
Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв.
Сейчас старообрядчество представляется чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные «гари» — добровольные сожжения десятков и сотен людей; неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира...
С.Рукописная литература Урала: наследование традиций и обретение самобытности.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1К. Я. КожуринМИРОСОЗЕРЦАНИЕИ КУЛЬТУРАРУССКОГО СТАРООБРЯДЧЕСТВАXVII–XX вв.*2-е издание, электронное© Кожурин К. Я., 2020© Юрченко К. А., дизайн обложки, 2020© Оформление,ООО «Издательство «Евразия», 2020Богослужение как основамиросозерцания и культурнойдеятельности старообрядцевНемецкий философ Вальтер Шубарт (18971942), говоря об особенностях мировоззрения разных народов, как-то заметил: для англичанина весь мир — это завод, для француза — гостиная, для немца — казарма, а для русского — храм. Это высказывание как нельзя более верно подходит к русским старообрядцам. Без преувеличения можно сказать, что основой старообрядческого мировоззрения и деятельности является богослужение. Богослужение было тем основным стержнем, вокруг которого формировалась вся старообрядческая культура с ее отличительными особенностями. Так же некогда жил и древнерусский человек, окруженный атмосферой рел…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0