Махатма Сталин. Сталинизм. Книга первая.

Содержание

Посвящаю Нане

Гуащапагуе – Галине Дахчуковне Дзуговой – Аровой,

Иналю Щировичу Каблахову,

Елизавете Агурбиевне Каблаховой,

Владимиру Васильевичу Каблашову,

Сергею Инальевичу Каблахову,

ушедших от нас за последние годы.

Руслан Каблахов

МАХАТМА СТАЛИН!

ВЕЛИКАЯ ДУША СТАЛИН!

СТАЛИНИЗМ!

Книга I.

Сталинизм – это Ленинизм эпохи построения всемирного человеческого ( = коммунистического) общества и борьбы против буржуазного (в том числе и мелкобуржуазного) империалистического «коммунизма» = борьбы против буржуазно-поддельного «коммунизма»!

Содержание:

1. Вместо предисловия

Детский сад и – детский ад! 4

2.Коммунизм – это единственная честная действенная и действительная человечность! 12

Нет никакого другого настоящего гуманизма, никакой другой по-настоящему живой и честной человечности – кроме коммунизма! 12

3. Торговцы «бисером» 29

4. Хулителям поэзии 31

и

Оппортунизма Апологетам ( = извинителям)

Братьям и коллегам их! 31

5. Убить в себе горбачёва! 32

6. ««Ода» «эффективным собственникам»» 39

7. «Пошехонская Россия»!

Россия из социалистической – стала «Пошехонской»!! 44

8. Живая «мёртвая «жизнь»»! 85

9. Красный Восток! 102

или

Об истоках Великой интернациональной

Советской российской русской литературы! 102

10. Анти-Фукуяма! 112

Против Фукуямы!

Против буржуазного «коммунизма» – буржуазного «марксизма» – подделки «под коммунизм» = подделки под действительную и действенную Человечность! 112

11. Павел Грудинин! 125

Тезисы

О текущем политическом положении в России и в странах С.С.С.Р. –Советского Союза!

или

Если «не Путин», «то» ... вот – Павел Грудинин, «например»! 125

12. Либерализм как религия! 135

Заключение 151

Обращение ко всем Коммунистическим, Демократическим, Советским организациям и товарищам России, С.С.С.Р. – Советского Союза и мира!

Коммунистическая программа действий! 151

Разработана Школой научного коммунизма.

Редакция 2016 – 2017 – 2020 – 2021 годов! 151

1. Вместо предисловия. Детский сад и – детский ад!

Иосиф Сталин:

Ленинизм – это марксизм эпохи империализма

и пролетарских революций!

СТАЛИНИЗМ = ВосСТАВШИЙ ЧЕЛОВЕК!

Сталинизм = Человечность!

Руслан Каблахов.

Я бы своё место только Сталину уступил!

Иналь Щирович Каблахов.

Вместо предисловия.

Детский сад и – детский ад!

Посвящаю всем людям, убитым и

растоптанным бесчеловечностью и бездушием = капитализмом!!

Горе тому, кто смутит одного из малых сих!!!

Иисус Христос

Для «священной частной собственности» нет ничего святого;

даже дети для неё не святы!!!

Какая небольшая разница между написанием и звучанием этих двух понятий – всего лишь одна буква русского алфавита! И какая разница в их смысле, в содержании – особенно с точки зрения тех детей, которые живут в этом аду и чувствуют на себе весь его ужас!

Для нашего с вами общества жизненно важно называть вещи, события и отношения именами, точно отражающими их суть. Как сущностно точно называть современную буржуазную Россию? Большим, единым концентрационным лагерем? Концлагерной «Федерацией?» Федерацией «свободных» концлагерных бараков? Со «свободой» перемещения между ними? Возможно, да, но точнее, думаю, сейчас называть – её Адом для детей – подлинным, не сказочным и не в религиозном смысле – но адом, осуществлённым на земле. Так точнее именно сейчас потому, что в любом здоровом обществе нет ничего важнее жизни, здоровья, будущего и счастья детей, воспитания, развития, укрепления и расцвета личности ребёнка!

Хочу обратиться к тем, кто не верит в «светлое будущее» и насмехается над ним, не хочет для него трудиться и жить – почему же вы верите и при этом участвуете в осуществлении чёрного и гнусного настоящего? Почему же светлое будущее – якобы менее вероятно и «смешно звучит», «невозможно в реальной жизни», а пытать, убивать, расстреливать уже в школах, насиловать, заживо сжигать и душить газами, травить собаками – детей, глумиться над ними, снимать про них порнографию, продавать им наркотики и продавать самих детей – это более реально и в это вам верить легче? Или – выгоднее? На этой неделе я прочитал, что за последние 10 лет от афганских (только от афганских!!! … ) наркотиков в России умерло 1 000 000 МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ!! (Не говоря уже о «дипломатически»-колумбийских и т. д.!). Это и есть ответ на вопрос – что значило выполнение интернационального ( = человеческого всемирного) долга нашими отцами, братьями и старшими товарищами в Афганистане! Братскому афганскому народу народы С.С.С.Р. дали тогда возможность отбиться от международных капитал-империалистов (в основном – США и Британии), которые ныне буквально заставляют афганцев (как и колумбийцев и нигерийцев и т. д.) жить за счёт производства и продажи наркотиков!

Каждому и всем даётся по тому, во что мы верим – и, соответственно, что мы со своей личной и общественной жизнью – делаем! Каждый сам делает свой выбор и несёт за него ответственность – при любых "обстоятельствах" – и именно поэтому и является – человеком! Я (как и многие другие) предпочитаю верить в светлое будущее – и знать его и работать, трудиться для него, создавать именно его – чтобы вырваться из гнусно-тёмного настоящего!

Чтобы лучше, в сравнении и динамике понять наше с вами настоящее и вероятное будущее, рассмотрим вопрос исторически, диалектически, то есть – в живом единстве и в развитии! Думаю, народам России уже становится понятным, что большинство так называемых «несправедливых репрессий» в С.С.С.Р. были справедливы (ошибки и преступления со стороны класса больных – бездушием – людей, т. е., буржуазии, безусловно, тоже были!). А против кого репрессии (т. е., «ответное давление») в большинстве своём были направлены? Против невинных «агнцев небесных» – против детей-сирот, грудничков или против беспризорных? Нет, невозможно оспорить колоссальное количество фактов (и их содержание, смысл), подтверждающих, что при социализме ( = строительстве, созидании человеческого общества для всех и буквально для каждого человека!) в С.С.С.Р. детей по-настоящему любили, холили и лелеяли, создавали максимально лучшие условия для учёбы, отдыха, лечения, игр, развития, расширения и углубления, оживления кругозора, общения, культурного, личностного, творческого, духовного роста и т. д. и т. п. Чего стоят только повсеместные образовательные конкурсы (да и само качество образования!), за победу и отличие в которых детей отправляли в Артеки и Орлёнки – и в десятки тысяч их аналогов по всему Советскому Союзу! Дети не на словах, а на деле были главными жителями нашей великой Родины – этого не смогут отрицать ни руководители современной капиталистической ( = оккупированной капиталистическим империализмом) России, ни её чиновники или так называемые «идеологи» - ложьологи!

Если даже «отвлечься» от доказанной предательской и кровавой вины таких политически «белых и пушистых» (словно белые медведи!) репрессированных, как, например, маршалы Тухачевский и Блюхер; или руководители подполья и революции (и её же предатели!) – такие как именно и только буржуазные революционеры Троцкий, Бухарин, Зиновьев или Каменев, генералы Горбачёв или Путна (расстрелянные по приговорам судов во времена руководства С.С.С.Р. Сталиным), или такие кулаки-мироеды, как «родные» дед и дядя Павла Морозова, убившие детей – подростка Павлика вместе с его 7-милетним братом! – которого великий герой Павел Морозов перед смертью пытался спасти!; тех якобы «несправедливо осуждённых», которые насиловали, убивали учительниц, агрономов, сельских специалистов и активистов ( = деятелей!), лучшую, активнейшую молодёжь того времени – комсомольцев ( = молодых коммунистов) и пионеров ( = первопроходцев, первооткрывателей), убивали вступавших в колхозы (нередко буржуа, сопротивлявшиеся социализму, убивали их вместе с семьями!); так вот, если на минуту «отвлечься» от этой их «конкретно»-исторической деятельности – а «отвлекаться» от этих фактов ( = действительности) и неверно и преступно! – давайте зададимся вопросом: а кем в личном и общественном плане были так называемые «несправедливо репрессивные»? Да, и подлинно несправедливо репрессированные тоже были – как не может не быть более или менее невинных жертв в любой классовой борьбе-войне подобного масштаба и глубины! "Несправедливо", а на деле и в подавляющем большинстве – справедливо – репрессированные, были в громадной своей массе взрослые, немало пожившие люди, за дореволюционное время и в период Первой (анти-)мировой и Гражданской войн приобретшие огромный жизненный опыт – в общении, дружбе, семейной жизни, в любви и ненависти; в экономике, политике, в подготовке различного рода заговоров и свержении властей; опыт бытового, политического, экономического, духовного насилия – огромный опыт в самых различных проявлениях жизни! Можно спорить о доказанности вины репрессированных и в царской России, и в С.С.С.Р., надо внимательно изучать историю, архивы и следственные дела и т. д.! Это всё и можно, и нужно, необходимо делать! Но невозможно отрицать бесспорнейший факт ( = реальность, действительность), что подавляющее большинство пострадавших от тех репрессий были взрослыми и опытными в жизни людьми! Безусловно, при депортациях ( = переселениях) страдали целые семьи – и дети тоже, но депортированные вывозились на новые места ЖИЗНИ, а не СМЕРТИ (и не в легальных ( = «законных»!) же газовых камерах «Мёртвых вишен» путинизма!!!); дети вывозились вместе со своими семьями – родителями, бабушками и дедушками – с сохранением семьи и её культурно-традиционного уклада, в том числе и чувства детской защищённости! Пострадавшие от репрессий ( = от ответного давления) отличаются в личностном плане друг от друга почти во всём, за исключением практически одного – подавляющее большинство из них не были беззащитными, они и могли, и постоянно давали властям и «сдачи» – и «вперёд-дачи»!

Кого же сейчас растлевает, унижает, мучает, продаёт, покупает и убивает, сжигает, душит и топчет – во всех смыслах – современная российская анти-общественная анти-человеческая система (так называемый «капитализм», империализм)? От этого страдает большинство народа, совершенно незаконно лишённого средств производства и – тем самым – надёжного обеспечения средств своей жизни (и её самой!), свободы, независимости и чести! Да, страдает весь российский и весь советский честный трудящийся люд – от люто-дикого капитализма и её носителя – дико-лютой буржуазии! От буржуазности страдает и сама буржуазия, только не хочет и не может этого понять – Ленин верно говорил: «Непонимание бывает исключительно выгодным для непонимающих!»В наибольшей степени под удар попадают пожилые, люди со слабым здоровьем, то есть, наиболее слабые и беззащитные, но даже и в этой группе наименее защищённые и подвергающиеся растлению, удушению, растаптыванию и уничтожению в наибольшей степени, абсолютно всеми видами насилия – это, безусловно, дети! Почему же именно они попадают под самое сильное разрушительное воздействие капитализма – наиболее бесчеловечной (и анти-человечной!) формы отношений между людьми – из современных нам с вами, уважаемый читатель? Страдает всё наше с вами общество и дети – от капитализма – современного технологичного и прикрытого людоедства и «наёмного рабства» (Владимир Ленин)!

Главное отличие капиталистического общества от социалистического-коммунистического в отношении к детям в том именно и состоит, что при социализме ( = строительство, созидание человеческого общества) детей рождают, воспитывают, любят – для человеческого счастья, а при капитализме (безусловно, так делают не все, но сознательные и бессознательные носители буржуазности в решающей массе своей именно так по сути и поступают!) – их «заводят» для прибыли, как СРЕДСТВО для достижения своих ЦЕЛЕЙ: для «статуса» ( = изображения положения), обеспечения себя на пенсии и т. п., их продают и покупают, убивают и насилуют – физически и духовно! Приведём конкретные, ужасающие факты! Их, как вы знаете, сейчас в России и странах С.С.С.Р. – чудовищное множество!

В одном из городов центральной России огромная (по сравнению с малышом) бойцовская собака вцепилась на детской площадке в лицо 3-х летнему мальчику! Отец перед этим пытался её погладить – видимо, хотел задобрить существо-убийцу, бегающее по детской площадке; и, «естественно», «свободно и демократически» - как понимает эти термины буржуазия, то есть, по сути – именно понимает и использует их анархически ( = абсолютно безответственно)! – бегающее без намордника. Представьте, что пережил и что ещё переживёт бедный ребёнок – и все те, кто его любят!

В октябре 2011 года в Кемерово (всё тот же Кемерово…) две «бойцовские» собаки растерзали годовалого мальчика Мишу, бабушка которого на минуту отошла за чистой одеждой для него. Младенец погиб. Душа бабушки не выдержала, она написала 8 предсмертных записок, в которых писала, что она любила внука больше всего на свете!!! Затем она покончила с собой – потому, что не хотела и не могла жить в «мире», в так называемом «обществе», где для защиты своей собственности и положения – чтобы внушить страх окружающим – выращивают, вскармливают и оставляют без контроля собак (а равно и штенгеловых всех мастей и политических маскировок!), убивающих детей. Как и убивали себя матери погибших в жуткой «Путинской вишне» малышей! Уважаемые читатели, призываю вас не оставаться равнодушным к страданиям убитого младенца, его бабушки – в сущности точно также убитой буржуазией, родителей, тех, кто любил убитых детей больше жизни! …

Существо женского пола в Подмосковье сбросило с 15-го этажа в наказание мужу (из-за чего-то, у людей называющегося ревностью и т. п.) ДВОИХ ДЕТЕЙ!!! Дети погибли. Представьте себе, что они пережили в момент падения, особенно второй ребёнок, который видел, что его ждёт! Я это себе – представил! Всей душой призываю читателей – подготовьтесь к этому и представьте себе, что чувствуют бедные дети, когда их подобным образом изуверски пытают и убивают!!! Ещё я подумал, что, возможно, для детей страшнее даже этого – жить, находясь во власти подобного существа, которое своё «право» на безраздельное господство над детьми и над семьёй прикрывает святым и священным именем матери! И ведь это существо их ещё и «воспитывало», «учило» тому, что такое хорошо и что такое плохо!

Детей в Концлагерной Федерации покупают и продают – и в роддомах, и в приютах, берут в заложники, прикрывают ими свои корыстные, преступные деяния и цели, забывают в пивных (как совсем недавно премьер-министр «Велико»-Британии – хотя речь в данной статье идёт в основном о России!), на балконах, «дома» и в машинах, запирают в туалетах, бросают в сумках, в магазинах, чтобы «сходить на дискотеку», травят и расстреливают в техникумах и школах и т. д. и т. п.!!! Вы, читатель, безусловно, сами можете продолжить этот огромный перечень гнусностей противо-человечности!! Общество (раз-общество – раз-общения!) потребления потребляет всё – в том числе и детей!! В обществе, в котором главная «святыня» – это прибыль, объём – со страху – подконтрольных материальных благ и количество обслуживающих и рабски зависимых от тебя людей, в котором человек для человека – не родная душа, сестра, друг, товарищ и брат (как в общем верно написано в моральном кодексе строителей коммунизма!), а всего лишь среда обитания, средство для достижения материального благополучия (и власти – для его защиты!), в таком «обществе» разобщения и разобщённости – совершенно «логично и естественно, рационально» - сделать средством для достижения всего этого – самых беззащитных и слабых, самых неискушённых и неопытных – детей, наименее способных противодействовать и «дать сдачи» (даже менее способных к этому, чем старики, всё-таки в массе своей гораздо менее беззащитные, чем дети, хотя бы по причине наличия элементарно жизненного опыта)! Классики лично-общественных наук, человеческих давно открыли и показали и доказали, что в «обществе» всеобщей несправедливости (эксплуатации, анти-человечности), наибольшей несправедливости подвергаются наименее защищённые, а именно – дети, молодёжь, старики и люди с ограниченными возможностями!

Чтобы пресечь, прекратить, остановить это зло, давайте постараемся понять получше – почему так чудовищно изменилось наше общество, в котором, во времена С.С.С.Р. дети были действительно главной святыней, подлинно главными его жителями – почему произошли столь страшные изменения к современному Детскому аду в «анархо-псевдо-демократическом» концлагере Р.Ф., которые мы обрисовали лишь приблизительными штрихами. Какова же суть отношений между людьми в современной России? Получить себе побольше стоимости путём заведомо неравного обмена – «не обманешь – не продашь», порождающее «человек человеку – волк» и, уже соответственно – «войну всех против всех»! Для прикрытия этих отношений (точнее уже даже – ношЕний и отбираний, отниманий!) приходится лгать и манипулировать ( = корыстно и лживо использовать, эксплуатировать), постоянно, системно и всей якобы «своей и якобы жизнью» – панически бояться, трусить и лгать, а тех, кого не удаётся обмануть – запугивать, ломать, подавлять, унижать и уничтожать! У остальных – отбирать силой! А в отношении кого это легче всего и безопаснее всего получается? Ответ очевиден – в отношении детей! Именно на фоне самых слабых легче всего демонстрировать ( = показывать) сравнительную «силу» ущербных духом, живущих куплей – продажей себя и других людей – так называемых капиталистов, буржуазии, в сущности своей – диких, анти-культурных и анти-человечных «людей», замаскированных под людей настоящих, человечных, живых!

Естественно, что в обществе всеобщего обмана, насилия, проданности и продажности, люди не верят «друг другу» (точнее, наверное, в буржуазном обществе писать не друг другу, а враг – врагу!), боятся всех и вся, а тех, кому не верят и кого боятся – всячески запугивают и насилуют – и духовно, и физически! В обществе проданной справедливости и проданной человечности люди никому и ничему не верят – не верят в справедливость, в добро, в светлое, лучшее будущее для себя и своих детей – не верят подлинно, в реальности в том числе и в самих себя – они отчаиваются, морально опускаются и деградируют! Очень многие «махнули рукой» на себя и свою жизнь, на своих близких, приходят в отчаяние, состояние полной, беспросветной безнадёжности, отсутствия веры в добрые, светлые и справедливые – именно человечные – подлинно человеческие отношения! От безысходности и отчаяния они «срываются», мстят себе и всем окружающим, в том числе и детям – за то, до какого состояния сами же взрослые позволили себя довести. Насилие и шантаж общением и любовью, в том числе любовью к детям и самими детьми – это проявления страха, духовной и душевной забитости, униженности, запуганности и слабости! Буржуазия ( = отниматели человеческой жизни и жизни природы) также и сама запугана и предельно деморализована буржуазными отношениями, сама собою же – только мало способна это понять – потому, что считает, что ей «невыгодно» и «невозможно» это чувствовать и понимать! Иисус на кресте, умирая, говорил своему небесному отцу ( = материальной, действенной и живой конкретной человечности): «Прости им – ибо не ведают, что творят!» – «они» несколько тысяч лет уже по-прежнему «не ведают это!» – по причине того, что «им» (в современности – буржуазии и буржуазным анархистам) это невыгодно ведать – и именно выгодно – НЕ ведать, НЕ чувствовать, НЕ знать и НЕ понимать!

Неудивительно, что, как мы видим, общество (раз-общество – от слова уже – разобщение, разобщённость!) погрузилось в почти полное неверие в добро и справедливость, в человечность – погрузилось почти во всеобщие подлость, обман и насилие! Это состояние безнадёжности и беспросветности всячески создаётся, поддерживается и углубляется политически организованным господствующим классом – буржуазией – и его государством, подтверждение чего мы видим в действиях так называемой системы охраны правопорядка и средств массовой информации, цель которых вообще-то – информировать и объединять людей, а не унижать, запугивать и убивать их интеллектуально ( = мыслительно, образно-мыслительно) и духовно! Буржуазия ( = материальная и конкретная противо-человечность в человеческом обществе) делает это для разобщения и ослабления своего классового и духовного противника, своего смертельного врага – того единственного подлинно-общественного класса, за счёт ограбления и порабощения которого она сама и «живёт» – честных трудящихся людей (рабочего класса, пролетариата), создающих и воссоздающих, буквально оживляющих наше общество своим трудом!

Отсюда и массовая преступность, решётки и железные двери, повсеместные камеры и системы контроля доступа, отсюда же и Будённовски и Бесланы и мёртвые «Зимние вишни» – чтобы возвыситься и одновременно запугать окружающих – и дорогие дома, украшения, оружие, машины, бойцовские собаки и т. д. и т. п. Общество превращают в одну большую тюрьму или концентрационный лагерь, со всеми их внешними, поведенческими – и психологическими и духовными в том числе! – и межличностными признаками, проявлениями и особенностями!! Поэтому наши дети и страдают от подобных хозяев бойцовских собак и мощных псевдо-«спортивных» машин, которые в своём подавляющем большинстве остаются либо совершенно безнаказанными за свои действия (или бездействия – например, штенгеловы и прочие тулеевы), либо откупаются деньгами, «связями» и получают совершенно несопоставимые с содеянным сроки или и вовсе – отделываются условными «наказаниями» или штрафами! Как можно такими «мерами» прекратить массовое насилие в отношении всего общества и детей – его наиболее живых и лучших представителей, лучших частей Сердца нашего, говоря словами Максима Горького? Кто может утверждать, что применяющие подобные «меры» «борьбы», вообще на деле хотят уничтожить этот бешеный вал насилия и жестокости? Подлинно мертвящий смерти вал!! Верно отмечал великий Фред Энгельс: «Если жизнь и смертна, то важно сделать так, чтобы смерть – не жила!»

Суть любого человека или общества проявляется наиболее чётко там и тогда, где и когда они в своей деятельности не встречают препятствий, сопротивления, в максимально благоприятных для себя условиях! Таким образом, отношение капиталистического общества и буржуазии к самым слабым (и самым живым!) – к детям – это и есть подлинная, незамутнённая, ничем «не вспугнутая» суть самого этого «общества» и самой буржуазии!

Наиболее характерным и страшным во всём этом является почти предельное равнодушие (точнее же – БЕЗдушие!), с которым данная «система» анархическогонасилия к детям встречается «нашим» «обществом». Пострадавший от насилия или убитый ребёнок – это ведь основание для того, чтобы вся страна приняла самые чрезвычайные, абсолютнолюбые меры для того, чтобы подобное впредь не могло происходить – никогда и абсолютно ни при каких условиях!! У нас же «общество» либо почти совсем не реагирует ( = не отвечает, не действует, не изменяется) в ответ на чудовищное унижение и насилие по отношению к детям, либо реагирует недостойно и крайне недостаточно! «Общество», которое не возмущается до глубины души насилием по отношению к своей самой святой святыне – детям! – и не предпринимает абсолютно все и любые средства для борьбы против этого зла – не вправе называться полноценным, здоровым человеческим обществом! Для научно-человеческого объяснения такого состояния большинства трудящихся людей нашей Родины процитирую ( = приведу) слова Карла Генриха Маркса:

«Или рабочий класс революционен – или он ничто!»

Для того, чтобы остановить глумливое насилие над нашими детьми и всем обществом – честным трудящимся людям России нужно быть максимально сознательными (в том числе и в первую очередь политически!), идейными, неравнодушными, отзывчивыми, организованными (именно – «партийными» – Владимир Ильич Ленин), решительными, смелыми и т. д. и т. п. – что, собственно, и называется революционностью = человечностью, – только это, осуществлённое в нашей лично-общественной жизни, сможет сохранить и оживить, очеловечить общество, снова сделать его (нас!!) именно обществом и именно человеческим, подлинно здоровым, сможет вырвать наших детей из того действительного материально-духовного ада, в который их поместили капитализм и буржуазия = система анти-человеческого анти-общества ( = противо-человеческого противо-общества), всестороннего отчуждения человека и общества – от всего человеческого!

2. Коммунизм – это единственная честная действенная и действительная человечность!

Коммунизм – это единственная честная

действенная и действительная человечность!

Нет никакого другого настоящего гуманизма, никакой другой

по-настоящему живой и честной человечности – кроме коммунизма!

Коммунист без большевизма – что тело без души!

Руслан Каблахов.

Большевик и коммунист – эти понятия синонимы? ( = означают одно и то же?). Этот, казалось бы, элементарный ( = простейший, самый простой) вопрос многих может поставить в тупик. Лёгкий ответ на него знают только господа «демократы»! А «демократы» – они, действительно, «господа». «Господа» над людьми! Такие вот – демократы! Буржуазных демократов справедливо называть, именовать неподлинными, поддельными, брэнд-демократами. Для них коммунист «по Википедии» – «сторонник коммунистических идей, либо член коммунистической партии», а «большевик – член революционного левоэкстремистского (!) крыла РСДРП ( = Российской Социал-Демократической Рабочей Партии – то есть, партии демократии = государства ДЛЯ ВСЕГО ОБЩЕСТВА И ТЕМ САМЫМ УЖЕ – ПАРТИИ УНИЧТОЖЕНИЯ КЛАССОВ = КОММУНИЗМА, ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ВСЕГО ОБЩЕСТВА И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА! – Р. К.) после раскола партии на большевиков и меньшевиков». Большевик – «левый экстремист»! И все «дела»! Меньшевиков-буржуа зато устраивает! Этого же придерживаются и многие господа буржуазные псевдо-«интеллигенты». Михаил Веллер: «Большевики не останавливались ни перед какими препятствиями. Если нужно кого-то обмануть, мы обманем, если нужно расстрелять – расстреляем. Если нужно опрокинуть извечные (! :) ) человеческие представления о том, что можно владеть тем, что ты заработал, что твои деньги – твои, они это опрокидывали, не колеблясь ни секунды. И в результате они, будучи малочисленными, но очень высокоорганизованными … победили огромные аморфные массы политических противников». Веллер характеризует явно и точно – никого иного, кроме как самого г. Веллера – на что ради власти и денег готов именно он и его подельники по политическому мелкобуржуазному классу буржуазии! Этот, говоря словами Максима Горького, агрессивно-мещански-обывательский взгляд на большевиков – один из самых распространённых у буржуазии и её адептов-рабов, выражающий собой тиранически-тоталитарное давление агрессивнейшей буржуазной «идеологии»! (именно в этом смысле – «ложному сознанию» - согласно верному определению Карла Маркса!).

Дюженнейший ( = обыкновеннейший, примитивнейший) буржуа г. Веллер пользуется здесь «трудами» таких его «коллег по буржуазности», как, например, Бакунин и Нечаев, Махно и Хрущёв, которые изо всех сил вредили изнутри рабочему классу и коммунизму ( = действительной действенной человечности), а теперь их преемник Веллер преподаёт нам «дела» и преступления своих партнёров по классу – в качестве «злодеяний» большевиков! Ну, ещё бы – «чьих» же ещё!! Такой вот «честный буржуа»! Честь и буржуа – есть два понятия … несовместные! В его «мнении» правдой является только высокая организованность большевиков. Это действительно их заслуга и очень во-многом – нашего руководителя и вдохновителя – великого гуманиста Владимира Ленина! И это же – наша современная задача! Остальное мог брякнуть или абсолютно безграмотный, или абсолютнейше замордованный псевдо-«демократической» пропагандой, или враг-провокатор – homo-burguasicus! («человек» буржуазненький). Что больше подходит к г. Веллеру – да всё вместе! Гораздо важнее понять, осознать, что на этот счёт думают и чувствуют сами коммунисты ( = действительные, действенные гуманисты) в 2017 году, когда большевизму исполнилось 114 лет – в Столетие нашей родной Социалистической Революции Человечности – ВеликогоОктября!

Большевик тот, кто работает. Владимир Ленин: «Тот, кто работает – за «местами» не гонится»! Как известно, разделение на большевиков и меньшевиков произошло на II съезде РСДРП при голосовании вопроса о принципе ( = начале, главном, основном) признания человека партийцем, партийным коммунистом, партийно-организованным и партийно-действующим коммунистом. Ленин считал, что членом партии может быть только тот, кто, поддерживая коммунистическую ( = социал-демократическую (не в дурном смысле, не в буржуазном смысле!) – уничтожающую классы и государство в интересах всего общества!) партию материально, работает в одной из её партийных организаций. Один из основателей меньшевизма ( = буржуазного «коммунизма», «коммунизма», подчинённого буржуазии и империализму и в их интересах) Мартов же полагал, что членство в партии – непосредственно в одной из её (партии) партийных классовых организаций рабочего класса / пролетариата – не обязательно, ибо это (обязательность классово-партийно-политической организованности и обособленности от буржуазии рабочего класса) якобы «отпугнёт» от партии многих, особенно интеллигентов, а поэтому якобы «достаточно» оказывать партии регулярное личное, в том числе и просто материальное, содействие. Как это по сути сейчас и делают кандидаты и депутаты необулыгинской Думы от ликвидаторской КПРФ ( = на деле Капиталистической партии мелкой и средней националистической буржуазии Российско-Концлагерной «Федерации»)! Это был – он таким сейчас и всё ещё остаётся! – сущностный вопрос партийной жизни, да и Социалистической революции (как части и этапа Коммунистической = Человечно-ЧеловеЧНЕЧЕской!) вообще – того, насколько она будет возможной для пролетариата ( = «единственного до конца революционного класса!» - по верному определению Карла Маркса) в обозримом будущем! Точка зрения талантливого меньшевика-буржуа Мартова, в случае её победы, превращала партию в нечто аморфно-буржуазное (в ликвидаторское КПРФ с самого начала, почти с самого рождения партии!), в «дискуссионный клуб» или что-то наподобие парламента – говорильни, места, где parle (фр.) – говорят. Она убивала главное в Ленинском понимании и даже чувстве партии – приступ к деятельности и организационно-идейное и содержательное соответствие её цели! Основатели меньшевизма –агентов ( = представителей, проводников) буржуазии внутри рабочего политического коммунистического движения – Мартов и Троцкий (и далеко не только они!), полагали, что Россия якобы «не созрела» для революции и социализма ( = действительного процесса построения, создания человеческого общества для всех! = коммунизма) – якобы необходимо «ждать», когда буржуазный строй достаточно «разовьёт и просветит» (путём его топтания и унижения!!) рабочий класс и только тогда – лет через сто! – называли и «срок» J в 500 лет!! – он «сможет» наконец-то вступить J в борьбу за власть! Точка зрения это исключительно буржуазная, выгодная буржуазии и её (и буржуазно-капиталистический империализм) абсолютно устраивающая! Естественно, буржуазия-империализм за неё ухватилась, продвигала и продвигает и сейчас, прикрывая и сохраняя ею своё затянувшееся заживо и намертво-сгнившее господство! Владимир Ленин справедливо высмеял и опроверг её, в частности, в своей гениальной статье «По поводу записок (меньшевика – А НЕ ВЕЛИКОГО НАРОДОВОЛЬЦА! – Николая – Р. К.) Суханова – в одной из своих последних работ – как делал это и всю свою сознательную политическую жизнь! Большевики ( = действенные, настоящие, подлинные революционеры – гуманисты!) умели не просто ждать, они умели действовать и двинули вперёд не только историю России и всего Советского Союза, но и всего человечества, потянули её за собой, как подлинный «локомотив истории» (Карл Маркс) – словно живой цветок, собой пробивающий пошлости и смерти тьму!

Большевик тот, кто руководствуется наукой. Сколько же ядовитых стрел было выпущено в адрес Ленина и большевиков, что мы-де якобы «авантюристы», бланкисты (в честь подлинно великого революционера-коммуниста Пьера-Огюста БланкИ) и т. д.! Владимир Ильич любил цитировать (и по сути на тот момент – верно!) слова Наполеона I, что «главное – ввязаться в серьёзный бой, а там — видно будет!» Карл Генрих Маркс научно-художественно философски выражал в сущности ту же самую мысль: «Философы прошлого пытались лишь объяснить мир – но задача состоит в том, чтобы изменить его!» (см. его величайшие тезисы о Людвиге Фейербахе). Владимир Ленин вопросы сначала прорабатывал теоретически ( = понимающе-понимательски, научно-художественно-психологически, ЧЕЛОВЕЧЕСКИ!), научно-НАУЧЁННО, глубоко и всесторонне – то есть, именно диалектически, РЕВОЛЮЦИОННО-Марксистски, живым, единым и действенным целе-положенно и целе-направленным способом и образом! В этом и состоял один из основных – доступных всем - «секретов» Ленинских побед. Ленин писал: «Что может быть практичнее хорошей теории?!» – и именно он выработал классическое ( = в основном и главном действующее всегда и при всех условиях) понимание взаимоотношения и взаимодействия практики и теории, их живого неразрывного (диалектического!) целостного и действующего действенного единства. Научность и действенность=ТЕОРЕТИЧНОСТЬ, ЖИЗНЕННОСТЬ Владимир Ленин связывал в первую очередь с классовым ПОЛИТИЧЕСКИМ подходом к лично-общественным явлениям и процессам: если ты отошёл от классовой точки зрения и действия (от революционного марксизма-ленинизма) – то ты заблудился, запутался (эту особенность «силы логики Ленина» подчёркивал Иосиф Сталин). Вернулся к ней – можешь, при желании и творческом, не догматическом, не догматизированном творческом целенаправленном труде, снова выйти на верную дорогу. Иной раз нам, коммунистам, делаются упрёки – «всё у вас теория»! Справедливо же иное: как можно больше живого научного-человеческого материалистического (включая сюда и материальность идеальности = материальность и закономерность, производимость человеком, людьми и обществом идеального, духовного, личного и общественного, психологического и культурного!) содержания необходимо во всей нашей партийной коммунистической = человечно-очеловечивающей «работе» – творческом труде! Научность и теория ( = действенное понимание) – это максимально близкое к жизни, из неё же взятое её обобщение и понимание, даже чувство жизни и народа! ( = человечности и человечества), жизни служащее и к ней постоянно возвращающееся – и ею же себя проверяющее и развивающее! Ленин и Сталин, Сергей Киров, Сергей Лазо и Феликс Дзержинский, Мао и Кимы, Че, Камилло Сьенфуэгос и Фидель («Фидель есть Фидель!» – верно говорят о нём Кубинцы!) подняли это диалектическое ( = живое, действующе-действенное (материально-материалистическое) и понимающее в их едином действующем и развивающемся живом целом!) единство до высшего уровня – практического революционного искусства ( = жизненного и служащего жизни и её укреплению, защите, углублению и развитию и очеловечиванию)!!

Большевик ( = подлинный, настоящий, действительный коммунист) тот, кто выступает за уничтожение буржуазного строя и частной собственности на средства производства лично-общественной жизни = уничтожение классов, заживо и намертво раздирающих общество и уничтожение классовости самой, самого принципа / начала классовости = материализованного, закреплённого в лично-общественной жизни людей и всего общества ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА = ЗА УСТРАНЕНИЕ-УНИЧТОЖЕНИЕ РАЗДЕЛЕНИЯ-РАЗРЫВА-РАЗРУБЛЕННОСТИ САМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ЛИЧНОСТИ, КУЛЬТУРЫ, ПСИХОЛОГИИ, ЗАЖИВО-РАЗРУБЛЕННОЙ-РАЗОРВАННОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ САМОЙ!

В этом одно из принципиальных ( = начальных, основных, главнейших) отличий большевиков от других партий других – уже АНТИ-, ПРОТИВО-ОБЩЕСТВЕННЫХ И ПРОТИВО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ – классов, ибо все они выступают с реформистских позиций – за улучшение буржуазной власти (что на деле, примерно, как «улучшать» покойника!), устранение её «недостатков», «корректировку» ( = исправление, У-ПРАВление) курса, расширение демократических свобод (демократические свободы – это точно по смыслу и на деле – СВОБОДЫ ГОСУДАРСТВА – А ЗНАЧИТ – ЭТО НЕ- И АНТИ-СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА, ЛЮДЕЙ, ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВСЕГО!), соблюдение «прав человека» (буржуазия только буржуа и считает-то человеком! – в этом главный «секрет» ( = сокрытое, тайна) и содержание этих прав … людоедов!), за социальный (то есть, КЛАССОВО-общественный!!! J) «мир» и партнёрство «бизнеса» (капитала) и общества (эксплуатируемых = унижаемых, угнетаемых, ограбляемых, убиваемых и поедаемых классов – классов людей и общества) и т. д. и т. п.

Теория «социального» (классово-общественного) «мира» (это означает на деле только и исключительно просьбу, пожелание и вынуждение не стрелять в тех, КТО СТРЕЛЯЕТ И УБИВАЕТ ВАС САМИХ!!!), партнёрства и т. п., продвигаемая буржуазией ( = современными технологичными, примаскированными «песочком» людоедами – пожирателями труда и жизни, душ и духа других людей и всего общества) – не больше чем озвученное и выраженное желание насильника и грабителя, чтобы его жертва не кричала и не сопротивлялась – а ещё и благодарила бы за её унижение и ограбление! Владимир Ленин верно отмечал: «Сущность оппортунизма состоит в теории сотрудничества классов!» Примерами реформистской «борьбы» - борьбы на деле, в действительности (в основе, в основном и в главном!) ПРОТИВ народов и против человечности – являются: повышение (индексация – это в реальности не повышение!) зарплат (ЗАРАБОТАННЫХ И ЗА-РАБАТЫВАЕМЫХ ПЛАТ!) и пенсий, борьба с произволом ( = с гитлеризмом – на деле – анархизмом, абсолютной безответственностью) чиновников, в т. ч. от образования, медицины, охраняющих и буквально сваями вбивающих в людей буржуазное «право», чиновников культа и анти-культуры (швыдких мединских и гундяевых) и т. д., с беспределом в сфере ЖКХ ( = Жилищно-ОБЩИННОГО, Жилищно-ОБЩЕСТВЕННОГО ХОЗЯЙСТВА!), с коррупцией (по сути чаще всего сегодня это борьба ВМЕСТЕ С коррупцией имени васильевых и захарченок – ЗА торжество коррупции – разъедания-развращения людей, молодёжи и всего общества!), реформистская «борьба» – то есть, ПРОИЗВОДНАЯ И ПОБОЧНАЯ ОТ РЕВОЛЮЦИОННОЙ «борьба» - за бесплатное ( = оплачиваемые на деле непосредственно обществом, непосредственно объединёнными производителями) образование, медицину, культуру, науку, психологию и т. д. Большевики ( = действительные, подлинные, настоящие коммунисты = действительные гуманисты) признавали эту (реформистскую) «борьбу» – и участвовали в ней (когда она велась искренне!) – но не в качестве самодовлеющей самоцели, а в качестве средства использования результатов революционной борьбы в интересах и в пользу честного трудящегося человечества – и её же (революционной борьбы всего честного трудящегося человечества) дальнейшей подготовки, улучшения дальнейших условий для её развития и победного завершения, для закалки и организации рабочего класса и пролетариата ( = всех честных трудящихся людей) в нашей всемирной борьбе за завоевание всей власти в обществе и для выработки целостного, живого и действенного = диалектического знания и понимания буржуазии и буржуазного общества (на деле же – лже-«общества» вражества и раз-общества – от слов от-ЧУЖДение, о-ЧУЖЕНИЕ, разобщение, разобщённость, противо- и анти-человечность и анти-человеЧЕСТВЕННОСТЬ) и понимания-знания-чувства (в их живом единстве!) того, что при его (буржуазной анти-человечности, противо-человечности) сохранении устранение всех этих бед попросту невозможно! Главная цель большевизма – не смена курса или «улучшение» буржуазной империалистической ( = всеподавительской, всех-подавительской, все-растаптывающей) власти, а уничтожение капиталистического уже очень давно анти-общественного строя и анти-общественных (в том числе и анти-человечных и анти-личностных) отношений!

Большевик ( = подлинный, настоящий коммунист) тот, кто выступает за установление, поддержание и сохранение диктатуры пролетариата – вплоть до (включительно!) вырастания и выстраивания при социализме, во всём человеческом обществе, в человеке, среди нас и в наших общественных отношениях друг к другу – «коммунизма - начала подлинной истории человечества!» (Маркс) – именно как подлинно людей – сильных, всесторонне развитых, культурных, смелых, свободных, счастливых, творческих и именно творчески трудящихся, создающих – созидающих, не подчиняющихся нужде, страху и мене, а целенаправленно, «организованно в одну фабрику», планомерно и осознанно творящих-дарящих, человечных – и именно «способных защищаться» (Владимир Ленин)! Диктатура пролетариата – это единственная и необходимая альтернатива тирании капитала, которую (диктатуру пролетариата) именно и осуществляли большевики – за что нас так и не любит и так поросячьи-дико визжит любых маскировок и расцветок буржуазия (в том числе и «красная» буржуазия и розовая и т. д. и т. п.)! В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс и Энгельс писали: «Пролетариат использует своё политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом ВЕСЬ (выделено мной – Р. К.) капитал, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил. Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения…». Деспотическое вмешательство в отношения собственности – это то необходимое, с чего начинается диктатура пролетариата! Именно начинается – но далеко не заканчивается! Главное вмешательство в отношения собственности капитализма – это вырвать (в том числе и насилием – если нужно!) из их когтистых звериных лап души людей, на чём акцентировали внимание и Маркс и Ленин и Сталин (в беседе с Эмилем Людвигом: «Вопрос о культурных силах рабочего класса является одним из главных вопросов нашей революции!») и Че Гевара и Мао и Фидель. Ленин: «Революционная диктатура пролетариата есть власть, завоёванная и поддерживаемая насилием пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами!». Это власть класса, бывшего ранее жертвой, над теми, кто его очень долго – веками и тысячелетиями – порабощал, унижал, грабил, подавлял, топтал и растаптывал, принижал и уНИЧТОжал, насиловал – оборонительное, останавливающее, контратакующее и подавляющее НЕ-ОБХОДИМОЕ насилие в отношении самого насильника, большого коллектива насильников – класса буржуа, капиталистов, капиталистических империалистов – грабителей и насильников «в законе и во государстве»! Эта Ленинская действеннейшая мысль продолжает вызывать ярость всех оппортунистов и буржуа – что по сути и политически и психолого-поведенчески – одно и то же! – потому что Владимир Ленин, Иосиф Сталин и все вообще большевики ( = действительные, подлинные коммунисты) – «это беззаконие в действии» - «беззаконие» с точки зрения буржуазно-империалистического беззакония и анти-закония и анархо-«демократического» фашизма!

А какими же законами мы, большевики должны руководствоваться, идя к власти и её осуществляя – буржуазными? Империало-фашистскими оккупационными для всех наших народов и для всего человечества? Какими законами необходимо руководствоваться, останавливая и уничтожая убийцу и насильника – «законами» самого этого насильника и убийцы? Чтобы установить пролетарские ( = подлинно, действенно человеческие!) законы, необходимо сначала построить своё государство, то есть взять власть и, в том числе, саму возможность законотворчества в свои, честные трудящиеся руки и души! С точки зрения буржуазной противо-человеческой «законности» - законность коммунистическая, действительно по-настоящему человеческая всегда была и будет – необходимо будет и является – «беззаконием»! И, соответственно, наоборот! Так что Владимир Ленин был именно прав, справедлив и гуманен (человечен) в своём «беззаконии» – с точки зрения пролетариата ( = всего честного творчески-трудящегося человечества), честных трудящихся людей (а это – именно подавляющее большинство человечества!) нет законности более законной и человечной (см. великий Михаил Светлов: «Я стреляю – и нет справедливости / Справедливее пули моей!»), чем Ленинская-Сталинская – т. е., большевистская = человечно-человеческая! Мы хорошо видим, к чему привёл С.С.С.Р. отказ коммунистов от поддержания своей власти всеми способами и средствами, В ТОМ ЧИСЛЕ И – но далеко не исключительно – насилием (причём, не всегда – а именно когда это необходимо!!) ради формально-буржуазной и лишь формально-же-демократической «законности для тунеядцев», то есть, для буржуа – привёл именно к гибели первого в мире социалистического ( = строящего, созидающего человеческое общество для всех!) государства и гибели десятков, сотен миллионов человеческих жизней, судеб, человеческих жизней-душ вместе с ним! Сами буржуа ( = анти-люди, противо-люди, осуществляющие противо- и анти-человечность) действием подтвердили верность марксистско-ленинских взглядов и действий же! Не они ли, как и везде и всегда, наплевав на все Советские человеческие законы – и ещё и одновременно глумясь и издеваясь над ними! – именно тиранически-деспотически насильственно «вмешались» своими запачканными душами и руками в социалистическую ( = человеческую, гуманистическую) собственность (и буквально обрушив качественно, принципиально более высокую социалистическую общественную производительность труда и культуру!) и прибегли к открытому насилию (расстрел рабочих хрущёво-троцкистами 1962 года, андропово-горбачёво-ельцино-трокистами в октябре 1993 года), которое продолжается и ныне в относительно более замаскированных и растянутых и распространённых во времени («из-за угла») формах?

Большевик ( = подлинный, настоящий, действенный коммунист) тот, кто выступает за тесный союз пролетариата с крестьянством (в наше уже время – с промежуточными слоями честных трудящихся людей, не с мелкой буржуазией!). В России (и далеко и не только в России, а почти во всех странах мира тогда!) – стране в то время преимущественно крестьянской, без правильного, верного решения данного вопроса социалистическая ( = человеческая, «первая по-настоящему СОЦИАЛЬНАЯ революция!» - как заранее точно характеризовал её Карл Маркс) революция просто (и сложно – тоже!) не могла победить! Крестьянство делилось на беднейшее, среднее и богатое (точнее – так называемое «богатое» - это буржуазное – эксплуатирующее, отнимающее, заживающее чужой и чужие труд и жизнь – в этом его суть!). Партия коммунистов-большевиков всегда придерживалась и придерживается тесного и теснейшего союза с беднейшим крестьянством (которое сейчас уже фактически сословно-классово уничтожено), то есть с тогда ещё выделявшимся, а сейчас уже с чётко выделившимся сельским пролетариатом – не буржуазным честно трудящимся пролетариатом – и села, деревни – и города! (РАВНО И с промежуточными слоями честного трудящегося народа = НЕ эксплуатирующего и НЕ заинтересованного в эксплуатации, то есть в расхищении человеческого труда и природы)! В основном и главном городской и сельский пролетариат / рабочий класс – это один и тот же класс!

Что касается середняка, составлявшего тогда основную массу крестьянства (60 %), то до апреля 1917-го года большевики проводили политику его политической нейтрализации (делания нейтральным, оБЕЗВРЕЖивания), чтобы политэкономически и психологически оторвать его от кулака ( = от класса буржуазии), после же VIII съезда РСДРП (коммунистов-большевиков) был выдвинут лозунг прочного союза с середняком ( = с промежуточными слоями честного трудящегося народа) при решительной борьбе против кулаков (т. н. богатое крестьянство, гроссбайерн Германии и т. д. = против сельской, аграрной, агропромышленной буржуазии) и против помещиков – сельских капиталистов и феодалов (и землевладельцев – они бывают и вполне буржуазно-капиталистическими и капитал-империалистическими даже!).

На III конгрессе Коминтерна (Коммунистического Интернационала) Владимир Ленин объяснял: «Мы говорим: подавление сопротивления богатого крестьянства, подавление его контрреволюционных поползновений. Это не есть полная экспроприация!» - то есть, «разделяя и разбивая» смертельных врагов рабочего класса и всех честных трудящихся людей – поэтапно, по частям, уже тем самым ослабляя их и усиливая рабочий класс / пролетариата и его (нашу!) диктатуру! Понятно, что Ленин говорил не об одномоментной экспроприации, а о ней – продлённой «во времени и пространстве», что и было осуществлено (к сожалению, пока что ещё не безвозвратно!) в ходе коллективизации и создания МТС (Машинно-Тракторных Станций) в руках государства диктатуры рабочего класса – см. в т. ч. «Поднятую целина» Михаила Шолохова и его переписку с Иосифом Сталиным периода коллективизации).

Сельских (равно и городских!) богачей = буржуазию необходимо политэкономически и психологически подавлять и уничтожать сами условия их анти-общественного и анти-человеческого паразитирования не потому, что они – богачи (как и волков бьют не за их «серый цвет»!), а потому, что они, будучи вполне трудоспособными, живут чужим трудом, буквально заедая жизни миллионов и десятков и сотен миллионов людей и всей буквально природы, и массово воспроизводят эту систему анти-общественных отношений! В современных условиях «проблема мелкой буржуазии» («проблема Плеханова» – проблема, сформулированная, поставленная, но не разрешённая великим революционером Георгием Валентиновичем Плехановым!) и промежуточных слоёв трудящихся даже ещё более остра! С объективной стороны – союз с честными трудящимися людьми городов и сёл (НЕ С БУРЖУАЗИЕЙ И ЕЁ ГРУППАМИ И ОТРЯДАМИ!!) создавать исключительно трудно ввиду того, что, из-за разрушения промышленности распыляются и деклассируются рабочие, рабочий класс (в них даже отчасти «впечатываются» колоссальным агрессивнейшим давлением класса капиталистов буржуазные поведение, предрассудки, подсознание, анти-культура и анти-культурность, привычки и идеология), а из-за приватизации (очастнивания средств производства лично-общественной жизни) и уничтожения коллективных (и государственных – Советских) хозяйств «уничтожается крестьянство» - точнее, уже – распыляются и деклассируются именно сельские рабочие, пролетариат; рабочий класс / пролетариат в таких условиях даже отчасти обуржуазивается / омелкобуржуазивается! Сословно-классовое «уничтожение крестьянства», на самом деле – процесс, хоть и ужасно, буквально жутко – болезненный – но исторически и общественно именно прогрессивный! Дело именно в том, под руководством какого класса – под руководством диктатуры рабочего класса – или тирании буржуазии – оно осуществляется, происходит!

Современная деревня, где она ещё не уничтожена капитализмом (а им на протяжении XX века на территории С.С.С.Р. уничтожено минимум 150 – 170 000 сёл и деревень!!! – Карл Маркс подобный процесс называл «территориализацией капитализма»), это или фермеры или сезонники (сельские рабочие), крупные вполне-«отечественные», «патриотичненькие» или иностранные капиталисты (на деле класс капиталистов давно вполне себе интернационально-империалистически организован!) – вроде семьи «министра буржуазнейшего сельского хозяйства» Ткачёва и др., в чьей собственности по данным за 2016 год – более 700 тысяч гектаров земли – более 70 колхозов или совхозов!!!

Капитализм вообще и «просто» своей «обычной», повседневной смерте-«жизнью» убивает, уничтожает то общество, которым он сам – временно! – руководит и на котором он же и паразитирует – и поглощая и отчасти воспроизводя одновременно мелкую буржуазию! – как кит – поглощая планктон и производя продукты своей жизнедеятельности. Именно это Владимир Ленин имел ввиду под «загнивающим капитализмом»-империализмом, капитализм, капитал-империализм растёт и «живёт» – гния, его «загнивание» – это и есть его рост и его – на деле смерти - «жизнь»!

Лично-общественное гниение и паразитирование (в том числе и уничтожение природы! – и человека, и личности, и природы, и общества!!) – именно и есть сущность буржуазии и капиталистического строя!

С субъективной стороны, укреплению союза рабочих и промежуточных слоёв не буржуазных честных трудящихся людей города и деревни мешают буржуазное и мелкобуржуазное соперничество «лидеров» (на деле – вовсе не лидеров, а вполне хвостистов!), слабость научно-теоретической идеологической работы именно в живой связи с рабочим классом и честными трудящимися людьми (и слабость самих этих связей с ними!) – т. е., собственно буржуазность и влияние-давление капитализма и капитал-империализма! Рабочие ( = пролетариат и честные трудящиеся люди) – и мелкая буржуазия не могут быть представлены одной политической партией по определению и содержанию самих понятий и партий и классов – они составляют разные классы! «Рабоче-мелкобуржуазная партия» - это то же самое, что «пролетарско-буржуазная» (выражающие собой политическое и экономическое подчинение пролетариата / рабочего класса капитал-империализму!) или – мелкобуржуазно-пролетарская! - например, КПРФ, РКРП, РОТ-ФРОНТ, РПР-Михайло-Поповцев, «Союз марксистов» – Капиталистические партии Российской Федерации, называющие себя «коммунистическими»! - и целый ряд других, подобных – партий и движений, живущих и действующих якобы «по их названию»!

Именно в этом и цель таких партий-обманок (именно для этого и за это империалистический капитализм их и терпит, и допускает и содержит!) – подчинить и держать в психолого-поведенческой культурно-антикультурной экономико-политической узде и унижении-приниженности рабочий класс пролетариев, честных трудящихся людей – подчинить его (нас!!) буржуазным империалистическим классам и их психологии, анти-культуре, их политике и экономике, одним из которых – частью общего класса международной буржуазии! – является городская и сельская буржуазия и соединение «в одном лице» сельского (и городского тоже!) труженика и буржуа – мелкая сельская (есть и городская тоже!) буржуазия, которые все именуют себя – крестьянами.

Коммунист-Большевик тот, кто признаёт самоопределение наций (включая действительную возможность создания самостоятельных пролетарских государств – диктатур пролетариата / честных трудящихся людей). Большевики-коммунисты победили во-многом потому, что они не только привлекли на свою сторону честно трудящихся (т. е., не буржуазных) крестьян и горожан, но и честных, не заинтересованных в эксплуатации трудящихся многонациональных народов России и всего мира! Сделали они это благодаря выдвинутой Владимиром Лениным диалектической ( = живой, единой и действенной-действующей) революционно-марксистской идее самоопределения наций вплоть до (включительно!) отделения и образования самостоятельных государств! Право отделения и образования самостоятельных государств обеспечивает добровольное, а значит – и единственно прочное объединение наций, народов, народностей и культур, создаёт возможность и является инструментом для формирования живого и действенного социалистического интернационализма ( = человеческой-человечной международности и всемирности)! Владимир Ленин неоднократно отмечал, что большевики не являются сторонниками малых стран, потому что малые страны – это «игрушки в руках буржуазно-империалистических проходимцев» - организованных в государства и их союзы грабителей – бандитов – так называемых «империалистов»: «Марксисты, разумеется, относятся враждебно к федерации и децентрализации – по той простой причине, что капитализм требует для своего развития возможно более крупных и возможно более централизованных государств. При прочих равных условиях, сознательный пролетариат всегда будет отстаивать более крупное государство. Он всегда будет бороться против средневекового партикуляризма ( = разделённости, разъединённости, разорванности, КУСОЧКОВОСТИ – Р. К.), всегда будет приветствовать возможно тесное экономическое сплочение крупных территорий, на которых бы могла широко развернуться борьба пролетариата с буржуазией» (Ленин). После Победы Великого Общечеловеческого Октября – революции-создания человечности для всего человечества – в кратчайший срок под руководством Владимира Ленина, Якова Свердлова, Феликса Дзержинского и Иосифа Сталина был создан С.С.С.Р., Советский Союз в территориальных рамках рухнувшей под тяжестью преступлений цезаризма-царизма царской империи ( = всеобщего «снизу до верху» - см. Николай Чернышевский – подавления, раздавленности-растоптанности, ограбления, рабства и унижения) – атавизма крепостничества!

Последующие годы Советской власти доказали мудрость Ленинско-Сталинской политики в интер-национальном ( = международном, всемирном) масштабе и проявлении! С буржуазно-империалистическим (в том числе и мелкобуржуазным) национализмом в Ленинско-Сталинском С.С.С.Р. было фактически (но не окончательно – как и с его источником – «общественными» - на деле же анти-общественными классами!) покончено – и больших и малых наций! Советский Союз на деле был дружной семьёй равных народов! Тогда это было ясно – отделиться – значит погибнуть – даже «жить», существовать в состоянии постоянного и империалистами-воспроизводящегося процесса униженности, раздавленности, ограбленности и гибели! Буржуазно-капиталистический империализм – действительно систематическая и всесторонняя смерть – как образ «жизни» и производства – а точнее же – именно ИЗВОДства!

В условиях хвостистского атавистично-«современного» (очень «современного»!!!) российского капиталистического «метастазированного» мелкобуржуазно-империалистического империализма на территории оккупированного и заживо-разрубленного на части Советского Союза национальные отношения предельно обострились. Однако буржуазно-империалистическая власть «не знает» и не хочет знать путей их урегулирования (ей это невыгодно знать!) и не хочет интернационального (международного и всемирного) мира, ибо национальные распри отвлекают народы от целенаправленной (к победе в ней!) классовой борьбы! Пример - «Чеченские» и другие войны 1980-90-х и далее годов – войны против также мелкобуржуазно-империалистической Грузии, империалистическая война в интересах мирового империализма в Сирии, война против также мелкобуржуазно-империалистической Украины! Буржуа-империалисты боятся не распада России по национальным границам – именно они на самом деле больше всех и сделали и делают для этого! – а только лишь потери частной собственности на средства производства лично-общественной жизни всего общества и своего мелкобуржуазно-империалистического классового господства – основы своего господствующего положения! Придёт время – и интернациональный ( = всемирно-международный!) опыт коммунистов-большевиков в разрешении «национального вопроса» социалистически-коммунистическим интернационализмом (всемирной международной человечностью) ещё будет востребован в России и во всём Советском Союзе! И не только у нас!

Большевик-коммунист тот, кто признаёт и осуществляет принцип ( = начало, главное) демократического ( = государственного, государственнического) централизма. Буржуазия и её сознательные и бессознательные рабы обвиняют большевиков в «игнорировании демократии» - подобной «критикой» (на деле – лишь клеветой!) нас не смутить! Демократический централизм – это предельно широкий подлинный демократизм в процессе выработки решений – и железное (человечно-человеческое – а это гораздо сильнее и прочнее любых металлов или алмазов!!!) проведение в жизнь решений принятых. Это право людей на «добровольное объединение в коллективы единомышленников» (Ленин), а не мнимые «коллективы» с «тихими поработителями», предателями и продателями, a la горбачёвы – ельцины или черногоровы - тулеевы!

Владимир Ленин умел окружать себя людьми, которые, кажется, «только и делали», что спорили с ним, хуже того – многие часто даже вредили ему (но далеко не только такими!) – например, Л. Троцкий и Н. Бухарин или Пятаков. И он же был предельно суров (иногда же явно – именно недостаточно суров!), если коллективно ( = совместно) принятые партийные коммунистические ( = человечно-человеческие!) решения не проводились в жизнь!

Большевик-коммунист – научно-философский атеист = анти-, противо-религиозный философ, учёный и практик, политик! Большевики-коммунисты – дерзкие, отчаянно (в хорошем смысле отчаянно!) и осознанно смелые «штурмующие небо» (Карл Маркс – о Парижских Коммунарах!) – возвращают себе отторгнутые ранее у всех нас человеческой классовой эксплуатацией ( = корыстным вынуждающим использованием) и отчуждением – возвращают якобы божественные, т. е. созидательно-преобразовательные, творческие, подлинно человеческие человечные качества и возможности! В Библии (= Книга) говорится, что бог создал человека по образу и подобию своему. В действительности – именно прямо и точно наоборот! Тогда почему бы человеку и не поступать — подобно самому себе – как человеку именно – и именно – как Человеку?? По – Человечески!!! «Коммунизм – это возвращение человека к самому себе!» - исключительно прав и точен был, как всегда, Карл Генрих Маркс!

Большевиков-коммунистов лживо и клеветнически обвиняют в истреблении верующих и разрушении монастырей, храмов, церквей. С теми, кто не признаёт принципов ( = начал, главного) классовости и историзма=материализма – полемизировать ( = вести беседу, разговор) бесполезно (Гегель, Маркс и Владимир Ленин: «Истина – всегда конкретна!»). Это всё равно, что лжецу (например, буржуа) доказывать, что он – лжец! Он всё равно и именно в этом – снова солжёт – чтобы «доказать», что он - «правда сама»! Лжец (и оппортунист) на то и лжец, чтобы всегда ложью – доказывать свою «правоту» и «истинность»! В этом же и, кстати, сходятся и переливаются всеми «трупными пятнами буржуазности» сущности и оппортуниста ( = ревизионизма коммунизма, буржуазного, подчинённого буржуазии и буржуазности «коммунизма») – и предателя и лжеца! Они отрицают – нередко даже и сами перед собой! – те базовые и именно глубинно-выгодные им классово-боевые позиции, на которых сами же и укрепились и окопались!

За большевиками пошли в массе своей не только рабочие, крестьяне и так – тогда – называемые «инородцы» (представители других наций и народностей), как их тогда называли, но и верующие, которыми была значительная часть и первых и вторых и третьих! Большевики-коммунисты «убедили» их живым личным примером – глубинными искренностью, правдивостью, героизмом, убеждённостью, аскетизмом и неподкупностью, научностью, теоретичностью ( = живым и действенным пониманием) и организованностью=действенностью – высочайшей идейностью! (а коммунистический материализм – ЭТО И ЕСТЬ ВЫСОЧАЙШАЯ ЧЕЛОВЕЧНЕЙШАЯ ИДЕЙНОСТЬ!).Иосиф Сталин писал о Владимире Ленине: «Почему народ пошёл за ним? Потому что рабочие и крестьяне, читая и слушая его, понимали: «Этот – НЕ ОБМАНЕТ!»».

Кричат, что большевики продавали церковную утварь и прочие драгоценности. Да, было такое! Но для чего? Разве большевики себе дворцы и замки строили или в куршавелях деньги проматывали – как «современная» атавистичная и реакционнейшая – и того времени буржуазия? Большевики спасали голодающих детей, всех людей, кого могли (спасали и спасли часто даже и тех, кого даже и не могли!!) спасти, буквально весь народ, в том числе и вырывая его из всемирной бойни – войны, строили университеты, научные и учебные институты, школы, больницы, детсады, дороги, совхозы ( = советские) и колхозы (коллективные хозяйства), фабрики и заводы, возможность жить и защищаться от врагов – оборону и промышленность ( = от слов промысел, промышлять, МЫСЛЬ)! Они учили, растили, защищали и воспитывали настоящих людей – Смирновых и Матросовых, Маресьевых и Космодемьянских!! Разве драгоценности, которые забирались у церкви ( = телом вообще-то Христовым! Мнение товарища Иисуса насчёт церковной утвари и т. п. – и детей – чётко и определённейше и несомненно известно!!!), разве не народом же и создавались и не ему принадлежат по праву? И не по крупице и по капле труда, слёз, крови и пота – у него же ранее и отнимались – вырывались?

Большевик-коммунист – большой человек! Это народное – и психологическое, культурное! – восприятие и понимание большевиков-коммунистов, прямо вытекающее из этимологии ( = понимания, значения, развития) самого слова «большой». Друг Владимира Ленина и племянник Георгия Плеханова великий врач-коммунист Н. А. Семашко очень глубоко отмечал: «Отличие большевиков от меньшевиков состояло кроме всего прочего ещё и в темпераменте!» Образным выражением сущности большевиков являются строки Николая Тихонова: «Гвозди бы делать из этих людей / Не было б крепче в мире гвоздей…!». Духовная, идеальная, человеческая форма движения и существования, движения материи – как оказалось, несравнимо крепче, прочнее даже и алмазов, а не то, что железа – да и жить бы и творить лично-общественную жизнь коммунистам-большевикам Лазо и Бонивурам, Космодемьянским и Смирновым, Панкратовым и Полбиным, Сафоновым и Бахчиванджи, Джалилям, Саблиным и Остапенко, Кузнецовым и Карбышевым – а не «гвозди» и жертвы дико-кровавой буржуазии из них делать!

Или картина БорисаКустодиева «Большевик». Большевики-коммунисты – люди великих дел, а не «великой болтовни»: свержение царизма, установление диктатуры ( = государства) пролетариата, индустриализация, коллективизация, культурная революция, подлинный подъём, взлёт и очеловечивание Человека, культ и возвышение человечности и буквально всего человечества, науки и искусства, разгром фашизма ( = агрессивной и сконцентрированной формы капитал-империализма, анти-человечности), освоение Космоса и т. д. – подлинно коммунистическо-большевистские дела, которые навсегда останутся в памяти и в жизни нашего народа и всего человечества – они более или менее скрыто, временно подавленно, «полупереваренно» буржуазией – живут в нашем настоящем – и войдут в его будущее! Коммунисты-большевики – люди целостные, целеустремлённые, сильные, несгибаемые и, в то же время гибкие – как прекрасный Сталинский клинок, закалённые – ссылками, тюрьмами, великой революционной борьбой ( = очеловечивающей борьбой за человечность всех людей и всего мира!), люди высокообразованные и культурные, высокодуховные и идейные, созидатели и творцы, а не якобы стихийные «бунтари – мятежники»! Они – МЫ! – живой материальныйконкретныйи действительно-действенный лично-общественный дух человеческий и всего интернационального ( = всемирного) человечества! (см. Владимир Ленин: «Государство – это МЫ!»).

И в ту эпоху большевиками были не все «коммунисты» – ими были, прежде всего, люди Ленинско-Сталинской Свердловско-Дзержинской гвардии. А гвардией не рождаются – ею становятся!! Иосиф Сталин: «Беспартийные большевики бывают лучше партийных!» - и здесь он говорит не столько о беспартийности (и уж совершенно точно – не за неё! – сколько о подлинности коммунизма-большевизма! Чем ближе человек к Ленину и Сталину, к Свердлову и Дзержинскому, к их живому ( = материальному) человеческому идеалу-образу – образу действий и, в целом, жизни = отношения к людям (в том числе и к самим себе!) и мироотношения – тем больше в нём (в нас!!) подлинно большевистских и подлинно человеческих качеств и черт! Неправильно абсолютно и совершенно – отделять и разделять коммуниста от большевика и от человека!! Именно об этом говорил Карл Маркс, продолжая чувство и дело Вильяма Шекспира:

«Мы коммунисты – люди – и ничто человеческое нам не чуждо!»

* * *

Понятия – большевик и коммунист – нельзя ни просто отождествлять, ни тем более – противопоставлять друг другу!Большевик – всегда коммунист, вот только далеко не всякий коммунист является большевиком!Коммунист – это ответ на вопрос прежде всего целей борьбы, более или менее отдалённой, а большевик-коммунист – конкретной живой технологии и реальности, действительности борьбы за коммунизм ( = действительную человечность каждого человека и всего человечества!), начала и продолжения и осуществления – полностью победного завершения борьбы за него и тем самым его построения в конкретно-исторической живой жизни всего человечества! «Коммунистами» – по целям борьбы – могли и могут НАЗЫВАТЬ (и ещё как называют!) себя и меньшевики, и социал-демократы, и ревизионисты, и реформаторы ( = все оппортунисты) и даже сами буржуа. Им бы прибыль и сверх-сверх-прибыль да частную собственность на жизнь общества и на её воспроизводство сохранить – а там, хоть ... в печку – хоть «коммунистами» их называйте-величайте – хоть «марксистами» - хоть кем вообще! Все они полагали и полагают, что «к коммунизму» «следует идти иначе»: без скачков, рывков и потрясений, «естественным образом», примерно, как в хорошем (желательно, иностранном – сейчас уже – явно Китайском!) вагоне первого класса. Укачивает вот только несколько, в сон тянет! Всё обустроится само собой! – вот «принцип» их «борьбы» «за коммунизм». Эдуард Бернштейн: «Конечная цель ничто, движение – всё!», его же и меньшевика=буржуа (не путать с великим однофамильцем НАРОДОВОЛЬЦЕМ Николаем Сухановым!!) Н. Суханова «Объективные предпосылки социализма», «экономизм – хвостизм» и т. д. и т. д. – до Троцкого, Зюганова и Путина – включительно! «Наблюдать «заднюю» наиболее отсталых слоёв рабочего класса!» - так совершенно точно характеризовал хвостизм великий Владимир Ленин.

Всё нужно создавать и обустраивать самим! – принцип ( = начальное, главное, основное) борьбы за коммунизм коммунистов-большевиков.

- «Всё сущее есть – борьба!» (Карл Маркс). Это и есть коммунизм-большевизм в его кристаллизованной живой и конкретной материальной форме, коммунизм на деле, в жизни, а не на словах профессиональных болтологов, «дипломированных лакеев буржуазии» - как их верно называли Маркс и Ленин! Большевики – коммунисты уже сегодня, в нашей конкретной действительной живой жизни, борющиеся за воплощение и построение коммунизма в нашей конкретной всемирной и всеобщей живой жизни, начинающие это построение и осуществление-оживление собой и своим лично-общественным подвижническим трудом-борьбой! Отказ от имени и содержания «большевик-коммунист» в эпоху среднего и позднего С.С.С.Р. показался оправданным, ибо коммунисты-большевики, казалось, решили главные революционные задачи – свержение царизма и власти феодалов и буржуа и землевладельцев, построение основ социализма. А разве нам только основы и только лишь социализма – нужны? Далее нужно было двигаться к коммунизму ( = человечности всего человечества и каждого человека!), продолжать – именно уже Коммунистической революцией – создавать его! Оказалось, что без большевизма-коммунизма ни сохранить социализм, ни двигаться – исторически – вперёд, вырастать до коммунизма – даже подлинно, по-настоящему бороться за него – невозможно! Сейчас, когда Россия и все вообще страны оккупированного капитал-империалистами и заживого разрубленного на части и кровоточащего Советского Союза временно провалилась в «прошлое социальное анти-общественное и противо-человеческое время», коммунисты должны вновь стать большевиками – вновь стать подлинно самими собой!! Кто говорит, что он – коммунист-большевик, пусть сравнит себя с коммунистами-большевиками Ленинско-Сталинской и Свердловско-Дзержинской гвардии (Иван Бабушкин, тот же Иосиф Сталин, Феликс Дзержинский, Михаил Фрунзе или Вилонов, Сергей Лазо или Николай Бауман, Ладо Кецховели или Сурен Спандарян, Степан Шаумян и Алёша Джапаридзе, Мария Александровна Ульянова и Мария Ильинична Ульянова, Анна Ильинична Ульянова – Елизарова и Инесса Арманд – и многими-многими другими!): нам необходимо очень многому учиться у них! Кроме исторической справедливости, это просто жизненно необходимо на современном и любом ином этапе лично-общественного развития всего человечества!

Никто из наших противников «в принципе, не против» коммунизма. Даже богачи-капиталисты! Они нам даже обещают сами построить «почти-«коммунизм» – как якобы в Италии или Швеции», вы (мы!) – «не дёргайтесь» только! И – главное – не «раскачивайте» и не «дёргайте» оккупационно-империалистическую власть и положение капитал-империализма и капитал-империалистов! И их уже поистине легендарной тошнотворной «крысы» - власти, тирании империалистическо-мелкобуржуазной буржуазии! Нет, «конечно» - конечно!!! – они «не против» «коммунизма» ( = не против буржуазного «коммунизма» - «коммунизма» за счёт честных трудящихся людей всех народов и всего человечества!!), а «только» против коммунизма-большевизма ( = против Ленинизма-Сталинизма) – т. е., «только» против действительного построения коммунизма ( = действенной и действительной человечности!) в реальной живой жизни всего общества и всего человечества! Именно он стоит им костью в горле, именно он более всего их раздражает в коммунистах-большевиках! «Большевики, - говорил великий философ и поэт коммунист Александр Блок, – не фракция в русской социал-демократии, а вечное свойство русской (и далеко не только русской! – всемирной человеческой! – Р. К.) души!». Наш великий философ Блок здесь пишет о действительной настоящей всемирности русской жизни и души – русской мировой международной всемирной Советской революции-души! Об обновлении и оживлении всемирной международной живой человеческой души=жизни человечества!

Большевики-коммунисты – это люди, в значительной, решающей степени преодолевшие эксплуатацию-отчуждение и создающие условия для его полного преодоления – во всемирном всечеловеческом масштабе! Мы вместе с Владимиром Лениным скажем и повторим – через большевизм-коммунизм ( = революционный марксизм, революционный коммунизм, Ленинизм-Сталинизм) должны пройти все страны и народы, идущие к социализму и коммунизму = действительной человечности всего человечества и каждого человека!! Без него – всё равно что полёт на орбиту без ракеты или без космического лифта! Или – живая любовь мужчины к женщине – без этой самой женщины – над чем смеялся ещё великий Людвиг Фейербах! Довольным «высотой» низости и подлости капитализма большевизм-коммунизм, конечно, «не нужен». Без него - «легче»! Раздражает – и мешает – даже!

Вывод из всей истории борьбы за коммунизм = за действительную человеческую культуру и человечность для всех людей и для всего человечества:

Коммунизм без большевизма, коммунизм в отрыве и в разрыве с большевизмом ( = в разрыве с революционным марксизмом, Ленинизмом-Сталинизмом) – есть только и исключительно и именно буржуазный «коммунизм», подчинённый буржуазии и буржуазно-капиталистическому империализму «коммунизм» в интересах капитал-империализма ( = анархизм = меньшевизм = оппортунизм = ревизионизм = троцкизм = хрущёвизм = горбачёвизм, непосредственно и порождающий в своём очищенном виде ельцинизм–путинизм), являющийся главной опасностью и угрозой современности!

Или:

Без Большевизма ( = без Ленинизма-Сталинизма) – Нет Коммунизма!!!

3. Торговцы «бисером»

Торговцы бисером

Иисус спросил:

Есть ли среди вас

Такие, кто -

Ребёнку своему родному

Когда его попросит тот:

«Дай рыбу мне!»

Змею ему –

Живую

В ответ

В протянутой руке

Подаст!

И есть ли тут ещё

Средь вас,

Такие, кто -

Когда дитя попросит хлеба -

В ответ лишь камень подаёт,

Рыдающий,

Бездушности

«Даятеля» такого?

России современной

Буржуазный класс –

Ответил хором –

Перебив -

И не дослушав даже –

По чём даёшь за них?

То бишь -

За нас?

Есть! «Их есть у нас!» –

Средь нас – таких! –

«Ить сколько душеньке твоей угодно»!

Ты только цену нам

Приличествующую

Назови!

Скажи «лишь цифру»!

Нам только цену и количество -

Скажи!!! Тебе нас сколько нужно?

Таких?

Вот видите!

А говорят, что мы лишь паразиты –

Глядите же –

Сам Чизас Крайз!

Разыскивает нас!

Ему – «Господю» -

Человеку!

Самому –

Нужны мы

Для чего-то …

4. Хулителям поэзии. Оппортунизма Апологетам ( = извинителям). Братьям и коллегам их!

* * *

Хулителям поэзии –

и

Оппортунизма

Апологетам ( = извинителям) –

Братьям и коллегам их!

Зачем поганить рифму

Лживым

Псевдо

Стихо-изверженьем?

Или –

Иными лишь словами говоря!

Вот если в луже сам лежишь –

Зачем тащить туда других?

Ответить можно

На сей вопрос

Не сложный –

Для самооправданья

Лишь!

5. Убить в себе горбачёва!

Тогда, мой друг, Ты будешь- Человек!

Редьярд Киплинг

Убить в себе горбачёва!

*** Он Родину мою Подал на завтрак Сатане! Детей он наших Заставил пресмыкаться И спины гнуть пред ним, Покорно стоя У стула спинки С салфеткой для него, Чтоб вытирать Обильно капающий жир с клыков - Тот самый, который был - Или казался? Веса излишнего причиной И поводом переживаний Друзей-подруг твоих ...

Он сделал это Только - Чтобы наесться не трудясь И – лопнуть! Откусив гораздо больше, Чем переварить способен Его Под душу Замаскированный Желудок!

Он человечным хочет показаться - Хоть Человеком даже не был никогда! И мантиею Брута благородной Прикрыть он тщится Торговца Родиной бездушное чело.

Булгаков - Хлудова устами - Назвал его "Пушным товаром". Мы же – как Плюшкина - Семьи своей родной Душителя-убийцу, Словами Гоголя И крестьянина русского - Мы вновь ославим Плюшкина - И Штопаным задом назовём!

Он - пенни-лайнер, Пушкина глумящий! И "бремя" Киплинга Стремящийся стащить!

Скажите - Может ли бездушный –

Человеком быть? А Человеком – стать? После всего содеянного Похотью твоей И буйством дух-лесснутой плоти? Скажу я – Нет! И скажет так же - Всякий человек, Кто свято чтит и помнит Смирнова Юры Иисусовы черты И любящее сердце Бонивура, Выплеснутое из груди Врагам в глаза! И - На их Геройства Скалах - Другого Юры Возведённую Улыбку!

А, Горьковский Ужище! Учивший жизни – Сокола! И где же ныне лучший твой "дружище"? Последователь "верный" твой - Всему и всем –

Как самому себе –

Неверный - Словно акций курс - Где Мишка Горбачёв? Таки нашёл ты – в нём! Опору телу – с мёртвою душою И с – услуженья и карьеры ради –

Вынутым хребтом! Что делать нам с тобою? Сами мы решим! Как Чехов нас учил - Мы выдавим раба! По капле, Из Себя - Мы выдавим - Тебя!

Кто скажет мне, что люди вы – вообще? А Че Гевара – тоже человек? Муганда, “боли облегчавший”, Лечивший Врача не видевших детей!? Астматик раненный, Врач,

Себе до крови руку прокусивший, Чтобы не выдать раненных товарищей своих - Такой же, значит, Человек - Как Хрущ и Горбачёв?!

Такой же, как и ваши нынешние, "Новые" Отрепьевы – цари?

Так выбирайте - Кто вам люди-братья? Гагарин, Ленин, Данко, Че - Зажёгшие собою целый Свет? Или товара "люди" - Пере-продавцы? Свободы, равенства и братства - Продавцы, Занявшие – лишь временно - Детей и памяти Священные Дворцы?

Безропотности, Рабства прогнутого, Столетьями царившего, Вы затхлое наследье!

Душ вывихнутых, Проломлённых, Искривленья, Уродливо и криво сросшиеся. Гробы повапленные -

Вы!

Воспользовались Вы среди жизни новой –

Незнакомой -

Души смущеньем, Завихреньем, Ослеплённой Света вспышкою Сверхновой - Средь вековечной Душной тьмы и сумерек, Смутившейся - У самого порога Подлинной истории! Истории Людей - Не торгашей, Не людоедов!

Творцы продажности всеобщей, Вам нету даже имени На языке людей! И места в доброй памяти людской Вам тоже не найдётся - Его не заслужили вы! История вам в нём откажет, Поэзия и проза - Вас будут бичевать и гнать По землям всем, как Ио - Пока угроза возвращенья вас - Всё превращающих в тлен - Не станет невозможной Для самого

Пространства Временного!

Когда, сказав: "Убийца и растлитель духа" - Бабушки и деды, Лишь только внуков - Совсем уж малых - Смогут – страшной сказкой - Вами - Напугать! Когда они и сами Не смогут толком Объяснить - Как это может быть Что Человеком - Его Душой свободной, поэтичной, Общеньем, жизнью и судьбою Радостью и счастьем,

Трудом свободным,

Вдохновенным, благородным,

Детей улыбкою лазурной,

Лучезарной, Счастливо-безмятежной! Самой священною Любовью -

Как - Человеком - Можно - Торговать?

6. ««Ода» «эффективным собственникам»»

«Ода» «эффективным собственникам»»

***

Чем лица вы прикроете звериные свои?

А чем – клыки -

С обильно капающей с них

Людскою -

Детской -

Кровью?

Вы!!!

Довёдшие собою,

Людей – до людо-

ЕДства?

Вы не слепые –

Вы бездушные,

Ведущие слепых!

Украдкою, тайком,

Им матерью прикинувшись,

На жертву, на закланье их ведёте –

Нет! Даже – вОдите!

Для вашей выгоды свирепой,

Трусливой лености -

Вовек неутолимой

И бездонной -

Утробы вашей!

Неизмеримой ни слезами,

Ни страданьями детей

Ни всех вообще людей!

И ни мечтаньями возвышенными их,

Ни творчеством свободным –

Ни надеждой,

Ни дружбой, ни любовью

Ни планами на жизнь

Счастливо-добрую, людскую -

И ни самим

Чувства и Сознанья Светом!

Всё это вы «не видите» –

Нет просто выгоды вам в том!

Глаза души –

У вас – слепы! –

Вы сами выели себе их!

Не «понимаете»

Не знаете и не хотите знать вы –

Человечности

И Человека!

Нужна ведь вам лишь «эффективность» -

Трудящегося средь «целых вас»

Лишь вашего желудка –

Вами – говорящего!

Нужна она вам голая –

Как дети те – и взрослые,

Которых – продаёте вы

Порнографам бездушным –

Души и тела

Внутренним и внешним!

Вы из страданий сотканы –

Правда – да,

Что и себя уродовать

Вы тоже любите!

Но больше – много больше!

Из чужих –

Не ваших -

А – людских!

Природы-матери мучений

И из – животных –

Братьев наших – мук!

Мертвящая погибель

Материи – Человеческого

Духа самого вы!

И с ним же – всего и всех!

И тем сама живущая лишь!

Вы форма облачения

Для белковых тел,

Собравшихся -

Пираты словно! -

В колонии большие

С единственною целью –

«Единством Людоедов»

Надёжнее держать рабов

В благочестивом страхе –

Про «ваш» запас -

На в близком будущем

Системно-постепенный

Случайно-плановый

Забой!

***

Так чем

Прикроете бездушные вы

Внешности свои –

Детей, замученных вами –

Ангельской улыбкой?

7. «Пошехонская Россия»! Россия из социалистической – стала «Пошехонской»!!

«Пошехонская Россия»!

Россия из социалистической – стала «Пошехонской»!!

«Если ты «наш отец

и ты нас любишь – то почему ты – «Господь»???»

Руслан Каблахов.

« ... Программу истязаний,

которую рисовало воображение Анфисы Порфирьевны,

ей удалось исполнить лишь отчасти.

Однажды вздумала она погонять мужа на корде,

но, во-первых, полуразрушенный человек уже в самом начале наказания оказался неспособным получить свою порцию сполна, а, во-вторых ... ».

Михаил Евграфович Салтыков – Щедрин,

«Пошехонская старина», с. 138.

Когда Россия в лице своих «правителей» (скорее уж – явно кривителей!) отказалась от строительства коммунистического (человеческого общества – и для самих же людей!) общества, народ в массе своей не стал отчаиваться. Да, к несчастью, нередки были даже случаи самоубийств людей, не выдержавших отказа от проложенного коммунистами – большевиками пути развития, но гораздо больше было иного – массовых митингов ( = встреч), демонстраций (= показываний) и шествий в поддержку Б. Ельцина, реформ ( = изменений внешних форм, маскирующих изменение или уничтожение живого человеческого содержания) Е. Гайдара вкупе с А. Чубайсом и прочими, втуне ( = зря, напрасно) называвшими себя «демократами». Эйфория в начале 1990-х переливалась и била через край (гигантской волной - «цунами мелкобуржуазности», временно захлестнувшее С.С.С.Р. и многие другие страны!). Но прошли годы. Не сразу, но всё же стало ясно, что под лозунгом «больше демократии, больше социализма» нам всучили самый примитивный, дикий и бесчеловечный «капитализм vulgaris, капитализм обыкновенный» с типично русскими и далеко не лучшими «особенностями»! Многие спохватились, но было уже поздно: его препохабие «господин капитал» прочно оседлал духовную, социальную ( = общественную, общественно-классовую) и экономическую ( = строящую, созидающую личность-общество) жизнь российского (и всего Советского!) народа.

«И ладно, - рассуждали люди. - Живут же и при капитализме – те же Америка, Европа и, кажется, даже процветают. Глядишь, не пропадём и мы ... ». И вот третий десяток лет уже так «живём»! Но, где капитализм – то? Где мощный взлёт производства, который был характерен для стран, революционно переходивших от феодализма к капитализму? Где Форды, Рокфеллеры, Морганы или хотя бы свои же новые Демидовы, Путиловы, Морозовы и Шмидты? Что-то не видно их! Да – «зато» появились долларовые миллионеры и миллиардеры, так что хоть это у нас вроде бы «как и у них – на Западе» и Востоке (не о строящем социализм = человеческое общество Востоке речь!).

Но что сделали эти богачи для страны, для промышленности, для производства – пусть и пока – уже и всё ещё! – капиталистического ( = господство в жизни СМЕРТИ – НАД ЖИЗНЬЮ!)? Да ничего существенного не сделали, а богачами стали «просто» потому, что её – то есть, нас с вами – обворовали, ограбили, обокрали и унизили! Говоря с политических (классовых, властных) позиций, в России утвердилась не демократия (власть народа, или, например, не трудократия! – власть честного трудящегося народа!), а клептократия, то есть – власть воров, мошенников, бандитов, насильников и убийц! В стране (оккупированном и расчленённом Советском Союзе) властвует не просто буржуазия, а буржуазия криминальная, преступная, клановая, по сути своей – гангстерская! (а другой буржуазии = капиталистов на деле и в жизни – за исключительно редчайшими исключениями – и не бывает!).

С позиций же ( = положения) формационного подхода, мы сделали шаг назад от коммунистической ( = человеческой для всех и каждого людей и для природы) общественно-экономической формации – к буржуазной! Но на самом деле наша Родина провалилась на гнилых досках горбачёвско-ельцинского оппортунизма (ревизионизма) в историческом политическом времени гораздо глубже – отчасти к формации крепостнической и даже рабовладельческой! Потому-то мы и назвали данную главу «Пошехонская Россия: Россия из социалистической – стала Пошехонской!». Пошехонской, что ясно из её содержания, - значит – в основном (но не только!) в духовно-культурном и психологическом плане – крепостнической! Маркс и Ленин совершенно точно характеризовали подобное состояние и отношения, говоря о «капитализме – системе наёмного рабства!» Также Маркс незадолго до своей смерти писал Фреду Энгельсу: «Формируется своеобразный капитализм – капитализм ОБСЛУЖИВАНИЯ И РАЗВЛЕЧЕНИЙ!»

Нет ли здесь преувеличения? На деле и в действительной жизни – нет! Кроме того, нас больше волнует не иллюзорное якобы «преувеличение», а вполне действительное преуменьшение опасности тех процессов ( = протеканий – действий), которые происходят сегодня в России – всех странах Советском Союзе, когда не просто реанимируются ( = возвращаются к жизни-смерти!) общественные отношения прошлых веков, но отношения купли-продажи человека и человечности, чудовищного неравенства, эксплуатации ( = корыстного использования и буквально заедания, поедания жизни) человека человеком, всесторонней проституированности ( = обезличенности, обесчеловечнности) человека, его отчуждения от общества, от природы и от самого-самих себя, обездушивания=обесчеловечивания человека – когда всё это идеализируется ( = делается самовоспроизводящимся), восхваляется, мещански ( = буржуазно, торгашески) героифицируется! Причём это делается не только самими новыми «хозяевами» России и всех стран Советского Союза, сколько их платным обслуживающим слоем, который по инерции ложно и ошибочно называется и называет себя интеллигенцией ( = мыслиТЕЛЬСТВУЮЩИМИ)!

Вот что заявляет один из «светочей» (точнее – тЕмночей!) этой псевдо-, лже-, поддельной «интеллигенции» - поддельный и лже- «актёр и режиссёр» Никита Михалков, получивший от правительства 300 миллионов (!) рублей на создание фильма о крепостном праве в России: «Большевики сделали вещь (!!! J - Р. К.) страшную: они стёрли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всём том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве ... ». Чудовищно – крепостное право Никита-буквально-названный в карьерных соображениях в честь фашиста Никиты Сергеевича Хрущёва – Михалков относит к «хорошему и светлому» … ещё и к «культурному наследию!».

- «Ведь что такое было крепостное право?» - продолжает лицедействовать сей мерзопакостнейший лице-мер! - «Крепостное право – это патриотизм (!!! :) )) – Р. К.), закреплённый на бумаге! Человек был связан со своей землёй-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право – это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории». Самое ценное качество крепостных крестьян «по Михалкову» заключалось в их любви к «твёрдой руке»: «С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь (ОТНЮДЬJ))!!! – Р. К.) не отношения раба и хозяина» (Гениально описанных и предсказанных великми Фёдором Михайловичем Достоевским Бесов Михалкову явно надо изгонять из самого себя – и его знание БесогонИи основано явно и исключительно на «знании» и чувствовании им запаха самого себя! – Р. К.), «а сыновей и отца» (а «что ты сделал с» … дочерьми и сёстрами, папаша Паратинский??? – Р. К.). - «Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет своё непослушное чадо!».

Это чудовищное заявление баловня и Советской (а буржуазия примаскированная была и в Советском Союзе и неоправданно и чересчур даже хорошо себя там чувствовала!!) и поддельно-«демократической» власти не вызвало шквала негодований не только в правительственных дезо-СМИ, что и более чем понятно! – но и в средствах массовой информации подлинно демократической, левой (а точнее – коммунистической = человеческой!) направленности. Можно сделать вывод, что подобную точку зрения (точнее – точку духовной человеческой слепоты!) разделяют многие люди – одни по жуткому невежеству, другие из-за утраты классового ( = политического) чутья и чувства, третьи, напротив, именно в своих материальных классовых интересах – для того, чтобы оправдать своё нынешнее глумливое насилие над народом и нашей великой народной жизнью-культурой! Именно о такого рода «позициях» и заявлениях, о такого рода ложном, ПОДДЕЛЬНОМ патриотизме – патриотизме-товаре, патриотизме на продажу – и была сложена-сформулирована (самим же Михаилом Евграфычем Салтыковым – Щедриным, впрочем) ставшая народной мудрость: «Патриотизм – это последнее убежище негодяя!»

В этих условиях великая книга М. Е. Салтыкова – Щедрина «Пошехонская старина», написанная ещё в XIX-м веке гениальным великим русским писателем-художником, выросшим и жившим при крепостничестве – да ещё и известным российским государственным деятелем! – приобретает особую актуальность ( = современность, действенность) и важность! На её основе мы подготовили данную брошюру-главу, полагая, что она будет полезной и необходимой не только для противников нынешней буржуазной=противо-человеческой власти в России и всех вообще странах Советского Союза, но и для её сторонников, считающих, вслед за Никитой Михалковым, что эксплуатация человека человеком ( = поедание и заедание жизни человека, природы и общества) – это якобы «нормально» и даже – «человечно», что это «быдло» (то есть, нас с вами!!!), «этих совков», «эту чернь» следует «пороть и ставить-возвращать в стойло»!

Но это не нормально и не человечно, а именно аморально ( = противо-человечно), анти-морально и анти-человечно, подло и преступно!! – защищать и проповедовать в XXI-м (да и в людом другом!) веке власть бича! Да и просто глупо и смешно! Совершенно верно писал великий человек-гуманист Карл Маркс: «Находятся люди, готовые защищать кнут – на том основании, что это кнут – исторический!» - и он же: «Находятся такие «сторонники» исторического материализма, которые считают это достаточным основанием для того, чтобы не изучать историю!». Но всё же главную цель этой брошюры-главы мы видим в том, чтобы заинтересовать и побудить наших уважаемых читателей самостоятельно прочесть «Пошехонскую старину» великого Михаила Евграфовича Салтыкова – Щедрина! Одного этого прочтения для совестливого ( = человечного!) человека с живым сердцем и живой душой будет более чем достаточно, чтобы таким, как Никита Михалков, более никогда не подавать руки!

РОССИЯ ИЗ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ – СТАЛА ПОШЕХОНСКОЙ!

«Ночью человек тридцать крестьян (почти вся вотчина) оцепили господский дом, ворвались в спальню, и, повесив барина за ноги, зажгли дом со всех сторон. К утру усадьба представляла уже груду развалин» (с. 518). Так закончил свою жизнь один из помещиков – изверг и развратник, которого даже местный предводитель дворянства называл «псом»».

* * *

Далее, видимо, следует процитировать ( = привести) излюбленные псевдо-«демократами» слова Александра Сергеевича Пушкина о русском бунте – якобы бессмысленном и якобы беспощадном! Увы, в данном конкретном случае ошибался великий поэт – а и он же был человеком! – смысл у русского бунта был и будет всегда – попробуйте поднять нашего человека на бунт без повода и без основания! И с поводом-то нелегко бывает! Смысл же русских бунтов (это для поработителей они – «бунты»; только в 17 – 18 вв. в России произошло четыре крупных общественных политических выступления крестьян!!) состоит в следующем: да, мы – пока что крепостные, но мы – ЛЮДИ! – и мы не позволим с собой обращаться, как со скотами – а часто даже и гораздо хуже, чем с также совершенно не заслуживающими подобного отношения животными и всей природой вообще!

Что же касается мнимой «беспощадности» бунта, так те люди, против которых он был направлен, пощады нередко и не заслуживали вовсе и часто даже совершенно незаслуженно её получали! Каждый, кто прочтёт великую повесть-хронику М. Е. Салтыкова-Щедрина «Пошехонская старина» – в этом легко убедится сам, да ещё и удивится долготерпению, доброте и склонности трудящихся крестьян и всех вообще честных трудящихся людей к прощению – удивится тому, что «бунты» были столь редкими и столь много- и чересчур-даже ПОЩАДНЫМИ! Читаешь – и не верится, что всё, описанное Салтыковым-Щедриным было на самом деле!! Удивляется и он сам: «Кто поверит, что было время, когда вся эта смесь алчности, лжи, произвола и бессмысленной жестокости, с одной стороны, и придавленности, доведённой до поругания человеческого образа, с другой, называлась … жизнью?!» (с. 67). Это он именно о той самой России, о потере которой льёт крокодиловы – людоедовы слёзы Станислав Говорухин от имени и по поручению всей буржуазии! Салтыков-Щедрин предчувствовал, что ему могут бросить упрёк: «…Вы описываете не действительность, а какой-то ад!» – и наперёд соглашается: «Что описываемое мною похоже на ад – об этом я не спорю, но в то же время утверждаю, что этот ад не вымышлен мной. Это «пошехонская старина» – и ничего больше, и, воспроизведя её, я могу, положа руку на сердце, подписаться: с подлинным верно!» (с. 26). В другом месте великий писатель, мыслитель и психолог – человековед подчёркивает, что взялся за перо «не с тем, чтобы полемизировать, а с тем, чтобы свидетельствовать истину» (с. 394). Итак, Михаил Евграфович Салтыков – Щедрин в «Пошехонской старине» ничего не выдумывал и не выдумал: он лишь засвидетельствовал истину! Знакомство с нею вызывает следующие мысли, чувства и переживания.

Первое, прочёл – и словно бы сам побывал в аду, название которому – крепостное право! Думается, подобное испытает каждый современный читатель, ещё не разучившийся чувствовать (кого не разучила и не отучила чувствовать и быть-жить человеком – буржуазия = анти- и противо-человечность!), то есть действенно любить и действенно ненавидеть!Читаешь и сжимаются кулаки и наворачиваются слёзы: сколько же сгублено судеб и жизней людей в эпоху крепостничества – да и раньше и сейчас – во времена буржуазности – империализма, то есть агрессивнейшей концентрированной анти-, противо-человечности!Причём сгублено совершенно бездушно, буквально рептильно, бессмысленно, зазря! (см. об этом в «Сахалине» у величайшего Антона Павловича Чехова!). Пластами ложились в землю многие и многие поколения людей, не оставляя после себя почти ничего иного, кроме нового поколения рабов! Почти ничего – ведь всё-таки и от рабства они (мы!!!) в конце концов сумели освободиться, и Владимира Ленина и Иосифа Сталина и других наших великих товарищей-людей породить и воспитать смогли, и социализм ( = человеческое общество для всех и каждого – и с участием и трудом всех и каждого!) построить, создать – и фашизм – временно и пока что не до конца – уничтожить – тоже смогли!

Второе, тысячу и тысячИ раз правы революционеры ( = освободители и обновители, оЧеловечиватели жизни!!), выступившие против рабства людей – и не только в форме крепостничества, но и в любой иной!! Писал же Н. А. Некрасов: «Знаю на место цепей крепостных / Люди придумали много иных!». Да, придумали! Современные цепи спрятаны за словами-масками, такими как «свобода», «демократия», «права человека», «глобализм», «прибыль», «кредиты», «поручительства», «залоги-ипотеки» и т. п. И мало кто из людей понимает, что сегодня ими маскируется современное наёмное рабство (определение Карла Маркса и В. И. Ленин) – безжалостная, бездушная и анти-человечески бесчеловечная власть капитала! Ещё относительно мало тех людей, которые борются с этой властью – подлинной, выражаясь словами Льва Толстого – Властью тьмы! «Но всё же, всё же, всё же … » – огромное историческое достижение честных трудящихся людей состоит уже в том, что буржуа вынуждены прятать, маскировать и подкрашивать в цвета дез-СМИ и поп-культуры эти самые вполне современные рабские цепи!

Третье, это невольные параллели: читаешь «Пошехонскую старину», а думаешь всё время о современной России! И приходят на ум слова вечного проклятия в адрес тех, кто вернул нашу Родину – Советский Союз – в эпоху крепостного права и тех, кто приукрашивает или даже идеализирует ( = возвышает и делает самовоспроизводящейся) эпоху крепостничества.

Так, в «Литературной газете» (№ 30, 2013) доктор философских (!!) наук А. Казин в хвалебной статье о правлении династии Романовых утверждает, что «крепостное право осуществлялось на Руси во-многом как родовая, семейная организация жизни». В общем-то, песенка старая и известная: помещик – отец, крепостные – его дети. И-дил-лия какая казинская! Но не было такого в жизни, разве что в качестве исключительно редчайшего исключения. Да, «дети», только дети-рабы, рабские дети, дети в качестве рабов! Ведь и выкинувшая не так давно в России «своих» детей из окна – тоже была «главой» «родовой, семейной организации жизни»! Ни нам, ни детям ведь от этого «родства» ни капельки не легче! Правилом же было (и пока что остаётся!) иное, а именно то, что описано М. Е. Салтыковым-Щедриным в «Пошехонской старине». Он описал крепостное «право» с натуры, каким оно было в жизни, ибо испытал и пережил его, как говорится, на собственной шкуре и в своей душе и своею душой! Можно ли сомневаться в его словах, что крепостное право – это «омут унизительного бесправия, всевозможных изворотов лукавства и страха перед перспективою быть ежечасно раздавленным» (с. 7)? Сомневаться-то можно, только это – просто правда, такая, какая она есть, простая и сложная одновременно – как сама жизнь! Только пережив все фазисы крепостного права, писал Салтыков-Щедрин: «я мог прийти к полному, сознательному и страстному отрицанию его» (с. 148) (сравните это высказывание с современными оценками иных анти-исторических «историков» и бесо – самих себя! - гонителей!).

Несколько слов об авторе книги. М. Е. Салтыков-Щедрин (1826 – 1889 гг.) – выдающийся русский писатель и мыслитель, рязанский и тверской вице-губернатор. Он родился и вырос в старой дворянской семье, жившей фактически по крепостническим писанным и неписанным законам. Их-то Щедрин и отразил в «Пошехонской старине», повествуя под вымышленным именем Никанора Затрапезного – мальчика из многочисленной крепостнически-купеческой семьи. Салтыков-Щедрин написал «Пошехонскую старину» в 1887 – 1889 годах, т. е. в самом конце своей жизни – и, обратим Ваше внимание, уважаемый читатель, в год рождения одного из первых и наиболее прямых, открытых и откровенных – не в пример нашим, доморощенным, «стеснительным», российским – возвратителей этой самой Пошехонской старины в Европе и в России – Адольфа Шикльгрубера – Гитлера!

Видимо, память о крепостном детстве всю жизнь не давала Салтыкову – Щедрину покоя и всю правду о нём, не боясь преследований и гонений, даже он (великий писатель!) мог сказать лишь тогда, когда ему бояться было уже в принципе некого и нечего. Пошехонье – не населённый пункт в Ярославской области, а вымышленное писателем идеальное русское рабско-крепостническое захолустье, «местность вообще», как пишет С.-Щедрин, существующая и живущая во времена крепостного права. Напомним, что крепостное право – это (анти-)общественный строй, при котором богатство, экономическая мощь и сила измеряются не количеством голов животных и не гектарами земли, и даже не деньгами, а числом человеческих душ, находящихся в полном повиновении у «господ» и за счёт почти вполне рабского труда которых эти самые «господа» и «живут» и существуют. Главное при крепостном праве – физическое насилие и физическая зависимость крепостного от своего «хозяина», от выделяемого и наделяемого им своего работника участка земли, с которого работник кормит себя, свою семью и детей – будущих крепостных рабов помещика-господина. Сбежавшего крестьянина отлавливали и возвращали помещику. Сначала предусматривались сроки давности побегов, после истечения которых сыск прекращался, потом их отменили вообще: крепостной навсегда прикреплялся к «господину»!

Крепостничество – это самая позорная и дикая, поистине изуверская страница в российской истории! Оно явилось одновременно модернизацией ( = осовремениванием), консервацией и продолжением несколько (вполне косметически) видоизменённой зависимости российских честных трудящихся людей от Орды – но уже в виде крепостного рабства перед своими, «родными», «общинными», «отеческими» помещиками и их политической организацией – самодержавно-тираническим государством, возглавляемым царями и императорами – «отцами»-первопомещиками этого звериного общества-государства! Закрепощение крестьян происходило в несколько этапов, начиная с 1497 года (полное освобождение России от Орды, напомним – это 1480 год!), и завершилось в 1649 году. Отменено оно крестьянской реформой 1861 года (точнее, это год начала отмены крепостного «права» бесправия и анти-правия!). Оно просуществовало формально 212 лет, а на самом деле длилось гораздо больше и даже в 300 лет не укладывается! Вот, собственно, 300-летием чего являлось 300-летие династии Романовых-Гольштин-Готторптских (1913 год) – 300-летием дикости, изуверства и мало модифицированного ( = мало изменённого) рабства большинства русского и других наций и национальностей российского трудящегося народа! Вот что празднует – уже 400-летие (!) – нынче буржуазная «российская общественность»!

Император ( = всеподавитель) из династии Романовых-Гольштинских был и главным олицетворением крепостного рабства, и его самым первым, главным и верховным рабом – максимально несвободным и добровольным рабом – причём не в переносном или образном смысле, а в самом прямом и точном (гениальный А. Ф. Кони: «Николай Второй был туп сердцем!»). В сознании многих людей и прошлого и современности бытует мнение, что с отменой крепостного права оно умерло, как умирает человек. На самом же деле всё было иначе! Хотя старая – крепостническая «злоба дня» – и пропала, но умирая, «она отравила и новую злобу дня, – писал М. Е. Салтыков-Щедрин, – и что, несмотря на изменившиеся формы общественных отношений, сущность их ещё остаётся нетронутою» (с. 8). Можно подтвердить, что, с определёнными изменениями, но и до сих пор – стараниями горбачёвых и ельциных, яковлевых и шеварнадз, путиных и чубайсов – сущность их всё ещё остаётся во-многом нетронутой! Владимир Ленин характеризовал её словами «капитализм – это наёмное рабство!», а Карл Маркс и Фред Энгельс называли эту сущность предельной степенью эксплуатации ( = заедания, поедания человека, природы и общества) и отчуждения (точнее, отчуждения-эксплуатации и эксплуатации-отчуждения) человека от человеческого общества, от природы, от человечности и от самого себя, при которой человек перестаёт быть даже рабом человека, и становится рабом вещи – денег, капитала, частной собственности и т. п.

Это было сказано в конце XIX века – что сущность крепостничества осталась нетронутою (потому-то и последовали в начале XX века три революции в России – и это их главная причина – приведение политической общественной формы жизни в соответствие с изменившимися общественными производственными условиями-отношениями!), а в начале XXI века мы можем утверждать иное, что крепостничество в нашей стране можно считать реанимированным ( = возвращённым к жизни-смерти), временно и гальванически воскресшим – насильно воскрешённым! В сущности, Россия культурно-духовно провалилась вовсе не в капитализм с его в прошлом относительно, сравнительно мощным развитием промышленности (где хотя бы оно?), а именно в феодальный капитализм (метастазированный капитал-империализм) – империалистический, все- и всех-подавительский капитализм, своими когтями цепляющийся за общественную жизнь даже – и именно! – и в такой форме – с существенными пережитками-атавизмами феодализма-крепостничества! Параллели современности с бытиём (с жизнью!) людей, описанными в «Пошехонской старине», напрашиваются сами собой. Выделим главные из них.

Скопидомство, праздность, рабство. В своём повествовании Салтыков –Щедрин делит богатых людей, в первую очередь помещиков, на две группы: одни ««жили себе в удовольствие», то есть, слаще ели, буйнее пили и проводили время в безусловной праздности; другие, напротив, сжимались, ели с осторожностью, усчитывали себя … скопидомствовали. Первые чаще разорялись в прах, вторые оказывались, в конце концов, людьми не только состоятельными, но даже богатыми» (с. 15). Но и те и другие жили за счёт «своих» крепостных, в сущности рабов, за счёт их труда, страданий, голода, смертей – их и их семей, детей, для которых крепостничество было пожизненной и с рождения каторгой – жуткой, страшной и необъяснимой сказкой-былью!! Не так ли и сегодня? Крепостники, крепостные и дворовые тоже делились на две категории: одни были развращены до мозга костей – типа капитана Савельева и его жены, гл. VI – жутких чудовищ в человеческом облике! – другие придавлены до потери и раздавливания бездушием крепостничества человеческого образа – как в случае со слугой Кононом – гл. XXI.

Самый яркий пример жизни в праздности – предводитель дворян Струнников, живший только для еды и балов. Но в первую очередь – для еды! – жевать и поглощать, высасывать соки – было смыслом его бытия! От наслаждения едой его лицо принимало почти страдальческое выражение. Он гордился, когда его хвалили за всяческие изощрённые угощения помещиков, деньги на которые он занимал у них же самих. Струнников, в конце концов, наделал долгов и, естественно (и слава богу! J) разорился, бежал из России за границу, где и умер, работая гарсоном, т. е. официантом. Клиенты его подзывали свистом – как собак, точно так же, как и он когда-то подзывал свистом «своих» слуг! Он, будучи ещё помещиком, мог «простить» слуге «всё», кроме неявки по присвоенному ему особому звуку свиста! «Господа» современные богачи! Прочтите главу XXVII «Пошехонской старины», может, пригодится – на будущее!

Самый яркий пример скопидомства – главная «героиня» повествования барыня из купчих Анна Павловна – мать мальчика, от имени которого ведётся рассказ и которую он неизменно называет «матушкой». Ах, не матушкой бы её называть, а ... как-то иначе! Например, купчихой-мегерушкой, прообразом современных «российских» империалистических капиталистов! Или матерью-мачехой в одном лице! Главное отличительное «качество»-свойство, которым она обладала, автор точно и справедливо назвал «алчностью будущего» (с. 14). Современные бухгалтера ( = записыватели) назвали бы это качество «алчностью будущих периодов»! Впрок заготавливалось столько всякой еды, что половина её пропадала. Но и испорченное «подваривали, подправляли» и только уж самое негодное отдавали слугам, которые из-за такой «еды» нередко несколько дней кряду «валялись с животами»!! Однако «выводов» не делалось – напротив, из года в год «матушка» становилась всё алчнее! (реально = действительно как Чубайс!). Каждый (буквально!!!) персик, снимаемый с дерева, представляли ей для учёта! Сенные девушки, по возвращении из лесу, куда посылались за ягодой, обнюхивались («дыхни!») лично барыней: не лакомились ли те «барским добром»? И горе провинившимся! Девушки объясняют барыне, что ещё мало созревшей ягоды, потому и в лукошке мало. Следует её ответ: «Не божитесь. Сама из окна видела. Видела собственными глазами, как вы, идучи по мосту, в хайло себе ягоды пихали! ... Вот вам за это! Вот вам! Завтра целый день за пяльцами сидеть!» (а это жуткое наказание под постоянным неусыпным контролем у неё самой! – Р. К.). Раздаётся треск пощёчин.

В целях всё той же «экономии» завтракать в барском доме было «непринято». За обедом и ужином барыня лично следила за тем, кто и сколько взял себе еды и все семейные, включая и саму барыню, фактически жили впроголодь, часто питаясь почти падалью! Особенно дети, о чём ещё будет сказано. Это один из точных примеров того, как именно шло первоначальное накопление капитала, а не его современное второ-начальное распыляющее накопление путём ограбления общества отъёмом у него его (нашей!!) общественной собственности на средства производства его же жизни, свободы, счастья и человеческого достоинства (сам-то метод грабежа-присвоения в сущности своей один и тот же, отличаясь лишь спецификой исторических условий, в которых он применяется).

Самый яркий, острый и вопиющий пример рабства – приведён в главе VIII «Тётенька Анфиса Порфирьевна». Эту главу следовало бы запретить читать детям до шестнадцати лет, а также слабонервным людям, а лживых лже-«демократов» обязать читать и учить её наизусть в принудительном порядке под страхом быть подвергнутым тем же наказаниям, которые в ней описаны! Мы же из этой шокирующей своим содержанием главы взяли только рисунок мучений 12-летней девочки – да слова Анфисы Порфирьевны, точнейшим образом выражающие глубокую суть и крепостничества, и империал-капитализма – как и любого рабства вообще:

- Девчонка провинилась, и я её наказала. Она моя, и я что хочу, то с ней и делаю. Так-то. (См. рис. 1).

Это ещё и одно из лучших, чистых и острых доказательств жизненной необходимости, правильности и гуманности ( = гуманности!) диктатуры пролетариата! Она жизненно и человечнейше необходима человечеству примерно так же, как больному человеку – медицина, а не мелкобуржуазно-ревизионистское знахарство! Однако оговоримся, что крепостное «право» бесправия и анти-, противо-человечности – это не только истязания крепостных и дворовых людей или «барщина» по шесть, а то и все семь дней в неделю (!!!), исключая большие праздники (заметим, что чем мельче помещик, тем беспощаднее он гнобил, грабил и унижал-принижал крепостных – вывод: не ходите вы, сограждане к фермерам и «мелким предпринимателям» - капиталистятам во работники!).

Суть крепостного «права» бесправия и анти-человечности гораздо глубже – в насильственно-экономическом (насилием и угрозой голодной смерти!) доведении крепостных людей до их полного отказа от своих личных, людских, человеческих интересов и во всецелом соблюдении лишь «господского» интереса; во всецелом поглощении помещиками и интересов, и самих жизней, энергии, труда, душ и сердец крепостных рабов! Это лишь сравнительно развитая и «технологичная» форма медленного, растянутого во времени поедания людей, их душ, рабочего времени и времени жизни, здоровья, нервов и т. д., то есть, это лишь технологически и исторически развитая форма старого анти-доброго людоедства; по аналогии с термином «скотоводство» здесь можно ввести термин людо-водство!

Самое распространённое обвинение в адрес крепостных звучит так:

- Ах, значит, вот ты как блюдёшь господский интерес!?

Далее обычно следовали рукоприкладство или порка на конюшне нередко с калечением или забиванием человека до смерти! В целях подчинения всех и вся «господскому» интересу, матушка даже запрещала браки между дворовыми людьми!! Особенно страдали «сенные девушки», для которых замужество давало хоть какой-то шанс изменить свою жизнь к лучшему. Увы, бурже-«матушка» лишала их и этой призрачной надежды! В девичьей «задыхались десятки поруганных и замученных человеческих существ»!! (с. 81). Питание сенных девушек было настолько плохим, что даже самые безропотные из них пытались бунтовать! Жили девушки в душных и вонючих «помещениях», а, например, для недопущения беременности девушек барыня самолично копалась в их белье (!!! - Р. К.). Спали вповалку, так что нельзя было пройти по комнате. Действовала надомно-надменно-бесчеловечная – и противо-человечная и противо-человеческая – система изнурения, обескровливания и измождения, обесчеловечивания человека – беспросветная и бессмысленная работа на врагов и поработителей своих без всяких радостей и надежды самой – и так до гробовой доски!! Человеческая жизнь без внутренней и внешней человечности – и даже по отношению к самим себе!

Беременность же сенных девушек каралась с такой жестокостью, что виновные нередко сами шли на жутчайшие самоубийства, буквально замораживая себя же – вместе со своими ещё неродившимися детьми (см. гл. XXII)! Но «матушка» была неумолима! Говорила: «Плоха та раба, у которой не господское дело, а свои дети на уме» (с. 366). Женить или «выдать» замуж – значило потерять раба, а, следовательно, и его бесплатный труд и его результаты, потребление этого труда и через это потребление-поедание его самого и заедание его жизни заживо – медленное потребление его же (труда-производства-творчества!) носителя и производителя, потребление-поедание раба-человека в потреблении его труда и его плодов, результатов (воистину, по плодам их узнали мы их, товарищ учитель Иисус!).

С этим она «смириться» не могла никак! Однако ясно же, что человек, лишённый личных человеческих интересов, перестаёт быть личностью, в том числе и не может просто вообще быть и жить лично-общественной личностью, просто и сложно вообще человеком! Как минимум уже поэтому русский – как и любой другой «бунт» (на деле же – революция=очеловечивание человеческой жизни!) – уже и осмыслен, и просто жизненно – и лично, и общественно – необходим и гуманен, человечен! Салтыков – Щедрин писал: «Атмосфера крепостного права … была настолько въедлива, что отдельные индивиды утопали в ней, утрачивая личные признаки … » (с. 393). Добавим – растворяя в ней свои человеческие «признаки» и человеческое содержание вообще!! Уничтожались как личности и сами крепостники (тоже, в сущности своей рабы – рабы самой системы рабства данной!), из века в век повторяя судьбу предков своих – живя в праздности, скуке, пресыщении, в духовной пустоте, подавляя и медленно пожирая вообще себе подобных, людей, братьев и сестёр своих, которые таковыми на деле не признавались даже в качестве «меньших»!! Выдавливая из себя и из рабов по капле не раба, как этого просил и требовал великий Антон Павлович Чехов, а именно – Человека!

Чем занимался типичный барин? Щедрин пишет: « … Слушал домашнюю музыку, созерцал лошадиную случку, наслаждался конскими ристалищами, ел фрукты и нюхал цветы» (с. 12). (Страстные хозяева встречались в виде исключения). Потом женился, заводил детей и умирал! И всё повторялось. Но крепостное рабство «держалось» J. И в этом – в жизнестойкости – и только в этом! – социализму и социалистам-коммунистам надо у него и у капитализма учиться и учиться, а не истерически отдавать и избавляться-отбрасывать от себя свою же гуманнейше-человечнейшую власть, добытую и защищённую в чудовищно жесточайшей классовой борьбе!

Рабство – это неизбывное (т. е., никогда не проходящее) вожделение богачей всех времён и народов: хочу делать со своими работниками, «что хочу» (это и своеобразный социальный ( = классово-общественный) садизм – желание абсолютного подчинения себе личности человека!); чтобы они делали только то, что «я хочу»; «хочу» им ничего не платить – и не плачу!; «хочу», чтобы даже они мне платили за то, что они же «на меня» работают – и получаю это! Вот почему (наёмное) рабство так быстро утвердилось и в условиях постсоветской и даже постсоциалистической России и почти всего Советского Союза: с одной стороны его «желали» сами богачи-буржуа, с другой же стороны, люди, воспитанные (и воспитанные – и ЗАВОСПИТАННЫЕ!) в Советскую эпоху, имели о рабстве в лучшем случае книжное – как правило, даже и не теоретическое ( = понимающее, понимательское) представление! Многие «думали», как их и «просвещали» «затемнители сознания» (определение Салтыкова – Щедрина) «демократы», что рабство – это Советизм! J Оказалось же на деле, в жизни, что как раз прямо наоборот – рабство в современных условиях – это именно анти-Советизм и анти-Коммунизм – анти- и противо-человечность! Вот так Россия и оказалась во-многом (социально-психологически, духовно-культурно, личностно и лично-общественно!) скорее даже в феодализме – в капитал-империализме, мелкобуржуазном троцкистском империализме, чем в капитализме! Или – в феодальном капитализме, в буржуазном империалистическом – троцкистском – «строе» с сильнейшими пережитками и атавизмами крепостных отношений и даже рабства, необходимыми капитализму для того, чтобы сохраниться в настоящем, цепляясь и укрепляясь за древнее, кровавое, угнетательское, рабское, забитое и забивательское прошлое, протаскивая его в настоящее – словно якоря, удерживающие уже фактически умерший, мёртвый капитализм в нашем настоящем! Ныне у нас людей или своровывают для рабства и вывозят в соседние страны и государства (или даже и никуда и не вывозят, порабощая «в родных пенатах» и местах – в том числе и «бомжей» - людей, попавших в трудные жизненные ситуации, лишившихся близких, здоровья, памяти, жилья и т. д. и т. п.), или «организуют» по всей стране, то там, то здесь, самые настоящие рабские предприятия – нередко прямо под носом у властей и у силовых структур (если ещё и не с их ведома и благосклонно-коррупционного «сердечного согласия»!); а нередко порабощают и прикрывая самое лютое рабство самыми «возвышенными» словами о «любви, родстве, семье» и т. д. (Маркс и Энгельс писали: «В семье рабство существует в прикрытой форме!»).

Сегодня в России нелегальных ( = противозаконных) так – ужасно!! – называемых «гастарбайтеров» (что за слово гадкое, глумливо-издевательское над людьми!!!) насчитывается до трёх или даже значительно более миллионов (!!!) человек: кто эти «арбайтеры» ( = рабы-работники!), если не сущие рабы – без документов, без узаконенных человеческих прав, нормальных, человеческих условий проживания, жизни, питания, труда, без более или менее адекватного ( = соответствующего) вознаграждения за свой труд? Но есть и некоторая разница по сравнению с прошлым! «Современные» реакционнейшие «российские» богачи=буржуа и сверхбогачи=империалисты стали и становятся таковыми отнюдь не благодаря скопидомству, а за счёт приватизации (очастнивания общественных средств воспроизводства лично-общественной же жизни!), давно и справедливо прозванной в народе приХВАТизацией, за счёт воровства и насилия, а также «распила» бюджета (опять же – общественных средств!) и прочих махинаций=мошеничеств. «Богатеть» за счёт скопидомства они предлагают обывателю, на-РОДУ, людям – или, по терминологии новых – временных - «хозяев жизни», – «совкам»! Но, верно сказано народом: на трудах праведных не наживёшь палат каменных! Как можно разбогатеть в «обществе» (на деле = раз-обществе, «обществе» разобщения и от-ЧУЖДения!) наёмного или прямо, непосредственно насильственного рабства, будучи честным и не имея рабов? Может быть, стать для этого рабами самим – это верный и надёжный путь к голубо-окаймлённому блюдцу с встроенным в него капканом? Богатство – это результат использования и эксплуатации ( = заедания жизни и труда, творчества человека, людей) того или иного вида рабства! - «Бедность и нищета – это тучное пастбище для богатства!», - верно писал мой отец Иналь Щирович Каблахов.

Бедность – море в океане Нищеты. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин под влиянием своих детских впечатлений не описывает бедность крепостных людей, жизнь которых он просто не видел и не знал (или видел и знал сравнительно очень мало!); он показывает нам лишь бедность и даже нищету помещиков!! «Семья» Затрапезных в Пошехонии была почти что самой богатой – «имела» 3 тысячи «ревизских» – а вообще-то человеческих!! – душ. Но и здесь бедность ощущалась остро и вполне – особенно в отношении еды. Отсюда и скопидомство «матушки» (бурже-«матушки») – оно объяснялось не только характером (точнее же, именно его отсутствием!) самой барыни, но и её элементарным животным страхом – одной из глубинных основ любого классового общества и капитализма, в том числе – страха возможного наступления «худших времён» - только вот куда уж уже хуже-то!!! – легендарного «чёрного дня», «ждать» который народ приучило именно классовое раз-общество разобщения и разобщённости! – неурожая, голода, пожара, эпидемии, войны, «концов света» и т. д. Страха, будучи тунеядцем ( = втуне, зря-, напрасно-едящим), остаться без отнятого труда тех, кто тебя «носит и кормит» – и, соответственно, без его результатов, без произведённого им и ими!

Менее заметно и «ярко», но скопидомствовал и её «муж» (отец мальчика) – Василий Порфирьевич. Например, он сдирал сургуч со старых писем, чтобы потом его переплавить и не платить за него, а на обратной «чистой» стороне использованного конверта писал свои письма. Но ведь были помещики и гораздо беднее, имевшие сто, или пятьдесят, десять и даже четыре «ревизских» человеческих души!! Последние мало чем отличались от «обычных» крестьян. Пример – бедная помещица Чепракова, ещё более бедные, описываемые Салтыковым-Щедриным – помещицы Слепушкина и Золотухина. Их «жильё» было таким убогим, что грозило развалиться в любую минуту, а зимой, несмотря на утепление изб соломой – не держало тепло вообще! Сравнительно «приличную» одежду надевали лишь по случаю приезда гостей, дескать, «мы всегда так выглядим», а в обычные дни домочадцы ходили в старье. Стол накрывался с чаем и сахаром также лишь по особым случаям – опять же, только для показухи, чтобы продемонстрировать ( = показать!), что «мы всегда так живём»!

Что же касается крепостных ( = прикреплённых к земле, прикреплённых к рабству), то о степени их нищей бедности (от слов беда, беды!) догадаться не трудно!! Крестьян даже хоронили не в гробах, а завёртывая тела в рогожи. Эти картины бедности и нищеты и крестьян и самих помещиков в очередной раз заставляют вспомнить мысль великого гуманиста ( = выступающего и на деле, в жизни борющегося за действительную человечность для всего человечества и для каждого человека!) Владимира Ленина о том, что главное отличие социалистического ( = строящего человеческое общество для всех!) общества от капиталистического «общества» разобщения – это значительно более высокий при социализме уровень всесторонней производительности труда общества! Или, как говорил, выступая на Генеральной Ассамблее ООН в 2017 году Си Цзин Пинь:

«Главные требования для преодоления всех современных мировых общественных проблем остаются те же – это обеспечение в глобальном масштабе ( = масштабе всего человечества – Р. К.) мира и экономического роста!»

Обращаясь к современности, можно заключить, что люди, конечно, в сравнении с эпохой крепостного «права» бесправия и анти-человечности стали жить «богаче», но в сравнении с Советским временем – значительно беднее, даже – нищее! Если дело пойдёт так же и дальше, то основная масса россиян и всех Советских людей и граждан достигнет бедности и нищеты уровня прошлых веков и даже эпох! По официальным данным, бедными в России являются «лишь» четверть населения (!), по не официальным же данным, бедных в России насчитывается 70 % – это люди, имеющие доход на человека менее 7 тысяч рублей в месяц!! Одна из главных причин бедности людей – вампирические и систематически и постоянно растущие цены (Капитализм – это псевдо-«экономика» высоких и систематически всё время возрастающих цен!) на услуги ЖКХ (Жилищно-Коммунального, Жилищно-Общего Хозяйства), продовольствие, медикаменты, медицину, топливо и т. д. Люди не могут заплатить за то жильё, которое при Советской власти они получили бесплатно – за свой же лично-общественный творческий труд! Это один из «нечестных» способов (даже по классификации Остапа Бендера!) его у нас отъёма, при этом ещё и навариваясь, «наживаясь»-наСМЕРТИваясь на этом же – на у нас же нашего же жилья (и жизни!) отъёме! Не оплативших – выселяют (даже и стариков и ветеранов!), как и «положено» в условиях господства частнособственнического «хозяйства», а точнее – «господства» именно античеловеческой бесхозяйственности!

Как следствие, растёт число «бомжей», преступлений, эпидемий, одиночества, отчуждения, отчаяния, рас-культуривания и рас-человечевания, ДЕ-вития, физического и духовного, манипулятивного, провокативного и т. п. насилия – в том числе и по отношению к самим же себе – и т. д., бездушия и бесчеловечности в не нашем раз-обществе! (от – разобщение!). В «нашем обществе» умирают люди, в «нашем обществе» убивают и продают, выбрасывают детей, всех вообще людей, в уже подлинно не нашем «обществе» умирает человечность, как умирает она таким же образом и в каждом из нас! В интернете можно сколько угодно найти фотографий «бомжей», особенно «прикольных» (!!!) – это цитата!!! – сколько же всего насчитывается «бомжей» – государство «не знает». Да и знать просто не хочет! Невыгодно это капитал-империалистам знать и «ведать»! А скольким из них в России и всех странах Советского Союза – богатейшей стране мира! – некогда великие и подлинно гуманные ( = человечно-человеческие) Советские россияне предоставили приют, жильё? - «Не вписались в рынок, кто ж им «виноват» … » (Чубайсо-Гайдаризм кровавый!). Именно буржуазия и империалисты всех видов, «уровней» и мастей – и подлинно и ИМЕННО ВИНОВАТА! Но сравните современного «бомжа» (см. фото 1) с фотографией крепостного крестьянина (фото 2): сильно отличаются? Кажется, что «бомж»» XIX-го века» выглядит даже в чём-то лучше – как минимум, не таким, что ли, озлобленным и отторгнутым от человеческого общества!

Несчастное недетское и нечеловеческое, анти-человеческое, противо-человеческое детство – а точнее даже – не детство! В Советскую эпоху «Пошехонскую старину» в школах не изучали. И это было более чем неправильно! Видимо, «думали» примерно так: к чему детям знать всё то плохое, даже ужасное, что было в прошлом и к чему более возврата (якобы) нет? Как счастливо и ошибочно «думали» тогда! Очень – и даже слишком! – «удобно» так «думать»! Дети Советской эпохи воспитывались как подлинные любимчики общества! - «Всё лучшее – детям!» – было вовсе не только и даже не столько лозунгом, а правилом и даже законом жизни! Вспомним стихотворение о пионере: «Его дворцы в столицах, / Его Артек в Крыму, / Всё будущее мира / Принадлежит ему!» (С. В. Михалков – отец того самого Никиты!!). Ныне в школах «Пошехонскую старину» «тоже» не изучают: опасное это для властей и для временно правящего класса произведение – вдруг дети поймут, «что к чему» – а именно то, что они «унаследовали» (именно что НЕ унаследовали!!) не Советское Человеческое детство, а пошехонское анти-человеческое анти-детство!?

А вот родителям и педагогам ( = учителям, учаЩИМ) следует обязательно прочесть хотя бы главу VI «Дети. – По поводу предыдущего». Салтыков – Щедрин развенчивает «мнение», что детство в классовом эксплуатационном псевдо-«обществе» – это «пора непрерывного душевного ликования и радости»! И утверждает совершенно иное, даже прямо обратное: « … Из всех жребиев, выпавших на долю живых существ, нет жребия более злосчастного, нежели тот, который достался на долю детей»!! (с. 87). Причём, этот вывод делается на основе анализа ( = изучения, понимания) жизни дворянских, помещичьих детей!!! Дети бедняков, представленные в стихотворении нашего великого Николая Алексеевича Некрасова «Крестьянские дети», воспринимаются, как бы это странно ни звучало, действительно просто счастливчиками по сравнению с «барскими» детьми. Исключительно важный вывод – всякое рабское общество – в том числе и капитализм – в первую очередь порабощает и духовно убивает самих будущих и действующих поработителей и рабовладельцев, в том числе и финансово-денежных рабовладельцев – капиталистов! Чтобы стать успешным «бизнесменом» ( = капиталистом, буржуа), начать необходимо с главного и «малого» – напрочь убить в самом себе Человека!

«Семья» Затрапезных, описываемая в книге, была многодетной – восемь детей. Воспитывая их, бурже-«матушка» – Анна Павловна – руководствовалась уникальной «анти-педагогикой» (в классической литературе известной как «чёрная педагогика», см. гениальную Элис Миллер «Вначале было воспитание» и «Драма одарённого ребёнка»): Анна Павловна ДЕЛИЛА детей на «любимых и постылых» (это деление-разделение, разрывание душ и сердец детей продолжалось всю жизнь в очень существенных несправедливостях и закреплялось даже уже во взрослой жизни вчерашних маленьких «недетей»!!). И так как высшее «счастье жизни» полагалось в еде, то и преимущества «любимых» над «постылыми» проявлялись главным образом в ней же. «Матушка», раздавая детямеду, выбирала для «любимчика» «кусок побольше и посвежее», а «для постылого» – «непременно какую-нибудь разогретую и выветрившуюся почти что падалицу». Иногда, оделив любимчиков, она угрожающе и провокационно говорила постылым: «А вы сами возьмите!». И тогда происходило жуткое и постыдное зрелище борьбы, которой предавались голодные постылые – постылые ей её родные дети!!

А «матушка» – здесь точно надо писать анти-матушка! – следила за этой борьбой – прямо словно змея, а не человек, не женщина, не мать!! Чувствуя её взгляд и понимая, что предоставленная (прото-чубайсковская!) «свобода» - лишь жестоко-глумливая провокационная и издевательская игра кошки с её жертвой, «постылый» якобы «добровольно» выбирал себе кусочек похуже. «Матушка» говорила притворно-ласковым голосом, обращаясь к несчастному «постылому», у которого глаза были полны слёз:

- Что же ты не выбрал кусочек получше?

- Я, маменька, сыт-с! – отвечал постылый, стараясь быть развязным и нервно хихикая.

… Самое печальное и ужасное зрелище в жизни – детские глаза, полные слёз, страха, боли и отчаяния. Но когда детей доводит до этого «родная» мать, то можно ли её называть вообще матерью, тем более – родной? Анна Павловна была ею лишь биологически, а в сущности же – жандармом, рабовладельческой буржуазной анти-матерью – выразительницей ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА ДЕТЕЙ, НА ЛЮДЕЙ И НА САМУ ЖИЗНЬ! Она не «воспитывала», не учила и не обучала, не передавала знания, опыт, понимание, мудрость и любовь к жизни – детям (как должна и обязана!!), а буквально творила расправу над ними, беззащитными перед ней, была именно последней карательной инстанцией ( = организованностью, процессом-состоянием), реагируя не столько на действия или чувства самих детей, сколько на жалобы гувернантки ( = управительницы, правительницы). Она являлась в детскую «гневная, неумолимая, с закушенной нижней губою, решительная на руку» – пишет Салтыков – Щедрин (с. 29). В расправе она – как и другие био-родители – знала только одно потенциальное ( = возможное) «ограничение»: как бы не забить совсем! И это – мать? Или хотя бы – человек? (ныне иные анти-«матери» в России идут дальше – выбрасывая «своих» – лишь биологически «своих» – детей!!! – воистину уже свою ЧАСТНУЮ собственность, а не своих детей – с балконов).

Но самым страшным в «воспитании» детей были даже не физические наказания и побои, а разговоры и в целом общее отношение «взрослых» ( = должно быть, вообще-то – от слова и смысла ВОЗРОСШИХ ДЕТЕЙ!!), которые совсем, буквально ни в чём не стеснялись присутствия детей! И если розги ожесточали детские сердца, то гнусные поступки и разговоры, свидетелями которых были дети, огрубляли, отупляли, омертвляли, обездушивали, развращали их, буквально убивали (и убивают сейчас в любом буржуазном империалистическом РАЗ-обществе!!) их живые, детские, человеческие души!! Разговоры обычно вращались или вокруг средств наживы и сопряжённых с нею разнообразнейших форм объегоривания, жестокого и бездушного, подлого обмана – или около половых пороков родных и соседей!! «Взрослые» без стеснения выворачивали при детях интимную подкладку отношений! Детские разговоры вращались вокруг тех же тем – да и откуда при такой «обстановке» было взяться другим-то темам? И стоит ли потом «удивляться» развернувшейся во «взрослой жизни» (или даже смерти-умирании?!) человеческой бездушности, забитости, чёрствости, жестокости, пошлости, тупости, бесчеловечности и анти-человечности и т. д. и т. п.? Разумеется, в «семейном воспитании» J «присутствовал» и религиозный момент, но он был сведён до простой и вполне пустой обрядности: «Колени подгибались, лбы стукались об пол, но сердца оставались немы!» (с. 40). И далее: «Я знал очень много молитв, отчётливо произносил их в урочные часы, молился и стоя и на коленях, но не чувствовал себя ни умилённым, ни умиротворённым» (с. 80). В доме царило пренебрежительное и даже презрительное отношение к священникам (попам), которые находились целиком под властью богатых помещиков и управлялись и буквально помыкались ими!

Церковь, как и почти всё «общество», была крепостной, и попы тоже были теми же крепостными – их содержали лишь для обслуживания, сохранения и укрепления этого самого крепостного «общества» и крепостничества – для недопущения мятежа рабов. Режим и даже для детей в семье Затрапезных был воистину крепостным! Дети постоянно голодали: завтрака вообще не было, обед же представлял собой одну «экономию» «в интересах» «завтрашнего дня», ужин был «повторением обеда»! Детям запрещалось бегать, шуметь, резвиться – то есть, собственно, им запрещалось быть детьми, развиваться и жить в детстве! Им «не разрешалось» общаться с крестьянскими детьми, они были оторваны от природы, не знали в доме никакой живности (кроме кота!), разве что в солёном или варёном виде (не о коте!). А главное – они не знали человеческой очеловечивающей душевно-духовной ласки ни материнской, ни отцовской, ни друг к другу, поскольку в «детской» среде царила обстановка доносительства, стравленности и затравленности, забитости, запуганности и подозрительности, приниженности и униженности, зависти, боязни друг друга и особенно взрослых!

Дети пороки «общественной» системы впитывают очень быстро и «естественно» – и в качестве личной и общественной жизненной «нормы»! Потому-то Щедрин и утверждал, что нет жребия более тяжёлого, чем детский! Дети ещё не знают жизни (потому что – дети!!), не понимают всех тех экспериментов ( = опытов), которые над ними ставятся (сегодня – это эксперименты-опыты на живых детях, родителях, на их и на наших душах – типа ЕГЭ и др.), легко подчиняются буржуазным ( = классово-эксплуатационным и отчуждённым) «взрослым» и подавляются, морально-духовно и эмпатически-эмоционально забиваются-затаптываются ими, зачастую даже сами «охотно» (от отчаяния!) «идут» навстречу своим зло«счастиям», просто будучи ещё лишёнными возможности – в силу опыта и возраста! – самой даже возможности ведать и понимать! Потому ведь и «не ведают, что творят», товарищ Учитель Иисус!! – и ещё именно поэтому: «Горе тому, кто смутит одного из малых сих!»

Салтыков – Щедрин в книге показывает свою концепцию ( = общее видение, понимание) воспитания ( = ПИТАНИЯ, А НЕ ПЫТАНИЯ ДЕТЕЙ, – НАПИТЫВАНИЯ опытом жизни и человечностью, культурой!!), главное в которой – живое и деятельное целенаправленное участие в жизни инаправленностьна живые и действительные, всеобщие и конкретные идеалы и живую практику, целенаправленную действительность-действенность и деятельность человечного человеческого общества, настоящего и будущего и живой жизни человека и общества (ЧЕЛОВЕКА-ОБЩЕСТВА), потому что только возвышенные человечно-человеческие идеалы = целенаправленная деятельность-практика не позволяют человеческому сердцу окаменеть и обездушить, обесчеловечить, перестать быть и жить человеческими! Только с их помощью человеческая жизнь может получить правильные и прочные, подлинно человеческие духовно-нравственные устои, основания, содержание и цели! Создавая живые и действенные идеалы настоящего и будущего, просветлённая гуманистическая ( = человечно-человеческая) мысль и дело-деятельность отсекают все злые и тёмные ( = анти-человеческие!) стороны, под игом которых изнывало и изнывает всё (сейчас уже – к счастью! – далеко «НЕ ВСЁ»!!) человечество. Великий Салтыков – Щедрин высказывает тревогу, что, возможно, настанет время, когда «самые скромные идеалы будут возбуждать только ничем не стесняющийся смех … » (с. 84). Нам лишь остаётся с горечью констатировать ( = установить) и признать, что такое общественное «время», увы, настало (оно вполне временно «вернулось и настало»!)! И мы в нём – живём! Мы лишь уточним, что смех этот – пошлый, жуткий и мёртвый, отдающий эхом духовной пустоты и гнили «им смеющихся»!! Он просто мертвее всех мёртвых!! Как верно писал Фред Энгельс: «Если жизнь и смертна, важно сделать так, чтобы Смерть – не жила!».

Никто (из власть «имущих»!) сегодня, в отличие от Советской эпохи, не говорит детям и молодёжи о каких-то живых идеалах будущего и настоящего, поскольку их просто нет! Капитал-империализм пытается отменить и само Будущее – как таковое! Их у детей и молодёжи украли вместе с самим будущим и средствами воспроизводства лично-общественной жизни, её счастья, свободы и достоинства! Неудивительно, что дети погрязают в суматохе настоящего, и – мелочи быта для них становятся «пластмассовым» смыслом бесчеловечного и бесчеловечностного жизни-бытия! Многие не умеют даже мечтать! Или мечтают о том, что же им достанется в наследство, как это было в семье Затрапезных – когда умрут, «наконец», «папенька с маменькой». Это можно назвать даже точно анти-мечтами, вместо мечтаний сердца, мысли и духа – вымётыванием живой души из живых людей! И даже ссорятся между собой из-за этого. Ужас! Впору задаваться вопросом – люди ли вообще – именно их родители?? И могут ли у анти-родителей воспитаться подлинные – радостные и счастливые – дети – будущие ВОЗВРОСШИЕ ДЕТИ = ВЗРОСЛЫЕ?

Разложение семьи. Говорят, прочная семья – прочное государство! Получается, что государство похоже на семью, но не наоборот ли – не семья ли – это государство в миниатюре, в конкретном? Буржуазное государство требует и воспроизводит буржуазную семью (в том числе и через буржуазную Школу!), феодальное – феодальную, крепостническое (точнее – сейчас мелкобуржуазно-империалистическую), как в условиях России (и не только!), – семью крепостническую – «крепостническую» именно капитал-империалистически и мелкобуржуазно-империалистически.

Потому что государство – это более общий, широкий, обобщённый и конкретный одновременно уклад общественной политической, разделённой (пока ещё!) на классы жизни, и он, «естественно»-исторически-политически, воспроизводит себя в самом главном носителе и воспроизводителе этого самого общества – в семье и семейных отношениях (и системе воспитания и Школы вообще, в целом!). «Естественно», что и семья и школа (обучение и воспитание в целом), в свою очередь, во всех отношениях, и консервируют, и воспроизводят и общество, и государство тоже! Именно поэтому «современная» (на деле же – вполне реакционная!) российская частнособственническая мелкобуржуазная семья и школа и воспроизводят собой крайне часто то ужасное, падшее, отчаянно-разорванное и бездушное, жутко жестокое противо-естественное и противо-человеческое состояние, в котором пребывает всё российское раз-«общество» разобщения и разобщённости и в том числе и его временный «заводила» – господствующий буржуазный (империалистический мелкобуржуазный = троцкистский!) класс.

Автор «Пошехонской старины» начинает своё повествование именно с рассказа о своей семье. Да и была ли это семья вообще? И если это была она – то что же тогда такое «семья» вообще? Салтыков – Щедрин пишет: « … Мы только по имени были детьми наших родителей, а сердца наши оставались вполне равнодушными ко всему, что касалось их взаимных отношений»! (с. 28). Потому что и взаимоотношений-то – настоящих, подлинных, человеческих и человечных, родных – не было, а были бесконечные супружеские и межродственные свары, ссоры и разборки, которые не вызывали в детях никакого иного чувства, кроме безотчётного страха перед матерью и полного, абсолютного безучастия и отрешённости по отношению к отцу, который не то что детей, но и себя-то защитить и не умел и не смел – да и не хотел и не пытался даже! Родители были разного возраста, образования, социального ( = классово-общественно анти-общественного) происхождения и воспитания (он феодал, она купчиха и уже «вполне» современный нам по своей сути буржуа): они просто терпеть не могли «друг друга», ненавидели и презирали до своеобразной морально-невралгической аллергии «друг на друга» - точнее же, враг на врага! В этой «атмосфере» дети просто не знали, куда себя девать и для чего они вообще живут и зачем их «родители» родили на этот тёмный и страшный псевдо-«свет»? Остаётся лишь удивляться при таких-то отношениях самому факту регулярного рождения детей! Не иначе – биология и животные инстинкты, а не то – при таком-то отношении к ним – зачем вообще феодалы и буржуа стали бы рождать детей – при отсутствии-то почти что уже обожествлённого Материнского Капитала?

Такая феодально-буржуазная, уже переходная к полностью-буржуазной, «семья», как у Затрапезных, не была исключением. Скорее, она ближе к типичной – в основном и главном! Во всём повествовании Салтыкова – Щедрина найдётся всего лишь нескольких примеров внешне-«счастливых» отношений супругов, например, в главе «Образцовый хозяин», но и то – потому только, что и «он и она» были в отношении крестьян сущими людоедами-кровопийцами – собственно, именно от таких «хозяев людей» во-многом и возникли вполне исторически, политически и психологически реальные «легенды и мифы» о людоедах и вампирах-суккубах! Он «воспитывал» своих кормильцев (буквально!) нагайками – за первую провинность пять ударов, за вторую – десять и т. д., а за четвёртую счёт вообще уже «не полагался»! Она «воздействовала» на крепостных через мужа, т. е. той же Нагайкой, будучи, оба вместе, по своим, так сказать, «духовным» «качествам» настоящими Нагом и Нагайной – змеями из старой великой индийской сказки о мангусте Рикки-Тики-Тави!!

Проводя параллель между современной российской «семьёй» и «семьями», описанными в «Пошехонской старине», отметим между ними следующие общие черты: а) доминирование ( = давление, господство) меркантильных (торгашеских!) соображений при заключении и поддерживании брака (Фред Энгельс: «Буржуазная семья представляет собой не что иное, как замаскированную форму проституции!»), а если он и заключался(-ется) по любви, то «любовная лодка» очень скоро разбивалась о льды и ледяные поля и горы феодально-буржуазного бездушного жизне-«быта» (крайне характерна в этом отношении глава XXIX «Валентин Бурмакин); б) большая разница в возрасте между супругами из-за того, что молодые выбирают в супруги старых или старые – молодых (ныне особенно среди «артистов и бизнесменов» – это просто эпидемия покупки себе «в партнёры» по сути молодых тел!); в) крайне частое доминирование ( = господство и давление) в семейных отношениях (скорее, здесь точнее будет не взаимные ОТ-ношения, а потребительски-односторонние НОШЕНИЯ!) жены и смирение ( = забитость!) «мужа» (!!!) с отведённой ему подчинённой второстепенной «ролью» (яркий пример – «семья» Затрапезных, где всё решала бурже-«матушка», «муж» же никак не участвовал в ведении хозяйства и в жизни «семьи» вообще: «Ты имение у меня отобрала? Вот и управляй … »; г) почти что полная, абсолютная брошенность детей!! (см. Гордон Ньюфелд и Габор Матэ «Не упускайте своих детей!»), как в «семье» Затрапезных: «матушка» занималась накопительством (благоприобретением – или точнее будет злоделанием и злоприобретением!), отец – читал газеты и молился, - а сегодня очень многим родителям нет дела до детей или из-за «бизнеса» ( = из-за буржуазности на деле!) или колоссальной эксплуатационной ( = потребляющей их труд, нервы, время, жизнь!) нагрузки на них, или из-за интернета, или пьянства, как и в главе XXX «Словущецкие дамы»; д) большое число одиноких – никогда не выходивших замуж – или разведённых женщин. Правда, есть и одно важное отличие между крепостными «семьями» и современными: крепостные всё же в большинстве случаев были многодетными. Тем хуже для современной «семьи» и «общества» …

Буржуа скажут: а разве Советская семья была лучше? Конечно – даже просто несравненно лучше, ибо она создавала помимо иных подлинно человеческих человечных основ ещё одну – идейную, живую, подлинно духовную, материально-духовную и материально-идеальную!

Таковы некоторые параллели между крепостным «правом» бесправия и бесчеловечности прошлого – и буржуазным крепостным ( = мелкобуржуазно-империалистическим) «строем» («наёмным рабством», говоря словами Владимира Ленина!) «современной» – на деле реакционной – России.

Но не всё и в прошлом было мраком! Рядом с крепостничеством, как сообщающиеся сосуды, существовало так называемое «пошехонское раздолье», описанное в заключение хроники своего крепостного «детства» М. Е. Салтыковым-Щедриным.

Пошехонское раздолье – это три зимних месяца, когда помещики – от самых бедных до самых богатых! – предавались «подведению итогов» прошедшего года, т. е. непрерывным гуляниям: ели, пили, ездили друг к другу в гости, в общем – это был сплошной «праздник», доводивший празднующих до изнурения! Кое-что перепадало и дворовым «псам и людям», и крепостным – не без того. Но то, что было «праздником» для богачей феодало-буржуев, живущих трудом и сердцами крепостных, их кровью и духом, их живыми человеческими личностями, ИХ ЖИЗНЯМИ – для тех же дворовых людей было сущим реальным и действительным адом: снова и снова корми, пои, угощай, прибирай, обслуживай и опять стол накрывай и т. д. – возненавидишь такое чужое «раздолье» за счёт твоей же жизни! С падением крепостного «права» бесправия пало и это «раздолье» – одна из сторон раздолья рабства, раздолья «рабов сверху» – «господ» – и «рабов снизу» – крепостных! Именно это справедливо и точно и имел ввиду Николай Гаврилович Чернышевский, когда писал, что «все – снизу доверху – рабы»!

Те, кого сегодня ещё мало. К счастью, несмотря на подавление личности, даже полное уничтожение, унижение и принижение, растаптывание, раздробление и поедание, поглощение её, всё же находились стоические или даже героические люди, которых и крепостное «право» сломить не могло и не смогло! Назовём их врагами и противниками крепостного «права» – явными или скрытыми, и даже своеобразными революционерами (а революция и революционеры – именно ВСЕГДА СВОЕОБРАЗНЫ!! – «Главное – это самостоянье человека!», «Соразмерность и сообразность!» - Александр Сергеевич Пушкин), которые в те годы назывались бунтовщиками (революционер = обновитель и освободитель жизни всего общества – с точки зрения людоеда-подавителя, поработителя и предателя – продавца-покупателя людей, торгаша людьми и человечностью – всегда был, есть и будет «бунтовщиком»!). Вот их имена по «Пошехонской старине» Салтыкова – Щедрина: Федос, Мавруша, Аннушка, Ванька-Каин, Сатир-скиталец.

Федос – родственник, родной племянник «мужа» «матушки», который, оказавшись круглым сиротой, попытался поискать «счастья» у «родни», отмахав пешком из Оренбургской губернии тысячи вёрст! «Тётушка с дядюшкой» приняли родственника – тоже барина – в штыки и унижая! – но всё же «приняли». Их сердце – в их случае лишь полый мышечный орган для перекачки крови – несколько «оттаяло» лишь после того, как Федос зарекомендовал себя прекрасным работником, не пьющим и весёлым человеком. Подружившись с детьми – своими двоюродными братьями и сёстрами, он им высказал совершенно революционную ( = действительно человечную) даже, к сожалению, для многих наших «современников», мысль:

- Вы, поди, и не знаете, какой-такой мужик есть … так думаете, скотина! Ан нет, братцы, он не скотина! Помните это: человек он! У бога есть книга, так мужик в ней страстотерпцем записан … » (с. 186). Так-то, временные и незаконные господа-капки (т. е., закапыватели, похоронители!) для стран, культур и народов – страстотерпцем, а вовсе никаким не – вообще-то в действительной, реальной жизни полезнейшим – «совком»! Потом, глядя на «порядки» в доме «тётушки», где даже дети впроголодь жили, Федос сказал одной из сенных девушек:

- Посмотрю я на вас – настоящая у вас каторга! (с. 187).

Эти слова, переданные бурже-«матушке», вызвали её гнев. И если она ранее видела в Федосе «беглого солдата», то теперь она объявила его «бунтовщиком» (!!) и пригрозила представить его, как бунтовщика, в земский суд.

- «Представьте!» – отвечал он безучастно. И Фёдос действительно бежал, но совсем не из армии, а от тётушки с «родным» дядюшкой (по сути – чужого и для самого себя, полностью отчуждённого даже от самого себя, от семьи, детей, от самой своей же живой жизни «человека»!), который относился к Федосу равнодушно (точнее – БЕЗдушно), почти «гадливо» – точно так же, как относился и к самому себе, и к жене и к родным детям (что, «естественно», не мешало ему быть мелочно и истово религиозным!). Но однажды Федос исчез – без следа, без какого-либо признака и более уже не появился. Но людоедская ( = буржуазная) «матушка» была довольна: « … От убытка бог избавил!» (с. 188). Ну, ещё бы – а и кто ж ещё!! Добавим – как и от «прибытка» – духовного, морального, нравственного, человеческого – тоже!

Мавруша. Она была вольной девушкой, которая вышла замуж за крепостного художника и потому сама стала крепостной. Между бурже-«барыней» и Маврушей развернулась настоящая, подлинно тотальная ( = всеобщая) война с линией фронта по разорванным душам Мавруши и её мужа и по атрофированной ( = «заживо» мёртвой!) «душе» насилием навязавшейся духовно-больной «хозяйки»: «барыня» всячески принуждала её к выполнению крепостных «обязанностей», а Мавруша категорически отказывалась:

- Не стану я господскую работу работать! Не поклонюсь господам! – твердила она …

- А если барыня отстегать тебя велит? – говорил «муж» (позже она его разлюбила и справедливо возненавидела: рабство убило, растворило – как гной или агрессивная серная кислота! – даже настоящую, подлинную любовь).

И пускай. Пускай как хотят тиранят, пускай, хоть кожу с живой снимут – я воли своей не отдам! (с. 316).Все «домочадцы» с удивлением и страхом следили за жизненно-смертельной борьбой якобы ничтожной «рабы» с якобы всесильной «госпожой» (подлинной, на деле, «добровольной» рабой!). «Госпожа» не победила: Мавруша покончила с собой. Глава XIX «Мавруша-новоторка» одна из самых трагических, подлинно страшных и в то же время героических в великой «Пошехонской старине» великого Салтыкова – Щедрина, которая никого не оставит равнодушным – а у равнодушных, полагаем, разбудит (быть может!) душу и совесть!

Аннушка – старушка, формально не крепостная, просто временно жившая в доме у Затрапезных. Она проповедовала теорию ( = действительно-деятельное понимание) «благодарного повиновения рабов», т. е., что бы ни сделал «барин», «следует» терпеть и благодарить: «Повинуйтесь! Повинуйтесь! Повинуйтесь!» – твердила она (с. 302). За это тот, кто повинуется, получит «царствие небесное»! Экая биржа! Казалось бы, что тут «плохого»? Уж тем более – бунтарского или революционного? Даже вроде бы выгодно людоедским «господам»! Однако помещики считали такие рассуждения «бунтом»! Им не угодишь: не повинуешься – бунтарь, и «идейно» даже повинуешься – «тоже бунтарь»! Но их всё же можно и понять, ибо получалось, что Аннушка в рай попадёт, а «матушка» – в Ад, (где ей и самое место!) где и будет вечно «лизать раскалённую сковородку»!! J Кому из богачей такая «философия» может понравиться?К тому же, ведь и в этой, реальной жизни, на Земле – в «этой философии» содержится явное осуждение – пусть и прикрытое! – и неприятие «господ» и их вида и безобразного образа «жизни»-смерти вообще, что, «естественно», не могло не вызывать у них глухого страха, тревоги, неуверенности и опасений! А тут как раз вышел царский указ, препятствующий продавать крепостных людей («гуманненько!!») иначе, как в составе целых семейств (до этого же при продаже семьи могли запросто разлучить и разлучали – даже детей с родителями!!!). Аннушка заикнулась только: «Милостив царь-батюшка. И об нас многострадальных рабах вспомнил … ». Но зверо-«матушка» её прервала и сразу же отправила для расправы – на конюшню! Аннушку, несмотря на её уже вполне древнюю старость, высекли – простой и «чистый» пример терроризма (запугивания, забивания духа, воли и желания любого сопротивления и самой даже человечности!) и того, кому и для чего он (терроризм, хорроризм, запугивание=заУЖАСтивание) в своём возникновении выгоден и нужен-необходим – именно угнетающему классу для удержания подавленных, подавляемых, унижаемых, забиваемых в унижение, ограбляемых и «управляемых» в рабстве-подчинении!

Приходилось Аннушке говорить и более даже «крамольные вещи»! Она утверждала, что и у «господ» есть обязанности перед «рабами» (а это фактически уже изложение в закамуфлированной и более или менее сознательно-бессознательной форме демократически революционнейшего «Общественного договора» Жан-Жака Руссо!), что «над телом рабским и царь и господин властны ..., а над душою властен только бог» (с. 308). С тем и умерла! Вряд ли сама Аннушка понимала, в чём же состояло её бунтарство ( = революционаризм, революционность), однако достаточно того (на что позднее указывал, например, такой революционер, как великий Эрнесто Че Гевара!), что богачи чувствовали его – чувствовали своим верным звериным классовым чутьём – социальным инстинктом! Сам по себе феномен ( = появление-выражение-проявление) Аннушки – удивительный, хотя бы тем, что, будучи «рабыней по убеждению», так сказать, «идейной рабой» – её тем не менее считали смутьянкой и во-многом именно за то, что у неё вообще была некая, пусть и очень туманная, зачаточная и запутанная, но всё же система идей ( = действенного понимания!) об общественной жизни и её материальных и закономерных морально-нравственных началах и законах.

Ванька-Каин. Его настоящее имя было Иван Макаров. Он был цирюльником (парикмахером). Его отпустили в город «на оброк», однако он не платил его. «Барыня» вызвала Ваньку на допрос: почему оброк не уплачен? Состоялся следующий примечательнейший диалог:

- Я бы с превеликим удовольствием, да, признаться, самому деньги были нужны …

- Ах ты, хамово отродье!

- Мерси бонжур. Что за оплеуха, коли не достала до уха! Очень вами за ласку благодарен!

Все попытки бурже-«барыни» приставить Ваньку к делу – «естественно», «полезному» не для него, а только и исключительно для неё! – ни к чему не привели. Его пороли, а он продолжал балагурить, прикидываясь то простачком, то дурачком, хотя более смотрелся понимающим хитрецом. Дело кончилось тем, что «победила – «барыня»», применившая – вполне по-современному – пресловутый подавительский «административный ресурс». Ивана разбудили чуть свет, связали руки и, «забивши ноги в колодки», взвалили его на телегу и отправили в солдаты. «Барыня»-нелюдь ликовала, что её крепостная анти-человеческая кривая «правда» снова временно восторжествовала. Но в итоге Ваньку сломала – не образно и обобщённо, а буквально – не зверо-«барыня», а армия, где ему выбили зубы и переломали все косточки! Армия ведь тоже была крепостной и представляла и защищала она именно крепостное государство и феодальные (анти-)общественные противо-человеческие отношения! Сейчас же одним из подобных «агентов» буржуазности и буржуазии ( = бесчеловечности и анти-, противо-человечности) в «современной российской» армии класса империалистов-капиталистов является ломающе-унижающая подавительская «дедовщина» – перенесение уголовно-рыночно-буржуазной иерархии ( = власти «старших», якобы «законной» власти на основании «старшинства») на внутриармейские межличностные отношения.

Сатир-скиталец. Ещё одна головная боль «матушки» – был этот самый Сатир, якобы «не способный ни к какому делу, к чему его ни приставь». Ни за что не брался, а только желал «богу послужить»! Пошла «барыня» ему навстречу, послала деньги на новый колокол собирать. Три года где-то скитался Сатир, думали уже, что сгинул! Но он вернулся и отдал зверо-«барыне» целое состояние – более трёхсот рублей, хотя мог и присвоить эти деньги, сбежать! Нет, «не сбежал», за что все считали его блаженным – проще говоря, сумасшедшим … Для того, чтобы сойти с ума – «на ум» сначала надо – взойти!

Дважды он ещё уходил, чтобы дособрать нужную сумму на колокол. Его ловили, били, отнимали деньги, обвиняли в принадлежности к секте «бегунов» (судя по всему, стихийно анархистской – «секте» уходящих от рабства и растаптывания человеческой личности и жизни!), совершенно справедливо и человечно не признававшей «господской» власти, но в итоге отпускали. Третий раз вернулся Сатир – Скиталец уже совсем больным, но в итоге он всё же собрал 2/3 необходимых денег «на церковный колокол». Бурже-«барыня» «в благодарность» послала его в Москву за колоколом, снабдив нужными бумагами, но не дав ему – зимой!! – тёплой одежды! Точь-в-точь как Гитлер солдатам «вермахта» под Москвой! «Просто» потому, что для неё одежда расходна и дорога, а жизнь человеческая (не приносящая ей прибавочного труда) – нет!

Вернулся Сатир – Скиталец, привёз колокол и даже ещё и «барыне»-людоедке денежную «сдачу»! Он едва выстоял торжество, дождался, когда колокол загудел, водворённый на положенное ему место – и слёг уже насовсем! К прежней хвори добавилась тяжёлая простуда и «нервное», духовное перенапряжение. Чем это не убийство его – буржуазнейшей «матушкой»? Что же было в этом божьем человека от бунтовщика? Незадолго до смерти он говорил Аннушке, пытавшейся его вылечить, выходить:

- Мы прежде вольные были, а потом сами свою волю продали! (см. книгу «Продавшие социализм» Кенни и Кирана – Р. К.). Из-за денег господам в кабалу продались. За это и судить нас будут.

Аннушка возражала, что не мы это сделали, а наши «деды».

- Всё равно, ежели и в старину отцы продались, мы за их грех отвечать должны. Нет того греха тяжелее, коли кто волю свою продал. Всё равно, что душу.

И как тут не выйти на современность? Разве очень многие россияне не за деньги (и то – обманные, на деле – весьма и весьма дутые и иллюзорные «деньги»!) волю, а во-многом – и душу – свою продали, завоёванную под руководством коммунистов-большевиков, и в кабалу к богачам «подались»? Сами разбогатеть захотели, стать «господами» … Вот и «стали» – одни рабами-«господами», а другие – рабами-рабами! В итоге оказались рабами и капитал-империалистических «господ», и денег, и вещей, и всестороннего и повсеместного бездушия и бесчеловечности! В отличие от Мавруши, поклонились «господам», пошли «их работу» делать, прибыль для них собою и из себя производить, менять свои жизни и души на прибыль «для господ» и на рабство – для себя! Потому-то и всё ещё сравнительно мало сейчас людей, подобных хотя бы даже Пошехонским бунтарям-революционерам: то ли многие ещё надеются вырваться, выгрызться «в богачи», то ли совестно друг перед другом за волю (за «Самостоянье человека!» - как писал наш великий философ и поэт Александр Сергеевич Пушкин) проданную стало, что купились на обещания перестройщиков, как дикари на бусы. Дескать, заживём «как в Европе»! И зажили – и «живём»! – существуем – как в Пошехонии ...

Скиталец говорит здесь Аннушке по сути в образной форме о том, что даже если ты и попал в рабство, и стал временно рабом, то величайший грех и преступление против своей человеческой души, против человечества и человечности, против природы – и послероды = и общества – не сделать всё возможное и невозможное для освобождения себя и всех рабов вообще! Верно говорил Иосиф Сталин:

Да и кто запрещает вам – делать невозможное??!!

Политические выводы:

Как известно, дворянство составляло главную опору царизма ( = цезаризма, имперскости = всеобщего подавления и унижения-униженности). Анализируя ( = разбирая в целях понимания, для понимания) детальные личностно-психологические ( = личностно-материально-духовные) портреты дворян ( = дворни князей, бояр и королей – царей), представленные в «Пошехонской старине», становится чётко ясно, что на такой гнилой «основе» царизм никак не мог устоять и должен был рухнуть, рано или поздно – что закономерно и именно человечно и произошло! Страдали не только крепостные, но вырождались и сами крепостники – и цари тоже – тупели, дичали, зверели, даже змеели!Отмена крепостного «права» бесправия и противо-человечности не была «благодеянием царизма», а явилась с его стороны вынужденным результатом (итогом) роста недовольства – и медленного роста и развития экономики, а также самосознания в крестьянской среде, что могло вылиться в очередную Крестьянскую войну в неизмеримо больших масштабах и с трудно прогнозируемыми для феодалов и их государства результатами-итогами!Последствия крепостного «права» бесправия и произвола сказываются и очевидны и сегодня; оно оставило глубокий след-шрам в сознании, психологии ( = понимании души, человека и общества в их действии и развитии), а возможно, отчасти, и в генах потомков (а уж в мемах – культуре – точно!). Его последствия И. П. Павлов называл «рефлексом рабства» (воспитанной «Привычкой к рабству, любовью к рабству!» - говорил мой отец Иналь Щирович Каблахов) – естественно, социально-психологическим, общественно-личностно-классово-действенным.

Психологические и педагогические ( = действенно-понимающие) выводы:

Следует вынужденно, под напором данных реальности ( = материальности жизни, действительности) отказаться от «мнения», что детство – это «пора непрерывного душевного ликования и радости» и признать его в условиях эксплуататорского ( = поедающего и заедающего жизнь личности, природы и общества) анти-человеческого «общества» разобщения и разобщённости – «жизненным» (в котором господствует «живая» смерть – капитал, частная собственность на жизнь природы, личности и общества) периодом, полным зло-«счастия», зависимости, уязвимости и почти абсолютной незащищённости! В «современных» капитал-империалистических «условиях» впору ставить вопрос: есть ли детство у детей вообще? И кто его ворует и похитил у детей?? Как и – есть ли человечность у буржуазных «родителей»??Спасение детей и молодёжи – в их ориентировке-направленности на идеалы и действенность-действительность счастливого, подлинно светлого = человечно-человеческого настоящего и будущего! Без формулирования ( = выражения) высоких коммунистически-гуманистических – т. е., человечных и человечнейших идеалов и действенности-жизненности, разъяснения и мобилизации ( = собирания) детей и молодёжи на их достижение и осуществление в живой и конкретной лично-общественной жизни, они навсегда останутся мещанскими (буржуазными) детьми – не созидателями и творцами своей и нашей общей – всего человечества! – жизни и счастья, а ИЗВОДИТЕЛЯМИ-потребителями – и вся материальная лично-общественная духовность, культура и духовно-душевная жизнь их будет проявляться – как это ни ужасно! – лишь бездушием и в бездушии = бесчеловечности!Повесть-хронику великого мыслителя Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина остро необходимо включить в школьную и вузовскую программу, как обязательное и выдающееся, гениальное произведение русской мировой духовно-литературной классики – своеобразного выражения революционного = человечно-человеческого марксизма ( = научно-действенной человечности) в художественно-философско-психологической сфере и форме, позволяющее существенно, принципиально-качественно повысить и подлинно очеловечить нравственный лично-общественный человеческий уровень нашего подрастающего поколения!

… В хронике Михаила Евграфовича Салтыкова-Щердина тридцать одна глава – более пятисот страниц. И каждая глава заслуживает отдельной главы или эссе и внимательнейшего изучения, понимания, прочувствования и пропускания через себя, через свои живые человеческие сердце и душу! Вместить же все главы в одно эссе-главу – задача почти что неразрешимой сложности! Но, тем не менее, мы попытались это сделать! …

***

««Из России нэповской будет Россия социалистическая!» ( = человеческая для всех и для каждого человека) – говорил Владимир Ильич Ленин в 1922-м году. Так и получилось – честный трудовой народ под его и Иосифа Сталина руководством – тогда – сделал это!

Лже-«демократы» первой волны обещали россиянам и всему великому Советскому народу «больше демократии, больше социализма» и даже «социализм с человеческим лицом»! Кто же этого не помнит? В итоге превратили Советский Союз и Россию социалистическую ( = человеческую) – в пошехонскую ( = бес- и анти-, противо-человеческую), а действительный социализм с очень во-многом действительно, подлинно человеческой душой=жизнью – в капитализм с феодально-змеиным легендарным пошехонским хвостом-бездушием и анти-человечностью – с «лицом» «господ» жутчайших маньяков в истории человечества а-ля горбачёвы и сливко!

Не только человека, но и всякую власть видно по её делам и, как говорил убитый реакционерами-мракобесами великий революционер-строитель Человеческого Общества и Человека и Учитель Иисус - «по плодам их»!

8. Живая «мёртвая «жизнь»!

Живая «мёртвая «жизнь»!

Веди меня, Вергилий новый!

Чёрный

Дмитрий –

Дорогою обратно!

в Жизнь –

Живую!

или

О материальности души –

Живой материи человеческого духа!

Жизнь и Время,

Фехтуя Духом,

Идут, летят Вперёд -

Когда и кажется -

Ползут -

Кроваво-безнадёжною тропою -

ВСпять и в Никуда ...

Об этом же писал и Гоголь –

в «Мёртвых душах» ...

Плохой хороший человек.

Антон Павлович Чехов.

Посвящается всем духовно и физически убитым

и придавленным духовно-оккупационным капитал-империализмом за последние несколько десятилетий в С.С.С.Р. – Советском Союзе и во всём мире!!!

Говорят – и это часто довольно остро чувствуется – что литературы уровня Антона Чехова и Ивана Тургенева у нас сейчас нет ... К подлинной литературе, и правда, не прилеп...ишься ... :) Но она, тем не менее, есть, жива, Курилка!! ... Дело в том, что буржуазия (т. е., паразитический преимущественно горожанский образ жизни-смерти, основанный на технологично-замаскированной торговле людьми и человеческими душами) её – литературу! – по-прежнему «покупает и продаёт» (как и обещал Михаил Самуэлович Паниковский великих Щедринцев Ильи Ильфа и Евгения Петрова), уничтожает, топчет, задавливает (словно Субудай-багатур брёвнами – русских князей после битвы на реке Калке), замалчивает, «подавляет собственной вонью» ... - к ощутимейшей выгоде своей же! Вот уж действительно – и именно как никогда актуально - «о партийности литературы» и искусства – писал Владимир Ленин ... Как один из примеров подлинной живой Советско-русской литературы назову прекрасную книгу нашего современного автора – сборник статей и эссе, и просто и сложно действительно гениальных (ФАМИЛИЯ АВТОРА) – о Шукшине и многих других (в том числе с ощутимой критикой и творчества Дмитрия Чёрного :-) ), который (книгу-сборник) несколько лет назад вполне самокритично товарищ Чёрный мне подарил.

В этом (2017!) году я прочитал уже его – Дмитрия Чёрного – книгу «Времявспять», которую мы года полтора полтора – два с нетерпением ждали – именно не очередное творение основателя стиля – направления «радикального реализма», писателя, поэта и музыканта Дмитрия Чёрного, автора «Поэмы столицы» - роман-эшелон «Времявспять» - книгу Дантевского духа, стиля и вполне – уровня! Алигьери, что хорошо известно, тоже был вполне себе «радикально реален» - вплоть до вызываемого у своих земляков - флорентийцев страха!

Начал я читать книгу Чёрного очень тяжело – во всех смыслах! В дороге – в поезде из Москвы … «Времявспять» начинается с описания похорон мамы известного Советского и российского певца и поэта Ивана Баранова, одного из лидеров – создателей «Эшелона» и других рок-групп. Маму Ивана сбил на джипе «хозяин» нового старого, украденного – буквально вырванного у народа с кровью – Сердце словно! – Жизни-Времени – народом нашим точно именуемый «новый русский». Мама Ивана шла на кладбище проведать кого-то из похороненных там близких, переходила дорогу ...

Чтобы стать успешным «занятым человеком» - «бизинесс-мэном» ( = буржуа-буржуем) – только вот чем именно занятым? – необходима подлинная «малость» – убить и/или продать в себе Человека – после этого «всё остальное» – «дело» более или менее простое – несложной техники – механики ...

Начинается «Времявспять» действительно очень тяжело ... Объективно тяжело! ... Это подлинно радикальный реализм. «Ноу киддинг» - без шуток! – говорят северо-американцы в подобных ситуациях! Я сам назвал жизненно необходимый нам, нашему народу литературно-художественный стиль – коммунистический реализм или коммунистический гуманизм ... Наш старший друг и товарищ Ричард Иванович Косолапов (вечная ему память!) предложил назвать его коммунистическим романтизмом ... Можно и так … хотя мне больше нравится коммунистический гуманизм – коммунистическая, всемирная человечность каждого человека! - «Да был бы жив!» - Стиль, - как поётся в песне!

О чём же книга Чёрного – эта живая скульптура-свиток, общающаяся – говорящая, развёртываясь, с нами? Часто явно даже поющая ... Дмитрий Чёрный (так нейрон-аксонно-коннотационно и всплывают протуберанцы-ассоциации с Мстиславом Удатным, Даниилом Галицким и Димитрием Донским!) — своеобразный московско-коренной продолжатель творческой традиции Сулеймана Стальского и Ираклия Андронникова – подлинно сплавил в прокат живой жизни стили и эпохи, оживляя их. Михаил Булгаков (пьеса «Иван Васильевич») писал: «Пронзить Время! Увидеть Древнюю Москву!» Вот мы и видим сейчас – Древне-ветхие капиталистические ( = противо-человеческие) варварство и дикость – каждый день за окнами и в сердце самой жизни нашей!

Перед цунами море отступает, обнажая дно ... Так же и Время – перед решающим прыжком в Будущую Человечность (этот смертельный рывок в Будущую Жизнь – через Смерть! – прекрасно описан в военных рассказах замечательного Советского писателя Сергея Смирнова!) – отступает Время-В-СПять, пятится, спячивая с ума и души, обнажая дно, грязь, ил, донных рыб и чудищ – Лох-Нессов и Накидонских пескарей – бездонно преглупых и бездушных ... Уж нисходя – к бездушной степени – безумства! … И тогда кажется – но именно только кажется, - что у России - С.С.С.Р. – ПутиН..ет ... Попали мы, действительно – в путину ... А Путь у Родины нашей великой – именно есть! Жизнь обнажает наши иллюзии и лжи, срывает с них ржавую гнилую кожу, «работая над ошибками», показывая нам их и заставляя понять и исправлять, преодолевать и изживать их ...

Дмитрий Чёрный и рассказывает – и пишет и читает стих – повторюсь, явные современные Дантовы терции – без заглавных букв и Красных строк – а там и действительно – не до них! – и эпос говорит – складывает, словно скальд, Советско – русский Баон – и Песнь поёт ... Карту боевых действий ваяет, прорубает – в Новый, современный, реальный Дантов Ад ... – здесь уже кинжально-скрещённый – единый и с Чистилищем и с обманно-иллюзионным рыночно-капиталистическим Раем ... И одновременно словно вычитывает, отчитывает – как делала моя бабушка – подпольщица времён Великой Классовой-Отечественной Войны Гуащапагуа Дахчуковна Дзугова – Арова (Нана) – пытаясь оживить, вернуть-воскресить-отчитать из Зазеркалья с Гнилою Золотушной Хладно-Мёртвой кровью всю нашу Страну, Народ, Родину и Жизнь и Время, некогда наше – лично-социальное, лично-общественное, живое, материально-духовное ... Украденное у нас – вырванное – у многих с чувствами и сердцем – Живое Жизни Время!

Аналогии с поэтико-философской «дорожной картой» великого нашего поэта-философа Александра Сергеевича Пушкина здесь также вполне уместны: «Пойдёт налево (Дмитрий Чёрный – Р. К.) – песнь заводит! – направо – сказку говорит ... »!! ... И страшны и радикально ж реальны эти сказки-сказы Чёрного – о наших-не наших Чёрных былях!! ... О том, как наши жизни и наша общая жизнь – стала и не нашей и не общей – да и по-честному и не жизнью-то вовсе! «Единым» Кладбищем Души-Жизни Живой и планов-мечтаний десятков и сотен тысяч и миллионов некогда живых человеческих сердец и душ! Как река Времени, словно Нева – только ещё больше, шире, глубже, ещё велИче, грандиознее и многоДОннее – и свинцово черепа- и души-проламывающе тяжелЕ-тяжелее – повернулась Вспять Сама Жизнь!

Словно бы нарушая направленную Симметрию Вселенной-Населённой Жизнью – лично-общественное Человеческое Время как бы обернулось против Жизни самой, пошло на неё – тотальною Войною! Дмитрий образно, детально и художественно-точно описывает, как Жизнь – временно – обернулась «оборотнем» – Смертью ... Словно самый близкий и родной друг-человек – злейшим, смертельным врагом – суккубом-оборотнем оказался! Прав, абсолютно прав великий Фред Энгельс:

«Если жизнь и смертна, то важно сделать так, чтобы Смерть – не жила!!»

Нас затопило цунами мелкобуржуазности в 1980 – 1990 годы, говорил я, перефразируя Александра Ярославича Невского, который объяснял брату своему князю Андрею причины временного поражения-порабощения Руси – будущей интернациональной (международной, всемирной) России-С.С.С.Р., от татаро-монгол, так: «Что можно было сделать? Вся Азия – на коне!».

Великий Александр Невский говорил это, перекликаясь в нашем будущемБудущем – с сыном Анны Ахматовой и Николая Гумилёва Львом и его «Великой Степью», Балабановым и Бодровым-младшим с их во-многом почти-гениальными и всё же – на деле анти-братскими, псевдо-гениальными хладно-отчуждёнными буржуазными не-человеческими «Братьями» и поддельно-эпичным выяснением: «В чём сила, Брат?» - Поиском Себя в этой силе – и её Самой! - «Ты говорил: Город – это сила! А здесь слабые все ... ». - «Потому и слабые, что город (бюргерство – буржуазия – Р. К.) силу всю забирает ... »! Выпивает, словно живую жизни кровь – вампир ... Отсюда и Музыка-Эпос этого фильма – его хладные буржуазные ( = полностью отчуждённые от человеческих и человеческого) чувство и философия волнами плещут в ней ... Холодный огонь Цоевой «Звезды ... », за чей-то счёт – чужою кровью-жизнью – жаждущий согреться сам и стать горячим – неотчуждённым – подлинно, по-настоящему, не поддельно – Живым!!! ...

Действительно -

«Космическая музыка

Вплывает в деловой наш разговор! ... ».

Иван Баранов ... Одна из Глав в книге Дмитрия Чёрного называется «Иван – а значит, вся Россия» ... Да, пока что так! Ваня Баранов ... Ученик зло-временно-«счастного» Бийца (уже сейчас покойного), которого сам Иван Упомянул в книге (и жизни!) так: «Отряд не заметил потери Бийца!» - того самого Бийца, который, словно Сальери – Моцарта, отравил тогда-ещё-коммуниста ( = действительно человечного человека) Ваню Баранова, зомбировав ненавидеть живой дух и синоним ( = однозначие) социализма-коммунизма Иосифа Сталина ...

- «Репрессии, репрессии...» - прям как: «Пиастры, пиастры!» - С. Биец своей самой ходкой фальшивой валютой троцкистов продолжает доказанно-мёртвое тухлое дело Хруща, клеветой его и поддельного-«льва» Троцкого продолжая марать-замарывать дух и мечту материальную святую человечества всего – лишая гуманизм и человечность – скажу словами-образами Акирэ Куросавы и Таширэ Мифунэ - «уверенности в своём Мече!» … Лишая великий интернациональный (международный, всемирный) народ силы, права и сознания-чувства необходимости защищаться и даже жить – лишая нас всех нашей жизненной «дубины народной войны» (Лев Толстой), нашего-народного сказочно-эпично-философского-вполне материального Меча-Кладенца, разламывая единый Стальной-Живой клинок коммунизма – Ленина-Сталина (и их продолжателей!) - на части – режущиеся обломки, отламывая одного от другого и других, как лезвия клинка – так, что у честного трудящегося народа в руках вместо оружия и спасительного хирургического орудия – скальпеля – остаются режущие уже нас самих части – осколки ...

Крах миллионов наших Иванов Барановых вызван никоим образом не коммунизмом – не действенной и действительной человечностью! – а именно присвоившим его имя и фразеологию и одежды, «убивающим и подавляющим» своей вонью злейшим смертельным врагом революционного коммунизма-марксизма – врагом научно-художественного лично-общественного гуманизма, живой человечности – врагом «по имени» ревизионизм, буржуазный «коммунизм», буржуазный «социализм», буржуазный «марксизм» и т. д., «бездушно-бюрократическое и потребительское отношение к людям» (термин, кстати, Иосифа Сталина) горбачёвизм=анти- и противо-человечность и т. д. …

Неудивительно, что, учась у таких Учителей, как … бийцы, зюгановы и кагарлицкие – и «имя им» – «легионы» мелкой и микро- люмпен-буржуазии – как следствие такой развращающей «учёбы» у таких искренних людей-художников, как Иван Баранов, возникает анемия – обескровливание и забитость жизни и знания-понимания-веры (не и противо-религиозной), целостного живого понимания и души самой! И они находят «твёрдую почву убежища» - в самой само-тюрьме – в «грехе отчаяния», ревизионизма, в тюрьме живого духа – вере в неверие и не-знание, вере в не-жизнь, в смерть саму – т. е., - в религии ...

Подобное бегство «в тюрьму» Замолчавших Барановых – по-своему всё же честнее и искреннее, чем иллюзионно-лживый «коммунизм» самих в него не верящих и им торгующих зюгановых и «легионов» с ними бийцев – тюлькиных и прочих ... горбатых сердцем и душою!!

Мой друг профессор – психолог Александр Александрович Волков – легендарныйСанСаныч! – любит говорить: «Важно, чем наполнить жизнь! Важно наполнение жизни, чем именно мы сами её наполняем!» Вот именно об этом и книга Дмитрия Чёрного «Времявспять» ... Чем мы – и не мы тоже! – наполнили наши жизни и всю нашу Общую жизнь в целом ... Что мы сделали с Жизнью? С Временем нашим? С САМИМИ СОБОЙ???!! С Человеком – в нас и вокруг нас!! Влили яд себе (и нам!) в уши – научившись этому у брата – у убийцы! – короля Гамлета-Старшего! Во что мы их превратили – и позволили – и кому ещё позволили! – это сделать ... ПереПутали – и продолжаем Путать!! – друзей и братьев и сестёр наших – со смертельно-смертными врагами нашими!

Это всё равно, что «переПутать» Александра Невского или Владимира Мономаха – с последним императором-предателем «Маньчжоу-Го» Пу И ... А отчасти и – честность тоже ведь бывает именно «первой степени – она же и последняя!» - продали ... В фарс кровавый, страшный, глупый, жуткий!! Кому и за что отдали мы её – и Родину и Жизнь и Человечность и Любовь! – продевальвировав и обесценив ахово даже и против «легендарной» чечевичной похлёбки!! ... А ведь дело-то в том, чтобы в принципе ( = вообще!) не торговать ни собой – ни другими, чтобы, как у великого Толстовского «Хаджи-Мурата» и его товарищей – ремнём связать себя с ними, с другими честными трудящимися людьми – Сталинскими «братьями и сёстрами», и тем спасти свою и их, каждого и общую человечность и чтобы было и стало – «Здесь ничего не продаётся!» - И никого не продают ...

- «Мне тянут руки, души, сигареты!» - пел центро-московский сосед Дмитрия Чёрного Владимир Семёнович Высоцкий – друживший с отцом моего друга – потомственного поэта Марата Юрьевича Соболева ... В книге Чёрного слышится голос самого Хроноса-Времени – и Матери(и) – Матери/Материи – Матери Порождающей – Жизни: «Где братья и сёстры Ваши, Авели и Юлии Друнины? Где сам ты, Каин? Что сделал ты с ними – и с самим собою? Кровь сестёр и братьев ваших – наших!! – вопиёт к Небесам – и к Людям!!!» Вот на вопросы эти – что именно и как мы – и не мы! – сделали с собой и со всеми – став временно точно не нами и не самими собой! – чётко и песенно-поэтично отвечает книга Дмитрия ... Времявспять ... «Иван, а значит — вся Россия … ».

Это с нами со всеми произошло и всё ещё – ПРО-исходит! Чёрный пишет и как писатель и поэт и музыкант и психолог – одновременно ... Не зря он писал диссертацию по Выготско-Внутреннему голосу … Пишет исключительно, радикально глубоко – правду саму, как она есть, живёт и существует! ... Потому книга и читается вначале тяжело – как настройка музыкального духовНого инструмента – пока настраиваются души и дух человеческий! … Но через какое-то число страниц, «настроившись», начинаешь опасаться, что она всё-таки закончится, и радуешься, что Время у тебя ещё есть ... Ещё!! А это – в моём чувстве-понимании, наряду с книг перечитыванием – одна из высших характеристик и для книги и для творчества вообще! А есть ещё и такая – её буквально страшно перечитывать! ... Тоже «высший знак отличия» творчества – хотя Времявспять я перечитать всё же хочу ...

В книге и уровень «истины в форме правды» почти что запредельный – но вот именно что почти! – и стиль экстремально-кинжально реальный и реалистичный ... Радикальный реализм Дмитрия Чёрного – это осмысленный и очувствованный стимул-реакция на запредельное обездушивание и обесчеловечивание - «глубокую мозговую кому!» - бывшего и будущего нашего народа и общества (в том числе и очень многих гуманистов-«коммунистов») – обездушивание человекоторговлей, забитием и забитостью, словно на бойне забитие и молчание не овец, а Человека – забитие буржуазностью и буржуазией ... В этом он достойно продолжает дело Николая Васильевича Гоголя, Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина и Фёдора Михайловича Достоевского и «Максимально Горько-Правдивого» Горького! Дмитрий Чёрный художественно-фактографическиипесенно-поэтически летописал пройденно-проваленный нами путь в уже наши – Советские и пост-Советские - «Сто» – с 1985 и 1991 года – «лет одиночества»!! ... Хотя, конечно – если уж выбирать! – всё же лучше бы нам «национализировать-культивировать» у нас Побеждающих-Победителей Либертадоров-Освободителей Фиделя и Че, а не только Великих Габриэлей – Гарсиа Лорку и Маркеса!

Читал я раньше и книгу стихов Дмитрия Чёрного «ХаоСтих»... Стих там, действительно, сложно хаотичный … Слушал прекрасные песни с альбомов «Эшелона» Ивана Баранова, Дмитрий Чёрного и друзей – товарищей их:

«Если дело отцов

Станет делом твоим...

Только так победим!!

Только так – Победим!!!! ...

Ленин!!!

Партия!!!

Комсомол!!! ... ».

Я люблю разъезжать на машине по городу, громко, «на всю» (но не ночью!) – слушая именно эту песню и именно в исполнении «Эшелона» … Психо-лераксирую, так сказать ... Душою отдыхаю, точнее и по-русски говоря!

Где же брат наш с Вами, уважаемый читатель, Иван Баранов? … Или «не брат он» уже нам? Анти-общественные классы разрывают – не велят? Сколько легионов таких Иванов - «имён их» - ОБЯЗАННЫХ ВСПОМНИТЬ РОДСТВО СВОЁ?!? И разве ж только имён – сердец, жизней, глаз – Небес души! – и самих душ человеческих! … И гарантированы ли мы сами, уважаемые и дорогие товарищи, от того, чтобы по-ивано-барановски, не «воуверовать» - разувериться??? Вот именно чтобы этого «не случилось» - и надо и писать и читать и понимать такие книги, как «Времявспять» - и таких людей, как Иван Баранов и Дмитрий Чёрный! И – в первую очередь – самих себя! О чём товарищ Чёрный свою книгу и написал!

Чтобы, даже и нахлебавшись «мёртво-капиталистической воды» - самим нам – подлинно-козлёночками не стать! Единственное, чему «эффективненько» помогли помолодеть в России горбачёвско-ельцинско-путинско – похищенные и измаранные «безвременные времена» - это помолодеть у нас Смерти самой …

Смерть в России «современной» –

Вневременной –

Африке хладнОй!

Молода, словно почти что нигде и никогда! ...

Словно Гоголевская Панночка сама – и снова ожила! Молодой и полной Крови чужой она стала – какой «Панночка» Смерть была буквально Вечность назад – сразу же после рождения её ... и не на Свет – а в саму Тьму! ... Спрашивает это История ... Спрашивает нас сама Жизнь!!! ... И чётко – часто до страшного и жуткого! – почти что по-военному чётко и точно – отвечает потомок дворян и одновременно внук сотрудницы Надежды Константиновны Крупской писатель-поэт и музыкант Дмитрий Чёрный … Однажды и нам всем придётся отвечать и ответить действием на эти вопросы! ... Дмитрий в жизни – близкий сосед того самого Большого Каретного, который продала за пятак псевдо- и анти-«российская» буржуазия, «об сердце которой действительно ломается любое – самое даже разное – перо!» … Вот «где» – твой и наш Каретный, Владимир Семёнович!! – и «чёрный маузер – парабеллум!!» ( = диктатура пролетариата – «сивис пацем – пара беллум!») … На рынке – заложен – продан – перепродан – и перезаложен! Реновирован – проституирован … - «в процессе» данном ...

Который однажды «пошёл» - и до сих пор – катком катит! – по живым людям и душам человеческим, людским! Дмитрий Чёрный устраивал мне экскурсию по Центро-Московским дворам-переулкам и улицам его детства – в том числе и по Каретному ... Где сейчас реально много пистолетов и патронов, много подлинно беспросветно-чёрного – и мало и подчас совсем – почти! – нет человечности живой ... Насколько там нет коммунизма (Владимир Ленин: «Коммунис – значит, общее!») – ровно настолько же там нет и человечности (потому что коммунизм – это и есть живая и действенная человечность!), живого и подлинного, а не болтологического – нет гуманизма-коммунизма, людского, человеческого среди нас, людей … Это всё и описывает Дмитрий Чёрный – Космически описывает … А в Космосе ( = в Пространстве) и тёмная энергия есть, и тёмное вещество – и Люди-чёрные дыры – но и Люди-Солнца здесь тоже полыхают – горят! – собой готовят человечность человечью!! Прав и актуален сейчас как никогда великий Назым Хикмет:

Если я гореть не буду ?! ...

Если ты гореть не будешь?! ...

Если мы гореть не будем?! –

Кто тогда развеет Мрак?!?

Кто ж тогда согреет нас?? А детей и «бездомных» – СДЕЛАННЫХ БЕЗДОМНЫМИ!!! – на бывших «наших» улицах? Кто? «Опять» – Феликс Дзержинский? Снова расплавит горячей кровью своего человечьего сердца лёд бесчеловечья отчуждения – эгоизма – этого рака души и сердца – индивидуализма – потреблятства – буржуазности – лжи и бездушия? Кто, кроме честных трудящихся людей – кто, кроме нас самих????

«Продавшие социализм» - называется гениальная книга «западных» учёных Кенни и Кирана … Несколько лет назад я купил её в бывшем (его сейчас там уже нет!) «Читай-городе» почти на выходе из «Третьяковской галереи» ... Авторы книги цитируют Фиделя Алехандро Кастро Рус: «Социализм в СССР не был убит … Он покончил с собой!! ... ». А вот как именно и ктоДОВОДИЛ нас до массового, коллективного и личного сумасшествия и самоубийства (и взаимо-брато-и-сестро-убийств!) – доводили собственной и собственнической душевно-трупной вонью – об этом документально-хронистически (чем-то действительно напоминая чудесные «Хроники царствования Карла IX» Проспера Мэримэ!) – художественно свидетельствует поэт-москвич, автор «Поэмы столицы» Дмитрий Чёрный ...

…Высокопоставленный «офицер» Комитета Государственной (народу и рабочему классу Андропов безопасности явно и открыто ДАЖЕ И НЕ ОБЕЩАЛ!!!) Без...Опасности (!!) Советского Союза готовит «путч» (??) Государственного же Комитета того же С.С.С.Р. по Чрезвычайным Ситуациям (Г.К.Ч.П.) – чтобы приватизировать ( = очастнить, сделать частной = смертельно противостоящей всему обществу и каждому человеку) самому себе и бандой своей тогда ещё народную «нефтянку» ... Становится для этого – уже экс-офицер – блядефицером! – продавший свою экс-честь и экс-Родину – «становится» буквально убийцей на «разборках за долги» ... «Работает» он непосредственно «на» ныне широко известного Вагита, которого - «силоволигарха» ( = империалиста) – барельефно-скульптурно (души-то у этого «барельефа» и в жизни нет!) описывает дипломированный – и «по жизни» - ещё и психолог Дмитрий Чёрный …

Иосиф Сталин говорил намеревавшемуся «от отчаяния» эмигрировать ( = уехать из страны) Михаилу Булгакову: «Вы думаете, русский писатель сможет жить заграницей? Вот и я думаю, что не сможет … ». Так и Советско-русский писатель – просто не может быть НЕ психологом, глубинно знающим, понимающим и чувствующим человеческие души! ... Ведь именно Фёдор Михайлович Достоевский, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, Лев Толстой и Антон Чехов, а не хоть и подлинно выдающийся учёный Зигмунд Фрейд – создали современную «психологию и психоанализ» – знание и понимание человеческой души, жизни и человека! Вагит этот «знаменитый» с утра буквально «с бодунища» - пил всю ночь с Борькой-дуболомом и Страноломом-людоедом Ельциным (его моральные деградация, «алкогольный распад личности» и «согласие» в связи с этим «абсолютно на всё!» - как и в случае с буквально сломано-уничтоженным буржуазией-империализмом же для своих целей Адольфом Шикльгрубером-Гитлером – были и крайне выгодны капитал-империализму – и им же исключительно «эффективно» и использованы и созданы!), делил и заживо выпиливал, выпивая – Родину нашу с Вами и нашу уже ныне – Временно! – бывшую «нефтянку» - наше бывшее Министерство нефтяной промышленности Советского Союза – ныне временно известное, как ПАО «Лукойл», где я когда-то имел Не-Счастье трудиться-работать ...

Вся почти что Жизнь у нас с вами – Временно! – Бывшая, дорогой Читатель! Пока мы не сделаем её снова – жизнью Человеческой и Живой! - «Мама, это Правда, / Мама, я опять – Живой!» («Агата Кристи»). Нашей – снова Жизнью Нашей! БГ, хоть и «врёт, действительно, по жизни» - в данном случае - «врёт правдой!»: Давно «Пора вернуть эту – НАШУ!! – Землю – себе!». Вообще же, только сейчас все эти рок-hitы, все эти «Another brick(и) in the Wall(ы)» - становятся и по-настоящему понятными и полностью – действительно – дешифрованно-актуальными – это когда ж именно, интересно, были (и кем же?): «Здесь сброшены орлы – ради бройлерных куриц (???) :-) И я (мы) держу равнение – даже целуясь – На скованных одною (золотой!! – Р. К.) цепью»?? – не СейЧас ли именно? А, товарищи Бутусов и Ко??

… Александр Накидонский – (тоже!) бывший хирург с заводского стационара, променявший и Гиппократа со всей его и клятвой и искусством править здоровьем и лошадьми – на искусство «бомбить», «правя «шихою» (ВАЗ – 2106) своею»! Чем же – не «клятва» «ШихаКрата»? Только он – конечно же, вполне себе анти-Иван Полбин! Накидонский «бомбит» на своей «шестёрке», развозя по Москве проституток, валютчиков, фарцовщиков и бывших государственных «комитетчиков», глубоко пробуривших, подорвавших и продавших народное сознание и подсознание вместе с самим народом – его создателем и носителем!; пробуривших Аорты («И рвутся аорты! – Но наверх не сметь!» - Владимир Высоцкий), Сердце и Душу Народа до пульсирующих болью и криком фонтанов чёрно-кровавых нефте-«баксов» ...

Врач, хирург, продавший своё искусство, лечение, лЕкарство – за «должность» «фюрера» (водителя!) проституток и убийц и «дослужившийся» - доСмердяковивший! – до водителя (чем не «тоже-фюрер»?) в службе безопасности ЛУКойла – Лангепас-Урай-Когалым-«Ойло»-Нефти – это уже мои армейские познания в экономической географии … Служили с нами «медведи» - сибиряки оттуда – прекрасные ребята Сергеев и Коля Негодяев из Омска – они и «расшифровали» мне «словобрэнд» ЛУКойл впервые! ...

Накидонский «накидывает» водку – затаптывая, унижая и унижаясь, продав и сменяв человеческую душу и свою чистую талассо-буколическую любовь к Русалке, ставшей затем его женой – обменял, словно рубли на «баксы» - на любовь к проститутке – и там и там любовь его была «как бы настоящей»(как бы такая любовь именно не погубила б Мир!) – если только когда-то вообще возможно будет определить, где он сам – Александр Смердяковский-Накидонский – этот новый Медичи не-Лоренцо не-Великолепный и Анти-Че Гевара – где и когда Накидонский сам – настоящий, где и когда он и они – такие – ПОДЛИННЫ!! ... Этакий он Чеховская «ДушечкО» - во теле лишь «мужском»! Кроме как в детстве, конечно, ребёнком – да, тогда – был ...

Он и сам всё это, себя, душу и сердце свои – потерял, растоптал, потерял, продал и предал – в водке не царской растворил (во «Временивспять» он и с перетрусившим Ельциным и его опричь-вагитами и полночными коржаковыми – водку выпивает, «празднуя» предательство-ПРОДАТЕЛЬСТВО ими и им – Родины и душ и жизней «своих» и наших!) … Современный водочный Нео-Муму, сам себя и приказавший утопить – и сам себя же и казнивший! И нас с вами за собой пытающийся утащить … Чтобы не были мы живыми свидетелями-напоминанием содеянного ими сначала «с собою же самими»!

Не решившийся и не сумевший, «убоявшийся» («Вий», Николай Гоголь) жить – мстит всем, не давая жить уже никому – «так не доставайся же ты (Жизнь и непонятное Счастье!) – никому!». Он и Советскую власть уничтожал – у грязно-«Белого дома», от себя бегая и всем мстя за это – и выпивая и закусывая Родиной – с таким же точно нелюдью-Борькой-президентом и его опричь-охранниками и опричь-нефтяниками, переплавившими кровь и труд народные – в нефте-газо-прибыль (для нас же – вполне нам, народу «Убыль»!), сделавшие (временно!) даже кровь горячую и красную Народа – чёрно-золотушною во многом!

Ваня Баранов качает «железо», работает охранником на рынке, трудится-пролетарствует на фабричной линии по расфасовке музыкальных дисков (см. Маркс – Энгельсу: «Формируется нечто вроде капитализма обслуживания и развлечений!»). Вечерами поёт на концертах, становится лауреатом «Песен Сопротивления»! А Александр-Накидонский – это ведь будущий и затем какое-то время «действующий» тесть Ивана – Вани Баранова ... «Это, - как говорится, - многое объясняет!» Который (тесть!) ещё и имел достаточно чубайсовского главного качества – хамской наглости – он ещё и учил (!) этого прекрасного певца – настоящего народного песенного Трибуна – «как жить» и «зарабатывать на жизнь», «содержать семью и кормить жену», и для этого купить «у отца» - у самого же Накидонского – его дочь, будущую жену Ивана-Вани ...

Воспитание-завоспитывание закончилось пЫтанием – насилием (а чем ещё оно могло закончиться при таком «подходе», «анамнезе» и отношении??) – у Ивана выбитыми зубами, а Накидонский – далеко не Александр Македонский, конечно, чтобы пусть даже и разрубать подобные «узлы» - в итоге оказался связанным ремнём Ивана ... Так по-старинному Иван добыл себе жену ... Добыл, чтобы потерять – и так далее – и «далее – всегда» ... Теряя других, мы иногда теряем себя – теряя себя – порой не можем найти уже ничего ...

В японском «Хакагурэ» («Сокрытое в листве») говорится: «Что ты скажешь, когда твоё Сердце – Спросит?» По-русски же: «От себя – не убежишь!» И бегать не надо!

Всё это описано Дмитрием Чёрным вполне на уровне подлинно гениальной книги учителя (к сожалению, учителя!) Путина и Медведева, бывшего декана исторического факультета бывшего (как много в нашей жизни сейчас всего - «бывшего!») – и ещё вполне будущего! – Ленинградского Государственного Университета, выдающегося современного историка Древней Руси и перестройки ( = одревления Руси-России-Советского Союза) Игоря Фроянова с его поистине жутко-документальной книгой о предательстве-продательстве Советского Союза - «Погружение в бездну». Игорь Фроянов (ушедший от нас в 2020 году) – великолепный и великий историк-хронист – на основе этой его великой книги можно строго-документально, лишь поменяв обложку на «Обвинительное заключение» - доказанно-аргументированно осудить саму ВоСпятную Бездну противо-человечности всю! …

Проявился ужасный «синдром князя Трубецкого» (избранного декабристами будущим диктатором и не явившимся на Сенатскую площадь … ) и у Ивана Баранова – в час Икс – когда рок-мир, маргинальный, красно-чёрный и Красный мир – вместе! – должны были его Громовым голосом одновременно почти-Марата и почти-Дантона объявить с концерта в центре Москвы: «НА КРЕМЛЬ!!! ДОМОЙ!!! ВРЕМЯ ВПЕРЁД!!!». Гудки ... гудки … гудки телефона ... Не князь, конечно, к счастью, Иван Баранов – но, как и Трубецкой на Сенатскую, Ваня Баранов на Красную не придёт … уже не пришёл ... Будем надеяться – когда-нибудь – таки придёт, вернётся ещё! … «Коммунизм – это возвращение человека к самому себе!» - очень точен Карл Генрих Маркс.

Именно о такой литературе, как «Времявспять» Дмитрия Чёрного, и говорил Фидель Кастро: «Я не призываю вас верить ... Я призываю вас читать книги!». И я полностью присоединяюсь к его человечнейшему призыву!! Тем более, что у Дмитрия Чёрного с Фиделем были общие знакомые, друзья и товарищи – «И, говорят, ещё какие!» - духовный брат Фиделя Уго Чавес, с которым автор «Временивспять» товарищески-весело общался в Институте философии РАН (бывшем Коммунистическом университете в старом здании усадьбы Голицыных – Вяземских – представитель семьи которых был одним из вернейших друзей Александра Сергеевича Пушкина) на «Марксистских чтениях» под руководством друга философа Александра Зиновьева Давида Джохадзе, куда десантник Уго Чавес «приземлился» по им же самим проявленному желанию и инициативе ...

Предельная искренность и рефлексия ( = отражение и чувство-понимание себя и реальности, действительности) Чёрного во «Временивспять» напоминает, буквально заставляют вспомнить такие же самокритику и отражение (это «Важнейшее качество коммуниста!» - говорил лётчик Герой Советского Союза Онуприенко) Эрнесто Че Гевары де ла Серна с его местами и переизбытком «радикального реализма» в отчасти даже отталкивающем и страшном (и исключительно лично мной рекомендуемом!!) «Дневнике мотоциклиста» - и с такими же глубиннейшими искренней честностью и осознанной гениальной зрелостью «Пражских тетрадях», «Партизанской войны» (тоже радикально-жуткой!), Ангольских воспоминаниях, Выступлениях и Переписке командира роты-добровольца и его посмертно – вечно уже бессмертный «Боливийский дневник» даже уже и Смертью самой его освобождённой Че Боливии!

Эрнесто Че Гевара поджёг собой Латинскую Америку и весь мир – как наш Советский Великий Герой Паникаха! Президент современной Боливии – индеец Эва Моралес и его социалистические преемники – тому живой и вполне действующий свидетель и пример! ... Честнее книги, чем «Времявспять», об этом времени безвременья и провального межвременья я не читал! Книги о том, как убитый и растоптанный капитализмом Человек – может (если захочет и не «убоится»!) всё же встать, подняться, родиться заново и вновь – и есть у него шанс, возможность и протянутая Рука – для этого! Слышите, индивидуальный и коллективный Иван Баранов?? Родство вспомните своё!!

… Московские анархисты ... Требуют Свободы! ... Поистине ЗлоВОЛЬно требуют они её – «свободы» быть им самим и делать других – рабами ... Чья ныне «держава» – така и «Свобода»! Йозеф Геббельс, 1934 год, Нюрнберг (документальный «Триумф воли» Ленни Рифенштайль): «Мы всегда хотели властвовать, владея сердцами людей!». Ну, ещё бы!! Самый разгар «перестройки», С.С.С.Р., Россия, Москва ... «Перестраивают», насилуют, буквально, как разбойник Прокруст, ломают и хрустят кости, суставы и жилы у живого народа на Дыбе Контрреволюции ( = противо-человечности) - «вбомбливают» Время в Безвременье, а Жизнь – в смерть, в каменный век бездушного бесчеловечья, любовь – в проституцию и секс – всего лишь ведь в «Пол»-половину – а Пол-Человека – далеко ещё не Целый Человек! ...

Микро-эпичные диалоги Накидонского с анархистами в очереди в Макдональдс, который только-только открылся в Москве ... Огромные очереди – из променявших-сменявших Мавзолей Великого Ленина – на мавзолей мини-Бакса и мега «Биг»-Мака ... «Социально – однородные они!», - точнее же, КЛАССОВО И ПРОТИВО-ОБЩЕСТВЕННО ИМИ ОНИ ОДНОРОДНЫ И БЕЗРОДНЫ! – не так давно говорил мне Максим Калашников недалеко от другого «Мака» - на Чистых прудах, вполне символично – около памятника Александру Грибоедову – Великому Гению, разорванному на части «ракшасами»=людоедами его Времени – предшественниками современной анархо-мелкой- и микро- люмпен-буржуазии. Накидонский предлагает молодым анархистам помощь - «подвезти, мне по пути» и т. д., ему и действительно «с ними не по пути, а – по дороге» ... А в конце «дороги» той – и мёртвые с косами – и плахи с топорами – как раз именно и справедливо и человечно одновременно! ...

Много там всего! И расстреливают и заживо-душат Героев товарища Саблина и Остапенко и Дмитрия Колесникова и многих и многих других – и это также радикально достоверно описывает Чёрный ... И жуткую ситуацию с БТРами в тоннеле – как кошмарно-синергетический, конкретно-жизненно-философский кровавый образ всего Человечески-Советского Союза и даже человечества, которому надо сверять Время давно уже по Георгию Свиридову – Вперёд! – в Коммунизм = Человечность – и наконец уже совершить смертельно-жизненный скачок – из царства смерти в общество Жизни – в анти-догматическое = противо-троцкистское КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО ( = «царство свободы», Фред Энгельс), которое (ИМЕННО ГОСУДАРСТВО!) в мировом масштабе затем надо бы выкинуть «за исторический борт» («в музей древностей!» - Маркс и Энгельс писали) – но ребята-«водители» машин (БТРов) этого не видят, не понимают, трагически не могут просто видеть – им ещё и целенаправленно «заливают» - завязывают глаза – смотровые «щели», они паникуют, их жгут, они стреляют, люди гибнут – и погибшего принимают за пьяного – уже Бездомного, которых тогда время, отвергнутое вспять – вдалбливало (только ещё начинало!) в почти Ничто – и затем уже миллионами и миллионами людей, человек – в кровь, грязь, брошенность-одиночество, холод отчуждения и в смерть ...

- «Несовершённая революция мстит за себя!» - говорил-пророчествовал Карл Генрих Маркс. Суть же его пророчеств в том, что он просто (!!) великолепно знал и понимал людей!

Жизнь прожить – действительно не поле перейти ... Часто она бывает похожа на поле военное, минное – и не одно! Дмитрий Чёрный написал книгу, по которой будут – и надо! – снимать фильмы – и фильм(ы) буде(у)т уровня – и это необходимо – не слабее Леонардо-да-…Быковского «Аты – баты, шли солдаты ... », «В бой идут одни «старики»» и Куросавовского «Дерсу Узалы» ... Радикальный реализм Дмитрия Чёрного радикален по-настоящему, реально не по-детски! (хотя в «детском» детстве – всё как раз только и именно хорошее! – по крайней мере, так именно должно быть и – было же и будет!) …

«Только что посещённая блондинка Лена», тусовки-оргии в Подмосковье, культово-культурный «уровень» и энергетика на концертах и после них, избиения музыкантов болельщиками-тусовщиками «с района», похабнейшие приставания педофила к старшекласснику в троллейбусе Днём (!!!) в Центре «столицы» (чем не гениальнейшая картина, иллюстрирующая реальное содержание и сущность буржуазной «демократии»!?), жуткая своим свирепым отчуждением от абсолютно всего человеческого сцена физиологической «разрядки» «с проституткой» на пожарном лестничном «пролёте», губная помада «от неё», которой высокомерно-элитарно-понимающе улыбается иностранец у писсуара опять же в МакДональдсе ... Прям реально чувствуется, что дымящейсякровью (Владимир Высоцкий и Леонид Гайдай) эти похабно-отчуждённые ухмылки ино- и внутри-странцев смыты будут и только и исключительно ею они и могут быть смыты ... Леонид Гайдай – великий социальный ( = общественно-классовый) критик и именно нерелигиозный пророк – продолжал – тогда он предупреждал ещё часто глубоко-грустным смехом: «А по каким законам ты её покупал? … Ошибки надо не исправлять! ... Их надо смывать … Кровью!!» И я сейчас тоже – совершенно не шучу! …

Года полтора – два назад в переписке с Дмитрием Чёрным мы обсуждали тогда ещё высекаемое им из упругой и сопротивляющейся Материи Времени «Времявспять» ... Я слушал альбом и мою любимейшую «Священную войну» в обработке и исполнении «Эшелона» ... Написал ему: «Баранов таким голосом (и Сердцем!) поёт мою любимую песню – будущий гимн нашей Родины: «Вставай, Страна Огромная!!! Вставай, на Смертный Бой!!!», что чувствуется – он Сам не верит в то, что Он сам же и поёт ... Он так поёт, что Страна и тогда бы не встала – и сейчас не встанет!! Зажигает только тот, кто сам – Горит!!». Чёрный ответил, что я «буквально по нескольким словам понял», о чём именно он пишет книгу ...

Страна, народ встанет – время пойдёт (и полетит!) снова вперёд – в Жизнь – но петь надо или по-настоящему поднявшимся – или тем, кто встать собирается по-настоящему, ВЖизнь, а не лечь – спрятаться-сбежать - «ВДомик» под именем Вспять …

- «Рабы, осознавшие своё рабское положение и борющиеся против него – это есть революционеры!», - писал Великий Владимир Ленин. По-настоящему, по-человечески радует, что радикальный (радикально-человеческий) психолог ( = очеловечиватель человека и всех людей) живёт живым и чутким Сердцем художника-поэта и поёт ритмами «Эшелона» и «Поэмы столицы» москвича – Дмитрия Чёрного ... Горячо и страстно любит – и так же горячо и хладно «любит отрицающе» - то есть – Ненавидит! Да и невозможно и просто и сложно в разрубленном заживо и крово-брызжущем классовом=противо-человеческом обществе – по-иному! Об этом говорил и Фидель о Че...ловечнейшем «Че – это

Художник Революции!».

Дима Чёрный не ругает, не оскорбляет, ни в какой «мере» не злорадствует и не «возвышается» над падением – оступившемся отступлением своего друга-товарища Баранова – хорошо, что есть в жизни такие друзья, как Дмитрий Чёрный у Ивана Баранова! – пусть и бывшие или временно – бывшие ... Иван Баранов – Советский человек из хорошей Советской семьи профессиональных музыкантов, которого воспитали и очень поддерживали его родители – прекрасные, культурные Советские же люди! Отец Ивана долго болел, потом Ваня и его похоронил ... Война по нашей Родине идёт, топчет и жжёт Народ наш родной, Великий, - полыхает!!! - «Враги – вновь!! – сжигают родную нашу хату – Россию-Русь-С.С.С.Р.-Советский Союз!!». Война против всех Нас!!! ...

Ваню Баранова буржуа-капиталисты и церковники буквально забили до того, что он сейчас и просто и сложно не может буквально «головы поднять», не может чувствовать и знать себя и верить в себя, в людей – в человечество и человека! – в любовь, человечность, веру, жизнь и надежду саму – и ровно и именно настолько и постольку Баранов «верит» (вынужден – вбит и забит - «верить»!!) в бога – в человека мёртвого и НЕ живого! ... Тому, кому, буквально забив его, запретили чувствовать и верить в самого себя – тот «верит» (ему только это и «оставили», «позволили»!) в себя отчуждённого и убитого, называемого совокупно – богом! Вот, «что» такое «бог» на деле – это страх и забитость, именно песенно-жизненная Не-Любовь и анти-любовь, запрет и невозможность любить и живым человеком – самим собою – быть и жить, «лимит на веру, надежду, жизнь, любовь = на революцию», сколько и чем бы господин Зюги ни зЮговал – ни махал (как в книге!) и ни орал!

Дмитрий Чёрный «Временемвспять» показал за-Бийство душ десятков и сотен миллионов Советских и Мировых всё ещё в глубине «немного живых» (М. Е. Салтыков-Щедрин) человеческих сердец и душ людей – и протянул им руку этой книгой – Поэмой Человечности попранной! – именно Анти-религиозной и подлинно Человечески-Живой … А настоящая живая человечность необходимо и должна быть – анти-религиозной! Иной просто нет и быть сейчас уже не может! Обрушившемуся «молчанию Барановых» Чёрный построил Временный Воспятный мост «от Вспяти» - тот самый «Золотой мост», о котором говорил ещё князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов … Ну, или уже – виднеется Впереди – «Чёртов мост» - и штурм его по плану генералиссимусов Александра Суворова и Иосифа Сталина ...

Когда России (да и всему миру – тоже!) было смертельно плохо, лучший психолог (пониматель и оживитель Души), заслуженно Владеющий душою мира ВладиМир Ленин (тезисы об этом - «Ленин, как психолог!» - я готовил несколько лет тому назад на Европейский конгресс психологов и психотерапевтов в Ломбардии, в Милане) спас сотни миллионов людей своим лично-общественным творческим героическим подвижническим трудом, отразив это в «Как едва не погасла Искра», «Национальной гордости Великороссов», четырёх гениальных статьях о Льве Толстом и «Тяжёлом, но необходимом уроке» и др., буквально вырвав Россию, С.С.С.Р. и человечество из когтистых лап кровавых хищников мироВоенного империализма ( = всеподавительства), у их «бизнеспреступления, ради которого они торгуют и едят (чаще – психологически, «идеально» и духовно!) мужчин, детей и матерей – прибыли ради в триста и более процентов» ...

Максимально Горький Максим в такой же общественной ситуации-обстановке писал «Итальянские сказки», где Мать убивала своего сына – генерала-империалиста... – убивала – Женщина, Жизнь родящая – родившая … Жизнь, которая стала Смертью, стала убивать – и потому мать убила своё, отчуждённое от неё, ставшее ей и всем людям чужим и враждебным – уже не своё дитя – убила Войну саму ... И тот же Максимально-Правдиво Горький («Радикально-Реальный»!) писал – о мальчике, увлёкшемся бабочкой – и провалившемся в пропасть, всю жизнь камнями прорубавшемся сквозь бездушно-мёртвые камни к Матери своей – и он в конце концов прорвался к ней сквозь них – к ветхой-преветхой уже старухе, дождавшейся сына-старика, пропавшего ещё совсем ребёнком ... У Старика-сына на руках лёгкой бабочкой выпорхнуло её последнее дыхание, сбережённое всю жизнь для него ... России сейчас снова, как тогда – смертельно, КонцЛагерно, Бухенвальдски плохо ... («Кюхельбекерно и тошно!» - ещё шутливо-весело писал Александр Сергеевич Пушкин ...) – и Дмитрий Чёрный сейчас снова необходимо прав, радикально-реально психо-хирургически снова Правдой – скальпелем словно – леча, оживляя свою и нашу Родину, а не «оптимизируя-толерантируя» её ... Прав, как Владимир Ленин был прав – верят или в жизнь, в человечность человечества, истину, добро, справедливость, в себя, в людей, в любовь – или в тошно-хладное отсутствие всего этого – в бога ... Без дел вера действительно мертва – мертвее даже мёртвой! Поистине, «или – или»! Об этом говорил ещё и сам Иисус – «Кто не с нами – тот против нас!», Владимир Ленин писал-продолжал Максиму Горькому именно об этом: «Боженька – это труположство!». Шоковая терапия гайдаро-чубайсовских убийц народов (смотрите гениальную «Доктрину шока» канадки Наоми Кляйн), совестЕй и душ уже породила духовно-общественные иммунные анти-тела, одним из которых и является «Времявспять» советско-русского поэта, музыканта и писателя Дмитрия Чёрного.

«Эшелон» с Советскими танками, как всегда в нашем детстве, задерживается, даже объективно ( = действительно) опаздывает – но честно мчится на всех парах – и таки приходит – и придёт! – на поле боя и Побеждает ... - «Сталин придёт!» - были последние слова-вера и знание величайшей Зои Космодемьянской! - «Всегда до Победы!» - говорят наши латиноамериканские сёстры и братья ...

Дмитрий Чёрный послал сигнал «Эшелона»: «Родина видит!» - «Родина знает!» - «Родина чувствует!» - «Чувствую! Слышу!», - логотерапией, целостной и чувствующей, понимающей, живой осознанностью Николая Гоголя и Виктора Франкла ответил НЕО-Тарас Бульба – Чёрный ... Поэт всегда именно так и только так должен и обязан делать – отвечать – отражать – обязан НЕ МОЛЧАТЬ! Поэт – это тот человек, который просто НЕ МОЖЕТ лгать – даже если он этого и захочет! Дмитрий нарисовал гением художника – поэта материально-духовную карту лабиринта Миноса-Минотавра – Людоеда, чтобы С.С.С.Р. и Советские люди смогли выйти – вырваться из духовно-оковной комы-наваждения и снова освободить наш «Буковый лес» - Бухенвальд со «свободным режимом перемещения между рабско-рабочими бараками»! Наша личностно-человеческая задача, обязанность и долг – выйти самим и прорваться, вывести обратно этой картой и дорогой в Жизнь свои человеческие души и души потерявших веру в себя, жизнь и человечество «Непомнящих-Родства» Иванов-Барановых – Иванов, а значит, и всю Россию – весь С.С.С.Р. – Советский Союз! … Выведем!

Дмитрий Чёрный написал гениальную книгу. Он прокричал «за себя и за Ивана Баранова», допел за себя и за друга то, что другие не смогли или пока не могут, боятся, не хотят, иллюзионируют выгоду свою в этом «не-видении, нежелании видеть, чувствовать и понимать»! - «Не ведают они!» - потому что часто невыгодно им это ведать! Читая неоднократно «Тяжёлый, но необходимый урок» великого Владимира Ленина, я думал: «Хотел бы я, чтобы у меня в тяжелейшие моменты и времена жизни был такой Друг, как Владимир Ленин!». То же самое я говорю (и пишу!) сейчас о книге Дмитрия Чёрного «Времявспять», которая на самом деле – подлинно и радикально-реальная карта боевых действий на «территории сердца и души» - тонкая Красно-Чёрного «Ариаднова нить» с точностью до наоборот – во ВремяВперёд – обратно в Живую Человеческую Жизнь и Надежду!

** *

Убитый (да, и это известно – крайне неоднозначный!) и многократно проданный и перепроданный данной анти-жизненной и анти-человеческой системой гений Владимир Высоцкий пел свои стихи:

…

Здесь никто б не нашёл -

Даже если б хотел!

Руки к верху поднявших!

Всем живым -

Ощутимая польза от тел -

Как прикрытье -

Используем

Павших!!

…

От границы мы Землю вращали назад -

Было дело, сначала ...

Но на Запад её завертел наш Коба (Р. К.) – Комбат,

Оттолкнувшись ногой – от Урала!!!

Так – будет! Именно об этом написал своё радикально человечески прекрасное «Времявспять» Дмитрий Чёрный. Это – именно Та Литература, которая Жизненно нужна-необходима России – всё же и всё ещё живой Части Советского Союза! Об этой «крайне необходимой, СвоеВременной» Литературе говорил и Владимир Ленин, характеризуя книгу «Мать» Максима Горького в дружеской беседе с ним (см. «Литературные портреты» Горького), о ней пел и

Владимир Высоцкий: «Значит, Верные книги ты в детстве читал!» - и говорил Фидель – что значит – Верный! – день Памяти которого был на этой неделе – и я снова полностью присоединяюсь к его Кубински-Пламенному Жизнь обновляющему и очеловечивающему = Революционному призыву:

«Я не призываю вас верить ... Я призываю вас – читать книги!!!»

Очень, самые разные, но в Сердце – в Главном! – такие, как

«Времявспять» Дмитрия Чёрного, ибо Лучше и Живее всего Знать и Верить в Коммунизм = Человечность, когда твоя Вера в людей основана на живых человеческих Чувствах, Понимании, Осознанности-Знании и Жизненно Едина, Человечна и Жива!

9. Красный Восток! или Об истоках Великой интернациональной Советской русской литературы!

Красный Восток!

или

Об истоках Великой интернациональной

Советской российской русской литературы!

Интервью «Литературной России» с поэтом и писателем

Русланом Инальевичем Каблаховым,

автором книги «Анапа» («Со – Весть!»), «Пошехонская Россия!», «COMMUNIS – значит, общее!» или «О материальности идеального»

и ряда других,

автором поэм «Убить в себе горбачёва», ««Оды» «эффективным собственникам»», «Торговцы бисером»,

поэмы о Великом Советском Народном Герое Шаварше Карапетяне,

поэмы и книги «Весна»

и целого ряда других поэм и книг.

Меня зовут Каблахов Руслан Инальевич, по национальности я – Советский абазинец. Вся семья моя – учителя; папа был доктором наук, мама – одной из лучших в С.С.С.Р. учительниц русского языка и литературы. Бабушка и дедушка, дяди – также учителя, директора школ – Аскер Каблахов и до сих пор директор сельской школы, ему сейчас около 80 лет. Оба деда мои погибли на Войне в 1943 году, один артиллерист – Агурби Дзугов, другой танкист – Мухадин Аров. Бабушка боролась в антинацистском подполье, награждена орденами, её документы были размещены на стенде Великой Отечественной Классовой Войны в Республиканском музее Карачаево-Черкессии.

Родился я в 1981 году в городе Ставрополе-Кавказском. Окончил экстерном с отличием 14-ю школу-лицей города Ставрополя – на то время ряд лет лучшую школу России, Литературные курсы при МГУ имени Ломоносова, в 2002 году – Ставропольский государственный университет, в 2005 году защитил диссертацию по экономике и управлению в Воронежском государственном техническом университете. Получил также психолого-педагогическое образование в Ставропольском государственном педагогическом институте.

Избирался секретарем городского и краевого комитета Ленинского Коммунистчиского Союза Молодёжи, воссозданного под моим руководством и по моей инициативе.

Я с детства пишу стихи, автор книг "Анапа / Совесть" (А Напа – на абазинском языке означает Человечность – Общее – Совесть), "Communis – значит Общее!", "Пошехонская Россия", "Махатма Сталин – Сталинизм", поэм "Убить в себе горбачёва", "Ода "эффективным собственникам"" и других. Занимаюсь историей, философией, культурологией, психологией, экономикой, политикой и политологией, военной историей и др. Коммунист-большевик я с лета – осени 1995 года. Член Европейского антифашистского и антиимпериалистического комитета.

Почему я коммунист?

Как я уже сказал, у меня оба деда погибли на Великой Классовой Отечественной Войне, погибли комсомольцами. Во имя Жизни они жили и погибли! Я сейчас уже значительно старше их – благодаря им! Они закрыли нас всех – буквально Собой! Бабушка моя Гуащяпагуа – Галина Дахчуковна Арова-Дзугова – Нана! – всю жизнь проработала секретарём сельсовета аула Красный Восток (ГумЛооКыт – Гум – Кума, Лоо – Лоовское, Кт – село) Кисловодского района (на абазинском языке Кисловодск – «Нарцана» – «Нарт-Санэ» – напиток нартов), участница антинацистского подполья времён Великой Отечественной Классовой Войны.

Коммунисты – практически вся моя семья и многие родственники. И все подлинные коммунисты – это моя настоящая семья … На Великой Отечественной Классовой Войне погибли Двадцать моих близких родственников.

Вообще же, честный художник, как и честный учёный, каждый честный человек – не может быть не коммунистом, должен, обязан быть Человеком, а значит – и коммунистом, потому что коммунизм – это научный, научно-художественный, научЕнный жизнью единственно живой и подлинный, понимающий и по-человечески чувствующий гуманизм! Коммунизм – это человечность! Единственная живая, подлинная, настоящая, действенная Человечность!

Человек не может быть не коммунистом, не большевиком, не революционным марксистом. Ни один живой человек, с живым, отзывчивым сердцем и душой! Как верно говорил наш учитель и товарищ Че: «Если Ваше сердце содрогается от негодования каждый раз, когда где-то в мире совершается несправедливость – значит, Вы – мой товарищ, а это значительно важнее формального родства!» (см. его письма – так он ответил женщине по фамилии Гевара на вопрос – не родственники ли они?). Тем более, не может быть учёный и художник!

Так что не коммунистом быть просто и невозможно и неинтересно и не весело!

Безусловно, очень велико влияние и семьи и самой нашей жизни – и истории и науки и искусства. Маркс очень хорошо об этом писал – о живом сердце и о цепях, которые разорвут живое сердце – если отказаться от коммунизма! Это всё равно, что отказаться от самого себя, от общества, от общения и жизни! Это – просто невозможно!

***

Максим – Massimo Горький последовательно и совершенно верно описывал и осуществлял в жизни свою известную политику поиска и открытия талантов, помощи им, поддержки, редактирования их работ, продвижения – например, таких прекрасных, гениальных писателей, как Советский украинец А. С. Макаренко (Горький прочитал за ночь, буквально спас для человечества и исключительно быстро опубликовал полученную им «Педагогическую поэму», см. «Переписку А. С. Макаренко»), русский гениальный авиаконструктор и исключительно сильный самобытный писатель и мыслитель, заместитель наркома авиации во время Войны Александр Яковлев («Цель жизни») и многие другие.

Горький изучил армянский язык, занимался переводами и редактированием произведений армянских писателей и т. д. Он писал и говорил, преодолев содержание своего же верного описания – всей жизнью своей, личным примером всей его жизни! – что мы разбазариваем великую силу – уникальный ( = единственный, эндемичный, другого такого нигде нет!) опыт народов, которые живут рядом с русским народом, связаны с ним «общей исторической судьбой», не знаем, не изучаем народы, рядом с которыми живём, их уникальный жизненный исторический опыт.

Эти слова великого гения и Учителя – пророческие – и сейчас, и в будущем – они и жутко подтверждены кровью 1980-х гг. и 1991 года и после тоже – и явно являются жизненным и жизненно-важным руководством и для всей интернациональной ( = международной, всемирной) русской и российской литературы и жизни нашего общества в целом! Горький также показывал, насколько ошибочна бытовая, житейская концепция ( = общее вИдение, общее понимание), озвучиваемая в том числе многими журналистами и писателями – что в С.С.С.Р. «национальный вопрос был настолько уже разрешён», что «мы не знали и не спрашивали и не интересовались – и это было и в жизни и в армии – кто и какой национальности, нам это было – якобы! – «всё равно!» Так ведь это же и глубоко не верно и не справедливо и ошибочно и именно опасно и как раз не «всё равно!» – и именно такое отношение в значительной степени создало поле возможностей буржуазии ( = смерти и противо-человечности в человеческой обществе и жизни) для «подлого убийства из-за исторического угла» Советского Союза.

И здесь, как и в вопросе о «современном новом агрессивном и опаснейшем «героическом» мещанстве» Максимально Горький и Правдивый (также, как и Сергей Есенин и Владимир Маяковский) снова и снова оказался точен и прав и сейчас, в наши (ли пока?) дни является и пророком и живым писателем-политиком одновременно! Национальность человека, национальные черты народа – это не его «минусы и недостатки», а именно плюсы и преимущества, бесценные достоинства и опыт его, которые могут проявиться и подлинно ожить и живыми рубинами действенной человечности заискриться-засверкать только в интернациональной общественной системе – семье! Россия и Советский Союз будут жить вообще только и исключительно – ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫМИ, МЕЖДУНАРОДНО – ВСЕМИРНЫМИ! Они и всегда именно такими и были!!

Советская власть – Совместная власть честного (и честно-) трудящегося народа – дала возможность сохраниться и развиться – буквально спасла их! – многим малым по численности народам – в Восточной Европе, Европейской России, Сибири, на Кавказе и в Азии. В частности, мой родной абазинский народ (абхазы и абазинцы – примерно, как русские и белорусы) смог сохраниться и восстановиться после во-многом колонизационно-геноцидной ( = порабощающе-уничтожающей, уничтожительной) Кавказкой войны XIX века, в ходе которой целый ряд народов на Северном и Северо-Западном Кавказе просто исчезли как таковые – погибли, как народы и культуры, например, убыхи, шапсуги, натухаевцы, бжедуги – перестали физически, культурно, исторически и общественно жить, как живые люди и народы!!!

В свою очередь, именно установление Советской ( = Совместной власти честного трудящегося народа над самим собой!) Власти в России и на Кавказе, с последующим созданием С.С.С.Р. – Советского Союза, позволили многим малым, в частности, абазинскому народу – как и крупным – создать и укрепить свою письменность, литературу, поэзию, журналистику, развить культуру, газеты, школы и театры на национальных языках. Например, друг моих родителей абазинец Канока Клычев много лет (с 1971 года!) был руководителем Карачаево-Черкесского государственного театра. В 1950-е гг. он трудился в школе села (аула) Красный Восток (ГумЛооКыт – Кумско-Лоовский, по названию реки Кума (Гум) и фамилии князей Лоовых – Лоо – Лау – Лев) учителем физической культуры, тренировал побеждавшую на районных первенствах команду по лёгкой атлетике – тренировал и мою маму Елизавету Агурбиевну Дзугову – Арову, которая состояла в этой команде и побеждала на первенстве Кисловодского тогда района. Канока Клычев отучился в Ленинградском Государственном Институте Искусств, после окончания которого почти всю оставшуюся жизнь руководил Государственным театром многонациональной автономной области (затем уже – республики = общего дела, дела народа), будучи заслуженно одним из наиболее уважаемых людей Карачаево-Черкессии.

Местные народы с приходом и формированием своей же родной Советской власти получили также литературу ( = чувствование, слушание, понимание, знание и развитие самих себя) на родных языках, возможность учиться и развиваться на них, усиливая, углубляя и мультиплицируя – умножая и усиливая свою национальную – народную культуру в Материнской интернациональной Советской, а через и посредством неё – и в мировой интернациональной ( = всемирной) культуре ( = действенная человечность) человечества – ярчайший пример – всемирный Советский аварец Расул Гамзатович Гамзатов, любимый поэт и писатель моего отца, с которым он был лично знаком.

Абазинский народ на момент убийства и расчленения С.С.С.Р. насчитывал всего 27 – 28 тысяч человек во всём Советском Союзе. После Кавказской войны по результатам махаджирства (вынужденного в том числе и внешним и внутренним религиозным давлением, обманной пропагандой и фанатизмом, бегства – ухода народа в Турцию) там оказалось также примерно 40 – 60 тысяч абазинцев. Никакая иная сила в мире, кроме Коммунистической ( = человечно-человеческой) Советской власти в С.С.С.Р. – Советском Союзе не могла бы в тех условиях сохранить такие народы – и несколько большие и несколько меньшие (например, татов, андийцев, табасаранцев, эвенков, нанайцев, алеутов и другие) – сохранить и создать условия для их развития и подлинного расцвета!

Советская власть буквально из самой себя создала условия для таких абазинских (и далеко не только!) просветителей, как Тотлистан (Толистан) Табулов, создавшего абазинскую письменность. Попытки сделать это предпринимались и ранее, однако лишь формирование интернациональной культуры на базе Советской (совместной) власти самих честных ( = не заинтересованных в эксплуатации человека, общества и природы) трудящихся, буквально всё созидающих людей, позволило создать и абазинскую письменность. В алфавите абазинского языка 72 буквы – в изданиях 1990-2000-х гг. пресловутой книги рекордов Гиннеса по ряду показателей он указывался, как наиболее сложный язык в мире. На сегодняшний момент в данной книге записан, как самый сложный по данным критериям язык в мире убыхский (73 буквы в алфавите) – один из самых близких родственных языков ближайшего к абазинам и абхазам народа, полностью (или почти полностью) уничтоженного феодально-буржуазной имперской политикой российского царизма ( = цезаризма) на Кавказе.

Мой отец Иналь Щирович Каблахов – был доктором наук, много лет работал в Ставрополе под непосредственным руководством Михаила Горбачёва, с которым, как и ряд других руководителей края того времени, находился в жесточайшем (точнее даже – тотальном) идеологическом, политическом и духовном конфликте все эти годы.

Горбачёв вёл подлинную политику кастрации социалистической экономики, культуры (в том числе под его руководством совершены и целый ряд преступлений экологического характера) и духа, путём прямой и опосредованной коррупции ( = разъедания человечности и культуры), манипулирования, лжи, забалтывания, мимикрии, методом «подавления собственной вонью», разорванности слова, мысли, чувства, сознания и подсознания – и оторванности всего этого – от жизни и дела. На том этапе временно победил горбачёвизм – т. е., анти-человечность, противо-человечность и анти-культура и именно исключительно денежно-шкурно-карьерная оценка общечеловеческих (а на деле – именно анти-человеческих!) ценностей, реальной жизни которых мешают именно противо-общественные классы и разделение труда) – преодолению которого (преодолению горбачёвизма) и его последствий и посвящена написанная мной в 2012 году поэма «Убить в себе горбачёва». Необходимо отметить, что кумовской кланГорбачёвыхнепосредственно управлял Ставропольским краем буквально до последних лет – до 2010-х годов!!!

Старшее поколение, дети войны – мои отец и мама (больше уж тогда дети и даже жертвы Классовой войны) 25 января 1937 и 26 января 1942 года рождения – исключительно сильно любили и уважали учителей, приехавших из России – в большинстве своём по национальности русских, которые непосредственно после Великой Социалистической ( = Человеческой – Очеловечивающей) Революции и во времена коллективизации-индустриализации направлялись Советской властью и ехали сами, добровольно – в горы Кавказа и Предкавказья, в Среднюю Азию и Сибирь – и до сих пор память о них и их могилы окружены максимально возможными, глубочайшими уважением и любовью! Я помню из разговоров с их детьми и внуками (например, в Ессентукском педагогическом институте), что похоронены эти подлинныеучителя мира и на кладбищах Красного Востока (они и сами были разных национальностей и культур – и русские и армяне и других).

Точное слово для того чувства, которым окружены эти учителя и память о них, подобрать очень сложно ... Это личные и коллективные любовь и уважение, и ореол и сияние, обаяние и престиж знания, образования, человечности и культуры, исключительный авторитет, который сохраняли они до самых последних дней жизни уже своих учеников – а мои родители Иналь Щирович и мама Елизавета Агурбиевна, сорок лет проработавшая сама сельской учительницей русского языка и литературы, родив и воспитав шестерых детей – они умерли в апреле 2016 года в возрасте 79 и 74 лет, как в народных сказках – с разницей в 17 дней ... – они сами были подлинно великими учителями! Отец до последних дней, будучи сам доктором наук, буквально благоговел перед памятью своих учителей – например, русского учителя физики – и других, - хранил и показывал нам их фотографии в альбомах, рассказывал о них истории и притчи, уже ставшие частью семейного и народного эпоса ...

Учителем и классным руководителем моей мамы в сельской школе Красного Востока – у самых истоков реки Кумы – был гениальный кавказский абазинский писатель Бемурза Тхайцухов, чей знаменитый роман-эпопея «Горсть земли» о Кавказской войне и о том, к чему она привела в жизни людей, семей и народов, – в том числе о махаджирстве – по своим глубочайшим художественно-психологическим качествам совершенно не уступает таким гениальным произведениям, как «Хаджи-Мурат», «Севастопольские рассказы», «Рубка леса», «Казаки» Льва Николаевича Толстого или «В овраге», «Спать хочется», «Моя жизнь», «Каштанка» Антона Павловича Чехова.

«Последний из ушедших» абхаза Баграта Шинкубы – просто потрясающая повесть о последнем представителе целого народа, погибшем в результате феодально-буржуазной политики империализма на Кавказе XIX-го века, произведения абхаза Георгия Гулиа, абазинцев Мхце Керима, отца и сына – Шуахуали и Георгия Хурановых, поэзия и проза друга Высоцкого карачаевца Юрия Умаровича Узденова, научно-этнографические исследования Рауфа Клычева, декана факультета этнографии Карачаево-Черкесского Педагогического тогда ещё Института, который в 1964 году закончила моя мама. Выдающийся учёный этнограф-кавказовед Рауф Клычев учился и защищал диссертацию в Тбилиси – этом Париже Кавказа, которым он и моя мама не уставали восхищаться всю жизнь – и воевать против дружеского и родного народа которого в 1991 – 1993 годах другие народы Кавказа и всей России заставил буржуазный национализм – шовинизм. О результатах той народной (и, в сущности, в жизни совершенно ненужной, навязанной самим народам!) интернациональной войне под руководством преподавателя истории Сухумского Государственного Университета – и великого политика и лидера абхаза Владислава Ардзинба, современные шовинисты и выражающие их интересы «политики» и «правители» старательно забывают, умалчивают и приучают к тому же других.

Подлинный интернационалист, без преувеличения гениальный искреннейший человек Рауф Клычев умер в начале 1990-х гг. от разрыва сердца во-многом именно из-за межнациональных распрей и конфликтов того времени ...

Путь в восхождении на вершины культуры и интернационализма – а одно абсолютно необходимо другому! – как человеку нужен, просто необходим человек – проходил в основном по путям и перевалам Жизни – Советская власть – русские и других национальностей Учителя – Подвижники из России (отец до самой смерти называл их «всемирными учителями» и о которых совершенно справедливо и абсолютно несправедливо-забываемо великий Иосиф Сталин говорил: «В Великой Отечественной» (Классовой) «войне победила русская сельская учительница!») – Педагогические институты и Институты Искусств – а потом уже сами становились Учителями! Моя мама проработала прекрасным учителем (я и сам, как писатель – её непосредственный ученик!) русского языка и литературы более 40 (!!) лет в 7 школах, детских садах и интернатах, переезжая вслед за отцом и его «переводами» - и воспитывая при этом шестерых своих детей и тех других детей – племянников и соседских, о которых Великий – не Железный, а именно Человечный и Человечнейший – Феликс Дзержинский говорил и писал: «Чужих детей не бывает!»

Мама не любила интернатную систему образования и воспитания, говоря, что «до обеда мы занимаемся с ними в школе, а после этого они предоставлены сами себе, слоняются по селу, по магазинам и никому не нужны, чувствуют себя брошенными!».

Мама моей мамы Гуащяпуага (Галина) Дахчуковна Дзугова – Арова, будучи ещё 19-летней молодой девушкой, уже работала секретарём сельского совета родного аула Красный Восток тогда Кисловодского района Ставропольского края, получив девятиклассное образование, которое явно лучше и сильнее по качеству и наполнению своему современного звания «кандидата» и «доктора» «современных» наук. Летом или осенью 1942 года в ходе Битвы за Кавказ (кровно связанной со Сталинградской), рассказывала бабушка, в горное наше село вошли ранние предшественники и партнёры Ельцина – Горбачёва и их наследников – продолжателей (село находится в 40 км от Кисловодска, за перевалом – и примерно в 60 км от вершины Эльбруса) – нацистские войска, осуществлявшие первичный вариант «Соединённых Штатов Европы» Троцкого и «Е. С.» Меркель – Саркози – Олланда – Макрона. Вошли они с закатанными рукавами, смеясь, насмехаясь надо всеми и над жизнью самой – а-ля Чубайс – Гайдар – Фёдоров унд Ко. Бабушка собирала урожай абрикосов. Потряся дерево, ранние архетипы современных шоковых терапевтов посмеялись, насладились звучным крушением моей бабушки с дерева на землю – и временно удалились.

Село находится на берегу красивейшего ущелья, у самого истока Кумы, рядом с прекрасными лесами – охотничьими угодьями Политбюро ЦК, позже олигархёнка Брынцалова, фабриканта ( = производителя) смерти – поддельных лекарств – и других. Там, в горных лесах (так называемый народом Чёрный лес и другие), естественно, собрались и действовали Советские партизаны, в условиях больших родовых семей и всего лишь 20 лет назад установленной здесь Советской власти (а именно здесь начинал при помощи князя Лоова свой путь в смерть и бесславье капитан, головокружительно произведённый буржуазной революцией марта 1917 года в генералы тогда ещё искренне и подлинно ШкурА – это его подлинная фамилия! – будущий «генерал» Шкуро), целенаправленно оставлявшие (партизаны) – и совершенно правильно делавшие! – в сёлах в качестве своих представителей в том числе и тех, кому приходилось служить и «старостами и полицаями» – однако очень часто именно во реальный вред рабскому райху и на пользу Советской Человеческой власти. Один из таких «полицаев» – знакомых или родственников моей бабушки – а в наших родовых сёлах родственников очень много, говорил ей:

- «Галя», - (в русской, естественно, транскрипции) - «Принеси документы!».

А документы сельского совета моя бабушка с её мамой Быбой (Бибой), воспитавшей затем буквально целый квартал сирот войны, зарыла в нашем тогда ещё неразделённом огромном огороде – точнее даже, в саду, под деревьями. Мой дед, муж моей бабушки, Дзугов Агурби, работал председателем небольшого колхоза (тогда в нашем самом большом абазинском ауле было 4 колхоза – во время войны в нём проживало примерно 3 – 5 тысяч человек, из которых около 300 человек погибли на фронтах Великой Отечественной Классовой войны – в годы «застоя» было уже около 7 тысяч человек, а в годы нынешнего «расстоя» – всего около 1 200 человек!!!). В классе, в котором училась моя мама, только у одного школьника был жив после войны отец – имея бронь по состоянию здоровья и работая в Москве всю войну на снарядном заводе, Юсуф Экзеков остался живым и пользовался до самой своей смерти в возрасте 92 лет исключительной любовью и уважением в нашем селе. Во время парадов и выступлений в Москве он видел и слушал Иосифа Сталина, о чём рассказывал, исполняя всю свою жизнь и обязанности светского эффенди (айфандЫ) нашего села.

Бабушка, естественно, нацистам документов не отдала, чем спасла от уничтожения много людей (Гитлер, Геббельс, Гиммлер, Геринг, Розенберг и вся эта склизкая компания анархистов и брэнд-«демократов» планировала уничтожать народы Советского Союза по частям и постепенно, подрывая, взрывая и раскалывая интернационализм по принципу divide et empera – начиная, «естественно», с juden и коммунистен!). К ней пришли представители партизан, по сути с тем же предложением – только уже с человечно-классовой, человеческой стороны человечества:

- «Галя, пойдём с нами в горы – мы знаем, что они тебе жить не дадут!»

Бабушка моя к партизанам уходить отказалась, потому что у неё на руках была моя мама, которой тогда было примерно полгодика (она родилась 26 января 1942 года). Кроме всего прочего, мой дед был комсомольцем (как и сама бабушка), служил в РККА (погиб он в апреле 1943 года) «богом войны» (слова Иосифа Сталина) – артиллеристом. Погиб он, так ни разу и не увидав свою дочку, только узнав на призывных сборах в Кисловодске (тогда районном центре Кисловодского района огромного в то время Ставропольского края), или затем в учебке во Владикавказе, что первый (и, к сожалению, единственный!) ребёнок его – моя мама – у него скоро родится!

Узнав об этом, Агурби попросил мою бабушку о будущей судьбе моей мамы – его будущей дочери Елизаветы Агурбиевны (имя которой дал другой мой погибший на той же Великой Классовой Отечественной Войне дед, служивший в Европе и попросивший назвать мою маму именем Елизавета – Аров Мухадин (погиб он также в апреле 1943 года, танкист, присоединив к С.С.С.Р. перед началом Войны в ходе Освободительного похода Бессарабию и Буковину)). Дедушка Агурби Дзугов попросил мою бабушку:

- «Прошу тебя, чтобы этот ребёнок», - буквально в переводе на русский язык с абазинского, - «ни в чём не был уполовинен!», - то есть, ни в чём чтобы не был ущемлён, обездолен.

И бабушка всей своей жизнью совместно с Советской властью, заменившей моей маме отца – а нам всем дедов! – выполнила этот священный завет.

Ни мама, ни мы, конечно, никогда не могли взять за руку и насладиться и наполниться силой, мудростью, защитой и прямой преемственностью отца и дедушки (как и 20 миллионов других семей нашей большой Советской Социалистической – то есть, подлинно Человеческой – Семьи!) – ни одного, ни второго.

А ещё Агурби Дзугов, мой дед – под псевдонимом которого я опубликовал поэму «Убить в себе горбачёва» – был перед войной направлен на 2 года на принудительные работы в Беларусь, откуда вернулся, как и уезжал, комсомольцем – вернулся в «беспартийную большевистскую» (слова Сталина) семью. Погиб он, когда ему было 27 лет – будучи на 8 лет моложе меня сегодняшнего.

Бабушка ушла не к партизанам в горы, а в подполье. Забрав с собой мою маму. На ослике, с женой своего родного брата кабардинкой Хаямбикяр, который (брат моей бабушки Мухадин Аров) также погиб на фронте. Но деды и все другие наши родные интернациональные воины не напрасно героически сражались, проливали кровь и погибали – Сталинградская битва и последующие «Кольца Сатурна» не позволили «эффективным демократизаторам» надолго «загостить», хозяйничая, в нашей жизни – Тогда! – сражались, спасая своих жён, матерей, семьи, детей, от «бассейнов» и сапог нацистов, от бесчестья и травли овчарками маленьких детей! Так что вопрос о «цене победы» и якобы Достоевсковской (т. н. Достоевщине – говоря словами г. Евгения Руфина-Бобнева) «слезинке ребёнка» в реальной живой жизни не имеет смысла – на него давно ответили Советская власть и народ, буквально спасшие наши жизни, души, человечность и всё человечество от горбачёвых, ельциных, соЛженицыных, гайдаров, путиных и чубайсов того времени «в чёрных мундирах вермахта, СС и СД».

После Войны бабушка до самого выхода на пенсию трудилась секретарём сельского Совета, председателем которого работал легендарный Кавалер Трёх Степеней Ордена Славы Бежанов Керим Дагулович. В родном селе она была и остаётся легендой, в значительной степени спасшей родное село от расстрелов и т. п. зверств и насилий. Советская власть наградила её орденами, предоставила персональную ( = личную) пенсию, за счёт которой она построила дом семье, дочери и внукам в селе, потом ещё один – и затем переехала и купила дом уже в Ставрополе. Про неё писали статьи, она и дальше всю жизнь трудилась, помогая своему селу и народу. Её награды и Комсомольский билет находятся в музейной экспозиции ( = выставке), посвящённой Великой Отечественной Классовой Войне 1941 – 1945 гг. в городе Черкесске – столице Карачаево-Черкессии, которая сейчас уже не входит в состав Ставропольского края. Умерла бабушка в 2000 году, похоронена в родном селе. У неё было 6 внуков и внучек и 10 правнуков и праправнучек. Так что человечнейший приказ номер 227 (почитайте же, наконец, его!!) Иосифа Сталина руками, сердцами и душами Советского народа народ сам же и осуществил тогда в нашей жизни – осуществил мировой завет антикапитализма и антифашизма-антинацизма: NO PASSARAN – НЕ ПОЗВОЛЬТЕ ИМ ПРОЙТИ!! И как бы ни ёрничал потом «каудильо» Франко – на Решающем направлении Человеческой истории Тогда они действительно Не Прошли! Не пройдут они и снова!!

История моей бабушки и всей нашей семьи – часть и проявление всеобщей, всесоюзной и всесоветской и даже всемирной жизни и истории! Навеки её запечатлел Леонардо да Винчи XX-го века – Леонид Быков в великой нашей современной «Илиаде» - «Энеиде» - в подлинном «изделии мастеров»! - «ше-д-эвре» - фильме «Аты-баты, шли солдаты ... », оживляющем историю миллионов Советских семей и подлинной человеческой любви Советских Ромео и Джульетт ...

Бабушка рассказывала нам о перевёртышах, местных антисоветских квислингистах и квислингятах, даривших Гитлеру почётное чеканное оружие, белого коня, бурку и папаху (тем самым позоря их и себя!), по примеру буржуазии (а никак не самого народа!!) из крымских татар, называвших Гитлера «Гитлер-эффенди, освободитель от русского ига» (см. документы, приводимые современным историком Игорем Пыхаловым, книга «Великая Оболганная Война» (второй том данной книги под ред. Юрина – несравнимо просто хуже и слабее!) и др.). Бабушка это видела сама, своими глазами, о чём и рассказывала моей маме и нам, внукам – в том числе и о зверствах оккупантов и их прихлебателей и «социальных баз». Именно спасая эти народы от возмездия за эксплуатацию ( = поедающе-порабощающее использование-изведение) их временной культурно-исторической забитости и неразвитости «их» же буржуазией, кулаками и перевёртышами ( = буржуа, буржуазией), Советская власть и вывезла эти народы с Кавказа и из тыла Красной Армии, тем самым буквально физически и культурно спасая и именно сохранив эти народы для будущей жизни, в которой – уже современной – всё та же предательская и всё- и всех-прОдательская буржуазия обналичивает в бюджетные и иные преференции ( = преимущества) – в том числе и психологические и статусные ( = положения) – свои крокодиловы кровавые слёзы и своё (а не народов!!) реальное предательство Родины и всего великого Советского народа! ...

А 22 июня, когда я пишу эти строки, бабушка моя Гуащяпагуа – Нана, Галина Дахчуковна Дзугова – Арова – всегда плакала, проклиная войну, гитлеров и капиталистов и капитализм, «отнявших её жизнь», её родного брата и её любовь ...

Прабабушка Быба же до самой своей смерти спрашивала о своём сыне Мухадине:

- «Как ты погиб? Больно тебе было, сынок? Поел ли ты перед смертью? Голодный ли был? ... ».

Я ничего не меняю в их словах – только перевожу с родного Абазинского на наш ОБЩИЙ великий и священный родной Русский интернациональный Всемирный Пушкинский язык ...

10. Анти-Фукуяма! Против Фукуямы! Против буржуазного «коммунизма» – буржуазного «марксизма» – подделки «под коммунизм» = подделки под действительную и действенную Человечность!

Анти – Фукуяма!

Против Фукуямы!

Против буржуазного «коммунизма» – буржуазного «марксизма» – подделки «под коммунизм» = подделки под действительную и действенную Человечность!

Прежде чем и ДЛЯ того, чтобы быть

коммунистом, надо быть – Человеком!

Это – обязательное условие!!

Руслан Каблахов.

Кирдык – слово киргизское, в переводе оно означает «судьба»!

Собственно, то же самое,

что и в переводе с других языков означает слово «карма»!

* * *

Примерно в 1982 году в одном из т. н. «серьёзных» (только вот в чём же их серьёзность? Разве скука и оторванность от жизни – это серьёзность?) уже псевдо-, поддельно-«советских» журналов была опубликована «слегка» ревизионистская ( = предательская) статья о резервных ( = скрытых, за-пасных) «возможностях» капитализма, которые ему удалось выявить якобы у себя (а на самом деле – как раз У НАС И В НАС!!), якобы привести их «в действие» и «тем самым» обеспечить себе перспективы ( = будущее) развития, как минимум, на ближайшее столетие.

Начинали эту «канитель» ещё господин Эдуард Бернштейн со своими «объективными (для буржуа – Р. К.) «Предпосылками социализма» и Карл Каутский со своим ультра-империализмом и «нашей крепостью – Гинден – Гинбен – Гинден – бургом!» (см. его переписку, это цитата его – Карла Каусткого – слов, точнее даже – небольшого радостного второй президентской победе Гинденбурга-унд-Беннекендорфа на «выборах» – «стихотворения»). Продолжили их многие другие – инако-якобы-мыслящие – Троцкий-Хрущёв, Тарасов с его «супер-этатизмом» - и понеслось! И так далее и так далее … Скорая гибель (или его «общее обрушение») капитализма, о которой говорили и которую приближали коммунисты, таким образом, якобы откладывалась! Это почти что ни разу не выгодное буржуазии «умозаключение» (реально же – заключение ума и чувств - … в действительную настоящую тюрьму!) усиливало лично-общественные сомнения в научности и жизненности коммунизма ( = человечности человечества) и упрочивало позиции капитала и защищающей и выражающей его идеологии и политики (и, естественно, экономики). И таковых «идеологов», соответственно… - и их экономики также!

А уж когда убили – и съели – С.С.С.Р. – нашу великую Родину Советский Союз, казалось, что кровавая тень капитализма (= господства в ходе самой жизни – смерти НАД жизнью!) накрыла Землю «навсегда» … Ликовали «лидеры» ( = ведущие за собой) «западного = капиталистического, империалистического, всего- и всех-подавительского «мира»», казалось свёртывалось, сжималось (как оказалось – в пружину!) коммунистическое движение ... Россию и весь Советский Союз накрыла волна убийств и самоубийств коммунистов – и не только коммунистов … Детей, молодёжи … Физических и духовных самоубийств …

Зато новые «правители» ( = на деле – кривители, выкривители) чувствовали себя на коне (точнее, ездят-то они – на людях!): наконец-то Россия поймала «ветер истории» в «свои» (!!) паруса – так «красиво» они отражали и выражали факт того, что им снова удалось, как они сами «считают», одеть жёсткий ошейник на шею и души русского и других народов России и почти всего С.С.С.Р. – Советского Союза. Говорили они нам, перефразируя Кун-цзы – Конфуция – о «парусах» - чтобы надеть и застегнуть-защёлкнуть у народа, у людей на шее – ошейник! И безоглядно кинули, швырнули буквально огромную великую страну и культуру, сотни миллионов людей, детей – в грязную яму, кроваво-глумливую лужу капитала – и совершенно явно – без любых спасательных шлюпок и средств!

Что ж … Прав Советский народный гений-коммунист Сергей Есенин:

Лицом к лицу, лица, - действительно – не разглядеть! …

Большое, и правда, видится на расстоянии! …

Не чувствуют «господа», что крот истории, о котором писал Карл Маркс и его не менее великие товарищи – предшественники (революционные марксисты-коммунисты до-Марксовой эпохи!!), «рыть» не переставал никогда! И до «кое-чего» он уже таки явно дорылся! Так что именно поэтому переориентируют ( = перенацеливают) резво и резко свои флюгеры господа «товарищи» (правильно и точно их называть – господа рабы!)! Им к таким «действиям» «вполне» не привыкать, но могут ведь и опоздать с перекраской и перекоЖкой, господа алиби-Носцы и алиби-мэйкеры! – потому и торопятся, спешат! Кстати, наиболее ушлые из их «брата» (да и из сестёр!) это уже делают – и довольно уже давно и массово!! …

Вот одно из таких действий, связанное с именем геростратовски знаменитого Фрэнсиса Фукуямы. Его смело можно в истории будет прозвать и оставить, как Герострата II – Герострата Второго! Он «прославился» - проПОЗОРился «книгой»-воплем «Конец истории» (1992 год)!! В ней он высказал «мнение», что распространение либеральных (т. е., буржуазных, империалистических) «демократий» (на деле же, в жизни буржуазия абсолютно не совместима и именно никогда не была даже совместима – с действительной демократией!) во якобы «всём мире» «свидетельствует» о конечной точке социокультурной ( = общественно-классово-человеческого) и, соответственно, личностной эволюции, развития человечества и человека (на практике же, в действительности они свидетельствовали лишь о консервации ( = закрытии и задавливании) его – Фукуямы и всего капитал-буржуа-империализма классово-«личного» «свободно»-индивидуального мЫшления на стадии общественно-философской мысли XVII-XVIII веков – в лучшем случае!) и стать «окончательной формой» человеческого ( = анти-, противо-человеческого!) правительства и «общества» вообще – а, соответственно, повторюсь – и личности Человека!

Фукуяма визгливо-ликующе «провозгласил» вечность и «идеальность» капитализма и незыблемость его вновь завоёванной-купленной себе тиранической власти! Он был ярчайше-кричащим «знаменем», вопяще-вопиющим буквально выражением разрывания империализмом заживо народов и людей, личностей, душ, культур, со-вестей и психики людей и народа Советского Союза, Восточной Европы, Германии, Югославии, Ирака – и так далее!! Второго такого Фукуямы тогда просто не было … И поныне нет! … Он был тогда этаким почти-всемировым эклектически-составным франкенштейнизированным Чубайсом!! …

А в этом (и в 2012-м и 2018-м) году в одном из «западных» = буржуазно-империалистических журналов он «вдруг» опубликовал ( = обНАРОДовал) статью «Будущее истории»! Оказывается, таки… Уже от одного названия не ударило ли капиталистов Сталинским «ветерком истории»? Фрэнсис Фукуяма отказывается от «точки зрения» ( = точки слепоты), что истории пришёл конец, т. е., он расконсервировался (как не очень-то и «мудрый пескарь», решивший наконец выйти в открытый Океан жизни) и пришёл – приполз (наконец-то!) к «выводу», что царству-тирании буржуазии таки будет конец! На этой неделе аналогичные «откровения опубликовал» и «сам» Генри Киссинджер (!!!): «США совершили преступление, разрушив (хрущёвско-горбачёвский, мелкобуржуазно-буржуазный ревизионистский, естественно – очень выгодный – им же самим!) С.С.С.Р.» - Советский Союз 1950 – 1990-х годов. Ну, не Ленинско-Сталинский же, конечно! Там братьям Даллесам (Джону Фостеру и Алану) и Киссинджеру было не до шуток и не до похабно-лживо-глумливого и исторически-выгодного им паясничания! Крокодилы в ответ Генри Киссинджеру уже и не плачут – они просто откровенно смеются над ним и ему в лицо!

Новость о якобы «раскаянии» Генри Киссинджера была опубликована известным сатирическим изданием «Панорама». Она, возможно, вымышлена. Однако это не затрагивает верности политических выводов, которые о в отношении развития политической ситуации в мире в целом в статье верны, а сам подобный сценарий вполне вероятен (статья Фукуямы – тому подтверждение) и выгоден правящему империалистическому классу.

В гениальнейшем американском фильме «Хвост виляет собакой» по пьесе «Америкэн хироу» («Американский герой») - Роберт де Ниро отвечает Дастину Хоффманну:

Хоффманн: «Это невозможно!!»

Де Ниро: «В мире, в котором Генри Киссинджер стал Нобелевским лауреатом премии мира – возможно всё!!!».

Илья Ильф, Евгений Петров и Остап Бендер выражали это же – так:

«Лёд тронулся, господа присяжные заседатели! Лёд тронулся! Эксплуататоры трудового народа проклятые!» J) - кричал избитый на границе «Сигуранцей проклятой» Остап ибн-Мария Бендер-бей, когда под ним буквально тронулся лёд пограничной Советской реки ...

Буквально через 170 лет после Маркса, этот «велико»-раскрученный обществоНЕ-вед (Фрэнсис Фукуяма) Запада-Востока (этнически он «японец», преподаватель одного из ведущих ВУЗов пока что всё ещё империалистических США) пришёл-таки, «курилка», к некоторым из выводов Карла Генриха Маркса, Фреда Энгельса и Ленина-Сталина! Скорее, его к ним притащила и припинала – таки ИСТОРИЯ!! Чудовищно медленно – и не очень «верно», но всё же – всё же ползёт! – под натиском жизни – его буржуазная «мысль»! Пятится … Снова «переодевается в марксизм-коммунизм», как говорил великий Владимир Ленин! Нельзя же вечно безнаказанно отрицать жизнь, реальность = действительность, её законы, само её наличие, существование и жизнь! «Всё же» у истории есть будущее! J) И жизнь, человечество никогда не будет спрашивать и никогда не спрашивало ни у кого – особенно у всех «видов и сортов» фукуям!! – права и разрешения на то, чтобы жить и развиваться!!

– Уф!!!, – выдохнуло Человечество, - Фукуяма нам разрешил жить, бороться и развиваться – двигаться дальше! «Спасибо», г. Фрэнсис Фукуяма! :) ) …

Однако … Раз у истории и человечества есть будущее, значит, будущего нет у буржуазии. Или – или! Это уже – Владимиро-Ленинское-Сталинское! …

Фукуяма пишет теперь, что «мы» (то есть, они :) – буржуа) уткнулись в «идейный тупик»! :) . Причём «уткнулись» они в него десятилетия – если не столетия! – назад, но ужО всё-таки «сообразили», что это – тупик! «Учёные» же всё-таки – хотя и буржуазно-очень-ограниченные! «Не зря» на них Государственный департамент (то есть, МИНИСТЕРСТВО ПО ДЕЛАМ ГОСУДАРСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В США И В МИРЕ!!!) США и ЦРУ(А – Агентство!!) в XX-м веке сотни миллиардов долларов тратили (а они наняли для убийства С.С.С.Р. – Советского Союза «в своё – украденное у нас! – время» 600 ТЫСЯЧ обществоведов в мире!!!), сыпали и лили им – «просветления для» – их на головы, чтобы они подсказали, как лучше убить (и съесть!) С.С.С.Р. и социализм-коммунизм ( = человечность) – «умеют» – от слова же – УМ! – всё-таки дУМать – когда жизнь крепко поклёвывать в темечко начинает!

Современный капитализм умирает (воняет и таки именно ГНИЁТ!) – у нас на глазах, и по этой причине «нам» (Фукуяме) нужна «новая идеология». Опять … :) Сочинить её на старом фундаменте ( = основании) «мы» не можем, пишет Фукуяма. Почему же? А потому, что «западное общество» = буржуазно-империалистическое – «носит» исключительно тоталитарный характер (опять тоталитарный – ну заладил, придумал бы хоть что-то новое!), особенно – оказывается! – таки в духовной «сфере» :) ). Тоже мне – открытие!! В «нём» не допускается никакого инакомыслия (да вообще капитализм никакого «мыслия» – хоть тако-мыслия, хоть инако-, не любит и не допускает, если только это мыслие- ему не приносит прибыли и сверх-прибыли!!), особенно не терпит капитал отклонения от позиций ( = положения, состояния) антикоммунизма и оппортунизма-ревизионизма (он же – буржуазный «коммунизм и марксизм»), замаскированного «под коммунизм» (Горбачёвы – Хрущёвы – Троцкие и прочие Зюгановы – Бузгалины – Кагарлицкие и Ко).

Это и есть «старый и надёжный, замешанный на крови, фундамент» буржуазии – антикоммунистический = в той или иной степени именно скрыто-фашистский фундамент-основание! Какую «на нём» новую «идеологию» можно создать? Можно только подретушировать разлагающийся, говоря словами великой Розы Люксембург – «смердящий труп» международного империализма-капитализма, пытаясь выдать его за полную жизни и цвета 17-летнюю девушку-красавицу! Экая Гоголевская «Панночка» при этом получается!! Никакую «идеологию» на этом не построишь, как ни крути, как ни комбинируй ( = перебирай) этот «кубик Фукуямы» – всё равно получится (и именно получается!!) антикоммунизм = противо-человечность! – зачастую ныне замаскированный фукуямами и киссинджерами под «буржуазный марксизм-коммунизм» (см. Владимиры Казаковы, Андреи-Рудыи и прочие «Вестники Троцкистской Дури»).

Это и есть тот «идейный тупик», о котором пишет Фукуяма и в который – в очередной раз неожиданно-непредвиденно-«негаданно»! – загнал сам себя буржуазный «мир»-война – и который 20 – 25 лет назад – на волне эйфории от убийства и поедания С.С.С.Р. – Советского Союза и части мировой системы социализма ( = строящейся человечности для всех!) сам же «неистово-воодушевлённый Фрэнсис» разукрашивал под Эльдорадо капитализма и под Вальпараисо (Райскую долину) – под его либерально-буржуазно-«демократическую», нео-либеральную личину-маску-оболочку!

Фрэнки Фукуяма «считает», что теперь, когда С.С.С.Р. – Советского Союза «больше нет» (дело в том, что капитализм просто уже доедает его остатки и содержать всяких разных фукуям больше буржуазии нет особого смысла – по крайней мере, так роскошно содержать «идеологических» содержанок, как тогда – под жутким страхом освобождения «своих» наёмных рабов в метрополиях ( = главных, основных центрах) капитализма! – кому-то надо же было петь сиренины «песни морякам», плывшим – многие вполне своей дорогой! – к социализму-человечности), «нужно» (Фукуяме) «снять прежние идеологические запреты и дать духовную свободу» ( = рабство, анархизм, выдаваемый за свободЫ) «народу»: пусть «сам народ» выработает новую идеологию развития общества. Почему же этого не поручить «штатным, соответственно – буржуазным, буржуазно-платным – идеологам»? А из-за «консерватизма властей»: разве же может буржуазия позволить своим дипломированным платным холопам-лакеям, т. е. «идеологам»-защитникам, отходить от антикоммунизма = отходить от противо-человечности?

Проще говоря, Фукуяма хочет использовать взращенный столетиями буржуазный анархизм – против растущего во всём мире коммунизма = против человечности всего человечества и для всего человечества! А другого анархизма – и не бывает! Владимир Ленин: «Анархизм – это буржуазность наизнанку!» Идеальным анархистом был, например, Адольф Шикльгрубер-Гитлер! Новейший пример этого – временные победы фашизма=мелкобуржуазно-империалистического анархизма в Аргентине и Бразилии!

«Тут», кстати, судя по всему – от «идеологической» безработицы и капиталистической бескормицы – ФрэнсИ Фукуяма начинает «проговаривать» правду – назвав, собственно, себя и своих коллег – буржуазных «идеологов» – фактически холопами буржуазии – империализма! Иосиф Дицген-старший и Владимир Ленин называли их «дипломированными лакеями и платными агентами буржуазии» – так и точнее, честно – именно так! (смотрите величайшую статью великого Владимира Ленина – «В лакейской»).

Итак, «творцами» «новой идеологии развития» (нового и новейшего «НОВОГО МИРОВОГО БЕС-ПОРЯДКА»!), «по Ф. Фукуяме», должны стать не идеологи, а сам народ (правда, эту мысль – о философии народа, философии не «профессионалов» – только, в отличие от Фукуямы – честно! – высказывал ещё выдающийся великий теоретик и герой-мученик научно-человеческого коммунизма-единственного действенного и действительного гуманизма итальянец Антонио Грамши – лет так 90 назад в начале своих гениальных «Тюремных тетрадей», написанных в фашистской тюрьме!!). Ну, «ни разу» «не вор» идей и мыслей ФрэнсИ Фукуяма!! Идеи же нельзя не только убить – буржуазия доказала же – что и украсть их – тоже «нельзя»! «Почти» нельзя … Но буржуазия уж точно пробует и будет пробовать стащить и их … В противном «случае» она просто перестала бы быть сама собою!

Надо обратить внимание на внутреннее, реальное, действительное содержание этого, по сути, капиталистического, мелкобуржуазно-империалистического «делового» предложения Фукуямы: ни на секунду не веря (в отличие от тех же Владимира Ленина, Антонио Грамши и Иосифа Сталина!), в то, что народ, в лице на самом деле своих представителей, действительно может выработать для себя и для всего человечества новую идеологию = действительное активное, действенное понимание жизни и её развития-движения на основе учёта опыта и борьбы самого народа, синьор Фрэнсис фактически стыдливо и закамуфлировано, замаскированно и примаскированно предлагает здесь народу свои услуги «великого философа»:

«Объявление. Внимание!!! Внимание!!! Выкинутый капитализмом-империализмом, «свободный» J), временно незанятый его апологетикой ( = защитой-извинением), почти новый, лишь «слегка» бывший в употреблении у буржуазии «великий философ»», могу помочь «народу» в организации выработки им для себя «новой идеологии» (очень старой «новой»!), ибо я, хоть и выброшенный буржуазией за ненадобностью, но всё же раскрученный ею же «за большие деньги» псевдо-великий «социальный» «философ»»!

Вот такая вот «Ярмарка буржуазного тщеславия», воистину по-буржуазному умалчивающая о наличии уже на протяжении тысячелетий у честного трудящегося народа плоть от плоти, жизнь от жизни и дух от духа подлинно своей идеологии (и её живом развитии!!), отражающей-понимающей его – нашу!! – жизнь, положение, интересы, потребности и наше будущее, идеологии=активного понимания, вымученной веками и тысячелетиями борьбы против подавителей-эксплуататоров, которую вырабатывали, создавали и выражали такие великие сыны и дочери человечества, как Лао-цзы и Сунь-цзы, Спартак, Иисус, Томазо Кампанелла, Джордано Бруно, Фурье, Анри Сен-Симон, Роберт Оуэн, Жан-Поль Марат, Максимиллиан Робеспьер, Гракх Бабёф, Карл Генрих Маркс, Фред Энгельс, Женни фон Вестфален, Георгий Плеханов, Владимир Ленин, Роза Люксембург, Инесса Арманд, Клара Цеткин, мать и дочь Марии Ульяновы, Антонио Грамши, Иосиф Сталин, Мао-Цзэ-Дун, Чжоу-Энь-Лай, Пол Пот и Йенг Сари, Хосе Марти, Эрнесто Че Гевара, Фидель Кастро, Кобад Ганди, Уго Чавес и многие другие – и весь честный трудящийся народ в его – нашем!! – живом и подлинно великом целом!!

По сути своей, книга Фукуямы в 1992 году – «Конец истории» – была вырвавшимся криком – победным кличем-воплем! – буржуа Ф. Фукуямы и в его «лице» всей буржуазии-империализма, всего- и всех-подавительства, всего их анти-общественного противо-человеческого анти-человечного класса: «Конец коммунизма – значит, и конец истории!». Буржуазии для того, чтобы сохраниться – надо, просто неОБХОДИМО прикончить и историю и её носителя-создателя-созидателя – человеческое общество и честный трудящийся народ-человечество вообще!! О чём не так давно несколько раз недвусмысленно «райски» и заявил, например, мелкобуржуазный империалист = троцкист Владимир Путин …

Карл Генрих Маркс называл – и совершенно точно и справедливо! – коммунизм «началом действительной человеческой истории людей» и «возвращением человека к самому себе!», а буржуа в 1992 году – вместе с убийством и кровавым расчленением С.С.С.Р. – Советского Союза (и Югославии и т. д.) – праздновали! – Фукуяма был тогда у них ярчайшим кричащим «аниматором-«знаменем»»! – «конец» человеческой истории (тем самым буржуа «непроизвольно» одновременно и признали коммунизм и рабочий класс / честный трудящийся народ – единственным творцом и содержанием человеческой и истории – и человеческого общества вообще, в целом!) и пытались «вбить-как-обычно-вдолбить-вбомбить буквально!» людям, что ими же – буржуазией-империализмом – и убитый социализм-коммунизм ( = человечность человеческого общества!) – был якобы «неэффективным», «недемократичным», «империей зла», «застоем»-«и»-«отстоем» – «сосудом мерзости и запустения» и т. п. – и «вообще», с концом социализма-коммунизма в С.С.С.Р. – Советском Союзе и странах С.Э.В. – Совета Экономической Взаимопомощи – «оставь, надежду, честный трудящийся люд = человечество всей Земли» – ФФсё!! – истории (читай – коммунизма, человечности всех людей и для всех людей) «больше» не будет!! «Никогда-никогда»!!! Так сильно-сильно буржуа-империалистам хотелось «в это верить»!!

Однако, прошедшие с тех пор 30 лет более чем показали, что конец явно наступает как раз-таки самому капитализму – причём конец неминуемый, неотвратимый и неумолимый! – поэтому из чуланно-пыльных запасников псевдо-науки, псевдо-культуры и псевдо-искусства ( = псевдо-человечности вообще) вынуты снова всякие-разные фукуямы и киссинджеры, чтобы, играя на дудочке буржуазных псевдо-общественных псевдо-наук (на деле – в современном мире – уже только и давно лишь прикрывающих корыстные интересы класса капиталистов – не более того), увести массы честных трудящихся людей в буржуазное гнилое болото потери исторической и человеческой лично-общественной перспективы, ориентировки, самопонимания и самоуважения, замены (и под-мены) идеологии научного и научно-художественного, человеческого (в противовес горбачёвски-буржуазному … ) коммунизма на всякие саморазличнейшие буржуазные суррогаты и подделки, главная цель и задача которых – держать рабочий класс разрозненным, в узде, в состоянии отчаяния, забитости, униженности, подавленности, дезориентации, исторической «вины» и т. п. – то есть, путём подмены классового личностно-коммунистического (лично-общественного) сознания на наиразливнейшие буржуазные суррогаты, ложь и клевету, держать трудящихся в состоянии постоянной и самовоспроизводящейся не-революционности, распылённости и деклассированности, забитости, затоптанности и «виноватости». Как говорится: «Прости нас, государь!» Мало мы тебя убивали … Явно – мало!!!

И именно в описанном выше – и только в этом – смысл того, что «воскресший» из буржуазной тины и пепла буржуазный «философ»-не-феникс Фрэнсис Фукуяма – предлагает различным слоям честных трудящихся людей мира – свои услуги! Ответим же ему – «спаси … бог» (как ответил Иосиф Сталин – Черчиллю на «извинения» того за интервенцию ( = вторжениЯ) и Гражданскую войну: «Бог простит!»), нам уже «духовой» оркестр буржуазных лже-философов исполнил весь свой репертуар, когда это делалось для – и во время! – убийства С.С.С.Р. – слушайте сами свои «медные трубы»! Вы уже скоро услышите наши трубы – Иерихонские! Перефразируя героя Советского фильма, подытожу:

А фукуяма-то у вас – засланный!

Такова «идея», «концепция Фукиямы – Киссинджера», прямо скажем, весьма знаковая и выгодная для пока что правящего класса! Как и знаковым является «человек», высказавший её. Ведь Фукуяма – это всемирно-признанныйглашатай иллюзорной ( = ложно-кажущейся) «вечности» капитализма (как и «Генри» Киссинджер – его олицетворение), и когда такой псевдо-«человек» начинает «посматривать («честно», или не честно, т. е. – так или иначе ангажированно! – то есть, за плату и за корыстные, ложные, поддельно-обманные «цели»), скорее же – косить – налево» – в классовом смысле (а нам нужны ИМЕННО НЕ ЛЕВЫЕ – а настоящие, подлинные коммунисты – большевики!), это означает одно: дела у капитализма обстоят не просто плохо, а, используя термин Ленина – «архискверно»!!

Может, Фукуяма – Киссинджер – ещё и сумасшедшие (как подлинно сумасшедшЕ и шизофренично реально, действительно всё анти-общество буржуазии-капитализма), и мы, коммунисты, должны отталкиваться не от них, а развивать Карла Маркса и его предшественников, его товарищей-современников и товарищей-последователей? Весьма вероятно и даже действительно верно, но тогда необходимо отталкиваться и от Адама Смита – как и делал Карл Генрих Маркс, высказавший (Смит) идею конца капитализма, а Маркс гениально развил её, уточнил, научно-человечески обосновал и т. д. – и начал её проводить – осуществлять во всемирном масштабе! Согласно Адаму Смиту, уровень разделения труда в конкретном обществе определяется масштабами рынка – или иначе – масштабами этого общества (а рынок и общество – это именно НЕ одно и то же!!!). Углубление разделения труда возможно лишь при условии дальнейшего расширения рынка. А если «рынок» не расширяется (а напротив – сужается – во всемирном масштабе – см. Владимир Ленин и Иосиф Сталин об этом), то прекращается, устраняется и жёсткое, разрывающее человека общественное = анти-, противо-общественное разделение труда – и – что важнее и главнОе – и его форма-выражение – разделение и разрывание живого человека и общества на касты-классы! Это и означает по Марксу (и Ленину – ещё с самых первых его работ – см. его рецензию ( = отзыв-оценивание) на книгу Гельфанда-Парвуса – и по Сталину) одновременно и гибель, уничтожение самого капитализма! Открытие и описание конкретных механизма, законов, причин и перспектив ( = будущего) этого является великой научной, культурной и больше даже – именно человеческой заслугой Карла Генриха Маркса и его – наших!! – подлинно великих товарищей!!

Сегодня в мире именно такая ситуацией ( = положение): глобальное ( = всемирное), революционное расширение рынков для империализма ( = ограбления и подавления всех людей и природы) более невозможно – как бы ни «старались» Трамп и Путин с российскими пенсионными деньгами, новый президент-фашист Бразилии Больсанаро – с глобально-стратегическим ( = всемирно-решающим) для человечества бассейном реки Амазонки, Трамп – Назарбаев с Казахстанским суверенным ( = господствующим) фондом и Каспийским нефтеносным шельфом и т. д. и т. п. Следовательно, исторически-долговременно невозможно и дальнейшее кастово-классовое разделение труда в рамках существующей модели экономики – точнее, хрематистики (см. Аристотель). Невозможно просто дальше заживо разрывать человека и общество!! И невозможно – да и некуда просто и сложно уже дальше!! Буквально – растаптывать – распылять!! Отсюда и вывод, что капитализму – реально кирдык: современный – и даже и насколько угодно «пост-индустриальный» и информационный капитализм-империализм – закончился!Всё жуткое сумасшествие современной анти-общественной «жизни» – не более чем вонь заживо умирающего и уже отчасти мёртвого и непогребённого среди живых, заедающего и заживающего жизнь живых капитал-империализма!

Капитал-буржуазность возможен сейчас только в империалистической форме и только поедающим социализм и его элементы ( = составные части) для собственного сохранения, продления и маскировки под социализм, «конверегенцию», «миро-системный анализ» и прочее и прочее и прочее «Горбачёв унд Путин продакшн»!! Нынешний «кризис» капитализма не просто очередной, циклический ( = действующий по кругу, возвращающийся к самому себе, повторяющийся по кругу) и т. п., а ИМЕННО – последний: это кризис конца капитализма (и даже – и именно! – в его империалистической форме и стадии!), его агонии и смерти. Вся современная история России-С.С.С.Р – всех стран Советского Союза – это история сплошных буржуазных якобы «ошибок», главные из которых:

а) отказ от желания и потребности жить в сильном, уважаемом, безопасном, производящем НЕ СМЕРТЬ ( = войну, оружие, безработицу, деградацию и т. д.) и подлинно развивающемся и дружелюбном человеческом обществе, отказ и от государства (что есть сейчас именно анархизм!), обеспечивающего такую – ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ пока ещё классовую жизнь общества и защиту от класса современных «технологичных» людоедов-экплуататоров и обеспечивающего управляемый процесс устранения каст-классов как таковых;

б) отказ от лидирующей роли ( = ведущего за собой положения) в мире. А без подлинного человеческого социализма-коммунизма ( = без построения, созидания и создания человеческого обществ для всех людей, для всего человечества) – без этого это попросту невозможно, без этого это просто «путинские разговоры», его анти-фэйри (анти-честные) тэйлз (сказки)!!;

в) отказ от предложения себе и миру альтернативного ( = иного, другого, лучшего, человечно-человеческого) варианта развития и от его осуществления в жизни. Именно благодаря коммунистической=человеческой альтернативности-вариативности Россия – С.С.С.Р. – Советский Союза не раз спасал не только себя, но и буквально всё человечество в нашем живом едином целом! Потому что смерть ( = капитал, капитализм, империализм) предполагает и необходимо требует себе альтернативы – не бузгалинской и как раз именно анти-бузгалинской – альтернативы ( = выбора-варианта), требует активного, борющегося выбора именно жизни, а не смерти (см. «Гений дзюдо» Акирэ Куросавы)! Фридрих – Фред Энгельс: «Если жизнь и смертна – то важно сделать так, чтобы смерть – НЕ ЖИЛА!».

Нас и снова спасёт только и исключительно революционная человеческая коммунистическая альтернативность-вариативность-действительный действенный выбор (безусловно, в его современной форме – а иной и невозможно – и просто и сложно!) – тот выбор и массовое народное действие, что поднимет и оживит дух, культуру, гордость, идеалы-идеальное и жизнь всего честного трудящегося интернационального ( = международного, всемирного) народа из той зловонной горбачёвско-ельцинско-ревизионистской пропасти, куда его окунули и куда продолжают окунать их преемники – всё глубже и всё смертельнее ...

И самая грубая ошибка-преступление – это отказ от социализма-коммунизма и уже именно коммунистической (а не только социалистической!) революции ( = очеловечивания жизни) и встраивание целой общественно-экономической формации – как еда «встраивается» в желудок и в плоть и кровь хищника! – в систему умирающего строя – это словно крик-требование живого, обращённого к похоронной процессии – «похороните и меня тоже! Я давно так хочу!» ... «Демократически «хочу»» … Точнее же – именно анархистски!

Маркс был прав: «Не осуществлённая революция мстит за себя!». Это какими же надо быть, мягко выражаясь, «недальновидными», подлинно анти-, ПРОТИВО-НАРОДНЫМИ «правителями»-кривителями, искривителями и извратителями всего и вся! – чтобы (за процент от этой «сделки»!) положить страну в гроб рядом с мертвящим разлагающимся полутрупом капитализма-империализма! Для его – капитализма - «оживления» и продления – ДАЖЕ УЖЕ И НЕ ЕГО ЖИЗНИ – А ПРОДЛЕНИЯ УЖЕ ИМЕННО ЕГО СМЕРТИ!!

Чем закончится «конец капитализма»? Капитализм всячески стремится к тому, чтобы – войной. Это – вариант и «толерантно-прозрачное предложение» самого капитал-империализма! Она – главный шанс ( = возможность), «позволяющий» продлить агонию капитализма – и утащить за собой «в … рай» всех тех, за счёт крови, пота, слёз и страданий, за счёт жизни которых он всегда и существовал – так же, как фараоны-рабовладельцы умертвляли жён и рабов, чтобы «взять их с собой» - на «тот свет», где они «продолжат» им служить и их обслуживать! И это делает капитализм и буржуазию, буржуазный империализм смертельно опасными для всего человечества и для всей буквально природы-материи также! Равно как и необходимым и уже именно безальтернативным, без-вариантным именно жизненно – их устранение-уничтожение!!

Другой «вариант»: буржуазному «народу», согласно г. Фукуяме, всё же удастся выработать «старую новую» «идеологию» «развития» общества. Старые песни буржуазии … О … НЕ главном … Но это «вряд ли»! Вспомним подлинно Великого Владимира Ленина: или буржуазная «идеология» - действительно ЛОЖНОЕ СОЗНАНИЕ, согласно как всегда исключительно точному определению Карла Генриха Маркса – или социалистическая-коммунистическая ( = человечно-человеческая) = именно ВЕРНОЕ И ДЕЙСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЕ ДЕЛА-ДЕЙСТВИЯ – середины нет и быть её именно даже не может! Это как середина между жизнью и смертью!! Или буржуазия таки берётся «убедить» народ, честное трудящееся, не заинтересованное в эксплуатации человечество, в том, что духовно-физическая кома – ЭТО ИМЕННО ЖИЗНЬ, ЕЁ СМЫСЛ и ЦЕЛЬ, ЕЁ ЧУВСТВО И СОДЕРЖАНИЕ?? Всякая идеология, которая не усиливает социалистическую-коммунистическую ( = человечно-человечески-действенную), не усиливает социализм-коммунизм – как бы она ни маскировалась, ни прикрывалась под некую «новую», «третью», «пятую», «десятую», «альтернативную» (в смысле любых абсолютно удальцовых-бузгалиных!!!) и т. д. – неизбежно «работает» на усиление капиталистической и буржуазных уже давно анти-, противо-общественных противо-человеческих и противо-личностных отношений!!

Единственно же реальный, действительный вариант конца капитализма ( = конца ГОСПОДСТВА СМЕРТИ – В ЖИЗНИ!) – это Возрождение и в России (и в республиках – странах не «бывшего», а настоящего С.С.С.Р. – Советского Союза) Красного, Коммунистического жизни-проекта, т. е. поворот человечества к социализму-коммунизму, к своей действительной и действенной человечности и культуре, к своей жизни и будущему! Это может произойди или под руководством Народного Социалистического (строящего социализм) Китая и Корейской Народной Демократии; или на базе социалистов Европы (что пока маловероятно, «потому что» – их капиталистический империализм, продолжающаяся выгода для них ограбления С.С.С.Р. – всего Советского Союза, Восточной Европы, Азии, Латинской Америки и т. д.), где кризис неминуемо приведёт к радикальному полевению, точнее – к коммунистизации народных масс честного трудящегося народа – и, соответственно, предварительной перед этим фашизации буржуазии (что уже явно есть и идёт – пример – Ирак – не в непосредственно Европе, Украина – в США, Аргентине, Бразилии и т. д.); или на базе коммунистов России-С.С.С.Р. – Советского Союза; или в Латинской Америке, где этот процесс, похоже, уже идёт (равно как и идёт процесс указанной фашизации на базе социал-демократии=троцкизма-фашизма – см. совсем недавно Аргентина и Бразилия). Лучше всего для человечества и для природы, чтобы – естественно! – с учётом местных, исторических, национально-культурных страновых народных особенностей – этот процесс очеловечивания всего человечества и каждого человека и природы шёл более или менее одновременно во всех очагах единой мировой интернациональной ( = международной, всемирной) человеческой жизни-культуры!!

В России-С.С.С.Р.-Советском Союзе для социализма-коммунизма ( = подлинной человечности, личностности и диалектично ей – общественности) сохраняется благоприятная почва, которая с каждым следующим годом «правления»-кривлЕния и кривлЯния либерал-«патриот»ов только обогащается – вот только, к огромному сожалению, наша жизнь обогащается пока что через кровь, слёзы и страдания миллионов и десятков миллионов людей!! При капитализме иное обогащение абсолютно и невозможно!!

Молодёжь, народ – не обманывайся, у капитала АБСОЛЮТНО ни для кого живого будущего АБСОЛЮТНО нет: иди в молодёжные коммунистически-социалистические = человечно-человеческие организации, учись, дисциплинируйся, организуйся, развивайся, освобождайся, становись по-настоящему творческой и живой!! Нет никакой другой подлинной СВОБОДЫ И СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ – кроме ЖИВОГО И ПОДЛИННОГО КОММУНИЗМА!! ЭРНЕСТО ЧЕ ГЕВАРА прав: «Молодёжь по природе своей творческая! Не творческая молодёжь – это нонсенс!» (т. е., бессмыслица, бессмысленность, бесчувственность – ельцински-путинская – например!). Наша цель и задача – сделать коммунизм по-настоящему и глубоко – модным! Именно – модным, МОЛОДЫМ И МОЛОДЁЖНЫМ! Модным и живым!!

Поверишь капитализму – он обманет тебя, как и всех, лишив и тебя будущего, выпив из тебя все соки, кровь и силы молодости, свежести и чистоты, творчества и свободы, воображения и развития, разума и души, самой жизни всей, превратив их – ТЕБЯ!!! – в дополнительные секунды своей агонии!! Как он сделал это с Великим Советским народом в 1960 – 1990-е годы!!

Нет сейчас большей угрозы – и она именно главная! – состоит она сейчас не в капитализме-буржуазности-империализме как таковом – а в буржуазном, в поддельном «социализме-коммунизме», в бакунианском и любом ином анархизме, выдающем себя за социализм и коммунизм – что делалось уже против живых Маркса и Энгельса и Интернационала!; самая большая и острая современная опасность и угроза – в буржуазном империалистическом «марксизме» и «коммунизме», являющемся сейчас главным смертельным врагом-препятствием для живого развития и осуществления в живой жизни дела Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина-Че Гевары и всего честного трудящегося интернационального всемирного народа-человечества!

Так до встречи же в новом, уже всемирном –

Союзе Коммунистических Республик!

Руслан Каблахов. 2012 – 2021 год.

11. Павел Грудинин! Тезисы. О текущем политическом положении в России и в странах С.С.С.Р. – Советского Союза! или Если «не Путин», «то» ... вот – Павел Грудинин, «например»!

Павел Грудинин!

Тезисы

О текущем политическом положении в России и странах С.С.С.Р. – Советского Союза!

или

Если «не Путин», «то» ... вот – Павел Грудинин, «например»!

Выдвижение Павла Грудинина кандидатом в президенты России – это результат многолетней организации, борьбы и труда различных сил – как буржуазных, так и пролетарских. Это развитие ситуации, связанной с народно-освободительной войной на Донбассе (под руководством таких героических личностей, как коммунист Алексей Мозговой!), протестами врачей, дальнобойщиков, фермеров, дворников, авиадиспетчеров, докеров, шахтёров и других активных протестных групп. Их состав неоднороден. Буржуазия в этой политической ситуации – пока что!! – более организована и чётче осознаёт свои интересы. Она действует осознанно и на опережение, в отличие от пролетариата, который пока явно недостаточно организован, зачастую пока что не желает и боится брать на себя ответственность по организации сопротивления и формированию своей политической организации и борьбе за свою власть и своё – наше!! – государство. Такая позиция рабочего класса буржуазию более чем устраивает.

Павел Грудинин – по своему объективно-внешне классовому положению – капиталист; но он капиталист по классовому положению в значительной степени вынужденный и в определённой мере – прогрессивный, поскольку пытается перераспределять полученную прибыль в интересах своих работников, а также развивать само производство средств, предметов и условий жизни тружеников. Строительство школ, детских садов, жилья – в том числе и предоставление бесплатного жилья и улучшение жилищных условий тружеников, ипотека с низким или нулевым процентом, высокие зарплаты именно рабочим, а не чиновникам и не паразитам, внедрение механизации, автоматизации и других эффективных технологий на производстве – всё это выгодно и сущностно отличает его от других буржуа – в том числе и от буржуа империалистических, т. н. «компрадорских» – посреднических, которые предпочитают стремление к высшей и скорейшей прибыли (и уже даже свер-СВЕРХ-прибыли!) и получение её в ущерб интересам большинства, в ущерб развитию производительных сил и культуры, а также предпочитают даже производство средств и условий смерти – оружие, алкоголь, наркотики, сигареты, многие виды шоу-«бизнеса» и масс-анти-культуры и т. д. – в их наиразличнейшей форме и виде.

Капиталист, который отказывается от стремления к максимальной и скорейшей прибыли – уже не совсем капиталист-буржуа! Уже не совсем и не только капиталист! Особенно же это так – в условиях империалистического ( = всего- и всех-подавительского) капитализма! Капиталистический империализм (капитал-империализм) не был бы возможен, если бы преобладающая часть буржуа-капиталистов были бы именно такими и находились под контролем осознающего это и политически организованного общества (сейчас = рабочего класса, честного, не заинтересованного в эксплуатации, трудящегося народа).

В то же время современный капиталистический империализм – умирающий капитализм – не может быть иным! Главной его задачей является именно стремление к максимальной прибыли любыми средствами, стремление к ней скорейше, «здесь и сейчас» – в том числе и путём явного и прикрытого геноцида ( = уничтожения народа и необходимых условий его воспроизводства, условий производства и культуры), «карманной» империалистической политики – например, Абхазия, Южная Осетия, Крым«Их», Донецкая и Луганская Народная Республика под «протекторатом» Суркова и т. д. – войн, терроризма, всестороннего ограбления и провокаций и т. д.

Капиталист, отказывающийся понемногу от интересов своего класса, может поступать так только в силу классовой борьбы со стороны рабочего класса / честного, не заинтересованного в эксплуатации, трудящегося народа, в силу мирового развития производительных сил (Китайская Народная Республика, Корейская Народно-Демократическая Республика, Республика Куба и др.), развития мировой интернациональной ( = международной, всемирной) культуры человечества в её целом, в силу понимания необходимости самосохранения себя (капиталистов / буржуа) как класса – в том числе и индивидуально, буквально индивидуально-личностного сохранения себя в жизни! Другими словами, он так делает под напором наступающего коммунизма, пытаясь сохраниться в жизни за его счёт!

И это выражается главным образом в том, что Павел Грудинин – говорит он об этом прямо или нет – ориентируется в первую очередь на пример Китая (Китайскую Народную Республику – материковый социалистический Китай, а не на островной Тайвань!), который он верно приводит в качестве современного образца прогрессивного ( = очеловечивающего, повышающего уровень действительной человечности) развития общества, культуры и производства – приводит в пример именно в сравнении с государственным капитализмом шведско-скандинавского образца – а что это «не социализм», Грудинин заявил прямо и принародно!

Успех строящего социализм ( = человечность человеческого общества) Народного Китая является нагляднейшим примером действия мудрого и наученного опытом и жизнью (в том числе и горчАйшим опытом после-Сталинского ревизионистского С.С.С.Р. – Советского Союза!) руководства Коммунистической партии – планомерного движения и развития / укрепления диктатуры пролетариата ( = лишённых средств производства лично-общественной жизни) / рабочего класса, а не торжества анархии производства, общества и личности, не торжества хрущёвско-горбачёвско-путинского мелкобуржуазно-империалистического анархизма, не результат развития «божественной» «частной инициативы».

А ведь частная собственность и предпринимательство в современных условиях – это уже два смертельно взаимоисключающих понятия и отношения! Заслуга Корейских, Кубинских и Китайских коммунистов именно в том, что они сохранили контроль над своей страной, обществом, над своим производством, контроль настоящих коммунистов – над коммунистической партией! По официальным ( = подтверждённым, действующим) данным государственная собственность составляет около 70 %, по неофициальным – более 90 % (Китайская Народная Республика). Любая крупная частная инициатива ( = начинание) находится под строжайшим контролем Коммунистической ( = человечно-человеческой) партии Китая, никакой крупный проект не может быть согласован вне генерального ( = главного, решающего) плана партии и государства.

Павел Грудинин верно выступает против засилья государственных монополий ( = господствующих в производстве и распределении, в производстве и «на рынке») – якобы национального, якобы государственного и якобы народного - «национального достояния» (Газпром, Роснефть, ЛУКойл, Транснефть, Сбербанк, ВТБ-Внешторбанк и др.) – фактически, Грудинин выступает против односторонне-выгодного капиталу государственно-частного «партнёрства», в котором народу достаются одни лишь расходы и тумаки, одни лишь корешки – а империализму – одни прибыли, сверх-прибыли и сверх-сверх-прибыли! В качестве одной из мер для жизненно-необходимого народу развития производства он говорит о выдаче дешёвых кредитов ( = финансов, распределённого и перераспределённого отчуждённого у его производителей человеческого труда – в платной форме, в форме «доверия за плату, за проценты») частному и «малому» «бизнесу» и о снижении налоговой нагрузки. Что собой представляет мелкобуржуазная ельцинско-путинская анархо-стихия – мы знаем!! Испытали всем почти народом – на себе! Она порождает анархизм – «мелкобуржуазность наизнанку», говоря словами Великого Владимира Ленина! Снизу – доверху! Анархизм – он же буржуазный «коммунизм» – это главная массовая социальная ( = классово-«общественная») база горбачёвизма-ельцинизма-путинизма – на деле – социальная база пассивного империализма!!

Конечно, не всякая государственная собственность – прогрессивна ( = очеловечивающая / окультуривающая человеческое общество)! Весь вопрос в том, в руках какого класса она находится – равно, как и какого именно класса – само государство! Если – в руках буржуазии ( = технологичных, современных, замаскированных и примаскированных, «городских» «демократических» людоедов), то принципиальных ( = начальных, главных, основных) различий между государственной и частной собственностью нет! По сути, это – та же самая частная собственность в её коллективной ( = собранной, суммарной, просуммированной) форме, прикрытая её государственной флёром-формой и оболочкой! Павел Николаевич Грудинин говорит о перераспределении благ и ренты ( = дохода, доходов, доходности), о том, что необходимо средства, полученные от продажи ресурсов, направлять на социальный (в данном случае = общественный, преодолевающий классы и классовость) сектор, на его развитие и укрепление! Ясно, что национализация не решает и не может «решить проблему», когда у нас само государство – приватизировано (по выражению Максима Калашникова) или = ОЧАСТНЕНО – «частное государство» (термин мой – Р. Каблахов).

Государственные компании, находящиеся не столько формально ( = внешне-выражающЕ), а именно на деле – в руках буржуазии, мало чем по своей сути отличаются от частных компаний – а скорее они отличаются даже в значительно худшую, а именно империалистскую – сторону! Но требование «национализации» (скорее верно это требование и потребность сейчас называть социализацией – обобществлением!) в наших конкретно-исторических общественных условиях – это требование, потребность и неОБХОДимость на деле направить прибыль государственных компаний на благо всего народа – образования, медицины, производства, подлинного интернационализма ( = международности, всемирности), развития всего общества, выравнивания социально-экономического уровня развития регионов, территорий, транспорта, развития социальных ( = общественных) отношений, науки, психологии личности и общества ( = действенного понимания души, личности и общества), укрепления экологии, обеспечения реальных, действительных прав, свобод и возможностей общества, человека, семьи, женщины, ребёнка, инвалидов ( = людей с дополнительными потребностями), пожилых, пенсионеров и т. д.

Весь вопрос в том, останется ли это просто лозунгом ( = призывом, целью, заявлением), либо будет последовательная борьба за его выполнение – будет ли его осуществление в конкретной живой жизни! А именно это – необходимо!! Данное требование («национализации – обобществления») прогрессивное и шаг этот именно жизненно-неОБХОДимый для всего нашего – да и мирового также! – общества и народа! – без которого (данного шага, действия, обобществления средств производства и развития лично-общественной жизни) в той или иной его форме реально невозможно обойтись – это лишь вопрос времени и конкретной общественной технологии осуществления и борьбы!!

Революционеры ( = обновители и очеловечиватели жизни и природы-материи), которые приходят к власти, обычно до этого ничем руководить не могут (за сравнительно редкими исключениями – например, Леонид Красин, Владимир Ленин, Иосиф Сталин, Уго Чавес и другие) в силу их острейшего противостояния правящему классово-противообщественному режиму. Но Путин «руководит» страной уже более 21 (!!!) года, и разве это делает его опытным и полезным для рабочего класса и для всего общества «деятелем»-обещателем?! Нет!! Даже с точностью до наоборот!! Поскольку Павел Грудинин представляет и озвучивает, формулирует оппозицию ( = противостояние, противостоящих, противодействующих) правящему режиму, принципиально ( = в основном, в главном и решающем) иной – а именно социалистический! – вариант развития российского и Советского общества, поскольку он грамотно и взвешенно, эффективно ( = действенно) критикует заживо гниющий империалистический ( = всех- и вся-подавительский и всех-ограбляющий) режим, постольку он и полезен для рабочего класса и всего здорового общества, отчасти так же – но далеко не полностью так!! – как и полезен Алексей Навальный со своими «коррупционными» ( = против разъедающих человека и общества действий) расследованиями и умением пробуждать молодёжь, несмотря на его (Навального) явное служение разным либеральным, т. е., на деле, в действительности – капитал-империалистическим, элитам и слоям.

И начавшийся явный ярый разлад в среде буржуазии есть именно признак её кризиса ( = поворота, существенного изменения), её неумения управлять по-старому. Именно НАЧАЛА данного изменения и самих подобных системных изменений общества! Рабочий класс / честный, не заинтересованный в эксплуатации, народ должен, обязан воспользоваться этим в своих собственных интересах = в интересах всего общества!!

И дело тут не только и не столько в явке на выборах – сам вынужденный «допуск» Павла Грудинина это есть результат организации различных буржуазных и не совсем буржуазных – и не только – буржуазных сил; это продолжение, развитие ситуации с народно-освободительной войной на Донбассе, протестами дальнобойщиков, рабочих автосборочной промышленности, врачей, докеров ( = портовиков), уборщиков, авиадиспетчеров, фермеров, шахтёров и других оппозиционно-протестных групп, как это уже было сказано выше. Павел Грудинин политико-экономически и культурно-психологически является выразителем их (наших общих!) интересов. Это не просто спектакль (да и политика – это всегда в той или иной степени спектакль! – см. Антонио Грамши – говоря другими словами, это своеобразный «серьёзный жизненный спектакль», серьёзный спектакль самой жизни, где все мы одновременно и зрители – и актёры! – и от этой «игры» зависит сама жизнь наша!), это свидетельство того, что общественно-политическая ситуация ( = положение, обстановка) меняется, что власть не может не считаться с этой организованной и организующейся силой, что есть запрос на принципиально иной путь развития – и запрос на путь развития вообще, на путь жизни и развития, как таковые! Конечно, пока он выражен зачастую смешанно, не разделённо, смутно, в чём-то ложно, мутно, мелкобуржуазно, но на одном Павле Грудинине, как известно, политически «свет клином не сошёлся». Это вопрос и проблема всего общества всех стран Советского Союза – и не только даже наш! – вопрос в сущности своей остро общественно-классовый!

Это один из противоречивых шагов, который может вдохновить массы на возрождение собственного достоинства – в том числе и личного и общественно-классово-политического, на чувство и понимание того, что так дальше жить нельзя! – на создание организаций, соответствующих небуржуазным и анти-буржуазным интересам масс честно-трудящегося народа. Политически Павел Грудинин и его действительно широкая народная поддержка – лишь один из важных симптомов ( = признаков, показателей, выражений) политического развития ситуации в России, в С.С.С.Р. – Советском Союзе и в мире в целом. Своеобразный Советский Ренессанс – Возрождение и Анти-Трамп, подлинный, а не поддельный анти-глобализм ( = анти-империализм!) в одном процессе!

Отрицание Павла Грудинина только «на основании» того, что он является «буржуа» – есть лишь детский левацкий ( = мелкобуржуазно-анархический) лепет – уже даже и не «детская», а подлинно и явно старческая болезнь «право-левизны во троцкиме=буржуазном «коммунизме»», - это есть именно нежелание и отчасти неспособность разбираться в очень сложном практическом ( = действенно-действительном) политическом вопросе – и особенно нежелание разбираться в нём в живой жизни, на практике его именно решать, а не вечно его забалтывать и избалтывать! Это есть олицетворение позиции: либо коммунизм ( = человечность для всего человечества и именно человечность каждого человека) с сегодня на завтра, либо «мы так не играем» – в сущности своей, именно троцкистской, нео-бернштейнианской оппортунистически - ревизионистской «позиции»!

Но ни одна революция не может быть осуществлена в жизни «руками» и душами только одного самогО ведущего революционного класса, как это верно характеризовал Великий Владимир Ленин! Рабочему классу / честному, не заинтересованному в эксплуатации трудящемуся народу остро необходима помощь представителей других классов, прослоек и групп (например, микро-буржуазии и т. п.), которые встанут на его сторону и будут бороться в его интересах, а значит и в интересах всего общества – и более или менее одновременно – в своих собственных интересах тоже! Пусть сначала частично и половинчато, «нейтрально» – сейчас это неизбежно! – после – более целостно и действенно! Ни одна революция ( = очеловечивание жизни всех людей и всего человечества) не обходится без этого – да и не может просто обойтись! Интересы рабочего класса и интересы всего общества без и против – преобладающе, но не только без неё – без и против империалистической буржуазии сейчас – это уже во-многом одно и то же!!!

Мы не можем и не должны исключать роль личности в истории, тем более – в нашей стране! Это было бы однозначно – и глупостью и ошибкой! Но историческая личность формируется не отдельно от классового развития масс, а в самой непосредственной связи с ними. Она и есть – результат ( = итог, выражение) их развития и нашей общей борьбы! Именно и только массы могут и должны породить и порождают, создают своих представителей, своих исторических личностей и лидеров. Иосиф Сталин: «Герои творят народ – говорят эсеры («социалисты – революционеры» – Р. К.). Народ творит героев – отвечают им большевики!».

Вопрос о том, окажется ли Павел Грудинин такой личностью или это будет «очередная марионетка Кремля» – является по своей сути некорректным ( = не верным, неправильным), поскольку вся предыдущая деятельность Павла Николаевича, его поведение, интересы и стремления говорят именно о его гибком и одновременно жёстком противостоянии текущему политическому и экономическому курсу существующей олигархической ( = монополистически-империалистической) капитал-империалистической власти. Даже если ему придётся по какой-то причине отступить, уйти с политической арены, его вклад в борьбу за новое, подлинно человеческое общество уже никуда не исчезнет. Он уже в истории! Благодаря труду и политико-экономической деятельности Павла Николаевича в нашу страну вернулась реальная массовая политика! Началось именно массовое пробуждение политического сознания народа!

Выступления Павла Грудинина, его выдвижение кандидатом в президенты – первая за много лет действительно массовая пропаганда ( = активное распространение) социалистических (а значит и – коммунистических!) идей, воплощений, целей, идеалов, достижений! И что исключительно важно – это пропаганда-распространение не мёртвой псевдо-«теории», не громких лозунгов, не пустых воспоминаний о былом героическом прошлом (вроде, «Вернуться обратно в С.С.С.Р.!» - в какой же именно – троцкистский, хрущёвский, андроповский, горбачёвский??? – все из них – в сущности – мелкобуржуазно-анархистско-поддельно-«социалистические» - за исключением Ленинско – Сталинского Советского Социалистического Союза!), не обещаний достигнуть чего-то в отдалённом будущем, а это пропаганда живого, действующего социализма!! Его совхоз ( = Советское хозяйство) имени Владимира Ленина –пример того, что можно прямо здесь и сейчас начать жить и трудиться иначе! Это ещё не социализм, но это его жаворонок-предвестник, это именно его живая, деловая и действенная пропаганда-распространение!

В Павле Грудинине ярко выражен стихийный, внешне-поведенчески анархический (по сути же своей – именно социалистически-коммунистический!) характер движения народа, честного трудящегося народа! Поскольку сознание масс только формируется, кристаллизуется, материализуется, только проясняется и определяется, было бы лишь уже явным и подлинным анархизмом и забеганием вперёд требовать от него явного «чисто» коммунистического подхода. Павел Грудинин – это не Зюганов, это Советский (в хорошем – не мелкобуржуазном, не анархистском – смысле этого слова!) производитель, организатор, знаток своего дела, по своей сути – созидатель, принципиальный, глубинный противник разрушения и разложения! И в данный момент он гораздо лучше выражает и представляет интересы рабочего класса (а соответственно – и всего здорового, честного трудящегося общества!), чем подавляющее большинство остальных российских якобы «коммунистических» и якобы «марксистских» якобы «организаций» вместе взятых, выражающих по сути интересы именно буржуазии – разных её слоёв, прослоек и групп! (Карл Маркс в аналогичной ситуации говорил: «Все рабочие лидеры Лондона подкуплены буржуазией…»). Павел Грудинин – это положительный результат ( = итог, выражение) работы, героического труда и борьбы многовекового коммунистического движения, это его закономерное следствие – и многих десятилетий борьбы коммунистов уже после временного поражения социализма-коммунизма в С.С.С.Р. – Советском Союзе! И когда нас призывают бойкотировать выборы – нас призывают использовать нашу же силу против нас самих!!

Другой интересный вопрос, который ставит перед нами жизнь – а смогут ли массы «выдержать» и согласиться на ещё одно предательство, то есть, возможно ли повторение 1996 года, когда г. Г. Зюганов (а точнее – трудящийся народ!) победил, но целенаправленно и заранее согласованно и запланировано – уже именно Геннадий Зюганов – Владимир Кашин (руководство КПРФ – именно КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ (!!!) ПАРТИИ Российской Федерации) с командой Ельцина-Чубайса сдали – продали – победные выборы? Сдали именно заранее и запланированно, именно в политЭкономически-корыстных (мелко- и средне-буржуазных, националистических) целях, именно ЕЩЁ ДО ВЫБОРОВ СДАЛИ ИХ!!

Мы думаем, что это сейчас уже маловероятно. В любом случае, нужен – неОБХОДим! – серьёзный, качественно более сильный, более народный лидер (точнее даже – лидерЫ), заинтересованные в развитии народа, производства, а не в их продаже и деградации ( = в падении, уничтожении) в интересах внутреннего и внешнего капитал-империализма, как есть в России и С.С.С.Р. – Советском Союзе сейчас! И как-то придётся отвечать на этот существеннейший вызов! Вечно пятиться назад невозможно! Время крабов а-ля Зюганов и Михаил Попов и Ко подходит и уже подошло к концу!

Появление Павла Грудинина на политической сцене – это только начало реальной, действительной массовой политики, после него неизбежно придут и ещё более сильные, ещё более народные лидеры, ещё более яркие представители уже более сознательного, опытного и организованного рабочего класса / честного трудящегося народа! Мы безусловно не возлагаем исключительных или даже решающих надежд на взятие власти через участие в выборах!! Говорить об этом было бы смешно, это азбука революционного марксизма = коммунизма = подлинной живой человечности личности и общества! Мы рассматриваем их лишь как инструмент для пропаганды и организации коммунистического и подлинно народного массового движения!!

Мы находимся на пороге перемен. Движение, которое набирает ход, является по своей сути общенародным, анти-компрадорским (т. е., противо-империалистическим, а значит, и противо-капиталистическим!), анти-олигархическим, национально-, а точнее – народно-освободительным! В этом движении сплелись воедино интересы и рабочего класса – и мелкой, средней национальной буржуазии. И микро-буржуазии и переходных, промежуточных слоёв трудящихся людей – тоже! История знает такие периоды. Иногда чтобы дойти до пролетарской (именно социалистическо-уже-Коммунистической!) революции, нужно пройти этап национально-освободительной, точнее – народно-освободительной борьбы! «Иногда» это бывает неизбежным, нельзя произвольно ускорить ход истории и развитие массового народного сознания, нельзя произвольно повернуть и изменить довлеющие буржуазные и мелкобуржуазные интересы и взгляды (и подсознание и предрассудки!!) в сторону интересов и взглядов рабочего класса, его уже государства и будущего бесклассового = подлинно человеческого общества! Данный вопрос решается только организованностью и сознательностью и борьбой самого рабочего класса и всех честных трудящихся людей всего народа и народОВ всего человечества!

Коминтерн ( = Коммунистический Интернационал) и Иосиф Сталин в 1920-е годы (и позже) активно поддерживали и финансировали Гоминьдан (Национально-Государственную партию Китая) во главе с великим доктором Сунь-Ятсеном. Поддерживали, вопреки догматическим ( = буржуазно-классовым) воплям бывшего буржуазного революционера Троцкого, который смехотворно настаивал на том, что в Китае революция должна быть только и «чисто» пролетарской! Сегодняшние леваки ( = политические буржуа), которые политически отрицают Павла Грудинина «только» на том основании, что «он буржуа», повторяют по сути именно троцкистско-хрущёвские, а значит – и горбачёвские – вопли! «Между тем», появление Павла Грудинина не могло бы быть возможным без политики Китайской Народной Республики, в том числе и экономической, осуществляющей широкий Концессионный план (а не одну лишь «Новую экономическую политику») Великого Владимира Ленина в масштабах всего мира, - без политики современного Китая (как и Кореи-КНДР и Кубы) во главе с Коммунистической партией! Так или иначе, но это прямо находится в интересах Народного Китая («Китай работает на весь мир!») – а значит и всего современного человечества! – поскольку именно ему в первую очередь необходимо противостоять империалистическим США и всему буржуазно-империалистическому «Западу-Востоку» (в т. ч. Японии, Южной Корее и т. д.), сдерживать их агрессию и формировать интернациональный ( = международный, всемирный) анти-«западный», анти-империалистический фронт. Нынешние мелкобуржуазно-империалистические, метастазированно-империалистические «руководители» Р.Ф. – «не халявщики – а партнёры!» - весьма ненадёжные, при любом удобном случае они готовы снова и снова продаться любому, вплоть до проявления агрессии ( = неспровоцированного, необоснованного нападения) против Китая по указке и в интересах США и всего либо части капитал-империализма (т. н. «глобализма»).

Прошедшие выборы 2018-го года показали, что у Путина, как политика настоящих сторонников или нет, или их крайне мало. Политика Путина – олицетворение беспринципной политики = оппортунизма-анархизма, современного ИМЕННО троцкизма! Путин, как и Троцкий и все троцкисты – «принципиально» беспринципен, «принципиально» оппортунистичен! У него нет программы, нет плана действий, нет реальной идеологии. Часть действующих «и бывших» сторонников Путина ждёт транзита ( = перехода, передачи) власти вправо (Собянину, Кудрину, Алексею Навальному и т. д.), а другая часть «ждёт» «левого поворота» (об этом любят мечтать – например, экономист Михаил Хазин говорит, что он может наступить, а может – и не наступить! J) ). Путин прикрывает свой политический раскол под видом мнимого «единства», мнимой «единой истории» и политики. Владимир Ленин это называл политикой классического бонапартизма, в ситуации неустойчивого равновесия вынужденного лавировать между классами и классовыми группами и прослойками! Так же Великий Владимир Ленин предрекал Путину:

«Кто пытается в политике усидеть между двух стульев – будет бит с двух сторон!»

Павел Грудинин же, в отличие от Путина, является представителем реального, действительного класса действительных людей – рабочего класса, бюджетников, самозанятых, безработных, предпринимателей, всех тех, кто заинтересован в реальном, действительном развитии производства, культуры и жизни общества!

Современные трампо-байдены и ещё более открытые, менее замаскированные фашисты строят из себя «патриотов», «защитников народных интересов», «борцов с глобализмом-империализмом», прикрывая этим свою действительно империалистическую и на деле фашистскую политику. Грудинин же, «как раз напротив» J, выступает, как современный анти-Трамп, как представитель подлинных анти-империалистических, подлинно демократических и анти-либеральных сил!

Огромный плюс Павла Николаевича Грудинина в том, что он не засоряет революционный коммунизм-марксизм троцкизмом и оппортунизмом (т. н. ревизионизмом, буржуазным «коммунизмом»), в отличие от подавляющей массы леваков = буржуев-буржуа. Политически Павел Грудинин – это символ и знак перемен, первый противоречивый шаг в сторону системных политических изменений, и главное, он – отражение и выражение массовых народных в целом про-социалистических, часто стихийных и пока что во-многом несознательных настроений, более или менее активно отрицающих нынешнюю власть и российский разлагающийся, подлинно сгнивший уже капиталистический империализм! Павел Грудинин – наш политический кандидат! Мы поддерживаем эти настроения и поддерживаем Павла Николаевича Грудинина в его и нашей общей классовой, народной политической борьбе за победу всего нашего честного трудящегося народа!!

Дальше будет сложнее и интереснее. И мы все к этому приближаемся! К этому необходимо системно готовиться и быть готовыми! Не позволить нас раздробить, спровоцировать ( = сделать и создать «вид», что мы якобы «добровольно» действуем остро и чётко во вред самим себе и нашим же собственным жизненным интересам!), «раздёргать» и снова империалистической буржуазии кроваво «сыграть» на опережение и провокацию – раздёргивание и разделение подлинных, действительных коммунистов и подлинных, действительных же, а не поддельных демократов и рабочего класса и всего честного трудящегося народа!

12. Либерализм как религия!

Либерализм как религия!

Человеку всё равно, убивают и топчут ли его со ссылкой на «невидимую руку рынка или высшего существа» – или же со ссылкой на «волю Любви, Бога, Христа, Аллаха, талибов или сикхов» или кого угодно ещё!!

На самом деле тирания религии и тирания либерального, например, Уолл-стрита – это близнецы – братья или сёстры

и зеркальные и взаимовыгодные,

дополняющие отражения одно для другого!!!

Руслан Каблахов.

Любое явление, призывающее к «свободе, демократии, равенству» и т. п., может перерасти в свою противоположность. Очень часто бывает и наоборот – не перерастает! Нам сейчас так не кажется, мы более или менее привыкли к миру жёстких разграничений. Владимир Ленин, характеризуя диалектику в общем, писал в «Философских тетрадях», что сутью диалектики является то, что нет ни одной стороны материи, реальности, действительности, которая в своём развитии не могла бы стать своей противоположностью! Он писал о необходимости ломания граней, переходов – диалектикой.

Есть правые, которые за «порядок и реакцию», есть левые, которые за демократию и прогресс, и это столь же «просто», сколь и большинство обыденных фактов ( = событий, действий, действительностей) нашей жизни. Интереснее – особенно это очень часто теперь – когда на деле и на словах – прямые и взаимоисключающие противоположности! Например – К. Сёмин, Евгений Спицын, Игорь Пыхалов и многие – многие другие! Имя анархо-псевдо-«коммунистам» действительно – легионЫ! Тот же Великий Владимир Ленин верно писал:

«Характернейшей чертой буржуазного общества является неустранимое противоречие между словом и делом!»

То, что, скажем, такие категории ( = действительные положения), как демократия и мораль, могут быть использованы – и ещё как используются! – вовсе не с целью торжества справедливости или освобождения от кровавой тирании, а с целью как раз совсем обратной, другими тиранами и врагами демократии и человечности – нам понять вполне можно! Уинстон Черчилль верно отмечал: «В следующий раз фашизм явится в одеянии из демократических фраз!» И он именно таковым – «явился»!! А сейчас фашизм-нацизм уже рядится в расползающиеся, словно фрак, фразы «патриотические», «марксистские», «коммунистические» и т. п.! Примеров тому – масса!

На самом деле человечность выше демократии, и именно потому коммунизм и диктатура пролетариата – выше её (демократии) и в то же время (коммунизм=человечность) есть высшее выражение самой демократии, на фальшиво-поддельном разрыве которых и была построена вся лживая и иллюзионная кровавая игра каутских, шейдемано-носке, троцко-горбачёвых и прочих ельцино-чубайсов! Это примерно, как мужчина часто бывает выше женщины – НО ИМЕННО РОСТОМ!! – а не выше человечностью или силой разума и духа! Мужчина равен женщине в человечности, потому что и женщина и мужчина – каждый из нас! – ЭТО ЧЕЛОВЕК! Что как раз, как это ни «странно», отрицается буржуазным феминизмом, движением чайлд-фри (свобода ОТ ДЕТЕЙ – назвали бы уж честно – ЛАЙФ ФРИ – ОТ ЖИЗНИ! – и т. д.). Во всяком случае – ДОЛЖЕН, ОБЯЗАН ИМ БЫТЬ, СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, следуя человеческому императиву ( = ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ) Антона Павловича Чехова!

Диктатура пролетариата, диктатура рабочего класса – это единственное реальное, живое, это именно высшее выражение свободы и демократии!

Необходимо понять и другое – то, что, наоборот, и такие прямо реакционные ( = подавительско-подавляющие) с точки зрения сегодняшнего дня общественные явления прошлого, как Реформация или пуританство ( = чистЕйство-чистЮльство), способны были пробивать дорогу к истине и становиться будущим, прогрессивным и демократическим. Владимир Ленин: Бывали в истории такие эпохи, когда идеи демократии и прогресса вынуждены были пробивать себе дорогу в религиозной форме и оболочке – но и эти времена давно прошли! По сути, Ленин это прямо написал о деятельности таких мифологизированных живых людей, личностей, как Иисус, Будда, Илия, Спартак, Маркс – и уже сейчас отчасти и сам и Ленин и Сталин – и многие другие! Отчасти даже – и о уже современной нам с вами так называемой «теологии освобождения»!

В этой связи интересно и важно проследить судьбу человеческого индивидуализма ( = человеческой неделимости), судьбу человеческого "я" и человеческой личности в истории – и «посмотреть», что привело к сегодняшнему положению людей-«вещей» – психологии и поведению человека-ТОВАРА!

Утверждение о независимости отдельного "я" принадлежит философам Просвещения, связавшими его с Культом ( = Развитием, Возделыванием, Возвышением) Разума. Но, вместе с тем, забывают о Культе Природы, который не в меньшей степени был присущ Просвещению! Потому и культ, развитие, культивирование, возвышение человеческой ЛИЧНОСТИ – это как раз логичное ( = понимающе-действенное) и необходимое продолжение данного процесса и именно поэтому против него столь подлинно свирепо восстали такие буржуазные нЕ-люди, как хрущёвы, горбачёвы, ельцины и их сторонники и продолжатели! Путь от религиозного ( = мертвящего живую жизнь) сознания к деизму ( = боГизму, боЖизму) – признанию существования бога лишь как первопричины мира, лежал через познание природы. Главным аргументом ( = обоснованием) деистов была упорядоченность мира, его гармония, подчинённость всего живого и неживого определённым законам. Это же сейчас в скрытой форме – но уже давно именно реакционно ( = подавительски) – продолжают утверждать и так называемые «креационисты»!

Дени Дидро писал: Если опасная (!!! :) ) – Р. К.) материалистическая гипотеза подорвана в наши дни, то мы обязаны этим экспериментальному ( = опытно-целеположенному – Р. К.) естествознанию. Только в произведениях Ньютона, Мушенброка, Гартсуера и Ньювентита были найдены данные, убедительно доказывающие бытиё всемудрого существа. Благодаря трудам этих великих людей мир уже не бог, а машина со всеми принадлежностями машины – с колёсами, верёвками, шкивами, пружинами и гирями.

Философы Просвещения открывали человеку мир, открывали его для того самого "я" – чтобы затем в конце концов открыть человека – миру, открыть человеку самого себя – В СЕБЕ САМОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИР – человеческую личность (ещё точнее же – Личность-Общество и Лично-Общественную Личность – Личность, созданную и создаваемую Обществом, из Личностей состоящего и Общество же Создающих-Созидающих :) ) – столь извилист и подлинно тернист путь человечества – путь к самому себе, к человеческому обществу и личности, личности-обществу! Карл Генрих Маркс: «Человек – это мир человека!».

Переходя к деизму, а затем к атеизму – правильнее же это называть человечностью, верой и знанием человека и В ЧЕЛОВЕКА, пониманием и действием, ПОНИМАЮЩИМ И ЧУВСТВУЮЩИМ ДЕЙСТВИЕМ – Человека! – мир переставал быть непознанным, явления природы получали рациональное ( = умственное, мыслящее) объяснение – и в то же время сами знания и идеи получали материальное, материалистическое основание и содержание, привязку к реальности ( = действительности) и конкретике – и саму конкретику! Само знание о мире, как и в религиозной философии, кажется :) ) постмодернистам ( = пост-жизненцам, пост-живым, ЗАЖИВО-МЁРТВЫМ И ВСЁ- и ВСЕХ-ОМЕРТВЛЯЮЩИМ И МЕРТВЯЩИМ) источником зла и бед – сравните Библия ( = Книга): «Преумножая знания – преумножаешь – скорбь!» и «Во многом знании – многие скорби!». Именно они оказываются на одной стороне с религией, а не сторонники, по их словам, "мистического учения о материи"! Они «считали», что сражаются с материализмом и атеизмом (против них), но на деле результат ( = итог, созданное, произведённое) получался прямо противоположный. - «Они были скорее СРАЖАЕМЫМИ – нежели СРАЖАЮЩИМИСЯ!» - писал величайший философ, мыслитель, писатель-психолог Михаил Евграфович Салтыков – Щедрин.

Сегодня само восприятие мира как целого (и как живого – в том числе и понимание и чувствование человека – как человека именно живого, действенного и действующего, практического и «посю-стороннего»!) снова «кажется» :) «современным» теоретикам (особенно постмодернизма) кощунственным – так как это обобщение вообще, как таковое, «дурная метафизика», а попытки рассуждать о чём-то глобально, цельно и подлинно системно, о живом и целом и желающем жить и развиваться, бороться (см. Карл Генрих Маркс: «Всё сущее – есть борьба!»), приводят «нас» J якобы к «тоталитаризму, крови и ужасам, а самое ужасное – к революционному ( = жизненному, действующему и именно побеждающему!!) марксизму-коммунизму». Действительно, что может быть страшнее Карла Генриха Маркса и Владимира Ильича Ленина? Даже чёрт милее Сталина – над чем он сам прямо и иронизировал – для либералов и многих либерально-левых – или лево-либеральных … Солженицинистам и чубайсистам милее Иосифа Сталина даже Геббельс и Гитлер – что они давно доказали и показали и передоказали весьма «памятными» делами»»! Реализм ( = действительность и жизненность, человечность) в жизни и искусстве тоже «чуть ли не равен» преступлению! Если ещё и не хуже, как «показали и доказали нам уже «господа» швыдкие и виктюки и «их» дети» … И Мединский венчает «его»! :) Как гласит молитва католиков:

«Отвергаешь ли ты Сатану? -

И все деяния его?»

Вот как, например, относится к реализму ( = жизненности, действенности-действительности, человечности) «теоретик» постмодернизма Лиотар (иначе, как «орудием кровавого тоталитаризма», он его не видит – ну, ещё бы! :) ):

Запрос реальности, т. е. единства, простоты, коммуникабельности и т. п., выражался и немецкой публикой межвоенного периода, и послереволюционной русской публикой, но интенсивность и настойчивость его были различны; с учётом этого мы можем провести различие между нацистским реализмом и реализмом сталинистским.

По сути – это скрытая апология ( = защита-извинение) нацизма-гитлеризма! Чубайс и Солженицын же :) были открытее и прямее Лиотара, не прикрывались «туманом» псевдо-эстетства и псевдо-«философии»: «Висел портрет с усами – повесим – с усиками!» (любимец «элиты» и «президента элиты» Путина А. И. Солженицын).

Под обвинение попадают даже сами человеческое единство (неважно в какой форме), простота, общение – и всё это под предлогом «не допустить страшных бед и катастроф» (снова прав Иосиф Сталин: «НЕ ДАВАЙТЕ СЕБЯ ЗАПУГИВАТЬ ЗАПУГАННЫМ ЛЮДЯМ!!»), а проще говоря – в целях борьбы с действительным и действенным = революционным коммунизмом «властители – безумных! – дум» хотят лишить человечество всего этого. А на практике, в реальной действительности – они лишают человечество – самого себя – и человечества, и человечности, и личности, и общества, и общности и – именно личности и свободы! В целях «борьбы против жертв и разрушений» они защищают, якобы защищая и перевирая «слезинку ребёнка», прикрывают и приводят к власти – гитлеров и ельциных, пиночетов и больсонар, аньес и прочих муссолинь, буквально топят человечество в морях реальной детской крови!

Или его (Лиотара) недавний предшественник – Теодор Адорно:

Традиционная эстетика заблуждается, преувеличивая значение отношения целого к его частям, объявляя это отношение абсолютным целым, тотальностью. В результате этой путаницы понятий гармония становится триумфальным символом победы над гетерогенным, свадебным торжеством иллюзорной позитивности. Культур-философская идеология, для которой закрытость, смысл и позитивность являются синонимами, постоянно выливается в laudatio temporis acti. (ПЕРЕВОД).

Какая лживая и прикрытая защита и апологетика буржуазного анархизма, названного здесь снова «свободой индивидуальности» под видом «гетерогенности»! Всё это мы уже тысячи раз слышали – в форме «критики» тоталитаризма коммунизма и Сталинизма – и видели в Беслане, Норд-Осте, Чечне и Будённовске, к чему эта якобы «свободная» «гетерогенность» - приводит! К «свадебному торжеству» вполне реально-иллюзорной – капитал-смерти! Как бы именно такая «свадьба и любовь» не погубили мир!

У современных прогрессивных либеральных ( = буржуазных) "левых" результат получается «от противного» (а никогда – от жизни, от реальности и ДЛЯ НИХ!): выдвигая идеи ( = материально-действенное понимание) с виду прогрессивные, они отказывают человеку в любых материальных проявлениях, за исключением "души", которую они же и вполне и материально и идеально одновременно («диалектически» = дурная «диалектика» а-ля Михаил Попов и Владимир Казаков), – вполне себе собственнически и порабощают и убивают! – что на деле приводит их к самому что ни на есть радикальному идеализму – идеалистическому идеализму! Вполне себе уже едино и субъективному и объективному идеализму одновременно – КЛАССОВОМУ ИДЕАЛИЗМУ!

Они отказывают человеку «только лишь в одном единственном», «в самой малости» – в жизни и бытии самим собой, отказывают человеку и обществу быть и жить самим собой – всё же остальное вполне «либерально» - не запрещено же – следовательно, «разрешено»! Так либерал-попы навязывают людям под видом «свободы» - реальность организованной анархии концлагерей – как классических, так и вполне «современных», «рыночно-демократических» и даже «федеративных» и «федеральных»!

Запрещено обобщать (а значит – и чувствовать и понимать!) и в личной жизни – существование «всеобщего равенства» уже же «доказано» в отдельных участках Европы и Мира (вполне «пост»-модернистских «Соединённых Штатах Европы» Л. Троцкого – троцкизм в отдельно взятых ЕС, Израиле и США), а что делается за их пределами – знать не рекомендуется, да «и незачем». Это хуже, чем даже моветон! Правда, иногда они всё-таки напоминают о себе. Из фразы "cogito ergo sum" cogito (познание, мышление) ограничивается лишь тем, что человек видит вокруг себя (например: «я же читал / читала / видел/а – в Интернете…»). И очень часто – что ей или ему в той или иной степени иллюзорности кажется именно и только сейчас выгодным и достижимым!

Да и личность по сравнению с эпохой Просвещения стала тощей, лишённой природной и общественной, живой материальной полноты – как идеал личности буржуазных «теоретиков» постмодернистов, евро«коммунистов» и прочих «истовых истов». ПослеРода пытается не понимать и развивать ПРИроду – как должна и обязана! – а уничтожать её и подчинить и подчинять – выдавая расчленение – за хирургию и лечение. См. жуткий маньяк Сливко – Горбачёв – «социализм с человеческим лицом» Горбачёва на практике, в действительности «оказался» грубо-уродливым ликом самого Горби и жутчайшего поддельно-«учёного» маньяка Сливко – десятилетиями убийцы, буквального поработителя и «экспериментатора» над детьми – по его же собственному заявлению - «в научных целях психологии и педагогики»!! Чем же это не педология или современные гг. Фурсенко и прочие геринго-чубайсы??! И что же это, как не именно это??? Это уже не разумная человеческая лично-общественная личность, преобразующая природу, это простая нематериальная точка, лишённая всех своих качеств. Человек – без человечности! «Здесь есть всё – человеческой души лишь только здесь нет!» (А. Гресь). «Здесь» идея рационального – разумного-чувствующе-человеческого – устройства мира и Вселенной, оказавшись бессильной перед анархическим без-«устройством» «мирового» капиталистического ( = господствующе-мёртвого, в котором господствует мёртвое, накопленный мёртвый труд) рынка, переключилась на мыслящий «бесплотный» разум и человеческие чувства – на психологию и культуру личности-общества.

И на потребление уже снова людей – как говорил Гитлер: «Социалисты хотят обобществить фабрики, землю, банки, заводы … Нам этого не нужно – мы социализируем (обобществляем – Р. К.) ЛЮДЕЙ!» Воистину это современный замаскированный под «индивидуальность и общественность» ТЕХНОЛОГИЧНЫЙ ЛЮДОЕДИЗМ – В ТОМ ЧИСЛЕ И В ФОРМЕ ПОГЛОЩЕНИЯ ТРУДОВОЙ, ВРЕМеННОЙ, ЖИЗНЕННОЙ, ДУХОВНОЙ, ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ, ТВОРЧЕСКОЙ, ПСИХИЧЕСКОЙ И ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ! И в форме абсолютного и именно тотального непризнания их наличия вообще – капитализм категорически отрицает именно то, что он сам потребляет и за счёт высасывания и потребления чего он сам наполняется и существует! Как простейший пример – характернейшая чисто бытовая, жизненно-поведенческая черта капитал-империалиста – манипулятивность и неблагодарность и непризнание реальности, живости эмоций и чувств! Действительно, было бы странно и даже кощунственно, если бы вор и людоед стали бы вдруг «искренне» благодарными обворованным, убитым и съеденным-поедаемым ими!

Далее. «Согласно [гендерным ( = половым, в области и вопросах пола) якобы «исследованиям»], мужчина / женщина, маскулинность / феминность – это не более чем культурные конструкты ( = построения), а убеждённость людей в том, что гетеросексуальность (разнО-половость) – это «естественная» форма проявления полового инстинкта, поведения и чувства, естественно-социальная, естестенно-общественая (пока всё ещё классовая) форма человечности – (это якобы) ещё один пример социального ( = классово-общественного) конструирования «биологического». В то же время равенство женщины и мужчины проявляется в человечности и в раЗности, именно в различии – без него невозможно ни равенство, ни единство, ни свобода, ни личность, ни сама жизнь, как таковая! ЛГБТ – на деле=буржуазность – на самом деле уничтожает, разрывает, растаптывает личность и свободу человека и общества, доводя это до открыто-глумливых форм и проявлений включительно!

<...> Взгляды <...> феминисток ( = женствеННИНок) из Нью-Йорка поддерживают большинство членов комитетов ООН (Организации Объединённых Наций) вот уже на протяжении десятилетия, что находит отражение во всех издаваемых ими документах. Согласно буклету, выпущенному Международным научно-исследовательским и обучающим институтом по продвижению женщин при ООН, «принять гендерную ( = раздельно-половую – Р. К.) перспективу ( = будущее, видение и понимание будущего развития – Р. К.) означает ... разграничить, что является природным и биологическим, а что – социально ( = классово-противообщественным – Р. К.) и культурно сконструированным ( = созданным, построенным – Р. К.), и в процессе обсуждения изменить границы между естественным (и, следовательно, неизменным) и социальным (следовательно, изменяемым)».

Как верно отмечал Владимир Ленин: «По форме верно, а по сути – издевательство!». Хотя это и по форме и по сути одновременно именно не верно! По сути в данных «документах» предлагают выдать и всучить за живых людей – Франкенштейнов, франкенштейнизируя, расчленяя конкретного живого человека и заново сшивая уже труп человека и его некогда живой и целой противоречивой души! Это ещё и скрытое, прикрытое непризнание ЖЕНЩИНЫ – ЗА ЧЕЛОВЕКА ВООБЩЕ, ВОВСЕ!! (и, соответствено, и мужчины, и пожилых людей, и бабушек, и дедушек, и инвалидов ( = людей с дополнительными потребностями), и детей, и подростков, и молодых людей – непризнанпние всех людей за людей это именно!!!). О каком уже «равенстве» тогда вообще здесь может идти речь – раз женщина не признаётся за человека вовсе – здесь и человек (и женщина и мужчина!!) и вообще и конкретно одновременно – вообще не признаётся за человека!! Человек – это не чучело человека и чучелу – НЕ РАВЕН И РАВЕН БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!! Под видом «свободы и гетерогенности» ( = разного (полового) происхождения и развития) – проводится вполне реальная, действительная – ГОМОСЕКСУАЛИЗАЦИЯ И РАЗДАВЛИВАНИЕ, РАСПЛЮЩИВАНИЕ И РАСЩЕПЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В АБСОЛЮТНО ВСЕХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ КАЧЕСТВАХ И ПРОЯВЛЕНИЯХ! Как их предшественники и «учителя» - нацисты – раздавливали детей танками! (см. «Разные дни войны» - гениальные военные дневники Константина Симонова).

Разум здесь оказывается в странной ситуации ( = положении): ему предлагается изменить себя ... с помощью разума. С помощью только и исключительно лишь самого себя! Это очень напоминает ситуацию с бароном Мюнгхаузеном – с вытаскиванием себя самого за волосы из болота – с последующим его полётом на Луну! В то же время – в чём именно «странность» ситуации? Разум ЧЕЛОВЕКА, ЧЕЛОВЕК может себя изменять! ЛИЧНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ И ДЕЙСТВУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК! (Как колоритно и образно это выражал Данте Алигьери XX-го века Марио Пьюзо: «Если бы ты окружил себя крепкой стеной дружбы – никакая беда бы тебя не коснулась!» («Крёстный отец – Бог-Отец»)). Вопрос – в какую именно и конкретно сторону и какой именно и конкретно разум (буржуазный или коммунистический=человечно-человеческий, действенный) и каким путём, образом! В приёмах Мюнгхаузена нет ничего сверхъестественного – это делает каждый человек, оказавшись в непростой ситуации, пытается делать и сделать! Должен проделывать – дело-то ведь в том, что личность человеческая –лично-общественна, не только приРодна – но и послеРодна, а общество – личностно – и человечно! Задача человечества и личности именно в этом и состоит – сделать общество и человеческую личность – именно человечными и человеческими, в чём именно и смысл метода барона Мюнгхаузена и его знаменитой человечной улыбки – «Улыбайтесь, «господа!»» Пока улыбается …

Но не будем так об этих почтенных «учёных» «мужах» J (не о товарище-бароне речь! :-) ). Задачу они ведь ставят весьма серьёзную: сделать человека независимым от природы, освободить его от всякой связи с ней (а от связи с атомами тогда, молекулами и кварками – тоже?? С материей – то есть, от связи с самим же собой!!). «Современная» наука считает, что человек вполне к этому «готов». Но «победа» эта получается вполне Пиррова: человек «побеждает» за счёт того, что убегает от природы, раз за разом отказываясь от очередного природного атрибута ( = признака, проявления). На деле человечество пытается в этом убежать и скрыться не от ПриРОДы или РОДины, а от самих себя! Прячась – от конкретного ( = наполненного содержанием, опытом, осмыленным действием) – за всеобщим, а от всеобщего, от общего – за конкретным и мельчайшим и даже не существующим! Это именно и называется – «безРОДный космополитизм»! Но от себя не убежишь! Это как листьями деревьев доказывать отсутствие – леса, стоящего и расутщего за спиной и вокруг!

Это выглядит прямой карикатурой на эпоху Просвещения, где человек избавлялся от природной зависимости не только превозмогая и подчиняя себе природу, но и используя её и в согласии с ней самой, понимая и изучая её саму для этого! (примеры – такие титаны, как Леонардо да Винчи, Рафаэль Санцио – Солнечный, Микельанджело Буанаротти, Джордано Бруно, Коперник, Галилей, Ньютон, Жан-Поль Марат, Максимилиан Робеспьер и другие). Развивая и очеловечивая её, не подчиняя её себе, а понимая и управляя ею (и одновременно и самим же собой!), потому что невозможно быть Царём – Матери своей … (см. Махабхарату и легендарную и гениальную историю игры с шулерами царя Юдшитхиры). ПослеРода Человека для того и отделяется от ПриРоды, чтобы затем уже по-человечески сознательно-целенаправленно снова объединиться с ней – но объединиться именно в жизни, жизнью, а не смертью соединяясь снова с природой, умирая … (в этой же и смысл классовых этапов в развитии человечества – К человечеству/человечности всего человечества и именно каждого человека). - «Прежде и для того, чтобы нам объединиться – нам надо чётко и окончательно размежеваться!» - говорил Великий Владимир Ленин! Чтобы были, жили в живой реальности И ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО И ЛИЧНОСТЬ, В ПРИНЦИПЕ ( = В НАЧАЛЬНОМ, В ГЛАВНОМ, В ОСНОВНОМ И РЕШАЮЩЕМ) НЕВОЗМОЖНЫЕ ОДИН / ОДНА БЕЗ ДРУГОГО! Именно это имеют ввиду и описывают наши классики: «Хайман Рот умирает всю жизнь!» (Марио Пьюзо), «Если жизнь и смертна, то важно сделать так, чтобы Смерть – не жила!» (Фред Энгельс), «Коммунизм – это возвращение человека к самому себе!» (Карл Генрих Маркс) и – повторю - «Прежде и для того, чтобы объединиться, нам надо чётко и окончательно размежеваться!» (Владимир Ильич Ленин).

Если раньше пассивная ( = не действующая) «свобода» (независимый суд, свобода совести, защита прав) способствовали более стремительному развитию капитализма, то теперь от этих прав осталось только «личное самовыражение», их экономическое ( = сознательно-планово-целенаправленно создающее, созидающее жизнь и управляющее жизнью) содержание вытеснили и буквально растоптали транснациональные ( = всемирные, всемировые) корпорации и монополии. Иосиф Сталин говорил именно об этом в своём последнем публичном ( = открытом, на людях и ДЛЯ людей) выступлении в 1952 году, незадолго до смерти – незадолго до убийства великого Иосифа Сталина буржуазией:

«Буржуазия выбрасывает за борт знамя личных свобод, знамя буржуазно-демократических свобод. Его некому больше поднять, кроме вас!».

Ведь действительная причина, по которой существование этих прав допускали капиталисты ( = госпоДСТВЕННИКИ смерти – в жизни), была чисто экономической – повысить интенсивность ( = напряжённость) и производительность труда и избавить капиталиста от посредников в виде церкви и государства. Единственная «отдушина» современного человека, эмоции ( = проявления чувств) и терзания личности – единственная возможность почувствовать себя всё ещё живыми – страдая и заставляя страдать других – в идеале – всех! – в сочетании с усвоенными принципами ( = началами, основами) либерализма ( = буржуазности) и остатками веры в науку дали на деле очень странное сочетание: убеждение в том, что человека нужно и можно "обнулить" (эмансипация = ложное, поддельное, обманное «освобождение», см. буржуазно-фашистского психиатра Кэмерона, практику фашистского «доктора» Менгеле – его (Кэмерона) прямого коллегу («Доктрина шока», Наоми Кляйн) ), избавить его (человека и человечество, человечность человека и человечества) от всех родовых и телесных материально-материалистических качеств и проявлений, от всей его (нашей!!!) конкретности и живости-жизненности – и «убеждение» в том, что он ( = буржуазный «человек», homo burguasicus, классовый «человек», homo elitus – «человек» элитарный»») сам может создать вокруг себя «правильное – а не живое, конкретное, действительное и ОБЩЕСТВЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ! – общество» (см. об этом – гениально Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в небольшом очерке «О правилах наших дам») в соответствии со своими «убеждениями», поскольку общество «подчинено» определённым законам. Иисус говорил и предупреждал именно об этом и ПРОТИВ ИМЕННО ЭТОГО: «Суббота (шаббат) – ДЛЯ человека, а не человек – ДЛЯ субботы!» Законы познаются и создаются для личности-общества и ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ общестВОМ, а не человек и общество – ДЛЯ законов и для хрущёвых-путиных …

Как уже говорилось, конструктором ( = создателем, строителем – БОГОМ) в таком «обществе» объявлен сам (буржуазный) «человек», и ему же была приписана способность изменять «ближних своих» (читай – рабов своих, веЩЕЙ своих, средства и инструменты - «свои»!). Чем альфреды розенберги, гитлеры и прочие сальвадоры дали активно и занялись!! К этим «изменениям» должны приводить современные проповеди, перформансы ( = показывания), инсталляции ( = установки-установления), которые по своему накалу не уступают средневековым – если ещё и не превосходят их!! Это признак патриархального ( = «законная», основанная на временнЫХ «законах» власть отцов) устоявшегося общества «первого мира» (ВОЙНА тот «мир»!), где для части населения (уж точно – не народа!!) – «естественно», за счёт других стран! – «решены» основные материальные проблемы (эта часть и задаёт «тон»), раз-«общества» («общества» разобщённости и разобщения) позднего капитализма (загнивающего, уже и сгнившего за это время – верно писал Ленин!). Психология господствующего класса становится психологией всего «общества», пусть это «общество» и недостаточно богато, но оно к такой моде ( = состоянию, видимости состояния, «проявлению» «состояния») – «тянется»! :) Изо всех сил и буквально надрываясь!

А так как капитал-империализм сейчас весь и на корню реально болен и шизоиден – то заболевает и всё «общество», которое исключающе – НА СМЕРТЬ и ЗА ЖИЗНЬ!! – не борется против этого самого капитал-империализма! Империализм пытается слить-продать свою смертельную болезнь – обществу и каждой конкретной личности общества и мира! И уж точно – навязать своё реальное, действительное душевное заболевание всему обществу и всему человечеству, чтобы не отличаться от тогда уже целиком больного общества или чтобы отрицать «норму, нормальность – как таковую»!! Где-то даже мистически (а мистика – имманентно-необходима, внутренне-закономерно необходима буржуазии!) пытаясь выкупить себя этой сделкой, предложив другую жертву – вместо себя самого / себя самой (см. «Сердце Ангела» великого Алана Паркера).

И вот, среди «обеспеченной» молодёжи стран «третьего мира» появляются борцы за права животных, женщин (защиты их от грубых высказываний – при этом воюя и торгуя людьми в Ливии, Йемене, Сирии, Украине и везде, где это только получается и удаётся!!) – при том, что во многие районы своих городов они банально ( = просто) не могут попасть по причине нищеты и преступности! Или даже и сами живут в таких районах или городах! Такая концепция ( = общее вИдение, общее понимание) «изменений» (на самом деле это как раз именно никакие вовсе не «изменения», а именно консервация-заживо-цементирование существующего буржуазно-империалистического положения и состояния) ограничивает не только общение, но и материальный мир человека "ближним кругом" (что очень похоже на церковную общину), несмотря на видимое разнообразие форм передвижения и общения. В результате такой дисгармонии ( = разорванности) появилась, с одной стороны – вера, что в себе (и в людях) психологически ( = материально-идеально) можно изменить всё, что угодно – «воспитать их», причём по «своему желанию» (инобытиё J, как сказал бы Георг Вильгельм Фридрих Гегель, субъективного идеализма), с другой – «убеждение» в том, что внешний мир политически и социально ( = классово-общественно, классово) «неизменен», что эта область для изменений закрыта полностью. Владимир Ленин: «Слабость в политике – это тоже политика, это политика поддержки слабыми – сильных!» И Иосиф Сталин – Троцкому: «Вы подрываете веру в возможность построения социализма! … Вы никогда не сможете достроить дом, если вы не верите в возможность его постройки!».

Но хоть «почтенные» социологи ( = обществоведы, пониматели общества и человека) и говорят нам, что социальный ( = классово-общественный) конструкт ( = создание, построение) можно изменять – но в реальности, в действительности менять никто ничего не будет (из них!). Всё ограничивается требованиями что-то делать или «не делать»! Так что и здесь никакого конГлава 13структора, никакой машины – нет! Буржуазия продала и убила даже и «Дье о машин» – даже древнегреческого «бога из машины»! Конструктор в руках монополий ( = единых своим положением, занимающих господствующее положение) и «сильных мира сего», и возможности влиять на тебя есть только у них! Человеку оставили лишь эксперименты ( = опыты) со своей личностью, которые никогда не выльются во что-то общественное – потому что и личность-то эта одновременно и не личностна на самом дела и не общественна – она интровертивна ( = направлена якобы и иллюзорно вовнутрь, в себя, на деле же – в и на постоянное бегство!) по своей сущности – одновременно и инфантильна ( = дурная детскость и безответственность «взрослого человека») и нарциссична ( = отрицание внешнего мира, мира и людей, жизни и чувств вне себя) и эгоистична ( = не чувствование, не знание, не понимание, не любовь к себе самим и боязнь-страх самих себя и чувствования-понимания самих себя) – анти-общественна в самом узком, буквальном и точном смысле! Или эксперименты ( = опыты-пытки) со своим «ближним», согласно Иисусову: «Не бывает человеку врага злее, нежели «ближние его»!». Возможность строить себя самому похожа на выбор «болеть» за ту или иную футбольную команду – очень много шума, даже идеологии ( = в данном случае – ложного чувства и сознания), чувства собственного удовлетворения, а результат ( = итог, действительность-действеность) – нулевой. Даже при «какой угодно Аргентине, боли и счёте – хоть Пять – хоть сколько угодно – Ноль!» …

Идея ( = чувствующая и понимающая материальность-действенность – в том числе и чувствующая и понимающая саму себя) пересоздания мира тоже превратилась в карикатуру вместе с так называемыми "левыми". Теперь революционным субъектом ( = активно и сознательно-целенаправленно-действующим) объявлено не общество / класс (не честный трудящийся народ, масса, человечество), а «личность» отдельно, оторвано от общества и, следовательно, в классовом обществе – и от класса! – а пересоздавать предлагается лишь кое-какие детали своей бытовой жизни – или личной жизни – личной! – в которой есть всё, что угодно, кроме самой – личности!!

В этом смысле "левые" ( = мелкая и средняя буржуазия и их политические представители-выразители) ничем не отличаются от так называемых "правых". Именно в этом смысле Владимир Ленин писал о «либеральных рабочих политиках и политике»! На самом деле ЭТО ИМЕННО ТАК!! Нам нужны люди, нам нужен человек, нам нужно человеческое, личностное общество, НАРОД, коммунисты и коммунизм = человек и человечность, а не Левые (никому не нужные, буржуазные!) «левые» или – правые или – левые «правые»! Привыкли считать левым человека немного взбалмошного, а правым – спокойного и усидчивого, консервативного, вплоть до утрированно-реальных крайностей - "левый" должен злоупотреблять наркотическими веществами, "правый" - кого-то бить и заниматься садизмом ( = «наслаждением» от пыток других и самого себя). Это вполне и более чем пересекается внутри и между собой – пример – такие чисто буржуазные садисты, как, например, лево-правые Сергей Биец и – право-левые – Александр Тарасов и многие другие! (а наличие именно классово-БУРЖУАЗНОГО множества таких – это главная причина убийства СССР – Советского Союза – в том числе и путём «доведения его до самоубийства» - см. Фидель Кастро «Моя жизнь»). Из них, по мысли современных «идеологов», «естественно и якобы сами собой» – словно сорная трава! – вырастают будущие современные фашисты и «коммунисты» (а-ля Бухарины и уже современные «Дури…Вестники»), имеющие мало отношения к реальным, действенным, действительным, живым – меньше же всего – к реальным и живым людям! Естественно, такая градация ( = деление, подразделение) никогда не сможет заменить нам действительного устройства общества, а лишь наполнит умы дополнительным огромным количеством нигде не встречающихся в реальной жизни шаблонов и стереотипов!

Это и высмеивает в своей песне Правое / левое знаменитый итальянский бард Джорджио Габер.

Правое и левое.

Мы всё валим на историю,

Но я говорю, что вина за нами!

Очевидно, что люди не очень сеГлава 13рьёзны,

Когда говорят о правом и левом.

Лежать в ванной – это правое!

А вот принимать душ – левое!

Пачка «Мальборо» – это правое!

Если контрабандная – то левое.

Но что же такое правое, а что такое – левое? ...

Джинсы – символ левизны!

Но если с пиджаком – то уже направо!

Концерт на стадионе – это слева!

Но если дорогой – направо ...

Но что же такое правое, а что – левое? ...

Восстание масс – слева!

С лёгкой уступкой – справа!

Я уверен, что ублюдок – справа!

А вот сукин сын – слева!

Но что же такое правое, а что – левое? ...

Эмансипированная женщина – слева!

Сдержанная – уже скорее справа!

Но женщина остаётся привлекательной!

Как для левых, так и для правых!

Но что же такое правое, а что такое – левое? ...

Естественно, и действительные противоречия в политической ( = властно-общественной) жизни общества остаются в стороне от разделения на правых / левых. На Украине те и другие почти единым фронтом воюют в «АТО» ( = на замаскированной и «прикрытой» Гражданской Классовой Войне), в России и у "патриотов" и у "либералов" есть свои, ручные и послушные «правые и левые». Тем более – у вапмирски-РОЗОВОщёкого «Кремля»!

Всё, что находится за пределами человеческих "зон комфорта", круга знакомых – есть «зло», поскольку оно несёт в себе непознанный внешний мир, а потому – страх и может нанести тебе боль. Уже не познание и творчество лично-общественной жизни становится главной задачей-целью человека, а с помощью познания уберечь себя от кажущейся опасности государства, глобальной ( = всемирной) экономики, политических сил, политики, «тотальной тотальности» (см. М. Лебский) и т. д. и т. п.

В личной жизни это приводит к полной изоляции ( = бегству от всего и вся, от реальности, от действительной, настоящей жизни)! «Всё», что досталось человеку от природы – и от общества! – это «страдания», и человека необходимо от них «избавить». Отсюда – «массовый» модный буддизм с его «благородными истинами» даже и таких гениальных людей, как Эрих Фромм – и «Я – марксист!» - совсем уже недавно! – не-гениального Далай-ламы. Следуя этой ложной и поддельной «логике», даже потребность есть и пить будет старомодной и обременительной! Да и – жить вовсе! Как таковыми уже стали и необходимость быть человеком, а значит – быть и жить женщиной или мужчиной! НЕ ЧЕЛОВЕКОМ «ВООБЩЕ» – А КОНКРЕТНЫМ, ЖИВЫМ – В КЛАССОВОМ ОБЩЕСТВЕ – ТАКЖЕ НЕИЗБЕЖНО ПОЛИТИЧЕСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ! В соответствии с гипертрофированным ( = преувеличенным) и иллюзионным ( = ошибочно-кажущимся) либерализмом ( = буржуазностью), институт семьи, государства (а исподволь уже – и реальной свободы и личности!) не рассматриваются с точки зрения возможностей, которые они предоставляют, - это исключительно «недостатки», которые требуется «искоренить» и ничем не заменять, чтобы на их месте не появилось что-либо подобное, не дай бог! – конкретное, живое и требовательное, даже кричащее – как ребёнок – или диктатура пролетариата!! Кроме того, такая гипертрофия является следствием того, что т. н. "левым" оставили для деятельности лишь поле культуры, на котором они ведут беспощадную «тотальную и бешеную» (см. М. Лебский – Т. Гниловской и прочие сектанты-Столбунисты) :) «борьбу» – от бессилия повлиять на остальные области жизни. Борьба эта ведётся прежде всего с помощью психологического воздействия, поскольку физически избавить человека от чего-либо естественного удаётся с трудом. И так «общением» буквально заживо отдирают с кровью человека от себя самого – как это гениально-образно было описано ещё в Махабхарате, когда один из героических «богов»-героев с кровью отдирал свой внешний защищавший его окостенелый экзо-скелет!

Как и в философии ( = понимании и любви к жизни) стоиков и эпикурейцев, из которой многое позаимствовали христианские богословы – с судьбой, с внешним миром спорить не предполагается, а значит – направляют внимание на избавление от своих страстей (отсюда – популярность буддизма и прочих нео-религий – «наиболее опасной религии – религии демократической!» (Владимир Ленин)), достижение невозмутимости (уничтожение аффирмаций), всё злое и то, что препятствует получению удовольствия, беспокоит и «заморачивает» - предлагается отсекать и «отсекается»! В результате буквально весь материальный мир и сама жизнь и общество оказываются враждебны и злом для человека! Тело женщины уж точно в любом случае является источником зла: если женщина полная и непривлекательная, то она страдает от недостатка мужского внимания. Если же, наоборот, привлекательна и стройна, то она страдает от того, что мужчины воспринимают её как «сексуальный объект». «Плоть» женщины «греховна», «низка и грязна» – как будто именно это хотят сказать нам "левые" горе-«теоретики» горя! Да и вся уж жизнь сама! Это частный случай на самом деле религиозной концепции, как так называемых левых а-ля Сергей Удальцов, Сергей Кургинян и Константин Сёмин, так и так называемых либералов – концепции греховности самой жизни и всей жизни всех людей вообще – на самом деле концепции налогообложения и подчинения жизни, личности и общества, как таковых!

Так же обстоит дело и с остальными группами угнетённых. Недаром их борьба очень часто напоминает религиозную проповедь – со своими пасторами (посмотрите только, например, как «вещает» «не-бог» Сёмин или «анти-авторитарный»! :) Удальцов!), гуру и пророками! Такая лже-, поддельная «философия» служит для разделения и изоляции социальных ( = классово-общественных) групп, да и в целом для изоляции любого и каждого человека, даже и не относящегося непосредственно к угнетённым.

Происходит словно возвращение назад: человека больше не интересует внешний мир, все заботы об устройстве общества он перекладывает на государство и корпорации (аналог церкви и монастырей, сект и ересей). Или на кого угодно вообще! …

Как и в былые времена, несчастья и беды, которые на него могут обрушиться, человек приписывает «злому року», непреодолимой «судьбе». Только «непознаваемы» теперь не природные явления или катаклизмы, непознаваем теперь «мировой» ( = миро-военный!) капитал-империалистический рынок и капитал (пер. – господство, всеобщее главенство, подавление) и его законы. Ему-то и вверяет человек свою судьбу. Тот самый Мировой Дух Георга Гегеля (и «невидимая рука высшего существа!», о которой именно – буквально! – писал Адам Смит, и которую либералы открытые и прикрытые – так называемые «левые» – превратили или очистили – в своего честно бога – в деньги и анархо-рынок!), который возвеличивает или приводит в запустение ту или иную страну, который возводит миллионные города и заставляет миллионы и сотни миллионов людей умирать от голода и войн – при общем ПЕРЕпроизводстве! Безжалостный капиталистический прогресс ( = развитие, общественно-историческое движение вперёд), который идёт вперёд «ценой» огромных бед, разрушений, войн, катастроф и лишений – словно жертвенные колесницы размалывающих живых людей древних кровавых богов! Зато можно рок-н-ролльски бравурно петь об этом: Это знали Христос, Ленин и Магомет! / Колёса любви – едут прямо на Свет! / Чингисхан и Гитлер купались в крови! / Но их тоже намотало на колёса любви! …

Именно перед ним – таким вот «капиталистическим прогрессом»-«развитием»! – и дрожит современный человек!

Как верно писал обо всём этом ни в какие рамки не укладывающийся гений, философ и поэт Александр Пушкин:

Мы не признали наглой воли

Того,

Под кем дрожали вы!! …

Таким образом, «современная» (на самом же деле – исключительно устаревшая и реакционно-дико-ретроградная!!) капитал-империалистическая «философия» давно уже идёт – и ползёт и скачет! – назад – от Просвещения, хотя и громогласно объявляет о «своей победе» над человеческой природой! Снова процитируем ( = приведём) царя Эпира Пирра Великого:

«Ещё одна такая победа – и я останусь без войска!»

«Победа» эта капиталистичсекого империализма осуществляется за счёт того, что человек всё больше закрывается и замыкается в себе, буквально панически убегает от самого себя и от своего же общества, и кажется, что им легко управлять «с помощью» дез-информационных ( = обманывающих, манипулирующих) СМИ – скорее уже – Средств Массовой Иллюзии, подлинно противо-«общественных» кампаний или политических лозунгов ( = заявлений-целей). Внешний же мир закрыт от познания, точнее же – «непознаваема» лишь его экономическая часть, а значит – и личностная, психологическая, поведенческая, духовная и общественная – что пагубно сказывается и на восприятии остального мира, как живого – а не мёртвого и мертвящего – целого! Карл Маркс предупреждал об этом: «Мы считаем невежество демонической силой, и боимся, что оно послужит причиной ещё огромного числа жертв и разрушений! … Наш метод в сущности своей критический – он состоит в уничтожении иллюзий!»

Надо открывать для себя мир, точнее законы политэкономии (Экономического определения психологического поведения!), иначе человек со стихией «мирового» анархо-капитал-империалистичсекого рынка не совладает, и эта стихия будет приносить всё новые и новые бедствия! И одного открытия недостаточно, из политэкономических законов всегда можно сделать два вывода, «две правды», соответствующие двум (минимум двум!) враждебным классам. Открывать надо, чтобы знать и понимать – и чтобы именно понимать – изменяя его, активно участвуя и соединяясь с ним, внедряясь-врубаясь в материю, в жизнь и мир, как писал Маркс в тезисах о великом Людвиге Фейербахе. Даже буквальноврубаясь вмаксимально исторически-упругую и сопротивляющуюся социальную ( = общественно-классовую) материю – как вынужден был сделать Эрнесто Че Гевара и другие наши великие товарищи уже и после Победы революции на Кубе!

Беда происходит от того, что человечеству внушили чрезмерный оптимизм ( = наиЛУЧШЕСТЬ) по поводу его возможностей в противостоянии с природой. По сути поставив «задачу» подчинить себе, покорить и царствовать над своей же Матерью (материей – матерью порождающей!) – задачу воевать с ней и убивать, буквально раздирать её! Здесь нужно подчеркнуть, что управлять природой – и можно и нужно! Опять весь вопрос в том, в интересах какого класса происходит борьба и управление природой – и какой класс сейчас выражает интересы всего общества и будущего уже бесклассового общества – бесклассового человечества – и конкретного, живого пути к нему! Внушили как раз в тот период, когда возможности современной нам экономической капитал-империалистической системы уже не столь велики, да и сама она совершенно явно клонится к закату! В мире, в том числе и в самом человеке, существует непознанное в виде могущественных сил природы – и всегда будет существовать, так как и сам человек и внешняя к нам материя (всё порождающая, как мать) вечно развивается! – и природа-материя всякий раз смеётся и мстит, когда по отношению к ней проявляют высокомерие, либо чванство – и нередко отбрасывает наивное человечество на несколько шагов назад. Что и произошло – временно! – в Советском Союзе!

Как мы уже писали выше, нужно не «царствовать» над Матерью своей – Природой-Материей, а понимать её и научиться жить, развивая и очеловечивая себя и мир – и в единстве и в противоречии-противодействии с ним! Формой проявления этого самого единства, привязанности и участия в жизни, - противоречие и противодействие как раз и являются, научиться понимать и управлять которыми и действовать вместе с ними и с этим пониманием противоречий и их разрешения – задача Личностного Человеческого Общества, Человеческой Личности-Общества, лично-общественной личности каждого человека! Быть и стать самой ЖИВОЙ ДИАЛЕКТИКОЙ, действуя вместе с ней, ею, одновременно и осознанно и чувствуя с ней заодно!

Заключение. Обращение ко всем Коммунистическим, Демократическим, Советским организациям и товарищам России, С.С.С.Р. – Советского Союза и мира!

Обращение ко всем Коммунистическим, Демократическим, Советским организациям и товарищам России, С.С.С.Р. – Советского Союза и мира!

Коммунистическая Программа действий!

Разработана Школой научного коммунизма,

редакция 2016 – 2017 – 2020 – 2021 годов!

Диктатура рабочего класса, осуществляемая в форме и через Советскую власть. Формулировка: Совместная власть честно трудящегося народа над самим собой в форме Советской власти = власти Советов.6-тичасовой, затем в течение 2-х лет введение РЕАЛЬНО ( = ДЕЙСТВЕННО И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО) 5-ТИЧАСОВОГО РАБОЧЕГО ( = УЖЕ БУДЕТ ТРУДОВОГО!!) ДНЯ. Обязательная оплата сверхурочных работ в их абсолютно любом размере – с первой же минуты сверхурочной работы.Оплачиваемая государством действительная и действенная возможность для рабочего класса и честных трудящихся людей образования, переучивания, получения другого образования, повышения квалификации и т. д. и т.п. Формулировка: Полная оплата государством всех видов и уровней образования, повышения квалификации, переобучения и т. д., а также медицины и фармацевтики – лекарств. Пункт восходит к политэкономическим идеям и непосредственной деятельности Эрнесто Че Гевары. См. его "Статьи, выступления, письма", издательство МГУ имени М. В. Ломоносова.Законодательно установленная и индексируемая ( = систематически и справедливо увеличиваемая), на деле выплачиваемая минимальная заработная плата 50 000 рублей в месяц при нынешнем (2016 – 2017 гг.) уровне цен. Соответственно, при росте их уровня – точно-пропорциональный рост минимальной оплаты труда.Снижение ныне действующих тарифов на Жилищно-Коммунальное ( = Общественное, Хозяйство Общества и Общин) Хозяйство = ЖКХ В 10 РАЗ (С УЧЁТОМ СОХРАНЕНИЯ ОБЩЕГО УРОВНЯ ЦЕН). Уровень расходов на ЖКХ не выше 5 % от доходов семьи / человека в месяц.Кредитная амнистия ( = списание долгов) в размере 1 500 тыс. рублей на семью / человека.Полное списание всех видов задолженности, по которой пеня ( = штрафы) и проценты превысили сумму основного долга – вместе со всеми пенями и штрафами. (Прим. Это римское и иных культур классическое право – норма классического права).Прогрессивная ( = справедливо возрастающая) шкала налогобложения доходов. Отмена обложения подоходным налогом доходов до 50 000 рублей в месяц.Отмена косвенных налогов (НДС, с оборота и всех ПОДОБНЫХ, ПЕРЕКЛАДЫВАЮЩИХ НАЛОГОВУЮ НАГРУЗКУ С БОГАТЫХ НА БЕДНЫХ – с буржуазии и со средней и мелкой буржуазии в том числе – на рабочий класс / пролетариат). За коррупцию ( = разъедание, развращение общества и личностей в максимально самой различной и наиразличнейшей форме), начиная со средних размеров – конфискация ( = лишение, отбирание, возвращение честному трудящемуся народу) имущества всей семьи коррупционера ( = разъедателя, развратителя, разрушителя каждого человека и всего общества). По экономическому лично-общественному смыслу действий – конфискация имущества не только близких родственников и даже и не обязательно только родственников. Принцип ( = основное, начальное, главное) однократности налогового обложения на деле, а не в декларациях ( = заявлениях) и не на словах – оплата образования, медицины и иных социальных ( = общественных) услуг из единожды уплаченных гражданами и семьями налогов – т. е., из общественных фондов. Цель всей деятельности государства и общества, абсолютно всех их сфер и структур ( = созданий, организаций) – воспитание нескольких поколений (и далее – всегда!) коммунистических ( = человечно-человеческих) личностей и коммунистического общества = личностей и общества научно-культурного гуманизма / человечности. Организация и осуществление в жизни реального, действительного равенства между женщиной и мужчиной во всей жизни общества и в её конкретике, в том числе и в семье, в частности, выплата пособий на детей до 5-ти лет в размере заработка матери за период, предшествующий рождению (и не ниже законодательно закреплённого минимального уровня оплаты труда – 50 000 рублей в месяц при нынешнем уровне цен (2016 – 2017 гг.)) и Абсолютно полная компенсация ( = возмещение, восстановление) абсолютно ВСЕХ расходов на воспитание, обучение, образование, питание, одежду, лечение, лекарства, санатории, отдых, транспорт, поездки, переезды и т. д. и т. д. детей со стороны государства. Классики марксизма ( = научно-действенного коммунизма, научно-действенного гуманизма) это формулировали как "общественное воспитание детей". Родители – доверенные и ответственные агенты ( = активные, действующие и действенные представители) всего общества по воспитанию и развитию детей; дети ни в коем случае не собственность и не инструмент ни родителей, ни родственников, ни абсолютно любых чиновников (в том числе и ювенальных ( = чиновников молодости, юности), правозащитных и т. п.), ни государства и т. д. Монополия внешней торговли со стороны Советской (Совместной) власти в интересах всего общества рабочего класса / честных трудящихся людей (т. е., = промежуточных неэксплуататорских слоёв честных трудящихся людей, честного трудящегося народа). Всеобщее вооружение классов рабочего и промежуточных слоёв честных трудящихся людей / честного трудящегося народа. Разоружение всех эксплуататорских элементов / классов общества – всех представителей класса буржуазии и земле(-недро)владельцев. Разоружение и буквальное – и в том числе временно в смысле ограничения полноты и действенности политических прав (это последнее предложение об ограничении политических прав – в зависимости от развития конкретной политической ситуации в обществе). Гарантия рабочих / трудовых, творческих трудовых мест для всех трудоспособных, для всего рабочего класса, не паразитической (примеров коей – масса!) интеллигенции и нашей интернациональной ( = международной, всемирной) молодёжи, полное устранение безработицы, резервной ( = запАсной, специально и целенаправленно сохраняемой капиталом и капиталистами) армии безработных. Полное медикаментозное, аптечное, больничное, стационарное, поликлиническое, санаторно-курортное и рекреационное ( = ВОСстановительное, заново творящее и созидающее) и культурное ( = человечно-человечески развивающее и укрепляющее) обеспечение всего рабочего класса и всех честных трудящихся людей за счёт государства – то есть, за счёт труда, за счёт самих же налоговых платежей ( = распределённого и перераспределённого труда) рабочего класса и честных трудящихся людей – за счёт результатов ( = итогов, продуктов) именно их же (нашего общего, общественного!!) труда, перераспределяемых через общественные фонды. Контроль цен и тарифов ( = ставок) на основные продукты ( = произведённое, произведённые) и изделия со стороны ДИКТАТУРЫ пролетариата / рабочего класса. Пример самый простой и банальный ( = общераспространённый, общеизвестный) – буржуазная IKEA – контроль ею цен и издержек её поставщиков. Социализация (обобществление собственности и всех доходов с неё) – недр, водных ресурсов, земельных, лесных, всех вообще и конкретно основных средств производства лично – общественной жизни личности и общества в пользу рабочего класса и честных трудящихся людей с действующим их активным и ответственным (реально, в жизни отвечающим!) агентом в лице государства рабочего класса – ДИКТАТУРЫ пролетариата (рабочего класса). Систематическая и постоянная проверка и контроль за этим агентом (за государством диктатуры пролетариата / рабочего класса / честного трудящегося народа) со стороны самого рабочего класса / пролетариата / честных трудящихся людей, честного трудящегося народа. Расплавленное (постепенно и поэтапно, но именно действенно, конкретно и ДО КОНЦА!) до состояния "лавы", разобранное на функции ( = действия) и рассредоточенное среди всего рабочего класса государство диктатуры пролетариата / рабочего класса = Советская (Совместная) власть рабочего класса и всего честного трудящегося народа над всем обществом. Социализация (обобществление собственности и доходов) систем финансовой, банковской, кредитной и займов, системы управления (и – до определённого момента и времени – и торговли!) государственным долгом и т. д. Запрещение и устранение всех ростовщических и ломбардных ( = залогово-закладных процентно-ростовщических) контор и структур ( = созданий, организаций, противо-общественных «институтов» и т. д.). Уголовное ( = у Головы, жизни и смерти и свободы / не свободы) преследование и наказание за коллекторскую = тунеядско-паразитическую лже-«деятельность» взыскания, собирания долгов, задолженности и задолженностей – скрытую форму существования и деятельности преступности "в законе" - как якобы "в законе", так и любой иной - "серой", "чёрной" и т. д. Всеобщая трудовая обязанность по человечно-человеческому Великому принципу ( = началу, главному, основному) –Кто не работает – тот пусть да не ест! (Великий Владимир Ленин здесь, как и вообще довольно часто он это делал – цитировал ( = приводил) Библию ( = Книгу)).

Обеспечение рабочих / трудовых, творческих трудовых мест для всех трудоспособных инвалидов ( = людей с объективно ( = от них не зависящими) дополнительными потребностями в труде и в жизни) с обеспечением справедливого, равного со всеми рабочими / честными трудящимися людьми уровня оплаты труда. Установление пенсионного ( = обеспечительного, обеспечивающего жизнь и здоровье) возраста 60 лет для мужчин и 55 лет для женщин. Возможность снижения количества рабочих часов по мере приближения к пенсионному возрасту с сохранением полного уровня оплаты труда. Абсолютная и никак не ограниченная возможность трудиться после достижения пенсионного возраста с возможностью сокращения рабочего времени до 4, 2 и даже до 1 рабочего часа в сутки / в день С СОХРАНЕНИЕМ ПРИ ЭТОМ ОПЛАТЫ ТРУДА ЗА ПОЛНЫЙ РАБОЧИЙ ДЕНЬ / ЗА ПОЛНОЕ РАБОЧЕЕ / ТРУДОВОЕ ВРЕМЯ. Минимальный законодательно закреплённый уровень пенсий – не ниже 80 % от минимального законодательно установленного уровня оплаты труда в месяц: 80 % от 50 000 рублей (в ценах 2016 – 2017 годов с их справедливой, точной и действенной индексацией = справедливым ростом / увеличением) = не ниже 40 000 рублей в месяц при нынешнем (2016 – 2017 годов) уровне цен и тарифов ( = ставок). Соответственно, обязательно равная и немедленная компенсирующая ( = справедливая, восстанавливающая и восстанавливающая в том числе и отставание скорости, времени и темпа самой индексации = повышения) индексация. Уровень оплаты труда абсолютно любых чиновников ( = от слова Чин), депутатов ( = представителей), министров ( = управляющих, управленцев), президентов ( = якобы, поддельно единоличных классовых тиранических и одновременно же рабских «рабо-властителей» = одновременно и рабов и «властителей» «в одном лице» - президент = само-раб), "глав" и т. д. – не выше заработной / трудовой платы – оплаты – возмещения квалифицированного ( = общественно-лично-качественно трудящегося) рабочего / честного трудящегося человека / инженера / врача / учителя / преподавателя. Интернационализм ( = всемирность, международность) честных трудящихся людей на деле, в жизни – а не интернационализм «на словах» буржуазии! Интернационализм включает в себя – но не только это! – право наций / народов на самоопределение вплоть до (включительно!) отдельного, самостоятельного государственного существования и жизни – но обязательно и безусловно именно в интересах обеспечения интернационализма, дружбы народов и укрепления власти / диктатуры интернационального ( = международного, всемирного) рабочего класса и честных трудящихся людей страны, стран и всего мира, а ни в коем случае не в ущерб себе, никоим образом не усиливая тиранию буржуазии / капиталистов / капитал – империалистов! На деле, в жизни отделение абсолютно всех и любых Церквей (в широком смысле – церквей всех религий и конфессий), отделение всех и любых религий, конфессий и сект – от государства, от бюджетов абсолютно всех уровней ( = от финансов, налогов, ОТ ДЕНЕГ = отделение от распределённого и перераспределённого труда рабочего класса и всего честного трудящегося народа и человечества), - на деле решительное отделение Церкви и церквей всех религий, направлений, видов, подвидов и сект – от образования, школы и обучения / воспитания / науки / философии / психологии и культуры всех уровней и направлений. Формирование, сохранение и развитие управляемого гибкого стратегически ( = в основном, в главном, решающем) и операционно ( = непосредственного действующего и действенного) планового народного хозяйства / экономики, включающего действительную и действенную ориентацию ( = направленность) на производителей-потребителей и их интересы на тактическом (повседневном, еженедельном, ежемесячном, квартальном, годичном) и тактически – операционном уровне.

Продолжение 2020 – 2021 года.

Мы требуем реальной, действительной и действенной медицины для народов России и всех стран СССР – Советского Союза. Производства, организации и осуществления рабочего и всех честных трудящихся людей – контроля за всеми отраслями народного общественного производства, народного хозяйства и распределения, обмена и перераспределения. Бесплатного ( = однократно оплачиваемого честным трудящимся народом самим своим трудом, образование непосредственно и производящим!) образования, реальных, действительных фундаментальных и прикладных ( = практических, непосредственно и быстро приложимых к практике, к живой жизни) научных исследований. Программа Народный корреспондент – люди, товарищи! – записывайте свои достижения и проблемы, состояние и требования в ролики на Ютубе, Инстаграм, Фейсбук и т. д., выкладывайте в социальные ( = общественно-классовые) сети!! - «Не поддаваться на провокации!» – Владимир Ленин и Иосиф Сталин «снова и всегда» правы!! Требуем сохранения целостности России и прекратить провокации ( = раздёргивание, выдёргивание, разделение, - делая и создавая при этом и этим «вид» того, что рабочий класс и честный трудящийся народ вынужден действовать к собственной Невыгоде и совершенно явному Вреду ЯКОБЫ ДОБРОВОЛЬНО!!!) и прекратить запугивания в этом вопросе и в этом отношении. Формирование домовых комитетов (советов), уличных комитетов, районных, заводских, фабричных, городских, сельских, территориальных и производственных советов взаимопомощи, взаимодействия, организации и централизованной власти в стране / формирование рабочего централизованного государства Советов / государства честных трудящихся людей / честного трудящегося многонационального, международно-всемирного народа. Требуем реальной, действительной медицины, а не словесно-показушной! Требуем оплаты всей медицинской ( = лечебной, восстановительной и профилактической) помощи за счёт государства – детям, Маше Леонтьевой, каждому ребёнку и каждому человеку, нуждающемуся в медицинской ( = лечебной) и лекарственной помощи. Прекращение бюрократизации ( = омерЧвления, омертвления, отчуждения, оРАБощения) образования, науки, исследований и медицины ( = производства духовного, физического и душевного здоровья каждого человека и всего общества!). Нам нужно, неОБХОДимо производство дел и жизни, а не бумаг и слов! Поддержка требований врачей и всех медицинских работников о доплатах, требований санитарии ( = чистоты и безопасности), прекратить убийство медицины и образования – под видом «оптимизации»!! ( = улучшения, вообще-то!!!). Оптимизация – это улучшение, а не убийство и не уничтожение, не унижение, не разБОМБливание и не ограбление и не уГРОБление! Поддерживаем требование Организации Перевозчиков России – ОПР – об отставке Владимира Путина и Сергея Собянина, требуем досрочного прекращения «полномочий» «государственной думы (весьма тупой «думы»!)» - как действующих в анти – национальных и именно строго и чётко в анти – народных, противо – народных интересах!! Максимальные всесторонейшие связи и организованность с рабочим классом и честными трудящимися людьми, со всем честным трудящимся народом БЕЗ ВСЯКОГО ИСКЛЮЧЕНИЯ, без исключения С КАЖДЫМ заводом, каждой фабрикой, с каждым цехом, каждым живым профессиональным союзом (профсоюзом) и рабочим объединением, с объединением честных трудящихся людей, ситемные и устойчивые, живые связи со строителями, продавцами, вахтовиками, таксистами, врачами, учителями, медицинскими сёстрами и медицинскими братьями, санитарами, водителями Скорой помощи, курьерами и т. д. Оказание помощи всем без исключения пенсионерам ( = находящимся на попечении общества в лице его – общества!! – государства), больным и нуждающимся в помощи и поддержке. Распечатывание «Фонда национального благосостояния» и других аналогичных ( = подобных) «фондов» на пользу народам России и всего Советского Союза, а не к шкурной «выгоде» империалистов – «олигархов» ( = концентрированных всех- и вся-подавителей, унизителей, растаптывателей и ограбителей). Поддержка народа, честного трудящегося народа и всех без исключения членов семей всего честного трудящегося народа выплатами в размерах заработных плат людей / каждого человека каждый месяц, особенная поддержка многодетных семей, семей и детей, воспитываемых и обеспечиваемых родителями – одиночками, помощь предпринимателям, потерявшим работу и работникам / труженикам, трудящимся / трудившихся «на» предпринимателей. Формирование фондов ( = собранных средств и ресурсов) и продуктовых наборов и резервов ( = запасов) взаимопомощи. Поддержка сельскохозяйственных и аграрных рабочих и рабочих / тружеников сельскохозяйственной переработки, обеспечение возможности сева и уборки урожая, агротехники, а не то в стране возможен голод зимой – весной 2021 – 2022 года!!! Регулирование цен на жизненно – важные товары, продукты и на все лекарства, снижение тарифов ( = цен) Жилищно – Коммунального ( = Общественного, Общинного) Хозяйства в несколько раз НЕМЕДЛЕННО!!! Обращение к рабочим и работникам / работницам / честным труженикам с призывом к проведению съездов – совещаний с выработкой конкретных ( = чётко-определённых) действий, целей и экономических и политических ( = властных, властно-классовых) оценок, требований и действий! Отказ честным трудящимся народом, рабочими, всеми честными трудящимися людьми – от уплаты всех видов налогов и сборов буржуазно-мелкобуржуазно-империалистическому классу и их государству, отказ от оплаты кредитов, штрафов ( = т. н. пеней) и платежей за Жилищно – Коммунальное ( = Общественное, Общинное) Хозяйство вплоть до выполнения / либо исполнения (что гораздо скорее и, мягко говоря, вероятнее!!) уже самим честным трудящимся народом ВСЕХ ТРЕБОВАНИЙ самих же рабочих и всего самого честного трудящегося народа!! Проведение всех забастовок и митингов ( = встреч народа / рабочего класса / пролетариата), где это сейчас и в обозримом будущем непосредственно возможно и необходимо / желательно самому честному трудящемуся народу, а не чиновникам / правящей бюрократии / временно правящему классу мелкобуржуазных, средне- и крупно-буржуазных империалистов ( = всё- и вся- и всех-подавителям, ограбителям, унизителям и уничтожителям). Подготовка общероссийских и обще-Союзных (Казахстан, Украина, Прибалтика, Грузия, Кавказ, Россия и т. д.) политических и экономических стачек / митингов, забастовок, объединение всех стачек, забастовок и митингов ( = встреч рабочего класса / честного трудящегося многонационального и много-НАРОДного народа) в один общероссийский – общеСоюзный митинг ( = встречу) – забастовку – стачку с непосредственным ТРЕБОВАНИЕМ выполнения ВСЕХ ТРЕБОВАНИЙ и условий и НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ИХ ВЫПОЛНЕНИЯ уже самим максимально-возможно организованным честным трудящимся народом России и всего СССР – Советского Союза! Снижение цен на бензин и газ и т. п. топлива для водителей и для всего честного трудящегося народа вместе со снижением так называемых «мировых цен» на них – или даже и при возможном росте их!! Обеспечение реальной = действительной профилактики ( = предупреждения, недопущения) заболеваний с действительной возможностью свободного передвижения людей / честного трудящегося народа – примеры этого – Китайская Народная Республика, Республика Белоруссия, Кубинская Республика, Демократическая Республика Вьетнам и многие другие. Привлечение к реальной = действительной ответственности Захарченко, Сердюковых, Чубайсов, Нарусовых, Собчачек, Киселёвых и Соловьёвых и всех им подобных, ворующих, грабящих и лгущих системно, глумливо-похабно – и очень давно!! – и глумящихся над массами честного трудящегося народа России и всего Великого Советского Союза!! Проведение флеш-мобов ( = быстрых мобилизаций, быстрых собраний, молниеносных собраний и действий) забастовок по отказу от их «передач», требование закрытия Дома – 2 и «передач» лжи Соловьёвых – Киселёвых – Познеров – Малаховых и Ко, этих современных Мавроди и Кашпировских с Чумаками!! Забастовки «потребителей» (вообще-то – вполне ПОДЛИННЫХ производителей!!) против Роснефти, Лукойла, Газпрома, Мэйл-ГруппА Усманова и Ко, СБЕРБАНКА = ЗВЕРЬБАНКА и т. д. и против всех торговых сетей, поднимающих, а не снижающих цены, как они именно должны и обязаны и ИМЕННО МОГУТ это делать! Капитализм – это псевдо-«экономика», лже-«экономика» и именно «ЭКОНОМИКА» ЛЖИ И НАСИЛИЯ – поддельная, лже-«экономика» высоких и всё время, системно и систематически возрастающих цен! У Иосифа Сталина ( = ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА) и социализма ( = строительство коммунизма = ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ДЛЯ ВСЕХ и действительно и буквально для КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА!) «почему-то» J систематическое СНИЖЕНИЕ цен вполне – и вполне успешно!! – получалось!! Систематическая и постоянная помощь сиротам, старикам, инвалидам ( = людям с в чём-то (НО ДАЛЕКО И ОЙ КАК НЕ ВО ВСЁМ!!!) ограниченными возможностями и дополнительными потребностями в связи с этим) и помощь домам престарелых, о которых «правительство» империалистов ( = современных технологичных людоедов и рабовладельцев!), как всегда, «удобно» и выгодно ДЛЯ СЕБЯ «забыло» и даже и не вспоминало – как и обо всём буквально народе! Налаживание экономических, промышленных, производственных, культурных и сельскохозяйственных, агропромышленных связей с живыми и развитыми экономиками мира – Белоруссией, Кубой, Народным Китаем (КНР), Корейской Народной Демократией, Венесуэлой, Вьетнамом, Лаосом, Кампучией – Камбоджей и другими живыми подлинными ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ И ЧЕЛОВЕЧНЫМИ экономиками ДЛЯ ЛЮДЕЙ И ПРИРОДЫ, действующими и трудящимися в интересах честного трудящегося народа и под его руководством. Обучение стариков, пожилых людей и всего честного трудящегося народа работе / умелому и качественному обращению с компьютерами, электронными кибернетическими ( = управляющими – см. Норберт Винер / Алан Тьюринг / Колмогоров) программами, программированием, социальными ( = общественно-классовыми) сетями и т. п. и т. д. Языковое и культурологическое обучение всего честного трудящегося народа России и всего Великого Советского Союза основным языкам России и всех Советских народов и культур, а также обучение основным мировым культурам и языкам – китайскому, испанскому, английскому, индийским языкам, немецкому, французскому, итальянскому и т. д. Немедленное освобождение всех политических заключённых в России и во всех странах Великого Советского Союза – прекращение «дел» и освобождение политических заключённых – Ростовского «дела», Московского «дела», Астраханского «дела», Кемеровского (Дмитрий Улитин и другие наши товарищи), Челябинского «дела нацболов» (национал-большевиков Другой России), «дела «Сети»», «дела «Нового Величия»», «дела Движения Граждан СССР», «дела Навального», «дела Михаила Шендакова», «дела Юлии Галяминой», «административного дела депутата Енгалычевой», «административных дел Владимира Филина, Елены Рохлиной, Кирилла Мямлина», «дела депутата Олега Шереметьева» и прекращение всех вообще политических «дел» и преследований и освобождение всех политических заключённых и узников. Отмена и компенсация ( = справедливый и с учётом упущенной / недополученной выгоды и процентов и инфляции возврат / возмещение) уплаченных или насильственно изъятых сумм платежей по «системе Платон» – Плати (Буржуазии-Империалистам!!) За Каждую(ый) Тонно-Километр) – возвращение труженникам-водителям заработанной ими своим трудом, отнятой у них и ещё и сверх того – упущенной выгоды! – с процентами и возмещение инфляции денег и платежей за империалистический грабёж «системой Платон».Отмена «Единого Государственного» противо-народного «Экзамена» против людей, «экзамена» против народа и против детства, «экзамена» против нашего юношества / против нашей молодёжи и против всех детей нашего Великого Народа – НЕМЕДЛЕННАЯ ОТМЕНА ЕГЭ!!!

Немедленное прекращение войны на Донбассе, на Кавказе и в Сирии!!! В целом конкретно-действенное, а не словесно-болтологическое, НЕМЕДЛЕННОЕ прекращение империалистической политики (в том числе и «карманно»-империалистической!!), милитаристской ( = насильственно-агрессивно-вооруженческой), лишь словесно-прикрытой, А НА ДЕЛЕ – ВПОЛНЕ ИМЕННО ФАШИСТСКОЙ ( = реакционно-насильственной и насильнической) ПОЛИТИКИ!!!