Красное Слово

Глава 1

Алексей Кумачев

КРАСНОЕ СЛОВО

Глава 2

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Редактор Янина Кумачева

© Алексей Кумачев, 2025

В настоящей книге собраны лучшие публикации Алексея Кумачева и Редакции «Левый Берег» за 2022, 2023, 2024 и 2025 годы.

Вниманию читателя представлены текстовые версии выпусков информационного листка «Сила Правды», публикации из ряда онлайн-рубрик, а также иная социально-политическая проза и поэзия.

Кроме того, в книге имеют место работы и некоторых других авторов, переживающих за будущее нашей страны.

12+

Глава 3

Оглавление

КРАСНОЕ СЛОВО

ОТ АВТОРА

ЛИСТОК «СИЛА ПРАВДЫ»

Истоки и первые выпуски

Эволюция формата

В союзе с КПРФ

Разрыв с КПРФ и ребрендинг

Новые выпуски и направления

Перерыв и новый сезон

Редакция «Левый Берег»

Наши инструменты

Циклы нашего информ-листка

Онлайн-рубрики — мини-выпуски («миньоны»)

СОБЫТИЯ

80 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ!

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПЕРВОМАЙ!

Первомай. Каким его видели в СССР

ДЕНЬ СОВЕТСКОЙ ПИОНЕРИИ

Пионеры Советского Союза

Клятва пионера

«Гимн пионеров» А. Жаров

«Будь готов!» В. Лебедев-Кумач

Газета «Пионерская правда»

Радиопередача «Пионерская зорька»

Пионерские лагеря

Самые известные пионерские лагеря СССР

Нужны ли сегодня пионеры?

22 ИЮНЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ

Как это было…

Всем нам важно знать!

Буржуазия и война

ВАХТА ПАМЯТИ. ОРЕШЕК

Введение

В Шлиссельбург!

Остров Ореховый

Открытие «Вахты»

Ночной обед

Это — не праздник

Спуск венка на воду и минута молчания

Обратная дорога и подведение итогов

СЛАВА ВЕЛИКОМУ ОКТЯБРЮ!

День Великой Октябрьской социалистической революции

Революция 1917: Путь к переменам

Наследие революции и наше альтернативное будущее

Капсула времени

БИОГРАФИЯ, ПАМЯТЬ

БАБУШКИН ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ

Солеварни и овощная лавка

Первые заводы

Революционное настроение

Первые аресты

Прасковья Никитична

Бабушкин и газета «Искра»

Утрата ребёнка

Ссылка в Сибирь

Первая революция и смерть Бабушкина

Село имени Бабушкина в Вологодской области

Город Бабушкин в Бурятии

Улица Бабушкина в Санкт-Петербурге

Парк имени И. В. Бабушкина в Санкт-Петербурге

Художественный фильм о И. В. Бабушкине

Эпилог

НЕВЗОРОВА ЗИНАИДА ПАВЛОВНА

Революционная деятельность Зинаиды Невзоровой

Невзорова после Великого Октября

Улица Невзоровой в Санкт-Петербурге

Нижний Новгород и Невзоровы

Музей Кржижановских в Москве

Кино и книги о Зинаиде Невзоровой

Эпилог

КНИПОВИЧ ЛИДИЯ МИХАЙЛОВНА

Лидия Книпович, её семья и партия «Народная воля»

Работа Лидии Книпович с марксистами

Последние дни Лидии Книпович в Крыму

Про улицу Книпович в Санкт-Петербурге

ПЕРОВСКАЯ СОФЬЯ ЛЬВОВНА

Детство и семья Сони Перовской

Учёба и коммуны

Знакомство с подпольем

Первые аресты Софьи Перовской

Андрей Желябов и цареубийство

Суд и казнь

Где похоронена Софья Перовская?

Память о Софье Перовской

Х/фильм и книга о С. Перовской

Эпилог

ЧЕ ГЕВАРА — СОЛДАТ РЕВОЛЮЦИИ

Детство Гевары и путь к революции

Вхождение в революцию

Экспедиция «Гранма» и Куба

Че — государственный деятель

Гевара в Советском Союзе

Че Гевара едет в Ленинград

Последний бой Гевары. Боливия

Дневники Гевары

Наследие и память Че Гевары

Стихи о Че Геваре

Парадокс топонимики

Однако у нас есть мнение…

9-я Советская улица… Улица Че Гевары

Че Гевара в XXII веке

ФАКЕЛ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

ЗНАЙ И ПОМНИ!

НИКОЛАЙ КИБАЛЬЧИЧ

САД 30-ЛЕТИЯ ОКТЯБРЯ

ШКОЛА №327

Строительство школы

Начало первого учебного года

Устройство школы

Выдающиеся выпускники школы

Знаете ли вы, что…

Послесловие

ДЖОН РИД

Джон Рид в России

Память и наследие Джона Рида

Про Весёлый посёлок

КОРНИЛОВСКАЯ ШКОЛА

История здания

Центр марксизма

Память

А знаете ли вы, что…

«ДОХОДНЫЙ ДОМ», ЗНАВШИЙ И КОММУНИСТОВ И ГОПНИКОВ

До Великого Октября

Советское время

После буржуазной контрреволюции

Подытожим…

«И. В. БАБУШКИН» Г. И. Мишкевич

«ЖЕРМИНАЛЬ» Эмиль Золя

«ОВОД» Э. Л. Войнич

«10 ДНЕЙ, КОТОРЫЕ ПОТРЯСЛИ МИР» Д. Рид

КРАСНОЕ СЛОВО

УДАЛЬЦОВ — КТО ОН?

ОСОБНЯК

КОММУНИЗМ И КОСМОС

ВРЕМЯ КАК ВОДА

ХРОНИКИ ПОЛИТИЧЕСКИХ РУЧЕЙКОВ

Вчера

Сегодня

Завтра

СЛАВЯНСКИЕ УЗОРЫ

КРУШЕНИЕ ЛЕВЫХ СИЛ

ВНИМАНИЕ, БУНТОВЩИКИ!

ПОЧЕМУ КОММУНИСТЫ НЕ ПЬЮТ НА РАБОТЕ?

ЗАТЕМ, НА РАЗВАЛИНАХ ЧАСОВНИ…

«ПИКНИК» НА ОБОЧИНЕ

СТАТУС И СТРЕМЛЕНИЯ

ЗА ШОРАМИ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОСТИ

ПРАВДА — ЭТО НАСТОЯЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БОГАТСТВО

ВЫБИТЬСЯ В ЛЮДИ ИЛИ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ?

ЗНАНИЯ И ДЕНЬГИ

ВОЗМОЖНО ЛИ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ПОСТРОИТЬ КОММУНИЗМ?

КОММУНИСТЫ И КАПИТАЛИСТЫ — ЛЮТЫЕ ВРАГИ

ВОЖАК

РАБСКИЙ СТРАХ

«НЕПРИКОСНОВЕННАЯ» КОНСТИТУЦИЯ

ЕСТЬ ЛИ В АПТЕКЕ ГВОЗДИ?

ЦЕПНЫЕ ПСЫ

ЧЕМ ВЫШЕ ЗАБОР, ТЕМ ЛУЧШЕ СОСЕДИ?

КАК КЛАССИКИ ПИВО ВАРИЛИ

КРЕДИТНЫЙ ПЛЕН

ГРИБОК

ШАВА

Странник

Русские

Мнение очевидца

ДЕФИЦИТ МОЗГА

ПЛАН ДАЛЛЕСА

НАДО ПОДУМАТЬ!

БАБУШКИН, ЕГО БЮСТ И НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ

КТО ПРЕДАЛ ЦАРЯ?

ВРЕМЯ КАК ВОДА

БЕЛЫЕ ПРОТИВ КРАСНЫХ

КТО КОРОЛЬ ПРЕРИЙ?

КОНСТИТУЦИЯ НЕПРИКОСНОВЕННА!

О НИКИТЕ МИХАЛКОВЕ

БУРЖУЙ И ДОБРОДЕТЕЛИ

ГИДЫ ВРЕМЕНИ

ИЩУЩИЙ СЕБЕ ЛИДЕРА — СЛАБ

ВАЖНЫЙ ЗВОНОЧЕК

ВОЛКИ РЕВОЛЮЦИИ

МУМИЯ

СПРАВИМСЯ ЛИ МЫ БЕЗ МОИСЕЯ?

СТИХИ

ВОИНЫ СВОБОДНОГО ПЕРА

КОМАНДАНТЕ СЕРЁГА

УДАЛОЙ СЕРГЕЙ

ЛЕТЯТ ВЕКА

О БЕГЛОВЕ

УМЕР ХАЛК ХОГАН…

НА ФОНЕ ШАЛАША…

Я — КОММУНИСТ ИЗ ЛЕНИНГРАДА…

У НАС ЕСТЬ ПРАВА…

О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ

ПУТИНУ В КОРЕЕ ПОДАРИЛИ ДВУХ СОБАК

САМАРСКИХ УЛИЦ ТЕМНОКУДРЫЕ РЕБЯТА

ВСЁ ПОВТОРИТСЯ СКОРО ВНОВЬ…

НАШ ДОЛГ

О, НЕТ! МИГРАНТЫ, ГДЕ ВЫ?

НУ ЧТО ЖЕ, ПЕРЛ, ДОЛЖОК ЦАРЮ ТЫ СВОЙ ОТДАЛ…

ОНИ НЕ КРИЧАЛИ «РОССИЯ — ДЛЯ РУССКИХ!»

ЧИТАЮ НОВОСТИ, А НА ДУШЕ ТАК ГОРЬКО...

ПО УСАМ ТЕКЛО, А В РОТ НЕ ПОПАЛО…

ТО, ЧТО В ДУШЕ И СЕРДЦЕ

БОЛИТ ДУША…

А КЛАДБИЩА РАСТУТ…

ВСЕ ДУМАЛИ — КОРОЛЬ…

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПЕРВОМАЙ!

ОДНАЖДЫ РОДИЛСЯ ВОЛОДЯ

ХИЩНАЯ РЫСЬ

МИРНЫЙ АТОМ

ЧИТАЙТЕ КНИЖКИ!

КОГДА ЖЕ МИР НАЧНЁТСЯ?

НЕТ НА СВЕТЕ ДУШ СВЕТЛЕЙ

СВОБОДУ НУЖНО ОТНИМАТЬ

ПО НУЖДЕ…

ЛЕТЯТ ВЕКА…

БОЖЬИ ТВАРИ

ВРАЖЕСКИЕ ДРОНЫ

ПО ДЕЛУ

ВЕСТИ

ДОРОГА В БУДУЩЕЕ

ТЫ — НЕ ХОЛОП, ТЫ — СИЛА!

АЛЁША МЁРТВ…

ЕЛЕЙ

МАЛЫШ И КАРЛСОН

ЯЙЦА ЭРДОГАНА

А ГДЕ ЖЕ ЯЙЦА?

ГЛУПЕЦ И ДУРАК

ЦАРСКИЙ ПЁС

А НАРОДУ ВСЁ РАВНО…

БАЙДЕН-СКАЗКА

ТЫ — ЛЕВ!

НУ ЖЕ!

ХВОРЬ «НЕОХОТА»

ЯЩИК

ГЕРОЙ РОССИИ?

ЧЕ ГЕВАРА

БОЛЬШОЙ ЧЕЛОВЕК

ОН ПОГИБ НЕ ЗРЯ!

О ВОЙНЕ НЕ ПИШУ…

МЫ — ПАРТИЗАНЫ!

ХОДИЛИ СЛУХИ…

ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ ПРОЧТЁШЬ

ЦАРЬ

НЕ ОБИЖАЙСЯ, ОТЧЕ

КРАСНЫЙ ФЛАГ РАЗВИТИЯ

СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК

ЛАПША

ДЕНЬ РОССИИ

ДЕНЬ ПИОНЕРИИ

БУДУТ ПИОНЕРЫ!

ДУРАК

ТУМАН

РОДИЛСЯ КАРЛ

ВСТАВАЙ, СТРАНА!

НЕНАВИСТЬ — ЭТО ПЛОХОЕ!

С ДНЁМ ПОБЕДЫ!

ДАВАЙ, СОЛДАТ!

СНЫ

УХОДЯТ СЛУЖИТЬ СЫНОВЬЯ

МУДРЕЦ И ЛЖЕПРОРОКИ

МУЖЧИНА

ОПЯТЬ ВОЙНА…

УВЫ, НЕТ ПРАВДЫ…

ВРАЖИНА, ТРЕПЕЩИ!

ПОД ГРОХОТ МОЛОТКОВ…

РАБОТА ЛЮБИТ ДУРАКОВ

ДЕФОЛТ

КОММУНАЛКА

ЛЖИВАЯ ИГРА

ДЕТИ — БУДУЩЕЕ НАШЕ

БЕЗДОННЫЙ ЧЁРНЫЙ КОСМОС

РЕВОЛЮЦИЯ

ВЛАСТЬ — ВСЛАСТЬ

ГОНДУРАС

НИЧТО НЕ ЗАБЫТО!

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

МОЩЬ РУСИ

ОДЕССКИМ АГНЦАМ

НАШ ПЕРВОМАЙ

СВОБОДА СЛОВА

ЗАКАНЧИВАЙ ВОЙНУ!

ВЕДИ НАШ ПОЛК, МАМУЛЯ!

Глава 4

ОТ АВТОРА

Четыре с лишним года минуло с тех пор, как я выпустил две последних свои книги — «Моё созидание» и «Второй сезон моих сочинений». В них я собрал всё, что успел создать к тому моменту: стихи, прозу, эссе… Но путь к публикации оказался тернистым для них обеих.

По требованиям издательской системы Ridero мне пришлось переработать множество текстов — в том числе стихи — чтобы они прошли цензуру. Цензуру, которая, на мой взгляд, противоречит самой сути Конституции РФ, провозглашающей свободу слова и мысли. Я шёл на компромиссы, правил, адаптировал — но даже это не спасло «Моё созидание». Несмотря на внесённые в неё правки, одобренные издательством, книга вскоре была снята с продажи на всех популярных торговых площадках. Второй книге повезло больше — её до сих пор можно найти и на Ozon, и в Litres, и в Wildberries, и во многих других интернет-магазинах. Но долго ли она там продержится с таким стремительным ужесточением российского законодательства?

Этот опыт заставил меня задуматься: а возможно ли сегодня в России издать книгу без купюр — честно, без оглядки на цензурные рамки? И я пришёл к неутешительному выводу: никакое коммерческое издательство не позволит мне это сделать. Да и сам я больше не хочу ничего менять, потому что пишу только правду — ту, которую вижу, чувствую, проживаю. Я желаю, чтобы мои тексты остались такими, какие они есть, — для сегодняшнего читателя и для потомков.

Так появилась моя новая книга — «Красное Слово». Она вышла без официального статуса и её не найти на книжных интернет-полках. Но это не беда. Главное — она увидела свет, и вы можете приобрести её через мои личные каналы.

Чем же отличается книга «Красное Слово» от прежних сборников?

Во-первых, это не просто собрание сочинений. За исключением стихов, на её страницах можно найти документально-исторические материалы, которые сложно назвать «сочинениями» в привычном смысле. Это не вымысел, а свидетельства времени, размышления, анализ и факты. Во-вторых, в книге есть тексты других авторов — те, что стали отправной точкой для моих исследовательских работ. Например, потрясающая работа осетинского марксиста Юрия Биченова «Факел человечности», которая заставила меня взглянуть на себя самого по-новому. Я намеренно включил в свою книгу эти тексты, чтобы показать: история складывается из множества голосов, и каждый из них важен.

В «Красном Слове» для вас представлены лучшие публикации, вышедшие из-под моего пера и пера редакции «Левый Берег» в 2022–2025 годах. Это — хроника времени, взгляд изнутри, попытка осмыслить происходящее и сохранить память о нём.

Надеюсь, книга найдёт отклик в вашем сердце.

Глава 5

ЛИСТОК «СИЛА ПРАВДЫ»

Для начала я введу читателя в курс проекта, без которого эта книга вряд ли бы вообще родилась, во всяком случае в том виде, в котором она представлена сейчас.

Этим проектом является наш информационный листок «Сила Правды» — периодическое издание левого толка, призванное поднимать на поверхность времени память об исторических событиях и героях, связанных с социалистическим движением России и всего Мира.

Учредителем листка выступает петербургская редакция «Левый Берег» — небольшая команда марксистов с Невской заставы…

Однако всё по порядку.

Истоки и первые выпуски

Идея создания листка принадлежит лично мне и моей супруге и соратнице Янине. Финансирование издания на данный момент тоже осуществляется нами, за исключением отдельных выпусков, работа над которыми ведётся в сотрудничестве с другими организациями.

Первоначально наш листок носил название «Моя Правда». Пробный выпуск, в виде бумажной двухполосной версии формата А4, вышел ещё осенью 2023 года. Он был посвящён опасности поголовного кредитования российского населения, и назывался «Кредитный плен». В нём рассказывалась история одного человека, борющегося с давлением со стороны банка и судебных приставов (одноимённая статья есть в нашей книге). Тираж бумажной версии составлял всего 150 экземпляров.

Следующий выпуск листка, который принято теперь считать пилотным, вышел накануне 1 мая 2024 года — примерно через восемь месяцев после того, как я вступил в партию КПРФ (в отделение Невского района г. Санкт-Петербурга). У издания тогда появилась определённая поддержка: партийные товарищи попросили меня подготовить листовку к Первомаю. Сделать это нужно было в кратчайшие сроки, и буквально за один день выпуск был сверстан. За счёт петербургского отделения КПРФ был выпущен бумажный тираж в размере 1000 штук.

Эволюция формата

С этого момента выпуски нашего листка стали регулярно совершенствоваться. На одном из партийных собраний было решено, что двусторонний полноцветный формат А4 — это самый подходящий вариант для небольшой районной газетки: малый объём текста (удобный для современного читателя); яркие иллюстрации (привлекают внимание); компактный размер (удобен для чтения, хранения и распространения). Название «Моя Правда» тоже было принято товарищами весьма хорошо — оно неплохо гармонировало с официальным печатным изданием партии КПРФ — легендарной газетой «Правда». Но самое важное — это невысокая себестоимость листка. Помимо прочего, в Невском районе была найдена недорогая частная типография, состоящая из команды, придерживающейся социалистических взглядов.

Однако ограниченный объём текста затруднял раскрытие запланированных тем. И тогда я решил ввести в издание QR-коды со ссылками на дополнительные материалы, размещённые на официальных интернет-каналах листка. Теперь посредством QR-технологии с бумажной версии можно было перейти на более подробную статью в Дзене, к видео- и аудиофайлам, к архивным документам и иным дополнениям к основному выпуску. Так «Моя Правда» превратилась в весьма вместительный источник полезной и интересной информации.

В союзе с КПРФ

За год моего пребывания в рядах партии Г. Зюганова было выпущено 12 выпусков издания в рамках циклов: «События», «Улицы революций» и «Спецвыпуск». Однако лишь четыре из них профинансировались партией — остальные издавались за наш с Яниной счёт. При этом развитие листка, уже признанного газетой Невского отделения КПРФ по СПб, тоже продолжало ложиться на наши плечи, в то время как партийный актив отделения занимался исключительно своими стандартными вопросами, продиктованными Уставом партии. Кроме того, каждая здравая инициатива рядовых членов организации воспринималась ею в штыки, и делалось всё, чтобы вытравить любую из них, сумевшую хоть немного прижиться в этой весьма неплодородной почве.

Складывалось стойкое впечатление, что политическая партия КПРФ существует не столько для продвижения социалистических ценностей и защиты трудящихся, сколько для удовлетворения карьерных интересов её отдельных лиц, и настоящим, идейным коммунистам в ней места, увы, не предусматривалось.

Разрыв с КПРФ и ребрендинг

Ноябрь 2024 года поставил точку в моих отношениях с партией КПРФ — я раз и навсегда прекратил своё членство в ней, забрав с собой информ-листок и типографию.

Первое время с нами оставалось петербургское отделение Всероссийского женского союза «Надежда России», с председателем которого я имел честь познакомиться в КПРФ. Этот «союз» немало помог «Моей Правде» в области продвижения, и заявлял, что останется с листком, несмотря на мой разрыв с компартией. Однако некоторые из дальнейших обстоятельств внесли свои коррективы в отношения и с ним.

Первым выпуском издания после моего выхода из КПРФ стал номер, посвящённый российскому оппозиционеру Сергею Удальцову, волей буржуазного беспредела надолго оказавшегося в СИЗО. Номер появился на свет уже в декабре 2024 года, и вошёл в новый цикл «Репрессии», рассказывающий о репрессированных участниках левых сил. Этот номер привлёк внимание активистов ленинградского отделения социалистического движения «Левый Фронт», которые профинансировали тираж в количестве 800 экземпляров.

Затем мы с Яниной инициировали частичный ребрендинг своего издания, в результате чего название листка изменилось с «Моя Правда» на «Сила Правды», а также была сформирована отвечающая за развитие издания редакция «Левый Берег». Эти шаги позволили дистанцировать проект от ассоциации с КПРФ, где листок в течение полугода активно развивался и стал узнаваемым под прежним названием.

Примерно в это же время в движении «Левый Фронт» шли кардинальные перемены, непосредственно связанные, на наш взгляд, с арестом координатора С. Удальцова и переделом власти. Часть движения откололась и вплотную «прилипла» к партии Г. Зюганова, а оставшаяся, большая, часть посчитала для себя важным сохранить определённую независимость. ВЖС «Надежда России» сделала выбор в сторону отколовшихся, тогда как для нас, редакции «Левый Берег», свобода — всегда играла основополагающую роль. Таким образом и логотип «женского союза» исчез с выпусков листка «Сила Правды».

Новые выпуски и направления

Первый выпуск издания с названием «Сила Правды» вышел уже 1 января 2025 года — это был обновлённый номер, рассказывающий про русского революционера Ивана Васильевича Бабушкина и названные его именем парк и улицу в Санкт-Петербурге. Так биографический цикл «Улицы революций» вошёл в режим перезапуска.

За этим номером последовали обновлённые номера про Зинаиду Невзорову-Кржижановскую, Лидию Книпович и новый выпуск про Софью Перовскую. Ради одной из глав о Перовской редакцией «Левый Берег» была организована командировка в г. Псков на несколько дней, где Софья Львовна проживала в детстве.

Потом, при поддержке «Левого Фронта», вышли номера: «Да Здравствует Первомай!», «80 лет Великой Победе!», «День Советской Пионерии» и «22 июня — День Памяти и скорби» (день начала Великой Отечественной войны). К последнему выпуску прилагался репортаж с «Вахты памяти» — мероприятия, организованного петербургским отделением ЛКСМ и обществом «Дети войны» в крепости «Орешек» на Ладожском озере. «Левый Берег» приняла участие в памятно-концертной акции и успешно провела «Вахту» всю ночь до утра.

Кроме того, помимо стандартных, крупных, номеров издания, редакцией были введены и мини-выпуски (миньоны), выходящие в режиме онлайн на официальных каналах редакции, и представляющие собой публикации в виде небольших статей и заметок. На сегодняшний день, на свет появилось уже более десятка таких «миньонов», посвящённых ряду исторических объектов Петербурга, некоторым революционным событиям прошлого и обзору полезной социалистической литературы.

Перерыв и новый сезон

Летом 2025-го «Левый Берег» взяла двухмесячный отпуск для подготовки к новому рабочему сезону. За это время редакция совершила поездку в Верхнюю Троицу — на родину Михаила Ивановича Калинина в Тверской области, с целью сбора материал для намечающегося выпуска о «всесоюзном старосте».

1 сентября «Левый Берег» выпустила номер листка о легендарном кубинском революционере Эрнесто Че Геваре — «Че Гевара — солдат революции». Электронные копии выпуска наша редакция отослала на Кубу, в «Центр по изучению Че Гевары» в Гаване, откуда вскоре последовал благодарственный ответ.

А к 7 ноября, 108-й годовщине Дня Великой Октябрьской социалистической революции, у нас вышел листок — «Слава Великому Октябрю!». Бумажная версия этого номера впервые вышла в четырёхполосном полноцветном формате А3. Тираж листка составил 1000 экземпляров только в Санкт-Петербурге. Печатался он также и во многих других городах России активистами «Левого Фронта», кем и распространялся в день празднования «Великого Октября» среди населения.

Сегодня, когда пишется эта книга, «Левый Берег» продолжает готовить к выходу номера «Силы Правды», посвящённые революционеру Михаилу Калинину, народовольцу Степану Халтурину и фракийцу Спартаку, возглавившему восстание рабов в Древнем Риме. Эти выпуски увидят свет уже в ближайшем будущем.

Ну и, конечно же, ведутся активные рабочие процессы над нашими новыми «миньонами».

Редакция «Левый Берег»

Поскольку настоящая книга тоже была выпущена, в первую очередь, нашей редакцией «Левый Берег», то я хочу перечислить здесь имена и фамилии людей, в разной степени вложивших в издание свою лепту. Итак, в работе над настоящей книгой приняли участие следующие авторы:

• Кумачёв Алексей — главный редактор, автор статей;

• Кумачёва Янина — помощник главного редактора;

• Суханов Андрей — автор части текста («День пионерии»);

• Глазунов Артём — автор раздела «Стихи Глазунова»;

• Биченов Юрий — автор статьи…

• Оборина Елена — автор оригинала («И. В. Бабушкин»)

Наши инструменты

В настоящий момент под брендом «Сила Правды» работают следующие наши инструменты:

• ВК-версия — публикация материалов на ресурсе ВКонтакте;

• Дзен-версия — публикация иллюстрированных статей на ресурсе Дзен;

• Book-версия — публикация статей и иллюстраций в форматах электронной книги epub, fb2 и др.;

• Бумажная версия — краткие версии онлайн-статей, выпускаемые на бумажном носителе (А3 или А4, две или четыре полосы, полноцвет);

• PDF-версия — электронные копии бумажных версий в формате pdf.

Циклы нашего информ-листка

• Цикл «События» — выпуски, посвящённые ярким событиям страны и мира;

• Цикл «Улицы революций» — серия выпусков о революционерах, именами которых названы улицы в Санкт-Петербурге;

• Цикл «Репрессии» — серия выпусков, рассказывающая читателю о современных общественных и политических деятелях левого поля, подвергшихся репрессиям;

• Цикл «Герои Мира» — цикл, посвящённый героям борьбы за права и свободы людей не только в нашей стране, но и во всём мире;

• Спецвыпуски — срочные выпуски, рассказывающие о разных стихийных событиях.

Онлайн-рубрики — мини-выпуски («миньоны»)

• Рубрика «Красный город» — путеводитель по социалистическому наследию Петербурга, Ленинграда и Ленинградской области;

• Рубрика «Время буржуев» — рубрика посвящена проявлениям буржуазного произвола, алчности и социального неравенства, которые становятся всё более изощрёнными и циничными;

• Рубрика «Красное слово» — выходящие под этой рубрикой публикации представляют собой различные статьи социалистического толка;

• Рубрика «Полезная книжка» — рекомендательные рецензии на литературные произведения, которые по мнению нашей редакции, являются полезными для чтения.

Глава 6

СОБЫТИЯ

Глава 7

Открывает книгу раздел с текстовыми версиями выпусков листка «Сила Правды» в рамках цикла «События».

Глава 8

80 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ!

«Наш советский народ не жалел сил и труда во имя победы. Мы пережили тяжелые годы. Но теперь каждый из нас может сказать: мы победили. Отныне мы можем считать нашу отчизну избавленной от угрозы немецкого нашествия на западе и японского нашествия на востоке. Наступил долгожданный мир для народов всего мира»

(Иосиф Виссарионович Сталин

«Обращение к народу» 2 сентября 1945 г.)

День Победы… Эти слова бесконечно дороги сердцу каждого из нас. Проходят годы и десятилетия, рождаются и вырастают новые поколения, но никогда не должен померкнуть в народной памяти Великий подвиг Советской страны в битве с гитлеровским фашизмом. 1418 дней и ночей приближали советские люди этот день. Приближали ценой дорогих утрат, число которых составило 20 миллионов человек, ценой невероятно трудных испытаний. Ни у одного из наших праздников нет седины на висках. У этого есть. Ни у одного из наших праздников нет слез на глазах. У этого есть. Ничто не забыто из летописи этих героических дней.

Советский народ и его Вооруженные Силы под руководством КПСС отстояли свободу и независимость социалистической Родины, защитили дело Великого Октября. Они внесли решающий вклад в победу над фашистской Германией и ее союзниками, в освобождение народов Европы от фашистского рабства, в спасение мировой цивилизации, с честью выполнили свой патриотический и интернациональный долг. В этом их величайшая заслуга перед человечеством. Люди нашей планеты всегда должны помнить об этом! Факты истории, правду истории, несмотря на все ухищрения буржуазной пропаганды, ни умолчать, ни подтасовать невозможно.

Победа Советского Союза в Великой Отечественной (Второй мировой) войне — это победа государства, созданного Владимиром Ильичом Лениным — государства с самым передовым общественным строем, социалистической экономической системой. Это торжество жизненной силы марксистско-ленинской идеологии, братской дружбы народов СССР.

И никакая драпировка, никакая декоммунизация не имеют права на попрание Великой Победы, ни один враг не может присвоить себе заслугу советских людей, отдававших силы и жизни во имя мира и жизни на Земле!

Память Героев — нетленна, долг перед нею — свят.

Но вот прошло 80 лет со Дня Великой Победы. Каким мы видим наш мир сегодня? Как чтим память своих предков, благодаря которым закончилась Вторая мировая война? Что делаем мы в наше капиталистическое время для предотвращения ужасной катастрофы под названием «Третья мировая»?

Самая страшная совершённая нами ошибка — это допущение развала СССР и социалистического строя! Почему это произошло? Есть много версий о причинах падения «нерушимого» Советского Союза, но ни какое переписывание истории не скроет правду от ищущего её ума. Западному капиталисту всё же удалось завершить задуманное — то, что не смог сделать его верный пёс по кличке Гитлер. Вероломная попытка завоевать могучую социалистическую страну силой у нашего врага провалилась в 1945 году, и 40 с лишним лет он разрабатывал план по разрушению её изнутри. Вспомним зловещую «Доктрину Даллеса»! В итоге — переход России на вражеские рельсы капитала и моральное разложение общества.

И всегда, в любую эпоху над человеком висел дамоклов меч предательства, готовый сиюсекундно обрушить своё лезвие на его голову. Увы, но советского человека тоже не избежала эта коварная участь. Ведь только так, исподтишка, с помощью трусливого удара в спину враг мог одолеть крепкое единство наших народов! И в 20-е годы XXI века, в эпоху, которую советские люди видели за покорением космического пространства и поиском внеземных миров, мы продолжаем покорять друг друга здесь на своей же несчастной, израненной планете Земля!

На сегодняшний день наши междоусобные конфликты за территории, за власть, за деньги уже переходят в последнюю стадию, и мы как никогда находимся на пороге Третьей мировой…

Листок «Сила Правды», цикл «События», №1/2025. Текст с печатной версии.

Глава 9

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПЕРВОМАЙ!

«Товарищи рабочие! Наступает день великого праздника рабочих всего мира. Первого мая празднуют они свое пробуждение к свету и знанию, свое объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, против всякого произвола, против всякой эксплуатации, за социалистическое устройство общества.

Все, кто трудится, кто кормит своим трудом богатых и знатных, кто проводит жизнь в непосильной работе за скудную плату, кто никогда не пользуется плодами своего труда, кто живет подобно вьючному скоту среди роскоши и блеска нашей цивилизации, все они протягивают руку для борьбы за освобождение и счастье рабочих. Долой вражду между рабочими разных национальностей или разных религий! Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата.

Все рабочие — братья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угнетенного человечества»

(Владимир Ильич Ленин

Полное собрание сочинений, том 10)

Первомай. Каким его видели в СССР

Прогрессивное человечество отмечает 1 мая праздник международной солидарности, пролетарского интернационализма. У него теперь уже более чем столетняя история. Первое мая — это смотр сил трудящихся всех стран, праздник революции и весны, день действий, решительного натиска на империализм и реакцию, борьбы за счастье, мир и социальный прогресс.

Провозглашение 1 мая Днем международной солидарности трудящихся всех стран связано с трагическими событиями, происшедшими весной 1886 г. в Чикаго. Полиция расстреляла бастующих завода сельскохозяйственных машин, собравшихся на митинг и осмелившихся требовать человеческих условий труда и жизни.

14 июля 1889 г. в Париже конгресс II Интернационала принял решение о проведении в день 1 мая во всех странах рабочих демонстраций.

Впервые Первомай отмечался в 1890 г. Сотни тысяч рабочих Западной Европы и Америки вышли на демонстрации, участвовали в однодневных забастовках под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

В Лондоне в первомайском праздновании принял участие Ф. Энгельс. Пролетариат России провел первую революционную маевку в 1891 г. в Петербурге. В ней участвовало около 80 человек.

В истории первомайских праздников особое место занимает 1 Мая 1918 г. — первый праздник первого в мире государства рабочих и крестьян. Новый смысл этого дня был особо подчеркнут в Первомайском обращении ВЦИК к рабочим и крестьянам, гражданам РСФСР:

«…в этот торжественный день 1 мая правительство будет выступать не против народа, как во всех остальных странах, а идти вместе с рабочими и крестьянами под складками красного знамени».

Многое изменилось в мире с тех пор. Сегодня Первомай торжественно шествует по всей планете. На всех континентах взмывают ввысь алые революционные знамена, на которых начертано: «Мир!», «Труд!», «Май!». В этот день советский народ заявляет о своем искреннем стремлении крепить узы братской дружбы и сотрудничества с народами социалистических стран, выражает свою нерасторжимую солидарность с трудящимися всей планеты, с их борьбой за социальное и национальное освобождение.

В разливе патриотических мелодий шагает по советским просторам Первомай. И в этой поступи — энергия того обновления, тех радикальных преобразований, что наполняют сегодня нашу жизнь, той монолитной сплоченности советских людей вокруг ленинской партии коммунистов, их готовности самоотверженным трудом сделать нашу Родину еще прекраснее и могущественнее, защитить социалистические завоевания.

Вот таким призван быть настоящий Первомай!

А что отмечаешь в этот день ты?

Листок «Сила Правды», цикл «События», №2/2025. Текст с печатной версии.

Глава 10

ДЕНЬ СОВЕТСКОЙ ПИОНЕРИИ

19 мая — День Советской пионерии! Сегодня уже нет праздника с таким названием, а есть очередная расплывчатая фальшь, именуемая буржуями «Днём детских общественных объединений и организаций». Но мы-то с вами помним истинную суть этой торжественной даты, и знаем: Пионер — честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду!

И «День пионерии», и «День солидарности трудящихся», и «День рождения Комсомола», и «День Великой Октябрьской революции», и другие Дни — все они исключительно правильные и жизненно важные не только для нас, коммунистов, россиян, но и для каждого человека Земли! Эти даты ознаменовывают события, которые сбрасывают с людей оковы невежества и угнетения, которые тем или иным образом связаны с построением самого справедливого общества в мире — коммунистического!

Поэтому, друзья, мы и расскажем вам здесь сейчас об одном из таких Дней, чтобы вы вспомнили, если забыли, и узнали, если были не в курсе.

Итак…

Пионеры Советского Союза

Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина была образована решением II Всероссийской конференции РКСМ, принявшей 19 мая 1922 года резолюцию о «детском движении», названного «пионерией». С тех пор эта дата является Днём рождения пионерской организации. В 1924 году ей было присвоено имя В. И. Ленина. Пионерское знамя имеет два ордена Ленина — этими высокими наградами государство оценило заслуги ребят. На пионерском значке появился профиль вождя мирового пролетариата. Пионеры с гордостью носят свой значок и красный галстук.

Идея создания пионерской организации принадлежит Надежде Константиновне Крупской. Она в ноябре 1921 года выступила с докладом о необходимости создания детской организации по типу скаутской, но с коммунистическим содержанием, и такой организации сразу же положили начало. Правда, с 1922 по 1924 годы она носила имя Спартака — лидера восстания рабов в Древнем Риме, но вскоре утвердилось уже её окончательное название.

Первый пионерский отряд был организован Михаилом Стремяковым в школе фабрично-заводского ученичества имени Н. А. Борщевского при типографии Машистова на Красной Пресне. Именно этот отряд считается первым пионерским отрядом в СССР.

Советская пионерия действовала почти 70 лет. В её рядах состояло 23 млн. ребят, 79 детских общественных объединений, в том числе из девяти зарубежных стран. После распада СССР, в 1992 году, пионерская организация была зарегистрирована Минюстом РФ как негосударственная общественная организация, независимая от политических партий, движений и главной идеологии. Увы, но и такая пионерия была вскоре распущена ельцинистами. Вместе с ней упразднили и ещё подававший признаки жизни комсомол.

Называющая себя законной преемницей КПСС Коммунистическая Партия Российской Федерации предпринимала попытки возродить комсомол и пионерию в постсоветское время. Но, если с комсомолом дела у неё пошли более-менее успешно — он существует сейчас в рамках партии как ЛКСМ (правда, в весьма скромных масштабах), то пионерия претерпела большие трудности, сохранив свой вид лишь как красивая памятная традиция. А в 2022 году наше капиталистическое государство запустило свой подобный детский проект под названием «Движение первых», и идея возродить пионерию при такой альтернативе уже кажется совсем нереалистичной.

Несмотря на это коммунисты КПРФ продолжают формально посвящать в пионеры сотни детей со всей России. C 1998 года по настоящее время при инициативе и поддержке компартии ежегодно в День пионерии на Красной площади Москвы проводится торжественная линейка, и юные ребята с помощью комсомольцев обзаводятся пионерскими значками и алыми галстуками.

Клятва пионера

Однако в пионеры никогда не посвящали просто так — это гордое «звание» необходимо было ещё заслужить: примерно себя вести, получать в школе хорошие отметки, помогать старшим и, конечно же, произнести клятву…

Клятва пионера — это торжественное обещание, которое давали члены пионерской организации. В ней отражались основные принципы и ценности, на которых строилась деятельность пионеров. Пионерская клятва символизировала готовность быть верным своей стране, следовать принципам коммунистической идеологии и активно участвовать в общественной жизни.

Звучала она так:

«Я, (фамилия, имя), вступая в ряды всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина перед лицом своих товарищей торжественно клянусь горячо любить и беречь свою Родину, жить, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять законы пионеров Советского Союза»

В борьбе за дело Коммунистической партии будь готов!

Всегда готов!

«Гимн пионеров» А. Жаров

По воспоминаниям Александра Жарова, в мае 1922 года на одном из совещаний в Центральном комитете комсомола присутствовала жена Ленина Надежда Крупская, которая предложила идею создания пионерской песни. Жарову было поручено в двухнедельный срок написать песню. Дмитрий Фурманов, к которому Жаров обратился за советом, предложил написать текст на основе какой-либо известной песни. В Большом театре на представлении оперы «Фауст» Жаров услышал «Хор солдат» композитора Шарля Гуно, который был взят за основу. Комсомолец Сергей Дёшкин, которому поручили обработать марш, придал музыке другой характер и приспособил её для пионерского горна.

Взвейтесь кострами, синие ночи!

Мы — пионеры, дети рабочих!

Близится эра светлых годов,

Клич пионеров — Всегда будь готов!

Радостным шагом с песней весёлой

Мы выступаем за комсомолом!

Близится эра светлых годов,

Клич пионеров — Всегда будь готов!

Мы поднимаем красное знамя,

Дети рабочих, смело за нами!

Близится эра светлых годов,

Клич пионеров — Всегда будь готов!

Взвейтесь кострами, синие ночи!

Мы — пионеры, дети рабочих!

Близится эра светлых годов,

Клич пионеров — Всегда будь готов!

«Будь готов!» В. Лебедев-Кумач

Пионер! Всегда будь смелым,

Не бросай на ветер слов

И проверить слово делом

Будь готов!

— Всегда готов! Будь веселым, плавай, прыгай,

Жги костры среди кустов,

Но склонить лицо над книгой

Будь готов!

— Всегда готов! Развивай и ум и руки,

Помни: труд не даст плодов

Без учебы, без науки.

Будь готов!

— Всегда готов! В жизнь идя победным маршем,

В шуме битвы и трудов

Смену дать героям старшим

Будь готов!

— Всегда готов! Взглядом ясным и бесстрашным

Различать умей врагов.

За друзей стоять отважно

Будь готов!

— Всегда готов! Будь готов всегда вступиться

За калек, сирот и вдов

И за правду встать, как рыцарь,

Будь готов!

— Всегда готов! Будь готов отдать все силы

Делу славному отцов,

Послужить Отчизне милой

Будь готов!

— Всегда готов!

Газета «Пионерская правда»

Пионерская организация Советского Союза располагала рядом своих официальных печатных изданий, известных всем нам под названиями: «Мурзилка», «Пионер», «Костёр», «Юный Техник» и, конечно же, газета «Пионерская правда», о которой мы скажем здесь несколько слов.

«Пионерская правда» — советская газета для детей и подростков, выходившая в нашей стране с 1925 года. В эпоху СССР она была важным инструментом воспитания молодёжи нашего государства — членов Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина. Её материалы помогали воспитывать юных читателей, развивая их патриотизм, коллективизм, трудолюбие, любовь к природе и стремление к знаниям.

«Пионерская правда» публиковала статьи об истории, жизни и достижениях страны, а также материалы о науке, технике, культуре, искусстве и спорте. В газете можно было найти рассказы, стихи, загадки и другие интересные материалы для детей. Она имела большой тираж и была доступна в школах, библиотеках и домах пионеров по всему Советскому Союзу. Газета выходила в печатном виде два-три раза в неделю.

После распада СССР распалась и настоящая «Пионерская правда». Сегодня существует детская газета с точно таким же названием, но её формат и содержание изменились в соответствии с новыми реалиями, тираж существенно снизился, а политико-идеологическая составляющая совсем сошла на нет.

Радиопередача «Пионерская зорька»

«Пионерская зорька» — это советская радиопередача (радиогазета) для детей и подростков, которая выходила на Всесоюзном радио. Она была направлена на воспитание и развитие школьников, формирование у них интереса к знаниям, труду, спорту и искусству.

В программе звучали новости, рассказы о жизни пионеров и школьников, образовательные и развлекательные материалы, музыкальные композиции, стихотворения, сказки и многое другое. Для создания «Пионерской зорьки» приглашались известные советские музыканты, поэты и даже артисты. Радиогазета помогала детям расширять кругозор, развивать творческие способности и формировать положительные качества характера.

Предшественником передачи можно считать вышедший впервые 19 апреля 1925 года журнал «Радиопионер». Первый эфир радиогазеты «Пионерская зорька» состоялся 1 октября 1934 года, и поначалу она называлась «Утренней зорькой». А с 1947 года «Пионерская зорька» стала выходить в эфир ежедневно. Она имела большое значение в советской системе образования и воспитания, была одним из средств идеологического воздействия на подрастающее поколение. Кроме того, передача способствовала популяризации пионерского движения и укреплению связей между школой, семьёй и обществом.

«Пионерская зорька» прекратила существование в начале 1990-х годов практически одновременно с распадом СССР. Последний выпуск вышел 30 декабря 1991 года.

Пионерские лагеря

Пионерские лагеря были особенным местом в жизни советских детей. Это были не просто места отдыха, а целые воспитательные комплексы, где дети проводили время с пользой для души и тела.

В лагере каждый ребенок попадал в дружную семью — его распределяли в отряд, где он знакомился с новыми друзьями. Вожатые, как старшие наставники, помогали организовать досуг и проводили интересные мероприятия.

Распорядок дня был строгим, но интересным: утренняя зарядка, линейка и подъем флага под гимн, завтрак, различные кружки и занятия. После обеда — свободное время или спортивные соревнования. Вечером собирались у костра, пели песни под гитару, устраивали дискотеки.

Традиционными были такие мероприятия как «Зарница» — военно-спортивная игра, праздник Нептуна, когда всех обливали водой, «королевские ночи» с веселыми розыгрышами, а также купание, когда детей целыми отрядами водили купаться на озёра и моря, и походы с палатками в лес. Всё это очень нравилось детям, и многое из. Дети носили красные галстуки, участвовали в пионерских сборах и помогали друг другу.

Лагеря были разные: загородные, санаторные для ослабленных детей, спортивные, туристские, профильные (для юных техников, натуралистов). Некоторые работали круглый год.

В лагере ребенок учился самостоятельности, находил новых друзей, развивал свои таланты. Это было время, когда дети могли проявить себя в разных ролях — от командира отряда до участника художественной самодеятельности.

После распада СССР многие пионерские лагеря переоборудовали в обычные детские оздоровительные учреждения, но воспоминания о пионерском детстве до сих пор остаются теплыми и яркими для многих людей.

Самые известные пионерские лагеря СССР

Список детских пионерлагерей Советского Союза невероятно огромен. В каждом регионе страны, за исключением, разве что, крайне северных, таёжных и засушливых территорий, располагались такие места отдыха. Особенной популярностью пользовались лагеря южных регионов и возле моря. Вот лишь самые известные из них, в некоторые приезжали отдыхать не только советские ребята, но и дети из других союзных государств:

• «Артек» — самый знаменитый пионерский лагерь, расположенный в Крыму. Открыт в 1925 году, принимал детей со всего СССР и из-за рубежа;

• «Орлёнок» — второй по популярности лагерь, находится на берегу Чёрного моря в Краснодарском крае. Открыт в 1960 году, принимал пионеров со всего Советского Союза;

• «Океан» — пионерский лагерь в Приморском крае. Всесоюзный лагерь для детей с Дальнего Востока. Отличался морскими экспедициями и активной физической подготовкой;

• «Зубрёнок» — лагерь на берегу озера Нарочь в Белоруссии. Открыт в 1969 году, был главным детским лагерем республики. Здесь проводились спортивные соревнования и фестивали;

• «Молодая гвардия» — лагерь в Одессе, открытый в 1924 году. Назван в честь героев-антифашистов. Здесь проводились военно-спортивные игры и исторические реконструкции;

• «Смена» — пионерский лагерь в Анапе, открыт в 1967 году. Проводил пионерские слёты, творческие конкурсы и патриотические мероприятия.

Все эти лагеря располагались в живописных местах, имели отличную инфраструктуру и профессиональный педагогический состав. Они не просто предоставляли отдых, но и формировали характер детей, учили дружбе и ответственности.

Нужны ли сегодня пионеры?

Зачем сегодня нужна пионерская организация, спросят некоторые из вас? В стране ведь в достатке школ, кружков, подростковых клубов, детских военно-патриотических организаций, тем более, что пионеры строились на опыте не нашего скаутского движения.

Да, в достатке, но чему учат сегодня там наших детей? Индивидуализму, потреблению, карьере, отношению к деньгам с перевернутыми понятиями гуманитарных и естественных наук!

Взятые у скаутов структура, лозунг, атрибутика, а также создание пионерии при заводах и фабриках служили другому воспитанию и обучению. Структура «звено-отряд-дружина» воспитывала коллективизм, дружбу, взаимовыручку, дисциплину учебы и труда. Лозунг «Будь готов!» подталкивал ребёнка всегда быть готовым к действию, а не быть размазнёй. Галстук же стал красным, как часть Красного Знамени Великой Победы.

Кружки от юннатов до юных помощников автоинспекторов и пожарных были для формирования расширенных понятий о природе и о человеческих, социальных отношениях. Помощники младшим в учебе и воспитании, тимуровцы в отношении к пожилым, помощники Родины во время войны, помощники страны при сборе макулатуры и металлолома, помощники на полях и в садах, пионеры являются будущими строителями справедливого общества.

Именно поэтому — ДА! — нужны сегодня пионеры — для преобразования нашего общества!

Листок «Сила Правды», цикл «События», №3/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 11

22 ИЮНЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ

Доброго времени суток вам, дорогие читатели! Каждый год 22 июня наша страна особенно глубоко предаётся памяти и скорби. В этот день началась самая кровопролитная за всю историю России Великая Отечественная война — один из тяжелейших эпизодов Второй Империалистической войны. И, если 9 мая мы празднуем (именно празднуем!) Великую Победу в этой войне, то дата, о которой мы сегодня будем говорить, полна печали. Именно в этот день первого летнего месяца 1941 года советские семьи прощались со своими мужчинами, уходящими на защиту Родины, и в большинстве случаев прощались навсегда.

Настоящий выпуск информационного листка «Сила Правды» наша редакция посвящает этому трагическому событию — 22 июня — Дню Памяти и скорби.

Скорбим и помним

мы этот страшный день,

Когда дома все без мужей остались,

Когда страну фашистская накрыла тень,

Когда в России города взрывались,

Мы помним горе, слёзы, крики матерей,

Их стоны от немыслимой утраты,

И как мужчины брали в руки

не своих детей,

А вещмешки,

винтовки

и гранаты…

Как это было…

В тихий предрассветный час 22 июня 1941 г. с запада на наши мирные земли внезапно обрушились полчища фашистского вермахта. Гитлеровцы, опьяненные легкими военными победами в странах Европы, не скрывали своей хвастливой уверенности в быстром завершении захватнического «похода на Восток». Гитлеровская программа мирового господства глубоко тревожила советских людей. Они знали: рано или поздно фашисты развяжут войну против Советского Союза. Коммунистическая партия, наше правительство прилагали максимум усилий, чтобы отвести опасную угрозу войны, подготовить страну к отражению назревавшей агрессии.

Но слишком короткий срок отвела история нашей стране, чтобы до конца осуществить намеченное, всесторонне подготовиться к тяжелым военным испытаниям. Всего, что было необходимо, в силу разных причин, осуществить полностью и своевременно мы не смогли. К июню 1941 г. еще не завершилась модернизация боевой техники и перевооружение войск. Сыграли свою роль и просчеты в сценке возможного времени нападения на СССР, упущения в подготовке к отражению первых вражеских ударов.

Когда фашистские захватчики напали на нашу страну, на бой с ними поднялись все, от мала до велика. И длился тот бой почти четыре года — 1418 долгих дней и ночей. Все было пережито за это время — горечь отступлений и безмерная радость побед, тяжесть утраты близких и ни с чем не сравнимая гордость за свой народ, сумевший все перенести, все выдержать, освободивший не только свою землю, но и принесший освобождение другим народам, в том числе и самому немецкому. Главным организатором и вдохновителем победы советского народа была ленинская Коммунистическая партия.

Всем нам важно знать!

Империализм ХХ века ставил перед собой цель — уничтожить первое в мире социалистическое государство, истребить миллионы людей, поработить народы Советского Союза и многих других стран! Сегодня мы знаем, что первую часть своей задачи он выполнил…

Буржуазия и война

Стоит отметить, что практически все войны возникают по причине непомерной людской жажды власти и наживы. Такая жажда появляется у людей лишь тогда, когда этому благоволит соответствующая атмосфера, какой всегда служит буржуазия во всех её проявлениях.

Буржуазия — обитель алчности, эгоизма и мании величия! Она являла себя во все человеческие времена, начиная с первобытно-общинного строя, и исповедовала только один единственный принцип: угнетение и порабощение народа ради собственного обогащения и власти. С веками она меняла своё название и технические особенности, но в остальном оставалась практически без изменений.

Буржуазия — это животно-паразитическая система с рыночной экономикой, где всё построено на силовом давлении и деньгах, где всё продаётся и покупается, включая детей, где нет ничего святого, кроме личного пространства, богатства и всевластия.

Сегодня эта система называется капитализмом, и посредством жуткой метаморфозы он активно превращается в империализм. С годами этот адский паразит приобретает всё более и более страшную форму — фашизм — с претензиями на чужие территории, с требованием жертвоприношений, с намерением сортировать людей на достойных и недостойных жить.

Первая и Вторая Империалистические войны служат тому идеальным примером. Примером послужит и Третья Империалистическая война, но в этот раз пример может оказаться для человечества летальным…

Проходят годы, стирается печаль,

Герой забыт, стране уже ненужный,

Остался нам, потомкам,

смотрящим плохо вдаль,

Один лишь пафос и бряцание оружием.

Прошепчут нам с портретов нынче

деды и отцы,

Погибшие от гитлеровской пули:

«Потомки дорогие,

какие ж вы глупцы!

Враги Отчизны вас всё-таки надули»

Листок «Сила Правды», цикл «События», №4/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 12

ВАХТА ПАМЯТИ. ОРЕШЕК

На острове маленьком, в ладожских водах,

От града Петра вдали и от заводов,

Воздвигла история русскую крепость,

«Орешком» назвав за немалую крепкость:

За стойкие стены, стальное ядро,

За то, что построили крепость хитро.

Веков многих стену «Орешек» пронзил,

И самый кровавый век наступил —

Фашистская свора шла на Ленинград,

С «Орешка» по ней трещал автомат —

Несли свою вахту в нём в годы войны

Армии Красной нашей сыны…

Введение

В ночь с 21 на 22 июня 2025 года прошла ежегодная «Вахта Памяти», посвящённая началу Великой Отечественной войны. В этот раз, в честь 80-летия Победы над фашизмом, мероприятие проводилось в легендарной крепости «Орешек», находящейся на острове Ореховом в Ладожском озере (город Шлиссельбург). Помимо того, что в царские времена это сооружение служило тюрьмой и местом казни для множества борцов за свободу, в годы Великой Отечественной на её территории вели ожесточённую оборону бойцы Красной Армии. Территория крепости «Орешек» служит единственным местом Ленинградской области, куда так и не ступила нога немецкого солдата.

«Вахта Памяти» символизирует стойкую оборону Советского государства, в том числе города-героя Ленинград, от наступления гитлеровских захватчиков в 1941 году, и в последнее время эта акция становится всё более актуальной. Кто знает, к чему приведут сегодняшнее возрождение фашизма и мировое империалистическое развитие?

Редакция «Левый Берег», при участии движения «Левый Фронт», а также содействии КПРФ СПб и союза «Надежда России», уже второй раз посещает это памятное мероприятие. Напомним, что акция «Вахта Памяти» организуется ленинградскими отделениями КПРФ, ЛКСМ РФ и организацией «Дети войны». И в этом году мы решили выпустить специальный номер листка «Сила Правды» с посвящённым этому событию репортажем.

Итак, давайте подробно расскажем нашему читателю, как всё было...

В Шлиссельбург!

В субботу, примерно в 21:40 (мск), три больших комфортабельных автобуса отправились от метро Рыбацкое в сторону Шлиссельбурга. Молодые члены Ленинского Комсомола слаженно координировали весь процесс посадки в транспорт, согласно спискам «вахтовиков». Вместе с ленинградскими коммунистами и комсомольцами нести «Вахту Памяти» ехали также и некоторые члены их семей, в том числе детского возраста, участники общества «Дети войны», а также музыканты и исполнители. Все три автобуса были укомплектованы полностью. Кроме того, в Шлиссельбург помимо нас приехало и ещё два таких же автобуса из пригородов Санкт-Петербурга.

У пристани на улице Новоладожский канал нас всех ждал небольшой теплоход. Именно в этот момент мы все поняли, что погода, до этого представлявшая собой довольно сносный вид, начинает изрядно портиться: небо затянуло тёмно-серыми тучами, и заморосил неприятный дождик. При этом на улице оставалось весьма тепло, что радовало. Кто-то открыл зонт, кто-то натянул на себя дождевик, но все были в хорошем настроении и готовы посвятить мероприятию целую ночь.

Остров Ореховый

Наша редакция угодила в первую партию «вахтовиков», которых теплоход переправил на остров. Путешествие по воде заняло минут 15—20. К моменту подхода нашего судна к причалу крепости, дождь усилился, а небо приобрело совсем уж мрачный вид. На пристани нас торжественно встречали первый секретарь Санкт-Петербургского горкома КПРФ Роман Кононенко и первый секретарь ЛКСМ РФ по СПб Егор Михайлов. Они оба стояли под зонтами, улыбались, а из защищённой целлофаном мобильной колонки громко играла военная музыка.

Сойдя с теплохода на землю острова Ореховый, мы все направились внутрь исторического оборонного сооружения. Несмотря на то, что в Питере к этому времени уже начался сезон белых ночей, из-за скверной погоды на улице было весьма сумрачно. С другой стороны причала стоял, весь в огнях, большой многопалубный теплоход, вероятно, следовавший на Валаам, и некоторые туристы с него тоже бродили по территории «Орешка», осматривая достопримечательности. Поэтому, хоть часы и показывали около одиннадцати вечера, но в крепости было пока ещё довольно людно. Однако, когда на остров переправилась последняя (третья) партия участников «Вахты Памяти», валаамский теплоход ушёл, и «вахтовики» остались на острове одни.

К моменту нашего прибытия в крепость к мероприятию уже всё было как следует подготовлено — организаторы постарались на славу. На площадке возле разрушенного Иоанновского собора, перед самым памятником Защитникам крепости, была сооружена небольшая крытая сцена и расставлено (правда, под открытым небом) несколько рядов скамеек для зрителей. Сцену и импровизированный «зрительский зал» освещало несколько прожекторов, придавая им вид окружённого древними развалинами крошечного оазиса жизни. Рядом со сценой расположились складные столы с упаковками дождевиков, кулером с питьевой водой и средствами от комаров. Охранять всё это добро был поставлен «часовой» комсомолец в плаще, который предлагал всем прибывшим дождевики, воду и репелленты.

Открытие «Вахты»

Примерно в полночь все «вахтовики», до этого путешествующие по острову, а также организаторы мероприятия собрались в районе сцены, и «Вахта Памяти» торжественно открылась. На открытии с речами выступили Роман Кононенко, Егор Михайлов и некоторые другие товарищи. Слово также дали и директору музея «Крепость «Орешек» Дмитрию Гриценко, который вкратце рассказал собравшимся историю острова, крепости и её героев.

После речей состоялась церемония возложения заранее выданных всем присутствующим гвоздик к памятнику Защитникам крепости «Орешек». Это был весьма трогательный момент, если учесть окружавшие нас разбитые войной и временем фрагменты различных строений — место, где всё это и происходило более 80 лет назад.

Вслед за возложением цветов последовала концертная часть акции, на которой вплоть до самого утра выступали приглашённые музыканты и гости — они исполняли песни военных лет, авторские вещи, а также читали стихи. Кроме того, по территории крепости — её достопримечательностям и музеям — были организованы разные экскурсии, и экскурсоводы небольшими группками водили «вахтовиков» по острову.

Осмотреть окрестности героического места и посетить часть музеев удалось и нашей редакции. Поскольку в «Орешке» мы уже не в первый раз (последний визит, правда, состоялся около 15-ти лет назад), то мы обошлись и без экскурсоводов, путешествуя самостоятельно. Некоторые музеи были открыты настежь, хотя обслуживающий персонал отсутствовал. Так, нам вновь удалось зайти и осмотреть помещения старой и новой тюрем, где заодно и немного обсохнуть после дождя, перешедшего к тому времени уже почти в ливень.

Странствуя в часы несения «Вахты» по «ореховой» земле и прикасаясь к её историческим артефактам, важнее всего чётко осознавать, где ты находишься! Душой и телом прочувствовать всю атмосферу этого легендарного места!

Когда на часах уже за полночь, а ты ступаешь по небольшому острову в Ладожском озере, на территории непобедимой крепости, где не только бойцы советской Красной Армии мужественно держали оборону от фашистских захватчиков, но и содержалось в царских тюрьмах, и было казнено множество революционных борцов, то твоё нутро переполняется смешанными чувствами. Здесь бок о бок тебя окружают и страх, и мужество, и гордость, и печаль, и боевой дух, и многое другое, на что способны человеческие эмоции в различных ситуациях. Особенно не по себе становится, когда ты перемещаешься внутри этих самых тюрем, и даже заходишь в некоторые из доступных камер — сам, один, ведь вокруг никого, нет даже смотрителей музея, а вся масса народа собралась где-то там, вдалеке, возле сцены, откуда слабо доносится музыка. И представьте себе, как выглядит ночью дворик старой тюрьмы в цитадели, где возле одной из стен, рядом с которой сегодня растёт яблоня, более ста лет назад казнили людей! Там же был повешен и старший брат В. И. Ленина Александр Ильич Ульянов.

Дрожь пробегала по телу от всего этого! И в то же время, разум заволакивало чувство невероятной гордости за стойкость революционеров и бойцов Красной Армии, что несли однажды в стенах цитадели свою «вахту»!

Ночной обед

Чуть поодаль, за восточными стенами крепости, прямо на берегу Ладожского озера расположилось кафе. Ещё по пути в Шлиссельбург, в автобусах, всем «вахтовикам» выдали талончики на питание — после часу ночи организаторами был запланирован всеобщий ночной обед. Первая группа, в которую вошла и Редакция «Левый Берег», отправилась принимать пищу в 1:15 ночи. Сотрудники заведения уже накрыли все столы, содержимое которых пусть останется маленькой «военной тайной». Естественно, сильно голодным вряд ли кто-то из «вахтовиков» на тот момент был, но мокрая погода и ночная прохлада требовали внутреннего согрева и энергетического подкрепления.

Впрочем, несмотря на хлеставший посреди ночи проливной дождь и потребности ко сну, все участники и гости «Вахты Памяти» держались бодро и имели хорошее расположение духа.

Это — не праздник

Настоящей главой мы хотели бы заметить нашему читателю главную особенность того мероприятия, которое коммунисты и комсомольцы каждый год организовывают в ночь с 21 на 22 июня. Несмотря на концертную программу, «Вахта Памяти», приуроченная началу одной из самых кровавых за всю историю человечества — Великой Отечественной войне, не является развлекательной. Это не праздник и даже не экскурсия! В первую очередь, это — служебная вахта, несение которой — есть символ обороны Ленинграда (и даже всей страны) от внешнего врага. Любая вахта, тем более в военное время, подразумевает собой ни что иное как службу, и имеет особую важность. В данном случае, это было, конечно, гражданское мероприятие, но его строгий символизм требует серьёзного подхода и предполагает наличие определённых трудностей.

Хорошо, когда проведение акции выпадает на ясную, тёплую погоду без осадков. Единственными барьерами в этом случае являются тяга ко сну и ночные насекомые, с чем достаточно легко можно справиться посредством кофе и репеллентов. Но акция проходит в Санкт-Петербурге, который славится не только своей культурой и историей, но и переменчивой погодой. Питер — город дождей и ветров, и последние имеют преимущественно холодные направления. Спонтанно возникающие мокрые дни и ночи посреди лета в Северной столице — в порядке вещей. Так есть сейчас, так было и раньше, в том числе и во время ВОВ. Люди, оборонявшие крепость «Орешек», несли здесь свою вахту в разную погоду: и в дождь, и в ветер, и в снег, и в мороз, и в зной… У них не было возможности выбрать.

В прошлом году «Вахта Памяти» проходила в мемориальном комплексе «Сестрорецкий рубеж», и с погодой тогда всем сильно повезло. Даже комары не слишком одолевали «вахтовиков». Но, вот, ночь на 22 июня 2025 года выдалась дождливой: с позднего вечера и до самого утра небо оплакивало начало невероятно чудовищного для нашей страны периода. Впрочем, к наиболее значимым событиям мероприятия — спуску венка на воду и минуте молчания — дождь перестал идти. Ровно в 4 утра, когда в 1941 году первые бомбы упали на советские города, замолчала даже природа…

Расскажем об этом немного подробней.

Спуск венка на воду и минута молчания

Ключевыми моментами «Вахты Памяти» стали спуск венка на воду и минута молчания. Как мы уже упомянули, к этому часу небо смилостивилось над нами и подарило возможность без лишних вмешательств «свыше» проникнуться предстоящими событиями.

Когда завершилась основная концертная программа, организаторы акции попросили всех «вахтовиков» собраться на причале. На корму стоявшего у пристани теплохода (того самого, что переправлял нас всех на остров) водрузили средних размеров венок. Когда судно отошло от берега на некоторое расстояние, венок был спущен на воду. Ровно в 4 часа утра. Всё это действо происходило в тишине воцарившейся минуты молчания — таким образом, присутствующие почтили память людей, погибших в первый день Великой Отечественной, защитников крепости «Орешек» и всего народа, отдавшего свои силы, здоровье и жизни в ходе Второй Империалистической войны. Конечно же, этим спуском венка на воду участники мероприятия отдали честь и другим товарищам, чьи судьбы тем или иным образом были связаны с легендарным бастионом, служившим не только оборонным сооружением, но и местом тюремного содержания.

Обратная дорога и подведение итогов

Сразу, как теплоход вернулся к причалу, началась посадка первой партии «вахтовиков» для переправы назад в Шлиссельбург. С учётом того, что организаторам необходимо было убрать с острова и загрузить в автомобиль всё относящееся к мероприятию оборудование (а занимались этим по большей части комсомольцы, ответственные и за транспортировку людей), то операция по возвращению несколько затянулась. Впрочем, к началу 7-го утра все пять автобусов уже были заполнены, и выдвинулись в обратный путь, который завершился там же, возле станции метро Рыбацкое.

На этом вышеописанная памятная акция окончилась.

Однако мы будем весьма благодарны читателю, если он позволит нам ещё раз вернуться в крепость, часа на четыре назад, и вспомнить все те эмоции, которые вызывала «Вахта Памяти» у многих её участников. За этим достаточно было просто наблюдать со стороны, чем и занималась наша редакция «Левый Берег» в процессе несения своей службы для листка «Сила Правды».

Среди участников и гостей «Вахты» были люди совершенно разных поколений, но всех их объединяло одно — они помнят, знают и хотят знать историю своей страны, и в этот день (а точнее, в эту ночь) они все приехали в «Орешек», чтобы выполнить свой долг — вспомнить историю и почтить память павших.

Члены КПРФ и ЛКСМ РФ на акции выполняли свою организационную работу, ведь без неё всё могло бы уже давно кануть в Лету. Родители привезли на остров своих детей, главным образом, для их просвещения в историко-патриотической области. Взрослые коммунисты и другие сторонники социалистических идей своим участием в «Вахте» вкладывали большую лепту в сохранение исторической памяти и советского наследия.

Участники общественной организации «Дети войны», а это — люди преклонного возраста, некоторые из которых надели на себя военные мундиры, с медалями и орденами, — тоже выполняли свою немаловажную роль — роль живых воплощений тех людей, для кого всё это делалось и о ком вспоминалось. Если бы вы видели, какие эмоции они все испытывали от мероприятия и особенно от общения с молодёжью! Часть из них в этот день посетила «Вахту» впервые, а многие участвуют в ней постоянно, и невероятно этим гордятся. «Вахта Памяти» для них — это возможность окунуться в свою историю, историю своих предков, на одну ночь отключившись от той суеты, что для них сегодня создаёт капиталистическая власть! «Вахта Памяти» для них — это возможность собраться вместе и, может быть, даже дёрнуть по стопочке-другой, вдохнув полной грудью глоток настоящей жизни!

На этом, товарищи, пожалуй, всё.

Редакция «Левый Берег», а также движение «Левый Фронт» выражают организаторам «Вахты Памяти» огромную признательность за приглашение на мероприятие, которое, как и всегда, оказалось на высоте и в плане организации, и в плане содержания!

Отдельное спасибо мы хотим передать секретарю горкома по СПб и первому секретарю Невского райкома КПРФ Евгению Павловичу Сазонцеву за помощь в нашем участии на мероприятии!

Листок «Сила Правды», цикл «События»

Приложение к выпуску №4/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 13

СЛАВА ВЕЛИКОМУ ОКТЯБРЮ!

День Великой Октябрьской социалистической революции

7 ноября — одна из самых значимых дат в мировой истории, день, когда произошло событие, навсегда изменившее ход развития человечества. Великая Октябрьская социалистическая революция стала символом борьбы за социальную справедливость и равенство.

История праздника началась в 1917 году, когда в Петрограде произошло вооруженное восстание, приведшее к свержению временного правительства. Первоначально день революции отмечался 25 октября по юлианскому календарю, но после перехода России на григорианский календарь в 1918 году дата сместилась на 7 ноября.

В Советском Союзе этот день стал главным государственным праздником. Парады, демонстрации, торжественные собрания — всё это было неотъемлемой частью празднования. 7 ноября символизировал не только победу революции, но и единство советского народа, его стремление к светлому будущему.

Международное признание праздника было значительным. Революция вызвала волну социалистических движений по всему миру. Многие прогрессивные силы видели в событиях 1917 года пример борьбы за социальную справедливость.

Конец эпохи празднования Великого Октября в России наступил в 1996 году, когда по указу президента Бориса Ельцина 7 ноября был переименован в «День согласия и примирения», а в 2004 году Владимир Путин заменил его на «День народного единства», который стал отмечаться 4 ноября. Эти решения стали началом серьёзного политического преступления, связанного с переписыванием истории нашей страны.

Сегодня значение 7 ноября остается предметом дискуссий. Для одних это символ социального прогресса и борьбы за права трудящихся, для других — трагическая страница истории. Но несомненно одно: события 1917 года оказали колоссальное влияние на развитие всего человечества, и их значение не может быть забыто или перечеркнуто.

Этот день напоминает нам о важности социальной справедливости, о праве народа на самоопределение и о том, что история — это не только череда дат, но и уроки, которые необходимо помнить и анализировать.

Революция 1917: Путь к переменам

В начале XX века Россия находилась в глубоком социально-экономическом кризисе. Страна, несмотря на бурный промышленный рост, оставалась аграрной державой с огромным разрывом между богатыми и бедными. Крестьянство страдало от малоземелья, рабочие — от невыносимых условий труда, а национальные меньшинства — от политики русификации.

Катализатором революционных событий стала Первая Мировая война. Миллионы погибших, разрушенная экономика, голод и нищета — всё это привело к взрыву народного недовольства. Февраль 1917 года ознаменовался свержением монархии, но временное правительство не смогло решить насущные проблемы народа.

К октябрю 1917 года обстановка в стране накалилась до предела. Заводы стояли, крестьяне захватывали помещичьи земли, солдаты отказывались воевать. В этих условиях большевики во главе с Владимиром Ильичём Лениным смогли предложить чёткую программу действий: мир — солдатам, землю — крестьянам, фабрики — рабочим.

Революция стала неизбежной по ряду причин. Капиталистическая система показала свою неспособность обеспечить справедливое распределение благ. Рабочий день длился по 12–14 часов, детский труд был нормой, а права трудящихся игнорировались. Социалистический путь развития казался единственным выходом из кризиса, предлагая альтернативу эксплуатации человека человеком.

Почему именно социализм? Ответ прост: только эта система могла обеспечить: равноправное распределение богатства, доступное образование для всех, медицинскую помощь без оплаты, защиту трудовых прав…

Парадоксально, но современная Россия во многом вернулась к дореволюционным принципам. Снова у нас царит олигархический капитализм, где небольшая группа людей контролирует основные богатства страны. Опять растёт социальное неравенство и трудящиеся борются за свои права. А также уже вовсю идёт самая что ни на есть Третья Мировая война, за какими бы терминами и аббревиатурами власти не прятали сей факт.

История показала, что Великая Октябрьская революция была не просто сменой власти, а попыткой создать общество социальной справедливости. Попытки вернуться к дореволюционным порядкам неизменно приводят к обострению социальных противоречий, что доказывает актуальность революционных идей и сегодня.

События 1917 года стали уроком для всего человечества: когда народ доведён до отчаяния, он способен изменить ход истории. Этот урок остаётся актуальным в любую эпоху, ведь нужно лишь новому катализатору войти в стадию активации.

Наследие революции и наше альтернативное будущее

Сохранение исторической памяти о Великой Октябрьской революции сегодня происходит в особых условиях. Для одних это символ социального прогресса и борьбы за права трудящихся, для других — трагическая страница истории. Старшее поколение всё ещё хранит живую связь с событиями прошлого, разделяя историю на «до» и «после» 1917-го. Однако для молодого поколения этот праздник часто остаётся лишь страницей в учебнике истории.

Но несомненно одно: Октябрьские события оказали колоссальное влияние на развитие всего человечества, и их значение не может быть забыто или перечёркнуто. Этот день напоминает нам о важности социальной справедливости, о праве народа на самоопределение и о том, что история — это не только череда дат, но и уроки, которые необходимо помнить и анализировать.

Левые движения до сих пор продолжают отмечать 7 ноября, сохраняя традиции и идеологическое наследие. Они организуют митинги, конференции и культурные мероприятия, стремясь донести до общества значимость революционных идей. Люди, для которых социалистические ценности важны, всегда будут вести за них ожесточённую борьбу, используя для этого самое разное оружие, включая перо и кисть. Они искренне верят, что наше будущее могло бы выглядеть совсем иначе.

Память о революции сегодня живёт не только в исторических документах, но и в культурном коде общества, продолжая вдохновлять новые поколения на размышления о социальной справедливости и равенстве.

К примеру, советская научная фантастика рисовала нам будоражащие воображение картины светлого коммунистического завтра. В произведениях многих писателей-фантастов того времени описывается общество, где наука и прогресс служат общему благу, ресурсы распределяются справедливо, человечество осваивает космос и исчезают все социальные противоречия.

Космический коммунизм у таких авторов представал как высшая стадия развития землян, где люди не только создали идеальную жизнь на своей планете, но и вышли в космос, объединив человечество с другими цивилизациями. Эти книги показывают, каким могло бы быть наше будущее, если бы люди освободились от оков, а идеи социальной справедливости и равенства получили полное развитие.

Представьте себе общество, где каждый человек получает возможность полностью раскрыть свой потенциал. Наука и технологии служат общему благу, а не частной выгоде. Люди преодолели эгоизм и жадность, научились жить в гармонии друг с другом и с природой. Особое место там занимает освоение космоса — человечество покоряет космические просторы и вступает в контакт с братьями по разуму, следуя принципам взаимопомощи и сотрудничества.

В таком будущем совершенно нет места классовому делению. Производство полностью автоматизировано, знания доступны всем, а технологии позволяют победить болезни и освоить межзвёздные пространства. Люди строят не только идеальный Земной мир, но и становятся частью галактического сообщества.

Так что, вопреки всеобщему мнению, коммунизм — это не конечная цель, а начало новой эры в истории человечества. Эры, где разум, справедливость и прогресс идут рука об руку с духовным совершенствованием. Это то самое «светлое будущее», где человек преодолевает ограниченность ресурсов, побеждает войны и конфликты, создаёт гармонию и осваивает космические дали.

Капсула времени

В 2025 году по всей России прокатилась волна событий, связанных с вскрытием «капсул времени», заложенных полвека назад на промышленных предприятиях страны. Их создавали советские рабочие — с надеждой поблагодарить грядущие поколения за успешное завершение великого дела: строительства коммунистического общества.

Сегодня те, кто был свидетелем закладки этих своеобразных «погребений», с особой горечью наблюдают за их открытием. Увы, ветеранов, помнящих те времена, с каждым годом остаётся всё меньше. Но даже тем из нас, кто не застал эпоху СССР, тяжело читать послания предков, полные искренней веры в светлое будущее.

В эпоху развитого социализма авторы этих посланий полагали, что к XXI веку человечество совершит грандиозный скачок вперёд. Они представляли, как их потомки читают письма в мире, где на Луне и Марсе уже построены научные станции и целые города с заводами, земляне активно налаживают контакт с внеземными цивилизациями, а государства как форма организации общества ушли в прошлое и на планете царит единое коммунистическое общество, избавленное от войн и межрасовых конфликтов.

Конечно, не все разделяли столь оптимистичные взгляды, но многие всем сердцем верили в скорое наступление коммунизма, передавая привет из времени, когда для построения идеального общества был заложен лишь первый камень.

Трудно представить, какие чувства испытывают сегодня те советские люди, которым посчастливилось дожить до наших дней. О чём они думают, видя сегодняшнюю действительность? Верит ли нынешнее поколение в будущую счастливую жизнь так, как верили они?

А что могли бы сказать мы своим потомкам? За что хотели бы поблагодарить их, какие добрые пожелания передать? Быть может, нам стоит прежде всего извиниться перед ними — за то, что не сумели сберечь наследие отцов и дедов, не нашли в себе сил возродить социалистическое Отечество, позволили идеям, за которые боролись предыдущие поколения, угаснуть?

Листок «Сила Правды», цикл «События», №5/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 14

БИОГРАФИЯ, ПАМЯТЬ

Глава 15

Этот раздел содержит текстовые версии выпусков листка «Сила Правды», вышедших в рамках двух циклов: «Улицы революций» и «Герои Мира». Я решил объединить их, поскольку задачи этих циклов во многом совпадают.

Глава 16

БАБУШКИН ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ

О, БАБУШКИН ИВАН!

О, Бабушкин Иван,

Пусть помнит о тебе Отчизна!

Своей же гибелью попрал

Ты гибель коммунизма!

Ты мужеством своим

Нас вдохновляешь на борьбу,

Чтобы марксизм и ленинизм

Писали нам судьбу!

Хоть жизнь твоя и коротка,

Увенчан подвигом твой путь!

И ты на долгие века

Потомкам в назидание будь!

А. Кумачёв, 2024

Бабушкин Иван Васильевич (15 (3).01.1873 г. — 30 (18).01.1906 г.) — русский профессиональный революционер, большевик-искровец, ученик и ближайший помощник В. И. Ленина, который называл его народным героем, гордостью партии. Организатор и активный участник рабочих кружков в «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса». Бабушкин стоял у истоков возникновения пролетарской партии нового типа РСДРП. Известен под партийными псевдонимами Николай Николаевич, Богдан, Новицкая и другими…

«Бабушкин пал жертвой зверской расправы царского опричника, но, умирая, он знал, что дело, которому он отдал всю свою жизнь, не умрет, что его будут делать десятки, сотни тысяч, миллионы других рук, что за это дело будут умирать другие товарищи рабочие, что они будут бороться до тех пор, пока не победят…»

В. И. Ленин

«Рабочая газета»

Солеварни и овощная лавка

Иван Васильевич Бабушкин родился в селе Леденгском (ныне село им. Бабушкина) Тотемского уезда Вологодской губернии в семье бедняка. И отец, и дед Ивана всю жизнь маялись на Леденгских солеварнях. «Солёной каторгой» прозывали её в народе. Плата за каторжный труд едва достигала трёх копеек в день, все леденгские солевары жили впроголодь. В декабре 1878 года от непосильного труда и тяжелых условиях на солеварнях умер отец Ивана Бабушкина — Василий Акинфиевич. Мать Вани — Екатерина Платоновна осталась после смерти мужа с тремя маленькими детьми без средств к существованию. До весны 1979 года она перебивалась случайными заработками, а её маленькие дети нередко собирали милостыню.

Жить было очень тяжело, и Екатерина Павловна решила со старшим сыном Колей и дочерью Машей уехать в Петербург, к тетке, а Ваня остался у дяди Ивана Платоновича Сысоева, служившего ямщиком на почтовой станции. Помогал ему по хозяйству. Две зимы ходил в школу — двухклассное Леденгское училище, в котором учительствовал замечательный педагог Николай Александрович Попов.

В 1883 году Екатерина Павловна увезла его в Петербург. Нужда заставила отдать Ваню учеником в овощную лавку. Три года непосильной работы в лавке, недоедания, а нередко и побоев отразилась на здоровье мальчика: у него заболели глаза. Около четырех месяцев он пролежал в больнице, врачи считали, что болезнь глаз — это результат того, что мальчик носил на голове тяжелые лотки с товаром. На всю жизнь у Ивана Бабушкина осталась припухлость век.

Первые заводы

После выздоровления мать увезла сына в город Кронштадт, где устроила учеником слесаря в торпедную мастерскую. Через четыре года упорного труда 18-летнего Ивана Бабушкина из учеников перевели в мастеровые. Здесь впервые Иван узнал, что существуют люди, которые не хотят мириться с тяжелой жизнью подневольного человека, люди, которые готовы даже смерть принять, лишь бы добиться иной, счастливой доли. Но молодого слесаря смущало другое.

«Если, — думал он, — есть люди, которые хотят лучшей доли, то почему же их объявляют государственными преступниками и лишают жизни?»

В 1891 году Иван Бабушкин снова в Петербурге, работает на Семянниковском заводе.

Из воспоминаний И. В. Бабушкина:

«…я не жил, а только работал, работал и работал; работал день, работал вечер и ночь и иногда по два дня не являлся на квартиру, отстоявшею в двадцати минутах ходьбы от завода. Помню, одно время, при экстренной работе пришлось проработать около 60 часов, делая перерывы только для приема пищи. Достаточно сказать, что, идя иногда с завода на квартиру, я дорогой засыпал и просыпался от удара о фонарный столб».

Постепенно к Бабушкину приходит понимание причин жестокости заводских порядков, экстры (сверхурочной работы) и штрафов. Тяжесть непосильного труда, несправедливости рождали в душе молодого рабочего чувство горькой обиды и слепого гнева.

Революционное настроение

На Семянниковском заводе Бабушкин сближается с передовыми, революционно настроенными рабочими.

Осенью 1883 года открылась Смоленская вечерне-воскресная школа для рабочих. В ней учились до тысячи мастеровых. В числе наиболее старательных и способных учеников этой школы был Иван Бабушкин. В этой школе преподавала Надежда Константиновна Крупская.

В кружке, организованном передовыми рабочими-революционерами Василием Шелгуновым, Никитой Меркуловым, Петром Грибановым и Иваном Бабушкиным с 1893 года, неоднократно выступал с докладами и лекциями Владимир Ильич Ленин. Встреча с Лениным определила всю дальнейшую жизнь и деятельность Ивана Васильевича Бабушкина. Ленин быстро подметил выдающиеся способности, а главное, глубокую и беззаветную преданность Бабушкина делу революции.

Бабушкин ведет широкую агитационную деятельность среди рабочих ряда заводов в Петербурге, проводит большую работу по созданию и объединению рабочих кружков в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Он принимает активное участие в составлении первого агитационного листка рабочим Семянниковского завода, выпущенного в Петербурге осенью 1894 года.

В декабре 1895 года был арестован В. И. Ленин. Бабушкин в связи с этим написал и распространил листовку под названием «Что такое социалист и государственный преступник?», в которой разъяснял рабочим, к чему стремятся и чего добиваются русские социал-демократы.

Первые аресты

Царские власти увидели в Бабушкине опасного преступника. Начальник охранного отделения писал:

«…рабочий Иван Васильевич Бабушкин является деятельным сотрудником в преступной кружковой работе, содействовал вступлению Ульянова в руководители этого кружка, посещал сходки, происходившие у Шелгунова…»

В ночь на 5 января 1896 года Иван Васильевич Бабушкин был арестован и после 13-месячного отбывания в доме предварительного заключения в одиночной камере был выслан под надзор полиции на 3 года в г. Екатеринослав (позже Днепропетровск, ныне Днепр), куда прибыл в феврале 1897 года.

Здесь Бабушкин вновь создает марксистские кружки на заводах, участвует в издании нелегальной газеты «Южный рабочий», в создании екатеринославского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Он составляет, редактирует и распространяет нелегальную литературу, в первую очередь листовки.

Из книги «Воспоминания И. В. Бабушкина»:

«Конец 97-го и начало 98-го гг. были блаженными временами в Екатеринославе для лиц, распространявших листовки. Нужна была только смелость выйти ночью на улицу и, никого не встретив — ни городового, ни дворника, ни провокатора, ни шпиона, которые мирно спали, заняться разбрасыванием листов. Мы хорошо воспользовались этим обстоятельством и благополучно возвращались домой, кой-где иногда встречая ночного сторожа после хорошо сделанной работы»

Участник кружка И. Е. Лавренев вспоминал: «Мы редко заставали Бабушкина дома без раскрытой книги. Обходился он с теми, кто к нему приходил, приветливо, просто и всегда деловито… Улыбаясь, он говорил: «А сегодня я почитаю вам новую книгу, брошюру, или газету, пришла из Женевы…». Спокойный голос Бабушкина, его приветливая улыбка, душевный характер — всё это располагало рабочих к нему с первой же минуты знакомства.

Прасковья Никитична

О подлинных занятиях Ивана Васильевича уже давно стала догадываться молодая хозяйка квартиры, одну из комнат в которой он занимал, Прасковья Никитична Рыбась.

Прасковья никогда не видела его пьяным, он не курил, не посещал церковь. Очень часто приносил и уносил книги. Вечерами, садясь читать, жилец тщательно занавешивал окно. Иногда к нему приходили его товарищи-рабочие, и тогда из комнаты доносились голоса читавших вслух людей, звон чайной посуды и веселый смех.

Прасковья удивлялась чистоте и опрятности в комнате жильца, который сам мыл пол и убирал. Тихий, спокойный голос, приветливая улыбка, вежливое обращение — всё это резко выделяло молодого рабочего.

«Связывая свою судьбу с Иваном Васильевичем, — говорила много лет спустя Прасковья Никитична, — я, конечно, понимала, что меня ожидает нелегкая доля спутницы профессионального революционера, постоянная угроза ареста и тюремного заключения, фактическое отсутствие личной жизни. Но хорошо зная всё это, я стала его женой».

Несмотря на тщательную конспирацию, о революционной деятельности членов Екатеринославского комитета узнала полиция. Начались массовые аресты, и Бабушкину срочно пришлось покинуть этот город. Он вновь ведет революционную работу — в Полоцке, Покрове, Пскове, Смоленске.

Бабушкин и газета «Искра»

Бабушкин одним из первых ещё в петербургских кружках поддержал ленинскую идею о создании общерусской марксистской газеты «Искра» и стал её активным агентом и корреспондентом.

«Пока Иван Васильевич остается на воле, — писал Ленин, — „Искра“ не терпит недостатка в чисто-рабочих корреспонденциях».

Скрываясь от преследований полиции, Бабушкин был вынужден постоянно менять свое место жительство. В 1901 году И. В. Бабушкин развертывает революционную работу в центральном промышленном районе страны — в Иваново-Вознесенске, Орехово-Зуеве, Шуе и других городах Подмосковья. По поручению Ленина он написал популярную брошюру «В защиту иваново-вознесенских рабочих», изданную нелегально и широко распространенную среди рабочих промышленных центров.

В 1901 году Иван Васильевич был вновь арестован, но летом 1902 года совершил побег из Екатеринославской тюрьмы и, не зная ни одного иностранного языка, с неимоверными трудностями, пробрался за границу, в Лондон к Ленину, где находилась тогда редакция газеты «Искра».

По совету В. И. Ленина И. В. Бабушкин пишет «Воспоминания» — книгу боевой жизни и деятельности революционера-подпольщика.

Пробыв месяц в Лондоне, Бабушкин по заданию Ленина выехал в Петербург для борьбы с «экономистами». Скрываясь под кличками «Богдан», «Новицкая» и другими опытный революционер проникает в зубатовские кружки, отстаивает позиции ленинской «Искры».

Утрата ребёнка

В ночь на 7 января 1903 года Бабушкин вновь был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Арестована была и Прасковья Никитична. Она была заключена в тюрьму с маленькой дочкой.

Долгих восемь месяцев пробыл Иван Васильевич в одиночной камере предварилки. В середине августа, поздней ночью, он вдруг услышал тихое постукивание в трубу. Кто-то просил «передать дальше, политическому Бабушкину, что его дочь Лидия заболела в тюрьме острым воспалением легких, была перевезена в Боткинскую барачную больницу, где умерла.

Жена получила высылку под строгий надзор полиции в Полтаву и в июне уехала…

Ссылка в Сибирь

Бабушкин в административном порядке был отправлен для отбывания ссылки в Восточную Сибирь, в далекий Верхоянск, куда и был доставлен 13 февраля 1904 года. В Верхоянске он пробыл 1 год 8 месяцев. Ссыльные создали охотничью и рыболовецкую артель, стреляли в тундре куропаток, ловили рыбу — это оказалось весьма ощутимым подспорьем, так как на казенные 15 рублей, полагавшиеся ежемесячно политическому ссыльному, прокормиться было невозможно.

В ссылке Иван Васильевич много читал, обучал русскому языку якутов. Часто ссыльные собирались в его юрте для обсуждения злободневных вопросов.

Первая революция и смерть Бабушкина

Освобожденный по амнистии в 1905 году, Бабушкин участвовал в революции 1905—1907 годов, был членом Иркутского и Читинского комитетов РСДРП, сотрудничал в большевистской газете «Забайкальский рабочий».

Вместе с видными революционерами В. К. Курнатовским и А. А. Костюшко-Валюжаничем возглавлял в Чите вооруженное восстание, добывал оружие для боевых рабочих отрядов.

В январе 1906 года, транспортируя из Читы в Иркутск оружие для рабочих, был захвачен на станции Слюдянка Забайкальской железной дороги карательной экспедицией генерала Миллер-Закомельского и 18 января 1906 года на станции Мысовая без суда и следствия расстрелян.

Вся жизнь Ивана Васильевича Бабушкина, а погиб он совсем молодым, 33 лет от роду — это пример великого служения одному идеалу, идеалу добра, справедливости, равенства и братства. Имя этого удивительного человека хорошо и прочно вписалось в историю русской революции. Память о нем навсегда останется в сердцах земляков.

ЯНВАРСКАЯ НОЧЬ. И. И. Молчанов-Сибирский

На станцию Мысовая пришел эшелон,

В хвосте эшелона товарный вагон.

Приказали вагон в тупик загнать.

Сказал офицер: «Пора начинать!»

Двенадцать прикладов брякнули враз.

Фонарь качался, дрожал и гас.

Из вагона вывели на хрупкий снег

Черные жандармы —

Шесть человек…

Пятеро в шинелях. В пальто шестой.

За линией берег. Сарай — пустой.

Кричал офицер. Ветер крепчал.

Никто офицеру не отвечал.

Пронзенный штыками, первый упал,

Он палачам ничего не сказал.

Стиснув зубы, взмахнув рукой,

Срубленным кедром

Упал второй.

Третий воскликнул: «Так не пройдет!..»

И офицер ему выстрелил в рот.

Ветер крепчал. Во тьме густой

Молча погиб у столба шестой.

Был он без шапки, в простом пальто,

Имени его не знал никто.

Тоскливо кричал у депо паровоз,

Раны убитых сковал мороз,

Но кровь не застыла, она горит,

Она на знаменах, как свет зари,

Она к оружию в бой зовет,

Она призывает идти вперед.

Он молча погиб, не сказав о себе,

О верных товарищах по борьбе.

Стоит он вечно, как часовой,

Над этой станцией Мысовой.

О нем день и ночь гремит баргузин,

И песня рождается в шорохе льдин,

И песня летит над советской тайгой,

И песню выносит на берег прибой,

И песня летит в соколиную высь…

Он умер и смертью позвал:

— Борись!

Село имени Бабушкина в Вологодской области

Село имени Бабушкина (у местного населения — Бабушкино) — крупное село в России, административный центр Бабушкинского района Вологодской области. Расположено на берегу реки Леденьги, в 249 км к востоку от Вологды.

Первоначально село имело название Леденгское, по названию реки. подземные моря в недрах земель по реке Леденьге, открылись людям ещё в XV веке. С тех времён на четыре столетия солеварение стало главным занятием леденгцев. Вероятно, по этой же причине в списке населённых пунктов Вологодской губернии, по состоянию на 1859 г., село указано под номером «9849» как Леденгский Солеваренный Завод.

Впоследствии здесь возникли целые династии древнерусских инженеров. Они предвосхитили многие приёмы буровой техники, которые используются по сей день. С помощью деревянных труб леденгцам удавалось добывать рассолы почти с пятисотметровой глубины. Выходцем из такой инженерной семьи был и видный революционер Иван Бабушкин. 25 марта 1941 года село было переименовано в его честь.

В 2000 году часть села имени Бабушкина была присоединена к соседнему посёлку Юрманга.

Город Бабушкин в Бурятии

Бабушкин (до 1941 года — Мысовск) — город районного значения в Кабанском районе Республики Бурятия. Административный центр Бабушкинского городского поселения. Один из пяти исторических городов Бурятии. В городе имеется железнодорожная станция Мысовая на Транссибирской магистрали.

В период революции 1905—1907 годов Мысовск был одним из центров революционного движения в Забайкалье. 18 января 1906 года здесь были расстреляны карателями генерала Меллер-Закомельского шестеро революционеров, в том числе И. В. Бабушкин.

18 января 1941 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР Мысовск был переименован в Бабушкин, в честь И. В. Бабушкина.

Улица Бабушкина в Санкт-Петербурге

Улица Бабушкина — одна из основных магистралей в Невском районе Санкт-Петербурга, ограничена Большим Смоленским проспектом и проспектом Обуховской Обороны, проходя на большей части протяжения параллельно ему. Длина улицы Бабушкина составляет 6 км — одна из самых длинных городских улиц.

Она возникла 2 января 1926 года от Железнодорожной улицы (ныне проспект) до места соединения Владимирского переулка и улицы Большой Щемиловки (позже они объединены в Фарфоровскую улицу). Название улице было дано в честь российского революционера Ивана Бабушкина.

На улицу Бабушкина выходят две станции Санкт-Петербургского метро — Елизаровская и Ломоносовская. Выход со станции метро Пролетарская находится на проспекте Обуховской Обороны, но от ул. Бабушкина её отделяет всего около 500 м.

Парк имени И. В. Бабушкина в Санкт-Петербурге

В районе улицы Бабушкина располагается Парк культуры и отдыха им. И. В. Бабушкина, который является одним из старейших зеленых массивов Санкт-Петербурга. В советское время он стал популярным местом отдыха жителей Невского района.

Примерно в середине 20-х годов прошлого века, когда территория парка ещё имела статус сада, ей было присвоено имя И. В. Бабушкина, поскольку свою революционную деятельность Бабушкин начал за Невской заставой, работая на бывших Семянниковском и Александровском заводах (ныне Невский и Пролетарский соответственно).

До Великой Отечественной войны сад Бабушкина находился в ведении различных ведомств, в том числе Пролетарского завода, а с 1 января 1946 г. он был преобразован в Парк культуры и отдыха.

В 1956 г. при входе в парк со стороны пр. Обуховской Обороны установили бронзовый бюст революционера, скульптором которого стал В. И. Зноба. К сожалению, этот бюст не сохранился, бесследно исчезнув со своего постамента ещё в начале 90-х. И ни кто из нынешней Администрации Невского района до сих пор не пошевелился, чтобы восстановить памятник герою.

Не предпринял таких попыток и делающий на имени Бабушкина свой бизнес арендатор парка. Сегодня его занимает частная компания «Фидус», при этом состояние парка, особенно его исторически значимых зданий и объектов, оставляет желать лучшего.

Между тем, согласно КГИОП, Парк им. И. В. Бабушкина является объектом, представляющим историческую, научную, художественную и иную культурную ценность.

Художественный фильм о И. В. Бабушкине

На Свердловской киностудии СССР в 1985 году режиссёром Георгием Кузнецовым был снят замечательный 4-х серийный художественный фильм «Иван Бабушкин» с Алексеем Жарковым в главной роли.

Картина выполнена по мотивам повести Александра Борщаговского «Сечень», и рассказывает о революционной деятельности Бабушкина во время ссылки в Верхоянск, в том числе о его трагической гибели.

Эпилог

А подытожить выпуск листка «Сила Правды» о нашем народном герое мы хотим некоторыми размышлениями на тему «А есть ли сегодня среди нас бескорыстные отважные люди, способные отдать все свои силы и свою жизнь за свободное будущее собственной Отчизны?». И здесь мы имеем в виду не тот фальшивый «патриотизм» за деньги, который нам навязывает нынешняя буржуазная власть, изначально загнав свой народ в безвылазные долговые ямы. Тут мы говорим именно о бескорыстии и самопожертвовании не только ради себя и своей семьи, а всего будущего поколения страны (а то и мира), когда нас самих уже не будет. Может ли кто-то из нас пожертвовать собственной свободой и жизнью за свободную жизнь совершенно незнакомых нам людей, которые придут нам на смену через два, три или даже четыре поколения? Да и во что мы верим сегодня? Какие у нас сейчас ценности и цели в жизни? Готовы ли мы к тому, чтобы в нашей стране действовала конституционная, запрещённая на сегодняшний день, идеология, за которую мы были бы готовы бороться?

Про Ивана Васильевича Бабушкина и его деятельность в наше время знает, наверное, не более десяти процентов жителей России младше 35 лет. Среди молодёжи младше 20-ти этот процент ещё более ничтожный. Впрочем, данное обстоятельство касается не только большевика Бабушкина, но и многих других революционных деятелей нашего государства, включая историю социалистической России в целом. Сегодня с подачи капиталистического правительства российское образование снова делает упор на монархические и религиозные ценности, а власть вовсю активирует план «декоммунизация».

Однако стоит помнить, что подавляющее большинство наших исторических народных героев — это всё-таки коммунисты — идейные, мужественные и интеллектуально развитые люди!

Основой для выпуска послужил оригинальный текст, выложенный в открытый доступ ресурсом Центральной библиотечной системы «Бабушкинская». Автор оригинала — волгоградский библиограф Елена Геннадьевна Оборина, долгое время работавшая в ЦБСБ. Она любезно предоставила нам разрешение на использование в издании «Сила Правды» её материала. Кроме того в номере присутствуют материалы, взятые из общедоступных мест: интернета, библиотек и архивов, литературных изданий, а также созданные авторами и корреспондентами редакции «Левый Берег».

Листок «Сила Правды», цикл «Улицы революций», №1/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 17

НЕВЗОРОВА ЗИНАИДА ПАВЛОВНА

БУЛОЧКА

Ни на толкучке, ни в книжном магазине

Не купишь книг о мужественной Зине,

Но в памяти у нас остаться должен след,

Что проливает на подвиг её свет,

Что сохранит в сердцах у нас Невзорову на веки.

Была она прекрасным, умным человеком!

Не без её участия поднялось в небо Знамя!

Не без неё из «Искры» возгорелось пламя!

Не без Невзоровой на Невских берегах

Рабочий класс весь оказался на ногах!

Гордился Ленин сам её партийными делами,

Гордиться Зинаидой осталось лишь за нами,

Невероятно важно, о ней чтоб в мире знали…

И что её однажды «Булочкою» звали!

А. Кумачёв, 2024

Сразу же стоит отметить следующую вещь. Несмотря на то, что в память Зинаиды Невзоровой названы улицы в двух российских городах-миллионниках, один из которых — Санкт-Петербург, какой-либо существенной информации об этой смелой женщине сохранилось не так уж и много. В основном данные о ней приходится вытягивать по крупицам из биографий других революционеров нашей страны и энциклопедических изданий, выпущенных в СССР. Единственное место в интернете, где сегодня можно найти хоть что-то более менее подробное о Зинаиде Павловне — это сайт Википедии, который, к слову говоря, нынешняя российская власть считает ресурсом с весьма сомнительной репутацией. С точки зрения нашей редакции, таким образом можно докатиться и до полного забвения Невзоровой, как исторической личности, поэтому мы приняли решение несколько исправить эту ситуацию настоящим выпуском своего листка.

Итак…

Невзорова-Кржижановская Зинаида Павловна (11 (23).8.1869, Нижний Новгород — 24.4.1948, Москва) — профессиональный деятель революционного и общественного движения в России XIX — XX вв. Супруга русского поэта и политика Г. М. Кржижановского.

«Ваш почин нас страшно обрадовал. Ура! — писал Владимир Ильич. — Именно так! шире забирайте! И орудуйте самостоятельнее, инициативнее — вы первые начали так широко, значит и продолжение будет успешно!»

Из письма В. И. Ленина Г. М. Кржижановскому

из Лондона в Самару, 1902 г.

Революционная деятельность Зинаиды Невзоровой

Зина родилась в Нижнем Новгороде, в семье чиновника и учителя, имела две родные сестры — Софью и Августу. Окончила Мариинский институт благородных девиц Нижнего Новгорода и химическое отделение Бестужевских курсов в Санкт-Петербурге. Вместе с Надеждой Константиновной Крупской и Лидией Михайловной Книпович преподавала в вечерне-воскресной школе за Невской заставой (г. Петербург), вела активную революционную пропаганду среди рабочих.

В 1895 г. Зинаида Невзорова вступила в Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», а через три года — в РСДРП (б) — Российскую социал-демократическую рабочую партию (большевиков), где приобрела партийную кличку «Булочка».

Зинаида была неоднократно подвержена арестам и ссылкам. Находясь в ссылке в Красноярском крае, она вышла замуж за социал-демократа и поэта Глеба Максимилиановича Кржижановского, взяв впоследствии его фамилию в качестве сдвоенной. Там же, в Минусинском районе, пригласив своих друзей-единомышленников, влюблённые социалисты сыграли скромную свадьбу. На торжество были приглашены в том числе и «Ильичи» (В. И. Ленин и Н. К. Крупская), но из-за давления властей они к ним приехать не смогли.

Там же в Красноярском крае Зинаида — уже Невзорова-Кржижановская — поставила свою подпись под написанным В. И. Лениным «Протестом российских социал-демократов», направленным против «Credo» «экономистов». Это было первое проявление оппортунизма в РСДРП (б), с которым необходимо было жёстко бороться, и Зинаида, ни минуты не колеблясь, присоединилась к своим друзьям.

Зинаида Павловна была агентом газеты «Искра». В январе 1902 года, по окончании ссылки, Невзорова стала участницей совещания в Самаре, на котором была избрана секретарём Центрального бюро русской организации «Искры». Будучи главой бюро, Зинаида вместе со своим мужем развернула весьма активную деятельность: они установили связи со всеми волжскими социал-демократами, и посылали корреспонденции в «Искру», а также собирали для неё деньги, в том числе и с сочувствующих революционному делу обеспеченных людей, организовывали транспорт и распространение «Искры» и другой нелегальной литературы. В. И. Ленин высоко оценивал создание и работу этого бюро.

За всё время своей революционной деятельности Зинаида Невзорова-Кржижановская часто выполняла партийные задания Владимира Ленина. Кроме того она принимала участие в Революционном Восстании 1905—1907 годов в Петербурге и сотрудничала с разной большевистской прессой.

Невзорова после Великого Октября

После Февральской революции 1917 года Зинаида Павловна работала в Московском областном Совете рабочих и солдатских депутатов. С 1918 года была заместителем заведующего внешкольным отделом Народного комиссариата просвещения РСФСР, потом — заместителем председателя Главного политико-просветительного комитета Республики (Главполитпросвета), а затем работала в Академии коммунистического воспитания имени Н. К. Крупской.

Она вела большую научно-педагогическую и организационную работу в ряде учреждений народного образования, является автором множества статей.

Последние годы своей жизни Зинаида Павловна Невзорова-Кржижановская провела в Москве. Скончалась 24 апреля 1948 года, и была похоронена на Новодевичьем кладбище.

Улица Невзоровой в Санкт-Петербурге

6 июня 1975 года Исполнительным комитетом Ленинградского Совета депутатов трудящихся было принято Решение переименовать улицу Ломоносова в Невском районе Северной столицы в улицу Невзоровой, в честь русской революционерки З. П. Невзоровой. Основание для такого решения в эпоху Советского Союза было более чем очевидным — Зинаида Павловна Невзорова — народный герой, чьё имя должно быть увековечено в городе, где она начинала свою революционно-общественную деятельность. Кроме того, объекты названные в честь Михаила Васильевича Ломоносова в городе Ленинграде (и Ленобласти) уже и так имелись во множественном числе.

Петербургская улица Невзоровой сегодня проходит от проспекта Елизарова до Зубковской улицы. Она находится в историческом районе города под названием Село Смоленское. Протяжённость улицы — 520 метров. Ближайшая станция метро — Елизаровская. Никаких достопримечательностей на улице, увы, нет, хотя она и заслуживает по крайней мере табличку с инициалами революционной деятельницы.

Как и многие другие улицы Петербурга, названные в честь русских революций, социализма и героев советского периода, улица Невзоровой находится под угрозой возможного переименования. Сегодня из истории России вычёркивается всё советское прошлое, и только в наших с вами силах сохранить память об СССР и его героях-основателях!

Нижний Новгород и Невзоровы

Есть улица Невзоровых (сестёр) и в Советском районе Нижнего Новгорода — города их рождения и детских лет. А на улице Максима Горького, 127 сохранился даже дом, где была квартира Невзоровых. Ещё с советских времён в этом доме был организован «Музей-квартира В. И. Ленина», а на фасаде установлена мемориальная доска, сообщающая о том, что в июне 1900 года здесь, в квартире сестер Невзоровых, выступал на конспиративном собрании В. И. Ленин и нижегородские марксисты поддержали его идею создания газеты «Искра». В 1990-х музей был перепрофилирован в музей с другим названием — «Дом с воссозданной мемориальной обстановкой жизни нижегородской интеллигенции конца XIX начала XX веков»…

Увы, местные жители пишут, что сегодня дом этот неумолимо приходит в упадок, а музей представляет собой нечто футуристическое, где восковая фигура Ленина парит над полом и томиком Капитала. Что-ж, при нынешней российской власти с объектами советского наследия могут происходить ещё и не такие «чудеса».

Музей Кржижановских в Москве

В Москве, на Садовнической улице, дом 30, в квартире №4 с 1968 года располагается мемориальный музей «Квартира Г. М. Кржижановского». В этой квартире с 1919 по 1973 годы проживала семья знаменитого советского учёного-энергетика. Именно здесь им был написан план ГОЭЛРО (Государственная комиссия по электрификации России). Именно в этой квартире часто бывали В. И. Ульянов-Ленин, Н. К. Крупская, государственные и общественные деятели, многие писатели и даже музыканты.

В этой же квартире совместно со своим супругом проживала и Зинаида Павловна Невзорова-Кржижановская. В музее имеется достаточно много информации о ней, её жизни и революционно-общественной деятельности.

Кино и книги о Зинаиде Невзоровой

Касаемо кинокартин, где бы упоминалась деятельность Зинаиды Невзоровой, ситуация несколько лучше. В 1973 году на Киностудии им. М. Горького советский режиссёр Марк Донской снял чёрно-белый художественный фильм «Надежда», где рассказывается о революционной деятельности Надежды Константиновны Крупской — подруги и соратницы Зинаиды Невзоровой. Роль Зинаиды Павловны в этом фильме исполнила актриса Анна Твеленёва.

Книг, конечно же, тоже о Зинаиде Павловне Невзоровой написано никогда не было. Однако имеется по крайней мере одно книжное издание, где о нашей героине и её революционной деятельности многократно упоминается. Это книга Вл. Карцева из серии ЖЗЛ «Кржижановский» (Молодая гвардия, 1980).

Эпилог

По уже сложившейся традиции нам необходимо чем-то подытожить нашу биографическую статью, поэтому в эпилоге мы хотим сказать читателю следующее.

Очень жаль, что новая российская власть всеми силами пытается переписать историю нашей страны, под самый корень вырубая из неё всё советское, социалистическое наследие. Увы, но подобным образом поступает всякий правящий режим, пришедший к власти путём революции или контрреволюции, если предшествующая система кардинально не соответствует его интересам. Однако всегда при этом остаются преданные своему делу люди — сторонники оригинальной истории, борющиеся за то, что однажды потеряло их отечество. Их борьба может иметь совершенно разный вид, но среди них обязательно есть «воины свободного пера», которые будут непрестанно ворошить прошлое, поднимать со дна времени всю правду, память о преданных забвению событиях и героях. И исключительно благодаря таким «воинам» социалистическая история России ещё окончательно не канула в Лету.

Мы — воины свободного пера!

Затеяли мы дело не простое:

Работаем с утра и до утра,

Ведь со дна времени поднять пришла пора

Нам память

о доблестных героях!

Основой для выпуска послужил биографический материал о Невзоровой Зинаиде Павловне, собранный на разных ресурсах интернета, а так же взятый из энциклопедий, Википедии и книги Вл. Карцева «Кржижановский».

Кроме того в номере присутствуют материалы, взятые из общедоступных мест: интернета, библиотек и архивов, литературных изданий, а также созданные авторами и корреспондентами редакции «Левый Берег».

В статье использованы поэтические произведения русского поэта и писателя Кумачёва Алексея «Булочка» и «Воины свободного пера», 2024 г.

Листок «Сила Правды», цикл «Улицы революций», №2/2025. Текст онлайн-версии.

Глава 18

КНИПОВИЧ ЛИДИЯ МИХАЙЛОВНА

О ДЯДЕНЬКЕ

О Дяденьке одной замолвим мы словечко,

В истории России чтоб было ей местечко,

От буржуазных чтобы защитить её чудовищ,

И чтобы улицы могли носить фамилию Книпович.

А. Кумачёв

По мнению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, а также губернатора города на Неве Александра Беглова, «Санкт-Петербург XXI века» больше не достоин чести располагать улицей, названной именем выдающейся революционной деятельницы Лидии Михайловны Книпович! В 2021 году эти два господина решили, что имеют право данную улицу переименовать, совершенно не считаясь с мнением горожан и поправ ряд государственных законов. Но неужели наш город действительно не достоин права нести в будущее память о человеке, много лет прожившем на невских берегах, работавшем здесь, и принявшем участие в становлении первой в мире социалистической страны — Советского Союза? Неужели он не заслуживает этой частички своей истинной истории лишь потому, что о Лидии Книпович сейчас уже мало кто помнит и знает?

Что-ж, редакция «Левый Берег» с честью исправит эту несправедливость!

Лидия Книпович, её семья и партия «Народная воля»

Из воспоминаний Николая Михайловича Книпович (брата Лидии), опубликованных в издании 1924 г. «Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917—1921 гг.» (оригинал документа имеется в нашей редакции).

Отец Лидии Михайловны, Михаил Михайлович Книпович, происходивший из крестьян Ковенской губернии, по национальности литовец, по окончании медицинского факультета в Дерпте (Юрьеве) поступил на службу военным врачом и большую часть своей продолжительной (37-летней) службы провел в Финляндии.

Выйдя в отставку в чине действительного статского советника, он поселился в принадлежавшем ему маленьком имении Миккола в деревне Финбю, где и оставался до смерти, являясь бесплатным врачом населения окружающего района, очень плохо обставленного в медицинском отношении. Все хозяйственные заботы лежали на поселившейся вместе с ним Лидии Михайловне, окружившей старого отца самым заботливым попечением. Следует отметить, что после смерти матери в 1880 г. Лидия Михайловна, в сущности, почти целиком взяла на себя главные заботы в семье и заменила мать для младших брата и сестры.

Мать Лидии Михайловны, Анна Федоровна, урожденная Моллер, дворянского происхождения, была чрезвычайной доброты и сердечности, сумевшая, несмотря на институтское образование, воспитать детей в атмосфере самой нежной любви и большой свободы. Дети в семье Книпович пользовались свободой, по тому времени необычайной; ни о каком гнете семьи, подавлении личности детей не могло быть и речи.

У Лидии Михайловны было 3 брата: Михаил, Федор и Николай и сестра Зинаида; у них же жила также бабушка по матери, Анна Алексеевна. Семья была дружная, и жизнь 4-х младших членов текла в Гельсингфорсе и в имении отца бодро, деятельно и весело в кругу молодежи, среди которой были и люди развитые с широкими интересами и запросами (Михаил, значительно старше остальных, жил в то время в Петербурге).

Первое соприкосновение Лидии Михайловны с подпольным революционным миром, а именно с группой народовольцев, относится к концу 70-х годов. Во главе этой группы стоял в Гельсингфорсе учитель гимназии Павел Алексеевич Сикорский, бывший ранее артиллерийским офицером; к нему примыкал ряд офицеров (Вейгерт, Мощинский, Тарасов), учителей (Николай Платонович Вукотич и другие) и других лиц. Сикорский и Вукотич, а также некоторые другие были близкими знакомыми семьи Книпович.

В 1881 г. эта группа провалилась в связи с арестом Рогачева. Последовали обыски, аресты. Сикорский был сослан в Сибирь, некоторые из арестованных поплатились более или менее серьезно. У семьи Книпович был произведен безрезультатный обыск и допрос Лидии Михайловны и ее сестры. В Гельсингфорсе эта первая русская политическая история вызвала величайшую сенсацию и возбудила большое негодование против русских властей, конечно, не постеснившихся нарушить при этом права некоторых финляндских граждан. После смерти отца в 1889 г. Лидия Михайловна переселилась в Петербург.

С этого времени начался период ее энергической деятельности как культурно-просветительной (в комитете грамотности и в школах для рабочих), так и революционной. Характерной чертой в ее деятельности было глубокое убеждение в настоятельной необходимости культурно-просветительной работы в рабочих кругах наряду с работой чисто революционного характера.

Работа Лидии Книпович с марксистами

Из воспоминаний Надежды Константиновны Крупской (друга и соратницы Лидии Книпович), опубликованных в издании 1924 г. «Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917—1921 гг.» (оригинал документа имеется в нашей редакции).

Работа в партии Народной Воли воспитала из Лидии Михайловны выдержанного подпольного работника. На нее можно было положиться, как на каменную стену. Никогда ни одного лишнего слова, ни одного лишнего вопроса, ни одного намека на свою или чужую революционную работу. Она вкладывала в работу всю свою душу, ненавидела болтовню, она не была ни оратором, ни писательницей, зато была незаменимым организатором. Надо ли было организовать, распространение нелегальной литературы, поставить работу в районе, организовать явку, никто не делал это так умело, как товарищ Лидия. Она умела втягивать людей в работу и воспитывать их на работе. Сама она беззаветно отдавалась работе, не жалея сил и здоровья.

Влияние ее на молодежь было очень велико. Замечательно Лидия относилась к людям: внимательно, заботливо. Не один товарищ скрывался у нее, не один приезжал к ней передохнуть, и она окружала их таким вниманием, такой теплотой и заботливостью, что люди потом этого никак не могли забыть. Умела она всегда найти для человека нужную ему ласку, делала все, что могла, шла на великий риск. Была она человеком убежденным, защищавшим резко и упорно свои мнения. Ко всем вопросам она подходила как-то своеобразно, часто совсем с неожиданной стороны. Когда она учительствовала в Варгунинской вечерне-воскресной школе (в Питере, за Невской заставой), у ней складывались с учениками сразу уже совсем особые отношения. Рабочие относились к ней с безграничным доверием, как к близкому товарищу. Не на одних только учеников влияла Лидия Михайловна, влияла она, и очень сильно, и на учащих этой школы.

В 1895—1896 г. г. Лидия была посредницей между «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса» и группой народовольцев, приближавшейся уже по своим взглядам к социал-демократам и имевшей на Лахте типографию. Лахтинская типография по существу дела работала на «Союз Борьбы».

В 1896 году Лидия была арестована с народовольцами, долго сидела в тюрьме, потом была в Астрахани в ссылке. Когда за границей стала издаваться «Искра», Лидия посылала для «Искры» корреспонденции, всякие материалы, укрепляла связи «Искры» с местами. Лидия принимала участие в организации II партийного съезда и затем съезда Стокгольмского. Все время Лидия работает в районах, ведет большую организационную работу, состоит членом I.К.

Наконец, тяжелая болезнь заставляет ее уйти с работы и поселиться в Крыму. Но и не ведя непосредственной работы, Лидия всем сердцем была с большевиками, что привело к разрыву с рядом близких людей и сделало особенно тяжелым ее пребывание в Крыму. Умирая, в бреду она говорила о коммунистах, о свиданиях с ними, о том, как она будет работать с ними. Ее схоронили симферопольские рабочие. Работа таких людей, как Лидия Михайловна, не бросается в глаза, и малоопытные люди не понимают даже часто, каких громадных усилий стоило налаживание той или иной работы. Кажется, что все как-то делается само собой, но заслуга перед партией людей, всецело посвящающих себя делу, огромна; без них не было бы той сплоченности, той внутренней силы, которыми по праву гордится Коммунистическая партия.

Небольшая, но по тому времени достаточная для скромной жизни, пенсия, которую Лидия Михайловна получала после смерти отца, позволяла ей не гнаться за заработком и свои силы и время посвящать прежде всего и больше всего той деятельности, которой она отдалась всею душой и навсегда. Она умерла в Симферополе 10 марта 1920 года.

Последние дни Лидии Книпович в Крыму

Из очерка Сергея Яковлевича Аллилуева (друга Лидии Книпович, позже — тестя И. В. Сталина) «Памяти Л. Книпович», опубликованном в 1923 году в сборнике «Красная летопись» №5 (оригинал документа имеется в нашей редакции).

С Лидией Михайловной Книпович (Дяденькой) я познакомился в первый раз в Крыму. В 1919 году, в июле, под напором деникинских банд, во время нашего отступления из Криворожского железно-рудного района, где я работал в качестве члена особой комиссии по обследованию управления рудниками, я был взят в плен белыми. Заболев сыпным тифом, слег в госпиталь в Николаеве. После выздоровления счел нужным пробраться в Крым, чтобы уйти с поля зрения белых, так как в Николаеве было много криворожцев, которые меня знали.

В конце сентября я благополучно добрался по Бугу и Днепру до Каховки, а затем через Армянск, проселочной дорогой до Симферополя, где и познакомился с Лидией Михайловной, которая в это время жила у Анны Михайловны Вржосек. Здоровье ее было сильно надломлено, она страдала одышкой и удушьем и потеряла слух, вследствие чего отошла от партийной работы, сильно тосковала по близким и дорогим друзьям и товарищам по прежней совместной партийной и другим работам.

В особенности она часто вспоминала и высказывала желание видеть Надюшу (Надежду Константиновну Крупскую). И, когда деникинские банды получили надлежащий отпор от Тулы и были сброшены в Черное море, мы в это время жили в уверенности и в полной надежде на скорый приход наших, красных, войск в Крым и на окончательную ликвидацию врангелевских банд. Но ликвидация эта затянулась, уверенность наша стала слабеть.

Л.М., несмотря на свою одышку и сильные холода 1919 и 1920 гг. (зима была в Крыму суровая), часто ходила в белогвардейскую читальню просматривать местные и заграничные газеты, из которых она узнавала положение наших войск на Фронтах. Остановка наших войск у Крыма на Л.М. повлияла удручающе, она стала терять надежду увидеть Советскую Россию, близких и дорогах друзей и уже не надеялась больше прижать их к своей старческой груди.

В конце января 1920 г. Лидия Михайловна заболела воспалением легких. Она спускалась со 2-го этажа дома в подвал за дровами для топки печек, её продуло сквозняком, она слегла и уже больше не встала. Во время болезни она питалась плохо, температура в ее квартире стояла низкая, лекарства было очень трудно доставать.

Анна Михайловна Вржосек в это время постоянного заработка не имела, помощи также ни от кого не было, притом Л.М. не хотела принимать помощи ни от кого, кроме близких друзей — большевиков.

От сильного истощения и продолжительного неподвижного лежания у Л.М. на теле образовались пролежни, необходимо было как можно чаще оправлять постель и поворачивать самое Л.М.

Анна Михайловна жаловалась мне, что Л.М. в последнее время стала капризничать, раздражаться и, по видимому, тяготиться её услугами и уходом за нею, так как на предложение поправить постель и повернуть её на другой бок выражала неудовольствие, что её беспокоят, несмотря на то, что сильно страдала сама от болей в пролежнях. Когда я приходил проведать Л.М., то Анна Михайловна просила меня предложить свои услуги Л.М. повернуть её, на что Л.М. охотно соглашалась.

За несколько дней до своей смерти Л.М. совершенно потеряла сознание, а 10-го или 11-го марта Л.М. не стало.

Заветным желанием Л.М. было — быть похороненной за счет рабочих организаций, которым она посвятила всю свою жизнь и отдала все свои молодые и в преклонных годах силы. «Профессиональный союз металлистов» Симферополя отпустил для этой цели 10.000 руб. На похоронах присутствовало несколько человек представителей местных организаций и близкие знакомые Л. М. При спуске гроба в могилу Л.М. солнце в последний момент своего заката посылало ей своими лучами живительное весеннее тепло и последний блеск пурпурных лучей.

К глубокому сожалению, похоронили Л.М. при участии священника. Анна Михайловна Вржосек объяснила это обстоятельство тем, что будто Л.М. перед смертью выразила свою волю и желание, чтобы её похоронили по всем правилам христианского обряда, в чем я лично глубоко сомневаюсь. Мне думается, что это желание присуще лично Анне Михайловне, а не Л.М., потому что в это время Анна Михайловна, как и большинство наших бывших попутчиков из русской интеллигенции, отошедших от нас и от русского народа после октябрьского переворота, а также от своих прежних идеалов, заболела религиозной горячкой. Также ей хотелось навязать эту болезнь и покойной Л. М. Нет, я не верю, чтобы Л.М. не осталась верна своим прежним идеалам. Она верила в будущее творчество и торжество новой нарождающейся эры и могущество пролетариата, она была с нами до последней минуты всеми помыслами и фибрами своей высокой души до последнего вздоха…

Лидия Михайловна Книпович похоронена на Старорусском кладбище города Симферополя.

Про улицу Книпович в Санкт-Петербурге

6 декабря 1976 года три проезда в Невском районе г. Ленинграда — Смоляную улицу, 1-й Круг и Больничную улицу — объединили в улицу Книпович, в честь выдающейся революционной деятельницы Л. М. Книпович, которая в 1890-е годы преподавала в вечерне-воскресной рабочей школе за Невской заставой. Подпольную работу Лидии Михайловны высоко ценил сам В. И. Ленин, а Н. К. Крупская писала о ней как о «неповторимом типе революционерки».

В апреле 2021 года губернатор Северной столицы Александр Беглов подписал постановление о возвращении улице исторического названия «Смоляная» — дескать, так улица называлась с 1871 года, когда входила в состав Стеклянного городка — исторического района Санкт-Петербурга, промышленный профиль которого получил отражение в названиях улиц — Хрустальная, Стеклянная, Глазурная, Фаянсовая…

Самое начало настоящей статьи наша редакция не ради красоты увенчала грозным вступлением в виде манифеста. Это был протест!

В самом деле, 2021 год послужил для Петербурга утратой одной из его улиц, а точнее — названия. Вполне вероятно, что когда лица жителей Северной столицы из-за «Covid-19» были спрятаны за медицинскими масками, этим успешно воспользовались некоторые из высших чинов духовенства и буржуазии.

Митрополит Варсонофий и новоиспечённый тогда градоначальник А. Беглов, например, занялись исторжением из себя ненависти ко всему советскому, и взялись за переименования улиц, названия которых связаны с эпохой большевизма. И, если с духовным лицом здесь всё более-менее ясно, то от бывшего члена КПСС Беглова такие выпады выглядят весьма досадно, впрочем, как и его стремительное «перевоплощение» в «буржуана» в 1991 году.

К счастью, дальше улицы Книпович в тот раз дело не пошло. Повесив на неё «смоляной» ярлык — название, которое часть (!!!) этой улицы носила ещё в царские времена, антикоммунисты на пару лет угомонились, готовя новые коварные планы. А между тем, в царской России имя «Смоляная» носил лишь небольшой фрагмент сегодняшнего проезда — от Шлиссельбургского проспекта (ныне пр. Обуховской Обороны) до ул. Хрустальной, — и возвращать историческое название объекту, бо́льшая часть которого называлась по-другому — незаконно. В конце концов, там, где сегодня располагается центральная часть улицы, раньше вообще всё выглядело иначе.

Кроме того, поскольку данная улица практически целиком располагается в промышленной зоне, и жилых зданий на ней почти нет, то борцы с коммунизмом сочли, что нет и людей, чьё мнение было бы необходимо спросить перед переименованием. Юридические же документы находившимся на улице Книпович организациям разрешили менять постепенно, поэтому на некоторых зданиях и заборах в том районе ещё сохраняются прежние таблички и надписи.

Но всё бы выглядело не так плачевно, если бы за защиту улицы Книпович в Санкт-Петербурге взялись в своё время те «товарищи», кому положено защищать советские имена и названия, как зеницу ока охранять от руки врага всё, что связанно с первой в мире социалистической страной и её идеологией. И не их победа вовсе была бы важным элементом в этой истории, а — участие в борьбе. Увы, но эти люди не только не пытались протестовать против данного безобразия — они, как выяснилось, вообще не заметили того, что произошло!

Прочитав предыдущий абзац, многие поймут, о ком в нём идёт речь, а некоторые даже узнают здесь и себя самих. И последние товарищи пускай подумают, а так ли хорошо они выполняют свои обязанности на доверенных им должностных постах? Не занимают ли они напрасно эти места, нарушая тем самым качество работы своей организации и препятствуя её пополнению более инициативными кадрами?

В настоящем выпуске использованы тексты из архивных документов, подготовленных сотрудниками, позже вошедшими в состав редакции «Левый Берег».

Листок «Моя Правда», цикл «Улицы революций», №3/2024 г. Текст онлайн-версии.

Глава 19

ПЕРОВСКАЯ СОФЬЯ ЛЬВОВНА

СОНЯ

Конечно, да,

она не коммунист,

И даже не стремилась к власти,

Но чтобы мир России оказался чист,

Крушила Соня зубы буржуазной пасти,

Чтобы разрушить царский деспотизм,

Самодержавия убить гнилое тело,

Она предтечествовала сам социализм,

С друзьями взявшись за «большое дело».

Как будто бы врага мечом разя,

Взмахнула Соня дымчатым платочком,

И разорвала бомба русского царя

Без сожаления,

без проволочки…

Режим к несчастью не был побеждён,

Ведь цифра «два» легко сменилась «тройкой»,

И приговор друзьям был утверждён —

Судьба быть обещала весьма горькой.

Арест,

судилище

и вслед за этим — казнь —

Нещадных палачей кровавая работа —

Имперцам заплатила Соня дань,

Ведя друзей на приступ эшафота.

А. Кумачёв

Перовская Софья Львовна (1 (13).9.1853 — 3 (15).4.1881) — участница революционного движения 1870-80-х гг., член народнического кружка «чайковцев», в 1-й половине 1870-х гг. — участница «хождения в народ», член революционного общества «Земля и воля», Исполкома «Народной воли», организатор и участница покушений на императора Александра II…

«Перовская была „народницей“ до глубины души и в то же время революционеркой и бойцом чистейшего закала… Раз, помню, она сказала мне: „Мы затеяли большое дело. Быть может, двум поколениям придется лечь на нем, но сделать его надо“»

П. А. Кропоткин

«Записки революционера»

Детство и семья Сони Перовской

Раннее детство Софья Перовская провела в провинции: сначала в Таврической, а потом в Псковской губернии, по месту службы ее отца Льва Николаевича — государственного чиновника. Когда Софье было 12 лет, она прожила с матерью несколько месяцев в Женеве, ухаживая за умирающим дядей. Именно в Швейцарии, в самой толерантной и либеральной стране второй половины XIX века, обосновались гонимые и в то же время обожаемые идеологи эпохи. Тут состоялось первое знакомство Софьи с представителем околореволюционных кружков и организаций декабристом Александром Викторовичем Поджио, близким другом и соратником Александра Герцена за границей. Может быть, именно эта ранняя встреча предопределила судьбу юной Софьи?

Мать Перовской, Варвара Степановна, выросла в провинции и потому не любила светскую жизнь, охотно уезжая на лето с детьми из Петербурга в Псковскую губернию. После назначения Льва Николаевича Петербургским губернатором в 1866 году мать с детьми и вовсе уезжают в свое имение под Симферополем, где юная Софья ведет самый простой образ жизни на лоне живописных крымских пейзажей. Уединенная жизнь становилась разнообразней только на время зимних каникул, когда из столицы приезжали старшие братья. В 1869 году 16-летняя Софья Перовская переезжает в Петербург к отцу, намереваясь серьезно приняться за систематические занятия и учебу.

Учёба и коммуны

Весной 1868 года в Петербурге были организованы первые женские образовательные курсы, получившие название Аларчинских — они располагались в здании мужской гимназии у Аларчина моста на р. Фонтанке (СПб, пр. Римского-Корсакова, 73/33). По вечерам именно там лучшие преподаватели своего времени читали лекции по неорганической химии, математике, физике, геометрии и педагогике. Так, благодаря стараниям министра народного просвещения Дмитрия Андреевича Толстого начался процесс гендерной эмансипации: женщины наделялись все большими правами, а значит, осознали свою автономность и уникальность.

Аларчинские курсы, куда и пошла учиться Софья Перовская, ставили своей задачей дать женщинам более основательные знания, наравне с дисциплинами мужских гимназий, чтобы подготовить их к дальнейшим занятиям и к педагогической деятельности. Это обстоятельство особенно немаловажно, ведь рубеж 1860;70-х годов стал временем зарождения широкого общественного движения за повсеместное народное образование и просвещение. Юная Перовская сразу же стала «звездой» курса, проявила серьезные способности в математике и химии. Она стала часто посещать встречи в так называемых «коммунах» — общих квартирах, которые арендовались студентами или курсистками вблизи своего учебного заведения. Так, медики жили преимущественно на Петербургской и Выборгской сторонах, студенты Петербургского университета — на Васильевском острове. Материальное положение живущих в коммунах было неодинаково, но все получаемые средства поступали в общее пользование.

Также принято было делиться своим имуществом: например, платье, пальто или сапоги переходили от одного к другому, в зависимости от необходимости посетить то или иное важное мероприятие. По сути, коммуны были первым практическим опытом применения идей социализма.

Подруга и сокурсница Перовской А. И. Корнилова-Мороз вспоминала, что отрекаясь от всех благ «старого мира», живя в обстановке заводских рабочих, не различая между «моим» и «твоим» и отказываясь от личного пользования состояниями, студенты хотели употреблять все свои силы на общественные дела и цели. Особую роль играли коммуны в жизни женщин, которых жажда знаний и стремление к самостоятельности привлекали в столицу из провинции. Зачастую они приезжали без всяких средств к существованию, порвав все связи с родственниками (порой весьма состоятельными и именитыми).

Знакомство с подпольем

Похожая судьба ожидала и Софью Перовскую, которая стала посетительницей Вульфовской коммуны, одного из первых студенческих общежитий. Чуть позже будущая революционерка решает совсем покинуть родительский кров, понимая, что жизнь в доме знатного имперского сановника в корне противоречит ее мировоззрению и принципам. К тому же летом 1871 года в среде учащейся молодежи складывается кружок самообразования, организованный народниками Марком Натансоном и Николаем Чайковским. Помимо Перовской, занятия кружка посещал и будущий идеолог анархизма князь Петр Алексеевич Кропоткин, которым впоследствии в своих мемуарах не раз тепло отзовется об «амазонке» русской революции:

«Со всеми женщинами в кружке у нас были прекрасные товарищеские отношения. Но Соню Перовскую мы все любили. При виде Перовской у каждого из нас лицо расцветало в широкую улыбку, хотя сама Перовская мало обращала внимания и только буркнет: «А вы ноги вытрите, не натаскивайте грязи»

Первые аресты Софьи Перовской

Оставшись без средств к существованию после окончательного разрыва отношений с отцом, Софья решила сдать экзамен и получить квалификацию земской учительницы, а затем уехала в село Едимоново Тверской губернии, где год работала помощницей учительницы при народной школе. В Твери она получила диплом и вернулась в Петербург, где стала обучать грамоте рабочих. В январе 1874 года ее арестовали.

По действовавшему в ту пору «Уложению о наказаниях уголовных и исправительных» «за произнесение публично речей, в коих усиливаются оспаривать или подвергать сомнению неприкосновенность прав верховной власти, виновные в том подвергаются лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу на заводах на время от четырех до шести лет». Однако Перовская была выпущена на поруки отца и, пообещав навсегда забыть об учительской профессии, уехала в Крым (Дом-музей семьи Перовских: ул. Софьи Перовской, 59А, посёлок Любимовка, Севастополь), где к тому времени обосновалась ее мать.

Чтобы не пребывать в «ссылке» без дела, Перовская после окончания фельдшерских курсов устроилась в симферопольскую земскую больницу, где проработала три года. Но в августе 1877 года она была арестована и препровождена в Петербург для показательного процесса «о пропаганде в империи». К суду были привлечены 193 участника («Процесс ста девяноста трёх») развернувшегося по всей России «хождения в народ». В ходе судебного расследования Софья Перовская была оправдана, а в мае 1878 года вернулась в Крым. Однако уже через несколько дней её вновь арестовывают и отправляют в административную ссылку в Олонецкую губернию (нынешняя Карелия). На этапе ей удается сбежать от охранявших колонну жандармов, а уже осенью 1879 года Перовскую избирают членом исполкома революционной организации «Народная воля», где и состоялось её знакомство с Андреем Желябовым.

Вскоре Софья Перовская и Андрей Желябов крепко привязались друг к другу, между ними вспыхнула любовь. По словам очевидцев, это было удивительно, поскольку все думали, что Софья не способна полюбить мужчину — она считала мужчин несколько ниже себя. Однако красавец Желябов сумел-таки растопить её сердце.

Андрей Желябов и цареубийство

Вместе с Андреем Желябовым Софья Перовская участвовала в подготовке как минимум двух (из шести) посягательств на жизнь Александра II: в 1879 и 1881 гг. Однако акция 1879 года окончилась неудачей. В 1881-м, после внезапного ареста своего возлюбленного Перовская возглавила группу, успешно завершившую цикл покушений на этого монарха.

1 марта, по её сигналу (взмах белым платком) первый «метальщик» Николай Рысаков бросил в царскую карету бомбу, когда та двигалась вдоль канала Грибоедова (в то время — Екатерининский канал) со стороны Михайловского манежа. Бросок оказался неточен, и взорвавшаяся бомба покосила лишь лошадей с охраной — сам царь не пострадал. «Метальщика» тут же схватили. Тогда Александр II выбрался из кареты и направился к арестованному, чтобы лично его допросить. В этот момент второй «метальщик» Игнатий Гриневицкий бросил бомбу прямо под ноги императора (на месте, где произошло покушение, в 1883—1907 гг. был воздвигнут православный храм «Спас на крови»: наб. канала Грибоедова, 2Б, лит. А).

В результате второго взрыва на месте погиб и сам Гриневицкий. Императору сильно разорвало ноги и, пока его везли к Зимнему дворцу, он умер от потери крови. Впрочем, он мог бы и остаться жив, если бы его охрана позаботилась остановить кровотечение.

Однако и в этот день всё прошло не так гладко, как кажется на первый взгляд. Согласно наблюдениям группы Перовской, император ежедневно посещал солдатский развод в Михайловском манеже, и ездил туда по Малой Садовой улице, под которой к 1 марта был уже сделан подкоп и заложена мощная бомба. Но в последние минуты маршрут следования царя изменился, и Софья с товарищами были вынуждены действовать по запасному плану. Они дождались обратного следования императорского кортежа из Манежа в Зимний дворец, и на набережной канала Грибоедова привели в действие двух «метальщиков» с взрывчаткой наперевес.

Да, действующий царь был убит, но трон тут же унаследовал его преемник — Александр III, который и взял под свой личный контроль следствие по данному делу.

«Всё, чего вы добьётесь, это то, что после имени Александр будут писаться три палочки вместо двух» — такие слова произнёс Г. В. Плеханов в 1879 году на собрании, на котором «народовольцы» убеждали «чернопередельцев» в необходимости террора. И здесь он был прав.

Несмотря на усилившиеся после покушения действия полиции, Софья Перовская осталась в Петербурге. Соратники по борьбе настоятельно требовали у Софьи уехать из города, но она категорически отказалась, и стала готовить освобождение Желябова.

Между тем, схваченный на месте преступления «метальщик» Рысаков уже вовсю давал следствию показания против товарищей — желая спасти собственную жизнь, он сдал всех своих друзей царской полиции.

10 марта революционерку Софью Перовскую арестовывают на Невском проспекте возле памятника Екатерины II. 11 марта в 6 часов вечера Перовскую везут в Петропавловскую крепость для предъявления Рысакову, который опознал её как женщину, передавшую ему снаряды. В тот же вечер её вернули в тюрьму у Цепного моста (СПб, набережная реки Фонтанки, 16). Незадолго до суда её перевели в Дом предварительного заключения (СПб, улица Шпалерная, 25).

Суд и казнь

ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО МАТЕРИ

Вечером, 22 марта, в тюремной камере Софья написала матери прощальное письмо. Надзиратель принёс ей лист бумаги, перо и чернила. Перовская писала неспеша, вдумчиво, делая небольшие паузы перед каждым предложением, ведь это письмо будет последним воспоминанием о ней, и вложить в него необходимо всё своё сердце.

«Дорогая моя, неоцененная мамуля! Меня все давит и мучает мысль, что с тобой. Дорогая моя, умоляю тебя, успокойся, не мучь себя из-за меня, побереги себя, ради всех окружающих тебя, и ради меня также. Я о своей участи нисколько не горюю, совершенно спокойно встречаю ее, так как давно знала и ожидала, что рано или поздно, а так будет. И право же, милая моя мамуля, она вовсе не такая мрачная. Я жила так, как подсказывали мне мои убеждения; поступать же против них, я была не в состоянии; поэтому со спокойной совестью ожидаю все, предстоящее мне. И единственно, что тяжелым гнетом лежит на мне, это твое горе, моя неоцененная, это одно меня терзает, и я не знаю, чтобы я дала, чтобы облегчить его…

Голубонька моя, мамочка, вспомни, что около тебя есть еще громадная семья, и малые, и большие, для которых, для всех ты нужна, как великая своей нравственной силой. Я всегда от души сожалела, что не могу дойти до той нравственной высоты, на которой ты стоишь, но во всякие минуты колебания твой образ меня всегда поддерживал. В своей глубокой привязанности к тебе я не стану уверять, так как ты знаешь, что с самого детства ты была всегда моею самой постоянной и высокой любовью. Беспокойство о тебе было для меня всегда самым большим горем. Я надеюсь, родная моя, что ты успокоишься, простишь хоть частью все то горе, что я теперь причиняю и не станешь меня сильно бранить: твой упрек единственно для меня тягостный.

Мысленно крепко и крепко целую твои ручки, и на коленях умоляю не сердиться на меня. Мой горячий привет всем родным. Вот и просьба к тебе есть, дорогая мамуля, купи мне воротничок и рукавчики, потому как запонок не позволяют носить, и воротничок поуже, а то для суда хоть несколько поправить свой костюм: тут он очень расстроился.

До свидания же, моя дорогая, опять повторяю свою просьбу: не терзай и не мучай себя из-за меня, моя участь вовсе не такая плачевная и тебе из за меня горевать не стоит.

22 Марта 1881 г.

Твоя Соня»

Закончив писать и отдав письмо с чернилами надзирателю, Софья легла спать.

Было около полуночи.

ВСТАТЬ, СУД ИДЁТ!

Через три дня, 26 марта 1881 года, вместе с другими пятью обвиняемыми в покушении на императора Софью Перовскую предали суду. Спокойная и серьезная, без малейшей тени рисовки, она на вопрос о своей виновности ответила так:

«Я признаю себя членом партии „Народная Воля“ и агентом Исполнительного Комитета. Относительно взглядов, которых придерживается партия „Народная Воля“ и которых придерживаюсь и я, в дополнение к словам моего товарища (Кибальчича) я замечу только одно: партия „Народной Воли“ отнюдь не считает возможным навязывать какие бы то ни было учреждения или общественные формы народу и обществу и полагает, что народ и общество рано или поздно примут эти взгляды и осуществят их в жизни. Что касается до фактической стороны, то я действительно признаю, что по поручению Исполнительного Комитета, как его агент, принимала участие и в покушении под Москвой 19 ноября 1879 года, и в покушении 1 марта нынешнего года»

Обвинительный прокурор Николай Валерианович Муравьёв требовал смертной казни для всех подсудимых. И смертный приговор был вынесен 30 марта, в 4 часа дня. Почти все обвиняемые будут повешены 3 апреля 1881 года на плацу Семёновского полка.

Стоит отметить, что Николай Муравьёв — это именно тот мальчик Коля, с которым часто играла Соня Перовская в детстве, когда имение псковского вице-губернатора Перовского — отца Сони — находилось по соседству с имением псковского губернатора Муравьёва — отца Коли. Их семьи тесно и дружно общались.

Однажды во время игр на плоту посреди глубокого пруда, Коля оступился, упал в воду и тут-же пошёл ко дну. Тогда Соня с помощью других ребят спасла этого мальчика…

Удручающее обстоятельство, не так ли?

КАЗНЬ НА СЕМЁНОВСКОМ ПЛАЦУ

Следующая запись была оставлена в «Исполнительном протоколе»:

«Софья Перовская категорически отказалась принять духовника. Легла в постель в исходе одиннадцатого часа вечера»

Это было вполне естественно для неё — не подпускать к себе представителя религии, являющейся основой царского режима и подспорьем народного угнетения, с которыми Софья неистово боролась!

Ранним утром Софью Львовну разбудили, принесли горячий чай. После так называемого завтрака её вывели во двор Дома предварительного заключения, где её уже ждала вереница повозок с сидящими на них товарищами по борьбе. Увидев «колесницы смерти», конечная остановка которых — место казни, Перовская невольно покачнулась и чуть не упала.

О последнем часах жизни «русской Жанны д'Арк» рассказывает B. Н. Фигнер:

«Когда в черном арестантском платье во дворе Дома предварительного заключения ее возвели на колесницу, посадив спиной к лошади и повесив на грудь доску с надписью «цареубийца», то руки ее скрутили так туго, что она сказала:

— Отпустите немного — мне больно.

— После будет еще больнее, — буркнул грубый жандармский офицер, наблюдавший за всем поездом. Это был тюремщик Алексеевского равелина — он же последний комендант нашего Шлиссельбурга — Яковлев.

На Семеновский плац привезли таким же образом остальных четырех первомартовцев: Желябова — крестьянина, Кибальчича — сына священника, Тимофея Михайлова — рабочего и Рысакова — мещанина, эмблематически представлявших (вместе с Перовской — дворянкой) все сословия Российской империи.

На эшафоте Перовская была тверда всей своей стальной твердостью. Она обняла на прощанье Желябова, обняла Кибальчича, обняла Михайлова. Но не обняла Рысакова, который, желая спастись, выдал Тележную улицу и погубил Саблина, застрелившегося, погубил Гесю Гельфман, умершую в Доме предварительного заключения, погубил Т. Михайлова, которого привел на эшафот. Так умерла Перовская, верная себе в жизни и в смерти»

Присутствовавший на публичной казни «первомартовцев» корреспондент немецкой газеты «K; lnische Zeitung» написал:

«Софья Перовская выказывает поразительную силу духа. Щеки ее сохраняют даже розовый цвет, а лицо ее, неизменно серьезное, без малейшего следа чего-нибудь напускного, полно истинного мужества и безграничного самоотвержения. Взгляд ее ясен и спокоен»

А относительно «качества» этого страшного мероприятия в России он не кривя душой добавил следующее:

«Я присутствовал на дюжине казней на Востоке, но никогда не видел подобной живодёрни»

Cофья Перовская (27 лет), Андрей Желябов (29 лет), Николай Кибальчич (27 лет), Тимофей Михайлов (21 года), Николай Рысаков (19 лет) и Геся Гельфман (27 лет) — пятеро из этих «народовольцев-первомартовцев» взошли на эшафот Семёновского плаца. И только беременной на тот момент Гельфман удалось избежать казни — она умрёт нескольким позже, в сырой тюремной камере, от осложнений после родов. Родившийся у Геси мальчик не проживёт и года, издав последний вздох в стенах воспитательного дома.

Сегодня Семёновский плац называется Пионерской площадью, на ней находится памятник А. С. Грибоедову и расположен знаменитый ТЮЗ — Театр Юного Зрителя.

Совпадение это, или хорошо продуманный посыл будущему поколению — установка памятника Грибоедова на том самом месте, где были казнены люди, взорвавшие царя-деспота на набережной канала Грибоедова?

Где похоронена Софья Перовская?

Согласно историческим источникам, Софья Перовская, Андрей Желябов, Николай Кибальчич и другие «первомартовцы», казнённые за участие в убийстве Александра II, в 1881 году были тайно захоронены на Преображенском кладбище Санкт-Петербурга. Тайно похоронили здесь и многих жертв Кровавого воскресения — в братской могиле было погребено 88 тел убитых 9-го января. Поэтому после Октябрьской революции кладбище было переименовано в Кладбище Памяти жертв 9 Января.

В 1930 году состоялось торжественное открытие установленного в самом центре кладбища памятника. Его воздвигли на месте снесенной Казанской церкви, куда перезахоронили останки погибших 9 января и «народовольцев». Через год гранитный постамент, представляющий собой, обнесенную балюстрадой трибуну, был увенчан фигурой рабочего с погребальной урной в руке. Цоколь памятника украшен барельефом, запечатлевшим расстрел рабочих.

P.S.: Существует версия, что казнённые «первомартовцы» были захоронены где-то на краю кладбища, где хоронили самоубиц — подальше от церкви и святой земли под ней. С учётом тяжести преступления наших героев — это вполне может быть правдой.

В любом случае, их тайное захоронение останется тайной для большинства из нас ещё на очень долгое время.

Память о Софье Перовской

ДОМ-МУЗЕЙ СЕМЬИ ПЕРОВСКИХ В КРЫМУ

В разделе «Первые аресты Софьи Перовской» уже говорилось, что в посёлке Любимовка, в Крыму, во дворе «Дома-музея семьи Перовских» установлен памятник Софье Львовне (Крым, г. Севастополь, посёлок Любимовка, ул. Софьи Перовской, 59А).

По неизвестной причине Яндекс Карты пишут (на момент выхода данной статьи), что музей «больше не работает». Однако в музее были крайне удивлены такому повороту, и сообщают, что всё продолжает работать как и прежде, по средам и пятницам с 15.00. Правда, согласно отзывам посетителей музея, к Софье Перовской он теперь имеет отношение очень небольшое, демонстрируя по большей части историю и экспонаты винного предприятия, от которого действует. Но, всё же, музей есть.

ДОМ СОФЬИ ПЕРОВСКОЙ В ПСКОВЕ

В историческом российском городе Псков, по адресу ул. Советская, д. 42 до сих пор стоит местная достопримечательность, которая так и называется «Дом Софьи Перовской». В этом деревянном двухэтажном здании с 1856 по 1864 гг. проживала Соня со своей семьёй, будучи ещё маленькой девочкой. Лишь в 12-летнем возрасте Перовская покинула Псков, уехав с матерью сначала на несколько месяцев в Женеву, затем окончательно перебравшись в Петербург.

Сегодня этот дом, как ни странно, всё ещё жилой, многоквартирный, правда, изнутри выглядит весьма мрачновато — тёмный и с громко скрипящими под ногами половыми досками. С фасада и с тыльной стороны дома в него ведут две парадные двери с крутыми лестницами вверх. За ними простираются широкие коридоры, по стенам которых расположились многочисленные двери. Пока корреспондент нашей редакции делал фотографии, из одной двери тихонько вышла женщина в чёрном с совком и веником, чтобы высыпать мусор в стоящее в коридоре небольшое ведёрко. Тусклый свет в помещении и приглушённый детский плач со второго этажа придали этой сцене мистический оттенок. До боли хотелось спросить: «Соня, ты?».

Интересно, хорошо ли знают сегодняшние жители этого «памятника старины», кто такая Софья Львовна Перовская, проводившая здесь свои детские годы более века назад? Да и вообще, кажется невероятным, что, будучи сделанным полностью из дерева, этот дом всё ещё хорошо сохранился, и сотня с лишним лет не нанесли ему существенного урона. Вероятно, этому посодействовала идея администрации не выселять из него людей (хотя, вряд ли у неё были благие намерения), которые так или иначе поддерживают в нём жизнь и порядок. Ведь правильно говорят, что не место красит человека, а человек место.

ПАМЯТНИКИ И УЛИЦЫ ИМЕНИ СОФЬИ ПЕРОВСКОЙ

В городе Калуга памятник Софье Перовской был установлен в 1986 году на одноимённой улице. Сегодня эта улица носит другое название — Воскресенская, но на карте Калуги до сих пор существует тупик Софьи Перовской.

Памятник Софье установлен недалеко от Севастополя, в винсовхозе имени Софьи Перовской.

Заметьте, что это уже второй памятник революционерки в Республике Крым. В Санкт-Петербурге же, где Перовская работала больше всего, и где провела свою главную операцию, нет даже её бюста.

Впрочем улицы, названные в честь революционерки есть по всей России: в Уфе, Екатеринбурге, Мурманске, Армавире, Иркутске, Твери, Свердловске, Симферополе, Луге, Старой Руссе и многих других городах и посёлках нашей страны.

Стоит отметить, что официальным советским марксизмом деятельность «народовольцев» признавалась неправильной, но вместе с тем люди, участвовавшие в покушениях на царей-деспотов, героизировались, а их именами назывались различные объекты. Это указывает на то, что цепь народного восстания, протянувшаяся по нашей истории, должна сохранить свою целостность, ведь каждое её звено было крайне важно для окончательной цели революции — победы социализма, а затем и коммунизма!

К сожалению, с крушением СССР вернувшиеся к власти в России буржуи принялись за методичное уничтожение следов советской истории, и это их действие зовётся сейчас «декоммунизацией». В рамках неё они попирают и придают забвению имена многих народных и советских героев, переименовывают названные в честь них улицы и прочие объекты страны и городов, прикрываясь якобы благими намерениями, звучащими как «возвращение исторических названий».

Увы, но подобное в 1991 году случилось и с улицей Софьи Перовской в Ленинграде...

УЛИЦА СОФЬИ ПЕРОВСКОЙ В ЛЕНИНГРАДЕ

В самом центре города Санкт-Петербурга, перпендикулярно Невскому проспекту располагается пешеходная улица с названием Малая Конюшенная, несущая чрез пространство времени память о… старых конюшнях. Такой весьма сомнительной чести удостоился этот городской проезд ещё в 1770-х годах, названный по находящемуся неподалёку зданию императорских конюшен на Конюшенной площади.

Длинна улицы — около 350 метров, и на этих метрах умудрились расположиться такие примечательные объекты, как Шведская лютеранско-евангелическая церковь святой Екатерины и её жилой дом (д. №1—3), Госпиталь Придворно-конюшенного ведомства (сейчас — Городская поликлиника N 39, д. №2), Дом Немецкой лютеранской церкви св. Петра (д. №5), Дом К. И. Имзена, где в конце XIX века жил поэт Н. А. Некрасов (д. №10), Метеорологический павильон с часами и памятник Н. В. Гоголю…

В 1918 году, спустя год после прихода Советской власти, эта улица была переименована в честь революционерки-народницы Софьи Перовской. Ведь совсем недалеко от этого места было совершено организованное ею покушение на царя Александра II.

Кстати, в 1980-х годах на мансарде дома №5 по этой улице проживал известный ценителям отечественного рока БГ — музыкант Борис Гребенщиков — лидер группы «Аквариум». Множество рок-легенд того времени проводило в его коммуналке свой досуг, среди которых был и Виктор Цой, и Константин Кинчев, и Сергей Курёхин, и Александр Башлачев, и даже американская певица Джоанна Стингрей.

А сегодня, на протяжении вот уже 5-ти с лишним лет на Малой Конюшенной улице ежегодно проводится ярмарка «Книжные аллеи»: выставляются торгующие разной литературой палатки, а перед памятником Гоголю возводится небольшая сцена, откуда современные поэты и музыканты вещают в мир плоды своего творения и дарят публике хорошее настроение.

От социалистической революции к капиталистической контрреволюции — целых 73 года! — улица в центре города Ленинграда носила имя народной героини Софьи Львовны Перовской, пока властолюбивый буржуй вновь не вымазал её конским навозом!

ДРУГИЕ АДРЕСА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ, СВЯЗАННЫЕ С СОФЬЕЙ ПЕРОВСКОЙ

В Северной столице имеется множество мест, так или иначе связанных с Софьей Перовской. Их не переименуешь, чтобы предать забвению жизнь смелой девушки и её друзей, и не сотрёшь с лица города. Эти места, эти улицы и дома остаются в народной памяти, в наших с вами воспоминаниях. И нам нужно знать о них, так как это — наша история!

Вот некоторые их этих мест:

• Казначейская улица (бывшая Малая Мещанская) — в одном из домов по этой улице семья Перовских снимала квартиру. А примерно в то же самое время на этой улице проживал Ф. М. Достоевский, и работал над своим знаменитым романом «Преступление и наказание»;

• Саратовская улица — здесь, в одном из домов проходили занятия с рабочими, которые проводили Александра Корнилова и Пётр Кропоткин. Софья Перовская неоднократно посещала эти уроки;

• Улица Котовского (бывшая Малая Вульфовая ул.) — на этой улице располагалась легендарная Вульфовская коммуна, которую часто посещала Софья;

• Улица Правды (бывшая Кабинетская ул.) — в одном из домов на этой улице Софья занималась шифрованием и распространением книг среди молодёжи;

• Улица Восстания (бывшая Знаменская ул.) — новая квартира Софьи Перовской после Кабинетской. Здесь проходил Всероссийский съезд революционеров;

• Казарменный переулок — здесь с Леонидом Шишко Софья Перовская содержала квартиру;

• 2-я Красноармейская улица, д. 15, кв. 4 (бывшая 2-я Рота) — по этому адресу с июля 1880 по февраль 1881 гг. — перед самым покушением на Александра II — Софья Перовская и Андрей Желябов снимали жильё.

Х/фильм и книга о С. Перовской

В память о подвиге Софьи Перовской в СССР сняли художественную картину с Александрой Назаровой в главной роли «Софья Перовская» (Мосфильм, 1967).

Режиссёр Лео Арнштам.

Лучшая с точки зрения нашей редакции биографическая книга о Софье Перовской вышла в 1962 году — «Софья Перовская» из серии «ЖЗЛ — Жизнь замечательных людей». Книга написана советской писательницей Еленой Сегал — женой Ильи Маршака — родного брата знаменитого детского писателя Самуила Яковлевича Маршака.

Стоит отметить, что подвиги таких героев, как Софья Перовская, Андрей Желябов, Николай Кибальчич и мн. других несут вдохновение людям сквозь века, и способны зажечь в небе — новые звёзды, а на земле — новых борцов за справедливость! Достаточно лишь не забывать о них.

Эпилог

А подытожить историю жизни и деятельности Софьи Львовны Перовской нам хочется, предложив читателю представить следующую картину:

Небольшая группа смелых друзей-единомышленников, численность которых не превышает и десятка человек, называющая себя «Исполнительный комитет партии „Народная воля“», в течение нескольких лет умудряется удерживать в страхе всё правительство «величайшей» Российской Империи, и даже сумела ликвидировать одного из императоров — Александра II. Его преемник Александр III, сразу вступивший на престол, тоже так боится за свою жизнь, что уже в минуты казни «первомартовцев» сидит на чемоданах, вознамерившись удрать со всей своей семьёй и свитой из столицы в Гатчинский дворец. Убегая же, он показывает народу всё своё «императорское мужество», полностью подготовив к отъезду несколько железнодорожных составов на каждом из четырёх вокзалов Петербурга, хотя сам отправляется в путь с запасного пути…

Прекрасная иллюстрация того, как, организовавшись, можно напугать «сильных мира сего», какими могущественными они бы не казались. И в наше время можно усмотреть подобные прецеденты, достаточно лишь пошире открыть свои глаза.

Увы, и нынешняя российская власть считает Софью Львовну Перовскую, её единомышленников и последователей марксистов-ленинистов террористами, а их стремления — экстремистскими.

Но можно ли называть террористами людей, которые стремились избавить, пусть даже и силовыми методами, собственную страну, собственный народ от царизма и порождаемых им народного угнетения и религиозного одурманивания? Можно ли попирать память этих смелых героев, учитывая то, что они отдавали все свои силы и жизни ради свободы не только своей Родины, но и всего мира? Можно ли обвинять их в убийствах, когда они вели ожесточённую войну с многовековым империализмом, и победили в ней, построив первое в мире социалистическое государство — Державу, равной которой ещё никогда на Земле не было? Можно ли осуждать их теперь, когда известно, что победителей не судят, а побеждённый — всегда виноват?

Пусть на эти вопросы ответит сам наш российский народ, но никак не представители очередного правящего режима.

Основой для выпуска служит оригинал, выложенный в открытый доступ ресурсом Журнала «Дилетант». Автор оригинала — Мария Молчанова. Редакция «Левый Берег» оставила за собой право на основании иных авторитетных источников сделать правки в тексте автора перед использованием его в своём выпуске. Кроме того в номере присутствуют материалы, взятые из общедоступных мест: интернета, библиотек и архивов, литературных изданий, а также созданные авторами и корреспондентами редакции «Левый Берег». Значительную роль в формировании настоящего выпуска сыграла книга Елены Сегал «Софья Перовская» (ЖЗЛ), выпущенная издательством «Молодая гвардия» в 1962 году.

Листок «Сила Правды», цикл «Улицы революций», №3/2025

Глава 20

ЧЕ ГЕВАРА — СОЛДАТ РЕВОЛЮЦИИ

ЛЕГЕНДА ЧЕ

Легенда Че, в руке держащий калебас,

Глоток мате в прикуску с автоматом…

Не только лекарем боролся он за нас,

Он был и революции солдатом!

Но умер воин, астму покорив,

Погиб боец, не докурив свою сигару,

Легенда Че всегда был справедлив…

Поправ геройской смертью божью кару!

А. Кумачёв

Этот человек является одной из самых противоречивых фигур XX века, чей образ до сих пор вызывает споры и восхищение. Он был поэтом и врачом, но вошёл в историю как легендарный кубинский революционер и теоретик партизанской войны. Его имя стало синонимом борьбы против империализма и социального неравенства. Его портрет превратился в культовый символ, который можно увидеть на одежде молодёжи и в кабинетах политиков, в художественных галереях и на стенах домов по всему миру. Его идеи продолжают вдохновлять новые поколения борцов за справедливость, а его биография остаётся предметом изучения историков и политологов.

Эрнесто Че Гевара прожил всего 39 лет, но оставил след, который не стирается временем…

Детство Гевары и путь к революции

Эрнесто Гевара де ла Серна родился 14 июня 1928 года в семье образованных аргентинцев, и с ранних лет проявлял необычайную любознательность. Детство Тэтэ (так называли юного Гевару в домашнем кругу) прошло в постоянном движении между родным городом Росарио и загородным домом в Альта-Грасия, где семья, с помощью горного воздуха, пыталась справиться с частыми приступами его бронхиальной астмы.

Образование и увлечения будущего революционера были многогранными. Несмотря на трудности со здоровьем, которые мешали Тэте нормально учиться, школу он закончил с хорошими баллами. После неё Эрнесто поступил учиться на врача, и получил медицинское образование, специализируясь в дерматологии и хирургии. Параллельно с учёбой молодой человек увлекался литературой, сам писал стихи и прекрасно играл в шахматы. Вопреки своей болезни, он даже занимался спортом, в том числе конным, любил велосипед и гонял в футбол.

Первое своё большое путешествие Эрнесто совершил в 1950 году, когда на мопеде преодолел 4500 километров по северу Аргентины. По пути будущий революционер знакомился с жизнью простых людей и видел массу трудностей, с которыми постоянно сталкивались жители провинциальных городов.

Следующий этап странствий пришелся на 1951 год, когда молодой врач устроился работать на нефтяной танкер. За несколько рейсов он обошел атлантическое побережье Южной Америки, дойдя до Тринидада и Тобаго. Морские путешествия позволили Эрнесто увидеть жизнь портовых городов и познакомиться с культурой разных народов.

Но самым знаменательным стало путешествие 1952 года, которое он совершил вместе со своим другом Альберто Гранадо, тоже учившимся в медицинском. Молодые врачи отправились исследовать лепрозории континента на стареньком мотоцикле. Их путь пролегал через Аргентину, Чили, Перу, Колумбию и Венесуэлу.

Путешественники не гнушались никаким транспортом: когда их мотоцикл окончательно вышел из строя, они передвигались на грузовиках, ходили пешком, плавали на кораблях, ездили верхом на лошадях и даже сплавлялись на плоту. Они жили как настоящие авантюристы и часто совсем без денег.

Именно в этих странствиях Че Гевара впервые столкнулся с бедностью и угнетением простых людей. Встречи с рабочими, индейцами и крестьянами навсегда изменили его мировоззрение. Он видел несправедливость существующего строя, наблюдал за жизнью коренных народов и их борьбой за выживание.

Всё это стало поворотным моментом в жизни Эрнесто Гевары — в тот момент у него начали формироваться те революционные идеи, которые позже определили его судьбу. Несколько месяцев странствий по континенту превратили молодого врача в убежденного борца за справедливость. А укрепилось революционное мировоззрение под влиянием трудов Карла Маркса и Владимира Ленина — Эрнесто много читал даже во время путешествий.

«Истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства» (Э. Че Гевара)

Вхождение в революцию

После своего главного путешествия по Латинской Америке Эрнесто Че Гевара оказался в Гватемале. Сдав экзамены в Университете Буэнос-Айреса, и получив медицинскую степень, он ехал к своему другу в лепрозорий Каракаса — столицы Венесуэлы. Однако тяга к борьбе за справедливость привела его совсем в другую страну, где разгорался огонь революции. В Гватемале Гевара и принял впервые участие в революционных событиях. Затем судьба привела его в Мексику, и этот период стал очень важным этапом в жизни Че. Живя в Мексике, он старался заработать себе на жизнь в разных сферах — от сторожа до фотографа — и тем не менее его финансовая составляющая оставалась крайне невелика. Там же, в стране кактусов и текилы, Эрнесто познакомился со своей первой женой, революционеркой Ильдой Гадеа, а также встретил братьев Фиделя и Рауля Кастро.

Встреча с Кастро в 1955 году определила дальнейшую судьбу Че. После частых бесед с Фиделем о революции он присоединился к повстанческому «Движению 26 июля» против царившего на Кубе диктаторского режима Фульхенсио Батисты.

«Если у вас начинается дрожь негодования при каждой несправедливости, то вы мой товарищ» (Э. Че Гевара)

Экспедиция «Гранма» и Куба

Экспедиция на яхте «Гранма» 1956 году стала началом новой эры в истории будущего Острова Свободы. Восемьдесят вооружённых повстанцев, включая Че Гевару и братьев Кастро, взошли в Мексике на борт, по-умолчанию рассчитанный всего на 12 человек, и взяли курс на Кубу. Командовал отрядом Фидель. Эрнесто был назначен врачом.

Несмотря на все трудности и опасности путешествия — крайне перегруженное судно, неисправность двигателей, повальная морская болезнь, а также засада правительственных войск у кубинских берегов, унесшая жизни большинства бойцов — небольшая часть отряда всё же смогла выжить и вступить в борьбу. К счастью, среди выживших оказались также Фидель Кастро, Рауль Кастро и доктор Че Гевара.

Партизанская война в горах Сьерра-Маэстра, где укрылись остатки их отряда, продолжалась. Через некоторое время Фидель предложил Геваре продемонстрировать свой талант военачальника, и возвёл его в звание команданте (майор). Результат повышения не заставил себя долго ждать — Эрнесто стал разрабатывать сложные и эффективные военные стратегии, а также активно заботиться о моральном духе бойцов.

Кроме того, Че продолжал оставаться квалифицированным врачом: в часы затиший он принимал жителей близлежащих деревень, оказывая им медицинскую помощь и, конечно же, лечил раненых сослуживцев. Перед ним нередко складывалась трудноразрешимая дилемма: кто же он в первую очередь — врач или солдат революции? И однажды во время горячего боя Че встал перед судьбоносным выбором, тянуть к товарищам ящик с патронами, или же ползти к ним со своим медицинским чемоданчиком. Выполнить и то и другое, двигаясь сквозь стену сплошного неприятельского огня, не представлялось возможным. Эрнесто Че Гевара оставил аптечку и с боеприпасами бросился к отряду.

В кубинских джунглях Гевару нередко одолевали приступы бронхиальной астмы. Они протекали настолько тяжело, что революционер во время переходов сильно страдал и отставал от отряда: он еле передвигался, постоянно опираясь на винтовку и пытаясь откашляться. Но ни на секунду его не посещала мысль покончить с тяжёлыми условиями жизни. Че Гевара всегда выбирал борьбу — борьбу с болезнью, с дискомфортом и с врагами за свободы и права людей, зачастую совершенно незнакомых ему!

Че стал одним из ключевых командиров повстанческой армии Кубы. В декабре 1958 года его отряд одержал важную победу, захватив город Санта-Клара, который защищали более 3000 солдат противника.

Успех партизанского движения вдохновлял всё больше кубинцев присоединяться к борьбе. Крестьяне снабжали повстанцев продовольствием, горожане — деньгами и информацией. В январе 1959 года диктатор Батиста бежал с острова, а через несколько дней повстанцы торжественно вошли в Гавану.

Победа революции в 1959 году открыла новую главу в жизни Эрнесто Че Гевары. Он получил кубинское гражданство и начал государственную карьеру, занимая важные посты в правительстве.

«Я не освободитель. Освободителей не существует. Люди сами освобождают себя» (Э. Че Гевара)

Че — государственный деятель

Министерская работа Че Гевары включала руководство национальным банком, развитие промышленности и внешней политики Кубы. Он совершил множество дипломатических поездок по миру, встречался с лидерами и выдающимися людьми разных стран. Экономические реформы под руководством Че Гевары были направлены на улучшение жизни кубинского народа. Он стремился создать справедливое общество, где каждый гражданин имел бы равные возможности.

Совершил Че в качестве министра и исторический визит в Советский Союз, где помимо советских руководителей встретился также и с первым в мире космонавтом Юрием Гагариным.

Гевара в Советском Союзе

Осенью 1960 года Эрнесто Че Гевара впервые посетил СССР. Его приезд в Москву стал важным этапом в развитии советско-кубинских отношений. Официальная миссия кубинского представителя включала переговоры о торгово-экономическом сотрудничестве. Че Гевара обсуждал с советским руководством вопросы развития кубинской экономики, в частности, аграрной реформы и производства никеля.

Впечатления гостя от поездки были глубокими и искренними. Особенно его поразило то, как москвичи относились к кубинскому народу — даже дети знали о революции и поддерживали её лидеров. Че был восхищён архитектурой столицы, новыми жилыми комплексами и метрополитеном. Культурная программа визита включала посещение промышленных предприятий, научных учреждений и культурных объектов. Особую заинтересованность у кубинского гостя вызвали новостройки Юго-Западного района советской столицы.

Итогом визита стало подписание важного коммюнике, подтверждающего единство взглядов СССР и Кубы по ключевым международным вопросам. Советский Союз обязался оказывать Кубе всестороннюю поддержку, включая закупку кубинского сахара. Этот визит укрепил дружбу между двумя странами и оставил яркий след в истории советско-кубинских отношений.

Че Гевара едет в Ленинград

В ходе своего первого визита в нашу страну, Эрнесто Гевара не обошёл стороной и колыбель Великой Октябрьской социалистической революции — город-герой Ленинград. Выдающийся кубинский революционер счёл крайне важным для себя посетить город, названный именем вождя пролетариата Владимира Ильича Ленина, чьими трудами постоянно вдохновлялся.

Программа визита в Северную столицу включала обширную культурную часть. Несмотря на не самую благоприятную погоду, команданте с интересом осматривал достопримечательности города. Особое внимание он уделил Дворцовой площади и Эрмитажу, Площади Декабристов (ныне Сенатской) и, конечно же, Крейсеру «Аврора».

Встреча с горожанами прошла неформально — Че Гевара пообщался со студентами-испанистами и школьниками, проявляя искренний интерес к жизни ленинградцев. На Адмиралтейской набережной, недалеко от Медного всадника, он внимательно осмотрел стоявшие там на тот момент советские боевые корабли.

Этот визит стал единственным посещением Северной столицы легендарным революционером, хотя город произвел на него неизгладимое впечатление.

Примечательно, что, несмотря на значимость личности Че Гевары в мировой истории и его визит на берега Невы, в Санкт-Петербурге до сих пор нет улицы, носящей его имя, хотя город хранит память о многих других исторических деятелях, в том числе иностранных.

Впрочем, был один интересный исторический эпизод, связанный с улицей имени Че в Питере, и мы к нему ещё обязательно вернёмся.

Увы, министр промышленности Кубы — это уже далеко не перевязывающий раны людям заботливый врач, и уж тем более не солдат. Горячие сражения остались позади, и теперь наступили унылые бюрократические будни. И, несмотря на громадные достижения на своём новом поприще, революционера Гевару это сильно тяготило. Он всем сердцем команданте снова рвался в бой. Он горел желанием как можно скорей выбраться из кабинетной жизни с массой удобств, чтобы опять, в условиях сырых и душных хижин, досаждающих насекомых и постоянной опасности вступить в сражение с врагом. Че Гевара жаждал бороться за свободу угнетённых людей, ведь в первую очередь команданте был воином — солдатом революции! Об этом говорило и его постоянное ношение военной формы, даже в мирное время, даже на дипломатических встречах.

Эрнесто Че Гевара и Фидель Кастро, ставший теперь Главой правительства Кубы, очень часто общались на эту тему. Фидель считал, что для него война уже закончилась, и теперь его судьба — это руководство Республикой Куба, забота о кубинском народе. Гевара же был несколько иных взглядов.

Последний бой Гевары. Боливия

Боливийская кампания 1966 года стала последней страницей в жизни легендарного команданте. Устав от скучной министерской работы, Эрнесто Гевара изменил свою внешность, имя и тайно покинул Кубу, отправившись в пылающую гражданской войной Боливию. Че оставил Фиделю Кастро лишь письмо, где писал, что намерен продолжить путь воина, пусть это и приведёт его к гибели.

Под псевдонимом Рамон Бенитес (Че попеременно использовал два поддельных паспорта, по которым въехал в Боливию: на имя Рамон Бенитес и Адольфо Мена Гонсалеса), Че Гевара создал партизанский отряд, и надеялся разжечь пламя революции в маленьком латиноамериканском государстве, в котором царил очередной империалистический диктат, а простой народ испытывал невероятное угнетение. Однако правительственные войска Боливии при поддержке ЦРУ и содействии ряда предателей очень скоро окружили повстанцев.

8 октября 1967 года Эрнесто Че Гевара был захвачен в плен, а 9-го числа — расстрелян. Сутки с лишним его содержали в душном помещении полуразрушенной лачуги, которая некогда служила школой в деревне Ла-Игера. Палачом Гевары вызвался стать 31-летний сержант боливийской армии Марио Теран Саласар. Он выстрелил в Че целых девять раз — враги жутко боялись Че, и били, чтобы уже наверняка.

Тело команданте вскоре было выставлено напоказ в соседнем посёлке Вальегранде, после чего тайно захоронено близ местного аэропорта. Перед захоронением военный хирург ампутировал Геваре кисти рук для идентификации, поместив их в сосуд с формалином. Только в 1997 году останки революционера были эксгумированы и торжественно перезахоронены в мавзолее города Санта-Клара на Кубе. Там же находятся сегодня и забальзамированные руки Че, а также много его личных вещей.

Смерть Эрнесто Че Гевары стала трагедией для всего прогрессивного человечества, но одновременно превратила революционера в бессмертный символ борьбы за справедливость.

«Не было человека, которого ЦРУ боялось бы больше, чем Че Гевару, потому что он имел возможности и харизму, необходимые, чтобы направить борьбу против политических репрессий традиционных иерархий во власти в странах Латинской Америки». Филип Эйджи, исцелившийся агент ЦРУ

Дневники Гевары

Во время своих путешествий, как самых первых — приключенческих, так и последующих — революционных, Эрнесто Че Гевара вёл дневники, в которых тщательно описывал всё, с чем сталкивался. Почти все из них были впоследствии опубликованы (и публикуются до сих пор) в разных литературных изданиях, на разных языках, в том числе и на русском.

Все записи команданте довольно увлекательные и даже поучительные, читаются легко и на одном дыхании. Вот самые популярные из них:

• «Дневники мотоциклиста» — известный литературный труд, основанный на путевых заметках, которые вёл Гевара во время своих путешествий по странам Латинской Америки. Эти дневники были экранизированы в 2004 году бразильским кинорежиссёром Вальтером Саллесом — фильм имеет такое-же название;

• Дневники времён кубинской революции — записи, которые Че Гевара начал вести ещё на Кубе в горах Сьерра-Маэстра во время борьбы вместе с Фиделем Кастро. Эти записи впоследствии легли в основу его книги «Партизанская война»;

• «Боливийский дневник» — самый известный из сохранившихся дневников, который Че Гевара вёл во время своего пребывания в Боливии в 1966–1967 годах. Дневник представляет собой честное и открытое описание событий, происходивших с партизанами. Записи обрываются 8 октября 1967 года. После смерти Че Гевары дневник был опубликован на Кубе в 1968 году тиражом 250 тысяч экземпляров.

Важно отметить, что большинство дневниковых записей Че Гевары носили практический характер и отражали его революционную деятельность. Его записи отличались прямотой и честностью в описании событий.

Наследие и память Че Гевары

Культурное влияние личности Че Гевары теперь распространилось по всему миру. Международное признание его идей проявляется в различных формах: в студенческих движениях и политических организациях, в культурных произведениях и искусстве, в научных исследованиях и документальных фильмах, в общественных движениях за права человека.

Память о Че Геваре живёт не только в исторических документах и памятниках, но и в сердцах тех, кто продолжает борьбу за справедливый мир. Его жизнь — пример того, как одна личность может изменить ход истории и вдохновить миллионы людей на борьбу за свои идеалы.

На Кубе память о Че Геваре является неотъемлемой частью национальной идентичности. 8 октября отмечается как День Героического партизана. Мавзолей Че Гевары в Санта-Кларе привлекает тысячи паломников ежегодно.

В Аргентине существует сложная дихотомия восприятия его личности. Дом-музей Че Гевары в Альта-Грасия — Вилла Нидия стал местом паломничества, но общество до сих пор не пришло к единому мнению о его роли в истории.

В Боливии память о команданте сохраняется через Культурный центр в честь Эрнесто Че Гевары в Вальегранде и ежегодные мероприятия, посвящённые его гибели.

Левые движения по всему миру продолжают обращаться к наследию Че как к источнику вдохновения и теоретической базе. Его идеи о народной революции и социальной справедливости находят отклик в борьбе за права человека и социальную справедливость.

Исследователи продолжают изучать архивные материалы, публикуют новые работы и сохраняют документальное наследие. Современные историки стремятся отделить факты от мифов, создав объективную картину жизни и деятельности команданте.

Наследие Эрнесто Че Гевары продолжает эволюционировать, адаптируясь к новым реалиям современного мира. Его образ как символа борьбы за социальную справедливость сохраняет свою актуальность, особенно в странах, где остро стоят проблемы неравенства.

В эпоху глобализации и быстрых перемен память о Че напоминает нам о важности борьбы за человеческое достоинство. Идеи революционера продолжают быть актуальными, а образ — символом непоколебимой веры в возможность лучшего будущего для всего человечества.

«Не важно, если я упаду, пока кто-то другой возьмет мой пистолет и будет продолжать стрелять» (Э. Че Гевара)

Стихи о Че Геваре

Большое количество разного рода поэтических произведений, в том числе и песен, написано в мире о легендарном Эрнесто Че Гевара: о его жизни и смерти, о борьбе и победах, о друзьях и сослуживцах, об Аргентине, Кубе и Боливии. И на сегодняшний день в сети интернет их просто ни счесть. Но лишь три из них, исключительно отечественных авторов, мы хотим здесь для вас перечислить:

• «РУКИ ГЕВАРЫ» Е. А. Долматовский;

• «ЧЕ» Р. И. Рождественский;

• «ЧЕ ГЕВАРА» В. Шаламов.

Парадокс топонимики

А сейчас давайте вернёмся в «город трёх революций» Санкт-Петербург, чьи земли однажды почтил своим визитом Эрнесто Гевара. Тогда берега реки Невы ещё имели гордое название — Ленинград, и посетить город имени Владимира Ленина Че посчитал за большую честь.

По правде говоря, в эпоху СССР отношение к революционеру было неоднозначным. С одной стороны, он считался символом антиимпериалистической борьбы, с другой — его радикальные взгляды вызывали определённые опасения у советского руководства, особенно при генеральном секретаре Н. С. Хрущёве. Тем не менее, его визит в Советский Союз в 1960 году стал важным событием в советско-кубинских отношениях.

Анализ топонимики российских городов показывает, что как минимум три населённых пункта нашей страны сегодня имеют улицы, названные в честь Эрнесто Че Гевары. Такие улицы есть, например, в Приморском крае, правда, в дачных товариществах Падь Садовая и Падь Садовая-2, а также в СНТ Третьяково Московской области. И это учитывая то, что кубинский революционер в этих местах, конечно же, никогда не был. А в Петербурге, несмотря на исторический визит команданте, улица с его именем отсутствует. Отсутствует она даже в Москве, где Гевара провёл гораздо больше времени и заключал наивыгоднейшие, как для Кубы, так и для СССР соглашения.

Может быть, пришло время задуматься о том, каким образом обе столицы Российской Федерации могут почтить память выдающегося революционера, посетившего их более полувека назад?

«Молчание — это продолжение спора другими средствами» (Э. Че Гевара)

Однако у нас есть мнение…

Как вы считаете, почему наследие Эрнесто Че Гевары недостаточно увековечено в нашей стране? В СССР его имя также не получило широкого распространения — на российской территории почти нет улиц, названных в честь этого выдающегося кубинского революционера.

Причина сего кроется, вероятно, в сложных отношениях между Че Геварой и советским руководством, несмотря на видимое дружелюбие. Его деятельность представляла угрозу не только для американского империализма, но и для политики Никиты Хрущёва. После развенчания культа личности Сталина Хрущёв направил Советский Союз по пути, который отклонялся от истинного марксистско-ленинского курса.

В итоге советское руководство опасалось растущего влияния Че Гевары на граждан СССР. Существовал риск, что народ заметит отход страны от классических марксистско-ленинских принципов. Именно поэтому СССР не оказал поддержки Че Геваре во время его борьбы в Боливии, несмотря на участвующих в тех боях представителей боливийской компартии.

Между тем, стратегия Че Гевары была достаточно последовательной с марксистской точки зрения: социализм уже утвердился в СССР, странах Восточной Европы и Китае, успешно развивался на Кубе. Следующим шагом должно было стать распространение социализма на государства Южной Америки, начиная с Боливии и Аргентины. После этого социалистические идеи, подобно снежному кому, распространились бы на Африку, куда Че лично приезжал для изучения обстановки.

В результате США с их концепцией «псевдодемократии» и их союзники оказались бы в меньшинстве и были бы вынуждены признать неизбежность глобальных перемен.

И тогда становится совершенно ясной причина о приказе немедленной ликвидации Гевары, исходящей от ЦРУ. Че был именно тем человеком, который мог распространить социалистическую революцию по миру, и стало бы вполне возможным построение коммунизма на всей нашей планете.

«Печально не иметь друзей, но еще грустнее не иметь врагов» (Э. Че Гевара)

9-я Советская улица… Улица Че Гевары

Впрочем, стоит вспомнить, как в начале 2000-х годов коммунистические организации Санкт-Петербурга провели символическую акцию по переименованию части 9-й Советской улицы в улицу Эрнесто Че Гевары. Это была не официальная инициатива, а скорее политическое заявление, направленное на привлечение внимания к личности Че и его идеям.

Суть акции заключалась в следующем: поверх табличек с названием «9-я Советская улица» коммунисты установили временные таблички с новым названием улицы, провели митинг в поддержку увековечивания памяти команданте и раздачу листовок с брошюрами о жизни и деятельности Че Гевары. Целью мероприятия служило продемонстрировать уважение к латиноамериканскому революционеру и выразить протест против официальной городской политики в области топонимики.

К сожалению, эта инициатива не получила широкого общественного резонанса, оставшись практически незамеченной. Как, впрочем, не осталось и свидетельств этой акции — ни одной фотографии вы не найдёте на просторах интернета, и ни одна из коммунистических организаций сегодня не сознаётся в содеянном. А была ли она на самом деле? Или те дрейфующие в сети обрывки старых новостей — это ни что иное, как обычная мистификация, рекламный ход людей, называющих себя коммунистами?

Увы, сегодняшняя администрация Санкт-Петербурга ввела на берегах Невы декоммунистическое положение, и тихой сапой переименовывает улицы, однажды уже получившие имена народных социалистических героев. Поэтому, добиться увековечивания имени Че Гевары в Северной столице, скорее всего, будет сложно. Пока. Но истинные сторонники марксистско-ленинских идей работу в этом направлении вести всё-равно обязаны, ведь большое пламя разгорается зачастую даже из маленькой искры.

Че Гевара в XXII веке

А в завершении реальной биографии Эрнесто Че Гевары, мы предлагаем вам представить, как мог бы развиться его путь в XXII веке. Да, да, это не опечатка — именно в далёком будущем. Вообразим себе, что Че родился не в прошлом столетии, а, к примеру, на двести лет позже — в век космических путешествий и сверхсветовых скоростей.

Данное обстоятельство, на наш взгляд, могло бы запросто превратить Че Гевару в космического активиста. Он стал бы лидером движения за права колонистов на других планетах. Его харизма и умение вдохновлять людей сделали бы его идеальным команданте в борьбе за социальную справедливость на космических колониях.

Вполне возможно, что Че основал бы движение «Солидарность планет», направленное на борьбу с эксплуатацией ресурсов и рабочей силы в колониях. Его лозунги о равенстве и справедливости распространились бы по всей Солнечной системе, а может быть и дальше.

Используя передовые технологии, Че Гевара мог бы основать децентрализованную сеть для координации протестов и распространения идей. Его движение стало бы гибридом традиционного революционного движения и цифрового активизма.

Наверное, он бы использовал и достижения медицины для создания более справедливой системы здравоохранения в космических колониях, борясь с неравенством в доступе к медицинским технологиям.

По завершению жизненного пути Гевары, его идеи легли бы в основу образовательных программ по этике космических исследований и колонизации. Университеты на разных планетах назвали бы в его честь факультеты социальных наук. Образ Че Гевары стал бы символом борьбы за права человека во всей галактике. Его изображение можно было бы увидеть на стенах космических станций и в голографических проекциях на митингах.

Созданные им принципы справедливого распределения ресурсов могли бы лечь в основу алгоритмов управления космическими колониями, обеспечивая равенство доступа к жизненно важным ресурсам.

В этом альтернативном будущем Че Гевара остался бы символом борьбы за справедливость, но его методы и цели адаптировались бы к новым технологическим реалиям.

И, согласитесь, что в такой линии возможного будущего, Че мог бы и не погибнуть от рук палача, а продолжить свой путь — путь солдата революции до самого последнего своего дня. В конце-концов, образ и мысли Гевары могли бы быть использованы им для создания своего цифрового клона, который продолжая существовать в виртуальном пространстве, управлял бы восстаниями в разных уголках галактики, перемещаясь со сверхсветовой скоростью. В этом случае его возможности стали бы безграничными, впрочем, как и срок жизни.

В любом случае, лишь только от нас с вами зависит будущее легендарного Эрнесто Че Геваре. Ведь не зря же говорят, что человек живёт столько, сколько о нём помнят. И, судя по тому, как развивается наследие Че сегодня, великий Команданте ещё не умер…

«Непременно до победы. Родина или смерть!» (Э. Че Гевара)

Листок «Сила Правды», цикл «Герои Мира», №1/2025

Глава 21

ФАКЕЛ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

Юрий Биченов. Северная Осетия

«Всё, что ты делал, было совершенным, но тебе удалось создать единственное в своём роде — СЕБЯ САМОГО. Ты доказал, что новый человек существует в реальности, и это был ТЫ», — эти слова Хайди Сантамарии[1] об Эрнесто Че Геваре задают высочайшую планку человеческого измерения.

Фидель Кастро говорил о нём так: «Образцовый человек, человек, который принадлежит не нашей эпохе, — его по праву можно назвать человеком будущего, с чистой совестью. Могу сказать, что этот человек не запятнал себя ничем, ничем себя не скомпрометировал, человек, которого не в чём упрекнуть. Если мы хотим знать, какими мы бы хотели видеть наших детей, мы должны со всей революционной искренностью сказать: мы хотим, чтобы они были такими, как Че».

Философ и писатель Жан-Поль Сартр добавил к этому портрету важную черту: «Он не только интеллектуал, он — наиболее совершенный человек нашего времени».

Эти высказывания открывают разговор о подлинном Человеке — не о биологическом виде, а о нравственном эталоне, о том, кто сумел стать собой, не отступиться от идеалов и послужить живым примером для других.

Я пришёл к марксистским идеям в 2023 году, прежде долго находясь «около» них: присматриваясь, изучая. Для меня марксизм — прежде всего система знаний, позволяющая организовать научно построенное общество. Под этим я понимаю такую форму совместной жизни людей, где каждый аспект — питание, труд, досуг, познание мира — подчинен не традиции или вере, а объективным научным данным. Жизнь, выстроенная разумно, на основе накопленных человечеством знаний, а не на предписаниях предков или пророков.

За последние три года я пообщался примерно с 20–30 сторонниками марксистских взглядов. И, исключая одного-двух человек, обнаружил тревожную закономерность: почти все они требуют от общества научной организации, но не применяют её к собственной жизни. Они убеждены, что общество должно строиться на рациональных принципах, однако к себе таких требований не предъявляют.

Чтобы прояснить, о чём идёт речь, нужно сначала определить, что я понимаю под словом «Человек». Я избегаю абстрактных философских формулировок и говорю конкретно: Человек — это существо вида «Homo sapiens», сумевшее вырваться из-под власти инстинктов и стать тем, кем призвано быть. При рождении мы ещё не являемся людьми в полном смысле. Животные руководствуются инстинктами, гормонами, эмоциями. Например, кобеля трудно удержать, если рядом находится самка, готовая к спариванию.

Но мы становимся людьми лишь тогда, когда обретаем власть над своими инстинктами, эмоциями, физиологическими импульсами. Когда мы хозяева своего аппетита, гнева, сексуального влечения — то есть когда разум берёт верх над телесными побуждениями. Наглядный пример — Маугли и дети, выросшие в изоляции: без человеческого общения они остаются на уровне животного.

Итак, Человек — это прежде всего тот, кто живёт здравым умом и познаёт мир научно.

К глубокому сожалению, я обнаружил, что большинство марксистов, как и люди иных убеждений, ведут себя далеко не научно. Они подвержены тем же слабостям: лжи, несоблюдению обещаний, стремлению превзойти друг друга в эрудиции, неумению вести диалог. Вместо того чтобы помогать собеседнику прийти к истине через наводящие вопросы, они спешат поучать, говорить больше, чем слушать.

И я до сих пор не могу понять: разве такие «носители» идей научного коммунизма способны пробудить в окружающих интерес и желание разобраться в идеологии?

Эрнесто Че Гевара — именно тот Человек с большой буквы, о котором говорили приведённые в начале цитаты. Описать его личность словами почти невозможно — слишком она ярка и масштабна. Я сравнил бы его с факелом: он не просто освещает путь, но и зажигает сердца тех, кто хочет стать Человеком, а не оставаться существом, подчинённым инстинктам.

В прощальном письме детям Че написал: «Ваш отец был человеком, который действовал согласно своим взглядам и, несомненно, жил согласно своим убеждениям». И это не пустые слова. Его влияние на всех, с кем он встречался, было неоспоримо. Однако он не был рождён таким — он работал над собой. Однажды, будучи министром промышленности и финансов, он собрал коллектив и публично раскритиковал собственную вспыльчивость и эмоциональность, пообещав исправиться. Это было.

В этом — главное отличие Че от многих приверженцев коммунистических идей: он предъявлял к себе столь же высокие требования (если не выше), как и к обществу.

Почему же современные сторонники научных идей не могут организовать собственную жизнь научно — от внешнего облика до поступков и решений? Почему научный коммунизм не укрепляет своих позиций в сознании простых людей? Возможно, потому, что каждый приверженец этих идей должен стать факелом для тех, кто стремится быть Человеком, а не рабом лжи, жадности, гнева, похоти и иных животных побуждений.

Почему обычный человек не хочет стать таким же честным, сильным, образованным, как, например, Че Гевара, таким же непримиримым к несправедливости? Да, современный человек зачастую ленив в мышлении, и буржуазное бытие, кажется, ещё в детстве убивает в нём Человека. Но в глубине души многие признают: они хотели бы быть честными, умными, сильными, отзывчивыми, стремящимися приносить пользу обществу.

В один ряд с Че Геварой можно поставить Василия Сухомлинского[2], который утверждал: «Самовоспитание начинается с самонаблюдения». Если каждый марксист присмотрится к себе, что он увидит? Лицемерие — когда говорит о научности, но живёт по инстинктам? Или упорный труд над собой?

Разве не заметно, что и приверженцы иных, не научных идей — например, религиозных — зачастую не живут в соответствии с теми убеждениями, которые декларируют? И разве марксисты всегда следуют своим идеям? Или для них это лишь нечто отдалённое, а не руководство к действию?

Почему марксизм остаётся лишь теорией? Почему его сторонники не демонстрируют на практике справедливость и научность своих убеждений? Марксист — это тот, кто понял: люди могут жить иначе, человек может быть другим. Но пока это остаётся лишь словами.

По русскому писателю Максиму Горькому, люди должны быть как звёзды, светящиеся друг для друга. Честный человек может стать путеводной звездой для другого честного человека — им нечего делить.

Есть два пути: либо становиться Человеком, либо поддаваться «буржуазному складу» — желанию конкурировать, казаться умнее, сильнее, необычнее других. Но это путь в никуда: если я хочу, чтобы все вокруг были хуже меня, я сам неизбежно стану таким же.

Марксист отличается от «человека рыночных отношений» тем, что искренне радуется, когда кто-то умнее, честнее, сильнее его. Он понимает: если окружающие станут лучше, то и он сам поднимется до их уровня. Марксист может искренне сказать о другом: «Какой хороший человек…»

Есть важная мысль: «Человек живёт ровно так, как умеет принимать решения». Наша жизнь складывается из повседневных выборов. Можно принимать слабые решения, ведущие в тупик, а можно — сильные, ведущие к цели. Но для сильных решений нужны знания и власть над эмоциями: трудно действовать разумно, будучи во власти возбуждения и аффекта.

Марксист должен не только стремиться быть сильным человеком, но и принимать сильные решения — как в быту, так и в важных вопросах. Именно такие качества способны зажигать окружающих и показывать на деле, что такое коммунистические идеи.

Сегодня невозможно добиться перемен «снизу» силой — в обществе нет тех «локомотивов», что были в начале прошлого века. Но коммунизм может укреплять позиции тихо, шаг за шагом, зажигая друг друга, как факелы.

Никакие словесные потоки в уши людей, воспитанных в капиталистическом обществе, не будут эффективнее живого примера — демонстрации того, каким может быть человек коммунистического общества. Если капиталистическое общество начнёт преследовать коммунистов, оно будет нападать не на нарушителей порядка, а на тех, кто пытается стать Человеком.

Печально видеть, как в каждом ребёнке убивают Человека ещё в детстве: вместо разумного, научного, гармоничного воспитания ему внушают идеи о боге, дьяволе и ангелах, о стремлении к роскоши, развлечениях и безделью. Воспитание детей — тема болезненная и важная. Сегодня государство отдало этот процесс в руки людей, не знающих, как воспитывать Человека. Да и у обычных родителей нет времени на обучение и развитие ребёнка. Поэтому ребёнок с самого начала остаётся «обрубком человека».

Марксисты — те, кто осознал материальность мира и понял: бытие формирует сознание. Каким воспитаешь человека, таким он и будет. Но осознав это, марксист обязан начать с себя, а не с окружающих.

Сегодня существует множество знаний о том, как заниматься самовоспитанием, исправлять негативные привычки. Неужели идея коммунизма не настолько сильна, чтобы заставить марксиста бороться с собой?

Юрий Биченов, 2025 г.

под редакцией А. Кумачёва.

Глава 22

[1] Хайди Сантамария Куадрадо (1922—1980) — кубинская революционерка и политический деятель, считавшаяся героиней на послереволюционной Кубе.

[2] Василий Александрович Сухомлинский (1918—1970) — советский украинский педагог-новатор, детский писатель, создатель педагогической системы, основанной на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования.

Глава 23

ЗНАЙ И ПОМНИ!

Глава 24

Данный раздел несёт в себе онлайн-публикации, вышедшие из-под пера нашей редакции в рамках рубрики «Красный Город». В этот же раздел я решил внести и публикации, выходившие под рубрикой «Полезная книжка».

Глава 25

НИКОЛАЙ КИБАЛЬЧИЧ

ГЕНИЙ, РЕВОЛЮЦИОНЕР, МЕЧТАТЕЛЬ

«Всё, что ты делал, было совершенным, но тебе удалось создать единственное в своём роде — СЕБЯ САМОГО. Ты доказал, что новый человек существует в реальности, и это был ТЫ», — эти слова Хайди Сантамарии об Эрнесто Че Геваре задают высочайшую планку человеческого измерения.

Необычная судьба Николая Ивановича Кибальчича началась 19 октября 1853 года в небольшом городке Короп Черниговской губернии. Родившись в семье священника, он стал младшим из шести детей. С ранних лет мальчик поражал окружающих своими способностями: творческое мышление, необычайная любознательность и целеустремлённость стали его верными спутниками.

После блестящего окончания Новгород-Северской гимназии с серебряной медалью юный Кибальчич поступил в престижный Петербургский институт инженеров путей сообщения. Его жажда знаний не знала границ — вскоре он продолжил образование в Медико-хирургической академии.

На революционный путь Кибальчич встал ещё во время учёбы. А в 1875 году его уже арестовали за пропаганду среди крестьян, отправив в Лукьяновскую тюрьму. После освобождения он вступил в организацию «Свобода или смерть», а затем стал агентом «Народной воли». В революционном движении он прославился как «главный техник», разрабатывая взрывчатые вещества и метательные снаряды.

Параллельно с революционной деятельностью Кибальчич не прекращал заниматься наукой. Он написал фундаментальную работу о взаимосвязи экономики и политики в революционном движении. Но самое удивительное произошло незадолго до его казни — в тюремной камере он создал проект пилотируемого ракетного летательного аппарата на основе пороха, опередив идеи Циолковского на два десятилетия! Поскольку бумагу Николаю первое время не давали, он начертил свою схему на стене камеры куском пуговицы.

Трагический финал настиг Кибальчича в 1881 году. Арестованный после покушения на царя Александра II, он был приговорён к смертной казни. 3 апреля 1881 года в возрасте всего 27 лет Николай Кибальчич был повешен на Семёновском плацу в Петербурге, вместе с Софьей Перовской, Андреем Желябовым и двумя другими народовольцами.

Наследие выдающегося учёного и революционера живёт в названиях улиц российских городов, в имени горы в Антарктиде и кратера на Луне. Именем Николая Кибальчича названы почтовые марки, ему посвящены литературные произведения и памятники.

В Санкт-Петербурге память о Кибальчиче хранит улица, носящая его имя. Она протянулась в Невском районе от бульвара Красных Зорь до Белевского проспекта, напоминая о человеке, чьи мечты о будущем простирались далеко за пределы земной атмосферы.

Занятен тот факт, что улица располагается на территории старинного района Петербурга под названием Белевское поле. В поздний советский период эту территорию местные жители прозвали «поле дураков» из-за большого количества пивных ларьков в округе.

По причине незнания своей истории, люди часто путают Н. И. Кибальчича с Мальчишом-Кибальчишом — персонажем из повести Аркадия Гайдара. Между тем, связь здесь весьма сомнительная.

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 26.09.2025

Глава 26

САД 30-ЛЕТИЯ ОКТЯБРЯ

ОТ СМОЛЯНЫХ АМБАРОВ ДО ЗЕЛЁНОГО ОАЗИСА

На левом берегу Невы, под эстакадой Финляндского железнодорожного моста, в 1947 году началась удивительная история преображения. Именно тогда на месте заброшенного пустыря молодые энтузиасты взялись за создание живописного «оазиса жизни».

До Великой Отечественной войны эта земля имела совершенно иные предназначение и вид. Когда-то здесь располагались смоляные амбары, где трудились мастера, варящие смолу для обработки деревянных кораблей. Неподалёку находился и Императорский стеклянный завод с прилегающей к нему соответствующей инфраструктурой, и это место имело старинное название «Стеклянный городок». Однако со временем сеть небольших «стеклянных» улочек с постройками пришла в упадок, а после блокады Ленинграда вообще превратилась в пустырь.

Инициаторами создания сада выступили комсомольцы и молодёжь Невского района. Они собственными руками принялись за преображение заброшенной территории, сделав её уютной зоной отдыха одного из самых промышленных районов города. В процессе озеленения сад поглотил части нескольких улиц — Глазурной, Стеклянной, Фаянсовой и Фарфорового переулка.

Название сада несёт в себе особый, даже торжественный, смысл. Сад получил имя в честь 30-летия Октябрьской революции, что символизировало связь с важными историческими событиями, происходившими однажды за Невской заставой, а также увековечивало память о революционном наследии города и подчёркивало вклад молодого поколения в его развитие.

Сегодня сад представляет собой территорию площадью 5,06 гектара, разделённую Финляндским железнодорожным мостом. Здесь можно увидеть восстановленный в 2019 году фонтан, историческую 600-метровую эстакаду и остатки культурного слоя XIX–XX веков.

Прямо напротив сада, на самом берегу Невы, установлен закладной камень на месте будущего памятника приводнения самолёта Ту-124 на реку 21 августа 1963 года.

Парк стал не просто зелёной зоной, а настоящим хранителем истории, где прошлое встречается с настоящим, а городская суета сменяется спокойствием природы. Это место, где каждый может прикоснуться к истории и насладиться тишиной среди городской суеты.

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 29.09.2025

Глава 27

ШКОЛА №327

ЛЕГЕНДА НЕВСКОГО РАЙОНА СПБ

Строительство школы

История школы №327 началась в конце 1920-х годов, когда по инициативе выдающегося государственного деятеля Сергея Мироновича Кирова было принято судьбоносное решение о строительстве новых образовательных учреждений на рабочих окраинах Ленинграда. На Городском Совете депутатов трудящихся в 1927 году было утверждено строительство двух школ, одной из которых стала школа на Невской заставе.

Проектирование нового учебного заведения было поручено талантливым архитекторам Г. А. Симонову и А. И. Гегелло, представителям ленинградской школы конструктивизма. Период с 1927 по 1929 год стал временем создания уникального архитектурного произведения, которое до сих пор восхищает своей функциональностью и красотой.

Здание школы стало настоящим шедевром своего времени. Архитекторы создали продуманную планировку, где каждый элемент имел свое предназначение. Отдельные объемы были выделены под учебный корпус, просторный актовый зал и столовую. Особую гордость составляла астрономическая обсерватория с куполом (на сегодняшний день, правда, уже не выполняющая свою прямую функцию), что было редкостью для школьных зданий того времени. Уникальные пилоны и декоративные элементы придавали сооружению неповторимый облик, а гармоничное сочетание всех частей делало его настоящим украшением городского ландшафта.

Начало первого учебного года

1 сентября 1929 года — знаменательная дата в истории школы — в этот день она открыла свои двери для первых учеников. Директор, а также коллектив педагогов, стоявшие у истоков образовательного процесса, подбирались с особой тщательностью. На всех этапах своего существования Советский Союз уделял особо важное значение образованию каждого человека в стране.

Новое учебное заведение было рассчитано на внушительное количество учащихся — 1540 человек, что делало его одним из крупнейших образовательных учреждений того времени. А проект здания стал одним из самых успешных среди одиннадцати школ, построенных в Ленинграде в тот период.

Устройство школы

Школа №327 является не просто образовательным учреждением, но и важной достопримечательностью Невского района. На её территории функционирует даже исторический музей, где бережно хранится память о богатом прошлом учебного заведения и окрестностей.

К сожалению, в связи с непростой ситуацией в стране, нас не пустили в само здание школы, чтобы сделать о ней статью и сфотографировать убранство. Поэтому опишем всё по памяти — автор данного текста учился в этом заведении в своё время.

Итак, внутреннее устройство школы весьма уникально. Она представляет собой три многоэтажных корпуса с переходной галереей между ними. Северный и южный корпуса предназначены для старших и младших классов соответственно. В среднем располагаются гардеробная, большой спортивный и актовый залы. Галерея несёт в себе малый спортзал и кинозал. Кроме того, в учреждении имеют место быть внушительная библиотека и даже тир, располагающийся в одном из подвальных помещений. Сам же подвал спроектирован как бомбоубежище, которое служило защитой людям во время Великой Отечественной войны. За школой имеется большой открытый стадион со спортивным инвентарём, где не только учащиеся могут заниматься физической культурой, но приходят играть в футбол и многие местные жители.

Выдающиеся выпускники школы

За долгие годы своей работы школа выпустила множество талантливых людей, чьи имена оказались вписаны в историю страны. Среди них особенно выделяются следующие личности:

• Пётр Абрамович Гультяев — военврач, участник боёв на Невском пятачке, доктор медицинских наук, поэт;

• Евгений и Геннадий Орловы — современные художники, чьи работы представлены в арт-центре «Пушкинская, 10»;

• Ольга Бородина — народная артистка России и оперная певица, чей талант признан как в нашей стране, так и за рубежом;

• Борис Грызлов — видный государственный деятель, оставивший значительный след в политической жизни Российской Федерации.

327-я школа, несмотря на существенные реформы в образовании, и сегодня продолжает воспитывать новое поколение талантов, сохраняя и преумножая свои лучшие традиции. Её величественные стены украшают перекрёсток улиц Ткачей и Бабушкина на площади Культуры, а возвышающийся купол бывшей обсерватории виден с большого расстояния, и вызывает удивление у гостей Петербурга, впервые посетивших окрестности станции метро Елизаровская.

Знаете ли вы, что…

Со дня своего основания по начало 1930-х учреждение называлось «Школа №120 им. КИМа» (КИМ — Коммунистический интернационал молодёжи), с 1934-го по начало 1960-х — это была «20-я Средняя школа Володарского района» (Невский район некоторое время носил имя В. Володарского), и только в 1965 году она получила номер «327».

Послесловие

Невольно наводит на грустные размышления цветовой контраст между прошлым и настоящим. В советскую эпоху, которую сегодня многие ошибочно называют «диктаторской», Школа №327, как, впрочем, и многое другое в нашей стране, была более яркой и красочной: её стены украшали красивые вывески, плакаты и баннеры, каждый из которых был наполнен глубоким смыслом. Преобладающий красный цвет, символ свободы и прогресса, вдохновлял и объединял людей в стремлении к общему благу и научному развитию. Даже на старинных чёрно-белых снимках можно разглядеть эту особую атмосферу торжественности и оптимизма.

Да что говорить, буквально лет десять-пятнадцать назад школа, особенно фасад со стороны улицы Бабушкина, преображалась к важнейшим государственным датам: ко Дню защитника Отечества, Международному женскому дню, Дню Победы и, конечно же, к Новому году.

Но что же произошло сейчас? Почему в эпоху так называемой «демократии» окружающая нас действительность, особенно та, в которой растут наши дети — будущее России, стала настолько серой и унылой? Почему городская среда (конечно же, не считая Центрального района Петербурга) всё больше напоминает декорации к фильмам-антиутопиям, где преобладают мрачные тона и отсутствие ярких акцентов?

Эти вопросы остаются без ответа, заставляя задуматься о том, что, возможно, пора вернуть в нашу жизнь больше яркости и оптимизма, а цвет государственного флага России снова сделать красным!

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 5.10.2025

Глава 28

ДЖОН РИД

АМЕРИКАНСКИЙ СВИДЕТЕЛЬ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Джон Сайлас Рид родился в обеспеченной семье 22 октября 1887 года в Портленде, штат Орегон. Получил образование в Гарварде, где активно участвовал в студенческой жизни, был членом редколлегии журналов Lampoon и Harvard Monthly. Именно в Гарварде он познакомился с идеями социализма.

После окончания университета в 1910 году Рид начал работать в American Magazine. Жил в богемном районе Гринвич-Виллидж, общался с художниками и писателями. Позже Джон стал сотрудником журнала The Masses, где публиковал материалы на острые социальные темы.

Джон Рид активно поддерживал рабочее движение и участвовал в забастовках. В 1913 году он освещал Мексиканскую революцию для Metropolitan Magazine, проведя четыре месяца в лагере Панчо Вильи. Во время Первой мировой войны Рид работал военным корреспондентом.

Джон Рид в России

В августе 1917 года Рид прибыл в Россию, чтобы освещать события Великой Октябрьской революции. За время пребывания в нашей стране он успел поработать переводчиком в Наркомате иностранных дел, встретиться с лидерами большевистской партии, включая В. Ленина и Л. Троцкого, а также стал свидетелем ключевых событий Великого Октября.

Результатом работы Джона Рида в России стала книга «Десять дней, которые потрясли мир» (1919), получившая высокую оценку В. И. Ленина.

Эта книга легла в основу одной из частей дилогии Сергея Бондарчука «Красные колокола» (Мосфильм, 1982): «Мексика в огне» и «Я видел рождение нового мира».

После возвращения в США Рид активно выступал в поддержку советского политического строя и критиковал американскую интервенцию в нашей стране, за что неоднократно подвергался арестам.

В 1920 году Рид вновь приехал в СССР для сбора материала для своей новой книги. 17 октября этого же года он скончался в Москве, заболев сыпным тифом.

Память и наследие Джона Рида

Память о Джоне Сайлас Риде в СССР увековечили по-особенному: его похоронили у Кремлёвской стены, что стало редкой честью для иностранца — он стал лишь третьим, кто удостоился этого. Его именем впоследствии называли улицы и выпускали почтовые марки. В нашей стране издавалось большое количество сборников сочинений Джона Рида на русском языке. А однажды даже появилось новое имя — Джонрид, которое носили некоторые советские граждане.

На Западе наследие Рида хранится в Гарвардском университете, где находится его архив. Работы журналиста продолжают изучать как образец революционной документалистики.

Однако творческое наследие Рида включает не только документальные произведения, но также и написанные им стихи, очерки, рассказы. Сегодня его труды остаются важным историческим источником и вдохновением для тех, кто интересуется революционным движением.

В Невском районе Санкт-Петербурга существует улица имени Джона Рида, которая находится в историческом районе Весёлый Посёлок. Своё название она получила 3 марта 1975 года. Улица весьма извилистая, длинной не больше километра. Имеет преимущественно многоэтажные жилые дома. На её территории расположился ПКиО «Парк Боевого Братства». Ближайшая к улице станция метро — «Проспект Большевиков».

Про Весёлый посёлок

А знаете ли вы, что своё название Весёлый Посёлок получил от наименования немецкой колонии, которая располагалась на этой территории. Название происходит от немецкого слова Lustdorf (Люстдорф), что означает «Весёлая деревня». Это название зафиксировано в документах ещё в 1880 году. Колонистов пригласила в Россию императрица Екатерина II для освоения пустующих земель и обучения местного населения европейским методам земледелия. К началу Первой мировой войны в колонии насчитывалось уже около 60 дворов.

Так что, не только нынешняя российская власть разбазаривает народное достояние в угоду иностранцев — потенциальных врагов страны. При царях так было всегда.

В начале Великой Отечественной войны часть немцев из колонии Lustdorf была расстреляна по подозрению в шпионаже. В марте 1942 года оставшихся в живых колонистов депортировали в отдалённые районы Сибири без права возвращения. Их дома заняли другие жители.

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 13.10.2025

Глава 29

КОРНИЛОВСКАЯ ШКОЛА

МАРКСИСТСКИЙ ЦЕНТР ЗА НЕВСКОЙ ЗАСТАВОЙ

История здания

Почти на углу проспекта Обуховской Обороны и улицы Ткачей стоит, на первый взгляд, скромное четырёхэтажное здание из красного кирпича — но на деле оно имеет важное историческое значение. Сегодня этот дом полностью жилой (современный адрес — пр. Обуховской Обороны, д. 107В). Однако в период с 1883 по 1914 год на его первых двух этажах располагалась одна из трёх Смоленских вечерних школ для рабочих за Невской заставой. Учреждение было также известно под названиями «Смоленские воскресные классы» и «Корниловская школа» (далее в статье мы будем последним её и именовать, чтобы исключить путаницу для читателя).

Изначально здание принадлежало вдове одного из совладельцев «Фарфорового завода братьев Корниловых» — О. Н. Эвальд (в девичестве — Корнилова). Отсюда и происходит «Корниловское» название учреждения. Школа была открыта на средства Николая Варгунина — владельца «Невской писчебумажной фабрики» (завод располагался на Октябрьской набережной, правее сгоревшей «Невской мануфактуры»).

Получив в наследство часть фабричного капитала, Варгунин не пожелал участвовать в прибылях предприятия. Вместо этого он тратил деньги на образовательные и культурные нужды рабочих и их семей. Позднее Варгунин был награждён золотой медалью за благотворительность. Однако нарастающее давление со стороны полиции — из; за его связей с рабочими и социал-демократами — стало причиной его скоропостижной кончины.

Центр марксизма

В конце XIX века в этом учебном заведении открылся нелегальный центр марксистской пропаганды среди рабочих Невской заставы. Здесь учились такие впоследствии известные революционеры, как И. В. Бабушкин, братья П. С. и В. С. Грибакины и В. А. Шелгунов. Преподавателями центра вызвались быть не менее выдающиеся в будущем люди: Н. К. Крупская, Л. М. Книпович, сёстры З. П. и С. П. Невзоровы, П. Куделли, а также А. И. Чечурина-Мещерякова — именами которых впоследствии назывались улицы многих советских городов.

Считается, что Корниловская школа была самой крупной школой для рабочих в России и даже в Европе: её могли посещать сотни человек. Учителя, находясь в условиях жёсткой цензуры, старались преподавать своим подопечным политэкономию и марксистскую идеологию, не используя запрещённые в то время слова: «марксизм», «стачка», «капиталисты», «буржуазия», «революция» и т. п. Как они справлялись с этой задачей? Шли на хитрость. Например, организовывали для учеников экскурсии в Ботанический сад, где под видом рассказов о разных сорных растениях и биологических паразитах объясняли принцип существования буржуазии.

Впрочем, это не удивительно: аналоги всех буржуазных отношений можно легко найти в природе — они достаточно примитивны и мало чем отличаются от отношений между животными. Ведь, как многие сейчас могут убедиться, главный тезис капитализма — «выживает сильнейший, пожирая слабых». Всё согласно Дарвину.

Память

В 1950-х годах на фасаде Корниловской школы, со стороны ул. Ткачей, была торжественно открыта мемориальная доска с текстом:

«В этом доме находились Смоленские воскресные классы („Корниловская школа“) — нелегальный центр марксистской пропаганды среди рабочих Невской заставы, где с 1891 г. по 1896 г. преподавала Надежда Константиновна Крупская»

Ещё одну небольшую табличку повесили на здании со стороны двора с подъездами, она гласит:

«Октябрь 1905. Здесь заседал забастовочный комитет Александровского завода. 1930»

Александровский завод (ныне — Пролетарский) располагается чуть дальше по проспекту Обуховской Обороны, в сторону метро «Ломоносовская». В 1905 году, в период Первой русской революции, на многих предприятиях Петербурга вспыхнули забастовки: рабочие выдвигали экономические и политические требования как к администрациям предприятий, так и к правительству страны. Александровский завод — как один из крупнейших в городе на Неве — тоже присоединился к всеобщей стачке. Помещения Корниловской школы были выбраны в качестве штаба забастовочного движения от завода, где делегаты обсуждали план действий.

А знаете ли вы, что…

А знаете ли вы, что именно по дороге на работу в Корниловскую школу Н. К. Крупская познакомилась с В. И. Лениным? Будущий вождь пролетариата впоследствии нередко посещал это учреждение. Ленин приезжал сюда и с другими целями — например, на заседание подпольного райкома партии большевиков (РСДРП).

Здание бывшей Корниловской школы — это объект, который сегодня является важным памятником революционной истории Санкт; Петербурга, отражающим роль просветительских учреждений в распространении марксистских идей среди рабочего класса. Что скрывать, на фоне нынешней декоммунизации в нашей стране, он нуждается в защите от произвола зарвавшихся капиталистов, как и вся социалистическая история России.

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 20.10.2025

Глава 30

«ДОХОДНЫЙ ДОМ», ЗНАВШИЙ И КОММУНИСТОВ И ГОПНИКОВ

На проспекте Обуховской Обороны, прямо напротив сгоревшей в 2021 году «Невской мануфактуры», обособленно стоит пятиэтажное многоквартирное здание, известное как «Доходный дом» и имеющее ныне номер 131.

До революций это здание имело другой адрес: г. Петроград, село Михаила Архангела, Шлиссельбургский пр., д. 15 (согласно книге Д. Шериха «Невская застава. Берег левый…», стр. 197)

Внешне дом выглядит довольно типично, хотя и обладает дореволюционным статусом. Однако для ценителей истории Санкт-Петербурга (и Ленинграда) он представляет определённый интерес — прежде всего потому, что в начале ХХ века, когда здание ещё насчитывало три этажа, в одну из его скромных квартир переехала семья Надежды Сергеевны Аллилуевой — второй жены Иосифа Сталина. В этом доме жил и работал её отец, Сергей Яковлевич Аллилуев — один из первых российских рабочих социал-демократов, близкий товарищ и соратник Иосифа Виссарионовича.

До Великого Октября

В марте 1917 года, после Февральской революции, Сталин посетил квартиру своей будущей жены, вернувшись из ссылки. Согласно воспоминаниям старшей сестры Надежды — Анны Аллилуевой, оставившей после себя обширное мемуарное наследие, приезд Иосифа Сталина стал ярчайшим событием: отец четыре года ожидал товарища из заключения. Анна Сергеевна так описывала этот день:

Отрывок из «Воспоминаний» А. С. Аллилуевой (гл. 34):

«Пыхтя и громыхая, подкатывают к остановке двухэтажные вагончики. Я взбираюсь наверх. Паровичок, собравшись с силами, устремляется вперед, пробегает Старо-Невский и мчит нас к набережной. Нева здесь угрюмая. Ей точно скучно после дворцов и парадных особняков омывать унылые домишки заставы. Я соскакиваю с поезда там, где Нева подбегает к корпусам Торнтоновской фабрики. Напротив поднимаются три этажа нашего дома. Там пункт кабельной сети, которым заведует отец. Я вбегаю в подъезд. В радостной приподнятости (она не покидает меня с первых дней революции) вхожу домой. Кто-то из товарищей монтеров открывает дверь.

— Наши дома? — спрашиваю я и оглядываюсь, висят ли в передней знакомые пальто.

Но мужское черное драповое пальто на вешалке мне незнакомо. И на столике чей-то длинный теплый полосатый шарф.

— Кто у нас? — спрашиваю я монтера.

— Вернулся Сталин… — отвечает он. — Из ссылки… Только приехал.

Сталин! Иосиф! Вернулся! Уже в Петрограде! Да, да: он ведь писал отцу с дороги. Мы ждали его. И все-таки эта весть поражает меня. Быстро распахиваю дверь. В комнате, у стола, стоит наш гость. Я помню: он не любит долго сидеть и, даже рассказывая что-нибудь, шагает по комнате. Движения его при этом спокойны и уравновешенны. И сейчас вот, увидев меня, он неторопливо делает шаг в мою сторону.

— А!… Здравствуйте! — говорит Иосиф. Я не видела его четыре года. Четыре года, которые он провел в ссылке, в тяжком, суровом одиночестве. Да, конечно, он изменился. Я хочу уловить: в чем же то новое, что я замечаю в нем? В одежде? Нет. Он в таком же темном, обычном для него костюме, в синей косоворотке. Странными, пожалуй, кажутся мне его валенки. Он не носил их раньше. Нет, изменилось его лицо. И не только потому, что он осунулся и похудел, — это, должно быть, от усталости. Он так же выбрит, и такие же, как и раньше, недлинные у него усы. Он так же худощав, как прежде. Но лицо его стало старше — да, да, значительно старше! А глаза — те же. Та же насмешливая, не уходящая из них улыбка.

— Как вы нас отыскали? — нахожу я наконец слова. — Вот уж не думала увидеть вас сегодня.

Иосиф вынимает изо рта свою трубку — трубку, без которой с тех пор я не могу его представить.

— Видите, отыскал. Попал, конечно, туда, на старый адрес, на Выборгскую… Там сказали… И куда вас в этакую даль занесло? Ехал на паровике, ехал, ехал, думал — не доеду…»

В тот же день в доме Аллилуевых собралось много народу: отец, сёстры Анна и Надежда, их мать, вернувшаяся из госпиталя. Все пили горячий чай, пели песни, допоздна разговаривали. Сталин рассказывал немало интересного о своей ссылке, где провёл несколько последних лет, и о том, как пропустил февральские революционные события, пока возвращался в Петербург. А когда за полночь весь женский пол отправился спать, Сергей Яковлевич и Иосиф Виссарионович остались беседовать до утра — обсуждали идеологические вопросы и предстоящую масштабную работу по построению социалистического общества и новой страны.

Советское время

К сожалению, достоверных сведений о доме №131 по пр. Обуховской Обороны за советский период обнаружить нам не удалось. Известно лишь, что после Великого Октября история здания получила новое развитие. Доходные квартиры, ранее сдававшиеся в коммерческий наём, были переоборудованы советским правительством в коммунальные и заселены рабочими с близлежащих промышленных предприятий — их в этом районе и сегодня немало. Только по соседству с домом располагались два больших завода — «Экономайзер» и «Пролетарский» (ранее — «Александровский»). В самом же здании была проведена существенная реконструкция: ему надстроили ещё два дополнительных этажа, увеличив тем самым жилую площадь — дом стал пятиэтажным, с балкончиками.

Где-то пишут, что 131-й дом по «Обуховке» в эпоху СССР был известен тем, что в его подвале располагалось заведение с винными автоматами — так называемая «автопоилка». За монету номиналом 15 коп. там, якобы, можно было получить порцию вина в стакан; при этом разные автоматы предлагали различные сорта вина и объёмы порций. И поэтому в этом месте всегда было многолюдно. Однако подтвердить достоверность данной информации не представилось возможным.

В то же время сохранились иные воспоминания о подвале этого дома — относящиеся уже к периоду «лихих 90-х»…

После буржуазной контрреволюции

В 1991 году произошёл распад СССР — первого в мире государства, основанного на принципах социализма. За его создание сражались и Сергей Аллилуев, и Иосиф Сталин, и Владимир Ленин, а также многие другие социал-демократы, а позднее и коммунисты нашей страны. Наступил период торжества белых контрреволюционных сил, которые долгое время стремились пересмотреть итоги событий 1917 года.

В первые десять лет постсоветского периода Россия скатилась до анархического состояния: новая власть вроде бы как и существовала, но реального управления страной не было. Во всех уголках бывшей супердержавы воцарились беззаконие и бандитизм, а простой народ начал уверенное погружение в спиртосодержащие средства и наркотики. На смену цивилизованного общества пришли алкоголики, наркоманы, братки и неформалы.

Имевший непосредственное отношение к описанным далее событиям поэт и писатель А. Доцент вспоминает в своей книге «Дети Подвалов» (стр. 352) следующее. Примерно в середине «лихих» дом №131 по проспекту Обуховской Обороны среди местной молодёжи получил прозвище «Плюхин дом». Причина была проста: в одной из его квартир на пятом этаже рос парень по прозвищу Плюха — типичный такой мальчиш-плохиш, склонный к употреблению запрещённых веществ (отсюда и его кличка).

В незанятом подвале этого дома он организовал неформальную тусовку. Вечерами и ночами там собирались уже отнюдь не марксисты, и даже не завсегдатаи мифической «автопоилки», а представители самых разных подростковых субкультур — от рокеров до гопников. Не подозревая об исторической значимости места, ребята распивали в его недрах алкоголь, курили травку, слушали музыку и… играли в компьютерные игры. Да, именно в компьютерные — и это не опечатка. Мать Плюхи работала мелким чиновником, благодаря чему ему удалось раздобыть завидное на то время «чудо техники» — один из первых «компов» с цветным монитором. Этим он и привлекал к себе местную молодёжь.

Тусовки в «плюхином» подвале отличались шумностью, нередко сопровождавшуюся конфликтами и даже драками. Из-за этого к дому регулярно приезжали наряды милиции, вызванные соседями. Однако благодаря положению матери Плюхи, сделавшей успешную карьеру в новых буржуазных реалиях, «компьютерный клуб» просуществовал довольно долго — около двух-трёх лет. Всё закончилось, когда Плюха все жё попал в тюрьму за связь с наркотиками, и попал надолго.

Подытожим…

Таким образом, наш «Доходный дом» пережил сразу несколько эпох. Сначала он был свидетелем того, как отважные социал-демократы и марксисты боролись за права и свободы российского народа, денно и нощно работая над подготовкой страны к Великой Октябрьской социалистической революции. Затем здание увидело плоды их труда: социалистический строй и советских рабочих, с энтузиазмом поднимавших страну над остальным миром, выводивших её в космос и ведших к светлому коммунистическому будущему.

А впоследствии дом стал свидетелем драматического перелома — массового отречения граждан от идеалов советской Родины, которую погибая, защищали от фашистского ига их отцы и деды. В погоне за капиталистическими ценностями общество проявило молчаливое равнодушие, наблюдая, как манипулируемые Западом дельцы разрушают и расхищают национальное достояние. В итоге некогда могущественная, образцовая страна оказалось во власти деградации и повального «плюхинизма».

Сегодня дом стоит на прежнем месте, гордо и молчаливо храня в кирпичных стенах память о своих многочисленных жильцах и событиях. Часть из его пятнадцати квартир остаётся коммунальной, а часть — в частной собственности. И существует огромная уверенность в том, что его жители никогда не интересовались историей своего жилища, особенно поколение 2000;х.

В подвале дома (в том самом — даже вход тот же) сегодня обосновалась организация, штампующая и регистрирующая автомобильные номера. Но мы узнавали: работающие там сотрудники тоже ничего не знают о прошлом здания №;131 по пр. Обуховской Обороны. А зачем им?

Зато теперь знаете вы…

Листок «Сила Правды», рубрика «Красный Город». Выпуск от 29.10.2025

Глава 31

«И. В. БАБУШКИН» Г. И. Мишкевич

Привет! Иногда натыкаешься на книгу, читать которую не только увлекательно, но и крайне полезно. Да, для каждой книги человеку отведено своё время — время, когда он способен особенно глубоко проникнуться её смыслом. Для меня сегодня такое время выпало на книгу Григория Мишкевича «Иван Васильевич Бабушкин» из серии «Жизнь славных революционеров-большевиков».

Действительно, великолепный биографический роман, выполненный в художественном стиле, и, к тому же, довольно легко читается! В нём рассказана вся жизнь профессионального революционера Ивана Бабушкина, от самого его рождения, до героической гибели в… 33 года. Символический возраст, не правда ли? Но не буду ни с кем сравнивать этого замечательного Человека, чтобы не оскорбить ненароком чьих-нибудь чувств.

Самое примечательное для меня в этой книге то, что борьбу за свободу Иван Васильевич начинал именно в Невском районе Петербурга, где с самого своего рождения живу и я! А если ещё точнее, то на Семянниковском заводе (ныне Невский завод имени В. И. Ленина), работая там простым слесарем.

Все улочки и дворы нынешнего проспекта Обуховской Обороны, а тогда — Шлиссельбургского тракта, все окрестности Невского и Пролетарского, а в то время — Семянниковского и Александровского заводов, где вёл свою деятельность Иван Бабушкин вместе с Владимиром Ильичом Лениным, хорошо знакомы мне, а потому читать эту книгу мне приятней и интересней вдвойне!

Кроме того, я и сам — слесарь Пролетарского завода, и мне понятна вся боль рабочего класса, которую Бабушкин и его соратники старались в то время унять, неустанно ища, и в итоге найдя, необходимое лекарство.

Моё сердце приятно греет мысль о том, что на моей Родине работали и вершили великое дело, называемое «борьба с буржуазией», настоящие Герои — люди, обладающие острейшим чувством справедливости и отваги! Они мужественно, не покладая рук, боролись с самым могущественным злом на Земле — капитализмом, и пришли к победе, пожертвовав на это все свои силы, таланты и даже жизни!

Товарищи, сегодняшнее время, как две капли воды, похоже на время героев-революционеров конца XIX начала ХХ веков. Наша некогда социалистическая страна вновь вернулась в режим царской России, а её верхушка снова состоит из богачей. Многое из нынешнего напоминает время, когда наглые толстосумы порабощали смиренных и бедных людей, и творилось это непотребство при благословении… Православной церкви! Точнее, даже не напоминает, а представляет в новом, более изощрённом свете, когда контролировать народ стало, увы, намного проще.

Книга, что я настоятельно рекомендую прочесть людям, переживающим за будущее своей Родины — это «Иван Васильевич Бабушкин» Г. И. Мишкевича. И, если во всём происходящем сегодня для вас ещё остаётся что-то непонятным и вызывающим сомнение, то эта книга должна окончательно расставить всё на свои места.

P.S.: В современных книжных магазинах вы по понятным причинам больше не найдёте книг о Великой Октябрьской революции и её Героях без купюр, поэтому ищите советские издания на букинистических площадках интернета, или у букинистов.

Листок «Сила Правды», рубрика «Полезная книжка». Выпуск от 28.06.2025 г.

Глава 32

«ЖЕРМИНАЛЬ» Эмиль Золя

Книга, которой зачитывались многие известные революционные деятели России и мира!

Гнетущая атмосфера шахтёрского городка, где каждый день — борьба за выживание. Этьен Лантье, молодой механик с горящими глазами и жаждой перемен, оказывается в эпицентре человеческой трагедии.

В мире, где человеческая жизнь не стоит и гроша, он влюбляется в хрупкую Катрин — девушку, чья судьба неотделима от тёмных недр земли. Вместе они вступают в отчаянную борьбу против системы, которая безжалостно давит простых людей.

Реальная история о том, как надежда превращается в отчаяние, а борьба за справедливость оборачивается кровавой драмой. Забастовка, голод, трагедия — всё это сплетается в мрачный гобелен человеческой судьбы.

Эмиль Золя создал шедевр социального реализма, повествующий о человеческой стойкости и силе духа. Эта книга — не просто роман. Это крик о помощи из самых тёмных глубин общества, где каждый выбор может стать последним, а каждая надежда — роковой.

Погрузитесь в мир, где смерть дышит в спину, а жизнь висит на волоске. Откройте для себя историю, которая не оставит равнодушным ни одного читателя.

Предупреждение: эта книга может изменить ваше представление о человеческой стойкости и силе духа.

Листок «Сила Правды», рубрика «Полезная книжка». Выпуск от 8.07.2025 г.

Глава 33

«ОВОД» Э. Л. Войнич

«Овод» Э. Л. Войнич — книга, которую должен прочитать каждый борец за правду и справедливость!

История о молодом человеке, который превращается из наивного идеалиста в жёсткого революционера. Артур Бертон верит в справедливость, любит девушку и доверяет духовному наставнику. Но одно неверное решение рушит всю его жизнь: он теряет любовь, узнаёт страшную правду об отце и вынужден бежать из страны.

Спустя годы он возвращается под новым именем — циничный журналист Овод, который не верит в любовь и готов на всё ради революции. Его встреча с бывшей возлюбленной и отцом-кардиналом становится драматической развязкой истории.

Роман о том, как боль и предательство могут превратить человека в бесстрашного борца, готового пожертвовать всем ради своих идеалов.

P.S.: Книга имеет одно продолжение и одну предысторию: «Прерванная дружба» и «Сними обувь свою» соответственно.

Листок «Сила Правды», рубрика «Полезная книжка». Выпуск от 31.07.2025 г.

Глава 34

«10 ДНЕЙ, КОТОРЫЕ ПОТРЯСЛИ МИР» Д. Рид

Представьте себе книгу, написанную человеком, своими глазами увидевшим рождение новой эпохи. «Десять дней, которые потрясли мир» американского писателя и журналиста Джона Сайласа Рида именно такая — это пронзительный репортаж о событиях Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года.

Автор не просто наблюдал — он жил этими днями, дышал октябрьским Петроградом, разговаривал с солдатами, рабочими, матросами и лидерами большевистской партии. Его перо превратило хаос революционных событий в захватывающий рассказ, где каждая деталь пропитана подлинным драматизмом.

Рид не скрывает ни крови, ни противоречий, ни трудностей того времени. Он показывает революцию такой, какой она была — с её героическими порывами и трагическими ошибками, с её надеждами и разочарованиями. Его текст — это не сухой исторический документ, а живой, пульсирующий рассказ очевидца, который заставляет сердце биться чаще.

Эта книга читается как роман-приключение, но при этом остаётся документальным свидетельством эпохи. После её прочтения вы по-новому взглянете на события, определившие судьбу не только России, но и всего мира.

Листок «Сила Правды», рубрика «Полезная книжка». Выпуск от 16.08.2025 г.

Глава 35

КРАСНОЕ СЛОВО

Глава 36

В этом разделе собраны материалы, написанные мной и редакцией «Левый Берег» в совершенно разное время и с разными целями. А открывает подборку текстовая версия выпуска листка «Моя Правда» — цикл «Репрессии», посвящённого Сергею Станиславовичу Удальцову — главному координатору политического движения «Левый Фронт».

Глава 37

УДАЛЬЦОВ — КТО ОН?

Мы не сделали скандала,

нам вождя недоставало,

Настоящих буйных мало,

вот и нету вожаков,

Но на происки и вредни

сети есть у нас и бредни,

И не испортят нам обедни

злые происки врагов…

(В. С. Высоцкий)

Биография российского политика, несистемного оппозиционера и лидера движения «Левый Фронт» Сергея Станиславовича Удальцова в любой момент времени доступна каждому человеку в мире, у кого есть выход в сеть Интернет. Наиболее развёрнутую и более-менее правдивую её версию всегда можно прочитать, например, в российском «сегменте» популярного ресурса Википедия. Поэтому пересказывать здесь читателю весь жизненный путь нашего героя мы не будем, а сразу перейдём к основному…

В январе 2024 года Следственным комитетом Москвы Сергей был арестован. Нескольким ранее, посредством поста в своём Telegram-канале он поддержал известную «уфимскую пятёрку», участниками которой оказались, в том числе, и члены его движения, а также партии КПРФ. По мнению нынешних российских властей, участие в организованном этими коммунистами марксистском кружке в городе Уфа, где все желающие могли свободно изучать труды великих философов К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина — ни что иное как терроризм. Это и послужило поводом к аресту Сергея по обвинению в «поддержке терроризма», хотя до сих пор ещё ни один из участников «пятёрки» официально террористом признан на суде не был.

Сегодня прошло уже около трёх лет, как уфимские ребята без веской причины сидят в СИЗО, и уже скоро год, как под стражей без суда и следствия находится сам Сергей Удальцов!

Не выглядит ли данное обстоятельство самым настоящим произволом буржуазной власти, убирающей со своего пути всякого представляющего хоть малейшую для неё опасность?

И давайте, наконец, разберёмся, кто же такой тот самый Сергей Удальцов, на свободу которого уже неоднократно покушается власть? Преступник он или герой? И почему людям с марксистской идеологией в сердце этот человек так небезразличен?

В наше время, когда действующая власть России делает всё, чтобы любое инакомыслие не могло выйти за пределы контролируемых ею рамок, появление таких людей как Удальцов просто обязано обратить на себя внимание не только спецслужб, но и всего российского народа.

Как и жизни многих великих борцов прошлого за свободу, таких как Ленин, Сталин, Бабушкин, Крупская, Книпович и других, включая легендарного кубинского революционера Эрнесто Че Гевару, жизнь Сергея так же может служить кому-то искрой, способной разбудить, избавить от отчаяния и сподвигнуть на решительные действия! Основная разница между Сергеем Удальцовым и революционерами того времени, это то, что Сергей — с нами, он жив, здоров, он здесь и сейчас, он — один из нас — существует, борется и вдохновляет на подвиги!

У Удальцова даже имеются корни той эпохи, и, возможно, именно они побуждают в нём революционные качества. И если классовый враг придаёт так много значения человеку по другую сторону баррикады, значит, он признаёт его лидером, способным в корне изменить ситуацию, повлиять на зомбированные врагом массы.

Хотя, казалось бы, сколько похожих мятежников было у нас за последний период? Немцов, Навальный, Лимонов, Пригожин… Но, к чему призывали народ все эти люди? За что и против чего они боролись? Неужели за общечеловеческие принципы и традиции? А, может быть, за рабочий класс, его права и свободы? Крайне сомнительно.

«Буржуй буржуя гонит вон, чтобы занять его же трон» — единственное, что приходит на ум в отношении вышеприведённых.

И стоит заметить, что как и любой настоящий коммунист, Сергей Удальцов не водит за собой толпу по безжизненной пустыне, кормя её «небесной манной» в тщётных попытках отыскать «землю обетованную». Он сам отлично знает куда идти и как зарабатывать на хлеб, и рассказывает об этом другим людям, чтобы те могли следовать этой дорогой самостоятельно, взяв с собой своих детей, внуков и правнуков.

Кроме того, в отличие от лидеров системных левых партий нашей страны, деятельность Удальцова не вызывает сомнений хотя бы потому, что первые находятся на свободе, с лихвой финансируемые государством, а Сергей — сидит в сырой темнице, на тюремной баланде.

Товарищи, в наше сложное во многих отношениях время, когда буржуазная власть уже как следует промыла многим из нас умы, разобщила и запугала так, что мы боимся теперь сказать лишнее слово, не говоря уж о действиях, нам необходимо всё-же постараться собрать свою волю в общий железный кулак! Мы обязаны поддержать одного из немногих, кем движут истинно патриотические цели, а не тщеславие, корысть или Госдеп, кто по-настоящему любит свою Родину, свой народ и готов пожертвовать многим, лишь бы рухнул жестокий капиталистический строй, чтобы у российской оппозиции был «Левый Фронт», а у России — левый поворот к социализму!

И, как говорил великий команданте Че:

«Истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства…»

Нужно иметь большую преданность своему делу, быть ярым борцом за справедливость и свободу, испытывать нетерпимость к людским угнетателям и ворью, чтобы, имея семью и уже неоднократно испытав на себе «уют» тюремной камеры, по выходу из заключения вновь включаться в борьбу, вновь рисковать своим здоровьем, качеством жизни и даже собственным существованием! На такое сегодня способны далеко не многие, но раньше подобное встречалось гораздо чаще — в предреволюционные и революционные годы России, когда были совершенно другими люди и мир.

P.S.: Во время написания настоящей статьи Басманный суд г. Москвы в очередной раз продлил содержание под стражей Сергея Удальцова до 15 января 2025 года. Причины тому, как всегда, смешны — следователю не понравились результаты лингвистической экспертизы, и он назначил новую. Что-ж, без вины виноватый Сергей продолжает сидеть в следственном изоляторе, где и встретит Новый 2025-й год. А мы с вами давайте попробуем поддержать его, написав ему письмо…

Редакция «Левый Берег» в лице её редактора Алексей Кумачёва написала письмо С. Удальцову в места лишения свободы, и вскоре получила на него от Сергея ответ. Публикуем его ниже:

Привет, Алексей! Спасибо за письмо и слова поддержки. Следствие по моему делу сильно затянулось, поэтому пока сижу в СИЗО. В бытовом плане всё нормально, но, конечно, сильно возмущает абсурдный характер обвинений. Но бодрости духа не теряю, надеюсь, что общими усилиями восстановим справедливость. Большой привет всем ленинградским товарищам.

На связи! С. Удальцов. 18.10.2024 г.

Листок «Моя Правда», цикл «Репрессии». Выпуск от 14.11.2024 г.

Глава 38

ОСОБНЯК

ПРИТЧА ОБ ОДНОМ ПАДЕНИИ

Когда-то я был богат, и не просто обеспечен — по-настоящему богат. И однажды я стал владельцем огромного особняка на окраине мегаполиса, стены которого были из светлого камня, витражные окна, парк с фонтаном, анфилады комнат, где эхо шагов звучало как шёпот. Дом казался живым, навевал вдохновение, но и требовал много слуг.

Вскоре я нанял их целый штат: горничных, поваров, садовников, механиков для техники, охрану — и, конечно же, бухгалтера, который был нужен мне, чтобы вести все мои финансовые дела. Сам я не мог отвлекаться на это из-за своей более важной работы. Мой бизнес жил в самолётах и переговорных, и я хотел, чтобы дом оставался тихой гаванью, куда я мог бы возвращаться лишь затем, чтобы выспаться, перекусить и порой провести ночь со случайной спутницей.

Первое время всё шло как по маслу. Слуги двигались по дому бесшумными тенями, исполняя приказы с почтительной улыбкой. Бухгалтер аккуратно сводил дебет с кредитом, охрана бдительно охраняла периметр, прислуга поддерживала идеальный порядок. Я платил щедро — и получал покорность.

Но всё стало меняться.

Сначала — мелочи: пропажа бутылки дорогого вина, недостача продуктов на кухне, потрёпанная одежда в гардеробе, будто её кто; то носил без разрешения. Я отмахивался: «Ошибки. Недосмотр. Случайности». Потом — серьёзнее: в счетах появились прорехи, охранники стали задерживаться у ворот, перешёптываясь с незнакомыми людьми… В доме запахло тайными ужинами и чужими духами. Но я продолжал делать вид, что не замечаю: у меня не было времени разбираться в бытовых проблемах.

И вот однажды я решил взять паузу. Несколько дней отпуска — без переговоров, без рейсов, без суеты. Я захотел просто побыть в своём доме: почитать у камина, послушать музыку, посмотреть старые фильмы, наконец, выспаться в тишине. Ну и, конечно же, теперь я мог разобраться в накопившихся домашних перипетиях.

Утро первого выходного дня стало началом великого разоблачения.

Я вызвал бухгалтера и потребовал отчёт. Тот мялся, листал бумаги, бормотал про «колебания рынка» и «технические ошибки». Ответы были скользкими, цифры — противоречивыми. Тогда я пошёл по комнатам, чтобы лично проверить хозяйство.

И я увидел пустоту.

В кладовых была лишь пыль и паутина, в гардеробной — дыры на месте дорогих костюмов, в гараже — следы чужих машин, а в сейфе — недочёт, который не покрыть и за год.

Я собрал всех: прислугу, бухгалтера, начальника охраны. В столовой, под хрустальными люстрами, которые когда; то символизировали моё благополучие, я выложил им обвинения.

Они не оправдывались. Наоборот, они осмелились отвечать мне дерзко:

— Ты нам мало платишь, — сказал начальник охраны, глядя прямо в глаза.

— Ты нас не ценишь, — добавила горничная, скрестив руки на груди.

— Мы тоже хотим жить хорошо, — прошипел бухгалтер, сжимая папку с поддельными отчётами.

Быстро наш разговор перерос в крик, потом — в толчки, а затем я почувствовал сильный удар по голове.

Я очнулся в темноте. Бетонный подвал. Холодный, с решёткой на единственном окошке-щели. Меня бросили сюда, как ненужную вещь.

С тех пор моя жизнь превратилась в томительное ожидание. Нет, меня не били и открыто не издевались надо мной — ко мне вообще почти никто не спускался, кроме старого глухонемого садовника: два раза в день он приносил мне миску с едой, кружку воды, иногда — таблетки, если меня одолевала какая-нибудь хворь.

Неоднократно я пытался вырваться из своего плена: кричал в маленькое подвальное окошко, стучал в дверь… Между тем я прекрасно осознавал, что мой особняк располагается в изрядном отдалении от людей и меня вряд ли кто-то услышит. А подвал, где я томился, — это не что иное, как бомбоубежище с соответствующей непроницаемостью, и мои отчаянные вопли никого не беспокоили. Я сам всё это выбрал при покупке дома, чтобы максимально изолироваться от общества и обезопасить себя!

И вот теперь я был изолирован действительно максимально. Я чувствовал, что там, над моей головой, в светлых комнатах особняка изо дня в день шумел праздник — мои пленители продолжали жить в нём, веселиться и тратить мои деньги. А я ходил от стены к стене, считал свои шаги, переводя их в секунды, минуты и часы…

Я не знаю, сколько прошло времени. Неделя? Месяц? Год?

Партнёры по бизнесу не искали меня. Видимо, бухгалтер умело плёл басни: «Уехал. Занят. Недоступен». И я с надеждой понимал, что так всё равно долго продолжаться не сможет.

И вот однажды утром я проснулся и, лёжа на брошенном на пол матрасе, обречённо ждал свою очередную миску с едой. Но она так и не появилась. Кажется я прождал её пол дня, но старый садовник не пришёл. Тогда я подошёл к двери, толкнул её — к моему изумлению, она оказалась не заперта.

Слепящий свет ударил в мои глаза. Кругом царили тишина и… разруха. Я обошёл особняк — ни души — только перевёрнутая мебель, валявшийся кругом мусор и початые бутылки. Охрана исчезла, все двери были распахнуты настежь. В кабинете бухгалтера я обнаружил разорённые счета и… миллионные обязательства. Будто чья-то злая шутка!

Когда; то я думал, что слуги — это механизм, который держит мой мир. Оказалось, что они стали червями, подточившими его основание.

Я вышел на крыльцо. Ветер трепал мои грязные, нечёсаные волосы, а ослабевшее тело била мелкая дрожь.

Я был один.

И я был бедным.

***

То же самое происходит и в стране, где правят капиталисты. Народ здесь — это хозяин особняка, а буржуи — взбунтовавшиеся народные слуги. И эта ничтожная кучка осмелевших лакеев распоряжается всеми принадлежащими народу ресурсами, тратит его деньги, из которых состоит госбюджет, устраивает пир на результатах чужого труда, пока само население заперто в подвале нищеты и бесправия…

Когда-нибудь и эта подвальная дверь обязательно откроется, но каким народ увидит свой дом?

Глава 39

КОММУНИЗМ И КОСМОС

КАК СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Известно ли вам, друзья, что ленинградский писатель-фантаст Георгий Сергеевич Мартынов создал удивительную картину коммунистического будущего в своём романе «Гианэя»?

Действие разворачивается в 30-е годы XXI века, когда человечество достигло невиданных высот развития. Земля превратилась в единое планетарное сообщество, основанное на социализме, где царят гармония и взаимопонимание. Мир будущего у Мартынова просто поражает воображение: люди активно преобразуют природу, совершают грандиозные научные открытия и осваивают космическое пространство. В Солнечной системе вовсю кипит жизнь, а учёные уже работают над созданием межзвёздных кораблей.

Но самое интересное начинается, когда земляне сталкиваются с внеземной цивилизацией и исходящей от неё угрозой уничтожения. В романе противопоставляются две цивилизации: земная, основанная на принципах равенства и взаимопомощи, и цивилизация пришельцев с высоким технологическим развитием, но построенная на рабстве. Здесь коммунистические идеалы проявляются особенно ярко: вместо ответного насилия земляне стремятся понять противника и найти мирное решение конфликта. Это показывает, что будущее общество нашей планеты не только технически развито, но и достигло высокого морального и духовного уровня.

Мартынов подчёркивает, что настоящее развитие человечества возможно исключительно при сочетании технического прогресса с нравственным совершенствованием. Ведь земляне в его произведении не просто покоряют космос — они учатся быть лучше, мудрее, человечнее. Писатель создал самую настоящую философскую притчу, где говорится, как важно сохранить человечность в эпоху великих открытий. Его видение светлого будущего вдохновляет и заставляет задуматься о том, какой могла бы быть наша общая судьба, заверши мы строительство коммунизма.

А что мы видим сегодня? 30-й год XXI столетия уже не за горами, а мы, вместо того, чтобы покорять дальний космос, изобретаем оружие для наиболее эффективного уничтожения друг друга. Наши технологии выходят на высокий уровень, но лишь для того, чтобы сберечь собственные капиталы и как можно лучше организовать порабощение более низких социальных слоёв населения.

Так кого же имел в виду Георгий Мартынов в своём романе про наше будущее, описывая пришельцев, угрожающих Земле? Не нас ли самих, сегодняшних? Увы, но у нынешних жителей голубой планеты будущее вряд ли будет иметь даже намёк на светлый оттенок. Не будет у нас ни глубокого космоса, ни счастливой жизни на Земле, как нет её уже сейчас. И кто знает, не повторим ли мы в итоге судьбу множества ранних земных цивилизаций, которые, как говорят учёные, когда то уже существовали на нашей планете, но сегодня от них остались одни лишь окаменелости?

Глава 40

ВРЕМЯ КАК ВОДА

ВСЁ ПРОШЛОЕ — ДЛЯ БУДУЩЕГО

Иногда я задумываюсь над тем, что время во многих отношениях очень сильно напоминает мне воду. Однако не в том смысле, что оно так же течёт и безвозвратно уходит, а относительно нашей с вами истории.

Все из нас не раз видели, как осенние листья опадают на поверхность воды в реке. Какое-то время, пока не намокли, листья легко держатся на воде. Один листочек — более яркий, — но таких немного. Другой — серый, невзрачный — этих большая часть. Но все они с одинаковой скоростью плывут по течению. Редкие, особенно яркие листочки бывают настолько красивы и причудливы, что ими хочется восхищаться. Невзрачные же листья ни привлекают к себе особого внимания, ну, разве что, какая-нибудь проплывающая мимо сикарашка запрыгнет сверху, чтобы перевести дух, или спрячется под листиком от хищника.

Затем все без исключения листочки тяжело намокают, принимая почти одинаковый цвет, и погружаются на дно: одни чуть раньше, другие — чуть позже. Эта масса намокших листьев с годами, смешиваясь с грунтом, превращается в вязкий ил, и лежит на дне очень долго, пока кто-нибудь не поднимет его на поверхность, и не использует как удобрение.

С людьми происходит почти то же самое. Появившись на белом свете, живя и двигаясь в одном со временем направлении, некоторые из людей — их малая часть — занимают в жизни довольно яркое положение: они тем или иным образом заявляют о себе, делают интересные и полезные дела, открытия, борются с врагами, несправедливостью и т. п. Остальное большинство живёт жизнью ничем ни приметной — просто работают и растят детей. Но и те и другие в скором времени умирают, оставив после себя в жизни след: бросающийся в глаза или не очень.

Как и намокшие в воде листья, люди тоже вбирают в себя по жизни множество опыта, а после смерти опускаются со всем этим всё глубже и глубже… в небытие. Ведь, в отличие от рек, у времени нет дна — время бесконечно. И, спустя годы, десятилетия и столетия, люди могут совершенно кануть в Лету, если кто-нибудь извне не всколыхнёт время, и не поднимет память о том или ином человеке снова на поверхность.

Эти «кто-нибудь» и есть — люди, которым не безразлична судьба своих единомышленников из прошлого, ведь у них можно много чему поучиться! Очень важно уметь строить будущее, беря материал в истории!

Глава 41

ХРОНИКИ ПОЛИТИЧЕСКИХ РУЧЕЙКОВ

ИЛИ БРЕННОСТЬ НАШЕГО БЫТИЯ

Ни что не вечно под луной,

Всему имеется на свете завершение.

И вывод этот, товарищи, не мой —

На то Вселенной твёрдое решение!

Однажды летом я прогуливался по набережной Финского залива, у самого подножья знаменитой «кукурузины», или как её ещё в народе называют — «башни Саурона». А ведь действительно, эта «башня» — самый что ни на есть объект демонстрации сильными мира сего своего величия, демонстрация всем смертным, с целью пущего устрашения.

Но как достигли эти люди таких вершин? Какими течениями шли? Сколько продлится их могущество? И какое завершение в конце-концов всех их ждёт? Всё это нам покажет время.

И там, возле «башни», под шум и брызги волн бушующего в тот день залива, я погрузился в мысли, и мысли эти были весьма философские.

Глядя снизу-вверх на самую верхушку небоскреба, я вдруг подумал: течения рек на нашей планете обычно направлены наоборот — сверху вниз, так как на них воздействует закон всемирного тяготения. Вероятно, согласно этому же закону, направлены курсы и всех политических движений в мире…

Впрочем, непосредственно к направлению политических курсов мы ещё вернёмся ближе к концу данной статьи. А пока вернёмся немного назад.

Вчера

Как и у земных рек, любое политическое движение имеет свой исток, откуда оно черпает своё начало. Увеличиваясь в объёме и набирая скорость, какое-то время движение следует выбранным руслом, а затем из него начинают вытекать различные ручейки — ответвления, поскольку со временем в движениях возникают разногласия. Наконец существование изначального русла совершенно сходит на «нет», и остаются лишь многочисленные ответвления, которые с годами тоже крепнут и становятся самостоятельными реками. Увы, не все ручейки выживают в этой нелёгкой борьбе, некоторые из них — самые слабые — теряют свои силы и высыхают, оставляя на песке тушки мёртвых организмов. На дистанции остаются лишь самые сильные ответвления, и то из них течёт быстрей и стремительней, вырываясь вперёд, на которое сильней действует сила тяготения, только в этом случае не земного, а человеческого.

Сегодня

Возьмём, к примеру, нашу с вами страну. Мы видим, что во власти сегодня установилось определённое политическое течение. Значит, к нему сейчас больше тяготеет человеческая масса страны — это факт! Другие ручьи у нас тоже существуют, но они текут с меньшей стремительностью и развиваются плохо, так как массу людского влияния имеют меньшую.

То же самое можно сейчас сказать и про наше коммунистическое движение — партию КПРФ — оно слабо, и вот-вот высохнет, как бы мы себя и народ не обманывали. Что необходимо сделать, чтобы этот политический ручеёк стал течь быстрее, а затем догнал и перегнал правящий поток?

Надо создать в этом ручье сильное движение, увеличив тяготение человеческой массы. А для этого ему нужно вобрать в себя больше людей, двигающихся в параллельном направлении.

Но, к сожалению, людей, стремящихся к целям, обозначенным правящим потоком, сегодня гораздо больше: одни люди хотят роскошной, беззаботной жизни, иные — просто жить для себя, и чтобы их никто не трогал. Но при этом и те и другие мало что желают делать сами, и стремятся к тому, чтобы все всё делали за них.

И коммунистическому ручейку необходимо приложить неимоверные усилия, чтобы переубедить этих людей, чтобы его цели были ими услышаны, поняты и предпочтены.

Мало того, коммунистическое течение сейчас не в моде у большинства ещё и потому, что люди не знают о нём ничего хорошего — всё, что им известно, они слышат из уст вражеской реки — правящей.

И нам, строителям светлого коммунистического будущего, предстоит громаднейшая пропагандистская работа, если мы хотим, чтобы наш ручеёк превратился в бурную речку!

Завтра

И наконец, вернёмся к направлению. Всем стремящимся к власти и величию стоит помнить, что любой политический курс, как бы он не был хорош и могуч, в конце-концов направлен вниз. Ведь на всё действует сила тяготения, земного или человеческого — неважно, и после достижения апогея, начнётся безжалостное скатывание. Продолжаться это скатывание может долго, но всё в конце-концов опустится на самое дно. Так происходит закат власти. И стремиться к вершине с единственной мыслью: «Лишь бы на мой век хватило!» — не стоит и ломаного гроша! Нужно создавать будущее!

Глава 42

СЛАВЯНСКИЕ УЗОРЫ

Когда мы, славяне, сами не способны на какое-либо преступление, но совершить его нам очень нужно, то мы ищем исполнителя, которому это под силу. Какого-нибудь шакала или иноверца.

Нам повезло, что славянин, какой бы тварью он не был, не способен просто брать и расстреливать невинных людей, резать им горло, взрывать и т. д. Наша православная вера этого не позволяет. Ну, не то, чтобы мы всегда спрашивали разрешения у своего духовника на такое, а тот нам отвечал «Нет, нет, нельзя! Боже упаси!», просто с рождения в крови у нас запрет сидит, из глубины души идёт неприемлемость к подобным злодеяниям. К таким! И шахидов среди нас никогда не будет!

А вот дури, на то, чтобы постоянно драться друг с другом, козни всякие братьям своим строить, предавать, унижать, грабить и равнодушно смотреть на их страдания — этого у нас не отнять! Вот так вот всё у нас непонятно и путано. Это, наверно, и есть те самые, похожие на лабиринты, славянские узоры, только в наших головах!

Глава 43

КРУШЕНИЕ ЛЕВЫХ СИЛ

ИЛИ СТРАШНЫЙ СОН КОММУНИСТА

С началом СВО (по сути — Третьей Мировой войны) началось методичное уничтожение левых оппозиционных сил России правящей в нашей стране буржуазной властью. Сотни, тысячи специально обученных «кротов» незаметно внедряются во все мятежные ячейки, движения и партии, саботируют их деятельность и разрушают изнутри. Всё это приводит к тому, что в оппозиционных организациях зарождаются несогласие, раздор и откровенная вражда, которые ведут к неминуемым расколам.

Что-то подобное наблюдалось ещё в первом десятилетии ХХ века, с началом Первой Мировой войны, когда произошёл большой раскол в главном штабе сопротивления против царя и капитализма — РСДРП. А в наше время надвое развалилась уже и Коммунистическая Партия Российской Федерации. Теперь она продолжает делиться на мелкие фрагменты, и эта цепная реакция распространяется почти на всех её союзников.

Товарищи, наши левые силы стоят сейчас на краю пропасти — ещё шаг, и произойдёт крушение оставшихся частей сопротивления! Из-за действий «кротов» наши оппозиционные организации перестают выполнять свои основные идеологические функции, теряют членов, лидеров и разваливаются!

К сожалению, пока не всем из нас видна эта проблема. Но те, кто её видит, кто осознаёт серьёзность положения, уже ищут способы выхода из тупика. Однако здесь их поджидает другая сложность…

Неоднократные попытки объединиться вместе и создать мощный повстанческий альянс пока не дают положительных результатов из-за злополучного человеческого фактора — непреодолимой тяги людей к власти, величию. Ведь каждое левое движение считает, что именно оно самое левое из всех, и каждый их лидер заявляет, что именно он должен возглавить будущий альянс, так как только его левый поворот — самый идеологически верный.

Увы, такой подход к решению создавшейся проблемы при имеющихся обстоятельствах лишь усугубляет и без того критическое положение наших рядов. И можно с уверенностью заявить, что мы сами виноваты в происходящем! Никогда нам не отыскать лучшего способа победить классового врага, иначе как умением находить компромиссы и работать с чувством глубокого товарищества!

РАЗОБЛАЧАТЬ ВРАЖЕСКИХ «КРОТОВ», СОЗДАВАТЬ СИЛЬНУЮ «КРАСНУЮ АРМИЮ», РЕШИТЕЛЬНО ИДТИ К ПОБЕДЕ — ВСЁ ЭТО НУЖНО ДЕЛАТЬ ВМЕСТЕ! ОБЪЕДИНЕНИЕ — СИЛА! РАЗОБЩЕНИЕ — СМЕРТЬ! ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ!

Глава 44

ВНИМАНИЕ, БУНТОВЩИКИ!

В Госдуме предложили лишать россиян свободы за оскорбление властей в интернете и СМИ…

ВНИМАНИЕ, товарищи борцы за правду, бунтовщики и прочие критики нынешней российской власти, проживающие в России! ПРАВИТЕЛЬСТВО РФ ЗАКРУЧИВАЕТ НАМ ГАЙКИ ВСЁ ТУЖЕ И ТУЖЕ! В связи с этим КОММУНИСТЫ НЕВСКОГО РАЙОНА г. Ленинграда призывают всех быть крайне осторожными в своих высказываниях в адрес пусть даже самых ничтожных чиновников!

Как бы ни считалось, что попасть за решётку по политическим мотивам романтично и престижно, всё же ДЛЯ ОСТАВШИХСЯ НА СВОБОДЕ НАШИХ БОЙЦОВ ЭТО БУДЕТ БОЛЬШОЙ УТРАТОЙ! В застенках у нас с вами не получится держать прежние качество и темп работы (нашего общего дела), а предвзятое отношение представителей ФСИН к нашему брату может вообще сгубить здоровье и даже жизнь.

Как писал в своих воспоминаниях легендарный революционер Иван Васильевич Бабушкин: «НАМ НУЖНО ОСТАВАТЬСЯ НА СВОБОДЕ КАК МОЖНО ДОЛЬШЕ!». И архиважно нам всем сейчас держаться вместе, как и раньше, возродив ТОВАРИЩЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ. Помните, КОГДА МЫ РАЗОБЩЕНЫ, ВЛАСТЯМ РАСПРАВИТЬСЯ С НАМИ ГОРАЗДО ПРОЩЕ!

Так же будьте внимательны, находясь в обществе своих знакомых, друзей и даже родных. ПРАКТИКА ДОНОСИТЕЛЬСТВА СЕГОДНЯ ВНОВЬ ВОССТАЁТ ИЗ ПЕПЛА, чтобы превратить в пепел наши с вами жизни, наши стремления и наше будущее!

Глава 45

ПОЧЕМУ КОММУНИСТЫ НЕ ПЬЮТ НА РАБОТЕ?

Быть на работе трезвым должен ты,

Пятнать себя не вздумай алкоголем!

Иначе враг нацепит нитки на свои персты,

И будет попрана твоя святая воля!

При капитализме любая наёмная работа для коммуниста — будь то завод, фабрика, стройка или что-то другое — неважно, — это вражеская среда. Если твоя «революционная» репутация известна твоему начальству (будь уверен, что это так!), то ты под его наблюдением!

Твой начальник — твой угнетатель и враг, так как ты постоянно борешься с ним как минимум за свои трудовые права. Но, скорее всего, ты также защищаешь и права своих коллег, и, естественно, бугор жаждет малейшего повода для возмездия. Он терпеливо выжидает, когда ты оступишься, чтобы свалить тебя с ног и, по возможности, затоптать.

Найти же своего неподатливого подчинённого на рабочем месте пьяным или хотя бы с перегаром — это было бы для начальника настоящим праздником! Возможно, он и не уволит тебя сразу, тем более если ты хорошо выполняешь свою работу, но угнетатель обязательно попытается сделать из тебя послушную марионетку, которой он мог бы управлять в дальнейшем, дёргая за ниточки.

Поэтому настоящий коммунист обязан помнить, что на работе он — в тылу врага, где должен всегда быть в трезвом уме, доброй памяти и ни в коем случае не давать врагу шанса начать манипулировать им!

Глава 46

ЗАТЕМ, НА РАЗВАЛИНАХ ЧАСОВНИ…

Спроси сегодня у любого простого россиянина, слепо поддерживающего нынешнюю власть и недолюбливающего СССР (при этом не важно, застал он его или нет), чем ему плоха Советская власть, чем не гож для него Советский Союз? Большая часть таких людей бездумно выпалит всё, что вбила им в голову современная антикоммунистическая пропаганда, а именно: про ленинские и сталинские репрессии, про Хрущёва, который отдал Крым «хохлам», а так же про голод, разруху и бандитизм в 90-х.

Но, если вспомнить репрессии, то они существовали, существуют и будут существовать всегда, когда меняется власть и создаётся новый политический строй. Ведь издавна известно, что при переезде в новое жильё, от старой мебели с её жуками, пауками и тараканами лучше избавляться. Репрессии есть в нашей стране и сейчас, только массы о них мало знают. Пройдёт время, и обязательно вскроются такие подробности про нынешнее правительство, что сталинские лагеря покажутся детскими лагерями отдыха!

Вспомнив, как Хрущев отдал Крым «хохлам», стоить вспомнить так же и то, что и сам Никита Сергеевич — без ста пятидесяти километров «хохол» — родился он в Курске, в семье шахтёра, долгие годы жил и работал в Украине на высоких политических должностях, прежде чем перебрался в Москву и был назначен генеральным секретарём КПСС. А сама Украина — вы уж извините, теперь так нехорошо выражаться — была неотъемлемой частью нашей могучей державы, а украинцы — это славянский народ и наши братья.

А если уж говорить про голод, разруху и бандитизм в 90-е, то нужно знать, что СССР с начала 80-х уже почти пал под натиском Запада и собственных предателей. Последние, как самые что ни на есть паразиты, разгрызли к этому времени уже всё его нутро, и нерушимого Советского Союза, можно сказать, уже не существовало. С приходом же на пост главы государства меченного Горбачёва наступили и тяжёлые времена — разруха, голод и бандитизм. И можно смело сказать, что весь этот «гадкий набор» возник не в Советском Союзе, а на его развалинах. Ведь, если вспомнить известный фильм Леонида Гайдая «Кавказская пленница», то на развалинах часовни можно творить многое…

Глава 47

«ПИКНИК» НА ОБОЧИНЕ

Странное дело, но после недавнего теракта в «Крокус Сити Холл» в интернет стали выползать какие-то бредовые предъявления к Эдмунду Шклярскому и группе «Пикник», дескать, это из-за их «сатанинских» песен всё произошло! Заметьте, не капитализм со своими военными конфликтами виноват в трагедии, не США, не Киев, и даже не таджики-террористы, а мистические песни питерской музыкальной группы! Публикующие данную ересь персонажи даже выложили перечень самых по их мнению «кровожадных» творений коллектива: «Харакири», «Вампирские песни», «Пить электричество», «Тень вампира», «Мракобесие и джаз», «Железные мантры»…

Не являясь фанатом (я вообще не фанат чего-либо) творчества Шклярского и его коллектива, я всё же иногда слушаю их, и эта группа мне нравится. Точно так же мне нравятся некоторые песни «сатанинских» групп «Сектор газа» и «Король и Шут», фронтмены которых, по представлениям обвинителей «Пикника», наверное, уже сошли в ад, и теперь выступают плечом к плечу с самим Люцифером против Бога и всего человечества.

Какая только картина не возникнет в больном воображении! Чего только не придумают люди, и кого только не обвинят, оправдывая свои страсти, пороки и дурость! Притормозите!

Народ, нет власти над человеком, кроме той, что он сам для себя выбрал! Именно мы воздвигли на престол то, что сейчас правит нами, то, что сейчас сидит в наших головах! Пользуясь равнодушием своих носителей и рабов, эти «хозяева» сейчас творят всё, что им заблагорассудится! И теракты — это следствие именно такого отношения общества к жизни и власти, и концерты «ужасных» музыкантов здесь не причём! Не надо приплетать сюда религию и, уж тем более, суеверия! Не надо! Религия — только для религиозных, а суеверия — для суеверных! Не все такие!

Что же касается музыкантов группы «Пикник», выбравших для своего творчества нестандартное направление, то каждый, кто по-настоящему хочет чего-то добиться в жизни, может выбрать для своего развития собственную дорогу, свой путь. Остальные же вправе плыть с толпой, посвящая себя и свои семьи стадным ценностям.

Один замечательный человек однажды сказал мне: «Есть те, кто вещает со сцены, и таких единицы. А есть те, кто, раскрыв рты, слушают эти единицы, находясь перед сценой в толпе».

Кто же ты, обвинитель Шклярского в ереси, тот или другой?

Глава 48

СТАТУС И СТРЕМЛЕНИЯ

Тот, кто живёт в достатке или стремится к нему, никогда не сможет стать настоящим борцом за справедливость. Такой человек, конечно, может бороться, но только за свою очередную выгоду — кормушку и власть, — а это совсем другое.

Если рядом с вами есть тип с подобным статусом или стремлениями, и он говорит, что придерживается социалистических взглядов — не спешите ему доверять, хорошенько присмотритесь к нему, проверьте. Да, всегда есть исключения, но на то они и исключения, что бы представлять собой явление крайне редкое.

Глава 49

ЗА ШОРАМИ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОСТИ

Мы повторимся, если скажем, что население России сегодня умышленно заменяется капиталистами на более религиозное (фанатичное), хотя и совершенно другой веры. Религиозными людьми довольно легко управлять, а современное поколение россиян (славян), свою веру, увы, утрачивает. Капиталистам же всё равно, какие рабы будут их обслуживать, бледнолицые или смуглые, русые или черноволосые.

И теперь коренным жителям нашей страны представлена возможность выживать в новых условиях, а согласно «закону Дарвина», в природе выживает лишь сильнейший. Поэтому государство и не защищает сейчас своих «прежних» граждан — оно теперь защищает «новых»!

Нам кажется, достаточно пошире раскрыть глаза, чтобы понять это. И уже тем более опасно нынче прятать зенки за шорами многонациональности, которую так яростно защищает КПРФ. Обстоятельства в стране и мире стремительно меняются!

Глава 50

ПРАВДА — ЭТО НАСТОЯЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БОГАТСТВО

В нашем сегодняшнем мире повсеместной и непомерной лжи правду нужно всегда искать! Она не явится сама, так как лживые хозяева мира сего её от нас тщательно прячут. Однако всякий искренне и упорно ищущий правду человек обязательно её найдёт, и обретёт способности, недоступные людям ленивым и равнодушным. Правда — это и есть настоящее человеческое богатство и сила!

Глава 51

ВЫБИТЬСЯ В ЛЮДИ ИЛИ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ?

«Выбиться в люди» и «быть человеком» — это совершенно разные вещи. Все капиталисты считают, что они «выбились в люди»… Но осталась ли в них хоть капля человеческого?

Глава 52

ЗНАНИЯ И ДЕНЬГИ

Знания и деньги — это то, что можно копить всю жизнь. Этим двум элементам некоторые люди посвящают своё существование, а последнему даже поклоняются. Но если любые денежные накопления запросто можно растратить, то знания — это нескончаемый ресурс. Ты можешь делиться ими с людьми не боясь, что они закончатся, и в то же время продолжать обогащаться сам. Люди же, получившие от тебя часть знаний, тоже становятся богаче, не испытывая при этом страха снова обеднеть.

Глава 53

ВОЗМОЖНО ЛИ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ПОСТРОИТЬ КОММУНИЗМ?

— Как вы считаете, возможно ли в ближайшее время построить коммунизм?

— Наше общество пока не готово не только к коммунизму, но и к социализму. Пресловутый человеческий фактор, наши пороки (алчность, предательство, зависть и т.п.), которые нужно выжигать из нас сотни лет, пока не дадут построить качественный социалистический строй. Что можно сказать о коммунизме? Но делать шаги к этому нужно постоянно! Я считаю, что сегодняшние идеологически настроенные сторонники социализма должны неустанно работать над этим, вести классовую борьбу, несмотря на то, что при их (нашей) жизни победы всё-таки не будет. Не будет её, я уверен, и на несколько поколений вперёд — не стоит питать иллюзии. Это нужно просто принять. Однако каждому из будущих поколений — нашим детям, внукам и правнукам, которые будут бороться за социализм, — придётся делать шагов на столько меньше, на сколько больше их сделаем за свои жизни мы. Только одно это стоит того, чтобы продолжать бороться!

Глава 54

КОММУНИСТЫ И КАПИТАЛИСТЫ — ЛЮТЫЕ ВРАГИ

Коммунисты и капиталисты — это лютые враги, которые всегда располагаются по разные стороны баррикады. Находиться рядом друг с другом в мирной обстановке они могут только в двух случаях:

1) если коммунист заброшен в тыл к буржуям и проводит там разведывательно-диверсионные работы;

2) если буржуй в социалистическом тылу делает тоже самое.

Любое другое сосуществование и взаимовыгодное сотрудничество — невозможно, и должно расцениваться, как слияние с системой в данный момент времени доминирующей.

Глава 55

ВОЖАК

Толпе людей всегда был необходим вожак, вождь — это то стадное чувство, которое искоренить из человечества пока не удаётся. Люди всегда выбирают себе того и идут за тем, кто предоставляет для них ценность, который даёт им то, что для них сейчас наиболее важно. Однако человеческие ценности не постоянны и со временем меняются. Возьмём, к примеру, наше государство — Русь, Россию.

У нас было время, когда люди в свете своего ещё слабого интеллектуального развития были крайне религиозными, и наши правители, цари давали им богов. Люди любили за это своих царей и даже молились на них.

Со временем, когда интеллект достиг определённого уровня, народ стал высоко ценить научное и промышленное развитие. Вожди пролетариата Ленин и Сталин вели идеологию, которая давала людям это, и люди за ними с уверенностью шли. Они обожали своих правителей, так как считали их теми вождями, которые способны привести их к развитому светлому будущему.

Сегодняшнее поколение вновь отупевших людей — потребители — они превыше всего ценят достаток, еду и развлечение. Ко всему этому опять вернулась и религиозность. Нынешний российский вождь строит политику именно на всём этом, и даёт это людям с лихвой. Поэтому большинство народа горячо поддерживает такого вождя и идёт за ним. И совершенно неважно, каким путём была достигнута деградация.

Чтобы стать успешным руководителем, достаточно давать своим подопечным то, что для них важно, и они обязательно будут носить тебя на руках!

Глава 56

РАБСКИЙ СТРАХ

Не сопротивляться своему угнетению из-за опасения, что может стать хуже — это и есть рабский страх!

Глава 57

«НЕПРИКОСНОВЕННАЯ» КОНСТИТУЦИЯ

Если попрана одна статья Конституции, где гарантия, что не будут попираться остальные? И что стоит клятва на «неприкосновенном» своде правил, если его неприкосновенность оспорима?

Глава 58

ЕСТЬ ЛИ В АПТЕКЕ ГВОЗДИ?

Уже много лет живу и наблюдаю, как мои соотечественники негодуют по поводу различных антинародных социальных введений и изменений правительством, как то: отмена льгот, повышение пенсионного возраста и размер пенсий, ущемление бесплатной медицины, бесплатного образования и прочее. Ну и, конечно же, многие ворчат касательно различных благотворительных явлений.

Например, сейчас полно по масс-медиа призывов к финансовой помощи: для инвалидов, для больных раком детей, а также прочих нуждающихся в лечении, тепле и пищи. Дескать, давайте поможем всем миром собрать деньги на то, да на сё! Сегодня подобных фондов и организаций в стране очень много, и все на что-то собирают, в том числе и мошенники.

Многие граждане, увидев подобного рода «рекламу», сразу же начинают заводить свою стандартную шарманку: «Ага, помогите им, спасите, скиньтесь с миру по нитке… Как на яхты и виллы деньги тратить, так каждый чиновник горазд, а как детей больных лечить, нищим помочь, так давайте, люди, скинемся! Пусть государство и выделяет на это деньги! Куда миллиарды с газа и нефти уходят? По карманам? Государство должно этим всем заниматься, а не мы!».

Вроде бы и логично всё, вроде бы и правильно, но… НЕТ В АПТЕКЕ ГВОЗДЕЙ, И НЕ БУДЕТ!

В 1991 году наш народ, в погоне за мнимой свободой, променял социалистическое государство на капиталистическое. Хотя семьдесят с лишним лет советская власть твердила нам, что капитализм — это лишь золотая клетка, это загнивающее явление и у него нет будущего! Наоборот, такой строй может привести лишь к фашизму и бесконечным опустошающим войнам! Твердили, но никто же не услышал! А теперь: «Почему сейчас всё так плохо?».

Это при социализме государство львиную долю ответственности за население и оказываемые ему блага брало на себя. Брало даже в ущерб казне! И это было прописано в Конституции страны и её Законах!

Но капитализм — это совсем другое! Это, в первую очередь, — «каждый сам за себя»! Это обязательное разобщение! Нужно понимать, что при нынешнем потребительском строе власть не будет ничего делать в угоду простых людей — только ради себя и своих капиталов! Отсюда и название — капитализм! Отсюда же и их главный тезис «разделяй и властвуй»!

Социалистическая страна и капиталистическая — это совершенно разные понятия, разный подход, разные менталитет и ценности! Человек, строящий свой капитал, — это буржуй, и он никогда не будет заботиться ни о чём и ни о ком, кроме самого себя и своих близких. Капитализм — это сугубо-эгоистическое направление, в то время как социализм — это сплочённость, коллективизм!

Ведь никто же из нас не пойдёт покупать гвозди в аптеку, а лекарства в строительный магазин. Почему? Потому что мы знаем, в нас уже с детства заложено, что и где покупать. Это передаётся из поколения в поколение. Это закономерно. Так же и с государством: не нужно искать заботу о себе в стране, где главная ценность это — деньги! Добродетели — в другом «магазине»!

Не будьте так наивны!

Глава 59

ЦЕПНЫЕ ПСЫ

Любой из нас, у кого есть цепная собака во дворе загородного дома, может с лёгкостью предсказать её поведение в различных ситуациях. Собачья цепь коротка, и животное способно лишь на ряд несложных действий: влезть и вылезти из своей будки, подойти к мискам с едой и водой, забежать за будку, чтобы сходить в туалет, закопать или откопать свою сахарную косточку, а также сбегать к забору с целью погавкать на проехавшую за ним шумную технику. Некоторые собачники делают цепи подлинней, чтобы сторожевые псы могли бегать вдоль периметра владений, или даже спускают животных с цепей для того, чтобы они зашли в дом погреться. Но, так или иначе, свободными их собаки от этого, увы, не становятся.

То же самое происходит и с буржуа. В данном случае они выступают в роли псов, а их тщеславие и богатство — это те самые цепи, о которых говорится чуть выше. У кого-то они длиннее, у кого-то короче, но в любом случае они остаются стальными цепями и сильно ограничивают буржуа в их действиях, несмотря на кажущуюся свободу. Буржуев всегда можно предсказать, если хорошенько изучить схему их владений. Сделать же это можно, ознакомившись с трудом великого немецкого философа Карла Генриха Маркса, в котором он подробно расписывает географию всех возможных буржуазных пространств, а также где и чем они кормятся, как отдыхают, куда ходят в туалет, в каких местах зарывают свои сокровища и многое другое.

Труд этот называется «Капитал». Разобраться в нём нелегко, но ведь и в любом учении, как показывает жизнь, всегда бывает тяжело. Зато, легко в бою! И, если освоить этот научный трактат, то можно с лёгкостью предсказывать наперёд все буржуазные шаги. А, кто умеет предсказывать врага, у того победа и власть!

Глава 60

ЧЕМ ВЫШЕ ЗАБОР, ТЕМ ЛУЧШЕ СОСЕДИ?

— И кто же там может жить по вашему?

— По крайней мере, я могу охарактеризовать их, как напуганные люди.

— Напуганные чем или кем?

— Не знаю, но они пытаются отгородиться от него этой высокой стеной…

(«Кинг-Конг», 1976)

Сегодня утром, проходя мимо спортивного комплекса на улице Бабушкина, вокруг которого начали устанавливать забор, я невольно задумался: «А не много ли заборов появилось в нашей жизни?». Эти ограждения, словно прутья клетки, разделяют людей, подпитывая атмосферу отчуждения и разобщённости, а также подчёркивая основополагающий буржуазный тезис «разделяй и властвуй».

Подобно тому как высокопоставленные чиновники возводят неприступные стены вокруг собственных поместий, скрывая от глаз простых людей роскошь своего существования, так и этот спортивный комплекс, спустя восемь лет после открытия, вдруг оказался нуждающимся в защите. Официальная причина, конечно, — безопасность занимающихся в нём спортом детей. И здесь сложно спорить: современная реальность требует особых мер предосторожности.

Действительно, сегодня мы сталкиваемся с множеством угроз: от агрессивных собак без поводков до маргинальных элементов в общественных местах. Добавляются и проблемы, связанные с миграцией — случаи нападений на детей и женщин становятся всё более частыми. Но кто же создал эту тревожную атмосферу в нашей стране, в нашем общем доме?

Разве не нынешняя политическая система, разрушившая основы некогда справедливого общества, несёт ответственность за происходящее? Тридцать с лишним лет нам твердят о нехватке средств («Денег нет, но вы держитесь…»), призывают смириться с трудностями («Нужно набраться терпения…») и забыть о достижениях прошлого («Мы производили только галоши, которые никто не покупал…»), а взамен нам предлагают лишь потребительскую культуру и развлечения, подменяя истинные ценности ложными, наносящими людям лишь один вред.

Однако история учит нас, что существовало время, когда высокие заборы были нам совсем не нужны, а двери домов оставались незапертыми, как и сердца людей. Придёт день, и мы вновь обратимся к страницам прошлого, чтобы найти ответы на вопросы настоящего, некоторые из которых будут звучать так: «От кого мы отгораживаемся? Чего боимся? Зачем нам это?». Ведь именно там, в нашей истории, скрыты уроки, способные указать путь к светлому будущему.

Глава 61

КАК КЛАССИКИ ПИВО ВАРИЛИ

Прогуливаясь по живописному Крестовскому острову в Санкт-Петербурге, моё внимание привлёк внушительный пивной ресторан «Карл и Фридрих». На первый взгляд, ничего необычного — ещё одно заведение общественного питания в череде городских развлечений. Однако название этого места вызывает искреннее недоумение и даже возмущение.

Как так получилось, что в самом сердце культурной столицы России вот уже два десятка лет процветает пивной ресторан, названный в честь основоположников социалистической мысли? Людей, чьи идеи были направлены на достижение свободы и равенства для всего человечества, чьи труды формировали мировоззрение целых поколений, чьи имена навсегда вписаны в историю борьбы за социальную справедливость.

Возникает закономерный вопрос: почему владельцы заведения не выбрали, к примеру, имена русских царей для своего предприятия? Ответ очевиден — подобный шаг вызвал бы немедленную реакцию со стороны религиозных и общественных организаций. Но почему же тогда столь вопиющее, на мой взгляд, искажение исторической памяти не вызывает должного возмущения у защитников коммунистических идеалов?

Где же те, кто когда-то клялся защищать наследие великих мыслителей? Почему не слышно голосов возмущённых коммунистов? Почему не видно пикетов с плакатами, осуждающими подобное кощунство? Почему главный коммунист Санкт-Петербурга хранит молчание?

Этот случай — лишь один из примеров того, как легко сегодня манипулируют великими идеями прошлого, превращая их в товар для развлечения публики. И молчание защитников этих идей выглядит особенно обескураживающим на фоне их традиционной бдительности в других вопросах.

Глава 62

КРЕДИТНЫЙ ПЛЕН

ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОГО «ДОЛЖНИКА»

Перед вами практически пошаговая инструкция для пострадавших от произвола государственных чиновников судебной системы. Кто-то скажет, что это мелочи жизни, но ведь и дьявол зачастую кроется именно в мелочах!

Кредиты и ипотеки — это одна из главных проблем любого капиталистического государства. А точнее, проблема простого народа этого государства — не самих капиталистов. И наша с вами страна тоже однажды погрузилась в эти кабальные дебри. С самого начала «нулевых» население России утопает в больших долговых ямах, вырытых ему собственным же правительством. Правда, на сегодняшний день, власти уже навели некоторый порядок в области кредитов, и, если человек берёт на себя подобное обременение, то вполне осознанно — многие подводные камни стали видны. Но, когда всё это только у нас начиналось, и бедный народ с голодухи жадно хватал протянутые ему куски мяса, внутри этого мяса оказывалось припрятано много острых рыболовных крючков.

Можно подумать, сейчас такие жестокие методы обогащения за счёт наивности собственных граждан уже остались позади. Такие — да, но появились другие, не менее коварные, отягощённые ко всему прочему ещё и вовлечением в это мошенничество государственных чинов, призванных с подобным безобразием бороться.

Уважаемые соотечественники, я настоятельно рекомендую вам прочитать данную статью. Каждый из нас сейчас может попасть в похожую ситуацию! Такова уж она — капиталистическая действительность!

Здесь я расскажу вам о том, как однажды сумел выскочить из ловушки, приготовленной мне моим же родным государством. Мне удалось победить своего врага! Не уверен насчёт войны в целом, но одну битву я, кажется, выиграл, и это приятно.

Итак.

В один прекрасный летний день 2023 года, через портал «Госуслуги» мне поступило коварное уведомление. В нём говорилось, что на основании судебного Приказа мирового судьи судебного участка №164 Приморского района СПб, пристав Левобережного отдела судебных приставов (далее ОСП) Невского района возбудила в отношении меня исполнительное производство о взыскании 41000 рублей (округлено) в пользу «Банка Русский Стандарт», где я в 2004 году (!) взял кредит в размере 30000 рублей.

На добровольное погашение задолженности мне, согласно ст. 30 ч. 12 закона №229-ФЗ, отводилось всего 5 дней. На обжалование Приказа (ст. 128 ГПК РФ) — 10 дней. Полностью погасить задолженность я мог тут же, на «Госуслугах», с помощью пары кликов.

41000 рублей! Я работаю простым рабочим на заводе, и для меня это — приличная сумма, почти равносильная целому окладу. Я, если бы и захотел, то не смог бы сразу её всю погасить.

Но была и ещё одна причина, по которой я не стал ничего платить сломя голову. Вся соль этой истории состояла в том, что упомянутый кредит я уже выплатил полностью, ну, или почти полностью, за исключением, может быть, утаённых от меня процентов, ещё в конце 2000-х! Ни у сотрудников вышеупомянутого банка, ни у коллекторских организаций, до сей поры претензий ко мне не было, в том числе и контактов со мной.

Кроме того, согласно статье 196 ГК РФ, срок давности по кредиту, если бы с ним и оставались какие-то проблемы, уже давно иссяк, так как составляет всего 3 года. Здесь же прошло уже больше 15-ти лет! Вспомнили, как говорится, накопали!

На следующий же день я отправился к указанному в постановлении судебному приставу, выяснять причины этого казуса. Предварительно я уточнил в интернете, что в течение ближайших 10-ти дней я могу направить в судебный участок, который издал этот нелепый приказ, «Возражение», образец которого легко можно скачать там же, в сети. Да и составляется оно в простой форме, что совершенно не сложно.

Появившись на приёме у пристава, я ему с порога заявил:

— Я не согласен с судебным Приказом, и намерен против него возражать! На что пристав мне ответил:

— Это ваше законное право.

После чего он любезно приостановил моё дело на пару дней, чтобы я всё смог успеть. Мне ещё тогда подумалось: «Вот ведь какие люди здесь понимающие работают!». Отнюдь.

За это время я составил «Возражение», распечатал его в двух экземплярах, и отправился с ними в судебный участок №164, который находится в районе метро Чёрная речка.

Времени на подачу «Возражения» мне много не потребовалось — я управился буквально за тридцать минут, что меня приятно удивило. В канцелярии суда два моих бланка взяли, на одном из них поставили входящий штамп, и вернули его мне.

Всё, я отбыл восвояси. В этот же день я успел ещё отвезти копию документа в канцелярию своего ОСП.

Никакой полезной информации больше мне ни кем предоставлено не было, ни в судебном участке, ни приставом. Я и подумать не мог, что это делается нарочно, чтобы затянуть время. Ничего больше по этому поводу я почему-то не нашёл и в интернете. Возможно, просто не знал, где искать. Оставалось лишь сидеть и ждать у моря погоды.

Правда, в суде я не преминул задать пару вопросов, и мне ответили, что мировой судья рассматривает подобные «возражения» в течение 3-4-х дней, после чего обязательно отменяет свой приказ — ГПК РФ Статья 129.

Казалось бы, зачем тогда всё это? А дело в том, что «возражения» в суд направляют далеко не все «должники», поскольку не знают, что и как правильно делать. Неграмотному в юриспруденции гражданину связываться с этим — страшно! Многие не хотят и лишний раз заморачиваться, если цена вопроса не слишком высока — они просто, не раздумывая, оплачивают требуемую сумму. В любом случае, банки на этом чаще всего выигрывают.

Вот и я на следующем же этапе проявил свою юридическую некомпетентность. Наивно полагая, что, как свои приказы судьи по электронным каналам направляют в отделы судебных приставов, так и отмены приказов тоже идут от них тем же путём, я потерял драгоценное время. Для рядового контингента всё выглядит совершенно иначе — «Определение по отмене Приказа» нужно ехать забирать самому, и везти его к приставам лично, иначе исполнительное производство продолжит свой коварный ход.

Я сделал большую ошибку, понадеявшись на здравый смысл государственной системы, и полторы недели спустя у меня… арестовали все банковские карты «Сбербанка», за исключением кредитной, заграбастав с них всё до копейки — это получилось около четверти суммы «долга». В придачу к этому, мне ещё приплюсовали что-то типа штрафа — «исполнительный сбор» в размере 3000 (округлено) рублей за то, что я не уложился в срок.

Мне снова пришлось мчаться к приставам, выяснить причину.

Оказалось, да, я обязан был самолично доставить им из судебного участка это чёртово «Определение»! Почему, дескать, государство должно загонять ради меня своих почтовых лошадей? Смешно!

Пока я ожидал начала приёма пристава, который, кстати, принимает граждан лишь два дня в неделю, подошло ещё несколько человек с подобными проблемами. У них у всех тоже оказались смешные «задолженности» «Банку Русский Стандарт» (по 20, 30 и 40 тысяч рублей), тоже с тех давних времён, и тоже уже арестованы счета и автомобили. Ко всему прочему, у некоторых наблюдался откровенный подлог — ошибки в личных данных.

Возможно, это просто очередной людской миф, но коллеги по несчастью судачили между собой о неком государственном заговоре. Дескать, власти, вместе с более лояльными к ним банками, раскапывают старые кредитные дела граждан, и тыкают ими в нос, мол, должок за тобой! А чтобы долг быстрее отработать, предлагают подписать высокооплачиваемый контракт с Минобороны, и поехать «батрачить» на СВО.

Может быть и ерунда, конечно, но откуда тогда столько контрактников в зоне СВО появляется из года в год? Притом, что особым патриотизмом граждане России в последнее время не шибко отличаются.

Дома я продолжал штудировать интернет, в поисках любой информации, которая могла бы помочь мне справиться с возникшей проблемой. Мне удалось пообщаться даже с онлайн-юристом, у которого выяснилась такая интересная вещь. Оказывается, банки, которые не могут собрать доказательную базу по обвинению своих бывших клиентов в просрочке взятых у них кредитов, нашли лазейку в законе, которая позволяет им не подавать законные иски в суд. Они посредством банальных заявлений просят мировых судей издать приказ на возбуждение исполнительного производства в отношении своего бывшего клиента. И судьи легко идут на это, без лишних доказательств и разбирательств!

Если гражданин, на кого было заведено производство, не поленится, и направит ответное «Возражение», то судья автоматом отменяет Приказ, и уже тогда банк будет вынужден подавать иск со всеми доказательствами. Но в большинстве случаев, таких, например, как у меня, банки не могут ничего доказать, ведь им пришлось бы объяснять суду, почему я должен им ещё денег, после того, как выплатил всё, а также на основании чего я обязан им вообще что-то платить через 15 лет после окончания срока давности!

Но что мне больше всего не понравилось во всём этом деле, так это то, что в судебном Приказе я был отмечен как «должник», а не «ответчик». То есть, в нашей стране холопы даже ответчиками быть уже не в праве, а сразу причисляются к… ничтожеству?

Меня невероятно возмутил этот факт! Получается, что судья безосновательно объявляет меня «должником» лишь по требованию банка, а не на основании предоставленных доказательств! Это как, если бы меня судили за преступление, которое я не совершал, и с ходу назвали убийцей, или насильником!

Где же презумпция невиновности?

Мне кажется, что это очень плохая практика со стороны госпредставителя, и гражданам необходимо быть начеку!

Дождавшись ближайшего понедельника — дня, когда работает судебный участок №164, я был вынужден самостоятельно отправиться туда за «Определением по отмене судебного Приказа». Я очень переживал, что с моим «Возражением» тоже что-нибудь могло случиться не так — слишком уж много во всём этом подвохов. К счастью, «Определение» судья вынес, и Приказ был отменён.

Там же, возле метро Чёрная речка, я сделал в ателье с документа пару копий, после чего направился в канцелярию своего ОСП, чтобы отдать «Определение» им. Дня приёма судебного пристава (вторника) я ждать не стал — теперь я понимал, что время крайне дорого.

В канцелярии я написал Заявление на имя начальника службы судебных приставов с просьбой принять «Определение» в работу. У меня забрали оригинал документа и Заявления, отдав копию Заявления с входящим штампом мне. Кроме того они объявили, что во вторник мой пристав принять меня не сможет (ах, какое недоразумение!) — он уехал на какой-то там «симпозиум», а будет на работе лишь в среду или четверг, и, дескать, только тогда документы будут переданы ему.

— Простите, — решил задать вопрос я, — а когда будут сняты аресты с моих карт и возвращены мне деньги? Ведь это как раз тот случай, когда говорят: «Время — деньги!».

— Вот, получит пристав ваше Определение, и в течение двух-трёх дней всё вам вернётся, — ответили мне.

Это было бы совсем неплохо, подумал я, но ушёл из отдела опять с лёгким чувством, что меня снова где-то обманули. Вечно какие-то сложности — бюрократия, затягивание времени…

На следующий день мне на одну из арестованных банковских карт должен был прийти с работы аванс, и он пришёл, но 50% тут же ушли в счёт долга приставам.

В среду я с нетерпением ждал сообщения от «Госуслуг», где бы говорилось о закрытии приставами моего исполнительного производства, ведь я же принёс «Определение», и прошло достаточно времени. Но… с этого интернет-портала мне явилось письмо совершенно иного плана. Сюрпризы продолжались, и «Госуслуги» меня уведомили, что с сегодняшнего дня, по приказу судебных приставов мне запрещено покидать Российскую Федерацию!

Да, чтоб вас! Новые ограничения? Несмотря на отмену Приказа? Что за дела?

В очередной раз метнувшись в ОСП, я, чтобы не ждать дня приёма своего пристава-исполнителя, направился сразу же к заместителю старшего пристава, который принимает каждый день.

Всё оказалось до идиотизма банально — канцелярия просто-напросто забыла передать моё Заявление и Определение кому требовалось. Забыла ли?

Посмотрев информацию у себя в компьютере, заместитель заявил мне:

— Ох, а вы ещё вовремя пришли! Уже завтра я бы отправил все ваши деньги с нашего депозита истцу!

— Как же так? — возмутился я. — Это же косяк вашей канцелярии! Вы же видите, что всё это ошибка! Приказ отменён! Все документы у вас!

— Ну, вот я и говорю, вам очень повезло! — без тени смущения протараторил мне чиновник. — И вот ещё что. Три тысячи рублей мы всё же с вас удержим — это «исполнительный сбор» — вы не успели вовремя принести нам документы.

Это было просто какое-то форменное безобразие! Прямой грабёж! Но ведь не «девяностые» же на дворе!

Тогда я решил во что бы то ни стало написать Заявление в прокуратуру. Даже если приставы вернут мне все деньги до копейки в ближайшее время, я буду требовать проверки на основании уже того, что произошло. Ведь это только я, собрав волю в кулак, ношусь по инстанциям и добиваюсь справедливости. А сколько людей эти госслужащие уже успели обчистить!

Для обращения в прокуратуру я снял копии всех документов по данному вопросу, что накопились у меня: постановления, приказы, исполнительное производство, мои заявления, а также распечатал электронные чеки на суммы денег, которые были удержаны приставами с моих карт. Затем, ориентируясь на образцы, найденные мной в сети, я составил заявление в двух экземплярах, к которым прикрепил всё вышеперечисленное.

Я подождал ещё неделю, чтобы дать возможность приставам всё-таки выполнить свою обязанность, и освободить меня от ограничений. Примерно через 3 дня арест с моих банковских карт был действительно снят, а также был снят запрет на выезд за границу. Но денег так всё и не было!

Перед поездкой в прокуратуру я сделал контрольное посещение ОСП. Меня принял тот же, что и в прошлый раз, заместитель старшего пристава. На мой вопрос «Где деньги?» он ответил:

— Увы, но у нас уже около месяца наблюдаются проблемы с депозитным счетом, где хранятся все удержанные с должников финансы. Неизвестно, когда нам этот депозит починят, может быть, это займёт ещё неделю, а может и месяц.

— То есть, зная, что у вас проблемы с депозитом, вы всё равно удерживали деньги? И как, интересно, вы собирались переводить их истцу? Чушь какая-то! — недоумевал я. — Что будем делать?

На это пристав лишь пожал плечами, дав мне понять, что делать ничего не собирается.

В этот же день я направился в прокуратуру Невского района Санкт-Петербурга. Я подал экземпляр своего заявления и прикрепленных к нему документов в канцелярию, а на моём экземпляре мне поставили входящий штамп. Всё, как и во всех канцеляриях России! И я надеялся, что больше канцелярских казусов не произойдёт.

К сожалению, почти все государственные структуры рассматривают подобные обращения в течение 30 дней, и мне снова было необходимо ждать. А в Левобережный ОСП я больше не ходил.

Только в сентябре месяце, а это спустя почти два с половиной месяца с начала моей борьбы, на мои банковские карты обратно вернулись деньги. А ещё дней через десять я получил по Почте России заказное письмо из прокуратуры, где сообщалось, что мои денежные средства, за исключением 3000 рублей, мне возвращены, а выявленные в Левобережном ОСП Невского района нарушения, цитирую:

«…включены в обобщённое представление об устранении нарушений законодательства об исполнительном производстве за третий квартал 2023 года».

Что бы это значило?

Была ли на самом деле проведена какая-то проверка в ОСП, и, если да, то почему за этим не последовало никаких наказаний, я не знаю. Однако мои незаконно удерживаемые судебными приставами деньги после вмешательства прокуратуры, слава богу, ко мне вернулись.

В письме от прокурора также говорилось, что в случае несогласия с принятым решением, я могу обжаловать его в вышестоящих органах и суде, но я не стал бороться за эти жалкие 3000 рублей — пусть они послужат мне платой за собственную некомпетентность в подобных делах. Если бы я был юридически более подкован, то, возможно, успел бы сделать всё в срок, и не учинил бы себе так много беготни. Уйма времени у меня ушла ещё и на поиск информации в сети интернет, а также наивные ожидания, за что я и поплатился.

И последнее. В том же интернете я выяснил, что многие российские банки тесно сотрудничают с судебными приставами по их вопросам. Многие, но не все. Например, ряд известных банков (их названия есть в сети — не буду делать рекламу) всё же борются за своих клиентов. Да, они тоже выполняют законные требования судебных органов, но заблаговременно оповещают своих клиентов о подобных запросах, тем самым давая им время поступить со своими деньгами, как те посчитают нужным.

Я считаю, что это очень ценный факт, проверенный временем, ведь российские граждане должны иметь шанс хоть как-то защитить свои сбережения от государства! По крайней мере, я уже стал клиентом одного их таких банков.

Ну и, конечно же, повышайте свою юридическую грамотность — это всегда может пригодиться! Боритесь с несправедливостью, даже если она исходит от государственной системы! При должном желании и упорстве все способы для этого можно самостоятельно найти в интернете. Что же касается драгоценного времени, которого всегда ни на что не хватает, то отвечу так: я — заводской рабочий, работаю 5 дней в неделю по 8 часов, но я сумел найти время на борьбу, и победил в ней. Не бойтесь!

Если возникнут вопросы, пишите мне — с удовольствием поделюсь с пострадавшими деталями, а также образцами документов.

С огромным приветом,

«должник» Алексей Кумачёв.

Глава 63

ГРИБОК

Все говорят, что Ленин — гриб,

И что народ в 17-м погиб… зазря,

Воюя за марксистскую свободу.

Тогда хочу спросить я вас,

Товарищи, а чья сейчас

Грибница нам всем делает погоду?

Однажды я читал очень интересную книгу про муравьёв. Не помню, как она называлась, кажется, «Мир насекомых», но это не точно. И там была глава о поражающем муравьёв коварном грибке под названием «кордицепс», после заражения, которым муравьи превращались в зомби. Конечно, это были не те кровожадные зомби, что мы знаем по фильмам Джорджа Ромеро, но всё же.

Заражённая грибком мурашка, не понимая, что с ней происходит, возвращалась в свой муравейник, и заражала там всех, с кем соприкасалась. Тем временем грибок внутри муравья разрастался, поражая всё больше и больше его органов. Вскоре муравей переставал адекватно воспринимать окружающее, и начинал выполнять единственную задачу своего теперешнего «хозяина» — создавать условия для его развития и размножения. Лучшими условиями для этого являлись: влага, свет и высота.

Мураш забирался на высокое растение, где больше солнечного света и оптимальная влажность, и там умирал. После смерти муравья грибок в нём разрастался ещё больше, покрывая всё тело насекомого, и затем с помощью ветра рассеивал свои споры по округе, ища себе новых и новых носителей.

И, анализируя сейчас ситуацию в своей стране, я вдруг вспомнил этот момент из книги про грибок и мурашку. Ведь большинство из нас сегодня — ни черта не соображающие зомби!

Мы живём в условиях постоянного гнёта, едим и пьём некачественные продукты, тем же кормим своих детей, и не видим в этом ничего предосудительного. Мы выбрали себе по жизни тропу, ведущую к бездонной пропасти, где нас ждёт неминуемая погибель, и нам до лампочки. В глубине своей души (где-то очень глубоко) мы понимаем, что таким образом утрачиваем своё собственное будущее, но всё равно продолжаем упорно идти этим путём. Мы даже никак не пытаемся бороться с такой жизнью, что-то изменить! Многие из нас уже начинают твердить, что всё происходящее с нами сегодня — это очень хорошо, и менять что-то — лишь к худшему!

И мы лезем всё выше и выше, где, как нам кажется, комфортней и питательней, чтобы сверху сеять на окружающих людей зерно с мыслью, что наша нынешняя жизнь — единственно возможная, что лучше никогда не было и уже не будет, а наш президент — это незаменимый вождь, данный нам свыше!

Мы уже не помним не только истории своей страны, но и своей фамилии, которую, впрочем, тоже можем поменять в любой момент.

Хоть нам и в тягость, но мы, как заворожённые, каждое утро ползём на работу, и вкалываем там до последнего пота за ничтожную зарплату, которую потом быстро спускаем на кредиты и еду.

Наша жизнь пролетает в момент, и это жалкое существование за жрачку продолжают тащить наши дети, потом и дети наших детей…

А грибок в это время успешно паразитирует в нас, развивается, размножается, и мы постоянно слышим у себя в голове его голос. Из года в год он говорит нам о том, как мы замечательно живём по сравнению с другими, что наш муравейник — лучший, а мы — лучшие из муравьёв, что мы должны жертвовать ради своего общего дома всем, что имеем, и даже своими жизнями! И каждый раз его речь начинается примерно так:

«УВАЖАЕМЫЕ ГРАЖДАНЕ РОССИИ! ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!..»

Аудиоверсию настоящего текста в исполнении автора и с музыкальной аранжировкой ищите на просторах интернета.

Глава 64

ШАВА

ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОГО ОТВЕРЖЕННОГО

Ни что так не подрывает любовь к человеку, как его собственное равнодушие!

Проходил я на днях по Лиговскому проспекту, и решил зайти перекусить. По пути мне попалось небольшое заведение, предлагавшее быстрые ланчи, обеды, шаверму, хот-доги, беляши и прочий фастфуд — заведение, каких в Северной столице хоть пруд пруди на каждом шагу, и каких, к слову сказать, в той же Москве гораздо меньше. Только отличался этот ресторанчик от многих других тем, что заправляли в нём не привычные нам гости из Средней Азии, а вполне себе русские ребята, на бейджах которых было написано «Геннадий» и «Николай». Да, за прилавком действительно колдовали два парня славянской внешности: крутили шаверму, жарили сосиски в тесте, разливали разные напитки, и о чём-то между собой горячо беседовали. Вся снедь в их «ресторане» тоже имела русские названия. Например, та же шаверма там называлась просто «шава», хот-дог — это «горячая собака», а гамбургер — «булкот» (булка с котлетой). Короче, сплошные национализация и импортозамещение.

Меня это немало заинтересовало, и я тут же захотел попробовать у ребят одну такую «шавочку», а также попросил горячего чая, чтобы немножко согреться.

Погода в этот день была на улице, скажем так, — не фонтан. В Питер пришла самая настоящая осень, и с неба мерзко моросило. Кроме того дул сильный северный ветер, коварно стремясь сдуть прохожих с тротуара на проезжую часть.

Сделав у ребят заказ, я занял место за столом у окна. Народу в ресторанчике в тот момент было мало, от слова… «никого». То ли из-за погоды, то ли вообще люди это «импортозамещение» не шибко жаловали, но я оказался единственным их посетителем на те полчаса.

Странник

Хотя, нет, не совсем единственным. Когда Гена и Коля принесли мне мой заказ, и я принялся его с аппетитом уплетать, в дверях неожиданно возник некий штрих (его, вероятно, занесло ветром), тоже славянской наружности, но бомжеватого вида. Этому мужчине было лет тридцать-тридцать пять, одет он был в какую-то потёртую, но не очень грязную куртку с капюшоном, и брюки, сильно потрёпанные. На ногах бомж имел видавшие виды кирзовые сапоги, а на голове — сальную рыжую шевелюру. Мужик держал в одной руке пакетик с сухариками, а другой рукой периодически закидывал их себе в рот.

Сначала незваный странник встал прямо в дверях и, увидев меня, аппетитно чавкающего, улыбнулся и сказал извиняющимся тоном:

— Приятного аппетита! Холодно сегодня. Я ща немного отогреюсь и уйду, ладно?

Мне было всё равно, пусть греется себе на здоровье, в конце-концов ведь мухи по нему не ползают. Я кивнул в ответ, несколько озадаченный тем, почему бомж оправдывается передо мной, а не обращается напрямую к сотрудникам заведения. Но тут чувак, окинув пустой ресторанчик своим взглядом, как «терминатор» в полицейском участке, вдруг быстро переметнулся за один из свободных столиков, беспардонно плюхнувшись на сидение. При этом он даже не обратил никакого внимания на пристально следивших за ним из-за прилавка ребят, будто кроме меня и его в помещении больше никого не было.

Убедившись в том, что странник устроился за столом капитально, из-за прилавка наконец вышел Геннадий, и с тряпкой в руке, не спеша пошёл к бомжу. Указав на брошенный им на стол пакетик сухарей, Гена сказал:

— Уважаемый, у нас здесь со своим нельзя!

— С чем со своим? — удивился странник.

— У вас сухари, купленные в другом магазине. Вы пришли в наше заведение, и кушаете здесь этот продукт. Так нельзя.

— Ну и что? Почему нельзя? — стал возмущаться бомж. — Я же не принёс и не распиваю тут спиртные напитки! Где написано, что с сухарями сюда нельзя? А вообще, я замёрз — мне погреться нужно!

— Вот встаньте из-за стола, около входной двери и грейтесь, — не унимался Геннадий, и было видно, что он уже теряет терпение.

— Так, всё, я вынужден настаивать, чтобы вы покинули наше заведение! — вдруг рявкнул он. — Или я вызову полицию!

Бомж чертыхнулся, и нехотя стал вылезать из-за стола. Парень с тряпкой тут же принялся протирать ею стол, за которым сидел странник.

— О, ты чё, за мной и стол сразу вытираешь? — удивился бомж.

— Конечно, я за тобой и стол вытру! — пробубнил Гена.

Русские

Странник презрительно сплюнул на пол, засунул пакет сухарей себе в карман, и, было уже, собирался выходить из ресторанчика, но резко остановился в дверях, словно что-то вспомнил. Потом резко повернулся в зал, и громко выпалил:

— А знаете, что! Вот, таджики и узбеки — лучше вас! Они не выгоняют людей на улицу, как собак! В такую погоду! Я погреться у вас попросил, ведь мне больше ничего не надо! Русские! Тьфу!

Всё это, конечно, сопровождалось градом нецензурных выражений, которые я приводить здесь не стал. В конце-концов бомж в сердцах выскочил на Лиговский проспект, и растворился в беспечно идущей толпе и осенней питерской хляби.

Я, поражённый этой сценой, остался сидеть и дожёвывать свою ароматную «шаву», поглядывая то в след убежавшему страннику, то на Гену с Колей. Ребята же, наоборот, всему этому, казалось, удивлены совершенно не были, словно у них такое происходит здесь нередко.

Аппетита мне никто этим не испортил, ни бомж, ни выгнавший его сотрудник ресторана, но задуматься меня эта история заставила. Ведь я стал очевидцем картины, подобные которой возникают во многих капиталистических странах, где есть богатые, средние и бедные классы людей.

Мнение очевидца

Этот случай каждый может оценить по-своему. С одной стороны, в заведение общепита заглянул очевидно бездомный человек, санитарная составляющая которого имеет большой вопрос. С другой, этот человек всего лишь хотел погреться. Да, может быть, ему не стоило вести себя так бесцеремонно и садиться за стол, однако и Геннадий мог бы поступить иначе. Ведь, кроме меня, больше посетителей в ресторанчике не было, а я дал понять страннику, что мне без разницы.

Как в этом случае поступают с российскими бомжами таджики и узбеки — хозяева похожих заведений, видимо, известно лишь одному этому бомжу, но, судя по всему, не так грубо. И тут я, конечно, с ним согласен — в грубости и равнодушии к своим же соотечественникам нам, русским, нет равных!

Почему так? Почему в нас нет чувства братства? Куда подевалась человечность?

И задумываешься иной раз, от чего нашу русскую братию недолюбливают во всём мире! Так, может быть, нам нужно сначала научиться любить самим?

Глава 65

ДЕФИЦИТ МОЗГА

ИЛИ ЗАМЕТКИ БОРЮЩЕГОСЯ ДЕГРАДАНТА

Я вот чего подумал было, братцы,

Покуда есть, по счастью, думать чем,

А не начать ли нам мозгами заниматься,

Пока животными не стали мы совсем?

Уму необходимы тренировки!

Из лабиринтов лени разыщите лаз!

Не то буржуй совьёт из нас верёвки,

А нет, так мыло сделает из нас.

«Каждый спасенный человек — минус один зомби» («Мировая Война Z»)

Это лишь мои наблюдения, и ничего более, но, мне кажется, в них что-то есть.

Я не учёный и не специалист в области психиатрии, но в последнее время я замечаю, что в мире… да что там в мире — рядом со мной с людьми происходит что-то неладное! Я наблюдаю за происходящим вокруг, анализирую это, и пришёл к следующему выводу.

Ни для кого, я думаю, не секрет, что искусственно созданная в лабораториях болезнь с названием COronaVIrus Disease 2019 (COVID-19) всё-же существует, и однажды даже вырвалась на свободу, вызвав пандемию. Так же, уже почти всем известно, что этот вирус поражает не только лёгкие, но и многие другие наиболее слабые органы, в том числе головной мозг. Последствия таких поражений сказываются на человеке спустя время после болезни — проходят, порой даже, годы. И подобных случаев становится так много, что это уже не спутать ни с чем другим. Ясно — виноват COVID!

Наверняка каждый, кто однажды переболел этой дрянью, уже стал замечать за собой, а также за своими близкими и знакомыми такие проблемы: ослабли сердце, сосуды, кости, другие внутренние органы, а так же слух, зрение, память…

Последствия, связанные с работой головного мозга, уже можно заметить невооружённым взглядом, достаточно посмотреть на то, что происходит в мире, в своей стране, в своём коллективе на работе и дома. И ведь это не что иное, как деградация, или как это сейчас стали называть, — дефицит мозга! Я уверен, что многие из нас уже видят эти перемены, но мы пока предпочитаем об этом молчать, надеясь, что дело совсем в другом, и находя происходящему разные оправдания.

Я не любитель всемирных заговоров, но могу предположить, что у связанных с изобретением COVID-19 людей имеется определённый антидот к этому вирусу — вакцина, которая уже давно введена в их организмы. Я так же думаю, что в один прекрасный момент зараза просто вышла из-под контроля, и многое пошло не по плану, ведь планировался более точечный удар.

Можно долго «фантазировать» на эту тему, и говорить, что хотели ударить по России, или по Китаю… Впрочем, в Китае это и хлопнуло. Только получилось, что открыли «ящик пандоры», и разгребать последствия теперь всему человечеству.

Конечно же, правительствами развитых стран уже ведётся контроль за умственным кризисом населения Земли, который после ковид-пандемии набрал весьма стремительные обороты. Наверняка уже придумывают методы его сдерживания, но, судя по всему, пока безуспешно. И, во избежание всемирной паники никто пока не поднимает по этому поводу большого шума.

К слову сказать, последствия ковид-деградации не для всех людей выглядят одинаково. Ведь моральный упадок мира, вызванный капиталистическим токсином, начался задолго до пандемии, а коронавирус лишь усугубил и ускорил этот процесс. У людей, интеллектуальная планка которых имела более высокие отметки, и у людей с низкими показателями, умственное падение на фоне коронавируса началась хоть и в одно время, но с разных уровней.

Приведу наглядный пример: у моего друга Коли развитие ума до пандемии составляло 7 баллов из 10-ти, а у друга Васи — 4. С начала ковид-деградации эти показания упали на три отметки. В итоге, Коля потерял лишь некоторую часть ума, и теперь его интеллект стал — 4 балла, а Вася почти полностью отупел.

Кроме того, друг Коля с детства имел привычку заниматься постоянным саморазвитием: читал умные книги, занимался творчеством и т.п., и сейчас, чувствуя ослабление ума, разными способами пытается снова подкачать свой интеллект. В то же время Вася не предпринимает ничего — он разделил свою жизнь на три части: работа, еда, развлечения, и варится теперь в этой зоне комфорта, не желая из неё ни куда выходить.

Получается, кто как себя успел подготовить к этому испытанию, тот так его и преодолевает. И сколько человек пройдёт естественный отбор, а сколько отсеется — покажет уже недалёкое будущее.

Сейчас же ситуация вокруг, на мой взгляд, быстро катится под откос. Люди стали совершать всё больше и больше необдуманных и, порой, совершенно неадекватных поступков. Из-за этого увеличилось число разрушений семейных браков, а также других, казалось бы, прочных союзов: фирм, корпораций и даже государств.

В крупных компаниях, например, уже заметно упал уровень организации и дисциплины даже среди высшего руководства. Не трудно представить себе, к чему вообще может привести такая тенденция лет через 20 или 30, если не будет предпринято ничего.

Недавно в ассамблее ООН один из её представителей с пеной у рта негодовал относительно изменения климата. Однако не само изменение климата его возмущало больше всего, а реакция людей (из высшего общества) на это. Точнее, её полное отсутствие. Всем главам, как развитых, так и многих развивающихся стран оказалось плевать на данное обстоятельство, от слова «совсем»! Уже много лет ничего не делается для решения этой глобальной проблемы. Все заняты какими-то более узкими делами, связанными лишь с поднятием личной значимости, власти и обогащением.

И это не удивительно! Достаточно понаблюдать за обычными людьми, как влияет на них этот злосчастный «дефицит мозга», что с ними происходит.

Уже сейчас эти граждане, понимая, что им становится всё тяжелее адаптироваться в социальной среде, забираются глубже в свои «норы», коими являются их квартиры и дома. Они начинают меньше общаться, из-за чего теряют работу, семьи и друзей. Они закрываются от мира, и находят утешение в алкоголе, наркотиках, играх, соцсетях и развлекательных телепередачах. Также они ищут себе подобных по уровню интеллекта и статуса, с кем им было бы комфортней — такую картину можно наблюдать, к примеру, у наркоманов со стажем, или заядлых алкоголиков.

Я подозреваю, что наше человеческое общество уже находится на краю пропасти, поскольку наблюдаю, как всё летит в тартарары, вижу, как падают морально (и интеллектуально) многие мои друзья и знакомые, как рушатся вокруг семьи и организации… Я и за собой замечаю существенные изменения — мне стали тяжелей даваться многие умственные задачи, подводит память. Но я продолжаю тренировать свой мозг, не даю ему атрофироваться. Мы все сейчас, как космонавты в невесомости, с одним лишь отличием: у них слабеют мышцы, а у нас — ум, и без специальных тренировок мы превратимся в отупевших, безвольных животных.

Существа, которые устроили всё это, контролируют свои мозги — в этом я больше чем уверен! Они постоянно тренируют их деятельность, для чего создали какие-нибудь специальные клубы, где проводят тренинги, играют в интеллектуальные игры, читают высокую литературу, обсуждают… И они обязательно воспользуются нашей немощью в свою пользу!

Занимайтесь собой! Больше читайте книг крупных объёмов — такие книги всегда имеют высокий интеллектуальный статус! Развивайте своё мышление разными упражнениями, играми! Это очень важно, друзья! Если вы ещё не видите той опасности, что нам угрожает, то внимательно понаблюдайте за жизнью — перемен уже нельзя не заметить!

Иначе не за горами тот день, когда бо; льшая часть населения Земли, вытянув перед собой руки, будет бесцельно бродить по улицам городов и стонать: «Мозги! Мозги! Мне нужны мозги!». А сохранившие рассудок индивиды из высшего общества, каждый вечер, на закате, будут собираться на крышах зданий, и развлекаться с «оптикой»:

— Аааа-ха-ха, есть! Подстрелил ещё одного деграданта! Видел, как у него мозги вылетели?

— Ну, ты молодчик! А я, смотри, сейчас вон того хлопну, в зелёной шапке…

А пока у меня всё, и я надеюсь, что эту статью люди ещё в состоянии понять!

Глава 66

ПЛАН ДАЛЛЕСА

ИЛИ ОЧЕВИДНОЕ — НЕВЕРОЯТНОЕ

Наперекор главному принципу нашей газеты рассказывать лишь правду, этот текст мы публикуем, как набор людских фантазий. Однако сколько здесь фантазии, а сколько правды — решать лишь читателю.

Итак, перед вами легендарный План Алена Даллеса о разрушении СССР не военным путем… Но сначала небольшая справка.

Аллен Уэлш Даллес (Allen Welsh Dulles).

Родился 7 апреля 1893, Уотертаун, Нью-Йорк; умер 29 января 1969, Вашингтон. Руководитель резидентуры Управления стратегических служб в Берне (Швейцария) во время Второй мировой войны. Работал в ЦРУ с момента его создания, в 1953–1961 гг. занимал пост директора.

И вот, в своих «Размышлениях о реализации американской послевоенной доктрины против СССР, 1945 г.» мистер Даллес написал однажды следующее:

«Окончится война, все утрясется и устроится. И мы бросим все, что имеем: все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческих мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей — отобьем у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов — прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, и главную ставку всегда будем делать на молодёжь — станем разлагать, развращать и растлевать ее. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов!»

Был ли на самом деле такой «план»? Писал ли что-то подобное тогдашний директор ЦРУ — доподлинно неизвестно. Оригинального документа миру представлено не было и, я думаю, не будет.

Тем не менее, пугающего Запад и стремительно развивавшегося СССР уже нет тридцать с лишним лет. «Зловещие» коммунисты потеряли власть, и наша страна теперь вернулась к докоммунистическому царизму, с поправкой, правда, на некоторый технологический прогресс. Население опять угнетено, рабочий класс — низшее звено, и над всем этим довлеет алчный капиталист, с миллиардами на счетах, яхтами, виллами и частными самолётами за душой. Буржуйские дети учатся за границей, а сами «буржуаны» там проходят дорогостоящие курсы реабилитации, после невероятно утомительных акций грабежа собственного народа.

И вчитываясь в вышеприведённые слова Алена Даллеса, а также оценивая существующую сегодня обстановку на Русской земле, невольно начинаешь понимать, что сейчас в нашей стране происходит именно то, о чём и писал в 1945 году директор ЦРУ! Точь-в-точь, начиная с развала Советского Союза, когда предатель окончательно впустил врага в нашу страну, вплоть до сегодняшнего дня, до этой минуты! И это несмотря на то, что Российская Федерация «воюет» с пятьюдесятью с лишним странами мира — странами, входящими в направленный против нас Североатлантический альянс НАТО!

Невольно возникает вопрос, а настоящая ли это война? Может быть, это очередной масштабный спектакль, разыгранный для общественности правящими миром династиями, а нынешний президент РФ — это лишь их талантливый актёр, а-ля Хаффаз Алладин. Вкупе с тем, что русское население сегодня в России принудительно меняют на более работящих и религиозных представителей Южной Азии, мысль о спектакле и успешно реализующемся Плане Даллеса уже не кажется такой фантастической!

Если заглянуть назад в историю, то можно заметить, что западное сообщество веками прорабатывало уничтожение русского народа, ведь в недрах его территорий — огромное количество пока недосягаемых для Запада полезных ископаемых, сами же территории — непозволительно огромны, а русский человек — это, в большинстве своём, сумасшедшее существо со своими весьма странными традициями и менталитетом. Становится ОЧЕВИДНЫМ, что всё русское, во что бы то ни стало, нужно стереть с лица Земли, даже если для этого потребуется придумать и сделать что-то НЕВЕРОЯТНОЕ! А люди, чьи души замараны безудержным стремлением к необъятному богатству и всемирной власти, готовы на всё, ведь, в конце-концов, «не боги горшки обжигают»!

P.S. для размышления:

«Очевидное — невероятное» — советская и российская научно-популярная телепрограмма, выходившая с 1973 по 2012 год. Бессменным ведущим передачи был советский и российский учёный-физик, профессор Сергей Петрович Капица (1928–2012), автором и вдохновителем — учёный-физик и лимнолог, журналист, популяризатор науки Лев Николаевич Николаев (1937–2011).

О закрытии программы на «Первом канале» Капица впоследствии в интервью вспоминал следующим образом:

— «Первый канал» требовал, чтобы я, во-первых, громил советскую науку и, во-вторых, не возражал против всякой лженауки. Я отказался категорически. Тогда меня выгнали оттуда.

— Просто так поставили вопрос ребром?

— Именно так. Циничными они были.

— Молодёжь, которая пришла на телевидение?

— Да, новое руководство. Какие у них были политические установки, можно видеть по результатам их деятельности. Это интеллектуальный разгром России. Иначе я характеризовать их деятельность не могу.

Глава 67

НАДО ПОДУМАТЬ!

Вообще, конечно, уже напрягают эти непрекращающиеся новости об участии мигрантов из Средней Азии то в одном российском чрезвычайном происшествии, то в другом. При этом совершенно неважно, успел получить мигрант российское гражданство или нет, ведь вести себя по-скотски от этого наш «гость» не перестал.

С терактами всё понятно, это — исключительные явления, совершающиеся, слава богу, крайне редко. Пока редко. А вот такие вещи, как хулиганство, грабежи, изнасилования, убийства и даже ДТП с участием мигрантов уже вызывают у каждого коренного жителя России массу справедливых вопросов. И главный из них: КОГДА ЭТО ВСЁ ЗАКОНЧИТСЯ?

И, действительно, когда? Ведь число трагедий растёт из года в год, калечатся и гибнут люди (и дети!), а власти порядок наводить не торопятся! Кажется, даже, наоборот — лишь усугубляют ситуацию в стране своей миграционной политикой! Что же делать нашему коренному жителю, выбравшему себе такую власть?

В первую очередь, ПОДУМАТЬ! Подумать, в каких условиях будет жить дальше он, его дети и внуки, если ничего к лучшему не изменится! В марте текущего года у каждого из нас такой шанс был (Россия выбирала своего «очередного» Президента), но большинство поступило иначе — на авось, наверное, чтобы много не думать.

А, ЖАЛЬ!

Этой осенью многим из нас дадут ещё одну небольшую возможность — выбрать себе главу/губернатора и муниципального депутата. Давайте, народ, не подведите! Только ПОДУМАЙТЕ ХОРОШЕНЬКО! Пора навести порядок в нашем доме, а то мусора много накопилось!

Глава 68

БАБУШКИН, ЕГО БЮСТ И НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ

Увы мне, Ивану Васильевичу, увы, увы!

(М. Булгаков «Иван Васильевич»)

С самого своего рождения, а это уже более 45-ти лет, я проживаю в городе на Неве, на улице Ткачей. Мой Невский район (он же — Невская застава) славится тем, что стал центром знаменитой Обуховской Обороны, когда в мае 1901 года рабочие местных промышленных предприятий открыто выступили перед правительством Царской России, что переросло потом в столкновение с полицией и войсками.

Совсем недалеко от моего дома проходит улица Бабушкина, названная в честь русского революционного деятеля Ивана Васильевича Бабушкина, убитого в 1906 году карателями императора Николая II. Дальше по улице Бабушкина в сторону станции метро Ломоносовская расположился Парк культуры и отдыха им. Бабушкина, где на входе, со стороны проспекта Обуховской Обороны, в советское время стоял памятник, а точнее бюст этому революционеру.

По сути, можно было бы с уверенностью сказать, что Невским районом города трёх революций Ленинграда, а теперь и Санкт-Петербурга, память об Иване Васильевиче сохранена, если бы не одно большое «но»…

В 90-е годы разрухи и бандитизма, когда Советскую власть сменила кучка предателей, воров и капиталистов, бюст Бабушкина со своего постамента в парке был дерзко… украден. Долгое время на пустом месте красовалась лишь поеденная коррозией табличка, которую, впрочем, тоже потом убрали — дескать, негоже ей висеть без памятника.

До сих пор старого бюста наша доблестная милиция/полиция не нашла. Да и откуда найти? Такой здоровенный кусок бронзы уже давно сдан в металлолом, переплавлен, а деньги — проедены или пропиты. Было бы наивно полагать, что Бабушкина могли стащить какие-то идейные антисоветчики, которые рушат сейчас памятники наших доблестных героев в прозападных странах. Скорее всего, в то бедное время всё получилось гораздо банальней — сам промышлял, знаю.

Ну, не нашли памятник, всё — следы затерялись, много времени прошло… Возможно такое, да. Но почему не пытаются его восстановить? Нынешней буржуазной администрации района и города это не надо, а частные энтузиасты-меценаты до сих пор не объявились? Что-ж, тоже может быть. Да и как появиться энтузиастам, если сегодняшнее поколение уже и не знает, кто такой Иван Васильевич Бабушкин, а деятельность и заслуги этого революционера перед Родиной им вообще не понятны! Не будет утрированием, если предположу, что большая часть нынешних детей (а может быть, и не только детей) уверены в том, что парк Бабушкина, или, как его ещё именуют в народе, «Бабушкин парк» называется так лишь в честь какой-нибудь бабушки или бабушек.

И тогда я задался целью напомнить людям нынешнего трудного времени о том, что есть, пусть и не глобального масштаба, но проблема — памятник украден, и дело встало. В конце-концов Иван Васильевич — это исторически важное лицо!

Я решил написать об этом заметку в газете «Моя Правда», но для начала я обратился в администрацию парка им. Бабушкина, где задал простой вопрос, знают ли они что-нибудь по этому поводу. С ответом парк затягивать не стал, и ответил мне на следующий же день коротко и так же просто: «Данным вопросом не занимались».

Вот я и думаю теперь, как же так? Парк культуры и отдыха, которым ведают эти люди, имеет имя легендарного героя-революционера. С территории парка украли его бюст, и украли весьма давно, а они этим вопросом ни разу не занимались? Зато уже много лет эти «товарищи», не стесняясь, ведут в парке свой развлекательный бизнес, беспардонно указывая на сайтах, афишах и рекламных буклетах фамилию Ивана Бабушкина! Как это называется?

А это и называется — капитализм, когда ничего, кроме денег не интересует! Когда человеческие ценности сводятся лишь к кошельку и счетам в банке, и желательно в долларах! И это уже более глобальная проблема, уважаемые соотечественники! Наша с вами проблема, и ещё больше — наших детей и внуков!

В 1984—1992 годах я учился в школе №327, что на перекрёстке улиц Бабушкина и Ткачей. Со школы нас часто водили в парк имени Бабушкина, рассказывали о нём и о революционере, в честь которого парк построен, с гордостью демонстрируя его памятник-бюст. Мы даже возлагали к нему цветы — я это помню! Этим в нас развивали патриотизм! Нас учили, в том числе и наши родители, что Иван Васильевич начинал свою революционную деятельность именно в Невской заставе, организовывая протестные акции и прочие стачки на Семянниковском (ныне Невский), Александровском (ныне Пролетарский), Обуховском и других местных заводах. Бабушкин вместе с Владимиром Ильичом Лениным боролся против капиталистического угнетения рабочего класса, поднимая его значимость! И они подняли его — класс рабочих и крестьян на протяжении семидесяти с лишним лет был более чем уважаемым!

А что происходит сейчас? Водят ли нынче в парк Бабушкина учителя своих учеников? Что сегодня говорят своим детям родители, когда ведут их туда кататься на каруселях? Уважают ли рабочих и чему учат будущее поколение в наше потребительское время?

Это довольно грустное время, товарищи, несмотря на то, что в нём много хлеба и зрелищ! Ведь в нём нет настоящего патриотизма!

В общем, мне кажется, что пришла пора начать борьбу за возвращение бюста Бабушкина на прежнее место! А ещё лучше, ближе к центру парка воздвигнуть полноценный памятник этому деятелю нашей истории — в полный рост. Ну, например, там, где уже много лет весной жгут чучело «масленицы», провожая тем самым зимы. Традиции и развлечения — это хорошо, не спорю, но необходимо чтить и историю своей страны — стирать и переписывать её никто не имеет право!

Пусть Иван Васильевич Бабушкин и пропал на время из парка, но профессию он свою не поменял, и героем-революционером быть от этого никогда не перестанет!

Глава 69

КТО ПРЕДАЛ ЦАРЯ?

Привет! Если вы следите за нашими публикациями, друзья, то наверняка заметили, что наша команда под названием «Невский Союз Социалистов» уже не первый месяц бьётся за пропавший из Парка культуры и отдыха им. В. И. Бабушкина бюст этого самого революционера Бабушкина. Бьётся, а воз и ныне там. И это не удивительно, ведь ничего в нашей России-матушке не делается быстро, если это не в интересах правящих ею господ.

Итак, ещё до Нового года мы инициировали так называемое «шевеление» по поводу пропавшего памятника. Он был установлен в Парке в 1956 году на главном входе со стороны проспекта Обуховской Обороны. Кто и когда точно его утащил — полиции и, конечно же, администрациям Парка и Невского района неизвестно до сих пор. Есть информация, что его просто-напросто сбросили с пьедестала в период краха СССР, и он почти год лежал в куче хлама, пока не исчез окончательно. В любом случае, от памятника остался только пьедестал с табличкой, которую, впрочем, недавно тоже сняли.

Но, что характерно, улица, названная в честь революционера Бабушкина, проходящая около Парка — есть, название Парка им. И. В. Бабушкина тоже есть, бизнес свой администрация парка успешно развивает, пользуясь именем этого человека, а бюст… бюст искать и/или восстанавливать не хотят! Не справедливо как-то получается.

В ноябре 2023 года мы направили заявление питерскому депутату ЗАКСа от КПРФ Роману Игоревичу Кононенко, где просили его посодействовать нам в решении вопроса с исчезнувшим бюстом нашего социал-демократа. Ведь, в конце-концов, Бабушкин — это один из исторических символов Коммунистической партии, а с ним вон как похабно обошлись!

Кононенко, рассмотрев наше обращение, направил запрос в КГИОП (Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры), откуда вскоре пришёл ответ, где было чёрным по белому сказано, что пропавший памятник… не является охраняемой единицей, и город за него не в ответе. Однако, если кто пожелает восстановить его за свой счёт, то комитет против не будет.

Хм, а ведь при СССР бюст наверняка охранялся государством, являясь частью Парка, и обслуживался из госбюджета! Вопрос: когда же его вычеркнули из этого списка? Не в тот ли самый момент, когда новая буржуазная власть объявила глобальную декоммунизацию, и признала всех революционеров-большевиков своими врагами?!

И в связи с этим возникает такая мысль: так, может быть, Российская Федерация является государством-правопреемником не СССР, как ошибочно полагают в международном сообществе, и во что неистово верим мы сами, а… Российской империи? И на оставшиеся с советской эпохи природные и прочие богатства сегодняшние вороватые чиновники и обнаглевшие олигархи и права-то никакого не имеют! Как говаривали когда-то наши деды: «на чужой кусок не разевай свой роток!»

Один наш товарищ, кстати, тоже социалист, рассказывал, как совсем недавно хотел провести в своей школе урок истории, где рассказать ученикам про некоторых русских революционеров, в том числе и про Ивана Бабушкина. С этим предложением он обратился к директору этой школы, с которой был знаком. На такое предложение директор ответила моему товарищу примерно следующее: «А про ПРЕДАТЕЛЕЙ РОДИНЫ давайте рассказывать детям мы не будем!»

Ба! Прямо-таки и предатели? И кого же эти люди, боровшиеся за права и свободы рабочего класса, предали, позвольте спросить? Царскую династию Романовых и кодлу тогдашних капиталистов? Какое всё это имеет отношение к нынешней Российской Федерации? И, если большевики — предатели, то почему тогда современные буржуи единолично пользуются нажитым ими имуществом, а не делят его со спасённым ими от предательства народом?

Товарищи! Наша страна сейчас неумолимо превращается в новую Российскую империю, которая не покладая сил восстанавливает все старые устои, навсегда вычёркивая из нашей истории следы Союза Советских Социалистических Республик! Придёт время, когда ни один из нас, обычных граждан, не сможет вспомнить про некогда существовавшее социалистическое государство и его героев, потому что неоткуда будет взять эту самую информацию!

И только от нас самих зависит наша дальнейшая жизнь, а также жизни наших потомков, ведь кто не знает свою историю, у того нет и будущего!

А бороться за памятник Ивана Васильевича Бабушкина в вышеупомянутом парке культуры и отдыха мы намерены и дальше — этот человек для нас — настоящий герой! Он — история нашей страны! И мы сделаем всё, чтобы рассказать о нём, его товарищах и их подвигах как можно большему числу своих сограждан!

Глава 70

ВРЕМЯ КАК ВОДА

ИЛИ ВСЁ ПРОШЛОЕ — ДЛЯ БУДУЩЕГО

Иногда я задумываюсь над тем, что время во многих отношениях очень сильно напоминает мне воду. Однако не в том смысле, что оно так же течёт и безвозвратно уходит, а относительно нашей с вами истории.

Все из нас не раз видели, как осенние листья опадают на поверхность воды в реке. Какое-то время, пока не намокли, листья легко держатся на воде. Один листочек — более яркий, — но таких немного. Другой — серый, невзрачный — этих большая часть. Но все они с одинаковой скоростью плывут по течению. Редкие, особенно яркие листочки бывают настолько красивы и причудливы, что ими хочется восхищаться. Невзрачные же листья ни привлекают к себе особого внимания, ну, разве что, какая-нибудь проплывающая мимо сикарашка запрыгнет сверху, чтобы перевести дух, или спрячется под листиком от хищника.

Затем все без исключения листочки тяжело намокают, принимая почти одинаковый цвет, и погружаются на дно: одни чуть раньше, другие — чуть позже. Эта масса намокших листьев с годами, смешиваясь с грунтом, превращается в вязкий ил, и лежит на дне очень долго, пока кто-нибудь не поднимет его на поверхность, и не использует как удобрение.

С людьми происходит почти то же самое. Появившись на белом свете, живя и двигаясь в одном со временем направлении, некоторые из людей — их малая часть — занимают в жизни довольно яркое положение: они тем или иным образом заявляют о себе, делают интересные и полезные дела, открытия, борются с врагами, несправедливостью и т. п. Остальное большинство живёт жизнью ничем ни приметной — просто работают и растят детей. Но и те и другие в скором времени умирают, оставив после себя в жизни след: бросающийся в глаза или не очень.

Как и намокшие в воде листья, люди тоже вбирают в себя по жизни множество опыта, а после смерти опускаются со всем этим всё глубже и глубже… в небытие. Ведь, в отличие от рек, у времени нет дна — время бесконечно. И, спустя годы, десятилетия и столетия, люди могут совершенно кануть в Лету, если кто-нибудь извне не всколыхнёт время, и не поднимет память о том или ином человеке снова на поверхность.

Эти «кто-нибудь» и есть — люди, которым не безразлична судьба своих единомышленников из прошлого, ведь у них можно много чему поучиться! Очень важно уметь строить будущее, беря материал в истории!

Глава 71

БЕЛЫЕ ПРОТИВ КРАСНЫХ

Есть в моём арсенале одно неприятное наблюдение, которое с помощью интернета может проверить каждый желающий. Со дня основания СССР нашей страной были сняты десятки художественных фильмов про Октябрьскую Революцию и Гражданскую войну, где большевики, бойцы Красной армии и просто коммунисты выступали только положительными героями. Однако, начиная с падения Советского Союза в 1991 году, российская киноиндустрия если и снимает картины про вышеприведённые исторические события, то положительными персонажами выставляются исключительно белогвардейцы и представители царского трона, включая духовенство! Многие ли из нас ныне живущих заметили сей факт? Он однозначно заставляет задуматься!

Глава 72

КТО КОРОЛЬ ПРЕРИЙ?

Очень огорчает и возмущает сегодня почти полная аполитичность народных масс! В судьбе нашей страны остался участвовать лишь крошечный процент граждан — те люди, кому не безразлично будущее, как своё, так и своих детей, внуков и правнуков!

В то же время не спят, контролируя жизнь, короли политических прерий — хищники-буржуи, сегодняшние хозяева ситуации, чувствующие себя сыто и вольготно под небом голубым! Они нежатся на солнце, лениво играя со своими очередными жертвами! Они пользуются тем положением вещей, которое создали сами, создали с помощью нас!

А что же делаем мы? А нам, словно большому стаду травоядных существ, совершенно по барабану, что там выдумывают хозяева, лишь бы они вовремя давали нам пищу, зрелищ и не вели в забой первее соседа!

Но ведь так же нельзя! Нельзя, товарищи!

Закон джунглей гласит: «Выживает сильнейший»! Но в этом законе нет и слова о том, кто же должен быть сильнейшим! С самого зарождения жизни на Земле, в животном мире это решает эволюция! В мире Человека за это решение отвечает РЕволюция! Именно во время РЕволюций решается вопрос о том, кто с этого момента станет главным, и этот вопрос решается путём проявления, в первую очередь — воли, во вторую — силы!

Всё в наших руках! И только НАША ВОЛЯ и НАША СИЛА решают, кто завтра будет КОРОЛЁМ ПРЕРИЙ!

Глава 73

КОНСТИТУЦИЯ НЕПРИКОСНОВЕННА!

Я всегда верил, что КОНСТИТУЦИЯ МОЕЙ СТРАНЫ — НЕПРИКОСНОВЕННА! Это — Священная скрижаль, фундамент нашего государства! Ведь именно в этом я вижу её смысл! Это — свод неизменных правил, от которых необходимо отталкиваться, создавая прочие государственные законы!

Но однажды власть позволила себе изменить Конституцию в свою пользу. Она провела лживый референдум среди населения, чтобы затем на него же и свалить всю вину за осквернение нашей скрижали. С того постыдного дня вандализма конституция Российской Федерации потеряла для меня ценность, как и право писаться с большой буквы, превратившись в очередной «пиратский кодекс»! Окончательно утратила уважение в моих глазах и сама российская власть, покусившаяся на святое!

Увы, но тем мы, люди, и отличаемся от животных, что у нас существуют законы и правила, а Конституция всегда должна быть эталоном среди них!

Товарищи, давайте сначала научимся пользоваться Конституцией, как следует, а потом уже будем праздновать её праздник!

Глава 74

О НИКИТЕ МИХАЛКОВЕ

Странное дело, товарищи!

Столько лет Никита Сергеевич Михалков гонял чертей в своём «Бесогоне»: здесь негодная российская власть обманула людей, тут обокрала, там гайки им закрутила, ай-яй-яй… Его программу однажды даже удалили с провластного ТВ, и Сергеевичу пришлось временно скитаться по Ютубу и прочим соцсетям. Но каждый раз нашему дорогому режиссёру и его команде, по совету мичмана Криворучко, удавалось благополучно уходить по одному, прикидываясь геологами!

А тут вдруг — на тебе — в команде Путина!

Неужели уважаемый Никита Сергеевич наконец-то уверовал (прошу прощения за сарказм), что наш президент в одиночку борется со всей нечистой швалью, засевшей в Кремле и на высоких постах России? Неужто думает, что без его святого участия Владимиру Владимировичу теперь будет никак не справиться?

Или всё-таки одного беса вам, господин Михалков, изгнать из себя так и не удалось?

Глава 75

БУРЖУЙ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Человек буржуазного склада ума никогда не станет помогать другому человеку, если эта помощь не принесёт ему какой-либо выгоды. Люди, любящие власть и деньги, не способны на добрые бескорыстные поступки. Даже на смертном одре они если и жертвуют чем-то своим, то лишь чтобы спасти собственную душу от наказания.

Глава 76

ГИДЫ ВРЕМЕНИ

В прошлом году, в рамках работы над своим информационным листком, я принялся за изучение истории предреволюционной и революционной России. Чтобы ознакомиться с нужной мне информацией, в том числе с деятельностью того или иного человека из прошлого, я обращаюсь к разным, порой очень редким литературным изданиям и историческим документам: газетам, журналам, книгам, архивам…

Как оказалось, это очень увлекательно и крайне полезно — поднимать на поверхность времени память о народных героях, их достижениях, победах и, конечно же, ошибках! Читая судьбы уже ушедших от нас людей, можно обучиться полезным навыкам для своей собственной жизни. Ведь эти люди, словно гиды времени, прокладывали нам путь сквозь вязкие болота материального мира.

И правда, их биографии могут подсказать нам очень многое, достаточно лишь к ним прикоснуться. Это же совсем не сложно, открыть книгу, например, из серии «ЖЗЛ», и посвятить ей некоторое время своего досуга!

Увы, но мы не любим читать полезные книги, а из года в год предаёмся одной только праздности. И, гордо шагая по жизни, продолжаем наступать на одни и те же грабли, которые лупят нас по лбу со скоростью пулемета!

Читайте историю, друзья, изучайте людей прошлого, и не только сегодня, но и в будущем вам станет жить гораздо проще!

Глава 77

ИЩУЩИЙ СЕБЕ ЛИДЕРА — СЛАБ

Люди, ищущие себе лидера и идущие за ним, — слабые во всём. Они поступают так, потому что не желают нести ответственность за свой выбор в жизни. Ведь, если вожак приведёт их куда-то не туда, будет легко свалить всю вину на него. Сильные люди всегда стараются найти свой жизненный путь самостоятельно, и ошибившись, станут винить лишь самих себя.

Глава 78

ВАЖНЫЙ ЗВОНОЧЕК

Делал недавно тур Петербург-Рязань-Петербург в плацкарте, и наблюдал интересную вещь.

Когда ехал в Рязань, то в соседнем «купе» мне сопутствовали русские дети, лет по 10—14. Их было всего четверо, но это были невероятно шумные создания! Играли в карты под мат и дикий хохот. Разговаривали громко даже поздно вечером, когда многие пассажиры легли отдыхать. Потом уселись играть на мобилках, и даже громкость не убавляли. На замечания в их сторону — огрызались.

Везла их какая-то взрослая барышня (то ли мать, то ли тренер), которая никак не могла их успокоить. Всё грозилась, дескать, если не угомоняться, то на тренировки они больше не поедут.

На обратном пути рядом со мной в вагон погрузилась семья… таджиков: мама и пять сыночков. Одному лет 12, трём другим — лет по 7—8, а пятому — где-то 3 годика. Совершенно другие дети — тихие, воспитанные. Сидели, спокойно играли в свои смартфоны, еле слышно воркуя друг с другом и поочереди присматривая за малышом. Ни хохота, ни криков. Их мать даже не парилась.

Я, конечно, за русских, так как сам — русский! И, считаю, что в России должны жить в основном — русские! Но ведь такие наблюдения о чём-то говорят, не правда ли? Может быть, это уже важный звоночек для нашей нации? Может, нам что-то нужно менять в своей стране и в себе самих? Где же достойное воспитание будущего поколения, за которое нам было бы не стыдно? Чему мы своих детей учим?

Власти, правящие нами, всё это видят, понимают, и делают свои выводы. Не сами ли мы, русские, виноваты в том, что нас с радостью меняют на чужих?

Глава 79

ВОЛКИ РЕВОЛЮЦИИ

Александр Лебедь, выдающийся российский генерал, оставил после себя пронзительные слова о природе истинного воина. Он говорил о тех солдатах, которые превращаются в неукротимых бойцов после страшной потери:

«Самые замечательные солдаты получаются из людей, которые, уходя из дома с утра, даже не помышляли о войне, а вечером, вернувшись, нашли на месте собственного дома воронку, в которой испарились жена, дети и родители. И вот это уже не человек, а волк, который будет рвать столько, сколько будет жить, а жить он будет долго, ибо он не ценит собственную жизнь: она ему не нужна, ему не нужны деньги, ему не нужны ордена, ему вообще ничего не надо. У него есть только одно — месть».

Интересно сопоставить эти слова с известным высказыванием Карла Маркса и Фридриха Энгельса из «Манифеста коммунистической партии»:

«Пролетариям нечего в революции терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир».

В этих двух цитатах прослеживается глубокая связь. Если провести параллель между лебедевскими «солдатами-волками» и пролетариями, лишёнными всего, то становится очевидной их внутренняя сила. Когда человек теряет всё материальное, у него остаётся только одно — стремление к справедливости.

В современном мире, где капитализм всё активнее отнимает у людей их права и ресурсы, эти слова обретают новое звучание. Когда терять будет нечего, кроме оков-долгов и угнетения, наступит момент истины. И тогда даже самый могущественный капиталист может пожалеть о своём положении.

И побегут

Все крысы с корабля,

Лишь волны правосудия нагрянут!

Капиталист,

Ты так с народом зря,

Настанет день,

Когда рабы восстанут!

Глава 80

МУМИЯ

Вы, конечно, нас простите, ранимые наши православные, но на вашу «Мумию», показанную на телеканале Спас, нам тоже имеется, что ответить.

Вероятно, если громогласно называть ваши святые мощи «мумиями», вам это тоже сильно не понравится, и вы начнёте кричать об оскорблении чувств верующих! Почему же наши социалистические ценности вы так рвётесь всячески оскорбить?

Кроме того, мы не поклоняемся телу Владимира Ильича Ленина, не стоим перед ним на коленях, не целуем саркофаг и не молимся на него. Наш Мавзолей, на сегодняшний день, — это один из крупнейших музеев-памятников Европы, представляющий собой большую научную и историческую ценность, это часть охраняемого ЮНЕСКО мемориала. А что представляют ваши, растущие как грибы после дождя, православные храмы, в которых уже к их открытию появляются частички мумифицированных человеческих тел, которым следует всякий раз падать ниц?

Так что давайте будем честны хотя бы перед собой, уважаемые религиозные граждане. Вы верите в Бога и в рай, которым вас учит Иисус Христос, мы же строим Светлое будущее, о котором говорили учёные Карл Маркс и Владимир Ленин. И не станем забывать о брёвнах в своих собственных глазах!

Глава 81

СПРАВИМСЯ ЛИ МЫ БЕЗ МОИСЕЯ?

Ситуация с нашим вскормленным буржуазией обществом складывается примерно такая же, как и с евреями, которых ветхозаветный Моисей вывел однажды из Древнего Египта. И чем дольше сегодняшний обыватель впитывает в себя предназначенные для него принципы капитализма (потребительство, разобщённость, равнодушие, религиозность, рабство и пр.), тем дольше его нужно будет потом водить по пустыне, чтобы выветрились из его организма последние пары дурмана. Ведь лишь новые, не опьянённые «опиумом» поколения людей, смогут полностью осознать себя свободными, только у них могут появиться иные, на этот раз уже социалистические принципы и ценности, способные привести их на «землю обетованную». Но нашему народу для этого нужно ещё выбраться из нынешнего «египта», и сможет ли он обойтись в этот раз без Моисея, которого нужно ещё и ждать целых 400 лет?

Глава 82

СТИХИ

Глава 83

Название этого раздела говорит само за себя — здесь представлены мои социальные стихи, в книгах ещё ни разу не публиковавшиеся. В последнее время я, к огорчению многих моих товарищей, всё реже и реже возвращаюсь к поэзии. Увы, но проза сегодня занимает у меня слишком много сил и времени.

Глава 84

ВОИНЫ СВОБОДНОГО ПЕРА

Мы — воины свободного пера!

Затеяли мы дело не простое:

Работаем с утра и до утра,

Ведь со дна времени поднять пришла пора

Нам память

о доблестных героях!

Глава 85

КОМАНДАНТЕ СЕРЁГА

Стихотворение посвящается коммунисту Сергею Удальцову, находящемуся в СИЗО больше года без предъявления судом какого-либо обвинения, и нынешней буржуазной власти, творящей явный беспредел.

Я знаю,

Я верю,

Что есть среди нас

Борец за права и свободы,

И что коммунист тот томится сейчас

В тюрьме, где кирпичные своды,

Решётки на окнах, баланда в обед,

Где нары, железные двери…

Но знай, товарищ, мы спросим за это —

Мы боремся с ложью, поверь!

За правду готовы мы дальше стоять,

Пусть туго закручены гайки,

Сломаем в конец-таки мы рукоядь

Тяжёлой буржуйской нагайки!

Ты снова, дружище, пойдёшь с нами в бой,

Нас здесь собралось уже много!

Мы все ожидаем с неволи домой

Тебя, команданте Серёга!

Глава 86

УДАЛОЙ СЕРГЕЙ

Уже на протяжении долгих дней

Сидит в СИЗО наш Удалой Сергей

Царя и свиты воровской в угоду,

И лишь сплочённость наша сделает погоду

В стране невзгодов вечных, стоит пожелать

на Левый путь ступить,

Социализм создать!

Глава 87

ЛЕТЯТ ВЕКА

Летят века, как свет сквозь чёрный вакуум,

Но человек всё платит дань богам,

Всё делает, как повелевает дьякон,

Ведь лишь Советы мозг включали нам.

Увы, разрушен был оплот науки,

Развитие поставлено на СТОП,

И вновь иконы держут наши руки,

И бьём об пол мы снова глупый лоб…

Глава 88

О БЕГЛОВЕ

Как Шнур, Беглова мы, увы, не любим,

ЕдРу по нраву лишь такое «благородие»,

А здесь мы только ПРАВДУ-МАТКУ рубим —

О том, что жгут о губернаторе в народе!

Глава 89

УМЕР ХАЛК ХОГАН…

По всем медиа-ресурсам один слоган:

УМЕР АКТЁР И РЕСТЛЕР ХАЛК ХОГАН!

Но на войне каждый день

погибают и наши ребята!

Хотя, что о них говорить —

это же просто солдаты…

Глава 90

НА ФОНЕ ШАЛАША…

Акт философии

На фоне шалаша!

Не Ленин я,

Но тема непременно наша:

Марксистских виражей,

Коммунистических реалий…

Мы на кануне шухера уже,

Смотрю я вдаль…

Привет, товарищи!

Вновь погружаемся в борьбу,

Пусть шпики, как шакалы, рыщут —

Изменим мы российскую судьбу!

Глава 91

Я — КОММУНИСТ ИЗ ЛЕНИНГРАДА…

Перед выборами губернатора СПб

Я — коммунист из Ленинграда,

Здрасьте!

Хочу открыть вам маленький секрет.

Так вы спросите:

— Что такое счастье?

И я отвечу:

— Когда Беглова у штурвала нет!

Глава 92

У НАС ЕСТЬ ПРАВА…

«У нас есть права, у рабочих нет прав!» —

Считают так все буржуйские рожи.

Услышать бы визг их, когда восстав,

Рабочий сдерёт с них права вместе с кожей!

Глава 93

О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ

И в каждом нашем доме,

Хозяев и друзей кроме,

За ворохом грязной посуды

Тихонько в углу сидят иуды!

Ждут они тот проклятый час,

Когда смогут продать всех нас

За тридцать паршивых монет…

Были товарищи — и нет!

Глава 94

ПУТИНУ В КОРЕЕ ПОДАРИЛИ ДВУХ СОБАК

К новостям о поездке В. В. Путина к Северную Корею, где высший руководитель КНДР Ким Чен Ын подарил Президенту РФ двух собак породы чао-чао…

Путину в Корее подарили двух собак.

Что же с ними делать?

Крутит он их так и сяк,

Но понять не может — нету с ними лада…

Володя, здесь всё просто —

обеих скушать надо!

Глава 95

САМАРСКИХ УЛИЦ ТЕМНОКУДРЫЕ РЕБЯТА

После новости о том, что в г. Самара мигранты напали на депутата Госдумы от КПРФ.

Самарских улиц темнокудрые ребята

Однажды повстречали депутата,

Дубинка взвилась, последовал хлопок —

Слегка помялся депутатский черепок!

У басни сей нехитрая мораль:

Что против палки власти вертикаль,

Раз ей важнее русского народа

Толпа необразованных уродов?

Глава 96

ВСЁ ПОВТОРИТСЯ СКОРО ВНОВЬ…

После новости о планах Европы вновь начать войну с Россией.

Ах, русский люд, забыл ты как

лилАсь твоих героев кровь?

И вот итог: поднялся враг —

всё повторится скоро вновь!

Глава 97

НАШ ДОЛГ

Буржуй нас вяжет по рукам долгами,

И ноги гирями нам вяжет нищета,

Но мы порвём все путы —

лишь этот долг за нами!

Мы встанем крепко, и враг узрит тогда,

Что нет им спаса от гнева угнетённых!

Что нету будущего в тёмном мире лжи!

Мы будем бить их,

и бить будем законно,

И в свои руки заберём вожжи!

Глава 98

О, НЕТ! МИГРАНТЫ, ГДЕ ВЫ?

После новостей о том, что из-за нехватки мигрантов пустеют полки продуктовых магазинов.

О, НЕТ! О, НЕТ! Мигранты наши, где вы?

Нет сна в ночи без вас!

Нет вдохновенья днём!

Ведь все мы братья — от Адика и Евы…

Вернитесь к нам!

Мы всё простим!

Без вас МЫ ВСЕ УМРЁМ!

Глава 99

НУ ЧТО ЖЕ, ПЕРЛ, ДОЛЖОК ЦАРЮ ТЫ СВОЙ ОТДАЛ…

После новости о возвращении со СВО «Жемчужного прапорщика» и награждении его «Орденом мужества»

Ну что же, Перл, должок царю ты свой отдал,

Теперь пойдёшь, уверен, и на повышение...

Служебный пёс, нашёл ты, что искал —

Гнобить народ ты получил вновь разрешение!

Глава 100

ОНИ НЕ КРИЧАЛИ «РОССИЯ — ДЛЯ РУССКИХ!»

После ареста в Питере дружинников из «Русской общины»…

Они не кричали: «Россия — для русских!»,

Но всё равно оказались в кутузке!

Свой своего бить за «гостя» готов!..

Как так выходит, ответь нам, Беглов?

Глава 101

ЧИТАЮ НОВОСТИ, А НА ДУШЕ ТАК ГОРЬКО...

После новости о том, как губернатор Забайкалья вытер козюлю из носа о свою подчинённую…

Читаю новости, а на душе так горько!

И хочется на это всё сказать:

Нет дел важней у губеров, как только

Козявки о соседей вытирать!

Глава 102

ПО УСАМ ТЕКЛО, А В РОТ НЕ ПОПАЛО…

Родилось после новости о предложении запретить одну из сказок А. С. Пушкина. Причина — фраза, которая якобы пропагандирует ЛГБТ.

Ах, что же у людей с мозгами стало?

Добрались дураки уже и до сказок.

«По усам текло, а в рот не попало…» —

По качеству ума и смысл фразы!

Глава 103

ТО, ЧТО В ДУШЕ И СЕРДЦЕ

Сводив однажды в церковь своё тельце,

Я вот что вдруг подумал на заре:

Ведь вера — это то, что в моём сердце,

А церковь — просто домик во дворе!

Вступил я в партию однажды, несмиренный,

Но то же самое увидел я и в ней:

Штаб партии — это всего лишь стены,

Идеология — она в душе моей!

Глава 104

БОЛИТ ДУША…

Болит душа моя и дёргается глаз,

Завидев, как буржуй обкрадывает нас!

Глава 105

А КЛАДБИЩА РАСТУТ…

А кладбища в России растут всё, да растут,

А мы, как прежде, терпим этот геноцид!

А власти гробят нас, и нам бесстыдно врут…

Позор и стыд, народ! Позор и стыд!

Глава 106

ВСЕ ДУМАЛИ — КОРОЛЬ…

После того, как президент Сирии Башар Асад сбежал из своей страны в Россию.

Все думали — Король,

а ни фига…

Не удержался на своём посту,

Пустился он в крысиные бега,

И выбрал логово…

подстать хвосту.

Моралью то послужит пусть такой:

Ни что не вечно под сияющей Луной!

Глава 107

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПЕРВОМАЙ!

Выходи, товарищ, к нам — Первомай на улице!

Во саду и в огороде нечего сутулиться!

Выключай свой телевизор, брысь из телефона —

Помогай нести народу Красные знамёна!

Глава 108

ОДНАЖДЫ РОДИЛСЯ ВОЛОДЯ

Однажды родился Володя!

И имя обычное, вроде,

Но он появился на свете, когда

Людей угнетать стало в моде…

А жизнь так стремительно мчится,

Она норовит измениться,

Нас вновь угнетают, и скоро тогда

Похожий Володя родится!

Глава 109

ХИЩНАЯ РЫСЬ

Народ, проснись! Вокруг оглянись!

Тебя держит за холку голодная рысь!

Ты — жертва в зубах хищного зверя!

Заладил: «не верю», «Не верю!», «НЕ ВЕРЮ!»…

Ты — завтрак её, обед ты и ужин,

И больше ты ей ни на что не нужен!

Народ, проснись! Вокруг оглянись!

От хлеба и зрелищ на миг отвлекись,

Узри, наконец, — уже гаснет твой свет!

И в будущем честь твоя сходит на нет!

Рабство и смерть уже рядышком ходят!

Сделай хоть шаг к своей свободе!

Народ, проснись! Вокруг оглянись!

Оставь уже эту убогую жизнь,

Будь дружен всегда — разобщение брось,

Мы вместе, сильнее и крепче, чем врозь!

Отправим в утиль коллективный раздор

И командой дадим хищной рыси отпор!

Глава 110

МИРНЫЙ АТОМ

Стихотворение пришло в голову возле Ленинградской атомной станции в г. Сосновый Бор.

Нам мирный атом

Дарит свет в конце тоннеля,

И настальжи берёт

по прошлым временам...

Теперь я радуюсь,

Что без войны прошла неделя,

Ведь неизвестно,

Что буржуй подарит нам…

Глава 111

ЧИТАЙТЕ КНИЖКИ!

Олигархи вынуждены тратить свои МИЛЛИОНЫ на то, чтобы отупить нас, а мы можем тратить свои КОПЕЙКИ на то, чтобы не отупеть совсем.

Лучшее средство от отупения

Не спорт, не рыбалка и не пение,

А то, что можно купить за небольшие коврижки —

Читайте книжки, народ,

читайте книжки!

Глава 112

КОГДА ЖЕ МИР НАЧНЁТСЯ?

Теракт… Как страшно это!

В нём — тьма, в нём нету света,

в нём злоба, ненависть и смерть!

И как же носит земная твердь

таких людей,

что убивать готовы женщин и детей

за сущие гроши?

Кто им позволил суд вершить,

который дан лишь Богу одному?

И, кстати, Бог…

Вопрос сейчас к Нему:

Зачем погибли эти люди?

Как часто мы терять любимых будем?

И почему есть зло и есть добро?

Ответь, Господь! Ответь нам, бро!

Ответь и ты, наш князь Владимир,

все безопасности хотим мы!

Хотим, чтоб кончилась война,

что против нас ведёт сам сатана,

капитализмом что зовётся!

Когда же мир начнётся?

Когда же алчность спрячет свой оскал?

Когда любовь возьмётся за штурвал?

Когда искусством мы заменим автоматы?

Когда уже, ребята,

мы дружно все усядемся и выпьем чаю?

Когда?

Эх, доживу ли я, не знаю…

Пока лишь пьём мы только кровь,

друг-друга убивая вновь и вновь…

А те, что в «Крокусе» ушли от нас,

у них совсем иной «пикник» сейчас —

там пьют они не кровь, а пьют нектар,

и это несомненно — Божий дар!

Глава 113

НЕТ НА СВЕТЕ ДУШ СВЕТЛЕЙ

О терактах и не только…

Нет на свете душ светлей,

что гибелью своей

смывают грязь со своего народа,

погрязшего в пороках и войне

и гаснущего год от года…

Глава 114

СВОБОДУ НУЖНО ОТНИМАТЬ

Народ, когда же сможешь ты простую вещь понять?

Свободу не дадут тебе — её нужно отнять!

Глава 115

ПО НУЖДЕ…

А в России мы все живём вот так:

Нам буржуй — упырь!

Нам чиновник — враг!

Вякнет что холоп — натянУт вожжИ,

Стеганут кнутом,

слОва не скажи!

Обдирает нас каждый только вьёт:

Врач бабло сосёт,

Продавец трясёт,

А государство людям помогает где?

Только по нужде,

По большой нужде…

Глава 116

ЛЕТЯТ ВЕКА…

Летят века, как свет сквозь чёрный вакуум,

Но человек всё платит дань богам,

Всё делает, как повелевает дьякон,

Ведь лишь Советы мозг включали нам.

Увы, разрушен был оплот науки,

Развитие поставлено на СТОП,

И вновь иконы держат наши руки,

И бьём об пол мы снова глупый лоб…

Глава 117

БОЖЬИ ТВАРИ

Про президентские выборы в России

Собрал животных Лев близ водопада,

Их всех он рассадил вокруг себя,

И важно молвил, втирая даже гаду,

Когтистой лапой свою… гриву теребя:

— Мы все, собравшиеся здеся, — божьи твари!

Запомните, мы — звери, а не люди!

И в наших джунглях нужен сильный царь,

Пусть и по… журивать он всех порою будет!

Итак, вот кандидаты вам на выбор

(надеюсь, выбирать вы все готовы):

Мартышка, попугайчик, рыба,

Ну и, конечно, я — ваш дядя В… Лёва!

Глава 118

ВРАЖЕСКИЕ ДРОНЫ

По Ленинграду опять бьют вражеские дроны!

Но, слава Богу, не слышны человеческие стоны!

Знайте, враги России, кем бы вы не были,

Вы ответите за осквернение ленинградского неба!

Глава 119

ПО ДЕЛУ

Живёшь по принципам «Моя хата с краю»

и «Своя рубаха ближе к телу»?

Что-ж, твою участь я хорошо знаю —

ты вымрешь как мамонт! И по делу!

Капитализм рождает лишь эгоистов —

самых бесполезных существ на свете!

Будь в борьбе за свободу неистов —

будут счастливыми и твои дети!

Глава 120

ВЕСТИ

Сегодня в программе «Вести»

Рассказали, что при капитализме есть.

Сейчас вот соберусь с мыслью,

И вам здесь всё это перечислю.

Кхе-кхе, итак,

Есть буржуи — те, что власть имущие,

А также социалисты, эту власть е… ущие,

Есть войны, угнетение, бедность

И многая другая для народа вредность,

Включая сми под госколпаком

И гвардию с кровавым кулаком,

У буржуа есть баксы и хаты за бугром,

А у бедных — рубль и «К&Б» за углом,

Одни — служат всю жизнь мамоне в угоду,

У других есть желание обрести свободу…

Желание есть, да только воли не хватает,

А власть это видит, и на ус себе мотает!

Посмотрел я «Вести», и думаю:

Во что же превратили мы страну свою!

Ведь так и будут врагами на веки классы,

Пока не придут в движение угнетённые массы!

Глава 121

ДОРОГА В БУДУЩЕЕ

О социализме есть много мнений,

Но с ним Россия была растущая!

В каждом городе стоял Ленин,

Путь его — дорога в будущее!

Глава 122

ТЫ — НЕ ХОЛОП, ТЫ — СИЛА!

Встань, человек!

ТЫ НЕ ХОЛОП, ТЫ — СИЛА!

Построй свой рай!

Сотри всё зло, что было!

Потомкам дай

Ты в будущее ход!

Не ты, но сын твой

Пусть свободно поживёт!

Глава 123

АЛЁША МЁРТВ…

Эпитафия А. Навальному

Алёша — мёртв!

Не смог я в стороне остаться,

И вот пишу миньон свой я про то,

Что долго не живут

Враги Российской Федерации,

Хоть десять их,

хоть пятьдесят,

хоть сто!

Меч палача сразит всех наповал,

Кто поперёк дороги ЗВЕРЮ встал!

Но, видишь ли, народ,

Раскрой пошире очи —

ЕМУ враг тот,

Кто жить рабом не хочет!

Глава 124

ЕЛЕЙ

Обманутым народ быть хочет,

Раз терпит долго эту власть,

Ему хоть… лей елея в очи —

Росинка божья будет в сласть.

Глава 125

МАЛЫШ И КАРЛСОН

6 февраля 2024 г. американец Такер Карлсон взял интервью у Владимира Путина…

Ну, наконец-то, в 21 веке,

Чтобы очистить мир от разных бед,

И не текли чтоб слёз по миру реки,

Малыш и Карлсон обсуждают свет…

И что в итоге? Кончилась беседа,

Пишу о том в своём стихотворении…

Сосед пытался вразумить соседа:

— Поверь мне, Карлсон, счастье не в варенье!

Глава 126

ЯЙЦА ЭРДОГАНА

Из-за искусственного дефицита яиц в России, президент Турции предложил россиянам свои…

Хоть телек не смотри, хоть радио не слушай!

Я в шоке, люди, от такого балагана!

Недавно ели всей страной мы «ножки Буша»,

Теперь подсядем все на «яйца Эрдогана»!

Глава 127

А ГДЕ ЖЕ ЯЙЦА?

Когда россияне так и не увидели на прилавках магазинов турецких яиц…

Все говорили нам про яйца Эрдогана,

И где? Повсюду только яйца наших птиц!

Всё в этом мире происходит как-то странно...

Реджеп, наверно, тоже без яиц!

Глава 128

ГЛУПЕЦ И ДУРАК

Есть — глупец, а есть — дурак,

Но не тождественны ни как

Они, и пропасть между ними крУпна.

Глупец познать сей мир и рад,

Но из-за множества преград

Ему познания все эти недоступны.

Дурак же может мир познать,

Вперёд ему дано шагать,

Но лень — его главнейшая преграда.

Готов он только спать и есть,

И в мир пургу нещадно несть,

И больше дураку ниче не надо!

Глава 129

ЦАРСКИЙ ПЁС

Простой народ

Готов ты задушить?

Гордишься тем, царю что верно служишь?

Так жить нельзя, брат!

Не оскверняй души!

Быть псом невольным участи нет хуже!

Гляди, вокруг

Тебе никто не рад!

На твою морду уже смотрят волком!

В любой момент

Получишь ты под зад,

И спесь слетит, и гавканье умолкнет!

Один лишь миф,

Что очень ты силён —

Тебе так кажется, пока ты в своей стае!

В момент ты можешь быть

своих зубов лишён,

И годным при дворе быть перестанешь!

Царю не нужен

Слабый цепной зверь,

В беззубом псе он пользы не увидит!

Ты будешь выброшен им

навсегда за дверь…

В тот мир,

который тебя люто

ненавидит!

Глава 130

А НАРОДУ ВСЁ РАВНО…

Плохо не то, что у власти — говно,

А то, что народу всё равно!

Глава 131

БАЙДЕН-СКАЗКА

Не в обиду старшему поколению

Про Осю-дурачка

услышите вы сказку,

Давно не ведал, братцы, я

уже таких былин!

О том, как старый хрыч

не плюхнулся в коляску,

А на престол Америки

взбираться вздумал, блин.

Пыхтел, кряхтел и охал,

весь пОтом обливаясь,

И вот она вершина!

Вот долгожданный трон!..

О самую последнюю ступеньку спотыкаясь,

Летит к чертям,

деменцией

сражённый напрочь он!

Ура, повержен враг!

Прощай, король артрита!

Ручищи потирая,

Конгресс поставит штамп...

Воздвигнут старцу памятник -

комедия финита!

И на престол Америки

влезает Дональд Трамп…

Но много ли отличий в странах наших?

Что там, что здесь - один на всех артрит.

Мы ставим во главу Отчизны старших,

И плесенью обитель наш смердит!

Глава 132

ТЫ — ЛЕВ!

Не гни колен у царских врат,

народ, не будь балбесом!

Скорее встань, встряхнись в бою,

победный гимн воспев!

Раба с души своей гони,

гони его, как беса!

И гордость предъяви царю —

ты не овца, ТЫ — ЛЕВ!

Глава 133

НУ ЖЕ!

Папа чувствует опасность…

Папа гайки тянет туже…

И ведь это, братцы, классно!

Поднажмём давайте,

НУ ЖЕ!

Подсекай, сбивай корону

С головы врага народа!..

Лишь бы нам хватило тона,

Лишь бы выдалась погода,

И мы увидим на рассвете,

Под конец кровавой каши…

Что на виселицах — эти!

Во главе событий — наши!

Глава 134

ХВОРЬ «НЕОХОТА»

А вы слышали — вновь пандемия!

Но не ковид это и не икота,

В этот раз пострашнее, родные,

Называется хворь — «неохота»!

Захожу по утрам я в соцсети,

Что же вижу я там каждый раз?

Люди жалуются на рассвете,

Люди плачутся, просто атас,

Что не выспались вовсе бедняжки,

Что до боли им всем не охота

Даже после кофейной чашки

Встать и снова ползти на работу.

Чем помочь этим людям можно?

О чём думать должно государство?

Денег выделить и, если возможно,

От «неохоты» придумать лекарство,

Чтобы люди всегда высыпались,

Как на праздник, чтоб шли на работу…

Но в Госдуме, как оказалось,

Тоже бродит хворьба «неохота»!

Там от этой ужасной белезни

В кулуарах давно все свалились,

Ну а мы, я уверен железно,

«Неохотой» от них заразились!

Люди добрые, это не сказки!

От рассвета и до заката

Нужно снова напяливать маски,

Хоть совсем не охота, ребята!

Чтоб ушла болезнь, надо пахать,

Спать совсем нам не нужно ложиться,

Мы под масками будем скрывать

Свои сонные, мятые лица.

Кофе крепкое вёдрами пить,

Чтобы не одолела дремота!

И тогда наконец, может быть,

Нас покинет навек «неохота»!

Глава 135

ЯЩИК

Расскажи нам, ящик, обо всём:

про мусульман, евреев и другое…

Но не рассказывай народу о своём

кровоточащем в жо… е геморрое!

Глава 136

ГЕРОЙ РОССИИ?

После награждения сына Главы Чечни Адама Кадырова…

Ах, возмущению, конечно, нет предела!

«Герой России»? Сыну? Что за дело?

Ребята головы кладут на поле боя!!!

И то, не всем из них дают «Героя».

Коль заслужил Адам такую честь,

То напишите людям всё как есть!

А это — отсебятина, скажу я вам!

Лишь беззащитных бить способен ваш Адам!

Глава 137

ЧЕ ГЕВАРА

14 июня 1928 г.

В этот день в Аргентине (Росарио),

в семье архитектурного таланта

родился Эрнесто Че Гевара —

смелый кубинский Команданте!

Глава 138

БОЛЬШОЙ ЧЕЛОВЕК

Посвящается кубинскому революционеру Эрнесто Че Геваре. На День рождения.

Кубе и Миру в качестве дара

родился однажды Герой Че Гевара!

Боролся со злом мировым, Коммунист!

Был храбр, силён и душой своей чист!

Но пуля врага его сердце настигла,

и всё ликовало буржуйское иго!

Однако…

не умер Большой ЧЕловек,

оставшись в душе Коммунистов на век!

С Днём рождения, Команданте Че!

Глава 139

ОН ПОГИБ НЕ ЗРЯ!

Нам вражеские пули пробивают сердце,

Но за свою борьбу

отважно держим мы ответ!

Мы в будущее миру отворяем дверцу,

Где угнетению и боли места нет!

Девять пуль сержанта

Девятого октября

Вонзились в Команданте,

Но он погиб не зря!

9 октября 1967 года в Боливии подло застрелили кубинского героя-коммуниста и революционера Эрнесто Че Гевару.

За месяц до своей гибели команданте написал сам себе эпитафию, в которой были такие слова: «Даже если смерть придёт неожиданно, пусть она будет желанной, такой, чтобы наш боевой крик мог достичь умеющее слышать ухо, и другая рука протянулась бы, чтобы взять наше оружие».

Всего подстрекаемый ЦРУ убийца (боливийский сержант) выпустил в Че девять пуль: пять в ноги, по одной в правое плечо, руку и грудь, последняя пуля попала в горло.

Девять пуль, девятого октября…

Пока на свете есть такие люди, я считаю, человечество имеет шанс не свалиться в пучину тотального фашизма, который неминуемо следует за капитализмом! Но как только на поле боя падёт последний Герой…

Глава 140

О ВОЙНЕ НЕ ПИШУ…

О войне не пишу, потому что не знаю,

Как в окопах живут наши с вами сыны,

Но в последнее время я замечаю,

Что ночами мне снятся кошмарные сны:

Мне снится, бегут как по полю солдаты,

Я вижу, как враг бъёт «кассетами» их,

А после в окоп залетает граната,

В окопе боец — он от взрыва притих,

Мне матери снятся, убитые горем,

Мне снятся отцы, постарели что в миг,

И вдовы как пить начинают, чтоб вскоре

Узрить на том свете любимого лик,

Мне снятся сироты, без пап что остались,

А кто-то из них даже без матерей,

Их папы и мамы смело сражались

За то, чтобы мир стал немного светлей!

Но также я вижу во сне президента,

А с ним патриарха, другие чины…

Они все сидят по своим кабинетам,

Считают бабло, протирая штаны.

Им горе людей совершенно до печки!

Их власть мировая и золото ждут!

Гробы покупают?

Церковные свечки?

Ну, что-ж, хорошо, дела их идут!

И будут в карманы им течь миллионы,

Пока их ракеты рвут чьи-то детей…

Но время придёт,

и они все потонут

в потоках крови и слёз матерей!

Глава 141

МЫ — ПАРТИЗАНЫ!

Мы — партизаны!

Мы бьёмся за свободу!

Ломаем кайф буржуйского застолья!

Мы рубим цепи

угнетённого народа!

Мы правду рубим из своего подполья!

И будет так,

пока в своих сердцах

безвольного раба неистово мы душим!

Нас не сломить!

Идём мы до конца,

СПАСАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ

ДУШИ!

Мы исправляем верхушек изъяны!

В каждой эпохе — свои партизаны!

Глава 142

ХОДИЛИ СЛУХИ…

После гибели Е. Пригожина в авиакатастрофе

Ходили слухи,

Люди говорили,

Что сыщут смерти господа,

Которые шумливы иногда,

Которые Царю земному насолили.

Ну что-ж, порядок жизни здесь такой…

Господь их души упокой!

Ах, как же жаль!

Приятно было слышать спозаранки:

«Шойгу, снаряды где?!

Шойгу, где танки?!»

Глава 143

ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ ПРОЧТЁШЬ

После участившихся слухов о том, что Евгений Пригожин остался жив

Чего только не прочтёшь в инете, Боже мой!

Для кого-то и Ленин до сих пор живой!

И Сталин, и Брежнев, и Ельцин тоже,

Ну и, конечно же, Евгений Пригожин!

Глава 144

ЦАРЬ

Величие всегда приводит к крови!

Ты — царь, и зло творить будь наготове,

Добра довольствуясь ничтожной крохой…

Взобрался на престол — не охай!

Но знай,

рассвет уже грядёт,

И на рассвете тебя виселица ждёт!

Глава 145

НЕ ОБИЖАЙСЯ, ОТЧЕ

Я очень устал!

Сегодня утром я снова рано встал,

Поел, попил и на завод побежал,

В это грязное дермище,

Зарабатывать свою жалкую тыщу,

А там, как всегда, — бардак,

И бугор, полный мудак,

Взглядом звериным смерил,

Затем варешку свою ошерил:

— Работать, рабы!!!

Увы, и не убежать мне от такой судьбы,

Куда не сунусь, везде ждёт неудача!

Блин, ну я же ведь ещё не старая кляча!

Чем я хуже своего бугра?

Не такая положительная у меня аура?

Да бугрову ауру я видел в гробу!

Задолбало таскать всё на своём горбу!

Домой с завода еле ноги волочу —

Замучали совсем, буржуи-сволочи!

В почтовом ящике всегда куча квитанций

От разных буржуйских инстанций:

Оплатите свет, газ, воду, интернет…

А чем платить? Денег нет!

Хочется уже вырыть погреб в лесу глубокий,

Жить в нём, есть грибы, ягоды, пить соки,

И в жопу всю эту цивилизацию!

Но ведь и туда, падлы, притащат квитанцию!

В магазинах цены, как в ювелирке —

Нехилые суммы на каждой бирке!

С голоду не дохну, конечно, но шмотки купить,

Значит, за свет пару месяцев не платить!

Ну, может, и за воду подождёт тоже,

Прибухнуть ведь с получки — весьма гоже!

А ещё кредиты висят на шее,

Когда уже с ними рассчитаться сумею?

«Внесите сумму, чтобы избежать просрочку…»,

Сука, хоть продавай свою почку!

Включаешь ящик, а там — один негатив!

Да я бы его и не включать не против,

Но советские книги я уже все перечитал,

А современное чтиво — невероятный кал,

Который и стоит не дешевле алмазов…

Везде зажали, зараза!

А как же друзья, спросите вы?

Друзья же все давно спились, увы.

Новых завести — это надо ещё умудриться,

Чтобы и с ними заодно не спиться.

Короче, друзья — это хитрый предмет,

Вчера они были, а завтра их и нет!

И Бог мне тоже не спешит помогать,

Я же честный человек, и не стремлюсь воровать,

А, значит, и падать Ему в ноги у меня мало причин,

Зачем Богу такой гордый сын?

Ему же подавай убогого грешника,

Что ноет каждый вечер у подсвечника,

Просит прощения, спасения и помощи,

Лобызает иконы и святые мощи,

Кормит жирных попов и золотит их купола…

Ай, ладно, прорвусь, была не была,

Просто устал я очень…

Ты не обижайся, Отче,

Но тяжело мне в Твоём «светлом» мире,

Честное слово, как мишень в тире —

Каждый раз больно прилетает,

Сил терпеть уже не хватает!

Я не жалуюсь, мне выговориться надо,

Писать стихи — одна лишь осталась отрада,

Вот и рифмую про жизнь бедовую,

Эта поизносилась, хочу новую!

Глава 146

КРАСНЫЙ ФЛАГ РАЗВИТИЯ

Вперёд и только вперёд

В душе и сердце с наитием!

Вперёд, Товарищ, разум зовёт

За Красным Флагом Развития!

Вперёд к коммунизму! Ни шагу назад!

И в этом один только плюс!

К тебе взывает свободы набат

Поднять из пепла Советский Союз!

Глава 147

СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Свободен тот, кто сам себя считает

свободным от любого рабства,

чью душу страх не угнетает,

при мысли не достичь богатства!

Свободен тот, кто честен перед всеми,

пусть Бог это, начальник или близкий,

а не такой, кто по привычной схеме

перед чинами бьёт поклоны низкие!

Свободен тот, кто не прикован к месту

цепями угнетённого сознания,

и сила воли, у кого есть вместо

комплексов, пороков и незнания!

Свободен только тот,

кто хочет быть свободным,

А не боится стать

кому-то неугодным!

Кто бьётся за свободу

в течение всего века,

Ведь это важно быть

СВОБОДНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ!

Глава 148

ЛАПША

Про то, как власти недоговаривают людям правду

Ответ здесь совершенно прост —

враги херачат Крымский мост,

Москву взрывают и т.п.,

а нам по телеку — ЧП!

Россию бьют поддых ночами!

Всё издеваются над нами!

А власть народу: «Быдло, ша!»,

и на ушах опять лапша…

Не слышит царь погибших вопли —

всё продолжает жевать сопли!

Глава 149

ДЕНЬ РОССИИ

Про праздник День России

Сегодня траур —

погиб СССР…

В календаре маячит День России,

Но час наступит —

придёт Революционер!

Придёт опять в Отечество мессия!

Рабочий человек тогда

поднимется с колен,

и завершится

его злая тризна —

Он остановит своей Державы тлен

под

Красным

Знаменем

Социализма!

Глава 150

ДЕНЬ ПИОНЕРИИ

Я был пионером — сыном рабочих,

И скаутов круче я был, между прочим,

Я гастук носил — кумачовым был цвет!

Фамилию тоже взял лучшую дед!

Но рухнул Союз, и власть взяли лисы…

А галстуки носят теперь только крысы!

Глава 151

БУДУТ ПИОНЕРЫ!

Пионеров нынче нету,

Нет и Пионерии,

У народа здесь осталось

Лишь одно поверие:

Когда царь на горло встанет

Каблуком сверх меры —

Придут к власти коммунисты,

Будут пионеры!

А пока собственноручно

Кормим мы буржуев —

Посидит ещё на троне

Страстотерпец %уев…

Глава 152

ДУРАК

На 1 апреля

Ура, страна, наш праздник наступил!

Давайте отмечать и веселиться!

И каждому доступно, что есть сил,

сегодня в этом самоутвердиться!

Жируют крысы,

и будет в стране так,

покуда в ней живёт

и празднует дурак!

Глава 153

ТУМАН

Бойся, дружище, густого тумана —

вытащит деньги жульё из кармана!

Жизнь тяжела, и повсюду обман,

а власть то и дело наводит туман!

Глава 154

РОДИЛСЯ КАРЛ

Май, 5-е число — родился Карл!

Отцом марксизма человек сей стал,

Он поднял на ноги,

прозрил народ рабочий,

Он Ленина дал миру, между прочим,

Но время мчится быстро, словно ветер…

Карл Маркс ушёл,

остались мы лишь — его дети…

Глава 155

ВСТАВАЙ, СТРАНА!

Вставай, страна! Чего лежишь

в ногах у угнетателей?

Вериги сбрось скорее, слышь —

топчи своих предателей!

Великий царь, пришёл твой час!

Снимай кольцо всевластия!

Не уничтожишь всех ты нас —

нас множат эти страсти!

Глава 156

НЕНАВИСТЬ — ЭТО ПЛОХОЕ!

Межнациональный вопрос

в России звучит громко!

Одни в стране — хозяева,

другие — ходят робко,

одни кричат — «Я — русский!»,

другие — «Аллаху Акбар!»…

Но все мы здесь с вами — люди —

это Божий дар!

Любой не без порока:

таджик, украинец, русский…

Кто-то читает книги,

кто-то мыслит узко,

один творит лишь добро,

у другого — сердце злое…

Нации нет плохой,

ненависть — это плохое!

Глава 157

С ДНЁМ ПОБЕДЫ!

С Днём Победы,

Отцы, деды и прадеды!

Мы идём вашей дорогой,

За вами следом,

Да, Родина-мать изменилась:

буржуи пришли к власти,

народ стал иной

и имеются другие напасти…

Но ведь живы ещё мы — коммунисты!

Не все, увы, но есть и чистые,

Привет вам от нас!

Мы будем биться до смерти!

И снова будет за нами Победа!

Верьте!

Глава 158

ДАВАЙ, СОЛДАТ!

Давай, солдат, заканчивай войну —

тебя ждут дома маленькие дети!

Пускай фашист уже идёт ко дну,

и гомосеки НАТОвские эти!

Ждёт только русских Русская земля,

мы иноземцам здесь отнюдь не рады!

Бей гадов, брат, ты на войне не зря —

ты для Победы там,

для будущей отрады!

Глава 159

СНЫ

Оторвало ногу,

руку оторвало…

В ужасе проснулся я,

отбросив одеяло!

Там свистели пули,

здесь всё очень тихо…

Ох, ну и приснится же!

Испугался лихо!

А ребятам нашим,

что за мир в ответе,

снится тишина,

снятся жёны, дети,

отчий дом им снится —

снится всё родное…

Дремлют наши парни

в окопах после боя.

Глава 160

УХОДЯТ СЛУЖИТЬ СЫНОВЬЯ

Уходят служить сыновья —

В домах воцаряется холод,

И думаем мы: «Это зря!

Ведь каждый из них ещё молод!»

Мы думаем: «Только не мой!

Пусть лучше идёт сын соседа…»

Но что-ж тогда делать с войной?

И чья тогда будет победа?

Глава 161

МУДРЕЦ И ЛЖЕПРОРОКИ

Хочу я вам, друзья,

по честноку признаться:

достойны люди

только мёртвым поклоняться!

Пока живой мудрец,

пусть хоть сто раз от Бога,

почёт его не ждёт,

а только смех

и в монастырь дорога.

Зато прохвостам-

лжепророкам — слава!

Народ течёт за ними, словно лава,

и невдомёк ему, что на пути

большой обрыв —

там некуда идти!

Глава 162

МУЖЧИНА

Я не хочу этой войны, конечно,

но защищать Отчизну я готов!

Мужчина — он защитник вечный!

Мужчина настоящий — он таков!

Это стена — та, за которой дети,

и женщины за ней, и старики,

а также, к сожалению, и эти,

которые — не мужики…

Глава 163

ОПЯТЬ ВОЙНА…

Опять война и взрывы на рассвете,

опять мужчин Отчизна отправляет в бой,

чтобы потом спокойней спали наши дети,

чтоб небо было мирное над нашей головой,

чтобы вражину привести к ответу

за кровь и боль, за слёзы матерей…

Агрессору пощады нету!

Боец, бей нечисть — не робей!

Есть в этом всём, однако, и урок:

Война пусть станет человеку впрок!

Раз жить не может мирно человек,

воюет пусть из века в век…

Глава 164

УВЫ, НЕТ ПРАВДЫ…

«Буржуи хер на нас ложили,

и после — жили не тужили,

их ликовал тщеславный дух!

А наш огонь в душе потух,

и опустились руки вниз…

Такой вот жизни сей каприз.

Увы, нет правды в этом мире!» —

Так думал я, сидя в сортире.

Глава 165

ВРАЖИНА, ТРЕПЕЩИ!

Когда, в начале лета 2022 года, я свалился в больничку, и мне сделали операцию, то у меня родился такой вот стишок. Не обнародовав его сразу, я потом успешно о нём забыл. И вот, раскопал его сегодня среди целого космоса своих черновиков.

А. Кумачёв

Простреленный я в трёх местах —

в грудь пули впились — божий страх!

Но удалил хирург их безвозвратно!

Теперь, вражина, трепещи,

куда бы спрятаться ищи —

очухаюсь, и в бой пойду обратно!

Я буду снова бить врага,

с копыт всё ставить на рога,

с пером в руке готов я долго биться!

Немало нас — таких, как я,

мы в этот мир пришли не зря —

лишь за победой —

наш козырь так ложится!

Глава 166

ПОД ГРОХОТ МОЛОТКОВ…

ПОД ГРОХОТ МОЛОТКОВ, или

Очередной крик души русского пролетария

Под грохот молотков,

под визги зачистных машинок,

в дерьме кошачьем, несмотря на смрад,

рождаются стихи,

правду выражающие сильно

про угнетенье и капиталистический расклад!

Про боль и слёзы,

что нам причиняют эти

из года в год зажравшиеся псы,

которые за кровь

нашу в ответе,

причина нашей чёрной полосы,

наш груз,

что тянет нас в болото

кредитов и проклятых ипотек…

Но день придёт —

мы спросим всё с тебя, урода —

восстанет скоро честный человек!

Учти, буржуй,

пока пыхтишь на лаврах,

пока ты здесь царёк и лыбится тебе судьба,

весь пролетарий

тот, что не на нарах,

куёт мечи —

против тебя готовится борьба!

И не уйдёшь от нас ты, подлый кровосос!

Весь твой состав мы пустим под откос!

Глава 167

РАБОТА ЛЮБИТ ДУРАКОВ

Народ, ты весь в долгах погряз —

буржуй порабощает нас!

Восстань и стукни кулаком —

борись, не будь же слабаком,

ведь не отдаст буржуй Свободу

твоей лишь прихоти в угоду!

Ты — русский — значит должен знать:

Свободу надобно отнять!

Что, нет желания к борьбе?

Готов лишь думать о себе?

Ну, что-ж, иди тогда паши

и получай за то гроши —

буржуй готовит идиоту

лишь бесконечную работу!

Работай, раб, в плену оков —

работа любит дураков!

Глава 168

ДЕФОЛТ

В России наступил дефолт! —

кричат наши враги в Европе.

Ложили мы на это болт —

мы тут и так извечно в жопе!

Чем можно удивить людей,

гниющих в сраных коммуналках?

Мы лишь становимся сильней!

Европа — вот кого нам жалко!

Глава 169

КОММУНАЛКА

Вот уже много лет продолжается русофобская истерия в странах Балтии и некоторых других государствах бывшего СССР — уничтожаются памятники советского наследия, переписывается история и т. п. Надоело уже! В связи с этим у меня родились такие хулиганские строки…

Историю расскажу сейчас вам я одну,

достало, что унижают уже нашу страну,

но пальцем себе в жопу они попадают метко,

ведь что для медведя еловая ветка?

Так вот, слушайте байку — она про Рашу,

про Русскую землю — Родину нашу,

а также про наших вонючих соседей,

что дразнят, как шавки, бурого медведя.

Жили-были три соседа в коммуналке.

Жили, не тужили,

все трое дружили,

вместе в домино играли и на кухне шутили,

рассказывали друг-другу весёлые байки,

а также приставали к соседкам по лестнице: Тоньке, Светке и Райке.

Даже подарки друг-другу дарили:

сувениры, картины, статуэтки, сдували с них пыль,

и каждый расставлял всё это в своей комнате —

глазеть — глазейте, но руками не троньте!

В общем, дома была красота, мир, тишь и благодать!

Чего ещё надо желать?

Но потом вдруг один из соседей сильно опустился —

до самого низа скатился.

Стал вести жизни образ непристойный,

человека нормального недостойный:

водить алкашей — головы полные вшей,

везде ссать, рыгать,

крыс в хате развёл, япона мать,

клопов с тараканами,

и постоянно пьёт и курит у себя в конуре с бомжами пьяными!

Вонища такая стоит,

как в Штатах на бомж-стрит!

Двум нормальным соседям это всё порядком поднадоело.

Чего вытворяет это дурное тело?

Собрались они, обсудили вдвоём ситуацию

и решили с синяком как следует разобраться:

отругали его за квартирную вонь:

— Гадь у себя, а наше не тронь!

За собутыльников надавали подзатыльников,

за грязь в общих местах

понадавали алкоголику в пах.

И даже вызвали в квартиру санэпидем,

чтобы паразитов извести совсем.

Короче, мозги соседу промыли,

дверь ему межкомнатную установили

шумо- и воненепроницаемую.

И даже парашу туда ему

с раковиной запихали,

чтобы по квартире не шастал и соседи его не слыхали.

Ну, молодцы ребята, нечего сказать!

Забаррикадировали соседа, как пить дать!

И что теперь у него в комнате творится — всем плевать!

Ну, подумаешь, алкаш

в порыве белочки входит в раж:

ломает свою мебель и все соседские сувениры —

это его дело. Похрен всему миру!

Подумаешь, на каждой подаренной картине

слово бранное пишет эта скотина,

своими экскрементами

да ещё и с комментами —

тоже всем по фиг — его конура, его креатив…

Короче, никто не против.

И если он даже весь в своей хибаре зарастёт дерьмом —

только уютней станет этот дом

и быстрей освободится комнатушка,

когда исчахнет соседская тушка.

Так что, вот такие дела, наши русофобские «друзья»,

сочинением этим хочу сказать я,

что хоть вы все памятники у себя сломайте советские —

лишь только себе нагадите не по-детски!

Хоть все дома свои дерьмом разрисуйте,

да только к нам с ним не суйтесь!

Пусть наркота у вас там льётся бурными реками,

хоть все станьте лесбиянками, гомосеками,

и целуйте по-французски в жопу

свою любимую Европу —

нам, русским, похрен это,

ведь это же вы, а не мы — с приветом!

А теперь прощайте, братья кролики,

гудбай и Америка!

Задрала уже, ей богу,

эта вся ваша истерика!

Всё, что хотел, я сказал — всю правду,

а мне, русскому поэту, больше ничего и не надо!

И от Запада нам тоже не надо ничего — проживём на своём хлебе!

Чао, бомбино! Аста ла виста, бейби!

Глава 170

ЛЖИВАЯ ИГРА

Хоть в Бога верь,

хоть в дерево, хоть в камень,

в твоей душе не загорится пламень

Любви и абсолютного Добра,

пока тобой ведётся лживая игра

нечестными руками.

Глава 171

ДЕТИ — БУДУЩЕЕ НАШЕ

Дети — будущее наше,

И иного у нас нет!

Жизнь под старость станет краше,

Если в детях будет Свет!

Если будет уважение

В детях наших и любовь,

То тогда и справедливость

Воцарится в мире вновь!

Глава 172

БЕЗДОННЫЙ ЧЁРНЫЙ КОСМОС

или Послание доброжелательного землянина представителям инопланетных цивилизаций.

Бездонный чёрный космос

таит в себе неизвестность.

В нём побывать хоть разочек

хотелось бы мне, если честно,

почувствовать прелесть полёта,

сверхсветового разгона,

и на борту звездолёта

достигнуть звёзд Ориона!

Кто знает, а вдруг там тоже

живут такие же люди:

связаться мы с ними сможем,

дружить планетами будем,

делиться научными знаниями

и развиваться вместе…

Но наша Земля с изъянами,

и лучше бы к нам не лезть!

Здесь правят жестокие люди,

которым лишь важно богатство!

Развития нет и не будет —

здесь процветает бля… ство

во всех отраслях науки!

В любом уголке планеты

у всех тут в крови руки,

и разума, в принципе, нету!

Дружить с нами вам не надо!

Не принимайте сигналы

из нашего страшного ада —

хорошего будет мало!

Представьте, что просто нас нету,

мимо Земли пролетайте…

Любви вам, добра и света!

Живите и процветайте!

Глава 173

РЕВОЛЮЦИЯ

Солнышко вновь тускнеет,

стало темнее небо…

Капитализм довлеет —

дороже кусок хлеба!

Борзеют буржуи — твари!

Чем толще они — тем паче!

Стонет от них пролетарий,

от них старики плачут,

плачут от них и дети,

напряжены у всех нервы —

снова у власти эти…

у кого бог — евро!

Вновь до небес цены,

вновь до низов бедность,

патриотизм тлеет —

слабеет народа верность…

— ХВАТИТ УЖЕ, ВОРЫ!

— РЯХИ, СМОТРИ — СВИНЫЕ!

— ДЕНЕГ, ГЛЯДИ — ГОРЫ!

— Хватит уже, родные!

Поднимется класс рабочий,

выстроит баррикады:

— ВОН ИЗ СТРАНЫ, СВОЛОЧИ!

— ВОН ИЗ СТРАНЫ, ГАДЫ!

И полетят камни

в серых волков пасти:

— ИЗБАВИМ СЕБЯ САМИ

ОТ БУРЖУАЗНОЙ ВЛАСТИ!

Но пойдут в ход танки,

цель которых — люди…

Перегибать палку

вновь царь-тиран будет!

Брат будет бить брата!

Против отцов пойдут дети!

Пока не наступит расплата,

ведь нет ничего на свете

вечного под Луною.

Трон царя пошатнётся…

Пусть и дорогой ценою,

но СОЦИАЛИЗМ ВЕРНЁТСЯ!

Глава 174

ВЛАСТЬ — ВСЛАСТЬ

Спешу я всегда любую власть

записать в народную напасть.

Но, когда я сам стану — власть,

то она уже будет любая — всласть!

Глава 175

ГОНДУРАС

Немного матом. Накипело!

Не ту страну назвали Гондурасом!

Ведь надо-ж было умудриться, бл… дь,

отдать всю власть буржуям-пид… расам,

и мощную державу к еб… ням просрать!

Где наше всё?

Где фабрики, заводы?

Продукт полезный,

качественный где?

Страна гниёт: дни, месяцы и годы,

и наше будущее светлое — в пи… де!

Летим туда и мы, лошары, следом,

и впереди летит наш Главный пид… рас!

Эх, и обидно же в войне погибшим

нашим дедам,

что жизнь свою угробили

ради никчемных масс!

Глава 176

НИЧТО НЕ ЗАБЫТО!

Никто не забыт,

Ничто не забыто:

Как много людей в войну было убито,

Как горе на Родину к нам принесло

с проклятой Европы фашистское зло,

Как плакали Осиротевшие дети,

Злорадно над болью смеялись как эти…

Как в тучах из дыма померкло светило

и ясное небо вдруг тьма поглотила,

Как враг был в итоге нами разбит…

Ничто не забыто,

Никто не забыт!

Глава 177

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

Великий Новгород —

театр ветхих храмов,

игрались тут трагедии и драмы,

по улицам витает запах старины…

Ах, как же ощущения сильны

от пребывания в таких местах!

Душой я ощущаю трепет, страх

и силу русского

непобедимого народа,

какая б не была погода!

И Волхов на пароме бороздя,

в Ильмень кристальный утром выходя,

от свежести бодрящей содрогаясь,

в историю России

я как будто погружаюсь,

столетия спустя!

Великий Новгород!

Величественная Русь!

Ещё раз обязательно

в НОВград я вернусь!

Глава 178

МОЩЬ РУСИ

Прикоснувшись к прошлому Руси,

Я понял, чего мы все сегодня стОим:

Мы мощь!

И нас обидеть — Боже упаси!

Давайте это в десять раз утроим,

Вражине западной собой внушить чтоб трепет,

И не слыхать вовек весь их бредовый лепет —

Могли чтоб только живота просить!

Глава 179

ОДЕССКИМ АГНЦАМ

Посвящается жертвам трагедии в одесском

Доме профсоюзов 2 мая 2014 года.

Они людей невинных превратили в прах

под взором всеобъемлющего Бога!

Теперь же им одна сулит дорога —

в нацистских многочисленных рядах

туда, где пламени и серы много!

А души агнцев останутся навеки

в людских, молящихся за них, сердцах,

тем самым — в Божьих полных доброты руках,

любви где нескончаемые реки!

Глава 180

НАШ ПЕРВОМАЙ

Зажигай, Первомай!

Выходи, народ, гуляй!

Празднуй наш рабочий праздник,

злится пусть буржуй-проказник,

а ты алые знамёна смело к небу поднимай!

Глава 181

СВОБОДА СЛОВА

И вот опять

стучатся люди, бьются —

капкан за капканом в этой нише!

29-я статья Конституции!

Буржуй, ты о ней хоть слышал?

Глава 182

ЗАКАНЧИВАЙ ВОЙНУ!

Заканчивай войну, проклятый бес!

Завязывай с убийствами, бесстыжий!

Ты с каждым искушённым дальше от Небес,

а мученик всё ближе к Ним и ближе.

Заканчивай войну, капиталист!

Душой своей для всех весьма ты смраден,

ты сердцем алчен, на руку не чист,

и существуешь только денег ради.

Заканчивай войну, державный царь!

Растёт твой рейтинг лишь среди баранов,

но социалистический бунтарь

в миг выскочит из всех твоих арканов!

Заканчивай войну, простой солдат!

Не выполняй преступные приказы!

Ты видишь ведь, идёт на брата брат

под пропагандой новостной заразы.

Заканчивай войну, святой отец!

Да, да, и твой грешок здесь виден тоже —

пасёшь ты каждый день своих овец,

которым Бог родных детей дороже.

Заканчивай войнушку, пофигист!

Хотя ты вряд ли скандалист или задира —

в душе и сердце ты, конечно, пацифист,

но что ты лично сделал ради мира?

Заканчивай войну, разумный человек!

Откуда у тебя к погосту рвение?

Стремление закончить побыстрей свой век

твой разум, увы, ставит под сомнение!

Глава 183

ВЕДИ НАШ ПОЛК, МАМУЛЯ!

Посвящается Анне Ивановне Ивановой — «Бабушке с Красным флагом»…

Веди наш полк, мамуля,

под знаменем вперёд!

Веди к Победе русский

отчаянный народ!

Пусть на колени падает

поруганный нацист!

Пусть молит о пощаде,

ведь он душой не чист!

Веди, мамуля, мама,

веди нас в смертный бой!

Мы с гордостью послужим

Отчизне дорогой!

Ты русского солдата

веди не бойся, мать,

страну родного брата

от нечисти спасать!