Обложка Вещие сны

Вещие сны

Татьяна Кудеярова

0% прочитано
Стандартный
Татьяна Кудеярова

Вещие сны

Глава 1

Вещие сны - сны, в которых человеку удается увидеть ситуацию, которая через некоторое время происходит с ним в реальной жизни.

Феномен вещих снов привлекал людей с древнейших времен. На вещие сны ориентировались шаманы, колдуны, ясновидящие, гадалки, провидцы, ученые, психологи, философы, писатели, мистики и многие др. люди с развитой интуицией.

Исторические источники приводят многочисленные примеры снов, предрекших события, которые действительно произошли позднее. О подобных фактах свидетельствуют Плутарх, Светоний, Цицерон, М. Твен, Д.И. Менделеев и мн. др. Вещие сны упоминаются в Библии.

В начале ХХ века английский философ Дж. Данн, исследовал феномен "вещих снов". В своей книге "Эксперимент со временем" (1927 год) сделал вывод о том, что все люди в той или иной степени с помощью сновидений способны "проскальзывать" в будущее, считывая информацию о грядущих событиях. Однако в памяти обычно остаются только яркие сны, чаще связанные с трагическими событиями.

Изучая "сны о будущем", Дж. Данн разработал теорию "серийного времени", согласно которой спящее сознание получает доступ к информации, от которой бодрствующее сознание отключено. Согласно его теории, время не является линейным потоком, а представляет собой серию разных потоков (вероятностей), которые представляют различную перспективу. При этом будущие события базируются на ситуации в настоящем, которую можно изменить, воздействуя на предполагаемые события будущего.

После индивидуальных экспериментов Дж. Данна экстрасенсорное восприятие изучалось в исследовательских лабораториях:

Джозеф Б. Рейн, работая в университете Дьюка (США), используя колоду карт( карты Зенера), проводил эксперименты с целью проверить ясновидение, телепатию и предвидение. Совместно со своей супругой Луизой Рейн, более, чем за двадцать лет экспериментальных исследований, собрал сведения о 7000 спонтанных экстрасенсорных явлениях. Анализируя исследования, они сделали вывод, что 65% спонтанных экстрасенсорных явлений происходят во сне;основатель психоанализа З. Фрейд в своей монографии "Толкование сновидений" называл сны "королевской дорогой к бессознательному". Методы анализа сновидений и выводы З. Фрейда очень популярны, но бездоказательны и вызывают множество споров и критики внутри психологического сообщества;К.Г. Юнг - основатель аналитической психологии раскритиковал точку зрения З. Фрейда на природу сновидений. Он считал, что сновидение - средство наладить связь между сознанием и подсознанием и видел в сновидении функцию компенсации позиции Эго, выделял "большие" сны, которые вызывают с нуминозное чувство восторга и ужаса;Г. Холл провел исследования по проблеме телепатического сновидения, открыв ИЕМ–фазу сна;в 1967 году в Лондоне было создано Британское Бюро предупреждений, которое собирало сообщения о вещих снах. Через год аналогичный Центр был создан в Нью-Йорке;профессор Н.П. Бехтерева, подтверждая теорию Дж. Данна о связи вещих снов с трагическими событиями, писала: "Как правило, сновидения не имеют отношения к будущему, поэтому к сонникам не стоит относиться всерьез. Но в моей жизни было несколько сновидений, которые оказались пророческими. Причем одно из них было невероятно пророческим вплоть до деталей. Это был сон о смерти моей матери. Мама была жива-здорова, отдыхала на юге, незадолго до этого я получила от нее хорошее письмо. А во сне, причем я заснула днем, мне приснилось, что ко мне пришел почтальон с телеграммой, в которой сообщалось, что мама умерла. Я иду на похороны, встречаю там людей, которых я раньше никогда не видела, здороваюсь с ними, называю их по именам – это все во сне.Когда я проснулась и рассказала мужу свой сон, он сказал: "Неужели ты, специалист в области мозга, веришь снам?». Ну а дней через десять все произошло именно так, как это было в моем сне. Причем до мельчайших подробностей". Всего в своей жизни Н.Бехтерева видела вещие сны четыре раза. По ее мнению, эти сны отличались от всех остальных снов своей ясностью, в них всегда появлялось ощущение, что все события происходят наяву. ";кандидат физико-математических наук В. Псаломщиков, проанализировав множество сновидений, пришел к выводу, что образы, возникающие во время снов, не являются "продуктом деятельности мозга", а приходят к нам извне, т.е. объективно существуют независимо от нас вне нашего мозга;к аналогичному выводу об объективной (находящейся вне человеческого мозга) природе галлюцинаций пришел во время своих экспериментов и пермский врач Г. Крохалев. И это неудивительно: и галлюцинации, и сновидения напрямую связаны с измененными состояниями сознания и способностью восприятия за рамками пяти обычных чувств;интересные исследования, подтверждающие объективность существования феномена "вещих снов" были проведены в Лаборатории снов в Маймондиз (США). В исследованиях участвовал английский парапсихолог М.Бессент, которого оставляли спать в лаборатории и просили увидеть во сне то, что должно произойти с ним на следующий день. В первой серии опытов в 7 случаях из 8 был получен положительный результат. В 1978 году лаборатория была закрыта из-за недостатка финансирования, однако, к этому времени уже было проведено 379 испытаний, а успешный результат составлял 83,5% снов. Данный факт свидетельствует в пользу объективного существования феномена "вещих снов" в жизни людей;представители эзотерики считают, что во сне человек общается с астральным миром и этим объясняются все феномены снов. Эзотерическое изучение этой проблемы позволило выявить несколько особенностей пребывания людей в состоянии сновидения. Так, Л.Модель отмечает, что, во-первых, во сне человек способен контактировать существами и сущностями параллельных реальностей. Во-вторых, – он непостижимым образом оказывается способным как к путешествию во времени, так и к перемещению в параллельные миры. Третьей особенностью сновидений является феномен отделения энергетического «тела сновидения» и его перемещения в пространстве и времени во время сновидений.Современные научные исследования относят вещие сны к заблуждениям и мистике, считая сны "осколками дня".

Сомнологи считают, что сны - это некий побочный продукт деятельности мозга, формирующийся ночью во время переработки информации, поступившей за день. Отдельные фрагменты этого информационного потока складываются, смешиваются между собой, рождая наши сновидения. С этой точки зрения происхождение снов описал И.М. Сеченов, как "небывалые комбинации бывалых впечатлений".

Содержание снов определяется не только свежими, но и более ранними воспоминаниями, так как во время сна происходит растормаживание подкоркового слоя и наблюдается хаотическое возбуждение нейронов, принадлежащих к разным отделам мозга. По этой причине в сновидения могут "встраиваться""воспоминания давно минувших дней", включая даже те, о которых человек уже давно забыл.

Таким образом, сомнологи приходят к выводу, что никакой мистики в происхождении сновидений нет и считают вымыслом то, что вещие сны могут предсказывать будущее. Сомнологи утверждают, что именно повседневная действительность "предсказывает" наши сновидения, а не наоборот.

Причины того, почему сны иногда сбываются, по мнению сомнологов, следующие:

стечение обстоятельств или обычное совпадение - каждую ночь человек видит несколько десятков отдельных сновидений, в год их число достигает нескольких тысяч, так что рано или поздно одно из них может совершенно случайно повториться наяву;подсознательный анализ информации - анализ и поиск решений происходят в нашей голове постоянно, и погружение в сон их не останавливает. Именно поэтому интуитивные, прогностические догадки мозга иногда находят отражение в наших снах. Бессознательный анализ информации – это еще один ответ на вопрос, почему снятся вещие сны;дежа вю - очень часто люди понимают, что какой-то их сон оказался вещим, лишь в тот момент, когда он сбывается, а до этого момента они могут даже о нем не помнить. Вероятно,что в таких случаях вещие сны имитируются таким известным явлением как дежа вю. Иногда у человека происходит спонтанный сбой распространения сигналов по информационным каналам мозга. Новая информация попадает в отделы, ответственные за воспоминания. Это заставляет воспринимать текущую ситуацию как то, что уже происходило в прошлом. Дежа вю – очень специфическое ощущение, которое сопровождается чувством "выхода из реальности". По этой причине во время дежа вю человек может подумать, будто только что случившееся событие он видел именно во сне. Отсюда – фотографическое совпадение реальности и некоторых "вещих" снов;ложь - вещие сны - тема очень загадочная. Она придает сновидцу значимость и вызывает интерес по отношению к его персоне. Этим пользуются люди, стремящиеся привлечь к себе внимание. Обратите внимание на тех, кто якобы видит вещие сны. Как правило, это подростки, пожилые люди и женщины с проблемами в личной жизни – типичный список людей, обделенных вниманием. Таким образом, воспринимать рассказы о вещих снах стоит со здоровым недоверием;манипуляции - идею о существовании вещих снов всячески поддерживают различные толкователи, предсказатели, маги и др. Это очень хороший инструмент влияния на людей с неустойчивой психикой. Деятели оккультных наук, как правило, очень хорошие психологи, которые могут убедить впечатлительного человека в чем угодно, а вещие сны – это очень благодатная тема, обеспечивающая прочную и долгосрочную зависимость попавшихся в их ловушку людей.Православные священники сравнивают сон и пробуждение человека со смертью и воскресением и считают, что сон необходим для отдыха и восстановление физических и душевных сил. Во сне находит свое отражение прошлая жизнь и то, что беспокоит человека в состоянии бодрствования: во сне душа не спит, а продолжает жить своей жизнью, отличающейся от состояния бодрствования , рассудок прекращает свою работу, или действует короткими вспышками, а вместе с рассудком утрачивается самоконтроль и связность мыслей, которые уже не могут составлять сколько-нибудь длинных логических цепочек. Чувства и страсти во время сна не сдерживаются рассудком, и находят свое выражение в образах, не только черно-белых, но и цветных, которые движутся, действуют, составляя отрывочные картины, а иногда и сложные сюжеты. Падшие духи (демоны, бесы) имеют свободный доступ к находящейся в сонном состоянии душе, не огражденной молитвенными мыслями и памятью Божией. Демоны используют время сна для того, чтобы смутить, запугать, осквернить душу человека, развить его страсти. Они не упустят возможность помучить христианина во сне переживаниями того, чего он больше всего боится, смертью родственников, потерей предметов привязанности, ввергая во сне его душу в скорбь и отчаяние. Если сон является прообразом смерти, то ночные страхования – прообразом адских мучений. Бесы пытаются во снах пророчествовать о будущем, предсказывают скорую кончину человеку и его близким, показывают в неприглядном виде знакомых, в том числе священнослужителей и даже духовника, являются в виде усопших родственников. Во сне они показывают душе соблазнительные картины и через это вовлекают ее в блуд, тщеславие, гнев, жадность, неприметным образом взращивая эти страсти и оскверняя душу. "Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают душу грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание".

Отходя ко сну, рекомендуется осенить помещение на все стороны крестным знамением с молитвой "Да воскреснет Бог…" или с тропарями "Иже Крестом ограждаеми…" Эта простая мера намного уменьшит бесовские искушения во сне. Той же цели служит древний христианский обычай спать одетым в нижнее белье.

Но душа во сне может сопротивляться бесовским искушениям: не принимать соблазнительных образов, если имеет к ним неподдельное внутреннее отвращение не по действию рассудка, а по действию чувства. В этом случае душа остается по отношению к таковым "картинкам" безучастным или неприязненным зрителем.

Таким образом, исследуя феномен вещих снов можно обнаружить, что в науке существуют различные концепции, обогащающие представление о вещих снах, но не существует единого мнения по данному вопросу. Интересную точку зрения по данному вопросу вносит и религия. Практические психологи считают, что склонность верить в различного рода предсказания, чудеса и вещие сны говорит о том, что человек не любит брать на себя ответственность и рекомендуют не искать разгадок и прогнозов в хаотичных образах ночных сновидений, а надеяться только на себя и самим управлять своей жизнью.

Спасибо за чтение

Вернуться к книге