Двор Тумана

О языке

Язык. (Илаль)

Письменность илаля представляет из себя сочетание рунических узоров. Я не могу подобрать более точное описание, так как придуманные мной символы отличаются от привычных нам скандинавских рун и других иероглифов, потому что, в отличие от них, соединены между собой сложными узорами. На первый взгляд в беспорядочном построении в древних диалектах илаль, унилах (выглядит все это как рисунок на картине). И в обычную пропись (слева-направо) - в более поздних диалектах зорилах, айналь.

Для начала я хочу уделить чуточку времени для рассказа о том, как этот язык вообще зародился, потому что это упростит дальнейшее его понимание. Дело в том, что первые племена эйнов жили у корней Великого Древа Элун, и единственное, что они могли видеть, так это само Древо, а также территорию рядом с ним. А это значит, что все понимание мира у них закладывалось рядом с Великим Древом. Из-за всего этого алфавит илаля (дословно – «светлого слова», или «высокого слова») строится на тех или иных аспектах Великого Древа, а также его свойствах. Некоторые особенности произношения эйнами были переняты у древесных дев, которые говорили на своем языке (Ла Синиль – «позабытом слове»). Еще стоит отметить, что эйны, в отличии известного нам всем гомо сапиенс, не проходили стадии эволюции от обезьяны к человеку, и были рождены стразу с развитым, но по-детски наивным, интеллектом (все-таки это сказка).

Итак, маленькое вступление закончено, теперь перейдем непосредственно к самому языку. Сразу хочу предупредить, что это лишь пре-пре-пре-пре-альфа версия, которая будет корректироваться и улучшаться, но основа останется неизменной.

Собственно, сам алфавит:

И первое, о чем стоит сказать, так это то, что алфавит илаля делится на три группы рунных слов И’лэ (ийлы):

(для дальнейшего понимания я буду выделять эти группы разными цветами)

А’ил (айл) – высокие слова (слова неба)

О’ил (ойл) – средние слова (слова земли)

Э’ил (эйл) – нижние слова (слова тьмы/подземелья)

И для понимания разделения этих групп нам как раз и поможет мое недавнее вступление про Древо. Группа верхних слов (айл) относится к тем явлениям и предметам, которые находятся в верхней части Великого Древа и выше (то есть крона и само небо). Средние слова (ойл) – к средней части Древа (то есть нижняя часть кроны и ствол). Ну а нижние слова (эйл) – к корням и земли (и все что под ней). Например, рунное слово «ра» относится к верхней группе, так как означает «радугу»; рунное слово «мал» относится к средней группе, так как означает «дупло»; а рунное слово «зур» относится к нижней, и означает «нору». В одном слове могут сочетаться сразу несколько групп. Например, самое распространенное во всех языках слово «мать» на илале звучит как «муаэль» и состоит из среднего ойл’а «муа» (что значит слабый/ласковый ветер) а также из высокого айл’а «эль» (что значит свет/душа). То есть выходит муаэль.

Помимо всего прочего, у каждой из трех групп есть по одному связующему слову, которые соеденяют (в поздних диалектах только в письменности) те слова, которые заканчиваются на одну группу, и начинаются на другую. Первое из таких слов, это «фэй», что значит «птица», и которая связывает высокую группу со средней; «са», что означает «белку», и которая связывает абсолютно все группы, но главная ее задача, это связывать нижнюю и верхнюю группу; и «ри», что означает «мышь», которая связывает нижнюю и среднюю группу. Возьмем для примера фразу: «Съешь эти вкусные булочки». В дословном переводе на илаль она звучит так:

Саулунло фэй онухэ нанраса сошунэфаха.

Слово «съешь» (саулунло) состоит из ойла «сау» (движение листьев) и двух айлов «лун» (высота/крона) и «ло»(появление листьев), и после него идет слово «эти», что на илале обозначается одним рунным слово «ону» (+ множественное окончание «хэ») из средней группы. Так как слово «съешь» (сауло) оканчивается на одну группу (айл), а последующее слово «эти» (онухэ) относится к другой группе (ойл), то в этом случае между этими словами ставится союз «фэй» (птица). Так же и в следующем сочетании «вкусные булочки» (нанра са сошунэфаха) ставится союз «са» (белка), который связывает верхний айл «ра» и нижний эйл «сош». Местоимения и имена не связываются.

В поздних же диалектах (таких как айналь) эта фраза будет звучать как:

Саилинлэ фэй онухэфахэишуннэна. Дословный перевод: «Съешь эти булочки, они вкусные».

Одной из главных особенностей илаля так же является раздвоенность всех слов на два значения – ка’ил (кайл) и у'ил (уйл). Кайл – это то, что относится к одушевленному (человеческому) миру, а уйл – то, что к неодушевленному (природному). Из этого следует, что каждое слово может иметь сразу два, порой совершенно разных, значения. Для примера возьмем слово «брат», которое звучит как «кирэль». Оно состоит из рунного слова «кир», кайл которого означает «защитник», а уйл – «кора»; а второе слово «эль» (душа/свет). В итоге слово кирэль в переводе может обозначать как «защитник души» (что обозначалось эйнами как «брат»), так и «светлая кора» (что значит «ухоженный/приятный глазу»).

Что, еще не закипели мозги? Ладно, едем дальше…

Продолжая тему раздвоенности слов, стоит сказать, что кайлы и уйлы так же делились на ийлы (то есть на три значения, о которых мы говорили выше). Чтобы облегчить понимание, лучше всего представить группу кайлов как человека, а уйлов – как дерево. Что же получается в итоге? Мы имеем все те же группы:

А’ил (айл) – Голова/крона.

О’ил (ойл) – Тело/ствол.

Э’ил (эйл) – Ноги/корни.

Все слова, которые, например, относятся к группе айлов означают либо нечто духовное, что связанно с человеком (душа, воображение, красота…), либо что-то, что непосредственно находится на небе (свет, вершина, радуга…). Слова из группы ойлов обозначают то, что связанно с физической жизнью человека (кровь, слова, дом…), так и наземные явления (смола, движение листьев, дупло). Слова из группы эйлов к плохим чувствам и нежизни (сон, неизвестность, боль), так и к подземным явлениям (тень, нора, железо).

У всех слов в илале не существует никаких частей, кроме корня и окончания (собственно, корни и есть рунные слова). Опять, тот же брат «кирэль» состоит из двух корней (кир и эль). Окончание добавляется лишь во множественных числах, и звучит как «эх» - кирэлэх (братья). А так же в формах «правды» и «лжи» (об это чуть ниже), а еще в уменьшительно-ласкательных формах (тогда на окончании ставиться слово «вье»)

Когда же две буквы ийлов совпадают (например, в слове «валь» (великий), которое состоит из «ва» (вода) и «аль» (небо)), то буквы не дублируются.

Идем дальше…

Все составные слова имеют три формы: человеческое, нечеловеческое и божественное. Определение формы происходит по количеству ийлов в слове. Если преобладают айлы – то слово относится к божественной части речи. Если ойлы (или количество всех ийлов одинаковое) – то слово относится к человеческой форме. Если эйлы – то слово относится к нечеловеческой. Возьмем для примера слово «золото» - фолсинэль. Оно состоит из двух эйлов (фол и син) и одного айла (эль), а значит относится к нечеловеческой форме. Так же стоит сказать, что эти три формы НЕ являются аналогами одушевленное/неодушевленное из нашего языка. Слово может быть не одушевленным (например, хлеб), но при этом относится к человеческой группе, так как напрямую участвует в жизни человека. А вот золото зачастую использовалось в погребальных церемониях (так как ассоциировалось с пожелтевшей и опавшей листвой), а поэтому относится к нечеловеческой группе. Или, например, мертвец (лакасин) – вроде бы человек, но уже относится к нечеловеческой группе.

Помимо всего прочего определение слову так же задает порядок расположения некоторых ийлов. Например, эйл «син» (засыхание/смерть), если он стоит вначале слова, то придает значение бессмертия/бесконечности/несокрушимости. Например, в слове «синэль» - бесконечный свет (в нашем же языке это слово имеет определение «завет»). А вот если мы поменяем ийлы местами (эльсин), то получим уже совершенно другое значение – убивающий свет («убивающий» в смысле, некая сила, которая уничтожает весь свет. Собственно, в нашем языке это равноценно слову «враг»)

Формы времени.

В илале существуют шесть форм времени.

Ло – будущее (относится к айлам). (появление листьев)

Лоэ – предначертанное (относится к айлам и обычно используется в клятвах). (появление листьев в свете)

Ли - настоящее (относится к ойлам) (цветение листьев)

Вали – застывшее (относится к ойлам и применяется ко снам, и как обозначение третьего лица) (отражение листьев в воде)

Лу – прошедшее (относится к эйлам) (опадание листьев)

Синлуэ – начальное (относится к эйлам и употребляется, когда речь идет о рождении и жизни человека) (почки)

Формы времени, как и в русском языке, ставятся в конце глаголов. Например. глагол идти (Саурэм):

Саурэмло – пойду

Саурэмлоэ – клянусь пойти (буду идти)

Саурэмли - иду

Саурэмвали – видел, как иду (или он идет)

Саурэмлу - прошел

Саурэмсинлуэ – начну новый путь

Все глаголы идут в начале предложения.

Отдельно стоит сказать про особый глагол «вальрасау улар ону» (великое деланье с чем-либо/великий танец с чем-либо), который аналогичен выражению «магнум опус», но употребляется ильвами гораздо чаще, для того чтобы передать важность или выразить восхищение. Яркий пример фраза «вальрасау улар са фолзир» (танец с клинком), которая употребляется и как обозначение ритуального танца (иамалэль, аумалэ), а так же как обозначение хорошего мастерства фехтования. Например, фраза «он отлично владеет мечом» - «саували ив вальрасау улар са фолзир» (делает он великий танец с клинком). К таким, часто употребляемым, фразам так же относятся и еще несколько:

Танец с музыкой - вальрасау улар са раиль (хорошая работа с инструментами/ритуальный танец с музыкальным инструментом).

Танец с землей (песком и ветром) - вальрасау улар са сош/сун (хорошее рассуждение или философия/ритуальный танец лумуа)

Танец с тенями. - вальрасау улар са ларэм (хорошая покорность или верность своим идеалам/ ритуальный танец зоарийцев)

Танец с песней - вальрасау улар караиль (хорошая ученость/ритуальный танец с песней).

В илале у существительных и прилагательных также существует две формы:

элари (темная мышь) - что значит «ложь», и обозначается окончанием «лри»

эльфэй (светлая птица) – что значит «правда», и обозначается окончанием «лэй»

Форма «правды» и форма «лжи» применяются в шутках/ругательствах/оскорблениях. Например, фраза «онукагармэлун» (ты дурак) может звучать как «онукагармэлунлри» (то есть это будет шуточное оскорбление), а так же может звучать как «онукагармэлунлэй» (а тут уже будет прямое оскорбление). »

По поводу мутаций слов илаля в айнале и зорилах… Я еще не придумал. Могу сказать лишь что в айнале убираются некоторые согласные, ну и заменяются некоторые гласные (в основном «а» заменяется на «э», и наоборот).

Числительные.

Числа в илале строятся по семеричной системе. То есть: 0,1,2,3,4,5,6,6+1,6+2,6+3,10…

Считается так:

Ур - 0

Ах - 1

Вита - 2

Соша - 3

Лок - 4

Вана - 5

Тур - 6

Ах на тур - 7

Ви на тур - 8

Со на тур - 9

Ахэур - 10

Ахэурах – 11

Ахэурта - 12

Ахэурша - 13

Ахэурок - 14

Ахэурна - 15

Ахэуртур - 16

Ахэурах на тур - 17

Ахэурта на тур - 18

Ахэурша на тур - 19

Витаур – 20

Витаурах – 21…

Сошаур – 30

Сошаурах – 31…

Турур – 60…

Вальхэурэ ан сошаур – 70 (100-30)

Вальхэурэ ан сошаур на ахна- 77 (100-30+7)

Вальхэурэ ан витаур – 80 (100-20)

Вальхэурэ ан ахэур – 90 (100-10)

Вальхэурэ - 100

Вальитаурэ – 200

Фэй ах – 1000

Фэй ахэур – 10000

Фэй вальхэурэ – 100000

Эль ах – 1000000

По поводу письменности все гораздо проще – я ее еще не придумал. Точнее у меня есть основная идея, которая заключается в том, что письменность должна напоминать морозные узоры на стеклах. В поздних диалектах она идет привычным нам способом (слева направо). А вот в илале, по моей задумке, началом письма служит центр листа. Выглядит это как круг, от которого идут строки в разные стороны: либо вверх (если повествование затрагивает что-то божественное), либо по горизонтали (если повествование затрагивает обычную смертную жизнь), либо вниз (если повествование затрагивает неживой мир).

Как я вижу изначальную письменность:

Стоит понимать, что в этом языке существуют такие слова, которые в принципе не могут иметь нужного определения в нашем. Например, та же синэльонуаль, которая в грубой форме переводится как «заветы Миру» на самом деле имеет другое значение на илале. Если разбирать рунные слова, из которых состоит слово синэль «завет», то у нас получается «син» (которая стоит вначале, а значит говорит о бесконечности/бессмертии/нерушимости), а также «эль» (что значит «свет»). Выходит, «бесконечный свет», что в принципе лишь отчасти подходит для определения слова «завет», которым его переводят, но на самом деле на илале имеет куда более глубокое значение.

В зоарийском диалекте низшим кастам запрещено вслух употреблять большинство айлов, кроме как «онэлун» (стоящие над, находящиеся над) и ло (будущее). Все остальные высокие слова передаются исключительно жестами.

В устной речи почти всех новых диалектов так же существует разнообразие знаков руками, которые добавляются к словам. Больше всего таких знаков в зорилахе, который в данный момент распространен на западе и севере континента (в основном на нем говорят песчаные арлекины и зоарийцы). Песчаные арлекины так и вовсе общаются почти только одними знаками. На айнале (на котором говорят ремуа и шалаль) так же есть знаки руками, но со временем они перетекли в звуки колокольцев (во время разговоров арлекины задевают тот или иной колокольчик на одежде, чтобы выразить свои чувства).

Фонетика и грамматика.

Понятно, что приведенные выше слова лишь упрощенная для нашего языка форма. На самом же деле илаль наполнен довольно трудными для произношения звуками. Например, имя «Нананиль» будет звучать как «Нханэхнаэл».

И завершение по поводу выдуманного языка. Почему я выбрал именно такой подход с рунными буквами/узорами? Просто так гораздо легче составлять слова. Берешь два-три значения, и соединяешь их вместе, получая что-то новое. Вот она, настоящая алхимия слов!

С языком закончили, теперь переходим непосредственно к глоссарию.

Глава 1. Темный рыцарь

Феликс Лихт:

Олух Одо – один из самых популярных персонажей северного фольклора. Про него придумано множество стишков, анекдотов и веселых песенок. В основном в этих произведениях с Одо случается какая-нибудь беда, из которой он выходит самым дурацким и нелепым способом. Ходят слухи, что этого персонажа придумала знаменитая бард Ингва ар Таилиса, взяв за основу своего горячо любимого, но глупого мужа Одо. Самыми популярными произведениями считаются «Одо и пьяный король», «Одо и однорукий менестрель», «Одо и дочь кузнеца», «Был в таверне как-то спор…» и «Рыбалка в бретальском саду».

Стеллария – название империи, объединившей в себе земли королевств Релимора и Ценебрии. Основанная в конце Великой Войны, в нее вошли пять провинций (три релиморских и две ценебрийских). Так же к ней были присоединена часть белтейнских земель (Яричка и Мирнам) и независимое княжество Белланима, но на особых условиях. По документам земли Ярички и Белланимы до сих пор являются независимыми и находящимися под протекцией Стелларии, но по факту Небесный Синод (правящий орган Ярички) и кардинал Белланимы являются прямыми вассалами императора, и обязаны безоговорочно выполнять его волю.

Форма правления в Стелларии – абсолютная монархия. Правит император (полный титул звучит как «Великий император Стелларии, законный правитель ценебритов и релиморцев, протектор и владетель святых земель Ярички и Белланимы.»). Власть в провинциях поддерживает утвержденный преториат, возглавляемый выбранными королями (преторами). Исключением является лишь восточная провинция Лимминг Мун, где власть переходит по наследству в семье Вермилион. В северной провинции (Полларвейн) претора выбирает совет ярлов. В западной (Вестерклове) и южной (Эль-Хафа) - предыдущие преторы назначают своих приемников сами, а уже преториат (обычно в него входят представители от местной торговой гильдии, городского совета и церкви) решает - утвердить кандидатуру или отклонить. Но окончательное слово все равно стоит за императором.

Более конкретно власть делится так:

Император

Преториат (лорды и маркизы)

Высшее духовенство (архидиаконы, примасы и матроны)

Низшее дворянство (бароны и виконты)

Купечество и средние армейские чины (простолюдины, получившие дворянский титул)

Простолюдины (обычные граждане империи)

Рабы (рабство было отменено в 300 году новой эры)

Стеллария состоит в военном союзе с Бреталией и Белтейном, который называется «Священный союз Льва, Огня и Лилии» или «Союз Триединства».

Герб Стелларии – вставший на задние лапы шестикрылый лев, с оплетенной вокруг хвоста розой, и держащий в передних лапах меч и щит. Девиз – «Слава, власть и сила».

Шторм – один из крупных городов Стелларии. Находится на западе северной провинции. Из-за особого расположения в гористой местности на подходах к Шторму постоянно бушуют сильные ветра, способные даже опрокинуть повозку. Основан пиктами, после чего был захвачен ценебритами.

Грозовая плеть – огромная расщелина на западе империи, которая растянулась на сотни лиг. Берет начало от берега Северного моря и тянется до изгиба реки Донны.

Метеор – один из крупных городов Стелларии. Построен в восточной части провинции Поларвейн. Главной особенностью является само расположение города, который построен на довольно крутом склоне, отчего некоторые дома находятся под сильным углом. Тем не менее, по неизвестным причинам, повозки не скатываются по улицам, а люди твердо стоят на ногах. Там же хранится одна их реликвий Стелларии – святая скрижаль.

Зулу ван Айронвейн – последняя королева Белланимы и одна из великомучениц.

Громовержцы(прядильщики бурь) – вестеркловский военный орден. Был основан в первом веке новой эры Мельхиорой де ла Игнис (дочерью первого претора Вестерклова – Лины де ла Игнис). В него входят воины, способные ловить молнии и подчинять бури. Пойманные бури они заключают в специальные железные фонари (виморы), после чего могут в любой момент выпустить ее на волю (у каждой из таких бурь есть свое особое имя). Из-за малого числа людей, которые способны управлять грозами, в ордене закреплено всего три сана:

- Глава ордена (магистр).

- Заместитель (регент).

- Рыцарь-ценебрит (брат/сестра).

Приписка «ценебрит» была введена Линой де ла Игнис для подчеркивания того, что орден берет свое начало от ценебрийских династий и амбосготских правителей (вначале своего существования в него вошла вся свита Мельхиоры, которая состояла исключительно из помилованной знати Амбосгота).

За все время существования в ордене числилось всего четыре женщины.

Штаб ордена располагается в высокой Громовой башне, которая находится в Вестерклове. Одновременно, в разное время, в ордене состояло от 4 до 25 человек. Главной задачей ордена является обеспечение порядка в западной столице и в прилегающих землях. Все громовержцы обладают полномочиями юстициариев, и могут выносит приговоры прямо на месте, но в большинстве случаев они предпочитают арестовывать дебоширов и передавать их страже.

У ордена имеется своя тюрьма, которая называется Дьявольский рог, и в которой содержаться особо опасные преступники, дожидающиеся переправки в Белланиму или Полларвейн.

Все члены ордена подчиняются непосредственно лорду-главнокомандующему или императору. Преториат имеет лишь ограниченную власть над орденом.

Обычно людей, способных ловить грозу, негласно принято разделять на два типа – «гофы» (прядильщики) и «ба-гайлы» (рыцари). Такое разделение необходимо из-за большой разницы в задачах, которые выполняют гофы и ба-гайлы. Задачи прядильщиков обычно строятся на том, чтобы укротить и поймать бурю, или соединить вместе две разные бури. Иногда такие люди так и вовсе не умеют сражаться, и не принимают непосредственного участия в битве. Ба-гайлы же наоборот, сконцентрированы на ловле молний и на сражении в ближнем бою, а поэтому хорошо владеют оружием. Но такое разделение вовсе не означает, что гофы и ба-гайлы не могут выполнять задачи друг друга, просто одни это делают лучше других.

Отдельно стоит отметить, что не все бури могут быть соединены вместе, и порой ошибка в сплетении бурь может привести к катастрофическим последствиям. Ходят легенды, что знаменитые полларвейнские бури, которые никто не может укротить, являются следствием именно такой неудачной попытки соединить две могучие природные силы.

Помимо этого, в ордене громовержцев используют специально обученных птиц (буревестников), которые помогают рыцарям плести бури (они поднимают в небо небольшие виморы, что упрощает процесс плетения бурь).

Лаписатор – наковальня бурь. Особенный инструмент, позволяющий «ковать» молнии. Из-за того, что бури имеют сильные различия в силе и объеме, с помощью лаписатора можно добавлять к уже выпущенной буре дополнительные силы, выпуская молнии из виморы, в которой храниться другая буря. Обычно лаписатор выглядит как булыжник, обтянутый цепями, с углублением в центре, куда и помещается вимора.

В качестве оружия громовержцы в основном используют булавы и цепы с наконечником в виде малой виморы. Гофы могут использовать боевые скипетры и трезубцы, а ба-гайлы специальные мечи с раздвоенным лезвием, которые называются корнибусы. В очень редких случаях в ход могут идти железные сети.

Пикты, кальты и никсы – народы, проживающие в северных землях, близ горного хребта Ос. На самом деле никсы – это обобщенное название множества народностей, которые включают в себя так же и восточных бретов, белтов, амбассов, дикие племена ценебров и многих других. Пикты и кальты были первыми, кто заселил северные земли, приплыв по реке Эльфи к подножию горных пиков. Как и любые другие северные жители, никсы выглядят как суровые мужчины и женщины, с крепкими телами и длинными волосами. Все никсы любят украшать свое тело узорчатыми татуировками, напоминающие морозные рисунки на окнах, но делают это лишь по важному случаю – например на день рождения, после победы в сражении или соревновании. Но не смотря на свой грозный вид, никсы, особенно стелларийские, очень дружелюбные и доверчивые. Из-за своей инфантильной натуры, многие в империи считают никсов недалекими и глупыми, хотя на самом деле это не так. Никсы считаются лучшими строителями и поварами. Большинство таких простодушных северян обитают в Полларвейне и близлежащих деревнях, где они каждый год соревнуются в скалолазании и гонках на санях, отчего в остальной империи ходит обидная шутка о том, что никс забирается на Денту чтобы попросить у Короля-бога разум, который тот забыл его наградить при рождении, ну и с десяток других шуток «почему никс забирается на Денту?» (Чтобы спуститься, чтобы снять другого никса, чтобы упасть и тд).

Никсы так же ценятся империей как отличные воины, и они составляют почти половину от всей имперской армии. Тем не менее, в преторианской гвардии их меньше десяти процентов, и все из-за устоявшихся стереотипов и религиозных разногласий (в преторианской гвардии могут служить лишь релиморцы). И хоть Полларвейн находится в составе империи вот уже тысячу лет, отношение к никсам так и не изменилось, и в них все так же видят глупых и неразумных дикарей.

Алласхейм – святая гора, на которой, по приданиям, обитает Король-бог. Те никсы, которые исповедует ценебрийскую веру, считают ее райским местом, куда попадают души храбрых воинов и их семьи. Поэтому северные женщины стараются выбрать себе в мужья сильных мужчин, чтобы после смерти попасть вместе с ними в Алласхейм. Женщина-воин не может попасть на святую гору без мужчины, а когда попадает, не сидит за одним столом с прославленными воинами-мужчинами, ко всему прочему избранник такой женщины никогда не попадет вместе с ней в Алласхейм (если он сам не воин, и не умер почетной смертью). Из-за этого у северян особо не приветствуются женщины-воины, а те, которые имеются, почти все не имеют семей.

Календарь – в Стелларии пользуются кальтским календарем, который релиморцы переняли у ценебритов после объединения двух королевств. Этим же календарем пользуются и в соседних королевствах (в Бреталии еще пользуются «озерным календарем», который построен на отражении луны на водной глади). Кальтский календарь примечателен тем, что построен на сне-цветении-урожае-увядании тех или иных деревьев. Дальше будет показано распределение месяцев по аналогии с «юлианским календарем», где первый месяц – январь.

Месяц рябины - январь

Месяц лавра - февраль

Месяц березы - март

Месяц вербы - апрель

Месяц розы (дерево роз) - май

Месяц орешника - июнь

Месяц вишни - июль

Месяц яблони - август

Месяц липы - сентябрь

Месяц бересклета - октябрь

Месяц дуба - ноябрь

Месяц елки - декабрь

Вера

В Стелларии распостранены три основные веры: реллиморская, белланийская и ценебрийская.

Реллиморская вера – самая распространенная вера в Стелларии. Ее принесли первые короли реллимора (Ллар Молчаливый и его брат – Бран Луносветный), захватившие тогда еще бретальские земли. Реллиморская вера строится на поклонении единому богу (Господу), который представлен в шести ипостасях (Сыновьях/Владыках/Манус-эйус), управляющих аспектами людской жизни:

Владыка Неба (Небесный Сын) – главенствующая фигура среди всех Манус-эйус. Управляет небом, и следит за выполнением святых обязательств своих братьев. В Небесном Синоде его олицетворяет Великий архиепископ. Служители Владыки Неба одеваются в белое или золотое.

Владыка Свечей (Сын Огнива) – вторая по величине фигура среди Владык (первая и единственная в королевстве Белтейн). Владыка Свечей отвечает за чудо рождения, и за всю жизнь человека в целом (включая и смерть). В Небесном Синоде его олицетворяет Великий капеллан. Ходят слухи, что красный священник Еменехильдо был земным воплощением Владыки Свечей. Служители Владыки Свечей одеваются в желто-солнечные цвета.

Владыка Ключей (Сын Теней) – Манус-эйус отвечающий за охрану святых печатей, а также управление адом. Владыка Ключей сдерживает демонов, и охраняет людей от грехов. Ему отведены все ночные мессы. В Небесном Синоде его олицетворяет Великий ночной примас. Служители Владыки Ключей одеваются в серое или коричневое.

Владыка Зеркал (Перевернутый Сын) – отвечает за обличение лжи, а также за вынесение приговоров. Владыка Зеркал всегда представлен в перевернутом виде (в новом каноне его иконы просто ставят на специальные зеркальные постаменты, которые отражают их образы). В Небесном Синоде его олицетворяет Великий юстициарий. Служители Владыки Зеркал одеваются в серебряные одежды. Ходят слухи, что пресвятой Эрн, написавший несокрушимый трактат, впоследствии ставший главной библией релиморской церкви, был земным воплощением Владыки Зеркал.

Владыка Весов (Слепой Сын) – так же отвечает за вынесение приговоров и за их исполнение. Отвечает за соблюдение святых канонов на войне. Обычно Владык Весов и Зеркал изображают вместе, как неотъемлемую часть одного целого (как двух воинов, например). В Небесном Синоде его олицетворяет Великий инквизитор. Служители Владыки Весов одеваются в черное.

Владыка Костей (Сын Земли) – отвечает за медицину, и за таинства смерти. Как ни странно, одна из самых популярных фигур среди Манус-эйус (наравне с Владыкой Свечей). Помимо медицины и погребальных процедур, отвечает еще и за венчание. Многие верят, что Владыка Костей на самом деле является женщиной (обычно в это верят молодые прихожанки), но релиморская церковь всячески отрицает эти заявления. В Небесном Синоде его олицетворяет Великий доктор церкви. Служители Владыки Костей одеваются в красное, и обычно скрывают лицо за пропитанной травами, тканевой маской с прорезью для глаз (чтобы защититься от болезней).

Все владыки заправляют как в Святых Уделах, так и в аду, где охраняют похороненного под семью камнями главного демона – Ашримуна. Владыки передвигаются между мирами на золотых колесницах.

В архивах Ярички есть множество свитков, в которых задокументированы великие чудеса и пришествия на землю того или иного Владыки (в земном воплощении). Чудеса разнятся от обычных (бытовых), до великих (например, массового воскрешения войска Марко Леонхарда в конце Великой Войны)

Правит реллиморской церковью Небесный синод, который возглавляет Великий архиепископ Деуст Салливан (это церковное имя, настоящее же имя нынешнего верховного архиепископа – Лавр Эйгир). По структуре Небесный синод разделяется на две ветви – на мирскую и военную. Мирская затрагивает все аспекты мирной жизни, тогда как военная отвечает за боевую и судебную часть.

Главным святым городом реллиморской церкви является Яричка, в которой находятся Храмы Владык. Это монументальные сооружения, высотой больше сотни человеческих ростов, считаются одной из главных достопримечательностей Стелларии. Также в Яричке готовят к службе преторианцев, и личную охрану императора. Там же выдают разрешения всем докторам и ядомантам (термин, которым заменили алхимию, так как реллиморская церковь ввело запрет на изучение этого искусства, но было не выгодно полностью отказываться от алхимии, а поэтому просто заменили слово). Еще в Яричке находится одна из самых больших тюрем, в которой, в основном, содержатся убийцы и насильники.

Одним из атрибутов веры является звездный крест – виадэй. Он выглядит как шестиконечная звезда, где один из лучей является так же основание креста. Им осеняют тела в области сердца или лба.

Релиморская вера запечатлена на гербе Стелларии в виде шести белых крыльев на спине льва, которые олицетворяют Владык.

Главной библией релиморской веры является Книга Эрна, в которой описаны заповеди Господа, а также жизнеописания земных воплощений Его Сыновей (Владык).

В Белтейне эта вера называется «рованской», в честь священного месяца рована, когда красный священник Еменехильдо сотворил свое первое чудо.

Белланийская вера – самая молодая вера, среди всех существующих в Кальдеросе, и построенная на жизненном пути двух великомученниц Зулу и Силестии. Белланийская вера зародилась в 422 году, когда юная принцесса Силестия (на тот момент ей было десять лет) начала проповедовать слово Господа, которое порой сильно разнилось от канонов Книги Эрна. Помимо этого, она являла чудеса, которые еще сильнее укрепили веру обычных людей. В то время быстро разошлись слухи, что Силестия является воплощением Владыки Костей, но Небесный синод стал опровергать эти неуместные заявления. Тем не менее вокруг Силетсии сформировался круг приближенных верующих, среди которых был и лирийский бард Сангвик, записывающий все проповеди, и в конечном итоге написавший священный песенный трактат «Одаороз», с жизнеописанием всего пути Силестии.

Через три года после своих первых проповедей Силестия встретила королеву белланимы Зулу (на тот момент королеве уже было тридцать лет, и у нее был муж и сын). По описанию Сангвика, между принцессой и королевой возникла священная и непостижимая связь, которая была сильнее любых земных уз. Релиморская церковь тут же обвинила их в греховном союзе, но из-за поддержки народа, Силестии и Зулу удалось избежать наказания. Так прошло еще девять лет, на протяжении которых Силестия не раз являла чудеса, что в конечном итоге перевесило чашу терпения Небесного синода. В конце концов Силестию схватили по приказу ее же отца, императора Костанзо (ходили слухи, что Силестия на самом деле была приемной дочерью), и отдали ее в руки инквизиторов. В качестве наказания за ересь, Силестию распяли на крыльях гиганской мидденхольской мельницы вместе с двенадцатью ее самыми приближенными последователями (Сангвика не распяли, но заставили смотреть на казнь). Узнав об этом, королева Зулу, вместе со своим мужем, королем Альвисом, собрала всех мужчин Белланимы и пошла на Мидденхол, дабы спасти Силестию, но с их войском безжалостно расправилась преторианская гвардия вместе с храмовниками Ярички (в сражении так же принимал участие орден громовержцев). Зулу схватили, а Альвиса и всех мужчин казнили в назидание другим. Тела мужчин возвратили обратно в Белланиму, но жены облачились в доспехи павших мужей, и снова пошли на Мидденхол, в надежде освободить Зулу. Вдовы не умели сражаться, но по многочисленным свидетельским показаниям им помогали тирнийские разбойники и некоторые алхимики. В итоге им удалось вырвать Зулу из лап инквизиторов, но на тот момент она уже пережила множество пыток, которые лишили ее зрения и левой руки. Тем не менее она нашла в себе силы возглавить поход, и довела войско до Мидденхола. Чтобы окончательно сломить волю Зулу, император Костанзо приказал сбросить с крепостных стен обезглавленное тело Силестии. И хоть Зулу не могла видеть, она на ощупь нашла руку мертвой Силестии, в этот момент все ощутили великое горе, разошедшееся от белланийской королевы. После этого явилось новое чудо, и небеса разверзлись, а тело Силестии ожило, и подобрав свою голову, вознеслось вместе с Зулу, которая ухватилась за подол ее платья. Божественный свет ослепил всех, кто наблюдал за вознесением. Преторианский гарнизон почти моментально лишился жизни, а белланийские вдовы, ослепшие, умирали мучительной смертью в Красном госпитале Эль-Хафа. Многие умерли по дороге в госпиталь, так как именно в Эль-Хафа на тот момент была самая развитая медицина. Тот путь, который они проходили в будущем будет преодолеваться паломниками. Так и зародилась новая вера в Силестию, которую прозвали Дочерью Господа, предсказавшей свою смерть, отдавшей жизнь за людей, и спася их от кары своего Небесного Отца.

Главным символом церкви является Розы Силестии и Зулу (алая роза с шипами, переплетенная с белой розой без шипов).

Многие последователи релиморской церкви обвиняют белланийскую веру в распутстве и греховной связи (однополой), но на самом деле белланийская вера сама не поддерживает такую связь (у королевы Зулу ведь был муж и сын).

Во всех соборах Силестии на полу разлита вода (чуть ниже щиколотки), олицетворяющая слезы белланийских жен, и предназначенная для омовения и очистки от грехов.

Священными символами белланийской веры являются:

Две переплетенные розы (одна без шипов). Силестия очень любила эти цветы, и те расцветали каждый раз в день ее рождения (на 7 день месяца рябины).

Вознесение – предмет или знак, изображающий вознесение Силестии и Зулу. Обычно на вознесении изображена Силестия, держащая в правой руке свою отрубленную голову (покрытую сованном, или с очень длинными волосами, закрывающими лицо), а левую протягивающая Зулу, которая всеми силами тянется к ней, держась за подол ее одежды.

Скорбь – особый символ, который обычно используется лишь Вдовами и радикальными течениями веры. На нем изображена Зулу, которая стоит на коленях, держа в руках отрубленную голову Силестии (так же укрытую саваном или длинными волосами).

Святые Вдовы (цепные ведьмы)- являются неотъемлемой частью белланиской веры. Они являются преемницами горя и боли первых вдов, которые отправились в смертельный поход на Мидденхол ради мести за убитых мужей и чтобы освободить королеву Зулу. Главной обязанностью Святых Вдов является проповедование веры и проведение церковных обрядов (венчание, отпевание и т.д.). Так же Святые Вдовы сопровождают преступников в белланискую тюрьму, и помогают надзирателям следить за порядком. В отличие от первых Вдов, которые совершенно не умели пользоваться оружием, новые Вдовы обучены владенью двуручными мечами и булавами. Основным оружием Вдовы является клеймора, которую за нее носят оруженосцы (плачи). Так же особенностью Вдовы является их шипастые латы (шипы олицетворяют розу Зулу), которые называются «доспехом нимфы», и оснащены механизмом сковывания, если Вдова вдруг потеряет над собой контроль. На юбке такого доспеха расположены цепи, которые помогают сковать разбушевавшуюся вдову (нужно вставить круглую печать в углубление на передней или задней части доспеха. Сама же печать находится у оруженосца).

Есть несколько рангов Святых Вдов:

Плакальщица (проходит сорокадневное бдение в Храме Слез на самом нижнем ярусе белланийской тюрьмы, после чего ей удаляют глаза).

Железная дева (послушница, проходящая обучение закрытом Призрачном Соборе на первом ярусе тюрьмы. Обычно обучение длиться 2-3 года.)

Святая Вдова (закончившая обучение, боевая монахиня).

Матрона (командир Святых Вдов).

Первая Вдова (наравне с белланийским кардиналом является высшим духовным лицом веры).

Помимо основных санов, существует множество дополнительных, разделяющих обязанности Святых Вдов на более конкретные (надзирательницы, проповедницы, избавительницы и т.д.).

Святые Вдовы физически не стареют, и их кожа навсегда остается гладкой и молодой, но тем не менее жизнь их равна человеческой. В среднем, в рядах Белланимы насчитывается 600-700 Вдов.

Ценебрийская вера (старая)– самая старая из всех, что исповедуют в Стелларии. Она берет начало от древних ритуалов пиктов, которые поклонялись горным вершинам. Когда же первые ценебриты стали строить свои города рядом с поселениями кальтов и пиктов, и перенимать их обычаи и веру, они добавили в их ритуалы поклонение единой силе, так и появилась вера в Короля-бога. На данный момент Королю-богу поклоняются большая часть никсов (северный Поларвейн), а также северные регионы соседних княжеств.

В основе веры стоит мифическая гора Алласхейм, на вершине которой находится золотой город Короля-бога (Алтусхолл), и в который после смерти попадают все воины.

В отличии от белланийской и релиморской веры, старая вера не имеет какого-либо главного управленческого органа, а все обряды проводят жрецы и друиды.

Донна – одна из пяти великих рек империи, которая берет свое начало в Суммийском море, и, протекая сразу через три провинции, впадает в Северное море.

Золотые львы/серебряные орлы/бронзовые барсуки – валюта империи. Один «лев» равен тридцати «орлам». Один «орел» равен шестидесяти «барсукам». Так же существует деление на «тортамы» и «инфанты». «Тортамы» - это утяжеленные монеты, стоимость которых выше обычных «инфантов» в два раза.

Параконсул – второе правящее лицо в провинции после претора. Параконсулы заведуют государственными делами в провинциях, но не состоят в преториате. По сути они являются секретарями королей.

Преторианцы(лейб-гвардия) – элитная гвардия империи, насчитывающая более 10000 человек (из них 2000 всадников). Преторианцами командует лорд-командор, который подчиняется непосредственно лорду-главнокомандующему. В отличии от обычных солдат (регулярной армии), преторианцами могут стать лишь жители империи, исповедующие реллиморскую веру. Сама преторианская гвардия разделена на тринадцать когорт: семь по тысячи, пять от пятиста до восьмиста, и одна не более трехсот (штормовая когорта). Главное обязанностью преторианцев является защита внутренних земель империи и центральной провинции, а поэтому охрану других провинций осуществляют регулярные войска и особые военные силы провинций.

Особые военные силы – в каждой из провинций существует одна или несколько военных организаций, осуществляющей охрану земель.

Вестерклов – орден громовержцев и саламандр; часть военного морского флота; наемники.

Поларвейн – военные кланы никсов; горцы и егеря; наемники.

Лимминг Мун – Умбра-Тан; храмовники Ярички, наемники.

Эль-Хафа – султаны, наемники.

Мидденхол – преторианцы, белланийские военные ветви, часть военного морского флота, элитная кавалерия Каркастла (драгуны).

Регулярная армия империи насчитывает от 50000 до 70000 человек (от 40-60 когорт).

Мидденхол (город и провинция) – главная столица Стелларии. Был построен релиморцами на руинах неизвестного поселения. Главными достопримечательностями города являются императорский замок, Мельница Плача, а также Большое турнирное поле. За всю свою историю город неоднократно захватывали ценебриты, беллнийцы, а также восставшие рабы. Последний раз его захватывали сильванийские алхимики, которые были недовольны гонениями релимоской церкви.

Кастелла – бронированная карета, способная выдержать выстрел из пушки. Обычно в кастеллу запрягают горгон или самсонских жеребцов. В военных кастеллах есть бойницы, откуда солдаты ведут стрельбу из арбалетов.

Горгоны – хищные животные, по виду напоминающие клыкастых лошадей с чешуйчатой кожей и когтистыми лапами. Невероятно выносливые, они равны по силе самсонской породе лошадей, но более строптивые и упрямые. Обычно их используют в ударной кавалерии, или запрягают с простыми лошадьми в кастеллы. Из-за дикого нрава им одевают намордники, чтобы они ненароком не покусали других лошадей. Горгоны более распространенный вид боевых скакунов в империи, так как их намного легче разводить, чем тех же самосонских жеребцов.

Провинции и столицы – все провинции и столицы (их всего пять) названы одними и теми же названиями.

Поларвейн (город и провинция) – самая северная провинция, с одноименной столицей построенной у подножия пика Бирбрид (что переводиться как «закуска») являющемся частью большой горы Денты. Основное население – это потомки ценебритов, амбосготцев и выходцев из кланов горных княжеств.

В провинции Поларвейн сосредоточена самая большая часть населения империи, а так же самое большое количество крупных городов. Так же это одна из самых богатых на руду и полезные ископаемые территория во всем Кальдеросе. В таких городах как Шторм и Метеор расположены одни из лучших плавилен империи, а в Поларвейне (городе) и в пригородных деревнях готовят лучшие слабоалкогольные напитки.

Поларвейнская порода лошадей считается одной из самых выносливых (после горгон и самосонских жеребцов), а поэтому почти в каждом городе северной провинции существует ристалище на которых объезжают коней. Так же никсы очень любят устраивать гонки на сонях, в которых запрягают этих самых лошадей.

Поларвейн так же славиться своими суровыми зимами, которое не идут ни в какое сравнение холодами в других провинциях. Стужа стоит такая, что замерзают даже колодцы, а поэтому их строят в храмах, рядом с огнем. По этой же причине одна из самых популярных профессий на севере – это дровосек. Каждую весну, в праздник «гвин бету» все взрослые никсы должны посадить по дереву, чтобы соблюсти равновесие (делают это они, конечно, в пьяном виде, отчего друидам и жрецам исправлять их «труды»).

В Поларвейне самая низкая преступность в империи (просто потому что грабить караваны в лютый мороз – не самая лучшая идея). Основной бедой жителей являются дикие племена каннибалов, которые прячутся в пещерах на хребте Ос.

Вестерклов (город и провинция) – западная провинция империи, имеющая сухопутные границы с Поларвейном, Мидденхолом и Эль-Хафа, и морскую с Лимминг Мун. Единственная часть империи, где в равной степени смешаны земли Релимора и Ценебрии. Сам город Вестерклов принадлежал Релимору, а вот западные и южные земли были под контролем Ценебрии, из-за чего в провинции в равной степени соединена культура никсов и релиморцев.

Почти все города западной провинции имеют крупные порты и выход в Северное море, отчего провинция имеет важное логистическое назначение. Так же в Вестерклове находятся самое большое количество храмов (белланийских и релиморских), а вот малых поселений (деревень) совсем не так много, как в других провинциях.

Основным промыслом Вестерклова является рыбная ловля, шерстяная промышленность и добыча угля. Так же в западной провинции находится самая крупная вервь империи.

В Вестерклове самая большая в империи преступность. Главной бедой Вестерклова являются пираты и лесные разбойники, которые нападают на одинокие повозки и глухие деревеньки. Из-за всего этого западная провинция считается самое неблагополучной из всех. Подкрепляет это и то, что в Вестеклове вспыхивало самое большое количество мятежей за всю историю империи.

Тем не менее сам город Вестерклов манит к себе своей величественной красотой. Многая знать имеет в провинции земли, так как тут самые низкие налоги.

Лимминг Мун (город и провинция) – восточная провинция империи, когда-то принадлежавшая Ценебрии. В основном в восточных землях преобладает классическая архитектура Релимора и Белланимы, но вот главный город и столица (Лимминг Мун) сильно выделяется на фоне остальных, так как смешал в себе не только присущие Стелларии замки из серого кирпича и мрамора, но и архитектуру восточного государства Лин, в которой преобладают волнообразные крыши и деревянные стены.

В Лимминг Мун нет какой-то конкретной промышленной отрасли, которая выделила бы ее на фоне остальных провинций. В восточных землях в равной степени преобладает как фермерское хозяйство, так и другие, важные для империи производства.

В городе Кизгод, который находится ближе к границе с государством Лин, обучают лучших в империи шпионов, разведчиков и лучников.

Лимминг Мун единственная провинция (кроме, конечно, Мидденхола), в которой должность претора переходит по наследству в семье Вермиллион.

Эль-Хафа (город и провинция) – южная провинция империи, основанная первым претором Аркам. До образования империи, большая часть земель Эль-Хафа принадлежала Дымному хаганату (кочевой алнузулской империи), но в конце Великой Войны релиморскому войску во главе с армией ферасийцев удалось отвоевать многие южный земли, среди которых был и Эль-Хафа (тогда еще обычная деревня). До постройки города Эль-Хафа столицей считался Меридиан.

Эль-Хафа славится своей ювелирной, текстильной и винодельческой промышленностью. Так же на берегах Низкого моря выращивают рис, привезенный из империи Лин.

Большая часть всей территории провинции Эль-Хафа – это голая пустыня и дюны. Еще небольшую часть занимает оазис Банафрит, рядом с которым и распологаются большинство крупных поселений.

Алхимия (ваэлен) – способность влиять на порядок вещей, и с помощью определенных действия менять природу тех или иных объектов. Ученые до сих пор с точностью не могут сказать, чем же на самом деле является алхимия, и почему не каждый человек может ей владеть.

Алхимия делится на несколько групп, которые в свою очередь делятся на еще более мелкие подгруппы. Наиболее распространенными в Стелларии являются «первейшая» (шутовская), «шаманская», «арнистрийская» и взрывная.

Первейшая алхимия была придумана первым восточным претором – Рейме Вермилионом. Она в равной степени соединяет в себе искусство настоев, дыма и порошков. Считается самой классической алхимией среди всех народов Кальдероса. Но все же основной упор в первейшей алхимии сделан на настои, и их нестандартное применение (например, разбитие горшочка с настоем или использование прозрачных настоев в качестве «линз» в очках и моноклях).

Для «шаманской», или как называют ее никсы «эйра», характерны более «дикие», природные элементы. В отличии от первейшей алхимии, где используются заранее подготовленные порошки, в «эйре» используются лепестки цветов и необработанные коренья, а в качестве основы используется не спирт, а талый снег. Довольно часто шаманы, практикующие «эйру», используют урину (мочу) как основу для зелий. И хоть на первый взгляд «эйра» кажется довольно неуклюжей и варварской, она является одной из самых эффективных видов этого искусства, а так же одной и самых сложных в освоении.

Арнистрийская алхимия была придумана в Арно Очинг, где до сих пор и практикуется. Основной упор в ней делается на дым и трубочные зелья.

«Взрывная» алхимия – это подвид «первейшей», которая была придумана первой ученицей Рейме – Алекто. На самом деле Алекто лишь сделала упор на побочные действия зелий, которые нередко взрывались, создав одну из самых смертоносных ветвей в алхимии.

Тимберлор – один из крупных портовых городов империи, находящийся на границе центральной и восточной провинций. Является одним из самых спокойных мест в империи, так как в нем расквартированы сразу десять имперских когорт вместе с военным флотом.

Белтейн – восточное королевство, которое граничит со Стелларией. Королевство Белтейн славиться своими гончарными мастерскими и медоварнями. Так же в Белтейне дрессируют лучших гончих в Кальдеросе, а искусству выслеживания местных егерей могут позавидовать даже Умбра Тан.

Власть в Белтейне поровну разделяется между королем и королевой.

Бреталия – западное королевство, которое граничит со Стелларией.

Палаис де Фльор – одна из главных святынь Бреталии. Это величественный замок был построен вокруг святого озера, вырытого племенем «да Диан», которое первым заселила зеленые луга будущей Бриталии. Стены Палаис де Фльор укутаны покрывалом из всевозможных цветов, которые не опадают даже во время суровых зим.

Силентиум – вид железной руды, добываемой в некоторых частях империи и других королевствах. Обычно ее добывают в глубоких расщелинах. Довольно податливая, эта руда обладает губительным свойством, которое за короткий промежуток времени лишает неподготовленного человека сил. Из-за этого свойства, горняки, которые добывают силентиум, облачаются в кольчужные доспехи из особого сплава (в который так же входит и сам силентиум), который защищает их от пагубного влияния. Ценится кузнецами и алхимиками, так как при соединении с другими металлами и веществами укрепляет их структуру. Силентиум входит в сплав оружия инквизиторов и юстициариев.

Новая эра – летоисчисление, которое начинается со дня соединения королевств Релимора и Ценебрии, и окончания Великой войны. До этого момента была «старая эра», до нее «эра переселения», «эра греха» и «эра первых людей». В других королевствах свое собственное летоисчисление. На момент сражения у Лонгерхолла стоит 1114 год н.э.

Великая война – период, охватывающий шесть веков, во время которого непрерывно шли захватнические войны на центральном континенте. Основными сторонами конфликта были Релимор и Ценебрия, а также их союзники, которые несколько раз меняли стороны конфликта. Так, например, в период Лесной войны, Релимор объединился с Бреталией в конфедерацию с курфюрстами, но такой союз быстро развалился из-за кровавой борьбы за престол. Каждая сторона стремилась посадить на трон своего претендента, из-за чего Бреталия в конечном итоге предала союз, переметнувшись на сторону Ценебрии, которая в то время была в союзе с горными княжествами. Закончилась война во время правления Марко Леонхарда, полным разгромом Ценебрии. Сам Марко погиб в решающем сражении, и релиморский трон перешел его младшему брату Гелиосу. Как только Гелиос принял бразды правление, он тут же помиловал всех захваченных в плен никсов, присоединил к Релимору все земли Ценебрии, и объявил о создании империи Стелларии. Вместе с этим к Релимору отошли и некоторые мелкие королевства, и часть земель Бреталии и Белтейна.

Серая зола – преступная организация, раскинувшаяся по всей империи и за ее пределами. Никто не знает, есть ли у нее штаб, и как выглядят ее руководители. Те же, кто хочет иметь дело с «Серой золой» обращаются к владельцам черных аукционов и уличным попрошайкам. Так же многие считают, что в число «Серой золы» входят и городские прокаженные, а поэтому ходят слухи, что руководители организации живут в Белланиме или Эль-Хафа, так как эти два города являются местами паломничества больных проказой.

Северный картель – союз пиратских банд, которые промышляют в Северном и Сером морях. Его возглавляют четыре капитана, которые выбираются один раз в тринадцать лет на пиратском острове Альта-Петре.

Красный священник Еменехильдо – один из главных пророков реллиморской церкви. Наравне с апостолом Эрном почитается как несущий слово Господа, а поэтому является равноапостольным. В Белтейне его чтят еще сильнее чем в самой Стелларии, считая его сыном самого Господа и мессией. Священники релиморской церкви утверждают, что Еменехильдо прожил больше трехсот лет и сотворил немало чудес.

Самые знаменитые чудеса Еменехильдо, это:

Укрощение сильного пожара в белтейнском городе Дарояр.

Превращение все вод Белтейна в вино.

Остановка большой лавины в Полларвейне.

Проведение повозки с прокаженными по дороге на которой бушевал Анади Дув (самый грозный из всех известных ветров).

Сорокадневное бдение перед телом убитой женщины, которая проповедовала релиморскую веру, и последующее ее воскрешение (никто не мог поднять тело женщины, чтобы унести ее, так же как некто не смог сдвинуть и самого Еменехильдо).

Претор – выполняющий функции правителя провинции. Претор является главной провинциального преторита, в который входит многочисленная знать и духовенство. Претор вправе менять некоторые законы и провозглашать эдикты, которые не противоречат закону империи. Так же претор обладает правом вето, но только если его решение поддержит еще как минимум один претор (всего их четыре) или сам император. На должность правителя провинции может претендовать лишь маркиз или граф, а поэтому тем кандидатам, кто не имеют титула, но подходит по всем другим качествам, жалуют его вместе с землями (обычно это северные земли вместе с двумя-тремя деревушками).

Старые города – пять главных городов (Арма, Альра, Эльра, Лира и Аллрая) Второго континента. Лига старых городов является одной из самых богатых и сильных королевств на всем континенте, и по могуществу не уступает даже Стелларии. Армарийские воины считаются лучшими в мире бойцами и военачальниками, а их военный флот превосходит имперский почти в два раза. Управляет Старыми городами совет шерифов и визирей.

Глава 2. Вороний пророк

Рудо Аль-Варада (Санд) – пеплорожденный, один из героев Великой Войны, впоследствии ставший первым претором Поларвейна. О Рудо мало чего известно, кроме того, что он родом из Радосской пустыни (провинция Эль-Хафа), и что он был одним из полководцев ценебритов. Многие историки даже спорят о том, был ли Рудо на самом деле пеплорожденным, или быть может просто слепым.

Небула – обобщенное название группы веществ, дурманящих разум. Небула запрещена в империи.

Арно Очинг – морское королевство, расположенное в Сером море. Довольно маленькое (всего два города и несколько деревень), Арно Очинг тем не менее заслужило большое уважение других королевств за счет своей тяги к алхимии и другим тайным искусствам. Арнистрийцы охотно торгуют со всем цивилизованным миром. Их хитроумные изобретения и зелья пользуются большим спросом у знати, как и экзотический внешний вид самих арнистрийцев. Высокие, с невероятно длинной шеей как лебедя, и тонким изящным телом, они, тем не менее, могут посоперничать в силе с любым другим народом. Искусство сочетать алхимию, механизмы и военное дело так же принесло им не мало славы на полях битвы. Но больше всего силен их военный флот, который является вторым по силе, после флота Старых городов.

Управляет королевством совет из девяти мудрецов, который называется «мусанган». По обычаям, в мусанган входят лишь уважаемые мужчины, как правило старые алхимики и торговцы из знатных семей. Женщин, даже из прислуги, на собрания не пускают. В Арно Очинг царит мягкий патриархат. Женщинам не дозволено занимать высокие должности и заниматься военным делом. Тем не менее женщинам дозволено заниматься мореходством и быть капитанами торговых судов.

Военные ветви Белланимы – особые армейские подразделения Белланимы, которые славятся своей железной дисциплиной. Обычно в такие отряды принимают лишь сержантов и офицеров из имперской гвардии, показавших себя в реальном бою, а также инженеров, которые прошли специальную военную подготовку. В мирное же время набирают бастардов. Из-за такого тщательного отбора, численность воинов в отрядах варьируется от 400 до 800 человек. Основной задачей военных ветвей является разбитие строя противника, и нанесение как можно большего ущерба с помощью артиллерийских орудий, военных машин, боевых зверей и алхимии. Из-за своей напористости и эффективности, отряд военных ветвей так же называют «железным копьем империи». В ближнем же бою воины этих отрядов используют ростовые щиты и тяжелые латы со встроенными механизмами, увеличивающими силу удара и способные выдержать натиск конницы. Редко когда после сражения военные ветви теряют хоть одного бойца.

Командуют же такими отрядами исключительно аристократы из Белланимы.

«Каменная дева» – один из пяти черных аукционных домов, расположенный в тирнийском лесу. «Каменная дева» считается самым старым аукционным домом, появившимся в Тирне еще до прихода релиморцев. Ходят слухи, что раньше этот дом принадлежал лесной ведьме, которая в поисках бессмертия превратила себя в каменную статую.

Красный госпиталь – действующее медицинское учреждение, находящееся в Эль-Хафа, в котором изучаются как физические, так и душевные болезни. Был основан знаменитым ученым Закирией Ар-Рази, который выкупил землю вместе с брошенным храмом из красного кирпича (отсюда и название). Помимо своей основной функции, «Красный госпиталь» так же является одной из главных святынь белланийской церкви, так как именно в нем заканчивали свой земной путь первые Святые Вдовы, которые были ослеплены божественным светом.

Низкое озеро – название популярного среди южан залива, больше похожего на глубокую лужу с кристально чистой водой, которая питает Банафрит. Вода в нем максимум доходит до пояса, а поэтому там очень любят отдыхать местные жители.

Пеплорожденные (дети пепла) – люди с белыми зрачками, не имеющие родителей. Пеплорожденных обычно находят в горстке пепла недалеко от населенных пунктов. Релиморская церковь считает детей пепла посланниками дьявола, так как они оскверняют одно из главных таинств церкви (чудо рождения). Вот уже много веков в Стелларии не находили пеплорожденных. Белланийская и ценебрийская вера более лояльна к таким людям (хотя цепным ведьмам и приписано при возможности схватить такого человека). Ходят слухи, что великомученница Силлестия так же была пеплорожденной, и на самом деле семья Леонхард просто усыновила ее. Обычно детям пепла дают имена старых богов, а фамилию в честь того места, где они были найдены.

Молтенъяр – большое горное поселение, расположенное рядом с вулканом Кроханкаур, в одном из пиков Денты. Молтенъяр славится своей кузнечной промышленностью, которая не уступает в качестве белланийской. Этот город основали выходцы из Амбосгота, среди которых было не мало благородных семей, но все же основной костяк составляли простые жители, которые пожелали построить нечто похожее на их старый город, разрушенный Линой де ла Игнис.

Самсонская пустыня (Крудаур, Новатера, Третий континент) – большой материк, расположенный в северной части Мирового Океана. Берега Самсонских пустошей омывают сразу три моря (Суммийское, Серое и Море Слез). Считается самым опасным и неисследованным местом в Кальдеросе (в некоторых источниках большая часть материка даже не нанесена на карту). Из-за отдаленности от двух других материков (Анис Тала и Тирнэба), и опасности морских путей, народы Самсонских пустошей практически не ведут торговых и каких-либо других отношений с остальным светом. Многие ошибочно полагают (из-за названия), что Самсонские пустоши в основном представляют голую и безжизненную пустыню, но на самом же деле Третий континент является самым зеленым и богатым на растительность материком. Лишь на западе и севере континента находятся две большие пустыни, а также неизведанная территория в западной части, названная Приделом Скорби. В Самсонских пустошах расположены как мангровые леса и джунгли, так и привычные для Первого континента хвойные и лиственные леса. Так же в Самоснских пустошах расположены одни из самых длинных горных хребтов, которые разделяют области материка.

Зал хранителей – помещение для деловых переговоров, которое находится в каждой из столиц провинций.

Меридиан – один из самых крупных и старых городов провинции Эль-Хафа. Меридиан славен своими винами и кондитерскими изделиями. Так же в Меридиане находится штаб организации наемников «Железные маски».

Армарийцы – жители города Арма, который находится на втором континенте и входит в Лигу Старых городов. Уклад жизни армарийцев очень строгий, и они воспитываются в жесткой дисциплине. Каждый мужчина по достижению совершеннолетия должен отслужить в регулярной армии семь лет и еще два года в страже. Армарийцы считаются одними из самых лучших воинов во всем Кальдеросе.

Мельница плача – огромная мидденхольская мельница, высотой с десятиэтажный дом, на крыльях которой распяли Силестию вместе с ее ближайшими последователями. Считается одной из главных святынь белланийской веры. На данный момент переоборудована в храм, но свою функцию (молоть пшеницу) не растеряла. Каждый день послушницы раздают хлеб у подножия Мельницы плача. Саму же мельницу построил ферасийский купец в конце Великой Воины.

Орден саламандр – военный орден, основанный Бальтазаром де ла Игнис в первом столетии новой эры в Вестеклове, и распущенный его матерью (Линой де ла Игнис) спустя тридцать лет существования. Ходили слухи, что орден тайно просуществовал еще три столетия после своего официального роспуска, разместив свой штаб под городом.

В ряды ордена набирали людей, способных подчинять огонь. В отличии от громовержцев, которые носили железную броню, рыцари ордена саламандр отдавали предпочтение кожаным и тканевым доспехам. В ордене было всего две должности:

Черный рыцарь (из-за цвета накидок) и гроссмейстер.

Сами же люди, способные подчинять огонь, как и громовержцы, делятся на два типа:

Брэнтан и канор.

Банафрит – огромный оазис, расположенный в провинции Эль-Хафа. Банафрит растянулся на сотни лиг, и многие люди ошибочно принимают его за настоящий лес, но это не так. На самом деле Банафрит состоит из множества маленьких зеленых островков, соединенных ручейками и речками.

Гроссмейстеры – пять главных советников императора (по одному на провинцию), входящих в основной состав преториата. Гроссмейстеры наделены рядом привилегий, которые дают им статус, приравненный к параконсулу. В основном гроссмейстеры занимаются налаживанием дипломатических отношений. Гроссмейстером может стать лишь маркиз или лорд.

Вестеркловский Черный замок – резиденция западного претора. Построенный на возвышенности, Черный замок получил свое название из-за угольного цвета, который на самом деле есть ничто иное, как обычная алхимическая копоть. На заре империи, когда Лина де ла Игнис только получила бразды правления над городом, она заметила, что в Вестерклове часто случаются сильные землетрясения. Как выяснилось позже, под городом обитал великий земляной червь, которых еще называют «драконами». Он и был причиной землетрясений. Но вылазки в подземные пещеры оказались тщетными, а поэтому придворный алхимик Лины – Алекто – предложила просто взорвать червя. Алхимический взрыв оказался настолько мощным, что разрушил почти половину города (к счастью всех жителей заранее эвакуировали в близлежащий деревни), а черное облако пыли и копоти навеки покрыло серый замок, отчего тот приобрел зловещие очертания.

Птица рух – плотоядная птица, размером с карету, обитающая на горных вершинах хребта Ос. Рух очень своенравное и гордое существо, а поэтому приручить его не так просто. Впрочем, некотором, особо упорным личностям, все же удается это сделать. Рух очень привязываются к тому, кого видят при появлении из яйца. У этих удивительных птиц очень длинный и крепкий клюв, напоминающий журавлиный, и острые когти.

Брумус – один из крупных городов Стелларии, находящийся в провинции Лимминг Мун. Ничем особо не выделяется, кроме нескольких священных мест, являющихся местами паломничества ценебритов и белланийцев.

Глава 3. Три короны

Хмурые холмы – населенная кочевыми племенами местность, находящаяся в пустыне Алнузул. Из-за обилия вулканов, небо над Хмурыми холмами всегда затянуто серыми тучами.

Алнузул – пустыня, находящаяся на востоке провинции Эль-Хафа. Является землей кочевых народов.

Ферасийцы (кирфалы, самсонцы) – раса высоких людей, которые проживают в Самсонских пустошах.

Арк Лайстунг (Аркиракар Норнийский) – герой Великой Войны, генерал ферасийской и ценебрийской армии. Точно не известно, откуда именно был родом Арк, но уважаемые историки полагают, что он был никсом и жил в северной части Бреталии, так как та ближе всех находится к Крудауру, где и жили ферасийцы. После победы Релимора присягнул на верность императору Гелиосу, который назначил его первым претором юга. С помощью ферасийцев основал город Эль-Хафа, после чего правил в нем как король. В конце Великой Войны именно под его предводительством было уничтожено королевство Амбосгот. Во многих исторических трудах указанно, что Арк не выносил присутствие Лины де ла Игнис, и при любом удобном случае затевал с ней споры. Тем не менее именно по ее просьбе Арк и разрушил Амбосгот. Был преданным и справедливым правителем, чем заслужил уважение даже среди простолюдинов и противников его политики. Прожил дольше всех остальных преторов, и умер в возрасте 103 года (приблизительно).

Глава 4. Мастер и пастух

Дэй

Эн

Красное ликование – религиозный праздник, отмечающийся в Стелларии, Белтейне и других соседних королевствах. Берет свое начало в Белтейне, где, якобы, красный священник Еменехильдо сотворил одно из своих чудес, превратив все воды королевства в крепкое вино, когда король Урош сказал ему, что откажется от своей старой огнепоклоннической веры, когда все пьяницы королевства выбросят свои кувшины с вином и будут пить из ручьев и луж, коты перестанут ловить мышей, а все священники забудут слова старых молитв. В итоге из-за массового опьянения коты не смогли ловить мышей, а священники были просто не в состоянии произнести хоть какие-то внятные речи.

Визирь Эль Хафа – глава городского совета. Так же визирь занимает должность параконсула (т.е секретаря претора).

Арнистрийский язык – распространённый в Сером море язык, на котором преимущественно говорят жители Арно Очинг.

Книжный замок – огромные библиотеки, расположенные в некоторых крупных городах Стелларии и Белтейна.

Поход на Мидденхол – главное религиозное событие белланийской веры, после которой и зародилась церковь Силестии.

День Страшного Суда – день, когда Господь должен был покарать человечество за грехи, и который отсрочила Силестия, приняв на себя муки и грехи всех людей, последним словом простив своего тирана-отца, который и приговорил ее к распятию.

Древесные шахты – сеть природных тоннелей под скалой Суллумен, на которой расположен город Эль-Хафа. В древесных шахтах добывают один из самых крепких материалов – вечное древо, которое по прочности сравнимо с крепким железным сплавом, но при этом легкое и гибкое.

Султаны – группа из шести специально обученных людей, получивших военно-политическое образование. Султаны являются командирами «священных отрядов» (каждый численностью 153 человека), которые охраняют шесть великих врат (стен) Эль-Хафа. Священные отряды являются элитной военной полицией, и никогда не покидают стен города.

Титул султана был назван в честь героя южной провинции Султана Али-Сакхра Ибн Хафиза, который в четвертом столетии занимал должность капитана стражи, и вместе со своими подчиненными отражал осаду армии кочевников. В то время империя вела войну с горными княжествами на севере, и значительные силы южной провинции были отведены к северным границам, что позволило кочевникам из Алнузула вторгнуться в южные земли. …

Магна-эль – группа тропических островов, находящихся в Ясном море. Магна-эль славятся своей экзотической живностью, которую отлавливают моряки и продают богатой аристократии. Так же на Магна-эль растут множество редких трав и растений, которые нельзя больше найти нигде.

Глава 5. Дело всей жизни

Синох

Хепзиба

Лауиль из Ирисаля (Вечномолящийся слепец, Золотой святой). Наравне с Силестией и Еменехильдо приравнен к сынам Господа. В восточных королевствах ему поклоняются как мессии, в западных же его почитают как апостола. Его жизнь описана в священной книге Сурьяэн (золотой библии).

Согласно Сурьяэн, еще до Великой войны, в эпоху рассвета, восточными королевствами правил жестокий император Мадас. Под конец его жизни к нему во дворец явился дьявол, и предложил заключить сделку. Мадас получит вечную молодость и жизнь, а в обмен он должен будет провести дьявола в сокрытый горный храм, куда ведома дорога лишь королям и праведникам. Согласно пророчествам, именно в этом храме скоро должен был родится золотой ребенок, который изгонит дьявола с этих земель. Мадас согласился, и ночью, во время грозы, указал дорогу злу. Дьявол преобразился в огромного тигра с огненной бородой, и ворвался в храм как раз во время родов. Монахи обступили мать, и жертвовали своими жизнями, пока золотой ребенок не появился на свет. Когда это случилось, ребенка передали в потайной лаз, и его унесли по поземным тоннелям. Дьявол же осквернил алтари и захватил храм. С этого момента, каждый год ему преподносили в жертву тысячу детей, раз за разом на год старше, в надежде, что среди них окажется тот самый золотой ребенок. Солдаты ходили по домам и отнимали у матерей их детей, а Мадас наслаждался вечной жизнью.

И вот, спустя двадцать один год, по всему королевству стали расползаться слухи, что с севера идет молодой отшельник, руки которого были покрыты золотом, и сложены в молитвенную позу. Глаза его были все время закрыты, а уста бесконечно повторяли молитвы, и за ним следовали радуги и чудеса. Никто не мог до него дотронуться или схватить, а солдаты ломали копья и мечи о его белую одежду. Горы и леса расступались перед ним, а воды твердели под его ногами.

Как стало потом известно, звали этого отшельника Лауиль, и родом он был из долины Ирисаль. С самого своего рождения Лауиль не открывал глаз, и вечно молился, не притрагиваясь ни к воде, ни к еде. Лишь изредка он омывал лицо, смывая золото, и раздавая его беднякам.

Когда же пришло время очередного жертвоприношения (хотя надобность в этом отпала, ведь золотой ребенок был найден), к воротам сокрытого храма явился Лауиль, и в одиночку вступил за порог. В храме он встретил дьявола в образе огнебородого тигра, покоившегося на горе костей, и тут же вступил с ним в бой. Дрался он лишь правой рукой, тогда как левой продолжал молиться. На протяжении почти всего боя Лауиль продолжал читать молитвы, и лишь под конец битвы он открыл глаза, и божественный свет навеки изгнал зло, и очистил храм от скверны. В этот же миг умер и Мадас, превратившись в каменную статую.

Согласно легендам, после изгнания зла, Лауиль, вместе со сокрытым храмом, вознесся на небеса. Теперь дорога к храму, как и раньше, доступна лишь королям и праведникам.

Лауиль описывается как молодой безбородый юноша, со светлыми волосами цвета желтка. Его руки и ноги покрыты золотом, а сам он облачен в белоснежные одежды. В более поздних трактатах он предстает в образе могучего воина, без волос, и огненными руками.

Храм на Горе. Одно из священных мест реллиморской веры. По легенде, именно в это место тысячи лет назад и упала с небес святая скрижаль, образовав глубокую рану на теле пустыни. В честь этого чуда местные жители воздвигли Храм на Горе, который стоял прямо на отвесной скале, словно маяк в море песка.

Книга Эрна – главная библия реллиморской веры. Была написана Эрном Отступником, одним из равноапостольных святых. Согласно легендам, Эрн был безбожным пастухом и пьяницей, не знавшим грамоты и плохо владевший даже обычной речью. Он вел беспутный образ жизни, не имел дома и плохо выполнял свою работу. Однажды, в одну из ночей, в поле, где он пас скот, случилась гроза, и одна из коз, испугавшись громких звуков, убежала к подножию горы, где провалилась в расщелину. Эрн, хоть и был тогда, как всегда, пьян, решил спуститься за ней, но поскользнулся на мокрых камнях и упал вниз. Но разбиться насмерть ему помешали множество нежных рук, которые высунулись из стен расщелины, и подхватив его, аккуратно опустив на дно пещеры. Именно там Эрн и встретил ангела, на коленях которого мирно покоилась пропавшая коза. Ангел поведал ему о Господе и святых заповедях, о Владыках и Страшном Суде. И еще много других историй ангел рассказал Эрну, который, не зная грамоты, смог записать каждое его слово на камнях, а в качестве чернил он использовал молоко козы, которое блестело, словно серебро. Когда же ангел закончил говорить, руки, которые спасли Эрна, подняли того на поверхность. После этой встречи Эрн уверовал в Господа и его Святых Сынов, и основал вокруг расщелины город Бенедэй, который сейчас находится в речном королевстве Фламиния. Помимо знания грамоты, ангел наделил Эрна и знанием всех языков мира, чтобы тот смог нести слово Господа во все уголки света.

Как и Еменехильдо, Эрну приписывают множество разных чудес, во время своей земной жизни. Если не считать долгожительства (по разным оценкам Эрн прожил от 250 до 400 лет), то самыми знаменитыми чудесами являются полет над полем брани в горном королевстве Аль Сайрун и перемещение за одну ночь целой горы, чтобы дать реке новое русло.

Cнедающие вороны – особый вид воронов, которых разводят в Белланиме. Они крупнее своих собратьев, а также их клювы намного острее и более приспособлены для разрывания плоти. Основной их задачей является обкладывание костей умерших последователей белланийской веры. Они считаются священными птицами, ведь именно вороны обгладывали гости умерших во время похода на Мидденхол белланийских вдов (а также их очень сильно любила королева Зулу). Погребение костей в белланийской вере считается знаком большого почета, а поэтому не многие удостаиваются участи после своей смерти быть обглоданными воронами (лишь священники, праведники и тек, кто пожертвовал определенную сумму на эту процедуру). Помимо этого, снедающие вороны очень умные, и могут имитировать разные голоса (в основном они имитируют крики и стоны заключенных).

Венки из шести священных древ – один из символов реллиморской веры. Шесть священных древ являются еще одним олицетворением Сынов Господа (Манус-эйус). Ими являются:

Дуб – олицетворяет Владыку Неба.

Рябина – олицетворяет Владыку Свечей.

Лиственница – олицетворяет Владыку Ключей.

Липа – олицетворяет Владыку Зеркал.

Ива – олицетворяет Владыку Весов.

Береза – олицетворяет Владыку Костей.

Вечное древо – невероятно прочная и легкая древесина, которая добывается в окрестностях Эль-Хафа и некоторых других частях Кальдероса. Применяется, в основном, в качестве материала для щитов и внутренней отделки кастелл. Огнеупорная, но, тем не менее, рано или поздно, огонь все равно поглощает ее.

Лирийское вино – вино из города Лира, который находится на Тирнэбе (Втором континенте). Славится своим пряным и очень сладким вкусом. Популярно у молодых аристократов.

Капелланы – элитные воины Ярички. Формально капелланы не являются частью военной силы империи, и числятся в документах как священнослужители. В реальности же орден капелланов являет собой строгое военное братство, в котором обучают фехтованию и верховой езде с самого детства. В капелланы набирают лишь мужчин из высших аристократов, и только за редким исключением в орден могут попасть простолюдины.

Задачей капелланов является поддержка морального духа армии, а также благословение войска. Капелланы так же выполняют задаче по охране архиепископа, императорской семьи и самых ценных священных реликвий. В решающих сражениях, в которых участвуют высокие военные чины, первым в атаку идет именно капеллан, неся боевое знамя и знамя империи.

Главными атрибутами капелланов, которые выделяют их на фоне остальных, являются молочно-белые латы, напоминающие мрамор. Помимо этого капелланы носят на поясе боевые трубы (вокс лучис), а так же гриммуары, в которых записывают свой жизненный путь.

Держащего Негасимое Пламя – одно из имен Владыки Свечей.

Радум Мали – одна из главных молитв реллиморской веры.

Глава 6. Меч, который никогда не сломается

Милу

Мирра (город) – крупный город Стелларии, находящийся в провинции Лимминг Мун. Мирра славится своей швейной мануфактурой, которая по объемам обходит все другие города империи. Так же в Мирре находится самое большое количество трущоб, из-за чего его еще называют «королевским сараем» или «деревянной жемчужиной». Практически все дома в Мирре сделаны из дерева, а сам город располагается в центре большого озера, в которое впадают несколько рек. Именно они и двигают огромные водяные мельницы, помогающие гражданам в работе с тканями.

Имперские рубины – валюта империи, которую используют для крупных торговых сделок с другими королевствами. Один имперский рубин равен пятистам золотым львам.

Сады Неба/Солнца/Звезд – священные рощи, которые располагаются в каждом крупном храме реллиморской церкви.

Глава 7. Послание во тьме

Храмы-города (Аль’эшул ра Синмал) – таинственные древние сооружения, находящиеся в западной части Самсонских пустошей.

День открытия портов – праздник в некоторых крупных портовых городах, когда после зимних холодов вновь открывают торговые пути для судов. Обычно день открытия портов приходится на месяц вербы. В день открытия портов имперская казна делает послабление на торговые пошлины.

Алнузулская буха – крепкий алкогольный напиток, распространенный у кочевых народов. Делается из перебродившего молока коз, с добавлением трав и кислых ягод.

Кальдерос – официальное обозначение всех земель, нанесенных на карты. Кальдерос охватывает три крупных континента, один океан и двенадцать морей.

Глава 8. Король рабов

Undana – «смерть здесь» (эйнис, наречие старого айна)

Таинства релиморцев – священные обряды церкви Шести Владык. Таинства делятся на два типа: общие (фовиты) и запретные (спекулисикуты). К общим таинствам относят таинства, на которых могут присутствовать посторонние люди. Например, первое омовение новорожденного и озарение святой свечой. Так же к фовитам относят таинство покаяния, хотя, обычно, в таких случаях присутствует лишь один человек (сам кающийся). А вот к спекулисикулам относят тайные и запретные ритуалы церкви, на которые пускают священников, саном не ниже диакона. Например, почти все таинства инквизиции относятся к запретным. Единственным исключением является таинство погребения, которое тоже относится к спекулисикулам, но на котором позволено присутствовать посторонним.

Рыцари Бреталии и Ярички – так как некоторые земли Стелларии когда-то принадлежали Бреталии, то не удивительно, что на них осталось наследие в виде рыцарских орденов. В Яричке их особенно много.

Энио Ценебрийская, дочь Энлиля Старого – последняя принцесса Ценебрии, которая сдалась на милость короля Гелиоса Леонхарда. Историки так и не могут прийти к общему мнению, что же с ней стало после Великой Войны, когда Ценебрия и Релимор объединились в общую империю.

Скальди и Норн – скалистые местности на Третьем континенте.

Глава 9. Железные Маски

Эскер

Арель

Карта Крудаура

Палмадэи – громадные железные корабли, которые являются общим наследием Бреталии и Релимора. Когда-то, еще до Великой Войны, палмадэи принадлежали портовому городу-государству Марэвилл, которое во время одной из войн было побеждено объединёнными силами Релимора и Бреталии, а корабли стали трофеями и поделены между двумя королевствами (сам же Марэвилл был присоединен к Бриталии и переименован в Пьерблу). До сих пор не известна технология изготовления этих исполинов, а поэтому моряки стараются беречь эти корабли, и вовремя чинить дыры в корпусе (для этого, порой, приходится приглашать арнистрийских мастеров).

Гранд Ауэры – попытка белланийских инженеров воссоздать палмадэи. В отличие от своих древних прародителей, гранд ауэры намного более меньше и медлительнее. Они абсолютно не окупают затраты на содержание, но тем не менее Белланима продолжает использовать эти корабли в качестве плавучих тюрем для перевозки заключенных.

Кристал-Клав – портовое государство, находящееся в Сером море. Довольно богатое королевство, основной источник дохода которого являются драгоценные камни и самоцветы. Так же в Кристал-Клав растут довольно много редких морских растений, которые ценятся алхимиками. Состоит в военном союзе с Арно Очинг. А еще в этом государстве официально разрешена работорговля, но запрещено вывозить рабов за пределы королевства, что заставляет богатых гостей из других стран покупать земли и строить поместья на землях Кристал-Клав.

Экхард – один из самых древних и известных родов Стелларии. Когда-то Экхарды были правителями Амбосгота, но когда их королевство было разрушено, то многие из них сдались на милость Лины де ла Игнис (а принц так и вовсе женился на ней). Большинство же аристократов из этого рода поселились в Белланиме и Мидденхоле. Экхарды славятся своим кузнечным и ювелирным искусством. Почти все военные машины и знаменитые механические поделки – это дело рук Экхардов и их бастардов.

Рэнд – военное собрание.

Слепые рыцари Бреталии – военно-духовный орден бретальской церкви. Как и Святые Вдовы империи, Слепые рыцари лишены зрения (хотя, в отличии от вдов, слепым рыцарям не удаляют глаза, а ослепляют их с помощью ядовитых повязок). Считаются самыми лучшими фехтовальщиками, а поэтому входят в состав королевской охраны. Слепым рыцарям запрещено обнажать оружие ради защиты собственной жизни, а поэтому их сопровождают не менее опытные оруженосцы. Стать оруженосцем Слепого рыцаря считается большой честью, и порой случается так, что оруженосцем становится воин, гораздо старше самого рыцаря, и сам имеющий титул рыцаря (в основном это высшие сословия).

Глава 10. Остров пиратов

Карта астероидов – особая морская карта, показывающая частые места падения астероидов.

Элефаны – огромные экзотические животные, с большими ушами, хоботом и бивнями. Элефанов используют в качестве тягловых животных и ударной силы.

Северные каннибалы – община диких никсов, живущих на верхних ярусах горы Денты.

Глава 11. Соль, гром и молния

Анья

Хольф

Ядоманты Ярички – общество таинственных ученых, исследующих яды. Многие сравнивают ядомантов с алхимиками, но релиморская церковь (которая строго преследует алхимиков) не считает ядомантов еретиками, и позволяет им заниматься своими исследованиями (если, конечно, у тех есть специальное разрешение от Небесного Синода).

Серое море – одно из самых больших морей в Кальдеросе. Омывает северные берега Второго континента.

Камила из Кульпы – монахиня релиморской церкви и одна из противниц Силестии, которая в последствии приняла белланийскую веру. Именно ей приписывают бросок камня в Силестию, когда ту распинали на Мельнице Плача.

Леса Уншалзар – леса карликов, переполненные миражами и туманами.

Глава 12. Дорога мечей

Серафиль

Поларвейн (вино) – невероятно крепкое, северное вино, в честь которого и назван город (а в будущем и провинция) империи. Изначально поларвейн не употреблялся как вино, и служил для растирания обмороженных конечностей, но впоследствии, суровые никсы, приспособились и к питью этого крепкого алкоголя. Поларвейн делают из клюквы и северных трав, добавляя так же жгучий перец и рябину. В отличии от обычного крепкого алкоголя, поларвейн горит фиолетовым пламенем.

Призрачный собор – главная церковь белланийской веры. Когда-то Призрачный собор был подвешен с помощью цепей на ветвях энтиров – гигантских деревьев, которые окружают всю Белланиму – но во время одного из землетрясений был обрушен. Долгое время он находился в упадке, но потом его облюбовала правящая семья Айронвейнов, превратив его в свое поместье. После похода на Мидденхол, когда Зулу вместе с Силестией вознеслись на небеса, Призрачный собор, как дом одной из великомучениц, стал святым местом для паломников. Никто так точно и не может сказать, из какого материала сделаны стены собора. Некоторые уверяют, что это черное стекло, другие еже говорят, что это прозрачный камень. Но хоть стены собора и выглядят прозрачными, никто не может увидеть внутреннюю обстановку (за место этого видно лишь заднюю стену. Еще одной особенностью данного места является отсутствие дверей и окон. За место них можно увидеть лишь легкую, полупрозрачную ткань. Тем не менее пройти внутрь могут лишь Святые Вдовы и священнослужители, обычным же людям запрещено посещать собор (по неведомой причине они просто утыкаются в голую стену), а поэтому паломники проводят молитвы на площади рядом с собором.

Белланийские следопыты – одно из элитных подразделений белланийского гарнизона. Следопыты выполняют функции надсмотрщиков, но основной их задачей является выслеживание особо опасных преступников, которые сбежали из тюрьмы. В военное же время они выполняют разведывательные операции.

Сады Флорсетхейма – согласно ценебрийской вере, это священное место, которое находится на горе Алласхейм, и куда попадают все праведные души никсов, умершие не на поле боя. Там царит вечное лето, а поля усеяны редкими цветами и растениями. Согласно поверьями, умерших туда переносят огнекрылые птицы, а поэтому в погребальный костер кладут горсть святого пшена (чтобы приманить птиц). Многие никсы верят, что приятные сны – это и есть видения Флорсетхейма.

Сталепомазанные паладины – один из рыцарских орденов Алгобсиса.

Клыки Императора – рыцарский орден Стелларии. В «клыки» набирают лучших преторианцев, званием не ниже командира, которые имеют боевой опыт. Главной и единственной задачей ордена является охрана императора и его семьи. В среднем орден насчитывает от 20 до 40 членов, на посту же регулярно находится не менее четырех рыцарей. Во время вступления в орден каждый из братьев приносит непреложный обет (винкула верба) верности императору, принося в залог все, что у него есть (включая семью). Если один из «клыков» задумает придать императора, то его семью тут же схватят и казнят. От винкулы вербы освобождают лишь после двадцати одного года служения, или после смерти императора.

Глава 13. Море травы

Чертополоховые сердца – темные шаманы пиктов, поклоняющиеся своему собственному богу, которого они называют «Дитя Корней».

Драгуны из Каркастла – элитная бронированная кавалерия Стелларии, состоящая исключительно из нетитулованного дворянства (обычно это оруженосцы графов и маркизов). Является грозной ударной силой, так как использует самых сильных и мощных коней во всем Кальдеросе. В купе с тяжелой броней, драгуны не редко используют стимулирующие порошки, которые на время усиливают силу скакуна.

Так же одной из отличительных черт драгунов является их чересчур пестрый внешний вид, не подходящий для военных походов. Сейчас уже никто не сможет точно сказать, откуда пошла такая традиция – украшать себя и лошадь разноцветными перьями и лентами.

Матерь Всех Церквей – величественный храм, находящийся в городе Алгобсис. Точно не известно сколько ему лет, но многие ученые полагают, что храм был построен еще первыми людьми во времена старого Аина. До новой веры во Всеблагое Чудо, в этом месте поклонялись Золотому Пеплу, который хранился в каменной амфоре. Говорят, что это был прах первого настоятеля этого священного места. Сейчас уже нельзя узнать, как храм выглядел изначально, так как множество раз он перестраивался и менялся. С уверенностью можно сказать лишь то, что сам Алгобсис был построен как раз вокруг этого древнего храма. Поэтому можно сказать, что Алгобсис это и есть один большой храм-город.

Матерь Всех Церквей уходит как ввысь, так и вглубь, а поэтому, чтобы изучить его, необходимо взять провожатого, так как обычному человеку очень легко заблудиться в его бесконечных лабиринтах.

Настоятелем Матери Церквей является архиерат, он же чудоносец или понтифик.

В церкви есть двадцать один колодец, о предназначении которых никому не известно. Дабы не прогневать Всеблагое Чудо, один из предыдущих понтификов приказал запечатать колодцы тяжелыми валунами, так как считал, что они являются наследием старой веры. Через год после запечатывания, девять валунов были разрушены неизвестной силой. После этого было принято решение проводить около колодцев церковные службы, а в тех, что были открыты, преподносить дары и жертвоприношения. Никто не знает, что находится на дне колодцев, так как те, кто в них спускался, так и не вернулись.

Глава 14. Тьма и клинки

Дента и Ос – невероятно длинные горные хребты на севере Кальдероса. Ос является самым длинным горным массивом, который простирается через все известные земли в северной части мира. Еще никому не удавалось перейти на другую сторону гор, а поэтому многие верят, что там находятся райские земли. Были, конечно, и те, кто утверждал, что побывал в тех землях. По словам некоторых из таких людей, по другую сторону гор находится бескрайняя ледяная пустошь. Хотя, некоторые из таких людей утверждали, что там находится царство каннибалов. Они рассказывали, что города там покрыты живыми цветами, которые растут даже на камнях, а на небе царит вечная ночь. Такие рассказы соответствуют представлениям никсов об Флорестхейме – райском месте. Когда же таких людей спрашивали о том, как им удалось перейти горный хребет, то большинство утверждало, что просто заснули у подножия горы, а проснулись уже на другой ее стороне.

Дента является частью хребта, и большая ее часть находится на землях Стелларии. Никсы очень любят устраивать соревнования по скалолазанию, и каждый год забираются не первые ярусы Денты. Многие северные люди верят, что на вершинах этой горы находятся золотые гнезда, в которых живут валькиры – крылатые духи.

Н’зуламар – темная пучина, царство Рогатой Русалки. По суммийской вере, именно из н’зуламара берут начало все воды мира.

Син’фирэ, алласиниваль’киреа – сказочные народы, в которые распространены в фольклоре западных королевств, которых во многих сказках называют просто «кирэ». Многие жители Стелларии и соседних королевств верят, что кирэ живут в колодцах и глубоких расщелинах, а в полнолуние выбираются на поверхность и крадут младенцев, подменяя их переодетыми в людскую одежду лесными зверями. В основном кирэ представляют как злых духов, которыми пугают непослушных детей. В Бреталии же к ним относятся более дружелюбно, и верят, что те живут на дне тихих заводей, где водят хороводы и поют песни. Людей они боятся, и поэтому тут же прячутся, как только те подходят к озеру.

Шалсиль Леонхард – жена первого императора Стелларии. Единственная представительница рода Леонхардов, о которой практически ничего не известно. Ходят даже слухи, что у нее не было детей, а поэтому Гелиосу пришлось назначить своим приемником двоюродного племянника.

Син-Нал’сош – пустыня на западе Крудаура.

Ун’лоэ – кислое древесное вино, которое делают анистрийцы. Морские арнистрийцы из Арно Очинг так же делают унлоэ, но уже не такое кислое, добавляя в него мед и травы. У них оно получается сладко-горьковатое, из-за чего многие считают его чем-то вроде целебной настойки.

Са’эрэ и Арьез – арнистрийское божество, олицетворяющее бесконечный цикл жизни, а также материнства, заботы и луны. Представлено в виде двух женщин, соединенных пуповиной, меняющие свое обличие в зависимости от фазы луны.