Освобождение от уз тьмы

Освобождение от уз тьмы

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в

слове Моем, то вы истинно Мои ученики,

и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда;

как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий,

делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

(Иоан.8:31-36)

Введение.

Любой человек в этом мире является рабом греха и живет по воле дьявола, если он не познал истину и не отдал свою жизнь в руки Господа Иисуса Христа.

Вот, что написано в Библии: "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф.2:1-10). Здесь открывается для нас замысел Господа, который определен для нас, как призванных к спасению. Но силы тьмы и грех не дают нам войти в свое призвание, и нам необходимо освобождение от этого гнета, независимо от того, считаем мы себя верующими или нет. Если вы видите серьезные препятствия для жизни в вере, то вам необходимо внимательно рассмотреть причину этих препятствий – возможно в какой-то сфере жизни вы еще являетесь рабами или узниками греха и сил тьмы.

Из выше приведенного стиха Библии видно, что есть два несовместимых друг с другом образа жизни. И только жизнь нового творения, в котором мы предназначены Богом совершать добрые дела, является выражением свободы от существования в рабстве греха, похотей и гнета сатаны.

Чтобы получить полную свободу, нам необходимо пройти следующие этапы:

1) Осознать, что мы мертвы по своей греховной природе и преступлениям;

2) Понять и признать, что поступали по воле сатаны и были детьми гнева, действовали по обычаю этого мира и исполняли желания плоти, подчинялись похотям и греху;

3) Поверить, что Бог нас настолько любит, что желает избавить нас от этой смерти и рабства, в котором мы мучаемся и страдаем, и все сделал для того, чтобы мы жили с Ним;

4) Покаяться в таком образе жизни, лишив всякого основания пребывать в нас тех духов, которые контролировали нас;

5) Верой принять Божий дар – спасение, получив новое рождение, и стать новым творением во Христе Иисусе; принести плоды покаяния.

6) Познать, что никакие дела нас не могли спасти, и у нас нет повода хвалиться ничем, а, соответственно, наши усилия плоти не должны участвовать в деле спасения: вся старая греховная природа должна быть отвергнута; также необходимо разрушить цепи зависимости и сложить всякое ярмо, способствуя восстановлению того, что было разрушено через грех или силы тьмы.

7) Войти в полноту своего призвания, чтобы исполнить волю Божию, противостоя всем препятствиям сил тьмы, и возрастать в добром плоде вечной жизни.

Небрежность, отсутствие ведения или недостаточная вера на каждом из этапов дает лишь частичное освобождение и пребывание в жизни. Необходимо отнестись со всей серьезностью к делу личного спасения и свободы, чтобы быть Божьим соучастником в Его совершенном замысле, в котором Он призвал нас к полноте жизни с Ним.

Итак, давайте перейдем к более детальному рассмотрению этих пунктов, сосредоточив свое особое внимание на двух последних из них.

1. Мертвые по природе.

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом

смерть, так и смерть перешла во всех человеков,[потому

что] в нем все согрешили. (Рим.5:12)

Через Адама грех вошел во всех людей, став неотъемлемой частью их природы. С грехом же всегда идет смерть и ее постоянные спутники – тление, разложение и тьма.

Смерть – это разделение с Богом, лишение Его славы, присутствия, жизни и благодати.

Не секрет, что детей не нужно учить плохому. Уже с рождения человек начинает полагать счет своим грехам, хотя пока неосознанно: "С самого рождения отступили нечестивые, от утробы [матери] заблуждаются, говоря ложь" (Пс.57:4). Сам Господь говорит, что рожденное от плоти – всего лишь плоть: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Иоан.3:6).

Соответственно, все нами совершаемое, наш образ мыслей и желания, какими бы добрыми ни казались – все это неугодно Богу и даже вражда против Него: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут" (Рим.8:6-8). Почему? Да потому, что Господь принимает только непорочное и совершенное. Человек же никогда ничего не может сделать совершенным без Бога!

Итак, все, что делается без Бога – мертвые дела. И весь наш образ жизни только на руку дьяволу.

2. Пребывание в рабстве.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий

закону ума моего и делающий меня пленником закона

греховного, находящегося в членах моих.

(Рим.7:22,23)

Господь говорит в Своем слове: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук.11:23). Если вы не с Богом, значит, уже автоматически находитесь на стороне врага, потому что в нашем мире нет нейтральной стороны: либо вы покорны Богу и исполняете Его волю, либо вы непокорны и живете не по воле Божьей, а значит – бунтарь, независимо от мотивов, которые вы преследуете.

Не имея защиты Божьей, мы тут же становимся пленниками сил тьмы, попадая к ним в рабство. Они создают иллюзию того, что мы свободны избирать сами свой путь. Однако это не так! Потому что мы действуем только, как нас научили, что внушили и в соответствии с тем, к чему мы привыкли.

Если ты от рождения живешь по воле сил тьмы, которые внушают, что это – твой естественный образ жизни, – и тщательно скрывают свое существование, потому что так им легче нами манипулировать, то как ты узнаешь, что твоя свобода – всего лишь иллюзия?

Люди живут в обмане! Им показывается одно: если ты мертв и тлеешь, то для тебя есть возможность избрать: продолжать тлеть или попытаться остановить этот процесс; однако о новой жизни даже нет и речи!

Но глупо полагать, что мертвое перестанет разлагаться – только подлинная жизнь, дарованная Христом, может остановить тление, и это ясно показывает практика жизни. К сожалению, большинство людей, в своем самообмане, пытается заниматься этим бесполезным делом, вместо того, чтобы убрать причину этого тления и разложения!

У нас все происходит по принципу: "Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим.7:18-20).

Итак, человек во всех своих действиях и стремлениях – всего лишь марионетка в руках сил тьмы, которые используют нас в своих целях и держат в подчинении через массу рычагов: ложное представление о мире, мнение окружающих, обстановку, различные ситуации и внушение мыслей и чувств, которые направляют человека в удобное для них русло.

И все, что мы делаем без веры, доброе или злое, – служит на руку дьяволу, и только усиливает его господство над нами, потому что каждый грех только увеличивает наш разрыв с Богом!

Следствие же греха и пребывания во тьме – проклятие и гнев Божий на нас, пустота в сердце и внутреннее одиночество, страх и неудовлетворенность жизнью:

"Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" (Втор.5:9,10);

"Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие [завета сего], написанное в сей книге, и изгладит Господь имя его из поднебесной; и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона" (Втор.29:18-21).

Духи злобы в человеке и одержимость ими.

Погружаясь все более во власть греха, человек дает право злым духам занять место уже в его душе или плоти. Тогда силы тьмы управляют людьми не только через внешние внушения или создание определенных обстоятельств, но и прямо изнутри, подделываясь под естественные черты характера человека.

Злые духи всегда нападают на человека, чтобы найти в нем точку опоры. Если поддаваться этому влиянию, то постепенно развивается одержимость. Одержимость – это полный контроль злых духов над человеком в той или иной сфере жизни человека.

И если вы не можете преодолеть в вашей жизни какой-то грех, который периодически повторяется, изменить образ мыслей или черту характера, мешающую нормальным взаимоотношениям с другими, или вредную привычку, то, скорее всего, вы получили одержимость.

Многим людям трудно признать свою болезнь или зависимость, тем более еще труднее признать, что какие-то невидимые существа управляют вашей жизнью. Но если этого не признать, можно не рассчитывать получить долгожданную свободу и погрузиться в еще большую бездну греха и зависимости от власти тьмы.

Тем же, кто признал свою зависимость, есть возможность получить выход из сложившейся ситуации благодаря любви Божьей к нам!

3. Любовь и милость Божья.

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное

время умер за нечестивых.

Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля,

может быть, кто и решится умереть.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос

умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим.5:6-8)

Господь Свою милость превозносит над судом. Поэтому Иисус Христос и понес все наказание за наши грехи. Он выкупил нас из рабства греха и тьмы Своей кровью, пообещав оправдание всякому верующему в Него: полное оправдание и прощение.

Вот, для чего Господь был помазан во время Своего пришествия во плоти (Исаия 61:1-3):

Благовествовать нищим (принести добрую весть тем, кто не может рассчитывать ни на свои силы, ни на ресурсы или что-то подобное, кто пришел к пределу всякой надежды и потере всего, на что можно опереться). Если вы еще на что-то надеетесь, кроме Бога, то ваша зависимость или серое существование может продлиться, пока вы не выразите свою нищету пред Господом. Только тогда Он приходит, чтобы сказать: "Не бойся, Я источник твоей силы и благословения, все будет хорошо!"

Исцелять сокрушенных сердцем (дать физическое, эмоциональное, душевное и духовное исцеление для тех, кто разбит и сокрушен в своем сердце, кто испытывает боль и муку, от которой, кажется, нет избавления). Пока мы ропщем или пытаемся чем-то поддерживать себя, вместо того, чтобы излить свое сокрушенное сердце пред Богом, нам не удастся найти покоя во Христе и исправления того, что было нарушено. Только если мы доверим Господу делать все, что Он считает нужным, как подлинному Врачу, не указывая Ему, как лучше нас исцелить, – тогда Иисус принесет в нашу жизнь не только временное удаление боли, но и настоящее исцеление, удалив причину болезни.

Проповедовать освобождение пленным и открытие темниц для узников (объявить, что пленники греха, сатаны или плоти, а также узники тьмы, заблуждений и обмана получают полное основание быть свободными от всего этого через милосердие Бога и жертву Иисуса Христа). Нет такой зависимости, греха, вредной привычки, навязчивых мыслей или гнета тьмы, от которой не существовало бы избавления!

Отпустить измученных на свободу (практическое действие освобождения от всякого рабства и уз). Господь не только объявляет наше право на свободу (чтобы мы поверили в Его слова), но и делает реальным это освобождение для всякого поверившего Ему. И ничто не может помешать Ему освобождать нас!

Проповедовать лето Господне благоприятное (объяснить и показать, что у нас есть будущность и надежда наша не потеряна, чтобы мы не унывали, когда внешние обстоятельства стесняют нас и приносят нам страдания или ограничения).

Проповедовать день мщения Бога нашего (объявить, что за всякое зло будет воздаяние, чтобы мы не были соучастниками тьмы, а отдавали себя Богу для исполнения Его воли).

Утешить всех сетующих и возвестить, что вместо пепла им дастся украшение, вместо плача – елей радости, а взамен унылого духа - славная одежда; и назовут их сильными правдой, насаждением Господа во славу Его (здесь Господь обещает поддержку и утешение всем скорбящим, обращая их взор на то, что их ожидает полная перемена их образа жизни и внутреннего состояния).

Также мы должны четко знать, что Иисус Христос приобрел для нас через крест и воскресение, потому что в этом содержится суть Божьей воли, противиться которой не имеет права и не может никто:

Прощение грехов, полное оправдание и умилостивление за них:

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. (Ис.53:5,6)

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего (Рим.4:25)

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира (1Иоан.2:2)

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса (Рим.3:24-26)

Господь на кресте умер за наши грехи. С этого момента они теряют свою власть над нами. Всякая вина за грех с нас полностью снимается и заменяется не только прощением, но и полным оправданием. Так что, веруя в это, мы объявляемся полностью невиновными пред Богом, и всякое воздаяние за грех аннулируется через крест Иисуса! И нет такого греха, за который бы Христос не умер: Его жертвы достаточно для прощения любого греха, дела плоти и беззакония.

Примирение с Богом, получение праведности и новой жизни, в которой нет места древнему:

Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (2Кор.5:17-21)

Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем (Еф.2:14-16)

Через крест Господь удалил нашу вражду с Богом. Этим самым Господь сделал первый шаг примирения. Он уже открыл объятия, наша задача только поверить в это и ответить взаимностью.

Посредством креста нам дарована возможность встать в правильную позицию пред Богом. И опять же вера в то, что Господь уже сделал все, чтобы исправить нашу позицию перед Ним, обратить нас от мертвых дел к вере и служению Ему, позволяет нам получить все необходимое для исправления своих кривых путей и способности все делать так, как угодно Богу.

Кроме этого через крест нам даруется возможность стать совершенно новыми людьми, над которыми прошлое совершенно не властно, как будто его никогда и не было. Нам открывается шанс стать детьми Божьими, независимо от расы, цвета кожи, народности или языка. Этот потрясающий подарок вводит нас в совершенно новую сферу взаимоотношений с Богом, где мы уже Ему не чужие, а свои!

Избавление от грехов и способность жить праведной жизнью, исцеление от всякого рода болезней и обретение заботы о наших душах:

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших (1Пет.2:24,25)

На кресте Господь приобрел для нас полное избавление от грехов! Это значит, что ни один из грехов не имеет силы в нашей жизни. Через крест нам даруется возможность жить праведной жизнью, в которой пребывать нам намного легче, чем согрешить! И такая жизнь нам вполне доступна, если мы верим в реальность совершенного на кресте.

Христос умер не только за наши грехи, но также дал нам исцеление от всех болезней. Если вы испытываете духовный гнет, ваше сердце истекает кровью, болит душа и тело страдает от каких-либо недугов, то знайте – Господь на кресте уже приобрел для вас исцеление. Примите это верой, и оно станет для вас реальностью.

Пустота и одиночество, блуждание в потемках и безнадежность – постоянные спутники грешной души. Но Иисус на кресте через крест возвратил нас под Свой покров и попечение. Мы теперь не одиноки, у нас есть Господь, который печется о нас!

Избавление от проклятия, дарование благословения и возможность получить обещанного Духа верой:

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою (Гал.3:13,14)

Любой человек, не исполняющий постоянно всего, что нам заповедано Богом, находится под проклятием. Но и здесь Иисус приобрел для нас искупление, так что вместо атрибутов проклятия мы приобретаем всю полноту благословения, которое было обещано Аврааму. Достаточно верой принять этот факт, и Божье благословение будет сопровождать нас во всяком деле.

Через крест Иисуса нам дается залог нашего спасения – Дух Святой – наш Утешитель, Наставник и Руководитель. Без силы и освящения Духа Святого нам невозможно жить христианской жизнью, и, благодаря сделанному на кресте, нам достаточно только верой принять Духа в свою жизнь, и мы увидим, как Он обязательно придет.

Избавление от рабства сатаны, смерти и страха:

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству (Евр.2:14,15)

Умерев на кресте, Иисус лишил силы дьявола, так что он не может уже насильно контролировать нас или причинять нам какой-либо вред. Единственный путь для сатаны – это обман, чем он весьма успешно пользуется, вводя в заблуждение великую массу людей.

Но нам следует помнить и крепко держаться верой, что сатана не имеет на нас никаких прав! Также мы избавлены от всякого рода рабства и гнета сил тьмы, и свободны от влияния всех атрибутов духовной смерти: разрушения, деградации, растления, отверженности, бедствий и всякого зла.

Приняв верой сораспятие со Христом, и погрузившись с Ним крещением в смерть, чтобы совоскреснуть с Господом для жизни с Богом, мы можем принять избавление от всякого страха смерти и утвердиться в полной свободе от всякого гнета, как свободны умершие во Христе, пребывающие сейчас на небесах. Эту внутреннюю свободу жить уже здесь, на земле, по воле Божьей Господь приобрел для нас на кресте!

Отделение для Бога от всякого порока и нечестия:

По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа (Евр.10:10)

Освящение – это отделение для Бога. Через жертву Иисуса Христа нам доступно полное отделение от причастности к любому греху, нечистоте или неправде этого мира. Посредством креста Иисуса Бог даровал нам особое место в Его сердце. Теперь мы можем быть уверены, что слова Господа: "…ибо касающийся вас касается зеницы ока Его" (Зах.2:8) – относятся и к нам, и Он уже не станет нас делить ни с дьяволом, ни с грехом, и не позволит никаким компромиссам пребывать в наших жизнях.

Полное искупление от рабства плоти и жизни под законом, очищение совести от мертвых дел для служения живому Богу, доступ к получению всего обещанного Господом:

и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное (Евр.9:12-15)

Господь даровал нам вечное искупление – это значит, что цены, заплаченной на кресте, достаточно для нашей вечной свободы от любого греха, пребывания в суете и похотей плоти. Нет такого искушения, от которого не было бы способа избавиться! И прошлое над нами совершенно не властно!

Каждый грех, совершаемый нами уже во время уверования не должен лежать опять на нашей совести, как раньше: кровь Иисуса Христа, пролитая на кресте, постоянно очищает нашу совесть от сознания греха и попыток заслужить пред Богом оправдание какими-то делами или чувством горечи, и свидетельствует – если мы действительно раскаиваемся в содеянном, то Бог прощает нас всегда и убеляет нас вновь, так что мы становимся опять чистыми пред очами Его!

Также через крест Господа нам открывается доступ к пользованию тем, что было обещано Им. Соблюдая условия, при которых совершается обещанное Богом, мы можем увидеть в своей жизни совершения таких дел Господа, которые для окружающих людей могут показаться сказкой или мечтой! Во Христе нам открывается вся полнота реальности Нового завета!

Жизнь под главенством Господа и по воле Его:

А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего (2Кор.5:15)

Многие считают, что жить для Бога в этом мире невозможно или очень трудно, но Господь приобрел для нас и эту возможность. Он сделал доступной для нас жизнь для Бога, разрушив власть плоти и эгоизма, и через веру делает реальным для нас то, что казалось раньше невозможным.

Единство всех верующих детей Божьих:

Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино (Иоан.11:51,52)

Из-за того, что многие воспринимают по своему слова Господа или недостаточно освящены, христиане никак не могут прийти к единству. Некоторые даже считают это нормой, что приносит радость силам тьмы, но мы видим из Писания, что единство верующих – это также воля Божья, ради исполнения которой умер Христос.

Если мы верим в это, Господь будет убирать все преграды между нами, делая нас едиными в духе, даруя одно сердце и душу!

Доступ к престолу благодати:

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший (Евр.10:19-23)

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр.4:15,16)

Доступ в святое присутствие Божье сегодня открыт для нас через смерть и воскрешение Иисуса Христа. Бог сделался для нас близким и доступным. Не позволяйте силам тьмы внушить вам, что Бога очень сложно найти: через крест Иисуса нам открыт живой путь в присутствие Божье в любое время и в любом месте, стоит только поверить в это!

И знайте, вам всегда рады на небесах, и благодати Божьей достаточно, чтобы восполнить любой ваш недостаток, нужду и даровать все необходимое для плодотворной жизни и благочестия!

Совершенство освящаемых:

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более (Евр.10:14-17)

Некоторые люди утверждают, что совершенство в этом мире для нас недоступно. Однако это противоречит Писанию и преувеличивает влияние этого мира на верующих. Как известно, тьма никак не может повлиять на свет: чем она больше – тем ярче он светит!

Господь на кресте приобрел для нас совершенство, и оно становится ощутимым для нас через веру в этот факт! Не соглашайтесь с таким мнением, что Бог на нас смотрит, как на совершенных, просто прощая недостатки (это было бы слишком немощным евангелием), нет, Он через веру делает реальным (!) то, что уже совершилось на кресте!

Итак, Его обещание вложить в наши сердца Божьи законы и написать в наших мыслях заповеди – это неподдельная истина, становящаяся подлинно переживаемой нами, когда мы верой принимаем обещание.

Итак, только вера в то, что Господь нас любит и дарует все необходимое, чтобы мы свободно жили по воле Божьей, дает нам получить реальное познание такой свободы, о которой мы и мечтать не могли.

4. Исповедание грехов, покаяние и лишение основания сил тьмы.

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,

простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:8,9)

И не давайте места диаволу. (Еф.4:27)

Для того, чтобы покаяться в прежнем образе жизни, необходимо понять свою греховность.

Все мы виновны пред Богом. Он все сотворил для определенной цели, но мы пренебрегали Им, жили для своих интересов и нарушали Его законы и постановления. За это наша участь в озере огненном, и оправдаться мы ничем не можем, так как если согрешил в чем-то одном – уже преступник и нарушитель закона, который говорит: "возмездие за грех – смерть".

Но Иисус Христос, по великой Своей любви, взял всю нашу вину на Себя и умер за нас на кресте, сошел в преисподнюю, лишил силы дьявола, воскрес для нашего оправдания и даровал нам прощение грехов, спасение от зла и проклятия, избавление от рабства порокам, и сделал для нас доступной вечную жизнь. Следует в это поверить и подтвердить свою веру исповеданием и молитвой к Богу.

Как это сделать?

Нужно в молитве объяснить Богу, что вы действительно осознаете себя грешным человеком и заслуживаете ада. Попросите Его простить вас и омыть пролитой за вас на кресте кровью. Скажите, что вы верите в Его смерть и воскресение за вас и принимаете прощение грехов.

Потом отрекитесь от дьявола и всех демонов, а также от всякого проклятия, которое было в вашей жизни через ваши грехи, и от всех дел, связанных с оккультизмом (здесь можно включить колдовство, обращение к гадалкам, знахарям, экстрасенсам и т.д.) или ложными религиями, которые имели место в вашей жизни.

(Молитва может выглядеть примерно так:

"Господи, я понимаю, что я грешный человек, и заслуживаю ада. Но Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес для моего оправдания, поэтому прошу, прости мне грехи и все прошлые ошибки! Очисти меня своей святой кровью!

Я отрекаюсь от дьявола и всех демонов, а также от всякого проклятия, которое было в моей жизни через мои грехи, и от всех дел, связанных с оккультизмом (здесь можно включить колдовство, обращение к гадалкам, знахарям, экстрасенсам, увлечение гороскопами, суеверия и т.д., перечислите, если чем увлекались или обращались за помощью) или ложными религиями, которые имели место в моей жизни

Я принимаю Твое прощение, благословение и благодать! И благодарю Тебя за твою любовь и спасение! Аминь".)

С этого времени вы можете быть уверены, что примирились с Богом и перешли из стана врага на сторону Господа. Однако это только общее покаяние. Чтобы лишить места и прав все силы тьмы, необходимо осознать, исповедовать и покаяться во всех грехах по отдельности.

Это все равно, что разрезать по очереди все путы, которыми мы были связаны или выкапывать корни тех растений, которые мы предварительно скосили. Нам нужно закрыть все двери, через которые раньше спокойно входили духи зла в нашу жизнь.

"Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши" (Деян.3:19)

Бог освобождает нас от наших врагов, а не от друзей. Если вам нравится определенный грех, и вы не желаете от него отказываться, Бог не освободит вас от него, пока ваше сердце не отвернется от этого греха.

За настоящим покаянием - обязательно следует плод этого покаяния. Это, в первую очередь, перемена мышления. Если вам раньше было присуще свободно рассматривать, планировать и стремиться к совершению греха или своих плотских желаний, то после покаяния вы не сможете спокойно это делать – совесть начнет обличать вас, и сердце будет призывать искать воли Божьей.

Ниже я привожу список основных грехов: отметьте те грехи, которыми вы согрешали раньше или грешите до сих пор. Будьте открыты и честны перед Богом – Он знает все о вас и видит ваши сердца! Позвольте Святому Духу открыть вам то, что может приносить проблемы в вашей жизни.

Исповедуйте эти грехи пред Господом, покайтесь в том, что совершали их и попросите Бога очистить вас от всех этих пороков!

Некоторые люди не верят, что они могут быть избавлены от них. Запомните, ваше дело – исповедовать, то есть называть грехи своим именем и не оправдывать себя, а дело Божье – давать вам прощение и избавлять вас от всякого греха!

Список грехов.

Отсутствие любви: к Богу всем сердцем, душой, силой и разумом; ближнему, как к самому себе; братьям и сестрам по вере, слову Божьему и т.д.

Нежелание каяться в грехах и обращаться к Богу: оправдание своих грехов, попытка назвать грехи оплошностями или приемлемыми поступками (например: жадность – экономностью, сребролюбие и любостяжание – обеспечением стабильности в жизни, ропот – оценкой обстоятельств и т.д.).

Неверие: в Бога, в Его обещания, жизнь в постоянных сомнениях, раздвоенности и колебаниях, отсутствие упования на Господа в своей практической жизни…

Отсутствие страха Божьего: непочтение и неблагоговейное отношение к Богу, отсутствие понимания воздаяния и чувство безнаказанности, непонимание и преступление пределов дозволенного, "избалованность".

Необрезанное и несокрушенное сердце, отсутствие смирения: нежелание в своем сердце чем-то жертвовать для Христа, поиск осуществления своих желаний и интересов (без познания воли Божьей), нежелание признавать главенство Господа во всей сферах своей жизни, неприятие некоторых жизненных обстоятельств или нежелание подчиняться Богу во всем без исключения, попытка "набить себе цену", почитание себя кем-либо (хотя мы на самом деле "прах и пепел") и т.п.

Отсутствие святости, нежелание освящаться: нежелание отделяться для Бога от похотей этого мира, греха и тьмы, всевозможные компромиссы, остановка в духовном росте (мысли о том, что достаточно и того, что есть), отсутствие глубокого осознания принадлежности только Богу.

Пребывание во тьме и отсутствие соли: нежелание быть открытым пред Господом, отсутствие стремления возрастать в познании истины, поверхностное отношение к вере и отсутствие стержня в хождении пред Богом, склонность к растлению этого мира.

Нежелание распятия плоти, самоотверженности и следования за Христом: желание оставить что-то из своей прошлой жизни без Бога, не подчиняя это руководству Господа; стремление сохранить прошлые преимущества и таланты, чтобы был повод для похвалы; попытки угодить Богу своими силами; избрание служения Богу только в той сфере, где не нужно особо жертвовать личными благами, временем или силой; предпочтение идти широким путем, подражая большинству.

Отсутствие жизни в духе и духовных плодов: руководство в жизни только своими мыслями, желаниями и чувствами; отсутствие связи с Богом, действие только посредством личных догадок; отсутствие плодов Духа, произведенных в человеке благодатью Божьей (бескорыстной любви, не зависящей от обстоятельств радости сердца, мира в душе, долготерпения, доброты ко всем, милосердия к нуждающимся, твердой веры, кротости и послушания Богу, способности контролировать свои желания и потребности, пребывания в правильном положении пред Богом, хождение в истине и святости сердца).

Служение другим богам: приверженность любым религиям, не исповедующим Иисуса Христа Господом и Спасителем (например: буддизм, индуизм, ислам, иудаизм, нью эйдж, сатанизм, атеизм, коммунизм, фашизм и т.д.).

Идолопоклонство, кумиры, возвеличивание творения и т.д.: когда мы не можем от чего-то отказаться ради Иисуса, когда что-то захватывает наше внимание больше, чем Господь; звезды кино, эстрады, политические и видные деятели, духовные кумиры, которых мы можем идеализировать; обожествление людей или предметов; посвящение в культ, организацию, партию, бизнес и т.п., которые отнимают часть от посвящения Богу; любовь к деньгам…

Грехи, связанные с оккультизмом: гадание, гороскопы, астрология, ясновидение, хиромантия, заклинания, колдовство, гипноз, обращение к шептуньям, знахарство, гомеопатия, обращение к умершим, видео игры с оккультными персонажами, телепатия, магия, медитация, выход в астрал, амулеты, вызывание духов, боевые искусства, экстрасенсорика, контакты с "инопланетянами", суеверия, обращение к домовым или подобным существам, проклятие других и прочее.

Ереси, лжеучения, обольщение, искажение пути Господня, буква закона: всякое неправильное представление о Боге, Его заповедях, завете и т.п.; искажение смысла Библии и путей спасения; попытка заработать дар Божий, прибавление или убавление от того, что написано в Писании, представляющее опасность для спасения душ; учения, вводящие в заблуждение, выдавание части истины за полную истину и т.п.

Гордость и жестоковыйность: мысли, что мы сами по себе способны на полезные и добрые дела или что-то из себя представляем; высокомерие, превозношение, надменность, мнение о том, что мы лучше других; обидчивость; нежелание принять, что Господу лучше знать, через какие обстоятельства нас вести, и повиноваться во всем Богу, даже в том, что нельзя объяснить своим опытом и представлением о жизни и т.п.

Самоправедность: рассчитывание на свои добрые дела, посты, молитвы и другие религиозные дела в деле спасения; поднятие личного авторитета за счет исполнения каких-то внешних правильных поступков; мысли о том, что мы можем каким-то образом искупить свою вину пред Богом; осуждение других людей…

Своеволие: когда мы живем так, как хотим, не считаясь с Богом или не вопрошая Его о наших решениях; настаивание на своих интересах и попытка уговорить Бога исполнять то, что мы хотим, независимо, есть на то воля Божья или нет.

Заклятое: такие действия или вещи, на которые Господь накладывает для нас особый запрет (например: для некоторых бывших алкоголиков – на употребление даже небольшого количества спиртного, работа в определенных сферах, обладание некоторыми вещами и т.п.).

Самолюбие и эгоизм, честолюбие: любовь к себе, сосредоточение на личных интересах и благе, пренебрежение другими ради собственной выгоды или удобств, нежелание отказываться от чего-то ради других; продвижение за счет других в карьере и т.д.

Тщеславие: поиск личной славы, хвастовство; желание, чтобы все говорили о тебе только хорошее и хвалили тебя; реклама своих достоинств; стремление к тому, чтобы делать все хорошее так, чтобы это стало известно окружающим и т.п.

Властолюбие, деспотизм и угнетение других: стремление контролировать других и манипулировать ими, шантаж, запугивание, внушение зависимости от себя, требование безоговорочного подчинения…

Горечь и непрощение: пребывание в своих огорчениях и обидах; нежелание расставаться с причиненной нам болью; обвинение в своем сердце тех, кто нас обидел; желание наказания обидчикам.

Надежда на людей или собственные силы, поручительство и человекоугодничество: когда мы что-то ждем от людей или надеемся на себя, а не только на Бога; ручаемся за кого-то; пытаемся подстроиться под чьи-то интересы, не желая никого обидеть, чтобы сохранить дружбу или выгоды, которые нам приносило общение с этими людьми; стремление привлечь людей в церковь, надеясь на их служение теми качествами или преимуществами, которые они имеют (например, стремление обратить богатых, музыкантов, юристов и т.п.).

Искушение и раздражение Господа: "заигрывание" с грехами; мысли о том, что можно потакать своим похотям, а Бог простит; нежелание расставаться с теми вещами или людьми, которые постоянно вводят нас в грех; попытка "проверять" Бога (например, такие слова: "Если Ты есть, то дай мне машину, квартиру или тому подобное…" или "а избавился ли я от пьянства и наркомании, ну ка, попробую выпить или уколоться, и посмотрю…").

Кощунство и святотатство: оскорбительные слова в адрес Бога; осквернение того, что свято (Библия, имя Господа, взаимоотношения между христианами и т.п.); приписывание Богу черт характера или поведение, совершенно не свойственные Ему и т.д.

Напрасное произношение имени Господа: обращение к Богу в суете; вставки слов: "о, Господи", "слава Богу" и т.д. без должного осознания сказанного; обращение к Богу без ожидания увидеть ответ на молитву; употребление имени Господа в нецензурной лексике и т.п.

Нарушение клятв: обещания и клятвы без слов "если угодно будет Богу и жив буду, то сделаю или т.п."; неисполнение обязательств; нежелание возвращать долги или отвечать за сказанное…

Нарушение заповеди о субботнем дне: жизнь для себя; совершение каких-то дел и забот для себя, а не для Бога; отсутствие мира в сердце и покоя в Иисусе Христе; нежелание всегда служить Богу; мнение, что можно уделять Господу только часть времени, а остальное время жить своими интересами…

Ропот, недовольство и сварливость: любое возмущение, сетование и раздражение от неудовлетворенности окружающей обстановкой; укоры в адрес других и обвинение их в личных трудностях; выражение сомнения в премудрости Бога, допустившего испытания или стесненные обстоятельства и т.п.

Мирская печаль: депрессия, уныние, безнадежность, мысли о самоубийстве, чрезмерная поглощенность личными трагедиями или неудачами в жизни, отсутствие желания решать личные проблемы или увидеть причину своей печали и т.д.

Непочтение к отцу и матери: непослушание родителям при жизни с ними; отсутствие заботы об их благополучии и отказ от помощи родителям; унижение родителей и заострение внимания на их недостатках; обвинение их в своих трудностях и т.д.

Дерзость, непокорность, бунтарство, гнев и ссоры: стремление к раздорам; разводы в семье; соперничество и споры; скандалы; публичные оскорбления других; порождение беспорядка в церкви или своей семье; настраивание против властей, служителей или других людей; участие в бунте, революции, или разделении без стремления к примирению; распространение недоверия к вышестоящим и очернение их; попытки придраться к кому-то и т.п.

Убийство: ненависть; ярость и бешенство; попытки самоубийства; желание кому-то смерти; аборт или склонение к нему; делание жизнь человека невыносимой и т.д.

Вражда и месть: непримиримое отношение к кому-либо; действия, направленные против определенных лиц; отрицательные действия в ответ на причиненный ущерб, боль или оскорбление и другое.

Злоба, жестокость и коварство: стремление совершить зло; избиение людей; гонение на христиан; издевательства; пьяный дебош; грубое обращение с детьми; мучения людей или животных; отказ от помощи очень нуждающихся людей; бросание кого-то на произвол судьбы; бесчеловечность; постоянное унижение кого-то; лишение других пищи, крова и подобного (например, через взимание долгов); неожиданные для других действия, которые причинили им ущерб или серьезные трудности и т.п.

Злословие: любые слова, сказанные со злостью; злая ругань, мат и проклятия…

Злые намерения и плотские помышления: образ мыслей нечестивых людей, где нет места состраданию, любви и добродетели (например, когда есть замысел бизнеса, где преследуется только личная выгода); планы и представления о жизни, в которых есть желание добиваться своих целей, даже если от этого могут пострадать другие; оправдание конкуренции и борьбы за выживание; мечты об успехе, где на первом месте стоят личное процветание, а не забота и любовь к ближним и т.п.

Блуд: мысли с сильным желанием обладать кем-то в интимном смысле; супружеская измена: добрачные половые отношения; флирт, вызывающий похоть; мастурбация; секс по телефону; порнофильмы, разжигание похоти через книги, журналы или интернет; соблазнение других неприличной одеждой или поведением; публичное обнажение тела; проституция; шведские семьи и т.д.

Плотские мерзости: гомосексуализм, лесбиянство; оргии; секс с животными; садомазохизм; совращение малолетних; кровосмешение; изнасилование или мысли о совершении действий, подобных сексуальным маньякам и т.п.

Непотребство: пьянство; обжорство, чревоугодие и потворство плоти (неспособность контролировать свои желания или привычки); распущенность и моральная нечистота; наркомания; токсикомания; опасные виды спорта; азартные игры; зависимость от телевидения, компьютерных игр и т.д.

Соблазн других: поведение, вызывающее нарекание (когда люди знают, что мы христиане, а мы не заботимся о том, чтобы стараться жить праведно, а спокойно подаем отрицательный пример для других); неприличное поведение; подталкивание других ко греху…

Воровство: ограбление, присваивание себе чужого; оставление себе десятой части от прибыли или заработанного; употребление времени, средств и сил не на волю Божью; применение общественных ресурсов без разрешения в личных целях; использование пиратского программного обеспечения и скупка краденого и т.д.

Жадность, сребролюбие и корыстолюбие: нежелание делиться благами, полученными от Бога (т.е. всеми благами в той или иной мере по воле Господа); любовь к деньгам; стремление к накопительству средств и материального имущества; скорбь при совершении пожертвований или даянии в долг; зависимость от материального благополучия; поиск способов наживы; пребывание в роскоши; желание обогатиться…

Материальные притеснения, ущемления, лихоимство и даяние денег в рост: несправедливость в финансовых вопросах; поиск способов урезать, удержать или лишить части зарплаты работников; взятки; даяние в долг под проценты или вклады в банк (ростовщику) под процент; обогащение за счет эксплуатации тружеников; "поглощение" конкурентов и т.п.

Ложь, лицемерие и лукавство: всякого рода обман; намеренное введение в заблуждение; необъективная, искаженная информация (например, когда мы выдаем сказанное кем-то не так, как он сказал, а в личной интерпретации: человек говорит, что возвращающийся к своим грехам подобен свинье, идущей валяться в грязи, а тот, кто его слышал (согрешающий) может сказать – этот человек обозвал меня свиньей, что будет неправдой); совершение действий и слов, которые тебе не свойственны; исполнение какой-то роли (к примеру, часто молящегося или набожного человека); выдавание желаемого за действительное или свое мнение за факт; клевета и т.д.

Превратный суд, взятки, неверные весы: лицеприятие на суде; подтасовки, смещение акцентов (когда комара оцеживают, а верблюда поглощают); предложение взяток (соучастие в лихоимстве и стремление добиться делами плоти своих интересов); обмеривание, обсчитывание, обвешивание, приписки, списывание хорошего товара; предубеждения и предрассудки…

Потворство клевете и поношениям на людей: злые сплетни; принятие непроверенных фактов и распространение их; нежелание выслушивать противоположные мнения и настраивание себя на веру в плохое; предвзятое отношение к поступкам или словам некоторых людей; создание в своем сердце негативного отношения к тому, о ком говорят, вместо того, чтобы отослать говорящего в первую очередь к тому, о ком он плохо отзывался.

Зависть: пожелание чужого; огорчение от чьих-то успехов или благополучия; досада, когда другие получают то, что для тебя сейчас недоступно.

Вероломство и предательство: измена, переход на сторону противника или супружеская неверность; неожиданная перемена от дружбе к вражде; когда покидают в трудную пору или совершают удар в спину; поведение вопреки всем договоренностям или дружбе…

Подсматривание за другими с целью уловить в чем-то и злоумышленность: слежка, собирание компромата; попытка уловить в словах или действиях; вызов на откровенность, чтобы потом осудить; шпионаж и т.п.

Прикосновение к нечистому, любовь к миру, соучастие в беззакониях: уступки искушениям ради дружбы, работы или сохранения каких-то льгот или благ; любовь к чему-то, касающемуся системы этого мира (например, стремление к хорошему мнению о тебе или желание выглядеть привлекательно для противоположного пола); компромисс и сотрудничество в нечистых сделках; браки верующих с неверующими; совместный бизнес, где один из партнеров совершает нечестивые сделки, а другой просто молчит и т.д.

Лень и медлительность сердца: халатное отношение к своему духовному состоянию; пассивное отношение ко греху и целям его преодоления; праздность…

Невежество, беспечность, небрежность в деле Господнем: отвержение истины или пренебрежение ей; нерадение в исполнении заповедей; пребывание в невежестве относительно путей Божьих и нежелание углубляться в суть Божьих желаний; самообман в представлении, что спасение придет к нам само собой, без нашего соучастия; несерьезное отношение к служению Богу и т.п.

Отсутствие стремления быть в правильной позиции пред Богом и делать правду: снисхождение к себе, откладывание на потом многих духовных вопросов; мысли о том, что не стоит быть столь фанатичным и т.д.

Нежелание искать лица Божьего: мысли о том, что жизнь вдалеке от Бога – норма христианства; представление о том, что только говоря Иисусу "Господи" можно спастись, при этом жить, пренебрегая волей Божьей; неверие в то, что Бог желает иметь с нами тесную связь.

Стыд исповедовать Христа и нести Евангелие в мир: скрывание принадлежности ко Христу; нежелание свидетельствовать о Боге и спасении; ведение себя так, словно неверующий человек и не знаешь Христа.

Это основные грехи, которые неминуемо приводят человека к духовной смерти! Поэтому необходимо их исповедать и попросить прощения, чтобы остановить процесс разрушения нашей жизни и лишить силы тьмы всякой опоры в нас.

Как исповедовать эти грехи? Читая список, попросите Господа напомнить вам, совершали ли вы их. Возможно, Господь даст вам вспомнить события в жизни, в которых вы совершили такие грехи. Скажите Богу, что эти грехи присутствовали в вашей жизни (делайте это по порядку, не спеша, чтобы полностью и поэтапно открывать Богу всю глубину порока, которая есть в вас).

После этого скажите, что принимаете Его прощение по слову Божьему, где обещано, что если мы исповедуем наши грехи, то Господь простит нам и очистит нас от всякой неправды.

С этого времени ваша жизнь – это чистый лист! Бог больше не будет вам указывать на прощеные грехи и не станет смотреть на вас сквозь призму прошлого: "Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более" (Евр.8:12).

Тем самым духи злобы лишатся в вас законных мест пребывания. И многие из них могут просто уйти сами, не имея возможности, где зацепиться. Обычно в этот период они уходят тихо, порой даже совсем незаметно. Вы можете это обнаружить по тому, как вам становится сразу намного легче, приходит ощущение чистоты и радости.

После этого попросите Господа дать возможность вам жить праведно во всех сферах, где вы грешили, и переходите к другому этапу – важнейшему в вашей жизни.

5. Рождение свыше.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто

не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам

родиться свыше. (Иоан.3:5-7)

Все мы призваны к тому, чтобы стать детьми Божьими, получив духовное рождение.

Что нужно сделать с нашей стороны? Во-первых, это решить навсегда связать свою жизнь с Богом, став дитем Божьим. Для некоторых этот шаг сделать трудно из-за внушения сил тьмы, которые говорят: "Ты еще не готов, поживи еще так, как живешь. Всегда успеешь начать новую жизнь". В ответ на это можно ответить словами из Писания: "…не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий" (Иак.4:14).

Тогда вступает следующее искушение: "Ты же не сможешь жить новой жизнью, она невозможна для тебя. Сделаешь этот шаг, а потом опять начнешь грешить, и еще хуже будет". Но и на это есть ответ: "Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу" (Мар.10:26,27) и еще: "И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез.36:25-27).

Итак, Сам Господь берется за дело вашего спасения и освящения! Ваше же дело верить Богу и действовать по мере той силы и благодати, которую Он будет давать вам.

Далее, во-вторых, вам нужно пригласить Господа войти в ваше сердце. Когда вы сделаете это, Он действительно в Духе наполнит ваше сердце и даст новую жизнь. Скажите, что отныне Иисус Христос является вашим Спасителем и Господом. Поблагодарите Его за спасение вашей души и жизнь вечную.

Скажите, что отныне вы отдаете себя и свою жизнь Богу, чтобы теперь принадлежать Господу и жить по Его воле. Попросите Его дать вам рождение свыше, взять вашу жизнь в Свои руки, направлять и учить вас.

Поблагодарите Господа, что Он сделал вас дитем Божьим, и примите благословение, которое Он приготовил для вас.

Молитва принятия Иисуса Господом и получение духовного рождения.

Если вы не знаете, как обратиться к Богу, можете произнести примерно такие слова (но говорите не в пустоту, а обращаясь к Богу, веря, что Он слышит вас):

"Господь, я верю, что ты простил меня! Прошу, войди в мое сердце и будь моим Спасителем и Господом. Научи меня, как жить и поступать, открой мне Себя! Я отдаю свою жизнь в твои руки, чтобы отныне жить по воле Твоей и осуществить свое призвание. Я верю в Тебя, Иисус, и благодарю, что Ты вошел в мое сердце, как Ты сказал в своем слове: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр.3:20).

Я благодарю Тебя, Господи, что Ты дал мне быть твоим чадом, по слову Твоему: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Иоан.1:12,13). Благодарю тебя, Боже мой, мой небесный Отец, что любишь меня, и принимаю благословение, которое Ты приготовил для меня. Я исповедую, что для меня наступила новая жизнь во Христе, и Ты будешь направлять меня на правильный путь! Аминь!"

С этого времени вы дитя Божье и имеете право молиться молитвой "Отче наш" (Матф.6:9-13), так как эта молитва – для детей Божьих. Эта молитва показана нам как образец обращения к Богу по просьбе учеников Иисуса.

Но она может иметь и более полный вариант. Ниже я привожу молитву по тому же типу, но в большей мере открывая свое сердце в обращении к Богу. Я ее даю также как пример: вы же можете своими словами говорить так, как вас будет направлять в молитве Дух Святой.

Молитва "Отче наш" (в расширенном варианте)

Отец наш, Сущий на небесах! Я прихожу в Твое святое присутствие и прошу: удали от меня всякую суету сердца и дай мне искать не земного, а небесного, духовного и вечного, постоянно пребывая в общении с Тобой! Пусть Твое имя святится в моей жизни и станет реальностью Твое спасение, освящение, освобождение, исцеление и благодать во всем моем естестве. Дай мне ходить в силе имени Твоего и совершать ради Твоего имени дела, достойные твоего святого Евангелия!

Утверди Свое Царство в моей жизни, и да пребудут во мне праведность, мир и радость через наполнение Святым Духом и пребывание в Тебе во всякое время. Господи, направь меня на всякий добрый путь и укрепи меня в послушании Твоим наставлениям. Дай мне исполнять твою волю здесь на земле так, как она осуществляется на небе. Пусть богатство Твоей благодати проявит свою силу во всяком духовном плоде и деле веры, чтобы мне быть верующим человеком не на словах, а по настоящему. Дай мне любить Тебя всем сердцем, душой, разумом и всеми силами и возрастать в ней все более и более!

Господи, подай мне необходимую духовную пищу, чтобы иметь возможность духовно возрастать и утверждаться в истине. Пусть мой внутренний человек становится все сильней и крепче, чтобы ничто извне не смогло повлиять на мою веру и взаимоотношения с Тобой. Я все заботы возлагаю на Тебя, зная, что Ты печешься о нас и прошу: обеспечь меня всем необходимым для жизни и благочестия, чтобы не только не нуждаться, но и иметь возможность еще и уделять от всего сердца тем, кто испытывает нужду!

Также я молю, прости мне все грехи и удали их от меня, как далек восток от запада! Во имя Твое я прощаю всех, кто меня обидел или чем-то должен! Я отпускаю их в своем сердце с миром! Господи, очисти меня от всякого порока и беззакония, дай ходить в Твоей святости и непорочности!

Дай мне побеждать всякое искушение и зло! Облеки меня Твоей силой и всеоружием, чтобы побеждать все происки сил тьмы и уловки сатаны. Дай мне преодолевать любое беззаконие и уметь отличать истину от подделок! Дай мне ходить в твоем свете и иметь ясное понимание Твоего святого слова!

Я принадлежу Тебе и покоряюсь Твоему руководству! Научи меня всему необходимому для исполнения моего призвания и преодоления любых препятствий не своими усилиями или разумением, а через Твое руководство, силу и благодать! И за все я возношу Тебе славу и честь, достоинство и поклонение, премудрость и величие Отцу, Сыну и Духу Святому во веки веков! Аминь.

Первые плоды.

После получения новой жизни, хотя вы и получили полное прощение грехов, но это не значит, что автоматически ушли и все последствия их. Ваше окружение не знает, что у вас началась новая жизнь. Старые связи, обиды, нанесенные вами, долги и т.п. – это продолжает иметь место в вашей жизни, пока вы не разберетесь с этим.

Теперь уже с Богом и Его благодатью вы можете сделать несколько шагов, которые станут вашими первыми плодами новой жизни:

Расскажите своим близким, друзьям и людям, с которыми вы часто общаетесь, что вы обратились к вере в Иисуса Христа, и теперь для вас наступила новая жизнь. Если вы этого не сделаете сразу, впоследствии этот шаг может быть трудным для вас: не попадайтесь на крючок сатаны, оставляя за собой мосты к прошлой жизни – делайте этот шаг веры, и вы закроете еще одну дверь перед дьяволом (здесь нет места стеснению, страху или стыду – вы получили то, что не купишь ни за какие деньги мира, и нехорошо прятать от других это сокровище, которое они могут получить также, если уверуют).

Попросите прощения у тех, кого вы обидели или причинили какой-либо вред. Если у вас есть долги, попросите Господа о возможности их выплатить и поэтапно отдавайте их.

Если у вас есть оккультная литература, амулеты, обереги, атрибуты фэншуй, карты, гороскопы и т.п. – сожгите это, потому что все это является законным входом в ваш дом демонических сил. Также уничтожьте любую оккультную символику, диски с тяжелым роком, порнографическую литературу, фото обнаженных тел, крепкие спиртные напитки, наркотики и т.д. Удалите все компьютерные игры, связанные с магией, войнами и т.п. Попросите Господа показать, что есть принадлежащее вам нечистое и неугодное Ему, и удалите это от себя: этим вы обрубите еще одни канаты, связывающие вас с силами тьмы.

Такие действия необходимы уже с первых дней покаяния. Они подготавливают плацдарм для еще более широкого наступления на твердыни сатаны.

6. Отвержение ветхой природы и развязывание уз. 1 часть.

И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно

судит каждого по делам, то со страхом проводите время

странствования вашего,

зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы

от суетной жизни, преданной вам от отцов,

но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца (1Пет.1:17-19)

По своей ветхой природе мы унаследовали от родителей и предков склонность к греховному образу жизни. Мы воспитывались и учились соответствовать тому обществу, в котором выросли. Система ценностей общества в целом (независимо от форм, какие она принимает) называется миром.

Апостол Иоанн сказал: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" (1Иоан.2:15,16). Все, на чем строится жизнь общества – это похоть. И мы невольные участники этой системы. Давайте отдельно дадим определение этим похотям.

Похоть плоти: сильное желание удовлетворять любые желания, доставляющие удовольствие нашему телу. Если бы мы были довольны удовлетворением наших потребностей, это было бы естественным, но этот мир спешит к иному: изобретению все новых и новых путей доставить наслаждение телу и душе. Музыка, возбуждающая плоть или вызывающая агрессию; индустрия развлечений (казино, компьютерные игры, спорт, театры, дискотеки и т.д.), реклама чревоугодия, алкоголь, наркотики, "свободная" любовь, различные формы "отдыха" и роскоши (шикарные машины, мебель) – все это формы удовлетворения похоти плоти.

Похоть очей – это стремление постоянно получать наслаждение от увиденного. Она подогревается: кино, телепрограммами, модой и парфюмерией, рекламой "красивой" жизни, различными шоу и представлениями.

Гордость житейская вводит нас в вечную заботу о своем быте, побуждает стремиться к славе и престижу, искать формулы преуспевания, добиваться власти в различных сферах общества и создавать "имидж", при котором мы могли бы чувствовать себя уютно независимо от того, как мы живем. Даже добрые дела в этом мире пропитаны гордостью и превозносят человека, который, воруя у Бога славу, выдает Божье милосердие и долготерпение к нему за личные заслуги и качества, достойные похвалы.

В мире царит ложное смирение, гуманность и честь, за которыми скрывается масса разбитых жизней, море боли и ужас насилия. Создавая внешние обертки, мир скрывает свою подлинную сущность: систему, созданную дьяволом для того, чтобы украсть у людей будущность, убить в них стремление к Богу и привести всех к вечной погибели через порабощение греху.

Пока мы не объявим такой образ жизни неугодным Господу и не выразим свое несогласие с той суетной жизнью, которую мы унаследовали от отцов, дьявол будет стараться поддерживать нашу зависимость от окружающего мнения и оказывать влияние на нас через различные сферы общества.

Это несогласие должно проявиться в исповедании грехов предков и покаянии в грехах общества, в котором мы родились и выросли (города или поселка, региона и страны). Также необходимо отказаться от усилий плоти, развязать узы зависимости от этого мира и получить исцеление, позволяющее нам стать активными соработниками Господа.

Это мы и рассмотрим ниже более подробно.

Разрушение наследственных проклятий.

Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца

своего, какие он делает, видит и не делает подобного им - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.

Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?"

Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы

Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца,

и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и

беззаконие беззаконного при нем и остается.

(Иез.18:14,17(б),19,20)

В Писании говорится, что дети могут наказываться за грехи родителей до третьего и четвертого рода. Однако если мы обращаемся к вере в Иисуса, эти наказания сменяются на милость Господа.

Однако практика жизни показывает, что иногда этого не происходит автоматически с покаянием. Порой даже уверовавших продолжает сопровождать нить наследственных бедствий, проявляющихся:

а) В наследственных заболеваниях (к примеру: рак, хронические заболевания, аллергия и т.п.);

б) Склонности к определенным срывам (нервные срывы, пьянство, бродяжничество и т.п.);

в) В женском бесплодии, выкидышах, внематочных беременностях и подобных проблемах;

г) Неустройстве в браке (ссоры в семье, разводы, склонность к вредным привычкам одного из членов семьи) или одиночестве;

д) В сумасшествии, склонности к самоубийству, неожиданных и преждевременных смертях, страхах, в хронической усталости, склонности к депрессиям и т.д.

е) Нищете, постоянном финансовом неустройстве, постоянных неудачах ("падение бутерброда маслом вниз", постоянно в последний момент возникающие препятствия, неожиданные бедствия и т.п.), имеющие стабильную череду, разрушающую всякую возможность выбраться из этой ямы, бесконечное пребывание в долгах…

В книге Иеремии говорится: "Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира, и ничего доброго нет; ждем времени исцеления, и вот ужасы. Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою. Не отрини [нас] ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами. Есть ли между суетными [богами] языческими производящие дождь? или может ли небо [само собою] подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это" (Иер.14:19-22).

Как мы видим, необходимо было осознать не только свои беззакония, но и грехи своих отцов. Только тогда они могли рассчитывать на ожидаемую милость от Господа. И сегодня для многих христиан необходимо исповедать грехи своих отцов и признать, что мы справедливо терпим наказание за их нечестие, потому что мы ничуть не лучше предков, однако, веря, что Иисус на кресте понес наказание за грехи всех и избавил нас от всякого последствия греха, мы можем принять это избавление и отречься от всякого проклятия и суетной жизни, которая еще имеет к нам доступ через беззакония отцов.

После нашего исповедания Господь явит реальным в нашей жизни Свой завет и удалит от нас все зло, которое имело доступ к нам через грехи отцов.

Молиться же об этом можно примерно так:

Отец Небесный, я сознаю и исповедую, что и я, и мои предки отступали от Тебя, совершали грехи и нарушали Твою волю (можете назвать те грехи предков, которые вам напомнит Господь). Я отрекаюсь от этих грехов и выражаю полное несогласие с образом жизни прежних поколений, которые жили без Тебя! Я признаю, что как потомок, я заслужил(ла) наказание за неправды моих отцов, потому что ничуть не лучше их. Но, благодаря Твой любви и искуплению Господа Иисуса Христа на кресте, Ты взял это наказание и отменил этот приговор надо мной. Я благодарю и славлю Тебя за это, и принимаю вместо проклятия, которое было следствием грехов моих отцов, Твое благословение.

Я отрекаюсь от суетной жизни и всякой неправды, перешедшей ко мне от отцов, и посвящаю себя на жизнь по воле Твоей, Господи, на святые дела и хождение Твоими путями. Аминь.

С этого времени знайте, что силы зла не имеют никакого права причинять вам вред на основе грехов ваших предков!

Выход из среды беззаконного неправедного общества.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не

стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,

но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод,

которое приносит плод свой во время свое,

и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

(Пс.1:1-3)

Все люди рождаются и воспитываются в обществе со своими устоями, культурой и историей. Часто структура общества пропитана злом, и мы впитываем его с детских лет. Мы говорили выше о похотях этого мира: на их основе строятся грехи общества – войны, социальная несправедливость, коррупция и т.п.

Вот основные твердыни тьмы, которые держат массы людей в рабстве:

Построение общества без Бога: демократия, социализм, коммунизм, капитализм, безбожная монархия, диктатура, правление, которое ориентировано на поклонение лжебогам или оккультизм, и т.д.

Противление спасению общества: запрещение проповеди Евангелия, унижения и гонения на христиан, всякое притеснение церквей.

Грех гордости за страну и враждебность: патриотизм, "за державу обидно", поддержка своей страны в соперничестве (спорте, соревнованию в науке, культуре, политике и т.п.), участие в войнах (неважно каких), моральная или материальная поддержка войн, враждебная настроенность против каких-либо государств и т.п.

Грех гордости за национальность: расизм, национализм, подчеркивание национальных обычаев (которые часто связаны с оккультизмом, поклонением лжебогам или жестокостью, например: боевые искусства, танцы из ритуалов вызова духов или олимпийские игры), подчеркивание национальных достоинств, унижение других наций или агрессия против них и прочее.

Грехи, свойственные данному региону или городу, например: повальный алкоголизм или наркомания, жадность, осуждение, коррупция, бюрократия, ропот, воровство, сексуальная распущенность, гомосексуализм, подделка под благочестие и т.п. Есть также грехи прошлого, которые определяют особенности региона (например, утверждение через войну, разбой или нечестивые сделки).

Грехи, являющиеся особенностью вашего окружения: коллег по работе; общества, движения или кружка, в котором вы участвовали или участвуете; ваших близких друзей, с которыми вы раньше совершали грехи и т.д.

Грехи ущемления и притеснения бедных, осуждения, бунта, революционный дух, протест, участие в политических партиях, различных группировках, сомнительном бизнесе, еретическом движении, приверженность к определенным музыкальным жанрам, применение в жизни тюремных "понятий" и т.д. – даже если вы непосредственно не грешите чем-либо, но ваше сотрудничество или пребывание в какой-то группе, где на постоянной основе совершаются некоторые грехи, делает вас связанными с этими грехами, пока вы не исповедуете пороки общества и не выразите своего несогласия с беззакониями окружения, в котором находитесь.

В Писании сказано: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2Кор.6:14-18).

Поэтому необходимо исповедовать грехи общества, покаяться во всяком соучастии в его беззакониях и выразить свое несогласие с тем, в чем общество противится Богу. Молитва покаяния может выглядеть так:

"Господи, я исповедую, что мы строили свое общество без Тебя. Наша страна во многом отступила от Твоего слова и пребывает в неправде. Мы виновны, что противимся распространению слова Божьего, при этом имеем гордость за особенности державы и выставляем на показ свои преимущества. Я исповедую грехи нашей страны (скажите, что Господь положит вам на сердце: нынешние неправды и также беззакония прошлого, например, войны, революция, репрессии и т.п.) и раскаиваюсь в том, что мы делали это. Я также исповедую грехи нашей нации, региона (города) и того общества, частью которого я являюсь (перечислите грехи по тому же примеру, что и страны, назовите в отдельности приверженность или участие в обществе, к котором находитесь, будьте откровенны пред Богом и просите показать вам все грехи, которые нужно исповедовать). Прости, Господи, всякое мое соучастие в этих неправдах или молчаливое согласие, дай мне выйти из среды беззакония и пребывать в Тебе. Благодарю Тебя, за Твое прощение и отделение для Тебя! Аминь".

После молитвы важно принести плоды покаяния: если Господь побуждает заявить о своем несогласии с теми грехами, которые творит ваше окружение, то нужно сказать об этом.

Иногда надо будет даже оставить работу, где постоянно вас принуждают к компромиссам; прекратить слушать музыку, толкающую к агрессии, бунту или развращенности; перестать использовать слова жаргона, обычного для преступной среды или некоторые слова из молодежного сленга; отказаться от соучастия в бизнесе или движениях, где есть нечестивые методы или какая-либо вам известная неправда; перестать посещать те места, в которых вы особо подвергаетесь искушениям; скажите категоричное "нет" относительно греха особенно тем людям, которым в этом отношении вы всегда уступали.

Также нельзя быть равными компаньонами с неверующими людьми (на равных условиях) или верующим жениться или выходить замуж за неверующих. Если все же такое произошло, необходимо покаяться в этом и пересмотреть условия соглашения с неверующими. В браке же не идти на грех и твердо стоять в истине.

Прохождение этого этапа даст вам свободу от влияния сил тьмы через окружение, ослабив доступ к вам духов, контролирующих вашу местность или нацию.

Разрешение уз и получение исцеления.

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды,

развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и

расторгни всякое ярмо; (Ис.58:6)

И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и

потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо

Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!

Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь

много плакать, - Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и

как только услышит его, ответит тебе.

И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет

светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда

Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы. (Ис.30:18-26)

Существуют некоторые узы, которые неразрывно связывают нас с демоническими силами. Эти веревки и цепи тянутся из нашей нечестивой жизни в прошлом, родственных связей или от советов нечестивых, в которых мы можем до сих пор вольно или невольно принимать участие. Все эти узы должны быть развязаны и сброшено всякое иго: тогда бесы не будут иметь власти контролировать нашу жизнь.

Раны в нашей душе, сердечная боль и болезни тела являются препятствием для нашего служения Богу и порой служат дверью, через которую духи злобы могут причинять нам ущерб. Необходимо получить исцеление от Господа во всем своем естестве и позволить Богу восстановить то, что было разрушено силами тьмы. Тогда, как говорит Писание, для нас свет будет светить в семь раз ярче: все преобразится, потому что боль и внутренняя тьма, ворующая радость жизни, улетучится.

Давайте посмотрим на некоторые шаги, которые позволят нам скорее получить исцеление и разрешение разного рода проблем.

Прощение.

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их,

то простит и вам Отец ваш Небесный,

а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец

ваш не простит вам согрешений ваших. (Матф.6:12-15)

Мы должны понимать, что наше непрощение – это темница для нас же самих, потому что тем самым мы закрываем для себя доступ к прощению Богом наших грехов.

Вот некоторые симптомы, по которым мы можем определить, что не имеем прощения:

При виде обидчика, мы теряем мир в сердце и испытываем негативные чувства (боль, осуждение, неприязнь, желание мести и т.п.);

Тяжесть на сердце, ощущение которой растет, не смотря на молитвы к Богу о прощении (происходит это потому, что с этого времени никакие грехи нам уже не прощаются, пока нет желания простить);

Мы снова и снова чувствуем боль от пережитой обиды, испытываем горечь и даже желаем несчастья обидчику, чтобы он на своей жизни испытал последствия своих поступков;

Пропадает желание христианского общения, обвинительные мысли и слова в адрес других, бессилие в хождении пред Богом, трудно сосредоточиться или пребывать в присутствии Божьем.

Чтобы простить, необходимо осознать некоторые важные вещи:

Ничего не происходит без допущения Господа, - через подобные ситуации обнаруживаются наши слабые стороны, которые Бог хочет привести в порядок;

Сами люди – это лишь инструмент, которым силы тьмы наносят нам раны (вы же не обижаетесь на палку, которой вас ударят, а на того, кто ударяет) – нужно разделять грех или тьму и самого человека, который становится невольным орудием греха;

Иногда нас обижают неосознанно, а мы потом себе накручиваем неизвестно что (или бесы нам нашептывают), вместо того, чтобы подойти к человеку и разобраться в ситуации, позволив тому объяснить, как на самом деле было дело;

Обида и непрощение являются выражением гордости: на самом деле мы заслужили по нашим грехам намного более худшего отношения;

Труднее всего прощать близких людей, особенно верующих (кажется, что они специально и намеренно приносят нам боль, только подделываются под христианство и т.п.), в этом случае следует вспомнить слова Христа на кресте: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лук.23:34), - хотя можно было бы сказать, что распявшие Его прекрасно знали свое дело (особенно те, кто замыслил Его казнь, тщательно искал повода схватить Иисуса и т.д.), так и мы должны помнить, - обидчики просто в это время были обмануты силами зла.

В своем сердце представьте обидчиков, как близких к Богу, добрых, смиренных, благочестивых людей: молитесь, чтобы они стали такими, и благословляйте их в своем сердце на это.

Пока в вашем сердце есть непрощение, покайтесь в этом грехе, возьмите на вооружение предыдущие советы и сделайте шаг веры, исповедовав, что вы прощаете и отпускаете этих людей. Не ждите, пока они попросят у вас прощения, сначала простите сами, и позвольте Господу Самому работать в сердце обидчика, как Ему угодно.

Помолиться же можно так:

"Дорогой Отец Небесный, прости меня, что я имел(а) в своем сердце непрощение. Теперь во имя Иисуса Христа я прощаю (скажите Богу имена тех людей, которых вам нужно простить и назовите вещи, за которые вы их прощаете). Я прощаю всех этих людей за то, что они сделали мне и отпускаю их всех из своего сердца на свободу, не обвиняя их ни в чем! Я ничего не требую от них и отдаю всех этих людей в руки Твоей милости, благословляя их во имя Иисуса Христа на жизнь в правде Твоей.

Я прошу Тебя, Господи, удали от меня все то, что мучило меня, весь нехороший осадок, боль и горечь. Я принимаю твое освобождение от уз обиды и исцеление от всякой боли. Аминь".

Господь повелел прощать не до семи, а до семижды семидесяти раз на день. В этом заключается суть прощения Божьего, когда Он постоянно прощает нам наши согрешения: Его милость превозносится над судом. Суд без милости приходит только к тому, кто не желает оказывать милость другим.

Поэтому решите в своем сердце прощать всякий раз, когда кто-то обидит вас или поступит несправедливо. А самый лучший способ вообще избежать обид – это никогда не ждать от людей ничего хорошего. Тогда плохие поступки мы будем расценивать как обычные, а хорошие – как приятные сюрпризы!

Уничтожение опор плоти.

Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на

человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.

Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет

доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь.

Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее

корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист

его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Иер.17:5-8)

Огромная масса неудач и проклятий в жизни человека может быть по причине надежд на людей и свои естественные силы. К сожалению, весь мир строится именно на этом. Все говорят, что если сам о себе не позаботишься, то никто за тебя этого не сделает. И эта суетная жизнь заставляет людей постоянно бежать, подобно белке в колесе.

Другие полагаются на человеческую дружбу, честность и порядочность. И потом получают горькие разочарования от неисполненных обещаний, предательства и равнодушия.

Господь говорит, что все это происходит по причине удаления нашего сердца от Бога и поиска опоры кроме Бога в чем-то еще. Но любая опора – это надломленный тростник, который может рухнуть в любую минуту. Человек, полагающийся на свои силы, средства, разум и таланты или рассчитывающий на других людей – попадает под проклятие и открывает прямой доступ силам тьмы причинять ему вред.

И чтобы разрушить эти проклятия, надо отречься от всякой надежды на себя или других и возложить полное упование на Бога. Об этом можно писать очень много и подробно, однако здесь наша цель: признать, что надежда на человеческие силы и возможности является причиной проклятия, отречься от этого упования, и возложить все надежды только на Господа.

Я приведу только некоторые примеры, по которым вы можете определить, что еще надеетесь на плоть:

Вместо того, чтобы в сердце прислушиваться к Господу, вы просто размышляете и принимаете решения в соответствии с доводами разума;

Вы ставите перед собой цели и добиваетесь их, иногда прилагая немалые усилия воли;

На вас лежит какое-то бремя (забот, ответственности, общения с некоторыми людьми), которое вам тяжело нести;

Вы что-то делаете по обязанности, не испытывая радости или удовлетворения от совершаемого;

В своих действиях вы опираетесь на прошлый опыт или советы других людей, а не на слово Божье (когда первостепенное значение имеет не то, что говорит Бог, а то, к чему вы привыкли);

Когда в исполнении каких-то дел вы уверены, что ваши таланты и силы позволят вам это совершить (например, умение убеждать, внешняя привлекательность, личная собранность, профессионализм, навыки обучения и т.п.);

Когда вы доверяете сильным сторонам вашего характера;

Вы полагаетесь на дружбу, сотрудничество или работу в команде, рассчитывая на верность людей (а не на Господа, Который Один может дать такую верность), или вы готовы поручиться за кого-то;

Когда вы даете в долг, ожидая, что вам отдадут, или творите благо, рассчитывая на благодарность;

В планировании будущего у вас есть надежда на ваше здоровье, работоспособность, умение найти выход в сложных ситуациях и т.п.

Не важно, где вы используете усилия плоти: в личной жизни, работе или служении Богу, в этих сферах вы подвергаете себя проклятию! Поэтому необходимо подробное исповедание этих тщетных надежд и замена их упованием на Бога.

Вы можете удивиться, сколько проблем одновременно может разрешиться через это исповедание (например: приходит прощение, уходит тяжесть от забот, вырабатывается невосприимчивость к окружающему злу, Господь становится ближе, исчезает масса бесполезных дел и суета сердца, увядает гордость, приходит душевный покой, открываются многие закрытые двери и многое другое).

Молиться о разрушении проклятий можно таким образом:

"Дорогой Господь, прости меня, что я полагался(лась) на свои старания, человеческий опыт, волю и таланты, в этих сферах моей жизни (укажите эти сферы, например, в работе, воспитании детей, ведении хозяйства и прочее) и возлагал(а) надежду на окружающих меня людей.

Я отрекаюсь от опор плоти и принимаю верой, что Ты распял моего ветхого человека, чтобы мне жить по духу в близкой связи с Тобой! Прошу Тебя, Господи, научи меня уповать на Тебя и подчиняться водительству Духа Святого! Я принимаю Твое благословение, чтобы быть подобно дереву, посаженному у воды.

Также я отрекаюсь от всякой надежды на людей, избирая прибежищем только Тебя, и прошу, удали всякие последствия этих надежд! Пусть вся полнота благословений, приготовленных для уповающих на Тебя, по слову Твоему, придет в мою жизнь! Аминь".

Развязывание уз неразумных обещаний и утверждений сердца.

Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра

отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";

вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что

такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет

Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -

вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. (Иак.4:13-16)

В течении жизни мы можем давать различные обещания или даже клятвы, не смотря на слово Божье: "Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению" (Иак.5:12). Эти обещания – выражение тщеславия нашего сердца, потому что не выражают упования на Господа.

Постепенно слова могут развиваться в утверждения и убеждения (чаще всего это предубеждения и предрассудки), которые являются внешним проявлением твердынь, которые духи злобы формируют в сердцах людей на основании того, что произносят люди, как написано: "Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его" (Прит.18:22). С этими утверждениями могут приходить всякие страхи и вера в силу зла, а исповедав это, человек может получить на практике все, чего боится или верит во что-то (например, различные суеверия: соль рассыпал – к ссоре, черная кошка дорогу перебежала – будет неприятность и т.п.).

Итак, если мы говорим, утверждаем, обещаем или решаем без упования на Господа, то силы тьмы имеют право вмешаться в это и показать, каков плод этих неразумных слов.

Вот некоторые примеры:

"Я не смогу верить в Бога, как первые христиане" (в итоге получается остановка в духовном росте, пассивность, духовная деградация);

"Совершенство для нас недостижимо, пока мы живем в этом мире" (последствия этого: нежелание избавляться от некоторых пороков, оправдание падений, частые срывы и небрежность в деле Божьем);

"Я обещаю стремиться угождать Богу" (в итоге – слабость, отсутствие сил, апатия);

"Какая(ой) я дура(к)! Ни к чему не способна(ен)!" (следствием этих слов могут стать отсутствие развитого мышления, неспособность понять многие вещи, все может валиться из рук, ломаться, неспособность что-либо придумать, сделать полезное даже при всем желании и т.п.);

"От меня никогда нет никакого толку, мне всегда не везет" (в итоге, отсутствие доверия окружающих, ненадежность в делах и поручениях, становишься обузой для других, дезориентация, постоянные неудачи, провалы и т.д.);

"Беда приходит не одна…", "что-то затишье в жизни: не к добру это, жди беды" (последствия – приход бедствий, болезней или трудностей, и за одной проблемой могут прийти еще несколько);

"Я всегда буду положительным примером для других" (отсюда – лицемерие, человекоугодничество, осуждение со стороны других, постоянные страхи оказаться опозоренным…);

"Нет мне счастья в этой жизни" (в итоге все воспринимается в серых полутонах, приходят депрессии, чувство безнадежности и склонность к самоубийству);

"У моих родственников была такая болезнь: похоже, и у меня будет", "что-то я плохо себя чувствую, точно серьезно заболею" (вследствии этого силы тьмы могут способствовать развитию болезни, которой не было у человека, но через это исповедание он открыл двери для заболевания, так как поверил симптомам, а не слову Божьему, где написано, что Иисус понес на Себе наши болезни);

"Эх, старость – не радость!", "Да, наши лучшие дни, как написано в Библии – труд и болезнь" (в итоге мы можем самые лучшие свои годы провести в бесконечных трудах и болезнях, а в старости погрузиться в депрессию и различные разочарования от неосуществленных ожиданий, плохого отношения со стороны детей, внуков и т.п.);

Есть множество слов, которые могут оказать влияние на нашу жизнь. И от них необходимо отречься и заменить исповеданием веры в Бога и Его слово.

Сначала давайте помолимся общей молитвой отречения, а затем попросите Господа напомнить вам все обещания, клятвы или утверждения, которые вы произносили без упования на Бога или с верой в то, что противоречит истине слова Господа, и отрекитесь уже конкретно от этих слов:

"Господи, я отрекаюсь от всяких клятв, которые я говорил(а) в своей жизни. Прости меня за эту самоуверенность и гордость. Я отрекаюсь также от всяких обещаний, утверждений и планов, которые были высказаны мной без слов упования на Тебя и зависимости от воли Твоей. Прости, пожалуйста, мне подобное тщеславие и своеволие. Во имя Твое, Господь Иисус Христос, силой Духа Святого, я развязываю все узы, которыми я связал(а) себя через неразумные слова! Также я отрекаюсь от всякого помышления, которое явилось причиной моих слов, и прошу Тебя, Отец Небесный, удали от меня все мысли, не угодные Тебе!

Я благодарю Тебя, Господи, за Твое прощение и удаление последствий моих слов! Аминь".

Следующие примеры в таблице помогут вам увидеть определенные искушения, помышления, утверждения или фразы, которые могут иметь место в вашем сердце или разуме. Им противопоставлены слова из Библии. '

И если вы по-настоящему решительно настроены на освобождение от гнета тьмы, вам необходима перемена мыслей (замена старого образа мышления на образ мыслей праведников, потому что в Писании сказано: "Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он" (Прит.23:7), – недостаточно внешне стараться жить благочестиво и при этом думать по-старому, – в очах Божьих вы становитесь другим человеком, только изменив мышление). Научитесь мыслить в соответствии с истиной Писания, и тогда ваши слова и поведение станут регулироваться не внешними обстоятельствами, привычкой или грехом, а словом Господа.

6. Отвержение ветхой природы и развязывание уз. 2 часть.

1. Помышления и утверждения о Боге

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) У меня нет веры в Бога, откуда я ее возьму?

2) Я верю в Бога, Он у каждого в душе;

3) Я и так неплохой человек, меня не за что отправлять в ад;

4) Бог один, просто Он в разных религиях под разными именами Себя являет;

5) У Бога и без тебя забот хватает;

6) Бог уже забыл меня;

7) Господь бросил меня на произвол судьбы;

8) У меня столько скорбей, наверно Бог не хочет меня избавлять от них;

9) У меня много грехов, как Бог может любить меня?

10) Почему Бог меня наказывает, наверно Он меня не любит;

11) Я не чувствую любви Божьей, наверно Бог меня отверг;

Истина Слова Божьего:

1) Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия (Рим.10:17) – читай Библию и слушай наставления людей, знающих Бога, тогда появится вера;

2) Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак.2:19,20); Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему… (Откр.3:20); Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Иоан.14:23) – недостаточно верить, что Бог есть, надо это реально показать своей жизнью; и думать, что Бог у каждого в душе – великое заблуждение: Он пребывает только в сердцах тех, кто принял Его и соблюдает слово Божье;

3) Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше (Иоан.3:5-7) – только дети Божьи могут попасть в Царство Божье, поэтому всем необходимо получить рождение свыше, чтобы войти туда;

4) Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян.4:11,12); Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоан.14:6) – спасение приходит только через Иисуса Христа!

5) Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1Пет.5:7) – Господь всегда печется о нас, и любая наша забота – предмет внимания Господа;

6) Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис.49:15) – Господь никогда не забывает о нас!

7) …Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, 6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? (Евр.13:5,6) – Господь всегда с нами, и даже в случае опасности и бед мы всегда можем рассчитывать на Бога.

8) Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь (Пс.33:19,20) – иногда только скорби позволяют нам по настоящему взыскать Господа, и Бог близок к нам в скорбях, и готов избавлять нас от всех их!

9) Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (Рим.5:8) – любой человек, как бы он ни согрешал, может рассчитывать на любовь и прощение Божье, если он не оправдывает своих грехов и раскаивается в них;

10) Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр.12:6) – любовь Божья к нам проявляется не только в милости, но и воспитании, потому что наша душа для Бога дороже, чем наше внешнее благополучие;

11) Горы сдвинутся и холмы поколеблются, - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь (Ис.54:10) – Божья любовь и милость к нам неизменна, независимо от времени и обстоятельств!

2. Помышления и утверждения о грехе, прощении и победе над злыми силами.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) Бог не прощает мне этого греха, когда я каюсь, то не чувствую прощения;

2) Я похулил (а) Духа Святого, мне уже не простится!

3) Я уже столько раз согрешал этим грехом, Богу уже надоело меня прощать;

4) Мне не преодолеть некоторых искушений, они сильнее меня;

5) Как я ни борюсь, в конце концов, грех все же находит способ контролировать меня;

6) В этом мире совершенство для нас недосягаемо, поэтому если мы достигли какого-то уровня, и больше не возрастаем – это нормальное состояние;

7) Сколько можно уже освящаться! Мы же не фанатики, Бог не хочет, чтобы мы только думали о вечном: надо и о своей жизни думать!

8) Мы живем в этом мире, он окружает нас, нам невозможно победить его влияние;

9) Эх, как трудно жить благочестиво! Многие заповеди Божьи сложны для исполнения в нашей жизни!

10) Это не наше дело противостоять бесам, не надо их тревожить, тогда и у нас проблем не будет;

11) У нас нет власти изгонять бесов, это привилегия лишь некоторых служителей;

12) У меня еще нет силы сражаться с тьмой, дьявол намного сильнее меня.

Истина слова Божьего:

1) Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1Иоан.1:9) – поверьте в то, что говорит слово Божье, и тогда придут, наконец, и чувства.

2) Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что [так] поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась [во мне] обильно с верою и любовью во Христе Иисусе (1Тим.1:12-14) – если вы раскаиваетесь в своей хуле, то это говорит, что ваши слова не были настоящей хулой на Духа Святого, вы просто говорили по неведению; по-настоящему хулящий Духа Святого человек никогда не будет испытывать раскаяния за свои слова.

3) ибо семь раз упадет праведник, и встанет… (Прит. 24:16); а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши… (1Иоан.2:1,2) – у Бога нет недостатка в милосердии, даже когда мы согрешаем неоднократно одним и тем же грехом: достаточно нам покаяться от всего сердца.

4) Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор.10:13); то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения (2Пет.2:9) – с искушениями не надо бороться своими силами, обратитесь к Богу и верьте, что Он избавит вас от любого искушения;

5) Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью (Рим.6:14) – порой победы над грехом у нас нет по причине того, что мы боремся с ним своими силами: предоставьте благодати Божьей изменить ваше сердце, и грех уже не сможет господствовать над вами!

6) Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству (Евр.6:1); Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил.3:13,14) – нельзя останавливаться в своем стремлении возрастать в Боге, иначе вы начнете вновь возвращаться к прежним порокам: путь христианина – это постоянное восхождение на гору Господа!

7) Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим.8:6,7); А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего (2Кор. 5:15) – мы принадлежим не себе, а Богу, поэтому жить для себя мы не имеем права, как и отдавать Господу только часть своего сердца, а другую часть посвящать тому что мы хотим (независимо от того, как на это смотрит Бог): наши мысли должны идти в соответствии со словом Божьим, а не таким образом, будто Бога не существует!

8) Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1Иоан. 5:4) – наша вера способна победить любое влияние этого мира!

9) Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки (1Иоан.5:3) – если мы любим Бога, то заповеди Господа для нас становятся легкими, потому что мы их исполняем не своей силой, а благодатью Божьей.

10) потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф.6:12); Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире (1Пет.5:8,9) – мы уже находимся в состоянии войны, и если мы не будем противостоять дьяволу и бесам, то они вновь постараются ввести нас в рабство: только категоричное противление бесам по слову Божьему дает нам возможность пребывать в свободе;

11) Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов (Мар.16:17) – у всех уверовавших есть право изгонять бесов, это право нам дается не за заслуги, а по причине того, что мы действуем от имени Иисуса Христа, Которому принадлежим!

12) А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр. 2:14); Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас (Иак.4:7) – сатана лишен своей силы и может действовать лишь обманом, и если мы будем в твердой вере противостоять силам тьмы, то они не выдержат и обратятся в бегство!

3. Помышления и утверждения о жизни Церкви.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) Церковь – это храм или дом молитвы, который я посещаю;

2) Церковь должна быть зарегистрирована, как религиозная организация и иметь определенное название;

3) Лучше сидеть дома, и достаточно лишь изредка посещать собрания верующих и богослужения;

4) От меня все равно нет никакой пользы, я ничем не могу послужить Богу; это другим Бог что-то дает, а мне – нет.

5) Мы не обязаны часто общаться с верующими, у нас и так свободного времени мало, и мы свободны его использовать, как считаем нужным;

6) У меня еще будет время потом более ревностно послужить Богу, стать усердней в молитвах и утвердиться в вере: никуда это от меня не убежит!

7) Все верующие равны, так зачем нужны пастыри и служителя? Кто их поставил указывать мне, что делать?!

8) Я и так получаю руководство от Бога, зачем мне еще кто-то, чтобы указывать, чем заниматься и как поступать?

Истина слова Божьего:

1) Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет (Деян.7:48); Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19) – сами верующие в Иисуса Христа являются церковью;

2) Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены (Рим.12:4,5); Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? (1Кор. 1:12,13) – Церковь не является организацией, а организмом – телом Христовым – и ее учредитель Господь, а не люди; и мы не должны как-то разделять Церковь на отдельные названия, потому что Христос не разделялся, и Ему не угодно, когда мы, вопреки единству, пытаемся сделать себе имя.

3) если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1Иоан.1:7); Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного (Евр.10:25); Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом (Евр.3:13) – мы призваны к общению с другими верующими, чтобы поддерживать друг друга в уповании на Бога, вместе молиться и приносить добрый плод для Царства Божьего;

4) Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова (Еф.4:7); Но каждому дается проявление Духа на пользу (1Кор.12:7); Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией (1Пет.4:10) – нет тех, кто уверовал в Бога, и был обделен Им, не получив никакого дара: просто иногда мы просто невнимательны к тому, что нам дает Господь – попросите Бога, чтобы Он показал, в чем Он хочет вас использовать, и тогда сможете увидеть, к чему Он вас призвал;

5) К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя (Гал.5:13,14) – иногда мы лицемерно желаем свободы от гнета тьмы, чтобы потом жить вновь по своему произволу, но не для этого Господь дает нам свободу, а для того, чтобы мы могли от всего сердца жить в любви Божьей, и делиться ею с другими.

6) Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия (Еф.5:15-17) – мы можем не знать, что произойдет завтра, и если нам предоставляется возможность служить Богу сегодня, то глупо откладывать это на потом: другого шанса нам может и не предоставиться; для Бога не важно, какими мы были вчера или планируем быть завтра – Он хочет видеть нашу любовь, усердие и пламенение духа сегодня!

7) И Он (Господь Иисус) поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос (Еф.4:11-15) – действительно, все верующие - дети Божьи, но все же мы имеем разный духовный возраст, поэтому Господь в Церкви поставил на служение тех, кто более зрел и укреплен в вере, чтобы помочь другим духовно возрасти и способствовать принесению доброго плода для Царства Божьего каждого, кто призван к вечной жизни;

8) Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр.13:17); Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1Пет.5:5) – нам всем необходимо получать, прежде всего, руководство от Бога, но, во избежание гордости, самообмана и обольщения со стороны бесов, Господь усмотрел в Церкви наставников, которые имеют более богатый духовный опыт и могут видеть то, чего пока не видно тем, кто еще не столь духовно возрос: Бог может говорить и через других людей, и нам всем нужно это понимать.

4. Помышления и утверждения о семейной жизни.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) Я уже долго жду свою вторую половинку, и ничего не происходит! Наверно надо поискать себе среди неверующих!

2) Моя супружеская жизнь невыносима, я все больше и больше склоняюсь к разводу!

3) Мне нужно быть со своей женой построже, а то она себе слишком много позволяет: нужно поддерживать порядок в доме и показывать, кто здесь хозяин!

4) Если мужу потакать, он вообще на голову сядет; я не должна уступать ему и иметь свое собственное мнение, которое буду отстаивать!

5) Сколько молюсь за своих детей, а они все хуже становятся, наверно, уже нет никакой надежды…

Истина слова Божьего:

1) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (Быт.2:18,21,22а); Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2Кор. 6:14,15) – иногда верующим трудно уповать на Бога в плане создания семьи, но если Бог сумел Адаму сотворить жену из его ребра, то и для любого верующего сумеет найти "вторую половинку"; так что искать среди неверующих мужа или жену – это все равно, что свету искать согласия с тьмой или не видеть разницы между правдой и ложью;

2) Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее (Мар.10:9-11); А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены (1Кор.7:10,11) – развод без причины супружеской измены для мужчин не допустим совсем, а женщина даже если и может пойти на такой шаг, то должна потом оставаться безбрачной, поэтому каждый верующий должен думать прежде о сохранении семьи, а не о ее разрыве.

3) Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы (Кол.3:19); Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни (1Пет.3:7а) – Господь желает, чтобы мужья любили своих жен, были к ним снисходительны и уважали их, а не пытались подчинить их себе, ведь жены – это сонаследницы благодатной жизни, а не служанки своих мужей. Любовь сделает ваших жен послушными!

4) Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе (Кол.3:18); Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви (Еф.5:22,23а) – Бог поставил мужа главой в семье, и жены должны это признавать, подчиняясь руководству мужей и уважая их, потому что в этом также выражается подчинение жены Господу. Ваше уважение и покорность сделают мужей любящими и добрыми!

5) Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу (Ис.49:24,25) – иногда поведение наших детей или близких приводит нас в отчаяние, и мы теряем всякую надежду на их спасение, но не стоит опускать руки: продолжайте молиться, и вы увидите, как пленники сил зла обретут спасение от Господа!

5. Помышления и утверждения о несправедливостях жизни и взаимоотношениях с другими людьми.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) Меня никто не понимает, ни от кого не дождешься сострадания, до меня нет никому никакого дела…

2) Многие люди говорят обо мне плохо даже тогда, когда это не имеет под собой никакого основания: в этом нет никакого смысла!

3) Есть люди, которые враждуют против меня и поступают со мной несправедливо: мне пора отплатить им тем же.

4) Я не хуже других, но на меня иногда наваливаются беды, которые других обходят стороной, это не справедливо!

5) Мной совершались добрые дела, за которые в итоге мне пришлось еще и понести ущерб: наверно уж лучше быть как все и не высовываться.

6) Я вижу, как люди ведут себя беззаконно, и с ними ничего плохого не происходит, они процветают и добиваются успеха: так куда же смотрит Бог?

7) Вот, богатые проводят время в роскоши, и даже среди верующих им оказывается почтение; им везде первые места, хотя многие из них разбогатели за счет несправедливости, ущемления бедных и т.п. - неужели для Бога это является нормальным?

Истина слова Божьего:

1) Не судите по наружности, но судите судом праведным (Иоан.7:24); Ты услышь с неба - места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, - ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих (2Пар.6:30); Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке (Иоан.2:24,25); Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего (Пс. 36:4) – иногда в своем мнении мы просто предвзяты и слушаем нашептывания бесов, которые нам показывают только то, что происходит наруже, а не в сердце: так что, возможно, все же есть люди, которым вы не безразличны; относительно же совершенного понимания вашего внутреннего состояния – только Бог всецело знает вас и имеет совершенное сострадание, и поэтому следует искать утешения не от людей, а только от Бога, и тогда Он сможет разными путями принести вам то, в чем вы нуждаетесь!

2) Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лук.6:26) – иногда Господь допускает, чтобы о нас говорили плохо без веского на это основания, чтобы обезопасить нас от тщеславия и гордости, а также для того, чтобы мы не зависели от мнения людей, а всегда полагались на Божье слово.

3) никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим.12:17-19) – не пытайтесь подражать другим в их злых делах, иначе вы станете подобными им и испортите свои взаимоотношения с Богом; позвольте Богу Самому вступиться за вас, и тогда эти люди получат те уроки жизни, которые заставят их понять, что всякое зло возвращается обратно на голову злодею.

4) другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр.11:36-38) – если такие люди подвергались бедствиям, то что говорить о нас: не думайте, что Бог чем-то несправедливо вас обделил, просто есть награды и воздаяние, которое мы получаем лишь после смерти;

5) И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь (1Пет.3:13,14); Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь (1Пет.4:14-16) – если вы претерпеваете трудности или злословия из-за добра и своего христианского исповедания, то это говорит, что вам готовится награда на небесах и Дух славы почивает на вас: в этом случае не только не стоит прекращать свою деятельность, но можно еще ревностней продолжать совершать дела, благоугодные пред Богом!

6) Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом (Еккл.8:11-13); Нет мира нечестивым, говорит Бог мой (Ис.57:21) – очень часто Бог долготерпит, ожидая человеческого покаяния, и ждет пока мера человеческого беззакония не превысит допустимую норму: но после этого Божий гнев приходит неизбежно (и самое ужасное, когда полное воздаяние совершается для нечестивых после смерти), прочтите еще Пс.72:2-20; самое же основное, что всегда сопровождает беззаконника – в его сердце нет мира!

7) Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение (Лук.6:24); Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? (Иак.2:2-4); Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (Матф.19:23,24); Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь (Лук.16:22-25) – богатые избрали получать все утешение здесь, поэтому, чтобы войти в Царство Божье, их единственный выход – делиться бескорыстно своим богатством, иначе слова, что они верующие – будут всего лишь лицемерием, и в итоге богатые окажутся в аду; относительно же лицеприятия по отношению к богатым – это не угодно Господу и в очах Его является грехом!

6. Помышления и утверждения о том, что важнее: духовное или материальное.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) Мне нужно обеспечить себе финансовое благополучие, а потом можно будет посвятить себя духовным вещам;

2) Я не могу думать о духовном, когда у меня трудности с питанием, одеждой и необходимыми для существования вещами: никто обо мне не позаботится, если я не приложу свои старания; надо больше трудиться, иначе голодным останешься…

3) Придется брать в долг, иначе не проживешь.

4) Я не могу уделять средства на Божьи дела, мне самому не хватает;

5) Те люди, которые занимаются только духовными делами и проповедью Евангелия - просто лентяи, и мне еще делиться с ними? Пусть идут работать!

Истина слова Божьего:

1) Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1Тим.6:8-10); Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне (богатству) (Матф.6:19-21,24); – забота об обогащении и духовное возрастание несовместимы, поэтому важно поставить на первое место служение Богу, а не стремление побольше иметь в материальном плане, иначе заботы о земных благах могут в итоге погубить нас!

2) Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Матф.6:31-33); Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается (Еккл.6:7); – если мы придаем приоритетное значение обеспечению необходимых физических потребностей, то наш внутренний человек (хотим мы этого или не хотим) останется в пренебрежении, и в итоге это может сильно повредить нашей жизни с Богом, потому что семя слова Божьего будет постоянно заглушаться мыслями о материальном обеспечении; не следует жить, как язычники: надо учиться верить в то, что у нас есть Отец, Который печется о нас!

3) Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви (Рим.13:8); Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (Втор. 28:12) – если мы сознательно решаем жить в долгах, это говорит о нашем маловерии и признании, что мы еще не принимаем приготовленное для верующих благословение: лучше проходить испытание в уповании на Бога, чтобы потом не зависеть ни от кого, чем загонять себя в постоянную кабалу от заимодавцев!

4) Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:8-10) – все, что мы имеем, принадлежит Господу, и если нам жалко уделять на дело Божье (поддержку служителей Господа, распространение Евангелия, вспоможение святым и т.п.) даже десятую часть прибыли, то в глазах Бога мы становимся просто ворами; от этого у некоторых постоянная нехватка в средствах, так как они просто не хотят делиться тем, что у них есть.

5) Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования (1Кор.9:13,14); Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим (Гал.6:6); Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей (1Тим.5:17,18) – люди, занимающиеся духовной деятельностью, особенно трудящиеся в слове и учении, пред Богом более достойны обеспечения и чести, чем люди, занимающиеся другим трудом (физическим, умственным, ведущим свой бизнес и т.п.), т.к. этот труд относится к вечности, а не временному; и если мы не ценим и не поддерживаем тех, кто посвятил себя на этот труд, то рискуем стать пред Богом расточителями!

7. Помышления и утверждения об исцелении, свободе и принесении доброго плода.

Помышления и утверждения вопреки воле Господа:

1) В моем возрасте невозможно не болеть;

2) Эта болезнь серьезная, мне уже не поправиться: пора готовиться к смерти;

3) Не знаю, хочет ли меня Господь исцелять, наверно мои сердечные муки и физические болезни есть крест, который Бог определил мне нести!?

4) Надо следить за тем, что мы едим (содержанием там холестерина и т.п.), магнитными бурями или атмосферным давлением: все эти факторы влияют на наше самочуствие, и мы зависим от окружающей нас экологии!

5) У меня день рождения по гороскопу под определенным знаком, поэтому у меня такие черты характера, они обусловлены влиянием космоса…

6) На мне как каменная плита, молитвы доходят только до потолка, наверно так и не удастся пробиться…

7) Я как белка в колесе, мне никак не вырваться из этого "заколдованного" круга.

8) У меня ничего не получается, никудышный я человек…

9) Я постоянно не успеваю ничего сделать, что-то упускаю или забываю, просто беда со мной;

10) Я чувствую, что могу сдвинуть горы, у меня всегда был успех во всем…

11) Есть вещи, которые для меня непреодолимы и невозможны.

Истина слова Божьего:

1) Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем (Пс.91:14-16) – не следует принимать за норму то, что мы видим в этом мире, наоборот, верьте слову Божьему, и увидите, что ваша жизнь наполнена свежестью и здоровьем, вопреки всем представлениям окружающих!

2) Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс.117:17) – у Бога нет желания, чтобы мы умирали в болезнях: для нас приготовлена полноценная жизнь и здоровье, чтобы мы могли возвещать славные дела Божьи, которые Он творит в нашей жизни!

3) Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились (Ис.53: 4,5); Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Пс.102:3) – Господь уже понес на кресте наши немощи и болезни, поэтому у Него нет желания возлагать на нас то, от чего уже раньше избавил. В итоге, как нет воли Божьей, чтобы мы грешили, так нет Его воли и на наши болезни!

4) Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? (Гал.4:9); Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении (Кол.2:20-23а) – если мы добровольно признаем, что зависим от окружающей среды, то она всегда будет влиять на нас, но если в вере будем противостоять всякому влиянию внешней среды, то в итоге обретем свободу от этого, чтобы служить Богу плодотворно в любых экологических условиях, независимо от качества пищи или чего-либо подобного!

5) И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царем своим, и тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нем (Соф.1:4-6) – вера в гороскопы является формой поклонения воинству небесному (звездам), что в глазах Бога является идолопоклонством, поэтому следует отречься от согласия с гороскопами, и принять волю Божью относительно своей жизни.

6) Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей; призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их (Пс.101:17,18) – если мы ощущаем свою беспомощность, то можем рассчитывать на то, что Бог услышит нашу молитву: поверьте, что Он Сам разрушит "свинцовые" небеса над вами и принесет ответ, который вы давно ждали!

7) Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна (Прит.23:17,18); И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои (Иов.5:16) – у Бога есть для вас выход в любой ситуации: нет безнадежных случаев и неразрешимых проблем!

8) Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом (1Кор.1:26-29) – если вы сами из себя ничего не представляете или не можете, то это не беда: Бог избрал имеено таких людей, чтобы в их жизни явить Свою славу и сделать их способней, чем люди, одаренные от рождения;

9) но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет (Пс.1:2,3) – если мы будем размышлять над словом Божьим и стремиться исполнять волю Божью, то Господь позаботится о том, чтобы мы могли успешно и своевременно совершать определенное Богом.

10) Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1Кор.10:12); И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего (1Пет.1:17); Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь (2Кор.10:18) - самоуверенность не угодна Богу, потому что прославляет человека, который если что-то и может, то только по милости Божьей, поэтому нам всегда нужно полагаться на Него и опасаться, чтобы не отступить от Бога в своеволия, и за все воздавать хвалу только Богу!

11) Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему (Мар.9:23); Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Фил.4:13) – для верующего в Иисуса Христа человека нет ничего невозможного, потому что если мы исполняем волю Божью, и перед нами вдруг встают преграды, то Сам Господь гарантирует преодоление этих препятствий, а Ему никто и ничто не сможет противостать!

Заменение слов проклятия на благословение.

Не воздавайте злом за зло или ругательством за

ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к

тому призваны, чтобы наследовать благословение.

(1Пет.3:9)

Своим языком мы можем произносить слова, которые могут иметь определенное влияние на нас и окружающих. Разрушительное влияние оказывают слова проклятия. В Писании говорится: "И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть" (Иак.3:6-10) – отсюда можно сделать вывод, что слова проклятия действуют подобно огню, принося опустошение в жизнь людей. И христианам не позволительно проклинать кого-либо, потому что такие слова – зло, и не угодны Богу!

Словами проклятия являются пожелания или утверждения зла, неудачи, скорби, разрушения и т.п. Однажды был проведен опыт, когда одной группе маленьких детей всегда говорили хорошие слова и всегда хвалили, когда дети могли правильно выговорить какое-то слово. Другая же группа слышала в свой адрес только недовольство, и всякая, даже самая мелкая, неточность или заминка подчеркивалась: детям говорили, что они заикаются, коверкают слова и т.п. В итоге, во второй группе практически все нормальные дети стали заикаться и говорить с дефектами. Этот опыт долго скрывали из-за его плачевных последствий, но потом все это вскрылось, и перед испытуемыми публично извинились (к тому времени дети уже стали взрослыми людьми). Так что ни в коем случае нельзя утверждать, что произнесенное нами – "всего лишь слова".

Приведем некоторые примеры проклятий:

* С тебя ничего путного не выйдет, как был дураком, так и останешься (следствие – постоянные неудачи, неспособность к обучению и логическому мышлению, закомплексованность и т.п.);

* Да чтоб ты сдох… (в итоге, риски смерти возрастают, неожиданные заболевания, увядание на глазах…);

* Смейся, смейся, скоро зарыдаешь; подожди, еще трижды пожалеешь о том, что сделал(а) (последствия: беды, несчастья, горе и другие трудности жизни);

* Смотри, если пойдешь или сделаешь не так, как я говорю, обязательно с тобой приключится беда (эти слова обязывают подчиняться говорящему, и если этого не происходит, то высвобождается сила проклятия, чтобы у того человека случилась беда – такие слова реально отличаются от слов мудрого предупреждения, например: "смотри, постарайся сделать, как я советую, чтобы тебе избежать беды или лишних проблем" – ведь слова мудрости указывают на правильный путь и выражают пожелание избежания беды, а не утверждают ее, как в случае с проклятием);

* Чтоб мне пусто было… (обычно эти слова употребляют для подтверждения сказанного, но бесы это могут использовать как зацепку для опустошения человека изнутри и удаления от него друзей, средств жизни и т.п.);

* Черт возьми… (эти слова реально призывают бесов что-то забрать у человека: его силу, здоровье, благополучие, дружбу, работу и любые другие благословения);

* Вот посмотришь, это пока у тебя маленькие дети – маленькие проблемы, а вот когда большие дети – появятся большие проблемы! (в итоге, постоянно растущее непослушание детей, впадание детей во всякие авантюры или под влияние дурных компаний, отсутствие взаимопонимания с детьми и прочее);

* С этим(ой) мужем (женой) у тебя не будет хорошей жизни: горбатого только могила исправит (как следствие, в семье будут постоянные раздоры, несогласие, желание смерти кому-то из супругов, все попытки измениться или наладить отношения будут оканчиваться неудачей).

Слова проклятия имеют двоякое действие: они приносят вред как говорящему, так и тому, в адрес которого проклятие было сказано. Так что если вы говорили что-то на других людей, оно может бумерангом возвратиться в вашу жизнь. Мы же призваны унаследовать благословение, поэтому если вы хотите, чтобы в вашей жизни исполнилось обетование: "Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну" (Быт.12:3), то произносите только слова благословения.

Чтобы остановить силу проклятий, произнесенных в прошлом, нам надо покаяться в сказанном, отречься от этих слов и заменить их словами благословений в адрес тех, к кому относились эти проклятия. Здесь я приведу пример общего отречения, а потом вы можете покаяться и отречься от конкретных проклятий, которые вам напомнит Господь:

"Господи, прости меня за все слова проклятия которые я произносил(а) осознанно или неосознанно в адрес других людей или по отношению к своей жизни. Я отрекаюсь от этих слов и прошу, удали все последствия сказанного мной! И, во имя Иисуса Христа, пред Тобой, Отец Небесный, я заменяю слова проклятия на слова благословения по отношению ко всем, на кого раньше было произнесено проклятие. Пусть полнота спасения, освящения и благодати проявится в жизни этих людей и моей жизни.

Я принимаю Твое прощение и благословение, а также исповедую, что никакое слово проклятия по отношению ко мне со стороны каких-либо людей не будет действенно в моей жизни, так как верю в Твое обещание, что мы призваны к наследованию благословений! Я благословляю всех проклинающих меня на то, чтобы они обратились к Тебе, Господи, получили спасение и освободились от уз тьмы, чтобы жить для Тебя в любви и благости Твоей!

Благодарю Тебя, Боже, что Ты разрушил всякий доступ ко мне сил тьмы, который они имели через слова проклятия и принимаю Твое благословение! И прошу, дай мне впредь говорить только слова благословения! Аминь".

По возможности, попросите прощения у тех людей, которым вы говорили слова проклятия и благословите их. Напрягаться в этом плане не стоит, потому что за свою жизнь мы могли многим людям и немало наговорить злого, но если Господь напомнит вам некоторых людей, которые есть в пределах вашей досягаемости, то важно лично с ними привести все в порядок.

Развязывание уз душевной зависимости.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор.15:33)

В своей жизни мы можем сближаться с кем-нибудь из людей, становясь деловыми партнерами, приятелями, друзьями или влюбляемся в кого-то. С некоторыми людьми нас объединял одинаковый образ мышления, увлечение каким-либо делом (например: выращивание декоративных растений или обсуждение новых марок автомобилей) или грехом (наркомания, пьянство, сплетни и осуждение других, воровство и т.п.).

Люди привыкают и привязываются друг к другу, и порой это переходит в зависимость. В этих узах человек попадает под влияние душевных качеств другого, и не может уже чувствовать себя свободно и непринужденно. Обычно через эту зависимость людей начинают склонять к поступкам, которые они не хотят совершать, или вызывают в них негативные чувства (стыда, дискомфорта, вины, неловкости, душевной боли и т.д.).

Верующим людям часто подобная зависимость мешает жить благочестиво и склоняет к тем грехам, которые человек делал раньше со своими приятелями или друзьями. Если он не поддается на грех, на него начинает оказываться давление, и единственный выход для многих в этом случае: порвать неблагочестивую связь, развязать узы и свергнуть всякий душевный гнет.

Давайте рассмотрим некоторые признаки душевной зависимости:

* Когда вы влюблены, и жить не можете без этого человека, но не имеете ответной взаимности, и человек пользуется этим в своих целях (соответственно, вы уже не можете спокойно исполнять волю Божью, а склонны потакать капризам человека, в которого влюблены);

* Когда вы вступали в какое-то братство (преступное, уличное, совершали кровное братание) и обещали быть верными тому, что противоречит слову Божьему (прошлые обязательства в этой зависимости начинают мешать становиться посвященным христианином, и если не выйти из среды этих душевных связей, то есть опасность вновь возратится к жизни в пороках);

* Когда вы ощущаете, что вас используют без вашего одобрения и желания (в итоге такая душевная зависимость, приводит к человекоугодничеству, в котором многие дела для Господа вами не могут совершиться, так как идут вразрез с волей людей, которым вы не можете сказать ничего против) или вам показывают, что без вас им не обойтись (что приводит вас к чувству ответственности или бремени, которое вам тяжело нести, но и бросить вы не можете, так как вам внушают, что без вас не обойтись – и это способствует возрастанию гордости и чувства незаменимости, и, как следствие, может привести к нервным срывам, бесконечной суете и другим бременам);

* Когда на вас давят, напоминая или словами, или своим видом, что вы кому-то что-то должны (например, помощь в любых делах или уделение времени и внимания, которую вы могли бы потратить на семью), потому что вам оказали раньше услугу или помощь (такая зависимость удаляет заслугу Иисуса Христа на кресте, что Он заплатил все наши долги, а также препятствует познанию, что все блага идут от Бога, а не людей);

* Когда вас хотят склонить к какой-то деятельности вопреки вашей воле, шантажируя тем, что если вы не согласитесь, то с вами порвут связь (это особо действует, когда так себя ведут нечестивые дети по отношению к своим любящим родителям) или расскажут о вас неприятные подробности о прошлом и т.д. (эта зависимость ведет к постоянному страху, унынию и депрессии, человек начинает чувствовать себя рабом и уже не может иметь радость в Господе и принять, что все грехи его прощены и больше не вспоминаются Богом);

* Когда вы ощущаете зависимость, давление или дискомфорт в присутствии этого человека (такая зависимость не позволяет вам пребывать в присутствии Божьем, когда этот человек рядом, и силы тьмы могут использовать это для разрыва всякой связи с Господом, напоминая об этом человеке реальным образом или в мыслях);

* Когда вам приходится совершать что-либо для людей, чтобы сохранить привилегии, выгоды или избежать трудностей… (этого рода зависимость приводит к не только к страху, но еще все больше и больше укрепляет в вас самолюбие, эгоизм и упование на видимое, а не на Бога, что в итоге может привести к удалению от Господа).

В итоге обычно такие зависимости неизбежно приводят к греху и всевозможным компромиссам с силами тьмы. И эта петля затягивается все туже, и человеку приходится только мечтать о духовной свободе, но никогда не иметь надежды ее получить.

Чтобы освободиться, необходимо покаяться в подобных привязанностях и сделать шаги веры для свержения всякого ярма. Вот пример молитвы развязывания уз:

"Отец Небесный, пожалуйста, прости меня за все человеческие узы, привязанности и сообщества, которые были у меня не по воле Твоей, склоняли к уступкам греху и жизни по плоти! Прости всякую зависимость от человеческого мнения и страх перед людьми вопреки Твоему слову! Избавь меня от этих уз и удали всякий контроль надо мной со стороны тех, кто хочет навязать мне свою волю! Удали от меня человеческий страх и даруй страх Божий, чтобы мне слушать более Тебя, чем людей и стремиться во всем жить благоугодно пред лицом Твоим!

Я отрекаюсь от всех душевных зависимостей и плодов этих уз во имя Иисуса Христа! И принимаю от Тебя, Господи, исцеление от страха, бремени сердца и душевных скорбей, которые были у меня через эту зависимость! Во имя Твое я развязываю эти узы и отпускаю этих людей из моего сердца и души, чтобы мне любить только Тебя всем сердцем, душой, разумом и силой! Аминь!"

Недостаточно просто молиться, необходимо сделать шаги веры, которые позволят вам получить полную свободу: вы должны исповедовать пред всеми этими людьми, что Иисус Христос – ваш Господь, и Его воля является для вас самым важным в жизни. Поэтому вы сможете что-то сделать для людей или уделить им время только в тех пределах, которые устанавливает вам Господь.

Если на вас оказывается особое давление, то иногда единственным выходом является удаление от таких людей: выход из среды нечестивых, где вас не хотят слушать и не принимают вашего свидетельства; прекращение тесного общения с теми, у кого на уме только грех; всякое несогласие с насмешками и шутками по отношению к вере, пожеланиями греха и прочим, что ведет к определенным компромиссам; оставление работы, где вам приходится обманывать, лицемерить и т.п. по причине указаний начальствующих, которые даже не хотят слушать о вашей вере и прочее. Попросите Господа направлять вас в этих шагах веры, и тогда вы получите полное освобождение от всякой душевной зависимости.

Отдача своего тела Господу.

Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. (1Кор.6:13)

Изначально Господь установил, что мужчина и женщина, имея супружескую связь, становятся одной плотью. То есть тела каждого уже не принадлежат только им самим, но и их "второй половинке", как написано: "Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена" (1Кор.7:4).

Однако из-за греха многие люди стали иметь незаконные половые связи, впадая в грех блуда. Такие связи не проходят даром, потому что также, как и в законном браке, посредством блуда человек отдает часть прав на свое тело тому человеку, с кем совершает грех: "Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть" (1Кор. 6:15,16).

Будучи неверующими, мы могли вступать в такие нечестивые половые связи или менять супругов. С момента покаяния нам прощаются все прежние грехи, но иногда последствия блуда остаются, если мы сознательно не отречемся от этих греховных половых связей и не попросим восстановить целостность нашей плоти, чтобы без остатка оно принадлежало Господу и супруге(у) по воле Божьей.

Для чего это нужно? По той причине, что бесы иногда пользуются тем, что человек не исповедует некоторые грехи блуда, оставляя себе часть воспоминаний о происшедшем, посредством которых у человека могут быть неконтролируемые проявления похоти, нежелание близости с супругом(ой), внешние трудности или всякие болезни тела, потому что силы тьмы имеют смелость причинять вред частям тела, как принадлежащим блудникам или блудницам, с которыми человек имел раньше связь.

Вот что говорится в Писании: "Держи дальше от нее (чужой жены - примечание) путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены…" (Прит.5:8-11) – отсюда видно, что силы на поддержание нашего тела, физическое здоровье и плоды трудов, которые должны принадлежать нам и нашей семье, утекают через бреши, которые открывают грехи блуда (сюда включается и половая связь до брака, "гражданский брак", супружеская измена, беспорядочные половые связи и прочее…), и духи-мучители имеют к таким людям прямой доступ, чтобы приносить болезни, бесплодие, физические немощи, бессилие и недостаток в финансах (здесь, к примеру, вы можете зарабатывать достаточно, но постоянно будут происходить непредвиденные расходы: то холодильник сломается, то стиральная машина, то неожиданные штрафы, аварии (например, прорыв труб отопления или сантехники не по причине их старости) и дополнительные налоги (не удивительно, когда в стране повышаются налоги, увеличивают коммунальные платежи и т.д. – одна из причин – распространение блуда, к которому относятся часто положительно: к примеру, придуман даже термин "гражданский брак")!

Чем больше человек грешит блудом, тем больше его тело как бы разрывается на части. Человек уже не может быть целостным в своей плоти, потому что часть его отдается объектам его блуда, а к нему прилепляются части от них.

Посмотрим примеры, когда связь с прошлыми объектами блуда еще не была разрушена у тех людей, кто уже уверовал:

* Если у вас иногда возникают навязчивые образы или сцены близости из прошлого, которые в вас вызывают определенные чувства (чувство наслаждения, удовлетворения, ностальгии или наоборот: неприязни, страха), кроме осознания греховности содеянного и раскаяния в совершении этих поступков;

* Если вам часто или периодически снятся во снах люди, с которыми вы совершали грех блуда, и эти сны не редко носят нечистый характер;

* Если вы вольно или невольно сравниваете своего(ю) супруга(у) в половом отношении с людьми, с которыми был совершен блуд;

* Если у вас продолжаются в воображении фантазии о близости с прежними объектами блуда;

Наши тела должны быть посвящены Богу, чтобы быть святым храмом Его, тогда бесы не будут иметь законных прав на наши тела и не смогут воровать силы и благословения, которые приготовлены для нас Господом. Поэтому давайте помолимся общей молитвой отречения от блуда и развязывания порочных связей, а потом вы можете отречься уже от конкретных примеров, которые вам напомнит Господь:

"Дорогой Господь, прости меня за то, что отдавал свое тело, которое Ты сотворил и определил быть храмом Духа Святого, на грех блуда, становясь одной плотью с теми людьми, которые совершали со мной этот грех (назовите этих людей). Во имя Твое я прошу разрушь все узы и зависимости, которые еще сохранились у меня от прошлых грехов блуда.

Господи, я прошу, восстанови целостность моей плоти, закрой те бреши, которые образовались через блуд и дали возможность силам тьмы иметь ко мне доступ. Во имя Иисуса Христа я отпускаю этих людей, с кем был совершен грех блуда и отрекаюсь от всякого единства в своей плоти с этими людьми. Я прошу, Господи, удали от меня все последствия моей неправды и исцели все, что было разрушено через эти нечестивые связи.

Во имя Иисуса Христа я посвящаю свое тело Тебе, Господи, чтобы быть Твоим храмом и отныне использовать его на святые дела. Боже, используй мое тело по воле Твоей, чтобы оно во всей целости без порока сохранялось до пришествия Твоего! Аминь".

Исцеление ран.

Ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя? (Плач. Иерем.2:13б)

В своей жизни мы можем получать глубокие душевные раны. Все мы разные, поэтому причины этих ран могут быть самыми различными. Иногда этих ран настольно много, что они перерастают в сплошную боль, с которой человек живет постоянно, и это накладывает отпечаток на всю его жизнь. Давайте сначала рассмотрим отдельные раны, а после – жизнь в отверженности.

1. Раны сердца.

Сердечные раны являются большим препятствием для принятия любви Божьей. Они держат нас в страхе и побуждают избегать как прошлого, с которым связаны эти раны, так и будущего, в котором возможны новые скорби.

Раны мешают нам получать подкрепление своих сил, как написано в Писании: "И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас" (Неем.8:10). Поэтому, если даже уверовавший человек не получает исцеление от ран, это в итоге может опять его привести к духовной смерти, как написано: "Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть" (2Кор.7:10).

В каких случаях мы получаем эти раны? Приведем некоторые примеры:

* Изнасилование;

* Побои, физическое насилие;

* Унижение, позор, оскорбление, насмешки, издевательство;

* Аборт;

* Смерть близких людей;

* Видение сцен насилия, смерти (например, во время войны) или совершение чего-то предосудительного (допустим, ваши слова довели кого-то до самоубийства или вы участвовали в драках, от которых люди остались на всю жизнь калеками), от чего никак не можете теперь избавиться;

* Несчастная любовь или семейная жизнь (также ссоры, скандалы, развод и т.п.);

* Сильный испуг, получение увечий, травм;

* Крах в делах, угрозы, шантаж, потеря работы или средств к существованию;

* Несчастные случаи, которые могли через вас причинить ущерб кому-то или даже смерть (например, вы случайно сбили кого-то автомобилем) и т.п.

Если вы, вспоминая какие-либо события (или получая даже намек на воспоминание), переживаете боль, скорбь, неприятные чувства, вину, терзания, страх, ноет душа или становится муторно – это признак незаживших ран.

Чтобы получить исцеление, надо уяснить для себя три очень важных момента:

* Причиной ран, на самом деле, по-истине, являются не люди или обстоятельства, а живущий в нас грех, который использует эти обстоятельства для причинения ран, или силы тьмы, получающие к нам доступ, если мы воспринимаем обстоятельства не в духе;

* Господь был с вами во время получения этих ран, Он плакал с вами и сострадал вашей боли: и то, что произошло с вами – не случайный произвол судьбы или несправедливый гнев Господа – все имеет свои цели. Для одних это допускается, чтобы они, в конце концов, стали искать Бога; другие через это должны начать понимать скорби других; третьи, пройдя сквозь эти беды, смогут помочь ближним справиться с ними и т.п.

* На кресте Иисус уже заплатил за ваш позор, боль и страх! На кресте Он пострадал за ваши раны, чтобы забрать у вас их навсегда! Помыслите над претерпевшем над Собой такое поругание, и примите в свое сердце то, что Иисус умер за каждую рану, слезу, боль и позор, пережитый вами! Он купил их у вас через пролитую кровь на кресте!

Уяснив для себя эти истины, вы теперь можете молиться:

"Отец Небесный! Прости меня за допущенные мною раны и печаль мирскую через различные обстоятельства (скажите Господу, какие у вас раны и при каких условиях они были получены). Во имя Иисуса Христа я принимаю Твое прощение и исповедую, что никого не виню в моих ранах и боли, как и Ты, Господи, никого не винил, когда умирал на кресте!

Господи, я открываю Тебе свое сердце и прошу, удали от меня эти раны, боль и горечь, а также покажи и удали истинные причины этих ран (конкретные грехи, образ жизни, упущения, проклятия или демонические силы). Я верю, что все случившееся со мной, даже это (вновь скажите, что произошло с вами), мне с этого момента будет содействовать ко благу! Прошу Тебя, Господи, покажи мне, какие полезные и добрые плоды я могу принести, пройдя через все это!

Во имя Твое, я принимаю исцеление от каждой моей раны и благодарю Тебя, что ты все зло обращаешь для меня во благо! Аминь".

Теперь, когда вы помолились, необходимо сделать еще одну важнейшую вещь: возвратитесь в своей памяти к той ситуации, когда вы получили раны и вспомните крест Иисуса Христа. Попросите Духа Святого дать вам осознать глубину страданий Иисуса на кресте за ваш позор, за боль, за ущерб, потерю и все остальное.

В каждом воспоминании примите искупление Иисуса на кресте за это и скажите: "Господи, ты пострадал за это, чтобы мне больше не страдать; Ты пережил позор и поношение, чтобы мне больше не испытывать боль от этого; Ты заплатил за все это Своей святой кровью, чтобы мне уже больше не надо было платить за все это болью, горечью, чувством вины, позора и неудачи! Ты купил у меня эти страдания и раны, чтобы дать мне взамен мир, любовь и радость! Твой крест покрыл все, все, все! И я принимаю свободу от всего этого, чтобы больше не жить с этим! Аминь".

После этого к вам должен прийти мир в сердце. И всякий раз покрывайте крестом Господа свои воспоминания, чтобы всякий намек на боль, горечь или чувство позора исчез, а остались только благодарность к Богу, чувство мира и утешения от Господа.

2. Отверженность.

Есть люди, которым постоянно внушают, что они не желанны, никому не нужны и вообще было бы лучше, чтоб они не путались под ногами. На некоторых дух отверженности нацеливается еще до рождения, внушая родителям нежелание иметь ребенка или ребенка такого пола. И с этого несчастья человека только начинаются! В течение своей жизни такой человек везде испытывает унижения, получается лишним, оказывается "крайним" или предметом постоянного недовольства.

Вот некоторые случаи, которые формируют постоянное чувство отверженности в сердце человека:

* Вы не были желанным ребенком или были не желательного пола;

* Вами постоянно пренебрегали родители или вы были лишены одного или двух родителей;

* Вас постоянно унижали другие дети, братья или члены семьи, подчеркивая ваши недостатки;

* Вас часто несправедливо наказывали;

* Вас предавали или в дружбе и любви предпочитали других (вы были "третьим лишним");

* Вас постоянно ругали за оплошности, плохие оценки и т.п.

* Вам всегда доставался "самый худший кусок";

* Вам не удалось поступить после школы в то учебное заведение, куда вы мечтали;

* Вам везде приходилось довольствоваться "вторыми ролями" и быть только на заднем плане во всех компаниях;

* Вам некому было излить свою душу;

* Вас часто обманывали и выставляли на посмешище;

* Вы всегда оставались "крайним", человеком на побегушках, с вами никто не считался;

* И многое тому подобное…

При отверженности вы чувствуете, что зря родились на свет, вы никому не нужны, вас никто не любит, и от вас нет никакой пользы. Отверженность мешает принять любовь Господа и Его благословения, потому что не верит в возможность чего-то хорошего.

Даже поверившим в Бога людям дух отверженности постоянно внушает страх быть отвергнутым Богом, побуждает зарабатывать свое спасение и жить в состоянии постоянного напряжения и ожидания чего-то плохого. Но именно таких измученных людей Господь пришел принять, отпустить на свободу и дать обещание: "Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон"(Иоан.6:37).

Теперь вы можете помолиться Богу:

"Дорогой Господь! Я прошу, прости меня за ожидание получить признание, нежность и любовь со стороны людей, тогда как мое сердце не приближалось и не прилеплялось к Тебе! И вот, теперь душа моя полна ран и отверженности, и мне даже казалось, что я совершенно лишний человек на этой земле!

Но теперь мое сердце принадлежит Тебе, и я верю, что Ты всегда будешь меня любить, всегда сможешь выслушать, понять, утешить и научить меня! Теперь я знаю, что для меня есть миссия на этой земле – исполнить Твою волю, и Ты дашь мне все необходимое для этого, по слову Твоему: "но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1Кор.1:27-29).

Я прощаю всех, кто не проявил ко мне достаточно любви, понимая, что им самим ее было недостаточно: они сами в ней нуждаются, в первую очередь в принятии любви от Тебя, Господи!

Теперь я отрекаюсь от всякой отверженности и исповедую, что принят(а) Тобой и могу всегда без боязни быть отвергнутым(ой) приходить к Тебе с открытым сердцем! Благодарю Тебя за Твою любовь, за милость, заботу и нежность, которые Ты в преизбытке имеешь ко мне! Аминь".

Примирение.

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. (1Пет.5:6)

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи

его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего (Матф.18:15)

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там

вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде

примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Матф.5:23,24)

Вражда и непримиримость отнимает у человека жизненные ресурсы, как и настоящая война. Наше внимание, силы и средства уходят через бреши, которые создает вражда и непримиримость нашего сердца.

Есть три основных направления, в которых нам необходимо сделать шаги примирения:

1) Примириться с Богом во всех сферах нашей жизни, и это примирение имеет в виду нашу полную капитуляцию, смирение и принятие всех условий, которые предлагает нам Бог без всякой торговли с нашей стороны;

2) Если кто-то согрешил против нас, поступив несправедливо, сказав на нас плохие слова и т.п. Простив этого человека, мы все же (ради спасения души его) должны обличить (не обвинить, а рассказать, в чем заключался его поступок или слова, и как это выглядит в очах Божьих). Мы должны быть настроены на примирение, а не на ссору, поэтому выслушайте внимательно ответ этого человека (потому что иногда мы сами себе внушаем или бесы, что человек ведет по отношению к нам злонамеренно, а на самом деле человек мог и не заметить, как вас что-то оскорбило или его слова могли иметь совсем другой смысл), не пытайтесь ему внушить свою точку зрения (некоторые люди заранее себя убеждают в том, что обидевший их человек при этом имел определенные мысли и чувства, которых, на самом деле, у него могло совсем не быть), постарайтесь поверить тому, что он говорит. Если человек настроен на мир, вы спокойно выясните все вопросы, и вы освободитесь от всяких внушений бесов об этом человеке, а если он настроен враждебно, то Господь сказал, что тогда это необходимо разрешать при свидетелях, а потом (если конфликт еще не решился) – в собрании церкви.

3) В случае, когда мы узнали, что кто-то имеет к нам какие-то претензии. Необходимо выяснить, в чем нас обвиняют, и тогда, если мы не виновны, нужно объяснить, как все было на самом деле. Но если на нас есть вина, то следует попросить прощения и постараться возместить ущерб, который мы принесли этому человеку.

Вы спросите, какое отношение имеет примирение к освобождению от бесов? Очень прямое. В Писании говорится: "Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре" (Рим.16:20а). Итак, когда мы не растрачиваем свои ресурсы на войну с кем-либо, кроме сил тьмы, тогда у нас будет все необходимое для победы. Но если в наших противниках не столько сатана, сколько Бог и другие люди, то наше поражение неизбежно!

Если в нашем сердце есть мир от Бога, то Сам Господь будет сокрушать всех враждующих против нас и освободит от всякого влияния сил тьмы!

Давайте теперь рассмотрим практические шаги примирения. Как и всегда, все начинается с молитвы, а продолжается в реальном принесении плодов нашего примирения.

1. Примирение с Богом.

Многие христиане не знают, что они начинают враждовать с Богом, когда ропщут на жизненные обстоятельства, суетятся и трудятся по плоти, самовольно взваливают на себя ответственность, страшатся и беспокоятся о близких и т.п.

Есть множество сфер жизни, в которых христиане могут не смиряться и не капитулировать пред Богом. И в итоге – их сердца полны беспокойства, суеты, печали, ропота и сердечной боли. Поэтому необходимо выразить свою капитуляцию пред Господом и полностью смириться под крепкую руку Божью.

В первую очередь необходимо помолиться:

"Отец Небесный, я исповедую полную капитуляцию пред Тобой и прошу, прости меня, когда я пытался(лась) ставить Тебе какие-то условия, настаивать на чем-то или противиться обстоятельствам своими силами, вместо того, чтобы спрашивать, для чего Ты все это усмотрел, и как мне вести себя в этих случаях!

Я отрекаюсь от всякой гордости, бунта, ропота, недовольства и своеволия, смирившись под крепкую руку Божью. Дай мне полноту Твоего мира и силу для осуществления воли Твоей: доброй, приносящей истинное удовлетворение и совершенной!

Я также исповедую свое смирение и капитуляцию, как часть Церкви Твоей, чтобы подчиняться Тебе, как Главе, и служить от чистого сердца в том, к чему Ты меня призвал.

Как мужчина (женщина) я смиряюсь пред Тобой, чтобы повиноваться определенному для меня в Писании и быть угодным(ой) Тебе мужем (женой), братом (сестрой) и не переходить пределов и полномочий, которые Ты определил для меня, как мужчины (женщины).

Я исповедую покорность Тебе, как родитель (дитя), смиряясь пред Тобой, как представитель моего поколения, чтобы обратить свое сердце к исполнения предназначенного мне, как родителя (дитя).

Как представитель власти (народа) я капитулирую пред Тобой и смиряюсь, чтобы быть Твоим слугой, принося добрый плод, как часть общества, в котором нахожусь. Также как бедный (богатый) я смиряюсь пред тобой, чтобы быть богатым верой (щедрым на благотворительность) по слову Твоему! И как представитель определенного класса и структуры (чиновники, предприниматели, работники бюджетной сферы, интеллигенция, нальльники или рабочие, домохозяйки, военные и т.п.) я исповедую полную покорность Тебе, чтобы быть светом этому миру и поступать достойно Евангелия.

Я исповедую смирение пред Тобой, как принадлежащий к народу (назовите свою народность, например, русские), языку (назовите язык, на котором в основном говорите) и семейству (назовите свою фамилию).

Также я приношу полную капитуляцию пред Тобой, как представитель моего населенного пункта (город, село), области и региона (края, штата, федерального округа), и моей страны. Все, что Ты определил для меня, как находящегося в этом месте человека, дай совершить, чтобы духовный климат во всех сферах моей жизни полностью преобразился, и где было давление и контроль сил тьмы, явилась Твоя слава и благодать! Аминь".

Теперь вы можете знать, что Господь, приняв вашу молитву, будет охранять вас от посягательств сил тьмы во всех сферах вашей жизни и освобождать от всякого их влияния.

Однако это не должно оставаться вашими словами, стремитесь теперь смотреть на все не так, как раньше, а позвольте Богу руководить всем, в чем вы находитесь: тогда Господь даст вам благодать и научит, как быть настоящим родителем, супругом, работником и полезным членом общества.

Также следствием примирения с Богом должно быть примирение с людьми.

2. Прекращение вражды с нашей стороны.

Мир между людьми имеет правильное основание, если заключается обоими сторонами на Божьих условиях. Господь же говорит, что мы не можем полагаться на людей, осуждать их или требовать от них, что они не в силах сделать.

И, понимая, что люди, обидевшие нас, не "ведали, что творили", мы в своем сердце должны сложить всякую вражду по отношению к ним. Поэтому постарайтесь, на кого имели вражду, оставив ее, разрешить эти вопросы с людьми. Однако помните: ваша задача показать, что вы не враждуете против этих людей, но обоюдный мир возможен только при подчинении обоих сторон Богу.

Например, если человек, обидевший вас, будет все же настаивать на правильности своих поступков, тогда как слово Божье говорит об обратном, и это потом будет подтверждено церковью, то мы не обязаны вести себя с этим человеком, как будто ничего не произошло. Мы должны показать, что простили этого человека и не враждуем против него в своем сердце, однако, пока этот человек не капитулирует пред Богом, наше единство с ним невозможно.

Итак, беря на вооружение слово Божье, исповедуйте мир всем, с кем вы были во вражде по причине их неправильных действий:

Исповедуйте перед Богом и окружающими, что в вашем сердце ни к кому нет вражды. Пусть служителя и паства, а также люди разных служений исповедуют мир друг другу, принимая во Христе Иисусе.

Церковь также в смирении должна исповедовать мир неверующим людям, заявив пред Господом, что не имеет вражды или неприязни по отношении к ним и не превозносится над ними. Желательно обойти местность, где вы живете, всюду провозглашая Божий мир людям в домах, заводах и учреждениях.

Совершите пророческие действия в церкви: мужчины и женщины пусть принесут мир и прощение друг другу; пусть сердца отцов и детей обратятся в мире друг к другу; люди разных классов и достатка пусть благословят друг друга и исповедуют мир.

Исповедуйте мир разным нациям, языкам, городам, регионам и странам, отрекаясь от всякой вражды от лица всех представителей вашей национальности, местности и страны.

Все это позволит сокрушить твердыни тьмы не только в ваших сердцах, но и в душах тех, с кем вы имели вражду.

3. Примирение с враждующими против нас.

У людей может появиться вражда к нам по разным причинам. Иногда даже без нашей вины. Например, если наше служение Богу является обличением или препятствием для совершения грехов. В этом случае наша задача просто объяснить людям, что наша жизнь с Богом – это единственно верный путь в Царство Божье, тогда как грех ведет прямиком в ад.

Однако есть немало случаев, когда мы действительно были виновны пред людьми. В этом случае недостаточно просто покаяться пред Богом, потому что хотя при покаянии нам дается прощение, однако зачастую последствия наших грехов продолжают оказывать на нас влияние, пока мы не совершим шаги примирения.

Эти шаги примирения обычно имеют несколько моментов:

* Покаяние пред Богом. Мы должны попросить Господа простить нас и дать возможность примириться с теми людьми, против которых мы согрешили;

* Попросить прощения у этих людей. Мы должны лично или через средства связи попросить у этих людей прощения, сказав, что раскаиваетесь в своих словах или поступках, которые причинили боль или обиду этим людям.

* Принести компенсацию за вашу неправду. Это условие одно из самых пренебрегаемых христианами, однако оно имеет огромное значение в духовном плане. Например, если вы своровали у кого-то вещь, то одного извинения будет недостаточно: вы ее должны обязательно вернуть, и желательно с компенсацией, какую вам положит на сердце Господь!

Вот, что говорит слово Божье о таких шагах примирения: "Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама" (Лук.19:8,9). Истинное спасение пришло в дом Закхея, когда он решил принести плоды своего покаяния. Он не стал благодарить Бога за свое неправедным путем нажитое богатство, нет, он по настоящему решил возместить тот ущерб, который причинял людям, чтобы его богатство не стало его погибелью!

Я знаю христиан, которые за счет ущемления своих же братьев в зарплатах и другими неправдами становились богатыми и, приводя в пример свое благосостояние, говорили, что это благословение от Бога. Такие свидетельства – великая ложь и поношение на имя Христово!

Другие христиане, получив наследство или бизнес от близких, где было много неправды и обид, не заботятся, чтобы компенсировать это зло своих предков, воздавая добром тем, кого обидели их предки (если они знают этих людей), или раздавая часть своего имения нуждающимся, как это сделал Закхей (половину) и другие христиане в первые времена формирования Церкви.

Итак, вам необходимо отдать долги (если нет для этого средств, просите Бога о получении возможности сделать это по воле Его); возместить ущерб; отдать взятое или украденное; восполнить несправедливости, ущемления в зарплатах и т.п.; если финансы нажиты неправдой – раздать часть имения нищим или отдать на служение; проявление жадности сменить на щедрость; распространение клеветы важно сменить на добрые слова об этом человеке всем, кому раньше доносилась эта клевета: все эти шаги являются необходимой мерой, чтобы Господь мог удалить последствия тех грехов, которые причинили вред людям.

Молитесь, чтобы Господь дал вам мудрость, силы и благодать на совершение всех этих шагов примирения, и тогда Бог станет сокрушать силы зла и удалять препятствия для исполнения воли Его в вашей и жизни других людей.

7. Противостояние тьме, изгнание бесов и возрастание в истине. 1 часть

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов…

(Мар.16:17)

Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться

о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его,

во всякой премудрости и разумении духовном,

чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося

плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком

терпении и великодушии с радостью

(Кол.1:9-11)

Освобождение от сил тьмы и всякого гнета должно иметь цель – исполнить волю Господа! Если же мы просто желаем чувства свободы для осуществления своих планов, то мы находимся в заблуждении и полного освобождения не сможем получить, пока не откажемся полностью от своих амбиций.

Многие христиане утверждают, что в верующих людях уже не могут жить бесы, они только стараются воздействовать на нас извне. Они основываются на том, что Господь и бесы не смогут ужиться в человеке. Так что для бесов не находится места.

О, если бы это было так! Однако и слово Божье, и практика жизни показывает, что с обращением человек не освобождается от некоторых бесов автоматически, так же, как и от многих грехов.

У него остается еще что-то от плоти (старой греховной природы) и там могут обитать бесы, пока в этих сферах жизни плоть не будет распята и не умрет (то есть не прекратится старое мышление, усилия воли без руководства Божьего и естественная реакция чувств, не ориентирующихся на действие Божье), а твердыни, связанные с ней, полностью не разрушатся.

Бесы же всеми силами противятся распятию и умерщвлению плоти, так что человек, борющийся только со своими грехами и плотью, часто терпит поражения, потому что не видит еще одного врага – бесов, которые подделываются под естественное мышление и чувства человека, внушая нежелание противостоять плоти и оправдывая различные похоти.

В другом случае люди верят, что бесы могут обитать в них и сосредотачивают все свое внимание на них, оставляя в пренебрежении распятие плоти. Бесы могут даже поддерживать такое увлечение, так как, даже будучи изгнаны, имеют возможность всегда возвратиться, так как их цитадели в жизни человека остаются нетронутыми, и бесы имеют ключи для входа в человека, как к себе домой.

Единственная возможность эффективно сражаться со злом – это действовать в двух направлениях: лишать бесов опор в плоти, способствуя ее умерщвлению духом, и изгонять бесов именем Иисуса Христа, отрекаясь и отказываясь от всякого согласия с их ложью и внушением.

Эти сражения должны идти поэтапно: мы должны не только в общем, но и конкретно отвоевывать все места в нашей личности, которые сейчас принадлежат бесам.

Давайте более подробно по отдельности рассмотрим эти этапы, которые я разделил на три общих категории:

-Противостояние лжи и внушению бесов, разрушение их твердынь в разуме и сердце

- Изгнание бесов

- Духовное возрастание и укрепление в истине, во Христе, чтобы противостоять всем атакам извне

Разрушение вражеских твердынь

Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом

на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы

и всякое превозношение, восстающее против познания Божия,

и пленяем всякое помышление в послушание Христу

(2Кор.10:3-5)

Бесы поселяются в человеке только тогда, когда человек принимает их ложь и внушение за истину. Есть несколько дверей, через которые входят бесы:

• Родовые проклятия: бесы используют свое право обитать уже в ребенке по причине проклятия, которое существует в жизни человека;

• Колдовство: это прямая мощная атака сил зла через связь служащих тьме людей, если человек не находится под защитой Господа, то силам тьмы легко получить доступ к людям, по отношению к которым направлено колдовство;

• Эмоциональные травмы: через реакцию на окружение, наша душа может открыться для атаки сил тьмы и принять их, как свои собственные переживания;

• Жизнь в грехе, когда человек не просто согрешает, а оправдывает грехи, считая свои неправды чем-то нормальным и естественным;

• Опора в своей жизни на плоть: в этом случае силы тьмы внедряются в человека постепенно, сначала навязывая свои мысли, потом утверждая свою систему мышления, а после уже переходя к созданию убеждения, через которое они получают право обитать в человеке и контролировать эту область его жизни.

Также существуют несколько видов демонического воздействия, оказываемого на человека изнутри:

1) Бесы создают подделку в человеке под его собственные мысли, чувства или желания. Они поддерживают убеждение, что человек сам свободен от их влияния и направляется своими естественными особенностями. В этом случае человек еще может сопротивляться внушению бесов, и ему иногда удается принимать решения, противоречащие их желаниям, так как силы тьмы не хотят обнаружить себя раньше времени, пока не удостоверятся, что какие-то области жизни человека полностью принадлежат им.

2) Бесы формируют в человеке привычки, черты характера и склонности, которые человек принимает, как свои индивидуальные особенности. Принимая подделку бесов за свои собственные мысли или желания, человек постепенно привыкает к этим внушениям и большую часть времени уже не сопротивляется даже тем проявлениям бесов, которые вредят ему и другим (например, регулярные попойки, приводящие к скандалам в семье, или желание смотреть сериалы, заставляющее бросать все недоделанные дела и сосредоточить все внимание на телевизоре). На этом этапе демонического контроля человеку нужно приложить немалые усилия, чтобы избавиться от какой-то привычки и склонности, но нередко он терпит поражение, так как считает это частью особенностей своей личности.

3) Одержимость бесами. В этом случае бесы имеют полный контроль над какой-то сферой жизни человека, и все усилия освободиться для них оканчиваются поражением. Человек начинает бояться самого себя, ужасаясь тому, что иногда проявляется из его сущности (например, неконтролируемые приступы агрессии или безумная похоть). Но нередко человек знает, что в нем обитает какая-то темная сущность, имеющая власть над ним и способная погубить его в любой момент.

Иногда бесы захватывают волю человека для последовательного его уничтожения (алкоголики, наркоманы, сексуальные маньяки или впавшие в апатию), разум (человек не способен здраво мыслить и ориентироваться в жизни, обычно такие люди заканчивают в клиниках для сумасшедших или психоневрологических интернатах) или чувства (периодические приступы страха и ужаса, беспричинная смена настроения на постоянной основе, ненависть к людям или Богу, постоянная жизнь "на нервах" и т.д.).

В другом случае бесы берут контроль над телом, создавая хронические заболевания, смертельные болезни (например, рак) или используют часть организма в своих целях (примером могут служить приступы эпилепсии, парализация каких-то конечностей без явной причины или неконтролируемые сокращения мышц: последнее часто практикуется в восточных боевых искусствах, когда человек через дыхательные упражнения и веру во внутреннюю энергию позволяет бесам использовать свое тело для мгновенных ударов и боевых приемов, на которые не способен обычный человек).

Но самая желаемая для сил тьмы сфера – эта наш дух: если там они захватывают свою власть, то смогут сделать из человека медиума, лжепророка, колдуна, экстрасенса и т.п. К сожалению, если человек не освобождается от скверн не только плоти, но и духа, как написано: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2Кор.7:1), то он будет подвергаться обольщению и духовным подделкам. Духи тьмы постараются превратить этого человека в лжепророка, еретика и несущего ложные откровения или видения, об этом говорится в слове Божьем: "Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели!" (Иез.13:3).

Как вы заметили, одержимость развивается чаще всего от постепенного насаждения в человеке вражеских твердынь. Поэтому, чтобы достигнуть полного освобождения, необходимо последовательно разрушить всю эту ложь и заменить истиной.

Не следует противиться врагу только в целом, в общем масштабе, тогда как уступки ему происходили по частям, через отдельные мысли и по мелочам.

Заменять ложь истиной тоже необходимо последовательно, во всех отдельных случаях жизни (например, у человека нет проблем признать гордость грехом, но он может не понимать, что ожидание благодарности за доброе дело и расстройство от того, что кто-то о тебе плохо подумал, также зачастую является проявлением греха гордости: исповедуя грех в общем, человек оставляет место для сил тьмы в частных случаях, так как не распознает этот грех в конкретных случаях).

Если вы осознаете важность освобождения в целом – это дает вам правильное направление. Но чтобы достичь полного освобождения, нужно осуществлять отказ от уступок бесам во всех частях и мелочах в той последовательности, в которой враг их занимал (к примеру, сначала вы признаете давание денег в рост грехом (давание в долг под проценты), потом вы понимаете, что бизнес, в котором вы можете продавать вещи в кредит – это тот же самый грех, и в конце к вам приходит познание, что вкладывать в банк деньги, чтобы получить потом проценты – это тот же самый грех, который совершается вами руками банка, и от этого греха вы получаете прибыль, которую раньше могли назвать благословением от Господа).

Просите Духа Святого направить Свой свет все эти уступки тьме и высветить каждую мысль и поступок, который нужно исправить, изменить или удалить из своей жизни.

Отказываться, отрекаться, искоренять – это действия и шаги, означающие борьбу против сил тьмы в каждой сфере жизни. Сделать это можно так: "Во имя Иисуса Христа я отрекаюсь от этой мысли, мечты или представления, отказываюсь от ее источника, ее плодов и всякого согласия с ней".

Этим самым вы производите разрыв уз, которыми были связаны, и разрушаете твердыни тьмы, прокладывая поэтапно себе путь к полной свободе от власти сил тьмы.

Теперь рассмотрим способ разрушения твердынь:

Действие истины

И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете

(Иоанн 8:32,36)

Освобождение начинается с процесса познания истины. Познавая истину, мы начинаем видеть все в правильном свете и противостоим лжи дьявола. Когда ложь – основное оружие сил тьмы вскрывается, силы тьмы теряют в нас основание и слабеют в своем контроле над нашим разумом.

Истина основывается на слове Божьем, она указывает на Иисуса, желающего нашей свободы, и производит в нас веру, через которую мы получаем исполнение того, что обещал Господь.

Давайте поэтапно пройдем основные этапы замены лжи на истину:

A. Признайте, что даже верующие могут быть подвергнуты обману, и в них могут обитать бесы, если их плоть не умерла для греха, системы этого мира (утопающего во зле), своего эго или подделок сил тьмы.

B. Попросите Господа показать, есть ли в вашей жизни ложь и заблуждения от бесов, которые им дают доступ в вашу жизнь: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс.138:23,24), стремитесь к этому от всего сердца и будьте готовы принять правду в любом виде, даже если вам будет горько и неприятно ее знать.

C. Исследуйте причины, по которым духи могли иметь к вам доступ, как написано: "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5). И замените верой в слово Божье все убеждения, которые имели под собой основание в утверждениях этого мира или во внушении бесов.

Не бойтесь подвергать проверке откровения, видения или какой-либо взгляд на вещи, Господь не станет укорять вас в сомнениях, ведь вы собираетесь наоборот утвердиться в вере, а ничто так не дает укрепления для веры, как четкое и ясное понимание того, что источник ваших взглядов соответствует истине слова Божьего.

D. Будьте рассудительны, под руководством Духа Святого направьте свое внимание на постепенное освобождение от всякой неопределенности, чтобы ваше хождение пред Богом основывалось не на догадках и предположениях, а на познании воли Божьей: "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия" (Еф.5:15-17).

E. Не удовлетворяйтесь частичным освобождением от лжи. Молитесь, чтобы Господь последовательно удалял от вас весь обман, даже если вы привыкли к нему настолько, что даже не подозреваете, что истина содержится совсем в другом. Скажите Господу: "Отец Небесный, я хочу быть полностью в воле Твоей, и если для этого потребуется даже полное переустройство моей жизни и мышления, дай мне силу и благодать принять и вместить это. Аминь".

F. Некоторые люди молятся о свободе, но когда приходит ответ от Бога, они совершенно не понимают этого. Они не могут правильно истолковывать события, которые приходят, как способ от Бога дать им освобождение.

Поэтому если вы молитесь о Божьем руководстве для личной свободы, то верьте, что Господь вышел вам навстречу, и наблюдайте за тем, что будет происходить: Бог может через некоторых людей послать вам указание, какие шаги следует совершать, или обстоятельства, которые могут вскрыть в вас какие-то твердыни, о которых вы не подозревали…

Будьте внимательны к действиям Господа, чтобы потом не роптать и не пребывать в недоумении, почему с вами происходят какие-то события.

G. Если вы наблюдаете особое противление или активность бесов, когда вы встали на путь освобождения, то не страшитесь и не унывайте, думая, что стало еще хуже и труднее. Это одна из уловок сил тьмы. На самом деле они тревожатся, понимая, что могут потерять вас навсегда, и прилагают все усилия, чтобы не допустить этого. Знайте, что вы на правильном пути, и настойчиво следуйте к победе!

H. Не ждите, что кто-то помолится за вас, и вы получите полное освобождение. Бог использует людей для освобождения узников от бесов, но разрушение твердынь в вашей личности – это процесс, которые не может произойти без вашего участия! Вам могут помогать и оказывать поддержку, но ваша задача – принять всеоружие Божье и полностью лишить бесов всякого доступа в вашу жизнь!

I. Если вы послушно следовали тем указаниям, которые были даны в книге выше, знайте, что большая часть почвы уже отвоевана у бесов. Многие из них могут выйти сами собой, лишившись в вас основания, другие же, остающиеся в вас, потеряли большую часть своих полномочий, так что препятствий для изгнания бесов – очень мало.

Не верьте их словам, что вы еще под их контролем, и вам ни за что не стать свободным человеком, вооружитесь Божьими обещаниями, зная, что Господь верен Своему слову.

J. Учитесь применять слово Божье во всех сферах своей жизни. Например, вам нужно сделать какие-то документы, но происходит задержка, потому что с вас хотят взять взятку (или вас остановили на автомобиле, когда вы очень спешили, и вместо большой суммы штрафа намекают, что можно дать гораздо меньшую сумму им лично).

У вас встает выбор: поступить по образу мыслей этого мира (надо дать взятку: сэкономишь время, решишь проблему, потеряешь меньше средств и нервов, достигнешь своей цели и т.п.) или поступить по слову Божьему (взятка – соучастие в грехе лихоимства и нарушение закона, а мы должны подчиняться властям, поэтому если мы пойдем на грех, впоследствии пожнем плоды своей неправды, а поступая праведно, пусть сейчас и лишимся временных преимуществ, но потом Бог устроит все гораздо лучше, чем мы могли ожидать) – избирайте образ мыслей праведников и просите Духа Святого направить вас именно к такой жизни, где всегда для вас приоритетом будет слово Божье.

Теперь, перед тем, как перейти к теме изгнания бесов, подкрепим свою веру словом Божьим:

Глобальный план ⇒

Посему и сказано: "восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам"

(Ефесянам 4:8)

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству

(Евреям 2:14,15)

Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою

(Коллосянам 2:15)

В глобальном плане Господь уже отнял силу у дьявола и всех демонов, властно подвергнув их позору. Эта истина реальна: утверждайтесь в ней и помните – только обман дает право бесам овладевать вами.

Обетование освобождения ⇒

Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне

(Псалом 67:7)

Творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников

(Псалом 145:7)

Но все пожирающие тебя будут пожраны; и все враги твои, все сами пойдут в плен, и опустошители твои будут опустошены, и всех грабителей твоих предам грабежу.

(Иеремия 30:16)

Чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти, Дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его – в Иерусалиме

(Псалом 101:21,22)

Сказал узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их. Может ли отнята у сильного добыча и у победителя взятые в плен? Да! Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу

(Исаия 49:9,24,25)

А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды.

(Захария 9:11)

Эти места из Писания (далеко не все): еще одно подкрепление для вас в борьбе за освобождение. Пусть они будут для вас поддержкой всякий раз, когда ослабевает вера и опускаются руки. Бог Сам воюет за вас!

Изгнание бесов.

Уверовавших же будут сопровождать эти знамения: именем Моим будут изгонять бесов

(Марк 16:17)

Когда мы пришли к пониманию полной незаконности обитания бесов в нас, необходимо просто изгнать их. Бог нам дает на это полное право, потому что мы перешли на сторону Господа и зачислены в Его армию.

Наше призвание быть победителями, а не пленниками!

Конечно хорошо, когда кто-то проводит изгнание бесов и противостоит силам тьмы, сражаясь за нас, но если такого человека поблизости нет? К тому же мы находимся в состоянии войны, и нам в любом случае будет необходимо учиться духовной битве. Так почему не начать с борьбы за собственное освобождение?

Давайте рассмотрим, каким способом изгонять бесов, что для этого необходимо, подкрепим веру Божьими обетованиями и приведем общий список бесов, которые могут обитать в человеке, чтобы вы могли напрямую изгонять их, не давая возможности спрятаться.

Способ изгнания.

Запомните, в изгнании бесов имеет важнейшее значение вера в то, что именно Господь совершает их изгнание! Мы просто твердо говорим бесам именем Господа Иисуса Христа выйти, а бесы уже повинуются и выходят, но если они начинают сопротивляться, тогда Тот, чьим именем было им повелено выйти, Сам начинает властной рукой удалять их!

Вот что говорит Господь: "Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Матф.12:28-30), и еще:

"Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него" (Лук.11:20-22).

Обратите внимание, когда вы с верой говорите бесам "Во имя Иисуса Христа, дух нечистый, выйти из меня!" – перст (указательный палец) Божий указывает на беса, и он вынужден повиноваться! Если все же силы тьмы сопротивляются, тогда Дух Святой начинает Своим огнем делать невыносимым их пребывание в вас (Сильнейший нападает и побеждает сильного).

По этой причине некоторые люди даже через несколько дней после служения изгнания бесов испытывают дискомфорт (иногда даже хочется психовать, становится муторно на душе, бывают физические недомогания, рвота и т.п.) – это бесы проявляют себя, мучаясь от огня Духа, так что ни в коем случае не бойтесь и предоставьте Духу Святому довести изгнание до конца.

Еще один момент, который я хочу здесь подчеркнуть, это слова Иисуса о посте и молитве: "Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Матф.17:19-21).

Были случаи, когда бесы ссылались на это место из Писания и призывали тех, кто изгонял бесов, поститься и молиться.

В моей практике были тоже такие случаи, когда бесы говорили: "Наш род изгоняется только молитвой и постом, иначе мы не выйдем!" Но Господь мне напомнил, что Он не постился и не молился во время изгнания, и бес послушался его! Я сказал это бесам и с верой повелел им выйти, и они послушались!

На самом деле молитва и пост необходимы для укрепления нашей веры! И до изгнания бесов, ранее, важно в молитве укрепить свою связь с Господом, а пост – это не просто воздержание от пищи, а именно то, о чем мы говорили с вами выше, когда учились свергать всякое ярмо, получать исцеление ран, развязывать узы нечестивых связей, примиряться и т.п.

Господь в книге пророка Исайи говорит именно о таком посте:

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я! "Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают" (Ис.58:6-11)

Если мы будем совершать именно такой пост, то можем рассчитывать на обещания, сказанные Господом в этом месте Писания. И наше изгнание бесов будет намного легче и эффективней. Однако именно при изгнании бесов следует просто верить (именно по причине неверия ученики не могли изгнать беса).

И последнее, что я хотел сказать в этой теме: не ожидайте особых проявлений бесов и также не бойтесь их. Чаще всего бесы не проявляют себя, кода вы лично их изгоняете. Этим они стараются показать, что их просто в вас нет! Они духовные существа, и поэтому могут не дать обнаружить себя вашими органами чувств.

Просто верьте, что они выходят! Когда я совершал изгнания бесов, были случаи различных проявлений бесов, но были также случаи, когда они совсем не обнаруживали себя, но плоды изгнания были одинаковыми – свобода от этих бесов.

Если же все же вам необходимо хоть как-то подкрепить свою веру, то во время слов изгнания, когда вы говорите бесу выйти, то просто сделайте резкий выдох – это будет просто вашим шагов веры в то, что бес вышел! К тому же это имеет разумное основание, так как слово "дух" имеет происхождение от слова "дыхание", и, делая выдох, этим мы исповедуем, что желаем его изгнания!

Кстати, в оккультной практике (йога, восточные боевые искусства) через систему дыхательных упражнений люди принимают бесов и становятся способны к недоступным для обычных людей действиям: желанием каких-то духовных переживаний или силы и такой практикой дыхания эти люди наоборот показывают бесам, что они могут войти и совершать свое действие.

В этом вы не подражаете действиям оккультистов, а используете понимание устройства этого мироздания. Например, когда человек умирает, иногда он также делает выдох (в таких случаях даже говорят "испустил дух").

Дух Божий также использует "воздыхания неизреченные", как написано: "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными" (Рим.8:26). Впрочем, это дается вам, как поддержка веры, а не конкретное руководство к действию.

В случае проявлений, у вас может появиться кашель, зевота, глубокий выдох, крик, смех и более сильные действия. Бесы тщеславны, и этим они показывают, какой контроль они имели над вами, используя ваши тела по своей воле. Однако не обязательно, что они должны так себя вести.

Мы имеем право запрещать им проявлять себя, если они делают слишком много шума, как это делал Господь: "Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему" (Лук.4:33-35).

Так что если вы опасаетесь за вред, который могут причинить бесы при своих проявлениях – запрещайте им именем Иисуса Христа так себя проявлять, и верьте в то, что они будут повиноваться, выходя, не имея возможности напоследок напакостить!

Подкрепление веры.

Для поддержки нашей веры следует подкрепить себя Божьим словом. Ниже я привожу несколько пунктов, которые вы можете себе взять на вооружение:

1) Господь сражается на нашей стороне:

Второзаконие 9:3 Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идёт пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь.

Второзаконие 30:7 Тогда Господь, Бог твой, все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя

Исаия 42:13 Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовёт и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.

Исаия 45:2 Я пойду пред тобою, и горы уровняю, медные двери сокрушу, и запоры железные сломаю.

Исаия 59:19 И убоятся имени Господня на западе и славы Его – на восходе солнца. Если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его.

Михей 2:13 Перед ними пойдёт стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими, и царь их пойдёт перед ними, а во главе их – Господь.

Римлянам 16:20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.

Господь обещает нам полную поддержку, идя перед нами, как поядающий огонь и разрушитель всех преград, которые обеспечивают бесам существование в людях. Итак, не сомневайтесь в том, что Сам Господь сражается за вас!

2) Бог удаляет все последствия колдовства:

Иезекииль 13:20,21 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я - на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они прилетали, и вырву их из-под мышц ваших, и пущу на свободу души, которые вы уловляете, чтобы прилетали к вам. И раздеру покрывала ваши (чародеев), и избавлю народ Мой от рук ваших, и не будет в уже в ваших руках добычею, и узнаете, что Я – Господь.

Обычно, когда силы тьмы входят в людей через колдовство, они поддерживаются не только своим влиянием, но и еще верой и усилиями колдунов, которые заклинаниями способствуют укреплению позиций бесов в человеке.

Поэтому, прежде чем изгнать бесов, связанных с колдовством, следует разрушить всякое действие заклинаний. Это делается через молитву: "Во имя Иисуса Христа я отрекаюсь от всякого колдовства и разрушаю всякое воздействие и влияние его на меня именем Господа!" После этого для подкрепления веры приведите написанное выше место из Писания, веруя, что Бог исполнит обещанное.

3) Обещания, что бесы будут повиноваться нам через имя Иисуса Христа:

Иисус Навин 10:8 И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них н устоит пред лицом твоим.

Псалом 90:13 На аспида и василиска наступишь; будешь попирать льва и дракона.

Исаия 41:11-16 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздражённые против тебя, будут как ничто и погибнут припирающиеся с тобой. Будешь искать их, и не найдёшь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; Ибо Я – Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: не бойся, Я помогаю тебе. Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святой Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесёт их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым.

Иеремия 20:11 Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется.

Лука 10:17-19 Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам

Иаков 4:7 Итак, покоритесь Богу: противостаньте диаволу, и убежит от вас

1 Иоанна 3:8(Б) Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

1 Иоанна 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире.

2 Коринфянам 10:3-6 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем; Оружие воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, И готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.

Откровение 12:11 Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Эти обетования дают нам твердую веру, что бесы вынуждены повиноваться нам, когда мы изгоняем их или противостоим им во имя Господа Иисуса Христа. Поэтому, если вам будет казаться, что бесы не выходят или сопротивляются вашим словам, верьте, что Бог, Который в вас, уже победил их, и у них не остается никакого выхода, как только повиноваться!

Помните, что вера имеет ключевое значение в деле изгнания бесов. Когда мы не тверды в вере, они это чувствуют и пытаются противостоять и торговаться, но когда мы непоколебимы в уповании на Господа, им ничего не остается, как повиноваться.

И еще хочу подчеркнуть: бесы прекрасно знают Писание, и трепещут перед словом Божьим. Применяйте меч Духа для решительного противостояния им, и это разрушит их планы сохранить свое преимущество над вами.

Последовательное изгнание бесов по их видам.

Когда вы имеете понимание истины и веру, смело приступайте к изгнанию бесов именем Иисуса Христа. Желательно делать это по такому порядку:

1) Попросите Бога идти впереди вас и быть с вами в деле изгнания: "Господи, я отдаюсь в Твои руки и верю Тебе, что Ты желаешь полностью освободить меня. Я прошу, пребудь со мной, иди впереди меня и яви Свою победу над всеми силами зла. Направляй меня в этой борьбе и дай мне силу, власть и благодать изгнать всех нечистых духов именем Твоим!"

2) Свяжите сильного. В Писании сказано: "Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его" (Матф.12:29).

Сильный – это дух, который имеет наибольшую власть в человеке, он держится за наибольшие твердыни в его личности и обеспечивает безопасность подотчетных ему бесов.

Когда мы именем Иисуса Христа связываем сильного, он уже не может активно проявлять себя так, чтобы воспрепятствовать освобождению. И когда "расхищается его дом" – изгоняются другие духи, сильный теряет свою власть и потом может выйти, как и любой другой бес.

Обратитесь к сильному примерно с такими словами: "Во имя Господа Иисуса Христа я связываю тебя, сильный, и запрещаю препятствовать изгнанию бесов – мои дух, душа и тело принадлежат Господу, и у тебя нет никакой власти противостоять воле Божьей! Аминь".

3) Начинайте изгонять бесов. Повелевайте им твердо с верой выйти из вас и идти в узы адского мрака по Писанию: "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания" (2Пет.2:4). Через наши беззакония и неправды, а также оккультизм и вызывание духов людей, служащих дьяволу, бесы получают временную свободу для действий, но наша задача – отправлять их туда, откуда они пришли.

Во время пребывания Господа на земле бесы очень боялись, что Иисус отправит их вновь в бездну: "Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо [Иисус] повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну" (Лук.8:28-31).

Итак, обращайтесь к бесам, повелевая им выйти: "Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, победившего ад и смерть и лишившего силы вашего господина – дьявола, все бесы, выйдите из меня и идите в узы мрака, куда отправил вас Господь!"

Потом начните по очереди изгонять духов, на которых указывает Господь.

В следующей вкладке я привожу список видов бесов, которые пытаются заменить в человеке плоды и действия Духа Святого. Это поможет вам увидеть, какие духи могут находиться в вас и осуществлять над вами контроль. Если вы замечаете, что какое-то проявление нечистого духа свойственно вам, то смело изгоняйте его во имя Господа Иисуса Христа.

Этот список основан на некоторых местах из Писания, а также из опыта различения духов, когда Господь показывал, какие основные виды бесов существуют, да послужит он вам хорошим подспорьем для духовных битв!

7. Противостояние тьме, изгнание бесов и возрастание в истине. 2 часть

Список духов.

Здесь мы укажем действия, проявления и плоды Духа Святого, а также виды нечистых духов, которые противятся добрым плодам (обычно бесы называются по названию греха, болезни, животного (образ поведения которого они хотят внушить человеку) или отдельных черт характера человека, которые бесы призваны сформировать в нем):

Плод Духа: любовь (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух ненависти – внушает ненависть, всякие отрицательные чувства и ледяную холодность, желание зла; дух эгоизма – внушает эгоистичность, сосредоточение внимания на самом себе, мысли только о личных удобствах и благополучии;

дух неприязни – внушает недружелюбие, чувство отчужденности и даже недовольства кем-то, дает явно пренебрежительное отношение к людям; дух равнодушия – внушает равнодушное отношение ко всем, становится все равно, что и с кем происходит, не трогает чужая нужда или беда; дух самолюбия – внушает любовь к себе, препятствует самоотверженности, побуждает всегда ценить себя, жалеть и заботиться о себе; дух сентиментальности – направляет человека на чувства и эмоции, внушает, что всякое проявление твердости является грубостью, непримиримость по отношению к греху есть жестокосердечие и т.п. дух бесовской жалости – внушает человеку, какой он бедный и несчастный, даже когда он страдает заслуженно (например, сидит в тюрьме за преступление), создает из человека мученика, тогда как тот просто жнет посеянное беззаконие, препятствует покаянию (также этот дух может побуждать жалеть окружающих, советуя им не слушать свою совесть и думать о себе лучше, чем есть на самом деле); дух озабоченности – подстраивается под истинную заботу о других, но при этом побуждает навязывать свое мнение, опыт и докучать другим излишним вниманием; дух услужливости и человекоугодничества – побуждает угождать желаниям и интересам людей, чтобы получить какую-то выгоду или во избежание конфликта; внушает, что ради мира с людьми, лучше в чем-то пренебречь словом Божьим и слушаться более людей, чем Бога;

дух кота (в восточном гороскопе бесы придумали даже целый год кота) – внушает мысли, что ты должен быть сам по себе, сам себе на уме и поступать, не считаясь с другими; дух страуса – внушает убегать и прятаться от чужих бед и проблем, как будто их не существует; закрывает глаза на трудности ближних; дух паука – делает двойное воздействие: уловляет человека в его любимые желания, давая стремление их осуществлять любыми средствами, и побуждает человека налаживать связи и сплетать паутину для других, чтобы иметь постоянную выгоду за счет окружающих.

Плод Духа: радость (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух уныния (Прит.17:22) – приводит к неспособности радоваться, поклоняться Богу, наслаждаться жизнью; все вокруг плохо, серо и однообразно; дух горечи – дает огорчение по поводу успеха других, внушает чувство, что Бог любит других больше, чем тебя; сосредотачивает внимание на личных пороках и неудачах, а светлые моменты стирает из памяти; дух отверженности – внушает мысли, что тебя не любят, думают о тебе плохо, обижают, не доверяют, унижают, считают лишним; каждый взгляд, слово и поступок побуждает расценивать, как еще одно негативное действие против тебя; дух осквернения – побуждает объедаться, курить, пить спиртные напитки, самоудовлетворяться, вредить себе, безудержно веселиться, вступать в порочные связи или совершать греховные и необдуманные поступки, оправдывая это личным унынием, горечью, печалью и сердечными ранами; дух разбитых сердец – старается подстроить несчастную влюбленность, а потом внушить человеку, что его жизнь разбита; также сначала побуждает идеализировать кого-то, а потом указывает на недостатки, чтобы привести человека к полному разочарованию в людях и наносит глубокие раны в сердце; дух печали и скорби – дает чувствовать себя несчастным, побуждает размышлять о несбывшихся мечтах, жалеть себя; создает томящее чувство и неспособность радоваться жизни; дух скуки – ворует у человека всякий интерес и побуждает искать постоянно только каких-то зрелищ и развлечений; дух депрессии – создает в человеке глубокое состояние подавленности, и у него опускаются руки: все вокруг представляется серым, унылым и уже ничего не хочется делать; внушает неспособность здраво оценивать обстановку и давит, создавая гнетущую атмосферу… дух плача и стона – заставляет постоянно о чем-то плакать, скорбеть, сетовать и жаловаться на жизнь; дух досады – побуждает всегда смотреть на других и сетовать от того, что кто-то лучше, успешней или имеет какие-то блага, которых нет у тебя; внушает неприязнь и зависть ко всем, у кого лучше обстоятельства;

дух вины (ложных угрызений совести) – внушает чувство вины за такие поступки, которые благоугодны пред Богом (например, когда мы обличаем кого-то и видим, что тот человек огорчается), и препятствует получению от Господа прощения грехов, давая мысли, что вину не искупишь без продолжительного самобичевания и т.п. духи червей – грызут человеческую душу, не дают найти себе места, вгоняют человека в томление, ему становится "муторно" на душе и т.п.

Плод Духа: мир (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух беспокойства – внушает беспокойство, пугливость, переживание за что-то и не дает "найти себе места"; дух страха и боязни (2Тим.1:7) – внушает страх людей, будущего, смерти, страданий, трудностей, отрицательного к себе отношения, одиночества, несчастных случаев и т.п. дух испуга – побуждает пугаться любого шума, напоминает страшные сцены, виденные ранее; производит судороги, нервные вздрагивания и "замирание сердца" при всяких, часто даже незначительных, стуках, резких движениях и т.п. дух тихони, скрытности – побуждает человека таиться от других, дает страх быть открытым и искренним перед окружающими; дух вихря и смерча – "крутит" на все, создает недовольство всем окружающим, приводит в замешательство и дезориентацию; дух хандры и психов – создает чувство, когда хочется выть, скулить, становится "муторно" на душе, есть желание все кидать, расшвыривать, кричать и т.д. дух истерики – побуждает закатывать истерики, впадать в панику и переоценивать значение многих событий; дух волнений – заставляет постоянно волноваться за ситуации, людей, создавая эмоциональные расстройства; дух невроза – делает так, что человека начинает все нервировать, любое слово или поступок может привести человека в раздражение, истерику или страх; под действием этого духа человек подвергается иногда сильным эмоциональным перепадам, становится "дерганым" и восприимчивым к мелочам; дух суеты – побуждает браться за многие дела, спешить, суетиться, совершать много лишних действий, тогда как плода этого и пользы очень мало; внушает неугомонность и неспособность хотя бы немного спокойно посидеть и взвешенно подойти к делам;

Плод Духа: долготерпение (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух недовольства и ропота – внушает постоянное недовольство положением дел, негодование по поводу еще неосуществленных желаний, выражение нежелания принимать что-то, идущее вразрез с личными интересами; побуждает постоянно укорять кого-то в личных проблемах; дух раздражения – побуждает человека негативно реагировать на любое слово или действие, дает видеть в людях только несовершенное, все не так, как надо; под действием этого духа хочется наговорить грубостей; дух капризов – внушает человеку, что все должны исполнять его при-хоти; всегда должно быть по его, и если этого не происходит, человек побуждаем к капризам, плачу, укорам, лишь бы достичь осуществления желаний, которые внушает ему бес; дух нетерпения – побуждает человека всегда торопиться, получать все сразу, осуществлять свои желания немедленно, несмотря на то, есть для этого возможности и средства или нет (по побуждению этого духа люди часто погружаются в кредиты и долги, так как не хотят ждать, пока Господь усмотрит им приобретение желаемого); дух сварливости – побуждает постоянно ворчать, выражать недовольство или ропот, стараясь чтобы человек "капал непрестанно на мозги" окружающих; под влиянием этого духа человек уже не может удовлетвориться ничем: все ему не так;

Плод Духа: благость (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

злой дух (1Цар.16:14) – внушает злость, ярость, агрессивное поведение по отношению к окружающим; впечатление, что тебя обманывают, относятся несправедливо и поэтому им нужно отомстить или причинить вред, раз они такие; дух воровства – внушает красть, не отдавать долги, брать без разрешения, приписывать, обвешивать, присваивать себе чужое; дух лихоимства – побуждает брать или требовать взятки, завышать цены на товар или работу, брать проценты от денег, данных в долг (или вкладывать в банки деньги, чтобы получить проценты от их ростовщичества); дух зависти – побуждает смотреть на блага других и желать этого же себе, расстраиваться от получения благ другими, тогда как у тебя этого нет; внушает осуждение, недовольство или сплетни по отношению к тем, у кого есть то, чего нет у вас; дух мучитель, издевательств – побуждает мучить и издеваться над другими, причинять боль, калечить, запугивать, заставлять всячески страдать; дух убийства – внушает желание или готовность кого-то убить, побуждает не ценить человеческую жизнь; дух коварства – побуждает замышлять зло против других; он внушает притворяться добрым, но в сердце строить козни, чтобы в итоге причинить вред или предать кого-то; дух змеи (Лук.10:19) (в восточном гороскопе бесы придумали целый год змеи) – внушает коварство, быть язвительным, "ядовитым", делать неожиданные враждебные выпады; дух тигра (в восточном гороскопе бесы придумали целый год тигра) – внушает агрессию, стремление увидеть в других лишь жертвы амбиций человека, желание разорвать на части и т.п. дух собаки (пса, шакала) (в восточном гороскопе бесы придумали целый год собаки) – внушает подлость, желание укусить исподтишка, подхалимство с целью получить выгоду, злословие по отношению к окружающим и т.п.

дух льва (Пс.90:13) (в зодиакальном гороскопе бесы придумали целый месяц льва) – побуждает рычать на других, демонстрировать свою силу и превосходство над окружающими, внушает на всех нападать и подчинять своей власти; дух скорпиона (Лук.10:19) (в зодиакальном гороскопе бесы придумали целый месяц скорпиона) – побуждает жалить других людей, оскорблять, наносить раны и делать их жизнь невыносимой; дух стрельца (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц стрельца, и по вере в гороскопы люди становятся подвержены влиянию этого духа) – побуждает распускать сплетни; делать зло так, чтобы человек этого не знал, или когда он не беззащитен и не может противостоять; дух жабы – внушает жадность, сребролюбие, желание копить, пребывать в любостяжании; закрывает глаза на нужды людей; дух клеща – побуждает придираться к каждому слову или поступку, "выпивать все соки" из человека, жить за счет труда и усердия других людей, шантажировать, притеснять людей, постоянно портить другим настроение и т.п.

Плод Духа: милосердие (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух изнасилования – побуждает принуждать к сексу без согласия человека; внушает совершать насилие и причинять боль во время полового акта; дух жестокости – побуждает к жестокому обращению с людьми, очерствляет сердце, делает неспособным к проявлению милосердия; дух садизма – побуждает к садомазохизму (причинению боли при половом акте); внушает желание укусить, щипать, царапать, бить и т.п. дух мести – внушает желание обязательно ответить злом на зло или ругательством на ругательство; побуждает никогда не прощать обидчику и желать, чтобы с ним случилось что-то плохое, вплоть до реального несчастья; дух тирании (ястреба) и деспотизма – внушает желание тирании над другими, побуждает применять насилие и жесткие меры к тем, кто не желает подчиниться; создает жажду увидеть раболепное к себе отношение; дух угнетения – побуждает эксплуатировать труд других, делать обязанным себе, шантажировать и т.п. безжалостные духи – внушают быть человеком, не имеющим жалости и милосердия; создают впечатление, что милосердный человек является слабым и неспособным выжить; побуждают отказываться от любого проявления совести; дух абортов – внушают делать или настойчиво советовать кому-то сделать аборт; говорят, что в этом нет ничего страшного, что это не убийство; дух волка – внушает видеть в других свою добычу, преследовать людей, питаться их страхом, утолять свою боль и одиночество причинением зла другим, чтобы при виде мучений других не чувствовать себя одиноким в своих внутренних страданиях; дух гиены – побуждает высматривать и высмеивать человеческие недостатки, клеветать, делать подлости и т.п.

Плод Духа: вера (Гал.5:22)

Виды нечистых духов:

дух сомнения – внушает противоречия и заостряет внимание на том, что не поддерживает веру, а ослабляет ее; побуждает больше обращать внимание на эмоции, чем на здравое рассуждение на основании Писания; не позволяет углубляться в духовные вопросы, чтобы не было твердого основания; внушает непостоянство, колебания и страх пойти "не туда", чем делает человека неспособным постоянно идти за Христом; дух суеверия – внушает участие в делах, преданиях и традициях предков; побуждает соблюдать и страшиться многих вещей, которые не имеют под собой реальной основы, а только полны неопределенных догадок; вера в слухи, сны или предсказания, имеющие сомнительный источник; дух фантазий и мечтаний – вместо веры в Божьи обещания, этот дух внушает проводить время в праздных фантазиях и мечтаниях, уводя от реального мира; приводит к бездействию в духовном плане и строить свои планы без вопрошения Господа; дух неверия – внушает не слушать слов и подтверждений того, что Бог реален и Его слово заслуживает доверия; побуждает принимать только видимое и объяснять все явления, указывающие на действие Божье, случайностью, совпадением или естественными причинами и т.п. дух раздвоенности – производит в человеке такие противоречивые чувства, желания или мысли, что человек буквально разрывается на части и не может сделать выбор, куда следовать, чего придерживаться или на чем основываться; внушает мысль избрать кого-то, кто будет все решать за него; дух самообвинения – имитирует совесть, заставляет постоянно копаться в себе, давать себе оценку, сосредотачивает внимание на недостатках, удаляя взор от Христа прощающего, освещающего и преображающего; направляет взор на то, что Бог не считает значительным и скрывает те вещи, которые важны пред лицом Господа; дух самовнушения – заменяет веру на самовнушение или согласие с Писанием, уводит взгляд от Господа и выдает желаемое за действительное; не позволяет видеть условия обетований и побуждает думать, что все должно происходить само собой, без познания принципов веры, основанной на слове Божьем; дух близнецов (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц близнецов, и по вере в гороскопы люди становятся подвержены влиянию этого духа) – создает в человеке подделку, двойник характера человека, отчего человек перестает понимать, кем он является на самом деле; у человека развивается двоедушие, колебания и неуверенность; дух рака (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц рака) – заставляет пасовать перед опасностью и пятиться назад, прятаться в своих привычных убеждениях и страшиться всего нового; внушает нападать исподтишка, совершать укусы и т.п. из-за страха нападения со стороны других;

Плод Духа: кротость (Гал.5:23) и смирение (Мф.11:29)

Виды нечистых духов:

дух, действующий в сынах противления (Еф.2:2) ‐ внушает осуждение, противостояние Богу и всему, что с Ним связано, не повиновение и своенравие; подстрекает к бунтам, революциям, агрессивной политике, смене систем управления и т.п. дух гордости – дает мысли, что человек сам по себе является хорошим, добрым и способным сделать что-либо угодное Богу собственными силами, умом и стараниями; внушает, что человек сам по себе что-то из себя представляет, уникален, особенный и т.п. дух высокомерия, надменности и мании величия – побуждает считать себя выше и лучше других; производит насмешки, цинизм и заставляет унижать окружающих, подчеркивать их недостатки; дух тщеславия, хвастовства и зазнайства – внушает поиск человеческой славы и похвалы, побуждает к саморекламе, чтобы человек подчеркивал свои достоинства и боялся недостатков; под действием этого духа даже свидетельства о делах Божьих приобретают окраску того, насколько трудолюбив был сам человек, как он усердно молился или боролся с грехом, чтобы другие могли его оценить и восхвалить и т.п. дух брезгливости – внушает уклоняться от чего-либо, что причиняет человеку неудобства; обостряет обоняние и другие чувства, так что человек становится нетерпим, например, к определенным запахам, может перестать есть, если увидит волосы в тарелке; этот дух может побудить избегать людей, не общаться и не есть с ними, если те имеют что-то, отчего у человека появляется брезгливость; дух обиды – внушает отрицательные мысли по отношению к обидчику; не допускает понимания, что обидчик сам жертва в руках бесов и греха; иногда бес раздевает в воображememspan style=div‐ении проблему и преподносит искаженные факты, побуждая человека обижаться из-за мелочей, например, если ему уделили недостаточно внимания, не так ласково ответили, как хотелось и прочее; дух национализма и патриотизма – внушает гордость принадлежности к своей стране или нации, унижает другие страны и народы, иногда побуждает откровенно враждебно относиться к какой-либо нации или стремиться угнетать и эксплуатировать людей определенной национальности; дух своеволия – внушает всегда поступать по своей воле, не советуясь с Господом и другими людьми; побуждает принимать решения, не считаясь с интересами других; дух магии и колдовства – внушает добиваться своих целей через магию и колдовство; побуждает делать или говорить так, чтобы повлиять на других, внушить им свое мнение; призывает к молитвам, которые были бы похожи на заговоры и выдвигали Богу условия и даже требования исполнить их желания; дух волшебства – внушает стремление к совершению чего-то сверхъестественного и побуждает считать всякое чудо от Бога, не сверяясь с Писанием; дух непокорности и бунта – внушает желание не покориться решению старших: родителей, начальников или пастырей; побуждает бунтовать, упрямиться, возмущаться, выражать недовольство, подстрекать к явному неповиновению и т.п. религиозный дух – внушает стремление к внешнему исполнению Писания, пренебрегая сутью слова Божьего; побуждает гнать поступающих по духу христиан; сосредотачивает внимание людей на незначительные вещи, тогда как прячет от их взора важнейшие; внушает разделять ежедневную жизнь от совершения служения Богу, чтобы люди чувствовали себя спокойно только иногда что-то делая для Бога, но не живя с Ним; говорит, что нельзя обычному человеку слышать голос Божий, и близость к Богу нужно зарабатывать неимоверным усердием, которое доступно для единиц и т.п. дух сатанизма – побуждает открыто служить сатане, бороться с Богом, вредить христианам и молиться против служащих Богу; дух обвинения и осуждения – внушает всегда винить других, чувствовать себя жертвой; побуждает находить причины личных проблем в чем угодно, но только не в себе; показывает человеку, что если кто-то поступил неправильно или сказал не то или не так, значит он (или она) таков(а) по сути и заслуживают соответственного отношения, таким образом он развивает предубеждение по отношению к людям, тогда как они могут что-то сделать случайно или просто ошибиться; дух контроля – побуждает контролировать людей, не доверять им, постоянно держать их в напряжении; внушает следить за своими поступками и словами, чтобы казаться лучше, чем есть на самом деле; дух стервы – внушает вести своенравный образ жизни, в котором он направляет человека к непостоянству в характере, желанию скандалить, менять решения, друзей, склоняться к супружеской измене, затевать скандалы, настаивать на своем мнении, мешать жизни других людей и т.п. дух наглости и нахальства – побуждает вести себя нагло, вызывающе, хамить, ни во что не ставить мнение и порядок других людей; внушает пренебрежительное отношение к окружающим, желание оскорбить, что-то отобрать у них, затеять драку и т.п. дух тельца (быка) (в восточном гороскопе бесы придумали целый год быка, а в зодиакальном – месяц под знаком тельца) – внушает упорство, честолюбие, стремление пробить себе путь, не смотря ни на что, смести все на своем пути; дух козерога (козы, козла) (в восточном гороскопе бесы придумали целый год козы, а в зодиакальном – месяц под знаком козерога) – внушает упираться в своих желаниях, упрямиться, притеснять других, возвышаться в своей непокорности; дух петуха (в восточном гороскопе бесы придумали целый год петуха) – внушает чопорность, тщеславие, хвастовство, а также своенравие и задиристость; дух овна (барана) (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц овна) – внушает упрямство, тупое следование предубеждениям, приводит к столкновениям с другими людьми; дух весов (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц весов) – настраивает человека взвешивать других по каким-то своим критериям, постоянно давать оценку или судить по наружности; внушает мысли, что если наши добрые дела будут перевешивать злые, то нам обеспечен вход в рай; склоняет к житейской мудрости; дух девы (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц девы) – побуждает краситься, наряжаться, тщеславиться и создавать видимость красоты; дает человеку чувство изнеженности, нетерпимость к грубым словам; склоняет к желанию видеть вокруг комфорт, красоту и создавать правила хорошего тона; у мужчин этот дух формирует поведение, сходное с женским;

Плод Духа: воздержание (Гал.5:23)

Проявление Духа: целомудрие (2Тим.1:7)

Виды нечистых духов:

дух обжорства – внушает стремление есть без меры, принуждает есть даже тогда, когда этого не хочется; дух голода – внушает ощущение постоянного голода и побуждает утолять его; этот дух дает чувствовать нехватку не только еды, но и информации, развлечений, удобств и т.п. дух привязанности – приводит к зависимости от телевизора, сериалов, компьютерных игр, интернета, музыки, жизни со всеми удобствами, общения с какими-то людьми, некоторых видов пищи и прочих вещей, к которым человек становится чрезмерно привязанным; дух бешенства – препятствует самообладанию и лишает человека возможности держать себя в руках при чувстве гнева или злости; дух гнева – внушает испытывать негативные чувства в ответ на поведение людей, которое не нравится человеку; побуждает к буйной реакции на всякое раздражение, вплоть до криков, угроз и даже физического насилия; дух любодеяния – побуждает иметь "свободный" взгляд на половые отношения; внушает вступать в половую связь до брака, сожительствовать без официального брака, "пробовать" в интимном смысле понравившихся лиц противоположного пола: подходят они или нет; дух проституции – заставляет зарабатывать себе средства на жизнь или для осуществления своих желаний отдачей своего тела для совершения интимных услуг; дух распущенности – заставляет постоянно искать себе новые формы полового удовлетворения или новых партнеров в блуде; мешает получать удовлетворение в половой связи с супругом(й); побуждает к нескромным прикосновениям и т.п. к многим людям, разговорам о сексе и прочему; дух порнографии – внушает искать, смотреть и возбуждаться от любой порно продукции, раздевать кого-то глазами, подглядывать за обнаженными людьми; лишает человека способности желать супруга(у) без предварительного созерцания порносцен; дух соблазна – заставляет соблазняюще одеваться, возбуждающе говорить, флиртовать, обнажать части тела или принимать такие позы, чтобы возбудить страсть в лицах противоположного пола; дух наготы – побуждает ходить, купаться или постоянно рассматривать себя в зеркале обнаженным; внушает чувство неудобства при наличии одежды; создает образ жизни, называемый нудизмом; дух пошлости – побуждает рассказывать истории или анекдоты с реальной порнографической окраской; внушает говорить грубые слова, связанные с половыми органами, и намекать в грубой манере на все, что связано с похотью и вожделением; производит в человеке желание придавать всякому поведению или словам связь с похотью и животной страстью; дух урагана – о людях под влиянием этого духа говорят, что у них "сносит крышу"; он лишает человека понимания меры или предела и несет туда, к чему человек более склонен (к бешенству, сексуальной распущенности, необдуманной болтовне, чрезмерности в употреблении пищи или алкоголя, нервным срывам и т.п.)

Плод Духа: праведность (Еф.5:9)

Виды нечистых духов:

дух самоправедности – побуждает оценивать себя своим усердием, поведением и добрыми делами; внушает самооправдание, сравнение себя с теми, кто хуже; создает свою шкалу праведности, которая дает возможность человеку не зависеть от Бога и близкого общения с Ним; дух обмана – подстрекает к обману, преувеличениям, сплетням с личными приукрашиваниями и искажениями, лжи из-за выгоды или боязни повредить чувствам человека и т.п. дух религиозности и законничества – побуждает следовать букве закона и все понимать своим разумом, не ища руководства и откровения от Бога; внушает следовать правилам, традициям и порядку, которые часто не основаны на слове Божьем, а на личных представлениях людей и преданиях старцев; призывает клеймить и осуждать всякое проявление Духа, которое нарушает установленную форму богослужения и т.д. дух правил и обрядов – призывает создавать правила и обряды в церкви, искать формы, следуя которым, можно было чувствовать себя спокойно, потому что отдал "Богу богово"; внушает, что Бог хочет от нас прежде не живого общения с Ним, а исполнения каких-то обрядов, через которые мы автоматически получаем благодать и спасение; дух заквасок – формирует в человеке какое-то мнение, представление или убеждение о духовной жизни, которое искажает смысл Писания, прибавляет что-то к слову Божьему и уделяет излишнее внимание тем вещам, которые для Бога не имеют никакого значения, в ущерб подлинной жизни с Богом; этот дух осторожно, потихоньку уводит человека от истинного благочестия, заменяя его лишь видимостью служения Богу; дух предубеждений и предрассудков – задача этого беса заставить человека мыслить шаблонными образами, фразами и убеждениями, не подвергая их осмыслению, взвешиванию, сравнению и исследованию; человек под влиянием этого духа не способен здраво рассуждать и внимательно слушать собеседника: он слышит только беса, который перед его взором показывает формулу, которой человек должен придерживаться, и все противоречащее этому шаблону не вмещается в разум и сердце человека; дух самосовершенствования – внушает человеку совершенствовать себя посредством разных программ, усилий воли и упорства; побуждает считать, что если человек не приложит максимума усилий для личного освящения, то Бог будет гневаться или укорять его за это; призывает искать приближения к Богу только ценой различных жертв, самодисциплины, воздержания и изнурительной борьбы со своими желаниями или потребностями; внушает нередко чрезмерный аскетизм, душевную борьбу (имитируя ее под духовную войну), которая нередко приводит к срывам;

Плод Духа: истина (Еф.5:9)

Виды нечистых духов:

дух лживый (3Цар.22:20-23) – дает лжепророчества и лжепредсказания в церкви, ложные видения, сны и откровения; ведет к ложным толкованиям Писания, искажению истины и неправильному направлению и целям в духовной жизни; дух опьянения (Ис.19:14) – лишает рассудительности и возможности контролировать свои действия, заставляет делать глупые поступки, навевает туман и удаляет способность к здравой ориентации в различных сферах жизни (в первую очередь в духовной сфере); дух усыпления (Ис.29:9,10) – вводит в сонное состояние, когда ничего не хочется делать, появляется открытость для любого заблуждения, а истина практически не воспринимается или воспринимается как бы сквозь сон; во время чтения Писания или проповедей погружает в сонливость и полусознательное состояние, препятствуя духовному возрастанию; дух прорицательный (Деян.16:16) и ясновидения – внушает слова и видения о будущем или каких-то событиях, вдохновляет на занятия астрологией, гороскопами, сонниками, развивать интуицию, медитировать; может давать правдивую информацию, чтобы заставить верить себе для того, чтобы потом все дальше уводить от Бога; дух антихриста (1Иоан.4:3) – подменяет все истины, касающиеся познания Иисуса Христа: Его личности, характера, прихода во плоти и крестных страданий, действий, чудес и прочего; вводит в заблуждение, создает поддельное представление об учении Господа, заменяя его домыслами; подготавливает пришествие антихриста, которого сатана хочет сделать правителем мира и объектом всеобщего поклонения; дух заблуждения (1Иоан.4:6) – внушает следовать разным учениям, не соответствующим слову Божьему, и пребывать в культах, тайных обществах, сектах, движениях, религиях, идеологиях, которые отвергают, искажают или извращают истину и смысл Писания; приводит к частому принятию неправильных решений; духи обольстители (1Тим.4:1) – создают ложные учения, которые льстят слуху людей, убеляют грехи (жизнь в блуде называют гражданским браком, жадность – экономностью и т.п.) и акцентируют внимание на милосердии и долготерпении Бога, но уменьшают значение Его святости и суда; внушают человеку, что тот особенный, и лестью вводят в заблуждение; бесовские духи, подобные жабам, творящие знамения (Откр.16:13,14) – производят чудеса и знамения, чтобы вызвать удивление и восхищение в людях и через это заставить поверить людей всему, что будет им внушаемо; побуждают искать и жаждать особых чудес и чего-то невероятного; дух оккультизма – вводит в мир бесов, учит принципам, по которым живут бесы, давая этому названия всяких энергий, стихий или проявлений особых миров; дает видеть ауры, открывать чакры, читать знаки, вводить в гипноз, приводит к поиску познания тайн мира, исследования НЛО, побуждает к играм, где присутствуют оккультные персонажи; дух спиритизма – учит выходить в астрал, внушает видения духов, побуждает устраивать спиритические сеансы, иметь гадальные доски, дает слышание разных голосов, контакты с бесами под видом инопланетян; дух гадания – побуждает и дает познание, как гадать: по руке, на картах, кофейной гуще и т.п.; призывает верить и обращаться к гадалкам; дух целительства – внушает и дает способности к целительству через подчинение их руководству; побуждает обращаться к народным целителям, знахарям, травникам, бабкам шептуньям, экстрасенсам, искать разные заговоры и рецепты исцеления; духи умерших – подстраиваются под умерших родственников или знакомых, насаждая ложь через рассказы о загробной жизни, и призывают к каким-то действиям (положить что-то на могилу, помянуть и т.п.); дух лести и лицемерия – внушает говорить в глаза одно, а думать совсем другое, льстить, подхалимничать, играть роль благочестивого человека, не имея сердца и мыслей праведников, создавать впечатление-имидж, которому ты не соответствуешь; дух идолопоклонства – побуждает чувствовать необходимость в чем-то или зависеть от кого-то настолько, что это занимает внимание и место в сердце человека большее, чем Господь; вводит в поклонение лжебогам, стихиям, создавать себе кумиров или идеализировать людей; духи спутники и водители – подделываются под ангелов, святых или голос Божий, чтобы наставлять, направлять и погружать человека в заблуждение и тьму; внушают людям свой авторитет, препятствуя здравому рассуждению, совету и исследованию по Писанию, насколько верно сказанное ими; принуждают во всем подчиняться их указаниям; дух клеветы – внушает говорить о других людях то, что на самом деле они не делали и не говорили; искажает информацию о действиях других людей, побуждает обращать в негативную окраску все совершаемое людьми, которые нам не нравятся; внушает преподносить другим личное мнение и впечатление о жизни тех, на кого совершается клевета, а не реальные факты; дух хитрости – побуждает утаивать какие-то факты для личной выгоды, говорить полуправду, приводить человека в тупик, использовать человеческую неосведомленность, чтобы получить преимущества и т.п. дух подражания – приводит человека к подражанию в словах, поведении, образе жизни окружающих людей, особенно делает заразительным дурные примеры; дух двуличия – создает в человеке поддельную личность, двойник, так что человек может на людях быть одним, а в своем кругу - совершенно другим; учит настолько входить в образ определенного человека (иметь имидж), что только немногие могут знать, каков этот человек на самом деле; дух дракона (в восточном гороскопе бесы придумали целый год дракона) – внушает искать господства над всем, противиться Божьему устройству, заменяет истину на вымысел; посылает огненные искушения и стрелы в сердце человека, уничтожая все человеческое и заменяя демоническим; действует через человека на окружающих, порабощая их волю и заставляя подчиняться тьме и т.д. дух хамелеона – побуждает подстраиваться под окружение, быть "как все", не иметь твердых убеждений; дух лисы – внушает хитрость, обман, лукавство; учит заметать следы, изворачиваться, не признавать свои ошибки и т.п.

Плод Духа: святость (Рим.6:22)

Виды нечистых духов:

дух блуда (Ос.4:12) – внушает постоянно сменять половых партнеров, иметь сексуальную независимость, отсутствие обязательств и верности одному человеку; приводит к неверности Господу, склонности к заблуждениям и любви к чему-то более, чем к Иисусу Христу; побуждает использовать свое тело не как храм Духа Святого, а как средство удовлетворения похотей; дух прелюбодеяния – заставляет искать ласки и флиртовать с чужими женами (мужьями), изменять супругу(е), во время полового акта вместо супруга(и) представлять другого человека или мечтать о близости с чужой женой (мужем); нечистый дух (Матф.10:1) – все чистое и святое пытается исказить, опорочить, представить в неприглядном свете, и создает в воображении человека картины греха, получения от него удовольствия и удовлетворения своих потребностей; отвращает от всего чистого и светлого, заставляет погружаться в скверны, нечестие и тьму; дух мира сего (1Кор.2:12) – внушает подчиняться и следовать устройству, которое имеет приоритетное значение для этого мира: удовлетворение похотей плоти, очей и гордости житейской; дает стремление быть не хуже других, выглядеть привлекательно и жить ни в чем себе не отказывая; побуждает добиваться своих целей, следовать моде, подражать знаменитостям и т.п. дух фамильный – внушает чувство, что вы связаны духовно с вашими предками, побуждает сохранять семейные традиции, ценности и правила поведения; внушает следовать всем суевериям предков и препятствует проявлению живой веры, донося мысль, что это будет предательством по отношению к родственникам и неуважение к отцам; ставит семью выше веры и служения Богу; дух наследственности – отвечает за сохранение наследственных особенностей характера (прежде всего отрицательных), внушает гордиться и следовать недостаткам предков, повторять их грехи или поступки, усугубляет погружение человека в то, что увеличивает проклятие над его родом; земной дух – внушает мысли о земном, сосредотачивает внимание на земных заботах, препятствует помышлениям о небесах, внушает страх смерти и побуждает стремиться к тому, чтобы получить все на земле; дух нечистых помыслов – внушает нечистые помыслы, заставляет думать о людях всегда в худшем свете, развивает фантазии о греховном образе жизни; дух свиньи (в восточном гороскопе бесы придумали целый год свиньи) – внушает жить только интересами плоти: еда, жилье, удовлетворение похотей, сон и т.п.; удаляет интерес ко всему духовному и даже эстетическому; побуждает говорить пошлости, вести беспорядочный образ жизни, объедаться, пьянствовать и т.п.

Действие Духа: свобода (2Кор.3:17) и усыновление (Рим.8:15)

Виды нечистых духов:

дух рабства (Рим.8:15) – внушает зависимость от идей, каких-то людей, вещей, порочных привычек (например курение), поступков и грехов; дух азарта – побуждает играть в азартные игры (карты, игровые автоматы, компьютерные игры), участвовать в соревнованиях, лотереях, розыгрышах, экстремальных видах спорта или искать острых ощущений; дух пьянства – внушает периодическое употребление алкоголя, дает зависимость от него (если долго не выпиваешь, чувствуется дискомфорт, раздражение, томление и т.п.); дух наркомании – внушает употреблять наркотики, дышать токсичными веществами (клей, лак, бензин) или поглощать таблетки, вызывающие галлюцинации, снотворное и т.п. не в целях лечения; духи трудоголики – побуждает постоянно работать, вплоть до изнурения; внушают, что отдых для бездельников; внушают мысли, что духовный труд (и даже иногда интеллектуальный) – это прикрытие лени; этот дух постоянно занимает человека чем-то, лишь бы у него не осталось времени на молитву, слово Божье и общение с верующими; дух жадности – внушает алчность, нежелание делиться с другими, стремление найти любой повод, лишь бы не отдавать никому что-то свое; дух фанатизма – внушает сильное увлечение или привязанность к определенным видам спорта, командам, звездам эстрады, знаменитостям, актерам кино; побуждает подражать им, переживать за них, иметь и собирать все, что касается знаменитостей, жертвовать временем, средствами и другим ради этого увлечения; дух стыда – внушает чувство вины, стыда, ощущение нечистоты или неуклюжести, чувство, что вас осудят, не простят за какое-то действие, отвергнут, посмеются над вами и т.п. дух одиночества – внушает мысли, что ты никому не нужен(на), тебя никто не понимает, страх быть в обществе, желание уединения, неспособность иметь друзей, скорбь от отсутствия возможности поделиться с кем-то своими мыслями и переживаниями; дух ущербности – внушает чувство неполноценности, робости, стеснительности, побуждает быть замкнутым и постоянно думать о своей ущербности (которой иногда вовсе нет): некрасивых чертах лица, полноте или чрезмерной худощавости, старости или незрелости, глупости, нерасторопности, косноязычии, маленьком или большом росте, невоздержанности в речи или чрезмерной молчаливости и т.п.; развивает комплекс неполноценности;

Проявление Духа: премудрость, разум, ведение (знание) от Бога (Ис.11:2)

Виды нечистых духов:

дух безумия – доводит людей до умопомешательства, лишает человека возможности нормально мыслить, приводит в состояние, когда человек не способен осмыслить даже простых вещей или истин слова Божьего; превращает человека в подобие животного; дух беспамятства – лишает человека памяти, толкает на необдуманные поступки, которые человек даже не осознает; ворует из сердца человека слово Божье, не дает вспомнить стихи из Писания, проповеди и т.п. дух тупоумия – препятствует у человека развитию мышления, призывает оставаться на примитивном уровне умственных способностей, жить чужим умом, не дает осмыслить смысл своей жизни; дух путаницы – запутывает человека, лишает нормальной ориентации, не дает утвердиться на твердом основании слова Божьего, внушает кажущиеся парадоксы и противоречия в Библии и словах Иисуса Христа; препятствует упорядочиванию мышления; дух умопомрачения – застилает мраком разум человека; под действием этого духа человеку очень трудно сосредоточиться и вообще мыслить; приводит к пассивности мышления и побуждает действовать автоматически, под влиянием эмоций и похотей плоти; дух легкомысленности – лишает способности к трезвому и глубокомысленному мышлению; приводит к поверхностному восприятию истин Писания и несерьезному отношению к тому, что говорит слово Божье, к заповедям и увещаниям Господа; побуждает больше полагаться на догадки, чем на четкое понимание истины; внушает нежелание искать сути посланий и законов Божьих, заменяя их поверхностным следованием каким-то ритуалам и традициям, которые во многом совершенно не понимаешь; духи нерассудительности и безрассудства – препятствует способности применять теоретические знания на практике (например, какую заповедь применять в том или ином случае); мешает взвешенно подходить к каким-либо вопросам, исследовать Писание и испытывать, что является благоугодным пред Богом; препятствует способности оценивать какие-то слова или учения отдельных людей под видом того, что нельзя никого осуждать; толкает на поступки под влиянием сиюминутных мыслей; дух житейской мудрости – направляет внимание человека на житейский опыт и препятствует вере и мудрости, основанной на слове Божьем; побуждает к привычным шаблонам поведения и мышлению, основанном на видимом, а не на понимании Божьих законов и Его планов; внушает считать безумным и невозможным следование слову Господа; дух лошади (в восточном гороскопе бесы придумали целый год лошади) – внушает необузданность, своеволие, несмысленность и действия под порывом эмоций; если не получается человеку так себя вести, то дух побуждает его к слепой покорности и жизни под игом бесов и других людей, без всякого стремления познавать волю Господа и личное призвание; дух обезьяны (в восточном гороскопе бесы придумали целый год обезьяны) – внушает беспорядочный образ жизни, безответственность, легкомысленность и беспечность; ведет к суете, личному неустройству, подражанию другим без понимания для чего это нужно и т.д. дух водолея (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц водолея) – вместо здравого рассуждения, этот дух побуждает к "переливанию из пустого в порожнее", пустой болтовне, суете, откладыванию всего "на потом", самооправданию, сплетням, отсутствию зрелых выводов;

Проявление Духа: совет (Ис.11:2)

Виды нечистых духов:

дух разделения – побуждает производить раскол, разделение, настаивать на своем мнении без спокойного рассуждения; настраивает заранее на стремление быть самостоятельными, отделиться и действовать в одиночку; дух вражды – внушает любовь к спорам, противостоянию, выискиванию ошибок и противоречий у других людей; старается побуждать постоянно бороться с кем-то или наносить выпады, обвинения, оскорбления и подкапываться под других, чтобы доказать свое превосходство; дух соперничества – побуждает сравнивать себя с другими, соревноваться с ними, придираться к мелочам, проявлять усердие в чем-то, лишь бы стать успешнее других (это может даже относиться к служению в церкви, стремлению приобрести больше обращенных душ и т.п.); призывает к победе любой ценой; препятствует сотрудничеству и соучастию в одном деле; дух непримиримости – внушает нежелание примиряться с людьми, даже когда они не хотят враждовать, просят прощения и стремятся к разумному диалогу; побуждает настаивать на своих условиях, даже когда ты в чем-то неправ, лишь бы доказать что-то свое и т.д.

Проявление Духа: крепость (Ис.11:2) и сила (2Тим.1:7)

Виды нечистых духов:

дух тяжести – создает давление на человека, и ему тяжело молиться, совершать дела, все приходится делать "через силу"; заставляет бежать от жизни, испытывать чувство гнета и томления; дух усталости – создает чувство хронической усталости, слабость, неспособность к продолжительным действиям или труду; приводит к утомляемости, особенно когда это касается чего-то духовного, иногда человек вообще доходит до изнеможения, тогда как на это нет явных причин; дух бессилия – отнимает у человека силу, делает слабым, немощным; у человека опускаются руки, нет возможности быть собранным, поступать достойно, воевать против греха и сил тьмы, противостоять злу; дух компромиссов – ворует твердость, ведет к уступкам и компромиссам, вынуждает поступать против совести, пасовать перед угрозой и отказываться от некоторых утверждений ради избежания неприятностей; делает неспособным к духовной войне и стоять в истине до победы;

Проявление Духа: благочестие (Ис.11:2)

Виды нечистых духов:

дух сквернословия – побуждает говорить гнилые, скверные слова, ругаться матом и т.п. дух членовредительства – заставляет делать пирсинг (прокалывать язык, ноздри и прочее, вставляя туда какие-то предметы), наколки на теле, порезы, вредить или изменять соски, половые органы, оскоплять себя (стерилизовать) и т.п. дух вида благочестия – создает видимость благочестивой жизни при отсутствии обуздания языка, перепадах настроения и неуравновешенности; часто человек не догадывается, что его благочестие только внешняя ширма, тогда как у него нет силы побеждать многие искушения; этот дух создает в душе иллюзию духовной борьбы и роста, производя впечатление постоянного движения, но это движение – по кругу: человек со временем возвращается туда, откуда пришел, и по сути не меняется и не становится похожим на Иисуса; дух предательства – побуждает быть вероломным и неверным человеком, который в любой момент может предать братство, дружбу, совершить измену и подстроить какую-то подлость; внушает, что такие понятия, как верность, честь, ответственность и достоинство во Христе – дело прошлого, сейчас каждый сам за себя и должен действовать, как удобней и выгодней; дух сплетен, пустословия и празднословия – побуждает проводить время, говоря о новостях, занимаясь смехотворством, обсуждая людей, рассказывая разные случаи, убивая время в разговорах и т.п., но не делая из этого никаких выводов, не прославляя в этом Бога, не молясь о ситуациях и людях, ничему не научаясь; этот дух заинтересован полностью погрузить человека в пустые разговоры, лишь бы отвлечь его от исполнения воли Божьей; дух крысы (в восточном гороскопе бесы придумали целый год крысы) – внушает желание вынашивать коварные планы, предательство, желание насолить, разносить клевету и сплетни, подстраивать пакости и т.п.

Проявление Духа: страх Господень (Ис.11:3)

Виды нечистых духов:

дух богохульства и святотатства – внушает плохие мысли и слова на Бога, недоверие Господу, открытое сквернословие в адрес всего, что свято; побуждает осквернять и наносить вред всему, что связано с верой в Бога; внушает применять святыни в колдовских ритуалах и служении дьяволу (использование молитвы "Отче наш" в заклинаниях, чтение Писания наоборот и т.п.); дух кощунства – внушает относиться к святыне, как к обычным вещам, рассказывать анекдоты о христианской жизни; побуждает использовать имя Господа в ругательствах, присваивать Господу дела и характер, которые Ему совсем не свойственны (например, что Господь поощряет занятие гомосексуализмом); дух своенравия – производит в человеке строптивый нрав, в котором человек не желает считаться с правилами, законами и заповедями Божьими, не верит в возможность плохих последствий и лезет, куда не следует; внушает не слушать предупреждений и всегда поступать по своему, даже после многих неприятных последствий такого поведения; дух укоризны – побуждает слать укоры Богу за свои неудачи, трудности и скорби; внушает постоянно напоминать другим людям их ошибки, винить в своих неприятностях или недостигнутых целях; закрывает глаза человека на свои минусы и понимание того, что и трудности могут содействовать ко благу; дух беспечности – внушает, что бодрствовать и трезвиться не стоит, как и наблюдать за собой: Бог должен автоматически, без нашего соучастия, позаботиться о нашей безопасности; побуждает жить, не задумываясь над духовным устройством мира и условиями, при которых могут исполняться обетования; препятствует всякому исследованию себя, в вере ли мы, и испытанию личного стояния пред Богом: не на опасном ли мы пути и т.п.

Действие Духа: пламенение духа (Рим.12:11) и усердие (Фил.2:13)

Виды нечистых духов:

дух сна – внушает постоянную сонливость, особенно во время чтения Писания, молитв и проповедей; дает желание чрезмерно долго спать; внушает сны, которые имеют цель увести человека от послушания Богу; дух пассивности – внушает пребывать в состоянии, в котором ничего не хочется делать самому, а ждать, пока тебе укажут что-то сделать, как-то поступить и т.п.; побуждает делать только самый необходимый минимум, не "высовываться" и никогда не проявлять инициативу; внушает мысль, что все должно оставаться как есть, незачем искать перемен или стремиться к совершенству, все и так хорошо; приводит к теплому состоянию, когда устраивает остановка на полдороги… дух лени – ворует всякое желание трудиться, внушает стремление как можно больше отдыхать и не занимать себя никакой деятельностью, особенно духовной: становится трудно и пропадает всякое желание читать Писание, молиться, общаться на духовные темы и идти на богослужение; доводит до такого состояния, что нет желания делать даже элементарные вещи и трудно совершать уже самое необходимое и простое; дух медлительности – затормаживает мышление человека и его способность действовать и реагировать на окружение; внушает не торопиться в духовном развитии; делает нерасторопным и способным делать одно дело за время, в которое можно сделать уже 3-5 дел и т.п. дух апатии – внушает равнодушие ко всему, невосприимчивость, полное отсутствие всякого желания проявлять даже малейшую активность; приводит в такое состояние, когда не хочется иметь никаких чувств, желаний или мыслей; внушает желание, чтобы от тебя отстали, оставили в этом полусознательном состоянии; дух рыбы (холодности) (по зодиакальному гороскопу: бесы придумали целый месяц рыбы) – внушает холодное, недоверчивое отношение ко всему; всякую инициативу и активность побуждает расценивать, как посягательство на покой; проявление эмоций внушает считать неуравновешенностью и т.п.; делает неспособным получать удовольствие при половом контакте между супругами, проявлять нежные чувства и удаляет всякую чувствительность к ласке;

Проявление Духа: жизнь (Рим.8:2,6)

Виды нечистых духов:

дух немой и глухой (Мар.9:25) – лишает человека нормального контроля над телом и использует его нервную систему для осуществления своей разрушительной работы, стараясь уничтожить человека (может неожиданно бросить человека в огонь, воду, под машину и т.п.), приводит к приступам эпилепсии и совершает прочий вред; дух немощи (Лук.13:11) – формирует в человеке немощи, препятствуя нормальному функционированию организма и делая человека расслабленным, неспособным использовать какие-то части тела, скрюченным; приводит в такое состояние, когда человек не может совершать элементарных физических действий, встать с постели и прочее; дух болезни (есть также духи, отвечающие за отдельные группы болезней, например, дух шизофрении, олигофрении, эпилепсии, аллергии, артрита, рака, астмы, тромбоза, диабета, туберкулеза, язвы, гангрены, немоты, глухоты, слепоты и т.п.) – формирует разного рода болезни, изучая человеческий организм и используя разные природные условия, наследственные склонности, питание, травмы, стрессы, микроорганизмы и т.п. для создания благоприятных условий, чтобы развить временные или хронические заболевания; дух нищеты – препятствует возможности получить материальные и духовные благословения; принуждает жить в долгах, настраивает других людей отказываться от помощи вам; внушает неверие в способность выйти из этого замкнутого круга; дух поколений – стараются создавать повторяющиеся судьбы, приводить к бедам, неудачам, несчастьям, склонностям к определенным грехам из поколения в поколение; формируют особенности рода и создают такую атмосферу, которая будет препятствовать вере в Господа; духи воры – воруют благословения, любовь, взаимопонимание и другие блага; дух проклятия – осуществляют проклятия в жизни людей, принося бедствия, преждевременные смерти, выкидыши, бесплодие, болезни, разводы в семьях, нищету, всякие неудачи и прочее. дух порчи – портит жизнь людей, их взаимоотношения, здоровье, наносит вред их деятельности, все начинает валиться из рук и т.п. дух истязатель – приносит постоянные заболевания, страдания, боль или немощь, заставляет человека мучиться физически или душевно, и все это делается с назойливым постоянством, которая делает жизнь человека невыносимой; духи вампиры – сосут жизненные силы; дух разрухи и опустошения – опустошают человеческую жизнь, принося разрушение в разные сферы его жизни: его здоровью, работе, семье, достатку, общению с окружающими, активности; везде эти духи приносят неустройство, болезни, разлад, деградацию, уничтожают способность к нормальным чувствам и приводят к духовной, душевной и материальной нищете; дух пустыни – пытается осушить человека, так что в нем не остается жизни, он становится черствым, сухим, опустошенным, чувствует себя как в знойной пустыне, или в физическом плане происходит обезвоживание организма и т.п. дух мрака – омрачает сознание человека, приводит его в состояние серого, беспросветного бытия, в котором человек не живет, а просто существует; делает человека мрачным, угрюмым; рисует действительность, как рабское несение своей ноши и обязанностей, от которых никуда не деться; лишает любых стимулов и закрывает от человека свет Евангелия; дух гроба и могилы, могильных ветров – внушает человеку мысли о том, что его скоро ждет могила; пронизывает духовным холодом, внушает постоянный ужас перед мертвецами, смертью и дает периодически ощущать могильный запах; приводит человека к медленному угасанию, тлению и погружению во тьму; дух смерти – старается убить человека через смертельные болезни, побуждает к абортам, подстраивает несчастные случаи, старается неожиданно остановить какой-то орган, привести к инфаркту, инсульту, приступам астмы и прочему; приводит к состоянию, когда человек умирает на глазах без видимых причин и т.п.

Плод Духа: опытность и надежда (Рим.5:4)

Виды нечистых духов:

дух самоубийства – создает навязчивые идеи самоубийства и побуждает пытаться их осуществлять, рисует картины полного краха, беспросветного существования и полного отсутствия какого-либо выхода, как только покончить счеты с жизнью; пытается подловить человека неожиданным внушением, что уже ему нет жизни, и пытается спрятать истину об адских мучениях; дух разочарования – приводит к разочарованию в людях (обычно он действует после духа идолопоклонства, который сначала идеализирует людей, а после дух разочарования показывает все недостатки, что для человека очень мучительно), в Боге (часто он берет за повод неотвеченные молитвы, указывая, что Бог не хочет иметь с нами дела, но скрывает, что наши молитвы могут выражать личное вожделение или эгоизм, и Бог не дает нам то, что может принести вред), в делах (когда возникают препятствия, создает впечатление, что преграды непреодолимы) и т.п. дух обречённости и фатализма – приводит к постоянной подавленности, рисует картины безнадежного существования, что уже ничего не изменится в этой жизни; заставляет думать, что жизнь под гнетом сил тьмы и греха – это твой удел, от которого невозможно избавиться, так как это твоя судьба и тяжкий крест, который нужно нести всю жизнь; внушает отбрасывать любую надежду на лучшее, как нереальную мечту; дух самоосуждения – внушает, что человеку, по его грехам и порокам, нет счастья в этой жизни, и всякая попытка надеяться на радость и счастливую жизнь расценивается Богом, как гордость и бунт, за что Он может еще больше наказать; принуждает неверить в полное прощение на кресте и побуждает к каким-то действиям, которые могут помочь искупить вину пред Богом (самобичевание, самовольное изнурение тела и т.п.);

Действие Духа: умерщвление плоти (Рим.8:12,13)

Виды нечистых духов:

дух ревности (Чис.5:30) – возбуждает ревность без разумного основания и подозрительность, побуждает к скандалам, препятствует тому, чтобы супруг(а) общались с лицами противоположного пола; любое духовное общение супруга(и) с противоположным полом старается свести к плотским мыслям и воспрепятствовать братолюбию; дух чревоугодия – побуждает стремиться всегда вкусно питаться, да-же если на это не хватает средств; когда это не получается, вызывает дискомфорт и постоянные мысли о вкусной еде, препятствуя удовлетворению тем, что есть; приводит к капризам и привередливости в принятии пищи; дух развлечений – побуждает к жизни в постоянных развлечениях: просмотру фильмов, телешоу, слушанию музыки, танцам, хождению по барам, стадионам, пляжам, вечеринкам и заниматься прочими развлечениями, которые не приносят пользы и лишают человека возможности трезво и серьезно задуматься над своей жизнью; дух алчности – делает человека ненасытным, внушает ему постоянно копить, все подгребать под себя и увеличивать свое богатство сверх меры; побуждает человека всегда и везде искать своей выгоды и ничего не делать бескорыстно; дух непотребства – лишает человека чувства меры, так что человек начинает вести разгульный образ жизни, пьянствовать, иметь беспорядочные сексуальные связи, заниматься обжорством и позволять себе многое из того, что обычный человек старается избегать; дух сребролюбия и роскоши – внушает стремление и любовь к роскоши, золотым украшениям, дорогим автомобилям и т.п., побуждает иметь как можно больше денег, чтобы можно было удовлетворять свои малейшие прихоти; препятствует самоотверженности и благотворительности, внушая, что это безумие; дух сластолюбия – побуждает ублажать себя и устраивать "сладкую" жизнь; внушает окружать себя красивыми людьми, предметами искусства и другими вещами, доставляющими удовольствие; призывает искать новые удовольствия и ощущения, менять половых партнеров и прочее; дух страсти – наполняет человека неожиданными сильными желаниями, которые захватывают человека и побуждают немедленно удовлетворить их; производит внезапный импульс между лицами противоположного пола, толкая к супружеской измене или просто блуду и т.п. дух мастурбации – побуждает возбуждать свои половые органы до оргазма или совершать добрачные обоюдные ласки с тем же результатом; дух похоти – приводит к сексуальные фантазиям и самовозбуждению, побуждает раздевать глазами противоположный пол, говорить о сексе и своем желании вступить с кем-то в половую связь; направляет мышление человека к стремлению никогда не ограничивать свои желания и всегда их осуществлять; дух извращения – приводит к сексуальным оргиям, половым актам со специальными куклами или имитаторами половых органов, побуждает носить нижнее белье другого пола, совершать извращения в сексе, совращать малолетних и т.п. дух мужеложства (гомосексуализма) и лесбиянства – внушает вожделение к лицам своего пола, побуждает к половому акту с ними и даже совместной жизни; дух скотоложства – внушает вожделение к животным и побуждает к сексуальному сношению с ними; духи инкубы и суккубы – являются людям, чтобы совершить с ними половой акт, под видом соблазнительных лиц противоположного пола, других существ или даже инопланетян (во сне или наяву); дух кровосмешения – искушает вожделением и побуждает к половому акту с кровными родственниками; дух мужчины (у женщин) или дух женщины (у мужчин) – дает людям ощущать себя лицами противоположного пола и побуждает так одеваться или даже делать операции по изменению пола.

Некоторые люди думают, что на изгнании бесов заканчивается освобождение человека, и он может радоваться в своей свободе и жить спокойно. Однако это не так!

Жизнь продолжается, и вам еще предстоит научиться жить в свободе, сохранять ее и войти в то предназначения, которое определено для вас Творцом!

Давайте в общих чертах рассмотрим шаги, которые необходимо сделать после изгнания бесов.

Сохранение свободы и пребывание в истине.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2Кор.3:17)

После освобождения от бесов очень важно попросить Духа Святого наполнить вас, произвести Свое действие и вырасти плоды, которые были выше показаны в таблице. Почему это имеет такое большое значение?

В Писании сказано: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого" (Лук.11:20-26).

Мы представляем из себя дом, который не может оставаться пустым. И если мы изгоняем бесов, но оставляем им место, не изменив своего отношения к тому, что нам раньше внушали бесы, и не отдали в подчинение Духу Святому те сферы, которые раньше контролировали бесы, то силы тьмы могут вновь поселиться в нас, и нередко это бывает хуже для человека, так как злые духи будут мстить за противостояние им.

Конечно, мы не должны жить в страхе, что бесы возвратятся, но и не следует быть беспечными в этом отношении. Давайте просто посмотрим правде в глаза и примем некоторые неоспоримые истины:

Настоящей свободой является возможность всегда делать то, что хочешь! У нас самих для этого нет ни возможностей, ни сил, ни разумения, ни ресурсов. Это есть только у Бога. Поэтому, чтобы жить в подлинной свободе, необходимо очиститься от наносных желаний и похотей, которые нам внушали бесы и производил грех, чтобы иметь только те желания, которые соответствуют воле Господа;

Мы находимся в эпицентре военных действий, в которых силы тьмы ведут непрестанную борьбу против истины и рода человеческого. Тьма хитра, сильна и беспощадна, и у нас нет шансов победить ее самостоятельно: только Бог имеет власть даровать нам победу. Поэтому у нас может быть только два состояния: пленник или воин Христа! Если вы не хотите быть воинами Господа, то непременно останетесь пленниками;

Освободившись от бесов, вы призваны уже сознательно подчинить свой дух, душу и тело Господу для осуществления воли Божьей. И, как соработники Иисуса Христа (а не бездумные медиумы), вы должны предать все области своего естества под руководство Духа Святого и научиться управлять своей личностью в силе и премудрости Божьей так, как благоугодно Богу, так как Он не будет управлять вами вместо вас, а только вместе с вами!

Особенностью жизни является рост, совершенствование, познание и активность, тогда как пассивность, деградация и тление свойственны смерти. Поэтому, наша задача постоянно возрастать в познании истины и характера Господа, освящаться и ходить путями Господними. Если этого не делать, то бесы начнут предъявлять свои претензии на то, что "простаивает без дела". Настройте свое сердце по постоянное возрастание в Боге и углубление в познании Господа.

Теперь давайте более подробно рассмотрим эти истины:

1. Исполнение Духом Святым и перемена мыслей, чувств и желаний.

Чтобы бесы не имели возможность вновь занять ваш дом, следует попросить Духа Святого наполнить вас и дать вам новые мысли, чувства и желания вместо прежних, пропитанных грехом и влиянием бесов.

В Писании говорится: "Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" (Рим.8:12-15).

Как дети Божьи, мы имеем возможность всегда получать руководство и попечение со стороны Бога. Теперь мы можем жить в безопасности, потому что избираем в свои защитники и наставники Духа Святого.

Вы входите в совершенно новую сферу жизни, и она во многом отличается от привычного гнета и суеты, которая вас окружала раньше. Теперь принимайте новое мышление, соответствующее образу мыслей праведников, чистые чувства и желания, наполненные познанием воли Божьей. Как это сделать?

Давайте начнем с молитвы:

"Дорогой Небесный Отец! Благодарю Тебя за освобождение от бесов и власти сил тьмы! Я больше не хочу давать им места и иметь с ними что-то общее! Прошу Тебя, наполни меня Духом Святым, направь меня на пути правды, ради имени Твоего, и дай новый образ мыслей, желания и чувства, которые благоугодны пред Тобой!

Произведи во мне плоды Духа: любовь к Тебе, ближнему и даже врагам, пусть она наполнит все мое естество до избытка; радость спасения и жизни с Тобой, чтобы ничто не могло омрачить наших взаимоотношений с Тобой; мир, который не теряется ни в каких обстоятельствах; способность к долготерпению, чтобы легко переносить любые трудности; доброту и милосердие ко всем людям, которые не зависят от чьей-то расположенности ко мне; веру, которая смотрит и полагается всегда на Тебя; чтобы творить дела, которые Ты творишь, побеждать влияние тьмы и преодолевать силу греха; кротость и смирение под Твою крепкую руку, ибо Ты гордым противишься, а смиренным даешь благодать; воздержание и целомудрие, чтобы всегда и во всем знать меру и не превращать попечение о своем теле в похоти; праведность, основанную на вере в крест Господа Иисуса Христа и Твою способность представить меня непорочным пред Тобой; истину, чтобы иметь возможность видеть все в Твоем свете, не обманываться и жить в Твоей реальности, утверждая верность Твоего слова, полноту Твоей благодати и незыблемость Твоих законов; святость, отделяющую меня от влияния греха, лукавого мира, зла во всех его проявлениях, сил тьмы, моей плоти и ветхого человека, испорченного тлением, и прилепляющую к Тебе, чтобы быть Твоим во всей полноте, во всякое время и навсегда; свободу жить по воле Твоей и усыновление, чтобы всегда быть Твоим возлюбленным чадом, о котором Ты всегда будешь заботиться, воспитывать и растить, делая во всем подобным Тебе; премудрость, разум и ведение, чтобы познавать Твой характер, замысел, устройство мира, законы и учение, пути Твои и волю, даже самые сокровенные желания, и иметь понимание, как исполнить слово Твое и жить достойно звания христианина; совет Твой, чтобы ничего не делать своевольно, но всегда узнавать твою волю, и иметь способность рассуждать, испытывать, что угодно Тебе и подходить взвешенно ко всякому делу; крепость и силу, чтобы не идти на компромисс с грехом и беззаконием, твердо держаться веры, побеждать искушения и иметь способность действовать в соответствии со словом Твоим; благочестие, чтобы думать, говорить и действовать подобно Тебе, не предавать Тебя и не менять своего призвания в Тебе на соблазны этого мира; огонь духа и усердие для свидетельства людям о спасении, молитв, исходящих от сердца, и способности служить Тебе во всякое время, не унывая и не разочаровываясь, если мы сразу не видим плоды своих трудов; жизнь Твою, в которой мы побеждаем закон греха и смерти, преодолевая тление, болезни и деградацию; надежду и опытность, чтобы твердо полагаться на Тебя и знать, что у нас есть будущность и однажды Ты отрешь всякую слезу с наших очей; способность духом умерщвлять дела плоти, побеждая похоти и распиная грех, чтобы уже сейчас жить жизнью воскресения Иисуса Христа, имея с Тобой близкое общение и соединение в любви!

Господи, сделай меня таким человеком, который никогда не будет огорчать Тебя маловерием, и дай мне любить Тебя всем сердцем, душой, силой, разумом и крепостью! Дай мне жить, осознавая себя новым творением, для которого прежнее прошло, теперь все новое! Аминь".

Верьте, что Господь услышал вас и уже производит Свои плоды. Будьте внимательны к руководству Духа Святого, просите Его открывать смысл Писания, вникайте в себя и учение, молясь Богу, чтобы во всем соответствовать истине слова Божьего.

Исследуйте, какое действие производят определенные духи, и отрекайтесь от внушаемых ими мыслей, чувств и желаний. Затем обращайте свое внимание к Господу, прося вам дать духовные помышления и желания, которые соответствуют слову Божьему, как написано:

"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:1,2) и еще: "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Фил.4:8).

Пропитывайтесь словом Божьим и прося Духа Святого показать истину, позвольте Богу обличать, наставлять и исправлять вас через Библию, как написано: "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16), и тогда Господь будет совершенным образом преображать вашу жизнь.

2. Духовная война.

Бесы, обитающие в человеке, подчиняются начальствам, властям и мироправителям тьмы, исполняя цели, определенные для данного региона или сфер жизни (есть силы, контролирующие регионы, а есть отвечающие за насаждение блуда, пьянства, оккультизма, патриотизма и т.п.).

Поэтому, когда бесы выходят из человека, ходя по безводным местам или отправляясь в узы мрака, демоны более высокой иерархии приходят в раздражение.

В Писании говорится о царстве сатаны, которое пока стоит до сих пор (пока не пришло ему время пасть): "Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?" (Матф.12:24-26). И тогда они предпринимают атаки на человека, чтобы вновь овладеть его личностью.

И у нас начинается битва с силами тьмы! Однако некоторые говорят, что такие битвы чреваты серьезной опасностью, и лучше оставить тьму в покое и заниматься просто служением Господу.

Павел на это отвечает так:

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:10-18), – как мы видим, оставить в покое злые силы не получается, потому что они сами начинают искать с нами конфликта.

Они строят против нас козни и пытаются вновь совратить с истинного пути, и нам остается одно: противостоять им силой и властью Иисуса Христа!

Для этого важно принять всеоружие Божье:

пояс истины, который дает нам познавать настоящее положение вещей, ориентироваться в обстановке и знать реально свои возможности и силу противника, а также видеть, что зло уже побеждено Иисусом на кресте и все силы тьмы властно подвергнуты Им позору, и сегодня сатана действует только обманом;

как только мы познаем истину, это делает нас устойчивыми людьми, которые свободны от страха и осведомлены о том, что Бог дает нам полную защиту и поддержку, при условии, что мы будем вести войну в Его премудрости и с тем арсеналом, который Он приготовил для нас; возвещая истину, мы наносим ощутимый урон твердыням врага, и многие люди получают свободу благодаря только этому виду вооружения;

броня праведности обеспечивает нам защиту от клеветы и обвинений в наш адрес, очень сильного оружия, наряду с ложью разрушившего не одно служение; очень важно понимать, что наша праведность берет начало не в наших делах, а в вере в прощение и оправдание Господом всех наших грехов, в понимании, что Бог за нас, Который всю вину нашу уничтожил на кресте и все наше несовершенство и ошибки покрывает Своим совершенством;

эта броня практически непробиваема, если мы не желаем жить по плоти и в своем сердце сокрушаемся о нашем несовершенстве, принимая от Бога оправдание и очищение от всякого порока через кровь Иисуса Христа, пролитую за нас на кресте; принимая Господа, как нашего Ходатая и умилостивление за грехи и осознавая ту великую цену, которую Иисус заплатил на кресте, мы делаем все старания сил тьмы нас обвинить безрезультатными;

в готовности проповедовать евангелие мы не позволяем змею ужалить нас в пяту, потому что не скрываем благую весть, а наоборот, переварив и пережив на своем опыте силу прощения, благословения и мира с Богом, мы с радостью свидетельствуем о том, что каждый может получить даром эти непреходящие блага в отличие от временных греховных наслаждений, которые ведут к страхам, всякого рода зависимостям, тлению и смерти;

узнав на себе, что Иисус спасает, освобождает, исцеляет, благословляет, созидает нас, делает чистыми, дает новую жизнь и открывает закрытые двери, мы начинаем наступать на утверждения сил тьмы проповедью евангелия, чем наносим непоправимый урон противнику, и он теряет множество пленников, потому что не особо может противостоять силе свидетельства;

более всего нам необходима вера, как средство против раскаленных стрел лукавого, которые неожиданно с любой стороны прилетают в виде сильных искушений, обвинений в наш адрес, внушения тщетности наших трудов, стесненных обстоятельств, нападок на здоровье или гонений со стороны близких или окружающих верующих, внезапного предательства и несчастий;

вера позволяет нам полагаться в этот период на слово Божье, обетования Господа, Его любовь к нам и утешение Духа Святого, она дает нам возможность смотреть на невидимое и, вопреки внешнему давлению или неудачам, придерживаться намеченного курса и поддерживать связь с Богом;

именно вера позволяет стойко проходить все испытания и не сломиться там, где одаренные и влиятельные люди терпят крах и разочарование; в вере мы продолжаем делать дело Божье и, терпеливо проходя свое поприще, преодолеваем все контратаки темных сил;

шлем спасения дает нам возможность помышлять не о том, как силен и велик враг, а насколько велико спасение Христово, он позволяет не загружаться проблемами и трудностями духовной борьбы, ведя наши помышления к будущим благам и победе Господа;

шлем спасения дает нам всегда надеяться на Бога, спасающего из самых отчаянных переделок и дающего свет в самой густой тьме, он выводит наши мысли из плена безнадежности и переводит к предвкушению славы Божьей, обращая наш сердечный взор к небесам, где Христос, сидя по правую руку Отца, является поручителем Нового Завета, утверждая нас в Своем обещании довести дело Своего спасения в нас до конца;

меч Духа употреблял Сам Господь во время искушения в пустыне, потому что написанное слово Божье является незыблемым законом для всех существ, и применяя его на практике под водительством Духа Святого, можно наносить непоправимый ущерб всем построениям и укреплениям врага;

слово Божье должно применяться с властью и верой, тогда оно будет иметь чрезвычайный эффект, потому что против этого меча Духа силы тьмы бессильны;

слово Божье служит основанием для ведения духовной войны, им мы повелеваем демоническим силам оставить людей или отдельные территории, словом Божьим мы утверждаем право Господа на владычество в жизнях грешников, чтобы они обратились к вере, утверждаем Божий суд на всякое зло, сделанное силами тьмы и исповедуем полное поражение сатаны и его ангелов во всех сферах нашей жизни;

применяя меч Духа, мы изгоняем тьму и насаждаем свет в сердцах и разумах людей и вынуждаем демонические силы признать свое поражение; словом Божьим мы наносим в духовном мире сокрушительные удары по цитаделям врага, отнимаем у него силу противостоять, способствуем его падению, потере контроля над пленниками и отсекаем всякие попытки иметь доступ к нам и тем, кто освободился от влияния сил тьмы;

молитва, направляемая Духом Святым через наш дух, дает возможность нам всегда поддерживать живую связь с нашим Полководцем и оказывать духовную поддержку тем святым, на которых направлена атака сил тьмы;

в духовной молитве мы получаем понимание, насколько интенсивно ведется война и какие сферы жизни она особо затрагивает на данный момент времени, куда будет направлена атака сил тьмы в ближайшем будущем и на чем следует сосредоточить свое внимание на этот период, чтобы свести планы дьявола на нет;

молитва духом также производит огонь, которого боятся бесы, они не выдерживают жара таких направленных молитв и оставляют свои позиции, ища других, более спокойных мест; в духовной молитве мы получаем откровения о новых уловках врага и находим ответы на стратегические вопросы, позволяющие нам успешно продвигаться в этой борьбе.

Богу принадлежит вся власть на небе и на земле, Он Сам это сказал перед вознесением на небо, поэтому, как Его посланники и исполнители воли Божьей, мы уполномочены утверждать Царство Божье по всей земле, наступая на всю силу врага, незаконно захватившую территории, которые им не принадлежат, как написано: "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам" (Лук.10:18,19).

Господь обещал при этом, что при ведении такой наступательной стратегии нам ничто не сможет повредить.

Конечно, это не говорит, что мы будем свободны от контратак, но все эти ответные удары не причинят нам вреда и не нанесут какого-то ущерба, наоборот, в этих трудностях мы закалимся и станем еще более опытными воинами Христа, как говорится и в другом месте из Писания: "На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое" (Пс.90:13,14).

Другое направление в духовных сражениях – это противостояние греху. Мы должны объявить войну грехам и порокам! Не стоит мириться с ними или уступать их любому давлению. Писание говорит: "Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха" (Евр.12:4), – искушение имеет человеческий источник в похоти наших сердец, беря повод от воздействия сил тьмы или внешних ситуаций, в которых грех наиболее доступен, но у нас есть закон Духа жизни, который гораздо сильнее всякого греха!

И если мы не станем оправдывать свои пороки, но дадим им серьезный отпор в силе Духа Святого, то станем жить в победе над плотью!

Для эффективной борьбы против сил тьмы и греха необходимо обучаться владеть всеоружием Божьим. Также важно отличать истинное оружие Господа от подделок, которые нам будут подсовывать бесы.

Мы призваны, подобно священникам Ветхого завета, четко различать священное от несвященного и чистое от оскверненного: "Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто" (Иез.44:23). Это необходимо, чтобы не позволить силам тьмы подменить эти понятия и не дать толкнуть нас к служению бесам под видом поклонения Богу.

Вам предстоит осознать, что существует выбор не только между добром и злом, но и между хорошим и лучшим, между низшим и высшим, между духовным и плотским (или душевным). Бесы могут обманывать вас, втягивая, например, в душевную борьбу против них или греха, и вы бесполезно потратите время и силы, тогда как они будут только посмеиваться над вами.

К примеру, у вас может возникнуть желание есть без всякой меры, и, понимая умом, что это грех, вы помолитесь о Божьей помощи и будете прилагать доводы разума и усилия воли против этого желания, долгое время напрягаясь, чтобы преодолеть эту похоть, но после временных побед, обнаружите, что погружаетесь в это еще больше. Почему?

Да потому что все ваши сражения происходили на уровне души: хотя вы и просили Бога помочь вам, но не стали искать, в чем состоит Божий ответ, а самовольно стали стажаться привычными душевными методами, которые не имеют силы против бесов.

Вам следует научиться у Духа Святого, как распознавать уловки врага, тогда он будет терпеть постоянные поражения. Запомните, если бесам не удается напрямую искусить вас, они попробуют использовать в этом ваших ближних или уверить вас в личной безопасности, и когда вы станете самонадеянными и беспечными, тогда нанесут неожиданный удар.

Всегда испытывайте откровения, видения, ощущения и чувства, которые вы испытываете: не все приятные ощущения могут быть от Бога. Даже переживание чего-то светлого и чистого может быть принесено бесами, чтобы мы, поверив этим чувствам, смогли принять и ту ложь, которую они доносят вместе с этим.

Никогда не торопитесь повиноваться каким-то духовным откровениям или побуждениям, сначала определите их источник. Если они действительно от Господа, Он даст вам другие различные подтверждения. Некоторые спросят, а не огорчим ли мы этим самым Бога? Нет, если мы искренне хотим быть безусловно убежденными в том, что это по-настоящему от Него!

В Писании сказано:

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения (1Иоан.4:1-6).

Здесь даны два критерия различения: исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти, и слушание апостольского учения, которое преподносится не по мирски, а от Бога! Есть также немало и других критериев определения истинности.

Ниже я еще приведу некоторые места из Писания, что вам стало понятно, насколько Господь ценит, когда мы последовательно и рассудительно ищем познания Бога и Его воли, не поддаваясь на уловки тьмы:

Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей (Втор.13:1-3).

Привлекая нас чудесами, бесы хотят склонить нас к служению поддельному Иисусу, и Господь допускает подобное, чтобы проверить, любим ли мы Его по настоящему, или готовы бросаться на любую подделку.

"Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1Фесс.5:19-23) – если мы будем все испытывать, чтобы держаться истины, то Бог освятит нас во всей полноте и избавит от всякого порока.

"И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают" (1Кор.14:29) – всякое пророчество и откровение необходимо рассмотреть и рассудить, в чем его смысл, соответствует ли оно Писанию и к чему оно ведет или побуждает.

В Писании приводится пример подобного здравого рассуждения:

На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их" (Деян.10:9-20).

Если бы Петр не рассуждал над видением, то он мог начать проповедовать о том, что Бог повелевает нам кушать не только зверей, но и всяких пресмыкающихся и т.п. Смысл этого видения (и для чего Бог повелел это) остался бы непонятен.

Но благодаря рассудительности Петра, он получил более точные указания Духа Святого, которые определили смысл видения: скверные и нечистые животные означали язычников, с которыми раньше было нельзя сообщаться иудеям, и Бог открыл, что отныне Он будет через веру очищать язычников так же, как и иудеев.

И взвешенный подход к этому видению и подчинение руководству Духа Святого открыли широкую дверь проповеди Евангелия язычникам.

Да благословит вас Господь поступать по слову Его: "Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех [будет] при множестве совещаний" (Прит.24:5,6).

3. Возвращение власти над своей личностью.

Так как раньше некоторые сферы вашей жизни находились под контролем бесов, то при изгнании их вы ответственны за возвращение нормальной жизнедеятельности своему духу, душе и телу.

Давайте рассмотрим пример из Писания: "Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая" (Лук.6:8-10).

Человек, имеющий сухую руку, по слову Иисуса должен был в вере протянуть ее: как только он отказался от внушения бесов, что ему никогда не удастся использовать ее, и поверил Господу, чудо произошло.

В замысле Божьем определено, чтобы мы были соработниками Господа и владели своей личностью под руководством Духа Святого. Наше естество состоит из духа, души и тела. В невозрожденном человеке все перемешано, и он может быть раздираем противоречиями.

Когда же Господь входит в сердце человека, Он начинает утверждать первозданный порядок, призывая нас владеть и управлять всеми частями нашего естества: "Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города" (Прит.16:32).

Господь призывает любить Его всем сердцем, душой, силой, разумом и крепостью. Это значит, что все наше естество активно должно проявлять свою любовь к Богу, а не пассивно ждать, пока какие-то стихии будут использовать нас, как марионеток.

Бог, используя нас, открывает нам Свои планы и показывает, что делает, чтобы мы были в курсе событий и действовали в Его силе, Он не станет манипулировать нами, держа в неведении и замешательстве! Силы же тьмы наоборот стараются держать человека в невежестве и использовать его, как они желают, не считаясь с ним.

Так как Дух Святой пребывает в нашем духе, то управление нашей личностью должно идти именно из духа. Пока этого не произошло, мы не сможем называться духовными людьми. Поэтому мы сначала должны овладеть своим духом, а после душу и тело подчинить духу:

• В нашем духе есть множество особенностей, и всем этим мы можем управлять. Писание говорит: "Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим" (Прит.25:28), так что владеть духом просто необходимо.

Наш дух – это вместилище веры, жизни, силы, любви, совести, помазания, премудрости и т.п. И каждая из сфер духа может быть угашена, осквернена или зависима от воли и душевных чувств человека, а не от Господа.

Например, если мы будем постоянно игнорировать укоры совести, то эта сфера духа в итоге перестанет явно себя проявлять и даже может оскверниться, давая тревожные побуждения только в тех моментах, которые допустит наш разум. Если нашу веру направлять не на Господа, а на людей, обстоятельства или даже силы тьмы, то эта область духа будет осквернена и станет неправильно функционировать.

Поэтому под руководством Духа Святого нам необходимо начать направлять веру и любовь на Бога и Его слово, совесть настроить на обличение Духа, черпать премудрость в наставлениях Господа, наполняться силой и жизнью от Бога и принимать большую меру помазания от Святого, чтобы иметь способность служить Богу и иметь духовное различение: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2Кор.7:1).

• Душа, которая имеет три основные сферы: ум, волю и чувства, должна быть управляема нашим духом. Например, в вере (сферой духа) мы можем повелеть душе: "Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего" (Пс.42:5).

Все наше мышление должно управляться помазанием (духовной способностью отличать истину от подделки) и премудростью, идущей из духа: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир" (Рим.8:5,6).

Наш дух, черпающий силы в Боге, теперь может направлять наше мышление к познанию воли Божьей: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2).

Под руководством духа воля может исполнить слово: "Испытывайте, что благоугодно Богу" (Еф.5:10). Вера же имеет полномочия направлять наши желания к исполнению воли Божьей, а сила и жизнь духа, которые постоянно черпают свои ресурсы в Духе Святом, дают возможность нам действовать в соответствии со словом Божьим: "Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно" (Кол.1:29).

Наши чувства очищаются и обновляются, когда из духа любовь наполняет нашу душу. Мы постепенно начинаем приобретать чувства, описанные в Писании: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2:5-8).

Дух убирает всю негативную реакцию души и направляет наши чувства к благу, независимо от обстоятельств: "Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр.5:14).

• Хотя у тела есть свои потребности, оно не имеет права диктовать свои условия нашей душе и духу. Наоборот, тело призвано подчиняться душе, руководимой духом, чтобы исполнять волю Божью: "Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6:20).

Если наше тело начинает сопротивляться, то мы имеем власть поступать, как апостол Павел: "И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (1Кор.9:26,27).

Вот краткое указание порядка власти и самообладания в нашем естестве. Никогда не нарушайте его, потому что это может привести к жизни по плоти, полной хаоса и неразберихи.

Запомните: мы подчиняем дух руководству Духа Святого, душу ставим под власть духа (управляемого Господом), а тело отдаем под начальство души, которая ведома духом под покровом Бога! Если что-то выходит за рамки подчинения, знайте, что это временное явление, и Господь сумеет привести все в порядок, потому что Он желает видеть нас освященными и годными на всякое благое дело, благоугодное пред Ним.

4. Постоянное возрастание в истине и познании Бога.

Подводя итоги этой книги, хочу в завершении обратить ваше внимание на то, что жизнь во Христе – это постоянный рост, развитие и познание Бога.

Если вы будете иметь искушение остановиться на достигнутом или спокойно плыть по течению, наслаждаясь свободой, безопасностью в Боге и тихим осуществлением своих желаний, то отбрасывайте эти мысли сразу же! Это незаметно приведет вас к деградации и смерти!

Растите, погружайтесь в глубины познания Бога, расширяйте свое сердце в любви к Нему и людям, стремитесь ввысь к новым откровениям Божьей славы и следуйте за Христом в Небесный город, всю свою жизнь посвящая Тому, Кто сделал вас по настоящему свободными! Аминь.

Послесловие

Если у вас возникли вопросы, необходимо уточнение, молитвенная поддержка или помощь в борьбе против сил тьмы – обращайтесь по ниже написанной электронной почте или телефону. Я постараюсь, насколько усмотрит Господь, оказать вам помощь в духовной борьбе, утверждении в истине и возрастании во Христе!

Также, вы можете ознакомиться с другими трудами, которые Дух Святой дал мне написать под Его руководством и водительством (напишите мне на электронную почту, и я постараюсь выслать на ваш e-mail):

"Люди по сердцу Господа Бога";

"Дом Божий";

"Записи откровений"

"Видение современной церкви и желание Бога полностью реформировать её и преобразить в Свой образ";

"Малейшие заповеди"

"Основные заповеди"

Также сейчас Господь дал записать в аудиоформате учение о сущности вечного Божьего бытия и сути замысла Господа (основные моменты замысла, вечный совет и порядок осуществления его). Скоро, если угодно будет Господу, и живы будем, я собираюсь разместить в интернете сайт под названием "Святое святых".

Наше призвание, тех, кто призван быть людьми по сердцу Господа – осуществить все хотения Бога, поэтому наши сердца открыты для вас, чтобы помочь вам утвердиться на основании слова Божьего и способствовать вашему возрастанию во Христе и познанию Бога таким, каков Он есть на самом деле.

Все труды можно и нужно распространять бесплатно, так что, получив через эту книгу или другие труды благословение для себя, не будьте эгоистичны, и поделитесь этими трудами с братьями, близкими, друзьями и всеми, с кем Господь побудит вас поделиться.

Вы можете также принять соучастие в деле Господнем и стать нашими соработниками, если вас к этому призывает Господь – пишите, и Дух Святой Сам направит наше общение к исполнению воли Божьей.

Автор: Дух Святой

Соработник: Vostok

г. Пятигорск тел. 8-928-2616272

E-mail (электронная почта): vostok.7@mail.ruvost.enos@gmail.com