Духовная навигация

Глава 1

Дорогой читатель, этот текст, возможно, является самым странным и необычным текстом, который ты до этого читал. Это всё по тому, что те знания, которые я пытаюсь тебе передать через него, хоть и состоят из абсолютно обыденных вещей, совершенно знакомых любому понятий и слов, но все вместе образуют нечто совершенно новое. Причем, настолько новое, что даже я сам не могу видеть всех тех перспектив, которые лежат перед человечеством, если оно сможет принять и использовать эти знания. Да, это звучит очень пафосно и может казаться слишком надменным и преувеличенным, но, уверяю тебя, это может быть даже преуменьшенной характеристикой значения этих данных. Если ты подумаешь, что я пишу это только для того, чтобы заинтриговать тебя и соблазнить читать дальше, то можно сказать, что я ещё даже не начинал J.

Хочу сразу отметить одну очень важную особенность – все эти данные следует рассматривать в комплексе, так как они описывают единую систему, единый образ. И, если изучать теорию с какой-то отдельной части и пытаться делать вывод на её основе, то можно не увидеть всей картины и, как следствие, судить обо всей теории совершенно неправильно.

Перейдем к тому, зачем это всё надо. Естественно, все выводы можно делать лишь по окончании работы. А пока попробуем ответить на вопрос – что дадут эти сведения? Самое главное, по моему мнению, это формирование целостной картины мира и, как следствие, целостного мировоззрения и цельной системы ценностей. Как бы запутанно и абстрактно это ни звучало, но стоит за такой расплывчатой формулировкой довольно важная вещь. Скажем, мы пытаемся оценить какое либо непонятное или новое для нас явление. В нынешнем положении нам приходится судить об этом исходя из жизненного опыта. Пытаясь сопоставить факты с уже известными нам сведениями, примерить на уже осознанный опыт. Если ты интересовался такой дисциплиной как «Концепция общественной безопасности», а конкретно лекциями генерала Петрова (ибо более качественных материалов на эту тему я не встречал в сети), то мог бы обратить внимание на один момент – типы мировоззрений человека. Согласно КОБ – мозаичное и калейдоскопическое. Калейдоскопическое, состоящее из множества разрозненных осколков и его противоположность – мозаичное, где каждый отдельный элемент ложится в хорошо осознаваемую ЦЕЛЬНУЮ картину, дополняя и расширяя её.

Вот именно, предлагаемые мною знания как раз и позволяют сформировать это самое мозаичное мировоззрение, помочь собрать все разрозненные факты о окружающем мире в единую систему, понятную картину. И тогда, судить о непонятном явлении становится возможным, ориентируясь на всю картину мира, а не на отдельный какой-то обломок. То есть, с точки зрения философии, религии, социологии, политики и прочих дисциплин одновременно. Не знаю как тебе, но мне это кажется очень даже перспективным, а от того привлекательным.

Может встать вопрос – а оно мне надо? Живу себе спокойно и без всяких там целостных знаний. Тут ответов может быть очень много и все будут правильными. Но, здесь как в той поговорке: «Кто хочет сделать, ищет способ. А кто не хочет – отмазку». Так что единственный правильный ответ на этот вопрос – «Нет, не надо тебе ничего этого». И сам вопрос был задан с целью притянуть отмазки чтобы откреститься от знаний и той ответственности, что они с собой несут. Так что, коли этот вопрос пришел тебе в твою голову, закрывай эту страницу и ищи чтиво более подходящее для тебя.

Люди, для которых пишется этот текст, задают себе совсем другие вопросы. И самым частым из них является «Что ***** происходит и как это ** *** называется *****». Кстати, здесь как раз уместно сообщить о том, что идет процесс активного искажения информации, который я для простоты называю «погань». Самым мощным примером погани можно назвать «победобесие». В чем оно проявляется, прекрасно знает любой русский. Как это делается, мы тоже можем проследить, если сможем как-то отрешиться от всех негативных эмоций по этому поводу (среди которых преобладает тошнота). Берется образ, смешивается с ******(да, под звездочками маты)… отрицательными деструктивными элементами и… вуаля! Или, как они любят говорить: «Фокус!» - был светлый день памяти, гордость единого народа, значимое предостережение будущим поколениям, пример величайшего подвига… Всё значение праздника девятого мая для народов СССР даже и не передать так просто. Но, над этим образом как следует поработали, добавили известной субстанции и теперь праздник вызывает исключительно тошноту. Именно испоганиванием символов победы и добились этого эффекта. «Можем повторить», «Спасибо деду за победу» до того опошлили, что смотреть на это равнодушно невозможно. В итоге унизили до ругательного «дидывоевалле» и превратили в сознании молодежи просто в отрицательное явление. Итог нам хорошо известен – национализм в союзных республиках, шествия с факелами, фашистские символы, фашистские поступки, ненависть, русофобия и прочее и прочее.

Кстати – не обращал внимания, что существует именно русофобия? Не американофобия, не германофобия. Даже не латинофобия или негрофобия. Нет. Ненавидят и боятся именно представителей так называемого «Русского мира». К чему бы это? «Совпадение? Не думаю!»

Если как следует присмотреться, опоганиванию подвергается практически всё, что было свято не только для русского народа, но и для всего мира – семейные отношения, понятия чести и достоинства, честности и порядочности. Продолжать этот грустный список можно долго, но не хочется. Суть в том, что это движение выбивает почву из-под ног. Информация искажается, и люди перестают понимать простые вещи - что правильно, что не правильно. Что есть добро, а что зло. Сейчас я говорю о людях вообще, обо всём человечестве. Наши русские ещё имеют такую опору, как совесть. Так эта опора зашита в нашей культуре, в нашем языке… Ах да, сейчас очень активно навязывается западная культура, молодежь фанатеет от Америки, ориентируется на голливуд и превращает свой язык в мешанину англицизмов с искаженным русским. Тоже, ни с чем не связанные явления. Просто совпадения! Масло, как говорится, подорожало…

Да, у нас есть совесть. Но так ведь эта совесть не свод правил или алгоритмов. Они нигде не записаны, ничем не измерены. Предъявить их мы ни кому не можем и доказать что мы живем правильно, не получится. А вот и нет. Я ответственно заявляю, что как раз эти самые правила и алгоритмы могу записать и предъявить. Рассказать, что такое совесть. На чем она основана. Для чего она нужна и как работает. Почему именно в русской культуре преобладает. И это всё, как ты можешь догадаться… да! Всё это укладывается в единую картину мира, в единое мировоззрение.

Ну как? Заинтриговал? Могу ещё добавить доводов, для острастки. Какие самые «неудобные» вопросы существуют в нашей жизни? Вроде: «Почему мир так жесток?», «Почему люди обманывают?», «Почему существует несправедливость?», «Почему Бог допускает несправедливость?». Их много. Именно такими «неудобными» вопросами можно проверить любую дисциплину, будь то учение религиозное, научное либо же изотерическое или какие они там ещё бывают. Я могу ещё продолжить – «эвтаназия», «коррупция».

На все эти и на многие другие вопросы ты сможешь ответить сам, если мне получится передать тебе те самые сведения, которые и составляют теорию. А ты, в свою очередь, сможешь эти знания принять и на их основе сформировать образ, цельную картину. И здесь, помимо всех прочих опасностей, есть ещё одна трудность – человек не верит в бесплатные полезные сведения. Тебе может показаться что всё, о чем я говорю, это лишь способ заманить тебя, заставить потратить твое драгоценное время, чтобы в дальнейшем завлечь тебя в какую-то секту, делать на тебе деньги и всё такое прочее. По этой причине ты можешь начать подвергать критике какую-либо деталь из прочитанного текста. Это не даст тебе воспринять весь текст в целом, сформировать единую картину. Ну, по крайней мере, многие из тех, кому я пытался уже рассказать о теории, именно так и поступал. Судя по той лавине критики, которая обрушилась на меня и теорию. И здесь я не буду писать: «Это всё не правда!» или «Ты не пожалеешь!». Здесь уже решай сам. Нужны тебе ответы на вопросы? Нуждаешься ли ты в способе сориентироваться в информационном пространстве? Есть ли у тебя необходимость найти опору в жизни, когда другие способы не дают такой? Или, может, ты просто ищешь что-то действительно стоящее и важное? Я могу гарантировать лишь одно – обычными эти сведения точно назвать никак нельзя. Попробуй вникнуть во всё написанное, и ты убедишься, это действительно необычный уникальный опыт. По крайней мере, жизненный опыт и кругозор тебе обогатить удастся точно.

****

Примечание: в тексте я буду обращаться к тебе, дорогой мой читатель, напрямую. Это для того, чтобы текст, не смотря ни на какую его важность и глобальность, не выглядел каким-то сложным, напыщенным, далеким и "элитарнымдляизбранных нествоейрожейвкалашныйряд..." отчужденным знанием. Вся разница между тобой и мной, лишь в том, что у меня была склонность к анализу окружающего мира, благодаря чему я и потратил очень много времени на обдумывание и получение знаний на эту тему. Вот и всё. Как говорил персонаж Дуйэна Джонсона в фильме "Полтора шпиона" - "Я качался. По восемь часов в день. Все эти двадцать лет. Но ведь так каждый может?!". Я стараюсь изъясняться самыми простыми, всем понятными словами. Чтобы в любой момент, можно было открыть текст в любом месте и всё понимать, не листая по десятку страниц в поисках какого-либо термина. Если мне это где-то не удается, тут же бей тревогу и сообщай немедленно! Благо, именно платформу с обратной связью я выбрал как раз для этого.

И вообще, я считаю что любые знания можно объяснить самыми простым словами так, что их поймет даже ребенок. Любые! И если кто-то где-то про что-то говорит: "Это слишком сложно для твоего понимания", знай - таким образом лишь напускается туман на некоторую область, чтобы... Впрочем, и об этом мы тоже обязательно поговорим.

В добрый путь)

Глава 2. Человек и закон природы

Попытки просто выложить Теорию в виде набора правил и научных данных с треском провалились (на разных форумах это вызвало только волну критики и нежелание попытаться осознать всю теорию целиком). Поэтому я пришел к выводу, что лучше всего излагать её (Теорию), как она и появлялась на свет. А именно, в виде статей на определенную тематику. Если что, то для меня самого загадка, откуда эти мысли сложились в такой комплекс всеобъемлющей (почти) теории. Но только, тссс. Ни кому)

Самой первой в этой серии была статья на тему пользы и вреда человека. Нет, ну логично, что этому предшествовала почти вся моя жизнь. Но что-то осязаемое и понятное, в виде текста, я могу предъявить только это. Так что поехали:

Суть темы заключается в том, что весь наш окружающий мир оказывает разрушающее воздействие. И любые действия человека можно оценить именно по отношению к этому воздействию. Мысль простая: окружающий мир разрушает, а человек как бы накладывает свои действия на это. И оценка воздействия состоит из суммарного эффекта.

Здесь нужно взять что-то для примера. Можем использовать любой окружающий нас объект. Здание. Мост. Детскую площадку. Сквер. Возьмем парк. В парке есть деревья. Тропинки. Скамеечки. Качели. Всё это полностью открыто, что называется «всем ветрам и непогоде». Как мы знаем ещё из школы, они подвержены «естественному разрушению» - солнце высушивает, ветер выдувает, дожди мочат, морозы морозят. И тэ дэ. В результате воздействия окружающей среды, асфальтовые дорожки трескаются и выветриваются. Дерево на лавочках гниет. А железные качели ржавеют. Окружающая среда сама по себе разрушает. И в этом мы можем убедиться из простого наблюдения за окружающим миром. Весь наш жизненный опыт служит доказательством этому. Дожди, пролитые на асфальтовые дорожки, заполняют все неровности водой. Потом эта вода замерзает, расширяется и увеличивает эти самые неровности. Выдергивает частицы асфальта. Мелкие частицы ветром уносятся. Покрупнее уносит вода. Солнце сушит, от чего асфальт ссыхается, связи между частицами теряются и он, опять же, разрушается. Примерно то же воздействие испытывают и другие предметы в этом парке и вообще во всём мире. Любой человек может это заметить. Если, конечно, человек вообще замечает что-то вокруг себя. А то всякое бывает.

А теперь относительно существования человека во всём этом. Вот, допустим, я пришел в парк. Пришел и стою. Стою задумчивый, ничего не делаю. Ни куда не смотрю. Ничего не трогаю. Я стою, а окружающая среда всё вокруг разрушает. И смысл от меня, стоящего в этом парке? Если я достаточно долго простою, то рядом со мной асфальт окончательно слезет вместе с весенними паводками. Лавочка сгниет, осыпется и её унесет ветер. Качели заржавеют, станут хрупкими и разрушатся под собственным весом. От них останется только горка ржавой трухи, которую разметет ветрами и размоет дождями. Всё течет, всё меняется. А я, значится, такой стою. Бесполезный задумчивый пень. На основе всего этого можно оценить результат моего действия? Вернее, бездействия? Конечно – он отрицательный.

Активные действия тоже можно оценить. Вот я прибегаю в парк, возбужденный по поводу, например, роста цен на шоколадные батончики. И в порыве чувств начинаю выражать свое недовольство этим фактом. Для большей выразительности, я прыгаю по скамейкам ногами, бьюсь головой об качели и грызу их зубами. Падаю на асфальтовую дорожку и царапаю её, всячески пинаю, ковыряю палкой. Ну, к примеру. Как можно оценить такие действия? Лавочка и без того гниет и разлагается, а тут я ещё прыгаю на ней. Увеличиваю повреждения, в которые ещё сильнее проникает вода, ещё сильнее сушит солнце, ещё легче заползают всякие жучки древоточцы. Лучше от меня стало лавочке? Нет, конечно. Она получила ещё больше повреждений, стала разрушаться ещё быстрее. Я наложил свое воздействие на воздействие окружающего мира и, тем самым, усилил это воздействие. Увеличил отрицательный эффект от своего присутствия. Так же и с другими предметами и сооружениями – дорожка быстрее размоется водой в том месте, где я её ковырял. Качели быстрее заржавеют там, где я их грыз. Я своими действиями только усиливаю отрицательное действие окружающего мира. Результат моих действий вдвойне, а то и втройне отрицательный.

Всем нам так же хорошо известно и то, что необходимо сделать для того, чтобы предотвратить разрушающее действие окружающей среды. Чтобы защитить дорожку, нужно заделать все неровности, трещинки и выбоины асфальтом. Деревянную лавочку нужно пропитать средством от насекомых и покрыть лаком. Железные качели нужно покрасить. Это даст сооружениям нашего парка защитный слой, который станет преградой между материалом сооружения и окружающей средой. Пока держится лак, он принимает на себя все палящие лучи, все ветра и дожди. Пока держится краска, воздух атмосферы и влага не имеют доступ к металлу качелей и не вызывают их окисление. С ровной гладкой дорожки стекают все воды, и ветер не выдувает песчинки. Чтобы добиться положительного эффекта своего присутствия, нужно противостоять разрушающему эффекту окружающей среды. А для этого нужно нести потери. Потери финансовые – покупать лаки, краски, инструменты. Потери во времени, для затраты его на работу. Потери труда, заставляя свое тело производить работу. В конце концов, терпеть ущерб для своего самолюбия. Просто убедив себя в необходимости преодолеть совою лень и оторвать-таки свой зад от кресла за компьютерным столом.

Конечно же, это универсальное правило. Это глобальный закон нашего мира – окружающая среда воздействует отрицательно на всё, что в нем находится. И человек, своими действиями либо усиливает это разрушение, либо противостоит ему. Причем, проявление этого закона подстерегает нас в самых неожиданных местах. Вот, к примеру, нужно тебе залезть на то же дерево в этом же парке. Скажем, тебя в школе заставляют прикрепить скворечник к этому самому дереву. Нет, ну мало того, что ты потратил уйму времени, изготавливая эту несуразную конструкцию. Вместо того, чтобы посидеть «вконтактике» ещё немного. Так ещё и пыхти там, залазь на это дерево, крепи эту бандуру. Рискуя свалиться с этой коряги и свернуть себе шею. Ну, где справедливость, а?

Воот. И эту задачу можно выполнить согласно только что рассмотренному нами закону. Ты можешь лезть на дерево неаккуратно, хватаясь без разбору за различные ветки, ломая их и обдирая листву, сбивая цветы, семена или плоды (смотря какое дерево, и какое время года) и обдирая кору. А для надежности можно взять когти электромонтажные. Они, правда, дыры оставляют в коре, но зато впиваются в древесину надежно и уж точно не дадут тебе упасть. А сам скворечник можно приколотить гвоздями к стволу. Взять хорошие такие гвозди. Сотки. И молотком их забить в ствол. Скворечник будет висеть надежно!

А можно лезть аккуратно, осторожно. Внимательно выбирая ветки, чтобы выдержала и не сломалась. Огибать густые части кроны, стараясь беречь листву, почки, семена. Для этого, правда, придется поднапрячься. И времени уйдет гораздо больше. Да и риск свалиться может увеличиться. А уж чего придется натерпеться, привязывая громоздкий скворечник к стволу веревкой! Тяжеленный скворечник, норовящий свалиться, выпасть из рук. Веревка запутывается, цепляется за ветки. И ветки тоже всё цепляются за одежду. Да и чего лезть высоко? Парочки метров хватит – у них же крылья, у птиц этих. Куда угодно залететь могут. А ты тут рискуй. А то, что кошки, так это ведь ещё не факт что залезут. Может и пронесет.

Вот так вот во всём. Человек всегда имеет выбор, как поступить и добиться своего. Какой ценой для окружающего мира. Можно корпеть на огороде, гнуть спину, пропалывая грядки, внося удобрения и подкормку. Носить воду для полива. Подвязывать растения и делать прочие трудоемкие манипуляции. А можно просто каким-то образом завладеть уже готовыми плодами, выращенными другим человеком, на его труде и времени. Завладеть, всего лишь убедив его в том, что он должен отдавать эти плоды просто по тому, что кто-то священник, адвокат, врач, банкир или бандит. Способов мнооооого!

Для полноты палитры картины, разреши нарисовать ещё одну зарисовочку. Вот, представь себе зайчика. Маленький, серенький, ушастенький. Вот он выбегает из своей норки на полянку, чтобы раздобыть еды. И тут над ним пролетает сова. С уханьем, как полагается. Он, бедолага, шарахается к кустам, а там лиса сидит. Заяц рвет в другую сторону, несется к опушке ласа, а оттуда на него волк кидается! Заяц мечется, несется в сторону, волчьи зубы клацают в считанных миллиметрах от пушистой заячьей шкурки. В отчаянье зверек несется с крутого обрыва в овраг, едва не переломав себе лапы. Из оврага он вылетает прямиком в лесной пожар, где носится среди пламени и падающих деревьев, пытаясь не задохнуться в дыму и гари, не видя ничего перед собой от страха и удушья. Каким-то чудом ему удается вырваться из пламени и сорваться в бурную речку, окунувшись в ледяную воду, где течение затягивает его на дно и норовит приложить об острые камни. И вот, измученное животное попадает в спокойное течение, едва живое выбирается на берег. Из последних сил тащится к прохладному лесу, пытается привести себя в порядок, передохнуть и обсохнуть. И тут в него стреляет охотник из ружья! Наповал.

Не знаю как отреагируешь ты, а у меня на этот поступок есть только одна реакция: «Вот ведь пид***с!!». Это, так сказать, о последствиях поступков человека.

Глава 3. Конфликт

Вторая статья родилась из первой при следующих обстоятельствах:

Как-то в группе вконтакте «У меня роман с…», на которую я подписан, ведущий проводил стрим. По каким-то там литературным делам. И на этом стриме он произнес почти буквально следующие слова: «В каждом литературном произведении есть конфликт. Уж не знаю, почему так, но факт есть факт». И эта фраза вызвала в моей голове некоторую работу мысли, в результате которой я написал сообщение: «Я знаю, почему так!» На что мне было предложено описать свои знания, чем я и воспользовался, создав соответствующую статью. Назвал её что-то вроде: «Роль конфликта в чем-то там». Или что-то около. Вот эту самую статью я тебе сейчас и поведаю.

Тот факт, что литературные произведения содержат конфликт, это не правда. Правда в том, что конфликт является основой литературного произведения. Какое ни возьми, в нем обязательно будет конфликт. «Ромео и Джульетта»? Конфликт между любовью молодых людей и враждой между их семьями. «Война миров»? Конфликт между двумя расами – людьми и пришельцами. «Война и мир»? Конфликт между человеком и войной, конфликтом между нациями. Конфликт с конфликтом!

Если ты хоть немного знаком с правилами построения сюжета литературных произведений, знаешь что такое арка героя, то без труда заметишь – в любом произведении существует даже не один конфликт, а множество. Часто один конфликт перетекает в другой. Цель любого произведения, показать, как меняется герой под воздействием различных конфликтных ситуаций, как он их преодолевает. И это касается не только литературы – все творческие произведения человечества созданы на основе конфликта. Собственно, в этом и есть суть произведения – показать конфликт и способы его решения. Все жанры - театр, кино, музыка, игры. Все показывают конфликты! Причем, чем серьезнее, опаснее конфликт, тем произведение пользуется большей популярностью. Вспомним наиболее популярные фильмы конца двадцатого века? «Терминатор» - «Человечество уничтожено в огне ядерной войны…». «Матрица» - «Всё человечество в рабстве у машин…». «Пятый элемент» - «Человечеству грозит опасность из космоса…». «Армагеддон» - «Человечеству грозит уничтожение из космоса…». Всё время опасность, всё время мир что-то или кто-то хочет уничтожить. Чем страшнее и хуже, тем лучше.

Выходит, любое произведение интересно людям только по тому, что там есть конфликт. Люди читают книги, слушают музыку, смотрят фильмы и играют в игры только для того, чтобы со стороны увидеть, как другие люди преодолевают смертельные опасности. Людей привлекает конфликт! Для людей является развлечением, видеть, как другие люди находятся в смертельной опасности. Даже самые маленькие люди развлекаются тем, что наблюдают, как борются за жизнь очеловеченные персонажи мультфильмов – обычно зверушки или игрушки.

Если мы вспомним предыдущую статью, описанную в прошлой главе, мы можем заметить, что окружающая среда оказывает разрушающее воздействие. И этому воздействию подвержены не только различные предметы и сооружения. Их испытывают все живые существа, включая человека. То же солнце неплохо сушит наши тела, как и деревянную лавочку. Тот же ветер хорошо нас обдувает, как и асфальтовые дорожки в парке. Нас точно так же поливает дождь, как и те несчастные качели. Испытывая это разрушающее воздействие, мы чувствуем неприятные ощущения. Мы чувствуем, что терпим некоторый урон для организма – жара вызывает жажду, ветер и влага создают ощущение холода и так далее. Мы чувствуем разрушающее воздействие окружающей среды, в виде неприятных ощущений. Это воздействие и есть тот самый конфликт, в котором мы живем.

Другими словами, человек существует в постоянном конфликте с окружающей средой. Окружающий мир различными способами воздействует на наши тела, нанося определенный урон. И этот урон необходимо компенсировать, чтобы избежать серьезных последствий для организма – болезней, увечий и смерти. Если не пить долго воду, можно умереть от обезвоживания. Если стоять под дождем, можно заболеть. Если упасть с высоты, можно покалечиться и/или умереть. Окружающая среда враждебна к нам, людям. Мы находимся в постоянном преодолении этого враждебного воздействия. И этот конфликт с окружающей средой является не просто вероятным, не просто «некоторой абстрактной опасностью когда-нибудь там…». Нет, мы постоянно живем с этой опасностью. Мы постоянно испытываем давление окружающего мира. Конфликт со средой обитания является постоянным для человека или другого живого существа. Конфликт, это и есть способ существования живых существ!

Вот этот факт и зашит в нас, на «аппаратном» уровне – наши тела прекрасно чувствуют это давление. Мы глубоко внутри прекрасно знаем, что беда только и ждет, подстерегает на каждом углу (Это подсознательное знание, кстати, хорошо показано в серии фильмов «Пункт назначения»). Мы знаем о враждебности мира, мы понимаем постоянную борьбу с окружающей средой и нам очень хочется быть уверенными, что выживание возможно. И пусть сейчас мы живем в относительно спокойное время, но мы хорошо знаем, что это не навсегда. И быть уверенным в том, что можно успешно преодолеть гораздо более серьезный конфликт, хочет и надеется на лучшее каждый. Вот эту надежду и это желание мы и активируем тогда, когда следим за опасностями, окружающими главного героя в очередном блокбастере Голливуда, или на страницах очередного бестселлера.

Конфликт, это наш способ существования. Мы хотим быть уверенными, что сможем преодолеть любой уровень конфликта. Потому и интересуемся примерами конфликтов различной степени опасности и успешного их преодоления. А искусство, как способ отражения человеческого сознания, надежд и устремлений, наглядно реализует наши устремления. Ведь, чем мы, по сути, занимаемся всё время? Выживаем! Постоянно выживаем, постоянно боремся с окружающим миром. Где самостоятельно, но больше коллективно. В обществе. Дом, который защищает нас от непогоды, построила бригада строителей. Тепло в этом доме создают котельные (либо аппараты, созданные на заводе). Одежду, которая нас защищает, кто-то сшил своими руками. И еду, которая не дает нам умереть, тоже кто-то вырастил для нас.

Но, многим людям хочется быть уверенными, что они смогут выжить даже без защиты общества. По тому-то так популярны различные фильмы-катастрофы, романы о попаданцах, сообщества выживальщиков и военизированных игр. Вот почему конфликт является основой любого произведения - потому, что он является основой наших жизней. И эти выводы, как оказалось, гораздо глубже и значительнее, чем может показаться на первый взгляд. О чем мы дальше и поговорим.

Глава 4. Теория фундаментального конфликта

Эти две статьи легли в основу целой научно теории. Вернее, их анализ. Как так получилось, сложно сказать. Но процесс вполне объясним – я просто проводил анализ всех частей и положений выводов, из этих двух статей. И суть этой работы, как говорит Виталий Сундаков – «Нужно договариваться». Я просто взял некоторые утверждения и последовательно их рассмотрел с формулировкой: «А что мы имеем ввиду, под…». И так каждую позицию.

Но сначала о самой теории. Почему я использую слово «теория»? По тому, что две предыдущие статьи вывели меня на глобальный закон природы, о котором люди не знают… Нет, знают конечно. Но не осознают, не принимают в расчет. Не говорят и не пишут об этом. Какой закон? Ну, ты внимательно читал предыдущие две главы? Ты заметил, о чем говорят статьи? Постоянно, везде об одном и том же. Это давление, агрессивное воздействие окружающей среды. Окружающая среда агрессивна, она хочет нас убить. Это вывод из предыдущих статей.

Анализ этого вывода, путем банального масштабирования как раз и дал осознание существования неизвестного закона природы. Действительно, если приглядеться, то мы можем заметить, что этому агрессивному, разрушающему воздействию подвержено практически всё, что составляет наш мир. Всё - предметы, строения, дома, деревья, жучки и паучки, люди. Это значит, что всё разрушается под действием какой-то силы. Неизвестная сила! Глобальная, всепроникающая, всегда существующая! Казалось бы, научная сенсация гарантирована. Но, всегда есть но) Если как следует приглядеться, то всё воздействие окружающего мира можно разложить на простые, всем известные силы, ни чего необычного из себя не представляющие. Предметы разбиваются под воздействием гравитации. Ржавеют под воздействием окислительных процессов. Гниют под воздействием плесневых грибков. Рвутся под воздействием сил сцепления, давления, трения и прочего комплекса…

Вот здесь и кроется секрет! Может, ты слышал про такую дисциплину, как «Теория решения изобретательских задач»? Это довольно сложная и обширная тема, но суть её проста – нужно сформулировать задачу так, чтобы привести к определенному виду, что облегчит решение по уже выведенным методам решения аналогичных задач. Конкретно в нашем случае задача состоит в том, что сила есть, а причины нет. Имеется воздействие, но нет конкретного фактора. А есть множество различных сил, со схожим эффектом. В этой теории есть такой прием, который называется «обращенная задача». Если тебе нужно ответить на вопрос «как так получилось?», то попробуй сформулировать её в виде «как так сделать?». Если нам нужно, чтобы в природе существовала разрушающая сила, но запасных нет, то, как сделать так, чтобы появилась разрушающее воздействие? Ответ на нашу задачу звучит банально и не интересно – нужно сделать так, чтобы разрушающее воздействие оказывали уже имеющиеся силы природы. Берем то, что есть и получаем из него нужный нам эффект. Если присмотреться к окружающему миру, то мы можем определить, что действительно: фактор разрушающего воздействия складывается из комплекса множества сил и процессов.

Это значит, что разрушающее действие оказывают различные силы и процессы окружающего мира. Но какие именно? Гравитация? Силы трения? Магнетизм? Инерция? Ответ – да! Все силы, действующие в нашем мире, в нашей среде обитания. Силы и процессы. Про действие ветров, солнца, температуры и осадков, мы уже говорили. Прибавим к ним все известные законы физики. А химия? Туда же! Всё, существующее в нашем мире, всё стремится к разрушению. А это уже тянет на новый закон, новую силу? Входит, так. И этот закон мы можем сформулировать как: «Все силы природы, все научные законы, все поля и процессы, всё это имеет направленность на разрушение». А значит, все силы и процессы, всё это складывается в единый поток. Это поток как раз и давит на всё его наполнение. Как в реке течение давит на камни, корни, всё, что в неё падает, измельчает и уносит. Только в глобальном масштабе.

Новую силу нужно было как-то назвать. Банальное слово «время», я посчитал не совсем подходящим. Нужно было найти емкое, звучное и всё объясняющее слово, которое могло бы символизировать все силы разложения, коррозии, эрозии, гниения и прочих негативных явлений. И, каким-то макаром я вышел на слово «Тлен». Этим и решил назвать новую (хотя на самом деле очень даже старую) силу, действующую в нашем мире. Тлен, величайшая сила, объединившая в себе все силы, процессы и явления, включая само время. Тлен образуется сложением всех сил, полей, процессов, законов природы. Их суммарным воздействием в направлении разрушения.

Внимательный анализ этой силы природы показал, что она состоит (или образуется) тремя глобальными свойствами, или положениями нашего мира. Три правила, которым подчиняется всё наполнение нашей среды обитания, как раз и образуют этот эффект. Эти правила просты и достаточно очевидны:

Вся неживая природа стремится к усилению беспорядка. Вся живая природа стремится к сохранению порядка. Наш мир динамичен.

И всё вместе складывается в достаточно логичную и стройную картину: неживая природа, под воздействием течения Тлена, стремится к беспорядку. Живая природа стремится избежать этого, так как беспорядок для неё означает болезни и смерть. А динамичность, это уже само собой очевидное свойство, которое и доказывать не надо. Можно считать динамичность постулатом. А всё вместе, эти правила и объясняют, почему все живые существа существуют в условиях постоянного конфликта с окружающей средой – Тлен на них давит, стремится разрушить, а организмы, значится, этого не хотят. По тому теория так и названа – теория фундаментального конфликта. Конфликт между живой и неживой природой состоит в том, что основа жизни - стремление к порядку, а основа не живой природы - стремление к беспорядку.

Ну чем не серьезная научная теория? Вот тебе закон природы, который теория описывает. Вот тебе три его глобальных правила. С такими мыслями я радостный поперся на один форум, где меня с моей теорией разнесли. Потом на второй. С таким же результатом. Это меня заставило призадуматься. Люди, как раз имеющие некоторое отношение к науке, резко отрицательно реагируют на попытки объединить все силы природы в одно явление. А меня уже не остановить, у меня уже сформирован образ цельной картины мира, где Тлен, стремится всё разрушить, а жизнь стремится в этом потоке удержаться. Я уже корректирую теорию эволюции, вывожу психологические закономерности, а люди попросту не принимают простых, но фундаментальных вещей. Эти пробуксовки заставили меня вернуться и начать анализировать факты ещё более тщательно. Тут-то и настает момент тех самых слов Сундакова, которые он часто повторяет – «Давайте договариваться».

И на чем же я построил эту теорию? На трех правилах. Это да. Но в этих правилах есть много моментов, которые нужно прояснить. Тут, конечно же, фундаментальное – «что такое живая и не живая природа?». И обязательное – «что такое порядок и беспорядок?». Что мы называем порядком? Представляешь задачку? Попробуй-ка сам загуглить эти понятия и ты удивишься. Нет, результаты будут. Но их будет столько, что теория относительности тебе покажется кристально чистой и понятной. Словарь синонимов, философский словарь, толковый словарь, справочник технического переводчика, словарь эпитетов и прочая мутотень как источник достоверных знаний об определении и понятии. С понятиями живой и не живой природы еще веселее! А пробовал развлечение, под названием: «Загугли определение «жизнь»?». Очень рекомендую. Довольно познавательное и полезное для начальных форм психологических расстройств занятие…

В общем, пришлось мне самому впрягаться в процесс вывода более-менее толковых и главное, однозначных и всем понятных определений. Причем, нужны были определения, соответствующие всем аспектам, всем дисциплинам сразу – и природоведению, и философии, и религии и иже с ними. С этой задачкой я подзавис довольно надолго. Пока, как это обычно и бывает, меня не натолкнул на мысль случай. Где-то на научном форуме я наткнулся на сообщение с возмущением по поводу присваивания продолжительности очень многим параметрам окружающего мира, включая температуру, скорость и прочие измерения. Саму суть я уже и не помню, но она натолкнула меня на мысль. Вот, какие характеристики объектов мы считаем главными? У ножа могут быть множество различных характеристик, но главной будет его острота – функциональное свойство. А если объект природный? Самое глобальное свойство и будет считаться главным. Камень твердый, вода мокрая, лед холодный. Ну, это ладно. Но какой параметр мы можем присвоить окружающему миру?! Окружающий мир состоит из множества совершенно разнородных объектов. Но практически всему, что нас окружает, мы можем назначить параметр «время». Это глобальный параметр, который свойственен практически всему. Всё имеет продолжительность, все имеет какое-то время своего существования!

Казалось бы, это не такое уж и революционно открытие. Ну что в этом такого? Подумаешь, новость – солнце встает и заходит, а мир имеет свою длительность. Даже горы, и те образуются и разрушаются со временем. Об этом все знают. Всё течет, всё меняется. И потом, я уже возводил в постулат тот факт, что мир динамичен. А это значит, в том числе и то, что все процессы имеют свою длительность и периодичность. Но, для меня это означает ещё и то, что практически всё на свете является процессом! И не только с философской стороны. Особенно с физической – всё состоит из атомов, атомы подвижны, в них происходят процессы построения атомов и молекул, процессы обмена энергиями и прочие молекулярные и атомарные взаимодействия. Это фундамент мироздания!

Но посмотри, как этот факт помогает прояснить определения. Вот порядок, это что? Тут может быть очень много разночтений. А порядок среди процессов? Даже на атомном уровне? Это синхронность прохождения процессов. Если мы говорим, что объект упорядочен в пространстве, это значит что его составные части синхронизированы в пространстве! И, само собой, конечно, по времени. Значит, мы можем записать четкое и понятное определение – Порядок, это процессы внутри одного объекта, либо процессы различных объектов, которые синхронизированы в пространстве и времени. А беспорядок, это максимальная рассинхронизированность объектов. По крайней мере, нет разночтений и разных толкований.

Сейчас нужны примеры. На элементарном уровне все просто – если сравнить кучку пепла и алмаз, то с уверенностью можно сказать, что алмаз упорядоченнее кучки пепла. Но так же мы можем сказать и о потоке воздуха, и о водопаде, и о смерче – они синхронизированы, и их процессы направлены в одну сторону. Как и журавлиный клин, который образован строем, в определенном порядке летящими птицами. Всё это интуитивно понятно, всеми нами применяется постоянно, но никто ещё толком не расписывал все эти простые и даже элементарные правила жизни. По крайней мере, мне таких упоминаний встречать не удавалось. Если ты, какие знаешь, с удовольствием ознакомлюсь, если оставишь их координаты в комментариях.

Глава 5. Жизнь и среда

А сейчас перейдем к довольно трудному вопросу – разнице между живой и неживой природой. С точки зрения процессов, тут всё неоднозначно. Жизнь упорядочена, а неживая материя нет. Вроде логично, но и здесь нашлись возражающие – в природе есть множество процессов и образований, которые сохраняют свою структуру. Водопады, смерчи, циклоны. Они даже вроде как «дышат», «питаются», «размножаются» - есть все признаки живых организмов. Однако, эти образования созданы внешними силами, которые удерживают их в рабочем, «живом» состоянии. И как только эти силы исчезают, исчезают без следа и сами эти образования. Жизнь же стремится к своей целостности постоянно.

Утверждение «жизнь стремится к порядку» на чем основано? Любая жизнь, даже одноклеточная, получает повреждения, если изменить её форму, состав, структуру или другие параметры. А что мы имеем ввиду под словом «повреждения»? То, что она из упорядоченной материи переходит в беспорядочную. Это и есть смерть – из цельного упорядоченного организма, живая клетка становится неживой хаотичной. Здесь слегка запутанно, нет ясности. Попробуем на примерах. Вот одноклеточный организм, он ведь упорядочен? Имеет структуру, форму, размер, состав. Всё на уровне. Вот маленький, скажем, алмаз сходных размеров. Он уж точно упорядочен, даже побольше той клетки. Какая между ними разница? Они оба испытывают воздействие окружающей среды и оба сохраняют свою форму. Только клетка за счет поглощения питательных веществ и энергии, а алмаз за счет внутренней прочности. Но что, если поднять температуру окружающей среды? Клетка начнет на это реагировать – она будет выделять вещества, чтобы охладиться, будет двигаться в сторону, с более прохладной температурой. Что же на это ответит алмаз? А ничего, он просто расплавится.

Выходит, разница между живой и неживой материей в активных действиях? Неживая материя совершенно инертна, а живая активно противостоит своему разрушению. Выглядит достаточно логичным определением. Но определение не полное, нет полной ясности картины. Что заставляет живую клетку так жаждать жизни? Что заставляет её бояться? В мире ничего не происходит просто так, всегда есть какие-то силы. Если неживые образования абсолютно инертны к внешнему воздействию и полностью покорны тем силам, которые их создают и разрушают, то живые клетки полная их противоположность. Клетка активно противостоит любым внешним силам, пока может. Значит, внутри клетки есть некая сила, которая жаждет жить и боится умереть? Я знаю про такую силу, она в религии называется «душа». Но если я на полном серьезе будут рассматривать душу, как физический элемент, основу жизни на земле, мне на полном серьезе предъявят сомнения в моей адекватности.

Пришлось мне взяться за поиск материалов по теме. Хотя, на самом деле, некоторые данные у меня уже были, так что я только уточнил по ним основные моменты. Первый автор, всерьез описывавший строение и формирование клетки, в составе с нематериальной частью, был Левашов. Его работа «Неоднородная вселенная» содержит не только сведения о строении жизни, но и описание работы законов природы, строения планет и целых вселенных. Достаточно фундаментальная работа, но не имеющая совершенно никакого практического значения. Часть про формирование клетки достаточно интересна и я её несколько раз внимательно изучал. По Левашову выходит, что клетка создает на «верхних слоях реальности» нематериальную копию себя. Именно создает. Это утверждение подходит для того, чтобы объяснить «нежелание» клетки разрушаться – нематериальная «копия», при потере какой либо части, заставляет оставшуюся часть восполнять эту потерю, восстанавливая образ клетки до первоначального.

Объяснял Левашов так же и размножение делением. По его словам, клетка, при переизбытке питательных веществ в окружающей среде, начинает гнать избыточное количество первичной материи наверх, в свою нематериальную копию. Это вызывает двоение копии, что приводит к двоению уже материальной части клетки. Ну, я эту версию принял с благодарностью, но не считаю правильной - уж очень много нестыковок. Кто хочет, пусть изучает для расширения кругозора.

Ещё один автор, действительно ученый и руководитель научной группы, описывал довольно интересные опыты. Ученого звали Петр Петрович Гаряев (к сожалению уже покойный). А создал он теорию волнового генома, в рамках которой рассматривается «эффект фантома ДНК». И вот этот момент уже крайне интересен, для нашей научной теории. Именно эти исследования показали существование того самого двойника клетки, который и наделяет её столь необычными свойствами. Углубляться в это мы не сможем, так как здесь очень много материала (а люди на эти исследования вообще-то жизнь потратили). Мы будем рассуждать как в кибернетике – имеется объект в виде «черного ящика», который обладает такими-то свойствами.

В нашем случае мы имеем «образ», нематериальную субстанцию, энергетический двойник клетки. Это, как если бы мы могли создать проекцию некоего объекта, который имел бы свойство стягивать к себе материальное вещество. Хорошо демонстрирует эту связь аналогия того же Левашова – «фантом» можно представить как ямку в камне, на поверхности. А физически плотную материю, как воду, которая эту неровность заполняет. Каков фантом, таким же получается и физическое тело, биологический организм. Фантом, это основа, матрица, которую копирует материя. Вот почему она обладает такой тягой к жизни. Как только клетка подвергается каким-либо изменениям, материя, под воздействием силы связи с её образом, сразу же начинает восстанавливать свое первоначальное состояние. Точно так же, как вода, которую выдавили из ямки, начинает стекаться обратно.

При таком разнообразии названий для нематериальной основы клетки, предлагаю использовать только одно слово – «сущность», как общий термин, достаточно емкий и дающий представление о сути понятия. Сущность наделяет даже простейший одноклеточный организм свойством живого существа – активно противостоять внешним разрушающим воздействиям Тлена. Как только возникает простейший одноклеточный организм, он тут же включается в борьбу за выживание. Все эти моменты ещё предстоит изучать, и это действительно большая работа. Возможно, дело не одной жизни. Как клетка образуется, где и при каких обстоятельствах? Какие процессы при этом задействованы?

Мы знаем точно, что сущность является не только основой, образующей клетку. Она также является накопительной частью, которая аккумулирует весь пережитый клеткой опыт, все тяжести и невзгоды. Для простоты понимания, я применяю ту же аналогию с ямкой, полной водой. Сущность получает все сведения о жестоком, агрессивном материальном мире через свою материальную часть точно так же, как это «чувствует» ямка с водой. Когда ямка заполнена, она получает все воздействия на воду, все удары, все толчки. Всё это передается через воду на ямку, воздействуя на неё. Если где-то есть неровности, вода их заполняет, воздействуя и на них. Потом вода замерзает, расширяясь. Это тоже воздействует на ямку, расширяя какие-то неровности, откалывая какие-то частички. В итоге, ямка сохраняет все те воздействия, что ей передала вода. Она изменяется, становится другой.

Когда вода испаряется, это можно сравнить с гибелью материальной части живого одноклеточного организма. Ямка как бы опустела. Осталась без материальной части, без биологического «наполнения». И что ей делать дальше? Связи с материальным миром больше нет, воздействия на сущность прекращаются. А что, если рядом окажется ещё одна, точно такая же сущность, но имеющая ещё плотное материальное тело? Допустим, эта осиротевшая сущность окажется очень близко к другой и, каким-то образом начнет перенимать от её плотного тела часть энергии, которой сущность-донор обменивается со своим плотным телом. Это вызовет усиление потока обмена, логично же? А если поток усиливается, возможно, что нагрузка на органы материально плотного тела клетки, усилится тоже? Это вызовет их расширение, увеличение? Тоже логично звучит? А может эта усиленная, двойная нагрузка на материальное биологическое тело вызвать двоение его органов? Сущность, без плотного тела, «прилипла» к организму, имеющему плотное тело, и через него высасывает для себя нужные ей компоненты. Это вызывает двоение органов материальной части организма, что в итоге приводит к полному делению материальной части организма. Сущность с плотным телом остается при своем, а сущность без тела, обзаводится таковым за счет цельного организма. По-моему это достаточно логичная картина, в отличие от той, которую нарисовал Левашов в своих трудах.

Таким образом, мы рассмотрели процесс, который может быть основой размножения всех биологических организмов в нашем мире. Одновременно он же является механизмом «реинкарнации» - «перерождения» нематериальной части организма, сущности в материальном плотном мире. В свете этих сведений мы можем видеть, что это несколько иное, чем нам представляет это буддизм, но суть та же. Сущность собирает всё воздействие на неё физического тела, которое получало его от агрессивной среды обитания. Эти воздействия изменяют сущность, заставляют её накапливать изменения, как это заставляет делать вода ямку, в которой находится. В итоге ямка становится больше, меняет свою форму. И потом, после того как прольется ещё один дождь, форма воды, затекшей в эту ямку, будет несколько иной.

Примерно, таким образом, происходит эволюция биологического организма – вода то заливает ямку, то испаряется. Сущность то обретает материальное тело, то теряет его. Изменяется. И, в конце концов, под воздействием всех изменений очередная «реинкарнация» происходит в другой форме. Одноклеточный организм обретает жгутик. Это добавляет подвижности организму, он начинает действовать в материальной среде более активно. Это, в свою очередь, добавляет новый опыт в существование организма. Это уже по-другому воздействует на базовую сущность. Существо получает новый опыт. Что становится стимулом к дальнейшему изменению сущности, поводом накопить новый опыт. Способ развиваться и совершенствоваться дальше.

Глава 6. Эволюция

А дальше мы можем вспомнить школьные уроки биологии и теорию эволюции. Простейшие одноклеточные организмы развиваются в многоклеточные. Те, в свою очередь, в червей. За ними членистоногие, моллюски, ящеры и так далее. Если наложить на эту картину наш, рассмотренный только что процесс деления, пересоздания физически плотного тела сущностью, то мы можем увидеть достаточно интересную картину. Выходит, биологические формы являются лишь промежуточными ступенями. Само физически плотное тело является лишь средой, средством, для улучшения, совершенствования, эволюции сущности. Таким образом, весь наш мир является своего рода полигоном, где сущность появляется в виде простейшего одноклеточного организма, затем развивается, совершенствуется, обретает новые качества. Сущность является образующим для организма, а прокачка сущности, её эволюция, это суть существования в материальном мире. Тлен воздействует на материальное тело, пытаясь его разрушить. Сущность противостоит этому, пытаясь сохранить материальное тело. Этот конфликт и лежит в основе эволюции живых организмов.

Но что именно, какие функции прокачивает сущность? Это очень сложный вопрос. Здесь задействованы все механизмы, сложные процессы. Что может простейшая клетка? Питаться, чтобы восполнять потери при воздействии окружающего мира. Размножаться. Дышать простейшим образом? Это очень ограниченный набор функций. А потом, после перехода на следующую ступень развития, этот организм получает возможность двигаться. Правда, двигается эта клетка в сторону более благоприятной для себя среды – где питательных веществ побольше, где температура получше, от опасных факторов подальше и прочее. Движение поневоле. Но на сущность увеличивается информационная нагрузка. Ведь, воздействие окружающего мира, это информация, которая передается через плотное тело на сущность. Так как все изменения передаются именно сущности, то и усложнившаяся информация тоже накапливается, в сущности. Тогда тело можно рассматривать как рецептор, получающий информацию из физического мира. А сущность, это центр обработки информации. С движением по эволюционной лестнице, усложняется как биологическое тело, так и сама сущность. Её функции расширяются, усложняются. От простейших одноклеточных – питания и деления, до сложнейших функций разума, интуиции, речи, воображения человека.

Мы видим два крайних положения – одноклеточный организм и человек. Чтобы проследить за изменениями сущности, можно рассмотреть ближайшие к человеку существа, высших млекопитающих. У них есть все качества, присущие человеку, кроме речи. Те, кто близко взаимодействует с питомцами, хорошо знает, что у различных животных бывают свои черты характера, свои особенности, свои индивидуальности. Животные так же как человек имеют чувства, испытывают эмоции. Они могут грустить, радоваться. Привязываться, любить и ненавидеть. Не зря же про собак говорят – все знает, всё понимает, только сказать не может. Мы можем с уверенностью утверждать, что сущность животного на одну ступень отстоит от человеческой. Животные, это те же дети, которым ещё предстоит стать человеком. Они на одну ступеньку отстоят от человека на эволюционной лестнице. Фактически, это эволюционное детство человечества. И многие люди это чувствуют, понимают. Соответственно этому к своим питомцам и относятся.

Если дальше проследить за функциями различных животных, наверняка выявится закономерность упрощения, при движении вниз и усложнение, при росте эволюционной шкалы. Правда, это тоже вопрос серьезных научных исследований и, наверняка, дело не одного года кропотливой работы. Пока же мы можем, в общем, подытожить, что сущность живого организма появляется в простейшем одноклеточном виде, под действием агрессивной окружающей среды накапливает усложнения, через многократную смену биологического тела движется вверх по эволюционной лестнице, пока сущность не усложнится до личности человека. Таким образом, теория эволюции почти верна, но только наполовину. И развитие существ, происходит не биологическим способом, а нематериальным, через усложнение сущности. И занимает вовсе не миллиарды лет, конечно же. Кстати, тоже деталь, которую интересно было бы выяснить – сколько времени занимает «прокачка» сущности от одноклеточной формы, до человеческого разума?

И ещё один неясный вопрос – а куда дальше, после человеческой формы, мы развиваемся? И здесь уже мы вторгаемся в область религии, мистики, изотерики и всего прочего, «непознанного». По крайней мере, есть повод взглянуть на эти вещи с более обоснованных, научных позиций.

Глава 7. Тлен и личность

Мы рассмотрели роль Тлена в возникновении и развитии жизни. С появлением разума, эта роль не уменьшается. Сущность человека, обретя разум, сознание, интеллект, становится уже личностью, способной принимать решения. Суть этого решения и роль в этом Тлена, мы рассмотрели в самом начале, в самой первой статье, которая и стала отправной точкой в появлении теории фундаментального конфликта. Причем, если животные не имеют возможность выбирать свой способ существования, в борьбе за жизнь руководствуются лишь инстинктами, то человек наделен разумом и, следовательно, свободой выбора. А необходимость в выборе стоит перед каждым человеком всегда, в каждый момент его жизни. Точно так же, как мы постоянно живем во власти Тлена, постоянно испытываем на себе конфликт с окружающей средой, необходимость выбора всегда стоит явно или не явно. На самом деле, это уже от сознания человека зависит, насколько ясно он видит стоящий перед ним выбор. Очень часто, и мы это обязательно рассмотрим подробнее, человек предпочитает избегать вообще, осознавать тот факт, что этот выбор существует.

Теперь рассмотрим, как именно влияет Тлен на развитие человека. Я считаю, что всю свою жизнь человек развивается, накапливает опыт. Хочет он того, или нет. Как и любое другое живое существо, человек обладает телом, средством взаимодействия с этим миром и единственным вариантом существования в нем, и личностью – невероятно разросшейся и усложненной сущностью, умеющей уже думать, хранить воспоминания, мечтать, разговаривать, писать, заниматься творчеством и ещё очень много чем таким, что недоступно существам на предыдущей ступени развития. Тело человека обыкновенно воспринимает все «прелести» окружающего мира – холод ветров, жару солнца, влажность дождей, твердость камня, боли от ударов и прочее, прочее. И, точно так же, как и животные, мы чувствуем усталость, голод, жажду, страх и другие чувства, присущие биологическому телу.

Вся информация, включая ощущения, передаются в личность и обрабатываются ею, оставаясь в ней в виде определенных черт характера, выработанных умений, реакций и прочих элементов. Механизм этот давно изучен и нам в него, особо добавить нечего. Кроме того момента, что официально хранилищем личности считают биологическую часть нервной системы, а именно мозг, а вовсе не то, что на самом деле является её вместилищем. Но то и понятно – официальная наука материалистична до мозга костей, и любые попытки рассмотреть хоть что-то нематериальное клеймит позором и объявляет ересью. Кстати, да – я не говорил, что излагаемые мной знания идут вразрез с официальной наукой и будут объявлены еретическими, как только ими заинтересуется хотя бы один человек, кроме меня? По-моему, середина книги, самое подходящий момент это сообщить. Ага, читая эту книгу, ты приобщаешься к запретным знаниям :)

Рассмотрим упрощенный механизм реакции на внешние раздражители. Тело чувствует неприятное ощущение. Пусть это будет холод. Скажем, на улице зима. Человек находится в доме, чувствует, что в помещении становится всё холоднее и холоднее. Тело передает сигнал об опасности при помощи определенных гормонов. Это принуждает человека к действию. Человек осознает надвигающуюся опасность для своего организма и принимает решение избежать его – собирается и идет заготавливать дрова на двор, чтобы растопить печь и спасти себя от надвигающегося увечья от низких температур. Почистить печь, напилить и наколоть дров, растопить печь. Здесь картина проста – холод действует на организм/ тело передает в мозг тревожные сигналы/ центр принятия решений (личность) приходит к выводу, что нужно действовать/ тело выполняет действия по предотвращению угрозы (заготавливает дрова и растапливает печь)/ тепло действует на тело, которое сообщает в центр принятия решений о благоприятном избегании опасности (удовольствие от тепла). Тело почувствовало неблагоприятный фактор – выделило гормон поощряющий к действию – личность осознала опасность и приняла решение выполнить действия по избеганию опасности – тело выполнило эти действия и почувствовало тепло – тело выделило гормон удовольствия – это закрепило в личности осознание правильности своих действий (примечание – чтобы в дальнейшем именно так и поступать и жить себе дальше избегая этой опасности). Всё просто, всё логично, всё правильно и понятно. Я надеюсь, здесь нет возражений?

Но вот как картина поменяется, если человек в доме не один, если там есть ещё кто-то? Два человека равных (скажем, два брата остались одни дома, лежат под одеялом). Но в комнате всё холоднее и холоднее. Под одеялом уже не комфортно, нужно что-то делать, чтобы стало в комнате теплее. И вот здесь кроется принципиально важный момент – у братьев появился выбор. Теперь уже нет безальтернативной необходимости идти самому и что-то делать. Есть вариант, что всё нужное проделает другой человек. Но, чтобы этот другой человек выполнил что-то за тебя, нужно чтобы для этого была веская причина. Каждый из братьев может либо встать сам из ещё теплой постели в холод, выйти на улицу где ветер и мороз, наколоть дров, затратив много сил и времени, почистить печь, измазавшись сажей и надышавшись пеплом. Для того чтобы избежать вредного фактора, нужно сначала преодолеть достаточно серьезный дискомфорт – холод, лень, страх или просто брезгливость перед грязной работой.

Но есть выбор – доказать другому человеку, что именно он должен преодолеть все эти неприятности и растопить печь. А для этого нужно привести какие-либо железные аргументы. Допустим, один из братьев анализирует ситуацию, понимает, что скоро станет очень холодно, приходит к выводу, что нужно затопить печь и осознает, что ему ни в коем случае сейчас идти на улицу нельзя. Страх перед предстоящими трудностями вызывает в нем неприятные ощущения. Перед предстоящими трудностями он испытывает неприязнь, лень, отвращение, страх. Этот брат так же понимает, что его могут попросить пойти на двор и заготовить дрова. И что ему остается? Конечно же, он принимает решение действовать на упреждение, убедить своего брата в том, что именно он должен пойти на двор, преодолеть все эти неприятности и сделать так, чтобы в комнате стало теплее. Неблагоприятный фактор всё тот же – холод. Тело всё так же передает сигнал опасности – адреналин (или кто там ещё). Центр принятия решений всё так же приходит к выводу, что надо что-то делать. Он что-то делает (убеждает своего брата пойти и нарубить дров, затопить печь) и, по итогу этих действий получает избавление от негативного фактора – тепло. Тело передает в центр принятия решений сигнал о правильности своих действий, алгоритм закрепляется в личности как рабочий и откладывается на потом как правильный.

Перейдем теперь ко второму брату. Допустим, он просто не задумался о предстоящем холоде. Думал о другом. Либо, не испытывает такого ужаса перед наступающим холодом. Он не пытается никого ни в чем уговаривать. Он даже не задумывается об этом, у него свои мысли. Тут он слышит, как его брат начинает причитать о том, что у него болит нога (голова, живот, зуб и прочее). Что он уже прибирался вчера в доме и теперь очередь другого брата что-то делать. Как тот обещает сделать за него уроки. Это тот брат, что потрусливее, начинает воздействие на своего товарища по несчастью, с целью убедить его в необходимости выйти на улицу и растопить печь. Эти доводы говорят ему о том, что нужно помочь брату, он преодолевает свою неприязнь к холоду, вылезает из-под одеяла, одевается и идет готовить печь к растопке. Он преодолевает все трудности, сквозь ветер, холод, плотный снег нарубает заледенелые дрова, заносит их в дом. После чего вычищает старую золу из печи, выносит её из дому. Заполняет печь дровами, разжигает её. В доме теплеет, опасность отступает.

При этом действует всё тот же механизм – осознание фактора опасности, принятие решения о необходимости действия, преодоление неблагоприятных условий, осознание улучшения условий и вознаграждение от этого осознания в виде соответствующих гормонов, закрепление алгоритма поведения. Механизм-то всё тот же, но как по-разному всё происходит и как по-разному это отражается на каждом из детей. Один из детей, который пошел на улицу и всё сделал сам, преодолевал сам себя, свою неприязнь, свою лень, тяжесть топора и другие опасности. Через это преодоление у мальчика закалился характер, он научился проявлять волю, преодолевать себя, помогать другим, принимать решения, брать ответственность на себя. К удовольствию от ощущения тепла, мальчик чувствует ещё и удовольствие от того, что помог другому избавиться от холода. И такое поведение закрепилось в его личности как правильное.

Второй из детей, который убеждал своего брата сделать всё за него, преодолевал не окружающий мир – он преодолевал только своего брата. Для этого ему не нужно было закалять волю. Ему нужно было прокачивать навыки убеждения, находчивость, логику, изворотливость. Ему пришлось научиться преодолевать другого человека, воспользоваться его силами и свойствами. И это принесло плоды – в комнате стало тепло, он почувствовал удовольствие, получил результат и, в его личности закрепилась такая стратегия поведения как правильная и выгодная. В дальнейшем он будет стараться всегда так поступать, чтобы достигать других своих целей.

Здесь мы видим влияние Тлена, в виде неблагоприятного фактора холода. Каждый из людей имеет выбор, как избежать неблагоприятного воздействия. На самом деле, мы не самого холода боимся. Мы боимся тех ощущений, что несет с собой воздействие холода на наше тело. И разница в поведении каждого из братьев видна именно в отношении к своему телу. Как он реагирует на Тлен, на ощущения от его проявления. Выбирая способ поведения, мы выбираем, что делать именно со своим телом, и с теми ощущениями, которые передает это тело в нашу личность. Преодолевая Тлен, мы усмиряем своё тело, приучая собственную личность терпеть неприятные ощущения. Если же силы воли на это не хватает, то мы подчиняем свою личность телу, позволяем именно телу командовать личностью, заставлять её принимать решения в пользу тела.

Относительно механизма формирования личности, то именно в этой разнице заключена особенность работы мозга. За обслуживание тела, отвечает левое полушарие мозга. Когда человек принимает решение о том, чтобы пожалеть свое тело, избежать неприятных ощущений, заставить другого избавить его от этих ощущений, но задействует именно левое полушарие мозга. У него включается логика, риторика, изворотливость. Он начинает искать способы убедить другого в том, чтобы тот сделал нужное за него. Работа левого полушария подчиняет себе его личность, ориентирует его на обслуживание тела. Качества, которые при этом развиваются и закрепляются в личности, мы хорошими не назовем. Это точно. Но, посмотри вокруг, какие сейчас времена и что именно считается правильным? Какие качества считаются самыми нужными и правильными для бизнеса и торговли? Кхм, ладно. Об этом потом. Кстати, если помнишь юмористические лекции М.Н.Задронова, он об этом часто говорил –левополушарный тип мышления, западный тип личности – логический, животный, потребительский.

Противоположность ему, русский тип мышления, русское мировоззрения – правополушарное, творческое, духовное. Да, противоположность животному типу мировоззрения именно духовное. Участь преодолевать свое тело, человек развивает в себе правополушарный тип мышления. Развивает свою способность преодолевать трудности, закаляет характер, тренирует силу воли. Именно это мы и называем духовным ростом. А вовсе не набожность и склонность читать молитвы.

Глава 8. Запад

Думаю, тут уже понятно к чему я клоню. Есть два типа мышления. Два мировоззрения. Русский и Западный. Эти два мировоззрения кардинально отличны друг от друга, диаметрально противоположны друг другу. Об этом свидетельствует вся история развития наших цивилизаций, об этом говорят различия в культуре, в обычаях, в языках. И это различие заложено в самом мироустройстве, в мироздании. Предпочтение в выборе, формирует дальнейшую ориентацию личности. Если человек решает для себя идти против Тлена, бороться с окружающим миром, победить (в первую очередь) себя и добиваться результатов самостоятельно, тогда мы говорим о конструктивном типе личности, о русском, духовном мировоззрении. Если же человек поддается слабости, идет на поводу у своего тела, всячески его обхаживает и боится трудностей, избегает лишений, хочет комфорта – это уже западный, потребительский, деструктивный тип личности. Русское мировоззрение ориентировано на помощь людям, конструктивное существование, созидание через преодоление себя, трудностей и лишений. Запад же ориентирован на ублажение себя любимого, комфортного и безбедного существования за чужой счет. Эта разница заложена в основах общества – в языках, в культуре, в традициях. В мировоззрении. Мы можем рассмотреть эти два типа цивилизаций, каждый по отдельности.

Взять хоть тот же Запад. Что может быть самым наглядным показателем устремлений и мечт народа, как не его культура? В творчестве народа воплощены мечтания людей, их проблемы, их желания. Я бы разделил творчество на три базовых «жанра» - текст, звук, изображение. Текст, это сказки, стихи, устные предания и прочие древние виды искусства. Звук, это песни, музыка, фонетика самого языка, кстати! Изображение, понятно – рисование, картины, роспись одежды и ковров (тут уже переплетение с текстом, потому как символы, иероглифы, руны и прочее). Каждое из этих базовых видов искусства переплетаются между собой, образуя что-то новое. Вроде таких вещей как театральные постановки, с декорациями, костюмами, реквизитом различным. Театр сам вышел из каких-то обрядов, ритуалов. Искусство развивается, изменяется вместе с народом. Появляются новые технические изобретения. Так, при появлении пианино, появился новый жанр музыки. А потом электрогитара. Затем и электронные синтезаторы. Театр тоже подвергся преобразованию, перейдя в кино, с появлением средств записи и воспроизведения видеоизображений.

А что у нас на нынешний момент считается передовым в кинопроизводстве? Уж не «Мосфильм», естественно. Конечно же, Голливуд! Этот мега концерн по производству творческой видеопродукции занимает первейшие места по всему миру. Голливудские фильмы лидируют на всей планете, многие их знают и смотрели почти все. Такие как «Матрица», «Терминатор», «Крепкий орешек» и прочие. Прости, на свой вкус назвал, навскидку. Конечно же – «Титаник», «Унесенные ветром», «Крестный отец», «Криминальное чтиво». Они уже становятся основой новой культуры. Фильм «Один дома», знаешь? А когда его показывают? А какие там песни звучат? Даже для нас уже становится традиционным смотреть «Один дома» к новому году и песенка «Джингл беллс» для нас уже такой же символ этого светлого радостного праздника, как и елка с дедом морозом. Вот тебе и влияние культур через искусство. И этот самый «Один дома» я смотрю гораздо чаще, чем тот же пресловутый «Ирония судьбы или с легким паром», который я ни разу не посмотрел целиком (Да и не люблю я, этот фильм, честно говоря).

Для меня фильмы являются отражением тех мыслей и чувств, которые в них закладывает режиссер. И основной посыл фильма всегда «за кадром», «между строчек». О нем никогда не говорят явно, только косвенно, через детали. Знаешь, какие бюджеты у фильмов вообще? А у голливудских фильмов они вообще космические. Если ты хоть раз слышал, какие ни будь обзоры фильмов, то мог бы обратить внимание на эти цифры – затраченные на производство и собранные в прокате деньги. Думаешь, с такими бюджетами кто-то будет рисковать, снимать что-то, что не понравится зрителю? Они всегда бьют наверняка, закладывают именно то, чего жаждет увидеть зритель. Мы уже говорили о том, что искусство является отражением нашего существования, суть которого – конфликт с окружающим миром. Но вот какие именно способы преодоления этого конфликта, тут у каждого своё.

Для меня показательным в этом плане является фильм «Морской бой». Это достаточно хороший фильм, с большим бюджетом, с хорошо поставленным сценарием, со знаменитыми актерами, спецэффектами и всё такое полагающееся для блокбастера. Потом я уже понял, что сценарий у него беспроигрышный, но довольно затасканный, отработанный ещё в произведении «Война миров» Герберта Уэллса. Нехорошие инопланетяне нападают на хороших землян, с целью их поработить. И это очень интересный сюжет, не смотря на свою простоту! Здесь конфликт максимальный! Всё просто – одни хотят жрать, вторых должны сожрать. И никакой лирики. Если начать перечислять все фильмы Голливуда с этим сюжетом, пальцев на обеих руках не хватит. То, что работает и приносит деньги, должно работать и приносить деньги. Это жизненный принцип всего Запада, и они всегда этому принципу придерживаются.

Но вернемся к «Морскому бою». В самом начале этого фильма, один из персонажей говорит: «Если вдруг на ней действительно есть жизнь (на планете) и к нам пожалуют гости, это будет встреча Колумба и индейцев. Только уже мы в роли индейцев». В принципе, эти два предложения не только спойлерят весь сюжет фильма, но и выдают всю натуру этого западного мира. В фильме ведь что происходит? Одна раса нападает на другую. Инопланетяне нападают на человечество, с целью истребить людей подчистую. Ну, нужно им! Планета, видите ли, понравилась. А люди чет не хотят истребляться, всячески этому сопротивляются. Но фраза в самом начале, буквально на первых минутах фильма всё разъясняет. Встреча Колумба и индейцев. Таким образом, режиссер вкладывает подтекст – инопланетяне точно так же поступают, как когда-то американцы, захватив целый континент и изведя целую расу, уменьшив количество индейцев в сотни, а то и в тысячи раз. Почти под корень.

Понимаешь? Это такой способ сказать зрителю: «Не мы такие, жизнь такая!». Мол, «вот когда-то мы поступили не хорошо. Да. Но! Видишь? Все так делают, не мы одни такие. С нами, типа, тоже могут точно так же поступить. Тут человек человеку волк. А для инопланетян, так вообще раб, ресурс и очень питательная вкусная еда. Ну, ты понимаешь». И вот эту вот мысль Голливуд распространяет на весь мир, исподволь забивая её в головы зрителям, со своими шедеврами и спецэффектами. Сам посмотри – сюжеты следующих фильмов вкратце, как можно изложить: «Грань будущего», «Обливион», «Инопланетное вторжение: Битва за Лос-Анжелес», «День независимости», «Скайлайн», «Война будущего», «Колония», «Чужой», «Ковбои против пришельцев», «Аватар» в конце концов!

Последний, кстати, вообще шедевр. Тут уже в роли пришельцев захватчиков выступают сами люди. Обижают бедных синих кошко-аборигенов. А один из людей становится на их, аборигеновскую, сторону. Но и тут активно продвигается идея, что более продвинутая цивилизация непременно притесняет менее развитую. В общем, всё та же: «Не мы такие…». Свежо предание.

И ведь прав Голливуд! Всё верно – более продвинутая, более сильная и более развитая цивилизация непременно поглощает, порабощает более слабую. Так ведь вообще, сильный жрет слабого и всё такое. Всё верно. Только верно это для них. Для западной цивилизации, для западного менталитета. Деструктивно ориентированное общество и политику будет осуществлять соответствующую – геноцид, рабство, колониальную политику, опиумные войны и прочая-прочая. Вся история «продвинутой» Европы тому доказательство. Это их менталитет. Они потребители и ко всему окружению относятся как к ресурсам. Люди, это тоже ресурсы. И если есть возможность безнаказанно употреблять более слабую цивилизацию, она будет употреблена безотлагательно.

Хочу сразу обговорить тот момент, что я имею ввиду, общую тенденцию. Глобальную политику всей западной цивилизации вместе с Америкой. Это не означает, что кого ни возьми на Западе, все кровожадные социальные паразиты, готовые хоть ребенка на органы пустить, лишь бы поиметь возможность что-то потребить. Нет, во всём мире очень много душевных, творческих, милосердных, добропорядочных людей. Очень много. Это доказывают даже комментарии под русскими песнями, под роликами с достижениями людей России, под другими материалами о русском мире. Люди очень тепло отзываются и о русских, и о России, и о нашей культуре. Им очень нравятся наши песни. Люди адекватно и достойно относятся к чужой для них стране, к чужим людям и чужой культуре. Многие даже любят русский язык и пытаются его изучать. Следят за событиями в России. Хороших людей полно везде.

Я сейчас говорю о глобальном влиянии всей Западной цивилизации вообще. А она потребительская и деструктивно направленная. Люди напрямую не враги нам и войны не хотят. Просто они живут в своем мире и делают то, чего от них этот мир хочет. Они ходят на работу. Выполняют свои обязанности. И понемногу, по чуть-чуть, общими усилиями создают ту самую деструктивную направленность своей, западной цивилизации. Это значит, что все те хорошие люди спокойно живут себе, ездят на работу, нисколько не задумываясь о том, что бензин на заправках берется благодаря тому, что Америка воюет с половиной мира. Они не задумываются о том, что их хорошая жизнь обеспечена финансовым доминированием (фактически паразитированием) долларов в мире, благодаря чему они живут, просто обеспечивая весь мир бумажками и заставляя отдавать реальные товары за крашеную бумагу. Может даже и думать не хотят о том, что развал Америки был отложен за счет развала Советского Союза и выкачиванию из него ресурсов, людского труда. Впрочем, это стало очень хорошо видно именно сейчас, когда Россия начала войну, в том числе и экономическую, по выходу из-под оккупации Западном. Сейчас идет война стран-паразитов со странами-производителями. Это, кстати, не мои слова.

Глава 9. Культура запада

Если мы говорим о западной культуре, нельзя не вспомнить о самой любимой, самой популярной у них теме – о зомбях. Честно, не люблю этот сюжет и очень не разделяю их интерес к нему. Хотя, надо признать, некоторые произведения очень даже ничего так вышли. Я имею ввиду клип Майкла Джексона «Триллер» и фильм «Обитель зла» с Милой Йовович в главной роли. Но они скорее исключение из правил. И такое изобилие фильмов и прочего творчества о зомби меня просто удручает. Лично для меня популярность данного явления говорит о нескольких вещах. Во-первых, это сама возможность представить людей в виде существ, которых можно бить, калечить, убивать или ещё как-то деструктивно воздействовать на них. Это ведь так соблазнительно, отомстить тем людям, которые тебя доводят в жизни, но с которыми ты ничего не можешь сделать из-за социальных и моральных ограничений. Учитель донимает на уроках? Полицай выписал штраф за неправильную парковку? Банк требует расплатиться по кредиту и не хочет ждать дольше? Если в жизни ты возьмешь бензопилу и начнешь на них бросаться, то быстро окажешься за решеткой, в психушке, а то и на электрическом стуле. Снять это ограничение и дать волю эмоциям очень привлекательно. Сделать всех твоих обидчиков разрешенными для уничтожения легально, было гениальной идеей.

Но, посмотри, во что это вылилось – кому-то (а мы догадываемся кому) потребовалось притормозить экономический кризис, вызванный ненормально раздутым мировым паразитированием через финансовую систему (долларовую), и врачи нарисовали картину страшной несуществующей пандемии, от которой мрут (нет) очень много ни в чем не повинных людей. И для этого срочно нужно заставить всех сидеть по домам, носить маски и перчатки, закрывать частные предприятия и творить ещё очень много всякого. Да ещё и притягивать за уши диагнозы, повышая тем самым статистику. Я знаю, я их за этим ловил! А когда идея с пандемией почти провалилась, они каким-то образом начали войну. Ну, это тоже отдельная история.

И вообще, представить человека в виде зомби может только тот, для кого человек, это в первую очередь тело. Да, всё из тех же, подмеченных Задорновым особенностей, о которых он говорил на своих выступлениях: «Когда нет никого, мы говорим – «Ни души», а они «nobody» - ни туловища!». Человек с западным менталитетом, подчиняет свою личность на обслуживание тела. Для него тело во главе угла, вся его жизнь строится для того, чтобы телу хорошо, комфортно, сыто жилось. Левополушарное строение психики влияет не только на высшую нервную деятельность, оно изменяет поведение. Низводит его до животных инстинктов. Опускает человека в развитии.

Задорнов как называл западный тип психики? «Клиповое мышление»! За этими словами гораздо больший смысл, чем может показаться. Вспомни хоть какой клип на попсовую, реперскую или рок тему. Что там происходит? Мелькание различных ярких цветов, спецэффекты типа взрывы, голые девки. Есть такое? Это по тому, что западное мышление выводит на первый план биологические функции организма, а высшую нервную деятельность подчиняет им, функциям тела.

Тело на что реагирует? На высокий слог? На прекрасные образы? На идею?! Нет, конечно. Тело реагирует физиологической реакцией. Конкретно для мужчин, которые, по одной из версий, росли охотниками и развивали в себе способности, нужные для выживания - для охоты, для драк, для размножения. Чтобы поймать добычу, нужно на уровне рефлексов реагировать на звук, на мелькание цветов, на движение. Эти базовые функции вшиты в каждого мужчину. Клиповое мышление выводит их на передний план, подчиняет всю психику человека именно этим функциям.

Мелькание ярких цветов подчеркивает динамику сцены. Говорит о напряженности происходящего на экране. Голая, обнаженная женская натура, понятно, влияет на базовый инстинкт размножения, бьет наверняка и без промаха. Яркие цвета говорят о привлекательности товара – надо брать! Нам об этом рассказывали на уроках по основам малого бизнеса. Вся коммерческая деятельность, вроде рекламы, продвижения товаров, всё рассчитано на формирование в потребителе животных инстинктов, и тонкая игра на этих инстинктах. Формируются они, конечно же, в первую очередь клипами, видеоиграми и фильмами. Но не только ими, конечно же. Это суммарный эффект, вызванный, в том числе и повышением комфорта жизни, отрывом от природы.

Всё перечисленное продавливает определенную тему. Вот, возьми клипы. Хоть страхолюдины «моргенштерна», хоть Киркорова. Там что показывается? Шикарные тачки, яхты, роскошь, деньги рекой, блестящие стекляшки на вроде стразов. Это всё работает на одну волну – на формирование образа «красивой жизни». В первую очередь, молодежь должна мечтать о том, чтобы иметь возможность жить безбедно, всё иметь, любые телочки по щелчку пальцев, бабки мешками! Вот о чем говорится в этих клипах. Это ведь образ кого? Идеального потребителя, который может себе позволить потреблять всё, чего его тушенька только ни пожелает. Да, именно «тушенька» потому как души тут, сам понимаешь.

А образ этот основная часть доминирующей нынче концепции. И концепция эта звучит в некоторых наших песнях. Вот, например, Потап и Настя: «А мы хотели просто жить красиво…». Помню, ещё Буланова в девяностых пела: «Кругом кричат «Не прогадай! Купи-продай, купи-продай»…». «Всяко разно, это не заразно» - знакомые слова? «А кругом всё сникерсы, сникерсы, сникерсы-уикерсы…». Это отображение подмеченной тенденции – в девяностых, с развалом СССР на наши земли хлынули чужие товары, чужая культура и чужая концепция. А концепция максимально шкурная, животная. «Дают – бери, бьют - беги». «Не пойман, не вор». Смысл самый простой – потребляй! Жри! Всё моё!

Вместе с культом потребления, на нас хлынула мощная волна наркотизации и развращения. И полилось буквально отовсюду – из газет и журналов, из радио и телевидения. Анекдоты, шутки, постановочные номера. «Городок» вспомни. Эти столько про гомосексуализм «шутили» что я не помню уже ни одного их номера без «этого». И под печальную душевную песенку про городок. Помнишь про опоганивание? Другие тоже вовсю старались – «Джентельмен шоу» проталкивало тему наркомании, это их фишка. А «Каламбур» - тему алкоголизма. Историю про «окна овертона» я здесь выкладывать не буду. Действие юмористических передач просто – народ слушает эти шутки, смеется над ним. Над чем смеешься, того не боишься. Надо же, как смешно Петросян и Маменко изображают пьяных. Народ заливается, немножко даже сочувствуя и сопереживая этим бедолагам. А сам вспоминает свои собственные «прикольные» моменты из пьянок. Вспоминает, конечно же, только то, над чем можно посмеяться. Об убийствах, о несчастных случаях, о горе близких и бедах для окружающих не вспоминает никто. Разве что те, кто от алкоголя или наркотиков оказался за решеткой.

Через шутки люди приобщаются к явлению, становятся его соучастниками. Явление входит в жизнь общества. Люди смотрят выступления артистов по телевизору, иногда всей семьей во время отдыха. Вместе смеются над ужасным явлением. Потом пересказывают друг другу особенно понравившиеся анекдоты.

Глава 10. Наркотик

Только учти - под наркотиками я подразумеваю практически все химически активные вещества, которые действуют на центры удовольствия в мозгу человека, заставляя его испытывать наслаждение. Соответственно, любой продукт, содержащий эти вещества, является наркотиком. Сюда можно включить не только алкоголь с сигаретами, но и продукты питания, к которым у людей развивается привыкание – кофе, шоколад, сахар и прочее. Не приходилось сталкиваться с людьми, которые не могут по утрам без чашечки кофе, и крайне болезненно реагируют на любые попытки общения в этот момент? Мне приходилось, честно, не самое приятное зрелище.

Как ни странно, но и наркозависимость тоже лучше раскрывается при рассмотрении её через призму теории фундаментального конфликта. Ведь наркотики в первую очередь разрушают личность человека – у него портится характер, он начинает совершать странные поступки, отворачивается от близких и друзей, вступает в конфликт с окружающими. А, ну да – конфликт же. Лучше всего влияние на личность человека раскрывает такой наркотик, как этанол. В народе – «этиловый спирт», спиртное, бухло, синька и так далее. Это, пожалуй, самый страшный из всех видов наркотиков. И не только из-за того, что он разрешен, повсюду рекламируется и продвигается всеми возможными способами. Но и по тому, что его ловко вплели в культуру, в быт наших народов. В привычки людей, в стереотипные реакции на внешние конфликтные ситуации.

Действие алкоголя вроде бы очень просто – человек его пьет, от этого испытывает удовольствие, а потом и привыкает. Но погоди, сейчас не будет банальных перечислений вреда и опасностей алкоголя. За меня это сделали другие и гораздо качественнее и детальнее, чем я могу даже надеяться. Мы рассмотрим действие алкоголя на личность, нематериальную часть человека. А начинается оно, конечно же, с воздействия на материальную. Наша бренная тушка, как мы с тобой не раз уже обговаривали, постоянно испытывает отрицательное воздействие среды. Когда человеку удается сделать что-то полезное, он испытывает удовольствие. Эти гормоны являются якорями, контрольными точками в ориентировании личности. И человек привык опираться на эти маркеры безоговорочно. А выбора-то у нас и нет!

Но в случае с наркотиками происходит засада. В этом случае тело выделяет искусственный гормон удовольствия. Который передает в личность сигнал о том, что происходит что-то хорошее. А на самом-то деле любой наркотик воздействует на тело как яд. И, почему я начал рассматривать наркотики со спирта, на его пример очень наглядно видны последствия. С самого начала приема алкоголя человек теряет координацию движений, рассудок мутится, падают показатели всех параметров, включая реакцию, зрение, слух и прочее. Это последствия воздействия яда. Но мозг получает удовольствие, а это сигнал хороших изменений. Человек пьет больше, получает ещё больше удовольствия, а тело ещё больше отравляется. И так до тех пор, пока не наступит потеря сознания от сильнейшего отравления. Отравление есть, но есть и удовольствие. И удовольствие перекрывает ощущение отравления. Личность не распознает ловушку, не может справиться с противоречием. Уточню – не сознание, а личность. Вся сущность человека, включая глубинные (называемые «подсознанием») несознательные функциональные части личности.

Наутро пропадает удовольствие от выпитого, а вот последствия отравления проявляются в сильнейшей степени. Теперь уже человек сознательно ощущает все «прелести» похмелья, осознает, что организму нанесен урон. Сознание это понимает, даже принимает что алкоголь яд. Но, на личность воздействовал мощный сигнал удовольствия и в ней, в личности, сохранилась память о том, что происходило что-то невероятно хорошее. Ну, судя по тому, какое удовольствие оно, тело это, испытывало. Понимаешь противоречие – сознание точно знает, что это был яд, очень хорошо чувствует всю тяжесть отравления, но в личности-то сохранилось воспоминание об испытанном удовольствии и, значит, в неё записалось, что это был хороший опыт, положительный. Это очень важный момент – личность целиком довлеет над сознанием. Потому. Как сознание, это функция, свойство. А личность, это вся нематериальная структура, весь человек. Психологи это называют то «подсознанием», то «рептильным мозгом» то ещё каким-то притянутым за уши бредом. Ну, им нужно как-то объяснить то, чего по официальному представлению нет, вот и приходится выдумывать.

Ну, понятно личность мощнее – это весь вековой эволюционный опыт существования сущности. А сознание для неё относительно молодое. И эволюционный опыт развития берет верх, подчиняя себе сознание. Человек сталкивается с противоречием – алкоголь вред, но удовольствие польза. И разрешает это противоречие в пользу алкоголя. Бывает такое, что вред, нанесенный организму полезен? Конечно! Труд наносит ущерб организму! Но плоды труда всегда полезны. Драка приносит телу очень много ущерба. Но удовольствие от этого не становится меньше. Особенно если это победа. Вот и в данном случае вред от отравления можно списать на неизбежный ущерб от труда или драки, но записать его как полезный ущерб. Тело пострадало, но во благо. Значит, пить можно, это точно такой же труд, как и другие виды деятельности человека. Так личность усмиряет разум, даже не смотря на явную нелогичность происходящего. Разум это видит, осознает, но ничего с этим поделать не может – сущность сильнее.

И человек продолжает пить, обманывая себя и свою личность, которая думает, что получает огромный эволюционный опыт. Но отравление от химического вещества никуда не девается. В определенный момент это отравление достигает такой величины, что организм испытывает все признаки скорейшей смерти. Это как если бы человек находился в экстремальной ситуации, на грани выживания. Как будто ты в пустыне умираешь от жажды или в горах без еды. Ущерб организму сродни смертельной ситуации, но при этом ты находишься в полнейшем благополучии. Улавливаешь иронию? А дальше включается древнейший механизм выживания, который начинает подавлять сущность человека. Если ты умираешь посреди пустыни от жажды, то брезгливость может стоить тебе жизни, когда ты не решишься напиться из сомнительной лужи. Сущность отключает брезгливость, и тогда ты можешь хоть крови выпить, хоть мочи. Но зато останешься жив.

Мораль может стоить тебе жизни, если ты на грани голодной смерти будешь колебаться убить свою любимую собачку. Отбрасываем мораль, и можешь хоть человечинкой лакомиться. Всё, что угодно, лишь бы выжить. В этом и состоит механизм моральной деградации личности. Человек стремится повторить опыт испытания удовольствия от приема алкоголя, но сталкивается с трудностями его получения. И тогда, ради того чтобы добыть ещё дозу, он действует как при смертельной опасности – отбрасывает ненужные моральные и этические препятствия и начинает красть у родных, у друзей, продавать вещи, обманывать. Сознанием он может себе отдавать отчет в некоторой неправомерности своих действий, но на него давит «подсознательное» стремление выжить – личность требует и это требование сильнее сознания. В конце концов, и сознание вскоре подстроится под текущие потребности и примирится с происходящим, чтобы не сойти с ума.

Самое мощное в алкоголизме, это психологический комфорт. Алкоголь дает избавление от всяких забот, от проблем, от неудобств и прочего. Если у человека проблемы на работе, в личной жизни или ещё какие-то неприятности, прием алкоголя избавляет от психологического дискомфорта. Становится легко и приятно, все проблемы отступают. Человек не приучен решать проблемы, терпеть дискомфорт, преодолевать конфликты. Ему хочется покоя, ему хочется удовольствия. И наркотики дают ему эту искусственную возможность испытывать удовольствие без преодоления себя и внешних трудностей. Наркотик временно выключает человека из агрессивной внешней среды, он перестает испытывать на себе давление Тлена. И если личность совсем слаба, почувствовав эту легкость один раз, человек будет стремиться вернуться в это состояние ещё раз. И самым легким путем для этого будет наркотик.

Глава 11. Система

Именно психологический комфорт я считаю краеугольным камнем в формировании личности человека на протяжении всей его жизни. Точно так же, как психологический дискомфорт заставляет алкоголика забываться под воздействием этилового спирта, пытаясь вернуть себе, чувство удовольствия и покоя, точно так же множество людей ориентируют свою жизнь в деструктивном направлении, пытаясь избегать неприятных ощущений. Собственно, именно с этого мы и начинали, когда рассматривали формирование личности человека – пытаясь избежать неприятных ощущений от воздействия холода, один из братьев делал выбор на преодоление воли находящегося рядом с ним человека, чтобы заставить его избавить себя от замерзания. При этом, что характерно, холод как следует на него ещё и не воздействовал, а боялся этот трусливый и изворотливый братец, всего лишь мысли о том, что ему может стать холодно. Другими словами, при выборе ориентации в деструктивном направлении, человек больше боится предстоящей угрозы, чем она на самом деле является.

Если внимательно присмотреться к любому трусу, то мы можем заметить, как он делает всё, лишь бы избежать какого-либо неприятного ощущения от воздействия опасного фактора. Он боится не самой опасности, а мысли о том, что эта опасность на него может воздействовать. Сначала человек испытывает, какое либо воздействие окружающей среды, которое приносит ему дискомфортные ощущения. Он настроен на спокойное комфортное существование и не хочет испытывать этот дискомфорт. Затем, угроза испытать дискомфорт повторяется, и человек ужасается одной только мысли повторить эти ощущения. И он начинает делать всё, чтобы избавить себя от этих дискомфортных ощущений. Но, усилия по преодолению внешней среды тоже связаны с дискомфортом. А вот преодоление воли окружающих людей ему видится гораздо легче, чем самостоятельное преодоление опасности. Успешное избавление закрепляется, а дальше формируется шаблон поведения и у человека почти не остается выбора, как реагировать на внешние раздражители.

Этот механизм лежит в основе практических всех социальных искажений повседневной деятельности человека. И эти искажения охватывают вообще все виды деятельности людей. Суть этого искажения состоит в том, что все области человеческой деятельности ориентированы в деструктивном направлении. Эту ориентацию мы и называем словом «система». Какую ни возьми – промышленность, торговля, производство, финансы, медицина, обучение, политика… В любой области человек непременно столкнется с системой. И складывается эта система путем того, что каждый из её участников ориентируется в деструктивном направлении. Скажем, по ходу своей работы человек сталкивается с неприятностью, со сложностью. У него есть выбор – либо решить эту сложность самому, либо же переложить её на кого-то другого. А если и следующий работник переложит её дальше? А потом следующий? Вот так эта система и образуется - каждый из участников системы предпочитает подвергнуть другого неприятностям, отведя их от себя. Всё просто.

В итоге мы видим множество видео о «прелестях» работы в таких сетях как «Пятерочка», «Магнит», «Дикси» и прочее. Наверняка тебе попадались такие видео как «Никогда не работай в…», «Всё о работе в…», «Худшая работа…» и прочее подобное. Нагружать подчиненных работой, заваливать обязанностями, накладывать штрафы по любому поводу и выписывать себе любимому (начальнику) премии, это, судя по большинству подобных видео, уже норма для многих сетевых сервисов и корпораций. Чем сложнее устроена служба, чем больше там уровней и подчиненностей, тем легче обманывать и эксплуатировать людей. Уж очень велик соблазн для начальника, вместо того чтобы нести ответственность и действительно решать проблемы, пользовать своих подчиненных и в хвост и в гриву, оставляя себе только прибыль.

Стать начальником, это такое проклятие, что врагу не пожелаешь. Казалось бы, в наши-то времена, в эпоху господства шкурных интересов и процветания всех пороков. Но, эта медвежья услуга самому себе очень дорого обходится. И не важно, на государственной службе ты начальник, или у тебя свое собственное дело. Отношения начальник - подчиненный просто не могут быть здоровыми по определению.

Допустим, свое дело затеяли два брата. Они равны во всем, только обязанности распределили по-разному. Один взял на себя контроль за производством, а другой поиск поставщиков сырья и сбыт готовой продукции. Доход, как полагается, решено разделять поровну. Рано или поздно, один из братьев решит, что его вознаграждение не соответствует затрачиваемым усилиям. Под давлением окружающего, он будет испытывать неприятные ощущения, необходимость прилагать усилия будет давить на психику, держать в напряжении. Желание уйти от ответственности, облегчить психологический дискомфорт выльется в осознание мысли: «Да я столько делаю, я достоин большего!». И он начнет давить на своего брата, чтобы перетянуть на себя часть доходов. А может быть, тот решит: «Да он вообще ничего не делает, на всём готовеньком наживается. А я за него паши». И будет искать способы уволить своего равноправного партнера.

Что уж говорить за случаи, когда в подчиненных у начальника совершенно чужие ему люди. При любых возникающих по ходу работы затруднениях (а они всегда, по любому бывают), каждый будет стараться скинуть ответственность на другого. А подчиненные в любом случае будут бояться начальника по тому, что он имеет возможность их наказать. Рано или поздно, каким бы хорошим человеком начальник бы ни был, давящие на него внешние обстоятельства наведут-таки его на мысль: «Да это всё они виноваты». У начальника есть лазейка уйти от осознания травмирующего психологического фактора, перекинув вину на подчиненных, вот он и поддается соблазну. Очень редко бывает так, что начальник адекватно всё воспринимает и решает вопросы, вместо того чтобы отыгрываться на подчиненных. А те, боясь своего начальника, даже возразить ему не посмеют, поддакивая своему шефу по поводу и без. Многие будут спешить выслужиться перед начальником, чтобы задобрить его и получить лишние бонусы. А это уже приводит к тому, что начальник теряет чувство реальности, у него задирается самомнение, он не может адекватно оценивать собственные ошибки и промахи. Духовное развитие останавливается. А наш мир динамичен, помнишь же? Ничего статичного нет. Так что, где нет роста, там есть упадок – если нет развития, сразу же начинается деградация.

Человек приходит в какую-либо сферу, он обязательно сталкивается со сложившимися в ней устоями. И, каким бы сильным и активным человек ни был, как бы он не представлял себе правильной и полезной свою работу, он обязательно столкнется с системой, которая будет на него давить и заставлять действовать так, «как принято», а не как он считает нужным и правильным. Представь себе молодого и зеленого новичка. Вот, у нас случай был в армии – пришел только из учебки молодой лейтенант. И вздумалось ему улучшить показатели роты. Придумал он натренировать личный состав подниматься по тревоге быстро. Вроде бы правильная и верная инициатива. Если бы не ряд «НО». Казарма у нас располагалась на пятом этаже. Тренировка заключалась в том, что мы «отбивались» - ложились спать в кровати, натурально раздевшись и сложив одежду, как полагается. Затем, по команде «тревога!», мы должны были вскакивать, быстро одеваться, заскакивать в оружейку, получив: своё личное оружие, бронежилет, каску, штык-нож, магазины к оружию, подсумки для магазинов и гранат. После чего бежать по лестнице вниз на плац.

Трудность заключалась в том, что, для ускорения, всё выдаваемое скидывалось в каску и солдат бежал по лестнице, с пятого этажа на первый, где на плацу производилось построение. А инициативный лейтенант, вместе с командиром роты и старшиной, шли за всей ротой и подбирали то, что попадало с нерасторопных солдат. Упавшие подсумки, штыки, магазины и прочий нехитрый скарб очень быстро находили своих владельцев. Но, когда на второй или третий раз офицеры притащили несколько пластин от бронежилетов, и установить их «родное» местоположение не удалось, попытки натренировать личный состав прекратились – себе дороже.

И ведь дело не только в том, что молодому лейтенанту, для выполнения, без сомнения важной и нужной для армии задачи, должен был преодолеть нежелание, неумение и просто лень солдат. Ему нужно было как-то починить ветхие бронежилеты, оставшиеся ещё с Советских времен. Для успешной реализации задуманного требовалось преодолеть ещё и нежелание других офицеров роты. А самое главное – старшины, на плечи которого легли бы все хлопоты по обеспечению солдат нужными материалами и инструментами, для починки бронежилетов. В итоге, инициатива заглохла, едва начавшись, под давлением сложившихся обстоятельств. А если бы лейтенант всё же нашел способ починить эти бронежилеты, чтобы тренировки построения по тревоги проходили без таких потерь для имущества роты, тогда обязательно вылезли бы другие проблемы. Ещё более сложные. И результат, в итого, всё равно был бы один.

Существование «системы» обусловлено существованием всё того же Тлена. Как Тлен создает течение всех сил, которые давят на людей, точно так же люди, переориентировав свою деятельность по этому течению, создают из себя систему. Система, это вектор направленности всех усилий людей, которые в эту систему входят. Другими словами, система, это течение, образованное из жизни и усилий людей. Невозможность изменить что-то в жизни заставляет людей вливаться в один общий поток, дополнить свое жизнью общую картину, стать винтиком в системе. И течение этой системы движется однозначно в деструктивном направлении. Но, если мы захотим проанализировать причины возникновения этого течения, здесь не обойтись без знания типов личности.

Та же концепция общественной безопасности выделяет четыре типа личности: животный, биоробот, демонический и человечный тип личности. Эти названия не дают полноты картины по тому, что создатели КОБ не знают ничего о Тлене и его влиянии на формирование личности человека. Мы же можем скорректировать эти типы, определив их позицию по отношению к Тлену. Как мы помним, человек, по своему влиянию на окружающий мир, может быть сориентирован положительно (конструктивно), против давления Тлена и отрицательно (деструктивно), по течению Тлена. Эта ориентация формирует типы строения мышления – левополушарное (деструктивное) и правополушарное (конструктивное). Вспомним – левополушарное мышление подчиняет личность человека на обслуживание тела, правополушарное наоборот – подчиняет тело личности. Лучше, чем это рассказано в ролике: https://www.youtube.com/watch?v=KJxNkhlkUTs у меня рассказать не получится. Так что, не сочти за труд, пожалуйста. Благо он не длинный. Ну, раз уж мы в интернете общаемся.

Исходя из этого, мы можем уточнить типы личности, данные КОБ по интенсивности и направлению влияния. Так, биоробот и животный типы. Это типы личности, соответственно направленностей конструктивного и деструктивного характера. Но, не имеющих большой активности. В смысле, эти люди живут по течению, соблюдают все правила и нормы, не выделяются и не стремятся ко многому. Это обычные обыватели. Но, если масштабировать это влияние по интенсивности, то мы будем иметь максимально конструктивный тип личности, и максимально деструктивный. Соответственно, конструктивный, это человечный тип личности, по классификации КОБ. Деструктивный, это демонический тип личности. Ты уже можешь догадаться, что в большинстве людей воспитывается серая потребительская масса, с преобладанием животного типа личности, либо бессознательного биоробота.

Человечный тип личности, это человек, использующий свою жизнь в максимально конструктивном направлении. Подчинивший своё тело и свою жизнь на благо решения, какой либо глобальной, социально значимой задачи. О таких людях говорят «Он великий…» и дальше, в зависимости от той задачи, которую он решал всю свою жизнь. Обычно, это задачи с большой буквы. Великие правители, конструкторы, ученые, исследователи и прочее. Как ты понимаешь, это максимально трудный путь существования, направленный на максимальное противостояние Тлену, любым системам и прочим препятствиям. Жить так может не каждый, но и говорят про таких людей потом с величайшим уважением.

Демонический тип личности. Если взять деструктивную направленность то, что мы получим, максимально увеличив деструктивное воздействие человека на окружающий мир? Если деструктивная ориентация человека понуждает его использовать окружающих на свое благо, пользоваться чужим трудом и чужими усилиями, в свою пользу, то максимальное увеличение этой тенденции даст сверхактивного, мега влиятельного паразита?

Глава 12. Деструктивные направленности

Я не могу утверждать, что все области деятельности человека искажены намеренно. Я лишь могу проследить эти искажения, выявить механизм, на котором всё держится. Подробно разобрать наиболее типичные случаи. Анализ работы общественных организаций и структур показывает, что они работают если не прямо в противоположную сторону, то, как минимум с огромным перекосом.

Ну вот, сам посуди – вот ты, к примеру, инженер. Такое бывает, человек с детства увлекается конструированием, что-то мастерит, чему-то учится. Тянется к изобретательству, интересуется техникой, изучает физику и химию. Учится чертить, учится считать, учится рассчитывать. Всю жизнь учится. Сначала в школе, потом в институте, потом на предприятии. Практика, потом испытательный срок, потом второстепенные роли в конструкторском бюро. И вот, наконец, выпадает возможность стать главным конструктором. Ну, можешь себя поставить на его место? Вот, затратив очень много лет, очень много сил, ты получаешь заветную возможность – воплотить в металле свою мечту. Ты всю жизнь мечтаешь создать автомобиль, который будет очень полезен людям, за который тебя будут помнить и хвалить. Можно сказать, ты имеешь возможность увековечить себя, оставить после себя след в истории своего народа. И твоим детищем становится… лада калина!

Не знаю, как у тебя с технической подготовкой, но вот тебе пища для воображения – современные роботизированные линии сборки на автомобильных заводах позволяют создавать детали, с погрешностью в сотые доли миллиметра. Это к вопросу о зазорах между деталями кузова жигулей. А современные технологии производства материалов, позволяют создавать детали, с точно запрограммированными составом, прочностью, гибкостью и другими параметрами. Это на случай, если ты задавался вопросом «почему это ведро с гайками*(цензура) постоянно ломается». А среди народа ходят анекдоты, про рукожопость конструкторов отечественного автопрома.

Подобную же картину можно наблюдать и в других отраслях. Врач, который лечит пациента, прописывает ему чудовищно дорогие лекарства, дико дорогие процедуры, мучительные терапии, но в конце конов убивающий своего пациента, это не тот человек, кто может спать со спокойной совестью.

Вообще, верить врачам после того, что они выкидывают, может только очень наивный и глупый человек. Посмотри внимательно. У нас, в древние времена, существовали лекари (от слова лечить), все болезни имели народные, интуитивно понятные названия. Но, в какое-то определенное время, появились профессионалы. Сразу же перешли на латынь. Это же во благо пациентов сделали, верно же? Не для того же, чтобы люди ничего не понимали в том, о чем говорят эти профессиональные врачи? Все названия болезней получили непонятные, никому не известные названия. Ну ладно, что мы с тобой понимаем в этом вот всём. Верно же? Но вот, технологии начали развиваться, информация стала общедоступной. И доблестные сердобольные доктора перешли на… неразборчивый почерк. Это уж точно для того, чтобы эффективнее лечить людей, вовсе не для того, чтобы драть с них огромные деньги, не давая им шанс понять, за что. Во времена капитализма верить людям, зарплата которых зависит от того, как часто ты болеешь, это как верить вон тому алкоголику, что твоё вино в погребе испортилось и дай ему его выкинуть. Точно испортилось, даже не сомневайся! И он тебя ещё и от трудов избавит.

Ты не подумай, я вовсе не пытаюсь очернить всех работников медицины. Многие из них пошли учиться в мединститут, действительно желая помогать людям. Я даже больше того скажу – они таки помогают людям, искренне верят в то, что делают доброе дело. Есть области медицины, где врачи просто незаменимы, облегчают боли, спасают от увечий и смерти, исправляют дефекты. Скорая помощь, это первейшая и самая необходимая служба в наше время. А в травматологии вообще работают незаменимые, бесценные люди.

Но, не стоит путать соленое с налево. Как бы люди не хотели, они вливаются в единую ужасную систему под названием «Здравоохранение» и лечат людей так, как это «принято», как делают это все и как устроена вся медицина. А по факту, охраняют здоровье подальше от людей - если у тебя есть хоть немного аналитических способностей, ты легко можешь заметить, что чем дольше человек живет, тем больше у него проблем со здоровьем. Я встречал не один материал по этому поводу, и все они утверждают, что большинство болезней (исключая травматические) человек получает из-за не правильного питания. Тут я тоже не являюсь специалистом, но, разве не выглядит логично, что человека сначала пичкают всякой дрянью, чтобы он заболел, а потом наживаются на его лечении, «помогая» ему. Уж очень соблазнительной для социального паразитирования выглядит эта картина. И, представим обратную ситуацию – люди питаются правильно, от этого живут дольше, болеют меньше. Никому не нужны стоматологи, аптеки с лекарствами. Не нужны диетологи, терапевты. Вирусологи тоже не нужны. Прям вижу эту картину, как все названные «специалисты» покорно вздыхают, снимают свои белые халаты и идут заниматься полезным трудом – мести улицы, печь хлеб, грузить вагоны…

А посмотри, какую власть имеют инфекционисты-вирусологи! Они могут закрыть частное кафе, оставив владельцев и персонал без средств, к существованию. Они могут закрывать целые предприятия. Закрыть границы. Арестовать население целой страны, заперев их в собственных квартирах. Перебить весь скот, объявив его опасным и оставив, тем самым людей, которые его выращивали, полными банкротами. Очень «красивую» картинку нарисовали специалисты канала «Сталинград» - приходят люди в защитных костюмах, говорят, что профилактика эпидемии, чем-то поливают все казармы, делают солдатам какие-то уколы и уходят. И, через некоторое время вся часть в лежку валяется на койках, не в силах встать, до туалета дойти. По поводу того, насколько правдивы эти все истории с инфекциями, мне вот два материала попались, рекомендую: https://www.youtube.com/watch?v=hQScOrKeD6Y https://www.youtube.com/watch?v=_3LqodYZNpU

А что мы можем сказать о наших силовых структурах? Вот, ты в армии был? По идее, там воспитывают из юношей настоящих воинов, умелых, смелых, сильных, бесстрашных! Да хрен там. Я был в этой армии и единственное, чему меня там постоянно учили, так это мыть полы и маршировать на плацу. Не, занятия проводят, это да. Но, из этих занятий можно вынести только: «Слава Богу, хоть от полов отдохну». Много ты видел людей, пришедших из армии меткими стрелками, ловкими рукопашниками, настолько находчивыми и умелыми, что можно уверенно на них положиться в любую опасную минуту? На моих сослуживцев можно было положиться в плане, стрельнуть сигарету и раздавить бутылку на троих. Многих из них я в бою не решился бы выпускать из виду, кабы они чего доброго не пальнули в спину «для развлечения».

Может такой вояка стать опорой, защитой своих родных и близких? Лично я после армии не могу дать отпор даже одному хорошо натренированному хулигану, не то, что банде отморозков с ножами. И всех, кого я знаю из армии, в роли спасителей населения от преступных элементов тоже слабо представляю. Так, а что же получается – солдат не учат вести рукопашный бой, не учат противостоять бандитам, не учат выживать среди артобстрела и защищаться от танков (ну нас-то точно не учили). А чему же их учат? В сети ходят анекдоты на этот счет: «Пока был в армии, моя девушка сдала на права, похудела, нашла клёвую работу, поступила на второе высшее.. А я, а я кровать научился красиво заправлять». Тот, кто знает армию как следует, тот может уверенно подтвердить – это не то место, где людей учат оборонять свою страну, своих близких от врагов. Не зря существует анекдот: «До призыва спал хорошо — армия нас охраняет. Призвался, спал мало — охранял. Отслужил — вообще не сплю. Знаю, кто нас охраняет...».

Вот, представь себе, встречается такой солдатик, только дембельнулся, с тройкой – другой гопников в подворотне. Бандиты хорошо подготовлены, имеют при себе оружие, натренированы способам психологического воздействия, давления с целью ограбить жертву. Кто их тренирует, откуда они берут такие навыки? Все знают, как это происходит – подонки умело окружают жертву, чтобы случайно не вырвалась. Ведут себя нагло и дерзко. Используют специальные приемы в разговоре, чтобы проверить человека на: причастность к криминальному миру (вдруг свой), психологическую устойчивость (можно ли загрузить), силу духа (вдруг даст отпор) и прочее. Солдат не учат таким встречам. А ведь они гораздо более вероятны, чем столкновение с танком стран НАТО (примечание – уже нет). Солдаты не умеют ни противодействовать психологическому давлению, ни противостоять группе вооруженных людей. Солдат не сможет при необходимости защитить себя, не говоря уж о других, более слабых. Я говорю о подавляющем большинстве, редкие исключения бывают всегда.

Не обращал случайно внимания на то, что происходит, если кто-то, защищая себя или окружающих от подобных бандитских элементов, покалечит или убьет гопника? Его, как правило, сажают. А из тюрьмы он, скорее всего, выйдет уже подготовленным, натренированным, обученным всему, чтобы пополнить ряды тех же грабителей. Тоже бывают исключения, но такого, чтобы человек был плохим, а стал хорошим, выйдя из тюрьмы, не бывало и не будет ни когда. Наоборот, почти всегда. А всё по тому, что тюрьма, это исправительное учреждение, цель которого исправить всё человеческое в своих «пациентах», сделать их абсолютно анти социальными элементами, не имеющих семей (чтобы не привязывались) и друзей. Всё выглядит так, будто хорошо налаженная система отлавливает наиболее активных членов общества, не желающих мириться со своим положением, и запирает в исправительное учреждение, где вся их энергия и устремления, направляются в нужную для системы сторону.

Всё это часть единой системы: правоохранительные органы – бандиты – общество. Каждая группа по отдельности вроде бы существует постольку - поскольку. Но, если рассмотреть их в единой связке, в рамках единой картины, тогда улавливаются некоторые связи. Для наглядности, я применяю название «теория фермы». Простые обыватели в этой картине играют роль стада. Стадо покорно, стадо делает то, что от него требуют. Если кто-то из стада начинает бунтовать, требовать больше, чем остальные в этом стаде, значит он явно не обычная овечка. Тогда его запирают в «исправительное учреждение» и основательно заботятся о том, чтобы энергия этого активного члена стада не пошла на пользу стаду, на его развитие или улучшение. Для этого существуют специальная группа «животных» - собаки, которые «стерегут» стадо. Для того, чтобы оправдать наличие «собак» - полицаев, специально выращивают «волков» - бандитов, из числа «исправленных» членов этого стада.

Так и живем: полицаи как собаки «охраняют» стадо, хотя на самом деле, как те самые собаки, съедают овец больше любых волков. Бандюки, как волки, ради оправдания существования собак. И посреди всего этого, бедные, безвольные, но очень полезные и питательные овечки. Конечно же, в эту картину прекрасно вписываются и пастухи, и владельцы всего предприятия. Помнится, был такой случай: человек заснял свою ссору с каким-то обнаглевшим водилой, оставившим джип, в ожидании хозяина, в очень неудобном месте. Человек был достаточно настырным и, увидев что водила не собирается освобождать неположенное для его элитного корыта место, вызвал таки полицию. Полиция приехала, увидела, что, действительно, очень элитный жирный джип нахально стоит, где не полагается и… попыталась докопаться до вызвавшего их человека. С точки зрения здравого смысла, в этом происшествии не то что логики, там самого здравого смысла нет и не было. Но, правильный ракурс расставляет всё по своим местам – наглый пастух, делает что хочет на своей территории. Не в меру активная овечка пытается его пристыдить. А вот вызванная для «разборок» собака, находится в замешательстве, ибо понимает, кто здесь реальный хозяин и пытается припугнуть овечку, наивно верящую в свою значимость.

Если у человека возникают проблемы с законом, ему приходится идти к адвокатам. Обрати внимание, как написаны законы – максимально тяжелым, непонятным для постороннего языком. Со множеством повторений, при помощи нестандартных терминов. Когда пытаешься вникнуть в смысл, хоть какого либо закона, мозг как будто вяжет, мысли начинают пробуксовывать. Законы пишутся постоянно и, похоже, по одной и той же методичке. Специально, чтобы не допустить постороннего, чтобы не дать людям самостоятельно разобраться в этом всём. Юриспруденция (Слово-то какое! Бррр…), наиболее непонятная, запутанная и недружелюбная область социального взаимодействия человечества. И всё по тому, что она является пастбищем, на котором жирует целый букет разношерстных паразитов – чиновники, адвокаты, судьи, прокуратура, нотариусы. Не зря в народе говорят: «Попал в жернова правосудия». Это огромная, бездушная, безжалостная социальная надстройка, нужная только для того, чтобы высасывать из людей деньги. Даже из тех, кому кажется, что система их защищает.

Какой бы печальной и некрасивой эта картина ни казалась, она единственная отражает ту социальную ситуацию, которая царила на всем пространстве СНГ последние два десятка лет. А-то и побольше. Многие не согласятся с ней, многие оскорбятся от таких сравнений. Но, это не я придумал, я лишь делаю выводы из анализа всей ситуации. Как могу, делаю.

Глава 13. Паразитизм

Неприятная нарисовалась картина, правда? Но, погоди, мы ещё не дошли до сферы обслуживания – до ремонтных мастерских, до операторов сотовой связи, до производителей материалов и продуктов питания, до банков, в конце концов! Представляешь, сколько всего «хорошего» можно рассказать об этих службах, даже не прибегая к теории, просто перечислив всё то, за что люди их ненавидят. Это же надо додуматься – выпускать товар не в килограммовой упаковке, а чуть-чуть меньше. Но цена-то при этом не снизилась. Разве это не мошенничество?!

Правда, я там выше писал «ситуация царила». Вроде как в прошедшем времени. А она всё только ухудшается: инфляция бешенная, цены растут, надвигается кризис (На Европу, не на Россию) - энергетический, топливный, продуктовый. Уже пророчат голод. Но это всё признаки надвигающихся неизбежных перемен. А перемены бывают и к лучшему. Будем на это надеяться.

Вся эта мировая ситуация сложилась благодаря паразитическим наклонностям лучшей и наипросвещённейшей части человечества – Западу и Америке. Когда мы говорили об ориентации личности человека, мы отнесли западный менталитет к деструктивно направленному образу жизни. А деструктивная направленность, это стремление к паразитическому образу жизни. И они реализовали свою наклонность, создав Федеральную резервную систему и сделав доллар мировой валютой. Благодаря этому, они получали материальные блага, ничего не делая, только печатая доллары и снабжая ими весь мир. Это и называется паразитирование – получение благ за счет других людей. Социальный паразитизм на мировом уровне.

Если количество паразитов растет, жируя на спинах работающих людей, рано или поздно возникнет кризис – производители не смогут уже кормить дармоедов. Так и происходило несколько раз в мировой истории. Но эти кризисы списывались, сливались благодаря войнам. Последнее «облегчение» участи паразитов было при распаде Советского Союза. За чет увеличения количества производителей, страны-паразиты смогли растянуть свою безбедную жизнь ещё на тридцать лет. Но кризис никуда не делся, паразиты продолжают паразитировать. Подозреваю, что продлить своё беспечное существование они планировали, развалив на куски ещё и Беларусию с Россией. Провернуть старый трюк «разделяй и властвуй» как это с Союзом произошло. Именно для этой цели долгие годы культивировалась русофобия и нацизм на Украине и в других странах. Именно с этой целью проворачивались различные «оранжевые» революции, которые смещали законные правительства и назначали нужные Америки и Западу.

Возможно, ты мог заметить, что повествование в этой книге несколько неровное, рваное. Нет последовательности в некоторых местах. Это всё по тому, что, если я действительно начну углубляться во все тонкости и детали, то книга раздуется неимоверно. А я планировал её, все-таки как ознакомительную с теорией фундаментального конфликта, а не подробный учебник – справочник. Для первой книги на эту тему, думаю, приведенного объема вполне достаточно. Но, некоторые упущения я сейчас, в этой главе, постараюсь загладить. Дело в том, что я, на мой взгляд, недостаточно раскрыл суть деструктивно направленных людей, их общность и, самое главное, их суть. Натуру. И, как мне кажется, Украина для этого самый что ни на есть подходящий и актуальный пример.

Украина, как ни крути, является частью русского мира. Это тот же русский народ, с таким же языком и такими же традициями. С такой же культурой. С общей с Россией историей. Но, в определенный момент их начали отделять от Русского мира. Кстати, обрати внимание – если ты видел записи со стороны украинских боевиков, они постоянно повторяют про «русский мир». Это не случайно. Потому, как они воюют именно против русского мира. Именно для войны с русскими, для уничтожения русского мира их десятки лет дрессировали.

Уверен, историки и другие специалисты гораздо лучше и точнее меня расскажут когда, как, где и для чего украинцев агитировали и вербовали против России. Материалов полно Я могу рассмотреть этот процесс с позиции теории фундаментального конфликта – это достаточно интересно. Способы простые. В самом начале, украинцев всеми силами обосабливали, отрезали от русского мира. Очень важным пунктом в этом процессе служил язык. Я встречал упоминания аж о трех разновидностях «украинского» - сам украинский говор, западный диалект, суржик – смесь русского, польского и украинского диалекта. Плюс ещё русский язык никуда не девается, так как только в русском есть основа, которая может вместить в себя все изменения нашего времени, включая новейшие явления, технические термины, сленги и прочее. Отрезание по языку, это очень важный момент. Точно такой же прием используют в подготовке криминальных элементов в соответствующих заведениях – чтобы убить или просто ограбить кого-то без зазрения совести, его нельзя считать ни равным себе, ни, желательно, вообще полноценным человеком. Так блатняк отрезается от остального общества, получив свой отдельный язык (феню). Украинский народ отрезался от остального русского мира, методом искажения языка, что ставило его в «отдельный угол».

Далее, через различные культурные явления, в народ вливалась мысль – русский враг. Анекдотиками, шуточками, рассказиками, песенками. Помаленьку, исподволь, украинцев приучали к мысли – русские другие, украинцы не русские. А потом анекдотики пошли злее:

«Осторожно ОБМАН! Московская колбаса делается не из москалей!»,

-А знаешь, Мыкола, як москали наше ПЫВО кличут? -Як? -Пиииво. -Поубывав бы.

И так далее. И, обрати внимание – они уже и штамп приделали – «москаль». Точно так же, как блатняку преподносят обычных людей – «фраер». Это неотъемлемый элемент расчеловечивания врага. То есть, таким макаром формируют образ врага. Образ этот обязательно уничижительный, неполноценный. Ну как ты будешь грабить и убивать человека, который такой же как ты? Конечно же он неполноценный, он плохой, он достоин грабежа и убийства. Вот так в умах бандюков, фраер превращается в недочеловека, в ресурсное животное, а в умах хохлов – москаль достоин ненависти, смерти.

Дальше больше. Уже в четырнадцатом году, когда случилась та самая «помаранчева революция», вся гадость, которой пичкали людей Украины, повылазила на свет божий. Они стали ходить, не таясь, вся антирусская идеология стала вдруг официальной. Что они первым делом заявили, помнишь? «У нас война с Россией». Очень характерный анекдот тех времен:

Моня звонит из Израиля другу в Одессу: - Сеня, что там у вас творится? - Да Украина немножко воюет с Россией… - Ну и что, есть потери? - Да, есть... Украина потеряла Крым, пару областей, несколько самолётов и вертолётов, танков, БМП, разного там оружия, прилично народу и... - А что потеряли русские? - Моня, ты не поверишь, русские на войну ещё так и не приехали...

Украинская власть начала выпускать учебники. Там такое понаписали, что мне даже неудобно это повторять! Про галлов из Галиции уже рассказал Василий Небензя. Я помню репортажи тех годов, там люди искренне верили в откровенный бред – что укры выкопал Черное море и прочую, явную чушь. Но удивляться, тут не стоит. Когда вокруг так мощно обрабатывают психологически, устоять трудно.

Людям постоянно повторяли – москали недочеловеки, москали плохие, москаляку на гиляку. Тут автоматически у любого человека сформируется стереотип – раз они плохие, а мы не они, значит мы хорошие. Мы лучшие! Там и обрабатывать-то особо нечего было. Но тут из всех утюгов и холодильников полилось: «Украинская нация самая великая, украинцы лучше всех, все произошли от украинцев…». Это лишь подтвердило уже сформировавшийся менталитет. Самомнение этих несчастных, на которых ставили социальные опыты, задралось невероятно. Они возомнили о себе, черт знает что! И, это вполне закономерный результат по тому, что в условиях, когда на тебя давит окружение – заботы, проблемы, переживания, жизненные трудности, так соблазнительно найти отдушину, чтобы отдохнуть, почувствовать свои достижения не прилагая к этому усилий. Соблазн был велик и многие не устояли. Раз объявили москалей недолюдьми, то украинская нация автоматически занимает звание сверхлюдей. Они считали себя самыми лучшими, самыми правильными, их взгляды были самыми передовыми.

А тут ещё взамен очень тяжелой старой идеологии Советского союза, предложили очень соблазнительную европейскую идеологию. И украинцы начали бороться за эти европейские ценности не жалея себя. А какие же это ценности? Конечно же, идеалистическая картинка западного мира – возможность паразитировать, всё иметь ничего не делая для этого. Вот, ради этого украинцы и предали свой народ, свое прошлое, свою историю. Ведь это так соблазнительно, жить, не напрягаясь, за чужой счет, иметь всё. Ну, Запад им красивую картинку безбедной паразитической жизни нарисовал, но, кто говорил, что хохлы будут точно так же жить? Там уже занято, Запад сам уже паразитирует на обломках СССР, двигаться со своего трона они, и не собирались. И, тем более, позволять тем, на ком они паразитируют, жить точно так же припеваючи. Западу нужно развалить Россию, желательно чужими руками. А украинцы, сколько бы им хорошей безбедной жизни ни обещали, стали жить ещё хуже, чем до этого:

Вступила Украина в ЕС. Сидят два кума хохла выпивают. Один спрашивает: - Ну шо? Второй отвечает: - Да херня этот ЕС - я без работы, жена в Италии полы моет, сын вышел замуж за немца, дочь проститутка во Франции!!! А во всем виноваты москали!!!! Говорили нам: "Не вступайте в ЕС, не вступайте в ЕС!!!" Знали падлюки, шо мы назло зробим!!!

В общем, во всех украинских бедах традиционно обвинили русских, они и поверили. Не впервой, надрессированные уже. Понятно, что при такой обработке адекватности и критического мышления от украинского народа ждать нет смысла. В доказательство тому можно привести поведение украинских «беденцев» по всему миру. Когда тебе десятки лет втирают, будто ты неординарная личность, тяжело спуститься на землю и начать адекватно воспринимать окружающий мир. Вот они приезжают в Европу, начинают требовать к себе какого-то завышенного внимания, завышенных благ (ну, в силу своей-то избранности) и, когда не получают требуемого, начинают агрессивно себя вести. И сильно недоумевают, когда получают справедливый отпор.

Таким образом мы можем наглядно наблюдать, что страны Европы и Америка сделали украинский народ подопытными кроликами в социальных экспериментах (А сейчас находят доказательства и биологических, и медицинских). А территорию Украины полигоном, для отработки своего вооружения и концентрации войск для последующего нападения на саму Россию. Но, когда Россия неожиданно нанесла превентивный удар на центр сосредоточения всей европейских антироссийских сил, все получили сигнал о том, что планы паразитических государств немножко потерпели крах. И, вершина неадекватности украинских политиков и прочего населения - они заорали на весь мир о том, что на них… напали! Вот те и раз. Хохлы столько лет трясли оружием, прыгали и грозились перевешать всех русских, обещали вырезать русню вместе с женами и детьми, бомбили восемь лет Донецк и Луганск, собирали силы для нападения на Россию! И тут, Россия на них напала! Россия агрессор! Русские оккупанты! Как такое может быть вообще?!

В окопе: — Петро, глянь не москаль ли бежит? — Да, однозначна москаль! — А давай в него с ружья бахнем? — А вдруг он тоже в нас бахнет? — А в нас-то за шо?

И вся Европа такая: «Ай яй яй. Как не хорошо. Русские агрессоры». Ну, понятно – украинцы не адекватные. Но европейцы-то знают, что почем. И что делает Западный мир в ответ на это? Они насыщают Украину оружием и наемниками, чтобы те воевали на территории Украины с Россией. То есть поступают так, как если бы хотели не спасти Украину от оккупации, а просто повоевать с Россией, при этом, не объявляя ей войну, открыто. Ослабить в военном плане и в экономическом. Но украинцы продолжают верить в помощь Европы и всего мира. Логичным продолжением этой войны было бы уже открытое вторжение объединенных сил Евросоюза и НАТО уже на территорию России. Но это только перед тем, как Россия достаточно навоюется на территории Украины, потеряет много людей, техники и боеприпасов.

А какими первыми были реакция Америки и Запада на начало спецоперации? Они объявили санкции. И, только посмотри, как глупо это звучит: Америка угрожает России, перестать давать ей доллары, при помощи которых она паразитировала на России, выкачивая из страны ресурсы, в обмен на крашенную бумагу! То есть, угроза типа: «Ну-ка перестань выпендриваться, иначе я не дам тебе бумажки, при помощи которых я у тебя краду газ и нефть!». Это был чисто психологический политический прием, попытка поиграть мускулами, вызвать страх и заставить отступиться противника. Но, «взять на понт» не получилось. И больше ни Запад, ни Америка ничего сделать не могут. Не имея ничего, кроме крашеной бумаги, пригрозить стране, на которой они паразитировали, они тупо не могут. И все их действия только больнее бьют по ним же самим.

Глава 14. Механизм конфликта

Тринадцатая глава должна была стать последней. Я уже начал писать эпилог, винился, что так мало рассказал, отмазывался, что это первая книга. Но тут появилась одна мысль, которая не позволяет мне закругляться. Мысль, а вернее, вопрос – «А чо, собственно, именно конфликт?». Почему я назвал теорию именно «Теория фундаментального конфликта»? Ты не поверишь, но и для меня это тоже открытие! Дело в том, что название я давал ещё в начале двадцатого года, где-то в феврале. Когда сама теория только-только начинала проступать. Когда у меня уже сформировался единый глобальный образ системы, но до деталей было ой как далеко. И это название я дал, чуть ли не автоматически, на почти бессознательном уровне. А вот сейчас задумался и многое понял.

Я ведь мог тогда дать более звучное, более картинное название. Что-то вроде - «Борьба со средой», «Давление окружения» или «Жестокий мир». Ну, понты эти писательские, короче. Однако каким-то неведомым для себя образом я уловил, что именно конфликт тут является главным. Тут ведь за словом «конфликт» скрыто всё! Жизнь существует способом конфликта со средой, жизнь развивается способом конфликта со средой, разум зарождается способом… короче, всё так же. И это оставалось бы интересной и бесполезной теорией, если бы на том и заканчивалось. Но ведь человек продолжает развиваться, продолжают развиваться сообщества людей, целые страны, целые нации. И всё это развивается всё тем же способом – при помощи конфликта.

А помнишь, я в анонсе книги писал про то, что теория стягивает вместе разные дисциплины? Ну, это реально так, осознание теории сделало меня вдруг психологом! Хотя я максимально далек от психологии был, есть и буду ес… всегда, короче. Но, каким макаром? А всё тем же конфликтом. Вот, берем проблему – «яжмать». Ну, все сталкивались с этим неприглядным явлением. Зная суть развития личности под действием конфликта, можно проследить те изменения в психике, которые привели к этому. Они ведь как себя ведут? Агрессивно по отношению к окружающим, якобы для защиты своего ребенка. Но, по отношению к своему ребенку они точно так же безжалостны. А все по тому, что именно ребенок и является причиной её гнева. И через него она сейчас и отрывается на всех, включая и самого ребенка.

Вот представь: женщина мечтает о богатстве, достатке, сытой безбедной жизни, удачном замужестве. Это, конечно же, паразитические мечты. Так называемые, «западные». Нынче модно для баб мечтать выскочить удачно замуж и кататься как сыр в масле, ни в чем себе не отказывая. И гарантом этой безбедной жизни для неё, этой меркантильной женщины, должен стать именно ребенок: выскочить замуж за богатея олигарха, родить ему ребенка, привязав тем самым папашу накрепко, и, таким образом, реализовать свои мечты, получить сразу и материальный достаток, и положение в обществе, и всеобщее признание получить и свою жизненную задачу выполнить. И всё это, не прилагая никаких усилий, только лишь благодаря своим природным данным.

Да, но жизнь-то немножко сложнее и тяжелее, чем это видится в мечтах юной наивной, да к тому же ещё и воспитанной на западный, потребительский манер девушки. И получается так, что выходит она замуж, рожает ребенка, а достатка, положения в обществе и всеобщего признания нет. Человек живет, годы идут, жизнь утекает как сквозь пальцы. А то, о чем мечталось, не приходит и с каждым днем всё меньше и меньше шансов на то, что хоть что-то изменится. Выполнила она свою программу, заложенную природой – родила ребенка, а признания за этот поступок нет! Папаша не становится прекрасным принцем, олигархом или, на худой конец, банкиром. В достатке она не купается, уважения и похвал со стороны окружающих в свой адрес не видит. Женщина начинает догадываться, что что-то не так. Ну, себя она заподозрить в некомпетентности захомутать олигарха, конечно же, ни в коем случае не может. Выходит, ребенок не получился. От того и муж не олигарх, и люди не аплодируют стоя, и достатка нет.

Вот и вымещает этот несчастный человек свою злость на ребенке. А через него и на всех окружающих. Сознание этой мамаши не хочет признавать тот факт, что виновата в своей не сложившейся жизни она сама. Что, для исполнения своей мечты нужно было прилагать усилия. И признание, и достаток и психологический комфорт даются только за тяжелый труд – спортсменам, музыкантам, политикам, писателям и прочим, кто потратил очень много усилий и чего-то добился. А добиться чего-то, не приложив к этому ни капли труда, только лишь осуществив свою биологическую функцию, невозможно. Но, потребительское сознание не то, что понять этого не может, оно этого не хочет! Оно всячески избегает осознания травмирующего факта. И вот это вот, избегание травмирующей информации, как раз и лежит в основе её поведения. Травмирующий фактор никуда не девается – лучше она жить не начинает. А осознавать в этом свою вину, человек не хочет. И его психика делает финт, чтобы не свихнуться окончательно. Обвиняет в своих бедах окружающих. Это не она неумелая, это люди не ценят, не понимают её достижений.

Вот окружающие и получают агрессию из-за того, что просто имели несчастье контактировать с этой глубоко травмированной особой. Она-то вымещает на всех встречных злость за то, что с ней не обращаются как с королевой: не бьются в истерике от её появления, не расстилают дорожек, не усыпают её путь цветами… Она хочет, чтобы её боготворили, а ты даже дверь не удосуживаешься для неё придержать! Ты что, не видишь что она с ребенком?! Следует понимать как: «Ты что, не видишь КТО перед тобой С РЕБЕНКОМ?!!!».

А этот, бедолага. Со временем мать переложит свои чаянья на отпрыска, надеясь, что он принесет ей все те блага, что она так хотела получить. И, что все перед ней будут кланяться, затаив дыхание: «Это же мать ТОГО САМОГО!». И она терроризирует его, требуя быть аккуратным, чистым, спокойным, терпеливым, заботливым и прочее. В надежде, что он оправдает её мечты и сделает её таки богатой, знаменитой, уважаемой и прочее. Но, опять же, не прикладывая НИ МАЛЕЙШИХ УСИЛИЙ к тому, что бы ребенок мог хоть чего-то действительно добиться. Она-то воспитана в западном, потребительском мировоззрении. Тут сами собой только хотелки вырастают, а умение чего-то добиваться не вырастает. И опять, в который раз, бедная женщина получает не то, что хочет. Это её ещё больше огорчает, но, вместо того, чтобы бороться с этим и что-то уже, наконец, предпринять, она принимается обвинять окружающих и своего несчастного ребенка.

Я хочу особенно подчеркнуть – человек борется не с травмирующим фактором, она избегает даже мысли об этом. Она пытается не думать, уворачивается от этой мысли, не хочет осознавать! Это заставляет её надумывать что-то, что избавит её от неуютной мысли, от травмирующего осознания. Я уже писал о травмирующем осознании – и в случае, когда человек выбирает деструктивный образ жизни, и когда человек под действием наркотиков. Здесь всё точно так же обстоит. Главная проблема не в окружающем мире, а в его психическом не состоянии осознать травмирующий фактор, попытки увернуться от этого осознания. Довольно странный факт и принять его не так просто.

Для наглядности приведу ещё один пример, уже из моей личной жизни. Чтобы не вдаваться в подробности, скажу только, что мы с напарником работаем на погрузке – они грузят, мы отвозим. Чем быстрее и лучше нам погрузят, тем быстрее мы отвезем, закончим работу и уйдем домой. Но, грузчики работают по двенадцать часов, а мы до конца погрузки. Либо, сутки, пока другая смена не придет. Да, часы нам начисляют. Но иногда очень хочется уйти домой пораньше, чтобы успеть и выспаться, и на следующий день, вместо отсыпания за бессонную ночь, сделать свои дела. А тем, кто грузит, этим торопиться некуда. Ещё момент - грузится всё автоматически, насыпается. Но, если они перегрузят, то разгружать нужно вручную, лопатами и ведрами. Чтобы не перегрузить, недосыпают. Поехали на весы, взвесили, вернулись обратно. Чем осторожнее погрузчики, тем чаще приходится ездить на весы, тем больше времени нужно тратить на работу, тем дольше мы работаем.

Иногда так бывает, что особо осторожный грузчик заставляет нас возвращаться на весы раза четыре, всё больше и больше тратить на это время. И каждый раз я прикидываю в уме, когда окажусь дома, и это начинает уже бесить. Естественно, я начинаю жаловаться напарнику на это дело, на что он, почему-то, постоянно становится на сторону грузчиков – это, мол, их работа и делают её как могут. Меня это ставило в тупик, но ничего не менялось очень долгое время. Пока, в один из таких же дней, мой напарник на меня чуть с кулаками не кинулся. К сожалению, быстротой соображалки я не отличаюсь. Умею делать выводы, только основательно пораздумав над ситуацией.

И вот к какому выводу я пришел – напарник решил пойти самым легким путем. В нашей работе есть много неудобств, но тот факт, что наше время зависит от работы других, один из самых неудобных. Когда мы сталкиваемся с откровенно филонящими сотрудниками, растягивающими время нашей работы, естественно возникает необходимость решить эту проблему. Я эту проблему напарнику постоянно озвучиваю, но он для себя решил игнорировать этот факт. Благо, чем дольше они провозятся, тем больше часов мы на свой счет запишем, тем больше будет у нас зарплата. Да и, идти к этим грузчикам, что-то требовать, уговаривать, это же нужно себя пересилить. Потом, мало ли – они в отместку что-то ещё хуже сделают. А тут я, всё время недовольный, требующий собраться вместе и пойти на разборки. Короче, он решил, что меня задавить легче и перешел на угрозы. Вместо того, чтобы решать проблему внешнюю, ему легче избавиться от той, которая постоянно напоминает о реально существующей проблеме. Крайне неприятно, но этот случай для меня самый показательный, так как столкнулся я с ним на собственной шкуре. И он мне подтвердил ещё раз – люди готовы разорвать на части любого человека, лишь бы он им не напоминал что-то, что их не устраивает. Ради психологического комфорта люди готовы на любые поступки, лишь бы избавиться от того фактора, который причиняет им этот дискомфорт. И ради этого они готовы опуститься до оскорблений, обвинений и драки. Психологический комфорт для людей важнее, чем уважение, честь, совесть, любые приличия и мораль. Будь в этом необходимость, люди охотно пойдут и на убийство, лишь бы их оставили в покое.

Я не зря выделил эту мысль всеми способами, какие только дает сервер. Эта мысль краеугольная в формировании личности. Если человек выбрал путь избегания трудностей (на самом деле мы помним – избегает он только осознания предстоящей трудности), этот индивид пойдет на всё, что угодно, чтобы избежать психологической травмы. И здесь всё заключается в конфликте – человек конфликтует не столько с окружающим миром, сколько с самим собой. И проигрыш в этом конфликте лежит в основе морального падения, деградации личности, наркотической зависимости и прочих негативных вариантов развития сущности человека. Ложь, кражи, подлоги, доносы, предательства, убийства – всё это является следствием проигрыша борьбы человека с самим собой, со своей немощью. Неспособность человека прямо взглянуть на проблему, нежелание испытывать негативные ощущения, это и является причиной аморальных поступков человека.

Глава 15. Совесть

Должен признать, что регион, в котором я родился и вырос, является частью Русского мира. И, не смотря на то, что с развалом Советского Союза люди почувствовали все прелести торгово-рыночных отношений, традиционная культура и быт народа сохранились. Сохранились и прежние взаимоотношения, хотя и не такие открытые и бескорыстные, как раньше. Например, у нас широко было распространено в культуре, помогать людям. Бесплатно, просто по случаю. Если у кого намечалась серьезная стройка, вроде как заготовка материала для стен дома. Где нужно было замесить очень много глины, смешанной с соломой. Из чего потом нарезались и сушились блоки. А всё делалось вручную, техники просто не было. Вот люди и собирались вместе, всей улицей, накидывались на тяжелую работу и сообща её заканчивали за день. Потом, точно такая же беда возникала у другого человека, и всей толпой шли уже к нему, чтобы и он мог построиться и жить как человек. Хорошие, душевные были времена. И люди с приятной грустью их вспоминают.

Развал Союза стал резким переломом, коренным изменениям подверглось практически всё. Торговые отношения уже плохо сочетаются с прежними устоями. Но люди всё ещё стараются жить по старому, по совести. По правде. Пытаются жить без обмана. Где-то на доверии друг другу. Где-то уступая другим, где-то теряя в прибыли. Потому, что так по совести делается.

Это я вот к чему: живу-то я у себя, в странах Запада и в Америке не был никогда. Как они там живут, я понятия не имею. Судить об этом я могу лишь со слов тех, кто там живет. Кто видит эту жизнь своими глазами. И то, что рассказывают люди, в общем и целом совпадает с моим сложившимся мировоззрением. Один из таких источников для меня является youtube канал «Саня во Флориде». И вот одно из его довольно старых видео, под названием: «Почему в США нет ДРУЖБЫ». Пожалуйста, ссылка, если надо: https://www.youtube.com/watch?v=lOvac6aM30Q Довольно занятное видео, которое о многом говорит. Особенно в свете теории фундаментального конфликта (да, мне не лень её писать полностью, и аббревиатуру я не хочу применять пока).

Суть его сообщения (если лень смотреть) в том, что в Америке всё построено на правилах, на законах. Там всё строго и малейшее отступление от закона может обернуться очень плачевными последствиями для тебя. А любой из окружающих может тебя кинуть на деньги, обмануть, не сдержать данного слова при малейшем удобном случае, если это только позволено законом и правилами. Это мне напоминает рассказы наших людей о какой-то из западных стран, то ли Германии, то ли ещё кого. Там самым обычным явлением бывает ситуация, когда ты приглашаешь соседа пиво попить вместе вечером, на заднем дворе. Он видит, что у тебя мусор свален неправильно (или ещё какая мелочь), идет домой и стучит на тебя полицаям. Те тебя штрафуют за мусор, но при этом вы остаетесь в хороших отношениях. Потому, как менталитет у них такой. Естественно, дружбой там даже и не пахнет и, любой из окружающих просто перестанет с тобой общаться, как только ты выпадешь из круга его интересов.

И Александр, ведущий этого канала, тем самым подтверждает мои выводы, сделанные на основе теории фундаментального конфликта, о развитии личности в западном направлении. Западное, эгоистическое, потребительское мировоззрение, как мы уже до этого обговаривали. Что такое дружба, на самом деле? Друг, это человек, ради которого ты готов терпеть неудобства, убытки, идти на жертвы. Это такой человек, которому ты одолжишь денег всегда. Будешь тратить время на него. Миришься со всеми его закидонами, с тараканами в голове. Основа этих отношений именно наше, духовное мировоззрение, направленное на помощь окружающим, на коллективные интересы. Для нас нормально ради других жертвовать чем-то своим. Думать о других, помогать людям. Для Запада нет, там все индивидуалисты. У нас до сих пор люди помогают, не задумываясь, просто по возможности. Обычное дело, если в очереди к кассе в супермаркете у тебя нет скидочной карты, её предложит любой рядом находящийся человек. Бывает, даже сами кассирши. Но вот, что особенно подчеркнул Александр – попросить кого-то купить алкоголь, или сигареты, в Америке нереально. Там это уголовно наказуемо и никто не станет рисковать своим временем, деньгами и благополучием. В России же, как и во всём СНГ, это всё ещё возможно.

О закономерности говорят так же факты из другого видео «Сани во Флориде» - «Почему в США нет СЕМЬИ». Всё по той же причине – семья, это организация людей, где каждый человек живет ради другого. Как такое возможно в стране, где все гребут под себя? Где менталитет потребительский, мышление логическое, вместо совести калькулятор! Для них брак, это коммерческое мероприятие. Основа взаимоотношений – брачный контракт. Опять же, как говорит Саня – «Если у них есть возможность кинуть, то кинут непременно». Ну, совести же нет. Вместо неё законы, правила и инструкции. В этом случае разрешено всё, что не запрещено. Это и есть суть Западного менталитета.

В отличие от Западного, Русский менталитет является полнейшей противоположностью. Запад (они) направлен на обслуживание тела, себя любимого, Русский мир (мы) больше ориентирован на окружающих людей, душевные поступки и духовное развитие нам ближе. Там, где они видят выгоду и корысть, мы видим страдания и горе людей, ищем способ помочь людям. Основой их взаимоотношений являются договора, правила, законы и порядки. Они живут по инструкции.

Для нас же, главное совесть. Если как следует разобраться и сравнить, мы можем легко убедиться, что совесть полностью соответствует теории фундаментального конфликта. Человек, живущий по совести, следует как раз законам природы. Поступает так, как следует именно для духовного развития. Совесть, это обусловленные природой законы сосуществования людей духовной ориентации. Да, они есть в наших традициях и обычаях, в пословицах и поговорках, в сказках и других культурных произведениях. Зашиты в языке, в конце концов. Но, по большей части, мы следуем этим правилам не осознанно. Нет конкретного свода правил, вроде «Десяти заповедей» или «Гражданского кодекса». Думаю, в теории фундаментального конфликта как раз все нужные правила и законы совести уже имеются. Мы получили инструмент, очень четко показывающий направленность поступков человека. Именно поэтому книгу я так и назвал: Тлен является самым глобальным ориентиром, теория фундаментального конфликта расписывает правила ориентирования, и всё вместе, как наука навигации по жизни.

Мы уже установили, на какие две половины делится человечество, по отношению к Тлену. И я не раз обговаривал то, что «русским» и «западным» менталитеты я считаю условно, именно по устройству психики, мировоззрения и поступкам людей. А никак не по их географическому положению, этнической или языковой принадлежности. Тем не менее, нынешние события наглядно показывают – война между Западом и Русским миром идет. И сейчас она уже перешла в открытую фазу. Участники, уже не таясь, в этом признаются! А значит, противостояние существует, и это противостояние определяется в первую очередь географическим положением людей – сердцем Русского мира так и остается Россия, которая всё так же открыто, противостоит всему остальному миру. И на Россию открыто нападают, люто ненавидят и мечтают о её развале.

Нападают, не смотря на развал Советского Союза, на разрушение армии, экономики, деградацию культуры и моральное разложение общества. Не смотря на коррумпированность власти, на множество предателей в руководящих кругах. Весь мир (ну почти) объединился в порыве разбить русские войска на территории Украины. И, если раньше все мои выводы, по поводу разделения миров и их непримиримости, можно было бы списать на какие-то мои фантазии, или желание притянуть факты за уши, то сейчас сам дух времени говорит о правдивости моих доводов. Сами мировые события указывают на то, что время пришло. В том числе и для данной теории.

Я уже предвижу возражения, типа: «Нельзя делить на черное и белое», «Мир не черно-белый» и прочий лепет. Ну, ребята, вы же не будете отрицать тот факт, что черный и белый цвета существуют? Точно так же, как существует горячее и холодное, низ и верх, север и юг. Да, мир не черно-белый. Но, для начала, нужно убедиться в том, что мы умеем различать черное и белое. А потом уже соревноваться в способности различать цвета и их оттенки. И практика показывает, что мир ни хрена не разбирается, где черное и где белое. Сам факт существования выражения «Серая мораль» говорит о том, что кому-то очень не выгодно, чтобы люди умели различать черное и белое. Я даю инструмент, с его помощью мы можем точно доказать цвет того или иного события, которое очень настойчиво обзывают «серым».

Глава 16. Наше мировоззрение

Надеюсь, из всего выше написанного уже вполне складывается картина активного, я бы даже сказал агрессивного навязывания господствующей концепции. И концепция эта явно деструктивного направления. Очень много людей говорят о том, что нам навязывают чужую культуру, чужие правила. Самый популярный из них – юморист Михаил Задорнов. Он-то и сформулировал для народа то, о чем никто ещё не говорил, но многие это знали и понимали. Очень большой вклад он внес и в моё миропонимание, в формирование теории фундаментального конфликта. Получается, я этой теорией подвел итоги его наблюдениям, систематизировал их и вывел на их основе закономерность. По крайней мере, именно ту часть, которая касается людей, сообществ, народов. Так, как Михаил Николаевич описал разницу в менталитетах Западного и Русского типов, таких даже похожих работ мне не встречалось никогда. И его заслуга в этом неоценима. Именно Задорнов посвятил большую часть своих выступлений раскрытию разницы между западным и русским менталитетами. Формат юмористических выступлений не дал ему раскрыть очень многое из этой разницы. Надеюсь, данная книга добавит материалов в этом направлении.

Когда мы говорим о западной культуре, то вспоминаем эффектные, яркие, яркие, динамичные картины. Перегруженные спецэффектами, динамичными сценами, понятные на спинномозговом уровне. И культура эта воспитывает в людях именно такое мировоззрение – телесное, на рефлексах и впечатлениях, близкое и понятное именно телу. Основной посыл – красивая и сытая жизнь, изобилие денег и товаров, секс и прочие удовольствия, шик и роскошь. А наша культура является полной противоположностью западной. Я имею ввиду фильмы про подвиги людей, про самопожертвование. Я имею ввиду песни, про несчастья, тоску, смерть. Всё то, что имеют ввиду иностранцы, говоря «загадочная Россия». Потому, что в нашей культуре центральными являются мотивы, абсолютно чуждые и непонятные западному, эгоистическому миропониманию. То же «Ничего себе», которое постоянно мелькает в нашем лексиконе, на что однажды Задорнов обратил внимание – «Как ничего себе?!». Это совершенно дикая мысль для человека, мыслящего в направлении «на себя», «к себе».

В одном из разборов русской музыкальной культуры, ведущий ролика заметил, что для нас характерны темы смерти, самопожертвования, страдания. И он очень четко выделил тот факт, что не понимает, почему это так. Мы же с тобой можем на эту «загадку» легко ответить - песни отражают направление развития общества, его жизнь и проблемы. Ведь, что значит жизнь, противоположная телесному? Духовная? Но что это значит? Мы это уже рассматривали, когда обсуждали расхождение менталитетов. Но на самом начальном этапе, на зарождении расхождения. Наверняка это происходит в очень раннем возрасте, ещё в детстве. А вот в дальнейшем, при следовании этой жизненной стратегии, урон телу и душе становится гораздо серьезнее. Вот для того творчество и существует, чтобы подготовить человека в первую очередь морально. Чтобы он мог свыкнуться с мыслью о неизбежности потерь, ущерба, дискомфорта, страданий и смерти.

Особенно хорошо видна в этой подготовке роль песен. Широко популярны русские народные песни, такие как «Когда мы будем на войне», «Не для меня…», «Любо братцы, любо». Это казачьи песни, которые как раз созданы помочь воину свыкнуться с мыслью о неизбежной гибели в бою. Самая популярная песня в этом ряду, песня «Черный ворон», которая фактически является старинной обрядовой песней прощания с погибшим воином. Когда бойцы поют эти песни, они тем самым прощаются с жизнью. Это приводит психику в состояние, в котором уже нет места жалости к себе, трусости и страха смерти. Чего бояться, когда ты уже умер? От этого и в бой идут с гораздо более спокойным настроем, с большей эффективностью делают свою работу.

Это, пожалуй, самый непонятный момент в русской культуре для любого адепта западного мировоззрения. Человек, воспитанный на обслуживании собственного тела и воспринимающий жизнь, как работу по улучшению существования любимой и драгоценной тушки, просто так не согласится отдать даже рваного носка! А уж про то, чтобы рисковать собственным здоровьем и жизнью и речи быть не может. Тем более что в менталитете эгоиста такие понятия как «честь», «совесть», «доблесть», «отвага» и прочее, фигурируют лишь как отвлеченные литературные понятия, не применимые к себе любимому. Что уж говорить о значении для индивидуалиста таких слов как «Родина», «Отечество», «Род» и даже просто «страна».

Ориентация всей жизни на творчество, на противодействие Тлену, предполагает постоянное преодоление неблагоприятных факторов, неудобств, дискомфорта, боли и страданий. В конечном итоге, наивысшей точкой такого существования может стать и смерть, ради высшей цели – защиты своей Родины, своего народа. И человек русской культуры это знает, принимает и готов к такой жертве. Многие может и не осознанно, многие даже не думают об этом. Но в нужный момент находят в себе силы преодолеть свой страх, боязнь за жизнь, инстинкт самосохранения и поступить как правильно не для сохранения себя, а на пользу обществу, людям.

С точки рения официальной материалистической науки (и западного мировоззрения, соответственно), тело человека является сосредоточением его вселенной, центром его мироздания. Он работает, чтобы накормить тело, чтобы создать ему комфортную среду обитания в большом просторном доме, с мягкой мебелью и кондиционированным воздухом, чтобы завлечь сексапильную самку и ради прочих материальных благ. Полиция должна охранять его благополучие, а спасатели вытаскивать его из опасности, рискуя собственной жизнь (за те же деньги, конечно же). И социальная роль его не распространяется дальше уплаты налогов и обеспечения своей семьи. В теле возникают такие чувства как голод и жажда, которые необходимо удовлетворять, чтобы не умереть. В случае смертельной опасности, человек, ради выживания, начинает терять не только весь налет цивилизованности, но даже и сам разум со всеми ненужными атрибутами (вроде совести, брезгливости, чистоплотности, социальных предрассудков и проч.) чтобы утолить жажду и голод. Безусловные рефлексы заставляют человека отдергивать руку от горячего утюга в обход не только разума, но даже сознания, на биологическом уровне срабатывает защита, чтобы спасти плоть от огня.

Однако русская история является доказательством того, что тело очень даже способно подчиняться разуму, даже в самых страшных и смертельно опасных условиях. В нужный момент люди могут подавить позывы тела, требующее еды и воды, ради других людей. Блокада городов в Великую отечественную войну заставила совершать подвиг очень много дней очень большое количество людей. Не просто так эти города носят звание городов-героев. Люди отказывали себе в элементарных необходимых ресурсах ради своих близких, родных, детей. И не теряли ни разума, ни человечности, ни совести со стыдом. Оставались людьми до самого, часто трагического конца. Предпочитали умереть, но не опуститься до того, чтобы объедать тех, кто слабее, помладше.

Пример Александра Петровича Мамкина показывает нам, что человек может преодолеть даже тот пресловутый рефлекс, заставляющий отдергивать руку от раскаленного предмета. Трудно представить, какой нужно обладать силой воли, чтобы, будучи раненным, находясь в огне и дыму, задыхаясь от продуктов горения и испытывая действие огня на себе, продолжать выполнять свой долг. Но, этот подвиг служит нам самым ярким доказательством. И подобных подвигов на войне великое множество. А пожарные и спасатели, которые рискуют своими жизнями и в мирное время, ради спасения чужих жизней, проявляют не меньшую храбрость и стойкость перед лицом опасности. Страх получить повреждения и умереть считается самым сильным, противостоять которому, согласно западной науке, нет возможности. Но мы точно знаем, что силой воли можно присмирить свое тело, заставить его терпеть даже самую страшную боль.

Вряд ли существует более неподходящее и враждебное окружение, чем на поле боя. Здесь одновременно действует столько смертельных факторов, что человек может умереть сразу по нескольким причинам. Разрывы снарядов, свист пуль, ударная волна и осколки, ещё множество и множество смертельных элементов. В таки условиях не бояться невозможно. В условиях боя тело испытывает дикий стресс, сознание отключается, ужас захватывает разум. Думать здраво просто невозможно. Для того чтобы боец был более менее эффективен в бою, он повторяет нужные упражнения с оружием и реакцию на приказы постоянно, пока они не запишутся в рефлексы. Пока тело не станет их выполнять на автомате, без участия, парализованного страхом разума. Но, в случае необходимости управления боевым подразделением, требуется четко понимать происходящее, видеть картину боя, предугадывать действия своих подчиненных и действия противника. Командир не может себе позволить такой слабости, как страх за свою жизнь. И руководителям на войне приходится отключать страх, чтобы разум оставался холодным и мог выполнять нужную работу, ради сохранения жизни подчиненных бойцов. А стимулом к этому является именно необходимость думать о других людях.

В менталитете западного человека нет места таким понятиям как подвиг, самопожертвование ради других. Его разум направлен на обслуживание своего тела, кроме тела он ничего не знает и не понимает. Для его мировоззрения не существует ничего, кроме тела. А душа и дух, это отвлеченные понятия из религии. Для западного человека со смертью тела нет ничего больше, потому как живет он только телом. И если религия уверят его, что это не так, то он готов в это слепо поверить. По тому, что духовными качествами они не пользуются почти, они для западного менталитета далеки и чужды.

Для русского же человека всё это является близким и понятным. Духовная ориентация развивает в людях преимущественно духовные качества – доброту, чуткость, отзывчивость, щедрость, смелость, отвагу, терпимость, и много других хороших черт характера. Именно жизнь ради других людей и делает человека человеком. Ради других людей человек способен добровольно пойти на неимоверные жертвы, преодолевать чудовищные лишения, противостоять смертельным опасностям. И даже собственная смерть становится мощным инструментом развития, если судьба дает шанс отдать свою жизнь ради спасения других людей. Это для западного человека со смертью тела заканчивается его существование. Для него ведь ничего другого нет. А для русского главной является душа. Она-то как раз ни куда не девается, не пропадает бесследно. И наши люди это понимают, пусть не осознанно. Знают, что со смертью ни чего не заканчивается и по тому, в нужный момент, когда возникает такая необходимость, могут пойти на всё. Даже пожертвовать собой, ради защиты Родины, ради своего народа.

Наверно, именно это и хотел сказать Бодров в своих фильмах, в которых всё время повторял: «В чем сила, брат? Сила в правде». А какая она, правда, эта? Выходит, правда в том, чтобы жить не ради себя, а ради других. Во все времена и в любом месте Земли люди, посвятившие себя служению обществу, вызывали восхищение и уважение. Думаю, наша правда именно в этом и состоит. Это и делает русского человека таким сильным. И если как следует присмотреться к истории, можно заметить, что вся русская цивилизация, сама Русь во всех её формах государственного строя, существовала для других. Других людей, государств, народов. И все народы, кто был с Русью, под её покровительством, всегда жили хорошо, процветали и развивались под её защитой. И Российская империя, и Советский Союза, и Российская Федерация, делали и делают очень много для других народов. Для тех, кого берут под защиту.

Но очень много времени, не один десяток лет, правда была другая. Особенно с развалом Советского Союза, доминирование западной идеологии изменяло, искажало, извращало русскую культуру. До такой степени, что такие характеристики как: «щедрость», «открытость», «доверчивость» и даже «душевность» считаются позорными и приписываются кому? Правильно, ЛОХам. И само это слово знает практически каждый, в том числе и ты. Верно же? И расшифровку этого криминального жаргонного штампа ты тоже знаешь. Видишь, какая мощная пропаганда. Блатняк в нашей культуре занимает доминирующее положение. А сама криминальная культура, это лишь ещё одна форма агрессивного силового паразитирования. Но какая сильная реклама была в конце девяностых, начала нулевых? «Бригада», «Бандитский Петербург», «Бумер» - знакомые названия?

Это всё более чем не просто так. Например, клеймо «лох» вводилось с целью разделения людей по отработанным психологическим методикам. И способ этого разделения называется «цинизм». Вспомним (в который раз!) теорию фундаментального конфликта – человек, как и все живые существа, живет под постоянным давлением Тлена и любая его деятельность связана с преодолением этого давление. От чего он испытывает дискомфортные ощущения. Любые поступки, направленные против Тлена, связаны с ущербом в той или иной степени. Если человек настроен, избегать ощущения дискомфорта, он стремится избегать и ситуаций, в которых этот дискомфорт может возникнуть. Как мы уже рассматривали, этот человек больше боится не самой такой ситуации, а осознания дискомфорта от этой ситуации и, следовательно, психологического дискомфорта от осознания этой ситуации. Опять психология?! Ну, куда уж без неё.

Сталкиваясь с примерами проявления духовных качеств, при преодолении Тлена, человек видит пример, образец для подражания. Скажем, кто-то постоянно помогает бродячим животным – кошкам и собакам. Подкармливает их, лечит за свой счет. Подбирает и устраивает в приюты для животных. Это влечет за собой большие потери – времени, денег, сил физических и моральных. А если животное больное, грязное, покалеченное? Его брать в руки-то противно, не то, что тратить на него деньги и прочее. Очень многие люди не готовы нести такие жертвы и на страдания живых существ они предпочитают закрыть глаза. Но, как всегда есть «НО» - сущность-то всё знает и всё понимает у любого человека. Тем более у нашего, выросшего в русской культуре. Он видит, как кто-то другой жертвует собой, тратит время и деньги, помогает животным (птицам, насекомым, бомжам). Мысленно примеряет на себя эту роль и, естественно, ужасается самой мысли того, чтобы испытывать всё это на себе. Чаще всего это всё происходит бессознательно.

Но пример самопожертвования и помощи людям никуда не девается, это ранит сознание нашего малодушного обывателя. Он видит, как происходит то, что требует от него каких-то действий, но он точно не готов идти на жертвы. И, что ему остается, чтобы избежать психологического дискомфорта от осознания ситуации? То же, что делает мозг бедолаги наркомана – выкинуть финт и создать для себя условие, при котором он не будет испытывать дискомфорт. Повторим ещё раз – человек видит, как кто-то ради других существ жертвует своим комфортом, временем, деньгами и усилиями. Проявляет при этом сострадание, милосердие, человечность, щедрость, самоотверженность и прочие хорошие качества. Человек на подсознании понимает, что этот пример требует от него проявления тех же духовных качеств, и понимает, так же, что он не способен их проявить. Это подсознательное противоречие и создает в нем дискомфортное психологическое состояние. Для того чтобы избежать осознания этого дискомфорта от своей несостоятельности, он объявляет проявление всех духовных качеств… неправильными!

Он, как и в случае алкоголизма, предпочитает перевернуть факты в своей голове, объявить душевные поступки неправильными, а свое малодушие нормой поведения. Животное грязное, уродливое, страшное. С него лезет шерсть, течет что-то, оно покрыто лишаями и ранами. И тот, кто водится с ними, кто им помогает, поступает очень не хорошо – рискует заразиться сам и заразить окружающих. Другими словами, он предпочитает высмеять правильные поступки, объявить их неправильными. Как бы обозвал другого, навесил на него ярлык, и психологически освободился. Всё, картина мира в голове собралась комфортная, сам себя этот циник считает поступающим хорошо и правильно. А этих, которые покушались на его психологическое здоровье и тем самым вызывали в нем дискомфортные ощущения, он поставил на место и избавился от дискомфорта. А для верности, он находит точно таких же душевно убогих и объединяется с ними, в высмеивании проявления душевности. Ведь вместе, оно всегда правильно. Если ты не один.

Причем, сборище циников бывает организуется прямо чудесным образом. Как по вайфаю они не сговариваясь синхронизируются и принимаются высмеивать неудобных для них факт проявления милосердия и сострадания. А на самом деле, это такая психологическая защита от социального явления, требующего от них проявления тех же качеств. В нашем регионе я очень часто сталкивался с этим явлением, что видимо и дало пищу для анализа, который и вылился в теорию фундаментального конфликта. И это проявляется не только в жестоком обращении с животными. Недавно я столкнулся со случаем пропажи ребенка. И, когда пытался привлечь своего знакомого к поискам, в ответ услышал: «Тебе оно надо? Сами потеряли, сами пусть и ищут». Между прочим движение «Лиза алерт» существует в России, а в других союзных республиках я про похожую организацию не слышал.

Это всё свидетельствует о том, что люди, живущие по совести, испытывают не только внешнее физическое воздействие Тлена, но и социальное сопротивление. Точно такой же механизм лежит и в эффекте "Ведра с крабами", когда окружающие пытаются помешать любым проявлениям успеха даже родных и друзей. Этот же механизм лежит в основе националистических движений, когда национальные особенности становятся поводом для ненависти других (чаще всего русских) и способом объявить себя лучше, не делая для этог оничего. Лишь основываясь на уже имеющемся. Это же лежит в основе русофобии, как общее движения сопростивления русской культуре, самим своим существованием мешающей эгоистическому мировоззрению.

Глава 17

Пора подводить итоги.

Не смотря на отсутствие малейшей обратной связи, мне таки удалось сделать кое какие выводы и развить теорию ещё немного. Оказалось, что я сделал самую распространенную ошибку, считая некоторые вещи само собой разумеющимися, совершенно не уделяя другим малейшего внимания. В итоге, касательно нашей теории, я описывал лишь то, что можно увидеть, услышать, потрогать и понюхать. Другими словами, я сделал упор на материальный мир, на доступные и самые распространенные явления, понятные каждому. Но, именно этим я сделал очень сильный перекос в описании - вторая, не материальная часть нашего мира, осталась не раскрытой до конца. Более того, сделав упор на всем известные явления, с самого начала я описывал именно негативную часть теории (деструктивную). Это вызывает у читаталей отторжение и они делают вывод обо всеё книге из буквально нескольких глав, не смотря ни на какие предупреждения и уговоры.

Надо делать выводы. Для целостности описания необходимо обозначать одновременно обе составляющие теории - деструктивную и конструктивную, чтобы читатель не зацикливался на негативной стороне. Даже больше - открыто говорить о том, что немаетриальная, духовная часть, гораздо важнее видимой и доступной материальной.

В общем, нужно всё переделывать по новой (в который раз). И делать упор на значимые события. Война вот, более чем актуальна.

С предисловием всё, поехали дальше)