Откровение Иоанна Богослова, глава тринадцатая.

Глава 1

В данной творческой работе, автор выразит ряд мыслей касающихся Откровения Иоанна Богослова, в частности главы 13 (было бы, конечно, неплохо ознакомиться с первоначальным текстом Откровения). Затронутая тема ему кажется довольно интересной, поскольку раскрывает эволюционное развитие человека на планете Земля. В этом случае это личный, определённый ракурс на данную тематику.

Итак, глава 13.

1. "И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные".

Здесь нужно начать с того, что эволюция человека на Земле началась в море. Изначальными Носителями Жизни на заре эволюции, в определённый момент, в море (как подходящей среде для развития), была помещена плазма(вылепленное, оформленное). Эта плазма заключала в себе информацию (формулу) поэтапного развития человека. То, что в будущем должно стать человеком, первоначально имело микроскопический вид. В дальнейшем это маленькое существо стало расти, трансформироваться, и у него появилась тенденция выхода из морских вод. На том эволюционном этапе это было земноводное животное (зверь). В дальнейшем это земноводное становится исключительно сухопутным животным.

На данной миниатюре видно, как человек (святой) вытягивает земноводное существо из моря. Святой – это апогей человеческого развития, Человеко-Бог, живущий на Земле (раскрытая формула поэтапного развития).

Апокалипсический зверь имеет семь голов и десять рогов. Человек состоит из семи «Я» (семь тел, семь голов). Это физическое Я, эфирное Я, астральное Я, ментальное Я, каузальное Я, буддхическое Я, атмическое Я. Каждое из этих Я стремится к самоуправлению. Эволюционная задача человека привести эти Я к единому знаменателю. А единый знаменатель есть Бог.

Этот зверь имеет также десять рогов. Почему их десять, а не четырнадцать? Если мы (как вариант) обратимся к древлесловенской буквице, то под числом десять идёт буквица «Ижеи»(10), которая означает – энергоинформационный поток, снисходящий на землю от проявленной Божественной структуры, связь с вышней, изначальной точкой. Может это образ не рогов, а антенн, то есть возможность воспринимать информацию Свыше и развиваться согласно разработанному эволюционному плану (обратим внимания на рога барса, что на рисунках обложки).

«На рогах его было десять диадем». Диадема – это головное украшение в виде винца, не замыкающаяся в кольцо. Заметим, что это ГОЛОВНОЕ украшение. Зачем оно нужно на роге, да и как оно на нём будет держаться? То, что было принято за диадемы, по всему вероятию было образом радиоволн, только в то время о них понятия не имели, и всё, что можно было связать с этим образом, это диадемы.«А на головах его имена богохульные». Что это за имена здесь не указано. Может это не зря, потому что значение слова «хула» не однозначно. Это не только нарекание, которое может исходить от непонимания происходящего. «Хула» буквально – поклонение (при унижении). То есть признание превосходства высокого статуса низким статусом. (Высокий статус – это Бог, а низкий то, что должно стать человеком).

2. "Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него, как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть".

По предложенному описанию этот зверь – образ собирательный. Обратим сразу внимание на небольшую неувязку. У зверя семь голов, а пасть (как у льва) почему-то одна. «Зверь был подобен барсу». Барс символизирует храбрость, честь, благородство. (Возможно это то, что должно реализоваться в результате эволюции человека).

На некоторых средневековых миниатюрах, относящихся к Откровению Иоанна Богослова, видно, что во рту дракона, барса и человека находится лягушка. Рот, это, в данном случае то, откуда исходит словесная информация. Также обратим внимание на ноги барса. У него две ступни звериные, а две похожи на человеческие.

Лягушка символически, предвещает пробуждение и перерождение природы, обновление, переход от одного жизненного состояния к другому. К тому же лягушка является земноводным животным (возможно лягушка одна из метаморфоз, ведущих к человеческому облику). Получаем то, что на данной миниатюре показан процесс изменения и обновления, о котором поступает определённая информация.

Далее речь идёт о ногах медведя, но, как было замечено, две ступни барса имеют человеческую форму.

На данном рисунке предоставлена задняя лапа медведя (игра на схожесть).Исходя из этого, невольно появляется мысль о позднейших изменениях в тексте. Возможно, речь идёт о семиглавом барсе, у которого две ступни (может быть ноги) животного, а две ступни (ноги) человека. Человек и животное на ступнях передвигается по земле (стопами мерит вёрсты). В данном случае ступни могут быть как символ пути от животного к человеку. Заметим также, что на средневековых миниатюрах барс и медведь – это отдельные животные, а не одно.

Медведь, отражённый в этих миниатюрах, в своих передних лапах держит посох. Посох – это опора при ходьбе. Медведь – это ведающий Природные Знания. То есть в данном случае это опора на своё изначальное природное (животное) естество, которое, в дальнейшем должно изменяться. Измениться с помощью Знаний, нисходящих Свыше. На данной миниатюре напротив дракона, барса и медведя находятся пять всадников, на головах которых короны. Здесь они не воюют друг с другом, а, возможно, просто беседуют. Корона – символ власти. Конь символизирует интеллект, мудрость, быстроту мысли. Всадников пять. В древлесловенской буквице под числом пять идёт буковка «Есть(5)(йэ)», которая означает – Природные процессы, находящиеся в развитии. А это развитие происходит за счёт верховенства интеллекта и мудрости. Обратим также внимание на одеяние медведя. Торс у него оголённый, на шеи что-то похожее на бусы, а нижнюю часть тела прикрывает дхоти.

(Дхоти – древняя одежда южной и юго-восточной Азии, в частности Индии; изготовляется из куска несшитой ткани, обёрнутой на манер укороченных штанов, вокруг ног и бёдер). Слово «дхоти» в переводе с санскрита означает – очищать, очищаться. Получаем то, что этот медведь олицетворяет собой процесс очищения (изменения)природного, животного естества (за счёт интеллекта и мудрости). Вообще одеяние этого медведя относится к одеянию индийского Риши. Риши – это просветлённый и совершенный человек (апогей эволюционного развития). Думается, что связь с Индией здесь не случайна. Иисус был в Индии и изучал их культуру и философию. На миниатюре выше Иоанн сложил пальцы в определённую форму. Это «мудра» из индийской йоги пальцев, которая означает – Жизнь.

«И дал ему (зверю) дракон силу свою и престол свой и великую власть».

Давайте здесь попробуем разобраться с этим драконом – кто он такой, или что он такое.

Обратимся к главе 12 данного откровения. «И произошла на небе война; Михаил (Архангел) и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю Вселенную, низвержен на землю и ангелы его низвержены с ним».

Начнём с небольшой заметки. Диавол, Сатана, Вельзевул – это три отдельные личности служащие Люциферу. Дракон прибывал на небе и впоследствии был низвержен вместе со своими ангелами на землю. Обратим внимание на эту миниатюру, где головы дракона находятся в чем-то заполненном шаре (сфере). Напоминает шлем космонавта. Это говорит о том, что суть этого дракона не земная. Во рту этого дракона видна лягушка. Как было замечено выше, лягушка символизирует обновление, изменение. Значит, у этого дракона есть своя программа изменения жизненного статуса, в частности на земле. И эти изменения антибожественны. Дракон – это символ восставшего против Бога Люцифера. Если обратиться за помощью к древлесловенской буквице и по ней разобрать слово «дракон», то получим: - «Новый закон, основанный на разделении», в частности отделение (уход) от Божественного промысла, то есть разделяй и властвуй. В дальнейшем разделение человека с Богом (через мышление), а затем разделение народов и сдерживание их объединения. Голов у дракона, как и у барса семь. В данном случае это притязание на главенство семью сферами: Это миры физические, астральные, ментальные, каузальные, буддхические, атмические. Однако этим притязаниям был положен конец. Дракон был сброшен с небес на землю. То есть на миры, которые поддержали восстание Люцифера, был наложен карантин. Все приспешники Люцифера были замкнуты в этих мирах, а контуры этих миров были отключены от Вселенной. Те, кто отвечал за Божественное развитие планеты Земля, поддержал восстание Люцифера, и впоследствии на Земле начался хаос, а в соответствии с этим цивилизация планеты Земля начала погружаться во тьму.

«И дал ему (зверю) дракон силу свою и престол свой и великую власть».

Теперь определимся со зверем. Этот зверь, не какое-то отдельное существо, это образ животной сути человека, его изначальная природа. Приспешники Люцифера, замкнутые на Земле, приостановили духовно-интеллектуальное развитие человека, стимулируя в то же время только его животную часть. И ими, именно животной составляющей человека была дана самая высокая оценка.

В животную (звериную) составляющую человека входят такие качества:

1.Страх.

2.Сомнение.

3.Раболепие.

4.Подозрительность.

5.Жадность.

6.Чванство.

7.Медлительность.

8.Увиливание.

9.Неискренность.

10.Уклонение от решения проблем.

11.Нечестность.

12.Поиск лёгких путей.

13.Вещизм.

14.Стадность.

15.Ненависть.

16.Своекорыстие.

17.Злобность.

18.Надменность.

19.Духовная лень.

20.Гордыня и т.д.

3. "И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но это смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю".

«Одна из голов его (зверя) как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела».

Здесь идёт речь об определённом этапе эволюционного развития человека. До восстания Люцифера эволюционный процесс человека придерживался Божественного Плана. Восстание Люцифера не аннулировало Божественный процесс, но смогло задержать его развитие, и в дальнейшем всячески притормаживать его.

«И дивилась вся земля, следя за зверем».

«И дивилась вся земля» - не люди, а вся земля. Земля – это единый живой организм. Земля предназначена для взращивания и дальнейшего развития человеческого разума. Разум человека является связующим звеном между физическими проявлениями и проявлениями духовными. Чем развитей разум, тем больше шансов у человека одухотворить себя. И поэтому земля была в недоумении – что будет дальше с трансформацией животных проявлений в человеке?

«И поклонились дракону, который дал власть зверю».

Здесь уже речь идёт о тех, кто был изначально ответственен за Божественную эволюцию планеты Земля, но поддержав восстание Люцифера, отвернулся от Божественного Плана. Дракон (символ восставших) дал власть зверю, то есть началась стимуляция именно животной сути человека.

4. "И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним"?

Здесь указание на тех людей, которые ориентируются на свою животную суть и продолжают жить согласно ей. А если кто-то из них решит трансформировать (с помощью Высоких Знаний) своё животное естество в человеческое, а затем в человеко-божественное, то ему это будет стоить не малых усилий. Также эта работа осложняется тем, что ей противостоят богоборцы.

5. "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца".

Богоборцы (падшие ангелы, замкнутые на Земле), начавшие стимуляцию животной сути человека, стали проводить антибожественную политику среди людей. Поскольку развитие человека стало уводиться от Божественных Знаний, то человек начал приходить к высокому мнению о самом себе. Стал развиваться атеизм, со всеми вытекающими из этого последствиями.

Далее речь идёт о сорока двух месяцах – срок действия власти зверя. Этот временной отрезок не очень большой и поэтому, думается, что речь идёт не о времени. Переведём сорок два месяца в дни. Сорок два месяца дают -1260 дней. Получаем 1+2+6+0 = 9. Снова обратимся к древлесловенской буквице. Под цифрой 9 идёт буквица «Фита(9)». Значение этой буквицы – Естественное, природное развитие. То есть опора на своё изначальное, природное естество (образ медведя), которое остаётся не трансформированным, «благодаря» богоборцам. Вообще, если слово «зверь» разложить по древлесловенской буквице, то получим: - «Знание Земли, заложенное в Природе (Изначальным Сеятелем Жизни на Земле), о проявлении Творческого Процесса в совершенствовании уже существующей, Богом данной Жизни». Получаем то, что в самой сути животного (будущего человека) изначально заложены устремления к познанию окружающего мира, а через это познание раскрытие внутреннего Творческого потенциала, способствующего как личному совершенствованию, так и совершенствованию окружающего мира. Но пока, вместо всего этого, мы имеем большой процент высокомерного невежества.

6. "И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище его, и живущих на небе".

Человек, остановивший свой уровень развития на своей животной составляющей, недопонимает, а в некоторых случаях не понимает вовсе Божественного Промысла. В связи с этим у такого человека много претензий (основанных на эгоизме) к Богу. Богоборцы, стараясь лишить человека развивающих его Божественных Знаний, тем самым провоцируют его к действиям, имеющих ложные основания.

7. "И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем".

Святые – это те, кто несёт Свет Познания, Свет Божественных Знаний. После восстания Люцифера Земля была поделена на два лагеря. Одна сторона стремилась познать Бога и промысел Его и, в соответствии с этим, Жить и Созидать. Другая сторона, подстрекаемая богоборцами, сопротивлялась Божьему Промыслу. Это сопротивление в людях побуждалось с помощью стимуляции животной сути человека. Те, кто взращивал в себе Зверя (злобное невежество) видели в несущих Свет только врагов. Началось уничтожение всех, кто нёс в мир Высокие Знания и всех тех, кто постигал эти Знания.

После чего началось искоренение фиксированных Истинных Знаний, или их фальсификация, а в связи с этим стала распространяться подмена ценностей и т.д. и т.п. В связи с этим богоборцы одержали верх над святыми. Тьма невежества становилась всё гущи и гущи. Власть Зверя стала распространяться среди народов. Ум человека становился пассивным к добру и активным к злу. На предоставленной миниатюре медведь находится выше всех, то есть в данном случае это его приоритет.Он отвернулся от барса и смотрит в сторону убиваемых, не поклонившихся Зверю. То есть медведь, как процесс изменения животной сути человека, через Знания и Мудрость, на стороне Святых.

8. "И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира".

Все те, кто стремится к познанию Божественного Промысла и ориентируется на Него, показывает и доказывает свою способность продолжать свою Жизнь в мирах Пространства и Времени, и даже далее того. Их имена записываются в Книгу Жизни. Это те, кто в своё время смог трансформировать свою изначальную, животную природу в человеческое естество. Те же, кто этого сделать не смог (по разным причинам) остался на уровне животного (зверя).

9. "Кто имеет ухо, да слышит".

Получаем то, что животная суть человека перестаёт существовать, как ступенька в его эволюционном подъёме. «Благодаря» действиям богоборцев Зверь воздвигнут на пьедестал почёта, и те, кто ему кланяется, будет в чести у падших ангелов. Теперь животная суть человека стала рычагом управления тёмных сущностей. Те из людей, кто способен это понять, будет сопротивляться тьме невежества, и устремится к Свету Просвещения.

10. "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убитому мечом. Здесь терпение и вера святых".

Здесь описан закон причины и следствия, который растянут во времени. По сути, здесь речь идёт о притеснении и уничтожении святых (несущих Высокие Знания) и их последователей, что пагубно отразится, впоследствии, на судьбах притеснителей.

11. "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон".

В данном случае образ зверя здесь не описан. Это просто зверь, у которого два рога, как у агнца. Однако у агнца (ягнёнка) ещё нет рогов. Можно, конечно, взять несколько возрастных категорий этого животного, но и в этом случае у него будут не рога, а маленькие, едва заметные рожки. Скорее всего здесь речь идёт о каком-то нововведённом процессе. Попробуем определить, что это за процесс.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли».

Зверь, как было описано выше, это животная составляющая человека, которая должна развиваться через Знания Земли, заложенные в Природе. Эти Знания о проявлении Творческого Процесса в совершенствовании уже существующей, Богом данной Жизни. Зверь этот вышел из Земли. Земля – это место для взращивания и совершенствования разума, человеческого в частности, ибо всё на Земле имеет разумную основу.

«Он имел два рога, подобные агнчим и говорил, как дракон».

Два рога – цифра два. Снова обратимся к древлесловенской буквице. В ней под цифрой два идёт буковка «Веди(2)», которая означает – Глубинные Знания (Знания Земли), информация. И этот зверь (неизвестной наружности), говорил, как дракон. Дракон, как процесс, выражает собой разделение. Здесь разделение целого на более мелкие однородные части. Знания Земли, заложенные в Природе Изначальным Сеятелем Жизни и предназначенные для человека, разделены на фрагменты. (Фрагментарность – разделённые наборы образов, фактов, чередующиеся без какой-либо логики и структуры, не имеющих завершённости осмысления в реальности). Подобная постановка дела ведёт к фрагментарному мышлению. Человек, придерживаясь подобного мышления, перестаёт видеть мир целостно, объёмно. «Человек, не обладающий целостным мышлением, не может принимать самостоятельные решения, выходящие за рамки того стандартного набора готовых решений, вложенных ему в голову кем-то другим. Такой человек предсказуем, а значит, не опасен для тех, кто будет им управлять». Получаем то, что процесс разделения организованный богоборцами, внедряется в образовательные структуры, предназначенные для интеллектуально-духовного развития человека. Перспектива – управление не далёкими, безграмотными людьми. Этот процесс разделения и есть то нововведение, которое внедрено богоборцами в систему развития человека.

12. "Он действует перед ним (драконом) со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела".

То есть получаем два, одновременно работающих процесса, запущенных богоборцами (падшими ангелами). Это упор на животную (звериную) составляющею человека и организацию, с последующей стимуляцией, фрагментарного мышления. Всё это, естественно, задерживает интеллектуально-духовное развитие человека и блокирует его выход в более высокие энергоинформационные поля.

13. "И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми".

Здесь невольно припоминается ежегодная процедура «схождения благодатного огня» в одном из храмов в Иерусалиме (в великую субботу). Согласно этому пункту Откровения сей «нисходящий огонь» ни от Бога, а от падших ангелов, чей предводитель дьявол. Получается, что вся ритуальная служба, предшествующая «нисхождению благодатного огня», не что иное, как ритуальное поклонение дьяволу, который впоследствии показывает (нисхождением огня) своё присутствие в храме. «Схождение» этого огня может быть фальсификацией, что вполне вероятно, однако это не меняет дела. Вся эта «игра с огнём» говорит о готовности принимать тьму, а не свет.

14. "И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив".

Чудес на свете не бывает (чудо – это восприятие какого-либо явления человеком с ограниченными познаниями). То есть, по сути, здесь упор на интеллектуально-духовную безграмотность (которая организовывается и поддерживается богоборцами). Иисус, кстати, старался избегать действий, которые были бы для людей непонятны по своей природе (то есть чудес). Чудо способствует утверждению власти того, кто это чудо производит.

Дальше идёт описания определённого действия, влияющего на сознание и психику человека. Давайте попробуем внимательно проследить за раскрытием этого действия. Итак, на основе чудес, производимых богоборцами, человек начинает строить ложную концепцию мира, даже об этом не догадываясь. Далее человеку, для себя, предлагается создать образ зверя, то есть немного пофантазировать. Любой образ рождается в мышлении. Человек создаёт для себя этот образ и укрепляет его в своём сознании. Дальше в процессе определённых информационных махинаций направленных на сознание человека, этот образ выводится за пределы человеческого мышления. Теперь этот образ становится какой-то отдельной сущностью, которая имеет своё влияние на сознание людей. Таким образом, этот зверь уже не изначальная природа человека, которую следует трансформировать с помощью Высоких Божественных Знаний, а какая-то абстрактная фикция, существующая сама по себе. Смотрим дальше.

15. "И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться зверю".

Теперь эта абстрактная фикция начинает «жить своей жизнью», наводя страх и ужас на окружающий мир. С помощью этого, теперь уже существа, начинается манипуляция людского сознания. О подобной манипуляции хорошо показано в фильме «Братство волка» 2001 г, где в одной из ролей снимался Марк Дакаскос.

16. "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их".

Конечно, это начертание не будет в виде рисунка на теле. Всё это символические выражения, которые мы сейчас раскроем. Правая рука – это символ воздействия на окружающий мир. Чело – символ разума, интеллекта, образа мыслей, системы мировоззрения, самовыражения. Выше было описано по пунктам то, что относится к животной (звериной) сути человека. Эта суть, не претерпевающая эволюционных изменений, отрицательно влияет на развитие человека; на его интеллект, образ мыслей, систему мировоззрения. А это, соответственно, влияет на окружающий мир. Для того же, чтобы держать человека в невежестве животного естества, богоборцы отвели от него Высокие Знания, заполнив сознание ложными концепциями и мистифицированными образами. В конечном итоге человек сбился с пути Истинного Познания, заблудившись во тьме невежества.

17. "И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его".

Ради того чтобы подобное случилось, падшие ангелы, под предводительством Дьявола (своего хозяина), должны создать на планете Земля свою Империю Зла. Для этого они используют все свои силы и возможности. Пагубно воздействуя на сознание человека, они стараются не позволить ему придерживаться Божественного Промысла на Земле. Зверь, по их разумению, должен действовать внутри человека и вне его, ведь Зверь, это рычаг для влияния и власти.

18. "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".

Давайте здесь сочтём число Зверя. Это число (человеческое) содержит в себе определённый процесс. Что это за процесс, мы сейчас узнаем. Для этого мы разложим это число (666) на составляющие и прибегнем к помощи древлесловенской буквицы. Рассмотрим, какие буквицы идут под числами 600, 60, 6.

Под числом шестьсот (600) идёт буквица – ХИЕР (Х)(600), которая означает – Гармония, баланс (при пересечении определяющих значений).

Под числом шестьдесят (60) идёт буквица – КСИ (КС)(60), которая означает – Дух нисходящий и восходящий, Духовный мир человека.

Под числом шесть (6) идёт буквица – ЗЕЛО (ДЗ)(6), которая означает – Постоянство.

Теперь сложим все шестёрки вместе. Получаем – 6+6+6=18. Дальше – 1+8=9. Под числом девять (9) идёт буковка – ФИТА (Ф)(9), которая означает – Мир Природы и слияния человека с этим миром. Естественное, природное развитие.

Само слово «Зверь» мы уже разбирали, но повторимся – это «Знания Земли, заложенные в Природе (Изначальным Сеятелем Жизни на Земле), о проявлении Творческого Процесса в совершенствовании уже существующей, Богом данной Жизни». То есть в человеке изначально заложены Знания Земли (Земные Знания), которые должны раскрыться и реализоваться. Заметим здесь также следующее – число Зверя, это число человеческое, то есть процесс, заложенный в этом числе, имеет прямое отношение к человеку.

Теперь объединим всё вместе. Число Зверя (666) – это «Постоянное, гармоничное нисхождение Божественного Духа в естественное, природное развитие человека, для проявления им Творческого, Созидательного Процесса. Этот процесс предназначен для самосовершенствования человека, а также для совершенствования уже существующей, Богом данной Жизни (для совершенствования человеком окружающего мира)».

Под занавес обратим внимание на миниатюру, которая имеется на обложке. Вот она.На ней Ангел на своей правой руке держит Иоанна Богослова. Этот Ангел указывает на Апокалиптического Зверя, на котором восседает женщина. Попробуем разобраться, что здесь к чему.

Ангел – это посредник между человеком и Богом. Ангел на своей правой руке держит Иоанна Богослова. Правая рука – это символ воздействия на окружающий мир. Получается - Иоанн Богослов, это, своего рода, тоже посредник, предающий информацию людям от Ангела. Иоанн держит в своих руках книгу. Книга – источник Знаний, источник определённой информации. Судя по миниатюре, информация, которой владеет Иоанн, имеет Божественную основу. Ангел указывает на зверя, с сидящей на нём женщиной. Как видно, этот зверь ведёт себя смирно, не агрессивно. По всему видно, что эта женщина усмирила зверя. В одной руке у женщины, что-то похожее на свиток, и судя по виду, этот свиток древний. Свиток, это тоже источник Знаний, причём древних Знаний, изначальных Знаний (не поддельных). В другой её руке сосуд, предназначенный для масла.

Относительно этой женщины мы сразу утвердимся в том, что это ни Мария, мать Иисуса. Доказательством этого может служить знак на верхней части её платья. Этот знак напоминает символ Древа Жизни.Древо Жизни объединяет в себе все сферы нашего мироздания. Это женщина олицетворяет собой Матерь Мира или Матерь нашей планеты. Она есть та Высокая Индивидуальность, духовные энергии которой участвовали при насыщении нашей планеты, при зарождении на ней Жизни, начиная от жизни растительного царства. В её руке свиток с изначальными Знаниями, которые предназначены для раскрытия Божественного Промысла на планете Земля. В сосуде для масла, скорее всего елей. Елей символизирует Благодать Святого Духа. Отсюда выходит то, о чём и шла речь выше. Животная суть человека должна быть трансформирована в Божественную суть, с помощью одухотворяющих Высоких Божественных Знаний.

Вот, пожалуй, и всё, что касается главы 13 данного Откровения. Конечно, здесь остаётся ещё много вопросов, на которые нужно будет искать ответы. Автор предлагает читателю, в этом плане, использовать свой творческий потенциал, который сможет помочь в поисках Истины и в открытии осознания реальности окружающего мира.