Успех и ценность

Глава 1

Успех это не счастье однозначно, это способность изменять условия и события на какой-то определенный промежуток времени именно так как было надуманно изначально и если оно не было задумано, то это произошло случайно и спонтанно, без планирования как достижения той цели которая была в виде ценности определенной как достижение уровня жизни, статуса профессии как личности, которая может, умеет и достигает того чего надо, необходимо и комфортно. Это почти счастье, как внутреннее состояние, но ещё не достигнутое по определению что в себе и вокруг, но близкое, как один шаг, который отделяет от пропасти куда надо прыгнуть не думая. Успех он может находиться на основании как самоуверенности, так и уверенности, но не веры.

Вера и успех это две противоположные системы, как две ценности деньги и то удовольствие, которое можно получить от обладания ими как возможность менять этот внешний мир как среда и условия, которые и сопровождают каждого, кто здесь приобретая вещи, еду, и все то что определяет ум как комфорт, не беря в расчет тот дискомфорт который, вытесняется в подсознание и становятся противоположной системой комфорту, которую и пытается сохранить тот, кто ею располагает, определяет и отдает энергию, время и деньги, пытаясь определить отданное и полученное как справедливость, равенство и благо, соотнося это с ценностью как относительной, но не беря абсолютную ценность как ориентир, сравнение и основание которые заложены, как врождённое Создателем каждому в виде подобия Себя. Даже если не рассматривать подобие, то Совершенство не может быть несовершенным. Поэтому успех это просто иллюзия ума, как ориентир, что можно его достичь и уже не париться, когда достиг, но тогда когда достиг и происходит остановка, если цель достигнута, все есть и нет другой цели, то происходит не движение дальше, а начинает входить падение плавное или резкое, это как у самолета кончилось топливо и он не имеет тяги лететь туда куда летел и начинает падать. А падение это уменьшение осознанности, понимания и самоуверенность пока есть в виде того что больше не надо думать, делать и развиваться, потому что другие и так ценят, уважают. Этот статус будет существовать вечно, который был достигнут как кажется когда еще не вошла неуверенность и сомнение и не начала занимать постоянное место в уме. И этот мнимый покой как самоуверенность, что так будет всегда, если достигнута власть и деньги текут по своим каналам, которые не рушимы, то это иллюзия , которая определяется через реальность происходящего, которая меняет то что считалось незыблемым и неизменным.

Вот тогда и происходит непонимание того почему оно изменяется и уходит как вода в песок и уже неуверенность, раздражение, беспокойство, агрессия и страх вытесняют самоуверенность и мнимый покой. И зона комфорта уже становиться размером с яблоко, которое плывет в море дискомфорта, которое выходит из подсознание в осознанную часть восприятия. И изменить это можно только через анализ мыслей, ощущений, чувств, своего отношения, точки зрения которая выходит из наблюдателя и определяется внутренним его миром и внешним, которыми и обладает каждый наблюдатель от своего опыта, проходя через череду событий, которые и складываются от выбора, следствий и последствий, осознанно они были сделаны или нет это уже особой роли не играет. Поэтому молодые могут, но не умеют, а более старшее поколение оно умеет, но некоторые уже не могут, а большинство не хотят, интересы другие и ориентация на ценности уже больше определяется не в сторону имения и обладания, а в сторону развития себя и своего внутреннего мира. Молодое поколение нацелено на достижение внешних благ, кто не имел это с детства, а тот кто имел он нацелен, на удовольствие, кайф и комфорт, которое приводит к равнодушию, апатии и депрессии, от которой пытаются скрыться в кайфе и наслаждении, только получая и определяясь в статусе потребителя и не более того, не доходя до наблюдателя, не говоря о творце, который есть каждый в своей глубине, благодаря Создателю.

Поэтому и никто не хочет терять свой статус, до которого дошел правдами и неправдами, определяя его как самим собой, а не частью себя, не желая менять это на другое худшее, которое есть в каждом как неправильный ориентир на внешнее, упуская внутреннее и соответственно уходя от себя как естества, становясь в определенный образ личности, которая есть только часть естества, показывая и проявляя только одну сторону этой личности и скрывая ее обратную сторону в лучшем случае от других и в худшем случае от себя самого, тем самым разделяя и отделяя себя от естества, которое есть само совершенство и творение Создателя, но которое должно вырасти и стать самим собой, т.е. Отцом или Матерью во всех смыслах физического и духовного миров. И такая фантазия исходящая из души, не ума определяет направление к источнику блага, любви и света, потому что мир разрушается и создается с любовью, а не ненавистью, которая есть обратная сторона любви, как и страдание с горем необходимое для понимания и осознания что бы принять не совершенство, как низшую ступень совершенства, необходимую для роста, развития и соответственно насыщения своей души того опыта, с которым образуется мудрость, для того что бы творить и сотворять, а не только исследовать те пространства в которых мы находились, находимся и будем находится и что бы творить надо учиться определять, анализировать, осознавать, то пространство в котором мы все находимся и что оно создается для нас и что мы не только потребители, но ещё имеем в себе точку творца, которую можно достигнуть и стать самим собой неся полную ответственность за поступки, мысли как намерения и энергетику созидания или разрушения этого пространства, определяя себя целым, разумным существом, которое имеет не только корни уходящие в прошлое, но и то будущее которое можно создавать в настоящем, как искусственную среду в виде технического прогресса, который определяется в гармонии с природной средой, раскрывая тайны и открывая двери за которыми лежит не только удовольствие от получения, а радость от отдачи себя этому миру, который и преображается относительно нашего развития и разрушается от нашей деградации.