях, предпочитая действовать кинжалом, нагайкой или руками. Гранаты использовали в крайнем случае – как правило, для того, чтобы забросать противника в случае обнаружения, а затем «сделать ноги».

В условиях Кавказской войны пластуны оказались просто незаменимыми. Они, прекрасно знакомые с образом жизни и тактикой ведения боя горцев, противостояли последним так, как в ХХ веке спецподразделения противостояли повстанцам в странах «третьего мира» - действовали их же методами. Тем более ужасными казались пластуны командованию европейских армий, которым предстояло столкнуться с «казачьим спецназом» во время Крымской войны.

Собственно говоря, именно применение пластунов в Крымскую войну дало начало формированию подразделений военной разведки в составе обычных армейских пехотных полков. Сначала такие подразделения были «неофициальными» - командиры полков отбирали наиболее отважных, умных и подготовленных солдат, вооружали их штуцерами и отправляли в ночные дозоры. Конечно, уровень подготовки у таких армейских разведчиков был пониже, чем у пластунов, но это не означало, что они сражались менее отважно.

В Краснодарском крае есть населённые пункты, основанные пластунами и названные в их честь. Пластуновское куренное селение, основанное в 1794 году — одно из первых сорока, основанных на Кубани черноморскими казаками. Название куреня происходит от пластунов — пеших казаков-разведчиков. В настоящее время это - Кубанская станица Пластуновская.

Сочинское село Пластунка получило название по первопоселенцам-пластунам». В 1869 образовано селение Пластунское, которое было первоначально заселено казаками-пластунами — участниками Кавказской войны.

Революция и Гражданская война ознаменовали конец пластунских подразделений старой русской армии. Большая часть пластунов оказалась в составе Добровольческой армии, сражалась на стороне «белых» на Кавказе. Кто погиб, кто ушел в эмиграцию. Кстати, в эмиграции некоторые казаки-пластуны поступили на службу в иностранные армии и там внесли существенный вклад в формирование специальных подразделений уже армий иностранных государств.

В Советской России о пластунах надолго забыли – «расказачивание» не позволяло вспоминать о героизме отважных воинов. С другой стороны, создавались уже новые специальные разведывательно-диверсионные подразделения РККА и НКВД, которые не уступали пластунам императорской армии по своему уровню подготовки.

В конце 1930-х годов советское руководство сняло ограничения на службу казаков в Красной Армии. Некоторые кавалерийские части получили название «казачьих». В годы Великой Отечественной войны вспомнили и о пластунах. В начале сентября 1943 года 9-я горнострелковая дивизия, участвовавшая незадолго до этого в боях за Краснодар и получившая почетное наименование «Краснодарской», была выведена в резерв Ставки Верховного Главнокомандующего. Вскоре она была полностью переформирована и на ее базе создана 9-я пластунская стрелковая Краснодарская Краснознамённая ордена Красной Звезды дивизия имени ЦИК Грузинской ССР.

Комплектовалась дивизия преимущественно представителями кубанского казачества – советское руководство к этому времени уже поняло, что казаки – серьезные воины и было бы глупо не использовать их природную отвагу и боевые качества. Подразделения 9-й пластунской дивизии принимали участие в Висло-Одерской, Моравско-Остравской, Пражской и других операциях, освобождали от немецко-фашистских захватчиков города и населенные пункты западных областей и республик СССР, стран Восточной Европы.

Фундамент, заложенный пластунскими отрядами Кубанского казачьего войска, сейчас активно используется спецподразделениями российской армии и других силовых структур страны. А само слово «пластун» ассоциируется у нас с неимоверной удалью и удивительными навыками бесшумно снимать часового, захватывать вражеского «языка», проводить самые невероятные операции в тылу противника…

Но прошло время и казачество с его традициями, как класс воинов, было окончательно уничтожено в годы Советской власти. Постепенно потерялись особые знания казаков-воинов, ушли в прошлое древние ритуалы и заповеди и в настоящее время только в песнях, сказках и преданиях сохранился образ легендарного казака, наводившего ужас на врагов...

Наполеон Бонапарт сказал однажды: "Дайте мне 20 тысяч казаков и я завоюю весь мир". Благодаря казакам Россия одержала множество побед. Казачья конница была неподражаема и несравненна.

Но, история казачества трагична. Дорого обошёлся казачеству 17-й год. Только на Дону в годы гражданской войны были убиты либо репрессированы 2 миллиона казаков. Нет деления на донских, кубанских, терских или уральских казаков. Они все - наши.

С казаками поднялась на крыло наша Держава, с ними пришла она в новый век...

Ну что, а теперь о современном, так называемом, казачестве (прошу прощения за нудное перечисление, но без него – никуда):

Вот что говорят о казачестве официальные источники:

Правовой статус казачества

С 90-х годов XX века на уровне государства был запущен процесс возрождения российского казачества и укрепления его роли как составной части гражданского общества. Казаки всегда являлись неотъемлемой частью самобытной культуры России. Российское казачество, следуя лучшим историческим традициям, продолжает нести службу во благо Отечества.

В настоящее время правовая и организационная основы несения российским казачеством государственной службы, регламентируется Федеральным законом от 05.12.2005 № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества».

Учитывая исторические традиции и современные потребности государства, Правительство Российской Федерации разработало Концепцию государственной политики по отношению к казачеству (утверждено Постановлением Правительства РФ от 22.04.1994 № 355).

В соответствии с положениями Концепции для казачества определены следующие виды государственной службы:

- Служба в Вооруженных Силах Российской Федерации;

- Служба по охране государственной границы;

- Таможенная служба;

- Служба в воинских частях оперативного назначения войск национальной гвардии Российской Федерации;

- Служба по охране общественного порядка;

- Охранная служба по сопровождению грузов и объектов государственного и важного народно — хозяйственного значения;

- Егерская и иная природоохранная служба.

Также в интересах государственной службы и обеспечения интересов казачества были восстановлены традиционные казачьи территориальные объединения — «войско», «округ», «отдел».

Их основной задачей является обеспечение мобилизационной работы, вневойсковой подготовки, взаимодействия с органами государственной власти, организация хозяйственной деятельности казачьих общин, защита прав казачества.

Принципы государственной службы казачества

Основными принципами несения российским казачеством государственной службы являются:

- Законность;

- Приоритет прав и свобод человека и гражданина, их непосредственное действие, обязательность их признания, соблюдения и защиты;

- Равный доступ граждан Российской Федерации к государственной службе, взаимосвязь государственной и муниципальной службы;

- Профессионализм и компетентность государственных служащих;

- Защищенность государственных служащих от неправомерного вмешательства в их профессиональную служебную деятельность государственных органов и должностных лиц, физических и юридических лиц.

Правовой основой государственной службы российского казачества являются Конституция Российской Федерации, Федеральный закон от 05.12.2005 № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества», другие федеральные законы и иные нормативные правовые акты Российской Федерации, а также законы и иные нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации в области государственной службы…

Ну прямо ляпота… Читаешь, и сердце радуется, но…

А вот – неофициальные:

Всё это хорошо, но, как говорится: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Не работают законы, не идут истинные потомки героев на службу в казачество. Среди простого народа, казаки получили прозвище «РЯЖЕНЫЕ», наверное, из огромного уважения и пламенной любви.

Сам живу на Кубани. Часто езжу по краю, общаюсь с людьми... Краснодар, Новороссийск, Горячеключевской район, Белореченский район. Это те места, где бываю часто и вижу одно и то же: так называемые, «казаки» с полицаями из патрульно-постовой службы гоняют бабушек, чтобы не продавали то, что вырастили на своих огородах, шмонают пьяных на улицах и, в последнее время, вылавливают и штрафуют людей, кто без медицинских масок и перчаток ходит… Сам вид «казаков» приводит в недоумение и вызывает отвращение: Пузо на нос лезет, на одежде куча непонятных наград (когда и где успели заработать?).

Чего только стоит один лозунг: «За Веру, Кубань и Отечество» За какую веру – христианскую? Детей с малолетства приучают иудейским попам поклоны отбивать? Ладно, проехали. А Кубань и Отечество, это как? Кубань к Отечеству не относят? Если они имеют ввиду Кубань, как малая Родина, а Отечество – вся Россия, то опять же не ясно, почему малая Родина не входит в состав Отечества. С точки зрения Русского языка, то же безграмотно.

Пословицу «И один в поле воин, если он по-русски скроен» переделали - «И один в поле воин, если по-казачьи скроен», что они себя к Руси и русичам не относят? Отдельная национальность? Ну если они так считают, придумали бы что-нибудь своё, зачем русские пословицы под себя переделывать?...

Тем более, существует множество пословиц и поговорок посвящённых казачеству: «Казак казаку – брат, а на войне – во сто крат!», «Характер – что казачья лава в атаке», «Ломи напрямик, скачи, пока ноги коня несут!», «Хоть жизнь собачья, так слава казачья!», «Слава батьке Коляде, что казаки есть земле!»; «Казачьему роду нет переводу!» - но, судя по мнению, простых людей последняя уже всё менее актуальна.

В разговорах с простыми людьми ВСЕГДА! слышу одно и то же: «Ряженые алкаши…». Общался в станице Рязанской Белореченского района Краснодарского края с настоящими потомственными казаками. Спрашиваю: «Почему в Кубанское казачье войско не идёте?». Все как один ответили: «Не хотим позорить свой Род!»… Вот отношение простого народа и настоящих казаков к «ряженым».

И на последок, песня Александра Харчикова «Казачки, вы казачки»:

Казачки вы, казачки, дорогие землячки, В козырях да с темляками ходят ваши вожачки, А за ними вы гурьбой, как по ветру пчёлок рой, Голосите "аллилуйю", а звучит "за упокой".

На коней вам не взлететь, по степи не пролететь - Ковыли давно завяли, через пыль не разглядеть. Днепр Уралу не принять, Дону в Яик не впадать, Что вам любо, что не любо - трудно, братики, понять.

По усам течёт вино, жизнь проходит, как в кино - Удалые атаманы четвертованы давно, А "сермяжному" на страх во соборах да в церквах, Как злодеев, заклеймили их анафемой в веках.

Но Степана и Кондрата в белокаменной Москве, И Емельку на коленях со слезами да в тоске Прощал Ваня сердобольный, непокорный и немой, И великий, и безвольный, и бесправный, и прямой.

Коренные казаки, молодые - старики, Порассеялись в гражданской ваши сотни и полки; С той и этой стороны выходило пол-страны, А сегодня перед Богом все, наверное, равны...

Где ж вы нынче, казаки - смелые сечевеки, Где с дрекольем да с вилами в ваших ратях мужики? Где ваш Платов на войне, где Каледин на коне, Где рассвет казак встречает при знакомом табуне?

От Амура до Хибин, от Днестра и до Курил, От Даурии к Кубани он дозором проходил; А сегодня чемергес казаку на шею влез, Ермака свалил арканом, Едигея превознес.

Повылазили вожди, в рот им палец не клади, А те, что удалью блистали, все остались позади, Но всё ж хотелось бы опять среди вас их повстречать, "Взвейтесь соколы орлами!" - перед строем прокричать.

Казаки вы, казаки, от реки и до реки, От границы до границы дремлют ваши бунчуки, Эх, не пора ли вам, братки, взявши крепко за грудки, Тряхануть сатрапов новых, выбить дурь им из башки!

И в порядках боевых на своих передовых, На исконных порубежьях встать в полках сторожевых!

Так, может быть, уже настало время восстановить и возродить древнюю Славянскую Веру и возвратить утерянные знания современным потомкам казачьих родов?!

Добра всем и Здравомыслия!

Глава 7. Тайны Арийского боя

Изначально у Славяно-Ариев существовало боевое искусство, равному которого не было на планете. Благодаря врожденному генетическому пониманию которого, согласно легендам, Русы были доминирующей расой на земле несколько тысячелетий!

У боевого искусства наших Предков не было названия и четкого определения. Оно не вписывалось в какие-то рамки, не могло быть описано словесно, передано на бумаге. Оно было встроено в систему выживания древних Славян, и базировалось на единственной задаче: сохранение жизни.

Почему тогда оно носит гордое название «искусства»? Почему не боевой навык или система боя?

Потому что, всё природное изначально красиво и совершенно, и потому заслуживает называться искусством. А боевое искусство древних славян было основано на природной гармонии и впитывало саму силу окружающей жизни. Вы же восхищаетесь бегущим леопардом? Откуда в нём такая красота и грация? Природа даёт ему их от рождения сполна! Так же и Русы много тысячелетий назад создали очень эффективную систему боя. Система была основана на инстинктивном проявлении всех своих защитных механизмов. Конечно, для этого требовалась определенная психическая подготовка, но весь жизненный уклад Славяно-Ариев благоприятствовал такому развитию, и поэтому это было в порядке вещей. Секреты не прятали, к постижению их стремились.

Обучали бою волхвы и их старшие ученики, которые следовали за своим, определенным советом старейшин, личным учителем буквально повсюду, чтобы, когда придёт время занять его место. Обучение проводилось на Природе, тренинги длились неделями. Во всём царило взаимоуважение.

Люди понимали, что от их отношения друг к другу может в определенный момент зависеть их выживание. В какой-то степени, Славяне являлись единым психическим образованием, отсюда и настолько гармоничный уклад. Но и конечно, играло свою роль отношение ко Вселенной, Природе вокруг. Это было отношение как к дому, за который надо бороться и который надо отстаивать до конца.

У Русов было сильно развито то, что сегодня называется психическими способностями. Связь со Вселенной была на первом месте, ну и конечно, особое отношение к собственному телу, как к храму, а не к туловищу, которое надо набить пищей, воспитывалось повсеместно.

У них была развита та часть сознания, которую мы сегодня называем интуитивной. Непосредственное понимание процессов, знание природных законов, ощущение энергии вокруг – всё это было в порядке вещей. Отсюда и неудивительно, что именно эта раса стала зачинателем настолько эффективной системы борьбы.

Итак, каковы же её принципы?

- Никакого этикета. Только моральные ценности определяли способ поведения бойца. Достоин ли враг быть только поверженным, или должен быть убитым – вот главное, что определяло исход схватки.

- Никаких стандартных поз и заданной механики ударов. Тело воинов было настолько всесторонне развито, благодаря системам йоги и цигун (впоследствии перенятыми Востоком), что могло использовать любую, доступную человеческому организму технику, в зависимости от ситуации.

Был противник высок или низкоросл, медлителен или быстр, тяжел или легок – мгновенный интуитивный анализ всех его недостатков и преимуществ как воина вычислялся, и в соответствии с этим выбирался стиль нападения и атаки.

В принципе, это уровень боевого искусства, на который выходят мастера в любом единоборстве на вершине его постижения (если туда добираются). Уровень, о котором писал и говорил Брюс Ли: «Техника не важна, отбросить границы стиля и техники, открыть сознание, стать максимально гибким и эффективным.» И как мы знаем, он мог доказать правдивость своих слов делом.

Так и Славяно-Арии, никогда не нападавшие первыми без необходимости, они, тем не менее, когда дело касалось выживания Рода или отстаивания Чести, могли быть максимально жестокими и настолько непредсказуемыми в схватке, что враг терялся при одном их виде.

Этим и отличается интуитивный способ борьбы от «стиля». Он включает в себя ВСЁ. И при необходимости все эти возможности могут быть задействованы без какого-либо ограничения или моральных запретов.

Эффективность борьбы стояла на первом месте. Сегодняшние же боевые искусства направлены на зрелищность, оздоровление, тренировку тела, достижение душевного равновесия, на слияние с природой (ушу), стали просто спортом в худшем из случаев. Боевое искусство Славяно-Ариев включало все эти задачи, но всё-же никто не забывал о том, для чего оно было создано.

И жизнь часто напоминала им об этом. Как мы знаем из открытых сегодня источников, Культура Русов (не цивилизация, т.к. ничего из атрибутов понятия «цивилизации» у них не было: небоскребов, автодорог, сотовых телефонов) вела постоянные войны, чуть ли не со всеми народами по всей планете. Неизвестны толком уже причины такого противостояния, но факты есть. Войны велись, и в основном они были победоносные, благодаря силе Духа, боевым умениям и сплочённости.

В битве, поединках колоссальное значение играло психическое воздействие. Как медведь в лесу одним взглядом парализует охотника, так и Русичи могли, при желании, оказывать столь сильное психоэнергетическое влияние, что противник, можно сказать, оказывался в определенном гипнотическом состоянии, и вся его негативная энергия, которую он нес с собой, разрушалась. Далее, победа становилась делом техники.

На чём основывалось такое психическое воздействие?

Дело в том, что сознание человека – это не нечто, заключенное в черепную коробку. Это живое, биологическое, электромагнитное образование. Сегодня мы знаем, что в присутствии некоторых людей с сильным электромагнитным полем вырубаются электроприборы (после двухдневного пребывания в лесу, у меня неделю не работал левый поворотник на машине, потом, видимо, эта энергия стала истощаться, и он заработал вновь, а пока я возвращался домой, мне позвонили люди с которыми я не общался несколько лет, а дома меня ждали незваные гости. Истину глаголю!). При общении с людьми, наполненными негативной энергией – портится настроение и наоборот…. Таким же образом, наши древние Предки могли задействовать спектры излучений, настраивая параметры своего сознания, как радиоприемник.

Этому способствовали практики глубокого психотренинга – праобразы современной медитации. В основном, конечно, такие способности использовались для гармонизации личного сознания со средой и настройки на потоки энергии жизни. Для обретения состояний возвышенного характера и пребывания в том, что мы называем счастьем. Но при желании, настройку сознания можно было перенаправить для того, чтобы разрушить вокруг себя любое мешающее препятствие.

Можно сказать так: эти способности действовали на уровне первовещества, затрагивая самые основы жизненных структур. Им нельзя было противиться. Сегодня это называется колдовством, магией. Тогда это звалось боевыми возможностями.

Мысленное воздействие на расстоянии давно изучено. Но это не афишируется для простой публики. Это уровень сверхсекретных учреждений. Никто не должен знать о боевой магии, и принимать её всерьёз, иначе общество станет неуправляемым.

Вы скажете, но если это такой высокий уровень, зачем тогда был вообще нужен бой? Дело в том, что такие вещи можно было применять, например, в противостоянии «один — на один». Но когда дело заходит о массовых скоплениях людей, их коллективное поле становится чрезвычайно сильным, можно сказать неуязвимым. Здесь уже без прямого контакта не обойтись.

Люди становились единым психическим образованием. И война шла на уровне «этнос — на этнос». Сложно описать это. Колебались сами основы пространства, когда такое происходило. Это сейчас всё решают деньги. Патриотизм – уже пустое слово во всех странах. Но тогда люди отстаивали честь своего Рода и своей земли, они знали за кого и за что воевали и были свободны. А это - большая разница.

Что касается древних Славян, то они чувствовали свою связь с жизнью, знали, что отступать совершенно некуда. Если они будут повержены – будет нарушена гармония Природы и человека, частью которой они стали, и которую им заповедали хранить их ушедшие Боги, давным-давно. И поэтому они сражались со всей силой своего существа, забывая об инстинкте самосохранения. Такое не купишь за деньги.

Далее… В это, возможно, трудно поверить, но такое, вполне, могло иметь место быть.

Русы были единым образованием, и в бою превращались в психически целостное Существо (сразу вспоминается фильм «Аватар»). Это давало в битве колоссальное преимущество. Когда одному нужна помощь, коллективный разум шлёт ему поддержку в лице ближайших соратников. На воина нападают из-за спины, Общий Разум даёт сигнал прикрыть его другому воину и т.д.

Получается сверхэффективная система, подобие сверхскоростного интернета. Только в данном случае провайдером выступает Подсознание каждого, через которого воины становились связанными в единую информационную систему. Победить такой отряд обычными методами было крайне сложно. Нужно было разрушить связь каждого (всего Рода) с Природой, жизненной силой. Только в таком случае у их противника был шанс.

Но это было сделать практически невозможно. Славяно-Арии твёрдо хранили традиции и бережно сохраняли свой уклад, переданный им из глубины веков. Победить их было можно, только разрушив их изнутри, информационно. Убедив их, что их «Культура Природы» ничего не стоит, она не цивилизованна, варварска и убога. Заставив их самих отказаться от их Старой Веры. Чего, к сожалению и добились…

Какие ещё черты боя древних Русов хотелось бы отметить?

Стремительность. Никому не нравилось воевать, но это было необходимо. К чему было тянуть время? Если воин решал вступить в бой, это происходило максимально стремительно. Исход решался секундами, а не минутами.

Достичь такой скорости можно было, только отключив сознательный разум. Действуя на сверхсознательном контроле, на телесных рефлексах. Так сражаются животные. Они не думают, какой удар нанести, а просто наносят тот, который в данный момент принесёт самые разрушительные повреждения. Понаблюдайте как-нибудь, как они сражаются; максимально просто, но как стремительно и эффективно?! И как разрушительно?! Без жестокости, но и не зная пощады, на чистом инстинкте самосохранения.

Только люди и только в современном обществе, научились драться, чтобы показать себя, или чтобы унизить другого. Формально человека защищает закон, правила, государство. Инстинкт самосохранения уже не нужен. Чему учат в современном каратэ на первом занятии? «Если можешь убежать – убеги!»

Нет чести, нет земли, которую надо отстаивать. Всё у государства. Даже честь человека теперь принадлежит ему. А захотите отстоять – вступитесь за неё, или за честь близких, семьи – будете потом отвечать по выдуманным социальными паразитами законам. Наши Предки жили по Кону, т.е. по изначальным правилам, вспомните: «из поКон веков», «поставить на Кон», «на Кону жизнь», и т.д. А ЗаКон – то, что ЗА Коном, т.е. вне него. Поэтому мы стали так слабы, мы забыли своё право жить так, как нам заповедали мудрые Пращуры. Отказались от своей чести и своих прав.

Мы предпочли выжить, затаиться, сделав вид, что приняли предложенные правила, и отказались от своей сути. Мы ждём, что придёт час, и благоприятное время наступит, нужно лишь дождаться указаний звёзд… Возможно, так было надо.. Но что дальше?…

Напоследок, хотелось бы предложить Вашему вниманию отрывок из интервью корреспондента «Российской газеты» Юлии Малаховой с Вадимом Вязьминым (исследователь древнеиндийской культуры и боевых искусств):

…В 1922 году шестнадцатилетний Анатолий Аркадьевич Харлампиев начал свои знаменитые странствия по Кавказу и Средней Азии в поисках приемов единоборства и методов подготовки бойца. Сохранившиеся тогда еще национальные виды борьбы давали ему обширный материал. В начале восьмидесятых об этом был снят художественный фильм "Непобедимый". В действительности, все обстояло гораздо жестче и невероятнее, чем в фильме. Анатолию Аркадьевичу приходилось бороться с профессиональными атлетами, вдвое его тяжелее, много часов подряд. Как только один из его противников оказывался повержен, тут же против "уруса" выходил свежий боец.

Результатом огромной работы по собиранию и систематизации приемов и методов стало создание борьбы "Самбо". Несколько десятков лет назад молодой спортсмен Вадим считал себя самым счастливым человеком, потому что судьба подарила ему встречу с великим мастером, одним из создателей техники самбо - Анатолием Харлампиевым.

«Это был уникальный человек, чья жизнь и творчество еще будут пристально изучаться потомками. Я не встречал более совершенного и мудрого учителя! Мне посчастливилось в течение почти двенадцати лет очень близко знать Анатолия Аркадьевича и быть его учеником - скорее в восточном, чем в западном смысле этого слова,- вспоминал Вадим, - именно Харлампиев, внимательно изучавший боевое искусство народов Востока, Сибири и Северного Кавказа, в какой-то момент поделился со мной мыслью, что у всех них есть праматерь - искусство боя Ариев, вершина и совершенство, утраченные для человечества навсегда. Его корни эхом отдаются в технике борьбы народов, населяющих современную Россию, Европу и часть Азии».

Слова учителя его заинтересовали, и Вязьмин начинает по крохам собирать все сведения об Ариях, которых в СССР скромно называли индоевропейцами.

«В поисках следов этого искусства я пришел к выводу, что японские системы единоборства, в то время у нас многими почитавшиеся эталоном, были заимствованы у китайцев; а сами китайцы склонились перед авторитетом боевого искусства Бодхидхармы - индийского принца, проповедовавшего Дхъяна-Буддизм (по-китайски - Чань, по-японски -Дзен) и основавшего монастырь Шао-Линь. Это направило дальнейшие изыскания в сторону древней Индии. Оставалось только выучить санскрит.

В то время в Библиотеке имени Ленина категорически запрещалось выдавать англоязычные книги по боевым искусствам, например, по каратэ. Что же касалось книг на санскрите... на них запреты не распространялись. Может быть, потому, что во всем Советском Союзе всех, знавших этот язык, можно было пересчитать по пальцам. Да и в самой библиотеке не было такого знатока. Хранители этих фондов в лучшем случае могли правильно определить названия, возможно, не понимая, что они значат.

К своему большому изумлению, на многих книгах я обнаружил выполненные готическим шрифтом клейма библиотек Третьего Рейха. Напомню, Гитлер очень интересовался эзотерикой, мистикой, проявляя самый пристальный интерес к исследованиям в области индийских древностей, и усердствовал в возрождении традиций Арийской расы. Для этого фюрер создал пятьдесят закрытых научно-исследовательских центров, в которых ученые изучали знания древних, зашифрованные в произведениях искусства и книгах.

После разгрома фашистской Германии, книги оказались среди трофеев. Часть из них была посвящена боевым искусствам. Долгие годы исследований, сопровождаемые интенсивной практикой и собственных занятий и занятий моих учеников, позволили разобраться, хотя бы, в некоторых аспектах древних методик.

До революции арийская тематика нашими историками освещалась аж от Ноева ковчега. Один из сыновей Ноя - Иафет и стал-де прародителем Арийской расы. Российское Императорское историческое общество считало, что Арии жили во II тысячелетии до нашей эры в верховьях Сырдарьи и Амударьи, а затем стремительно распространились по евразийскому континенту, став прародителями Славян и ряда других народов. Завоевали территории от Индии до Греции. Их культура, язык оставили огромный след в истории многих народов - славянских, германских…

После того как Гитлер идею арийского превосходства сделал основополагающей в своей политике, в СССР постарались забыть о том, что именно Славяне сохранили многие особенности Арийской Культуры. После Великой Отечественной историю, как часто бывало у нас, пытались подкорректировать. Арийцев заменили на индоевропейцев, и вообще эта тема стала почти закрытой. Но что бы ни придумывали политики, связь народов СССР со своей праматерью оставалась слишком очевидной. Арийцы были высокими, голубоглазыми и светловолосыми людьми с развитой цивилизацией. И поныне сохранился в рукописях санскрит - ритуальный, как считают, язык жрецов Ариев. Разговорные языки - "пракриты" - оставили след и в нашем языке. Сходство поражает: божество неба Дэва у нас превращается в Диво, корову они называли "гау" (отсюда слово "говядина"), мертвый - "мртьюх". ...Великолепие санскрита осталось потомкам благодаря индийскому эпосу "Махабхарата" и "Рамаяна", повествующих о великих подвигах Ариев, своей боевой мощью повергнувших в ужас все племена Азии и Европы».

Итак, девятнадцатилетний парень решил посвятить себя воссозданию древнего воинского искусства. Но как? Книги на эту тему найти было трудно. Помогло знание английского, фарси и немецкого плюс сокровища Ленинской библиотеки. Вадим, корпевший сутками над немецкими и персидскими фолиантами, скоро понял - без знания санскритских древних рукописей ему не продвинуться дальше. Ему помог один из редких тогда знатоков санскрита, который, правда, весьма плохо владел фонетикой. Зачем молодому парню, которому бы на танцы и в кино бегать, долбить мертвый язык исчезнувшей цивилизации? Затем, что в Ленинке хранились уникальные рукописи и книги на санскрите, проливавшие свет на историю Ариев. Многие из них вывезли из фашистской Германии. Вывезенные сокровища много лет пролежали в архивах, возможно, что именно их часть попала в главную библиотеку Советского Союза. Манускрипты, по словам Вязьмина, украшали печати фашистской Германии. Знатоки санскрита - редкость, поэтому смысл книг открывался немногим. Вадим Вязьмин потратил годы на изучение древних источников. Постепенно из заинтересованного читателя он превратился в исследователя, и теперь Вадим Джамшитович знает об ариях практически все.

«Эта великолепная цивилизация называла себя Ариями, то есть "превосходными".

Их армия была разделена на пеших воинов, боевые колесницы, всадников на слонах и элитные войска, которые составляли принцы крови. Правитель государства был и главнокомандующим. Свою воинскую карьеру принц начинал с четырехлетнего возраста. Жрецы составляли подробный гороскоп царевича и индивидуальную методику тренировок будущего полководца. Простые мальчишки тоже сызмальства приучались к воинской жизни.

Прежде чем овладеть оружием, тренировали тело. Считалось, что успешно применять разрушительную силу астры можно лишь тому воину, который в совершенстве владеет боевым искусством и будет крепок как физически, так и духовно. В то время человечество еще не стремилось изолироваться от природы и расчленить свои знания на узкие ручейки науки. Поэтому арийская боевая подготовка была синтезом мировоззрения, религии, культуры и физических упражнений. Все строилось на глубоком изучении устройства Вселенной и человека как микрокосмоса. Но сила и знание технической мощи могли сыграть деструктивную роль и разрушить личность. Поэтому столь важным Арийцы считали духовное совершенство и гармонию с окружающей их Вселенной.

Затем досконально изучалась техника и тактика различных видов боя без оружия. Если, например, современное каратэ различает несколько десятков ударов руками и ногами, древняя арийская наука различала десятки тысяч простых и сложных ударов. Конечно же, такое количество движений невозможно довести до автоматизма. На выручку приходила стройная система, при которой отрабатывались не отдельные удары, а ударообразование. В результате, конкретные движения автоматически возникали во время конкретного боя, чтобы, быть может, никогда не повториться вновь. Ибо стереотипно движущийся боец оказывается легкой добычей для того, кто движется непредсказуемо. Такая же изощренная система существовала и в отношении бросков, удушений, своеобразной техники "отрывания конечностей", вывихов и переломов и т.д. Несколько особняком стояли вибрационные техники "разрушения без движения", искусство поражения противника особо модулированным голосом, борьбы в воде и на дереве и т.д.

Укрепив тело и овладев им, воин начинал многоступенчатую программу овладения оружием. Здесь тоже были свои нормативы, например, элитный лучник, всаживал десять стрел одну в другую на расстоянии двести локтей. Воины обучались и конному бою и бою на колесницах и т.д.

Описаны и методики создания практически неуязвимого воина. Эта тема пересекалась с поисками личного безсмертия.

Многие из своих знаний великие воины передали своим потомкам, которые разнесли его во все части света. Возможность широких завоеваний обеспечивалась многими факторами. Арии были хорошо организованны. Это позволило создать большие по тем временам армии. Военное искусство стояло высоко и стремительно развивалось. Копья, луки и стрелы, применялись и при охоте; но революцию в военном деле совершило появление мечей, боевых топоров, особых боевых луков и стрел, щитов и боевых колесниц.

Лучше вооруженные, лучше организованные, более цивилизованные и обладавшие более глубоким мировоззрением (корни всех наших религий и философских систем - там), наши Предки по мере экспансии смяли и вытеснили на окраины известной тогда земли другие народы. И до сих пор на языках индоевропейской группы, куда входит и наш русский, говорят народы, правящие миром.

Само слово арья сохранилось в санскрите и ряде современных индийских языков; это - уважительное обращение к старшему - господин. Также и в названии современного Ирана звучит древнее Арьяна - страна арьев.

Появление профессиональных армий и, следовательно, профессиональных воинов потребовало специфических методов их подготовки. Методы эти шлифовались в течение тысяч лет. Пехотинцы, всадники, бойцы на колесницах, лучники, пращники, разведчики и т.д., равно как и полководцы разного ранга готовились в соответствии с канонами тогдашней боевой традиции.

В дальнейшем часть из этих канонов была записана, но лишь малая частичка этих записей дошла до нашего времени.

Славяне и многие народы России тоже сохранили кусочки воинских секретов Ариев.

В заключение позвольте привести несколько строк из очаровательной "Раджакамаля сутры":

Сразивший голыми руками тигра - еще не победитель.

Сразивший необоримых демонов - еще не победитель.

Сразивший самого бога смерти - еще не победитель.

Сразивший невежество - наилучший победитель из наилучших -

Его, невежество, о ты, мудрый и сильный, срази!».

Вязьмин считает, что вместо того чтобы сегодня копировать восточное боевое искусство (лишь отголосок совершенного арийского искусства), лучше обращаться к первоисточнику. Сегодня Вадим Джамшитович уверен, что полностью восстановил теорию подготовки арийских бойцов. И это знание может сыграть огромную роль в подготовке наших спортсменов. По эффективности арийская техника боя превосходит все современные аналоги.

Вадим Джамшитович уверен, что древний воин мог бы безо всякого усилия разорвать на куски великолепного Брюса Ли или Тайсона. Поэтому система подготовки арийских бойцов так притягательна и в то же время опасна. Вязьмин тренирует всего несколько человек, которых хорошо знает и в которых уверен: эти постараются не нанести другим вред своими знаниями. Поэтому пока он не хочет открывать свою школу - "убийственная" техника может привлечь и криминальные структуры. Сам Вязьмин говорит, что не собирается обучать тому, что может убить безвинного человека. Хотя, без сомнения, секреты древнего мастерства пригодились бы как спортсменам, так и спецназу.

Однако восстановленная техника слишком опасна, чтобы ее делать общедоступной. Лишь раз сделал Вязьмин исключение и за две недели до начала Российского чемпионата боев без правил, проходившего в старом Московском цирке, начал тренировать бойца. За столь короткий срок он так подтянул парня, что тот занял третье место.

Не техникой боя единой жив Вязьмин. Его прекрасные картины украшали выставочные залы США и России, он автор весьма популярного романа, пишет стихи. Но секреты ариев не оставляет. Еще предстоит многое открыть для человечества.

Источник: "Российская газета" 3.09.99 года (выпуск выходного дня).

Вот такое интервью или статья, кому как нравится. Единственное, что хочется добавить:

У Славяно-Ариев не было царей и царевичей. Всё вопросы решались на едином собрании (Круге), где присутствовали старейшины всех Родов, и имевшие право голоса мужчины. Князей выбирали только, при необходимости вести войну, идти в дальний поход или, если затевалось великое строительство. Так как, в этих случаях без единоначалия обойтись было невозможно.

Но думаю, т.к. Вязьмин пользовался древнеиндийскими источниками, вполне возможны накладки в переводе, или написание дравидами книг под себя…

Теперь вы знаете, кем вы были, если вы считаете себя Русичем. Хорошо ли это было, или плохо, но это было. Не важно, что прошли тысячи лет. То, кем вы являетесь внутри, это не изменило. Примите всё, как есть. Отпустите обиду вашим врагам. И простите себя, если надо. Идите дальше. Пришла пора сделать следующий шаг, к новому…

Добра!

Заключение

Вот и подошло к концу моё неофициальное, кто-то скажет альтернативное, а некоторые и псевдонаучное повествование. Каждый имеет право на своё мнение…

Не всё, что хотел раскрыть, я раскрыл и не так полно как, может быть, хотелось. Но, как получилось, так получилось.

Если хоть кто-то задумался над тем, о чём я писал, и взглянул немного под другим углом на те знания, которые имел, буду считать свою задачу выполненной. Но хочется, всё же сказать – просыпайтесь люди! Нас уничтожают и то, что подаётся как неопровержимые факты, не всегда, а зачастую и всегда, такими не являются. Информационная война идёт уже давно, и утаивание и искажение знаний о боевых искусствах Руси – это одно из огромного количества направлений, по которым течёт кривда. Враги Руси всеми силами хотят принизить и оболгать Великое прошлое нашей Отчизны, лишить нас Великого Наследия Предков, убедить в том, что мы всегда были варварами без роду и племени. А когда уничтожат самосознание, начнут уничтожать физически...

Добра всем! Успеха! Здравомыслия!

Источники

Книги:

Веды, Книга Мудрости Перуна, Круг Первый

Алексеев С. «Россия: Мир и Мы»

Гребёнка Е. П. «Чайковский», 1843 г.

Дёмин В. Н. «Тайны русского народа. В поисках истоков Руси»,1999 г.

Дёмин В. Н. «Русь гиперборейская», 2002 г.

Дёмин В. Н. «В поисках колыбели цивилизации» 2004 г.

Дёмин В. Н. «История Гипербореи», 2009 г.

Дёмин В. Н. «Уральская Гиперборея», 2010 г.

Жарникова С.В. «Золотая нить» 2003 г.

Левашов Н.В. «Зеркало моей души» (Глава 6) 2007 г.

Сергеев Ю. В. «Княжий остров». 2004 г.

Сидоров Г.А. «Воинские традиции Ариев» 2014 г.

Тилак Б.Г. «Арктическая Родина в Ведах» 1903 г.

Феденко Л.Г. «Планета лжи или как фальсифицируют прошлое нашей Родины» 2011 г.

Статьи:

Баша В. «Татаро-монгольского нашествия не было» Общероссийская газета «Моя семья», №3, Январь 2003. стр.26Галанин А., Павлова М., Шапошников Г., Лыткин В. «Тукуланы: песчаные пустыни Якутии» журнал«Природа» №11, 2016г.

Жарникова С.В. «Где же Вы, горы Меру?» Вокруг света, № 3 1989 г.

Жарникова С.В. Дорогами мифов (А. С. Пушкин и русская народная сказка) Этнографическое обозрение. № 2. 2000 г

Интернет ресурсы:

Сайт: ru.wikipedia.org

Сайт: lectmania.ru«СУБЕРЫ, — СУБИРЫ, — СОБИРЫ, — (СЫБИРЫ?) — СИБИРЯКИ»

Сайт: Textarchive.ru «Праславянская письменность»

Сайт: RusskieVesti.ru «Как Славяно-Ариев превратили в Индо-Ариев»

Сайт: RusskieVesti.ru «Абыли ли «монголы» монголоидами из Монголии?»

С.Жарникова. «Санскрит и русский язык». http://gifakt.ru/archives/index/s-zharnikova-sanskrit-i-russkij-yazyk/

Художественно-публицистический канал: «Река времени» -Тот, кто забывает свое прошлое, не имеет будущего. yarovikov.serg@yandex.ru «Боевое искусство Русов»

Аудиоматериалы:

Жарникова C. В.: «Меня уже поздно убивать» аудиолекции

Жарникова C. В.: «„Индийские“ Веды и Россия» аудиолекции

Видеоматериалы:

Стрижак С.В. «Игры Богов» 5 – 8 акты; документально-публицистический фильм

Стрижак С.В. «Крым Руское море»; документально-публицистический фильм

Задорнов М.Н. «Рюрик. Потерянная быль» 1 -2 части; документально-публицистический фильм

«Великая Тартария. Только факты»; документально-публицистический фильм