Прочитай и сожги

Эпиграф. Эпилог. Глава 1.

Эпиграфъ

“Лишь из души должна стремиться речь,

Чтоб прелестью правдивой, неподдельной,

Сердца людские тронуть и увлечь”.

Гёте

Прочитай и сожги.

Эпилог: Здесь всё кончается

Глава 1: Прошение. Прощение. Прощание. [1]

Прошу прости, мой путь земной окончен, смерть прибрала к своим рукам и если ты читаешь эти строчки, пожалуйста дочти[2] и прах развей мой по волнам. Прошу отдышись и вложи две монеты в мою ладонь для паромщика. [3] Прошу[4] сожги, но ничто мне больше не принадлежит и не кремируют, чтобы было куда прийти и помолиться по утерянному телплу[5]. Даже, если и сожгли, щепотку, уверен, оставила ты у себя, чтобы не распылять над завораживающими и бурлящими водами вечной реки.[6]

Река течёт везде и НИГДЕ[7] от неё не укрыться. Водами своими омывает она всё сущее, затекает в рот, в ноздри, заливается в легкие. Мучительно дышать, захлебываешься и тонешь в неудержимом потоке, что тянет за собой и не даёт вынырнуть обратно. Умело плаваешь? Будь ты самой быстрой рыбой скользящей в тоннах и толщах тёмной воды, поток всё-равно утянет тебя за собой. Нет берега, чтобы ухватиться, нет дна, чтобы упереться и затормозить об него ногами, нет коряги в которую можно вцепиться, чтобы перевести дух. Только ты быстро несешься вперед, а что впереди? Не ясно сегодня, пасмурно[8]. Захлебываются рано или поздно все, но верю, что настанет тот день и тот час, когда утратит река силу свою.

Она пропитывающая всё[9] обволакивает и всё затягивает. Даже знаешь куда она в конце концов приведёт, но восхищаешься ей и даже любишь её. Жизнь как акт мазохизма? Всё течёт вместе с ней не в силах повернуть вспять. Кто-то считает до десяти прижавшись к стене играя в прятки, а кто-то считает, что река эта ест своих детей[10], но что же тогда их порождает, не она ли сама[11] ли она не[12], как созидающий водоворот, всё из ничего, нет в ней экономии. Сеет целые миры своей энергией изобилия, подобно льющейся музыке. А что остаётся для нас? Безропотно восхищаться и вглядываясь в ночное небо, узревать истинное творение. Вглядываться в безграничную силу вечного движения, что заложена во всём окружающем нас мире и в нас самих. Неудержимость, спокойствие и что-то третье, на твой выбор. [13]

Один экземпляр оставил и его я тоже, прошу тебя, любовь моя, придай забвению, когда дойдешь до конца. Сожги её и мир обратится в прах, распадется, закончит свой оборот сансары. Сотрешь из мира мандалу, что выкладываю из слов, чтобы душа книги тоже обрела покой. Прах впитается в почву и возможно когда-нибудь снова оживёт в чём-то новом. О многом хочу поговорить, но делай, как знаешь, право твоё и время твоё, а для вечности всё равно. [14] Там в конце всё запутано, так, что я и сам, пока иду по этой дороге в самый конец до конца по дороге созданной из слов, не знаю к чему это приведет. Ты же всегда меня знала, даже, когда меня не знала. И думаю, что знаешь, о чём подумаю, о чём напишу дальше. Потому что слишком умная и слишком требовательная, чтобы читать посредственность. Взять и закончить муки этого письма, страдание каждой новой строки. Ты смысл для себя давно нашла без всех этих вылитых, размазанных черными буквами по бумаге слов. А я только мараю идеальные и совершенные, чистые страницы.

Это путешествие для нас двоих, но прежде чем оно начнется постарайся вспомнить, где и когда мы встретились. Хотя возможно мы никогда не встречались и всё это плод чьей-то безумной фантазии, какой-то дурацкой нелепой игры, где всё заранее задано, а мы просто играем свои роли в каком-то странном спектакле в полном ванили[15] мире. Жизнь. Умираем, рождаемся, встречаемся, любим и снова расстаемся в вечности. [16]И так каждый раз, и всё время по кругу. Помню, как пот выступал по всему телу и я взмокал от ударов бившегося в грудной клетке сердца зимой моё сердце пылало и жар был такой, что расплавил бы солнце и превратил бы его в стекающий с неба сыр. Так жадно старался хвататься, цепляться в каждый проходящий миг, чтобы заставить замереть вечность и остаться в твоих объятьях навсегда, в чувстве счастья, любви к тебе, что пылает и вырывается изнутри каждой буквой. Мир замирал на секунды наших объятий, но у меня больше нет рук, чтобы тебя обнять, только строки, что оставил здесь для тебя. У меня же больше нет сердца, чувства все заточил сюда, чтобы они вырвались из под замка, когда ты раскроешь книгу и твои пленительные карие глаза будут скользить по этим оживающим строкам, как завидую им, когда твой взгляд упадет на них и на мгновение, они соприкоснутся с вечностью и навсегда останутся в прошлом.

Драмы жизни не обошли стороной нас с тобой. В нашей любви старался оставаться человеком, иногда сварливым, но всё же человеком[17]. Правда всегда казалось, что бесконечно глупым, чтобы понять тебя. Слишком много времени минуло с тех пор. Казалось, что прочитанные книги, помогали что-то понять, но скорее еще глубже пробурили дно в глубину собственной невежественности. Поумнел или просто постарел без ума и вскоре речь и рассудок от болезни утрачу, но пока силы не покинули меня, пишу, дурак. Порой думаю, что так будет всегда, осталось в руке моей только слово, но рука трясется под тяжестью времени, суставы уже не те, вывожу каждую букву, замучила болезнь. Но пока мысли не предали и рука еще может продолжать писать, нужно двигаться вперёд иначе поток поглотит и не отдаст мне больше мне переданных и вверенных слов. Отправимся вместе в наше с тобой последнее путешествие, открой карту и найди на медианах и параллелях точку, что обозначу.

182 245. Такой нет, потому что их всего сто восемьдесят, жалко, что их так мало, хотя даже если было бы больше, всё равно мало. Мало потому что человеку всегда мало и он строит границы там, где их нет. Территории, страны, войны. Всё это придумали люди, чтобы поделить и контролировать. Земля она одна, у неё нет границ, только люди дерутся за границы и называют их заграницы. Убивают, хвастаются, разделяют сами себя национальными соревнованиями, глумясь над теми кто проиграл и радуясь, тому что победил сам. У кого больше? Больше, больше, еще больше!!! Всё моё! Жадные до власти примитивные приматы. В руке человека есть сила способная запускать ракеты к звёздам и созидать, но где осознанность, чтобы эту силу направить в правильное русло, а не изничтожить планету. Технологии дают человеку силу, но разума не дают. А надо бы в первую очередь давать человеку разум и инструкцию по пользованию. Иначе получается, что лежит перед тобой великая книга, нет, не эта конечно, а он и букварь не видел никогда. И что толку от книги? В печь разве только бросить, чтобы согреться. И думают только о том, как бы взобраться вверх на пальму какого-то идиотского первенства и радуются, что правят, управляют, решают судьбы мира. И думают только в рамках собственного комфорта, и это в лучшем случае. А думать стоит разве днём или даже годом или сиюминутными желаниями? Думать необходимо вечностью. Она за пределами любых законов, границ, контроля, за пределами жадности и алчности, за пределами жизни и смерти. Вечность не знает границ. Каждый свободен в своём сознании. И поэтому Будь. Буди Будду[18] и будущее будет будоражить.[19]

73.141141133221332206233 и 41.171171133221332206233[20].

Там что-то намешано, в этих цифрах. Первые слова. Не могу писать по-другому, не помню всех букв и слов, память подводит, только цифры почему-то вырисовываются. И нет сейчас сил говорить словами.

Итак, а [21]отправляемся. Перед нами разливается и бушует Баренцево море. Такое холодное. Чтобы там выжить человек должен быть сильным и стойким, мы такими никогда по-сути не были, взращенные в тепличном мире гаджетов, интернета, телевидения. Война думали обойдет стороной, но нет и она ворвалась в жизнь и оставила в ней неизгладимые шрамы страха, стыда и безмолвия[22]. Любовь же всегда шла вместе с нами. Любовь это то, на что можно опереться, когда опираться больше не на что. Это то, что способно зажигать новые звёзды в вечернем небе и спасать миры, пусть крохотные, но миры.

Пойдём же со мной. Взойди на корабль и освети его подобно яркой звезде, подобно ослепительной Луне горящей в ночном небе, подобно маяку, иначе корабль разобьется о скалы. Свети, это всё о чем тебя прошу, на всём пути, ускользающий со строк взгляд и померкший разум работает лишь тогда, когда ты здесь. Могу дотронуться до твоей щеки пока ты спишь, услышать дыхание и пока сердце твоё бьется рядом, надежда, что дойду до последней строки живёт во мне. Южный крест или Полярная звезда, какая разница, когда всё небо раскинулось перед глазами и можно из звезд сложить любую картину в собственном воображении? Как мы назовём этот корабль? Пусть будет Тайна[23], а управляет ей Никто[24]. Восьмое октября. День Никто. [25]

Большой Путь начинается с робкого первого шага[26]. Трюм останется пустым, потому что нам не нужно брать с собой припасы в дорогу, что ведёт в ту сторону, где нет сторон и где нет чужих и родных краёв. Только довериться ветру и отпустить штурвал, задаваясь вопросом, пройдет ли корабль по незримому галоклину[27] не нарвавшись на мель.

По границе двух морей мы не проплывем с тобой, а пройдём, как положено всякому мореходу. По волнам, в то место, где сталкиваются между собой бушующая, раскаляющая холодная страсть и тихая безмятежность; По глади воды, где мы с тобой будем жить вечно. К Новой земле. К Новой земле, где пропадут страдания и останется счастье и покой.

Закрой глаза, вдыхай холодный воздух морского бриза и крепко держись за руку. Корабль бьется левым бортом об лед. Истерзан левый борт Тайны стенами ледяных айсбергов, что сокрушают её, пробивая дыру за дырой в обшивке. Холодный ветер пронизывает тело, а острые, заточенные острые бритвы - льдинки разрывают парусину. Правый же Тайны борт обласкан ярким солнцем и омыт тёплой водой, не было так хорошо правому борту корабля[28], с того самого момента, когда в верфи наносили на него первые слои краски и били шампанским о киль при сходе на воду.

Кричу капитану, пытаюсь идти к нему, но поскальзываюсь и перекатываюсь по обледеневшей палубе. Такое некогда молодое, румяное лицо молодого капитана промерзло слева до костей. Левой ногой капитан вмёрз в мачту, цепи хрустального льда сковали его плоть, а левая замерзшая и обледеневшая рука лежит на штурвале неподвижно. Не в силах он оторваться от штурвала, чтобы ответить. Незамерзшей правой рукой машет нам, указывая, что путь продолжит только вперёд, к намеченной цели. Волны хлещут слева так, что давно сбили бы с ног любого живого, но он вмерз в капитанский мостик, несокрушимый. Стая гадких лебедей [29]взметнулась ввысь со стороны холодного моря. В этом месте всегда нужно держаться правой стороны[30]. Вдалеке показалась земля. Капитан пытается сбросить якоря, но не получается, губы его тоже смёрзлись, не может выговорить ни слова. Металл механизмов и сам якорь с левой стороны промерз. Но он ударил по рычагу с левой стороны правой рукой, рука мгновенно обледенела, цепи начали приходить в движение. Железо крошится в снежную пыль, корабль не в силах остановиться, следующей за восьмой волной [31]врезается в новую землю правым бортом и скользим по каменистому берегу. Камни, земля, грязь, лёд, деревянная обшивка корабля, какие-то гвозди, парусина, все разлетается в стороны ошметками, как стая испуганных ворон, а корабль оставляет за собой след зарываясь сантиметр за сантиметром всё глубже в грунт.

Мы прибыли с тобой сюда, в место, что было отмечено на карте не мной, но вселенной и бредём оставив капитана наедине с его кораблем, но ему не привыкать, сколько еще придётся пережить и ему и нам, перед тем как вернуться. И тайну будто бы оставили позади. Но она под кожу врезалась своими щепками, занозами и вытащить её невозможно из окровавленной плоти, только когда захочет раскроет она свою суть. Как сквозь туман в бреду бреду вдоль берега без сил, а ты паришь над землей в безмятежности, иной бы лёг без сил без сознания, меня же ведёт дыхание твоё тёплое и лик твой прекрасный. Вдруг солнце померкло и стало темно.

Сырой, влажный воздух и ветер наполнил всё пространство, эхом отражается даже шёпот несказанных вслух слов. Куда мы с тобой попали? Под ногами скользко, сверху капает капля за каплей вода[32], мы пробираемся сквозь тьму. Я не знаю сейчас у кого из нас двоих закрыты глаза, потому что глаза мои не видят ничего. Скользко, слишком скользко, чтобы устоять даже титану Атланту, что держит на плечах своих небесный свод. Ты упала и я упал вместе с тобой и мы покатились куда-то вниз по ледяной горке уносящий нас вглубь этой пустоты.

Вот минула первая тысяча слов, с момента, когда мы начали идти вместе оживляя этот текст, я смыслами, а ты же глазами, дыханием и мыслями и сплетаясь всё это создаёт поначалу незримые шёлковые нити, чуткие, но прочные. Спасибо тебе, ведь живо то, что чувствует. Мы будем с тобой дальше, и вместе пройдем этот путь. Я стараюсь как ледокол каждую букву выбивать из подо льда в вечности и идти вперёд, сбиваемый с ног ветром своих мыслей, а ты стараешься и вести и следовать одновременно, и я напишу для тебя эту дорогу прямиком из сердца.

[1] Слушать Flёur – Железо Поёт. И текст поёт один, и железо поёт и текст можно написать красным. Живые художественные вдохновляющие образы песни помогли писать первую главу.

[2] Дочти книгу или дочти память.

[3] Когда я писал первые несколько предложений, моя жена рыдала увидев заметку с началом первой главы. Она думала, что я с ней прощаюсь, она знает меня. На самом деле мысли о самоубийстве думаю посещают каждого, несколько раз за жизнь. Но всё же от них пока удавалось уходить разными путями и я продолжаю это делать путём общения и созидания этой книги, двигаясь путём познания и путём принятия. Даже если вас никто не слышит и все отвернулись от вас, нет друзей, семьи и никого нет рядом. Просто живите. Надеюсь эта книга поможет также как и мне не сломаться. Ведь пока пишу живу и наполняю жизнью строки. Но книга должна быть чем-то большим чем автор, иначе это не книга и не смыслы, а всего лишь пародия на искусство. Посмотрите это видео на youtube и комментарии к нему тоже. Когда на душе становится тяжко, поверьте, важно говорить. Люди, которым не плевать, не отвернуться и помогут справиться, не храните это в себе, не оставайтесь с этими мыслями один на один. https://www.youtube.com/watch?v=Ay7D5ExVRhs

Ричард Бах в своей книге “Карманный справочник Мессии” пишет:

“Самые счастливые,самые удачливые люди

Однажды задумывались о самоубийстве.И отвергли его”.

И посмотрите в картину Эдуарда Мане “Самоубийство”, ужасная картина, в которой умираешь, воскресаешь и снова получаешь силы жить.

[4] Три раза прошу у всех богов, у всех вселенных, пожалуйста дай мне пройти весь путь и дойти до первой строки.

[5] Или всё же телу или теплу. Телплу.

[6] На журнальном столике прямо перед тобой лежит моя рукопись, сквозь пелену утреннего тумана в комнату проникает редкий солнечный свет. От белого огня в камине веет холодом, дымоход засорился и дым наполняет комнату запахом гари и черным дымом. Нет иных цветов в этой комнате, кроме черного и белого. Немое кино. Не моё кино. Ты открыла форточку, но ветер за окном глухим ударом захлопнул её. Ничто извне не попадает сюда, комната как закрытая коробка с неплотно прилегающей крышкой.Ты не заметила как ветер захлопнул форточку и без того звенит в ушах. Медленно подойдя к книге, ты села на стул и заплакала. Что-то одергивает тебя открыть первую страницу, потому что ты знаешь, что как раньше уже не будет, абудущее неизвестно.

[7] И попробуй понять, что значит это нигде. Нигде от неё не укрыться или нигде она не течёт. Или всё сразу.

[8] Отдышись, прежде чем снова водоворот поглотит тебя. Неумолимый и беспощадный, но в то же время красивый, манящий и загадочный - вечная тайна и жизнь проплывает мимо и бывает хочется сказать “стоп”, но не в силах остановиться, чтобы понаблюдать за ней. Время не ждет меня, оно просто течет, так как хочет и когда захочет, и породит тех, кого захочет. Иногда я чувствую себя как лист на воде, беспомощно плывущий вместе с потоком. Я не хочу быть зависимым от тебя, хочу стать камнем, за который можно ухватиться другим и дать им возможность увидеть всё это со стороны. Меня сточит, сделают круглым и в какой-то момент я пропаду с поверхности, но сейчас, в эту самую секунду хватайся за меня и смотри.

[9] Дважды всё или однажды

[10] Ты смотришь в меня с его картины, Ты ждешь меня, ты будешь вечность ждать, Твои глаза всегда заполнено-пустынны. А мне что, осталось затаив дыхание молчать? О нет, в лицо скажу тебе – убийца! Чуть помолчав, ответишь, я – творец. А где хранишь ты все те лица, Которых рядом больше нет? “Тебе покажется, они все стёрты без следа, Но ты ведь человек, в тебе же есть душа. Она в себя всю вечность вобрала, С первыми глотками молока. И ты – хранитель их имен и лиц, сердец, А я лишь время, я увядая - воскресаю, Я не могу ни чувствовать, ни жить, Я лишь смиренно наблюдаю, Как жизнь проносится сквозь вас, И вы творите новые картины, Безбрежного, живого бытия, На многие века сплетая паутины” Смиренно всякую обиду позабуду, Я растворюсь в тебе, да будет так, Оставив за собой всего секунду, Ничтожнен, разлетаюсь словно прах А может ничего – и в этом нет плохого, Всё быстро забывается теперь. И я когда-нибудь умру, оставив только слово. Одно как жизнь, коротенькое слово – “дверь”.

[11] Сама, наверное нужно было поставить там точку, написать два раза слово сама, но я так не хочу. Слово ведёт к смыслу. А я просто сделал зеркало.

[12] Задом наперёд или передом назад.

[13] Надеюсь всё же находимся мы не во временной петле, и не проживаем одну и туже жизнь многие миллионы раз. Время течёт независимо от нас, Хронос съедает своих детей. Когда впервые увидел картину Сальвадора Дали в голове от увиденного сразу родился стих, что расположен выше. Речной поток течет во мне, неумолимый и беспощадный, но в то же время красивый, манящийи загадочный - вечная тайна и жизнь проплывает мимо и я не в силах остановиться, чтобы понаблюдать за ней. Время не ждет меня, оно просто течет, так как хочет и когда захочет, и порождает тех, кого захочет. Иногда я чувствую себя как лист на воде, беспомощно плывущий вместе с потоком. Я не хочу быть зависимым от тебя, хочу стать камнем, за который можно ухватиться другим и дать им возможность увидеть всё это со стороны. Меня сточит, сделают круглым и в какой-то момент я пропаду с поверхности, но сейчас, в эту самую секунду хватайся за меня и смотри.

[14] . Равно не как акт блеклого и безмолвного безразличия. Всё равно как единица равна единице и как бесконечность равна бесконечности.

[15] Ванильное небо, Открой глаза – что ты почувствуешь, когда откроешь глаза и где проснешься? В новой реальности, в своей постели, в будущем или просто проснешься от всякого сна? Открой глаза и посмотри, где ты оказался. Звал техническую поддержку? Я всё еще не звал, а может стоит.

[16] Или мы в концепции вечного возвращения Ницше. И бесконечное количество раз я был один на один с этим текстом, бесчисленное количество букв оставил на этих страницах, бесконечное количество раз прочитанных, бесконечное количество свою жизнь поменяв и бесконечное количество раз сожгли.

[17] А что значит быть человеком? Достаточно просто быть живым? Или нужно что-то всё-таки от себя требовать. Требовать быть лучше, требовать от себя быть требовательнее к себе, чтобы быть достойным того, чтобы называть себя человеком.

[18] Увидел Будду – убей Будду

[19] Арсений Тарковский, его величайшее произведение “Стань самим собой”. Я не читал ничего лучше в своей жизни, это произведение даёт ключ к самому себе, а дверь – это ты сам, сможешь ли ты подступиться и разбудить себя в себе? Познать себя и вырваться из лап своего внутреннего зверя. Будешь ли ты подражателем или пойдешь по своему пути. Найдешь ли силы творить не ради признания, денег, величия, не ради того, чтобы поставить галочку. А ради того, чтобы познать самого себя, чтобы раскрыть потенциал заложенный внутри и сделать через произведение кого-то лучше.

[20] Важно то, что между строк, что-то же спрятано в этих числах, простое, но всё же понятное. Цифры – буквы. Числа – слова.

[21] Итака

[22] Не всё так однозначно, но всё же всё.

[23] Тайна и есть название корабля, когда щепки впиваются глубоко под кожу, метафорически тайну сохраняет в себе герой

[24] Никто – Одиссея, Гомер.

[25] Детям своим передаю привет этой строчкой, люблю вас.

[26] Ведь лучше идти маленькими шагами, чем уверенно шагать на месте

[27] Галоклин – природное явление, в котором два моря или два океана сталкиваются, но не могут перетечь одно в другое, образуя между собой нечто вроде тропы.

[28] Всё живое, и камень, и песчинка. И капля дождевой воды и корабль, тоже чувствует, переживает и испытывает свои эмоции.

[29] Настолько люблю Стругацких, что этот образ врывается в мысли. Никуда не уйти от гадких лебедей, которые наблюдают со стороны за крушением очередной цивилизации, не в силах её спасти. Пусть летят.

[30] В метро, надеюсь, что не в Метро 2033.

[31] А какой вал следует за воcьмым? Не тот ли, который может накрыть бедных моряков, которые хватаются за доски, в надежде на спасение, ведь буря закончилась и солнце ярко светит b может быть моряк указывает на спасение, может быть на новую волну.

[32] Игра, летняя ночь, за окнами проехала машина, лампы её фонарей отразили на стекле тени деревьев. Все спят, на небе яркая луна. В соседних домах ни у кого не горит свет, только в каком-то подъезде и у меня в комнате. Не хочу спать, мне хочется написать что-то, не хочу спать, потому что за этой ночью и за другими ночами.

Глава 2: Царство Аида[33] ​

Глава 2: Царство Аида[33]

Где-то в глубинах тьмы по тихой глади воды[34] расплывается лунный свет пробивающийся сквозь просвет в пещерных сводах. Отражаясь на каменной стене и как лампа светит во тьме, к которой мы идём взявшись за руки.[35] На мне пиджак[36], из промерзших ран сочится тёплая кровь, белая рубашка алеет и насыщается розовизной смешиваясь с капающей сверху водой, боли нет. Дышу, чувствую тепло от растекающейся по коже крови и иду вперёд[37]. На тебе длинное платье красного цвета с чёрными кружевами и замшевые длинные перчатки до локтя. Зачем они тебе, зачем скрывать твои нежные, заботливые, прекрасные руки? Хочу снова почувствовать тепло их прикосновения[38] Только сейчас разглядел, что камень на который падает свет – это врата высотой метров в тридцать. От них веет мертвенным, чёрным холодом, вид их внушает трепет и необъяснимый страх. Умолк внутренний голос, но не из-за каменных громад, а из-за звуков, что прокрадываются сквозь щели стен, странное место, где даже у стен прорезался слух, чтобы расслышать мрачные отзвуки органа[39] становятся всё громче и чем ближе мы подходим, тем шаги становятся медленнее и время будто бы замирает. Многотонные камни не могут сдерживать эту стихию. Пальцы музыканта вонзаются в ноты, то ускоряются, то замедляются и умолкают на секунды оставляя наедине со своими мыслями в звенящей тишине. В бурлящий поток одержимости окунает он не слух, но души не души. За сковывающей тишиной раз за разом прорываются звуки страстной музыки, вонзаясь как иголки в перепонки и с каждой нотой подчиняет своей воле композитор. Играет на струнах истерзанной плоти залечивая душевные раны. =[40] обмен. Застыл в оцепенении не могу сделать и шаг. Невозможно остановить разверзающиеся, пленяющие звуки. Они бесконтрольно разносятся по телу. Сковал или наоборот освободил от оков? Дыхание затаилось, остановилось и мысли растворяются. И кажется будто они возвращаются назад, но нет, исчезают при каждом новом звуке, им нет здесь места, как нет места сомнениям. Стоим в тёмной, грязной, холодной пещере, опираясь на пронизывающую гармонию и чистоту.

Орган на миг затихает. Ты берёшь мою холодную, окоченевшую руку, и ведешь за собой. Толкаешь эти на вид многотонные врата и они распахиваются от одного твоего лёгкого, нежного прикосновения, будто ты толкаешь не горную твердь, а ветхую хрупкую дверь старого дома, что готова рассыпаться в прах. Бах. Перед нами открылся круглый зал сплошь наполненный танцующими огнями. Ощущение, что стены горят. Из глубин земли на зеленеющих стеблях, высотой с человеческий рост тянутся вверх пламенеющие цветы. Огоньки подпрыгивают и пляшут в такт вновь извергаемой органом музыки. Композитор не обращает внимания ни на инструмент[41], ни на то, что происходит вокруг. Запрокинул голову, на лицо его падает синий свет. Взгляд его устремлён куда-то ввысь, в бескрайние горизонты под своды пещеры. Там вверху перед его глазами огонь танцует с водой, свет смешивается с тьмой и видит он лица детей.[42]

Всякого сюда входящего [43]встречает незнакомка с огненно-рыжими волосами. По зелёному её платью растекаются голубые речные ручьи. На щеках её легкий румянец, зелёные глаза стреляют искрами и лукаво всматриваются, с озорством. Те кто впервые видят её могут подумать, что она приветлива и доступна, но это маска для несведущих. Взгляд её как острая игла вонзается в плоть и проникает через одежду, кожу, кости и больно протыкает душу, выискивая в ней потаённые места, грехи. Ей достаточно бросить один взгляд, чтобы понять, кто ты.

Незнакомка приветствует нас, слегка наклонив голову вперёд, но не произносит, ни слова, вместо этого её голос зазвучал в голове: «Здесь право душновато. Недавно заточенный в пещере ветер носится по ней днями и ночами. Мы его заставили летать здесь, чтобы остудить жар[44]. Непокорный, своенравный и нахальный, так часто тревожил он наши владения, приносил с собой тех, кому здесь быть не следует. А они всё приходили, приходили, молили с бесконечными просьбами, дать им минуточку, часик, передать что-то. Но таких к счастью с его заточением стало меньше, меньше и тех, кто помнит. Отвлечённые, одурманенные и отравленные современным миром, совсем стало не до сути, принесли познание в жертву алгоритмам. Может поесть или попить желаете с дороги?[45] Нет смысла отвечать, я читаю ваши мысли. Не хотите значит, знаете, что ждет. Дева, вижу в кармане твоём книгу. Ты такая чистая, такая скромная, добрая, такая неприступная, непорочная и сильная. Я уж думала, что таких не осталось. Отдай мне книгу и отправляйся домой, она не нужна тебе и этот тебе не нужен. А ты что же, думаешь поэт? Слово твоё что-то значит, вечность сотворяешь? Ничтожество. Думаешь тебя не забудет Муза твоя? Думаешь, что если напомнишь о себе своей никчемной писаниной, то воскреснешь даже на мгновение? Она знает, что ты мёртв! Со всё нарастающим гневом в голосе и яростью, что поднимала огненно-рыжие волосы девушка продолжала свою речь – “Я не дам тебе больше отлучаться, только если кто-то вспомнит о тебе на минуту и призовёт из пучины забвения, чего не произойдет, ведь у неё единственный экземпляр, так что довольно игр, вернись обратно в мир теней!”.

— Не тебе решать, а ей и только ей. Памяти её решать, любви её, как часто можно доставать меня из мира забвения и сколько еще времени я буду с ней, не в твоей власти и не во власти мужа твоего.

— Как смеешь ты мне перечить! Твои слова в мире живых все произнесены без остатка и больше тебе не полагается. Хватит писать сидя в своей камере и бродя по миру теней. Кому ты пытаешься писать? Пустоте? Ты не сможешь ничего исправить, твои слова останутся только тебе. Ты сам здесь сойдёшь с ума, зная, что не сможешь ничего изменить, ты мёртв. Не сможешь вылечить своими словами собственную мёртвую плоть и истерзанную душу. А души той, что пришла к тебе за надеждой — подавно.

“Слово промолвить мне дайте. Замолчи наконец, царица смерти, ты не указ мне в этой пустоте, куда попала я по вашей воле, не по своей” — Со стен от прикосновения голоса твоего певучего сошла многовековая пыль и начали проступать символы, один смог чётко различить в шуме падающих в треске камней. Синей нитью света выгравированная в камне бесконечная завихряющаяся спираль. “И коль час мой еще не пробил, и может никогда не пробьет, потому что в строках буду вечно жить сгорая в пламени, которое его поглотит. И стану пламенем, что разрушит твой убогий, жалкий мир, где мы видим только горе, плач и утрату. Для меня пиши, Орфей, я тебя слышу. Неужели ты, Персефона, думаешь, что какая-то жалкая смерть может остановить нас?”!

В кабинете тёмном, сквозь потоки эмоций и воспоминаний прорывались к нему образы, как через сны, занят был хозяин чертогов просмотром инсталляций безмолвно сидя в своём кресле. Только сверху светила на него тусклым светом одинокая лампочка. А образы всплывали и уносились прочь один за другим. Зачем он это делал? Кто же знает. Глазами ворона смотрит он на раненных солдат в траншее, которые умирают от взрыва ракеты и делают свои последние вздохи. Меняется картинка и вот он в каком-то корейском городе, где мальчик пытается спасти сестру и ещё несколько девушек, им нужно прорваться через забор. Ещё один оборот, вот пожарные входят в окутанное пламенем здание. Новые картинка, новые судьбы, новые ощущения испытывает от увиденной смерти.[46]

Но вот какой-то звук больно ударил по душам[47] и хозяин чертогов встал со своего стула, чтобы посмотреть, не расшалился ли снова ветер. Он шёл могущественной поступью, по красному гостиничному коридору, где играли какие-то девочки, вызвал лифт и отправился выше, в покои Персефоны, откуда донёсся до него этот отзвук. Он увидел, как живая девушка с чёрными волосами и карими глазами кричит на весь зал, необузданный ветер подпитывается жаром её слов и эмоций, он бьется с силой о стены. Глаза девушки горят огнём, а слова, что срываются с её нежных уст заставляют содрогаться всё его царство. С каждым произнесенным словом дыра в потолке становится всё шире, ветер подхватывает музу и поэта и уносит ввысь, прочь из его царства. Аид молча наблюдает и только скрежет зубов выдаёт его истинные чувства.

[33] Иоганн Себастьян Бах- Токката и фуга ре минор

[34] Приветствие тебе, шагающему правым путем к священным лугам и роще Персефоны». «По левую сторону от жилища Аида ты найдешь источник, над которым раскинулся белый кипарис; не приближайся к этому источнику. Ты найдешь другой: свежая вода устремляется из озера Памяти (Мнемосины), и стражи ее охраняют. Скажи им: «Я дитя Земли и Звездного Неба, вы знаете это; но я высох от жажды и я умираю. Дайте мне скорее свежей Воды, что течет из озера Памяти».

Тот кто выпьет из источника забудет о своей прошлой жизни.

Источник: Пластины из Летелии и Элеферны. Элиаде Мирча

“История веры и религиозных идей От Гаутамы Будды до триумфа христианства”

[35] Писал первую строку второй главы под впечатлением от Каповой пещеры, в которой несколько раз бывал. В первый раз в детстве, помню небольшое озеро, лазурного, синего цвета и выдолбленный в камне узор, по которому проводил руками вышагивая по грязи в которых тонули ботинки. Не знаю, туристы выдолбили или древние люди. Сотрясающий за несколько километров холод и каскад несущихся звуков, как будто камни падают с горы. Подойдя ближе к чёрному её мрачному входу ощущается страшащая, пугающая неизвестность ивскпоглащающая тьма.

[36] Потому что сожгли в нём.

[37] красная рубашка говорит прежде всего о том, что мёртвый не чувствует боли физической

[38] Я люблю твои руки больше, чем их любил главный герой фильма “Святая кровь”(1989, реж.Алехандро Ходоровски), твои руки – это нежность в каждом прикосновении, бег мурашек по коже от чистого

[39] умножь их на два

[40] Равный

[41] конечно же играет Бах, свою Токкату. В тексте также есть отсылка к Баху, но она неявная. Надо помнить, что мы не в аду, а в царстве мёртвых..

[42] Глава 8. Бах

[43] Да, именно, оставь надежду, но об этом будет в потаённых глубинах текста, капитан Немо как капитан Кусто.

[44] Ветер перемен

[45] Не ешь и не пей ничего в царстве Аида и Персефоны, иначе останешься там навеки.

[46] специально перед погружением в сны думаю про Аида, чтобы пришли образы, используя технику недолгого сноведения. Ставлю будильник, просыпаюсь.

[47] По ушам душ

Глава 3

Ветер. [48]

Нас нёс за собой, с собой, на себе и в себе, розовый ураган, бушующий, ревущий. Необузданную силу просвещения несет в себе, разламывает времена, устои, знания и саму материю. Он стихия.[49] Завихряющийся поток летит вдоль улиц. Вот распахнул ветер все окна в двухэтажном доме, что повстречался на его пути. За одним из окон стоял ребёнок, крепко сжимавший чистый лист и ручку в маленькой ручке. Он вглядывается в сумрак грозовой не чувствуя страха, скорее внутреннюю непоколебимость и ощущение надвигающегося с ураганом вдохновения. В глазах его отражались плывущие облака которые ещё пропускали солнечный свет.

Ветер низко заскользил по городу, краями своими, катается он как на коньках по дорогам и сугробам как по катку. Взметнулись вверх снежные хлопья и рассыпались в пыль, играя на свету, как мириады огней отражающихся в бесконечных зеркалах. Только они начинают падать и снова подхватывает их воздушный поток и мечутся снежинки между улиц, взлетают высоко в небо, а некоторым повезло, они не опускаются, а поднимаются высоко вверх и остаются там где-то среди звёзд и ослепительно ярко горят в ночном небе. Проносится ветер дальше по аллее, ныряет в проулок и вылетает на площадь, где под аккомпанемент ритмичных ударов барабанов и ласкающей слух флейты, с гитарой в руках, ведьма поет свою страстную зачаровывающую, быструю и мелодичную песню. Ветер влетел в её голубые волосы на мгновение взметает их вверх, развеивает, потрёпывает, и хаотично укладывает на место. Она призывала его каждый день сотни лет, пока он был в заточении и наконец он прилетел сюда, на её зов. Лавина новогодних звуков улицы, музыки, голосов, слились с ветром, заполнили его нутро звуком и голос ветер обрёл благодаря ведьминой песне, и заговорил на ведьмином языке с нами.

Оставляю вас в своём потоке, вам нужно перемениться, чтобы Аида сбить со следа, перед тем, как снова захвачу вас и понесу дальше в путь.

Абсолютная тьма и тишина, в которой лишь ничто способно проявиться.[50] Сколько мы там пробыли я не знаю. Кажется, что целую вечность[51], а не тебя, чтобы она дала мне подсказку. Ищу тебя во мраке, нащупав во тьме, боюсь отпустить твою тёплую руку. Не слышу голос, заложило уши. Во тьме научились мы жить, вижу всё время один чёрный цвет, что дальше увижу не знаю, вечный мрак кончится однажды. Нужен контраст для абсолютной тьмы, как вспомнить цвет, которого никогда не знал и не видел? Ловлю себя на мысли, что слепой человек видит больше абстрактного чем зрячий. Пробую написать чёрным пером по черной бумаге. Если писать черным по чёрному, ничего не будет видно. Нужно, чтобы отчётливо смотрелись выведенные буквы на листе бумаги. Самое чёткое отражение и явное отторжение черного и будет белым. Не вижу, сквозь вихревые потоки иногда пропадает на щеки холодный снег и обжигает кожу, какой он холодный и как песок рассыпается просачиваясь сквозь пальцы, руки и лицо обжигает холодом, не чувствую их. Твоя тёплая рука держит меня и греет, обнялись. Свет бывает и теплый. Он не греет, течёт, неужели такой равнодушный? Его задача не греть, только светить. Тепло - это побочный эффект.

Смешиваю чёрный и белый, получается серый. Но ты не можешь быть серой, ты красная, тобой нужно девица[52]. Что-то с носом, закапала кровь, провожу обратной стороной ладони и прижимаю её к губам, тёплая, солёная, водянистая, с привкусом железа. Вспомнить вкус первого красного цвета, первый порез, чувствуется резкая боль в ране, которая не стихает, наполняет и бежит она по складкам ладони как река заполняя речные каналы. Ничего краснее не встретишь. Чёрный, белый, серый, как хлеб. А красный он, как помидоры сочный, как острый перец, обжигающий весь рот и язык, не пей воду, туши пожар молоком. В палитре цветов какие ещё нужно вспомнить, чтобы выпустил ты нас отсюда, ветер. Жёлтый. Цвет солнца, цыплят и осенних листьев. Кислый вкус лимонов, сладких бананов и солёной кукурузы застревающей в зубах. Вспоминаю, то чего никогда не помнил. Оранжевый цвет, цвет тепла, цвет огня, цвет апельсинов, тыквы и моркови. Чувствую тепло - значит оранжевый где-то близко с красным и жёлтым, но он между ними. Как серый между чёрным и белым.

Блу...м . Всё же нет, синий или голубой.

Сам их постоянно путаю, наверное виноват английский язык, ох уж это Bloo.

Голубой - цвет неба, цвет волны, чувствую вкус воды, спокойствие и прохлада растекаются по телу.

Синий же темнее голубого, черника, ежевика, черёмуха окрасила язык и оставила неприятный налёт на зубах, выплюнул маленькие кости. Голубика, но голубая ли или всё же синяя?

Между голубым и жёлтым проскакала по лопуху зелёная лягушка, проквакала. Листья на деревьях зашелестели подавшись порыву ветра. Веду кончиками пальцев по высокой, гладкой траве, порезался небрежно оторвав несколько травинок, кто-то еще думает, что красное с зелёным плохо сочетается? Для вас клубника с хвостиками. Вкус огурцов, горошка и капусты. Небо распускается фиалкой и желтая сердцевина, как сырное блюдце скользит по небосводу, за ней плывут тучи баклажанов, слив и инжиров над коричнево-шоколадными крышами домов.

[48] Слушать “Мельница” – Прощай.

[49] ветер он, стихия она, немного играю с языком, пробую на вкус эти буквы, они похожи на хрустящее печенье или многослойные тонкие и хрустящие вафли.

[50] Моя покойная ненейка, да, есть такое слово. На русском значит бабушка. И я мог бы написать бабушка, чтобы было меньше вопросов, но таким образом я оскорблю её память. А я не имею права поступать так по отношению к человеку, которого очень люблю и уважаю. Она ослепла и до самой своей смерти не видела ничего. А эта глава была навеяна кроме всего прочего попыткой представить цвет глазами слепого через вкусы, через запахи и цвет. Понимаю, что это невыполнимая задача, но всё же это творческая попытка, акт творчества.

[51] Целую вечность

[52] Игра слов, красна девица. Для тех, кто ищет грамотную речь оставлю это обычное - дивиться.

Глава 4

Плоть. [53]

Долго скитались мы, но держались за руки и ветер принёс нас к Мысу Бурь. Обдуваемый со всех сторон ветрами, место где ветра ведут свои беседы. Перед нами ветхий, деревянный бар. Двери шатаются из стороны в сторону, ветер оставил нас перед входом, плотно забиты щели. 342132, 182821. За барной стойкой паба стоит трактирщик, седовласый мужчина, на вид ему лет шестьдесят, прическа ёжиком, с ухмылкой посматривает он на нас, не как на заблудившихся путников, которым нужны кров и еда, а как на кошельки. "Эй, подходите к моему столу, я вам расскажу, несколько забавных историй, и выпивки вам подолью. Забудьте невзгоды и отбросьте печали" - декламировал он как из какого-то дешёвого, сального и рекламного ролика. И продолжал: "Будьте как дома, в моём прекрасном царстве. Посмотрите на заблудших и бродяг, поговорите с ними. Прекраснейшие люди". Справа от нас сидит мужчина в шапке-ушанке, с козлиной бородкой. Огромными глазами разглядывает нас, будто встретил приведение, лицо скривилось в попытке изобразить улыбку и он страстно рассказывает какую-то историю, всё время прикладываясь к стеклянному стакану, который не пустеет. Губы он что ли в нем вымачивает? Брызжет слюной во все стороны и смеется над собственными шутками. Из костюма его торчит то-ли платок, то-ли лист[54]. Как нитями сплетаются и вьются узорами точки, буквы, запятые и строчки и кажется, что они легче пуха, образуют все новые и новые узоры на душе, но могут стать тяжелее гробовой плиты. Тадж махал, отцеубийца, самая красивая и самая тяжёлая.[55] Пусть снятся треугольники, а не прямоугольники.[56] Не чувствуешь момента, когда повернуть назад и возможность навсегда упущена. Твой мир кому принадлежит? Тебе или цветку? Трактирщик наливает свои горячительные напитки и впихивает их под нос, начинает горланить: "Пей до дна! Пей до дна! Как можно пить до дна, если уже на дне? Ветер неистово бьется в двери, но не может попасть внутрь, "Пей до дна!!!", беру стакан в руки и разбиваю об пол, с возгласом: люди вы или свиньи? Падают вниз и лижут старый, грязный, деревянный пол, впиваются в языки занозы, осколки битого стекла в перемешку с мерзким пойлом. Трактирщику это даже нравится он разбивает целую бутылку об стойку, поджигает её, а посетители обжигая языки пытаются урвать часть своего забвения. Ветер врывается внутрь, пламя разгорается, надо бежать, но опьяненные люди вскакивают со своих мест и рвутся к бутылкам, которые остались в баре, продираясь сквозь огонь. Хватаю тебя за руку, бежим к выходу. Огонь расползается по стенам, по крыше, за шкирку волоку беднягу, что сидел рядом с нами, но опьяненный держится мертвой хваткой за доски, готовый заживо сгореть, но только, чтобы выпить с пола нектар. Еле-еле вытаскиваю беднягу на улицу. Выбегаем наружу, здание охвачено огнём, пары этой мерзости сладко обволакивают. И когда мы отходим от рушащегося здания бродяга вбегает внутрь, слышу только крики[57]. Я не понимаю, как это возможно. Сознание есть, а осознанности нет. Опустошён. Бредём по скале, всматриваемся в потоки воды, волны, что бьются о камни. Скала завибрировала под нами, что-то рвануло в здании и скала обваливается у нас под ногами затягивая в голубую бездну.[58]

[53] Слушать Sia – Chandelier. Эта глава пропитана Лотофагами и эта песня о зависимости. Она передаёт надрывную боль и с ней можно прочувствовать эту главу по-особенному. One,two,three. One,two,three. Drink!

[54] Торчит лепесток лотоса

[55] Провал в собственные мысли.

[56] Просто, чтобы была цель впереди.

[57] Проклятое греческой богиней Манией место, что каждый день сгорает и снова отстраивается убивая всё новых и новых людей.

[58] Здесь так совпало, что конец главы выпал на одноименный фильм. 1988 год. Жан Рено и Жан-Марк Барр в главных ролях.

Глава 5

Атлантида. [59]

Как понять, что пишешь из сердца и для сердца? Если в моменты, когда строки наполняются словами и смыслами, а на глаза наворачиваются слезы, значит пишешь из глубины души, затрагивая черствеющие струны собственной души. Пусть здесь, на этих строках они и останутся, слезы смешавшиеся с чернилами и будут строки напиваться ими, плача вместе со мной. Бумага вздувается, в тех местах, где дождь оставил следы, размывая буквы как следы на песке, что смываются с новой волной. А там, где не осталось места, чтобы пропитывать страницу солью слез и чернилами, осталось место для крика сорвавшегося со скалы отчаяния и бессилия, надеюсь, что ещё человека.

Скалы ударились со всей своей мощью о гладь воды, о Карна[60] ли как же ты скалишь[61] эту страницу! Боюсь только одного, самому не дойти до конца, не успеть дописать. Перечитываю написанное десятки раз. Выбивает хлопушка ковёр, вздымаются вверх пылевые облака, шлёп-шлёп-шлёп-шлёп, бьются падающие камни о гладь воды. Прячемся в этой буре песчаной, что поднялась от упавших камней от разговоров, кривотолков, таинственных рыб. Так красивы воды эти издали свой всплеск и так кровожадны вблизи, желают откусить от тебя кусочек. Издали издали звуки издали музыку из Дали.

Помню, как некий странник предположил, что мир - это рыба, зарывшаяся глубоко в песок, живущая в морских глубинах и питающаяся лавой. Надоест ей всё, тряхнет хвостом, поднимет волну и смоет надоедливый мир. Весь мир как большая рыба, две чёрные кости на флаге пиратов, не хватило краски на белые. Черные метки, чёрные воды, чёрные глаза. Ничего не слышно, только жестами с тобой говорим, держимся за руки и плывем навстречу неизвестности, туда, куда несет нас с тобой теплое течение.

Расстелился под нами древний город усопших Богов - покинутая вечность. Мимо древних статуй огромных мужчин и женщин, мимо храмов с заостренными пиками и мимо причудливых каменных круглых домов проносит нас поток, куда-то вглубь этого города. Дергаю тебя за руку. Устреми свой взгляд вправо, пока поток не унес нас. Косяки рыб зависли в неподвижном торнадо, застыли акулы и киты, и даже луч солнца остается, вечно неподвижен в самом центре этого вихря. Будто они застыли в момент падения Атлантиды, в неподвижности, веками как статуи вмурованные в воду.

Поток вынес нас вверх, по этим замысловатым лабиринтам в какое-то темное мрачное помещение, в древний храм города-государства, которого никогда не было. На полу камни полукамни, а в центре комнаты установлена спиралевидная лестница со прозрачными стеклянными ступеньками.

[59] Слушать Björk - Oceania

[60] У древних славян богиня печали, скорби и горя.

[61] Как скалит зубы

Глава 6

Спираль. [62]

[63]

[62] Бетховен - Лунная Соната

[63] Ты будто бы сама пишешь, то, что будет дальше, в мою руку вкладывая слово за словом, смысл за смыслом, они уже есть в тебе. Ты с такой легкостью и простотой отдаешь их мне, доверяешь, знаешь, что я напишу, спасибо, что диктуешь отрывисто, иногда приходится ловить слова твои в темноте, во снах, просыпаясь в холодном поту, в страхе, что иначе они исчезнут, ускользнут, хватаю их и пишу за тобой.

Подергиваю лестницу, тяжелая и блестит. Невидно, куда ведет и к чему крепится, очень высокая. Идем по ней вверх и шаг за шагом поднимаемся всё выше и выше, поднимаемся вверх, какой-то момент становится непонятно, куда мы идем вверх или вниз. Замечаю наконец, что не ступени это, а буквы выстраиваются под нашими ногами на этой спирали.

“Даль вечная счастливая бесконечна любовь и доброта

Спираль смыслов необъятную в живое вдыхаю слово”,

Что туда идем, что обратно, получаются слова, но как их прочитать верно и что всё это значит? Сложно понять смысл, когда нет запятых.

“Слово вдыхаю живое в необъятную смыслов спираль

доброта и любовь бесконечна счастливая вечная даль”

Идём по ней и конца, и края не видим ступеням, стирается стеклянная лестница в песок.

[64] Спасибо тебе, муза, я не потерялся в пустоте, потому что ты держишь меня за руку и идешь рядом.

[65] Ты думаешь, что эта глава коротка? А есть ли смысл выжимать из себя слова, только для того, чтобы описать пару образов, если всё, что ты хотел уже написано. И я думаю, что нет. Неважно какого размера глава, хоть из одного слова или вовсе без слов. Главное – суть.

Глава 7

Глава 7. Пустыня [66]

Под нашими ногами вырастают песчаные барханы пустыни, так долго идем, что стираются стекляные ступени, возвышаясь как застывшие волны. Ступай осторожно, нужно обойти песчеворот, крутится песок и стекает вниз, насыпан в песочные часы? Когда ты только делаешь первый шаг, пустыня знает наперёд, сможешь ли ты её обуздать. Горячий воздух доводит до озноба, солнце обжигает кожу, под градом пота стекающего с лица, хочется пить, но нет воды. Напиваюсь твоим взглядом, дыханием твоим, присутствием. Нужно дойти куда-то, может быть там, найдём мы дом, где сходятся небеса с землёю.

Ветер пустыни другой, он хлещет тело песком как плетью, старается ослепить, режет глаза, рву рубашку, нужно закрыть голову, спрятаться от моросящих песчинок и дышать. Ветер пустыни накрыл небо своим покрывалом, и наступила тьма. Выставил он перед нами стену неудержимую, поглотившую нас за секунды. Нет света, есть только тьма и боль. Я не потеряю тебя, не потеряю тебя снова, держу изо всех сил, будь рядом, молю тебя. Ветер дует в спину всё сильнее и сильнее, пытается столкнуть с места, ударить в лицо. Сбивает с ног и с мыслей. Падаем, вворачиваемся как штопор в песок. Всё глубже зарываемся, наваливает на нас пустынный ветер песок, и под тяжестью его начинаю слабеть. Сейчас всё и закончится, здесь, в седьмой главе. Дойду до ручки и сдамся, но что-то изменилось, залаяли собаки, песок захрустел и начал ссыпаться с наших тел. Не по нраву пришлось поведение ветра, не стала мириться с этим пустыня, созданная нашим стёртыми не ногами, но временем, загудела. Богиня пустыни силой своей втянула ветер в глубины песка. Насыпала сверху бархан, затвердел он и возвышается там пирамида, тюрьма для ветра. Ветер стих, песок осел, пустыня успокоилась, но продолжила петь звуками уносящего куда-то из этого мира балабана и скатывающегося с барханов песка. Мелодия этой музыки захватывает и ведет нас сквозь пустыню. [67]

[66] DjivanGasparyan - Overn Elan

[67] Морально готовлюсь к самому долгому путешествию, ибо пройдя по ступеням Вавилонской башни никогда не будешь прежним

Глава 8

Глава 8. Вавилон. [68]

Мы строили вечность в далёкой пустыне, как звезды песчинки горят в этом мире.

Подходим к величественным стенам золотого города, выросшего из пустыни. Седовласый, бородатый мужчина в синих одеждах встречает всех путников входящих в ворота. Каждому входящему из пустыни страннику жители протягивают кувшины с водой и отламывают свежий хлеб. Люди указывают, куда можно пройти,чтобы помыться, переодеться, присесть перекусить.

“Странники, преодолевшие пустыню жизни, нуждается в защите и воде, добро пожаловать в Новый Вавилон” - громко возвещал глашатай.

Предстаёт перед нашими глазами цветущий город, оазис посреди пустыни, где люди говорят на одном языке, языке спирали. На языке трепетной заботы и доброты, языке любви и терпения. Мы прошли через первые ворота.. Кто-то подходит, обнимает и набрасывает цветы на шею. Нашу одежду, превратившуюся в лохмотья забрали стражи и выдали новую, синюю с золотой вышивкой.

"Сколько бы раз не разрушили Вавилон, мы отстроим его снова" гласят надписи над всеми восемью воротами города. Идём по главной площади, чтобы рассмотреть ворота богини Иштар величественные и прекрасные, если пройти через них, то попадёшь к Вавилонской башне. Но зов пустыни вёл нас в другое место, на север города, к величественным садам, где водопады выливаются в реки, где на античном здании раскинулись этажи благоухающих цветов, растений. Плющом зарастают стены, ходят здесь тысячи людей, кто-то сажает растения, кто-то с благодарностью собирает плоды, кто-то лежит в гамаках мечтая и раскачиваясь из стороны в сторону, на лежаках. На одном этаже играют музыку

Идём выше, на четвертый уровень, здесь музыка пустыни стихает. Мужчина в розовых одеждах протягивает мне белый свёрток. Что в нём? Боюсь открывать. Идем вместе с ним любоваться закатом в пустыне. Держу свёрток, не выпуская его из рук. Скрипя сердце, раскрываю его и вижу, что это мёртвый ребёнок.

- Познакомься, это твоя нерожденная сестра. Умерла без имени, с молчаливого согласия матери, без права на жизнь. Кто знает, может её участь постигла бы и тебя.

- Может лучше бы так?

- Может быть, но не тебе решать.

Должен дать тебе имя, моя сестра, не жившая в этом мире, где мы так и не встретились. Ты выглядишь как ангел, и имя у тебя будет ангельское. Нарекаю тебя Аэлита, и похоронена ты будешь здесь, на страницах моей книги, сюда я буду приходить к твоей могиле, в лучшем месте, которое могу себе вообразить.

Беру тебя на руки и несу на самый верх садов Семирамиды, к огромному величественному дубу, что растёт здесь тысячелетиями. Вырезаю в его коре борть до сердцевины, но не повредить дуб, собираю колыбель из листьев, целую и бережно укладываю тебя внутрь, укрывая пушистым покрывалом цветов. Ты сольешься с сердцевиной древнего древа и будешь жить в нём, в этом чудесном вечном саду, где никто и никогда тебя не потревожит.

Старик долго говорил, пока мы сидели с ним и общались у костра поздно вечером.

- Я жил в новом Вавилоне ещё до своего рождения и на многое насмотрелся на этих улочках. Во времена, когда город был только мыслью у нас, духи вели дискуссии о том, как мы будем его строить. Я всегда знал, что хочу быть здесь. Это мое место, ведь моё место, как и место каждого - везде. Ты рожден вселенной, не в какой-то стране или городе. Ты появился здесь, чтобы наполнить вселенную своей энергией, раскрыть и обогатить её.

Поверьте мне, отстроить заново наш древний город было большим и тяжким трудом, ведь мы по крупицам не руками, а мыслями строили его. Ты можешь всю жизнь есть рис руками, а можешь взять рисинку палочкой которой никогда не ел. Что проще? Конечно есть руками, но что сделает тебя другим? Будешь наслаждаться каждой новой пойманной рисинкой, когда сможешь поймать её палочками, а когда съешь тарелку – испытаешь истинную радость. Мы могли построить всё руками, но решили сделать иначе, ведь у нас есть вечность на этих страницах, чтобы полюбить мир и мы начали созидать и создавать всё нашим сознанием, развивать энергию, что находится внутри нас. Это было непросто. Только представь себе, каково это полюбить песчинку, понять её характер, осознать её бесконечность, договориться с ней, не заставить силой, не принудить, а подойти к ней с любовью, попросить её, познать её мысли. Так через принятие и любовь познавали мы мир, что нас окружает. Через песчинки. Песчинки, что лежат здесь с момента сотворения мира, а человек, сколько здесь? Мало. Кто мы такие, чтобы заставлять их. Новый Вавилон это всё, что мы смогли дать друг другу на пути уважения, бесконечности и любви. Ведь песчинка может и отказать, не принять твоей идеи. Но ты продолжаешь молить, кладешь руки на песок и просишь до тех пор пока те песчинки, которые услышат твои молитвы, которые почувствуют связь с твоим желанием, поверят тебе, станут слушать тебя и отвечать тебе. Не подчиняться тебе, а соглашаться с тобой, твоими доводами и убеждениями. Ты не подавляешь, становишься их частью, их стаей. Они знают, что ты не причинишь им вреда и боли, а сыграешь с ними. Что они станут творцами наравне с тобой. И тут уже вступает в действие настоящая магия. Мы тренировались миллионы лет, песчинки, камни, древние скалы, что лежали под грудами песка, и бывшие руины. Мы тренировались миллионы лет и сотворили весь город за один час. И с тех пор только улучшаем его. Ты похоронил сегодня близкого человека, которого никогда не знал, дал ему форму. Теперь отпусти, всё сделано. Я знаю, что будет в следующей главе, ты будешь рвать и метать от переполняющей злобы. Но потом успокоишься и снова как волны, будешь колебаться сам и колебать читателя. Вы долго шли сюда через свои мысли и приведете за собой ещё немало путников, что побывают здесь, потому что написанное в одной вселенной будет написано и в других. Нам ещё вместе нужно сделать многое, чтобы построить этот Вавилон не только в мыслях, но и в реальности.

Костёр горит и в ярком пламени пляшут саламандры, поленья трещат в костре, ветер поднимает в воздух снопы искр. Подбрасываем дрова и мирно беседуем. Костёр горит, Странник говорит. Он рассказывает разные истории из своей жизни, мы сидим и слушаем. Этот лысый, темнокожий старец в хитоне казалось знал всё и мы шли по линиям сходящимся и расходящимся в поисках самих себя.

Только перед тем, как рассказать путь, он попросил написать список желаний. Десять – мало, двадцать – мало. Пишите больше, пусть вселенная содрогнётся от вашей смелости. Пусть сбудется всё хорошее.

[68] Слушать OST STALKER - Dirge for the Planet (Gingertail Cover, Alexey Bersenev cover) и больше здесь не будет комментариев.

Глава 8.1

Глубина. Достать до морского дна. Сверху потолки[69], ровная гладь воды и волны цунами растут над нами[70]. Жизнь. В воде росли, выживали. Древняя раковина придаст тебе сил, если ты её об этом просил.[71]

[72]

[69] Воды, небес и внутренние, искусственно созданные.

[70]Навеяно Космической Одиссеей 2001 Стэнли Кубрика. Из школьного курса физики известно, что вселенная расширяется как шар, но что если мы возьмём небесное тело, отбросим все чёрные дыры, все звёзды, метеориты, астероиды, квазары и позволим этому телу бесконечно падать вниз со скоростью, которая превышает скорость разрастания вселенной( её называют скоростью Хаббла и в настоящее время эта скорость оценивается в 73 километра в секунду на мегапарсек. Мегапарсек - единица измерения равная примерно 3,26 миллионам световых лет). Это противоречит всем законам физики и если даже сейчас лететь со скоростью самой быстрой ракеты, 30000 км/ч, это займёт 1,17 × 10^11 лет),но воображение позволяет нам ставить мысленные эксперименты, что дальше? Порвать ткань вселенной и оказаться за её границами? Прорваться за оболочку вселенной и попасть в новую вселенную, которая плотно прилегает к нашей или мы встретим там бесконечное количество “шаров” других вселенных.

[71] Стихотворная форма смешивается с быстрым ритмом жизни, раньше у людей было время созерцать, а сегодня потоки информации взрывают экраны и нет времени, чтобы насладиться, всё смешивается в прозу, а проза смешивается с реальностью. Потому что мир не видит Джошуа Белла без концертного зала, где-то в метро, будь он стократ велик.

[72] Закрой глаза, сосредоточься на дыхании, сделай вдох и медленный выдох, представь, что находишься в несокрушимой оболочке, где мысли и чувства исчезают в пустоте и вокруг тебя ничего нет. Нет и тебя самого. Только спокойствие разливается по всему телу, покой, тишина, умиротворение. Наша цель – сделать защиту, мощную и несокрушимую. Для этого нужно представить себе что-то не вполне приятное, мерзкое, гнусное, гадкое, что заставляет нутро противиться и сопротивляться. Вдалеке раздался шум взлетающей вверх ракеты, она летит в тебя не сворачивая, нацелена в твою плоть. Ты не боишься, ты стоек, спокоен, она не способна причинить тебе вреда, пробить стены твоего тела, твоей души, души не души. Когда ракета врезается в оболочку, снаряд разрывается, сердцевина, металл, осколки и взрывная волна растворяются в ней, всё зло, все страхи, что попадают сюда делают тебя только сильнее. Обливай свою оболочку кислотой, расстреливай пулями, взрывай об неё звезды, сыпь магическими проклятиями, вся эта энергия закаляет её. Практикуй пока хватает энергии. Дыши.

Достаточно ли прочна твоя оболочка?

Представь себе самые страшные фильмы, самые эмоциональные моменты из произведений, что доводилось слушать или читать, представь себе ужасные события из истории мира, прочувствуй их. Вся эта энергия впитывается в оболочку, закаляет её, делает прочнее. Все твои страхи впитываются в неё и делают твою защиту прочнее. Представь себе моменты в жизни, когда тебе было плохо, тебя ранили или было ощущение, что всё против тебя. Переживи это. Пусть твой щит впитает всё это. Пусть ты будешь силён, пусть твоя защита будет крепка. Да будет так, странник.

Глава 8.2

[74] Закрой глаза и расслабься. Тело медленно погружается в состояние покоя. Времени не существует, тела не существует, ты пустота и всё проносится сквозь тебя. Ты выходишь из своего тела и смотришь сам на себя, сверху. Видишь себя с закрытыми глазами. Когда достаточно рассмотришь себя с высоты дотронься до собственной щеки, почувствуй прикосновение своего астрального тела к реальному. Нить связывает тебя с твоим телом, ты в безопасности. Мы летим с тобой вверх, внизу остаются дома, дороги, города, мы мчимся вверх сквозь пролетающие облака, поднимаемся выше и долетаем до самого края земли. Посмотри на голубой шар, как он вращается в пространстве, как звезды мерцают вдалеке, как планета крутится подставляя под солнце свои материки и океаны. Ты чувствуешь как солнце греет и тебя своими лучами. Вселенная – это твой дом. Ты становишься лучом света. Посмотри на солнце, прекрасное, величественное и ослепительно яркое. Ты луч света, что сквозь миры, звезды, время и пространство. На твоём пути загораются и гаснут звезды, пролетают галактики. Ты тоже имеешь силу во вселенной, почувствуй себя безграничным и сам создай целый мир. Подуй ветром и вдохни жизнь в новую звезду, пусть вокруг неё летают планеты и зарождается жизнь, мы пролетаем мимо чёрных дыр и пульсаров, которые отдаются в нас своей вибрацией, летим дальше к моменту, когда мир стал материей, в момент, когда яркая вспышка создала этот мир. Мы подлетаем к чистой энергии, от которой в разные стороны расходятся сгустки энергии похожие на молнии. Прикоснись к этой первозданной пульсирующей энергии. Пока ты здесь, в этом пространстве по телу разливается свет. Мысли и чувства становятся безграничными. Эта энергия живая, можно заговорить с ней и она успокоит, можно попросить силы и она даст их тебе. Ты чувствуешь себя спокойнее, ты чувствуешь энергию, которая пронизывает всю вселенную. Позволь этой энергии проникнуть в каждую клетку твоего тела, придавая ему силу и здоровье. Чувствуй себя наполненным силой и энергией. Возьми энергию с собой, проглоти немного света, чтобы не путешествовать каждый раз так далеко за ним, можно вложить его в себя и греться его теплом и мудростью. Теперь, когда ты почувствовал свою связь со вселенной побудь там и когда будешь готов вернись к своему телу. Знай, что ты можешь в любой момент попасть сюда к первозданной энергии и получить от нее свет, силу и мудрость. Открой глаза.

Глава 8.3

[74] Лат.Первый.

[75] Весь текст растворён в вулканическом пепле.

[76] Много миллионов лет назад, жил на Земле еще не homo sapiens и не проконсул77. В то время лазили они по деревьям, передвигаясь с помощью сильных рук по веткам, но однажды возникла необходимость пройти через джунгли, встать на две ноги и идти прямо по земле. Назовём его Примус и он был уверен, что поступает верно. Когда Примус опустился двумя ногами на землю, сородичи начали угрожающе кричать. Они показывали ему жестами, чтобы он возвращался

обратно, что это опасно. Они убеждали его криками и жестами, что он абсолютно не прав, что он подвергает себя и других опасности. Но Примус не слушал их, он видел, что вдалеке пепел высыпал из огромного вулкана. Он вспомнил как много лун назад, когда его ладонь легко помещалась в ладонь взрослого, когда был мал, после пепла вылилась огненная вода и убила его мать и только чудо спасло его самого. Но сейчас сойти на землю – это единственный путь уйти дальше из этих мест. Он встал и пошёл. Когда его стая поняла, что на земле им грозит меньшая опасность, они тоже спустились вниз и последовали за Примусом

[77] Вымерший род обезьяноподобных приматов. Проконсулы жили в Африке примерно от 23 до 17 миллионов лет назад. Относятся к надсемейству Hominoidea (человекообразные обезьяны) и включают в себя несколько видов, таких как Proconsul africanus, Proconsul nyanzae, Proconsul major и другие. Они были невысокого роста, имели длинные руки и короткие ноги, что позволяло им перемещаться на четырех конечностях. Некоторые виды проконсулов питались только растительной пищей, другие же были всеядными.

Проконсулы являются одними из ближайших известных родственников современных человекообразных обезьян и представляют собой переходное звено между древними обезьяноподобными приматами и более поздними видами, такими как африканские обезьяны и человек.

Глава 8.4

История 4. Секундос [78]

«Что ты делаешь? Чем занят ты? Для чего тебе эти два камня? Что ты собираешься делать с их помощью? Ты ненормальный, ты бесполезный. Изгнать тебя — верное решение», – сделали вывод соплеменники Секундоса. «Вы же обрекаете меня на смерть, для чего вам это? Один я не выживу. Вы же знаете», — отвечал Второй. «Нам какое дело, живи как хочешь», – услышал он в ответ.

В первую ночь было холодно, поэтому он залез на дерево, чтобы хищники не смогли до него добраться, а чтобы согреться, бросал с дерева камни. От одного из ударов камень раскололся на несколько частей. Подойдя ближе и взяв камень в руку, Секундос порезался об острие и в испуге отбежал к одиноко стоявшему дереву посреди камней. Он с интересом осмотрел порез, и когда боль утихла, подошёл ближе. Через некоторое время он понял, что ему ничего не угрожает. Он вернулся назад, взял камень в руку и больше не расставался с этим орудием.

Через несколько дней жизни в глухом лесу до него донеслись крики. Он пробежал сквозь чащу и выбежал к роще, где дикий кабан преследовал детёнышей. Секундос без промедления бросился на кабана, завязался бой, и Секундос вонзил свой острый камень в тело кабана, убив его. Соплеменники, которые ранее изгнали его, прибежали на крики и увидели убитого кабана и рядом раненого клыками Секундоса. Они перенесли его в пещеру, приложили целебные травы к ранам и укрыли теплыми шкурами. Долго говорили. Понял вождь, что ошиблись, несправедливо отнеслись к соплеменнику, и после пробуждения пришли к нему со своими извинениями. Предложили Секундосу вернуться в племя. Он принял их извинения, но решил остаться на своём месте и продолжил жить один. Он занимался созданием новых орудий и инструментов, научил этому соплеменников. И пусть он жил один, но не чувствовал себя одиноким, потому что был полезен и нужен. Он нашёл своё место в племени, и со временем слово о мудрости и изобретательности Секундоса распространилось среди других племён. Они стали приходить к нему за советами и помощью в создании своих орудий труда.

[78] Латынь — Второй

Глава 8.5

История 5. Огонь.

Человек всегда боялся необъяснимых явлений, при попадании молнии в дерево начинались пожары, которые уносили множество жизней. И никто ничего не мог с этим сделать. Люди бежали от огня. Но в какой-то момент научились его добывать. [79]

Помню как встретился с Прометеем много тысяч лет назад. Вдалеке были слышны звуки морского прибоя, сухой и обжигающий при выдохе воздух был наполнен запахом солёного моря, рыбы и оливок. Мы подошли ближе к морю, где бриз приносил лёгкую прохладу и можно окунуться в воду, чтобы немного остыть. Берег обрамлён белыми камнями, однако когда ступаешь в воду под ногами поднимается мягкий песок и щекочет кожу. Солнечные лучи падают на лицо и греют своим теплом. Слева резвятся чайки, справа небольшая лодка рыбака. Слышно как он бросает сеть и она с треском опускается в морскую воду. Бегут к нам пенящиеся, лучистые пригорки и искрится на солнце вода. Вкус соли на губах. Когда мы немного обсохли, начали говорить.

— Посмотри, мой друг, ты знаешь, что огонь я людям принёс, а хочешь почувствовать ты, огонь, что сгорает в ладонях?

— Конечно, готов я учиться, когда сам Прометей[80] предлагает.

Сядь на землю, как тебе удобно и дыши. Сделай вдох и выдох. Открой обе ладони и поверни их вверх к самому солнцу. Представь, как по ладони струятся лучи энергии наполняет их теплом, силой и яркостью. Ты чувствуешь как руки твои наполняются энергией. Чувствуешь как энергия струится по рукам. Наполни руки энергией как чашу и медленно своди их вместе. Слепи комок энергии, затем сожми ладони и почувствуешь как эта энергия полилась через руки по всему телу. Огонь может быть разным. Может быть в виде знания, может в виде слова, а может греть изнутри.

Продолжи дышать и представь, что тепло от этого огня распространяется по всему твоему телу, оно охватывает тебя полностью. Ты чувствуешь, как твои мышцы расслабляются, как напряжение уходит из тела. Ты можешь наслаждаться этим огнем, что горит внутри тебя. Ты можешь лечить этим огнём, можешь придать силы другим. Огонь в ладони, на тебе и внутри тебя.

[79] Разжигание кремнями: люди долго понимали, что удар кремнем о кремень может создавать искры, которые могут зажечь труху или сухую траву. Они начали использовать этот метод для создания огня.

Огонь дыханием: это был один из наиболее распространенных способов создания огня. Человек просто дышал на труху или сухую траву, создавая тем самым тепло и способствуя появлению огня.

Древесная стружка: при помощи деревянного инструмента, такого как кол, человек мог резать стружку с веток и затем использовать ее для создания трения, что приводило к возгоранию.

Термический метод: до сих пор можно встретить в некоторых культурах. Люди используют солнечный свет, чтобы сосредоточить тепло на определенной точке. В итоге, это может привести к возгоранию сухой травы или дерева.

Поражение кремнями: этот способ заключался в ударе кремнями друг о друга, чтобы создать искры, которые зажигали труху или сухую траву.

[80] Прометей — персонаж древнегреческой мифологии, титан, который считается покровителем человечества. По легенде, он украл огонь у богов и передал его людям, научив их пользоваться им.

Глава 8.6

История 6. Фавн и Нимфа.[81]

В стародавние времена, в мире полном загадочных существ жил фавн. У него было две страсти: игра на флейте и путешествия. В круговороте странствий, фавн поведал мне историю, как однажды он забрёл в старый, древний лес и выбившись из сил дал деревьям и обитателям леса свой концерт. В других лесах, благодарные лесные обитатели всегда показывали ему воду, но здесь лес был тих и не реагировал на него, а цветы заслышав звуки его флейты со звоном схлопывали лепестки. Когда фавн совсем было отчаялся и почти потерял сознание от обезвоживания, то услышал чарующий звук арфы, что доносился до него из леса и повёл за собой по розовой дымке. С каждым шагом земля под ногами пульсировала и подбрасывала его вверх, почувствовав прилив энергии чувство жажды ненадолго притупилось, музыка поила его изнутри, а энергия сочилась сквозь. Чем ближе он подходил к эпицентру звуков, тем легче ему становилось. Наконец, выйдя через рощу, он увидел поляну, в центре которой сидела дева, локоны зелёных волос спадали на её плечи, искры наполняли её зелёные глаза. Нимфа смотрела на фавна сначала со злостью, но через секунду лицо её смягчилось и она улыбнулась.

— я подумала, что ты пришёл сюда, чтобы мешать моему лесному концерту, ты не представляешь, какой диссонанс вплел своей флейтой в мою мелодию, но уши твои, наверное, не привыкли в тот момент и не услышали музыку моей арфы.

Она поманила что-то из леса своей рукой и из глуши по воздуху выплыл по воздуху ручей. Фавн подумал, что сошёл с ума, однако поднеся губы к фонтану, он напился чистой, родниковой воды. Он был поражен красотой лесной нимфы и восхищен мелодией, что дарила она миру своей арфой. Он ощущал блажь и желание выхватить флейту и играть без остановки.

“Присядь, давай сыграем вместе. Фавн улыбнулся и достал свою флейту и заиграл вместе с ней. Вскоре из-за деревьев начали выходить другие обитатели леса. Они завороженно вслушивались в пленящую музыку. Когда наступило утро, нимфа проводила фавна до границы леса. Фавн поблагодарил нимфу за ее доброту. Он пообещал вернуться. А нимфа с радостью пригласила его заходить в любое время. Фавн улыбнулся и поклонился. Затем он отправился дальше в путь, зная, что этот лес всегда будет для него местом, где он может найти утешение и вдохновение.

[81] Слушать Seikilos Epitaph. Эпитафия Сейкила – это одна из самых старых сохранившихся песен, которая дошла до нас спустя тысячелетия после написания. Краткий текст, написанный в честь Сейкила, сына Марка Туллия Цицерона, после его смерти в возрасте двадцати восьми лет. Она отражает почитание и уважение к нему как мужественному и умному человеку, который был достойным сыном своего великого отца. В эпитафии подчеркивается, что Сейкил оставил наследие, которое будет продолжать вдохновлять и учить людей на протяжении многих поколений. Получилось или нет, решать вам.

Глава 8.7

История 7. Озеро

Медленно побрёл от фавна по лесу, вдалеке ещё звучит флейта, шаг за шагом удаляюсь от звуков и стихает он в этом стихе. Шёл вперёд и не заметил как наступил вечер и солнце закатывается под склон по каскадам скалистой горной гряды. Остановись проговорил голос. Сядь на берегу и закрой глаза. Берег был покрыт галькой, на которой сидеть то ещё удовольствие, а острые мелкие камни больно врезались царапая кожу, но это не имело в тот момент никакого значения. Я тонко чувствовал любую энергию и знал, что сейчас нужно поступить именно так, ибо древняя таившаяся сила из глубины говорила со мной. Я сел на берегу скрестил ноги и закрыл глаза. Как только веки сомкнулись капли воды стали хлестать меня по лицу, над озером пошёл ливень. Я открыл глаза, но лицо и одежда были абсолютно сухими, а тёмно-серые облака мирно проплывали по темнеющему летнему небу. Ещё раз закрыл глаза и вновь всё тело, одежду и окружающее пространство насквозь пропитала вода, я принял решение больше не открывать глаза. Голос вёл меня по моему разуму, он был твёрдый и чёткий, говоривший стоял прямо передо мной на расстоянии вытянутой руки. Я бы легко мог прикоснуться к собеседнику, кажется он говорил то в одно ухо, то в другое, то дышал мне на щёку. В какой-то момент я почувствовал легкость, голос стал звучать надо мной. Неужели мой собеседник вырос? Осматриваю руки, они тают и стекают по гальке ручьями воды, голос оставался на месте и продолжал то ли петь, то ли говорить, я не понимал его, меня заботило только тело, которое всё превратилось в воду и стекало по берегу вниз, к озеру и не видел ни рук, ни ног, ни одежды, ни головы, я превратился в воду и стекал весь в огромное голубое озеро, весь без остатка. Голос продолжал: Всё вода, ты капля воды, и всё другое и все другие вода, всё живое — вода, всё мертвоё – вода. Ты капля, что может создавать волны и влиять на воду, можешь стать цунами, можешь быть каплей и наслаждаться этим ощущением. Всё одно целое. Всё одно. Он явно пытался донести эту простую мысль через образ. Дух озера.

Глава 8.8

История 8. Заряди всё

Перетекаю из озера в тёмное пространство и до носовой переносицы доносится сладковатый запах электрической проводки. Здесь темно, может что-то, кого-то и поплавило, может меня? Цвет и свет выбор каждого, здесь может быть и светло и пурпурно или дурно и может быть администратор в помещении помпадурный самодур припудренный пудрой. Огромная звезда засветилась в темноте. Мы отщипнём от неё для всех, немного. Ты проводишь через себя эту энергию звезды, она наполняет твоё тело, вспомни всех своих родственников, друзей, знакомых, передай им эту энергию по лентам и линиям нейронных окончаний, по связывающим дорогам судьбы. Тьма отступает и всё заливается только светом, каждый из тех, кого ты знаешь передаёт эту энергию всё дальше и дальше к своим знакомым, к знакомым своих знакомых, до тех пор пока свет не попадёт к каждому живому существу и не заполнит всю тьму светом.

Глава 8.9

История 9. Погребение

Мы где-то на расстоянии трёхсот тысяч лет до нашей эры[82]. Похороним тех, кто умер и в памяти сохраним их имена и лица. В сознании своём помолимся за тех, кого уже нет. Представим каждого усопшего, поблагодарим его и пожелаем спокойствия. Мы отправляем человеку энергию добра и сострадания, можем обнять его, можем поговорить с ним. Отправляя энергию усопшим мы как в нашей прошлой передаче энергий можем направить энергию добра и света дальше и человек передаст её всем тем, кого знал и кого узнал в тонком мире и таким образом энергия будет направлена каждому умершему человеку.

Глава 8.10

История 10. Sapiens [83]

Вокруг тишина, склонились ветви деревьев превращаясь в арку будто бы приглашая в свой дивный, причудливый мир. Шелест листьев и хрустящие ветки, сучки под ногами с треском выдают моё присутствие. Меня здесь ждут, поэтому я могу не опасаться направленных в меня лучниками засевшими на деревьях, стрел. Провожу ладонью по ребристой поверхности дерева, обнимаю это чудо сотканное из воды и света, благодарю его за то, что оно растёт здесь и помогает дышать. Заливается соловей, знает же, проказник, что рано ему ещё петь в это время, солнце мягко скользит по листьям и просачивается в чащу редкими лучами. Вдыхаю сырую свежесть после прошедшего недавно дождя, дёрнул листья, чтобы капли воды попали на мои ладони и лицо. Освежает. Срываю с дерева зеленое яблоко, всё еще мокрое. Откусил кусочек, такое кислое. Заставляет мышцы сокращаются и сжимает лицо, а яблочный сок впитывается и соскальзывает с языка вниз и стекает вниз слегка обжигая горло. Один из лучников слез с дерева и повёл за собой, а я стал расспрашивать его и начался наш диалог. [84]

“Послушай” — говорю я ему. Если ты такой разумный, как же ты можешь убивать своих братьев? Как можно называть себя разумным, если убиваешь другие виды и себе подобных? Разве разумный не тот, кто отрекся от насилия и встал на путь дипломатии, договоренностей, компромиссов, ради общего блага? В слезах, крови, в земле. Как можно называть себя разумным, если – это значит быть убийцей. И поднимаю голову и смотрю самому себе в глаза и чувствую боль и грусть. Разумный и нет, название вида — это выданный аванс, кредит, который придётся отрабатывать перед жизнью и естеством. Не способен изменить прошлое, не способен вернуть к жизни убитых, уснувших вечным сном, усопших. Кредит доверия, который обязан возмещать, набирая у жизни и у других видов будущего. Нет, я не оправдываюсь, ты не подумай, говорю я сам себе и продолжаю смотреть самому себе в глаза. Нет, оправдываюсь. Оправдываюсь, тем, что заявляю, иначе бы мы не выжили, что нас бы рано или поздно уничтожили другие виды. Точно также, как заявляем сами себе сквозь тысячелетия, используя в аргументациях и оправдании собственного насилия. Переполняя насилием сосуды собственного восприятия и передаём его через свои собственные гены потомкам. Глупо отрицать насилие как часть нашей собственной природы, насилие и глупость. Но есть и те, кто работал над изменениями нашего мира и если ты всмотришься в историю, то найдешь их, сходи к ним. Мы можем учиться, мы можем мирно решать конфликты и это не утопия, это реальность, к которой мы можем прийти, если будем идти путём принятия собственных ошибок, признавать их и давать себе право на ошибку.

[83] «Краткая история человечества» — Ювал Ной Харари

«Список возможностей: будущее жизни» Райан Эйбрахам

«История цивилизации» Уилл Дюрант

«Анатомия человеческой деструктивности» Эрих Фромм

[84] Примерно сто двадцать тысяч лет назад

Глава 8.11

История 11. Пещерный человек

Привет тебе ещё раз человек разумный, на этот раз ты не так агрессивен по отношению ко мне. Прошло добрых восемьдесят-девяносто тысяч лет с нашей последней встречи.[85] Всё также в лесу, правда на этот раз в громадной пещере, вряд ли в такой сырости можно долго жить. Укрыться? Возможно. Провести какие-то ритуалы или сход племён, почему бы и нет. Но чтобы жить — здесь слишком сыро, слишком холодно и мрачно. Древний человек, который представился как Хар’щ[86], не Хырщ, не Хрщ, а именно Хар’щ, с таким смачным а, мягким р’, но недостаточно мягким, чтобы добавить мягкий знак и мощным щ, как в слове борщ. Хар’щ ведёт нас вперед освещая факелом тропу ведущую в глубину пещеры, вот мы проходим первый зал, второй, поднимаемся вверх по сырым камням. Звук падающих со сталактитов капель п’а, шаркаем грязью по грязи в грязи погрязая в грязь. Она налипает комьями и сковывает движения. Хар’щу приходится отряхивать ноги, а мне обувь, потому что налипает и забивается под подошвы и на стенки обуви прибавляя ботинкам половину веса. Факел освещает стены пещеры, она превращается из безликой, серой в красно-оранжевую. Цвета смешиваются с рисунками на стенах, что-то выведено углём, что-то мелом, а какие-то рисунки краской въелись в камень и их не стереть их и не срезать. Чем глубже пробираемся в пещеру, тем реже на стенах встречаются водяные разводы, видимо дождь и влага сюда не проникают. Там недавно был обвал, дальше не пойдем иначе духи нас будут испытывать. Хар’щ рассказывает о том, почему он рисует картины, говорит, что это один из способов общения и передачи знаний, и историй, ведь письменности ещё не существует, а ежели интерес у человека проснулся, то этого не отнять у него и не унять творческую жажду, потому что это и увлекает и манит. Рисунки украшают места обитания и в чём-то служат подсказкой будущим поколениям.Он говорил о том, что они используют рисунки и в религиозных целях, магических ритуалах, чтобы привлекать удачу, защищаться от злых духов. [87] “Ох уж эти злые духи, зря вспомнил. Доставляют они нам много неприятностей, опасностей, угроз. Летают туда-сюда без конца, то свалят кого-то болезнями, то деревом придавят, то молнией испепелят, то дикого зверя натравят, то неурожай случится, то без добычи придём домой с охоты, то в лес заманят и блуждаешь днями и не выйти назад, то в воде утопят. Поэтому всё что нам остаётся это отпугивать злых духов с помощью ритуалов, молитв, амулетов и талисманов. А как еще нам защищаться? Я к примеру ношу ожерелье с зубами диких животных, оно помогает мне лучше охотиться, досталось мне от деда, великого охотника, сразил мамонта своим копьем. Ещё мы покрываем тела и одежду знаками и символами это тоже помогает нам отпугнуть злых духов. Хотя я конечно считаю, что мощнее всего обряды, ритуалы и травы. Бывает соберёмся толпой вокруг костра да как станцуем наши ритуальные танцы, как напьемся, ой, напоёмся, наорёмся и изгоним всех злых духов и боятся нас, пугаются и думают про себя: “а стоит вообще к ним соваться” и так до следующего крупного бедствия. Часто перед нашими жилищами лежат разные травы и растения, такой дух от них исходит, что любого духа отпугнёт. В нашем племени есть шаман, он и знахарь, и врачеватель, помогает или облегчает страдания тех, кому совсем невмоготу. Может призвать дожди и отвести от племени напасти. Как видишь мы готовы ко встречи со злыми духами”.

Вот я тебе историю ещё расскажу. Пошли мы с другом в лес, утро было раннее, делать особо всё равно было нечего, время было свободное и через полчаса блужданий мы наткнулись на огромные следы дикого кабана. Мы с другом переглянулись, дело плёвое, два охотника, выследим, убьем и принесём тушу в племя. Мы пошли вперёд, шли долго и сейчас я понимаю, что духи нас заманивали.Мы увидели зверя и шли за ним, тихо подкрадывались, а он каждый раз уходил всё дальше. Мы шли не думая о последствиях. Подойдя ближе мы пытались убить его копьями, но он не побежал на нас, а просто убежал. Мы решили преследовать его и сами не заметили в азарте, как наступил вечер, а потом и ночь, кабан убежал, а мы заблудились. Мы забрались повыше, чтобы дикие хищники не перегрызли нам глотки ночью и так заночевали. Мы не знали как вернуться, еды не было, пить грязную воду – прямой путь к злым духам, а проточной воды нигде не было. Мы кричали на весь лес и боги были милостивы, кто-то из племени был рядом, услышал нас и вывел из леса, оказалось, что мы всё это время ходили вокруг поселения и идти до него было меньше солнца[88], хороши охотнички, над нами потом всем племенем долго смеялись. Я больше не ходил охотиться с азартом и безрассудством, да и друг мой тоже.

— А можем мы сходить к шаману? Может он показать ритуал, с помощью которого отгоняет злых духов от деревни и от домов?

— Конечно пойдем, я провожу тебя с радостью.

Шаман оказался настолько добр, что решил устроить ритуал этим же вечером.

К вечеру у пещеры собралось всё племя и шаман с несколькими мужчинами развёл огромный костер, Хар’щ стоял рядом и объяснял мне. Это, чтобы создать священное пространство. Он толкнул меня локтем и показал, как надо петь. Это была смесь звуков обезьяны и дикой птицы, которая пытается отбиться от хищника. Эта песня о силе нашего племени, с её помощью идёт призыв хороших духов, чтобы они дали нам силы на проведение ритуала и отогнали плохих духов.

Когда костёр развели и вход в пещеру ярко осветился, племя принялось как выразился Хар’щ “украшать пещеру”, чтобы создать священное пространство, которое будет защищено от вторжения злых духов. Сплетенные между собой венки из трав выложили у входа, на скалах повсеместно наносили рисунки, каждый из племени пачкал руку в земле, затем прикладывал ладонь к камню, это было обязательной частью ритуала для каждого, таким образом духи знали, кого нужно защищать. Когда пещера была украшена мы стали танцевать вокруг костра, тысячи и тысячи кругов прошли в одну, потом в другую, потом в одну, потом в другую, потом в одну и снова, и снова, и снова. Шаман дико что-то кричит и ему доносятся ответы канонадой звуков со всех сторон, как объяснил Хар’щ, он делает это, чтобы духи хранители стояли на страже нашего племени. Затем костёр разделился, его закидали листьями и палками, проложив дорогу с одной стороны костра до другой. Шаман закричал: “Святой огонь”, сначала по тропе прошли больные и шаман кричал “Исцели их”, затем шли женщины с детьми “Защити их”, затем старики, тот же крик “Защити их” и в самом конце, когда пламя уже пожирало листы и древесину шли мужчины-войны “дай им силы”. Пока шёл ритуал, все кто был болен выстраивались в очередь к шаману. Одних он окуривал, другим он прикладывал к ранам травы, кому-то просто давал что-то и жестом показывал, что нужно это съесть. при этом хор несмолкающих голосов и танцы шлепающих ног о мокрую землю продолжался. Маленькие сонные дети привязанные к спинам своих матерей тоже принимали участие в ритуале, у них не было сил плакать или возмущаться, у них просто не было сил, они спали. Танцы, песни и пляски продолжались до самого утра и в один миг всё стихло. Попрощавшись с Хар’щем, с шаманом и с теми, кто не спал, а таких было всего несколько дозорных я отправился в путь.

[85] Действие происходит примерно в тридцать третьем тысячелетии до нашей эры по Григорианскому календарю.

[86] Имя не имеет какого-то конкретного значения. Вероятно, его выбирали родители или коллективно называли в племени, оно было передано мне как символ моего личного идентификатора. В то время имена не имели такого значения и скорее их выбор обычно основывается на простых соображениях, таком как благозвучие.

[87] Пещерные люди использовали несколько способов получения краски. Одним из наиболее распространенных источников красителей были природные минералы, такие как охра, глина и оксиды железа. Люди могли собирать эти материалы, они могли валяться под ногами. Чтобы сделать краску, пещерные люди могли измельчать минералы и смешивать их с водой или животным жиром, чтобы получилась краска или раствор. Они также могли добавлять другие ингредиенты, такие как овощные соки или кости животных, чтобы изменить цвет или текстуру краски. Чтобы наносить краски на поверхность могли быть использованы пальцы или разные приспособления такие как кисти из шерсти животных, каменные или костяные наконечники. Некоторые хорошо известные наскальные рисунки, например те, что были найдены в пещерах Ласко или Шове, были сделаны с помощью дыхательных трубок или путем воспламенения впрыскиваемой краски. Методы создания и и применения краски варьировались в зависимости от конкретной культуры и имеющихся ресурсов пещерных людей.

[88] Меньше пятнадцати минут.

Глава 8.12

История 12. Иерихон[89]

Прогуливаюсь по узкой улочке [90]древнего Иерихона, приятно скользя по ровно уложенным дорожкам из белых камней[91], укрываюсь от палящего солнца в тени зданий пыльно-песочного цвета . Сегодня не так жарко как обычно, всего-то по ощущениям градусов тридцать пять. Лёгкий ветер доносит влажный воздух то ли с Мёртвого моря, то ли с реки Иордан. Город украшает башня высотой метров в восемь, а двойные стены способны защитить от любого нападения. Город похож на цветущий сад посреди пустыни, яркие зелёные оттенки смешиваются с желтоватым и голубым, небесным. Не зря тебя называют городом пальм. Дошёл до рыночной площади, оживленные разговоры и споры, своры и налоговые сборы, воровские поборы. Руки прикоснулись к плетёной корзине, веду пальцами по мягкой текстуре, то проваливаются, то снова плывут по гладкой структуре. Ветер мягко покачивает и меняет ритм города играя свою мелодию на пальмовых листьях, на колокольчиках рыночного торговца, на доносящемся пении птиц вплетая в мелодию ароматы растений, верблюжьей шерсти, свежей выпечки и куркумы. Время меняется.

- Приветствую тебя, путник, знаю, что ты ненадолго здесь, наслаждайся. Я первый город построенный человеком. История моя богата и разнообразна, а корни уходят далеко в прошлое. В былые времена, я был крупным центром торговли и сельского хозяйства. Когда-то, как ты правильно описал, меня и правда окружали мощные стены, но они были разрушены и я был разрушен и снова отстроен, и разрушен, и отстроен.[92] Я видел многих правителей, они сменялись один за другим, но всех их я могу назвать по именам, также как могу назвать имена всех тех, кто когда-то жил на моих улочках. Росли и приходили в упадок империи: египтяне, ассирийцы, персы, греки, римляне, византийцы, крестоносцы, османы, арабы. Каждая из культур оставила в моём сердце свой след. Помню как Иисус пришёл в город и исцелил прокажённых, помню как люди приходили к моей огромной пальме, чтобы помолиться или попросить о чём-то. И чистым помыслам, и сердцам всегда помогали. Позволь и тебе помочь, если пришёл ты ко мне с чистыми помыслами.Возьми мягкий ковёр у торговца, я его предупредил, что ты зайдешь, сядь в тень моей стены. Закрой глаза и отпусти все мысли, которые беспокоят тебя. Дыши медленно и глубоко. Медленно вдыхай мою древнюю энергию, выдыхай. Вдыхай и выдыхай. Ощути силу земли на которой ты сидишь, по ней ходили древние предки, услышь топот их ног и вмятины в земле, что они оставили своими следами. Услышь звуки далёких сражений и Иерихонских труб. Услышь грохот обваливающихся стен и звук отстраиваемого города. Услышь этот зов предков. Дыши. Подойди к моей белой пальме и загадай своё желание с чистым сердцем.

[89] Возраст города, примерно, одиннадцать тысяч шестьсот лет, находится на территории Палестины.

[90] Узкие улочки помогали армии при обороне города и затрудняли передвижения вражеских войск, а также близко расположенные здания в сочетании с извилистыми путями уменьшают воздействие солнечного света и немного

[91] Каменные дорожки могли быть проложены как на главных улицах города, так и во внутренних переулках. Они обеспечивали прочность и устойчивость, особенно в сравнении с более мягкими и менее прочными материалами, такими как глина или песок.

Каменные дорожки в Древнем Иерихоне могли иметь разные формы и размеры. Они могли быть прямыми и широкими.

[92] Библейская легенда об Иерихонских трубах, которая описывается в книге Иисуса Навина. Согласно рассказу, когда израильтяне во главе с Иисусом Навином пришли занять обетованную землю, они столкнулись с неприступными стенами Иерихона. Повстречавшись с ангелом или с Богом, вождём воинства Господня, они услышали его совет и обходили город вокруг стен в течение семи дней, трубя в священные трубы в полном молчании. На седьмой день, после того как обошли город, трубы зазвучали, и армия закричала, после чего стены Иерихона обрушились, израильтяне вошли и завоевали город. Погибли все жители, кроме блудницы Раав и её домочадцев, которая накануне укрыла в своём доме двух разведчиков из войск Иисуса Навина. Проклятие Иерихона: После разрушения стен и завоевания города Иерихона, Иисус Навин проклинает того, кто попытается восстановить город и его стены. Согласно проклятию, первенец того, кто восстановит стены, умрет при закладке основания, а младший - при установлении ворот. Ахиил не побоялся проклятия и решил восстановить стены Иерихона. Он потерял двух своих сыновей Авирама и Сегуба, в соответствии с проклятием.

Глава 8.13

История 13. Дамаск[93]

Мархабэн альмусафир! [94]

Чувствую, что сыпется с тебя песок, нет, это не намёк на старость, альмусафир. Чувствую песок и запах своего собрата, Иерихона из которого ты прибыл. Пойдём гулять, я проведу тебя. В сердце моём старый город, ты можешь увидеть здесь, также как и в Иерихоне небольшие, узкие, извилистые улочки, обрати внимание на арочные входы и синие узоры, мозайки, орнаменты , которые украшают некоторые из входов в дома. Давай поднимемся повыше, рассмотришь горные хребты и покрытые зеленью склоны. Отсюда открывается прекрасный вид на древнюю Цитадель Дамаска, её массивные стены и башни выделяются на общем фоне. Издалека слышится зов муэдзина, призывающего всех мусульман к молитве, мелодия азана[95] пронизывает и наполняет всю чашу города до краёв. Прервав разговор Дамаск из уважения и почтения ждёт оконания молитвы. Через час мы продолжили разговор. За свою долгую историю я пережил множество цивилизаций и был под властью разных империй: арамеи, ассирийцы, хетты, вавилоняне, персы, греки, римляне, византийцы и арабы. В 636 году, после завоевания арабами, я стал важным центром Исламской империи и местом рождения династии Умаядов. В это время я был центром исламской культуры, науки и искусства. Знаменитая Омейядский мечеть, построенная в 705 году, до сих пор является величественным символом исламской архитектуры и одной из моих главных достопримечательностей. Чреда исторических фактов останется для любителей истории, а мы пойдём дальше по моим улочкам, по улочкам Дамаска. [96] Слышно как масло лопается на сковородке, как ароматные специи смешиваются с запахами цветов. Благоухают зеленые сады, сладостью пахнут цветы жасмина, роз и лаванды. Дамаск попросил прикоснуться к каменным стенам, покрытым не слоями краски, а историей, шершавым, нагретым солнцем, каменным стенам. Я попросил город рассказать несколько легенд. Моя история богата и разнообразна, и множество историй и легенд переплетаются и бродят по моим улицам и кварталам. Жил на моих улицах целитель Абу-Румманех, который исцелял людей одним прикосновением. Жил, прекрасный молодой человек по имени Хамид, который умел говорить с цветами. Он был известен тем, что создал великолепный сад, где собрал и ухаживал за растениями со всего мира. Он ухаживал за ними, а они в благодарность научили его говорить на языке цветов. Царь Соломон приезжал сюда в поисках мудрости, маг и волшебник, приказал он джиннам, которыми повелевал, выстроить подземный дворец под городом. Правда это или вымысел? Решай сам. Мои стены хранят многие тайны, а улицы оживают, когда я представляю себе древние легенды.

Закрой глаза и представь, что ты стоишь в центре Дамаска. Дотронься до моих древних стен и стань моими глазами. Почувствуй, если сможешь, что я видел за свою долгую жизнь. Проведи по стене ладонью, погладь Дамаск. В твоей ладони остаётся мой свет, я дарю тебе свою силу. Твоё тело, твоё сознание и твой дух становятся прочными подобно дамасской стали. [97] Это мой дар тебе, Странник.

[93].Возраст – впервые территория была заселена десять-двенадцать тысяч лет назад, современная столица Сирии

[94] Здравствуй, путник

[95] Призыв ко всеобщей молитве у мусульман

[96] В 1098 году меня захватили крестоносцы, но вскоре я вернулся под мусульманское правление. В 13-14 веках я был частью Мамлюкской империи и стал важным торговым центром на Востоке. В 1516 году я был завоеван Османской империей и находился под ее властью до окончания Первой мировой войны. После окончания войны и распада Османской империи, я стал частью французского мандата в Сирии. В 1946 году, после борьбы за независимость, Сирия объявила свою независимость, и я стал столицей нового суверенного государства.

[97] Дамасская сталь - это известный тип стали, который исторически связан с городом Дамаск. В прошлом, Дамаск славился производством высококачественной стали, известной своей прочностью и уникальным внешним видом. Обычно выражающимся в рисунке, известном как "дамасская гравировка". Дамасская сталь была изготовлена путем сложного процесса объединения разных типов стали с различными углеродными соеднинениями. Однако, в настоящее время, производство истинной дамасской стали, что была известна в прошлом прекратилась. Это связано с тем, что технологии и секреты производства дамасской стали были утрачены. Несмотря на это, некоторые мастера и кузнецы по всему миру пытаются воссоздать традиционные методы производства дамасской стали, используя современные технологии и материалы.

Глава 8.14

История 14. Библ[98]

Издалека доносятся звуки морского прибоя, волны со всей силы, громко врезаются в скалы, брызги разлетаются, а капли попадают на камни и стекают тонкими струйками, оставляют за собой след полоской засыхающей соли, соревнуются между собой, какая быстрее скатится вниз. Волны отталкиваются от берега и наплывают, и с новой силой накатывают, и нависают над берегом, готовые распахнуть свои пасти, откусить и прожевать сладкий кусочек суши своими мокрыми зубами. Серые тучи сгущаются в небе, дует ураганный ветер, вот-вот начнётся шторм. Дети бегают по берегу в поисках интересных камушков, морских ежей, медуз, звёзд и ракушек, которые волнами прибивает к берегу с каждой новой волной. Брызги попадают на кожу, высыхают и стягивают, резина. С морской пеной выплескиваются водоросли, рыбёшка, тина как паутина, палки, вёсла, рыбацкие сети.

Парусники возвращаются в порт, вдалеке на судне кто-то кричит на гребцов, чтобы держали ритм, нужно успеть дойти в порт до начала шторма. Город говорит, что плохая погода из-за морских жителей Нептонов, которые собирают свой морской урожай или виной всему широкие взмахи прилетевшей сегодня в город огненной птицы[99], что свила гнездо на древе жизни.[100] Вдоль города течёт тёмная река, почти чёрная река[101].

- Хочешь обладать знаниями, которыми никогда не обладал, найдёшь ли древнюю библиотеку, заброшенную и спрятанную во времени, под моими древними, разрушенными стенами?

[98] Был впервые населён около одиннадцати тысяч лет назад. Слово "Библия" происходит от греческого слова "Βιβλία" (Biblia) его значение - папирус, который также часто продавали в Библосе, греческое же слово происходит от финикийского “Губла”. Библ был одним из центров морской торговли в древнем мире.

[99] В финикийской мифологии существует легенда о Фениксе, мифической птице, которая была символом вечной жизни и возрождения. Говорят, что Феникс родился в Библосе и строил свое гнездо на вершине святой пальмы. Когда Феникс умирает он восстаёт из собственного пепла.

[100] Легенда о Священных деревьях: В древности в Библосе было несколько священных деревьев, считались что они служили как связь между мирами неба и земли. Одно из таких деревьев было известно как "Древо Жизни" и являлось символом плодородия и жизни.

[101] По легенде в Библосе жила принцесса Мавра, она влюбилась в бога Адониса, но её отец, царь Библоса был против их союза, из-за чего Мавра сошла с ума с горя и наплакала целую реку слёз, а потом растворилась и сама стала частью реки бегущей через город.

Глава 8.15

История 15. Вавилон[102]

- Здравствуй Странник, приветствую тебя. Добрался ты и до меня. Имя моё Вавилон - я один из древнейших городов. Моя история начинается в далеком двадцать четвертом веке до нашей эры, когда я был основан шумерскими племенами на берегу реки Евфрат в Месопотамии. Я был столицей Аморитского царства, до тех пор пока меня не завоевал величайший правитель Вавилона - Хаммурапи, который объединил Месопотамию и создал Вавилонскую империю. На протяжении долгих столетий я был одним из самых великих и процветающих городов мира и в памяти человечества моя история отпечаталась огромными буквами. И пусть меня давно нет, но память обо мне живёт по сей день. Вавилонская башня, царский дворец, храмы богов, врата богини Иштар и конечно же венец Вавилона, одно из чудес света - Сады Семирамиды.

- Здравствуй Вавилон, город, что называют вратами богов. По образу и подобию твоему в будущем мы строили Новый Вавилон, город в мире, которого нет, в межмирье. Пришёл я, чтобы воочию узреть твоё величие.

- Что же, Странник, добро пожаловать и пойдём со мной, покажу тебе себя.

В отдалении слышно как журчит вода перекатываясь через перекаты Евфрата. В обычный день у реки можно встретить много людей. Кто-то купается, кто-то стирает свои вещи, кто-то ловит рыбу. Однако сегодня не обычный день, даже целый цикл не самых обычных дней. Жители Вавилона празднуют Акиту . [103] Колесница с Мардуком выезжает из храма , Мардук выходит к своим верующим. Слева и справа, вдоль всей процессии стоят люди и бросают цветы, перед колесницей Мардука танцоры танцуют танец богов, за колесницей идут музыканты и играют на лирах и барабанах, процессия доходит до царского дворца и приносит в жертву белого быка. Жрецы произносят молитвы, выражающие страх перед неизвестным и непознанным и просят, чтобы Мардук уберёг жителей от бед и просят у Мардука прощения[104]. Верховный жрец идёт к Евфрату и совершает омовение перед молитвой. И каждый день на протяжении всего праздника ходит он в храм, чтобы молить о прощении.[105] Весь город в эти дни находится в эйфории, жители видят своего бога и все хотят прикоснуться к Мардуку и выразить ему свои почести. Жрецы разодетые в красные яркие наряды совершают обряд жертвоприношения и поют молитвы в храме, чтобы очистить храм к возращению божества, их цель сделать всё, чтобы умилостивить бога Мардука, дабы добиться благосклонности и благословения для жителей и для процветания всего города. [106] Мастера готовят кукол из дерева, золота и драгоценных камней. Люди и жрецы продолжают молиться. Наконец жрецы закончили обряд, жители собираются на центральной площади, чтобы посоревноваться в спортивных состязаниях и продемонстрировать свой атлетизм. Можно увидеть гонки колесниц, тягание брёвен, перетягивание канатов, показательные бои[107]. В тот момент, когда жители выплеснули всю свою энергию и чествуют победителей соревнований, утешают проигравших, начинается время театральных представлений, музыкальных постановок, танцев. Открылись торговые палатки и ярмарка[108]. Затем всё действие перемещается к реке Евфрат, люди собрались, чтобы есть, купаться и праздновать. Пока люди празднуют у реки, царь этих земель должен держать ответ перед Мардуком. Жрецы Вавилона зовут его в храм, где отбирают у царя всю его власть, корону и скипетр. Жрецы до синяков бьют царя по щекам, больно тянут за уши, так что они наливаются кровью и становятся огненно красными. Жрецы всячески ругают его, отчитывают за промахи. На что царь земель отвечает, что следит за землями согласно традициям и всегда думает о своём царстве. Царя прошедшего ритуал очищения представляли публике.[109] После этого все люди собираются на молитву всепрощения, прощая друг друга за всё и просили прощения у богов за свои грехи. [110] После всепрощения никто не имеет права смотреть на Мардука, все его изображения закрывают, чтобы он мог отправиться и биться с богиней Тиамат. Начинались ритуальные бои, танцы и театральные представления посвященные победе Мардука над Тиамат. [111] После победы Мардука над Тиамат, жрецы проводили церемонию благословения для города, а царь организовал пир для всего города. [112]Когда пир подошёл к концу начиналась долгая процессия с царем и богами на колесницах, которые объезжали Вавилон за воротами и внутри города. [113] Те, кто хотел жениться, могли сделать это, потому что это время было одним из наиболее благодатных и улицы наполнялись шествиями свадебных пар, где жители чествовали новобрачных. [114] После того, как все свадьбы отгремели Мардук с богами видел счастливый народ, Мардук и боги продлевали свой договор с Вавилоном, боги обещали благодать, а люди – быть счастливыми и служить богам. [115] Мардук возвращался в храм[116]

[102] Бабилон, значение “Врата бога”

[103] Главное божество шумеров, Мардук, победил в битве воплощение хаоса, богиню Тиамат, рассёк её тело и разделил его на небо и землю, и сотворил весь окружающий мир.Праздник длится одиннадцать дней, проводится два раза в год.

[104] День первый

Господь, нет равных тебе в гневе,

Господь, милостивый государь, повелитель земель.

Тот, кто совершил спасение во имя великих богов,

Господь повергающий богатырей своим взглядом,

Владыка царей, свет для людей, в чьих руках судьбы

О Господь, Вавилон твоя обитель, Борсиппа – твоя корона

Раскинувшиеся небеса – тело твое.

Ты обнимаешь тех, кто силён верой,

И одним своим взглядом даруешь им благодать.

Призываешь видеть свет, чтобы чувствовали твою силу.

Повелитель земель, свет Игиги, благословитель.

Кто может отрицать твою силу?

Кто не стал бы говорить о твоём величии и восхвалять владычество?

Повелитель земель, живущих в Эдуле, который ведёт павших за руку

Сжалься над преданным тебе, Вавилоном.

Обрати свой взор на храм Эсагиле

Даруй свободу жителям Вавилона, верующим в тебя.

Источники:

https://www.gatewaystobabylon.com/

Frankfort, Henri (1978) Kingship and the Gods: a study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature (with a preface by Samuel Noah Kramer). The University of Chicago Press, Chicago, London.

Wolkstein, Diane and Kramer, Samuel Noah (1983) Inanna, Queen of Heaven and Earth: her stories and hymns from Sumer. Harper & Row, New York.

Lambert W. G. - Babylonian Wisdom Literature (1996)

Julye Bidmead (2004). The Akitu Festival: Religious Continuity and Royal Legitimation in Mesopotamia. Piscataway, NJ: Gorgias Press

“Middle Eastern religion" Encyclopedia Britannica.

[105] Богиня Афина, как успеть записать, моя голова устала и ужасно болит и так хочется остановиться и передохнуть. Передохнуть? Успеешь ещё. Ты стараешься? Ты душу в книге сжигаешь? Сжигать же можно по разному. Воспламениться чьё-то сердце? А достаточно старательно подходишь ты к тому, что пишешь или делаешь всё спустя рукава? Я не приму и не одобрю слова написанные без смысла, просто, чтобы быть. Не ободрю тебя. - Такого я не делаю и не сделаю. - Знаю. Отдохни и продолжай. Сниму твою головную боль, закрой глаза. Я столько раз тебе говорила, занимайся своим телом, а ты живёшь, как будто вечно будешь жить. Пройдёт твоя голова, отдышись и пиши дальше.

[106] День второй

[107] День третий

[108] День четвёртый

[109] День пятый

[110] День шестой

[111] День седьмой

[112] День восьмой

[113] День девятый

[114] День десятый

[115] День одиннадцатый

[116] День двенадцатый

Глава 8.16

История 16. Вавилонская Башня

Спасибо, что зашли, приветствую. Вы прогулялись по Вавилону, познакомились с нашими жителями, возможно кто-то из них ваш древний предок. Что же касается меня, то меня строили с целью – создать самое высокое здание в мире, которое станет символом величия Вавилона. Строительство продолжалось долгие годы и так и не было завершено. Согласно легенде, люди сначала говорили на одном общем языке, но в процессе строительства вавилонцы перестали понимать друг друга и непонимание привело к тому, что строительство остановилось. Сначала построили квадратную башню, высотой метров в девяносто с помещениями, на вершине построили святилище, но позже внешнюю стену начали достраивать и моя высота достигла ста пятидесяти метров. Согласно легенде, я строилась как путь к Богу. Люди строили меня, чтобы подняться к небесам и достичь божественной мощи и в моих стенах хранились сокровища и древние знания, которые передавались из поколения в поколение. Однако, когда я была разрушена, все это богатство было навсегда утрачено.

Некоторые люди верят, что я была использована как орудие в создании глобальной единого языка. Они считают, что я могу быть использована как символ того, что если мы работаем вместе, мы можем достичь великих вещей.

Глава 8.17

История 17. Висячие сады Семирамиды

Слышно шум воды и пение цикад, шелесты листвы и звуки серенад. Снимаю обувь и иду по камню босиком, а небо звёздное здесь служит потолком. Зелёная трава прорастает через камень и каждый новый шаг разжигает во мне пламень.

- Спасибо, что зашли. Я построен царем Навуходоносором II в честь Семирамиды, его царицы. Вавилон находится в пустынной местности, а жена царя выросла близко к горам и очень скучала по зелени, поэтому царь решил взрастить меня для своей жены. И я стал настоящим чудом света. [117]Моей зеленью украсили пыльный и жаркий Вавилон. На мне рядами выстроили террасы свисающих с самых стен цветов, кустарников и деревьев. Многоуровневые террасы в несколько этажей. Представляете сколько нужно воды в пустыне, чтобы просто меня полить? Вавилонцы образованные люди и для полива растений создали целую систему используя воды реки Евфрат. При помощи системы винтовых насосов вода поднимается вверх[118], а затем стекает вниз, орошая все мои цветы и растения.

Сегодня по саду гуляет много людей, я могу провести вас по своим тропам. Ты чувствуешь как приятный, нежный ветерок мягко прикасается к щекам. Птичий перезвон разлетается по деревьям и кустам. Прикоснись к цветку, собери пальцами пыльцу, разотри и внюхайся в этот сладкий аромат, попробуй его на язык. Твои легкие наполняются ароматом цветущего цветка и всего сада. Чем выше ты поднимаешься, тем мягче трава под ногами, ноги по щиколотку тонут в густой, влажной, мягкой траве утопая в ней. Ты дотрагиваешься кончиками пальцев до мягких листьев, с которых стекает вода, если захочешь пить просто попроси и листья наклонятся к тебе и помогут утолить жажду. Если захочешь есть, сорви любой плод и утоли голод спелым фруктом. Ты чувствуешь Вавилон. [119]

[117] Все чудеса света были описаны в трудах Филона Византийского

[118] Архимедов Винт

[119] Согласно древним мифам, те, кто искал сады Семирамиды и входил в них с плохими помыслами и сердцем, рисковали попасть во временную петлю и навсегда остаться в них.

Глава 8.18

История 18. Врата богини Иштар[120]

Я есть подлинное искусство, я есть врата богини Иштар, ибо предназначение моё в том, чтобы мной любовался каждый путник. Я построена из глазурированного кирпича с использованием разноцветных плиток, меня украшает множество животных. Высота достигает четырнадцати метров, а ширина семи.[121] Кто только не проходил через меня за многие века, кого я только не встречала, но все ушли, а я осталась одна лежать в руинах, до тех самых пор, пока мои обломки не отыскали и не дали мне вторую жизнь. Представь меня, я мерцаю и излучаю синий свет. Подойди ко мне и дотронься, ты чувствуешь, как вся холодная стена, все четырнадцать метров в высоту прогреваются теплом твоей ладони и вход наполняется мягким светом. Сделай глубокий вдох и на выдохе войди во врата. Ты чувствуешь, как твоё тело и как твоё сознание переходит в новое пространство и помогает перейти в новую реальность. Мир раскрывается и он отзывается на твои желания, мир наполнен цветом, звуком и ароматом, они ведут тебя вперёд. Этот мир твоего завтрашнего дня, это зов того мира, в который ты хочешь прийти, мир, где мечты обретают силу и становятся реальностью. Прими эту энергию, пусть она пропитает тебя насквозь как вода пропитывает ткань. Оставайся здесь столько, сколько тебе будет нужно, если хочешь поспи, можешь отдыхать здесь всю ночь и весь день. Приходи сюда, когда почувствуешь в этом необходимость, врата здесь и открыты тебе всегда, когда я тебе понадоблюсь.

[120] Богиня плодородия, богиня войны, богиня плотской любви, богиня распри.

[121] "Ishtar Gate and Processional Way" (Врата Иштар и Процессиональная аллея) - книга, написанная Ритой П. Матхеус и Лоренсом Н. Миддлемассом

"Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization" (Вавилон: Месопотамия и зарождение цивилизации) - книга Амит Госвами

"The Ancient Near East: A Very Short Introduction" (Древний Ближний Восток: Краткое введение) - автор Эрик Клайнерман

"The Babylonians: An Introduction" (Вавилонцы: Введение) - автор Г. Леви

Глава 8.19

История 19. Sí an Bhrú. Ньюгрейндж

Долгий же ждёт путь по ступеням до самого верха. Но ничего, ничто не способно сбить нас и увести от намеченной цели, мы будем идти вперёд потому что.[123]

- Здравствуй, Ньюгрейндж, культовое сооружение, расскажи о себе.

- Приветствую тебя, Странник. Чтобы создать меня люди использовали громадные каменные блоки. Я считаю своих создателей талантливыми, в чём-то гениальными людьми, они смогли использовать огромные, многотонные, каменные блоки, чтобы создать прочную и долговечную конструкцию.[124] Думаю, что мне удалось сохраниться только благодаря тяжести камней, тому, что никто не смог разобрать камни и использовать их где-то ещё повторно. Сегодня я важный культурный и исторический памятник. Многие люди приезжают ко мне, чтобы насладиться моей красотой и узнать больше о моей истории. Давай помедитируем вместе. Представь себе те далёкие времена, когда люди жили в мире полном неопределённостей. Они изнемогали от ежедневного физического труда, сажали растения, дрались с врагами, выслеживали добычу и лечили себя сами, тем, чем могли. Услышь топот копыт и ржание лошадей, услышь, как всадник кричит на коня “амбраго, амбраго, ам” и крик его растворяется во времени. Услышь молчание тех, кто несёт сюда усопших, услышь их тоску и жизненную силу, что пробивается сквозь неё и растекается по телам, потому что они не собираются опускать руки и будут жить дальше во благо своим семьям и родичам, племенам, они растворяются во времени. Услышь как громадные камни ударяются об землю, как они переносятся и оставляют следы на почве. Услышь как птицы здесь поют свои песни, услышь Странник.

[123] “An oak is not felled at one stroke” С одного удара сухой дуб не свалишь. Пословица Туманного Альбиона.

[124] Легенды и мифы рассказывают о том, что Ньюгрейндж был создан волшебством и духами.

Глава 8.20

[125] «Жизнь после людей» (англ. Life After People), документальный фильм 2008 год.

[126] Через десятки тысяч лет, что останется от следов присутствия цивилизации, если человечество навсегда исчезнет с лица Земли? Только мы, наполовину утонувшие в песке, пирамиды, Великая Китайская стена и гора Рашмор. 125

Да, я пирамида Хеопса останусь стоять в пустынной пустыне, покрываемая песком и только шпиль будет намекать о былом величии людей. Гробница, что возвели для фараона Хеопса, но в гробнице его так и не нашли. Я стою здесь уже больше четырёх с половиной тысяч лет и думаю, что люди поистине великие существа. Не обладая высокими технологиями, только силой воли и примитивными орудиями труда, они собрали два миллиона и триста тысяч блоков, каждый весом от двух до пятнадцати тонн вместе. Звучит как безумие. Но не безумие ли в том числе толкает вашу цивилизацию вперёд? Я есть символ вашей несгибаемой воли, я это символ вашей несокрушимости, вашего бессмертия. Меня построили люди, своими руками облицевав стены известью, чтобы сделать ещё красивее. Люди создали внутри меня настоящий каменный лабиринт, с системой сложных коридоров, камер и пустот.

Вы можете думать как меня строили, думать о том, куда делся фараон, искать утерянную древнюю библиотеку, но помните, что это вы и ваши предки сделали меня такой. И когда вы только посмеете, что у вас что-то не возможно посмотрите на меня. Посмотрите на собственные руки и спросите себя: “не рано ли я сдаюсь”? Ибо в ваших руках сосредоточена великая сила даже, если нет рук.

Глава 8.21

История 21. Импхотеп

Тёплый день, широкий, светлый зал с большими окнами выходящими на пирамиду Джосера[127]. Окна занавешены тонким белым ситцевым тюлем, ветер наряжается в него как в платье и танцует. Мы в Саккаре, пригороде Мемфиса, разрушенной столицы Древнего Египта. Колонны украшены резьбой, помещение представляет собой круглый зал, на полу выложен белый мрамор с переливающимися узорами мягкого пастельного цвета посередине. Зал выполнен в белой цветовой гамме, а всё пространство ослепительно залито светом. Из окон доносится шум стройки: лопнула верёвка, скрежет огромных валунов о песок вперемешку с подгоняющими криками надсмотрщиков[128]. В зале от ветра поскрипывает неприкрытая, белая, деревянная дверца двухметрового шкафа, а воздух пропитан ароматами благовоний.

Когда Имхотеп подошёл ко мне, сразу почувствовалось, что это необычный человек, от него потоком шла энергия “знающего”(складывалось такое чувство, что он знает наперёд о чём я хочу спросить). Он поднял правую руку вверх и немного опустил голову, приветствуя с дороги и я ответил тем же. [129]

- Здравствуй, Странник. Ты хотел видеть Имхотепа и Имхотеп перед тобой, ты знаешь меня как учёного, архитектора и врача. Я родился в Мемфисе и прожил там всю свою жизнь, я честно отработал своё знатное происхождение служа людям. Мне всегда было интересно познавать непознанное, поэтому развивался во многих направлениях и искал вдохновение в разном. В природе, в её структуре и формах, в её архитектуре, в её инженерных решениях, природа лучший строитель, прочный и самый долговечный. Искал вдохновение в религии, где каждый символ имеет значение для передачи смысла. Это видно по храмам, святилищам, нашим погребальным сооружениям. Когда я думаю о том как и что строить, мне нужно учесть всё, начиная от духа нашего народа и заканчивая тем, где и какой камень будет лежать. Строить нужно так, чтобы передать нашу суть через постройку. Моя задача не в том, чтобы построить здание, а через каждое здание сделать наш народ крепче, сделать крепче наши традиции, наш дух и всегда выказывать уважение предкам. По роду своих обязанностей я должен находится на передовой науки, способствовать дискуссиям, передавать опыт и обмениваться знаниями, исследовать, экспериментировать, никогда не останавливаться в своём развитии. Я всю свою жизнь считаю, что человек не может быть ограничен одним пониманием, одной профессией. Ты думаешь я хирург, философ, архитектор, астроном? Нет. В первую очередь я тот, кто стремится к познанию, я должен лучше узнать этот мир и знаниями своими послужить людям. Я первый известный зубной врач в истории и главный архитектор фараона Джосера и он, и народ прислушивались к моим советам, верили мне, потому что у нас общие цели – долгосрочные интересы страны, благосостояние народа, благополучие и развитие Египта. Люди думают, что я сделал так много, хотя я знаю, что мог бы сделать больше. Они начали считать меня богом медицины, искусств и знания. Парадокс, но не соткан ли мир из парадоксов, риторический вопрос, что в очередной раз подтверждает наша сегодняшняя встреча, Странник. Подойди к окну, я знаю, солнце сильно слепит, но тебе удастся разглядеть процесс строительства. Представь себе, как доставить каменный блок весом в несколько тонн из каменоломни, всё это пришлось придумывать. Как всё переместить из каменоломен в корабли и доставить до места стройки, сколько нужно людей, сколько нужно материалов и сколько нужно воли. Я смотрю в это окно и вижу людей, бессмертных людей, потому что память о них будет жить в веках.

- Адский труд, людей может придавить блоками, убить, переломать руки, ноги.

- Думаешь это нас не заботит? Мы бережём как свободных людей, так и рабов занятых на стройке, такое масштабное строительство заставило нас развивать медицину и искать новые способы лечения от переломов, растяжений, лихорадки, тепловых и солнечных ударов.[130] Но ты должен также понимать, что для нас загробная жизнь – это тоже жизнь. Мы верим, что будем жить в загробном мире свои новые жизни и потому не относимся к смерти плохо. Это естественная часть жизни и умереть при строительстве пирамид – это почётная смерть.

- Как вы развиваете в себе энергию служения. Помогите добраться до вашего уровня понимания.

- Конечно. Закрой глаза, представь себя всевидящим небом, над тобой светит солнце, под тобой растут леса, бегут реки, моря и пустыни. Ты небо, ты чувствуешь, ты существуешь, наблюдаешь и всё видишь. Очисти свой разум и позволь облакам мыслей свободно лететь по тебе, наблюдай за ними, наслаждайся их полётом. Ты защищаешь мир от разрушительного влияния космоса, если бы тебя не было, всё бы погибло, Небо. Ты защитник, который не требует ничего взамен, ты служишь всему без корысти и выгоды. Ты существуешь и служишь во благо всей жизни, служишь, когда согласен, служишь, когда не согласен, ты есть спасение мира. Почувствуй, как вся энергия растекается по твоему телу и ты полностью растворяешься в небе, почувствуй его энергию, его силу и глубину. Дыши. Побудь в этом состоянии, столько, сколько захочешь и затем вернись к себе.

[127] Пирамида Джосера была спроектирована и построена Имхотепом по приказу фараона Джосера. Считается важнейшим достижением архитектуры древнего мира и прототипом для постройки всех известных нам египетских пирамид. Отличается от других пирамид своим ступенчатым построением.

[128] Сегодня Египтяне прячутся от жары и яркого дневного солнца. В пригороде Фаюма рядом с рекой Нил живёт юноша Элай. Он соорудил себе навес из ткани, чтобы палящее солнце не проникало в его жилище. Спрыгнув со своего гамака он направился к роднику. Видит как плетьми гонят людей на рабский базар. Вода обжигает его горло холодом,смачивает голову, лицо, повязку на голове, набирает полный кувшин. Начиная с вечера и до самого раннего утра он со своими товарищами ловит рыбу в лодке из папируса. Сумерки спустились и Элай пошёл к реке, где у лодки уже ждали его товарищи. Добрались до небольшого переката и бросили сети. Наконец они достали улов и разделили его между собой. В этот раз Элай решил не сушить рыбу как обычно, а распотрошить. Съесть немного свежей. Какого же было его удивление, когда из одной из рыб он достал прекраснейшую жемчужину, по форме она была похожа на яблоко. Всю ночь Илай не мог уснуть, он мучился от того, что не знал как ему поступить. Рассказать товарищам о находке или присвоить жемчужину себе? Он улыбался, когда думал, что будет делать с жемчужиной, как он продаст ее и откроет свой промысел. Но он понимал и то, что его товарищи на лодке тоже заслуживают чего-то хорошего, ведь они работали вместе и делились своим уловом друг с другом. Он решил поделиться с рыбаками. Когда он принес жемчужину к лодке все были поражены красотой жемчужины и понимали, какое искушение преодолел Элай, были благодарны ему за щедрость. Они решили продать жемчужину и купили на вырученные деньги новые сети и материалы для лодки, они сделали лодку больше и крепче, обновили экипировку для рыбалки и продолжили свой промысел. Поражен был дух реки щедростью Илая и одарил его рыбацкой удачей. И до самой смерти пока Илай выходил на промысле, всегда возвращался он с обильным уловом.

[129] Одно из традиционных приветствий египтян в Древнем Египте.

[130] Фитотерапия: Египтяне широко использовали лекарственные растения и травы для лечения различных заболеваний. Они составляли медицинские смеси и настойки, которые применялись для лечения больных.

Хирургия: Египетские врачи также были опытными хирургами и выполняли различные операции. Они использовали медные инструменты, такие как скальпели, пинцеты и зажимы, а также разработали методы наложения швов и обработки ран.

Зубоврачебные процедуры: В древнем Египте также практиковались зубоврачебные процедуры. Врачи лечили кариес, ставили протезы и занимались профилактикой заболеваний полости рта.

Массаж и физиотерапия: Египтяне использовали массаж и физические упражнения для лечения болезней и восстановления после травм. Они также применяли манипуляции и различные техники, направленные на улучшение подвижности и гибкости тела.

Религиозные и магические практики: Врачевание в древнем Египте также имело религиозную и магическую составляющую. Врачи использовали молитвы, амулеты и заговоры для излечения и защиты от болезней. Они верили, что боги могут помочь в исцелении и просили их о помощи.

Профилактика: Египтяне также предпринимали меры для предотвращения заболеваний, включая санитарные нормы, гигиенические процедуры и правильное питание.

Все эти методы врачевания и знания были записаны в медицинских папирусах, таких как п

таких как папирус Эберса и папирус Эдвина Смита, которые являются одними из самых древних и важных источников информации о медицине и знаниях врачей древнего Египта. Эти тексты предоставляют подробную информацию о методах лечения, рецептах и даже хирургических процедурах, которые применялись в то время.

Со временем знания и опыт древнеегипетских врачей распространились и оказали влияние на развитие медицины в других культурах, таких как древняя Греция и Рим. Благодаря этим связям, многие идеи и практики древнеегипетской медицины были сохранены и переданы последующим поколениям, став важной составляющей истории медицинских знаний.

В целом, методы врачевания, использовавшиеся в древнем Египте, представляли собой сложную и разнообразную систему, включавшую элементы как научного, так и религиозного характера. Во многих случаях, эти методы были на удивление передовыми для своего времени и существенно повлияли на развитие медицины в дальнейшем.

Глава 8.22

[131]

[132]

[131] Шесть гусей из дветысячи пятьсот пятидесятого года до нашей эры на фреске. Шесть гусей на гробнице сына фараона. Да пусть спит спокойно сын фараона в царстве вечных снов и гуси охраняют его сон.

[132] Египетская пословица

Глава 8.23

История 23. Гильгамеш

- Здравствуй, Гильгамеш. Царь Урука[133] олицетворение силы и мудрости. Первый дошедший до цивилизации эпос[134] о тебе на глиняных черепках, каким-то чудом уцелел в огне. Обжог их и они закаленые огнём дошли до нашего времени.

- Значит я достиг бессмертия, стал легендой и вошёл в историю, как когда-то хотел. Такой был глупый, думал, что я самый выдающийся правитель и воин. Великий мудрец и правитель в жилах которого течёт божественная кровь. Конечно, ведь в моём царстве Урук жители изначально жили следуя моим правилам и бесприкословно подчинялись. Долго угнетал я свой народ и угнетал бы дальше, если бы жители Урука не взмолились богам. И создали боги Энкиду в ответ на их молитвы. Дикого человека, живущего вместе с животными, но познакомился он с обычаями людей и Шахмат [135]помогла ему следовать нормам человечества. Я помню как впервые встретил Энкиду, когда он пришёл в Урук, чтобы драться со мной. Сила его была необычайной, а наша драка завершилась ничьей, я зауважал его за силу, дерзость и смелость. После этого стал он моим близким другом. Энкиду изменил моё отношение к жизни и к правлению. Он стал мне другом, братом, советником. Я многое осознал и признал свои ошибки. Вспоминая его я надеюсь, что стал достойным. Ох друг мой Энкиду, как же я по тебе скучаю. Его смерть стала одной из главных причин моего преломления и путешествия за бессмертием. Тяжесть потери и страх перед смертью заставили меня искать способ стать бессмертным, чтобы избежать такой участи. Я отправился на поиски Утнапиштима, мудрого и бессмертного мужа, который пережил Великий Потоп и был вознаграждён богами дарами вечной жизни. Путешествие было долгим и опасным. Я прошел через темные и жуткие горы, где жили невиданные чудовища. Затем, когда достиг Солнечных Врат[136] столкнулся с двумя огромными скорпионами охранявшими их. Убедив их в своих чистых намерениях, они позволили мне пройти через ворота, и я прошёл по пути Солнца. Наконец пройдя через все эти испытания, я добрался до того самого места, где жил Утнапишти и встретил его. Утнапиштим рассказал мне историю о Великом Потопе [137]и том, как он спас свою семью и все виды животных на корабле по указанию бога Еа[138]. После того, как потоп был окончен, боги наградили его и его жену бессмертием. Утнапиштим объяснил мне, что бессмертие – это дар богов, и человеку не следует стремиться к нему. Он предложил мне испытание: если я смогу победить сон и оставаться бодрствующим семь дней и семь ночей, то он раскроет мне секрет бессмертия. Я не смог пройти это испытание и уснул в первый же день. Я был опечален, что не смогу стать бессмертным, но как я могу быть бессмертным, если не могу победить собственный сон? Я принял урок и ушёл от Утнапиштима осознав, что следует ценить то время, которое отведено нам. Главный вывод к которому я пришёл заключался в том, что настоящее бессмертие заключается в том, что мы оставим после себя – в нашем наследии, делах и в том как люди запомнят нас.

- Расскажи, какой духовной практикой ты пользовался после смерти Энкиду, чтобы прийти в себя. Может ты научишь нас преодалевать подобную эмоциональную пустоту?

- Конечно, я буду рад поделиться с каждым той духовной практикой, которой пользовался, чтобы прийти в состояние равновесия. Найди тихое и спокойное место, где ничто и никто не будет тебе мешать. Прими удобное положение и закрой глаза, вдыхай и выдыхай воздух, сосредоточься только на дыхании растворяясь в пространстве. Ты закрываешь глаза и представляешь себе образ близкого перед собой. Рассмотри его, он такой, каким ты его помнишь, отправь ему мыслями свою благодарность, свою любовь. Вспомни те хорошие моменты, которые вас связывали, впитай эти эмоции и передай ему. Подумай о том, что смерть – это естественная часть жизни, если тебе грустно, скорби, если тебе хочется обнять его, обними. Представь, что твоя энергия превращается в свет, направь весь свет к тому человеку, которого сейчас вспоминаешь. Через свет передай ему спокойствие, мир и добро, что наполняют твоё сердце. Сохрани чувство любви и добра, почувствуй как они наполняют тебя. Вернись к своему дыханию, вернись в своё тело, вернись к себе.

[133] Урук - древний город-государство, располагавшийся на территории современного Ирака.

[134] Эпос - поэтический жанр, рассказывающий о легендарных событиях и героях

[135] Жрица Иштар, усмерившая звериную природу Энкиду.

[136] Солнечные Врата - легендарные врата, считавшиеся в Древнем мире входом в царство богов.

[137] Эпос о Гильгамеше был написан примерно за две тысячи лет до нашей эры, это самый древний художественных текст дошедший до наших дней благодаря трудам учёного Джорджа Смита, который самостоятельно изучал древние письмена. В этом эпосе, кроме художественного, философского текста встречается первое упоминание о Великом Потопе.

[138] Одно из имен древнего древневавилонского божества. Считался богом мудрости и защитником всех живых существ, который предоставил Утнапишти указания по постройке корабля для спасения от наводнения.

Глава 8.24. Хаммурапи

- Здравствуй Хаммурапи, царь Вавилона, пусть боги хранят тебя в добром здравии, наречённый мудрейшим из правителей древнего Вавилона. Вы создали свод законов и правил и управляли одним из живописнейших городов мира, легенды о красоте Вавилона пережили и остались как кирпичики в истории цивилизации. Как Вы думаете, вавилонцы строили башню, чтобы добраться до небес? И если бы вы достроив башню встретили бога или богов, что бы вы им сказали и о чём бы спросили?

- Здравствуй, Странник. Что же, давай я начну по-порядку. Я создал свод законов и правил, который вы знаете как "Кодекс Хаммурапи". Он был создан, чтобы обеспечить порядок в обществе и привить обществу чувство справедливости, да он был жесток, да в нём использовался принцип “око за око и зуб за зуб”. законы должны были быть достаточно строгими, чтобы люди знали о последствиях и соблюдали нормы поведения и понимали, что произойдет в случае угрозы общественному порядку. Вы можете считать их жестокими, но дело происходило в древнем мире, у нас не было учёных юристов, мы действовали так, как считали правильным, а вы основываясь на нашем опыте создали более гуманные суды и то не всегда, и не везде. Что же касается Вавилонской башни, её строительство началось за тысячу лет до моего правления. Башня – это наш храм, связующий миры между богами и людьми. Мы строили место, где люди и боги могли бы встречаться и общаться. Если бы я встретился с богами после завершения строительства башни, я бы поблагодарил их за их мудрость и благосклонность к нашему народу. Я бы попросил их стоя на коленях продолжать благословлять Вавилон и мой народ, я бы попросил поддерживать нас в наших делах и помогать нам строить мир и общество. Наверное я бы задал им вопрос о том, как мы, люди, можем лучше служить богам, спросил бы как честно и справедливо управлять людьми. Я бы хотел узнать у богов о тайнах жизни и смерти, о смысле существования человека, о том, как мы можем достичь совершенства в нашей жизни и обществе. Я бы спросил о том, как сохранить мир и гармонию, чтобы передать будущим поколениям путь процветания, мира, без войн и разрушений.

- Хаммурапи, Вы смогли объединить несколько городов в одну империю, как Вам это удалось?

- Я смог объединить несколько городов-государств в одну империю, что стало одним из моих самых значимых достижений. Я старался мыслить стратегически и подходить к процессу как дипломат, когда это было возможно. Пойми, Странник, общение с каждым народом требует в первую очередь уважения и понимания культурных и национальных особенностей, пока мы не смешаем наши культуры в единую парадигму или внешние факторы не заставят нас это сделать, мы можем быть чужими. Почему-то в нашей беседе я хочу сравнить процесс завоевания с дрессировкой. Я могу сделать своё животное трусливым и податливым, морить его голодом, бить и унижать и таким образом через страх и подавление получу страх и покорность. И получу подобную покорность, если завоюю город и заставлю всех жителей мириться со страхом, насилием и угнетением. Я могу пойти путём переговоров, где-то хитрости, где-то стратегии и объединить людей общими целями, общим путём, общими идеями. Что я хочу сделать объединив несколько городов? Защитить себя, защитить Вавилон и защитить жителей от разных угроз. Страх – это кратковременный поводок, он никогда не позволит править долго. Страх губителен, а когда ты и твой народ уверены и сыты, тогда и власть твоя сильна. Я не скрою, я создал большую армию, она была подготовлена и достаточно сильна, чтобы устанавливать контроль в те моменты, когда это было необходимо, но всё же я был сторонником централизованной системы власти, чтобы система управления способствовала единству, соблюдению законов, порядку и справедливости в империи. Я признавал различия и мне нравился культурный обмен, я всегда подчёркивал общие ценности и склонял на свою сторону элиты, я позволял людям поклоняться тем богам, в которых они верят и следовать своим праздникам и обрядам, но это одна часть медали. Многогранной медали. Мы развивали систему дорог, развивали науку и образование, объединяли людей через праздники. Мы построили высокие стены и создали быструю систему оповещения, чтобы обезопасить себя от возможных угроз.