Решительность и целеустремление

Глава 1

Что бы понять разность и похожесть этих значений надо определить относительно чего они связаны и из чего и к чему приводят. Целеполагание определенно больше внешними параметрами и условиями как объекта достижения того что положено в цель, как места, условий, количества, качества всего того что можно представить, как объективное пространство внешнего мира, который насыщен именно тем что доставляет комфорт и относительную уверенность, что это будет существовать какое то определенное время от нового до старого и это все превращается в свое, когда есть деньги и власть, которые позволяют распоряжаться этим имуществом так как есть желание обладания этим ассортиментом, который и выстраивает внутренний статус образа жизни как личности, которая больше связана с эгоизмом, как статус самого себя, который достиг этого внешнего уровня жизни и имеет опыт как добыть, получить и иметь, вытесняя страх потерять это сохранностью и безопасностью, предполагая что относительная безопасность сможет остановить потерю, разрушение и отъем всего того, что приносило, приносит и будет приносить это имущество и условия, как образ жизни на этом уровне материального достатка, который поддерживается и связан с другими системами зарабатывания денег, косвенно или на прямую имея эту связь, через личные отношения друг с другом, которые определенны в плоскости выгоды, больше чем любви и дружбы, которую не проявляют, а показывают что этим и скреплены отношения делового характера и личные отношения имеют больший приоритет, чем деловые, хотя на самом деле все наоборот, если коснись чего каждый будет сам за себя и преданность будет не в первых рядах.

Бизнес становиться главным моментом, чем отношения в дружбе, ее просто нет, от того что она становиться противоречием в этой системе ценностей, но может выступать как искусственный фактор давления для принятия того решения которое необходимо, но всегда противоречит закону дружбы, тем самым дружба определяется как второстепенный момент, а бизнес как главный момент, так и происходит наполнение модуля ценностей параметрами бизнеса, образовывая тем самым в личности приоритетом не свободу, как свое состояние, а относительную свободу, как состояние счета в банке, делая замену с природного значения на искусственное значение, которое не имеет в себе коэффициентов относительно значений в сознании как свобода ни в душе, которая определяет не деньги, а энергию полученную от взаимодействия наблюдателя с пространством по событиям и его выбора, который однозначно определен уже в сценарии, который разворачивается из будущего как его судьба и рок всегда в одном направлении к настоящему, в котором и находится тело от рождения до смерти.

В таком развороте истории определяется иллюзия развития, в которую верит он или она, что они подымаются от того положения в котором раньше находились и определялись в этих условиях, а на самом деле происходит завязка и инерция относительно этого положения и сценария, который образует круг и из этого круга уже чем дальше, тем сложнее выйти с минимальными потерями, которые однозначно в будущем будут образовываться относительно начала, в котором было получение, а значит и конец будет, а в конце всегда идёт отдача того что получил.

В этом моменте складывается уверенность, но которая есть на самом деле иллюзия, что этим пространством можно пользоваться как хочешь для себя, пока не настанет момент расплаты за пользование. Ведь когда потребляешь это пространство для себя как результат получения удовольствия и наслаждения, то не замечаешь как образуешь в себе зависимости, которые становятся приоритетом относительно своего развития, которое направленно в противоположную сторону от себя и от того что получаешь и имеешь как условия комфорта и статус себя, зависимый от образа жизни на этом уровне получения. Ведь нет различия между количеством, есть различия в качестве, которые и определяют направление к чему и за чем и даже почему, каждое качество имеет свое назначение и переходит в значения и понятия, которые определяются пониманием и осознанием связанные с телом, душой и сознанием, от соединения которых и образуется уровень осознания и понимания, чем они дальше по полям восприятия друг от друга, тем осознания по уровню восприятия меньше по определению того качества, которое заложено в объекте.

И тем самым объект определяется как значимый или менее значимый относительно наблюдателя, это если модуль ценностей определен не в материальных ценностях, а если в материальных, то он больше определяется относительно денежного эквивалента ценности, например золотое украшение, которое носил царь в 18 веке, гораздо ценное чем такое же сделанное подобие в наше время как его копия. Если рассматривать решимость по отношению к себе как определенную готовность и уверенность в себе, то она этим и отличается от цели полагания, хотя направление движения к цели определяется самой целью что в ней заложено как в представлении того что там должно быть, как момент который надо достичь, придти к нему и обладать, а решимостью обладать сложнее от того что сомнения, не уверенность связанные с неизвестностью и незнанием будут эту решимость подтачивать, если конечно она определенна в уме как значение и понятие, а не душевное состояние, которое имеет факт к изменению от одного состояния к другому, под воздействием эмоций связанных с событиями происходящего, поэтому путь к покою, свободе и радости более не простой, по отношению к той цели, которую определил и поставил как главное и приоритет по отношению ко всему остальному, ведь душа она определяет тот опыт, который связан с событиями происходящими, а не теми событиями которые представил и готов осуществить, вставая сразу в противоречие между происходящим и желаемым, думая когда не смог достигнуть желаемое обвиняя мир не справедливым, хотя на самом деле просто желая того что не может произойти в сценарии, который определен в таком направлении по отношению к душе.

Но признавать себя не знающим, не умеющим и т.д. определяется в убеждении, что знаю это, проходил много раз это и все было как надо и делал, то что надо и хотел, то что получал потом, но происходит в невидимом, то что не замечаем или видим и делаем, не слушая свою интуицию, которая исходит от души, предполагая, что показалось, горя желанием получить и сделать, что надо для этого получения, так ум и торопиться не обращая внимание на происходящее, в котором обозначены знаки, что не надо делать того чего хочешь, которое основано на желании, как вспышке, которая завлекла и окутала непроницаемым дымом иллюзии и уводит в сторону. После такого опыта решительность определенна в меньшей степени, чем сомнения и неуверенность в выборе и тем более действиях, которые могут привести к последствиям не желательного толка. И чем больше желание получить, тем меньше шансов достигнуть желаемого, а желание оно связанно всегда с обладанием, а обладание определенно в статусе личности, которая направлена на власть и деньги или на свободу и любовь, как душевные состояния себя самого. Этим и отличается стремление и желание, которые определенны относительно развития и деградации своего внутреннего мира, который наполняется тем что выбрал, сделал или не сделал, что можешь и нет, что хочешь и отрицаешь. Ставка всегда одна, своя жизнь и жизни других, не важно, человек, зверь, птица, природа, потому что играя чужой жизнью мы на самом деле ставим свою всегда на кон и та игра которую вели с другим, оборачивается против нас, как бумеранг, этот закон всегда несёт в себе справедливость, даже если думаем, что нет, здесь наше мнение, лишь наше мнение и не более того.