Ассимиляция и порабощение языком

Ассимиляция и порабощение языком

Пролог

Ветхий завет. Пятикнижие Моисея. Бытие . 10-12

Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы на земле после потопа.

11-1

На всей земле был один язык и одно наречие.

11-4

И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лице всей земли.

11-6

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот начали они делать, и не отстанут они от того , что задумали делать;

11-7

Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

11-8

И рассеял их Господь оттудапо всей земле; и они перестали строить город.

Отсюда следуют соответствующие духу Писания выводы:

1. Все народы на Земле произошли от одного семени и все ониравны, имеют родственные связи, отличаясь друг от друга лишь мизерным количеством мутационных изменений под воздействием окружающей среды обитания, равно как и все языки народов мира равны и нет внятных причин насаждать ни одну из них в качестве главного средства общения;

2. Насаждение одним многочисленным народом малым народностям своей культуры и языка способствует деградации как отдельной личности, так и народности в целом, потому как разрывается связь ментальности с духовным содержанием в связи с противоречием действиям Господа по языковому разделению народов.

3) На данном этапе времени идет процесс глобализации, исчезновения самобытности и культуры народов, установления единого языка общения, стирания межгосударственных границ, то есть осуществляется процесс обратный к истокам «Вавилона», к строительству совместных мегапроектов, именуемых в Библии «городом и башней». Думается, что в возведении нового Вавилона заинтересована лишь часть народов – золотой миллиард, который несомненно приведет население Земли к полному вымиранию в погоне за насыщением своей безграничной алчности, постепенно превращая народы в бездуховное стадо.

"Глупость создает государства,

поддерживает власть,

религию,управление и суд"

Эразм Роттердамский

АССИМИЛЯЦИЯ И ПОРАБОЩЕНИЕ ЯЗЫКОМ

Борьба за живучесть чувашского языка

Есть область лингвистики - трансформационная грамматика. Она утверждает, что человек кодирует свой опыт с помощью родного языка. А нерусский ребенок, оторванный от родного (чувашского) языка, не может кодировать свой опыт с помощью плохо усвоенного русского языка и реализовать себя. Есть так называемые «глубинные структуры», которые представляют собой репрезентацию опыта человека в виде понятий, описываемых отдельными словами. В процессе мышления или разговора они преобразуются в «поверхностные структуры», которые являются предложениями и фразами. Например , «Бобры построили плотину» и «Плотина была построена бобрами»; в основе предложений лежит одна и та же глубинная структура, в которой присутствуют понятия «бобры», «плотина», «строить» и их взаимосвязи.

У людей, хорошо говорящих на двух языках наблюдается противоположный эффект: когда они ведут диалог на родном языке ощущения и мировоззрение одно, а когда они ведут тот же диалог на не родном языке их ощущения и мировоззрение совершенно другое. В этом смысле язык «порабощает» человека и влияет на его мировоззрение, так как на каком языке говоришь на таком и думаешь. Если нерусский ребенок говорит на русском, то мировоззрение и психология у него русское.

Федеративная система Российского государства порабощает умы нерусских детей Поволжья и других регионов . Ведь на всех уровнях системы образования РФ:

-дошкольное образование;

-школьное образование;

-начальное общее образование;

-основное общее образование;

-среднее общее образование;

-профессиональное образование;

-высшее образование,

обучение не русских производится на иностранном русском языке принудительно. Хотя граждане РФ якобы имеют право на получение дошкольного, начального общего и основного общего образования на родном языке из числа языков народов РФ, также - изучение родного языка в пределах возможностей (в Конституции нет термина «изучение родного языка в пределах возможностей»), предоставляемых системой образования.

«Может вводиться преподавание и изучение государственных языков республик РФ в соответствии с законодательством Республик». Но термин «преподавание и изучение государственных языков республик» не равносильно термину «обучениена родном языке». А законодательства нерусских Республик не имеют силы, их сразу задавливает (отменяет) всесильное законодательство России. Основная цель ФЗ об образовании РФ русифицировать и поработить умы подрастающего поколения «инородцев».

В законах России написано: «Государственным языком РФ является русский язык, языкобразования в РФ русский». Но обязательность использования только государственного русского языка в Российской Федерации не должна толковаться как отрицание или умаление права на пользование государственными языками республик. Обязательное использование иностранного русского языка на территории родной Волжской Булгарии сильно умаляет родные языки коренных народов Поволжья и оскорбляет национальности.

«Выбор языка обучения и воспитания в пределах возможностей, предоставляемых системой образования». «Преподавание и изучение государственных языков Республик не должны осуществляться в ущерб преподаванию и изучению русского языка РФ».

Это означает, что «преподавание и изучение государственного русского языка должно осуществляться в ущерб преподаванию и изучению государственногочувашского языка» русской учебной литературой. Ведь все учебники и вся ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ДЕТЕЙ и ЮНОШЕСТВА: ХУДОЖЕСТВЕННАЯ, НАУЧНО-ПОПУЛЯРНАЯ, СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ДОШКОЛЬНИКОВ, ДЕТСКОЕ ТВОРЧЕСТВО, ДОСУГ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРОЗА, ПРИКЛЮЧЕНИЯ, ХУДОЖЕСТВЕННО-ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ ПРОЗА и ФАНТАСТИКА выпускается лишь на русском языке. Все 272 учебника для школ изданы на русском языке, содержание которых соответствует стандарту начального общего образования, утвержденного 2012 г. приказом №1067 МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ. Этот образовательный стандарт дошкольного образования декларирует якобы: разнообразие в общем и речевом развитии детства; сохраняет уникальностьи самоценность детства; уважение личности ребенка; учитывает познавательное, и этнокультурное развитие детей. На самом деле это двуличие и безалаберность коварных нацистов. Остатки банды кочевых нацистов не признают никакое право и этнокультурное развитие нерусских детей.

В этих вопросах государство должен быть как арбитр. Но двуликое нацистко - монархическое правление РФ (да и общество) не признает примат права и конституции, а СМИ день и ночь трубят о единой России, как огня боятся распада «единой России»; хотя законодательство РФ и СМИ по-прежнему угнетают сознание граждан и законодательства нерусских Республик. И нет никакого Равноправия и Справедливости. Пришло время для преобразования федеративного устройства России в более демократичное Конфедеративное государство союз суверенных государств с равноправными возможностями нерусских наций.

Поздно появляются нормы международного права, защищавшие права коренных с точки зрения принципа равноправия; ООН принял международные документы о предоставлении независимости колониальным народам. Но подлые колонизаторы тут же создают "теорию синих морей", которая неприменима к колонизированным народам внутри страны (России).

В 1982 г. ООН создает концепцию по предупреждению дискриминации и недопустимость дискриминации; а в 2003-2009 гг. постоянный форум ООН для коренных народов провозгласил минимальные стандарты для обеспечения выживания, уважения достоинства и благополучия коренных народов мира.

Провозглашены права национальных меньшинств; кореннымнародам закрепили право на самоопределение; появились права о не дискриминации и искоренение колониализма. Однако беспредел в России продолжается и теперь (как и 300 лет назад) , господствует агрессивный русский национализм и даже нацизм. Нацистская Москва полностью игнорирует стандарты ООН и совершает зло, нарушает принципы справедливости и равенства. Москва для обустраивания Московской области из бюджета лопатой гребет триллионы, а колонизованные Республики получают мизер: Чувашия, Мордовия и Мари Эл для развития инфраструктуры из федерального центра ничего не получают. Финансовое неравенство и правовое неравенство - это фактическое неравенство. Притом привилегии, льготы и преимущества для Московской области –

это позитивная дискриминация. Фактическое равенство охватывает аспект равноправия или равных правовых возможностей при равенстве исходных жизненных обстоятельств (языковых, возрастных, социальных, экономических и т.п.).

При формальном равенстве и равной правоспособности людей жизнь волжских народов будет неравным; "формальное равенство" - это фантазия типа "деревянного железа". Проявление неравенства - это результат противозаконной деятельности русско-еврейского центра. Право - это мир свободы, конструированный со смыслом, право - это теория свободы, сфера внешней свободы. А народы Республик до сих пор несвободны.

Они в Российской империи и СССР в качестве эталона человека избрали «святой» русский и «великий» русскийязык. Очень большие страдания чувашских детей, так как с ними учителя из русской нацисткой среды дурно обращаются, унижают их, детям со школьной среды внедряют презрительно - предательское отношение к родным Великим тюркским языкам. Власть ЧР нисколько не развивает свою систему образования на чувашском языке, хотя декларировано бесплатное дошкольное и школьное образования на родном языке, а нацисты для этого условия умышленно не создают,противодействуют. Ведь учебники школьников и профессионалов на чувашском языке не печатают; у самих субъектов РФ полномочий и возможности для выделения миллиардных финансовых средств для печатания учебников на чувашском языке нет. Ресурсное обеспечение чувашскому языку нет, оно есть лишь русскому языку, ей созданы привилегированные условия.

Качественного образования по чувашскому языку нет, 99.5% детей в Республике по-чувашски не говорят и не знают. Средства нерусских народов отбирались и отбираются нацистским центром и направляются для обучения иностранным русским для национальностей языком. Объем финансирования для русификации (образования) «инородцев» на период 2006 - 2010 гг. составлял 620 млрд. руб. А объем финансирования чувашскому языку составлял 9.2 млн. руб. А в детской литературе описаний про страну «Волжская Булгария» нет. Описывается лишь история мифической Руси. Лицемеры детям без конца навязывают, что русский язык «великий», а чувашский язык не нужный, этим подрывают равноправие народов.

Мол, мы русские «добрые» и неагрессивные, мол тюркские народы сами добровольно присоединились с «добрым» русским для борьбы со «злыми» татарами. Школьники верят в это вранье, начинают ненавидеть тюркский этнос. В результатеу всех нерусских детей всегда ощущения и мировоззрение слабое русское. Так нерусских людей лицемерием и обманом превращают в русских. Однако нельзя верить ни русским, ни прусским государям, и их летописцам (историкам) и т.д., ведь у них на заре человечества были патологические влечения к коварству и агрессии. Рано Тюркской властью завладевали прусско-русские тираны и олигархи. Пруссаки и русские (их называли венетами) были очень агрессивны, поступки у них были злые. Почему птицу серси русские называют «Воробей»? ( смысловое значение этого слова « Вора бей » Это доказывает, о том что русский люд не свободен от предпочтений, предубеждений и предвзятости, очень легко придумывает стереотипы врага и клеить злые ярлыки даже птицам, а другие нации представляет нехорошими, а свою исключительной. Расхваливая себя, уничтожают языки тюркских народов.А «добрые» разве могут уничтожать языки коренных народов?

«Стремление представлять для других злой поступок добрым,

оставаясь самому внешне добрым и совестливым, определяется как искусный прием обмана других.

Способность воли утверждать для других, что этот злой поступок есть добро, является лицемерием»

Г. Гегель.

Причинение вреда языкам малого народа

Оправдание совершаемого человеком зла для других и для самого себя, для своей совести Г. Гегель определяет как пробабилизм. «В этом случае вопрос о добре и зле решает не объективность самого дела, а субъективность воли, выбравшая себе удобное основание. По сути, пробабилизм является более развитой формой лицемерия».

В русско-прусской империи очень развито лицемерие, в законодательствах очень заступаются за самобытность нерусских народов, а в действительности самобытность народов русские колонизаторы уничтожают, используя учение фашиста Пестеля. В "Основах законодательства РФ о культуре" красиво написано: «Народы и иные этнические общности в РФ имеют право на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение исконной культурно-исторической среды обитания. «Самобытность - это родной язык, традиции и обычаи народов, особенности их культурного наследия и религии»; а «культурные блага» - условия и образовательные услуги на родном языке, предоставляемые госорганами для удовлетворения гражданами своих национальных культурных потребностей должны быть на чувашском языке. Однако в реальности на право сохранения и развития культурно-национальной самобытности народов и иных этнических общностей русскими нацистами и лицемерами наложено вето (имперская, коммунистическая, теперь федеральная власть), они столетиями методично уничтожают чувашскую самобытность. В реальности нет свободы культурным правам. А униженная покорность деградирует нерусских, многие не выдерживают ложь, гниль и лицемерие подлых поработителей и уходят из жизни.

Во время завоевания земель индейцев действия белых европейцев напоминают действия нацистов: массовое физическое уничтожение индейцев - пример неслыханного геноцида, белые вырезали индейские поселения, изгоняли их из родных мест, лишали продовольственной базы. Снабжали коренное население одеялами, которыми накрывались больные оспой; так погибали от болезней и голода, инспирированных европейскими нацистами. К середине XVII в. после захвата европейцев коренное население сократилось с 70 до 3,5 млн. Коренные обитатели Поволжья и Урала также подвергались геноциду во время набегов русских кочевников, которые совершали преступления в ходе военных действий .

Так , в случае взятия тюркских крепостей и городов приступом русская война превращалась из войны в грабеж, проявление "крайней, необузданной ярости". Европейцы так же находились в русском войске. Особой жестокостью отличались входившие в состав русских войск европейские отряды. И термин ulus (означавший, "народ-государство") замещают новым — "орда". Хотя в уставе ратных было «чините пощады юным, убогим людям, ни разорити, ни грабити, ни крови их ни пролити". Но при этом никакого наказания за это не было предусмотрено.

Из-за геноцида свирепых русских агрессоров численность коренных народов Поволжья и Урала сократилось ориентировочно с 60 млн. с середины XV в. до 3млн. Колониальные державы преследовали одну и ту же конечную цель: оправдать агрессию западноевропейского (пришлого) общества над коренными народами и замаскировать завоевательские интересы захватчиков. Они сочиняли концепции, рассматривающие коренных народов "отсталыми". Эти концепции (идеи) постепенно в умах превращались в стереотипы. И теперь висит стереотип над народами Поволжья.

В головном законодательстве Петра I присутствовала жестокость, основной целью которой выступало устрашение коренного населения. Жестокостьювнушался сильный страх. И теперь вмилитаристской политике России существует сильная дискриминация по отношению к коренным жителям Поволжья, не признаются права нерусских народов, общество привыкло к жестокости.

Европа еще в 1300 годах выбрала бандитское ремесло (экспансии), хаос и абсурд - вот ключевые характеристики эпохи. Агрессивные завоевания под флагом Христианства подается как добро, как защита от Османского ига. Христиане создали иллюзию свободы волеизъявления народа, якобы под видом добровольного вхождения в Русь. "Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным" - грехи прусско-русских императоров явны и прямо ведут к осуждению. Жадные прусские царьки ,взошедшие на престол Руси , и русские князья на территории тюрков и финно-угров решили создать русское государство, и стали переселять из Европы венетов на Восток и нападать на восточные тюркские народы. Венетов они переименовали в славян. Сначала они напали на польские, потом –на белорусские, украинские земли, угро-финские народы и создали Русь. А в Китае в 1436 г. указом было запрещено строительство морских судов и положивший конец экспансии, мораль и воспитание доброй воли в Китае "проиграли" экономическому интересу.

Прусско-русские поработители были мастерами коварства; пользуясь воинствующей идеологией, они захватывали территории соседних народов: сперва они создали Прусскую, затем и Русскую империю. Для сокрытия своих преступлений агрессивные христианские крестоносцы придумали ложную теорию про «Татаро-монгольское иго», опасным клеймом устрашали и травили народы, и этим домысливается уничтожение неславянских народов. Посягают на честь и репутацию тюркского населения. Клеветой оправдывают совершенные свои преступления. «Татарского нашествия» вообще не было, а было прусско-русское нашествие, миролюбивые татары (то есть тюрки) занимали всю Восточную Европу. Люди, сами исследуйте страшные трехсотлетние русско-германские нашествия на Восток. И хорошенько подумайте, как же так, что агрессивные венеты (славяне и пруссаки, первоначально жившие между Пруссией и Польшей), захватили Восточно-Европейское Тюркское государство. Так почему же русско-прусское иго переименовали «татарским игом»?

У Руси и Пруссии была авантюрная, коварная и вероломная дипломатия. Усилившаяся Русь припомощи прусских витязей коварно напала на мощную Тюркскую страну (всех тюрков тогда называли татарами, тогда науки лингвистика не было) и поработила тюркские народы. И этот русско-германский разбой лицемеры называют татарским игом, а Куликовскую битву - освобождением от татарского ига! Наоборот, после Куликовской битвы над тюркскими народами началось прусско-русское иго. Обманом и Клеветой легко дезориентировали народы, и теперь они находятся в плену предубеждения о том, что русские нацисты порядочнее татар (тюрок). В России до сих пор нет свободы от страха. Обман и страх поработителей в школах порабощает нерусских детей, взрослых, страх не дает им развиваться. Угрожают страхом перед новым агрессором Америкой. Страх является основной причиной и вот почему тюркские люди на протяжении многих лет так и остаются нереализованными. Страх сохраняется и в наши дни. Колонизаторами придуман коварный метод управления негативными эмоциональными состояниями колонизованных, дезорганизующими тюркского человека, он называется системой саногенного мышления (СГМ).

Советы, как избавиться от страха: 1. В основе любого страха лежит страх смерти. 2. Не надо бояться ошибок – их не существует. 3. Как бы ты себя ощутил, если вдруг обнаружил, что страха не существует. 4. Любой страх связан с неизвестностью (например, незнание русского

языка не позволит поступить в ВУЗ, на работу к русской буржуазии). 5.Страх пропадает, когда появляется ясность. 6.Если в человеке появляется страх, значит, он потерял веру. 7.Страх всегда ходит в сопровождении с унынием, злостью, обидой и разочарованием.

8.Страх нельзя победить, пока ты не осознал его. 9.Шагни в свой страх, и ты победишь его (думай построить свое чувашское государство и призывай к этому). 10.Страх уходит с действием (поэтому в школе и на улице смелее говори по-чувашски).

11.Страх можно победить настойчивостью. 12. Поэтому общайся с бесстрашными людьми. 13.Страх невозможно преодолеть – от него можно освободиться. 15. Страх не решает проблем, он их только усугубляет. 16. Сомнения - это щупальца страха, который приближается. 17. Страх и осторожность – абсолютно разные вещи. 18. Любовь – единственное лекарство от страха. 19. Самое страшное, что может произойти с человеком, это потеря совести и любви к Чувашии. 20. Если ты боишься, значит, не знаешь то, чего ты хочешь в итоге.

Пора осознать, что против тюркских народов давно идет тотальная война. Это война нацелена на подавление опорных точек тюрок: чувашина, татарина, башкира, адыгейца, черкесса, или крымчанина, нерусского - его сознания, памяти и воли. Этапы уничтожения тюркской дружелюбной расы неожиданный, наиболее резкий, наглый. Еще в 12-ом веке совместно с Христианством и смешанной царской династией Европы подготовлены планы уничтожения тюркских народов и оружие. Тогда и началось неожиданное и резкое нападение германских и русских орд на тюркское и финно-угорское население. Скрытая война колонизаторов незаметно нацелена на полное уничтожение порабощенной тюркской нации.

Колонизаторы из образования стали вытеснять тюркские языки, возомнили себя повелителями рабов, Веками шло насаждение страха и влияние на Сознание порабощенных. В 1529 г. у колонизаторов появились идеи звездного и животного магнетизма, а с 1819 г. появилось учение об усыплении человека, они применили вариант подчинения воли человека путем психического воздействия (гипнозом и телепатией). Суть учения заключаются в том, что гипнотизер - СМИ или актеры кинофильмов в мозгу усыпляемого возбуждают функции усыпления воздействием (внушением), им во время сна и наяву прививаются мысли о развитости и умственном превосходстве русских (европейцев) и идеи отсталости тюрков и т. д.

Последствия усыпления гипнозом на нерусских действует роковым образом. Загипнотизированные еще более порабощаются, в них внедряетсярабская подчиненность, автоматичность, возможность заставить их совершить всякое действие, в том числе добровольно ассимилироваться. Из-за длительного гипнотического действия подлых колонизаторов, чуваши (тюркский этнос) в глубине души чувствуют себя неуверенными, смущёнными и разъединёнными, не уверены относительно своего предназначения и относительно создания независимого суверенного царства и сама эта идея их пугает. Колониальные СМИ нас постоянно стращают нашей беспомощностью без их контроля, а это благодатная почва для глобальных манипуляторов, проводящих свою работу.

Есть ли спасение от русско-еврейского психопатического программирования поведения, от информационного заражения; или оно достанет нас везде, где есть средства связи: русские или еврейские книги, русские газеты и еврейское телевидение? Можно ли противостоять этим колонизаторам, захватывающим наши души?

Противоядие заражающему нас безумию найдено тысячелетия назад. Есть оборона, и возможность противостоять колониальным силам тьмы, сегодня возомнившими себя безраздельными повелителями людей, которых они принимают за скотов. И понимая, что против нас некоренными народами ведётся 400 летняя война против наших прав, мы должны принять вызов и по праву обороняющейся стороны сопротивляться, не желая окончательно погибнуть. Осознать себя высоко цивилизованной нацией и необходимость ответного действия. Это возможно только в одном случае - объединиться всем разъединенным тюркским народам. Ведь даже кошка не даётся в зубы разъяренному псу, вздыбив шерсть и выгнув спину начинает наступать, глядя прямо в глаза мощному врагу. В нашем случае - вызов политтехнологам колонизаторов и возможность им противостоять, изучая ,усовершенствуя и применяя их хитрую технику для самообороны.

12 этапов порабощения

Колонизаторы управляют другими народами, навязывая им свою волю ради обеспечения своего материального и духовного благополучия. В истории народов всегда существовалиманкурты которые расхваливали колонизаторов ради получения личной выгоды, являясь одним из их оружий порабощения. В истории чувашского народа к таковым смело можно отнести их помощника типа И.Яковлева, ценностнымипредставлениями которого являлись лишь русские, он использовал ложное православное учение для выгоды колонизаторов.

И в светском и религиозном мире средства управления людьми весьма схожи, все они направлены на отделениелюдей от их корней, разделение людей одной национальности друг от друга, чтобы контролировать их разум.

Этап №1: Распространение страха, невежества и беспорядка

Распространение страха, невежества и беспорядка делается с помощью обмана для отвлечения людей от всего важного для их жизни. Для чего распространяют страх? Самая большая преграда для тоталитарной власти является народный Дух тюрков, и поэтому его пытаются уничтожить. А в результате навеянного страха, массы удерживаются в напуганном и в неосведомлённом состоянии. Пришибленные страхом люди едва ли будут борцами за гражданские права, в том числе создать суверенное государство и стать счастливыми хозяевами своей жизни.

А с помощью хаоса колонизаторы создают неопределённое будущее. Бомбардируют различными отвлекающими механизмами (телевидением, жадностью, страхом, бесполезным русским образованием, наркотиками, порнографией, полурусскими царями, их войнами и геноцидом. Разлагая и насаждая геноцид (ассимиляция) создают условия естественного самоуничтожения тюркской расы, воруют ее оставшийся потенциал и Тюркскую Форму жизни.

Наверно заметили, что Потенциал всего общества периодически гасится в военных и митинговых конфликтах, в которых гибнут его лучшие представители. Многие войны называют «междоусобицами», а в реальности это просто убой: наиболее сильные неугодные отбирались, их тренировали, а потом вели в бой. Предпочитали рубиться «лоб в лоб». В итоге – потенциал народа «сбрит» в исторический момент, когда открыта возможность реализовать иную концепцию жизнеустройства, просто нет тех, кто на это способен (вспомните, вторая мировая война, более 70 миллион тюрков погибло в войнах за русскую империю.«Болотное дело» или расстрел братьев-мусульман в Египте).

На бывшей территории государства «Волжская Булгария» сотни лет поддерживают хаос, чтобы исчезли основные носители булгаро - тюркского прошлого и исчезла их значимость. Наполовину прусские, наполовину русские императоры десятки раз открывали войны для сокращения мужского населения Булгарии и самих русских. Колонизаторы уничтожая булгар, память о них надёжно погружают в туман, начинают строить то «светлое будущее» или Великую Россию. И контролируется «чёрными руками». Несомненно внушают, что будущее у нас (чуваш) без русских колонизаторов может быть только тёмным, потому как за всем присматривает притаившийся колониальный русский хаос, который отнимает каждого «прозревшего» булгарского раба, который приходит к пониманию того, что «светлого Будущего» в России, скорее всего не будет. Действия колониальных властей осуществляются под предлогом единства России и Евросоюза; производится резкое подавление мысли, подавление силы, подавление свободы, создание зависимостей. Благодаря чему осуществляются этапы разложения. Разложения наиболее опасны: если податься рекламе подлых властей и призыву И. Яковлева возможно тюркские народы могут исчезнуть в пасти ненасытной Православии из Вселенной преждевременно.

Этап №2: Победа в битве за внимание

Второй этап состоит в привлечении и мотивации. Это делается с помощью обмана, метода морковки и палки. Мотивация основана на Обещании и Совершенства – обещании дать нерусской толпе прекрасную жизнь в случае ассимиляции, осуществление их желаний (корочеАмериканская Мечта). У людей разжигают страхи – бедности, голода, одиночества, ада. Любой ценной колонизаторы хотят завоевать внимание тюркских людей и заставить их делать то, что «русский» царь хочет.В светском мире Обещание Совершенства относится к сексу и деньгам, а в религиозном мире – это избавление от страданий, прекрасный мир, безопасность, благоденствие и счастье. Это и есть морковка, страх – палка.

В основе поведения людей лежат потребности, побуждения человека всегда связаны с реализацией доминирующих потребностей. Потребность, осознанная человеком, становится мотивом поведения. Мотив тюркского человека формируется по мере взвешивания и учитывания деспотических обстоятельств, их оценивания, и осознания цели, которая перед ним встает. Потребности являются главным фундаментом, на котором строится вся психическая деятельность человека. Большинство работает на удовлетворение потребностей паразитирующего меньшинства – так называемой «элиты» и еврейских олигархов России. Имея одновременно потребность и побуждение, индивид ощущает сильное влечение. Наши врожденные физиологические потребности в пище, воде, сексе и развитии , которые мотивируют нас к поступкам через побуждения и влечения, увлекают нас.

Потребности - это нужда человека, удовлетворение ее важно длясуществования, сохранения и развития индивидуальности.

Удовлетворение физиологических потребностей обеспечивает человеку выживание (потребление пищи, воды, жилье, тепла, отдыха). А после удовлетворения потребностей низкого уровня, потребности более высокого уровня (учеба, карьера) активнее побуждают человека к ассимилирующим действиям. Есть потребности в безопасности и уверенности в будущем, в стабильном существовании на перспективу, на этом колонизаторы манипулируют сознание рабов.

Есть потребности в социальных контактах, человек стремится к участию в совместных действиях, нуждается в поддержке со стороны окружающих, в признании его заслуг, иногда хочет быть членом русскоязычной общности колонизаторов.

Духовные потребности - участие в труде, общественной жизни, общении, приобретении знаний, творчестве.

Потребности в самоутверждении- это стремление людей быть компетентными, способными, уверенными в себе, пользоваться признанием. Потребности в самовыражении характеризуют стремление человека к максимальному применению своих знаний, способностей, навыков.

Есть навязанная потребность (в русском языке и в русских). Вместо ВБ навечно нам навязывают ассимиляцию, русский язык, Русь, Россию, вместо родной Великой Булгарии.

К потребностям непосредственно примыкает побудительные факторы: убеждения, взгляды, стремления, интересы, идеалы. (Свои взгляды колонизаторы навязывают нам с детского сада). Эмоции и мышление тесно связаны между собой. Определенные побуждения, привязанности и мотивы способны настолько захватывать личность, что он в этом состоянии не может посмотреть на них со стороны, (GreendergerD.) А неудовлетворенные потребности побуждают людей к активным действиям.

Этап №3: Навязывание и удовлетворение потребностей

Манипуляторы понимают важность принципа потребностей; знают: нерусским должно казаться, что якобы колонизаторы удовлетворяют их человеческие материальные и духовные потребности: необходимость быть сопричастным к обществу, потребность близости, потребность в семье, доме, счастье, защите. Одновременно поощряются стадные инстинкты и соответствие установленным нормам, и таким образом, вызывается страх оказаться отличным от других. Людей подталкивают к принесению осознанной или неосознанной клятвы соблюдать эти нормы, отказаться от своей ответственности, независимости от колонизаторов, родного языка, способности самостоятельно думать и стать одиноким.

Этап №4: Создание и контролирование оппозиции

Люди, ставшие частью клана, культа, общественной организации, в дальнейшем стоят в шеренге международных сил оппозиции (республиканцы, демократы, коммунисты, капиталисты) благодаря использованию альтернативной системы наказаний и вознаграждений, критики и похвалы, удерживающих их в состоянии войны друг с другом. Клан чувашских манкуртов создали культ личности И.Яковлеву, изо рта которых только и слышно «без русских мы пропадем». Те, кто когда-то были братьями и сестрами, с легкостью встают друг против друга. Смотрите, что происходит в Сирии и Ливии, там кровные родные братья в оппозиции и уже воюют против друг друга. Вот что нужно колонизаторам. Так будет и в тюркских республиках России, если безумно ассимилироваться и повторять речи русскоговорящих глобалистов, будут обрываться нерушимые родственные связи.

Этап №5: Создание изоляции

Существует принцип изоляции: отверженные народы, согнанные прусско-русской, еврейской подлой идеей в европейский загон, должны оставаться там. А в отношении нас - это изоляция от традиционной жизни чуваш, от родного языка, истории, от семьи и друзей, и даже изоляция от собственного здравого смысла! Все это заменяется на Новую Европейскую Семью и Новый Здравый Смысл – части новой идеологии, основанной на Высоких Принципах, обычно оперирующих такими терминами как Свобода, Равенство и Братство. Но всегда означающих прямую противоположность традиционному смыслу этих терминов. Новые теории (коммунистическая, сильная капиталистическая) всегда здорово звучат для наивной чувашской толпы. Но на практике часто терпят неудачу. Но они никогда не проваливаются полностью, потому что главная их функция – порабощение – чем ярче идея, чем темнее мёртвые точки, создаваемые в её жертвах. В результате обмана чуваши становятся бедными манкуртами.

Этап №6: Создание вертикальной иерархии

В России пришлые иностранцы становили власть сверху вниз и загнанными в загон рабами со времен Киевской Руси управляли, и никак иначе! Население колонии приучили повиноваться, а не решать дела. Сознание людей давно пронизано страхом и недоверием к государству и его органам, это порождает пассивность граждан. Поэтому и полное отсутствие института местного самоуправления на региональной территории, который по сути является марионеточным.

Это сформировало синдром потребительского поведения, равнодушия и пассивности. Уничтожение Чувашского государства агрессивными иностранцами и активное вмешательство в общественную жизнь привело к губительным последствиям в политической сфере: произошло иностранное огосударствление практически всех механизмов управления.

Безответственная власть создала и жёсткую вертикальную структуру.Правители на вершине всегда были абсолютными деспотами, иначе не будет никакой реальной власти и реального повиновения. Посредством идеи и морали превосходствакаждый высший уровень русской структуры управляет более низкими (Москва управляет Нижегородской губернией, числится как «Поволжский округ»; этой губернии подчинены Национальные Республики - издевательство). Низкие уровни должны убеждать друг друга и докладывать о поведении друг друга высшим уровням, обеспечивая функции дешевой и всепроникающей полиции ,множества спецслужб и приставов. Принцип вертикальной экономики состоит в том, что богатство всех нерусских Республик должно поступать наверх (в Москву, Петербург, в банки этих городов). Русско-еврейский правитель наверху должен эксплуатировать тюркских и финно-угорских и рабов других национальностей внизу. Кроме разрушения морали людей и промывки их мозгов, самое важное то, что деньгами и всеми основными ресурсами должны владеть колонизаторы. Ибо, тогда у них будет власть нанимать и увольнять, покупать и продавать ЛЮБОГО, КОГО ОНИ ЗАХОТЯТ!

Этап №8: Секретность

Затем следует секретность. Христианская община была уединенным тайным обществом. Перечень сведений, отнесенных к государственной тайне, содержит сведения в военной области, в области экономики, науки и техники, внешней политики и разведывательной, контрразведывательной и оперативно-розыскной деятельности. План применения Вооруженных Сил, планы применения войск в специальных (контр террористических) операциях, мероприятий оперативной, боевой или мобилизационной подготовки войск; результат выполнения целевых программ, научно-исследовательских, опытно-конструкторских работ по созданию или модернизации вооружения, военной техники; о возможностях боевого применения вооружения, военной техники; о мобилизационной подготовке и мобилизации органов государственной власти; об объемах производства, поставок стратегических видов сырья, материалов. Сведения о горных выработках, естественных полостях, метрополитенах или других сооружениях, которые могут быть использованы в интересах обороны. О дислокации баз хранения страхового фонда; показатели государственного оборонного заказа; дистанционное зондирование Земли, имеющие оборонное или экономическое значение. Сведения о применении в военных целях средств, технологий двойного назначения. Сведения о запасах платины, металлов платиновой группы, природных алмазов, хранящихся в Гохране России, Банке России, серебра; сведения об объемах балансовых запасов в недрах страны. Вопросы внешней политики, внешней торговли, научно- технических связей; сведения об источнике информации по политическим, военным, научно- техническим вопросам; сведения о переговорах между РФ и другими государствами о выработке единой принципиальной позиции в международных отношениях. Сведения о заключении, ратификации, договоров, конвенций, соглашений с иностранными государствами; сведения о российском экспорте или импорте вооружения, военной техники, их ремонте или эксплуатации, об оказании технического содействия иностранным государствам в создании вооружения; сведения о финансовой или денежно-кредитной деятельности, сведения о производстве банкнот Банка России. Результаты контрразведывательной деятельности, а также данные о финансировании этой деятельности; сведения о лицах, сотрудничающих или сотрудничавших на конфиденциальной основе с органами, осуществляющими контрразведывательную деятельность; принадлежность конкретных лиц к кадровому составу органов контрразведки; сведения о сотрудниках ФСБ России, выполняющих или выполнявших специальные задания в специальных службах (организациях) иностранных государств или в преступных группах. Тайны дипломатии. Средства, методы, планы, деятельности органов радиоэлектронной разведки средств связи; о системе президентской, правительственной, шифрованной, кодированной или засекреченной связи; о шифрах, о расходах федерального бюджета, связанных с обеспечением обороны, или правоохранительной деятельности. Фактические затраты, связанные с антитеррористической деятельностью. Сведения, раскрывающие расходы денежных средств на содержание войск; расходы денежных средств на научно-исследовательские, опытно-конструкторские работы по созданию вооружения, военной техники, о лицах, сотрудничающих с органами, осуществляющими деятельность по противодействию терроризму. Введение сведений, составляющих государственную тайну (режима секретности), степени секретности, секретности "особой важности", "совершенно секретно", агрессорам дает исключительное право на огромную секретную интеллектуальную собственность. В капитальном труде ряда стран «Секретность и внешняя политика» , рассматривается право проводить тайную внешнюю политику и право тюркского общества на информацию об этой деятельности. Злоупотребления секретностью приучастии во внешнеполитическом процессе.

Секретные статьи федерального бюджета рассматриваютсяисключительно председателями палат Федерального Собрания и специальными комиссиями (нетюркской национальности). Секретные программы принимаются без тюрков, финно-угров и утверждаются только федералами. Информация обо всем тайном в точном и неискажённом виде поступает на вершину пирамиды колонизаторов; а ничто важное не просачивается вниз к булгарам (нерусским) из Волжской Булгарии. В идеале, только русско-еврейская колониальная вершина знает правду, реальные цели и конечное предназначение наших богатств. Лишь они нам диктуют, что знание и власть на самом верху всегда будут концентрироваться в руках пришлых агрессоров. Так военной техникой, военными объектами, войсками, вооружением, инфраструктурой экономики РФ, внешнимии внутренними разведками, дипломатией, громадными ресурсами управляют кочевые русские и еврейские иностранцы - колонизаторы.

Этап №9: Относительность морали

Создаётся принцип, пропагандирующий относительность морали и ответственности, и эта относительность может изменяться по прихоти верховных властителей. «Цель оправдывает средства». Травмирование используется для создания более покорных субъектов – во имя будущей российской империи. Страх, террор и обвинения используются как взаимосвязанные элементы. Любовь и Радость выдаются в крошечных дозах только послушным манкуртам. Манкурты - воплощение неверности.

Этап №10: Наблюдение за средствами коммуникации и распространение пропаганды

Вместе с принципом секретности, плечом к плечу идёт тотальная пропаганда об русской или еврейской величии. Правда принадлежит лишь абсолютным деспотам, находящимся на вершине структуры; лишь они - обладатели реального знания о происходящих событиях. Деспоты используют пропаганду для популяризации Новых Слов и Нового Смысла. Таким мощным старым словам, как «свобода», «любовь» и т.д., назначают Новый Смысл, изменяемый от вершины ко дну, для управления действиями низших слоёв. Слова превращаются в цели. С помощью пропаганды власти и инвертированного смысла, человеческие ценности переворачиваются вверх ногами. Очевидные истины называются ложью, а ложь – правдой. А почему это - правда, показывается только на словах [а не на деле].

Этап №11: Насаждение и культивирование абсолютной уверенности

Деспоты России не признают законы свободы и равенства. До сих пор сохранился принцип деспота «Я - Бог». Деспоты должны верить в себя, без доли сомнений. Все остальные рабы должны относиться к деспотам, как к богам. Страх и беспрекословная лесть – самое необходимое питание для «великих» деспотов. В ассимиляции колонизованного общества образование играет основополагающую роль, ведь давление внешней нацистзированной общественной среды в детях опять формирует нацистские ценностные ориентиры. Нацистские силы РФ, как и в Коммунистической СССР, подло действуют против свободы мышления и демократии, хотя в Конституции очень много декларировано про суверенитет и демократии. Директива нацистской власти и русское общественное окружение индивида определяет поведение повзрослевшего нерусского. Нацистская власть, используя административное давление на сферу образования и научные методы ассимиляции малышей с детства, уверенно погружают их в социальную жизнь русских нацистов. А родители без сопротивления принимают варварскую систему русского общества. Нацистское движение России резко увеличило манкуртов и резко сократили чувашскийи другой этнос.

Этап №12: Абсолютная безжалостность при исполнении всех принципов;

Для осуществления всех этих манипуляций требуется жестокость и отсутствие лишних размышлений насколько они правильны или не правильны.

Какова главная цель «великих» правителей человечества? Реальное положение поразительно отличается от того, что нам колонизаторы говорят. Сидящие на вершине колонизаторы всё делают для своего процветания и порабощения других. Обманутые рабы пожертвовали своими драгоценными свободами во имя так называемого Великого Добра. Чтобы поработить Великий Тюркский народ колонизаторам нужно выполнить принцип: Разделяй и Властвуй. Разделили единое государство тюрков «Волжская Булгария» на регионы и назвали их чувашами, татарами, башкирами; выдумали страшилку о «Татаро-Монгольском Иге». А освобождение от «монгольского рабства», оказывается, можно назвать «добровольное» присоединение к нацисткой Руси. Теперь находящиеся под русским игом народы не имеют право участвовать в международных переговорах, руководствоваться принципами международного права и обсуждать государственные жизненные свои интересы и быть стороной международных договоров. Безопасность Чувашского государства, благосостояние в первую очередь зависит от интеллектуального уровня руководства, науки и образования. Чуваши полагаются на явно преувеличенные надежды колонизаторов, полагая, что они способны решить наши проблемы, которые не смогли разрешить ни Самодержавие, ни СССР.

Как из непокорных вольных людей сделать самых послушных рабов? Медленно в течении трёх поколений приступать к воспитанию нерусских детей по-русски; воспитать детей не по-чувашски, а по колонизаторски и ассимилировать их. Понятно, что главная цель воздействия - Будущая Чувашская Мать. Из греческого православного образа Матери с ребёнком сделали идеал женщины (иллюзию). Изменив чувашские Ценности, Понятия и Умения на русские, автоматически передать их на новые поколения. Мужчин, проще простого напрячь Экономическими Проблемами, а ещё лучше добавить Военное Противостояние; заодно, дать ему "Новую Идеологию" или "Европейское Учение" - пусть зачитываются. Заменить Реальность и перезаписывать подсознание тюрков. Просто фальсифицировать историю Великих тюрков; использовать достижения науки и техники с помощью Зомбо – ящика ...

Почему людям зачастую не хватает времени на умственное развитие, воспитание детей и даже - для сна? С точки зрения рабовладельцев нужно, чтобы человек всё время был занят выживанием и не достигал освободительных целей. Для этого необходимо:

1) не сокращать продолжительность рабочего дня;

2) не повышать зарплату;

3) допускать снижения покупательной способности рубля.

Стрессовая ситуация, недостаток времени, чрезмерный объем информации, усталость вызывают когнитивную перегрузку и содействуют упрощению мыслительного процесса; нехватка денег и повышенное напряжение в труде (деятельности) приводит к накоплению утомляемости, а восприятие событий существенно затупляется, оно зависит от уровня бодрствования и от готовности к восприятию сигналов. И порабощенные не осознают, что их колонизаторы обманывают.

У человека есть внедренная система ценностей, его чувства, эмоции, которые влияют на каждое его действие, и в том числе и на его принимаемые решения. Медитации русско-еврейских киносценаристов преследуют цель - сконцентрировать внимание тюрков на мыслях или физических ощущениях. Сосредоточить внимание на том стимуле, чтобы ограничить его поле сознания настолько, чтобы мозг ритмически реагировал, лишь на указанные колонизаторами стимулы, вечно подчиняться им. Обманными привлекательными образами будущей «сильной России» пытаются воодушевить, вызвать отклик в сердцах нерусских и направить их по ложному руслу общего идеала русских нацистов, вовлекают их в азартное стремление разбогатеть. Медитация (манипуляция) изменяет сознание людей, обеспокоенных реальными или воображаемыми проблемами (еврейского коммунизма или русского капитализма), они начинают занимать всю их жизнь, захватывая и время сна.

Для многих людей актуальны следующие личностные ценности: отношение к добру и злу, общечеловеческим нормам морали, обогащению, познанию. Всегда ли труд является мерилом общественной ценности человека.

Человек ищет сближения с теми, кто его поддерживает. Для возбуждения симпатии к себе, нужно иногда искусно играть роль единомышленника. Когда один человек искренне хочет понять другого, последний симпатизируя ему и как бы посвящает этого человека в мир своих переживаний. Колонизованный человек часто действует согласно установке колонизаторов. Установка оказывает решающее влияние на поведение колонизованного человека; установка, мобилизуя мышление, направляет деятельность человека, то есть установка колонизатора управляет чувашскими реакциями. Это гнет, это нехорошо, даже унизительно. Нам надо выйти из-под гнета русско-еврейских колонизаторов на свободу.

Ценности в силу своей необходимости, либо привлекательности (влечение) вырабатывают побуждение. Мотив - это осознанное побуждение для определенного действия. Он формируется по мере того, как человек учитывает, оценивает, взвешивает обстоятельства, в которых находится. Поведение людей разных возрастов соотносится с определенными ценностями. Поведение (выбор действий, решений, оценка) находятся под влиянием влечения. Если человек чем-либо увлечен, то оно становится движущим побуждением.

Данные от собеседника о себе можно получить с помощью побуждения; побудительные силы человека дифференцированы на осознанные и неосознанные побуждения; осознанные побуждения реализуются после длительного обдумывания, а неосознанные побуждения реализуются автоматически на основе усвоенного личностью прошлого опыта. А удовлетворенные потребности не мотивируют людей.

Дифференциация побуждений

Осознанные побуждения реализуются после длительного обдумывания, а неосознанные побуждения (установки) реализуются автоматически на основе усвоенного личностью прошлого опыта. Эти побуждения формируются в психике субъекта и представляют собой систему установок.

Установка - не рассудочный процесс; умственная установка - это предубеждение человека относительно событий. Установки - это долгосрочные глубинные убеждения, они служат в качестве основной директивы любого действия человека. Они также задают вектор эмоционального отношения к себе. Они делают переживание и поведение нерусского человека зависимым от русской установки и некритично ведут за собой (ассимилироваться). А формируются эти переживания и установки дезориентацией сознания школьников в школьном возрасте в школах колонизаторов, когда точка зрения юных нерусских до конца не сформирована. Процессы формирования установок школяром, человеком не осознаются. Установки легко извлекаются из памяти и способствуют упрошенному мышлению. Главные переживания или установки блокируют быстрое осмысление ситуации. Вообще, установка - состояние подготовленности к действию или умственного предрасположения тюрков в условиях русской диктатуры. Установкой осознание внешнего и внутреннего мира нерусского меняется. И из-за внедренной рабской психологии угнетенные выдвинуть собственные национальные требования не смогут. В структуре установки выделяют компоненты: эмоции, убеждения, мнения, реакции и навыки (ведь наше выражение лица зависит от того, как в данный момент собеседник, с которым мы находимся в контакте, принимает нас); именно они определяют активность человека. А русские нацисты и манкурты восхваливая подлую деятельность завоевателей создают позитивные убеждения в психике детей. В учебниках агрессивные события русских умышленно искажали и искажают, чтоб создать о них положительный имидж. Ведь хитрецы знают, что деструктивные умственные установки, негативные автоматические мысли, ошибочные когниции и дезадаптивные убеждения создают благоприятную почву для возникновения негативных эмоциональных переживаний и состояний. В своих суждениях, люди часто пользуются стереотипами.

А задача психолога колонизатора - изучать, наблюдать за порабощенными, чтобы определить, какие активные потребности движут ими. Выяснено, что ожидания работников связаны с вознаграждением, удовлетворением и удовлетворенностью отношениями в коллективе. Главным фундаментом, на котором строится вся психическая деятельность человека, это ум, чувства и воля человека. Свобода считал Г. Гегель, есть определение воли. Нам надо иметь непреклонную волю для освобождения от подлых колонизаторов.

Злоупотребления человеческого разума классифицировал Г. Гегель. «Воля, которая свободна только в себе и для себя, есть природная воля, т.е. произвол; такая воля не достигла разумности. Изолированная в себе самой и положенная в качестве абсолютной, моральная субъективность воли всегда будет готова к тому, чтобы обратиться в произвол. Основой права является духовное, а его ближайшим местом и исходной точкой — воля, наполненное через право: через абстрактное право, моральность и нравственность. Существенная черта морали - это сфера долженствования, где субъективная воля нашла бы для себя ценность,- наполнилась бы содержательной нормативностью.

Субъективное определение добра - в поступке есть доброе намерение. А колонизаторы злой поступок объявляют добрым, исходя из своего намерения.Более "развитой" ступенью воли является утверждение, что добрая воля должна состоять в том, что именно она "волит" добро. Абстрактное добро ничего точно не определяет, наполнить его содержанием призван я; мое определение добра - есть в моем поступке доброе намерение. А злой поступок воля, пользуясь содержательной бедностью добра, объявляет добрым, исходя из своего доброго намерения. Свобода воли тюрковнаходится под давлением 450 летнего страха, и она должна быть восстановлена. Нужно проявлять к ним милосердие. У России появиться ли, наконец ,стремление убеждать, а не только принуждать силой и угрозами.

Воровство с целью облагодетельствования бедных, убийство дурного человека с целью избавления от него других - серьезное основание и доброе намерение. Представление о том, что "природу" преступления меняет "священность" цели, есть субъективное мнение. Возведение поступка под определение добра принадлежит субъекту;нравственную природу поступка определяет особенное убеждение, собственное миропонимание индивида.

Высшей формой злоупотребления свободой является образ иронии. "Ирония" разоблачает непоследовательность и тщеславие сознания. Предметом иронии является сама истина. А сознание чувствительно к истине.Собственное убеждение колонизатораили «благое» его намерение придавали поступку моральную ценность. В иронии моральная объективность сводится к игре воли: "теперь я решаю; важно лишь факт, что именно я это решаю", превосходен я, (я - колонизатор) я - господин закона, я наслаждаюсь только собой". Лелеяние собственного "я", упивание самосознанием, самовыражением, наслаждение самим собой и бытие колонизатора становится легким. Гегель называет это состояние "всеобщим в себе злом", колонизаторвсегда ставит себя выше чего бы то ни было, и в том числе выше идеи добра. Так и некоторая часть людей (скинхеды) ставят себя выше нерусских.

В крайней субъективности человеческих оценок лежит в злоупотреблении ею. Моральная слепота и моральные злоупотреблениясвободой приводят к тем или иным искажениям иерархии ценностей.

Причиной гетерогонии целей является двойственность человеческой природы, выражаемая в противоречии между волей и разумом. Только существование объективных сверхличных ценностей (объективной иерархии ценностей) можно говорить об осмысленности человеческой свободы, чуждой произволу и злоупотреблениям, но ограниченной внутренней ответственностью и долгом. Человеческая воля и разум не могут создавать или разрушать ценности точно так же, как не могут сделать добро злом, а зло добром. Они могут либо нарушать иерархию ценностей, играть в "игры воли".

Свобода является единственным основанием человеческих поступков. Ничто не может заменить персональный выбор. Следовательно, любые злоупотребления - это всегда осознанный выбор к несвободе, к моральной слепоте, к личной деградации колонизатора. Проблема злоупотреблений (включая проблему злоупотребления правом) - это проблема, прежде всего личной несвободы».

Все цари и короли (поработители) занимались злоупотреблениями, все они были деградированы. Идея превосходства человеческой личности, ведущая к деградации морали абсолютизации произвола идеи о "правах человека", превращено в правовую догму уравновешенную юридически.

Развивается технотронная диктатура, она лишает человека свободы воли. Воздвигается новый Вавилон – сообщество "общечеловеков" из манкуртов без рода и племени, людей, не имеющих родины и семьи. Русскими и европейскими власть предержащими создана система тотальной слежки, для абсолютной власти над человеком. У них задача – управление человеком по заданной программе, она должно привести к появлению "киборгов",затем и появлению электронного концлагеря. В нем тюркский человек (и не только!) будет превращен в безликий "биообъект", удобный для эксплуатации. Это касается для всех народностей Земного шара, не являющихся «богоизбранными». Они будут абсолютно беззащитны перед управляющей колониальной киберсистемой. Это глобальный европейско - англосакский технотронный фашизм. Стало весьма популярен слово "глобализация"; главный вопрос глобализации – захват власти на планете.

В обществе поддерживают воспроизводство деградационно - паразитических потребностей. Избавляются от негодных и неугодных. Организаторы текущего мирового порядка («восьмерки») осуществляют управление на основе отслеживания тенденций в обществе, у них нет своего разветвлённого административного аппарата. Зато за счёт обладания методологией познания, они способны войти в любую сферу человеческой деятельности. Виды человеческой деятельности, которые укладываются в концепцию тюркского управления, они подавляют с помощью СМИ. Вместо развития тюркского обществавидится развитие системы скрытого рабовладения. Глобализатор - «садовник» изобрел Академии наук, авторское право, они позволяют осуществлять монопольный доступ к знаниям.

Задача обеспечения полной занятости была решена за счёт направления потенциала общества, высвобождающегося в сельском хозяйстве, на обеспечение жизнедеятельности всё усложняющейся техносферы. Далее общество было переведено на следующий этап так называемого «развития». В Японии была развита вся необходимая инфраструктура для обеспечения полной занятости местного населения, индустриализацию стали экспортировать в другие страны Азии. Мы видим человечество, совершенствуя техносферу обречён выживать, так и не осознав своего предназначения на Земле. Сталин писал: нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования».

Чтобы удерживать человека в состоянии выживания используются два основных вида инструментов:

·Инструмент транснациональных банкиров-ростовщиков. Центральный банк. "Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь надтюркскими народами, а они над тобой господствовать не будут”. Изъяв деньги у населения, Банк возвращает в оборот ровно столько, сколько посчитает нужным, без учёта потребностей сектора производства. Общество подвергается финансово-экономическому геноциду, это доходит до еды и жилья.

·СМИ и реклама навязывают каждому слою общества свой уровень потребления; производственно-потребительская система настроена на удовлетворение, в первую очередь, потребностей «элиты», а потребности остального населения удовлетворяются по остаточному принципу – «лишь бы не передохли». «Элита», и «простонародье» являются заложниками системы рабовладения.

·Рабовладельцы сгружают нужную им информацию непосредственно в бессознательные уровни психики тюркских людей, и постепенно чуваш, мордвин и другие могут утратить способность отличать свои собственные национальные мысли от мыслей, навязанных ему колонизаторами извне. Постоянно держат тюрков под воздействием: подавляют творческий потенциал людей компьютерными играми, фильмами, телепередачами, некоторыми видами музыки «убивают свободное время» и забивают голову бесполезной и вредной информацией. Лишившись творчества, он начинает терять смысл и счастье в жизни, начинает убегать от реальности искать способы как «убить» свободное время, свободным от ранее упоминавшихся зависимостей.

·Избавляться от негодных и неугодных элементов общества людей, которые вышли из-под всех выше перечисленных воздействий применяется физическая ликвидация, не нужные писатели неугодные общественные деятели, учёные уничтожаются с помощью террора и заказных убийств, изоляции от общества, дуэлей и поединков. Соответственно, процесс скрытого рабовладения в обществе продолжает течь в том же русле. Война идёт между концепциями управления, когда ставится цель уничтожения носителей иной концепции жизнеустройства. В системе скрытого рабовладения невозможна монополия на знания. Не призываем к праздному безделью, которое также ведёт к деградации. Человечество может отказаться от психологии выживания и выбрать путь осуществления целей. Если же люди проигнорируют эту возможность, то потенциал человечества в очередной раз может быть утилизирован.

Человек бежит по жизни, не жалея ног. Дом–работа, дом–работа, отбывая срок. Выходные–передышка, отпуск,как привал. Старость, пенсия, одышка, ты сюда бежал?

Выбрал изначально ты не тот маршрут?

Говоришь: "Судьба”? Пожалуй, свой замедли бег. И начни свой путь с начала – новый человек. Оксана Белкина

В течение последних веков колонизаторы сделали по всему миру «равноправия» – а на самом деле превосходства над коренным населением всех многих стран мира. Идеалом поведения колонизаторов по отношению к коренным («гоям») является безграничная наглость и безжалостность, уничтожение всего нерусского касаемо России. Приравнивание иностранных колонизаторов в правах с коренным населением привело порабощению и ассимиляции коренного населения. Еврейские колонизаторы в течение многих веков жили не по законам тюркских государств, они проникали в структуры тюркского государства и переименовали наше государство советским государством.

Экономический кризис – это часть плана "мировой верхушки" по порабощению человечества.

Из-за кризиса часть тюркского населения становится мигрантом. Суверенитету и национальному вопросам объявлены non grata. Старшинством обладает обрусевший человек. Задачи государства неразрывно связаны с жадными потребностями. Есть попытки определить первостепенную задачу России, ее задачи вытекают "из необходимости минимальной конфликтности с порабощенными и существования общества только русскоязычного государства".

РФ базируется на потребностях Москвы - это удовлетворение потребностей русскоговорящих в сырье, сельскохозяйственной продукции, металлах, энергоресурсах, товарах; в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии только «по-русски», подготовка квалифицированных кадров на русском языке, привлечение иностранных работников с целью их ассимиляции (порабощения), защите полномочий русских еврейских колонизаторов.

А особые нужды и потребности экономическом развитии субъектов федералы Москвы не признают, не признают и социальные потребности Например, уровень ж.д.транспортной инфраструктуры Чуваши осталась на уровне самодержавия. Договор на внешние кредиты имеют право составлять лишь федералы Москвы. Уже есть потребности пребывания дипломатического представительства Чувашии в других государствах. Республики более ста лет кормят многочисленных то прусско-русских, то еврейских дипломатов.

Все же надо бороться с жуликами и махинаторами от образования. Интеллектуальная книжная продукция на чувашском языке почти не выпускается. Федеральный бюджет в 3,5 раз превышает бюджета субъектов РФ! В Поволжье неслыханная тирания и произвол. Иностранные колонизаторы (федералы) потребности Чувашского государства и общества игнорируют; беспрецедентно оказывают давление на чувашское сознание. Кто обладает большим авторитетом у народа, чем кто-либо иной, тот и оказывает влияние. А СМИ поднимает культ личности нескольким лидерам.

Удар по морали наносят колонизаторы, благодаря своим ТВ. Политическое влияние СМИ и журналистов на общественное мнение тюрков колоссально. СМИ ложной информациейвоздействует на общественное мнение. Колонизаторские СМИ оказывает влияние на волю, поражают волю, на свободу, политику. СМИ фактически становятсяинструментом уничтожения морали. К "телевизионной демократии" следует относиться с большой осторожностью. "Правительство не только имеет право, но и обязано лгать" говорят они. Телевидение в руках колонизаторов и манкуртов служит инструментом несвободы. Режиссеры через СМИ разыгрывают спектакли, навязывают чувашам мысль о том, что якобы Чувашское гражданское общество для суверенитета не созрело. А русские, оказывается, для этого созрели еще в 14-ом веке! Воспитанное страхом Чувашское общество с этим необоснованно соглашается. Лживые федералы говорят: берите меньше власти, амарионетки - ставленники, всегда не сопротивляясь слепо следовали и следуют указаниям русско-еврейским федеральным колонизаторам (кроме Митты). Чувашские марионетки соглашаются на себя надеть чужие русские одежды (русского языка, идеологию и менталитет), принимая посулы федералов. Методы порабощения используются. Марионеточное Чувашское правительство является органом иностранного Российского государства, оно закрепляет егоподчинение. В1990-ые годы молодое руководство России ограбило огромные вклады пожилых. Дискриминация по признаку возраста. Власть возможности и достоинства стариков преуменьшает, а молодежи преувеличивает. В кино показывают одни расстрелы молодых «ментов» и молодых бандитов. Этим устрашают людей и граждан обучают совершать преступления. В России лишь нужды московского люда исполняются, многие чуваши в Москве заняты строительством (это рабский труд).

В 1077 году Тоскани учреждает университет в Болонье, он не находится под юрисдикциями: короны. Во Франции сосуществовали территории короля и 200 территорий феодала, а у феодалов стремление расширить круг подвластных им людей.

В качестве эталона правовых знаний было избрано римское право, которое воспринималось как образец юриспруденции, но парадокс, римское право в Европе то время не применялось. XVIII в. сложилось образование - прусский и англосаксонский. Россия всегда следовала прусскому варианту, теперь колонизаторы продвигают англосаксонский вариант. Существующая в России модель разделения властей создает условия для ручного управления колониями. Каждый чиновник скорее выполняет приказы своего начальства. Джефферсон: "Мы признаем за любой нацией то право, что каждая нация... может вести свои сношения с иностранными государствами через посредство любого органа, который она считает подходящим, будет ли то король, конвент, ассамблея, комитет, президент или что-либо другое". Прежде всего для нужд будущей Суверенной Чувашии и общества нужны юристы и дипломаты. Но Чувашское общество не обладает серьезными познаниями в области международных отношений и международного права. Чем больше юридически и дипломатически образованных людей тем более изысканной будетЧувашская власть и добьется реальное равноправие. Иерархия нормативных актов по юридической силе не используется.Представительная власть России не обладает механизмами контроля исполнительной власти. А судебная не отслеживает исполнение нормативных актов. Это означает усиление органов исполнительной власти. А кому захочется своими руками выращивать себе оппозицию? Полученные знания о нормах к окончанию обучения устаревают, ибо изучали одни нормы, а действуют совсем другие.

Д.Я. Малешин нарушенное правонуждается в юрисдикционной защите. Должен быть порядок государственного преследования нарушителя субъективного права. Крупные мыслителиСерен Кьеркегор, Артур Шопенгауэр, Людвиг Андреас Фейербах: «возрастает роль ценностей в структуре правосознания, а значит, возрастает роль религии, философии, истории».

В философской системе Шеллинга изначальным источником всего сущего считается абсолютный, вечный разум, или абсолютное Я. Не материальное начало движет миром, а дух, субстанция всего мира. Шеллинга философия представляет собой следующую необходимую ступень развития мышления и философии права после Канта и Гегеля.

Единство воли и идеи в абсолютном духе Э. Гартман рассматривает как высшее достижение шеллинговского учения о принципе философии. "Я" означает у него абсолютный субъект, Шеллинг в противовес этому думает о правах личности. Как совместить волю одного человека с волей других? И со "всеобщей волей".Если волевые усилия не контролируются сознанием, то превалирует упрямство, наносящее человеку непоправимый вред. В то же время при слабо развитой воле, отсутствии навыков к проявлению волевых усилий возможно развитие повышенной внушаемости, некритичности, восприимчивости к влиянию других людей.

Кантовский категорический императив ("Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства". Изначально зло в человеке и заложены задатки добра.

Устранить возможность уничтожения индивидуальности нужен еще принудительный закон.

Правопорядок - не моральное, а чисто естественное устройство, над которым свобода столь же не властна. Порядок, вызванный необходимостью, не может быть прочным, созданное в силу необходимости рассчитано на удовлетворение ближайших потребностей. Государство не может рассчитывать на безопасность, если не будет создана межгосударственная организация.

«Свобода не должна быть милостью или благом,

свобода должна быть необходимостью»

Г. Гегель

Свобода

Свобода содержит в себе необходимость: мы действуем совершенно свободно, с полным сознанием, но в форме бессознательного возникает такое, чего в помыслах не было, назовет это «хитростью разума». «Свобода должна быть необходимостью, а необходимость - свободой. Но необходимость есть бессознательное. Существует мое хотение». Г. Гегель рассматривает понятие свободы в качестве фундамента правовой теории.

Ранее абсолют был приближен к процессам познания, то теперь «основой мирового процесса» Шеллинг считает волю. Воля позволяет объяснить зло и вину.

К возникновению Зла причастна лишь воля, неразумная и слепая, темная, «простая воля».

Шеллинг, Якоб Беме искали первопричину зла. Раскол «абсолюта» включает в себя прекрасное, доброе, совершенное, целесообразное, но и злое, неразумное, несовершенное. Тем самым абсолют становится воплощением безоснованности. Здесь проявляется воздействие "универсальной воли" с ее темной первоосновой на низменное начало индивидуальной человеческой воли. Свобода объясненакак столкновение добра и зла, от темного "природного прорыва" к свету истории, ориентирующейся на веру.

Заслуга Шеллинга в том, что всеобщее, истину он понимает как конкретное, как единство противоположностей. Эти моменты не существует вне своей противоположности.

Необходимо было понять всеобщее не только как неподвижную субстанцию, но как противоречие. Эту задачу осуществил Г. Гегель. Правовой строй, основанный на угнетении,сознание каждого индивида обусловлено не только его эпохой, но и всем предшествующим развитием истории. Давления на процесс волестановления чувашского человека.

В идее Беккариазаложены взгляды о том, что все люди равны и свободны. Неразумность уголовного права в подкупном правосудии, преступность продукт общественного влияния.

Ламброзо "миф о зверстве дикаря". Жестокость и несправедливости феодального, царского, вотчинное право государя, и советского правосудия доктрина свободной воли (анализируется существование актеров преступности). Непосредственный доступ евреям к общественной вещи. В недрах царского права зародились права на чужиетюркские богатства.

Все психологические реакции обследуемого связаны с переживанием за свою судьбу. Угроза возможности понести наказание и вызывает эмоциональное напряжение. Попытка обмануть следствие почти всегда связана со стремлением избежать наказания. Повышена реакцияорганизма (величина эмоционального напряжения), как правило, зависит от трех факторов: от потребности в совершении какого-либо действия, поступка, изменении социального положения. Существует первичная потребность избежать наказания, которая порождает вторую - обмануть народы,у них активное стремление избежать наказания идут до конца, в основе эти поведения лежит воля человека, являющаяся особой формой его активности. Воля как психический процесс, определяет возможность регулирования человеком своего поведения.

Как распознать ложь?

Под ложью обычно понимают умышленную передачу сведений, не соответствующих действительности, когда человек говорит одно, а знает другое. Цель лгущего - дезинформировать человека, ввести его в заблуждение относительно истинного положения дел. Обман - это обычно полуправда, сообщаемая партнеру с расчетом на то, что он сделает из нее ошибочные выводы. Преступная ложь выявляется способами разоблачения лжи. Существует три основных способа распознавания лжи:

·Первый из них состоит в наблюдении за поведением людей (их телодвижениями, наличием или отсутствием улыбки, высотой голоса, движениями глаз, скоростью речи и т.п.).

·Второй способ заключается в анализе содержания речи, т.е. того, что было сказано.

·Третий - инструментальный - представляет собой регистрацию и анализ психофизиологических реакций, о которых мы говорили выше, на внешние раздражители.

Манера поведения включает в себя взгляд, выражение лица, осанку, движения тела, голос, а также структуру и содержание речи. Умение "читать" по человеческому лицу необходимо каждому. Люди привычнее лгут словами, чем лицом. Слова проще фальсифицировать, чем выражение лица. Под влиянием переживаемых эмоций происходят очевидные изменения лица; изменения лица передают информацию об эмоциях. Когда человек лжет, его организм вырабатывает катехоламины - вещества, воздействующие на слизистую оболочку носа, и нос начинает чесаться, вследствие чего лгущий трогает его.

Протирание глаз свидетельствует о том, что мозг пытается блокировать обман. Фальшивая улыбка, стискивание зубов, потирание мочек ушей указывают на попытку мозга заблокировать услышанное.

Если человек почесывает шею, оттягивает воротник, то в данном случае предполагается, что ложь вызвала у него повышение кровяного давления и усиление потоотделения. Лжец должен помнить то, что говорил раньше, чтобы не запутаться, если его попросят повторить показания. Чувство вины, страх, эмоциональный спад влияет на поведение лжеца; виновность нередко выражается в отведении взгляда от собеседника; страх и возбуждение проявляются признаками стресса - множатся жесты, человек чаще запинается и ошибается (повторяет или пропускает слова, заикается), тон голоса становится выше. Чем сильнее эмоция, тем больше вероятность, что один из этих сигналов выдаст ложь. Обманывая, человек вынужден придумывать правдоподобные ответы,

Радость у всех людей выражается улыбкой, но она будет разной у русского, американца или японца.

Если человек умеет хорошо держать себя в руках, то многие психологические реакции на глаз, увы, неуловимы.

Интернациональное электронное поле - благодатная почва и для российских мошенников. Киберпространство - всемирный феномен, и решение должно быть тоже только всемирным. компьютерный терроризм одной из самых главных опасностей XXI века. С компьютеризацией изменилась и психология.

Заключение

Данной работой автор не подстрекает к межнациональным конфликтам, а равно и не обвиняет в культивировании нацизма ведущим этносом, и принимает исчезновения множества языков и культур, как закономерная необходимость и неизбежность, по мере урбанизации населения и взаимопроникновения культур этносов с образованием новой общности народов.

Многие чуваши- языковеды говорят, что чуваши, равно как и другие малые народности, как нации, могут исчезнуть в ближайшие 30-50 лет. Наглядным тому примером может послужить исчезновение языка и письменности шорцев из алтайской группы. И помешать этому уже никто не в силах – взрывной характер распространения виртуального мира исключает общениеабонентов на национальных языках за исключением узкого круга народов, чья численность превышает десятков и сотен миллионов человек. И такое положение -это всего лишь вопрос времени. Общение в цифровом пространстве на многих языках землян для виртуальности избыточная энергозатратность, и логично, что все в конечном итоге сведется к расцвету только одного языка. Это будет концом человечества, ибо следующим шагом искусственного интеллекта станет ликвидация носителей последнего языка.