Во что ты веришь?

Глава 1

Во что ты веришь?

Глава первая- Искренность.

Искренность - это один из важнейших факторов на пути к Богу. Отсутствие искренности - это одна из главных причин заблуждения и нахождения во мраке. Одного этого достаточно чтобы погубить свою душу и обречь себя на вечные страдания в Аду. Без искренности рождаются :лицемерие,фальшь,лживость,двуличие,притворство а также криводушие и хитрость. Все эти антонимы искренности никогда не приведут человека к Истине,а разве не к ней ли мы стремимся?

Долой предвзятое отношение ,ведь это болезнь. Болезнь которая порождает необъективные стереотипные мнения,не имеющие никакого отношения к реальным фактам. Человек не может адекватно оценивать ситуацию,выдвигает несправедливые выводы,он игнорирует аргументы, выносит поспешные суждения, используют ярлыки, применяет чрезмерную эмоциональность, которая в свою очередь приводит к слепой Вере и доминации чувств над логикой. Давай тут остановимся . Я хочу спросить тебя . Готов ли ты двигаться дальше?По пытаешься ли ты быть искренним,либо продолжишь упорствовать ,опираясь на столь ненадежную опору?Задумайся .Начни с этого, а потом вернись ,ведь дальше больше.

Глава вторая - Путь предков.

Следование «пути предков» и опора исключительно на личный сакральный опыт — это путь высокой когнитивной и духовной опасности, поскольку он лишен объективных критериев истины и легко уязвим для самообмана. Опасный и ошибочный путь, который утаивает в себе множество ловушек. Большинство традиций и следование за предками обычно является новоделом ,созданными анонимными авторами. А любая попытка слепого следования приводит к внутреннему конфликту и самообману ,полной каше в голове человека. Более того зарождается изоляционизм и ксенофобия. Деление мира по принципу «свои боги — чужие боги» и «наша кровь — чужая кровь» часто ведет к агрессии, национализму и разрыву социальных связей. Опираясь на эти принципы человек ровно наоборот ,отдаляется ,принимая ложь и собственные фантазии за божественную истину, впадая в гордыню. Миллионы людей по всему миру ,опираясь на субъективный сакральный опыт , получая эмоциональный экстаз и восторг от различного рода ритуалов ошибочно принимают это за реальный контакт с трансцендентной Истинной , с подлинным Творцом вселенной ,кому принадлежит власть и на небе и на земле и то что между ними.

Глава третья - Два полюса

Человеческая и Божественная природы абсолютно несовместимы, потому что они представляют собой противоположные порядки бытия: ограниченное и абсолютное.

Человеческая природа — конечна. Мы ограничены физическим телом, временем (рождаемся и умираем), пространством (не можем быть в двух местах одновременно) и ресурсами мозга.

Божественная природа — бесконечна, вечна и вездесуща. Бог не зависит от времени, пространства или физических законов, так как Сам является их Создателем.

Человек — постоянно меняется. Мы растём, стареем, сомневаемся, ошибаемся, меняем свои взгляды, поддаемся эмоциям и страстям.

Бог — неизменен и совершенен. В Нем нет процесса «развития» или «улучшения», потому что Он изначально обладает полнотой всего. Он не может стать «лучше» или «хуже».

Человеческая природа — тварна (сотворена). Мы не являемся источником собственной жизни. Нам нужен воздух, вода, пища и родители, чтобы появиться и существовать. Мы полностью зависимы.

Божественная природа — нетварна и самобытна. Бог никем не создан и ни от чего не зависит. Он имеет жизнь в Самом Себе и является источником бытия для всего остального.

Человек — подвержен эгоизму, порокам, иллюзиям и гордыне. Наша воля часто разрывается между добром и злом.

Бог — это абсолютная Невозможность, которая полностью трансцендентна (запредельна) по отношению к бытию и человеческому сознанию.

Любая попытка соединить Божественное и человеческое неизбежно ведёт к язычеству, потому что она уничтожает границу между Творцом и тварью, превращая Бога в часть земного мира.Когда человек пытается «совместить» два полюса, он неизбежно приходит к выводу, что Божественное растворено в человеке и природе.Бог перестает быть запредельным (трансцендентным) Создателем и становится «космической энергией». Это классическое языческое мировоззрение (пантеизм), где божественны : деревья, реки, камни и сам человек. Если всё вокруг в той или иной степени божественно, то истинного, запредельного Бога больше нет.

Человеческий разум не может вместить бесконечность. Пытаясь соединить несовместимое, человек неизбежно начинает наделять Бога своими собственными, земными качествами.Вместо того чтобы тянуться к непостижимому Богу, человек придумывает бога «по своему образу и подобию» — с человеческими эмоциями, обидами, капризами и слабостями. Получаются боги греческого Олимпа или скандинавского Асгарда. Это сильные, бессмертные, но глубоко порочные «сверхлюди», которые просто проецируют человеческие страсти на космический масштаб.

Единственный способ сохранить чистоту веры в Единого Бога — это удерживать дистанцию между Ним и миром. Как только эта дистанция исчезает, высокое богословие рушится, и человек падает обратно в первобытный хаос языческого обожествления космоса и самого себя.

Главная ошибка людей это попытка усидеть на двух стульях,пытаясь сохранить одновременно и запредельность Бога, и Его максимальную близость к человеку.Конструкция которая полностью исключает логику и здравый смысл и которая опирается исключительно на сверхъестественное, не крепче соломенного домика ,который станет растопкой для Адского огня.

Глава четвертая - Бытие

Покорность Богу как инструмент чистого монотеизма.Истинный монотеизм отвергает любые земные авторитеты и идолов (включая деньги, власть и ложные идеологии).Путь к Истине невозможен без понимания человека как «наместника Бога», призванного вести непрерывную интеллектуальную и духовную борьбу. В отличие от классических мистиков, призывающих к растворению в мире или гармонии с природой,я утверждаю следующее :Окружающий физический мир (бытие) враждебно и противостоит Духу .Бытие есть тюрьма и испытание.

Путь Истины лежит через радикальное несогласие ,внутренние и внешнее противостояние.

Истинное Я человека принадлежит не Бытию а Создателю.

Бытие создаёт иллюзию комфорта ,надёжности и верного пути .Пытаясь одурачить обывателя ,подменив понятие подлинной реальности на иллюзорную реальность ,где Бытие выступает за Истину в последней инстанции ,стремясь доказать ,что кроме него ничего нет.

Давление окружающего мира очень велико,и вопреки этого ,смысл жизни человека свидетельствовать сердцем ,словом , действием и разумом об подлинной Истине.Преодоление глины как второй смысл жизни .Где человеческий голем из глины разного качества ,борется и противостоит Духу Божьему, той самой искры которая была вложена в Адама.

Единственный фактор который по настоящему способен вывести человека из спячки - это осознание конечности своего существования.Лишь через призму осознания смерти ,человек способен действовать и выполнять роль наместника Бога ,бросая вызов современной системе угнетения и несправедливости.

Глава пятая - Неверующий

Атеизм и неверие - это закономерная реакция,на действия официальных религиозных институтов и духовенства,отталкивающе человека от подлинной веры ,превращая религию в способ заработка и инструмент контроля.

Сомнения это часть пути.Атеизм лучше слепой веры .Ведь нет Бога это первый шаг к принятию Истины.Я отношусь с уважением к людям ,если их неверие это результат честного интеллектуального поиска,а не духовной лени.

Я предоставлю аргументы ,чтобы разбить в пух и прах все сомнения ,которые как камень преткновения,стоят на пути к познанию и принятия Истины.

Во первых ,если бы мир произошел сам по себе и был самодостаточен, в нем не было бы место для ужаса перед смертью,страданий и тоски.Животные не имеют глубокого осознания о конечности своего существования,они просто живут.

Наличие у человека глубокого осознания о конечности своего существования и невероятное сакральное ощущение ужаса смерти, доказывает что в человеке есть искра,принадлежащая вне мира всего.Именно наш ужас и неприятие смерти показывает ,связь с Тем кто стоит по ту сторону.

Во вторых,только человеческий разум способен мыслить понятиями «невозможное», «ничто» и «абсолют».

А способность мыслить невозможное ,не могла развиться из материального мира,где все построено по принципу причина и следствие.

В третьих,во вселенной все подчинено жестким законам,однако человек обладает свободой воли и способен идти наперекор инстинктам (например жертвовать собой ради идеи)Наличие свободной воли направленной против жёстких законов вселенной ,доказывает что источник этой Воли находится за пределами.Бог это тот кто дает разрешение на восстание Духа против материи.

О мой брат, о моя сестра по Адаму, неужели вы думаете, что появились и пришли из ниоткуда и возникли из ничего?

Неужели вы думаете, что после смерти вы вернетесь в никуда? Поистине это заблуждение.

Разве ты не помнишь ,как будучи дитя питался с пуповины, плавал в океаническом спокойствии у матери в животе ?

О люди неужели вы этого не помните?

Или этого не было?

Или вы не перешли из того мира в этот мир?

Неужели вы сомневаетесь ,что из этого вы перейдете в другой мир ?Воистину говорю и свидетельствую,что нет бога достойного поклонения,кроме Аллаха и Мухаммад Его раб и посланник.

Долой предвзятое отношение ,ведь это болезнь.Болезнь которая порождает необъективные стереотипные мнения,не имеющие никакого отношения к реальным фактам.Человек не может адекватно оценивать ситуацию,выдвигает несправедливые выводы,он игнорирует аргументы, выносит поспешные суждения, используют ярлыки, применяет чрезмерную эмоциональность, которая в свою очередь приводит к слепой Вере и доминации чувств над логикой. Давай тут остановимся .Я хочу спросить тебя .Готов ли ты двигаться дальше?По пытаешься ли ты быть искренним,либо продолжишь упорствовать ,опираясь на столь ненадежную опору?Задумайся .Начни с этого, а потом вернись ,ведь дальше больше.

Глава вторая - Путь предков.

Следование «пути предков» и опора исключительно на личный сакральный опыт — это путь высокой когнитивной и духовной опасности, поскольку он лишен объективных критериев истины и легко уязвим для самообмана.Опасный и ошибочный путь, который утаивает в себе множество ловушек.Большинство традиций и следование за предками обычно является новоделом ,созданными анонимными авторами.А любая попытка слепого следования приводит к внутреннему конфликту и самообману ,полной каше в голове человека.Более того зарождается изоляционизм и ксенофобия.Деление мира по принципу «свои боги — чужие боги» и «наша кровь — чужая кровь» часто ведет к агрессии, национализму и разрыву социальных связей.Опираясь на эти принципы человек ровно наоборот ,отдаляется ,принимая ложь и собственные фантазии за божественную истину, впадая в гордыню. Миллионы людей по всему миру ,опираясь на субъективный сакральный опыт , получая эмоциональный экстаз и восторг от различного рода ритуалов ошибочно принимают это за реальный контакт с трансцендентной Истинной , с подлинным Творцом вселенной ,кому принадлежит власть и на небе и на земле и то что между ними.

Глава третья - Два полюса

Человеческая и Божественная природы абсолютно несовместимы, потому что они представляют собой противоположные порядки бытия: ограниченное и абсолютное.

Человеческая природа — конечна. Мы ограничены физическим телом, временем (рождаемся и умираем), пространством (не можем быть в двух местах одновременно) и ресурсами мозга.

Божественная природа — бесконечна, вечна и вездесуща. Бог не зависит от времени, пространства или физических законов, так как Сам является их Создателем.

Человек — постоянно меняется. Мы растём, стареем, сомневаемся, ошибаемся, меняем свои взгляды, поддаемся эмоциям и страстям.

Бог — неизменен и совершенен. В Нем нет процесса «развития» или «улучшения», потому что Он изначально обладает полнотой всего. Он не может стать «лучше» или «хуже».

Человеческая природа — тварна (сотворена). Мы не являемся источником собственной жизни. Нам нужен воздух, вода, пища и родители, чтобы появиться и существовать. Мы полностью зависимы.

Божественная природа — нетварна и самобытна. Бог никем не создан и ни от чего не зависит. Он имеет жизнь в Самом Себе и является источником бытия для всего остального.

Человек — подвержен эгоизму, порокам, иллюзиям и гордыне. Наша воля часто разрывается между добром и злом.

Бог — это абсолютная Невозможность, которая полностью трансцендентна (запредельна) по отношению к бытию и человеческому сознанию.

Любая попытка соединить Божественное и человеческое неизбежно ведёт к язычеству, потому что она уничтожает границу между Творцом и тварью, превращая Бога в часть земного мира.Когда человек пытается «совместить» два полюса, он неизбежно приходит к выводу, что Божественное растворено в человеке и природе.Бог перестает быть запредельным (трансцендентным) Создателем и становится «космической энергией». Это классическое языческое мировоззрение (пантеизм), где божественны : деревья, реки, камни и сам человек. Если всё вокруг в той или иной степени божественно, то истинного, запредельного Бога больше нет.

Человеческий разум не может вместить бесконечность. Пытаясь соединить несовместимое, человек неизбежно начинает наделять Бога своими собственными, земными качествами.Вместо того чтобы тянуться к непостижимому Богу, человек придумывает бога «по своему образу и подобию» — с человеческими эмоциями, обидами, капризами и слабостями. Получаются боги греческого Олимпа или скандинавского Асгарда. Это сильные, бессмертные, но глубоко порочные «сверхлюди», которые просто проецируют человеческие страсти на космический масштаб.

Единственный способ сохранить чистоту веры в Единого Бога — это удерживать дистанцию между Ним и миром. Как только эта дистанция исчезает, высокое богословие рушится, и человек падает обратно в первобытный хаос языческого обожествления космоса и самого себя.

Главная ошибка людей это попытка усидеть на двух стульях,пытаясь сохранить одновременно и запредельность Бога, и Его максимальную близость к человеку.Конструкция которая полностью исключает логику и здравый смысл и которая опирается исключительно на сверхъестественное, не крепче соломенного домика ,который станет растопкой для Адского огня.

Глава четвертая - Бытие

Покорность Богу как инструмент чистого монотеизма.Истинный монотеизм отвергает любые земные авторитеты и идолов (включая деньги, власть и ложные идеологии).Путь к Истине невозможен без понимания человека как «наместника Бога», призванного вести непрерывную интеллектуальную и духовную борьбу. В отличие от классических мистиков, призывающих к растворению в мире или гармонии с природой,я утверждаю следующее :Окружающий физический мир (бытие) враждебно и противостоит Духу .Бытие есть тюрьма и испытание.

Путь Истины лежит через радикальное несогласие ,внутренние и внешнее противостояние.

Истинное Я человека принадлежит не Бытию а Создателю.

Бытие создаёт иллюзию комфорта ,надёжности и верного пути .Пытаясь одурачить обывателя ,подменив понятие подлинной реальности на иллюзорную реальность ,где Бытие выступает за Истину в последней инстанции ,стремясь доказать ,что кроме него ничего нет.

Давление окружающего мира очень велико,и вопреки этого ,смысл жизни человека свидетельствовать сердцем ,словом , действием и разумом об подлинной Истине.Преодоление глины как второй смысл жизни .Где человеческий голем из глины разного качества ,борется и противостоит Духу Божьему, той самой искры которая была вложена в Адама.

Единственный фактор который по настоящему способен вывести человека из спячки - это осознание конечности своего существования.Лишь через призму осознания смерти ,человек способен действовать и выполнять роль наместника Бога ,бросая вызов современной системе угнетения и несправедливости.

Глава пятая - Неверующий

Атеизм и неверие - это закономерная реакция,на действия официальных религиозных институтов и духовенства,отталкивающе человека от подлинной веры ,превращая религию в способ заработка и инструмент контроля.

Сомнения это часть пути.Атеизм лучше слепой веры .Ведь нет Бога это первый шаг к принятию Истины.Я отношусь с уважением к людям ,если их неверие это результат честного интеллектуального поиска,а не духовной лени.

Я предоставлю аргументы ,чтобы разбить в пух и прах все сомнения ,которые как камень преткновения,стоят на пути к познанию и принятия Истины.

Во первых ,если бы мир произошел сам по себе и был самодостаточен, в нем не было бы место для ужаса перед смертью,страданий и тоски.Животные не имеют глубокого осознания о конечности своего существования,они просто живут.

Наличие у человека глубокого осознания о конечности своего существования и невероятное сакральное ощущение ужаса смерти, доказывает что в человеке есть искра,принадлежащая вне мира всего.Именно наш ужас и неприятие смерти показывает ,связь с Тем кто стоит по ту сторону.

Во вторых,только человеческий разум способен мыслить понятиями «невозможное», «ничто» и «абсолют».

А способность мыслить невозможное ,не могла развиться из материального мира,где все построено по принципу причина и следствие.

В третьих,во вселенной все подчинено жестким законам,однако человек обладает свободой воли и способен идти наперекор инстинктам (например жертвовать собой ради идеи)Наличие свободной воли направленной против жёстких законов вселенной ,доказывает что источник этой Воли находится за пределами.Бог это тот кто дает разрешение на восстание Духа против материи.

О мой брат, о моя сестра по Адаму, неужели вы думаете, что появились и пришли из ниоткуда и возникли из ничего?

Неужели вы думаете, что после смерти вы вернетесь в никуда? Поистине это заблуждение.

Разве ты не помнишь ,как будучи дитя питался с пуповины, плавал в океаническом спокойствии у матери в животе ?

О люди неужели вы этого не помните?

Или этого не было?

Или вы не перешли из того мира в этот мир?

Неужели вы сомневаетесь ,что из этого вы перейдете в другой мир ?Воистину говорю и свидетельствую,что нет бога достойного поклонения,кроме Аллаха и Мухаммад Его раб и посланник.