Три ошибки, погубившие Советский Союз

Глава 1

Величайшую цивилизацию русского народа и Северной Евразии – Советский Союз – погубили три ошибки теории социализма. Идейные промахи советского застоя узнаете прямо сейчас, но сперва скажу о сути научного социализма. Гл-а 19.

Теория социализма научна, пока развивается. Застой есть смерть науки, ибо без творческого развития наука немыслима. А получилось, что в застое теория социализма просто обслуживала интересы начальства. Так погиб научный социализм. После чего распад Союза стал делом времени.

Три роковые ошибки теории социализма

Почему ошибок три? Потому, что мир познается в трех координатах – формация, политика, цивилизация. Отказ от исследования переменчивого мира и привел к ошибкам во всех трех подходах – формационном, политическом и цивилизационном.

Формационная ошибка теории социализма

Во второй половине 20-го века стало понятно, что формационная теория социализма требует перемен.

Стало очевидно то, о чем уже догадывался Ленин.

Социалистического способа производства не существует.

Этот факт не смогли осознать коммунисты времен застоя, что и было первым шагом к краху страны. Зато сей факт осознали китайские товарищи и Поднебесная расцвела.

Социализм – это про власть и распределение, а на базовом уровне экономики есть лишь работа капитала.

Отсюда вывод.

Социализм предназначен для построения социального капитализма под руководством народной партии.

Такой вот парадокс. А парадоксы и есть правда.

Или капитализм для народа и страны, или народ и страна для утех капитализма. И третьего не дано.

Политическая ошибка теории социализма времен застоя

Вторая, политическая ошибка прямо следует из ошибки формационной. Если лидеры советского застоя не понимали, что их задача – это развитие капитализма в базисе, то они не смогли понять и важнейший закон социализма, который звучит так.

По мере развития социализма неизбежно нарастание классовой борьбы.

Этот закон следует из всей логики и истории развития мирового капитализма. Буржуазные революции всегда происходили в самых развитых странах – Англия, Голландия, Франция. Азы теории. Капитализм развивается в базисе, а потом хочет рулить в надстройке. Экономика всегда стремиться захватить и политическую власть.

Но это касается и социализма. Социализм вертикален и державен. Базируется он обычно на государственном капитализме. По мере роста экономики и развития капитализма в базисе соцстраны, усиливается борьба буржуазного элемента за право рулить. Буржуазия сама хочет править, сместив вертикалов и державников.

А начинается буржуазное разложение социалистического строя с мещанства.

Маяковский был прав. Коммунизм был побит канарейками. Мещанин есть протобуржуа, криптобуржуин. Мещанство есть питательная среда для перерождения коммунистов в господ. А застой в принципе идеально подходит для буржуазного разложения.

Чиновники начинаю рассматривать свои кресла как собственность. И понеслось. В партию лезут приспособленцы. Буржуазные настроения растут. И нет социализма.

А все почему?

Лидеры застоя не поняли, что с развитием социализма опасность буржуазной контрреволюции возрастает. Происходит постоянное буржуазно-феодальное разложение партит всей элиты, а с этим надо постоянно бороться. Но для начала надо было осознать опасность собственнического разложения элиты. Не смогли. И рыба сгнила с головы.

Цивилизационная ошибка теории социализма

Тут и вовсе случилась беда. Теоретики-догматики времен Суслова в принципе не смогли освоить цивилизационный анализ. Так что здесь ошибка была неизбежна.

Догматики социализма были повернуты на теории классовой борьбы и антагонизме таковой. Но во второй половине 20-го века мир кардинально поменялся. Материальное благополучие трудовых классов резко повысилось. А как только рабочий класс получает холодильник с пивом, он теряет свою революционность. Какой там антагонизм? Теперь рабочий класс – это партнер бизнеса.

Но обществом движут противоречия. Вот и сейчас вместо классовых противоречий на первое место вышли противоречия цивилизаций. А если точнее, то противостояние цивилизации Запада с цивилизациями Незапада. Центра и периферии. Колонизатора и колоний. Дивного сада и джунглей.

Отсюда закон нашего времени.

Конфликт цивилизаций важнее и сильней классовых противоречий.

Современный рабочий всегда будет биться за своих миллионеров против рабочих иных цивилизаций. Что мы и наблюдаем повсеместно.

Верхи Союза этого не поняли, потому и были обречены. Но не понимают этого и нынешние верхи. Они до сих пор наивно мечтают задружиться с западными «партнерами» и бояться своих же рабочих. Зря. Октябрь 2 нашим верхам давно уже не грозит, а вот Гаага вполне. Не там наши верхи видят своих могильщиков.

Выводы из трех ошибок застойной теории социализма

Из первой, формационной ошибки следует, что стране нужен союз всех классов для построения эффективного, народного социализма. А это означает, что нас спасет только союзный социализм. У трудовых и буржуазных классов одна страна, у которой прямо сейчас Запад-колонизатор пытается до конца отжать наши богатейшие ресурсы.

Вторая ошибка диктует необходимость постоянной борьбы с мещанством и коррупцией. Практика доказала, что без такой борьбы власть неизбежно захватывают чубайсы и воры.

Третья ошибка определяет неизбежность союзного социализма для спасения страны. По своему незападному положению наша цивилизация должна быть антиколониальной. Наша безбрежная полиэтничность в условиях власти капитала обрекает страну на тупик буржуазно-национального распада. И тут мы опять приходим к неизбежности союзного социализма. Социализм для нас вообще не выбор, а единственный способ эффективной защиты от западных колонизаторов.

Доказано всей практикой Союза и восточных товарищей.

Только вот союзный социализм должен обязательно учесть три ошибки теории социализма времен застоя.

Верно?

И напомню самое главное, что без развития науки и социализма не бывает.

А теперь разберемся с тем, почему оказались в тупике.

Россия в историческом тупике?

Тридцать лет Россия шла на Запад. Пыталась стать Западом. А очутилась в историческом тупике. Это признал даже наш Лидер своей гениальной фразой. Фразу Лидера, которая все объясняет, приведу ниже, а начну с нескольких замечательных цитат Владимира Рудакова. Это главный редактор журнала «Историк».

1)) Выбирайтесь своей колеёй! Так пел подлинный кумир позднесоветской эпохи Владимир Высоцкий. Кто не знал и не любил эту песню? Безусловно, Высоцкий, не обладавший внешними атрибутами официального признания (званием народного артиста, орденами, медалями, госпремиями), сумел сформулировать то, что было близко миллионам советских людей, которые к тому времени порядком устали от многочисленных директив разного рода начальников. Жить надо своим умом и идти собственной дорогой. Действительно, что может быть очевиднее? Иначе беды не миновать: «Сам виноват – и слезы лью, И охаю – Попал в чужую колею. Глубокую».

2)) Но в жизни все оказалось сложнее в начале 90-х годов, антикоммунистическая революция прошла под совершенно иными лозунгами… Не будем забывать, СССР создавался как принципиальная антитеза капиталистическому (то есть западному) миру. Особость исторического пути «первого в мире государства рабочих и крестьян» была многократно описана…

3)) Но время шло, и то, что получалось на практике, расходилось с мечтой о коммунистическом обществе. Энтузиазм и энергия масс выдыхались. Приходило разочарование в своей «особости», обернувшейся пустыми полками магазинов, казарменными порядками и серостью трудовых будней. В конечном счете победило мнение: причины неудач советского проекта связаны с тем, что в 1917 году страна сама себя вычеркнула из вожделенного мира изобильного потребления, сытой справедливости и неуклонного прогресса. Так на знаменах победившей коммунизм молодой российской демократии (поддержанной, кстати, теми же миллионами, что пели вслед за Высоцким про «свою колею») появились призывы стать «нормальной» страной и во что бы то ни стало вернуться в лоно «цивилизованного» мира. Победу одержали не только западные стандарты потребления и культмассовые эталоны, но и западные представления о «нормальности» и «цивилизованности». Никакой «своей колеи» теперь не предполагалось. Многие о ней не просто перестали – запретили себе думать.

4)) Тем более что в западном, а за ним и в постсоветском либеральном, то есть западническом по определению, интеллектуальном сообществе любые рассуждения о необходимости той или иной страны идти своим путем, действовать исходя из своих интересов, оказались почти табуированы. Эти рассуждения тут же интерпретировались как попытки застолбить некую «особую», принципиально отличающуюся от направления движения всех остальных «цивилизованных» народов траекторию развития. Так или иначе давалось понять: альтернативы «нормальной» (читай, западной или прозападной) стране в «цивилизованном» мире нет и быть не может. Несогласные с этим объявлялись «империями зла», недостойными места в стройном и внешне благополучном ряду государств. Собственно, популярная в 90-е годы на Западе идея «конца истории» произрастала в том числе и на этих интеллектуальных почвах.

5)) Между тем сегодня – в 20-е годы XXI века – многим становится очевидно, что столь жесткая рамка уже мала. И не только для нас. Россия слишком большая и сложно устроенная страна, чтобы, подчиняясь чьим-то размытым представлениям о «нормальности», пытаться стать такой, «как все». Да и нет на самом деле этого «как все», потому что «все» – очень разные. В чем-то похожие, а в чем-то непохожие друг на друга. Настало время избавляться от комплекса цивилизационной неполноценности. Хотя это отнюдь не самый простой путь.

Суть этих замечательных цитат проста. Западная колея привела в тупик. Развитие России в западной колее невозможно. Это путь увядания и самоликвидации исторической России.

И всю эту суть гениально выразил наш Лидер всего двумя словами. Это когда он сказал, что мы надеялись стать «своими, буржуинскими» для Запада.

А в итоге?

Буржуинскими стали. А своими для Запада нет. Туземцы мы для Запада. Которых надо разделять и стравливать друг с другом. Которых надо сбрасывать в управляемый хаос по известной технологии Америки.

Кто виноват? Мы сами. Когда променяли первородство российской, советской цивилизации на чечевичную похлебку западных витрин.

Что делать? Снова стать особой российской цивилизацией.

Какой конкретно? А вот это интересно!

Западная колея – это тупик. Советская колея – это прошлое. Христианская колея Российской Империи – это давнее прошлое.

Многие сейчас пытаются слепить цивилизационную идею для России из социализма и христианства. В разных пропорциях. Это благородно. Уважительно к прошлому. И абсолютно бесполезно. Будущее невозможно слепить из прошлого. А обе наши великие цивилизации прошлого мы уже проиграли.

Имеем.

Колея на Запад – это тупик.

Две колеи в прошлое – это тоже тупик. Даже не тупик. Там уже даже рельсы разобрали.

Вывод?

Россию спасет только новая цивилизационная идея.

А рабочую, подходящую именно России идею невозможно занять у соседей или у предков. Создание, продвижение новой цивилизационной идеи – это творческий труд миллионов интеллектуалов и подвижников.

И никак иначе!

В этом трудность спасения. Но и надежность.

Особость нельзя купить или занять. Особость можно только создать. Свою колею в будущее можно только спроектировать и проторить.

Согласны?

Мой вариант цивилизационной идеи для России вы и найдете в этой книге. Там будет очень интересно. Мощно. Оригинально. Сами увидите. Пока же продолжим наши хождения по капиталистическим мукам. Не сомневайтесь, они доведут всех жителей России до такой тошноты, что самый простодушный поймет, кто виноват и что делать.

Отрицательный результат исторического эксперимента есть тоже полезный результат. Так многие стандарты безопасности на море были пересмотрены после казуса с Титаником.

Наш эксперимент и его так сказать результат многому научил восточных товарищей. Они поняли, как не надо.

А нас научит?

Вот в чем вопрос.

Вы прочитали главу 19-ю книги «Самоубийственное Восстание Олигархата». Всю книгу можно прочитать в дзен-подборке данного дзен-канала с аналогичным опусу названием.