Когда приплывают киты
Когда приплывают киты
.
- Что такое счастье? – спросила кибридная сука.
- Каждый человек, рождается с каким-нибудь талантом и, если его не реализовывать, то постепенно он начнёт исчезать, после чего на его месте образуется пустота, которая наполняется печалью, а печаль – это первый шаг к последующему падению.
На соседнем заброшенном вагончике, имелось граффити, всё с тем же монахом с накидкой, на плечах, разрисованной под цвета горностая.
На этот раз од держал в руках пергамент с ещё хорошо читаемой надписью.
- «Я, всех неверных и отшиваю от себя!»
- Кто это? – спросила Барбара.
- Наверное, какой-то японский философ, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Как Будда?
- Лучше!
- Лучше, потому что умнее Будды?
- В общем, такой же умный, как Фудзиями…
- А, это кто?
- Ещё один философ!
- Жесть, произнесла Барбара, раскрывая книгу «Мой Аггел». – Сколько же этих философов развелось в мире, перед тем, как всё обрушилось в пропасть.
- И вот, в стихотворении «Путь», рассказывается о девушке, которая видит вокруг себя «реальность кусочками», то есть, как бы живёт в условном искажении, образующем «темный лабиринт», где стерты указатели на жизненных дорогах…
Она не видит реальности, и каждый человек видит реальность по-своему, потому как человек выстраивает свою реальность – так её и видит, так и кувыркается в ней! Поэтому одно и тоже событие – смотрится по-разному разными людьми.
- Значит, реальность разная у каждого человека.
- Возникает вопрос: а что человек сам создает в той своей реальности, в которой живёт? Какую схему своей реальности реализовывает?
- Схема, - прошептала Барбара.
- И потом, каждый в этой своей «схеме» кувыркается, как девушка в стихотворении «Путь».
- «/Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней
Я не пойму, куда идти мне, что будет со мною теперь/»
- Допустим, выходит некая женщина, неудачно замуж, оказываясь в каком-то «лабиринте нелепых грустных дней», подвергаясь ежедневным унижениям и истязаниям.
- Бежать без оглядки, из такой семейной жизни, не осуждая, «не перевоспитывая», а просто уходить и на этом всё?
- Иногда люди попадают в ситуации, когда не могут «убежать», - продолжил мужчина. – В этом случае, нужно научиться огораживать себя от воздействия на себя этих «чужих реальностей».
- «Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней» - ещё раз прочитала вслух Барбара.
- Чужие люди, как бы вытягивают других из их реальности, втягивая в свою, и заставляют их жить в ней. Подобное относится к политикам, то есть людям стоящим у власти.
- И, что получается?
- То, что люди живут не в своих реальностях…
- «Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней», - вновь, прочитала вслух Барбара.
- Ключевое слово: «грязных», то есть дни твоей жизни испачканы грязью чей-то чужой реальностью, в которую одни люди, стоящие у власти – втягивают других. Так же, как втягивают одни, других в свою «грязь семейных отношений», после чего, женщине предстоит многие годы «кувыркаться» в этой грязи, и ничего не могут с этим поделать, терпя алкоголизм, унижения, измены, пренебрежения…
- «Я не пойму, куда идти мне, что будет со мною теперь»
- Конечно же, она не будет знать пути, потому что ушла от своей реальности и живет в навязанном ей другими. Её туда затянули в их «реальность», и со временем появляется умение там жить и уже начинаешь «кувыркаться» в ней вместе с другими, оправдывая: «так жизнь устроена, все так живут». Далее, вместе со всеми, озлобляешься, наполняешься ненавистью к окружающим…
КОГДА ПРИПЛЫВАЮТ КИТЫ
2025 год.
СОДЕРЖАНИЕ
Часть первая. Зондер
Часть вторая. Югенд
Зондер (начало)
ПРОЛОГ
ВЕЧЕРАМИ ЧИТАЮ СКАЗКИ
Над проломанной стеной храма, тут же брошенным танком, виднелась почти смытая дождями надпись.
- «Добро пожаловать в спокойным мир спасения!»
Рядом, виднелись несколько прорытых «колодцев каннибалов», из которых шёл пар.
Впрочем, к ним не подходили близко, осторожно и молча обходя, как можно дальше.
- Когда-то по улицам этого города…
Мужчина не договорил.
- Теперь, опустевшие дороги, напоминают тетради с записанной музыкой, которые мы видели в заброшенном дома, возле опрокинутого фортепиано, - произнесла Барбара, оглядываясь по сторонам. – А дома, как ноты!
- А всё вместе, слаживают мелодию, протяжно звучащую в здесь и сегодня.
- И протяженное ветрами, довершает композицию!
Они находились в комнате, иди может быть кабинете, когда-то переделанным в мастерскую.
На стеллажах вдоль стен, находились комплектующие к различным куклам.
Тут же разбросаны по полу кисточки, бутыльки с застывшей краской и лаком…
Подняв голову куклу, мужчина, слегка сжал её, и краска, нанесенная на лицо, тут же потрескалась.
- Что такое счастье? – спросила Барбара, с любопытством осматривая комнату.
- У каждого своё счастье!
- А та девушка, которая когда-то жила в этой комнате, была счастлива?
- Многие психологи и прочие психи, разложили по пунктам, что такое счастье для человека, но как правило, это всё в практической жизни, никак не действует на человека.
- Почему?
Ответа не последовало.
Мужчина, пошире раздвинул пыльные шторы.
На соседнем знании, ещё хорошо, была видна граффити, где счастливо вида священник с окровавленным топором, рубил на части атеистов и еретиков.
«Счастливая новость, для жителей города Счастья! Теперь каждый может выбирать, какой из пунктов подхода к счастью, ближе именно тебе!»
Далее, должен быть находиться перечень, но спустя много лет, он уже не читался.
Вдоль дороги, стояли многочисленные виселицы и приготовленные кресты для распятий.
- Что это за город?
- Один из многих, где после того, как всё обрушилось во мрак, власть захватили религиозные фанатики…
- А потом?
- Потом в город пришли каннибалы…
- Так, что такое счастье? – вновь, спросила Барбара.
- Вначале нужно разобраться в том, что же такое «счастья» для человека, живущего в материальном мире…
На столе, среди всего прочего, находилась книга с поэзией.
- «Техническая документация Кибридных Сук».
Далее, шли стихи.
- Странно!
- Все эти поэтические строки, лишь прилагаемое…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Прилагаемое к тому, что является счастьем для кибридных созданий?
- А, ты хоть раз задумывалась над тем, что же является счастьем лично для тебя, если взять за основу то, что у каждого человека оно своё?
- А, что ты сам думаешь по этому поводу?
Перелистав несколько страниц книги, мужчина произнёс:
- Ты смогла родиться в материальном мире, а значит сильная, а сила подразумевает наличие воли. Всё это образует жизнеспособность и ты живёшь и продолжаешь жить несмотря ни на что!
- Так вот оно какое счастье! – воскликнула Барбара, разведя руками в стороны.
- Ну, да.
- А, остальное?
- Всё остальное – производное от этого.
- А дальше?
- Пока человек живёт, пока он дышит, видит, ощущает мир, понимает окружающую действительность, имеет возможность выбирать…
- Значит, настоящее счастье в том, что мы живём?
- Можно дать счастью определение, - пожав плечами, ответил мужчина. – Счастье – это торжество бытия, а бытие – наполнено энергией. Отсюда вывод: человек счастлив, когда наполнен энергией, которая позволяет ему торжествовать. Как правило, жить часто тяжело, но человек продолжает жить дальше, он дышит, видит, то есть что-то ещё может делать.
- Значит, счастье – это когда, что-то делаешь?
- Да, что-то творить – это и есть производная счастья.
- А то, о чём говорят психологи?
- Вот ты родилась, то есть вошла в это бытие материального мира, которым пользуешься, героически сумев преодолеть многие трудности и выжила…
- Счастье для человека в том, что он живёт?
- Да.
- А, всё остальное – это прикладное?
- Кто-то смастерил воздушного змея, бежит и радуется с ним, а кто-то так же радуясь – бежит на свидание… и всё это производное от того что человек живой, что он живёт, видит, ощущает, наполнен энергией, которая позволяет ему передвигать ноги, мыслить и всё прочее.
- А, то о чём говорят психологи?
- Это основа, на которую встаёт человек, который рождается в материальном мире.
- Основа? – переспросила Барбара.
- То, чем человек наполняет свою жизнь. Например, кто-то купил машину, по скидке – посчитал это за счастье. Потом разбил машину… и из подобных капелек складывается жизнь. То есть речь идет о том, что создает стабильность жизни человека…
- Спокойствие?
- Можно сказать, что из различных радостных моментов, создает себе фундамент, как некую площадку и, чем она более насыщенная материально и эмоционально… как бы там ни было, но человек понимает, что живёт….
- И вот, всё живут на каком-то фундаменте, но почему-то большинство людей, постоянное несчастливы, если для них психологи и прочие психи, пишут различные книги! Получается, что если ты родился в этом мире, вписался в него, то это ещё не значит, что с тобой всё так хорошо?
Сразу же после, поэзии на следующей странице, располагался рисунок кибридной суки.
- Говорят, что у кибридной Жанны, самая красивая улыбка из всех «Соната»!
- Где ты об этом услышала?
- В той заброшенной лаборатории, на стене находился плакат с «Жанна» и кто-то подписал внизу маркером…
На следующей странице, размещался рисунок «Ксен».
- Ну вот же! – воскликнула Барбара, перевернув ещё одну страницу: «- Что такое счастье? – спросила кибридная сука.»
- И какой ответ она получила?
- «Каждый человек, рождается с каким-нибудь талантом и, если его не реализовывать, то постепенно он начнёт исчезать, после чего на его месте образуется пустота, которая наполняется печалью, а печаль – это первый шаг к последующему падению.»
- Здесь речь идет о новом подходе к определению «счастья».
- И в чём он заключается?
- Допустим, родился некий ребёнок…
- И имеет счастье от того, что уже родился? – спросила Барбара. – Если это так, то рождение для ребенка в материальном мире – его счастье?
- Как бы там ни было, но каждый родившийся наделен каким-то индивидуальным талантом. Именно об этом говорит Библия. В процессе жизни, этот талант – заявляет о себе, после чего человек начинает реализовывать свой талант, с которым родился.
- А если кто-то не сможет реализовать свой талант, то он исчезает?
- Далее наступает пустота, которая образует печаль. А печаль, это первое слово, с которой начинается поэма «Демон», повествующая о судьбе падшего ангела, который некогда был светоносным херувимом.
- «Печальный Демон!»
- И вот, внутри бывшего херувима с именем «Счастливый Первенец Свободы», образовалась пустота, которая наполнилась печалью…
Неожиданно, мужчина замолчал, посмотрев вверх.
- А правда, что на луне, расположены станции, где живут счастливо люди?
- Вполне возможно, - продолжил мужчина.
- Ты же сам говорил, что «пустоты не бывает»! Значит, там кто-то должен жить!
- Речь шла о том, что «психологической пустоты» не бывает.
- Либо она заполнена духовным даром, с которым человек рождается, либо после того, как этот нереализованный дар исчезает, образующая пустота, постепенно заполняется тем, что не может сделать человека счастливым на каком бы фундаменте он не стоял?
Ответа не последовало.
- Расскажешь на ночь сказку?
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
ВПАДИНЫ В ГЛАЗАХ
Ночью разбудили крики.
Мужчина, молча стоял у окна, смотря в темноту, через прибор ночного видения.
- Что это? – спросила Барбара.
- Каннибалы, нашли выживших в схроне под церковью.
Крики стихли, когда рассвет взошел над крышами заброшенного города.
Одним мрачным звеном, вдаль уходили дома с частично выбитыми окнами, с постоянно погашенными светофорами на перекрестах.
Временами попадались выцветшие и уже давно не читаемые баннеры.
И только местами сохранившиеся граффити, добавляли новых красок в унылое.
- Что мы ищем в этом городе? – спросила Барбара, когда они зашли в какое-то правительственное здание.
- Пытаемся найти упоминания о лаборатории.
На второй этаж вела широкая лестница, образующая широкую площадку и разделяющаяся на левый и правый уже не такие широкие пролёты.
В центре площадки, располагалась в два человеческих роста картина с монахом в накинутой сверху импровизированной накидки раскрашенную под императорские цвета горностая.
- Кто это?
- Какой-то местный религиозный деятель, провозгласивший себя императором, после того, как мир обрушился в пропасть.
- А, что с ним стало?
- Может быть пал жертвой каннибалов, или что-то ещё…
Под портретом виднелась надпись.
- «Святой праведный вышеапостольный…»
Далее, не читалось.
- Политика, - прошептал мужчина.
- А, чем политики, отличаются от остальных людей?
- Говорят что-то, но всё озвученное ими «через пень колоду».
- Как это? – спросила Барбара.
- Всё выхватывается из разного и очень трудно уловить смысл.
- То есть, о чём-то говорят, но всё образует бессмысленное?
- Потому что подобные речи, рассчитаны на «широкую аудиторию», на своих избирателей. Вроде бы и говорят о чём-то умном, и каждое слово вроде бы «имеет вес» и значения…
- Но когда всё это слаживается в предложения, то получается бессмысленное?
- Потому что одно, не соответствует другому, - продолжил мужчина.
- И для чего это нужно?
- Для того, что главное для политика – это умение манипулировать людьми, то есть уметь оказывать влияние на них. Манипулирование и влияние – это одно и тоже, как забор и изгородь. В общем, оказывается одинаковое воздействие на человека и на его убеждения. «Я знаю то, что вы не знаете. Для вас мир, как некий раздробленный пазл, а я вижу его полностью собранным и смогу вас всех привести к счастью». Именно в этом любой политик и хочет убедить других людей, против их воли.
- А если что-то происходит печальное из-за просчётов политика?
- Они никогда не берут вину на себя!
- То есть, есть люди, которые выбрали себе главу государства и пытаются следовать его жизненному опыту…
- Но, опыт то, какой? На чём он основан?
- В общем, политика! – подытожила Барбара. – И в конечном итоге, сами люди виноваты, что весь мир обрушился в пропасть, а политики вроде бы как бы и не причём!
С окон второго этажа открывался вид на городскую площадь, последи которой виднелись несколько колодцев каннибалов.
Возле фонтана находился танк, со стихами на боковой броне.
«Мы не можем себя спасти или отстоять,
Мир наш полон надежд,
Но здесь выживают звери.
.
Моё сердце,
Скажи,
Помоги мне,
Душа моя,
Если ты - это я,
То как мне себе…»
Далее уже не читаемое, и странная подпись.
- «Зондер-каннибал».
- «Но как мне себе не верить?» - произнес мужчина, окончив.
- О чём эти стихи? – спросила Барбара. – От чего спасалась та, кто написала их на бортовой броне танка?
- Чтобы ответить на этот вопрос, нужно придумать историю, отражающую то, как живут люди…
- Про некую семью, которая жила в частном доме, в окружении большого сада, вдали от городов, где на крылечке, каждое утро пили чай, любуясь природой!
- А затем, пришли те, кто отобрал у них всё это.
- Именно так устроен мир людей?
- Допустим, пришли некие «захватчики» и всё отобрали…
- А та девушка, что написала стихи – выжила! – воскликнула Барбара. – Спасла свою жизнь, а это уже счастье! Пускай другие дом забрали, землю, сад…
- Птичек приватизировали, - задумчиво, произнес мужчина.
- О чём ты?
- Не обращай внимание,
- А, на что мне обращать внимание?
- На то, что в стихах ставится как бы дилемма, в которой человек, у которого что-то отбирают, раздумывает над тем, что же ему делать: спасти себя, или отстоять принадлежащее ему.
- А если решит отстоять?
- Для этого нужно быть, или стать таким же зверем, таким же беспощадным, как те, кто пришел забирать то, что принадлежит тебе. Не то, что лишившись своего, пойти и отобрать у кого-то равноценное потерянному, а именно отстоять своё.
- То есть, одни люди, не бегут куда-то, радуясь, что остались живы, а начинают отстаивать своё имущество!
- Но, трудность заключается в том, что отнять имущество может администрация города. В общем, если замешаны чиновники, то отстоять своё отбираемое очень трудно.
- И, как себя спасти в подобной ситуации?
- Чиновники скажут: «ты, счастливый, ведь спас себе жизнь, или и радуйся тому, что живёшь»!
- А, отстоять принадлежащее тебе?
- В таких случаях, очень трудно отстоять своё право, своё достоинство, отстоять то, что тебе принадлежит…
- В общем, чтобы отстоять материальное принадлежащее тебе в мире людей – нужно быть зверем, – подытожила Барбара.
- Или же быть хорошим манипулятором!
- Странный символ, - произнесла Барбара, осматривая площадь через окно с выбитыми стеклами.
- Это «Чёрная, как ночь Звезда».
Поудобнее усевшись на широком поддоннике, Барбара достала из рюкзака книгу.
- «Техническая документация Кибридных Сук»?
- Как ты думаешь о чём эти стихи?
Мужчина, взял книгу.
- «Ты умеешь клеить, мастерить, паять,
Выворачивать наизнанку,
Приводить в надлежащий вид.
Ты умеешь чинить, он - красиво врать
И давить туда, где сильнее всего болит.»
После того, как всё прочиталось до финальных строк, задумчиво, отложил книгу в сторону.
- И, о чём эти стихи?
- О девушке, которую можно назвать творческой личностью и о том, с чем она столкнулась в окружающей её действительности.
- И, с чем она столкнулась?
- С разными типами мужчин.
- А дальше?
- Как правило, в поэзиях о любви, о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, всё одно и тоже, только «масштаб трагедии» разный!
- А в тех стихах из книги «Техническая документация Кибридных Сук»?
- Девушка, от лица которой идёт повествование, сопоставляет себя… то есть, показывает, что воспитывалась и жила в другой обстановке, нежели те мужчины, с которыми вступала в отношения.
- Воспитание людей, - задумчиво, произнесла Барбара.
- Само это понятие, относится к «тотемному». То есть, можно сказать о том, что люди воспитываются «тотемно».
- То… темно?
- То есть, у каждого тотема – свои правила, которые можно выразить крылатым выражением: «в каждой избушке свои погремушки», или «со своим уставом не ходи в чужой монастырь».
- И вот женщина, воспитанная в «монастыре со своим уставом», выстраивает отношение с мужчиной из другого «монастыря с другим уставом»! – воскликнула Барбара.
- Как бы в стихах, женщина всё делает по правилам, по правилам стирает, убирает, готовит, ухаживает за мужчиной…
- А мужчина?
- А он совсем из «другого мира», где абсолютно другое воспитание и всё прочее.
Барбара раскрыла книгу.
- «Он с рождения против потерь привит
И умеет делать счастливый вид,
Хохотать, когда у других горит,
Покорять вершины, сердца,
Ловить зюйд-вест.
Не научен еще -
Усмирять амбиции, что бьют фонтаном.»
- Да, в этих строках, показано, что у этого человека – совсем иное воспитание и понимание окружающей действительности, другое восприятие мира и другое восприятие всего. Да ещё и амбициозный…
- Амбициозный?
- То есть, любующийся собой, как нарцисс, восхищающийся таким своим отношением к жизни, к людям и, ко всему остальному.
- Итак, встретились две противоположности, - подытожила Барбара. - И к чему это приводит?
- Ни к чему хорошему не приводи, - пожав плечами, ответил мужчина. – И далее описана ещё одна противоположность.
- «Ты умеешь - сутулиться и молчать
И молчание в музыку превращать.
Ты владеешь данным искусством
Уже давно,
Дабы стать чемпионом высшей лиги,
Но героям немого кино ни к чему награды,
Титулы
И интриги.»
- Получается, что девушка – это первый тип людей, далее описан второй тип, на примере мужчины…
- И третий тип, который можно отнести к политикам.
- То есть, девушка живёт в таком мире, где этот тип мужчин «политика-манипулятора», оказывает на неё влияние?
- Образно, всё так!
- То есть, если с первым типом мужчины, она может разойтись и выстроить свою жизнь иначе, то от влияния «политика-манипулятора» не сможет избавиться, ведь он является главой государства?
- Как бы там ни было, но в первых строках стиха, указана, какой является женщина, а она творческая личность, что-то создающая.
- Умеет клеить, мастерить! – воскликнула Барбара. – И всё умеет приводить в надлежащий порядок!
- То есть, трудолюбивая.
- И, что даёт ей её трудолюбие?
- Значит она умеет, что-то «чинить», а он «красиво врать и давить туда, где сильнее всего болит».
- Итак, про девушку, можно сказать, что она «домашняя»!
- Потому что творческие люди, по-настоящему работящие, очень много не замечают вокруг себя, ставя как бы своё Я…
Неожиданно мужчина замолчал.
- И, что дальше получается?
- В головах творческих людей – творчество и именно этим они заняты, постоянно что-то хотят сделать. То есть объятые идеями творчества со всех сторон и, именно вот этим живут. Поэтому не берут что-то на стороне, и не стремятся заниматься чем-нибудь посторонним, как правило не могут. У них не хватает ни времени, ни сил… Например, на литературных сайтах, сами авторы зациклены только на своем творчестве, и им не хватает ни времени, ни сил, чтобы знакомит себя с творчеством других.
- Почему?
- Может быть не находят в творчестве других, осознания себя, как человека? – задумчиво, поставил вопрос мужчина. – И вот, многие творческие люди, идут подобным путем, как бы даря этому миру созданное ими. Кто-то рисует, вышивает картины, создает кукол…
- Пишет поэзию украшая ею мир!
- Но, есть люди, которые творчески работают и продают другим созданное ими. Это уже другое. Подобное можно отнести к «мастерству». То есть, таким людям, нужно мастерство, которое будет нравится другим, ведь эти другие будут платить за это деньги. А есть творческие люди, которые что-то создают не следуя канонами «мастерства», и просто дарят своё творчество миру.
- То, что продается другим и поставлено на коммерческую основу, является «мастерством», которое отличается от творчества в психологических аспектах развития личности?
- Как бы там ни было, но на продажу всегда идет «мастерство», но не творчество. Человек, которое долгое время что-то создавал, выстрадал, сумел, понял, никогда не продаст. Как никогда не продастся вышитая картина созданная из более чем ста десяти оттенков терракотового цвета, на создание которой ушли многие месяцы кропотливой работы…
- Но, женщина, которая её вышила, может вышить что-то и на продажу! – воскликнула Барбара.
- Тем самым, она продает своё «мастерство», но творчество никогда не продается, потому что это бесценное. И именно поэтому, практически невозможно оценить в деньгах произведения творчества, то есть шедевры, созданные в единственном экземпляре. Конечно же среди людей, всегда найдутся подражатели, кто начнет создавать подобное и продавать другим своё «мастерство».
- А та, изначальная терракотовая картина, вышитая – является бесценной?
- Такой же бесценной, как и жизнь той женщины, которая её вышила.
- А почему её жизнь бесценна?
- Потому что она родилась «из ничего».
- И поэтому жизнь бесценна?
- В общем, есть бесценное творчество, а есть «мастерство» на продажу, которое охотно покупается другими.
- Значит, девушка от лица которой написаны стихи, такая вот творческая личность, - продолжила Барбара. – А дальше что?
- Она что-то создает, но на жизненном пути ей попался такой человек, которого «сразу и не разберёшь» и не поймёшь сразу, что же за человек перед тобой стоит.
- А, почему?
- «Он с рождения против потерь привит»
- И, что это значит?
- Ему всё равно, для него многое случающееся в жизни – не является потерями.
- «И умеет делать счастливый вид» - прочитала Барбара.
- То есть научен обманывать других, скрывая свои истинные чувства.
- «Покорять вершины, сердца, ловить зюйд-вест.»
- Говорит о том, что имеет способность ловить попутный ветер «зюйд-вест».
- И, как же она сумела раскусить его, и понять, кто стоит перед ней?
- Он был ещё слишком «молод»…
«Он с рождения против потерь привит»
- Это ключевые слова, которыми обозначено, за чем прячутся подобные типы людей.
- Да, так прячутся, что их невозможно разгадать и понять, кто стоит перед тобой?
- Сразу не разберешь «плох он, или хорош», тем более, что умеют «делать счастливый вид».
- Смотри сколько хочешь, но не разберешь?
- Будет разглагольствовать о том, что как «сложно что-то потерять», хотя на самом деле, ему будет наплевать, ведь он «привит с детства от подобных переживай».
- И вот, рядом с девушкой находится подобный «счастливый» человек!
И, девушка, будет думать, что это именно она его осчастливила!
- И будет стараться ещё больше, чтобы он стал как можно более счастливым?
- А, что в результате?
- А, на чём, как правило прокалываются подобные люди? – спросила Барбара.
- В тех стихах, он прокололся из-за того, что был молод и не был ещё научен усмирять свои амбиции.
Допустим, подобный тип людей, вступает в отношения с девушкой. Вроде бы «покорил» её сердце, она старается его сделать ещё более счастливым. То есть, всё «идет по ветру – зюйд-вест». И всё движется по попутному ветру! Всего добился чего хотел в отношениях с девушкой и быть может даже денег с неё вытряс…
- Так, что его выдало?
- Амбиции, - с уверенность, произнес мужчина. – Его выдало – восхваление себя! И об этом указано в стихах.
- Показывал, что вот тон такой крутой и на этом прокололся?
- А девушка – она не дура. Творческие люди, они очень умные.
- Почему?
- Потому что видят мир иначе, и замечают многое, что не заметно другим людям.
- Значит, девушка могла видеть то, что не видели другие?
- Понимала то, что не доступно для понимания другим. Вот, что такое творческий человек. То есть, им подобное дано от рождения и, они могут видеть фальшь, видеть ложь, злобу…
- И в итоге, им всё-таки раскрываются другие люди?
- Как бы там ни было, но тот юноша в стихах, уже дальше не смог обманывать девушку, и поэтому их отношения закончились.
- Потому что им стало не по пути!
- Но, в стихах, указан и ещё один тип людей.
- «Политик-манипулятор»?
- Да, - ответил мужчина.
- «Ты умеешь - сутулиться и молчать
И молчание в музыку превращать.
Ты владеешь данным искусством
Уже давно,
Дабы стать чемпионом высшей лиги,
Но героям немого кино ни к чему награды,
Титулы
И интриги.»
- Натворят всяких дел и «молчат». Насеет всяких бед вокруг себя и молчит…
- Ине услышишь от него комментариев к происходящему?
- Тихо сидит, где-то вдали от «общественного мнения», как будто бы он совсем ни при чём! И именно он совершенно не причастен к «твоему горю».
- Позиционирует себя: «я тут не причём, вы сами горюете, сами попали в такую ситуацию – вот и горюйте сами, а я тут ни при чём»?
- Да, подобным образом в стихах описан третий тип людей.
- «И молчание в музыку превращать.»
- То есть «молчит, молчит», а рядом находящейся домохозяйке, становится хорошо, от того, что её никто не трогает, не замечает, не обвиняет… она согнулась где-то там за домашними делами и её вроде не видно и никто не обижает.
- И «Ты владеешь данным искусством уже давно»
- Натворил что-то и затих. И, как правило к подобным типам людей относятся политики.
- «Но героям немого кино ни к чему награды, Титулы и интриги.»
- Этим людям не нужно, чтобы на них одевали подобное другие…
- Почему?
- Потому что они потом сами себя поставят на пьедестал и сами на себя всё это оденут!
- То есть, «мне от вас ничего не нужно, Я сам всё возьму»?
- В этих стихах из книги «Техническая документация Кибридных Сук», ещё о многом рассказывается.
- Для чего инженеры, вкладывали подобные знания о людях в кибридные создания?
- Как бы там ни было, но стихи объединяют второй и третий тип людей, как бы ведя повествование, об одном человеке.
- Для чего?
- Потому что эти два типа людей очень похожи друг на друга по своей сути.
- А девушка, от лица которой написаны стихи?
- Она другая, и не похожа на них.
За окном, ветер раскачал, порванные остатки баннера.
- Самая красивая улыбка у кибридной «Жанна»! – весело воскликнула Барбара!
ДЕЙСТВИЕ ДВА
ВСПОМНИ С ЧЕГО ТЫ НИСПАЛ
Мужчина, развёл костер, возле стены, полуразрушенного строения, так чтобы его не было видно с дороги, которую к тому же прикрывали деревья.
С тех пор, когда весь мир обрушился в пропасть и перестать быть «электрическим», звёзд стало намного больше расцвечивать ночи, добавляя новые оттенки чувственного.
Барбара рассматривала найденную накануне в городе книгу «Техническая документация Кибридных Сук» с подробными рисунками и протоколами, прописанными в виде поэзии.
Уже несколько месяцев, пробираясь к Бункеру Пять, они ощущали себя в относительной безопасности.
- Любишь смотреть на звёзды? – спросила Барбара, отложив книгу в сторону.
Ответа не последовало.
- А мне нравятся в них, что они умеют разговаривать с поэтами на разных языках!
- Поэты, - прошептал мужчина, по-прежнему, смотря куда-то вверх, на безоблачное и бесконечное.
- А, что такое «талант» с которым рождается каждый человек?
- Если дать определение, то талант – это психологическое богатство человека, с помощью которого выстраивается «фундамент», на котором он стоит.
- А потом жизнь заканчивается?
- Когда-то у всех заканчивается жизнь, - вздохнув, подтвердил мужчина.
- А для чего люди, в конце своего жизненного пути, хотят исповедаться и, к ним вызывают священников?
- Потому что на смертном одре, им открывается действительность, то есть реальность…
- Значит, кто-то находится на смертном одре, ему открывается реальность и он просит позвать к себе священника, чтобы исповедаться?
- В общем-то всё так и есть.
- Но, почему?
- Об этом хорошо рассказано в поэме Лермонтова «Мцыри», где некий монах, с именем Мцыри, дожив до преклонного возраста и находясь при смерти, начинает вспоминать о том, как попал в монастырь, как совершил оттуда побег, о своей схватке с «барсом» и как вернулся в монастырь, где его поломали… и вот он вспоминая себя молодым Мцыри, рассказывает самому себе, о том, как вся его дальнейшая жизнь в монастыре, после возвращения туда из побега, прошла никчёмно, как будто просидел её всю под забором.
- То есть, просидел значительную часть своей жизни «под забором», а дальше?
- А на этом всё!
- Ничего нет?
- Вот он и начинает свою исповедь, вспоминая с чего ниспал.
- А, что монахи, делали в монастырях?
- Стяжали себе счастье.
- Получалось?
- Наверное, не очень.
- Почему «не очень», - заинтересованно, спросила Барбара.
- Потому что монашество, нарушает, первую заповедь данную Господом Богом людям, а нарушив эту заповедь, человек попадает в пустоту…
Неожиданно, мужчина замолчал.
Барбара раскрыла книгу с протоколами для кибридных сук.
- Для чего предназначена поэзия?
- Чтобы, каждое кибридное создание смогла найти свой талант в этом мире, - ответил мужчина.
- А, как найти свой талант человеку? Эта книга, которую мы нашли в заброшенной мастерской, где девушка делала кукол…
- Хочешь спросить: сумела ли она найти свой талант?
- А если сумела найти, то стала ли счастлива?
- Допустим, проснулась она утром, когда-то, одним чудесным октябрьским утром…
- Почему «октябрьским»?
- Потому что октябрь, как-то по-особенному наполнен чувственным…
- Природа!
- Она никогда не обманывает и всегда показывает такую действительность, какая она есть на самом деле.
- И вот она проснулась, в своей мастерской с куклами! – воскликнула Барбара.
- Но, у неё нет настроения и ей ничего не хочется делать…
- Может плохо спала?
- «Ничего не хочется» - это такое состояние, о котором говорит физическое тело человека. То есть, даёт почувствовать, что что-то не так с организмом.
- И вот, ей плохо и, она ничего не хочет!
- Когда у человека такое состояние, то многое становится не важным, ведь плохое самочувствие, заставляет концентрироваться на себе и искать симптомы происходящего, а не заниматься чем-то иным.
Неожиданно мужчина, вновь замолчал.
- Продолжай!
Как-то в одном из тестов по определению таланта прочитал в одном из пунктов: «Чтобы вы делали, если бы не надо было ничего делать?». Вот, тут и возникает вопрос, а при чём выявление таланта, если человек проснулся утром, в таком состоянии?
Далее, возникают следующие вопросы: как той девушке, снять с себя «ничего не хочу» и, как-то себя поднять «из под одеяла»?
- И, как же её начать двигаться и хоть чем-то заинтересоваться? – заинтересованно спросила Барбара.
- Может начать это делать с того, что вначале, попытается сосредоточится на себе и на своём внутреннем состоянии. Далее, начинает перебирать то, какие дела в данном моменте ей необходимо сделать, думает о том, что ей хочется делать и, что она смогла бы сделать в «здесь и сейчас», такую лихую годину для себя, когда «ничего не хочется».
- Понимаю!
- Далее, находит в себе эту «точку отсчёта», которая смогла бы её поднять.
- После чего поднимается и начинает действовать! – воскликнула Барбара!
- Но, всё это не имеет никакого отношения к таланту, - прозвучало в задумчивом.
Неожиданно, Барбара засмеялась.
- Просто представила, ответы на вопрос в тесте выявления таланта: ««Чтобы вы делали, если бы не надо было ничего делать?»!
- И, какие ответы!
- «Водку пить».
- «Нихрена ничего не делать», - продолжил мужчина.
- «С кем-нибудь поругаться!»
- Но, всё это не определение таланта!
- Ранее, ты говорил, что мастерство и талант – это разные вещи, - задумчиво, произнесла Барбара.
- Мастерству можно научить любого человека. Людям даже удавалось медведей учить ездить на цирковых велосипедах…
- Талант – это психологическое богатство, по твоему определению и, следовательно медведям не дано такого богатства?
- Талант у медведей – это склад ума, и он позволяет им талантливо построить берлогу и проспать в ней всю зиму!
- Значит, мастерству можно научить любого человека, - задумчиво, продолжила Барбара.
- Но, такой человек, никогда не создаст шедевра!
- Почему?
- Потому что шедевр может создать только гений!
- А, кто такой «гений»?
- Это врожденное качество, которому нельзя научиться в процессе жизни. Например, нельзя научиться быть Лермонтовым, нельзя научиться стать Айвазовским, или быть Менделеевым.
- Значит талант это то, с чем человек рождается и если его не развивать, то он исчезает, образуя пустоту, которая заполняется негативным?
- А знаешь, что очень жестоко, убивает талант в человеке?
- Что? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Алкоголь – это самый большой разрушитель личности человека, который помимо таланта, убивает в человеке и всё остальное.
Неожиданно замолчав, мужчина вновь посмотрел на звёзды.
- О чём задумался?
- О том, что многие люди становятся «зазвездившимися»!
- Почему?
- Потому что, она становятся востребованными, и привыкают к своей этой востребованности, то есть приобретают от неё зависимость…
- Как от алкоголя?
- Как бы там ни было, но когда, востребованность проходит, и они неожиданно становятся никому не нужными…
- Им очень больно со «звёзд» лететь вниз и, падать о землю?
Вот здесь и возникает различие между теми, кого поднял к звездам «талант», и теми, кого привело куда «мастерство».
- Расскажи, - попросила Барбара!
- Когда человек занимается чем-то и получает «бонусы» от этого, деньги, поклонников… то к этому очень быстро привыкает, - сделавшись серьезным, произнёс мужчина. – И эти изменения происходят в его психике. То есть, начинает считать себя уже «очень значимым»., и эта значимость не дает ему возможность увидеть себя со стороны, проанализировав себя.
- Что-то, как-то увидеть в себе другое?
- Человек из-за произошедших изменений в своей психике, уже не может этого сделать.
- А дальше?
- А дальше, если всё оборвется в его жизни, наступит нищета, придут болезни, безвестность, равнодушие прежних обожателей…
- И красота куда-то спрячется за морщинами! – воскликнула Барбара.
- Если такое произошло с человеком, который являлся «тренером-мотиватором», то подобный удар, будет для него подобен смерти.
- Почему?
- Потому что он занимался не тем, чем ему необходимо было заниматься! Далее возникает депрессия… Есть басня «Стрекоза и муравей». Можно по-разному относится к стрекозе, но её беда заключалась в том, что она занималась не тем делом, которое необходимо для выживания…
Мужчина, вновь задумался.
- А, что происходит с человеком, когда он впадает в депрессию?
- Кто-то не имеет возможности идти к врачу…
- И, что они делают?
- Талант – это то, что может вывести и выводит человека из депрессии. И даже если он рухнет со звёзд на землю, как херувим в поэме «Демон»…
- Значит, одни люди, падая вниз, наполняются озлобленностью, пустотой, впадают в крайности, начиная злоупотреблять алкоголем…
- И всё прочее, - произнес мужчина, подкинув хвороста в огонь.
- А если человек по-настоящему талантлив?
- Допустим, писал кто-то очень хорошие поэмы, а его критики не восприняли, и он остался не востребованным…
- А о чём он писал поэмы?
- Ну, может быть какие-нибудь раскрывал в них истинны, которые бы помогали людям ориентироваться в этом мире.
- А с ним такое, случилось, что пропали все написанные им поэмы?
- Талант – это знания, и подобный человек никогда бы не впал в депрессию, не стал бы бросаться в «объятия алкоголя», наполняя себя озлобленностью…
- А, что бы делал?
- Продолжал бы писать свои поэмы, как бы радуя сам себя своим творчеством, радовал тем, что умеет сочинять стихи, что знает многое… и дальше потихоньку, нашлись бы те, кто нашел бы в его творчестве завораживающее и необходимое для себя!
- Значит, настоящий талант, может вывести человека из депрессии, и заставит «подняться с постели», когда ничего не хочется?
- А если речь идет о только собирании материальных средств от своего «мастерства», то когда выкидывает из «течения золотой жилы» на берег, под «палящий зной»…
- Итак, попадает некий человек в «денежное русло» и течет по нему…
- Так только это русло «перекроется», так и возникает трагедия, которая ломает, опускает и далее со всеми тяжкими….
- Расскажи ещё, что-нибудь о таланте, в человеке, попросила Барбара. – И о том, как он себя проявляет!
- Допустим, на производстве, все знают, как нужно что-то делать. Для этого существуют схему и лекала, которые постоянно используются.
- То есть, все знают, как правильно нужно что-то делать по схеме?
- Есть лекало, есть определение, как должна делаться та или иная вещь. И все делают её именно так, и никак иначе.
- Затем, приходит талантливый человек и делает так, как другие не делают?
- А он берёт и делает!
Неожиданно мужчина замолчал…
- А дальше?
- И вот «тренеры-мотиваторы», вроде бы делают всё правильно, по схеме опираясь на разработки «психологов» и прочих психов…. Но, если результат их деятельности «пыль в глаза», то всё это фикция. И вот приходит некий человек и начинает что-то делать иначе. Другие смеются над ним, ведь он «работает не по схемам и лекалу». Но, если результат его деятельности – положительный, то перед таким человеком нужно «сеять шляпу», ибо он знает нечто такое, что другие не знают.
- Вот это талант?
Вдали упала комета.
Подул негромко ветер.
Барбара перелистала несколько страниц книги.
- «Технические характеристики кибридных сук».
- Вновь читаешь стихи, о девушке и нескольких типов мужчин?
- Она задает вопрос в конце о том, похожа ли она на них.
- А, ты как считаешь?
- Нет, не похоже! – с уверенностью, воскликнула Барбара.
- Люди, настолько разные, - прошептал мужчина. – И за время своей жизни, очень много «социальных одежд и масок» на себя примеряют. И очень много у них разных «костюмов» на все случаи жизни.
- И они к этому привыкают, как привыкают «зазвездившиеся» люди к «золотым рекам»?
- Они считают это нормой, и уже настолько к этому привыкли, что «по-другому не выжить» в этом мире… и далее следуют принципу: если ты не такой как Я, то ты не со мной».
Мужчина вновь замолчал.
Барбара достала из рюкзака ещё одну книгу, на этот раз с поэмами Лермонтова.
Вечер, продвинулся ещё дальше, почти перейдя в ночь.
- Какая самая первая поэма в этой книге? – спросил мужчина.
- Ну, конечно же «Корсар»!
- Как ты думаешь, о чём она?
- Расскажи об этом!
- Пропусти эпитет, и прочитай первые восемь строк.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость,
Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Далее, рассказывается, чем вызвано подобное состояние, но если не знать и пока не касаться подробностей…
Вдали протяжно прокричала ночная птица, с небольшим чередованием.
Ветер донёс запах полыни.
Мужчина подбросил ещё несколько веток и огонь выровнял свою устойчивость.
- Значит речь вновь пойдёт о понимании счастья, и понимании его в реальной человеческой жизни? – спросила Барбара.
- Библия рассказывает о том, как Бог создавал небо и землю, - прошептал мужчина.
- То есть, Он трудился и человек, так же должен трудиться!
- Да, должен трудиться на благо всего того, что его окружает.
- То есть в первую очередь должен думать об этом, а уже потом о себе?
Есть история о том, как закольцовывалось время в лабораториях, когда возникала угроза, - неожиданно, произнес мужчина.
- И люди, попадали в повторяющиеся «месяцы сурка»?
- И вот некий инженер, без имени, активирует в заброшенной лаборатории «Жанна», из линейки «Соната». Далее, они находят дом у озера с перевернутым фортепиано в беседке, разбросанными тетрадями, комнату с камином, где стоят четыре статуэтки играющих на музыкальных инструментах «Соната».
- А дальше?
- В каком-то отрезке времени, инженер, начинает подозревать, что оказался в закольцованном времени. В подвале он находит обрывки повествования о неком мире, потерпевшем крах в своём развитии.
Замолчав мужчина, достал из сумки, папку и вытащил оттуда несколько листов.
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
В чертах женского лица, прослеживалась грусть.
- Что произошло?
- Только что закончила читать «Психолог в концлагере» Виктора Франкла. Неприятное для восприятия и осознания содержание прочитанного. Просто нет слов. Нет эмоций.
Жизнь человека, граничащая со смертью, показана изнутри, но со стороны себя как наблюдателя.
Это, на мой взгляд, высшая форма абстрагирования от ужасов реальности, продиктованная инстинктом самосохранения.
Апатия, равнодушие как способы защиты и компенсации смерти.
За окном стемнело.
- Насчёт Франкла. Если какое-то произведение вызывает в человеке неприятные ассоциации, то его и не нужно читать. А если уж прочитала, то естественно: дороже жизни у человека ничего нет, и механизмы самосохранения существуют.
Фраза: «Высшая форма абстрагирования от ужасов реальности» - это разговор в определенном контексте! У каждого человека своя жизнь и каждый проживает её не так, как он хочет, а так, как у него получилось: как смог, так и прожил. Целенаправленно к мучительной смерти шёл только один Христос, ибо он изначально знал Своё предназначение в этом мире, и каждый прожитый Им день приближал его к предназначению. И психологически это тоже испытание. И там ужас реальности был не менее тяжек, а может даже ещё и превосходил, ибо Христос был настолько измождён физически, что в нём уже не было сил идти дальше, и понадобился некто, чтобы помог Ему, и в этом тоже смысл: каждый, идя к завершению своей жизни, должен иметь рядом человека, который бы смог оказать ему последнюю помощь, поддержать его, утешить…
Фраза: «Апатия, равнодушие как способы защиты и компенсации смерти» - апатия и равнодушие – это уже депрессия. Не знаю такого, чтобы депрессия была способом защиты! Депрессия, наоборот, – это спуск к неизбежному, и человек, не впадающий в состояние депрессии или апатии, выравнивает свой путь, тем самым продлевая свой отрезок жизни.
ОКОНЧАНИЕ
- Откуда это у тебя? – спросила Барбара.
- Это не важно, - ответил мужчина, с задумчивым выражением, смотря на огонь.
- Когда, что важно?
- В тот день, тот инженер, от которого не осталось имени, слушал виниловую пластинку, где девушка пела на немецком языке о чем-то грустном.
- О чём-то грустном?
- Сама мелодия называлась «Чувства, которых нет».
- Странное название, - произнесла Барбара.
- Стены многих комнат в том доме у озера, были увешаны картинами.
- Кто их нарисовал?
- «Жанна», та «Соната», которую инженер нашел в заброшенной лаборатории и активировал.
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
ПЕРВЫЕ ВОСЕМЬ СТРОК ПОЭМЫ
К вечеру, следующего дня, они остановились на ночь в заброшенном и частично разрешенной храме.
Напротив входа, на стене, находилось граффити, с изображением всё того же монаха в накидке - расписанной под горностая, но в отличии от мэрии, на этот раз он держал в руках развернутый пергамент.
«Даю новую заповедь женщинам: не садитесь сразу на все сучки.»
- Вроде не очень нарисовано, - произнесла Барбара.
- Да, вроде, красиво! – возразил мужчина.
- Я про новую заповедь, данную женщинам!
- Кто на что горазд, тот то и дает другим!
- Так о чём те восемь строк поэмы «Корсар»? – последовал быстрый вопрос. – Вроде бы жил человек, к чему-то стремился, а в итоге, пришел к какому-то плачевному…
Вскоре, был разведен костер.
- Не молчи!
- А, знаешь, почему многие не могут понять Библию, в частности Ветхий Завет?
- Расскажи ещё, что-нибудь о мире людей, - попросила Барбара. – Какие были те, кто населял города до того, как мир обрушился в пропасть, и почему не понимали Ветхий Завет?
- А им не нужно было это понимание.
- Но, почему?
- Потому что большинство людей, смотрят на мир, только с позиции потребления…
- Как это? – последовал быстрый вопрос, в озадаченной тональности.
- Смотрят на мир с позиции – удовольствия для себя и прочего, где всё оценивается «сексом и прибавочной стоимостью».
- То есть, их взгляд на мир основан на интиме и деньгах?
- Так и есть!
- У меня в рюкзачке то же есть где-то красивая монета, которую нашла несколько недель назад в заброшенной лаборатории, но я взяла только одну!
- Люди, они стараются воспринимать и, не только воспринимать, но и создавать свою действительность, в которой они живут, как можно более терпимой для себя.
- «Терпимой для себя», - повторила вслух Барбара, достав из рюкзака, книгу с поэзией Лермонтова.
- С одной стороны, «терпимое для себя», является приятным и радостным, спокойной….
- Секс и прибавочная стоимость?
- Как бы там ни было, но люди, осознанно, или интуитивно, к этому стремятся. И они запоминают эти чувства…
- Запоминают?
- Например, набил человек своё брюхо разной замечательной едой… насытился, встаёт и ему как бы хорошо! В этом моменте, он спокоен, его больше не тревожит голод.
- И даже спать хочется! – широко зевнув, произнесла Барбара. – Всё вокруг приятно и хорошо!
- Чувства, которые возникают в человеке, затем никуда не исчезают. Все они остаются и в нужный момент…
- Или не нужный!
- Но, они выплывают из подсознания.
- А дальше, требуют повторения, после чего уже сознания решает возникающие проблемы о том, где и как вновь набить своё брюхо?
- Примерно так, - согласился мужчина.
- А ещё дальше?
- Всё вновь и вновь повторяется в разных ситуациях и, человек запоминает. Запомнил то чувство приятности и насыщения… и тот возникающий покой и ощущение свободы.
Это всё к тому, что тоже самое происходит и с «пойти поспать», ведь сделав это, человек как бы освобождается от тревог, от забот, от дел, от стремлений куда-то идти и что-то делать срочное…
- Это время моё! – воскликнула Барбара, поудобнее расположившись у костра.
- То есть, человек понимает, что может поспать определенное количество часов, - продолжил мужчина. – Но, тут очень важно…
В огонь добавилось ещё несколько сухих веток.
- Что важно?
- У него сразу же пропадает желание «одновременно садиться на все сучки разом»!
- Не смешно!
- Это к тому, что в такие моменты, у него продает даже знания о том, что можно сразу присесть на все сучки!
- Почему?
- Потому что в это время, человек охватывается иным.
- Чем же?
- Например, некая женщина, присаживается за стол, со знанием того, что у неё есть отведенное на еду время, в котором её никто и ничто не потревожит.
- То есть, «это время её»?
- Точно такое же происходит с человеком, когда он укладывается спать. То есть, в таком моменте, нужно уловить в себе чувство о том, что данный отрезок времени, он посвящает себе и только себе. Именно себе и именно своему чувству, именно своему желанию…
- И, что это даёт ему?
- Например, совершает кто-то многодневный переход через тайгу и точно знает, что для достижения цени, ему необходимо отдохнуть определенное время. Для этого, он заранее выбирает место для ночлега, разводит костер, занимается приготовлением еды, и далее готовится к отдыху. Ведь если не сумеет этого сделать, то на следующий день, не сможет преодолеть запланированное расстояния… а следовательно, увеличатся дни перехода и припасов может не хватить. И казалось бы, из такой мелочи, как «отдых и сон», может погибнуть, навсегда сгинув в тайге.
И вот, он приготовился ко сну, и точно знает, что ему нельзя «растягивать время» думая о всяком ненужном для себя в этом моменте, что не даст ему быстро уснуть.
- И вот, мы так же с тобой нашли место для ночлега, развели костёр и стали готовится ко сну! – воскликнула Барбара.
- Значит, лег некий человек, вечером, укрывшись одеялом, тело его приняло расслабленное положение, и очутился именно в том чувстве, которое возникает, когда человек делает, что-то для себя, лично для себя. И опять всё это фиксируется в подсознании, откуда чувства, возникнув единожды, никуда не исчезают, появляясь в нужные моменты вновь и вновь.
С этой позиции, очень важно понять, что если тебе предстоит совершить какое-то дело, которое лично для тебя очень трудно-выполнимое, и которое даже не хочется делать… Но, его нужно будет сделать. Не то, что тебе не хочется, а это нужно будет сделать обязательно… иначе, это несделанное дело, приведет к очень плачевным последствиям.
- Значит, есть дело, которое нужно будет сделать?
- Вот здесь, очень важно, суметь отвести время на это дело. Например, некому человеку нужен час, чтобы развести костер, и суметь подготовится ко сну.
- Итак, он осознал, что может подобное совершить за час: «с восьми до девяти вечера – делаю это очень важное дело»!
- И в этом моменте, всё остальное – не должно его волновать. То есть, всё остальное, как бы перестает для него существовать. Перед ним есть только вот это одно дело, которое ему необходимо и очень важно сделать, потому что от его выполнения, зависит его дальнейшая жизнь. Может быть он устал и ему хочется сразу же лечь и уснуть в сугробе в лесу…. Но он должен себя заставить сделать то самое важное для себя дело, чтобы суметь пережить холодную зимнюю ночь, которая окружает со всех сторон.
- Итак, тот человек знает, что на подготовку к отдыху у него уйдет час времени! – воскликнула Барбара.
- Но, дело делается только тогда, когда к нему появляется интерес.
- Значит, появился интерес…
- А, когда появляется интерес, то возникает желание сделать это дело. И он как бы устанавливает границы вокруг этого дела: «целый час меня никто не трогает и не мешает заниматься этим очень важным». И сам он ни на что больше не отвлекается, становясь, как бы «глух и нем для всех и для себя». Вот так и делаются необходимые дела.
- И вот подготовка ко сну осуществлена!
- Когда подобное дело сделается, то внутри человека возникает спокойствие, про которое можно сказать: «гора с плеч свалилась».
- Или «рюкзак тяжелый упал с плеч»!
- И в этом моменте, можешь присесть на тяжелое, которое тащил, посидеть и отдохнуть.
- А дальше?
- Это говорю к тому, что речь идет о чувствах человека, которые очень разные. Далее возникает вопрос, как человеку не стать «загнанной лошадью» проходя через жизненные ситуации и не стенать, позиционируя себя: «какой же я несчастный и как же жизнь ко мне не справедлива»?
- С того, с чего начинаются первые восемь строк поэмы «Корсар» Лермонтова?
-Барбара раскрыла книгу.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость,
Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Далее, озвучены причины возникновения такого состояния в том конкретном человеке, но если не затрагивая их остановиться на этих первых восьми строках.
Вроде бы жил человек, к чему-то стремился, хотел обрести радость и счастья…
- Но, итог оказался неутешительным!
- Вроде бы и время у него было, чтобы его «уделить себе», но пока по неясным причинам, он оказывается в таком вот печальном. Далее следует вопрос: что же можно сказать о человеке, который пришел к такому, даже не зная его истории?
- Итак, перед нами стоит человек, который шел к счастью, чем-то занимался в жизни, но пришел к такому вот плачевному результату, - подытожила Барбара.
- Можно сделать, первичное предположение, что к подобным результатам, приходят люди, которые не дают отдыха своей психике.
- То есть, всё время его психика находила в напряжении?
- Как правило подобные люди, постоянно бегут по дням своей жизни, подгоняемые хлыстами: надо, надо, надо!
- А психика?
- Она так же устает, как и физика человека.
- И, что происходит? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Психика – это очень важный инструмент для ощущения окружающей действительности, который нужно беречь и заботиться.
- А из первоначального вывода получается, что тот человек из поэмы, не заботился должным образом о своей психике?
- Как правило, люди не понимают этого, не понимают, что для того чтобы что-то сделать – нужно понять…
Неожиданно, мужчина залолчал…
- Продолжай!
- Хочешь расскажу тебе сказку на ночь?
- Конечно хочу!
- Значит, приснился сон некой женщине в преклонном возрасте, в котором к ней являлся его погибший родной брат. И в этих снах, он всегда молчал, то есть никогда ничего не говорил. Так продолжалось долгое время, а потом он заговорил, рассказав о том, что его знакомые ангелы, ходят на небесах к «тренерам-мотиваторам», и другим психологам и психам… И сам он тоже уже сорок раз сходил, но ничего не получил для себя от этих посещений жизнеутверждающего.
А речь в том разговоре, шла о здоровье.
И после этих сказанных погибшим братом слов, женщина ответила, что здоровье можно получить только сознательно.
- Психологическое здоровье?
- Физическое здоровье, - продолжил мужчина. – В этой сказке женщина в преклонном возрасте, говорила со своим погибшим братом именно о физическом здоровье. О том, что его можно получить, только если сможешь из подсознания, удалить весь негатив, все негативные системы убеждений, которые человек приобретает в процессе жизни.
- Значит, человек может получить физическое здоровье, тогда, когда удалит из подсознания негативные программы?
- Но, для физического здоровья, необходимо психологическое здоровье.
- И, как всё это получить?
- Можно получить только тогда, когда у человека есть отдых.
- Сделал дело – гора с плеч свалилась! – воскликнула Барбара. – Присел человек и отдыхает!
- Многие люди, стараются укладываться спать в одно и тоже время, особенно находясь в лесу куда-то двигаясь по маршруту. Это нужно делать для того, что организм привыкает, человек ложится, расслабляется, в этом моменте, ему становятся не нужны другие дела. Он знает, что «дверь в спальню закрыта», он лег и его никто не потревожит.
- Укрылся одеялком, расслабился….
- И всё, он знает, что ничего не потревожит и его ничего не тревожит. Так произойдет если человек не будет думать о всяких несделанных делам и прочем не нужном в том моменте для себя. Потому что в том, случае, он не будет отдыхать, в предназначенное для отдыха время, а будет продолжать делать различные дела, тем самым теряя энергию, вместо того, чтобы наполняться ею во время отдыха. И всё это делается не на физическом уровне, а на психологическом, то есть на энергетическом уровне, все дела продолжаются делать, не давая отдыха психике.
- Отдыха нет?
- И вот, некоторые люди, могут, укладываясь спать, очень быстро засыпать.
- И, как у них это получается?
- Вот именно об этом, та сказка!
- А, как звали ту, женщину в очень преклонном возрасте?
- Ну, конечно же Золушка!
- Та самая, которая вышла замуж за принца?
- Да!
- И вот, она дожила до преклонного возраста! – воскликнула Барбара.
- Но, до этого, родила очень беспокойную девочку, которая часто плакала и не давала уснуть. Поэтому ночью часто просыпалась и её нужно было вставать. А её никто не помогал нянчить её, кроме доброй феи!
Принц кричал: «Ребенок - орет! Давай ставай мачеха, чего лежишь!». Днем её запрещалось ложиться спать, потому что отец принца стоял с палкой и бил её, если она хотела днем отдохнуть и прилечь спать.
Именно, поэтому, Золушка, постоянно ждала, с нетерпением, когда наступит ночь и она сможет отдохнуть!
- А если она днем закроет глаза и попытается уснуть? – с интересом, спросила Барбара.
- В этот момент, отец принца, тут же появлялся с палкой в руках и не давал ей это сделать!
- А, чем он сам занимался?
- Конечно же спал! Поест и спит…
- И вот, Золушка, постоянно ждала, когда наступит ночь….
- И за окошком появится луна! – воскликнула Барбара.
- Как бы там ни было, но подобное, так же очень ждут солдаты в казармах, во времена дедовщины. Ждут того, времени, когда можно будет хотя бы прилечь. Не то, что Золушка, кормит ребенка титькой, засыпая в это время…. А им хотя бы просто прилечь, приняв горизонтальное положение.
И вот, сколько была Золушка замужем за принцем – столько и продолжались подобные экзекуции над ней.
- И отец принца, очень следил за Золушкой с палкой в руках?
- Прямо гонял её палкой….
- Как сидорову козу?
- Ну, да.
- И, что получалось?
- Когда Золушка, укладывалась спать, то стала улавливать это чувства сна, то есть покоя в котором её никто не тревожит и никто не стоит над ней с «палкой в руках». То есть, оказывается во времени, где может спокойно уснуть, после чего, моментально засыпала!
- «Ребенок - орет! Давай ставай мачеха, чего лежишь!».
- Как бы там ни было, но подобное чувство покоя, сохранялись в Золушке…
- А, что было дальше?
- Конечно же, она отобрала палку у отца принца и побила её их всех, после чего, взяла ребенка и угла из «дворца»…
- «И будешь ты теперь бутылки собирать по помойкам!»
- Но, в жизни каждого человека, наступают такие моменты, когда он не может уснуть. Кто-то прибегает к помощи снотворного….
- А, что сделала Золушка?
- Она понимала, что к снотворным нельзя привыкать, иначе, ник чему хорошему подобное не приведет. Далее, вспомнила то чувство, при котором засыпала, когда над ней не стоял с палкой отец принца и она сама, могла окунуться в покой. То есть, сумела выработать в себе систему, которая позволяла ей засыпать сразу при любых обстоятельствах, отбрасывая из своей головы всё то, что касалось её днем, мучило и болело…
- А, что происходило с Золушкой, на следующий утром, когда она просыпалась?
- Допустим, посмотрела на часы, убедившись в том, что ей необходимо вставать.
- И вот, встала! – воскликнула Барбара.
- Полчаса на зарядку! – продолжил мужчина. – В это время, точно высчитала сколько ей необходимо времени на это и при этом ни на что не отвлекалась постороннее, не прерывала её, куда-то бегая, попутно занимаясь какие-то другими делами.
То есть, выделила и запланировала на неё время, а зарядка это время, которое человек уделяет именно «на себя», а не на кого-то другого.
- И, что получается? – спросила Барбара.
- Когда человек к этому привыкает, то что-то начиная делать, уже точно знает, сколько потребуется времени.
Это к тому, что подсознание вытворяет с человеком.
- И, что она вытворят?
- Оно как бы показывает человеку его будущее, в котором это дело будет сделано. Например, если муж уходит на работу, то женщина точно знает, когда он вернется домой, и начинает, допустим, готовить что-то к его приходу. То есть, сознание, показывает ей будущее, и она идет к нему….
Неожиданно, мужчина замолчал.
Далее, Барбара вновь прочитала вслух первые восемь строк поэмы.
Далее последовала тишина.
В огонь добавилось ещё несколько веток хвороста.
- Так, почему такое произошло с тем человеком?
- Потому что он не принял себя, - вздохну, произнес мужчина.
- Как это?
- Допустим, войдя в преклонный возраст, Золушка, смотрит на себя в зеркала, видя произошедшие с ней возрастные изменения. То есть, уже отчетливо видит морщины, которые будут увеличиваться с каждым днём.
Многие женщины от подобного получают очень большой стресс. Особенно если неудачно сходят к косметологу, поняв, что стали выглядеть ещё хуже…
- И, что происходит с ними дальше? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Они, убедили себя в том, что дальше медленно и чётко их лица будут покрываться морщинами.
- А дальше?
- Далее, то в чём они себя убедили, начнет проявляться. Поэтому очень важно «принять себя», для того, чтобы снять со своей психики этот стресс. То есть, нужно суметь психологически вылечить себя, чтобы не впасть в печаль, уныние и далее не обрушиться в мрачную бездну.
- А если не сделать этого?
- Просто это объясняет, почему некоторые возрастные женщины, такие злые, словно не живут, а плавают во все более охватывающем маразме. А всё это очень здорово отнимает физическое здоровье.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
ВНОВЬ ПЕРВЫЕ ВОСЕМЬ СТРОК ПОЭМЫ
- Спи давай!
- Расскажи ещё сказку, - попросила Барбара.
- О чём?
- О том, как Золушка смогла освободиться от палки, которой её бил отец принца, за которого вышла замуж!
Костер горел у стены, когда-то монументального сооружения, а теперь ставшего просто заброшенным храмом, давно разграбленного и совсем не интересного.
- И вот, однажды, Золушка заболела…
- Долго болела?
- Ну, допустим, три месяца, - продолжил мужчина. – Затем, выкарабкалась кое-как и вернулась домой к принцу, а там никто даже не думал, что она выкарабкается и приползет обратно в замок. То есть, все уже давно её сослали…
- Куда сослали?
- С глаз долой!
- Почему?
- Наверное, решили, что толку с неё уже не будет и она не сможет, как раньше, продолжать делать принца счастливым!
- Но, она вернулась.
- И вот, дальше продолжает работать, бегает по замку поёт песенки всякие припесенки.
- Какие такие песенки-припесенки?
- «В доме чисто приберу – вымою посуду и порадовать принца, так же не забуду!»
- А дальше?
- Знакомые принца восхищались, такой нужной и работящей, Золушкой!
Барбара закрыла глаза и засмеялась!
- Чего?
- Представила, как никто из родни принца не представлял, какая над ними нависла опасность!
- Какая опасность? – переспросил мужчина.
- Ну, она ведь после болезни, целых три месяца провела в больнице…
- И?
- Но, ведь может побить принца шваброй и всю его родню?
- Нет, у Золушки была другая, более спокойная болезнь в психическом плане.
- Тогда, как же она смогла освободиться от палки, которой её бил отец принца, за которого вышла замуж?
- Ну, так слушай, - продолжил мужчина, подкинув несколько веток хвороста в огонь.
- Слушаю!
- Значит, врачи прописали ей, время от времени, принимать горизонтальное положение, то есть лежать в кровати и ничего не делать…
- А, как же отец принца, который не разрешал ей делать этого стоя над ней с палкой в руках?
- И вот, в один чудесный день, когда за окном весело пели птички, Золушка, приняв горизонтальное положение, лежала и слушала их пение.
- Какая замечательная Золушка! – воскликнула Барбара.
- А отец принца, почувствовал неладное, не услышав звуков уборки…
- Взял палку и пошел к ней в спальню, а Золушка, тут же слыша его шаги, вставала и начинала ходить что-то делая?
- Вот видишь, ты тоже научилась сочинять сказки!
- Давай рассказывай, что было дальше! – потребовала Барбара, с задумчивым видом, наблюдая, как разгорается огонь охватывая новый хворост, подкинутый в костёр.
- Значит, заходит отец принца с палкой, а Золушка, убирается и поёт свои песенки-припесенки!
- Как только отойдет, как всё стихает?
- А он был хитрым и сделав вид, что уходит, снял тапочки, и потихонечку вернулся обратно, затаившись возле двери.
- А золушка уже сняла халат и удобно устроилась в кроватке, чтобы послушать пение птиц.
Далее последовала тишина.
- Что-то не так?
- А до этого, отцу принца, надоело ходить туда и обратно, да ещё с тяжелой палкой в руках.
- И, что он сделал?
- Конечно же, как только всё смолкало, начинал стучать палкой!
- И Золушке, приходилось вставать, когда она слышала этот стук?
- В каком-то момент, ей надоело это делать и она решила не больше не обращать внимание на эти стуки.
- А принца, где был всё это время?
- Ушел в поход!
- Сражаться?
- Завоевывать ещё какую-нибудь «новую золушку», которая его сможет сделать более счастливым!
- Жесть, - произнесла Барбара.
- В один из дней, явилась к Золушке, добрая фея и дала ей совет, в котором присоветовала раздеться наголо, и как только отец принца будет заходить: «сразу вставай с постели и кричи: какого хрена вам тут надо?».
- И она последовала этому совету?
- Ну, полностью не разделать, но в красивом нижнем белье точно была, - продолжил мужчина. – Значит, лежит в трусах и бюстгальтере. Заходит отец принца, а она встает в полный рост на кровати и как закричит: «какого вам тут хрена нужно?!».
- А отец принца?
- Ну, конечно же испугался очень сильно! И когда покидал покои Золушки, несколько раз стукнулся головой о дверной косяк!
- Жесть! – вновь, воскликнула Барбара.
- Дальше проходит день, Золушка, лежит в кровати, слушает птичек…
- И, что-нибудь вышивает!
- Конечно же вышивает, замечательный рассвет, который видит за окном, и никто больше не стучит палкой. Далее, она стала понимать, что ей хорошо живется без принца и его токсичной родни.
- Так бы целыми днями лежала укрытая одеялком и вышивала картины!
- Лежит Золушка, два дня и никто её не трогает, - продолжил мужчина. – На третий день, встает она потихонечку… и слышит, как вернулся принц, и со своим отцом, о чём-то «буль-буль» разговаривают непонятном.
- «Буль-буль», разговаривают, - произнесла Барбара, закрыв глаза.
- Ну конечно же её стало интересно, и встав со шконки, она взяв миску из под баланды….
- Ты о чём?
- Просто жизнь Золушки, чем-то напоминала подобные условия, в которых оказываются некоторые люди.
- А дальше, зашкерилась за ширмочкой, чтобы понять о чём пахан с бугром будет балакать, и если атас прогремит, то очень быстро прихватив скрипку Страдивари, встать на лыжи? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Как бы там ни было, но смогла добраться до того места, откуда был хорошо слышен весь разговор.
- «Сын мой, она всё время спит! Толку с неё никакого, убираться не хочет! Бросай ты её, найдем другую «золушку», намного лучше, занимающуюся уборкой и поющую песенки-припесенки!»
- Так уже знает эту сказку?
- Просто, догадалась! – воскликнула Барбара.
- Ну, конечно же, примерно такой разговор она и услышала!
- «Бросай ты её, ты ещё молодой и привлекательный, а следовательно сможешь хорошо жениться!»
- «Зачем она тебе такая нужна!», - продолжил мужчина. – В общем, Золушка, поняла, что её хотят потихоньку слить и, взяла швабру, которая как раз находилась на пути к ним, возле цветов в кадке, которые на военных топографических картах обознаются, как «пучки зеленых насаждений».
- Ну, держитесь волки!
- Врывается к принцу и его отцу, и кричит во всю мощь: «ах, вы, сволочи!», а дальше замахивается этой шваброй с решительным выражением на лице.
- Жесть!
- Эта сказка, как раз по первым восьми строкам поэмы Лермонтова «Корсар», - пожав плечами, ответил мужчина.
- И, что было дальше?
- Замахивается Золушка, этой шваброй и задевает большую люстру…
- Которая падает на принца и его отца?
- Нет, швабра запуталась в такой шикарной люстре, и не попала по голове отца принца!
- И, что они сделали?
- Ну, конечно же Золушка, пошла к себе в комнату, где прилегла , укрывшись одеялком и спокойно стала слушать пение птичек, потихонечку уснув.
- Потому что она была большая и ей нужно было принимать горизонтальное положение и побольше отдыхать?
- В общем, проснулась она следующий день и ничего не помнит. Время уже ближе к обеду, во дворце тишина.
- Никого нет?
- В это время, раздается звонок, - кивнув головой, продолжил мужчина.
- В ворота замка?
- Нет, телефонный.
- И вот, Золушка подходит к телефонному аппарату и берёт трубку!
- В общим, звонит, ей знакомая, которая так же вышла замуж за другого принца, который дружил с тем, за кого вышла замуж Золушка.
- «Приходи ко мне! Есть срочные новости для тебя!»
- После чего, за ней была выслана карета. Далее прошло какое-то время, и вот, Золушка, добралась до соседнего замка, где присела в кресло в бальном зале. Вокруг никого нет, кроме той, кто ей позволила.
- Значит, вдвоем в бальном зале?
- Ну, да! – подтвердил мужчина. – Золушка сидит в кресле, а вторая женщина, как-то нервно ходит туда-сюда по помещению.
- Но, для чего-то же она высылала за ней катеру?
- «Знаешь, что твой муж принц, ходил в жандармерию, а потом в психбольницу!»
- Почему такой странный маршрут?
- Потому что Золушку все знали и из жандармерии, потихонечку выпроводили принца и его отца, вот они и пошли в следующую инстанцию, решив твердо избавиться от такой вот беды, свалившейся на их головы!
- «Помогите! Помогите! Золушка сошла с ума!»
- Да же не так, - задумчиво, произнес мужчина.
- Что не так?
- В жандармерии сказали, что придут, посмотрят её, проверят, заявление принца и его отца на Золушку…
- А причем здесь, те восемь начальных строк из поэмы «Корсар» Лермонтова? – заинтересованно, спросила Барбара, раскрыв книгу.
- Да, всё происходило, как в первых четырех строчках, - задумчиво, произнес мужчина.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость»
- Вот и Золушка попала в такую же печаль тоску: либо жандармы заметут, либо в дурку отправят…
- То есть Золушку, предали её близкие?
- Если разобраться в подобных ситуациях, то очень возникает мерзостное отношение к подобному, ведь речь идет о больном человеке, который волевыми усилиями, смог выкарабкаться с того света…
- И оказалось, что близкие Золушку сдали в утиль и она стала им не нужна?
- Как бы там ни было, но многие другие на её месте впали в тоску и печаль.
- «Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Ну, да, - кивнув головой, произнес мужчина. – Всё, как описывает Лермонтов в следующих четырёх строках поэмы.
- «Да, почему же ко мне жизнь такая несправедливая?! Что же со мной сделали!»
- Примерно в таком ключе начали бы причитать многие….
- Но, Золушка была не такой, - с уверенность в голосе, произнесла Барбара.
- Они никому и ничего не сказала, никому и ничего не рассказала…
Где-то в ночи, протяжно прокричала ночная птица.
Мужчина, подбросил ещё несколько сухих веток в огонь.
- А дальше, что произошло с Золушкой?
- Она решила выжить в этой ситуации, поняв, что для этого не нужно печалиться! И не идти по пути: «какая же я несчастная, а вокруг все одни подлецы»!
- «Все такие предатели и хотят моей смерти!»
- Примерно, так, - утвердительно, произнес мужчина.
- И её помогло выжить творчество?
- Да, Золушка могла хорошо вышивать, вязала всякое ажурное.
- Ажурное?
- То есть, платки.
- И конечно, платки, получались такими замечательными, что их хотели заполучить все музеи мира!
- Потому что Золушка, придумала свою вязку и свои какие-то особенные узоры!
- Какая замечательная сказка! – воскликнула Барбара.
- Это сказка о том, что такое творчество в жизни человека и, как выводит из подобных состояний. А ведь жизнь Золушка, могла окончиться очень печально, пойдя она на поводу «все вокруг виноваты, жизнь ко мне не справедлива». Если вникнуть в то, что с ней произошло…
Вдали вновь, прокричала ночная птица.
- Очень серьезная ситуация, - задумчиво произнес мужчина. – Но, Золушку спасло то, что она не дала дальше развиться этому печальному…
Барбара, вновь раскрыла книгу.
- Какие там следующий абзац?
- Он включает в себя целых четырнадцать строчек! – весело воскликнула Барбара.
- Прочитай вслух.
- «Я не видал своих родимых, —
Чужой семьей воскормлен я;
Один лишь брат был у меня,
Предмет всех радостей любимых.
Его я старе годом был,
Но он равно меня любил,
Равно мы слезы проливали,
Когда все спит во тьме ночной,
Равно мы горе поверяли
Друг другу жаркою душой!..
Нам очарованное счастье
Мелькало редко иногда!..
Увы! — не зрели мы ненастья,
Нам угрожавшего тогда.»
Закрыв книгу, Барбара, взяла несколько углей, после чего аккуратными шрифтом, написала на стене заброшенно храма.
- «Здесь была Зондер Золушка!»
Мужчина, достал из сумки, папку с листами.
- Что там?
- Обрывки повествования о Паучьем Замке.
- Прочитай!
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Тот мир разрушался.
Безликие протягивали руки к небесам.
Человек, несущий на руках завёрнутое в непрозрачную материю тело с надписью: «Собственность Катто роботер индастриал», остановился возле пылающей бирюзовым светом арки.
- По вере вашей, да будет вам! – прокричала одна из безликих.
- Что ты имеешь ввиду? - спросил человек. – И как это работает в реальной жизни?
- Это слова Христа! – воскликнула безликая. - Он произнес, исцелив двух слепых, которые свято верили в него как в Бога. Работает этот принцип безотказно.
В повседневной жизни мы просто не обращаем внимания, но пожинаем плоды - всё, о чём мы часто думаем, а, значит, подсознательно верим, сбывается, и мы произносим что-то типа «Я так и знал!».
И вообще, мы на самом деле видим (и получаем) то, во что верим, а не верим в то, что видим. Запутано немного, но это так…
Человек ответил:
- «Сбывание» - разве есть на земле люди, которые бы не хотели быть счастливыми, но всё ли таковы? Все думают о том, чтобы им было жить хорошо, и никто не думает о плохой жизни, но, однако же, в большинстве своём – люди страдают от неустроенности. И возникает вопрос: как же работает описанный тобой принцип?
В народе есть ещё и такое определение: «Сколько не кричи: «Халва! Халва» - во рту сладко не будет… Как это всё связать воедино?
Безликая ответила:
- Так ведь смотрим мы постоянно на плохое - что-то всегда не так, все время чего-то не хватает, и ноем. Вот и имеем всё то, что как-то не так как хотелось бы. А надо быть довольными тем, что есть и верить в перемены к лучшему. Христос дал слепым зрение после того как спросил: верят ли они в то, что Он их излечит и получил утвердительный ответ. Мы часто очень сильно чего-то хотим, но где-то в глубине души сомневаемся, что сможем это получить. Поэтому и не получаем. Слепые не сомневались - в этом весь секрет.
А что до халвы, то мало кричать, надо приложить усилия чтобы её раздобыть и в рот положить. Так и в исполнении наших желаний - мало хотеть, надо для этого что-то сделать. Как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай.
Аристид ответил:
- Это рассуждения светского человека, то разговор начался с твоих слов: «мы на самом деле видим (и получаем) то, во что верим, а не верим в то, что видим» - вот центральная мысль, которая обсуждалась.
Фраза: «на самом деле видим (и получаем) то, во что верим» - человек верит в то, что у него жизнь сложится счастливо, но годам к сорока, или немного ранее, он начинает понимать, что его жизнь складывается не так как он хочет, а так, как у него получается, и он не соглашается с таким положением, и начинает искать пути выхода, и эти пути могут быть различными: кто-то приходит к Богу, а кто-то удаляется от Господа Бога и обвиняет Господа Бога за свою не сложившуюся жизнь. И человек даже не задумывается над тем, что это именно он сам принимал решение, и это его был выбор как поступить в той или иной ситуации.
Фраза: «Так ведь смотрим мы постоянно на плохое - что-то всегда не так, все время чего-то не хватает, и ноем» - это неправильная точка зрения, ибо человек смотрит не только на плохое! Не плохое, а красота притягивает взгляд человека. Если будет лежать что-то «омерзительное» и стоять букет роз, то человек будет любоваться розами, а не «омерзительностью», ибо красота притягивает взгляд, а не что-то плохое. Все люди, без исключения, любят красивое.
Фраза: «А надо быть довольными тем, что есть и верить в перемены к лучшему» - это болтология, и простое непонимание жизни.
Все люди на земле являются «слепыми», по причине того, что они грешники, а грех, искажает реальность, и создаёт человеку иллюзию, и по причине того, что человек воспринимает мир иллюзорно, он и является «слепцом»…
- Я подумаю над твоими словами, - произнесла безликая.
ОКОНЧАНИЯ
- Так о чём следующие четырнадцать строк, из поэмы Лермонтова?
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
КОГДА НЕ ЗАКРЫВАЕТСЯ СОЛНЦЕ
С утра, Барбара сидела на ступеньках заброшенного храма и смотрела на восход.
- Красиво, - произнес мужчина, присев рядов.
- Ты знаешь…
Она не договорила, вновь став задумчивой.
- Что я должен знать?
- Всё думаю с рассказанной на ночь, сказку про Золушку.
- А, что с ней не так?
- В заброшенных городах, часто встречаются много книг, но эта сказка у нас, получилась какая-то не такая…
- Люди много о чём пишут.
Восход раскрасил облачное, всё более сильнее проявив себя.
- Видишь, - произнес мужчина, указав на вышину. – Новый день начинается и, рассказывает о себе в яркой тональности!
- И так же рассказывает сказки людям о небесной жизни! – воскликнула Барбара.
- А ещё многие пейзажисты, любят рисовать увиденные ими сказки.
- Как тот дом у озера, с октябрьскими рассвета на листах ватмана и проставленными числами?
- Ну, да.
- А, для чего «Соната» с серийным номером «Жанна», рисовала подобные пейзажи?
Ответа не последовала.
- Может пыталась понять, что-то важное для себя о небесной жизни и жизни людей?
- Может быть, - произнес мужчина, продолжив смотреть на поднимающийся восход.
- Ты, тоже видишь, вместо облаков, исписанные музыкой нотные тетради?
- У каждого своё понимание окружающей его действительности.
- Как у каждого своё понимание счастья?
- Но, это совсем не значит, что это понимание истинное.
- А художники, правильно понимают окружающую их действительность, перенося её в пейзажную лирику с помощью акварельных красок?
- Наверное, здесь всё зависит от таланта.
- От таланта, - прошептала Барбара, достав из рюкзака, книгу с поэмами Лермонтова, но не открывая её.
- Да, талант, это то, что раскрывает мир, придавая ему определенное звучание в цвете, музыки, поэзии…
- И многом другом!
- И многом другом, - согласно кивнув головой, подтвердил мужчина.
- И, вот время на ночь, была рассказана сказка про женщину с именем Золушка…
- Вчера в ней, мы с тобой попытались легко и просто выразить жизненную трагедию определенного человека.
- Да, сказка, легко придумывалась, - согласилась Барбара. – Особенно, когда давно отгорел закат и разведен костёр.
- Как бы там ни было, но иногда, страшные трагедии, которые случаются в жизни некоторых людей, лучше всего описывать с помощью сказок.
- Жизненная трагедия в человеке, - задумчиво, произнесла Барбара.
- Просто в сказках, её всегда можно описать так, что она зазвучит с легкостью.
- Как музыка?
- Как музыка, - согласился мужчина. – Зазвучит с легкостью восприятия, а это и есть талает. Например, если не можешь играть на гитаре, то никогда с помощью перебора струн не достигнешь «легкости звучание», которое завораживает слушателей, но если в руки берет гитару профессионал…
- Как Лермонтов?
- Как Лермонтов, - вновь, согласно кивнул головой мужчина.
- Интересно знать, сколько нам с тобой ещё предстоит увидеть восходов и закатов, пока дойдём до Бункера Пять, и дойдём ли…
- Но, пока мы идем, преодолевая дороги и у нас получается просыпаться в новом дне!
- А те обрывки повествования о Паучьем Замке, которые читал…
- Что ты хочешь узнать?
- О чём там шла речь, если всё переложить в некое русло сказки?
- Допустим, заходит некий человек в комнату и видит там перестановку.
Барбара закрыла глаза, ладонями…
- Да, представила, как в ранее нами увиденном, просторном помещении, произошла перестановка.
- И вот, эту мебель, переставила сегодня, женщина, потратив на неё определенное количество времени, при этом ей пришлось приложить немалые физические усилия и многое другое.
- Как мы баррикадируем двери, когда входит в заброшенные города?
- В этих случаях, мы защищаем себя от каннибалов, которые вылезают из колодцев по ночам и других непрошенных гостей.
- Тогда для чего, та женщина передвинула мебель?
- Вот это и есть первый вопрос: для чего она так поступала и, что вело её это сделать?
- А, она была внешне хрупкой?
- Да, была внешне хрупкой.
- Тогда как у неё получилось переставить тяжелую мебель, если не обладала большой физической силой? – заинтересованно, спросила Барбара.
- И вот, именно об этом так же задумалась женщина, когда вся мебель была передвинута!
- И, что получается?
- В тот день, проснувшись утром, стала заниматься зарядкой…
- Значит, зарядка ей придала силы, для того, чтобы передвинуть мебель?
- Просто увидела, что живёт в комнате, которая заставлена мебелью, а её нужно свободное пространство, чтобы ходить, выполняя комплекс упражнений.
- Получается, что у неё возникла необходимость передвинуть мебель, чтобы делать взмахи ногами, руками и иметь возможность свободно ходить?
- Конечно же, её нужна была разминка в шагах, - продолжил мужчина, вновь согласно кивнув головой. -
- А в комнате не оставалось места для свободного хождения?
- Вот тогда в ней и возникло желание, расширить пространство для удобства делать гимнастические упражнения, передвинув мебель, тем более, что каждое утро начинает с зарядки.
- И, что получается?
- Женщина, прокручивала в голове то, как будет переставлять мебель. То есть, в ней сразу же возник интерес к перестановке. Такой же интерес возникает и, когда люди начинают переклеивать обои, наводить красоту и в другом.
- Итак, ей, нужно было больше свободного места, чтобы более комфортно делать по утрам зарядку, - подытожила Барбара.
- Да, в ней возникло желание, расчистить пространство в комнате, чтобы беспрепятственно и более спокойно, не натыкаясь на лишнее, можно было занимать необходимым для себя по утрам.
- Для это её нужно раздвинуть мебель?
- Далее, задала вопрос: как же ей это сделать, чтобы всё вместилось в комнате, ведь мебель нельзя выбрасывать, так она является функционально важным дополнением жизни женщины.
- Итак, вся мебель должна остаться в комнате, то есть в этом же пространстве, но при этом, должно освободиться место для занятий.
- Далее, какое-то время, она мысленно прокручивала то, как же её получше поставить в другие места. В этом моменте, не задумывается над тем, тяжелая мебель или легкая… не задумывается о том, сможет ли передвинуть всё самостоятельно, или придётся просить кого-то о помощи.
- А помощь она не хотела просить? – спросила Барбара, держа в руках книгу с поэзией Лермонтова, по-прежнему не раскрывая её.
- Да, в ней было лишь желание тихое внутри, которое пробивалось в сознание: «нужно шкаф передвинуть туда, а тумбочки переставить дальше…». Далее, пришла к окончательному результату, поняв, как всё нужно сделать.
- А дальше?
- Дальше, прошло три дня, и каждый вечер, укладываясь спать, она постоянно думала о том, что на следующий день, обязательно передвинет мебель в комнате, как это и было задумано, потому что всё это уже определилось в её сознании. То есть, в подсознании всё было расставлено по своим местам. Как у курильщиков, возникает там привычка по утрам выкуривать сигарету. То есть, подсознание требует этого, и далее сознание решает, как осуществить задуманное. И если нет сигарет поблизости, то происходит поиск вариантов, как осуществить задуманное.
- И, что получается?
- Каждый вечер, подсознание выводило женщину о необходимости перестановки в комнате. Всё это выходило в сознание, а как только подобное происходит – возникает желание – закурить, передвинуть мебель, сделать зарядку… То есть, просыпаясь утром, каждый человек, испытывает какое-то желание, что-то сделать.
- «Сегодня у меня не получилось передвинуть мебель – завтра всё сделаю!»
- Далее, проснулась на следующий в день, всё с тем же желанием передвинуть мебель в комнате и, уже точно знает как это сделать.
И вот, лежит она утром, ещё под одеялком, неожиданно задумавшись над тем, почему же в ней возникает такое сильное желание «передвинуть мебель».
Вроде бы стоит всё, и хоть как-то, но гимнастические упражнения можно делать…
- «И для чего же трогать мебель»! – положив книгу на колени, и раздвинув руки в стороны, воскликнула Барбара. – «Всё удобно, всё расставлено…»
- Но, тем не менее, подсознание говорило, что что-то мешается и ненужное: вполне возможно убрать хотя бы тумбочку, или один из стульев лишний…
Затем, наступило утро ещё одного дня. Женщина, встала утром и принялась делать зарядку, вновь уткнувшись в «хождение с препятствиями». И именно в этом моменте, в ней желание «передвинуть мебель» вспыхнуло с такой новой силой, что на «завтра всё оставить вновь» уже не смогла. Это желание её захватило, то есть, уже оно ею стало командовать…
- Так же, как подсознание, желая получить «закурить сигарету», начинает командовать действиями человека, и он ищет и просчитывает различные способы достижения этого, и ему и в голову не придет «закурить сигарету завтра утром»?
- Да, в сознании звучит: «ты – делай, делай, делай»! – продолжил мужчина. – И, как же как курильщик успокаивается, выкурив утром сигарету, так же и та женщина успокоилась, когда вся мебель в комнате оказалась передвинутой и ей стало удобно делать гимнастические упражнения.
- Сразу же успокоилась, - прошептала Барбара.
- И всё вокруг, в окружающей её действительности, стало легким и спокойным. Всё быстренько всё сделалось, ведь она точно знала, что и куда нужно задвинуть и что наоборот выдвинуть… И всё в её движениях было гармонично, без всего лишнего и ненужной суеты…
- И о чём эта история?
- О том, как образно «передвигая мебель», человек может достичь гармонии в окружающей его действительности.
- Значит, вначале, должно возникнуть желание…
- И вот это одно желание…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- В общем женщина поняла, почему в тот день «ничего не оставила на завтра».
- И почему?
- Потому в тот день её желание наполнилось энергией.
- Энергия, - прошептала Барбара.
- Если желание человека наполнено энергией… а подсознание человека – это уже реальность, то есть приняло «перестановку мебели», как реальность, а сознание приняло то, что подобное возможно совершить…
Например, некоторые люди, не решаются знакомится друг с другом…
- Потому что, в их подсознании возникла реальность «невозможности подобного», и сознание приняло подобные установки? – спросила Барбара. - Как человек, который не имеет привычки курить, не испытывает потребность курить по утрам. «Ну курит кто-то и пусть курит – ну, очень красивая женщина, но не для меня»!
- То есть, не видит способов, воплотить подобное в своей реальности, - пожав плечами, произнес мужчина. – Но, желание «передвинуть мебель», у той женщины, насытилось энергией.
- Как интимные отношения, происходят, когда люди насыщаются энергией к подобному?
- Примерно так, - согласился мужчина. – Ведь, когда нет энергии для занятия интимом, то ничего не хочется.
- А дальше?
- Дальше, женщина, сама поразилась, как же всё ей так легко и ловко удается передвинуть тяжелое с места на место.
- Конечно же потому, что в ней появилась энергия сделать подобное!
- Возникает вопрос: а откуда же она в ней появилась?
- И откуда?
- В общем, в некоторых людях, появляется энергия вступать в отношения с определенными людьми…
То есть, одни люди вызывают в других энергию, что-то делать, как «мебель» вызвала такое же энергетическое в женщине, чтобы она её смогла передвинуть?
- Да, можно подвести эту сказку к тому, что не стоит иметь отношения с теми, кто отбирает у тебя энергию, что-то делать…
- Лучше сразу бежать от таких людей к тем, кто наполняет твою окружающую действительность спокойствием и желанием что-то делать?
Стало совсем светло.
- Люди, как и восход, могут менять свою действительность, в которой живут, - произнес мужчина.
- И сказка про «перестановку мебели», как бы является ярким примером, который нужно суметь понять?
- Если поймёшь, о чём рассказывается в этой сказки, то поймёшь, как строится реальность, в которой живёшь.
- Сознание, подсознание, - прошептала Барбара. – И, что получается?
- Желание!
- Значит, у многих людей печально складывается их реальность, потому что они упускают какие-то важные для себя желания срочно сделать?
- Подобное можно рассмотреть на примере спортсменов, - согласно кивнув головой, продолжил мужчина. – Просто, знаю историю, про одну девушку, которая бегала до того, быстро стометровку, что её никто не мог обогнать.
- Никто?
- Никогда!
- И почему она так быстро бегала?
- Потому что всегда знала, как бежит.
- Как это?
- Её подсознания сразу же прокручивало, как нужно пробежать даже «по неровной дорожке». Возникает вопрос: почему оно прокручивало подобное?
- Конечно же, потому что в ней было желание очень быстро пробежать эти сто метров!
- И вот это желание наполняло её энергией и поэтому она так очень быстро бегала, - подытожил мужчина. – Вот так же, многие желание спастись от опасности, наполняет некоторых людей энергией, которая открывает второе дыхание, и он продолжает «ползти вперед», хотя другие уже без сдаются совсем обессилив.
Именно так устроено многое в жизни, но мало людей, которые задумываются о подобном.
Барбара раскрыла книгу.
- Прочитай вслух ещё раз те четырнадцать строк из поэмы.
- «Я не видал своих родимых, —
Чужой семьей воскормлен я;
Один лишь брат был у меня,
Предмет всех радостей любимых.
Его я старе годом был,
Но он равно меня любил,
Равно мы слезы проливали,
Когда все спит во тьме ночной,
Равно мы горе поверяли
Друг другу жаркою душой!..
Нам очарованное счастье
Мелькало редко иногда!..
Увы! — не зрели мы ненастья,
Нам угрожавшего тогда.»
Закончив чтение, Барбара, закрыла книгу, отложив её в сторону.
- Здесь говорится о дружбе двух людей, можно сказать «погодков». И дружба из них складывалась из «всё напополам».
- И слеза – напополам, и сладости и радости!
- То есть, всё это, они проживали вместе. А если люди, вместе проживают одно и тоже и, у них одинаковые чувства, к событиям происходящим в их жизни.
- Например к горю, или радости…
- Не важно, - продолжил мужчина. - Важно, что к любой эмоции у них одинаковое отношение и одинаковые чувства.
- И, что получается?
- Между такими людьми и происходит правильный обмен энергией.
- «Дура, что ты наделала! Нужно было не так всё делать! И для чего я только на тебе женился, такой тупорылой?»
- В этом случает, муж, обесточивает женщину, забирая у неё энергию.
- А она не хочет её терять, так же начиная кричать, отбирая обратно!
- В итоге, интимное, мирит их всё вновь уравновешивая...
- А, что происходит в поэме Лермонтова?
- Друзья обмениваются энергией, все их эмоции, становятся как единый механизм.
- Единый механизм? – переспросила Барбара.
- Есть много фильмов, где когда у кого-то погибает друг, то другой тут же впадает в крайности…
- Потому что механизм был сломан?
- Как бы там ни было, но…
Неожиданно, мужчина вновь замолчал, надолго.
- Продолжай!
- Лермонтов в тех четырнадцати строках поэмы, описал подобную дружбу между двумя людьми «погодками», которые одинаково смотрели на ним, одинаково всё в нём воспринимали…. О подобном рассказывает Библия, в некоторых местах.
- Например?
- «И прилепиться муж к жене и станут двое одна плоть», - произнес мужчина. – То есть, есть любовь к противоположному полу, есть любовь друзей, есть родственная любовь… но, всё основано именно на подобном фундаменте, который озвучен в Библии.
- Значит, «стать одной плотью» - это одинаково воспринимать события, которые происходят в их жизни?
- Как бы там ни было, но поэма описывает двух людей, которые одинаково относятся к жизненным ситуациях, одинаково выражают своё отношение к случающемуся.
- Чувства, - прошептала Барбара. – Итак, два друга, в процессе жизни, стали как бы одним целым…
- Просто знал одну женщину, которая имела интимные отношения с мужчиной, но у них был разный взгляд на политику и многие другие жизненные аспекты…
- Они остались жить вместе, став одной плотью и прожили много-много счастливых дней?
- Нет.
Барбара вновь, раскрыла книгу с поэмой.
_ «Нам очарованное счастье
Мелькало редко иногда!..»
- Очарованное счастье, - прошептала Барбара, зажмурившись.
- То есть, всё у них было, но больше в их жизни было печали, несправедливости и тому подобного.
- Почему?
- Пока, перед нами ещё ничего не раскрыто. То есть, пока не знаем всех обстоятельств их жизни. Но, акцент проставлен на том, что «жил среди чужих».
- Может всё происходило на чужбине?
- Может, - пожав плечами, ответил мужчина.
- «Я не видал своих родимых, —
Чужой семьей воскормлен я»
- Подобное можно отнести и к брошенным детям, воспитанным в интернатах.
- Значит, вскормленные «чужой семьёй», а чужая семья, подразумевает – «не родных, близких и любящих», а именно чужих.
- В те времена, многие женщин отдали замуж, после чего начиналась их жизнь в «чужих семьях».
- Чужая семья, - задумчиво произнесла Барбара.
- А, чужие люди никогда за тебя не отдадут «свои жизни».
- Итак, поэма указывает на двух друзей, у который всё было «пятьдесят на пятьдесят», - подытожила Барбара.
- Они жила в одинаковых условиях, и одинаково проливали слезы. Оставаясь «один на один» - поверяли друг другу всякое, что не расскажешь чужим.
- То есть, делились друг с другом хорошим и плохим!
- И тут же идет сожаление.
- Сожаление? – переспросила Барбара.
- Вроде бы они жили в такой вот относительной стабильности, имея хоть какой-то «кров над головой», где «плохо и хорошо», хоть как-то и где-то освещалось солнечным светом.
И вот, один из них рассказывает о поэме о своей жизни.
И вот на этом моменте, нужно вновь вернуться в начало, к тем первым строкам, с чего всё начинается.
Барбара вновь раскрыла книгу.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость»
- То есть, всё начинается с воспоминаний…
Зондер (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
ПЕРЕСТАВИТЬ МЕБЕЛЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ
Закат создал монументальное, подсветив облачное поэтическими цветами, а затем, вышину наполнили звёзды.
На этот раз, они остановись ночевать, в заброшенном вагончике, вдали от основной дороги.
- Что здесь было, - спросила Барбара, оглядываясь по сторонам.
- Пасека, - прозвучало в уверенном. – Вон те, квадратные ящики, называются ульями и в них раньше жили пчёлы.
- А теперь, лишь ветра и дожди…
- Лишь ветра и дожди, - вздохнув, произнес мужчина.
- Судя по внешнему виду, здесь уже давно-давно так же никого не было.
Барбара заинтересованно, подошла к стене, прочитав вслух надпись, сделанную под рисунком, где человек, смотрел на луну.
- «Вначале выпал снег.
Затем пришли ветра, а вместе с ними холода
Он стоял в темноте, слушая шум ветра, и думая о простом человеческом счастье.
Ночные тени облаков, проплывая по небу, временами закрывали полную луну, не оставляя следов.»
- Как ты думаешь, кто это…
На этом моменте, Барбара, как бы споткнулась, подбирая нужные слова.
- Создал?
- Ну, да! Изобразил!
- Какие-нибудь путники, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Наподобие нас?
- Наподобие нас, - прозвучало в утвердительном.
- «Прошло ещё какое-то время, и они зажгли свечу, осветив коридор заброшенной лаборатории, тут же увидев на одной из стен, нарисованный город, состоящий из однотипных двухэтажных домов, с яркими витринами магазинов.»
- Что-то подобное, мы с тобой уже видели! – воскликнула Барбара. – В них можно потеряться!
- Да, можно потеряться.
- «В другой комнате висел плакат с танцующей женщиной и стихами.
Что-то знакомое было во всём этом.
Где-то в глубинах воспоминаний возникла женщина с плаката, которая грустно, посмотрев на падающий снег, произнесла стихотворные строки.
Несмотря на падающий снег и холод, воспоминания были нежны в прикосновениях, но он не мог понять… и вспомнить…
Затем…»
- Что затем? – заинтересованно, спросила Барбара, оглядевшись по сторонам, и не увидит продолжения.
- Наверное, что-то нашел в этой заброшенной лаборатории.
- Что нашел?
- Через несколько месяцев, выпадет первый снег, - произнеслось отрешенно, вместо ответа.
- Это плохо?
- Мы не успеем дойти до Бункера Пять.
- И, что станем делать?
- Постепенно нужно искать место, где можно будет провести зиму.
- Как медведи?
- Как медведи.
- Значит, мы с тобой скоро станем медведями! – весело воскликнула Барбара, достав из рюкзака книгу с поэмами Лермонтова.
- Медведями не станем…
- И вот, поэма, начинается с воспоминаний.
- Да, вспоминается прошлое и то, как жили два друга, и хотя что-то слушалось печальное, но всё же «жить можно было». То есть, их было двое, а не один, как в поэме «Мцыри».
- А когда вдвоём, то легче кого-нибудь побить! – прозвучало весёлое восклицание.
- «Увы! — не зрели мы ненастья,
Нам угрожавшего тогда.»
- Из этого мы узнаём, что они всем делились поровну, но настоящего горя не знали.
- То есть, всё что с ними происходило в жизни – могли преодолеть и вместе справиться с печальным.
- В общем, что бы ни случилось – всегда могли найти силы жить дальше.
- А потом столкнулись с «настоящим горем»?
- Имеется в виду то, что в жизни человека, есть такие моменты ненастья, которые запросто могут сломать психику.
- И люди ломаются, не сумев преодолеть подобное горе?
- Ломаются, - прозвучало утвердительно.
- Как парусник, на картине выброшенный штормом на берег, в том заброшенном музее?
- Как тот парусник, - вздохнув, произнёс мужчина. – Подобное отбирает у человека жизнь, отбирает надежды на самое лучшее и хорошее, вводит в стресс и депрессию.
И вот, поэма начинается с воспоминаний, и о том, что пока, эти два друга не сталкивались с подобным обширным горем.
- Вроде звучит сожаления, о том, что когда находились вдвоем, то не знали о подобном горе?
- Как бы там ни было, но они находились, как бы в закрытом от подобного горя.
- В закрытом инкубаторе?
- Можно и так выразиться, - согласился мужчина. – То есть, совсем не знали, что есть ещё в этом мире, что-то иное. Не знали, что если выйти в него, распахнув двери, то там…
- Что там? – последовал вопрос, после длительного молчания.
- Всё что хочешь можно найти.
- Найти всё что хочешь, - прикрыв лицо ладошками, прошептала Барбара.
- А самое главное заключается в том, что в этом мире за распахнутыми дверями, нужно суметь выжить.
- Это страшит?
- Многие женщины, проведя долгое время в гаремах, боятся этого мира «за распахнутыми дверями», о котором шептали другие и боясь столкнуться с теми ужасами, что обитали «в темноте».
- У страха глаза велики?
- Это к тому, что когда человек сталкивается с настоящим горем, то дальше, перед ним стоит два пути: либо остаться человеком, либо стать сломленным.
- А если сломает?
- В этом случае, как правило, такие люди надевают на себя поводки и ищут хозяина, при котором бы им хорошо жилось…
- Как Мцыри, поломала схватка с «барсом», и он вернулся в монастырь сломленным?
- Как Мцыри, - подтвердил мужчина. – И дальше, после того, как он предал свою любовь, всю оставшуюся жизнь, он должен был провести в келье, благодаря за похлебку и влача жалкое существование. Всё это становится ясно в конце поэмы, когда уже при смерти, он вспоминает себя молодым, после чего начинается исповедь, после которой, ему остается сделать только последний вздох, с сожалением о бесцельно прожитой жизни.
- И поэма «Корсар», так же начинается с воспоминаний! – воскликнула Барбара.
- «Увы! — не зрели мы ненастья»
- И о чём говорит эта строка?
- О том, что они в том моменте, ещё не видели настоящего «ненастья».
- Шторма?
- Шторма, - кивнув головой, подтвердил мужчина. – Не встречались с по-настоящему угрожающим.
Далее произошло задумчивое…
- Что-то дальше сложное?
- Был сериал с названием «Ходячие Мертвецы» и где на глазах женщины с именем Мегги, которая будучи беременной, жестоко, бейсбольной битой, обтянутой в колючую проволоку, убивают того, кото она любила, и чей ребенок, находился в ней…
- Значит, в тот момент, она столкнулась с настоящим штормам в своей жизни, после чего, перед ней открывались два пути: сломаться, став послушной собачонкой на поводке хозяина, или остаться человеком?
- Многие ломаются…
- А в поэме?
- Наверное, многое зависит от умения анализировать те ситуации, в которых оказывается данный человек, - произнес мужчина в задумчивом.
И вот, поэма «Корсар», начинается со стенаний.
- Первые четыре строчки?
- Прочитай их ещё раз вслух.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость»
Облачное, красиво открыло звёздное.
- «Друзья, взгляните на меня!» - задумчиво, повторил мужчина.
- Выходит, что у него были друзья, к которым он обращается?
- Как бы там ни было, но все первые восемь строчек с чего начинается поэма, наполнены стенаниями, и воспоминаниями, в которых этот человек помнит лишь «одни страданья».
- И о чём это говорит?
- Дается характеристика человека, который сожалеет о том, что всё о чём мечтал, что хотел достичь в жизни…
- То есть, он знал, что ему нужно и шел к этому? – переспросила Барбара.
- Но, итог получился совсем не таким, к чему он стремился. Поэма показывает в первых восьми строках человека, который не смог добиться желаемого для себя в жизни, потерпев крах. И подобное случается со многими людьми. Об этом написано много всего, когда люди приходят к чему-то, на жизненном пути, с полным отсутствием радости, оказавшись вместо счастливо будущего, в непроходимой топи, откуда невозможно выбраться, и которая постепенно и всё больше засасывает, закрывая звёзды и солнечный свет.
В общем, дни жизни отшумели, и вместе с ними, так же отшумела беспечная молодость…
- И, кто виноват в этом?
- Как бы там ни было, но подобное, можно попытаться узнать из поэмы, где так же человек терпит жизненный крах, оказавшись в «бездне мрака», где печать, тоска и по-настоящему одиноко.
- И, что это за люди такие?
- Как правило, это те, которые разочаровались…
- Разочаровались, - задумчиво, повторила Барбара, наблюдая за движением облачного в вышине, наполненной лунным светом и звёздами.
- Разочаровались не в целях своей жизни, к которым шли, куда стремились, а разочаровались в том, что они не достигли этих целей. В таких случаях, возникает ощущение, что жизнь, как бы прошла мимо, а они её просто «просидели под забором»…
- Как монахи, запершись в кельях?
- Когда кого-то ломает жизнь, то многие выставляя себя «страдальцами», уходят в монастыри, где «рдев на себя ошейники», продолжают влачить дальнейшее существование.
- А та женщина, Мегги, из «Ходячих Мертвецов», как поступила?
- Подружилась с тем, кто убил отца её ребенка…
- Как это?
- Это долгая история и во многих местах очень сомнительная…
- Потому что кино?
- Потому что кино, - согласился мужчина.
- А поэма?
- Когда человек сталкивается с настоящим ненастьем в своей жизни, то многие опускают руки…
- Почему?
- Потому что убеждают себя в том, что им уже много лет, что уже поздно и сложно что-то начинать сначала… и таких причин может быть множество.
- То есть, опускают руки, потому что им уже «ничего не надо»?
- Они разочарованы, сломлены, может быть согнуты какой-нибудь болезнью…
- А дальше?
- Убеждают себя, что больше ни на что не способны и солнце уже светит не для них.
- Жесть, какая-то! – воскликнула Барбара.
- То есть, настоящее ненастье, стирает «радость из их сердец»…
- А, что взамен?
- Пустота, наполняемая стенаниями, печалью и дальнейшим путем ведущим в болото, из которого уже не выбраться. Подобное можно сравнить с чертой, которую человек страдающий алкоголизмом переступает, ступив на путь окончательной деградации, где окончательно люди теряются в темноте, и уже не в состоянии найти путь к солнцу.
- А человек в поэме?
- Пока, только известно, что он потерпел какой-то крах, где так же от него закрылся солнечный свет, и он стенает, вспоминая прошлое.
- «Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Те, страдания, стенания, переживания души, - задумчиво произнес мужчина.
- О чём это не говорит?
- У нас с тобой есть преимущество.
- Какое?
- Мы оба не читали ранее эту поэму Лермонтова, и есть возможность, неторопливо шаг за шагом ознакомиться с теми событиями, о которых она повествует.
- Как ты думаешь, о чём рассказано в «Корсаре»? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Думаю, что она будет основана на том, что у некого человека был очень труден жизненный путь к намеченной цели…
- Жестокий?
- Такая вот мощь, вставала на этом пути, перед ним, - вздохнув, продолжил мужчина. – И мощь эта оказалась такой, что преодолеть ему её было невозможно. И вот именно эта «непреодолимая мощь» осталась в нём гореть страданием.
- Значит, ты пока вот так расценивает то, о чём будет рассказывать поэма?
- Пора спать, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Давай прочитаем следующие четырнадцать строк поэмы!
- Некоторая поэзия, вызывает в людях, произвести в своей жизни, свою «перестановку мебели», как бы видя ситуации и находя умения входить в них.
- Ты, опять говоришь странно! – воскликнула Барбара.
- Просто, многие люди, проходят через подобные жизненные ситуации, а потом начинают задумываться над тем, как же им удавалось выжить.
- То есть, жизнь человека, можно охарактеризовать, как «движение мебели в квартире»?
- Можно и так выразиться, - согласился мужчина. – Кто-то берется передвигать слишком тяжелый шкаф, который падает и наносит увечья, и другое…
- Хочешь сказать, что если неправильно начать двигать мебель в квартире, то можно надорваться, ничего не передвинуть и…
Задумавшись, Барбара не договорила.
- Человек живёт и каждый день что-то «передвигает», что-то делается… и возникает очень важный вопрос: для чего он именно так передвигает «стул» и двигает «неподъемную тумбу»?
- Для чего?
- Чужая жизнь потемки.
- То есть, непонятно?
- Поэтому, если соберешься что-то передвинуть в своей жизни, то вначале, приобрети понимание, для чего тебе это нужно…
- Как та женщина, которой необходимо было свободное пространство для занятий гимнастическими упражнениями:
- Как той женщине, - согласно, кивнул головой мужчина. – Если тебе нужно «нормально ходить» и для этого нужно пространство, то обдумав, как нужно правильно «сдвинуть мебель», начинай действовать. Это помогает людям выжить в сложном, а затем вновь найти силы в себе красоваться собой и окружающими миром?
- Как Золушка из вчерашней сказки?
- Да!
- Как ты думаешь, что стало с ней, когда она ушла от принца и его отца?
- Конечно же, стала ходить в парикмахерские, сшила себе много красивых платьев, которые позволили ей летать, как ветер, легко и непринуждённо. И вот тут возникает вопрос: откуда в ней подобное было?
- И откуда?
- Наверное всё дело в том, что она ситуации…
Мужчина, вновь замолчал.
- Судя по тем заброшенным городам, через которые мы проходили, многие люди, жили словно ради вещей, как бы являясь их хранителями…
- А потом, после их смерти, все их вещи, отправлялись на свалку…
- Почему?
- Потому что, жизнь не стоит на месте и всё очень быстро меняется. Когда-то купленные «финские стенки», дорогостоящие, за которые люди работали на трех работах…
- То есть, им некогда было заниматься воспитанием своих детей?
- Некогда, - подтвердил мужчина.
- А потом, всё это «важное» в том моменте, на которое зарабатывались и тратились деньги, становилось не важным и выбрасывалось на помойку?
- Получается, что так.
- Жесть!
- Допустим, живет некая женщина, скромно, хочет купить какую-то красивую вещь, но не может этого сделать… Может, кто-то успел уже купить, или денег не хватило…
- Или муж не захотел её купить ей это украшение! – воскликнула Барбара.
- А женщина, лежит вечерами, и думает, как же эта вещица её хорошо украсила, и позволила бы ей легко пойти куда-то чувствуя себя уверенно.
- И, что происходит с ней дальше?
- Конечно же, она начинает печалиться от того, что не имеет возможности приобрести это украшение.
- А, что дальше происходит с этой появившейся в ней печалью?
- Это к тому, что важно понять, почему и что спасло Золушку в той жуткой жизненной истории. И дальше она продолжила что-то делать, на что-то надеяться и жить полноценной жизнью, что-то украшать, вышивать.
- То есть, радость не исчезла из её сердца, и солнце по-прежнему продолжила светить для неё?
- Да, жизненный путь остался не закрытым для неё, и она не утонула в болоте, где тоска и печаль.
- А почему, он остался открытым?
- Потому что она сама его не закрыла!
Далее возникла продолжительная пауза в разговоре.
- А знаешь почему Золушка не закрыла жизненный путь для себя, пройдя через очень страшные жизненные трагедии? – спросил мужчина.
- Почему?
- Потому что никому не жаловалось, не стенала и не рассказывала, как ей плохо.
- Её бьют, а она закрывает глаза солнцезащитными очками и продолжает идти дальше?
- Ну может, другие видели на ней «жизненные шрамы», но никому не рассказывала о том, как страдает от них. То есть, никому не мстила. Но, как правило женщины следуют другими жизненными путями, где месть.
- «Бойся слез обиженной женщины»!
- Да, почти все идут путями мести.
Барбара вновь раскрыла поэму.
- Прочитай вслух, что там дальше происходит в «Корсаре».
- «Мой умер брат! — перед очами
Еще теперь тот страшный час,
Когда в ногах его с слезами
Сидел. Ах! я не зрел ни раз
Столь милой смерти хладной муки:
Сложив крестообразно руки,
Несчастный тихо угасал,
И бледны впалые ланиты
И смертный взор, тоской убитый,
В подушке бедный сокрывал.
Он умер! — страшным восклицаньем
Сражен я вдруг был с содроганьем,
Но сожаленье, не любовь
Согрели жизнь мою и кровь...»
- Всё оканчивается многоточием, - произнесла Барбара.
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
МНОГОТОЧИЕ
- Сильный дождь и ветер, - произнес мужчина, плотнее прикрыв двери заброшенной сторожки, в которой остановились накануне.
Иногда, молнии давали возможность увидеть окружающее, вновь погружая в неизвестность.
- Какой-нибудь талантливый художник, образовался такому, сумев нарисовать картину в лирично-пейзажном о путешествии дождя с неба на землю! – поежившись, воскликнула Барбара.
- Да, художники – великие знатоки дождей.
- И среди поэтов встречаются не только многое знающие о погодных явлениях…
Молнии наложились на громовое звучание, усилившись, дождь перешел в бег, а ветер усилил всю серьезность происходящего.
- Именно так, пишут картины, художники абстракционисты! – воскликнула Барбара, наблюдая на потеками на оконном стекле, за которым вместо пейзажа, проявлялось нечто невнятное.
- Нет смысла сегодня куда-то идти.
- Значит весь день посвятим поэзии, чтобы пришло лучшее понимание того, что же такое жизнь!
И вновь, раскрылась книга с поэзией.
- «Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Так, что такое жизнь? – спросила Барбара, наблюдая, за дождём омывающим стекло окна.
- Исчезло всё, одни страданья…
- Ещё горят в душе моей!
- И вот с этого заканчиваются первые строки поэмы.
- Человек, о котором рассказывается, всю жизнь страдал?
- Жизнь прошла в страданиях, - задумчиво, произнёс мужчина.
- И вот….
Ответа не последовало.
- И вот! – повторилось настойчивей. – И с чего мы начнем рассуждать?
- С того, что жизнь человека, является отражением…
- Значит, «жизнь человека» - это отражение?
- Отражение того, как он живёт, которая складывается из различных его мыслей…
Не договорив, мужчина закашлялся.
- Получается, что «жизнь» - это зеркальное, то есть то, что зеркалит?
- В общем, зеркальное отражение наших мыслей и представление себя в происходящих событий. Далее возникает вопрос: какое представление о произошедших в его жизни событиях, имел человек, от лица которого начинается поэма «Корсар»?
- Получается, что важно иметь понимание, какое представление он имел о свершившихся событиях в его жизни?
- Да.
- И, что значит для человека подобное отношение к случающемуся?
- То, что всегда пожинается то, что сеется в «своём сердце» и своих мыслях. Отсюда можно сделать вывод о том, что всё происходящее в жизни, является пожиманием плодов.
- Вот так люди и проживают свои жизни?
- Так и проживают, - кивнул головой мужчина. – Приняли в сердце злобы, ненависть…
- Или любовь!
- Или в мыслях…
- Или мыслях, - задумчиво произнесла Барбара.
- Очень важно о чём человек мечтает, что он желает себе и другим. Далее возникает вопрос о том, что же такое «здоровье человека» и из чего оно складывается? Психическое здоровье – это очень важная составляющая жизни.
- И физическое здоровье!
- Но, о психическом и физическом здоровье конкретного человека, можно вести речь только тогда, когда у него есть способность видеть истину.
- Что ты имеешь в виду?
- То, что не каждый имеет способность видеть истину, а видеть истину – это осознавать реальность в которой человек оказывается в данный момент, в «здесь и сейчас». Но, одного этого видения – мало…
- А, что ещё нужно к этому видению, спросила Барбара, разрисовывая оконную раму, узором, в подобии того, как оформляют картины багетом.
- Нужно ещё иметь умение – осмыслить суть происходящего.
- Осмыслить, - повторилось вслух, не прерывая работу над завитками.
- То есть, дать правильную оценку происходящему, понять происходящее… и только потом, начать действовать, потому что только в этом случае действия человека будут правильными, будут приниматься правильные решения…
Снаружи, усилились раскаты грома.
Барбара рассмеялась.
- Значит, мы с тобой приняли правильное решение, остаться в брошенном вагончике, и никуда не идти в такую погоду, дав правильную оценку предстоящему!
-Да, - кивнул головой, произнес мужчина. – Важно, так же иметь правильное понимание людей, находящимися рядом с тобой.
- И вот, поэма!
- Когда человек, слышит какую-то жизненную историю, он оценивает её исходя из своего опыта, ведь многие проходят через то, что описывается в поэме и имеют представление с чем столкнулся тот человек. Но, не смотря на это – не каждый имеет способность видеть истину. И именно на этом необходимо заострить внимание.
- Не видеть истину, - задумчиво, произнесла Барбара.
- Такое ещё происходит от того, что люди, сразу же начинают идти на поводу у чувств и желанием. Однажды, перед немецким офицером поставили задачу: взять стратегически важный дом, из окон которого русскими, контролировалась переправа через реку, которую вскоре должны были форсировать войска СС и Вермахта.
Этому офицеру, немецкие матери доверили своих сыновей. То есть, он командовал батальоном, а по штатному расписанию укомплектованный батальон состоит из семьсот человек. Этот офицер понимал, что при взятие этого хорошо укрепленного дома, прямым столкновением, погибнет половина батальона, то есть более трехсот вверенных ему солдат…
- И, что он сделал?
- Ну, конечно же придумал, как взять этот важный стратегический объект без потерь!
- И, как он это сделал?
- Загнал в трамвай стоящий неподалеку, женщин и детей, забил его, досками, чтобы никто не смог выбраться и поджег.
- Жесть, какая-то…
- Война всегда такая, бесчеловечная, - вздохнув, продолжил мужчина. – Дети и женщины, стали истошно кричать и звать на помощь. Как бы там ни было, но нервы у русских солдат обороняющих этот важно-стратегический дом, не выдержали и они выбежали спасать заживо горящих в трамвайном вагоне.
- А дальше, их всех перестреляли, как в тире открытые мишени?
- А дальше их всех перестреляли, - подтвердил мужчина. – И немецкий офицер, выполнил поставленную перед ним задачу, без потерь вверенных ему немецкими матерями своих сыновей.
-Как-то всё неправильно.
- Война она всегда не правильная. Далее возникает вопрос: как видел тот немецкий офицер окружающую его реальность…
На какое-то время, мужчина замолчал.
-А дальше?
- Это к тому, что многие люди поддаются эмоциям и из-за этого перестают видеть истину…
- Или вообще её не видят!
- Да, не видят настоящее, то, что случилось с ними. А если человек не видит того, что с ним произошло на самом деле, то никогда не сможет дать правильную оценку случившемуся и, никогда не сможет понять, что же с ним случилось и почему произошло именно так.
То есть, если не сумеешь разобрать случившееся – не сможешь увидеть правильный путь, по которому нужно двигаться дальше, и не смогут выбраться из болота…
- Значит, засасывает их трясина, и остаются лишь одни эмоции!
- И чем хуже положение, в которое попадает человек, чем больший накал эмоций, - продолжил мужчина. – При этом люди, перестают владеть собой. И зная подобное, некоторые люди, расставляют ловушки другим, куда попадают те, о ком говорит Библия: «неразумный человек, подобен скоту».
- То есть, есть те, кто умеет просчитывать действия других людей, как тот немецкий офицер, загоняя других в ловушки, сети и жизненные капканы?
- Можно, и так выразить, - согласно кивнув головой, продолжил мужчина. – Например, если плюнуть в лицо кому-то и убежать встав в другое место…
- Конечно же, за ним погонятся!
- А он встанет, прямо, под видеонаблюдение.
- И, что оно покажет?
- Что некий беззащитный человек, убегал от хулигана, который его поймал и стал избивать…
- А дальше?
- Останется только сходить снять побои, и написать заявление…
- Значит, человек, которым управляют эмоции, в любую минуту, может…
Не договорив, Барбара задумалась, отойдя на несколько шагов от окна, и с удовлетворением, принялась, что-то писать.
- Подписываю эту замечательную картину! – опережая вопрос, воскликнула, не отрываясь от работы.
Затем вновь, отошла на несколько шагов в сторону.
- Картина, нарисованная октябрьским дождём!
- «Настоящая история девочки Барбары и её окружающего мира!»
- Нравится?
- Нравится, - подтвердил мужчина. – В жизни, случаются такие ситуации, когда люди перестают владеть сознанием, движимые одними эмоциями.
- Значит нужно заучить правило: «неразумный человек – подобен скоту»!
- Многие люди, принимают очень важные решения в своей жизни, на одних инстинктах. Есть книги, которые рассказывают и о других, не идущих путями «ромео и джульетт».
- Например?
- В основном, это японская проза о средневековой Японии, как «Десять меченосцев», где описана судьба самурая, автора Ёсикава Эйдзи. Там показывается, как люди действуют в самых трудных ситуаций….
- И поэма Лермонтова, тоже рассказывает так же, о человеке попавшего в трудную жизненную ситуацию.
- Как бы там ни было, но он так же был поставлен перед выбором, оказавшись в безысходном отрезке своей жизни.
- Итак, у него умирает самый лучший его друг, - продолжила Барбара. – Очень близкий ему человек.
- В таких ситуациях, очень важно сохранить в себе душевное…
- Душевное?
- Дух, душевное, сердце, - продолжил мужчина. – И физическое здоровье.
- Значит, важно сохранить всё это?
- Вот, когда-то всё это было у него, когда был жив его друг…
- А, куда потом делось?
- Итак, поэма говорит о том, что у этого человека, когда-то было душевное и физическое здоровье. Они росли вместе и вместе преодолевали жизненные трудности.
- И вот, наступает такой момент, когда друг умирает.
-Как бы там ни было, но человек от лица которого идёт повествование, вместе с его гибелью, считает, что всё потерял в своей жизни. Ему кажется, что всё потерянно, что всё умерло.
- В таких моментах, нужно уметь сохранять в себе…
- Из поэмы, трудно сказать, как этот человек проживал свою жизнь и в неё с ним случалось. Но, очень многие сталкиваются с такими ситуациями, когда им кажется, что их «жизнь закончилась», потому что теряется всё что им было мило и дорого – уничтожается другими.
Например, некая женщина, получила определенное воспитание в детстве, затем выходит замуж, и сталкивается с тем, что всё это уничтожается той «семейной жизнью» в которой оказывается.
- Уничтожается? – переспросила Барбара.
- Ей воспитывали, давали какие-то навыки в родительском доме, а затем оказалось, что всё это не пригодилось в дальнейшей жизни.
- Всё уничтожено.
- И, очень часто подобное уничтожается неудачным замужеством, в котором оказываются женщины. И это замужество, оказывается противоположным их воспитанию, восприятию жизни, их отношению к близким…. И вот, вышла некая «золушка» замуж за «принца», а затем почувствовала всё это…
Так же и тот человек в поэме, почувствовал, после смерти друга, что у него ничего нет.
Это к тому, что люди, прошедшие через подобное, читая поэму, понимают, что чувствовал человек, от лица которого идет повествование.
- И вот, он позиционирует, что жизнь его кончилась, - произнесла Барбара.
- Потому что не знает, чем жить дальше, весь охваченным ощущением такой невосполнимой потери, что в ней потерялась надежда на самое лучшее, что уже не видит будущего для себя никакого радостного. Ничего нет!
- А женщины, которые неудачно вышли замуж?
- Она так же сталкивается с подобным, слыша постоянно: «а, кому ты теперь нужна»? И далее живёт в том, что всё потеряно и осталась никому не нужной… Именно в такие минуты, им кажется, что всё хорошее, что хранила в своём сердце, именно «умерло». В общем, оказываются в ситуации, когда им кажется, что всё самое хорошее в их жизни умерло, и остались одни страдания.
- «Никому ты не нужна, скотина!»
- Да.
- А может кому-то нужна?
- Но, постоянно слышит: «никому ты не нужна»!
- А дальше?
- Как правило, это очень тяжелое время для человека, который попадает в подобную ситуацию., где реально сталкивается с падением надежды и с потерей будущего. А если ещё и какая-то болезнь…
- «Кому ты такая нужна»!
- Как правило, из этой ситуации женщину может вывести ответственность за жизнь своих детей.
- То есть, если женщина имеет такую ответственность, то будет способна выкарабкаться из подобного?
- Потому что осознавала, что должна выбрать.
- Значит, стоит перед выбором, где обязана что-то выбрать? – спросила Барбара, наблюдая за потеками капель от дождя на окне.
- Может выбрать тот путь, где до конца своих дней, будет обречена на ненависть и злобу и идти этой уже давно проторенной другими болотной дороге.
- А второй путь?
- Должна вспомнить, какой была раньше, вспомнить, как радостно улыбалась солнечному свету….
- И, что это её даст?
- Будет продолжать любить своих детей, родителей…
- В общем, должна, как написано в Библии: «посмотри с чего ты ниспал»?
- Как бы там ни было, но не должна причинять людям зла.
- Хорошо, - произнесла Барбара. – Допустим, выбрала она эту дорогу: «не причинять людям зла», и куда она её приведёт?
- В этот момент, когда всё рушится, когда кажется, что «жизнь рухнула» и, всё самое лучшее отвернулось от тебя, а вместе с этим, не знаешь, как дальше жить…
- «Да кому ты нужна!»
- Многие ломаются, их ввергает в депрессию, они идут по дорогам отчаяния в нечто страшное, где совершается суицидальное…
- «Никому не нужна в этом мире, он несправедлив и одни страдания»
- Именно вот здесь, происходит выбор. И этот выбор нужно сделать, потому что, когда выберешь – станет легче. Или ты начинаешь озлобляться, делать людям ответное зло, и подобное…
Или же наоборот! – воскликнула Барбара.
- Или же наоборот, - прозвучало в утверждающем. – Останешься той светлой личность, которой был в детстве, где смеясь, раскачивался на качелях… а это та жизнь, которую человек знает, которая его вела по сказочным дорогом….
- Но, завела в пропасть!
- Так же и человек из поэмы, он не знал настоящей жизненной трагедии, пока не столкнулся со смертью очень близкого для него человека. Так же и многие женщины, неудачно вышедшие замуж, сталкиваясь с подобным, начинают понимать: для чего искать что-то, к чему стремиться… Ведь они знают, что помимо этого жизненного тупика, у них что-то есть ещё. А это «ещё», те хорошие качества, которыми она обладает, с которыми родилась, которые ей дадут возможность вновь выстроить свою жизнь, пойди по другой дороге и именно эти её качества всегда поддержат в трудные времена.
Как бы там ни было, но некоторые люди, сталкиваясь с жизненными штормами, находят в себе понимание, что в подобных обстоятельствах, нужно всегда стремиться к чистому и светлому, где надежда всегда на лучшее, куда всегда стремилась с детства своими желаниями.
И именно это даёт возможность людям, выживать в тех ситуациях, где погибают другие, где у этих других ломается психика, физическое здоровье, всё наполняется злобой и мщением…
- Значит, очень важно после каких-то произошедших событий, подвести итог и дальше суметь действовать правильно?
- С самый первых строк, поэма показывает человека, который попав в жизненный шторм, стоит перед выбором.
- И, что он выберет?
- Сделает выбор в любом случае, потому что именно тогда человек получает облегчение и не важно по какой жизненной дороге пойдёт дальше.
- Будет ли мстить, озлобившись, или изберет иное! То, что есть у него внутри, то радостное, что знал с детства и это счастливое не нужно где-то искать! – воскликнула Барбара. – А если что-то у человека есть, то этим и нужно пользоваться! Ведь, зачем открывать консервные банки «ржавым ножом», когда есть хорошая открывашка…
- Так же и люди: кто-то выбирает дальнейший путь «ржавых открывашек», а кто-то руководствуется иным. Так же и в поэме, у того человека было чем пользоваться.
Примерно, такое восприятие поэмы возникает, когда её начинаешь читать в первый раз…
- А если зная уже всю случившуюся историю вновь перечитать.
- В этом случае возникнут другие трактовки.
- Но, пока, мы движемся с самого начала, прочитав только несколько страничек!
- Итак, перед нами человек в котором умирает надежда на светлое будущее, на всё хорошее в дальнейшей жизни.
- Так же, как у женщины, которая вышла замуж, а потом «оказалась никому не нужной» в этом замужестве?
- В этом случае, очень важно начать правильно выбираться из той действительно в которой оказываешься.
Барбара, раскрыла книгу с помой.
- Прочитай вслух, следующий фрагмент.
С тех пор с обманутой душою
Ко всем я недоверчив стал.
Ах! не под кровлею родною
Я был тогда — и увядал.
Не мог с улыбкою смиренья
С тех пор я все переносить:
Насмешки, гордости презренья...
Я мог лишь пламенней любить.
Самим собою недоволен,
Желая быть спокоен, волен,
Я часто по лесам бродил
И только там душою жил,
Глядел в раздумий глубоком,
Когда на дереве высоком
Певец незримый напевал
Веселье, радость и свободу,
Как нежно вдруг ослабевал,
Как он, треща, свистал, щелка́л,
Как по лазоревому своду
На легких крылиях порхал,
И непонятное волненье
В душе я сильно ощущал.
Всегда любя уединенье,
Возненавидя шумный свет,
Узнав неверной жизни цену,
В сердцах людей нашед измену,
Утратив жизни лучший цвет,
Ожесточился я — угрюмой
Душа моя смутилась думой;
Не могши более страдать,
Я вдруг решился убежать.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ПЕРЕЙТИ НА КРИК
Дождь не прекратился и на следующий день.
- И, как всё же устроена, окружающая человека действительность? – задумчиво, спросила Барбара. – И, как происходит выбор?
- Можно начать рассуждать с того, что наша жизнь – это отражение различных наших мыслей, представлений о происходящих событиях.
- «Мысли», «события» и, как это всё расшифровать?
- По крайней мере, у нас есть начальный план: «наша жизнь – является отражением наших мыслей», - произнёс мужчина. – И именно отсюда, есть смысл сделать первый шаг в дальнейшее.
- А, что в дальнейшем?
- У каждого человека, есть различные представления о дожде и, каждый знает, что будет происходить, когда надвигается грозовой фронт.
- И о чём это говорит?
- О том, что на первом месте – стоит «мысль».
- Значит, «мысль», стоит на первом месте, - вздохнув произнесла Барбара. – Это понятно из рассказа о том, как женщина передвинула мебель в комнате, освобождая себе для занятий гимнастикой!
- Вначале, у неё возникла мысль о том, что не хватает свободного пространства для того, чтобы занятия стали более комфортными, и не натыкающимися на всякое ненужное. Эта женщина точно знала, что ей нужна зарядка по утрам, чтобы затем в течении дня – чувствовать себя хорошо.
- То есть, занималась по утрам гимнастическими упражнениями, чтобы помочь своему телу – чувствовать себя хорошо.
- Да, хотела, как можно дольше – сохранить своё физическое здоровье. И поэтому в ней возникла эта мысль – начать каждое утро уделять внимание гимнастическим упражнениям.
- Итак возникла мысль! – воскликнула Барбара. - Задействуется подсознание.
- Женщина, пока ещё не знает, как передвинет мебель и, что ей для этого потребуется. То есть, в этом моменте, не решается: выкинет ли что-нибудь, или купит новое и более компактное. Вариантов для дальнейших действий много, но пока ещё ничего из этого не рассматривается.
- Подсознание начинает работать?
- Возникла мысль: нужно передвинуть мебель.
- «В этой комнате должно быть больше свободного пространства!»
- Для этого возникла мысль – «нужно передвинуть мебель» и, сделать это так, чтобы, как можно больше освободить место для упражнений! Далее, сознание начинает работать – выбирать варианты.
- У той женщины, про которую ты рассказывал, сознание – три дня выбирало различные варианты, - произнесла Барбара, приоткрыв входную дверь в заброшенный вагончик.
Дождь, сплошной стеной и пасмурное…
- Да. – кивнул головой мужчина. – Только вечером третьего дня, она выбрала из всех вариантов, самый подходящий для себя. То есть, в этот вечер, уже окончательно выбрала оптимальный вариант для себя перестановки мебели, при котором её физическому телу, было бы максимально комфортно выполнять физические упражнения.
В человеке присутствует врождённое чувство самосохранения, которое можно отнести к инстинктивным. Итак, тело говорит ей о том, что ей нужно сохранить физическое здоровье.
- Далее, идёт выбор различных вариантов расстановки!
- Как бы там ни было, но у женщины возникла мысль – переставить мебель, и есть желание это сделать, но оно настолько ещё хлипкое, что всё постоянно откладывается на следующий день.
- «Да, ладно, сегодня уже не буду ничего делать!»
-Затем, проходит ещё один день.
- «Да ладно, и сегодня не буду ничего делать!»
- Подобное происходит тогда, когда желание не насыщенно энергией, то есть бездейственное.
- Далее, проходит ещё один день! – воскликнула Барбара.
- Как только в подсознании выстроилась «система реальности» и, возникло чёткое понимание, где и как будет расставлена мебель…
- В подсознании выстроилась реальность, которая воздействует на сознание?
- Как бы там ни было, но сознание – подхватывает эту предлагаемую реальность, но для того, чтобы осуществить задуманное – нужна энергия. То есть нужны силы.
- «Толи просить кого-то, толи самой передвинуть!»
- Да, - произнес мужчина. – Сознание выбирает из подобных моментов, наиболее оптимальное… Допустим, сознание перебрав все подходящие варианты, останавливается на том, чтобы самой передвинуть.
- А, где энергия для этого передвижения?
- Именно в это время, организм наполняется этой необходимой энергией.
- Аллилуйя! – воскликнула Барбара, присев, возле раскрытой входной двери и наблюдая за дождём.
- Это к тому, как происходит в человеке выбор, для дальнейших действий.
- Как делается жизненный выбор?
- Иногда люди, что-то начинают делать без должного количества энергии, очень быстро «выгорая»… и так день за днем, делается то, что не хочется, и не нужно.
- Возникает вопрос: а какой результат?
- Наверное, плачевный, - произнесла Барбара.
- Человек так устроен, что интуитивно, вне зависимости от своего хотения, наполняется энергией, и эта же энергия наполняет твои желания.
И вот, некая очень возрастная женщина, с трудом встает этим утром…
- За окном такой же дождик!
- Она понимает, что с трудом поднялась и уже нет сил что-то начать делать по хозяйству, - продолжил мужчина.
– Вот, поэтому её и необходима зарядка?
- Именно в это дождливое утро, на третий день своих раздумий, решила передвинуть мебель, несмотря на возрастное и прочее…
- Почему так?
- Потому что против желания, насыщенного энергией – в человеке нет инструментов сдерживания. Именно поэтому, сделав зарядку, стала передвигать мебель, потратив на это очень мало времени и легко справившись в одиночку.
- Нет «инструментов сдерживания», - задумчиво прошептала Барбара.
- Если кому-то захочется пойти на гулянку, и это уже сформированное желание, насыщенное энергией, то каким бы уставшим не был, всё- равно пойдет и, никто его не удержит. Так же люди делают выбор «любовников и любовниц»… - подскочит среди ночи, ведь есть желание и тело наполнено энергией, и плевать на последствия и не думается о детях, близких…
- Значит желание всегда ведёт человека?
- И вот, мебель передвинута и, всё «остановилось», потому что была завешена работа над тем «как ей выжить».
- Как это?
- Ей нужны были эти каждодневные упражнения, чтобы выживать, а для этого требовалось больше свободного пространства.
- И вот, работа завершена! – воскликнула Барбара.
- Тем самым, телу её, был дан необходимый комплект упражнений и пространство, где они будут выполняться.
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Расскажи, ещё какую-нибудь сказку про выбор!
- Однажды, такая же очень возрастная женщина, живущая в многоквартирном панельном доме с хорошей слышимостью, проснулась от шума перфоратора.
Прошел час, а непрерывное сверление стен не прекращалось. Соседи делать ремонт, наняв рабочих, и по инструкции «соблюдения тишины», они ничего не нарушили. Но, так как женщина была в возрасте, то подобное «шатание стен», вызвало негативное воздействие на её психику, ведь шум действительно был достаточно громкий и непрерывный.
На третьем часу непрерывного сверления, эта женщина, испугавшись за своё здоровье и начавшиеся «шумы в голове», собралась и спустилась к соседям…
- А, что произошло дальше? – заинтересовано, спросила Барбара.
- Весь смысл этой истории, заключается в том, что нужно чётко понять, когда и почему она начала кричать на рабочих.
- Около трех часов, она терпела шум перфоратора, а затем пошла к рабочим и неожиданно раскричалась.
- Когда человек кричит, в зависимости от ситуации, у него разный крик. Например, родители совсем по-иному кричат на непослушных детей. Они кричат, потому что возмущены и это один «крик».
- А почему та возрастная женщина, стала кричать?
- Люди всегда так начинают кричать в схожих ситуациях, когда считают, что их жизни что-то угрожает.
- Как это? – спросила Барбара.
- Та, женщина из сказки, спустилась вниз и, долго звонила в двери, совсем не собираясь переходить на крик.
После того, как её открыли входные двери, она начала со стенания и просьб «прекратить такие громкие ремонтные работы». А далее, она перешла на крик, именно в том моменте, когда рабочие затронули её достоинство. То есть, раскричалась, когда посчитала, что её жизнь «стали топтать», чужие для неё люди.
Подобные крики вырываются, когда, убирает близкий человек, а кто-то приходит и начинает говорить о нём плохо.
- «Закрой свою пасть!» И пошло-поехало, к прямому рукоприкладству и со всеми остальными тяжкими.
- И вот, на третьем часу, очень возрастная женщина, попытавшись унять рабочих, в какой-то момент, перешла на крик, а те стали так же кричать на неё.
- А если бы у неё, случился сердечный приступ и, она упала бы прямо там замертво от их ответных криков?
- Как правило, в подобных ситуациях, люди не думают о последствиях, полностью движимые инстинктами…
-Инстинкты, - прошептала Барбара.
- Если дать голодной собаки кость, а затем попытаться начать её забирать, то она будет рычать и кусаться, потому что тоже будет считать, что её жизни угрожает опасность, ведь она голодная и ей необходима эта кость для выживания.
Вот примерно на таких же инстинктах и начинают действовать люди, попадая в ситуацию «крика».
И очень важно понять, что происходило с той возрастной женщиной, и когда она всё же перешла на крик.
- Итак, рабочие сверлили стены несколько часов.
- Поначалу, она не обращала внимание, воспринимая всё, как «плохая погода», а затем, когда в голове появились «шумы», решила, что подобный протяженный на несколько часов шум перфоратора, пагубно скажется на её здоровье. Далее, действительно, стала чувствовать себе хуже и хуже, а шум не прекращался и часовая стрелка на часах, вышла на третий круг.
- Она поняла, что от этих громких звуков, её голова стала какой-то туманной и испугалась за своё здоровье и, пошла и стала «защищать свою жизнь»?
- В такие моменты, всё происходит очень быстро и с такой же быстротой взаимодействуют сознание и подсознание насыщая тело энергией.
Подсознание выстроило реальность, в которой «непрекращающиеся звуки перфоратора – вредны для здоровья», а далее сознание начинает искать варианты для решения образовавшейся проблемы. Идет защита своего организма, защита себя, своего тела. Находится энергия, и женщина, выйдя в подъезд – находит источник шума. Далее, начинает звонить в двери. Дверь открывается и на пороге стоит амбал, увидев которого, женщина, поздоровалась и тоненьким голоском, просит прекратить временно сверлить стены, пока у неё не улучшится самочувствие и не пройдут шумы в голове. В ответ, он начинает разговаривать с ней на повышенных тонах, как привык общаться с другими людьми в своей компании, при спорах и конфликтных ситуациях. И именно в этом моменте женщина переходит на крик, и какое-то время, они начинают взаимно кричать друг на друга… В этом моменте идет защита и защита такая сильная, что постепенно амбал, видя, что ничего не может слделать с этой «обезумевшей возрастной женщиной», на которую не кинешься с кулаками и не заткнешь рот своими криками, перешел на бурчание и сделал несколько шагов назад и закрыл двери, оставив женщину кричать в подъезде. После чего тут же продолжилось сверление стен.
Женщина, возвращается к себе домой, а сверление не прекращается.
- А, далее – новый этап конфликтной ситуации?
- В этом моменте, когда женщина вернулась содой, а сверление продолжилось, начинается самое важное, что случается в жизни человека.
- И, что это?
- Итак, человек наполнен силой, кричит, защищает своё достоинство подобным образом. Именно, когда люди находятся в подобном состоянии, то «перепрыгивают через всякие препятствия», где в «воде не тонут» и прочее.
- Значит, вот такая сила появляется у человека, когда речь заходит о сохранении его жизни? – спросила Барбара. – И, что дальше происходит?
- Да, женщина кричала, сохраняя «свою жизнь и достоинство». Затем, пришла домой, обнаружив, что сверление не прекращается, а её психике по-прежнему угрожают «шумы в голове». Именно в этом моменте в человеке срабатывает другой механизм, который называется «интуиция».
- «Как же мне дальше защитить своё тело?»
- Да, - кивнув головой, произнес мужчина. – Всё так и происходит.
- И, что дальше сделала, та женщина из сказки?
- В этом моменте, люди начинают проклинать своих обидчиков. То есть «проклятие» - было для той возрастной женщины, самым последним этапом в её психологической схватке с амбалом, для защиты себя.
В этом моменте «крика» люди ничего не чувствуют, а лишь себя защищают.
Именно поэтому, многие идут в бой «ничего не видя и ничего не чувствуя», защищаясь.
- Вот именно так человек формирует реальность вокруг себя?
- Далее, возникает вопрос, а как же выстроил свою реальность человек от лица которого идет повествование в поэме «Корсар»?
- И, как строилась его реальность? – спросила Барбара, по-прежнему смотря на непрекращающийся дождь, через раскрытую дверь когда-то заброшенного вагончика.
- Человек всегда пожинает то, что посеет в своём сердце и мыслях.
- Всегда?
- Всегда! – прозвучало в убежденном. – «Что посеешь, то пожнешь». Очень важно уметь правильно защитить свою психику, своё здоровье, потому что именно эта способность человека, является способностью видеть истину.
- Та женщина, видела истину?
- Видеть истину в её ситуации, это способность увидеть причины - наносящие вред психике и здоровью. Очень важно уметь видеть истину, то есть реальное своё положение в окружающей тебя действительности.
Если ты видишь реальность, если её понимаешь, то обретешь способность «перепрыгивать через пропасти».
То есть, обретаешь умение «пройти по веревке над пропастью». И к этому относится поговорка: «или пап, или пропал».
Но, всегда и во всем присутствуют аспекты.
- Аспекты?
- Допустим, некий человек видит реальность, а в этой реальность кто-то идет на него, чтобы физически покалечить.
- И вот, этот человек видит такую опасность! – воскликнула Барбара.
- В этом случае, в действие включается мозг, который выбирает лучший вариант из всех возникающих.
Это к тому, что очень важно, перед тем, как предпринять какие-то действия, осмыслить их последствия, то есть понять суть всего происходящего.
- «Что посеешь – то пожнешь?»
- И только следуя этой заповеди, возведя её в теорему, человек начинает правильно действовать, идя по жизни.
Барбара раскрыла книгу с поэмой.
- И вот, персонаж поэмы видит, как умирает очень близкий для него человек. Далее, возникает вопрос: а, что в этом моменте делал его умирающий брат?
- «Сложив крестообразно руки,
Несчастный тихо угасал»
- Он назван «несчастным», потому что жизнь его обрывалась в юном возрасте, но от чего «угасал» вынесено за скобки поэмы, как неважное в этом моменте, или вообще не важное.
То есть, поэма не акцентируется на диагнозе.
- «И бледны впалые ланиты
И смертный взор, тоской убитый,
В подушке бедный сокрывал.»
- Очень развернуто показано, как тяжело умирал его брат. И сам несчастный, понимал, что умирает и поэтому был «тоской бит».
- Тоской бит, - прошептала Барбара.
- Потому что понимает, что не сможет выжить и его земной путь скоро закончится. Идалее идет трагическое. Этим поэма описывает, как же всё же тяжело расставаться с действительно близкими тебе людьми. И оба они в этом моменте мучаются. Один мучается, видя угасания брата, а другой от того, что его «била тоска»., а била она потому что оставлял любимых своих близких.
- И, что получается?
- В этом отрывке, поэма показывает «два стенания».
- Это важно?
- Однородная энергия всегда множится, - продолжил мужчина.
- «Мой умер брат!»
- «Два стенания» значительно усилили и умножили отрицательное воздействие от произошедшего на психику персонажа поэмы. Две реки «страдания умирающего брата» и «его собственные страдания», слившись воедино, образовали очень полноводную реку.
- «Мой умер брат! — перед очами
Еще теперь тот страшный час»
- «Тот страшный час» - это ключевое для понимания происходящего. «Страшный час» - это негативная энергия, которая его заполнила, которая была очень страшной, ведь «час был страшным». И в эту страшную энергию влилась тоска умирающего брата.
А затем, прозвучало: «он умер». И теперь, «выживший» наполнен до краев этой бурной несущейся в нем негативной энергией. Он весь окутан ею и пропитан с ног до головы.
- «Он умер! — страшным восклицаньем
Сражен я вдруг был с содроганьем»
- Здесь говорится о том, что он был объят ужасом. Теперь ты можешь представить, что делает с человеком эта отрицательная энергия, когда он пропитан ею.
Здесь речь не идёт о «страже» и чем-либо ещё, а именно показан человек, которой объят ужасом. Ужас, это когда всё костенеют, когда тысячи острых игл впиваются в тело, вызывая паралич.
Далее возникает вопрос: что приходит на смену того ужаса, когда он приходит в себя? Далее поэма говорит, что он испытывает сожаление.
- Сожаление, - шепотом, произнесла Барбара.
- Сожаление, так же ни к чему хорошему не приводит.
И, теперь к той полноводной реке негативной энергии, добавился ещё один приток «сожаления».
- «Сражен я вдруг был с содроганьем,
Но сожаленье, не любовь
Согрели жизнь мою и кровь...»
- Не любовь, а сожаление! А сожаление – это разрушительное чувство, оказывающее негативное воздействие на физику и психику.
Как бы там ни было, но он сожалеет от того, что быть может был способ уберечь брата от гибели.
- Вот оно сожаление!
- И далее, поэма показывает, почему именно так, после этих событий, у него складывается жизнь. Для этого вновь нужно вернуться в самое начало, и ещё раз прочитать, что там написано.
- «Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Далее возникает вопрос о том, что означают слова «цели упованья». То есть речь идет о «несущем жизнь», держащим человека на плаву. Само слово «упованье», выбрано, и как бы сравнимое с «удовлетворением жизнью», где люди живут и радуются.
- «Исчезло все!..»
- Прожил он какой-то фрагмент своей жизни и, если раньше речь и шла о каком-либо «уповании», то теперь он пришел к тому, где «потухла радость в очах моих». А раз потухла радость, то исчезает всё.
Поэтому в Библии и дана заповедь: «всегда радуйтесь», потому что именно это, является защитным механизмом для психики в дальнейшем, после печальных событий.
И вот, поэма указывает на то, что «потухла радость», а вместе с ней «исчезло всё».
- «Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Ясно указано на то, что этот человек, всё ещё живет тем прошлым, наполненный «негативными реками», которые получил при смерти брата. То есть указывается, на то, что именно это негативное всегда оставалось в нем ведя по жизни, заставляя совершать определенные поступки.
- «Что посеешь – то пожнешь»
- То есть, это негативное наполнение, было решающим фактором в его выборе. Возникает вопрос: к чему это его приводит?
- «Давно нет цели упованья!..»
- То есть, показан человек, у которого ничего нет. И к этому «ничего нет», его привели страдания. И такое происходит тогда, когда человек не видит реальность, одевает на себя поводок, и дает чувствам и эмоциям, формирующим в подсознании «систему убеждений» вести себя по жизни и руководить принимаемыми решениями и действиями.
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
ВЫБОР
На следующий день, дождь стал утихать.
- «С тех пор с обманутой душою
Ко всем я недоверчив стал.»
- «С обманутой душою», - повторил мужчина.
- «Ко всем я недоверчив стал.»
- Показан человек, который не принял действительность, в которой умер его брат. Обычно, когда подобное случается, люди учатся жить дальше, без него, вспоминания только хорошие моменты жизни.
- Значит, так нельзя воспринимать действительность, как её воспринимает персонаж поэмы, - произнесла Барбара.
Но, в подсознании у него находится именно то, что описано в тех двух строках.
- Подсознание обмануло его душу?
- Как бы там ни было, но теперь он видит вокруг себя то, что видит, то есть негативное.
- «Ах! не под кровлею родною
Я был тогда — и увядал.»
- Говорится о том, что, когда случилось подобное, рядом не с ним не было близких людей, а сам находился там, которое называют «чужбина». Этот человек не имел поддержку родственной души. И это, так же явилось причиной того состояния, где «страдал, страдал, страдал», а всё это постепенно приводят к увяданию.
- «Не мог с улыбкою смиренья
С тех пор я все переносить:
Насмешки, гордости презренья...
Я мог лишь пламенней любить.»
- «Насмешки, гордости презренья...», - повторил мужчина.
- И, что это значит?
- Насмехался над другими людьми и, полюбит в себе другие отрицательные качества. То есть, речь идет о превозношении над людьми, в котором «все плохие, а лишь один Я хороший». Поэма показывает, что он приобрёл способность, которая повела его по жизни, видеть в других только плохое, надсмехаться над ними, если они слабы в чём-то, а он будет видеть эту их слабину… возвеличивая себя перед ними. Его восприятие жизни надело мнением о том, что он имеет больше достоинств в себе, чем другие, и это стало причиной проявления гордости и другого.
- Получается, что он «гордился и презирал» и именно это возлюбил в себе? – спросила Барбара.
- Вот именно это и сделалось с ним, после «страшного часа», когда умер брат. И именно подобное делают с человеком отрицательные эмоции, в дальнейшей жизни.
- Негативные эмоции, - прошептала Барбара.
- Поэма показывает очень ярко, что делает с человеком в такие моменты, когда он плывёт по жизни подхваченный негативными волнами, пронизывающими его психику.
- И всё так плохо и уже нет…
- В Библии сказано, что «царствие Божье есть внутри вас». Конечно же, об этом сказал Иисус Христос, но никто не знает, что Он имел ввиду этими словами, хотя многие церковные идеологи, пытались дать трактовку этим словам. Но. Как бы там ни было, но можно представить, что присутствует ещё нечто такое, способное противостоять «страшному часу» с которым сталкиваются люди.
- Совесть?
Мужчина, лишь пожал плечами.
- «Самим собою недоволен,
Желая быть спокоен, волен,
Я часто по лесам бродил
И только там душою жил»
- То есть, испытывал некое облегчение, когда находился в одиночестве, где отдыхала его психика, ведь вдали от людей не нужно было «быть ко всем недоверчивым» и «возвеличивать себя».
- «И только там душою жил», - повторила Барбара.
- И так постепе6но поэма показывает…
Где-то вдали раздались раскаты грома, после чего дождь вновь ускорил своё движение.
- Слышал и видел красоты природы!
- Да, - кивнув головой, продолжил мужчина. – Он видел и слышал это, наслаждался этим миром бродя в одиночестве. Показана двойственность человека, когда кроме той занозы, которая вогналась в тело «страшным часом», сожаление и негатива… когда оставался в одиночестве, бродя среди деревьев.
- Природа! – воскликнула Барбара, наблюдая за дождем.
- Она всегда очищает человека, от негатива, ну или хотя бы по крайней мере, поверхностно.
- Как дождь сбивает пыль с дорого?
- Как дождь, - прозвучало в согласном. - И вот, он бродит в одиночестве, среди природы, видя её красоту и увлекаясь пением птиц.
- «И непонятное волненье
В душе я сильно ощущал.»
- Этими словами показана его молодость и, сам он не понимал, что это за волнение, которое ощущает в себе в подобные моменты прогулок в одиночестве. Не понимал, что подобным образом, душа стремится избавиться от негатива влитого в него «страшным часом».
- Значит, это вызывало в нем такое волнение?
- И это волнение, не просто ощущал, а как сказано в поэме «сильно ощущал». А это значит, что оно его всего захватывало. И именно таким образом поэма показывает, борьбу двух противоположностей в человеке.
- Светлое сражается негативным?
- Да, - последовое короткое.
- И, что он получал?
- Показано, что не получал избавление от негатива, - пожав плечами, произнес мужчина. – Но, получал ещё одно чувство, которое можно условно обозначить, как «чувство души». А с подобным обостренным противостоянием, человеку всегда трудно жить.
- Очень трудно жить, - теперь уже сама вздохнув, прошептала Барбара.
- Две противоположности сражаются друг с другом, а следовательно, человек постоянно находится в беспокойстве, не находя спокойствия. Как правило, это является причиной, многим уходить в монастыри, запарившись в кельях, где в одиночестве умолять некие высшие силы…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Но, человек из поэмы, не побежал в монастырь, а избрал ведь другой путь…
- Предпочёл одинокие прогулки на природе.
- «Всегда любя уединенье,
Возненавидя шумный свет,
Узнав неверной жизни цену,
В сердцах людей нашед измену,
Утратив жизни лучший цвет,
Ожесточился я»
- Такое произошло потому что он не убирал из себя негатив, охвативший его после «страшного часа». А эти прогулки, дали ему возможность с «позиции света» увидеть такой же «негатив в других» людях.
То есть поэма, с самого начала, показывает борьбу двух противоположностей в людях.
И, когда персонаж поэмы, от которого идет повествование, попадал в свет – «полюбил уединение», то видел негативное воздействие отрицательного на других людей. Как бы там ни было, но он приобрел в себе подобную возможность давать подобную оценку другим людям.
- И, что получись?
- То, что этот человек разочаровался в жизни.
- Потому что смог «настяжать» себе лучиков счастья и радости? – спросила Барбара.
- Не смог увидеть, чистого, радостного света, пронизывающего жизни других людей. Не смог увидеть, потому что подобное затенялось полученным им негативным, заполнившим его психику, ожесточив.
- Против чего он ожесточился?
- Против мира, созданного Господом Богом, против людей, против сего остального. И вот, после «страшного часа», в неё сформировалась определенная система убеждений, с помощью которой оценивал происходящее вокруг и принимал решения.
И эта негативная система убеждений, эта программа для дальнейших действий так затвердела в нем, что стала «железобетонным фундаментом», который он уже был не в состоянии разбить и уничтожить. И именно на этом фундаменте, стала выстраиваться и базироваться вся его дальнейшая жизнь.
- «Ожесточился я — угрюмой
Душа моя смутилась думой;
Не могши более страдать,
Я вдруг решился убежать.»
- И так он ожесточился, и подобрано слово «угрюмый», что ставится в противоположность чистому и ясному.
Итак, мы имеет человека, который был привязан к двум лошадям, которые делали шаги в разных направлениях, а таком состоянии человек обречен на мучения, не получая избавления от страданий.
А далее, тьма, окончательно победила в нем. Он решил, вернуться туда, где его вырастили…
- почему?
- Потому что уже не мог находиться там, где был в настоящее время, потому что те места оказывали на него колоссальное негативное воздействие. И именно поэтому он убежал на все четыре стороны.
- Убежать на все четыре стороны, - прошептала Барбара.
- Именно так поступают многие женщины, вступившие в неудачное замужество. Именно в них формируется подобное желание: «убежать на все четыре стороны», потому что уже не в силах находится среди окружающего их негатива.
- Так же и персонаж из поэмы…
- Да, он думал, что если сможет убежать, то сможет избавиться от этого раздирающего его на части и не дающего покоя мучительных страданий.
Дождь продолжился.
Вдали и со всех сторон по-прежнему сверкали молнии и слышались раскаты грома.
Мужчина, достал из папки, несколько страниц, вырванных из какой-то книги.
- «Семь сфер Заката», - прочитала Барбара, называние сверху одной из страниц. = Что это?
- Остатки, когда-то много лет назад…
Мужчина не договорил.
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Женщина на белом коне, произнесла:
- Смотрю на мир скорее реалистично, но позитивно, всегда ищу и нахожу выход из сложных ситуаций и верю в то, что Бог дает их только на пользу.
- А как ты относишься к незарегистрированному браку? – спросил рыцарь на чёрном коне.
- Я не приемлю такие отношения.
- Почему?
- Потому что считаю их блудом!
Рыцарь рассмеялся.
- Ты с чем-то не согласен? – спросила женщина.
- Ты сказала, что реально смотришь на жизнь, а далее сказала, что «незарегистрированный брак – это блуд».
- Всё верно!
- И откуда взято такое утверждение? Это твоё понимание, или это тебе так преподнесли?Тебя так научили думать? На чём основано утверждение, что «незарегистрированный брак – это блуд?
И почему ты думаешь, что Господь Бог заинтересован в том, чтобы давать человеку «трудные жизненные ситуации»?
- Сожительство это блуд, - ответила женщина, взяв коня под узду.
- Но почему? – вновь, спросил рыцарь, также взяв под узду своего коня.
- Это моё мнение, а вдаваться в пространные объяснения по этому поводу - я не буду.
А трудные ситуации бывают разные - от Бога и от лукавого. Как понять где от кого сложно. Трудными в первую очередь мы сами их воспринимаем, хотя на самом деле это может быть не так. Со времён сотворения мира человек стоит перед трудностями, начиная с того есть
или не есть запретный плод. И, судя по поведению первых людей, трудности - это результат нашего собственного выбора.
Я согласна с тем, что реальность искажена грехом…, но здесь возникают противоречия: если реальность искажена грехом, значит, и понятие красоты тоже искажено. И то, что мы грешные воспринимаем, как прекрасное, на самом деле таковым не является, и нас притягивает как раз плохое - тот самый запретный плод, который с виду был прекрасен, а по сути своей - наоборот.
Рыцарь ответил:
- Твоё мнение, оно ошибочно по причине того, что брак стали регистрировать относительно недавно, а до этого совершался просто свадебный обряд, и этого было достаточно для того, чтобы считаться «мужем и женой». А по твоим словам, получается, что на протяжении тысячелетий, все люди, не зарегистрировавшие свой брак, жили в блуде? Сама-то ты понимаешь всю абсурдность такого утверждения.
В Писании сказано: «И прилепится муж к жене своей, и станут двое - одна плоть», и далее говориться: «Что Борг сочетал, того человек да не разлучает». Ты смешала духовное понимание с мирской установкой. Если Господь сочетал людей и наделил их единым духом, и запечатлел их на небесах благословением Своим, то какой штамп и какую роль играет?
И Авраам с Адамом и Моисеем и все пророки, они тоже в блуде жили? В Священном Писании нигде не сказано, что их регистрировали. Так на чём выстроено твоё мнение?
Фраза: «А трудные ситуации бывают разные - от Бога и от лукавого» - это демагогия, ибо от Бога не может быть «трудной ситуации», а ты Бога и лукавого уровняла – сама-то понимаешь это? Бог есть любовь! Что ещё нужно объяснять? Там, где не присутствует любовь, то там и нет Бога. Куда проще-то! По этому поводу, Иисус Христос сказал: «Овцы Мои – знают голос Мой, и идут за Мною, а от чужого голоса бегут». А теперь возникает вопрос: если овца не знает голоса своего пастуха, то из того ли она стада? Или так, случайно прибилась?!
«Трудности» - возникли с момента грехопадения. А до грехопадения разве говорится о каких-то трудностях в жизни Адама и Евы? Там показано, что человек всегда стоит перед выбором. Господь Бог не посылает человеку трудности, а даёт человеку самому выбрать свой дальнейший путь, и такой выбор человеку на протяжении его жизни предоставляется множество раз. Но человек по своему недопониманию, пытается выбрать более лёгкий путь, и в народе даже поговорка есть: «Рыбка ищет где глубже, а человек где лучше» - так вот этот путь, который для человека «лучше», по его мнению, и является ошибочным, ибо сказано: «Благословен тот, кто идёт трудным путём, кто избрал себе этот трудный путь», но не многие
способны на принятие трудного пути.
А, что касается древа познания добра и зла, то это знания духовного и материального мира, а человек не знает ни того, ни другого.
Насчёт искажения и красоты. Искажён духовный мир, понимание реальности даёт духовный мир, а красота, она находится в материальном мире – это тот мир, в котором живёт человек. Материальный мир для человека реален: дерево, солнце, тепло, цветы и прочее – всё это присуще материальному миру и это красиво, и человек понимает это и воспринимает это как красоту. А духовный мир от человека закрыт, и человек не может ориентироваться в нём и сделать правильный выбор, и это совершенно другая тема.
Есть мир духовный, а есть мир материальный. Нужно научиться видеть то, что относится к материальному, а что относится к духовному – и тогда не будет противоречий. А так, если смешивать всё воедино, то и Библия в таком случае будет состоять из противоречий. А в Священном Писании идёт описание как земного, так и небесного – духовного. Говорится о двух мирах, и вот эти два мира соединены в человеке, поэтому человек и является венцом творения.
- Может быть и так, - произнесла женщина. – Как долго ты здесь? Для чего и куда идёшь?
Рыцарь промолчал.
- Ты не ответил на мои вопросы.
- Мы не обсуждали личное, и поэтому вопросы без ответов, ибо не переходим на личности.
- Мы не обсуждали личное, и поэтому и вопросы без ответа.
Женщина ответила:
-Около 20 лет длится моё увлечение психологией, в первую очередь психологией взаимоотношений. В последнее время особенно интересно изучать именно православную психологию.
А в людях особенно ценю: умение быть последовательным, держать слово.
- Возникает вопрос: «православная психология» - это что?
Православие это самое маленькое религиозное течение в христианстве, да и не только… И когда и как возникла эта «православная психология»? Здесь более уместно сказать не «психология православная», а «психология религиозного человека», или правильнее будет сказать: «психология верующего человека».
Православная психология, это равносильно сказать: «Православное Священное Писание». Меня всегда удивляет, когда акцент ставится не на веру, которую даёт Господь Бог, а на православие, и создаётся такое впечатление, что это совершенно разные вещи: Православие – это есть православие – нечто своё такое националистическое…, а вера в Бога – это всеобщее, Господь всем людям даёт одну и ту же веру, и Он не может её делить на католическую, православную, протестантскую и прочую.
Насчёт: «Умения быть последовательным, держать слово».
Умение держать слово – это слишком строгий подход, а к человеку нужно относится мягче и быть добрее к нему, ибо минуты слабости бывают у каждого человека. Даже когда Иисуса Христа вели на Голгофу, то Ему тоже понадобилась помощь, и некий Симон помог Ему в эту трудную для Него минуту. Пётр сказал: «Господи, душу за Тебя положу», на что Господь ответил: «Не пропоёт и петух – трижды от Меня отречёшься», но Иисус Христос не обвиняет Петра и не укоряет его, а здесь показано, что бывают в жизни такие моменты, которые не являются идеалом. И это случается с каждым человеком. Всё зависит от обстановки и от обстоятельств, и сказано: «Несите немощи друг друга», то есть нужно уметь понять человека: почему он поступил так или иначе, и что подвигло его к этому. Жизнь состоит из всего – всё в ней есть! Нет абсолютно положительных людей и абсолютно отрицательных: в каждом человеке замешено и то, и другое – поэтому и снисходительность должна присутствовать.
Женщина, вскочив на коня, напыщенно произнесла?
- Я сказала какие качества ценю, но не говорила что за отсутствие оных презираю. Цепляясь к словам, нужно понимать их в контексте.
Что до православной психологии, то в России есть даже Центр православной психологии.
Рыцарь рассмеялся.
- Мне не нравится с тобой общаться! – воскликнула женщина.
- Почему?
-Из-за твоего критиканства. Ты изначально настроен всё отрицать и отвергать, и нетерпимо относишься к чужому мнению. Поэтому свои же слова о том, что нужно быть добрее обрати к себе же.
- Мои слова были направлены не против какого-то определённого
человека, а против несостоятельности излагаемого мнение. Критикуется не человек, а выводы сделанные им. И если выводы не выдержали критики, то они в сути своей – неверные. Поэтому, прежде чем что-то утверждать, нужно досконально изучить эту тему, тогда и критики не будет… И это даже не критика, а только направление человека в русло здравого мышления. Вот, что это такое. Это называется работа с душой, чтобы человека направить.
Православию всего-то на Руси чуть более тысячу лет, а человечество существует множество веков и психология всегда была, и она не делится на православную, или какую-либо другую. Есть человеческая психика, которая изначально пребывала при сотворении человека.
Что может сказать: «центр православной психологии»? «Центр православной психологии» - это шарлатанство чистейшей воды. Делают умный вид, а за ним ничего нет…
Душа – это духовный мир, и знания души от человека закрыты. Если Господь не откроет и не даст знаний, а знания даются только когда человек достигает определенного духовного уровня, то никакая лже «православная психология» не поможет.
Не вдавайся во всякие «ветроучения», если хочешь серьёзно чего-то достичь, то возьми за правило: «Читать Библию», и читай её несколько лет подряд, и ежедневно, и молись Богу, и результат не заставит себя долго ждать. А если будешь следовать путем, на котором ты сейчас, то периодически будешь попадать в такие ситуации.
Впереди, показалась бесконечная равнина цветущих цветов.
Женщина, пришпорив коня, устремилась вперёд.
Какое-то время, рыцарь провожал её взглядом, по-прежнему, удерживая коня за уздечку.
Вдали мелькнула комета, и в следующее мгновение ветер…
- Что это?
- Вышитый женский портрет, похожий на КСЕН.
Рыцарь обернулся.
Где-то там стояла башня.
И падали кометы.
И многое…
ОКОНЧАНИЕ
- И многое, - произнес, задумчиво мужчина.
Затем стемнело.
Вдали появилась темная фигура, со сверкающими рубиновыми вспышками глазами.
- Кто это, - спросила Барбара засыпая.
- Остатки протокола, - успокоил её мужчина, погладив по голове.
- Приветствую тебя, инженер, - произнесла Тень, закутанная в темный плащ.
В свете молний стало видно, что она удерживает в руках свирель.
- Приветствую тебя, Глашатай Марджины.
- Так, что там дальше, произошло в поэме? – спросив Тень, присев на ступеньки входа в заброшенный вагончик, заиграв на свирели странно-протяжную мелодию.
Затем, книга, вновь была раскрыта…
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ДОРОГА ЗАКАТА И ВОСХОДА
На соседнем заброшенном вагончике, имелось граффити, всё с тем же монахом с накидкой, на плечах, разрисованной под цвета горностая.
На этот раз од держал в руках пергамент с ещё хорошо читаемой надписью.
- «Я, покрываю хуями всех неверных и отшиваю их от себя!»
- Что такое «хуями»? – спросила Барбара.
- Наверное, какой-то японский философ, - пожав плечами, ответил мужчина.
- Как Будда?
- Лучше!
- Лучше, потому что умнее Будды?
- В общем, «хуями», такой же умный, как «фудзиями»»…
- А, это кто?
- Ещё один философ! – воскликнулось весело.
- Жесть, произнесла Барбара, раскрывая книгу с поэмой. – Сколько же этих философов развелось в мире, перед тем, как всё обрушилось в пропасть.
Мужчина, подкинул в печку-буржуйку, несколько сухих веток, и обложку от какой-то книги.
- Что это?
- Очередное безумие.
- «Эмоциональное выгорание», - прочитала Барбара, на обложке.
Ещё сохранились несколько листов, но и те, после прочтения были брошены в костёр.
- Почему?
- Потому что всё это фикция, озвученное неким очередным психологом, - произнес мужчина, смотря, как разгорается огонь.
- Но, тот психолог, даже свои слова закрепил изречением Сенеки.
- Сенека жил в том давнем мире, и говорит именно для него, но прошло время, всё изменилось, города стали индустриальными и пусть бы попробовал в том современном мире, так же поумничать…
- А, что ты думаешь сам об «эмоциональном выгорании»?
- Такого никогда не случится, если он будет себя чувствовать под защитой, а когда человек чувствует себя под защитой, то точно знает, что у него есть «завтра».
- Завтрашний день, - закрыв глаза, прошептала Барбара.
- И он спокойно смотрит по сторонам, спокойно занимается своими делами. И быть может завтра, так же будет «считать свои копейки», но точно зная, что они у него будут.
- То есть, эмоционального выгорания не происходит, когда человек живёт спокойно в стабильности?
- Да.
- Тогда о чём и для кого, была написана та книга о «эмоциональном выгорании».
- Для людей, которые живут в индустриальном государстве, где отсутствует спокойствие и стабильность.
- Почему? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Потому что «эмоциональное выгорание» - это то, что делает политика с человеком.
- А, по-другому?
- По-другому, не получится дать определение тому, почему возникает в людях «эмоциональное выгорание».
- Значит, всё зависит от того, в какие условия попадает человек?
- Допустим, некий человек попал в «рабство на галерах», то никуда не сможет оттуда деться и сбежать. Будет должен каждый день «грести веслами».
- Должен постоянно работать, работать, работать и работать…
- Если откажется, то последует наказание.
- и человек это делает?
- Потому что он выживает.
- А в индустриальном обществе, перед тем, что происходило перед тем, как цивилизация рухнула в пропасть?
- Люди, так же выживали.
- И именно для них и написала была та книга?
- Амбиции властьимущих, ставит людей в условия, когда тех нет надежды на что-то лучшее…
- Беспросветный Океан во все стороны, где ты прикован к веслам на галерах, - прошептала Барбара.
- И вот, тот психолог, предлагает людям попавшим в подобные ситуации «задуматься».
- А, почему это всё является демагогией?
- А, когда им задумываться над этим, когда дети растут и нужно их одеть, накормить, отправить в школу… И даже если станут задавать вопросы, то кто те люди, которые ответят на эти вопросы?
- И люди, крутятся «как белка в колесе», постепенно эмоционально выгорая, в неспокойном и нестабильном?
- А поэма Лермонтова «Корсар»?
- В ней показано, как человек попадает в депрессию и, что происходит с ним дальше, если не сумеет справиться с ней.
- Депрессия, - прошептала Барбара.
- Именно её получил тот, от лица которого идет повествование, когда остался один без друга.
- А депрессия?
- Она всегда возникает, когда видишь, как умирает близкий тебе человек, вначале угасая медленно и постепенно… затем, похороны и последующее.
- Получается, что поэма «Корсар» - это рассказ о том, что происходит с человеком, который попадает в депрессию и не может из неё выкарабкаться, всё глубже и глубже погружаясь в «тёмные воды»?
- А вокруг лишь беспросветный Океан и хологые ветра, - прошептал мужчина.
- А, почему он не смог выбраться?
- Потому что не понимал…
- Не понимал?
- Это сейчас подобное, очень хорошо лечится медикаментозно и, люди понимают с чем сталкиваются, понимают, что это такое.
- А он не понимал.
- Да.
- И, что с ним получилось?
- Сам по себе, этот человек был двояким.
- Двойственный?
- Одна его часть находилась в печали и депрессии, куда он входил, предаваясь воспоминаниям…
- А вторая? – спросила Барбара.
- Если нет возможности получить медикаментозную помощь, то нужно понять, чем ещё можно вылечить депрессию.
- И, чем же лечится депрессия?
- Одиночеством и природой, - с уверенностью в голосе, произнес мужчина. – И поэма так же описывает его состояние, когда находился в одиночестве в лесу.
- Значит, перед ним, был открыт путь «к лечению»? Вот она природа – ходи в лес и лечись?
- Но, крайней мере, у него был путь выбраться из депрессии…
Барбара раскрыла книгу.
- Видишь, как человек устроен, - продолжил мужчина. – Ему очень трудно противостоять плохим эмоциям…
- «Настала ночь... Я встал печально
С постели, грустью омрачен.
Во всем дому глубокий сон.
Хотелось мне хоть взор прощальный
На место бросить то, где я
Так долго жил в тиши безвестной,
Где жизни тень всегда прелестной
Беспечно встретила меня,
Я взял кинжал; два пистолета
На мне за кожаным ремнем
Звенели. Я страшился света
Луны в безмолвии ночном...»
Постепенно, дождь, идущий несколько дней подряд стал утихать.
Грозовой фронт и ветра, отодвинулись к северу.
- И вот, он решил убежать, - произнесла Барбара, закрыв книгу.
– «Где жизни тень всегда прелестной
Беспечно встретила меня»
- Беспечно?
- Если заменить это слово на «безвестно», то получится, что возвращался туда, где не было у него родственников…
- Такая же чужбина?
- Не было там у него родственников и именно поэтому он возвращался в «своё детство», а не к какому-то конкретному человеку.
Теперь мы знаем, что вырос, воспитываемыми чужими людьми, где у него был единственный, очень близкий друг, который умер, после чего, он не мог больше оставаться там, где находился сейчас…
- А, как его воспитывали?
- Как бы там ни было, но говорит о том, что никогда не видел своих родных…
- «Я не видал своих родимых, —
Чужой семьей воскормлен я;
Один лишь брат был у меня,
Предмет всех радостей любимых.»
- Можно сказать, у брат умер «у него на руках».
- И он, остаётся один, у чужих – на чужбине, - произнесла Барбара, безостановочно прочитав следующие два эпизода.
- Страдает он, вместо «тепла», ничего не ощущая вокруг, кроме «холода». После принятого решения, необходимо было переплыть Думай, чтобы пойди в сторону Греции, и быть может по дороге, погибнуть от турецкого удара саблей…
- Итак, поэма начинается с того, что некий человек, рассказывает о том, как ему пришлось тяжело в жизни, - произнесла Барбара. – А, потом настал такой момент, когда оказался в окружении всего чужого, после гибели единственного друга.
- Не сказано, от чего погиб его брат, но это событие вызвало сожаление, которое породило другие негативные чувства разрушающее психическое и физическое в человеке.
- Значит, сожаление…
- Это именно то, чувство, с которым не смог справиться и, далее, сожаление стало наоборот приносить ему радость, и сам говорит, что полюбил пламенной любовью ненависть в себе.
- Полюбить пламенной любовью ненависть в себе, - прошептала Барбара.
- Это говорит о том, что стал недоверчив к людям, а следовательно, у него не осталось друзей…
- И больше не испытывает тёплых чувств к родине?
- И только, когда переплыв Дунай…
Мужчина замолчал на долгое время.
- Продолжай!
- Не каждому дано «переплыть Думай», - произнеслось в задумчивом.
- Почему?
- Потому что это очень сильная и широкая река и, чтобы её преодолеть, нужно обладать не меньшей силой.
- Получается, тот от лица которого идет повествование, был физически крепким человеком?
- Получается, что так.
- «Я вышел. Все в душе моей
Мутилось пеною Дуная»
- В нём возникали хорошие чувства и так же плохие.
- «Пена хорошего»?
- Да, именно так назвал то хорошее, что у него находилось в душе. То есть, не вот это негативное, которое его подпитывало, а именно хорошее поднималось и выходило пеною.
- «И бросив взор к стране своей:
«Прости, отчизна золотая! —
Сказал, — быть может, в этот раз
С тобой навеки мне проститься,
Но этот миг, но этот час
Надолго в сердце сохранится!..»
Потом я быстро удалился...»
- И вот, назвал в себе хорошие чувства «пеной», - произнесла Барбара.
- Всё-таки в этом «пенном» у него остались хорошие воспоминания о друге детства…
- И ушел оттуда, переплыв Думай.
- Человек сам в себе аккумулирует, все чувства, - произнес мужчина. – Есть люди, которые в самый трудный, безысходный для себя час, в самый отчаянный отрезок своей жизни, умеют сохранить душевное и физическое здоровье.
- Как Золушка, из сказки, которую рассказал накануне?
- И вот, эта девушка, неудачно вышла замуж, и в каком-то моменте семейной жизни, ей стало казаться, что всё чистое и светлое уже уничтожено этим замужеством, а вместе с тем и сама её жизнь, так же подошла к завершавшей фазе… В ней возникло ощущение, что лишилась надежды и будущего.
- Кому ты нужна!», - попытавшись вложишь смешное в интонации, воскликнула Барбара.
- Как бы там ни было, но в том периоде жизни, её казалось, что всё самое хорошее, что хранила в своём сердце – безвозвратно умерло.
- «Никому ты теперь не нужна», - в этот раз, уже с задумчивым, произнесла Барбара.
- Да, это было нелегкое время для Золушки. И именно в этом моменте, она была поставлена перед выбором: либо до конца своих дней обречь себя на ненависть «кому ты нужна» и злобу…
- А Мегги из «Ходячих Мертвецов», таже стояла перед таким же выбором, когда будучи беременной, стала свидетелем жестокого убийства отца своего ребёнка бейсбольной битой обтянутой колючей проволокой?
- Мегги, была ответственна за своего ребенка.
- То есть, так же была поставлена перед выбором?
- Выбрала – вырастить своего ребёнка в любви.
- И не причинять людям зла? – спросила Барбара.
- Поняла, что чистое и светлое к чему стремится её сердце, всегда с ней рядом.
- Такой же выбор сделала и Золушка!
- Здесь нужно понять то, почему к одним людям не прилипает злоба и ненависть, а другие – захлебываются в ней, не в силах совладать с этим падшим…
- «Зачем вам сказывать, друзья,
Что было как потом со мною:
Скажу вам только то, что я
Везде с обманутой душою
Бродил один как сирота,
Не смея ввериться, как прежде.
Все изменяющей надежде»
- Видишь, что творится с человеком.
- «С обманутой душою», - задумчиво, повторила Барбара.
- Говорится о том, что когда-то надеялся на счастье, что радовались с другом жизнью…
- А затем, этого всего – вдруг и не стало.
- Раз и не стало, - согласно кивнув головой, произнёс мужчина.
- И далее ещё четырнадцать строк, под которыми подведена черта.
Барбара закрыла книгу, неожиданно рассмеявшись.
- Что-то рассмешило? – спросил мужчина, оглядевшись по сторонам.
- Представила, как возле костра сидят ночью каннибалы, а Сенека, говорит им что-то о той, прошлой жизни. Затем, один из каннибалов, говорит ему: «что ты нам рассказываешь о той жизни, скажи лучше что-нибудь умное о нашей нынешней современности».
- Как ты думаешь, что бы он им ответил?
- Может что-нибудь бы из философа «хуями» процитировал?
- Или «фудзиями», - пожав плечами, продолжил мужчина.
- А, что бы сказал Будда?
-«Мы - то, о чем мы думаем целый день. Наше сознание - все. Становимся мы тем, о чем думаем»
- И о чём это изречение?
- О том, что мысли создают чувства и эмоции, а эмоции – создают реальность, в которой живёт человек.
- А почему «наше сознание – всё»?
- Потому что оно всё это подхватывает…
Где-то вдали прокричали птицы.
- Нужно уходить отсюда, как можно быстрее, - произнес мужчина.
- Кто-то идет по нашим следам?
- Нет, дожди всё уничтожили…
Теперь уже с другой стороны, протяжно прокричали птицы.
- Да, лучше дольше не оставаться здесь, - теперь уже с уверенностью, произнес мужчина.
К вечеру следующего дня, они набрели ещё на несколько заброшек.
- Почему ты привел в пример то, изречение Будды, - спросила Барбара шепотом.
- Можешь говорить нормально, здесь уже давно никого не было и нас никто не услышит.
- И всё же!
- Этой цитатой тот психолог, подытожил свои размышления о «духовном выгорании» в тех нескольких страницах, что ещё оставались в книге.
- А, что не так?
- «Просто Будда говорил об одном, а там совсем иное.
- Выгорание, было, не было! – весело воскликнула Барбара. – И бла-бла-бла!
- В одной социальной рекламе, некий ребёнок, сказал отцу, отвечая на вопрос кем хочет стать, когда вырастит...
- И, кем же он хотел стать?
- А это не важно.
- Тогда, что важно? – заинтересованно, спросила Барбара.
- С того, что ребёнок начал свою речь со слов: «папа, ты только не обижайся»…
- А почему отец того ребёнка, должен был обидеться?
- Потому что родители не дают «свободы детям».
- Как это?
- Как правило, у них свои нереализованные мечты, которые хотят, чтобы именно это реализовалось в их детях…
- Поэтому не дают им свободу?
- Родительский эгоизм не знает пределов, - пожав плечами, ответил мужчина.
- А, почему так получается и, почему никто не отменяет этот свой эгоизм в отношении собственных детей?
- Потому что родитель считает себя «богом» для ребёнка…
- Значит родители, что хотят то и делают со своими детьми?
- И к чему это приводит?
- К тому, что говорит философ «хуями».
- Но, есть же и другие родители, более мудрые!
- А знаешь, - неожиданно задумчиво, произнес мужчина. – Ребёнок сам выбирает для себя жизненный путь, если речь идет о «полноценной» хорошей семье.
- И не нужно ему потом «эмоционально выгорать»?
Обойдя угол дома, вновь увидели уже встречаемое раньше на заброшенном вагончике всё с тем же монахом с накидкой, на плечах, разрисованной под цвета горностая, но уже без пергамента в руке.
- «Я, покрываю хуями всех неверных и отшиваю их от себя!»! – воскликнула Барбара, тот текст, с пергамента в руке на прежней аналогичной фреске.
ДЕЙСТВИЕ ОДИННАДЦАТЬ
ДАЛЬШЕ
- Когда города обесточили от электроэнергии и перестали ездить машины, то они погрузились в жуткую тишину, - произнес мужчина. – Это к тому, что подобная «тишина», сравнима с человеком, в котором произошло «эмоциональное выгорание».
- Эмоциональное выгорание это пустота, которая постепенно заполняется всяким негативным, тоскливым и печальным? – спросила Барбара.
- Вот тут и возникает вопрос: почему негативным, а не радостным и светлым?
- И почему?
- Здесь раскрывается многие аспекты жизни человека, - продолжил мужчина.
- Итак, допустим произошло «выгорание» в каком-то человеке и он стал пустым.
- Как правило пустые места начинают чем-нибудь заполняться.
- Пустые места, - прошептала Барбара.
- Выгорел лес – образовалась пустота, которая не остается просто золой и пеплом, а вновь появляются всходы.
- Полезные?
- Да.
- Тогда почему, когда в человеке образуется «пустота», то она наполняется всяким барахлом?
Мужчина рассмеялся.
- Что тебя рассмешило?
- Раньше люди жили в многоквартирных домах и, как правило, и это тесное пространство заставляли всяким барахлом и хламом, много времени проводя в бардаке и уборке…
- А если это всё выбросить на помойку?
- Всё равно натаскают ещё больше всякого ненужного…
- Жесть! – воскликнула Барбара.
- Просто очень мало людей, могут имея деньги и возможности, не забарахлять свою жизнь ненужным.
- Так же и «пустота» в человеке, наполняется всяким барахлом и негативом?
- Так и есть.
- Но, почему не наполнить себя радостным, вместо барахла, которое мешает жить спокойно и уверенно радостно?
- Потому что чувствовать себя несчастным, разбитым, жертвой… всё это шаги, ведущие человека к ненависти и злобе, мщению. И вот этот путь, более близок и понятен людям, ведь идя по этой дороге не нужно прикладывать никаких усилий – падай себе в бездну и тони в болоте…
Вот именно этому, человеком больше уделяется внимание.
- Но, почему?
- Если, допустим, кто-то облил другого грязью, промчавшись на машине через лужу. Или сказали что-то обидное, обозвав…
- И, что происходит?
- Разве кто-то из этих «облитых» и «оскорбленных» прощает своих обидчиков, за их бестактность…
- А, что делают? – спросила Барбара.
- Наоборот наполняются негативом ругая в ответном и посылая различные проклятия. И вот так постепенно, люди постоянно аккумулируют в себе злобу и, им от этого становится хорошо.
- Почему хорошо?
- Потому что представляют, как с ими обидчиками происходит что-то плохое, - продолжил мужчина. – Представляют, как ставят обидчиков в «стойло». В общем, всячески унижают в своих мыслях.
- И от этого им становится хорошо?
- Так происходит потому что о плохом - чувствуется, думается легче, чем о хорошем.
Например, если что-то не получается, то в этом моменте, возникает чувство раздражения, злости и прочих чувств со схожей производной. И подобное происходит очень часто в течении дня.
- А дальше?
- Если такой человек не задумается над тем, что это его чувства…
Например, идет женщина в нарядном платье и красивая, а на неё смотрит другая, завидует и проклинает её красоту и ухоженность.
- Получается, та кто идет в красивом платье, даже не подозревает, что на неё направлено столько злобы и ненависти?
- Как бы там ни было, но эти чувства разрушают не женщину в красивом платье, а ту, кто её завидует и аккумулирует в себе злобу и ненависть.
Как правило, подобное происходит очень часто во взаимоотношениях «подчиненный – начальник», где подчиненный завидует начальнику, завидует тому, что у него больше денег, хотя «дибил и дурак»…
- Значит, подчиненный, считает себя более умным и достойным богатств и всего самого лучшего, что имеет начальник?
- Гордость, превозношение, - продолжил мужчина. – Всё это разрушает «подчиненного», но не «начальника».
- И подобные чувственное – никогда не отстанет от подчиненного?
- Идя по этой дороге, постоянно будет испытываться злоба, ненависть, и будет хотеться всё больше и больше испытывать подобное.
- Почему?
- Потому что такая вот она дорога ведущая в бездну, где не нужно работать над собой и прилагать каких-то усилий. Просто выплескивай на других ненависть и радуйся от того, как они будут страдать в их представлении. Это самый легкий путь и, именно поэтому, когда образуется пустота, в большинстве случаев, она наполняется негативным, от которого в дальнейшем, практически невозможно избавиться.
- А поэма?
- В поэме ведется рассказ от лица подобного человека, где он честно и ничего не приукрашивая, рассказывает своим слушателям о себе.
- Почему? – спросила Барбара.
- Потому что именно так делаются первые шаги теми, кто хочет выбраться из этой охватившей их бездны.
- Поэтому люди приходят на покаяние и исповедь к священикам?
- Далее возникает вопрос: пришел такой человек в храм, исповедовался, а что дальше?
- И, что дальше?
- «А ничего, -пожав плечами, произнес мужчина.
- Как это?
- Дальнейшее, что предлагают священники номинальной церкви, делает из человека фанатика и ничего хорошего с ним дальше не происходит.
- А, кто такие фанатики?
- Самые жестокие и безжалостные представители человеческих особей, которые не пощадят никого…
На этом месте, мужчина замолчал.
- А дальше?
- Как бы там ни было, но думать о чём-то плохом – намного легче, как и намного легче на что-то смотреть и видеть плохое.
-Даже если смотришь на хорошее?
- И в хорошем, всегда найдёшь плохое.
- Почему? – негромко, спросила Барбара.
- Потому что человеком руководит его система убеждений. Многие люди даже не осознают, почему они поступают так или иначе в различных жизненных ситуациях.
- Их действиями руководит их система убеждений?
- И различные «фобии», которые человек приобретает в процессе жизни, - кивнув головой, произнес мужчина. – Некоторые и идут на исповедь в надежде на то, чтобы им открылось хотя бы какие-то «системы убеждений», заставляющие их поступать так или иначе, чтобы хотя бы увидеть врага, с которым нужно бороться и искоренить в себе, стерев эту программное из своего подсознания. Как правило подобные «фобии» и программы, основанные на системах убеждений, формируются в человеке с детства и «переписать», затем что-то в психике человека, становится практически невозможным.
- Почему?
- Потому что это относится к энергетической составляющей человека, которая не является физической.
- То есть очень трудно сражаться с врагом, к которому нельзя прикоснуться, нельзя увидеть и услышать эти образовавшиеся негативные системы внутри себя.
Эзотерик бы сказал…
- Кто это?
- Эзотерика – это учение о всяких сущностях и духах…
- И, что бы сказал эзотерик? – спросила Барбара.
- Начал бы лить воду в сторону всяких сущностей…
- А дальше?
- Духовный мир закрыт от человека, и все человеческие утверждения на эту тему, сводятся лишь к домыслам и предположениям, поэтому не стоит доверять «учению» основанном на подобном.
- А куда девается радостное?
- Подобные чувства всегда возникают в человека.
- Проснулась утром – солнышко – радостно!
- Или в течении дня, неожиданно подхватываешься чем-нибудь радостным, - продолжил мужчина.
- Обманул кого-то и обрадовался?
- Речь идет о другой радости.
- Радость! – воскликнула Барбара, расставив руки в стороны.
- Возникает вопрос: а, где возникает чувство радости в человеке?
- Наверное где-то внутри!
- И вот, каким-то странным образом, она в течении дня возникает в человеке, в независимости от того дали ли ему «леденец» или не дали…
- Или что-то ещё!
- В общем, неожиданно, человек ощущает в себе чувство покоя и чего-то радостного, граничащего со счастьем. Это к тому, что необходимо отличать хорошие чувства от нежелательных в себе, понимая, когда и как они начинают проявлять себя.
- Вдруг захотелось подпрыгнуть и запеть песенку! – весело воскликнула Барбара.
- Да, вроде бы на улице пасмурно и ветер холодный после дождя, но несмотря на это, кто-то неожиданно ощутил в себе радостное и веселое!
- Хочется повеселиться?
- Как правило, на подобное, люди очень мало обращают внимание…
Они выбрали комнату в одной из заброшек с окнами выходящими на разные стороны
Барбара раскрыла книгу с поэмой «Корсар».
- И вот, человек, попал в печальное, - произнес мужчина, поудобней расположившись на спине и вытяну ноги.
- И, где же ему настяжать хоть какую-то радость?
- Лес, одиночество природа…
- Значит, перед ним был выбор?
- Он мог остаться на родине, где ухаживать за могилой брата…
- И делать всем добро, - воскликнула Барбара, укрывшись шерстяным одеялом, по самую макушку. – Ходить по лесу, слушать пение птичек.
- Как бы там ни было, но он мог быть полезен тем людям, которые его вырастили.
- Но, он выбрал другой путь!
- Да, этот выбор можно условно назвать «путь меча», то есть злоба и ненависть, вспыхнувшая внутри, вывела его на дорогу убийства, став «корсаром».
- И он выбрал этот путь, - прошептала Барбара.
- Возникает вопрос: почему в последствии, тот от лица которого идет повествование, раскаивается в этом своём выборе, начиная рассказ о своей жизни, кому-то, кто пришел его послушать.
- А, что его привело к этому раскаянию?
- Осознание того, что тот путь по которому прошел, был выбран им неправильно, вскармливая образовавшийся в нем негатив после смерти близкого человека.
- Злоба, месть?
- Он не мог смириться с тем, что кто посмел отобрать у него вот то светлое, радостное.
- А, кто отобрал?
- Ну, конечно же «несправедливая жизнь».
- «Ну, сейчас я вам покажу, чего стою! Я и Думай переплыву и покажу свою силу!»
- Ну, как-то так, - согласно кивнув головой, произнес мужчина.
- И он показывал свою силу?
- Но, там присутствует ещё и другое.
- Другое?
- Поэма рассказывает о том, что начал мстить другим за свою не сложившуюся жизнь и именно об этом рассказывает в начале поэмы.
- «Узнав неверной жизни цену,
В сердцах людей нашед измену,
Утратив жизни лучший цвет,
Ожесточился я — угрюмой»
- Здесь, показано, что он сделал свой выбор, пойдя на поводу негативных чувств в себе.
- «Не могши более страдать,
Я вдруг решился убежать.»
- Конечно же, никто не может упрекнуть его, в том, что он страдал, ведь каждый человек страдает. Но, поэма говорит, что он «ожесточился», а не то, что просто страдал.
- «В сердцах людей нашел измену»?
- Вот и возникает следующий вопрос: какую именно измену он нашел в «сердцах других»?
- Его брат умер, а другие как-то встали на путь «измены в своих сердцах»? – спросила Барбара, задумчиво.
- И, что он дальше о себе говорит?
- «Но вихорь сердца молодого
Меня влачил к седым скалам»
- Поэма рисует образ сильного и молодого юноши, который смог «переплыть Дунай».
- Итак, он переплыл Дунай.
- То есть, достиг кого к чему стремился, - продолжил мужчина. – Осуществил побег, ушел с тех краёв, которые его вскормили. И далее поэма раскрывает, что же с ним случилось «за дунаем». Кажется всё – победил, сумел уйти, сумел осуществить задуманное.
- «Зачем вам сказывать, друзья,
Что было как потом со мною»
- Это говорит о том, что он испытал новые чувства и, это были чувства победителя. То есть испытал что что-то может, что в нем присутствует сила. И это дало ему уверенность в том, что над ним теперь не может быть «властелина», ведь он стал сам властелином над своей судьбой.
- «Скажу вам только то, что я
Везде с обманутой душою
Бродил один как сирота»
- Возникает вопрос: чего он достиг?
- И, чего же смог достичь? – спросила Барбара.
- Одиночества, - прозвучал в уверенном. – Речь идёт о душевном одиночестве. Даже есть такое выражение: «очень трудно быть одиноким человеком, но гораздо страшнее быть одиноким вдвоём». Это о том, что люди ещё могут быть одинокими и в «толпе».
Поэма показывает, что в этом месте, не стал говорить другим о себе хвалебное, возведя на пьедестал героя.
- «Бродил один как сирота,
Не смея ввериться, как прежде.
Все изменяющей надежде»
- Да, поэма показывает, как он почувствовал свою силу, свою физическую силу, свою молодость, своё превосходство над другими и даже над «широким Дунаем», который смог переплыть.
Но, вот это превосходство, никто из его окружения не разделял. То есть, он сам знал, что это в нём есть и на этом всё.
- Всё это хранит в себе и не с кем не делится?
- Да, поэма говорит, что всё это сохраняет.
- «Везде с обманутой душою»?
- В общем, всё хранит в себе и с даже с камушками на берегу реки, ничем не поделился.
- «Мир был чужой мне, жизнь пуста»
- Вот и получается, что «переплыв Дунай», почувствовал в себе эту внутреннюю силу и здоровье, почувствовал, что может что-то… Возникает вопрос: а с кем это всё теперь ему разделить? А он привык делиться подобным с близким ему человеком, то есть умершим братом. Привык советоваться с ним и, разделять…
- А теперь, «переплыв Дунай», ему стало это делать не с кем? – спросила Барбара, поглядывая на раскрытую книгу.
- С ним случилось то, что он обманул свою душу.
- Поэтому «бродил, как сирота»?
- Да, ходил с «обманутой душой» и, рассказывая свою историю, признаётся слушателям в этом, прямым текстом говоря о том, что обманул свою душу. И именно поэтому мир стал чужим для него, а жизнь – пуста.
Так происходит всегда, когда человек отказывается от своего Я, своего истинного дня, если не знает своего предназначения… если не задумывается над всем этим.
Но, того от лица которого идет рассказ в поэме, можно простить, потому что он был молод, и Библия говорит о том, что «молодость – безрассудна».
- Его можно простить и именно поэтому он признается в этом своим слушателям?
- Да, он знает, что они простят его за это.
- «Уж я был в Греции прекрасной,
А для души моей несчастной
Ее лишь вид отравой был.»
- Он мечтал сбежать туда, и вот сумел «переплыть Дунай», оказался среди её прекрасных пейзажных просторов. Он не знал, где его настоящая родина…
- Думал «а вдруг в Греции»?
- Как бы там ни было, но он попал в Грецию и, даже назвал её прекрасной.
- «Ее лишь вид отравой был.»
- Этим показано, что не знал, что ему делать дальше в этой «греции», - вздохнув, продолжил мужчина. – Вот он переплыл «дунай», вот он попал в страну прекрасных пейзажных просторов, но не знал, что же ему делать дальше со всем этим и, как дальше жить. При этом, в его душе, когда-то образовалась «пустота», которая постепенно наполнилась презрением и другим подобным, и ни для чего хорошего там не осталось места…
- «День приходил — день уходил...»
- Это указывает на то, что слонялся весь день, ничего не делая. А потом нашел радость…
- И, что его обрадовало? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Поэма об этом рассказывает дальше…
- «Уже с Балканския вершины
Открылись Греции долины,
Уж море синее, блестя
Под солнцем пламенным Востока,
Как шум нагорного потока,
Обрадовало вдруг меня...»
- Его обрадовало море, впечатлили и увлекли морские просторы.
- «Но как спастися нам от рока!
Я здесь нашел, здесь погубил
Почти все то, что я любил.»
- И всё это он, рассказывает людям, которые слушают его историю, где он отрекается от всего, от своего прошлого… Возникает вопрос: к чему он пришел?
- К пустой жизни, где мир стал чужим?
- О подобном рассказывается в одном из Псалмов в Библии, как человек стал чужим для мира, прося у Бога покой.
- А дальше?
- Дальше продолжение, - произнес мужчина, закрыв книгу.
- Уже засыпаю!
- Теперь, слушатели, имеют ясное представление, сколько было всяких страданий и исканий в том человеке. И сам он понимал, что что-то делает не так…
- Начал оправдывать себя?
- Как бы там ни было, но как бы останавливается, чтобы подумать, понять, что же с ним происходит не так, как должно, пытается посмотреть на всё происходящее с ним другим взглядом.
- И считает, что это «его рок»? – спросила Барбара, закрыв глаза и засыпая.- Что «рок» завел его туда?
- Людям свойственно, списывать всё на «рок», «карму», «судьбу», находя в этом оправдание своим действиям.
- Распростился с тем, что любил…
- Поэма показывает, что из души он вытащил всё.
- И, что произошло дальше с ним?
- Об этом узнает завтра, прочитав продолжение. Но, уже в том что прочитали, возникло много интересного. Ведь, как он сильно эмоционально и с понимаем, уже по-честному разговаривает с самим собой и исповедается тем, кто слушает его рассказ. А именно так, человек ещё может избавиться от депрессии и повернуть свою жизнь в нужное русло. Он говорит честно, не оправдывая себя и, не накладывая вины.
- Поэма говорит о том, что том, что этот человек, ещё может поменять свою жизнь, несмотря на сложившиеся обстоятельства…
Вскоре Барбара уснула.
- Облачное заслонило звёздное.
ДЕЙСТВИЕ ДВЕНАДЦАТЬ
ТО, ЧТО ВЫЦВЕЛО ДО ТЕНЕЙ
На пыльном подоконнике, лежала раскрытая книга «Мой аггел», которую они нашли в заброшенном доме, где ночевали накануне, забрав с собой.
- Что-то не так? – спросила Барбара, наблюдая, как мужчина, задумчиво, рассматривает одну из страниц.
- «Чудо бывает только в сказках, как ни крути
Пульса нет, лицо пожелтело
Сердце не бьется, под глазами круги
Это всего лишь мертвое тело»
- Это финальные четыре строки «Пути».
- Финальные, - задумчиво, произнес мужчина.
- И, что ты хочешь понять?
- Эти стихи, написаны девушкой в очень юном возрасте. В то время, когда они были написаны, вышла компьютерная игра «Ходячие Мертвецы», рассказывающие о девочке Клементине, о её постепенном взрослении в постапокалиптическом мире…
Во втором сезоне, этой игры, её покусала очень сильно собака в лесу, но люди, которые её нашли, сумели спасти её, отбив от появившихся зомби. Затем, увидев на её руке следы укуса, заперли её в сарае, не поверив её рассказу про «укус собаки», побоявшись, что она может обратится и став монстром, заразить, кого-нибудь из их группы выживших…
- И, чем всё закончилось?
- Она сумела пробраться ночью в дом, найти перекись водорода, нитки с иголкой и другое необходимое, чтобы обработать и зашить себе рану… Это к тому, что она не ждала помощи от кого-то и не стенала ожидая милосердного отношения к ней от других, а точно знала: хочешь выжить – позаботься о себе сама.
Отсюда вывод: если хочешь выжить, то научись заботиться о себе.
Барбара, придвинула книгу к себе, прочитав вслух всё стихотворение.
- «Талым снегом, порывами ветра
Идти в никуда, в серой, призрачной мгле
Я собираю пригоршни, хрупкого пепла
Задаваясь вопросом, кто теперь же поможет мне
.
Топча гравилат, руки к небу взымая
Я не молю, не прошу ничего
Синяя тень, в далеке быстро тает
Задаюсь я вопросом, "Ну почему?"
.
Я не хочу больше шагать в лабиринте
Из тех грустных, нелепых дней
Сама ведь просила, не будите, покиньте
Мне с каждым годом, идти все трудней
.
/Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней
Я не пойму, куда идти мне,что будет со мною теперь/
.
Переосмысливать жизнь, легко в голове
Но вот на практике почти невозможно
Снова спросить, "кто? кто поможет мне?
Это ведь, не поздно? Еще же можно?"
.
В сером уныние, в праздном молчанье
Я утону, в воспоминаниях дней
Хриплым голосом, что-то о отчаянье
Я погибаю внутри все сильней
.
"Что с ней, доктор? Проснется ли вновь?"
"Не знаю, кома неизведанная полностью болезнь
Ее излечить может только любовь
Вы побудьте еще немного с ней здесь"
.
Чудо бывает только в сказках, как ни крути
Пульса нет, лицо пожелтело
Сердце не бьется, под глазами круги
Это всего лишь мертвое тело»
На какое-то время установилась тишина.
- Хочешь понять, выжила ли та, о ком идет повествование в стихе, во время апокалипсиса?
- Не выжила бы, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Почему?
- Она погибла в простой, обыденной жизни, в обществе, с развитой медициной и бесплатным лечением, что уже говорить про апокалипсис.
- Эти стихи о депрессии? – спросила Барбара, оставив закладку на том стихе и, рассматривая изображенный белый человеческий череп на обложке обтянутой чёрной кожей. – Где-то я уже встречала книгу с точно таким же оформлением.
- «Паства».
- Точно, мы так же находили её в одной из заброшек, но она была написана прозой, а не стихами.
- Да.
- Так как ты думаешь, о чём стихотворение «Путь»?
- Вот эти строки, ключевые.
- « Переосмысливать жизнь, легко в голове
Но вот на практике почти невозможно
Снова спросить, "кто? кто поможет мне?»
- Эта девушка описывает жизненную ситуацию, а затем делает вывод о том, что на самом деле почти невозможно встретить человека, который бы смог понять произошедшее, разобраться во всем этом и указать путь.
- Почему, таких людей мало?
- Как правило, человек не видит реальность, в которой живет, - пожав плечами, ответил мужчина. – Бог есть любовь, а так же сказано, что Он – истина.
- Значит, только любовь, позволяет увидеть реальность?
- Дана заповедь: «всегда радуйтесь», а отсюда следует вывод, что радость это та составляющая, которая наполняет человека покоем и дает возможность увидеть реальность.
- Потому что возникает любовь?
- Любовь и радость, это то светоносное, что способно испепелить негативные чувства в человеке.
- И вот, в стихотворении, некая девочка, идя по жизни и попав в определенную ситуацию, задается вопросом: «кто же поможет мне».
- Сама она не видит выхода из ситуации, в которую попала и, видит реальность вокруг себя, как бы «клочками».
- Как это? – спросила Барбара.
- А, что она видит?
«Талым снегом, порывами ветра
Идти в никуда, в серой, призрачной мгле
Я собираю пригоршни, хрупкого пепла
Задаваясь вопросом, кто теперь же поможет мне»
- Этими строками показано, что девочка идет во мгле в никуда.
- И вот она идет в этой мгле, собирая как бы «пепел реальности», той реальности, которую видела раньше, в которой жила, где прошло её детство.
- Пепел, - прошептал мужчина.
- Понимаю.
- События, чувства, желания…
- Теперь это всё превратилось в «пепел её реальности»?
- Когда-то она понимала реальность, в которой жила…
- А потом, это реальность – превратилась в пепел? – задумчиво, спросила Барбара.
- А новую реальность не видит.
- Почему?
- А чем ей видеть эту «новую реальность», ведь она измучена…
- «Топча гравилат, руки к небу взымая
Я не молю, не прошу ничего
Синяя тень, в далеке быстро тает
Задаюсь я вопросом, "Ну почему?"»
- И вот, она задает вопросы о том, почему же с ней такое произошло в жизни и почему теперь идёт по жизни «через мглу», которая не дает спокойствия. И не понимает, почему то, что было с ней, стало «графитом», то есть пеплом, который ничего хорошего не приносит в «здесь и сейчас».
- «Кто мне поможет»
- Да, она задает эти вопросы, потому что не видит окружающую реальность и, не нашла ответ на вопрос о том, что же ей делать дальше, не понимая, как ей жить дальше, не зная…
Как бы там ни было, но она смотрит на мир, где всё расплывчато и не имеет чётких ориентиров.
- Как заблудиться в лесу?
- Как заблудиться в лесу, - кивнув головой, произнес мужчина.
- Всё, она заблудилась «в лесу».
- Человек, когда остается один в подобной мгле, всегда делает выбор: или обвиняет других в сложившейся ситуации и в том, что никто не приходит на помощь и не помогает, не сочувствует… или даже рассказывая кому-то о своих проблемах, убеждаешься в том, что собеседник её не понимает, не воспринимает все страдания в которых находится.
- А у неё нет ответов на «ну, почему»?
- Можно привести яркий пример подобному, - продолжил мужчина. – В детстве, некую девушку обижали и говорили на неё всякое. Она прибегала к матери и жаловалась на действие других. Плакала, рассказывала о том, как другие поливают её напраслиной выдумывая всякие небылицы.
- И, что делает её мама?
- Не реагирует.
- Не реагирует? – переспросила Барбара.
- Вообще ни как, и даже не задаст ни одного вопроса, ни о ком ничего не скажет. Девушка продолжает плакать… Затем, её мама подходит к ней, и задает вопрос: всё рассказала? И получив утвердительный ответ, произносит следующее: тогда пошли работать.
Далее идут работать, и уже потом, говорит дочери: «на чужой роток – не накинешь платок».
Это к тому, что чужим людям – «никогда не угодишь». Отсюда вывод: лишь бы себе был мил.
- А дальше?
- После работы, мама сажала дочку за стол и они вместе пили чай…
- С конфетами и шоколадом?
- С конфетами и шоколадом.
Неожиданно, мужчина засмеялся.
- Что-то не так? – спросила Барбара, оглянувшись по сторонам.
- Представил, пациента, который приходит к психологу и далее, всё происходит так же, как в истории о взаимоотношениях между девушкой и её мамой.
- А в итоге, пациент и психолог пьют чай с конфетами?
- Как бы там ни было, но та реальная история, раскрывает понимание «на чужой роток не накинешь платок». То есть дает понимание тому, что нужно самой о себе уметь заботиться и не стоит переживать о том, что скажут «чужие рты».
- А стихотворении «Путь»?
- Девушка, пытается найти ответ на вопрос о том, почему её никто не помогает.
«Кто? кто поможет мне?»
- Так же и девушка, пришла к своей матери, которая реально, своими действиями, утешила её, помогла, разделила с ней её горе, - продолжил мужчина. – В основном, утешение заключается в том, что «наговаривают разное на обидчиков своих детей, жалеют своих детей»…
- Но, мама той девушки, не шла по другому пути, не обвиняя других и не жалея дочь.
- Да, показывала своими действия, что она должна сама справляться с возникающими в жизни «трудными ситуациями»…
- Как Клементина, из компьютерной игры «Ходячие Мертвецы»?
- Как Клементина.
- «Я не хочу больше шагать в лабиринте
Из тех грустных, нелепых дней
Сама ведь просила, не будите, покиньте
Мне с каждым годом, идти все трудней»
- Жизнь, каждого человека, состоит из подобных лабиринтов, но девушка из стихотворения не видит реальности и не знает куда ей идти, когда оказывается во тьме.
- «Я не хочу больше шагать в лабиринте
Из тех грустных, нелепых дней»
- Этими строками говорится о том, что не хочет жить той жизнью, которую жила, осознав её и поняв, что ничего хорошего не ждет на этом пути. Она понимает, что есть что-то иное, но не находит помощи, не знает, кто бы смог вывести её из этой «мглы лабиринта» в которой оказалась, заблудившись по жизни.
- Надеяться только на себя, - прошептала Барбара.
- Вот и она задается вопросом л том, кто же поможет ей.
- Не знает, почему никто не помогает выйти из «мглы» и увидеть другое?
- И уверена в том, что это «другое» есть, ведь душу не обманешь, а её душа ведет к этому другому, постоянно рассказывая об этом существующем «другом», стучать в снах и наяву: «поверь, другое есть». В Библии есть слова: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.». То есть, прямым текстом указана на то, что сам человек должен открыть эти двери.
- А, после того, как «дверь будет открыта», человеку будет показана его дальнейшая жизнь и другой путь?
- Люди кусочками видят реальность, - задумчиво, продолжил мужчина.
- Вау, какая красота вокруг! – воскликнула Барбара, рассмеявшись и разведя руки в стороны.
- Как только человек, начинает видеть прекрасное вокруг себя, то подобное разрушает «лабиринт нелепых грустных дней» проживания.
Душа- нараспашку и человек видит вокруг себя много прекрасных путей, хороших, светлых, радостных. И если кто-то способен на такое, то сможет выжить даже после того, как весь мир обрушится в пропасть.
- Выживет, потому что «вау, вокруг»?
- Вот это «вау, как замечательно и красиво», эта распахнутая жизнь вокруг яркая, даст ему энергию выжить.
И вот, в стихотворении, рассказывается о девушку, которая видит вокруг себя «реальность кусочками», то есть, как бы живёт в условном искажении, образующем «темный лабиринт», где стерты указатели на жизненных дорогах…
- Она не видит реальности, и каждый человек видит реальность по-своему, потому как человек выстраивает свою реальность – так её и видит, так и кувыркается в ней! Поэтому одно и тоже событие – смотрится по-разному разными людьми.
- Значит, реальность разная у каждого человека.
- Возникает вопрос: а что человек сам создает в той своей реальности, в которой живёт? Какую. Схему своей реальности реализовывает?
- Схема, - прошептала Барбара.
- И потом, каждый в этой своей «схеме» кувыркается, как девушка в стихотворении «Путь».
- «/Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней
Я не пойму, куда идти мне,что будет со мною теперь/»
- Допустим, выходит некая женщина, неудачно замуж, оказываясь в каком-то «лабиринте нелепых грустных дней», подвергаясь ежедневным унижениям и истязаниям.
- Бежать без оглядки, из такой семейной жизни, не осуждая, «не перевоспитывая», а просто уходить и на этом всё?
- Иногда люди попадают в ситуации, когда не могут «убежать», - продолжил мужчина. – В этом случае, нужно научиться огораживать себя от воздействия на себя этих «чужих реальностей».
- «/Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней» - ещё раз прочитала вслух Барбара.
- Чужие люди, как бы вытягивают других из их реальности, втягивая в свою, и заставляют их жить в ней. Подобное относится к политикам, то есть людям стоящим у власти.
- И, что получается?
- То, что люди живут не в своих реальностях…
- «Вспоминая часы, минуты, серо-грязных дней», - вновь, прочитала вслух Барбара.
- Ключевое слово: «грязных», то есть дни твоей жизни испачканы грязью чей-то чужой реальностью, в которую одни люди, стоящие у власти – втягивают других. Так же, как втягивают одни, других в свою «грязь семейных отношений», после чего, женщине предстоит многие годы «кувыркаться» в этой грязи, и ничего не могут с этим поделать, терпя алкоголизм, унижения, измены, пренебрежения…
- «Я не пойму, куда идти мне, что будет со мною теперь»
- Конечно же, она не будет знать пути, потому что ушла от своей реальности и живет в навязанном ей другими. Её туда затянули в их «реальность», и со временем появляется умение там жить и уже начинаешь «кувыркаться» в ней вместе с другими, оправдывая: «так жизнь устроена, все так живут». Далее, вместе со всеми, озлобляешься, наполняешься ненавистью к окружающим…
Как бы там ни было, но если кто-то находит себе силы, выйти из этой «чужой реальности», то не находит в себе силы, как же ему начать жить иначе, по-другому…
В «неумении жить по-другому» и заключается проблемы тех, кто «не может уйти».
- Так же затянуло персонажа поэмы Лермонтова «Корсар»?
- Да, - кивнув головой, продолжил мужчина. – Он не смог уйти и начал жить в той реальности, творить всякое и восхищаться своей силой, восхищаться собой.
- получается, что женщина, неудачно вышедшая замуж и оказавшейся под воздействием «чужой реальности», если не сможет найти в себе силы убежать оттуда, то станет такой же злой, и наполненной ненавистью, втянувшись в эту «чужую реальность»?
- Да.
- «Переосмысливать жизнь, легко в голове
Но вот на практике почти невозможно
Снова спросить, "кто? кто поможет мне?
Это ведь, не поздно? Еще же можно?"»
- Никогда человек не изменит свою жизнь, пока не переосмыслит её, потому что переосмысление – это тот необходимый рост, который необходим для изменений.
На следующий день, очень хорошо выстроилась погода и они продолжили путь, выйдя к полудню к перекрестку.
- Какая из дорог ведет к «Бункеру Пять», - спросила Барбара.
- На Север, - с уверенностью в голосе, произнес мужчина.
- Почитаем вечером, ещё что-нибудь из книги «Мой Аггел»?
- Очень важно для человека, уметь переосмысливать то, где он оказывается, правильно расставив «где, что и как».
Да, в этом можно ждать помощи от друга, от хороших и любящих близких…
- А девушка в стихотворении «Путь»?
- Не встретила человека, который бы мог сказать ей, что она уже переосмыслила что-то в своей жизни, поняв, что выбрала неверный путь, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Допустим, она осмыслила.
- Самое главное – это осмыслить.
- А, что дальше? – с интересом спросила Барбара?
- Если не осмыслишь – так и будешь кувыркаться в «чужих реальностях». Но, «осмыслить» - это ещё не значит – «выйти из сложившейся ситуации».
- Значит, девушка осмыслила, что с ней произошло, и теперь лишь ждёт помощи, ища того, кто поможет ей выйти на другую жизненную дорогу?
- Да, ищет того, кто сможет указать ей эту другую новую жизнь и то направление, куда ей необходимо приложить новые усилия на возрождение новой, прекрасной жизни себе.
- «Но вот на практике почти невозможно»
- Да, - задумчиво, произнес мужчина. – «Почти невозможно» найти и услышать ответ у других людей на то, что она изложила в стихотворении «Путь».
- Значит в жизни встречаются мало людей, которые смогут дать ответы на твои жизненные вопросы и укажут путь?
- «Почти невозможно», - произнес мужчина, уверенно выбрав одно из направлений на перекрестке.
- Подойдя к указателю, Барбара, достав из рюкзака маркер…
- «Я покрываю хуями печаль и отшиваю от себя!»
Далее, дорога вывела к реке.
- Значит, беда многих людей заключается в том, что они не знают, как начать новую жизнь и уйти от пути среди «серых, пасмурных дней»?
- Да, - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. – Не знают, как им вырваться из серых, мрачных дней.
- А, что дальше случилось в «Корсаре» и, что показывает поэма?
- Человек, от лица которого идет повествование, начинает понимать, почему он именно так прожил свою жизнь, в которой приходит к печальному итогу.
- Присев на берегу руки, Барбара достала из рюкзака книгу с поэмой, раскрыв её на первой странице «Корсара».
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость,
Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Да, в этих первых строках, показан итог жизни этого человека, в которой ему даже вспомнить нечего, кроме «пустоты».
ДЕЙСТВИЕ ТРИНАДЦАТЬ
ПЕПЕЛ РЕАЛЬНОСТИ
Через два дня перейдя давно ржавый и местами хлипкий железнодорожный мост, оказались в пригороде, среди давно заброшенного.
- Пейзаж, чем-то напоминает «Корсар» в поэме.
- Чем- же? – спросила Барбара, оглядываясь по сторонам.
- Такой же пустой и «заброшенный» на склоне лет, как тот, от чьего лица идет рассказ.
- Вычеркнутый из жизни?
- Да.
- Барбара раскрыла книгу с поэмой, ещё раз прочитав первые строки и оглядевшись по сторонам, на заброшенные дома с частично выбитыми окнами.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость,
Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Всё, как будто про этот город, - прошептал мужчина.
В подъезде одного из домов, лежала книга с названием: «Открой в себе третий глаз».
- О чём она? – спросила Барбара.
- Ничего интересного.
- А, как в людях открывается третий глаз?
- Наверное, выстрелом из пистолета в лоб, - пожав плечами, ответил мужчина. – Но, при этом есть побочные эффекты…
- А, что такое «богатый внутренний мир человека», - последовал вопрос, после того, как были перелистаны несколько страниц, примерно посередине книге.
- Может быть речь идет о потрошении внутренностей…
- Чем человек толще и объемнее, тем у него богаче внутренний мир?
- Получается, что так, - вздохнув, ответил мужчина. – Внутри у каждого человека - своя лирика.
Значит, поэма начинается с того, что некий человек, перед тем, как начать рассказ о своей жизни, просит слушателей, посмотреть на него, чтобы получше разглядеть всё то, что с ним стало…
- А, когда он был молодым, сильным, был способен «переплыть Дунай», что далеко под силу не каждому.
То есть, поэма начинается с четко поставленного вопроса о том, почему этот человек стал таким в процессе жизни.
- И, почему теперь у него перестал гореть «огонь в глазах»…
- Как бы там ни было, но это они пришли его послушать, а не он их.
- Может не было сил самому встать и прийти? – спросила Барбара.
- Он не раскаивается в своей жизни, а показывает другим тот путь, который выбирает человек и который приводит к таким печальным последствиям.
- И далее следует рассказ, о том, что же конкретно его самого привело к таким последствиям!
Несколько дверей оказались выбитыми.
Везде всюду разбросанное ненужное.
- Помнишь ту историю про девочку Клементину из компьютерной игры «Ходячие мертвецы», где, она, надеясь только на себя, сумела найти всё необходимое и оказать себе помощь?
- Да, - кивнув головой, произнесла Барбара. – Хочешь, провести параллели между персонажем поэмы и ею?
- К тому, что всё зависит от того, чем заполнена душа у человека.
- Помню твои слова: «внутри каждого человека – своя лирика»!
- Если кто-то заполнен обманом…
- А, что значит «обмануть душу»? – последовал неожиданный вопрос.
- Обманывает её человек тогда, когда заполняет себя злобой, ненавистью, мщением, неприятием других…
- Неприятием других, - прошептала Барбара.
- То есть, такой человек, всегда ожидает того, что другие ему причинят и сделают зло, видит в них жестокость, считая, что другие поступят с ним, как варвары…
- Значит, всем этим человек обманывает свою душу?
- Да, - последовало утвердительное.
- А дальше?
- Душа – имеет Божественное начало, и если она не обманута, то способна вывести к чистому, светлому и прекрасному, ко всему тому, где человек перестёт быть вычеркнутым из жизни.
- Вычеркнутое из жизни, - задумчиво, повторила Барбара.
- К той жизни, где заложено то, светлое и прекрасное. И именно об этом рассказывает и показывает Библия, где дана заповедь: «будьте, как дети».
Раскрыв рюкзак, Барбара, достала книгу с поэмой «Корсар», но лишь затем, чтобы вынуть из него сложенный лист.
- Что это?
- Подобрала в том заброшенной городе в комнате, оборудованной под мастерскую кукол.
- Это описание к одной из кукол, которая выставлялась на продажу.
- «Сокойнaя, внимaтeльнaя и oчeнь нежная Ханночка. Пpисмотритecь, мoжeт Вaша дeвочка?
Дeвочка пepeсaженa нa шарниpнoе тeлo, натяжка чуть сильнoвата, cтoит увеpeнно caмостоятeльно. Глaзки cтеклo cинегo цвeтa, многослойный мейк, парик в комплекте. (ооак от Анастасии Малаховой)
Цвет глаз может отличаться в зависимости от освещения(последние 4 фотки приразном освещении реальный цвет глаз) Фото могу скинуть на ватсап/тг
Головушка подстрижена, под париком остались пеньки, для лучшего сцепления парика, поверьте, это сделано специально.Девочка продается без одежды, одежду можно подобрать отдельно.»
- Как ты думаешь, её купила?
- Купили, - с уверенностью в голосе, произнёс мужчина. – А почему, ты об этом спросила?
- Всё думаю, как же она выглядела эта кукла!
Затем в город вошел вечер.
- А почему Библия требует обратить взгляд на детей? – спросила Барбара, наблюдая, как разводился огонь, в углу пустой комнаты.
- Потому что именно у них, правильный взгляд на жизнь. В их мире, полны уверенности, что с ними никогда и ничего плохого не случится….
- То есть, не живут «ожиданиями плохого»?
- Да, их психика не расшатана нестабильностью, - продолжил мужчина. – И вот они живут в этом своём прекрасном мире, где «ничего с о мной плохого никогда не случится». Не то, что они знают, что о них всегда позаботятся другие, а в них есть именно то, очень необходимое для жизни чувство.
- То есть дети имеют знает того очень для жизни чувства?
- Как бы там ни было, но человек в процессе жизни, должен осознать в каком мире он живёт, где многое чуждое и не его, что так как он живёт – больше жить не может, потому что в этой окружающей грустной реальности, что-то выматывает его, отнимая все силы и отбирает радость. При этом отбирается желание жить дальше и к чему-то стремится…
Неожиданно, замолчав, мужчина подбросил в огонь, несколько ножек от сломанных стульев.
Барбара достала из рюкзака книгу «Мой Аггел».
- Странное стихотворение.
- О чём оно?
- О непонятном, - ответила Барбара, протяну книгу.
- Раньше, были востребованы «плакальщицы», - произнес мужчина, возвращая книгу обратно. – Это те, кого нанимали плакать на похоронах, скорбя об усопшем.
- Жесть!
- Вот эти стихи, о человеке, который готовится совершить самоубийство и его текст очень подходит к «плакальщицам» - зачитывай вслух и вой протяжно, о нелегкой судьбе этого человек…
- Он, решил покончить жизнь самоубийством, потому что потерпел крах в жизни?
- Уперся в «бетонную стену», и не в силах, найти другой жизненный путь, просто бьется головой в «бетонную стену».
- Не смог прийти к осознанию себя? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Вот здесь и возникает вопрос: что же может вывести человека на новый путь, когда он упирается головой в «бетонные стены»?
- И, что же это?
- Священник скажет, что «только Господь Бог может это сделать».
- А ты, как думаешь?
- Бог есть любовь, и дана заповедь : «всегда радуйтесь».
- Значит, радость и любовь, выводят любого человека, в независимости от его вероисповедания из «лабиринтов серых дней»?
- Как бы там ни было, но в какие бы жизненные тупики не заходил человек, в нем всегда остается то детское, где весь мир открыт и всё ему в нём возможно.
Очень часто подобным часто пользовались различные манипуляторы и духовные практики личностного роста: «а вы знаете, человек сам себе волшебник!»
На какое-то время, мужчина замолчал.
- А дальше?
- Нужно чётко понимать, что ты можешь жить в этом мире счастливо, как живут в нем дети. Вот именно это ведет человека в радостное и счастливое. Всё это говорит о том, что ему не нужны «подсказки от других», как стать радостным и счастливым, ведь он знает это состояние детства и знает, как оно чувствуется и, знает, что он должен жить именно вот так. В нем есть эти чувства, эти эмоции, есть знания об этом.
Просто очень многие женщины, убегая «собирать бутылки», от тиранов мужей, в буквальном смысле расцветают от радости, им светло и хорошо от того, что смогли вырваться из этой «золотой клетки» чуждых для них миров.
- Допустим, некая женщина ушла от неудачного замужества…
- Пусть даже и не будет знать, как ей жить дальше, - продолжил мужчина. – Да и не важно для них подобное в этом моменте их жизни.
- А что важно?
- То, что они сделали первый шаг на пути ведущим в радостное и светлое своей жизни.
- Значит, самое важное – суметь сделать первый шаг?
- Да, очень важно суметь сделать первый шаг в то детское, где «всё можешь», где «всё в этом мире для тебя», а это именно тот самый мир, в котором возникает уверенность в том, что с тобой никогда не случится ничего плохого.
- И со мной никогда и чего плохого не случится! – воскликнула Барбара.
- И, как только будет сделан первый шаг в это детское, где «всегда радуйтесь», то далее следующие шаги, будет делать всё легче и легче.
- Что такое заповедь?
- То, что отражает жизнь, - ответил мужчина. – Человек – не только физическая сущность, но и духовная. Физическое и духовное – два мира, постоянно воздействующие друг на друга, где одно перетекает в другое, и каждый из этих миров подчинен своим законам. Если нарушить какой-либо духовный закон, то он отразится негативно на физическом.
- А если не нарушать законы, то это возымеет положительное воздействие на физику человека?
- Всё так, - последовал утвердительный кивок головой. - И вот, человек сделав первый шаг, идет по новой жизненной дороге, по которой ему хорошо и радостно шагается, ведь его ведет «ничего со мной плохого не случится».
- А зачем женщинам нужны «золотые клетки», в которых они терпят унижения и всё прочее?
- Многие, терпят, проживая свои жизни в «состоянии рабынь», - пожав плечами, ответил мужчина. – Или даже выходят замуж за «нищих абьюзеров», терпя от них унижения, где им «ничего не разрешается»!
- «Запрещаю тебе скотина, дружить с твоими подругами»?
- И многое другое, так же запрещается.
- И почему они продолжают жить в этом болоте «своих господинов и падишахов»?
- Как правило, издеваются над другими те, которые ничего из себя не представляют…
- Потому что пустые и никчёмные?
- Потому что пустые и никчёмные, - последовало утвердительное. – И если видишь и слышишь, как кто-то другой «поливает грязью кого-то», издеваются над другими, то это и есть представитель данного вида людей – пустых и никчёмных.
- И вот, когда женщина уходит от подобных «господинов их жизней», понимая, что это чужое для них… И пусть уходят туда, где «будешь собирать бутылки», но они всё равно при этом испытывают радость и восторг, от того, что сумели вырваться из этой клетки, сделав первый шаг по новой жизненной дороге наполненной детством, радостью и счастьем!
- Получается, что самое важное, это вновь найти в себе то детское, где «со мной никогда и ничего плохого не случится и я – никогда не умру, и не заболею печалью»?
- Да, - подтвердил мужчина. – Это именно то чувство, которое ребенок постоянно испытывает в себе и это ведет его вперед по той дороге, где очень быстро «слезы высыхают» и обиды так же быстро забываются.
Поэтому очень важно для человека, который уперся головой в «бетонные стены безысходности», суметь сделать первый шаг в детство уйдя от «мрачных, пустых дней идущих чередой».
- А дальше?
- Мир, как бы приоткрывается перед таким человеком и он уже точно знает, что ему делать дальше и куда идти и у кого просить поддержки, то есть точно будешь знать, к каким людям обратиться за помощью, а не просто ждать пока чужие и другие тебе её окажут.
Такие люди не следуют по пути, где кто-то к ним придет, далее последует рассказ о своей печальной участи и те другие, окажут помощь… Ведь, рассказываешь кому-то одно, а понимание у тех кто слушает – совсем иное услышанным ситуациям.
- Получается, что есть люди, которые делая первый шаг к дороге радости, постепенно приобретают понимание куда им идти и что делать дальше?
- Всё так и есть, - продолжил мужчина. – Приходит понимание, где найти работу и как нужно поступить в той или иной ситуации. То есть, эти люди, как бы становятся «руководителя своих жизней», она будет всегда наполнена энергией и не потеряет себя в «лабиринте грусти и череде пасмурных дней».
Барбара подошла к подоконнику, взяв руки покрытую пылью книгу.
- «Руководство для женщин, как стать лидером и повести за собой других».
- Жесть!
Мужчина взял книгу, и перестав несколько страниц, бросил её в огонь.
- Почему?
- Просто, демагогия.
- Демагогия?
- Потому что женщина, наполненная энергией, никогда не потеряет себя, будет всё успевать делать, будет успевать заботиться о себе и с ней не случится выгорания. Она всё будет успевать.
- А, когда женщины перестают «заниматься собой»?
- Когда их физическое тело становится немощным и заболевает, - продолжил мужчина. – То есть, они теряют энергию, которая отбирается болью и недомогаем, когда всё вокруг становится вялым и неинтересным. Вот именно в этом моменте, женщины перестают «ухаживать за собой», не занимаемся собой – теряя себя.
- А так книга, которую ты выкинул в огонь?
- Она пополнена всякими «умными словами», которые очень эффектно слушаются другими, когда кто-то зачитывает наизусть. Но, стоит только неторопливо, прочитать это «умное», то оно неожиданно образует фикцию и демагогию.
- «Бла-бла-бла»?
- Всё именно так.
- И, что ты думаешь о тех «кто перестает ухаживать за собой»?
- Это относится к мужчинам и женщинам, то есть ко всем тем, кто теряет энергию. А те люди, которые наполненные энергией – никогда себя не потеряют и будут заботиться о себе и будет решать всякие конфликты и будет всё успевать.
А, когда болезни и «череда пустых и мрачных дней» отбирает энергию, обесточивая его, то он наполняется злобой и ненавистью к окружающим.
- Разрушающая энергетика, - прошептала Барбара.
- И вот, обесточенные люди, начинают кормить эту энергетику, которая ведет дорогами маразма и идиотизма.
- А дальше?
- А на этом всё, - произнеслось убедительно. – Это то будущее, которое они выстраивают для себя.
- Получается, что негатив убивает человека?
- Получается что так, - подытожил мужчина. – Именно негативные мысли, негативное восприятие окружающего – заставляют людей терять себя, и в этом потерянном, она перестает заниматься собой.
- А, что говорилось в книге: «Руководство для женщин, как стать лидером и повести за собой других»?
- О том, что женщина перестает заниматься собой, когда на неё ложиться чрезмерная общественная нагрузка.
- Действительно, демагогия какая-то, - произнесла Барбара.
- Да, когда человек заболевает, да при этом ещё ему озвучивают страшные диагнозы и безрадостные прогнозы, при которых считаются «часы и минуты» оставшихся дней… В общем знание, что «жить осталось на земле – несколько недель» - способно сразу же выжечь всё в человеке.
- И люди выгорают?
- И люди выгорают, - вздохнув, продолжил мужчина. – Но не все, а только те, кого можно отнести к «слабым».
- а кто такие «слабые люди»?
- Те, которые ждут, что им кто-то поможет.
- А Клементина не ждала ни от кого помощи и поэтому была сильной!
- И поэтому была сильной, - последовало утвердительное. – Клементина не смогла бы жить в том мире наполненном «ходячими мертвецами», если бы не приобрела в себе этот «сильный стержень».
- А, где она его смогла приобрести?
- Ещё будучи, даже моложе, чем ты, она встретила одного человека, который повел её по дорогам того мира, с кем она чувствовала себя в безопасности и защищенной.
- А потом?
- Когда того, человека, укусили, то он попросил Клементину, не дать ему стать «монстром» и застрелить его выстрелив в голову.
- Она сделала это?
- Сделала.
- А дальше?
- Смогла пойти дальше по дорогам того мира наполненного «живыми мертвецами» и выжить там, где другие погибают.
- Печальная история!
- Начинал играть, когда-то во вторую часть этой игры…
- А сколько их всего?
- Четыре, или пять?
- А с чего начинается вторая часть?
- Клементина, зашла в заброшенный общественный сортир, оставив заряженный пистолет на раковине. В это время туда зашла женщина мародёра, взяв этот пистолет и под его угрозой стала грабить Клементину, вытряхивая всё из её рюкзака. В это время, туда вошел один из группы с кем была Клементина, и мародерша выстрели в его убив. Затем, туда вошел ещё один человек с винтовкой и тут же выстрелом в грудь, убил ту женщину-марадершу…
- А дальше?
- Дальше, начались начальные титры игры, и последовала песня.
- И ты не стал дальше в неё играть?
- И я не стал дальше в неё играть, - кивнув головой, произнес мужчина. – Лишь немного пройдя дальше.
- Почему?
- Потому что, диалоги, действия и поступки людей, не отражали реальности…
- Не отражали реальности?
- Ну, не могли так себя так глупо вести люди, прожившие несколько лет за чертой апокалипсиса, где каждый день может стать последним в твоей жизни…
Барбара спала.
Мужчина, осторожно вынул из своего рюкзака куклу, а затем, рядом с ней, сложенный лист с текстом…
- «Куколка ВИHИЛОВАЯ ooaк любимaя подpужка( little milly ) 38 см визуальнo очень пoxoжа нa куклу Хaннa от gоtz.
Ooчень кpaсивая девoчка!
Замeнeны глазки, мeйк пoслoйный, закрeплён. Boлосики вoлнистыe, pодныe, нa мoй взгляд чуть жeстковаты, но очень легко уложить локоны только пальцами, очень приятный цвет волос.
Стоит самостоятельно, без опоры. Тельце симпатичное, милейшие коленки.
К ней хорошо подходит одежда от кукол готц littlе kids 36 см, на фото пример одежды готц пижама и комплект одежды и обуви готц. В комплекте родная одежда только с ПОСЛЕДНЕГО фото. Приедет в родной фирменной коробочке».
На улице начался дождь, но спокойный.
Тихо и ветрено.
Югенд (начало)
Заброшенный город.
- Могла бы получится отличная картина, с названием: «Творение безымянных авторов».
- Почему, именно такое название? – спросил мужчина.
- Но ведь, когда эти дома, населяли безымянные люди, которых сожрало время!
- Вспомнилась одна история, которая частично может объяснить, почему поэма «Мцыри», вызовет противоречивые мнения, в самом начале…
- Где старик, в одиночестве, подметает могильные плиты?
- У разных людей, с различным жизненным опытом, возникнут разные мнения об увиденном, - продолжил мужчина…
- А история, которую ты вспомнил, о чём она?
- Иногородним студентом, получающим образования, предоставляется общежитие, каждый этаж которого, представляет собой длинный прямой коридор, со множеством дверей, за которыми комнаты для проживания. Внизу вахтер, и в общем-то все знали кто с кем встречается и, кто к кому приходит.
В одной из комнат жила девушка, к которой с ночевкой каждые выходные, приходил бывший студент этого института…
- Они любили друг друга?
- Нет, - покачав головой, продолжил мужчина. – Просто весело проводили время, слушая музыку, употребляли алкоголь, предаваясь интимной близости.
Однажды, соседу напротив, нужно было подстричься, а та девушка могла хорошо это сделать.
- Какой-то особенный студент?
- Обычный, но только очень хорошо одевающийся и носящий брендовые одежды…
- Она его подстригла? – с любопытством, спросила Барбара.
- Подстригла, - последовало утвердительное. -И сказав «спасибо», он собрался уходить, неожиданно услышав от неё «И это всё»? Не понимая, что от него требуется -поцеловал её, встретив взаимность. Потом, вновь собрался уходить, услышав всё тоже: «И это всё?». Тогда вновь, стал её целовать, уложив на кровать. Девушка показывала, что не против этого, но ниже «ватерлинии» не подпускала его руки. В каком-то моменте, ничего не понимая, студент спросил о том, что ему нужно сделать. Девушка, уходила от прямого ответа: «Догадайся сам!».
В следующий раз, через определенное время, вновь пришел к ней подстригаться.
- И всё повторилось?
- Всё повторилось, - последовало утвердительное. – Затем, прошли годы, десятилетия, и вспоминанию свою студенческую жизнь, этот человек часто задумывался над тем, о чём ему нужно было догадаться и почему всё происходило так…
- Он понял?
- Понял, - продолжил мужчина. – Но, понял лишь когда, прожил после тех событий много-много лет, приобретя необходимый для понимания жизненный опыт.
- И, что понял?
- То, что тот бывший студент, приходил к ней и имел интимные отношение, оставаясь на ночь, потому что платил ей за это…
- И, она намекала тому, кто приходил к ней подстригаться, что он так же заплатив, может рассчитывать на большее?
- Да, никогда ранее не сталкиваясь с подобным, он не мог понять, что же она от него хотела…
- Наверное, у этой девушки, был какой-то так же, свой особый жизненный опыт и взгляд на мир?
- Именно поэтому, увидев на студенте брендовые одежды, она воспринимала его, как человека с особым отношением к женщинам и была уверенна, что он привык платить за определенное и намеками предложила ему так же и относится к ней, как к содержанке…
- А «Мцыри»?
- Конечно же глобальное большинство, не поймут, что происходило со стариком «подметающим могильные плиты», потому что не имеют подобного жизненного опыта, но для таких как они, далее всегда будет постепенно, раскрываться…
- «Мцыри».
- Читая поэму и перечитывая, всегда будут возникать разные трактовки и, если теперь перечитаешь начало, после того, как узнала о событиях на нескольких страницах…
- «Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой»
- Люди, живущие в городе неподалеку, проходя мимо развалин этого монастыря, будут воспринимать, всё, что видят, как пустоту и то, что старик подметает могильные плиты, лишь одиночеством, наполненным бессмыслицей.
То есть, для них подобное, Лермонтов выразил в одном из своих стихотворений…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- «Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?...»
- Вопрос и многоточие, - прошептала Барбара.
-То есть примерно такое восприятие у кого, кто начинает читать поэму будет возникать, при первом прочтении начала «Мцыри», потому что они раньше не сталкивались с подобным и не понимают то, что делает тот старик, когда «сметает пыль с могильных плит».
- А, когда происходит другое понимание?
- В первых строках, которые начинаются с цифры «5».
- «Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас»
- Здесь, старик, вспоминает себя молодым, обращаясь к самому себе…
На этом моменте, возникло долгое молчание.
- И вот, этот старик, «сметает пыль с могильных плит», - продолжил мужчина. – Конечно же, кажется, что это бессмысленное занятие. Но, он не одинок, потому что будучи уже в таком физическом-немощном состоянии, всё равно находит себе утешение, в котором не чувствует себя одиноким…
- А, те кто не пережил подобного не поймут, так как сами не пережили этого и, не будут понимать, до тех пор, пока поэма дальше не расскажет историю жизни этого старика?
- Его занятие, наполняет его воспоминаниями о том былом…он знает, что под этими плитами, лежат: «такой-то царь» и хорошо помнит о тех событиях, связанные с тем или иным человеком, захороненным здесь.
И поэма показывает, что старик, несмотря на свой преклонный возраст, находится не в старческом слабоумии и маразме, а в здравом уме, очень хорошо помня своё прошлое.
- У него хорошая память, - прошептала Барбара.
- Да, - последовало утвердительное. – И он живёт этими воспоминаниями…
- «О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год»
- Хорошо помнит те события, и тех кто похоронен на этом заброшенном людьми, кладбище у монастыря с обрушенным входом.
- То есть «сметая пыль» - он каждого помнит, он с каждым говорит и не считает себя одиноким?
- Как бы там ни было, но поэма не говорит о том, что страдает от одиночества. Хотя говорится о нем, что «всеми заброшенный», то есть живыми, но с мёртвыми он имеет общение. То есть, он не одинок в том положении, в котором оказался…
ПРОЛОГ
ЕСЛИ НЕ ЛЮБИШЬ СВОИ «ХОЛМИ»
Мужчина и Барбара остановись, на ещё хорошо сохранившемся полотном, с изображением печальной женщины, прикрывающей грудь.
- «Не любишь свои «холми»? Опытные тренера-мотиватора, вернут позитивную уверенность и не только…»
Далее текст не читался.
Все города, через которые проходили – однотипно заброшенные, омываемые косыми и прямыми дождями с частично выбитыми стекла в окнах домов.
- И вот, поэма Лермонтова «Демон» начинается со слов «Печальный Демон», и это очень важно, потому что показывает, к чему приводит печаль, - произнес мужчина, продолжив ранее начатый разговор.
- А перед его же поэмой «Корсар», стоит эпитет на французском языке! – воскликнула Барбара.
- То, что там написано, можно приписать к надписи на могильном холме «корсара», от чего лица начинается повествование.
- А почему она на всегда на французском и, перевод только в сноске, внизу страницы?
- Потому что, большинство людей не поймут, истории того человека, как и слова на французском языке, пожав плечами, ответил мужчина. – Поэма начинается со слов: «Друзья, взгляните», то есть, рассказывая о своей жизни он обращается не ко всем, а лишь к своим друзьям. Но, уверен, что подобному началу, существует и даны другие трактовки.
Главное, понять, что объединяет судьбы «Корсара» и «Демона», и почему…
Неожиданно мужчина замолчал.
- Продолжай!
- Демон, хотел измениться, но в помощь взял девушку. Просил её, чтобы она полюбила его, ведь Бог есть любовь, и никто не вправе вмешиваться в эти отношения, если речь идет о любви. Умолял её быть с ним, потому что это изменит его сущность и он вновь сможет стать светоносным херувимом, навсегда оставшись с ней, забрав её с собой на небо… Предлагал ей выбор, что она может стать, если захочет властительницей на земле, где другие будут ей прислуживать…
- А, «Корсар», желая измениться, пошел другим путём!
- Да, он искал помощь в себе самом.
- И нашел её там! – весело воскликнула Барбара.
- А «Демон», когда ангел света стал забирать девушку…
- Посчитал, что у него отбирают по праву принадлежащее ему?
- Сколько не читай эту поэму, всегда будут возникать новые и новые трактовки, происходящему, - продолжил мужчина. – В одной из таких трактовок, Демон посчитал, что девушка обманула все его ожидания и надежды.
- Понял, что обманулся в своих ожиданиях и потерял надежду на их осуществление, получив подпитку от ревности?
- Как бы там ни было, но Демон, вновь озлобился.
- И всё это произошло потому, что он не надеялся на себя?
- Да, Демон искал помощи в других, а «Корсар», искал в себе то, что сможет ему помочь. Но, можно сказать по-другому: «Демон – хотел всё для себя», а «Корсар» - искал в себе. То есть Демон хотел вновь стать светлым херувимом, чье одно из имён «счастливый первенец свободы», хотел взлететь на небеса, где падающие кометы любовались его красотой. И как бы перекладывал ответственность за подобное на девушку, которая должна была полюбить его.
- Получается, другие должны были стараться, чтобы Демон вновь смог стать светоносным херувимом?
- Но, его планам не суждено было сбыться и не смог он вернуться в свою прежнею жизнь, где всё было бы, как прежде.
- А «Корсар»?
- А «Корсар», увидел на захваченном судне, гречанку, её молодость… Они спасли её, и куда везли эту женщину в турецких водах, так и осталось вынесено за скобки поэмы…
- Потому что не важно! – воскликнула Барбара.
- Потому что не важно, - согласился мужчина. – Возникает вопрос о том, что же смог увидеть этот человек в ней.
- Безысходность?
- Дается описание её позе, где вся её фигура показывала, что она вычеркнула себя из этого мира, как и для мира сама стала чуждой.
- Увидел во всём этом, что-то знакомое для себя?
- Да, - последовало утвердительное. – Именно в таком же состоянии, когда-то находился и сам он, после смерти его очень близкого и единственного друга, когда и для него самого весь мир стал закрытым…
Но, как бы там ни было, но описывая позу девушки, поэма показывает, что ей было всё равно – выживет ли она, или не выживет. То есть, что жизнь, что смерть – стали одним и тем же.
- И всё это «Корсар» увидел в ней…
- И именно это дало ему возможность увидеть в этой девушке – самого себя. И далее, рассказывая историю своей жизни тем - кто пришел её послушать, говорит, что с тех пор не может забыть её. И образ девушки, так и остался навсегда в его душе. Он понял…
Неожиданно, мужчина вновь замолчал.
На соседнем здании, ещё хорошо сохранилось, ранее виденное других городах граффити с монахом в накидке, имитирующей горностая, с пергаментом в руке.
- «Я покрываю всех неверных хуями и отшиваю от себя»
- Опять этот японский философ китайского происхождениями «хуями»!
- С горы Фудзиями, - улыбнувшись, продолжил мужчина.
- Как о чём говорит та «надгробная надпись» перед началом произведения «Корсар» на французском языке, непонятном для многих?
- О том, что он принял тот путь, на который встал, принял свой выбор окончательно сделанный выбор…
- А о чем, говорили людям «тренеры-мотиваторы» и куда направляли их? – спросила Барбара. – Предлагали им путь Демона?
- В одном из таких «съездов» недовольных своими «холми», начинали рассказывать о том, какой удивительный и прекрасен мир детства, - пожав плечами, произнес мужчина.
- А дальше?
- Сразу же идет «перескок» на взрослое.
- Перескок?
- Как бы там ни было, но многие люди, даже повзрослев, остаются такими же наивными и доверчивыми…
- Дурочками, которые легко обманываются?
- В общем, верят, что вокруг все люди хорошие и всем можно доверять. С ними можно ругаться и мириться и всё прочее…
- Весь мир прекрасен и хорош!
- Хочешь расскажу сказку?
- Конечно хочу! – воскликнула Барбара. – Прошлая сказка так же понравилась, где Золушка вышла замуж за принца, а его отец стоял над ней с палкой и заставлял работать!
- В этой сказке, некий ребёнок, шел на Новогоднюю ёлку за подарком!
- Ух ты! Это какая-то новая очень замечательно-новогодняя сказка!
- Пришел на ёлку, но подарка ему не дали!
- Почему?
- Наверное, родители забыли сдать деньги на подарок.
- И ребёнок остался без подарка?
- Конечно же это вызвало в нем бурю негодования, ведь все остальные дети получили замечательные подарки и веселились, - продолжил мужчина. – Именно в этом моменте, он начал подозревать, что не все люди «хорошие», ведь ему такому замечательному не дали подарок, а все остальные «плохие» его получили.
- Итак за подарок для мальчика никто не заплатил.
- Поэтому ответственные за новогоднее мероприятие, посчитали, что ему не нужен подарок от них, раз на него не сдали деньги.
- А дальше?
- Вот так постепенно человек в процессе взросления, проходит через подобные ситуации…
- И куда в итоге приходит? – заинтересованно спросила Барбара.
- Конечно же в подростковый возраст, который считается очень трудным, как для родителей, так и для самих подростков.
- Почему?
- Потому что это переломный момент, когда делаются первые шаги в другую жизнь, где детство остается позади. То есть, видят, что теперь, окружающая их действительность, выглядит совсем иначе, где беспроблемное детство осталось где-то в далеком и безвозвратном, и уже нет того постоянно счастья, где все «дарят конфеты» и тому подобное.
- Оказываются в тех отношениях, когда больше никто с ними не сюсюкается?
- В этом периоде жизни, подросткам на самом деле очень трудно приходится адаптироваться к этой новой реальности, в которой оказываются. Очень трудно многим вливаться в эту взрослую жизнь, которая страшит к тому же. Тут повезет, если у подростка, окажется хороший учитель.
- Значит, в подростковом возрасте, очень важно попасть в руки «хорошего дяди» или «хорошей тёти»…
- Или тренеру, -продолжил мужчина. – То есть тем, кто сможет стать им хорошим другом.
- А сказка?
- Она про то, что когда тот ребенок не получил подарок на новогодней ёлки, а все остальные получили, то очень важно, чтобы именно в этом моменте, появился такой человек, который бы смог показать и объяснить ребёнку, что «не всё так плохо», и обосновать, почему не получив подарок, он остался даже в выигрыше перед теми, кто его получил. То есть, хорошие учителя, учат обращать внимание на самого себя… но как правило дети попадают в руки к плохим учителям, которые направляют их по иным дорогам понимаю жизни.
- А почему так получается с подростками?
- Потому что они не согласны с тем, как с ними продолжат обращаться взрослые, начиная видеть в них «чужих» для себя людей.
- А, что по этому поводу предлагали «тренеры-мотиваторы» на том «съезде»? – заинтересованно спросила Барбара.
- Предлагали научить, как выстраивать правильные партнерские взаимоотношения между подростком и родителями, но как правило всё это фикция.
- Почему?
- А как можно выстроить подобные отношения, если они изначально не были выстроены в какой-то конкретной семье? Родители не понимают этого, всегда будут возникать конфликты в семье…
- А тренеры мотиваторы?
- Вот они понимают это, поэтому предлагают помощь таким семьям, но по факту лишь финансово наживаются на чужих проблемах.
- А дальше?
- А на этом всё? – пожав плечами, произнес мужчина.
Барбара достала из рюкзака куклу.
- Хочу показать «любимой подружке», вон тот фонтан вдали!
ДЕЙСТВИЕ ОДИН
МОСТЫ ЧЕРЕЗ СТЕКЛЯННЫЕ РЕКИ
К вечеру, они вышли к мосту, с давно упавшими распятиями, по бокам.
Повсюду виднелись останки кибридов и людей, выбеленные и посеревшие от ветров и дождей.
Перед мостом ещё сохранилась хорошо читаемое.
- «Перед тобой река «Битое стекло». Если пройдешь дальше то на этом закончатся все истории, потому что впереди город «Зондер Каннибал», но повернув назад…»
Дальше текст перешел в неразборчивое.
- Мы не будем переходить этот мост?
- Здесь давно покинуто…
Не договорив, мужчина посмотрел вверх.
- Что там?
Ночью будет дождь.
Когда стемнело, вышли к заброшенным строениям.
- Вот здесь хорошо можно отдохнуть! – воскликнула Барбара. – Всё жизненно и правдиво позволяет устроиться на ночлег!
- В твоей речи, присутствует поэтическое.
- А, сколько было Лермонтову лет, когда он написал поэму «Корсар»?
- Четырнадцать, - последовал быстрый ответ.
- Значить, в подростковом возрасте, когда люди сталкиваются с жизненными трудностями.
- Да, смог написать такое, когда начал взрослеть.
- В повзрослев, что написал?
- «Мцыри».
- А о чём оно?
- Его изучали по школьной программе, но в книге есть эта поэма, и можно будет ещё раз перечитать.
- А чем «Мцыри» отличается от «Корсар»?
- Есть общее…
- Какое общее? – спросила Барбара, достав из рюкзака куклу «любимая подружка» и укладывая её спать.
- «Корсар» смог «переплыть Дунай», а «Мцыри» смог выжить в «схватке с барсом».
- То есть, оба были сильными?
- Только «Корсар», в процессе жизни всё же приобрел друзей, и дожив до преклонного возраста, обращается именно к ним…
- А «Мцыри»?
- Дожив в монастыре до своего смертного часа, остался в одиночестве, без друзей, где у него остались лишь воспоминания о своей молодости, о том, как вышел победителем в «схватке с барсом».
- А дальше?
- Вернулся в монастырь, где умер…
- Как это?
- Такова жизнь некоторых людей, - пожав плечами, ответил мужчина. – И вспоминая себя в том возрасте, доживший до преклонного возраста и находящийся при смерти теперь уже «старик-мцыри», понимает, что он «умер» ещё тогда, вернувшись в монастырь, тем самым предав всё, что только мог, в том числе он предал свою любовь, как и всё остальное, после чего вся его дальнейшая жизнь прошла впустую в монастырской келье.
- И ты хочешь перечитать ещё раз эту поэму Лермонтова?
- Вполне возможно, что после «Корсара», проявится новая трактовка событиям, произошедшим с «Мцыри», - последовало утвердительное.
- Значит «Мцыри», как и «Корсар» был поставлен перед выбором жизненного пути?
- Они оба сделали свой выбор и показано к чему привел их выбор. Но этих двух персонажей разных поэм, объединяет то, что поняв неправильность своего выбора, они уже не в силах что-то изменить…
- Остается только сделать последний вздох и попрощаться с земной жизнью?
- Что «Мцыри», что «Корсар» уже физически не в силах, что-то изменить…
- Ну, да! – воскликнула Барбара. – Кто же сможет полюбить больных и немощных стариков?
Дождь очень быстро и косо, обрушился на крыши строений и на всё остальное.
- Вовремя, нашли укрытие! И «любимой подружке», комфортней будет засыпать под «мелодию ночного беспокойства»!
- Всё так, - вздохнув произнес мужчина. «Мцыри» понимает, что никому не нужен в этой келье, где он умирая остался в одиночестве, среди своих воспоминаний, которые присев рядом, заговорили с ним напомнив о тех временах, когда был полон сил и имел способность выстоять в схватке с барсом…
- И «Корсар» дожив до такого же преклонного возраста, понимал, что теперь уже никто его полюбит, и что в этом плане он как бы выбит из жизни?
- Но, «Корсар», живет с пониманием, и у него есть друзья, который он всё же сумел приобрести после трагических событий, случившихся в жизни с ним. Они пришли к нему и слушают его.
- То есть «Корсар» учит их тому, чему его самого научила жизнь? – спросила Барбара.
- Несмотря на всё случившееся, нашел себе занятие, в котором не имеет значение, то его состояние, описанное в начале поэмы.
- «Друзья, взгляните на меня!
Я бледен, худ, потухла радость
В очах моих, как блеск огня;
Моя давно увяла младость,
Давно, давно нет ясных дней,
Давно нет цели упованья!..
Исчезло все!.. одни страданья
Еще горят в душе моей.»
- Он начинает свой рассказ, с того, что именно эти страдания, которые «ещё горят», напоминают о неправильно сделанном им жизненном пути…
- О том, как неправильно прожил большую её часть?
- Да, «Корсар» это понимает и хочет показать на своём примере своим друзьям, куда и к чему приводит человека сделанный им неправильный выбор жизненного пути.
- А «Мцыри» умирает в одиночестве, в каменной келье, рассказывая саму себе историю своей жизни, от лица самого себя, когда он был молод и полон сил.
- Долгое время, не мог понять, почему тот монах-старик, которому юноша «Мцыри» рассказывает о событиях, произошедших с ним, слушает, не перебивает…
- Пока не понял, что это один и тот же человек?
- Нужно ещё раз перечитать эту поэму, - произнёс мужчина. – Может после «Корсара», найдут ещё и другие трактовки, тех событий о которых повествует поэма «Мцыри».
Барбара раскрыла книгу.
- Вначале, следует эпиграф из Библии «1-я Книга Царств», далее идут двадцать одна начальная строка повествования, после которой подведена черта»
- Всё там и есть, - последовало утвердительное.
- «Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.»
- И после этих слов, подведена черта, как бы разделяющий отрывок, обозначенный цифрой «1» на две части, где после черты следует ещё пять строк, а далее идет следующее, обозначенное цифрой «2».
Барбара закрыла книгу и улеглась рядом с куклой «любимой подружкой», погладив её по голове.
- Об этом потом…
- Итак, «Корсар» всё же обзавелся друзьями в конце своего жизненного пути и находится среди них…
- Друзья – это те, кому доверяешь, - кивнув головой, произнес мужчина. – И он хочет научить жизненному на примере своего жизненного опыта, и тем выводам, которые сумел сделать. Вообще, в подростковом возрасте, человеку очень важно, чтобы на него оказывал влияние подобных человек имеющий такой жизненный опыт, как «Корсар», многое повидавший, переосмысливший, осознавший, имеющий способность чему-то научить других и, предостеречь от многого…
- Чтобы другие, попав в схожие ситуации не совершили таких же ошибок?
- С самых первых строк написанной подростком, поэма намекает о том, что человеку всегда нужен учитель в таком возрасте, способным быть хорошим наставником. Это могут родители, няня, кто-то ещё…
На какое-то время, мужчина замолчал.
- Продолжай, не молчи!
- Некоторые родители, не состоявшиеся как воспитатели, отдают своих «балбесов»… В общем нанимают «инструкторов по выживанию» профессионалов в своем деле, чтобы они хоть как-то направили их в нужное жизненное русло…
Но, можно по-иному, подойти к подобному осмыслению этой проблемы. Например, ребенок, решивший заниматься «восточными единоборствами» не сможет освоить их без участия опытного наставника. Так же и ребёнок, не сможет сделать правильный жизненный путь, без наставника прошедшего многие жизненные дороги, переосмыслившем всё что с ним случилось и способным научить других не совершать подобных ошибок. Именно поэтому в Библии поставлен особый упор на двух качествах человека: «верность и способность».
- Я помню, это Второе послание к Тимофею! – воскликнула Барбара. – «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. ...»
- Да, - последовало утвердительное. – Два качества «верность и способность»…
- Значит, эти два качества приобрел «Корсар» в процессе своего жизненного пути?
- Как бы там ни было, но он начинает свой рассказ, тем, кто пришел его послушать, зная, что эта история поучительная и может много научить и предостеречь от ненужного.
- То есть, он как учитель по кунг фу, который может профессионально обучить других движениям «цапли», «тигра» и «лотоса»?
- Знаешь, почему «кунг фу» и подобные техники, очень важни в жизни человека?
- Почему?
- Не сейчас, - неожиданно, произнес мужчина.
- Тогда вернёмся к «корсару»!
- Те, кто решает освоить боевые искусства, всегда ищут для себя хороших учителей. Есть книги японского писателя Ейдзи Ёсикава «Десять меченосцев». Вообще-то это трилогия о воине, который не только мог молниеносно владеть мечом, но и обладал другими качествами.
К тому, что молниеносно владеют мечом многие, но это относится к мастерству, но одного мастерства мало – ещё нужен дух. То есть очень важны духовные начало в человеке, особенно если он идет по тому пути, который преодолел воин из книги того японского писателя.
Это именно те знания, которые дают основу для «кого можно убить», а кого стоит обойти стороной.
- Почему «обойти стороной», помиловав?
- Потому что каждое убийство – это «терновый венец».
- А Иисус Христос? – спросила Барбара.
- Он, пришел в мир, чтобы показать другим, и научить их, как человек должен правильно жить в материальном мире. Библия рассказывает лишь о нескольких последних годах Его жизни.
- Получается, что о подростковой жизни Иисуса Христа, людям ничего не известно?
- Как бы там ни было, но Он стал учить других, после того, как смог выполнить закон десяти заповедей.
- А другие?
- Не смогли, - продолжил мужчина. – Потому что эти заповеди, показывают людям в каком состоянии должна находиться их душа. И так как никто из живущих в материальном мире не может исполнить этот нравственный закон «десяти заповедей», который дан Богом, когда-то Моисею, то Иисус Христос в Нагорной проповеди объединил эти десять заповедей в одну: «любите друг друга».
- Итак, Христос пришел к людям, как учитель, как наставник, показывая им, как нужно правильно жить на земле.
- Объяснял, как нужно исполнять заповеди, что получится если их не исполнять, какие в этом случае срабатывают духовные законы…
- А люди…
- Не важно, - продолжил мужчина. – Но, весь смысл рассказа «Корсар», обращенный к своим друзьям, сводился к очень важному, которое можно обозначить как «если не поймёте, что помимо материально есть ещё и духовное, то ничего хорошего вас не будет ждать в жизни».
То есть, этот человек мог, что-то рассказать другим и уберечь их от неправильных шагов по жизненному пути, основывая свой рассказ именно на своём жизненном опыте.
Но, в любом случае «Корсар» это не «Мцыри»….
Неожиданно, мужчина вновь задумался.
- Хочешь ещё раз прочитать «Мцыри»?
В ответ последовало утвердительное.
- Если эпиграф перед этой поэмой, взят из Ветхого Завета, то и трактовку происходящему нужно искать там.
За окном сверкнули молнии.
Ночь, продвинулась дальше.
Барбара взяла одну из книг, лежащую в дальнем углу комнаты.
- «Как стать богатым»!
- Что-то интересное? – спросил мужчина, увидев, как с интересом перелистались несколько страниц книги.
- Пытаюсь понять, чему же она учит других!
- Учат тому, что показано в «Демоне» - выстраивать благополучие своей жизни засчёт других, - пожав плечами, произнес мужчина. – Если кто-то отберет праведно принадлежащее другому, то всегда сработает духовный закон…
- Тот у кого было отобрано получит обратно всё принадлежащее ему, а тот человек, который отобрал – подвергнется каре и потеряет последнее?
- В Библии сказано, что даже сам сатана не нарушает духовные законы.
- А почему люди их нарушают? – спросила Барбара.
- Потому что не знают их. Поэтому Иисус Христос и дал заповедь: «приобретайте друзей богатством неправедным». Отсюда следует вывод, что есть «праведное богатство» и «неправедное».
- И именно неправедным богатством нужно приобретать себе друзей?
- Неправедное богатство – это то, что не принадлежит конкретному человеку, как например лес не принадлежит леснику, а принадлежит, допустим «графу», или какому-нибудь «барону». И вот, обращается к леснику некий человек, с просьбой набрать дров, как как зимой нечем обогреться. И лесник, дав дрова на растопку, этим самым поступком, приобретает себя друзей тем, богатством, которое ему не принадлежит.
Это к тому, что объясняет почему «Корсар», уже почти прожив жизнь без остатка, приобрел себе друзей.
- И с помощью чего он их приобрёл?
-Есть история, про апостолов, которые шли мимо храма, где находился расслабленный, утративший способности ходить человек, и просил милостыню. Проходили люди, кто-то из них совершал «добрые дела», давая денежную подачку, но эти самые их «добрые дела» не были способны, что-то изменить в жизни того человека, который продолжал сидеть на паперти и просить милостыню.
И вот, однажды, наступил такой момент, когда рядом с ним, проходили апостолы, один из которых, а именно Пётр, сказал: «серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа, встань и ходи». После чего расслабленный смог ходить.
То есть, из всех людей, которые за многие годы проходили мимо этого человека, лишь только Пётр, смог увидеть, в чём на самом деле проблема в жизни этого человека.
- А его проблема заключалась в том, что он не мог ходить?
- Да, - последовало утвердительное. – То есть, после встречи с апостолом, тот человек смог начать ходить, а следовательно мог сам заработать средства на существование, не попрошайничая на паперти.
- А «Корсар»?
- Он делает практически тоже самое, видя в других именно то, в чём они нуждаются, начинает свой рассказ.
- Но как и событиям в «Демоне» и «Корсар», можно дать много трактовок, так и библейские события имеют множество трактовок?
- Да, - кивнув головой, произнёс мужчина. – Именно в Библии очень много ответов на поэмы Лермонтова «Демон», «Корсар» и другие.
- А ответы на «Мцыри», судя по эпиграфу, находятся в Ветхом Завете?
Вновь, последовало утвердительное.
В другой комнате, Барбара нашла подшивку каких-то частично сохранившихся газет.
- «Ученные заявляют, что скоро люди будут способны жить более чем в два раза дольше»!
- Всё это фикция, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Почему?
- Потому что там скорей всего речь идет о вмешательстве в генетику, в физику человека, но его мозг работает на духовном уровне…
И вновь мужчина надолго замолчал.
- Продолжай!
- Как-то был в муниципальной больнице, и рядом на кушетках находилось много людей в преклонном и не очень преклонном возрасте…
- А с чем ты туда попал?
- С осложнением с бронхите, но не в этом дело.
- Тогда в чём? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Я тех людей испугался больше, чем своего бронхита, послушав то, о чём они говорили и как себя вели…
- С ними что-то было не так?
- По меркам статьи в той газете, они находились ещё в довольно «молодом возрасте», но даже уже в этом времени, их психика стала какой-то безумной.
Далее возникает вопрос: почему одни люди, доживают до глубоких седин, и остаются в здравом уме, а другие…
- И почему?
- Есть много историй про тех, кто оставался жить в деревнях, и даже в возрасте старше восьмидесяти лет, рубили дрова, ездили на рыбалку, вели хозяйство… Эти люди разные с разным жизненным опытом, но всех их всегда объединяет одно и тоже…
- И, что же это?
- Все они верующие люди, не относящиеся к религиозным фанатикам, -продолжил мужчина. – Как бы там ни было, но именно это позволяет не опустится до маразма на склоне лет. Такие же верующие люди и те, которые занимается восточной гимнастикой, работают не только над физикой своего тела, но и душой.
- Хочешь сказать, что как бы физически и на генном уровне человека не изменяли, но…
- Да, как сказал один философ: «мозг – дело темное и исследованию не подлежит», - вздохнув, произнес мужчина. – Допустим, продолжит кто-то жить дальше после ста лет, но возникает вопрос: на каком уровне радости, будет находится это его существование? Ведь, как правило, с возрастом, люди пустеют, становятся как животные, да и то некоторые забывают где оставили свои «ночные горшки».
- И, что получается?
- То, что завтра будет новый день!
- А вечером, перед сном, начнем читать думать «Мцыри» и думать над тем, почему после схватки с барсом, он продолжил жить в монастыре, как растение!
На следующий день вышли к дорожному указателю.
- «Добро пожаловать в город Зондер Каннибал».
ДЕЙСТВИЕ ДВА
ПРОСТОРЫ
Прошло ещё несколько дней.
Давно звёзды.
Безоблачная вышина, в потемневшей.
- Действие «Мцыри», происходило в Грузии, - произнес мужчина, наблюдая как Барбара, укладывает спасть куклу «любимая подружка». – и опять же такое же построение, как в другой поэме Лермонтова.
- «Корсар»?
- Да, - прозвучало утвердительное. – Их начало, начинается в «здесь и сейчас», после чего действие разворачивается в прошлом. Только будущее «Корсара» - он, будучи уже в преклонном возрасте, разговаривает с друзьями, рассказывая о своём прошлом. И в «Мцыри» в «здесь и сейчас», показан образ старика.
- «Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит»
- Здесь речь идет об абсолютном одиночестве и пустоте, в которой человек – мёртв для мира и мир мёртв для него.
- «Развалин страж»!
- То есть, по сути своей, он сторожит то, что уже никому не нужно.
- Занимается бессмыслицей «сметая пыль» с давно заброшенных могильных плит?
- Возникает вопрос, а почему он это делал и так поступал?
- Потому что был «привязан» к этому месту не в силах покинуть его?
- Скорей всего, он остался единственным в живых из всех, кто когда-то наполнял кельи этого монастыря.
- Остался в живых, потому что был самым молодым из всех?
- По логике, всё именно так и произошло, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Самый молодой из всех, в силу своего возраста, продолжает жить, когда старость забрала всех, и обрушила кровлю монастырских стен. Вокруг которых дивная природа, где «обнявшись словно две сестры», текут быстрые полноводные реки, а вокруг всё цветет и расцветает.
- Значит, начало поэмы показывает, что природа продолжает оставаться всё такой же…
- И среди этой ошеломляющей красоты, обезображенные развалины, вид на которые начинается с «обрушенных ворот».
- «Обрушенные ворота», - прошептала Барбара едва слышно, строки из поэмы.
- У подобных поэм всегда много трактовок…
- Почему много?
- Потому что они наполнены образами, - произнес мужчина, о чём-то задумавшись.
- Как в Библии?
- Несколько дней назад, рассказывал тебе историю про расслабленного у ворот храма, рядом с которым проходили два апостола.
- «Расслабленный у ворот храма просящий милостыню» - это тоже образ?
- Да, - последовало утвердительное. – Образ человека, который не знал, в чём суть его проблемы. И проходящие мимо люди – дающие ему милостыню, это такой же образ того, что и они так же не видели и не знали в чём же на самом деле нуждался тот человек, делая для него «добрые дела», которые ничего ему не давали.
- Я, помню! – воскликнула Барбара. - Только апостол, смог увидеть, в чём же действительно нуждался тот расслабленный и оказал ему реальную помощь.
- На этом примере, образно показано, что если не видишь в чём действительно нуждается другой человек, то и не нужно оказывать ему помощь, оставляя это тем, кто способен увидеть. Отсюда и сказано в Ветхом Завете, о том, чтобы не занимались бессмыслицей, раздавая открыто милостыню, а жертвовали храму, где уже такие люди, как «апостолы» с помощью этих пожертвованных средств, могли оказать ту помощь, которая необходима…
- А «обрушившиеся ворота» и могильные плиты?
- Подобному можно дать трактовку, как тому, что уже «не нуждается в помощи», потому что там всё давно «мертво» и не нужно туда входить проходящим мимо путникам…
- Как бы само это место не нужно миру, и мир для него не нужен?
- И описывается, что среди всего этого, остался лишь некто ещё полуживой и в одиночестве, и образно показано, что в этом мире о нем вообще никто не помнит, что он вычеркнут из книг всех воспоминаний, которые могли бы хоть у кого-то остаться о нём.
- Сам «Мцыри», ещё живой, но уже никому не нужным? То есть весь этот монастырь и жизни людей, населявших его, оказалась такой же ненужной и никчёмной?
- Да жизнь сломала, как ломает разбитые медведем ульи, после чего лишь дожди обымают это всё разбитое…
Мужчина надолго замолчал.
- А дальше?
- Как бы там ни было, но события поэмы уносит в далекое прошлое и, начинаются с того, что русский генерал везет плененного мальчика, примерно шести лет, который больной, но тем не менее, отказывается принимать хоть какую-то помощь у пленивших его, и переносит все тяготы болезни…
- Стиснув зубы, сражаясь с болезнью сам по себе и отвергая помощь пленивших его?
- Да.
Барбара вновь раскрыла книгу с поэмой.
- «Развил тогда могучий дух
Его отцов. Без жалоб он
Томился, даже слабый стон
Из детских губ не вылетал»
- Чётко показано, что он воспитывался, как воин, и был мусульманином…
- Почему мусульманином?
- Потому что в те времена – всех детей крестили, а он в шестилетнем возрасте не был крещен, и уже получил крещение, оказавшись в монастыре.
- Значит, помимо всего прочего, те кто пленил его, отняли у него веру его предков?
- Но, их дух остался в нем, о котором поэма говорит: «где люди вольны, как орлы», - продолжил мужчина. – Есть другая поэма Лермонтова «Кавказский пленник», и она начинается с того, что мимо мира таких вот «вольных, как орлы людей», которые сколько хотят едят, куда хотя – скачут, любят, живут наслаждаясь просторами мира, проводят колону изнывающий от жажды и всего прочего, людей, и эту колону, можно подвести к словам из «Мцыри», охарактеризовав, как мир «душных келий и молитв». И над теми, «кто свободен, как орлы» и над уныло бредущими пленными, светит одинаково одно и тоже солнце.
И вот, мальчик воспитанный в «свободе, как орел», скорей всего знатного происхождения, раз его вез не кто-нибудь, а генерал, попал в другую жизни, где поменялся с местами, теми куда-то бредущими и изнывающими в оковах людьми. И оказавшись в подобном положении, он отказывается от стенаний, терпит сквозь зубы все боли и не разговаривая с пленившими его, отказывается что либо принимать из их рук.
- Такие вот начальные страницы поэмы, - вздохнув, произнесла Барбара, укрыв куклу «любимая подружка», импровизированным одеялом, состоящим из нескольких лоскутов.
- Он принимает помощь, лишь оказавшись в монастыре, в котором его оставили, где выучил чужой для него язык, на котором разговаривали эти люди, крестившие его и окунув в «пыльные кельи» фанатического безумия такой же чуждой для него веры.
- А дальше?
- Он сбежал, и три дня продолжались его поиски, которые не прекращались, до тех пор, пока его тело не было найдено в степи, где «Мцыри» и погиб бы…
- То есть, с монастыря никому нельзя было «исчезнуть» - всегда будет погоня?
- Это не важно, - продолжил мужчина.
- А, что важно?
- То, что прозвучат очень важные ключевые слова, после чего начнется исповедь этого юноши.
- И что это за слова?
- Они прозвучали вопросом: «А душу можно ль рассказать?». Это говорит о том, что в материальном мире – он был безупречен, и ему не в чем раскаивается, как это обычно делают люди: чего-то натворят, сходят исповедуются, им простится и дальше продолжают совершать всякое разное и вновь приходят на исповедь, находясь в подобном круговом.
- А «Мцыри» был не таким!
- Да, в материальном ему не в чем было раскаиваться, ибо вся его жизнь прошла на виду этих монахов и, они знали все его поступки. И далее он произносит очень важное и ключевое в этой поэме.
Итак, был ребенок, который примерно в шестилетнем возрасте, был пленен чужими людьми, исповедовавшие чуждую для него религию и даже не понимал их языка. Но, судя по его поведению в плену, он был уже воспитан, как воин и уже к шести лет, осознавал и понимал… То есть в нём уже была сформирована в подсознании определенная система убеждений, которая затем всегда будет вести по жизни. Именно из-за этой сложившейся системе убеждений, некой программе, которая руководила его поступками, он отказывался, что либо брать у пленивших его, и стиснув зубы, стойко переносит тяготы болезни.
- Отказывался от еды, предпочитая гордо умереть, чем жить в рабстве?
- Ничего не принимал от этих людей, считая их своими врагами и предпочитая умереть, чем опуститься до подобного позора, - прозвучало утвердительно. – Вот именно такая система убеждений, была сформирована в том ребёнке.
- «А душу можно ль рассказать?»
- И вот, после побега, будучи юношей, он не находит в чём бы мог исповедоваться, потому как жизненный путь его был короток и отмечен лишь нахождением в «пыльной келье и молитвами».
- То есть, не делал никому злого и ему не о чем покаяться перед другими в своих неприглядных поступках, где подлость и предательство.
- Показан, образ человека, который не был заражен ничем пагубным, - продолжил мужчина. – И далее наступает ключевое.
- «А душу можно ль рассказать?», - вновь прочитала вслух Барбара.
- Когда люди, рассказывают что-то другим, то акцент всегда ставится на самом поступке или каком-то действии совершенном, о чем и рассказывают друг другу. Далее, возникает вопрос о том, что же вкладывают люди в подобные рассказы. А вкладывают они, именно переживания души, вкладываются эмоции. Но, здесь возникает «но»…
- «Но»?
- Произошло что-то и пересказанная сама ситуация, понимается другими.
- А, что не понимается?
- Как правило другие не видят окраску этого рассказа. Подобное можно сопоставить со словами, которые люди говорят друг другу, где вкладываются интонации просьбы и другое…
Неожиданно, мужчина замолчал…
- Продолжай!
- Однажды, между двумя криминальными группировками, возникли серьезные разногласия. И лидер одной из банд, послал людей, которые должны были передать очень приемлемые и хорошие условия для заключения перемирия. Но, результат оказался плачевным, потому что передавая эти условия, тот человек, выбрал неверную интонацию и его речь приобрела оттенки пренебрежения к тем, с кем повел речь свысока. Это стало началом очень кровопролитных событий. Казалось бы, одна единственно неверное подобранная интонация, а такие последствия.
- Как в компьютерной игре «Ходячие Мертвецы», где девочка Клементина оставила пистолет, на раковине заброшенного общественно туалета, пойдя осматривать кабинки.
- Да, - последовало утвердительное. – В это время туда вошла женщина-падльщица и взяв пистолет, наставила его на Клементину, рассказав, что она отбирает у других всё что ей хочется, после чего стала рыться в рюкзаке Клементины, в надежде найти там что-то ценное и забрать… В это время туда вошел человек из группы, с которой путешествовала Клементина и вздрогнув от неожиданности, падальщица нажала на спусковой курок, прогремел выстрел и тот ещё совсем юный мужчина был убит. Следом, забежал ещё один из группы Клементины с ружьем в руках. Поняв, что её убьют, поддельщица, стала умолять пощадить её, сославшись на то, что выстрел был сделан случайно…
- Но, это не спасло её и она получила ружейную пулю в грудь.
- Далее, показали женщину, которая в горе, склонилась над телом убитого, так как любила этого человека, - продолжил мужчина. – Казалось бы такая мелкая оплошность – оставить пистолет, а потом, от неожиданности, нажать на спусковой курок., и такая череда фатальных последствий, в которых уже ничего нельзя переиграть…
Всё это к тому, что лидеры стран, предпочитали, вести сложные переговоры с лидерами третьих стран, чтобы было предоставлено место и гарантии для переговоров «тет а тет» именно лидеров, исключая посредников, когда дело идет об очень важном, чтобы исключить то образно обозначенное, как «случайно у кого-то дрогнул палец на спусковом крючке».
И как правило, никакой «криминальный авторитет» никогда не будет разбирать семейные разборки между супругами. И суды так же выносят решения по подобным делал, без всякой эмоциональной предвзятости, опираясь лишь на то, что прописано в семейном кодексе…
- «А душу можно ль рассказать?», - вновь произнесла вслух Барбара.
- Поссорились муж с женой, после чего кому-то рассказывают одно и тоже событие, послужившее причиной для произошедшего. Жена – рассказывает всё очень ярко и наполнено эмоциями и муж рассказывает тоже же самое и так же наполненное эмоции, а в итоге получается, что это не одно и тоже событие, а какая-то «Грюнвальдская битва».
- Что это за сражение?
- Учебники истории, заполненные многие событиями, которых не происходило…
- А Грюнвальская битва?
- Это реальное сражение, которое детально описано очевидцами и летописцами, которые специально пришли туда, потому что это была битва народов, от исхода которой решалась судьба многих государств.
- А фейковое сражение?
-Куликовская битва – это то сражение, которое никогда не происходило, но людям нужны подобные подвиги, где могучий православный монах Пересвет, устремился на бой к мусульманским воином, и столкновение их было таким громовым, что оба упали замертво. Это сражение осталось лишь в придуманной сказке на страницах учебников истории, а в реальности, даже место этой битвы обнаружить не удалость…
- Потому что она никогда не происходила!
- Это к тому, что люди разделись на два лагеря, одни из которых эмоционально доказывают, что это сражение было, а другие оспаривают, как оспаривают существование других православных святых, таких как Сергий Радонежский.
- Почему оспаривают существование Сергия Радонежского?
- Потому что те документы, на основе которых выстроено его житие и прочее, являются основанным на «сарафанным радио». Да, про него написана книга, но возникает вопрос: когда, кем и на основании чего она написана…
- А Грюнвальдская Битва?
- Один из тех, кто её детально описал, был историк, являвшийся русофобом. С Тевтонскому ордеру бросило вызов литовский князь, стянув к Грюнвальду, все свои силы и силы всех своих союзников. К нему на помощь пришел даже монгольский хан со своим войском, который за несколько лет до этого, разорил и утопил в крови Москву, взяв её после осады. В то время Смоленск и Рязань, так же входили в состав литовского государства.
Все они сражались против с детства воспитанных в военном ордене людей…
- Таких как мальчик «Мцыри», до того, как попал в плен?
- Да, - и вот, когда немецкие рыцари пошли в атаку, единым закованным в броню механизме, грохот стоял такой, что оттрясалась земля и этот грохот разносится на многие километры. Увидев подобный ужас все литовское ополчение, развернулась и в панике бросилось бежать. Их предводитель последовал за ними.Понимая, что поставлено на кон, он намеренно расположил свои войска так, чтобы, им не куда было бежать, потому что позади находилось широкое и глубокое озеро.
В общем, на этом бы всё и закончилось…
И нужно отдать должное тому летописцу, который не посмел…
- Не посмел, что?
- Написать, что-то плохое, о тех Рязанских и Смоленских полках, которые не дрогнули, и приняли весь этот ужасающий по своей мощи удар на себя… Они гнулись, но не ломались. Как бы там ни было, но это дало возможность вернуться назад литовцам и так же вступить в бой.
- А чем их убедил литовский предводитель, чтобы они возвратились и сражались?
- Может тем, что иначе, им всем придет пиздец.
- Почему:
- Ну, может потому что, немцы, очень скрупулёзно, после своей победы, вычислять по именам всех, кто выступил против них и перебьют всех их родню…
- А серьезно!
- У Тевтоновсого ордена стоял в запасе резерв, и понимая все, что происходит, Ульрих, слепой старец, личным примером повел в бой этот резерв идя впереди…
- Его убили?
- Обычно на этом месте, дети, которым преподается в школе история Грюнвальской битвы, радостно хлопают и смеются, рассказу, как он погиб…
- Невелико геройство, убить слепого старца…
- В общем, семейная жизнь, как «Грюнвальская битва». Когда муж рассказывает о семейной ссоре, то обвиняет жену в случившемся, а когда рассказывает жена, то всё происходит с точностью до наоборот.
- А, чем закончилась Грюнвальская Битва?
- Оставшиеся Тевтонские рыцари, отступили в замок своего ордена, где заняли оборону.
- А литовский предводитель?
- Был ошарашен и опьянен этой победой и не решился испытывая судьбу, начать штурм этого замка. Потом, это ему многие ставили в вину…
Спустя много лет, произошло ещё одна «Грюнвальдская Битва» с названием Вторая Мировая война, где такой же удар на себя приняли русские полки и держались, пока «литовские правители»…
- И, кто победил в той Второй мировой войне?
- Конечно же «литовские правители»!
- А семейные конфликты? – спросила Барбара.
- Это когда оба виноваты, потому что эти люди не смогли выстроить свою семейною жизнь в едином и комфортном существовании.
- «Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.»
- Здесь, «Мцыри», начинает раскрывать свою душу и рассказывает о том, чем же он живёт в этом материальном мире. Теперь повествование касается такого, о чем не все рассказывают, то есть о том, что происходит у них в душе.
- «Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть»
- На этом моменте поэма, переходит на духовное, - продолжил мужчина. – Мысли порождают чувства…
- Так и возникает «пламенная страсть»?
- Как бы там ни было, но думы и мечты, породили в его душе пламенную страсть, это эмоция. Страсть и желание - это две такие же обнявшиеся подружки, которые всегда танцуют один танец, рядом идущие, поддерживающие друг друга.
И теперь поэма показывает, что у «Мцыри» были мысли, которые не оставляли его по мере взросления в монастыре. Речь идет именно о тех мыслях, которые его посетили, когда он в шестилетнем возрасте «гордо умирал».
- И, что получилось?
- Те, его мысли, стали желаниями, то есть тем, с чем практически невозможно бороться…
- Как невозможно человеку в рукопашной схватке победить барса?
- Подобное можно сравнить с наркоманией, когда всё в человеке, требует новые «дозы успокоительного» для своей психики.
И вот, «Мцыри» убежал и те его мечты, о которых он думал в том момент, когда «гордо умирал» в шестилетнем возрасте, пришли к своему завершению. И он умер если бы его не нашли в степи, после трех дней поисков.
В поэме ярко прослеживается, как происходит осуществление некоторых целей. Зная о подобных механизмов, многие «тренеры-мотиватора», создают различные тренинги, о том, что если правильно поставить цель в жизни, то она обязательно осуществится… и всякие другие курсы, «как стать богатым, успешным и властным».
- Если мечтаешь о мешке денег, то всё равно найдется тот, кто этот самый мешок с деньгами поставит у твоего порога?! – весело спросила Барбара.
- Многие родители ломают жизни своим детям, сбивая в их подсознание систему убеждений, при которой они обязательно должны выйти замуж, и прочее…
- А дальше?
- Трагедия, которая произошла с девушкой в поэме Лермонтова «Демон», после того, как погиб тот, за кого она должна была выйти замуж….
- И она уже после этого события, не смогла жить прежней жизнью?
- Установка «выйти замуж – единственная цель», ломает жизни многих женщин.
Вышину затянуло тучами.
- Будет дождь, - прошептала Барбара, закрывая глаза.
- Спи!
ДЕЙСТВИЕ ТРИ
В СТОРОНЕ ОТ ПРИГОРОДА
Утром, безветренное и облачное застыло в устойчивом над пригородом «Города Каннибалов».
Дорога и строения ещё поддерживали своё существование, не рухнув от времени.
Временами, попадались граффити, безымянных авторов без подписей и прочих обозначений.
Ярко отражалось солнечное от стекол, направленных в сторону поднявшегося светила.
- «А можно ль душу рассказать»! – воскликнула Барбара, оглядевшись по сторонам.
- Хочешь, расскажу тебе сказку…
- Конечно хочу! Но, о чём она будет?
- О том, как разводилась женщина со своим мужем, - продолжил мужчина. – И вот, стоят они оба в суде…
- И, сколько они прожили вместе?
- Наверное более десяти лет…
- А дети?
- В этой сказке, у женщины было двое малолетних детей!
Замечательно! – воскликнула Барбара. – И вот, теперь, по независящим от неё обстоятельствам, эта женщина решила, что ей будет намного спокойней и комфортней жить, если она и дети будут находится вдали от своего мужа?
- Примерно так.
- А дальше?
- При таких обстоятельствах, с первого раза, такие семейные пары, развести нельзя. То есть, дается время подумать месяц на принятие окончательного решения, потому что «семья – это ячейка общества» и чем меньше будет разведенных людей, тем лучше для статистических отсчетов.
- А иначе бы, люди «поссорились – развелись», опять «расписались – поссорились – развелись»! А так, ещё месяц подумают…
- Регистрация таких отношений, делает родственников из абсолютно посторонних людей, - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. – Затем, живет женщина несколько лет в таком браке «обстирывая своего родственника» и делая его счастливым, ведь это же её родственник и её с детства готовили к такой жизни…
- А дальше?
- Дальше мужчина, находит другую женщину, разводится с прежней «родственницей», после чего уже официально они становятся вновь «чужими друг для друга людьми»…
- Обычными прохожие?
- Только, в отличие от безобидных прохожих, неудачно вышедшая замуж женщина, приобретает множество фобий, психологических травм, от которых невозможно избавиться в дальнейшем.
- А мужчина?
- Он благополучно, становится «родственником», теперь уже другой женщины, которая далее начинает обстирывать его.
- А прежняя?
- Теперь она для него чужая и идут целые «войны» по разделы имущества…
- «И утюг не забудь забрать! Твоя бывшая не достойна его, как недостойна моего замечательного сынули!»?
- Примерно так?
- Я поняла! – воскликнула Барбара, эта сказка, о том, как мужчина захотел стать «родственником», другой более лучшей «версии жены», придя в суд, чтобы об этом сделали соответствующие отметки в документах?
- Примерно об этом! – последовал утвердительный кивок головой. – К тому же, самца уже ничего не удерживало в прежней жизни…
- А дети?
- «Нагуляла!», - пожав плечами, произнес мужчина. – Как бы там ни было, но вот теперь стоят перед судьей, пока ещё муж и жена, где мужа, ждет с нетерпением новая женщина, которая будет в дальнейшем его обстирывать.
- А судья спрашивает их, почему они разводятся?
- Именно об этом вначале спросил мужа, который конечно же начал обливать грязью жену, рассказывая, как же ему с ней не повезло и какой он замечательно терпеливый, раз терпел присутствие этой «фуриосы» столько много лет…
- А судья ему верит?
- Это сказка, как раз о том, что другим людям абсолютно всё равно, как они жили семейной жизнью.
- А судье?
- Ему так же фиолетово, - пожав плечами, продолжил мужчина. - Но, об этом должно было прозвучать в конце сказки.
- Итак, стоят они оба в суде, где муж, выставил себя жертвой, которая устала жить под гнетом «жены фуриосы»!
- А женщина, молчит в изумлении выслушивая то, что на неё наговаривают…
- Словно не может понять, с какой же это страшной страшилкой, которая страшнее самой страшной страшилки жила все эти годы?
- Примерно так.
- А дальше, спросил жену о причинах развода: «а, вы почему разводитесь»?
- Она ответила, очень кратко, что идет на подобное, из-за того, что беспокоится за своих детей….
- Какая-то обычная сказка…
- Тогда, в это время, среди всяких документов, судье попадается на глаза справка о том, что эта женщина, к тому же ещё является инвалидом по здоровью.
- Так их не развели?
- Развели, но теперь муж, после развода, должен был платить алименты не только на детей, но и заботиться об этой женщине, - продолжил мужчина. Но, в этот момент, почувствовав, что их могут не развести…
- Почему?
- Потому что тот, с кем она жила, был очень жадным…
- И, что она сделала?
- С левой ноги, шагнула вперед и произнесла со всей чувственность, которую смогла смоделировать в голосе: Я, прошу вас, гражданин судья, разведите нас, а то у моих детей уже и так нет будущего, где они лишатся матери и отца. Пожалуйста, разведите!». И это одно из того немногословного, что произнесла женщина на суде, где в основном говорил её муж, обливая свою супругу помоями и всяким подобным нехорошим.
- А, что сделал судья?
- Молча так посмотрел, а потом спросил, будет ли она подавать на алименты. После утвердительного ответа, их развели.
- Аллилуйя!
- Примерно так и разводились люди, в тех заброшенных городах, через которые мы проходили, прожив в браках много лет и имеющих детей.
- А итог этой истории в том, что всем остальным людям, до подобных семейных разборок…
- Всё равно, - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. – И если обычным людям нет до этого никакого дела, то такой «высокой фемиды» - тем более! То есть, муж обливал жену грязью, а остальным всё равно… Да и сами подобные семейные разборки, как правило, лишь частное и субъективное мнение одного супруга о другом, которое вообще не имеет значение.
Когда Иуда, предал Христа…
- А, что предшествовало его предательству, - с интересом спросила Барбара.
- Перед каждым человеком есть черта, которую можно условно обозначить, как «точка невозврата». И когда Иуда шагнул навстречу Христу, чтобы поцеловать Его, тем самым дав знак стражникам, кого нужно арестовывать, прозвучали слова, обращенные к Иуде: «Целованием ли ты предаешь сына человеческого?». То есть, вот это и была та «точка невозврата» для Иуды, где он все ещё мог раскаяться…
- А Иуда?
- Он перешел эту точку невозврата…
- А дальше?
- Библия рассказывает о том, что после этого, он пришел в храм, где раскаялся перед священниками, сказал: «предал я кровь невинную», то есть он осознал тот свой поступок, который совершил… А в ответ услышал: «Нам то что до этого? Смотри сам».
- Почему они так сказали?
- Потому что понимали, что его проступок находился за чертой покаяния, - продолжил мужчина. – Библия учит тому, что не всё прощается и есть такие поступки, которые находятся за чертой покаяния, про которые Богом сказано: «и от жертвенника Моего – возьми его на смерть», а жертвенник, это то место, куда приходил человек каяться в содеянном принося жертву за свой проступок.
- «И от жертвенника Моего возьми его на смерть».
- Это слова Бога, сказанные раз и навсегда, которые нельзя оспорить и как-то трактовать по иному.
- А действия мужа на суде, когда он обливал грязью жену и, почему судья не пристыдил его? – спросила Барбара. – И почему ему было всё равно?
- Об этом так же расписано в Библии, в восьмой главе от Иоанна Нового Завете, когда к Христу привели женщину взятую при прелюбодеянии. Именно там, говорится о том, что такое суд и из чего он состоит.
- И из чего он состоит?
- «Женщина взята при прелюбодеянии» - это обвинительная часть.
- А дальше? – спросила Барбара.
- «По закону Моисея её нужно побить камнями» - это вынесение приговора.
- А дальше?
- Взять и бросить в женщину камень – привести приговор в исполнение, - произнес мужчина. – И когда эта женщина, осталась наедине с Иисусом Христом, так как никто не бросил в неё камень, ей был задан вопрос: «никто не осудил тебя?», и женщина ответила утвердительно: «Никто, Господи», и далее прозвучало: «И я не осуждаю тебя, иди и больше не греши». Как правило люди не понимают, что значит «не суди».
И, что это значит?
- Можно высказывать своё субъективное мнение о другом человеке, но «нельзя бросать в него камень», то есть переходить к физическим действиям. И именно поэтому судья понимая подобное, спокойно выслушал субъективное мнение двух сторон – мужа и жены.
- А если бы кто-то кинул камень?
- Тогда бы он выступил в трех ипостасях: обвинителя, судьи и палача, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Поэтому, говорить что-то о конкретном человек, это не значит, что его судят…
- А лишь тем самым высказывают субъективное мнение о ком-то! – воскликнула Барбара. – «У вас малолетние дети, вот вам месяц на раздумья»!
- Судье, без разницы, чья-то раскрытая душа, потому что судья выносит свои решения опираясь на иное.
- «А душу можно ль рассказать?»
- Эти слова, относятся к тому, что люди не поймут душу другого человека, тем более, что в своей разобраться не могут. Вот поэтому судьи - не реагируют, на эмоциональные рассказы супругов друг о друге.
Это к тому, что незачем рассказывать о своём горе посторонним людям, потому что они его не поймут.
- И, какой из всего этого вывод?
- Мудрая женщина, никогда не станет рассказывать посторонним о своей личной жизни, - продолжил мужчина.
Барбара раскрыла книгу с поэмой.
- «Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог»
- Этими словами поэма показывает то, что дальше начнется покаяние, при котором один человек – раскрывает душу другому, показывая то, что находится у него внутри.
- А почему это названо «покаянием»?
- Потому что подобное не всегда рассказывается другим.
- А если рассказать?
- Люди, извратят рассказанное им, пересказывая услышанное другим.
- Почему?
- Это правильный вопрос, - произнес мужчина. – И ответ на него, учит тому, что даже не каждому священнику можно открывать душу, потому что если человек находится на низком духовном уровне, а ему рассказать о сокровенном, то кроме осуждения ничего в ответ не услышишь.
- А, что обычно рассказывали люди друг другу о себе, когда ещё эти города были наполнены движением и жизнью?
- Как правило, подобные рассказы, всегда имели основу «социальных масок»….
- Как это?
- Гомер, написал поэму «Илиада»…
- О чем она?
- Не важно, - произнес мужчина.
- Тогда что важно?
- То, что в подобных произведений, описывалось лишь то, как тот или иной человек, повел себя в определенных обстоятельствах, а уже сам читатель с позиции своего духовного уровня, давал оценку происходящему.
- А люди?
- придумывают о себе всякое…
- Для чего? – с интересом спросила Барбара.
- Для того, чтобы люди воспринимали их именно такими. Для этого покупается брендовая одежда, люксовые автомобили, дорогие украшения… Как правило, подобными приемами пользуются №тренеры-мотиваторы», показывая другим: «смотрите, какие мы успешные и вы станете такими же если заплатите за обучающие курсы».
- А, что нужно, чтобы вести подобные курсы?
- Достаточно, по удаленке, окончить психологический факультет…
- И, что это дает?
- «Я дипломированный психолог, а ты неуч без образования, пытаешься поставить под сомнение всё сказанное мною…»
- Жесть!
Барбара, вновь взяла книгу с поэмой в руки.
- И вот, - продолжил мужчина. – В этой сказке, Золушку развели с принцем…
- А дальше?
- трагедия подомных «золушек» заключается в том, что родители их с детства сучат тому, что они обязательно должны выйти замуж и учат тому, как нужно вести хозяйство…
- «Все так живут»?
- Именно эта система убеждений, заложенная с детства в их подсознание и заставляет их терпеть несправедливое отношение к ним в замужестве.
- «Стерпится – слюбится»?
- Как бы там ни было, но неудачно вышедшие замуж женщины, обрекают себя на пустоту.
- Пустота?
- Она начинает остро ощущаться, и делает больно, как заноза вызывая зуд, после многих лет подобной жизни «обсчитывания других», пока женщина, не попадает в какое-то очень серьезное заболевание, и выкарабкавшись из этой «грани жизни и смерти», совсем по иному, начинают смотреть на жизнь и то, что происходит с ними в ней.
- Взрослеют?
- Подобное произошло и с «Мцыри».
- «Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.»
- Вот именно это и делает с человеком, желание осуществить то, что заложено в нем в подсознании, - продолжил мужчина. – Это говорит о том, что женщина с заложенной с детства программой, основанной на системе убеждений «обязательно должна быть замужней», после неудачного замужества, вновь будет искать себе мужа, продолжая обстирывать… И ничего она с этим не сможет сделать.
- Как ничего не смог сделать «Мцыри», со своей системой убеждений, сформированной в нём с детства?
- Есть ещё одна сказка про то, как некую девочку, приучили с детства есть сладкое.
- Для чего?
- Ну, может быть, так произошло, потому что была очень красивая и, взрослые, постоянно, давали ей конфеты, - пожав плечами произнес мужчина.
- А дальше?
- Войдя в преклонный возраст, она ничего не могла делать, пока не побежит и не купит себе сладкого…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- О чём-то задумался?
- ВАспомнилась история о том, как после Второй мировой войны, американские суды, снисходительно относились к тем, нацистам, кто сбежал и остался жить в Америке…
- А, что произошло потом?
- Так продолжалось до тех пор, пока перед судом не предстала очень симпатичная надзирательница одного из концлагерей, с прозвищем «Топчущая кобыла». Ей рассказ поверг в такой шок судью, что она упала в обморок от услышанного, после чего было координально изменено отношение американской фемиды к подобным людям.
- А «Топчущая кобыла»?
- Ей удалось скрыть, часть своей истории…
- то есть никому не раскрывала свою душу?
- Как бы там ни было, но отсидела незначительный срок, и так как была красивой женщиной, то вышла замуж за американца и уехала из Европы жить в Америку. Где её настигло правосудие. Она получила значительный тюремный срок, который ей определила судья, упавшая в обморок от её рассказа…
- А муж?
- Каждый день приносил ей торт.
- А в результате?
- Заработала диабет, у неё произошло ожирения, после чего ей пришлось ампутировать ногу…
- А какой самый сильный фильм фильм про концлагеря?
- Польского режиссера Анджея Мунка «Пассажирка» снятого в 1965 году, но сам Мунк, не смог закончить этот фильм, сняв лишь его эпизоды, взаимоотношений между надзирательницей концлагеря и женщиной заключенной, и последующее уже было придумано другими… Сама история начинается с того, как бывшая надзирательница, вышла замуж за американца и идет по трапу парохода, когда неожиданно встречается взглядом, с женщиной заключенной с кем у ней были…
- Неожиданно, мужчина вновь замолчал…
- А дальше?
- Они разошлись своими дорогами, не соприкоснувшись, но муж надзирательницы, был поражен «неожиданными имениями с той на ком женился, а дальше она начинает свой рассказ.
- Исповедь?
- Нет, обычное оправдание себя и того прошлого в котором жила…
Барбара вновь раскрыла книгу с «Мцыри».
- А эта поэма рассказывает именно об исповеди человека.
- «Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.»
- Это очень важные слова в поэме, - вздохнув, произнес мужчина.
- После них начинается следующий отрывок поэмы, отмеченный цифрой «4».
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
НАПРАВЛЕНИЯ
- Читая поэму и перечитывая, всегда будут возникать разные трактовки и, если теперь перечитаешь начало, после того, как узнала о событиях на нескольких страницах…
- «Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой»
- Люди, живущие в городе неподалеку, проходя мимо развалин этого монастыря, будут воспринимать, всё, что видят, как пустоту и то, что старик подметает могильные плиты, лишь одиночеством, наполненным бессмыслицей.
То есть, для них подобное, Лермонтов выразил в одном из своих стихотворений…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай!
- «Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?...»
- Вопрос и многоточие, - прошептала Барбара.
То есть примерно такое восприятие у кого, кто начинает читать поэму будет возникать, при первом прочтении начала «Мцыри», потому что они раньше не сталкивались с подобным и не понимают то, что делает тот старик, когда «сметает пыль с могильных плит».
- А, когда происходит другое понимание?
- В первых строках, которые начинаются с цифры «5».
- «Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас»
- Здесь, старик, вспоминает себя молодым, обращаясь к самому себе…
На этом моменте, возникло долгое молчание.
- И вот, «сметает пыль с могильных плит», - продолжил мужчина. – Конечно же, кажется, что это бессмысленное занятие. Но, он не одинок, потому что будучи уже в таком физическом-немощном состоянии, он находит себе утешение, в котором не чувствует себя одиноким…
- А, те кто не пережил подобного не поймут, так как сами не пережили этого и, не будут понимать, до тех пор, пока поэма дальше не расскажет историю жизни этого старика?
- Его занятие, наполняет его воспоминаниями о том былом…он знает, что под этими плитами, лежат: «такой-то царь» и хорошо помнит о тех событиях, связанные с тем или иным человеком, захороненным здесь.
И поэма показывает, что старик, несмотря на своё преклонный возраст, находится не в старческом слабоумии и маразме, а в здравом уме, очень хорошо помня своё прошлое.
- У него хорошая память, - прошептала Барбара.
- Да, - последовало утвердительное. – И он живёт этими воспоминаниями…
- «О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год»
- Хорошо помнит те события, и тех - кто захоронен на этом заброшенном людьми, кладбище у монастыря с обрушенным входом.
- То есть «сметая пыль» - он каждого помнит, он с каждым говорит и не считает себя одиноким?
- Как бы там ни было, но поэма не говорит о том, что страдает от одиночества. Хотя говорится о нем, что «всеми заброшенный», то есть живыми, но с мёртвыми он имеет общение. То есть, он не одинок в том положении, в котором оказался…
- Итак, старик находится в постоянном общении с прошлым.
- И это постоянное напоминание надгробных плит о том, былом времени, о том, каким был молодым и, как рос в этом монастыре. Помнит свою жизнь, с того момента, как его пленили примерно в шестилетнем возрасте, и о всех событиях, которые последовали за этим. Поэтому и рассказывает о них самому себе с таким сильным эмоциональным. И каждый раз, приходя к могильным плитам, ему ярко виделись картины прошлого – своего и тех монахов захороненных рядом….
И вновь молчание.
- Продолжай.
- У людей всегда будут различные взгляды на события, описанные в поэме, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Кто-то увидит в словах «Мцыри» раскаяние, а кто-то скажет, что он просто рассказывал самому себе, вспоминая, чем жил в том прошлом находясь в этом монастыре – вот молитва, вот послушание. Внешне – без нареканий, но внутри него «шла буря» где волны обрушивались на берег штормами.
- Значит в нем кипели страсти, - произнесла Барбара.
- И именно об этом, никому не мог рассказать, - последовало согласное. – Он совершил побег, после чего рассказал, что же им на самом деле двигало, но трудно дать определение, насколько в этом присутствует покаяние.
- То есть «Мцыри», просто рассказал о том, что его сподвигло совершить побег?
- Всё это к тому, что дочитав поэму до этого момента, у слушателя возникнут вопросы: «присутствует ли рассказе «Мцыри» о причинах побега, покаяние?», - продолжил мужчина.
- Значит всё неоднозначно?
- Так в жизни.
- Итак, «Мцыри» хотел убежать из этого «пыльного существования», чтобы найти свой род.
- Из его слов видно, что не раскаивается в подобном поступке…
- А последует ли покаяние дальше? – спросила Барбара.
- Но, что мы знает о том старике, прочитав несколько начальных страниц поэмы? – пожав плечами, задал вопрос мужчина. – То, что его воспоминания, наполнены всё теми же чувствами и всё теми же страстями, желаниями, которые были в нем, во времена молодости…
Был некий бард, который в молодости писал песни уличного шансона…
- Наподобие «гоп-стоп»?
- Затем, его творчество, перешло на новый более философский уровень и, он отказался от тех своих песен. Но «Мцыри» не отказывается от своего прошлого, ни добровольно, ни по принуждению.
- Отказаться от своего прошлого по принуждению?
- Просто был ещё один похожий бард, который не отказался от своих песен, и ему за это дали семь лет заключения….
- Жесть!
- Он жил в определенное время…
- А «Мцыри».
- Вот здесь мы и подходим к очень важному, - продолжил мужчина. – Мы точно знаем, что будучи ребёнком, он жил на родине, следуя определенным путем, а затем, пришли некие «чужие люди» и изменили всю его дальнейшую жизнь…
- Крещение «Мцыри» - это принудительное отторжение мальчика, от его прошлого, где даже религия была другой?
- Совершив побег, уже будучи юношей, он начинает свой рассказ о том, что внешне не увидит посторонний человек в другом. То есть, рассказывает о тех «штормах» внутри себя, которые не укладываются в «штиль» существования в пыльных кельях.
- «Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.»
- Можно сказать, что его рассказ – «исповедь души», в котором он показывает, что его вело, что чувствовал и чем жил все эти годы, в закрытом от других «пыльном мире», где всегда находился «один на один» с самим собой и никогда не доверял другим «не рассказывая свою душу».
- Вот с этим «Мцыри» и жил долгие годы в монастыре?
- Есть фильм, где рассказывается история про раба негра, который был привезен на чужбину и вписавшись в новую жизнь, работал на «своих хозяев». Так продолжалось многие годы, пока однажды, не захотел подстричься. Его усадили на стул… То есть, он вновь попал в тот мир «свободного человека» почувствовав себя свободным. Затем, наступил такой момент, когда его «раненый хозяин», стал кричать на него, оскорблять, как делал ранее, требуя, чтобы этот его слуга, оказал ему помощь…
- Оказал?
- Пристрелит своего «хозяина», как бешенную собаку…
- Жесть!
- После революции 1917 года, в России началась гражданская война. Ленин дал «рабам» землю… Эти люди не могли противостоять регулярной армии и, Деникин, отвоевывал большие территории у восставших.
- Затем, на эти отвоёванные территории возвращались господа и требовали от своих слуг вновь стать послушными?
- То есть, Деникину, нечего было предложить простому народу, как вновь одеть на себя тот хомут рабства, при котором если не снимешь шапку перед барином, задумавшись о чём-то, то за это секли розгами.
Далее, вновь возникло долгое молчание…
- «Мцыри» никому не рассказывал то, что творилось у него в душе, - продолжил мужчина.
- Это было его ошибкой?
- Как бы там ни было, но неподалеку от монастыря, находился город и другие поселения, откуда пришли монахи в этот монастырь и, они знали откуда пришли…
- А «Мцыри»?
- Знал лишь то, что его родина, находится где-то на востоке, от этих мест. И быть может кто-нибудь из них смог бы рассказать «Мцыри» о его родине, если бы он с кем-нибудь поделился тем, что у него в душе, с ними…
Обычно, тем, кто оказывается на чужбине, трудно найти помощь там.
- Другое понимание жизни, другие обычаи?
- Обычно, люди часто излагают что-то друг другу, высказывая свою боль, показывая свои страсти и то, что вело их в том или ином поступке… делятся своими целями и тем, к чему стремятся….
- А те кто на чужбине, чужие и другие нежели те, кто живет там, где они оказывались и поэтому не понимают?
- По правильному, им нужно было оказать «Мцыри» помощь и рассказать о дороге, по которой ему нужно было бежать, чтобы вернуться на родину, - пожав плечами, произнес мужчина.
- А дальше?
- А на этом всё, что требовалось от тех людей…
- «И о прощенье не молю.»
- Поэма показывает, что «Мцыри» не раскаивается в своём побеге. И далее, после этих слов, начинается продолжение этой истории, отмеченное цифрой «4».
- «Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас —
Зачем?..»
- Здесь задается вопрос, почему же ему пришлось всё же смириться со своей участью. Не умерев, в том шестилетнем возрасте.
- А почему, он не умер?
- Потому что поверил монахам, которые его выходили больного, оставшись с ними в монастыре…
- И вот, спустя годы, он себе говорит: «старик»?
- Да, он обращается к себе, называя «стариком».
- «Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас «
- Показано, что «Мцыри» оставшись в монастыре, много раз шел на компромисс.
- «Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.»
- Вот и возникает вопрос о том, что можно подвести под определение «судьба человека».
«Мцыри», исповедуясь, как бы раскаивается сам в себе, где не может понять, почему всё же шел на компрессоры.
В этом моменте можно провести параллели с другой поэмой Лермонтова «Корсар» - обоих их объединяет то, что они оба, на каких-то этапах своей жизни «изменили себе», то есть обманывали свои души.
По крайней мере, на этом этапе нескольких начальных страниц, эту поэму можно так воспринять.
- «Я никому не мог сказать
Священных слов „отец“ и „мать“.
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен»
- Показано, что «Мцыри» очень старался забыть то, своё прошлое. И поэма показывает, какая борьба идет в человека, когда он оказывается в схожих обстоятельствах. И ранее, говорит о себе: «душой дитя». Потому что, то что помнил в душе, ту жизнь до своего пленения, и именно этот период своей жизни, назван им «душой». Именно поэтому в юношеской жизни, не называет себя «душою юноши», или ещё каким-либо другим обозначением, а именно ставит акцент на своём прошлом.
- «Душой дитя», - задумчиво, произнесла вслух Барбара.
- Так произошло, потому что именно там в «душе дитя», была заложена и осталась свобода «Мцыри».
- А «судьбой монах»!
- Именно люди, насильно впихнули его в «судьбу монаха», когда «Мцыри» был ещё ребёнком.
Поэма, яркой линией проводит – «родине – есть родина», а «чужбина – никогда не станет родиной».
Попал ребёнок в монастырь, и как бы его там не крестили, всё равно будет находится на чужбине, откуда захочется совершить побег.
- Мцыри, совершил побег, потому что жил на чужбине, среди чужих?
- Есть поговорка: «где родился, там и пригодился», а монастырь для «Мцыри» является чужбиной, где он никому не нужен. И поэма яркими красками, кричит о том, что не нужно отрываться от «родного гнезда», то есть, своей родины, оставайтесь в нём.
- Иначе будете «белеть парусами в тумане моря голубом», где всем безразлично куда ты плывешь и что тебя тревожит?
- Да, именно так можно описать со стороны жизни людей, оказавшихся на чужбине, - продолжил мужчина. – Далее, возникает вопрос о том, что же такое «судьба человека». Кого-то в помимо их волю загоняют на чужбину, кото закрывают в клетки, где другие издеваются над ними…
Как бы там ни было, но «Мцыри» разговаривает сам с собой, в «здесь и сейчас» называя себя стариком.
- «Душой дитя, судьбой монах.»
- Люди его насильно привезли на чужбину, пленив, где и оставили. То есть, показано, что люди, ломают судьбы другим, своими законами, решениями начать какие-то боевые действия и сражения… тем самым меняя судьбы других людей.
У «Мцыри» была бы другая жизненная судьба, но другие люди, вмешавшись в неё, поломали ему жизнь, сделав из него иное.
- А дальше?
- Дальне, поэма рассказывает об очень важном.
- «Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
Тогда, пустых не тратя слез,
В душе я клятву произнес:
Хотя на миг когда-нибудь
Мою пылающую грудь
Прижать с тоской к груди другой,
Хоть незнакомой, но родной.
Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте,
И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.»
- И это один из ключевых моментов поэмы, очень важный…
Уже несколько дней, они находились в природе «Зондер Каннибала».
Ветра и иногда дожди.
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
ЧУЖОЕ
- Итак, вздохнув, произнес мужчина. – Самое начало отрывка поэмы, отмеченного цифрой «4».
- «Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас»
- Показано, что этот человек, сам себя спасал. Можно с точностью, утверждать правильность поговорки: «где родился – там и пригодился». В этой части поэмы, рассказывается о том, почему «Мцыри» не сразу убежал из монастыря. У Лермонтова есть ещё стихотворение «Валерик», где показано, что русский никогда не станет «родным» в Кавказской стране, как и горец никогда не станет родным среди русских. Там не только отличии в обычаях, но и даже внешнее отличие будет всегда мешать этому.
Мужчина замолчал.
Начался дождь и свечерело.
- О чём-то задумался? – спросила Барбара.
- Знал грузинку, которая десять лет прожила в России, а затем решила вернуться на родину.
- Её там встретили, с радостью?
- Она стала изгоем среди тех людей, - пожав плечами, продолжил мужчина. – С ней никто не разговаривал, не здоровался… и она вновь вернулась, оставшись жить в чужой стране.
- Почему?
- Потому что, её родина стала для ней такой же чужбиной и лишь отличие в том, что в «изгнании», она может продолжить торговать фруктами…
- А на родине?
- У неё никто и ничего не будет покупать, - продолжил мужчина. – И знал историю ещё одной женщину, которая родила от грузина девочку, затем её любовник умер, а дочь выросла.
- Её так же не примут на родине, и она станет изгоем, как та женщина, которая десять лет жила в России, где торговала фруктами?
- Она может приехать туда, познакомиться с родней своего отца, ей там всё покажут…
- А дальше?
- Дадут пинка и до свидания!
- А если серьезно! – воскликнула Барбара.
- На этом всё общение, между такими «родственниками» прекратится.
- Почему? – с любопытством, спросила Барбара.
- Потому что не нужна им вот это, рожденное где-то там вне брака от какой-то русской непонятной женщины. Разные культуры, разные традиции, психология, другое восприятие мира. Всё, что ей дадут – по-грузински гостеприимно покажут, познакомят… Но, к сыновьям другое отношение.
- А к женщинам?
- Для них она останется лишь эхом, которое где-то затихло вдали и на этом прекратило своё существование…
- А «Мцыри»?
- Поэма рассказывает о том, что всё-таки, его душа помнила родной дом, а он себя «уговаривал», пытался забыть, чтобы это его прошлое не тревожило его и не терзало душу…
- Предавался молитвам в такие моменты, когда терзания становились наиболее острыми?
- Как бы там ни было, но «Мцыри» старался забыть крик своей души, находящейся в «детстве». И об этом он сам говорит… а потом пришла старость.
- «Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте»
- Он понял, что уже никогда его мечты не осуществятся и, никогда не обнимется и не прижмётся к родному человеку.
- «И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.»
- Он шел на «компромиссы» с самим собой, живя на чужбине, потому что старался облегчить тяжесть томления внутри себя, - продолжил мужчина. - Так проходили годы, а затем наступит тот момент, когда пришло окончательное осознание им своей участи. В общем, как бы ни страдала его душа тоской по родине, как бы не хотелось увидеть хотя бы могилы своих родственников – ничего этого с ним не случится.
В конце поэмы, он «услышит колокольный звон», то есть, своё похоронное.
- Поэма рассказывает, о старике, его воспоминаниях и заканчивается тем, что как он слышит своё похоронный звон?
- Да, старик умирал, - последовало утвердительное. – Поэма показывает человека, которого всю жизнь теребила его душа, не давая покоя. Такое происходит всегда, когда то, что человек желает…и даже не смотря на предпринятую попытку побега, его мечтам не суждено было воплотиться в реальности.
- Его душа страдает от того, что мечты не осуществились и не вошли в жизнь?
- Все это осталось лишь на энергетическом уровне, - последовало утвердительно. – И вот, эта энергия его сотрясала всё время, которое «Мцыри» провёл в монастыре.
- Энергия, - прошептала Барбара.
- Он создал внутри себя это энергетическое беспокойство, состоящее из желания «вернуться на родину», вскормил её мечтами, которая не смогла осуществить себя в реальности, не воплотилась в реальности, не стала реальностью.
В этом и заключалась трагедия подобных людей, как «Мцыри».
Можно подобное, обнаружить и в женщинах, которые пережили первую любовь, затем «десятую», и всё это никак не могут забыть. А, когда такое происходит, то такие люди, свои жизни нормально выстроить не могут, и не живут спокойно…
- Потому что прошлое сотрясает их время от времени?
- У них в душе, осталась не осуществленная цель, они думают о тех «других мужиках», считая, что им нужен именно вот тот «идеал» из своего прошлого.
- А те отношения, в которых находятся с мужчинами в «здесь и сейчас»?
- Для них «это всё не то, это всё не так»…
- А в результате? – спросила Барбара.
- Портят себе жизнь и тому человеку с кем состоят в отношениях…
- Потому что им «всё не так» и не угодишь?
- Результат подобного: остаются, бабками у разбитых корыт, и именно об этом ещё другой поэт, ярко написал сказку. То есть, внимательно посмотрев на жизнь некоторых женщин и послушав о том, какие их мечты, можно сразу же определить, кто из них останется у «разбитых корыт», потому что те цели и те амбиции, которые хотят воплотить, приводят к подобному результату.
Отсюда вывод, всю жизнь некоторых женщин, можно назвать «разбитое корыто», потому что они не смогли достичь тех целей, которые ставили перед собой.
- «Я молод, молод... Знал ли ты
Разгульной юности мечты?»
- Именно этот вопрос задаёт себе «Мцыри», вспоминая времена своей молодости.
- «Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил;
Как сердце билося живей
При виде солнца и полей
С высокой башни угловой,
Где воздух свеж и где порой
В глубокой скважине стены,
Дитя неведомой страны,
Прижавшись, голубь молодой
Сидит, испуганный грозой?»
- Ничего у него не было в молодости и именно об этом говорят воспоминания.
- Но, что-то было? – спросила Барбара.
- Всё, что у него было, вместилось в несколько строк: «Как сердце билося живей при виде солнца и полей…».
- «Дитя неведомой страны»
- «Мцыри» даже не знал своей национальности, не знал в какой стране родился.
И это практически завершающие строки отрывка поэмы, обозначенного Лермонтовым, цифрой «5».
- Он не большой по объему, но очень эмоциональный, - вздохнув, произнёс мужчина. -
- «Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл: ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.
Что за нужда? Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил,— я также мог бы жить!»
- Здесь идет разделение. Сейчас, этот человек, находится в старости и, тут же молодость. В душе, каждый человек себя чувствует молодым, в любом возрасте и, в снах возрастные границы размываются. И вот, поэма показывает подобное раздвоение в «Мцыри», который познал молодость физического тела души и другое… где ему дается осознание того, что он жил, а не только где-то постоянно «зависал в пустоте сновидений».
- Жил, любуясь природой, ландшафтными красотами!
- Да, - последовало утвердительное. – Именно это, всё время вспоминает, потому что подобное радовало его душу, наполняло его силой, вскармливало желаниями.
И в самом начале поэмы показывается образно «подметая могильные плиты», что старик жил воспоминаниями, это было ему знакомо и он привык к такой жизни.
И поэтому поэма указывает на то, что этот человек жил в этих воспоминаниях.
- «Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл: ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.»
Что за нужда?»
- Ставится вопрос о том, что пускай он стал немощным, но, что за нужда находится в нём, из-за которой «Мцыри» так плохо себя чувствует.
- «Ты жил, старик!»
- Проставлен восклицательный знак.
- «Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил,— я также мог бы жить!»
- Речь идёт о тех воспоминаниях, о тех чувствах, которые он испытывал, которыми он мог бы жить, но у него не получилось подобного.
Поэма показывает, что именно так примерно и заканчиваются жизненные пути каждого человека.
- Могли бы жить по-другому, но прожили иначе?
- Именно так, - пожав плечами, ответил мужчина. – Если человек не осознает, не поймёт свою душу, не поймёт себя, как это делают некоторые, которые не копаются в своём прошлом с криками «ох-ох, ах-ах», а честно разговаривают с собой, предпринимая попытки понять себя, окружающее и других людей, среди которых живут… В подобной попытке разобраться, ни в кого не кидаются камни, никто не обвиняется, где предпринимаются какие-то физические действия, а просто происходит попытка переосмыслить происходящее в жизни.
- А в результате?
- Как бы там ни было, но «Мцыри» на старости лет, подобное успокаивало и именно поэтому, он «сметал пыль с могильных плит». И это давало ему возможность жить дальше. Он успокаивался и продолжал жить, встречая новые восходы и закаты.
Можно сказать, что вот это переосмысление, дает возможность прийти к осознанию того, где они живут и, как они живут в «здесь и сейчас».
То есть, некоторые женщины, находясь в преклонном возрасте, вдев нитки в иголки «вышивают картины»…
- А «Мцыри, подметает могильные плиты, бродя среди воспоминаний прошлого! – воскликнула Барбара.
- К тому, что у возрастных женщин, находящихся в замужестве, всегда много хозяйственных дел в каждом дне, но не смотря на это, они отодвигают их в сторону, присаживаясь в позу для вышивания…
- Потому что это важно для их психики?
- Потому что это важно для их психики, - последовало утвердительное. – И это не смотря на то, что если все несделанные «ежедневные дела», которые нужно сделать, образно собрать в единое, то для того, чтобы разгрести подобное – не хватит и года, а то и ещё больше потребуется времени!
- Почему так?
- Потому что в семейной жизни – возрастные женщины не свободны и, им нужно ежедневно обстирывать своих мужей и заниматься другими делами, готовками, заготовками, и прочим… Они живут, словно заточенные в Башни, в которых каждый день почему-то появляется мусор, с которым приходится вести постоянную борьбу.
- Жесть!
- Многие не выдерживают подобных сражений и впадают в маразм, а то и вообще спиваются и всякое другое… Как бы там ни было, но всегда у возрастных замужних женщин, день начинает с того, что их будят со всех сторон обступающие дела, которые необходимо сделать. И, сколько бы они не разгребали их – дела не уменьшаются, а иногда кажется, что их становится всё больше и больше…
- И поэтому, некоторые из них, забрасывая всё, присаживаются за различное рукоделия, успокаивая свою психику?
- Пишут поэзию, картину, сочиняют музыку, - продолжил мужчина. – И «Мцыри» тоже понял, уже перед самой смертью, воскликнув: «ты жил!». Приходит к выводу, в котором осознает, «ты понимаешь, что жил?», и далее в нем возникает уверенность в этом. И подобное осознание очень важно осознать человеку. Важно осознать то, какое место он занимал в той жизни, в которой проживал.
- Получается, что у многих людей, жизнь пролетала, в постоянном перекладывании «одних вещей на другое»?
- Можно и так выразиться, - продолжил не важно. – Важно не винить себя в том, что позади осталось много пустоты, заполненной бессмысленным. А просто посмотреть на всё, взглядом постороннего человека, где попытаться дать правильную оценку тому, какое место занимал в этой жизни…
- Может лишь обстирывал других?!
- Может и так… вот и происходят поиски вопросов о том, что же заставило тебя именно так прожить «лучшие годы своей жизни», убедившись при этом, что всё находится в тебе самом. Конечно же, другие люди и социум насаждает своё, которое часто мешает жить полноценно, и в этом неполноценном, многие женщины закрывают себя в образные «решетки и клетки», проживая свои дни в этом болоте, где «ничего хорошего со мной не происходило в этой жизни». И далее, потерпев прах, начинают обвинять других, наговаривают и всё что хочешь… Политики ведут войны, чтобы сделать счастливыми своих избирателей, и прочее… дичь, про интересы общества, отстаивание «добра», в котором ведется неустанная борьба со злом…
- «Все так живут»! – весело воскликнула Барбара.
- И бла-бла-бла!
- А в итоге «добро» всегда побеждает зло?
- Если то, что мешает быть твоему Я свободным, можно назвать «добром», то тогда оно всегда побеждает, - пожав плечами, ответил мужчина. – Как правило, другие люди, «бьют палками», лишая других своего Я. И многие женщины, выходя замуж, проходят через постоянное битьё такими вот «палками», где: «ты должна, ты обязана»…
- А дальше?
- Люди живут, одевая на себя подобные поводки, прикованные к своим будкам послушания.
- Как в сказке «Золушка»?
- Жила она, как прислуга, где её постоянно гоняла мачеха со своими детьми, заставляя постоянно работать…
- Издевались над ней, а она безропотно всё переносила?
- Далее возникает вопрос: о чём же эта сказка?
- И о чём она?
- О том, как вообще, люди проживают свои жизни.
- То есть, кто-то из них «золушки», а кто-то те, кого другие обслуживают? – спросила Барбара.
- Допустим, прожила большую часть своей жизни, некая возрастная женщина, а затем попытавшись найти ответ на вопрос, кем же была в этой жизни, которую проживала… Далее, признала, что всё-таки являлась «золушкой по обтирки других». Только её отличие от сказочного персонажа, заключалось в том, что неудачно выходила замуж, терпя постоянные унижения и оскорбления.
- А дальше задумалась над тем, что же её заставляло переносить подобные унижения, когда могла бы «выхватить это «ведро с помоями» и одеть его на головы обидчиков?
- Далее возникает вопрос о том, что же можно сказать о жизни Золушки именно из сказки, - продолжил мужчина. – О ней знаем, что живёт в большом доме «золушкой», ежедневно работает с утра до вечера, при этом не озлобилась, и даже не думает о том, что же представляют из себя её мачеха и её дети.
- Да и не хочет знать!
- Да, не задумывается над этим, но при этом приобретает друзей, которые ей необходимы, потому что имеет потребность спеть для них веселую песенку, или станцевать.
- Значит, спела песенку и станцевала!
- И мышек покормит, с птичками попоёт и всё прочее. То есть у неё хоть какие-то друзья, но есть, которые потом пришли к ней на помощь и, Золушка смогла изменить свою жизнь.
- Изменить свою жизнь, - прошептала Барбара.
- Подобное удается осуществить немногим.
- А Золушка смогла!
- Возникает вопрос о том, почему ей удалось это сделать, а другие остаются «бабами у разбитых корыт»?
- Кажется, догадываюсь!
- Золушку с детства научили работать, но тем не менее она оставалась наивной. Но, как бы там ни было, но многое необходимо понять.
Барбара перелистала поэму «Мцыри», посмотрев её продолжительность.
- Мы сейчас на отрывке, отмеченном цифрой «5».
- А всего таких отрывков… последний обозначен, как «26».
- как бы там ни было, но Золушка работала, ни на кого не злились, - продолжил мужчина. – И далее, возникает вопрос о том, что это дало в жизни подобное некоторым людям, с какими же наклонностями? Конечно же возможность жить дальше, после того, как возникали сложные жизненные ситуации. Вот эта беззлобие и дает им здоровье, помогая выживать и находить радость в природе, хобби и другом. Они как бы растворятся среди светлого, чистого, цветов и птичек.
- Лес удочки!
- Друзья и остальное, с которым они живут в едином. Но, многие становятся одним единым со злобой, ненавистью, завистью, обвинением других в своих не сложившихся жизнях.
А «Мцыри»?
- Поэма ясно и чётко так же прописывает подобное.
Совсем стемнело…
Зажглись звёзды.
Мужчина, достал из рюкзака ещё одну книгу.
- «Мосты через стеклянные реки»?
- Раньше у неё было другое название.
- О чём эта книга? – спросила Барбара. – Так же о переосмыслении?
НАЧАЛО СТРАНИЦЫ
- Пепел носит ветра.
Трубы крематориев куда сгоняли кибридов для утилизации, чем-то напомнили Вавилонские башни.
И пламя вырывалось через черный дым.
Человек в эсэсовской форме, задумчиво смотрел в окно, вспоминая, что-то в чарующем.
И можно было услышать его негромкую речь.
- Глаза – это не зеркало души, - с уверенностью в голосе, произнес он. – Глазами, выражаются эмоции: страх, любовь, доброе отношение к человеку, радость. Глаза – это выражение эмоций человека. Страдания, и прочее. А душа не имеет эмоций, она не может выразиться в глазах. Когда я умирал, то видел, как меня разрезали, а душа зависла где-то над всем этим… и я всё видел, и всё слышал, но эмоций никаких не было.
И второй раз… где-то уже выходил через дверь, оставив позади лежащего себя со склонившимся над ним хирургами. И в этот раз тоже не было никаких эмоций. Глаза – это не зеркало души. Душа – это зеркало реальности, но не зеркало глаз.
Никаких эмоций. Я видел, я слышал… но, эмоций не было.
Очередная партия кибридов пересекла двор.
Крики конвоиров.
- Кем мы были вчера, до того, как сгорели?
Ему нравились эти стихи.
ОКОНЧАНИЕ
Стемнело.
Вдали виднелись строения города «Зондер Каннибал».
На одном из строений, чётко читалось сохранившееся граффити: «утопленники жили в вышине».
- А дальше?
- Дальше начинается само повествование.
- «Мост через стеклянные реки», - шепотом произнесла Барбара, укладывая спать куклу с именем «любимая подружка».
Югенд (окончание)
ДЕЙСТВИЕ ШЕСТЬ
СТРАНИЦЫ КНИГИ
В этот день, солнце должно было вернуться прежним путем, но где-то затерялось в облачном, оплавившим тусклым весь горизонт.
Женщина читала книгу в беседке, окруженная тихим шелестом листвы в предгрозовом.
- Удивила!
Она подняла взгляд, окинув мужчину вопросительным взглядом.
И что-то волнительное вошло в беседку, осторожно присев с краю на скамейку.
С глазами, чем-то напоминающие кошачьи, одетая в простое ситцевое платье.
Невысокого роста, с любопытством во взгляде.
- Удивила книгой «Мертвые Души»!
- И в чем же это проявилось?
В голосе отразилось чувственное, словно пришедшее из давно забытой античной эпохи.
- Чем же тебе, так понравилось это произведение Гоголя?
И, посмотрела на мужчину долгим взглядом, на этот раз промолчав.
И чем-то похожая на кошку…
И мужчина подумал, что именно такие женщины, при определенных обстоятельствах могут видеть в Темноте Эридана.
- Эридана Пустота.
- О чем ты?
- Кто-то сказал, что после прочтения «Мертвых Душ»: возникает ощущение будто ты вышел на солнечный свет из темного и душного подвала…
- Ты, наверное, хочешь меня спросить, о чём это произведение?
- Да!
Неожиданно женский взгляд потеплел, и что-то млеющее, отразилось в неограниченном.
У кошек в глазах, находилась вертикальная горизонталь, и на какой-то миг, мужчине показалось, что он увидел её.
- О, про Гоголя я могу говорить много!
И вновь в её голосе проявилось нечто античное, но теперь с наплывами нежного.
- Я никуда не тороплюсь, - присев напротив, произнес мужчина.
- Но, скоро пойдет дождь, и хотелось бы быть краткой, а в этом кратком, Гоголь, выразил идею: будьте живые, а не мертвые души.
И, конечно, как любое гениальное произведение, Мертвые души многогранны: это и размышления о спасении государства и каждого человека, это и отсылка к Божественной комедии. И, конечно, все полотно произведения пестрит аллюзиями на Евангелие, что ещё больше углубляет смысл. А каково твоё восприятие этого произведения?
- Люди не меняются! – весело ответил мужчина. - Какие они были во времена Гоголя, такими и остались. И, Соломон сказан: «нет ничего нового под небесами, что было – то и будет». Кто-то может видеть природу человека, и описывать её, а кто-то не видит. Но, меня заинтересовала фраза: «все полотно произведения пестрит аллюзиями на Евангелие, что ещё больше углубляет смысл», но, что здесь имеется ввиду?
- Да, насчёт людей так и есть, - вздохнув, ответила женщина.
Он внимательно окинул женщину взглядом. Попытавшись вновь увидеть то кошачье сечение в её глазах…
Задумавшись над тем, что это могли быть отсветы вспыхнувшего света молнии на горизонте.
Грозовой фронт приближался в Востока, но они оба знали, что он не задержится, продвинувшись дальше.
- А насчёт Евангелия и текста поэмы сейчас поясню. Гоголь был уверен, что спасение человека и общества возможно только через веру. Казалось бы, это понятно и естественно. Но писатель считал, что современное ему общество очень далеко от Христа, то есть вера большинства формальна.
Поэтому, желая призвать соотечественников к вере, он активно использовал отсылки к Евангелию. Например, образ Чичикова отсылает к образу блудного сына. Ведь по замыслу Гоголя Чичиков должен был прийти к вере, в церковь. Или взять фразу Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит - явно перекликается со словами Христа Ведь если вы будете любить тех, кто вас любит, какая у вас заслуга? Разве мытари не делают того же?
И если вы дружелюбны только со своими, что в том особенного? Разве язычники не делают того же?
Это лишь два примера, но, на самом деле во всей структуре поэмы, ее сюжете, образной системе таких отсылок очень-очень много.
А тебе какое произведение Гоголя нравится больше всего?
- Чичиков и блудный сын? – удивленно, переспросил мужчина. - К какой вере Гоголь пытается призвать соотечественников? На примере апостола Павла показано суть веры – на одном человеке, показано два типа верующих. Был юноша Савл, воспитанный при ногах Гемалиила, наставленный в отеческом законе, фарисей по убеждениям, гражданин Рима, имеющий высокий статус, и он выпросил документ, разрешающий ему преследовать последователей Христа и вести их в судилище. Вот, показан такой образ верующего человека, который защищает веру, защищает свои убеждения, но настолько он прав в них? И, по пути в Дамаск, его озаряет свет, и голос: Савл, Савл, что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна?», и на вопрос «кто Ты?», голос ответил: «Я, Иисус Христос, которого ты гонишь», Савл упал на колени, сказав: «Господи, что повелишь мне делать». Здесь показан второй тип верующего. Первый – это вера от людей, которую дали люди, имея такую веру – ходит своими путями, и вера отражена в словах: «желая призвать соотечественников к вере, он активно использовал отсылки к Евангелию». Так к какой вере призывал Гоголь, по твоим словам? Сам Савл, сам человек, кто бы его не призвал, и кто бы его не наставлял – в вере не будет наставлен, ибо для этого нужно призвание самого Христа. И показано, что снизу – Бога достичь нельзя, нужно, чтобы инициатива исходила сверху! Вот, тогда человек становится способным сказать: «Господи, что повелишь мне делать». И, тогда рассматривая с этой позиции, то призвание Гоголем соотечественников к вере – теряет всякий смысл. И этот призыв Гоголя – это идеологический ход церковников, и не более того. Сейчас стало модно всё подводить под религиозное – и Гоголь не стал исключением.
Блудный сын и Чичиков? Между ними ничего общего нет! Почему? В притче показано, что отец любит своего сына, и когда сын попросил отдать ему принадлежащую часть имения, чтобы начать жить самостоятельно, то отец отдал, и не стал удерживать сына, и не стал уговаривать, не стал убеждать. Отец отпустил сына, сказав: иди! «Иди» - вот, где любовь показана! А, когда человека силой пытаются что-то заставить делать, то в этом нет любви. И вот, показано, что человек в жизни скитается, а потом приходит к убеждению: нужно, что-то поменять в своей жизни. А, как поменять? Нужно вернуться к первоисточнику, откуда ты сделал первый шаг! И, сын возвращается к своему отцу, и это является тем первым шагом, является первоисточником. И, потеряв имение, сын идет к отцу не для того, чтобы его одели и накормили, а для того, чтобы исправить своё положение, чтобы вернуться на верный путь, потому что пришло понимание. А, если бы, изначально, отец, его… как бы ни уговаривал, и как бы не объяснял сложившуюся ситуацию – ничего бы не вышло – не вернулся бы сын! А, что происходит с Чичиковым?
Моё любимое произведение Гоголя – «Шинель»!
Визуально горизонт потемнел ещё более в значительном.
Казалось, что нечто затопило всё облачное в безбрежном, и скоро прольется на землю.
Он любил дожди, потому что они не знали чувства распада, и могли оплавить любой горизонт, не меняясь…
- Как в детстве, - едва уловимо, прошептал мужчина.
И он помнил их названия.
- «Рухнувший».
- «Упавший ниц».
- «Движенья барса в темноте».
Отдаленные раскаты грома, напоили тишину.
И молнии пересеклись в вертикальном.
- Насчёт подводить под религиозное не соглашусь. Многие русские писатели, их произведения, неразрывно связаны с православием. Они о нем размышляли, они о нем писали. В плане Гоголя говорить о его религиозности и религиозном подтексте произведений - не мода нашего времени.
Насчёт бессмысленности призыва тоже не вполне соглашусь. Конечно, все даётся свыше. Но с другой стороны размышления человека и анализ действительности тоже много дает в плане веры. Не просто ж так Гоголь так много рассуждает о пути и болотах с ложными огнями.
Чичиков - вполне себе блудный сын - по твоим же словам: сын идёт к отцу...чтобы исправить свое положение... Вернуться на верный путь, так как пришло понимание. Ведь в литературе интертекст(так называется связь с другими текстами) не представляет собой полное копирование источника. Важен внутренний смысл. Чичиков должен был по замыслу измениться именно с помощью веры.
Вообще у Гоголя мне нравится многое. И Шинель тоже, а также Повесть о том как...
Что вообще привлекает в творчестве Гоголя? Нравится ещё Лермонтов? Вот с его творчеством знакома меньше.
Мужчина достал несколько сложенных вчетверо листов.
- Что это?
- Отрывок из книги: «Соната для Ксении».
ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Некто, Антоний, задал вопросархимандриту Рафаилу (Карелину), о Лермонтове. Вот это дословный тест: «Относительно недавно я, случайно открыв сборник произведений Лермонтова, перечитал «Мцыри» и впал в недоумение. Поэма воспринялась как гимн миру со всей его эфемерностью, страстями и «ценностями». Почувствовался даже некий гуманистический пафос. Правильно ли я понял данное произведение? Ведь Лермонтов, судя по его стихотворениям, был напрочь разочарован в мире, верил в Бога и горько оплакивал своё духовное состояние, правда, считал себя скитальцем, отверженным Небом и землёй. С другой стороны стихотворения вроде «Мой демон» и некоторые другие не могут не смущать. Ещё раз извините!»
И вот, дословный текст, ответаархимандрит Рафаил (Карелина):
«Антоний! Поэзия Лермонтова похожа на небосвод, покрытый черными тучами, в просветы которого вдруг, неожиданно, блеснет яркий солнечный свет и тотчас погаснет, и небо опять затянется пеленой. В целом, поэзия Лермонтова демонична, и в этом отношении его смерть была символическим завершением его творчества. В поэме «Мцыри» он выступил как гуманист и романтик, не потому что это было его личное восприятие, а для того, чтобы противопоставить космофилию своего героя монастырскому духу и укладу жизни, если можно так выразиться «назло небу». Я думаю, что попытки некоторых исследователей творчества Лермонтова, представить его православным христианином и оправдать его демонизм, представляют собой как научную, так и религиозную нечестность. Помоги Господи».
Но, я считаю, что в каждом человеке, есть и добро и зло, есть темная сторона и есть светлая. Большинство людей все темное, что в них есть, глубоко прячут в себе. Есть люди, которые пытаются вытащить это на поверхность и избавиться от этого негатива. Так и у Лермонтова, и он этого не скрывает в себе, он показывает, что да, есть в нем светлые и темные стороны.
Разве есть в творчестве Лермонтова лукавство?
Демонизма, о котором пишет Рафаил, в Лермонтове было не больше, чем у любого другого человека живущего на земле.
Поэзия – это дар Божий. И Лермонтов владел этим даром.
Каждый в Лермонтове видит то, что присуще сущности самого человека, что человек имеет, тем он и награждает Лермонтова. Не может человек увидеть в другом то, чего он в себе не имеет.
Увидел демонизм - значит, носит он его в себе; увидел благородство, значит, человек имеет это благородство; увидел веру в нем - значит сам верующий.
Апостолы, когда подошли к храму, то сказали нищему: «Серебра и золота нет, а что имею, то даю» - это закон.
Человек не может выдать то, чего он не имеет.
И если Лермонтов сказал: «В минуту жизни трудную – таится в сердце грусть, одну молитву чудную твержу я наизусть. И сила благодатная созвучье слов живых, и дышит непонятная святая прелесть в них» - не мог человек демонический написать таких слов.
Он выражал состояние души после молитвы, это то, что испытывал в себе. Он имел эти чувства, как же можно в этом сомневаться и приписывать ему невесть что?
Все бы монахи испытывали бы то, что испытывал Лермонтов в душе своей после молитвы - мир бы был другим.
Трудно конечно представить себе Лермонтова - православным христианином в 21 веке. Но то, что он был человек глубоко верующим, имеющим общение с духовным миром Божественным – это, несомненно.
Когда-то я разговаривал на подобную тему с учительницей литературы и русского языка, и она ответила: «Каждый видит в произведении то, что есть в нём самом - что-то в этом есть, но не всё так однозначно.
А то, что его поэзия демоническая и поэтому такой финал жизни Лермонтова, то с этим можно поспорить. Не все его произведения имеют такую окраску. И если обратится к биографии Лермонтова, то его дед покончил жизнь самоубийством, а это тяжкий грех. Можно считать, что своей смертью, он этот грех снял со своего рода».
Но, моё мнение иное. Считать, что Лермонтов был искупителем рода можно, но достоверно этого никто не знает и уже не узнает. Здесь можно рассуждать, как об одном из вариантов того, что Лермонтов является искупительной жертвой рода своего, как Иисус Христос искупил род человеческий, принеся Себя в жертву, то почему Лермонтов не мог быть такой жертвой рода своего?
Лермонтову много было дано. Если он и писал колкие эпиграммы, то писал по той причине, что он видел, что человек представляет собой: видел внутреннее его состояние, истинную его сущность и, он, как бы этими эпиграммами обличал человека скрывающего в себе и прячущего неприглядную сторону своего Я. Он обличал то, что человек пытался скрыть и, это многих раздражало.
Иисус Христос, тоже выявлял негативные стороны рода человеческого, за что и поплатился. Разве честный и добрый человек, мог бы убить другого? А Лермонтова убили.
Однозначного ответа никто не даст. Нас от тех событий отделяет большое пространство и время - всё предположительно.
В творчестве Лермонтова не прослеживается глубокого влияния православной церкви, как у других классиков. Например, Достоевский - Роман Родионович зарубил топором двух женщин, в оконцовке раскаялся и получил прощение - это одно из проявлений православия. И Лермонтов стоит выше этого. У него вера более реалистичная.
Мне нравится у Лермонтова, стихотворени «Валерик», и на мой взгляд, из этого повествования можно сделать вывод о том, что всё приходящее: были взаимоотношения – они прошли, остались только воспоминания и горечь. И война не имеет никакого смысла и, Лермонтов об этом говорит. От понимания этой бессмыслицы и стиль стиха какой-то странный и местами нерифмованный и без чёткого определения темы и всё… и затронута любовь, быт армейский, война и смерть… - и нет в этом никакого смысла.
Видно, что сам Лермонтов хотел постигнуть правду жизни и, вот в окружении его, в том, что его окружает, он этой правды жизни не видел. То, что окружало его, не соответствовало его душевным требованиям. Лермонтов, не видит в этом смысла и показывает это, показывает, что за этой бессмысленной суетой есть что-то иное, там есть нечто другое!
И вот фраза: «С мечтой о близком пробуждении» - указывает на его истинное состояние и стремление и, этим он призывает к пробуждению мир, который его окружает. И вот этот мир, он, призывая к пробуждению, понимает, что пробуждение - это не для всех и, в окончании переходит на другую тональность: «Мой безыскусственный рассказ Развеселит» - если человек не поймёт истинного его намерения, то пусть хоть посмеется над этим.
Если говорить, о других произведениях, то в романе «Анна Каренина», есть фраза: «Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно». Как можно это объяснить с обывательской позиции, или психологии… И вот, если вновь вернуться к Лермонтову. Нечто сказал: «У человека есть две любимые игрушки: собственная судьба и чужие чувства», но тут возникает несколько вопросов…
И вот, знаешь, есть ещё одно изречение: «Жизнь - это мгновение в потоке времени и, очень важно то, каким светом человек его озарит». Озарит – это мгновение. У Лермонтова была очень короткая жизнь, но он так сверкнул, что вот уже двести лет люди пытаются осмыслить сияние этого мгновения и, сколько ещё пройдёт времени, никто не знает. Могу добавить, что Лермонтов в этом произведении, затронул все стороны человеческой жизни: и любовь, и зрелость, и смерть… Ключевая фраза там: «Обновление». Во всём есть недосказанность, там и безрезультатная любовь, бессмысленные войны уносящей жизни… надежда у него на обновление. Его - то положение вещей не радует. Вот такой смысл в произведении «Валерик».
Есть мнение, что оно посвящено настоящей и единственной любви Лермонтова - Вареньке Лопухиной… Она вышла замуж за другого. Лермонтов не решился сделать ей предложение. Она была в браке несчастна и, Михаил Юрьевич в других женщинах искал её черты. И произведение «Демон», он тоже посвятил ей… Поэтому, такое сожаление звучит в стихотворении «Валерик»...
Но, вот, есть такая притча. Пришел мужик к кузнецу, принёс железо и, попросил: «Сделай мне плуг». Кузнец, ковал, ковал, а потом сказал: «Плуг не получается. Давай топор выкую»!Мужик, согласился. Кузнец ковал, ковали, топор не получился, тогда он сказал: «Давай я тебе нож выкую»? Ковал, ковал и нож не получился, а получилось шило…. – вот так и каждый человек является устроителем своей жизни. В большинстве своём, люди не знают того, что служит для них добром. Проблема вся в том, что человек не видит реальности. Он эту реальность заменяет мечтами, которые порождают иллюзии, и вот, на волне своих иллюзий он парит. Проходит время, иллюзии исчезают и остаётся то, что есть… - такова реальность.
Последствия просчитать никто не может. Вот, в том моменте, в котором человек принимал решение, для него, то решение, оно самое правильное, по-другому, он просто не мог поступить. По прошествии времени, человек может сделать анализ и увидеть, что правильно, а что не правильно, но в момент принятия решения, то было самое правильное решение.
Предательство - это из области греха. Грех, потому и является грехом, что он ранит душу. Любые действия человека, которые приносят страдания душе другого человека - есть грех. Можно простить разумом, но если удар нанесён в душу – душа этого простить не может и, как только складывается подобная ситуация, душа сжимается, боясь, что ей снова нанесут удар. Поэтому, чувства они и сохраняются навсегда. Как бы человек не пытался разумом простить – душа этого не прощает.
В стихотворении «Валерик» не звучит сожаление. Лермонтов показывает скоротечность событий происходящих в жизни человека: была любовь - отдался ей, в концовке её не стало… - так в жизни происходит со всеми людьми – вечного ничего нет. Лермонтов говорит о дружбе и, дружба здесь у него она так же показана, как и любовь. Лермонтов говорит, что нашёл друга, но тот друг кавказец, он упоминает о нём, это другой народ, это другая культура, это другие традиции и, в дружбе он показывает, что не может быть этого единства духа… И, вот, у Лермонтова много в этом стиле, события описываются именно в таком разрезе, что оно есть, но оно не вечное и Лермонтова это разочаровывает. Ему нужно найти другое, и за этим нечто другим, он говорит об обновлении…
Биография - это личная жизнь, а произведение - это не биография. «Валерик» - можно отнести к произведению гения, его мог написать только Рафаэль поэзии. Словосочетание: «Мне кажется» - должно подкрепляться самим этим произведением. Сожаления в произведении не прослеживается. В целом это произведение можно выразить: жизнь быстротечная и нет в ней постоянства - в этом суть всего произведения, а придавать какую либо окраску – можно с любой стороны.
О любви не сожалеют, а в неё разочаровываются. Имеется в виду любовь эротическая между мужчиной и женщиной. Это не Лермонтов такай, а такова жизнь и, он эту жизнь показывает и, он не себя в жизни показывает, а показывает реалии жизни. Любовь - это дар Божий и, тех, кто обладает этим даром - их очень мало, остальные только размножаются и, вот это размножение они выдают за любовь. То, что ты сказала о замужестве - это присуще подростковому возрасту, а жизнь она более приземленная и, размножаться можно без всякой любви. Здесь любовь не причём. Вот свойства любви из чего она состоит, описаны в Новом Завете: «Любовь долготерпит, не превозносится, не ищет своего, всё покрывает, всему верит…».
Любовь она делится на родственную - кровную любовь, дружескую любовь - любовь друзей – пятьдесят на пятьдесят, эротическую любовь - бог любви Эрос - отсюда и эротика и, четвёртая любовь - это высшая Божественная любовь. В вышеперечисленных трех есть момент: я люблю своих друзей потому что они мои друзья, я люблю своих родственников потому что они мне родственники, я люблю противоположный пол потому что этого требует моя природа. А, вот та любовь, которая даётся Господом Богом, у неё другое определение: я люблю не потому, что мне от вас что-то надо, а потому что я не могу не любить. Вот в чём разница.
Так вот об этой любви, об обновлении Лермонтов и пишет. Всё то – это земное, оно имеет элемент эго, а в обновлении нет этого присутствия – это высшая степень духовного сознания - к этому Лермонтов стремится.
Никто не знает состояние души другого человека: сколько будет биографов - столько и будет биографий на одного человека. В себе- то люди разобраться не могут.
Вот есть современное предположение, что не все произведения написаны Шекспиром, и в тоже время нет никаких аргументов в эту пользу. Так и Лермонтов – жизнь его скрыта прошедшим временем - нельзя знать какие характеристики соответствуют действительности – всё это предположительно: сколько будет биографов - столько и будет мнений…
Извини, что много написал, но это просто переписка, и можно не читать.
ОКОНЧАНИЕ
А потом, с неба что-то рухнуло, утратив там точку опоры…
Мокрое и быстрое.
И в начавшемся ливне, потерялось многое из окружающего.
Женские глаза наполнились мечтательностью.
- Я люблю осень!
- Закрой глаза!
И когда их ладони соприкоснулись…
- Думай о подъеме! – воскликнула она, словно прокричав с высоты куда-то вниз.
Пальцы переплелись в замок.
- Ты хочешь отвести меня к самым звёздам!
- Да.
- А, что там находится?
- Хвойный лес и ступени!
Возникла улыбка.
И деревья вокруг беседки стали похожи друг на друга в размытом, словно недоматериализовавшись…
Но тем не менее пережившие многие грозы.
- А, что находится в небе?
- Цветы!
Ливень охватил со всех сторон...
По, крайней мере, это так казалось, потому что оба знали, что существовала тропа, по которой они побежали, закрыв глаза и взявшись за руки.
Затем, неожиданно появилась мелодия.
И руки поменяли положение, застыв в танце.
И всё остальное куда-то покатилось, оставшись в неважном.
Дождливое продолжило накатываться волнами.
И потом, они открыли глаза, почти…
- Одновременно!
Удивившись…
- Как я смог попасть в твои глаза?
- Как я смогла попасть в твои?
Теперь, обоим казалось, что они находятся в центре пересечения чего-то ранее не ведомого.
Она подтянулась на носочки, чтобы стать немного выше, словно попытавшись получше разглядеть своё отражение в зеркальном взгляде.
И крепко сжатые руки.
А ветка ближайшего тополя, чем-то напомнила стрелку вынутую из циферблата часов.
- Хочешь, я расскажу тебе своё любимое, - прошептала женщина, отведя взгляд в сторону. – Стихотворение.
- Хочу, - так же тихо ответил он.
-Это Лермонтов.
- Хочу.
- Хочешь?
- Хочу, - вновь повторил мужчина.
- Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,
И звезда с звездою говорит.
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом…
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? Жалею ли о чем?
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Но не тем холодным сном могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб вечно зеленея
Темный дуб склонялся и шумел.
И её голосе словно чувствовался свет.
И почему-то подумалось, что она может видеть что-то такое, недоступное для остальных.
- Многие люди, Лермонтова воспринимают как пророка, потому что он чувствовал как борется материальное с духовным, и он об этом пишет: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем? ». Он не может соединить материальное и духовное. Он не может соединить, и он это понимает, и поэтому говорит: заснуть бы, и все мои желания и все чувства стали бы другому, и только тогда пойму, что же сейчас меня так пригнуло к земле!? И очень сильная строчка: «Чтоб в груди дремали жизни силы», то есть, пока человек живой, пока в нем есть силы, то он может в этом мире понять: что такое жизнь, и для чего живет, почему его душа идет в разрез с сознанием, почему они друг друга не слышат?
И далее, он пишет»: «Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея» - душа, это вот единственное, которое как в зеркальном отражении – видит действительность без всяких изъянов, без всяких иллюзий – какое есть – такое есть… и он говорит о том, что только в душою можно многое понять, потому что в душе любовь, а любовь – это чистота. И, чтобы эта чистота в душе проявлялась на поверхность, на поверхность сознания, и Лермонтов об этом говорит, чтобы чистота дошла до его сознания: вот я посплю, встану, и буду это ощущать!
А, знаешь, в Писании сказано: «по вере вашей, да будет вам», но как всё это трактуется? Насколько в тебе вера в Господа Бога, насколько в тебе веры в духовные силы! Но, я по-другому воспринимаю эти Библейские строки, потому что, допустим, с каким-то человеком произошло трагическое событие, и в этом событии он не одинок, в нем участвуют другие люди, которые ему насаждают своё видение этого события, но это видение может быть основано на лжи и коварстве, и они это транслируют человеку, который попал в это событие, и он начинает верить в эту ложь. И, что получается? По вере вашей, да будет вам! И, он верит в то, что это на самом деле так, и начинает обвинять себя, или слышит в свой адрес обвинения, и говорит: да, это так, я виноват, я заработал такое вот… То есть, он верит лжи, неправде, нечистоплотности, верит коварству человеческому. Человек сам себя убеждает и верит, и поэтому и жизнь он начинает проживает: «по вере вашей, да будет вам». Если он это может отличать в жизни, если он может отстаивать своё, и не принимать всё за правду, что накладывают на него люди, а руководствуется своим пониманием – вот тогда он живёт по своей вере, и может даже по истинной, по Божественной вере, которую ему дает любовь, душа, когда сознание… В жизни у человека происходит много катастроф. Почему? Они обманывали себя, они верили лжи – их обманывали другие, а они обманывали себя. Вот почему в Писании сказано: «По вере вашей, да будет вам» - как ты веришь в эту ложь и неправду, так ты и жизнь проживаешь: вот тебе катастрофы в твоей жизни, и несчастья, и вроде бы зашел на самый верх, но тут же упал оттуда больно ударившишь! А веру чистую, основанную на любви – дает душа! Когда человек начнет чувствовать душу, когда будет у него диалог с душою, тогда и жизнь у него будет прекрасная, и радоваться он будет, как дети радуется! Господь Бог не создал человека для скорбного и печального! Но, когда происходит в жизни катастрофа, многие задумываются: что же такое произошло, и почему произошло, и как выбраться?! Одни ломаются, а другие сгибаются, но потом вновь выпрямляются, и задают вопросы, пытаются проанализировать ситуацию, раскладывают её. Я читал две книги написанных психологами прошедшими через немецкие исправительные лагеря – Виктор Франкл «Сказать жизни «Да!»: Психолог в концлагере» и Бруно Беттельгейм «Просвещенное сердце», но я во многом не согласен с ними.
Насколько человек виноват? Насколько на него наложена вина? А людям всегда свойственно накладывать вину на другого, и тот другой человек воспринимает эту вину, и берет её на себя, и воспринимает как правду обманывая себя, и верит в эту неправду в эту вину, а накладывать на себя вину – это разрушительное чувство и пагубное для человека. И вот, человек постоянно разрушается, и разрушается. А, что в итоге? Лермонтов и говорит, что всё это, постепенно разрушает человека – физически и духовно, разругается психика. Вот и получается: «В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом…» - всё прекрасно на земле, но «спит» человек! И далее: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем?». И получается, что в конце пути, а обычно, я тебе скажу, что те люди, которые были какое-то время «и там – и тут», то есть переживали клиническую смерть, то начинают смотреть на всё немного по-другому. И вот, допустим, говорят такому человеку: ты хоть и пришел в себя, но жить тебе осталось месяц. Вот ему и больно становится, и грустно. Или, старость наступила! А, старость – это самое страшное чувство, и вот медицинские технологии способны делать косметический ремонт лица и пластику… - всё это существует для того, что человека не мучила это состояние старости. Почему баба Яга – это не молодая красивая женщина, а страшная и неприятная старуха? Особенно в старости, когда человек чувствует, что силы уже не те, и физическое, и … столько всего накоплено за свою жизнь, что больно становится! И, трудно! И это каждый испытывает: «Жду ль чего? Жалею ли о чем?». Лермонтов это выразил! Боль и грусть можно почувствовать в любой момент своей жизни, а не только в старости. Всё зависит от того, как человек воспринимает окружающий мир: «В небесах торжественно и чудно!» - вот он так воспринял: если всё торжественно и чудно, то что же со мной такое происходит? И далее: «Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть» - а что человек может дать? Он безоружный! Что либо ждать и переделывать в этой жизни? Жизнь снова не проживёшь, а можно только проанализировать и знать свои ошибки, понять с кем ты общался, и дать оценку своей жизни. А прошлое то, обычно какое? Не радостное, и не светлое, а оно ухабистое и полосатое! Черное и белое – так чего же жалеть о прошлом? Вот ты окуни меня в прошлое! Если бы начать жить сначала, то как поступить! Бежать без оглядки от многого! Но, если этого не сделать, то и начинаются катастрофы и полосы. И, вот, Лермонтов говорит: что мне жалеть о той прошлой жизни, мне там не было свободы и покоя. Свобода! А, она возникает у человека только тогда, когда он делает то, что он может делать, реализует свой жизненный потенциал, свои таланты… и он свободен от всего, что на него пытаются наложить другие, да так, что дышать невозможно! И Лермонтов говорит о том, что хотел забыться и заснуть. Правильно! Всегда так происходит! Поэтому и сказано: «утро вечера мудренее», потому что утром, человек отдыхает, снимается негативное, происходит физическое восстановление, появляются силы и энергия, и он начинает думать, работать, действовать, потому что если не будет действий – то ничего не будет. Забыться и заснуть! Забыть всё своё прошлое! Вот Лермонтов и говорит, забыться и уснуть: «Чтоб в груди дремали жизни силы», чтобы он смог начать всё с нуля, а с нуля может начать только сильный человек! Только сильные, мужественные люди, могут начать жить с нуля, и выстраивать жизнь по-новому. И далее: «Чтоб дыша вздымалась тихо грудь» - то есть быть в спокойствии, входить в новую жизнь в новые отношения, в новое понимание.
И вот, Лермонтов доходит: «Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел» - а кто поёт про любовь? Кто поем про чистую и светлую любовь, реальную, которая показывает реальность жизни, а не иллюзии, не выдуманное, построенное не на человеческой вере в жизнь? Душа! Вот об этом и говорит Лермонтов, чтобы «сладкий голос пел про любовь». Пел! То есть, видеть всё в реальности, так как все это есть, и выстраивать свою жизнь.
А чем же заканчивает Лермонтов своё стихотворение? «Надо мной чтоб вечно зеленея Темный дуб склонялся и шумел»! То есть, он не говорить, что проснувшись станет пассивным, и только слышать желает этот голос, а там: «вечно зеленея» - то есть, он желает понять, чтобы всегда правильно жить. И «темный дуб склонялся и шумел». Шумел! То есть, действовал, работал, стремился, жил нормальной, наполненной человеческой жизнью, где он приобрел свободу, и покой. А, человек – не свободен, ибо социум накладывает на него всё, что угодно, и обычно это ложь, и там всё перевернуто, и ложь выдается за правду, и человек верит в эту ложь. Верить можно во всё, но правильно ли это? Вот и нужно, чтобы не вера было, а любовь, про которую бы «сладкий голос пел»! Вот, что нужно! Поверить можно в любую ложь, и всё перевернется! Откуда рождаются фанатики? Им сказали, что-то – они и поверили!
А с чего начинается стихотворение? «Выхожу один я на дорогу…». Конечно! Человек сам выстраивает и проживает свою жизнь. Когда человек «отходит от себя», и начинает проживать жизнь других – помогать им, вникать, тратить всё своё свободное время на них, отдавать им своё творчество, все отдавать другим… А Лермонтов пишет: «Выхожу один я на дорогу…» - то есть, я сам проживаю свою жизнь, я сам иду! И там: «кремнистый путь блестит». То есть, когда человек проживает свою жизнь сам, и он сам берет на себя ответственность за свою жизнь, то и блестит у него впереди что-то! И в тумане, во тьме, он видит огонек этого света – блестит! И тут же он говорит о том, что ночь тиха! И в это время, звёзды говорят друг с другом! Тут сказка о том, что когда ты идешь один, а впереди огонек, то ты попадаешь в сказку! Можно много и много говорить о том, что мир прекрасен, что ты родился на этой земле, и пускай в жизни получилось, что материальный мир всё время идет в противостоянии с Божественным…Но, кода человек идет один, когда он в сосредоточенности, когда он знает куда и зачем он идет, и тем более, у него есть понимание того, что просто так – ничего не бывает, и просто так звёзды не будут говорить друг с другом, и он понимает эту жизни: «Спит земля в сиянье голубом…» - он ощущает всё это.
У Лермонтова мне многие стихи нравятся! Они пронизаны тем, что в нашем мире, кроме материального, присутствует духовное. И Лермонтов говорит, об этом почти в каждом стихотворении.
Даже в сложных ситуациях, даже если человека социум взял в тиски, и поместил в замкнутое пространство, то человек всё равно остается «один». И если он мужественный, если он сильный, то может выйти из этого замкнутого пространства, и многие люди выходят. Только сам человек может выйти, поняв, что это замкнутое пространство – это иллюзия наложенная на него. Только в свободном человек становится счастливым.Если человек в каких-то оковах, то он не свободен, он никогда не будет счастливым. Так и будет он находится в страданиях: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем?» - пока человек будет жить в иллюзорном, замкнутом пространстве – так всегда будет с ним происходить. А когда он выходит? У меня мама – детский врач… да и в общем, придя в больницу, можно увидеть многих, чьи дни уже сочтены… И я помню случай, когда одна восемнадцатилетняя девушка, из-за несчастной любви, отравила себя уксусом, и умирая, кричала: «я – жить хочу, спасите», и мама там её была, и дочь кричала: «мама, спаси меня!», и та женщина потом, печально закончила – она спилась после смерти дочери. И я тебе скажу, что вначале, я не воспринимал многое, но многие люди, проживают свои жизни, оглядываются назад, а как пол забором на лавочке всю её просидели. И вот Лермонтов задает вопрос: что же ему так больно и трудно? И все люди в конце жизни начинают понимать, и даже выходят из этого замкнутого пространство в которое их запеленали. И вполне возможно, что Лермонтов тоже ощущал приближение своей смерти. И больно и трудно дышать! А он говорит: «Чтоб дыша вздымалась тихо грудь», то есть ему хочется спокойно дышать. Покой! И я тебе скажу, на собственном опыте, когда человек… в общем, наверное, это будет долго и продолжительно… но если тебе интересно…
- Да, интересно.
- Человек чувствует, когда умирает, и мама моя рассказывала, как её отец перед смертью, подошел к ней и сказал: ближе тебя у меня никого не было. И, вначале, она не обратила внимание на эти слова – на, что ей было обращать на это внимание? И он ей об этом сказал, и она, потом, уже состарившись, задумалась о том, сколько же многого сделал для неё отец…Человек перед смертью чувствует, и перед его взором проходят все. И Лермонтов это выразил: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем?» - я жил среди всех, но где же тот единственный человек? Вот почему вначале в завещании пишется одно, а перед самой смертью – иное! Когда выявляется отношения, то и завещание переписывают на одного человека. «Жду ль чего? Жалею ли о чем?» - а чего тут ждать? Жалеть можно. У Лермонтова очень пророческие стихотворения, жизненные, в них отражено то, с чем каждый человек сталкивается. в своей жизни. Одни это выражают в прозе, а другие в поэзии… но это есть на самом деле, это существует, и происходит не с одним человеком, а со всеми. Но! По документам, кроме апостолов, только один разбойник попал в Царствие Божие с Голгофы, а все остальные – это домыслы и догадки. Что же показывает Голгофа? Там показано, что все люди пред Богом – разбойники, только одни придут в Царствие Небесное, а другие никогда. То есть, посередине Христос, а справа и слева все человечество в виде разбойников, разделенное надвое.И вот, один из разбойников понял, что находится в клетке, и стал свободен, ему стало всё ясно, он понял! И смог обратиться напрямую к Иисусу Христу. То есть, тот разбойник был верующим человек, и в нем был страх Божий, и это видно из его слов обращенных к другому разбойнику: «неужели ты Бога не боишься». Душа показала ему действительный, реальный мир. Когда Иисус Христос увидел это, что душа того разбойника живая, ясная, то и сказал: «ныне же будешь со Мной в Царствии Моем».
Но, у одних перед смертью душа открывается и покрывается любовью к этому миру, к вечно зеленеющим дубам, к вечному движению… а другие – озлобляются, они начинают винить других, они перекладывают вину в своих неприятностях на других, как персонаж «Гранатового браслета», пишет письмо замужней женщине накладывая на ней вину за своё самоубийство: «я, не виноват, что Господь Бог послал мне такую любовь…». А если человек постоянно желал другим злом, то это и есть…
Неожиданно, мужчина замолчал.
И дождь, постепенно перешел в капель, и вскоре затих, потерявшись среди деревьев.
- Если бы я был художником, то нарисовал тебя.
- И чтобы ты выразил в моем образе?
Её голос, наполнился чем-то новым, и нежность скользнула в изгибах женских губ, в которых отразился крошечный намек на огонь, от оставшейся алой помады.
- Нежность и чуткость, которые встретились, застыв на перекрестке.
- Нежность и чуткость, очень хорошо проявлялась в картине одного из художников, который мне очень нравится в своем творчестве.
- Расскажи о нем!
- Он очень необычный...
Неожиданно, женщина, замолчала, задумавшись.
Сквозь облака, пробилось солнце, чем-то похожее на зажигалку.
И в этот момент, всё наполнилось необычностью.
- Этот художник, умел выразить ускользающее от многих.
- Мастерству можно обучить каждого, но такое мог сделать только гений.
В это время, ветер избавил значительную часть горизонта от облаков.
И листья засверкали изумрудным.
И цветы в рубиновом.
- На полотнах своих он запечатлел душу её, жизнь природы в сокровенной простоте.
Он слушал не перебивая.
И с каждым шагом, мир избавлялся от чего-то тревожного.
И улыбнулся, вспомнив, как совсем недавно, они, закрыв глаза, поднимались в небо по ступеням к чуткому и нежному.
И не знал, о каком она рассказывает художнике, не решаясь спросить.
- В картинах его отразилась душа художника. Несчастная, исстрадавшаяся… много пережил в жизни, - но от того ещё более чуткая, нежная.
Шаг.
И ещё один.
И словно продолжая подниматься навстречу звёздному.
- Любуемся его полотнами, стоим перед ними зачарованные, и тихий восторг обнимает сердце.
Тропа сделала поворот на девяносто градусов.
И подумалось о многочисленных дорогах, которые куда-то вели их, пока они не встретились в случайном.
- Быть может души узнали друг друга? – почти неслышно, произнес мужчина, взяв женщину за руку.
Она не отстранилась.
И почувствовалось, что воздух вокруг стал на чуть-чуть горячее.
- Берёзы… Кажется это самое поэтическое, что есть…
Она говорила о чарующем, но он по-прежнему не знал имени этого художника.
- Солнце ярко светит, должно быть жарко, а здесь в тени берёз и прохладно и светло. Деревья изображены не во весь рост. Это даёт ощущение того, что мы не смотрим на берёзовую рощу, а находимся в ней. Кажется, стоишь ты у берёзы, обхватив руками его шершавый, прохладный ствол. Изумрудные тонкие листочки колыхаются, шуршат над головою.
Она засмеялась.
И вечер коснулся подола платья, напомнив о себе.
- Как прекрасно написаны деревья! Бесконечно можно любоваться трепетной игрой света и тени на стволах берёз, их кроне, траве.
Какое-то время, они шли молча.
- Ты придешь завтра?
- Для чего?
- Я хочу послушать ещё стихи…
- Хочешь?
- Да!
- Тогда приходи.
- В это же время!
- Затем, прошло ещё несколько дней.
На этот раз, женщина была в клетчатой рубашке.
И розовой ветровке с подкатанными рукавами.
С маской кошки, прикрывающей часть лица.
Короткостриженая.
Светловолосая.
Она читала стихи о счастье.
И ветер, отогнал облака немного в сторону, явив солнечное.
А потом, наступила тишина.
- Счастье, оно не долговечно, - произнес мужчина, наблюдая за тем, как она поправила маску кошки.
В тех стихах рассказывалось о том, что день прошел, и человек отдыхал от всего, и там птичка красивая на подоконнике…
- Тебе понравились те стихи? – тихо, спросила женщина.
- День закончился, человек творчески поработал, и теперь отдыхает, смотрит на небо, осенний сад, открыл окно и дышит полной грудью, увидев облако. «А счастье только знающим дано» - это ключевая строчка» в этом стихотворение. И возникает вопрос: что они увидели? Что они узнали?
Человек трудился, открыл окно вечером, и услышал и увидел очарование, а за окном идет жизнь. И человек, о котором рассказывалось в поэзии, доволен собой, он расслаблен, он доволен своим проведенным в труде днем… И там ещё, окружающая природа в гармонии, и он вошел с окружающей природой в гармонии. И тут он и почувствовал счастье и покой.
Человек чувствует… вот у него есть какая-то цель, и он идет к этой цели, а потом её осуществляет. И он сразу же расслабился, и в нем возникло чувство покоя и удовлетворения, и тут… А если цель достигнута и она сделала то дело, которое было заложено в том деле – позитивное, необходимое для жизни, для дыхания, для всего… вот тут-то душа и наполняеттело любовью, а любовь наполняет счастьем, и он уже видит мир и природу совсем в другом свете – не таком, каким окрашивает дегрессия в черно-белое. Там окрашено в яркое! Там закат и всё остальное. Он правильно выразил в этом стихотворении свои чувства, которые он испытал, когда он целенаправленно творчески трудился, и получился результат. «Усталые глаза». Устал он, но результат есть, и он видит, и он увидел, он слился с этой природой! Почему? Потому что он цель выполнил, что-то сделал созидательное, творческое, хорошее, нужное – и для него и для других сделал нужное.
Вошел в гармонию с природой, т он любуется ею, он восхищается, воспринимает её, сливается с нею. А, это уже гармония, которая идет из дуги! Это любовь, а любовь порождает счастье! Вот он счастливый… Он выздоравливает, он наполняется новыми силами, новой энергией, новыми творческими… у него возникает потенциал. Он ещё больше работает, и может даже захватить ночь, и всё это благодаря счастью, которое он испытал!
- В том стихотворении он рассказал о себе!
- Да, но это как бы… любой человек это испытывает в жизни. Есть такой пример из жизни. Моя мама шила, ей делали заказы, она старалась шить, и она не смотрела сколько потратит своих ниток и фурнитуры… и всё это только для того, чтобы… она представляла, она образно шила это платье на определенной женщине, и она это воплощала. И, когда женщина пришла, померила эта платье, и сама была в восхищении, потому что так в гармонии всё легло на её фигуру! Она такого раньше не носила! Там, всё было соизмерило: и цвет, и крой, и соразмерность, правильная длина в рукавах, правильная длина в юбке. Всё было в гармонии! И та женщина замерла в восхищении перед зеркалом. И это самая большая награда была для моей мамы за её труд. Вот, это была цель. И когда цель достигается, то мир моментально окрашивается в радужные оттенки! Человеку сразу становится легко, потому что он сделал дело! А как только уходит тяжесть обязанности и долга… ведь она взялась сшить то платье, она обещала, а если пообещала, то значит вошла в долг к той женщине! Она отдала этот долг ей в виде сшитого платья, а женщина та, отдала долг деньгами. И у обоих возникает покой, и люди относятся друг другу с благодарностью, и проявляют чувство любви! И им радостно! Они обе счастливы и в покое! И небо чистое! И облачко! И за окном светло! И можно сходить в кино! Ту, свободен! Понимаешь? Тут свобода, там цель! И в стихотворении Бунина тоже достигнута цель за целый день! Вот, он делал что-то, делал – делал, и удовлетворен своей работой! Поэтому он и видит в бездонном небе «легким белым краем, встает, сияет, облако». Он его увидел! А в другое время, когда тоска, печаль и сердце скребет, он бы этого сделать не смог. Может и увидел бы, но это сомнительно.
Закончив говорить, мужчина не смог удержать, посмотрев вверх.
Что-то ища.
- Вчера ты, вскользь упомянул Виктора Франкла, и его книгу «Психолог в концлагере», я её тоже читала.
- Понравилось?
- Для себя считаю жизнь этого человека вдохновляющим примером.
Потому как пережив столько ужасов, непросто выжил , но активно работал. В его книги Скажи жизни да меня привлекли две вещи: его рассуждения о том, что есть люди, которые в самых ужасных условиях остаются людьми. Это сложно. Второе. - это, конечно то, насколько ценно и дорого то, что мы имеем. Ещё ужасает то, какой низости могут достигать люди, проявляя такую жестокость. У животных нет такого, а у людей есть. Ты сказал, что не во всем согласен с автором этой книги. А в чем именно не согласен?
- Для того, чтобы остаться человеком в самых ужасных условиях, нужно быть несгибаемым, нужно быть мужественным, но их не так много. И вот, эти мужественные люди, они могут… Им сделали зло, их поставили в такие ужасные условия… и может на их глазах, их лишили самого дорогого, уничтожили близких и всего прочего. Кажется, что вот теперь нужно отомстить за всё, за страдания… а, что делают они? Эти сильные, мужественные люди, они наполняются силой созидательной и они не делаю зло, и не идут по пути мщения, они понимают… они прошли через зло и жестокость, они прошли через многое, и они понимают что это такое и как человеку, попавшему в сложные обстоятельства – очень трудно подняться. Очень трудно! И сильные люди, они берут совершенно иное направление в этой жизни, они помогают другим, которые упали и согнулись – подняться!
- А другие?
- Другие, наоборот, проявляют жестокость и мстят за свои погубленные жизни, и за то, что у них все забрали. Мстят за всё! У них ничего не осталось, и они как бы голые… и ничего! И тут, возникает иное. Те, сильные, мужественные люди, они могут найти убийцу, который не только что-то сделал с их родными ужасное, но и продолжают делать… но они могут не мстить. Вот здесь нужно увидеть разницу. Они не будут мстить, но они могут остановить других в их черном, жестоком деле. И очень хорошо, если на твоем пути попались такие люди. Они не предадут, они… Если такие люди встретились, если их души узнали друг друга… но, бывает и по-другому.
Бывают такие моменты… Ценно, дорого. Ты остаешься один на один, и ты в это время чувствуешь жестокий мир, ощущаешь жестокость людей, их бессердечие, и ты один. Вот здесь то и надо подняться, вот здесь то и нужно подняться выше, но это не каждому дано. Нужно с этим родиться. И сказано в Писании: «не может барс поменять свою шкуру».
Человек родился, и уже мучает кота, чуть-чуть подрос, и он его уже вешает… кто с чем родился, тот с этим и пойдет по жизни. И опять на кресте два разбойника, и с одним Иисус Христос даже не стал разговаривать, потому что его такая вот сущность, и её ничем не переделаешь… и если человек сам над этим не задумается, если он не поймет, и если это не будет ему в тягость… и душа с ним заговорит, и покажет, что так жить отвратительно и ничтожно. Только тогда человек может пойти освобождавшись от этого.
Мужчина замолчал, вспомнив, свои детские рисунки с нарисованными трубами Освенцима.
И подумал о том. Что нужно уметь проанализировать свои поступки и дать им четкую оценку, а потом пойти поняв, что же им вело и почему так хотелось, чтобы …
- Опыт, это мудрость. Находятся люди, могут сказать тебе два предложения, и ты уже понимаешь, в чем дело и борешься со свои проклятием… Но нужно работать в себе, чтобы освободиться от своей жестокости, от низости, и предательства… и человек начинает работать над собой, но ему нужна поддержка, постоянная поддержка, которая бы... Вот, человек сделал что-то, смог проконтролировать себя, но ему нужна обязательно подмога, он как хромающий ищет опору. Самому человеку трудно, ибо даже страшно представить какую силу духа нужно иметь, чтобы идти в этом направлении одному. И ещё нельзя забывать о том, что в человека…
И он вновь замолчал, подумав о том, почему существуют экзорцисты.
- Многие люди говорят: «глаза – это зеркало души», - прошептала женщина, увидев его задумчивость.
- А. кто способен увидеть? Кто обладает этим умением? Глаза – плачут! Глаза страдают! Сердце страдает и глаза страдает! То, что «глаза – это зеркало души» - всё это фикция, потому что глаза – это зеркало эмоций. Но, есть люди, которые не показывают свои эмоции.
Зеркало души? Душа – это духовное, и она открывается только духовному человеку. Понимаешь? Душа – это зеркало реальности, зеркало действительности. И если человек может это видеть и чувствовать! Душа – это зеркало, которое не подменишь! И если ты видишь в зеркале отражение, то оно такое какое есть! Так же и душа это отражает. Только святой может увидеть святого! Только духовный человек может прочитать твою душу.
Ты пойми, если бы глаза были зеркалом души, то люди бы читали друг друга, и не было бы столько обмана! А, что люди видят? Их обманывают, а они сами верят в этот обман.
Женщина в солнечном дне.
- Что я для тебя значу?
Она открывала в нем второе дыхание.
И хотелось жить.
И хотелось многое.
И, чтобы после него…
- Я верю в тебя, - прошептал мужчина.
И счастье.
И радость.
Окрыленные облака над миром.
- А какие тебе нравятся стихи?
- Их написала женщина, которую зовут Алла.
- Прочитай!
Пепел носят ветра,
Что стучат в наши двери:
Кем мы были - вчера?
До того, как...сгорели?
Но остался мотив,
Явный Звук нашей Песни!
В череде вековой - обращённый в Миф.
Мы признаем его.
И вернёмся - все вместе!
Только лица - не те.
Звуки речи иной..
Континенты исчезли и страны.
Но ты вспомнишь меня,
Друг единственный мой -
С одного Корабля,
И бессменного - Капитана!
- О чем оно? – спросила женщина.
- Там присутствует реинкарнация. О том, что душа бессмертна и возвращается на землю. Увидел меня – и вспомнишь. Души узнают друг друга. Кто-то считает, что это половинки, но может быть они встречались в прошлых жизнях? Люди не знают потусторонний мир, они много не знают… И лишь догадки, и предположения. Одни могут выстраивать логические цепочки, опираясь на свой личностный опыт, а другие тут же всё опровергнут.
- Кто эта женщина, что написала подобные стихи?
- Я думаю, что она задумалось о смерти, о том, что всё смертно, и нет ничего вечного под солнцем, и рано, или поздно… хоть и не сейчас, а когда-то – это все равно случится. И этой женщине очень хочется, вновь потом вернуться на эту землю, как бы ей тяжело не жилось и чтобы там не было.
- Почему?
- Потому что, здесь, на земле, человек испытывает различные эмоции, которые рождают различные чувства и переживания… Положительные? Отрицательные? И человек свободен! Если он сможет вырваться из этой клетки, и душа его освободиться! Вырваться из этого! Только тогда человек может принимать решения и достигать цели.
И та женщина, подняла это очень существенное и важное запечатлев в поэзии.
- Господь Бог дал человеку выбор!
- Да, человек выбирает, но он не свободен.
- Почему?
- Это разные вещи. Когда человек в своем замкнутом круге, то он что-то выбирает, он может подумать и что-то выбрать, но он не свободен, ему насаждают этот выбор. Здесь нельзя сказать, что человек свободен в выборе. Да, выбор есть, но свободы очень мало, и очень редко у кого она есть. И пепел носит ветра, и говорится о смерти, что стучится в двери.
Она задумалась о смерти: ибо прах ты, и в прах возвратишься. И она озвучила это, в стихах, так как творческая личность.
Но, остался след на земле, и он прослеживается в наших действиях, в наших делах, и в наших детях… Остался след. И явный звук нашей песни! Мы жили, мы творили, и всё у нас было!
Вначале, вроде бы помнят людей хорошо, и сохраняют некоторые вещи. Моцарт, он был не признан, но он оставил след… и через века, люди стали сочинять о нем мифы. Мифы! Он оставил след, но пройдет ещё несколько столетий, и что люди будут знать о нем?
ДЕЙСТВИЕ СЕМЬ
ПЕПЕЛ НОСИТ ВЕТРА
- И чем закончила, та история, - спросила Барбара.
- Почти тем же, с чего началась…
СТРАНИЦЫ КНИГИ
- Пепел носит ветра.
Трубы крематориев, чем-то напомнили Вавилонские башни.
И пламя вырывалось через черный дым.
Человек в эсэсовской форме, задумчиво смотрел в окно, вспоминая, что-то в чарующем.
И можно было услышать его негромкую речь.
- Глаза – это не зеркало души, - с уверенностью в голосе, произнес он. – Глазами, выражаются эмоции: страх, любовь, доброе отношение к человеку, радость. Глаза – это выражение эмоций человека. Страдания, и прочее. А душа не имеет эмоций, она не может выразиться в глазах. Когда я умирал, то видел, как меня разрешали, а душа зависла где-то над всем этим… и я всё видел, и всё слышал, но эмоций никаких не было.
И второй раз… где-то уже выходил через дверь, оставив позади лежащего себя со склонившимся над ним врачами. И в этот раз тоже не было никаких эмоций. Глаза – это не зеркало души. Душа – это зеркало реальности, но не зеркало глаз.
Никаких эмоций. Я видел, я слышал… но, эмоций не было.
Очередная партия кибридов пересекла двор.
Крики конвоиров.
И он знал, что та женщина больше не придет в парк расположенным с севера от исправительного лагеря.
И само пламя вырывающееся из труб, напомнило розовую кофточку…
И может быть она всё ещё там, ожидая своей очереди.
- Кем мы были вчера, до того, как сгорели?
Ему нравились эти стихи.
На стене, рядом с портретом фюрера, находился портрет Гейдриха -вешателя, чуть далее располагалась вышитая картина, и женский портрет, верхнюю часть которую скрывала маска.
- Соната, ты словно симфония.
И слышен отдаленный гул надвигающихся с востока орд.
«Зандер Каннибал»
- Что станет с тобой…
ОКОНЧАНИЕ
Барбара спала рядом с куклой с именем «любимая подружка», прижимая её к себе.
ДЕЙСТВИЕ ВОСЕМЬ
ЧАЙНИКИ С ПЕПЛОМ
Следующий день – начался с тихого, где безветрие.
- Белые облака, как спокойная простыня, - прошептал мужчина, стоя у окна.
- Что значит: «спокойная простыня»? – спросила Барбара, укладывая в рюкзак куклу с именем «любимая подружка».
- Это то состояние, когда никуда не спешишь и ничего не мешает.
- Поэтому, люди предпочитали засыпать в комнатах с белыми потолками?
- В основном у всех были белые потолки, - последовало неопределенное.
- Да, вроде бы спокойные потолки и такие же тихие окна… неплохо смотрятся!
- Неплохо смотрятся, - повторил мужчина. – Находишься в окружении того, что никуда не спешит, не раздражая ярким и пестрым.
В углу заброшенного дома, где они остановись на ночь, находились несколько исписанных тетрадей.
- Что-то наподобие дневника, - произнесла Барбара, перелистав несколько страниц, после чего положила на прежнее место. – Почему люди вели дневники?
- Как бы сшивали прожитые дни воедино.
- Для того, чтобы не бегать далеко в воспоминания?
- Да, как бы подписывают дни…
Барбара достала из рюкзака книгу с поэмой.
Казалось, что свет восхода упав на страницы, рассверлило их новыми оттенками.
Кукла с именем «любимая подружка» ещё спала, укрытая импровизированным одеялом, так же отражаясь в частично выбитых окнах.
- Обратила внимание, что книги Лермонтова, почти не встречаются в домах заброшенных городов.
- Подобную поэзию, не все читают, - пожав плечами, произнес мужчина.
- Потому что она печальная, как «Мцыри».
- К тому же не понятная.
- Да, белые потолки – это торчковое, - неожиданно произнесла Барбара, закинув руки за голову и посмотрев вверх. - Лежи себе и сочиняй поэзию про снег, который приходит в гости даже летом!
- И вышина, словно сотканная из такой же спокойной ткани…
Когда-то окрашенный в белый цвет потолок в комнате, давно посерел, хотя штукатурка лишь незначительно осыпалась, создавая определенную атмосферу чувственного для поэтического творчества, или чего-нибудь другого.
- «Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Я молод, молод... Знал ли ты
Разгульной юности мечты?
Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил;
Как сердце билося живей
При виде солнца и полей
С высокой башни угловой,
Где воздух свеж и где порой
В глубокой скважине стены,
Дитя неведомой страны,
Прижавшись, голубь молодой
Сидит, испуганный грозой?
Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл: ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.
Что за нужда? Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил,— я также мог бы жить!»
- Это весь отрывок поэмы, отмеченный цифрой «5», - произнесла Барбара, закончив чтение.
- Он об осознании жизни человеком. Многие, прожив значительную часть своего жизненного пути, оглядываются назад, вспоминая прошлое, и им кажется, что не жили вовсе, а проплывали по дням, как во сне.
- Потому что не осознают?
- А «Мцыри», смог осознать подобное, сделав вывод, который выразил в восклицательном утверждении: «Ты жил, старик!».
- День проходит, второй, третий, - прошептала Барбара, прикрыв лицо ладонями. – Затем тело прошло неизвестно куда девшись, а сам человек, смотря на пожелтевшие листья…
- Многие люди, говорят о днях своей жизни: «как будто под забором просидел».
- Или проспали всю жизнь, будто не жили?
- Но, «Мцыри» осознал…
- «Ты жил, старик!»
- Осознал, что у него была молодость…
- Прошлое, - прошептала Барбара.
- Подобное, воспринимается людьми, как взгляд через стекло в грязных разводах.
- Почему так?
- Потому что «Мцыри» вела по жизни мечта «попасть на родину», а всё остальное, как бы осталось в неважном и неинтересном, сглаженным и неинтересным. И всё это, он проживал в «здесь и сейчас», когда был молод и многое не осознавал из того, что происходит вокруг.
-А когда начал осознавать?
- Только в преклонном возрасте, к нему пришло полное осознание себя.
- А в молодости?
- Он вспоминает её, и говорит сам себе, из того далекого и прошедшего времени: «Я молод, молод...».
- «Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил»
- Осознает на склоне лет, оглядываясь в своё прошлое, что у него были все эти чувства, но он жил, не осознавая того, что именно вот эти чувства и есть его настоящая жизнь, где он любил, испытывал воздействия на себя неописуемых высот и пения птиц, вместе с которыми встречал рассвет.
- Получается, что всего этого не осознавал в молодости, но тогда что же чувствовал - осознавая?
- Вот именно это он и пытается понять, вспоминая себя в молодости и пытаясь найти ответ на подобное.
- «Ты жил, старик!»
Строками «Я молод, молод…» - обозначено то, что он вспоминает, - продолжил мужчина. – И пытается в этих воспоминаниях найти ответ на вопрос: «знал ли ты?».
- И понял, что знал, что проживал описываемые далее чувства и эмоции?
- Иногда очень сложно что-то выразить словами. Начинаешь говорить, а необходимые фразы, куда-то уплывают. «Мцыри», сравнивает себя с голубем, который…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- «Дитя неведомой страны,
Прижавшись, голубь молодой
Сидит, испуганный грозой?»
- Именно это, «Мцыри» тогда и ощущал, а не находился в мечтаниях и мыслях о разгульной молодости. Поэма четко обозначила, что он ощущал всем своим Я, всем своим существом.
Затем, прошли годы и вот уже в «здесь и сейчас» находясь в преклонном возрасте, вспоминал эти чувства, вспоминал свои желания, обращаясь к самому себе…
Мужчина замолчал.
Ветер нарушил спокойствие облачного.
Подсвеченная восходом вышина, впечатлила сланцевым движением.
- Форевно, - восторженно, произнесла Барбара.
- Была молодость, затем время прошло.
- Время прошло…
- И он говорит сам себе о том, что не проспал свою жизнь, что не впустую прошло то время молодости, а был наполнен стремлениями, чувствами… то есть было всё.
- Поэтому он сказал: «ты жил, старик», обращаясь к себе самому.
- Да, - произнеслось согласное. – В этом моменте, поэма показывает, понимание, что несмотря на то, что находился в «пыльной келье», всё равно жил…
- Хотя и ощущал себя «испуганным голубем»!
- Про свои жизни, многие люди, могут сказать о том, что «как будто под забором её всю просидели».
- А «Мцыри»?
- В каких-то моментах, ощущал тоже самое, а потом осознал, что «не просидел под забором» свою жизни, а жил…
- Чем-то занимался…
- Но, «Мцыри» понял, что жил, а не провёл все эти годы «словно во сне».
- «Ты жил, старик», - прошептала Барбара.
- Понял, что нельзя перечёркивать ту свою жизнь, подводя всё под «просидел под забором», где ничего кроме хрена, от жизни не получил. Понял, что проживал дни, года, именно так, как мог, так это и сделал. И не пошел по тому пути причитаний, которому следуют многие: «ничего хорошего со мной не происходило, жизнь несправедливая, уродливая и, все виноваты в этом».
- То есть, убедил себя в том, что несмотря на все сложившиеся обстоятельства – жил, а не существовал в пустом и никчёмном?
- И именно об этом, очень ярко говорится.
- «Тебе есть в мире что забыть».
- Это очень объемная строка поэмы, которая показывает, что не всё так плохо было, и не только проводил дни «сидя по забором.
- «Ты жил,— я также мог бы жить!»! – воскликнула Барбара.
- То есть, если бы он тогда, понял бы всё это, но как правило, именно всего этого – человек не понимает. Кажется, что идут дни за днями, следуя по одному и тому же «маршруту». Кто-то каждый день монотонно делает одну и ту же работу, не осознавая себя, не осознавая то, что живёт, где каждый день что-то ощущает, испытывает эмоции, чувствует, мыслит, стремится к чему-то в мечтах.
Барбара присела на подоконник, обхватив руками подогнутые колени.
В таком положении, долго находилась задумчиво смотря на соседние заброшенные здания, пригорода.
- Что-то впечатлило?
- Могла бы получится отличная картина, с названием: «Творение безымянных авторов».
- Почему, именно такое название? – спросил мужчина.
- Но ведь, когда эти дома, населяли безымянные люди, которых сожрало время!
- Вспомнилась одна история, которая частично может объяснить, почему поэма «Мцыри», вызовет противоречивые мнения, в самом начале…
- Где старик, в одиночестве, подметает могильные плиты?
- У разных людей, с различным жизненным опытом, возникнут разные мнения об увиденном, - продолжил мужчина…
- А история, которую ты вспомнил, о чём она?
- Иногородним студентом, получающим образования, предоставляется общежитие, каждый этаж которого, представляет собой длинный прямой коридор, со множеством дверей, за которыми комнаты для проживания. Внизу вахтер, и в общем-то все знали кто и с кем встречается, кто к кому приходит.
В одной из комнат жила девушка, к которой с ночевкой каждые выходные, приходил бывший студент этого института…
- Они любили друг друга?
- Нет, - покачав головой, продолжил мужчина. – Просто весело проводили время, слушая музыку, употребляли алкоголь, предаваясь интимной близости.
Однажды, соседу напротив, нужно было подстричься, а та девушка могла хорошо это сделать.
- Какой-то особенный студент?
- Обычный, но только очень хорошо одевающийся и носящий брендовые одежды…
- Она его подстригла? – с любопытством, спросила Барбара.
- Подстригла, - последовало утвердительное, и сказав «спасибо», он собрался уходить, неожиданно услышав от неё «И это всё»? Не понимая, что от него требуется он поцеловал её, встретив взаимность. Потом, вновь собрался уходить, услышав всё тоже: «И это всё?». Тогда вновь, стал её целовать, уложив на кровать. Девушка показывала, что не против этого, но ниже «ватерлинии» не подпускала его руки. В каком-то моменте, ничего не понимая, студент спросил о том, что ему нужно сделать. Девушка, уходила от прямого ответа: «Догадайся сам!».
В следующий раз, через определенное время, вновь пришел к ней подстригаться.
- И всё повторилось?
- Всё повторилось, - последовало утвердительное. – Затем, прошли годы, десятилетия, и вспоминанию свою студенческую жизнь, тот человек часто задумывался над тем, о чём ему нужно было догадаться и почему всё происходило так…
- Он понял?
- Понял, - продолжил мужчина. – Но, понял лишь когда, прожил после тех событий много-много лет, приобретя необходимый для понимания жизненный опыт.
- И, что понял?
- То, что тот бывший студент, приходил к ней и имел интимные отношение, оставаясь на ночь, потому что платил ей за это…
- И, она намекала тому, кто приходил к ней подстригаться, что он так же заплатив, может рассчитывать на большее?
- Да, никогда ранее не сталкиваясь с подобным, он не мог понять, что же она от него хотела…
- Наверное, у этой девушки, был какой-то так же, свой особый жизненный опыт и взгляд на мир?
- Именно поэтому, увидев на студенте брендовые одежды, она воспринимала его, как человека с особым отношением к женщинам и была уверенна, что он привык платить за определенное и намеками предложила ему так же и относится к ней, как к содержанке…
- А «Мцыри»?
- Конечно же глобальное большинство, не поймут, что происходило со стариком «подметающим могильные плиты», потому что не имеют подобного жизненного опыта, но для таких как они, далее всегда будет постепенно, раскрываться…
Солнце, поднялось выше.
- Люди живут и не ценят то, что происходит с ними.
- Потому что не осознают себя?
- Да, - вздохнув, произнёс мужчина. – Совершенно не ценят, считая многое в своей жизни «пустотой», сожалея, что не смогли её наполнить, чем-нибудь иным.
- Но, они же жили!
- Жили, последовало утвердительное. – И именно поэма говорит, что старик, сожалеет, что не смог оценить подобного тогда, когда был молод. Сожалеет о том, что не ценил жизнь, то есть то, что самое дорогое, что дается человеку…
- А он не ценил это самое дорогое, что ему было дано?
- Ему всегда хотелось просторов…
- Но, он то жид!
- Понимает, что и тогда, во времена своей молодости, мог так же жить, как живёт сейчас, когда всё оценил по-другому…
- «Тебе есть в мире что забыть»
- Поэма указывает, что он оценил свою жизнь, понял, что о ней нельзя сказать: «прожил впустую»…
- И много событий в ней происходило, которые он воспринимал, как пустоту?
- То есть, показано, что этот человек не ценил то, что делал в своей жизни, когда был молод, не ощущал, потому что считал пустым, - вздохнув, продолжил мужчина. – Так и большинство людей, вспоминая прошлое, приходят к мнению, где утверждают: «жизнь прошла – всё, как под забором», но это не правильное утверждение о жизни. И именно в этой части поэмы, отмеченной цифрой «5», показано, что это всё не так.
- «Тебе есть в мире что забыть»
- То есть, умирая, всё равно, что-то оставляешь после себя в этом мире.
- А дальше, следующее, обозначенной цифрой «6»
Теперь, солнечное, хорошо и ярко, осветило заброшенный пригород «Зондер Каннибала».
Выйдя к перекрестку, вновь увидели граффити…
- К то?
- Философ, Адольф Алоиз Гитлер, - пожав плечами, ответил мужчина.
Подойдя поближе, Барбара по слогам прочитала, уже едва различимый текст.
- «Поднимите боевые знамена, ради веры, любви и добра».
Далее, какое-то время, шли молча, осматривая покинутое.
- Он тоже жил, не осознавая себя, и только в преклонном возрасте, смог по-другому оценить свою жизнь?
- О ком ты говоришь? – спросил мужчина.
- О том философе Гитлере, изображённом на фреске.
Ответа не последовало.
- А почему он философ?
- Потому что написал книгу…
- Как «Мцыри»?
Ответа не последовало.
- Не молчи! – воскликнула Барбара.
- «Мцыри» - это двойное..
- Двойное?
- Подобное начинаешь понимать, когда читаешь, подобные поэмы, уже приобретя определенный жизненный опыт.
- «Мцыри», где старик, подметает могильные плиты в самом начале повествования.
- Да, вот она жизнь такая, и кажется, что она прошла впустую…
- Но, это только так кажется! – воскликнула Барбара.
- Да, потому что всё равно след остаётся, а следовательно не всё пустое. Человек сам заполняет пустоту…
- Как это «сам заполняет пустоту»?
- Кому-то слово доброе сказал, кому-то что-то подарил, кого-то утешил, - продолжил мужчина. – А это всё жизнь!
Они остановились, возле дома, где ещё совсем недавно и ярко, было написано бирюзовой акварелью.
- «Здесь была Жанна - красивая «Соната»!»
- Это жизнь и человек оставляет всё в этом мире…
ДЕЙСТВИЕ ДЕВЯТЬ
ЗАБРОШЕННОЕ
Всю прошедшую неделю – маршировали дожди.
Затем пасмурное отошло в сторону и, вышину наполнили хаотичные группы облаков, частично загораживающее звёздное.
Ветра, то проявляли быстрый стиль, то затихали в медленном, но не стабильном.
На обочине дорог, проявляли себя множество того, что можно отнести к мусору, в том числе и ржавые остатки автомобильных кузовов.
Какое-то время, Барбара, рассматривала дорожный указатель, выцветший от времени.
- «Добро пожаловать в город Зондер Каннибал!»
- И, много-моно разбитого стекла, - произнес мужчина, посмотрев по сторонам и подняв взгляд вверх.
Над городом – доведённая до поэзии вышина, с незначительным проявлением облачного, а дома, вдоль дорог, напоминали, вычеркнутые из поэмы строки.
Какое-то время, они рассматривали, заброшенное здание школы, с решетками на окнах.
- Что-то странное? – спросила Барбара.
На торце строения, белой краской, кто-то старательно вывел краской…
- «Вас каннибалы давно уж к завтраку заждались!»
Затем дожди и другое погодное, почти сделали её не читаемое.
- Здесь, произошло, что-то странное, - произнес мужчина, когда поднялись на второй этаж.
Возле лестничного проёмы, лежала, когда-то очень давно брошенная здесь человеческая голова и другие останки.
Все двери, кроме одной, оказались закрыты.
- И в конце коридора есть ещё одна выломанное металлическое ограждение за которой много истлевших человеческий останков.
На одной из стен, ещё можно было разобрать написанное…
- Похоже на предсмертную записку, - произнесла Барбара.
- Вероятно это сделал один из них.
- «Мы заняли наблюдательный пост в этой комнате, потому что именно отсюда очень хорошо просматривался выход из города. Затем, я и капитан, решили осмотреть двери в этом крыле здания. Одна из них, возле самого лестничного пролёта, оказалась не запертой. Капитан вошел туда, а я лишь заглянул. Возле стены на корточках сидел кибрид и отрешенно смотря в одну точку, что-то едва слышно напевал. Возле стены стояли кровати, закрытые грязными, в жирных разводах одеялами, под которыми что-то чавкало и производило другие звуки. Капитан, начал разговаривать на повышенных тонах, обратившись к кибриду и требуя от него подчинения, а затем, сорвал одно из одеял. Что находилось под ним не видел, но далее, последовали истошный крик капитана, после чего в коридоре оказалась его оторванная голова и конечности. Не знаю, заметили ли эти твари меня, но отступил обратно в комнату, которую мы выбрали для наблюдательного пункта. Она закрывается лишь на шпингалет. Сидит тихо, пока ничего не происходит, но больше всего жалею о том, что изначально не бросился к лестничному пролету, не убежав из этого проклятого всеми богами города -лабиринта…»
На этом запись обрывалась.
- Город-лабиринт?
- Это специальные города-лаборатории, где улицы искажали действительность, где всегда заблудишься, не зная точных ориентиров и никогда не сможешь уйти…
- А, что это за ориентиры? – с интересом спросила Барбара.
- Видишь, вон ту едва заметную тропу, сворачивающую слева перед мостовой, - произнес мужчина, подойдя к окну и указав направление.
- Вижу!
- Это и есть один из выходов.
- Но, ведь не зная, что искать, не возможно понять…
Барбара, отошла от окна.
- Значит, в этом городе есть лаборатория.
- Здесь опасно находится?
- На ночь нужно будет находиться на третьих этажах строений и выше.
- Я, знаю! – воскликнула Барбара! – потому что кибриды не могут подниматься так высоко из-за тренера «боязни высоты» в их программах.
Незаметно стемнело.
Для ночлега выбрали одну из комнат в высотке, с окнами через которую хорошо видна луна.
- Так почему, в начале книги «Мцыри», находится эпиграф из «Ветхого Завета»?
- Потому что все ответы находятся там, - ответил мужчина. – Например, почему Моисей, сумел найти родину, выведя народ из египетского плена, а «Мцыри», вернулся обратно в монастырь «сделав круг».
- Египетский плен – это образ?
- Да.
- И, что он означает?
- Египет, в Ветхом Завете – это образ материального мира….
- А «Корсар»?
- У него тоже получилось найти «дорогу домой», - вздохнув, произнес мужчина.
- Но, почему же «Мцыри» не смог найти?
- Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, как Ветхий Завет показывает человеку работу с подсознанием…
- Работа с подсознанием?
- Аврааму было сказано Богом, куда он должен был пойти…
- И он пошел?
- Да, - прозвучало утвердительное.
- Значит «царствие Божье» находится в подсознании человека?
- В Новом Завете, Иисус Христос, лишь однажды сказал о том, что «царствие Божье внутри вас есть», но не дал объяснение своим словам. Далее возникло множество предположений, объяснений и прочей демагогии…
- Все объяснения «царство Божье внутри вас есть» является демагогией? – спросила Барбара.
\
- Да, - последовало утвердительное. – Ветхий Завет рассказывает, как посох Моисея стал змеем, когда он оросил его, после чего, испугавшись Моисей побежал. Далее Бог остановил его и потребовал взять змея за хвост, а не убегать от него. Моисей взял и змей вновь стал посохом. Этот момент можно подвести к поэме Лермонтова и к тому, почему и от чего убежал «Корсар» и, почему у него не получалось убежать до того, момента, когда он увидел юную гречанку находящуюся на отбитой ими корабле в турецких водах.
- А «Мцыри»?
- Поэма начинается с того, как старик, подметает могильные плиты, с надписями и датами, которые, как подсказки постоянно напоминающие о, когда-то произошедшем.
Подобное можно сравнить с приходом некого человека, находящегося в преклонном возрасте, в парк к скамейке, где он когда-то встречался с девушкой. Увидев эту скамейку, прошлое окунет его в воспоминания…
Неожиданно, мужчина замолчал.
- Продолжай! – воскликнула Барбара, достав из рюкзака куклу с именем «любимая подружка».
- Далее, возникает вопрос о том, в чём заключалась трагедия «Мцыри» и, почему он так и не смог убежать из монастыря, отыскав путь на родину.
- Проделал большой круг, вновь вернувшись к исходной точке своего побега!
- Представь, что Моисей выведя израильский народ из египетского плена, поводил его кругами по пустыне, а затем они вновь вернулись обратно в Египет.
- Представила! – воскликнула Барбара, закрыв глаза.
- Возникает вопрос о том, как бы в дальнейшем сложилась бы жизнь этих людей, но дело не в этом…
- Тогда в чём?
- Для того, чтобы вновь начать жить в египетском плену, им бы пришлось предать все свои мечты и устремления, смирившись…
Неожиданно, мужчина замолчал.
Уложив куклу с именем «любимая подружка», Барбара достала из рюкзака книгу с поэмой Лермонтова.
- Нужно понять, что же творит с человеком его подсознание, - продолжил мужчина.
- «Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв».
- Да, в этих строках поэмы заложено основное понимание того, почему «Мцыри» не смог осуществив побег, вернуться на родину, в отличие от «Корсара», который смог осуществить задуманное «переплыв Дунай». Показано разное отношение к осуществлению своей мечты у «Мцыри» и «Корсара». Далее, возникает вопрос о том, в чём заключается эта «разность отношений» этих двух людей, к осуществлению своей мечты.
Их объединяло то, что у обоих «болела и томилась душа».
- А, что «Корсар»? – спросила Барбара, о чём-то задумавшись.
- Он твердо решил уйти «переплыв Дунай», тио есть в подсознании была заложена подобная система убеждений, основанная на решимости, которая и повела его.
- «Корсар» - собрался и пошел!
- Точно так же, Авраам встал и пошел, когда Бог послал его в Месопотамию.
- Значит у Авраама, была четкая «программа» в системе убеждений, которая направила его на совершение определенных действий?
- Но, если бы Бог сказал: «а ты знаешь, Авраам, попробуй сходить, может что-нибудь…»
-Или Моисею «попробуй вывести израильский народ из египетского плена, походи по пустыне, может что-нибудь из этого получится…»
- При подобном, ни Авраам, ни Моисей, никуда бы не пошли…
- Потому что в подсознании не было заложено чётких ориентиров»?
- Если бы и пошли, то заблудись, как «Мцыри», вернувшись обратно, - кивнув головой, продолжил мужчина.
- Почему?
- Потому что реальность у человека, выстраивается в подсознании и именно подсознание руководит действиями человека, а мозг только решает как осуществить то или иное решение принятое подсознанием. Например, человек приобрел привычку курить и сама эта привычка, вместе с другими «фобиями» находится в подсознании, которое контролирует количество выкуриваемых сигарет и другое, а мозг лишь только высчитывает, где найти сигареты и закурить.
Например, тонет девочка и некий юноша, бросается в воду без раздумья, спая его. Потом, юношу спросили о том, почему он спал девочку, ведь при этом сам мог утонуть. Но, на этот вопрос, он так и не смог найти ответ. То есть, подсознание дало команду «спасти её», далее, мозг просчитал, как это возможно сделать…
- И девочка была благополучно спасена!
- Ветхий Завет, показывает, что именно подобным образом на человека воздействует подсознание.
Ведь если бы юноша, стал раздумывать над тем, что сам -может утонуть, просчитывая…
- Как Моисей?
- Да, - последовало утвердительное.
- Он ведь так и поступал «пошли другого, я – косоязычный».
- А Бог?
- Он настоял, сказал Моисею, что именно он должен вывести израильский народ из египетского плена.
- А иначе бы Моисей, никогда и никого бы не вывел из египетского плена! – Воскликнула Барбара.
- Да, - вновь, последовало утвердительное. – Подсознание было настроено на чё1икое, без всяких «но», без всяких иных вариантов…
- Именно поэтому, курильщики, по утрам курят, потому что их подсознание так же, настроено на «выкурить сигарету» без всяких «но»?
- Примерно так это и действует, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Подсознание можно настроить на иную систему убеждений, и именно это дает возможность людям бросить курить, заниматься спортом, перестать объедать на ночь.
И вот, войдя в пустыню, среди народа возник ропот, появились недовольные, которые стали говорить о том, что в египетском плену им жилось лучше, чем в этом блуждании по пустыне. И этот ропот стал нарастать…
- А дальше?
- В какой-то момент, на людей напали змеи и стали их жалить, многие умерли…
- «Жалящие змеи» - это тоже образ?
- Да, - продолжил мужчина. – Тогда Моисей, поставил в центре лагеря шест с медным змеем, и всякий взглянувший на него исцелялся.
- Странно, шест с медным змеем, стоял посреди лагеря, и все его видели, но почему же одни умирали, а другие исцелялись?
- Именно здесь находится понимание тому, почему «Корсар» смог исцелиться, а «Мцыри» умер, вернувшись в монастырь.
- «Взглянуть на змея» - это значит увидеть «грех в себе», то есть то, что находится в твоем подсознании и жалит тебя? – спросила Барбара.
- Можно и так выразить, - последовало утвердительное. – И, когда Моисей побежал от посоха, брошенного на землю, ставшего змеем, то Бог остановил его словами, что от греха нельзя убежать, ибо он настигнет тебя везде, но победить его можно «взяв за хвост» и держать…
За окнами совсем стемнело.
Полная луна светила ярко и не закрываемо облачным.
- Подобные команды, подсознание принимает, как жизнь, как реальность.
- Именно поэтому Моисей взял змея за хвост и он обратно стал посохом?
- На этом образно показано, отношение некоторых людей к реальности. То есть, важна не сама религия, а важно то, как к ней относится конкретный человек, потому что именно это его отношение и руководит его дальнейшими действиями.
- Значит, при подобных обстоятельствах, все побегут от посоха ставшего змеем, но среди них, найдутся те, которые, поступят иначе, развернувшись и «взяв его за хвост»?
- Примерно так, - подтвердил мужчина. – И важно понять, где ты находишься: среди той убегающей толпы от змея, которая бежит куда-то к своему «светлому будущему», не зная, что от змея никуда не сбежать… и везде оно их настигнет и будет жалить, как жалило «Корсара», до тех пор пока не увидел юную гречанку, поняв…
- Или же «держать змея за хвост» живя спокойной в радости и гармонии с окружающим миром?
- Бери «змея за хвост» и господствуй над ним, живи спокойно и никто не будет тебя жалить, - вздохнув, продолжил мужчина. – Если побывать на любом из кладбищ, то можно обратить внимание, что многие ушли из этого мира, в разных возрастах. Возникает вопрос о том, из чего же складывается жизнь человека.
- Их принимаемых им решений? – спросила Барбара.
- А у каждого принятого решения, всегда есть последствия. Вот и получается, что многие заканчивали свои жизни плачевно, оставаясь у «разбитого корыта», потому что не верно принимали решения…
- Или решения той толпы, убегающей лот змея, оказало такое вот пагубное влияние…
- Поэтому в Первом Псалме и дан запрет, на то, чтобы ходить подобными дорогами, где люди в беспорядке убегают от змея, топча и калеча друг друга…
- Как стада безмозглых бизонов?
- Примерно так, - пожав плечами, произнес мужчина. – Моисею было сказано в утвердительной и ясной форме «возьми змея за хвост и держи», и только тогда он вновь станет посохом-жезлом, на который можно опереться, идя по жизни.
- То есть, у каждого человека должна быть четкая опора, на которую он может опереться идя по жизни?
- Ветхий Завет так же говорит, что человек – только тогда человек, когда находится в сочетании «мужчина-женщина»…
- А поодиночке?
- Будет, как сломанный костыль, который не удержит и люди, постоянно будут падать, опираясь на него, преодолевая различные жизненные препятствия.
- И вот, Моисею, была дана чёткая команда «взять змея за хвост», - задумчиво произнесла Барбара.
- Именно поэтому он и смог его взять за хвост.
- А если бы команда была не чёткая и основанная на сомнениях – «попробуй догнать змея»…
- Моисей не смог бы этого сделать, - последовало уверенное. – И именно это объясняет, почему некоторые люди четко и уверенно выживают там, где погибают другие.
- Я, попробую попытаться, а вдруг получится…»
- Возникает двоякое, которое не воспринимается подсознанием, - произнес мужчина. – И следовательно, сознанием не принимается подобное, как необходимость, которую нужно сделать…
- «Эта женщина не для меня! Я, не достоин её, не смогу, я ничего не знаю, не сумею…»
- Вот это и есть те тропы, по которым куда-то бегут люди…
- А Моисей?
- Его подсознание дало чёткую команду «возьми змея за хвост», а затем сознание подхватило и реализовало в реальности.
-Значит от себя не убежишь и себя не обманешь, - вздохнув, прошептала Барбара.
- Вот тут и нужно искать ответы на вопросы, почему «Мцыри», так и не удалось убежать из монастыря.
- «Я знал одной лишь думы власть».
- Собственные мысли и чужие мысли, они побуждают человека на определенные действия, - произнес мужчина. – Люди совершают те или иные поступки…
- Совершать поступки, - задумчиво произнесла Барбара.
- Мысли человека всегда передаются во внешний мир. Человек мыслит, а это энергия, которая уходит во внешнее.
- Значит то, о чём человек думает куда-то уходит во внешнее?
- И возвращается обратно, если не получит подтверждение, - продолжил мужчина. – Именно такой алгоритм был описал в книге «Техническая документация кибридных сук».
- Итак, подтверждение ответа непринято и энергия возвращается обратно?
- Как бумеранг.
- Прикольно! – воскликнула Барбара, погладив куклу по голове.
- Люди, многие аспекты хотели выразить в кибридах.
- «Я знал одной лишь думы власть», ещё раз прочиталось вслух.
- Он мыслил, и далее возникает вопрос, что же делала с «Мцыри» эта мысль и какое влияние оказывала на него.
- «Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв».
- Мечты, - прошептал мужчина.
- Много хочешь – мало получишь.
- И «Корсар»…
- А, что с ним?
- Как бы там ни было, но у «Корсара» была одна единственная мысль – освободиться от того, что грызло его изнутри, от «чувства потери». Когда умирает очень близкий человек, всегда возникает подобное чувство, которое лишает покоя. То же самое произошло с «Корсаром», который попытался убежать от всего этого и даже «переплыл Дунай», но оно всегда и везде настигало «продолжая жалить». Так проходили месяцы и годы, но никак не мог освободиться от чувства потери и подобное озлобляло его, ожесточало… Вот именно такой путь и выбрал для себя этот человек, предаваясь разгульному, и живя в мечтах, что когда-нибудь это чувство уйдет, оставив его в покое.
- А оно всё не уходило, продолжая мучить его?
- В каком-то моменте, своего рассказа, «Корсар» даже назвал себя «кровожадным»…. И, только когда увидел юную гречанку, пребывающую в безысходной тоске, и смирении со своей судьбой.
- Только тогда смог взглянуть на змея прибитого к шесту, как в Ветхом Завете и, понять то, что жалило его?
- Да, - последовало утвердительное.
- А, что получилось у «Мцыри»?
- Он, мечтал, а мечты создают мыслеобразы, которые сделались его желаниями и были помещены «вол внутрь себя»…
- А, что не так?
- Эти его желания, не имели под собой фундамента.
- Как это?
- Оно было основано на мечтах, на страсти… которые звали его сбежать из «пыльной кельи», но мечта есть мечта. То есть то, что приходит – уходит – и обратно возвращается.
- Поэтому, «Мцыри» совершив побег, «возвращался назад»?
- Что там дальше в поэме?
- Далее, начинается эпизод, обозначенный цифрой «шесть»! – воскликнула Барбара.
- Прочитай вслух.
- «Ты хочешь знать, что видел я
На воле? — Пышные поля,
Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел груды темных скал,
Когда поток их разделял,
И думы их я угадал:
Мне было свыше то дано!
Простерты в воздухе давно
Объятья каменные их,
И жаждут встречи каждый миг;
Но дни бегут, бегут года —
Им не сойтиться никогда!
Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом,
И облачко за облачком,
Покинув тайный свой ночлег,
К востоку направляло бег —
Как будто белый караван
Залетных птиц из дальних стран!
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.
Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней...»
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТЬ
ТРОПЫ ЛАБИРИНТА
- И вот, «Мцыри» убежал», а затем рассказывает о том, как увидел природу во всей её красоте, во всём величии, мощи и торжестве. Он, всё увидел, но, что он делает…
- И, что он делает? – спросила Барбара.
- Он привык мечтать. С него бы мог получиться хороший поэт.
- Привык мечтать…
- «Мцыри» сам говорит, что умеет очень хорошо это делать, потому что был уверен в этом, озвучив: «Мне было свыше то дано!».
- «И думы их я угадал», - прошептала Барбара.
- Думы угадал, - повторил мужчина. – Понимаешь?
- «Мне было свыше то дано!».
- Ему было очень хорошо в своих мечтах, и уверен, что у «Мцыри» получилось очень хорошо описывать в поэзии увиденное. И далее, поэма описывает что же он видел. Описывает скалы, разделенные пропастями, по дну которых бежит вода и то, что они никогда не встретятся, хотя хотят этой встречи, мысля об этом. Здесь, нужно понять, что этом эпизоде вложено в поэму.
- И скалы не могут встретиться и, я не могу с родиной встретится с родными и прижать их к себе?
- «Мцыри» рассказывает о том, что видел, описывает красоту двух скал, которые мыслят о встречи, но не могут этого сделать и, именно об этом думают…
- И, у него самого такие же мысли?
- Да, - последовало утвердительное. – Он, свои мысли – перекладывает на природу, наделяя её своими чувствованиями и своим пониманием, перекладывая на окружающее свою внутреннюю боль.
- Значит «Мцыри» свою внутреннюю боль – отождествляет с природой…
- В его речах прослеживается то, что не только он так страдает, но и подобным образом ещё страдает и природа. То есть, он не одинок в своих страданиях.
- «И думы их я угадал:
Мне было свыше то дано!»
- Да.
- «Но дни бегут, бегут года —
Им не сойтиться никогда!»
- Показано, что «Мцыри» не верит в то, что найдёт своих родных. То есть, подобная вера в нём отсутствует. Он как бы живёт мечтами и желаниями – увидеть своих родных.
- Его пленили, примерно в пяти-шестилетнем возрасте.
- Никто не знал точную дату его рождения, а был известен лишь приблизительный возраст мальчика, - продолжил мужчина. – И в этом возрасте он уже был способен помнить своих родных и близких с кем был разлучён.
- В своих мечтах он видит свой край, и всех, всех…
- Но, не верит, что сумеет дойти и вновь встретиться с ними.
- «Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты».
- Опять, сравнивает окружающее, со своими мечтами.
- Сравнивает с тем, как пойдёт на родину, как встретит там своих близких…
- Всё это лишь мечты.
- Причудливые мечты, - задумчиво, произнесла Барбара.
Ночь продвинулась ещё дальше.
Незначительное облачное, по-прежнему не закрывало лунное.
- «Как будто белый караван
Залетных птиц из дальних стран!»
- Эти строки поэмы говорят о том, что «Мцыри» ощущает чужим себя здесь, несмотря на всю живописность окружающей природы и облаков, которые описывает. И в этом моменте, своего рассказа, сравнивает себя с «залетными птицами». То есть, ясно даёт понять, что всё это не его, всё чужое и не принимается им. Видит всё, как бы с позиции перелетных птиц, которыево время полета, опустились передохнуть, но не более того, планируя вскоре продолжить путь.
- А вокруг, красота! – воскликнула Барбара.
- И она очаровывает «Мцыри», завораживает. Он живёт с нею, но себя в неё не вписывает.
- Почему?
- Потому что понимает, что это не для него, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Подобное можно подвести к некому юноши, который приходитлюбоваться красотой какой-нибудь девушки, которая нравится. Так же любуется ею, очаровывается, но не предпринимает шагов к сближению понимая, что она…
На этом месте мужчина замолчал, о чём-то задумавшись.
- «Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой незыблемый Кавказ».
- Понимаешь, он видел как бы «вдали», а не в «здесь и сейчас».
- И, что это значит? – спросила Барбара.
- Его родина, как бы находится вдали, и он знал, что сам откуда-то оттуда.
- Откуда знал?
- Просто знал, но все эти знания находились, как будто в тумане, среди неясности, где вроде бы как бы и возникает узнавание и в тоже время, присутствует незнакомое.
- Сквозь туман…
- Как Кавказские горы находись в тумане, так же и в душе «Мцыри» не знал, - продолжил мужчина. – Видишь, что творилось с ним: душа горела, была полна желаний, которые не мог исполнить, потому что не знал, как осуществить свои мечты.
- И, что получается?
- Сравнивает себя с утёсами, которые никогда не встретятся. Поэма говорит, что прочитал их думы, найдя схожесть со своей судьбой, в которой ему так же не суждено встретиться с теми, с кому стремился.
- А вокруг красота, удивительная и завораживающая, - произнесла Барбара, посмотрев на луну и звёзды.
- Всё это «Мцыри» подводит к образу «залетных птиц», потому что наделяет природу своими чувствами.
- «И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.»
- Когда увидел Кавказские горы, то подсознание проявило себя…
- «Вот оно! Об этом подумай»?
- Можно и так выразить, - кивнув головой, произнес мужчина. – Показывая к чему нужно стремиться.
- «Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней...»
- Внутри себя он знал… ведь подсознание – это «книга жизни», куда всё записывается, происходящее в жизни человека.
- И увидев, знакомое, «Мцыри», понял, что уже когда-то эти виды были уже вписаны на страницы его «книги жизни»?
- По крайней мере, какую-то часть времени из своих шести лет жизни до пленения, он провел среди подобного пейзажа. Как бы там ни было, но подсознание ему на это указал…
- «Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил».
- Далее, в нем стали проявляться детские воспоминания.
- Значит, начал вспоминать.
- Хочешь расскажу тебе сказку? – спросил мужчина.
- Конечно хочу! – воскликнула Барбара. – А, о чём она будет?
- О ребёнке, который всё лето проводил в гостях, у родственников в деревне. За домом находился скверик, в котором, однажды, посадили яблоню…
- Большую?
- Такие яблони, назывались «полукультурками».
- Странное название!
- Как бы там ни было, но уже в первый год, после посадки, яблоня принесла урожай. Сами яблоки были приятны на вкус, а детям – очень особенно! То был первый год, после посадки и яблок немного уродилось, то есть дерево не было усыпано ими.
И вот, ребенок, играя в беседке, нашел упавшее яблочко, которое ему очень понравилось…
- И тут же съел? – спросила Барбара.
- Один раз было откушено, а затем детские крики с улицы, привлекли внимание ребёнка. Он посмотрел и увидел, что в переулке играет целая ватага подружек и друзей.
- Здорово!
- Ребенок, побежал к ним и каждому дал укусить это найденное яблоко…
На этом месте рассказа, мужчина замолчал.
- А дальше? – спросила Барбара. – Только не говори, что эта сказка на ночь, где засыпая нужно придумывать продолжение, чтобы пораньше проснуться и самой рассказать о том, что же произошло дальше!
- Итак, яблоко пошло по кругу и, каждый откусывал кусочек этого яблока. Все дети, находились примерно в одном возрасте – примерно шести лет. Но, далее, находились и другие – девочки, примерно на пять лет постарше.
- Значит им было, примерно по одиннадцать лет?
- Да, - последовало утвердительное.
- И им так же захотелось таких замечательных яблок? – спросила Барбара, сделав предположение.
- Всё так! И они «подманули» этого ребёнка…
- Подманули?
- В общем, им самим залезть было невозможно, потому что двор дома сторожила большая собака, да и взрослые могли увидеть. То есть понимали, что ребёнок – это тот единственный, кто мог беспрепятственно пройти, нарвать яблок и вынести им.
- И, чем они его «подманили»? – заинтересованно, спросила Барбара.
- Предложили поменяться.
- На, что?
- В то время, в деревнях, у каждого ребенка, были свои «сокровища» - цветные картинки, фантики от конфет, книжки и всё что угодно… всякие стекляшки, цветные стеклышки от битых бутылок, бусинки, лоскутки…
- Здорово!
- То есть у каждого был свой «ларец с сокровищами».
- Как у меня рюкзак?
- Так у тебя рюкзак, - последовало утвердительное. – Далее, ребёнок стал обрывать яблоки и бегать менять их на открытки с рисунками, которые были очень интересными. Там и зайчики, там и ёжики и, много-много всего другого.
- И даже со Снегурочкой?
- Да, Новогодние открытки так же приносились для обмена, как приносились и замечательные стекляшки от разбитых бутылок от шампанского и всякие винные пробки.
Спустя какое-то время – все яблоки были оборваны, а ребёнок остался с целой кипой подобных «сокровищ». В доме, был потайной уголок, выделенный взрослыми для этих целей, где можно было всё это хранить. Так как ребенок приезжал только на лето, то осенью, то всё это «сокровище» сжигалось, а что не могло гореть – выкидывалось на помойку.Радостный ребёнок бегал во дворе, а затем его позвали ужинать.
- И вот, все уселись за большим столом!
- Далее, прозвучал вопрос о том, кто оборвал яблоки. Об этом спросила тётя этого ребёнка. Бабушка, не выдает никого и молчит, как бы указывая на то, что мало ли что могло произойти и, вполне возможно, что какие-то дети-непонятные, сделали перелаз в заборе и оборвали…
В общем, начался поиск виновных. И ребёнок, восторженно сказал, что он сорвал все эти яблоки. «А, что ты сними сделала?» и после рассказа о том, как раздалось всё другим, тётя приподнялась со стула и с размаху дала ребёнку пощечину…
- Жесть! – воскликнула Барбара.
- А этого ребёнка – никогда и никто не был…
- А тут, ударили!
- Для ребёнка, подобное происшествие было таким шоком…
Далее, вновь последовало долгое молчание.
- И, что он сделал?
- Как пуля, выскочил из-за стола и побежал на улицу…
- А там темно?
- Темно, -последовало утвердительное. – Ребенок шел в темноте по переулку и в голове у него, сформировался чёткий план, как дойти из деревни до своего дома. И точно знал, где нужно сворачивать, по каким дорогам идти… и всё это было мысленно прокручено в сознании ребёнка, и мысленно проложен путь, пока бежал по переулку.
- Этого ребёнка догоняли?
- В погоню бросилась бабушка и услышав её крики, ребёнок испугался и притаился в ракитнике, возле дороги.
- Значит, ребёнка зовут, а он притаился в кустах и не выходит?
- А вокруг темно и даже луны нет и, всё что оставалось ребенку – видеть силуэт его разыскивающей бабушки, слышать её крики. Силуэт то приближался, то отдалялся…
- И темнота!
- Несмотря на это, ребёнок, всё это выстраивал маршруты своего возвращения домой, ведь обида была такой сильной, что возникла твёрдая решимость больше никогда не находиться «среди таких плохих людей». То есть, было чёткое понимание того, как нужно возвращаться домой…
Неожиданно, мужчина замолчал…
- Что там дальше?
- Просто таких историй много и, в одной из них, ещё одному ребенку стало скучно жить и насмотревшись фильмов, он решил уехать жить на Северный Полюс. Из окна его комнаты, была видна остановка, к которой утром подъезжал специальный автобус, в который заходили люди… Обычные автобусы там не остановлюсь днем…
- Почему?
- Потому что тот автобус отвозил рабочих на завод, но мальчик почему-то подумал, что именно на нем сможет доехать до Северного полюса.
- Доехал? – с интересом, спросила Барбара.
- Выбрал воскресный день, и собравшись, потихоньку вышел из дома, став ждать тот автобус. Так прошел час. Он не знал, что по выходным, все отдыхают…Ребенок прождал около часа, было холодно и устав ждать, передумал ехать на Северный Полюс, решив вернуться домой…
- Аллилуйя! – воскликнула Барбара. – А, чем закончилась та история с яблоками?
- Почти тем же самым, но только тому ребёнку, стало жалко бабушку и поэтому он вышел из ракитника, отказавшись от своего «путешествия домой».
- «Бабушка, вот я!»
- Примерно, всё так и происходило в той сказке!
- И ребенок бы ушел домой, если бы не побежала догонять бабушка?
- Ушел бы, но его остановила жалось к бабушке.
На, какое-то время, возникло молчание…
- А, о чём эта сказка? – спросила Барбара, укладываясь спать.
- О том, что «Мцыри» убегал из монастыря, «Корсар» переплывал через «Дунай» и, тот ребенок так же уходит влекомый «страшной обидой», ведь его ударили впервые в жизни. И ребёнок побежал, потому что был не согласен с произошедшим.
- Так, что дальше-то было в этой сказке?
- Ребенка привели, молча уложили в постель, а затем настал следующий день, в котором никто из взрослых не вспоминал о произошедшем накануне и больше никогда не вспоминали про эти яблоки…
- А почему эта история так важна?
- Потому что ребёнком, было принято решение, которое не осуществилось, потому что вмешались внешние обстоятельства.
- Форс-мажор?
- Юристы, примерно так бы и сказали, - пожав плечами, продолжил мужчина. – Как бы там ни было, но планы ребенка не осуществились из-за внешних обстоятельств, которые разрушили планируемое. В данной сказке, ребенку стало жалко бабушку и именно жалость стало решающим фактором, для принятия решения вернуться обратно, отказавшись от задуманного.
- А дальше?
- Подобные происшествия никогда не исчезают бесследно, и спустя многие годы, при схожих обстоятельствах, у того ребенка вновь и вновь будет возникать желание «убежать».
- Болит душа – беги?
- Примерно тоже самое произошло и с «Корсаром», когда он решил «переплыть Дунай». Да и у многих других, когда в их душе возникает несогласие со случившемся, где безысходная тоска…
К примеру, многие браконьеры, точно знают, как поведет себя егерь в той или иной ситуации. Они, как бы просчитывают его действия наперед, зная, будет ли он их преследовать, откажется от погони, или затаится в засаде, где никто не будет ожидать подвоха… Особенно, подобное просчитывается военными. Они смотрят в бинокль, оценивая обстановку, предполагая, где могут быть установлены огневые точки и, точно зная, своё дальнейшее поведение и поведение противника. То есть, примерно предполагают, что можно делать в сложившейся ситуации, а чего стоит избегать…
- А, сказка про яблоки?
- Каждый человек, проходит с детства через обиду, боль и, другое, что образует фобии и будет преследовать затем всю жизнь.
- То есть, знание фобий в другом человеке, дает возможность для манипуляции им?
- Да, - последовало утвердительное. – Есть люди, которые умеют манипулировать другими, как бы оставаясь в стороне.
- Создают определенные ситуации, и человек сам совершает нужные для них действия?
- Примерно так, - пожав плечами, ответил мужчина. – Поэтому умный человек никогда не рассказывает ничего о себе посторонним людям.
- Ну, хорошо, «Мцыри», не удалось сбежать…
- А у ребенка из сказки про яблоки, было намерение уйти и, уже даже был выстроен чёткий путь, по которому ребенок будет возвращаться домой, прячась от проезжающих машин. То есть чётко знала, что всё время будет идти по трассе, временами прячась в кустах. Речь идет о «намерениях», которые затем, останутся на всю жизнь в этом ребенка, даже когда он повзрослеет.
- «Если плохо – нужно бежать, уходить, прятаться!»
- Всё это осталось в подсознании, встроившись в систему убеждений, которая срабатывает при определенных обстоятельствах и уже мозг начинает думать, как осуществить подобное «убежав», или «спрятаться».
Подобные механизмы, закладываются родителями в детей, что объясняет, почему многие женщины, неудачно выйдя замуж, затем терпят много лет унижения, побои, продолжая обстирывать тех, кто об них вытирает ноги.
- «Оскорбили – нужно смириться и терпеть!»
- И другие подобные системы убеждений.
- То есть, одни уходят от «неудачных семейных отношений», убегают, прячутся, а другие продолжают терпеть…
- Далее, возникает вопрос: а, какая система убеждений была выстроена в «Мцыри»? – продолжил мужчина. – Что его вело по жизни? И, каков итог всего этого?
- Если в нем заложено намерение «убежать», то он всё равно предпримет попытку побега?
- Важно понять, что делать, когда происходят неурядицы и возникает непонимание, в котором хочется от всего убежать.
- Речь идет о том, как переписать систему убеждений в своём сознании?
- Нужно чётко понимать, что «от себя не убежишь». То есть, необходимо приобрести умение разбирать происходящие с тобой ситуации….
- И только тогда перестанешь убегать?
- Но, на это способны не многие…
Затем настало утро следующего дня.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге