Неосознанная жизнь Глотовка 1.2

Глава 1

День Сварога.Говорят -

наступил.Одни говорят, что он

начался в 1996 г.Другие, что в

2012 г.

И ещё эпоха Волка, день

Сварога начинается с эпохи Волка.

Может всё это фейк?

Может просыпаться не надо?А

что такое просыпаться?А зачем,

и зависит ли это от человека?

Неосознанная жизнь

Глотовка 1.2.

***

Я помню себя на улице Мира.Вот дом построенный папой и всей нашей роднёй во главе с дедом Андреем.Дед Андрей великий строитель.Все дома, в которых живут его дети — построены им.Он всегда был главным прорабом.И эти дома, вернее дворы — так всё вместе называется, внешне отличающиеся расположением построек, были всё-таки похожи.Не придерёшься.Все добротное, крепкое, всё по месту и нет ничего лишнего.

Наш дом строить было наверное сложнее других.Он находится на песчаном склоне оврага.

Там отцу дали место под постройку.Слева Семагины, они крайние у оврага, справа Ключарёвы. В дом Ключарёвых упирается улица Мира и поворачивает на право. У нас четыре окна смотрят на улицу Мира, три в будущий сад.

Слева парадная, такое высокое крыльцо с входом на террасу, окна из которой смотрели во двор и на сарай.Потом, когда мы с братом подросли, летом спали как раз на этой террасе.

Под крыльцом прячемся и курим.Там моё личное пространство.Парадным почти не пользуемся.На терраске хранится разная дребедень.Терраска в глубине своей поворачивает вокруг дома и зачинает сени из которых есть вход в дом и выход во двор.Сени заканчиваются чуланом, из чулана можно залезть на чердак.

Из сеней широкое окно показывает часть двора, застелённого толстыми досками, отделённым высоким сплошным забором от огорода.Слева - часть сарая, которую называют конюшней, справа погребица.

Двор выровнен, но уже как бы внизу.В основном вид на ту часть кладбища, которая восстаёт из оврага, который собственно и есть наш огород.

Мама рассказывала нам, уже взрослым, как она боялась оставаться одна в доме, особенно когда темнело.Надо было выйти во двор, в сарай за дровами.Тогда ещё у отца руки не дошли провести во двор свет.

Выйду на высокое крыльцо, вот они кладбищи со всеми своими призраками.Правда призраков я боюсь меньше, чем волков, которые завывают в лесу за кладбищами.Ну это только зимой.

Призраки в дровяном сарае и ещё в терраске за поворотом.

В терраску, за поворот можно не заглядывать, а в сарай за дровами ходить надо.

У Семагиных участок хуже.Левая сторона участка выходит на овраг.Т.е. два перпендикулярно расположенных оврага соединяются как раз за участком Семагиных.За тем оврагом - гора на которой расположены Ж/Д пути.Там идут поезда и днём и ночью.Тук-тук-тук!

Сам дом наш большой.Как входишь — прихожка, направо кухня с русской печью, налево вешалка для одежды и часть голанки с топкой.Дальше просторная столовая.Из столовой дверь в зал, где стоит круглый стол.Из зала - дверь в спальню родителей.

Интересно, что для тепла зимой топится в основном одна голанка, такая круглая печь, кирпичная, снаружи покрытая листовым железом, чёрная.Она выходит своими частями во все помещения дома кроме кухни, и согревает все комнаты.

Русская печь занимает часть столовой и кухни.Печь очень большая. На ней хранится всякая всячина, валенки, рукавицы, огромный ком ваты.В столовой поставили качку для братишки. Это такая детская кроватка которую можно качать из стороны в сторону.

Помню фрагментарно строительство нашего дома.Как в столовой пол стелили. Сначала половые доски постелили и стянули при помощи клиньев.

Потом, когда половицы подсохли и выправились их подгоняли друг к другу, пропиливая ножовкой шов между досками.Видимо дело это было сложное и пилил сам дед Андрей. Потом в той же столовой ляпали на обрешотку бревенчатых стен глину с соломой и то же, не просто так, потому-что спорили как надо ляпать.

Помню огромное количество белых свежих щепок и стружек вокруг возводимого сруба. Мешали глину с соломой для завалинок.

Пока не покрасили полы, мама мыла их с помощью косыря. Это такой прибор, не похожий ни на что, напоминает широченный тесак, заточенный с одной стороны.

Как провёл первые дни в нашем новом доме не помню. Мои родители почти всю неделю были на работе и время у них на меня не было.В те времена был только один выходной в неделю.Так что я продолжал в основном жить у бабушки Майоровой.

Я познавал пространство двора, огорода, небольшого пространства улицы около дома. Зиму помню только скукой в доме, где все были заняты чем-то, окромя меня.

Весеннюю оттепель, когда я получил рассечение брови сосулькой.Мы с тётей Зоей сражались ими, она оказалась ловчее.

Ещё очень опасные канавы по сторонам огорода, бабуся их мне специально показывала когда снег растаял и можно было залезть в огород. Я там мог утонуть.Особенно глубокая канава былы со стороны Беляниных. Канавы были нужны, чтобы отводить воду с участка.Почва там заболоченная.Канава вела на улицу и там тоже было опасно.

Зато у двора росла трава мурава.А за тротуаром были сплошные топи.Тротуары построил мой отец.Его выбрали председателем сельсовета и он начал строить тротуары в Глотовке.

Строил не везде, а где было топко.Например на нашей улице Мира тротуаров не строили, наша улица сухая.Говорили, что он строит тротуары у отца на улице и у тёщи. Начал он действительно с Майской улицы.Она была вообще непролазной большую часть года, когда не было снега.

В сентябре мама родила брата.Назвали его Виктором.

***

Проснулся ли я?До сих пор не знаю.Сергей говорит, что просто так в «Слово» не приезжают. Большинство желающих отсеивается уже до того как нужно прислать деньги.Деньги, некоторая сумма требуется заранее на аренду помещения.Но есть и те кто деньги прислал но не приехал.Что-то помешало.Страх неожиданный или какие-то обстоятельства.У меня всё это было тоже, однако тяга к приключениям всё-таки пересилила.Или не только тяга к приключениям?

Я любитель полазить в интернете.Я только читаю и смотрю, не активничаю.

Материалы Асгардского училища, которые озвучивал Александр Хиневич меня просто заинтриговали.Я конечно и помыслить не мог там набраться ума.Но их материалы старательно скачивал и просматривал.Получалось фрагментарно. Меня уже давно интересовал сам человек — я.

Попались на глаза видеолекции Сергея Сергеевича Павлова.Лекции по буквице. Я воспринял эти лекции так, что даже всю буквицу переписал в тетрадь и стал осваивать.Но чего то не хватало.

И вот «Слово».Пришёл вызов.Тогда я жил с Татьяной.Она у меня жила.Она не верила что я решусь на поездку в Суздаль.У меня проблемы со спиной, да и что может так увлечь пожилого человека, чтобы он сорвался с места и понёсся неведомо куда, аж на две недели.

Но я поехал.Даже немного отрастил бороду, чтобы не отличаться от славянистов.Могут и не принять.

Люди там были разные и по возрасту и по укладу жизни, увлечениям.Общим было наверное только одно — все хотели изменить свою жизнь или набраться ума разума для совершенствования уже выбранной линии поведения: жизни в славянстве.

Я же хотел встретить единомышленников и ещё было любопытство.У меня нет какой то определённой линии поведения, но я об этом стараюсь не говорить.Это не модно.

Единомышленников я не встретил и был озадачен.Но как же я их мог встретить? Я хотел встретить таких же неуверенных в себе людей?А кто же вот так откроется сразу первому встречному в своих неудачах, жизненных невзгодах без бутылки?А бутылки там не было.

А Татьяна от меня ушла.Чего то испугалась?

Я проверял некоторые вехи, например берестяные грамоты. Или старые некоторые тексты, где присутствует именно письмо буквицей без пробелов, точек и запятых.

Главным предметом на первой сессии для меня было Мировосприятие.Меня всю жизнь учили, что надо иметь свою точку зрения и твёрдо стоять на ней.На чём и я, и многие сильно погорели.

Не существует непоколебимых точек зрения, тем более глупо неподвижно на них стоять. Существует постоянно меняющийся мир и даже если смотреть на непреложную истину с разных сторон, эти точки зрения будут разными.

Например, в Советском Союзе, где я родился, нам внушали: - Ты никто — государство всё. Наступили девяностые.И стало по другому.

Или сейчас распространён миф об отличном советском образовании.А то что на уроках рассказывали о чём угодно, только не о прошлом нашей страны и сегодняшней и прошлой цивилизации, об этом я то помню.

Что можно отметить в плюс образования в Советском Союзе? Да многое конечно. География вплоть до заполнения контурных карт наизусть.Математика до скрипа в зубах.

Уроки труда по настоящему, а не в приглядку.Головы учеников забивали разнообразной ерундой чуть меньше.

Но ведь время сейчас иное.Может быть виновата не сама современная система образования, а система отношений в обществе?

Мировосприятие или созерцание в целом на Мир открылось здесь, на первой сессии «Слова».Сказ о плоской земле и трёх слонах на черепахе плавающей в Ведах — это о моём плоском мышлении и о способах добраться до черепахи.

Ещё о Душе.Где она живет?О состояниях нашей Души.Что есть Дух? Чем отличается он от Души?А что такое Совесть?На эти вопросы я получил наконец достаточно зрелые ответы.Ответы не в определениях, а например вот так:

- Чем отличается Душа от Духа?

- А чем отличается душевный человек от духовного человека?

Начинаешь ощущать эти истины не только с помощью логики, а с помощью и логики и пластов воспоминаний и с помощью Души.Некоторые Законы Вселенной как то: - свобода выбора Творца и — Как на верху так и внизу - понемножку начинают раскрываться передо мной.

Кстати мы все человеки творцы или тварцы.Но любой творец должен понимать свою ответственность, осознавать.Вот здесь главное затруднение.Оказывается халявы не бывает. За всё приходится отвечать.Я часть Вселенной.Между нами прямая связь.

Стишок:

- Вышел слон на лесную дорожку,

- Наступил муравью он на ножку,

- Вежливо он говорит муравью:

- можешь теперь наступить на мою

Чтобы я стал творить ответственно, я должен принять себя как есть. И плохие и хорошие грани — личины себя.

Глубокое заблуждение говорить человеку: - Ты должен стать личностью.И даже говорят - цельной личностью.Но у человека в этой реальности по крайней мере, много личностей.Даже на работе личность при общении с начальством одна, с коллегами другая, с подчинёнными третья.

Принять «плохие» грани трудновато.Ум старательно скрывает их в глубинах памяти и здесь я нашёл только одну практику, описанную Кастанедой.

Флоринда дала мне основу пересмотра. Она сказала, что первая стадия – это краткий учет всех случаев нашей жизни, которые явным образом подлежат пересмотру.Вторая стадия– это более полный пересмотр, который начинается систематически с точки, когда сталкер сел в ящик и теоретически может простираться вплоть до момента рождения. Она заверила меня, что совершенный пересмотр может изменить воина настолько же, если не больше, как и полный контроль над телом сновидения.

...сталкерберет событие, которое у него стоит первым по списку и остается с ним до тех пор, пока не будут учтены все чувства, затраченные в этом событии. Когда сталкер вспомнит все чувства, которые он испытал в том, что он вспоминает, он медленно вдыхает, двигая голову с правого плеча на левое. Смысл этого вдоха – восстановить энергию. Флоринда сказала, что светящееся тело постоянно создает паутиновидные нити, которые выходят из светящейся массы под действием разных эмоций, поэтому каждая ситуация взаимодействия или любая ситуация, где участвует чувство, потенциально опустошительна для светящегося тела. Вдыхая справа налево при воспоминании чувства, сталкер,используя магию дыхания, подбирает те нити, которые он оставил позади. За этим сразу следует выдох слева направо.При его помощи сталкер освобождается от тех нитей, которые оставили в нем другие светящиеся тела, участвовавшие в том событии, которое вспоминается.

одним из результатов детального пересмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с надоевшим повторениемсамовлюбленности, которая является сущностью всех человеческих взаимодействий

Детальный линейный перепросмотр у меня не получается, поскольку внимание переключается на что-то другое.Но фрагментами я всё-таки свою жизнь просматриваю.Сергей указал ещё на одну особенность перепросмотра.Возможность изменять прошедшие события.Причём мгновенно меняется и текущая реальность.

Чтобы стать «Человеком» нужно стать цельным целым. Открыть все грани себя, принять их как своё и тогда будешь целым.

***

Сейчас собираюсь на пятую сессию.Четверо из нашей группы ехать отказались. Причины называют разные.У Лены Баяны нет денег.У Саши Аиста жена ушла к маме.У Сергея Колымчанина нет настроения по множеству причин.

Сергей Павлов на прошлой сессии вскрыл у Колымчанина внутреннюю непроработку.Высказался мягко, Колымчанин принял вроде бы, Но внутренне не согласился скорее всего.Собственно она, эта непроработка была видна невооружённым взглядом.Он человек широкой души, хочет быть искренним в своих душевных порывах и не хочет чтобы ему в этом мешали.

Ему часто мешают выражать свою широкую натуру, так он считает.И чем ближе человек к нему, тем он больше мешает.Колымчанин как-то это понимает, поэтому держится несколько обособленно. Особенно сильно ему мешает жена, она актриса по профессии.

Колымчанин по возрасту самый близкий ко мне.По этой причине его отказ от грядущей сессии больше всего меня задел.

… Продолжаю писать уже после возвращения с 5-й сессии.Сессия понравилась. Произошла сходимость дисциплин в одно русло, впрочем как я и ожидал.Получил с одной стороны достаточно, с другой стороны конечно ожидал большего.Чего ожидал?

Честное слово — я не знаю как помочь моему многострадальному Народу.Создание общины, жизнь в ней по придуманному кем-то сценарию, вовлечение туда новых членов — не по мне.Я даже если захочу так жить, то всё равно не смогу.Не хочу я в общину.Для меня это обратно вернуться в механизм в качестве шестерёнки.На Славянском радио часто выступают общинники.

Вот Сергей из Ленинградской области тоже общинник. Послушал я их.Всё так же как в обычной жизни.Только нужно ещё подчинить себя общей идее.А кто эту идею сформировал никто почему-то не спрашивает.

Собственно большая часть сессии была посвящена восприятию образов независимо от изучаемой дисциплины.Излучает человек некоторый образ, я его воспринимаю и описываю.

Тут интересная игра получается.Как послать образ в пространство?Человек сам симбиоз многих образов.Чтобы сформировать некий образ вхожу в свои воспоминания, изменяюсь то есть, хватаю подходящий на мой взгляд образ, фиксирую его на некоторое время.При этом я изменяю своё текущее состояние, свой текущий образ.

А когда я занимаюсь фиксацией пойманного состояния, непроизвольно возвращаюсь в текущий.

У принимающих есть только миг, чтобы уловить передаваемый образ.Тот миг, когда возникло воспоминание, когда я вошел в своё прошлое, в свой внутренний мир.

А потом я из него выпрыгиваю, хоть и думаю какое-то время, что транслирую своё воспоминание.Вынутый из глубин памяти образ всё время трансляции видоизменяется, играет, я его стараюсь прижать, сделать неизменным.Принимающие могут в это время словить что угодно.Примерно так.

И кажется, что опыт не удался, или только частично удался, но он удался.Все восприняли то, что увидели, но фиксировались в разные моменты «трансляции» и соответственно получили разный результат.

Арифметика в лесу.Умножить себя на Лес.Войти в пространство Леса. Разглядеть в буреломе порталы и вообразить образы которые существуют за ними.

Реальные или нереальные? В общем-то образы приходили и даже несколько совпадали у разных людей.Позже, когда я ехал домой, в Тольятти, я пробовал использовать полученный опыт.

Сливался с Дорогой и она помогала мне найти правильный путь.Навигатор у меня не работал, иной раз ехал наугад, но с пути не сбивался.

Сейчас наступила пора отрицания всего и вся.Этот процесс мне понятен.Он захватывает и меня конечно, но местами я всё-таки прихожу в себя и пытаюсь здраво рассуждать на основании хотя бы своего небогатого опыта.И никак не мог взять в толк, как взрослый человек может всерьёз рассуждать например о плоской форме Земли как тела.

Хочется сказать: ну возьми билет на самолёт и смотри в иллюминатор и желательно думать при этом, мозги применять. Ведь ты пользуешься ДжиПиЭс, как это возможно без спутников?Хотя бы раз в жизни не ложись спать в ясную ночь на природе — увидишь незабываемую картину.

Где-то с востока выплывает волшебный пояс Ориона, а Большая медведица уходит к краю Небес.Это круглое тело Земли вращается.Увидишь искусственные спутники, которые как светлячки плывут медленно.А стационарные телеспутники?Как их подвесили на «твёрдом» небосводе те, «которые нас обманывают»?

А те, кто побывал в широтах близких к экватору, наверняка помнят, что Солнышко там восходит и заходит не так как в наших широтах.Меня например, в Таиланде всегда возмущало то, что 6 часов вечера только, а уже темно.А в Архангельской губернии, где я служил, кстати спутники запускал, летом Солнышко вообще не заходит.Плоскоземельщики, откройте глаза свои.

А я буду пытаться освоить свой тетраэдр.

Александр показал основы русского пляса.Техника, совместная с техникой бузы, базовые элементы.Очень интересно.Немного раньше я интересовался бузой, но вот такого подхода почему-то не находил.Саша продолжай в том же духе.

Были Круги.Я не подозревал, что удержание Круга даётся с таким трудом Сергею. Настя сказала.После одного из Кругов Сергей выглядел не очень хорошо и сорвался в магазинчик за пропитанием.

Встреча со Сварогом для меня была яркой.Только стоило отдаться воображению. Кузня, Мужик такой, с охапкой чёрных волос на голове, свой.Как ты Сварог миры варганишь?Разъ и готово!

Кузня неубранная, а нуждается в уборке.Всучил мне ёршик железный, скрипи отваливай гарь со стен, убирайся здесь.Была ночь Сварога, он отдыхал, сейчас утро наступило …

***

Я качаю брата в качке.Качку наверное сделал дед Андрей, отец моего отца. Больше вроде бы не кому.Дед Андрей умел всё.

Качка коричневая от морилки.Она немного косит при качке или это пол косит. При каждом качке это сооружение приближается к стене печи.В качке лежит мой чёрный братик, он весь в дёгте.Моя задача - его укачать!

Если не качать он открывает глаза и начинает орать. Тогда мама приходит из кухни и отчитывает меня.Когда качка приближается к печки, брат почти засыпает, но качку уже нельзя качать, она начинает тереться о стену печки.

Сил у меня не так много и приходится дёргать качку на себя изо всех сил, чтобы начать новый цикл укачивания.Братик просыпается и начинает орать.

Мама не хочет бросать работу на базе.Она на должности мастера и хорошо зарабатывает.Отец — председатель сельсовета и зарплата у него была небольшая.Бабушки почему-то не берут малого брата: наверное за ним нужен особый уход.Родители наняли няньку.Нянька пробыла у нас всю зиму.Её звали Груня.

Летом я опять помню себя у бабуси.Летом весело. Толя, мой дядя иногда берёт меня на пруд.Пруд для меня такая волшебная территория.

Там у песчаного пляжика есть огороженное место для купания пионеров.Такой деревянный частокол в воде.

На не большом отдалении от пруда, на пригорке располагается пионерский лагерь. Там отдыхают городские дети, поговаривают, что даже из самого Ульяновска.

Плавать я не умею.Могу утонуть даже в загородке. Толя меня пугает специально, чтобы постоянно за мной не следить.

Сам то он плавает лучше всех.Запросто может переплыть на тот берег.Хотя это очень опасно.Ногу может свести и в водоворот можно попасть.

На том берегу, прямо у плотины общественная баня. Я там был один раз с дядей Лёней.Дядя Лёня хозяин бани.Дядя Лёня никому не подчиняется, его начальство находится в Ульяновске.

Под плотиной, сразу на входе есть другая маленькая баня, она чья-то. Поскольку ни дома и тем более свои бани в селе не запираются, мы в неё забираемся иногда, так, ради любопытства.

Вообще под плотиной в любом месте пахнет «нечистой силой».Непролазные и непроглядные заросли кустарника и травы по самую макушку добавляют жути.Поговаривают, что банька эта принадлежит колдуну.Тем более заглянуть туда обязательно надо.Это как бы экзамен на отвагу.

В конце плотины деревянный мост и слив в две или три огромных ступени, а дальше речка Карсунка уходит в глубокий овраг, обходя Глотовку по периметру и уходит в свободный пробег.

За деревянным мостом дорога идёт прямо в лес.У этого моста, склонясь к пруду растёт высокое дерево, кажется липа.По разным легендам, иногда, с неё ныряли в пруд неразумные взрослые парни.

Некоторых не нашли и по сей день.На дне пруда бьют родники и говорят можно попасть в водоворот и никогда из него не выбраться.

Пруд кажется длинным и извилистым.Много раз мне снилось, уже во взрослом возрасте, как я исследую истоки пруда.А в мои пять лет это есть тайна из тайн. Мало кто из мальчишек моего возраста отваживается пройтись по тропинке вдоль пруда за пионерский лагерь.

Тропинка располагается на крутизне склона и идти по ней можно было только боком держась за выступающие выше корни деревьев.

Толя пытался учить меня плавать.Но это были бесполезные попытки.Как только брызги воды попадали мне в нос, я сразу паниковал и рвался из рук.У меня был сильный инстинкт выживания.

В это лето открылось мне, что не все родственники меня обожают.Вовка, мой двоюродный брат родился на 2-а месяца раньше меня и он гораздо более юркий и ещё ревнивый.Если у меня в Глотовке две бабушки и два дедушки, то у него они только в единственном числе.

Обитает он у Калашонковых и как только я там появляюсь, то с его стороны можно ожидать всяких пакостей.Я не претендую на исключительность, но поскольку в дом дедушки Калашонкова захожу редко, то пользуюсь там повышенным вниманием. Видимо это и вызывает ревность Вовки.

С тех пор какое-то повышенное внимание окружающих меня в общем-то беспокоит и я, часто бессознательно, стараюсь его избежать.

Тамошние соседские мальчишки стали вдруг, ни с того ни с сего, относиться ко мне презрительно или просто избегают меня. От Вовки получил кличку «Неженка». В гости мама моя одевает меня в белую рубашку и строго настрого запрещает её пачкать. А у Калашонковых я нахожусь как бы в гостях. Чистая условность, а как портит она мне жизнь.

Я не понимал ситуации тогда, понимаю только сейчас. А тогда страдал. У двора Майоровых компания тоже есть, но какая-то не такая интересная. Мальчишки меньше меня, ну иногда поиграю с ними в машинки, а так с ними неинтересно. В ножички они не играют, в клёк если, но там нет места, посредине улицы огромная лужа. Опасная, если туда что улетит, никто доставать не будет.

Откуда у Майоровых появился Дружок я не помню. Небольшая дворняга, нрав добрый. Белый такой пушистый. Я помню его большим уже. Наверное дедушка Коля подобрал его на улице. Я его сразу не боялся, Дружок позволяет выделывать с собой всё, что угодно. Падает на спину и совершенно доверчиво отдаётся в мои неразумные руки. Можно засовывать руки к нему в пасть, таскать за хвост. С козами дружит и они его не боятся.

Когда Толя берёт в руки гармонь, Дружок запевает песню. Он был очень музыкальным а я нет. А Толя играет грустные мелодии почему то.

***

Пойди туда незнай куда, принеси то не знай чего. Первая сессия. Я познакомился с преподавателями и другими действующими и недействующими лицами.

Дорислав — единственный человек из Омска. У меня есть даже видео, где он участвует в празднике Купала. Его Мана сильна. Однако очень любит деньги. Многие купились. Да и я купился. Вот только денег у меня не было. Говорят, например, за обряд имянаречения платили по 10 тысяч.

Ломаются мои стереотипы. Кстати, имя мое пришло мне во сне ещё дома, как и говорил Сергей в серии своих лекций по Буквице. Думаю Дорислав сильный Маг, но обряд посвящения, который он провёл, мне не нравится. И он не спрашивал согласия на посвящение во время сжигания бабки Зимы.

Кирилл Запорожец. Этакий моторчик. Масса энергии расходуется вхолостую. Жалко. Он человек простой, располагающий к себе, с ним хочется дружить. Идейно твёрд как скала. Ему хочется верить. Но похоже у него в голове какая-то гремучая смесь, без бутылки не разберёшься. Я не успеваю записывать за ним. А вот на зарядках Кирилл дал много полезного. Жаль, многое забудется поскольку в одну систему не складывается.

Мне досталось место на раскладушке на первом этаже домика на отшибе. Хотя у меня проблемы со спиной, к раскладушке быстро привык. Остальное прекрасно. Пол тёплый. Туалет рядом. Сосед под другую сторону лестницы немного угрюмый. Борода, рубаха с орнаментом, очелье, оберег. По утрам тупой шашкой машет вместо зарядки. Шашка специально без лезвия. Такую можно с собой возить.

Это Миша Пензенский. Он не ходит к общему столу. Он сыроед. Говорит, что здесь он полезного материала взял всего на 2 процента. А так он ездит на разные встречи и курсы и понемножку набирается ума. Сюда он больше не приедет. Жаль, я к нему уже притёрся, нашлись общие темы для разговоров. Например, они с общиной, в которой в основном его родственники, встречают Купалу близ озера Юлово. Это моя малая Родина, Инзенский район. Я к ним попросился, он обещал, но почему-то связаться с Мишей Пензенским не удалось, не ответил он.

На верху обитался Директор и три молодца «одинаковых с лица». С одним из них, который повыше, чёрненький такой, у меня случился казус. В прихожке у нас всегда был полумрак. Лежу после завтрака, спину готовлю к долгому сидению. Время. Вскакиваю обуваюсь и на занятия. В помещении обувь мы все снимаем. Перерыв. Там в прихожке ищу свои ботинки. Не нахожу. Лёгкая паника. Выходит этот молодец и с криком «ура...» находит свои ботинки. Только тут до меня начинает доходить вся комичность ситуации. Посмеялись.

Дима Юрьевич. Велел звать себя Димой. Он из Москвы. Неординарный. Как оказалось находится в трудной ситуации человек. Сын недавно погиб. Вдвоём с женой воспитывают внука, оставшегося от сына. Недавно перенёс сложную операцию, заменили тазобедренные суставы. Однако нос не вешает. Рассказывал о ситуациях в своей жизни, которые не поддаются обычной логике. У него свой путь, он и не критикует школу, но его понимание, например Буквицы, сильно отличается от того, что даёт Сергей. И это понимание, мне кажется, им никак не корректируется, прислал мне фото с НЛО у него на даче.

Думал, Дима старше меня. Нет, моложе оказался. Я несколько стесняюсь своего возраста. Староват немного. А с Димой мы как бы на одной волне. Некоторое время после сессии мы общались. А потом, потом все знают, что с ним случилось. Пытался я связаться с ним по скайпу и почте, один раз ответил, но беседы не получилось. Вот так.

Миша московский тоже произвёл впечатление. Очень ершистый и колючий. Они с Мишей пензенским нашли общий язык. Я встревать не пытался. Да они меня бы и не послушали. От винта, как говорится. Но Миша московский нам прояснил некоторые аспекты отношения Дорислава омского к своим адептам — деньгам.

Алексей Орлов. У него тоже сильная Мана. Следит за собой. Очень аккуратный. С ним не поспоришь. Но ведь спорных положений хватает. Например тема: «Родовая нить, страх смерти». Впрочем не поспоришь и с Сергеем. Ну с Сергеем по другому. Позже я кажется понял, его не стоит выбивать из Потока. Он теряет нить повествования, начинает сердиться. У Алексея по другому. Он находится в пространстве: ученик — учитель, в этом пространстве не повозражаешь учителю.

Главным чувственным открытием на первой сессии стало открытие Силы. Сила она такая разная. В хороводах, озвучка «Колокол» давала трудно выразимое ощущение силы, которая как бы уже не принадлежала нам, она была самостоятельной. Когда мы вставали подковой и занимали разные места в этой подкове Сила ощущалась телом. В круге — писк в ушах, это у меня. У других видимо было что-то другое, это чуяние у кого-то сопровождалось рыданием, у кого-то руки тряслись, у кого-то речь становилась не управляемой. Например у моего земляка из Тольятти Володи — непроизвольное похохатывание.

Что узнал. Что мировосприятие своё, искажённое есть возможность поправить. Что боязнь себя, а это у меня было, сейчас в меньшей степени, это нормальное состояние пробудившегося. Боюсь сделать, подумать что-то не так, вредное для людей, особенно для близких. С Душой бы контакт установить.

Узнал что целостность нужно установить = хорошая + плохая сторона. Осознать и принять не теоретически — практически. Кастанеда в помощь. Перепросмотр для начала нужно сделать. Кстати узнал, что Кастанеду надо почитать, в смысле прочитать.

Заодно и прояснилось про логику и дуальность. Что интересно, сейчас в школе меньше уделяют внимания той же логике чем в школах пятидесятых годов. Что это, хорошо или плохо? По поводу бинеров. Задача Мага представить бинер множеством безконфликтных решений. Это так. Однако зона конфликта очень многогранна — это сама жизнь. Конфликт и множество решений его изучены вдоль и поперёк. Практически все литературные произведения, начиная с Макиавелли до нашего времени, посвящены конфликтам и способам их разрешения. Смогу ли я как Маг удержаться в своём безконфликтном пространстве, а также распространить это пространство вокруг? Когда вокруг бушуют страсти по поводу и без? Когда даже Кришне приходилось делать короткое замыкание бинера. Это Кришна говорил о необходимости войны, когда братья Пандавы надеялись на мирный исход.

Нам «магам», на мой взгляд рановато надеяться на силу своего влияния в пространстве. Придется всё-таки изучать конфликты и способы выхода из них каждому в отдельности и, надеюсь, всем вместе. Хотя метод, предложенный Сергеем работает и работает хорошо жаль, что не в ста процентах случаев.

Узнал, что лярвы смываются водой, что состояние Аза это контролируемое состояние. Оно может быть достигнуто простейшими приёмами. Это просто распределённое внимание с центром, которое находится в середине меня. Середка — сердце. Где внимание — там сила. Получил первичное представление о Варнах и кастах.

Узнал, как можно работать с Родом Небесным и какой эффект можно получить. Ещё на меня произвело большое впечатление толкование — прочтение слов русских согласно образов Буквицы.

Назад, в Тольятти ехал с Владимиром. Он много о себе рассказал. Оказывается у нас есть общие знакомые. Его тесть работал в вычислительном центре, электриком у Хлевного, и я его хорошо знал это Фёдор. Жаль Владимир больше не поехал в «Слово», он поехал в Китай.

***

Зима для меня уже не скучное время года. Брат слегка подрос и забот с ним намного меньше. Роль няньки мне доставалась частенько, но это не моё. Я уж и не помню многого. Только помню, что не смел протестовать когда родители меня заставляли что-либо делать, а мне это слишком надоедало. Надоедало одному сидеть со своим братишкой дома, когда они были на работе. Протест был и иногда вырывался способами, я бы сказал, нехорошими. Однажды, внутренне доведённый до отчаяния сидением дома, разбил окно в столовой комнате. Разбивал кубиком, встав на стул. Старался чтоб меньше осколков стекла выпадало в комнату. Родители меня не допрашивали и решили, что это младший кинул кубиком в окно. Он же маленький, не соображает ещё. А я, осознав масштаб преступления, не стал настаивать, что я тут главный злодей.

Брат меня слушается, когда мы остаёмся одни. Когда приходят родители он всё рассказывает им. Чего было и чего не было. Это невозможно исправить, я с этим смирился но стараюсь при малейшей возможности отделаться от братца.

Соответственно и братец терпит диктат от меня пока не приходят родители, а потом распоясывается. Ябеды и наговоры - вот его оружие в отмщении своего послушничества. Я в общем то не обижаюсь на него, но принимаю во внимание.

У меня чёрные валенки, у отца чёсанки, серые. Я не знаю чем отличаются валенки от чёсанок, может быть цветом. И те и другие валялись у деда Андрея. Дед мне показывал позже как валенки валяются. Даже при моём отсутствующем обонянии находиться в этом помещении было мучительно. Там у него в сарае типа маленькой баньки.

От деда Андрея у нас стоит тумбочка в зале. Там хранятся книги. И ещё табуретки, основательные такие, тяжелые и круглый раскладной стол. Этот стол стоит в зале и при нём венские стулья. Венские стулья покупные. Табуретки стоят в столовой. В столовой только один тяжёлый стул с ободранной спинкой. Отцовский. Когда родителей нет дома, я на нём иногда сижу. Сбоку от стула ножная швейная машинка. Мама нам шьёт разную мелочь, например трусы. Мама ещё и вышивает, крестиком.

У меня шаровары с начёсом, пальто с меховым воротником и шапчонка, тоже меховая с резинкой вместо завязок. Сразу за Семагиным огородом начинается овраг. Там все окрестные мальчишки катаются на санках и прутках.

Санки всякие, большинство самодельные, полозья — гнутое дерево. У меня санки из магазина. Горки в овраге есть всякие, большие и маленькие и с прыжками — трамплинами. Пруток бы мне, только попросить боюсь.

У меня завелись уличные друзья товарищи. Вовка Чикинёв и Витька Кармышкин. Вовка года на три постарше меня и особенно то не горит желанием дружить со мной, но у него есть младший брат — Герка. Герка, который как и Витька Кармышкин на год моложе меня. Сложилась компания и Вовка может заниматься иногда своими делами оставив Герку с нами.

Без присмотра взрослых нас оставляют не на долго. Мы ещё маленькие.

Родители нас пугают: под трубу не ходи, там собака большая живёт, на пути не забирайся — поезд зарежет, со старьёвщиком не разговаривай — украдёт и цыганам отдаст. В трубу лазим, но недалеко. На пути тоже заходим, но тоже по сторонам поглядываем. А со старьёвщиком конечно же все общаемся, правда с опаской.

Старьёвщик приезжает на лошади. В его телеге чего только нет. Ему нужно принести что-то. Что-то старое, но малыши тащат ему всё что попадалось под руку, за чем родители не уследили. Вот у нас в доме ничего старого нет кроме дров, дрова я ему предлагал, он не брал. Поэтому я постоянно без добычи. Меня это очень огорчает. Я вижу как ребята за старую фуфайку получали свистки или воздушные шарики.

За водой для готовки и питья мы с мамой ходим зимой к Ядвиге. Ядвига — такая чистенькая, ухоженная пожилая женщина, небольшого роста, сухонькая. Я бывал у неё в доме. С бабусей у Ядвиги были какие-то общие интересы. Кажется она тоже была из Ульяновска. Дом Ядвиги находился в конце Майской улицы. Таких домов в Глотовке больше нет. Деревянный, двухэтажный, такой аккуратный, как игрушечный. Внутри старинная деревянная мебель. Мне запомнилась хорошо лестница на второй этаж с витиеватыми перилами. За домом Ядвиги как раз и находился колодец. Это около 2-х километров от нашего дома. Мы с мамой возим бак на салазках. Вернее мама везёт, моя задача - придерживать бак с водой, который постоянно сползает с салазок. Мама не умеет хорошо привязывать бак, я тоже.

Летом воду берём с ближнего колодца. Но там мало воды и в ней черви. Черви прозрачные, их не видно. А если воду вскипятить, то видно. Мы от этой воды болели глистами. Я точно их имел. Воду кипятим, но всё равно не уберегаемся от них.

Между тем наступила весна. Мне уже шесть лет и дед Коля, дедя мы его звали, взял меня на свою работу в дистанцию пути. Это небольшой завод с цехами, но очень небольшими. Туда заходит ветка путей и по ней «кукушка» загоняет подвижной состав, требующий ремонта. Кукушка это такой старый «худой» паровоз.

На территории дистанции есть пилорама. Там делают доски из брёвен, сваленных сбоку пилорамы. Опасная очень работа. Дедушка показал своё рабочее место. Так, ничего особенного. Большие тиски на верстаке и рядом электронаждак. Только через много лет я понял, что дедушкин труд очень ценился.

Дедушкина работа недалеко от нашего дома. И кратчайший путь от дома родителей до бабуси лежит мимо дистанции, через пути наискосок, мимо пекарни и магазинов, мимо чахоточного пансионата. Обогнуть угол, где стоял дом Бочкарёвых, и вот уже улица Майская.

В хорошую погоду по терраске чахоточного пансионата прогуливаются его пациенты в полосатых пижамах. Пансионат был 2-х этажный, а терраска была на первом этаже.

Кратчайший путь к бабушке был полон риска. Проблему представляют пути. Потому что их много. И хотя Глотовка не узловая станция, здесь почти всегда стоят составы, пройти через которые иногда чрезвычайно трудно. Нужно обходить эти составы, которые могут тронуться в любой момент. А это уже не кратчайший путь.

***

Образы. Древние общались меж собой с их помощью, это похоже на правду. При правильной настройке ловятся образы собеседника. Расстояние имеет значение. Для настройки. Звуки творят волшебство. Но ПАУЗА, вот ключ к правильно передаче образа. Кажется я что-то открыл для себя. Речение взахлёб бессмысленно. Собеседники не улавливают образ, поскольку его нет или он не готов для передачи.

Тем, кто как-то, более или менее, углублённо изучал язык, знакомо выражение: - невербальное общение. И даже кто-то подсчитал, что большую часть информации мы передаем друг другу именно этим способом. Жестикуляция, выражение лица и поза тела, тембр голоса и его амплитуда, вой и плачь, смех и вздохи, запахи, прикосновения. И всё это для того, чтобы сформировать и передать образ. Итальянцы речь по радио вообще не воспринимают, им нужно видеть человека, так они сами говорят.

Домашние животные. Мы с ними тоже общаемся, передавая и ловя образы. И не сомневайтесь, телепатия в чистом виде в этом общении также присутствует. В детстве, помню, в нашей семье всегда были собаки, псы и псицы. Вот псица хочет поластиться по какой-то причине, если у меня хорошее настроение подбегает и бросается на меня, хочет лизнуть в лицо. Если настроение у меня не очень, походит с виноватым видом виляя хвостом, хоть и нет за ней никакой вины.

Мне сосед по даче рассказал историю про своего старого пса. Приходит к нему другой сосед. Выпивают на веранде домика. Балаболят. Пёс рядом лежит, он уже пожилой, шерсть кудлатая клочьями. Под стать своему хозяину. Тот тоже еле ходит с палочкой. Иногда хозяин что-то со стола возьмёт и кинет псу, а тому как будто и лень подняться за угощением. Ну Гена и говорит: - На что тебе пёс этот? Давно уже он не может ничего. Только и корми его, а толку никакого. Хозяин говорит: - Гена, я жду машину, навозу заказал. Посмотри сходи за калитку, может эта машина уже пришла.

Гена: - Да что там, приедут посигналят. Хозяин: - Красавчик. Это собаке. Пойди посмотри, едет ли машина с навозом? Пёс поднялся, затрусил к калитке. Через некоторое время приплёлся, что-то хрюкнул и снова улёгся у ног хозяина. Вот видишь Гена, мой пёс лучше понимает человеческую речь, чем ты. А говоришь какой толк со старой собаки.

Думаю мы все телепаты. Только разучились настраиваться на собеседника и вообще настраиваться. Наш ум постоянно настроен сам на себя.

Вторая сессия, осенняя была уже в новом составе. Устроители ещё весной решили сделать дополнительный набор, поскольку у нас намечался серьёзный отсев. Отсев действительно произошёл. Много народу ушло. Видимо ожидания их сильно не совпали с действительностью.

Я поселился на этот раз в большой комнате на втором этаже. Кровать двухместная, делили её с Твердославом. Напротив, в ногах, расположился Миша Иркутский. Он был один на 2-х местной кровати и у него много разной радиоаппаратуры. Он важный.

С Твердославом я был уже знаком, он был из нашего, весеннего набора. Простой весёлый паренёк с твердым уставом жизни. Слегка шальной, твёрдость в нём чувствовалась, но она как бы находилась внутри этой сущи, снаружи обладающей мягким тихим голосом и манерами приказчика из начала 20-го века. Ночами часто его не было, он пёк хлеб для нас. Бездрожжевой. Хлеб мы ели каждый день.

Скоро стало ясно откуда у Миши Иркутского такая важность. Славянское радио. Они же с Алексеем Орловым коллеги, Миша сопричастен. Приближённый к кухне, почти повар. Почти Гуру. Они с Сергеем питерским постоянно спорили, тот тоже гуру слегка недоделанный, и как то беспредметно. Это мне надоело и я попытался наладить с Мишей контакт, перевести огонь на себя что-ли. Удалось. Несколько личных вопросов вывели Мишу в другую плоскость восприятия. Мы подружились. Миша много рассказывал интересного, например про Итигелова. Он однажды побывал на очередной демонстрации тела легендарного ламы. Рассказывал какое удручающее впечатление произвела на него вся процедура доступа к телу. А благодать от Итигелова всё-таки есть, Михаил её почуял. Благодать и огорчение.

Однажды мы с Мишей пошли встречать рассвет на берег Нерли. Как раз в это утро, видимо проходили какие-то учения, всё небо было исполосовано следами от самолётов. Самолёты совершали странные виражи, в основном где-то на востоке. Но и над нами тоже были следы пролётов, какие-то странные это были следы, параллельные широкие полосы в предрассветном низком небе. Потом небо поднялось, заблистало и тут Сълъньць взошёл. Красота неописуемая. Я Мише очень благодарен за такую вылазку на природу.

Перед отъездом он дал мне пакет кедровых орехов для посадки. Орехов было много, часть их мы с внуком потом сгрызли. Другую часть разбросал на опушке лесного массива у себя в городе и перед домом. Перед домом ничего не выросло. В лесу трудно проверить. Летом дикая поросль, ничего не видно. В этом году осенью пойду проверю, ростки должны уже быть видны.

Вчера встретил давнего знакомого. Николая, кажется Волков его фамилия. Шёл в спортзал, машина из гаражей выезжает, я остановился, пропускаю. С той стороны, наискось — старичок небольшого роста, кургузенький такой, а глаза нахальные. Машина проехала, смотрю, а лицо-то знакомое, образ как-то выплыл из глубин памяти но не полностью, имени фамилии не помню.

И он меня узнал и тоже, видимо тоже имени не помнит, назвал по фамилии. Работали вместе, но недолго. Он у нас работал в УОПе электромехаником, и я тоже тогда работал электромехаником. Лет 45 назад. И не маленький он тогда был. Всё жаловался на жизнь. Жена двойняшек родила и им всё нужно было в двойном размере. И квартиру быстро завод дал из-за двойняшек и тоже её нужно было благоустраивать. Всё покупать… Жаловался и на работе, а вместо работы делал рукоятку к спортивному пистолету. Скурпулёзно так. Долго делал.

Стрелял он из пистолета. На соревнованиях вряд ли что выигрывал, иначе бы похвастался. Я к чему всё это. Образ. Всё-таки можно с ним работать. Вот сразу не вспомнил имени, а потом стал этот образ разворачивать в памяти и вспомнил. Вспомнил всё про этого Волкова Николая.

Интересная парочка из Ижевска. Иван да Марья. Она себя велела называть Светочь. На занятиях Иван ничего не записывал, кажется спал большую часть времени. Возможно он делегировал свои полномочия по обучению жене. Курить мы выходили вместе. А Светочь кажется баловалась регрессией. Погружением в прошлые жизни. Помощниками в её колдовских делах были христианские архангелы. Странное сочетание на мой взгляд. Христиане отвергают саму мысль о вторых рождениях.

Вообще я встречал ранее тех, кто занимался подобными погружениями. В результате таких погружений в прошлые жизни что-то происходит, но совсем не то что представляется.

Дело в том, что воспоминания испытуемых чётко коррелируют с их представлениями о прошлом, полученном в результате их обучения, то ли в школе, то ли от прочтения библии. Т.е. с мифами, а о конкретных деталей их прошлой жизни, о полученных ярких впечатлениях, импринтах они не говорят.

Отсюда мои подозрения, даже уверенность, что сие действие не связано с настоящим прошлым, погружённые не проходят барьер забвения, а вызывают соответствующие желаемые галлюцинации в уже построенном своём внутреннем мире. Происходит что-то ещё. Они же все верят в свои погружения. Исследовать сей процесс видимо нужно.

Роланд. Обратил на себя внимание. Он какой то не правдоподобный. Какие то мелкие странности. Странные движения рук. Иногда говорит про себя в третьем роде. У Роланда очень небольшая темная радужка глаз. Никогда не видел таких глаз. Меня он принял за бывшего или даже не бывшего военного, в общем с подозрением. Я эти подозрения не развеивал.

У него приятная манера общения. Но часто - через какую-либо провокацию, причём чуйка его работает именно на противоречия. Мы, я имею в виду именно русских, часто говорим не совсем то, что родилось в голове. Не совсем то. Наш человек не переспрашивает, собеседник принимает образ и этот образ ему понятен. Часто даже бывает так, что этот образ ловится до того, как закончено предложение.

Те, у кого русский не был родным языком, воспринимают нашу речь иначе. Им важно понятие, вложенное в сказанную фразу. При определённой раскованности конечно, иностранец владеющий нашим языком, обязательно переспросит, попросит уточнений, а иногда, как это было в случае с Роландом, укажет на несоответствие.

Нам же кажется, что это проявляется глубокомыслие человека, но это не так. Просто у иностранца не складывается понятие. Я и раньше сталкивался с подобным феноменом. Не стоит обольщаться - подобное всего лишь непонимание.

В какой-то момент назрела конфликтная ситуация в общине. Я как всегда этот момент не узрел, хотя трения были видны. Образовались некие группки с наибольшей привязанностью внутри, которые слабо контактировали с иным окружением. Некоторые девушки, тяжело переносили процессы, происходившие и в общине и видимо в обучении. Не помню кто придумал побрататься: - Я принимаю тебя таким как есть, полностью и люблю. После этой процедуры наладился очень душевный мир. Девушки приняли этот обряд очень эмоционально. Плакали почти все, у меня у самого слёзы в глазах стояли.

Община. Что же это такое? Наши сотварцы всё время твердят, что мы не община, а надо бы ею быть. Как? Я, например, считаю нас общиной. Да мы не поём в одну дуду, иначе мы были бы сектантами у которых во главе стоит некий ГУРУ.

В различных словарях, разное толкование, более того, общины или коммуны могут быть совершенно разными как по общей цели их сплотившей, так и по структуре. Интересно, что эта распространённая социальная форма гораздо больше развита и имеет более глубокую историю в западной Европе, а не у нас в России. Германия, Швейцария и Швеция и другие. Их существование и жизнедеятельность отражены в конституции и законах этих стран.

Общее во всех формах общин есть. Это самоуправление и владение общим имуществом. Еще должна быть общая идея, объединяющая людей в общине. А ещё — то что жизнь в общине или легче, чем вне её или безопаснее или то и другое.

В нашем случае самоуправление и владение имуществом отпадает. Всё-таки амбиции — так назову стремление сохранять свою собственную идентичность — у каждого из нас есть. Ломать самого себя пока нет смысла. Признавать кого-то ведущим, просто так терять свободу? Ради того, чтобы нас назвали общиной?

У нас есть только идея, но эта идея не требует подчинения неким догматам, более того, мне кажется, эта идея свободы. Общее у нас у всех — преобразовать себя в человека ещё более свободного. Хотя это не моя тема я ещё вернусь к ней, на 2-й сессии с этим вопросом я не разобрался. Внутренне меня устраивает и настоящее положение дел! А как и что нужно сотворить и какая община должна получиться? Представить этого не могу. Во всяком случае я не всякую общину желал бы творить. За свои 65 лет жизни я сам сотворял и бывал в различных общинах. И могу только сказать — они разные, даже очень.

А вот Саша Пыжиков про древнюю общину: - Экономические вопросы в той общине второстепенны. Главное духовно-Родовая общность. Ворота в потусторонний Мiр, в мир предков, в которой без общины очень затруднительно попасть. Я чудок исказил слова, но смысл фразы вот такой.

Образ общины, он сумма других образов, и среди них есть основополагающие, про которые есть только догадки. Например: моё — твоё. Сейчас понятие моё исключает понятие твоё. Ведь если это моё, то это точно не твоё. А по буквице, моё — часть проявляющейся общей Божественной структуры, отличной от общего. Твоё — уже проявленная, известная часть той же Божественной структуры. Конечно там есть варианты написания. В старину, возможно, не было сегодняшней полярности понятий. Может быть и понятий не было? Однако я полез не в свою тему. Тем более, когда мы говорим про старину мы имеем часто различную глубину старины. Даже немного мыслящему человеку понятно, что равномерно-поступательного развития общества в последние сотни лет не было.

***

Продолжение следует …