Любовный завет. Все самое главное о любви и счастье

Часть I. В поисках любви. Эпилог

Книги о любви и счастье подобны инструкциям к бытовой технике – их начинают читать, когда уже почти все сломано.

Часть I

В поисках любви

Франция. Бурный XVI век. По улицам Парижа с гордо поднятой головой шагает де Ла Моль, самый счастливый человек самой прекрасной страны. Он избранник королевы, любовник девятнадцатилетней пылкой красавицы. Впереди до всех горизонтов де Ла Молю сияет невиданное счастье!

Вспомнили роман «Королева Марго»? Тогда вы знаете финал - арест, неслыханные пытки, раздробленные кости, плаха. И отрубленная голова счастливца в корзине палача. И она же – забальзамированная - на столе королевы.

Вы скажете, что это сочинение, выдумка? Вот история: одного из многочисленных любовников Маргариты де Валуа казнили прямо на ее глазах. И таких романтических трагедий, когда за любовь платили жизнью, известно тысячи и тысячи, а сколько их еще случится.

Любовь… что же это за такое великое чувство, ради которого люди идут на казнь, на верную гибель? И отчего в нем все так зыбко, ненадежно, непредсказуемо? И почему это прекрасное путешествие в неведомое, эта сказочная прогулка по облакам часто заканчивается катастрофой?

Некогда человек заключил с природой любовный завет. По этому уговору только любовь может сделать нас счастливыми. Но в чем суть любовного завета?

Что есть любовь?

Хотите узнать ответ сразу? Ничего не получится. Даже интернет не поможет. В век всеобщей информированности, когда все всё знают, в этом вопросе вы не сможете шагнуть даже на его первую ступеньку. Глухую стену вы обнаружите перед собой, столкнетесь с чем-то невообразимым. А дело в том…

Глава 1 Невероятный факт

О любви никто на свете

Верных слов не может выдумать.

Тихо дует этот ветер,

Молчаливо и невидимо.

У. Блейк

Тайна пяти тысячелетий

В данный факт невозможно поверить, но никто не может нам точно сказать, что такое любовь.

Включим радио – каждая вторая песня об этом удивительном чувстве. Клацаем пультом телевизора - редкий фильм обходится без любовной линии. Откроем томик стихов - почти вся поэзия о ней. А что есть любовь? Почему побаивается этой темы школа, сторонятся ее ученые? Где общепризнанные формулировки? Отчего молчат обычно говорливые академики?Неужели невероятный факт имеет место быть, и люди просто не знают, в какие слова облечь столь дивную эмоцию?

Мы привыкли считать, что удивительное чувство любви есть великая тайна. И это действительно так. Сколько мудрецов и поэтов пытались поймать ее, как золотую рыбку, в сети определений, предложений и слов, а она с легкостью ускользала и продолжала резвиться в бурном житейском море. А сколько философов смотрели в лицо этого сфинкса, но так и не разгадали его загадку.

Тайна любви. Миллиарды людей о любви говорили, миллионы рассуждали, так неужели они до сих пор не смогли ее объяснить? Может быть, искомое определение любви создано? И все не так загадочно? И мудрецы прошлого давным-давно ответили на вечный вопрос?

История письменности насчитывает около пятидесяти веков. Шумерская клинопись была создана в четвертом тысячелетия до нашей эры, приблизительно в период Урук III – Джемдет-Наср. Приблизительно в то же время иероглифы входят в обиход в Египте и Китае. Пять тысяч лет. Пятьдесят веков. Две эры. Неужели за это время люди так и не смогли сочинить и зафиксировать точное определение любви?

Будучи еще молодым, я пытался найти искомое определение, но так его и не нашел. Вы не представляете, как это меня тогда поразило, и на многие годы загадка любви стала для меня тайной №1. Тогда же я самонадеянно решил закрыть тайность веков. И уже гораздо позже понял, что само наличие загадки любви, этой тайны №1 истории человечества, неизбежно влечет загадку №2, не менее интересную, суть которой будет раскрыта буквально через несколько страниц, в конце главы.

Больше того, в связи с тайной №1 и моими попытками с ней разобраться, я обнаружил и мой личный секрет, назовем его тайной №3. Но этот личный секрет, напрямую связанный с тайной главной, основной, первой, я смогу назвать и раскрыть только в конце книги, не раньше и только в том случае, если буду уверен, что мы до донышка, до самых основ разобрались с главной тайной и наконец-тоответили на вечный вопрос «Что такое любовь?»

Получается, тайна любви - это есть некая матрешка. И только добравшись до самого глубинного уровня, раскрыв тайну общую, главную, мы сможем ответить на все наверченные вокруг него вопросы, раскрыть все прочие смыслы, связанные с любовью.

Вот и вернемся к загадке любви, этой мировой тайне №1. Повторяю, никто в мире вам не может просто и точно объяснить, чем является наше высшее чувство, самая волшебная человеческая эмоция.

Полноте, да не может такого быть! Или может? Давайте проверим. Это интересно!

Утверждение, что тайна №1 абсолютно нераскрыта столь важно, фундаментально, вызывающе, что не может быть голословным. Это ни в коем случае нельзя принимать на веру. Это обязательно надо и доказать, и показать, дабы не обессмыслить все наши поиски.

Мудрость веков о тайне №1

Посмотрим, что пишут о любви ученые мужи и откроем старенький «Большой энциклопедический словарь».

Любовь, интимное глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии – космическая сила, подобная силе тяготения.

Формально к данному определению нельзя предъявить претензии. Вроде бы все верно, гладко. А по сути? Увы, с содержательной точки зрения энциклопедическое определение не выдерживает критики. Здесь мы имеем чистую описательность. Данное определение абсолютно не выявляет сути феномена любви, не проясняет его содержания и поэтому никак не может считаться окончательным и исчерпывающим ответом. Согласитесь, данная формула вызывает массу вопросов. Что за чувство, каков его характер? Ведь и зависть, вспомним Сальери, может быть очень интимным и глубоким чувством, да и направленным на весьма достойный объект.

К тому же в энциклопедическом определении есть плохой признак – перечисление. Как только мы видим перечисления в общем определении - личность, человеческую общность или идею – дело плохо. Значит, определяющий не видит за деревьями леса, не понимает его дремучую суть, раз пересчитывает отдельные осины. Это общее правило по оценке правил.

Может быть, западный мир знает больше? Уж там мы найдем авторитетное мнение. Проверим и откроем энциклопедию на английском языке. Любовь, - читаем там, - глубокое, нежное, не поддающееся объяснению чувство привязанности, стремление заботиться о ком-то, возникающее как следствии схожести, осознания привлекательности черт или, напротив, исключительности.

Увы, не поддается в западной традиции любовь объяснению. Об этом прямо пишут западные авторы в многочисленных популярных книжках о любви. «Химия», «кемистри» - этим словом сплошь и рядом в англоязычной литературе объясняется феномен любви. Точнее – никак не объясняется. «Химия», «кемистри», она либо есть, либо ее нет. Мол, существует некая магия биохимических процессов, пляска известных гормонов, но точно определить ее нет возможности.

А что профи?

Обратимся к узким специалистам и заглянем в «Словарь психологии». Но что это?

Любовь – градационно-повышенное чувственно-эмотивное состояние психики индивида, сынтенционированное на предмет своей симпатии, ...сублимативная модальность-степень чувственно-эмоционального респектположительного эгосимпатизированного отношения...

…эрососостояния захватывают субъекта тотально целиком и достигают своего апогейно-определенного пирамидального аффект-экзальтированного, аффект-экстазного феномена;

И две страницы в таком же духе. В чем недостатки такого подхода? Они очевидны. При наличии верных и точных деталей, господствует эклектичность и описательность, преобладают второстепенные частности и все те же «нехорошие» перечисления. И самое главное: по-прежнему не ухвачена суть явления, которую профессиональные психологи заменяют описанием свойств дивного состояния. А интуиция нам подсказывает, что суть любви, несмотря на многообразие внешних проявлений, проста и конкретна. В энциклопедиях мы видим лес, в словаре психологии – отдельные кусты и деревья, а нас все-таки интересует карта леса.

Промежуточный вывод: в энциклопедиях работающее определение любви нам не найти.

Теперь послушаем философов и поэтов, украсивших бриллиантами афоризмов страницы книги мудрых мыслей. Уж мудрецы и поэты знают толк в нежном чувстве! Итак, что они говорят? Увы, нас ждет глубокое разочарование. Дело вот в чем: высказывания мудрецов о любви сплошь и рядом противоречат друг другу.

Любить глубоко - это значит забыть о себе. Ж.-Ж. Руссо

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы... обрести самого себя и обладать самим собой. Г. Гегель

Так забыть о себе? Или обрести себя?

* * *

Великая любовь неразлучна с глубоким умом. И.А. Гончаров

Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет... Д. Дидро

* * *

Все побеждает любовь, покоримся ж и мы ее власти. Вергилий

Я отрицаю то царственное место, которое дают любви в жизни, и отрицаю ее самодержавную власть... А.И. Герцен

* * *

Любовь может изменить человека до неузнаваемости. Теренций

Только любовь делает человека самим собой. Платон

* * *

Такую игру можно продолжать до бесконечности, и пары высказываний, в которых смыслы спорят друг с другом, можно подбирать десятками, если не сотнями.

Гуглим родимую

Хорошо, обратимся к нынешнему Всезнайке, нырнем в интернет.

Приведем фрагменты из сетевых статей.

Любовь — универсалия… векторно направленная на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему… Любовь является сложным комплексным феноменом…

Любовь выступает творческой силой, дающей человеку возможность прикоснуться к Вечности…

Мы можем встретить разные представления о любви и разные значения самого слова "любовь".

Любовь - отношение к кому-либо как безусловно ценному, объединение и соединенность с кем воспринимается как благо…

Любовь — это сила, влекущая половины, оставшиеся после наказания богов, к воссоединению…

Любовь - это объединение с другим человеком при условии сохранения обособленности и целостности самого себя…

Ну, процитировали мы интернет от Платона до Фромма, и что? Да ничего. Толком мы так ничего и не выведали. Что нам подсказала сеть? Ничего нового. Сложное чувство, тысячи мнений, а точного, системного, универсального определения как не было, так и нет.

Что есть любовь? Зачем она? В чем ее назначение? Творческая сила… прикоснуться к вечности… благо… - и это все? Да, благо. Да, удовольствие. Любить приятно. Но природа просто так никого не вознаграждает. Поели? Получите удовольствие за поддержку организма, за работу по самосохранению. У природы для нас заведен строгий учет, награды она всегда выдает за заслуги. А чем мы заслужили любовь? За что нам природа платит волшебными мечтами? За продолжение рода? Избыточно. Для размножения секса достаточно. Так за что нас одарили любовью? Нет ответа в сети, молчит интернет, не выдает тайны. От слов рябит в глазах, а главного – смысла – не найти.

Подобьем сальдо. На пяти страницах мы полностью разобрались с итогами пяти тысячелетий и теперь не сомневаемся, что ни философы, ни поэты, ни мудрецы, ни ученые энциклопедисты тайну любви нам не откроют. Ну, не ведают они, что это есть за феномен. За пять тысяч лет, в течение которых человек царапает глиняные таблички, выводит знаки на пергаменте, скребет гусиным пером, стучит по клавиатуре ноутбука, созданы миллиарды и миллиарды текстов. Увы, ни в одном из них точного определения любви нам не найти. Вывод сколь невероятен, столь и неутешителен: раскрывающего тайну любви текста в этом мире просто не существует. Что такое Любовь? Неизвестно. И, как и прежде, дивным и непонятным миражом маячит перед нами тайна № 1.

Фактически мы сейчас с вами и сформулировали тайну №2. В чем она? Да в наличии тайны №1! Существование загадки любви само по себе есть загадка. Как же так? Почему за многие тысячелетия лучшие умы человечества так и не смогли раскрыть тайну любви? Интересно, чем они столько времени занимались?

Десятки миллиардов людей разумных, живших и живущих на планете Земля, находили в высшей эмоции свою радость и счастье, а смыслов ее так и не смогли облечь в точные слова. Согласитесь, это само по себе чудо и тайна. Миллионы интеллектуалов бились над простейшей, казалось бы проблемой, но кроме метафор ничего нам не оставили. А ведь любая старшеклассница чувствует все главные смыслы любви, так почему даже академики не могут облечь все наши интуитивные «понимания» в осознание?

Нашу инструкцию к любви и счастью начнем с квеста-исследования. Начнем уровень за уровнем проходить «игру» по раскрытию тайны любви. И вот только пройдя все круги этого рая, все этажи данной проблемы, весь этот исследовательский квест до финального уровня, мы сможем оглянуться, оценить трудности пройденного пути и понять, почему до сих пор никто еще не смог добраться до этого вселенского полюса.

Когда-то много лет тому назад я отправился в это великое путешествие-приключение по исследованию любви. Предлагаю за минуты повторить путь длиною в годы.

Итак, наше свободное исследование начинается! Мы отправляемся на поиски любви и ее истины. По дороге одних гениев мы призовем на помощь, мнения других оспорим, но не успокоимся и не остановимся до тех пор, пока на финальной странице уверенно не скажем: «Это Любовь!»

(Текст выставляется на АТ бесплатно, поэтому, мне кажется, будет уместен данный комментарий. Книга ("Любовный завет. Все самое главное о любви и счастье". В. Кирпичев, Амрита-Русь, 2019 г.) сейчас продается в книжных магазинах, и по этой причине главы могу выкладывать регулярно, но не часто. Если кому-то из читателей интересны идеи книги или есть желание прочитать весь текст прямо сейчас, то могу выслать файл с полным текстом на электронную почту, после получения на яндекс-деньги любой необременительной для читателя суммы от 20 р. Разумеется, после перевода надо не забыть прислать мне в личку или на мою почту vechnik2@yandex.ru свой емэйл.)

Глава 2 Как я за месяц расщелкал проблему тысячелетий

Стена из пустоты

Объект. Я сходу ввел это понятие и тем исправил недостаток сотен определений любви. Человек, идея, страна – какой смысл перечислять точки приложения любви, когда их можно заменить единственной категорией. Механизм высшей эмоции очевидно универсален. Без Объекта он не запускается, не приводится в действие, работает вхолостую.

Без чего не бывает любви? Что нам должен предоставить мир, чтобы она случилась? Когда душа скучает? Когда нам пресно, кисло жить?

Одиночество – вот приговор для гормонов. Чувствам требуется конкретная цель. А когда наш взгляд упирается в непреодолимую стену из пустоты, когда и скучно, и грустно, и некому руку пожать, когда один - дурак, другой - подлец, вот тогда и речи не может быть о высоких чувствах.

Вывод?

Напрасно в энциклопедии перечисляют «устремленность на другую личность, человеческую общность или идею». Достаточно заменить любые списки одним словом объект. Именно объект обязана предоставить нам вселенная, чтобы свершилось гормональное чудо, заработала «химия». Найдет душа достойный объект для своих чудных притязаний, тогда и случиться заветное. Не найдет? Извините.

Вполне довольный началом, я принялся рассуждать дальше. Тогда я уже знал, что в энциклопедиях и словарях нет работающего определения любви. Не спасут и любые другие книги – в них поэты, афористы, философы говорят невпопад. Что делать? Покончить с застарелой проблемой самостоятельно. Тогда мне казалось, что все в мире просто. Давно это было.

Проблему я стал решать по заветам Шерлока Холмса, с помощью его знаменитого дедуктивного метода. Все выглядело элементарно. Выявляем из тысяч любовей самые общие элементы. Находим закономерности их взаимодействия. Формулируем все в самом общем и простом виде – получается закон. Все! Это и будет правильная, финальная теория высшей эмоции.

Так я подумал и принялся стирать случайные черты и отсекать все лишнее.

Моя первая теория любви

Итак, мы ввели понятие объекта. Его обязана нам предоставить вселенная, это ее обязанность. А что мы сами должны предъявит миру, дабы случилось гормональное чудо?

Природа заключила с человеком любовный завет. По данному контракту Природа обязуется нам предоставить объекты, дабы мы имели адрес для своих мечтаний. Отлично. Явлен нам ядреный, качественный объект. Что дальше? Каковы обязательства по договору с нашей стороны?

Что нас вечно заботит? О чем мы все время думаем и говорим? Что мы должны предъявить Природе?

Страхи и желания. Наш долг покрываться потом от ужаса, вожделеть, быть животными. Без этих дров печку психики не раскочегарить. Психике требуется топливо, чтобы запустить механизм любовной идеализации. С чего начинается высокое чувство? С потребности. От чего оно танцует? От желания. Вот его стартовый капитал, начальный импульс.

Без вожделений и опасений любви не бывает. В ее основе – все те психические напряжения, которые человеку подбрасывает собственное тело. Страхи, вожделения, потребности, разнообразные стремления – все наша психика способна переработать в любовь и различной степени симпатии, разумеется, при выполнении определенных условий. И именно пестрота наших желаний затемняет суть любви. Курортнику подавай солнце, пахарю – дождь, парусу – бурю, тинэйджеру и пенсионеру – интернет, и вся эта противоположность устремлений затемняет простую подоплеку наших мечтаний. Оттого и так много определений любви.

Итак, основа высшего чувства одна – наши страхи и желания. И мы все время ищем объекты, которые защитят нас от первых и удовлетворят вторые. Итак – мяч на центр! Игра началась. Мир явил нам милый объект. Тело накачано желаниями, подсознание изнывает от страхов. Все ли готово для любовной игры? Можно ли начинать комбинировать и финтить, нападать и защищаться, воздыхать и мечтать?

Нет.

Только объекта и простых желаний мало для страстного чувства. Еще кое-что требуется. Что? Для ответа обращусь к Вильяму нашему Шекспиру. Открываем томик пьес и читаем докторскую диссертацию - а то берите выше, целое академическое исследование на тему любви и счастья - под названием «Ромео и Джульетта». Мы помним, в этой трагедии определяющую сюжетную роль играет вражда между семьями Монтекки и Капулетти.

Перед нами классический любовный случай.

Столкнулись две юности. Либидо плавит мозги. Гормоны пляшут джигу. Что дальше? Секс? Фи, это же моментальный финал любовной пьесы. А где чудо, трагедия где? Драматург такую коллизию великолепно понимает и ставит между молодыми людьми барьер – кровавую вражду семейств. И действо закрутилось!

Барьер – это бесподобный прием, универсальное средство для выхода психики на уровень идеализации. Барьер запускает механизм мечты, включает фантазию, доводит страсть до предельного уровня мечтаний, до абсолютной идеализации и мечты о полном и идеальном удовлетворении желаний.

Плавно течет река желаний. Бац! На пути эмоционального потока возникает плотина. Тут-то все и начинает бурлить. Именно барьер помогает возбудить желанья до предела, а заодно создает условия для разбега и взлета фантазии, дает время душе переплавить заурядную похоть в волшебство мечты. Такой этап идеализации Стендаль называл любовной кристаллизацией.

Вернемся к пьесе Шекспира. Знаменитая сцена у балкона. Почему балкон столь выигрышен для девушек? Он и барьер, делающий девицу недоступной, и одновременно - идеальные подмостки. Балкон возносит Джульетту ввысь, чуть ли не в небесные существа, отрывает от грешной земли, идеализирует ее, и одновременно ставит преграду.

Пока мы, зевая, тянемся к яблоку, душа молчит, но стоит какому-то гаду ползучему прошипеть «низ-зя», как запретный плод начинает перевешивать все блага рая. Неудовлетворенное вожделение, наткнувшись на преграду, достигает степени гипержелания, тогда-то и начинаются в психике самые интересные процессы. Избыточное дерзновение души зажигает над объектом нимб эксклюзивности, и нам начинает казаться, что именно этот фрукт только и сможет исполнить наши желания самым полным и идеальным образом.

Барьер делает запретный плод сладким за счет решения двух задач. Во-первых, желание под действием запрета доводится до уровня гипержелания, достигает максимума. Во-вторых, появляется время, чтобы запустить механизм идеализации объекта. Включается фантазия, возбуждаются мечты, начинает работать всем нам знакомый механизм стремления к счастью. Неудовлетворенное желание начинает верить, что именно этот объект идеален и способен его удовлетворить по-особенному.

Стремление к счастью – здесь ключевое понятие, ведь именно стремление к счастью есть основной, сердцевинный процесс человеческой психики.

Стремление к счастью – это мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний.

Вернемся к Шекспиру.

Ромео встретил Джульетту. Вскинулась юношеская гиперсексуальность и тут же наткнулась на барьеры – балкон, кровавую вражду. Проклятые препятствия постоянно мешают моментальному исполнению обычных для молодых людей желаний, но и они же поднимают градус стремления к счастью до точки кипения, до уровня бессмертной любви. Неудовлетворенная страсть заставляет работать на полную мощь мечту о полном и идеальном исполнении желаний.

Шекспир в своей гениальной пьесе с четкостью программиста изложил все этапы и необходимые составляющие великой любви. Просто руки чешутся расписать пьесу великого англичанина в блок-схему с квадратиками и стрелочками или хотя бы по пунктам указать этапы становления бессмертного чувства юного Ромео.

1. Желание - гиперсексуальность молодого Монтекки.

2. Объект - Джульетта.

3. Барьер - вражда веронских семей плюс проклятущий балкон.

4. Любовь.

Схема выглядит универсальной.

На вход психики поступает желание. Некое препятствие включает мечтательный механизм стремления к счастью, и человек начинает фантазировать о его полном и идеальном удовлетворении. Если объект поспешит стать рядом и достоверно наобещает размечтавшемуся субъектутаковое удовлетворение, то дело любви обеспечено.

Все. Теория любви создана. А задачка-то оказалась пустячной. И чего мудрецы пять тыщ лет головы ломали? Да мы за пять минут расщелкали тайну любви и получили искомое определение.

Внимание! Перед нами точное определение любви

Любовь – это сфокусированное на объект стремление к счастью.

Раскроем матрешку определения.

Любовь – это сфокусированные на объект мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний.

Напомним: стремление к счастью – это и есть мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний. Если мы ждем от объекта шедеврального исполнения навалившихся на нас хотений, значит, мы любим его. Для любви именно вожделения, потребности есть самая настоящая шагреневая кожа. Покуда мы желаем, до тех пор мы и любим. Но одного желания мало, требуется и способность конвертировать свои вожделения в идеальные фантазии, а этот талант вполне индивидуален. Ну, еще и с объектом должно повезти, не каждому дано встретить объект, который возьмет на себя труд обещания идеального. Природа не Шекспир, лень ей для каждого озабоченного Ромео Джульетту сочинять. Тут как карта ляжет.

Любить можно человека, город, страну, идею, деньги, но в любом случае объект любви берет на себя завет обещать, сулить нашим желаниям своими идеальными черточками полное удовлетворение. Отсюда и такая сумятица в попытках прояснения сути любви. Пестрота человечьих хотений заслоняет собой простой мечтательный механизм перевода вожделений в любовь.

Жизнь в топку психики может подбросить любой стресс - страх смерти, сексуальное возбуждение, голод, но всеядной этой топке любое горючее в радость. Всего-то и нужно наличие объекта, способного зажечь огонь фантазий, да барьер, мехами раздувающий пламя. Есть таковые условия? Тогда и проблем нет! Вожделения с радостью перегорят в мечтания, причем такой силы, что все свое счастье человек с радостью свяжет с подвернувшимся «идеальным» объектом.

Поздравляю, вечная проблема нами решена! Гэйм овер. Кончен бал. Полюс достигнут. И над чем веками пыхтели и мучились философы да мудрецы? Повторим искомое финальное определение:

Любовь – это сфокусированные на объект мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний.

Неужели действительно все? И тайна веков раскрыта? Не торопитесь закрывать книгу. На самом деле наша ракета все еще тужится на стартовой площадке, реактивные пары разводит. Мы пока что от земли даже не оторвались, а предстоит нам долететь до самых звезд.

Тогда я этого не понимал. Многие годы мне казалось, что дело сделано, и тайна №1 исчерпана навсегда.

И вдруг все рухнуло.

Победа? Катастрофа!

Зачастую победа – это всего лишь приятная пауза перед поражением.

Почти двадцать лет я пребывал в приятной уверенности, что играючи расщелкал сверхзадачу пятидесяти веков. Этак пришел, увидел, расщелкал. И с какой стати мудрецы тысячи лет чесали затылки, когда тут работы на несколько минут? Листнул Шекспира, вычленил суть и походя сформулировал смыслы любви со всеми ее глубинами.

Ослепление мое продолжалось долго. И основания тому имелись.

Вскоре после «открытия», я опубликовал несколько статей на эту тему, в том числе и в журнале «Химия и жизнь» (благодаря доброте замечательного редактора и писателя Бориса Горзева), выложил тексты в интернете. Пошли отзывы, в основном хорошие. Тема, казалось, закрыта навек.

Разве нет?

По моей схеме все получалось элементарно. Нас душат страхи за себя и близких, беспокоят болезни, обуревают вожделения, кусает зависть, а защиты и успокоения нет. Приходится от безысходности и для защиты быстренько находить объект, обещающий все идеальным образом устроить. Дальше просто: фокусируем на объект все неисполненные мечты, желания, запускаем механизм идеализации объекта – вот вам и любовь!

Разве не так?

Плюс неуместное перечисление целей любви мы заменили универсальным словом объект, и список противоречивых желаний свелся к факту самого желания. Ну, а мечты о полном и идеальном удовлетворении желаний и есть сам смысл любви, ее суть и нерв.

Все просто. Взметнулось желание. Рука тянется к яблоку. Бац! Шлепок по руке свыше! Барьер, однако… вожделение забурлило, мечты разбушевались, придали объекту идеальные черты – здравствуй, любовь.

Так барьер смерти подстегивает любовь к жизни. И никогда мир не кажется таким прекрасным как через решетку тюремной камеры.

Первые сомнения у меня появились после критики читателей. Положительных отзывов приходило больше, но отрицательные оказались полезней.

9. Римма. [ответить] Я с вами не согласна! Всё не так. Вы описали не любовь, а лишь влюбленность. Это два разных понятия, влюбленность может перерасти в любовь, а может, и нет.

15. Мила.[ответить] Рассуждению о любви, как о желании, наткнувшееся на преграду. Это вызвало ощущение того, что автор-циник, эгоист и какой-то однобокий тип, пытающийся объяснить то, что сам очевидно не испытал или слышал от других.

32. Лёха [ответить] Не-а. Не определил ты, что такое любовь. В печку сие.

В общем, дошло до меня: а ведь читатели правы! Поверхностным получилось определение, глубинную суть явления оно не раскрывает. Внешний контур ухвачен, направление лыжни верное, но копнул только на полштыка. Эгоистичной, самовлюбленной получилась любовь по моей теории, приземленной. А ведь мировая история может нам предложить тысячи и тысячи примеров жертвенной любви. Нет, не эгоизм доминирует в истинном высшем чувстве. Кривым, одноногим получилось определение. Настоящая любовь щедра без меры, великодушна, а тут эгоизм, самолюбование. Можно сходу привести сотни примеров жертвенной, альтруистичной любви, тут и жены декабристов вспоминаются, и потрясшая мир история английского короля Эдуарда VIII, которой отрекся от престола ради любимой женщины.

Сравниваем эти благородные истории с плодом моих умствований.

Любовь – это сфокусированные на объект мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний.

Не разрыв, а целую пропасть между жертвенной практикой и эгоистической теорией невозможно не заметить.

Типичная ошибка

Почти все путают любовь с влюблённостью… Влюблённость принадлежит к животной природе человека, любовь — к его зрелости.

Валерио Альбисетти

Тогда я еще не знал, что эгоизм есть первейший признак не любви, а влюбленности. Настоящая любовь – чувство не для Нарциссов. Классное исполнение желаний? Но ведь только к этому приземлению наше нежное чувство не сводится! Не одно, пусть и изысканное потребление, маячит на горизонтах любви, а и нечто высшее, пока неназванное, и простая мечта об удовлетворенных желаниях явно не в силах исчерпать всю суть феномена.

Читатель Римма права, и речь в нашем определении идет именно о влюбленности. (Кстати, само слово влюбленность, насколько я помню, придумал Карамзин.) Хочешь от объекта отменного исполнения желаний? Получи влюбленность, но не рассчитывай на космическое чувство, сотрясающее небесные сферы и шекспировские подмостки. Приятство – да, но это еще не звезды, не полет!

Саманта, самая сексуальная из четверки героинь фильма «Секс в большом городе», так объясняла подружкам, почему она бросила весьма симпатичного парня. Оказывается, он стал слишком занимать ее мысли, а она привыкла думать только о себе и своих желаниях. Грузить себя любовью? Это не для такой искательницы сексуальных приключений как Саманта.

Впоследствии я нашел десятки текстов и сотни примеров, указывающих на лакмусовое отличие влюбленности от любви – эгоизм. Так что кто только не принимал на земле влюбленность за настоящую любовь. Может быть, это вообще самая типичнейшая ошибка.

Но не только «эгоистичность» моего первого определения любви, доказывало его ошибочность (недостаточность). Слишком много это определение навязывало объекту. Что мы видим в жизни? Объект перед нами скромный, чуть ли не замухрышка, - смотрю ему вслед, ничего в нем нет, - а цветы в душе влюбленного субъекта распускаются до небес! И это происходит сплошь и рядом, когда по своим скромным внешним данным объект несопоставим с бурей эмоций в нашей душе. Объекта на копейку, а фантазий он пробуждает на рубль. Почему? Нет ответа в нашей формуле.

Запомним этот ключевой парадокс. Без разрешения данного фокуса истинного смысла высшего чувства нам не раскрыть.

Подведем предварительные итоги. В первой попытке я повторил на бумаге обычную ошибку, которую мало кто не совершал в жизни.

Итак, мы лишь взяли разбег, разобрались только с влюбленностью, а до высшего чувства не допрыгнули. Зато осознали типичную ошибку, и теперь можем искать разгадку тайны №1 на другом уровне нашего исследовательского лабиринта. Шишка эта нами набита не зря. Если доберемся до полюса проблемы, лучше будем понимать, что путь был хоть и с зигзагами, но правильным.

Осознав крах первой попытки, я решил взяться за тайну №1 всерьез. Системно. Уже было понятно, что проблема в характере идеализации, в ее вывертах. Во время любви идеализация происходит явно не простая, а золотая – комплексная. Она не сводится к базовым вожделениям тела. Здесь - ключ к проблеме.

А что нужно для того, чтобы решить проблему строго, системно?

Наука. Вот я и решил создать если не науку о любви, то хотя бы черновик таковой науки, даже название придумал для новой дисциплины – аморология. И только взялся за работу - еще один неприятный сюрприз – оказывается, таковая наука давно создана и, больше того, название у нее почти такое же - амурология. Пришлось проштудировать книги предшественника. Читал, честно говоря, опасаясь обнаружить там все финальные ответы.

Как вы думаете, нашел?

Глава 3 В поисках науки о любви и счастье

На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.

Фрэнсис Бэкон

Славные шестидесятые

Науку о любви амурологию попытался создать Юрий Рюриков, публицист и социолог, писатель в третьем поколении. На темы любви и брака он издал не одну книгу. Центровой, наверное, труд в творчестве Рюрикова «Мед и яд любви» переиздавали и в новом тысячелетии, в 2002 году. Значит, ее идеи почти за сорок лет не потеряли актуальности, значит, они интересны и сейчас.

Начинал создавать свою амурологию Рюриков еще в шестидесятые. Годы эти особняком стоят в нашей истории. Шестидесятые – время оттепели, период, когда наша интеллигенция пыталась заново осмыслить мир и человека в нем. Гагарин, Окуджава, физики спорят с лириками, не догадываясь, что скоро станут не нужны ни те, ни другие. Все тогда казалось по плечу: и яблони на Марсе, и коммунизм в восьмидесятом году. Время науки, надежд, устремления к звездам, время думать с чистого листа.

Попытка Рюрикова разобраться с высшим чувством с научных позиций выглядела для того времени естественной. Получилась она интересной, вот и посмотрим на полет первой ласточки.

В книгах Рюрикова можно найти массу любопытных идей и точно подмеченных закономерностей человеческих отношений, сотни мудрых мыслей о вечном чувстве, и много чего еще. Перед нами целое море поучительных историй и наблюдений, приведена масса интересных закономерностей. Например, Рюриков отметил, что влюбленность эгоистична, а любовь щедра. Об этом факте и мы упоминали, а вот как об этом сказано у автора амурологии: «Любовь, видимо, отличается от влюбленности прежде всего здесь. Неэгоизм и двуцентричность любви — это ее самая глубокая основа — и главный водораздел, который отделяет ее от влюбленности». В любви (по Рюрикову) эгоизм и альтруизм сливаются в некий «эгоальтруизм».

Не прошел Рюриков и мимо следующей закономерности: дополняющие, в чем-то противоположные характеры со схожими мировоззрениями обычно в любви подходят друг другу.

И все-таки амурология в массовое общественное мнение не проникла, до широких слоев умствующего народа не достучалась. Не удалось Рюрикову убедить читающую публику в том, что тайна №1 им раскрыта, и полноценная наука о высшем чувстве создана.

Почему? Ответ, мне кажется, достаточно очевиден, но перед ним послушаем самого Юрия Рюрикова.

«Многие пытались «дать определение» любви, и, к сожалению, почти все эти определения неузнаваемо упрощали любовь. Чувство это такое тысячеликое, что еще никому не удавалось уловить его в сети понятийной логики. Не раз накидывали на него такие сети, но всегда в них оказывалась не «синяя птица любви», а ее жестококрылое подобие, закованное в перья наукообразных и скукообразных словес».

Как видим, перед определением любви, перед этой тайной №1, как и тысячи других авторов, у Рюрикова просто опускаются руки. Во-первых, он признается, что исчерпывающего определения любви он не нашел, да и сам таковое предложить не в силах. Во-вторых…

Впрочем, достаточно «во-первых». Науки без предмета науки не бывает. Это лишь в сказках можно принести то, не знаю что, а в системном исследовании, не определив предмет приложения интеллекта, бессмысленно его и изучать. Получится очередная притча о слоне и слепых мудрецах: кто что нащупает, то и назовет слоном. Кстати, в нашем случае сюжет лучше переделать в притчу о паровозе и слепых мудрецах. Чуть позже будет рассказано, почему паровоз тут уместней.

При таком подходе любовь – это черный ящик с абсолютно неизвестной начинкой, который мы можем исследовать лишь по его «реакциям» на поступающие раздражители.

Кто виноват?

Время. Не пришел еще срок для ответов. Так бывает. До победы, как до яблока на ветке, рукой подать, надо только руку протянуть, а не дотянешься, не изловчишься, не укусишь. А созреет плод, и яблоко по своей воле вдруг возьмет и ласково шлепнет исследователя по макушке.

Тогда еще не накопилась критическая масса знаний о мире и человеке. Да, уже имелся на вооружении классический фрейдизм, но, как мы покажем, одной психологии абсолютно недостаточно, чтобы разобраться в проблеме пятидесяти веков. Тот же Фрейд знал о психике все. И кому из влюбленных от этого легче? Фрейд, кстати, считал, что полностью постиг смысл и суть высших чувств и обижался на обвинения в том, что разобрался он лишь с «нижними этажами» наших эмоций. Но мир он не убедил. Общее мнение таково: да, именно Зигмунд Фрейд сказал правду о подсознательном давлении сексуальности на всю психику человека. Но мир не поверил уважаемому венскому доктору, что он разобрался с любовью. Увы, таких примеров тысячи: автор считает, что он уж точно расщелкал твердый орешек любовной загадки, а мир упрямо не желает «открывателю» верить.

За эти годы я ознакомился не с одной теорией любви. Все исследователи писали о факторе идеализации, о розовых очках любви, но никто не смог детально описать сам механизм идеализации, ее характер, цели, не вскрыл саму суть проблемы. Да, самые проницательные умы четко отличали влюбленность от любви, находили между ними десятки различий, но и они не смогли четко определить высшее чувство.

В подходе к любви через некую идеализацию есть простая ловушка. Хочется рассуждать так: любовь есть идеализация объекта. Следовательно, степень идеализации объекта и определяет силу любви.Кажется, что подобное рассуждение очевидно, но как раз своей очевидностью оно и затемняет, скрывает глубинные смыслы высшей эмоции. Во второй главе я рассказал, как повторил ошибки многочисленных исследователей самой чудесной эмоции. Я легко дошел до идеи идеализации человеческих потреб и на том остановился, не осознав, что здесь настоящее исследование только начинается.

Суть проблемы не в степени идеализации, а в ее характере! Не один год мне понадобился, чтобы нащупать эту ключевую точку проблемы – характер, способы, структуру, формы, норов идеализации. Внимание, здесь от поверхностного скольжения по проблеме мы начинаем нырок к ее глубинам, а то и взлет к ее вершинам и небесам.

Идеализация. Кто ее проводит? Разум. Вывод? Без понимания законов разума, форм его мышления, у нас нет ни единого шанса разобраться с тайной №1. Как работает разум? Каким образом формирует представление о мире? Без точного ответа на эти философские вопросы ничего не получится. Человек, мир, формы познания человеком мира – на этой триаде только и можно воздвигнуть правильный ответ. Итак, нам нужно разобраться с человеком от его физиологии до сокровенных мечтаний, понять устройство вселенной, и узнать, как гомо сапиенс познает эту вселенную. И только тогда мы можем надеяться, что тайна №1 распахнет нам свои врата.

В поисках закона всечеловеческого притяжения

Но перед тем как столкнуть два космоса – человека и мироздание, – так и хочется театрально воскликнуть: знаете ли вы, что такое любовь? нет, вы не знаете, что такое любовь! Иначе вы сейчас не читали бы эту книгу, а занимались совсем другим делом, давно уже ответив для себя на этот, может быть, самый главный вопрос жизни. Не исключаю, вы в свое время рыдали, переживая эту страсть, терзались ею, даже страдали, но, ни тогда, ни сейчас вы до конца так и не смогли понять природу этого сладкого душетрясения. Так не пришла ли пора разобраться с его секретом? А для этого привлечь возможности психологии и философии, позвать на помощь Фрейда с Кантом для создания хотя бы черновика науки о любви.

Сложилось немыслимое положение. Знаете ли вы, что такое нумерология? Это так называемая наука о скрытом значении чисел, причем гадательная наука сия давно обросла своими школами, многовековыми традициями, направлениями. В мединститутах преподают венерологию. Наука о болезнях от любви почему-то имеется, а вот о самой любовной дисциплине мы что-то не слышали, хотя за двадцать пять веков существования науки, со времен Критона Милетского, в мире создано тысячи наук и научных дисциплин. А науки о любви все нет и нет.

А нельзя ли с любовью разобраться как-то попроще, без этих Фрейдов-Кантов?

Можно.

Реки в пустыне

Весной в пустынях появляются удивительные реки. Вдруг из ничего, из пары ручьев разольется полноводная речка, распахнется берегами, оживит все вокруг, зеленью покроются луга, расцветут сады. А река устремится в пустыню, обмелеет, исчахнет, а вскоре и исчезнет навсегда в потрескавшейся земле. И лужи не останется от потоков, начинавшихся так бурно, широко. Все уничтожит песчаная и глинистая сушь: и свежесть вод, и цвет на берегах, и сами берега.

Такие поэтические пассажи о высоком чувстве можно малевать квадратными километрами, но к сути феномена с их помощью, увы, не пробиться. Поэтому – Фрейд, Кант, смыслы, формы мышления, и никак иначе! Исследование нас ждет увлекательное. Мы проникнем в сокровенные глубины человеческой психики, вместе с доктором Фрейдом углубимся в самые недра бессознательного, заглянем в машинный зал гормональной фабрики счастья, позавтракаем у Канта, побеседуем под пальмами с мудрецами древней Индии и возьмем урок у Ньютона. И если величайший гений Англии вывел формулу притяжения небесных тел, мы выведем самую настоящую формулу любви, формулу человеческого притяжения, чтобы с ее помощью вычислять любую любовь. А в итоге получим не только абсолютно точную формулировку любви, но и определение счастья, таким образом исчерпав наконец-то до дна тайны самых заветных чувств.

Одной теорией мы не ограничимся. Ведь перед нами инструкция к любви и счастью, и она нам позволит узнать много нового. Почему не бывает счастья без любви? Какая именно любовь приносит счастье? Отчего вид крохотного щенка в какие-то минуты заставляет щемить наше сердце, а картины Апокалипсиса оставляют в совершенном равнодушии? По какой причине так ужасающе эффективна реклама в глянцевых журналах? Что привораживает любимых?

На все эти вопросы нам еще только предстоит дать ответ. Ну, а по дороге мы еще до донышка разберемся с тайной и смыслом красоты и прекрасного, с назначением искусства, получив за точное знание смыслов любви не один бонус.

Повторю, три вещи мы должны понять, чтобы до донышка разобраться с любовью: устройство человека, устройство мироздания, устройство способа познания человеком мироздания.

Человек. Мир. Отношение человека к миру.

Как устроена душа? Как организована вселенная? По каким формам-матрицам человек воспринимает вселенную? Без четких ответов на эти три краеугольных вопроса, нам с нежным чувством не разобраться. А что вы хотели? Перед нами чувство космического масштаба! И готовить для него надо соразмерный силок.

Человека возьмем у Фрейда. Вселенную на себя наденем от Эйнштейна. Способы познания мира подсмотрим у Канта. Сложностей теорий этих гениев не бойтесь. Суть их идей чрезвычайно проста, а для наших нужд важен лишь простейший смысл работ наших трех гениев, трех Коперников от психологии, философии и физики.

И все-таки, зачем нам эта наука о любви? Стоит ли раскрывать тайное знание природы, если и без этого тыщи лет обходились? Во флейте всего восемь дырочек, но требуется несколько лет упорной учебы, чтобы хотя бы сносно играть на ней. А разве человек и его высшие эмоции проще полой трубки с дырками? Так почему мы так по варварски порой насилуем флейту своей психики? А новую такую флейту не купишь.

К подъему на Эверест тайны №1 все готово. Итак, план наш таков: во второй части книги мы наконец-то узнаем, что есть любовь, затем разберемся, какие пассажи жизнь наигрывает на волшебной флейте, а в финале поймем, как не сломать, спасти и сохранить эту гормональную волшебную палочку.

Во имя Ее воздвигли Тадж-Махал и разрушили Трою. Боги ради Нее превращались в быков и проливались золотыми дождями, поэты спускались в Аид, а герои похищали огонь у небес. Все песни и почти все стихи о Ней. Бунин сказал, что в литературе вообще есть только две достойные темы: смерть и Она. Гениев Она превращала в простаков, а простакам давала вдохновение гениев. Она открыла глаза на ближнего своего и стала основой мировой религии. Женские сердца о Ней знают все, а мужские умы заняты Ею всегда. Ради Нее заступники королев поднимались на эшафот, а короли торопились в лачуги. Все слышали Ее имя, но никто на свете не смог Ее правильно назвать.

Часть 2 Беатология – наука о любви и счастье Глава 4 БМП, но не боевая машина пехоты

И загадка любви непонятной полна благодатью,

И она для разгадки особого ждет языка.

Омар Хайям

Амурология Рюрикова в русском языке не прижилась. Кому захочется зваться амурологом? Переизбыток иронии данное слово и похоронил. Как же назвать науку о любви и счастье? Аморология? Тоже не хорошо, в слове слышится некая аморальность.

Чем еще нам может помочь латынь? Раз с этой стороны прорваться не удалось, может быть, ударим с противоположного фланга? Любовь – это все-таки всего лишь дорога к счастью, так давайте пощупаем самый главный корень.

Беата – имя счастья

В последние годы в России по телевизору частенько показывали фильм «В августе сорок четвертого», в котором эпизодическую роль играет некогда знаменитая польская актриса Беата Тышкевич. Беата – красивое имя, так узнаем же, как оно переводится, и заглянем для начала в латинско-русский словарь.

Beatus – блаженный

Beatitudo – блаженство, счастье

Само имя Беата произошло от древнеримского имени Беатриса: благословляющая, приносящая счастье. Так что не будет большой натяжкой, если имя Беата мы переведем как Дарующая Счастье, Блаженная, Счастливая.

К чему это вступление? Новые смыслы требуют новых слов. Приступая к проекту науки о любви и счастье, мы просто обязаны дать таковой науке подобающее название. Беатология, как мне кажется, название удачное. Ведь мы все стремимся к такой любви, которая приносит счастье. Вредных ассоциаций, коннотаций слово за собой вроде бы не тащит, да и не затерто оно в русском языке.

Решено – беатология!

Вспомним, эта книга не только о любви, но и о счастье, однако, данную тему оставим на сладкое. Не будем бежать впереди любовного паровоза. Тем более, что…

Любовь подобна паровозу?

У каждой части тела свой идеал счастья.

Лешек Кумор

Помните мою попытку с разбега разобраться с тайной №1, когда в итоге удалось прояснить лишь смыслы простой влюбленности? Ее итоговая неудача не отменяет остальных здравых идей. Только объект мы отныне будем называть беатным объектом, а в сокращении - БО. Здесь и в дальнейшем говоря объект, беатный объект, Объект или БО, мы будем подразумевать, что запускает механизм идеализации нашей психики.

Не откажемся мы и от базовой мысли, что любовь базируется на страхах и неисполненных желаниях. Пусть мы пока не разобрались с устройством механизма идеализации, но это не отменяет правды о том, что высшее чувство базируется на живых страстях и вожделениях. Таким образом, мы ставим науку о высших эмоциях беатологию на крепкую материальную основу – потребности, инстинкты, желания, страхи.

Здесь мы начинаем подробно разбираться со схемой работы БМП (беатного механизма психики), того самого, который не боевая машина пехоты. Назначение нашего БМП, он же просто БМ (беатный механизм), достаточно очевидно: получать гормоны радости через идеализацию неисполненных желаний. Именно беатный механизм позволяет нам получать оптимальный гормональный баланс практически в любой ситуации, защищает от стрессов, больше того, направляет и использует отрицательные эмоции для выработки любви и счастья. БМ есть устройство обработки желаний, назначение которого - получение гормональных наград для способствования выживаемости особи и вида.

Смысл любви – перевод неисполненных и неисполнимых желаний в сладкие мечтания, гормональный опиум. И именно БМ конвертирует пустые желания в блеск эмоций. Беатный механизм есть философский камень души – все свинцовое он превращает в чистое золото.

Гормональный аппарат есть по сути наш дрессировщик. Человек поел, спас организм от истощения – гормональная система швырнула ему кусочек «сахарка», наградила за службу организму. За все полезное гормоны награждают нас приятным. Все усложняется, когда нет возможности сразу же удовлетворить желания. Желание есть, а исполнить нельзя! А это стресс, злость, негатив, агрессия. Что опасно и вредно для общественного животного. Что делать? Необходим защитный механизм от неисполнимых желаний. И природа дала ответ созданием беатного механизма.

Устройство БМ (беатного механизма) на уровне простейшей схемы не сложнее паровоза, более того, алгоритмы их работы удивительно схожи.

Уголь – топка с паровым котлом – кривошипно-шатунный механизм (КШМ), переводящий прямолинейный, убийственный напор пара в бешеное вращенье колес, полет над рельсами.

По такой схеме работает паровоз.

Желания, страхи (топливо) – психика, душа (топка с котлом) –беатный механизм идеализации (КШМ души), переводящий напор вожделений в фантазии и оптимальный гормональный баланс.

Так работает беатный механизм (БМ).

Хитро устроенный кривошипно-шатунный механизм (КШМ) придумали китайцы две тысячи лет тому назад. Механизм идеализации желаний для человека придумала госпожа Эволюция где-то на два миллиона лет раньше. С БМП нам и предстоит разобраться в этой части книги.

Паровоз удачная аналогия для беатного механизма. Есть топливо – страхи и желания. Есть топка и паровой котел – душа. Именно душа разогревает мечты до точки кипения, до степени идеализации.

Внизу полыхает энергия страстей, вожделений. Котел эмоций парит мечтами. А вот конечный механизм не прост! У паровоза - это КШМ,штука хитро сделанная, которая позволяет поступательно-возвратное движение преобразовать во вращение колес. У любви – беатный механизм идеализации, генератор мечтаний, представляющий из себя не менее криво-, и еще более -шатунный механизм. Он в итоге и преобразует наши фантазии в чистое золото гормонов счастья.

Мы уже знаем, что любовь не сводится к простой идеализации потреб и секрет тайны №1 упрятан в устройство механизма идеализации БМ, в этот сложный КШМ души.

В детстве БМ проходит тренинг с помощью сказок, мультиков. В подростковом возрасте БМ совершенствуется еще и через мастурбацию. Что подсказывает опыт мастурбации? Эротические, сексуальные фантазии имеют прямой выход на центры удовольствия, на гормональные железы. При мастурбации фантазии сливаются с чисто физическими раздражениями эрогенных зон и помогают добиться оргазма или эякуляции. Но очевидная роль фантазий все равно не раскроет нам конкретный механизм идеализации.

Надо разбираться с устройством психики, а тут без Фрейда никак. Посмотрим, из каких шестеренок состоит наша душа, а там, глядишь, и поймем кривошипно-шатунные хитрости механизма идеализации.

Душа? Это просто!

Каждый человек подобен Луне, чью обратную сторону никто не видит.

Марк Твен

ОНО, Я, Сверх-Я.

Подсознание (ОНО). Сознание (Я). Внешние запреты (Сверх-Я).

И вся схема психики перед нами. Как видим, ничего сложного.

Подсознание бурлит от животных страхов и вожделений. Сознание все это облагораживает, социализирует, фильтрует, а если надо и расправляется с непотребными желаниями, изгоняет их в подсознание по приказу Сверх-Я. Вот и вся мудрость Фрейда, если в двух словах.

Все три составные частипсихики - ОНО, Я, Сверх-Я - мы из фрейдизма забираем в беатологию. Зачем? Чтобы с их помощью в итоге разобраться с устройством БМ и его механизма идеализации.

Отец-основатель классического психоанализа

Кто не знает имени Зигмунда Фрейда, создателя психоанализа, психиатра, психоаналитика, психолога? Для психологии это и Колумб, и Кант одновременно.

Но если Колумб открыл Америку, а Кант создал новейшую философию, указал на главенствующую роль форм мышления для процесса познания, то Фрейд и Америку бессознательного открыл, и доказал, что наша эмоциональная жизнь во многом определяется не внешним миром, а глубинными процессами подсознания, взаимодействием таких элементов психики, как Я, ОНО и Сверх-Я.

Новое Время началось с открытия Колумба, явившего человеку целый мир. Новая философия началась с Канта, показавшего, что в познании доминируют формы мышления, что в сознании самое главное и единственное – это само сознание. Так и новейшая психология началась с Фрейда, открывшего материк подсознания и определившего структурные элементы души.

Спешу обрадовать читателей, не знакомых с азами психоанализа. Основы сей науки о психической организации человека очень просты. Еще древние индусы отлично разбирались в психоанализе. Не верите? Откроем древнеиндийский трактат «Ветка персика», в нем о любви говорится так: «Три источника имеют влечения человека: душа, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь».

Душа, тело, разум – из них выводит высшие эмоции древнеиндийский трактат.

Я, ОНО, Сверх-Я – базовые понятия языка, на котором психоанализ рассуждает о психической организации человека.

Но ведь это одно и то же! Перед нами единый механизм, на который эпохи смотрят через очки разных слов. Проходят века, стартуют новые эры, а люди, меняя понятия, все говорят на вечную тему.

Я – душа. Область сознательного, зона беатных мечтаний.

ОНО – тело. Вожделения. Ими тело наполняет подсознание, а через него вожделения выпирают и в сознание.

Сверх-Я – разум. Узда интеллекта. Все те нравственные и рациональные ограничения, которыми ум помогает душе обуздать желания.

Уверен, современный читатель ни в чем не уступит древнему индусу и с легкостью разберется в трех соснах психоанализа.

Три элемента психики в классическом психоанализе

Как видим, суть фрейдистских элементов психики действительно чрезвычайно проста, а они сами давным-давно известны.

Я – область сознательного в психике человека, посредник между бессознательным (ОНО) и внешней реальностью, в том числе социальными институтами, согласовывающий деятельность бессознательного с данной реальностью, а также целесообразностью и необходимостью. Я – несчастный слуга двух господ, который мечется между жаждой удовольствия ОНО и суровыми заповедями семьи, общества, цивилизации.

ОНО - область бессознательных влечений, психическая “суть” человека, слой неосознанных вожделений, источник энергии для человеческой деятельности.

Сверх-Я – интегрированная в личность человека социальной средой и воспитанием совесть. Высший надличностный суд, олицетворяющий собой предписание общества. Моральная цензура, необходимый посредник между сознанием и бессознательными влечениями, так как прямой конфликт между ними, в принципе, неразрешим. Сверх-Я есть опора сознания, ввиду того, что самоё сознание не в силах справиться с напором вожделений со стороны ОНО и не может подчинить их установкам культуры и социальной реальности.

Примечание 1

Чтобы разобраться с любовью, трех составных частей психики, трех частей нашего БМ мало. Я, ОНО, Сверх-Я – это еще не все узлы беатного механизма. Не назван важнейший, самый главный узел - мотор БМ. Через главу мы добавим четвертую и важнейшую составляющую беатного механизма. Пока же попробуйте сами догадаться, чего здесь не хватает для полноценной высшей эмоции и без чего не бывает идеализации? Что следует обязательно добавить к трем частям психики - ОНО, Я, Сверх-Я?

Примечание 2

Нас не интересует психика в ее полном объеме, со всеми ее страхами, тайными и явными вожделениями. Поэтому ОНО, Я, Сверх-Я мы берем в усеченном, беатном варианте. Говоря ОНО, Я, Сверх-Я, мы всегда будем подразумевать их беатное наполнение. Под ОНО мы подразумеваем не все подсознание, а только ту его энергию, поток, которую беатный механизм способен пустить на мельницу любви. И сознание нам интересно только беатное, способное на высшие чувства. И внешние запреты интересны только те, которые мешают делу любви. По сути, говоря ОНО, Я, Сверх-Я, мы всегда будем подразумевать ОНО(бм), Я(бм), Сверх-Я(бм). Беатная психика, работа беатного механизма – вот о чем мы здесь говорим. Нам интересна не вся психика, а только ее лучшая, мечтающая часть. Здесь будет уместно напомнить, зачем природа нас наделили беатными способностями.

Назначение любви

Когда б вы знали, из какого сора

Растут стихи, не ведая стыда,

Как желтый одуванчик у забора,

Как лопухи и лебеда.

Анна Ахматова

Все мы знаем эти точные, точеные строки, которые полностью можно отнести и к БМ. Амур всеяден. Любое сорное желание, импульс он способен превращать в сладкую мечту и стремление к дивному счастью. Помните аналогию с паровозом? Его топка сожжет и грязный мазут, и уголь, и дрова, чтобы на выходе мы получили полет по континентам. Видите, в нашем разговоре о природе любви мысль Ахматовой пришлась удивительно к месту, раз это возвышенное чувство способно переводить любые непотребные желания и страхи в дивные мечтания.

Любовь – это философский камень души. Зависть, похоть, страх, ненависть – что ни забрось в БМ, а на выходе всегда получается чистое золото мечтаний о счастье. Стремление к счастью – золотоплавильная печь психики, переплавляющая зачастую низменное вожделение в ожидание сказки, в мечту о дивном и прекрасном мире. Но зачем нам эти сказки? Почему даже взрослые люди не могут без них обойтись?

Вообразим, любви нет. Из мира изъят механизм перевода неисполнимых на данный момент желаний в сладкие мечтания. Что тогда? Ничего хорошего. Мир сразу бы поскучнел, а может быть, и озверел бы в значительной степени.

В том то и дело, что любовь представляет собой замечательный механизм психики, который защищает человека от неисполнимых желаний, позволяет управиться с любым вожделением. Захотелось чего-то человеку. Яблока, например. Съел он его. Душа успокоилась. Не съел? Высоко висит? Не страшно. Можно сублимировать желание в фантазию, в любовь: написать сказку о золотых яблоках, сочинить оду яблоку, да и мало ли еще чего можно придумать, глядя на недоступное.

Имеется два способа получения удовольствия от обуревающих душу желаний – прямое удовлетворение и любовь. С механизмом любви человеку не страшно любое желание, свою порцию эндорфинов, так называемых «гормонов радости», организм получит во всех вариантах развития событий. Если потребность удовлетворяется, то головной мозг наградит тело эндорфинами сразу же, если получен отказ, включается мечтательный механизм, который все равно вытребует гормональную оплату. С натренированным механизмом стремления к счастью человеку ничего не страшно. Через любовь психика защитит человека от любых желаний и вознаградит через систему эндогенных опиатов сладкой радостью независимо от реалистичности вожделений. Всего-то и надо – найти беатный объект, который правдиво пообещает человеку волшебную сказку. Неисполнимые желания затерзали бы наши души, не будь в них встроен хитро сработанный беатный механизм, эта своеобразная ГЭС, переводящая энергию мутных потоков в полезное электричество.

Беатный механизм - это двигатель изумительной, бесконечной мощности, несущий нас по космосу жизни, делая ее увлекательной и прекрасной. БМ – ящик Пандоры наоборот. Волшебный сундук. Библиотека сказочной книги «Миллион и одна ночь». Исполнитель любых желаний в кредит. Весь мир в кармане души. Абсолютный защитник. Главный движитель человеческой души.

После Стендаля и Фромма стала общим местом мысль о том, что источник любви находится в самом человеке. В душе горит любовь, а не в тех бесконечно сменяющих друг друга объектах, которыми очаровывается сердце. Спасибо, сердце, что ты умеешь так любить. Именно оно вышивает дивные узоры по скучной основе бытия.

Может показаться, что пока что мы просто переименовали любовь в беатный механизм психики, или БМП, или просто БМ. Вовсе нет. Мы уже знаем схему его работы, вычленили три его составные части, а теперь начнем потихоньку разбираться в тонкостях работы беатного механизма психики, который единственно и в ответе за все наши высшие эмоции.

Беатный механизм психики – ключевое понятие беатологии. Благодаря ему мы поплывем в царство любви.

БМ получает на вход психики миллионы страхов, вожделений, потребностей, импульсов, а затем всю эту руду переплавляет в благородные металлы самых нежный чувств и затейливых фантазий. Все изучение любви и счастья, вся наша беатология в общем и сводится к наблюдениям за работой БМ, за тем как наш беатный механизм обрабатывает и облагораживает самые низменные импульсы.

«Беатный механизм психики», - говорим мы, и сразу становится ясно, что речь идет о переводе невыполнимых на данный момент желаний в мечтания о полном и идеальном их удовлетворении. Беатный механизм позволяет человеку получать удовольствия от желаний авансом. Очевиден смысл и следующих слов и выражений.

Беатные мечтания - мечтания о полном и идеальном исполнении желаний; стремление к счастью – это и есть беатные мечтания. Беатность объекта – степень обещания, с какой объект сулит счастье, возбуждает заветные вожделения (беатность Джульетты для Ромео близка к максимально возможной).

Имея в словаре слово «беатность», мы сможем точнее выражать свои мысли. Нельзя сказать «прекрасность Татьяны Лариной для Онегина», но можно рискнуть написать «беатность Татьяны для Онегина была низкой». Звучит непривычно, но смысл понятен: скромный бриллиант провинциального дворянства не возбуждал любовных мечтаний в столичном светском льве, не мог его подвигнуть даже на расхожую влюбленность. Ну, каким таким полным и идеальным образом бедная Таня могла исполнить желания пресыщенного светского льва? В какой такой дивный мир могла пообещать привести Онегина Татьяна? В мир, где варят варенье тазиками, скучают по вечерам за картами, треплют нерадивых дворовых девок за косы и перемывают косточки помещикам из соседней деревни? Скучно-с, господа…

С помощью слова беатность можно будет подмечать такие нюансы как беатные запахи, беатные черты лица и даже беатное белье. Почему нет? Все, что обещает нам счастье и любовь, попадает под прицел этой лексической единицы. Будущее и прошлое, заморские страны и домик в деревне, лотерея и упорный труд – все использует беатный механизм для обещания сказки. Человек себе польстил, назвавшись человеком разумным, в значительной степени он есть человек мечтающий.

Для запуска беатного механизма психики требуется всего-то два условия. Во-первых, необходимо иметь достаточно мощное желание, которое обеспечит душу энергией: герой должен найти кусок шагреневой кожи, без которого романа не получится. Во-вторых, требуется преграда, плотина. Беатный механизм включится лишь тогда, когда желание наткнется на преграду. Именно препона, вставшая на пути вожделения, заставляет бурлить и кипеть мечты, создает над объектом желаний ореол идеальности. И тут уже вовсю работает беатный механизм, выделывающий из винограда вожделений удивительное вино чувств.

Известно, что девушкам не рекомендуется позволять многого молодому человеку на первом свидании. Уместное сопротивление, некоторая недоступность, тайна помогают запустить беатный механизм мечтаний, разбудить то, что обычно называют «чувствами». Если девушка умело ведет свою партию, то вскорости молодой человек может так размечтаться, так развести пары в беатной топке, что не успеет и опомниться, как заиграет марш Мендельсона.

БМ родом из детства. Беатный механизм психики формируется в наши самые нежные годы. В детстве мы не только учимся говорить и ходить, но и добираться до центра удовольствия, до кладовки сладких гормонов через сказки, мечты, фантазии. Нас, маленьких, обижают, пугают Бабаем, терзают дисциплиной и манной кашей, душат запретами, воспитывают все подряд, а сдачи дать силенок не хватает. Где выход? Дети учатся сочинять, придумывать, мечтать, чтобы щитом из фантазий закрыться от колючего, агрессивного, обижающего мира. Работающий БМ - это и есть наш детский ответ грубой реальности. В ответ на все ее подлости мы учимся сочинять свой дивный мир, в котором нас никто не обидит, где мы всегда будем счастливы. В борьбе за гормоны удовольствия на помощь детям спешит искусство: сказки, мультфильмы, веселые песенки – все идет в ход для тренировки и эксплуатации БМ.

В подростковом возрасте БМ развивается, совершенствуется, но теперь его фантазии уже направляются в основном на сексуальные объекты. Либидо усиливается, эту энергию нужно куда-то девать и беатный механизм мечтаний великолепным образом поглощает бурный поток подростковой гиперсексуальности. Детство, юные годы – это время максимального разрыва между нашими желаниями и возможностями, поэтому БМ формируется активно, развивается, усиливается точно так же как укрепляется опорнодвигательный аппарат, накачиваются мышцы, развивается иммунная система и прочие функции растущего организма. Молодой гомо сапиенс готовится к борьбе за существование, а БМ есть замечательный защитный механизм психики, ее радиатор, предохраняющий от перегрева вожделений, и одновременно генератор счастья. Ребенок, подросток учится фантазировать, придумывать мир, в котором будет и безопасно, и интересно, ищет защиту от невыполнимых желаний, а фантазия здесь первая помощница в борьбе с реальностью за гормоны счастья. Время слабости – время сказок.

Приближаемся в разгадке тайны № 1

С назначением любви мы в общем-то разобрались. Отвечающий за нее беатный механизм есть машина счастья, абсолютная защита от любых страхов и несбывшихся вожделений. Но помог ли нам Фрейд? Да, мы расчленили психику на Подсознание (ОНО), Сознание (Я), Внешние запреты (Сверх-Я), но приблизились ли к разгадке любви?

Да, вплотную!

Мы не раз уже говорили о главной ошибке исследователей тайны №1 – это когда путают влюбленность с любовью, когда идеализацию простых желаний тела (влюбленность) путают с настоящей высокой любовью. Расчленение психики на составные части позволяет сразу найти ответственного за чувство влюбленности – это ОНО. Именно через подсознание поступают на лопасти БМ страсти, потребы тела. Беатный механизм идеализирует эти вожделения и переводит их в эгоистическую влюбленность.

Можно сказать, что половина высшей тайны раскрыта. Мы уже знаем простой секрет влюбленности, нехитрую тайну ОНО. Но раньше мы здесь видели перед собой тупик, а расчленив ядро психики на ОНО и Я, теперь видим дивный свет в конце тоннеля пяти тысячелетий.

Влюбленность – это идеализация желаний ОНО.

А как участвует в любви Я (сознание)? Может быть, стоит разобраться с этим вопросом и тайна пятидесяти веков яблоком упадет к нашим ногам?

Впрочем, не торопимся ли мы? Зачем устремляться к звездам, если мы еще не изучили простейшую биохимию любви? Химия, кемистри – так, не напрягаясь, называют любовь в западном мире. Так давайте проверим эту кемистри. А вдруг она уже дала простые гормональные ответы на все наши сложные психологические вопросы. БМ работает посредством механизма идеализации, но может, и не надо с ним разбираться, а достаточно посмотреть химию любви, набор работающих на счастье гормонов и с любовью все станет ясно? Может, ну ее, эту психологию? И нечего мудрить? Берем химию, и будет нам счастье? Проверим.

Но сначала…

Раньше в кинотеатрах перед фильмом показывали хронику, киножурнал, мультфильм и т.п. Для разогрева эмоций, в качестве увертюры. Вот и мы умные мысли науки биохимии предварим развлекательным мультфильмом. Посмотрим кино о том, как госпожа Эволюция создавала человека любящего. Человек – высший примат, умная постобезьяна. Вот и разберемся, каким образом Эволюция вылепила для него высшую эмоцию.

Мультфильм «Похождения Умного Человечка»

Часть 1. Явление героя

Пять миллиардов лет творила госпожа Эволюция солнечную систему, планету Земля, жизнь на ней, а на шестом миллиарде ей стало скучно. Поговорить не с кем. Даме и столько лет молчать? Тут хлопочешь, виды сочиняешь без устали, даже осьминога изобрела, а кто оценит всю мою фантазию и красоту?

Тогда-то Эволюция и вылепила на свою голову Умного Человечка. Выстрогала она Умного Человечка, по своему обыкновению, из того, что было. Это она умела, лепить чудеса из первой попавшейся болванки. Так и здесь, ухватила вертлявую обезьянку, оборвала ей хвост, а в череп всадила мощные мозги. Получилась Обезьянка разумная – Человечек.

Началась идиллия. Эволюция и ее Человечек бросились болтать, любоваться миром, разгадывать кроссворды, но вдруг поумневшая обезьянка стала задумываться о смысле жизни, сотворении мира, своем месте во вселенной, после чего заскучала и… издохла.

Идея обезьяна плюс мозги не сработала. Наспех сработанный Умный Человечек у Эволюции не получился, не хотел он ни жить, ни тянуть лямку борьбы за существование. Так случилось самое крупное поражение госпожи Эволюции за все последние миллиарды лет. Эволюция вдруг поняла, что взялась за эксперимент трудный, может быть, невыполнимый. Как заставить умное животное жить, работать нести труд продолжения рода? Разум - штука кислая, злая. Своими «истинами» он постоянно указывает разумному животному на бессмысленность житейской суеты.

Но Эволюция дама упрямая и терпеливая, что для нее какие-то жалкие миллионы лет - начались эксперименты. Питекантропцы, неандертальчики - кого она только ни придумывала. Все зря! Только дашь примату мозги, глядь, а он уже побежал топиться. Бананы еще жрет, а плодиться и размножаться не желает. «Как же заставить этого умного гаденыша жить?» - всерьез озадачилась Эволюция, и с этого вопроса началась вечная борьба природы с умом.

Глава 5 Химия любви

Орган наслаждения из четырех букв

Как называется орган наслаждения из четырех букв, играющий самую важную роль в любви и счастье? Вторая буква «о». Пока вы разгадывает этот простой кроссворд из четырех квадратиков, скажем два слова о сексе.

Можно создать «Евгения Онегина», первым покорить Эверест и испытать высшее блаженство, а можно заняться простым сексом – биохимический результат будет одинаков. Секс – самое доступное счастье. Один и тот же гормональный аппарат работает и во время секса, и в мгновенья наивысших духовных порывов и достижений. Впрочем, о сексе написаны другие книги, нас же интересуют более сложные пути к счастью и запуску биохимической машины удовольствий. Вот и разберемся с главным органом фабрики удовольствия.

«Мозг» – разгадка нашего кроссворда. Именно в голове в основном находится биохимическая фабрика счастья и наслаждений, которая закручивает нашу душу в узел кемистри высших чувств. Расположенные в мозге железы – гипофиз, гипоталамус, миндалевидное тело и образуют значительную часть гормонального аппарата счастья. Разберем свойства и назначение отдельных гормонов, ведь любовь определяется химическими процессами в мозгу, которые запускаются нашими физическими действиями и мыслительными реакциями. Все наши чувства – от низких до самых высоких - имеют биохимическую природу. Любая эмоция, в том числе и самая высшая, есть коктейль конкретных гормонов. Вот и посмотрим, что есть на полках нашего биохимического бармена.

Беатные гормоны

Дофамин. Определяет настроение. Мощный выброс дофамина обеспечивает человеку душевный подъем, уверенность в себе, чувство счастья. В соответствующей литературе можно найти и список продуктов питания, которые усиливают выработку данного гормона.

Дофамин регулирует не только высшие эмоции, но и деятельность, связанную с поиском еды, а также социальное поведение. Если человек страдает дофаминовой зависимостью, то это может провоцировать смену партнера, когда этап эйфорической пиковой влюбленности остается позади. Дофамин часто называют гормоном целеустремленности. Он настраивает нас на достижение цели, на обладание. Его можно назвать и гормоном мотивации. Если выбранное поведение дает результат, приносит удовлетворение, то дофаминовая система это «запоминает» и делает и ожидание такого поведения, и само поведение приятными. Дофамин помогает нам запоминать источники удовольствия и стимулирует поиск наслаждений, обеспечивает нам стремление к счастью и удовольствиям.

Адреналин. Гормон стресса, рискованных приключений и прогулок по неблагополучным районам. Его легко получить на «американских горках» и подобных аттракционах. Влюбленность повышает выработку этого гормона. Он увеличивает частоту и силу сокращения сердечной мышцы. Адреналин снимает усталость, ускоряет обменные процессы.

Серотонин. Один из гормонов удовольствия. Низкий уровень серотонина усиливает беспокойство, тревожность. Устраняется дефицит гормона солнечным пляжем и зарядкой.

В период острой влюбленности уровень серотонина резко снижается, что губительно сказывается на аппетите, активности желудочно-кишечного тракта. Серотонин отвечает за сон, является защитой от депрессии, стрессов, дает человеку чувство глубокого удовлетворения. Он улучшает наш мышечный тонус, двигательную активность и поднимает настроение, причем отвечает за наше настроение кора головного мозга. Недостаток серотонина ведет к депрессии, раздражительности, потере душевного равновесия. Связь хорошего настроения с серотонином подобна его связи с улыбкой: хорошее настроение помогает выработке серотонина, и наоборот. Вывод? Чаще улыбайтесь. Тем более, что серотонин помогает организму бороться с болезнями и стрессами.

Эндорфины. Гормоны счастья, привязывающие нас неземным блаженством к тому, кто помог вам пережить наслаждение. Эти морфины действуют подобно наркотику: повышают настроение, успокаивают, расслабляют, спасают при стрессах. Это они укрепляют нашу иммунную систему, заставляют нас радоваться жизни, улыбаться без причины. И пусть любовь не всегда побеждает смерть, благодаря эндорфинам она часто побеждает простуду. Эндорфины отвечают за чувство покоя, удовлетворения, награждают эмоциями защищенности, благополучия. Вырабатываются эндорфины, как и значительная часть гормонов, в головном мозге. Секс, разумная двигательная активность увеличивают выработку эндорфинов. Этот гормон делает нас сильными, деятельными, устремленными к цели. Еще один способ попасть в эндорфиновый рай – беременность. Природа не жалеет для беременных женщин этой награды, щедро награждая их за труд продолжения рода. Не дано забеременеть? Распечатайте плитку шоколада, воспользуйтесь еще одной лазейкой в эндорфиновую кладовую.

Окситоцин. Любовныйгормон, вырабатывается в гипоталамусе, накапливается в гипофизе, активно выделяется железами во время оргазма. Повышает чувствительность нервной системы, стимулирует взаимные ласки. Обеспечивает доверие, комфортное чувство спокойствия, удовлетворенности жизнью. Обезболивает, повышает доверчивость, обостряет эмоции. Усиливает внимание к близким, доброту.

Вазопрессин. Гормон верности. Помогает искать удовольствия с уже привычным партнером. Он также вырабатывается в гипоталамусе, а оттуда поступает в гипофиз. Влияет на эрекцию.

Тестостерон. Вырабатывается у мужчин в яичках и надпочечниках, у женщин в надпочечниках. Этот гормон участвует в регуляции сексуального поведения и влечения.

Фенилэтиленамин (ФЭА). Гормон свиданий. Поступает в кровь, когда человек встречает того, кто ему симпатичен. Со временем организм вырабатывает привычку к этому амфетамину, поэтому действие его ослабляется, кураж и вдохновение пропадают. Фенилэтиленамин принадлежит к группе афитаминов, он имеется в шоколаде.

Итак, что мы узнали о любовной кэмистри? Любовь и половое влечение формируются в мозге. Запомним это важнейшее открытие: любовь – чувство головное. Доказано нейрофизиологами, что именно в головном мозге есть центры, связанные с сексом, и активизация этих центров инициирует сексуальное возбуждение. Не забудем и следующий важный факт: гормоны удовольствия можно добывать с помощью пищи – жирной рыбы, мяса, шоколада, бананов и т.д. Способствует чувству счастья и активное движение. Оказывается, от несчастья иногда можно просто убежать!

Подведем итоги любовной кемистри. Да, мы узнали что-то новое, но финальных ответов от науки химии так и не получили, мы все еще кружим вокруг смыслов. Мы увидели начинку любовного биокомпьютера, его «железо», а нас все-таки интересует «софт», программы идеализации.

Физиология важна, кто спорит, это материальная база наших эмоций, но до сути проблемы через нее не докопаться. Какие мыслительные процессы запускают нашу биохимическую фабрику? Как надо мечтать, чтобы заработала кэмистри, и организм прорвался к уже известным нам гормональным коктейлям счастья?

Выходит, надо возвращаться к душе, психике. Финальные ответы все-таки скрыты в психологии, там затаились заветные смыслы. А учитывая, что любовь генерируется мозгом, может, и одной психологии окажется мало, и надо будет еще разбираться и с философией. А что вы хотели? Я уже говорил, что любовь – чувство космического масштаба, и тут надо готовить сеть, сотканную из звезд. Если окажется, что в механизм идеализации входит и представление о мире, вселенной, то одной психологией нам в этой проблеме не обойтись.

Итак, вернемся к душе и ее способам обработки желаний.

Глава 6 Психология любви

Большинство теорий – лишь перевод старых мыслей на новую терминологию.

Г. Ландау

Из предыдущей главы мы узнали, что мозг есть гормональная фабрика наслаждений, машина, которая без устали вырабатывает нам гормоны счастья. Исследователи любви частенько об этом забывают, а ведь

именно мозг играет главную роль в формировании нежных чувств. Запомним: самый главный орган наслаждений и любви – это головной мозг. В нем, в основном, находится гормональная фабрика удовольствия.

Но есть и вторая, не гормональная причина, по которой мозг есть главный «виновник» высоких чувств. Любовь базируется на фантазиях, с помощью мечты запускается и поддерживает работу беатный механизм. А это уже не биохимическая, а интеллектуальная функция мозга.

Вывод? Чтобы отправить нас в любовный полет, мозг должен работать на полную и гормональную, и интеллектуальную мощь. Во время секса активно работают участки мозга, отвечающие за фантазию, но и во время любовных переживаний эти участки работают во всю мощь. Голова – это не только фабрика желез, снабжающая тело гормонами наслаждения, но и интеллектуальная беатная машина-фантазерка, сочинительница дивных фантазий. Беатные фантазии приводят в работу гормональный аппарат счастья.

Знание гормонального и интеллектуального вклада мозга в сотворение любви позволяет нам сделать важнейший вывод. Трех составных частей психики – ОНО, Я, Сверх-Я – мало, чтобы разобраться с работой беатного механизм. Наше счастье принципиально базируется на интеллектуальных способностях человека, поэтому для понимания сути любви (и в будущую формулу любви) в БМ надо обязательно включить интеллект.

Без чего не бывает идеализации? Что следует обязательно добавить к трем частям психики - ОНО, Я, Сверх-Я? Помните, главу тому назад задавались эти вопросы? Пришло время ответа.

Вот он – УМ.

УМ. Так мы назовем четвертую составляющую БМ, под которой будем понимать фантазийные способности нашего интеллекта, его способность фантазировать, творить, строить воздушные замки. В общем, это IQ, коэффициент интеллекта.

Дополняем отца-создателя психоанализа

В своих исследованиях Фрейд в основном делал упор на ОНО, на анализ подсознательного. При таком подходе трех элементов психики (ОНО, Я, Сверх-Я) достаточно. Все меняется, когда от психики вообще мы переходим к ее беатной части. Нас интересует беатная составляющаяпсихики, область борьбы за счастье и наслаждения, а здесь роль интеллекта настолько возрастает, что его необходимо выделять в отдельную часть БМ.

При анализе БМ, разбираясь с механизмом счастья, просто необходимо добавлять УМ – ту часть нашего интеллекта, которая задействована в беатном процессе. Причем нам интересна и способность УМА фантазировать, и его критическая роль при анализе беатных объектов и связанных с ним ожиданий.

Так что позволим себе добавить в определенные Фрейдом элементы психики УМ, понимая под УМОМ интеллектуальный уровень человека, его способность творить, фантазировать, анализировать и критиковать.

Важнейший нюанс. Можно возразить, что УМ входит в Я и уже содержится в области сознательного. Разумеется, так оно и есть, но в любовных процессах интеллект принимает особое, повышенное исамодеятельное участие в оценке беатности объекта и общем фантазировании. Причем в беатологии важнейшую роль играет и творческо-фантазийная, и критическая роль УМА.

Психоанализ вообще на УМ внимания не обращает. Ведь что такое УМ? Это интеллектуальное качество Я, уровень интеллектуальности сознания. Ну, и какое значение имеет УМ для работы над вытеснением непристойных желаний, для всех других задач психики, которые исследует психоанализ? Никакого.

Другое дело в беатологии. Здесь УМ (интеллектуальность Я) выходит на авансцену и начинает играть в любви первейшую роль, причем роль эту УМ получает сразу по двум причинам.

Причина первая.

УМ – это критик.

Принцип реальности, определенный аналитическими способностями ума, характеризует саму суть интеллекта, его способность моделировать и анализировать предстоящие события. Данная способность весьма помогла человеку в его борьбе за выживание. Именно УМ дает оценку будущему, его возможным опасностям и удовольствиям. К слову, когда речь идет о подростке, то вообще можно утверждать, какой УМ у него, его родителей и учителей, таким будет и его будущее. Живая любовь, как правило, всегда обращена в будущее, всегда нацелена на счастье, которое она будет получать от беатного объекта, и оценка реальности шансов такого счастья является прерогативой УМА.

Вторая причина.

УМ – фантазер.

Одни люди больше живут душой, эмоциями, у других преобладает рацио, рассудок. Степень развития УМА, без сомнения, влияет на эмоциональность человека, а, следовательно, и на его способность к чувствованиям и любви. Без способности к фантазированию человек не смог бы добраться до центров удовольствия, соблазнить их на выделение гормонов счастья.

Перекресток желаний

Что есть душа?

Перекресток желаний.

Добавив УМ в БМ, в наш, условно говоря, КШМ (кривошипно-шатунный механизм психики), переводящий фантазии в гормоны, можно заново разобраться с психологией любви, посмотреть, как душа и интеллект добывают из руды желаний золото любви, плавят порой пустые фантазии в гормоны счастья.

Чуть подробнее рассмотрим, как БМ обрабатывает желания и страхи, все, что поступает на вход психики и что годится для запуска волшебной гормональной машины. Проанализируем, как четверка ОНО, Я, Сверх-Я и УМ генерируют мечты, встречают и ищут беатные объекты. Посмотрим, как они набрасываются на желания, как разглядывают объекты: УМ – критично, ОНО – вожделея, Я – мечтая, Сверх-Я - как свекровь.

Напомню четыре части БМ.

Я – область сознательного. Посредник между бессознательным (ОНО) и внешней реальностью. Я – это наше идеальное я. Ангел в душе каждого человека.

ОНО - область бессознательных влечений, вожделений, источник психической энергии. Это наш «дьявол». Спрятанная в любом человеке вертлявая и бесстыжая обезьянка, которая, дай ей волю, превращает человека в свинью.

Сверх-Я – совесть. Установки, запреты среды, общества. Опора сознания в борьбе с вожделениями ОНО. Бабушки у подъезда. Полицейский на дороге.

УМ. Мечтатель и критик. В беатологии роль ума настолько важна, что его надо обязательно выделять в особую часть беатного механизма выработки счастья. УМ - великий скептик и фантазер. Исследователь и сочинитель историй. Шерлок Холмс и доктор Ватсон нашей души.

Напомню, что психоанализ и беатология анализируют разные области психики. Психоанализ исследует вытесненные в подсознание табуированные желания, а беатологию интересуют желания праведные, но неисполненные, и поэтому свободно конвертируемые в мечты и фантазии.

Беатную схему души изобразим в виде перекрестка дорог. Обычного. Крестообразного. Крест – идеальная модель души, ее беатной, лучшей части.

Поднимемся на пригорок и со стороны понаблюдаем, как этот перекресток души расправляется со всяк сюда входящими энтузиастами.

Вот снизу, из подсознания, с юга на перекресток прискакало с провинциальным задором молодое, необъезженное желание. И завертело башкой: куда скакать дальше? Прямо на север? На запад? На восток? Или поворачивать восвояси на юг, назад в подсознание, в ОНО? Других путей у желания с перекрестка нет. Четыре пути у него. Не больше. Повторю, речь идет о беатных путях и высших эмоциях, а у БМ на любой вопрос всегда только четыре ответа.

Ответ первый: поворачивай назад!

Итак, лихим конем желание вперлось в душу. Кто встречает его?

Навстречу желанию на перекресток души вышло Сверх-Я. Этот моральный Цербер не всегда строг, но очень часто несправедлив.

Что за шум? Кто так нахраписто ломится в душу?

Присмотрелось Сверх-Я к прискакавшему из подсознания вожделению, и что оно видит? Свинья свиньей. Стыдное, непристойное животное явилось на просмотр души, так и гнать его восвояси поганой метлой, чтобы не хрюкало! И спустили с лестницы вожделение, прогналоСверх-Я его южной дорожкой прямо в хлев ОНО.

Так работает знаменитый фрейдисткий механизм вытеснения. Неприемлемые для психики желания, не прошедшие цензуру Сверх-Я, изгоняются назад в подсознание. Механизм вытеснения прост: запретное, неприличное желание приходит из подсознания, а потом по той же тропе бежит назад с перекрестка души. Мораль расправляется с непрошеным желанием, как Кутузов с Наполеоном, то есть гонит его той же дорогой, по которой оно и пожаловало. Оскорбленное желание еще отомстит, ударит по организму неврозами, психозами, но это уже будет не история любви, а история болезни. Психоанализом подробно исследованы механизмы психики, которые направляют вытесненное желание на разрушение, болезнь. Соответствующие процессы подробнейшим образом изложены в учебниках психологии, и с такими случаями работают психоаналитики, эти адвокаты непристойных желаний.

Итак, обратный путь с перекрестка желаний – это путь в поликлинику, к психическому нездоровью. Но эта дорога Фрейда нам неинтересна. Беатология ходит другими путями, и осталось их ровно три.

Ответ второй. Скучный

Второй путь – прямой. Дорога с перекрестка на север. Моментальное удовлетворение.

Прямой путь – это путь немедленного исполнения желания. Почувствовали голод – поели, жажду – попили, захотелось срочно в Париж – полетели в Париж. Прямой путь – неинтересный путь, он слишком короткий. Мечте здесь негде разбежаться и взлететь. Соответственно и беатологии на прямом пути делать нечего. Что тут интересного? Животное захотело, животное удовлетворили. Возжелали? Сделали. Мозг наградил за исполнение желаний порцией гормонов радости. Все довольны. Занавес и весь сказ. Из такого сюжетика и Шекспир ничего путного не выжмет.

Осталось две дороги – налево и направо. А вот это уже интересно! Это наши пути и тут есть о чем поговорить.

Пограничник Сверх-Я проверил визу желания, документы в порядке, можно пропустить в приличное общество, - и наше диковатое желание прорвалось в сознание.

Бац!

Барьер. Прямой путь к удовлетворению перекрыт. Назад в подсознание уже не загонишь. Что делать? Желание бурлит, вскипает, грозится разорвать душу. Надо его как-то унять, использовать.

Остается два пути – направо и налево, сублимация и любовь.

Представьте, желание явилось в сознание пристойное, чистое, приличное. Гнать его не за что, но удовлетворить нет возможности – барьер выстроен на прямом пути. Как поступить? Куда податься бедному желанию? Потерять его энергию жалко, для дела удовольствия все пригодится.

В подсознание не выгнали, к победе не пустили. Остается два пути – налево и направо, на запад или на восток. Левая охапка сена или правая. Раз прямой путь к эндорфинному раю для желания перекрыт барьером, а оно, пройдя цензуру Сверх-Я, таки прорвалось в сознание, и стесняться нечего, так приходится использовать обходные пути в эдем. Оба пути есть обходные дороги к той же заветной цели – гормонам удовольствия. Тот же путь на север, на полюс, только с левого или правого флангов.

Вот навалилось либидо, как его использовать на пользу родине? И тут все зависит от наличия объекта. Имеется объект, есть на кого направить мечты – получим любовь. Нет объекта – сублимацию. Куда деть либидо? Вымечтать в любовь? Перелить в стихи?

Направо – сублимация! Налево – любовь!

При таком выборе на первую роль выходит не цензор, не мораль с ее Сверх-Я, а сам УМ. Тут уже УМ изучает объект, решает, насколько тот достоверно обещает счастье, можно ли при его помощи нафантазировать сладкие мечты или надо забыть о никчемном объекте и направить энергию желания в творчество и работу, в сочинение поэм и рубку дров.

Буридан поплелся направо

Представим, объект обманул. Перестал обещать. Выцвел, растолстел, полысел.

А либидо-то бурлит, требует, фантазии играют!

Тогда УМ направляет желание правым путем. Сублимация – это путь труда. Да и не пропадать же энергии вожделений, раз на вход психики поступило нормальное, нестыдное, здоровое желание. Вытеснять в подсознание его не за что, но и для моментального удовлетворения нет ни средств, ни возможностей. Уж больно смелое желание, не по карману. Но что самое обидное, рядом нет беатного объекта – некого любить! Второй сорт вокруг, некем очароваться.

Что же делать?

Желание-то на этот раз накатило достойное, греющее душу. Грех от него не получить удовольствие, пусть и хитрым обходным путем. В таком случае психика сплошь и рядом направляет желание направо, в сторону сублимации. Энергия желания используется для достижения благих целей, напрямую не связанных с природой самого желания. Примеров сублимации либидо можно привести массу; формы, которые принимает данная эксплуатация сексуальности, разнообразны – это и поэзия, и искусство вообще, и карьера. Энергией неудовлетворенных желаний можно создавать гениальные стихотворения, ломать стены, покорять страны, причем формы сублимации необязательно носят беатный характер – зачастую неудовлетворенность канализируется в примитивную агрессию, животную зависть, сальеризм и геростратовщину.

Правый поворот перекрестка желаний ведет человеческие стремления на путь сублимации, деятельности, питаемой желанием, но по своему характеру не соответствующей природе желания: оно идет в одну комнату, а попадает в другую. Вожделение скачет жеребцом развлекаться, а его, как осла, навьючили тюками. Так матрос идет в кабак гулять, а его вербовщики напоили - миг, и ты уже в трюме работаешь, по мачтам лазаешь, подписав спьяну контракт на многие годы.

Буридан свернул налево

Идем с перекрестка налево. К любви. УМУ почудилось, что этот объект пообещал счастье, вот мы и устремились за ним на крыльях любви.

Природа левого пути целиком беатная. По левой дороге любви сознание направляет желание в том случае, если нет возможности моментально его удовлетворить, но есть объект, обещающий идеальное удовлетворение. Именно при наличии обещающего сказку объекта и появляется возможность вымечтать желание в любовь или влюбленность. Кстати, уже очень скоро мы досконально разберемся, чем отличается влюбленность от истинной любви. Сейчас их различать нет нужды, так как и влюбленность, и любовь основаны на идеализации, пусть разного характера и степени, и обе включаются объектами.

Четыре стороны света

Ильей Муромцем стоит желание на перекрестке души.

Испугаешься Сверх-Я, повернешь назад в подсознание по дороге Фрейда – замучат неврозы и психоаналитики. И, может быть, всю жизнь будет стыдно желанию, что не посмело, не дерзнуло, а повело себя как тварь дрожащая.

Прямо пойдешь – удовольствие и конец найдешь. Удовлетворят тебя до смерти, до исчезновения. Только пустота на душе останется. Жизнь желания с полным удовлетворением и заканчивается.

Направо пойдешь – в работники сублимации попадешь. На этом пути – как повезет. От таланта и случая все зависит. Можно в Рихтеры выйти, а можно закончить жизнь третьей скрипкой в городе Зряшный Толочек.

Левый поворот перекрестка желаний самый интересный, вкусный, волшебный, его в основном и исследует беатология. По нему пойдешь – любовь найдешь. Будет ли любовь счастливой? Об этом речь впереди.

Мы еще не раз потопчемся на этом перекрестке, жизнь на нем проведем. Посмотрим, как ОНО подстегивает любовь, увидим, как Сверх-Я сует влюбленным палки в колеса, и как Я, этот вечный слуга двух господ, вечный Труфальдино, мечется между страстями и моралью, и рассмотрим, как расчетливый УМ выбирает объекты достойные его фантазий.

Ну, разобрались мы, как душа работает с желаниями, но левый поворот с перекрестка желаний в психоанализе не очень-то разработан. Он ведет как раз к абсолютному душевному здоровью, к замечательному гормональному балансу, а здесь докторам скучно. На здоровых и счастливых не заработаешь ни в белом халате, ни в черной рясе.

Перекресток души не прояснил нам главный парадокс высшего чувства. Кстати, напомню, суть парадокса - объект сплошь и рядом несопоставим с масштабом чувства. Объект замухрышный, а любовь полыхает до небес, объект нищ и в рубище, а пред ним преклоняются миллионы.

Что так? Почему? Если здесь и есть некая идеализация желаний, то она явно не простая, а золотая.

Так кого мы на самом деле любим? Скромного паренька, застенчивую неприметную девушку или нечто большее, что стоит за ними? Или причина горит в нас самих? А если и то и другое, тогда как они соотносятся? Что за слепящее солнце светит нам сквозь объект любви? Или эта звезда ввинчена прямо в наше сердце?

Опять о влюбленности

Напомню, слово влюбленность сочинил Карамзин, за что он заслуживает особой благодарности от русского языка. Я это к тому, что говоря о любви, мы на самом деле снова и снова обсуждаем влюбленность. Вот и в этой главе на первый план вышли мечты ОНО, мечты частей тела, фантазии животной ипостаси человека. Но мечты о том, что кто-то обслужит по первому разряду потребы тела – это еще не любовь.

Мы все время рассматриваем потребы ОНО, его сексуальные и прочие телесные нужды, а про Я снова забыли. А ведь ОНО через БМ дает нам только влюбленность, но не высшую эмоцию. Мы добавили УМ, этого критика и фантазера, разобрали роль Сверх-Я (редактора), а вот о самом главном, о сознании, личности (Я) опять молчок.

Я. Игорь Северянин. Семен Семенович Горбунков. А что есть Я? Собственно Я – это личность, сознание, мечты конкретного человека, ядро его души. Как Я задействовано в БМ? В чем его лепта? Наконец-то мы вышли на ключевой вопрос: о чем мечтает Я?

Вспомним, наше, в общем-то, верное определение стремления к счастью как основного, сердцевинного процесса беатной психики.

Стремление к счастью – это мечтания о полном и идеальном удовлетворении желаний.

С мечтами ОНО все ясно. Либидо мечтает об изумительном сексе, голод о роскошных пирах – тут все правда, простая, как мычанье.

А что мы можем сказать о мечтах Я?

Ничего. Пока мы не может сформулировать его фантазийный вклад в работу БМ. Ясно, что просто сытости, безопасности и сексуального удовлетворения для Я мало – человеку большего подавай, - а что в самый раз?

Я перечитал много текстов о любви, но в большинстве случаев встречал описания влюбленности. Вот пример такого определения: любовь есть идеализированный половой инстинкт. Если расширить его на наш манер, то получится, что в общем случае любовь есть идеализация желаний тела. Да, любовь есть идеализация желаний, но заявить так, это все равно, что сказать: Париж – прекрасный город. Но поймем ли мы через эти слова все очарование Парижа, с его сиреневым вечерним небом над Монмартром? Вряд ли. Или о лесном пожаре сказать, что пожар есть процесс окисления леса. По содержанию правильно. А по сути? Да, идеализация желаний. Но какая? Смысл? Суть ее? Идеализаций много, а любовь одна.

Мы подобрались к разгадке тайны №1 вплотную. О чем мечтают органы нашего тела, мы отлично знаем. После обработки фантазий тела беатным механизмом мы получаем влюбленность. А о чем мечтает Я? В ответе на этот вопрос и спрятана загадка пятидесяти веков. В ближайших главах мы ее раскроем.

Попытка подобраться к смыслам любви, к сути мечты Я через свойства любви, кстати, нам мало что дает. Те же Альбисетти и Рюриков, говоря об альтруистичности любви по сравнению с эгоистичной влюбленностью, так и не дают ответа на вопрос, а что есть сама любовь.

Не раз уже говорилось, что влюбленность эгоистична, тянет одеяло на себя, а любовь жертвенна, и в миг готова снять последнюю рубашку. Факт первый нам отныне абсолютно понятен. Эгоизм влюбленности определен подкладкой желаний. Раз в ее основе мечты об исполнении желаний тела, да еще и в совершенной, классной форме, то эгоизм здесь к месту. В телесных вожделениях любовь к себе всегда на первом месте. Поэтому влюбленность и щедра в меру: ну, шоколадку она способна купить, потратиться на поход в кафе. Не больше. На фоне любви влюбленность скупа.

Да и кто не слышал, что любовь одна, а подделок под нее тысячи. Фианиты влюбленностей миллионом имитаций выдают себя за чистый бриллиант истинной любви. Они налетают, вызванные в мир нашими желаниями, на миг нас очаровывают и так же легко уходят, как и пришли.

В настоящей любви все меняется. Любовь заставит швырнуть деньги на дорогу и отправиться на край света, отдать всего себя и вручить свою судьбу. Влюбленность – это еще земля, а любовь – полет в небе. Перед полетом оглянемся на пройденный путь, наметим траекторию.

Мечты Я

Комплексный, двойственный характер любви понимали многие и многие, не только Рюриков или Альбисетти. У Людмилы Улицкой я нашел замечательную метафору по поводу двойной сути любви – «горизонталь и вертикаль». Улицкая пишет так: «В сущности, это две составляющих – вертикальная и горизонтальная… Вертикаль восставлена из человеческого сердца ввысь, к Творцу, от сердцевины души, то есть от совести, к звездному небу… Второй вид любви работает в горизонтальной плоскости — он направлен на ближних. Он труднейший. К тому же оба эти вида любви связаны неразрывно, ибо образуют некоторую систему координат».

Переведем метафору Улицкой на язык беатологии. Горизонталь на беатном языке - это очевидно надежды ОНО. Вертикаль – мечты Я.

Но как подобраться к заветным фантазиям Я? Как от метафоры вертикальности перейти к знанию?

Итак, мечты Я. Тайна тайн. У сознания (Я) очевидно имеются свои мечты и идеалы. Именно в них и спрятан секрет любви. Осталось разобраться с характером идеализации Я и тайна №1 будет раскрыта. Но о чем мечтает, как идеализирует наше Я, наше сознание, личность? Как добраться до сокровенной сути личностных фантазий? Это с ОНО просто: жажда, похоть, голод, страх, зависть, ненависть – все элементарные потребности,взятые в идеальной степени и составят смысл его влюбленностей.

С Я все сложнее. Чем отличается ОНО от Я? Подсознание (ОНО) животно, инстинктивно, глупо. Сознание (Я) разумно, сознательно, духовно, умно, общественно. Выходит, что в первую очередь Я от ОНО отличается умом и социальностью. Я есть сознание хомо сапиенса, личность человека разумного.

Вывод?

Сознание умного Я есть сознание личности, поэтому его мечты – это всегда мечты выше пояса, выше желудка. Это не примитивные мечты органов тела. Это мечты разумного Я. Они все пронизаны интеллектом, завязаны на разум и формы мышления. А это уже философия. Здесь надо разбираться, как работает интеллект. Без понимания форм мышления, мы не поймем и целей мечтаний Я. Сознание (Я) при помощи УМА осуществляет идеализацию своих потребностей, поэтому и характер идеализации определен свойствами УМА. Мечты разумного сознания определяются свойствами разума.

Мечты Я… Фрейд нам тут не помощник, этот специалист по подсознанию помог нам разобраться с элементарными фантазиями ОНО, но дальше он нам не проводник. Кто еще из гениев обещал нам помочь? Кант? Пожалуй. Я разумно, его мечты пронизаны интеллектом, а уж круче специалиста по разуму и его законам, чем Кант, нам не сыскать. Вот и призовем на подмогу величайшего философа всех времен и народов.

Самое время перейти к философии любви. Психология нам рассказала много о процессах любви, но сути ее не раскрыла. Одной психологии для любви мало. Любовь – это мечтания, а в каких формах протекают любовные мечтания? В чем суть любви? Зачем ее придумала эволюция? В чем ее философия? Нам просто необходимо знать, в каком мире мы охотимся за любовью, и что за мир охотится на нас.

Химия любви, ее психология приблизили нас к сути любви, но главную ее тайну не поведали. Последняя наша надежда – философия любви. Вспомним: перед нами системная, синтетическая задача. А такую, вселенскую проблему не решить без выхода на общемировые, мировоззренческие основания. Тут психологии, физиологии, биохимии недостаточно. Чувство-то перед нами космическое!

Прежде чем мы бросимся в бесконечные бездны разума, расслабимся второй серией кино для детей.

Мультфильм «Похождения Умного Человечка»

Часть 2. Горе от ума

Как заставить умную обезьянку жить и размножаться? От этого вопроса госпожа Эволюция чуть с ума не сошла. Ужель высокий ум и животность несовместны? И нет никакой возможности заставить умную тварь просто радоваться жизни и плодить себе подобных?

А если задавить мозги гиперсексуальностью? «Эврика!» - воскликнула Эволюция, щелкнула пальцами, и обезьянка истово занялась сексом. Идея задавить избыток мозгов через гиперсексуальность показалась хозяйке природы блестящей. Секс, секс и секс! Вот что отвлечет разум от горечи бытия. Сверхумное животное должно быть сверхсексуальным!

Победа? Как бы ни так! Тельце-то у Умного Человечка осталось обезьянье, самки обезьян беременеют во время течки, а умной обезьяне предохраниться во время течки – раз плюнуть. Так что сексом умные обезьяны занимались истово, а вот обзаводиться потомством – ни в какую. Так сексобезьяны и вымерли.

«Так вам и секса мало?» – воскликнула госпожа Эволюция и взялась за дело всерьез. Для начала она согнала обезьянку с пальмы, где та пряталась от трудов праведных. Самкам отменила течку, слепив новое, человеческое тельце, чтобы получившийся Умный Человечек не мог предохраниться от беременности и избежать трудов родительских. Теперь у нового вида беременность наступала чуть ли не от ветерка. Плодись и размножайся, - сказала Эволюция Умному Человечку, - теперь не увильнешь!

И занялась Эволюция своими делами, уверенная, что с этой минуты Умные Человечки начнут размножаться без проблем. А что? Секс бросит их в объятия друг к другу. Предохраниться от беременности в отсутствие течки архисложно. Значит, скоро заселят всю планету, не иначе.

Вспомнила о своем эксперименте Эволюция через миллион лет. Но что это? Нет разумных приматов на планете, опять вымерли Умные Человечки! Как же так?

Оказывается, агрессивность погубила умное секс-животное. Сексуальным и злым получился Умный Человечек. Кроме себя никого не видел и знать не хотел. Тут же сцепился с себе подобными в борьбе за наслаждения и блага мирские. В общем, дубьем перебили друг друга злые человечки и сгинули.

Бедная Эволюция чуть не расплакалась, как же она все-таки намучилась с этим неблагодарным Человечком! Уж чем ни одаривала его, а тот ни в какую – не желает быть и все тут, вымирает хуже динозавров, так и норовит в Красную книгу сыграть.

Тогда чертыхнулась госпожа Эволюция, поднапряглась и из последних сил придумала совершенно шедевральную штуку. Взяла она провод, обмотала его вокруг сердца Умного Человечка, один конец бросила ниже пояса, второй – на мозги, и все закоротила в один узел. После чего отошла Эволюция в сторонку и замерла: неужели даже это не спасет его?

Глава 7 Философия любви

Что там, за ветхой занавеской Тьмы?

В гаданиях запутались умы.

Когда же с треском рухнет занавеска,

Увидим все, как ошибались мы.

Омар Хайям

Как жаль, что Я – это не я.

Можно ли увидеть Я?

Нет. Прямо и непосредственно рассмотреть лучшую часть психики нельзя. И все-таки я вам его покажу с помощью одного замечательного приспособления, принесшего славу Венеции в эпоху Возрождения.

Пока вы ищите зеркало, напомню суть ОНО.

Для беатного механизма ОНО (подсознание) есть вожделения тела, животные устремления к полному удовлетворению. Фантазии ОНО, идеалы подсознания, телесные грезы БМ перерабатывает, как уже много раз говорилось, в простую влюбленность. Влюбленность есть мечты тела. А мечты тела просты и понятны, как мычание. Для их понимания философия не требуется.

А как выглядит ОНО, как его разглядеть? Очень просто. Выпил, скажем, человек бутылку водки, пошел куролесить, резать правду-матку, вот и любуйтесь на его ОНО. В таком состоянии все животные инстинкты и хотения, упрятанные обычно в глубины психики, выпирают наружу, и демонстрируют себя во всей красе. ОНО - это наша внутренняя обезьяна, прячущаяся в любом человеке и иногда прорывающаяся из него сквозь воспитание.

Теперь посмотрим на Я. Пожалуйста, оденьтесь получше, подойдите к зеркалу, выпрямитесь, улыбнитесь и с любовью посмотрите на свое отражение. В зеркале перед собой вы сейчас видите именно свое Я. Умное, доброе внутри, великодушное, благородное, сознательное. Мы представляем свое Я таким, каким видим себя в зеркале, когда хотим себе понравиться. Наше сознание (Я) есть солнечная сторона души.

Мужчина может обрести свое Я и без зеркала. Просто надо поехать в Израиль, побродить по Иерусалиму и почувствовать, как на тебя снисходит дух Христа. Затем, приобретя «иерусалимский синдром», облачиться в светлые, просторные одежды, отпустить волосы до плеч и возлюбить и ближних, и дальних, и весь мир.

Часто свое Я мы принимаем за свое истинное я, за себя настоящего. И забываем, что внутри Я, за ним упрятано ОНО, со всеми его животными инстинктами и страхами. Впрочем, так человек устроен, что в своих глазах он видит только благородное Я, а в чужих порой только скотское ОНО изамечает.

В чем кардинальное отличие Я от ОНО? ОНО животно, подсознательно, малосознательно, асоциально, маргинально и неразумно. Зато Я личностно, интеллектуально, социально, разумно, поэтому нам и понадобится философия, чтобы разобраться с его грезами. Зная же назначение разума, мы без труда разберемся, в каких формах мечтает Я и о чем оно по максимуму фантазирует. Ведь очевидно, что любовь базируется на абсолютном максимуме наших фантазий и мечт.

Если пока забыть о Сверх-Я, то я(психика) = ОНО(подсознание) + Я(сознание).

Наше Я есть дух, очищенная от животности личность, истинный человек разумный. И мечты Я есть мечты личности сознательной, умной, социальной, воспитанной.

В двенадцать лет я строил чисто «разумные» планы на жизнь, даже в дневник их записал. Подростком я считал, что жизнь будет прожита зря, если к пятидесяти годам я не буду автором сорока книг и академиком. Дальше мне не мечталось, так как жизнь после пятидесяти лет мне тогда казалась жалкой и бессмысленной, а выше академика достойных жизненных целей я не видел вообще. Это были чистые, логичные, разумные мечты моего детского Я. Но вскоре организм включил подростковую гиперсексуальность, в организме усиленно забурлило ОНО, которое существенно подвинуло эти фантазии Я, потребовав исполнения и своих мечтаний. В итоге я и книг написал существенно меньше, чем мечтал в двенадцать лет, и академиком не стал, зато реализовал мечты своего ОНО, не забывая урывками работать на супермечту детского Я.

Мы приближаемся к финишной прямой тайны №1.

Человеческое Я. Сознание. Идеализация желаний разумной личности, ее заветные мечты. Как только мы разберемся, каким образом беатный механизм формирует мечты Я, так великой тайны пятидесяти веков и не станет.

Неизбежность философии

Сознание, личность, Я – это разум. Но каковы его законы? Как выглядит матрица его форм мышления?

Мы просто обязаны разобраться с познавательными способностями разума, понять назначение интеллекта, выяснить формы его работы и лишь тогда мы сможет точно сказать, каким способом разум идеализирует мир. Ум через мечтания Я добирается до сладких гормонов. Очевидно, что способы этих мечтаний базируются на законах, по которым разум мыслит. Как работает разум? В чем его смысл? Вот ключевая проблема. И только разобравшись с ней, мы разберемся со способом, каким Я добирается до гормональной награды. Как разум мыслит, так человек и мечтает.

Тут возникает множество интереснейших вопросов. Как и зачем мечтает человек? Адекватна ли наша мысль реальности? В каких формах мышления мы мыслим этот мир? Как сработан мир? И почему мироздание имеет вечный, неустранимый зазор между собой и нашими мечтами? Что определяет форму наших фантазий? Почему они не вписываются на поворотах в углы реальности?

На все эти вопросы нам и предстоит сейчас дать простой и исчерпывающий ответ. Напомню, что проблема любви сверхсистемна. В нее намешана и эволюция, сочинившая Умному Человечку хитрющую подпорку для выживания вида, и этиология (наука о поведении животных), и эпистемология (наука о познании), и это помимо само собой разумеющихся психологии, физиологии и биохимии. И тело, и психика, и разум – весь человек с потрохами брошен в воронку высших эмоций.

Но главное в любви – разум. Любовь базируется на мечтах. Все наши высшие мечты определены формами нашего мышления. Вывод? Не разобравшись с работой разума, нам не осилить и загадку чувств.

Итак, нам сейчас предстоит дать ответ на самый главный вопрос теории познания: адекватно ли наш разум отражает мир?

И отражает ли он что-то?

Коперник философии

Из такого кривого полена, как человек, ничего прямого не выстругаешь.

Иммануил Кант

Если Коперником психологии является Фрейд, заставивший человека вертеться вокруг светила подсознания, то Коперник философии – это Кант. До него разумы людские вращались вокруг материального мира, пытаясь понять его законы, а Кант, напротив, завертел миры вокруг разума, выведя формы мышления в гносеологии на первое место.

Судьба идей любого Коперника, любого борца с очевидным не легка. Коперник еще в 1543 году доказал, что не Солнце вращается вокруг Земли, а наоборот. И кто ему поверил? Прошло почти сто лет, а Галилея все еще преследовали за еретические представления о вращении Земли вокруг Солнца. В 1616 году католическая церковь официально запретила теорию Коперника, а Галилея оправдала только в самом конце двадцатого века.

Судьба кантовских идей в чем-то повторила судьбу идей Коперника. В 1781 году вышла «Критика чистого разума». В ней указывалось что между «вещью для нас» (какую мы видим) и «вещью в себе» (каковой она есть сама по себе) лежит трансцендентальная пропасть. Миры разделяются на видимый (феноменальный) и ноуменальный (мыслимый), причем мир ноуменальный надежно спрятан от нас за миром феноменальным. И моста через трансцендентальную пропасть нет.

Базовый труд Канта «Критика чистого разума» написан чрезвыйчайно сложно, на самом же деле идеи немецкого философа очень просты. Кант, как истинный гений, усомнился в очевидном, в том, что наш разум есть зеркало реальности. Зеркало вообще есть точная метафора обыденного представления о познавательном назначении разума.

В философии есть три теории разума:

1.Разум – это зеркало реальности.

2.Разум есть кривое зеркало реальности.

3.Разум – это вообще не зеркало.

Разумеется, в третьем представлении о разуме надо приводить метафору, которая заменит аналогию с зеркалом. Эта метафора и будет приведена чуть ниже. Кстати, вы можете самостоятельно попытаться угадать, чем является разум, если он ни в коей мере не есть зеркало.

В этой книге нет возможности углубляться в философские глубины. Иначе я бы обязательно напомнил, что еще Спиноза догадался, что наши формы мышления (время и пространство, причина-следствие) неадекватны материальному миру. Рассказал бы и о том, что пространство-время есть метрика, сеть, которую разум набрасывает на мир. Природа сочинила для нас время и пространство, чтобы Умным Человечкам было проще встречаться в заковыристой вселенной. Основные формы мышления (пространство-время, причина-следствие) мы матрицами накладываем на материальный мир, через них мы фильтруем всю поступающую от органов чувств информацию и через них видим, слышим и мыслим мир.

Но при таком подходе разум продолжает оставаться зеркалом, пусть и кривым, неадекватным. Кант копнул на целую вселенную глубже. Он показал, что дело не в том, что наши формы мышления неадекватны реальности, а в том, что разрыв этот всеобщий и принципиальный, глобальный, трансцендентальный (transcendens — выходящий за пределы).

До Канта мало кто сомневался в очевидной вещи, а именно: все простодушно считали разум зеркалом мира. Действительно, разве это не очевидно? Есть реальный мир. А человек гуляет по нему с зерцалом разума в очах и адекватно его отражает. Есть реальность, а ей противопоставлено ее отражение в разуме. Имеется очевидное противопоставление: реальность – картина реальности в разуме, мир – интеллект, предмет – отражение предмета в зеркале.

Очевидно? И абсолютно ложно.

Кант показал, что картина мира в разуме присутствует, но противопоставить ей нечего. «Отражение» есть, а «отраженный» мир увидеть невозможно. В принципе. Никогда. Зеркало есть, есть в зеркале и целый мир, вот только это зеркало ничего не отражает. И «теория отражения» полностью и принципиально ошибочна.

На самом деле наш разум вообще ничего не отражает. Причем это парадоксальное положение можно легко доказать. Кант показал, что наш разум работает на основе доопытных (априорных) форм мышления, которые абсолютно несопоставимы с реальностью. Феноменальный (материальный) мир берез, облаков, морей и звезд формируется, штампуется в нашем представлении по матрицам форм мышления. Больше того. Разум наглухо замурован в пещеру своих представлений о мире, и прорваться к реальности невозможно в принципе. Между миром видимым вещей-для-нас и реальностью вещей-в-себе всегда лежит непреодолимая трансцендентальная пропасть. Разум говорит о видимом мире на языке форм мышления, реальность на своем неведомом языке, а переводчика нет. Формы нашего мышления (пространство-время, причина-следствие) неадекватны, несопоставимы реальности. Эти так называемы априорные, доопытные формы мышления заданы устройством нашего мозга и только в них мы и можем мыслить, чувствовать, представлять окружающий мир.

И тут же возникает интереснейший вопрос: если разум не зеркало, то что?

Трактуем Канта

В действительности всё не так, как на самом деле.

Станислав Ежи Лец

Чем гениальней открытие, тем трудней ему преодолеть предрассудки очевидности. Канту не поверили. Отдали должное его гению, но не его идеям. Что говорить, даже сам Эйнштейн так и не согласился с Кантом. А что говорить о простых обывателях? В итоге и физики, и школьники всего мира последние два с лишним века так и живут с представлением о разуме как зеркале мироздания.

Сейчас я постараюсь просто и ясно показать: Кант прав. Трактовать Канта буду материалистично (реалистично). В духе материалистической философии. То есть, базово признаем, что есть независимая от нашего сознания реальность. И эта реальность в итоге определяет все. Реальность существует независимо от нашего сознания, ее материя имеет свой закон и именно он дает базовый материал для нашего сознания.

Кант – гений, но не икона, поэтому позволю себе трактовать его в своем духе, в меру понимания его идей и всего того, что нам открыла наука за посткантовские два века. Разумеется, моя трактовка будет максимально упрощенной, без сложной терминологии, чтобы любой старшеклассник мог оценить гениальную мощь и красоту кантовских идей.

Смысл основной идеи Канта на самом деле чрезвычайно прост:

Разум в принципе не способен видеть реальность такой, какой она есть сама по себе.

Что это означает на практике?

Смотрим в окно. Там плывут облака, летит самолет, качаются под ветром березы, за чугунной оградой притих парк. Отражают ли мои глаза и мозг данной картиной реальность?

Нет!

Этот кантианский вывод столь чудовищно неправдоподобен, что в него сразу невозможно поверить! Но все именно так и обстоит на самом деле. Мы не отражаем, а конструируем видимый нам мир.

Как мы ощущаем материю? Глаза (другие органы чувств) поставляют мозгу информацию, а он ее обрабатывает по своим формам мышления, прессует картину мира по своей априорной (доопытной) матрице. Еще субъективные идеалисты Беркли и Юм показали, что кроме наших чувств и дополняющих их мыслей человек в сознании ничего не имеет. Разум живет в изолированной пещере из чувств и мыслей, и доказать существование реальности вне этой феноменальной пещеры абсолютно невозможно. Мир человека – мир мыслей и чувств. Нам не дано знать, скрывается ли за ними реальность или мы все находимся в Матрице, живем в электронном сне, сочиненном для нас.

Возьмем ноутбук. Включаем веб-камеру, интернет. Получаем сравнение с человеческим разумом. Ноутбук «видит» мир веб-камерой, качает файлы из Сети, считывает байты с диска. Но вся обработка поступающей информации происходит при помощи программного обеспечения, софта. Без программ ноутбук есть куча «железа». И все возможности ноутбука определены загруженными в него программами.

У человека картина та же. Есть «железо» - органы чувств, но есть и софт – доопытные (априорные) формы разума, с помощью которых и происходит обработка поступающей инфы.

Самый главный вопрос всей теории познания: адекватны ли наши формы мышления реальности?

Гений Канта именно в том, что он показал: видимый (феноменальный) мир «вещей для нас» абсолютно не равен «вещи в себе». Наша картинка реальности полностью несопоставима с самой реальностью. Между ними всегда зияет трансцендентальная пропасть. А моста нет. А что есть? В разуме имеются доопытные, априорные формы мышления (причинность, пространство-время), по которым разум из сырья ощущений конструирует видимый мир деревьев и автомобилей, скверов, улиц, кафе и компьютеров. Из руды зрительных, слуховых и прочих сигналов разум выплавляет и разливает по изложницам представлений то, что называется феноменальным миром, миром видимым. Разум конструируют свой мир, абсолютно неадекватный реальности. Разум едет в колее своих программ, в рамках которых представляет окружающий мир. Мы живем в мире своих представлений, вылитых по изложнице форм мышления, и вырваться из этого мира в принципе не можем. Наш мир феноменальный. Видимый. То есть, мы реальность в принципе не можем узреть, зато непрерывно конструируем видимый мир по законам разума. Феноменальный (видимый, мыслимый) мир есть переряженная реальность. Какова сама реальность? Какие законы ею управляют? Ответы на эти вопросы невозможно получить в принципе.

Но не будем углубляться в философские дебри.

Подробнее о том, как на самом деле устроен мир можно прочитать в книге "Россия на краю эры. Смысл истории, как устроен мир, судьба России", В. Кирпичев, Амрита-Русь, 2019 г.

Здесь же сделаем упор на сочинительной способности разума, на его базовом даре конструировать видимый мир.

Приведу на эту тему цитату из книги того же Стивена Хокинга «Высший замысел». Книга написана этим - может быть, самым известным после Эйнштейна, - физиком. Книга написана совместно с Л. Млодиновым (Издательство «Амфора», 2012 г.).

«Невозможно исключить наблюдателя — нас самих — из нашего восприятия мира, которое создается с помощью наших чувств и путем мышления и рассуждения. Наше восприятие (а следовательно, и наблюдения, на которых основываются наши теории) является не непосредственным, а формируется своего рода линзой — способностью человеческого мозга к интерпретации.

Когда мы видим что-то, мозг получает последовательные сигналы через оптический нерв. Эти сигналы не формируют целого образа, подобного тому, какой вы видите на экране телевизора. Есть слепое пятно, где оптический нерв соединяется с сетчаткой, и единственная часть вашего поля зрения с хорошим разрешением — это узкая область примерно в один градус угла зрения вокруг центра сетчатки, область шириной с ваш большой палец, если смотреть на расстоянии вытянутой руки. Так что исходные данные поступают в мозг в виде сильно размытой картинки, да еще и с дырой в ней. К счастью, человеческий мозг обрабатывает эти данные, объединяя информацию, получаемую от обоих глаз, и заполняет пробелы, интерполируя в предположении о том, что визуальные свойства соседних участков схожи. Более того, он считывает двухмерную совокупность данных с сетчатки и создает из нее образ в трехмерном пространстве. Иными словами, мозг строит мысленную картину, или модель.

Мозг настолько искусен в построении моделей, что если бы у людей были очки, которые переворачивают изображение вверх ногами, то их мозг через некоторое время изменил бы модель так, что они снова стали бы видеть мир неперевернутым».

Как видим, Хокинг здесь говорит о том же, что и мы - о творческой, сочинительской мощи разум. Наш интеллект постоянно творит разумную и логичную картину мира из сора ощущений. Не существует для познания какого-то внешнегопо отношению к разуму мира.

Здесь мы можем окончательно разбить ошибочную метафору «разум – это зеркало». Итак, запомним раз и навсегда: разум это ни разу ни зеркало. Представление о разуме как зеркале есть кардинальная ошибка. И запомним хорошенько, иначе нам грозит – о, ужас! - горькая судьба Эйнштейна, проигравшего все свои философские споры.

Но если разум не зеркало, то что?

Не зеркало мира, а сочинитель миров

Создать мир легче, чем понять его.

Анатоль Франс

Очевидность – любимая маска истины. Теперь мы знаем, что скрыто за очевидностью теории отражения.

Разум – сочинитель миров. Отныне это положение заменит нам ошибочное сравнение с зеркалом.

Разум видимый мир не отражает, а конструирует. Он сочиняет видимый мир по собственным формам мышления из материала, полученного от органов чувств.

Разум можно сравнить с виноделом, который собирает виноград (визуальную и прочую информацию), прогоняет через всю технологию выделывания вина, загоняет в бочки (априорные, доопытные формы мышления) и в итоге, на выходе получает вино (видимый мир).

А теперь повторим наиглавнейший вопрос: вино – это отражение винограда? Конечно, нет. Вино и виноград несопоставимы. Из бутылки вина никогда не вырастет виноградный куст. Шоссе познания строго одностороннее.

Разум – это художник, фантазер, придумыватель, конструктор разнообразных вселенных. Он беспрерывно сочиняет для нас видимый, чувствуемый материальный мир, который нас окружает. Но не только. Он беспрерывно домысливает видимый мир и к тому же дополняет его своими моделями. Если в мое окно всунется голова лошади, я знаю, что это не одна голова, а к ней имеется туловище и четыре ноги, пусть я их и не вижу. Стоя на берегу Волги, я домысливаю к видимой картине и продолжение реки за поворотом берега, и Каспийское море, куда впадает река.

Важно понимать, что к видимому миру (воспринимаемому чувствами) разум непрерывно досочиняет мысленное дополнение в пространстве-времени и в причинах-следствиях. Он дополняет информацию от органов чувств моделями окружающего мира. Хокинг об этом пишет так: «…не существует концепции реальности, независящей от картины мира, или от теории». В итоге разум картину улицы за окном домысливает через сочиненные модели до всей вселенной.

Разум обожает сочинять миры. Когда-то он сочинил мир, покоящийся на трех слонах, стоящих на черепахе. Он заставил солнце кружиться вокруг Земли. Затем – завертел все наоборот. Пришел Ньютон и поселил нас в бесконечной вселенной. Явился Эйнштейн, и мы очутились во вселенной ограниченной, возраст которой принято исчислять в 13.7 миллиардов лет. Потом Хокинг со товарищи пытались придумать М-теорию, которая сняла бы противоречия в нынешней картине мира.

Какое мироздание реальное? Никакое. Все они сочинены разумом. Все они есть мыслительные модели, дополняющие видимый нами мир.

Если реальность невидима, то видимый нами мир не реальный. Это феноменальный мир нашего видения мира. Мы так реальность сочиняем, так ее рисуем, конструируем. Мир полей, лесов и рек – это не реальность, а видимость, мир видимый, не реальный. Мы его таким увидели, сконструировали. Между реальностью и нами всегда стоит непроницаемая стена нами же сочиненной видимости, придуманная нами декорация. Материя – это не реальность. Разум беспрерывно творит материальный окружающий мир, а когда просит душа, то и надматериальный.

Большинство людей на нашей планете до сих пор, увы, являются обыденными реалистами. Они считают, что видят вокруг себя настоящую реальность и свои разумом отражают и моделируют ее. На самом же деле мы видим реальность, переряженную в наши формы мышления. Мы все - жители Матрицы.

Зачем разум сочиняет миры?

С какой целью госпожа Эволюция наделила нас сочиняющим миры разумом?

Выживание – вот классическая цель даже для разумного животного. Интеллект здесь бесценный помощник. Он способен придумать нам самые безопасные миры. А какой мир самый безопасный? Истинный. Ведь ложный мир заведомо полон угроз. Допустим, мы придумали мир, в котором то, что мы не видим, не существует. В такой вселенной, чтобы спастись от летящего на голову кирпича, достаточно закрыть глаза. Отвернулся человек, и кирпич для него должен перестать существовать. Увы, мы знаем, что такой мир заведомо ложен. И если мы в нашем мире, вместо того, чтобы отойти в сторону, закроем глаза на летящий кирпич, то мы их больше и не откроем.

А какой мир разум считает «истинным»? Непротиворечивый. Истина – норма мышления. Поэтому мы всегда выбираем истинный, непротиворечивый мир. Он самый безопасный. Поэтому ученым только кажется, что они «познают» мир. На самом деле истинная задача ученых – это сочинение для нас непротиворечивых, не ложных, максимально безопасных вселенных. Эволюция даровала нам разум не для познания мироздания, а для сочинения безопасных миров, где все будет максимально предсказуемо и надежно.

Способность разума сочинять непротиворечивые, «истинные» миры резко увеличивает наши шансы на выживание. Чем подробнее и непротиворечивей мы сочиняем окружающий нас мир, тем крепче спим. Само собой, мы не свободны в своих «сочинениях», а жестко ограничены настоящей реальностью, которая всегда прячется за нашими придуманными мирами.

Почему люди любят разгадывать кроссворды? Думать приятно. Это Эволюция гормонами радости награждает нас за отгадки, награждает за каждую решенную задачку сахарком гормонов. Так природа учит нас думать, напрягать мозги, что очень даже пригодится в борьбе за выживание.

Познать реальность невозможно? И бог с ней! Зато можно сочинить простой непротиворечивый мир для выживания. Другого, реального мира у нас все равно нет. Для разума нет. Но не для души.

Хорошо, с природой разума мы разобрались. Он сочинитель миров. Этот главный смысл идей Канта легко понять, но тяжело прочувствовать. С любовью наоборот, ее чувствовать просто, а когда же начнем понимать? Какое отношение все это имеет к любви?

Прямое. Разум – сочинитель миров. Если хорошо подумать, то из этой формулы можно прямо выйти на финальную разгадку любви. Зная способность разума выдумывать миры, мы теперь легко раскроем тайну №1.

Глава 8 Основная мечта

Таня, я люблю тебя = Ты для меня целый мир.

Надпись на асфальте перед моим подъездом

Сочинитель идеальных миров

Разум, как мы теперь знаем, сочиняет видимый мир феноменов для выживания тела. Головной мозг не отражает мироздание, а непрерывно творит свой мир - это назначение разума, его базовая функция. Истина есть норма, закон мышления. Поэтому разум старается сотворить мир непротиворечивый, «истинный». Лишенная противоречий, не лживая картина мира считается лучшей, «отражающей реальность». Создатель самой непротиворечивой модели мира признается высшим гением. Сейчас никто не верит в теорию архаичных времен, согласно которой Земля стоит на трех слонах и черепахе. Люди в такой модели мира падали бы в тартарары, достигнув края Земли. Зато сейчас почти все верят в теорию Большого взрыва. К реальности обе теории не имеют, разумеется, никакого отношения. Что неважно. Как только модель Большого взрыва станет очевидно противоречивой, а это вопрос времени, ученые тут же придумают нам новое мироздание, которое и будет век-два считаться реальной вселенной. И так без конца.

Но это все игры ума. А душа? Ей в любом варианте материального, физического мира тесно и пресно. Пусть Земля на слонах покоится, пусть она пылинка Большого взрыва, но в любом сочиненном холодным разумом мире ей зябко и скучно. Душа жива беатными мечтами. И природа ей сделала шикарный подарок.

Если разум умеет сочинять миры для безопасной жизни, то почему не использовать эту его удивительную способность творения миров для жизни счастливой? Почему бы не нафантазировать классный мир для удовольствия души, если мы способны сочинять мироздания длясохранности тела? Если разум генерирует мир для выживания, то почему его способность творить миры не приспособить для сочинения мира идеального? И таким образом подобрать ключ к кладовой сладких гормонов. Сказано – сделано. Так решила природа и ввинтила БМ прямо человеку в душу. С беатным механизмом в голове и сердце человек отныне способен творить миры беатные, идеальные, создавать целые дивные вселенные для своего счастья.

И душа человека запела, устремившись в беспредельность мечтаний. Гормоны возликовали, когда разум запустил БМ на всю мощь, сочиняя заветные миры. Это вам не животная влюбленность, с ее приземленными желаниями. Тут замах настоящей любви, пустившей в ход удивительные, сказочные мироздания.

С подачи природы разум с удовольствием взялся за работу творения идеальных миров. Труд этот для интеллекта и легкий, и приятный. Жесткая реальность, которая прячется за видимым, феноменальным миром, ему не помеха. Тут сочиняй миры надреальные, нереальные, идеальные, трансцендентные, любые – все с наслаждением проглотит беатный механизм, лишь бы добраться до заветных гормонов. И все эти миры заточены исключительно для исполнения самых заветных мечтаний личности, самого нашего Я.

Альфа-мечта

Несчетное число раз психоанализ упрекали в том, что он не интересуется высшим, моральным, сверхличным в человеке.

Зигмунд Фрейд

Правильно упрекали Фрейда. Фрейдизм – это все-таки тайны ОНО, животности, низменные вожделения подсознания, детские мечты переспать с родителем противоположного пола, подавленная сексуальность, вытекающие из нее неврозы и прочее. И как бы ни защищался Фрейд, а все-таки фрейдизм упирает на озабоченности ОНО, а не на мечты Я.

Мечты ОНО мы уже изучили, нам они неинтересны. Шикарный, страстный секс, пиры в приморских ресторанах – все эти идеальные фантазии тела порождают стандартную влюбленность, но не более.

От эгоистичной влюбленности мы переходим к альтруистичной любви, а значит к мирам, которые сочиняет разум не с подачи животного тела, а к беатным вселенным для Я, сознания, личности, духа.

Мечта-идея Я есть фантазия о беатном мире. Это вера Я в существование сказочного, дивного мироздания и стремление туда прорваться. Перед нами та часть беатного механизма, которая обслуживает не фантазии органов тела, а само наше Я, сознание самого человека. Ведь наше Я меньше всего озабочено телесными потребами, пусть об этом ОНО волнуется. Наше Я социально, делает карьеру, любит ближних своих, как себя. Наше Я умно и благородно, совестливо и участливо, это ведь лучшая и умнейшая часть нашей души.

БМ учитывает исключительные качества нашего Я, поэтому и беатный мир для него сочиняет неземной, чудесный, прекраснейший. Главное, чтобы Я поверило в подарок БМ. Вера в идеальный мир облагораживает. Рядом с ним все ничтожно. Можно бросить деньги на дорогу, купить миллион алых роз. Если тебе дарят идеальный мир, то на его фоне тускнеет любое богатство, презренны любые материальные блага. Тут начинается чувство возвышенное, жертвенное, высшее, самое человеческое.

Внимание! Здесь мы начинаем подробное осуждение беатной мечты Я – основной мечты человека. Понимание смыслов основной мечты и поможет нам раскрыть тайну №1.

Основная мечта человека – это его α-мечта. Альфа мечта есть сердцевина любви, ее краеугольный камень. Основная мечта, мечта Я, α-мечта – это все синонимы, призванные подчеркнуть сверхважность такой мечты для живого высшего чувства.

Повторю, что основная мечта, мечта Я, α-мечта – это мечта нашего Я о дивном, беатном мире, идеальном для нашего конкретного Я (сознания, личности). Беатный механизм психики при помощи разума непрерывно сочиняет беатные миры для Я, таким образом помогая человеку добраться до заветных гормонов счастья.

БМ, этот сочинитель беатных миров для Я, формируется в детстве и отрочестве. В младые годы крохотный человек мал и слаб, и в ответ на обиды мира и желания тела, он упивается сказками, сочиненными добрыми взрослыми, учится через волшебные фантазии о дивных мирах, в которых исполняются самые заветные желания, добираться до гормонов удовольствия. В подростковом возрасте БМ совершенствуется с помощью фантастико-приключенческих фильмов и литературы, музыки и прочих искусств. Так в постоянных мечтах о беатном, идеальном мире для нашего Я развивается и совершенствуется беатный механизм человека.

В подростковом возрасте α-мечта особо необходима. Начинается социализация, совсем еще молодой человек попадает в колючую реальность. Повсюду запреты, вокруг уже не семья, а чужие люди, требования раздаются со всех сторон – тут самое время противопоставить жесткому миру свою возвышенную альфа-мечту о мире беатном, родном, счастливом.

Основная мечта (альфа-мечта) – это рай, врезанный человеку прямо в грудь. Природе не нужно теперь городить для каждого отдельного человека реальный Эдем, коммунизм, остров Утопию. Зачем?Если все это она чипом БМ вставила нам прямо в голову.

Подчеркнем, что мечты светлого Ячисты и возвышенны, по сравнению с идеализациями вожделений темного ОНО. Если ОНО с помощью БМ вырабатывает влюбленность, то Я – чистую любовь. Здесь же видится и намек на трагичность чистой любви Я. В столкновении с жестким материальным миром мечты нашего Я о мире беатном часто разбиваются, осколками раня и свою, и чужие души.

Не хотите страдать? Не желаете обнаженным сердцем обжигаться о колючки реальности? Тогда помните, что есть беатный мир мечты, а есть диалектичный, ехидный, жестокий мир материальный. Беатный мир Я идеален, прямолинеен, гуманен и благороден. Реальный мир крив, развивается по спирали из колючей проволоки, в нем вольно живут Сальери и Тартюфы, а то типы и похуже. Поэтому прямолинейно мечтающему человеку так трудно втиснуть свои мечты в кривой и хищный мир материальный.

Мечта и мир

К чему это почти толстовское название подглавы? Обязывает масштаб конфликта. Мир нашей мечты всегда беатен, реальность диалектична. Эти миры несопоставимы, трансцендентны, говоря языком Канта. Мечтаем мы линейно в бесконечном мире фантазий. Живем в ограниченной вселенной. И если бесконечности – это проклятие физиков, которые через нормировку устраняют их из своих формул, то для лириков бесконечность - лучшая наград. Именно через мечты о бесконечно прекрасных мирах мы выходим на гормоны удовольствия.

Оглянемся вокруг. Наше жизненное пространство ограничено Землей. Видимый мир ограничен вселенной с диаметром в несколько миллиардов световых лет. Жизни человеку дано на 70-80 лет. Все. Никаких бесконечностей и беспредельностей. И вот при таких ограничениях беатный механизм заставляет нас мечтать о дивных, беспредельных мирах. Тут все пределы отступают, отлетают, и БМ готов нам сочинить любые бесконечные миры, лишь бы помочь нам добраться до заветных гормонов. Как тут не воскликнуть вслед за Бодлером: « Как этот мир велик в лучах рабочей лампы, а в памяти очей как бесконечно мал». Что нам крохотная материальная западня с кривыми углами, когда у нас есть разум, сочиняющий безбрежные и прекраснейшие миры.

Возникает ли конфликт между БМ и презренным миром? Обязательно. И пусть.

Меня обидели. Я чего-то захотел, а мне не дали.

Как утешиться?

Начинаю мечтать! Принимаюсь сочинять беатный мир, в котором мне дадут вожделенное, да еще и накажут обидчиков. БМ тут верный помощник, который легко построит для меня нужное беатное мироздание. Остается только уверовать, качественно сочинить дивный мир, и гормональный аппарат с готовностью предоставит мозгу требуемую порцию счастья. Чтобы переиграть в жизненный покер презренный материальный мир, душа садится за стол, имея вечность в рукаве. Туманное, дивное далеко, мерцающее за всеми горизонтами, помогает нам добыть реальную гормональную награду.

Беатология не только называет характер любовных процессов, но четко указывает, в каком мире происходят беатные фантазирования. Наша вселенная ограничена, диалектична и равнодушна. Устремления души линейны, бесконечны и мечтательны. Амурные фантазии рисуют судьбу прямой солнечной дорогой к счастью, а жизнь горазда на овраги. Мечты линейны. Реальность развивается по спирали. Наши формы мышления и наши мечтания упрощают, идеализируют мир, моделируют его линиями, а он угловат, в нем царят отрицательные обратные связи, которые приводят к затуханию любых действий. На процесс возбуждения нервная система всегда отвечает торможением, за приливом следует отлив, за удовольствиемнаступает похмелье, но наши мечты знать об этом ничего не желают и всегда устремляются за любые горизонты. Конфликт мечты и реальности неразрешим, зачастую приводит к неврозам, а то и к психозам, но это естественная плата за бесплатное, нафантазированное удовольствие, заидеальные мечтания в неидеальном мире.

Итак, наше Я живо альфа-мечтой. Вера в беатный мир движет нами, стремление прорваться туда есть заветная тайность нашей души. И это уже мечта не тела, не фантазии темного ОНО, а мечта Я, личности, сознания, светлой стороны человека.

Человек мечтающий

Посмотрим на род людской с точки зрения госпожи Эволюции. Человек есть едва разумное крохотное существо в неразумной громадной реальности. В голове у него имеются простые до неадекватности реальности формы мышления. Формы эти двойного назначения. В обычном, не предельном состоянии формы эти дают возможность разуму сочинять для человека безопасный, непротиворечивый, «истинный» мир. Это мир материальный, мироздание берез, облаков и компьютеров. Но госпожа Эволюция дама экономная, все старается использовать по максимуму. Способность разума сочинять мир для выживания она приспособила для того, чтобы сделать человека счастливым. Устремляя в фантазиях свои формы мышления к трансцендентному пределу, сочиняя беатные миры, которые обещают сотворить любые чудеса и исполнить заветные желания, человек способен добиться гормонов счастья практически в любой ситуации.

Формируется БМ в детстве, а совершенствуется в подростковом возрасте. С годами, если человек грамотно эксплуатирует свой БМ, он учится обходиться с ним гибко, так как иначе легко наломать дров и испортить себе жизнь. Как говорится, дай сердцу волю, заведет в неволю.

Говорят, женщина любит только первого мужчину, потом она любит только любовь. Это пример грамотной эксплуатации своего БМ.

Сердцевина нашей души – это альфа-мечта нашего Я. Мы все тайно мечтаем о беатном мире. Архетип такового мира – рай. Вера, что наше Я прорвется в беатный мир, дает нам чувство чистой любви.

Чистая любовь не стреляет по воробьям. Ее цель – это всегда журавль в небе, а на самом деле даже и не журавль, а само небо, куда журавль манит и обещает доставить влюбленного. Журавль, который заберет из пошлой реальности и унесет в волшебную высь.

Представляете, насколько безумно устроен человек - он хочет обхитрить всю вселенную! Все окружающие проиграли. Никто не попал в мир алых парусов. А я найду беатный мир и прорвусь туда. И с заветной беатной мечтой, зажатой в кулачке, бродит наше Я по колючей реальности в поисках дверцы в заветный беатный мир.

Альфа-мечта – это роскошный подарок природы человеку, райский уголок устроенный прямо в нашей душе. Остается лишь бережно возделывать этот беатный сад. При должном навыке каждый способен сочинить себе рай по вкусу своих вожделений.

Смотрим в окно на пешеходов. По тротуарам по важным делам идут озабоченные люди с серьезными лицами. С виду это все люди серьезные, деловые - рационалисты, скептики. Не верьте! На самом деле все они сплошь мечтатели: от миллиардера до дворника, от академика до студента – перед нами сплошь фантазеры. Все люди находят радость жизни в мечтаниях о том, что рано или поздно прорвутся в идеальный, беатный мир, где будет легко и просто. Все как один надеются на чудо - что в один прекрасный день они попадут в дивный беатный мир, ласковый и добрый, легко исполняющий самые светлые мечты.

Есть среди них и люди особые. Вы их узнаете по счастливой улыбке и желанию обнять весь мир. Такое впечатление, что они уже действительно обрели беатный мир. Это влюбленные! Беатные счастливцы. Им повезло. Они нашли и любовь, и беатный мир. Их не так-то и много. Так в чем им повезло? Как они получили беатную высшую награду? За что им счастье?

Вот и ответим на эти вопросы.

Явление Включателя народу

В моей душе покоя нет: Весь день я жду кого-то.

Роберт Бернс

Включатель, Стартер, Искра, Детонатор, Активатор, Проводник, Портал, Вводящий, Зовущий, Зажигалка, Обещатель, Посредник, Любимый, Объект.

Как правильно назвать его?Каким словом зафиксировать беатный объект, запускающий в действие процесс любви, заводящий двигатель БМП? Как назвать одним словом того, кто пообещает нам беатный мир счастья и тем заставит работать наш беатный механизм, нашу гормональную фабрику души, нашу химию удовольствий, наш оптимальный гормональный баланс?

Труднейший вопрос.

Пока же не подобрано идеальное название, будем называть его по-разному, самое главное, понимая сокровенный смысл работы Включателя. А он прост – обещать нам дивный беатный мир. Но простота эта пуще гениальности: человеку, который не пьян, не глуп, не под действием наркотиков и не под дулом пистолета, требуется не просто наобещать чудный мир, но сделать это достоверно, так, чтобы он поверил. Согласитесь, тот еще фокус.

Что для этого нужно?

Включатель, раз он запускает мечты об идеальном мире, логичным образом должен иметь в своем облике идеальные черточки, на нем должен быть отсвет того сказочного мира, который он взялся смелость обещать. Проводник в мир любви сам должен быть чуточку не от мира сего. Это раз.

Жаждущий любви субъект должен быть заряжен, озабочен, в бензобаке его вожделений должно плескаться горючее. Это два.

Вот беатный механизм работает на холостом ходу – это этап Надежды. Наши беатные мечты робко ждут появления Его, Объекта, Проводника, Стартера, Включателя. Где Он? Кто появится и решится пообещать нам беатный мир? Где этот долгожданный прохвост, пройдоха, обманщик, облаза, подлец, любимый?

Является! И вот они сошлись - бензин и пламя. Стартует беатный механизм мечтаний, взревела машина высших эмоций, и все завертелось. Полный вперед! Чудо любви началось.

Человек раб своего беатного механизма, который обеспечивает организм гормонами радости и душу смыслом жизни. А раз так, то человек раб и беатных объектов, которые запускают в действие БМ.

Нюанс: Включатель должен достоверно обещать человеку беатный мир. Включатель обязан увлечь душу алыми парусами, нарисовать в небе солнце, поманить в даль светлую, вернуть утерянный рай. А наша душа только этого и ждет, чтобы встретился ей добрый Проводник, взял за руку и пообещал отвести в дивную вселенную.

К счастью, природа и человеческий творческий гений создали для нас миллионы беатных объектов, способных делать людей счастливыми даже в самых трагических обстоятельствах.

Дверь в стене

У Герберта Уэллса есть рассказ «Дверь в стене». Его герой на неприметной улочке, в кирпичной обычной стене находит дверь в волшебный мир, где на деревьях сидят прекрасные диковинные птицы, бродят ручные леопарды, а его встречают умные, красивые и добрые женщины. Фантастика, в общем. Но на чем она основана? Что эксплуатирует?

Конечно же БМ и его способность рисовать для нашего Я беатный мир, счастливую вселенную, обещающую исполнить любое наше желание. Добрый дом, где отдыхают сердца.

Помните наши первые попытки объяснить любовь как простую идеализацию желаний, в том числе и идеализацию полового влечения? Только теперь мы понимаем, насколько эта идея не совпадает с истинным масштабом идеализации. Простая идеализация потреб – это мелко, ничтожно для чистой любви. Природа нам сделала царский подарок – способность через мечту о беатном мире, веру в удивительную вселенную, заточенную на наши заветные желания, добираться до гормонов удовольствия, включать кеместри счастья.

Кто только не писал о том, что в любви душа человека соприкасается с вечностью, с чем-то высшим запредельным. Многие указывали: любимый в глазах любящего равен бесконечности, он есть некая искра абсолюта, сверхценность, всемирная величина. Вспомним ту же надпись перед моим подъездом о девочке Тане, которая для кого-то - целый мир.

Теперь понятно, почему так происходит. Мы мечтаем о беатном мире, о целой волшебной вселенной. И мы все готовы отдать Включателю, который достоверно пообещает нам сказочное мироздание.

Что обязан уметь Включатель

Мы всю жизнь ищем беатный мир, утерянный рай. И не находим его. А существует ли беатный мир, сочиненный разумом для нашего Я?

Исполнима ли α-мечта в реальности?

Как-то шестилетняя племянница моего друга смотрела мультфильм. Пошел хэппи энд: героиня сказки счастлива, вокруг с цветка на цветок порхают крылатые принцы под музыку Чайковского. И вдруг девочка разрыдалась в три ручья. Почему? Бедный ребенок тут же ответил на мое удивление, став кричать, что все это выдумка, а она никогда, слышишь, никогда в жизни не попадет в этот сказочный мир.

Ответ на вопрос об исполнимости α-мечты перенесем в следующую главу. Там же скажу, как сложилась взрослая жизнь этой девочки.

В принципе для психики, для Я не важно материальное существование беатного мира. Допустим, невозможен дивный мир. И Бог с ним.

Для души самое главное найти своего Включателя - прекрасного, симпатичного, родного, - который достоверно пообещает провести нас в беатный мир, открыть портал в сказку, дверь в стене, голубую калиточку в счастье, в его гормональную кладовую.

Задача Включателя, Стартера, Проводника – дать нам не беатный мир, а веру в него. Душе нужен убедительный Обещатель, которому можно доверить и душу, и кошелек, и смело пойти за ним без оглядки. Веру - вот что нам обязан дать Включатель чистой любви. А для этого Он должен уметь обещать достоверно.

Тускло, пресно мы живем, пока не встретим Включателя. Строим себе дивные миры, но душа их пересматривает вяло и не находит в себе сил возрадоваться им. Сердце томится, жаждет чудес, а беатного волшебника все нет и нет. За какими горами-долами искать прекрасный мир? Кто отведет туда? Нет ответа. А мы хотим любви, чтобы постоянно работал этот дивный душевный механизм имени Беаты Тышкевич, чтобы кипели дивные гормоны, чтобы бурлили нейроны мозга от картин сказочных миров.

А вокруг пустота.

Тогда мы начинаем искать Проводника, который пообещает провести наше Я в этот вип-мир, и тем запустит мотор гормональной машины счастья. Найдем? Ему и отдадим нашу чистую любовь. А обликов у нашего Проводника может быть тысячи – мужчина, женщина, деньги, карьера, будущее, дети и т.д.

Но требования к беатным Проводникам высоки. Шутка ли, они должны убедительно наобещать провести нас по знакомству в некий рай. Посулить такое чудо надолго способны немногие, а если многие, то совсем ненадолго. Поэтому среди Проводников, этих ловцов человеков, так много Сусаниных, обманщиков, прохвостов. Обманул Обещатель? Не беда. Утерев слезы, наше Я тут же начинает искать Обещателя нового, лучшего, чтобы уже с его помощью заново запустить БМ и опять обрести оптимальный гормональный баланс, радость жизни.

Чистая любовь Я – это всегда «дверь в стене», портал в особый дивный мир. Мы вечно ищем для души рай, а задача Включателя помочь нам поверить, что есть такая «дверь в стене» быта.

Вселенские перебежчики

Благодаря основной мечте человека, α-мечте нашего Я, мы все - вселенские перебежчики. Мы машинально движемся по обыденному миру, а в это время спим и видим, чтобы предать нашу реальность и смыться от нее в беатную вселенную. Мы постоянно ждем прихода того, кто нас соблазнит, навеет дивные сны и пообещает провести в заветную дверь. Мы чужие в своем материальном мире. В глубине своего Я мы думаем как дети: вот однажды брошу вас всех - дураков и сволочей – толкаться и ругаться на этой сомнительной планете, а сам весь в белом улечу в настоящий, чистый, прекрасный мир. Мне бы только Проводника найти. Настоящего агента лучшего мира. Прекрасного Обещателя. И я отдам ему всю свою душу, пусть он только поможет эмигрировать из пошлой реальности, бежать через границу в истинный Эдем.

Свойства чистой любви

Они определены природой Я и его основной мечтой о беатном мире.

Я – это высшая чистая часть психики, не запачканная вожделениями поросенка ОНО. Отсюда и альтруизм чистой любви, и ее возвышенный склад.

Процитируем Валерио Альбисетти: «Влюблённость поверхностна и довольствуется наружностью; любовь черпает силы из глубины личности партнёра. Любовь никогда не бывает поверхностной». В своих книгах Альбисетти приводит десятки отличий влюбленности от настоящей любви, но на самом деле у него имеет место противопоставление влюбленности и чистой любви. Здесь Альбисетти допускает некоторую путаницу, которую в следующей главе мы обязательно разъясним.

Во влюбленности человек слуга своих потреб и вожделений. Есть желания, видим «вкусный» объект. Размечтались о классном удовлетворении? Получили влюбленность. А где полет? Волшебство? Так, дымка, очарование. Зато теперь мы четко понимаем, почему на этапе влюбленности человек эгоистичен. О себе любимом думает, о своих желаниях. Влюбленность эгоистична и скупа, так как кроме своих потреб поросенок подсознания знать ничего не желает. Поэтому и окраска чувства эгоистична, что многие замечали, а мы теперь можем это и объяснить.

В чистой любви человек освобождается от внутренней обезьяны ОНО, получает свободу от диктата подвального этажа психики, а в награду получает веру в беатный, идеальный мир и становится адептом этой чистой веры. А за идеальный мир ничего не жалко! Если тебе подарили целую идеальную вселенную, ну, не будешь ты мелочиться и центы считать. Поэтому влюбленность скупа, а чистая любовь щедра. Тут на край света отправишься за Проводником душ. Чистая любовь альтруистична. Если человек обладает целой беатной вселенной, что ему мелочные счеты земные?

Теперь объясним упоминавшийся парадокс: объект скромен, ничего особенного в нем нет, а любовь вздымает до небес. Сплошь и рядом объект и чувство несопоставимы по масштабам. Теперь понятно почему. Не объект (Включатель) велик, а обещанный им беспредельный беатный мир. И пусть Проводник не в парче, а в сермяге, лишь бы он мог одной улыбкой запустить работу БМ.

Важный нюанс: в чистой любви объект не обещает вас удовлетворить полным и идеальным образом. Нет, он манит, обещает провести вас в беатные елисейские поля. Вспомним надпись перед моим подъездом: «Таня, я люблю Тебя = Ты для меня целый мир». Все точно. Перед нами чистая любовь, раз некая Таня распахнула для молодого человека прекрасный мир, одарила целой вселенной.

Теперь понятен парадокс несопоставимости скромного Проводника и чувства океанской глубины и мощи. Объект может быть с виду прост, но обещать нам целый рай. Главное, чтобы мы увидели на нем отсвет дивного беатного мира. И кто полюбит Проводника, уверует в его дар, последует за ним.

К Любви!

Оглянемся на пару десятков страниц назад. Да это же было в другом мире. А сейчас мы открыли в собственной душе целую вселенную, дивную и безбрежную, в которой однажды обязательно очутимся, дабы исполнились там все наши заветные мечты.

Сказочный мир создан. Благородная альфа-мечта греет душу. Грубому материальному окружению мы противопоставили уютный мирок главной мечты нашего Я.

Это любовь? Нет, это еще не любовь! Перед нами Я-любовь - верхняя половинка любви. Но уже в следующей главе из двух половинок мы слепим любовь истинную, настоящую.

Мультфильм «Похождения Умного Человечка»

Часть 3. Гениальная придумка

История выживания Умного Человечка – это борьба с умом. В итоге госпожа Эволюция придумала нечто совершенно гениальное. Умный Человечек теперь будет счастлив всегда и при любых обстоятельствах! Ну, разве что уж совсем дураком окажется. Раз секса для счастья мало, надо обратить ум против ума, сочинив хитрющий механизм фантазий.

Умному Человечку – крохотному, ограниченному, смертному существу, твари дрожащей, - Эволюция врезала в грудь мечту о золотом, бескрайнем, уютном, сияющем мире. И тем госпожа Эволюция обрекла Умного Человечка на вечное счастье. Умные глазки Человечка вдруг засверкали от умильных чувств, и он возлюбил мигом и себя, и мир, и залопотал, забубнил стихами. И теперь сидит с госпожой Эволюцией вечерами под звездным небом на завалинке, и наговориться с ней не может.

Глава 9 Двухуровневое определение любви

Два источника и две составные части любви

Первые в мире монеты были изобретены в VII веке до нашей эры. Знаете, как назывался металл, из которого они были сделаны?

Электрум – сплав золота и серебра. В зависимости от соотношения металлов электрум бывает от желтого цвета до белого, причем бывает даже зеленым.

Любовь также есть сплав двух чувств. Серебро – это влюбленность. Золото – чистая любовь. Слияние двух благородных металлов нашей души и отчеканивается в итоге в полновесные монеты настоящей любви. В жизни высшая эмоция имеет сотни оттенков в зависимости от преобладания ОНО или Я. Дикая страсть случается, когда безумствует серебро ОНО, животное начало. Нежная, возвышенная, платоническая любовь возносит душу в небеса, когда в чувстве остается лишь золото духовного Я.

Пропорции влюбленности и чистой любви определяют свойства суммарной эмоции. Так от соотношения золота и серебра зависит цвет электрума.

В моем романе «Вечник» через судьбу главного героя проходят две девушки – блондинка и рыжеволосая. Первую он называл Серебром, вторую - Золотом. Метафора имен понятна: с Серебром он спал, а Золото любил чистой любовью. Роман фантастический, но ситуацию, когда человек с одним партнером занимается сексом, а в это время его Я нежно мечтает о ком-то другом, мне кажется, фантастической не назовешь. И в реальной жизни не редкость случаи раздвоения души, когда есть партнер для тела, но есть и объект чистой любви.

За серебро влюбленности отвечают наши животные инстинкты, тут по ночам царит темное ОНО. Золото чистой любви оплачивается мечтами нашего идеального, светлого Я. В оптимальной любви между «золотом» и «серебром» всегда есть некий баланс. Настоящая любовь – это всегда электрум, в котором сплавлены и низменные вожделения, и высокие стремления.

Дом с темным подвалом и светлыми окнами в облака

ОНО + Я при помощи УМА, с его механизмом идеализации (БМП), награждают нас сладкими гормонами.

Психика БМ состоит из подвального этажа ОНО и первого этажа Я. Оба этажа мечтают, но из щелей подвальных окон много не увидишь, ну, разве что дорогие витрины, соблазнительные ножки, пролетающие мимо автомобили – подвальные мечты всегда приземленные, телесные. Окна этажа Я смотрят в облака, прямо в небо. Для Я нужен идеальный, уютный мир не меньше. А в сумме фантазий двух этажей и получается любовь. Любовь = надежды ОНО плюс основная мечта Я, влюбленность и чистая любовь. Надежды тела и вера души. Можно сказать, что у беатного механизма двуядерный процессор.

Тут сразу можно указать на ошибку многих исследователей любви. Они любовь рассматривают как нарастание влюбленности, мол, влюбленность переходит в любовь. И тем противопоставляется любовь и влюбленность. На самом деле любовь включает в себя влюбленность, как электрум немыслим без серебра, придающего ему прочность. А чистая любовь своим золотом добавляется в серебро влюбленности, превращает ее в электрум полноценной любви, придает сплаву солнечный блеск. Высшее чувство всегда опирается на два этажа нашей психики.

Построенная двухуровневая модель позволяет точно разобраться со смыслом любви. На первом этаже души царствует Яи его основная альфа-мечта о беатном мире. Я ищет альфа-объект, имеющий наглость наобещать нам сказочный мир. Чувство чистой любви чуть трагично, оно всегда с ноткой отчаянья, ибо разум то и дело каркает, что в этот беатный мир не прорваться, а душа знать этого не желает.

В подвальном, нижнем этаже психики также работает БМП, идеализирует объект, и переводит страхи и желания ОНО в мечты об их полном удовлетворении. В итоге комплексная эмоция пробирает гомо сапиенса и ниже пояса, и в самых заветных, высших уголках души. В подвале мечтает обезьянка ОНО, в сознании Гамлетом царствует альфа-желание.

Нам осталось просуммировать оба уровня психики, чтобы решить наконец проблему тысячелетий.

Двухуровневое определение любви

Любовь – включаемая объектом двухуровневая, суммарная эмоция, которая в оптимальном случае базируется на выработке гормонов удовольствия и счастья.

Низший уровень любви (влюбленность) – надежда на идеальное и полное удовлетворение приходящих из подсознания вожделений и желаний.

Высший уровень любви (чистая любовь) – вера в свершение основной мечты человека об идеальном мире.

Перед нами финальное определение любви. Но и его можно упростить. Упрощенное (без потери смыслов) определение любви звучит так:

Любовь – возбуждаемая объектом двухсоставная эмоция. В ней надежда на идеальное и полное удовлетворение телесных желаний (влюбленность) умножается на веру нашего сознания в свершение заветной мечты человека об идеальном мире(чистая любовь).

Главные смыслы это определение передает, но звучит как беллетристика. Синонимы, повторы - все это утяжеляет определение. Попытаемся его "засушить", упростить практически до энциклопедического.

Любовь – возбуждаемое объектом двухсоставное чувство, в котором надежда на идеальное удовлетворение телесных желаний (влюбленность) объединяется с верой в обретение идеального мира (чистая любовь).

Приведено максимально упрощенное определение любви. Отныне мы точно знаем смысл высшей эмоции. Это горизонталь идеализированных телесных желаний плюс вертикаль веры в идеальный мир.

Если помнить, что любовь возбуждается объектом, то можно вывести условную, но простую и ясную формулу любви.

Любовь = идеализация мирских вожделений + вожделение идеального мира.

Тайна №1 раскрыта? Не будем торопиться, так как один раз я уже считал, что полностью разобрался с феноменом любви. Мы еще должны проверить это определение жизнью, практикой судеб, узнать то, что важнее любви, и только тогда подведем финальный итог нашего путешествия длинною в пять тысяч лет.

В любви разбираются все, поэтому в итоге обмануть невозможно никого. Авторитеты здесь бессильны. Следовательно, имеет смысл обратиться к читателю: не торопитесь с приговором, вникните в смысл определения, привыкните к нему, а в финале книги сами решите, раскрыта ли вечная тайна или просто скомбинирован очередной микст из тривиальностей.

И все-таки похоже, что на этот раз мы заглянули в самую сердцевину проблемы. Теперь становится понятно, почему любовь пробирает всего человека от пяток до макушки, забирает человека со всеми потрохами. Ведь сплав влюбленности с чистой любовью захватывает человека полностью, от низменных, животных желаний до заветной, чистой мечты.

Настоящая любовь комплексна, синтетична и двулика. В высшем чувстве неразрывно слились самые низменные потребы и самые высокие фантазии, хотения ниже пояса со звездными мечтами. Это чувство вплетает в один гормональный букет все зверское и все ангельское. В этой слитности противоположностей и спрятан секрет любви, ее сила. Надежды тела и вера духа сливаются в любви в истинную человеческую душу.

База любви = основной инстинкт + основная мечта. Любовь = идеализация основного инстинкта + материализация основной мечты. Любящий верит, что его основной инстинкт удовлетворят идеально, а его основную мечту сделают реальной. В сплаве высшей эмоции грязь обнимается с небесами. Надежда на идеальное исполнение материальных желаний и вера в реальное исполнение идеальной мечты идут здесь рука в руку. Идеалы реального тела сливаются с реальностью идеалов.

В целом наше двухуровневое определение совмещает архаичную формулу любви Любовь = Вера + Надежда с современными представлениями о психике человека.

Влюбленность – тело в небесах. Чистая любовь – небо души, опустившееся на землю. В любви обе безумные мечты сливаются и забирают себе всего человека.

Объясняет двухуровневое определение и противоречивый эго-альтруизм любви, отмеченный еще Рюриковым, но им не объясненный. Эгоизм привносит животная влюбленность, а элементы альтруизма, жертвенности в любовь добавляет чистая любовь Я, с его верой в дивный идеальный мир, на фоне которого все блага материального мира презренны.

Человек – это обезьяна + Гамлет. Или дядя Гамлета и сам Гамлет в одном флаконе. Искусство их разделяет, а в реальной жизни они вместе живут в каждом человеке.

Преимущества нашего определения любви перед энциклопедическим

Снова откроем большой энциклопедический словарь. В нем говорится, что Любовь, интимное глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии – космическая сила, подобная силе тяготения.

Энциклопедическую формулу сравним с нашей.

В двухуровневом определении четко указано на источники любви: желания ОНО – это раз, мечта Я о прекрасном мире – это два. Перечисление случайных и бесчисленных включателей дивной эмоции заменено на категорию объект. Указано, что добыча гормонов счастья происходит с помощью механизма идеализации, и процесс этот идет сразу на двух уровнях психики. Полноценно мы любим объект тогда и только тогда, когда связываем с ним исполнение своих мечтаний и на животном уровне, и на духовном.

Помните, читатель Римма указывала, что моя первая попытка расшифровать любовь на самом деле определяла эгоистическую влюбленность, а вовсе не безумное чувство любви? Пока мы ждем от объекта всего лишь классного исполнения земных желаний – это влюбленность, подвальный этаж любви, «серебро». А вот когда объект дополнительно к влюбленности добрался до зоны святости в нашей душе, подмешал в сплав «золота», когда он разбередил заветные мечты о дивном мире, когда он пообещал нам достоверно такой мир (и мы поверили!), значит, случилась любовь. И здесь уже не до эгоизма. Не жаль денег, карьеры, даже самой жизни – все не имеет цены, раз Проводник обещает целую беатную вселенную. За веру в такой мир отдашь все содержимое карманов, раз он грузит чистое золото счастья прямо в душу. За бесценное можно заплатить любую цену.

Не будем забывать, что в динамике любви пропорции влюбленности и чистой любви («серебра» и «золота»), их интенсивность постоянно меняются, и порой это происходит за минуты, к примеру, до секса, во время секса и после секса. Сколько раз бывало, что «до» человеку кажется, что он нашел самую пренастоящую любовь, а «после» выясняется, что это всего лишь очередная влюбленность.

Беатный крест

Модель беатного креста, мне кажется, очень удачно передает смыслы любовных процессов. Можно сказать, что душа любого любящего человека «распята» на беатном кресте.

Я

+ ОНО

Горизонталь – мечты тела. Вертикаль – альфа-мечта о беатном мире.

Помните, мы цитировали Людмилу Улицкую, ее рассуждение о том, что в любви есть горизонтальная и вертикальная составляющие. О том же говорит и модель беатного креста. Горизонталь есть ОНО-влюбленность. Вертикаль - это Я-любовь (чистая любовь).

Любовь = ОНО-влюбленность + Я-чистая любовь.

Устремленность по горизонтали заставляет нас надеяться, что возможно идеальное исполнение земных желаний. Вера по вертикали заполняет душу счастьем обретения дивного, беатного мира. Если беатный крест крепок и вертикалью, и горизонталью, значит, наша душа купается в самой настоящей полноценной любви.

Не забудем, чтобы зажечь в душе беатный крест, нам надо сыскать Проводника, Включателя, Стартера, Обещателя, который «нарисует в небе солнце», распахнет «дверь в стене», не постесняется посулить целый мир счастья, возьмет за руку и поведет по солнечной дорожке прямо в небеса.

Горизонталь – это влюбленность, «серебро», подвальный этаж души, идеальные мечты ОНО. Вертикаль – чистая любовь, «золото», первый этаж психики, альфа-мечта Я. Как видим, все наши метафоры подчеркивают двухуровневую структуру любви.

Нюанс. Влюбленность часто противопоставляют любви. Это неправильно. Любовь включает в себя влюбленность, это ее горизонтальная компонента. Тот же Альбисетти, много и хорошо пишущий о любви, указывает на десятки различий между влюбленностью и любовью, не осознавая, что на самом деле он путает любовь с ее второй компонентой - чистой любовью Я, с вертикалью.

Уже не раз говорилось, что работу по идеализации желаний и ОНО, и Я проводит разум при помощи БМП (беатного механизма психики). Беатный механизм психики – ключевое понятие беатологии.

БМ в полноценной любви всегда играет по крупному. Одного идеального удовлетворения простых желаний ему мало, для Я он дарит веру в целый идеальный мир. Беатность объекта – сила, с какой объект сулит счастье, возбуждает вожделения (беатность Джульетты для Ромео близка к максимальной) и сулит провести в заветный беатный мир.

Напомним, что для запуска беатного механизма психики требуется два условия. Во-первых, необходимо иметь достаточно мощное желание, которое обеспечит душу энергией: герой должен найти кусок шагреневой кожи, без которого романа не получится. Во-вторых, необходим объект, способный сырые дрова желаний поджечь.

Разгадка тайны №2

Напомню смысл второй тайны: почему тайна №1 пятьдесят веков не давала себя раскрыть? Теперь можно ответить и на этот вопрос.

Не сошлись три условия. Для точного понимания смысла любви необходимо четкое понимание трех вещей.

1. Любовь есть идеализация желаний, включаемая объектом.

2. Нужно различать мечты тела и сознания, животной природы и социальной личности, эгоистические мечты тела и альтруистические фантазии Я.

3. Требуется понимание, что Разум – это сочинитель миров. Для выживания он сочиняет видимый мир, и для счастья – придумывает мир беатный.

Что реально достижимо в любви.

Зная двойную сущность любви, мы теперь легко разберемся с тем, что реально достижимо в любви, в какой степени можно реализовать в обычной жизни беатные фантазии.

Я бы сравнил любовь с опытным шулером. Тот сперва дает новичку выиграть по-мелочи, войти в азарт, чтобы потом обыграть по-крупному. Похожим образом поступает и БМ, правда, для нашего же блага.

Надежды ОНО, мечты тела, подсознания в принципе достижимы. Идеальные утехи тела реальны. Все эти стремления связаны с простейшими человеческими потребностями в еде, сексе, жилье, безопасности и окружающий нас материальный мир, при должном усердии со стороны человека и доли везения и таланта, вполне может исполнить мечты ОНО, надежды нижнего этажа психики самым отменным образом. Мечты тела в принципе реализуемы. Влюбленность проста, животна, поэтому ее мечты исполнимы, причем порой до пресыщения.

Все меняется на верхнем этаже нашей души. Здесь царствует альфа-мечта о дивном беатном мире. Исполнима ли эта фантазия Я? Разумеется, нет. Альфа-мечта в принципе недостижима, отсюда и не бывает любви без горчинки.

Помните, я рассказывал о шестилетней племяннице моего товарища, зарыдавшей в счастливейшем финале мультфильма? При этом она и на меня накричала, когда я стал спрашивать о причине слез. О чем кричал бедный ребенок? О том, что все это выдумка, обман, сказка! О том, что в жизни она никогда не встретит порхающих на крылышках принцев! О том, что ей не увидеть такой прекрасный мир.

Как видите, даже ребенку шести лет ясно, что беатный мир есть недостижимая фантазия. В материальном мире его обрести невозможно, дивный мир можно только выдумать. Племянница моего друга давно уже выросла. Вышла замуж, как вы понимаете, не за крылатого принца. Живет в Бруклине.

Основная мечта человека в принципе неисполнима. Никогда. Ни при каких обстоятельства. Можно только верить в нее, но прорваться в идеальный мир на грешной земле нельзя. В сытый, безопасный, комфортный – да, но и только. Альфа-мечта же обещает небеса. Если беатный объект не пообещал вашему Я целую идеальную вселенную, значит, он вам не дал ничего.

Зато мечты тела реально исполнимы. И именно исполнимость мечтаний тела позволяет БМ провернуть чисто шулерский фокус с нашей психикой. Жизнь порой великолепным образом исполняет наши земные желания. Мы это хорошо помним. Поэтому нам легче поверить, что исполнима и дивная, неземная, утопическая альфа-мечта нашего Я. БМ использует прием фокусника, ярким действием прикрывающего главный трюк. Исполнимость фантазий ОНО помогает человеку уверовать в реальность альфа-мечты Я. Если герой смог пошить алые паруса, значит, он способен умчать тебя и в сказку альфа-мечты. Так БМ «обманывает» умное Я.

Неисполнимость основной мечты человека очень важна, это есть источник, гарантия ее действенности. «Энергий заблуждения», энергия недостижимости двигает нас по жизни, заставляет искать все новые беатные объекты и работать, чтобы добиваться их благосклонности. В итоге ни один из искателей в дивный беатный мир не прорвется. Но это абсолютно не важно, лишь бы всю жизнь крутились волшебные шестеренки БМП.

Любовь и секс

Секс хорош года примерно на два, а потом уже вам необходима любовь.

Сари Габор

Всем известен старый прием - оттягивать секс, чтобы дать время душе размечтаться, запустить БМ. Приблизительно один год - это срок влюбленности, после которого становится ясно, что за эмоция перед нами –основанная на сексе простая влюбленность или уже включилась альфа-мечта чистой любви. И таких закономерностей не мало.

Теоретически теперь мы знаем о любви все. Ну, почти все – самое главное. Вы довольны? Не уверен.

Дело в том, что любовь сама по себе никому не нужна. Не любви ищет человек, а счастья. Но счастья без любви не бывает. Выходит, нам нужна такая любовь, которая ведет к счастью. Вот настоящая цель! Положить голову на плаху ради любви – это конечно благородно, терзаться высоким чувством, стреляться из-за него – все это бесконечно прекрасно в романах, но в обычном житейском море люди, как правило, ищут любовь счастливую и хотят с ее помощью наладить себе оптимальный гормональный баланс. Что и приятно, и для здоровья полезно.

Внимательный читатель, разумеется, заметил, что определение счастья в тесте еще не появлялось. Речь о нем пойдет в одной из следующих частей, в которой будут даны ответы на вопросы поставленные здесь.

Всегда ли любовь ведет к счастью? Когда любовь бывает счастливой? Мы чувствуем, что любовь и счастье каким-то образом взаимосвязаны, - но каким? И вообще, что такое счастье? Вопросы простые, но не каждый университетский преподаватель сможет вам на них ответить (проверялось неоднократно).

Если в любви все специалисты, то почему столько жизненных трагедий оставляет после себя тайфун великого чувства, столько разбитых в щепки судеб?

Ответы на все эти вопросы мы обязательно получим. А пока мы разобрались лишь с теорией любви. Пора переходить к реальной жизни. Пришло время выяснить практические пути и средства для достижения высшего чувства. Убедимся, что незнание законов природы не освобождает от ответственности перед природой.

Так что хватит теорий. Пора переходить к практике, к жизни - мы еще так много должны успеть.

Вы - молодая девушка. Любит ли Он? Или ему одного надо? А если он всего лишь слегка увлечен, то какими уловками можно подтолкнуть его к настоящему чувству?

Нам предстоит ответить не только на такие вопросы, но еще предстоит понять, что есть красота и прекрасное, чем могут помочь многочисленные книги о любви, что в них ценно, а что вовсе нет. Мы научимся анализировать любовные случаи, предсказывать исход, выучим необходимые условия любви, и вплотную приблизимся к тайне счастья. Наберем жизненный материал, чтобы уже ни на йоту не сомневаться в финальных выводах. А пока разберемся с десятками советов, которыми нас пичкают окружающие. Волшебная палочка беатологии у нас в руках. Но все ли миры у нас в кармане?

Ну, а в самом конце книги мы раскроем секрет и тайны №3, моей личной любовной тайны. Секрет того, почему я потратил тридцать лет жизни на размышления на тему бессмертного чувства. Это само по себе есть тайна. И поверьте, ее отгадка не будет тривиальной.

Часть 3 Миры любви Глава 10 Любовная классика

Часть 3

Миры любви

Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу!

Вильям Шекспир

Глава 10

Любовная классика

Лучшее украшение девушки - это скромность и прозрачное платьице.

Евгений Шварц

Актриса и капитан

Однажды некогда знаменитая актриса – имя ее мы обязательно озвучим в конце истории - отправилась в морской круиз. Известная не только выдающимися женскими и актерскими данными, но и своей слабостью к сильному полу, она тут же принялась искать себе героя очередного приключения. «Жертвой» был выбран капитан – бравый морской волк.

Атмосфера праздника, шикарная обстановка океанского лайнера, известность актрисы – все располагало к роману, да и нравиться она умела профессионально. К тому же в ее арсенале имелся «трюк», способный приворожить практически любого мужчину. Этому трюку она научилась у матери, а назывался он «глажка брюк». Представьте себя на месте капитана, который отдыхает после секса, а знаменитая актриса где-то возле его ног гладит ему брюки. Тут уж почувствуешь себя либо на облаке, либо в раю с гурией. К слову, прием «глажка брюк» часто применяется женщинами в варианте «уборка квартиры холостяка после ночи».

В общем, актриса приручила морского волка за считанные дни. Месяц круиза пролетел для капитана счастливым летним сном. А еще через месяц он явился в Москву и позвонил в ее квартиру. Сцена трагикомическая: муж актрисы на кухне наворачивает борщ, уткнувшись в газету, она стоит в дверях, а перед ней в белом кителе, с букетом стоит капитан и предлагает руку и сердце.

Чем закончилась сцена на лестничной площадке? Пока вы прикидываете возможные варианты, проанализируем этот роман с точки зрения беатологии. Рассмотрим начальную позицию этой шахматной любовной партии.

Капитан холост. У него никогда не было столь шикарной женщины. ОНО капитана поет от удовольствия. Влюбленность уже обеспечена.

А что Я? Что с чистой любовью? И тут все в порядке. Глажкой брюк актриса ублажила Я, доказала, что уважает мужской статус капитана, что она способна быть хозяйкой, устроить его быт. Плюс перспективы Москвы. Плюс романтическая профессия партнерши. Все это вполне возбуждает альфа-мечту капитанского Я о дивной новой жизни с его круизной волшебницей.

По факту в чувстве капитана мы имеем и мощную влюбленность, и сильную чистую любовь. Вывод? Оба этажа капитанской психики возбуждены беатным механизмом. Капитан по-настоящему любит.

А наша актриса? Разумеется, во время круиза ее ОНО порадовалось отличному, статусному любовнику. Тут с влюбленностью все было в порядке. А что с верхним этажом психики?

У актрисы есть муж, идеальный муж красивой женщины, стоически сносящий все ее приключения. В театре ее ждет премьера и начинается роман с главным режиссером. Мечты ее Я в основном связаны с артистической карьерой, а не с тем, чтобы стать женой моряка. Увы, для ее Я капитану предложить нечего. Его беатность для актрисы сосредоточена на нижнем этаже (ОНО) и не выходит за временные границы отпуска. Курортные влюбленности забываются довольно быстро, так, мелькнула приятная сцена в театре жизни, и нет ее.

В итоге курортный роман оборвался на лестнице. Мужу актриса сказала, что соседка приходила за солью, а моряк отчалил с разбитым сердцем, свыкаясь с мыслью, что из розы борща не сваришь.

Звали нашу актрису ЛидияСмирнова, а случай взят из ее воспоминаний. Наверняка многие телезрители помнят эту красивую женщину, звезду советского телеэкрана по фильму «Женитьба Бальзаминова», а кто-то еще и по фильмам тридцатых годов.

История этого курортного романа подтверждает наш общий вывод, что итоги любви зависят от силы влюбленности и мощи чистой любви, от возбужденности фантазий ОНО и Я. Вспомним вышеприведенные эпиграфы, ведь Шекспир и Щварц говорят об одном и том же: влюбленность зажигается прозрачным платьицем, животной красотой тела, а золото чистой любви добавляется в сплав, когда Я очаровывается прекрасными душевными качествами объекта – скромностью, готовностью гладить брюки и т.д.

Игра Я и ОНО, их разные уровни в партнерах в большинстве случаев определяют простую суть любви. В большинстве, но не во всех. В любовной игре есть еще один игрок, одна карта, которая часто становится джокером, способным уничтожить даже сильную любовь. Об этом злом гении любви скажем чуть позже, покажем его злодейства на случае из жизни, а пока разберем еще один простенький пример любви, судьбу которой определила игра Я и ОНО, работа двух уровней психики.

Диплом инженера как средство отворота с пожизненной гарантией

В мутные девяностые годы я как-то видел на стене дома в центре Москвы такую написанную от руки рекламную листовку: «Безгрешный отворот на половой чакре – полное уничтожение каких-либо отношений (вплоть до омерзения). Маг высшей категории. Разрешение выдано Правительством Москвы. Вход в офис через ближайшую подворотню».

А сейчас я вам расскажу историю, в которой любовный отворот был получен безо всякой магии.

Юра К. в последний год школьной учебы влюбился в одноклассницу. Сразила его симпатичная блондиночка со стройной фигуркой. На свете не было девушки прекраснее. Все элементы психики Юры К., все его душевные стихии пели в унисон. Я (сознание) нашло свой идеал. Юношеская гиперсексуальность через ОНО накачивало душу желаниями. И вроде бы отношения начали налаживаться, и он девушке нравился, намечался роман, но Юрий был чересчур робок, а тут его семья переехала в другой город, экзамены, поступление в институт.

Только через пять лет, получив диплом, наш Юрий наконец-то приехал к своей белокурой школьной мечте. Его любовь за это время неудачно вышла замуж, развелась, но внешне почти не изменилась.Работала на заводе. И вот – встреча. И что? Вместо богини, царицы мечты Юрий видит перед собой довольно-таки простенькую блондиночку, в общем-то, неинтересного ему сейчас человека. Было бурное свидание, потом еще одно. Были и поцелуи, и клятвы, и слова любви, но в душе Юры К. присутствовал некий холодок.

Что же произошло с чувствами Юры? Куда ушла любовь? Его блондинка за эти годы почти не изменилась, не училась, интересней не стала. Выходит, что-то изменилось в самом Юре К. Увы, диплом инженерасгубил юношескую любовь. За годы обучения в институте Юрий увидел других девушек - образованных, высококультурных, умниц, красавиц. Идеал его сознания (Я) изменился, и то, что вызывало восторг в школе, нынче казалось неинтересным. Я (сознание) развивалось, наращивало свои идеалы и теперь, развившись и став совсем другим, напрочь отсекло возможность возвращения к юношеской любви. Секс-партнерша была, ОНО удовлетворялось, но позвать Я Юрия в даль светлую эта стандартная блондиночка уже никак не могла.

На третий день Юра К. помчался на вокзал.

Пока мы рассматривали простейшие случаи любви, когда все решала игра двух уровней психики. Вялое тело или возбужденное, размечталось ли Я о будущем дивном мире или спит – все эти сочетания влюбленности и чистой любви и дают значительную часть любовей. Но помните, я обещал ввести в любовную игру некий злодейский джокер, который сразу усложнит и искорежит наше высокое чувство?

Этот джокер – Сверх-Я. Моральные запреты, разница культур, деньги, статусные и имущественные пропасти – эти и им подобные навязанные обществом препятствия частенько вмешиваются в высшую эмоцию, сушат, корежат и даже убивают ее. Вступление в любовную игру Сверх-Я резко ее усложняет, запутывает наше и так достаточно не простоечувство.

Роль Сверх-Я в любви противоречива, что хорошо видно по бессмертной веронской истории. Вражда семей выстроила барьер между Ромео и Джульеттой, помогла вскипятить эмоции до высшей точки, но в итоге привела к трагедии. Подобные истории, пусть и не такие красивые, тысячами повторяются в жизни. Русская полюбила араба, араб полюбил еврейку – в таких историях обычно красиво и романтично начало, когда запреты Сверх-Я выступает тем самым барьером, за которым трава зеленей. И пока в отношениях доминирует ОНО с его сексом, а инокультурность партнера выглядит романтичной – все прекрасно. Но затем неизбежно чувства начинают корежить национальные, религиозные и культурные различия, что часто приводит к разрыву отношений, а то и к трагедиям. Сколько таких историй я помню еще по институту, когда студентка оставалась с ребенком на руках, а до того момента нежный и удивительный араб вдруг уезжал домой, бросая ее по воле отца. Кто виноват? Джокер Сверх-Я. Давление родителей, имеющих на сына свои планы, их апелляции к национальным и религиозным традициям оказались настолько сильны, что Сверх-Я мужа (его моральные обязательства перед социальной средой) перевесило и его либидо, и все его романтические мечты о северянке.

Понятно, что Сверх-Я побеждает не всегда, особенно если родители ведут себя примитивно, запрет налагают резко, превращают его в барьер перед счастьем и тем самым частенько только усиливают любовь молодых людей. Но вот пример из жизни известной семьи, когда любовный отворот был проведен родителем тонко и артистично. Случай взят из опубликованных воспоминаний.

Известный режиссер М. в роли мага высшей категории

Посмотрим, с каким изяществом наш знаменитый режиссер провел отворот любви своей дочери.

Дочь нашего кинодеятеля Маша М. (назовем ее так), хорошая, добрая девушка, повстречала Петра Н. Полюбила его. Закрутился скорый и бурный роман. Все шло к свадьбе, да вот беда, режиссеру М. (отцу Маши) категорически не нравился ее выбор. Обыкновенный водитель, разве это достойный зять для знаменитого деятеля киноискусств? Характер наш режиссер имел крутой, вот дочь и не торопилась откровенничать, хорошо зная нрав своего родителя. Наконец она собралась с духом и отправилась на решительный разговор с отцом, готовая умереть, но отстоять свое счастье. Несчастная девушка.

Выслушал отец бедную Машу. А затем, как ему и положено, взял мхатовскую паузу.

Разумеется, он мог бы дать волю эмоциям и просто запретить этот брак, поступив с простодушием Бога из библейской легенды о грехопадения Адама и Евы. Помните, Всевышний тогда прямолинейно запретил вкушать плоды с древа добра и зла, тем самым выстроил барьер, запустил на всю мощь беатный механизм Евы, и для нее запретный плод перевесил все блага рая.

Нет, отец Маши поступил мудрее ветхозаветного Творца, да и что ты за режиссер, если не умеешь манипулировать чувствами молодой девушки?

Наш знаменитый М. не стал ничего запрещать, ссориться, ибо в этом варианте любовный пожар не мог бы полыхнуть с удесятеренной, веронской силой, а выбрал иную, правильную стратегию. Он высказался в том духе, что дочь свободна в выборе избранника, но, принимая окончательное решение, она должна помнить о достоинстве фамилии, о том, что ее будущий муж должен соответствовать их известному, гордому роду. Это был убийственный для любви Маши ход. На хрупкие плечи доброй, совестливой девушки, ее отец нагрузил ответственность перед всей фамилией. Надо ли говорить, что в семье режиссера М. уже не одно десятилетие существовал самый настоящий культ этой знаменитой фамилии.

Как видим, примитивная запретительная позиция отца могла только увеличить уровень любви Маши, а там и привести к самым непредсказуемым последствиям. В том то и мудростьдушеведа М., что он воздействовал на психику дочери через Сверх-Я, подбросив ее совести неразрешимую задачу, и таким образом изящно избавился от неугодного жениха.

Отец нанес удар по самому слабому в данной ситуации месту дочери – ее совести. Гнет Сверх-Я, боязнь нанести ущерб фамилии в итоге заставили поверить Машу в то, что она по собственному желанию отказала Петру. Была бы она счастлива, будучи женой простого водителя? Может быть. Сейчас я иногда ее вижу на экране телевизора. На мой взгляд, счастливым человеком она не выглядит. В отличие от отца, вполне довольного жизнью. В этой истории резоны уважаемого кинодеятеля понятны: не откажись Маша от своей «причуды», что бы он отвечал в Каннах на вопрос «кем работает ваш зять?»

Социальные запреты Сверх-Я сплошь и рядом используются родителями, чтобы отфильтровать «неуместные» любовные выборы детей.

Всегда ли проигрывает любовь запретам Сверх-Я? Разумеется, нет. Порой высокое чувство побеждает даже в королевских семьях. Может быть, самая знаменитая история любви XX столетия произошла санглийским королем Эдуардом VIII, который ради любви отрекся от престола.

Женится или нет?

Брак – это цена, которую мужчина платит за секс; секс – цена, которую женщина платит за брак.

N

Что ищут женщины и мужчины в любовных отношениях? С какой целью запускают в действие беатные механизмы друг друга? Ответа всего два: для наслаждения и семейного счастья.

Формула семейного счастья состоит из двух душ, и трех неизвестных у каждой души – ОНО, Я и Сверх-Я. Характеристики в психике мужчин и женщин этих трех составляющих и определяют перспективы отношений. Все любовные коллизии определяются мощью ОНО, талантами Я и наличием Сверх-Я. Если доминируют мечты тела, ОНО, животное начало, то брак перспектив особых не имеет. Влюбленность (страсть – это ее предел) обычно тешит БМ около года, а потом начинает затухать, успокаиваться. При торжестве одного ОНО все обычно ограничивается сексом. Если в игру вступают Я и Сверх-Я, то здесь может быть множество вариантов. Кто-то любит, а партнер расплачивается серебром влюбленности, кого-то родственники давят через Сверх-Я, а второй свободен. Редко встречается лишь идеальный случай, когда у женщины и мужчины телесные желания бурлят, сознания очарованы мечтой о будущей дивной жизни и со стороны никто не шепчет гадости и не злоумышляет против их великого чувства.

Повторюсь, силы для влюбленности человеку дает психическая энергия подсознания (ОНО). В подсознании любого человека живет маленькая хитрая обезьянка. Все ей любопытно, всего ей хочется, ей вечно всего надо. В своих желаниях обезьянка ОНО не знает пределов. Дай ей волю, и человек начинает себя вести как обычное животное. К счастью, в человеке есть дрессировщики этой макаки-хитрованки. В психике имеется Я, мечтательное и возвышенное. К парочке ОНО и Я частенько присоединяется Свер-Я, этот прокурор и судья. Если трио стремится к одной цели, получается Моцарт, если нет – коммунальная квартира.

Наличие ОНО – базовое условие любви. Стремящиеся замуж девушки, оценивая свои шансы по отношению к джентльмену, сразу стараются разобраться, насколько тот «озабочен». Если да, то можно его и «завести», закружить, а если там пустой топливный бак, то нечего и ухищряться, зря стартером вжикать.

В дальнейшем события зависят от того, удастся ли своими качествами девушке возбудить альфа-мечту партнера. Если удается, а Сверх-Я не сует палки в колеса, то дело наверняка закончится браком.

А встречаются ли ситуации, когда уровень влюбленности определяется несексуальным возбуждением ОНО? Да сколько угодно. Как правило – это болезнь и сопутствующие ей страхи. В скольких романах брошенные женщины мечтали, чтобы ее «злодей» заболел, стал калекой, и вот она вновь ему нужна со своей преданной и обманутой любовью. Болезни, несчастья действительно часто обновляют старую любовь, отметают шелуху, заставляют человека ценить и любить то, что он имеет. Страх смерти - это такая мощная психическая энергия, что ее вполне достаточно для апгрейда, восстановления выцветших эмоций. В принципе, это еще один пример на доминирование ОНО (на этот раз в виде страхов, а не сексуальности) в любви.

Но в молодости в электруме любви доминирует серебро ОНО, либидо, сексуальное влечение, молодая гиперсексуальность. Личность в таком возрасте еще до конца не сформирована, составляющая Я в психике еще не развита, поэтому молодые люди зачастую верят самому простенькому кокетству, самым грубым чертам идеальности партнера.

Доминация ОНО порождает большое количество случайных браков, которые обычно долго не длятся. Проходит год – другой, горячка первых чувств проходит, и только тогда человек начинает понимать, что за простенький выигрыш достался ему в любовной лотерее. Случаи таких скоропалительных, приблизительных браков многочисленны и тривиальны. В них принц и принцесса вскоре после свадьбы превращаются в зануду и неряху.

Между прочим, точнее знаков зодиака и гороскопов о перспективах браков часто говорят профессии партнеров. Существуют такие профессии, представители которых словно магнитом притягиваются друг к другу, и этот «магнетизм» помогает людям поддерживать устойчивые брачные и любовные связи.

Учительница и военный. Актриса и режиссер. Шеф и секретарша. На социальном дне – проститутка и вор. Общий род деятельности, схожие интересы и системы ценностей – все здесь работает на сближение, на ожидание общего счастья

Глава 11 Трудно быть БО

Нет более тяжелой работы, чем выглядеть красивой с восьми утра до двенадцати ночи.

Брижит Бардо

Счастливой любви без взаимности не бывает. Данная тривиальность накладывает на любящего человека тяжелейшую обязанность – быть беатным объектом (БО). Что толку человеку любить, если сам он является беатным пустым местом и не в состоянии ни дать, ни даже что-то наобещать партнеру.

Но быть БО нелегко.

Борьба за любовь

Когда природа сдавала карты,

она подарила женскому телу для любовной игры с мужчинами все четыре туза. И козырный, из этих четырех тузов, –мозги.

Быть беатным объектом (БО) – это умение достоверно обещать. И мы уже знаем, что для настоящей любви надо уметь обещать на двух уровнях – телесном и духовном. В этой главе в основном поговорим о женщинах, ведь именно они в любовной игре выполняют роль цветов, а роль мужчин-шмелей намного проще.

Девочек с детства учат быть БО. Правила гигиены, искусство косметики, осанка, походка, физическая культура и т.д. – все это направлено на формирование из ребенка-подростка красивого человека.

Беатный объект должен правильно пахнуть и выглядеть, он обязан знать, что надо говорить и не говорить (последнее важнее). Самое главное – вид, форма, образ, контур. 90% информации человек получает глазами, невербально, поэтому внешний вид – это 90% беатного успеха.

Внешняя красота женщины призвана возбудить ОНО мужчины, его животное начало, энергию которого БМП использует для чувства влюбленности, для эксплуатации подвального этажа психики. Вспомним Стендаля: «Красота есть всего лишь обещание счастья». Уточняем великого француза: женская красота и сексуальность обещают счастье, идеальное исполнение желаний нижней, тварной половине мужчины. Помните «прозрачное платьице»? Это в тему, это о том, что женская красота – всегда удар ниже пояса.

Красота есть борьба за влюбленность, за победу над нижним этажом мужской психики. Для краткосрочных сексуальных отношений этого достаточно, но для полноценной любви, разумеется, нет.

Соблазняем душу

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

Шарль Монтескье

У известного певца Лещенко, который «День победы», был не один вариант женитьбы, имелись в кандидатках очень красивые девушки. А потом появилась знакомая, которая не превосходила других красотой, но была иностранкой, венгеркой. Как вы думаете, на ком женился Лещенко?

Мы уже знаем, что для долговременных, прочных отношений одной красоты, сексуальности и основанной на них влюбленности мало. Девушке, если она хочет быть полноценным БО, надо уметь обещать целый беатный мир. Так что женился Лещенко на выделяющейся своей особостью венгерке. Горизонтали тела и землячки певца могли обещать не хуже иностранки, но вот вертикали сознания (Я) именно зарубежная девица смогла навеять дивные мечты о том, что именно она и есть Проводник в беатный мир. Флер и романтика зарубежья, европейская культуры – все эти козыри в итоге и помогли довести дело до свадьбы.

Как видим, быть полноценным БО действительно трудно и тут не все зависит от самой девушки и ее душевных качеств, но многое зависит от привходящих обстоятельств – ее прописки, статуса, положения ее родителей. Беатность той же провинциальной Татьяны Ларины была ничтожна для нашего Евгения, но стоило ей стать женой генерала, засиять в свете, как тут же наш светский лев заволновался, размечтался, включил свою альфа-мечту.

Все сказанное касается и мужчин. Вспомним культовые фильмы об Анжелике, с участием великолепной Мишель Мерсье. Ее чувство к Николя – это стандартная молодая влюбленность, игры тела, сказки нижнего этажа. И только совсем не красавец граф де Пейрак исхитрился включить в ее душе вертикальную альфа-мечту, смог пообещать и Париж, и дивный великосветский беатный мир на горизонте.

Согласитесь, быть БО действительно трудно. Тут и телу партнера надо постоянно обещать особые удовольствия, и его сознание надо убедить, что именно ты и есть тот самый Проводник в волшебный беатный мир, о котором партнер мечтал всю жизнь. Когда партнер молод, неискушен, это, может быть, и не трудно, но в других случаях…

Вот люди постоянно и придумывают, творят тысячи и тысячи приемов, чтобы выглядеть беатными объектами: гладят брюки, наводят блеск в квартире, шьют новые платья, кокетничают, обещают Лондон и отпуск в Анталии, приплывают под алыми парусами и т.д. и т.п.

Главное, надо помнить, что уметь обещать надо и телесной горизонтали, и вертикали сознания, соблазняя мечтами и обезьяну, и интеллигента, живущих в нас. Одной красоты мало для БО. По красоте девушку встречают, по уму провожают. Душевные качества так же важны в итоге, как и размер бюста.

Женщина не бог, а беатная церковь. Она не в состоянии устроить мужчине рай на земле, но наобещать неземное блаженство вполне в ее силах. Природа снабдила женщину всем необходимым для поддержания у мужчины достаточного градуса обещаний на тот срок, пока подрастают детеныши.

Приемы завлечения подбираются строго с учетом возраста самца, его образования, привычек, сексуального типа и т.д. Разумеется, нельзя сразу вываливать все свои ужимки и прыжки. Недосказанность, тайна, романтика – лучшая пища для беатных фантазий. Любовь – это путь по лезвию бритвы между исполнением желаний и обещанием еще большего наслаждения. Как учил сына папа-ковбой: если можешь считать до десяти, считай до восьми.

Приемы любовной охоты зависят от выбранной цели. Один мужчина – чисто теленок, другой – тигр, а для успешной охоты на такого зверя требуется знание повадок хищника, нужен козленок для приманки, да еще точный выстрел с подветренной стороны. Причем обе роли – блеющей в ночи козочки и безжалостной охотницы – должна играть одна актриса.

Что за мужчина передо мной? Каким образом я смогу наобещать ему счастье? В любом случае, мужчину надо сначала бить ниже пояса, а добивать контрольным выстрелом в голову.

Искусство любви – это быть БО и правильно выбирать объект, для которого ты способна(ен) быть настоящим БО. В общем, быть БО самому, и правильно выбирать БО для себя и по себе. Но в любви, как в спорте, не все зависит от человека, а многое решают партнеры, судьи и его величество случай. Девушка и горизонтально может дивно обещать, и вертикально очаровывать, а в итоге получится пшик. И вот почему.

Война на три фронта

Жизнь большинства людей не столько сложна, сколько запутанна.

Раст Хиллс

Базируется любовь на животном ОНО, на вожделениях тела. Допустим, сексуальностью девушки ОНО мужчины сражено, и вовсю трепещет-вожделеет. Если все этим и ограничиться, то девушка получит временного любовника. Ей этого мало? Она должна поразить Я мужчины, возбудить его основную мечту, позвать в даль светлую. Тут можно рассчитывать на устойчивый брак. Если Сверх-Я не помешает. Помните случай Маши М., папа-режиссер которой, надавив на бедную девушку через совесть (Сверх-Я), написал новый жизненный сценарий? Тогда мудрый М. оставил дочь наедине с запретами Сверх-Я, обрушил на ее хрупкую любовь достоинство фамилии, и любовь девушки растаяла, как летний снег.

Любовь – это всегда война на три фронта, и опасность может угрожать любви со всех трех сторон.

Всяческие болезни, заботы и стрессы подавляют психическую энергию ОНО, и вот уже составляющая влюбленности временно увядает.

Соблазняя мужчину, можно не найти нужную степень идеальности. Идеальность объекта может быть совершенно ничтожной (нищий для принцессы) или чересчур высокой (принцесса для нищего), и вот уже не обеспеченное достоверным обещанием Я ничем не может помочь любви.

Людям из разных стран, разных социальных миров всячески мешают запреты Сверх-Я.

Остается только удивляться живучести и мощи беатного механизма, который цепляется за любую идеальную черточку этого мира, за любой намек на чудо, за любой проблеск прекрасного и всегда готов душе помочь обольститься новой надеждой. Любовь – это такое великое счастье, что люди научились бороться за него, научились оживлять чувства и быть счастливыми ни смотря ни на что. Суть любви, как мы уже убедились, чрезвычайно проста, но желаний в наших душах так много, человеческие темпераменты и культуры столь разнообразны, что все это порождает миллиарды различных любовных коллизий.

Любовная дуэль между мужчиной и женщиной своеобразна, природа позаботилась о неравенстве, ведь женщине, чтобы поднять детей, требуется лет на двадцать привязать мужчину к себе. Поэтому, если мужчина выходит на эту дуэль, условно говоря, с мушкетерской шпажкой, а то и перочинным ножиком, то женщина вооружена не меньше чем автоматом Калашникова с гранатометом.

Любовь, без сомнения, выгодна организму. Она повышает тонус, положительно влияет на самочувствие, на внешность, на все состояние человека. Удачная любовь – обязательное условие счастья. За любовь в организме отвечает своя химия, ей соответствует свой баланс гормонов. Как никакое другое чувство любовь возбуждает центры удовольствия в человеческом мозге и человек, что вполне естественно, начинает бороться за то, чтобы химия любви его не покидала.

Все сказанное достаточно очевидно, и люди давным-давно ведут борьбу за любовь, и началась эта борьба, пожалуй, еще до того времени, как наши первобытные предки начали борьбу за огонь.

Пусть и не по порядку, но еще раз напомним фронты любви.

Третий фронт

В нынешнем глобальном мире особое значение имеет борьба за любовь на третьем фронте, где любовь сражается со Сверх-Я, с моралью, со всяческими препонами со стороны общества, религий, наций и рас. Фронт этот открывается в том случае, когда любящие из разных миров, когда он инженер Гусев с планеты Земля, а она прекрасная Аэлита с Марса.

Сейчас на планете все больше людей, бросающих вызов заветам отцов, мировым религиям, нациям и материкам. К слову, при мощных запретах Сверх-Я, чуть ли ни единственным методом борьбы в таком случае является побег, переезд в другую страну, уход от открытой борьбы с общественными запретами. Партизанские методы борьбы – вот в чем спасениеобщественно порицаемой любовной связи. Открытое сражение со Сверх-Я бесперспективно. Только побег из Вероны может наверняка спасти влюбленных.

Первый фронт

ОНО. Источник психической энергии. База любви. Ее бензин.

В молодости, в бурный период гиперсексуальности, у человека нет проблем с либидо, есть, чем накачивать беатный механизм. В юные годы страстей и желаний - в избытке. С годами организм увядает, и цена желаний растет со скоростью цен на хороших футболистов.

Лучшие бойцы первого фронта – это, конечно, женщины. Косметические салоны, парфюмерия, макияж, искусство модельеров – все служит им, все вооружает дам, способствует их борьбе за активность мужского либидо. Чего стоит одно только изобретение мини-юбки, этойтермоядерной бомбы моды, которая буквально потрясла культуру и цивилизацию двадцатого века.

Сейчас у женщин есть сотни способов улучшения своей внешности, при наличии желания и финансовых возможностей. Способы эти можно перечислять до бесконечности. Увеличение груди, причем современные импланты позволяют беспрепятственно кормить младенца. Увеличение губ. Получение «бразильской попки». Ликвидация жировых отложений на животе, талии, бедрах, ягодицах и т.д. при помощи липосакции. Ботокс. Филлеры. Процедура лазерного фракционного омоложения. Всевозможные лифтинги. Фотоомоложение. Ультразвуковой пилинг. Рациональное питание. Диеты, в том числе и щадящие, основанные на принципе дробного питания. Мезотерапия. Плацентарная терапия. Криомассаж.

В общем, так можно перечислять до бесконечности. И весь этот арсенал направлен на повышение телесной беатности. Понятно, чем лучше человек выглядит, тем он успешней и в жизни, и в любви.

Об искусстве возбуждения желаний можно говорить бесконечно, но предоставим сей труд женским журналам. Для беатологии тут все прозрачно: чем больше в человеке желаний, тем ярче полыхают страсти, тем больше серебра влюбленности в электруме любви

Второй фронт

На нем ведут сражение за мечту, за идеальность Я, за небо. Именно в Я (сознании мужчины), строящего воздушные замки, происходит, может быть, решающее сражение за любовь. Атака Сверх-Я, с его моральными запретами, отбита. ОНО бурлит от возбуждения. Все предпосылки для любви созданы. Дело теперь за мужским Я. Девушке нужно сфокусировать основную мечту мужского Я на себе, предстать пред ним идеальным Проводником в дивный беатный мир.

Тут мало разжечь в мужчине сексуальное желание, партнеру по любви надо вдобавок наобещать целый рай. Нацепить мини-юбку не трудно, а вот поманить жизненным счастьем – тут уж надо постараться. Требуется не формы предъявить, а добротные душевные качества. Тут уже не эстетика, а этика. Тут нужен Институт благородных девиц, манеры, умение варить борщ, и много чего еще.

Рассмотрим пример образцового беатного обещания.

Ее любили и президенты, и докеры

Красивая женщина не должна быть чересчур умна – это отвлекает внимание.

М. Ж. Соважон

Почему именно Мэрилин Монро стала самой любимой, самой знаменитой киноактрисой 50-х годов, а может быть, и всего двадцатого века? В чем секрет необыкновенной популярности Мэрилин Монро? Что сделало ее, может быть, самой яркой кинозвездой всего ХХ века? Чем она очаровала сотни миллионов, миллиарды зрителей? Своей красотой? Или чем-то еще? И почему одних красавиц весь мир готов носить на руках, а других не замечает? И вообще, что нужно женщине, актрисе, для того, чтобы покорять сердца?

Была ли Мэрилин Монро красивой? Без сомнения. Женская красота входит в набор беатных обещаний, которыми женщины пленяют мужчин; не будучи красивой можно выбиться в актрисы, но невозможно стать кинодивой. Вспомним экранные образы, созданные голливудскойкинозвездой. В большинстве случаев мы видим вариации на тему Душечки, главной героини фильма «В джазе только девушки».

Душечка, не выдающегося ума красотка, но зато она добрая, милая, наивная и в глубине своей души готова всем сердцем полюбить даже бедного саксофониста, пусть и мечтает пока о миллионере с яхтой.

90 – 60 – 90 желает познакомиться с 1 000 000

Если верить женским журналам, формы Мэрилин Монро даже превосходили стандарт красоты (90 – 60 – 90) и равнялись93 - 59 – 93. Это к слову. Мы же поговорим о мечте Душечки, о ее желании выйти замуж за миллионера. Казалось бы, меркантильная, приземленная мечта, а на самом деле такое стремление Душечки в контексте фильма говорит лишь об ее инфантильности, ребячливости. Умные, серьезные девушки в ее возрасте думают об образовании, профессии, карьере, а Душечка все еще мечтает о принце на белой яхте под алыми парусами. Воздушный замок Душечки – это как корь в детстве, как стихи в пятнадцать лет.

Детская мечта героини фильма, мечта, по виду совершенно примитивная, помогает создать образ живой, непосредственной, милой и не очень умной девушки, доступной простушки. Именно о таких природных алмазах Эразм Роттердамский говаривал, что в глупости женщины – высшее блаженство мужчины.

И что самое важное, Душечка достоверна в этих своих качествах. Мужчины всего мира верили, что да, у такой простушки и они, пусть и не обладающие особыми достоинствами и богатством, могли иметь успех.

Мэрилин Монро своим искусством сумела пообещать всему миру счастье. И мир ответил ей любовью.

Краски Боттичелли

Сами по себе краски, с которыми работал Сандро Боттичелли, - всего лишь несложный набор минералов и химических элементов, но в руках гения они превращались в самый настоящий философский камень.

Схожей гениальностью природа наделила всех женщин. Все в ее руках, ничуть не уступающих рукам Мидаса. Немного косметики, улыбка-обещание, загадочное молчание, мимолетное прикосновение – и вот уже перед ослепленным мужчиной стоит богиня, прекрасная, как самые прекрасные творческие сны бессмертного флорентийца.

Девушка вышла под вечерние звезды на поиски настоящей любви. Природа, воспитатели, книги, фильмы и журналы снабдили ее всем необходимым для борьбы за счастье.

Теперь все зависит только от вас. Пусть любовь подкрадывается, как убийца из-за угла, пусть летит ангелом с небес – вы готовы к встрече. Смелее! В путь. Только так вы повстречаетесь с самым необыкновенным и удивительным чудом вашей жизни

И все-таки французы

Все тлен! И суета сует,

Прав в жизни только ты - поэт,

Люби красавиц, поднимай бокалы,

Вот истинный на все ответ!

Омар Хайям

Споем французскую песенку XIII века, автор которой неизвестен.

Губок милых нет милее –

Столь их сладостен привет!

Розы нету их алее –

Обойди хоть белый свет.

Щечек этих белый цвет

Даже ландыша нежнее.

Но когда сказала: «Нет», -

Я простился сразу с нею,

И прекрасный взор

Стал мне скучен с этих пор.

Прошли века, а милая песенка до сих пор жива. И что значит настоящая поэзия - всего десять строк, а в них, если призадуматься, - чуть ли не все тайны счастливой любви. Надо не лениться быть БО. Нужно искать БО для себя, и оставаться с такими беатными объектами, которые отвечают вам взаимностью.

Глава 12 Эксплуататоры любви Глава 13 Прекрасное, красота и секрет искусства

Глава 12 Эксплуататоры любви

Единственные настоящие поэты нашего времени служат в рекламных агентствах.

Теннесси Уильямс

БМ – двигатель торговли

Двое молодых людей решили выпить пива прямо на замызганной улице. Хлебнули они пенного, стоя перед громадным рекламным плакатом с изображением молодежной компании, веселящейся на берегу тропического курорта. И вдруг плакат превратился в портал! Миг – и наша парочка балбесов очутилась в солнечном раю, их подхватили под руки голоногие красотки и потащили под веселую музыку танцевать и развлекаться под пальмы.

С точки зрения беатологии, перед нами идеальный рекламный ролик. Он увязывает потребление пива данной марки с двумя основными беатными уровнями психики молодого человека. На нижнем уровне психики представитель данной целевой аудитории мечтает весело проводить время в компании друзей и красивых молодых девчонок, готовых к любым приключениям. Это уровень желаний тела. На верхнем уровне психики он мечтает вырваться из скучного мирка пригорода в дивный мир, образцы которого берет из фильмов и туристических буклетов, в мир пляжей, пальм, солнца и беззаботного бездельничанья. Такое вот у него представление об идеальном мире, альфа-мечта его Я. В общем, хочешь услад для тела и рая для души? Хлебни наше пиво!

Капелька духов капает на кожу. Миг – и героиню ролика уже подхватывает под руку элегантный красавец у подножия Эйфелевой башни.

Это уже реклама не для парижанок. Рекламируемые духи обещают ее горизонтали прекрасного мужчину, а вертикаль девушки очаровывает стандартно-глянцевый мир Парижа.

Как видим, лучшие образцы рекламы обязательно используют оба этажа БМ (беатного механизма), чувство любви к товару должно летать на двух моторах. Человек - слуга, а часто и раб своей любви, поэтому торговля никак не могла пройти мимо возможности использования такого прекрасного средства продажи товаров как возбуждение БМ – так в мире появилась реклама.

По искусству рекламы написаны толстенные учебники, но если отодвинуть в сторону частности, национальный и местный колорит, то в создании любой рекламы можно выделить два главных этапа.

1. Определяется целевая аудитория товара и беатные пристрастия этой аудитории. Для парижанок, живущих в седьмом округе, бессмысленно показывать Эйфелеву башню, жителям севера, наверное, не стоит являть очарование вьюги. С учетом особенностей потребительской аудитории, в рекламе товар связывается сразу с двумя уровнями потребностей – телесными и духовными. БМ надо возбуждать надеждами тела и мечтами личности. Хорошая реклама наносит удар сразу по двум фронтам психики.

2. Не забывается и третий фронт. Реклама не должна противоречить социальным, расовым, религиозным и национальным установкам аудитории. Искусство торговли не должно наступать на больные мозоли.

Все это касается содержания рекламы. Ее форма определяется талантом автора, ведь и рекламу зубной пасты можносделать гениально, и «Гамлета» поставить так, что публика разбежится. Мастерски сделанная реклама за секунды включает БМ зрителя, заставляет потребителя полюбить товар, устанавливает положительно эмоциональную, беатную связь между товаром и потребителем. Товар должен обещать счастье, ибо ничто другое так хорошо не продается. Если реклама своим искусством обещать подкупить тело и душу клиента, только тогда он и купит товар.

К слову, почему мы так любим кафе и рестораны? Да потому, что в них наш беатный механизм удовлетворяется сразу на двух уровнях. Вкусная, необыденная еда в них дополняется созданным дизайнером уютным, обещающим удовольствия мирком. В ресторанах нас вкусно кормят, вежливо обслуживают, ласкают слух музыкой, услаждают глаз интерьерами, и таким образом удовлетворяют БМ сразу на двух его этажах.

Глянцевый рай

Почему особенно эффективна реклама в глянцевых журналах? Нам трудно поверить в «рай» если его обещают на грязно-газетной листовке. Ужасающая эффективность дамских журналов связана с тем, что они являют собой окошко в гламурный рай. Заглядывая в этот лакированный эдем, читательница невольно верит, что, купив рекламируемый товар, она сама приобщится к глянцевому раю. Всем своим видом, изящным стилем дамский журнал обещает клиенткам некий потребительский рай, целую вселенную, созданную для исполнения самых заветных желаний потребителя. Любой отдельный товар на странице такого журнала увязывается с неким удивительным миром и выглядит пропуском в высший свет, сказку.

Генерал – это не звание, генерал – это счастье

Карьера – чудесная вещь, но она никого не может согреть в холодную ночь.

Мэрилин Монро

Изобретение служебной иерархии, может быть, столь же гениальное изобретение, как и деньги. С позиции искусства управления, служебная иерархия позволяет формировать управленческую элиту, постепенно продвигая вверх самых энергичных и талантливых. А с точки зрения психологии? Здесь беатология выходит на первый план.

Манок очередного чина включает оба этажа бетного механизма. Повышение в должности – это всегда улучшение материального положения, прибавка в деньгах. А что есть деньги? Это же отдельная глава беатологии! Деньги для психики есть мощнейший Включатель, Обещатель и Проводник. Но рост в иерархии дает не только увеличение зарплаты, не только включает фантазии тела, но и возбуждает альфа-мечту сознания, обещая повышение социального статуса, а с ним и возможное проникновение в элиту, в то, что раньше называлось светом.

В сословном обществе через карьеру можно было из простолюдинов попасть в дворяне, попасть в высшее сословие. Возьмем введенную Петром Первым «Табель о рангах». Как известно, ее чины делились на четырнадцать классов. Не только по военной, но и по гражданской службе человек мог получить как личное, так и потомственное дворянство. Правда, потомственное дворянство можно было выслужить, только начиная с чина VIII класса. В «Табели о рангах» определялся и срок выслуги для получения следующего чина, обычно составляющий три-четыре года.

Согласитесь, насколько мудро была устроена данная иерархия. Человек борется за очередной чин, выслуживается, работает, мечтает о нем. Чин его беатно манит, возбуждает его БМ. Потом – получение чина, эйфория, успокоение. И цикл начинается сызнова. Человек бросается на ловлю чинов снова. А классов целых четырнадцать, умножаем их на 3-4 года и получается, что даже у самого заядлого честолюбца еле хватит жизни, чтобы дослужиться до канцлера или генерал-фельдмаршала. И пусть, зато он жизнь не на пустяки потратит, а проведет ее в трудах на благо державы, согревая душу ожиданием очередного повышения.

Деньги

Если неизвестно, о чем идет речь, то речь идет о деньгах.

NN

Перед нами один из самых мощных беатных включателей, ставший без меры популярным при переходе к капитализму. Правда, беатное качество деньги получают только при большом количестве. Тогда они и телу обещают максимум наслаждений и сознание манят волшебным миром шикарных автомобилей, вилл, яхт и лазурных берегов.

Самая прекрасная девушка на свете

Мечты – воспоминания о будущем.

Григорий Ландау

Ее имя вы не найдете в словарях женских имен, но тем не менее это самая прекрасная девушка на свете. Зовут ее Будущее.

Кто нас утешает на жизненной дистанции? Кто лучше всех лечит от горечи утрат?

Будущее, и нет во всем мире имени прекрасней. Будущее, пожалуй, - самый лучший, самый универсальный объект для беатного механизма психики, его эффективнейший Включатель. Оно многообразно, безгранично, и поэтому душе нетрудно вымечтать в нем подходящую случаю и потребностям сказку. И надежда на идеальное удовлетворение материальных желаний, и вера в материализацию самой идеальной мечты – всем и все способно обещать сокрытое дымкой времени Будущее.

Страны, города, идеологии, организации и все-все-все

Напомню, что в основе беатного механизма психики лежит желание, да не простое, а неудовлетворенное на сей момент. Именно неудовлетворенное желание запускает процесс мечтаний о его идеальном удовлетворении, и помогает верить, что наша альфа-мечта об идеальном мире когда-нибудь материализуется. Неисполненные желания, а также желание, невыполнимое в принципе, являются необходимым условием любви.

А уж Включателей для беатного механизма любви цивилизация придумала в избытке. Города и страны, организации и идеологии, идеи и герои – мир полон Включателей, всегда готовых запустить желающему его механизм счастья.

Особняком стоит один из самых главных эксплуататоров БМ – искусство. В нем умение разума сочинять миры использовано по максимуму. Вот и поговорим о нем.

Глава 13

Прекрасное, красота и секрет искусства

Красота – это вечность, длящаяся мгновение.

Альбер Камю

Любите ли вы искусство?

Наверняка хотя бы один вид искусства тревожит и тешит вашу душу. А почему?

Искусство есть гений игры на флейте беатного механизма. Все виды художеств без исключения базируются на эксплуатации БМ, поэтому с помощи беатологии нам будет не трудно дать правильные определения красоты и прекрасного, а в итоге разобраться с главным секретом мастеров выделывания изящного.

Что значит быть красивой? А быть прекрасной? И чем прекрасное отличается от красоты? Эти вопросы далеко не праздные. Когда художник берется за кисть, скульптор за резец, оператор за телекамеру, а девушка за косметичку, пусть на интуитивном уровне, на уровне художественной интуиции все они должны быть готовы к решению главной эстетической задачи: результат должен возбуждать чувства прекрасного и красоты. И хорошо бы иметь надежные вехи, подсказывающие путь к победному результату. Вспомним, та же Мэрилин Монро не была такой уж умопомрачительной красоткой. Мир знал тысячи женщин, не уступающих ей в красоте. Так каким же волшебством именно Мэрилин Монро стала грезой миллионов? Ее секрет и есть главный секрет искусства, секрет электрума (сплава золота и серебра), чарующий объединенной силой прекрасного и красоты.

Совсем не праздные вопросы

Что такое красота? Что есть прекрасное? Как соотносятся красота и прекрасное? Только на поверхностный взгляд эти вопросы могут показаться не важными, отвлеченными, чисто теоретическими. От правильного ответа на эти вопросы напрямую зависит судьба человека, его карьера, да и само его счастье. Как одеться на важный экзамен? Как себя вести на собеседовании при приеме на работу? Какое платье надеть на свиданье? Правильные ответы во многом зависят от совершенства наших эстетических взглядов. Интуитивно человек зачастую находит правильную линию поведения, но за интуицию приходится платить опытом ошибок, причем некоторые из этих ошибок неисправимы. Да и к чему лишняя практика, если можно заранее вооружиться точной теорией.

Начнем с самого простого и эффективного «оружия» – красоты.

Наука эстетика

Красота, каки добродетель, надоедает в три дня.

Бернард Шоу

В 1750 году немецкий просветитель Александр Готлиб Баумгартен опубликовал работу «Эстетика, предназначенная для лекций». Именно Баумгартену наука эстетика обязана своим названием и своим первым определением: «Эстетика есть наука о чувственном познании». Красоту первый эстет истории отождествлял с «совершенством чувственного познания».

Затем свои философские эстетики создавали Кант, Гегель, Шиллер, Шеллинг и другие, а закончилось все тем, что в ХХ веке представители современных ведущих на Западе интеллектуальных направлений дошли до полного отрицания научности эстетического знания на том основании, что язык эстетики полон неясностей и эстетические рассуждения зачастую полностью бессмысленны.

Во многом это мнение верно.

Возьмем художников (слова, видеокамеры, кисти), этих создателей эстетических ценностей. И попробуем людей творчества уподобить метеорам, кометам, летящих вокруг солнца по своим траекториям и орбитам. Очевидно, что небесные тела могут быть круглыми, квадратными, железными, каменными, но законы, по которым они летят и кружат по вселенной, едины и непреложны для небесных тел любой формы и содержания. Ньютон и Кеплер научили мир исчислять ход небесных тел, но вот исчислять полет эстетствующих душ за два с половиной века люди толком так и не научились. Убедимся в этом, попытавшись найти точное определение основных эстетических категорий.

Что говорит наука эстетика

Начнем с энциклопедического словаря. О красоте ему почему-то нечего сказать, а вот о прекрасном есть небольшая статья. Приведем ее.

Прекрасное есть центральная категория эстетики, характеризующая явление, обладающее высшей эстетической ценностью. Прекрасное тесно связано с понятием эстетического идеала.

Следом посмотрим, что говорит о прекрасном учебник эстетики.

Прекрасное – эстетическая категория, характеризующая явление с точки зрения совершенства, как обладающее высшей эстетической ценностью.

Увы, ни энциклопедическое определение, ни строки из учебника эстетики толком не объясняют нам сути прекрасного.

… явление с точки зрения совершенства…

Гильотина – совершенное орудие казни, но была ли она прекрасна для Дантона и для многих других героев и жертв Великой французской революции, когда они поднимались на эшафот. Вопрос риторический.

Посмотрим на еще одно определение из учебника эстетики.

Прекрасное – есть результат соотнесения свойств объективной действительности с человеком, как мерой красоты или с его практическими потребностями, идеалами и представлениями о прекрасном в жизни.

Данное определение уже приближается к истине, ибо говорит о человеке и его идеалах. И все-таки оно в значительной степени тавтологично. В нем присутствует традиционная ошибка, когда определяемое формулируется через самое себя.

Прекрасное… представлениями о прекрасном в жизни.

Чуть позже, когда мы посмотрим на проблему с точки зрения беатологии, мы увидим, как легко разрывается этот порочный круг.

И не то плохо, что нет исчерпывающих определений в учебниках, а то плохо, что и в учебниках, и в жизни сплошь и рядом слова красота и прекрасное заменяют друг друга и употребляются как синонимы.

А так ли это? Синонимы ли красота и прекрасное? Говорят ли они об одном и том же? И если да, то при каких условиях? В обычной жизни синонимичность красоты и прекрасного не так уж важна, но если мы переходим в область эстетики, если мы претендуем на точность, то соответственно мы должны очень четко различать эти две категории. Увы, ни в одном из учебников эстетики не удалось найти исчерпывающего разъяснения, чем все-таки красота отличается от прекрасного. Больше того, традиционная эстетика словно не видит этой проблемы, а ведь речь идет об основных определениях.

Важнейшая проблема эстетики – соотношение красоты и прекрасного

Красота есть всего лишь обещание счастья.

Стендаль

Эта проблема в традиционной эстетике почему-то никоим образом не разработана. Видимо считалось, что понятия красоты и прекрасного интуитивно очевидны, взаимозаменяемы, и философы, забыв о строительстве фундамента, торопились возводить замки своих философских эстетических систем. На самом же деле ни в какой другой области знаний нет таких двух слов внешне схожих и одновременно зачастую противоположных по смыслу.

Почему так произошло? Почему сдружились два слова, которые в некоторых ситуациях могут быть врагами друг другу? Вспомним Дантона на гильотине: для него и для его палача одно и то же орудие казни кажется одновременно и красивым, и отвратительным.

Нашей жизнью управляют слова. Красота и прекрасное являются нашими оценками мира и его явлений. Правильно выбранная система ценностей определяет всю нашу жизнь.

Именно поэтому так важно разобраться, так важно понять, как соотносятся между собой две важнейшие категории эстетики. Если мы разберемся в этом вопросе, то уже никогда не повторим в своих рассуждениях ту ошибку, которая есть в эпиграфе Стендаля. А Стендаль, как мы покажем в дальнейшем, кардинально и традиционно ошибся в своем определении красоты. Попытаемся разобраться, почему оказалось не точным определение красоты, данное знаменитым французским писателем.

Задача перед нами стоит трудная. Доказать, что очень часто красота не есть эквивалент прекрасного не так то просто, ибо это широко распространенное заблуждение царит не только в учебниках эстетики, но и в культуре. Так в словаре синонимов русского языка слово прекрасное идет под первым номером в списке синонимов к слову красота.

Красота

Наиболее ярко и точно определил красоту в романе “Лезвие бритвы” наш замечательный фантаст, философ и ученый Иван Ефремов. В главе “Две ступени к прекрасному”, целиком посвященной этой теме, он убедительно доказывает: красота есть видимая, чувственно воспринимаемая оптимальная приспособленность объекта к среде, к функции. Ефремов иллюстрирует свое утверждение конкретными ситуациями, показывая на примере женской красоты и ее элементов, что красота проявляется в максимальной функциональности. Широкие бедра красивы потому, что их обладательницы более приспособлены к родам и т.д. Примеры здесь можно множить без числа.

По-моему, определение красоты как максимальной функциональности абсолютно верно. Тигр красив в джунглях, т.е. в той среде, для которой приспособлен. Штангист с бицепсами программиста смешон. Красоты без назначения не бывает. По сути, определение Ефремова восходит к древним грекам, к классическому периоду античности и древнегреческой традиции, восходящей еще к Сократу.

Для Сократа прекрасное по своей сущности совпадало с целесообразным. Прекрасным было то, что имело смысл. Аристотель пошел дальше, у него прекрасное и благое сливаются в термине калокагатия, в котором объединяется мораль и красота. Такое объединение внешнего и внутреннего призвано привнести социальный идеал. Через две тысячи лет ему будет вторить Кант, для которого “Прекрасное – это символ морального добра”.

Так что нельзя не отдать должного Ивану Ефремову – им дано исчерпывающее определение красоты с точки зрения наблюдателя. Напомним, красота - на взгляд наблюдателя - оптимальная приспособленность объекта к среде, к функции. Нет красоты без среды, без конфликта, без назначения, даже если назначение – просто украшать.

Теперь посмотрим на суть красоты через нашу теорию двухуровневого БМ. Самый простой и понятный пример – женская красота. Когда женщина красива? В том случае, если ее формы, вид обещают мужчине идеальное исполнение его вожделений. Красота – это идеал ОНО, сказка для тела, греза нижнего этажа нашей психики. Красота – это эстетический идеал нашего животного начала. Красиво то, что обещает идеально исполнить свою функцию. Значит, красивая женщина та, которая оптимально подчеркнула свое женское начало, свое природное назначение. Та же Мэрилин Монро – это учебник по женской красоте.

Такое понимание красоты идеально вписывается в наше беатное понимание любви. Красота есть оптимум нижнего этажа психики. Ее назначение – возбудить ОНО, завести мотор телесных фантазий, выплавить из руды вожделений серебро влюбленности. Красота объекта – это приглашение к влюбленности, провокация для подвала БМ. Красивый объект просит очароваться собой, соблазниться, чтобы потом уже продиктовать свои условия. Как сказал один американец, красота отвлекает, чтобы удобнее было шарить по карманам.

Сама по себе красота есть штука холодная, отстраненная. Беатный механизм она затронет лишь тогда, когда начинает кокетничать с объектом, обещать ему, дразнить. Кстати, дразнить можно и высокомерием. Иначе все останется в области чистой эстетики. Есть объект, есть его функция или субъект, для которого объект идеально подходит. Есть наблюдатель – человек. Если на взгляд наблюдателя объект самым лучшим образом исполняет свою функцию или идеально подходит субъекту, то у наблюдателя возникает чувство, что объект красив.

Гайка на три четверти дюйма рядом с аналогичным по размеру болтом выглядит красиво. Ясно, что она в состоянии выполнить свою функцию. Красив офицер, поднимающий солдат в атаку, красива на подиуме модель, демонстрирующая шикарную соболью шубу. Но та же модель в той же шубе, очутись она в листопрокатном цехе металлургического завода, уже не красива и способна разве что довести до инфаркта инженера по технике безопасности.

Повторим, что красота включает БМ, когда начинает обещать именно нам, конкретному человеку. Иначе сработает народная поговорка «Хороша Маша, да не наша». Иначе красота есть категория стороннего наблюдателя.

Красота есть идеал животный, совершенство для ОНО. Эстетика красоты – искусство ОНО.

Теперь с подвального этажа психики поднимемся на ее первый этаж.

Прекрасное

Чтобы быть красивой, недостаточно быть красивой.

Поль Рейналь

Проблема красоты, решенная нами при помощи Ивана Ефремова, можно считать исчерпанной. Красиво то, что функционально. Если объект на взгляд наблюдателя идеально исполняет свою функцию, он красив. Красота есть оптимум, идеал для ОНО, воздействует она на подвальный этаж психики.

А что есть прекрасное? Пре-красное. Что подсказывает нам сам великий русский язык? Он прямо говорит, что прекрасное лучше, выше красоты, оно превосходит красоту. Пре-выше, пре-красней. То есть оно над красотой. Прекрасное - это не высшая степень красоты, а то, что важнее красоты, принципиально лучше, что-то высшее, то, что над красотой.

Во многих европейских языках в их синкритических первобытных формах понятие прекрасного употребляется как в эстетическом значении (красивый предмет), так и в этическом (хороший предмет) и даже в утилитарном (полезный). Полисемантизм слова прекрасное характерен для большинства языков.

Подсказки мудрых

В дальнейшем будет ясно, что прекрасное через одну красоту не определить. Бернард Шоу чутко уловил скуку красоты, если она нам бесполезна. Бернарду Шоу вторит и Лев Николаевич Толстой, который в разговоре о прекрасном предлагает «откинуть путающее все дело понятие красоты». Ну, а если последовать этому совету и отбросить красоту, что остается?

Языки мира нам подсказывают следующее: прекрасное имеет ярко выраженный утилитарный смысл и связано с пользой, добром, выгодой, счастьем. А раз так, то пора подключать сюда беатологию. Беатный механизм здесь незаменим и способен внести полную ясность в проблему прекрасного, ведь обещать счастье может только беатный объект.

Эстетика беатологии

Обещание счастья. Наконец-то произнесены ключевые слова. Если задействован беатный механизм стремления к счастью, то здесь методы беатологии полностью работоспособны и могут ответить на любые вопросы и решить любые психологические проблемы. Войдем в храм эстетики через психологию человека, не забыв согласиться с Вл. Соловьевым, что психологический подход – это далеко не вся эстетика (психологии мало для полноценной эстетики, но для определения ее базовых понятий она незаменима).

На нашей планете существуют миллиарды объектов. Многие из них красивы, оптимально приспособлены для своих функций, но какое нам до них дело? Они интересны разве что профессорам эстетики. Все меняется, когда объект вдруг затрагивает наш беатный механизм, начинает играть на самых нежных струнах человеческой души, возбуждает нашу альфа-мечту, начинает обещать счастье именно нам. Тогда-то объект и видится нам прекрасным.

Прекрасное затрагивает основную мечту человека о беатном мире, его альфа-мечту. Сознанию нужна не просто оптимальная, холодная функциональность красоты, но требуется прекрасное, согревающее душу через основную мечту о дивном мире. Тут от эстетики мы поднимаемся к этике, ибо этика и есть правила идеального общего жития.

Прекрасно то, что мы любим. На уровне чувственного восприятия беатный объект выглядит именно прекрасным. Беатный объект - всегда обещание удовлетворить наше персональное стремление к счастью, (пусть только видимостью, обликом, картинкой). И если у объекта получается обещать счастье, он видится нам прекрасным. Джульетта прекрасна именно для Ромео, с его традиционной сексуальной ориентацией, а окажись она на современном параде гомосексуалистов, то вся ее эстетика пропала бы зря. Южный полюс прекрасен для Амундсена, Наталья Гончарова – для Пушкина. Прекрасен для человека тот объект, который запускает его беатный механизм мечтаний.

Красота есть воспринимаемая на чувственном, подсознательном уровне оптимальная функциональность объекта. Красив сильный раб-гладиатор, побеждающий на манеже. Но когда тот же раб затрагивает нашу альфа-мечту о справедливом мире, когда он восстает против римских легионов и умирает на кресте – он прекрасен.

Заметим, что наша позиция при переходе от красоты к прекрасному кардинально возвышается, очеловечивается.

Ценитель красоты – это отстраненный холодный наблюдатель за неким чуждым ему объектом, который идеально исполняет свою функцию. Здесь объект линеен, одномерен. А вот когда объект начинает исполнять идеал не только эстетический, но и этический, когда он становится Добром, тут добавляется еще одна координата, включается альфа-мечта, объект становится двухмерным и прекрасным.

Для Ромео поначалу Джульетта была всего лишь красивой девушкой, одной из красавиц Вероны. Все изменилось с запуском беатного механизма. Когда Джульетта стала обещанием счастья персонально для юного Монтекки, лишь тогда она стала прекрасной. Так у солдата чужой генерал вызывает лишь чувство уважения, а собственный генерал – это уже почти бог. Точно также для мелкой служащей крупной корпорации главный босс этой корпорации частенько выглядит прекраснее Ричарда Гира.

Эстетика – искусство ОНО. Этика – искусство Я. Если Супермен срывает горы – он красив, а вот если он этим спасает мир – он прекрасен.

Мы уже знаем, что объект прекрасен в той степени, в какой соответствует нашим мечтам о прекрасном мире. В конкретном случае объект может быть сереньким, простеньким, а то и безобразным, но если он соответствует беатным ожиданиям нашего Я, он прекрасен.

В любви важно, чтобы объект был и красив, и прекрасен, чтобы он возбуждал и ОНО, и Я любящего. Абстрактная красота объекта во взаимоотношении субъект-объект (любящий-любимый) в принципе не имеет значения. Главное, чтобы объект хорошо исполнял свою двойную беатную функцию – был достаточно и красив, и прекрасен, чтобы он возбуждал и ОНО, и Я субъекта.

Прекрасными могут быть человек, картина, реклама, книга, город, страна, идея – все, что затронет наш беатный механизм психики и пообещает счастье человеческому Я, затронет его альфа-мечту об идеальном мире.

Прекрасное у великих философов

Аристотель, Кант и другие великие философы определяли прекрасное как мораль.

Аристотель и Кант видели прекрасный мир исключительно моральным, и тот же Кант определяет счастье как мораль. Великие философы были людьми со зрелыми гармоничными идеалами, соответственно они и определяли свое представление о счастливом моральном обществе через свое представление о прекрасном. В общем то такая ситуация типична для всех без исключения людей, ведь людям свойственно свои личные беатные идеалы возводить в общий закон и норму.

Красота и прекрасное в искусстве

Душа искусства – в сказке.

Все, что мы узнали о красоте и прекрасном, теперь можно в полном объеме перенести на понимание природы искусства. Лев Толстой оказался прав: основная задача искусства не сводится к красоте. Искусство – это игра на БМ, на его двух струнах, а красота – это игра на одной струне.

Цель произведения искусства полностью беатная. Изделия мастеров-художников должны поражать оба этажа психики, затрагивать идеалы ОНО и будить мечту Я. Искусство должно обещать нам счастье, создавать миры, отвечающие нашим представлениям о счастье, будить нашу двухэтажную любовь. Любое отступление от этой задачи, погоня за некой абстрактной красотой всегда приводит к красивости, к украшательству, к дурновкусию имещанству. Ведь мещанин есть эстетствующий пошляк, а чистый эстет – это дворянин в мещанстве.

Какие картины лучше всего продаются в художественных салонах? Картина – это портал в добрый, уютный, беатный мир. Именно те картины, в которые хочется войти как в портал в лучший мир, и продаются лучше всего.

Искусство творит беатные вселенные красками, звуками, движениями, словами. Через изображение дивных миров оно преследует всю ту же святую цель – добраться до гормонального аппарата, до БМ. Искусство звуками, сочетаньями слов терзает БМ, находит к нему подходы, нужные созвучия, чтобы добраться до беатной машина и завести ее при помощи фантазий.

Беатную архитектуру души лучше всего передают архетипичные истории, которые миллионами копируются мастерами слова и кино. История Золушки - образец архетипичной истории. В ней принц – пустое место. И правильно, ведь он только Проводник, услужитель героини, ведущий ее в царство счастья, он универсальный беатный объект для девчонок. Принц в сказках и мелодрамах про золушек есть просто беатная функция. Он молод, красив, богат, знатен, слабохарактерен и таким образом идеально обещает и телу Золушки, и ее альфа-мечте прорыв в дивный мир высшего света.

Самые продаваемые в мире книги и фильмы – это сказки. Реализм продается намного хуже. Возьмем эту книгу. Наверное, у нее будут свои читатели, но никогда не будет тиражей «Золушки» Почему?Не сказка. А волшебные тиражи могут быть только у волшебных историй. Или у тех же волшебных историй, замаскированных под истории реальные.

Сказка напрямую обращается к нашей альфа-мечте о дивном, идеальном мире. О нем поют и в тысячах песен: «маленькая страна», «есть город золотой», «дайте до детства обратный билет» и т.д. Кстати, в конце книги я переведу с английского самую популярную в мире песню на английском языке. Догадайтесь, о чем мечтается в ней?

Архетипичны и комиксы. Потому и популярны. Комикс – простейшая беатная схема прекрасной истории. Супергерой всех лупит и своей красотой тешит ОНО. Здесь включается нижний этаж БМ. Супергерой спасает мир. Этим он удовлетворяет альфа-мечту Я. Сила + Добро, ОНО + Я - в комиксе задействованы оба этажа психики. Супермен – это сверхчеловек, спаситель мира, и эта схема идеально подходит детской и подростковой психике.

Данная универсальная архетипичная схема применяется не только в комиксах, если говорить о жанре. Новый завет – комикс.

Правда – залог обмана

А какова роль правды в искусстве? Еще Гете писал, что в правде не вся красота. Цель искусства – сочиненным миром удовлетворять беатные ожидания. Следовательно, роль правды заключается в придании достоверности выдуманному миру, дабы зритель поверил в реальность этой идеальности. Правда есть всего лишь горькая оболочка, которая помогает проглотить сладкую пилюлю вымысла. Даже в самом реалистическом искусстве правда является всего лишь средством продвижения утешительного обмана. Если рассуждать с философской строгостью, то реалистического искусства не бывает. Реалистическое искусство – это оксюморон. Поэтому не правы те, кто утверждает, что искусство есть некий способ познания действительности. Элемент познавательности в художествах без сомнения имеется, но это всего лишь одна из опор занимательности и достоверности.

Грабли для Голливуда

В искусстве часто красивостью подменяют прекрасное. Причина – все то же широко распространенное заблуждение, связанное с мнимой эквивалентностью красоты и прекрасного. К слову, приемом этим пользовались даже самые гениальные жрецы прекрасного.

Обратимся к театральному опыту К.С. Станиславского и его книге «Моя жизнь в искусстве». Идет сцена. Играют ее актеры откровенно слабые, эпизод не получается. Что предпринимает режиссер? А режиссер использует следующий трюк: он выпускает на сцену пару самых красивых актеров. Он писаный красавец, она ему под стать, они в великолепных костюмах,и параллельно основному действию эта парочка устраивает сцену ухаживания. Броская красота актеров, яркие пятна роскошных костюмов, бурное действо ухаживания отвлекают зрителя от основной, но малохудожественной сценки. Эпизод спасен!

Подобно умному режиссеру так некогда поступали рачительные хозяйки, которые на платьицах дочерей вышивали цветочки, чтобы скрыть пятна.

В Голливуде настолько заездили прием с заменой прекрасного красивым, что в значительной степени испортили зрительский вкус. Теперь уже сам зритель зачастую ждет красивостей, навороченных спецэффектов, хотя на самом деле ему требуется простая художественная точность в отгадывании зрительских беатных ожиданий. Но красота – это не чудо. Это функциональная, отлично сработанная вещь. Ремесло. Красивую мелодию в силах и Сальери сочинить. А вот прекрасное трудно (Спиноза), тут надо пообещать зрителю целый мир, затронуть струны его альфа-мечтаний.

В Москве рядом с Домом Художника вовсю идет торговля живописью двадцать второго сорта: продаются тщательно выписанные водопады неизвестных стран, закаты в горах без названия, полуобнаженные красавицы. Цена этих картин чуть выше цены полотна, на котором они намалеваны. А вспомним серенький день, изображенный в знаменитой картине Саврасова «Грачи прилетели». Сколько в этом шедевре любви к родной земле, которая только и может дать человеку счастье. Вот и получается следующая калькуляция: «шедевры красоты» под стенами Дома Художника стоят пятьдесят долларов за штуку, а полотно Саврасова бесценно.

В противовес одному ошибочному уклону (увлечение красотой) в искусстве существует и противоположный вредный уклон – увлечение «правдой жизни». Чуть выше об этом уже было сказано. Порой художнику так хочется резануть правду-матку, дойти уж до такой самой распоследней истины, что в итоге получается грубейший натурализм и скучнейший бытовизм. Не правды взыскует высокое искусство, а достоверности, не украшательства, а прекрасного. Правда – это хлеб гениальных шутов и бездарных поэтов.

Правда и красота есть самые коварные соблазны для истинного искусства.

Как создать шедевр

Пастернак называл гениальность в искусстве, если не ошибаюсь, воодушевленной правильностью. И правила искусства беатны.

Теоретически создать шедевр в любом виде искусств достаточно просто. Всего то и надо: сотворить достоверный беатный мир. Достоверная прекрасная сказка – вот имя шедевра.

По этой причине сказка является самым популярным жанром в искусстве. Ведь сказка (в различных одеждах), как никакой другой жанр, волнует и удовлетворяет беатный механизм и, следовательно, обречена на вечный успех. Что бы ни происходило, какие бы новации не веяли в искусстве, а сюжет Золушки, мечтающей о принце, всегда будет самым популярным. О том же говорят и мировые тиражи самых популярных авторов и книг, кассовые сборы самых популярных фильмов. На вершинах любых рейтингов всегда стоят сказки. Зрителю нужен постоянный поиск беатных объектов и их сочинение. Мир не беатен? Так сочиним беатный мир! Вот смысл искусства.

Разумеется, художнику надо владеть формой, которую диктуют физиологические особенности БМ - реактивность человеческой нервной системы, скорость работы головного мозга, генерирующего фантазии и прочее, прочее.

Все это учитывается, к примеру, в учебниках для голливудских сценаристов. Там расписано, на какой секунде должна начинаться первая драка, сколько нужно юмористических пауз, сколько любовных сцен – это все основано на психофизиологии БМ, определено реактивностью нашей психики, скоростью выработки гормонов и т.д.

К тем же гормонам счастья можно добраться многими способами – и через песню, и через секс. Кстати, интересное совпадение: средняя продолжительность полового акта три-четыре минуты. Столько же длится и обычная песня. Наверное, это не случайное совпадение. Музыка со словами - это самый мощный способ воздействия на психику. Под марши идут умирать на войну. Легко на сердце от песни веселой. Музыка - самое бессознательное искусство, поэтому и самое мощное и быстрое. Ведь в сознании есть много барьеров, а музыка действует напрямую, мимо них. Три-четыре минуты – это видимо наименьшее время, за которое можно через беатный механизм по максимуму добраться до центров удовольствия.

Вернемся к словам Камю о том, что красота – это вечность, длящаяся мгновение. Они в полной мере относятся и к прекрасному. Красота и прекрасное – это два чуда, два обещания, две «форточки», через которые человек пытается заглянуть в беатный мир, два включателя волшебной гормональной фабрики. В материальном мире таких включателей не так уж и много, поэтому через художества люди сами творят для себя порталы в дивные миры.

Глава 14 Формула Фрейда

Редактор мне сказал, что каждая включенная в книгу формула вдвое уменьшит число покупателей. Тогда я решил вообще обходиться без формул. Правда, в конце я все-таки написал одно уравнение…

Стивен Хокинг. «Краткая история времени»

Если не любите математику, сразу переходите к следующей главе. А в этой главе мы выведем формулу любви, рассчитаем по ней любовь Ромео к Джульетте, а заодно научимся вычислять силу любой любви. Уравнение будет достаточно простым, алгебраическим, так что знаний математики на уровне средней школы будет достаточно, чтобы научиться в цифрах выражать высшую эмоцию. Согласитесь, что это будет за наука о любви, если она не сможет предложить формулу нежнейшего душевного трепета?

Формула Фрейда

Так назовем формулу любви, но перед ее выводом укажем, что трех частей беатной психики мало для расчета интенсивности высшей эмоции. ОНО – вожделения и мечты тела. Я – альфа-мечта сознания о прекрасном мире. Сверх-Я – запреты общества. В формуле Фрейда переменные ОНО, Я, Сверх-Я мы будем брать в их интенсивности, силе, но в саму формулу добавим еще и четвертую составляющую, а именно – УМ. В числовом выражении УМ мы приравняем к IQ, коэффициенту интеллекта любящего субъекта.

Для психологии роль ума, может быть, не столь важна, а для беатологии первостепенна. Именно интеллект выстраивает для души воздушные замки, он же играет роль критика, предупреждающего, куда заведет сердце, дай ему волю. Ум для беатной машины есть одновременно и «газ», и тормоз. Эту противоречивую роль УМА в любви мы обязательно отразим в формуле.

Время формул

Никакой достоверности нет в науках там, где нельзя приложить ни одну из математических наук, и в том, что не имеет связи с математикой.

Леонардо да Винчи

В последнее время обнаружено много закономерностей, численно отражающих законы красоты. Так красота женского лица зависит от расстояния между глазами и десятков других пропорций и соотношений. Женские ноги выглядят максимально красиво, когда они длиннее нормына 6-8%, поэтому дамы зрительно и удлиняют свои ножки высоким каблуком.

Пробиваются формулы и в психологию: достаточно вспомнить психофизическую формулу Вебера-Фехнера, которая устанавливает характер зависимости уровня интенсивности слухового ощущения от силы исходного раздражителя. Формула Вебера-Фехнера прояснила удивительный факт: наше ухо логарифмирует громкость поступающего в него звука не хуже компьютера. Именно это чудесное логарифмическое свойство слухового аппарата позволяет человеку слышать в таком широком диапазоне громкости: от рева стартующего истребителя до тишайших мест в симфониях Моцарта.

Еще сто лет тому назад великий русский гений, создатель современного театра Константин Сергеевич Станиславский мечтал о психофизических и психологических формулах, доступных сознанию, при помощи которых, как он надеялся, актеры могли бы органически творить свои роли. В книге «Моя жизнь в искусстве» К.С. Станиславский писал: «Вот эти-то элементарные психо-физические и психологические законы до сих пор еще как следует не изучены». Рациональный, вполне системный и научный подход Станиславского к тайнам актерского мастерства, и привел его к мыслям о необходимости познания соответствующих психологических законов. В итоге труды Станиславского вылились в целую Систему, ныне общепризнанную науку актерского мастерства.

Напомню, что речь идет о девятнадцатом веке. Так неужели в веке двадцать первом не пришла пора поговорить о любви на языке Софьи Ковалевской, а не Татьяны Лариной, Евклида, а не Афродиты, Галилея, а не Джульетты?

Попробуем? Да простят нас Венера и Купидон.

Настоящая формула любви

Л = 2×Я×ОНО/УМ ± Сверх-Я

Перед вами не какая-то метафора, а самая пренастоящая формула любви, приведенная в максимально упрощенном виде.

Л – сила любви.

Я – интенсивность веры в идеальный мир, обещанный объектом.

ОНО – сила надежды на идеальное удовлетворение потреб подсознания, хотений тела. ОНО есть уровень соответствующих вожделений, степень психической энергии, поступающей на вход беатного механизма психики. Напомним, что в общем случае беатный механизм превращает в любовь любой комплекс, страхи, а уж тем более либидо.

Сверх-Я – сила, с которой давят на психику любящего субъекта запреты социума. Сверх-Я - это все те внешние запреты, которые накладывают на данную конкретную любовь установки семьи, общества, и т.д.

Сама формула дает возможность вычислять количественный уровень высшей эмоции любящего человека, определять в какой степени объект возбудил его беатный механизм.

Разберем вид формулы чуть подробнее, а потом попробуем по ней посчитать бессмертную любовь Ромео к Джульетте. Здесь еще раз уместно напомнить, что все элементы психики мы рассматриваем исключительно с точки зрения беатологии, с учетом из любовного содержания.

Знак плюс-минус перед Сверх-Я указывает, что социальные запреты и установки могут как усиливать чувство, так и снижать его. Сверх-Я отрицательно, когда работает на запретительные задачи, когда требования морали и всяческих общественных табу, призваны направить любовь в социально приемлемом, полезном направлении. Если родители пользуются, к примеру, у девушки авторитетом и умеют манипулировать незрелой психикой не хуже режиссера М., о котором речь шла выше, то зачастую их влияние помогает перевесить чашу любовных весов в пользу «нужного» жениха, а «бедный» претендент остается при своих достоинствах.

Сверх-Я может, как мешать, так и помогать любви. Особенно велика положительная роль Сверх-Я после свадьбы, когда моральные обязательства обручами помогают крепить семейную бочку, когда она с годами начинает понемногу рассыхаться.

Сверх-Я есть внешнее воздействие на психику, поэтому мы его и выделили в отдельный член уравнения. Теперь рассмотрим главный член уравнения, его беатное «ядро»: 2×Я×ОНО/УМ.

Переменная Я логично стоит в числителе. Его величина показывает степень веры в беатный мир, которую объект внушил любящему. Я умножается на ОНО. Телесные надежды ОНО на полное удовлетворение своих страстей и страхов умножают веру Я. Парочка Я и ОНО взаимно усиливают беатные наслаждения души. Л (любовь) пропорциональна степени возбужденности ОНО. Чем больше психического топлива ОНО закачает в беатную печь, тем ярче будет любовный огонь.

УМ поставлен в знаменатель. Чем выше уровень интеллекта, тем яснее и трезвее человек видит будущее, тем четче понимает всю противоречивость и диалектичность реальных процессов, а это не может не вступать в противоречие с розовыми беатными мечтами. Можно вспомнить мысль Генри Луиса Менкина о том, что любовь – это торжество воображения над интеллектом. Впрочем, эта же мысль подчеркивает противоречивую роль УМА в любви. Но все-таки «гасящая» роль интеллекта в высшем чувстве доминирует. Развитый интеллект отвечает за «принцип реальности», сильный ум сам по себе ищет себе задачи, проблемы, занимает ими сознание и тем самым работает на вытеснение эмоциональности. Так что место УМА именно в знаменателе формулы любви. В защиту этого вывода можно привести сотню доводов и примеров, но ограничимся одним известным фактом: Лев Толстой и Достоевский обижались на разум именно за то, что он не давал им полностью отдаться любви к Богу.

Даже средний УМ, умноженный на печальный опыт любовных неудач, способен в значительной степени навредить любви. Против этой напасти цивилизация придумала много приемов. Ну, а если во время свиданий против УМА сражается и алкоголь (мощное средство борьбы с коэффициентом интеллекта), то любви остается только торжествовать. Есть свои тактические приемы борьбы с УМОМ в политике, торговле, рекламе.

А как же фантазийная роль интеллекта? Ведь без разума человек не смог бы строить воздушные замки, не сумел бы через фантазии прорываться к гормонам счастья. Для отражения положительной для любви способности УМА воображать и введена цифра 2 в числитель. Этот антиинтеллектуальный коэффициент в два раза уменьшает влияние стоящего в знаменателе УМА на величину первого члена уравнения.

Методика анализа любви

Всем переменным любви мы будем присваивать целые значения от 1 до 10. Так, к примеру, УМ = 5 будет означать, что любящий субъект обладает интеллектом среднего человека.

Теперь схема расчета любого высшего чувства по формуле любви очевидна. Вначале оцениваются от 1 до 10 условных баллов величины переменных Я, ОНО, УМ, Сверх-Я. Эти цифры подставляются в формулу и после простейших вычислений, мы и получаем величину силы любви.

Любой частный случай любви следует начинать с оценки Сверх-Я и УМА. Следует сразу уяснить, насколько эти два великих критика любви являются препятствием нежному чувству. Уже упоминалось, что УМ и Сверх-Я, как правило, тормозят любовь, но они не часто существенно вредят Амуру. Почему? Гении и святые достаточно редко встречаются в нашем грешном мире.

В большинстве случаев люди общаются и эмоционально сближаются в достаточно однородной социальной, национальной, религиозной и расовой среде. Поэтому Сверх-Я надо внимательно анализировать лишьтогда, когда человек берет на себя риск поиска своего счастья среди непохожих на себя.

Высокий коэффициент интеллекта также является экзотической опасностью, и вероятность того, что любовь пострадает от великого УМА, в такой же степени мала, как вероятность быть укушенным на Сретенке серой азиатской гадюкой.

Итак, в самом начале количественного анализа любви мы оцениваем Сверх-Я и УМ. Сплошь и рядом влияние Сверх-Я отбрасывается вовсе, а знаменатель формулы любви (УМ) предварительно приравниваем к 5 баллам, что является средним значением интеллекта и мало мешает чувствам.

На втором этапе переходим к оценке Я и ОНО, ядру любви. Насколько возбуждено тело? В какой степени уверовало Я в сказочный мир? Если мы правильно ответим на эти вопросы, то и оценка любви будет точной.

ОНО субъекта определяется силой желаний подвального этажа психики. Что питает беатную топку? Сексуальное влечение, самолюбие, комплексы, страхи, зависть. Влюбленность может гореть на любом топливе. Для оценки ОНО важно учитывать возраст субъекта, его физическое состояние. Для среднего уровня любви ОНО обычно равно 7-8 баллам.

На последнем этапе переходим к оценке Я. Прикидываем, в какой степени объект смог наобещать любящему идеальный мир. Здесь нужно учитывать и возраст, и образование, и социальное положение, и то, в какой семье воспитывался субъект. Коридор мечтаний, рамки, в которых человек строит свои идеалы, достаточно жестко задаются человеку родителями, школой, университетом, телевидением, друзьями и кругом чтения.

Учитываются и различные психологические травмы, полученные в семье, если о таковых есть информация, ведь они могут существенно искажать идеалы Я. В обычной любви оценка Я будет также в районе 7-8 баллов. Ведь если величины ОНО и Я меньше 6-7 баллов, то это уже не уровень любви, а уровень симпатии или привязанности.

Вооружившись изложенной методикой анализа любви, мы теперь можем смело отправляться в любой с виду дремучий любовный лес, не боясь заблудиться в его четырех соснах.

Замечания к изложенной методике оценки переменных формулы любви

Не будет лишним важное уточнение. ОНО и Я – это относительные величины и оцениваются применительно к максимально возможным желаниям и идеалам конкретного человека. Уровень либидо и уровень идеальных мечтаний Иванова, Петрова, Сидорова мы оцениваем по отношению к максимально возможным уровням соответствующих ОНО и Я для Иванова, Петрова, Сидорова, а не сравниваем их с сексуальными возможностям Казановы и фейерверком фантазий барона Мюнхгаузена.

Всемирный закон человеческого притяжения

Бессмертная любовь Ромео и Джульетты есть предельный случай, феномен, поэтому для начала рассчитаем любовь среднюю, обычную, чтобы было с чем сравнивать классику.

Л = 2×Я×ОНО/УМ ± Сверх-Я

Рассчитаем по формуле любовь неких Ани и Бори, обыкновенных молодых людей в стандартных любовных обстоятельствах.

Обыкновенное чудо

Встретились А и Б. Аня и Боря. Так и напишем мелом на асфальте Л = А + Б. Они из одной социальной среды, обычных умственных способностей, поэтому Сверх-Я отбрасываем, а УМ приравниваем к 5 баллам, что по общепринятой шкале IQ соответствует уровню коэффициента интеллекта в 90-100 баллов. Средний коэффициент интеллекта по планете приблизительно равен 95 баллам.

Итак, Сверх-Я равно нулю и для А, и для Б.

УМ для них равен 5 баллам.

Следующим шагом нашей методики есть переход к ядру психики, т.е. оценим Я и ОНО для А и Б.

Б не Жан-Поль Бельмондо, но славный малый. Добр, пьет умеренно. И самое главное – в нем есть то качество, которое всегда ценила А в мужчинах. В конкретном случае таким качеством, которое, как говорят, «цепляет», может быть все что угодно: серьезность, то, что Б своим веселым нравом напоминает А ее отца, щедрость, доброта и т.д. Его идеальность (Я) для А не 10 баллов, но явно выше средних 5 баллов, где-то 7-8. На этом же уровне (7-8 баллов) находится и вожделение обычного человека. ОНО также приравняем к 7-8 баллам.

Оценим Я и ОНО для Б, т.е. его уровень желания и уровень идеальности А. Рассуждаем вполне симметрично.

А не Брижит Бордо, но какая-то изюминка в ней есть. Я = 7-8 баллов. На таком же уровне сексуальное влечение Б. Его ОНО = 7-8 баллов.

По формуле любви получаем как для А, так и для Б:

Л = 2×7×8/5-0 = 22,4 балла

Запомним, что уровень обычной любви находится на уровне чуть выше 20 баллов и возьмемся за расчет любви бессмертной.

Вычисляем силу любви Ромео к Джульетте

Начнем с Я. Идеальность Джульетты, учитывая ее красоту, юный возраст и благородное происхождение, можно смело оценить высшим баллом. Объект такой степени совершенства вполне способен наобещать по максимуму идеальный мир. Я = 10.

ОНО для Ромео можно оценить также в 10 баллов, учитывая возрастную юношескую гиперсексуальность и плюс к этому южный темперамент.

УМ. Тут сложнее. Ромео – добрый малый, но не Меркуцио, особым умом не блистал, поэтому логично оценить его коэффициент интеллекта в четверку, это чуть ниже среднего уровня.

УМ = 4.

Сверх-Я. Кровная вражда, ненависть еще не захватили душу юноши, он инфантилен, социально стерилен, если угодно, да и нет в Ромео кровожадности Тибальда. Пусть будет 2.

Итак, Сверх-Я = 2.

Подставляем подобранные значения в формулу любви.

Л = 2×10×10/4 – 2 = 48

Выходит, любил Ромео с силой в 48 баллов, при теоретически максимально возможной любви в 210 баллов. Разумеется, в стрессовой обстановке финала пьесы коэффициент интеллекта (знаменатель)резко уменьшился, любовь возросла, и это привело к смертельной трагедии.

Помните, средняя любовь проходит на уровне 20-25 баллов? Уровень любви бессмертной получился в районе 50 баллов. Выходит, средняя любовь приблизительно в два раза слабее любви максимальной, что похоже на правду. Наш среднестатистический случай обычной земной любви Ани и Бори практически точно попал в середину любовной шкалы. А и Б в данном абстрактном случае - образец обычной средней любви, что и требовалось доказать.

Средняя любовь на уровне 20-25 баллов и есть то обыкновенное чудо, та любовь, которая живет на заводах и фабриках, в полях и на фермах, в офисах и институтах. На ней держится род людской.

Средняя любовь… звучит не очень-то возвышенно. Обыкновенная любовь? Тоже не лучшее сочетание слов. Назовем такую любовь – любовь земная.

Не будем забывать, что чувстваА и Б мы все-таки сравнивали с любовью бессмертной, с любовью на все времена. На самом деле земная любовь силой в 25 баллов достаточно сильное, порой пленительное чувство, которое украшает жизнь миллиардов людей.

Мне кажется, в нашей формуле в общем-то все логично и соответствует жизненной практике. ОНО здесь жаждет удовлетворения и не желает знать никаких резонов. Я – это умный слуга глупого ОНО в его борьбе с суровыми запретами Сверх-Я. Холодный УМ остужает мечты Я и помогает усмирить ОНО.

Я, ОНО и УМ – это психическое ядро любви. Сверх-Я – член отдельный, дополнительный. Человек при любой возможности предпочтет рассчитаться со своим Сверх-Я раскаянием, чем отказаться от удовольствия и стремления к счастью, от своей беатной мечты.

Понятно, что расчеты по формуле Фрейда приблизительные, их нельзя воспринимать слишком уж всерьез. Формула скорее позволяет устроить чувству некий тест, оценить его цифрой, а не метафорой. Зато теперь мы можем дать количественную характеристику любой высшей эмоции, если правильно взвесим переменные формулы. Появилась и шкала, на которой уровень любви бессмертной находится в районе 50 баллов. Если эту цифру уполовинить, получим 25 баллов – зону обычной земной среднестатистической любви. Делим стандартную любовь на два и получаем уровень 12-13 баллов, что соответствует простому увлечению, доброй привязанности. А что есть любовь максимальная, сверхчувство в 200 баллов? Это уже любовь не бессмертная, а смертельная. Такая любовь убивает, а взятая с обратным знаком есть чувство собаки на могиле хозяина.

Если читателя этой книги не пугает школьная алгебра, теперь он сам может рассчитывать по формуле Фрейда эмоции своих близких, друзей и литературных персонажей. К примеру, в качестве интеллектуальной игры в своих статьях я приводил расчеты любви Мастера к Маргарите и Остапа Бендера к миллиону рублей. Понятно, что для всемирного закона человеческого притяжения не имеет значения, что за объект будоражит наш беатный механизм. Любовь Татьяны Лариной к Евгению Онегину, Алеши Карамазова к Богу, Меджнуна к Лейле, Сандро Боттичелли к Симонетте – все теперь подвластно нашей формуле любви.

С помощью формулы Фрейда можно показать и доказать, что высокий интеллект существенно ограничивает эмоциональные возможности человека. Для примера возьмем Шерлока Холмса. Его интеллект приравняем к максимальному: УМ = 10. Помните историю «Скандал в Богемии», когда Шерлок влюбился в Ирэн Адлер? Допустим, умница Ирэн по максимуму возбудила и ОНО, и Я Шерлока Холмса. Сверх-Я обнулим. Подставим все три десятки в формулу и получим: Л = 2×10×10/10 = 20. Двадцать баллов – это уровень средней любви, но он является пределом чувств для записного интеллектуала. Выходит, максимум Шерлока Холмса – это средняя человеческая любовь. То есть то, что для обычного человека является нормой, для интеллектуального гения превращается в эмоциональный предел.

Душа – эмоциональный калькулятор

Понравилось вам это утверждение? Думаю, не очень. А почему? А потому, что ваша душа за доли секунды просчитала снижающий характер такого тезиса, его негатив и тут же скорчила мину на принижающую человека правду. Нашему беатному механизму постоянно требуется возвышающий обман, и он постоянно выискивает в мире объекты, способные навеять ему сон золотой. За что мы БМ и благодарны. Так он устроен, ему мы обязаны своим счастьем, причем человеческий БМ настолько изобретателен и мощен, что способен делать нас счастливыми в любой, даже самой ужасной жизненной ситуации. Но благодарность не отрицает понимания. Полезно знать схему работы беатного механизма, все его хитрости и ужимки, чтобы по-возможности управлять БМ, а не быть его рабом.

Приведенные выше расчеты любви взяты в статике, можно сказать, в лабораторных условиях. Субъект у нас ничем не отвлекался от объекта любви, был сосредоточен на нем, находился в здравом уме. Объект был повернут к субъекту своей самой выигрышной стороной. В жизни все сложнее, там процессы проходят в динамике, в игру вступает масса посторонних факторов от рюмки вина и удачного парфюма до ядовитого замечания подружки. Все эти вводные душа моментально суммирует, интегрирует и готовит на их основе каждый раз новый гормональный коктейль.

Формула Фрейда показывает насколько все-таки хрупкая штука – любовь. Ей мешает то тусклое Я, то анемичность ОНО, то лютость Сверх-Я. И УМ не всегда дружит с любовью, помогает фантазировать и одновременно сушит чувство, напоминает о реальности, требует рациональности. Из той же формулы мы видим, что в любви Я и ОНО играют за одну команду. Они парой стоят в числителе формулы любви и, как правило, всегда на стороне нежного чувства. Напротив, УМ и Сверх-Я зачастую любви мешают, исполняя роль редакторов, отбрасывающих в корзину сомнительные или явно недостойные любовные предложения. Это команда противников, и они не дают любвеобильной парочке Я–ОНО чересчур возбудиться. Положительная роль пары УМ–Сверх-Я заключена в их критике подозрительных по качеству объектов. Они не дают сфокусироваться беатному механизму на недостойные любви предметы.

Глава 15 Специалисты о любви Часть IV Больше, чем любовь Глава 16 Вперед, к счастью!

Жизни научить невозможно.

Можно только научиться.

Советы узких специалистов

Будь с ним естественной, искренней. Больше говори о нем самом – эта тема ему никогда не надоест. Будь разной. Кокетничай. Чаще применяй алертные позы. Освежай дыхание жевательной резинкой. Помни, что мужчина, какое бы положение он ни занимал, в первую очередь – человек. Улыбайся. Смотри в глаза. Флиртуй. Следи за модой. Работай бедрами: движения бедрами важнее слов. Старайся казаться скромной, развязность убивает тайну. Вовремя прикоснись к мужчине, точно рассчитанное случайное прикосновение пришпорит его фантазии. По американским исследованиям «случайное» прикосновение официантки к руке клиента увеличивает чаевые на 15%. Умей ждать.

Если собрать такие и подобные им советы из книг и журналов на тему борьбы за мужчину, то получится бесценный кладезь мудрости для любой девушки. Чуть позже будет сказано, почему одной конкретики мало для борьбы за счастье, а пока посмотрим, что еще нам предлагают книги о любви, какие темы в них обсуждаются. И подумаем заодно, какие из них ценные, а какие не очень. Тут надо помнить, что у любви тысячи законов, но нет закона, который бы подсказал, в каком случае нужно применять именно этот закон. Любовь – это творчество, а не ремесло, поэтому так трудна.

Книги на тему любви

Девушки сначала не думают, а потом думают, почему они не думали, когда надо было думать.

Юмористический календарь

Книг на тему любви издается тысячи. «Как завоевать мужчину», «Буддизм и секреты свидания», «Он у ваших ног», «Как приручить любого мужчину за два часа» - такого рода книги можно найти во всех книжных магазинах, статьи на эту тему постоянно мелькают в женских журналах. Будда, Карнеги, НЛП (нейро-лингвистическое программирование), теория коммуникаций – все и вся попадает в арсенал молодых людей, вступающих на тропу любви.

Во многих книгах, обещающих помочь добиться успеха в любви, имеются разделы с анализом типов личностей. Подразумевается, что правильная классификация стоящего перед тобой человека, поможет наладить с ним контакт нужного свойства. Предлагается сперва разобраться с типажом личности, а потом уже набрасывать на интересующего вас человека амурные сети.

Типы личности по Гиппократу это холерики, флегматики, меланхолики и сангвиники, а также типы смешанные. Юнг делил людей на рационалистов-мыслителей и интуитивистов.

Есть классификация мужчин, разделяющая их по сексуальным типажам. Веселый тип – творческий. Такому трудно остановиться на одной избраннице. Для тонуса ему нужны открытия, поиск, много хороших и разных женщин. Хорош и в любовниках, и в мужьях, поскольку испытывает чувство вины. А виноватым он бывает часто, его физиономия постоянно в пуху чужих подушек.

Скучный тип – шаблонно-регламентированный. У него все идет по плану, он старательно играет по жизни роль «хорошего» человека. Все у него в жизни должно быть по схеме и в привычной очередности. Тип этот легко приручаемый, но самый монотонный в сексе.

Художественный тип – Дон Жуан. Он из тех мачо, которые принадлежат всем женщинам мира. В мужья не годится, и только наивные простушки гробят на них свою жизнь. Такого орла не посадить на золотую цепь Гименея.

Примитивно-сексуальный тип – самец. Женщина для таких самцов не человек, а функция. Он постоянно носит с собой средство насилия. Опасен.

Разумеется, в реальной жизни любой мужчина есть комбинация всех этих четырех типов. Подразумевается, что после определения типа, женщине уже будет легче выстраивать стратегию и тактику отношений и вообще определить, а подходит ли он мне в принципе. И имеет ли пара схожее мировоззрение, дополняющие темпераменты и черты характера? Психологическому «вампиру» для равновесия требуется эмоциональный донор, командирше – подчиненный, ну а если он не муж, а чисто изверг, вам придется быть терпеливой и спокойной, ведь почти все психологи утверждают, что любовной паре хорошо иметь дополняющие друг друга характеры.

И все-таки мне кажется, что польза от таких знаний относительна. В практической жизни все эти таблицы типажей вряд ли особо пригодятся. Почему? Помните, я говорил, что каждый человек имеет эмоциональный калькулятор, некий универсальный вычислитель, который лучше любых программ определяет силу симпатий и привязанностей? Это душа. Ее химический компьютер безо всяких таблиц подскажет, нравится ли вам этот человек или нет, хорошо ли рядом с ним или не очень, интуитивно оценив и его типаж, и его достоинства. Звуки, запахи, воспоминания, ассоциации, комплексы, жизненный опыт - все просуммирует наша психика в миг и на выходе выдаст эмоцию к данному человеку, связанную с ним «химию».

А в общем и целом все книги о любви учат нас главному – как стать беатным объектом. Они учат нам искусству обещать, возбуждать беатные механизмы партнеров, быть Проводником в заветный беатный мир. Полноценный БО должен постоянно обещать счастье, быть символом беатного мира, причем обещать счастье именно этому человеку. И тут надо и правильно пахнуть, и толково разговаривать, и много чего еще. Но главное – обещать. Быть в любви политиком. Известно, что Картер во время президентской компании дал 600 невыполненных обещаний. Кто их помнит? А Картер остался в истории президентом США.

Типичный голливудский сюжет. Простая девушка «прозрачна» для молодого человека из состоятельной семьи. Он ее не замечает. Она страдает, а потом едет в Париж, и этот город делает то, что профессор Хиггинс сделал с Элизой Дулиттл в известной пьесе «Пигмалион». Она возвращается настоящей леди, и Он у ее ног.

Так что сделал Париж с героиней? Он превратил ее в беатный объект высокой пробы, в «герцогиню». Париж научил ее одеваться, флиртовать, исправил речь и манеры

Отдельная глава книг о любви – это умение завести знакомство и вызвать к себе интерес. Тут приводятся десятки приемов, но основной – говорить о том, что интересно «жертве». В воспоминаниях одной московской эстрадной феминистки имеется интереснейший эпизод с условным названием «как я закадрила второго мужа». Будучи женщиной с опытом, она и глазки делала, и позы стандартные принимала – мимо, на видеоряд он не реагировал. Тогда наша бойкая феминистка заговорила об «умном», о политике, от чего тот моментально завелся. Пошел «клев», разговор оживился, как поплавок на волнах, и буквально через считанные недели «соблазненный» бросил прежнюю жену и отправился в новый сладкий полон. К слову, брошенная жена разговоры о политике не переносила. В общем, любо дорого смотреть, как зрелая женщина в секунды подбирает блесну для конкретной рыбины.

Конкретные советы из книг для женщин

Будьте яркой, выбирайте одежду нежных, светлых тонов, излучающую нежность. Больше общайтесь, чем шире круг знакомств, тем больше шансов найти свою половину. Не ждите заморского принца, приглядывайтесь к тем, кто рядом. Почти 70% россиянок нашли свою судьбу среди знакомых своих друзей и родственников, на работе или на учебе.

Нашли партнера, нежного друга? Тогда будут полезны рекомендации на тему того, чего он не должен видеть. Как вы ухаживаете за своим лицом и накладываете макияж. Бигуди нормально смотрятся в комедии, но не на богине его снов. Как вы делаете гимнастику. Ваше плохое настроение тоже лучше прятать.

Особое искусство – правильно знакомиться.

Как правильно знакомиться и развивать отношения

Мир тесен: в конце концов все мы встретимся в постели.

Брижит Бардо

Многие слышали выражение: «У вас никогда не будет второго шанса произвести первое впечатление». Другое дело, что далеко не все ему следуют, а ведь первые десять секунд знакомства зачастую определяют отношение к человеку на годы.

Базовое чувство человека – страх. Так распорядилась природа, что все новое мы встречаем настороженно, с опаской, поэтому первейшая задача первого контакта – это не вызвать негативных эмоций. При знакомстве задача не в том, чтобы сразить человека своими необыкновенными достоинствами, а исключить негативные эмоции и вызвать простую симпатию. Поверьте, это уже дорогого стоит.

При знакомстве будьте самим собой, только не своим ОНО, а своей лучшей половиной, своей светлой стороной – Я. Будьте доброжелательны и естественны, избегайте заученных, тяжеловесных комплиментов, а лучше начните разговор с простого и подходящего для данной обстановки вопроса, вроде «Вам нравится это кафе?» Ни в коем случае не вторгайтесь в личное пространство человека (расстояние вытянутой руки). Это позволительно лишь на более поздних этапах отношений, которые не настанут вовсе при вашей поспешности.

Если знакомство завязалось, переходите к мягкому флирту. Уместная, не пошлая шутка, случайное прикосновение руки, кокетливый взгляд, знаки внимания – все это начнет пробуждать беатный механизм, который начнет надеться, что дело не ограничится просто дружбой.

Не торопитесь. Глубокие эмоциональные отношения не терпят суеты. Нашей фантазийной механике нужно время, чтобы раскрутить маховик мечтаний. Порой для отношений полезны паузы в несколько дней и даже недель.

Будьте искренними. Полезно на себя напустить некоторую долю таинственности и исключительности, но никогда не лгите. Внимательно слушайте собеседника и не реагируйте формально, это обижает. Первое свидание старайтесь сделать запоминающимся – включите фантазию. Эмоционально раскрывайтесь, но только так, чтобы не напугать и не шокировать партнера. Избегайте полемики, ищите созвучные, объединяющие мысли и чувства. Не пропустите момент, когда партнер заговорил о своем личном, о том, что для него действительно важно. Поддержав эту тему, вы выйдете на новый уровень эмоциональной близости. И этот уровень практически уже находится на высоте постели.

Чаще общайтесь.

Уже не магия, еще не наука

Так я бы назвал алхимию. И к этой алхимической категории отнес бы многочисленные книги о любви. В них нет полного понимания, что такое любовь, зато в избытке имеются замечательные советы, вполне работающие в конкретных жизненных случаях. Впрочем, и наша беатология есть пока протонаука, некий черновик науки о любви.

Цель беатологии не оставить душу одинокой перед миром. Всевозможные соблазны атакуют зону святости в душе человека, требуют поклонения, любви. Деньги, товары, глянцевые журналы, всевозможные верования, популярность, идеологии, власть, успех – с шулерской ловкостью судьба разворачивает перед человеком колоду соблазнов: прильни к моей карте душой, сделай на нее ставку. Цель беатологии – самопознание. Что толку человеку познать весь мир, если он не познал собственную душу? В глобальном мире, на юру времен человек должен уметь защитить свое стремление к счастью от фокусировки на ложные ценности и фальшивых героев.

Возможно, вы уже догадались, что сейчас пойдет речь о том, что важнее любви.

Выше любви

Помните, в самом начале книги мы говорили о счастливчике де Ля Моле и его трагическом конце. Финал безумной любви к королеве – это отрубленная голова «счастливчика» на столе Маргариты де Валуа.

Любовь порой убивает, она бывает опасна. Поэтому сама по себе любовь никому не нужна.

А что нужно?

Пришла пора взяться за самую главную тайну самой любви. Поговорить о высшем смысле, о том, ради чего живет человек. О том, что в интернете по количеству запросов идет на третье месте сразу за словами «деньги» и «любовь».

Часть IV

Больше, чем любовь

Глава 16

Вперед, к счастью!

Кто не может найти счастье в пути, не найдет его и в конце дороги.

NN

Буквально через минуту вы прочитаете определение счастья. В финале нашего путешествия к великой тайне человеческой психики я уже не буду интриговать читателя долгими предисловиями, не стану доказывать, что ни в энциклопедиях, ни в учебниках, ни в интернете и книгах мудрых мыслей точного определения счастья вы не найдете. Это и так очевидно, раз там невозможно найти смысла любви, хоть перетряхни все пыльные талмуды и папирусы за последние пять тысяч лет.

А в чем тогда интрига?

Наше определение счастья настолько просто и настолько противоречит всему тому, что вы прочитаете в других текстах, что его осмысливание и доказательство само по себе есть лучшая пружина для данной главы.

Так что есть счастье?

Очевидно, что любовь и счастье каким-то образом взаимосвязаны. Но каким? Очевидно и другое: сама по себе любовь никому не нужна. Что от нее толку, раз она и жизнь может искалечить, и даже довести до петли. К слову, как мы назвали нашу науку о любви? Беатология. Перед нами слово буквально означающее науку о блаженстве, счастье.

Вот заветнейшая цель всех людей – счастье. А вот его точное определение:

Счастье есть защищенная любовь.

Уверен, что многие сразу же не согласятся с этой дефиницией. Определение счастья как защищенной любви противоречит тысячам других формул счастья, сочиненных философами и мыслителями за последние десятки веков. Перпендикулярно оно и книжным представлениям о счастье, и обыденным. Поэтому данное определение надо доказать, надо поспорить с несогласными, чтобы в итоге, надеюсь, все-таки прийти к общему знаменателю.

Пусть на пять минут, но заглянуть в интернет, книги и энциклопедии нам все-таки придется. Вдруг здесь написана глупость, а настоящий секрет счастья давно известен. Проверим.

Состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Это Википедия о счастье.

Эпикурейцы сводили искомое чувство к наслаждению. Аристотель полагал, что счастье в добродетели. Затем эту мысль повторят Спиноза и Кант.

Счастье – состояние человека, соответствующее внутренней удовлетворенности своим бытием, полноте и осмысленности жизни. Это уже обычная энциклопедия вторит Вики.

Раздраконим энциклопедическое определение и не сходя с места докажем его несостоятельность. Каков характер этой удовлетворенности? В чем ее суть? Нет ответа. Не убеждают и слова насчет осмысленности жизни. Масса примеров вокруг, когда никакой осмысленности нет, а люди вполне счастливы. То же самое и с полнотой жизни. Спорное, мягко говоря, утверждение. Существует тьма примеров, когда человек замыкается во что-то одно, увлечен одной страстью и ею счастлив.

В общем, энциклопедическое определение счастья ну никак нельзя считать полным и осмысленным. Сия дефиниция скорее называет явление, чем раскрывает его суть. Она больше смахивает на мираж: вроде бы настоящий город на горизонте, а чуть присмотришься, и сгинул он.

Не помогут нам и мудрецы.

Счастье есть удовольствие без раскаяния. Л.Н. Толстой

Счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и благородном. Томас Мор

Полного счастья нет с тревогой;полное счастье покойно, как море во время летней тишины. А.И. Герцен

Счастье – это хорошее здоровье и плохая память. А. Швейцер

Блаженство –не награда за добродетель, но сама добродетель. Бенедикт Спиноза

У каждой части тела свой идеал счастья. Лешек Кумор

Мудрые мысли о счастье можно множить без конца, но точного определения, думается, нам среди них не найти. Тут можно найти бездну интеллектуального удовольствия, но не точное знание.

И все-таки мудрость веков окажется нам полезной, ведь она все время твердит об устойчивой связи счастья с любовью.

Какое это огромное счастье любить и быть любимым. А.П.Чехов

Величайшее счастье, доступное человеку, любовь… Б.Паскаль

Счастлив лишь тот, кем владеет любовь. И. Гете

Самое большое счастье в жизни – это уверенность, что тебя любят. В. Гюго

Связь между любовью и счастьем несомненна, наша парочка слишком часто ходит, взявшись за руки, чтобы это было случайностью. Мы видим, что и литераторы, и мыслители твердят о безусловной связи любви и счастья. Но о том же говорит и беатология. Если Ромео не встретил Джульетту, если человек не нашел беатный объект, если ему нечем включить свою гормональную фабрику наслаждений, в общем, если не случилась любовь, то о каком счастье может идти речь?

Счастья без любви не бывает. Это доказано-передоказано. Осталось лишь выяснить, что за такая особенная любовь нужна человеку, чтобы она вела его прямо к счастью. Ведь любовь есть лишь необходимое условие счастья, но не достаточное.

Покружив по векам, мы сейчас вернемся к нашему определению, но сперва скажем пару слов об обыденном представлении о человеческом счастье. Утробный инстинкт нам подсказывает, что счастье заключается в исполнении желаний. Об этом кричат все наши сокровенные чувства – именно исполнение желаний, полное и идеальное, и есть настоящее счастье! Разумеется, это чепуха, иллюзия нашего тела. С критикой данного представления, думаю, самостоятельно справится каждый внимательный читатель этой книги, но на всякий случай в конце главы мы еще поговорим об этом «очевидном» представлении.

Счастье должно быть с кулаками

Леди Макбет – та же Джульетта, но после свадьбы.

Янина Ипохорская

Счастье есть защищенная любовь.

Докажем это простое и ясное определение. В математике часто применяется доказательство от противного. Вот и используем этот прием, посмотрим, может ли принести счастье любовь беззащитная.

На помощь позовем гений Шекспира. В его пьесе образцово показаны условия возникновения максимальной любви и таким же образом определено главное условие любви счастливой.

Что помогло любви Ромео и Джульетты достичь невиданных высот? Что возбудило их либидо до гипержелания? Молодость? Не только. Кровавая вражда семейств - именно эта плотина помогла накопить молодым людям бешеный эмоциональный потенциал, именно раздор между семьями помог довести любовь до высшего градуса. А что стало причиной финальной трагедии? Ответ снова очевиден – незащищенность их любви от внешних факторов, от семейной распри веронских гордецов. С одной стороны, именно плотина запретного плода подняла любовь молодых людей до вселенских высот, а с другой стороны, она же гарантировала крах этой социально непризнанной страсти.

Желание покорило душу Ромео. Препятствия помогли перековать вожделения в чистое золото любви. Объект в виде Джульетты найден. Головной мозг Ромео пока исправно вырабатывает эндорфины. Но счастлив ли юный Монтекки? Вряд ли. Его любовь беззащитна перед пращами и стрелами яростной судьбы, и тот барьер семейной вражды, который помогал ему обрести великую любовь, теперь обрекает ее на несчастье.

Вечная драма, которой повторяться еще миллионы и миллионы раз. Молодая любовь слепа, силы свои она переоценивает и не желает видеть, что препятствие чересчур высоко – не перелететь, не дотянуться. Барьер должен быть по плечу влюбленным, тогда он обеспечит необходимый сюжет для их мечтаний, но не станет в итоге непреодолимым препятствием для долгожданного счастья.

Какой вывод мы можем сделать из веронской истории? Незащищенная любовь счастья никогда не принесет.

Разумеется, защищенность любви в беатологии трактуется в самом широком смысле.

Умудренный жизненным опытом читатель вправе возразить, что не будь войны семей, и устройся жизнь Ромео и Джульетты самым обычным образом, то скука и однообразие семейной жизни вполне могли отравить небесную любовь не хуже яда. На эту тему есть и рассказ Карела Чапека (возможно - Ярослава Гашека, специалисты по чешской литературе пусть меня поправят). Там сюжет развернут именно в эту сторону. Ромео и Джульетта остаются живы. Она рожает для Ромео чуть ли не десяток детишек, и все заканчивается тихим, скучным, семейным, мещанским счастьем, которое с позиции автора и не совсем счастье.

Смею утверждать: чешский апокриф вовсе не опровергает нашу формулу. Определение счастья как защищенной любви носит универсальный характер. Только ли от кинжала и яда надо защищать любовь? А от скуки? Однообразия? Любовь – штука хрупкая и в идеале требует защищенности со всех сторон. Это в книгах любовь чаще страдает от кинжалов, а в жизни ее самый главный враг – это привычка, скука, однообразие, привыкание, желание высшего примата к новизне, свежести чувств.

А знаете, что есть первый шаг к счастью? Любовь к себе. Именно любовь к себе есть залог психического здоровья. Презрение же к другим и миру есть отражение презрения к себе. Посмотрись в зеркало, полюби себя как есть. И будь счастлив. Но любовь к себе – это лишь начало пути, способ душевного здоровья, база счастья, но не само счастье.

Требование защищенности любви объясняет, почему так трудно быть счастливым. Сам секрет счастья формулируется чрезвычайно просто, но до самого счастья добраться по определению тяжело. Надо быть сильным. Слабому человеку затруднительно защитить свои святыни. Надо быть мудрым. Легкомысленному человеку легко сфокусировать свое стремление к счастью на недостойный объект. Надо быть удачливым. Не будь Ассоль сказочно удачлива, она никогда в жизни не увидела бы на горизонте заветные алые паруса.

Счастье надо заслужить, и оно соразмерно силам и талантам человека. Очень точно о природе счастья сказал известный французский писатель Эрве Базен: «Счастья не ищут, как золото или выигрыш. Его создают сами те, у кого хватает сил, энергии и любви». Поэтому всегда в проигрыше пессимисты, у которых не хватило духу погнаться за жар-птицей. Но не всегда пьют шампанское и«оптимисты», которые переоценят свои силы в погоне за недостижимым журавлем. А кому-то элементарно не повезет, не хватит удачи на в общем-то верном пути.

Эрве Базену вторит древняя китайская мудрость, гласящая, что для счастья нужно кого-то любить, что-то делать и на что-то надеяться. В итоге все сводится к любви, делу и надежде. Формула эта побуждает творить и действовать, а не ждать счастья, уткнувшись в экран. К слову, читать истории счастливой любви не менее интересно и полезно, чем истории трагические. Счастливая любовь, пронесенная через всю жизнь, - это всегда гимн человеческой мудрости, доброте и терпению.

Представьте же сколько всего нужно, чтобы прорваться к настоящему счастью. Надо самому стать БО, потом найти соразмерный БО для себя. Полюбить. Добиться взаимности. Но и этого мало! Надо еще потом защитить вашу любовь от всего мира, и от самих себя. Угрожает любви и вялость ОНО, и всегда чрезмерные ожидания Я, а тут еще прокурор Сверх-Я чего-то требует и УМ критику наводит. Но другого пути к счастью нет. Платоническая, земная, возвышенная, да какая угодно любовь может принести человеку счастье, но лишь бы она была хорошо защищена. Только та любовь достойна счастья, которая способна себя защитить.

Способы защиты любви

Их создано множество. Самый популярный – брак. Почему мы радуемся, когда в конце голливудского фильма героиня идет под венец? Да за ее счастье и радуемся, за очередную Золушку, которая, может быть, вопреки всем смогла охранить свое будущее и свою любовь. Свадьба - самый популярный защитный институт любви. В нем на охрану любви поднимается семья, общество, государство, да и сам Бог. Причем защищать приходится любовь в первую очередь от самих влюбленных, а уж потом и от всех остальных угроз.

А когда счастливо государство? Когда у него есть армия и флот. Я не говорю о странах-вассалах, которые за политическую покорность получают защиту от господствующего государства.

Можно анализировать миллионы случаев любви, и каждый раз мы будем убеждаться в простой истине: незащищенная любовь счастливой быть не может. Другое дело, что пращей и стрел направлено в это нежное чувство тысячи. Душевная дряблость, скука, пошлости жизни, зависть, агрессия, легкомыслие, привычка – опасности грозят любви со всех сторон. Может быть, именно поэтому полное счастье, то есть полностью защищенная, настоящая, живая любовь не такая уж и частая птица в любых краях.

Примеры того, как незащищенная любовь ведет к жизненной трагедии, наверняка может подобрать любой человек, вспомнив судьбы своих родственников и знакомых. Сколько семейных пар разбили родители своим вмешательством – миллионы. Ну, а самые яркие примеры на тему беззащитной любви, конечно, дает литература.

Отелло любит Дездемону, мавр силен – любого врага готов победить в отрытом бою, но беззащитен перед собственными демонами ревности. Завистник Яго пользуется наивностью афроитальянца, подбрасывает злополучный платок, и Отелло губит любовь своими же руками. Герцог Бекингем полюбил Анну Австрийскую, по версии Дюма, всесильный фаворит и английский лорд увлекся французской королевой. Ради любви Бекингем объявил войну Франции, не побоялся схлестнуться с самим кардиналом Ришелье, нажил себе тысячи врагов в Лондоне, а в итоге погиб от ножа армейского офицера. Вся мощь королевства не смогла охранить его мечты. А сколько мелодрам построено на неспособности влюбленных защитить свое высокое чувство.

Человеческая трагедия – это всегда трагедия незащищенной любви.

Вывод? Беззащитная любовь делает человека несчастным.

Счастливого, но заскучавшего человека могут даже посетить лукавые мысли, что счастье все-таки в чем-то другом. Это самообман. Иллюзия. И она мигом рассеется, стоит лишь неумолимому року своим каменным кулаком загреметь в дверь неосторожного мечтателя.

В систему защиты счастья входит и мораль. Жить по морали скучно, а без нее опасно.

Широко распространенное заблуждение

То, что достаточно для нашего счастья, часто недостаточно для нашего удовольствия.

Жак Деваль

Мы уже знаем, что счастье есть защищенная любовь. Каким образом соотносится эта формула с широко распространенным мнением, что счастье заключается в исполнении желаний?

Люди, познавшие жизнь со всеми ее удовольствиями до самого дна, говорили, кстати, нечто противоположное. Оскар Уайльд заявлял на этот счет, что есть два способа быть несчастным: добиться желаемого и не добиться его. На слуху и поговорка: если боги хотят наказать человека, они исполняют его желания.

Уайльд намекает парадоксом, что счастье есть гармоничный баланс между исполнением желаний и возможностью мечтать об исполнении желаний следующих. В идеале исполнять желания надо настолько, чтобы оставался беатный голод. Мелкий жемчуг – это и есть зачастую условие большого счастья. Исполнение всех желаний означает выключение беатного механизма, а без него не добыть волшебных гормонов. В раю скучно.

Желания – шагреневая кожа души. Путь моментального удовлетворения желания ведет к эмоциональной пустоте, он не дает психике развиться, делает ее незрелой, дряблой. Нет смысла сводить жизнь к одной лишь гонке исполнения желаний. Эта дорога животных удовольствий к счастью не ведет.

В эндорфинный рай ведут две двери. Гормоны радости мы можем заработать сексом, изысканной едой и прочими удовольствиями, а можем заставить головной мозг выработать порцию гормонов через беатный механизм. Для гармоничного развития человека, наверное, надо использовать оба пути.

К слову, секс есть заменитель, идентичный натуральному счастью. Исследовался уровень эндорфинов (гормонов радости) в крови после секса и в то время, когда люди чувствуют себя совершенно счастливыми. Результаты совпали. То есть, те моменты жизни, когда люди полностью удовлетворены и совершенно счастливы, довольны собой и миром (получение генеральского звания, свадьба, крупный выигрыш в лотерею, публикация первой книги, рождение ребенка и т.д.) дают тот же уровень эндорфинов, что и обыкновенный секс. С точки зрения биохимии, секс и счастье абсолютно равнозначны. Думается, именно из-за этой эквивалентности люди постоянно путают счастье с полным удовлетворением желаний. Но у секса и счастья одинакова лишь биохимия, а психологические механизмы различны. Секс – это физиологическое удовлетворение, а счастье базируется на беатных мечтательных технологиях. Путь секса прост. Он прямо ведет к эндорфинному раю. Путь счастья многотруден, на нем человек получает гормональную награду лишь по прохождению нескольких уровней игры. Можно открыть Америку, написать «Евгения Онегина», покорить Южный полюс, родить ребенка, а можно удовлетвориться простым сексом. Эндорфины уровняют всех. Но не все так просто. Секс, как правило, быстро забудется, а счастье – это праздник, который всегда с тобой.

Повторю, легких путей к настоящему счастью не бывает. Надо быть щедрым на желания. Найти объект с идеальными черточками. Возгореться мечтой. Упереться в препятствия. Добиться взаимности. А в итоге надо еще защитить свою любовь от всего мира и самого себя. Счастье требует душевных сил, труда и удачи. Латинское изречение гласит: «Счастлив, кто мог познать причины вещей». А зачем их познавать? Чтобы уметь защищать свою жизнь и свою любовь. Чтобы не быть рабом жизни, которого наказывают за нарушения ее законов, а стать мастером, на равных играющим с природой по беатным правилам бытия.

Вывод? Любая книга о любви и счастье – это не набор заклинаний. Так не получится: произнес волшебную фразу, выучил пару заклинаний, бац! – счастье. Тут без большой работы ума, души и тела не обойтись.

Теперь о любви и счастье мы знаем практически все, но путешествие наше не закончилось. Еще осталась тайна №3 - моя личная тайна. Помните ее суть? Еще предстоит разобраться с тем, почему я заинтересовался тайной любви. Ради чего столько лет возился с ней? Какова была цель? А сверхцель? Секрет тайны №3 будет раскрыт уже совсем скоро, в последней главе, а пока…

Глава 17 Краткие итоги книги Глава Глава 18 Любовный завет19 Моя личная тайна

Глава 17

Краткие итоги книги

Величайший дар природы

Фантазия не строит воздушных замков, она перестраивает в воздушные замки бараки.

Карл Краус

Эмоцию любви вырабатывает беатный механизм психики (БМП). Высшее чувство имеет две оставляющие. За одну из них отвечает ОНО, за вторую Я. Через ОНО (подсознание) психика накачивается вожделениями, страхами и комплексами тела. Через Я (сознание) в психику добавляется альфа-мечта человека о чудесном, идеальном мире.

Суть БМП заключается в фантазийной обработке наших желаний и стремлении при помощи разума перестроить реальность в те самые воздушные замки. Разум сам по себе есть машина по сочинению миров. Именно с помощью разума сочиняется мир-для-нас, мир феноменальный, видимый, чувственный - мир берез, полей, облаков и ноутбуков. Этот мир создается по формам мышления для нашего выживания. Непротиворечивый, не ложный, «истинный» мир, сочиненный разумом, и есть мир самый безопасный. В таком мире мы точно знаем, что человек не может летать без приспособлений, поэтому и не пытаемся прыгнуть вниз с двадцатого этажа.

Способность разума сочинять миры для нашего выживания госпожа Эволюция приспособила для творения миров для нашего удовольствия. Для этого она и придумала БМП. Работает беатный механизм на двух уровнях.

Фокус надежды

В подвальном этаже психики, в подсознании, на уровне ОНО беатный механизм добирается до гормонов удовольствия при помощи надежды. Надежда БМ есть всегда предвкушение того, что удастся вожделения тела исполнить самым полным, идеальным образом.

Фокус веры

Наше Я (сознание) есть лучшая светлая часть психики, ее ян, видимая сторона Луны. У Я имеется главное стремление, альфа-мечта об идеальном мире, в который и мечтает прорваться любой человек всю свою жизнь. У природы нет ресурсов, чтобы дать нам идеальные миры в материальном мире. Зато она одарила нас бесценной способностью верить в идеальные миры, уповать на их существовании и таким образом вырабатывать гормоны наслаждений. БМ – сочинитель беатных миров для Я, нашего сознания. БМ творит беатные вселенные для нашего счастья.

Фокус надежды и фокус веры и дают в сумме чудо любви.

Так что такое любовь? Пять тысячелетий люди пытались ответить на этот вопрос, а теперь посмотрите, как на него отвечает беатология.

Тайна №1

Двухуровневое определение любви:

Любовь – включаемая объектом двухуровневая, суммарная эмоция, которая в оптимальном случае базируется на выработке гормонов удовольствия и счастья.

Низший уровень любви (влюбленность) – надежда на идеальное и полное удовлетворение приходящих из подсознания вожделений и желаний.

Высший уровень любви (чистая любовь) – вера в свершение основной мечты человека об идеальном мире.

В главе, которая была посвящена определению любви, данная словесная формула уже приводилась. А сразу после нее можно прочитать и максимально упрощенное определение любви. Последнее - короче, проще и лучше. Рекомендовал бы оперировать именно максимально упрощенным определением. Ведь оно увязано с традиционным представлением о любви как сумме веры и надежды. Чуть ниже я его повторю.

С помощью данного определения мы разобрались в этой книге и с тем, что есть прекрасное и красота.

Красота – это идеал ОНО, сказка для тела, греза нижнего этажа нашей психики. Красота – это эстетический идеал нашего животного начала. Красиво то, что обещает идеально исполнить свою функцию. Красота есть воспринимаемая на чувственном, подсознательном уровне оптимальная функциональность объекта.

Прекрасное – это идеал Я, сказка для сознания, греза верхнего этажа психики об идеальном мире. Прекрасное – это эстетический идеал нашего сознания. Прекрасно то, что обещает нам существование дивного беатного мира, укрепляет нашу веру в него, возбуждает альфа-мечту Я.

Секрет счастья

Счастье есть защищенная любовь.

Защищенность любви здесь понимается в самом широком смысле. Защищенное высшее чувство предполагается обязательно успешным, взаимным, живым и т.д. Незащищенная любовь счастья никогда не принесет. Любовь есть штука хрупкая и в идеале требует защищенности со всех сторон – от завистников, скуки, пресыщения, легкомысленности, неумных родственников и прочая.

Счастье трудно, его надо заслужить, и оно соразмерно силам и талантам человека. Здесь уместно повторить слова Эрве Базена: «Счастья не ищут, как золото или выигрыш. Его создают сами те, у кого хватает сил, энергии и любви». То есть, одной любви мало для счастья, еще требуется сила, энергия и удача, чтобы сохранить свое чудо на юру жизненных ветров.

Формула любви

Л = 2×Я×ОНО/УМ ± Сверх-Я

Перед вами не какая-то метафора, а самая пренастоящая формула любви, приведенная в максимально упрощенном виде.

Л – сила любви.

Я – интенсивность веры в идеальный мир, обещанный объектом.

ОНО – сила надежды на идеальное удовлетворение потреб подсознания, хотений тела. ОНО есть уровень соответствующих вожделений, степень психической энергии, поступающей на вход беатного механизма психики. Напомним, что в общем случае беатный механизм превращает в любовь любой комплекс, страхи, а уж тем более либидо.

Сверх-Я – сила, с которой давят на психику любящего субъекта запреты социума. Сверх-Я - это все те внешние запреты, которые накладывают на данную конкретную любовь установки семьи, общества, и прочее, прочее…

В главе «Формула Фрейда» сделан расчет любви Ромео к Джульетте.

Тайна №2

Она заключена в наличии тайны №1. Существование загадки любви само по себе есть загадка. Почему за многие тысячелетия лучшие умы человечества не смогли раскрыть суть высшей эмоции?

Свободные исследования великих феноменов никогда особенно не приветствовались. Того же Фрейда сколько критиковали за правду о подсознании и детской сексуальности. А вокруг феномена любви наверчено столько интересов и иллюзий, что это всегда затрудняло непредвзятый подход к проблеме. Интересы часто закрывают пути к смыслам. На фокусах и трюках беатного механизма держатся базовые институты цивилизации, поэтому и нет особого спроса на раскрытие секретов великой фокусницы Эволюции. Но дело не только в этом.

1. Любовь есть идеализация желаний, включаемая объектом.

2. Нужно различать мечты тела и сознания, животной природы и социальной личности, эгоистические мечты тела и альтруистические фантазии Я.

3. Требуется понимание, что Разум – это сочинитель миров. Для выживания он сочиняет видимый мир, и для счастья – придумывает мир беатный.

Вот три условия, без выполнения которых с феноменом высшей эмоции не разобраться. Только при синтетическом подходе, который учитывает физиологию человека, его психологию да еще содержит философски правильную картину мира, основанную на кантовской гносеологии, можно раскрыть тайну любви. Надо сказать, что госпожа Эволюция тут расстаралась и глубоко скрыла секрет беатного чуда, спрятав его простую суть за миллиарды противоречивых проявлений и намешав в его суть и физиологию, и психологию, и философию.

Итог книги подведен. Но все ли тайны нами раскрыты? Нет. Осталось раскрыть самую последнюю и самую личную – тайну №3. Но перед этим в небольшой отдельной главе есть смысл повторить все самое важное, что мы узнали о высших эмоциях.

Глава 18

Любовный завет

Когда-то природа заключила с человеком любовный завет. Нас одарили любовным договором, а с ним мы получили и смысл жизни, и возможность быть счастливыми практически в любой ситуации.

Но что есть любовь? В чем суть высшей эмоции? Какая любовь ведет к счастью, а не трагедии?

Вопросы простые но при попытке на них ответить мы уткнулись в невероятный факт. Дело в том, что за пять тысяч лет существования письменности человечество так и не смогло дать точного и общепризнанного определения любви.

Ответов не было ни в энциклопедиях, ни в книгах философов, поэтов и мудрецов. А если ответы и находились, то они противоречили друг другу. Напомню...

Любить глубоко - это значит забыть о себе. Ж.-Ж. Руссо

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы... обрести самого себя и обладать самим собой. Г. Гегель

Кто прав? Руссо? Гегель? Оба?

Не помогли и англоязычные энциклопедии.

«Химия», «кемистри» - так в англоязычной литературе объясняется феномен любви. В общем, никак не объясняется. «Химия», «кемистри»... а точнее? Либо есть она, либо ее нет. Мол, существует магия известных гормонов, но точно определить ее нет возможности.

Пришлось искать правильные ответы самостоятельно.

На первый взгляд смысл любви очевиден. Идеализация вожделений - вот чем кажется простой секрет любви. Если человек надеется на идеальное удовлетворение своих желаний, потреб - он думает, что влюблен.

Но это еще не любовь. Тут половина правды. Это пока лишь влюбленность - первое, очевидное и самое поверхностное содержание любви.

Вершина влюбленности - страсть.

Но у любви есть второе дно: глубинное, можно сказать, бесконечное, бездонное. Осталось раскрыть тайну "второго дна" любви и для нас уже не будет никаких секретов в высшем чувстве. В том то и дело, что любовь - это чувство с двойным дном. Поэтому она так трудно поддается определению.

Причина этой двойственности в раздвоении самой психики на Я(сознание) + ОНО (подсознание).Аналогию можно провести с первыми в мире монетами, сделанными из электрума, - это сплав серебра и золота. Серебро придает сплаву прочность, а золото ценность. Напомню в чем секрет "второго дна" любви, секрет "золота" в сплаве душевного электрума.

Человек (хомо сапиенс) есть разумное животное. Поэтому и его психика двойственна. Она есть сумма животности и духовности. Люди это знали давно, но самым четким образом двойственность души, ее разделенность на подсознание и сознание, сформулировал Зигмунд Фрейд. А братья Стругацкие говорили на эту тему, что в каждом человеке живет "внутренняя обезьяна", а процесс воспитания и есть выдавливание по капле из себя обезьяны.

Для образности нарисуем простейшую схему любви. Это крест. Крест есть точная схема любви, причем без религиозной подоплеки.

Горизонталь - это влюбленность, идеализация животных потреб, наших "горизонтальных" желаний.

Вертикаль - это чистая любовь нашего сознания, идеализация его самой заветной мечты.

Но о чем фантазирует наше сознание, в чем его самая заветная мечта?

Идеальный мир. Бесконечность. Целого мира мало. Наша жизнь - ожидание чуда. Заветная, мечта сознания не знает пределов, ей нет дела до низменной реальности.

Вертикаль чистой любви устремлена в небеса и за небеса. Мы все с младых ногтей, с первых сказок мечтаем об идеальном мире, стремимся его найти, а это и есть корневая, заветная мечта сознания. И сколько чудесных песен спето об этой дивной человеческой мечте. Гребенщиков: "Есть город золотой...", Червоны гитары: "Не спочнем мы...", Джон Леннон: "Имэджин" - в этих и многих других песнях поется о дивном, необыкновенном мире.

Эта же вертикаль является краеугольным камнем, на котором основаны и многие религии.

Итак, подсознание бурлит от вожделений. Сознание жаждет веры в идеальный мир. Гормональная машина счастья готова заработать на всю мощь, захватить всего человека, всю его телесность и духовность.

Чего не хватает? Кто, что запустит в работу волшебную эмоцию, сделает человека счастливым?

Объект.

Причем нужен объект, способный пообещать исполнение заветных надежд и тела, и духа.

Деньги, карьера, любовные партнеры, слава - природа, цивилизация, искусство беспрерывно творят тысячи, миллионы заветных объектов, готовых запустить в работу гормональный механизм любви. Только выбирай. И будь счастлив.

Теперь, когда мы знаем, что любовь состоит из двух частей, из горизонтали и вертикали, из идеальных надежд тела и заветной мечты сознания, можно дать и определение любви.

Определение любви

Любовь – возбуждаемое объектом двухсоставное чувство, в котором надежда на идеальное удовлетворение телесных желаний (влюбленность) объединяется с верой в обретение идеального мира (чистая любовь).

Приведено максимально упрощенное определение любви. Отныне мы точно знаем смысл высшей эмоции. Это горизонталь идеализированных телесных желаний плюс вертикаль веры в идеальный мир.

Любовь = идеализация мирских вожделений + вожделение идеального мира.

И теперь все будет просто? Нашел заветный объект. Включился механизм надежды и веры в этот объект - и забурлили гормоны счастья, заливая душу летним теплом.

Но, во-первых, для хорошей любви требуется взаимность. Если говорить об отношениях полов, то мало найти заветный объект, надо еще самому стать для выбранного человека таким же заветным объектом.

Но даже этого - и тому есть миллион примеров - для счастья мало.

А что есть счастье? На этот раз мы даже не пытались искать ответ на вопрос о сути счастья в мудрых книгах - его там нет. Но секрет счастья чрезвычайно прост и его можно выразить буквально в двух словах.

Что такое счастье?

Счастье - это защищенная любовь.

Так просто? Да. Если любовь защищена от измен, скуки, вражды и прочих опасностей, то именно такая любовьи приносит счастье. Ромео и Джульетта. Вспомнили историю Шекспира о великой любви? Их чувство погубила беззащитность перед ударами судьбы. Счастливой любви не бывает, если она не защищена.

Будет уместно повторить замечательную мысль Эрве Базена: «Счастья не ищут, как золото или выигрыш. Его создают сами те, у кого хватает сил, энергии и любви».

Это цитата о том, почему так не просто прорваться к полноценному счастью. Одной любви тут мало. Нужно иметь дар и энергию, чтобы добиться взаимной любви, а потом иметь достаточно сил, чтобы защитить свою любовь и от себя, и от целого мира. Здесь и государство не стоит в стороне. Институтом брака, всем свои авторитетом оно пытается защитить любовь, сделать ее счастливой. А дальше все зависит от сил, энергии и чувств самих любящих.

Когда-то природа заключила с человеком любовный завет. По этому договору человек может быть счастлив практически всегда. Надо лишь найти заветный объект, согреть душу любовью и защитить ее, не дать погасить ее огонь, который будет гореть в человеке вечно.

Глава 19

Моя личная тайна

Вообрази, навсегда потерян рай

Это ведь легко

И нет никакого ада

Над нами только небо.

Джон Леннон. «Имэджин»

Напомню, тайной №3 я назвал в этой книге причину моего увлечения феноменом любви. Почему я тридцать лет возился с секретом высшего чувства? Зачем потратил столько сил на эту «несерьезную» проблему? Ради чего читал книги об этом, писал статьи? Разумеется – любопытство, само собой, раздражение от того, что нет четких ответов на, казалось бы, элементарные вопросы, но это все не стимул для такого труда. На самом же деле я просто полюбил тайну любви. Почему?

Личных тайн любви миллиарды. Их столько, сколько живущих на свете людей. Мою личную тайну будет логично раскрыть через собственную же беатологию.

Надежды моего ОНО

Стандартные мечты молодого тела возбуждали мое подсознание. В подвальном этаже психики клубились фантазии на тему легкого успеха у женщин, лелеялись мечты о славе, о больших деньгах, которые вдруг обрушатся на раскрывателя вечной тайны. В общем, женщины, слава, деньги – тривиальные надежды молодого мужского ОНО взятые в идеальном пределе. Ничего оригинального. А вот мечты моего Я были гораздо интересней. Раскрою их с помощью Джона Леннона, одного из кумиров молодежи моего поколения.

Самая популярная в мире песня на английском языке

Наверное, вы уже догадались, о какой песне идет речь. Подсказка: строчка из этой песни вылита в бетоне перед бристольким аэропортом. Вот текст этого шедевра.

Вообрази, навсегда потерян рай

Это ведь легко

И нет никакого ада

Над нами только небо

Вообрази всех людей

Живущих ныне...

Вообрази, исчезли страны

Это не трудно

Не за что убивать или умирать

И нет религий

Вообрази, все люди

Живут отныне мирно

Вообрази, нет барахла

Мне интересно, сможешь ли?

Нет в мире жадных и голодных

Есть братство людей

Вообрази всех людей

И мир принадлежащий всем

Ты думаешь, я - мечтатель

Но я такой не один

И я надеюсь, когда-нибудь ты будешь с нами

И мир станет един

Песня Леннона «Имэджин» стала гимном целой эпохи. Семидесятые годы прошлого века. Разрядка. Любовь, комсомол и весна с одной стороны. Секс, наркотики, рок-н-ролл – с другой. Идея единства человечества начинает витать над всей планетой. Мое поколение тогда слушало «Имэджин», перечитывало «Трудно быть богом» и еще надеялось, что в исторической перспективе благородная коммунистическая идея объединит в братском союзе народы всей Земли.

У меня есть альфа-мечта

Вообрази всех людей

И мир принадлежащий всем…

Джон Леннон. «Имэджин»

Через науку о любви я мечтал объединить весь мир. Тогда я воображал, что стоит раскрыть все потаенные смыслы высшего чувства и откроется дивная возможность осознать и снять все недоразумения и противоречия, которые отравляют отношения между людьми. Стоит разгадать тайну любви, и люди возлюбят друг друга. Протянут друг другу руки. Откажутся от ненависти. Объединятся в утопии.

Наука о любви как способ объединения человечества – вот в чем была моя альфа-мечта. Именно в это верило мое Я, лучшая и высшая часть моей души. Хотелось создавать грядущий беатный мир братства. Сделать его счастливым и мирным. Устроить на планете царство любви через науку о любви, раз этого не удалось сделать через религии и учения. На основе науки о любви создать союз людей, народов и цивилизаций. Мечталось очистить все мировые и национальные учения от заповедей ненависти. Ввести запрет на пропаганду цивилизационного и культурного превосходства.

Я воображал как науку о любви будут преподавать во всех школах мира, чтобы дети с младых лет учились любить и быть достойными любви, чтобы все в мире достигалось через согласие, а не через насилие. Мечталось прорваться к счастливому, дружелюбному, гармоничному миру через точное знание души. Хотелось затопить мир любовью. Прийти через науку в эдем. Сделать всех счастливыми. Увидеть планету, где счастью учат в школах и проводят там уроки чистой любви. Верилось в создание беатного мира на всей Земле.

Верю ли я сейчас, что беатология способна помочь человечеству мирно объединится, отказаться от войн и вражды, найти путь к достойному человека будущему? Пусть это будет единственный вопрос, на который вы не найдете ответа в этой книге.

И пусть кто-то скажет, что я – мечтатель…

Завет госпожи Эволюции

Человек заключил с природой любовный завет. С этим заветом человеку ничего не страшно. Только держись его, и ты устоишь перед любыми ударами судьбы.

Так что такое любовь?

Любые слова не передадут цвет и аромат любви, за любыми буквами сердце будет видеть что-то большее. Это и есть главная тайна высокого чувства. В нем скрыты бесконечность, беспредельность наших мечтаний, дивные дали, очарование вечной тайны, которая будет вечно звать за собой.

Франция ли за окном и ее бурный шестнадцатый век, ночная суета нынешней Москвы или Нью-Йорка, звенящий, сонный полдень провинциального дня – не важно. На всех широтах и меридианах, во всех веках и тысячелетиях надо хранить свой беатный талисман и не надо бояться жизни, надо быть достойным любви и искать Проводника, который откроет светлые горизонты и поманит за собой. И когда стукнет сильнее сердце, вскипит душа, распахнутся дали, увлекая за далекие звезды, ты поймешь, что не ошибся на этот раз. И тогда сгинут последние сомнения, и вспыхнет горячее солнце, но не в небе, а прямо в груди, осветит и согреет весь мир, остановит мгновенья, и сердце подскажет гулко, и душа воскликнет, и губы прошепчут:

- Это любовь...

(Текст выставляется на АТ бесплатно, поэтому, мне кажется, будет уместен данный комментарий. Книга ("Любовный завет. Все самое главное о любви и счастье". В. Кирпичев, Амрита-Русь, 2019 г.) сейчас продается в книжных магазинах. Если кому-то из читателей интересны идеи книги или есть желание прочитать весь текст прямо сейчас, то могу выслать файл с полным текстом на электронную почту, после получения на яндекс-деньги любой необременительной для читателя суммы от 20 руб. Разумеется, после перевода надо не забыть прислать мне в личку или на vechnik2@yandex.ru адрес своей электронной почты.)