О модели жизнеустройства

Закладка:

Игорь Николаевич Шумейко

О модели жизнеустройства

Линия напряженности

Дмитрий Рогозин недавно заявил: «Главная линия напряженности — конфликт между русскими и выходцами из республик Северного Кавказа. Русские —носители модернизации, современной политической культуры в широком смысле этого слова, а периферийные регионы страны приверженыархаике,социальной отсталости… Либо периферия подчинит центр и варваризирует его, либо центр модернизирует периферию… Необходимо восстановление не формального, а фактического политико-правового контроля над Северным Кавказом, предотвращение демонстративного нарушения „русского культурного стандарта“ представителями различных этнических сообществ этого региона…»

Что ж, защита «русского культурного стандарта» заставит по-настоящему вглядеться в «противоборство»модернизация — соцархаика.

С кем/чем боремся?

Слова экс-президента Медведева на встрече с муфтиями в Уфе: «Россия не препятствует притоку трудовых мигрантов, но настаивает, чтобы они следовали традициям нашей страны», — вовсе не повод торжествующе покрутить газетной вырезкой (а напечатали эти слова практически все) перед носом таджикского гастарбайтера или кавказского торговца.

Скорее это повод тяжко задуматься: а что естьтрадиции нашей страны? Очень ли вызывающе для наших традиций выглядятэти, живущие сегодня в Москве, у которых 1)все женщины должны носить платки, 2)всем мужчинам строжайше запрещено носить галстуки и бриться…

Но… маленький подвох: это я перечислил, процитировалсегодняшниестандарты… старообрядцев. Два миллиона их… «понасохранилось тут». Запрет бритья — это их «ваххабизм». Мало того, что этнически — чистейшие, можно сказать, «русские в квадрате», так они еще и удобная «машина времени». Хотите узнать, как одевалась, разговаривала, вела себя на улице, заключала браки, воспитывала детей…вся Россия(без кавычек) 130 лет назад, — гляньте на сегодняшних старообрядцев. Так что, очерчивая пунктиром «русский культурный стандарт», отставим в стороне обличье и облаченье. Это ведь фокстерьеров, натаскивая на лис, бьют по морде лисьей шкурой…

Один раз уже извинялись, что «метили в СССР, а попали в Россию» (правда, не уточняя: то былнедолетилиперелет?). И теперь, проводя границу вроде бы географическую (тут мы — тут они), не попасть бы на границу хронологическую (тут мы, а тут… мы, но вековой давности). Да и с этим «вековым отставанием» сегодня не очень ясно.

Урок архаики

ВПервую чеченскую федеральные войска окружают, бомбардируют аул, где скрылись боевики. Старейшины выходят на переговоры и в итоге выдают двоих «виновных». Правозащитники влезают в эту ситуацию, доказывают, что выдали просто юношей из двух самыхслабых, малочисленных родов. Подобная ситуация, разоблачения в СМИ повторялись многократно, «архетип»… Запомнилось это еще и потому, что в том случае у либералов находились даже и слова сочувствия — нашим «федералам»: с какими ж все-таки варварами пришлось им столкнуться!

Архаика. Модель жизнеустройства, при котором не надо агитировать: «Будьте сильными. Рождайте, воспитывайте детей. Не вырождайтесь!» Не нужны хитрые программы с «материнским капиталом» и прочим. Всего-то нужно сохранить в семье, общине изначальное разделение на мужчин и женщин, на старших и младших.

Но для сторонников ювенальной юстиции, феминизма, смешивания всего со всем в единую массу, пасту это и есть главный объект ненависти. Дикарство! Правда, на стороне архаичных будет и такой «дикарь», как Честертон: «Мы вправе приказывать детям; начни мы убеждать их, мы бы лишили их детства». Русская семья XIX века, таджикская XXI столетия была бы ему приемлемей нынешнего общества с детьми, вчиняющими иски родителям, и сотнями адвокатских контор, специализирующихся на подобных процессах…

Успешно сдают, например, Франциюсоциально архаичнымафриканцам, арабам, стонут, но… не забывают критиковать Россию за недостаточный либерализм. Это тоже своего рода воля. Но не к выживанию, а к — вырождению, растворению, небытию. В эту либеральную модель надо вглядеться, без ненависти, отстраненно. Ну ладно, станет Париж «вторым Каиром, Дубаем». В конце концов, туристы уже и в Эмираты вроде нормально ездят… Это всё сотое дело для нас, с грузом своей империи, своей истории…

Урок истории

XIIIвек, полный тупик удельной Руси, война каждого с каждым, политика — «чисто броуновское движение»… Приход татаро-монголов. Евразиец «игом» это не назовет, а теперь, после подписания известных договоров оЕвразийском союзе, сей термин, «иго», может стать и вовсе, как помечают в словарях, «устар.». К великому счастью России, «освобождение от татаро-монгольского ига» не было возвращением к ситуациидо 1238 года, к маленькой, зацикленной в удельной грызне стране. Как промежуточную, ироничную я предлагал в нескольких книгах и статьях формулировку: «Россия освободилась от Орды — вместе с Ордой(в придачу)». Приданое серьезное: Поволжье, Северный Кавказ, Урал, Сибирь. Но главное — сложился модус вивенди, устойчивый евразийский образ жизни.

С кем воевал Ермак? Главный полководец при старом, слепом Кучуме — царевич Махметкула. Взятый в плен, он уже через полгода (!) в русской армии: «первый воевода полка левой руки» (третий по чину) в шведском походе.

Хан Шиг-Алей, трижды правивший в независимой еще Казани, — главнокомандующий русской армией. А минуло всего 60 лет после штурма Казани, поляки в Москве, и все Поволжье, 20 татарских мурз пошли отбиватьсвою новую столицу. Вот гениальная тема для исторических писателей: какой-нибудь воин, доживи он лет до 75, действительно мог участвовать и в обороне Казани от Грозного, и — в походе Минина!

Модернизируй это

«Модернизация» сейчас почти «генеральная линия», возражать неудобно, просто уточнить бы: «Модернизация — чего?» Если АВТОВАЗа, железных и прочих дорог, самолетного парка и нефтеперерабатывающих заводов (особенно!) — так это здорово. А если модернизация социальной структуры, да еще в смысле борьбы ссоциальной архаикой,— тут-то и надо насторожиться. Особенно вспомнив, как агитаторы эпохи поздней перестройки увязывали экономическое преуспевание с западным модерновым обществом: «Хотите машины, колбасы, как у них? Извольте походить на них». Элементарный фокус, основанный на «отвлечении внимания зрителя». Ибо стоило посмотреть в другую сторону, то заметили бы, что «экономические чуда», взрывные модернизации промышленности прекрасно сочетаются ссоциальной архаикой. Те же южнокорейские чеболи, японские концерны («Мицубиси», «Мицуи»…) в социальном смысле — просто увеличенные копии старинных сельских общин. Среди десятков подобных примеров есть особенно колоритный: новый потенциальный мировой лидер — Индия,сохраняющая кастовую структуру. Там, как известно, особенно бурный рост в сфере программного обеспечения. Может, индусы, модернизируясь, добавили к четырем кастам, варнам, еще и «касту программистов»? «Новые брамины»…

Вы полагаете, это тривиально — учиться «общинности»?

На российском поле традиционные общества дали пример в сфере не менее важной —выживание. Рождаемость, устойчивость семьи, мужское воспитание мужчин, уважение к старшим… Да вы только напрягитесь, вообразите таджика, требующего от своего президента Рахмона «решительного улучшения ситуации по семье, демографии, воспитанию», — комический эффект гарантирован. А ведь у нас именно за это ругают правительства, президентов.

Миллион раз повторено: «Бремя империи придавило, истощило, изнурило…русский народ». Чем реально наполнена формулировка: люди вокруг с «отдавленными» руками-ногами? «истощенные»? дистрофики?

Да, реактор империи использует энергию расщепления социальных, семейных связей. Вылетевшие «свободные» частицы легко мобилизуемы, перебрасываемы на стройки, целину, в армии-флоты, «братские страны». И отдавая всю свою энергию империи, они передоверяют ей то, что раньше было семейным, общинным делом, условно говоря: воспроизводство себя самих. Потому сегодня и строго спрашивают с правительства: где воспитанные (и в достаточном количестве!) дети? где достойная жизнь стариков? где безопасность?

Этой людской атомизации противостоят: на Западе — партии, профсоюзы, а в «архаичных» обществах — род, община,семья. Тут, конечно, надо понимать, что под этим термином — и традиционная семья (3–4 поколения вместе, дюжина детей), и модерновая семья (крайний пример: Элтон Джон со своим мужиком).