Искусство Революции. Альманах Номер 3 (осень 2018 года - лето - осень 2022 года).

Содержание.

Содержание

1. Руслан Каблахов.

Дети Чехова. Вместо Предисловия. 7.

2. Руслан Каблахов.

Детский сад – и детский ад! 14.

3. Современность глазами поэта.

Из книги Руслана Каблахова

«Махатма Сталин. Сталинизм. Книга Вторая».

Глава «Иосиф Сталин – и Русский язык и культура!». 29.

4. Иосиф Джугашвили - Сталин. Поэзия.

Ходил он от дома к дому … 32.

Он бродил от дома к дому! 34.

Постарел наш друг Ниника. 36.

Луне. 38.

Поэту – певцу крестьянского труда!

Князю Рафаэлу Эристави! 40.

Когда Луна своим сияньем … 43.

Утро. 45.

Рядом с фиалкою - сестрой! … 46.

5. Александр Евдокимов.

Людское. 48.

Литературная почва. 51.

Культурный спад. 53.

Страна, трещащая по швам … 55.

Люди смотрят на жизнь эту – с ужасом!! … 57.

Понял я «вещь» простую … 58.

Должно быть так, чтоб все честны! … 60.

Бунтарь. 62.

Без толку бить челом … 65.

Не нужна стала людям поэзия ... 67.

Простаки. 69.

Поднимается серым облаком … 74.

Всех нас – хороших и плохих … 75.

И тягостно, и грустно на душе … 76.

Отнимают страну 77.

Иллюзия – мол, каждый сам … 78.

В условиях кромешной тьмы … 79.

Рифмач. 80.

6. Влад Ривлин.

Израильский поэт Александр Пэнн.

Часть вторая. Продолжение. 85.

7. Александр Пэнн.

Владимиру Владимировичу Маяковскому.

Ни славы груз, ни многопудье бронзы … 86.

Москве.

Врываюсь в широту Москвы! 87.

Мне тесно быть в себе – а Родина мала! 88.

СТИХИ О ТЕБЕ!

Рахели – жене и другу!

Твоим рукам. 93.На демонстрации! 97.Ты. 100.Перевод Р. Морана. Под редакцией Руслана Каблахова.

2022 год.

Современный Гамлет.

«Не быть? – Не может быть!» 103.

Мне много довелось пройти дорог …

Прощайте все!!

В дороге. 105.

1. Руслан Каблахов. Дети Чехова. Вместо предисловия.

Дети Чехова.

Вместо предисловия.

В начале 1990-х годов прошлого века враги социализма и коммунизма ( = враги человечества и человечности) объявили: «Коммунизм мёртв!».

Слухи эти оказались излишне преувеличенными, как говорил классик.

«Мягко говоря» – преувеличенными!

Потому что убить, уничтожить коммунизм – это означает убить человечество.Убить человечность всего человечества и буквально каждого человека. Стремление к справедливости=человечности и равенству=уничтожению классови уничтожению эксплуатации-отчуждения(отчуждения именно от всего человеческого,от всего человечно-человеческого!) – это стремление к человечности=справедливости является именно тем главным и главнейшим качеством, отличающим человека и человечество от животного – в том числе и от «социального животного!» – и от «мёртвой» материи – от неживой природы и материи тоже!

Эксплуатация ( = уничтожение жизни и человечности, «делание» их «мёртвыми» и «заранее и изначально уже бывшими, прошедшими и прошлыми», расчеловечивание и обесчеловечивание всех и каждого человека, «жизнь – смерти» – как это исключительно точно назвал величайший философ Фред Энгельс!) – эксплуатация и отчуждение от человечности и от всего человеческого, от самого себя, от природы, от человека и общества (второ-роды и после-роды) – на деле «есть именно то, что человечество должно преодолеть» и «что именно дОлжно преодолеть» и в процессе = в урагане преодоления чего мы все сейчас и живём!

И поэтому такое издание, где будут возрождены и начнут развиваться лучшие традиции ( = живое, действующее, сохранённое)соцреализма= социалистического и коммунистического реализма и романтизма и гуманизма=человечности, выдающиеся представители которого – Александр Серафимович и Максим Горький, Владимир Маяковский и Сергей Есенин, Александр Куприн и Алексей Толстой,Николай Островский и Алексей Новиков – Прибой, Антон Макаренко и Любовь Космодемьянская, Фёдор Гладков и Валентин Гагарин (брат Юрия Гагарина) Александр Яковлев (авиаконструктор) и Василий Сухомлинский, Михаил Шолохов и Александр Фадеев, Леонид Соболев и Борис Горбатов, Анри Барбюс и Ромен Роллан, Юлиус Фучик и Матэ Залка (генерал – ГЕНЕРАЛ ЛУКАЧ ИМЕННО!! – А НЕ Дьерд – Лукач!!), Илья Ильф и Евгений Петров, Всеволод Вишневский и Вера Инбер, Анна Зегерс и Энрике Листер, Джек Лондон и Эрих Мария Ремарк, Теодор Драйзер и Уильям Фолкнер, Ольга Берггольц и Аскерби Шортанов, Константин Рокоссовский и Александр Покрышкин, Михаил Светлов и Анатолий Алексин, Эрнест Хемингуэй и Джеймс Олдридж, Александр Родимцев и Эрнесто Че Гевара, Сидор Артёмович Ковпак и Бруно Апиц, Алексей Фёдоров и Василий Козлов, Эдуард Асадов и Вадим Чернов (Ставропольский), Владимир Кожевников (Невинномысский, Ставропольский) и Питер Абрахамс, Януш Корчак и Баграт Шинкуба,Бемурза Тхайцухов и Шахуали и Георгий (отец и сын) Хурановы – такое издание должно, обязано было неизбежно появиться на свет!

И оно появилось!!

О необходимости такого издания говорилось и долго и много и давно.

И вот – свершилось!! – мы представляем нашим дорогим уважаемым читателям уже третий выпускнашего литературно – художественного общественно – политического Альманаха «Искусство Революции»,целью которого является именно Возрождение, Продолжение и Развитие лучших традиций и достижений соцреализма = коммунистического гуманизма и даже романтизма, коммунистической именно человечности = человечности действенной и действительной, настоящей,а не болто«логической»и прОданно- и прЕданно-«логической». Нашей целью является продолжение и развитие лучших традиций и достижений коммунистического гуманизма, коммунистической человечности – подлинный, настоящий Советский Ренессанс, настоящее Советское Возрождение – и формирование –доформировывание и дальнейшее – по-настоящему уже бесконечное!! – развитие коммунистического=гуманистического реализма и коммунистического гуманизма!! Единственной настоящей, подлинной, честной, действительной и действенной (а не болто«логической»!) – человечности!!

Эта задача нам удалась. Мы её осуществлять=оживлять – начали – тем самым – именно! – еёвозобновив ипродолжив!

Во-первых, нам удалось собрать талантливых поэтов, писателей, прозаиков (от слова – проза! J ), публицистов и художников, которых объединяет творчество и принципы (начала, основное, главное) гуманизма=человечности.

В дальнейшем наш Альманах станет местом дискуссий=обсуждений, посвящённых как творчеству, так и острейшим и важнейшим проблемам сегодняшнего и будущего мира.

Нам предстоит переосмыслить и значительно – качественно лучше! – понять и усвоить опыт и ошибки, достижения и великие победы прошлого, чтобы построить светлое человечно-человеческое будущее, которое является альтернативой ( = другой природой,другим, иным выбором)– альтернативой гибели человечества.

Мы твёрдо стоим на принципах интернационализма = международности, многоНАРОДности и всемирности, социальной = лично-общественной справедливости=человечности и равенства (уничтожения и преодоления классов, уничтожения эксплуатации и отчуждения от человечности и от всего человеческого) – и приглашаем к творческому сотрудничеству всех наших единомышленников – всех тех, кто считает эти идеалы, ценности и цели – своими!

Ну – и о самом главном: о ком, о чём и для кого этот Литературно – художественный общественно – политический Альманах?

Наш Альманах «Искусство революции» целиком посвящён людям труда – нашей общей жизни, радостям, проблемам и надеждам. Всем честным трудящимся людям – всем и каждому честному трудящемуся Человеку!

Человек труда – это достаточно широкое и в то же время – исключительно точное – определение! Это и рабочий, честный труженик, творец - созидатель на производстве, и учёный, лаборант, учитель или земледелец, художник или инженер ( = двиЖИтель), врач и медицинский работник – созидатели - восстановители нашего физического и духовного здоровья – или строитель – конструктор - проектировщик и возводитель наших очагов, дорог и мостов, сближающих и соединяющих всех нас!

Словом – это все те, кто работает, кто честно трудится на благо всех людей и всего общества и всей жизни – и живут плодами своего труда=творчества=созидания.

– «Кто живёт своим потом!» (покойный Юсуф Экзеков) – как говорит мудрый абазинско – абхазский народ (все народы – мудры!), – кто живёт своим потом,создавая - созидая и выращивая хлеб для тела, духа и общества человеческого!Человечного – и человеческого!

Именно так и представлен наш Альманах, авторами=создателями которого стали талантливые=одарённые люди самых разных профессий, видов и родов человеческого творческого = труда.

Нет в мире на самом деле НИЧЕГО БОЛЕЕ НЕ ПРОСТОГО, ЧЕМ – СТОЛЬ ОШИБОЧНО ИМЕНУЕМЫЙ!! – «ПРОСТОЙ» ИЛИ «МАЛЕНЬКИЙ» ЧЕЛОВЕК!!! Очень хорошо, исключительно точно сказал об этом Великий Иосиф Сталин в своём известном выступлении - тосте «о простых, маленьких людях – о тех людях, которых нередко называют винтиками»!!!

Название нашего Альманаха также выбрано не случайно.

Уже более тридцати лет (это как минимум!!) «нам» пишут «книги» и показывают «фильмы» об «успешных дельцах и дельцихах»,«их борьбе» с (против!)конкурентами = врагами, которых они смертельно боятся! – об их «любовных похождениях и поваляниях» и «страданиях» – «богатые» якобы «тоже плачут» – и гораздо и просто несравнимо больше заставляют плакать и умирать – других!

О людяхтворчества = труда– а не бывает же – НЕ творческого труда!– всё это «время безвременья» если и вспоминают и вспоминали, то только в примитивных ( = унижающих, принижающих и прибивающих) «историях» о том, как исключительно НЕ простые «простые смертные» становятся «успешными бизнесменами».

«Бизнесмен» – это занимающий / занимающие других людейи ограбляющий их и природу для обеспечения «своей» мёртвой и всё- и всех-мертвящей «жизни»!

Для того, чтобы «стать» им / ей – нужна на самом деле самая «малость» – полностью и навсегда пристрелить, полностью и навсегда уНИЧТОжить в себе самом – человека!! После этого – «бизнес пойдёт»!! …

Пришло уже, наконец, время рассказать и показать жизнь подлинных, настоящих честных тружеников – творцов и созидателей - создавателей – всех тех, кто тяжело и честно трудится и работает, чтобы «удержаться на плаву», удержаться в жизни– чтобы жить, учиться, лечиться, заплатить счета икабалу=ипотеку; всех тех, мечтающих по-настоящему по-человечески жить!! – а не прозябать!! – и заниматься любимым делом и общаться с любимыми людьми – и вынужденных при этом постоянно защищаться, постоянно извиняться за то, что мы вообще живёми вынужденных также буквально постоянно – именно не жить, а именно вы-живать! – выЖивать из себя и своих близких людей – свою и нашу не прожитую жизнь, которую мы на самом деле в действительности – не живём!! Потому что «живёт» – капитал – «живая» смерть и господство её в жизни живой и среди жизни живой!!

Мы думаем – и мы именно ЗНАЕМ! – что гораздо более важно и интересно для всех честных (действительно НЕ заинтересованных в эксплуатации = в бесчеловечениии в обесчеловечевании и расчеловечевании) – для всех честных тружеников жизненно важно, необходимо и интересно читать – и непременно писать! – как учил и требовал «Ленин литературы и искусства» – Максим Горький! – читать и именно писать о своей жизни, о жизни всего человеческого общества, всего человечества – нежели о разборках и «чаяниях» набобов-нуворишей!

Словом, пришло время и словом и делом произвести чистку и революцию в литературе, в искусстве и культуре, в мировосприятии и мироотношении – вернув всем людям – наше общеемирАсозидание!!

В сердцах, в умах и душах – в жизни всех людей!!!

Руслан Каблахов.

2022 год.

2. Руслан Каблахов. Детский сад и – детский ад!

Посвящаем всем людям, убитым и

растоптанным бесчеловечностью и бездушием = капитализмом.

Горе тому, кто смутит одного из малых сих.

Иисус Христос.

Для «священной частной собственности» нет ничего святого;

даже дети для неё не святы.

Руслан Дзугов.

Какая небольшая разница между написанием и звучанием этих двух понятий – всего лишь одна буква русского алфавита! И какая разница в их смысле, в содержании – особенно с точки зрения и с точки жизни и чувства тех детей, которые живут в этом аду и чувствуют на себе весь его ужас!

Для нашего с вами общества жизненно важно называть вещи, события и отношения именами, точно отражающими их суть, сущность. То, что они есть на самом деле, в жизни. Как сущностно точно называть «современную» буржуазную Россию? Большим, единым концентрационным лагерем? Концлагерной «Федерацией?» Федерацией «свободных» концлагерных бараков? Со «свободой» перемещения между ними? Возможно, да, но точнее, думаю, сейчас называть её Адом для детей – подлинным, не сказочным и не в религиозном смысле – но именно адом, осуществлённым на земле. Так точнее именно сейчас потому, что в любом здоровом человеческом обществе нет ничего важнее жизни, здоровья, будущего и счастья детей, воспитания, развития, укрепления и расцвета личности ребёнка, всех детей!

Хочу обратиться к тем, кто не верит в «светлое будущее» и насмехается и наДсмехается над ним, не хочет для него трудиться – почему же вы «верите» и при этом участвуете в осуществлении чёрного и гнусного «настоящего»? Почему же светлое будущее – якобы «менее вероятно» и «смешно звучит», «невозможно в реальной жизни», а пытать, убивать, расстреливать и убивать уже в школах и в детских садах, насиловать, заживо сжигатьи душить газами, травить собаками – ДЕТЕЙ, глумиться над ними, снимать «про них» порнографию, продавать им наркотики и продавать самих детей – это более реально, «действительно» и в это вам – «верить легче»??Или – выгоднее?? На этой неделе я прочитал, что за последние 10 лет от афганских (только от афганских!!! … ) наркотиков в России умерли 1 000 000 – ОДИН МИЛЛИОН МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ!!! «Не говоря» уже о «дипломатически»-колумбийских, дипломатически-«аргентинских» наркотиках и так далее и так далее!!!

На деле – они были ИМЕННО УБИТЫ!!! Это и есть ответ «на вопрос» – что значило и что значит сейчас выполнение интернационального = всемирно-человеческогодолга нашими отцами, братьями и старшими товарищами в Афганистане, Демократической Республике Афганистан. Братскому Афганскому народу народы С.С.С.Р., народы Великого Советского Социалистического = Человечно-Человеческого Союза дали тогда возможность отбиться от международных – так называемых «мировых» – капитал-империалистов (в основном – США и Британии), которые ныне буквально заставляют афганцев (как и колумбийцев и нигерийцев и так далее) «жить» за счёт производства и продажи наркотиков. «За счёт» из-водства и у-НИЧТО-жения жизни своей и миллионов других людей – и молодых людей и детей и людей всех вообще возрастов! «За счёт» отказа от жизни своей и принуждения – вынуждения к этому же очень и очень многих других людей!

Каждому и всем даётся-создаётся по тому, во что мы верим – и, соответственно, что мы со своей и общественной жизнью – делаем! Наша жизнь – всегда общественная – и общественна – всегда!Верить на самом деле – это и означает ДЕЛАТЬ = ОСУЩЕСТВЛЯТЬ = ОЖИВЛЯТЬ = ОЧЕЛОВЕЧИВАТЬ свою и нашу цель / цели – нашу так называемую веру!! Верить на самом деле это означает ЗНАТЬ (И ЧУВСТВОВАТЬ) И ДЕЛАТЬ!! И АКТИВНО ДЕЯТЕЛЬНО СОЗИДАТЬ, СОЗДАВАТЬ – ПОНИМАНИЕ!! И АКТИВНОСТЬ И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ (СОЗДАВАТЬ)!! Ставить цели и осуществлять, оживлять, очеловечивать, ДЕЛАТЬ ИХ!! Живым образом сшивать цель – и её созидание – создавание – оживление – очеловечивание!! (Ровно наоборот этому «утверждал» папа оппортунизма-ревизионизма Эдуард Бернштейн с его «цель – ничто, движение – всё!»). Именно в этом (танком реальности – действительности преодолевающем всех бернштейнов и противо-бернштейновском) процессе и создаётся – живое и действенное активное целенаправленное понимание!! И отчасти даже – и чувство и чувствА!! Верить, доверять и проВЕРЯТЬ – это на самом деле есть неразрывно одно и то же!! Потому что доверие – это и есть самая высшая проверка!! Самая – и единственно! – подлинная, самая настоящая и самая достоверная!! (Так что – «Доверяй – но проверяй!» – это на самом деле не совсем верно и именно не верно!!). Каждый сам делает свой выбор и несёт за него ответственность (и уже создаётся ею!) – при любых "обстоятельствах" –и именно и только поэтому и является – человеком!Я (как и многие другие!) предпочитаю верить в светлое = человечно-человеческое будущее – и именно знать и чувствовать его и работать,трудиться для него, создавать именно его – чтобы вырваться из гнусно-тёмного ( = противо-человеческого анти-человеческого) «настоящего».

Чтобы лучше, в сравнении и динамике ( = движении, изменении) понять наше с вами настоящее и вероятное будущее, рассмотрим вопрос исторически, диалектически, то есть – в (живом) единстве и в развитии! Думаю, народам России уже становится понятным, что большинство так называемых «несправедливых репрессий» в С.С.С.Р. были справедливы (ошибки и преступления со стороны класса больных – бездушием – «людей», то есть, со стороны буржуазии, безусловно, тоже были). А против кого репрессии (то есть, «ответное давление», «давление в ответ») в большинстве своём были направлены? Против невинных «агнцев небесных» – против детей-сирот, грудничков или против беспризорных? Нет, невозможно оспорить колоссальное, огромнейшее количество фактов (и их содержание, смысл), подтверждающих, что при социализме в С.С.С.Р. детей по-настоящему любили, холили и лелеяли, создавали максимально лучшие ( = самые лучшие, наилучшие) условия для учёбы, питания, отдыха, лечения, игр, развития, расширения и углубления и оживления кругозора, общения, культурного, творческого, духовного роста и так далее и тому подобное и так далее! Чего стоят только повсеместные образовательные конкурсы = мероприятия, соревнования(да и само качество образования!), за победу и отличие в которых детей отправляли в Артеки и Орлёнки – и в десятки тысяч их аналогов ( = таких же, подобных) по всему С.С.С.Р.! Дети не на словах, а на деле были главными жителями нашей Великой Родины – этого не смогут отрицать ни руководители-кривоводители «современной» капиталистической (капитал-империалистической) России, ни её чиновники или так называемые «идеологи». В отношении их «идеологии» вновь исключительно прав и точен Карл Маркс – это действительно и именно «ложное сознание» – или, говоря уже моими словами, – совершенно извращённое (перверзное) «сознание», ложЬологи и болтологи это именно. «Идеологи» и «идеология» имени г. Сливко!!

Если даже отвлечься от доказанной предательской и кровавой вины таких политически «белых и пушистых» (словно белые медведи!) репрессированных, как, например, маршалы Тухачевский и Блюхер;или «руководители» подполья и революции (и её же предатели!) – такие, как именно буржуазные революционеры Троцкий, Бухарин, Зиновьев или Каменев, генералы ( = главные) Горбачёв или Путна (расстрелянные по именно справедливым и именно гуманным=человечным приговорам судов во времена руководства С.С.С.Р. Иосифом Сталиным), или такие кулаки-мироеды, общество- и людо-Еды, как «родные» дед и дядя Великого Павла (Павлика) Морозова, убившие (зарезавшие) детей – подростка Павлика вместе с его 7-милетним младшим братом, которого Павел Морозов перед смертью пытался спасти; если даже «отвлечься» от доказанной предательской и кровавой вины тех якобы «несправедливо осуждённых», которые насиловали, убивали учительниц, агрономов,сельских специалистов и активистов, лучшую, активнейшую молодёжь того времени – комсомольцев и пионеров, убивали вступавших в колхозы; – нередко буржуа ( = технологичные и «современные» отниматели труда, жизни и человечности – «современные» технологичные людоеды), сопротивлявшиеся социализму, убивали их вместе с семьями; так вот, если на минуту «отвлечься» от этой их «конкретно»-исторической деятельности – а "отвлекаться" от этих фактов и неверно и преступно одновременно– давайте зададимся вопросом: а кем в личном и общественном плане были так называемые "несправедливо репрессивные»? Да, и подлинно несправедливо репрессированные тоже были – как не может не быть более или менее невинных жертв в любой классовой борьбе-войне подобного масштаба и глубины! "Несправедливо", а на деле и в подавляющем большинстве – именно справедливо! – репрессированные, были в громадной своей массе – взрослые, немало пожившие и немало же повидавшие за свою жизнь люди, за дореволюционное время и в период Первой «мировой» и Гражданской войн приобрётшие огромный жизненный опыт – в общении, дружбе, семейной жизни, в любви и ненависти; в экономике ( = в создании жизни и создании и формировании именно человеческой жизни), политике = властном концентрированном выражении экономики, в подготовке различного рода заговоров и в свержении властей; опыт бытового, политического, экономического, духовного и психологического ( = культурно-духовно-поведенческого)насилия – огромный опыт в самых различных проявлениях жизни! Можно спорить о доказанности вины репрессированных и в царской России, и в С.С.С.Р., в Советском Социалистическом = Человечно-Человеческом Союзе, надо = необходимо внимательно изучать историю, архивы и следственные дела – и так далее и так далее! Это всё и можно, и нужно = необходимо делать! Но совершенно невозможно отрицать тот бесспорнейший факт ( = действительность), что подавляющее большинство пострадавших от тех репрессий были взрослыми и опытными в жизни людьми! Безусловно, при депортации ( = переселении, перемещении) страдали целые семьи – и дети тоже, но депортированные ( = перемещённые, перевезённые) вывозились на новые места ЖИЗНИ, а не СМЕРТИ (и не в легальных же «современных» газовых камерах «Мёртвых вишен» путинизма!!!); в Советском Союзедети перевозились в новые места жизни, а не смерти!! – вместе со своими семьями – родителями, бабушками и дедушками – с сохранением семьи и её культурно-традиционного уклада, в том числе и чувства детской защищённости! Пострадавшие от репрессий ( = ответного, защитного давления – от-давливания) отличаются в личностном плане друг от друга почти во всём, за исключением практически одного – подавляющее большинство из них не были беззащитными, они и могли, и постоянно давали властям и «сдачи» – и «вперёд-дачи»!! И далеко не только властям!!

Репрессии справедливого = человечно-человеческого общества подлинной, действительной современности и справедливости и человечности (социализм, коммунизм) – это полный аналог ( = то же самое, подобное) древнеГреческого и древнеРимского остракизма– общественного изгнания обществом – человека / группы людей – изгнания их из общества. Смотрите, кстати, ещё одного из авторов – создателей этой идеи и практики – Сидхартху Гаутаму – Будду Шакьямуни – Победителя:

– «Если насильник (убийца) не останавливается – ТО ВАМ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ПРИДЁТСЯ ЕГО ОГРАНИЧИТЬ!».

Великий Макаренко называл (и осуществлял, делал!) это же самое – проще (проще – по сравнению с термином остракизм) – бойкотом!

Репрессии буржуазного и капитал-империалистического «общества» кардинальнейше ( = существеннейшЕ, существеннейшим образом и способом) отличаются от именно справедливых и именно человечных (гуманных) репрессий общества человечно-человеческого = справедливого = общества социализма, коммунизма = общества подлинной, настоящей действительной и действенной человечности. Карл Маркс именно это и исключительно точно имел ввиду, говоря:

– «Коммунизм – это ВОЗВРАЩЕНИЕ человека к самому себе!».

Ещё пример классово-эксплуатационных репрессий из истории в этом именно отношении и сравнении –сравните с гуманно-человечно-коммунистическим остракизмом (с изгнанием) – судьбу, например, спасителя Древнего Рима Тита Манлия. Правящий эксплуатационный класс Древнего Рима просто убил его– своего спасителя в войне римлян против галлов! – его столкнули – скинули с одного из Римских холмов.

Кого же сейчас растлевает, унижает, мучает, продаёт, покупает и убивает, сжигает, душит, снова унижает - растаптывает и топчет – во всех смыслах – «современная» российская анти-общественная анти-человеческая = противо-человеческая система? От этого страдает абсолютное большинство народа, совершенно незаконно лишённого средств производства – средств производства и обеспечения своей же жизни! – и – тем самым – лишённого надёжного и действительного обеспечения средств производства своей жизни (и её самой!), свободы, независимости и чести народа и буквально каждого человека, народ составляющего! Да, страдает весь Советский и Российский честный трудящийся люд – от люто-дикого капитализма и её носителя – дико-лютой буржуазии! От буржуазности страдает и сама буржуазия, только не хочет и не может этого понять – Великий Владимир Ленин верно говорил: «Непонимание бывает исключительно выгодным для непонимающих!». Сюда же полностью и подходит и относится и уже приводившееся мною исключительно мощно-ёмкое определение Карла Генриха (Генриховича) Маркса – ЛОЖНОЕ СОЗНАНИЕ!! ИМЕННО ЛОЖНОЕ.

КРАЙНЕ И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО И ДАЖЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЕЙШЕ ИЗВРАЩЁННОЕ!!!

По сути «своей» («в кавычках» – потому что на самом деле именно ничего «своего» у него и у них нет!!) – это уже и не сознание вовсе, не со-знание, а именно противо-знание, противо-сознание, анти – сознание и противо – человечность. И именно потому – по причине того, что – анти- и противо-человечность!!

…

В наибольшей степени под удар попадают пожилые, люди со слабым здоровьем, то есть, наиболее слабые и беззащитные (перед капитализмом, капиталистами и империализмом!!), но даже и среди них – наименее защищённые и подвергающиеся наибольшему растлению, удушению и уничтожению, абсолютно всеми видами насилия – это, безусловно, дети! Почему же именно они попадают под самое сильное разрушительное «воздействие» капитализма – наиболее бесчеловечной (и анти-человечной, противо-человечной!!) формы и способа отношений между людьми – из «современных» нам с вами, уважаемый читатель? Это действительно страшное и жуткое «воздействие» капитализма – «современного» технологичного и прикрытого людоедства и «наёмного рабства» (Владимир Ленин)!Технологичного и «среди бела дня» отъёма нашего труда, чувств, планов, стремлений, воображения, отъёма и уничтожения нашей жизни, отъёма и уничтожения нашей человечности!!

Главное отличие капиталистического «общества» от социалистического-коммунистического действительно человеческого общества в отношении к детям в том именно и состоит, что при социализме детей рождают, воспитывают, любят – для счастья, а при капитализме (безусловно, так делают «не все», но сознательные и бессознательные – точнее же – именно сознательно и целенаправленно якобы «бессознательные», сознательно-«бессознательные»! – носители буржуазности в решающей массе своей именно так по сути и поступают!) – детей «заводят» для прибыли, как СРЕДСТВО для достижения своих ЦЕЛЕЙ: для «статуса», обеспечения «себя» на пенсии, удержания и порабощения кого-либо – и так далее и тому подобное!! – детей продают и покупают, топчут и растаптывают, убивают и насилуют –физически и духовно насилуют!! Приведём конкретные, ужасающие факты=действительность. Их, как вы знаете, сейчас в России и странах С.С.С.Р. (временно оккупированного и расчленённого С.С.С.Р.) – подлинно чудовищное множество!!

В одном из городов центральной России огромная (по сравнению с малышом) «бойцовская» собака на детской площадке(!!!) вцепилась в лицо 3-х летнему мальчику. Отец перед этим пытался её погладить – видимо, хотел задобрить существо-убийцу (именно «воспитанное» убийцей, «наученное» убийцами – и быть убийцей – существо!), бегающее по детской площадке; и, «естественно», «свободно и демократически» – как понимает эти термины=понятия буржуазия, то есть, по сути – именно понимает анархически! (анархизм, анархия – это и есть буржуазность) – бегающее без намордника. Представьте, почувствуйте же!!! – что пережил и что ещё переживёт бедный ребёнок – и все те, кто его любят!! Не делайте и не смейте делать вид, что якобы «ничего не происходит»!!!

В октябре 2011 года в Кемерово (всё тот же Кемерово … ) две «бойцовские собаки» растерзали годовалого мальчика Мишу, бабушка которого на минуту отошла за чистой одеждой для него. Младенец погиб. Душа бабушки не выдержала, она написала 8 предсмертных записок, в которых писала, что она любила внука больше всего на свете! Затем она покончила с собой – потому, что не хотела и не могла жить в «мире» (Капитал действительно убивает мир – и выдаёт себя «за него»!!), в так называемом «обществе», где для «защиты» «своей» (на деле – вполне и целиком отнятой у тех, кто её произвёл и производит!!) «собственности» и положения – чтобы внушить страх окружающим – выращивают, вскармливают и оставляют без контроля «собак» (а равно и штенгЕловых всех мастей и политических маскировок!), убивающих детей.

… Как и убивали себя матери погибших в Беслане и в «Путинской вишне» малышей!! Уважаемые читатели, призываю вас не оставаться равно«душныМ» к страданиям убитого младенца – малыша, его бабушки – в сущности точно так же убитой буржуазией, его родителей и всех тех, кто любил убитых детей больше жизни своей!! …

Существо женского пола (именно так – не мать, не женщина и так далее НЕ!!!) в Подмосковье сбросило с 15-го этажа «в наказание мужу» (из-за чего-то, у людей называющегося ревностью и чем угодно подобным) ДВОИХ ДЕТЕЙ!!! Дети погибли.Представьте себе, что они пережили перед смертью своей, особенно второй ребёнок, который видел, что его ждёт!! Я это себе – представил!! Всей душой призываю читателей – подготовьтесь к этому и представьте себе, что чувствуют бедные дети, когда их подобным образом изуверски пытают и убивают!! Ещё я подумал, что, возможно, для детей страшнее даже этого – жить, находясь во власти подобного существа, которое своё «право» на безраздельное господство над детьми и над семьёй прикрывает святым и священным именем Матери!! И ведь это существо их ещё и «воспитывало», «учило» тому, что такое хорошо и что такое плохо!!!

Детей в Концлагерной Федерации («Российском Концлагерном Объединении») покупают и продают – и в роддомах, и в приютах и в детских домах, берут в заложники, прикрывают ими свои корыстные, преступные и ложно-лживые «деяния» и «цели», забывают в пивных (как совсем недавно премьер-министр «Велико»-Британии – хотя речь в главе идёт в основном о России!!), на балконах, дома и в машинах, запирают в туалетах (смотрите об этом ещё великого «достоевца» Фёдора Михайловича Достоевского, которым именно это описывал, когда писал о вообще-то живой и конкретной слезинке живого и действительного ребёнка, которого так называемые «родители» годами и круглый год запирали ночью на улице в туалете!!!), бросают в сумках, в магазинах, чтобы «сходить на дискотеку», травят и расстреливают в техникумах и школах, убивают, зарезывают в детских садах и т. д. и т. п.!!! Вы, уважаемый читатель, безусловно, сами можете продолжить этот огромный и жуткий перечень жутких гнусностей. «Общество» потребления потребляет всё – в том числе и детей!!И даже именно в первую очередь – оно потребляет и топчет - растаптывает - забивает – унижает и принижает именно детей и нашу молодёжь!! Не видеть всё это поистине «могут» лишь только те, кто не хочет видеть – и именно хочет – НЕ ВИДЕТЬ!!! Кому это – именно ВЫ-ГОД-НО НЕ ВИДЕТЬ И ДЕЛАТЬ ВИД «НЕПОНИМАНИЯ» «НЕПОНИМАЮЩИХ»!!!!

– «Глаза души у вас слепы – вы сами выели себе их!!!» (Смотрите поэму «Убить в себе горбачёва»). В «обществе», в котором главная святыня – это прибыль, объём со страху (и для его же – страха! – прикрытия и сокрытия!) подконтрольных материальных благ и количество «обслуживающих» тебя людей, в котором человек для человека – не родная душа, сестра, друг, товарищ и брат (как в общем и целом верно написано вморальном кодексе строителей коммунизма!!), а всего лишь среда обитания, средство для достижения материального «благо»получия (и власти – для его защиты!!), в таком «обществе» – совершенно «логично и естественно, рационально = псевдо «разумно»» «сделать» средством для достижения всего этого – самых беззащитных и слабых, самых неискушённых и неопытных – детей, наименее способных противодействовать и «дать сдачи» – даже значительно менее способных к этому, чем наши старики, всё-таки в массе своей гораздо менее беззащитные, чем дети, – хотя бы по причине наличия у пожилых людей элементарно ( = в самом простом, основном) жизненного опыта!

Классики лично-общественных наук (наук о человеке, при-роде, материи (материУме) и «второ-роде» – об обществе – и их законах) давно открыли и описали, показали и до-казали, что в «обществе» всеобщей несправедливости (эксплуатации, анти-человечности, противо-человечности и бесчеловечности), наибольшей несправедливости=бесчеловечности и именно противо-человечности подвергаются наименее защищённые, а именно – дети, молодёжь, старики и люди с ограниченными возможностями!

Чтобы пресечь, прекратить, остановить это дикое и дичайшее зло(похабное зло – верно это назвал и называл Иналь Щирович Каблахов!!), давайте постараемся понять получше – почему же так жутко-чудовищно изменилось «наше» «общество», в котором, во времена С.С.С.Р. дети были действительно и по-настоящему главной святыней, подлинно главными его жителями – почему произошли столь страшные изменения к «современному» Детскому аду в «анархо-демократическом» концлагере Р.Ф., – подлинно жуткие изменения, которые мы обрисовали лишь приблизительными эскизными штрихами!? Какова же суть «отношений» между людьми в «современной» России? Получить «себе» побольше стоимости в виде и в форме чужого и отнятого труда и жизни путём заведомо неравного производственно-жизненного обмена-обмана – по формуле-описанию«не обманешь – не продашь!», порождающее «человек человеку – волк!» (скорее даже сейчас уже – именно шакал!!) и, уже соответственно – Гоббсову «войну всех против всех»!! Для прикрытия этих «отношений» (на деле – вполне от-нятий и ис-пользований, а именно вовсе НЕ отношений!!) приходится лгать и манипулировать ( = скрыто и скрытНо и лживо и корыстно использовать, (англ.) – абьюзить), постоянно, системно ( = целостно, связно и всесторонне) и всей своей «жизнью» – панически бояться, трусить и лгать, замороженно-рассредоточенно паниковать в каждом мгновении и буквально в каждом моменте жизни, – а тех, кого не удаётся обмануть – запугивать, ломать, подавлять, унижать и уничтожать (и в процессе этого и этим же также «пытаться и стараться» использовать. Хотя бы по частям, хотя бы толику, хотя бы капельку, хоть чуточку). У остальных – отбирать силой. А в отношении кого это легче всего получается? Ответ очевиден ведь – в отношении детей!!!Именно на фоне самых неопытных и слабых легче всего демонстрировать ( = показывать) сравнительную «силу» ущербных и «заживо»-мёртвых духом, «живущих» куплей – продажей себя и других людей – на деле «заживо»-мёртвых так называемых по-латыни капиталистов, буржуазии, в сущности своей – по-дурному «диких», анти-культурных и анти-человечных противо-человечных «людей», замаскированных под людей настоящих, живых, культурных=человечных.

Естественно, что в «обществе» всеобщего обмана, насилия и продажности, люди не верят друг другу (точнее, наверное и наверняка! – в буржуазном «обществе» писать не друг другу, а враг – врагу), бояТся всех и вся, а тех, кому не верят и кого боятся – всячески запугивают и насилуют – топчут, унижают, растаптывают и принижают – насилуют и духовно, культурно, и физически и эмоционально!!! В «обществе» проданной справедливости ( = проданной человечности) люди никому и ничему не верят – не верят в справедливость=в человечность, в добро, в светлое, лучшее (человечное) будущее для себя и своих детей – не верят подлинно, в реальности=в действительности в том числе и в самих себя – они отчаиваются, морально опускаются и деградируют=расчеловечиваются и опускаются, декультуризируются и раскультуриваются (то есть – расчеловечиваются и обесчеловечиваются). Очень многие «махнули рукой» на себя и свою жизнь, на своих близких, приходят в отчаяние (в том числе и в «тихое» и якобы «не видное» и «не показываемое» отчаяние!!), в состояние полной, беспросветной безнадёжности, отсутствия веры (и чувства и понимания и действенности!!) – в добрые, светлые и справедливые – именно человечные!!! – подлинно человеческие отношения. От безысходности и отчаяния они «срываются», мстят (буквально мстят!! – МСТЯТ НИ ЗА ЧТО!!!) себе и всем окружающим, в том числе и детям – мстят за то, до какого состояния сами же «взрослые» ( = ВОЗ-РОСШИЕ) позволили себя самих довести!!! Насилие и шантаж общением и любовью, в том числе любовью к детям И НАСИЛИЕ И ШАНТАЖ И САМИМИ ДЕТЬМИ – это проявления страха, духовной и душевной забитости, униженности и приниженности, запуганности и слабости (кажущейся или действительной слабости). Буржуазия также и сама запугана и предельно деморализована ( = расчеловечена и обесчеловечена, обескультурена и раскультурена) буржуазными «отношениями»=использованиЯМИ, – сама собою же!! – только мало способна это понять – потому что «считает» (она вообще чересчур и слишком много – «считает!!!» – причём считает она именно НЕ СВОЁ!!!), – «считает», что ей «невыгодно» и «невозможно» это чувствовать и понимать! Прекрасный человек Иисус на кресте, умирая, убиваемый эксплуататорами – предшественникамикапиталистов-империалистов, говорил своему земно-небесному отцу ( = идеалу, обществу, общественности, человечности):

– «Прости им – ибо не ведают, что творят!!» – «весьма вероятно» (это ещё очень и очень «мягко говоря»!!!), что они несколько тысяч летпо-прежнему «не ведают это и этого» – по причине того, что «им» (в современности – буржуазии и буржуазным анархистам,империалистам = всеобщим подавителям, унизителям и принизителям, ограбителям-растаптывателям и уНИЧТОжителям) «это» невыгодно ведать=знать – и именно выгодно – НЕ вЕдать, НЕ вИдеть, НЕ чувствовать, НЕ понимать – и именно «делать вид», что они всего этого якобы НЕ вЕдают, якобы всё это НЕ вИдят, якобы НЕ чувствуют и якобы НЕ понимают!!!

Неудивительно, что, как мы хорошо видим, общество (раз-общество – уже от слова – разобщение, разобщённость, отчуждение, чужесть, эксплуатация («делание» твоей жизни и твоего труда – уже бывшими твоими, уже чужими и враждебными тебе и вам – если перевести это слово-термин с латинского языка на великий Советский русский язык)) – «общество» погрузилось (его туда именно «погрузили»!) в почти полное неверие в добро и справедливость, в человечность – погрузил«ось» почти во всеобщие подлость, обман и насилие!! Это состояние (соваляние, скорее – чем со-стояние!) безнадёжности и беспросветности всячески создаётся, поддерживается и углубляется политически организованным господствующим классом – буржуазией, буржуазным империализмом (троцкизмом) – и его государством, подтверждение чего мы видим в «действиях» так называемой системы охраны правопорядка и средств массовой «информации»,цель которых вообще-то – информировать (со-общать, передавать, соединять) – информировать и объединять людей, а не унижать, не запугивать, топтать-растаптывать и убивать их интеллектуально, культурно и духовно! Буржуазия делает это для разобщения и ослабления своего классового и духовного противника, врага – того класса, за счёт ограбления и порабощения которого она «живёт» – за счёт ограбления и порабощения труда и жизничестных трудящихся людей (рабочего класса, пролетариата – по-латыни если говорить и писать),создающих и воссоздающих, буквально оживляющихнаше общество своим трудом и даже именно всей жизнью своей! … Отсюда же и массовая преступность (уродство именно буржуазии и уродование именно ею людей, народа, народов и – в попытке! – даже и всего человечества!), решётки и железные двери, повсеместные камеры и системы контроля доступа, отсюда же и Будённовски и Бесланы и Казани и Пермский университет (и МВТУ имени Н. Э. Баумана) и «Зимние вишни» – чтобы «возвыситься» и забить-сломать – запугать окружающих – для этого же и дорогие дома – замки, дорогие и сверх-дорогие «украшения» людоедов и людоедок (исключительно часто прикрывающихся «феминизмой» и «лгбт»-«тематикой»), оружие, машины, бойцовские собаки и так далее и так далее и тому подобное!! Общество превращают в одну большую тюрьму или концентрационный лагерь (смотрите – об этом писал и говорил буквально всю свою жизнь ещё Великий Антон Павлович Чехов – «Палата номер 6» – и отзыв молодого Владимира Ленина на неё!!! – Чеховские «Остров Сахалин», «В овраге», «Спать хочется», «Чёрный монах», «Чайка», «Моя жизнь», «Душечка», «Маленькая дрянь», «Репортаж об охоте на волков в цирке» и вообще буквально все произведения этого величайшего Человека и многих других и наших и мировых классиков!!! Они все – наши!!!) – «превращают» и извращают всё наше общество БУКВАЛЬНО в один большой реальный действительный концентрационный лагерь и тюрьму, со всеми их внешними, поведенческими – и психологическими и духовными, и контр-культурными и суб-культурными (пример – Дхарма1937 с их погано-гнилыми «журнальчиками» и всем подобным же – и прочая и прочая право-«левая» микро-буржуазия и мелко-буржуазия и люмпен-буржуазия!) – в том числе! – и меж«личностными» и поведенческими признаками и особенностями большой «национальной» тюрьмы и концентрационного лагеря!!

…

Поэтому наши дети и страдают от подобных «хозяев» бойцовских «собак» и мощных «спортивных» машин, которые в своём подавляющем большинстве остаются либо совершенно безнаказанными за свои действия (или и действия и бездействия – например, штенгЕловы и прочие тулеевы да цивилёвы), либо откупаются деньгами, связями и получают совершенно несопоставимые с содеянным сроки или и вовсе – отделываются-откупаются условным «наказанием» или «штрафами»!! Как можно такими вот «мерами» прекратить – остановить массовое насилие в отношении всего нашего общества и детей – его наиболее живых и лучших представителей, лучших частей Сердца нашего, говоря словами Максима Горького!? Кто может и кто осмелится утверждать, что применяющие подобные меры «борьбы» – вообще на деле хотят уничтожить этот бешеный валнасилия и подлости и жестокости?! Подлинно мертвящий – и ломающий и запугивающий!! – смерти вал!! Верно отмечал и отвечал Фред Энгельс:

«Если жизнь и смертна – важно сделать так, чтобы смерть – не жила!».

Суть любого человека или общества проявляется наиболее чётко там и тогда, когда они в своей деятельности не встречают препятствий, сопротивления, в максимально благоприятных (благоприятнейших) для себя условиях. Таким образом, «отношение» капиталистического «общества» и буржуазии к самым слабым (и самым живым!) – к детям! – это и есть подлинная, незамутнённая, ничем «не вспугнутая» суть самого этого «общества» и самой буржуазии – и её империализма.

Наиболее «характерным» и страшным во всём этом является почти предельное равно«душие», с которым данная система насилия к детям встречается нашим обществом. Такой большой коллективный классовый «Стокгольмский синдром»!! Пострадавший от насилия или убитый ребёнок – это ведь основание для того, чтобы вся страна (весь народ) приняла и принял самые чрезвычайные, абсолютнолюбые меры для того, чтобы подобное впредь не могло происходить – никогда и ни при каких условиях и ни при каких «обстоятельствах»!! У нас же «общество» либо почти совсем не реагирует (не отвечает, не уничтожает и не предотвращает!!) – не отвечает на чудовищное изуверское насилие по отношению к детям и ко всей молодёжи, либо реагирует (отвечает) недостойно и крайне недостаточно. Общество, которое не возмущается до глубины души насилием по отношению к своей самой святой святыне – детям! – и не предпринимает абсолютно все и любые средства для борьбы против этого действительного зла и для его уничтожения и предотвращения – не вправе называться полноценным, здоровым человеческим обществом! Оно таковым именно не является! Для научно-человеческого объяснения такого состояния большинства трудящихся людей нашей Родины процитирую слова Карла Маркса:

«Или рабочий класс революционен – или он ничто!».

Для того, чтобы остановить глумливое и глумливо-похабное насилие (включая и духовное и «культурное» и эмоциональное насилие!!) над нашими детьми и над всем обществом – честным трудящимся людям России и всех стран Советского Союза нужно, жизненно необходимо быть максимально сознательными (в том числе и политически), идейными, неравно«душными» и именно и чётко противо-равнодушными, отзывчивыми, организованными (именно – «партийными» – В. И. Ленин), решительными, смелыми и так далее и тому подобное и так далее – что, собственно, и называется революционностью, – только это, осуществлённое-оживлённое в нашей общественной жизни, сможет сохранить и оживить, очеловечить общество, – снова сделать его именно обществом и именно человеческим, подлинно здоровым! – сможет вырвать наших детей и молодёжь из когтистых лап того действительного ада, в который их поместили капитализм и буржуазия = необузданная анархическая-анархистская «система» анти-человеческого анти-общества, противо-человеческого противо-личностного противо-общества, всестороннего отчуждения человека и общества – от всего человеческого!

Руслан Каблахов.

2011 – 2022 годы.

3. Руслан Каблахов. Современность глазами поэта.

Современность глазами поэта.

Фрагмент из книги Руслана Каблахова

«Махатма Сталин. Сталинизм. Книга Вторая».

https://author.today/work/199157

Глава «Иосиф Сталин – и Русский язык и культура!».

…

Незадолго до начала Великой Отечественной Классовой Войны Иосиф Сталин позвал к себе троих своих сыновей – старшего – одного из Величайших за всю историю Героев Человечества артиллериста Якова Иосифовича Джугашвили, лётчика Василия Иосифовича Сталина и артиллериста Артёма Фёдоровича Сергеева, которые учились в высших Военных учебных заведениях и уже заканчивали их тогда – перед самой Войной, – позвав к себе своих сыновей, отец спросил их:

– «Что главное – какое знание и умение – для командира?». Выслушав разнообразные верные ответы своих прекрасных, достойных их Великого отца, сыновей, он ответил им:

– «Хорошо!! Но не это – САМОЕглавное для командира! Самое главное для командира – это – в бою, когда вокруг постоянно, резко и непредсказуемо меняется боевая обстановка, когда солдат, боец, воин, будучи нередко ошеломлён условиями сражения, опасностью, внезапностью, стрельбой, взрывами, угрозой гибели – чтобы в таких острейших условиях каждый наш солдат мог получить от вас – от офицеров, от своих командиров!! – максимально чёткое, краткое, точное и понятное ему приказание – то есть, что именно делать!! – для его выполнения и сохранения и осуществления таким образом единой воли ( = инициативы), цели и плана в бою и в целом – в войне!!! Без этого невозможно – Победить!!! Поэтому главное для командира – это хорошо и именно отлично знать родной (интернациональный, международный, мировой, всемирный – Р. К.) русский язык и уметь им отлично пользоваться!!!»

Когда же в тогда единый – а ныне ВРЕМЕННОразъединённый (сравните – товарищ Иисус – «Разве сможет устоять дом – если он разделится в себе самом?») – заживо-разорванный, разодранный именно буржуазией, – когда в наш ныне кровоточаще-заживо-разрубленныйи подорванныйподлымидействительными «минёрами-из-за угла»капиталистического империализма ( = троцкизма = горбачёвизма = ельцинизма = путинизма) – ВНАШОБЩИЙ ДОМНАРОДОВ-БРАТЬЕВ пришла беда, буквально вломилось страшное горе под названием война, – тогда ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАШ ОТЕЦ – ОТЕЦ ВСЕХ СЫНОВЕЙ-НАРОДОВ И ДОЧЕРЕЙ-НАРОДОВ Иосиф Сталин призвал – КАК ОН И ДОЛЖЕН БЫЛ СДЕЛАТЬ, ПОЛНОСТЬЮ И ДО КОНЦА – БУКВАЛЬНО ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ!!! – ВЫПОЛНИВ СВОЙ ДОЛГ ПЕРЕД ВСЕМИ НАМИ!!! – призвал к себе в самом её начале – в самые первые дни Войны – своих сыновей – молодых воинов-командиров и сказал им – и всем нам!!! – по воспоминаниям не так давно ушедшего от нас его Героического сына генерала артиллериста Артёма Сергеева – усыновлённого Иосифом Сталиным в 1921 году после гибели его отцаФёдора Сергеева – Великого Артёма!! – по воспоминаниям сына Иосифа Сталина Артёма Фёдоровича Сергеева, провоевавшего – прошедшего всю Великую Отечественную Классовую Войну и Победно завершившего её уже командиром артиллерийской бригады!!

– «Идите – и сражайтесь!» – сказал отец.

После такого – И СЕГОДНЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВАЖНОГО И ДЕЙСТВЕННО-ДЕЙСТВУЮЩЕГО призыва-обращения ТАКЖЕ И КО ВСЕМ НАМ – призыва великого борца, революционера, учёного, философа, мыслителя, писателя и поэта Иосифа Сталина – глубоко и чутко чувствовавшего, понимавшего, любившего и уважавшего русский народ и все народы Великого Советского Человеческого Союза – и народы всего мира в целом, все наши языки и нашу единую всемирную культуру! – остаётся ещё только привести его юношеское философское, поэтическое и пророческое стихотворение – настоящую маленькую поэму! – «Ходил он от дома к дому … » – тогда ещё совсем молодого Иосифа Джугашвили – будущего нашего Великого Иосифа Сталина – а ведь настоящий поэт просто не может не быть философом и пророком!!! Как говорил один из учителей Иосифа Сталина – Лев Николаевич Толстой:

– «МОЖЕШЬ НЕ ПИСАТЬ – НЕ ПИШИ!»

Прочтите или перечитайте снова эти вечно молодые стихи юного Иосифа Джугашвили - Сталина – чтобы мы с вами ещё глубже и лучше почувствовали и поняли этого великого романтичного человека-поэта –

Великого поэта народа и поэта жизни!!!

Перефразируя уже современного поэта Юрия Шевчука – скажу:

Иосиф Джугашвили – ПИШЕТ НАМ ПИСЬМО!

ВОТ ОНО!

4. Иосиф Джугашвили - Сталин. Поэзия.

Иосиф Виссарионович Джугашвили.

*******

Ходил он от дома к дому

Стучась у чужих дверей!

Со старым дубовым пандури!

С нехитрою песней своей!

А в песне его, а в песне!

Как солнечный блеск чиста!

Звучала великая правда!

Возвышенная мечта!

Сердца, превращённые в камень

Заставить он биться сумел!

У многих будил он разум!

Дремавший в глубокой тьме.

Но вместо величья славы

Люди его земли

Отверженному отраву

В чаше преподнесли.

Сказали ему

“ … Проклятый!

Пей, осуши до дна ...

И песня твоя чужда нам

И правда твоя

Не нужна!

«Иверия». 1895 год. № 218 (на Грузинском языке).

Иосиф Сталин. Стихи. с. 6.

Примечание:

Пандури – трёхструнный щипковый

музыкальный инструмент.

Известен другой перевод с Грузинского языка этого стихотворения

совсем ещё молодого Иосифа Виссарионовича Джугашвили

– будущего нашего Великого Иосифа Сталина – перевод,

сделанный поэтом Феликсом Чуевым.

Смотрите: Феликс Чуев. Молотов – полудержавный властелин. Москва.

2002 год. с. 314.

Он бродил от дома к дому!

Он бродил от дома к дому!

Словно Демон отрешённый!

И в задумчивом напеве

Правду Вещую берёг!

Многим разум осенила

Эта песня золотая!

И оттаивали люди!

Благодарствуя певца!

Но очнулись, пошатнулись

Переполнившись испугом …

Чашу, ядом налитую

Приподняли над землёй …

И сказали

Пей, проклятый! …

Неразбавленную участь! …

Не хотим небесной правды!

Легче нам земная ложь …

И ещё столь же поэтичное

и столь же

пророческое стихотворение

молодого – совсем ещё юного Иосифа Джугашвили,

будущего нашего

родного Великого Иосифа Сталина!

Постарел наш друг Ниника

***

Постарел наш друг Ниника! Сломлен злою сединой! Плечи мощные поникли! Стал беспомощным герой!

Вот беда!

Когда, бывало Он с неистовым серпом Проходил по полю шквалом! Сноп валился за снопом!

По жнивью шагал он прямо! Отирая пот с лица! И тогда веселья пламя! Озаряло молодца!

А теперь не ходят ноги Злая старость не щадит … Всё лежит старик убогОй Внукам сказки говорит!

А когда услышит с нивы Песню вольного труда! Сердце, крепкое на диво! Встрепенётся, как всегда!

На костыль свой опираясь, Приподнимется старик! И, ребятам улыбаясь! Загорается на миг!

17-тилетний Иосиф Джугашвили.

«Квали». 1896 год. № 32 (на Грузинском языке). Иосиф Сталин. Стихи. с. 5.

Луне

Плыви, как прежде, неустанно!

Над скрытой тучами землёй

Своим серебряным сияньем

Развей тумана мрак густой!

К земле, раскинувшейся сонно

С улыбкой нежною склонись

Пой колыбельную Казбеку

Чьи льды к тебе стремятся ввысь!

Но твёрдо знай – кто был однажды

Повергнут в прах и угнетён!

Ещё сравняется с Мтацминдой! *

Своей надеждой окрылён!

Сияй на тёмном небосводе!

Лучами бледными играй!

И, как бывало, ровным светом

Ты озари мне отчий край!

Я грудь свою тебе раскрою!

Навстречу руку протяну!

И снова с трепетом душевным

Увижу светлую Луну!

«Иверия». 1895 год. № 123 (на Грузинском языке).

Иосиф Сталин. Стихи. Москва. 1997 год. С. 1.

* Мтацминда – горный массив.

Источник:

И. В. Сталин.

Сочинения. – Т. 17. – Тверь: Научно – издательская компания «Северная корона». 2004 год. С. 1 - 6.

Поэту – певцу крестьянского труда!

Князю Рафаэлу Эристави!

Когда крестьянской горькой долей

Певец, ты тронут был до слёз!

С тех пор немало жгучей боли

Тебе увидеть привелось!

Когда ты ликовал, взволнован

Величием своей страны!

Твои звучали песни, словно

Лились с небесной вышины!

Когда, Отчизной вдохновленный!

Заветных струн касался ты!

То, словно юноша влюблённый!

Ей посвящал свои мечты!

С тех пор с народом воедино

Ты связан узами любви!

И в сердце каждого грузина

Ты памятник воздвиг себе!

Певца Отчизны труд упорный

Награда увенчать должна!

Уже пустило семя корни!

Теперь ты жатву пожинай!

Не зря народ тебя прославил!

Перешагнёшь ты грань веков!

И пусть подобных Эристави

Страна моя растит сынов!

«Иверия». 1895 год. № 203 (на грузинском языке).

Иосиф Сталин. Стихи. С. 3.

Примечание:

Рафаэл Давидович Эристави.

Грузинский поэт и этнограф, князь.

Родился в селе Чала, Кахетия.

Когда луна своим сияньем …

Когда луна своим сияньем

Вдруг озаряет мир земной!

И свет её над дальней гранью

Играет бледной синевой!

Когда над рощею в лазури

Рокочут трели соловья!

И нежный голос саламури

Звучит свободно, не таясь!

Когда, утихнув на мгновенье!

Вновь зазвенят в горах ключи …

И ветра нежным дуновеньем

Разбужен тёмный лес в ночи

Когда беглец, врагом гонимый

Вновь попадёт в свой скорбный край …

Когда, кромешной тьмой томимый

Увидит солнце невзначай!

Тогда гнетущей душу тучи

Развеет сумрачный покров!

Надежда голосом могучим

Мне сердце пробуждает вновь!

Стремится ввысь душа поэта!

И сердце бьётся неспроста!

Я знаю, что надежда эта!

Благословенна и чиста!

«Иверия». 1895 год. № 234 (на грузинском языке).

Иосиф Сталин. Стихи. С. 4.

Примечание:

Саламури – грузинский духовой музыкальный инструмент,

род свистковой флейты.

Утро

Раскрылся розовый бутон

Прильнул к фиалке голубой!

И, лёгким ветром пробуждён

Склонился ландыш над травой!

Пел жаворонок в синеве

Взлетая выше облаков!

И сладкозвучный соловей

Пел детям песню из цветов!

«Цвети, о Грузия моя!

Пусть мир царит в родном краю!

А вы учёбою, друзья

Прославьте Родину свою!».

«Иверия». 1895 год. № 280 (на грузинском языке).

Иосиф Сталин. Стихи. С. 2.

Известен и другой перевод этого прекрасного стихотворения

молодого Иосифа Виссарионовича Джугашвили

– будущего нашего Великого Иосифа Сталина!

Рядом с фиалкою – сестрой! …

Рядом с фиалкой – сестрой!

Алая роза раскрылась!

Лилия тоже проснулась!

И ветерку поклонилась!

В небе высОко звенели

Жаворонка переливы!

И соловей на опушке

Пел вдохновенно счастливо!

– «Грузия, милая, здравствуй!

Вечной цвети нам отрадой!

Друг мой, учись

И Отчизну

Знаньем укрась и обрадуй!

Источник:

Е. С. Громов. «Сталин. Искусство и власть». Москва. 2003 год. С. 27.

РГАСПИ. ФОРМА № 558. Д. 669. ЛИСТЫ 46 – 47.

5. Александр Евдокимов.

Александр Евдокимов.

Людское.

Не отдайте людское без боя!

Все, кому до сих пор режет слух

Что сейчас называют любое

Дело доброе – «сферой услуг»!

В той корыстной услужливой «сфере»

Приспособились лучше других

С человеческим обликом – звери!

И со временем – больше их ...

Кто преследует алчные цели

Им от горя чужого – смешно! …

Им повсюду мерещится ценник

Даже где его быть не должно!

Никуда не сбежишь от уплаты!

Вымогают ещё и ещё!

Стали люди – как … – банкоматы!

Предъявляя друг другу счёт.

От вражды кошельков и счетов

Правда с ложью похожи точь-в-точь

Много – кто услужить готов

Мало тех, кто готов помочь!

Словно помощь от всей души

Безвозвратно канула в бездну!

Неуёмные торгаши

Уничтожили – безвозмездность!

Человек в этой жизни – жалок!

И прожить её хочется всласть

Но не всё на торговый прилавок

Ради выгоды можно класть!

Вы хотя бы однажды гляньте

Глаз прищурив и сдвинув бровь

Оказались теперь в прейскуранте

Добродетели и любовь!

Почему в двадцать первом веке

Ослеплённые блеском витрин

Так легко поместили на чеки

Что всегда жило внутри! ...

Видно «мы» не заметили даже

Издавая базарный крик

Как эпоха купли-продажи

Изменила общественный лик!

Облака на небесной кровле

Неужели в один из дней

Тоже будут предметом торговли?!

Не бесплатными для людей!?

Вот вам скидка! Дешевле – вдвое!!

Покупай!! Не скупись, «милый друг»!!!

Не отдайте людское –и с бою!!!

Все – кому это режет слух!!! ...

Литературная почва.

Держится очень прочно

Литературная почва.

Насколько мне хватит силы

Сожму стихотворные вилы!

Капну, налегая весом!

Рядом с могучим лесом

Нарочно найду участок

Где солнце бывает не часто!

Где не выпадают осадки

Где туристы ставят палатки

Поблизости нет озёр

И где забывают костёр!

Ничто там расти не хочет!

Звери то место топчут!

Кругом сорняки и мхи!

А я – посажу цветы!

А я – посажу – стихи! ...

Климат, конечно, – не впрок!

Но прорастёт цветок!

И удивит людей!

Упорством своих корней!

Культурный спад.

Культура истекает кровью! …

Великий некогда народ

Шагнул назад – к средневековью! …

Кумиры «превратились» – в сброд! …

Где тупость обрела – «харизму»!

Завоевав «авторитет»

Там заросли идиотизма!

Там чахнет – истинный поэт!

Лишь только к прибыли и кассе

«Стремленье» «творческих» «элит»!

В гробу перевернулся классик!

Душа у гения – горит! ...

Но стержня нет у той «элиты»!

На стыках временных стихий!

Их выступления – забыты!

Их писанина – не стихи! …

Стихом не управляет мода!

Его не мажет – грязь веков!

Он нам из пыльного комода

Всегда откликнуться готов!

Страна, трещащая по швам …

Страна, трещащая по швам! …

Где мысли вслух, поступки резче!

Обманутая, вновь «пошла»

За тем, кто ей добавит трещин! …

Пора идти! Не в этом спор …

И улица нужна и массы!

Но стоит отличать – в упор!

Лицо – от выгодной – гримасы!

На горло давят сапоги!

Однако ж не стихает вой …

Погрязли Родины враги!

В своей борьбе – межвидовой!

Их так прельщает произвол!

Картинно выбирая позу

На гребнях всех протестных волн

Они провозглашают – «лозунг»!

Как «хорошо» подобран тон!

Как обозначены – «проблемы»!

Лишь для того, чтоб сесть на трон

Немного изменив – эмблемы!

Народ – заложник подлой лжи!

И не разборчив в мутной гуще ...

Ему – попробуй – докажи!

Что эта пьеса – власть «имущих»!

В дни политических утех!

Изображений «оппозиций»!

«Нам» часто наплевать на тех!

Кто готов за нас – сразиться! ...

Люди смотрят на жизнь эту – с ужасом!! …

Люди смотрят на жизнь эту с ужасом!! …

Им её тяжело – «понять»!

Но немногие – те, кто удосужился!

В этой жизни – что-то менять!

Кто права заявил на блага

Их – таких! – небольшой «набор»!

Кто схватил эту жизнь за рога!

И пошёл ей – наперекор!

Выстрелил наугад в темноту!

И задел – пусть не точно попал!

В погань всякую – и сволоту!

Потому что – был слабый запал! …

… Пусть таких поглощает тьма!

Раздирает судьба – на куски!

Забирает в объятья тюрьма!

Им отбеливая – виски ...

Да! От всех остальных в отличии!

Выделяются малым числом!

Но лишь там – где такие «в наличии»!

И ведётся борьба – со злом!! …

Понял я «вещь» простую …

Понял я «вещь» простую!

Один из корней наших бед!

Что нам наплевать – зачастую

На то, как живёт наш сосед!

На то, как живут другие!

На средства ничтожных зарплат

И двери не ставят стальные

И не имеют блаТ.

Не отдыхают на море!

Всё лето – порою невмочь!

На огородном просторе

Работают

День и ночь.

Мы стали совсем равно«душные»

К еле сводящим концы!

«Нас» радуют только ушлые

«Успешные» – подлецы!

Если «сидим» в достатке

«Верим», что также у всех …

Все на украшения падкие!

Кутаясь в роскошный мех.

УзнАем!!! …

Кто там – за забором!!

Всю сущность и быт «ДРУГих»

Когда в обанкротскую пору

Окажемся – среди них!!

И сидя в одной с ними луже!

Увидим сквозь слёзы и страх

Кого мы считали хуже

Те

Лучше – намного! – нас ...

Должно быть так, чтоб все честны! …

Должно быть так, чтоб все честны! …

Чтобы равны перед законом!

Чтоб добрые нам снились сны!

Решёток не было б оконных!

Чтоб пьяным не давали руль!! …

Чтоб ельциным не дали – Руль!!

Чтоб не было бы вовсе нищих!!

Чтобы отверстия от пуль

Не кровоточИли на жилищах!!

Чтоб непохожие на нас

Не провожались хищным взглядом!!

Чтоб не гнобил ребёнка класс!!

Из-за дешёвого наряда!!

Чтобы неправда – на виду!

Без фильтра для простолюдина!

Чтобы ответственность за мзду

Везде, для всякого – едина!

Чтобы товарищи – верны!

Чтоб уважали педагогов!

Любили чтоб – Учителей!! …

Чтоб «просто» не было войны!!

Нигде – ни под каким предлогом!! …

Но «в жизни» – всё наоборот …

И должное – «считая» – ложным!! …

Кричит «уверенно» народ

Что никому – никто!! – «не должен»!!! …

Бунтарь.

И в новое время – и встарь!

Какими бы не были «власти»!

Всегда появлялся – бунтарь!

Всегда накалялись – страсти!

Веков безупречных – нет!

Найдётся такой – кто решится!

В один судьбоносный момент!

С миром вокруг – не мириться!

Сначала – он слаб и один!

Но – пролетают годы!

И этот просто-людин!

Ведёт за собою – народы!

Чиновник кричит

Шпион!!

Поп вторит ему –

В нём бесы!!

А всё – потому

Что он

Защитник

Людских интересов!!

Не лжец и не под-халим!!

Без должности, блата и «ксивы»!!

Поэтому-то люд за ним

И образовал

Свои!!

Народные!!

Массивы!!!

Но если однажды каркас

Ослабленный брешами – треснет!!

Отнимут надежду враз!!

Не будет Победной песни!!

И не прикрытый герой

Бросит последние взгляды

На коррупционный рой

Который – не даст пощады!!

Кто всех впереди идёт

Тот не забивается в угол!!

Чьё имя в умах живёт

Тот – не бывает – напуган!!

Народ говорит не зря!

Страшнее всего для «режима»

Если – убив бунтаря!!

Идеи – останутся живы!!

Развеются дым и гарь!

Былое забудут – отчасти! …

И новый придёт

Бунтарь!

И оживут – накалятся – страсти!!

Без толку бить челом …

Без толку бить челом! …

Только дразнить «верхи»

Понял я – ради чего

Стоит читать стихи!

Не ради красивых фраз! …

Пафосных рифм и строчек! …

А чтобы – хотя бы раз!!

Тронуть кого-то – очень!!

Кто это слышать мог!

Не важно – когда и где!

Надеюсь – рассеяли смог!

Не тянутся к мутной воде ...

Верю, что именно так!

Воспринимается стих.

Если с сердцами – в такт!!

Если народ – притих!!

И если не мельтешат …

Глазами – и взгляд нацелен!

Значит – моя душа

Не зря

Наизнанку

На сцене!

Не нужна стала людям поэзия ...

Не нужна стала людям поэзия! ... Не нужна. Уверяю вас! Полоснули по горлу лезвием Ей бездарности – на показ!

И хрипит она бедная, мается И бежит кровяной ручей … Но никто за неё не вступается! Мало смелости!

У рифмачей.

Все привыкли к стихам из канавы! … Знаменитым стал каждый гад! Выступающий ради славы Выступающий – ради наград.

Вижу я, как поэзия корчится … Мне приходится ей солгать! Что когда-нибудь глупость кончится!

…

Что когда-нибудь подлость – кончится!

И она оживёт опять!

Ничего тем словам не сопутствует!

Обещание пусто моё!

Несомненно – Поэзия чувствует!

Утешительное

Враньё.

Потому что в короткие сроки Люди бездарей – признают! … Напевают их гнусные строки Подкреплённые «силой валют»!

Всё отребье кишит на экране! Их по связям пустили в эфир! И поэт - правдолюб! – Всюду крайний! А богатый ублюдок – кумир! …

Люди, живущие своим собственным пОтом.

Юсуф Экзеков.

Абазинская – абхазская народная мудрость.

Совершенно не просты так называемые «простые люди»!

Руслан Каблахов.

Простаки.

Где-то там – далеко от прогресса!

Самобытно живут простаки

В деревнях, охраняемых лесом!

Возле поля и мелкой реки.

В покосившихся учатся школах!

Бездорожьем плетутся домой!

Не приемлют разврат и крамолу!

С детства свыкшиеся – с тишиной!

Здесь поспешно не делают визы!

Не стремятся – «свалить за бугор»!

Здесь богатство – цветной телевизор!

И подарочных вилок набор.

Это место – «забавы ради»!

В городах окрестили – «дырой».

Тут не ездят богатые «дяди»

На машинах – с огромной ценой!

Только избы таких деревень

Лучше всех нашу Родину держат!!

Здесь в 5:30 встречается день!

Здесь особый имеется стержень!

Парни местные – крепче гранита!

Пусть порой и невзрачны на вид!

Больше всех на войне их побито …

От войны здесь – никто не бежит!

Здесь не прячутся от работы!

Здесь не бегают – от труда!

Здесь тебе ни за что не солгут!

Здесь не принято клянчить льготы!

Никогда не родится – плут.

В рваных брюках и старых тельняшках!

Мы счастливее всех других!

Просто наша душа – нараспашку!

Просто родом мы – «из простых»!

И мозолей своих не стыдимся!

Рукавом вытирая пот!

Ни к деньгам, ни к дворцам – не стремимся!

Это нас именуют – народ!

Это мы раньше всех спозаранку

Просыпаемся – чтоб пахать!

Это мы перед вражеским танком

Расстегнём гимнастёрку

Опять! ...

Это нас в кровожадные годы

Бросят в топку – на передовой!

И забудут штабные морды

Не пришлют похоронку домой!

И не впишут в историю битвы!

Да и мы не жадны до наград!

Нам важнее всего молитвы

Матерей – за своих ребят!

Нам плевать на «валютные курсы»!

Мы гордимся совсем другим!

Наше счастье – мальчишки русые!

Отстоявшие наше знамя и гимн!

Не отдавшие нашу свободу!

В оккупантские грязно-лапы врага!

Да! Они не следили за модой!

Им Отчизна была дорога!

Чтоб кому-то хватало «всего»!

Чтоб закатывались вечеринки.

Вечно вкалывает село!

Подрастают солдаты в глубинке!

Загляните в такие селения!

Где спина не бывает не потной!

Где «простые» живут поколения!

Где Великой Руси – подноготная!

Осознать наконец-то надо!

Тем – кто наш создаёт уклад!

Не Россия – в пределах МКАДа!

А в пределах России – МКАД!!

Люди ценят – что дорого стоит!

Людям «нужен» «прикид» дорогой!

Но останутся – лишь «простые»!!

До конца – со своей страной!!

Поднимается серым облаком …

Поднимается серым облаком Всюду пыль, потому что во мгле! Нашу Родину тащат волоком Да ещё и по нашей земле!! …

Тащат волоком – в разные стороны! Не сумели поднять – слабаки! Морды красные, спины сорваны И мозоли на обе руки!

Это нам не терзает душу! Все «привыкли» «на самом деле» Что Россию – как мёртвую тушу! Кто-то нагло и жадно – делит.

От такого тошнит и воротит! Столько было у нас разрух … Но по-прежнему «модно» в народе Не оглядываться – вокруг!

Всех нас – хороших и плохих …

Всех нас – хороших и плохих Героев будней настоящих Опять, пополнив свой архив История задвинет – в ящик.

И нам придётся там пылиться Потёртой папкой прошлых лет ... Сольются безвозвратно лица В единый вековой портрет!

У исторического «тома» Всегда внушительная стать! Чтоб любознательный потомок Мог с уважением листать!

Но хватит ли ему стараний От корешка до корешка Понять урок эпохи ранней И прогрессивного – прыжка?

Так совершим (же!) поступок некий! Который поменяет враз Раздел о двадцать первом веке!! Раздел, конечно же – о нас!! …

И тягостно, и грустно на душе …

И тягостно, и грустно на душе …

Когда «невольно» думаешь о том

Как «скоро» «современные» клише

Всё светлое оставят – за бортом!

Но есть ли смысл «готовить речь»? Чтоб перестали яростно стремиться Моральную – скорее – пересечь! Уже давно размытую – границу …

Не нужно здесь «консервативных догм»! Эпоха «узких представлений» пройдена! Очнитесь просто!! Гибнет Отчий дом!!! Любимая, единственная – Родина!!!

Отнимают страну

У меня отнимают страну!

Ненасытные жирные жабы …

Так и лезут к ней!

Как к столу!

Лишь бы хапнуть – кусок Державы.

Плачет статуя Родина-Мать!

Удивляется!

Как столица –

Где сама не смогла сожрать –

С иностранцами стала делиться!?

Видно «патриотизм» иссяк ...

За границу уходят вагоны!

Забываются тексты присяг!

От стыда не краснеют – погоны ...

Иллюзия – мол, каждый сам …

Иллюзия – мол, каждый «сам»! «Своими» «ведает» делами! Ведь нашим звонким голосам Даётся маленький динамик!

Когда всё валится из рук А в понимании – пробелы! Мы тщетно подбираем звук И добавляем – децибелы!!

«Вверху» не слышат этот крик! Там продают за деньги – душу! Откуда бы он не возник Его «вполне оперативно» – глушат!

Поэтому – не стоит ждать! Что по какой-либо причине «Наверх» вернётся благодать, Которая «низы» починит …

Полезно иногда вопить!! … От нищеты и от несчастья. Но ничего не изменить –

Без непрерывного участья!!

В условиях кромешной тьмы …

В условиях кромешной тьмы Все указатели пропали! Не пригождаются умы! А их носители – в опале.

И парадоксом «наших дней» Является картина эта! Когда вокруг полно огней Но очень не хватает – света!!

Попыткой робкой, невезучей! Ведь план мой вовсе не хитёр!

Я разведу на всякий случай

Один спасительный костёр!

Надеюсь, что – без лишних слов Усвоив жизненный урок Туда подкинет кто-то дров! Заметив маленький дымок!

Рифмач

Один рифмоплёт крамольный

Смело решить написать

О том, как народу больно!

Что нужно народ – спасать!

Он видел людские слёзы!

Он видел людскую нужду!

И с нечестною жизненной прозой

Рифмач учинил вражду!

И начал войну в одиночку

С бессовестностью чинов.

Его стихотворная строчка

Кричала, что он готов!

Готов был не только стихами

Пользу свою нести!

А правильными

Человечными делами

За правду борьбу вести!

И думал – его поддержат!!

Надеялся, что поймут …

Что люди займутся тем же!

Скинув с себя хомут!

Поэтому – каждый вечер

С музой один на один!

В стол упиралось предплечье

Талантливо стержень ходил!

Сердце быстрее билось!! …

И сердце сильнее билось!!

И под сердечный ритм

Строфа за строфой ложилась

Скреплённая узами рифм!

Труды смельчака искали!

Читал он взахлёб со сцен!

Но кроме рукоплесканий

Ничто не имел он в ответ!

Рифмач осознал бесполезность …

Наскучил аморфный зал …

И этот «почёт» – и известность!

И прямо со сцены сказал!

«На что вам моя поэзия!?

Довольно рукоплескать!!

Никто ведь из вас не полезет

Истину в пекле искать!!

Хватит уже лицемерно

Аплодисменты – дарить!

Вы поняли всё – неверно!!

Ведь я вас хотел – сплотить!!»

Последняя фраза эта

Буквально сожгла хлопки! …

Без всякого дыма и света

Закону Огня вопреки! ...

Глазам недоступную копоть

Почувствовал люд на руках!

Уже не хотелось хлопать

А совесть – сжималась в тисках!

Ушёл рифмоплёт со сцены

Просил никуда не звать.

И со стихами бесценными

Он разорвал тетрадь!

Но не перестал – бороться!!

Будучи – как и все! – уязвим.

Знал, что однажды нарвётся …

…

Так и покончили с ним.

Убили – и сбросили в воду …

Те, кто не считает грехи.

Не помнит никто из народа!

Ни рифмача, ни стихи.

Один лишь единственный зритель

Все строфы в душе сберёг!

Ему на руках сочинитель

В тот день не оставил ожог!!

6. Влад Ривлин.

Влад Ривлин.

Израильский поэт Александр Пэнн.

Часть вторая.

Продолжение …

Будучи убеждённым коммунистом, Пэнн тем не менее никогда не сверяет своих взглядов и убеждений с генеральной линией партии. На всё у него есть своё собственное мнение, которое он ни от кого не скрывает и, не раздумывая, идёт на открытый конфликт ради своих убеждений даже с соратниками по борьбе.

Он категорически отверг просьбу руководства компартии (Коммунистической партии) Израиля написать стих в память обИ. В. Сталине. Пэнн заявил, что о Сталине он не напишет ни слова, однако сам предложил написать стих в память о великом Советском композиторе Сергее Прокофьеве, умершем в один день со Сталиным.

В 1959 году вместе со своей дочерью Синильгой Пэнн, по приглашению Союза Советских Писателей С.С.С.Р., приезжает в Москву, где он принял участие (в качестве приглашённого гостя) в работе Второго Съезда Союза Советских писателей. Здесь он видится с ВеликиМ Назымом Хикметом и Борисом Пастернаком …

7. Александр Пэнн.

Своему кумиру Великому Владимиру Владимировичу Маяковскому он (Пэнн) посвящает идущие из самого сердца строки, которые родились скорее всего прямо на Площади Владимира Маяковского у памятника Великому поэту:

Ни славы груз, ни многопудье бронзы

Сдержать не в силах звоном бьющий шаг!

Через хребты веков на все вопросы

Потомков любопытных, не спеша

Ты отвечаешь, распахнув пиджак!

… Да, это ты!

С глазами Азраила!

И светлых дум – слуга и следопыт!

Я подхожу, поэт из ИзраИля!

Тебя переводивший! – на иврит.

В моей стране, ломая слов преграды

Вгоняя в пот жрецов елейных рифм

Я нёс тебя с собой на все эстрады!

Твоим стихом толпу их – покорив!

Пэнн восхищён и снова очарован Москвой, которую он не видел более тридцати лет:

Врываюсь в широту Москвы!

И всё не в силах – наглядеться!

Москва мне открывает сердце!

Ведь мы по-братски с ней близки.

Его уговаривают остаться в Москве, предлагают прекрасные условия, но Пэнн категорически отказывается, хотя когда-то он писал:

Мне тесно быть в себе – а Родина мала!

Восстали на мои студёные истоки

Всей Библии жара, всей Библии хула!

А на мои грехи – все древние пророки!

Подобно дереву, он кровно связан со своей землёй, и как дерево же – он словно врос в неё. Он никогда не забывает Россию, но его жизненные корни уже навсегда неразрывно связаны с Палестиной.

При жизни поэта были изданы всего несколько сборников его поэзии:

На иврите – «Вселенная в осаде» («Тэвэль бэ-мацор», 1948 год), «Вдоль дороги» («Ле-орэх а-дэрэх», 1956 год), «Было или не было» («Хайя о ло хайя», 1972 год). Последний сборник был издан в год смерти поэта.

В 1965 году в Москве под редакцией Давида Самойлова был издан сборник стихов Пэнна на русском языке "Сердце в пути", более трети стихотворений которого были переведены с иврита самим Пэнном.

Стихотворения и поэмы Владимира Маяковского, переведённые Пэнном на иврит, были изданы отдельным сборником в 1950 году. Перу поэта также принадлежит пьеса «Кулам кэ-эхад» («Все, как один»), изданная в 1952 году.

Уже после его смерти были изданы дополнительные сборники его стихов:

На иврите: «Рэхов ха-эцев а-хад-ситри» («Улица односторонней печали», 1977 год), на иврите и на русском языке: «Лейлот бли гаг» («Ночи без крыши», 1985 год), по названию главной поэмы в сборнике.

В последние годы своей жизни поэт был тяжело болен. У него развилась тяжёлая форма диабета, ему ампутировали обе ноги. Несмотря на тяжёлую болезнь, Пэнн продолжал творить и активно участвовал в жизни своей новой родины.

До последнего своего дня он был членом Израильского Комитета борьбы за мир и Движения дружбы «Израиль – Советский Союз», продолжал писать для газеты Израильских коммунистов «Коль ха-ам».

Но главные его усилия в эти последние годы его жизни были направлены на помощь молодым поэтам, которых он опекал с отеческой заботой. Его дом на улице Дизенгоф в самом центре Тель-Авива, где поэт прожил все последние годы своей жизни, стал творческой мастерской,в которой начиналась литературная карьера таких известных впоследствии ивритских поэтов и критиков, как Давид Авидан, Габриэль Мокед, Сасон Сомэх, Яков Бессер и Шай Шавит.

Он внимательно прочитывал стихи молодых поэтов, а затем говорил: «Ну что ж, по содержанию хорошо … А теперь давай поработаем над тем, как написано». У него всегда и для всех находилось время.

Умирал Пэнн мучительно. Кроме ампутации обеих ног, он перенёс обширный инфаркт. Умирал он практически ( = почти) в полном одиночестве, никого к себе не подпуская. Единственной, кто не разлучалась с ним в эти последние дни его жизни, была его жена Рахель, с которой они вместе прожили 37 лет.

Рахель была его третьей женой.

Приходила навестить умирающего поэта и его вторая жена – известная Израильская актриса Ханна Ровина.

Дочь поэта от второго брака – певица Илана Ровина навестила отца перед его смертью. Она попросила его разрешить ей исполнить песню на его стихи на предстоящем фестивале в честь Дня Независимости Израиля.

Отец ответил ей согласием.

…

Он умер в тот день, в то самое время, когда его дочь Илана Ровина исполняла на фестивале в честь Дня Независимости Израиля песню на стихи отца – «Балладу о моей юности» …

По воспоминаниям Синильги – дочери поэта от его третьего брака с Рахелью, последним словом её отца перед смертью было «Шалом» – Мир!

Так закончилась жизнь Александра Пэнна – человека с взрывным характером, неукротимого, неотразимого красавца и щёголя, любимца женщин, который, естественно, и сам был к ним очень неравнодушен.

Почтить память поэта Александра Пэнна пришли и его друзья – и его недруги.

Дочь Пэнна Синильга, исключительно сильно любившая своего отца, во время похорон потеряла сознание.

Дочь от второго брака Пэнна – Илана была не в силах простить отцу обиду за мать и прямо заявила, что не жалеет его.

Ханна и Рахель вместе помогали потерявшей сознание Синильге.

До конца своей жизни (умерла она в 1980 году в возрасте 91 года), Ханна вместе с Рахель каждый год приносили на могилу Пэнна цветы.

…

У Александра Пэнна был сложный характер.

Почти сразу же по приезде в Палестину, он женился на Белле Дан. У Беллы на тот момент уже был жених, но Пэнн заявил, что, если она не ответит ему взаимностью, он застрелится. Белла ему не ответила.

Тогда Александр Пэнн выполнил своё «обещание». Ему повезло, после этой своей попытки самоубийства он остался жив, а Белла после этого – ответила ему взаимностью. У них родились сын и дочь.

…

Пэнн влюбился в «королеву сцены», как тогда называли Ханну Ровину – актрису театра Габима, которая была старше его на 17 лет.

Пэнн следовал за ней по всему миру, ездил вместе с ней на её гастроли. Когда он отсутствовал, от тяжёлой болезни умер его сын.

Когда Пэнн «вернулся домой», его жена Белла Дан совершенно справедливо не пустила его даже на порог.

С Ханной Ровиной Александр Пэнн вместе прожил один год.

Через год Ханна родила Пэнну дочь – Илану. Роды были тяжёлыми, и поэтому Ханна провела в больнице несколько месяцев. А Пэнн в это время «влюбился» в одну из медсестёр, ухаживавших за его женой – в Рахель, с которой он затем прожил вместе 37 лет.

Он часто уходил из дому и подолгу бродил в незнакомых местах, забывая о доме, о семье, забывая обо всём …

Рахель терпела его многочисленные флирты и измены, она прощала ему невнимание к семье, прощала ему всё – или почти всё …

Александр Пэнн посвятил Рахели цикл стихотворений, который он так и назвал:

"СТИХИ О ТЕБЕ!"

Рахели – жене и другу!

1. Твоим рукам.

Пою сиянье рук твоих и пальцев нежность!

Трепещущих взволнованно и юно!

Они ведь жизни смысл без устали прядут!

И скромной силе их едва ли есть предел!

По ним скучал смычок!

Об их прикосновенье

Мечтали в тишине всех инструментов струны!

И только потому, что музыки язык

Отвергла ты

Рояль концертный помрачнел!

Пою духовность рук твоих!

Не выставляли

Они своей красы

Толпе на обозренье!

Их голос был так твёрд!

Так страстно убеждал!

Что будничной борьбой

Стал будущего зов!

Ты в суете сует их песню закалила!

И вверила борьбе и веру, и прозренье!

И трудолюбие!

И горечь

Твоих рук!

Чей взмах или покой

Красноречивей слов!

Пою величье рук твоих!

И добрых пальцев!

Расплёскиваешь ты тепло их вовсе не напрасно!

Они торопятся людей в беде согреть!

И упасти от горести детей!

Их формы не испортили мозоли!

Словно Гимн прекрасный

Движенья их!

Гимн!

Всему правдивому и честному всему!

В кипенье яростном сражающихся дней!

Сражающейся

Жизни!

2. На демонстрации!

Озаряемый пламенным гневом своим!

Сотрясаемый маршем голодных когорт!

Стоны бедности город несёт, как плакат!

Пробивающий стены и свод голубой!

И печатают лозунги тыЩи подошв!

На асфальте, который годами истёрт.

И по этому городу шествуешь ты!

И тяжёлое знамя шумит над тобой!

И не в яростных криках шагающих толп

Выраженье души молчаливой твоей!

Не во взрывчатой ненависти!

Сила твоя!

Твоя ненависть тем и страшна!

Что молчит!

За оградой спокойствия – Ярость твоя!

Оказалась и кровью и флагом!

Красна!

И когда бушевали нагайки вокруг!

Не склоняясь, была ты, как вызов!

Пряма!

Выше всех восхвалений ты!

Не потупила пред жандармом

тупым

Своих глаз – этих двух лебединых озёр!

В чьих глубинах улыбка твоя зажжена!

Затеплена!

И живёт!

Замер вздыбленный город!

Природа сама

Любовалась великим твореньем своим!

Ты со всеми слилась – засветилась во всех!

Всем, как воздух, понятна!

Словно воздух – нужна!

3. Ты.

Твой день рождается задолго до зари!

Когда твои глаза ещё о сне лепечут!

Он к изголовию приходит моему

С шеренгою забот!

В которых боль твоя!

Неповторимая, прилежная моя!

Работой каторжной испытанные плечи!

И сила верности, которой меры нет!

Непостижима – словно сила муравья!

Предместья чадные толкуют о тебе!

Трущобы шепчутся!

Одетые в отрепья!

Где сердце чуткое, глазастое твоё

Из дома в дом

Несёт свой Свет!

Своим бальзамом лечит!

О простодушная! О добрая моя!

Туберкулёз в крови и горе в чёрном крепе

Содомом сделали твой день!

Но ты тверда!

Плотинами ресниц закрыла путь слезам!

Не благодарности ты жаждешь – быстроты!

Чтобы поспеть туда, где человек слабеет!

И обессиленным ногам стать костылём!

Улыбкой высветить уста, чья боль

Остра!

О Всемогущая! Безмолвная моя!

Как описать тебя, когда мой стих

Робеет!!

Пред тихой прелестью и скромностью твоей!!

Любимая моя, подруга и сестра!!

1955 год.

Перевод Р. Морана. Под редакцией Руслана Каблахова. 2022 год.

…

Своё видение и чувство своей собственной жизни и творчества Александр Пэнн выразил в стихотворении «Современный Гамлет».

Современный Гамлет.

«Быть или не быть?!

Вот в чём вопрос!!!»

«Не быть?» – Не может быть!

Я должен быть и буду!!

Живущим всюду!!

Чтоб каждым стуком сердца не забыть!!

Борьбы и жизни суть!!

Не быть – не может быть!

«Не быть?» – Не может быть!

Взлететь я должен!

Невесомой массой!

С красавицей Офелией испить!

Глоток зари на Марсе!

Не быть – не может быть!

«Не быть?» – Не может быть!!

Я проживаю год в теченье часа!!

Мне суждено из атома добыть!!

Большое слово – Счастье!!

Не быть – не может быть!!

«Не быть??» – Не может быть!!

Без глаз моих потухнут свет и грозы!!

Как идолов, пришла пора разбить!!

Уильям Шекспир, твои вопросы!!

Не быть – не может быть!!

1965 год.

Словно подводя итог своей жизни, Александр Пэнн написал эти строки:

Мне много довелось пройти дорог …

И идолов разбить пришлось немало!

Не раз я поднимал трепещущее знамя!!

И многим женщинам дарил свою любовь.

Прощайте все!!

Любовь, Дорога, Знамя и Свобода!!

И Родина моя любимая!!

Прощай!!

«Вдоль дороги».

Творческая одарённость Александра Пэнна проявилась и у его старшей дочери Зрубавелы, продолжившей поэтический путь её отца.

А её сын – внук Александра Пэнна – Йонатан Файн (родился он в 1959 году) – продолжает традиции своего деда. Йонатан Файн хорошо знал деда и часто его навещал. Сегодня Йонатан Файн – известный в Израиле писатель. Он собирается написать книгу о своём деде Александре Пэнне.

О жизни Пэнна поставлено несколько пьес на Израильской сцене.

– Его биография захватывает, а правду о его жизни никто из нас не знает! – тем не менее, говорит о нём даже его внук писатель Йонатан Файн.

Безусловно – жизнь, борьба и творчество поэта и драматурга Александра Пэнна заслуживают внимания и изучения.