Оманилион

0. Истоки

Однажды, несколько вселенных назад, жила-была куча богов. Откуда они взялись, известная история умалчивает, но логично предположить, что образовались из множества веток предыдущих божественных семейств. Родители их перестали существовать, породив эту самую вселенную — став её материей, а дети являлись её распорядителями, как всегда было заведено. И видимо, жилось тем предыдущим богам неплохо, потому что возможности в новый мир они заложили почти неограниченные. И детей своих не стеснили никакими особыми запретами.

Каждый из богов-потомков пустился во все тяжкие и создал существ себе под стать — один вид круче другого. И в конечном итоге стали они без конца воевать, претендуя поначалу на первенство и главенство бога. А под конец дошло до того, что некоторые виды существ объединились и пошли войной на самих богов. Многих уничтожили, расшатав основы мироздания, а те, что остались, забившись в дальний угол, решили, что новую Вселенную надо создать с одним богом и существами послабее, чтобы избежать таких неприятностей. Родили они совместно не то сыночка, не то дочку, закуклили погибающий мир в яйцо, вложив в него свои сущности... И началась новая вселенная.

Дочка-сыночек сначала училось, творило. Создало, по прописанным в свойствах мироздания заветам родителей, один вид не очень сильных существ... Те жили послушно, спокойно. Но скучно было в этом мире и крайне одиноко его божеству. Ничего не менялось, энергии застаивались, и в конце концов, начал мир загнивать. Непросто было дочке-сыночку в одиночестве породить дитя, и пока оно додумалось, как это сделать, вселенная почти вымерла и скукожилась до одной несчастной звезды. И потому создало божество двух детей — О́мана и А́нуму, в пару друг другу, и завещало им в своём мире всё-таки наделить существ творческими силами. А главное, никогда не оставлять менее двух детей!

Мир, созданный родителем Омана и Анумы, получился полым — существа жили на внутренней поверхности шара, а боги — на небольшом планетоиде в центре, Сердце Мира, служившем источником света, магии и прочих благ. Существа развивали цивилизацию на основе волшебства, напрямую повелевая материей, и всё было ничего, пока не пошатнули они безвозвратно баланс сил в своей маленькой Вселенной. Оману и Ануме пришлось разделить стихии и разлучиться, чтобы временно уравновесить свой мир: он остался в Сердце, а она поселилась снаружи шара. Условия жизни для существ изменились, способности их сократились, но так они выиграли время, чтобы подготовить создание следующего мира, для которого задумали концепцию эволюции разумных существ: чтобы способности существ росли вместе с пониманием мироустройства, по мере развития.

Отсрочка была необходима, поскольку к тому моменту у богов родилось всего двое детей, мальчиков-близнецов: Саман и Девлон. Последний был несогласен с планом родителей на следующий мир и ушёл из дома, остался только Саман. И Оман с Анумой пошли на ухищрение: каждый из них запустил в мир свою кровь, родив по полубогу. Полукровки обладали большими способностями и пользовались почётом. Кровь богов не разбавлялась, а каждый раз превалировала над кровью партнёра, и когда пару образовывали два божественных полукровки, их ребёнок фактически оказывался Дитём Богов. Таких отправляли напрямую к богам, и когда детей стало двенадцать, Оман и Анума приступили к созданию божественного Яйца следующей вселенной. Эти события будут описаны в романе «Дети Богов» (есть рукописные намётки).

Однако, за это время Девлон сколотил себе небольшую армию сторонников из обычных существ того мира, породил своих полукровок и даже несколько полноценных божеств-внуков успел. Когда наступил решающий час, он, пользуясь своим прямым родством с богами, внёс в Яйцо мира матрицу и своего сознания, и своих отпрысков. Правда, не внутрь, как внесли туда Оман и Анума своих Детей, а только в Скорлупу.

Таким образом, новая вселенная — по сути, это наш мир — была создана из сущностей Омана и Анумы, которые без остатка вошли в ткань нового мира, совершив финальный акт творения. Их замыслы стали непреложными законами функционирования этой вселенной, нарушить которые не дано было никому, даже их детям — богам-распорядителям, получившим лишь власть творить из материи на основе этих законов.

Каждый из двенадцати новых богов создал вид существ сообразно своим склонностям и способностям. В этом был их высший акт творения и самовыражения, становления богами. Все существа были наделены одинаковыми по сути бессмертными душами, которые могли перерождаться в соответствующие их текущему уровню развития виды. Свобода воли также стала основополагающим принципом, который позволял душам развиваться в период воплощения. А доступ к способностям открывался автоматически, когда душа поднималась на соответствующую ступень. Хотя такой порядок сложился не сразу, но об этом в другой главе.

Однако где-то за пределами мира остались сущности Девлона и его приспешников, которые мечтали перекроить этот мир по-своему — повелевать низшими (сотворёнными) существами по своей прихоти, а способностями награждать за служение или отбирать их в качестве наказания.

Действовать они могли лишь опосредованно, влияя на умы, как и основные двенадцать богов, поскольку иначе не позволял принцип свободы воли. Поэтому Мир Омана периодически сотрясали Великие Битвы между сторонниками противоположных принципов мироустройства, после которых Вселенная изменялась. В сущности, она росла и развивалась вместе с населявшими её существами.

1. Боги-распорядители

Итак, Оман и Анума создали Яйцо нового мира из себя, а их наследники стали непосредственно творцами форм в этом мире, ткань которого подчинялась напрямую их воле и замыслам. Фактически им было подвластно всё в Мироздании, но лишь в рамках заложенных родителями концепций. Правя миром, они реализовывали собственную сущность, наилучшим образом провяленную в тех или иных видах энергии.

Структурные концепции Мира Омана составляют трёхмерную дихотомию: творение — разрушение, развитие — воплощение, равновесие — трансформация. Соответствующие энергии: накопление — расход, единение — разобщение, безмятежность — волнение.

1. Сама́н — первородный послушный близнец, бог-управитель, олицетворение мудрости, порядка и ответственности, податель блага, Князь Света; создатель расы сиалов. Стихия — Свет. Концепция творения. Архетип отца.

2. Дра́кен — божественный кузнец, мастер артефактов; покровитель магов и мастеров ремёсел; создатель расы драконов. Стихия — Металл. Концепция воплощения. Архетип алхимика.

3. Керу́н — бог переходов из одного состояния в другое, олицетворение потустороннего, иногда считается возрождающимся богом; расшатыватель статус кво; покровитель шаманов и тех, кто решил кардинально изменить жизнь; создатель расы карнов. Стихия — Воля. Концепция разрушения. Архетип карателя.

4. Ме́лин — бог милосердия, сострадания, прощения; покровитель целителей; создатель расы людей. Стихия — Чувства. Концепция развития. Архетип жертвы.

5. Хёдми́р — бог справедливости, беспристрастия, самодисциплины, отсекатель лишнего; покровитель воинов; создатель расы валлов. Стихия — Дух. Концепция равновесия. Архетип защитника.

6. Лука́н — сын Дивы и Дракена, бог безрассудства, удачи, риска и куража; покровитель детей и авантюристов; создатель расы саламандр. Стихия — Огонь. Концепция трансформации. Архетип шута.

7. Ди́ва — богиня любви и красоты, вдохновительница; покровительница пар и искусств; создательница расы дивов. Стихия — Душа. Энергия единения. Архетип музы.

8. Да́на — богиня плодородия и всего живого, подательница жизни, олицетворение природы; создательница расы зверолюдей. Стихия — Тело. Энергия расхода. Архетип матери.

9. Ра́да — богиня радости, лёгкости, движения; покровительница путешественников и новых начинаний; создательница расы сильфов. Стихия — Воздух. Энергия волнения. Архетип невинности.

10. Ла́да — богиня гармонии и союзов, хранительница мира; покровительница семьи; создательница расы гидр. Стихия — Вода. Энергия безмятежности. Архетип примирителя.

11. Ко́ра — богиня печали и самоотречения; покровительница скорбящих; создательница расы троллей. Стихия — Камень. Энергия разобщения. Архетип смерти.

12. Ве́да — богиня знаний; покровительница учёных, библиотекарей, учителей; создательница расы твердов (гномов). Стихия — Разум. Энергия накопления. Архетип мудреца.

Так называемые Проклятые (самоназвание — Отверженные) — потомки Омана и Анумы, чья сущность сохранилась в новой вселенной. Они противостоят богам-распорядителям, выступая против эволюции:

1. (13) Девлон — первородный непослушный близнец, бог-разрушитель, олицетворение хаоса, возбудитель гордыни, мастер обмана — выворачивает истину наизнанку, пользуясь минимумом лжи; Князь Тьмы; создатель демонов (не являются воплощённой расой и не входят в ступени эволюции). Стихия — Хаос.

2. Мара — дочь двух полукровок из прошлого мира, сведённых Девлоном, специализируется на похоти, лени, разнузданности и перехвате душ в момент смерти.

3. Азрил — сын Мары и Девлона, специализируется на политических интригах и властолюбии (его аватара занималась террором в «Чёрном драконе»).

4. Макар — сын Девлона и полукровки из прошлого мира, специализируется на алчности и обжорстве.

5. Гарза — дочка Мары и полукровки из прошлого мира, специализируется на ревности и зависти.

6. Вельзиф — сын Девлона и Гарзы, специализируется на тщеславии, хвастовстве, спеси.

7. Балор — сын Гарзы и Макара, специализируется на страхе и унынии.

8. Ашмод — сын Девлона и полукровки из прошлого мира, специализируется на гневе и ярости, учитель Мары.

9. Молох — специализируется на ужасе и пытках

Дальнейший состав пока уточняется. Должны быть ещё потомки.

Демоны обитают в Нави, не являются воплощённой расой, не обладают свободой воли, искрой жизни, не размножаются и не входят в ступени эволюции, хотя ограниченным разумом наделены. Их сущности Девлон образовал из спермы Проклятых, нанесённой на Скорлупу Яйца перед концом света. Это слуги, неспособные вырабатывать собственную энергию и противиться воле хозяев. Демоны движимы вечным голодом, так как не могут вырабатывать свою энергию, и тянут её из воплощённых существ, для чего им приходится провоцировать их на энергетические выбросы. И то, основную часть «сливок» всё равно забирает хозяин.

Соответственно, легионы демонов — прерогатива Проклятых мужского пола. Женщины из его секты смогли нанести на Скорлупу лишь несколько запасённых яйцеклеток, из которых потом создали компаньонов наподобие бабочки-рыскуньи Мары, которая собирает для неё выбросы похоти и других «вкусных» эмоций. Каждый из компаньонов уникален и намного сильнее кучи демонов, поэтому какой-либо вражды между ними не возникает — каждый выполняет свою роль и «охотится» в своих угодьях.

В демонов могут также «завербовать» сильно истерзанные души, застрявшие в Нави — например те, которые не смогли покинуть место смерти из-за сильной эмоциональной, энергетической или идейной привязки. Также ими могут стать прижизненные сознательные адепты Проклятых, променявшие возможность развития на «колдовское могущество» и теперь боящиеся возвращаться в цикл развития души, потому что придётся начинать всё сначала. Из них получаются так называемые «высшие демоны», которые однако же обладают божественной искрой в центре сущности, а значит, и свободой воли. Подчинение Проклятым у них держится на искажении восприятия, но всегда сохраняется возможность порвать с существованием в Нави под началом Проклятых и заново начать цикл перерождений и движение к Свету.

Также на службе Проклятых находятся сонмы бесов — бездушные и неразумные энерго-информационные образования, которым силами Девлона придано подобие сущности. Создаются из сильных эмоциональных выбросов на основе породившей их причины, которая и становится программой их действий. Они они умеют только провоцировать на ту же эмоцию по тем же причинам (например, ярость от мысли «она меня предала!»), и то не слишком изощрённо, и собирать потом энергию выброса. То есть, по сути, выполняют ту же функцию, что и демоны, но более примитивно. Подобны вирусу, который зацикливает существо на определённой мысли. Создаются поскольку демонов стало не хватать на всех, по мере роста населения в Яви, а некоторые демоны ещё и гибли. Проклятым же нужна была энергия на поддержание своего влияния и для реализации планов по перехвату власти над Мирозданием.

Следует отметить, что изначально принцип разрушения должен был воплощать Девлон, и есть подозрения, что, вопреки всему, он его всё же воплощает. Однако, поскольку он на этапе сотворения Яйца физически выпал из наследия, роли немного сместились и их приходится выполнять «непрофильным» специалистам. Так, принцип разрушения приходится отрабатывать Керуну, чей профиль, по большому счёту, трансформация, а трансформации — Лукану, который является внуком Омана и Анумы, рождённым ещё в прежнем мире. В этой связи затронутые принципы выполняются не всегда под полным контролем богов-распорядителей. Впрочем, есть вероятность, что если это и не было напрямую задумано родителями, то только так их задумка саморазвивающейся системы могла воплотиться до конца.

Ни Боги, ни Проклятые, как правило, не сходили в Явь, то есть не присутствовали в мире на материальном плане и не влияли на события напрямую — разве что косвенно в очень редких случаях, как правило, связанных с Великими Битвами. Примером такого вмешательства может служить создание Доспехов Богов. Ибо каждое их действие вызывало изменения в Мироздании, а при таких потрясениях сотворённые существа не смогли бы нормально развиваться. Души имели шанс контактировать с ними или чаще с их Ипостасями в Зале Судей в процессе перерождения.

Тем не менее, отдельные провидцы порой доходили до осознания их сущностей. Но в большей мере играла роль устная традиция с тех времён, когда всё мироздание и все существа в нём умещались в одном пространстве, включая богов-распорядителей. Разумеется, с тех пор имена их исказились в веках, а иногда роль имён стали играть прозвища из неких древних языков. Порой искажались и функции. Так, например, мирское имя из прошлого мира Дивы, «Веста» стало лицом богини семейного очага, хотя этим заведует Лада, а Дива отвечает лишь за возвышенное чувство любви. Но так уж вышло при одном из воплощений последней.

В принципе, Боги и Проклятые могли воплотиться через свою аватару, вложив в тело вместо души малую толику своей сущности, на общих для той или иной расы основаниях. Проклятые в своих попытках повлиять на сотворённых существ и перекроить мир занимались этим, когда очень надо для плана, хоть и опасались измениться в результате полученного опыта, а вот Боги — очень редко. Проклятый для этого, как правило, занимал тело ребёнка на грани умирания, предварительно измучив его сознание, чтобы душа сдалась добровольно, а вот Богу надо было родиться по-честному, что дольше и сложнее.

Есть неподтверждённая легенда о том, что в какой-то момент пара из них отправила частички своей сущности пройти весь путь эволюции, чтобы лучше познать собственный мир и проверить свои чувства (цикл Айланнов, он же «Доспехи богов»).

2. Краткая история и космогония Мироздания

0. Ночь Брамы. После уничтожения предыдущего мира, в абсолютной пустоте осталось лишь Яйцо нового мира и боги-распорядители. Какое-то время они не могли договориться, как действовать, и не решались запустить новый процесс. Определиться им помог Змей Вечности. Когда наконец родилось понимание, готовность и план творения, боги разбили Яйцо и сотворили новый мир. Населив его каждый одним видом (расой) разумных существ с бессмертными душами.

Будущий рассказ «Ночь Брамы».

1. Эпоха Черепахи.

Первоначально мир был сотворён, как огромный пласт суши на спине гигантской черепахи, которая дрейфовала в мировом океане. Черепаха по имени Гайя была вместилищем квинтэссенции сущности Анумы и оставшихся от неё пассивных сил творения. Эти силы должны были пойти на насыщение жизнью нового Мироздания, по крайней мере поначалу. Со временем же существа должны были сами научиться творить. Так обещала детям ещё в прошлом мире сама Анума. Её квинтэссенция представляла собой Мировую Душу. Именно оттуда боги черпали искорки жизни для своих первых существ, оттуда же приходили души к новорождённым, а когда существа умирали, души возвращались туда, к праматери всех остальных душ, привнося в неё свой опыт и тем самым немного развивая все будущие души. Это стремление сохранилось за душами навсегда, даже когда порядок перерождения поменялся.

Квинтэссенция же сущности Омана являлась мировым светилом и источником духа, который называли Рал. Он горел на вершине высокой горы, расположенной в центре суши — Дэи-Кала, где жили боги. Тогда не было ни дня, ни ночи, но освещённость на суше падала по мере удаления от Горы Богов. Уже в то время постепенно начали различаться склонности разных видов существ: одни искренне предпочитали селиться на самом свету, другим там казалось слишком ярко, а вот чуть подальше — в самый раз, третьи и вовсе предпочитали полумрак окраин, а четвёртые носились туда-сюда, не выбирая дома.

Полной тьмы тоже не было, поскольку Мир вместе с океаном был заключён в Небесную Сферу — остатки Скорлупы Мирового Яйца, которая при запуске процесса не «разбилась», а перешла в плазменное состояние, со стороны похожее на плотный туман, также насыщенный силой творения, но уже активной силой Омана, способной порождать формы. Сфера немного светилась, переливаясь всеми цветами радуги, благодаря чему даже в Мировом Океане не было полной темноты.

В этом «тумане», на вершине Дэи-Кала жили боги-распорядители, там же находился Источник Жизни, откуда проистекала животворящая сила, являющаяся результатом слияния творческих энергий Анумы и Омана. Спускаясь на равнину, где жили все сотворённые существа, эти воды периодически порождали новые формы жизни — животных, растения. Могли и старые оживить, так что в ту пору бессмертие было доступно всем, у кого были причины цепляться за жизнь, и любая травма могла быть исцелена, а болезней ещё не существовало. Умирали чаще всего от старости или по исчерпанию смысла жизни: когда уже воплотил все замыслы, либо же вслед за любимым человеком. Чтобы досрочно уйти к Праматери Гайе, достаточно было нырнуть в Мировой Океан, доплыть до головы Черепахи и попроситься внутрь.

А ещё можно было доплыть до края мира, который тоже тогда был не таким уж большим, однако какой-никакой плот всё же требовался. Правда, без понимания, что делать в Небесной Сфере, можно было запросто выпасть из мира навсегда, и даже душой не вернуться в Гею, так что без крайней нужды этим не занимались. А нужда такая возникала только у магов, которые в ту пору могли получить большую силу за счёт частичек Небесной Сферы. Однако, если они начинали творить дичь, расходуя эту силу попусту (например, захватывать власть над себе подобными), находящиеся совсем неподалёку боги легко могли это дело пресечь, так что желающих было мало. Только драконы периодически летали к Сфере, а то и плавали в Мировом Океане в поисках уединения, в связи с чем стали единственными действительно почти всемогущими и вездесущими магами в будущих эпохах.

В ту пору Гайя и Небесная Сфера представляли собой Правь, источник всего сущего, суша на спине Геи — само сущее, то есть Явь, а Навь или небытие располагалась за пределами Скорлупы, снаружи. Именно там осознали себя Проклятые.

Пробудившись в Нави, Проклятые потихоньку собрали себе из энергий, просачивавшихся сквозь Небесную Сферу из ожившего мира, подобие бесплотных сущностей и начали строить козни. Они убедили несколько рас развить деятельность, которая дестабилизировала Гею, а между несколькими вызвали конфликты и войну. Массовая гибель довершила дело, отравив Черепаху, и богам пришлось спасать Мир, преобразовав его.

2. Эпоха Древа.

Боги свернули мир в круглую планету, спрятав сущность Анумы глубоко в её центре. Твердь была расколота на восемь континентов, размещённых на равном расстоянии в мировом океане, принявшем форму шара вокруг Гайи, которая по-прежнему была источником сил жизни.

Сущность Омана заключили в огненный кристалл Сурья и пустили бегать по Небесной Сфере, чтобы существа, привыкшие жить в сумраке, имели время для отдыха. Однако мощь творческих сил Омана то и дело пробивала молниями в Гайю, что представляло опасность для воплощённых существ. Поэтому Дракен изготовил сосуд, собиравший излишки энергии Сурьи — Чандру, который рассеивал эти излишки на противоположной стороне мирового шара.

Плотность же самой Небесной Сферы упала — не только из-за отделения сущности Омана, но и потому, что часть Сферы направили к Гайе, создав мантию для защиты Мировой Души. Светимость небосвода начала циклически меняться: становилась ярче на той стороне, где пробегал Сурья, что было не так заметно на фоне дневного светила, а на противоположной — слабее, представляя собой лишь слабые световые разводы на тёмном небе. Так что необходимость в Чандре была вызвана ещё и этим. Хотя отдавала Чандра не только свет, но и жизненные силы, поэтому необходимость в сне была ещё не так насущна для видов, чьи тела позже начали уставали быстрее.

Остатки Дэи-Калы стали островом Буяном и Пупом Земли. Пупом Земли, а на противоположной стороне планеты находился Выхлоп Гайи, куда она могла сбрасывать накопленный вернувшимися душами негатив («жопа мира»). Линия между ними стала условной осью Земли. Пуп — северным полюсом, а Выхлоп — южным. Полюсами божественной силы.

Сурья обегал планету всегда через полюса, но постоянно смещаясь по «долготе» по часовой стрелке, если смотреть из Пупа — чтобы обеспечить более длинный день в разное время разным частям земли. Чандра же огибала планету по той же схеме, через те же точки, но перпендикулярно и с запаздыванием на полцикла.

Так появились сезоны, когда то Сурья днём, то Чандра ночью стояли на разной высоте — когда Сурья обегал планету почти над горизонтом, в той же точке Чандра наблюдалась проходящей почти через зенит. Поэтому западом тогда считался конец года, а не дня, а востоком — начало года. Граница года была между тем, как орбита Сурьи скрывалась за западным горизонтом и снова всходила над восточным. Новый день и новый год наступал везде по-разному — по факту освещённости. Между тем, как Сурья совсем скрывался на западе и снова начинал путь по небу с востока было 1,5 Светлых ночи, когда светила только Чандра в зените. Её противоположность — 1,5 Светлых дня, когда ночью Чандру наоборот не было видно, почти у всех народов большой праздник середины года. Первый день нового года сбивался на полцикла, т.к. с востока восходила противоположная часть дуги орбиты Сурьи.

Соответственно, когда Сурья высоко, было условное «лето», когда низко — «зима», хотя температурные колебания были незначительны и яркость Чандры высока, то есть «зима» была скорее сумеречной, чем совсем тёмной и ночи зимой были светлее, чем дни. Однако деление сезонов было другое, всего на два — между Светлыми ночами и Светлыми днями — и назывались они по смыслу близко к Растущему Полугодию и Увядающему. У растений обозначилась сезонная цикличность, но почти без перерывов.

По континентам суши были расселены старшие восемь рас. Саламандры ушли к плазменной мантии Гайи, гидры — в море, сильфы — в облака, а тролли под горы. Тверды, привыкшие к темноте, тоже попросили себе гористый континент и стали жить в пещерах.

Боги же поселились на труднодоступном острове Буяне, представлявшем собой остатки Дэи-Калы. Там они вырастили Мировое Древо, которое вершиной касалось Небесной Сферы, а корнями уходило к Гайе, и обеспечивало связь двух мировых начал, а также укрывало своими корнями Источник Жизни. Животворящие воды стекали в океан и в ту пору многие формы жизни появились из него.

Буян всё ещё находился в одной плоскости с Явью, но был частью Прави. А в Яви тем временем из-за проклятых появились обман, предательство, стяжательство и прочие вещи, делавшие материю всё грубее и тяжелее, тогда как Правь оставалась прежней, непогрешимой. Различие в свойствах создавало границу, через которую стало почти невозможно пробиться. В море вокруг острова всегда стоял туман и дули ветра, а также присутствовали магнитные поля, закручивались торнадо и возникали разные странные явления, отгонявшие путешественников. Отсюда и название.

В связи с огрублением быта появились различные искажения сознания, вызывавшие болезни. Из-за тех же искажений сознания усталость от жизни накапливалась быстрее и наступала старость и смерть. И поскольку для большинства существ Источник Жизни стал слишком труднодоступен, смертность для большинства видов стала более обыденной, чем бессмертие. Чем плотнее была материя в среде обитания, тем меньше продолжительность жизни. Соответственно, затронутые виды бросились усиленно размножаться, кому позволяла физиология.

В этот период численность сотворённых существ сильно увеличилась за счёт новых душ, выходящих из Гайи, что в итоге привело к её истощению. Круговорот рождений ускорился. Между душами росла разница и начала выстраиваться определённая иерархия. Одни легче поддавались страстям и соблазнам, отвращаясь от непонятных живому заветов высших сил, другие показывали большую стойкость, веру в богов и тягу к свету. Возвращаясь в Гайю эти души перестали полностью смешиваться и в Мировой Душе образовалась неоднородность. Обозначилась склонность тех или иных областей воплощаться в существах определённого вида.

Вместе с сознанием и образом жизни видов начали меняться и свойства материи на континентах, становясь где-то плотнее, а где-то легче. Постепенно острова перестроились относительно Пупа Земли сообразно степени созвучия с ним: кто дальше, а кто ближе.

Также всё больше обозначалась специализация видов: кто-то посвящал жизнь заботе о других, кто-то исследованиям, кто-то искусству, кто-то воинскому делу, кто-то механизмам, кто-то земледелию, а кто-то ничего не желал делать и только жил плодами природы. Тогда же развилось сотрудничество и товарообмен между видами.

В эту эпоху предполагается будущий роман «Любовь жрицы».

Проклятые снова начали свои происки, на этот раз задумав похитить Сурью с сущностью Омана, и опять привели к межвидовому конфликту. Тогда же впервые воплотились их аватары. Состоялась Первая Великая Битва — Карандар, — для которой были созданы Доспехи Богов. В результате столкновения мощных сил, Мир раскололся (разбалансировался), и боги вновь преобразовали его.

3. Эпоха Ярила.

Боги стянули все силы творения к Гайе во внутреннюю часть Небесной Сферы, и устроили нечто наподобие Сердца Мира из их прошлой вселенной — сферу, источавшую свет, энергию и благодать. Это ещё не термоядерная звезда Солнце, а Ярило, питавшее Мир намного мягче и сытнее. Сами боги поселились внутри Ярила, которое отныне представляло совсем недоступную для живых Правь, а разумные виды расселили по по разным планетам, которые они голографически размножили из прежней Земли на основе свойств материи, сложившихся вокруг того или иного вида, что создало различия между условиями на планетах.

Эти планеты обращались вокруг Ярила в соответствии со сложившейся в предыдущую эпоху удалённостью от Прави по свойствам. В дальнейшем разброс ещё усилился из-за разного положения относительно Ярила и свойств обитавшей на нём расы (мир подстраивался под обитателей). Каждая из планет также вращалась вокруг своей оси, обеспечивая смену дня и ночи на поверхности. У части планет ось наклонили, чтобы сохранить времена года, хотя разница между стала куда ощутимей. Где-то совсем мягкие, а где-то довольно суровые. В дальнейшем наклон оси у некоторых планет увеличился.

Внешняя часть Небесной Сферы совсем истончилась, охватив это новое, намного большее Мироздание, и уже не давала почти никакого света. Разглядеть его могли бы лишь те существа, которые по свойствам оказались ближе к Ярилу, чем к ней.

Огненный кристалл Сурья был расколот на мириады осколков, чтобы забрать сущность Омана внутрь Ярила. Эти осколки огненного кристалла разлетелись и застряли в Небесной Сфере, сформировав своеобразный Звёздный Купол, усеянный звёздной пылью. Она была различима тем слабее, чем ближе к Ярилу, и тем ярче, чем ближе к краю системы. Соответственно, ночная жизнь к краю системы имела больше значения, поскольку суточные колебания яркости неба были меньше вдали от Ярила.

Чандра же стал неиспользуемым сосудом, который теперь просто отражал свет Ярила и божественную энергию Прави. Его также голграфически размножили и каждую часть «подвесили» к соответствующей планете в точке Лагранжа L2, как ретранслятор для защиты душ ночью от полной Тьмы, в которой увеличилась бы сила Проклятых. Таким образом луны у всех имели стабильное время восхода-заката и отличный от белого свет, зависящий от атмосферы, через которую искажались оптические лучи, а также меньшую яркость относительно сегодняшней.

Постепенно начали появляться души, достигшие пика развития и ставшие звёздами. Чтобы продолжать быть полезными мирозданию, они размещались на Небесной Сфере, помогая преобразовывать последствия активности Проклятых (утилизация энетропии). Располагались для красоты в форме созвездий из более ярких звёзд, нежели пыль Сурьи на Звёздном Куполе.

Для наблюдения за судьбами существ в Яви боги создали артефакт — Великий Гобелен Событий. Идею предложил Мелин, а воплотил, как всегда, Дракен. Гобелен был не то что гигантским, а теоретически бесконечным, поэтому, чтобы обозревать значительную его часть, изображение вывели на внешнюю Небесную Сферу. С тех пор её опоясывала поперёк плоскости вращения планет светящаяся лента, носившая название Путь Мелина. Но разумеется, никто кроме богов ничего не мог на ней разглядеть. Разве что изредка отдельные особо одарённые существа. Для всех же остальных это была просто дополнительная светящаяся штука на небе.

Доспехи попрятали по разным мирам. Мировое Древо с Источником Жизни поместили в мир валлов, как наиболее надёжной и боеспособной расы, для охраны. Животворящие воды из него метафизическим образом попадали в меньшие источники в других мирах, но находились они в совсем недоступных местах, так что в целом живая вода стала сказочным чудом.

Для сохранения связи между видами и мирами боги создали межпланетные порталы — по три-пять штук на планету, как правило, в труднодоступных местах, — которые каждая раса могла контролировать (охранять, брать пошлины и т.п.) по своему усмотрению. Через один и тот же портал можно было попасть в соседний мир более высокого порядка днём, когда портал обращён к Ярилу, или более низкого порядка ночью, когда портал был обращён к Небесной Сфере.

Численность видов в этот период сильно увеличивается, хотя души уже не нарождаются сами, ведь квинтэссенция жизни перестала быть заключённой в планетах, да и Гайя истощилась. Формированием новых душ начинают заниматься сиалы, достигшие достаточного уровня развития, чтобы попасть в Сердце Мира. А старые души перерождаются напрямую в соответствующих своему уровню мирах, сохраняя индивидуальный опыт. Вернуться в Гайю душа отныне может только пройдя полный цикл развития, а это очень много жизней. Но боги нашли такой способ даже более эффективным, чем прежний, в части развития Мировой Души, как совокупности опыта всех существ, так как это сняло проблемы с неоднородностью и загрязнением Гайи.

Разница между уровнем сознания и, соответственно, способностей различных рас, определяющих их степень власти над окружающим миром, к тому моменту оказывается настолько большой, что физические условия на разных планетах начинают ощутимо отличаться, вплоть до свойств пространства-времени.

В эту эпоху происходят действия романов «Честь воина» (закончен, но редактируется) и «Гордость королей» (существует в черновом плане и набросках).

Проклятые затеяли достаточно сложную контрабанду душ между мирами с целью использовать возможности более высокой расы при помощи не развившихся естественным образом до их уровня душ и завладели достаточным количеством Доспехов, чтобы совершить нападение с попыткой завладеть Источником Жизни, чтобы создать собственных полноценных существ, которые помогут им захватить власть над миром. Вторая Великая Битва не состоялась благодаря двум Стражам доспехов, хотя армии на поле боя собрались. (Будущий роман «Долг валькирии»)

Боги понимают, что Проклятые прочно закрепились в системе, хоть и на плане Нави, которая теперь разделяет планеты, и серьёзно тормозят развитие существ, замедляя круговорот душ между мирами. Даже без их победы это создавало перевес в сторону противоположную развитию — деградации. Поэтому для ограничения их влияния (в частности, предотвращения разломов, нелегальной контрабанды душ и координации действий в разных мирах) подвергают Мироздание очередной голографической трансформации. К тому моменту у них наконец-то набралось некоторое количество душ-звёзд, достигших пика своего развития и развивших силу творения. Поэтому при помощи них был устроен Большой Взрыв, расширивший (размноживший) Систему до галактики, в каждой системе центром стала душа-звезда, обретшая термоядерное тело и виды были разнесены по разным системам, а Сердце Мира стало ядром.

4. Эпоха Галактики.

Обитель Богов была перенесена в Сердце Мироздания, куда забрали Источник Жизни и остатки внешней Небесной Сферы. Вокруг него стали вращаться звёзды, которые теперь обладали силой творения, насыщавшей их систему жизнью, светом и теплом. А вокруг звёзд обращались планеты. В каждой системе осталась лишь одна населённая планета с отдельным видом.

Солнцами стали достигшие пика своего развития души-звёзды. По сути они были почти равны богам, но не имели власти над тканью мира, хотя могли создавать жизнь по уже существующим матрицам. По мере того, как таких душ становилось больше, возникали новые звёздные системы, где вначале солнца формировали планеты, а потом их могли заселять ответвления разумных видов.

Благодать от Источника Жизни проводили к существам теперь только солнца, которые имели прямую связь с Правью. Живая же вода и магия Небесной Сферы, как источники пусть редких, но чудес стали вовсе недоступны большинству видов.

Соответственно, проекция Великого Гобелена на Небесную Сферу пропала. Дракен придумал более компактный и масштабируемый вариант отображения судеб. Однако вместо Пути Мелина из звёзд сформировался видимый в большинстве миров рукав Галактики, который по старой памяти, искажённой сменой эпох, назвали Млечный Путь.

Сама же Небесная Сфера растянулась слишком тонко и стала совсем невидимой обычному глазу. Её приходилось подпитывать из Сердца Мироздания тем же способом, которым ранее проецировался Великий Гобелен — перпендикулярно галактической плоскости. Чтобы боги могли хоть как-то объять своей силой значительно увеличившееся Мироздание. Дать защиту от Проклятых тем душам, которые её искали, даже во Тьме.

Ведь луны потеряли способности ретрансляторов, стали обычными космическими телами, приобрели вращение, разное количество у разных планет, разные размеры и вид, а где-то и вовсе раскололись на куски.

К тому моменту в дальних от центра системах многие позабывали правильные имена богов, и даже их точное количество, а на окраинах — так и самое понятие «боги».

Удалённость звёзд и планет от Сердца Мироздания сохранилась в том же порядке, который установился ещё в эпоху Древа, но стал ещё более выраженным. Расхождения в физических и метафизических свойствах миров продолжали расти. От очень плотного пространства и страшно разрежённого (медленного) времени в мире троллей на максимальном отдалении от центра до практически бесплотного пространства и очень быстро текущего времени ближе к Сердцу Мироздания в мире сиалов.

Следует понимать, что пространство и время взаимосвязаны. Время является физическим выражением причинно-следственной связи событий в пространстве и обладает колоссальной энергией, которой питаются звёзды. Точнее, они трансформируют её в животворящие свет и тепло для своих систем.

Порталы сохранились, но стали менее доступны — теперь надо было знать не только место, но и иметь определённые способности для их открытия. Также появились чисто физические ограничения — представитель той или иной расы может безболезненно посетить только соседние по уровню миры. Мир второго порядка возможно посетить при помощи его обитателей. А попадание в миры третьего порядка и вовсе физически не совместимо с телесной формой жизни существа, не владеющего своим метаболизмом.

Где-то в эту эпоху будет происходить действие романа «Ученик волхва».

5. Эпоха Бесконечности. Современность.

Тут произошло нечто, пока не выясненное. Вероятно, Проклятые нашли способ накопить столько негатива, что богам пришлось ещё раз расширить Вселенную, размножив Галактики и поселив каждый вид в своей собственной, а Сердце Мироздания стало центром Вселенной, вокруг которого она вращалась.

Центрами галактик стали чёрные дыры — солнца первой волны, научившиеся не просто и не только создавать жизнь проявленную, а преобразовывать весь накопленный негатив (энтропию, хаос) обратно в потенциальное состояние, первозданное, почти как при сотворении Мироздания, разве что не заряженное эманациями Омана и Анумы. То есть преобразование материи «тёмной», «чёрной», «грязной», отработанного пространства-времени, хаотизированного до полной непригодности для поддержания жизни, в «чистую», «белую», «светлую» материю.

Небесную Сферу размножили вместе с галактиками. Поддерживать Сферы стали чёрные дыры, наладившие вневременную связь с Сердцем Мира. Соответственно в разных галактиках Сфера имеет разную форму и местами расслоена на разные частоты — в зависимости от характера чёрной дыры. Кроме того, Сферы заработали, как своеобразные антенны/линзы для связи между Галактиками и Сердцем Мироздания на самых тонких, божественных вибрациях.

Таким образом Вселенная приобрела современный вид, по крайней мере для наблюдателя, лишённого духовного зрения.

Новые звёзды выбирают галактику по созвучию свойств и нарождаются в ней примерно как души в семьях у высших рас. В каждой галактике есть звёздные инкубаторы, представляющие собой излишки «светлой материи», накопленные чёрной дырой; там звёзды обретают термоядерное тело. по крайней мере, у высших рас (у средних часто задача стоит от обратного, у низших — случайным образом, в зависимости).

Новые души больше не брались из Гайи, чей активный запас сил исчерпался. Сиалы научились создавать их из собственных сущностей и дыхания звёзд.

Расы настолько разрослись, что начали дробиться между собой на подуровни. Возникающая разница в мировоззрении порой становилась настолько несовместимой, что заставляла целые сообщества расселяться по соседним звёздным системам и там начинать существование отдельной ветви расы сообразно своим представлениям. Благо систем этих накопилось уже достаточно.

Разумеется, расселялись только те, кто сохранял память о порталах перемещения между мирами (дивы, валлы), сам обладал такой способностью (драконы, карны, сиалы) или изобрёл другой способ (тверды-космолётчики). Драконы случалось занимали в одиночку целую систему, поскольку становились очень уникальны по своим склонностям и умениям. Низшая элементальная квадра не разрасталась.

Некоторые миры (люди, зверолюди) полностью изолировались от других рас и забыли об их существовании — стараниями Проклятых, которые, возможно, всё же затеяли какой-то новый глобальный план...

Следует понимать, что пространство и время взаимосвязаны. Время является физическим выражением причинно-следственной связи событий в пространстве и обладает колоссальной энергией, которой питаются звёзды. Точнее, они трансформируют её в животворящие свет и тепло для своих систем.

Эта форма существования Мироздания пока что считается окончательной, как имеющая достаточный потенциал для развития, а также балансировку и эластичность структур, делающие невозможной её разрушение Проклятыми. Они всё ещё пытаются насадить свои порядки в локальных сообществах, но для глобального господства их слишком мало, посему можно считать их отныне занятыми лишь выживанием и относительным благополучием своего существования.

В этот период будет развиваться действие романов «Разбитная Дюжина» и «Дорога Мелина» (примерные названия для сложившихся идей).

3. Иерархия разумных видов и ступени развития души

Разумными считаются все виды, которые обладают самосознанием, душой и волей. Хотя некоторые из них делают лишь первые шаги в развитии разума и с точки зрения некоторых высших видов могут считаться ниже порога разумности. Для тех же, кто может непосредственно вступать в телепатический контакт, такой вопрос не стоит.

Расы представлены в виде сложившейся иерархии, то есть по очереди прохождения стадий развития душой.

Низшая квадра (бестелесная)

1. Тролли — духи камня. Осваивают осознание физического тела.

2. Гидры — духи воды. Осваивают осознание реакций на окружающий мир.

3. Сильфы — духи воздуха. Осваивают контакты с другими душами.

4. Саламандры — духи огня. Осваивают трансформацию энергий.

Средняя квадра (индивидуальная)

5. Зверолюди — разумные животные с разной степенью гуманоидных черт — полузвери, оборотни, русалки и т.д. Осваивают сексуальность и чувства.

6. Тверды (гномы) — невысокие обитатели гор, практичные, технологичные и бережливые. Осваивают порядок, накопление ценностей и знаний.

7. Люди — социальные существа, сильно сосредоточенные на сообществах и зависимые друг от друга. Осваивают абстрактное мышление и взаимоотношения.

8. Валлы — высокие трёхглазые существа, сосредоточены на самореализации. При достижении определённого уровня — крылатые. Осваивают осознание причинно-следственных связей и волю.

Высшая квадра (кооперативная)

9. Дивы (эльфы) — прекрасные всеведущие существа, единые с природой, сосредоточены на самовыражении в гармонии со Вселенной. При условии нахождения пары — бессмертны. Осваивают творческое слияние с чем-то вне себя. Цель — симбиоз двух душ.

10. Драконы — условно всемогущие существа из симбиоза двух душ, которые могут принимать любую форму, самостоятельно перемещаться между всеми мирами. Осваивают воздействие на мир и ответственность за него.

11. Карны (дьяволы) — эфемерные симбиотичные существа из двух, изредка более душ, которые всё знают, но ничего не могут сами. Осваивают влияние на других существ.

12. Сиалы (ангелы) — эфемерные симбиотичные существа из двух и более душ, являющиеся проводниками блага. Поддерживают души других существ в развитии и по достижении зрелого состояния сами создают новые души.

(13/0). Абсолют — полностью развитая душа становится звездой, постоянно трансформирующей божественную энергию в энергию, доступную другим существам на более примитивных уровнях.

Таким образом, если взять какую-то отдельную душу, то вкратце:

Сначала искра души долгое время проводит в твёрдой материи, постепенно начиная осознавать его, как своё вместилище. Потом некоторые учатся смещать это вместилище, управлять им. Такие одушевлённые самодвижущиеся куски камня и называют троллями.

Когда достигнута стадия осознания, что кругом есть другие подобные вместилища с подобным же самоосознанием, душа переходит в воду и начинает познавать окружающий вещественный мир. Вода всегда принимает предложенную форму и какое-то время душа занята освоением этих метаморфоз. Живые водовороты обычно и считаются типичными гидрами. Но по достижении зрелости, сознание гидр часто входит в то или иное растение и познаёт не только физические реакции, но и примитивные чувства типа тепло-холод, хорошо-плохо.

После зарождения чувственных реакций душа переходит в эфирное состояние воздуха и долго носится по ветру, касаясь множества других существ, вступая в примитивные контакты по типу привет-ответ. Появляются более сложные чувства: радость, печаль, веселье, злость.

Когда возникает желание как-то самому этим управлять, душа переходит в состояние огня, который питается всем, что горит, превращая в чистую энергию — тепло и свет. Таким образом зарождается умение превращать что-то одно во что-то другое.

Когда возникает стремление всё же принять некую самостоятельно живущую форму, душа впервые воплощается в конкретном теле, в котором происходят постоянные процессы преобразования, поддерживающие жизнедеятельность. Появляется возможность взаимодействия с себе подобными на телесном уровне, создание новых подобных форм жизни или изменения своей формы (у оборотней) и более сложные эмоции связанные с разнообразием стремлений, инстинктов и ситуаций. Это очень реактивная стадия, в которой существа мало собой управляют.

Когда назревает необходимость перестать болтаться по воле инстинктов и упорядочить свою жизнь, подчинить её каким-то закономерностям, душа переходит в малочувствительные, но более послушные тела расы твердов и там осваивает жизнь по законам и правилам, жёстко регулирующим жизнь сообщества.

Когда правила становятся тесны и излишни — то есть, зарождается собственное мнение, душа рождается в мире людей и начинает осваивать формирование личного свода правил и морали в динамическом взаимодействии с себе подобными, от которых всё ещё существенно зависит. На этой стадии происходит индивидуальное разделение разума и чувств, которые до этого смешаны в кучу.

После того, как разум и чувства разделены, а принципы сформированы и воплощены в жизнь, невзирая на общественное мнение, душа переходит в форму валлов, у которых открывается память о прошлых жизнях, позволяя видеть и понимать предпосылки и последствия собственных поступков, а не только их моральную ценность. На этой основе выстраивается личный путь развития, позволяющий привести все свои действия в соответствие с личной волей вне зависимости от других.

Когда стадия полного владения собой достигнута, душа переходит в мир дивов, где каждое действие становится не просто выражением себя, но и искусством, мелодией, задача которой гармонично вплестись во вселенскую гармонию, которую эти существа уже вполне определённо ощущают. Также на этой стадии душа готова к истинному сотрудничеству и учится слиянию с другой душой, нахождению полной гармонии и согласия, отказе от личного в пользу общего.

Когда пара дивов достигает идеальной гармонии, они ищут дракона, чтобы убить его и воплотиться на его уровне. Драконы всё понимают и могут почти всё, что может взбрести в голову телесному существу. Меняют форму по желанию, путешествуют в любых мирах и проживают любой избранный опыт, пока соблюдают законы типа свободы воли каждой души, которые отлично понимают.

Погибнуть дракон может только по собственному желанию, сдавшись прошедшей единение парочке дивов, когда наконец перепробует всё, что ему было интересно с его способностями и возможностями и готов отказаться от всего этого в пользу существования только за счёт сознания и воли. Это стадия карнов.

Карны могут самовыражаться только путём влияния на других существ, но не прямым принуждением (закон свободы воли), а только подталкивая и провоцируя. Старшинство подопечных возрастает по мере собственного развития. Вместе с этим воздействие переходит от более грубых методов страха и боли к более тонким — совести и жертвенности. Но все они работают по методу «кнута».

Когда карн достигает уровня воздействия на высшую квадру, он начинает фактически сотрудничать с душами, помогая при помощи своих методов освободиться от лишнего. С этого момента карн постепенно превращается в сиала. Точка перехода фиксируется, когда ему удаётся помочь дивам достичь готовности к слиянию, принеся в жертву индивидуальность.

С этого момента у сиала в арсенале воздействия остаются только свет и любовь. И он начинает путь влияния в обратном порядке, но уже методом «пряника». Помогает сначала существам более развитым, что легче, и постепенно спускается ниже по иерархии. Однако, чем дальше, тем большего это требует терпения, поскольку выбрать момент, когда душа окажется способна воспринять «благой импульс» из более высоких сфер, нелегко и зачастую требуются сотни, а то и тысячи попыток, чтобы достучаться.

Постепенно сиалам становится напрямую доступно Сердце Мироздания. И в какой-то момент они дозревают до того, что им удаётся спонтанно создать из средоточия первобытных сил маленькую искорку-помощника. Какое-то время эта искорка подчиняется их воле, а потом у неё зарождается своё сознание и её отпускают на цикл развития в перерождениях.

По мере развития совокупная сущность сиала для доведения света учится пронизывать все сферы от Сердца Мироздания до самых плотных слоёв, как бы разрастаясь своей любовью. И когда не остаётся ничего, кроме неё, становится звездой.

4. Элементали — низшая квадра разумных видов

Рассмотрим подробнее бестелесеные виды, которые делают первые шаги в развитии разума:

1. Тролли, как мы уже выяснили — это духи камня. Точнее, они могут обжиться в любом природном условно мёртвом объекте. Могут тысячу лет проторчать в обыкновенном куске скалы, пока он не рассыплется. Но чаще в какой-то момент начинают двигаться вместе с тем, что избрали вместилищем. Не каждый камень является троллем, но если камень шевелится без видимых причин — это точно воля тролля, которому надоело лежать неподвижно, и у него возник позыв к движению.

Теоретически срок жизни элементаля неограничен. Практически у троллей он самый длинный из-за первой стадии развития — освоения физического тела и из-за того, что тело это наиболее плотное, наименее подвержено изменениям с течением времени. После разнесения сфер на Вселенную мир троллей является наиболее удалённым от центра и там время ползёт, как черепаха. Сами тролли так же медлительны в реакциях и восприятии.

Порой тролль может перемещаться в другие камни. Особо прыткие даже довольно часто сменяют «тело» вместо того, чтобы носить его на большие расстояния.

Некоторые тролли доходят до интересных стадий развития, поселяясь в драгоценных камнях и потом влияя на людей, которые добыли такой камень и стали носить. Тому примером те же «кровавые алмазы» в истории. Такой же непростой камень и в перстне, который носит Волхв. Разумеется, существо более высокого уровня развития может подчинить себе тролля и договориться с ним о сотрудничестве. Если у существа хватит способностей такого тролля различить и подчинить, или скорее, не дать на себя повлиять. В иных случаях, существует опасность, что «лошадь будет управлять хозяином».

2. Гидры — духи воды. Их не следует путать со всякими русалками, сиренами и так далее. Хотя гидры могут нарисовать в воде некий смутный образ, собственным телом они не обладают. Есть вероятность, что фольклор наделил телесным образом именно часть гидр. Они любят порой играть с водоёмами, но только если там нет более «плотного» или более осознанного хозяина. В принципе могут быть опасны, но опять-таки подчинятся воле более развитого существа, если он поймёт, с чем имеет дело, и сумеет эту волю направить.

Гидры не обладают ни злобностью, ни доброжелательностью. Они просто играют с формами, и опасны могут быть только случайностью. Если попадаешь в водоворот, устроенныйгидрой, то есть шанс освободиться без особых потерь, если не сопротивляться, а поддаться течению. К сожалению, Коготь Смерти Барт из 16-й главы романа «Честь Воина» об этом не знал.

В более поздних стадиях развития гидры склонны вселяться вместе с водой в растения. В мелкие довольно редко, чаще — в деревья. Но любое такое растение является необычным и зачастую может проявлять признаки некой собственной воли, также завладевая вниманием более развитых существ, обладающих собственным телом.

Священными обычно объявляются именно деревья, в которых живёт гидра — это делают жрецы и шаманы, ощущающие присутствие самостоятельной души. Если дереву начинают поклоняться и проводить возле него различные обряды, это, как правило, обогащает гидру более сложными ощущениями, чем доступны ей самой.

Вообще же, в растениях гидры начинают познавать простые эмоции, и зачастую способны навредить тому, кто поранит дерево, в котором они живут или же, наоборот, очистить от тягостей душу того, кто придёт к дереву с добром. Бывают и просто игрища, особенно у «свежевоплощённых», когда растение может усыпить или напугать другое существо. Как правило, это неопасно, если поблизости не окажется диких животных. Но известны отдельные случаи, когда гидра, обладая властью над движением соков, заставляла довольно быстро расти древесную плоть и пленяла особо жестоких лесорубов. А бывали и такие, когда телесные существа, умевшие с ними общаться, уговаривали пленить кого-то причинившего боль другим существам. Ни по какому иному поводу этого не происходило, так как уговорить дерево можно было лишь на уровне эмпатии, а это подразумевало лично перенесённую боль — единственное, что понятно гидре.

3. Сильфы — духи воздуха, они нарабатывают уже более сложные эмоции. Поначалу играют друг с другом в облаках, развлекаясь вылепливанием из них своих форм. Познают реакции других сильфов на свои действия. Как правило, на простом уровне — радость, грусть.

Потом сильфы начинают играть с нижним миром и телесными существами, носясь по ветру. На этом этапе они могут неумышленно причинять вред, попадая в тело другого существа и вызывая там нарушения своим состоянием, которое может просто диссонировать с телом на уровне — слишком горячий / слишком холодный.

На следующей стадии сильфы часто вступают с телесными существами в контакт на уровне снов, где также соприкасаются с более сложными эмоциями. Сильфов не следует путать со всякими суккубами/инкубами, они как правило заинтересованы только в движениях души и пугливо сбегают при обнаружении (осознании). В силу этого играться таким образом они могут только с существами вплоть до человека, поскольку уже валлы вполне отчётливо осознают, с кем контактируют во сне. Увидеть сильфа в состоянии бодрствования практически нереально, хотя можно ощутить. А форма, которой он представляется во сне, дорисовывается сознание смотрящего сон, как правило, существом не опасным и своего собственного вида.

Ну и на последней стадии сильфы часто вселяются в животных. Эмоции этих созданий им уже вполне доступны и понятны, и целью такой стадии является некое последовательное развитие одних в другие, а уже не отдельные бессвязные соприкосновения с чужими.

4. Саламандры — духи огня — самые сложные и таинственные создания, а также самые опасные и непредсказуемые. Они могут долгое время провести в раскалённых слоях планеты, но если выходят наружу, то ими овладела страсть к трансформации. Им уже знакомы сложные эмоции и состояния, которые им пока нечем контролировать. И поступают они с этим единственным доступным образом — сжигают, превращая в тепло и свет. Эта игра увлекает их настолько, что порой они могут вызвать нешуточные пожары. Но такие мощные духи огня встречаются нечасто. Чаще всего, саламандра удовлетворяется несколькими часами горения и потом снова залегает тлеть куда-нибудь в уголёк, под камешек и тому подобное, пока не наберётся новых впечатлений от происходящего вокруг.

Саламандрам часто случается попадать погреться в очаги телесных существ, в этом случае может быть опасным ругаться возле огня или производить любое другое буйство эмоций — саламандра может впечатлиться и устроить пожар. Именно это произошло с безымянным Когтем Смерти в 16-й главе романа «Честь Воина».

С саламандрами часто сотрудничают тверды, которые живут под землёй и нередко попадают к слоям выхода магмы. Приручить саламандру для поддержания огня в своём тигле считается настоящим мастерством, для этого крайне важно знать и соблюдать правила обращения с ними.

Человеческие так называемые маги порой использовали саламандр для того, чтобы уничтожить жилища и даже целые города своих оппонентов. Для этого, разумеется, саламандру надо было поймать посильнее и не на шутку раззадорить, что само по себе занятие опасное и может ненароком поразить самого чародея.

Валлы стараются не иметь дела с элементалями, считая, что у каждого свой отдельный путь. А дивы могут договориться о мимолётной помощи, если такие духи есть в радиусе доступности, но также не особо полагаются на сильно младших собратьев в дикой среде. У них есть практика приручения элементалей, но это договор, на который далеко не каждый элементаль пойдёт и не каждый будет способен его соблюдать.

В эпохи Бесконечности и Разобщения существует некоторый парадокс относительно правил перемещения между мирами, из-за которого бестелесные элементали существуют практически во всех мирах, поскольку попасть в мир, находящийся ближе к Сердцу Мироздания, чем их родной, они могут с ветерком, каплей дождя, пылинкой или искоркой. Не обладая собственным телом, они могут приспособиться к физическим свойствам более энергетически подвижного мира, но чем ближе к центру Вселенной, тем их меньше, поскольку такая подстройка может вызвать переход на следующий уровень тем раньше, чем в более «скоростном» мире они оказались. Разумеется, не без исключений, поскольку путь развития каждой души весьма индивидуален. Элементали в мире дивов, зачастую взятые из более «медленных» миров, могут произвести впечатление чуть ли не разумных ворот, деревьев, животных и очагов.

5. Средняя квадра разумных видов - зверолюди

Данная квадра считается условно «индивидуальной», поскольку каждая душа независима в своём развитии.

5. Зверолюди — близкие к животному миру существа, которые могут иметь самые разнообразные черты. Поскольку биологическая система зверолюдей совместима с различными животными, а моральных ограничений на их стадии развития очень мало, образовалось великое множество подвидов, сочетающих в себе гуманоидные и звериные черты. При этом в помёте может быть всего лишь один условно разумный детёныш, а остальные — либо чисто животные, либо выродки, без души и разума. Зверолюди своих отличают сразу и, хотя выкормить могут всех, дальше воспитывают только своих. Впрочем, детёныши довольно быстро обретают самостоятельность и вольны общаться с другими подвидами. Между различными подвидами вражды, как правило, не бывает — зверолюди не злопамятны. Но стычки из-за самки или территории — обычное дело.

Среди зверолюдей можно выделить следующие типы:

а) «Чистые» или беспородные зверолюди выглядят примерно так:

Именно такого убил Клед в «Чести воина» в качестве первого «трофея» Когтя.

б)«половинчики» - зверолюди, у которых часть тела гуманоидная, а часть — животная. Многие разновидности упомянуты в земной мифологии: кентавры, русалки, грифоны, но на самом деле вариаций великое множество.

в)«зооморфы» - зверолюди, в целом имеющие гуманоидную форму, но со звериными ушами, хвостами, шерстью и т.д. от различных зверей. Обычно они получаются в результате смешения «половинчиков» и «беспородных»

г)«смески» - зверолюди, в которых сложно отделить гуманоидные черты от звериных. Как правило, связано с мутацией кожи. Сюда относятся гоблины — помесь зверолюдей с земноводными, орки — с носорогами, слонами, бегемотами, вампиры — с нетопырями и змеями.

д)«оборотни» - зверолюди, которые могут менять облик с гуманоидного на звериный. Как правило появляются в результате сложного смешения генов зооморфов и существ более развитой расы. Обычно представляют собой достаточно крупных хищников вроде волков, тигров и т.д, но бывают и вампиры-оборотни. Это самый редкий и самый развитый подвид.

Большинство зверолюдей не придерживается никаких общественных отношений вроде семьи или стаи, но долговременные союзы не исключены. Стаи могут собираться из одного или из разных подвидов для охоты и какое-то время бегать вместе. Некоторые устойчивые виды живут небольшими общинами и даже культивируют какие-то растения и животных. В первую очередь это присуще почти всем «чистым». Также нередко среди «смесков». «Оборотни» - существа, как правило, уникальные, и даже если находят себе пару из подобных, им редко удаётся сохранить свои качества в поколениях.

В целом, существа почти полудикие, которых интересует только секс и охота. Хотя они не чужды музыки и танцев. Собственные выглядят примитивно, но более сложными их порой можно зачаровать и они даже будут служить. Некоторых порой влечёт познать или завоевать что-то большее, чем обед, такие часто идут в наёмники к другим расам, иногда целой стаей. Однако всем видам «излишне любознательных» зверолюдей быстро надоедает на одном месте, и они уходят дальше.

К смерти относятся просто, без церемоний, распространён каннибализм в отношении мёртвых сородичей. Считается, что так можно получить часть их силы и мудрости. Есть примитивные верования в то, что душа уходит в Гею (дух земли) и возрождается. Но некоторые подвиды сжигают своих павших товарищей, отпуская душу к Солнцу. Среди морских видов главное божество — Океан, дух воды. Однако каких-либо сложных правил и ритуалов в отношении божеств, считающихся великими силами природы, не существует — просто благодарность за дары и порой воззвание с просьбой придать силы.

6. Разумные виды. Тверды (гномы)

6. Тверды

Другие названия: гномы, цверги, дворфы. Мужчина — тверд, женщина — тверга, ребёнок — твержонок, прилагательные — твержий, тверьжья, наречие — по-твержьи.

Выглядят примерно так, когда молодые, на пороге взросления:

Рост около метра, но при этом большая физическая сила. Причём у самок больше, чем у самцов — это связано с их особым химическим метаболизмом. Силу твердам даёт пожизненное потребление секрета из желёз, расположенных в груди наряду с молочными. Этот секрет называется «молочага» и продуцируется на протяжении всей взрослой жизни, внутренне снабжая необходимыми гормонами и саму самку, которая считается «подательницей жизни». Суточное количество секрета может обеспечить нужным количеством секрета до четырёх других особей. В подавляющем числе случаев это самцы, которых в популяции вчетверо больше. Их редуцированные молочаговые железы также производят мизерное количество секрета, который стимулирует секрецию молочаги у самок. Таким образом самцы и самки гормонально взаимозависимы.

В связи с этим тверды — существа сугубо клановые. Полная семья обусловлена количеством секрета у самки и состоит из пятерых: одна тверга и четыре тверда. Это могут быть жена, два мужа и двое детей, а может быть жена и четыре мужа, хотя последний случай встречается редко. Ведь для продолжения рода такой семье придётся найти другую «подательницу жизни» и разделиться. Хотя можно отдать часть мужей другой неполной семье или нескольким. В общем, для благополучной жизни нужен клан с некоторым количеством «свободных сосков», которым можно передать лишние рты.

Половая жизнь твердов регулируется репродуктивным циклом тверг, у которых «течка» наступает при благоприятных жизненных условиях трижды в год. При неблагоприятных — голод, холод, тяжёлая работа, длительный поход — происходит задержка до их окончания. Феромоны, возбуждающие влечение самца, передаются с молочагой, поэтому проблемы измен не существует. В период течки в семье царит праздник, поскольку тверды под действием данных феромонов становятся слегка «чумными», и все половозрелые самцы получают возможность помиловаться с главой семейства. На родных детей данные феромоны не действуют, поэтому опасности инцеста не существует, хотя детишек принято на время праздника перепоручать соседям, чтобы не смущались и не мешали. Половое влечение у тверда просыпается, когда он отведает чужой молочаги. Поэтому юношей стремятся поскорее раньше «женить», что является эквивалентом вступления во взрослую жизнь. В целом тверды сексуально не озабочены.

Беременность тверги длится примерно полгода. Практически всё это время она сохраняет способность вести обычную деятельность. Младенцы появляются на свет мелкими, но очень быстро растут и взрослеют. Рождаются тверды по двое-четверо. Может быть четыре или чаще два мальчика, но девочка всегда будет одна, обычно третьей. Отсюда выражение «как тройня у тверда», которое обозначает большую удачу.

Девочек, как подательниц жизни, берегут и лелеют, но стараются поскорее выдать замуж, поскольку «свободные соски» всегда востребованы. При межклановом сватовстве обязательно учитывается, может ли клан поступиться девочкой, за неё принято отдавать места для разработки, залежи полезных ископаемых или жилы самоцветов. Но если территориально не получается, тогда в ход идёт добытое самими добро или обязательство поставлять то или иное сырьё в течение определённого времени, реже — некое уникальное изобретение, предмет ноу-хау (без его раскрытия).

Мальчиков из двойни предпочитают по возможности не разлучать, поскольку в процессе взросления для твердов очень важно «чувство локтя». Поэтому на практике в молодой семье чаще всего одна жена и два мужа-близнеца. С возрастом зависимость двойни друг от друга падает, поэтому, при разделении семьи для дальнейшего продолжения рода, по «свободным соскам» чаще распределяются те, кто постарше, заменяя кому-то, например, одного из погибших мужей.

В хозяйственном отношении у твердов матриархат, но ремёслами и войной занимаются, в основном, мужчины. Военные и политические вопросы решает король, избираемый общим собранием. Глава женского совета определяется путём силового состязания — борьбой на руках. Побеждает та, у кого больше молочаги или она «крепче», что означает больше силы для клана. Однако Сильнейшая единолично решает только в спорных случаях, как и король. В остальном учитывается мнение всех членов клана, имеющих отношение к тому или иному предмету обсуждения. Будничные вопросы чаще всего решает Сходка, в которой от каждой семьи участвует один взрослый тверд.

Благодаря наличию большего количества свободного времени, женщины также чаще всего занимаются наукой, которая у твердов имеет сугубо прикладной характер и состоит, в основном, из экспериментов, не «злоупотребляя» теорией. Попросту говоря, твердам не хватает абстрактного мышления, чтобы выводить закономерности умозрительно, они осваивают их на практике, не обременяя себе обоснованиями, и если что-то работает, воплощают это в жизнь, даже если не понимают, почему так выходит.

В результате такого подхода у них существует много интересных устройств, которые, однако же, весьма уникальны для того или иного клана. Например, телепатический словарь, упоминаемый в 16-й главе «Чести Воина». Или копировальный аппарат, который будет использован в романе под рабочим названием «Разбитная дюжина» — он может скопировать любое изделие, если заложить в него все составляющие вещества; разумеется, кроме наложенных на предмет чар, если таковые имеются. Есть и общие технологии, до которых додумались почти все вроде различных бытовых и военных механизмов.

Ноу-хау обычно не передаётся никому и никогда, но может стать общим достоянием при объединении кланов или перейти с остатками угасающего клана в новый. Ноу-хау вторая священная вещь в понятиях твердов после «подательниц жизни».

Часть технологий может быть основана на том, что в иных мирах считается магией — для твердов нет разницы. Что-то может работать только в определённом месте, существовать в единственном экземпляре, либо же работать не вечно, поскольку зависит от сотрудничества того или иного элементаля. Тверды, как правило, приручают саламандр для нагрева своих кузнечных горнов, сильфов для их продува и вентиляции глубинных шахт, троллей для охраны месторождений. Гидры им попадаются реже, но при наличии подземных озёр, стараются и там завести помощника.

Живут тверды внутри гор, отлично видят в темноте. Культивируют грибы, являющиеся основой рациона. Благодаря различным технологиям обработки, из них готовят великое множество разнообразных блюд. При наличии подземных озёр добавляют в пищу водоросли. Охотятся в горных лесах. Собирают на поверхности ягоды, орехи. Эти растения могут высаживать поблизости от выходов, но это никогда не будет похоже на сад — посторонний просто примет их за заросли. Разводят пчёл и коз — в основном ради молока. Из ягод и мёда делают вина, наливки и самогон. При наличии высокогорных пещер недалеко от поверхности делают из них яму-поле, в которой выращивают злаки и хмель для варки пива. Активно используют в кулинарии травы и коренья, но только произрастающие в дикой природе. Древесину добывают в лесу, используют по минимуму. Внутри пещер в родном мире ездят на ящерах, запряжённых в повозки — например, чтобы добраться до места выработки или доставить добычу до лифтов для поднятия на этажи обработки. Света ящеры не переносят, да и неудобно по горам верхом. Поэтому при торговле с другими мирами до портала тащат повозку сами, а на той стороне впрягают наёмных пони.

Всегда активно торговали с другими расами. Выполняют заказы на строительство, изготовление оружия, механизмов, украшений. Закупают, в основном, продукты питания. Зерно на муку, например — блюда из неё считаются лакомством, даже хлеб.

Далеко от дома не удаляются по причине зависимости сил от молочаги. Стараются обходиться короткими поездками. При выполнении заказов на строительство, идут частью клана с несколькими женщинами. При отлучках покороче — «чамбук» (самогон с молочагой). Чамбук могут пить только члены одной семьи, поскольку приём чужой молочаги биологически равносилен вступлению в семью. Также из излишков молочаги, смешанной с козьим молоком, готовят специальные сыры - салгун - про запас для клана. При термической обработке индивидуальный компонент, создающий семейные привязки, разрушается, а полученный в итоге сушёный сыр хоть и придаёт меньше сил, долго хранится и может быть использован любым. Запасы постоянно обновляются, выдаваясь охотникам, пастухам торговцам или «лишним ртам».

На войну тверды берут с собой жён, которые занимаются обеспечением и обычно не принимают участия в боевых действиях, а если приходится, ставят в центр «черепахи» — данное построение придумано именно с целью защитить самых ценных членов группы. Нападение на женщин врага не практикуется по причине, во-первых, кощунственности данного действия (первейшая заповедь — «подательниц жизни не трожь»), а во-вторых, из-за большой вероятности получить люлей. Тверги, хоть и не обучаются серьёзно боевым умениям, но сковородой способны в одиночку раскидать небольшой отряд. По этой же причине у них не бывает насилия в семье, хотя дать друг другу подзатыльник, тычок или отшлёпать ребёнка не считается особой грубостью по причине высокого болевого порога расы.

Тут следует ещё сказать, что выработка молочаги может временно прекратиться из-за голода или сильного стресса. Если вдруг семья голодает, в первую очередь кормят самку, так как мужчины могут и на одной молочаге добыть больше пищи. В отношении второй причины, тверги крайне стрессоустойчивы, пока окружены семьёй, даже при гибели кого-то из членов. Тверды вообще не слишком эмоционально чувствительны и надо как следует постараться, чтобы их раззадорить. Благодаря такой особенности кража самок и любое насилие над ними становятся попросту нецелесообразными. Чтобы была молочага, их надо обхаживать физически и радовать, а порадовать насильно невозможно, ведь тверды довольно упрямы, ни перед кем не склоняются и с трудом меняют решения и отношение к чему-либо или кому-либо.

Между твержьими кланами войны случаются за ресурсы, но чем дальше в истории, тем чаще это «войны чести», произрастающие из оскорбления одними других и слишком далеко зашедшие в плане мести. Прощать нарушения кодекса у твердов не принято. Поводом может стать перехват невесты, убийство члена клана, невыполнение обязательства, хищение ресурсов с чужого места добычи и тому подобное.

Тверд, оставшийся на чужбине один без молочаги не умрёт сам по себе, но это крайне слабое и уязвимое существо. Такой путешественник может попросить помощи в первом же клане или семье, которые встретит, и с ним обязательно поделятся саглуном, если он есть. В ином случае приходится вступить в семью, хотя возможно и временное принятие по уважительной причине, которая требует от «сироты» всё же добраться до своих (либо отсутствие «свободных сосков» во встреченном клане). В таком случае тверда обязательно снабжают запасом на дорогу, даже если самим приходится «подтянуть пояса». При этом считается, что семья помощников породнилась с семьёй «сироты», и при необходимости может обратиться к «побратимам» за помощью.

Отдельно следует сказать о косах: тверды заплетают в них как волосы, так и бороды. Волосы у твердов растут медленно, но они никогда не стригутся — это символизирует утерю знаний, предательство заветов их создательницы Веды и является символом страшнейшего позора, наказанием, применяемым в крайнем случае. Молодые ходят простоволосыми, как на рисунке выше. Косы начинают заплетать, когда волосы достигают соответствующей длины — обычно это происходит ко вступлению во взрослую жизнь. Количество и вид кос на голове зависит от удобства в профессии: у охотников их может быть три, заплетённых от уха, чтобы сохранить тепло в походах; у шахтёра — десяток от корня, связанных сзади, чтобы не падали на лицо при работе; у кузнеца — одна тугая, смотанная улиткой на макушке. Взрослые тверги, в основном, заплетают на голове косы-колоски с постепенным добавлением прядей, число которых в плетении, как правило, соответствует количеству членов семьи, но иногда оно может «растворяться» в количестве кос; например, если два колоска сходятся в одну трёхпрядную косу, это означает двоих детей и одного мужа, в четырёхпрядную — двух мужей, а два мужа и двое детей могут обозначаться одной пятипрядной косой. Учёные любят круговое плетение, чтобы свисал только маленький кончик — это символизирует бесконечную цепочку знаний. Правда, мужчина-учёный такого себе никогда не заплетёт: «встроенные» косы — прерогатива тверг с их более ловкими пальцами. Борода у женщин даже под конец жизни недостаточно длинная, чтобы её заплетать, а вот у мужчин количество кос на бороде соответствует составу семьи. К примеру, если семья полная, это будет пять кос, сходящихся в одну, символизирующую «ядро» семейства — подательницу жизни. Может быть и меньше изначальных кос, либо кратковременно больше, но это означает ослабленного тверда в поисках той, с кем можно разделить семью. А если вдруг вы увидите тверда с отдельными косами в бороде или совсем одной — это знак беды: перед нами тот самый «сирота».

Религии, как свода моральных правил, у твердов нет. Весь их кодекс поведения основан не на вере, а на жизненных нуждах и ценностях. Труд в почёте, богатство ценно лишь постольку, поскольку позволяет хорошо обеспечить клан. Индивидуальной собственности, как таковой, нет, только собственность клана. Изделия по праву принадлежат изготовителю, но внутри клана всё, кроме личных любимых инструментов, свободно передаётся тем, кому нужно. Еда и вырученные за товары деньги — общие и распределяются по необходимости между членами клана. Запасы общие. Деньги, вырученные за работы или товар, пускаются на закупку продовольствия и иные торговые нужды. Нужды у всех, как правило, общие, поэтому, даже если клан потратил на общак то, что заработал один мастер, а у того вдруг возникла некая индивидуальная необходимость, то все же обратно и скинутся. Труд на благо клана — в своём роде общественный капитал мастера. Чем больше сделал, тем больше уважаем и тем больше для тебя готовы сделать. Самый ужасный «грех» — лень; бездельников презирают, как деградантов.

В отношении к «сверхъестественным силам» тоже царит практический подход: например, сильных элементалей они умилостивливают, тогда как слабых приручают себе служить. Чуют созданий Девлона, от которых стремятся унести ноги, будь те бесплотны или вселены в живое существо. Если же таковые проникли в их жилище, прогоняют при помощи громких звуков и фейерверков.

Есть у них однако нечто вроде культа, который опять-таки основан не на вере, а на преданиях и традициях. Они помнят и чтят свою создательницу Веду, которая завещала им собирать и хранить знания. Поэтому тверды в путешествиях охотно прихватывают любые книги, слушают истории и наблюдают за событиями, чтобы принести домой «подношение» богине, чей храм есть в каждом клане. Храм этот по сути является библиотекой записей на кристаллах. Технология такой записи играет роль ритуалов. Запасённые кристаллы стоят в каждом жилище на алтаре Веды, как напоминание. Туда стараются отобрать самые крупные и красивые. Когда появляется, что рассказать, их относят в храм и наполняют полученной информацией. Чем богаче кристаллами храм Веды, тем благочестивей клан.

Информация — третья святыня твердов после женщин и ноу-хау. Сами ноу-хау тоже хранятся в храмах, но считать эти знания чужие тверды не могут, поскольку в процессе задействованы высшие тролли, обладающие собственной волей. Умение с ними обращаться составляет суть специализации Блюстительниц Знания, которыми обычно становятся старейшие тверги, поскольку овладеть этим процессом могут не все, и для этого требуется большой жизненный опыт. Для ритуала записи требуется лишь одна Блюстительница, но клан старается всегда иметь не меньше трёх, а лучше — больше. Считывание — процесс попроще, с ним справляются и ученицы.

Многие из добытых знаний тверды не могут использовать по причине непонимания языка книги или изложенных в ней понятий, а то и попросту неприменимости. Но собирают всё равно — они просто служат наполнению Великой Сферы Знаний в Сердце Мира. Так что, считать ли это религией — большой вопрос.

Как можно догадаться по вышеизложенному, сами тверды книг не пишут. У них есть только книги учёта, актов гражданского состояния и исторической хронологии. Также практикуются технические заметки при экспериментах, которые по окончании процесса предают записи на кристалл и уничтожают. Молодые тверды получают нужные для своих задач знания в храме Веды при помощи учениц Блюстительниц. Процесс носит телепатический характер, хотя сами тверды телепатией не владеют, это просто продукт их полумагической технологии, передаваемой из поколения в поколение от сотворения первых твердов, а потому известный всем.

Тверды любят плясать и даже сочиняют простенькие песенки из серии «что вижу, то пою», которые имеют ценность лишь в моменте и потому не записываются. Умение делать это складно дано не всем и вызывает у большинства симпатии, однако, не слишком поощряется, как недостаточно «практичное». В целом «практичность» можно считать четвёртым священным принципом твердов. Тем не менее, многие в детстве учатся играть на дудочках, рожках, чём-то вроде балалаек или ксилофонов, на худой конец, звенеть в колокольчики — это важно для развития слуховой ориентации в тоннелях, а также для определения состава, качества и состояния рабочих материалов. Также тверды знамениты умением играть на стеклянной посуде, применяя техники ударные, духовые и трение. Самый громкий инструмент используется не для музыки — это огромная труба, работающая по принципу органа, через которую при помощи мехов подаётся сигнал тревоги в случае нападения.

Тверды часто рисуют те свои истории, которые не нужно скрывать — в основном, на изделиях в символической форме. Иногда могут притащить из поездок картину, но ценится у них только фотографическая точность и яркие краски. В художественной ценности и мастерстве живописи они ничего не смыслят. Хотя для «подношения» в храм годятся полотна с изображением исторических событий других видов, но для этого их не обязательно тащить, достаточно запомнить, а память у твердов отличная.

Женщины вышивают на одежде, драпировках, обивке мебели. В основном, орнаменты, но иногда и те же символические истории. На вещах попроще используются только крашеные в разные цвета шерстяные нитки, а там, где красота важнее веса — бисер из самоцветов и прозрачные дивьи нитки. Обычно, самая богатая вышивка на драпировке в зале совета — к ней добавляют понемногу все женщины клана, расширяя полотно по мере роста сообщества.

Зато очень сильно развита скульптура. С детства маленькие твержики учатся сначала резьбе по деревяшкам, а потом и камень постепенно украшают в жилых и общих помещениях, в лабораториях и мастерских. Тверды никогда не сидят без дела, поэтому, даже пока думают, мужские руки заняты резьбой, а женские — вышивкой. В шахтах они заняты другим, а подходы к домену клана украшать запрещается, ведь туда могут забрести посторонние, которые не должны заподозрить рукотворность пещер. Мотивы, как правило, естественного происхождения — растения, плоды, животные, птицы. Всё, что тверды видят в трёх измерениях, в трёх же и изображают, весьма искусно, с инкрустацией и цветной полировкой. Так что домен клана, в который редко пускают чужаков, поразил бы любое воображение.

Ну а главным видом искусства твердов является, конечно же, работа с металлами. Тверды о металлах знают всё. Есть и простое ремесло вроде изготовления механизмов, но когда дело касается оружия, фурнитуры или ювелирных изделий, тут идёт настоящее состязание мастеров. Да что там говорить, даже печные заслонки в твержьем исполнении могут поразить воображение. Правда, вряд ли их уникальность вполне сможет оценить кто-то кроме кузнеца, который долго будет ломать голову над тем, как можно было изготовить такую филигрань или что это за сплав такой диковинный. Прочнейшие доспехи, легчайшие кольчуги, дальнобойные арбалеты, хитроумные тайники — вот чем знамениты тверды во всех мирах, где о них не забыли.

7. Разумные виды. Люди.

7. Люди

Картинок не будет — вы люди и сами прекрасно знаете, как выглядите. Но тем не менее, дам краткое описание черт, отличающих людей от прочих разумных видов.

Появляется абстрактное мышление, а вместе с ним зачатки теоретических наук и более сложные формы искусства. Например, литература. Образная живопись. Сложная музыка с массой инструментов. Лицедейство (театр и кино) — уникальный вид искусства среди всех рас. Различные виды спорта и зрелищ.

Также начинают процветать различные религии. Поскольку с памятью и преемственностью у людей не очень хорошо, они забывают прошлые эпохи, другие расы и богов-создателей; коверкают их имена и приписывают сначала тем силам, что наблюдают в природе, затем различным пантеонам, и наконец некому единому Творцу (под которым можно заподозрить только Омана). А иногда и попросту перевирают к своей выгоде.

Рождаются идеологии, а вместе с ними — и новый повод убивать себе подобных, планомерно и последовательно, чего не было у предыдущих рас. В дополнение к борьбе за ресурсы. Также это единственный вид, который широко практиковал рабство себе подобных на основе тех самых идеологий в примитивном виде: «Мы лучше, чем они».

В связи с более развитым интеллектом возникает выраженный индивидуализм, чувство собственности, которые отражаются на общественном строе. Появляется социальное неравенство, основанное на богатстве, которое не зазорно отобрать силой. А из этого рождается алчность, ревность, зависть и преступления на их почве. Впрочем, развиваются и другие сложные чувства — жалость, вина, отвага, любовь, презрение, стыд. Вместе с ними и зачатки способностей к управлению эмоциями — как своими, так и чужими. Ложь, манипуляции, аскеза, самобичевание — чисто человеческие явления.

Также у людей проявляются зачатки так называемых магических способностей — возможности управлять тонким миром (миром невидимых энергий) при помощи сознания, что собственно и отделяет магию от науки и «сверх-способности» (или сиддхи) от технологий. Довольно слабо и редко — в основном, люди пользуются способностями элементалей и «сотрудничеством» с творениями Девлона, которые по факту питаются их энергией. Лишь изредка отдельные уникумы достигают способности влиять на реальность напрямую. Чаще — на других людей посредством наработки того или иного состояния, которое «транслируется» вовне. Многие одарены зачатками телепатической эмпатии, позволяющей чувствовать состояния и эмоциональные посылы других людей или бесплотных существ, но на неё не принято обращать внимания, за исключением обучения у тех же шаманов, колдунов и ведьм, чьи «чары», впрочем, часто строятся на воздействии растительных и минеральных препаратов. Как максимум, под их действием шаман перестраивает сознание «пациента» примитивной ритмикой, вследствие чего уже и меняется жизнь последнего.

Пожалуй, лучше всего в отдельные периоды дело у людей обстоит с так называемой «магией слова», которая как раз напрямую может влиять на сознание. Причём многие делают это бессознательно, через стихи и художественную литературу. Но были и волхвы с друидами, которые знали, как надо произносить слова, чтобы подчинять, придавать сил, пугать насмерть или очаровывать.

Есть примитивное понимание организации Мироздания в виде числовых принципов, законов преобразования энергии и моральных правил. Проблема в том, что изучающие одну из сторон отрицают другие, не видя взаимосвязей. Наука конфликтует с религией, и обе они с «эзотерикой». Последним словом условно обозначаются альтернативные методы познания и воздействия на мир, зачастую также конфликтующие между собой: оккультисты, кабаллисты, колдуны, ведьмы, гадалки, тарологи, астрологи, нумерологи и т.д. Хотя последние имеют некоторые навыки считывания простой информации из Сферы Знаний и Карты Путей через вспомогательные средства.

Принципиальным порогом разумности человека служит способность отделить эмоции от разума и мыслить непредвзято, находя ошибки в собственных суждениях, основанных на желании видеть мир таким, а не иным. В отличие от распространённого среди них мнения, этого порога достигает лишь крайне малый процент отдельных лиц.

Данную эмоционально-интеллектуальную кашу пытается разгрести ряд школ духовного развития (в том числе религии), в основе которых, как правило, откровения некоего пророка, действительно прикоснувшегося к более высоким уровням понимания, а иногда и общавшегося с высшими расами. Но передать их адекватно большой массе людей не представляется возможным, поэтому всё сводится к молитвам (отправке энергии по некоему абстрактному адресу) и правилам, которым надлежит следовать, чтобы самому таких уровней понимания достичь.

Однако, поскольку форсировать развитие отдельной души, приходящее лишь через опыт проживания тех или иных ситуаций, невозможно, это часто приводит скорее к забавным искажениям образа жизни, чем к реальным подвижкам. А то и вовсе к побегу таким образом от проблем, решение которых как раз и продвинуло бы человека.

Главная же беда таких школ — в разобщённости как с наукой, позволяющей развивать разум и системное мышление, так и с «магией», которая помогла бы более полно овладеть собственными способностями. В результате этого адепты часто становятся «пищей» для созданий Девлона, которые переключают их энергию на себя через «дыры в сознании» (невежество, непонимание, эмоциональные слабости — страх, гордыня, гнев на «неверных»).

Это лучший мир для их пропитания, поскольку выше эмоциями владеют лучше, ниже бывают только разрозненные вспышки, а благодаря идеологиям и религиям, на себя можно подключить целый поток, встроившись на уровне адресата молитв и влияя на «иерархов». Проклятые иногда подминают всю организацию, искажая передаваемые принципы с целью перехвата душ и использования их при перевоплощении в своих целях (изменение миропорядка). Нечто подобное происходит в пишущемся ныне романе «Честь воина», а также описано в рассказе «Чёрный дракон», действие в обоих происходит в мире людей.

8. Разумные виды: Валлы

8. Валлы

Выглядят примерно так:

Это очень высокие существа, до 3 метров ростом. Изредка — с крыльями, но про условия их появления — чуть позже. У среднего валла, помимо скрытых половых органов и крайне слабого оволосения, наиболее заметной отличительной особенностью является наличие третьего глаза во лбу. Он открывается в конце взросления и обычно указывает валлу на предназначение.

Если же быть точнее, этот глаз отвечает за видение причинно-следственных связей. У среднего валла третий глаз активируется сам по себе в важные для жизненной задачи моменты, показывая причины, которые привели к такой ситуации (зачастую это картинки из прошлых жизней), и позволяя предчувствовать последствия избранных действий.

Принципиальное отличие валла от человека в том, что он уже точно знает о своих предыдущих перерождениях и понимает, что путь его души не ограничивается интересами данной конкретной жизни. Поэтому главной целью для него всегда остаётся духовное развитие, которое приобретает вполне вещественные черты за счёт способности напрямую чувствовать «тяжесть кармы», от которой вполне естественным образом хочется избавиться. Он также понимает, что развитие возможно только в действии, поэтому духовность для валла проявляется в конкретной активности, а не в абстрактных молитвах, как у людей. Человек балансирует на грани ощущения духовной силы (энергий определённой степени плотности и частоты вибраций). Для валла же это — часть реальности, данной ему в ощущениях.

При этом заметно, что действия разных индивидуумов могут иметь различную силу влияния на «тяжесть кармы». То, для чего одному необходимо приложить много усилий, другой может достичь лишь правильными словами или одним своим присутствием повлиять на ситуацию. Этот род индивидуальной силы называется «реализационной властью» и связан с энергией времени, которая работает в причинно-следственных связях. Можно сказать, зачатки способностей к управлению данным видом энергии, которые валлы осваивают «наощупь», как люди — способность отделять эмоции от разума.

Реализационная власть увеличивается при совершении решительных действий, распутывающих причинно-следственные связи (облегчающих карму), невзирая ни на что (привязанности, чувства, принципы, моральные дилеммы). И растёт по мере накопления соответствующего опыта, но может и убывать, если валл начинает сомневаться, действовать в личных интересах, либо прекращает активную деятельность.

Так, убийство из «чистых» (кармических) побуждений может увеличить реализационную власть воина, если это единственный способ остановить отягчение кармы. А действие из сострадания к жертве квалифицируется как личные интересы и может навязать новых кармических узлов, тем самым ослабив «реализационную власть». Поиск баланса между этими действиями, умение видеть, какие события обусловлены прошлой кармой, а какие могут создать новую, накопление «реализационной власти» и являются главной жизненной задачей валла с точки зрения развития души.

Как ни странно, выше всего этот параметр у воина, а не у правителя (который скорее администратор), производителя, изобретателя или даже члена Совета Мудрых. И поэтому не переводятся валлы, чьё предназначение именно воинская стезя. Не дома, так на службе у высших рас или в покровительстве низшим. Смерти валлы не боятся, и между ними в определённый период истории были весьма распространены дуэли, как способ разрубить кармические узлы, зачастую неудачный, но таково уж свойство развития на данном этапе, процесс освоения данной силы. Дуэльный кодекс существует и поныне, хотя прибегают к нему чаще в одних областях, чем в других, но об этом немного позже.

Главное — своеобразное влияние реализационной власти на физиологию отдельных представителей вида. Когда эта сила достигает «критической массы» (а это случается лишь при определённом масштабе последствий: разрешение серьёзного конфликта, спасение множества людей, подвиг во благо страны и тому подобное), у валла прорезаются крылья — большие, лебединые. Изображения таких существ сохранились на человеческих иконах у архангелов и в росписях храмов инков. Такой валл называется валькиром или валькирией. Он обретает способность летать и разить ментальным лучом из третьего глаза, парализуя противника. Оружие в руках валькиров «пылает» энергией времени и способно в прямом смысле разрубать кармические связи. Практически все валькиры состоят в службе безопасности Совета Мудрых и, в числе прочих обязанностей по поддержанию порядка, охраняют доверенные им божественные объекты — Источник Жизни, Доспехи Богов. На данный момент валькиры упомянуты в рассказе «Легенда о Доспехах Богов» и в 16-й главе «Чести Воина». Целиком в этом мире будет происходить сюжет романа под рабочим названием «Долг валькирии».

«Порядочный» валл развивает способность пользоваться третьим глазом и сопутствующими способностями всю жизнь, ведь кроме видения важно понимание, а для правильного выбора, который облегчит «тяжесть кармы», ещё и незашоренность личными интересами. Но даже самый непутёвый валл никогда не ищет «виноватых». Благодаря третьему глазу каждый осознаёт свою часть ответственности за ситуацию, в которую попал, и понимает, что только ему выбирать, как поступить с тем, что имеется, дабы изменить что-то в будущем — сожаления о прошлом не в их репертуаре, ведь прошлого не изменить. Причём, обман, подлость, предательство и тому подобное стяжание сиюминутной выгоды за чужой счёт вариантами даже не считаются — эту степень «зашоренности» души перерастают ещё до воплощения в данном мире. Третий же глаз не оставляет надежды, что «и так сойдёт». Валлы точно знают, что не сойдёт. Чувство «тяжести кармы» не даст себе соврать.

По данной причине в мире валлов невозможны никакие формальные обязательства. У них нет семей, постоянных союзов, наследственных правителей и долгосрочных контрактов — только разовые. Валлы не насилуют ни себя, ни своих партнёров, заставляя исполнять какие бы то ни было обязанности после того, как та или иная роль изживёт себя. Обычно это чувствуется всеми участниками ситуации. Долг определяется только предназначением, хотя последнее нередко удерживает валлов на одной стезе почти всю долгую жизнь (от трёхсот до пятисот лет). Зов, указывающий это предназначение где-то на этапе взросления — по сути голос души, тянущей в нужном направлении развития. Поэтому никому никогда не придёт в голову противиться ему или склонять к этому других.

Главный континент валлов — Аркадия, место размещения богами Источника Жизни — разделён на девять краёв, каждым из которых в хозяйственном плане управляет губернатор, при котором есть совет министров. Общей светской власти на континенте нет, так что, в государственном смысле это Конфедерация. Однако есть нечто вроде регулирующего органа, задающего общее направление, разрешающего споры и принимающего при необходимости глобальные решения — Совет Мудрых. В него входят валлы с разным прошлым, развившие достаточно широкое видение глобальной картины причин и следствий, чтобы взять на себя ответственность за весь континент. Они стараются поддерживать общий баланс, не забывая ни о мирских делах, ни о духовных. Однако в частности не лезут, большую часть времени выступая лишь наблюдателями и корректорами опасных тенденций.

В Конфедерации нечто вроде коммунизма. Вещь условно и временно принадлежит тому, кто ею пользуется. На нём же лежит обязанность о ней заботиться. До введения в эксплуатацию эта роль принадлежит производителю. Места общего пользования содержатся силами «должников». Это специфическое понятие, учитывая, что денег в Конфедерации нет. Эквивалентом капитала служат «метки признательности» и «метки порицания», которые проставляются на ауру индивидуума при любом вещественном взаимодействии, которое создаёт натяжение на кармическом уровне, избавиться от которого можно лишь проставив соответствующую метку. Их нельзя подделать, от них нет возможности уклониться, они копятся всю жизнь. Услуги и товары предоставляют охотнее человеку с большим позитивным балансом. Человек с преобладанием негативных меток становится «должником», пока не наработает достаточно благодарности, чтобы выровнять свой баланс. При поступлении на общественную службу баланс может обнуляться, но такое возможно только по призванию. Также «метка порицания» может «сгореть» в результате искреннего раскаяния, подкреплённого возмещением блага ближнему, в результате которого наступает искреннее прощение, но это срабатывает далеко не всегда. Искренность легко определяется телепатически, поэтому среди валлов бессмысленно лгать. Но о телепатии чуть ниже.

Валлы достаточно долго охраняли Источник Жизни, к которому до эпохи Разобщения часто норовили пробиться люди, считая его генератором то богатства, то вечной жизни, то ещё каких-то благ, которые можно присвоить. Были в эпоху Солнца и попытки со стороны твердов, считавших, что Источник этот откроет им несметные месторождения полезных ископаемых и деревья начнут расти прямо в пещерах. Также во время становления Девяти краёв возникали проблемы с собственными «бунтарями», которые считали, что никаким порядкам валлам подчиняться не пристало вовсе. В конечном итоге их всех выселили на второй, меньший континент, Эдем. Первое время они пытались всё-таки устроить революцию на Аркадии, но затем создали свою Анархическую Республику, которая время от времени воюет с Конфедерацией, хотя чем дальше, тем дольше периоды мира. Конфедераты считают Республиканцев ретроградами, поскольку у тех дозволяется частная собственность, принята торговля посредством драгоценных металлов и минералов, а также по-прежнему в чести дуэльный кодекс.

В результате всего вышеизложенного данный вид весьма опытен в воинских искусствах и на этапе становления те, кого влечёт воинская стезя, нередко путешествуют по другим мирам, совершенствуясь в искусстве убивать без так называемых кармических последствий. Чаще всего это реализуется в защите. Например, дивы практически всегда нанимают валлов сопровождать грузы, передаваемые между ними и твердами, зачастую тайком от людей, хоть и через их мир. Но нередки и случаи покровительства какому-нибудь народу из низших рас. В основном, гражданами Конфедерации, разумеется.

Валлы не едят плоть животных. Питаются растениями, но им также важно подзаряжать более тонкие тела — напрямую от солнца, от природы, красивых видов и мудрых мыслей. Они очень быстрые и в совершенстве владеют своим мышечным аппаратом, а зачастую и внутреннюю секрецию тела способны настроить в пределах естественных параметров при помощи медитаций.

Также им, в отличие от людей, подвластны собственные эмоции, хотя у валлов они весьма кратковременны и часто могут остаться без проявления — разум чётко воспринимает их, как сигнал реагирования на ситуацию, и после соответствующего действия эмоция быстро проходит, в связи с чем строго психологические проблемы у валлов скорее редкость. Они не совершают серьёзных поступков под влиянием эмоций. Не бывает так, чтобы валл совсем не владел собой. Хотя республиканцы склонны больше проявлять свои мимолётные чувства, в основном, в виде слов и ментальных посылов.

Память не то, чтобы идеальная, но в целом любой валл при желании способен вспомнить в подробностях любой эпизод из своей жизни, начиная с рождения, а, если поднапряжётся, как следует, то и раньше — из предыдущих. Также валл способен заглянуть в своё подсознание и устранить загнанные туда проблемы, если вдруг такое случилось. Зрение крайне острое, в очень широком диапазоне, включая невидимые — за счёт третьего глаза; при должном развитии они могут видеть даже чужие «нити судьбы».

Все валлы обладают телепатией, видят ауру и способны общаться друг с другом на расстоянии. Через третий глаз (то есть при личной встрече) они также способны поделиться друг с другом открывшимися им картинами прошлых жизней. Большинство способны парализовать волю более низших существ или подчинить животных. Многие способны трансформировать энергию во внешнем мире — например, поджигать горючие вещества или испарять воду. Некоторые владеют телекинезом. Из-за чего имеют в более низких мирах репутацию «магов». Почти все валлы способны управлять «машинами».

Технология валлов основана на их «магических» способностях. Многие механизмы приводятся в действие концентрацией энергии напрямую волей валла. То есть, не существует никаких батареек, генераторов, аккумуляторов — они валлам попросту не нужны. Например, устройство «чистящая спиралька», умещающееся в сложенном виде в чехол размером с толстенькую книжку формата А6, позволяет постирать любую одежду в проточной воде за срок до пяти минут, в зависимости от степени загрязнения. Нужно только закрепить одно в другом, опустить в поток и активировать, продолжая удерживать нужное количество времени. Потом поднять в воздух, подержать ещё минуту — и вещь сухая. Даже управление транспортом на поздних этапах развития основано на постоянном контакте. Разумеется, в подобных энергоёмких приспособлениях используются собственные источники питания, вот его-то и должен активировать оператор. Органы управления также телепатические.

Позаимствовать технологии, не требующие участия оператора, валлы могли бы у других рас, например людей, пошедших по пути чисто технической эволюции, но не считают их приемлемыми для эксплуатации в своём мире, равновесие которого строго блюдут, при этом прекрасно видя все причинно-следственные цепочки, порождаемые такой схемой. Тем более, электроника сбоит от их личной энергетики. Твержьи же изобретения, по большей части, либо лишены для валлов смысла, либо не функционируют в среде, на два порядка отличающейся от исходной по взаимо-обратной плотности пространства-времени. В итоге, покупают у тех только относительно простые изделия.

Музыка валлов носит, в основном, импровизационный характер. Выступления бывают только живые, каждое из них неповторимо и тем ценнее, чем больше человек принимают участие, синхронизируясь телепатически. Технологии записи событий у валлов существуют, но они неспособны передать духовную атмосферу на концерте, в которой содержится главный смысл. Поэтому для хроники и в образовательных целях такие записи ведутся, но их массовое прослушивание не практикуется. Такие концерты мастеров надолго дают пищу для души и нередко вызывают в ком-то из слушателей внутренние изменения. Однако все валлы умеют сносно играть на музыкальных инструментах и многие носят свой излюбленный с собой. В частной жизни довольно часто устраиваются простые бытовые музицирования по настроению. Это распространённый способ упорядочить впечатления, подвести итоги дня, иногда даже поспорить или позаигрывать.

Изобразительным искусством занимаются, в основном, сильные «маги». Картина не пишется, художник трансформирует вещество «полотна», заставляя проявляться образы. Это так называемая «мёртвая живопись». А есть ещё «живая» — целые «изобразительные симфонии» на песке, воде или даже траве, которые нужно видеть в моменте. Особенно ценится образное отображение связей между явлениями или «невидимых» свойств вроде кармического груза, намерений и так далее.

Есть у валлов и зрелища: поединки и сольные выступления искусных бойцов; акробаты, вытворяющие невероятные трюки. А также что-то вроде интерактивного цирка, но это скорее обучающая забава, в которой ведущий телепатически заставляет животных как-нибудь неожиданно взаимодействовать с детьми: например, корса (огромное кошачье) сделать вид, что валлийский детёныш — его собственный маленький корсунок, или пони предложить побегать «же»ребёнку наперегонки (для крупных валлийских детей — это не такая уж сложная задача).

Особый вид искусства валлов — телепатическая демонстрация сюжетов или «тедесю». Тут мастера бывают разного калибра, от которого зависит возможный объём аудитории. Истории могут быть как передаваемыми из поколения в поколение легендами, так и эпизодами из своей или чьей-то ещё памяти, «подаренные» такому мастеру-собирателю. Разумеется, все они так или иначе подвергаются обработке и подаются через призму восприятия конкретного теледемонстратора. Самые сложные — выдуманные, ведь надо в тонкостях представить себе все действия, мысли, чувства и ощущения персонажей, а также окружающую обстановку и события. В общем, тедесю заменяет валлам одновременно литературу и кино.

Сексуальные связи валлов никак не регламентируются. Однако это не приводит к распущенности. В то время, как телесная близость сама по себе довольно распространена между лицами любых полов, чаще всего она включает в себя «просто рядом полежать» и энергетический обмен, максимум невинную ласку или обнимашки. Поскольку валлы чётко отдают себе отчёт в том, что полноценный секс создаёт между ними энергетические и кармические связи, они не торопятся вступать в «полный контакт». Даётся им это без труда, поскольку своим половым влечением они вполне управляют. Гораздо чаще между ними случается петтинг с доведением до оргазма. Впрочем, даже при налаживании «полного контакта», который, как правило, происходит между хоть как-то кармически связанными душами, это не означает, что связь продлится долго. После исчерпания кармической завязки валлы с лёгкой душой расстаются.

Иногда это случается и ради рождения детей. Не так, как у людей — по желанию или по залёту. А потому что любая пара валлов знает, когда к ним просится родиться новая душа. Отказывают только в крайних случаях. Год беременности для женщин является отдыхом от всех прочих задач. Для мужчины тоже отнюдь не зазорно поухаживать за дамой всё это время. Считается, что служение беременной матери, может серьёзно продвинуть валла по духовному пути. Дальше все свободны от обязательств. Длительные эмоциональные привязанности для валлов вообще нехарактерны, хотя дружба по соратничеству бывает и длиною в жизнь. Дружба вообще считается наиболее достойной формой связи в валлийском обществе — разумеется, чистая, без посягательств на свободу мыслей, чувств и действий. Вполне может сложиться за период беременности между родителями, хотя обычно создание подобных уз занимает дольше, впрочем, бывает и быстрее — в зависимости от интенсивности совместно переживаемых событий из разряда влияющих на реализационную власть.

После рождения дети попадают на общее воспитание в специальных общинах. Грудное вскармливание может активировать любая валлийка, которую склоняет к этому зов души, хотя не так уж редко и сами матери остаются на этот период. Одна кормилица способна обеспечить от четырёх до шести младенцев. В первый год жизни ребёнок очень мало ест, потребляя совсем немного питательной жидкости — ему важнее солнце, природа, свежий воздух. Потом постепенно подключаются соки, пюре, и наконец, сами фрукты и овощи — всегда свежие, с грядки. В воспитательных общинах хватает своих огородников и садовников. А также наставников и учителей, для которых это обычно последняя служба — возможность передать наработанный опыт.

Валлы вообще не работают, только служат — предназначению. Обычно это какое-то общественно полезное дело, но бывают и отдельные случаи личного служения, которые непосвящённый чужак может принять за рабство. Такое происходит при наличии серьёзной провинности в прошлой либо этой жизни — как мера искупления; иногда при духовном ученичестве — как средство серьёзного подвижничества; и очень редко из романтических побуждений — валл, который не может избавиться от подобной низменной, неподобающей привязанности, считается недоразвитым. В любом случае, такое служение всегда добровольное, а отказ в нём равноценен отказу в возможности духовного развития, что недопустимо низко. Тем более, что Слугу можно заигнорировать до посинения, тем самым ужесточая его испытание и, соответственно, помогая быстрее совершенствоваться. Разумеется, желающие отказаться часто думают не совсем так — они просто не хотят, чтобы данный индивидуум таскался за ними. Но, поскольку в двух случаях из трёх, их уровень развития действительно превышает уровень Слуги, не могут не ощущать, что отказ и впрямь ни тому, ни им самим не поможет облегчить свою кармическую ношу. А потому чаще принимают и используют по назначению. Необходимость отвечать ещё за кого-то — очень серьёзное испытание для большинства свободолюбивых валлов, признающих только личную ответственность. А тут кто-то предлагает тебе свою жизнь без остатка, то есть возлагает ответственность за неё на тебя. Никто не ждёт, что невольный Хозяин станет хорошо заботиться о Слуге, но если вдруг велит тому где-то стоять и забудет отменить приказ, а у Слуги хватит крепости духа достояться до смерти, то кармическая ответственность ляжет на Хозяина, как ни крути. И в общем-то все понимают, что если бы они взяли предложенную жизнь в прямом смысле слова своими же руками, то помогли бы обоим быстрей освободиться. Только вот совесть большинству не позволяет. Это один из ощутимых «органов», которые валлу предстоит перерасти, чтобы подняться выше. Когда творишь, что должен, а не делаешь, что хочешь, и будь что будет, что бы ни чувствовал. Ведь реализационная власть связана именно с бесповоротными решениями без оглядки на личное.

В периоды пребывания мира в гармонии, предназначения определяют достаточно людей для обслуживания всех сфер жизни «по зову сердца». Если же начинается разлад, он ощущается, в первую очередь, по дисбалансу в призваниях. Но, как правило, и это не зря. Если становится больше воинов, значит, они где-то понадобятся. А музыканты и художники, очевидно — нет. Ну а нянечкам и кашеварам придётся поднапрячься. Служение всё равно не в тягость, а в радость, и валл всегда способен зачерпнуть больше сил у своего Солнца. А может статься и так, что упадёт рождаемость, ведь даже в дисбалансе есть определённые пропорции: где-то больше одного означает меньше другого в противоположном месте. Или учёные изобретут что-нибудь хитрое вроде системы очистки огромного объёма зерна от плевел при участии всего одного оператора.

Ни о какой религии в мире валлов, разумеется, речь не идёт. Они точно знают, что есть боги-создатели, и каковы основные законы мироздания. Свободно видят элементалей и чётко отличают их от демонов и бесов. Обладают достаточной волей, чтобы подчинить первых, хотя редко этим пользуются, и прогнать остальных. С какой-то точки зрения, можно сказать, их религия — в сознательном развитии души дальше, в освобождении от кармы и переходу к служению миру, с которым у них ассоциируется реализационная власть. При этом они верят в свободу выбора и собственный личный путь. Что, разумеется, слегка противоречит предыдущей выкладке, но в разрешении этого противоречия и кроется подвох. Примерно такой же конфликт между разумом и чувствами заставляет развиваться человека. Предельная точка развития валла — пройти этот личный путь до конца и созреть к чему-то большему. Но это уже материал о следующей расе.

9. Разумные виды: Дивы (эльфы)

9. Дивы

Другие названия: эльфы, альвы, фэйри, Ши, Дивный народ. Мужчина — див, женщина — дива, ребёнок — дивёнок, прилагательные — дивий, дивья, наречие — по-дивьи.

Относятся к высшей квадре, начальная стадия реального сотрудничества душ. Выглядят примерно так:

Условно бессмертны. Рост плюс-минус 2 метра. Тонкая кость. Изящные, точёные черты. Во лбу живой кристалл (айян) под цвет радужки — рудимент/эволюция третьего глаза. Волосы только на голове — тонкие зеркальные, отрастают по желанию. В сплетённом в подобие вязаного полотна виде служат плащом, который в домашнем мире зачастую является единственной одеждой, а в путешествиях помогает маскироваться, делая обладателя невидимым. Меняют цвет глаз и волос по настроению носителя в детстве, но по мере взросления див учится управлять этим процессом сознательно. Дивы в совершенстве владеют не только мышцами, но и гормонами своего тела, а также могут сознанием регулировать работу внутренних органов, в том числе секреторных.

Едят дивы крайне мало, в основном, плоды. Большую часть энергии берут от солнца, а также напрямую из окружающей среды, от стихий. Из-за этого часто селятся вдоль рек и очень любят жечь костры, но только из древесины погибших естественной смертью деревьев. Спят мало, урывками, фактически находясь наполовину в сознании.

Все дивы могут управлять неживой материей в определённых пределах, представая перед низшими расами «магами». Но они пользуются властью над материей только для изготовления предметов. При общении же с живыми существами, чаше прибегают к власти над менее развитым сознанием. Они могут внушить кому угодно симпатию и желание помочь при необходимости, а неразумными тварями управлять напрямую, однако, избегая насилия, всё делается «по любви». Так, служащие дивам элементали развиваются сотни лет вместо тысячелетий. А постоянно сотрудничающие с ними животные приобретают черты близкие к разумности.

Дивы способны передвигаться, едва касаясь поверхностей. Это связано не с отсутствием физического веса, а с особым его распределением, которое можно условно считать левитацией. Но дивы не летают — всего лишь способны ходить по воде, совершать невероятно длинные прыжки, отталкиваться от травинки и тому подобное.

Самым заметным отличием дивов от других видов является способность произвольно управлять личным временем, замедляя и ускоряя его до такой степени, что они могут расщепить каплю дождя на лету или пройти за день сотни километров. Для человеческого глаза их движение незаметно, а валл, если и заметит, то не догонит.

Но самый мощный инструмент воздействия на мир, открывающийся дивам — это так называемая «магия намерения», вытекающая из вполне осязаемой для них «реализационной власти». События подчиняются их внутренним запросам, предоставляя ситуации для сознательного совершенствования по запросу. Без совершенствования дивам скучно жить.

Дивы помнят все прошлые воплощения и сознают цель своего развития — найти пару и «синхронизироваться» настолько, чтобы сразить дракона, тем самым обретая всемогущество. Всё остальное вторично и интересно лишь временно, как забава.

Любые социальные и прочие роли для дивов сугубо условны. Каждый взрослый див является полностью самостоятельным существом, если бы не условие бессмертия, о котором чуть ниже. Любой див может в краткий срок овладеть необходимым для решения той или иной задачи навыком. Так что в профессиональном отношении они универсалы, хотя и есть посвятившие себя надолго тому или иному искусству, которым для них становится любое ремесло.

У дивов нет общественного строя, какой-либо идеологии и религии, хотя есть знания о Богах-распорядителях и Проклятых. Даже мораль для них — понятие весьма условное в сравнении со многими другими видами. Её, в основном, заменяет эмпатия — способность чувствовать чужие мысли и эмоции. Они не стремятся воспитывать молодняк в каком-либо определённом ключе, лишь помогая осваивать способности и поощряя тягу к знаниям при их обязательной реализации.

Городов нет. Живут небольшими семейными кланами из множества поколений, но достаточно раздельно — личное пространство может включать пару километров в радиусе нахождения «дома».

Все дивы объединены в ощущениях в некую общую «сеть», которая является привычным фоном поддержки при кажущейся обособленности. Но по сути в своём мире они не бывают одиноки. И потому предпочитают отправляться в путешествия по другим мирам в компании. Они прекрасно осознают, насколько связаны между собой и незримо влияют друг на друга, а также степень этого влияния в зависимости от «душевной близости», которая для дива является критерием фактического родства. В кланы-семьи случайные души не попадают — только связанные предыдущими жизнями.

Технологии, в основном, биологические. С детства див приручает дерево, заселяет в него гидру и формирует под жильё. Такое дерево может даже медленно перемещаться и является отчасти другом, отчасти слугой дива. Такую же роль для них выполняют многие животные — дивы способны смотреть их глазами и видеть доступные воспоминания. Пауки плетут для них тончайшие прочные ткани, пчёлы собирают мёд, черви рыхлят землю для посадки цветов и плодовых культур, божьи коровки отгоняют «вредителей». Дивы считают, что каждой твари есть место в мире и никого нельзя убивать. Они чуют каждое живое создание и способны избежать его уничтожения методом прямого управления (отгонят или остановят).

Из обычных умельцев, делающих орудия труда, быта и развлечения, есть кружевницы, резчики по дереву, ювелиры, кузнецы, стеклодувы, изготовители музыкальных инструментов. Почти любой предмет, изготовленный дивом, даже простая чашка — произведение искусства, обладающее недоступным иным видам изяществом, ведь в ремесле всегда применяется их способность управлять материей. Поэтому дивы могут добиться таких форм и качеств, которые недоступны расам, способным только на механическую обработку. За любое их изделие в любом мире дадут то, что они попросят. Хотя ни одному диву при придёт на ум на этом «нажиться» — у них нет такого понятия. Есть необходимое, которое они могут обеспечить себе сами, и бывают забавные игрушки, но ни одна вещь, тем более «стороннего» производства не важна настолько, чтобы за ней гоняться. С твердами, у которых дивы чаще всего закупают сырьё, чтобы не добывать его самостоятельно, чаще всего рассчитываются не произведениями своего труда, которые для подгорных жителей слишком вычурные, а изменением свойств материалов для их экспериментов и изобретений. Также у твердов ценится паучья нить ярких цветов и мелкий бисер вычурной огранки для самой важной клановой вышивки.

Знания дивы по необходимости получают напрямую из своей ноосферы, но только когда находятся в своём мире. Письменность руническая, применяется для настройки на нужный «адрес» события, понятия, явления или мысли в ноосфере. Осуществляется при помощи волевого изменения структуры носителя, которым может являться любой неживой объект (надпись появляется под рукой «как по волшебству»). Также могут оставлять телепатические сообщения вне своего мира через кристаллы, заселённые высшими троллями.

Дивы невероятно чувствительны и возбудимы. И крайне отходчивы для равновесия. Смена настроений дива в течение дня и непосредственность его реакций на какие-то привычные другим события создала им славу взбаломошных созданий среди других видов. Но для самих дивов всё это не более, чем развлечение. Они не страдают саморефлексией, а потому у них масса свободных ресурсов мозга, тела и времени, так что скука — их главный враг.

Секс также является одним из видов развлечений. Дивы полностью управляют своей физиологией и любят острые ощущения, хотя никогда не станут шокировать неготовое к этому существо или склонять кого-либо при помощи своего «очарования». Они с лёгкостью могут обходиться и без секса, если что-то мешает. Обоюдное согласие — первая заповедь. Но секс для них ничего не значит, благо они в состоянии избегать эмоциональных, энергетических и физиологических привязок, а партнёрам из менее развитых рас нейтрализовать впечатления путём внушения. А всё дело в том, что у дивов существует другой, более интимный вид близости.

Условием бессмертия дива является обретение пары. Для того, чтобы победить дракона нужны двое, действующие как один — физически, эмоционально и интеллектуально. А этого не так-то просто достичь, поскольку внутренние половые органы не среагируют на кого попало — между душами должен быть действительно глубокий резонанс и тесные связи. Тогда у женщины созревает яйцеклетка, а у мужчины открывается «скорлупа», заменяющая дивам сперматозоид. Яйцеклетка при так называемом глубоком соитии попадает в «скорлупу» и хранится там до тех пор, пока к паре не придёт родиться душа. Тогда сросшаяся с яйцеклеткой скорлупа при очередном «глубоком соитии» сознательным усилием переселяется в тело женщины, запускается развитие плода и она вынашивает ребёнка. Пока див носит скорлупу с яйцеклеткой, оба не подвластны возрасту. Через пятьдесят лет после рождения ребёнка созревает новая яйцеклетка. Таким образом жизнь дивской пары может продлеваться до бесконечности, а в семье за раз воспитывают только одного ребёнка.

Если див не находит пару, он медленно угасает. 50 лет взросления и примерно 150 лет старения. Но умирать печально и стыдно, и, чтобы не портить общую «сеть», на последние 50 лет такие одиночки чаще всего уходят в более низкие миры, где материя плотнее, а время течёт медленнее. Оптимальным выбором часто становится мир людей, поскольку от твердов дивы слишком отличаются физически и в том мире им самим уже тяжеловато находиться. А валлы видят ауру, и их не обманешь, дивам же там делать нечего. Зато валлы охотно препровождают их в соседний мир людей, среди которых легко затеряться, особенно в эпоху Разобщения.

Средний человек редко видит дива, по крайней мере, не замечает, если тот не захочет. Но див может специально «уплотниться», замедлив метаболизм потреблением плотной пищи, алкоголя, наркотиков, дыханием загрязнённой атмосферой и стать внешне почти неотличимым от человека (главное отрастить причёску, которая скроет и рудимент третьего глаза, и острые уши). На самом деле дивы не подвержены влиянию веществ, изменяющих сознание, могут их потреблять в неограниченном количестве — их тело нейтрализует любое воздействие алкоголя, наркотиков, ядов. Отсюда поговорка эпохи Древа: «когда див напьётся допьяна», означающая «когда рак на горе свистнет». В мире людей они почти теряют многие свои способности, но только по сравнению с родным. Для людей они всё равно могут сойти за «магов», чего всячески избегают, дабы не привлекать излишнего внимания.

Также дива могут изгнать в низший мир за «преступления» в их понимании. Но такое случается крайне и крайне редко, поскольку это самая суровая кара, к которым дивы не склонны и прибегают лишь тогда, когда убеждаются, что див существенно портит общий фон и неисправим. Такой душе могут потом отказать в повторном рождении, поэтому и сами «виновники» стараются не доводить до подобного.

Однако, легенды гласят, что есть таинственный способ продлить своё существование в ожидании воплощения пары. Он связан с легендой о первом диве, Нуаду и единорогами — высшими животными во всех мирах, а также единственными, кто не подвержен власти дивов над «братьями меньшими». Якобы единорог тоже может сделать дива неподвластным возрасту. Но подробности о том, как именно, недоступны в ноосфере. Считается, что за всю историю это удавалось едва ли десятку дивов.

В связи с целью убить дракона у дивов наличествует культ боевых искусств. Однако их скорость действий такова, что сражаться с низшими расами считается недопустимым, да и неинтересно. У самих же дивов сумасшедшая регенерация, так что даже отрубленная конечность прирастёт обратно. А во-вторых, потому что причинённые увечья создают лишние связи между сражающимися, так что даже между собой такое происходит только в крайних случаях и между очень близкими душами. В остальных случаях кодекс предписывает лишь обозначение возможной раны, которая учитывается для исхода боя, как полноценная. Дивы в достаточной мере владеют своим телом и эмоциями, чтобы соблюдать этот кодекс. Боль они чувствуют очень остро, но способны вытерпеть любую, в конце концов, просто отключив болевой центр в мозгу, однако, такое переживание вызовет тревогу у всех остальных через всеобщую связь, а это значит, что все дивы в радиусе доступа кинутся на помощь. Выход из себя с нанесением сильных телесных повреждений может караться изгнанием, как создающий для общей «сети» слишком ядовитые последствия в виде вражды между собратьями. Но искреннее раскаяние и прощение могут исцелить общий чувственный континуум, тогда изгнание не понадобится.

Способ бракосочетания у дивов, помимо физиологического оплодотворения, не происходящего при «поверхностном» сексе, включает «брачные браслеты», которые замыкаются только при наличии «идеального резонанса» и позволяют супругам практически постоянно пребывать в тесном мысленном и эмоциональном контакте.

История появления этих браслетов связана с тем, что дивы не сразу разобрались со своим бессмертием: в эпоху Черепахи оно было доступно всем, в эпоху Древа, когда появилась смерть, они пытались размножаться через искусственное вхождение в резонанс при помощи дивий из Храмов Любви, чтобы не вымереть —вот тогда-то и придумали браслеты, чтобы закрепить неидеальную связь. О переходе к поиску истинной пары будет рассказано в романе «Любовь жрицы». В эпоху Ярила место храмов заняли «школы резонанса» — для тех, кто не хотел умирать, не найдя или не дождавшись своего айланна, но поскольку путь души стал очень длинным и индивидуальным, души начали притираться заранее и идти к парному рождению в предыдущих жизнях, так что к эпохе Галактики искусственное вхождение в резонанс стало уже пережитком и плохим тоном. Всё равно ведь цели — убить дракона — одному не достичь, что связано уже с душеболизмом драконов (см.ниже).

Дивы часто кажутся другим расам легкомысленными, так как, не имея нужды в зарабатывании на пропитание (их кормит мать-природа), уборке (за ними подъедают грибы и чистят всё бактерии), строительстве жилья и обеспечении потомства, большую часть времени они посвящают искусствам и играм. Бой в их понимании более ценен красотой, чем эффективностью. Распространены также интеллектуальные, эмоциональные и художественные баталии, которые могут выглядеть весьма напряжённо, но никого из дивов не затрагивают «до глубины души». Собственно, «затрагивание до глубины души» и является их самой основной жаждой, в целях удовлетворить которую и ведутся данные баталии. Но реализуется она только при нахождении пары. В паре див в определённом смысле теряет себя, обретая единство. Совместное существование также требует долгих лет, порой даже веков «притирки», чтобы созреть к переходу на следующий уровень воплощения — в дракона, где две души сольются в одном теле.

10. Разумные виды: Драконы. Карны. Сиалы.

Главное отличие видов начиная с драконов — в такое существо воплощается не одна, а несколько душ. Но так было не всегда. Когда души брались из Гайи, на дракона просто брался шмат побольше. А карнов и сиалов было меньше и они были слабее, хотя для них мощь не так важна, как настройка сознания.

Драконы же они вечно шастали к Небесной Сфере и становились ещё мощнее. Так что когда порядок перерождения изменился, на дракона понадобилось две мощных души, слившихся до полной синхронности. Ну и дальше эти души тоже развивались вместе.

Соответственно, бессмертие драконам было доступно вплоть до эпохи Ярила, т.к. и на остров Буян они почти всегда могли попасть, а умирая всегда оставляли яйцо, так что проблема демографии для них так и не встала. Потом драконы приспособили энергетическую схему взаимодействия дивов для сохранения бессмертия без завязки на потомство. Для высших же энергетических форм смерть так никогда и не стала проблемой.

10. Драконы — практически всемогущие создания (но не творцы новых форм и законов), которые могут выглядеть, как угодно. Известная в большинстве фольклорных традиций земли форма плюс-минус отражает тело, наиболее удобное для путешествий по Вселенной без порталов. Большой ящер с крыльями — оригинальная форма их тела. В остальном, как правило, копируют другие расы, по мирам которых путешествуют. С точки зрения многих, это самая выгодная форма существования — бессмертная, неуязвимая, обоеполая, практически без физических ограничений.

Они в совершенстве обладают всеми способностями предыдущих рас и всем спектром чувств, которые, бывает, подолгу исследуют заново в качестве существ обладающих уже двумя душами, а не одной. Так, сказки о драконах, спавших на сокровищах — это исследование алчности; требовавших в жертву девственниц — исследование первой любви. Многие другие исследования проводились не в драконьей форме, в связи с чем в фольклоре либо неизвестны, либо приписываются местным героям. Джинн из сказок мог бы быть драконом, только дракона невозможно пленить, соответственно, к чему-то обязать против воли, и он не станет заниматься такими глупостями, как возведение дворцов за одну ночь. Разве что в своих личных целях. Но нанять работников обычно проще, тем более, что достать или преобразовать любые вещества, которые можно использовать в качестве денег, для дракона не проблема.

Драконы более чем самодостаточны и плохо уживаются друг с другом. Они не враждуют, просто в одном пространстве им вместе делать нечего. Ведь у каждого свои интересы, цели и круг влияния, а «магией намерения» они владеют сполна. Если дракон надолго останавливается где-то в другом мире, то к нему, как магнитом, начинают тянуться благоприятные возможности. Да и местные существа тоже. Известен не один клан твердов, поклонявшийся дракону! Понятно, что если два таких существа окажутся надолго в одном месте, это создаст непредсказуемые коллизии в направлениях событий. Единственным исключением является момент, когда два дракона решают изучить вражду между равными — вот тогда лучше спасаться бегством, поскольку в местности, где они решили повыяснять отношения, скорее всего, грядут катаклизмы.

Драконы бывают очень разные в моральном и эмоциональном плане, в зависимости от этапа развития (которые выбираются произвольно «по всему непаханному полю»). Но они всегда знают, что ты думаешь; всегда с лёгкостью тебя обыграют в любой игре; их очарованию и воле почти невозможно противиться (чем ниже уровень развития существа, тем это безнадёжней), хотя применяют они подобную возросшую власть совсем не так, как дивы — их не связывает эмпатия, которую можно включать и отключать по желанию.

Драконы условно всеведущи. Это значит, что они имеют доступ к любым знаниям, которых пожелают, но большинство им совершенно не нужно — например, о чём мечтает кентавр звёздной ночью или что снится бухгалтеру по ночам. То есть, чтобы что-то узнать, дракон сначала должен этим заинтересоваться. Далее вступает в дело телепатия, ясновидение, ноосфера планеты, Великая Сфера Знаний — в зависимости от простейшего пути к искомому. Также они могут проецировать своё астральное тело в чужой сон, свободно принимая там любой вид, и свою мысль в чужой мозг, что позволяет, зачастую незаметно для реципиента вести телепатическую беседу, которой не выйдет между валлом и твердом или дивом и человеком в силу отсутствия нужных способностей (валлы могут только читать мысли, дивы могут читать мысли и проецировать свои пожелания в общем виде, а для двухсторонней связи обеим этим расам нужен равноценный собеседник).

Проблема в том, что, когда дракон наисследуется и наиграется со своими новыми возможностями, ему становится скучно до такой степени, что он и сам не прочь найти пару дивов, которая убьёт его, отправив на следующий уровень. На самом деле убить дракона можно только если он сам к этому готов и сознательно идёт на это. Перед отправкой в последнее путешествие дракон откладывает яйцо на родной планете. Именно из него вылупляется новый дракон с душами той пары, которая убьёт «родителя». Новорожденные драконы вполне самостоятельны. Они непродолжительное время крепнут, питаясь скорлупой, а потом отправляются в первые путешествия. Вообще драконы способны питаться чем угодно, но вампиризм им обычно не присущ, поскольку проще поглотить любой материальный предмет, а выбросы эмоций низших рас обладают смехотворным зарядом и часто неприятным вкусом по сравнению со многими природными явлениями или ядерным расщеплением любого вещества в их «родном» желудке. При перевоплощении в другие виды драконы питаются тем, что присуще оному, так как наследуют почти всю физиологию. Это единственные существа, которые способны в физическом теле свободно перемещаться между мирами любой плотности пространства и времени, тогда как другим расам тем неуютней, чем больше среда отличается от исходной.

Между собой драконы способны общаться телепатически на любом расстоянии даже в разных концах Вселенной, но редко это делают за ненадобностью, разве что в детстве часто бросают общий клич, и какой-нибудь дракон, решивший исследовать родительство, обычно отзывается, чтобы подучить их азам драконьих возможностей. Также существует некий универсальный язык, которому могут научиться другие расы, состоящий из звуков, передающих общие понятия, как руны у дивов, а оттенки смысла придаёт интонация и эмоциональный посыл. Этот язык встроен в генетический код изначального драконьего тела, ему не надо учиться. Благодаря этому даже неполноценный дракон с одной душой, появившийся милостью Проклятых, может общаться на нём с приручившей его девочкой в рассказе «Чёрный дракон».

***

Про две последние, высшие расы следует сказать, что, как правило, они образуются из одного дракона, но иногда, очень редко, бывают исключения. Например, какая-нибудь одиночная душа «экстерном» пробивает уровень развития и присоединяется третьей к одному карну или даже сиалу. На уровне сиалов объединение нескольких конгломератов душ встречается чаще, поскольку это пропорционально увеличивает светимость, но не так-то просто решиться на слияние, поэтому более двух душ в сиале всё равно скорее редкость.

11. Карны (дьяволы) — всеведущие энергетические существа, которые не в состоянии напрямую воздействовать на плотную материю, взаимодействовать с ней, как более низшие расы. В этой связи они неспособны ничего сделать сами, и вся их самореализация сводится к влиянию на другие разумные виды. Правда, только средней квадры. Высшая им уже неподвластна, а низшая не интересна в связи с фактическим отсутствием созидательных способностей.

Карны развивают так называемое «тело веры». От его крепости зависит уровень силы и власти над миром в противовес власти мира над ними. То есть, для них насущней всего вопрос абсолютной или истинной свободы — свободы сознания. А это значит, что правила и принципы у них полностью отсутствуют, кроме соображений выгоды, которая состоит, опять-таки, в росте личной силы.

Тело веры карн может укрепить только одним способом: продвижением подопечных выше по пути развития. Дело иметь приходится с самыми отпетыми, и соблазнять их низменными мотивами — на большее карны не способны. Они могут наслать видение, усилить чувства, но не привить отсутствующие и не внушить идею, так что выбор всегда за «объектом».

По сути перед ними стоит задача вытолкнуть подопечного на путь развития, чего можно достигнуть только одним способом: разумное существо должно реализовать свои устремления, получить опыт, пожать последствия и переварить их, чтобы что-то изменилось и появились новые, отличные от прежних устремления. Молодые карны нарабатывают навыки в единичных взаимодействиях, но квинтэссенцией их задачи является именно пресловутый «контракт на душу». Обычно, чтобы заключать такие, надо научиться являться существу хотя бы достаточно убедительной галлюцинацией — иначе кто же поверит в подобную «фантазию» или «сон»? А такое приходит с опытом.

В результате контракта человек получает указания, как именно ему лучше всего достигнуть вожделенной цели, и зачастую возможности, созданные реализационной властью карна. Они владеют ею достаточно, чтобы устроить аварию или любое другое стечение мелких обстоятельств точно в нужное время и в нужном месте без великих последствий для чужих судеб с точки зрения развития. Линии судьбы они видят отлично и даже могут выстроить событие так, чтобы выступить «чёрным учителем» и для сопутствующих жертв, подстёгивая их развитие неудачей. Если выгорит — получится «побочная прибыль». Собственно, преследование только одной цели при сплетении цепочки последствий считается среди карнов признаком «незрелости» и неопытности.

После смерти по такому контракту душа не отправляется в следующее перерождение, а остаётся во власти карна, который «маринует» её в персональном «аду», над «реальностью» которого имеет уже полную власть. Обычно душа вылетает оттуда сама, как только станет чуть легче в результате «переваривания опыта» и освобождения от его тяжести. Но иногда её вынуждены отпускать после того, как она хоть немного преобразится, пусть и с неопределённым изменением «веса». Чем сильнее это изменение, тем крепче тело веры карна. Но поскольку в развитии невозможно «прыгнуть через голову» приходится принимать любой исход. Если душа «потяжелеет» вместо того, чтобы стать легче, это ослабит тело веры карна, так что они заинтересованы соблюдать тонкую грань допустимости в «очищении муками». Почему через боль? Иначе до большинства представителей средней квадры практически ничего не доходит — особенность этапа развития.

С точки зрения карна, он помогает низшим существам, не будучи ограничен никакой моралью, кроме той, которая допустима для подопечного. Зачастую оных провоцируют с целью ярче раскрыть тайные пороки или страсти, чтобы можно было их изжить. Девиз карна: «Лучший способ избавиться от желаний — исполнить их». Он прекрасно понимает, что развитие возможно только через дестабилизацию. Его метод — подтолкнуть человека к краю и посмотреть: прыгнет / не прыгнет; авось что-то поймёт. Все последствия поступков, однако же, только на совести совершившего их существа. Поскольку волевое воздействие для карна равноценно падению в Бездну (на самом деле, обратно в котёл перерождений). А состояние его тела веры зависит не от поступков подопечного, а от изменений, которые пройдёт его душа — любой ценой.

Так что, зачастую деятельность карнов — крайне грязная «работа», и отсутствие собственного морального компаса в ней — весьма полезное свойство. В то же время, парадоксальным образом, именно его они обретают в итоге своего развития. Постепенно подопечные становятся всё сложнее, так как простые уже не интересны. А сложный «объект» — это более развитый, которого не так-то просто соблазнить чем-то низменным. Тогда карн начинает заманивать их высокими целями. Это может быть гордыня монаха, почитающего мирян греховнее себя, или стремление женщины к возвышенным чувствам где-то на стороне, в ущерб уже взятым на себя обязательствам перед мужем и детьми...

В конечном итоге, в один прекрасный момент карн понимает, что больше не может «соблазнять», а стремится «вдохновлять». И тогда он становится сиалом.

12. Сиалы (ангелы) — энергетические существа, развивающие тело Света (не путать с «телом света» из земных традиций трансформации, сиалы им уже обладают). Они освещают путь душам, принося утешение, облегчение, вдохновение. И чем большему количеству душ их удалось принести, чем больше мрака разогнать, тем ярче «светимость» сиала (не оптическая, а духовная).

Однако, не все души восприимчивы к свету. Водораздел приходится примерно на мир людей, хотя и некоторые тверды, бывает, ловят светлые ощущения. Намного чаще встречаются такие души среди валлов, которые уже более-менее уверенно чувствуют помощь сиала. Зверолюдей легче успокоить, но у них и горестей сложных не бывает, а как следствие — и серьёзных последствий такого влияния. Как ни странно, самым сложным объектом для воздействия сиала являются драконы, которые и сами уже почти всё знают и могут, так что сиалы им как бы не указ. До определённого момента, когда дракон исчерпает интерес к жизни — вот тогда-то и важно показать им путь наверх в мир карнов, кажущийся более сложным, но более освобождающий сознание в противовес материальной свободе дракона.

Впрочем, чем темнее пучина, в которой запуталась душа, тем больше повышается светимость помогшего ей вернуться к себе сиала. Поэтому новички тренируются на зверолюдях, потом на твердах, валлам помогают, в основном, «молодые» сиалы, а более опытные действуют в мире людей, и только самые «матёрые» идут к драконам. С дивами взаимодействие у них сознательное, но спорадическое, поэтому завязывается на коротком этапе «детства» и может продолжаться на протяжении всей долгой жизни дивской пары, даже если сиал набирает опыт и меняет основной мир деятельности. Они могут перемещаться практически мгновенно и взаимодействовать с расами, владеющими телепатией, на расстоянии. Они же, как правило, и сводят дивскую пару с драконом, когда приходит срок обоих «менять оболочку», хотя данный нюанс не является общедоступным знанием ни для одной из сторон «великой битвы» — просто наступает момент, когда сиал понимает, что «к этому всё идёт», и потихоньку готовит участников.

Иногда сиалы могут подать не осведомлённому об их присутствии подопечному обнадёживающую идею, хотя идеи, с их точки зрения, несущественны — важно только состояние души (энергетическое: чем выше вибрации, тем лучше — душа ближе к божественному волновому уровню). Сиалы могут придать сил, если подопечный решится на сложный шаг, развивающий его «белым» путём, то есть, при сознательном стремлении к росту, преодолению сдерживающих страхов и тому подобного. Могут отвратить от губительного шага вроде самоубийства при помощи какого-нибудь прохожего (в состоянии готовности к самоуничтожению существа их, как правило, не воспринимают своими «фибрами»). Но больше ни на какие воздействия не способны, поэтому их путь развития ограничен примерно так же, как и у карнов — готовностью к росту их подопечных.

Сиалов на самом деле практически никто ниже драконов не видит. Так что у них нет той крылатой формы, что позаимствовали христианские иконописцы в шумерских изображениях валлов (отчасти заблуждаясь, отчасти упрощая). Те же, кто видит или иначе воспринимает их присутствие, могли бы описать разве что «шар света».

На поздних стадиях развития сиалы формируют «шарики» (сгустки собственной энергии) в качестве помощников. Таких созданий называют феями. Поначалу они совершенно интертны, являясь чем-то вроде роботов; постепенно обретают собственные реакции, становясь подобием питомцев, и в конечном итоге дорастают до стремления к самостоятельности. Так рождается новая душа, отправляющаяся в свой круг перерождений, настоящего плотского развития, чтобы однажды тоже стать сиалом.

Вершина жизненного пути сиала — служение богам-распорядителям. В Сердце Мира частота вибраций запредельная даже для них, поэтому просто так туда не попадёшь. Такие слуги приглядывают за Гобеленами Жизни (на которых отражаются все события в мире), Великой Сферой Знаний, Дорогой Мелина (деревом вариантов событий) и прочими артефактами божественной деятельности. Также они препятствуют самым злостным проискам творений Девлона в попытках запутать души и оттянуть их развитие.

Но некоторые сиалы вместо этого входят в такую сильную медитацию по превращению в свет всего, доступного их сознанию (а это космические объёмы), что становятся Солнцами и дают жизнь новым планетам. Благодаря этому население Мироздания может беспрепятственно расти, а энергия времени преобразуется в энергию пространства. Но это уже отдельный разговор о законах Мироздания.

Торговые отношения между разумными видами

В Эпоху Черепахи и Эпоху Древа между всеми был более-менее натуральный обмен (местами с использованием редких материалов в качестве универсального эквивалента). Когда расы разделились, то есть, с эпохи Ярила, у каждой сложилась своя экономическая система, основанная на представлениях согласно уровню развития.

Элементали, как существа бестелесные, не имеют материальных потребностей и не участвуют в торговле. Бывали попытки сделать их объектами торговли, но поскольку послушность элементаля может обеспечить только его владелец (то есть, это личные отношения), такие сделки имеют смысл только в случае редких заказов тех, кто умеет с ними обращаться, но не имеет времени их искать / ловить.

Зверолюди понимают только натуральный обмен.

Тверды признают только фактическую ценность объектов: золото, минералы, изделия, количество вложенного труда и мастерство. Хотя могли чеканить монету для некоторых царей с земли на заказ поначалу. Обман в теории возможен, но за него наказанием в их мире будет физическая месть или даже война.

У людей появляются деньги, разделяется ценность и стоимость. Это позволяет им накапливать богатство без физического перемещения товаров, давать в долг, спекулировать. Появляются связанные с этим злоупотребления и пороки: сознательные стяжательство, эксплуатация, мошенничество, спекуляция. Из-за этого другие виды избегают с ними массово торговать — были попытки и обмана, и налётов.

У валлов по сути система социального рейтинга, только без обмана и без необходимости свидетелей для учёта проделанной работы — всё происходит через кармическое тело. Анархисты — как правило, люди с плохой кармой, которые отстаивают право получать какие-то блага за деньги или прочие ценности, которые они могут добывать в других мирах; также они основной контингент для торговли с другими мирами после разделения. Коммунисты могут пользоваться их услугами за снабжение Эдема чем-то насущным, так как на Эдеме природные ресурсы более ограничены — меньше полей, больше гор, которые они могут отдавать в разработку гномам, но кастелита там нет, он весь в районе Источника Жизни. Также есть госказазы Совета Мудрых твердам на доспехи для валькирий из кастелита, который остался в мире валлов, тверды наиболее искусны в его обработке, только им запрещается брать для себя под страхом уничтожения (валлы понимают, как опасно распространение подобных доспехов среди менее ответственных и более воинственных видов, весь кастелит регулируется по использованию).

Дивы могут добыть всё, что им нужно сами, но порой участвуют в торговле ради забавы. Правда, чтобы с ними успешно чем-то обменяться, надо понимать это, как они — скорее как обмен дарами, не обязательно взаимный (они могут что-то подарить важное за удовольствие или веселье, правда развеселить их не так просто и очевидно). Но они любят экспериментировать с разными материалами, которые тверды могут им как раз предоставить, а взамен попросить, например, наклепать бисера из драгкамней при помощи магии, паучью нить отмотать или создать из местных пауков и т.п.

У драконов необходимость в торговле отпадает, но они свободно могут пользоваться любыми системами тех миров, где пребывают. Внешне играют по чужим правилам, а внутренне могут и обмануть благодаря своим магическим способностям, но только если, например, сам торговец, у которого им что-то нужно, нечестен. Могут и заработать, если просьба разумна; для них в этом может присутствовать интерес чисто экзистенциального свойства, попробовать себя в каком-то качестве. Даже рабами могут где-то побыть, но только пока не поймут всё по-новому, а потом вообще развалить плантацию или шахту, всех освободив (то есть это опасный раб, который на деле в любой момент может стать хозяином положения).

Карны и сиалы, разумеется, также не участвуют в торговле, хотя карны часто пользуются, например, алчностью, чтобы довести человека до понимания, насколько это разрушительная и абсурдная с точки зрения бессмертной души страсть.

11. Структура Мироздания, роль времени, «магия»

Всё в Мироздании состоит из трёх компонентов: информации, энергии и сознания. Информация определяет характеристики энергии. Сознание может менять эти характеристики на доступном носителю уровне: механическом для «плотной» энергии (материи), энергетическом для «тонкой» (невидимой) энергии, информационном, а также на каузальном уровне, который связан с энергией времени. Неподвластные большинству обитателей мира умения обычно именуются «магией», хотя принцип их воздействия ничем не отличается, кроме отсутствия внешних «инструментов». Правда, в средних мирах бывает и «инструментальная», и «предметная магия», где внешние объекты и ритуалы служат лишь для усиления либо фокусировки зачаточных способностей «мага».

Время является физическим выражением причинно-следственных связей событий. Плотность времени обратно пропорциональна плотности пространства (энергии в нём). Самая большая плотность времени — ближе к Сердцу Мира, в мире сиалов, где не существует твёрдой неизменной материи. А самая большая плотность пространства — на максимальном удалении от него, в мире троллей, где время тянется крайне медленно.

Примерная схема:

Чем плотнее пространство, тем меньше скорость энергетических реакций; и чем «тоньше» тот или иной вид энергии, тем медленнее соответствующий отклик в плотном пространстве. Так, закон равновесия для поступков действует быстрее в более высоких мирах. Чем пространство «тоньше», тем время плотнее, то есть причины приводят к следствиям намного быстрее. Это повышает скорость всех процессов в «высоких» мирах.

Энергия времени распространяется мгновенно. То есть причина вступает в силу немедленно и повсеместно, хотя следствие может докатиться намного позже, если события происходят в мире с большой плотностью пространства, особенно, если энергия воздействия сравнительно «тонкая».

Таким образом, пространство и время неразрывно связаны, однако, интенсивность их проявления неравномерна даже в пределах одного мира. Энергии пространства следуют за энергией времени, а последняя имеет свойство накапливаться там, где что-либо происходит. Источник причин всегда заряжен энергией времени. То есть, звезда, благодаря которой возможна вся планетарная жизнь, является, кроме прочего, точкой концентрации энергии времени. В случае же человека такой заряд именуется причинностью и даёт ему «реализационную власть». Кажется, что мир идёт навстречу такому существу, что оно «избранное», «благословенное», «дитя богов» и тому подобное, хотя это лишь закономерноеэнергетическое явление.

Реализационная власть даёт способность влиять на события напрямую при помощи «высшей» воли, которая появляется с развитием каузального (причинного) тела. Высшая Воля берёт начало не в эмоциях, как обычная, а в созидательных устремлениях. Каузальное тело позволяет существу «видеть» причины и следствия событий, поэтому с его пробуждением логика поступков меняется: отпадают соображения сиюминутной выгоды, поиски виноватых, попытки избежать ответственности и ощущение себя жертвой обстоятельств. Реализационная власть возрастает только при активной деятельности с далекоидущими плодотворными последствиями, которая ведёт к накоплению заряда времени. И тогда «сила желания» или «магия намерения» способна сгенерировать причину во внешнем мире напрямую. Однако при накоплении значительного заряда времени благоприятные события вокруг субъекта складываются и помимо его воли, либо же запутанная ситуация распутывается, напряжённая — разряжается, и так далее. Величина заряда времени называется причинностью. Чем выше причинность, тем сильнее воздействие субъекта на реальность. Наивысшая причинность у богов-распорядителей, сформировавших Мироздание: любое их действие имеет необратимые последствия.

Заряд времени обладает своеобразной гравитацией, которая притягивает к себе ещё больше событий или, по крайней мере, возможностей. Поскольку источник всех причин находится в Сердце Мира, то именно гравитация времени определяет направление течения эволюции, влекущее душу от более плотной и инертной энергии к более «тонкой» и активной. В проявленном Мироздании отрицательного заряда времени быть не может, как и отрицательной гравитации. Если в последствиях действий существа начинает превалировать каузальный хаос, оно просто теряет заряд времени. В случае великих человеческих вождей-завоевателей, к примеру, это может выглядеть довольно жалко: существо, от одного слова которого неистовствовали толпы, в итоге становится жалким самодуром, если закон равновесия не настигнет его раньше, оборвав жизнь. В непроявленном же мироздании отрицательный заряд времени превращается в «чистое» пространство (см. далее о Чёрных Дырах).

Разумным существам, обладающим сознанием, предоставлена свобода выбора. Однако всякое действие или бездействие влечёт за собой последствия, отражающиеся на времени. Созидание, упорядочивание, ускорение причинно-следственных преобразований повышает плотность времени, а торможение преобразований, разрушение и хаотизация повышают плотность пространства. Если уровень взаимодействия существа со временем сильно отличается от локальных характеристик, оно перерождается в мире, который ему больше соответствует. Таким образом, в результате каждого, даже самого мелкого действия или решения существо хоть на микрон либо приближается к Центру Мира, либо удаляется от него. А поскольку Сердце Мира буквально полюс вечной жизни в Мироздании, любой выбор сводится к дихотомии «жизнь или смерть».При этом следует иметь ввиду, что разрушение некоторых ситуаций необходимо для созидания более упорядоченных; в подобных случаях итоговый вектор определяется равнодействующей последствий относительно направления эволюции.

Также важно понимать, что не всякая деятельность ведёт к увеличению заряда времени. Живые существа из-за своей энергетической волатильности неизбежно производят хаос (увеличивают энтропию), что вызывает обратное эволюции течение — инволюцию. Полная бездеятельность живого существа при неизбежном производстве хаоса ведёт к движению по течению инволюции, то есть к деградации. Действия по устранению хаоса являются минимально необходимыми, чтобы не деградировать. Активные действия по обеспечению жизнедеятельности являются минимально необходимыми, чтобы развиваться в общем темпе эволюции вида. А для увеличения заряда времени требуется намного более созидательная деятельность, выход за рамки минимального и даже обычного, дерзкие поступки, нововведения, изменения, даже если они будут касаться столь малого, как улыбка соседям или, наоборот, отказ в удовлетворении обременяющих просьб там, где это не принято. Из этого следует, что существа, излишне озабоченные удовлетворением базовых потребностей вроде пропитания и размножения, не обладают достаточными ресурсами (временем и энергией) для увеличения своей реализационной власти. Также это невозможно без активной работы сознания и выработки собственной позиции в противовес общепринятой. С другой стороны, если существо оказывается аутсайдером, его действия по выживанию в осложнённых условиях, могут сильно повысить его причинность, если не сводятся к тому, чтобы выжить за чужой счёт, а вызывают определённый рост навыков или избавление от обременительных (увеличивающих энтропию) взглядов и привычек. Определяющим фактором, опять-таки является совпадение вектора и превышение скорости личных временных процессов в сравнении с общей эволюцией данного мира.

11.1. Энерго-информационная структура объектов и существ, их взаимодействие и развитие

Неживой объект — это энергия, организованная по определённой информационной матрице; как правило, остаётся в более-менее неизменном состоянии до разрушения от износа / под воздействием внешних факторов. Материальный объект, который «можно пощупать», состоит из энергии самой большой плотности, которая доступна в том или ином мире; плотность материи растёт по мере удаления от Сердца Мира. В Эпоху Бесконечности плотность может разниться настолько, что объекты одного мира становятся недоступными «материальному» восприятию представителя другого, достаточно отдалённого от первого. Также из-за разницы в плотности затруднено посещение миров, далеко отстоящих от родного: существа, не владеющие энергетической трансформацией, могут либо не выжить в намного более низком мире, либо оказаться неспособными воспринять своими органами чувств намного более высокий. Например, дивы в мире людей почти нематериальны без подстройки.

Живой объект отличается от неживого наличием внутреннего метаболизма, то есть деятельности по преобразованию энергии, которая требует потребления сырья и отведения отходов. Из-за этого он, как уже говорилось, неизбежно увеличивает энтропию или производит некоторое количество хаоса в виде захламления пространства отходами своей жизнедеятельности.

Для большинства живых объектов, существующих на материальном уровне (в плотной энергии), характерны рождение, развитие, деградация физического тела и смерть. Кроме прочего, это позволяет сбрасывать и обновлять содержимое слабо развитых сознаний, подверженных излишнему отягощению, несовместимому с жизнью, в результате накопления негативного жизненного опыта, который они не в состоянии «переварить». А также делает возможным их существование исключительно в парадигме потребления энергии времени в противовес генерации, доступной высшей квадре.

Генерация энергии времени позволяет компенсировать присущее биологической системе разложение, но требует развития определённых способностей на уровне причинности. Поэтому у валлов срок жизни сильно варьируется, дивы могут не бояться смерти в паре, а драконы — вообще. Для других разумных видов достижение бессмертия почти невозможно. Хотя встречаются исключения: например, Хранители Земли (одним из которых является Волхв, фигурирующий в романе «Честь Воина» и рассказе «Чёрный Дракон», а в дальнейшем ему будет посвящён целый цикл рассказов, как минимум, один роман в качестве центральной фигуры и почти во всех остальных романах по миру людей он будет появляться). Однако, это крайне редкие существа, совершившие значительный для своей расы скачок в развитии, и получившие усиление своих способностей от богов-распорядителей в обмен на службу миру. И то им приходится периодически полностью посвящать себя процессу омоложения, поскольку компенсировать разложение «на ходу» они неспособны.

Живой объектобладает энергетическими телами меньшей плотности, чем «материальная» для данного мира, под общим названием «тонкие тела». Они «нарастают» по мере развития, как дополнительные оболочки, постепенно понижая плотность и повышая вибрации. Так, растения снабжены эфирным телом, животные — астральным, разумные виды — ментальным, виды выше людей (начиная с валлов) — причинным (каузальным), карны — телом веры (буддхиальным), сиалы — телом Света (атманическим).

Зачатки более высоких тел также присутствуют в менее развитых видах и могут порой проявляться, например, вещими снами у людей или светимостью у дивов. Развитие того или иного тела начинается со способности его осознавать, а в дальнейшем — и управлять. Следующее тело начинает расти после овладения предыдущим и, как правило, этот рост сопровождается переходом для рождения в другой, более высокий мир (ближе к центру).

Тонкие тела формируют поля, которые влияют на соответствующие поля близлежащих существ частотой своих вибраций. Так, валлу рядом с дивом легче решиться на кардинальные изменения; в присутствии валла у человека мышление проясняется и становится более объективным; пообщавшись с человеком, тверд становится более чутким; а зверолюд при взаимодействии с твердом начинает строить планы. Всё это происходит помимо воли и может иметь негативные последствия: того же дива среди валлов начинают отягощать раздумья; валл в присутствии человека может вспылить; человек после общения с твердом подзабывает о «высоких материях»; а тверд при взаимодействии со зверолюдом теряет спокойствие.

Сохранение «своей» частоты возможно только при постоянной усиленной сознательной её генерации. Чем выше уровень развития существа, тем стабильнее его вибрации к воздействию других видов; это связано с зачатками тела веры, которое формирует стабильную личную реальность на уровне возможностей и невозможностей. Впрочем, через какое-то время поля возвращаются к «родной» частоте существа (если оно не находится в среде, где на него воздействуют постоянно).

Также между полями нередко происходят информационные воздействия, когда одно существо невольно заражает другое своим общим настроем, активно продвигаемой идеей или вносит новые факты в чужую картину мира, тем самым меняя её. Такое воздействие может быть в долгосрочной перспективе намного более опасным, чем чисто энергетическое, поскольку искажает сознание перманентно, точнее, до тех пор, пока существо не избавится от данного «вируса». К счастью, более высокая энергетическая наполненность поля является достаточной защитой от подобных заражений.

И наконец, заряд времени тоже может передаваться от одного существа к другому, например, сподвигая внести долго откладываемые изменения в свою жизнь. Впрочем, воздействие чужого причинного заряда обычно нивелируется собственным и оказывает заметное воздействие только в случае столкновения с лицом, обладающим намного более высокой причинностью. Таких существ часто окружает целая толпа «прихлебателей», у которых в мощном поле начинают спориться дела. Чаще всего подобное встречается в мире людей, на границе развития каузального тела: ниже такого не чуют, а выше хотят уже сами генерировать, ибо «чужой причинностью судьбы не устроишь», как говорится.

Вдобавок, заряд времени всегда остаётся на предметах, которыми существо достаточно долго пользуется. Благодаря этому так называемые «ясновидящие» (существа, установившие мысленное подключение к ноосфере) могут найти человека по вещи — рисунок вибраций оставляющих свой каузальный след на предмете уникален, как отпечатки пальцев. Такие предметы могут продолжать своё воздействие при передаче из рук в руки либо же быть «переписаны» новым владельцем. Всё зависит от сравнительной мощности заряда на вещи и того, кто к ней прикасается. Именно с этим связана чудодейственность «мощей святых».

В целом, существа при взаимодействии постоянно влияют друг на друга, осознают они это или нет. И чем теснее общение, тем больше влияние. С одной стороны, это даёт возможность сознательно выбирать окружение, способствующее достижению целей; а с другой, зачастую тормозит развитие из-за привязанности к тому или иному сообществу; но с третьей, всякий прорыв одного влияет и на окружение, расходясь дальше, как круги по воде. В конечном итоге, все влияют на всех и все со всеми связаны, так что абсолютной свободы не бывает, как и абсолютного одиночества.

Разумное существо определяется наличием неощутимых души и духа, которым соответствуют ощутимые воля и сознание.

Душа — это «божественная искра», предельно «тонкое» энергетическое образование, которое в воплощениях накапливает опыт и способности. Именно душа — источник стремлений, желаний иволи.

Дух — это сопровождающее душу информационное образование, которое переваривает полученный опыт. Дух — источник сознания, которое способно отделять явления одно от другого и вырабатывать позиции по тем или иным вопросам. Дух и душа представляют собой такой же неразрывный конгломерат, как информация и энергия, только живой, а значит, способный развиваться.

Воля и сознание также связаны, но зачастую заводят пока невежественную душу в нежелательные с виду ситуации, которые способствуют обучению. До уровня валлов развитие происходит преимущественно «методом наступания на грабли», то есть, через боль.

По мере развития тонких тел, которые являются лишь оболочками для души и духа, последние крепнут и обретают больший «вес» в мироздании, развитие которого складывается из суммы всех поступков всех существ.

11.2 Тонкие тела разумных видов

Развитие различных тел у разумных видов:

Элементали

Физическое тело — отсутствует, часто «надевают» другие объекты: тролли — неживые, гидры и сильфы — стихии, а потом растения и животных, соответственно. Управление таким телом ограничено свойствами хозяина.

Эфирное тело — развито лучше, чем у большинства других видов, поскольку является основным. Зачастую его называют «огненным» из-за интенсивности эфирных процессов, сильно возрастающей от троллей к саламандрам. Собственно, по присутствию эфирного тела у камня и можно определить, что в нём засел тролль.

Астральное тело — зачатки присутствуют у всех, время от времени проявляясь в стремлении к смене обстановки. Более полно начинает развиваться у сильфов и сильнее у саламандр, но у обоих оно лишь в стадии осознания, управлять им элементали не могут.

Ментальное тело — зачатки присутствуют у всех элементалей, они могут воспринять чужую мысль, направленную с достаточной интенсивностью (хотя до троллей редко доходят мыслеформы существ слабее драконов). Однако не осознают его и не владеют процессом мышления.

Более тонкие тела неразвиты. Сознание простейшее. Воля проявляется редко и носит импульсивный характер.

Зверолюди:

Физическое тело — сильное и властное, если можно так выразиться; его потребности являются преобладающими.

Эфирное тело — также довольно мощное, хотя и слабее, чем у элементалей. Хорошо осознаётся, как «уровень силы». Обеспечивает крепкое здоровье и определяет активность (например, уставший зверолюд никуда не побежит).

Астральное тело — сильнее, чем у элементалей, зверолюди начинают осознавать простые чувства вроде злости, радости, печали, удивления, волнения, но почти не могут ими управлять.

Ментальное тело — появляются зачатки мышления, примитивные языки, простые орудия труда и охоты.

Более тонкие тела не развиты. Сознание подвижное, сиюминутное. Воля инициируется эмоциями и не выдерживает серьёзного сопротивления.

Тверды:

Физическое тело — сильное и надёжное, при условии потребления «молочаги».

Эфирное тело — стабильное, но также зависит от потребления «молочаги».

Астральное тело — инертное, чувства притуплены, но если выходят из себя, остановиться довольно трудно.

Ментальное тело — практическое мышление, без абстрактных теорий. Наилучшее владение созданием различных приспособлений.

Более тонкие тела практически не развиты, хотя иногда начинает проблёскивать каузальное в виде просчёта отдалённых последствий тех или иных действий. Сознание общинное, медленное, изобретательное. Воля инициируется практическими соображениями и может заставить преодолеть на пути к цели серьёзные препятствия путём монотонного труда.

Люди:

Физическое тело — приобретает черты красоты, крепость зависит от тренировок.

Эфирное тело — нестабильное, подвержено влиянию астрального тела. При сильных переживаниях ослабевает, поэтому у данной расы есть множество болезней.

Астральное тело — много разнообразных эмоций, которыми более-менее владеют, в зависимости от типа темперамента, при наличии желания и тренировок. По крайней мере, почти все взрослые способны сдержаться и не действовать немедленно на основе эмоциональных побуждений, большинство может не показывать эмоций. Однако нередки психические расстройства из-за буйства чувств.

Ментальное тело — появляются абстрактные понятия, философские размышления, идеология, принципы, и тому подобное, но, как правило, все они уступают эмоциям при выборе, что делать, и зачастую служат лишь оправданием таких действий. Мышление засорено эмоциями и почти неотделимо от них полностью, в связи с чем почти все, независимо от реального уровня способностей, гордятся своим умом.

Каузальное тело — начинает понемногу осознаваться в виде так называемой «интуиции», а иногда и прямого предвидения, чаще во сне, когда сознание не забито мышлением.

Более тонкие тела не развиты. Сознание где-то между эмоциональным и абстрактным, у большинства обслуживает только собственные интересы, в лучшем случае, познаёт себя (чувства, мысли, значимость в обществе). Воля идёт от ума, но из-за его несовершенства может иметь эмоциональное обоснование; проявляется по-разному — и в долгосрочных планах, и в подвигах (то есть резком преодолении чего-либо кратким сверх-усилием), но в целом скорее редкость; поддаётся тренировке.

Валлы:

Физическое тело — большое, сильное и быстрое, отлично владеют моторикой.

Эфирное тело — также достаточно крепкое, поскольку его питанию от стихий и чистой пищи уделяют достаточно внимания. Взрослые валлы болеют редко.

Астральное тело — владеют эмоциями в полной мере; осознают их как реакции на окружающее и сразу отрабатывают. Серьёзные психологические проблемы бывают редко.

Ментальное тело — быстрое, отделено от эмоций, способно охватывать мышлением высокие абстракции и рассуждать независимо от собственных интересов. Способно к передаче мыслей на расстоянии.

Каузальное тело — начинают осваивать. Почти все способны вспомнить прошлые жизни, причинно связанные с той или иной ситуацией или лицом. Многие предвидят последствия своих действий на разную «глубину», в зависимости от уровня развития. Деятельность регулируется чувством предназначения, идущим из этого тела. Также формируются зачатки «реализационной власти», идущей от способности управлять последствиями, то есть энергией времени.

Более тонкие тела не развиты. Сознание подчинено освобождению от «кармы» — очищению каузального тела, избавлению от чувства тяжести в нём. Воля стабильная, практически непоколебимая, подчиняется сознанию. Пробуждается также высшая воля, позволяющая влиять на мир силой намерения, а не действиями. Может воздействовать на материю и энергию, изменяя её свойства или заставляя перемещаться.

Дивы:

Физическое тело — изящное, красивое, лёгкое, кажется полупрозрачным. Могут полностью управлять им вплоть до цвета глаз и волос, а также влиять на работу органов внутренней секреции. Правда, без изменения формы.

Эфирное тело — изменчивое, зависит от потреблённой напрямую эфирной энергии, которая важнее пищи для физического тела и снабжает его силой.

Астральное тело — эмоции тонкие, мимолётные, с ними часто «играют». Переживания являются разновидностью пищи. Могут проецировать чувства на других. Легко воспринимают чужие чувства. Объединены со всеми представителями своего мира в «сеть ощущений».

Ментальное тело — работает преимущественно в области абстракций и образов. Не обременяется расчётом собственных интересов, выгоды. Используется преимущественно для того, чтобы как можно лучше выполнить то или иное действие. Служит также для прямого общения и считывания знаний из ноосферы.

Каузальное тело — легко видят как причины любых ситуаций, так и их следствия. Реализационная власть на уровне ума у человека — используется всеми, но в разной степени.

Радужное тело — начинают осваивать текучесть форм и состояний материи, распространяя на них свою реализационную власть. То есть осваивают «истинную магию», силой воли изменяя вещи и живые организмы. Могут ускорять и замедлять личное время.

Более тонкие тела не развиты. Сознание эмпатичное, свободное, ни за что не цепляется, стремится к развитию и слиянию. Воля лёгкая, подвижная, чутко реагирует на отклик мира; основном применяется только высшая — то есть, формирование событий посредством намерения.

Драконы:

Физическое тело — подвластно полной трансформации в любые формы.

Эфирное тело — следует за формой физического, однако при этом увеличивается его плотность. Именно так можно вычислить дракона.

Астральное тело — совершенно прозрачное, любые эмоции пролетают со свистом.

Ментальное тело — способно к телепатическому общению, считыванию любой информации и воздействию на чужой разум. Свободно играет с интеллектуальными построениями любого уровня абстрактности.

Каузальное тело — естественное видение причинно-следственных связей, в связи с чем действия всегда рассчитываются исходя из данной информации. Мощная реализационная власть.

Радужное тело — полная власть над материей, пространством и временем. Тренировка владения межуровневыми преобразованиями, т.е. материи в энергию, пространства во время и т.п. Изучение мира заново с позиций всемогущества. Способность замедлять или ускорять общее локальное время в точке присутствия.

Более тонкие тела не развиты. Сознание способно охватить множество факторов, существ и событий сразу и выбрать вариант, ведущий к нужным последствиям; руководствуется собственными интересами из области «окончательного» познания. Воля огромная, как низшая, так и высшая; противиться дракону не в состоянии ни одно нижестоящее существо.

Карны:

Физическое тело — фактически отсутствует, заменено энергетической формой.

Эфирное тело — также тонкое и невнятное.

Астральное тело — на уровне физического. Карн может что-то почувствовать, а может и не чувствовать по собственному выбору, как человек подняться на ноги или продолжать лежать.

Ментальное тело — доступ к любой информации, но мышление используется только для просчёта влияния и убеждения подопечных в чём-нибудь.

Каузальное тело — видение всех причинно-следственных цепочек в радиусе интересующего события; плетение каскадных происшествий на ювелирном уровне, как правило, со множественными целями.

Радужное тело — освоение преобразования любой тонкой энергии (астральный уровень и выше) в духовную. Могут ненадолго замедлить чужое личное время и сами молниеносно перемещаться в любую точку мироздания.

Буддхиальное тело (тело веры) — развивается на протяжении жизни, как движение от полной беспринципности к установлению собственных ориентиров и формированию действительности сообразно им.

Более тонкие тела не развиты. Сознание изощрённое, направленное на сложные манипуляции другими с целью привести подопечных к реализации и развитию. Воля абсолютная, подчинена целям сознания, но применяется только высшая.

Сиалы:

Физическое тело — отсутствует.

Эфирное тело — слабый «отблеск».

Астральное тело — в основном, регистрирует чужие эмоции.

Ментальное тело — доступ к любой информации, мышление используется лишь изредка для подачи идей подопечным.

Каузальное тело — видение всех причин и следствий. Реализационная власть используется, в основном, для подбадривания и иногда спасения подопечных.

Радужное тело — владение любыми преобразованиями тонких энергий, в том числе обратными (например, придать существу астральных сил из своих духовных). Способность замедлять личное время группы людей и перемещаться в любую точку мироздания без задержки, а также перемещаться во времени.

Буддхиальное тело (тело веры) — наработана абсолютная вера в свет.

Атманическое тело (тело света) — развивают способность генерировать свет из всех доступных ощущений, событий и действий. Пока не смогут войти в Сердце Мироздания или стать звездой.

Сознание спокойное и прозрачное, в основном, воспринимающее, либо же транслирующее ощущение света и покоя. Тем же целям подчинена воля.

Звёзды:

Звезда преобразует все имеющиеся тела в одно —тело времени. Оно постоянно воспринимает причины и следствия, то есть, собирает энергию времени, преобразуя её в энергию пространства, которая делает возможным разворачивание событий. Следствием этого являются тепловое и более тонкие излучения, создающие среду для жизни и деятельности других существ.

Чёрные дыры при помощи того же тела времени поглощают отработанную энергию пространства, несущую вибрационные следы предыдущих событий, преобразуя её в энергию времени. Без этой деятельности в Мироздании давно наступил бы хаос вследствие накопления энтропии. Становление звезды чёрной дырой — сознательный выбор, если можно так сказать, то есть они превращаются по велению души.

11.3 Духовное измерение. Путь души

Помимо пространства и времени Мироздание «растянуто» в проявленности между Явью, Правью и Навью.

Явь — проявленный мир, в котором души воплощаются в тела, с переменной плотностью времени и пространства. Единственный план, на котором возможно развитие.

Правь — идеальный, совершенный, неизменный, не подверженный времени план Богов, в центре которого находится их обиталище, Сердце Мироздания.

Навь — условное пространство перехода, не принадлежащее ни к тому, ни к другому миру. Среда обитания Проклятых и прочих неразвивающихся существ — бесов и демонов, ведущих паразитическое существование на Яви.

Путь развития души пролегает только в Яви, проходится через опыт воплощений — от низшего мира к высшему. Это похоже на рост ребёнка, только в плане духовных умений, о которых воплощённые в нижних мирах могут и не догадываться, пока не вернутся в Правь после смерти, где смогут увидеть духовное измерение напрямую.

Все души созданы в Прави, возвращаются туда после смерти и стремятся к её центру. Это похоже на тягу домой, к маме, а на самом деле к состоянию единства с Мировой Душой, из который они все вышли, и которое возможно только в Прави. Однако положение в Прави определяется не пространством, а светимостью души. То есть ни развитие, ни движение душ в Прави невозможно. Для того, чтобы приблизиться к Истоку (см. ниже), нужно повысить светимость, а для этого вернуться в Явь. Поэтому воплощения выбираются так, чтобы по окончании оказаться ближе к Истоку; по крайней мере с того момента, как душа обретает такую способность — выбирать.

Во время воплощения для «нижней» половины миров память о Прави либо недоступна совсем, либо очень смутна и проявляется лишь в виде тяги к прекрасному и возвышенному. Однако в Прави душа страдает от расстояния между ней и Истоком, поэтому устремляется в новое перерождение, как рыба на глубину, чтобы сделать рывок.

Для перерождения нужно пройти через Зеркальный Зал, также называемый иногда Залом Судей. Он состоит из двенадцати слоёв, соответствующих уровням развития разных видов. На самом деле конструкция не геометрична и по факту Зал возникает вокруг души и сменяет слои в ответ на стремление к изменениям, но душой это может восприниматься как собственное движение по вертикали, поэтапный провал в колодец перерождений, поскольку начинается с верхних уровней и заканчивается нижними.

На каждом «этаже» стены представляют собой Зеркало Души, в котором отражается её состояние с точки зрения свойств соответствующего мира. При несовпадении светимости слишком высокий мир воспринимается как страшное место и душа проваливается всё ниже, пока не достигнет слоя, на котором почувствует себя созвучно уровню.

Каждое Зеркало курируется ипостасью соответствующего Бога-Распорядителя (что-то вроде фантома с конкретной задачей), которая показывает душам их предыдущую жизнь в своём свете, чтобы сознательные могли выбрать, в каких условиях рождаться дальше. Несознательные же часто бросаются в первую попавшуюся утробу, чтобы вернуться в более-менее понятные условия и смочь что-то менять, поскольку лицезреть свои «косяки», не будучи в состоянии ничего поделать — довольно мучительно: карны даже используют такую дисциплинарную меру для «контрактных» душ, а христиане построили на этом целую концепцию ада.

Начиная с мира валлов, нужно также согласие родителей на рождение. Точнее, иначе родиться не выйдет. В человеческом мире относительно сознательные души зачастую сталкивают людей манипулятивно, зажигая между подходящими родителями страсть, лишь бы родиться; с валлами так уже не получится. Хотя некоторые сообщества типа гильдии усладниц в Анархической Республике принимали любую стучащуюся душу, считая это частью своего служения. Это сделало возможным рождение целого племени «двуглазых» (неполноценных) — контрабандных душ из людского Ордена Смерти во времена, непосредственно предшествующие событиям романа «Долг Валькирии».

Впрочем, парование для рождения детей актуально только до мира дивов. Далее переходы между уровнями осуществляются сознательно и куда менее драматично, без ощущения падения, так как душа заранее знает, куда идёт, и Зеркальный Зал использует лишь для подтверждения своего соответствия новому уровню.

Сердце Мироздания в Прави — духовный центр Вселенной, Источник Света, Источник Жизни, Источник Вечной Благодати, или просто Исток, к которому влечёт все души. В зависимости от удалённости от него миры делятся на три квадры:

Светлые (высшие) миры — сиалов, карнов, драконов и дивов — это миры бессмертных существ. Они уже явственно ощущают духовное измерение. В норме их перерождения выбираются сознательно в Яви и выполняются единожды прямым переходом на следующий уровень. Также в данной квадре души развиваются уже не в одиночку, а в сотрудничестве с партнёрской душой, выбранной в одном из предыдущих миров. Все, кроме дивов, воплощаются в одном теле. Это шаг к Единству.

Сумеречные (средние) миры — валлов, людей, твердов, зверолюдей — это миры смертных парных по биологии существ, способных на партнёрство, но редко его реализующих. Кроме валлов практически не осознают духовное измерение и Путь развития души. То есть опыт получается ими неосознанно, под влиянием страстей и страхов, и его значение осознаётся только по возвращению в Правь.

Тёмные (низшие) миры — миры элементалей: троллей, гидр, сильфов и саламндр — развиваются только стихийно, за счёт бессчётных внешних воздействий, которые можно уподобить молоту кузнеца, кующего сталь. В Правь попадать пока не способны и просто «проваливаются» в новые привлекательные условия, когда перерастают прежние.

Приэтом элементали, будучи по сути лишены постоянного тела, пребывают не в Нави, а в Яви, так как телами им служат камень, влага, воздух и огонь соответственно. На первичной стадии элементаль привязан к одному объекту, но потом может либо перемещаться между ними, либо двигать их самих. Попав в услужение к более высоким видам, элементаль может развиться быстрее.

Из-за отсутствия постоянного тела также могут оказываться почти бессмертными, например, высшие тролли, живущие в драгоценных камнях. То есть, перерождение с таким элементалем случится лишь единожды, когда душа созреет перейти на следующую стадию, и она будет пройдена быстрее. Но таким путём удаётся пройти лишь ничтожному проценту элементалей. В частности, Сафира, живущего в перстне Волхва, столь же выдающимся персонажем среди троллей, как Волхв среди людей. Большинство же элементалей проживают множество коротких жизней, варьирующихся лишь средой обитания: например, саламандры — в недрах земли, вулканах, очагах; гидры — в ручейках, морях, растениях и под конец поднимаются в облака, к сильфам.

12. Законы Мироздания

Данный раздел является наименее разработанным, однако на его продумывание, структуризацию и доходчивое разъяснение может понадобиться ещё не один десяток лет, поэтому я всё же выкладываю черновики схем. Возможно, тут будут учтены не все принципы, а какие-то позже могут быть объединены или разделены, но в общих чертах Мироздание Омана основано на следующих непреложных законах, которые работают всегда и на всех уровнях, обеспечивая его целостность:

1. Закон сохранения: Ничто не исчезает бесследно и не возникает само по себе. Куратор — Веда.

Означает, что всякая энергия может лишь преобразоваться, но не исчезает в никуда и не появляется ниоткуда. В частности, хотя Мироздание расширяется, плотность внутри него падает, и вообще локальная плотность времени, а вслед за ней и пространства всегда более концентрирована там, где есть скопление мыслящих существ.

Этот закон работает на всех уровнях. Частными проявлениями на физическом плане являются законы сохранения энергии, импульса, вещества и т.д. Как правило, сохранение работает в пределах одного уровня (например, физического), однако, достаточно развитое Сознание может совершать преобразования в другие уровни энергии при помощи воздействия на информационную структуру. При этом для наблюдателя в зависимости от доступных его восприятию уровней энергии может казаться, что материя исчезает в никуда, но на деле это не так. Порталы между мирами работают именно так.

На каузальном уровне закон сохранения выражается в том, что всякое действие вызывает последствия и нельзя ничего сделать так, чтобы об этом никто не узнал и это ни на кого не повлияло. Последствия есть всегда.

2. Закон равновесия: Сила действия равна силе противодействия. Куратор — Хёдмир.

Это справедливо не только в отношении механических, но и энергетических воздействий, в том числе на причинно-следственном уровне: если причинить кому-то вред, то и сам обязательно испытаешь подобное. «Что посеешь, то пожнёшь».

И чем больше возможности, тем больше сила воздействия, стало быть выше ответственность и сильнее отдача.

Это его называет «Весами» скимитар Ладоней Смерти Мохавена в романе «Честь Воина», рассказывая Кледу, почему нужно прекратить вражду с задирой. Хотя можно поспорить, что он имел ввиду закон Маятника.

3. Закон маятника: Любое развитие совершается по синусоиде. Куратор — Лукан.

За любым подъёмом следует спад и наоборот. «И это пройдёт» (надпись на кольце Царя Соломона).

В природе это зима и лето, когда всё живое и неразумное то замирает, то бурно размножается, однако, постепенно развивается. За урожаем следует засуха, за засухой наводнение.

Эмоциональные качели — слёзы после смеха и наоборот также являются частным проявлением данного закона.

В финансовом плане за прибылью следуют убытки, за творческим подъёмом — спад и так далее. Но так как это результат деятельности разумных существ, то вносится поправка: при приложении тех же усилий. Ведь человек может бросить деятельность или начать новую.

4. Закон подобия: Подобное притягивает подобное. Куратор — Лада.

Связан с тем, что на информационном плане эквивалентом расстояния служит разница в уровне сложности организации структуры.Поскольку всё в Мироздании вибрирует — информационная составляющая энергетических образований представлена волной — то между близкими частотами возникает резонанс.

Так, для духа расстояние измеряется близостью взглядов, а не физическим километражом. Поэтому далёкий друг может быть «ближе» родственника с иным уровнем развития и ценностей.

Разумные существа замечают больше того, что близко их сознанию на данный момент. В печали замечаешь больше грустного, в радости — весёлого. В отношении мыслей и эмоций: злость притягивает больше злости, радость — радости.

5. Закон прощения: Прощение списывает все грехи. Куратор — Мелин.

Прощение обнуляет ситуацию информационно, освобождает энергию, завязанную в ситуации между существами.

6. Закон единства: Всё связано со всем. Куратор — Дива.

Как в теле любая мысль производит последствия, так в обществе любое действие производит последствие. И так всякий переход души на новый уровень меняет миры.

7. Закон целостности: любая система стремится сохранить текущее состояние. Куратор — Дана.

Проявления: от инстинкта самосохранения до социальных институтов, которые с трудом воспринимают новшества.

8. Закон преобразования: Развитие возможно только через дестабилизацию. Куратор — Керун.

Любым изменениям предшествует разрушение или частичная разбалансировка прежней структуры.

9. Закон необратимости времени: содеянное нельзя отменить. Куратор — Кора.

10. Закон созидания: работа всегда даёт результат. Куратор — Дракен.

Любые усилия вознаграждаются или караются. Труд не может не принести результат. Если результат не очевиден, это не значит, что его нет.

11. Закон гравитации: чем больше концентрация энергии, тем сильнее к ней притягиваются менее ёмкие образования. Куратор — Рада.

Это проявляется как сила притяжения небесных тел, но также и как сила харизмы разумных существ. По этому принципу выбирают вожака в стае. В мирах с более абстрактным мышлением пионеры идей образуют воронки, затягивающие последователей и так далее.

12. Главенство сознания: информация и энергия (материя) подвластны разумному сознанию в той степени, до которой оно развито. Куратор — Саман.

Кураторы — боги-распорядители, которым наиболее близок тот или иной принцип. Можно сказать, они по сути являются его воплощением. О том, как каждый из них познавал себя в данном качестве будет однажды написан роман из предшествующего мира «Дети Богов».

Эти принципы были вложены ими в артефакты, созданные в начале существования Мироздания для сражения с Проклятыми, которые как раз стремятся переписать эти законы либо же обратить их к своей выгоде — Доспехи Богов (одноимённый цикл).

Доспехи Богов

Шлем ясности Самана, используя закон главенства сознания, не даёт воздействовать на разум, ускоряет восприятие, а также позволяет видеть и осознавать всё вокруг.

Кираса целостности Веды, используя закон сохранения, покрывает всё тело неуязвимой бронёй.

Щит равнодействия Хёдмира, используя закон равновесия, отражает любое физическое и энергетическое воздействие извне.

Меч воли Керуна, используя закон преобразования, пронзает любую материю.

Наручи силы Дракена, использующие закон созидания, удесятеряют мощь.

Поножи скорости Рады, используя закон гравитации, придают стремительность ветра.

Пояс ловкости Лукана, используя закон маятника, даёт удачу и совершенное владение телом.

Копьё неподвижности Даны, используя закон целостности, парализует врага, в том числе на расстоянии.

Лук достижения Лады, используя закон подобия, бьёт, насколько видит глаз, и всегда попадает в цель.

Бумеранг освобождения Мелина, используя закон прощения, разбивает все оковы, гасит ослепляющие чувства, а также развеивает любые иллюзии и чары, делая тайное явным.

Стилет смерти Коры, использующий закон необратимости времени, гасит искру жизни, отделяет душу от тела; это последнее оружие на крайний случай.

Амулет неуязвимости Дивы, используя закон единства, делает носящего нематериальным и даже невидимым, а также позволяет проходить сквозь стены.