Ужин под особой охраной
Глава 1
— Ты чего такой нервный, однако? — спросил людоед. — Моя тебя давно заметил. Ты ходишь, руками машешь, всё время оглядываешься. Моя сначала думал: человек потерялся. Потом смотрю: нет, человек не потерялся. Человек переживает.
— Вы собираетесь меня съесть!
— Ну да. А чего переживать заранее? Ещё ничего не случилось.
— Как это — ничего не случилось?!
— Моя с тобой разговаривает. Ты со мной разговариваешь. Всё хорошо пока. Моя вежливый человек, однако...
Человек огляделся. Вокруг был лес — настоящий, северный, с низкими корявыми ёлками и снегом, который лежал не сплошным покровом, а островками, будто кто-то рассыпал его небрежной рукой. Где-то далеко за деревьями блестела вода. Где-то ещё дальше, за водой, начиналась граница резервации, за которой действовали обычные законы, писались обычные протоколы и людей, как правило, не ели.
— Вы хоть понимаете, что убийство человека — преступление?
— Ваша культура так считать, — согласился людоед. — Моя культура считать немного иначе. У нас территория специальная. Резервация. Государство подписало бумагу: народ имеет право сохранять традиционный образ жизни.
— То есть вам разрешено убивать людей?
— Мало-мало не так, однако. Не убивать, а традиционно питаться. Слова разные. Когда государство бумагу подписывало, юристы долго думали, какое слово правильное.
— И что они решили?
— Решили: традиции надо уважать.
— А мою жизнь?
— Твоя жизнь тоже уважать надо. Моя поэтому тебя не торопит. Сначала поговорим, потом кушать будем.
— Вы считаете это гуманным?!
— Конечно. Моя же не заставляет тебя менять убеждения. Ты можешь до самого конца считать, что моя неправ.
— До самого конца?!
— Ну да. Свобода совести, однако.
Человек снял шапку и вытер лоб. Шапка была хорошая, тёплая, из настоящей шерсти. Он купил её перед поездкой в специальном магазине для путешественников, и продавец тогда сказал: «В резервациях главное — уважение к местным обычаям». Продавец был приятный, в очках, и говорил это с такой доброжелательной улыбкой, что человек тогда даже не задумался, что именно может означать «уважение к местным обычаям» в местах, где местные обычаи включают в себя обед из приезжих.
— А если я откажусь? — спросил он.
— Тогда ты откажешься. Моя твоё мнение услышит. Запишет, однако. Но кушать всё равно захочет.
— Запишете?
— У нас учёт ведётся. Пожелания гостей. Всё культурно.
— Я не гость! Я турист! Я заблудился!
— Турист — это тоже гость, только маршрут длиннее, — резонно заметил людоед. — Ты не волнуйся. Моя тебя не осуждает. Моя понимает: у тебя свои обычаи, у меня свои.
Человек посмотрел на него внимательно. Людоед был одет в добротную парку с меховой оторочкой, на ногах — унты, на руках — варежки с орнаментом. Лицо у него было круглое, спокойное, с теми самыми узкими глазами, которые в анекдотах полагалось изображать двумя чёрточками, но в реальности они смотрели на человека с искренним, почти профессиональным интересом.
— Послушайте, а если бы я пришёл к вам домой и заявил, что собираюсь вас съесть, вы бы согласились?
— Нет, конечно!
— Почему?!
— Потому что моя не хочет, чтобы его ели!
— Вот именно!
— Ты не понял, однако. Моя не хочет. А ты хочешь, чтобы моя отказался от своей культуры. Это совсем другое дело.
— Я хочу, чтобы вы не убивали людей!
— А моя хочет, чтобы его народ не исчез. У нас традиции старые. Предки так жили, дед так жил, прадед так жил. Если всё запретить, что останется? Песни да музей?
— Можно сохранить песни, музей и не есть людей!
— Можно, — согласился людоед. — Но тогда ты скажешь, что моя народ теперь ненастоящий. Скажешь: костюм носите, на праздниках танцуете, а культура ваша уже не та.
— Я этого не говорил!
— Пока не говорил. Но мысль такая у тебя есть, однако. Моя видит.
Человек замолчал. Людоед был прав в одном неприятном смысле: он действительно думал нечто подобное. Он действительно считал, что культура, которая включает в себя поедание людей, — это не совсем культура, а скорее оправдание для чего-то другого. Но сказать это вслух было бы невежливо, а невежливость в сложившейся ситуации казалась особенно неуместной.
— Хорошо, — сказал он наконец. — Допустим, ваша культура действительно нуждается в защите. Но почему защищать её нужно за мой счёт?
— Вот это хороший вопрос, — одобрительно кивнул людоед. — Моя сам иногда так думает. Только ответ пока не нашёл. А кушать хочется каждый день, а не только когда философия ответ найдёт.
— Так обратитесь к государству! Пусть обеспечат вас другой пищей!
— Обращались. Государство прислало продовольственную помощь. Консервы, крупа, растительных белок. Всё полезное. Моя попробовал. Очень невкусно.
— И поэтому я должен умереть?
— Пока да. Но моя надеется, что государство когда-нибудь пришлёт что-нибудь повкуснее.
— Вы слышите себя?!
— Слышу. Голос хороший, однако.
— А если я сейчас убегу?
— Беги. Моя тебя догонит.
— А если я буду защищаться?
— Тогда будет комиссия разбираться. Кто первый начал, кто какой протокол нарушил, можно ли было избежать конфликта.
— И пока комиссия разбирается, я буду мёртв!
— Возможно. Но нельзя же заранее обвинять комиссию в том, что она ещё не решила. Это несправедливо, однако.
Человек нервно рассмеялся. Смех получился коротким и каким-то чужим, будто кто-то другой смеялся у него внутри.
— Вы невероятны. Вы понимаете, что ваша логика чудовищна?
— Моя логика хорошая, — спокойно ответил людоед. — Просто она моя. У тебя своя.
— А если я скажу, что уважаю вашу культуру, но не хочу быть её частью?
— Это твоё право.
— И вы меня отпустите?
— Нет. Но препятствовать твоему внутреннему решению моя не станет.
— То есть вы уважаете мои убеждения, но не уважаете мою жизнь?
— Моя уважает твою жизнь. Просто не настолько, чтобы отказываться от ужина.
Человек сел на поваленное дерево. Ноги у него дрожали, и он не сразу это заметил. Людоед наблюдал за ним с сочувствием.
— Ты не переживай так, — сказал он. — Моя понимает: тебе страшно. Это нормально. У нас тоже люди боятся. Но потом привыкают.
— Кто привыкает?!
— Ну, не все. Но некоторые. Некоторые даже остаются жить. Помогают по хозяйству. Хорошие работники, однако.
— Вы предлагаете мне работу?!
— Моя ничего не предлагает. Моя просто говорит: варианты есть.
В этот момент за низкими деревьями затрещал ещё более низкий кустарник. Человек вздрогнул и обернулся. Из-за скалы, тяжело ступая по снегу, вышел белый медведь. Огромный, с пожелтевшей шерстью и спокойной уверенностью существа, которое никогда в жизни не сталкивалось с возражениями, способными изменить его планы. Медведь остановился, посмотрел на человека, потом на людоеда, потом снова на человека.
— О, Умка пришёл! — обрадовался людоед. — Иди сюда, сосед. Моя тут человека пригласил… то есть приготовился человека кушать. Ты как раз вовремя.
Медведь подошёл ближе и уселся рядом на снег. Он был так близко, что человек почувствовал запах мокрой шерсти и холод.
— Погодите, — прошептал человек. — Вы ещё и медведя пригласили?
— Это же Умка. Он наш хороший сосед. Ты ведь его не будешь убивать?
— Но белые медведи находятся под охраной! Их нельзя убивать!
Умка медленно повернул голову. Глаза у него были маленькие, чёрные и очень внимательные.
— Правильно говоришь, человек, — произнёс он басом. — Меня нельзя убивать. Я редкий зверь. Особо охраняемый вид. Международные соглашения, природоохранные программы, научные наблюдения. Всё серьёзно.
— Но вы собираетесь меня съесть!
— Ну и что?
— Как это — «ну и что»?!
— Я медведь. Мне нужно питаться. Я не могу каждый день есть рыбу и водоросли.
— Но если вы нападаете на человека, он имеет право защищаться!
Умка вздохнул. Вздох получился тяжёлым, как скрип старого дерева.
— Имеет. В определённых обстоятельствах. Но сначала нужно установить, была ли угроза непосредственной, существовали ли альтернативы, соблюдал ли человек правила поведения на территории обитания редкого вида…
— А если я не успею всё это установить, пока вы меня едите?!
— Вот поэтому я и говорю: не надо доводить ситуацию до конфликта.
— Но вы сами пришли меня есть!
— Не надо путать нападение с естественным поведением животного.
Людоед одобрительно закивал.
— Хорошо говорит Умка. Умный медведь, однако.
— А если вдруг я вас убью в целях самообороны? — спросил человек.
Умка посмотрел на него с неподдельным удивлением.
— Меня? Убить? Ты знаешь, сколько лет требуется, чтобы восстановить популяцию белых медведей? Ты знаешь, сколько научных экспедиций за мной наблюдает? Ты представляешь, какие последствия это будет иметь для экосистемы?
— А вы представляете, какие последствия будут для меня, если вы меня съедите?!
— Для тебя последствия, конечно, серьёзные, — согласился Умка. — Не спорю. Но это твои последствия, а не мои.
— Тогда почему мои права ничего не значат?!
— Значат, — сказал Умка. — Просто у меня тоже есть права. И мои права охраняются отдельно. Существует специальный протокол. Если человек встретил белого медведя, он должен вести себя определённым образом.
— Каким образом?!
— Не раздражать медведя. Не делать резких движений. Не пытаться убежать.
— А что делать?!
— Уважать медведя.
— И это поможет?
— Не всегда. Но протокол будет соблюдён.
Человек посмотрел на людоеда. Людоед смотрел на него с сочувствием. Человек посмотрел на медведя. Медведь смотрел на него с аппетитом, но без злобы.
— А кто защитит меня? — тихо спросил человек.
Людоед и медведь переглянулись.
— Государство, — ответили они одновременно.
— Какое государство?!
— Наше государство, — уточнил людоед. — Оно очень хорошее. Всем права гарантирует. Только каждому свои.
— Но вы же меня сейчас съедите!
— Не обязательно прямо сейчас, — примирительно сказал людоед. — Моя предлагает не портить аппетит политикой.
Умка поднялся, отряхнул снег с лап и приблизился к человеку. Теперь он был совсем рядом. Человек видел его когти, длинные, толстые, похожие на крюки. Видел зубы. Видел маленькие внимательные глаза.
— Знаешь, что я тебе скажу? — произнёс медведь. — Не надо ненавидеть нас за то, что мы такие, какие есть. Ты должен уважать природу. Уважать культуру. Уважать разнообразие мира.
— А вы должны уважать мою жизнь!
— Разумеется, — ответил медведь. — Мы тебя внимательно выслушали.
Человек посмотрел на обоих. Один был представителем защищённого меньшинства, другой — представителем исчезающего вида. Оба были вежливы, последовательны и совершенно не собирались отказываться от ужина.
— И что теперь? — спросил он.
Людоед достал из кармана салфетку.
— Теперь кушать будем...
Где-то далеко за лесом гудел вертолёт. Наверное, спасатели. Наверное, ищут его. Наверное, уже почти нашли.
— Подождите, — сказал он. — А если я скажу, что согласен?
Людоед замер.
— Согласен на что?
— На ужин.
— Моя не понимает.
— Ну, вы же сами говорили: варианты есть. Работа, например. А если я соглашусь... добровольно?
Людоед посмотрел на медведя. Медведь посмотрел на людоеда.
— Добровольно — это как? — спросил людоед.
— Ну, по правилам. По протоколу. Если я соглашусь, это же будет не убийство, а... традиционное питание с согласия?
— Хм, — сказал людоед. — Моя никогда не думал про такой вариант.
— Ты хочешь сказать, — медленно произнёс Умка, — что если человек согласен, то его можно есть?
— Ну да. Как бы по-честному.
Людоед и медведь снова переглянулись. На этот раз в их взглядах было что-то новое. Не растерянность, а скорее профессиональный интерес.
— А ведь он прав, однако, — сказал людоед. — Если человек согласен, то это уже не насилие. Это договор.
— Но он же не по-настоящему согласен, — возразил Умка. — Он просто хочет избежать насилия.
— А как отличить настоящее согласие от ненастоящего?
— Ну, есть же процедуры.
— Какие процедуры?
— Ну, не знаю. Психологическая экспертиза.
— Моя не хочет психолога. Психолог дорого, однако.
Человек открыл глаза.
— Так вы что, не можете меня съесть, если я согласен?
Людоед задумался.
— Можем, — сказал он наконец. — Но тогда это будет не совсем традиционное питание, а скорее... инцидент.
— Инцидент?
— Ну да. С разбирательством. С комиссией.
— И что будет с вами?
— Моя не знает. Может, штраф. Может, предупреждение.
— А если я не соглашусь?
— Тогда всё по правилам. Традиционное питание. Никаких комиссий.
Человек почувствовал, как к нему возвращается что-то похожее на надежду.
— То есть если я согласен, вы не можете меня есть?
— Можем, — терпеливо повторил людоед. — Но это будет сложнее.
— Насколько сложнее?
— Ну, придётся заполнять бумаги, однако. Объяснять, почему без согласия. Доказывать, что традиция важнее.
— И вы сможете это доказать?
— Моя не знает. Моя не юрист. Моя просто людоед.
Вертолёт за лесом стал громче. Теперь он гудел уже не где-то далеко, а совсем близко, за деревьями.
— Это за мной, — сказал человек. — Это спасатели.
Людоед посмотрел в сторону звука.
— Может быть. А может, это инспекция. У нас часто инспекции, однако.
Умка поднялся.
— Я пойду, — сказал он. — Не хочу при инспекции. Мне ещё с людьми разговаривать не хватало.
— А как же ужин?
— В другой раз. Я не люблю, когда инспекция.
Медведь развернулся и тяжело пошёл в сторону скалы. Через несколько секунд его белая спина растворилась среди снега и камней.
Людоед посмотрел ему вслед.
— Хороший медведь, — сказал он. — Но нервный. Боится инспекций.
Вертолёт теперь был совсем близко. Человек слышал, как трещат ветки и хлопают лопасти.
— Слушайте, — сказал он. — Я никому не скажу. Про вас. Про медведя. Про всё.
— Скажешь, — грустно ответил людоед. — Все говорят. Потом комиссия приезжает.
— Я не скажу. Честно.
Людоед посмотрел на него внимательно.
— Ты хороший человек, — сказал он. — Моя тебя не забудет.
Он достал из кармана салфетку и протянул человеку.
— На. Вытри лицо. У тебя там... немного.
Человек вытер лицо. На салфетке осталось что-то красное. Кровь? Он не помнил, чтобы у него шла кровь.
— Это брусника, — сказал людоед. — Я собирал. Не бойся.
Вертолёт уже был над ними. Тень накрыла поляну. Ветки закачались, снег взвился в воздух.
Людоед поднялся.
— Моя пойдёт, — сказал он. — А то инспекция увидит.
— Постойте! — крикнул человек. — А как же ужин?!
Людоед обернулся.
— В другой раз, однако, — сказал он. — Ты теперь будешь гость. А гостей мы не едим. Гостей мы угощаем.
Он повернулся и пошёл в лес. Через мгновение его парка мелькнула между деревьями и исчезла.
Человек остался один. Над ним кружил вертолёт. Из него уже спускали верёвку. Кто-то что-то неслышно кричал.
Человек поднял руку.
А потом посмотрел на салфетку в другой руке.
На ней, кроме брусники, было что-то написано. Людоед, видимо, писал при свете костра, аккуратно, но с правым наклоном.
«Если передумаешь — приходи. Мы всегда рады.».
Человек скомкал салфетку и сунул в карман.
Вертолёт спустил верёвку. Человек схватился за неё.
И только потом понял, что за всю беседу людоед ни разу не спросил его имени. А он его...
*****
В новостях сообщили, что турист, заблудившийся в резервации, найден живым и невредимым. Комиссия по делам коренных народов выразила удовлетворение уровнем межкультурного диалога. Представитель службы охраны белых медведей напомнил, что при встрече с редким животным следует соблюдать спокойствие и уважение.
Человек прочитал новость, потом достал из кармана салфетку, расправил её и положил в ящик стола.
*****
Другой вариант финала.
— Знаешь, что я тебе скажу? Не надо ненавидеть нас за то, что мы такие, какие есть. Ты должен уважать природу. Уважать культуру. Уважать разнообразие мира.
— А вы должны уважать мою жизнь!
— Разумеется, — ответил медведь. — Мы ведь тебя внимательно выслушали.
Человек посмотрел на обоих. Один был представителем защищённого меньшинства, другой — представителем исчезающего вида.
Он на был.
Они были вежливы, последовательны и совершенно не собирались отказываться от обеда.
— И что теперь?
Людоед достал из кармана салфетку.
— Теперь кушать будем.
Умка уселся поудобнее.
— Приятного аппетита, однако...
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
