Одинок ли человек, и как бороться с одиночеством.

Глава 1

Одинок ли человек?

Люди на этот извечный вопрос смотрят по-разному. Одни считают, что человек одинок во Вселенной, говорят даже об одиночестве в толпе. Рассказывают о том, что мы до такой степени индивидуальны и не понятны другим, что даже в сообществе будем оставаться не понятыми, а значит, одинокими. “Cущностное одиночество, вызванное тем, что каждый из нас имеет собственное бытие и должен в одиночку жить той жизнью, которой он живет,” – говорят философы. Другие же напротив, считают, что на планете Земля тяжело оставаться в полном одиночестве. Я придерживаюсь больше второго мнения, однако, мое повествование будет касаться скорее религиозного опыта, основанного на своем и чужом опыте.

Что же такое одиночество? В Философском словаре Спонвиля дается четко определение этому. “Одиночество - состояние и ощущение человека, находящегося в условиях реальной или мнимой коммуникативной депривации (изоляции от др. людей, разрыва социальных связей, отсутствия значимого для него общения, недостаточности общения и др.). В основном проявляется в трех формах: обыденной, экстремально-ситуативной и искусственной (экспериментальной и лечебной). Как психогенный фактор О. влияет на психику человека и вызывает появление острых эмоциональных реакций (в т.ч. тягостных переживаний, тревожности, депрессии, деперсонализации, галлюцинаций), изменение сознания и самосознания, индивидуальных и личностных особенностей человека. Тяжело переносится людьми различных возрастов.”

На самом деле хоть раз из нас переживал это гнетущее чувство одиночества, особенно сильно влияет на нас то самое одиночество в толпе, когда вокруг много людей, даже самых близким, но они будто не замечают тебя, будто им все равно. И ты не понят, и некому тебя пожалеть, поддержать, вокруг лишь осуждение или холодность. Но некоторые из нас прошли через эту боль в большей степени, и научились с этим жить. И уж они-то могут сказать нам, что есть одиночество и так ли мы одиноки на самом деле. Кто эти люди? Затворники, например, Сперанский (1772-1839 гг) — русский общественный и государственный деятель, реформатор, законотворец; святитель Феофан затворник-Епископ Православной российской церкви, богослов, публицист-проповедник, прославлен в лике святителей (1815-1894 гг); апостол Христа Павел (5-67 гг); Христос (1-33 гг); я (1986-2021 и жива).

Одиночество переживал и апостол Иисуса Христа Павел, когда стал узником за свою веру. Из Римской темницы он писал в письме своему другу и служителю Церкви Тимофею, каково было ему на первом заседании суда кесаря в Риме: «При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей» (Библия. 2-е Тимофею 4:16, 17). Ситуация была чрезвычайно серьезной. Из письма апостола Павла понятно, что его оставили близкие люди в тот момент, когда он больше всего в них нуждался. Вероятнее всего они испугались преследования и подобной участи. Казалось, что апостол остался один на один с могущественной имперской системой, которая разыгрывала театр правосудия. Но на самом деле Павел был не одинок. В тот момент, когда рядом не оказалось друзей, Бог, в Которого он верил, как Верный Друг и Отец, был с ним рядом и укреплял его дух, душу и тело. Если нам одиноко, потому что рядом нет понимающего друга, с которым мы могли бы просто поговорить, поделиться радостями и переживаниями и выслушать его, стоит вспомнить о Боге. Нельзя забывать, что Он всегда рядом, не только потому, что как Всевышний может невидимым образом присутствовать везде, а еще и потому, что любит нас как Свое драгоценное творение. В такой момент Он ожидает, когда мы в молитве своими словами выскажем Ему всю боль нашей души, чтобы получить поддержку, утешение и жизненные силы.

Сперанский считал, что чувство одиночества приходит от скуки, безделья, от недостаточно загруженного дня. «И в наставлениях свой дочери он писал: «У всякого есть круг своих повседневных занятий, которые он отбывает, как оброк какой. Но есть много людей, у которых эти оброчные занятия несложны и недолги. Остается от них много времени, которого если ничем не наполнить, не избежишь скуки. Во избежание ее вот тебе надежнейшее средство: устрой так, чтобы у тебя ни одной минуты не было праздной и все время твое было наполнено соответственными занятиями, чтобы, когда, кончая одно дело, становишься свободною, у тебя было уже наготове другое дело, за которое и берись. Какие это дела? Во-первых, эстетические занятия: музыка, пение, живопись. Но это не насущный хлеб, а конфекты. Во-вторых, какое-нибудь рукоделие – вязание, вышивание и подобное. В-третьих, лучшее средство против скуки – найти вкус в серьезном чтении и изучении предметов, не узнанных еще. И не столько чтение гонит скуку, сколько изучение».

На самом деле попробовав это лично, я поняла, что бурная полезная для души, общества и тела деятельность способствует разгону тоски, насыщенной жизни и радости. Однако в какие-то моменты ты все равно задумываешься о чем-то, и понимаешь, что никакие дела не смогут заглушить истинное чувство одиночества, потому что все – тлен, ты умрешь, и тебе будет все равно сколько грядок ты вскопал, сколько денег заработал, какую карьеру построил, куда съездил, что прочитал. В такие моменты понимаешь, что истинная жизнь – это любовь, она точно не умирает и дарит истинную радость. Только любовь может дать нам умиротворение, взаимная любовь.

Феофан Затворник, провел в таком одиночестве 22 года, наложив в 1872 году на себя подвиг полного уединения, то есть затвора (отсюда и прозвище Затворник), в Вышенской пустыни, в бедном монастыре, о котором он не раз говаривал: «Нет места лучше, как Выша». Он не принимал никого, кроме настоятеля, даже подышать свежим воздухом в годы полного затвора выходил лишь на балкон флигеля, в котором жил. Десять лет святитель-затворник в одиночестве служил Литургию в своей келейной церкви по воскресным и праздничным дням, а в последние одиннадцать лет делал это ежедневно. А ведь решение удалиться от мира святитель принял неожиданно для многих, достигнув благодаря своим выдающимся способностям, образованности и трудолюбию необычайных карьерных высот в достаточно молодом возрасте. Но уйдя в затвор он написал более 60 духовных текстов, а также общался с Богом, и ему этого было достаточно, он совсем не чувствовал себя одиноким. Конечно, он каждый день отвечал на письма людей, которые просили его помолиться о ком-то или спросить совета, но согласитесь, что никто из нас не вынес бы такого одиночества, тем более с радостью.

Одиночество Христа на заре его жизни вообще тяжело передать словами. Его предали друзья, его народ, священники того времени, он был оставлен всеми, наг, побит, вися на кресте до самой человеческой смерти. Перед казнью, как говорит нам Евангелие, он молился Богу-Отцу, чувствовал, что и он его оставил будто бы. Особенно важно, что Христос постоянно нам проповедовал о любви. Нам это тяжело понять, как это Бог мог молиться Богу. Но вот в этом и чудо. Что Бог родился человеком, пребывая одновременно везде, понес все тяготы человеческой жизни и смерти, ощутил богооставленность, которую ощущают некоторые, а она невыносимее обычного одиночества. Все для того, чтобы искоренить первородный грех, и в этот раз сделать все правильно, соединив людей и Бога. Хотя, вы скажете, что не стоит приводить в пример великих людей, тем более святых и кого повыше. У нас, у обычных все по-другому. Что ж, наверняка, я подойду для описания обычного человека.

Я ощущала одиночество очень часто в жизни, на протяжении многих лет, так что привыкла в какой-то мере. Большую часть своего времени с детства я проводила наедине с собой, с игрушками и с природой. Бывали годы, что я даже забывала, как говорить, мышцы рта атрофировались, я говорила пару дней с трудом, потому что неделю могла молчать. Чем старше я становилась, тем более гнетущим было чувство одиночества в толпе. Люди не понимают, любимого нет. Но вот выйдя замуж я также в большинстве случаев чувствовала себя одинокой. Не помогало совсем множество полезных и не очень дел, которыми я заполняла свободное время. Многие, кто не испытывал чувства одиночества, по разговору с сотнями людей, были те, у которых была крепкая полная семья. Когда вы живете в одном доме с бабушкой, дедушкой, мамой, папой, братьями и сестрами, мужем и тремя детьми, а еще к вам в гости заходят люди, покупающие у вас торт, да еще и пару подруг, то действительно тяжело чувствовать себя в одиночестве. Но есть люди – сироты, иногда у них и есть родители, но будто их нет. Кто-то из таких заглушали свое одиночество беспорядочными половыми и дружескими связями. Но это все равно не утоляло их голод. С возрастом многие, но не все, понимали, что они жаждут именно любви, настоящей, только она сможет утолить их голод. Но где ее найдешь в этом мире? Новых родителей не найти, а старых нет. Новых друзей настоящих не найти – это штучный товар, когда тебе 30-50 лет. Настоящая высокая любовь в священном браке, как у лучших христиан еще большая редкость, потому что понимаешь, что сам не можешь держать такую высокую планку.

Тогда некоторые из этих бедолаг, кто не выбирает алкоголь или наркотики, начинают заниматься добрыми делами: помогают людям, животным, природе. Эта польза для конкретных живых существ дает смысл жизни, сильно притупляет чувство одиночества. Знаете, почему? Потому что одиночество утоляет не только любовь взаимная, но и любовь, которую мы дарим другим. Вывод из этого можно сделать такой, что одиноким себя ощущает тот, кто не умеет дарить любовь. Такой только требует к себе любви эгоистично, он думает, что если отдаст свои последние крохи, то у него ничего не останется. Несчастный не знает простую христианскую истину о том, что любовь имеет свойство расти в тебе и вокруг тебя, если ты ее отдаешь, потому что источник ее Бог. И это я тоже ощутила на себе.

Бывали и такие времена, когда никого вокруг, а еще много неразрешимых проблем. И своими силами их просто нельзя никак исправить к лучшему. И тогда человек обращается из последних сил к Богу, Христу, говоря, что он слаб, немощен, не может ничего вынести, поэтому пусть Господь ему поможет, и пусть будет воля Его, а не моя. И с этого момента, а также с момента осознанной религиозной жизни, как и святитель Феофан, как и апостол Павел, мы ощутим присутствие Бога рядом. И уже никогда не будем одиноки. Это и есть религиозный опыт, та самая встреча с Богом, когда ты не сомневаешься в том, что Он есть. Но это не просто ощущение, в православии, например, вообще нельзя верить ощущениям, видениям. Это сложно объяснить словами. Но ты говоришь с Богом, а он тебе отвечает или голосом совести, голосом мыслей, или решаются проблемы так, как тебе полезно, когда из всех решений выходит самое правильное. Когда появляются силы творить добро, бросить привычки ужасные. Когда после причастия ты явно добрее к людям. И все будто само, без твоих усилий. И чувство одиночества уходит, по-другому не скажу, но все-таки осмелюсь написать слово “ощущение”, тогда ощущаешь явно, что ты реально не один, тебя слышат, любят, утешают, ты видишь хорошие плоды этого всего в своей жизни. И это единственный способ уйти от полного одиночества, когда ты можешь быть как угодно, где угодно, один или с друзьями, с хорошим или не хорошим супругом, в беде или болезни, в радости ли, но ты не один.

Конечно, атеисты-материалисты, как они говорят много веков уже, скажут, что это просто совпадения, жизнь в иллюзорном мире. Не понимая, о чем они говорят. Много образованных, светлых умов верили в Бога. И не просто верили, потому что все верят, не просто придумывали себе миф, а испытывали тот самый религиозный опыт, который не объяснить словами. И это намного реальнее, чем может себе представить атеист, это не миф, не иллюзия. Это можно только ощутить на собственном опыте. Но пока ни один атеист не пожил месяц так, как настоящий православный христианин, чтобы понять это. Искренне не молился, не участвовал в таинствах, не жил по Евангелию, вобщем, я думаю, что тогда бы они поняли.

Выводы из всего можно сделать такие, что единственным путем, на мой взгляд, избавления от полного одиночества в любой ситуации – есть вера во Христа, увы, эксперименты с Буддой, Аллахом и Кришной прошли не успешно. На втором месте, менее действенный способ – это дарение любви людям, животным и природе, а также принятие любви от других в той форме, в которой ее дарят, а не в которой мы ее хотим получить эгоистично. На третьем месте – компания людей, друзей, родственников, увы, которая не постоянна, как снег по весне. И самым неблагонадежным способом борьбы с одиночеством является большое количество дел, которыми человек себя нагружает, чтобы не чувствовать боль. И, по моему мнению, человек совсем не одинок, если он идет по первому или хотя бы по второму пути в жизни. Это не просто мое мнение, а многолетний опыт изучения данного вопроса на практике.