«Школьные сочинения»

2005 - "Нет наркотикам"

Миллионы людей по всему миру предаются вредным привычкам. Многие из них идут дальше: они входят во вкус, превращают это в хобби, делают на этом деньги. У них появляется зависимость, которая, к сожалению, перерастает в хроническую форму. Самые распространённые и самые опасные привычки – это, всем знакомые алкоголизм, табакокурение и наркозависимость.

Эти наиболее известные средства нельзя назвать новыми. Ещё с древних времён люди в поисках наслаждения, стимуляции, да и просто так занимались брожением ягод, курением листьев марихуаны и прочее. Например, в Средних веках на Ближнем Востоке у арабов был весьма популярен так называемый бандж, который клали под язык. Сегодня бандж более известен под названием хашиш (гашиш). И таких примеров множество.

Наркотики – это страшное зло. Не зная, что они из себя представляют и как разрушают, невозможно заставить людей отказаться от наркотических веществ. Ведь человеку просто так не объяснишь, что наркотики – это не какая-нибудь более-менее безобидная сигарета или литр пива. Наркотики нельзя сравнивать с алкоголем и курением. Дело в том, что два последних разрушают организм медленно. Можно баловаться сигаретой в подростковом возрасте и потом в лет в тридцать, стоя у зеркала, удивляться: «Почему у меня жёлтые зубы? Почему маленький рост? Что случилось сейчас, когда в школе все завидовали, что не болею никогда гриппом, а тут кашляю, как проклятый?» Можно попивать алкоголь и никаких серьёзных последствий поначалу не иметь, а потом, спустя годы, стоять с широко раскрытыми глазами и удивляться, когда врач преподносит вам целый «букет» болезней: цирроз печени, язва желудка, проблемы с кровеносными сосудами и т.д. Список можно бесконечно продолжать. Несмотря на всю зловредность алкоголя и курения, наркотики ещё мощнее могут разрушить нас с вами. В том-то и отличие наркотиков: они действуют намного быстрее (если не мгновенно). Редкий случай, когда от наркотиков долго болеют и мучаются – дело в том, что от них просто умирают. Человек, зависящий от наркотиков, тает на глазах. Его мук врагу не пожелаешь. А в итоге виноват не он или не совсем он. Скажу, почему. Наркотики принимают, чтобы уйти от проблем. Чаще всего это слабохарактерные и безвольные личности. Доза делает его «Суперменом». Но чаще всего человек не сам начинает принимать их, ему в основном предлагают другие. Какую силу воли нужно иметь, чтобы отказаться от их предложения! Некоторые боятся, что их примут за какого-то «лоха», тем более в голове мысль – один-то раз можно затянуться. И смотри-ка: тебя уже уважают. Если он попробует один раз и ему предложат второй – я просто уверен, что он не откажется. Ну, а в третий раз он попросит сам, и ему уже не дадут бесплатно. И теперь ему придётся добывать дозу самому, тратя огромные деньги. Доходит до того, что этот человек заложит свой дом, продаст машину, чтобы «добыть». Без дозы он уже не может – болит голова, стимуляции нет, руки трясутся, глаза стеклянные, координация движений оставляет, желает лучшего. Вот так вот и рождается зависимость…

Что такое – наркотики? И, неужели, они так опасны? А если и опасны, то чем? Марихуана (хеш, анаша, «травка», конопля, гашиш, план) стала предметом многочисленных споров среди учёных: несмотря на то, что она является самым древним наркотиком, учёные до сих пор не определили, насколько она вредна. Например, чтобы доказать, что табачный дым может стать причиной рака, им потребовалось более шестидесяти лет. Не исключено, что пройдут ещё десятилетия, прежде чем станет точно известно, чем ещё она вредна (в дыме марихуаны более четырёхсот химических соединений). Марихуана, по определению учёных – это наркотическое вещество слабой или средней силы, парализующее дыхательные пути и при этом вызывающее некое расслабляющее наслаждение (именуемое в народе как просто «кайф»). Я говорю о марихуане, потому что она самая популярная и самая доступная; большинство наркоманов за неимением лучшего предпочитают её. Конечно же, есть и другие наркотики, такие, как опиум, кокаин, героин, но они очень и очень дорогие. Опиум делают во Вьетнаме из опиумного мака, кокаин – из листьев коки. Например, в Колумбии, к сожалению, имеются огромные плантации коки, занимающие громадные территории. Это основные, помимо Африки, районы распространения наркотиков. Из чего сделан героин, я не знаю, и честно вам скажу: не знаю и знать не хочу. Есть новые наркотики, их даже перечислять противно – это ЛСД, галлюциногены и амфетамины. Кстати, мы все с вами тоже немного дозируемся, причём каждый день: кофеин, содержащийся в кофе и чае, относят к слабым, настолько слабым наркотикам, что ими можно пренебречь (я с этим не согласен). Замечали ли вы, употребляя кофе неделю, а затем перестав, некое недомогание, тягу к кофе, думая: «Столько работы! Сейчас бы чашечку кофе!» А при наркозе используют морфий. Морфий – тоже своего рода наркотик, просто обезболивающим его назвать нельзя.

Есть люди, которые сами не наркоманы, однако продают наркотики, сбывают тем, кому они нужны. Наркотики – увы, довольно-таки прибыльный бизнес. В чём только не выпускают наркотики: в таблетках, в капсулах, в сигаретах, в жидкостях и гигроскопичных смесях (одним словом, в порошках). Каким только образом люди ни принимают наркотики: колют их в вену, вдыхают через нос, засовывают под губу (насвай), курят, пьют.…И что же потом происходит с ними…

Истощение нервной системы, ухудшение координации движений, человек очень слаб, не собран или наоборот, находится в крайне возбуждённом состоянии. С человеком происходят слуховые и зрительные галлюцинации, ему всё кажется, мерещится; ухудшается не только зрение, но буквально всё – физически он, грубо говоря, уже почти труп. У него меняется цвет кожи – она становится бледной, жёлтой. Люди теряют в весе, теряют сон. Период расслабления сменяется периодом раздражения; у них психическая неуравновешенность. Мне хочется обратиться к наркоманам: «Вас устраивают такие симптомы? Вы этого хотите? Остановитесь, пока не поздно. Некоторые уже не могут самостоятельно выкарабкаться, им срочно нужна помощь. Иначе – СПИД, смерть. СПИДом можно заразиться через наркотики, поэтому я затронул этот вопрос.

Если среди вас есть такие люди – не попадайте под их влияние, но помогите им, остановите их: словом, делом, чем угодно.

Ну, а вы, наркоманы? Не надоело руки резать, не надоело курить, нюхать и задыхаться в этом ужасном дыму?! Уж поверьте, есть и другие средства наслаждения: например, сходить в кино на интересную комедию; общение с друзьями; добрый, здоровый, непошлый юмор; радость дарить своим родным подарки, смех и любовь! Остановитесь! Не поздно ещё!

Верю, что для большей части молодёжи это сделать сегодня ещё возможно. А завтра…?!

2005 - "Учитель в моей жизни"

Для меня учитель – всё равно, что один из родителей. Хотя учитель не связан с вами родственными узами, но он – ваш духовный наставник. Учитель - это нечто святое, и необязательно, если он – школьный учитель. Учителем может стать кто угодно, но не надо думать, что это легко, даже наоборот. Профессия учителя – прежде всего, обучать, а это не так просто, как кажется на первый взгляд. Нельзя думать, что учитель просто взял и выучил параграф, рассказал ученикам и пошёл домой.

Самое главное для современного учителя – не только знать, что преподать, но и знать, как преподать; преподать так, чтобы ученик не только выслушал, запомнил, пересказал, но чтобы у него в памяти что-то осталось, желательно навсегда. Хотя у меня не было любимого учителя, я не сомневаюсь, нет, даже не спорю, что учитель – довольно-таки трудная профессия, и мало кто её любит, хотя многие уважают.

Учитель должен быть хорошим оратором, а это уже – дар Природы; учитель – незаменимый посредник между знанием и обществом. Хороший преподаватель должен уметь объективно рассуждать, заинтересовать ученика. Учитель – это и школьный учитель, преподаватель, тренер…Можно продолжать бесконечно долго. Этим учителем является и мама, ибо она, именно она, как никто другой, своё неразумное дитя уму-разуму.

Да, быть учителем – достойнейшая профессия, и я абсолютно уверен, что недалёк тот час, когда День учителя будет отмечаться во всех-всех странах мира, и в большинстве из них он станет одним из главных государственных праздников. С Днём учителя!

2005 - "Дисциплина в моём понимании"

Многим хочется быть или казаться человеком дисциплинированным, но не все правильно понимают, чем отличается дисциплина от поведения. Дисциплина тесно связана с самим поведением человека. Так что же такое дисциплина? Дисциплина – это воспитание в человеке определённых моральных устоев.

Дисциплинированный человек – это человек, который воспитан, ответственен за свои действия; знающий, как вести себя в любом месте, будь то само общество, семья или работа; даже пусть это будет отдельно взятый человек. Дисциплинированный человек должен уметь давать оценку происходящему, уметь приостановить конфликт и его не создавать. К дисциплине человека нужно приучать с детства; приучать распознавать правильно плохое и хорошее, уметь находить общий язык, отучать от лени и хулиганства, не прививать ему плохих и вредных привычек, наносящих урон психическому, физическому и общему здоровью. Если подвести итог вышесказанному, то по-настоящему дисциплинированный человек является и должен являться изолированным от плохого общества и его пагубного влияния, а иначе либо его дисциплина ухудшится, либо ему придётся напрямую конфликтовать с ними. Да ведь и по сути своей дисциплина - это правила поведения (или нормы) человека либо общества в целом.

Дисциплина может быть двух видов – внутренняя и внешняя. Внутренняя дисциплина, как я понимаю, это душевное (психическое, моральное) состояние, самонастрой. Внешняя же – это поведение человека, как я уже говорил, в семье, на работе, с незнакомыми людьми; в обществе; с животными.

Я считаю, что воспитанным человеком должен быть каждый.

2005 - "Евгений Онегин – «лишний человек»"

Роман «Евгений Онегин» создавался в первой половине девятнадцатого века. Великий российский писатель А. С. Пушкин решил создать роман в стихах, чтобы показать, что романы пишутся не только в прозе. Это была гениальная идея. Всех героев романа Пушкин брал из повседневной жизни, наблюдая за картиной того времени, той эпохи. Этим романом Пушкин хотел показать всю жизнь века, века моды.

Онегин, молодой весельчак и повеса, получил прекрасное образование. Его дядя «самых честных правил» считал, что его племянник должен выйти в свет и стать настоящим человеком. В частности, дяде наполовину удалось осуществить свою мечту, ибо больше у него никого не было. Родители, а точнее, отец учили Онегина всему, шутя, и в детстве он был разбалован таким обращением. Впоследствии всё это ему вышло боком: никто ему никогда не читал мораль, для него не находилось слова «нет», все двери перед ним были открыты, за шалости его не наказывали, только немного бранили. Повзрослев, Онегин, будучи человеком умным, стал потихоньку вливаться в светскую жизнь, приспособляться к тем понятиям. Он стал человеком свободным, независимым, прекрасно владевшим французским языком, который считался признаком хорошего тона в обществе. Таков был тот безумный век. Онегин всегда был приодетым и остриженным по последней моде, что ещё больше сочеталось с характерной для того времени ветреностью; красиво танцевал.…И светское общество решило, что он умён и очень мил, и это в действительности было так. Он умел лицемерить, что тоже показывало тогдашнее положение. Ввиду его прекрасной располагающей внешности, утончённых манер и умению влиться, т.е. заставить людей понять, что он самый лучший – всё это подталкивало людей звать его на балы, праздники, званые обеды и ужины, а девушек приглашать его танцевать. Он никому не отказывал, хотя такая раскрепощённость жизни начала ему надоедать. Не успев толком проснуться и позавтракать, он уже получал записки с приглашениями. Иными словами, Онегин был одним из той непутёвой молодёжи, которая не имела даже представления об их назначении в жизни, не имевшей цели.

В конце концов, Онегин разочаровался в жизни. Ему всё надоело, он понятия не имел, к чему стремиться. Как жить? Так не могло дальше продолжаться, ведь он был одним из тех избалованных юнцов, знавших только развлечения.

Онегин был начитан, любил книги. Он даже сам пытался писать, но это ему быстро наскучило. Он не знал, чем занять своё бренное тело. Даже после смерти дяди, которой он не слишком огорчился (ибо, если принять во внимание, что посиделки с больным дядей – не слишком занятное дело), и даже полученному наследству он отнёсся нейтрально. Приехав в деревню, он пытался улучшить жизнь крестьян, но и это ему наскучило. Все считали его белой вороной.

Онегин был эгоистом по натуре. Он любил себя, а потому не знал, что бывает взаимная любовь, и никого не любил. К Ленскому он относился как к другу, но, в отличие от него, Ленский умел влюбляться, видел хоть какой-то просвет цели в жизни. Онегин уже был искушён этим миром и владел большим опытом. Он разочаровался в женщинах, видя, какие они прозрачные и ветреные. Ленский этого не знал, у него существовал идеал Ольги, его любимого образа. Общего у Онегина с Ленским было мало и, тем не менее, они были как друзья. Немного абсурдно. Но и сам век отличался странностью. Когда Татьяна, влюблённая в Онегина, написала ему письмо, Онегин просто не понял её; или не захотел понять, зная, что все девушки на одно лицо, и ведь сам он был в корне эгоистом. По прошествии немногих лет, когда Онегин понял, что Татьяна была не такая, как все, было уже поздно. Татьяна превратилась в ту девушку, о которой он думал предвзято…

Образ Онегина встречается на каждом шагу. Очень много в мире людей, не имеющих цели и смысла жизни.

2005 - "Пожары и их последствия"

Каждый знает о том, что пожар – вещь далеко не приятная. При слове «пожар» люди вздрагивают, поднимают панику, что приводит к ещё большим проблемам. Что же представляет собой пожар? Чем он опасен и насколько? Все мы знаем о том, что живём на планете Земля, которая вращается вокруг нашей звезды – Солнца. Мы все прекрасно понимаем, что Солнце – источник света и тепла, но несёт оно, к сожалению, как пользу, так и вред. Прежде всего, треть пожаров случается из-за солнечных лучей. Это можно объяснить так: от чрезмерного пребывания человека на Солнце появляются ожоги; именно по этой же причине в сухое время года воспламеняется высушенная зноем растительность. Но это лишь полбеды: с такими пожарами можно бороться.

Остальные две трети пожаров случаются по вине человека. И это знает каждый человек. Но очень мало людей, которые свои обещания, слова и планы по защите, например, тех же лесов, претворяют в деле. Самой примитивной, на первый взгляд, причиной возгорания растительного мира является сигарета. Уже ни для кого не стало секретом, что маленькая скуренная сигарета может привести к выгоранию нескольких гектар земли. Казалось бы, идёт человек по лесу, кидает потухший окурок в какой-нибудь кустарник, и идёт дальше – ан нет: наступает пожар; правда, не сразу, а постепенно. Как говорится, медленно, но верно. Это остаётся на совести человека. Помимо сигареты, к возгоранию приводит и, как это ни странно, «вроде бы потухший» костёр. Но от дуновения ветра зависит и «жизнь» огня – раздует костёр – и пошло-поехало, жди два гектара выжженной земли. Приведём такой пример: по сообщению Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН, в 1990-ые годы мир ежегодно лишался миллионов гектаров природных лесов, треть из них по причине пожаров. В одном только регионе реки Амазонка в Бразилии потрескивающие костры превратили участок тропических лесов размером больше, чем Германия, в обыкновенное пастбище. Да, да – люди иногда умышленно поджигают деревья, как это ни прискорбно.

Пожары приносят глобальный урон планете. От этого никто не застрахован. Газовый баллон, неисправная электропроводка, сигарета, костёр, всеобщая деятельность человека – это далеко не полный перечень – это далеко не полный перечень причин возникновения пожаров. Второй список мы даже не будем писать, ибо это последствия таких пожаров. Мир невидящим взором следит за неуклонно сокращающимся числом лесов; люди вкладывают большие деньги в помощь пострадавшим от взрывов и пожаров в домах, а ведь таких немало. Разрушений от пожара не меньше, чем от цунами, землетрясений или извержений вулканов. Многие, к счастью, из нас настроены не столь пессимистично: отвага наших пожарников, их взгляд на будущее, оптимизм всех, кто борется против этого бедствия – всё это говорит о том, что с пожаром можно бороться, по какой бы причине он не был.

2006 - "Онегин и Печорин – «герои своего времени»"

К началу девятнадцатого века политическая картина мира стала меняться, мир стал более демократичным, материалистичным. Поводом для этого стали переворот во Франции, революции в Италии, Англии и Германии. Освободительное движение не обошло и Россию. Угрозы в сторону царя, массовые стачки и выступления революционеров-декабристов, офицеров и поэтов и, естественно, народа подорвали веру в самодержавие. Народ устал от власти консерваторов. Именно поэтому в декабре 1825 года офицеры устроили бунт на площади, но не смогли ничего доказать, ибо да, народ разочаровался в царе, но сомневался и в них. Многие сломались в этой неравной борьбе; стали появляться люди праздного существования, без цели в жизни, именуемые сегодня, как хиппи; которые не могли или не хотели добиться чего-то в жизни; которые, не сумев разобраться в политической борьбе, стали как бы отшельниками. Такими «лишними» людьми были и Онегин с Печориным, вымышленные, но правдивые и существовавшие, может быть, под другими фамилиями, «герои нашего времени».

Оба они – и Печорин, и Онегин схожи во многом как по своему внутреннему, душевному состоянию, так и по их общему менталитету. Прежде всего, два этих человека – выходцы из «высшего света», светские люди дворянского сословия. Размышляя над этими личностями, можно даже заранее сделать вывод, что «лишними людьми» чаще всего становятся дворяне, так как хороший достаток во всём, балы, кутежи и доступность всего быстро пресыщает, потихоньку, медленно деградируют личность, как таковую. А мещане, как известно, что раньше, что сейчас не купаются в роскоши, им не от чего «нежиться». Поэтому дворянство заранее направляет человека по определённому пути развития.

Большую, даже главную роль сыграло воспитание и светское образование «героев нашего времени». Высший свет изобиловал материалами по образованию, например – музыка, культура, занятия и т. д, а также различного рода гувернёрами, наставниками и прочими учёными людьми. Светская мораль позволяла, даже обязывала знать какой-нибудь европейский язык, в частности, французский, ибо в высшем свете девятнадцатого века в совершенстве владеть этим языком считалось признаком хорошего тона. Аналогичный пример тому в современном мире на фоне английского языка. Онегин превосходно владел французским языком, а Печорин, по всей видимости, не хуже. Если же говорить о воспитании, то Онегин рос избалованным ребёнком, а вот Печорина, похоже, жизнь и воспитание баловали меньше.

Онегин довольно быстро устал от «этой великосветской суеты», сразу раскусил прозрачность, и чёрствость светских дам, понял, что делать ему здесь нечего и, тем не менее, продолжал жить в том же духе, хотя и без особого удовольствия. Прототипом Онегина является Печорин, однако, ему, напротив, доставляло удовольствие доставлять несчастье, разрушать другим счастье, коверкать жизнь, «плевать в душу», гнушаться чувствами к себе других, которые, кстати, сам же и вызывал. Он жил этим. Он, равно как и Онегин, был эгоцентриком, эгоистом, замкнутым в себе. Но, в отличие от своего предшественника-прототипа, всё же трудно сказать, любил ли он себя. Онегин не видел просвета в сложившейся ситуации, у него не существовало высоких идеалов в жизни. Онегин не мог любить. Его единственным и бесповоротным мнением о женщинах было то, что все они легкомысленные, несерьёзные кокетки. И он не мог сделать исключения Татьяне, ибо, повторяю, его мнение было прочно устоявшимся. Печорин же был крайне гордым человеком, ему нравилось играть чувствами других людей. На самом деле он никого никогда не любил, а чувства к Вере, и отчасти к Бэле – лишь более глубокие, как бы более заинтересованные, чем по отношению к другим. У него не было друзей, да он в них и не нуждался. Можно бесконечно рассуждать об этих странных людях, скажу только, что жилка интереса и справедливости у них была. У Онегина это кратковременная «реформаторская» деятельность в родном селе; у Печорина – вполне правильный интерес к «белым» ворам, попытка устранения их деятельности.

Я более за Печорина, нежели за Онегина. Даже когда Онегин потерял Ленского и как друга, и вообще, а затем – Татьяну – долго ведь он не переживал. А Печорин…. Он: изменил своим принципам, женившись на Бэле; сам себя критиковал, глубоко и осмысленно размышлял над своими действиями; давал последний шанс Грушницкому; захотел попрощаться с Верой, загнав коня насмерть; и в том же духе. Печорина тоже можно понять. Он сам о себе говорил, что в нём живут два человека: первый всегда хочет понять суть происходящего, второй его останавливает; первый всегда над всем иронизирует, а второй.… А второй?! Что до силы воли, то Онегин, узнав, что любившая его Татьяна к нему охладела, не смог сделать ничего иного, чем написать письмо; Онегину всегда надо было дать какой-нибудь толчок, чтобы он что-то сделал. А Печорин делал всё сам, у него была огромная сила воли (в отличие от безволия Онегина). То, как он держался, его манеры, его жизненный опыт, кстати, весь трагический; вся суть Печорина – страшная загадка – вот почему Лермонтов назвал его «героем нашего времени».

Ни Печорин, ни тем более Онегин никому не были нужны. А это временное «признание» Онегина, когда его везде «таскали» с собой на балы – это лишь игра времени. Жить впустую. В одиночестве; ненужные отщепенцы общества. В нашем мире полно таких людей, людей без веры, без веры в себя хотя бы; без идеалов, без смысла жизни…Их не изменить, ведь таких хиппи на самом деле больше, чем думают. Это, как правило, люди с высокой или низкой самооценкой, равнодушные ко всему, что им не нравится. Надо стараться заставить этих людей жить нормально, без их комплексов. Самое главное – хорошее воспитание, остальное не так важно.

2006 - "Образ Евгения Базарова по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»"

«Отцы и дети» – один из известнейших романов великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева. Тургенев, однако, ко всему прочему, помимо писателя, был также одним из исторических деятелей девятнадцатого века, состоял в различных драматических кружках и обществах писателей, был признанным завсегдатаем журналов «Современникъ» и «Русский вестникъ». Будучи хорошим критиком, Тургенев, видимо, умышленно не назвал свой роман «Две силы», полагая, что «Отцы и дети» как название имеет более глубокий смысл. Проблема отцов и детей, как две противоположных силы, очевидно, показалась Тургеневу наиболее приемлемой для того, чтобы написать роман. Ведь эта проблема стояла остро не один день, а века. Тургенев хорошо описал истинное положение вещей того времени, подмечая консерватизм стариков и неуёмную страсть познания мира, эгоизм и наивность более молодого поколения. Что же касается Базарова, то он тоже – сын; хотя в романе не повествуется о его детстве, о юности, об учёбе, Базаров особо в этом не нуждался, его характер мы узнаём в романе. Базаров – личность, вызывающая к себе интерес, но не сочувствие. И всё же, говоря о Базарове, в подсознании постоянно сталкиваешься с отношением отцов к сынам.

Образ Евгения Базарова располагает к себе, вызывая, однако, противоречивые чувства. Как личность, он весьма демократичен, можно сказать, человек с вызовом ко всему традиционному, устоявшемуся, материалист. Но таких немало. Как сын, Базаров крайне независим, боясь покушения, порабощения своей свободы прошлыми убеждениями. Просто он достаточно реально и объективно подходит к этому, выбирая для себя то, что, по его мнению, не будет мешать его мировоззрению. Базаров – сильная личность, иначе бы он с Павлом Петровичем о природе мироздания, о том, как правильно жить – по традиции, морали этого мира, или искать и находить, реализовывать свои собственные взгляды. Что касается внешности Базарова, она сразу же поражает своей незаурядностью: высокий рост, красивое лицо, в котором отчётливо читаются самоуверенность и ум и, повторюсь ещё раз, ибо нельзя опустить – Базаров – человек своих личных предубеждений и взглядов, самостоятельной и целеустремлённый, поражающий своей решимостью отстаивать свои права на жизнь до конца. Нельзя сказать, что он был богат; какого-нибудь определённого дворянского сословия – нет, скорее наоборот. Что же пугающего нашёл Павел Петрович в понятии нигилизма, чем мотивировал он отчуждением сразу же от ещё незнакомого ему человека?! Да, Евгений Базаров – действительно натура, личность в полном смысле этого слова, не преклоняющаяся ни перед какими авторитетами, кумирами, идолами. Он не хочет быть рабом выработанных принципов, слепо подчиняться над давно устоявшимися взглядами и традициями, обычаями общества; он хотел найти объяснение несовершенства мира. С одной стороны, Базаров прав – действительно, как можно слепо подчиняться авторитету? Но с другой, полной более глубокого смысла и понимания – как можно дичиться этих приоритетов? Кому и что хотел доказать Базаров, да и, собственно, зачем?! Но таких людей, как он, было уже множество – ведь не за горами был век социализма, промежуток времени с кардинальными реформами, переменами и изменениями. Базаров не только был на подходе к идеологизму, он сам был идеалистом в целом. Каким бы ни был этот человек, он был полон высших идей, однако вследствие своей неуёмной, но не нелепой, гордости, так и не смог претворить их в жизнь. Мало того, так он ещё и идёт на полный конфликт с таким же упрямым человеком, Павлом Петровичем. Открытый конфликт в результате приводит к дуэли, дуэль – к смерти…Глупо умирать всего лишь из-за того, что ты думаешь, мыслишь не так, как предыдущие поколения.

Да, семейный конфликт – это всего лишь хорошо замаскированный, скрытый социальный конфликт, который и сейчас на повестке дня. Таких, как Базаров – сейчас море, и совсем неважно, хочет ли человек на практике доказать свою точку зрения. Нет. Главное – это вечный спор старшего и молодого поколений, ведь отцы и дети – проблема мирового масштаба. Рано говорить о вражде. Путь к примирению – всё тот же спор поколений. Как это ни парадоксально, это говорит лишь о том, что консерватизм стариков глушит спешное буйство юности, и наоборот, юность ограничивает чрезмерную опеку стариков. Отсюда вывод, что отцы и дети взаимно уравновешивают друг друга, и так будет всегда.

2006 - "Катерина – луч света в «тёмном царстве»"

А. Н. Островский – великий российский писатель девятнадцатого века, прозаик, славянофил, художник; является автором бесценных пятидесяти пьес, сорок шесть из которых было поставлено ещё при его жизни. Творчество Островского глубоко осмыслено, пронизано любовью к России, наполнено изящества, царившего в том веке, полно насыщенных красок описания бытовой житейской жизни. Островский никогда не был тщеславен, это отражено и в его пьесах и, в частности, «Грозе». Всякий уважающий и любящий себя человек, ценящий литературу, хотя бы раз в жизни читал или держал в руках произведения Островского. Думаю, они затронут каждого. Величайший драматург, писатель, да и просто, как человек, Островский любил, ценил и обожал тихую, размеренную сельскую жизнь, природу и пейзажи местностей Верхней Волги, которые трудно выразить словами. Он не выносил шумную городскую жизнь, предпочитая отдыхать у любимой им Волги и общаться с крестьянами. Все его произведения проникнуты светлым чувством внимания ко всему происходящему. Почему – светлому? Потому что Островский был добрый душою человек, пишущий и замечающий всё без утайки. «Гроза» - одно из лучших его произведений; но и самых грустных.

Читая эту трагедию, у меня невольно сжалось сердце от того, какую участь судьба уготовила Катерине. Катерина по натуре была легко ранимым созданием, ангелом с чистой душой, никому не сделавшем зла. Меня поразили её честность, открытость, чистота души и любовь к Богу. У Катерины от природы был слабый характер, который, можно сказать, и убил её. Хотя Катерина была застенчивой девушкой, она не выносила несправедливости; несмотря на то, что она держала всё в себе, не выплёскивала наружу, у неё всё же рождались вольнолюбивые мысли, нравственно чистые, направленные на несовершенство этого мира. Меня заинтересовала её глубокая религиозность. Полная веры, она горячо молилась Богу обо всём том, над чем часто раздумывала. До замужества Катерина практически не подвергалась унижению, позору и насилию. Жила в холе, тепле, любви и заботе. Но вскоре это прошло. Выйдя замуж, Катерина попала в ад. Никогда не видевшая столько зла и противодействия к себе, кроткая и смиренная Катерина растерялась, но вскоре покорилась своей участи. Она не любила Тихона, она была вынуждена его любить: что ей оставалось делать? Что бы она ни делала, это вызывало недовольство Кабанихи. С каждым днём таяла уверенность в том, что всё это когда-нибудь изменится, что вызовет к себе расположение Кабановой. От прежней Катерины осталась только тень, она уже была обречена. Почему же свекровь такая злюка?! Возможно, Кабаниха боялась, что невестка подорвёт её и без того безграничный авторитет в дом (ведь хозяйка – я, и только – я, и командовать буду только я!). Однако она не учла, что Катерина была человеком другого склада – она ни на что не претендовала. Когда появился Борис, Катерину словно подменили. Первый раз в жизни она влюбилась по-настоящему! Но не суждено было им быть вместе. Кабановы уже почти догадывались, а после она и сама не выдержала, как верная жена во всём открылась и покаялась мужу. Муж и рад бы простить, но свекровь уже всё сделала, что можно было сделать: она просто кое-куда отправила Бориса. А Катерина любила его больше, чем он – её. Любил бы – забрал бы с собой. Катерина была в трансе: что делать, как дальше жить? Ведь Кабаниха пуще прежнего поедом ест, а так – наверняка уж сгноит. Что же она, виновата, что ли?! Катерина решилась на смелый шаг – самоубийство. Видимо, это был единственный её выход. Ниже своего достоинства было самой ехать за Борисом. Да, Катерина действительно луч света в «тёмном царстве», да, у неё был слабый характер; но она осталась при своём мнении, сосредоточенная решимостью.

«Гроза» сделала большой вклад в мировую литературу как духовно-нравственное произведение, кладезь жизненных ситуаций, большинство из которых мы встречаем буквально каждый день. Катерина доказала, что можно сломить характер, но не душу. И это – главное. С самого начала и до конца я симпатизировал Катерине, ведь очень печально умереть в юном возрасте, и мне её откровенно жаль…

2006 - "Образ Раскольникова в романе «Преступление и наказание»"

Ф. М. Достоевский – величайший русский писатель и прозаик, автор множества поучительных произведений. Имя Достоевского знает каждый школьник, и это правильно. Его произведения были, можно сказать, несколько мрачноватыми. Этим он резко отличался от всех других писателей. Предшественники Достоевского также писали на психологические и политические темы – взять того же Пушкина. Однако его романы были прямо-таки пропитаны такими идеями. Разумеется, высшее руководство не осталось сидеть, сложа руки, и Достоевскому выносят смертный приговор. Позднее ему этот приговор заменили на четыре года каторжных работ. «Преступление и наказание» - одно из лучших его произведений, стоящих наравне с «Бедными людьми» и «Белыми ночами».

Когда я прочёл весь роман, у меня появилось множество противоречивых чувств. С одной стороны, я порывался прочесть вторично это произведение и докопаться до сути. С другой стороны, меня поразили подробность действий героев, глубина их чувств, их самопознание. Наиглавнейшим героем в романе является Родион Раскольников, поэтому с него я и начну.

Раскольников, как я уже понял, не зря носил такую странную фамилию. Она означает «раскол», «несогласие» с родными, миром, в котором он жил, и даже с самим собой. И действительно, впоследствии Раскольников решается на морально-общественный бунт, который называется убийством. Поэтому фамилия его носит определённый, хотя и скрытый, смысл. Во всём остальном Раскольников не требует особого к себе внимания. Его имя Родион как бы соотносится со словом «родина». Внутренние качества Раскольникова отличаются от его внешних качеств. Внутри себя он «себе на уме», скрытный и даже жёсткий человек. Внешне же он себя проявляет как весьма странный и замкнутый человек, действующий исподтишка. Но есть, правда, в нём и некоторые положительные качества. Например, он опекает семью Мармеладовых. Более-менее его понимает Соня и отчасти – Разумихин. Не преступив одной из божьих заповедей («не убей»), он вполне мог бы остаться порядочным человеком. По крайней мере, я так думаю. Понятно, почему впоследствии отворачиваются родственники и друзья.

Итак, почему же всё-таки Раскольников решился на такой страшный поступок, как убийство?! Как он сам о себе говорил: «Тварь я дрожащая или право имею?». Или: «Вошь ли я, как все, или человек?». Видимо, он хотел сказать, что хотел осмелиться и убить, и у него это получилось. Раскольников, с одной стороны, прав – те люди были падшими, и мучили миллионы невинных душ. Раскольников убил старуху-процентщицу и её сводную сестру Лизавету и, конечно же, сразу в этом не сознался. Но рано или поздно всё тайное становится явным. И хорошо, что он сам обо всём рассказал Соне, и сам пошёл в полицию. И он правильно поступил, значит, он осознал свою вину. С другой стороны, у Раскольникова был слабый характер. Человек, совершивший убийство, психически уже неполноценен. Позже его сошлют на каторгу, и правильно сделают. Раскольникова я не осуждаю, мне его просто жалко. Да, можно было восстановить справедливость, но не таким ужасным способом.

Роман «Преступление и наказание» даёт нам понять исповедь человека, боровшегося морально с самим собой. Не совладав с собой, он повёл под откос всю свою жизнь. Такие произведения можно и нужно писать; это так поучительно. Хорошо, что о таком задумались ещё в девятнадцатом веке, и смотрите – это пригодилось сейчас. Мне очень нравится читать поучительную литературу, и Достоевский – один из моих любимых писателей.

2007 - "Любимые страницы романа Л. Н. Толстого «Война и мир»"

Лев Николаевич Толстой – величайший русский писатель, прозаик, романтик и художник. Им написано огромное количество статей для журналов и ещё больше произведений, от рассказов до романов. Ещё в раннем возрасте его настиг страшный удар – потеря родителей. Но Толстой устоял, не сломался, а стал учиться во всю силу. Что и помогло ему поступить в университет, откуда он выходит юнкером. Впоследствии он дослужился до прапорщика, однако за его политические убеждения Толстого гоняют по судам. Позднее Толстой понимает, что военная служба – не его призвание, и начинает писать прозу. Благодаря этому таланту, гений Толстого был раскрыт, и писатель становится известен всему миру. Его лучшие произведения – это, прежде всего, «Война и мир», «Анна Каренина» и «Воскресение».

Читая роман, я невольно перелетал на два века раньше, оказывался рядом с героями, жил их идеями и переживал вместе с ними. Мне понравился весь роман, но особенно меня затронули три эпизода. Прежде всего, это благородный поступок Николая Ростова, когда у его друга Денисова украли кошелёк. Ростов тут же побежал на поиски и вынудил вора вернуть деньги. Разумеется, утерянное он возвратил Денисову. Затем яростная перепалка Курагиных с Друбецкими из-за денег старого и умирающего графа Безухова. Человек ещё не умер, а родственники уже решили устроить делёж. Хорошо, что наследство досталось истинному владельцу – Пьеру Безухову. Также в романе описывается, что князь Андрей Болконский, возвратившись из плена, узнаёт о смерти жены. Но меня поразило, что Андрей горевал о ней, ведь при жизни он практически во всём игнорировал маленькую княгиню, не любил её. И раскаялся в своём отношении к ней, когда она уже умерла. Ну и, конечно же, меня захватили сами события 1805-1815 годов. Это и Шенграбенское сражение, где русским удалось избежать поражения; это и Аустерлицкое сражение, где поражение было позорным и неизбежным, где из-за одной единственной неразберихи пало всё войско, позволив глумиться над собой Наполеону; это и, наконец, Бородинская битва, где все накопившиеся обиды превратились в один мощный кулак спасения отчизны, который навсегда отбросил Наполеона и его рать за пределы России.

Благодаря «Войне и миру» мы знаем, что семья – это ценность, дающаяся человеку на всю жизнь; что война – это всегда бедствие, горе, и влечёт за собой смерть тысяч невинных душ, голод и болезни. Через роман мы познаём важность патриотизма, чувство меры в политике и любовь ко всему.

2007 - "Моя казахстанская полиция"

Долг каждого полицейского – следить за порядком на улицах, в помещениях и государственных учреждениях. Каждый полицейский просто обязан защищать мирный люд от разбойных нападений, агрессии подростков и нетрезвых людей. Полиция должна жестоко карать преступников, особенно тех, кого бесполезно сажать за решётку, так как они всё равно будут убивать. Полиция должна наказывать мошенников, воров и хулиганов так, чтобы другим было неповадно. Для того и создана полиция, не просто так.

К сожалению, не все из нашей доблестной полиции свято чтут и соблюдают эти правила. Многие попросту переступают закон и делают вещи, обратно пропорциональные полицейскому. Некоторые содействуют нелегальной миграции, а многие, не моргнув глазом, берут взятки. Сначала все примерные, это точно. Но не все, дослужившись до высоких постов, продолжают уважать Конституцию. А единицы доходят до того, что у них находят наркотики. За этих несчастных мне просто стыдно и обидно.

Но большинство всё-таки пока ещё соответствуют нормальному «менту». Это хорошо. Ведь на наших полисменов ложится огромная ответственность, требующая дополнительно обязательных физических и моральных подготовок. Каждый полисмен должен знать не только теорию, но и практику: мало сидеть в удобном креслице и подписывать бумаги; он должен на практике доказать, что он не «мусор» и может справиться с группировкой. Даже в одиночку. Это его работа. На то он и полицейский. А то ведь некоторые менты бывают похуже уголовников. А мы, в свою очередь, должны опустить свои предубеждения насчёт милиции и уважать свою полицию уже только за то, что она иной раз спасает нам жизнь.

2007 - "Любовь к Родине в стихах Есенина"

Великий и талантливый поэт начала двадцатого века, безусловно, эти слова о Сергее Александровиче Есенине (1895 – 1925). Сергей Есенин, действительно, выдающийся человек в становлении русской литературы, и вряд ли кто-то его не знает. Многие слышали о нём, но тех, кто знаком с его творчеством, единицы (я не говорю о тех, кто учил его стихотворения в школе; я говорю о тех, кто искренне интересуется его поэзией. Есенин родился в семье, которую трудно было бы назвать слишком богатой, или наоборот, или, наоборот, чересчур бедной. Родился и вырос в деревне, а ведь именно при виде благоухающей природы хочется писать красивые стихи. Есенин рано начал писать, что говорит о его недюжинных способностях. Есенин дорог нам ещё и потому, что поэтом он мог и не быть: в детстве бабушка водила его по монастырям, а когда он подрос, из него захотели сделать сельского учителя. Но, слава Богу, этого не случилось: Есенин остался верен внутреннему порыву.

Поначалу поэзия Есенина была несколько противоречивой. С момента, когда он начал сочинять стихотворения, тематика их была в основном религиозной. Став постарше, Есенин примкнул к сторонникам большевизма. Но это тоже произошло не сразу. Просто Есенин стал постепенно открывать для себя, что его идеи всё-таки согласуются с гласом вопиющего народа, уставшего от царизма. Главное в его творчестве – это чувство Родины. Даже сам Есенин об этом писал, и не раз: «Тема Родины, России – основная во всех моих стихах…». Есенин трепетно и участливо относился ко всему тому, что происходит в народе, ко всем тем переменам, которые предстоит пережить России. Почему Есенин так озабочен ситуацией? Потому что он поэт, он живой человек, он не эгоист, он настоящий патриот своей Родины; свою Родину он очень любит – и не предаст, и в обиду не даст. Есенин симпатизировал другим поэтам, своим предшественникам – Пушкину, Блоку и др. известным деятелям русской литературы, но тему своих стихов он никогда не менял – он ВСЕ были о любви – о любви к Родине, о любви к ближнему, о любви к природе. «Всё о любви». Ведь как сказал один мудрый человек: «Любовь есть высшая степень чувства, на которое способен человек». Когда настало тяжёлое для России время – красные, белые, холод, голод – Есенин был с народом, на стороне правды; ведь правда, как говорится, одна! Разумеется, великий поэт не сразу нашёл истину в этом мире – молодые всегда петляют вокруг да около. Но всё-таки он её нашёл, чего бы это ему не стоило, и это – главное. Для Есенина природа – это вечная красота и гармония мира. Ведь как бывает: побудешь в саду, и уже на сердце легче, мысли успокоились. Сергей Есенин – великий поэт своего времени.

Для меня самое главное, чтобы мы, читая поэзию Есенина, вдумывались в каждое слово, несущее в себе так много смысла. В его стихах огромен диапазон мыслей и чувств! Поистине, его стихи – сплошные лирика и философия! К сожалению, в настоящее время почти не осталось таких великих поэтов, способных донести до людей драгоценный кладезь знаний культуры и любви. Стихи намного полезнее романа, так как в них в двух словах написано то, что написано во всём романе. Я чту Есенина как поэта, как личность и как человека, способного своими произведениями привить в людях любовь к Родине.