Мия

Глава 1

— Ну вот мы и прибыли, — сказал паромщик, помогая Хамилю ступить на берег. Очутившись на твердой земле, Хамиль осмотрелся. Красивая местность, ничего не скажешь, и кажется, что тут ничего менять не надо. Но миссия направила Хамиля в Верхние Воссы —небольшую деревню на границе двух государств, куда сейчас и лежал его путь.

— Господин аль Аджаб, я рад видеть Вас в нашей мечети, — приветствовал его главный муфтий мечети Джакарты.

— Я прибыл по Вашему поручению, но мне не верится, что в таком месте могут быть те, кто не хочет принять Ислам, — ответил Хамиль.

— Как видите, за весь период существования нашей веры, жизнь тут и вправду изменилась. Но не вся.

— Верхние Воссы, — кивнул Хамиль, понимая о чем речь. Муфтий поведал печальную историю Верхних Восс. Селение не раз охватывали гражданские войны. Сейчас оно находилось в плачевном состоянии, а его жители довольно хладно относятся к чужакам.

— Если Аллах хочет испытать меня, я с гордостью пройду это испытание, — сказал Хамиль. Муфтий дал ему в помощники старшего по вере — Абдулу. Они взяли с собой священные книги для проведения причастия людей и лопаты. Абдула сказал, что неплохо бы похоронить погибших.

— А люди дадут нам это сделать? — спросил Хамиль.

— Но оставить бедолаг лежать так просто они не смогут.

Пока оба священнослужителя ехали в Верхние Воссы, Хамиль любовался окрестными пейзажами; он любил философствовать, глядя на природу. Вскоре дорога из равнинной перетекла в горную.

«Как же красиво», — думал Хамиль. В горах росли диковинные цветы, будоражащие своей формой и размером. Где-то вдалеке крикнула птица. От её крика у мужчины стало тревожно на душе. — «Что ждёт меня в Верхних Воссах?» — записал Хамиль в своём дневнике.

— Вы раньше бывали там? — поинтересовался он у своего спутника.

— Ни один раз.

— И как тамошние жители относятся к мусульманам?

— Насторожено, но не трогают.

Хамиль облегчённо выдохнул и тихо в душе помолился. — «О Аллах, дай мне силы выдержать это испытание». Вдалеке стали видны небольшие домики, а это означало, что миссионеры приближаются к цели.

— Придётся ехать в объезд. Единственный мост, ведущий в деревню, давно разрушен, — сообщил Абдула.

— Так и быть.

Когда друзья подъехали к разрушенному мосту, они вышли из повозки и повели запряженную в нее лошадь в сторону брода. По пути им пришлось проехать через еще один населенный пункт. Хамиль, прочитав название на въезде в посёлок, не поверил своим глазам; взгляду открылся заброшенный горный городок. Он много слышал о Верхних Воссах, но никто не говорил, что рядом раньше был вполне нормальный город. Сейчас он стал городом-призраком; ушли все люди, оставив тут свои машины.

— Как ты думаешь, брат Хамиль, что заставило людей вернуться в первобытный строй: войны, болезни? — окликнул его Абдула.

Хамиль не знал ответа на этот вопрос, но зайдя в заброшенное кафе, обнаружил листовку. Подняв и прочитав её, он осознал — «Колдовство».

— Что это? — спросил Абдула. Хамиль протянул ему листовку.

— Чего им не хватало, брат? Ислам не запрещает людям учиться, совершенствоваться, заниматься наукой…

Исследуя город, Хамиль нашёл небольшую медаль.

— Даже военные бросили город, — вздохнул он.

— Это школьная медаль, за хорошие оценки.

Проповедники двинулись дальше. Каменные постройки сменились теми, которые подходили ближе к местности. Они были более грандиозными: вот старый коллектор, на стенах которого были изображены герои местного фольклора.

— Как будто другая цивилизация построила эти здания, — сказал Хамиль.

Вдруг его внимание привлёк необычный цветок, растущий на каменной стене.

— Какое чудо. Как называется этот цветок?

— Эхмея. Тут их полно. — ответил Абдула.

— В этих цветах зашифрован философский смысл…

Вскоре Абдула и Хамиль покинули развалины города и продолжили свой путь в Верхние Воссы. Вековые постройки вскоре сменили ветхие соломенные домики, что свидетельствовало о том, что ребята приблизились к своей цели.

— Эй, смотри, кто-то на дороге, — сказал Хамиль. На дорогу действительно выскочила маленькая девочка. Увидев несущуюся в её сторону повозку, она потеряла сознание.

Абдула натянул поводья, остановив лошадь.

Хамиль наклонился над лежавшим ребенком.

— Кажется, ей нужна помощь.

Абдула поднял девочку и отнёс в повозку. Девочка была одета в белое платье, а точнее, в то, что могло называться платьем, волосы на голове на удивление были хорошо расчёсаны.

— Малышка, ты как? — спросил Хамиль.

— Есть… — прошептала девочка.

Хамиль протянул ей хурму. Увидев вкусный плод, она в один присест его съела.

— Она истощена, — сказал Абдула.

— Наша миссия в Верхние Воссы отменяется, нужно ехать в больницу.

— А что мы скажем муфтию?

— Дикари потом, нужно спасти одну жизнь.

Глава 2

В больницу не ехали, а гнали. Девочка, хоть и хорошо ухоженная, была сильно истощена, поэтому медлить было нельзя. За всю дорогу она не проронила ни слова, только опасливо оглядывалась по сторонам.

— Её что-то напугало, — сказал Абдула.

— В этих местах напугать может что угодно.

Как только они приехали, Хамиль, взяв девочку на руки, побежал в больницу. Абдула устремился следом.

— Помогите, пожалуйста! — прокричал Хамиль.

— Что у Вас? — спросил врач.

— Нашли на дороге, сильно истощена.

Врач отнёс девочку в палату, Хамиль последовал за ним.

— Кто тут у нас? — поинтересовалась медсестра и обомлела, увидев ребенка.

— Вы её узнали? — Хамиль с удивлением посмотрел на женщину.

— Это же Эхмея… Но где её родители? — недоуменно произнесла та. Хамиль и вошедший в палату Абдула рассказали, где нашли Эхмею.

— Значит, убили, а такие хорошие люди были, хотели поставить на ноги этих дикарей.

— Эхмея, как тот цветок, который растёт между камней, — вздохнул Хамиль.

Абдула попросил друга доложить о случившемся муфтию. Тому следовало знать о том, что происходит в Верхних Воссах.

— О, Всевышний, что это за люди, — взмолился Хамиль.

— Это не люди, а гули, весь посёлок ими одержим, — сказала медсестра.

— Это всё сказки.

— Пропажи людей в тех местах, отнюдь не сказки.

— Что, ещё кто-то пропал?

— А как же. В прошлом году после гражданской войны такое случилось, сначала это убийства с выколотыми глазами, потом этот несчастный детектив.

— Что за детектив?

Медсестра принялась рассказывать, про то, что идя по следу убийцы хирурга, детектив из Германии вышел на след в Индонезии, но убийца его первым настиг.

— Одним словом — гули, — закончила она свой рассказ.

Хамиль решил удочерить Эхмею. Мечеть дала ему на это разрешение, с этих пор жизнь Хамиля изменилась навсегда. «Я решил сохранить редкое имя девочки, но в мире буду называть её просто Мия. Я говорил с муфтием и рассказал все те истории, которые узнал от медсестры. Оказывается, это не первые случаи, теперь я точно поеду туда проповедовать, и, если там действительно есть гули, я буду их изгонять». Хамиль решил пока оставить Мию в больнице, сказав ей, что скоро вернётся.

— Почему ты не сказал мне, что там гули? — спросил Хамиль у Абдулы.

— И вы верите в гулей?

— Нет. Но, если они есть, я буду изгонять их, за этим я тут.

В Верхних Воссах служителей ислама встретили настороженно. Хамиль и Абдула объяснили людям, что они пришли помочь им похоронить погибших людей. Работа была не из лёгких, некоторые погибли от болезни, другие от голода.

— Боюсь, до заката похоронить не успеем.

— Буду молиться, чтобы их души обрекли покой, — сказал Хамиль.

— Здесь нет мечети. Где мы будем проповедовать? — возмутился Абдула.

— Поначалу придётся прямо в поле, потом попросим средств.

Так Хамиль начал работать в этом поселении, хотя поначалу к нему отнеслись с опасением, и никто на проповедь не приходил, но он не отчаивался, он свято верил в своё дело. Абдула тем временем решил обустроить заброшенную больницу.

— Как идут дела? — спросил Хамиль у друга.

— Пока разгребаю тут всё, это же надо так забросить весь город.

— Ты не против, если я тебя оставлю тут на полдня? Мне надо навестить Мию.

— Идите, меня не тронут, наша религия не позволит нас обидеть.

Хамиль, взяв лошадь, отправился в город. Выехав за пределы Верхних Восс, он облегчённо вздохнул. Даже воздух там был тяжёлый.

— Чувствую, проповедовать там будет сложно, — подумал мужчина.

Мия была рада видеть своего спасителя. Врач сказал, что её жизни ничего не угрожает, и Хамиль может забрать её к себе. Вот он и забрал её в центральную мечеть Джакарты.

— Как наша Мия? — спросил муфтий.

— Меня зовут Эхмея.

— Это сокращённо от твоего имени, — пояснил Хамиль.

Мия оказалась умнее своих лет, она сказала, что её семья погибла при пожаре, злые люди подожгли её дом.

— Ей нельзя туда возвращаться, пока кафиры не будут изгнаны из селения, — сказал муфтий.

Хамиль разделил свою трапезу с Мией и сказал, что она теперь в надёжных руках.

— Я прошу разрешение на строительство мечети в тех местах? — спросил Хамиль.

— Если на то пошло, я одобряю, — сказал муфтий.

Глава 3

Прошёл год. Хоть мечеть не была построена, Хамиль продолжал проповеди, и, как ни странно, люди потянулись к нему. Часть населения бросила свой дикий образ жизни и стала исповедовать ислам. Абдула нанял строителей. Они отстроили местную больницу и восстановили несколько домов.

— В городе говорят, что некоторые причастны к истории с пропажей людей и даже с убийством, поэтому я прочту вам историю о Каине и Авеле, — сказал Хамиль прихожанам. Хамиль открыл Коран на истории Каина и Авеля и начал читать, история заканчивалась тем, что Каин был пойман Всевышним и раскаялся.

— Если Вы хотите покаяться в грехах, то Аллах вам это простит.

К удивлению Хамиля многие прихожане начали каяться. Некоторые покаялись в том, что проводили оргии, которые привели к пожарам в центре города.

— Это хорошо, и, если вы возьметесь за труд, Бог снимет с вас многие грехи, — успокоил их Хамиль.

Уроки Хамиля начали приносить свои плоды, и верховный муфтий Джакарты выразил благодарность ему за труды.

— Муфтий рад вашим делам, — сказал Абдула Хамилю.

— В этом и заключается наша миссия здесь, однако не все люди взялись за ум и задумались о своей душе, я планирую мирным путём восстановить весь город.

— Как там поживает Мия? — спросил Абдула, не имевший возможности выехать за пределы Верхних Восс.

— Учится в школе при мечети, как только вырастит, я привезу её сюда, будет большой помощницей мне.

— А что делать с теми, кто не покаялся в своих грехах? Не вспыхнет ли новая война, ведь никто не покаялся в убийстве родителей Мии.

— Я поработаю над этим.

— Не боишься?

— В священном писании христиан сказано, что Иисус Христос сошёл в ад, чтобы вытащить оттуда праведников, я собираюсь сойти в ад безбожников, чтобы воззвать к людским душам.

— Это может быть опасно, в таком случае я пойду с вами.

Абдула и Хамиль направились в разрушенную часть Верхних Восс, люди в этой части поселения выглядели куда хуже, чем та часть, которая отказалась от своего греха падения. Абдула взял в руки железную тарелку и постучал по ней, привлекая внимание.

— Кто главный тут? — спросил Хамиль.

— Чего надо? — хриплым голосом огрызнулся один из жителей.

— Я пришёл для того, чтобы воззвать к вашим душам. До меня дошли слухи об убийствах, и если вы признаете свою вину, то покайтесь, пока не поздно.

— Мы сами разберёмся в этом, мы уже казнили каннибала за его злодеяния.

— Каннибала?

— Они обвинили в этом местного дурачка и заставили его самого себя съесть, хотя сами приносили своих дочерей в жертву языческим богам, — пояснил Абдула.

— А родители Эхмеи чем провинились? — спросил Хамиль.

— Они прокляты, — сказал житель.

— Проклятие в ваших умах, — с этими словами Хамиль и Абдула ушли.

— Ну что? — спросил Абдула.

— Тёмный народец. В таком случае я попрошу моих прихожан установить забор, разграничивающий обе местности.

О случившемся Хамиль написал верховному муфтию, доложив о том, что ему не удалось наладить контакт с остальными жителями.

«Галь Аджаб, я очень ценю, то что Вы делаете, и если Вам удалось создать паству, то продолжайте её отстаивать» — писал муфтий Хамилю.

Глава 4

Прошёл ещё год. Значительная часть Верхних Восс была восстановлена. Поэтому Хамиль решил привезти сюда Мию, естественно с позволением верховного муфтия Джакарты. С этого момента и началась история Мии. Вот что писал в своём дневнике Хамиль: «Вот я и решил привести сюда Мию. Перед этим я поговорил с ней. Она, на удивление, согласилась вернуться в родное село, сказав, что её родня жила там испокон веков, она не боялась встречи с теми, кто был причастен к гибели её родителей. Ведь часть из них покаялись в своих грехах. И вот я привёз её в Верхние Воссы. Будучи мусульманкой, она была под защитой нашей веры. Увидев Мию, часть моих прихожан попросила у неё прощение за своё бездействие в отношении её семьи».

— Аллах велит мне вас простить, я прощаю, — сказала Мия.

Не смотря на всё это, Мие запрещено было покидать приход, так как Хамиль сомневался в искренности прихожан. «Чтобы как-то порадовать Мию, я выкопал тот чудный цветок, в честь которого она была названа, и посадил его рядом с мечетью».

— Вот, этот цветок рос в стене одного из зданий, теперь он, как и ты, будет радовать меня, — сказал Хамиль Мие.

— Я уже забыла, что бывает такая красота.

«Я сказал дочери, чтобы она не в коем случае не выходила за забор, так как там живут кафиры, любящие человеческое мясо».

— Я обещаю, что не ослушаюсь тебя, — сказала Мия.

«Мия помогала не только мне, но и прихожанам, она не отказывалась и от тяжёлого труда, в свободное время она ухаживала за животными, особенно любила лошадей, я пообещал ей, как только она подрастёт, я научу её ездить верхом».

По началу всё шло хорошо, но однажды, когда Абдула и Хамиль вместе с Мией возвращались из города, кто-то из-за кустов закидал их повозку камнями. Сомнений не было — целились в Мию.

— А ну выйди и покажись, — прокричал Абдула, достав кнут. Я первый раз увидел Абдулу в ярости, он взял в руки камень и кинул в кусты.

— С этими кафирами нужно что-то делать.

— Я напишу об этом верховному муфтию, — сказал Хамиль.

— Друг мой, Вы ещё молоды, и поэтому много прощаете людям, я тут не первый раз бываю, приходилось даже брать с собой солдат.

«Я думал, что на всём этом наши неприятности закончатся, однако на третьем месяце начались проблемы в посёлке, некоторые прихожане были замечены среди кафиров, после чего они слегли с неизвестной болезнью. И хоть мне Абдула говорил строже относиться к неверным, я воздерживался от этого».

— Я знаю, что среди неверных ваши друзья, знаете, что дядя нашего великого пророка тоже отказался менять свою веру, и пророк простил его. Но он не опускался до уровня людоедства и не был болен страшной болезнью. Ваши друзья отказались от нормальной жизни, вы только можете вымолить их души у Аллаха, но нельзя с ними общаться, — объяснил Хамиль прихожанам.

— Во всём виновата эта маленькая ведьма, которую Вы у себя пригрели, все болезни начали с неё! — прокричал один из прихожан.

— Всё это суеверия, все болезни только от вашего незнания, если Вы пришли в ислам, то должны отречься от своих грехов, — сказал Хамиль. «Всё это заставило меня изменить свою политику по отношению к жителям Верхних Восс, но я оставался всё таким же добрым отцом для Мии и всё откладывал встречу с верховным муфтием. Однако вслед за болезнями пришла и засуха, и мне много приходилось ездить в город и покупать еду для прихожан. Я хотел отвезти Мию на это время в Джакарту, но она не в какую не хотела уезжать».

Прошёл ещё год. Мия заметно подросла, и, как обещал, Хамиль купил ей лошадь.

— Ты много заботишься о людях, это похвально, но тебе нужен отдых, засуха прошла, и поэтому… отдыхай, — сказал Хамиль дочери.

— Спасибо, папа, — улыбнулась Мия. В свободное время Хамиль сам любил отдохнуть и насладиться природой. Как-то раз он отвёл Мию к тому месту где нашёл цветок, и показал ей величие прошлых лет.

— Мама как-то говорила, что это место тут было ещё до Верхних Восс, — сказала Мия.

— А кто эти таинственные женщины, которые изображены на стенах?

— За этим приезжают туристы, это одна из местных легенд.

— Раньше приезжали, — вздохнул Хамиль, — я был рядом с мостом, он разрушен, — сказал Хамиль.

— Отец как-то говорил, что люди не всегда были такими, они устали от туристов, родители хотели отстроить мост, за это их убили.

— Совсем дикие люди, — сказал Хамиль.

Глава 5

«Это последняя моя запись в дневнике. Если я не покину это место, я окончательно потеряю веру в Аллаха» писал Хамиль.

Поначалу шло всё хорошо, но бывшие прихожане Хамиля никак не хотели окончательно встать на путь исправления, кроме того, как я не стремился их отгородить от дикой части населения. Болезни вновь возобновились, и местные врачи не справлялись со своей задачей, пришлось везти больных в город. Кто-то из местных жителей, глядя на цветущую Мию, решил, что это она виновница всех трагедий.

— Это всё девчонка виновата, болезнь никак её не коснулась, — сказала одна женщина.

— Побойтесь Бога такое говорить, — сказал Хамиль. Тут к нему прибежал Абдула с печальной новостью, кто-то из горожан поджег мечеть, и огонь перенёсся на соседние здания.

— Там же Мия! — воскликнул Хамиль и побежал к мечети, Мия, сидя на лошади, металась в кругу пожара, и не могла выбраться.

— Помогите ей. Она же сгорит, — прокричал Хамиль.

— Тем лучше, не нужна нам ваша вера, и эта ведьма тоже, — сказали горожане.

— Ух шайтаны! — воскликнул Абдула. Люди никак не хотели помогать, кроме того, они начали кидать камни в лошадь, на которой сидела Мия.

— Прекратите, что вы делаете! — прокричал Абдула.

«Мы вместе с Абдулой потушили огонь, но было поздно, лошадь скинула Мию, и Мия, моя маленькая, моя прекрасная дочка, умерла сразу же после падения. О, Аллах, почему ты её не защитил»

— Шайтаны, именем Всевышнего я проклинаю эту землю за ваши грехи, — прокричал Хамиль.

— Я всё доложу верховному муфтию, он обязан отреагировать на эти злодеяния, — сказал Абдула. Хамиль и Абдула взяли бездыханное тело Мии и похоронили её на кладбище рядом с мечетью в Джакарте. На произошедшее отреагировал весь мусульманских мир, верховным советом было решено не помогать жителям Верхних Восс, пусть они останутся со своими грехами. Эта история засела в головах многих людей. Один из индонезийских художников написал портрет Мии верхом на коне, который так заинтересовал британского журналиста Майкла Макдугла. Именно тогда, уже постаревший мулла Хамиль аль Аджаб, вечно кающийся Аллаху за то, что не уберёг Мию, поведал историю своей дочери журналисту.